LJUBLJANSKI
S K 0 F US KI LIST.
Laibacher Dioecelanbsaü.
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XL3
St. V.
Vseblna: 20. Litterae Ssmi Patris, quibus peculiares preces per Solemnia e] sacrae Pentecostes commendantur. — Pismo sv. Ofieta, s katerim priporoCajo B katoliöanom posebne molitve o binkoStib. — 21. Litterae Apost., quibus juvenum opificum societati in Germaniae, Austriae et Helvetiae dioecesibus peculiares in-dulgentiae ad Decennium conceduntur. — 22. Zakon o pokoju ob nedeljah in bi praznikih v obrtovanju. — Gesetz betreffend die Sonn- und Feiertagsruhe im Gewerbe-betriebe. — 23. Konkurzni razpis. — 24. Skofijska kronika.
20.
LEO PP. XIII
universis christifidelibus praesentes litteras inspecturis
Salutem et Apostolicam Bencdictionem.
Provida matris caritate dignum maxime est votum, quod Ecclesia rite Deo exhibere non cessat, ut populo christiano, quacumque ille patet, una sit fides mentium et pietas actionum. Similiter Nos, qui Pastoris divini ut personam in terris gerimus ita studemus animum imitari. idem propositum catholicas inter gentes fovere nullo modo inter-misimus, idemque nunc enixius apud gentes eas urgemus, quas Ecclesia ipsa iain diu ad se magno i'evocat desiderio. Hisce vevo consiliis cuvisque Nostris unde praecipue et auspicia petierimus et incrementa expectemus, non obscurum est aper-tiusque in dies extat: ab eo nimirum qui Pater misericordiarum iure oplimo invocatur, et cuius est illustrare mentes benigneque voluntates flectere m salutem. — Nec sane catholici non videre Possunt quanta sit susceptarum a Nobis rerum gi'avitas et praestantia; in eis namque, cum ampli-ßcatione divini honoris et christiani nominis gloria, salus plurimorum vertitur sempiterna. Quae ]psi si probe religioseque, ut aequum est, consi-derent, acriorem profecto sentient animis vim fl^rnmarnque supernae caritatis, nihil quidquam gratiä recusantis, nihil non enitentis pro fra-h'ibus. Ita fiet, quod magnopere optamus, ut Nobis-
Papez Leon XIII.
vsem vernikom, katerim pride to pismo pred oci,
pozdrav in apostolski blagoslov.
Materne skrbi svete cerkve popolnoma vredna je prosnja, katero neprenehoma posilja k Bogu, naj bi bilo krscansko ljudstvo vsepovsodi edino v veri in poboznosti. Tako tudi Mi, ki zastopamo osebo bozjega pastirja na zemlji ter skusamo tudi posnernati njegovo misljenje, nikakor nismo opu-scali pospesevati taistega misljenja v katoliskih narodih, ampak se ravnokar trudimo za tisto pri onih ljudstvih, katere sv. cerkev ze dolgo zeljno klice k sebi nazaj. Od kod pa si prosimo za svoje nainene in skrbi posebne pomoci ter pricakujemo posebni blagoslov, je jasno in postaja dan na dan jasneje; od tistega namrec, ki ga po vsej pravici klicemo oceta usmiljenja in v cegar oblasti je razsvetliti duhove in milostno nakloniti voljo k izvelicanju. — Katolicani pac ne morejo prezreti, kako vazna in vzvisena je naloga, katere smo se lotili; pri njej se gre namrec za razsirjenje bozje casti ter slave krscanskega imena in za vecno izvelicanje premnogib. Ako to, kakor se spodobi, dobro in vestno premislijo, cutili bodo gotovo ziveje moc in ogenj bozje ljubezni, ki se po bozji milosti nicesar ne ustrasi, nicesar ne opusti za brate. Tako se bode zgodilo, kar prav mocno zelimo, da ne bodo gojili z Nami samo upanja,
cum illi coniungant alaores non modo secundi exitus fiduoiam, sed omnem etiam quam possint opem; eam in prirnis quam huiniles sanctaeque preces a Deo conciliant. — Cuiusmodi officio pie-tatis nullum videtur accommodatius esse tempus, quam quo olim Apostoli, post Domini aseensum in caelum, simul constiterunt perseverantes un-animiter in orationc cum . . . Maria Matre Jesu,1) promissam expectantes virtutcm ex alto omnium-que dona charismatum. In eo nempe Caenaculo augusto ex eoque Paracliti illabentis inysterio, Ecclesia, quae iam a Christo concepta, ipso moriente prodierat, tune feliciter, quodam veluti afflatu di-vinitus accedente. suum coepit obire munus per gentes omnes, in unarn fidem novitatemque ohri-stianae vitae adducendas. Brevique tempore fructus consecuti sunt uberes et insignes; in quibus ea voluntatum summa eoniunctio, nunquam satis ad immitationis laudem proposita: Multitudinis cre-dentium erat cor unum et anima una.2)
Ob eam Nos causam censuimus chatolicorum pietatem hortatu atque invitatione excitare, ut per exempla Virginia Matris et Apostolorum sanctorum, proximis novendialibus ad sacrae Pentecostes sollen! nia, Deum velint uno animo et singulari studio adprecari, illa instantes obsecratione: Emitte Spi-ritum tuum, et creabuntur: et renovabis fadem terrae. — Maxima enimvero ac saluberrima bona ex eo sperare licet, qui spiritus est veritatis, arcana Dei sacris in Litteris elocutus, Ecclesiamque perpetuä praesentia confirmans; ex quo, vivo sanctitatis fonte, regeneratae animae in divinam adoptionem filiorum, mire ad aeterna augentur et perficiuntur. Liquidem ex multiformi Spiritus gratia divinum in eas lumen et ardor, sanatio et robur, levamen et requies, omnisque prosequendae bonitatis animus, sancteque factorum fecunditas perenni munere derivantur. Idem denique Spiritus virtute sua in Ecclesia sic agit, ut mystici buius corporis quem-admodum caput est Christus, ita ipsemet cor apta possit similitudine appellari: nam cor habet quam-dam influentiam occultam; et ideo cordi comparatur Spiritus Sanctus qui invisibiliter Ecclesium vivificat et mit.3) — Quoniam ille igitur omnino Caritas est eique opera amoris insigniter tribuuntur, valde idcirco sperandum, fore per ipsum ut, evagante
') Act. l. 14. — ') Ib. 32.
