Poštnina plačana v g-otovini
II. lejtnik
1924. juiius 20.
8. numera.
Meszecsne verszke novine.
Podgovorni reditel:  LUTHAR ADAM v Puconci. Pom. reditela : FHszar Janos i Kovats Stevan
v M. Soboti. Lasztnik i vodavnik: Prejkmurszka evangf. sinyorija.
Cejna na leto 20 din., edna numera 2 din.
Rokopiszi sze v Piiconce majo posilasi.
Naprejplacsilo gorivzeme vszaki ev. diihovnik i
vucsitel.
Iscsi szi blaj zensztvo!
(Nadaljavanye)
Piszao :   Sostarčc Ferenc ev. duhovnik.
j
Jeii szi szi miszlo 'ze   na   to,   ka   je szinrt   mocsnesa   oblas^t   od    tebe?    Ka • vszaki den eden tiihi tuzen szlobod   vze-mes od etoga szveta? I vszaki den    bole profi ides szmrti? Kak   tenya,   tak   szpre-vaja tvoje vore szmrt.    Pomali    sze    zori ' liszt na drevi.   Cslovek    sze    tiidi    vszaki ; den zori za szmrt    Za toga   volo  je    tak j drago vremen, tak velki kmcs   'zitek.    Ne j zapravla   zobszton     Vitka,    ne    raszipava ; tvoje vremen. Leko ce!i szvet, vsze    nye- I gove kincse szebi szpravis, ali ta minocsi I dnevov nemres    nazaj    prineszti.    Vszaka ! vora je kak eden veter, vszigdar najde na nasem (eii i 'zftki 'zuto lisztje. sziihe veke, stere doj tere, doj   trga.    '1 i    lepi,    friski mocstii decski, steri sze zvisavajo z szebov, za kaksi deszet let sze navcsijo, gda vkup szpotreti. gliihi, piiklavi    dedecke   gratajo, ka je vremen mocsnese,   kak   oni.    Lepa, csiszta zdrava deklica. stera sze tak zado-volno i v szebe zaliibleno gleda v gledalo, pride vremen, ka sze zoszaga gledala, gda jo vremen ta zrtisi, i nye gioboke,   tu'zne grbe szpise na lice, cselo i szrdce. Gde je pomocs, stera bi te  mogla   obraniti   proti vremeni, szmrti?
Vnogomi     je    nezgrtintano     neszre-csen 'zitek, ar sze   vszigdar    boji    szmrti.
Ali ka sze mas bojati od szmrti, csi znas, ka po szmrti dale 'ziv^s, ka je Bog csiszta liibeznoszt? Vem je szmrt szamo ielko, tak da bi sze ti dusa na eden stok vise pre-szeiiia.
Csi scses szrecsen, blafzeni hidti, za-viipa sze na goszpodnnga Boga; nebriga sze zato, ka prinesze titrasnyi denJNigdar sze ne boj ne szirmastva, ne bolezni, ne niksi nevo!! Bog pozna tvoje csiszte miszli i zna tvoje 'zelenve, prvle kak bi je ti vii-pao napreprines^ti Zaka bi nezaviipan bio proti Bogi ? On je ta najcsisztesa milosztivnoszt i szmilenoszt. Sto zna, kak dugo bodes meo vremen tvojo sztavo proti Bogi, z-tem vkuper tvoje blaj'/ensztvo diisevno vred prineszti? Ne csaka nika! Pascsi sze vu szvete ocsi Guszpodnomi Bogi poglednoti i tiszto nigdar nepozabis!
Csi vidimo edno diiso z-lepim angel-szkim licom. z nebeszko csisztimi oc^mi, i csujemo glasz lepi milosztivnoizti, dobrote, tiszto nigdar nepozabimo. Kak eden szveti szpomenek sze nam vszrdce prikapcsi taksa dusa, sztokrat szi naz,aj zmisziimo: ti do-bra dtisa, zaka neinrem vszigdar poleg tebe bidti, tebi dobra csiniti, od tebe sze pobo'znoszt, poniznoszt, liibeznoszt vcsiti? Ta najveksa cslovecsa lepota, lubeznoszt, csisztocsa proti Bogi je szarno tenya, kmica. Csi cslovecsi szveti pogled, kraievszko cselo, stero je kak vekivecsna dobrota, szegreje naso duso, nam veszeljč i b!aj'zensztv^o da
Sztran   94
DUSEVNI LISZT
julius 20.
kelko nain vekse ves^eije more dati pogled na Boga, csi nyemi szamo vu szrdce i ocsi scserno gledati.
Miszlim, vszaki ocsa bi za szvoje dobro ; dete, vszeki mladenec za szvojo inilo zarocs- j nico z drage voie vsze nevole, escse szrnrt na szebe vzeo. Liki zliibeznoszti proti Bogi nebi s'eo preneszti nevol, .ali   szirrnastva? Szkrivno, premodro je bo'ze ravnanye. Mi szmo pa deca kmicsnoszti;   nemremo   za-razmiti, \<a Bog scse. Dosztakrat je    velki : bics, velka nevola najveksi blagosziov   od nebesz. Csi nemres za/azmiti   Boga,    iiibi ga, viipaj sze vu nyem; 16 je prva leckia, stero sze mores dobro navcsiti,  csi   scses blafzeni bidti!
Neboj    sze ti szinnak, ki zn.ibidti niti vszakdenesnyega kriiha   nemas,   ka   bi   ti menye vreden bio   pred Bo^om, kak drii-gi! Ne briga sze teiko   za    sztavo    driigi ludi, nego za szvojo   du'znoszt i za szvoje blafzensztvo! Vu tvojo maloj   kucsici,    v- , tvojoj prosztoj hfzici szi ti lehko szrecsnesi, '¦ blafzenesi, kak    grofevje,    kralovje,    steri ' vsze majo, szamo blaj'zensztva nepoznajo. I Vszaki csasz, gda edno    borzo   iiibeznivo ; miszel    mas,    vcsaszi    ti   Dlacsa  Bog na szkrivno, nevidlivo formo. Ra^szveti,  obe-szeli sze (i te dusa, tak da bi sioj dober, veszeli glasz prineszao tebi   Csi szo driigi : fusarje 'zitka, ka szo nezadovolni, na veke j
sze to'zijo, i\ je neszmis naszleduvati. Za-ka nebi na szvojo dtiso pazo i gledao, ka ona 'zeie od tebe ?
Zaka bi bio, kak rob vtemnici na etom szveti. csi szi ravno ii 'ehko te naj-szrecsnesi i najblaj'zenesi ? ! Zaka pritiszka-vas tvojo duso vu szvetszki prah i "zaloszt, tak da bi jasztrba trucao, naj hodi peski? Puszti ciigle s^lobodno tvojtjj dusi, naj sze zdi^ne na viszine, naj z nebeszkimi seregami popeva peszem blaj'zensztva! Ne naszieduj tiszti neszrecsnikov, steri nigdar nevoscsijo szvojoj dusi edne lepe, viszike molitvi, nego den i nocs sze mantrajo, spekulerajo za peneze, za mammon!
Ti negledaj na takse tu'zne szrmaske bogatce, nego vzemi szi peldo od oni, ki szo tak veiki bili v dtisi, ka je ete szvet nyih ni^dar ne bio vreden ! Krisztus je veksi pa vecs bio, kak vszi kralovje, bo-gatci na vktip, pa sze donok ne v palacsi rodio, ne je bi!6 szvetszki ccremun okoli nyega. Na szlami, v prosztoj poszteii tiidi trnu iepo. mirovno lehko szpis, naj ti je diisa csiszta, telo zdravo.
Csi ti i tvoja dt-ca nemrejo po gosz-podszkom s^e obi«icsati, zaka te td pecse ? Csi nemres szvilnatni, zlati kiucsov dati tvojoj deci, daj nvim lepe diisevne, vecsne kincse! A!i to je 'zaloszt, ka ka bi lehko vcsino
Podlisztek.
Vsze je dobro, csi je konec dober.
Pržvi i hamisen   d'ziind'z.
