91t. 244«.	VI.	1883.
Kirchliches Verordnungs-Blatt
für die
Lavanter Diözese.
CT
Inhalt: I. Costituti» de lege Franciscalimn III. Ordinis saecularis. — II. Decretum S. Kit. Congreg. super perso-lutione Officiorum Votivorum. — III. Erlaß betreffend die Sammlung de« s. g. Petcrspseningc«. — IV.
Diözeian-Nachrichten.
1.
Constitutio de lege Franciscalium Tertii Ordinis saecularis.
Leo Episcopus, Servus Servorum Dei.
Ad. perpetuam rei memoriam.
Misericors Bei Filius, qui, suavi iugo et levi onere hominibus imposito, omnium vitae et saluti consuluit, Ecclesiam a se conditam non potestatis solum sed etiam misericordiae suae reliquit haeredem, ut parta per ipsum beneficia ad omnes saeculorum aetates eodem semper caritatis tenore propagarentur. Propterea quemadmodum in iis, quae Iesus Christus in omni vita vel gessit vel praecepit, mitis illa sapientia et invictae magnitudo benignitatis eluxit, sic pariter in singulis christianae reipublicae institutis mira quaedam eminet indulgentia et lenitas, ut plane vel in hac ipsa re similitudinem Dei, qui caritas est,1) gerere Ecclesia videatur. Illud est autem munus pietatis huius maternae maxime proprium, accommodare sapienter leges, quoad fieri potest, ad tempora, ad mores, et in praecipiendo exigen-doque summa semper aequitate uti. Atque huiusmodi consuetudine caritatis simul et sapientiae efficitur, ut immutabilitatem doctrinae absolutam et sempiternam cum prudenti disciplinae varietate Ecclesia coniungat.
Hac Nos ratione animum et mentem nostram in gerendo Pontificatu conformantes, officii Nostri ducimus eo, quo aequum est iudicio aestimare naturam temporum, et omnia circumspicere, ne quem difficultas deterreat ab utilium exercitatione virtutum. Et nunc quidem perpendere ad hanc normam placuit sodalitatem Franciscalium Ordinis Tertii, qui saecularis dicitur, diligenterque statuere, num leges eius modice temperari ob mutata tempora oporteret.
Praeclarum istud Francisci patris institutum vehementer pietati Christianorum commendavimus per litteras Encyclicas_Auspicato, quas die XVII. Septembris anno superiore dedimus. Dedimus autem hac voluntate atque hoc unice proposito, ut quanto plures possent, ad sanctitatis christianae laudem invitatione Nostra tempestive revocarentur. Origo quippe est maxima et malorum quae premunt, et periculorum quae metuuntur, neglecta christiana virtus : alteris vero mederi, atque altera deprecari non alia homines ratione possunt, quam maturando privatim et publice ad Iesum Christum reditu, qui salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsuin ad Deum2). lamvero in curandis Iesu Christi praeceptis instituta Franciscalia tota sunt posita: neque enim quicquam spectavit aliud auctor sanctissimus, quam ut in iis, velut in quadam palaestra, diligentius vita christiana exerceretur. Profecto Ordines Franciscales duo priores, magnarum virtutum informati disciplinis, perfectius quiddam diviniusque persequuntur ; sed paucorum sunt, nempe eorum quibus Dei munere concessum est ad evangelicorum consiliorum sanctitatem singulari quadam alacritate contendere.
') 1. Ioan. IV, 16.
a) Hebr. VII, 25.
Verum Tertius Ordo natus aptus est multitudini : et quantum possit ad mores iustos, integros, religiosos superiorum temporum monumenta et res ipsa declarat.
Auctori autem et adiutori bonorum consiliorum Deo acceptum referre debemus, quod illis cohortationibus Nostris clausae aures populi 'Christiani non fuerunt. Imo vero plurimis ex locis perfertur excitata erga Franciscum Assisiensem pietas, auctusque passim numerus sodalitatem Tertii Ordinis expetentium. Quapropter velut incitamenta currentibus praebituri, illuc decrevimus cogitationem intendere, unde impediri aut retardari aliquatenus posse animorum salutaris iste cursus videbatur. Et primum quidem perspeximus, Regulam Tertii Ordinis, quam Nicolaus IV. Decessor Noster probavit confirmavitque Constitutione Apostolica Supra Montem die XVIII. Augusti MCCLXXXIX, non omnino iis, quibus nunc vivitur, temporibus atque moribus respondere. Hinc cum expleri suscepta officia sine molestia et labore nimio non possint, pleraque legum capita condonare sodalium precibus hactenus necesse fuit: quod quidem sine disciplinae communis detrimento fieri non posse, facile intelligitur.
