k
г$Ч
k
I
t
ß V E T l
KRISHOVIPOT,
to je:
PREMI ßHLUV AN]E
TE R P LE N JM
JESÜ.SA KBJßTÜßA
is fvetiga Pijma.	<v
: j и	■
Zhetertiga Natija.
FL UBLANI
per Adamu Henriku Hohn hukveoesu ino kupzhovavzu s’popirjam.
Natifnene per Joshefu Sassenberg. 1 8 2 6-
>.
. - ■ '

•л
■
,'u v>
/»•	»	V
?■' \
-■ ; * -
E 900£ЧгЧ6
PREDGOVOR.
± li firn miflil, de med vami kaj dru-giga vem , ku Jesu fa Kriftufa, inu tega krishaniga, je rekel S. Pavl I, Korint. 2. 2. AUu bi tâ Velik vuzhe-nik inu Apoftel danaf k’nam prifhal, bi nam ravno takii rekel, kakor je Korintarjam pifal, namrezh, de sa drugo vuzhenoft nozlie med nami vediti-, ku sa vuzhenoft od Jesufa Kriftufa Krishaniga ; sakaj kaku fe fme od vere pol-niga vuzhenika bol po veri rezhi ? Kaj bol svelizhanfkiga fe more flifhati ? Kaj fe more bol s’pridam govoriti? Nizh ni, kar bi v’ vernih ferzih brumnoffc
bol shivu obudilo; nizh kar bi dufhne bolesni bol osdravilu ; nizh, kar bi greh bol saterlu ; nizh , kar bi Itriftijan-fke zhednofti bol redila inu uftano-vitilu, ku fpomin Krishaniga Jesufa. tSrezhen bom ! zhe bom pofiufhal Kri-., sbaniga, ino fturil po njegovimo isgle-du ; sakaj on je bil nam od Boga dan sa modroft, inu pravizo, inu pofoe-zhenje , inu odrefhenje I Kor.1.3o.Inu sa ref, aku fi s’Kriftufam na kri s h perbit, il móder , fi pravizhen , fi fvet, fi sa ref геГБеп. Al ni ta móder, kateri fe s’Kriftu.'am od semle usdigne, inu tó jifhe , kar je tam gori, kjer je KriStus? Kolof. III. i. Al ni ta pravizhen, v’katerimu je fkus njega telo greha ras-djdnu, de sa naprej grehu oezh ne Slushi? Rim VI. 6. Al ni ta fvet, kateri fkus njegovo guado Svoje tela da sa shiv , fvet, inu Bogu dopadliv ofer ?
Rim. XII. i. Al ni ta sa ref reflien init proft, kateriga je (Sin Boshji proftiga fturil, inu fi vupa is fvoje od flush-nofti greha she profte vefti s’ njim rezili : Vajvoda tiga fvetd ( fatan ) pride, • inu per meni nizh nima ? Joan. XIV, 3o. Sa ref per krishanimu Gc/podu je vfmilenje : per njemu je obilnu od-re/henje, inu on bo Israel od v/ih njegovih hudobij refhil : CXXDL Pfalm. de vreden poftane odjiti toshbam , katere vaj v oda tigà fvejta zhes njega naprej pernèfe.
De bi tWaj Kriftjanfke dufhe fadu terplenja Jesufoviga deleshne bila, inu pravizhni v’pravizi rafli, grefliniki pak fa k’Bogu vernili, fo njim sa pomózh pri-zheózhe bukvize premifhluvanja terplenja Jesufoviga fkusi Evangelifte popi-faniga sloshene,teh naj fekriftjân poflu-slii ali v'zerkvi, ali druge j; naj is njih
bere po perloshnofti, ali vezli, alimajn; riàj febi sa premifbluvanje is tam najdenih refniz isbere teifte, od katerih previdi, da je njemu kaj bol potrebnu, al dobru nje premifliti. Sa tega volo fe na konzu teh bukviz kasàvez najde, p® katerima fe vidi, od kogâ je premi-fhluvanja per vfakimu fraziona ter-plenja Kriftufoviga.
' Prelubi Kriftjani ! berite tedaj te bu-kvize, inu ohranite v’ferzu tukaj sa-popadene refnize, inu rafite v' guadi , inu v' fposnanju. Gofpóda nafhiga, inu Svelizharja Jesu/a : njemu bodi hvala, sdaj , inu na dan vezhnofti. Amen.
II* Si Pet* III* 18. v*
i;
PERVI STAZION.
Jesuf Je poti od velikih teshao takû, de je njegovi pot , kakor kaple kervi na semlo tekozhe.
Branje is S. Evangelia, p
J- o sadni vezhcrji Jesufa, inu njega Jógrov, kadar fo sah valeno pcj-fem rekli, gredo vran na Oljfiio goro. Tedaj rezhe Jesuf Jogram: V Ji Je bote pohujjhali to nozh nad menoj; sakaj pijana je: Vddril bom pajtirja, inu ovze bodo raskroplene, po tem pak, ker bom vjtal, pojdem pred va-mi v Galileo. Peter pak njemu rezhe : Aku ravnu bi fe vii nad teboj pohujfhali, fe jeli ne bom. Jefus rezhe njemu: Rejnizhnu tebi povem, de danaj to nozh,
prejden ho petelin dvakrat sa-pejl, bofil mene trikrat saldjil. Peter pak je fhe vezh govoril: Ako ravnu bi mogel vmreti s’ teboj, te ne bóm satajil. Ravnu taku fo rekli tudi vii Jógri. Inu Jc-suf gre s’njimi zhes potok Zed-ron. Inu fe poda po navadi na óljfko góró. Inu pridejo Sprillavi, kateri je ime Getfemani : tam je en vert, vJtega gre Jesuf> inu njega Jógri. Vedii je pak tudi Judas, kateri je njega is-dâl, sa tô meflu; sakaj tje je po gollu hodil Jesuf s’fvojimi Jógri. Tedaj rezhe Jesuf fvojim Jógram: Jedite tukaj, dokler grem tje, inu molim : molite , de v fliußi-njavo ne padete: Inu vsame s’ fébój Petra, Jakoba, inu Joanne-sa: inu sazlme preftafhèn, inu filmi otóshen biti. Tedaj rezlie njim: Aloja dufila je shalojtna , de mi je sa vrnreli : ojtani te
tukaj, inu zhiijte s menoj .-inu on fe je od njih en luzhój lumina dalczh odtegnil, pade na semit) , imi moli, de bi ta ura, aku bi mogódìc biló, prefhla: Abba, Ozke ! V Je je tebi m ogor he, esami mi ta kelh prozìi, al vender ne , kar jejt hozhem, ampak, kar ti hozhejh. Tedaj pride k' fvojim Jogram , imi nje najde fpiózhe : imi rezke Petru: Taka nijte mogli eno uro s' menoj zhuti ? zhujte, imi molite, de vjkujhnjavo ne padete: duh je Jzer volan , al mefu je Jlabu. Gre fpet drugizh proz h , mu moli , ter ravnu taiflu govori, reli o zh: JA oj Ozhe, aku ne more la kelh prozìi j iti od mene, temnih de ga pijem, naj Je s g odi tvoja vola: Inu kadar fe verne, najde nje fpet fpiózhe} sahaj njih ozki fo bde polne dremole inu nifo vedili, kaj bi njemu od g o-
lo
vórili. Inu nje popufti, fpet prozh. gre, inu tretjizh mòli, tér prej-fhne bcfcde govori: Perkasal le je pak njemu Angel is nebef, ter je njega potèrdil. Inu кег lo njega Imertne teshàve obfhle, je dalje molli. Kjega pot pak je portal kakov kaple kervi na semlo tekôzhe. Inu kadar od molitve vrtane, inu k’fvojim Jđgrani tretjizh pride, rezke njim : Spile s daj , inu pozhiimjle : sadojli je; ura je prißlla : gleite, jSin zhloveka bo isddn grejhnikam v rohe.
N A У Ü K.
Veliku delu nafhiga odrc-fhcnja, tó jc, tcrplcnjc Jesufa Krirtufa le sazhné s’ taku veliko shâlortjo, inu brltkóftjo njcgoviga Duha , de vul trcpezhe, inu take jagode potò is njegoviga telela
kàplejo, kakor kapîe kervi na serrilo tekózhe. Kđđ samđre na te njegove teskâve sađofti skivu mifliti? Jesuf vidi grenkoft tèr-plenja, katero ima sa greflmiga zhlovcka picfiati: on vidi grosno hudobo, inu krivizo eniga fvojiii jógrov, kateri njega isda : vidi fcrditóft, inu nevfmilenje tih, kateri bodo njega k’fmerti obfođili, inu vrnórili: vidi nehvaleshnoft vekfhiga dejla grefhnikov , kteri bodo na njega fvojiga Odrcfhe-nika inu Svelizharja posabili, teile ne bódo hotli njegoviga terp-lenja inu njegove fmerti dcleshne fiuriti, de bi svelizhani bili, tc-muzìi Ге Lòdo radovóìnu pogubili: on vidi mrasloto , inu ргоПпгпоП:, v" katero bode vckfhi dcji Iiriflja-nov prifhlu. 0 kakù bi Je su fa taku velika shaloft ne obfhla, ha-dar fi vfe to pred ozhi pollavi ? Al kdó firn jeli, de bi fkufhalveli-
Itoti njegove shalofti sapopafti? Tó vem , de je on sa rej' naftie Jlaboftina-Je vsel, ina najhe bolezkine noj'il, inu de je Gojpod pregreho паГ vfih na njega vergei. Isaia LIH. 4* б. liadovolno Jcsuf vsame nafhe fla-boftl na -fe , inu dopufli, de njega shalofl objide. Shaloft je sazhe-tik njegoviga terplcnja, sa to, lier je vefelje sazhetik nafhe pregrehe bila. Njegovu forze shaki je , her fini fe jeft v’ferzu po krivizi vefelil, kadar Jim huda J tur il, ina per nar hujjhih re-zheh od vejelja pojkakoval. Je-suf trepezhe na mefti mene , ker fe nifim vflrafhii nad krvizami, katere fim njemu mojimu ftvar-nlm, inu bres mere veliki dobroti fturil, ter fe nifim bal saflu-shenih fhib njegove pravize.
M O L l T U y.
O neisrezhena Tiepola, inu terdoba mojga Terza: o de bi j ejt imel sadojti vode v’moji glavi, ijiii de bi moje ozki bile fluden-zi Jolsa, de bi jokal dan inu nozh s’Jeremiam ne Tamu sa-volo zhafne fmerti ludttva, is lta-teriga Hm, temuzh veliku vezh sovolo Tmerti moje dufhc, savolo sgube gnade mojiga Boga, inu savolo rasshalenja mojiga ttvar-nika. Profim te o JesuT, Tkus tajitto shaloft, katero li ti savolo mojih grehov preterpel 5 daj mi gnado moje grehe vuf zhaT mojiga shivlenja obshaluvati, fturi, de bo meni vTe zhafnu vcfelje grenko ino putto, de bom tedaj vreden s’teboj v’prihođnimu sliiv-lenju Te vefeliti, v’katerimu na vekomaj ne bo ne shalotti, ne bolezhin. Amen.
II. N A V ü K.
Jesuf sazbne fvoje terplenje s’molitvjo, inu prof! fvojga nc-befhkiga ozheta, de bi keih nje-goviga terplenja njemu prozh vset bil, altu je njegoya vola. Ilaku o moj Svelizhar ! ti to profitti, kateri fi fam rekel S. Luc. 18. 32. de bo (Sin zliloveka ne-verza m isdan, gajshlan, inu vmor-jen, inu de bo tretji dan gori-vftal ? al ti sdaj vezh nozhefh, liar lì prej hotel ? Ah ! delezh od naf naj bo taka milil : ti nifi en terff, kateri fe putii od vetra fem-tertje majati : ti fi fama ftanovit-noft, kir v’tebi po prizhvanju Isaia Preroka n. o. prebiva duhmozhi: ti dafh marternikam mozh, de s’ veleljam k’terplenju, inu It’fmerti gredo: ti shaloft, inu flrah pred fmertjo ne po fili, temuzh is Iju-
besni proti nam radovolnu, inu Itoljkur hozhcfh, na - fe vsamefh, inu prenefefh: ti to slialoft ter-pifh savoljo moje shalofti, inu firahu, katere zhutim, kadar imam kaj terpeti, ti prenefefh to shaloft, de hi jeft fkus to v’mojih britkoftih krahu inu v’ flaboftih, trofht inu mozh sadobil, inu v’tvoji flushbi ftanoviten bil, de bi tudi jeft vfe-lej taku, kakor ti, rekel: Ozke ! ne moja ampak tvoja volja fe sgodi.
NAPREJVSETJE.
Ja jeft hozhem kelh piti , kteriga fi ti pil : hozhem krishe, ktere meni naloshiti miflifh, ja tudi fmert rodovolnu gorivseti, slafìi, kir firn to toljkukrat s’ mojim grehmi saflushil. Aku lih te kdaj profim, de bi mi krishe odvsel, fe vender tebi popol-
noma pođrershem, inu rczhcm : Ne kar jej't hozhem, temiizh kar ti: to kar je ii'tvoji zhafti, naj Ге vfelej sgodi. Tedaj tebefhus taifti Arah inu shaloft, ktere li radovolnu na - fe vsel , profim, daj mi gnadc, inu mozh , de me nobeni Arah, ino nobena sha-loft ne bo premagala, de bi lidaj zhes tvojo voljo inu troje sapo-vedi kaj fluii!.
MOLITU У.
Vfigamogozhni vezbni Bog ! kateri li hotel, de je nafh «Sve-lizhar mefo poftal, inu krisban bil, de bi zhlovefhki rodfeporas-gledu ponishnofli ravnati imel : dodejli miloftlivu, de mi njego-viga potcrplenja navuke ohranimo, ino njcgovigâ vftajenja de-leshni pollati saflushimo. tShus ravnu tega Gofpoda nalhiga Jesu-
fa Kriftufa tvojga (Sina, katir s’ taboj shivi iuu krajluje v’ edino-fti 4Svetiga Duha Bog od vekoma do vekoma. Amen.
IL
DRUGI STAZION.
Jesuja popadejo od Judasa perpelani J'ovrashniki.
Branje is S. Evangelia.
V
’ ftanite, pojdimo ; gleite, taì-fti, kater bo mene isdalje bli-su. Inu kader je Jesul to Ihe govoril, pride Judas Ifhkariot eden is dvanajftih inu s’njim velika truma, s’mezhmi, kolnu, s’latirnami, kaklami, inu oroshjam, poflani °d vifhih farjov, inu ftarifhih is ^udftva, inu od pifmarjov. Dal
je pak isdajavez njim snaminjc rekozh : Kateriga bom kufhnil, taifU je, popadite ga, inu pelite ga varnu. Inu kader Judas pride, gre pred njimi, fe Jesufu perbiisha, de bi ga kufhnil : berfh ftopi It’njemu, inu rèzhe: Sdrav bodi, llabbi ! inu ga kufhne. Jesuf pak mu rezhe: Prijatei, šakaj Ji prißlal? Judas, s’ kufliiivarijam isdajh ,Sina zhloveka'i Jesus, ker je vfe vcdil, kaj ima zhes njega pridti, {lopi naprej, inu rezhe ludem: Koga jijheiel Oni odgovore njemu: Jesufa.Na-zarenfkiga. Jesuf rezhe njim: Jeft Jim. Stoji pak tudi Judas per njih, kateri je njega is d a 1. Kadar je tedaj Jesuf rekel : Jejt Jim, ftopjo nasaj, inu padejo na semlo. Spet tedaj prafha nje : Koga jiflieie ? Oni pak reko : Jesufa Wazarenfkiga. Jesuf rezhe. Povedal Jim vam, de ßrn jejt,
ahu tedaj mene jìfliete , puf tile *e prozìi jiti. De bi fe dopolnile befedc, katere je (Ozhetu) rekcl : Is tih, katire Ji dal inerii, nobeniga nifim sgubil. Tedaj fo perftopili, na Jesufa roke vergli, imi fo njega popadli. Kadar pak ti, kateri fo okolj njega , Yidjo, kaj ima biti, mu reko; Gofpođ, hozhemo s’mèzham mahniti ? ^imon Peter tedaj, kateri mezh ima, ga vnn potegne, mahne po hlapzu vifhiga farja, inu njemu defnu vuho odfeka : hlapzu pak je ime Malhus. Jesuf pregovori, mu rezhe: Jenjajte sa sdaj : inu kader fe njegoviga Yufhefa dotakne , ga osdravi. Jesuf tedaj rezhe Petru ; Vtakni tvoj mezh v noshnizo : sakaj vfi, kateri mezh vsamejo, bodo s'mezliam konzham : al menißl, de nemo-rem profiti mojga Ozheta, inu
bo meni pojlal vezh ka dvanaift legionov Angelov ? al nimam jejt kelh piti, katiriga je Ozke meni dal? Kaku Je bodo tedaj pijma dopolnile, ker Je more taku sgoditi ? Truma tedaj inu sliolnerfki poglavar, inu Judovfki hlapzi popadejo Jesufa, inu ga sve-shejo. Jesuf pregovori, inu tim, kateri fo k’njemu prifhli, vifhim farjarn, poglavarjam templa, inu ftarifhim rezhe; Kakor nad ras-bojnika Jte vun Jhli s1 mezh-mi inu kolmi mehe lovit : vja-ki dan Jim per vaj Jedel, inu vuzhil v’ templi, inu me ni fie popadli ; al to je vajha ura, inu oblaJt tame. To vfe pak fe je sgodilu, de bi fe dopolnile pifma prerokov- Tedaj Jesüfa njegovi Jogri popufte: inu vfi sbejshej lin mladenzh pak sa njim hodi s’platnarn na nagim ogernen;inu
ga primejo. On pa platnu popufti, inu na g od njih sbejshi.
N A V U K. 'J;n ;
Sa tridefet frebernikov isda Jesufa nedolshniga Mojftra Judas fovrashnikam. O Judas! kaku flrafhnu je tebe tvoja lakomnoft oflepila! v’kaku veliko krivizo inu nehvaleshnoft je tebe lubesen denarjov sapelala ! Tvoje sader-shanje pokaske, kaku refnizhne fo befede Svetiga Duha, kateri nam pove, de nizh ni hudobni-fiiiga , ku denar lubiti : ker en taki ima tudi Jvojo daßio na prodaj, Judas, denar je fturil, de ne smiflifh, kaj je kriviza, mu na vfe dobrote posabifh, katere fi prejel od tvojiga nebefh-kiga mojflra Jesufa, kateri je tebe med fvoje jogre, med fvoje lubc prijatle vselr on je tebe imel med prizhami fvejih navu-
kot, zhuđeshov, inu drugih dufh-nih inu telefnih ludem ilurjenih dobrot: s’njim fi per eni misi jedel : on je tebi per sadni ve-zherji noge umival, fvoje laftnu Telojefti, inu fvojo Kri piti dal: Judas tfe to puftifh v’ nemar, inu fe fovrashnikam tvojiga lubesni-viga mojftra ponudish sa napelav-za zhes njega $ ter gredefb pred njimi, fe njemu perblishafh, inu o grosna hinarfhina! njega s* kufhuranjam, snamnjam lubesni, miru, inu prijasnofli v’fmert is-dafh. Moj Jesus! mene je groša nad to taku veliko krivizo, inu nehvaleshnoftjo tvojiga jogra. Al kaj porezhcmo ? fSej je tudi naf veliku v’enakih hrivizah sapopa-denih. Koljkorkratkriftjan sa zbaf-ni dobizhik refnizo sapufti, on tebe isda, tebe, katiri fi pot, rep-niza , inu shivlenje. Isda tebe kriftjan, ker oblube per kerfiu
£3
fturjene prelomi, inu podane is tvojiga vuda hudizhovi vud. Isda tebe, ker fe k’videsu sa prijatla tem fkashe, katere v’ferzu zhes tvojo prepoved fovrashi. Isda tebe, kadar njegova lakomnoft, inu fkopoft puliti jezhati, inu konez jemati vboge, od katerih fì ti rekel: Kakor nijte Jiurili enimu is tih nar majnjhih, taku tudi meni nijte fiurili• S'kufhu-vanjam tebe isda, kader tvoje fvetu Telu nevrednu prejime, inu vshije. Sa nafho nesveftobo tedaj, inu nafhe isdajavftvu ter-pifh, de tebe tvoj joger isda.
m o L I T u.
O Jesus ! kaku mozhnu fe kafam, inu framujem sa volo nesveftob, inu kriviz, katere firn tebi sa toljkaj dobrot vrazhoval. Ah ! kaku samorefh mene fhe
preterpcti ? Od kod pride, de firn fae sdaj tukaj, inu fe ne pezhem s’Judasam v’peklenfkimu ognju? To pride od tvoje ne-fkonzhne milofti. tShe sdaj re-zhefh meni kakor Judasu : Pri-jatel:	mene s’ tim lubesnivim
ogovoram opominjafh, de imam mojo hudobijo objokati, inu k’ tebi fe verniti. tShe fdaj fì рег-pravlen meni grebe ođpuftiti. ,She fdaj hozhefh mene sa prijatla vseli. OJesus! kaku je mogozhe, de bi jeft tvoje taku dobrotlivu opominanje savergel ? Vuf zhaf mojga shivlenja bom mojo ne-sveftobo, inu krivizo objokoval. Nikdar nozhem tebe vezh saputiti, temuzh do fmerti bom tebi svedu flushüj fufebnn pak fe bom varuval, de me lakomnoft ne pofe-de. Profim tedaj : Nakloni moje J'erze k'tvojim sapovdem , ina odverni od lakomnoft i-(\\Z• РГ.)
II. N A T U K.
Befecla Jesufova : Jeft Jim : verste njegove fovrashnike na sem!o. On fkus to pokashe, de He gre po fili, temuzh fam od lebe k’lmerti: sato prenefe s’lu-besni polno krotkoftjo foyrashtvu , jeso, inu filo fvojih od hudizha nadraslienih lovzov, od katerih fam rezhc: Ta je vaflia ura, inu mozh tame : On nozhe , de bi fe kdo nad njegovimi foyrash-niki mofhtoval: On osdravi od-fekanu vuho enimn fvojih lovzov: vfi njegovi jogri ga sapufte, on gre sa nje na krishu vmreti. 0 moj Jesus! kaku krivizhnu jeft delam, kadar godernjam, inu fe liozhem Hiofhtovati nad temi, kateri meni kaj hüdiga fturc, kirne premiflim, de mene fkus nje tvoja roka po pravizi tepe, inu de bi meni ne samogb kaj hudiga {turiti, akti
2б
bi ti njim ne perpuftil. Jeft fim le po krivizi potoshil, de fim od mojih snanzov, inu prijatlov sa-pufhen,kirfim tebe mojga Boga sapuftil , tvojo guado savergel , inu is ene krivize v’drugo safhel. To moje godernanje inu perto-shenje je tedaj krivu, de ti moj svelizhar filo, inu krivize trojih fovrashnikov inu vbejg tvojih nar vezhih prijatlov terpifh,
NAPREJUSEVJE.