Alfa i Omega. (Poszlovencso Fliszar Janos)
Dvanajszet nasz je szkoncsalo na ednok preparandio, ali szi bojdi vucsitelsztva solo. Kak blafzeno sze obcsiiti mladenec gda szvoj cil doszegne i z-egzajmenaszvedocsansztvom — zdiplomov obravnani, doj sztepe szebe sole prah, steri nyemi je ze nateliko vise prisao i vo sztopfvsi med szvet, sze tiidi za csloveka, pa escse za gotovoga csloveka stiraa i szam szebč za doszta veksega ceni, kak je pa po-pravici. — Nedo ga dirze vodili i szemta cu-kali omurni, trdoga obraza profeszorje, steri da szi szvoje okule na ocsi, ali scsipalnik na sziihi
velki nosz piiteknejo, tak gledajo vo, dabi ce-loga szveta niodroszt noszili v-glavaj szvoji, pa bogme (szkrivoma naj bo povedano) ne szamo eden povoli szecske noszi'ze tak dugovu szvojoj tikvi. Ali da sze to nedosztaja od postenoga vucsenika na szvojega vucsitela praviti, jasz tiidi na moje to negucsim, ar szo oni vszi za-doszta popolne znanoszti i na szvoje meszto valon mozje bili, szamo li telko vadlujem, ka szo oni tiidi krhki liidje, ki za vszagdanesnyi szvoj kriih znasajo szvoje tesko pozvanye, na stero szo i nasz szpodobne pripravili, ki zda sztopimo med delavce goric i sto bi nebi miszlo od szebe, ka je on ne te najprednyesi; sto bi nateliko neszebicsen bio, ki bi nebi szebe sti-mao i szodo, -- nego bi nihao naj ga drugi szodijo, kaksa je nyegova vrednoszt?
Mladenec vo z-sole pridocsi tak miszli, ka je on celo gotov, dozorjeni cslovek, j^ko hasz-novita, i taksa kotrfga tiivaristva, stera odvsze-ga vise sztoji i za nyegovo volo je szvet veliki, redi szi, cimpra szi velke grade, persze z-kart, steri sze na najmense gibanye porusijo. Popravici
julius 20.
DUSEVNI LISZT
Sztran 95.
i prevecs bi hasznovito bi!6, tiszto nescses! Ka bi p:i rad dao i vcsino, tiszto nemres ! Szram te je pred drugim, ka szi pri pe-neza szirmak ; liki ni pred cslovekom. ni pred Bogom te ne szram, ka szi t\ v diisi kodis i tvoja deca tiidi bodo Nedr'zi sze za tak velkoga ex!r;< csloveka, ka bi Bog vsze po tvojoj v6:i mo^ao delati! Malo vecs poniznuszti v-tvoj 'zitek ! Nemiszli szi, ka szi ti s/veta pot^cs, o\6l steroga sze ce i szvet vrti!
Krisztus pa apostolje szo nacsisi ludje bili, kak szi ti pa szo z-szvojmi sorsom donok z ;dovoini bili, csi szo bar vecs preganyanya, nevo', doji>ledanya, szirmastva mr g!i preneszti, kak szi ti zmiszliti znas Zaka bi sze ravno vu tak grdo peldo Ju-dasa lovio, steri je, kak dnesz den vnogi, ?a grehsni gros postenve, vero. blafzen-sztvo odao ? ! Lagoje navade. kak zgrablivi beteg sze herbajo ori pokolenya do po-ko'enya. Csi szo nasi ocsacke zab!6di'i i ne gorizhranili nasz vu veiikoj bogabojaz-noszti, i csi sznio poleg toga neszrecsni, pazimo, ka naj de nasa deca   szrecsnesa !
Pred velkim viherotn- ftica szvoje ma!e pod szvoje krilo szpravla i nyim toi-macsi, naj na mčri bodo Za tvojo deco, ocso, mater, za tvoje bli'znye sze tiidi puno vilierov vkiip redi. Szkoron ni eden
den iiemine, ka bi kaksega opominanya, bicsa nebi prineszao. Bog zna, kaksi de nas sors v-bodocsnoszti. Zato szi vzemi pod krilo one, ki szo ti dragi, ke lubis, i zacsni je vcsili na bogabojaznoszt, na liibeznoszt! Iscsi szi dtiso, iscsi szi blaj-'zensztvo pri Bogi, i navcsi na to vszakoga, koga mores ! Zacsni lubiti Boga i tvojga bli'znyega, t6 je vretina vsze szrecse, mod-roszti i biaj'zensztva!
'Zftek.
Jasz szem  velki  szirmdk,  nedd szc  tajiti, Velike szkrbi mam  na plecsaj nosziti ; Sztcive moje pehar, csi ie b^fr glih   britek Donok rni je lepi, szladtek ete  zitek!
* Oh  vi, ki sze bremen. rzitka navolite,
Preci kak  ka scsete, csi je nedobite — Kak bisztro szte  kredi  odpreii  na  to'zbo Vuszta, neszpametno preklinyate  kroto.
Nevoscsite onim, ki vecs od vas/   majo, Ki dobrot vnozino obilno v'zivajo ; Ali, ki szo hitro zdignyeni   visziko, Szo od vdsz szrecsnesi, zadobili diko.
Szrecsen je ete, a'r prebiva v-palacsi, I ov zato, ar ie napunveni z-kincsi ; Ejni zato. ar ga dicsijo,   csesztijo, Nyega zvisavajo i nyemi  szliTzijo .  . .
je pa jako, jako mala persona, liki edno kaplo vode vu morji, li zda je pri zacsetki cslovesztva, brezi vszega znanya i szkusenoszti, pozvanya szvojega. Eden neobhoden delavec vu goricaj goszpodnovi, gde more bidti, nyegovo nerazme-to delo zasztavi primeren pov. Doszta, doszta vremena i. triidavnoga dela pretecse, dokecs sze sztrezni z-mladoszti szvoje modroga mislenya i pocsaszoma szpozna szebe i pride na to zdravo pametuvanye, ka je cslovek niti vszigdar teliko ne, za kelko 4ga driigi stimajo, ne pa on szam szebe.                                                                    i
Kak   je,    tak   je!    Cslovek   ednok   more i zacsnoti. Prva sztuba 'zitka je   tiszto,   gda cslo- I vek 'ze tak dalecs pride,    ka 'ze lehko   zacsne. ! Nam je tiidi zda 'ze szamo to bilo pred ocsmi, ; na k-onoj sztubi pridemo, za   stere   doszegnye- | noszti szmo sze teliko let, med    vnogim   trple- | nyem triidili. Vem   prilicsna    recs    tiidi    pravi: „[(01111 Bog szlii'zbo dd, nyemi tudi   na    nye znasanye, da pamet." Med dvanajsztimi zvon dva szmo vszi dobili skolniksztvo vcsaszi. kak szmo diplomo vroke dobili. Szamo Mali Lazar i Velki
Gabor ne, na nyidva vrccse sze je ne najsla krpa. Te ,,prvi" pa te ,,szltdnyi" szta ne szpi-szaniva v-'zitka knige.
Mi ti popresni szmo vszaki dobili takse meszto, kaksega szmo vredni bili. Li tema dve-ma szkradnyima sze je nenajslo pripravno meszto. Tisztoga hipa szo vucsitela potrebiiva-jocse gmajne ne tak, kak dneszden po odebera-nyi szi szpravlale vucsitele, nego szo goripisza-le k-preparandie direktori, ki je najbole poz-nao mladence i vu vszako meszto onoga pora-csao i poszlao gmanam, kaksega meszta je steri vreden bio i tiidi kšksega je gmana vredna bila na placso gledocs. I tak je gmana z-poszlanim tiidi zadovolna bila, ne szi je segavo preberala, ravno tak mladenec tiidi ne.
Lazar je najprvi bio med nami (zato szmo ga »Alfa« zvali) najbogsega vcsenya, znanoszti, vszi szmo ga z-proffeszori vred postiivali za nyegove zevcsenoszti i znšsanya volo. Na telo, na zrasz gledocs je uprav Lazar bio: bar je ne
 Alfa prva litera »A« pri Orkaj.
Sztran 96.
DOSEVNI LISZT
julius 20.
Milujem va*sz, liidje, — ja"ko vasz milujem, Ar noszite v-szebi toga zrok,   to   verjem : Szrecsa je k-vam tuha,  nema privasz sztana Ino tak prete'zka   zitka vasa   szldva.
Sto je tak blazeni? -—  Te odgovor vzemte : Sto z odpretmi ocsmf gleda   zitek ete, Vsze, ka je v-nyem szladko, lepo, szveklo,  liisno, Od koj bremen i szkrb odhdjaio hitro.
Csi v maternom krili gucsi angel mali, Je to ne zadoszta blarzensztva povoli? Kak je meni szladko, za te sze trudili, Verosztiivati i za nye sze szkrbeti !?
Korono bi  vnogi kak rad voodmeno, Csi bi meo on, koga bi k-szebi obino I gledao na nvega, kak na orocsnika Krvi, roda szvoiga sztdlno korenika.
Z-dravimi rokami me Bog blagoszlovo, Z-sterimi szi szpra"vim, ka mi je potrebno ; Da z-zadovolnosztjov potrosim zalos szvoj Ino zbrfsem doli z-tela mojega znoj.
V-precimbnoj poszteli kelko nevolakov, Bi rad v'zivao,   la"dao tvoj   lepi blagoszlov, Csi bi iadao z. kincsi, z Krozosa bogasztvom, Nika nej  vala'li, oklajen z-betegom.
