' S&zklstick. v: CarlJIfa^erJ- Jauut-JlnjCate-Jfurnberg. Mat: 28, 20.. mwmm PillllMi it&iTOii m® mm&m&m SA V^E NEDELE,PRAŠNIKE INO IMENITNISHI GODOVE TEMI) JE PERDJAN HATEKISEM, ZERKVENE 1X0 DRUGE MOMTVE 1X0 PEiME PER 0ZHITXI S DOVOLENJAM HAIR »AfmifMHEl El® M® MtiraM MIHM as?# liATAJVTKV^KE ZERHV I. T. I). I. T. ]). V ZELI, MDOTlLV. PER JOSHEFU GAJ6ESJI BERVARJI. - MJie Drucklegung der in slomenischer Sprache nach der vorn apostolischen Stuhle gutgeheis senen Dr. J. Fr. Alliolis Bibeliibcrsetzung besorgten Aus- gabe der Somi- und Festtagsevangelien, Episteln, der aus dem romischen Messbuche iibersetzten Kir- chengebethe, Lit a neg en; dann der Christenlehren, der Kreuzwegandacht und mehrerer Kirchenlieder wird von Ordinariatmiegen genehmiget, und %um Rirchengebrauche, so wie zur hdusUchen Andacht empfohlen. Vom F. B. Lavanter Ordinariat zu St. Andred mn 18. Dezember 1844. lin Auftrage Seiner Fiirstbischoflichen Gnaden. FraiiK Fridricli « m p. Dompropst, Consistorial - Direetor. Anton §lom$chek . m p. Domherr, Consistorialrath. ' MK Mi ■' i’.' 1 ' '■ i \ 1. A'V •> 8V s« a v , I :u9fmu*> -temin ili M pidftSžffi ‘tums**, . . .f . tiv& i l ‘SV :i !f»iwl .it -i 'N' - -j v- f- * LJUBI VERNI §LOVENZI! U e bote samogli boshjo flushbo fpodobno, po volji boshji ino fvete zerkve obhajati, dobite tukaj s evangeljam tudi fhe zel Ka¬ tekizem , kakor /e per kerfhanfkih naukih raslaga. Katekizmu fo per drugi zerkveni zapovedi tudi vfe ti/te molitve perdjane, ka¬ tere mafhnik per tej pr efveti daritvi moli. To vam bo pomagalo fvojo mifel lozhej s mi f lij o mafhnik a sdrushiti. — De vam bojo pridge ino kerfhanfki nauki vezhi dufhni prid pernefli, preberite, kadar vtegnete , doma ti/li evangeli, branje alj del kate- kisnui, ki prihodno nedelo alj prašnik na ver/to pride. Sa poboshnofl po fvoji la/tni volji fhe imate v tih bukvah fv. krishovi pot ino troje litanije. De ob nedelah ino prašnikih fvoj glaf s zbranimi, vernimi v pretim petji sdrushiti, ino tako zha/t fluzhbe boshje po- vikfhati samorete, najdete v tih bukvah proti kraju fvete zerkvene pefmi. — Opredi imate zerkveno pratiko, deve(te, kakf hen god zerkuv v fak dan /ploh obhaja. Le od ti/lih Svetnikov , katerih imena fo s leshe- zhimi zherkami sasnamvane, fe v nafhi fhko/iji nobeden fpom in per (vetih maf hah ne ltori . Tako vam bojo te evangelfke bukve prave zerkvene bukve. katere vaf s v feni tem se manij o . kar f e per (vetih opravilih fploh v zerkvi godi: pa vaf tudi k temu napeljav ajo , kar fploh v zerkvi opraviti imate, lno tako fe ve, de bojo vfakimu po- boshnimu Slovenzu prijetne ino ljube. Pratika i»reftavnil» prašnikov. JDvagi gveffavni i*vasnifii ino godovi* 1. Drugo nedelo po rasglaf. G. N. J.K. prašnik fladkiga Imena Jesufa s p o p o 1 n a m a odpuftka m. 2. Petek po p e p e 1 n i z i god ff. 5 ran G. N. J. K. 3. Kak drugi petek v pofti god ternjove Krone G. N. J. K. 1. Zvetni petek god ledeni slialoft Marije Devize. 5. Kak petek po beli n e d e I i god JJulze in Shreblov G. N. J. K. 6 . Tretjo nedelo po veliki nozlii god varftva Tv. Joshefa, shenina D. M. 7. Pondelek po fv. Troj iz i god od kervi G. N. «1. K. 8. Drugi petek po Bo sli j im Telefi god prefvetiga JJerza Jesufoviga. 9. Nedelo po vnebovsetji Devize Marije fv. Joahima, ozheta Devize Marije. 10. P er v o nedelo mefza Kimovza IT. Angelov Varhov s o[- m i n o. 11. Nedelo po Rojftvi Devize Marije prašnik njeniga Imena s popoln, o d p. 12. Tretjo nedelo mefza Kimovza god fedem shaloft Marije Devize. 13. Pervo nedelo mefza Kosoperfka prašnik fv. Roshen- kranza D. M. 14. Tretjo nedelo mefza Kosoperfka Pofvezhenje vlili zer- kuv s o f ni in o. 15. Tretjo nedelo mefza Liftopada god varftva Marije De¬ vize. Zerkveua f»mtika uepreftavnlli godov, PRECATIO a saneto Ambrosi« concionaturo pro- nuntiari solita. H^bsecro, Domine! et suppliciter rogo , da milu semper humilem scientiam, quae aediticet; da mitissimam et sapientem elo- (juentiam, quae nesciat inflari, et de suis bonis super fratres extolli. Pone, quaeso, in ore meo verbum consolationis et aedificationis, exhortationis p er Špiritom sanctum tuum , ut bonos ad meliora possim exhortari, et eos, qui per- verse gradiuntur, ad toae rectitodinis li- neam valeam revocare verbo et exemplo. Sintverba, qnae dederis seno too, tam- quam aeutissima jaeula et ardentes sagit- tae quae penetrent et incendani mentes audientium ad timorem et ainorem tuum. (Ex Bern. Ferrar. de rit. ss. conciomim veteris eccl. 1. 1. c. 9.) v J.. ?*?