kaibacher NölchMatt.
m. viii.
Inhalt: 45. Allocutio SS. Patris Domini Nostri Leonis Papae XIII. die 30. Junii 1889 habita. — 46. Erinnerung betreffend die Rosenkranz-Andacht. — 47. Abänderung der Bestimmung des Betriebsreglements für die Eisenbahnen bezüglich der Leichenbeförderung. — 48. Ausschreibung der Joh. Rep. Schlacker'scheu Stiftung für Lehrerswitwen. — 49. Sammlung. — 50. Concnrs-Verlautbaruug. — 51. Chronik der Diöcese.
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45.
SANOTISSIMI DOMINI NOSTBI LEONIS
DIVINA PROVIDENTIA
PAPA JE XIII.
ALLOCVTIO HABITA IN CONSISTORIO DIE XXX. IVNII AN. MDOCCLXXXIX.
Venerabiles Fratres! Quod nuper, cum Vos hoc ipso in loco alloqueremur, novas easque gra-viores iniurias contra Ecclesiam romanumque Ponti-licatum comparari in liac alma Urbe diximus, id plane est, summo cum animi Nostri dolore omni-umque bonorum offensione, patratum. — De qua re convocari Vos extra ordinem iussimus, ut liceat promere in medium, quo Nos modo affecerit in-digne factum, itemque libere, uti par est, in con-spectu vestro tantum nefas exsecrari.
Post conversionem rerum italicarum. roma-naeque expugnationem urbis, vidimus profecto reli-gionem sanctissimam Sedemque Apostolicam longa iniuriarum serie violari. — Sed pravae kominum sectae acriter ad peiora, nondum concessa, ten-dunt. Obstinavere animis principi catholici nominis urbi omnis profani moris impietatisque imponere principatum: atque huc flammas invidiae undique
collectas admovent, ut hanc Ecclesiae catholicae velut arcem adorti, opportunius moliantur ipsum lapidem angularem, quo illa nititur, funditus, si fieri posset, evertere Revera, quasi non satis ruinarum tot iam annos edidissent, en semetipsos conati audacia vincere, uno ex sanctissimis anni christiani diebus, monumentum statuunt in publico, quo contumax in Ecclesiam spiritus posteritati commendetur; simulque doceatur, capitale cum catliolieo nomine geri bellum placero. — Id veile nominatim macliinatores facti fautoresque praeci-puos, res loquitur ipsa. Augent honoribus hominem dupliciter transfugam, haereticum iudicio convictum, cuius usque ad extremum spiritum est provecta adversus Ecclesiam pertinacia. Imo bis ipsis de causis ornandum censuere: neque enim in eo vera decora constat fuisse. Non singulärem rerum seien-tiam: sua quippe ipsum scripta pantlmsmi argu-
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unt turpisque materialismi sectatorem, vulgaribus implicatum erroribus, a semetipso non raro dis-sidentem. Non ornamenta virtutum, cum contra moros eius documento posteritati sint extrcmae nequitiae corruptelaoque, quo hominem possunt non domitae cupiditates impellere. Non praeclare facta, non egregia in rem publicam merita: suetae illi artes, simulare, mentiri, sibi esse deditum uni, nec ferre si qui secus sentiret, adulari, abiecto animo pravoque ingenio. Honorum igitur, quos tali viro tantos habuerunt, ea vis, ea prope vox est, seorsum iam a doctrina divinitus tradita se-orsum a fide christiana vitam omncm institui, mentesque hominum a potestate Icsu Christi penitus vindicari oportere. — Quod plane idem est secta-rum malarum consilium atque opus, quae, qua-cumque vi possint, alienare a Deo contendunt totas civitates; et cum Ecclesia romanoque Pontiflcatu infinito odio atque ultima dimicatione confligunt.
—	Quo autem et iniuria foret insignior et causa notior, dedicationem fieri magno apparatu, maiore frequentia placuit. Multitudinem non cxiguam sua intra moenia undique accitam per cos dies "Roma vidit:	cirenmducta impudenter infesta religioni
vexilla: quodque maximc horribile est, nee defuere signa cum simulacris nequissimi, qui subesse in caelis Altissimo recusavit, princeps seditiosorum, cunctarum instimulator perduellionum. — Scelesto facinori insolentia concionum scriptorumque addita, in quibus rer um maximarum sanctitati sine pudore, sine modo illuditur, vehementerque illa extollitur exlex cogitandi libertas, quae pravarum opinionum focunda procrcatrix est, unäque cum moribus chri-stianis fundamenta quatit disciplinae societatisque civilis.
