drugemu konceptu sveta, ki ga zavrača, čeprav ima še tako veliko umetniško vrednost. Tako umetniško delo vzpostavlja veliko več povezav kot le s samim seboj, s čimer lahko razložimo njegovo radikalno nedostopnost ali zbujanje pozitivnih oziroma negativnih strasti.
Umetnostna vzgoja v javnih šolah
Kakšna umetnostna vzgoja je možna v javnih šolah, odprtih vsem, brez predhodne selekcije glede na naklonjenost?
Najprej gre za vabilo k odkrivanju tega, kar je človek ustvaril tako presenetljivo, kot je lahko. Takšno uzavešča-nje človekove ustvarjalne svobode je že priznavanje človečnosti vsake osebe.
Nato gre za vabilo k odkrivanju odmevov na delo z lepoto in vsem, kar daje smisel življenju za tistega, ki ga je ustvaril, čeprav je drugačno od njegovih prepričanj, čustev in okusov. To je drugo uzaveščanje človekove razsežnosti v njegovi različnosti.
Gre tudi za odpiranje k drugemu, k bližnjemu, ki je blizu ali oddaljen, in temu, kar je onkraj vsakega in kar v filozofskem jeziku imenujemo tran-scendenca. V vsakem človeku obstaja prva stopnja transcendence. Transcen-denca Boga v krščanski duhovnosti, Drugi, se odpira onkraj tega.
Zato je treba zbuditi občutljivost, tj. fizično zaznavanje materialnosti vsakega umetniškega dela: vsako delo se približuje preko oblike; kompleksno telo kot tako ni čisti duh. Obstajajo natančne pedagoške tehnike,
Poletje ob morju
^ Vladimir Truhlar
Zaplaval si v drhtavico sončnih odbleskov.
Lepota tvojih zamahov se ureja
v skladnost poldneva
z igro lastovk nad teboj
in enakomernim udarjanjem vesel pred sivimi,
žoltimi ploskvami brega.
Tvojo prosojno predanost nebu in vodi
Vse bolj si svetal. Topla luč te zagrinja, pronika vate in se preliva v tvojo bit, da te pospremi v mrtvi zrak pozne jeseni in zime.
Iz: Vladimir Truhlar, Motnordeči glas, 1979
ki jih lahko izkoristimo ali se jih naučimo v učiteljskem poklicu. Zato je potrebna tudi odprtost kulturi, ki daje smisel življenju, kulturi umetnikov ustvarjalcev. To je tisto, kar je treba pripraviti in s čimer presežemo poučevanje umetniških tehnik, brez katerih umetnost ne more biti utelešena.
Umetnostna vzgoja je torej lahko pot človečnosti za vse. Za kristjane je lahko kraj in odsev ljubezni ljudi ustvarjalcev in ustvarjalcev Božje podobe in preko tega pot k Bogu stvarniku. ■
Iz francoščine prevedla in priredila Barbara Cergolj