■' si SVETI EVAVGELJI 9 s molitvami ino branjam v nedeie ino prašnike Gofpodove. Pervo nedelo v adventi. M o i i t n v. Ukrotimo te, o Gofpod! sbudi 1'vojo rnozh, ino pridi, de saflushimo od nevarnolt, katere naf savoljo nafhih grehov zliakajo, fkos tvojo hrambo refheni, ino fkos tvoje refhenje isvelizhani biti. Kateri shivifh ino kra- ljujefh s Bo gam Ozhetam v edinofti fvetiga Duha — Bog — od vekomaj do vekomaj. Amen. Branje is liiia fvetiga Pavla apollelna do Rimlanovv i 3 . poltavk od n. do 14. verfte. ^j^ratje, vemo. de je she v ura , de od fpanja vfta- nemo; sakaj nafhe isvelizhanje je sdaj blishji. kakor tazhaf, ko fmo verni poftali. J\ozh je prejfhla, dan pa fe je perblishal. Versimo tedaj od febe dela teme, ino obležimo orOshje fvetlobe. Kakor po dnevi po- fhteno hodimo ; ne v poshrefhnofti ino pijanolti, 16 Pervo nedelo v adventi. ne v nezhiftofti ino neframnofti. ne v k regi ino nevofhlivofti: ampak obležite Gofpoda Jesufa Kri- ftufa. Evangeli fvetiga Lukesha 21 , 25 — 33 . Ij^ilii zhaf je Jesuf tvojim vuzlienzam rekel: Snaronja bojo na fonzi, ino na mefzi ino na svesdab; ino na senilji bo liifka med narodi savoljo lirafhniga fhmnenja morja ino va¬ lov. Ino ladje bojo falmili od tiraha ino perzhakovanja tega, kar ima zbes vef fvet priti; sakaj nebefhke mozbi fe I)oj o gibale. Ino tedaj bojo vidili Sina zhlovekoviga priti na oblaki s veliko oblalljo ino zhaft- jo. Kadar le bo pa to sazhelo goditi, tedaj poglejte, ino povsdignite tvoje glave; sakaj valbe odrefhenje le perblishuje. Ino povedal jim je priliko: Poglejte figovo dre¬ vo, ino vle dre vela; kadar she 'beril po¬ ganjajo, velie, de je leto bliso. Tako tudi vi, kadar bote vidili, de fe vfe to godi, vedite, de je bliso bosbje kraljetlvo. Re- fnizhno, vam povem: ta rod ne bo prej- fhel, dokler fe vfe to ne sgodi. Nebo ino semlja bota prejfhla, moje befede pa ne bojo prejfhle. Drugo nedelo v adventi. 17 Drugo nedelo v adventi. M o 1 i t « v. §Ubudi, o Gofpdd! nafhe fevza, pot tvojiga Edinoro- jeniga perpravljat: de ti bomo fkos njegov prihod s ozhifhenim duham flushiti samogli. Kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofti fvetiga Duha — Bog — od ve¬ komaj do vekomaj. Amen. Branje is lifta fv. Pavla apoltelna do Eim- lanov i5, 4 — i5. J f| t ratie i vfe, karkolj je pifaniga . je v nafhe podvuzhenje pifono , de bi fkos poterpeshlivoft ino fkos tolashenje is pifern vupanje imeli. Bog po- terpeshli vofti ino tolashenja pa vam daj, de bote ene mifli med febo po Jesufu Kriftufu, de s enim ferzam ino s enimi vuftmi zhaft dajale Bogu ino Ozhetu Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Savoljo tega fprejemajte eden drujiga , kakor je tudi Kriftuf vaf fprejel Bogu v zhaft. Rezhem namrezh, de je Kriftuf Jesuf fiushavnik obrese bil savoljo refnize boshje, de bi obljube ozhakov poterdii ; ino ne¬ verniki hvalijo Boga savoljo njegoviga vfmilenja, kakor je pifano : Sato te bom hvalil, o Gofpod! med neverniki, ino bom tvojimi! imenu hvalo pel. Ino sopet rezke (pifmo): Vefelite fe neverniki s njegovim ljudftvam. Ino sopel: Hvalile Gofpoda vil narodje, ino povikfhujte ga vfe ljudftva. Ino sopet rezhe Isaia : Jefe bo korenina; in kateri bo (is nje) vftal zhes nevernike kraljovati, v njega bojo ne¬ verniki vupali. Bog vupanja pa vaf napolni s vfim 18 Drugo nedelo v adventi. vefeljam ino mirom v verovanji, de obogatite v vupanji ino rnozhi fvetiga Duha. ►i« Evangeli fv, Matevsha 11, a—10. fff^illi zliaf je Janes, ko je v jeziti Kri- itufove dela flifhal, dva fvojih vuzhenzov poflal, ino mu je rekel: Si ti, kateri ima priti, ali drugiga zhakamo? Ino Jesuf je odgovoril, ino jima djai: Pojdita, ino po¬ vejta Janesu, kar tiar flifhala ino vidila. Slepi vidijo , hromi hodijo , gobovi To ozhi- fheni, gluhi flifhijo, mertvi vdajajo, ino vbogim fe evangelj osnanuje; ino blagor mu, kdor fe nad meno ne pohujfha. Ka¬ dar fta pa ta dva odlitki, je Jesuf sazhel mnoshizatn govoriti od Janesa: Koga fte fhli v pufhavo gledat i terlt, kateriga ve¬ ter feni ino laj maja? Ali koga Ite fhli gledat? zhloveka, v meltko oblezheniga? Glejte , kateri mehke oblazltila nofijo , fo v kralevih hifltah. Ali koga lle fhli gle¬ dat? preroka? Prav, povem vam, fhe vezli kakor preroka. Sakaj, ta je tifti, od ka¬ teriga je pifano : Glej, jas pofhlem fvo- jiga angela, kateri bo perpravljal tvoj pot pred tebo. Tretjo nedelo v adventi. 19 Tretjo nedelo v adventi. M o i i t u v. H agni tvoje vuho, prolimo o Gofpod! nafhim profh- njani, ino ras-fvetli teme nafiiiga duha s gnado fvo- jiga objifkanja. Kateri shivifh ino kraljujefli i. t. d. Branje is lilia fv. Pavla apoltelna do Fili- panov 4, 4 — 7. Jlj^ratie ! vefelite fe vfelej v Gofpodi, fhe enkrat rezhem, vefelite fe! Vofhn pohlevnoft bodi snana vfim ljudem; sakaj Gofpod je bliso. 