Csi  v-prosztocsi 'zives   ba> eti na zemli, V:zivas i  ves?elja zadoszta,   povoli: Veksega naiema, steri le pozdigne, Ne iscsi, ne 'zeli piisztne   dfke   ma^rne . . .
Oh, kelko ji ieszte, ki szo escse vcseraj Dicsenje v'zivali i zavrzeni zda Nekaze nyi szpomin drugo, kak en kamen, Sto je tii pokopan, nepita ni-eden.
—   Ali je znicseno tvoje nakanenye
Ino 'znyim  minolo vsze tvoje mislenye? Sztojf escse i zda angel ober rusa. Nevtaji ti trosia, mir ti  na"jde dtisa.
Tam gori vu nebi, odkud vsza zhajajo, Sztojf mili angel, da' balzam na tvojo Rano, poniidi vszem  vere trost nebeszki, Ki veriejo i ne szo robi zemelszki!
—   Ki je zadovolen, on sze  vnoga vcsaka, Ali sto li ma"nya iscse ino zga"nya, Pravo zadovolnoszt on nigdar ne na'ide
I na etom szveti bla:zeni  nebode.
Jeli szte razmeli? — Jasz szem   bogme szirmdk, Nemorem tajiti,  kak to miszli nikak ; Sztave moje .peha"r je zadoszta britek, Donok mi je szladtek, lepi ete 'zitek.
PETROVICS SOMA. (F. J.)
^Gviisno je: ne bode nasz obarvala nasa kulturnoszt. nego jedino evange-liom.-4 (Johti)
bete'zaszti, aii falincsen bio, nego szlaboga drov- j noga i niszikoga tela. Na vago, ali na mero j gledocs bi bogme jako malo kazao, ali | parnet, razum, pascslivoszt szo nyemi vu veli-koj obilnoszti dariivana od Sztvoritela, tak da szmo sze z-proffessori vszi csiiduvali, kak ma v-nyegovoj maloj glavi meszta telko razmenya, v-nyegovom malom szrdce telko dobrovolnoszti, i kak lada to szlabo telo teliko pascslivoszti ? Tak szmo sze sengarili vszi 'znyega, ka je ce-16 v-pamet zraszao i zato szmo ga vszi escse tak zvali, ka je on ,,sole pamet". Jako szmo ga prestimali, proffessorje pa liibili. Ravno zato szo nyemi ne dali z-deszeti prosny, stere szo k-direktori poszlane, ar je k-nyega vrednoszti Jznyfh ni edno meszto ne bilo primerno.
— More csakati, ve :ze pride, stero de za nyega. Ve notri posle Velka vesz (gmajna) tiidi szvoj pozvaniliszt, stero meszto je vecs vredno, kak druge tri-stiri vkup. Tiszto dobi Lazar. Tak je nameno direktor z-proffessori z-ednim razmenyem. Velka vesz. prednva fara md k-szebi vrednoga vucsitela dobiti,
Velki Gabor (omega*) ali po szlovenszkom te szlednyi, tak szo ga zvali vszi, je tiidi ne dobo meszta. Na telo, na zrasz je najjaksi mla-denec bio vu soli, liki eden Samson, steri je v-ostariji z-ednov rokov zdigno gori pun lag-vics sora i tak pio 'znyega. Vu pitvine znanyi je zaisztino nedoszegnyeni i neobladani bio, za vcsenye sze je ne doszta brigao.
Ali proffessorje szo sze szmiliivali nad-nyim, ne szo ga nihali na po poti, gori szo ga vz^li na kola, csi bar odzajaj v-sragle djanoga, szo ga z ovimi vred pelali do cila. Poleg szoda proffessorov bi zaosztati mogao, ali milosztsa nyihova je obladala szod, prek szo ga pusztili, za zreloga szo ga posztavili. Med notri poszla-nimi 10-tirni pozvanimi liszti je ednoga ne vreden.
— More csakati. dokecs Mali vokos gmana neposle notri szvojega p.ozvanoga liszta, tiszti de za nyega dober. T6 je najszirmaskesa csi, velke veszi zgmajne fare, edna   dalesnya   vesz-
*) Omega, szlejdnya litera pri Grkaj.
juiius 20.
DUSEVNl LISZT
Sztran 97.
Sinyorije szpr&viscse.
5., Sinyor vu naszlediivajocsem posztavijo pred gyiiles szvoje letno naznanenye od 1923. majusa do 1924. juniusa.
Postfivani cerkevni gyiiles !
1., Pretekocsega ravnanya leta znamenitese dogotke napreracsunati 'zelejocs predevszem sze mam szpomenoti z-onoga szpominszkoga osz-vetka, steroga je nasa sinyorija juniusa 29. v-Sztriikcvci obdrzala, gda je poszvetila 200 letnico Kiizmics Stevana, bivsega surdanszkoga ev. diihovnika, nasega literaturszkoga jezika zacsitela i na nyegovo rodsztno hi'zo je szpo-menka tablo polcrzila. Celi oszvetek je presz-trano doli szpisani v-lanszkoga Diisevnoga liszta julius meszeca numeri. — Nase voditele, ki szo nam gucsali recs Bcrzo, prestimati nam je tem bole szveta diiznoszt, ar 'znyihovoga j :zitka sorsa i delavnoszti mi vu vezdasnyoj tez- ! koj nasoj sztavi bianitelszko mocs mamo ' zajfmati.                                                                 !
2.) Gledocs na zrendeliivanye nasi cerkevni zakonov, ka vszaka gmana more metiverevrelo-ga, na almostvo gotovoga szvetszkoga voditela, szem goripozvao one gra^ne, stere nemajo ins-pektora, na vu to cseszt szi prilicsno oszobo odeberejo. Z-radosztjov naznanyam, ka szi je szobotska fara Vezer Gezo martjanszkoga ob-csno liiblenoga gosztilnicsara, dolnyalendavszka fara pa Vukan Lajosa vrednoga kavarnara ode-brala za inspektora,
nica, gde je cčla skolnikova piacsa komaj telko \ zneszla vo, liki ednoga   bčrisa).   Ta   tudi   trbe csloveka.   T6   de   tak   nyegovo,   je   vftpovedla pr6ffessorov konferencia.                                       I
Za nisteri den, gda szmo escse ne odisli | z-sole vszaki na szvoje meszto, dvoja kola szta- | nejo pred preparandije vratami: \elke venzi \ i Maloga pokosa postiivani prezbiterje, ravno j tak da bi szi vkiip zgucsali, szo sze szami pri- i pelali po vucsitele, stere vcsaszi z-szebom scsejo pelati.                                                         j
Za dvojega zroka volo szo sze   te   gmajn I poszlavci pripelali ta. Velka   vesz   je   najveksa ! gmajna bila vu piispekiji, na stero szo oni giz- | davi bili, k-nyim priszpodobnoga   meszta   nega vu celom varmegy6vi.   Nyim   tak   bogme   naj niscse neposle na sinyek   B6g zna   koga,   oni viditi scsejo, ka kiipijo. Oni szi bogme   prebe-rati scsčjo med vecsimi . . . Prestimano, z-poz-dignyenimi   glavami   posztaplejo   i  idejo notri k-direktori.
Za nyimi Mali pdkoszcsarje ponizno, z-doj vz^timi krscsaki, escse i pred preperandie szlu-
j           3.) Tekocsega leta   januara   7.   szo   Teke
:  Dčnes dolnyalendavszki diihovnik osztavili szvo-I jo faro, ar szo na Sand, vu szvojo rodsztno faro ! odebršni za duhovnika. Vu nyih  ]e   lendavszka j ev.  gmana    szvojega   modroga    voditela, lehko j sze pravi, szvojega   nasztavitela   zgitbila,   nasa | sinyon'ja pa ednoga szvojega neszebicsnoga de-/avca, ki je   bar   med   sziikesnimi   razrnerami !   zivo tak, ka gna"ni od materiaini potrebcsin    je | pritisznyen bio vu roke szvoje vz^ti vandrarszko | palico, donok je szvojo, szlednyega leta   placso ! velikodiisno liidi senkao szvojoj gmani. Drzava nyemi je pa 'ze zaszlu:zeno   placso   za vcsenye verenavuka niti   ne   voplacsala!    Kak   bliszkni trak preszveti prekmurszki ev. diihovnikov szta-vo te faktum, ne je zato csiido, ka je ;ze driiga fara brez diihovnika osztala.