Ilozhem sa naprej o moj lu-besnivi Jesus ! krivizo mojih fov-rashnikov inu nesveftobo mojih prijatlov kakor fhibe gori vseti, s’ katirmi mene sa volo mojih grehov po pravizi tcpefh , inu kakor snaminje tvoje lubesni proti meni nevrednimu , ker nal tvoja befeda vuzhi, de te f katire hibi/h, Jva-tijh inu /<;/?<?/%.Skriv.Rasod.IlI.i 9.
MOLITU.
ProPimo te vfigamogozhni Bog! dodeli, de mi , kateri Imo sa na-fhih grehov volo vednu tepeni, fkusi terplenje tvojga edinu ro-jeniga (Sina refheni bomo. Kateri s’teboj shivi, i. t. d.
III.
TRETJI STATION.
Jesufa toslrjo pred Vifliimi Farji.
Branje is S. Evangelia.
^esufa pelejo pervizh k’Annasu j šakaj on je taft Kajfesha, kteri je to lejtu vifhi far. Bil je pak Hai-fesh taifti, kateri je (vet dal Judarn: Bobru je , do en fam zhloveli sa ludftvu vincrje. Jesufa svesaniga
perpelejo h’Kajfeshu vifhimu farju. Kjekaj fo vkup prifhli vfi farji, (tarifiii inu pifrnarji.
Peter pak je od delezh hodil sa Jesufam , inu enj drugi Joger. Taiili joger pa ker je snan bil vifhimu farju, jc fhal sr Jesufam v’ dvor vifhiga farja.^Peter pak je hal per vratih svunaj. Uni Joger tedaj, kateri je vifhimu farju snan bil, je vun fhal, vratarizi rekel, inu jc Petra noter pelai. Hlapzi pak inu flushabniki fo sakurili ognj v’ frodi dvorifha, fede okrog, inu hoje per sharjavzi, ker je mras, ter fe grejejo: Peter pak s’njimi hoji, inu fe greje, inu fedi tam s’flushabniki, de bi konez vidik
Vifhi Far prafha tedaj Jesufa sa njegove jogre, imi sa njegovi vuk. Jesuf mu odgovori :	Jeft
Jim ozhitnu k’fve j tu govoril: jpft /im ifele,j vfinagogi, ina c’ lempiri vnzhil, kamer fe
•Jadj i s' - haj a jo,, ina na Jkriv nini nizh nijim govoril : liaj mene prafliajh ? praßiaj te, kateri Jo Jlißiali, kaj Jim njim govoril : glej, ii vedo, kaj Jim rekel. Kadar Jcsuf to rezbe, eden is flushabnikav sraven flojezh nejmu sauho da, rekozh : Taku odgovorilh vifhimu Farju? Je sul njemu odgovori 5 Aku Jim linda govoril, Jprizhnj od hudiga: аки pak prav , kaj me bijejh ? Viflii farji pak, inu vfesberalfhe jifhejo krivu prizhuvanje super Jesufa, de bi ga vmorili, inu ne najdejo, de li ravnu veliku krivih prizh perftopi. Šakaj njih veliku je krivu prizbuvalu super njega» mu prizhuvanja nifo vkup fide. Sadnizh pak prideta dve krive prizhe, rekozhc : Mi fmo flifhali njega rezhi : Jeft bom ta s’roka~ mi fturjen tempel rasdjal, inu v' treh dnevih drugiga bres rok ilur-
jeniga isidal. A] njih prizhuvanje ni obftalu. Yifhi far pak ftopi v’ fredo, inu prafha Jesufa, rekozh; JNizh ne odgovorilh na to, kar ti zhes tebe prizhujejo ? On pak molzhi, inu nizli ne odgovori. Vilhi far fpet prafha Jesufa inu rezhe : Sarotim te per shivimu Bogu , de nam povef h , aku Л ti Kriftus (SinBoga vifoku hvaleniga? Jesuf rezhe njemu; tifi rekel: povem vam pak , od fedaj bote vidili Sinu zhloveka fedeozhiga na dtfnizi mozhi Boshje inu pri-diozhiga v’ oblakih na nebu. Tedaj preterga vifhi far fvoje oblazhila , rekozh; Boga je preklinjal; kaj potrebujemo vezh prizh? glejte, fedaj fle flifhali njegovu preklinjanje; Kaj fe vam sdì? Oni pak odgovore, inu reko: «Smerti je vreden. Inu eni sazhne-jo njega sapluvati, mu obras sakrivati , inu saiihe dajati, drugi
pak ga v’obras s’pekmi bijejo , гс-kozhi : Prerokuj nam Krike, kdo te je vđaril? inu moshje, kateri Jesufa dershe, ga saframujejo, mu bijejo, inu vezh drugiga рге-blinvanja soper njega govore.
Kader pak Peter sdolai na đvorifhu fedi, inu vratariza njega vidi per fvitlobi,'inu greti fe, kopi к’njemu, ga ravnu pogleda, inurezhe: Tudi ti fi bil s’Jesufam Nazarenfkim, Galilejzam. Peter pak taji prizho vfih, rckozh : Ni-fim shena ! ne posnam ga , tudi ne vem, kaj govorifh. Inu vun gre pred dvor j inu petelin sapo-je. Kadar pak zhes prag vun gre, njega vidi ena druga dekla, inu tim, kateri fo ondi, rezhe: Tudi ta je bil s’Jesufam Nazarenlkim. Peter koji inu fe greje. Inu zhes enu majhnu, kader ga en drugi vidi, rezhe : Tudi ti fì eden is nnih, inu eni reko: Nifi tudi ti
•52
si njegovih Jogrov? On pak fpct taji inu rezhe: ШШгп, taji s’per-fego : Ne posnam tega Zhlovcka o zhlovek ! Inu zhes enu malu, okolj ene ure je en drugi perterdil, rekozh; Refnizhnu, ti fi tudi tihiffih eden; šakaj ti fiGalilæjz; Perftopijo tudi ondi ftojezki, inu reko Petru: Ref je, ti fi tudi tibiftih eden, ti fi tudi Galilæjz, tvoj jesik tebe rasodeva. Na to rezhe eden is hlapzov Vifhiga Farja, ftriz tega, katirimu je Peter vuho od-fekal : Te le nifim vidil s’njim na vertu ? On pak sazhne rotiti fe, inu perfegati: Ne posnam tega zhlo-veka, od kateriga govorite. Inu sdajzi kader fhe govori, petelin drugizh sapoje. Inu Gofpod fe os-re, inu Petra pogleda.Inu fe fpom-nina befedo, katero je Jesuf njemu rekel: Prejden bo petelin dvakrat sapejl, bojh mene trikrat saiajil. Inu Peter gre vun, inn
milu joka. Kader fe je pakj dan fturJI, fc vH ftarejfbi Ì3 ludftva, vi-^hi farji, inu pifmarji vkup sbe-ró, fe pofvetvajo super Jesufa, de bi ga v’fmcrt isdali, ga pclejo v’fvoj sbor, rekozhit Aku Л ti Kriftuf, povej nam. On rezhe njim: •dku vam bom povedal, meni ne kote verjeli t aku bom pah tudi Praßlal] mi ne bole odgovorili, lnu me t udi ne bote ùpnjïili : °d jedaj pak bo cSin zhloveka Jedel na dejhizi Boslije mozhi. Vfi pak reko :	4Si ti tedaj
,Sin Boshji ? On rezhe : Vi pravite; saka j jeft Jim. Oni pak reko, kaj potrebujemo fhe pri-okovanja? sakaj farni fmo is njegovih vuft flifhali. Inu vfa mnosh-2a vrtane, inu ga k’Pilatushu pele.
N A Y U K.
Jesufa famo neclolshnoft inu fvetoft, pred kateriga ozhmi tudi mej fez ni /vital, inu svesde u if o z/lifte, (Job. XXV.) pclejo grefii-niki k’fodbi pred grefhnika. Oni ga pelejo pred vifhiga farja Ju-dovfkiga, de bi tam toshen , sa-flifhan, preprizhan , inu fojen bil. Kdo je kriv, de fe nedolsh-ni Jesuf krivizhni fodbi podver-sbe? kdo drugi, ku mi grefhni-ki? Mi Imo tega krivi, mi, ki bres fhtevila veliku grehov durimo, inu vender hozhemo sa pra-vizhne fhteti biti: mi, ki fe vezh bojimo od zhloveka, ku od Boga fojeni biti : mi, ki vezh shelimo ludem ku Bogo dopnfti: mi, ki blishnimu s’lashmi, krivim pri-zhanjam, al na druge grefhne vishe pred obladikam krivizo delamo : ki is poshelenja zhafniga
°obizhUa, ahafti, ali pak is ftra-'1ц zhafne flìkode ali fra mote refuso vtajimo, kader je treba njo povedati. Jesuf od vifhiga farja prafhanene befede govori, katere lb prav po refnizi inu modrofti, ter nizh kriviga v’febi nimajo: ttiu vender njemu savolo teh bres povelja, inu prav po krivizi eden blapzov vifhiga farja sauho da , kakor bi Jesuf sanizhuvavcz vi-fbi oblafti bil. Kdo drugi je te njemu fiurjcne krivize kriv, ku *ni, her doftikrat te, kateri naf kvare, ali nam nafhe pregrefhen-}e ozhitajo, nozhemo poflufhati, ter nje fovrashimo, ali želu vdari« , ali faj vdariti shelimo. Sa-v°lo naf Jesuf dobi saüho, kakor bi vifhi oblaft sanizhuval^ sa-Jlaj doftikrat fe mi od Boga poftav-ieni oblafti soper ftavimo, inu jo
sanizhujemo.
зб
M O L I T ü y.
Sanizhuvanje hozhem savolo tebeo Jesuf prenefti, zhafno zhaft hozhem sanizhuvati, her Um savo-Ip mojih grehov vreden sanizhu-ran biti, Lubiti, inu sa moje pri-jatle imeti hozhem te, kateri bodo meni refhizo govorili, inu mojo hudobio meni pred ozhi fta-viii. Oni meni dobra fture, Pra. vizJien bo mene is vjmilehj a Jva-ril, ina pokregal: olje grejhni-Jta pak nima moje glave oma-Jtitij je rekel (v’ i4oPf.) David. Moj Bog! fkusi krotkoft, s'katero fi krivizhne toshbe preterpel, te prolim, daj mi gnado moje grehe is lerza fposnati, inu prizho tebe povedati : inu ne pujti, de bi- je- moje Jerze k’hudobnim bejedani nagnilu inu pregrehe isgovarjalu. (l40' P k). cSturi, de fe pred temi, katerim fi oblaft rites
niene dal, vfelej is Terza ponižam, inu nje fpofhtujem: Ker Jo taku tvoja vola, inu ker ii tudi ti taku fturil. Amen.
II. N A У Ü R.
Jesuf per ftrashnu laflmivi-tnu, inu krivizhnimu obtoshenju terđo molzhi, inu ne govori, ku takrat, kader ga zhaft Boshja govoriti fili: inu savolo tega govorjenja je on sapluvan, tepen, inu sa fmerti vredniga fojen. On je sraven tega od eniga Tvojih nar-Vezhih prijatlov, od Petra sapu-f hen, inu satajen. Aku lih Kri-kus v’ferzih, inu v’ delih Judov nizh dobriga ni vidil, aku lih bi nje s’tim vuftmi, is katerih nigdar nobena lash ni mogla vun jiti, iahku k’framoti fturil, vender nizh takiga ni hotel fturiti, nizh njega ni samoglu od fianovitnolli pre-
Зб
makniti, taku, de je bilu nad njim dopolnjen«, bar je Prerok Isaias rekel 53. 7. On bo kakor ovza h' saklanju pelan , inu bo mol-zhal, kakor jagne pred tem , katiri ga Jtrishe, inu ne bo fvoje vujta odpsrl. O moj Jesuf ! kaku velik raslozhik je med teboj, inu menoj ! Ti neskonzhnu Ivet, inu prayizhcn molshifh per ne-isrezhenih krivizah, katere fe tebi gode, jed pak poln kriviz ne-morem molzbati ne famu per vesli ih , temuzh tudi per nar majn-fhih krivizab, jed gledam povfod mojo nedolshnoft osnanuvati, inu taifte toshiti, kteri lo meni kri-vizo durili, jed jezhim , kader meni bolesen, al drugo teshavopofh-Icfh , inu ne pomiflim, de lini fì s’moj mi grehi fhe veliku vezhi, ja vezhne fhtrafinge saflushil. Ti govorifh, kader je to k’zhafU Boshji, aku lih previdifh, de tebi
зд
tvoje govorjenje sa troje shivlenje Pojde, inu jeft molzhim relnizo, ne farnu de bi fmerti odfhal, tc-niuzh tudi, de bi fe enimu flabi-mu zhloveku ne sameril.-
NAPREJVSETJE.
0 moj Jesuf! varrat fe ho« zhem, de per krivizah inu tesha-vah nobeno nepoterpeshlivo al tudi nepotrebno befedo ne bom rekel, inu de fes*mojimi blish-nimi ne bom prepiral j temuzh bom s’njimi vfelej s'lubesnijo govoril: tudi Ti naprej vsamem , nig-dar savolo eniga zhloveka, al sa katiro fhkodo bodi, refnizo ne samolzhati, kader njo bo sa zhaft Bosbjo treba govoriti. De to dopolnim, fe sa pomozh obernem k’ tebi, ki per tvojmu molzhanju inu govorjenju nili na drugu, ku na zhaft tvojga Ozbeta gledal,
inu fi fiais to ne famu sa moje hrivizhnu govorjenje, ali mol-ahanje sadofti fturil, temuzh tudi, do v’takufhnc grehe ne padem, meni guado saflushil.
MOLITU.
Profimo te vfigamogozlmi Bog! dodejli nam gnado , de mi kir v’tolkajnih nadlogah po nafhi flabofti omagujemo, fkus terp-lenje tvojga edinurojeniga ,Sina pomozh sadobomo. jSkus ravnu tiga Gofpoda nafhga i. t. n.
IV.
ZHETERT1 STJZION.
Jesuja pred Pilaîusham toshjo, sa hudobnega Barabba pa prof j o.
Branje is S Evangelia,
tem ker fo v’želim sfioro fe
4l
pofyetvali, ЈетГа sveshejo, inu °d Kajfesha pelcjo v’fodno hifho, 3nu zhes dajo Ponziu Pilatuslm dushelnimu oblaflniku. Je pak sjutraj. Takrat, ker Judas, kati-n je njega isdal, vidi, de je obsojen, fe fkafa, inu nasaj pernefe vifhim farjam inu flarifhim trideset frebernikov rekozh : Grefhil km, ker firn neđolshno kri isdal. Oni pak reko : Kaj je nam mar Sa to ? gledaj ti gori. Inu on Sre-bcrnike v’templi od Tebe vershe, fe prozh poda, gre tje, inu fe s’verjo obeli. Virki farji pakvsa-niejo frebernike , inu reko : Ne Spodobi fe nje v’zerkveno ladjizo vrezhi : sakaj to je zena kervi. Sklenjejo pak med Seboj, inu sa nje kupjo nivo lonzbarja sa pokopališke ptujik. Sa tega volo jc tika niva imenovana Hazeldama, to je, Niva kervi od danaSkniga dne. Tedaj je dopolnjenu, kar
je goYorjenu bilđ fkusi Jeremia Preroka kir pravi: Vseli fo tride-fet frebcrnikov, ženo v’ zenitvo porta vleniga, sa kateriga fo s’ Israelovimi otrozi kup fturili: inu fo nje dali sa nivo cniga lonzhar-ja, kakor je meni Gofpod vka-sal. Judji pak nifo filli v’fodno hiflio, sa to, de bi ne bili omađesh-vani, inu de bi fmeli Velkonozh jefti. Gre tedaj Pilatush k’njim vun, inu rezhe; Kakufhno tosh-bo pernefete zbes tiga zbloveka ^ Oni odgovoré, inu reko njemu: Aku bi ta ne bil budodelnik, bi ga mi ne bili tebi zbes dali. Pilatusli tedaj rczhc njim : Vsa-mite, inu ohfođite ga vi po vaflii portavi. Judji tedaj njemu reko $ Mi ne fmemo nikoger vmoriti. De bi fe befcda dopolnila, katero jc Jesuf govoril, kader je na snanje dal, s’kakufbno fmertjo ima vmreti. Tedaj sazhnejo nie-
ga tosili ti, rtìhozhi: Tiga fmo neftli, de nafh narod sapeluje, hrani dajati dazjo zefarju, inu govori, de je on Hriftus Kraji. Gre tedaj spet Pilatush v’fodno hiriip , inu poklizhe Jesufa. Jesus Goji pred duslielnirn obladnikarn, Jnu dushehii oblaitnik ga prafha rekozh: Si ti kraji Judovfki Jesus odgovori: Rezhejh to Jam °d Jebe , ali fo tebi drugi od mene povedali2 Pilatush odgovori : tSirn jeft mar Jud ? tvoj narod j inu vifhi farji fo tebe meni zhes dali, kaj h fhiril ? Jesus odgovori : Moje krajlejtvu ni od tigu Jvejta : aha bi od tiga Joejla bila moje krajlejtvu, bi Je moji Jushabniiii ja bojuva-11 > de bi jej't ne bil Judam isdem : sdaj pak moje krajlejtvu ui od tod. Pilatush tedaj rezhe opnui; tSi ti tedaj kraji? Jesus odgogovori : Ti govori/l, sakaj
kraji firn jejt: j »ft Jim k'tema rojen, inu Jim h’timu na fvejt priflial, de od refnize prizhu-jem;fledni, kateri je is refnize , moj glaf poflujha. Pilatush rezhe njemu: Kaj je refniza? Inu leader to rezhe, gre fpet vun k’ Judam , k’vifhim farjam , inu trumam , inu rezhe njim : jeft nobene krivize ne najdem na njemu. Inu kadar Jesufa vifhi farji, inu ftarifhi veliku toshjo, nizh no odgovori. Pilatush pak ga fpet prafha, rekozh: Né fiifhifh, koliku soper tebe prizhujejo? nizh ne odgovorifh? glej, v’kaku velikih rezheh tebe toshjo. Jesus pak nizh vezh na nobeno hefedo njemu ne odgovori, taku, de fe dushelni oblaftnik filmi zhudi. Ludjc pak fhevezh filjo, rekozhi: On fhunta ludflvu, ker po zeli Jude j vuzhi * kar je sazhel od Galilaee do tukaj. Pilatush pak , ka-
45
<3ег riifliì od Galileee, prafha, zhe ti Jesus zhlovek is Galilæe bil. Inu kader isve, de pod Herođe-sbovu gofpođfivu flifbi, njega pofhle do Herodesha, kateri je te dni tudi v’ Jerusalemu. Hero-đesb pak, kader Jesufa vidi, fe •filnu ovefeli: šakaj sbe veliku zha-fa je shelil njega viditi ; ker je veliku od njega flifhal, inu je vupanje imel» de bo njega viđil kaki zbudesh kuriti. Oprafhuje pak njega s’mnogim govorjen-jam. Al Jesus njemu nizh ne odgovori. Vifhi farji, inu pif-tnarji pak njega terdu toshjo-Inu Herodesh s’fvojimi foldatmi njega sanizhuje, inu saframuje belu oblezbcniga , inu k’Pilatushu nasaj pofble. Poflaneta pak pri-jatia Herodesh inu Pilatush taifti dan: šakaj pred ka bila v’fav-rashtvu med feboj. Pilatush pak «kup poklizhe vifhi farje , pogla-
so
varje, inu Indù tu-, inu rezbe njim : Perpelali (le h’meni tiga zhlo-veka, kakor fle bi ludflvu od-vrazbuvalt inu glejte, јсЛ fìm njega prizbo vafprafhal, inu nobene krivize ne najdem na tim zhlo-veku v’rezbeh, v’ katerih ga tosbitej pak tudi Herodesh ne: šakaj pollai firn vaf k’njemu, inu glejte, nizh fmerti vređni-ga ni bilu na njemu najdenu; pretepel ga bom tedaj, inu ispu-ftil. Mogel je pak njim ob prašniku po navadi en;ga jetnika is-puftiti, katiriga bi hotli. Ima pak fdaj eniga flevezbiga jetnika, kateri je imenuvan Barabba. Barabba je pak bil rasbojnik, savolo punta v’meki (lurjcniga, inu vbi-janja s’puntarji vklenjen, inu v’ jezho vershen. Inu kader mnosb-za gori pride, sazhne Filatusha profiti sa to, kar njim je vfelej kuril. Kader fo fe tedaj vkup sbra-
hl
l'-?'PiJatush rczhc: Jefl nobene krivize ne najdem na njemu: je palt navada per vaf, de vam ob ^ clikinozhi eniga ispuftim ; hočete tedaj, de vam Krajla Ju-dovfkiga ispirllim Jesufa, kateri je imenuvan Krißuf? Saliaj vedil je, de foga virtù farji is nevofhli-vofìi isdali. Kader pak Pilatush na fodnim fedeshu fedi, pofhle k’nje-mu njegova shena, rekozha : JNizh fe ne puzhaj s’tim pravizhnim: saltaj veliku lim terpela danaf v’ fanjah sa volo njega. Al vifhi farji inu fìarifhi fo fhuntab, inu pregovarjali ludi, de bi sa Barabba’profili, Jesufa pak pogubili. Inu vfa mnoshza upije inu rezhe: Prozìi s’tem, inu ispuûi nam Barabba.
N A Y U
Jesufa enimu puntarju, inu vbijavzu Judji sad poftavjo. Oni
profijo , inu naganjajo, de ima ta ispushen, Jesus pak krishan biti. O nchvaleshnu Judovfku ludftvu! kaj je tebe taku firafhnu fmotilu, inu sapelalu, de enimu hudodel-niku sad poftavifh, inu bozbefb vmoriti tega, katerimu v’nedolsb-nofti inu fyetofti enakiga nifi vi-dilu ? Judji ! taku firafhno ne-hvalcshnoft njemu sa njegove brcs fhtevila kurjene dobrote po-vernete ? Pet dni pred fte njega s’veiiko zhafìjo v’Jerusalem Iprem-lali, inu njemu upili ; Ho fauna fiina. Davidovimu, hvalen bodi , kateri pride v imenu GoJ'-poda ; inu danfupijete: Krishaj, krishaj ga. Prcrsetnoft inu ne-vofhlivoft je vafbe vuzhenike do ene taku grosne krivize perpelala, ker fo fvojo zhaft inu fvoj dobi-zhik vezb ku zbafl: Bosbjo, fvo-je, inu drugih svelizhanje jifkali: inu sa tega voîo njih ozbi nifb
*9
™Agle prenefti aha£f, ktera le je Jesufu fkasuvala. Troja mrasloîa proti refnizi, o luđftvu Juđovfku jc fturila, de fe puftifh sapelati, »пц de v’takufhnö k ri vizo рег-
volifh.