'JNi-zh vaf naj ne fkerbi, ampak u vfih rezheb noj bojo s mo¬ litvijo ino perporozhenjam ino sahvalenjom vafhe profbnje snane pred Bogam. fno mir bosbji, ka¬ teri vef vum prefesbe, varji vafhe ferza ino vafho pamet v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. ►i« Evangeli fv. Janesa 1 , 19 - 28 . H^ifli zliaf fo Judje is Jertisalema duhovne ino levite poflaii k Janesu , de fo ga vpra- ihali: Kdo /i ti? Ino on je povedal, ino ni tajil, ino je rekel: Jas lii/im Kriltuf. Ino fo ga vprafhali: Kaj tedaj? fi ti Elia? Ino je djal: Nifini. Si ti prerok? Ino je odgovoril: Ne. Rekli fo mu tedaj: Kdo ti pa, de odgovor damo tim, kateri fo naf poflaii? Kaj pravifh fam od febe? Rekel 20 Zheterto nedelo v adventi. je: Jas fim glaf vpijozhiga v pnFhavi: Po¬ ravnajte pot Gofpodov, kakor je rekel Isaia prerok. In o kateri fo bili poflani, fo bili ismed farisejov. ino fo ga vprafhali, ter mu rekli: Kaj tedaj kerlhujefli, ako nifi ne Kriftuf, ne Elia, ne prerok? Janes jim je odgovoril, rekozli: Jas kerfhujem s vodo: ali v Fredi med vami Hoji, kateriga vi ne posnate. On je tilli, kateri ima sa meno priti, kateri je pred meno bil, ino katerimu jas ni fim vreden od zhevlov jer¬ menov odvesati. To Fe je godilo v Betanii uni (Iran Jordana, kjer je Janes kerFhoval. Zheterto nedelo v adventi. M o 1 i t e v. §^budi, proti m o, o Gofpod! tvojo inogozhnoft, ter pridi, ino perttopi nam s tvojo veliko niozhjo, de nam s poniozhjo tvoje gnade, to, kar nafhi grehi nasaj dershijo, miloft tvoje dobrote t'k o raj podeli. Kateri shivjfh ino kraljnjefh i. t. d. Branje is perviga lilta fv. Pavla apoFtelna do Korinzhanov 4, i — 5. Jl^ratje! sa take naf zhlovek imej, kakor .sa flu- shavnike Kriftufove ino sa delivze fkrivnoft boshjih. Tukaj fe pa jifhe med delivzi, de je kdo sveft Zheterto nedelo v adventi. Si najden. Meni je pa zelo malo mar, de tim od vaf alj od zhlovefhhe fodbe fojen: p« tudi fam fe ne fodim. 'Saltaj nizhefar fzer na fvoji vefti ne zhutim, pa sato flie nitim opravizhen; kateri me pa fodi, je Gofpod. Tako tedaj ne fodite pred zha- fam, dokler Gofpod ne pride, kateri bo na fvetlo fpravil. kar je v temi fkriliga, ino bo mifli ferz rasodel: ino takrat bo vlaki fvojo hvalo imel od Boga. Evangeli (V. Lukesha 3, t 6. Jpetnajlto leto zefajftva zefarja Tiberja, ko je bil Ponzius Pilatush oblaftnik v Ju¬ deji, Herodesh pa zhetertni oblaltnik v Galileji, Filip njegov brat pa zhetertni oblaftnik v Itureji ino Trahonifhki desheli, ino Lisania zhetertni oblaftnik v Abileni. pod velikima dubovnama Anasam ino Kaj- fesham, je Gofpod govoril Janesu, Zaha- rijovimu linu, v pufhavi. Ino je prifhel na vfe ftrani Jordana, ino je osnanoval kerft pokore v odpufhauje grehov, kakor je pi- fano v bukvah Isaia preroka: Glaf vpijo- zhiga v pufhavi: Perpravljajte pot Gofpoda, ravne ftorite njegove ftese; vfaka dolina fe naj napolni, ino vfaka gora isto vfaki grizli fe naj ponisha; ino kar je kriviga, naj bo ravno, ino kar je ojllriga, naj bo gladek pot. Ino vfe mefo bo v idilo isveli- zlianje boshje. 22 §vete bile dan. $vete bile dan. M o 1 i t u v. Bog! kateri nat' s obletnim zhakanjaui nafhiga odrefhenja ovefelifh, dodeli, de tvojiga Edinorojeniga, kateriga kakor Odrefbenika veleli fprejmemo, tudi kakor fodnika bres ltraha priti vidimo, Gofpoda na¬ fhiga, Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is lilla fv. Pavla apollelna do Rim- lanov i, i — 6. ^yavel. flushavnik Jesufa Kriftufa, poldizan sa apoftelna, isvoljen sa osnanovanje evangelja bosh- jiga, kateriga je bil Bog poprej obljubil fkos fvoje preroke v belili pifmih od fvojiga Sina, — kateri mu je bil rojen po niefu is Davidoviga saroda, kateri je bil Sin boshji, fkasan v mozhi po Duhi pofvezhenja is vftajenja od mertvih — Jesufa Kri ftufa, Gofpoda nafhiga. Skos kateriga fmo prejeli gnado ino apoftelftvo, de fpravimo vfe narode pod pokorfhino vere sa njegovo ime, med katerimi fte tudi vi, poklizani Jesufa Kriftufa, Gofpoda nafhiga. Evangeli kakor v 'prašnik fv. Joshefa. §veti boshizhni prašnik. 23 vrveti bosliizlmi prašnik. Ver fr. mafhi o polnozhi. M o 1 i t u v. (O Bog! kateri fi to prefveto nozli s ras - fvetlenjam prave Lužiti 1'vetlo ftoril: daj, profano, de, kteriga luzlii lkrivnofti fino na sentli fposnali, tega vefelje ■tudi v nebelih Vshivamo. Kateri s tebo sltivi ino kra¬ ljuje i. t. d. Branje is lifla IV. Pavla apoiielna do Tita 2 , 11 — l5. ■Jjj^reljubi! perkasala fe je gnada Boga nafhiga Svelizharja vfim ljudem, katera naf vuzhi, de fe naj odpovemo hudobii ino pofvetnim sheljam, ter tresno, pravizlino ino poboshno shivimo na tem fveti, ino zhakamo na svelizbanfko vupanje ino zhaftitliv prihod velikiga Boga ino Svelizharja na¬ fhiga Jesufa Kriftufa, kateri je famiga febe sa naf dal, de bi naf refhil od vfe kri vize, ino febi ozhi- ftil ljudllvo, katero bi mu dopadlo ino fe sa dobre dela vnemalo. Tako govori ino opominaj v Kri- ftu fu Jesufu, Gofpodi nafhim. ►J* Evangeli fvetiga Lukesha 2 , t —14. ff^ilti zltaf je povelja priflda od