Deinde alia quoque in eadem sodalitate erat caussa, quae Nostras sibi curas vindicaret. Nimirum Romani Pontifices Decessores Nostri Tertium Ordinem i am inde a natali suo summa benevolentia complexi, Indulgentias complures et satis amplas in expiationem admissorum sodalibus concessere. Quarum ratio effecta est annorum decursu perplexior : atque illud in contentionem saepe veniebat, num de pontificali indulgentia certis in caussis constaret, et quo tempore, quove genere eadem uti fas esset. Certe desiderata non est Apostolicae Sedis hac in re providentia: ac nominatim Benedictus XIV. P. M. Constitutione Ad Romanum Pontificem die XV. Martii anno MDCCLI tollendas priores dubitationes curavit: non paucas tamen, ut fere fit, denuo attulit dies.
Quainobrem huiusmodi incommodorum cogitatione adducti, ex sacro Consilio Indulgentiis sacrisque reliquiis tuendis praeposito aliquod 8. E. R. Cardinales destinavimus, qui leges Tertiariorum pristinas cum cura recognoscerent; item Indulgentias et privilegia omnia in commentarium relata examinarent: adhibitoque intelligenti indicio, hac de re ad Nos referrent, quid retinendum quidve novandum pro temporum conditione censuissent. Transacto, uti imperatum erat, negotio, ii quidem Nobis auctores fuerunt leges veteres flecti atque accommodari ad has recentes vivendi consuetudines oportere, cum quorumdam capitum immutatione nonnulla. De indulgentiis vero, ne qui relinquatur haesitandi locus, prohibeiulique caussa periculi, ne quid non iure fiat, arbitrati sunt, Nos ad exemplum Benedicti XIV. sapienter utiliterque facturos, si revocatis abrogatisque Indulgentiis omnibus, quae hactenus valuerant, alias quasdam ex integro eidem sodalitio decreverimus.
Ergo quod bonum felixque sit, Dei gloriam amplificet, et pietatis virtutumque caete-raruin studia magis accendat, Nos his Litteris auctoritate Nostra apostolica Legem Francis-calium Ordinis Tertii, qui saecularis dicitur, eo modo quo infra descripta est, novamus et sancimus. Quo tamen facto nihil demptum de ipsa Ordinis natura putetur; quam omnino volumus immutatam atque integram permanere. Praeterea poenarum remissionibus, seu Indulgentiis, privilegiisque, (piae infra in indice recensentur, eosdem sodales uti posse volumus et iubemus, sublatis penitus Indulgentiis privilegiisque universis, quae eidem sodalitio haec Apostolica Sedes quocumque vel tempore, vel nomine, vel forma ante hanc diem concesserat.
Lex Sodalium Franciscalium Tertii Ordinis qui saecularis dicitur.
CAP. 1. De Cooptatione, Tirocinio, Professione.
§. 1. Ne quos cooptari liceat, nisi maiores quatuordecim annorum, eosque bene moratos, retinentes concordiae, atque in primis sanctitate professionis catholicae probatos, spec-tatoque erga Ecclesiam Romanam Sedemque Apostolicam obsequio.
§. II. Nuptae, nisi sciente et consentiente viro, ne cooptentur, extra quam si secus videatur faciendum, auctore sacerdote conscientiae ipsarum indice.
§. III. Adlecti in sodalitatem scapolare parvum unaque cingulum de more gerant : ni gesserint, statis privilegiis iuribusque careant.
§. IV. Qui quaeve Tertium Ordinem inierint, unum ipsum anuum tirocinio exigant : mox, ordinem rite protessi, servaturos sese iura Dei, obedientes Ecclesiae dicto futuros; si quid in iis, quae professi sunt, deliquerint, satis facturos singuli spondeant
CAP. II. De disciplina vivendi.
§. I. Sodales Tertii Ordinis in omni cultu habituque, sumptuosiore elegantia posthabita, teneant eam, quae singulos deceat, mediocritatis regulam.
§. II. Choreis ludisve scenicis procacioribus, item comessationibus perquam caute
abstineant.