MOLITÜ V.
Al tudi jeft tako Itririzo ftu-ritn, tudi jeft tebe, шој Bog, ne rasbojnilm, temuzh zelu peklen-fltimu hudizhu sad poftavim, kader njegovo volo fpolnim, inu tvoje povelje preftopim: altu vezh blagu inu polvetnu vefelje, lm tebe, breskonzhno dobroto, inu aku ■vezli ftvari, lm tebe vfigamogozh-n*ga ftvarnikalubim. Barabbu tebe sad poftavim, Itoljkurkrat mene forrashtvu proti blishnimu, ali poshelenje mogozhnim dopafti o-flepi, de s’krivizhnimi potegnem, mu nedolshne sapuftim, äü fe 4
želu zhes nje vsdignem. Moj Je-suf! trojo zhaft hozhem sa naprej pred vfim drugim jifkati; nobena fìràr tnc nima od tebe mojiga Boga lozhiti. Sgubo prë’moshen-ja , moje zhafti, inu tudi mojiga shirlenja firn perpraylcn rajfhi preflati, ku tebe sapüfliti. Ah J ne dopufti, de bi fe mojiga terza ltadaj prevsetnofl, zhaftilakom-noft, al fovrashtvu polartilu, inu de bi jefl na to visho refnizo sgrefkil,ali sapuftil. iNTe dopufli, de bi jefl kadaj shelil ludem vezh, ku tebi doparti, ali de bi fe vezh bal ludem ku tebi fe sameritij ali de bi sa ludi volo v'krivizo pervolil, inu taku tebe Barabbu sad poftavil. Amen.
II. N A V U K.
Pilatush fi vfe persadene, de bi Judov Terza potolaskil, ina Je-
su fa is rok fovrashnikov refhil. Al vfe je sabftojn. Kaj on sa to ne snajde? on sravcn Jesufa pollavi nar vezhiga hudodclnika is teh, kteri lb v’jezhi, namrezh tolovaja, puntarja, vbijavza inu hozhe, de imajo enimuis tih dveh shivlenje puditi, kir vupa, de vfaj temu hudodelniku ne bodo Kri-ftufa sad podarili 3 al ti fe mozhnu motifh o Pilatushj ti neresh rcf-nizo,.katero govori fveti Duh, de hudoben, kader o’globozhi-no grehov“pride, nizh ne mara. Pripov 18. З. ,Sovrashtvu Judov-fkih poglavarjov, inu flepota sa-pelaniga ludftva je bila dovershe-na, sa tega volo fo nafhiga nar bol nedolshniga Kriftufa Sa bol krivizhniga lodili, ku Barabba nar krivizhnifhiga hudodelnika. Ah ! kaj je hudiga, kar bi ne fturilzhlo-Vek, kteriga hudu poshelenje vi-4*
5Î
sha, inu oflepi: on nozhe nizh viđiti, каг mu je nafproti, on sapre ozhi nar fvetlejfhim refnizam, to sa dobru ima, kar poshelenju dopade, inu ima sa hudu, kar je njegovi dufhi k’ pridu. Od tod pride tolkaj godernanja , inu kri-viga obdolshcnja zhes Gofpodfke inu fodnike, kir menimo, de fo nam kririzo kurili, kader nifo po nafhi voli fodili; vfe to pride is tega, kir je moje Terze od fov-rashtva proti mojimu blishnimu, ali od lubesni proti blagu taku pofcdenu, de meni ne perpuki na relnizo gledati, inu njo fposnati. Savolo te moje hudobije, o nar-neđolshnifhi Jesuf ! ti prenefefh taku flrafhno krivizo, de fe vfa tvoja fvetok, troji zhuđeshi, tvoji nebefhki nauki, vfe tvoje juđam bres fbtevila kurjene dobrote nizh ne žhiflajo, inu de prot tebi no-beniga vfmilenja nimajo , temuzh
po vfi fili tebe kmhaniga riditi hozhejo.
KAPREJVSETJE. •
O moj JcsufJ de jed v’tako krivizo vezh ne padem, hozhem vfelej na rcfnizo gledati, jeft hozhem le mifliti, govoriti, inu fturi-ti , kar tebi dopade, inu kar bo menilubesen proti mojimublish-nimu noter dala, aku lih bi imel na mojimu premoshenju, na zhafti, al tudi na telell kaj terpeti. Jed fe hozhem sato vfimu hudimu no-terdajanju inu poshelenju s’vfo mozhjo soperftavitij sato s’Davi-dam profim. Pfah H8. 135. Vi-S ha J moje Jtopine po tvoji sapo-vedi, inu daj mi gnado de nobena kriviza zhes me ne gojpoduje•
M O L I T Ü V.
Profimo te o Gofpod! daj tvoj-imu ludftvu duha refniae, inu miru,
de tebe is zele pameti fposna, inu is zeliga ferza po temu hrepeni, kar je tebi dopadlivu. Skuš naThiga Gofpoda i« t. d.
v.
PETI STATION.
Pilatujh pujli Jesuja gajshlaii.
Branje is S. Evangelia.
P.
•*- ilatush ludi fpct nagovori, ker hozhe Jcsufa ispuftiti, inu rezhe : Kteriga is dveh hozhete, de ram ispuftim ? Oni reko: Barabba. On rezhe: Kaj tedaj hozhete, de durim s’Judorfkim Krajlam , Jesu-iam, kateri je imenuran Kriftuf? Ludje fpet fhe vezh upijejo , re-ÎLozhi: Krishaj, krishaj ga. On pak tretjizh njim rezhe : Kaj je tedaj hudiga fturil ? nobene fmer-ti vredne pregrehe ne najdem na
55
njemu, tepel ga bom tedaj, jinu ispuftil. Ludje pak fhe bol upijejo: krishaj ga: inu s'velikim upiljam tifhe inu profijo, de bi krishan bil, inu njih upitje zhe dalej vekfhi perhaja. Tedaj vsamc Pi-latush Jesufa, inu ga pulii gaishlati.
N A V U K.
Kafh Svelizbar fe podversbe te-penju, v’ katerimu sraven neisre-zhenih bolezhin tudi veliku sa-framuvanje terpi: zhcs kar fe fkusi Davida potoshi rekozb: (LXYIH. Pf. 8.) ^Sramota moje oblizhje pokriva. Sakaj tepen je bil s’ gaishlami, s’katermi fo bili famu flusbni, prav sanizbuvani ludje, inu budodelniki tepeni. Takim sholnirjam je zhes dan, ktire je savolo njih prefbirnolli, inu neframnofti v’Pfalmu, teleta, leve, inu pfe imenuval, ker je
5б
rekelt de fb njega mladi junai obfuli, sgrablivi levi poshreti hotli, inu pii obftopili, ker je njega truma hudobnih oblegla. Šakaj preterpifh o lubesnivi Isveli-zhar kakor flusbni inu hudodel-niki taku grosovitnji inu framote polnn tepenje? Ah, na moje me* rtu fi fe portavilj moj dolgnamefti mene plazhujefh. Jeft fim saflu-shil, kakor en flushni, inu puntar vezhnu saframuvan, inu tepen biti. Jeft fim sapravil per S. kerftu dobleno proftoft Boshjih otrok, inu firn portai hujlhi ku pred, jetnik hudizha, inu flushen greha : (Joan. VIII. 34.) sakaj, kakor fi naf ti vuzhil, fledni, kateri greh fluri, je flushen greha. Inu sato fi ti taku, kakor fo nekada) nesvefte flushne tepli, net» fmilenu tepen bil.
57
M O L I T ü Y.
O đobrotlivi Jesuf ! kaku bi jeft krivize tebi inu od tebe Svarjenim dufham Surjene doSi ob-jokal? Ah, fam to nigdar ne sa-moremj temuzh fkusi tebe na meSi mene tepeniga, inu safra-muvaniga samorem, inu bozhem to Sunti. Profim te tedaj jeS flab grefhnik ponisbnu, daj mi moje neisrezhene, inu bres mere velike krivize fposnati ; napolni moje ferze s’ Srakam pred nefkon-zbno fvetoSjo inu prarizo mojga Boga, kateri tebe savolo mene taku Srafhnimu inu framote pol-nimu gaisblanju zhes puSi: Suri, de bom vlelej fposnal, kaku fìl-nu vreden firn na timu fvejtu tepen biti 5 jeS lim vuf poln kri-vizj jeS, ki Дт (Luk. XII. 4T.) tvojo volo vedil, pak nißm hotel 1 spolniti j inu firn sa to vreden
od tebe vezhnu savershen biti. Ker ti fama fvetoft, inu nedol-shnoft savolo mene toljkaj ter-pifh, fluri, de bom vfelej tebe hvalil, kader me tukaj tepefh, inu me s’tein vredniga fturifh, de tvojo podobo na febi nolim. Tifam govorifh flms (S veti ga Pavla. (Hebr. XII. 6.. ) Kteriga Gofpod tubi, tega pad.JJiibo ima : on tepe vjakiga otroka, kteriga gori osame : oftanite pod fliibo : kakor proti otrokam fe Bog proti vam sadershi ; saka j kje je o-trok, kteriga nima ozke ojjì-ru2 Takufhotu zhafnu tepenje meni vupanje dela , de bom vezlini-mu tepenju odfhel. Amen.
II. N A v ü K.
Jesuf je fvojim fovrashnikam zhes dan, de bi ga po fvoji voli,
59
inu bres vie mere gajshlali, kir fiiatush mifli, de bo pogled eni-ga pojze.limu shivotu raftepeniga, inu okrivavljeniga zhloveka ferza Judov omezh.il, inu de bodo jenjali njemu fmert sheleti. Hudizh hozhe svediti, al je on pravi ,Sin. Boshji, ali ni, salo on te, zhes katere golpodari, nafhunta', de Jesufa flrafhnu saframujcjo , inu gajshlajo, de bi na njemu kaku-fhnu' snamnje nepoterpcshlivofli, ali pak Boslijc oblafti vidil : nad Jesufam je bilu tedaj fpolnenu, kar je govorjenu v’bukvah mod-rofli 2- 18- 1Q. Лки je on ref-nizhnu (Sin Boshji, ga bo is rok snpernikov refllil, s’sajra-movanjaru inu martranjam ga praßiajmo , inu Jkufimo suediti njegovo polerpeshlivoj't, de Jp°-snamo, kakußma je njegova krotkoji: O kaku ftrafhnu je sdaj, o Jesuf’ tvoje fvetu Tolo moglu
saflepenu , odertu, inu s’kervjo oblitu biti ! na tebi je đopolnjc-nu bilu, каг Ii fkus Davida govoril: Pf. 21. Jejt Jim zherv ina ne zhlovek ; saframuvanje ludi, inu isvershik ladjtva. Al haj rezhem, de fo tebe tvoji od huđizha napelani fovrashniki taku flrafhnu sdelali? moje bres nehanja fturjene krivize, moji nasaj-padzi v’pregrehe, moje odlafhan-je pokore je tebi tolkaj ran na-rediluj zhes to le potoshifh fkus kronaniga preroka, kir rezhefh: Pf. 128- Greßlniki Jo na mojmo herbtu kovali : oni Jo Jv oj o hudobijo delczh gnali. Savolo hu-diga poshelenja mojih pozhutkov, inu savolo mojih neframnofti, fkus katere lim toljkukrat Boga ras-shalil, o nelkonzhnu nedolshen Jesuf! li ti na tvojem fvetimu, divifhkimu Tenlefu vuf potert,inu »aframran: ti fi vuf ranjen, de
6î
bi s» trojim ranam nafhih dufh rane ozelil, kakor je od tebe fkus preroka pifanu: Isai. 55. 5. On je ranjen sa volo nafliih pregreh: iepenje, kaiiru nam je mir sadobilu, je na ' njega padlu , inu flins njegove rane Jmo osdravleni.
NAPREJVSETJE,
O vfmileni Jesuf! de bi bile pazh te befede nad menoj revnim grefhnikam fpolnene. Poln savupanja na tvojo gnado, katero Д meni fkus tvoje gaishlanje saflushil, hozhem mojim hudim navadam od jfdaj konz fturiti, do fmerti zhes moje grehe jokati, vfe, s’komer me bofh tepel, s’ Volo gorivseti, kir li ti nedolshen Savolo mene kririz polne ftvari neisrezhenu tepen bil. Ti tedaj b’ftebru perveean Jesuf raftergaj
r» 2
vesi mojih hudih navad, inu poslići cn ja :	nefpodobnu flezhen
vsami od mene vfe, har je nc-zhiftut po zelimu shivotu ranjen, odert, inu poln faolezhin konzbaj v’rneni shelje po rnehki-mu, inu mefnimu shivlenju: vuf s’kervjo oblit omezhi moje ferze, inu operi me od vfe hudobije, inu ne dopufti, de bi fe jefl kadaj na pot grefhnihov so-pct vermi. inu de iedcf moje pojiedriu liujjhi ne poj'tane kakor per vu S. Matth. 13. 45. to te profim ponishnu.
M O L I T u V.
Mi tebe Vhgamogozhni Bog! profitno, poglej s’ milofljo tvoje ludftvu, de bo fkus tvoj dar na telefu, inu Ikus tvojo pomozh na duflii obvarvanu. Skuš nafhiga Gofpoda Jesufa i. t. d.
бз
VI.
SHESTl ST J ZI ON.
Jesufa s’ lern j am kronajo.
Branje is S. Evangelia.
I-Xishelniga oblaltnika sbolnerji vsamejo Jesnfa s’ fcboj, ga pc-lejo v’dvor fodne hifbe, inu k’ njemu sberó zelo trumo j ga fle-zhejo, inu mu fhkarlatni plajfh okolj dajo : fpledejo krono is ternja , inu njemu na glavo po-flavijo, dajo njemu terit v’delno roko: k’njemu kopajo, pred njim poklekujejo, fe mu pofmehujejo , ga sazhnejo posdravlati, inu reko: Sdrav bodi, kraji Judov: inu dajejo njemu sauhe : terlt vsamejo , ga s’terltam po glavi bijejo, gasaplujejo, na kolena padajo, inu ga molijo.
64'
N A V U K.
Her je Jesuf sholnerjam zhes dan, de bi ga gajshlali, oni me* njo, de je perpufhenu s* njim vfe, bar bi hotli, pozheti. Oni fe norzhujajo nad njim, ker je rekel, de je kraji. Oni ga pofa-de, kakor eniga nevumniga , ka* teri je famu v* frojih miflih kraji* inu nameili krajleve fnage, inu zhafti njega obdajo s’bolezhina-. mi inn sanizhuvanjam : vfe, kar fi profhirnoft inu nevfmilenoft is-mifliti samore, njemu fture. O Jesuf, ( Skriv. Rasod. XIX. 16.) Kraji krajlov, inu Gofpod Gof-poduravzov, sakaj take krivke med tvojimi ftvarmi prenefefb? O kraji zhafti, sa kaj (e podver-shefh taku nefpodobnimu sani-zhuvanju ? Ah, sa volo naf na» puhnenih grefhnikov vfe to pre-terpifh. Mi Boga nifnto sa Gof-
6 5
poda inu krajla fposnali, ter fmo njemu nepokorni bili. Mi Bogu nifmo zbafl fkasali, kakor fmo njemu dolshni. Mi fmo hotli po fvoji glavi inu voli shiveti, fmo febi zhaft sheleli, inu jifkali, ter fmo hotli zbes druge povi-fbani biti. Mi fvoje grefhnu te-lu nifmo is te mifli oblazhili, do bi fvojo nagoto fhrili, inu fe mrasu inu vrozhini vbranili, te-muzh is te mifli, de bi ludem dopadli, inu njih ozhi na-fo vlekli : inu sa tiga volo fmo fe lepotili, inu ludem pred ozbi fiavili. Sa take od naf tvojimu nebejhkimu Ozhetu kurjene kri-vize fe ti o Jesuf pokorifh, inu jih plazbujefh. Nafho nepokor-fhno, prevsetnofl, inu grefhnu lepotenje ti plazbujefh s’ternjam na tvoji |fveti glavi, kteru njo vfo rashode, s’plajfham, kteri
je tebi sa oframuvanje ogernen, s’ plunki, kteri tvoje lubesnivn oblizhje ogerde, s’saûhami, kte-re tebi dajejo, s’ poklekuvan-jam, s’kterim tebe kakor eni-ga krajla sa fmeh posdravlajo. Ker fmo mi kakor terft, kteriga veter fem tertje maje, flabi inu na fvoje pameti mozh sarupajozhi, ti o Jesuf ! dopuftifh, de tebi terft namefti krajleve palize v’roke dajo. Ker fmo mi s’nepokorfhi-no tebi nafhimu krajlu trojo kraj-lèvo palzo , koljkor je per naf ftalu, is rok jemali, inu tebe nif-mo hotli sa krajla fposnatij ti terpifh, de tebi terft is rok jem« Jejo, inu s’njim tebe po tvoji s® ternjam kronani glavi tolzhejo. Na nafhe meftu fi fe podal, de bi naf frezhne fturil. S’ tvojimi bo« lezhinami, s’tvojo ternjovo krono , inu s* tvojo framoto fi nam grefhnikara vezhnu krajleftvu ea-
flushil, kateru je nam nafha ne* pokorfhna saperlaj s’tvojo krot-koftjo, pohlevfhino , inu poter-peshlivbfljo med takimi tebi ftur-jenimi krivizami naf vuzhifh , de sa nebefhku krajleftvu imamo sa-nizhuvanje inu krivizo is lubes-ni proti Bogu terpeti, inu njemu ч’ vlimu pokorni biti.
MOLITUV.
Po isgledu mojiga Sveli-zharja fe hozhem tebi, o Bog, Vvfimu podvrezhi, inü s’tvojo pomozhijo vfe dopolniti, kar meni ukashefh. Ti s’tvojim 4Sinam -fi nafh kraji (Dan. VII1 27.) kateriga krajleftvu je vezbnu : (Pf. LXI. 12.) ti fi mogozhen, inu vfmilen o Gofpod j ti bofh vfaki-mu po njegovih delih povernil. ^’ebe bom Sa naprej sa mojiga praviga krajla imel. Tudi noch en»
kada] sheleti, de bi jeft vifhi ku drugi bil, ali de bi me Judje hvalili, inu zhaftili, ali de bi s’ lepotenjam mojiga (trohliviga te-leia zhlovefhkim ozhem dopadel$ ker vem , de ( Jak. IV. 6. ) ti prevsetnim super ftojifh, ponish-nim pak gnado dafh. Yfe to vu-pam (polniti s’ pomozhjo nafhiga s’ ternjam kronaniga Svelizharja, kteri nam je fkusi fvojo ternjovo krono gnado saflushil, nafh napuh inu laftno lubesen premagati, de bi v’pravizi inu lubesni proti Bogu taku uterjeni bili, de naf nobena ftvar od nje lo-zhila ne bo. Amen.
II. N A У U K.
Pilatush je miflil, de bo pogled Kriftula taku nevhnilenu sdelaniga, inu saframvaniga Terza Judov omezhil, inu de bodo
69
od fvojiga krivizhniga nađlesh-vanja odftopillj sato on njim Je-sufa s’ fhkarlatam obdaniga inu s’ ternjam kronaniga is fodnc hifhc perpele, inn rezhe: Pole ! en zhlo-Vek. Pilatush fkus te befede ho-zhe rezhi : Poglejte, inu porr.ifli-te, al more en zhlovek na fvetu bol rasdjan, inu sanizhuvan biti: vi ja vidite, de on fkoraj ni zhlo-veku podoben 5 sa to le ni bati, de bi en tak zhlovek v'kanu bil komu zhafnu krajlekvu vseti. Sodite (ami, al Ге je kajtakiga bati od zhloveka, kateriga firn s’tol-kaj framot inu bolezhin obdal, inu sa kteriga nobeden befedo no-zhe rezhi ? kdo tedaj hozhe The vezh sheleti, inu njemu fbe njegovu shivlenje ne pervofhiti ? po-tniflite vfaj, de je zhlovek, kakor fle vij al Pilatush, sabrtojn je vfe tvoje persaduvanje : nevofhlivoll vilhih farjov fe ne puki drugazhi
Salititi, hu s’fmortjo Jcsufòvo: oni nemorejo preneki taku veliko fve-toft krikufovo y le boje, de bi oni od ludi nizh ne bili obrajtani, slafti kir vidijo, s’kakuflmo krot-koftjo inu poterpeshlivokjo je njegova nedolshnoft fklenjena, каг njemu fhe vezhi хћак регпеГе. Zhe li tedaj vezh persadevafh , o Pilatush ! njih fovrashtvu po-tolashiti, vezh nje rasdrashifh, vezh hite s’vpitjam Ivoje fiushab-nike premotiti, inu k’enakimu vpitju napelati, kir fe boje, de bi fkus pogled Krifiufa inu be« fede Pilatushove k'vfmilenju proti Jesufu nagnjeni ne pokali, tedaj vifhi farji inu njih flushab-niki s* cnim glafam vpijejo : kri~ shaj, krithaj ga. Taku tedaj o vfmilenja polni Jesuf! na tebe pade fhtrafinga mojih grehov, katere lim kuril savolo pomankan» ja Iubeani proti blishnimu, inu e?
u
mojim nevofhlivim ferzam, kir nu fim hotel prenefti, de fo drugi vezh veljali, ku jeft, kir fim bil shaloften, kader firn vidii, de imajo frezho inu shegen per fvojih o-pravkih , inu v’fvojmu pohifhtvu, kir fim bil vefel, kader fim vidii, de fe njim hudu godi, inu nifim tebe poflufhal, kir nam Ikus trojga Apoftelna eapovefli (Rim. 12. 15.) de fe imamo ve-feliti s'temi, kateri fo vefeli $ inu jokati t'temi y kateri jo± kajo: jeft s’revnim nifim imel vfmilenja, sato ti tcrpifh, bres de bi fe kdo zhes tebe vfmilil : ti od nobeniga zhloveka trofhta, inu pomozhi v’ tvojih narvezhib bole-zhinah ne dobifh, temuzh flifhifh to ftrafhnu vpitje: krishaj, kri-«haj ga ; kir jeft y’ mojih tesha-*ah nifim per tebi, temuzh per judeh trofht, inu pomozh jifical, inu nifim tebe poflufhal, ki fi
rekel. Јегеш. lì. 5. Preklel je zhlovek , kateri na zhloveka sa-vupa, inu njega sa Jvojo mozh ima, ina Jboje Jerze od Boga odu e me : zhes tebe tedaj pade flitrafuiga krivize, katero fìm fkus mojo nesavuplivoft proti tvoji dobroti inu previdnoili fturil.