zefarja Avgulla, de fe ima vef fvet popifati. To popifovanje je bilo pervo Itorjeno pod Ži¬ vinam, oblallnikam v Sirii. Ino vft fo fhli, 24 Siveli bosliizlmi prašnik. de bi le dali popifati, vfaki v fvoje mello. Sliel je pa tudi Joshef is Galileje, is meda Nazareta v Judejo v Davidovo mello, ka¬ tero fe imenuje Betlehem, sato, ko je bil is hifhe ino rodu Davidovima, de bi fe dal popifati s Marijo, fvojo sarozbeno sheno, katera je bila nofezha. P er godilo f e je pa, ko da tam bila, de fo fe dnevi dopolnili, de bi porodila. Ino je porodila fvojiga per- vorojeniga lina, ino ga je povila v plenize, ino poloshila v jafle, ker sa nje ni bilo prodora v hiflii. Ino padirji fo na ravno tidi Hrani zhuli, ino na ponozhnih drashah bili per IVoji zhedi. Ino glej, angel Go- fpodovje da! pred njimi, ino fvetloba boshja jih je obfvetila, ino fo fe lilno sbali. An¬ gel jim je pa djal: Ne bojte fe; sakaj glejte, osnanim vam veliko vefelje, katero bo prifhlo vfemu ljuddvu; sakaj donel vam je v medi Davidovim bil rojen Isvelizhar, kateri je Kriduf Gofpod. Ino to vam naj bo snamnje: Najfhli hote dete v plenize povito ino v jafle polosheno. Ino sdajzi jih je bilo per angelu velika truma ne- befhkih vdjfk, kateri fo Boga hvalili ino rekli: Zhaii Bogu na vifokolli, ino na semli mir ljudem, kateri fo fvete volje. $veti bosliizlini prašnik. 85 §veti bosliizlini prašnik. Pev somi mafhi. M o 1 i t u v. H)aj profnno, vfeganiogozlini Bog! de, ker naf nova Iuzli tvoje vzidovezhene Befede obfija, — fe to fveti v nafhim djanji, kar po veri lije v nafhiin duhi. S*ikos ravno tega Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje i.t.d. Branje is lilia fvetiga Pavla apodelna do Tita 3, 4 — 7. ^Preljubi! Perkasala fe je dobrota ino perjasnoft Boga, nafhiga Isvelizharja, kateri naf je, ne savoljo delj pravize, katere fmo mi ftorili, temuzh po tvojim vfmilenji isvelizhal v kopeli prerojenja ino ponovlenja fveliga Duha, kateriga je obilno v naf vlil fkos Jesufa Kriftufa, nafhiga Isvelizharja, de opravizheni fkos njegovo miloft erbi poftanemo po vupanji vezhniga shivlenja v Kriftufa Jesufu, Go- fpodi nafhim. E v angeli IV. Lukesha 8, 15 — 80. ^illi zbal' fo paftirji med febo rekli: Poj¬ dimo do Betlehema, ino poglejmo to, kar nam je bilo napovedano, ino kar nam je Gofpod osnanil. ino fo sdajzi pertekli, ino najfhli Marijo ino Joshefa ino Dete v ja- flah polosheno. Kadar fo pa vidili, fo fpo- 26 Siveti boshizlmi prašnik. snali, de je vfe tako, kakor jim je bilo rezheno od tega Deteta. Ino vti, kateri fo fiifhali, fo fe zbudili temu, kar fo jim pa- ftirji pravili. Marija pa je obranila vfe te befede, iuo jih je premilhlovala v fvojim ferzi. Ino paltirji fo fe vernili, ino fo Boga zhaliili ino hvalili sa vfe, kar fo fiifhali ino vidili, kakor jim je bilo povedano. §veti boshizhni prašnik. Per veliki maflii. M o I i t u v. O^odeli, prolimo, vfegamogozhni Bog! de naf, katere ftara fushnoft pod jarniam greha derslu', novo po niefu rojftvo tvojiga Ediiiorojeniga reflii. i*>kos ravno tega Gofpoda nafhiga Jesnfa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is lilta fv. Pavla apolielna do He- brejov i, i — 12. ^[elikokrat ino po mnogi!i polih je nekdaj Bog govoril s nafhimi ozhakami fkos preroke, ino sad¬ ni/,h je te dni s nami govoril fkos Sina, kateriga je pofiavil sa erba vfih rezki, fkos kateriga je ftva- ril tudi fvet; kateri, ko je fvelloba njegove zhafti, ino podoba njegoviga bitja, ino vfe s befedo fvoje mozhi nofi, po tem, ko naf je od grehov ozdiiftil, na defnizi velizhaflva na vifokofli fedi; kateri je §veti bosltizhni prašnik. 27 toljko boljfhi ko angeli, koljkor vifhji je ime, ka- teriga je pred njimi dobil. Sakaj, katerimu ismed angelov' je (Bog) kedaj rekel: Ti fi moj fin, donef fim te rodil? Ino sopel: Jas bom njemu ozhe, ino on bo meni fin. Ino kadar Pervorojeniga sopet na fvet vpelja, rezhe: Naj ga molijo v fi angeli boshji. Ino od angelov Izer rezhe: Svoje angele flori vetrove, ino fvoje flushavnike plamen ognja. Sinu pa rezhe: Tvoj fedesh, o Bog! je od vekomaj do vekomaj; paliza pravize je paliza tvojiga kraleftva; pravizo ljubifh ino krivizo fovrashifh, sa voljo tega je tebe, o Bog! tvoj Bog s oljarn vefelja pomasal bolj ko tvoje sraven- deleshne. Ino: Ti fi v sazhetki, o Gofpod! semlo uterdil, ino nebo je delo tvojih rok. Ona buta prejfhla, ti pa oftanefh: ino kakor oblazhilo fe bota poftarala, ino kakor ogrinjalo jih bofh premeni), ino bota premenjena: ti fi pa smi- raj ravno lifti, ino tvoje leta ne bojo minile. E vari geli fv. Janesa 1 , 1 — 14 . UT sazhetki je bila Befeda, ino Befeda je bila per Bogu, ino Bog je bila Befeda. Ta je bila v sazhetki pet' Bogu. Vfe je bilo fkos njo ftorjeno, ino btes nje ni bilo nizh ftorjeno, kar je bilo ftorjeno. V njej