§. III. Pastu atque potu utantur frugaliter : neve ante vel accumbant vel assurgant de mensa, quam invocato pie grateque Deo.
§. IV.	Ieiunium Mariae Virgini Immaculatae, item Francisco Patri, pridie	sacra
solemnia,	singuli	servanto: admodum laudabiles, si qui praeterea vel ieiunium	in sextas, vel
abstinentiam carnium in quartas quasque ferias servarint, disciplina veteri Tertiariorum.
§. V. Admissa rite expianto per menses singulos : item ad divinum epulum accedant per menses singulos.
§. VI.	Tertiarios ex ordine Clericorum, quod Psalmis quotidie dant	operam,	nihil
praeterea	hoc nomine debere placet. Laici, qui nec canonicas, neu Mariales	preces,	vulgo
Officium parvum B. M. V., persolvunt, precationem Dominicam cum Salutatione Angelica et Gloria Patri adhibeant duodecies in dies singulos, excepto si per valetudinem 11011 liceat.
§. VII. Quibus est testamenti factio, ii suo quisque tempore de re sua testentur.
§. VIII. In familiari vita studeant ceteros exemplo antecedere : pietatis artes, resque optimas provehere. Libros vel diaria, unde pernicies virtuti metuatur, domum suam inferri, ab iisque, qui in ipsorum potestate sint, legi ne sinant.
§. IX. Caritatem benevolam et inter se et ad alienos sedulo tueantur. Componendas, sicubi possunt, discordias curent.
§. X. Iusiuraudum ne iurent unquam, nisi necessario. Turpia dictu, scurriles iocos fando fugiant. Excutiant sese vesperi, num tale quidquam temere fecerint: si fecerint, errorem poenitendo corrigant.
§. XI. Rei divinae, qui commode possunt, quotidie intersint. Ad coetus menstruos, quos Praefectus indixerit, conveniant.
§. XII. Conferant in commune pro facultate quisque sua nonnihil, unde vel tenuiores e sodalium numero, praesertim affecta valetudine, subleventur, vel divini cultus dignitati consulatur.
§. XIII. Ad sodalem aegrotantem Praefecti vel adeant ipsi, vel mittant, qui caritatis officia expleat. Iidem, in morbo ancipiti, moneant, suadeant, ut quae ad expiandum animum pertinent, aegrotus tempestive curet.
§. XIV. Ad exequias sodalis demortui sodales municipes hospitesve conveniant, simulque Mariales preces instituto Dominici Patris, id est Rosarium, tertiam partem ad caeleste demortui solatium adhibeant. Item sacerdotes inter rem divinam, laici, si poterunt, sumpta Eucharistia, pacem fratri defuncto sempiternam pii volentes adprecentur.
CAP. III. De officiis, de visitatione, deque ipsa lege.
§. 1 Officia, advocatis ad conventum sodalibus, deferantur. Eadem triennalia sunto Oblata ne qui sine caussa insta recuset, ceu oscitanter gerat.
§. II. Curator, qui Visitator audit, diligenter quaerat, satisne salvae leges. Eius rei ergo, sodalitiorum sedes in singulos annos, eoque crebrius, si res postulaverit, pro potestate circumeat, coetumque habeat, Praefectis sodalibusque universis adesse iussis. Si quem Visitator ad officium monendo iubendo revocarit, sive quid, salutans poenae nomine, in quemquam	decreverit,	hic modeste accipiat,	idemque luere ne abnuat.
§. III.	Visitatores ex Primo	Franciscalium Ordine, vel ex Ordine Tertio Regulari
legantur, quos Custodes seu Guardiani, si id rogati fuerint, designabunt. Visitatoris munere laicis viris interdictum esto.
§. IV. Sodales nec obedientes et noxii iterum et tertium admoneantur officii sui: ni pareant, excedere Ordine iubeantur.
§. V. In his legibus, si qui forte quid deliquerint, hoc se nomine culpam suscepturos	nullam sciant, exceptis iis, quae	iure divino Ecclesiaeve legibus	alioqui praecipiuntur.
8- VI.	Si quae huius capita	legis • quemquam servare caussa	gravis-et iusta prohi-
beat, eum ex ea parte lege solvi, eademve capita commutari prudenter liceat. Cuius rei Praefectis ordinariis Franciscalium et Primi Ordinis et Tertii, item Visitatoribus supra dictis facultas potestasque sit.