NAPREJVSETJE.
Kir ß ti o lubesnivi Jesul ! sa Tolo moje nevofhlivodi, inu jif-kanja sgol zhlovefhkiga trofhta taku mozhnu od nevofhlivih fov-rashen, inu v’tvojih neisrezhe-nih bolezhinah. od vfih sapufhen bil, hozhem jed po tvoji befedi. Pripov. 4- 2 3. s’ujo ßierbjo moje Jerze varvati, de me nevofhlivoft ne pofede : jeft hozhem vfelej pred ozhmi imeti sapoved, katero mi tvoj {veti Evangeli da , de imam moje blishne lubiti, kakor fam
73
febe: jeft hozhem vfe ludi fpos-nati sa moje brate j kir fmo vfi tvoji otrozi, ti pak vfih Ozhe , ki fi naf vfe ftvaril, naf vfe obder-shifh, inu fturifh, de zlics dobre , inu hude, zlies pravizhnc inu krivizhne fonze gori gre, inu defh doli padaj ti vfe hozhefh svelizhati, fi fa naf vfe dal tvojga lubiga tSina, inu vfe v’nebefhko erbifhno klizhefh. S’ tvojo po-mozhjo fi bozhcm persadeti, de bom tebi podoben, inu taku po tvoji b e fèdi pravi otrok nalhiga Ozheta , kateri je v’nebeGh. Tudi hozhem lubit vfe, kteri meni vfmilenja v’ teshavah ne bodo fkasali, kir jeft krivizhna ftvar nobenima vfmilenja nifim vreden: vfe zhlovcfhku milovanje hozhem sanizhvati, inu tebe tudi takrat hvaliti, kader bom v’mojih kristali od krivizhnih obrezhen, inu prekinjan: de bom pak to dopol-
niti mogel, fe hozhem fpomniti, de je Jesuf Kriftus v’Tvojimi nar-vezhimu terplenju fiifhal zhes fe vpiti : krishaj, krishaj ga.
M O L I T U V.
Profimo te o Gofpod ! fturi , de ne bomo marali sa sopergo-vorjenje hudobnih j inu kir hudobijo sanizhujemo, tebe na pomozh klizhemo, ne perpufti, de bi mi fkus krivizhnu obrezhenje oftra-iheni, ali fkus gelufnu perlisvan-jc premoteni bili, temuzh de bomo veliku vezh lubili, kar ti sapo-vefh. Skuš nafhiga Gofpoda i. t. d.
VIL
SEDMI STJZION.
Pilatash Jesuf a v'fme rt zhes da.
Branje is S. Evangelia.
ilatush gre fpet vun, inu rezke
7.5
ludem; Glejte, perpelem vam Je-sufa vun, de fposnate, de nobene krivize na njemu ne najdem. Je-suf pride tedaj vun, inu terjnovo krono inu fhkarlatnu oblazhilu ima. Inu Pilatush rezhe ludem : Glejte, en zhlovek. Kader ga tedaj viòli farji inu flushabniki vidijo, vpijejo, rekozhi: Krishajy krishaj ga. Pilatush rezhe njim : Vsamite, inu krishajte ga vi: šakaj jeli ne najdem na njemu kri-vize. Judji njemu odgovore : Mi imamo pollavo, inu po tej pollavi more vmreti, ker fe je sa ^ina Boshjiga delal. Kader tedaj Pilatush tu govorjenje llifhi, fe fhe bol boji, inu spet v’fodno hifh© gre, inu rezhe Jesufu. Od kod fi ti? Jesuf pak njemu ne da odgovora. Pilatush tedaj rezhe njemu ; Ne govorifh s’menoj.3 ne vefh, de oblaft imam tebe kri* ahati, inu oblaft imam tebe ispu-
7б
ftiti ? Jesuf odgovori :	77 bi
nobene oblajt ne imel zhes mene, ahu bi tebi ne biln od sgornj danu : sa volo tega tai-fli, kateri je mene tebi is dal, ima vekflii greh. Inn od tega zhafa Pilatush jifhc njega ispuftiti. Jndji pak upijejo, rekozhi ) aku tiga ispuftifh, nifi zefarjovi pri-jatel, sakaj fledni, kateri fe sa krajla dela, zefarju soper govori. Pilatush tedaj, kader to govorjenje flifhi, Jesufa vun perpcle, inu fede na fodni fedesh, na tim nielli, kateru fe imenuje Li-toftrotos , po Hebrejfkim pak Gabbata: Je pak dan perpravlanja k’ Velikinozhi, proti fhefti uri, po nalhi navadi proti poldnevu, inu Pilatush rezhe Judam : Glejte, vafh kraji. Oni pak upijejo : Prozh, prozh, s’n jim, krishaj ga. Pilatush rezhe njim 5 Vafhiga krajla bom krishal ? Vilhi farji odgovo-
re : Nimamo krajla, ampak zefar-ja. Kadar Pilatush vidi, de nizline opravi, temuzh de vekfiii hrup vdaja, vsame vode, inu fi roke vmije prizho mnoshize, rekozh: Jek firn nedolsken nad kervjo tiga pravizhniga •, vi gledajte gori. Inu vfe ludkm fe oglafi, inu rezhe : Njegova kri naj pride na naf, inu na nafhe otroke. Pilatush pak ho-zhe ludem sadodi duriti, inu perfodi, de bi fe nijh profhnja dopolnila. On pak tiga ispudi, kateri je bil savolo vbijanja, inu punta v’ Jezho poflan, Barabba sa kateriga fo profili* Jesufa pak njih voli zhes da, de hi krishan bil,
N A У U K.
Pilatush gre is kopne na kopno globokejfhi v’krivizo, inu saj-ide do dna v’njo. Sakaj greh je po befedah S. Gregorja ( Hom.
SI. in Ezeoh.) ali sazhetik, ali naftopik greha, ali pak obdvojej inu taku fe grefhnik zhe dalej vezh od Boga odmika. To vidimo na Pilatushu: on pada is krivize v’ kri vizo. On od lebe daje fvojo oblaft, ker ludi prafha, kateriga is dveh, ali Jesufa, ali pak Barabba, hozhejo ispuflieniga imeti, inu kaj ima s’Jesufam fturiti: on ukashe Jesufa nevfmilenu tepfti : dopufti, de je Jesuf s’ternjam kronan. Pilatush ! aku fi fodnik, inu oblaftnik, sa kaj prafhafh tvoje podloshne, kaku imafh s’Jesufam fiuriti ? sa kaj podloshnim tvojo oblaft podvershefh, inu s’tem nje predersnifhi delafli ? Aku na Jesufu oizh krivize ne najdefh, sa kaj puftifh njega taku nemilu tepfti, inu saframvati, taku s’ tvojim sadershanjam Judovfku ladftvu kiivizo vuzhifh ? Al Pilatush ni imel tifto ferzhnoft,
?9
inu lubesen k'pravizi, katero fođ-nik imeti more. Sirah VII. 6« JVe jifhi Jodnik poftati, svnnaj aka fi vupajh s’tvojo mozhjo pregrehe satreti; de fe hi mo-gozhnìga ne vftrafliijh , inu fe per fvoji pravizhnofti ne po-hujfiiajh. Piiatush hozhe prayi-zhen biti : al nizh zhafne frczho nozhe sa volo prarize sgubiti; on prizhuje vezhkrat pred lud-fivam od nedolshnoßi Kriflufove j al kader na to pride , de ima kr fhkodi fvoje frezhe njega ispufti-ti, rajlhi to fturi, de Judam v' krivizo, inu v’Krìflufovo fmert pervoli, ku pak, de bi fvojo frezho r nemar puflil. Ah, Bog hotel, de bi veliku takih ne bilu, kateri fi majn sa prarizo inu nedolshnoft drugih persade-Vajo, ku fi je Pilatush persadel! Taku fe godi, kader je per zhlo* veku taka brumnoß, katera ne
«o
pride is Duha Boshjiga, temuzh is zhlovefhhe modrofli: sa tega volo ni refnizhna, ni ftanovitna: tartufimi zhlovek terdi pravizo famu na en zhaf: gleda, kaku bi sa pravizhniga flovel, pak sa pravizo nizli ne terpel: on jifhe isgovore , s’katermi fe tudi zhes pravizo kaj fluii , on gre dalje inu dalje, inu na konzu poka-she vfo budobnoft fvojiga ferza , katero je nekaj zhafa perkrival, taiflo on pokashe, kader fe boji sa Boga, inu pravizo fvoje pre-moshenje sapafli, ali per ludeh v’samero, ali v’framoto priti: takrat fe more per njemu Bog, inu praviza krivizi vmakniti. Sato rezbe S. Jak. I. 8. Zhlovek dvojniga ferza je v’vjih jvojih potih neflanoviten. O greh ! na-fha krivizhnofl sa volo tebe pade na Jesufa : de bi ta krivizhen pravizlien portai, fe more nedol-
skni JesuC sa njega tje dati: de bi grefhnik is flushnofti greha refhen bil, peldenfki jezhi od-fhel, inu vezhnu shivlenje dobil, je Kriftuf farna nedolshnoft hudobnim v'roke dan.
M O L I T U V.
Jeli vbogr grefhnik fposnam prizho tebe nefkonzhna dobrota, de moja lubescn proti tebi ni bila refnizhna, ker firn toljkukrat vezh mojo, ku tvojo zhaft jifkalj vezh sa zhalni dobizhik, ku sa nebefh-ku bogaftvu fkerbcl, rajfhi tebi , hu fvejtu fc sameril. Oblafti od tebe prejete fe mnogiteri zhlo-vck ne poflushi po tvoji voli k’ temu, de bi fe krivizam, inu hudobijam super flavil, nedolsh-niga branil, inu podperal te, kti-re H ti njemu isrozhil, pofebnu 6
fvoje đomazhe s’lubesnijo, ina krotkoftjò vishäl, inu k’ tebi pelai. Sa volo prejete oblafti inu mozhi fe mungitori napihuje s’ njo fvoje ludi budu ima, inu tère : kar ti prepovedujefh, rekozh: (Sirah: IV. 35.) Nikar ne bodi kakor lev vjlvoji hi/hi, de bi tvoje dornazhe okolj metal, inu tvoje podloshne salerai. O moj Bog, varvaj moje ferze, de ne bom tebi kadaj sa mojo ablaft taku nebvalesben , inu krivizhen. Nigdar, nigdar fe nima to sgoditi. Tebe hozhem pred vfim, inu ahes vfe lubiti} naj pogine zbaft, blagu, pofvetnu vefelje, aku bfi fe imel tebi samerlti: Vfefi bozbem persadeti, de ne bom k’nar majn-fhi krivizi pregovorjen, de fe grehu berfh v’ sazhetku Vftavim , inu ne sabredem kakor Pilatush v’vekfhi krivjze. Saka j vem, de je loshej greha fe varuvati, ku
po flurjenimu gr ein» parrò pokoro duriti. Oblafti, ktero zblovek zhes druge od tebe ima, fe bom taku poflushil, kakor je tebi k’ zhafti, inu meni isrozhenim k’ pridu inu svelizhanju. Al jeftflabi zhlovek, baku bom to moje na-prejvsetjè bres tvoje vfigamogo-zhne gnade ispolnil ? Rasfvétli moj vum, omezhi inu vishaj moje Terze s’tvojo gnado. Amen.
II. N A V U K.
Judje nozbejo Kriftufa s’fvoj-mi laflnimi rokami krishati, te-muzh fdijo Pilatusba, de bi ga on s’rokami nevernik rimfkih foldator krishal $ oni fe bojej de bi, kir bi ga farni krishali , fku» to v’ zefarfko pravizo ne fegli » inu taku fvojo veft ne omadeshali. 0 hinavzi! vi fe bojte soper ze-6 *
farjovo prevtao kaj kuriti, in« fe »e bojte vafhiga odrefhenika, inu nebefhkiga krajla s’rokami nevernikov vmoriti, nad kterim osnanvanje Prerokov dopolnenu vidite, kteriga fvetolli, dobrot, nebefhkiga navuka,r inu zhude-shov fteìiami prizho bili: per vafhi nar vezhi krivizi hozhete sa pravizhne dershani biti ; vam ni sadofti to saframvanje, sapluvan-je, gaishlanje, inu kronanje, ka-teru je on prenefil: vi fhe upi-jete, de ima krishan biti; taka fmert vafhi hudobiji nar vezh do-padej vi hozhete, de ima Jesuf fhtrafan biti kakor puntar, inu sanizhvavz zefarfke' oblaki, sa kteriga je po fhegi Rimzor fmert krisha namenjena, vi hozhete, de ima prenefti nar hujfhi inu po-ahafne boleAine, inu de more njega ime inu fpomin per Judih, inu nevernih v’ frantoti biti. Pi-
la Eu s h v’krivîahnu naganjanje Judov na sadne petroli, pak od febe na Jude vrezhi hozhe, inu Troje roke vmije Sa snamnje, de je nad kervjo tega pravizhniga nedol-shen 5 al kaku bi ti oPilatush! ne-dolshen bil, kir tega Vfmert isdafh kteriga sa nedolshniga fposnafh ? Kaj tebi pomaga tvoje roke s’rođo vrniti, k tire - fo, kakor govori Prerok Isaia 1. 15. kervi polnel O! koljku je naf Kriflanov v’enakih krivizah inu hinavftru, majn-fhih grehov fe varjemo, vèlike pak delamo, inu tako po befe-dah Kriftufovih. Matth. 23- 24. Komarje prezejamo, kamele pak poshcramo i Kir fe bojmo enu, al drugu pofebnu majhnu opravilu brumnofti opuftiti, velko sapoved pak lubesni proti Bogu inu blishnimu v’nemar puftimo : gledamo , de per molitvah vfako befedo prav isrezhemo, Isai. 29.
13. ferze pak de le zfi• od Boga imamo , kakor fe.je-nekdaj Bog zkes Jude potosliii: fe varjemo, de hlishnimu s’nar majnfhi tatvino ne Ihkodvamo.j .al is nalhe vohernije inu nevfmilenja proti revnim Д nobene vefti ne delamo : mifiimo, de bomo savolo enih, ali drugih del nebefhku krajleftru dofegli, aku lih dolshnofti да-fhiga iianu ne dopolnimo, otroke ihti druge nam, isrozhene po Boshjj voli ne vishamo : per vfì-mn temu fe sa pravissime dershi-mo, inu hozhemo od drugih sa take dershani biti. Ta nafha go-lufna brumnoft je tedaj mogla fhtrafana biti, inu Bogu fe je mogla zhaft, ktero fmo njemu vseli, poverniti, inu to fe je dopolnilu fkus Jesufa Kriftufaj kakor je on prenefil saframvanje inu bolezhine enga sa fmeh ftur-jeniga krajla, sa lo, kir mi Boga
mimo v’rcfuizi zhaftili, temuzh lino vezh nafhinfu poshelenju flu-shili, le sdaj on podvershe kri-vizhni fodbi Pilatusha, po kteri moro, aku lih je kroji nebel inu semle, kaltor nar velifhi hudođel-nik inu isvershilt vlih na 1га-mote polni lef krisha ralpét biti, inu fltus to nam je od Boga mi* loli sadobil, de bi nam krivize ođpufhene bile, inu de bi k’vezb-ni fmerti obfojeni ne bili.
NAPREJ VSETJE.
O lubesnivi Jesufî ti li Ге sa volo mene Imertni lodbi krivizh-niga fodnika podvergel, inu lluis to meni gnado saflufhil, de bi tebi kakor mojimu Gol’podu popolnim is lubesni pođvcrshen bil, inu tebe v' duhu, iuu v\ ref-ni'zi zhaftil, kakor nam ti ^sa-povefh S. Joan. 4. 24. fkus to
tvojo gnado hozhem jeft tebe nelkonzhno dobroto zhes vfe tubiti, vie k’tvoji zhafti duriti , inu k’tebi mojimu sadnimu zilu imi konzu moje forze, inu vfe moje sheljc obernene imeti, jeft bora fkerbel, de vfe dolshnodi fpolnim, ktere imam na febi v’ temu danu, v’kteriga je mene tvoja dobrota inu preridnod podavila , de bom taliu vreden po. dal med tvoje flushabnikc fhtet biti : daj mi mozh, to naprej-vsetje sveftu dershati.
MOLITÜY.
Profimo to o Gofpod ! poglej milodlivu na tvoje ludftvu, sa kteru fe nafh Gofpod Jesuf Kri-duf ni bal v’ roke krivizhnih is-dan biti, inu terplenju krisba fe podvrezhi. Kateri s’teboj inu s’ fvetim Duham shivi inu krajlvje na vekomaj. Amen.
vin.
OßMl 'STATION.
Jesuf neje Jvoj krish.
Branje is S. Evangelia.
Jesufu flezhejo fhkarlatni plajfh, ga s’negovim oblazhilam oblezhe-jo, inu vun pelejo, de bi ga kri-sbali. Inu on nefe fvoj krish, inu gre vun na meftu, kteru fe imenuje kraj mertvafhkih glav, po Hebrejfkim pak Golgata, inu po latinfku Kalvaria.
N A V U K.
Jesuf ima fhkarlatni plajfh famu taku dolgu, dokler to njegovim fovrashnikam fluski, de ga safmehujejo. Po tem safmeh-vanju. Bog dopufti, de mu to ob-
lazhilu flezhejo, inu njegoyu prej-fhnu oblazhilu dajo j ker Jesuf snamnja semlifkiga krajla sac druguju sa fvoje saframuvanje ni hotel na febi imeti. On hozhe tukaj, de njega ludje sa. eniga na Ivcjtu sanizhuvaniga zhloveka imajo. V’fvojimu obiazhilu tedaj sadcnc na ramo perpravlen krish^ inu framotni lef, na kteriga imajo njega perbit, fam nefe fkus meftne vrata. Rad Jesufam je bi-lu tedaj dopolnjeno, kar od Isaaka V’ I. Bub. Mojs. XXII. 6. beremo, de je fam dreva nefel , na kterih ga je imel Abraham njegovi ozke sa saklani dar po Bosh-jimu povelju foshgati. Jesuf je po befedah S. Pavia Heb. XIII. 12. svunaj vrat terpeti hotel, kakor fo fe nekdaj III. Buk. XVI. 27. trupla sa grchsaklanih sliival svunaj flanuvanja Judov shgali $ kar je pomenilu, de bo Krifluf sa
Ql
grehe vüga fyejta svunaj meda vmorjen, de bi, kakor pifhe S. Pavl, fkus Tvojo kri ludftvu po-fvetil. Wad Jesufam je bilu fpol-nenu, Matt. XX. 39. kar je on eae dni pred Tvojo fmertjo v’ pergliki od Tina eniga, Uteri je vinograd kmetam dat obdelati , Judam povedal, de fo fc limetji po tem, ker fo poflane gofpo-darjove hlapze ftepli, inu vmo-rili, tudi nad njegovim linam pre-grefhili, fo ga is vinograda vun vlekli, inu vmorili, Ti hlapzi fo bili Preroki Boshji , kterc je Bog pollai v’fvoj vinograd, to je, med Judovfku ludftvu, de hi tam s’na-vuki, inu opominanjam fad pravi-zhniga shivlenja prejeli ; al poglavarji Judovfki nje nifo hotli po-flufkati, temuzhfonjc hudu fuka« li, tepli inu vmorili. tSin, kteriga je gofpodar vinograda poflal, je edinurojcn ,Sin nebefhkiga Ozhe-
ta Jesuf Krifluf sa Prerokmi med ludftvu poflan. Judji, fufebnu vikfhi med njimi, tudi njega ni-fo hotli poflufhati, temuzh fo njega popadli, hudu imeli inu sadnizh is Jerusalemfkiga mella, is nar imenitnifhiga Judovfkiga flanuvanja, is fvetiga mella vlekli, de biga svunaj krishali, vmorili, inu po tem fami zhes Iuddvu gofpodurali. Al Jesuf je fam taku hotel imeti, de je bil vershen is Jerufalemfkiga meda, kteru je bilu po befedah Jeremia ( Shal. peif. II. 15.) nar lepflii mejtu, vefelje zeliga /vejta, podoba nebefhkiga meda, inu vefelja. Jesuf je hotel, de je bil is Jerusa-lemskiga meda gnan, ker fmo le mi nevredne durili v'ncbefhki Jerusalem jiti: On pak je nam to frezho saflushiti hotel. (SJ tem naf vuzhi, de moremo od pofvejt-niga vefelja bejfhati, s’njimlmsh
imi saframuvanje nofiti, alui sfie-limo v'vezhnu vefelje inu zhaft pridti. Sa to naf S. Pavl opomina, rekozh: (Na Heb. XIII. 15.) Jesuf je svunaj vrat ter pel: pojdimo tedaj k’ njemu is pana jhotorov, inu nojimo njegovu saj'ramuvanje : sahaj nimamo tukaj objiojezhiga me-fta, ampak prihodnu jishemo.
M O L I T Ü V.
Na nobenu vefelje o Jesuf! ne na semli, ne v’nebelih nimam pravize, ker firn fe vfiga vefelja fkusi greh, kteri je prepovedànu vefelje, nevrcdniga fturil. Od tvoje milofti famu pride, de vupan-je imam kadaj v’nebefhku vefelje pridti: ai tvoja vola je, de imam s’teboj krish is meda proti gori Kalvarji nofiti, to je vefelje tiga fvejta puftiti, inu s’ volnim ferzam
fmerti v’terplenju fe blishat. Sa to fe odpovem zhafnimu vefelju : ne dam fe fvejtu s’perlisuvan-jam nezhimernih, inu sapelivih dobrot flepiti j saknj njega dobrote moje ferze ne samorejo pokojnu, tudi ne mene frezhniga Auriti, inu hitru minejo. Sa to ho-zhem védnu na tvoje befede miniti: ( Pridig. VII. 3.) Boljki je jiti vhißlo shaluvanja, ku v’hi-ßio pojedine ; šakaj v’uni bomo opomneni na konez vjih ludi, shiv pak mifli na to, kaj bo prißilu. Proïim te k’temu sa tvojo pomozh. Amen.
