DIULSTVENK VESTI Konkordat, sklenjen med sv. Stolico in nemško državo, zajamčuje fcatoliškim prosvetnim in vzgojnim organizacijam v Nemčiji svobodo in nemoteno delovanje. Med temi društvi zavzemajo katoliške mladeniške organizacije najvažnejše mesto. Hitlerjevski valjar, ki je v Nemčiji pomandral vse organizacije, ki niso narodno-socialisti.ne, je hotel zdrobiti in ugonobiti tudi katoliška mladeniška društva, ki so mu bila v posebni meri trn v peti. Hitlerjevci so že udrli v mladinske domove ter se polastili imovine mladinskih zvez, hoteč katoliško mladinsko organizacijo zenačiti, to je, vreči v žrelo narodnega socializma. To je bila vojna napoved nemškemu katolicizmu, ki vzgoje svoje mla dine absolutno noče dati iz svojih rok. Katoličani, njim na čelu nemški škofje, so bili pripravljeni, ta boj vojevati. Obseg tega boja in njegov nasledek bi bil veliko večji nego onega, ki so ga nemški katoličani morali vojevati v 70. in 80. letih preteklega stoletja ni ki je v zgodovini znan pod imenom »kulturni boj«- V Nem.iji se je že zbirala katoliška falanga. Hitler pa ni poslal svojih napadalnih čet proti tej falangi, marve. je poslal državnega podkanclerja von Papena v Rim, da sklene z rimskim papežem konkordat. V tej pogodbi med papežem in nemško državo je zajamčen vsem katoliškim prosvetnim društvom, torej tudi mladinskim organiza" cijam nemoten obstoj in svobodno delovanje. Š terri S0 je^atoliški Cerkvi ohranila najmočnejša katoliška mladeniška organizacija na celem svetu. Da dobimo vsaj nekoliko vpogleda v to organica^ cijo in njeno obsežnost, hočemo navesti' ime in članstvo najvažnejših organiza-^ cij te vrste. Zveza nemške katoliške mladine (Katholische Jugend Deutsch-< lands) šteje okoli poldrugi milijon Clanov, katoliška obrtniška mladina 84 ti-! soč, zveza katoliške trgovske mladina 10.000, zveza mladih učiteljev 3000, ka-( toliška študentska mladina (Mlada' Nemčija) 12.300, ostale katoliške Studentske organizacije 13.100, bavarska kmetska mladina 24.000, zveza katoliš-^ kih mladeničev (Katholischer Jung-< mannerverband) 382.500 članov. Iz na-1 vedenih številk se vidi, da znaša v Nem čiji število Clanov katoliških mladeniš^ kih organizacij, ki so zaščitene s kon^ kordatom, to je, z mednarodno pogod-ij bo, preko 2 milijona članov. Ako bode nemška vlada izpolnjevala svoje obljube in obveze, ki so zapisane v fconkor-* datu, se bo fcatoliška mladeniška organizacija v Nemčiji ne samo držala, mar-»' več bo tudi napredovala. ŠMARJS PRI JELŠAH. Šmarska, rogaika in del kozjanske deka-> nije so se odločili, da proslavi 19001etnico na^ šega odrešenja z evharističnim kongresom v šmarju pri Jelšah dne 3, scptembra. Kongresa se udeleži osebno sam prevzvišeni škof jf-' dr. Ivan Jožef Tomažič. Na tem evharistič. nem kongresu hočemo vnovič sijajno poka-V zati vero svojih pradedov, ki nas uči, da je zakrament tisti »božji kruh, ki prihaja iz n?. bes in daje svetu življenje«. Iz te verske skri-: vnosti bomo zajemali tisto moč, ki edina ople-' menituje srca ljudi in razsvitljuje njih um z lučjo večne resnice. Za nas vse naj bo evha. rističen kongres veličasten »Sursum corda«." Visoko naj se dvignejo naša srca, ko bomo vsi edini v skupnem počeščenju najsvetejše-: ga zakramenta; vesela bodo naša srca, ker to skupno češčenje izvira iz globočine naše vere. ter je dokaz žive vere, ki jo gojimo do Kristu-' sa. Preroditi se hočemo v evharističnem _\ihu, da nam bosta zasijala pravi mir in res-> nična sreča na zemlji. Verniki šmarske, ro-^ gaške in kozjanske dekanije, .pokažimo dn. 3. septembra, da nam je Kristus v Evharistiji ,$rce 3n 'dušs našegs yers_ega TiS narodnega življenja. VERSKI ZBOR MOŽ IN FANTOV V LAŠKEM. Za laško dekanijo se vr.i zadnjo nedeljo v avgustu, 27. avgusta, velikl zbor mož ln Jantov, ki ga priredi Apostolstvo fantov in mož. _a shod se viSi v lepi, prostranl podružnici sv. Mihaela nad Laškim. Začetek ob pol 9. url dopoldne. Govor bo imel bogoslovnl protesor dr. Josip Hobnjec. Apostolstvo fantov in mož vabl ia kllče vse mladeniče in može dekanije, da pridejo na shod, ki jim bo v pouk in spodbudo za vršltev vellklh nalog sedanjostl. Sv. Vid pri Ptuju. Odhajajočemu g. župniku 'Soldiču je Prosvetno društvo priredilo akademijo v slovo. Spored je bil ta: 1. Otroci so se z 'deklamacijami poslovili od svojega dobrega jkateheta in. mu podali šopke v slovo. 