Gmane adminisztracio —- kak najbli'zanyi szoszed — szem na szebe vzeo/Vecskrat szem bio ze od toga mao v Dolnyoj Lendavi. Gman-szko gibajocso vrednoszt szem poleg inventara prek dao Varga Matvas kuratorL Novi diihov-niski pozvaniliszt je vredposztavleni. Za dii-hovnika volo szem piszao precs. g. Kapi Bela piispeki, obecsali szo szvoje podperanye. Naj celo mladčzen neosztane brez vadluvanyszkoga vcsenya je fara zacsaszno pozvala za verevucsi-tela Hima Sandora. T6 nase nakanenye, ka bi oni v-Lendavi za vucsitela bili voimenuvani, szmo do tegamao escse ne mogli doszegnoti.
gom sze dosztojno nanizivsi. Oni szo n^ prebe-rat, nego proszit prisli. Zna bidti, csi bi szamo tak poszlali notri szvoj pozvani liszt, bi ravno nebi dobili vucsitela (za volo male placse). Zato szo prisli szami i z-szebom prineszli instaticio naj ji nezavrzejo za szirmastva volo. Ne'zelejo oni z-ti naj prednyesi, zadovolni do, csi z-zaji dobijo, stere pod reseto kaplejo.
— Vsze bode moji priatelje — odgovori trostajocs direktor. Dobi vszaki poleg vrednoszti, kak sze ga dosztaja. Ravno dva mladenca szmo escse ne vtalali notri, 'z-nyidva eden de v-Velko vesz dober. Preperandie najbogsi vucsenik, steri je ober vsze te naj prednyesi i lepoga trosta mladenec, steroga vam z-isztinszkov diis-nov vesztjov szlobodno poracsamo, ar cslovek ma bidti na szvojera meszti. Te ov de pa dober v-Mali p6kos. I migno je solszkomi szlugi, na nyidva notri pozove v-tanacsnico.
-- No vis, ravno wLazar"! — miszlijo vu szebi Mali p6koscsarje. Nam de pacs dober, ve szmo mi tiidi Lazarje!  4                  .           )¦, .
(Nadaljdvanye  prfde.)
Sztran 98.
DOSEVNI   LISZT
julius 20.
4.)   Na   Gornyi-szlavecskoj    escse   vedno , prdzno sztojecso  diihovnika   cseszt   sze   je   ne davno nasao eden proszecsi, z-kim sze je   zda zacsnolo razpravlanve.
5.) Mayer Gizela vucsitelica szo z-Bodonec v-Gornye-szlavecse odisli, v Bodonci je edno vucsitelszko meszto prazno.
6.) Na !ze tak vu odnemorjenoszti   trpecse j nase evang. vcsenyadugovanye kem prvle szploh na nikoj prfde, t. 1. marciusa J.   je   drzava   v-penzio djala Fenvves Karoly hodoskoga i Varga \ Andras petrovszkoga ev. kantorvucsitela, nadale i Darvas Ferenc 'zenavljanszkoga drzavnoga   vu-csitela. Proti tomi   dokoncsčtki    szem    prosnyo, dao notri, ali odposzlani szem bio.
7.) Pretekocsega leta najveszelese nam   je bilo viditi ono velko vreloszt, z-sterov szo    szi nasi verniki na meszto rekvirerani zvonov   pas-csili nove nazaj szpraviti.   (Od vsze szmo pre- | sztrano piszali v nasem liszti, zato nam je  zda ! nepotrebno to szpravlanye eti    ponavlati.   Red.)
Za te !zmo'zne aldove, stere szo nasi   ver-nfki v-pretekocsem leti na nazajszpravlanye zvo- ; nov obrnoli, mojo hvalo Vjavim. Novi zvonovje | na nebodo szamo na precimbo nasoj    sinyorfii5 nego   napoveksavajo    poboznoszt,    bogabojaz-noszt na zemli i pripomagaio k-dusnomi   zveli-csanyi prek vnogi sztotin!
8.) 'Zalosztna materialna sztava nasi evang. verebratov v Nemskom orszagi je vszepovszedik goriobiidiia proti nyirn verebratov na pomocs gotovo liibezen. Na moje goripozvanye szo nase sinyorije gmane tiidi dariivale na te szv. cio 2472 dinarov. T6 sumo szem odposzlao Dr. Rendtorff professori, predszedniki Gusztav — Adolfa driistva. Mani szrecso notripokazati od nyih dobleno genlivo zahvalno piszmo.
().) Z-'zalosztjov naznanyam, ka ]e szobot-sko evang. verszko solo 1923. szeptembra me-szeca drzava od nasz vkravzela, doticsno nase evang. solare i vucsitele vu drzavno solo vta-lala notri. Proti toj szili szmo protesterali i te taki proti nye prosnyo dali notri k-minisztrsztvi vcsenya. Ali na prosnyo naso je do tegamao odgovor escse ne prisao.
10.) Notripokazem naszlednye szobotske gm^ne gyiilesa szkoncsanye, poleg steroga je ta gmana gotova prekdati prekmurszkoj evang. sinyoriji f Kiihar Ferenca fundacijszko vrednoszt na »Deacskoga doma« cio. Proszim, na sze odebere   edna   nazavupnoszt,   stera   vrednoszt
prekvzeme, potrebne predpravke vcsini, na de mogocsi deacski-dom kLm prvle zacsnoti szvoje na telike pofrebno pozvanye na blagoszlov na-soj cerkvi!
Cerkevni gyules sinyorovo napredava-nye poprek oszvoji. Potr^bna szkoncsanya vu nize popiszani prinesze. (3.) Pod tanacs je vzeti sinyora naznanoszti 1-vi puntt, vu sterom sze szpomenejo   z-prem. 1. junius 29-ga v-Sztriikovci   dr'zanoga  Kiizmics Stevana oszvetka.
Sinyorszki gyules  g.   sinyora   nazna-
nyiivanye z-radosztjov   vzeme  nazna-
nye i oszvetka ravnitelsztvi    i vszern,
ki   szo sze vu kaksemste poszli   trii-
dili, da sze oszvetek na kem vugodne
voszprevodi, naimre pa Bak6   Karoly
vucsiteli szvojo    zahvalnoszt   dariije.
7.) G. si:iyor v-2-gom punktumi navedanye
dajo,  ka szi je Szobotska gmana   Vezer   Gčzo
z-Martjanec, dolnyalendavszka pa Vukan Lajosa
zebrala za cerkevnoga inspektora.
Gyiiles te odebrane inspektore z-szrd-
ca pozdravla i   Bo'zo   pomocs   rzele
na nvihove opravice. One gmane pa,
stere escse nemajo inspektorov  opo->-
mina i gorpozove, da szi   takse   ne-
mudno odeberejo i  pred   prisesztnim
sinyorszkim gyiilesom najkeszne pred
dvema tjednoma to sinyori   naznanye
dajo. Pri   steroj    gmani   bi   sze   to
meszto napuniti    nebi   moglo,   toga
zrok tudi ma sinyori naznaniti.
S.) V-tretjem punktumi z-'zalivanyem nazna-
nijo sinyoriji, ka szo   Teke   Denes   lendavszki
diiho<rnik odhajali z-te male gmane, steroj    szo
prvi diihovni   paszter bili, prek   na   vogrszko,
gde szo v-Sand odebrani za diihovnika; znyimi
je i nase   sinyorie   torvenyszeka,    sinyorszkoga
szodiscsa edna kotriga odhajala.
Sinyorszki gyiiles Teke Denesa odha-janye z-boleznim szrdcOm vzeme na-znanye i vu dolnyelendavszke gmani ta odpravleno bo'zicsno verno safar-,    sztvo nyihov szpomenek  vu   gyiilesa
nipiszki ovekivecsi.
9.) Z-tem navkiip navedanye da|o goszp. Sinyor gyiilesi i to, ka szo Dolnye Lendave ad-minisztracio szebi obdrzali gori; za novoga dti-hovnika je   pozvaniliszt !ze   vkiipposztavleni   i
julius 20.
DUSEVNI LISZT
Sztran 99.
sztopaji    szo    vcsinyetii    na    diihovniksztva
csčszt dopunenye.
Gyiiles 16 nazndnye vzeme z-tčm do-locsenyem, na sze na dtihovniksztvo cseszti dopunenye vu novina   nazoani.
10.) Poleg toga punktuma sze navedanye da\ ka szi je dolnya-lendavszka gmana zacsasztno-ga verena^vuka vucsilela i za krfntora Hima Sa*ndor na vucsitelszko cseszt poszpodobnoga mla-dčnca odebrdla.
Gvules etoga novoga delavca goszpod-novi goric z-viipazno.sztjov pozdra"vla i sinyorije pred.szedniksztvo oproszi, na pri visesnvoi oblas/ti zahteva da, Hima Sandora za dolnva-iendavszkoga vucsi-tela voimenuje, steri bi tak vu priseszt-noszti tam evang. kantorszki poszel tiidi szpunyavao.
II.) Pri sinyora   napreda"vanya   4-tom punk-
lumi gyules z-iadoszti6v vzeme naznanye, ka sze
je naisao eden nemski mladenec,   steri
bi gotov bio v-Gornyo-Szldvecsko faro
id(i za diihovnika, gori pozove sinyora
da    kak    najhitrč    v-Qornye-Szl^vecse
idejo, novi pozva"ni liszt  voposztdvijo i
',''               vecs vu nerčdnoszti    bodocsa i zaosz-
tdnyena    c^rkevna     dugovanya     vred
vzemejo.