8) Summa th. S. Thomae, p. III, q. VIII, art. 1 ad 3.
da se vse sreeno izide, ampak du bodo tudi sami storili vse, kar je v njihovi moci, pred vsein s pobozno in ponizno molitvijo. — Zdi se, da za to molitev ni bolj pripravnega casa, kot je tisti, v katerem so bili nekdaj apostoli, po Gospodovem vnebohodu zbrani enega duha v molitvi z ... . Mari jo, materjo Jezusovo, (Dej. ap. 1. 14), pri-cakujoc obljubljeno moc od zgoraj in darove sv. Duha. V oni slavni obednici in iz skrivnosti prihoda tolaznika zacela je takrat cerkev, ki je bila ze od Kristusa spoceta in z njegovo smrtjo rojena, nekako po bozjem dihu ozivljena sreeno resevat svojo nalogo, da vse narode pripelje k eni veri in k novemu krscanskemu zivljenju. V kratkem casu pokazali so se obilni in plemeniti sadovi, med katerimi se odlikuje popolna edinost v misljenju. ki se ne more nikdar dovolj toplo priporocati v posnemo: mnozica vernih pa je bila enega srea in enega dulia. (Dej. ap. 4, 32.)
Zarad tega zdelo se Nam je primerno vspod-bujajoc in vabec vzdramiti poboznost katolicanov, naj po vzgledu deviske Matere in sv. apostolov devet dnij pred binkostnim praznikorn enodusno in gorece rnolijo k Bogu s prosecim klicem: l’oslji svojega duha in vstvarjeni bodo; in prenovil bodes oblicje zemlje. Najvecji in najzvelicavnejsi darovi so namrec upati od tistega, ki je duli resnice, ki je razodel skrivnosti bozje v sv. pismu in ki po-trjuje sv. cerkev s svojo neprestano navzoenostjo. Po njem, ki je ziv studenec svetosti, se duse, prerojene v otroke bozje, cudovito povzdignejo in spopolnijo za veenost, ker iz raznovrstnih mi-lostij sv. Duha vliva se vanje kot neprestan dar bozja luc in ogenj, zdravje in moc, tolazba in mir, vnema za vse dobro in o bi Inost dobrih del. Isti sv. Duh deluje slednjic v cerkvi tako s svojo moejo, da, kakor je Kristus glava skrivnostnega telesa, tako se more on cisto primerno imenovati sree tega telesa, ker sree ima nekako skrivno de-lavnost, in zato primerja se sreu sv. Duh, ki cerkev nevidno ozivlja in edini. (Summa th. S. Thomae p. III., q. VIII., art. 1. ad 3.) — Ker je on torej vseskozi ljubezen in ker se mu dela ljubezni v posebni meri prilastujejo, zato je zatrdno upati. da bo po njem zatrt duh zmote in brezboznosti, in da se bo, tesneje skleneno, razcvitala edinost duhov, ki se spodobi sinovom svete cerkve. Ker
spiritu erroris et nequitiae cohibito. arctior fiat quae deeet Ecclesia e filios vigeatque consensio et societas animorum. Qui q ui dem, seeundum ad-monitioneni Apostoli. nihil per contentionem agant. ideru sapiant, eamdem habeant caritatem unanimes;1) atque ita Nostrum explent.es gaudium, civitatem quoque incolumem florentemqe non uno nomine efficiant. Ex hoc autem catholicorum inter se christianae concordiae specimine, ex hac impensa divini exorandi Paracliti religione, eo sperandum est vel maxime de reconciliatioue quam instituimus dissidentium fratrum provehenda; ut idem illi velint iu semetipsis sentire quod et in Christo Jesu}) eiusdem nobiscum fidei atque spei aliquando com-potes, vinculis coniuncti optatissimis perfectae caritatis. — At vero, praeter bona emolurnenta. quibus fideles, quotquot hortationi Nostrae libentes responderint, talern pietatis fraternique amoris sollertiain certe a Deo cumulatam habebunt, placet Nobis praemia sacrae indulgentiae ex thesauro Ecclesiae addere et largiri.
Itaque Omnibus qui novem continuis diebus ante Pentecostem quotidie preces aliquas peculiares ad Spiritum Sanctum, publice vel privatim , pie fecerint, concedimus in singulos eos dies indul-gentiam septem annorum totidemque quadragena-rum; plenariam autem in uno quolibet eorumdem dierum vel festo ipso die Pentecostes vel quolibet ex octo insequentibus, modo rite confessione abluti sacraque communione refecti ad mentem Nostram, quam supra significavimus, supplicaverint Deo. Hoc praeterea tribuimus, ut si qui easdem precum «onditiones iterum pro pietate sua praestent per octo dies a Pentecoste proximos, ipsis liceat utramque consequi iterum indulgentiam. Quae beneficia etiarn animabus piis igni purgatorio addictis converti ad suffragium posse, atque in posteros item annos esse valitura auctoritate Nostra decernimus atque edicimus; iis ccterum salvis quaecumque de more sunt ac iure servanda.
Datum Eomae apud Sanctum Petrum sub annulo Piscatoris die V Alaii anno MDCCOXCV, Pontificatus Nostri decimo octavo.