Index Indiligentiarum et privilegiorum.
CAP. I. De Indulgentiis plenariis.
Tertiariis ex utroque sexu singulis, qui admissorum confessione ritu cliristiauo expiat sacram Eucharistiam sumpserint. Indulgentiam plenariam consequendi ius sit, diebus et caussis quae infra scriptae sunt:
I. Die aditiali :
II. Quo die singuli Ordinem primitus profitentur :
III. Quo die ad concionem menstruam seu Conferentiam conveniunt, si modo templum aliquod publicumve sacrarium pietatis caussa adierint, remque Christianam Deo de more commendaverint :
IV. Die IV. Octobris, natali Francisci I atris legiferi:	die XII	Augusti natali Cia
rae Virginis legiferae : die II.	Augusti, festo Mariae Angelorum	reginae	ob Basilicam eius
dedicatam: item quo die solemnia anniversaria aguntur Sancti caelitis, in cuius templo sedes est sodalitii constituta, si modo ipsum templum pietatis caussa celebraverint, remque Christianam Deo de more commendaverint :
V. Semel per menses singulos, quo die cuique placuerit, si modo templum aliquod publicumve sacrarium pietatis caussa adierint, et aliquandiu ad mentem Pontificis maximi obsecrando perstiterint ;
VI. Quoties, potior is vitae studio, per octo dies continuos statis animi meditationibus operam daturi secesserint:
VII. Item morituris,	si sanctum salutare nomen Iesu aut voce, aut,	si loqui posse desierint,	voluntate imploraverint.	Idem eodem iure fruantur, si nec	compotes	sacra Confessione
atque Eucharistia, animi dolore culpas expiaverint.
, VIII. Bis in anno Benedictione summi Pontificis nomine accepturis, si ad mentem ipsius Pontificis Deo aliquandiu supplicaverint : itemque, hac ipsa supplicandi lege, accepturis quam appellant Absolutionem, hoc est Benedictionem, per hos dies qui infra scripti sunt :
I.	Natali Domini Nostri Iesu Christi : II. die solemni Paschatis Resurrectionis : III. die solemni Pentecostes : IV. in festo Sanctissimi Cordis lesu : V. item Immaculatae Conceptionis B. Mariae Virginis : VI. Iosephi sponsi eius die XIX. Martii: VII. Impressionis 88. Stigma-tum Francisci Patris die XVII. Septembris : VIII. Ludovici regis Galliarum, Patroni caelestis salutaris sodalium ex Tertio Ordine die XXV. Augusti : IX, Elisabeth Hungaricae die XIX. Novembris.
IX. Item semel in mense, si qui Pater, Ave et Gloria Patri quinquies pro incolumitate rei christianae, semel ad mentem Pontificis maximi recitaverint, ii iure omni ad expiandas animi labes fruantur, quo fruuntur et qui stativa in Urbe suplicia obeunt, et qui Portiunculam, Hierosolymitana loca sanctissima, aedem Iacobi Apostoli Compostellensem, religionis caussa, celebrant.
X. Quibus diebus stativae supplicationes in Missali Romano designantur, si templum sacrariumve, in quo sedes est sodalitii constituta, adierint, remque christianam Deo de more commendaverint, in eodem templo sacrariove per eos ipsos dies amplissimo iure fruantur, quo in Urbe cives liospitesve fruuntur.
CAP. II. De Indulgentiis partialibus.
I. Tertiariis ex utroque sexu singulis, si templum sacrariumve, in quo est sedes sodalitii costituta, celebraverint, Deoque pro rei christianae incolumitate supplicaverint, quo die sacra Stigmata Francisco Patri divinitus impressa sunt, item festo sanctorum Ludovici regis, Elisabeth reginae Lusitaniae. Elisabeth Hungaricae, Margaritae Cortonensis, itemque aliis duodecim diebus, quos singuli maluerint et Praefectus Ordinis probarit, ea supplicatio septennis septiesque quadragenae satisfactionis instar sit.
