Martina Ožbot CDU 81 '25 82.03 Ljubljana 
LA COERENZA TESTUALE DAL PUNTO DI VISTA TRADUTTIVO 
Lo scopo del preseizte contributo epresentare sinteticamente i risultati di una ricerca recente, volta ad indagare ilfenom eno detla coerenza come categoria testuale principale in chiave tradutti­va. Dopo una discussione teorica del concetto in questione, l 'autrice analizza le traduzioni slovene del Principe di NiccolO Machiavelli, che per la loro divergenza funzionale si rivelano particolar­mente adatte allo studio dei meccanismi detla coerenza testuale in prospettiva traduttiva. 
Keywords: coerenza testuale, traduzione, funzionalismo, contesto, II Principe machiavelliano 
1 Introduzione 
Lo studio della coerenza testuale in testi tradotti 1 e stato motivato dalla seguente osser­vazione: rispetto ai loro originali le traduzioni risultano spesso caratterizzate da una specie particolare di modificazioni che, tipicamente, si rivelano come aggiunte di vari elementi linguistici o di gruppi di tali elementi. Si tratta non di addizioni causate da costrizioni grammaticali, del resto operanti a vari livelli linguistici, da quello sintagmatico a quello testuale,2 bensi di inserzioni puramente funzionali, dettate quindi dal ruolo che il testo tra­dotto presumibilmente svolgera nella cultura d'arrivo. Le modificazioni in questione non sono quindi motivate dal sistema della lingua d'arrivo e non rappresentano casi di espan­sioni morfo-sintattiche dovute alla complessita dell'originale. D'altra parte, non si tratta neppure di modifiche simili a quelle che si possono riscontrare in traduzioni eseguite da traduttori semi-professionali o dagli studenti, che -com'e noto -tendono a usare delle soluzioni parafrastiche, spesso infondate e soggettive, che possono essere dovute sia a dif­ficolta linguistiche sia a negligenza (v. Ožbot 1997).3 
Su questo studio si basa la tesi di dottorato dell'autrice discussa il 12 maggio 2000 all'Universitil di Ljubljana (relatrice: prof.ssa Tjaša Miklič). V. Ožbot (1999). 
2 1seguenti due sono esempi di modificazioni sistemiche dovute a costrizioni grammaticali della lingua d'ar­
rivo, cioe lo sloveno, rispetto all'italiano come lingua di partenza. Nel primo caso si tratta di modificazione 
sistemica al livello di sintagma nominale e nel secondo al livello frastico: 
a. 
Ha ottenuto il massimo. vs Dobi/je najvišjo oceno. 
Per esprimere il concetto del »massimo dei voti« in sloveno non si puo usare il superlativo sostantivato, tipi­
co in italiano, bensi si ricorre, normalmente, a un sintagma nominale consistente del nome »ocena« (»voto«) 
al quale viene preposto il superlativo dell'aggettivo »visok« (»alto«) o sim. 


b. 
Eandata da C/ara per aiutarla. vs Šla je h Klari, da bi ji pomagala. 
Diversamente da quanto si puo osservare nelle dipendenti finali (ed alcune altre) italiane, in sloveno l'iden­
titil tra il soggetto della dipendente e della principale non determina la scelta della forma verbale indefinita 
nella dipendente; nelle finali slovene, anche nei casi del genere viene usata la forma finita. 
Uno studio dettagliato di espansioni morfo-sintattiche del genere riscontrabili in traduzioni slovene di testi 
inglesi offre Milojevic Sheppard (1993). 



3 Un caso di tale espansione infondata si puo osservare nel seguente passo tratto dalla traduzione slovena (Zgodovina italijanske književnosti, Ljubljana: Državna založba Slovenije, 1967; traduttore: Bogomil Fatur) 
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Le modificazioni alle quali san't rivolta la nostra attenzione sono di natura diversa. Data la loro motivazione funzionale, esse si possono considerare come elementi che servono a rajforzare la coerenza del testo d'arrivo, cioe quella proprieta di esso in base alla quale il destinatario sara in grado di costruire il senso del testo. Si tratta dunque di elementi introdotti dal traduttore per aumentare la trasparenza delle relazioni del mondo testuale e, conseguentemente, per facilitare il processo della comprensione del testo. Provvisoriamente tali elementi si potrebbero chiamare modificatori funzionali. Essendo questi modificatori condizionati da fattori contestuali,4 non ci deve sorpren­dere che traduzioni di uno stesso testo per le quali sono previste funzioni distinte si diffe­renzieranno anche per il fatto che conterranno diversi modificatori funzionali, appun­to in dipendenza dai diversi ruoli che sono destinati a svolgere. 
Prima di esaminare materiale testuale concreto san't opportuno definire con piu esat­tezza il concetto di coerenza testuale e discutere la sua pertinenza nell'ambito traduttivo. 