II. N A V U K.
Kdo is naf fe hozhe fhe fra-movati, alibati krish na-fe vse-ti, kir ga je fam 4Sin Boehji no-fil? kdo more to sa iramoto ali sa nefrezho dershati, kar je vezhna
modroft sa zhaft inu sa frezho fposnala, tedaj krish nohti, to je, v’terplenju , vboshtvu , iuu sanizhovanju shiveti, more nafti a zhaft, .nafhe vefelje biti. V fi krifljani hzer imajo krish ne-koljko - v’ zhafti, ■ flore vezhkrat snamnje krišha zhes-fe; imajo krish poflavlen v’fvojrpu flan-vanju : krish fe blifha na turnih $ ludje vifokiga fianu fì dershe sa zhaft krish nohti svunaj na Tvojih luknjah, inu tudi na Tvojih kronah; al malu je tih, kteri bi hotli ta krish nohti, kteriga je nohl nafh Jesuf, namrezh s' fhpotam, inu terplenjam fklen-jeni krish, kteriga nafh Isveli-zhar tudi nam nohti sapove , акц hoahemo njegovi refnizhni jog-ri biti, inu tje priditi, kjer je on , v’ nebefbku krajleflvu : on nam v’ fvetimu Evangclju vhm pove s. Matth, to. 38. Kdor ne
f)6
warne fvoj hrish, ina ne hodi sa menoj, ni mene vreden : inu sopet 16. 24. Aku hoihe kdo sa menoj pridti, ta sataji fam Jebe, ina vsami Jvoj krish, inu hodi sa menoj. Ta krish lozhi jogre kriftufove ' od pofvetnih otrok, inu otroke luzhi od otrok tame: to rcfnizo je dolgu pred hnfhifovim prihodam fkus noter-dajanje Boshje fposnal Mojses, sato je po befedah fvetiga Pavla Heb. ll. 25. 26. rajßii hotel fi Boslijim ludjtvam terpeli, ku kratku grcflinu vefelje vsbivati , ina je sa vez/ii bogafiva imel sajramvanjc Mriftufovu , ku bogajtvu Egiptovzov , sakaj 'on je gledal na povernenje, na nebefhku plazhilu$ al ta mo-droft je pred fvejtam sakrita) sa to rezke S. Pavl: I.Kor. l. 18. govorjenje od krisha je nef-pamet tim , kateri fe pogube ,
al kaj je nam mar sa zhloveshko fođbo, kir nam je vezhna refni-za porok, I. Kor, j. is. 25. de je govorjenja od krisha Boshja mozh tem, katiri svelizhani poetane j o 3 saka j, kar Je Bosh-jiga nejpametnu sdi, je zhes V Jo zhloveshko modrojt : inu kar Je Boshjiga Jlabn sdi, je zhes vjo zhloveshko mozh : Kri-flufa fposnati, - inu sa njim krish noliti je zhes vlo pofvetno mod-rofl; altu fe vender pofvetna mo-droß, modroß imenuvati fme, kir Ivet Pavl rezlie : modrojt tiga Jvejia je per Bogu nejpamet, I. Kor. 3. ig. Kaku hozhem tedaj v’drugimu zhafl jifkati, ku v* krishu ? kaku hozhem tifie po-flufhati, kteri mi hvalijo zhafnu vefelje, zhafl inu blagu, kar me Halli Svelizhar vezhna refniza s*
befeđo ina S’ivo jim djanjam sa-nizhuvati vuzhi ?
NAPREJVSETJE.
Ja s’fvetim Pavlam Je je fi nozhem v' drngimu vejelitì ina hvaliti, ku v krishu nafliiga Gofpoda Jesuja Kriftuja: moj trosht ima biti, de fe fpomnirana .dobrote, ktere fmo fkus nafhiga Svelizharja sadobiJi, inu de s’njim krish nofim : aku je Gofpod krish nofil, sakaj bi ga blapez ne noßl ? kaj je sbe, aku me fvejt sanizhu« je, kir je tudi Kriftufa sani-zhuval? o! de bi jeft taku fre-zhen bil, de bi mogel s’«S. Pavlam rezhi Gal. 6. 14- fkus Kriftuja je meni fvejt krishan, inu jeft fve j tu. Jeft ta fvejt taku sanizhu-jem, kakor on mene sanizhuje, kir me ima, kakor sa hudodelni-ka, kteri je na krish òbefhen. Jeft
fe nozhem tega framuvati, kogar fe Kriftuf ni framuval : inu fe nozhem tega braniti, kogar fe Kriftuf ni branil : ne to, kar ta fvejt, temuzh kar Kriftuf sa dobru fposna, hozhem sa dobru dersha-ti: sakaj ta frejt fvoje prijatle golufaj al Kriftuf nemore golu-fati. O Jesuf! pomagaj mi te moje shele fpolniti.
MOLI TU У.
O Gofpod nafhBog! ftoj nam na ftrani : inu katerim dafh gna-do, de fe nad zhaftjo fvetiga kri-sha vefele, taifte tudivfkus njega vedno pomozh obvaruj, ,Skus nafbiga Gofpoda i. t. d.
IX.
DEVETI ßTJZlON.
fi mon Z.irenejz nef e krish sa Jesufam; ina shene nad Je-sufam shai ujejo.
Branje is S. Evangelia.
•trader s'Jesufam vun gredo, najdejo eniga zhloveka is Zirene s’imenam tSimona, kteri je od priftave prifhel, inu je ozhe Alexandra inu Rufa j tiga permorajo inemu gredozhiga, be bi Jesufo-vi krish. nefil. Inu njemu naloshe krish sa Jesufam nofiti. Velika mnoshiza ludi pak, inu shen sa njim gre, ktere jokajo, inu ga inilvajo. Jesu! fe pak proti njim oberne, inu rczhe : Hzhere Je-riisalemjke ! nikar ne jokajte zhes mene, ampak jokajte zhes
febe , inu zhes fvojc otroke. Šakaj glejte, dnevi bodo prijhli, v' katerih poreko : Jrezhne Jo nerodovitne, inu perji, katere nijo dojile: takrat bodo sa-zheli gorratn rtzhi : Padite na naj, inu hribam : Pokrite naj. Sakaj zhe na Jrovim leju to delajo , kaj je bo godila na Juli ima ? S’Jesufam pak pelejo tudi dva budobnika, de bi ymor-jena bila.
N A Y U K.
Ker fc sbolnerji boje, de bi Je-suf po'd tesbkim brisham ne ope-fbaljpofdjo enigadrugiga, de njegovi krisb sa njim nefe. To oni ne Aure is te mifli, de bi Jesufu vflrcgb : temuzh sa to, de bife na poti predolgu ne samudili, inu de bi njega sahujfbi terplcnje pervadali. Al sa kaj oflabifh o Jesuf,
pod krisham taku, de more en drugi troj krish prevscti? Ti fi s’eno befedo fiabe inu bolne na enkrat terdne , inu sdrave fturil : na tvoje povelje fo mertvi oshi-veli : ti po befcdah tvojiga Apo-fielna (Heb. I. 3. s’tvojo mogo-zhno befedo vfe Urari nofifhj sa kaj pak tebe en brun taku teshi P Ттоја befeda vfmileni Svelizhar fkusi Preroka Isaia LUI. 4- meni pove, de fi nafhe flabofli na-fe vsel. Ti poftanefh flab, de bi mi mozhni podali, inu samogli od tebe nam naloshene krishe noliti. Ti oflabifh sa to, de bi tebi krish is rame vset, inu enimu drugimu naloshen bil, kteri ga fizer po fili, pak vender dalej ncfe. Skusi to naf vuzhifh, de imamo mi krisb vfaj taku nofiti, kakor ga je tSimon Zirenejz nolil, aku ga nozhcmo taku nofìti, kakor ß ga ti nofil, inu kakor ga sa teboj
popolnim dobri kriftjani nofijo; to je , de ga imamo vfaj kakor flabi kriftjani ta takrat s’volo na -fe rseti, inu nofiti, kader nam ga ti po tvoj modrofti inu milofti naloshifh, inu kader fe njega braniti ne moremo, zhe ga sbe is fvoje vole, inu is lubesni proti tebi na-fe ne sadenemo. Sakaj taku dober fi ti, de tudi to ter-plenje, kteru nam ti bres nafhi-ga isvolenja pofhlefh, sa popla-zhuvanje nafhih grehov gori vsa-mefh, aku to sa volo tebe po-nishnu, inu poterpeshlivu prcne-femo. Ti dobru vefh, kteri krishi fo nam k’svelizhanju nar vezh potrebni, inu perpomoshni. S’krish-mi hozhefh ti rane nafhih dufh sazelitij ker nam to vsamefh, kar fmo zhes trojo volo lubili, ali to pofhlefh , kar naïho napazhno lubesen proti febi, inu naflie gre-fbnu poshelenje doli tare.
MOLITU V.
Jesuf! nozhem fe nigdar vezh krishov braniti, ktire mi nalo-shifh 5 veliku vezh bom tebe sa teilte vfelej hvalil. Nigdar ß ne bom v’krishih isberalj ker firn poln flepote, inu ne vem, kaj jc meni potrebnu, ali meni k’pridu flushi : tudi te krishe, inu nadloge-, ktire fo mojimu fpazhenimu ferzu nar teshifhi, inu prav so-perne, bom is tvojih rok na - fe ▼sel 5 šakaj taki krishi, inu take nadloge fe na-me nar vezh fpo-dobjo, ker fe meni fkusi teille moja napazhna lubesen proti febi nar vezh rasodeva, inu jo tudi sa-mòré, aku jih s’volo nofiin. cSu-febnu pak hozhem volnu no/iti vlakidane krishe, inu sopernodi} naj pridejo o*d tega ali uniga zhloveka, od te, ali une llvari : sakaj ti fi rekel Luk. IN. 25 : de
lo5
imam vfak dan fvoj krish vseti, inu sa teboj jiti , aku hozhem sa teboj pridti. Vem, de vfe po mo-drofti, inu milorti ravnafh, de vfe, kar fe meni sgodi, fc fkusi tvojo volo, ali na tvoje perpufhen-je sgodi, inu de mi k’mojimu pridu krish inu tcshave poflilefh. Tebi tedaj fe v’ vlili rezbeh pod-Yeishem. Amen.
II. N A У U K.
Shene Jerusalemfke jokajo', ker vidijo, de Jesufa na goro Kal« varjo k’ grenki fmerti Krisha s’ dvema rasbojnikama vred pelejoj sakaj one vidijo na njemu eniga nedolshniga, nad kterim fe nikolj nobena tudi nar majnfhi nepopol-nomoft ni neflila: one fo bile pri-zhe njegovih nebefhkih naukov , dobrot, inu zbudeshovt njim tedaj mozhnu k’ferzu gredo kri viz e,
10б
ktire fe Jesufu gode: sa to shalu-jejo, inu fe ne morejo sdersha-ti, de bi to fvojo shaloft s’folcami, inu s’glafnim jokam ne os-nanuvale. Ta jok je bil pravizhen, inu dober, Ilir nam fam Bog fkus fvetiga Pavla sapove Rim. 12. 15. de imamo s'timi jokati, kateri jokajo, to je: de moremo vfmi-lenje imeti s’timi, kteri fo v’tesha-vah, sa tofo tudi od Kriftufaprejele gnado, de fe je proti njim obernil inu njim rekel: Hzhere Jerusa-lemjkel nikar ne jokajte nad menoj , temazh jokajte nad fe-boj, inu nad Je oj imi otrokmi. Jesuf hozhe rezki: Vafh jok je fizer pravizhen, al render, aku bi ve redile , kaj ima moja fmert v’febi, inu kaj ram naprejftoji, o kaku veliku vezh bi re nad feboj inu frojmi otrokmi jokale : lbe ene Ihtiri ure, inu mojga terplenja bo kon*: fkus mojo
fmert pojdem jeß v’ vezhno zbaft, inu v’nebefliku krajleßvu, v’kte-rimu bom krajloval zhes mojo zerkuv, v’ktcro bodo fkus moje terplenje inu fmert prifhli isrol-jeni is neverzov inu Judov 5 al Vam, inu vafhim otrokam fhe na temu fvejtu ßoji naprej S. Matth. 24. 21. taka briikoft, kakorjhna ni bila od sazhetka Jvejia noter do sdaj, inu tudi ne bo, taku, de bodo sa frezhne dersha-ne , luire bodo bres otrok, inu ii bodo vafhi ludje vofhili pod gorami sakopani biti, de bi tem nadlogam odlhli: zhes vaf bo prifhlu, kir fle fami hotli, kader Ile vpili iS. Matth. 27. 25. njegova kri naj pride zhes naf, inu zhes naflie otroke: vafhe ime-nitnu meftu , inu shlahtni tempel bodo fovrashniki rasdjali, inu prevernili v’groblo kamnja: vaf inu valhih otrok bedo eni nerfmi-
lcnu^ vmorjeni, drugi v’ flushnoft pelani, inu Ihe drugi po Tvejtu raspodeni: vafb rod bo od viih ludi sanizhvan fkus veliku fto let ozhitne snamnja jese Boshje na febi nobl: inu o ! de bi bilu to she sadofti ! sa volo vafhe flepote, nehvaleshnofti inu nefpokorjenja, v’kterimu bote dolgu shveli, vaf tuđina unirmi fvejtu bres perglihe liujfhi, inu vezhne nadloge zba-liajo, saka j zhe oni na Jr ovim lefi io delajo , kaj fe bo godila na Juhim? Jesuf s’tem hefedam hozhe rezili : kir je vola Boshja,de s’menoj tabu nevfmi-lenu delajo , bi lim podoben fro-vimu, inu mushevnimu lefu, kteri je poln lepiga, inu dobri-ga fadu, to je : bi lim nedol-shen, polni gnade Boshje, inu nebelbbih del , inu lim famu sa volo vaf podobo grefhnika na-fe vsel, imi sa valite grebe Boshji
ÎOQ
pravizisàdodi duriti hotel, jed pravi inu eđinrojen <Sin Boshji, kaj bo s’ vami, ki de kakor fuh lef bres gnadc Boshje, bres vfigado-briga dela , ja polni hudobije imi liriviz, inu nide sa drugu рег-pravleni, ku sa ognj ? Kar je Jesuf h’ tem shenam rekel, sadene vfe grefhnike, sladi nafkridjane, kti-rem je Bog pred drugim ludmi miloft dodelil, de fmo fkus fveti kerft Kriilufovi vudi, inu sraven erbizhi nebefhkiga krajleftva podali , kriftufa fposnamo, inu fmo fkus njega bres fhtevila veliku gnad sa svelizlianje prejeli, naf sadene , kar je Kri du f shenam rekel j aku Л dobrote Kriftufove k’ pridu ne durimo, naf zhaka ftrafbnu mofhtvanje na unirtiu fvejtu, aku na temu fvejtu zhes nafhe grehe, inu nafbo nehvalshnoft ne jokamo, inu farni febe fkus vredno pokoro ne fhtrafamo; to naf vuzhi fveti
nò
Leo Fapcsh rekozh : Kir Krißas thenam rezhe, de nimajo nad njim joliati, nam pokoro na-povedaje, inu nam osnanuje, de fe imamo nad Jvojimi greh-mi moflitvati.
NAPREJVSETJE.
Po tvojimu povelju o Jesuf! hozhem vuf ta zhaf, kteriga fi meni odlozhil) na pokoro oberniti, inu tvoji pravizi, koljkur bo meni s’tvojo pomozhjo mogozhe, sadofti fturiti, de ne pojdem ne-fpokorjen pred tvojo fodbo, kir is tvoje befede vem, de Hebr. 10. 31- je ßrajhnn paßi v roke thiviga Boga. De jeft to dopolnim, hozhem vfelej pred ozh-mi imeti, kaku grenku terplenje inu framotno fmert II ti sarolo nafhih grehov prenefil, inu kaku grosovitnu terplenje v’ vezhnimu
ognju nefpokorjene grefhnike zhaka, kir Bog tebi fvojmu laft-nimu ,Sinu ni persane!!!, de je po befedah fvetiga Pavla Rim. 3. 25. v'tvoji kervi fvojo pravizo frasai, inu taku nam na snanje dal, baku fvet inu pravizhen je on,ker taku dragu plazhilu sa njemu kurjene krivize imeti hozhe.
M O L I T U V.
Vfigamogozhni inubres mere vlmileni Bog, kteri fi v’pufhavi shejnimu Israelfkimu ludftvu flu-denz shive vode is fkale obudil: obudi is reufhiga ferza folse refnizh-niga shaluvanja, de froje grehe vrednu objokamo,inu saflushimo po tvoji milofti odpulhanje. (Skus nafliiga Gofpoda i. t. d.
X.
DEßETl ßTJZION.
Jesufa na krish per bijejo.
Branje is S. Evangelia.
leader pridejo na meftu, ki fe imenuje Kalvaria, to je kraj mert-vafhkih glav, inu Jesufa tje per-pelejo, dajo njemu vina s’shol-zham, inu s’mirro smefhaniga. Inu kader polmfi , nozhe piti. Ondi krishajo Jesufa, inu dva hu-dobnikaj rasbojnika, eniga na defni, inu drugiga na levi ftrani, na fredi pak Jesufa. Inu pilmu je dopolnenu, kteru govori :	Med
hrivizhne je bil Jhlet. Bila je pak tretja ura, kader fo ga kri-shali. Pifal je pak Pilatush tudi napif njegoviga obfojenja. Inu njegovu obfojenje fo nad Jesu-
favo glavo poftavili verh krisha. Bilu je pak pifanu: Jesuf ISa-'arenfin Kraji Judov. Ta napil tedaj veliku Judov bere : šakaj proflor, na kterim je Jesuf krishan, je blisu mefla. Bilu je pak pilanu po Hebrejfku, Gerfh-ku, inu Latinlku. Vifbi Judov-* fki farji tedaj reko Pilatusbu : Nikar ne pifhi : Kraji Judov , ampak, de je fam rekel: Kraji Judov ilm. Pilatush pak odgovori: Kar lim pifal, fan pifal.
N A У Ü K.
Bila je per Judih navada k* fmerti obfojenim sblahtniga inu mozhniga vina pred fmertjo dati, de fo bolezhine inu fmert-Ле teshave losliej predali. Al fa Jcsufa fe ni po ti navadi fturilu: sanj per teb ludeh ni bilu vfmi-8
lenja. Profilimi foldatji fi bozhe-jo ßie sadni zhaf pred njegovim krishanjam norza is njega delati, inu tudi na njegovim jesiku inu pokufu kaj terplenja mu napraviti. Na metti shlahtniga vina ponudijo njemu s’shoizham, inu grenko mirro mefhaniga vina. Je-suf fizer to pijazho pokufi, piti pak nozhe. On fe to grenko pijazho okufiti ne brani j on njo pokufi, ker hozhe Judam pokasati, de je perpravlen tudi na fvojih vuftih kaj terpeti, naf pak vuzhi, de fe nimamo braniti sopernotti tiga fvejta, ktire namBoshja pre-vidnoft pollile , okufiti. Do fadni-ga poterpeshlivi Jesuf per nar ttra-fhnifhih bolezhinah hozhe grenkobo na fvojimu jesiku inu pokufu obzhutiti. Tudi to terplenje sa nafhe grehe gori vsame, fufebnu sa grehe, ktere s’vuftmi ftu-rimo, ker njegove ftrari zhes nje-
govö volo famu sa vefelje nafhih ruft ushivamo 5 sa grehe, ktcre fturimo, ker zhes refnizo, zhes lubesen, ali bres potrebe govorimo. O lioljkukrat grefhimo s’ goltnoftjo inu poshrefhnofljo v' jedi inu pijazhi, ker na potreb-fhino nafhiga shivlenja inu sdraV-ja ne gledamo, temuzh liakor ne-Tumna shivina goltu inu poshe-lenju flreshemo, ter, Filipp. III. 1Q. trebuh sa Boga imamo J koljkukrat v’nafhimu govorjenju refnizo, lubesen inu potiebfhno v’ nemar puftimo, kerlashnivu ali svitu, hinaufku, prasne, ali želu pohujfhlive befede govorimo, inu ne smiflimo, de bomo per fod-bi Boshji Matt. XII. 36. od vlake tudi prasne befede odgovor dajali. Sa odpufhanje takih grehov Jesuf grenkobo okufi. Jesuf grenku vinu famu okufi '} piti pak 8*
11б
ga nozhe: nc kakor de bi fe branil vezhiga terplenja fvojih vultj temuzh ker hozhe Judam polia-sati, de fhe ni taku oflabel, de bi tega njih polahkenja potrebu-val, inu de hozhe v’ iVojimu ter-plenju zhifto glavo ohraniti, naf pak vuzhi, de ne fmemo nafhe shivlenje s’ nedershnoftjo v’jedi ali pijazhi perkrajfhati, tudi ne nafho pamet omamiti, inu sa Boshjo flushbo, inu sa opravila nafhiga kanu neperpravno kuriti.
MOLITUV.
j.
Vfelej bom v’ fpominu ohra- ! nil, kar li oJesuf v’tvojih vuflih savolo grehov mojih vuk terpel.
\ faki dan fe bom soper fkufhnjave poshrefhnofli vojfkuval, de ne bom premagan, inu vjetj s’pokam bom fvoje mefo krotil, inu ne bom mu pervolil vezh ku to ,
bar je njemu k’shivlenju inu sdravju potrebnu: šakaj ti moj Bog, li mene vuzhil jed inu pija-zho sa sđravilu imeti. Al napazh-nu poshelenje me salasva. Aku ravnu jcd inu pijazha ni sa drugu Itvarjcna ku sa ohranenje na-fhiga shivlenja inu sdravja, fe vender nevarna fladkoft perdru-shi, inu me hozhe premotiti, de bi sa njo fluril, bar menim , de sa sdravje flurim : inu velikukrat nc vcm , ali is potrebe, ali is sa-pcliviga poshelenja telefu Are-shem. Inu per temu fe moje ncfrezbnu Terze vefeli inu isgo-varja, ber mifli, de je is potrebe, bar je is poshelenja. Takim fbufh-njavam o Jesuf! fe bom sa naprej soperftavil, j sa to klizhem tebe najpomozh, tebi potoshim belesen mojiga Terza, ker v’ti re-zhi fam febi fvetovati ne snam. Vem, de mene ti opominafh, re-
kozh : Luk: XXI. 34- Glejte, de vajhe ferza ne bodo preoblo-shene v’poshrejhnofli, mu pija-nojii. Vem de je meni rezkenu» (Sirah XVIII. 30.) Nikar po Jvojimu poshelenju ne ravnaj. Vem pak tudi, de fe nobeden ne more od hudiga sdershati, akuti njemu mozhne dafh. Vfmili fe tedaj zhes me, de take fkulh-njave premagam: soka j, Filipp. IV. 13. vfe samorem v’ tebi ; kateri me mozhniga fturijh.
Varval fe tudi bom v’befeđah mojiga jesika, sa rolo kterih jc tvoj jesiks’grenkobo omozhen bil. Ne bom posabil, kar je tvoj S.Duh fkusi modriga vuzhil, rekozh: (Sirah XXV. 11-) Srezhen je, kdor s' fvoj im j etikom ni pre-grejhil. Na te befede hozhem vfelej mifliti, pred ku bom kaj govoril: imi fe hozhem s’tvojo pomozhjo varyati, ne famu vfih
lashnivih, opravlivih, iuumojmu blishnimu fhkođlmh, temuzh, tudi prašnih inu nepotrebnih be-fedi. Šakaj tvoj Apollel meni re-zhe: (Efes. IV. 29.) Nobenu budu govorjenje nima is vafliih vujt pridti : temuzh kateru je dobru sa pomagati h'raftu v veri, inu je poßußiavzam A’ pridu. (РГ. L.) Gofpodl profìm tedaj, odpri moje shnable, inu moje vufta bodo tvojo zhajt osnanuvale. Proßm, (Pf. 140.) Gofpod, varuj moje vufta, inu moje shnable j ne pufti, de bi fe moje ferze na hude befede ober-nilu, al isgovore v’grehih jifkalu.
