— 363 — Smešnice. Neka gospa, kteri je mož na smertni postelji ležal, je jokala tako silno, da jo je njena prijatlica hotla odpeljati v drugo sobo: wPustite me tukaj" — reče ona ¦— »ženi je veliko lagleje, ako gleda moža svojega umirati". Neka jezična žena reče svojemu možu, ki si ni na sejmu nič kupil, kar bi ji bilo dopadlo: »Pojdi se solit; ti si vselej izbereš kar je najgerji!" »Pravimaš" — ji odgovori mož — wtebe si m naj pervo zbrali (Iz Nevna.) — V neki gostivnici se je zbirala vsak večer množica znancov, med kterimi je bil tudi nekdo, ki so ga navadno ^modrijana" imenovali. Vsak večer jim je kaj druziga kvasil, in če je bilo še tako abotno, oni so ga radi poslušali. En večer pride in vpraša svoje prijatle: ali veste, ktere farbe sta bila Adam in Eva? Ko mu nobedeo praviga ne odgovori, začne on takole: »Ljudje na svetu so bele, čeme, rujave ali rumene farbe, in, kaj ne? vsi so po Adamu in Evi. Kako je to mogoče? Ce že od rumenkastih in rujavih ljudi ne govorim, ker zna biti, da je rumenkasta farba le vma-zana bela, rujavkasta pa vmazana černa, vstane vendar vprašanje: kako zamorejo beli in čer ni ljudje (zamorci) otroci enih staršev, Adama in Eve biti? V tem so učene glave različnih misel. Eni pravijo: Adam je bil čern, Eva pa bela. Drugi terdijo: Adam je bil bel, Eva pa černa. Spet eni pravijo: Adam in Eva sta bila oba černa. Drugi spet: da sta bila oba bela. Se drugi pa terdijo, da sta bila Adam in Eva mavrasta, to je , čern a in pa bel o pikčasta. V ti poslednji misli ste pa spet dve stranki. Ena pravi: Ako sta bila Eva in Adam mavrasta in so beli in čemi ljudje nju nasledniki, tako sta bila Adam in Eva černo-bela. Druga stranka pa terdi, ako sta bila Adam in Eva mavrasta, nista mogla drugačna biti, kakor bel o-čer na". ;,Tako smo, ljubeznjivi poslušavci! zaslišali vse misli učenih mož. Ktero misel bomo sedaj mi za pravo spoznali? ali sta bila Adam in Eva oba černa? ali oba bela? ali le Adam čern? Eva pa bela? ali Adam bel? Eva pa černa? ali oba mavrasta? in kako: ali sta bila černo-bela ? ali pa belo-černa ? Jez mislim takole: ker zna vsaka misel prava biti, da ostanemo pri ti misli: da je vsaka misel prava, dokler ne zvemo, ktera je prav ta prava L« (Iz Fl. BI.)