12.) Foleg sinyora naznaniivanya 5-toga punktuma sze je Mayer Gizela vucsitellca z-Bo-donec v-Qornye Szla"vecse zoszelila, za steroga volo edna bodonszka sola za evangelicsanszki vu-csitelov zmenkaoya volo, prdzna sztoji.
Z-nevugodnim obcsiitenvem vzeme gyii-les to nazn^nye, ali z-ednim z-zado-volnosztjov oszvoji bodonszke ev. gmane proti obla^szti szkazano ono vreloszt, ka je ne dopiisztila vu szvojo cerkevno solo katholicsanszkoga vu-csitela, sleroga je ob!aszl na nye pri-sziliti namenila i tak je obarvala jus szvoje autonomie. Z-ednim tiidi zah-vdlnoszt daruje Vuk^n K^lman vucsi-teli, steri je szam jedini vrelo vcsio vsze deco.
13.) Vu 6-tom punktomi sze naznani sinyo-rji, ka je obldszt pr6ti vszetni nasemi protest^ra-nyi pčnzionerala Fenyves K^rolya hodoskoga i Varga Andra"sa petrovszkoga, tak tiidi Darvas Ferenc ev. vere drzLvnoga vucsitela.
Siny6rszki gyiil^s z-obte'zenim dahotn vzeme na zndt^e te trg vrčli i escse v-dobroj mocsi bod6csi skolnikov szil-no penzioneranye ; za nyuvo hasznovito szlii'zbo nyim zahv^lnoszt aldiije i po dugoj szlufzbi pocsinek i radoszt v'zi-vati 'zele.
14.) V-T-morr. punktomi pred gyiiles posztd-vijo goszp. Sinvor oni gmajn i vesznic ime^na, stere szo szi meszto rekvirerani zvonov nove i driige szpravile.
Gyi-"les    eto    nazn«noszt    z-radosztjov
vzeme i za ono veliko vreloszt i aldii-
vanye, z-sterim szo szi zvelikimi sztros-
ki druge, nove i povszed vekse   zvone
szpravili,    gm^nam    i    vernikom    diko
vadluje i nazvesztsdva.
15.) Sinvor sze vu H-mom   punktumi   szpo-
menejo    od    nemskim ev.  vere bratom    poszlane
podpore i dr. Kendtdrff professora piszma, v-sterom
on gmanam to dobrovolno podporo zahvaMi.
Sinyorszki gyiiles vu szrdci    z-zahval-
^               nosztjov napunveni   za    one    diihovne
kincse, z-sterim: ie nas ocsa nebeszki z-
nemskoga orsza"ga szh^jajocsov   refor-
mdciov nasz obdartivao i za   oao   ze-
meiszko podporo, z-Sterov   je    Gustdv
Adolfa  — drustvo vu preminocsi   hipa
1e edne nase gmane pri zidanyi cerkva
tak    dobrovolno    podperalo, — znova
gori pozovč one gmane, stere szo  es-
cse ne vzele \d\a vu zma"ganyi    szvoji
verebratov,    na toj    cslovesztva    dii'z-
noszti kem hitre zadoszta vcsinijo. Dr.
Reodtorff professora   szrdce    gibajocse
zahvdlnoszti pfszmo sze pa    vu    nem-
skom i szlovenszkom jeziki v-,,Diisevni
Liszt" csaszopisz, notri    djati    zravna.
(Vidi med maiimi gldszi!)
16.) Sinyora napreda-vanya 9-ti    punkt    na-
vedanye da" szobotske evang. sole po   nadzorniki
po csala^rnoj,   krivoj poii szilno   vkraj vzetje i na
dr'za"vno solo preobrnenva 'zaloszten csin,
Da je cerkevne sole na dr'za"vno solo preobrnenve li tak mogocse, csi t6 solo gori drzecsa gmana proszi i to cčrkevna obldszt ze napre privoli; da je szobotska ev. gmana szvoje sole na dr'za*vno preobrnoti neprosziia, prSttomi je nyo szdma gori drz^la i 'zele gori dr'zati nadu'ze  tudi;   da    ja
Sztran 100.
D0SEVN1 LISZT
julius 20.
. / tak je 16 premčmbo, stero je gmana ne-proszUa, cerkevna obldszt dovoliti eo-ipso nemogla ; i da brezi cerkevne ob-ldszti dovoljLnya ni gmana, oi gmajne edna kotriga nema szlobodscsine i jusa, z-kakseste cčrkevne ali solszke vred-noszti kaj na drzavoi zaviipnikov ze-lenve ali gorpozva'nye prek dati; i k-koncovi da dr'za*vni zakonje i pravde tiidi ne zrendelujejo cerkevni sol na drza"vne solč preszta*vlanye : sinyorszki gyiiles <?zobotske sole rekvireranye za nepravdeno — za nepravicsno, na-drzdvni sztran z-szilov zaoszvojeno drzi i protestera proti 1omi; ka bi cerkevoo vrednoszt drza"va po etaksoj pdti szfiov kommunizerala. Sinyona ze-le i zahteva, da sze szobotske evang. sole drzavna sztava, stera je neprav-dena, znicsi, i naza*j posztavi v-cčrkev-no sztdvo ; grnajoo pa gori pozove, da so!o nazdjvzeme vu szvoje roke. — Zele i zahteva. da dr'za*va vu eto so\o i vu vsze evangelicsanszke, kak liidi vu one dr'zavne sole, v-stere evangelicsanszka deca hodijo k-racsuni primerno evang vucsitete imenuje, odkudste je vzemei K-koncovi gori pozove szobotske ev. sole predszedniksztvo, za steroga ne-pazlivoszti i lehkoga vervanva volo je td sola vu vezda^sn^o neopacsno i ne-pravdeno szta/o prisla, da eto cerkev-no szkoncsanye obla"szti z-poszelsztvom piszmeno na znanye dd.
17., Razprdvlani je po sinyori napreda*ni 10. punktum, poleg steroga szobotska gmana pržk-piiszti vu niic za ,,Diacski dom" prekmurszkoj evg. sinyoriji f Kuha*r Ferenca hram i zemlo tecsasz, dokecs de sinyonja to funddcijo za ,,Diacski dom"  niicala.
Sinyorija szvojo globoko zahvdlnoszt " vjdvi szobotskoj fari za nyeno pleme-nito szkoncsanye, Kiiharove fundacije vrčdnoszt za »Diacski dom« prekvzeme ino sze zaveze, ka csibi gda i za kak-segastecs zroka volo na namenjeni cio to funddcijo vecs nebi niicala, te jo szobotskoj ev. gmani na ravnanye znovics naz^jdd.
18., Vu isztom puoktumi sinyor na opra^v-laoye od »Diacskoga doma« pozov^jo gori szpr^-viscse.
Sinyorija odpre ,,Diacski dom" 'ze na prisesztno solszko leto. Nyega pod-peranye vernikom, gmanam i zeoszkim driistvam na szrdce zv^'ze, od cerkevni csesztnikov z-viipanyem proszi i csdka. Letno de sinyoria szamovolne penezoe i naturalne da"re szprdvlala vkiiper eti dom^ i vu protestanszki zviinszki or-sza^gaj na goridr'za'nye i poveksavanye ,,Diacskoga doma". Gledocs na to, k^ wDiacski dom" obcsni interesz tiidi szliizi, sinyoria vardene za nyega pri vla"di sztčtlno letno drzdvno podporo szpraviti. Sinvoria zavč'ze gmaoe, na ono dacso, stero szo do tegamao na sopronszki ev. konviktus placsiivale, ali v-natiiri, aii poleg doevne valute v preracsunanoj peneznoi vrednoszti po-tom na »Diacski dom« placsiijejo. Sipyorija edno nazaviipnoszt odebere za wDiacski dom," stera nazaviipnoszt je z-naszledecsi kotrig osznovlena : trf szvoje kotrige na posle vu to naza-viipnoszt ,,Szobotsko ev. 'zenszko drus-tvo ; od sinyorie odebrdne kotrige szo pa: Darvas Ferenc, Fliszar J^nos, Kolozsv^ri Ferenc, V^rtes Sandor vpok. vucsitelje, szobotske gmane inspektor, Vezer Q^za i kurdtor, Perkits Istva"n. Td nazaviipnoszt pod sinyora ino ins-pektora dvojnim predszedofksztvom vkupposztdvi ,,Diacskoga doma" vor-cane (kelko deakov i pod kaksim gori-dja*nyem, sze lehko vzeme notri vu dom i zviin te kelko dea*kov na pod-poro eti na meszti i predvszem, gda do ze nadaliavali szvoje vcsenye vu sztranni sola*j). Td nazavupnoszt vkii-perposztavi ,,Diacskoga doma" hizni red i ny3ga vodjenye z-szvojov pazkov, kontrolera; nastampati da* pob^r^vne arkuse; z-goripozva*nyem sze obrn6 k-gmanam za dariivanya volo na »Diacski dom«, poprčk oprdvlati dd darov pobčranye.