Tarn triste autem opus longa praeparatione curari, instrui, pcrfici licuit, non modo scicntibus qui praesunt, sed favorem atque incitamenta pro-lixc apcrteque praebentibus.
Acerbum dictu, ac simile portenti est, ab hac alma urbe, in qua domicilium Vicarii sui Deus collocavit, rebellantis in Deum rationis humanae manare praeconium: atque unde incorrupta Evan-gelii praecepta et consilia salutis petere orbis terra-
rum consuevit, ibi, conversis inique rebus, nefarios errores ipsamque haeresim monumentis impune consecrari. Huc Nos traxere tcmpora, ut abomina-tioncm desolationis videremus in loco sancto.
In tanta indignitate rer um, quoniam christi-anae reipublicae regimen cum custodia tuteläque religionis commissum Nobis est, testamur, offensam contumelia Urbem, sanctitatemque fidei christianae ignominiose violatam: universoque orbi catholico sacrilegum facinus, querendo indignandoque, de-nunciamus.
Verumtamen utilia documenta fas est ex iniuria capere. — Eine enim magis magisque apparet, num quieverint, everso principatu civili, hostiles animi, an aliud expetant ut extremum, scilicet ipsam aequare solo sacram Pontificum auctoritatem. fidemque christianam ex stirpe deiere. — Similiter eminet, num Nos in repetendis Apostolicae Sedis iuribus humanä aliqua re, an potius libertate apo-stolici muneris, dignitate Pontificis, atque ipsä rer um italicarum germana prosperitate moveamur.
—	Denique ex hoc ipso rer um eventu nimium nosse licet, quid valeant et quo ceciderint tarn multa et ampla, quae initio promittere ac spondere non dubitaverant. Obsequia enimvero omnisque venerationis officia, quibus romanum Pontificem honestari liberaliter se veile aiebant, iniuriae con-tumeliaeque gravissimae sensim consecutae sunt: quarum nunc maxima atque in omnium luce et conspectu mansura, impuri perditique hominis rao-numentum. — Hane item Urbem, quam fore semper et gloriosam et tutam romani Pontificis sedem aftirmabant, caput esse novae impietatis volunt, ubi rationi humanae. velut in divino fastigio positae, cultus adhibeatur absurdus et proeax.
Itaque reputate apud vos, Venerabiles Fratres, quae nam Nobis in summo fungendo munere Apo-stolieo. vel libertas vel dignitas relicta sit. — A metu et periculo ne persona quidem abest Nostra: nemo enim unus ignorat, quorsum conspirent quidve petant homines pessimarum partium; nec quisquam est quin videat, eos ipsos, secundis usos temporibus, et numero in dies et impudentia magis valere, decretumque habere non ante quiescere,
*
quam res ad extremum casum perniciemque com-pulerint. Quod si in re, de qua conquerimur, unä deterrente utilitatis causa, non tanta illis data licentia, ut prava sua consilia vi etiam manuque infestä persequerentur, nemo facile sibi suadere queat, non aliquando, opportunitatem nactos, ad id quoque sceleris esse venturos; maxime quod in eorum sumus potestate, qui nee verentur sic criminari Nos publice, quasi inimico atque infenso in Italicas res animo essemus. — Nec minus me-tuendum est, ne proiecta ad omne facinus audacia perditorum hominum inflammataeque libidines, non aeque semper coereeri possint et restingui, si forte tempora inciderint magis formidolosa et turbulenta, seu propter civiles turbas rerumque publicarum conversiones, seu propter motus calamitatesque bellorum. — Ita eo testatius apparet, quae demum conditio teneat summ um Ecclesiae Caput, Pastorcm et Magistrum catholici nominis.
Hac Nos profecto acerbitate aegritudinum et mole curarum, devexa praeterea ut sumus aetate, pene fracti conficeremur, nisi erigeret animum viresque sustentaret quum exploratissima spes, fore nunquam ut Vicarium suum divina ope Christus destituat, tum conscientia offlcii, qua sancte mo-nemur, eo Nos debere flrmius ad gubernacula Ecclesiae incumbere, quo saeviat in eam acrius errorum et cupiditatum ab inferis concitata procella.
—	Spem igitur et fiduciam omnem habemus in Deo sitam, cuius agitur causa, confisi maxime de-precatione praesentissima, quam incenso animi Studio imploramus, magnae Virginis, christiani populi Adiutricis, itemque beatorum Principum Aposto-lorum Petri et Pauli, quorum in tutela et praesidio alma haec Urbs feliciter semper conquievit.