II. Quoties Missae aliis ve divinis officiis, vel sodalium conventibus publicis privatis ve interfuerint : inopes hospitio acceperint : dissidia composuerint, componendave curarint : in pompam rite ductam prodierint : Sacramentum Augustum, cum circumfertur, vel comitati sint, vel, si comitari nequiverint, ad campani aeris signum precationem Dominicam cum Salutatione Angelica semel recitaverint: quinquies precationem et salutationem eamdem recitave rint rei christianae, vel animabus sodalium defunctorum Deo commendandis : hominem mortuum extulerint : devium quemquam ad officium reduxerint : Dei praeceptis ceterisque ad salutem necessariis quempiam erudierint : aut aliud quippiam ex hoc genere caritatis egerint, toties singulis eorum, harum rerum singularum caussa, tercentos de poenalium dierum numero expungere liceat.
Tertiariis, si malint, omnibus et singulis indulgentiis supra dictis, sive plenariis sive partialibus, labes poenasque defunctorum expiare liceat.
CAP. III. De privilegiis.
I. Sacerdotibus ex ordine Tertiariorum ad quodlibet altare facientibus, tribus ex qualibet hebdomade diebus, perlitare fas sit, modo ne similem perlitandi facultatem in alium diem impetraverint
II. Qui sacrum fecerit animabus sodalium defunctorum expiandis, is ubicumque veniae defuncto impetrandae perlitato.
Atque haec omnia et singula, uti supra decreta sunt, ita firma, stabilia, rata in perpetuum esse volumus : non obstantibus Constitutionibus, Litteris Apostolicis, statutis, consuetudinibus, privilegiis, aliisque Nostris et Cancellariae Apostolicae regulis, et contrariis quibuscumque. Nulli ergo hominum liceat has Litteras Nostras ullo modo, ulhtve ex parte violare. Si quis autem adversus eas tale quicquam ausit, indignationem omnipotentis Dei, et beatorun Petri et Pauli Apostolorum Eius se noverit incursurum.
Datum Romae apud S. Petrum, anno Incarnationis Dominicae Millesimo octingentesimo octogesimo tertio, III. Kalendas Iunias, Pontificatus Nostri Anno Sexto.
li.
DECRETUM
URBIS ET ORBIS
Per Apostolica» Litteras in forma Brevis die 28 Inlii superiore anno editas Sanctissimus Dominus Noster LEO PAPA XIII, sententiam confirmans specialis Sacrorum Rituum Congregationis a se constitutae, cum aliquod Sanctorum atque etiam Beatorum Officia Kalen-dario universalis Ecclesiae, nec non Kalendario particulari Urbis addidisset; quo in utroque Kalendario habeantur sedes liberae ad nova officia introducenda, Rubricam generalem Breviarii Romani Tit. X de Translatione Festorum immutandam praecepit, demtis videlicet translationibus Festorum Duplicium minorum (exceptis illis Sanctorum Ecclesiae Doctorum), et Festorum Semiduplicium. Itaque specialis ipsa Congregatio diebus 23 lunii et 2 Julii vertentis anni iterum coadunata est ad perficiendam, iuxta praefatam normam, textus Rubricarum correctionem Nutu autem eiusdem Sanctissimi Domini Nostri, nonnulla insuper perpendere debuit immutatae Rubricae consectaria, quae novam aliquam opportunam dispositionem prorsus requirere censebantur. Compertum quippe est, coarctata translationum serie, superesse quidem, iuxta novae editae legis finem, sedes quam plures omnino liberas ad nova offiicia in Kalendariis introducenda ; interim tamen haud leviter inde augeri onus Officiorum Ferialium ; quod imminuto hodie Cleri numero, auctisque aliis eius oneribus, minime convenire existimatur. Quemadmodum praeterea nuper Sanctitas Sua, ad evitandum ne Officia Sanctorum Benedicti Abbatis, Dominici et Francisci Confessorum, vigore immutatae Rubricae, saepe ad simplicem ritum reduci aut penitus omitti debeant, illa, attenta etiam tantorum Fundatorum praestantia, ad ritum Duplicis maioris elevavit; ita pariter censetur providendum quoad Festa Commemorationis Sancti Pauli Apostoli, et Sanctorum Angelorum Custodum ; perpensa peculiari utri usque Officii qualitate, nec non specialibus Rubricarum privilegiis, quibus ea hactenus gavisa sunt. Tandem animadvertere, hac oblata occasione, licuit, Commemorationem de Octava Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli impediri Festo Pretiosissimi Sanguinis Domini Nostri lesu Christi ritus duplicis secundae classis, ac Festo Visitationis Beatae Mariae Virginis ad eumdem ritum recenter elevato. Quod aegre ferendum Romae iure merito putatur, quam beatissimi Apostolorum Principes supra omnes mundi civitates tantopere nobilitaverunt, constituto ibi catholicae unitatis centro, supremoque et indefectibili veritatis magisterio.