II Coerenza testuale: alcuni tratti fondamentali 5 
Nell'ambito della linguistica testuale e in genere in quello della linguistica funzio­nale e generalmente riconosciuto che la coerenza sia una caratteristica testuale fonda­mentale, dato che e in base ad essa che possiamo distinguere i testi come unita comu­nicative di base dai non-testi, cioe cumuli di materiale linguistico che non sono in grado di svolgere la funzione comunicativa. Pur essendo stata indagata in sedi diverse (peres., nel campo della linguistica testuale ed deli 'analisi del discorso, della linguis­tica applicata, della pragmatica, della psicolinguistica, della linguistica cognitiva, della neurolinguistica e, in parte, anche nel campo della teoria della traduzione)6, la coeren­za testuale rimane un fenomeno per molti lati sconosciuto, dato che i meccanismi del suo funzionamento non sono ancora stati spiegati in maniera soddisfacente. Cio sara in buona parte dovuto al fatto che i meccanismi cognitivi che regolano la costituzione del 
di Storia della letteratura italiana di Attilio Momigliano (Milano/Messina: Giuseppe Principato, 1959). Nel 
brano viene presentato lo scritto manzoniano Del romanzo e in genere de'componimenti misli di storia e d 'in­
venzione, nel quale il grande scrittore ecritico del genere letterario in questione: 
-II valore del discorso equindi da ricercarsi non in questa condanna, smentita dai fatti, ma nel/o studio del­1'evoluzione del poema epico e del/a tragedia storica alta luce dell 'idea che il progresso della storia viene 
trasformando it campo dell'arte. (p. 458) 
-Vrednosti razprave torej ne smemo iskati v sami obsodbi, kateri so tehtnost jemala dejstva, ampak v preuče­
vanju razvoja epske pesnitve in zgodovinske tragedije v luči ideje, da zgodovinski napredek spreminja tudi 
področje in oblike umetnosti. (p. 455) 
II sintagma sloveno »področje in oblike umetnosti« si riferisce al »campo ed alle forme dell 'arte«. Siccome 
!'originale parla esclusivamente del »campo dell'arte« come ambito generico di un'attivitit umana, l'intro­
duzione del lesema »oblike« (»forme«) non ealtro che fuorviante. 

4 Contesto viene inteso come l'insieme dell'ambiente linguistico ed extralinguistico del testo. 
5 Per una presentazione piti estesa di quanto viene esposto nei capitoli II e lll del presente articolo v. Ožbot (ics). 
6 Sui contributi allo studio della coerenza fatti da esponenti di vari approcci v. Viehweger (1989), van de Velde ( 1992), Hellman (1995). Rassegne bibliografiche sono offerte in Petofi (cur.) (1988: 478-501 ), in Heydrich et al. (cur.) (1989: 383-396) e in Bublitz et al (cur.) (1999: 267-295). Sulla coerenza testuale nell'ambito della teoria della traduzione v. Reil3/Vermeer (1984) e Resch (1997); cfr. anche capitolo III del presente articolo. 
senso ne! processo di interpretazione e di produzione testuale non ci sono ancora noti, nonche al fatto che il funzionamento dei testi in situazioni concrete sia troppo comples­so e venga determinato da troppi parametri, sia linguistici che extralinguistici, perche possa essere studiato a fondo con gli strumenti analitici di cui attualmente disponiamo. 
Tenendo presenti questi limiti, possiamo tuttavia individuare alcune caratteristiche fondamentali della coerenza testuale indispensabili come base per indagini successive di questo fenomento testuale: 
l. 	La coerenza testuale e la caratteristica fondamentale di tutti i testi, in quanto unita di materiale linguistico dotate di senso, e va considerata come la conditio sine qua non per la costituzione del senso del testo. Essa e quindi la categoria centrale dalla quale dipende la stessa testualita dei testi, cioe la caratteristica per la quale essi pos­sono svolgere il loro ruolo di unita comunicative principali. 
2. 	
La costituzione della coerenza testuale puo avvenire solamente tramite il ricevente, che ne! processo di interpretazione del testo cerca di costruime il senso. Perche in questo processo la costruzione del senso possa avverarsi, e prima necessario che l 'autore del testo tenga conto del previsto contesto situazionale, che rispetti, almeno fino a un certo grado, le norme grammaticali e le convenzioni testuali di una <lata lingua e che presenti il mondo testuale in modo tale che il ricevente sara in grado di interpretarlo. 

3. 	
Perche il testo possa essere considerato coerente, non e necessario che queste con­dizioni siano soddisfatte al massimo. Anche se un testo viene percepito come local­mente incoerente, cio n6n significa che la sua coerenza globale non potra essere costituita. Com'e ben noto, avviene piuttosto raramente che il ricevente trovi inco­erente un testo (cfr. Halliday/Hasan 1976: 24), anche quando esso si presenta difet­toso sotto vari aspetti ( ad es. dal punto di vista grammaticale o dal punto di vista della distribuzione delle informazioni). Questo non <leve sorprenderci, <lato che la coerenza testuale non e altro che una sottospecie della »coerenza generale«, che sempre cerchiamo di costruire nelle situazioni in cui ci troviamo, anche se per inter­pretarle non sempre abbiamo a che fare con del materiale linguistico. 

4. 	
Nel processo di interpretazione del testo, la coerenza normalmente non viene ricer­cata dal ricevente in maniera consapevole, eccetto nei casi in cui questo processo non produca risultati accettabili. Pertanto la coerenza testuale puo giustamente essere considerata un »epif enomeno«, come suggerisce Christina Hellman (199 5: 190-191 ). 

5. 	
Se un testo e considerato coerente, questo non significa che tutte le relazioni del mondo testuale vi siano espresse esplicitamente. II grado di coerenza non dipende direttamente dal numero e/o dalla densita di relazioni esplicitate. Per interpretare qualsiasi testo e necessario che il ricevente attivi la propria capacita inferenziale. Per il produttore del testo sara invece importante saper decidere, in base alla funzione del testo prevista, quali informazioni esprimere esplicitamente e quali in maniera implici­ta -nella misura in cui questo dipenda realmente dal produttore e non sia determina­to dallo stesso sistema della lingua del testo (ad es. l'uso del duale in sloveno). 

6. 	
Per poter interpretare un testo, l'enciclopedia mentale del ricevente <leve esere abbastanza grande etra il produttore ed il ricevente <leve esistere un sapere comune, che comprende la conoscenza del mondo, la conoscenza della realta presentata ne! testo, la conoscenza di generi e convenzioni testuali, ecc. 