0.	Card. <le Buggicro.
■) Philipp II, 2, 3. — a) Ib. 5.
oni naj, kakor opominja apostol, nie ne delajo iz prepirljivosti, imajo naj eno spoznanje, eno Iju-bezen, eno sree, ene misli (Eilip. 2, 2. 3), in ko tako dopolnijo Nase veselje, napravijo tudi clovesko druzbo na vse strani sreeno in cvetoco. In ravno s to vzorno edinostjo katolicanov, s to goreco molitvijo v cast bozjemu tolazniku je upati, da se pospesi zdruzenje locenih bratov, za katero se trudimo, da bi ravno to inislili med seboj, lar Jezus Kristus (Eilip. 2, 2. s.), delezni z nami tiste vere in tistega upanja, zdruzeni z nami s prezazeljenimi vezmi popolne ljubezni. — Toda razun darov, s katerimi bodo verniki, ki se bodo ravnali po Nasih opominih, od Boga gotovo obilno poplacani za to delo poboznosti in bratovske ljubezni , hocemo tudi se pridejati in nakloniti iz zakladov sv. cerkve placilo sv. odpustkov.
Podelimo tedaj vsem tistim, ki devet dni zapored pred binkostmi skupno ali pa sami zäse molijo kake posebne molitve v cast sv. Duhu, za vsak dan posebej odpustek sedmih let in sedmih kvadragen; popoln odpustek pa ob kateremkoli teh dnij, ali pa binkostni praznik ali pa kateri naslednjih osem dnij, ako vredno opravijo sveto spoved in prejmö sv. obhajilo ter molijo po Nasem namenu, ki srao ga zgoraj omenili. Dal je dovolimo, da zadobe tisti, ki to zopet störe osem dnij po binkostih. zopet obojne odpustke. Tudi dolocimo in izrecerno z moejo svoje oblasti, da se smejo ti odpustki obrniti v prid tudi vernim dusam v vicah ter da veljajo tudi za prihodnja leta; seveda se mora storiti vse, kar je po navadi in pravu storiti.
Dano v Eimu pri sv. Petru pod ribicevim prstanom dne 5. maja 1. 1895, nasega papezevanja v 18. letu.
C. Card, de Ruggiero.
Glede na to pismo sv. Oöeta vabim tudi verne svoje skofije, naj opravljajo ali devet dni pred binkoätmi ali osem dni po binkoätih ali pa obakrat posebne molitve k sv. Duhu, da se usmili tistih narodov, ki so se lo-
10*
Leni od nas, in da jih pripelje k edinosti sv. katoliske cerkve, tako, da postane med vsemi kristijani »en hiev in en pastir« (Jan. 10. 16.).
Zadostujejo pa za to katerekoli molitve, n pr. trikrat »Oöenas«, »Cesöena Marija« in »Last bodi Oöetu«, ali »Pridi sv. Duh« itd. Odpravljajo se lahko skupno n. pr. po sv. masi za sedaj skupnimi molitvami, ali pri popoldanskem blagoslovu ali z roznim vencem vred, ki ga moli druzina doma, ali pa jih moli vsak za se.
Gospodje duhovniki naznanijo naj to svojim vernikom kar najhitreje mogoöe.
Ljubljana, dne 20. majnika 1895.	-j-
knezoskof.
21.
LEO PP. XIII.
Ad futuram rei memoria m.
Expositum est Nobis piam iuvenum opifieum societatem in Ooloniensi Dioeeesi primum institu-tam ea incrementa, Deo fautore, suscepisse, ut nunc in universae Grermaniae, Austriae et Hel-vetiae dioecesibus reperiatur erecta. Societas in sectiones partitur, unaquaeque sectio Sacerdote gaudet Praeside. Nunc vero, cum, sicuti ad Nos admotae praeseferunt preces, tum Coloniensi Anti-stiti, tum sectionum Praesidibus, tum reliquis Cbristifldelibus eandem in Societatem adscitis in votis admodum sit, ut tarn frugiferum institutum, caelestium munerum, quorum dispensatores Nos voluit Altissimus, largitione augere velimus, Nos votis haiusmodi benigne obsecundandum censuimus. Quare de Omnipotentis Dei misericordia ac BB. Petri et Pauli apostolorum eius auctoritate conflsi, omnibus et singulis Christifidelibus, qui dictam Societatem in quacumque Grermaniae, Austriae et Helvetiae Dioeeesi in posterum ingredientur, die primo eorum ingressus, si vere poenitentes et confessi Ssmum Eucharistiae Sacramentum sump-serint, Plenariam, ac tarn inscriptis quam pro tempore adscribendis in dictam Societatem Soda-Uhus, Sacerdotibus Praesidibus, Magistris et Bene-factoribus pariter in Grermaniae, Austriae et Helvetiae Dioecesibus existentibus, si vere quoque poenitentes et confessi ac S. Communione refecti respectivam,ParockialemEcclesiam, vel respectivae sectionis Oratorium die festo Patroeinii S. Josephi et die aniversario fundationis eiusdem Societatis vel Dominica immediate sequenti a primis vesperis usque ad occasum solis dierum huiusmodi singulis annis devote visitaverint, et ibi pro Christianorum
Principum concordia, haeresum extirpatione, pec-catorum conversione ac S. Matris Ecclesiae exal-tatione pias ad Deum preces eifuderint, quo die praefatorum id egerint, Plenariam similiter omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino concedimus. Insuper dictis fidelibus nunc et pro tempore eandem in Societatem adlectis, aliisque supra recensitis, qui corde saltem contriti qualibet per annum feria secunda psalmum „Miserere“ recitaverint, et quoties quodlibet bonum opus vel iuxta Societatis statuta, vel in eius utilitatem et incrementum exercuerint, centum dies de iniunctis eis seu alias quomodo-libet debitis poenitentiis in forma Ecclesiae consueta relaxamus. Quas omnes et singulas indulgentias, peccatorum remissiones, ac poenitentiarum relaxa-tiones etiam animabus Christifidelium, quae Deo in charitate coniunctae ab hac luce migraverint per modum sulfragii applicari posse largimur. Praesentibus valituris ad Decennium. Volumus autem ut praesentium litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alieuius Notarii publici subscriptis et sigillo Personae in ecclesiastica digriitate constitutae munitis, eadem prorsus habe-atur fides, quae haberetur ipsis praesentibus, si forent exhibitae vel ostensae.