Iamvero, quemadmodum vos. Venerabiles Fratres, dolores Nobiscum precesque ad Deum,
conservatorem et vindicem Ecclesiae suae, assidue consociatis, ita minime dubitamus, quin Venerabiles Fratres, per Italiam Episcopi, sint idem facturi constanter, atque adeo intentiore cura et opera, prout temporum poscunt discrimina, populo quisque suo sint consulturi. — In hoc praecipue contendant hortamur, ut aperiant illis planeque declarent, quantae iniquitatis et perfidiae instituta a religionis iisdemque patriae hostibus sint ad perficiendum suscepta. Rem videlicet esse de summo verissimoque bono, quod fide catholica continetur; nihil hostes conari impensius. quam ut italas gentes ab ea fide divellere possint et abstrahere, cuius munere omnis generis gloriä et prosperitate ipsae diutissime floruerunt; viris autem catholicis nefas omnino tantis periculis indormire vel leviter occurrere; sed esse oportere in sua fide profitenda animosos, in tuenda stabiles, alacres quoque et paratos ad quasvis iacturas, si res po-stulent, pro ipsa faciendas. — Quae quidem docu-menta et monita cives romanos propius attingunt, quippe quod eorum fides, ut palam est, in pericu-losiores quotidie effensiones callide adducatur. At ipsi vero, quanto amplias a Deo fidei beneficium, ex tanta cum hac Apostolica Sede vicinitate et coniunctione, se habere sciunt, tanto magis in ea perseverare meminerint, patribus illis maioribusque digni, quorum fidem praeclara toto orbe fama celebravit. Ipsi porro atque Itali omnes, omnesque ubique catholici, tum precibus tum omni piorum operum genere, ne cessent a Deo contendere, si iram suam, tot in Ecclesiam nefariis conviciis insanisque contentionibus provocatam, clementius remittat, et communibus bonorum votis, miseri-cordiam, pacem, salutem efflagitantium, benignis-sime obsecundet.
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46.
Erinnerung, betreffend die Wo senkranz-Andacht im Monate October
und Weisung, damit die Verehrung des heil. Josef nach einem vom heil. Vater vorgelchriebenen Gebets-Formular
M verbinden.
Die vom heil. Stuhle mit Decret der 8. Con-gregatio Eituum ddo. 26. August 1886 auf s o tauge, als die jetzige Nothlage der heiligen Kirche dauert, augeordnete Roseukrauz-Audacht für deu Mount October wird unter Bezugnahme auf das „Diöeesaublatt" vom Jahre 1885, X, 81, zur Abhaltung mit dem Beifügen in Erinnerung gebracht, daß der heilige Vater in seiner Eneyelica vom 17. August 1889 diese Andacht wieder eindringlich empfohlen und darin zugleich augeorduet hat, derselben zur Verehrung des heiligen Josef, des Nährvaters unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi, die zugleich den Christgläubigen besonders an's Herz gelegt wird, hinfort alle Jahre jedesmal folgendes Gebet auzuschließeu:
„Gebet znm heil. Josef.
Zu Dir, o heil. Josef, fliehen wir in unserer Noth. Nachdem wir Deiue heiligste Braut um Hilfe angefleht haben, bitten wir voll Vertrauen auch um Deinen Schutz. Um der Liebe willen, welche Dich mit der unbefleckten Jungfrau und Gottesgebärerin verband, und um der väterlichen Liebe willen, mit der Du dasJesukiud umarmt hast, bitten wir Dich flehentlich, Du wollest das Erbe, welches Jesus Christus mit seinem Blitte erkauft hat, guädig anseheu und unserer Noth mit Deiner Macht zu Hilfe kommen.
O fürsorglicher Beschützer der heiligen Familie, wache über die anserwählte Nachkommenschaft Jesu Christi: halte fern von uns, o geliebter Vater, jede Ansteckung des Jrrthnms und des Lasters. Stehe
■ uus vom Himmel ans gnädig bei, o unser starker Beschützer, im Kampfe mit den Mächten der Finsternis;,
. und wie Du ehedem das Jesukiud aus der höchsten
■ Lebensgefahr errettet hast, so vertheidige jetzt die heilige Kirche Gottes gegen alle Nachstellungen der Feinde
i und nimm uns alle unter Deinen beständigen Schutz, i damit wir nach Deinem Beispiele und mit Deiner t Hilfe heilig leben, selig sterben und im Himmel die ewige Seligkeit erlangen mögen. Anteil."