, Qdasinyorija Bozi biagoszlovproszi, na delanye t€ oazaviipnoszti, csdka tiidi, da ona letno redno naznanyiiva-nye posle od szvojega dela pred sinyo-rije szprriviscse.
julius 20.
DUSEVNI LISZT
Sztran  101.
Naszlednve z-radosztjov i z-zahval-nosztjov vzeme na znanye sinyorija, ka szo g. Oodina Slevan diihovnik letno 3 metre szilja porocsili gori na »Diacski dom.«
19. Sinyor    notridajo doblena uradna nazna-
nila od gman   vadliiva'nyszkoga-ja'kosztnoga 'zitka i
od verszlvinszki razmer vu  1923. leti,   nadale   na
podlagi te   vkupposdtavlene   statiszticsne   podatke.
Sinyorija    sze je z-radosztjov ogviisala
po gmanaj z-szkazane  adtivanya    go-
*          .        tovnoszti, za pobo!zne a" Idove gmanam
i vernikom zalivalnoszt pravi.
Zda tiidi goripozove diihovnike, kantorvucsitele, gmanszke vsze drtige csesztnike i nasi far vsze vernike na obiidjavanve evangelicsanszkoga ogvii sanya, vu nyihovo dobrovolno pazko i podporo poracsa sinvorije »Diacski dom" ; podporno drustvo (gya'mintezet); »Evangelicsanszki kalendari« i »Dii-sevni iiszt«.
(Nadaljavanye pride.)
Razlocsni  mali    glaszi.
Zahvalno piszmo. Kak szrno :ze naznan-jali, nase gmane szo tiidi szkazale szvojo po-mocs vu velikom zmenkanyi bodocsim veredo-manyim v-Nemskomorszagi. Pri toj priliki szo Dr. Rendtorff, predszednik Gustav Adolfoga drfistva, nasemi sinyori lepo zahvalno piszmo poszlali, v--sterom z-genlivim szrdcom kviterajo nas odposzlani dar. Pisejo, ka szo vu liszti Gusztav Adolfoga driistva vszem kotrigam na znanye dali nasi gman genlivo aldovagotovnoszt i 'zelejo, naj sze po »Diisevnom liszti« nyihova topla bratinszka zahvalnoszt nasim daruvajocsim gmanam na znanye da. Pisejo nadale, ka sze tem bole radiijejo nad nasov bratinszkov liibez-nosztjov, ar na zaloszt — ne po nyihovoj kri-vici — szo sze Gusztav Adolfoga driistva nig-dasnye tak szrdcsne razmere do protestanszki szlavszki kotrig po dogodki szlednyi deszet let neprijetno zmesale. Mi z-nase sztrani — pisejo naszlednye — negledocs vkanenye i na driigi mesztaj, obdrzimo volo, ka mo krepili raztepene verebrate poleg nasega pozvanya z-recsjov i z-delom vu nyihovom vadliivanyi do evangeliuma,
! vszeedno vkaksemstecs jeziki sze nyim on glaszi. — Originalno piszmo je ctak: Central-: vorstand des evangelischen Vereins der Gustav ; Adolf — Stiftung. N. 144",. Leipzig, den i>8. Mai 1924. Herrn Senior Stefan Kovats Murska Sobota. Sehr geehrter Herr Senior! Mit herzli-cher Bewegung habe ich Ihre mehrfachen Geld-sendungen itn Gesamtbetrage von 2.4^0 Dinars empfangen, uber deren einzelne Eingange wir jedesmal Einzelquittungen erteilten. Ich mache von dieser riihrenden Opferwilligkeit Ihier Ge-meinden dem Gesamtverein der Gustav Adolf— Stiftung soeben in unserer Zeitschrift, in deren Bezieherliste ich mir erlauben werde Sie einzu-tragen, Mitteilung und bitte Sie, den beteiligten Gemeinden — etwa durch eine Veroffentlichung in der ,,Diisevni liszt" — unsern vvarmen brii-derlichen Dank vveiterzugeben. Wir freuen uns iiber die Bruderliebe der dortigen Evangelischen umsornehr, als leider Gottes — nicht durch unsere Schuld — die einst so herzlichen Bezie-hungen unsers Vereins zu den Gliedern des slavischen Protestantismus durch die Ereignisse des letzten Jahrzehnts eine schlimme Storung erfahren hab-on. Wir halten unsererseits iiber alles auch an andern Stellen Erlebte hinweg den WilJen fest, die Glaubensgenossen derDiaspora unserm Beruf gemass mit Wort und Tat in ihrem Bekenntnis zum Evangelium zu starken, gleichviel in welcher Zunge ihnen dieses ver-kiindet wird. Mit dankbarem Bruder^russ Dr. Rendtorff Vorsitzender.
Novi evangelicsanszki diihovnik. Ko-vacs Karoly nasega sinyora szin szo dokoncsali szvoje teologusko vcsenye i szvoje szlednye ekzamene szo v-Soproni dolidjali. Potom szo ji Kapi Bela piispek v-Szombathelyi na diihov-uisko pozvanye goriposzvetili. — Kak csiijemo, novi diihovnik Dolnye Lendavszke gmajne paszterszko szkrb vzemejo prek. Novoga diihov-nika z-radosztjov pozdravlamo i :zelerno, naj nyihovo pasztersztvo na blagoszlov szlii'zi nasoj cerkvi !
Diacskoga Doma opravitelsztvo je ju-niusa 29-toga dneva osznovni gyiiles dr'zalo v Szoboti vu evang. soli. Nazocsi szo bili: Pod Ko-va"cs Stevan szinyor i Benkd Jozef sinyorie in-spektora predszedniksztvom goszpa Dr. Somenojca kak szobotskoga evang. zenszkoga drustva pred-szednikojca, Fliszdr Ja*nos, Darvas Ferenc, Ko-losvdri   Ferenc,   Vertes   Sa^ndor   i   Prkics   Stevaa
Sztran   102.
DUSEVNI LISZT
julius 20.
kotrige. Vezer Geza inspektor   szo   za   neodvr'ze-noga poszla volo pridti nemogli, stero   szo napre priglaszili.  G. Szinyor   szo   szejo   odprli   i   napre dali, ka    je   v-Kri!zevci   dr'zLw   sinyorszki   gyiiles na imenlivano opravnistvo zaviipao Diacskoga do-ma osznova^n^e i csuvanye z-tem dolocsenyem, da ! vszako   leto   sinyorszkomi   gyule?i   racsun   da od i saforsztva   szvojega.    Za    opravnistva    zapernika (notarosa) je Kolosvari Ferenc odebrdni. Szkoncsa-no je ka Diacski  Dom  tek. leta szepl.   1-ga v-'zi-tek poszta*vi i  odpre.  Zda prvo pot   gori  vzeme 6 | pojbarov, 2 brez, 2, napo i   2   z-celim   placsilom j poleg primernoszti nyihove vrednoszti.   Deklin es- j cse zda prizacselki  nemre gori vzeti.  Do   augusz-tus  15-toga sze majo zglasziti,  ki   v-nyega   prfdti namenijo,   vszaki   pri   szvojem   dtihovniki,   ali   pri uicsiteli. Tam  morejo prek   dati   solszko   szvedo-csansztvo od  prvesega  vcsenya. Szamo li dobroga vcsenya vucsenici sze  vzemejo gori. Doticsni   dii-hovniki mdjo priloziti   k-prosnyi   od   le   pojbarov znasanya i nyi roditelov premocsnoszti   naznanilo poleg steroga sze ali   brezpldcsno,   ali   z-polojno, ali celo pldcsno vzemejo gori. Za nesztaMne vred-noszti penez   volo   je   opravnistvo   zda    ze   napre nemoglo placsila velikoszt gori   posztaviti,   ali   to edno ogviisa, ka^pldcsa nede visisa, kak to rodi-telje indri placsLijejo.  Gori vzeti sola^rje mesztnoga gimnasitima vucsenici bodejo. Oori vzeti   vucseni-kov roditelje mdjo edno zaveznico podpiszati, po-k-jj stere sze doj zavezejo, ka szvoje  szini ali na diihovniksztva,   li   pa na   vucsitelsztva   cseszt   da"-jo.   Dohovnici    sze   gori   oproszijo,   da   to   rodi-telom napre raztolmacsijo   i   razlcvzijo. Szpra^visca ravnanye,   vodjenye   sze   mogocse   naedno diako-msso zaviipa.    Ober sztroska    i    csisztocse   szo-bocskoga   'zenszkoga   drustva   kotrige,   na    vcse-nye i zndsanye pa szo viseimeniivani mozje obe-csfili paziti, tak da deca nedo, brezi   verosztiivnya szlobodno nasz^be zanihani. Benkd Jdzef  sinyor-sz>-oga g. inspektora ono  vrčlo nazna^n^eddn^e po-le^ steroga szo obecsali, ka stiri 'zelezne stampeke? z-madracmi obszvojim posztavijo  v te do mi gosz-podine    dr. Somenojce    to    naszlii'zbogotovnoszt, ka« szobotskoga   zenszkega driistva kotrige vu kii-nyo potrebno szpravo bodo pomdgale notri szpra-viti, je opravnistvo z-zahvdlnosztjov vzelo  nazna"-nye.   Zlice, razoske, nozice dvd tanyera i za vodo piti kupico vszdki vucsenik szam    more   prineszti. Prvisztopaj je tak vcsinyeni, da   nasa'  szv.    mati cerkev, kdk je to vu prvesi hipaj csinfla,    szdma za szebe  oszndvla    potrebne    cerkevne    voditele,
vere vrele vucsitele i diihovnike. Zacsetek je pre-mali, ali z-Boga" pomocsiov i vernikov aldtivanya vreloszli z-toga po vremcni edno veliko zmozno szpra^viscse ma zrdszli ino sze osznovati, gde vnogi diisevno otavlanye i napreidenye zadobijo. Evangelicsanszke szv. matere cerkvi eti v Prek-murji to bode prvo llibeznoszti szprdviscse, (o bo-de korona i dika, stero ne szamo nas szpomenek bode varvalo pri kesznom pokolenyi vernikov na-si, nego steroga sze zisztinom glihale .bodo gosz-podna zvelicsitela one recsi : »z-toga vusz szpoz-nnjo liidje, ka szte moji vucsenici ,cm" oden dru-goga Jubite. (Jan. 13 35.) Gori jema^nve vu D. dom sze augusztusa 20 toga bode godilo, stero sze ro-ditelom  i  vucsenikom  preci  naznani.