Datum Bomae apud 8. Petrum sub annulo Piscatoris die XIX Decembris MD600X01V. Pon-tificatus Nostri Anno Decimoseptimo.
Pro Dno Card, de Ruggiero.
Nicolaus Marini
sub.
Zakon z dne 16. jan. 1895.1.,
s katerim se v obrtovanju vravnava pokoj ob nedeljah in praznikih.
8 pritrdilom obeh zbornic drzavnega zbora ukazujem takö:
§ 1.
Na mesto § 75. v zakonu z dne 8. marca 1885. 1. (Drz. zak. st. 22.), govorecem o izpre-membi in dopolnilu obrtnega reda, stopijo naj nastopna dolocila.
ölen I.
Ob nedeljah mora pocivati vsakorsno obrtno
delo.
Ölen II.
Nedeljski pokoj se mora pricenjati vsako ne-deljo najkesneje ob 6. uri zjutraj, in sicer ob istem casu za vse delavce vsakega obrta, ter mora tra-jati vsaj 24 ur.
Ölen III.
Od dolocila clena I. in II. so izvzeta:
1. Dela snazenja in vzdrzavanja, ki jih je opravljati v obrtovaliscih in na delavniskih pri-pravah, od katerih je odvisno pravilno nadalje-vanje lastnega all pa kakega tujega obrata in katerih ob delavnikih ni moci opravljati brez bistvenega moteza v obratu all brez nevarnosti za zivljenje in zdravje delavcev;
2. potrebno cuvanje obrtnih naprav;
3. dela za napravo inventarja in sicer enkrat v letu;
4. neodlozna dela zacasnega svojstva, katera je treba izvrsiti all iz javnih ozirov, zlasti iz ozirov varnostne policije, all pa v slucajih sile ;
5. osebna dela imetelja obrta, kolikor se opravljajo brez uporabe pomoznega delavca in ne javno.
Ölen IV.
Obrtniki, kateri ob nedeljah uporabljajo delavce za dela v clenu III., 1., 2., 3. in 4. omenjene vrste, imajo dolznost, napraviti spisek, v katerega je za vsako posamezno nedeljo vpisati imena dela-
$efeb vom 16. Jänner 1895,
betreffend die Regelung der Sonn- und Feiertagsruhe im Gewerbebetriebe.
Mit Zustimmung beider Häuser des Reichs-rathes finde Ich anzuordnen, wie folgt:
§1.
An Stelle des § 75 des Gesetzes vom 8. März 1885 (R.-G.-Bl. Nr. 22), betreffend die Abänderung und Ergänzung der Gewerbeordnung, haben die nachfolgenden Bestimmungen zu treten.
Artikel I.
An Sonntagen hat alle gewerbliche Arbeit zu ruhen.
Artikel II.
Die Sonntagsruhe hat spätestens um 6 Uhr morgens eines jeden Sonntages, und zwar gleichzeitig für die ganze Arbeiterschaft jedes Betriebes zu beginnen und mindestens 24 Stunden zu dauern.
Artikel III.
Von der Bestimmung des Artikels I und II sind ausgenommen:
1. Die an den Gewerbelocalen und Werksvorrichtungen vorzunehmenden Säuberungs- und Jnstand-haltungsarbeiten, durch welche der regelmäßige Fortgang des eigenen oder eines fremden Betriebes bedingt ist, und welche ohne wesentliche Störung des Betriebes oder ohne Gefahr für Leben und Gesundheit der Arbeiter an Wochentagen nicht verrichtet werden können;
2. die erforderliche Bewachung der Betriebsanlagen;
3. die Arbeiten zur Vornahme der Inventur, und zwar einmal im Jahre;
4. unaufschiebbare Arbeiten vorübergehender Natur, welche entweder aus öffentlichen, insbesondere sicherheitspolizeilichen Rücksichten oder in Nothfällen vorgenommen werden müssen;
5. die persönlichen Arbeiten des Gewerbeinhabers, insoweit dieselben ohne Verwendung eines Hilfsarbeiters und nicht öffentlich vorgenommen werden.
Artikel IV.
Gewerbetreibende, welche Arbeiter an Sonntagen zu Arbeiten der im Artikel III, 1, 2, 3 und 4 erwähnten Art verwenden, sind verpflichtet, ein Verzeichnis anzulegen, in welches für jeden einzelnen
jocih delavcev. kraj in trajno döbo njih dela, in pa vvsto dela, ki se opravlja. Ta spisek je po-kazati obrtnemu oblastvu in pa obrtnemu nad-zorniku. kadar bi ga zahtevala.
Glede na dela, omenjena v clenu III.. tocki
3.	in 4., ima imetelj obvta vrlm tega dolZnost, opravilo teh del, se preden se pvicnö, naznanjati obrtnemu oblastvu. Ako nastopi potreba, tako delo priöeti ali nadaljevati sele v nedeljo, treba je naznanilo obrtnemu oblastvu podati precej potem, ko se to delo dokonca.
Ta naznanila so prosta kolka.
Ako se naznanilo oddä na e. kr. posto, steje sc to. kakor da se je naznanilo podalo obrtnemu oblastvu.
V	obeh slucajih mora obrtno oblastvo pre-skusiti. je-li res kaj zakonitih pogojev zato, da se ta dela opravljajo.
Clen V.
Ako v clenu III. pod st. 1., 2. in 4. omenjena dela branijo delaveem iti k predpoidanski sluzbi bozji, dolzni so imetelji obvta vsakemu delaveu. ki ima pri tem dein opraviti, prvo nedeljo potem dati prostega casa toliko, da mu bo mogoce iti k predpoidanski sluzbi bozji.