Sacra igitur specialis Congregatio, hisce omnibus maturo examine perpensis, de singulis, si Sanctissimo Domino Nostro placuerit, ita decrevit :
I. Detur Indultum Generale tam Capitulis et Ecclesiasticorum Communitatibus quibuscumque, quam singulis de utroque Clero, persolvendi Officia Votiva per annum loco Officiorum Ferialium, praeterquam in Feriis, Quarta Cinerum, totius tempore Passionis, ac Sacri Adventus a die 17 ad 24 Decembris inclusive: quoad ehoralem quidem recitationem, de consensu Capituli seu Communitatis ab Ordinario semel pro semper adprobando ; quoad privatam vero recitationem, ad libitum singulorum de Clero. Officia autem huiusmodi Votiva per annum, Missis Votivis in Missali Romano positis fere respondentia, haec pro singulis hebdomadae diebus adsignantur, nimirum : pro Feria II de Angelis, Feria III de Sanctis Apostolis (Romae vero de Ss. Petro et Paulo), Feria IV de 8. Ioseph Sponso Beatae Mariae Virginis, Catholicae Ecclesiae Patrono, Feria V de Sanctissimo Eucharistiae Sacramento, Feria VI de Passione Domini Nostri Iesu Christi, Sabbatho de Immaculata Beatae Mariae Virginis Conceptione. Officia ipsa a Sacrorum Rituum Congregatione adprobanda erunt atque edenda. Firmis remanentibus aliis Votivorum Officiorum Induitis quibuscumque i am concessis :
II. Festa Commemorationis S. Pauli Apostoli die 30 lunii, et Ss. Angelorum Custodum die 2 Octobris, ad ritum Duplicis minoris eleventur pro universa Ecclesia:
III.	De festo Ss. Apostolorum Petri et Pauli, die 29 Iunii, Romae agatur Commemoratio singulis Octavae diebus, quocumque Festo occurente.
Facta autem de praemissis per infrascriptum Secretarium Sanctissimo Domino Nostro LEONI PAPAE XIII fideli relatione, Sanctitas Sua hoc Sacrae ipsius Congregationis Decretum, indulgendo singula in eo contenta, in omnibus adprobavit et confirmavit, at que evulgari iussit. Die 5 eiusdem mensis Iulii et anni 1883.
D. CARDINALIS BATOLINIUS S. R. C. PRAEFECTUS.
L. t 8.
Laurentius Salvati 8. R. C. Sccretarius.
III.
Dic noch immer fortdauernden finanziellen Bedrängnisse des Hl. Vaters legen es den Katholiken auf, in der Bereitwilligkeit zur Erleichterung derselben nicht nachznlassen.
Unter Bezug ans die Ordinariats Currende ddo, 26. Juli 1880, mit welcher die alljährlichen dreimaligen Sammlungen für den Hl. Vater angeordnet wurden, wird anniit wieder zur genauesten Darnach-achtuug s ä m m tliche n Pfnrr- (Kuratial-) Aemtern anfgetragen, ausnahmslos an den bestimmten drei Tagen, nämlich: am Sonntage nach dem 20. Februar, am Feste der Hl. Apostel Petrus und Paulus und am Sonntage nach dem Feste des Hl. Erzengels Michael durch Veranstaltung eines Opferganges es den Pfarrangehörigen zu ermöglichen, ihre ganz freiwilligen Gaben zu oben erwähntem edlen Zwecke darzubriugen.
Dies hat, wie bemerkt, ausnahmslos in jeder Pfarr- oder Kuratie-Kirche zu geschehen und darf auch für den Fall in der Zukunft nicht unterbleiben, wenn etwa in einer oder der anderen Kirche bei dem letzt stattgefnndenen Opfergange gar nichts eingienge, was aber wohl kaum irgendwo geschehen wird.
Sei die Gabe auch noch so gering, so ist sie doch auch ein Zeichen katholischer Gesinnung und Ergebenheit für dätz Oberhaupt der Kirche.