Zapotrebno dr'zimo 'ze zda gori pozvati posttivani cstitclov trsztcov i mestrov pazko na 1925-to leto znova včdani ,,Evang. kalendari", steri za kratki csasz pod stamp prfde, da gle-decsi na szvoji Irstv podigavanye i rasiirjavanye, te prilike nezamudijo i v-nyem sze z-naznanyii-vanyem z-poznati dajo. Szam proti szvojoj dobrobodocsnoszti pregresi, ki etakso poniijajo-csopriliko zamiidi, Reklam je vszigdar na ha-szek trsztci i rnestri. Evang. kalendari je naj-bole razsiirjeni i prijetnesi stamp v-Prekmur]i. Po nyem sze najbole razsuri kaksestecs nazna-nyiivanye med vesznicskimi sztancsarmi, naimre zatoga volo, ka sze naprisesztno leto vu 5000 esemplari nameni vodati. Proszimo zato tak vesznicske, kak szobotske trsztce i mestre, da nasz z-szvojim naznanyiivanyem pocsesztijo i podperajo, tembole, ar ne szebicsni, nego ob-czinszki dobrolivni cil szluzimo. Naznanyiivanya cena de od prvese dosztabole ponfzana, ar tr-stva bo;znej idejo. Cstitelje pa dobijo pa v-tom kalandariji szrdce obeszeljavajocsa lepa navucs-na cstenya.               Z-postiivanyem Reditelsztvo.
Z-maravszke fare. Maravszka fara je juniusa 19. znamenito szpraviscse mela, na ste-rom je szkoncsala, ka delo torma zidanya taki zacsne. Lepo plemenito szvoje mislenye szo szkazali vo na gyiilesi premocsnesi kmetovje fare te, gda szo sztroskov torme zidanya naj-veksi tao velikodiisno na szebe vzeli z-tem szkoncsanyem, ka de na porcijszko korono vo-nametavano 200 Kor., na diiso pa szamo 100 Kor. foringe do tiidi szamo na griintno porcijo vonametavane. Ne szo sze tak odpovedavali od bremena bogatesi z-tem, ka griinti ne trbe cčrkvi torma, zvona itn., nego szo   naszlediivali   opo-
juliu-s  20
DUSEVNI LISZT
Sztran  103.
min piszma: Komi je vecs dano, od tisztoga sze Hidi vecs 'zele! Vupamo sze, ka szo vucsa-gomilancsarje z-tem vonametavanyem tiidi prav lehko zadovolni!
Novi gmanszki tnspektor. Moravszka fara szi je vu juniusi 19. drzanom szpraviscsi za inspektora na meszto z-te cseszti dojzahvalje-noga Kolozsvari Ferenca ednoglaszno Siftar Geza poszlanca odebrala. Novoga inspektora nam je szkoron ne potrebno nasim cstitelom notripokazati, obcsno poznani szo oni. Z-vrele evangelicsanszke familije rodjeni szo; v-Felsolo-voi, v Papi i v Soproni szo szkoncsavali szvoje gimnaziumszko vscenye, notarszko pa v-Szom-bathelyi. V-Martjanci i v Krizevci szo bili od vszakoga prestimani pomo'zni notaros. V-Sc-proni szo zvrsili szvojo ednoletno szoldacsko redno szluzbo i potom duga te'zka leta na bojnom poli i v-Rusziji trpeli, Bar poszlansztvo ino veliko poszesztvo nyim doszta szkrbi dava, itak sze vfipamo, ka z-neobtrudjenov volov i liibeznosztjov bodo szlii'zili v-szvojoj novoj cseszti szvoii ocsakov ino szvojega szrdca cer-kev! Vu tom viipanyi ji radi pozdravlamo i Bozi blagoszlov  zelemo na nyihovo delo!
Zvonovje nazaj prihajajo. Kak szmoze vprvesoj numeri naznanjali, na Riszalszko nedelo szta szpravleniva   domo   z-Maribora    Vnnecski vernikov dva zvona. Popoldnevi, ravao, gda   je ¦ Krisztusova csreda z-cerkvi razhajala, szo   szta- ¦ noli vanecski triidni potniki z-zvonoma na lepom { placi pred piiconszkov cerkvov.   Vanecska   da-larda je pod vodsztvom   Osvath   kantora    lepe korale popevala, diihovnik  szo   pa   gmane   ra- ' doszti dali glasz nad tem, ka szi je ovo celoga ! tela edna kotriga nazaj szpravila zvone, na   sze ocsev orocsina,   v    bojnszkom   ognyi   fundana, nazajdopuni, na kak Borzi szv. Diih  Krisztusove vucsenike, tak teva   zvona   bruncseniva   jezika Vanecske vernike tiidi na edno volo, na liibčzen, vkiiprazmenye, isztinszki, posteni, pobo'zen    zi-tek biidita! — Zvona szta potom   k-hrami   ob-csinszkoga poglavara, Berke Ivana  szpravlenlva i od tec szta na nedelo Szv. trojsztva   jun. 15. prekpelaniva k-zvoniki   i   prekdaniva   szvojemi zrendeliivanyi. Pri toj  priliki   je   cela   obcsina oszvetno obleko vzela na szebe: po vsze ceszta nyeni vidimo kiincsna vrata goriposztavlena   z-genlivimi govori z-Szv. piszma vzetimi, pri rih-tarovoj hizi i predvszem pri zvoniki vsze  'zivi-ini i napravlenimi korinami   bogato osznafzeno.