Ako v ölenu III. pod st. 1., 2. in 4. ozname-njena dela trajajo vec casa kakor tri ure, do-deljevati je tem delaveem vsaj stiriindvajset ur znasajoco döbo poeitka prvo nedeljo potem ali pa, ako bi to z ozirorn na obrat ne bilo mogoce, kak delavnik, ali pa po sest ur znasajoco döbo poeitka ob dveh dnevih v tednu.
Clen VI.
Trgovinski minister ima oblast v porazumu z vdeleztmima ministroma ukazoma dovoljevati tudi ob nedeljab obrtno delo pri posameznih vrstah obrlov. pri katerih po njih naravi ni z lepa mogoce obrat prekinjati ali dotieno delo odlagati, ali pri katerih je obrat ob nedeljab potreben z ozirom na vsakdanje ali ob nedeljab se posebe se javlja-joee potrebscine prebivalcev ali javnega prometa.
Pri neprenehoma obratovanih obrtih, glede katerih se nedeljsko delo dopuäca, omejevati je to vselej na opravila, ki so s pravirn neprenehanim obratom neposredno v zvezi, pri ostalih pod izjemo tega clena idocih obrtih pak vselej na opravila, v ukazu izrecno dopuscena, nasproti pak mora jo
Sonntag die Namen der beschäftigten Arbeiter, der Ort und die Dauer ihrer Beschäftigung, sowie die Art der vorgenommenen Arbeit einzutragen sind. Dieses Verzeichnis ist ans Verlangen der Gewerbebehörde, sowie dem Gewerbeinspeetor vorzulegen.
Bezüglich der im Artikel III, Punkt 3 und 4, erwähnten Arbeiten ist der Gewerbeinhaber überdies verpflichtet, von der Vornahme dieser Arbeiten noch vor Beginn derselben an die Gewerbebehörde die Anzeige zu erstatte». Wenn die Nothweudigkeit des Beginnes oder der Fortsetzung einer solchen Arbeit erst am Sonntag eintritt, so muß die Anzeige spätestens sofort nach Beendigung derselben an die Gewerbebehörde erstattet werden.
Diese Anzeigen sind stempelsrei.
Die Aufgabe der Anzeige bei der k. k. Post gilt als Erstattung der Anzeige an die Gewerbebehörde.
In beiden Fällen hat die Gewerbebehörde zn prüfen, ob die gesetzlichen Voraussetzungen zur Vornahme dieser Arbeiten vorhanden sind.
Artikel V.
Sofern die im Artikel III unter 1, 2 und 4 erwähnten Arbeiten die Arbeiter am Besuche des Bormittaggottesdienstes hindern, sind die Gewerbeinhaber verpflichtet, jedem bei diesen Arbeiten beschäftigten Arbeiter an dem nächstfolgenden Sonntage jene freie Zeit zn lassen, welche ihm den Besnch des Vormitaggottesdienstes ermöglicht.
Wenn die im Artikel 111 unter 1, 2 und 4 bezeichnten Arbeiten länger als drei Stunden daueru, ist diesen Arbeitern mindestens eine viernndzwanzig-stündige Ruhezeit am darauffolgenden Sonntage oder, wenn dies mit Rücksicht auf deu Betrieb nicht möglich ist, au einem Wochentage, oder je eine sechsstündige Ruhezeit au zwei Tagen der Woche zu gewähren
Artikel VI.
Der Haudelsminister im Einvernehmen mit den betheiligten Ministern ist ermächtigt, bei einzelnen Kategorien von Gewerben, bei denen ihrer Natur nach eine Unterbrechung des Betriebes oder ein Aufschub der betreffenden Arbeit nuthnnlich oder bei denen der Betrieb an Sonntagen im Hinblicke auf die tägliche» oder an Sonntagen besonders hervortretenden Bedürfnisse der Bevölkerung oder des öffentlichen Verkehres erforderlich ist, die gewerbliche Arbeit auch an Sonntagen im Verordnnngswege zu gestatten.
Bei den im ununterbrochenen Betriebe stehenden Gewerben, rücksichtlich welcher die Souutagsarbeit gestattet wird, ist dieselbe immer auf die mit dem eigentlichen ununterbrochenen Betriebe unmittelbar zusammenhängenden und bei beit übrigen unter die Ausnahme dieses Artikels fallenden Gewerben immer
pocivati vsa druga dela, kakor so pripravljalna ali drugacna postranska in pomozna dela.
Dela, ki so v teh obratih dovoljena ob ne-deljah, se vravnajo in pa pogoji, po katerih so dovoljena, se ustanove za vse obrate iste vrste enakomerno in oziraje se na ukazila, podana v clenu V. o nadomestnern dnevu pocitka.
Doticna dolocila je vzprejeti v delavni red, oziroma nabiti jih je v delavnih prostorih na pri-mernem mestu v jezikih, navadnih v doticni dezeli.
Clen VII.
Kolikor pri posameziiib vrstah narejnlnih obrtov, katerih izvrsevanje je ob nedeljah potrebno, da se vstreze vsakdanjim ali ob nedeljah posebe se javljajocim potrebscinam prebivaloev, prihajajo v postev zlasti krajne razmere, na katere vpliva sega in navada, morejo doticna ministerstva ovedo-vanje in ustanavljanje potrebnih izjem od predpisa o nedeljskem pokoju prenesti na politicna dezelna oblastva.
Doticne obrte je po imenu navesti v ukarn, ki se izda na podstavi clena VI.
Ustanavljajoc izjeme za te obrte, kar se za posamezne obcine in kraje more zgoditi razlicno, paziti je na ukazila, o dnevu pocitka vkrenjena v clenu V. Te izjeme se ustanavljajo, zaslisavsi doticne obcine in zadruge. Tudi je doticna dolocila vzprejeti v delavni red, oziroma nabiti jih v delavnih prostorih na primernem mestu v jezikih, navadnih v doticni dezeli.