„Molitev k sv. Jozefu.
K Tebi, o sv. Jozef, pribezimo v svoji brid-kosti; in ko smo na pomoc klicali presveto Tvojo Nevesto, s polnim zaupanjem prosimo tudi Tvojega varstva. Pri ljubezni, ki Te je vezala z brez-madezno Devioo, bozjo porodnico, in pri ocetovski ljubavi, 8 katero si objemal Dete Jezusa, Te po-nizno prosimo, da se milostno oziras na dedscino, pridobljeno s krvjo Jezusa Ixristusa, in da nam pomagas v nasib potrebab z mogoeno svojo pri-prosnjo.
Cuvaj, skrbni varub svete Druzine, izvoljene otroke Jezusa Kristusa! Odvracaj od nas, ljubezni polni Oce, vsako kugo zraot in spaeenostij! ]\Ji-lostno z nebes podpivaj nas, mogoeni varub, v sedanjem boju z moemi teme! In kakor si nekdaj Dete Jezusa iz smrtne nevarnosti otel, tako brani sedaj sveto cerkev bozjo zalezovanja sovraznikov in vsakega nasprotovanja ter varuj vsikdar nas vse, da moremo po Tvojera vzgledu in s Tvojo pomoejo sveto ziveti. sreeno umreti in doseci veeno zveli-eanje v nebesili. Amen.“
Für die andächtige Verrichtung dieses Gebetes hat der heilige Vater einen jedesmaligen Ablaß von sieben Jahren und sieben Quadrageueu verliehen. Ueberdies hat Er die Gepflogenheit, den Monat März zu Ehren des heiligen Josef mit täglichen Andachts-Übungen zu begehen, als heilsam und löblich bezeichnet, und ist es sein Wunsch, daß wenigstens in der Hanpt-kirche jeder Stadt vor seinem Feste ein Tridunm gehalten werde. Die weitere Anordnung des heiligen Vaters, deu Tag des heiligen Josef toic einen Festtag zu begehen, findet ohnehin in unserem Kronlande ihre volle Erfüllung darin, daß das Fest des heiligen Joses ein gebotener Feiertag ist, und wird für Clerns und Volk dies nur eine neue Ermunterung zur hochfestlichen Begehung dieses Tages sein.
47.
Verordnung des Kandetsminifferiums vom 20. Zprit 1889, betreffend die Abänderung nnd Ergänzung einiger Sestimmungen des mit Verordnung vom 10. Inni 1874 (K.-G.-St. 1tr. 75) eingeführten Setriebsreglements für die Eisenbahnen der im Neichsrathe vertretenen Königreiche und Länder, berichnngsweil'c der mit den Verordnungen vom 15. September 1881 (11.- G.- 61.11 r. 100), vom
1.	Juli 1884 (11.- ©.-61.11 r. 106). vom 15. September 1885 (11.-G.- 61. Nr. 131) und vom 15. Juli 1886 (N.-G.-6I.
11 r. 125) zu demselben hinausgegebeueu llachträgeu.
Das Reichsgesetzblatt vom 20. April 1889, XXII. Stück, Nr. 59, enthält die nachstehende Verordnung :
In dem mit Verordnung vom 10. Juni 1874 (R.-G. - Bl. Nr. 75) eingeführten Betriebsreglement für die Eisenbahnen der im Neichsrathe vertretenen Königreiche und Länder werden der § 34 und die nachbezeichneten Nummern der Anlage D in der folgenden Weise abgeändert, beziehungsweise ergänzt:
c) Beförderung von Leiche».
§ 34.
Beförderungsbedingungen.
Dieser Paragraph erhält folgende Fassung:
„1. Der Transport einer Leiche muß, wenn er von der Ausgaugsstatiou des Zuges erfolgen soll, wenigstens sechs Stunden, wenn derselbe von einer Zwischenstation ausgehen soll, wenigstens zwölf Stunden vorher angemeldet werden.
2.	Die Leiche muß in einem dicht gefugten und tierpichten Sarge aus hartem Holz oder in einem hinlänglich widerstandsfähigen Metallsarge luftdicht eingeschlossen und muß dieser Sarg von einer hölzernen Umhüllung dergestalt umgeben sein, daß jede Verschiebung des Sarges innerhalb der Umhüllung verhindert wird.
8. Die Leiche muß von einer Person begleitet sein, welche ein Fahrbillet zu lösen und denselben Zug zu benutzen hat, in dem die Leiche befördert wird.