je bilo shivlenje, ino shivlenje je bilo lužit ljudi. Ino luzii v temi fveti, ino tema jo ni sapopadla. Bil je zhlovek od Boga po- flan, katerimu je bilo ime Janes. Ta je prifhel v prizlio vanje, de bi prizhoval od 28 V prašnik fv. čjhtefana. luzhi, de bi vli vervali fkos njega. On ni bil luzh, temuzh de bi prizhoval od lužili. Ta je bila prava luzli, katera ras-fveti vfakiga zliloveka, kateri na ta fvet pride. Na fveti je bil, ino fvet je fkos njega Itorjen, ino fvet ga ni fposnal. V fvojo laltino je prifhel, ino njegovi ga nifo (pri¬ jeli. Koljkor pa jih ga je fprijelo, jim je dal oblati, de fo boshji otrozi, tem, kateri verjejo v njegovo ime; kateri nifo is kervi, ne is volje mefa, ne is volje mosha. am¬ pak is Boga rojeni. INO BESEDA JE ME$0 POSTALA, ino je med nami pre¬ bivala, ino vidili fmo njegovo zliaft, zhaft kakor Edinorojeniga od Ozheta, polniga gnade ino refnize. V prašnik fv. i^htefana, perviga marternika. M o I i t u v. ©aj nam. protimo, o Gofpod! pofnemati, kar zha- ftimo, de fe tudi vuzhiiuo fovraslinike ljubiti, ker tiftiga god obhajamo, kateri je vedil tudi sa pregan- javze profiti Golpoda nafhiga Jesufa Krittufa, kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. V prašnik IV. ^litefana. 29 Branje is djanja apoitolfkiga 6, 8—io ino 7 , 54 — 5q. “ffiihc dni je S lile fari poln gnade ino mozhi, delal velike zhuda ino snamnja med ljudmi. Y r haIo jih je pa nekaj is f-hodnize, klera fe imenuje Liber- tinov, ino Zirenzov ino Alekfandrijzov, ino tikih, kateri fo bili is Zilizije ino Asije, ino fo fe prepi¬ rali s Shtefanam; pa nifo samogli soperhati mo- drolli, ino duhu, kateri je govoril. — Kadar fo pa to flifhali, fo fe togotili v fvojih ferzih, ino fo s sobmi fhkripali soper njega. Ker je bil pa Shlefan poln fvetiga Duha, je pogledal v nebo, ino je vidil boshje velizhaftvo, ino Jesufa kali na defnizi boshji, ino je rekel: Glejte, vidim nebefa odperie, ino Sina zhlovekoviga llali na defnizi boshji. Oni fo pa saupili s velikim glafam, ino fo satifnili fvoje vu- fhefa, ino fo vfi ob enim planili nad njega. Ino fo ga pahnili is meha, ino s kamenjam pobijali; ino prizhe fo poloshile fvoje olilazhila k nogam mladenzha, katerimu je bilo ime Savi. Ino fo ka- menovali Shtefana, kateri je bližal, rekozh: Gofpod Jesuf, fprejmi mojo dufho! fno je pokleknil, ino s velikim glafam vpil, rekozh: Gofpod, ne fhtej jim tega sa greh! Ino ko je to isrekel, je vSafpa! v Gofpodi. Evangeli fv. Matevsha 23 , 34 — 39 . zhai je rekel Jesuf pifmarjam ino fa- risejam: Glejte, jas vani pofhiljam preroke ino modre ino pifmarje, ino ismed njih hote nekatere vmorili ino krishali, ino nekatere 30 V god fvetiga Janesa. gajshlali v fvojili T-hodnizah, ino pregan¬ jali od raefta do meda, de pride nad vaf vfa pravizhna kri, katera je na senili pre¬ lita, od kervi pravizhniga Abeljna do kervi Zaliarija, fina Barahijoviga, kateriga de vniorili med tempeljnam 'mo altarjam. Re- fnizhno, povem vam, vfe to bo prifhlo nad ta rod. Jernsalem, Jerusalem, ki morifh preroke, ino s kamenjam pobijafh te, ka¬ teri fo k tebi poflani: koljkokrat fim hotel sbrati tvoje otroke, kakor kokla sbera Tvoje pifheta pod penite, pa niti hotel! Glejte, vafha hifha vam bo p uda puThena. Sakaj povem vam, od sdaj me ne bote vidili, dokler ne porezhete: Hvalen bodi, kateri pride v imeni Gofpodovim. V god IVetiga Janesa, opo/lelna ino evangelifta. M o 1 i t u v. ,§Jvojo zerkuv, o Gofpod! dohrotlivo ras-fvetli, de s naukami fvetiga Janesa, tvojiga apoftelna ino evan¬ gelifta ras-fvetlena, k vezhnim darovam dojde. §kos Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is bukuv Sirahovih i5, i — 7. JH^dor fe Boga boji, bo dobro ftoril, ino kdor fe pravize dershi, jo bo dofegel, ino ona mu bo V god fvetiga Janesa. 31 naproti prifhla, ko zhaflita mati. Pafia ga bo s kruham shivlenja ino saftopnofti, ino s vodo sveli- zhanfke modrofli ga bo napajala; uterdila Te bo v njeni, de fe ne bo omahoval, ohranila ga bo, de ne bo oframoten ; povikfhala ga bo per njegovih fofedih , v fredi sbiralifha mu bo odperla vufta, ga napolnila s duham modrofli ino saftopnofti, s obla- zhilam zhafti ga bo oblekla. S vefeljam ino dobro- voljnofljo ga bo vbogatil, ino vezhno ime mu bo sa erbfhino dal Gofpod nafh Bog. 4« Evangeli fv. Janesa 21 , 19 — 24 . ^ilii zhaf je Jesuf rekel Petru: Pojdi sa meno. Peter Te je pa obernil, ino je vidil tiliiga vuzhenza sadej iti, kateriga je Jesuf ljubil, kateri je per vezherji tudi na nje¬ govih perfah Donel, ino je bil rekel : Go¬ fpod, kdo je, kateri te bo isdal? Ko je tedaj Peter tega vidil, je djal Jesufu: Gofpod, kaj bo pa ta? Jesuf mu rezhe: Hozhem, de tako oltane, dokler ne pri¬ dem, kaj je tebi sa to? Ti pojdi sa meno. Sa to fe je rasfhla befeda med bratami, de tifti vuzhenz ne vmerje. Pa Jesuf mu ni rekel: Ne umerje; ampak: Hozhem, de tako oltane, dokler ne pridem5 kaj je tebi sato? To je tifti vuzhenz, kateri prizhuje od tega, ino je to pifal, ino vemo, de je refnizhno njegovo prizhovanje. 