ILNAYÜR.
Zhe obeden ne sapopade britkoft, terplenje inu saframvan-je, litiru je Jesuf prenefil, prej-den je na goro Kalvarjo prifhel,
fhe maja more kdo fposnati to, kar je sazhel terpeti, kader je na goro she prifhel, tukaj fe sazhno nar vezhi njegove bolezhine, ktirih mero on lam fposna : tukaj foldatje Jesufu oblazhilu doli potegnejo, njegove roke inu noge s’shebli na krisb perbijejo, inu ga taku nevfmilenu raspnejo, de fe mu vfe kolti raslozhijo, kakor nam fprizhuje krajlevi prerok v’njego-vi perfhoni rekozh : Pfal. 21. Jeft firn fe kakor voda raslil, ina vfe moje kofli fo fe ras-klenile : prebodejo moje roke, ina moje noge : rasßitejejo vfe moje kofti : Moje ferze je v meni poftalu kakor vofik, kateri fe topi , savolo grosovitnih botezhin. Aku lih fo te bolezhi-nc she farne na febi (trafhne , kir je Jesuf na tihih mehih Ivojga sliivota preboden , hteri narvezh bolezhine zhutijo, kir tam shile
vkup pridejo , vender te bolezhi-ne njegovi lubesni fhe nifo sado-ki : On gori od shelja , de bi sa-dofti kuril pravizi fvojga nebeih-biga Ozheta, kteri je fkus ne-fkonzhnu velike, inu vednu po-novlene krivize rasshalen : On hozhe take bolezbine na - le vseti, kakorfhne fe fpodobijo na fad, lucri je imel pridti is njegoviga terplenja, kteri fad je ta, de je zhlovefhki rod od grehov refhen, inu de svelizhanje dofeshe. Kaku fhafhne fo tedaj o Jesuf! tvoje bolezhine ! Al kdo je bil tega kriv, kuod sazhetka fvejta kurjeni grebi, pofebnu grehi nafbib pervili ftarifhov , inu nafhi s’rokami inu s’ nogami kurjeni grehi. Nafha perva mati Eva kegne fvojo roko proti lefu, inu odterga od Boga prepovedani fad, inu ti o Jesuf! is-tegnefh tvoje roke na lef krisha: ona jifbe na lefu fvoje vefelje,
inu ti hozhefh na lefu zhutiti nar vezhi bolezhine : 0 koljkukrat Hm tudi jeft grefhil s’rokami J fpos-паш, de fo moje roke po befe-dah Preroka Isaia 1. polne kervi, jeft firn fvoje roke istegnil, kamer ti prepovefh, kir fim blish-nimukrivizo delal na njega sbivo-tu, inu blagu $ kader fim fe jih poflushil k’prepovedanimu vefel-ju: tudi moje noge fo fturile, kar ti o Gofpod! po tvoji befedi. Pripov. 6. fovrathifli, kir fo hitru v' hudu tekle .* kir fim bodil po potih, katire fo bile moji dufhi, inu clufham mojih blish-nih nevarne inu fhkodlive, kir fim s’njimi nefpodobnu fkakal, plefal inu nje k’mojmu rasvujsdanju cbernil, moj dolg tedaj o Jesuf, ti plazhujefh, ki taku grenke te-shave terpifh: ti pak tudi hozhefh na krishu raspet biti, de me fkus to vuzhilh, kaj je meni
Auriti, zhe hozhem tvoj joger inu prijatel biti, inu s’teboj enkrat V’ncbefhkim krajleftvu krajluvati, đe imam namrezh po befedi fve-tiga Pavla Gal, 5. 24. moje mefo s’ grehi inu poshelenjam vred brishati.
NAPREJVSETJE.
Tvojo volo o Jesuf! hozhem s’ tvojo gnado dopolniti, zhes poshelenje mojga mefa, zhes vfe svunajne, inu notrajne grehe fe hozhem vednu vojfkuvati, de bom bol inu bol ozhiften od vfe oflud-nofti shivota, inu dufhe : na ta hrish me ima perbiti Arah Bosh-ji} sato tebe o Jesuf! s’Davidam profi m Pial. 118. Prebodi moje meju i tvojim Jìraham; tokaj tvoje Jodbe fe bojim: Vflifhi *noj glaf o Gofpod ! inu nalosbi ■ me tvojga hlapza tifli fladki *
krish, hteri je lef shivlenja tim, ki fe ga dershe, de bom s’iubes-njo imi duhovfhim vefeljam po poti tvojih sapovd proti vezhni-mu shivlenju tekel: na ta krish perbi moje roke, inu noge o Gof-pod! inu tvojga hlapza zeliga tvojmu terplenju podobniga duri. Profun te, daj rni gnado, de fe sđershim od del mefa,ktire fov-rashifh, inu de durim pravizo, ktiro lubifii, inu de v’temu oboj-nimo jifhem tvojo zhad, taku niillim bo na ta shlaktni krish perbita moja leviza s’ sheblam sdershnodi, inu moja defniza s’ sheblam pravizhnodi. Daj mojmu duhu, de bom vednu tvojo pofta-vo premifhluval, inu vfe moje mifli proti tebi obernene imel : taku bo moja defna noga s’ sheblam sadopnodi na lef shivlenja perbita. Daj mi gnado, de fe mojga ferza ne poladi nefrezbna
frczhnofl tiga pretezlieozhiga sliiv-lenja, inu dc me tudi ne p re (trafili frezhna nefrczhnofl, dc bi jeft sa to sgubil plazhilu vezhniga shivlenja. Sturi, de bo moja vola povfot mojmu od tebe vodenimu duhu podversbena, inu taku bo tudi moja leva noga s’ sheblam mozhi na brish perbita.
M O L I T U V.
Gofpod Jesuf Kriftuf (Sin shi-viga Boga ! kteri fi ob poldne sa odrefhenje fvcjta na lef brisha gori fhal, inu tvojo drago bri sa odpufhanje nafliib grehov prelil 5 tebe ponishnu profimo, miloftlivu nam dodeli, de bomo po nafhi fmerti vefeli v’paradish gori filli. Katiri shivifh, in brajlvjeih s’Bo-gam Ozhetam v’edinofti fvetiga Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen,
XI.
ENAJSTI .STAZI ON. 6
Je s uf na krishi1 Æ*
J esuf rezhe :	Ozhe 1 odpufli
njim, takaj oni ne vedo, kaj delajo. Soldatji pakpotem, kader fo Jesufa krishali, fo vseli njegove oblazhila, ( inu jfhtiri dejle durili sa vfakiga foldata en de ji,) inu fuknjo. Inu fo sa nje lofali, kaj bi kdo dobil. Suknja je bila pak bres fhiva od verha doli tkana fkus in fkus, Reko tedaj med feboj: Nikar jo ne reshimo, ampak lofajmo sa njo, zhigava bo. De bi fe pifmu dopolnilu, kir govori: Rasdejlili fo moje obla-
Branje is S.
zhila, inu »a mojo fuknjo J'o
127
lojali. Inu to fzer fo delali lol-datji: inu Io fcđeozhi Jesufa varu-vali. Mcmu gredozlii pak ga preklinjajo, fvoje glave majejo, inu reko; Aha, kaku poderafh tempel Boshji, inu v’ treh dneh spet si-dafh: pomagaj П, inu ftopi doli is krisha. Ludftvu pak ftoji, inu gleda. Ravnu taku tudi vifhi farji, pifmarji, inu ftarifhi fe pofmehu-jejo, inu reko : Drugim je pomagal , inu febi ne more pomagati: aku je Israelfki kraji, naj ftopi sdaj is krisha, ino bomo njemu verrali: naj fi pomaga, aku je on Rriftuf isvolen Boshji. Na Boga je savupal, naj ga sdaj refhi, zhe je njemu dopadlivj sakaj rekel je: Sin Boshji Hm. Saframujejo ga pak tudi folđatji, perftopajo, inu njemu jefiha ponujajo, ino reko: Aku fi kraji Judovfki, pomagaj fi. Ravnu to mu tudi rasbojnika, ktera fta s’njira krishana, ozhittta. Eden
rasbojnikov, ktira vilita , njega preklinja rekozh : Aku II Kriflus, pomagaj fehi , inu nama. Drugi pak fe oglafi, inu ga fvari, rekozh: 4Se tudi ti Boga ne bojifh, kir Д ravnu v’ temu obfojenju ? inu mi dva fzer po pravizi j sakaj po saflushenju najih del prej-meva : ta pak nizh hudiga ni fluril: inu rezhe Jesufu: Gofpod ! fpomni na me, kader bofh prifkal v’tvoje krajleftvu. Inu Jcsuf rezke njemu : Rejnizhnu tebi povem : danaf bofli s menoj v’ Paradishu. Stoji pak sraven ltri-sba Jcsufoviga njegova Mati, inu Maria Kleofova njegove’ Matere feftra, inu Maria Magdalena. Kader tedaj Jesuf Mater, inu Jogra, kteriga lubi, flati vidi, rezhe fvoji materi : Shena ! glej tvoj fin : po tem rezhe jogru: Glej , tvoja mati. Inu od tifle ure je njo Joger k’febi vseh Od fhefle
129
me pak je tama pollala po vix senili do devete ure. Inu lonze je otamnelu. Inu okolj devete ure Jcsuf s’velikim glafam upije re-kozh : Eli Eli, lamma J'abakta-ni ! to je .* Moj Bog, moj Bog I sa kaj Ji me sapiiflill Eni pak , kateri tam fioje inu flifhijo, reko: Elia on klizlie. Na to, кег Jesu! ve, de je she vfe dokonzhanu, de bi fe pilmu dopolnilu, rezhe: Shejn firn. Ena pofođa pak tto-ji polna jefìha. Inu berfh tezhe eden, vsame gobo, jo s’jeliham napolni, inu na tertt natakne: inu to s’bifopam povito njemu k'vuftam poda. Drugi pak reko: Putti, poglejmo, zbe pride Elia njega refhit. Inu kteri je njemu piti dal, rezke : Puttite, glejmo, zbe pride Elia njega doli fneti. Kader je tedaj Jesuf jeliha vsel, rezhe : Dopolnenu je,
9
N A V ü K.
O neisrezhena lubesen Je-sufa nafhiga ftvarnika proti nam njegovim krivizhnim, inu nevrednim ftvarem! ruf v’grenkoft inuter-plenje Utopien na krishu vifejozh profi milofl: sa Ivo je morivze. Prej îb Judji vpili proti Pilatushu : Krishaj , krishaj ga, inu sdaj on vpije proti fvojimu Ozhetu: Od-pujti njim: ker ne vedo, kaj delajo. Sa vfe, kteri fo k’njegovi fmerti perpomogli, ali pervolili, on profi odpufhanje. On proli sa vifhi Jude, kteri fo ga Pilatushu zhes dali $ proli sa Pilatusha, ki je njega k’fmerti obfodil‘ proli sa Jude, ki fo mu fmert sheleli,. inu pervofhili ; proli sa foldate, ki fo ga krisbali. Vlim odpulH, inu proli odpufhanje ravnu takrat, kader mu nar hujfhi krivize delajo: ga krishajo , fafmehujejo,
i il
njegovo kri ea nizh zhiflajo, ga sa nar vekfhiga hudobnika imajo, njegovo lubcsen proti njim inu profhno sa nje sanizhujejo. On profì zelu, inu fvojo kri preliva sa teiftc , kteri fo rekli, de naj bo k’njih pogublenju, inu k’po-gublenju njih otrok prelita. On proli tudi sa mene, inu sà vfe grcfhnike t sakaj vii grefhniki fmo njegovi krishavzi, ker je njegovi Apoftel rekel > Rim. IV. 25. de je bil isdan sa volo naßiih grehov , inu Hebr. VI. 6. kateri v’ greh padejo , sopel J ina Bosh-jiga Jami Jebi krisha/o, imi sajramujejo. Ravnu is te njegove lubesni, is htere je sa fvoje fovrashnike nebcflikiga Ozheta na krishu vifejozh profil, je prifhlu, de je po njega fmerti, inu v’ne-bu odhodu toljku tavshent Judov le k’veri fprcobernilu, inu 9*
1 32
fad njegove fmerti đoleglu, imi de je v’nebefih fklenjenu, njih rodovini po befedah 4S. Pavia (Rim. XL) dar fpreobernenja na konzu zhafov dodejliti, inu nje svelizhati.
Al kaku je to, de Jesuf od fvojih krisbavzov rezhe t Ne vedo, ; ìiaj delajo'I fej nifo nizh krivi-ga na njemu nojditi mogli, ampak vidili fo bres fhtevila veliko dobrot, isgleđov, inu zhudeshov, inu nizh drugiga per njemu mfo flifhali, ku nebefhke navuket is famiga fovrashtva inu nevofhli-vofti fo ga krisbali; njih greh je tedaj radovolen, inu nar vekfhi hudoba, ktera fe ne more isgo-varjati ♦ kaku tedaj samore on nje s’tem isgovarjati, de ne vedo, kaj delajo ? Al ravnu s’tem naf Jesuf previsha, de sa vfe tudi nar hudobnifhi greflmike pro-fi з šakaj fledni, kteri grefhi, je
155
v’tami fvojiga vuma inu v’ncf-pameti, luero ne fposna. dokler Jesuf njega s’ fvojo gnado ne ras-fvetli, inu ne preoberne* vfak more rezili, kar bodo na dan fcdbe ncpreoberneni grefhniki sabfìojn rekli: ( Modr. V. 4- б.) Mi nevumni fmo tedaj pol rej-nize sgrefliili, lazh pravize nam ni Jveiila , imi Jonze sajlopno-jti nam ni gori flila. Sakaj, more H kaj nevunmiibiga biti, ku na Boga posabitij vefelje, frczho v’ prašnih inu prejidejozhih rezheh jiikatij vezlinu terplenje, kteru greflinika zhaka, inu vezhnu ye-Celje pravizbnim perpravlenu is mifel ispufliti ? Sa to S, Joan. I. Lift III. C. rezhe, de Jledni, kateri greßii, Boga ni vidi/, tudi ne Jposnal. Mi bi gotovu ne grefhili, aku bi te inu take refnize prav slavu fi k’ferzu vseli. To nafho ncvumnofl tedaj Jcauf
134
pred ozhmi ima, kadar fvojimm nebefhkimu Ozhetu rezhe : Ozke ! odpujii njim, ker ne vedo, kaj delajo.
O zhlovek, kaj porezhefh ti sa tvoj isgoror, aku tvoji mu blish-nimu tebi fturjene kririze ne od-puftifh ? morefh li rezhi, de tebi Bog prevezh sapove rekozh: Matt. У. 44. Labite vaflie ne--prijatley dobru Jturite tim, ka• teri vaf Jbvrashijo; inu molita sa te, kateri vaj' preganjajo, inu krivu dolshe ? ШаГ ne opominja Apoftel, (Efes. IV. 32.) rekozh : Bodite med Jeòoj dob* rottivi, vj'miteni, inu sanefite eden drugimu, kakor je tudi Bog vam Jkusi Kriftufa sane fili Imamo kadaj toljku prendi!, koljkur je Jesuf Kriftuf sa volo naf prenefil ? Kdo naf r’na-lhimu treplenjo toljku saframuje, kakor fo Kriftufa saframuvali ? sa-
155
moremo mi kađaj taku neđolshni biti, kakor je on bil? Ne saflu-shimo mi veliku vezh saframu-vanja, inu terplenja ? Kaj bi bilu s* nami, aku bi bil Kriftuf naf s' Ivojo mogozhno roko inu pravizo objifkalj aku bi ne bil proti nam lubesen imel, ktero nobena Iiri-viza ni mogla premagati? Ah ka-ku bi tedaj mi samogli proti na-fhim fovrashnikam inu rasshal-nikam terdi, inu nerlmileni biti? Smi/limo, de nam nafha terdo-ba, inunafhe nevfmilenje drugiga ne pernefo ku nepokoj, inu te-shave v’ferzu, nal fiuri krivizhne pred Bogam, nam odnefe plazhi-lu nebefhku, inu nam duri mi-lofti Boshje sapre, kakor nam proti S.Duh, (Sirah XXVIII. 3.) rekozh: Zhlovek dershi jeso na zhloveka , inu per Bogu zdravje jißie ?! Jebi enakima zhlove-ku vfmilenje ne jkathe, inu pno-
15б
Ji savolo Jvojih grehov ? kate• ri je meju, j eso der s hi, ina odpußianje per Bogu jijliel kdo | bo sa njegove grehe fprofil?
M O L I T U V.
Sposnam o Jesuf, de tudi jeft Hm eden tvojih krishavzov j ina vem, de tudi sa mene profitta, kader rezhefh : Ozhe odpu-fli njim. Inu ravnu sa to, her meni gnađo datti to fposnati, sa-vupam, de bom tudi fad te tvoje profhne, narnrezh odpufhanje mojih grehov dofegil. Al kaku fmem to vupanje imeti, zhe mojim fovrashnikam ne ođpuftim, inu mojimu blishnimu meni ftur-jene krivize ne sanefem ? Bom tedaj to fturil, kar H ti na kri-shu vifijozh sa tvoje fovrashnikc fluril. Ti H tam pokasal, kaku mozhnu greh fovrashifh, ker to-
137
Ijku sa volo njega terpifh, inu kaku mozhnu grefhnika lubifh, ber tvojiga Ozheta sa njega pro-fifh. Po temu tvojimu vuku , inu ìs lubesen proti tebi o Jesuf, bom vfakiga tudi proti meni nar brivizhnifbiga lubil, sa to, ber je tvoja ftvar, mu tvoja podoba, inu ker ti njega toljkaj zenifli, de fe ne branifh sa-nj tvojo kri preliti, inu vinrcti. Krivizo bom fovrashil, ne pak zliloveka, kteri krivizo dela. VTelej bom smiflil, de moj lovrashnik je bolnik, lucri je s’krivizo fam fcbc ranil, inu bom tebe sa njega profil, de fe zhes njega vfmilifh, inu ga os-dravifb. Skelim ga v’ nebefhkimu krajleftvu sa tovarfha imeti: kaku bi jeft tedaj njega fovrashil? inu kaku bi fmel nebefhku vefelje vupati, aku bi to njemu ne per-vofliil? To moje naprejvsetje vu-pam v’djanju fpolniti s’tvojo gna-
i33
do, ktero fi nam eaflushil, kader fi sa vfe tvoje morivze na krishu px'ofil. Šakaj s’ to tvojo lubesnjo fi nam saflushil dar refnizhne lu-besni proti nafhim fovrashnikamj dar lubesni, ktero nobena krivi-za ne gafi: s’tem tvojim vfmilen-jam fi nam flushil dar vlmilenja nalhiga ferza proti tim, kteri nam krivizo dure, is kteriga vlmilenja njim vfe prave inu k’svelizhanju pomagajozhe dobroto volhimo. O bres mere vlmileni Jesuf, duri naf vredne, taku imenitne inu nebefhke lubesni, ktera je pravu snaminje tvojih otrok, inu isvo-lenih: kakor fi ti rekel: (Joan. XIII. 55.) V' lem bodo vji Jpot-nali, de Ji e moji Jogri, aku bote lubesen eden proti drugi-mu imeli. Amen.
II. N A V U K.
Hozhefh , zhlovek ! vfaj ne-
159
koljku fposnati, kaj je greh, /odi od njegove hudobije po veri, inu sa to oberni ozhi na Jesuia na krishu vifijozhiga: poglej, kaku ojdru fhtrafuje Bog nafhe grehe na fvojimu edinu rojenimu (Sinu, Uteri je vfe grehe na-fe rsel j šakaj famu njegovu bres, konza dragu shivlenje je bilu vreden ofler nefkonzhni fvetofti Boshji, ktero fmo s'grehmi rasshalili, inu taku rezhi, sanizhuvali, inu tedaj Bogu bres mere veliko krivizo fturili. Poglej, kaku Jesuf na krishu vili nag, saframvan, inu s’ neisrezhenim bolezhinami obdan, kir fmo mi po nafhimu poshelcn-ju shiveli, blagu, zhaft, inu mef-nu vefelje na mefiti Boga lubili j vuzhimo fe pak tudi od Jesufa na krishu vifijozhiga, kaj fmo fi fkus to saflushili: INjegova nagota naf vuzhi, de fmo sgubili pravizo k’ vfim flvarem, inu nifmo vredni,
de bi nam k’potrebi flushile, kir Imo nje vshivaîi zhes volo nafhiga inu njih ftvarnika, inu de bi v’ vezhni vboshnofti bili. Slmsi ftrafh-nu saframovanje, hteru na krishu prcncfe, naf Jesuf vuzhi, de fmo vie, tudi vezbne framote vredni, kir nifmo Bogu đolshno zhaft dali , temuzh fe proti njemu kakor nepokorni, inu puntarfki blapzi
sadershali: fkus terplenje fvojih bolezbin naf on vuzhi, de fmo saflushiii vezhmi terplenje, inu de, karkolj Imdiga na temu fvetu terpimo, nizh ni proti temu, bar fmo II saflushiii, hir fmo fc v’ ftvarjenih rezheh po krivizi, inu zhes volo nafhiga ftvarnika vefe-lili. Kafli Svelizhar naf pak na krishu tudi vuzhi, kaj imamo duriti, de ođjiđemo zhafni inu vezhni nefrezhi dufhe: mi fmo she tukaj nefrezhni, inu revni, kader lubimo mefnu vcfeljc : Jesuf
141
na krislìu perbit naf vuzhi, de imamo nagne n je k’zhafnimu re-felju flms bolezhine premagati, inu po befedah fvetiga Pavla II. Kor. 4. 10. vfelej vmeranje Je-sufa na naßiimu telefa nofiti: mi fm o site tukaj v’blagu revni, kader fmo v’ferzu na pofvetnu blagu navesani: Jesuf naf na kri-shu fkus fvojo nagoto vuzhi, de imamo nafhe poshelenje s’perkra-tenjam posemelfkih rczhi potreti, inu s’Jesufam vboshnoft lubitij mi fmo nefrezhni she na temu fvejtu, kader jifhemo prašno zhaft , inu zhlovefhko hvalo : Jesuf na krishu s’fra m o to obdan naf vuzhi, de imamo fkus terp-lenje, sanizbuvanje, inu safram-vanje od bolesni nafhe dufhe os-dravleni biti. Aku ta navuk Kri-ftufovi gori vsamemo, bomo tudi odfldi vezhni nefrezhi: zhafne bolezhins, vboshnoft, mu sani-
ïhuvanje is lubesni proti Jeeufti na-fe vsetu naf bo refhilu od ve-ehniga terpienja, od vezhniga vboshtva, inu olramotenja : kđo bi tedaj ta navuk Kriflufovi sa oj-öri navuk dershal, al fpolniti nc hotel, de bi vezhni nefrezhi odibel.