Ölen VIII.
Politicni dezelni oblastvi v G-aliciji in Buko-vini imata oblast, za svoja upravna okolisa ali njune dele dovoljevati narejalnim obrtom delo ob nedeljah po tem pogoju, da doticni imetelji obrtov in pa vsi njih delavski pomocniki z ozirom na njih vero pocivajo praviloma stiriindvajset ur od dela kak drug dan v tednu in da teh del ne opravljajo javno.
Obrtniki, ki ob nedeljah uporabljajo pomozne delavce za taka dela. imajo dolznost, pisati v clenu IV., odstavku 1., omenjeni spisek ter ga
auf die in der Verordnung ausdrücklich gestatteten Arbeitsleistungen zu beschränken, wogegen alle anderen Arbeiten, wie Vorbereitnngs- oder sonstige Neben-uitb Hilfsarbeiten zu ruhen haben.
Die Regelung der an Sonntagen in diesen Betrieben gestatteten Arbeiten uud die Feststellung der Bedingungen, unter welchen sie gestattet sind, erfolgt für alle Betriebe derselben Art gleichmäßig und unter Berücksichtigung der im Artikel V getroffenen Anordnungen hinsichtlich des Ersatzruhetages.
Die betreffenden Bestimmungen sind in die Arbeitsordnung aufzunehmen, beziehungsweise an geeigneter Stelle in den Arbeitsräumen in den landesüblichen Sprachen anzuschlagen.
Artikel VII.
Soseru bei einzelnen Kategorien von Prodnetions-gewerben, deren Ausübung an Sonntagen zur Befriedigung der täglichen oder an Sonntagen besonders hervortretenden Bedürfnisse der Bevölkerung noth-wendig ist, vorwiegend örtliche, von Sitte und Gewohnheit beeinflußte Verhältnisse in Betracht kommen, kann die Ermittlung und Feststellung der erforderlichen Ausnahmen von der Vorschrift der Sonntagsruhe von den betheiligten Ministerien den politischen Landesbehörden übertragen werden.
Die betreffenden Gewerbe sind in der auf Grund des Artikels VI zu erlassenden Verordnung namhaft zu machen.
Bei der Feststellung der Ausnahmen für diese Gewerbe, welche für einzelne Gemeinden oder Orte verschieden erfolgen kann, ist auf die im Artikel V getroffenen Anordnungen hinsichtlich des Ruhetages Bedacht zu nehmen. Die Feststellung dieser Ausnahmen erfolgt nach Anhörung der betreffenden Gemeinden und Genossenschaften. Auch sind die betreffenden Bestimmungen in die Arbeitsordnung aufzunehmen, beziehungsweise an geeigneter Stelle in den Arbeitsräumen in den landesüblichen Sprachen anzuschlagen.
Artikel VIII.
Die politischen Landesbehörden in Galizien und der Bukowina sind ermächtigt, für ihre Verwaltungsgebiete oder Theile derselben die Arbeit in Prodnctions-gewerben an Sonntagen unter der Voraussetzung zn gestatten, dass die betreffenden Gewerbeinhaber uud bereit sämmtliche Hilfsarbeiter mit Berücksichtigung ihrer Confefsion an einem anderen Tage der Woche regelmäßig eine viernndzwanzigstündige Arbeitsruhe enthalten und dieje Arbeiten nicht öffentlich vornehmen.
Gewerbetreibende, welche Hilfsarbeiter ait Sonntagen zu solchen Arbeiten verwenden, sind verpflichtet, das im Artikel IV, Absatz 1, erwähnte Verzeichnis zu
predlagati obrtnemu oblastvu in pa obrtnemu nad-zorniku, kadar bi ga zahtevala.
Clen IX.
Pri trgovinskem obrtu je nedeljsko delo za njega obrat dovoljeno najvee na trajno döbo sestih ur.
Ure, ob katerih je nedeljsko delo dovoljeno, dolocuje politicno dezelno oblastvo, zaslisavsi doticne obeine in zadruge.
Zadruge imajo pravico, na podstavi sklepa, vkrenjenega v zboru zadruge, pri politicnem de-zelnem oblastvu po obrtnem oblastvu I. stopinje staviti nasvete o omejiJu nedeljskega dela za do-ticni obrt.
Za posamezne nedelje. ob katerih posebne razmere zahtevajo razsirjen opravilni promet, kakor o bozicu, ob praznikib dezelnih patronov i. e., more politicno dezelno oblastvo, zaslisavsi doticne obeine in zadruge, duvoljevati, da se ure, ob katerih se smejo trgovinski obrti obratovati, pomnoze do desetih ur. To dovolilo, in sicer v izraeri desetih ur, naj vsakakor nastopi za nedeljo pred bozicem (svetim dnevom), in ako bi sveti vecer pal na nedeljo, tudi za ta dan. Prav tako morejo poli-ticna dezelna oblastva z ozirom na posebne krajne razmere, kakor za prodajanje devocijonalij (od-pustkov, svetinj) na bozjih potih, potem ziveza v krajih, kamor mescani radi napravljajo izlete, na kolodvorih i. e. m., dovoljevati, zaslisavsi doticne oböine in zadruge, da naj se ure, ob katerih se smejo trgovinski obrti obratovati, pomnoze za vse nedelje ali za nedelje posebnih letnih casov ali drugacnih döb do desetih ur.
Naposled more politicno dezelno oblastvo za tiste kraje, imajoce menj kakor 6000 prebivalcev, v katere dohajajo ob nedeljah prebivalci iz okolice, dasi oskrbe svojepotrebscine, dovoljevati pomnozbo ur, ob katerih se smejo trgovinski obrti obratovati, za vse nedelje ali za nedelje posebnih letnih casov do osmih ur. Vendar se smejo v teh trgovinskih obrtih pomozni delavci uporabljati samö v izmeri, ustanovljeni v odstavku 1.