Das hochwürdige fb. Detonatami wird beauftragt, von jedem Pfarr- (Kuratial-) Amte des Dekanates in kürzester Frist nach jedem der drei Sammlungstage den Bericht über den eingegangenen Peters-Pfennig samint dem bezüglichen Betrage einzusenden.
Wo nichts eingegangeu wäre, dort hat das betreffende Pfarr- (Kuratial-) Amt den negativen Bericht zu erstatten.
Das Ordinariat erwartet mit Zuversicht, daß die Berichte nirgends unterbleiben.
IV.
Diözesan-Nachrichten.
Ernannt wurden: Dcr hochwiirdige Herr Domkapitular Ignaz Orožen zum Direktor der F. B. Lav. Ordinariats Kanzlei, und Titl. Herr Thomas Rožanc, F. B. geiftl. Rath, Dechant und Vorstadtpfarrer zu St. Magdalena in Marburg znm-F. B. Lav. Konsistorialrath.
Jnstallirt wurden,	a) als Pfarrer die Herrn:	Johann Ev. Simonič zu Trost», Lorenz Vošnak 311 @1. Georgen	b	Reich.,	Blasius Trunk zu	Schleinitz b. M., Matthäus	Novak in Hörberg und Michael Iiakoae in Fautfch; b) als
Kurat: Herr Josef Kunej zn Ober Ponikl
Als Provisoren wurden bestellt die Herrn: Franz Smrečnik als Mitprovisor von Ober-Ponikl, Valentin Selič als Mitprovisor von St. Oswald i. D., Franz Arnuš zn Fantfch, Franz Škorjanc zn Riet, Martin Gaberc in Trennenberg, Franz Slavič in Sobot, Franz Jan in Prevorjc, Augustin Hecl in Siissenheim und Mathias Šinko als Mitprovisor von Unter- St. Knniguiid.
Angestellt wurde»	wieder als Kaplane die Herrn Provisoren: And. Podhostnik zu St. Georgen 6. Reicheneck,
Mathias	Fideršek 311 Schleinitz	b. M., Franz Arnuš zn St.	Lorenzcn b. Wifel und Anton Aškerc 311 St. Marcili; dann der
QuieSzentprister Herr Georg Čurin zn hl. itrcnz b. L.
Ucbcrsctzt wurden die Herrn Äapliinc: Ferdinand Šoštarič nach Lnttenberg, Joses Malia nach St. Martin b. W. (S.,	Franz	Irgl nach St. Peter b. Radk., Georg Purgaj nach Prihova, Alois Vojsk nach Sti	Margarethen b.	P., Franz
Nachtigal nach HLrberg, Joses Dekorti nach Hl .Kreuz b. S., Johann Pajtler nach Witschein und von dort nach St. Lorenzen i. d. W., Lorenz Kramberger d. j. nach Reichenburg, Jo H. Wolf nach Lettisch, Valentin Krajnc nach Schillern, Georg Vticar nach Saldcnhosen und Joh. Stajnko nach Großsonntag.
Neu angcstcllt wurden als Kapläne die Herren: Martin Gaberc in Trennenberg (jetzt dort Provisor), Adam Grušovnik in Reisnik, Jakob Hribernik in St. Georgen b. R., Iležič Joses	in Polsterau, Franz	Klepač	in St.	Hema, BlasinS
Kukovič in	Weitenstein, Joses Majcen in Riez, Jakob Marzidovšek in	Leskovec, Rudolf	Raktelj	in Mahcenberg, Franz
Salomon in	Kölsch, Foses Zidanšek in Windischfeistritz und Johann Žnidarič in Witschein.
Unbesetzt ist geblieben die Kaplanei St. Rupreält b. T.
Gestorben sind die Herren: Franz Pirkovič, Kurat zu Ober-Ponikl, am 22. Juni;	Josef Zadravec,	Knral zn
St.	Oswald,	am 16. Juli; Stefan Vodušek, pens. Pfarrer von St. Peter i. S., am 4. Sept.;	Joh. Einsiedler,	Pfarrer zn
Trennenberg, am 22. Sept.; der Hochw. Herr Peter Adam Pichler, Dompropst in Klagenfurt, Lav. Konsistorialrath, am 25. Okt.; und Johann Ozmec, pens. Pfarrer von Schiltern, am 29. Oktober. R. i. p. !
A. A. Lauanter Hrdinariat zu Marburg,
am 24. Oktober 1883.
Fürstbischof.
Druck von Johann Leon in Marburg.