N APRE ЈУ SET JE,
Kar fì me ti o Jesuf! na krišku Tuzhil, hozhem s’tvojo gnado fpolniti 5 ne moje poshelenje , te-muzh tvoja pokava me ima pov-fot vishati, kir Rim. VIII. 7. 8- Q. je modrojt meja Jovrashniza Boshja, inu kateri po meja shive, ne morejo Bogu dopajti: inu kateri KriJtuJoviga duha nimajo, ti nijo njegovi: moj opravik inu moje vefelje ima biti, de fpolnim volo nebefhkiga Ozhe-ta, kakor S. Joan. IV. 34./e bila tvoja jed, Jturiti volo tega,
143
kateri je tebe pojial, inu dopolnili njegovu delu: de fe ne bom na konzu mojga shivlenja kafal savolo sgubleniga zbafa, inu de fad tvoje fmerti ne bo nad menoj sgublen: hozhem fivfeper-fadevati, de kurim, kar Л ti meni sapovedal (turiti, de bom na sadne s’teboj rezhi samogel: Do-polnenu je : inu to vupam kuriti fkus trojo pomozh, ktiro fi nam saflushil r’tem, ker fi pred fmert-jo vfe tvoje dela dokonzhal.
MOLI TU У.
0 Bog ! kateri fi s’ drago ker-vjo tvojga cdinu rojeniga cSina miloftlivu pofvetil lef krisba, fkus kateriga shivlenje sadobomo: pro-fimo te, (turi, de bodo povfot s’tvojo branbo rasvefeleni vfi, kteri fveti krish s’pravim ferzam zhaße. Skuš taiftiga Gofpoda i. t. d.
хн.
DVANAJ-JSTl
ßTJZION.
Jesiif na kriška merta.
Branje is S. Evangelia.
Jesuf spet s’velikim glafam saii- | pije, inu rezke : Ozke ! v tvoje roke isrozhim mojo duftio : Inu kader je to rekel, s’nagneno glavo dufho gori da. Inu glejte, sa-grinalu tempia fe preterga na dvoje od sgoraj do sdolaj : semla fe ftrefe, filale pokajo, grobi fe odprejo , inu veliku telef {Svetni-kov, kteri fo fpali, fe obudi. £Stujni poglavar pak, kteri tam na fproti floji, kader je vidil, kar fe je sgodilu, de je taku upijozk vmerl, zhafli Boga, rc-
kozh: Refnizlmu, ta zhlovek je bil pravizhen : sa ref, ta zblovek je bil 4Sin Bosliji. Pak tudi ti, kteri s’njim Jesufa varvajo, kader fo potref, imi kar fe je sgo-dilu, vidili, le kinu boje, inu reko: Sa rei je ta bil tSin Boshji. Inu vfa mnosbza tih, kteri fo tam, inu to gledajo, kader vidijo, kar fe godi, na fvoje perli terhajo, inu fe vcrnejo. Vk snan-zi Jcsufovi pak, inu shene, kte-re fo is Galilæe sa Jesufam prillile , od delczh koje, inu to gledajo. Med temi je Maria Magdalena, inu Maria Jakoba majnfhi-ga inu Josbefova mati , inu Salome mati Zebedejovih knov : kterc fo tudi, kader je Jesuf v’ Ga» lilæi bil, sa njim hodile, inu njemu kregle -, inu veliku drugih, ktere fo s’ njim v’ Jerusalem prifhle.
N A У ü K.
Jesuf vmerje, inu sagrinalu templa fe na dvoje od sgoraj do sdolaj preterga. To sagrinalu je vifelu pred narfvetejfhim v’ Jerusalemskim templu, v’kteru ni-komor ni bilu perpufhenu jiti , srunaj narvifhimu Duhovnu , inu tudi temu en famikrat v’lejtu, inu ne drugazhi, ku s’shvinfko ltervjo, ktero je mogel narprej sa Tvoje, potle sa vliga ludftva grehe ofrati. To nar fvetejfhi templa je bilu podoba nebef, v* . ktere nikomur ni bilu dopufhenu jiti, dokler ni fam Kriftuf Jesuf pravi Vifhi Duhovn sagrinalu pre-tergal, to je, dokler ni on pot v’ teilte odperel fkusi Tvoje zhlo-vefhtvu, kteru je bilu fkusi fmert kakor sagrinalu rasdejlenu, кег Ге je telu od dulhe lozhilu. Al vilhi duhom Judovfki je Ihal v’
1 >17
narfvetejlhi s’kervjo shivinfko, ktera ni samogla zhlovelm veft ozhifliti, temuzh ga je famu pred ludim ozhidila. Kriduf Jesuf pak je s’Ialino drago kervjo v’nebe-fa fhal; s’kervjo, ktera samore nafho veft ozhifliti od mertvih del, to je, od grehov, de shivimu Bogu v’relnizi flushimo. S’Ialino liervjo nam je on vezhnu re-fhenje sadobil. On je taifli vifhi Duhovn inu befednik, kteri fvoj-mu nebefhkimu Ozhetu fvoje terplenje, fvoje rane, inu fmert fa naf pred ozhi noli. On je sa naf vfe fluril, kar je Boshja pra-viza imeti hotla, de bi nam grehi odpufheni bili, inu mi otro-zi Boshji podali. On nam je s’fvojo fmertjo nebefa odperel, inu fme-mo terdnu vupati, de fkusi njega, kader febodo nafhe dufhe odtelef lozhile , bomo vczhno luzh vidili.
10*
iqS
M O L I T U V.
Moje vupanje fe na tebe o Jesuf opera 5 ker ti li taifti nef-konzhne žene dar, kteri je bil sa naf ofran ; ti fam fi vifhi ofru-vavez, inu Duhovn , kteri sa naf inu sa vfe tudi narvekfhi grefh-nike tvojiga Ozheta profifh. V’ tvoje roke tedaj fe podam, v’teh. tertlnu vupam isvelizhanje najdti; ker fo bile sa volo naf prebodene, inu fhe sdaj nofijo snamnja sbeblov, kteri fo nje prederli.
Kader fi. tvojimu Ozhetu fvo-jo dufho isrozbil, rekozh; Ozhe ! v tvoje roke isrozhim mojo du-ßio, takrat fi tudi mojo dufho njemu isrozhil. ,She pred tvojim terplenjam fi rekel: Ozhel jeft hozhem, de tiijti, ktere Ji meni dal, tudi s’mano tam bodo, ker Jim jejt : de mojo zhaft vidijo, ktero fi ti meni dal. «Smert teda;
sa me ni vezh prcftralhna, ker imam sa teboj priclti. Kaderß fvo-jo duflio Ozlietu isrozhil, Л tvojim isvolenim gnado sadobil, de tudi oni fvojo dufho s’savupanjam dajo v’njegove roke. Ker fì tvojimu Ozhetu do fmerti krisha pokoren bil, ß njim saflushil gnado fmert poterpeshlivu inu s’ pokorfhino gori vseti,inu njo , de ß lih fo jo savolo Tvoje nepokorfhine saflu-shiIi,Bogu sa radovolni ofer daru« vati, inu tabu po fmerti is vmerjo-zhiga ptujvanja v’nebelhki Para-dish priciti 5 kamur tudi pridejo, aku je njih vera, pokorfhina inu hyaleshnoft taku velika, liakor more biti. Tedaj poln savupanja na nefkonzhno vrednoft tvoje fmerti o Jesuf, hozhem mojo fmert per-zhakati. Tebi mojimu sveflimu «Stvarniku, inu Odrefkeniku fe vfiga zhes dam : inu pogofti hozhem rezili: V’ivo j e roke isro-
zhirn mojo daßio. De pak to moje savupanje ne bo prasnu, Ii ho-zhem po opominanju fvetiga Petra (II. Lift. I. iO.) persadeti, de s’dobrimi delmi moje poklizanje ina isvolenje uterdim: (I. Lift. IV. 1Q.) ina de mojo daßio s dobrimi delmi suejtimu ftvarniku perporozhim. O kaku vefele fo te befede, v tvoje roke isrozhirn mojo daßio, sa teifte, kteri tebe o Gofpod! lubjo , tebi svefto flushijo, refnizhno pokoro delajo ! Kaku vefeli poreko s’ Prerokam : ( Pfal. XXX. 6.) K’tvoje roke isrozhirn mojo daßio : ti Ji me odrejhil o Gofpod Bog ref nize \ Daj meni o Jesuf! gnado , de na sadno uro te befede s’ shivo vero , tei dnim savupanjam , gorezho lu-besnjo, s’želim podanjam v’tvojo volo isrezhem, inu fad tvoje fmer-ti, svelizbanje moje dufhe do-feshem. Amen.
IL N Â Y ü K.
Na semli inu na nebu fe ni-kolj nizh taku nesapopadliviga ni vidilu, kakor je bil jSin Boshji na krishu med dvema rasbojnika-ma \ifijozh, inu sa fvoje podlosh-ne , sa fvoje fovrashniko, inu sa grefhnike vmorjen, de bi bili od vezhne fmerti refheni, inu s’Bo-gam fpravleni : vii Angeli, inu ^Svetniki fe bodo nad to neisre-zheno fkrivnofljo na vekomaj zhu-dili, inu Boga sa to veliko miloft hvalili. 0 ! de bi Ii tuđi mi na semli to fkrivnoft prav k’ferzu vseli, inu to tvojo nesapopadlivo lu-besen o Jesuf! vednu vezh fpos-nali, inu tebi hvaleshnoft skasali j eakaj tvoje britku terplenje, tvoje saframvanje, inu tvoja grenka fmert meni bol, ku vfe drugu, pokaske, kaku veliko lubesen fi ti do naf imel, inu kaku mozhnu
shclifh, de bi na tvojo dobroto savtipali: ltaku ti naf per ferzu imafh, inu kaku drage fo tebi nafhe đufhej šakaj ti Д fa naf vfe dal, kar Ii imel, ti ß terpel vfe, kar je nar hujfhi: ti ß prenefil, kar fe je na tebe po zhlovefhki mifli nar majn fpodobilu. Povej o zbiovekj aku ß v’ßanu, kaj je vredna taka lubesen Kriftufova? pcrglihej tako miloft s’tvojo ne-vrednoftjo:	pomifli s’lubesnjo
inu s’hvaleshnoftjo Kriftfovo neis-merjeno lubesen proti grefhni-kam, kteri fo V’ tarni shiveli, inu povej: kaj je mogel Kriftuf vezh fturiti, de bi bol nafhe lubesni vreden bil? kaj bi dober zhlovek kne fiuril sa prijatla, kteri bi is daine semle prifhal, njega is jezhe inu od finerti s’fvojo laflno fmert-jo refhiti? inu vender (kdo bi fe mogel nad zblovefhko terdobo »adofti zhuditi) koljku jih je, de
Jbi fi to dobroto Jesufovo piar k’ ferzu vseli, inu le mu hva-leshne fkasali? is koga fe vidi, de oni sa-nj shive, de na-nj miflijo, inu de galubijo ? 0 Gof-pod Jesuf Krirtul Î omezhi nafhe terde ferza, fzcr tvoja fmert nc bo sa nafhe hudobije inu ne-hvaleshnofli sdravilu, ampak pre-vishanje, inu obfojenje, (Sturi, de fe jeft tebi v’ djanju hvalesh-niga fkashem fkus pofnemanjc tvojih isgledov: ti o Jesul! fe nifi hranil nobene framote, nobeniga terplenja: tvoja poterpeshlivoft ni imela mere: fkus to fi ti tvojim jogram, slafti, marternikam dal navuk inu isgled ponishnoffi inu poterpeshlivofti, kteri enaka fe ne more najditi: ti naf fkus to vu-zhifh , de nafho poterpeshlivoft, inu lubesen proti Bogu inu bli— shnimu nobenu sanizhuvanje, nobene bolezhine premagati ne fine-
Jo : ti fi nam pak tudi k’ temu (Tcus tvojo poterpeshlivoft trofht inu mozh sadobil : ti fi fkus to pri-jatlam pokasal, de njih nar vek-fhi zhaft inu vifokofi oblloji r’ njih nar vekfhimu sanizhuvanju, inu terplenju, kader se is lubes-ni proti Bogu prenefej šakaj taku poftanejo po befedah fvetiga Pavla podobni njegovimu tSinu Rim. Vlil. 29. inu fe ne fpodobi, de bi pod krishano glavo mehko dershani vudi bili.
N APRE JV SET JE.
0 kako mozhnu imam jeli lubiti tega, fkus kteriga fim, shi-vim, inu saftopnoft imam. Zbe fim tebi, moj Bog! nehvaleshen, ni-fim vreden, de fim na fvejtu. «Smertije vreden, kteri tebi Gof-pod Jesuf! nozhc shiveti, ja on je she mertuv : Prip. 16. 4* sakaj
ti fi vfe sa volo Jebe ftiiril, inu kteri hozhc febi, ne tebi shi-veti, ta je nizh •, kir Д ti rekel Pridig, 12. 13. Boga Je boj, ina njega sapovedi dershi, šakaj to je vaf zhlovek: oberni tedaj k’ tebi o Gofpod ! kar od tebe imam, inu vsami gori, kar meni fhe k’shivlenju perloshiti hozhefh, sa prejfhne leta pak, ktere fim fkus grefhnu shivlenje sgubil, nikar ne saversi ponisha-nu, inu flertu ferze j sakaj ni mo-gozhe, de bi jeft teifte nasaj po-kiizalj ti fi meni fturil to milofi, de mojo ncvumnoft fposnam, prò-firn te, kuri bol sbivu to moje fposnanje , inu dopolni , kar meni manjka. Sa te tvoje darove tebe lubimj al The nekaj mene bol shene , inu moje ferze vshi-ga, de tebe zhes vfe drugu lubim, o brcs konza dober Jesuf! nam. rezh kclh tvojga terplenja, fkus
15б
lueriga fi naf odrefhil. \Te to ho-zhe lubesen od naf imeti, kir ti o lubesnivi Svelizbar fi zel fvejt lires vfe teshave ftvaril, rekel fi, inu sgođilu fe je, reflui pak naf nifi bres teshave : koljku sani-zhuvanja, inu saframvanja , koljku bolezhin, inu kaku grenko fmert fi sa nafhe odrefhenjc рге-fial ! kaj hozhem o Jesuf! jeft sa tebe lìuriti, kir Ii nam tako lubesen iskasal, de fi is ncbef prifhal, inu poln vfmilenja s’nami k’na-fliimu svelizhanju tako zhudno menjo kuril, de lì nafhe revfhi-ne , inu teshave na-fe vsel, de bi mi bogati inu frezbni bili, Rim. 5. 10.de Ji naf ßias ivojo fmert s’ Bagarri fpravil, kader fmo fie njegovi fovrashniki bili? Dodcjli, de tebi sa tako lubesen tudi lubesen poverncmj sakaj jeft nemorem tebi taku veliko lubesen drugazhi povcrniti, kakor s’
lubesnijo, ktero ti o GoTpod ! meni is vfmilenja v’Terze vlijefh. 4Srezhne To dufhe, kterc tako pokoro delajo, de njim ni sadofti vfo lubesen proti tebi oberriiti, ampak de ravnu od te lubesni ranjene vednu Tolse tozhijo , de bi nje s’ tvojo kcrvjo smefhale : The bol Trezhne To teifle , klere v’ premifhluvanje tvojga terplenja samaknene, inu od shelja s’teboj terpeti gorezbe na duhovno vi-sbo Tvojo liri s’ tvoj mi folsami v’radavolni pokori mefbajo; nar freznifhi pak To nebo ježki, inu terdni marterniki} kteri k’sveftimu prizbuvanju od Tvoje shive vere, inu is lubcTni proti tebi Tvojo kri istozhijo , ter Te v’ tvoji kervi vmijejo. De pak tudi jeft na eno ali drugo visho eden teh taku Trezhnib podanem, potrebujem tvoje luzhi inu pomozhi, s’ktero fe ToTebno takrat hvaleshen, inu lu-
Lesni poln na tvojo neismerjeno lubesen hozbem fpomniti, kader Lom per nar fvetejfhimu neker-vavimu offru noviga teftamenta, per kterim fe tvoje sa naf vfe ranjenu, inu potertu fvetuTelu k* zhafti nebelhkiga OzLeta, inu k’ odpufhanju nafhih grehov offruje, šakaj ti II nam per poftavlanju tega nar fvetejibiga offra to ftu-riti sapovedal rekozh; S. Luk. 22. to Jlurite h’mojтпи J'pominii, S. Pavl I. Hör. ll. sakaj kolj-korkrat bote ta kruh jedli, inu ta kelh pili, bote osnanu-vali Jmert Gojpoda, dokler on pride. Napolni me s’flanovitno, inu vednu novo hvaleshnoßjo sa taku veliko, inu nesapopadlivo lubesen j inu daj mi gnado, de, Lader fe snajdem per temu nar fvetejfhimu offru, jefttebe nebefh-kimu Ozhetu darujem kakor offer, Lteri je vuf potertfkusnevfmilenu
gajshlanje, ternovu kronanje, obe-r fhen, inu fa m orjcn na letu krisha, na kterimu fi ti nafhe grebe v* tvojmu telefu nofil, de bi nje po-konzhal, de bom fkus ta nar fve-tcjfhi o fier, Ilcbr. 4.16.miloft inu gnado nefhel. S’tem prefvetim offram hozbem sdrushiti offer moje Ialine fmerti, ktero fim vfelej per-pravlen gorivseti is lubesni proti tebi, is hvaleshnofti sa tvojo neis-merjeno lubesen, is ktere fi sanaf vmerl, inu k’sađofti kurjenju sa moje grehe, katerih je bres fhte-vila veliku.
M O L I T U У.
Vfigamogozhni vezhni Bog! kteri fi v’ ravnanju vfih fvojih del zbuda poln, daj, de tvoji odrefbeni saftopijo, de kvarjenje fvejta, v’ sazhetku ni bilu imenitnilbi ku h’ tonzu zhafor odrefhenje, ker je
1бО
ofran bil Jesuf Kriduf nafhe ve-likanozhnu jagne, kteri s’teboj shivi, inu krajluje i. t. d.
XIII.
TRI IS A J ßTl ßTJZlON.
Jesujovntelii fnamejo is h ris h a,
n
-*-^an perpravlanja je bil : Judji tedaj, de bi trupla v’fabboto na krishu ne odale (šakaj ta Sabbot-lii dan je bil velik) fo profili Pila-tusha, de bi fe kriskamm koki polomile, inu oni doli /neti bili. Pridejo tedaj sholnerji : fzer polomijo kodi pervieni inu drugimu, kteri je s’Jesufam krisban bil. Kader pak k’ Jesufu pridejo, inu vidijo, de je she mertu, njemu ne slomijo kodi: ampak eden foi-
1б1
đatov njemu s3 fulzo ftran odpre, inu sdajzi kri imi voda vun tezhe. Inu ta, kteri je vidil, prizhujeî inu njegovu prizhovanje je refni-zhnu: inu ve, de refnizo govori, de tudi vi verujete. Sakaj to fe je sgodilu, de fe pifmu dopolni: Nobene kajti nimate njemu slomili. Inu sopet drugu pifmu govori:	Vidili bodo, koga Jo
prebodli. Po tem pak, kader fe je vezher kuril, pride en bogat zhlovek s’imenam Josbef, shlaht-ni defetak, dober inu pravizben mosh, kteri Judam ni pervolil v* njih fvet inu djanje, inu je bil od Arimatée Judovlkiga meka: inu je tudi fam zhakal na krajleflvu Bosbje : inu je tudi Joger Jesu-fovi bil, pak na fkrivnim sa volo flrabu pred Juđmi. Ta kopi fer-zhnu notri k’Pilatushu, inu profi sa Telo Jesufovu, de bi toißu il
doli fnel. Inu Pilatush perputli. Pilatush Ге pak zbudi, de bi Jesu! stie vmerel bil. Inu poklizhe ftujniga poglavarja, inu ga prafha, zhe je she mertu. Inu kader is vutl ftujniga poglavarja isve , vka-she telu dati. Kupil je pak Jo-šhef zhifto tanzhizo. On tedaj pride, inu doli fnamc Jesufovu Telu. Pride pak tudi Nikodem, takli, kteri je pervizh po nozhi k’Je-sufu prifhel ) inu pernefe mašilu od mirre, inu Aloe, okolj du liber. Ona tedaj Jesufovu Telu vsa-meta, inu v’ tanzhizo s'difhezhmi masilmi savijeta, kakor je per Judih fliega pokopavati.
N A V U K.
Po tem ker Jesuf na krishu shivlenje fklene, oblati tame tiga fvejtanizh vezh zhes njega ne premore. Njegova od telefa lozhena
Diiflia gre v’Paradish, inu pele feboj dufhe fvetih fpokorjenih, med drugmi dufho sraven njega na krish obefheniga fpokorjeniga rasbojnika, kterirnu je to oblubil, rekozh: danaf bojh s menoj w’ Paradishu. Njegovu tudi po f m crti s’ Boshjo naturo fklenjenu Te-lu fhe nekoljku zbala na krishu vili J potem ie doli fnetu, inu v* grob poloshenu, is kteriga ima v’ treh dneh sopet s’dufho fklenjenu urtati.
Taku je vczhna modroft fvo-je delu sa odrelhenje fvejta do-konzhala, inu je Ihla v’pozhitik, kteri je saflushenje, inu podoba tirtiga pozhitka, kteriga isvoljeni. po fvojih delih inu fvojimu trudu dofezhi vupajo, od kteriga S. Pavü. govori, rekozh*. Hitimo v’taijii pozhitik jiii. (Hebr. IV. 11.) Sakaj kakor fo s’Kriftufam Y’refnl-
l64
zi sa zhaft Boshjo delali, inu ter-peli, taku bodo s’ Kriflufam ге-fnizhni inu vezhni pozhitik ushi-yali. (S.Bern. ) Al de to dofesbe-jo, morejo do fmerti na krisliu oliati. Te fianovitnofti isgled nam je dal Jesuf Krifiuf, ber ni hotel drugej fvoje delu, inu sbivlenje dokonzhati, ku na krishu. Balaam je nekdaj rekel od pravizhnih ; Moja duflia naj vmerje fmerti teh pravizhnih, inu moj konez naj ho , kakor konez teh. IV. Buk. Mojs. XXIII. lo. Ti pak Kri-fijan, joger Kriflufovi rezi : Moja fmert naj bo takufhna, kakor je bila fmert mojiga Gofpoda Jesu-fa Kriftufa, inu moj konez naj bo kakor njegovi konez, de nam« rezh fkusi njegovo gnado vreden poftanem do konza shivlenja ra-dovolnu na krisbu pokore vileti. O s’ kaku velikim savupanjam bofh is krisba tSina bosbjiga tre-
1б5
jo dufho v’roke njegoviga Ozheta isrozhil ! s’ kaku Yeliko miloftjo bo njegovi Ozhe tega gori vsel, kteriga bo njemu njegovi <Sin perporozhil ! Sakaj 4Sin Boshji, kteri je na krishu sa tvojo dufho govoril, njo nikdar ne sapufti, temuzh vcdnu fvojiga Ozbeta sa njo proli. O kaku veliku vefelje je sa tebe, ker imafh takiga be-fednika sa-fe$ al gledaj, de bofh. snamnje njegoviga krisha, inu njegoviga merjenja v’ tvojimu fer-zu, inu na tvojimu telefu nofil. XXVI. Pf- 14. Zhakaj Gojpoda, bodi mozhen : bodi Jerzhen inu zhakaj Gojpoda , Sirah H. l6. Gorje tem, kteri Jo poterplen-je sgubili, inu sapujiili prave poti, ter Jo Je na hudobne poti podati: kam Je boda djali, kader bo Go/pod sazhel preji-Jkuvati? Mifii, de bo v’ krat-kimu konez tvojiga truda po ob-
ï66
lubi Jetufa Kriftufa, Uteri je rekel Skriv. ras. XXII. 12. Glej, pridem berßi, inu moj e plazhilti je s' menoj, de v Jaki mn pla-zharn po njegovih delih.
M O L I T U У.
Bodi sahvalcn o Jcsuf! ker Ii meni sa kratku delu inu majli-nu terplenje vezhnu inu neisre-zhenu veliku plazhilu perpravil ! De todofeshem, hozhem ftano-vitnu do fmerti na Urishu bitij na tem hozhem tebe zhakati, dokler pridefh, inu mene doli fna-mefh. Al de to fpolnim, pridi moji Ilabofti na pomozh, de tebe tam taku dolgu zhakarn, do-lder bom vidil, kar verujem. Šakaj XXVI. Pf. 15. jeft veru-)em, de bom v' desheli shivih dobrote Gojpodove vidil: vem, de bom vidil, inu vshival tebe,
1б7
kteriga famiga skelim 5 tebe, kie-ri lì refnizhm pozhitik inu plazhi-lu utrudenihj vfa fladkoft inu ve-feije teh, kteri tebe lubijo, inu vfa frezhnoft isvolenih. Amen
II. N A V U K.
Poglej zblovek, kabu velika je mozh gnade Briftufove, ktero nam je na krišku saflushiJ. Do fmerti Jcsulove je bil Josbef Ari-matejz famu na fkrivnim jnger Briftufov is Araba pred jndmi. Bog je njemu fposnati dal, de fhe ni pravi zhaf sa BriAnfoviga jogra fe vundati sa to , de bi llius to forza Judov fbe vezli rasdra-sbene ne bile, inu njih budobia lires kakiga prida tega JograJe-sufoviga fe ne bila vlotila5 al sdaj, kir Bog hozhe , de fe ima vun-dati, Kriflufovu telu is hrisha doli fneti, inu s’ veliko zbolijo poko-
I
1б8
pati, ga od tega dela nobenarezh nasaj ne dershi, on fe ne boji ne vifhih farjov,ne fiarifhih, kteri fo Jesufa kakor sapeluvavza inu fmerti vredniga hudodelnika ob-fodili, ne deshelniga Poglavarja Pilatusha, kteri je njega k’fmerti zhes dal, ne vliga Judovfkiga ludftva, ki je v’njegovo fmert dovolilu ; on fe ne boji ne sgube fvojiga blaga, inu zhafti, ne fod-be ludi, kakor de bi bilu to njegovu delu nefpametnu, sa-nj ne-varnu, inu mertvimu bres prida: on hozhe rajfhi s' Kriftufam sa preproftiga dershan , inu sanizh-\anbiti, inu tudi vfe blagu sgu-biti, ku pak Kriflufu fvojimu Gof-podu inu Mojftru sveßobo odpovedati* fkus to je on saflushil, de fe v’vfih zhafih, inu po vfì-mu fvejtu to njegovu delu osna-nuje, inu hvali : tudi Nikodem, kteri je prej v’ eni nozhi k’ Jesufu
i6g
prifhel, fe sdaj ne boji k’Joshefu fe perdrushiti, inu s’njim vred Kriftufovu telu ozhitnu, ime-nitnu inu zhaöitlivu v’cnunovu, v’fkali isfekanu pokopalifhe po-losbiti, kakor je bilu naprej po-vedanu fkus Preroka Isai. 11. 10. Njega Grób bo zhajìit. Takti je bilu nad tema dvema jograma dopolnjeno, kar je Ifriftuf govoril: S. Joan. 12. 32. Kader bom od semle povikfhan, bom vje A’ Jebi vlejhel. Kakor je ta dva moška ponisbnu fyosnanje fvoje flabodi prej bojezha fturilu, taku oba sdaj savupanje na gnado Kri-ftufovo ferzhna Huri, kir vidita, de Bog bozhe,defe ozbitnu sa Kriflufove jogrc vun dalla, inu njega telu v'pokopalifhe nefeta: ona ne bejshita, kakor fo bejsha-li drugi, inu prejflmi jogii Kri-ftufovi, kteri fo njemu prej taku dersnu , inu na - fe savuplivu obe-
tali, de nozhjo njega satajiti, aku lih. bi s’njim vmreti imeli, inu fo taku fami na febi pokasali, bar je vuzhil Krittuf reltozh : S. Joan. 15. 5. Bres mene nemorete nizh , Jturiti, inu S. Joan. 6. 44- Nobeden ne more k’ meni prìdti, aku njega Ozhe ne vlejzhe, kateri je mene pojlal.
NAPREJVSETJE.
Kir naf ti o Eog ! fkus tvojo zerìmv vuzhifn, de bres tvoje pomozhi nizh tebi dopadcjozhiga, nizh nebefhhiga plazhila vredni-ga fturit ne moremo, inu de po befedab tvojiga Apoftelna zelu nizh takuflmiga, IL Hor. 5. 5. nijemo sadojii mijliti is Jebe, kakor is Jebe, iemuzh de je nafiia premoshnojt is Boga : inu I. Kor. 15. io. de Jmo fkusi gnado Boshjo to , kar Jmo, sa
to fc jeli vfelej hozhem febe bati, ker drugiga is febe nimam, ku lash inu greh, pak tudi s’tvojo guado savupam dopolniti, kar ti od mene imeti hozhefh, ker, Filip. 4. 15. vfe saniorem v ta-iflima, Uteri me mozhniga Jttiri j tedaj fc hozhem per vfih mojih deli!», inu dolshnoftìh s’poni-slmo molitvo k’tebi oberniti, kir meni tvoja befeda prizhuje , de S. Jak. 4. 6- fe prevsetnim so-perftavißl, ina ponishnim guado dafli : Dobru previshan od moje flabofti fc hozhem ogniti vfdi neyarnofl: moje dufhe , v’katere fc podati me nobena dolshnofl ne lili, ker vem, de meni ti v’ ta-iftih tvojo pomozh nifi oblubil, temuzh de meni veliku vezh shu-gafb inu povefh : Sirah 3.27. kdor nevarnojt lubi, bo v' teifli Uo-nez vsei; pak tudi kader fe bom po tvoji voli v’ncvarnolUh snefhel,
П vfe oblubim od tvoje gnade, ktero nam je tvoj 4Sin fkus fvoj krish, inu fvojo fmert saflusbik
М 0 L I T U V.
0 Bog! daj nam gnađo , hudobijo nafhe vole samoriti, inu pravizo tvojih sapoved v’vfih ге-zhch dopolniti. 4Skus nafhiga Go-fpoda i. t. d.
XIV.
ßHTlRNAJßTl
ßTJZlQK
Jesiifovu Telu poloshe v'grob.
Branje is S. Evangelia.
^-^ndi, ker je bil Jesuf krishan, je en vert, inu na vertu nov grob,
v’kteriga fho nobeden ni bil po-loshen, inukteriga je Josbef Ari-matejz sa febe v’fkali isfekal. Tam tedaj savolo dneva Perpravlanja Judorfkiga, ker je grob sraven, Jesufa poloshita Josbef inu Ш-kodem: Joshef pervali tedaj velik kamen pred duri groba, inu prozh gre. Dan Perpravlanja je, inu Sabbota fe safvita. Shene pak, ktere fo Jesufa /premiale, Maria Magdalena inu Maria Jo-shefova fo fedele grobu na /proti, inu gledale, kaku je Telu Je-sufovubilu poloshćnu:inu fe ver-nejo, ter perpravjo difhave, inu mašila : inu v’ Sabboto fzer fo na tihim po pollavi. Drugi dan pak, kteri je sa dnevam perpravlanja, fe per Pilatushu vkup sbero virili farji, inu Fariseji, rekohzi:Gof-podj fpomnimo fe , de uni sape-liviz, kader je fhe shivel, je rekel: Zhes tri dni bom vftal:
174 •
Ш. 5. inu de more /voje sem-Ujke vude, to je, njim nizh grefh-niga ne dopufte. Persadevanje unili fvetih ludi, kriftufovu tela pozhaftiti, naf tudi vuzhi, de II. Kor. II. 15. ) imamo Krijiufovi dober duh pred Bogam biti, to je, poufod s’dobrimi delmi, inu fyetim sadershanjam kakor s’pri-jetnira difhanjam nafhiga blish-niga k’ Begu vlezhi j de ima nafha lubesn fkerbna inu delovna fofebnu proti vbogira bitij inu de imamo vupati sa vfe, kar is Kriftjanfke lubesni fturimo, od Boga plazhilu prejeti. Pri-jatelzam Krifiufovim fe je fzer persadevanje njegovu telu masa-ti sgublenu sdelu, ker je she od mertvih vftal, inu fo pre-posnu prifhle X nizh majn vender to persadevanje ni bilu sgublenu. One fo s’Joshefam inu Hikodemam od Boga plazhilu pre-
175
jele, inu fo saflushile nar per-ve fkusi Angelc isvediti, de je njih lubi Mojfter od mertvih vrtal. Ravnu taku tudi na(he persade-vanje inu fkerb sa Boshje rezhi, aku lih fe nafhim ali drugih ozbem v’zhafib sgublenu sdi, pred Bogam vender ni sgublenu. Sakaj Bog gleda na ferze, on ve, de ne ftoji vfelej per naf delu po nafbi voli ispclati, inu sa tega volo nam on ne odtegne plazbilu, kader is lubesni fiurimo, koljkor s’njegovo po-mozhjo rturiti samoremo.
To, de je Krifiuf ne farno po fmerti, ampak tudi fbe v* sbivlenju s’defbezbimi rezhmi ma-san bil, naf opomni tudi na to refnizo, de fkrivnorti nafhiga O-drefbenika vlelcj oflanejo, inu fo isvolenim vfelej prizhejozhe, kakor fo Bogu na vfe visbe pri-12
17б
zhejozhc. Лки ravnu fmert inu vftajenje Jesufa ne more oboje ob enimu zhafu v’kupej biti, vender fad inu gnađa teh fkriv-noft obftoji vfelej fkupej. Sa tega volo fo brumne sbene njegovi pokop tudi v’njegovimu sbivlenju kakor po njega vfta-jenju zhaftiti samogle. Ravnu taku tudi mi fkrivnofti shiv-lenja, terplenja, fmerti, pokopa, inu gori vftajenja Jesufa Kriftufa ne fmemo famu sa рег-gođbe viditi, katere fo she sđavnej minule: temuzh te fkrivnofti morejo nafhimu duhu inu veri taku prizhejozhe biti, ka-hor bi fe sdaj godile. Od teh fkrivnoll: more nafhe premifh-luvanje bitij njih premifhlu-vanje fe more v’ nafhimu sa-dershanju viditi, v’njih more na-fhe vupanje obliati j one more-
jo v’ nafhih ferzih ognj lubcsni proti Jesufu usbgati.
MOLI TU У.
Blagur tem, Uteri od ker« fta do fmerti vednu snamnje pokopa Jesufoviga na Tebi nofija, inu pokashejo, (Rim. YI. 4.) de fo fkusi kerft s’ Jesufam pokopani v’fmert, ker v’ novimu sliivlcnju hodjo: sakaj kakor je on po telefu fvejtu vmerl, taku tudi oni fvejtu vmerjejo po duhu, inu tedaj (II. Kor. V. 15.) ne shive vezli jebi, ampak termi, kteri je sa nje vmerl, inu sopel vflal. Jek pak revni grefhnik nilirii med takimi. Sakaj mojo kerftno nedolshnofl firn Ikusi greh sapravil. Profim tedaj tebe o Jesuf, daj mi gna-12*
173
do, de vfaj fkusi truda polni Iterft dobre pokore fvejtu odmerjeni, inu sanaprej famu tebi shi-vim,inu (Bim. Vi. 1Q-) kakor Jim podal moje vnde k’Jlushbi nezhijtofli inu krivize, ina (podal) v’ hudobijo , taka tudi Jdaj moje vude podam k’ Jlushbi pravize, de bom Jvst. 4Spreoberni o Bog, moje ferze, de, kakor (Bar. IV. 28.) Jim tebe sapujtil, taku Je sopet vernem , inu dejeikrat bol tebe jifliem. Moj sgublen zhaf ne morem naša j poklizati^ pomagaj mi, de s’dobrimi delmi, inu pravo lubesnjo, kar je samudeniga, nekoljliu nameftim, inu de ( Gal. II. 2o- У~KriJtuJ v’meni shivi. De fe pak to sgodi, hozhem nafhiga v’grobu sapertiga, inu fvejtu fkritiga Jesufa vednu pred ozbmi imeti. Amen.
i?9
IL N A У U K.
Jesufovu telu je bilu pokopanu, kakor telu eniga drugiga zlilo veka, Uteri fe je od fvcjta-lozhil, kteri vezh nasaj ne pride, imi na ltteriga noben zhlo-vek vezh ne fpomni. Telefni pogreb Kriftufovi naf opomni na taifti duhovni pogreb, od kteri-ga govori S. Pavl rekozh: Rim. 6. 4. Mi fmo s’JesuJ'am vred pokopani v’kerftu, inu, Kolof. 3. 3- 4. vi Jte vmerli, inu va-ßie shivlenje je v' Bogu s’ Kri-ftufam piritu. Kader fe bo Kriftuf, vafiie shivlenje perli asal, takrat fe bote tudi vi s’njim v’ zhafti perkasali. Dober kriftjan zblovefhkim ozhemni snan,temuzh je po befedah fve-tigaPetra, I.Lift. 3. 4. en vferzu ßiriti zhlovek, famu Boshjim o-zhetn snan, tudi ne sheli temu
180
fvcjtu snan biti, veliku vezh fe boji, de bi ta fvejt na-nj ne rniflil, inu ga ne zhaftil: on fe veleli, de ga fvejt kakor sa -mcrtviga ima, de je fvejtu fkri-tu njegovu notrajnu shiylenje, namrezh shivlenje gnade Bosh-je, inu prihodne nebefhke zha-fli, dokler bo Bogu dopadlu tai-flu rasodeti: on fe boji per Tvojih dobrih delih, de bi fkus napuh ne sgubil plazhilu, kteru = fami pravizhni sadobe: sato on vie fvoje savupanje na Jesufa Kriftufa pollavi, proti kterimu do Iconza fvojga shivlenja sdihuje, inu ni bres vfiga krahu, dokler fe njegova dufha od telefa ne lozhi, inu sa terdnu ne isvc, de je fkus Jesufovo miloft med is-volene gori vset. Taku s’ Krifhi-fam pokopani zhlovek ne gleda na nizhemcrno svunajno lepoto, temuzh njemu je per ferzu ne-
181
Jlrohlivoft pokoj niga inu tihi-ga duha , hteri je pred Bogara bogat, kakor govori fveti Peter, l. Lift. 3. 4. on fe varuje vfiga, kar Li ga pokasiti sani ogl u j fe ne perglihuje s’ drugimi ludini, nobcniga ne fodi, drugih ludi prelome le permoran, inu kakor od delezh vidi, na fvoje grehe inu flabofti pak na tanku gleda : je poln vlir.ilenja proti drugim, aku lih nizh od njih ne prejimc, poln krotkofti inu potcrpeshlivofti, de ga nizh ne sdrashi: ker fe dershi sa eni-ga temu fvejtu mertviga, inu po-kopaniga, sa to mifli, de fe na njega ne fpodobi jesa, potoshen-je, inu memranjej sato fe lvoj-mu poshelcnju vodnu soperftavi, inu fi persadene, koljkur mu je s’ guado Kriftufovo mogozhe, ta-iftu premagati : fe nasajdershi v’ govorjenju, inu njemu ni mar,
182
de bi fe pred luđmi pravizhniga delal, ne govori sa-fe, aku to Boshja zhaft ne ukasuje, fe varuje nepotrebnih befedi, de bi tudi nepotrebnih m'ifli ne imel, ne jifhe zhlovefhkiga trofbta , sa to, de saflushi trofht fvetiga Duha, on na Boga savupa, inu v’vfih rezheh od njega pomozh zhaka. Zhe je bol radavolnu v’temu grobu sakrit, bol je njegovu shivlenje brumnu -, njegovu vupanje, kteru ga od scmle lozhi, je terdnejfnij tabu je on mertuv sa ta fvejt, na kterimu nizh ne lubi, inu je shiv sa tai-ftu shivlenje, v’kterimu je fhaz, kteriga lubi; inu s’velikmi shelami zhaka na prihod Jesula njegovi-ga shenina, kteri bo tudi njegovi shivot od ftrohnine groba refhil. Ta taku Ikriti, inu poterpeshlivi, taku tihi, inu mertvim. podobni zhlovek je per Bogu vfim taiftim
183
pređej pofiavlen, ktire fvcjt sa-volo njih oblaAi, vifokofti, bogaA-va, inu vuzhenofti т’zhafli inu sa zhudesh ima.
NAPREJVSETJE.
tSturi moj Bog ! de bom Je-sufu pokopanima popolnim podoben, inu de, kakor je Kriftu-foru telu v’grobu brcs pogleda imi poflufkanja bilu, tudi moje ozbi inu vufhefa vfimu temu sa-perte bodo, kar fvejtu inu moji-mu poshelenju dopadej daj mi gnado, de bom vefel, kader bom od tega f vejta posablen, inu sa nizh dershan. Inu ker fe vender, dokler Jim v’temu vmerjo-zhimu shivlenju, flvarjenih rezhi v’mojih potrebah poflushiti morem, te profim, obvaruj moje ferze, de ne bom Avari fame na febi lubil inu skelel 5 temuzh de fi bom nje Tamu k’ fpolnenju tvoje
184
vole đopuftil : daj mi mozh, de Ге bom zlies sapehivanje, inu perlisvanje tega fvejta taku voj-fkuval, de premagam: to vupam, inu is ferza shelim dopolniti fkus gnado, ktero nam je sa-flusbil nafh Svelizkar, кег je is dobrote savolo naf v’ grob po-loshen bil.
MOLITÜY.
Gofpod Jesuf Kriftuf! kateri fi od nebef na semlo is narozhja tvojga Ozheta doli prifhel, inu-tvojo drago kri sa ođpufhanje na-filili grehov prelil: tebe ponish-nu profimo, de na dan fodbe vredni pofianemo na tvoji def-nizi flifbati: Pridite vi isvoleni: kateri shivifli inu krajlujcfh s’ Eogam Ozhetam v’cdinofii Ivetiga Duha Bog od vekomaj do vekomaj.
Amen.
K A S A V E Z N A F U KO F,
Titeri fe v'teh Jt azioniti premi-ßliavanja Kriftafoviga terplen-ja najdejo.
.Stran.
I.	cSTAZION.
K altu ltrivizhnu jc vcfelje nad grefhnimi rezhmi .	.	•	1
II.	.STAZION. .
Kaku nesvefta inu ncliva-leshna je Bogu dufha, ltte-ra savolo semlifkiga dobizli-ka refnizo sapufti j inu kaku fhkodliva je lakoranofl •	•
III.	«STAZION.
Kaku nerarua je poshe-lenje zhafti; kaku krivizhnu je laganje zhes blishniga pred fodnikam, samolzhanje, tajenje , inu pobijanje refnizej inu de sanizhuvanje oblaft-nikov je super Bosbjo volo. 27
IV.	«STAZION.
Kaku velika kri viza le Bogu fluri, kader kdo sa volo ludi, ali zhafniga dobizhka Boga hudizbu sad podavi	. . . 4o
V.	.STAZION.
Od flrafhne flepote tiga, ki fe is (lanu Boshjiga otroka v’riushlnofl greba verne. .	54
VI.	«stazion.
Od pokorfhine , ktero fmo dolshni Bogu fkasati j inu od Ihkodlivofli napuha. . . . 6-5
VII. tSTAZION.
Od neftanovitnofti, inu od grehov, kterc zhlovek ftu-ri, kader fe ìs pomankanja zhesnaturne zhednofti prav ne poflushi oblaki njemu dane................	.	74
, Vlil. STAZION.
Kaku potrebnu je pofve/t-nïga vefelja fc ogibati, aku hozhemo svelizhanjc dofezhi 89
IX.	.STAZION.
De imamo taki krish nofi-ti, kakorfhniga nam Boshja previdnoft naloshi. .	.	.	100
X.	,STAZION.
Od grehov poshrelknofti, inu jesika..................
XI.	tSTAZION.
Od lubesni proti nafhira
Stran,
fovrashnikam, imi od nafhi-ga preklinjanja, savolo kte-riga je Bridu! preklinjan bil. 126
XII.	tSTAZION.
Od savupanja na krisha-niga Gofpoda............144
XIII.	«STAZION.
De imamo na krishu, na kteriga naf Bog dene, do fmerti odati, alm shelimo v’vezbno zhaft povsdigneni biti....................1Ö0
XIY. tSTAZION.
Od duhovniga vmeranja : kalm lube Io Bogu dobre is ^ lubesni durjene dela: inu de nam imajo fkrivnodiKridufo* ve vfelej prizhejozhe biti. ,	172
Kar ni prav na-tifnenu
fc tako bere.
Stran Verfta
fvatifh 26. 22-si 32.	1.
oblafti-ltam 34. 22.
od 4o. 23: odgo-
govori 43. 24. parvo 83.	1.
rekohzi 175.21.
fvarifh
is
oblaftnikam
do
odgovori
pravo
rekozhi
#