Ure, ob katerih se nedeljsko delo dovoljuje pri trgovinskem obrtu, morejo se za razlicne vrste
führen und dasselbe, ans Verlangen, der Gewerbebehörde, sowie dem Gewerbeinspector vorzulegen.
Artikel IX.
Beim Handelsgewerbe ist die Sonntagsarbeit für den Betrieb desselben höchstens in der Dauer von sechs Stunden gestattet.
Die Festsetzung der Stunden, während welcher die Sonntagsarbeit gestattet ist, erfolgt durch die politischer: Landesbehörden nach Anhörung der betreffenden Gemeinden und Genossenschaften.
Den Genossenschaften steht das Recht zu, auf Grund eines in der Genossenschaftsversammlung gefaßten Beschlusses bei der politischen Landesbehörde im Wege der Gewerbebehörde I. Instanz Anträge auf Einschränkung der Sonntagsarbeit für das betreffende Gewerbe zu stellen.
An einzelnen Sonntagen, an welchen besondere Verhältnisse einen erweiterten Geschäftsverkehr erfordern, wie zur Weihnachtszeit, an den Festtagen der Laudespatroue u. dgl. kann eine Vermehrung der Stunden, während welcher der Betrieb der Handelsgewerbe stattfinden dars, durch die politischen Landes-behörden nach Anhörung der betreffenden Gemeinden und Genossenschaften bis zu zehu Stunden zugestanden werden. Diese Gestattung, und zwar im Ausmaße von zehn Stunden, hat jedenfalls an dem, dem Weihnachtstage vorausgehenden Sonntage, und wenn der Weihnachtsabend auf einen Sonntag fällt, auch an diesem Tage einzutreten. Ebenso kann von den politischen Landesbehörden in Berücksichtigung besonderer örtlicher Verhältnisse, wie zum Zwecke des Verkaufes von Devotionalien an Wallfahrtsorten, dann von Lebensmitteln in Ausflugsorten, auf Bahnhöfen u.dgl., uach Anhörung der betreffenden Gemeinden und Genossenschaften eine Vermehrung der Stunden, während welcher der Betrieb der Handelsgewerbe stattfinden darf, für alle Sonntage oder für die Sonntage bestimmter Jahreszeiten oder sonstiger Zeitabschnitte bis zn zehn Stunden zugestanden werden.
Endlich kann von den politischen Landesbehörden für jene Orte mit weniger als 6000 Einwohnern, welche von der Bevölkerung der Umgebung an Sonntagen behufs Deckung ihrer Bedürfnisse aufgesucht werden, eine Vermehrung der Stunden, während welcher der Betrieb der Handelsgewerbe stattfinden darf, für alle Sonntage oder für die Sonntage bestimmter Jahreszeiten bis zu acht Stunden zugestanden werde». Doch dürfen in diesen Handelsgewerben die Hilfsarbeiter nur bis zu dem im Alinea 1 festgesetzten Ausmaße verwendet werde«.
Die Festsetzung der Stunden, während welcher die Sonntagsarbeit beim Handelsgewerbe gestattet ist.
trgovine in pa za posamezne oböine in obcinske dele ustanovin razlicno.
Ob nedeljah je delavcem, oziraje se na njih vero, dajati easa toliko. kolikor ga je treba, da gredö k predpoldanski sluzbi bozji.
V urah, ob katerih nedeljsko delo za trgo-vinski obrat ni dovoljeno, morajo biti vrata v opra-vilne mestnosti, doloeene zaobcevanjezobeinstvom, zaprta.
Clen X.
V tistih trgovinskih obrtih, v katerih se osebju ne more nedeljski pocitek dajati od 12. ure o poldne dalje brez presledka do casa, ko se opravilo na-slednjega dne pricne, mora se ternu osebju, vrstec je, dajati vsako drugo nedeljo popolnoma prosto ali pa, ako bi se to ne dalo izvesti, dajati rau je pol kakega delavnika za dan pocitka.
Clen XI.
Kolikor mora po dolocilih clena IX. obrat trgovinskih obrtov ob nedeljah pocivati, ne smejo tudi tisti imetelji trgovinskih obrtov, ki ne dajejo opravka nobenerau delavcu, svojega opravila iz-vrsevati, oziroma ne sraejo iraeti vrat v opravilne mestnosti, doloeene za obcevanje z obcinstvom, odprtih.
Clen XII.
Predpisi o nedeljskem pokoju v trgovinskem obrtu se uporabljajo tudi o narejalnem obrtu pri-stojeci prodaji svojega blaga, kolikor se ta prodaja na podstavi clena VI., oziroma VII., ne vravna posebe, dalje o ponujanju blaga na prodaj, hodec od kraja do kräja (§60. obrtnega reda), in pa o trznem proraetu.
Clen XIII.
Predpisi, ki jih politicna dezelna oblastva iz-dadö na podstavi clena VII., VIII. in IX., morajo se konec vsakega cetrtletja naznanjati trgovinskemu ministru, kateri more v porazumu z vdelezenima niinistroma ukazati izpremerabo teh predpisov.
Clen XIV.
Ob praznikih je delavcem z ozirom na njih vero dajati potreben cas, da morejo iti k predpoldanski sluzbi bozji.
kann für verschiedene Zweige des Handels und für einzelne Gemeinden oder Gemeindetheile verschieden erfolgen.
An den Sonntagen ist den Arbeitern mit Berücksichtigung ihrer Consession die zum Besuche des Vormittaggottesdienstes nöthige Zeit einzuräumen.
In den Stunden, während welcher die Sonntagsarbeit für den Handelsbetrieb nicht gestattet ist, müssen die Eingangsthüren zu beit für den Verkehr mit dem Publicum bestimmten Geschäftsloealitäten geschlossen gehalten werden.