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Da quanto estato finora constatato consegue che per la costituzione della coerenza testuale enecessario che siano soddisfatte due condizioni fondamentali, che pertanto possiamo chiamare condizioni di coerenza: da una parte <leve esserci il materiale tes­tuale come base oggettiva che potra essere interpretata dal ricevente e, dall'altra, quest'ultimo <leve avere la capacita di interpretarlo realmente, il che necessariamente presuppone anche l'elemento soggettivo. La coerenza viene quindi costituita quando il ricevente riconosce le relazioni del mondo testuale, ovvero la »continuita del senso« del testo (Beaugrande/Dressler 1992: 65). 
Dato che la costituzione della coerenza coinvolge in parte anche la soggettivita del ricevente, e facile capire che lo stesso testo puo risultare coerente per certi riceventi e incoerente per gli altri. Talvolta le discrepanze nella percezione della coerenza possono essere legate a differenze interculturali ossia a differenze dei saperi tipicamente posse­duti da membri di culture diverse. Da quest'ottica, la coerenza testuale si rivela come un concetto che conceme in modo particolare il processo della traduzione. 11 fatto sta che nei testi d'arrivo che rappresentano traduzioni di testi di partenza coerenti la cos­
tituzione della coerenza non eresa possibile automaticamente, bensi spesso presup­pone che il traduttore produca il testo tenendo conto delle caratteristiche specifiche della cultura pertinenti alla interpretazione del testo in questione. 
III La traduzione come processo di produzione testuale 
Secondo la teoria della traduzione di stampo funzionale, e soprattutto secondo la Skopostheorie di Hans J. Vermeer e Katharina Rei/3 (v. Rei/3Nermeer 1991: 109-118), il processo traduttivo ha come scopo la produzione di un testo d'arrivo che si basi sul testo di partenza e che dovrebbe essere in grado di svolgere la funzione comunicativa prevista nella cultura d'arrivo. Anche se le funzioni del testo di partenza e del testo d'arrivo saranno uguali -ad es. anche se una guida turistica come testo di partenza svolgera la stessa funzione pure quando fara parte, come traduzione, della cultura d'arrivo -il traduttore <leve normalmente tenere conto di eventuali differenze nelle conoscenze culturali dei lettori d'arrivo rispetto a quelle dei lettori di partenza. 
In base a considerazioni del genere Rei/3 and Vermeer propongono la distinzione tra la coerenza intratestuale e la coerenza intertestuale. La prima si riferisce alla coeren­za del testo di partenza e del testo d'arrivo come due unita comunicative separate, ovvero funzionalmente indipendenti; la seconda, invece, riguarda la relazione tra il testo di partenza ed il testo d'arrivo e puo anche essere designata come »fedelta«. In prospettiva funzionale, eovvio che risultera piti importante la coerenza intratestuale, appunto perche il processo di traduzione sara sempre soprattutto un processo di pro­duzione testuale per il pubblico d'arrivo, che norrnalmente non ein grado di utilizzare il testo di partenza, del quale la traduzione di solito rappresenta una sostituzione fun­zionale. Pertanto il legame che la traduzione ha con I' originale risulta meno importante del suo potenziale funzionale nella cultura d'arrivo. Dato cio, enaturale che la tradu­zione vada vista come un'operazione molto diversa dalla semplice sostituzione di unita del testo di partenza con delle unita del testo d'arrivo. 
Osserviamo ora i meccanismi testuali della coerenza in base all' anali si di traduzio­ni slovene del Principe di Niccolo Machiavelli. 