32 V god fv. nedolshnih otrozliizhov. V god fvetili nedolshnih otrozliizhov. Molit« v. ojo v tvoji luzhi bodili, ino kralji v fvellobi tvojiga is-hoda. Vsdigni fvoje ozhi okolj febe, ino poglej: vfi ti fo fe sbrali ino fo k tebi prifhli; tvoji linovi bojo od dalezh prifhli, ino tvoje hzhere bojo na tvoji Hrani sre- jene. Tedaj bofh vidi! ino bofh poln vefelja: tvoje ferze fe bo zhndilo ino ras-fhirilo, kadar fe rnno- sbiza primorzov k tebi fpreoberne, ino mozh ne¬ vernikov k tebi pride. Kamele te bojo kakor po- vodnja sagernile, hitre kamele is Madjana ino Efe; vil bojo is Sabe prifhli, slata ino kadila pernefli, ino hvalo Gofpodovo osnanovali. V prašnik rasglafenja Gofpodoviga. 41 ►J« Evangeli fv. Matevsha a, 1 — 18 . ppk adar je bil Jesuf roje« v Betlehemi lia Judovfkiin v dnevih kralja Herodesha; glej, lo modri prifhli is Jutro vi ga v Jerusaleni rekozh: Kje je novorojen kralj Judovfki? Sakaj, vidili fino njegovo svesdo na Ju- trovim, ino lino ga prifhli molit. Ko je pa kralj Herodesh to fliflial, fe je preilrafhil, ino vef Jerusaleni s njim. Ino je fklizal vfe velike duhovne ino pifmarje ljudllva, ino jih je isprafhoval, kje bi imel Krilluf rojen biti. Oni fo mu pa rekli: V Betle¬ hemi na Judovfkim; sakaj tako je pitano od preroka: Ino ti, Betlehem v semli Juda, niti nar manj fin med poglavitnimi metti (rodu) Juda; sakaj is tebe bo prifhel vaj- voda, kateri bo visbal moje ljudilvo Israel. Tedaj je Herodesh modre fkrivaj poklizal, ino jih je fkerbno isprafhoval, kateri zhaf fe jim je svesda perkasala. Na to jih je poflal v Betlehem, ino je rekel: Pojdite, ino fkerbno oprafhujte po Detetu, ino ka¬ dar ga najdete, mi pridite nasaj povedat, de tudi jas grem ino ga molim. Ino, ko fo bili kralja saflifhali, fo fhli; ino glej, svesda, katero fo na Jutrovim vidili, je prednjimi fhla, dokler ni prifhla, ino sgo- 42 Pervo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. raj obdala, kjer je bilo Dete. Kadar lo pa svesdo vgledali, fo fe /iluo ovefelili. Ino fo fhli v liiflio, ino fo najfhli Dete s Marijo njegovo materjo (tukaj fe poklekne), ino fo pred njega padli , ino ga molili, ino fo odperli fvoje saklade, ino fo mu darovali slato, kadilo ino miro. Ino ko fo v fpanji odgovor prejeli, ne uverniti fe kHerodeshu, fo flili po drugim poti nasaj v fvojo deshelo. Pervo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. M o 1 i t u v. UP r o lini o, o Gofpod! fpolni s nebefhkjm vfmilenjam shelje ljudftva, ki ponislmo proti, de fposna, kaj je ftoriti, ino de samore, kar fposna, fpofniti. §kos Gofpoda nafhiga Jesufa Kri (tufa, tvojiga $ina, kateri s tebo sliivi ino kraljuje i. t. d. Branje is lifla fv. Pavla apolielna do Rimlanov 12, 1—5. ratie! profmi vaf fkos vfmilenje boshje, de dafte fvoje lelefa v shiv, fvet ino Bogu dopadliv dar, de bo vafha boshja flushba po pameti. Ino ne ravnajte fe po tem fveli, temuzh ponovile fe s ponovlenjam fvojiga vuma, de fposna te, kaj je volja boshja, kaj je namrezh dobro, Bogu dopadlivo ino popolnama. Pervo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. 43 S a ha j po milofti, katera mi je dana, rezhem vfim, kateri fo med vami, ne vezh modrovati, kakor fe fpodobi modrovali, ampak modrovati, kar je prav po meri vere, katero je Bog vfakimu pofebej po¬ delil. Sakaj, kakor imamo v enim teleli veliko vudov, vndje pa nimajo vfi eniga ino liftiga opra¬ vila, tako je naf veliko eno telo v Kriftufu, vfak pofebej fmo pa vodje eden drugiga v Kriftufu Je- sufu Gofpodi nafhim. Evaiigeli fv. Lukesha 2 , 42 - 52 . HHi adar je bil Jesuf dvanajlt let dar, fo fhli njegovi flarfhi po navadi prašnika v Jerusalem. Ino ko fo nasaj fhli, kadar fo prašniki pretekli, je oftal mladenzh Jesuf v Jerusalemi, ino njegovi ftarfhi tega nifo vedili. Menili fo pa, de je per drufhini, ino fo fhli dan hoda, ter fo ga jifkali med shlahto ino med snanzi. Ino ko ga nifo najfhli, fo fe ventili v Jerusalem, ino fo ga jifkali. Ino pergodilo fe je, de fo ga tretji dan v tempelni najfhli, kjer je v fredi vuzhenikov fedel, ter jih poflufhal ino poprafhoval. Vfi pa, kateri fo ga fli— fhali, lo le zbudili nad njegovo modrolljo ino nad njegovimi odgovori. Ino ko fo ga sagledali, lo fe savseli; ino njegova mati mu je rekla: Sin, sakaj li nama to tioril? Glej, tvoj ozhe ino jas fva te s shaloltjo 44 V prašnik 1‘ladkiga imena Jesufoviga. jifkala. Ino jima rezhe: Sakaj lla me jifkala? Ali nilta vedila, de moram v tem biti, kar je mojiga Ozlieta? Ino nilta saliopila befede, katero jima je govoril. Ino je fhel s njima, ino