2. Dekli|ška Marijina družba se je ločila od svojega 5^letnega voditelja z lepim govorom, ki ga je jimela družbenica Šegula Marija. 3. Naši vrli jpevci z g. organistom Ivanom Brglezom so zapeli dve krasni pesmi: »Gor čez Izero . s .« in »Tam na vrtni gredi . . .« 4. G. bogcslovec Tone Vogrinec je govoril v imenu župnije in je razkril bol in ljubezen za odhajajoeim očetom. 5. Petošolec Krivec se je zahvalil g. župniku za vse podpore in dotare nauke, ki so jih prejeli dijaki od njega. 6. G. Vinko Anton je pozdravil g. župnika v imenu Hranilnice, katero je tudi ustanovil v korist našega ubogegakmeta. 7. Predsednik fantovske Marijine kongregacije, Majhen Tone, je želel g. župniku kot ustahovitelju, naj ga vodi Marija po vseh potih in mu trosi cvetja na pot pastirskega življenja. 8. Purg Avgust pa je y lepih besedah očrtal /delovanje g. župnika v Prosvetnem društvu. G. župnik je največ pripomogel, da smo v našo dušno korist postavili krasen Slomškov dom, najlepši, trajni spomenik g. župniku in tudi tedanjemu g. kaplanu Štefanu Horvatu, ki je od sedaj naprej njegov sosed v Starem trgu pri Slovenjgradcu. In v tem domu je vedno deloval. Dekleta so mu hvaležna, ker so lahko v tem domu obiskovala gospodinjski tečaj jn se marsikaj koristnega naučila. Dalje je dosegel, da je bila v Slomškovi dvorani higijenska razstava, predavanja in skioptične pred stave, vse v korist župljanov. Njemu se moramo zahvaliti za gibčnost na oderskih deskah, on nam je vcepil sp<retnost in umetnost igra- njŁt tako, 'da Iahko reCemo, da je naš drama- j ti.ni odsek eden Izmed najboljših na ptujskem polju. 9. Nazadnje je sam g. župnik spregovoril. Rekel je, da se akademije ni nadejal. Polem je opisal vse trpljenje, ki ga je imel že med brati v Istri, ko so mu fašisti pljuvali v obraz, ker je bil odločen Slovenec in je ljubil svobodo in pravico. Iz ljubezni do domovine in naroda je tudi tukaj deloval in trpel. 10. Zopet so stopili na oder pevci in zapeli lepo »Majniško pesem« v slovo, nakar se je ljucbtvo z boljo in ža.ostjo razšlo. Njihova srca so klicala in kličejo ter prosijo božjega Stvarnika, naj pomaga g. župniku na novem mestu, kamor ga je poklicala božja previdnost. Katcliško zavedni možje In fanijs iz celih Slovenskih goric poromajo v nedeijo dns 29. avgusta k Mariji Snežnl. Romanje se vrši v proslavo 19001etnice smrti našega Gospoda Jezusa Kristusa. Obenem se bomo poklonili tudi njej, ki je sodelovala pri našem odrešenju, ter jo prosili pomoči v tegobi naših dni. Spored je sledeči: Ob 9.15 slovesen sprejem procesij. Ob 9.30 zunaj pred cerkvijo pridiga (č. g. Franc Kolenc, tajnik KA iz Maribora) in sv. maša, med katero pojo združeni moški zbori. Popoldne ob dveh kratka poslovilna pobožnost in odhod. Možje in fantje šentlenarške in jareninske dekanije, člani ver3kih organizacij ter drugi katoliško misleči ljudje, pridite vsi ta dan k Mariji Snežni. Naj bo ta dan naše duhovne obnove in dostojna proslava našega och-ešenja. Razven tega pa je Marija Snežna tudi najlepša razgledna točka celih Slovenskih goric. Št. Andiaž pri Velenjo. Ponovno vabimo vse domačine in sosede. da se sigurno udeležijo tridejanske drame iz življenja beračev »Dva bregova«, ki jo ponovi Katoliško prosvetno društvo v n.deljo dne 13. avgusta, ob 3. uri popoldne v Društvenem domu. Sodelujeta tudi pevski in. tamburaški zbor. Torej vljudno vabljeni vsi, da pridete pogledat ter s tem pokažete, da znate ceniti trud in požrtvovalnost naše vrle mladine. — Odbor. Velika Nedelja. Zavoljo nepričakovanih zaprek se igra »Bele vrtnice« zadnjo nedeljo ni mogla vršiti. Isto boste pa videli čisto gotovo prihodnjo nedeljo na našem odru. Tudi tokrat upamo na udeležbo naših prijateljev iz bliž- nje in daljne okolice. Na avidenje y n.edelj4i ob treh popoldne pri Veliki Nedelji.