Bei der Aufgabe muß der vorschriftsmäßige, von der eompetenten politischen Behörde ausgefertigte Leichenpaß beigebracht werden, welchen die Eisenbahn übernimmt und bei Ablieferung der Leiche zurück-stellt. Der von der zuständigen Behörde ansgesertigte Leichenpaß hat für die ganze Länge des darin be-
zeichnten Transportweges Geltung. Die tarifmäßigen Transportgebühren müssen bei der Aufgabe entrichtet werden.
Bei Leichentransporten, welche aus ausländischen Staaten kommen, mit welchen eine Vereinbarung wegen wechselseitiger Anerkennung der Leichenpässe abgeschlossen ist, genügt die Beibringung eines der Vereinbarung entsprechenden Leichenpasses der nach dieser Vereinbarung zuständigen ausländischen Behörde.
5. Die Beförderung der Leiche hat in einem besonderen, bedeckt gebauten Güterwagen zu erfolgen. Mehrere Leichen, welche gleichzeitig von dem nämlichen Abgangsort nach dem nämlichen Bestimmungsort anf-gegebeu werden, können in einem und demselben Güterwagen verladen werden. Wird die Leiche in einem ringsumschlossenen Leichenwagen befördert, so darf zum Eisenbahntransport ein offener Güterwagen benützt werden.
6. Die Leiche darf auf der Fahrt nicht ohne Noth umgeladen werden.	Die Beförderung muß möglichst schnell und ununterbrochen bewirkt werden. Läßt sich ein längerer Aufenthalt auf einer Station nicht vermeiden, so ist der Güterwagen mit der Leiche thnnlichst auf ein abseits im Freien gelegenes Geleise zu schieben. Innerhalb sechs Stunden nach Ankunft des Zuges auf der Bestimmungsstation muß die Leiche abgeholt werden, widrigenfalls sie nach der Verfügung der Ortsobrigkeit beigesetzt wird. Kommt die Leiche nach 6 Uhr abends an, so wird die Abholungsfrist vom nächsten Morgen ß Uhr ab gerechnet. Bei Überschreitung der Abholungsfrist ist die Eisenbahn berechtigt, Wagenstandgeld zu erhebe».
7. Wer unter falscher Declaration Leichen zur Beförderung bringt, hat außer der Nachzahlung der verkürzten Fracht vom Abgaugs- bis zum Bestim-
mungsort das Vierfache dieser Frachtgebühr als Con-ventionalstrafe zu entrichten.
8.	Bei dem Transporte von Leichen, welche über besondere Anordnung oder mit Genehmigung des Ministeriums des Innern an öffentliche höhere Lehranstalten übersandt werden, bedarf es einer Begleitung nicht. Die Beförderung kann in einem offenen Güterwagen erfolgen. Es ist zulässig, solche Güter iu de» Wagen mitzuverladen, welche von fester Beschaffenheit (Holz, Metall n. d. gl.) oder doch vou festen Umhüllungen (Kisten, Fässern u. d. gl.) dicht umschlossen sind. Bei der Verladung ist mit besonderer Vorsicht zu verfahre«, damit jede Beschädigung der Leichenkiste vermieden wird. Von der Zusammen-
ladung siud ausgeschlossen: Nahrungs- und Genußmittel , einschließlich der Rohstoffe, aus welche« Nahrungs- oder Genußmittel hergestellt werde», sowie die i» Anlage I) zu § 48 des Betriebsreglements unter I bis III aufgeführteu Gegenstände. Die Art der Einsargnng solcher Leichen, sowie die Benrtheilung der Frage, ob von der Beibringung eines Leichenpasses abgesehen werden kann, richtet sich nach den, vom Ministerium des Innern fallweise dieserhalb ergehenden Bestimmungen.
9.	Auf die Regelung der Beförderung von Leichen nach dem Bestattuugsplatze des Sterbeortes finden die vorstehenden Bestimmungen nicht Anwendung."
48.
Ausschreiönng der Jot). Mep. Schl'acker'schen Stiftung für Lchrerswitwen.
Die vom Normalschuldirector, k. k. Schulrathe und Ehrendomherrn Job. Nep. Schlacker errichtete Stiftung zur Unterstützung vou je einer Bolksschullehrerswitwe ist für die Zeit vom 1. August 1888 bishin 1889 wieder einer Anderen zu verleihen.