IV La coerenza testuale nelle traduzioni slovene del Principe di Machiavelli 
La coerenza testuale in testi tradotti e stata studiata in traduzioni slovene di vari testi machiavelliani tra i quali si e rivelato particolarrnente interessante Il principe ( 1513 ), siccome esiste in piti traduzioni alle quali so no sta te assegnate, a quanto pare, funzioni assai diverse. La prima versione slovena del Principe risale al 1920, quando Jo tradusse Albin Prepeluh (1880-1938), un uomo politico di tendenze social-democ­ratiche, che Jo pubblico con Jo pseudonimo significativo Abditus. La traduzione suc­cessiva apparve ne! 1966 ed e, come quella piti recente ( 1990), opera di Niko Košir (1919-2000), scrittore, professore di letteratura italiana e, soprattutto, traduttore di rilievo.7 Le due traduzioni di Košir sono quasi identiche, dato che la seconda rappre­senta una versione riveduta e linguisticamente aggiornata della prima.8 Esse presen­tano pero differenze sensibili rispetto alla versione di Prepeluh, il che sembra dovuto al fatto che i due traduttori abbiano destinato i loro testi a funzioni distinte. 
IV.1 II principe in sloveno: alcune osservazioni preliminari 
Le differenze funzionali tra la versione di Prepeluh e quella di Košir derivano dalla stessa polivanenza del testo originale, che perrnette sia una lettura in chiave pragmati­ca, come saggio storico e politico, sia una lettura in chiave piuttosto sovrapragmatica, come testo semiletterario ( cfr. Vipond/Hunt 1989: 157). Albin Prepeluh mise in rilievo soprattutto il lato pragmatico dell'opera machiavelliana, che cerco di presentare al let­tore sloveno come saggio analitico con valore prevalentemente storico-politico; Niko Košir, invece, tenne conto tanto degli aspetti contenutistici quanto di quelli espressivi, riuscendo cosi a produrre un testo, che per la sua perfezione stilistica e la tendenza verso il letterario, supera il livello puramente pragmatico. 
Che la traduzione di Košir sia destinata a scopi non immediatamente pragmatici viene forse indicato anche dal fatto che la versione del 1966 fa parte del »Sivi kondom, 
7 Tradusse, tra l'altro, vari classici della letteratura spagnola, italiana e francese (peres. Poema de mio Cid, Don 
Chisciotte di Cervantese la vida es sueiio di Calderon; 1l Decameron di Boccaccio, liju Mattia Pascal di Piran­
dello; la princesse de Cleves di Mme de la Fayette ecc.), nonche opere filosofiche (peres es. Del sentimiento 
tragico de la vida di Miguel de Unamuno) e trattati di storia dell 'arte (peres. Dietro / 'immagine di Federico Zeri). 
8 Dato che le differenze tra le due versioni koširiane sono minime e non hanno alcuna importanza per gli aspet­
ti testuali esaminati in questo articolo, non le tratto separatamnente. 
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una collana che comprende prevalentemente opere letterarie, e che quella del 1990 sia inserita nella »Filozofska knjižnica«, letteralmente »Biblioteca filosofica«, cioe una collana di cui fanno parte soprattutto i classici di filosofia. In base alla supposta diver­sita funzionale delle due traduzioni si puo anche prevedere che siano destinate a due gruppi distinti di lettori: Prepeluh sembra aver avuto in mente un pubblico interessato soprattutto al messaggio storico e/o politico del Principe, mentre la traduzione di Košir sembra poter soddisfare anche il lettore che abbia interessi sovrapragmatici. 
La divergenza funzionale tra le traduzioni di Prepeluhe di Košir dimostra che la neces­sita di produrre traduzioni nuove di testi gia tradotti in una data cultura non sorge solo in situazioni in cui le traduzioni precedenti vengono percepite come inaccurate o antiquate dal punto di vista linguistico (anche se nella traduzione di Prepeluh si potrebbe, in realta, parlare anche di problemi del genere). Tale necessita viene, in realti, percepita anche nei casi in cui un testo offre possibiliti di lettura nuove dal punto di vista funzionale. Vediamo ora la eterogeneiti funzionale delle traduzioni slovene in maniera pili dettagliata. 
IV.1.1 La traduzione di Albin Prepeluh 
Albin Prepeluh tento di offrire l' opera machiavelliana al lettore sloveno come saggio politico attuale. La traduzione fu pubblicata dopo il Primo conflitto mondiale, il tradut­tore se ne era pero occupato gia negli anni di guerra, come precisa alla fine dell'Intro­duzione (v. p. 16). Quest'introduzione, pur avendo come scopo principale la presenta­zione dei tempi, della vita e delle opere di Machiavelli, nonche delle circostanze in cui II principe venne scritto, si conclude in spirito molto attualistico. Prepeluh mette in risalto la modemita del pensiero machiavelliano, cercando di trarre dei paragoni tra l'ltalia ai tempi di Machiavelli e la realta slovena in cui viveva il traduttore: »Cosa vo­gliamo da Machiavelli e dalle sue dottrine noi sloveni?/ .. ./ Quando Machiavelli scrive­va '11 principe' la sua patria era smembrata, umiliata, distrutta, saccheggiata. Anche la nostra si trova in uno stato simile / .. .!«9 (ibid.; trad. M. O.). Prepeluh sottolinea anche la strumentalita del Principe come testo dal quale il lettore moderno possa imparare molto per poter un giomo celebrare »la vittoria«, della quale non <lice nulla di preciso. 
Alla luce dello scopo fondamentalmente pragmatico di questa traduzione, vanno spiegate anche numerose caratteristiche del testo che servono ad avvicinare al lettore il messaggio del testo e a facilitame la comprensione. 10 Ad esempio, i titoli dei singoli capitoli non sono in Jatino, come nell 'originale, bensi in sloveno; 11 le citazioni Jatine sono corredate di una traduzione slovena a pie di pagina. Si trovano in calce anche altre note, del resto non numerosissime, che sono di natura esplicativa e si riferiscono soprattutto a personaggi, luoghi e fatti del mondo testuale, oppure ad altre opere di 
9 »Kaj hočemo z Machiavellijem in njegovimi nauki mi Slovenci?/ .. ./ Ko je Machiavelli ustvarjal 'Vladarja' je bila njegova domovina razkosana, ponižana, razbita, oplenjena. Tudi naša domovina je danes v podobnem stanju/ .. .!.« JO Circa i cosiddetti »spostamenti di coerenza« (»shifts in coherence«), condizionati dall'intenzione del tradut­tore di avvicinare il mondo testuale al pubblico d'arrivo previsto, v. Blum-Kulka (1986: 23-29). 
11 
Lo stesso vale anche della piu recente delle due traduzioni di Košir. 
Machiavelli e alle sue posizioni storico-politiche. 
Anche dal punto di vista prettamente linguistico la traduzione di Prepeluh risulta pragmatica: l 'intenzione del traduttore esoprattutto trasmettere al ricevente l'essen­ziale del messaggio. Pertanto enatura le che, nei confronti deli'originale, sia piuttosto libera -e in alcuni luoghi anche sbagliata per motivi di scarse competenze profes­sionali del traduttore -e che il traduttore non sembri badare molto al lato espressivo, il che, come appare chiaro dal esempio seguente, lo rende molto diverso da Košir: 
(!) 
* 
E questo eche alcuno etenuto liberale, alcuno misero / . . .!; alcuno etenuto dona­tore, alcuno rapace; alcuno crudele, alcuno pietoso; l'uno fedifrago, l'altro fedele; l'uno effeminato e pusillanime, I'altro feroce e animoso; l'uno umano, l'altro super­bo; l'uno lascivo, l'altro casto; l'uno intero, l'altro astuto; l'uno duro, l'altro facile; l'uno grave, l'altro leggieri; l'uno religioso, l'altro incredulo, e simili. (P 90-91) 12 

* 
Se pravi, da imajo nekoga za darežljivega, drugega za stiskača/.. ./; tega imajo za radodarneža, onega za grabežljivca, tega za okrutneža, onega za milosrčnega, ta jim je verolomnež, oni mož beseda; ta mehkužnež in bojazljivec, oni krut in pogumen, ta človeški, oni prevzeten, ta pohoten, oni zdržen, ta ves scela, oni lisjak, ta neupogljiv, oni lahkomiseln, ta resen, oni frfra, ta veren, oni neveren, in tako dalje. (K 57) 


*Zato imenujemo tega darežljivca, onega pa skopuha / .. .!; enega radodarneža, druge­ga grabljivca; enega okrutneža, drugega usmiljenega; enega verolomneža, drugega zvestega; enega mehkužnega in malodušnega, drugega neupogljivega in srčnega; enega človekoljubnega, drugega ošabnega; enega pohotnega, drugega zdržljivega; tega odkritega, onega zvitega; tega trdosrčnega, onega lahkomiselnega; tega resnega, onega površnega; tega vernega, drugega nevernega in tako dalje. (Prep 70) 
Osservando i lessemi messi in rilievo efacile vedere che, rispetto a Košir, Prepeluh sia molto meno attento all'aspetto espressivo. 1 lessemi da lui usati sono neutri, men­tre quelli nel testo koširiano risultano stilisticamente marcati. Da uomo politico, Prepeluh cerca soprattutto di trasmettere al lettore d'arrivo informazioni sui fatti, l'esseziale del pensiero politico di Machiavelli, mentre per Košir alla completezza del messaggio sembra contribuire tanto l'informazione quanto il modo di presentarla. 13 Cosi il passo di Košir econtraddistinto da una combinazione di lessemi che rimanda allo stesso tempo al registro letterario e ali' arcaico ( ad es. il lessema »milosrčen« per 
12 
Le maiuscole tra parentesi designano i testi esaminati: P -!l Principe Prep -!l Principe nella traduzione di Prepeluh K -II Principe nella traduzione di Košir ( 1990). 
1 numeri indicano le pagine dove si trovano i brani discussi. 13 E interessante che la traduzione di Košir del 1966 si avvicini di piu alla versione di Prepeluh che non la traduzione koširiana posteriore. Come si puo dedurre dall ' analisi comparativa delle versioni dei due tradut­tori , Košir, almeno nella preparazione della prima versione, sembra aver consultato il testo di Prepeluh, data pero la sua tendenza a una perfezione stilistica sempre piu grande, gli echi del testo di Prepeluh, nella ver­sione piu recente, si fanno meno sentire. 
27 
»pietoso«), nonche all'idiolettale (ad es. il sostantivo »frfra« per l'espressione machi­avelliana »ieggieri«). In questo modo il traduttore presenta una versione piuttosto dis­taccata del mondo testuale nella quale le scelte stilistiche fanno parte integrante del messagg10. 
IV.1.2 La traduzione di Niko Košir 
Se l'interesse per !'opera di Machiavelli nutrito da A. Prepeluh puo essere caratte­rizzato come interesse »politico«, l'approccio di Košir eessenzialmente filologico. Suo scopo fu quello di presentare al lettore sloveno un Machiavelli piuttosto letterarizzato, per cui la traduzione di Košir ein grado di soddisfare tanto i lettori che si interessano di letteratura italiana quanto quelli interessati alla storia politica. Tuttavia le intenzioni di Košir non sono divulgative: diversamente da Prepeluh, Košir non offre il testo mac­chiavelliano come mezzo di educazione o di istruzione politica, e pertanto non cerca a tutti costi di avvicinare il testo al lettore. Se l 'atteggiamento di Prepeluh nei confronti 
del testo machiavelliano era relativamente personale, Košir si presenta piu distaccato. Il suo testo edestinato soprattutto a un pubblico colto, che Jo usera sia come testo lette­rario, sia come classico storico-politico, meno probabilmente come testo informativo immediatamente pertinente ali' azione politi ca. Nella versione del 1990 tale orienta­mento viene confermato anche dallo studio introduttivo di Atilij Rakar, che offre una presentazione approfondita della vita, delle opere e dei tempi di Machiavelli. Nella ver­sione del 1966, invece, l'introduzione, scritta da Vlado Vodopivec, si concentra di piu su aspetti politici deli' opera di Machiavelli e, come quella di Prepeluh, tende ad attua­lizzarla, talvolta anche tramite riferimenti ad alcuni pensatori socialisti come Engels e Gramsci; siamo alla meta degli anni sessanta, quando poteva sembrare piu prudente corredare un classico di storia politica italiana con qualche elemento di attualizzazione. 
L'impiego di arcaismi e di elementi lessicali e strutture morfosintattiche tipiche della lingua letteraria, nonche il fatto che la maggioranza delle note -che sono det­tagliate ed esaustive, e di tipo filologico, intertestuale e contenutistico -appaiano dietro il testo ci dimostrano che lo scopo di Košir non fu quello di produrre un testo che sarebbe potuto servire a un pubblico numeroso ed eterogeneo. Il traduttore parti da una supposizione piu realistica: che gli scritti di Machiavelli non avrebbero attirato un pub­blico vasto, ma piuttosto un pubblico specialistico, abituato a letture piu esigenti e dis­posto a sforzarsi per poter arrivare al senso del testo. 
Malgrado le differenze che intercorrono tra la traduzione di Prepeluh da una parte e le versioni di Košir dall 'altra, tutti e tre i testi si dimostrano coerenti. I due traduttori furono ben consapevoli delle funzioni assegnate ai testi sloveni e fu sempre Jo scopo previsto a determinare le loro strategie traduttive. 