prifhel v Nazaret, ino jima je bil pod- loshen. Ino njegova mati je vfe te befede ohranila v fvojim ferzi. Ino Jesuf je raliel v modrofli ino llarolii ino gnadi per Bogu ino per ljudeh. V prašnik fiadkiga imena Jesufoviga. Molitu v. Bog! kateri li fvojiga edinorojeniga fjina sa odre- fiienika žhlovefhkiga rodu is volil, ino fi ga Jesufa imenovati sapovedal: dodeli miloftlivo, de kateri nje¬ govo fveto ime na scmli zhaftimo, tudi njegovo oblizhje v nebelih vshivamo. fjkos ravno tega Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, $ina tvojiga, kateri i.t.d. Branje is djanja apollolfkiga 4, 8 — 12 . dni je Peter napolnjen s fvetim Duham rekel : Poglavarji ljudflva ino llorafhini, poflufhajte! AUo fva midva donef k fodbi pohlizana sa voljo dobrote nad tillim bolenim zbloveham, po kateri je osdravlen; bodi snano vam vfim ino vlimu Israelfkimu ljudftvu: V imeni Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa Nazarenfkiga, kateriga fte vi kri- Drugo nedelo po rasgtafenji Goipodovim. 45 shali, Bog ga pa od mertvih obudil, v tem ftoji ta sdrav pred vami. Ta je kamen, kateri je bil od vaf sidavzov savershen, kateri je vogel poftal. Ino v nikomur drugim ni svelizhanja; sakaj nobeno drugo ime pod nebam ni dano ljudem, v katerim bi samogli svelizhani biti. ►J« Evangeli fv. Lukesha 8, 81. H^illi zbal', ko je bilo ofem dni dopolnje¬ nih, de je bilo Dete obtesano, mu je bilo dano ime JESUS, katero je bilo imeno¬ vano od angela, poprej ko je bil fpozhet v marternim tele/i. Drugo nedelo po rasglafeiiji Golpodoviin. M o 1 i t u v. V fegamogozlini vezhni Bog kateri vishalh nebefbke ino posemeljfke rezili: vflifhi miloftlivo ponishne profli- nje fvojiga ljudltva, ino dodeli fvoj mir v nafliib zhaiih. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is liOa fv. Pavla apollelna do Rirn- lanov 12, 6— 16. Jjfpratje! po gnadi, mnogotere darove : ravnaj po meri vere katera nam je dana, imamo kdor ima dar prerokovanja, ; kdor ima zerkovno flushbo, 46 Drugo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. oftani v flushbi; kdor vuzhi, v podvuzhenji; kdor opominja, v opominovanji; kdor vbogajme daja, daj v priprollofti; kdor je naprej poftavlen, bodi fkerben; kdor vfmilenje fkasuje, ga fkashi s vefel- jam. Ljubesen bodi bres hinavfhine. Sovrashite hudo, dershile fe dobriga. S bratovfko Ijubesnijo fe ljubite med febo, s pofhtovanjam pridite eden drugimu naproti. Bodite fkerbni bres lenobe; bo¬ dite gorezhi v duhu; flusbite Gofpodu. V vupanji bodite veleli, v nadlogi poterpeshlivi, v molitvi ftanovitni. Svetim perftopile v potrebah na pomozh, ptuje radi fprejemajte. Dobro vofhite tim, kateri vaf preganjajo, dobro jim vofhite, ino nikar jih ne kolnite. Vefelite fe s vefelimi, ino jokajte s jokajo- zhimi. Bodite ene mifli med febo; nikar fi vifokih rezhi ne domifhlujte, ampak k nifkitn fe ponishajte. ►J« Evangeli fv. Janesa s, 1-11. H^ilti zhaf je bila shenitnina v Kani na Galilejfkim, ino mati Jesufova je bila tam. Bil je povablen pa tudi Jesuf ino njegovi vuzhenzi na shenitnino. Ino ko je bilo vina smanjkalo, rezhe mati Jesufova njemu: Vina nimajo! Ino Jesuf ji rezhe: Shena, kaj je meni ino tebi mar? Moja vura flie ni prifhla. Njegova mati rezhe flusliavnikam: Kar kolj vam porezhe, ilorite! Bilo je pa tam fhell kamnitih verzhov poltavlenih po fliegi Ju- dovfkiga ozhifhovanja , kateri fo dershali vlak po dve ali tri mere. Jesuf jim rezhe: Tretjo nedelo po rasglafenji Gofpodovim. 47 Napolnite verzhe s vodo. Tno fo jih na¬ polnili do verha. InoJesufjim rezhe: Saj- mite sdaj, ino nefite ilarafhinu. Ino l'o nefli. Ko je pa tlarafhina pokufil vodo u vino fpremenjeno, ino ni vedil, od kod de je — flushavniki pa, kateri (o vodo sajemali, fo vedili — poklizhe Itarafhina shenina, ino mu rezhe; Vfaki zhlovek da ispervizh dobro vino, ino kadar le napijejo, tedaj flabejiga; ti tipa dobro vino do sdaj per- hranil! Ta sazbetek zhudeshov je boril Jesuf v Kani na Galilejfkim, ino je raso- del tvojo zbali, ino njegovi vuzhenzi fo v njega verovali. Tretjo nedelo po rasglafenji Grofpodovini. M o 1 i t u v. 