Solche Witwen, welche sonst keine Stiftung genießen, wollen durch die hochw. Pfarrämter von der Ausschreibung dieser Stiftung mit dem Bemerken verständigt werden, daß
sie im Falle einer Bewerbung um dieselbe ihr diesfälliges Gesuch mit glaubwürdigen Zeugnissen über ihre wirkliche Armnth, ihren tadellosen Lebenswandel und über den mindestens zehnjährigen, im Lande Krain lobenswerth versehenen Volksschullehrerdienst ihres verstorbenen Mannes zu belegen und bei diesem Consistorinm, dem das Verleihuugs-recht znsteht, bis znm 12. October d. I. eiuzureicheu haben.
49.
S a m m (u n g.
Das hochlöbl. k. k. Landespräsidium von Krain theilte dem fürstbischöflichen Ordinariate mit Zuschrift vom 27. August 1889 Nr. 2380/Pr., nachstehenden Aufruf mit, womit für die Abbrändler der Ortschaften Godeziö bei Reteöe und Goriöe in Inner - Krain, dann für die durch Hagel-und Wasserschäden verunglückten Bewohner des politischen Bezirkes Umgebung Laibach eine Sammlung milder Beiträge ausgeschrieben wird.
„In der jüngsten Zeit wurden verschiedene Landestheile von Krain durch Elementarereignisse heimgesucht.
Im Bezirke Umgebung Laibachs wurden durch Hagelschläge, noch mehr aber durch Wolkenbrüche und infolge derselben entstandene Überschwemmungen bedeutende Schäden an den Feldfrüchten, sowie an Gebäuden und Commuuicationeu verursacht. Insbesondere wurden die Ebenen des Laibacher
Moorgrundes, das Besiiica-, das Beka-, das Zelimlje-, das Baöua- und das ISka-Thal arg beschädiget und wird der Gesammtschade auf 200.000 Gulden geschätzt.
Am 20. August l. I. brach in Godeziö, politischer Bezirk Kraiuburg, eine Feuersbrunst aus, welche von heftigem Sturmwinde begünstiget, in kurzer Zeit 27 Objecte vernichtete. Der Schade, welcher auf über 22.000 Gulden beziffert wird, wovon nur der Teilbetrag von 8970 Gulden durch Assecuranzprämien gedeckt erscheint, trifft die Verunglückten umso empfindlicher, als Godeziö erst vor zwei Jahren durch ein bedeutendes Brandunglück heimgesucht worden war.
Endlich wurden durch eine am 26. Juli l. I. in Go-riöe, einer der ärmsten Ortschaften des Adelsberqer Karst-
bodens stattgehabte Feuersbrunst die dortigen Bewohner schwer geschädiget.
Ich sehe mich deshalb veranlaßt, an die so oft bewährte Mildthätigkeit der Bewohner von Kraiu zu appelliren und finde mich bestimmt, Sammlungen milder Gaben, und zwar in den politischen Bezirken Krainbnrg und Radmannsdorf Zu Gunsten der Abbrändler von Godezie, und in den übrigen Bezirken des Landes (mit Ausnahme des politischen Bezirkes Adelsberg), sowie in der Laudeshauptstadt Laibach zu Gunsten der durch Hagel- und Wasserschäden verunglückten Bewohner des Bezirkes Umgebung Laibach auszuschreiben.
Für die Abbrändler von Gorice wird eine milde Sammlung im Bezirke Adelsberg durch den Bezirkshauptmann eingelcitct.
Ich hoffe, daß sich der Wohlthätigkeitssinn der Bevölkerung auch diesmal glänzend bethatigen wird.
Eingehende Spenden werden vom Landespräsidium, vom Stadtmagistrate in Laibach und von den Bezirks-hanptmannschasten cutgegeugenommen, durch die Landes-zeitung veröffentlicht und ihrer Bestimmung zugeführt werden."
Die hochwürdigen Herren Seelsorger werden hiemit angewiesen, die ausgeschriebene Sammlung durch Verkündigung von der Kanzel zu fördern und die einfließenden Spenden an die betreffende k. k. Bezirkshauptmannschaft, beziehungsweise an den hiesigen Stadtmagistrat einzusenden.
50.
Koncurs -Wertautöanmg.
Die durch Beförderung in Erledigung gekommenen zwei Religionsfonds-Pfarren: Podgrad (Maiehau), im Deeanate Novo Mesto, und Ambrus, im Decanate Trebnje, werden Hiemit zur Bewerbung ausgeschrieben.