Nella parte seguente, cercheremo di esaminare i procedimenti tramite i quali la cos­tituzione della coerenza testuale e resa possibile in traduzioni diverse come varianti eterofunzionali di uno stesso testo. 
IV.2 1 procedimenti relativi alla coerenza testuale nelle traduzioni slovene del 
Principe 
Ambedue i traduttori sloveni del Principe cercano di rendere possibile ai loro let­tori la costruzione della coerenza testuale in base alla quale potranno riconoscere il senso del testo. A questo scopo vengono impiegati alcuni procedimenti volti a rendere il messaggio piu esplicito e/o a facilitare il processo della elaborazione mentale del testo. Tali meccanismi testuali sono motivati esclusivamente dalla funzione prevista per il testo d'arrivo e non vengono introdotti per costrizioni sistemiche. Che le diverse traduzioni di uno stesso testo presentino delle differenze relative a tali procedimenti di coerenza testuale non esorprendente; <lato che la coerenza testuale e, almeno in parte, una categoria soggettiva, e naturale che la sua costituzione in un testo tradotto sara, almeno in parte, filtrata attraverso l 'interpretazione del traduttore. 
I procedimenti volti a rendere possibile la costituzione della coerenza testuale sono i seguenti: 
A. esplicazione, 
B. aggiunta di espressioni semanticamente vicine, 
C. introduzione di strutture parallele, 
D. creazione di nuovi rapporti interfrastici, 
E. uso di connettori testuali. Osserviamo alcuni esempi di tali procedimenti piu da vicino. 
IV.2.1 Esplicazione 
II meccanismo piu frequente e piu tipico tramite il quale il senso del testo diventa piu trasparente el'esplicazione, ovvero la spiegazione, sia nel testo sia nelle note, di alcuni elementi del messaggio che nell 'originale sono resi in maniera meno esplicita e che sono fondamentali per la comprensione del testo odi un <lato brano del testo. Nel Principe tali elementi si riferiscono soprattutto a diverse entita del mondo testuale (ad es. a personag­gi, luoghi fisici, fatti della storia ecc. ); se non sono resi espliciti, la comprensione del testo puo diventare difficile per la maggior parte dei lettori le cui conoscenze del mondo testuale non siano abbastanza specifiche per garantire una comprensione immediata. 
Dell'esplicazione come meccanismo di coerenza si servono tutti e due i traduttori, il che enaturale, <lato che la realta storica presentata ne! testo di partenza potra apparire relativamente lontana tanto al pubblico di Prepeluh quanto a quello di Košir. Ecco un esempio tipico di esplicazione: 
(2) 
* In modo che, rimasa sanza vita, aspetta qual possa essere quello che sani le sue ferite, e ponga fine a' sacchi di Lombardia, alle taglie del Reame e di Toscana, e la guarisca di quelle sue piaghe gia per lungo tempo infistolite. (P 134) 
*Tako Italija še vedno kakor mrtva čaka, kdo bi utegnil biti tisti, ki bo zacelil njene rane, naredil konec plenitvam v Lombardiji, vojnim dajatvam v Neapeljskem kra­ljestvu in v Toskani ter ozdravil njene že dolgo prisajene tvore. (K 92) 
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* Italija je še vedno kakor mrtva in čaka na nekoga, ki bi jo po hudih udarcih zopet ozdravil, napravil konec plenitbam v Lombardiji, izžemanju in izsiljevanju v rim­ski državi, neapoljskem kraljestvu in Toskani in zlečil njene že ognojene rane. (Prep IDO) 
Nella traduzione del passo machiavelliano in cui il sostantivo »Reame« si riferisce al Regno di Napoli, ambedue i traduttori rendono il riferimento esplicito tramite l'ag­giunta dell'aggettivo »neapeljski/neapoljski« davanti al nome »kraljestvo« (»regno«). 
Diversamente da Prepeluh, che, privilegiando oltrettutto la concisione, si limita normalmente a rendere espliciti solo quegli elementi che sono centrali dal punto di vista della comprensione del messaggio, Košir tende ad aumentare la trasparenza del testo anche quando per arrivare al messaggio non e necessaria una conoscenza malto dettagliata della realta extralinguistica, bensi salo una lettura attenta. Ad esempio, nel passo seguente, Košir usa la coppia di espressioni »vojaki«/«vojska« e »ljudstvo« due volte (una delle quali come apposizione del lessema »sloj« /«ordine«/ al duale), men­tre nell'originale appaiono la prima volta i lessemi »Soldati« e »populi« e la seconda, invece, vengono sostituiti dal sintagma »l'uno ordine e l'altro«. Nella traduzione di Prepeluh non c'e uno sforzo simile volto ad aumentare la trasparenza delle relazioni del mondo testuale: 
(3) 
* 
Marco solo visse e mori onoratissimo, perche lui succede allo imperio iure here­ditario, e non aveva a riconoscere quello ne da' SOidati ne da' populi; di poi, sendo accompagnato da molte virtU che lo facevano venerando, tenne sempre, mentre che visse, l'uno ordine e l'altro intra e' termini suoi, e non fu mai ne odiato ne dis­prezzato. (P 107) 