Artikel X.
In jenen Handelsgewerben, in welchen dem Personale die Sonntagsruhe von 12 Uhr mittags an nicht ohne Unterbrechung bis zur Geschäftseröffnung am nächsten Tage gewährt werden kann, ist diesem Personal im Wege der Abwechslung jeder zweite Sonntag ganz frei zu geben, oder, falls dies nicht durchführbar ist, ein halber Wochentag als Ruhetag einzuräumen.
Artikel XI.
Soweit uach den Bestimmungen des Artikels IX der Betrieb der Handelsgewerbe an Sonntagen zu ruhen hat, dürfen auch jene Inhaber von Handelsgewerben, welche keine Arbeiter beschäftigen, den Geschäftsbetrieb nicht ausüben, beziehungsweise die Eingangsthüren zu den für den Verkehr mit dem Publicum bestimmten Geschäftslocalen nicht offen halten.
Artikel XII.
Die Vorschriften über die Sonntagsruhe im Handelsgewerbe finden auch auf den dem Prodnctions-gewerbe zustehenden Verschleiß seiner Waren, soweit dieser Verschleiß nicht auf Grund der Artikel VI, beziehungsweise VII besonders geregelt wird, ferner auf das Feilbieten im Umherziehen (§ 6u der Gewerbeordnung) und auf den Marktverkehr Anwendung.
Artikel XIII.
Die von den politischen Landesbehörden im Grunde der Artikel VII, VIII und IX erlassenen Vorschriften sind am Schlüsse eines jeden Vierteljahres dem Handelsminister zur Kenntnis zu bringen, welcher im Einvernehmen mit den betheiligten Ministern Abänderungen dieser Vorschriften verfügen kann.
Artikel XIV.
An den Feiertagen ist den Arbeitern mit Berücksichtigung ihrer Consession die zum Besuche des Vormittaggottesdienstes nöthige Zeit einzuräumen.
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§ 2.
Prestopke dolocil tega zakona in izvrsilnih predpisov, ki se izdadö na njegovi podstavi, kazno-vati je po kazenskih dolocilih obrtnega reda.
§ 3.
Ta zakon stopi v veljavo in moe tri mesece po svoji razglasitvi.
§4.
Izvrsitev tega zakona se naroca trgovinskemu ministru in pa rainistru za notranje stvari v po-razumu z ministrom za bogocastje in nauk.
V Budimpesti, dne 16. januvarja 1895.
Franc Jozef s. r.
Windiscli-Graetz s. r. Bacqiieliem s.
Wurmhrand s. r.	Madeyski s. r.
§ 2.
Übertretungen der Bestimmungen dieses Gesetzes und der auf Grund desselben erlassenen Durchführungsvorschriften sind nach den Strafbestimmungen der Gewerbeordnung zu ahnden.
§ 3.
Dieses Gesetz tritt drei Monate nach seiner Knnd-machnng in Wirksamkeit.
§ 4.
Mit dem Vollzüge dieses Gesetzes sind der Handelsminister und der Minister des Innern im Einvernehmen mit dem Minister für Cultus und Unterricht betraut.
Budapest, den 16. Jänner 1895.
Jrntn Joseph m. p.
r. Mndisch - Graetz m. p. Larquehem m. p. Wurmbrand m. p.	Madeyski	m. p.
23.
Ronkurzni razpis.
Razpisane so zupnije : 6 m a r t i n pri Kranji v kranjski dekaniji; Vaö e in St. Lambert v moravski dekaniji; Weissenfels v radovljiski dekaniji; Za-plana v vrhniäki dekaniji inAjdovec v zuLemberski dekaniji.
Prosnje za zupnijo Smartin so obrniti na visoko-öastiti knezoskofijski ordinarijat ljubljanski, druge pa na visoko c. kr deielno vlado Kranjsko.
Zadnji rok za vlaganje prosenj je 1. julij leta 1895.
24.
Skofijska kronika.
Kanoniöno vmesceni so bili öast. gospodje: Janez Lavrenöiö, na zupnijo Smartno pri L i t i j i, 23. aprila, Andrej Ramoves, na Lupnijo Dobre-polje, 24. aprila, Ferdinand Öekal, na Lupnijo Studenec pri Kräkem, 30. maja, Janez Zupanöiß, na Lupnijo Banjaloka, 5. junija in France Ver-h o v § e k , na zupnijo S v i b n o , 6. junija 1895. leta.
Öast. g. Anton Be ree je imenovan za zupnijo B o s t an j in Martin Poö, Lupnik v Vaöah, za Lupnijo Komenda.
Premeiöeni so naslednji gg. kapelani: Alojzij Jaklitsch iz Starega Loga na Koöevskem kot Lupni upravitelj na Toplo Reber, France Fik iz Ribnice v
Komendo, v Martin Kerin iz Krskega v Smarjeto, Franöisek Zvan iz Smarjete na Bled, Josip Gruden z Bleda v Mosnje, Mihael Horvat iz Banjaloke v Ribnico, Janez Nemanjiö od Treh Kraljev na Rovte. Nastavljena sta gosp. semeniäka duhovnika: Franöisek F i n i g a r kot kapelan v Bohinjski Bistrici.v Franöiäek B I e i w e i s kot katehet pri ö. ursulinkah v Skofji Loki.
Umrla sta öastita gospoda: Janez Mesar, zupnik v Smartinu pri Kranji, 3. maja in Anton 6 m i d, za-öasno vpokojen kapelan v Lupniji Smartin pri Kranji, 10. aprila 1895. leta. — Priporoöata se v molitev öastiti duhovsöini.
Knczoäkofijski ordinarijat ljubljanski, dne 20. maja 1895.
Izdajatelj in odgovorni urednik Martin Pogaöar. — Tiskala KatoliSka Tiskarna.