Pri zvoniki prilicsen oltar pripravlen. Nezracsii-nana vno!zina ludsztva sze je   szpravila   vkiiper pri rihtarovoj hi'zi, gde sze je    zacsnola    bo?za szliirzba. Po genlivom szpevanyi domacse dalar-de szo piiconszki diihovnik    v-szvojem    govori pokazali na Bo'ze csfidno  vodjenye,   stero    sze je v-tom pokazalo, ka szo   pred   30    leti,    gda szta prvesiva zvona bila szpravleniva, vezdasnve-ga rihtara ocsa bilf obcsinszki   poglavar i Vre-csics Ivan obcsinszki vreli kurator, zda    pa    te ocsev     szinovje     szo     obcsine     voditelje.   — Zvonov nazajszpra^lanya  zacsitel i gibaiocsa dusa je donok. Temlin Stevan bio.   Zvon nyega sze   je escse Berke Ferenc tiidi doszta trdio, cata i rfldo-vov ne miluvavsi.  Vrecsics Viktor. Temlin Stevan i Berke Ferenc szo hodiii tiidi po zvone    v-Mari-bor.   —   Do   zvonika   szta   zvona   med   igranyem dve   bandi   od   vnozine   v-lepom   redi   szprevod-nyeniva.    Tii je dalarda   pod    vodsztvom    Osvdth kantora genlivo popevala vecs kor^lov, stere   sze je vcsit v-htidom —  dobrom   vrerneni   po   vszčik-denesnyem Irudapunom deli, po vecseraj v-Piicon-ce hodila.  Hvala nad   nyihovov   vre'osztjov!   Dti-hovnik szo poleg szv. recsi  150. 'zoltara predgali. Hassaj Ma'ria devojka je lepi versus deklamalivala. Potom szta zvona  vu toretn na meszto szpravleni-va. Zvona szta 353 kg. 'zmetniva,   eden   ma   209 kg., driigi   124 kg., tak szta nika 'zmatnesiva, kak szta pa prvesiva bila ; kostata 26.640 din. Na vo-pucanye zvonika je pa bliizi 2500 din. voplacsano. Na to   vodavanye   szo   szledecsi   dobrovolni   drfri dobleni: v-Piiconci 829 din.. Oorici   285 25   din., Salamenci 363*50 din , Tkauts Anna z-Markisavec 50 din., z-Vanecsa:  Berke Ferenc 600 din.,    Kel-ner Ferenc  110 din.,  Kelner Stevan 80 din.,  Ods-pdr Lajos 50 din., (te szlednyi trije   szo   r.   kat.) Hvala tiidi   Erdelyi   Lizi,   stera   je    z-Clevelanda poszlala na zvone    5    dolarov!    Globoka    hva*la Amerikanszkim vernikom, predvszem    te    obcsine rojaki, Hassai Sa'ndori, steri je v   Pert-Amboy 40 dolarov szkolektao od szledecsi daritelov : Hassai S 5D.,HassaiSa'Ddorne 5D.,LaintsekJo'zefovaz Doline 50 c, Kolosa Anna, Szebeborci 50 c, Novak Julia, Kosztanovci 50 c ,   Prosits Ada*m, Boreča    1    D., Lebar Liza, Lebdr Miklds, Kolosa MaVia z Doline 1 — 1  D., Hassai Stevan,    Vanecsa   5   D., Flisza*r Mdtya*s Szebeborci   1   D., Veres  Ja*nos   Tesanovci 1  D., Huisz   Addm i Ha*ri   Addm   Ivanovci    1-1 D., Vajda Sdndor Ivanovci    50    c,    Votek Pdl i Jo!zef Ivanovci 25—25 c,   Horvdth Jdnos Szebe-borci, Fajertag Anna M. Szobota, Miholics Vilmos
Sztran 104.
DUSEVNI LISZT
julius ^
Andreci 50 — 50 c, Lebdr Kata z-mo'zom Dolina 2 D., Kuzma Jdnos z-'zenov Tesanovci, Kuzma Stovan Vucsagomila 1 — 1 D., Zsilavec Lajos Andreci 50 c, MocSr Vendel Moravci, Banfi Ste-van z-'zenov Dolina 1—1 D.. Savel Maria z-mo'zom Vanecsa 2 D., Gomboc Jdnos Andreci 1 D., Uhr Bertalan, Paloehho Siank, Hlasica Stevan 50—50 c, Bula Karoly, Bujnovszki Stere 1 — 1 Dolar. — Doma" je 'ze Doinanvsovszkf1 ev. fare zvon v-Soproni zlejani ; i te dni sze szpra*vita domo Brezovszke obcsine 2 noviva zvona z-Maribora. Te zvonovje, kak sze cstije, sze juliusa 20. dajo prek oszvetno sz.vojemi   zrendeliivanv'.
Kratki cerkevni glaszi z viinszki or-szagov. \J-I3ecsi szo tri nove evangelicsanszke gmane griintane. V7-I., V., i XVI. kraiini edna-edna. — Vu IVelsi (Ausztria) je ne davno 54 liidi sztopilo prek z-katolicsanszke cerkvi na evangeMcsanszko szv. m. cerkev. — Vu \ oits-bergi (Steier) je nova evangelicsanszka gmana gnintana, tak tiidi v-Oderbergi (Csehszko). — V-nernskomorszagi na teologuski fakulta'saj je bilo 1922. leta 2855 teologusov, 1923. leta pa 2413. Pred deszetimi leti 1914. 1. je szkoron dvakrat tel-ko ; 4182 teologusov bilo na nemski univerzitetaj. Premisla'vanya vredni racsuni. — Na Gsehszkom, gde szo prek vecs sztotin po groznoj prega'nyi szkoron szploh vosztrebili protestantizem, szi dneszden evangeliom taksi presztor podzajemle, steri je brez para v-celoj Europi : od zacsetka szvetovne bojne je 70.000 liidi sztopilo prek z-kaiholicsanszke cerkvi na evangelicsanszko vadlii-va'nye. Csehszki protest-:ntje szi zda z-velikimi a"l-dovmi cerkvi  zidajo.
Szamovolni dari na razsirjavanye i goridr'zanye ,,Dusevnoga Liszta. Siftar Sttvan Murszka Sobota 10 din., Luthar Ada'm od Vanecski zvonov poszvetsiivanya stolo 50 din., Kiironya Stevan Strigova 5 din , Bohdr Ivdn Moscsanci 10 din., Kiilics Mihdly Brezovci 10 din., N. N. Martjanci 50 din., N. N. Martjanci na Kalendaria sztroske 50 din. — Radi bi nadalja-vali! — Szrdcsna  hvdla!
Razlocsna. V Mosztari v Hercegovini je mro eden najsztarejsi Jugoszlovenov 114 letni musliman. — Z-Moszkve glaszijo, ka je nacselnik csr/vicsake, znani rdecsi krvnik, vmoritel carszke familije, Dzerzinszki zbeszno. — Lanszko letoszo divji zvirine i kacse v Indiji pa*li vmorile vnogo ludi. Tigri, leopardi,  krokodili szo   vmdnli    3,263
liidi kacse pa 20,690. Leta 1922. je bilo bujti vise 23,000 tigr-ov, i 58,870 csemerni kdcs. — V-preminocsemi leti je bilo v- Ameriki ne menye, kak 12,948 szamomorov. Med szambmorilci je bi-lo 8632 moski i 4316 'zenszk. Najsztaresi szarno-vmorec je biu sztaV 97 !el, najmlajsi 6 let. — V Pekingi na Kitaszkem jenanagli odnoro eden ge-neral. V-szvojoj blaznoszti je dol sztrelo szvojo 'zeno, vsze szvoje otrokje i drzino, szkupno 25. oszob. -- V-Newyorki sze /ida najveksa hfza szveta ; na 35 stokov bo viszika i 18—20 milijo-nov dolarov bo kostala. — V-Newyorki sztojf okoli 1600 cerkveo. Najsztaresa cerkev je bila zozidana leta H)91. — Oszemdvaszetletna zena farmerja v-Ameriki je dala 'zivlenye 'ze 24 otro-kom. Dvakrat je rodila trojke, vecskrat pa dvojke. ()d vsze otrok ji je osztalo pri ziv-lenyi   10.
Nemiri. V-A!baniji divja dr'zavljanszka bojna. — Konflikt je nasztano med Japonszkov i Amerikov za volo toga, ka Amerika nepiiszti nolri Japance. ¦— Krvavo bitje je bilo v Trbov-Ijah med orjunasi i ki^munisti. 7 ii je mrtvi i vno^o ranieni. — Revolucionarno gibanje sze zacsnolo na Rumunszkom. — Na Ruhrszkom je 'ze 600.000 bacarov brez dela. — Revolucionarno gibanye v Braziliji je 'zelelo 250 aldovov i 200 tezko ranyeni. — Nove nemiravnoszti sze zacsi-nyajo liidi  na Bolgarszkom i na Grcskom. —
Neszrecse. Sztrahovitna ekszplozija je bila na Romunszkom. V-zrak je zletelo 1000 vaganov municije. Skoda znasa vise 100 milijono.v frankov; 97 Itidi je ed 'zitka brislo. —• Ciklon biijo 106 ludi Po Karolini, Oeorginiji, Virginiji i drtigi kra-jinaj je tak grozen orkan vderjao, ka je bilo ran-jeni vise 400 oszob, bujti pa 106. Materijalna skoda sze ceni na vecs milijonov dola'rov. — Ve-lika povodenszka katasztrofa je doszegnola Bacs-ko. 8000 vaganov szilja je vnicseno. Celokiipno skodo cenijo na tri milijarde. — Velika ekszplo-zija je naszta'nola na ednoj amerikanszkoj bojn-szkoj ladji. Mrtvi je bilo 20 i 100 tezko ranjeni mornarjov.
Posta.
Kumin Stevan Palmertan. Od va^sz i od Szersen Ivana, pa od Voros Karoline szmo napre-placsilo z-velikov  zahvdlnosztjov   vzeli.
Stampano v ,,Prekmurski Tiskarni" v M. Soboti.