* 
Samo Markje živel in umrl v velikih časteh, ker je nastopil vlado iure hereditario in ni bilo treba, da bi bil zanjo hvaležen bodisi vojakom, bodisi ljudstvu. Spričo mnogih vrlin, zavoljo katerih so ga spoštovali, je dalje za živa zmeraj obdržal v pravih mejah oba sloja -ljudstvo in vojsko -in ga nikoli niso sovražili ne zaniče­vali. (K 70) 

* 
Edino ta je živel in umrl češčen, ker je prišel do vladarstva po dednem pravu in mu zato ni bilo treba biti hvaležnemu niti vojaštvu niti ljudstvu. Razven tega so ga krasile mnoge čednosti; znal je ves čas svoje vlade pravilno zamejiti oba dela; nikoli ni bil niti osovražen niti zaničevan. (Prep 81-82) 


IV.2.2 Aggiunta di espressioni semanticamente vicine 
Legato alla tendenza ad aumentare la trasparenza del senso testuale e anche il pro­cedimento consistente nell'integrazione di espressioni sinonimiche o semanticamente vicine, il che spesso crea dei sintagmi potenzialmente pleonastici. A mo' d'illus­trazione puo servirci il passo seguente, che contiene un brano del XIX capitolo del Principe, in cui viene discusso l'atteggiamento del popolo nei confronti del principe. II termine »reverito« viene reso da Košir con una combinazione di due termini (»spo­štovati« /»rispettare«, »reverire«/ e »bati se« /»aver paura«/), grazie alla quale il testo d'arrivo si distacca notevolmente dal testo di partenza. Tuttavia la soluzione si rivela funzionale, poiche ein grado di rafforzare la coerenza testuale: corrisponde alla con­vinzione di Machiavelli che per un principe sia »molto piu sicuro essere temuto che amato, quando si abbia a mancare dell'uno de' dua.« (Cap. XVII). Nella traduzione di Prepeluh 1'espansione sinonimica non si trova: 
(4) 
* 
/.. ./ e contro chi ereputato con difficulta si coniura, con difficulta eassaltato, purche si intenda che sia eccellente e reverito da' suoi. (P 102) 

* 
Proti tistemu pa, ki uživa čast, je težko kovati zarote, takega je težko napasti, le da se ve, daje izvrsten mož in da ga podložniki spoštujejo in se ga boje. (K 66) 

* 
/.. ./ vsled tegaje tudi zarota proti njemu težavna. Vsakdo se bo le težko odločil ga napasti, ker ve, da je mož velikih svojstev, češčen od svojcev. (Prep 78-79) 


L'aggiunta di espressioni semanticamente vicine ecaratteristica soprattutto della versione koširiana. La traduzione di Prepeluh, invece, tende piuttosto alla condensa­zione ovvero riduzione del messaggio all'essenziale, come appare dall'esempio (5), in cui i due procedimenti vanno visti come una riflessione delle diverse funzioni assegna­te alle due traduzioni. Nell'esempio (5) possiamo osservare quanto Košir sia attento a non perdere i singoli elementi del messaggio, mentre Prepeluh preferisce una versione molto piu laconica (letteralmente: »Poi <leve un principe amare le virtU ed onorare gli uomini eccellenti in ogni arte.«): 
(5) 
* 
Debbe ancora uno principe mostrarsi amatore delle virtu dando recapito alli uomini virtuosi, e onorare gli eccellenti in una arte. (P 123) 

* 
Vladar se mora dalje kazati kot človek, ki ceni sposobnosti, in sicer tako, da 


daje zavetje talentiranim ljudem in izkazuje čast tistim, ki se odlikujejo v kaki umetnosti. (K 82) 
* Nadalje mora vladar ljubiti vrline in častiti izborne može vsake stroke. (Prep 92) 
IV.2.3 Introduzione di strutture parallele 
Egeneralmente noto che la presenza di vari tipi di strutture parallele -che possono essere considerate una specie di ripetizione -abbia un forte effetto connettivo nel testo (cfr. Hartnett 1986: 152, Charolles 1994: 131-132, Reinhart 1980: 169), per cui puo contribuire alla trasparenza del senso. A parte cio, tali strutture hanno anche una fun­zione retorico-stilistica. Ambedue le funzioni si fanno sentire nella traduzione di Košir, che usa i parallelismi piu volte, mentre tale procedimento sembra assente nella traduzione di Prepeluh. Nell'esempio (6), abbiamo a che fare con la ripetizione della proposizione principale: 
(6) 
* 
E non emaraviglia se alcuno de' prenominati Italiani non ha possuto fare quello che si puo sperare facci la illustre casa vostra; e se, in tante revoluzioni di Italia e in tanti maneggi di guerra, e' pare sempre che in quella la virtli mili tare sia spenta. (P 135) 

* 
Ni čudno, če nobeden od prej omenjenih Italijanov ni mogel narediti tistega, kar bo, tako upamo, naredil vaš slavni rod. Prav tako ni čudno, če je po tolikih preku­cijah in vojnih spletkah v Italiji še vedno videti, da so vojaške sposobnosti v njej zamrle. (K 93) 


In ne smemo se čuditi, ako nobeden od imenovanih Italijanov ni mogel izvršiti ono, o čemer upamo, da bo izvršil vaš presvetli rod, in ako vspričo tolikih preobra­tov v Italiji in številnih vojn dozdevamo, da so ugasnile vse njene vojaške vrline. (Prep 101) 
Questo esempio illustra allo stesso tempo anche la creazione di nuovi rapporti interfrastici ne! testo d'arrivo rispetto al testo di partenza. Si tratta di un procedimento relativamente frequente, con il quale il processo di elaborazione cognitiva del testo viene semplificata. Vediamone un caso a parte. 
IV.2.4 Creazione di nuovi rapporti interfrastici 
Com'enoto, nella prosa antica i periodi tendono ad essere piu lunghi che in testi modemi; i limiti proposizionali sono piu sovente segnalati con la virgola, il punto e vir­gola o con i due punti a scapito del punto ferrno ( cfr. Serianni 1991: 70). Se nella tradu­zione in sloveno moderno tale punteggiatura si conservasse, i testi d'arrivo risultereb­bero poco naturali ed eccessivamente complessi, per cui la loro elaborazione cogniti­va potrebbe diventare assai ardlia per il lettore. Per facilitare la costruzione della coe­renza, i due traduttori, norrnalmente, creano delle unita piu piccole. 14 Eccone unesem­pio: 
(7) 
* Uno principe, pertanto, savio, sempre ha fuggito queste arrne, e voltosi alle pro­prie~ ha volsuto piuttosto perdere con li sua che vincere con gli altri, iudicando non vera vittoria quella che con le arrni aliene si acquistassiJo non dubitero mai di allegare Cesare Borgia e le sue azioni..__Questo duca intro in Romagna con le arrni ausiliarie, conducendovi tutte gente franzesi~ con quelle prese Imola e Furli;_ma non li parendo poi tale arrne secure, si volse alle mercenarie, iudicando in quelle 
Lo stesso procedimento si puo osservare anche in traduzioni slovene di altri testi italiani antichi, come, ad esempio, nella traduzione del Decameron fatta da Andrej Budal ( 1959) e soprattutto in quella di Niko Košir (1980). 
manco periculo; e soldo gli Orsini e Vitelli.;_Je quali poi ne! maneggiare trovando dubie ed infedeli e periculose, le spense, e volsesi alle proprie. (P 83-84) 
* 
Vsak kolikor toliko moder vladar se je take vojske zmeraj izogibal in se zatekal k svoji. Rajši je celo s svojo izgubljal, kakor zmagoval s tujo, sodeč, da zmaga, ki bi si jo pridobil s tujim orožjem, ni prava..._Nikoli si ne bom pomišljal navajati za zgled Cesara Borgio in njegova dejanja. Ta vojvoda je vdrl v Romagno s pomožno vojsko, saj je vodil s sabo same Francoze,__Z njimi je zavzel Imolo in Forli. Ker pa se mu ta vojska ni zdela zanesljiva, se je kasneje zatekel k najemniški, sodeč, da je manj nevarna, pa je najel Orsine in Vitelle. Ko je po njeni rabi ugotovil, da je tudi ta nezanesljiva, nezvesta in nevarna, jo je odpravil in se zatekel k lastni. (K 51) 

* 
Vsak vsaj nekoliko moder vladar se je takih čet vedno izogibal in je bil rajši premagan samostojen, kakor pa da bi zmagal s tujo pomočjo, dobro vedoč, da mu s tujo pomočjo priborjena zmaga ne bo v korist..._Ne pomišljam staviti za zgled Cesare Borgia in njegova dejanja_,_Qn je s pomožnimi četami vdrl v Romagno; poveljeval je francoskemu vojaštvu, s katerim je zavzel lmolo in Furli. Ker pa je spoznal njegovo nezanesljivost, se je odločil, da si nabere najemnikov, ki so se mu zdeli manj nevarni. Sprejel je v svojo službo Orsinije in Vitellije. Tekom njih vporabe je zapazil, da so tudi te čete nezanesljive, nezveste in nevarne. Zato jih je zopet razpustil in se ogledal po lastnih ljudeh. (Prep 65-66) 



IV.2.5 Usodi connettori testuali 
La funzione principale dei connettori testuali equella di segnalare esplicitamente i rapporti del mondo testuale, rendendo cosi piu facile l'elaborazione cognitiva del testo. Visto che Machiavelli stesso tende alla chiarezza e alla trasparenza delle relazioni logi­co-semantiche, il suo uso dei connettori epiuttosto frequente. A quanto pare, anche Košir si rendeva ben conto del ruolo di tali elementi, conservando quelli di Machiavelli e aggiungendone nuovi. Nella traduzione di Prepeluh, l'uso dei connettori non presen­ta alcuna sistematicita. 
Ad es. ne! caso seguente possiamo osservare l'introduzione del connettivo >>nam­reč«, che ha valore esplicativo e risulta funzionale anche se non affatto indispensabile per l'interpretazione testuale: 
(8) 
* /.. ./ come fece ne' prossimi tempi papa Iulio; il quale, avendo visto nella impresa di Ferrara la trista prova delle sue armi mercenarie, si volse alle ausiliarie / .. ./ (P 82) 
*/.. ./tako je nedavno naredil papež Julij. Ko je namreč videl, kako klavrno se je v bojih okoli Ferrare izkazala njegova najemniška vojska, se je zatekel k pomožni / .. ./(K 50) 
*/.. ./kakor je storil nedavno papež Julij. Po žalostnih skušnjah, ki jih je imel z najetimi četami pri Ferrari, se je pogodil/.. ./ (Prep 64) 
33 
V Conclusione 
Come si e potuto vedere dall'analisi degli esempi, le due traduzioni slovene del Principe risultano assai diverse dal punto di vista della loro funzione nella cultura d'ar­rivo; entrambe sono, pero, testi coerenti, in grado di avvicinare il mondo dell'opera machiavelliana al lettore sloveno. Ambedue le traduzioni presentano, rispetto al loro originale, delle modificazioni importanti che hanno una motivazione funzionale. Sarebbe forse, a questo punto, opportuno esaminare la tipologia dei procedimenti di coerenza piu da vicino e cercare di capire il loro funzionamento nei testi tradotti m base a un corpus piu esteso. 
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Povzetek 
BESEDILNA KOHERENCA S STALIŠČA PREVAJANJA Prispevek o vprašanju besedilne koherence v prevodih prinaša izsledke raziskave, ki jo je spod­budilo opažanje, da prevodi v odnosu do izvirnikov pogosto izpričujejo posebno vrsto sprememb, pri katerih gre običajno za dodajanja elementov oz. skupin elementov. Te spremembe niso motivirane sistemsko, ampak funkcijsko, tj. z vlogo, ki naj bi jo dani prevod v ciljni kulturi opravljal. Glede na to je mogoče pričakovati, da bodo različni prevodi istega besedila vsebovali različne elemente, usmerjene h krepitvi besedilne koherence, v odvisnosti od vsakokratne funkcije prevoda. Po prikazu osnovnih značilnosti besedilne koherence in predstavitvi njenega mesta znotraj teori­je skoposa, v kateri zadobi koherenca posebno prevodoslovno relevantnost, se avtorica posveti slo­venskim prevodom Machiavellijevega Vladarja. Izpostavi funkcijsko raznolikost Prepeluhove in Koširjeve verzije in skuša prepoznati postopke, s pomočjo katerih se vzpostavljanje koherence omogoča glede na predvideno funkcijo posameznega besedila. 
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