'Z fegamogozlmi vezhni Bog! poglej miloltlivo na nallio flaboft, ino istegni, de naf obvarjefh, defni/.o fvojiga velizhaltva. $kos Golpoda i. t. d. Branje is lilla fv. Pavla apoltelna do Rim- lanov 1 2 16 2 1 . ratje! ne imejte farni febe sa modre. Nikomur ne vrazhujte hudiga sa hudo; persadevajte fi sa dobro ne le pred Bogam, ampak tudi pred vfemi 48 Tretjo nedelo po rasglalenji Gofpodoviin. ljudmi. Ako je mogozhe, imejte, koljkor vaf sa- dene, mir s vfemi ljudmi. .Ne mafhujle fe farni, ljubesnivi! ampak dajte proftor (boshji) jesi. Sakaj pifano je: Meni gre mafhovanje, jas bom pover- nil, rezhe Gofpod. Temuzh, ako je tvoj fovrashnik lazhen, mu daj jeki; ako je shejin, mu daj piti: sakaj, zhe to ftorifh, mu bofh sherjavko na glavo nofil. Nie daj fe hudimu premagali, temuzh pre¬ magaj hudo s dobrim. Evangeli fv. Matevsha 8 , 1 — 13 . Uf^illi zhaf, kadar je Jesuf is gore doli lit el, je flila velika mnoshiza Ijuddva sa njim. Ino glej, gobov je prifhel, ga je molil, ino je rekel: Gofpod, ako bozhefh, me samorefh ozhilliti. Ino Jesuf je liegnil fvojo roko, fe ga je doteknil, ino je rekel: Hozhem, bodi ozhifhen! Ino sdajzi je bil zbili od fvojih gob. Ino .Jesuf mu je djal: Glej, de nikomur ne povefh: temuzh pojdi, fkashi fe duhovnu, ino opravi dar, kate- riga je Mojsef sapovedal, njim sa prizho- vanje. Ko je pa v Kafarnaum noter fhel, je llotnik k njemu 11 opil y kateri ga je profil ino rekel: Gofpod! moj hlapez leshi doma mertvo-uden, ino ga hudo vije. Ino Je¬ suf mu je djal: Jas bom prifhel, ino ga osdravil. Ino llotnik odgovori ino rezhe: Gofpod! nifim vreden, de grefh pod mojo Zheterto nedelo po rasglalenji Golpodovim. 49 flrelio, temuzli rezi le befedo, ino moj lilapez bo osdravlen. Sakaj tudi jas tim zblovek pod oblatijo, ino imam vojfliake podfebo; ino rezliem temu: .Jidi, ino gre; ino uuimu: Pridi, ino pride; ino fvojimu flushavniku: Stori to, ino flori. Ko je pa Jesuf to flifhal, fe je sazhudil, ino je rekel tim, kateri fo sa njim flili: Refnizlmo, vam povem, tako velike vere nitim najfhel v Israeli. Povem vam pa, de jih bo veliko od is-hoda ino sahoda prifhlo, ino fedelo per miši s Abrahamam, Isakam ino Jako- bam v nebefhkim kraljeftvi: otrozi kraljeflva bojo pa pahnjeni u vunajno temo: ondi bo jokanje ino fhkripanje s sobmi. Ino Jesuf je rekel flotniku: Jidi, ino kakor fl verval, tako fe ti naj sg*odi. Ino hlapez je bil osdravlen tifto vuro. Zheterto nedelo po rasgla« fenji Golpodovim. M o 1 i t u v. Bog! kateri vefli, de nam v toljkih nevarnoftih po zhlovefhki flabofti ni obflati: daj nam m oz h dufhe ino telefa, de kar sa voljo fvojih grehov terpimo, s tvojo pomozhjo premagamo, ^kos Gofpoda i. t. d. 4 50 Zheterto nedelo po rasglafenji Gofpodoviin. Branje is lilia fv. Pavla apoflelna do Rimlanov i3, 8— 10 . ^HJralje! ne bodite nikomur im h dolshni, rasen tega, de fe med febo ljubite| kdor nhmrezh blish- niga ljubi, je poftavo dopolnil. Sakaj: ISe prefhefl- vaj, ne vbijaj, ne kradi, ne govori kriviga prizho- vanja, ino zhe je kaka druga sapoved, je v tih befedah sapopadena: Ljubi fvojiga blisbniga kakor fam febe. Ljubesen do blishniga ne dela budiga. Spolnenje poltave tedaj — je ljubesen. ►5« Evangeli fv. Matevsha 8, 23-27. H^ifti zhaf je Jesuf llopil v zliolnizli, ino njegovi vuzlienzi fo sa njim fiiFi. Ino glej, velik vihar je vlial na morji, tako de fo valovi zliolnizli pokrivali, on je pa fpal. Ino njegovi vuzlienzi fo k njemu llopili, ino fo ga sbudili; rekozh: Gofpod, ovarji naf, vtonnjemo! Ino Jesuf jim rezhe: Kaj Ite bojezhi, maloverni? Tedaj je vlial, ino sapovedal vetrovam ino morju, ino bila je velika tihota. Ljudje pa fo fe zbudili, re¬ kozh: Kdo je ta, de fo mu pokorni vetrovi ino morje? Peto nedelo po rasglafenji Gofpodovini. 51 Peto nedelo po rasglafenji G ofp od o vnu. IVI o 1 i t u v. hrani, proliino, o Gofpod! s vednim vfmilenjam IVojo firusliino, de bo, ker fe na farno vupanje ne- befhke milofti vpira, fkos tvojo hrambo vfelaj obvar- vana. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilla fv. Pavla apoftelna do Kolofhanov 5, 12— 17. J^ratje ! oblezhite, kakor isvoljeni Boshji, fveti, ino ljubi, perferzhno vfmiienje, dobrollivoA, po- nishnoA, pohlevnoA , poterpesldivoft, Prenefile eden drugiga, ino odpufhajte fi med febo, 7, h e ima ka¬ teri zhes koga kako pertoshehje: kakor je Gofpod vam odpuAil, tako tudi vi! Zhes vfe to pa imejte ljubesen, katera je s ve« a popolnoAi. Ino mir Kri- Aufov naj s vefeljam napolni vafhe ferza, h kate- rimu Ae tudi poklizani v enim teleti: ino bodite hvaleshni. Befeda KriAufova naj prebiva obilno med vami s vfo modroAjo. Vuzhite ino opominajte eden drugiga s pfalmi, s hvalnimi ino duhovnimi pefmi, ino pojte Bogu s hvaleshnoAjo v fvojih ferzih. Vfe, karkolj delate, s befedo alj v djanji, vfe ftorite v imeni Gofpoda Jesufa KriAufa , ino sahvalite Boga ino Ozheta fkos Jesufa KriAufa, Gofpoda nafhiga. ►i« Evangeli fv. Matevsha 13,24—30. fti zlial je Jesuf mnoshizani to priliko povedal: Nebefhko kraljefivo je enako 52 §hefto nedelo po rasglafenji Golpodovim. zliloveku, kateri je dobro Teme vfejal na IVojo njivo. Kadar fo pa ljudje fpali, je prifhel njegov fovrashnik,. ino je perfejal ijuljke med pfhenizo, ino je prozli fhel. Ko je pa selenje isralilo, ino fad (lorilo, fe je tudi Ijuljka perkasala. Tedaj fo per- itopili lilapzi hifhniga gofpodarja, ino fo mu rekli: Gofpod! ali nili dobriga femena vfejal na fvojo njivo? od kod ima tedaj ljuljko? