Vershi polel«! v Hsifi List »Russkij golos« z dne 2. julija piše, da brezbožniki v Rusiji zelo nazadujejo. Posebno porazno za boljševike je to, da duhovniki ne prihajajo več samo iz vrst vernega Ijudstva, ampak tudi iz vrst tiste mladine, o kateri so mislili boljševiki, da jo trdno dvže v svojih rokali. Zveza brezbožnikov je izgubila svoj pomen. Sam vodja brezfoožnikov, Jaroslavskij, je prepovedal vse surove nastope proti veri in verskim obredom. Izrazil se je, da se bo za naprej vodil boj zoper vero samo umstveno. Vere torej boljševiki niso mogli zatreti vkljub dolgoletnemu preganjaaju. Ker so cerkve zaprte ali jih je oblast spremenila v druge namene, ker so duhovniki pomrli, so jih pomorili ali še trpijo v ječah, seveda zdaj zek> primanjkuje duhovnikov, zato si ljudstvo samo pomaga, kakor ve in zna. »Russkij gokw« z dne 9. juiija poroča po »Antireligioziiiku« št. 5, da ljudje sami opravljajo služlx) božjo, postajajo ta- ko rvani >samosvatnije popi«. V mnogih primerih prevzemajo to dolžnost oelo ženske, n. pr. v neki cerfcvi Rokitjanskega okraja, Kijevske oblasti, ker so zaprli duhovnika, je začela siužbo božjo opravljati njegova žena. Oblači se v duhovska oblačila, služi pri oltarju, spoveduje in obhaja. Ponekod zaprtega duhovnika nadomestujejo ženske kolhoznice, katere bolje poznajo obred službe božje. Navadno pa službo »samosvjatih popov« prevzemajo bolj izobraženi možje. Ti ostanejo v svoji posvetni službi, a vršijo svete obrede in delijo zakramente, ne da bi bili posvečeni. Službo božjo opravljajo v hišah in se tafeo sami izključujejo iz uradne orgaTiizacije vernikov ter prestopajo v vrsto neregistrovanih ločin. Na Ukrajini, kjer je bila samostojna ukrajinska cerkev zatrta, vendar še opravljajo posamezni samostojni duhovniki službo lx)žjo v ukrajinskem jeziku. Drugi so se zedinili s sinodalno ali tihonsko cerkvijo, t. j. z uradno pravoslavno cerkvijo bivšega patriarha Tihona. Ker v mnogih krajih ni duhovnikov, kmetje sami krščujejo svoje otroke z vodo, katero je duiiovaik biagotiloviL To vodo hranijo v steklenicah. Dete potopijo trikrat v navadoo vodo, potem ga oblijejo z blagGslovljeno vodo in krst se saiatra za dovršen. V navado so prišle tudi poroke nenavzočih. Zakonska zveza ženina in neveste se zapiše v zapisnik. Potem pa nese kdo izmed staršev ženina ali neveste dva prstana. v daljno cerkev, kjer biva še kak duhovnik. Ofored poroke izvrši duhovnik nad prstani. Prstana se dostavita novoporočencema in to zadostuje, da se smatrata odslej kot mož in žena. Praktika in razum sta izmislila tudi pogreb nenavzočega mrliča. Pokojnika pokopljejo po sovjetskem načinu, a nekaj zemlje se vzame z gomile, dostavi se duhovniku in pogrebni obred se vrši nad tisto prstjo. Oblast je dobila v roke zapisnike nekega duhovnika Nikolajevskega okraja, kateri je bil pristaš zedinjenja vseh veroizpovedanj. Istega mnenja so tadi drugi duhovniki na Ukrajini. Dogmatične in obredne razlike so izgubile ves pomen. Prišlo je že do tega, da stoje na čelu nekaterih verskih ločin pravi pravoslavni duhovnikL Hudo sovraštvo do komunistov kaže ločina rdečih drakonovcev. Njeni privrženci smatrajo boljševike za izrodek ali izvržek rdečega drakona (zmaja). A pojavila se je še bolj skrajna ločina, ločina črnokristovca. Crnokristovci smatrajo za greh vzeti v roke sovjetski denar. Ce bi se znašel v hiši črnokristovca sovjetski bankovec, bi ga odnesel na metli, ne da bi se ga dotaknil. Nastala je tadi ločina, ki se imenuje »Mi smo božji ljudje, ne znajoči števila«. Ti nosijo čudno obleko. ne priznavajo ne cerkva, ne ik<m (svetih podob). S svojimi družinaini molijo v stepi. Molitev smatrajo kot občevanje z Bogom in prirodo. Tako poroča »AntireligJoznik«. Ubogo dobro rusko ijudstvo! Kam je zašlo, ker nima duliovBikov, ki bi ga podučevali v v«i. Kako dobro, kako pobožno bi bilo to ljudstvo, ce \A ga poučevali duhovniki aa ta. zaačjn, kakor ae poučuje pri nas. Bog daj, da bi <k> tega skoraj prišlo! A.K,