Die Gesuche um diese zwei Pfarren sind an die hohe f. f. Landesregierung für Krain zu Laibach zu stylisireu. Peremptorischer Competenztermin 9. Oetober 1889.
51.
Gyroniti der Diöcese.
Die canonische Investitur erhielten die Herren: Ignaz Vraneie auf die Pfarre Kolovrat und Franz Perpur auf die Pfarre Zagradec, am 6. August; Johann Azin an auf die Pfarre Gor je und Jakob Aljaz auf die Pfarre Dovje, am 27. August 1889.
Dem Curatbeueficiaten und Katecheten an der k. k. Werks-Volksschule in Idrija, Herrn Johann Juvan wurde die Pfarre Spodnja Idrija; dem Pfarrer von Ambrus, Herrn Jakob Tomelj, die Pfarre Cumsenik; dem Pfarrcooperator zu St. Veit bei Zaticina, Herrn Simon Pristov, das dortige Curatbeneficinm und dem Pfarrcooperator zu St. Georgen im Felde, Herrn Anton Koblar, die Stelle eines Curaten im Laibacher Zwangsarbeitshause verliehen.
Herr Mathias Slak. Pfarrcooperator zn Mitterdorf bei Gottschee, wurde iu den zeitlichen Ruhestand versetzt.
Als Pfarradiuiuistratoren wurden angestellt die Herren: Johann Zupauciö, Pfarrcooperator iu Spodnja Idrija, in Unter-Warmberg; Johann Sakser, Curatbcneficiat in Go-r>ciea. in Hotederäica, und Valentin Aljancic, Pfarrcoopc-fQtor bei St. Peter in Ljubljana, in Dobrftva.
Herr Anton Krainer, Kosler'sä)er Benesiciat und III. Cooperator in Gottsehee, rückte iu die I. Cooperatnr daselbst vor.
Versetzt wurden folgende Herren: Paul Kramar. Pfarrcooperator in Sv. Trojica, als solcher nach Mirna: Anton Nemec, Pfarrcooperator in Trebnje. als solcher nach 8t. Georgen bei Kranj; Johann Nagode, Pfarrcooperator in St. Jernej, als solcher nach Trebnje; Michael Tercek, Pfarrcooperator iu Smarije, als solcher nach St. Peter in Ljubljana ; Ignaz Fertin, Pfarrcooperator iu Star! Trg pri Po-ljanah. als solcher nach Smarije; Johann Sega, Pfarrcooperator in Kostanjevica, als solcher nach Vodiee; Albin Ilovski, Pfarrcooperator in Sv. Kriz pri Litiji, als solcher nach Kostanjevica; Barthelmä Zupanee, Pfarrcooperator in St. Rupert, als solcher in Sv. Kriz pri Litiji; Mathias Mrak, Pfarrcooperator iu Görje, als solcher nach Ribniea; Leopold Picigas, Pfarrcooperator in Mirna Pe6, als Lichtcn-thnru'scher Benesiciat und Katechet nach Idrija; Anton Lesjak Pfarrcooperator in Zagorje, als solcher nach Dobrova; Andreas Cesenj, Pfarrcooperator in Radeee, als solcher nach Zagorje;
Valentin Lavtar, Pfarrcooperator in Dobrova, als solcher nach Slavina; Jakob Strupi, Pfarrcooperator in Slavina, als Curatbcneficiat nach Goricica; Johann Ambroz, Vicariats-cooperator in CrniVrh ob Idrija, als Pfarrcooperator nach Kri-zevo pri Kostanjeviei; Markus Pakiz, Rezen - Lichtcnthal'scher Beneficiat in Smartno pri Litiji, als Pfarrcooperator nach Smihel pri Novem Mestu und Conrad Texter, Pfarrcooperator in Catez, als Rezen - Lichtcnthal'scher Beneficiat nach Smartno pri Litiji.
Neuangestellt wurden folgende Herren Presbyter: Leopold Bi har als Pfarrcooperator in Krize pri Trzieu; Franz Koäir als solcher in Sempeter pri Novem Mestu ; Andreas Pleönik als Kosler'schcr Beneficiat und Cooperator in Gottsehee; Alois Zelezny als Pfarrcooperator in Srednja Vas (Boh.); Franz Lakmaier als II. Pfarrcooperator in Hrenoviee; Anton Bojanec als Pfarrcooperator in St. Georg bei Scharfenberg ; Johann Zupan als solcher in Vipava; Franz Hi ersehe als solcher in Planina; Johann Mauring als solcher in Mo-kronog; Valentin Vidergar als solcher in Spodnja Idrija; Josef Pristov als solcher in Sostro; Anton 5mid als solcher in St. Jernej; Josef Zagar als solcher in Stari Trg pri Poljanah; Johann Pelc als solcher in St. Bupert; Johann Cuderman als solcher in Mirna Peö; SufaS Smolnikar als solcher in Badeöe; Josef Mensinger als solä)cr in Smarjeta pri Klevevzu; Peter Hauptman als Vicariatscooperator in Crni Vrh ob Idrija, und der Quiescentenpriester Kaspar Majar als Pfarrcooperator in Dole.
Für das nächste Schuljahr wurde die Aufnahme in den Diöcesan - Clerus nachbenannten Candidaten gewährt: Cik Karl aus Ljubljana, Sarc Felix aus Ljubljana, Boziö Franz aus Loäki potok, Ovar Johann aus Bibnica, Dimnik Franz aus Jaräe bei Ljubljana, Hudovernik Paul aus Badovljica, Jaklic Alois aus Mitterdorf bei Gottschee, Jakliö Karl aus Viänja Gora, ICnific Josef aus Smlednik, Kocijanciö Anton aus Trzic, Köchler Victor aus Ljubljana, Krevs Franz aus Mirna Pe6, Kukec Anton aus Borovc bei Pettau in Steiermark, Lavrenciö Anton aus Vrhpolje bei Vipava, Medved Anton aus St. Vid bei Zatiöina, Mer-
äolj Johann aus Badovljica, Pecjak Gregor aus Hin je, Pretnar Franz ans Dobräva bei Kropa, Bihar Matthäus aus Polhov Gradec, Bovan Alois aus Planina bei Logatec, Boznik Thomas aus Horjul, Suätersic Reinhold aus Za-gorje, Stroj Alois ans Podbrezje, Terpin Johann ans Ze-lezniki, Urankar Josef aus Spitalic, Gregoric Alois aus Loski potok und Juvan Franz aus Skotja Loka.
Die Belassung im Diöcesan - Knabenseminar wurde folgenden Gymnasial-Schülern gewährt, als: Bernik Franz ans St. Vid bei Ljubljana, Hribar Vitus aus Zgornji Tu-hinj, Kastelec Mathias aus Podgrad, Koblar Josef aus Selica, Nadrah Ignaz aus Zaticina, Opeka Michael ans Vrhnika, Bihtarsiö Johann aus Selica, Strukelj Johann aus St. Vid bei Ljubljana, Zdesar Anton aus Horjul, Ber-nard Bartholomäus aus Skofja Loka, Bleivveiss Franz aus Naklo, Cadez Anton aus Trata, Finzigar Franz aus Brez-nica, Godec Johann aus Bohinjska Bistrica, Karlin Georg aus Skofja Loka, Kristof Josef aus Vrhnika, Jaree Alois aus Ajdovica, KuSar Valentin aus Betece, Novak Josef ans Gradac bei Podzemelj, Prelesnik Mathias aus Dobre-polje, Prezelj Lueas aus Bohinjska Bistrica, Baznoznik Franz aus Crni Vrh, Tic Laurenz ans Moraviee, Siraj Andreas aus Blöke, Valenöie Johann aus Zagorje, Zun Valentin aus Trboje, Kosir Johann ans St. Jost bei Polhov Gradec, Lavric Johann ans Blagovica, Bebol Blasius aus Trstenik, Zajec Johann ans Krka.
Die Neuaufnahme in das Diöcesan-Knabenseminar wurde gewährt folgenden angehenden Schülern der III. Classe, als: Arh Lueas aus Kamna Gorica; Debevec Johann aus Postojna; Koritnik Anton aus Polhov Gradec; Merhar Johann aus Prigorica; Pengov Franz aus Sv. Jakob ob Savi; Petric Johann aus Cerklje; Pirec Franz aus Crni Vrh bei Idrija; Ticar Josef aus Trboje; Verbic Ferdinand aus Borovnica; Zernlja Franz aus Selo bei Breznica; dann dem Schüler der IV. Classe: Ciuha Ferdinand aus Zgornja Hru-sica; dem Schüler der V. Classe: Capuder Johann aus Pugled bei Moravce, und dem Schüler der VI. Classe: Jerse Josef aus Smartno bei Kranj.
Dom fürftbifchöflichcu Ordinariate Laibach am 28. August 1889.
Herausgeber und für die Redaction verantwortlich: Martin Pogacar. — Druck der „Katholischen Buchdruckerei" in Laibach.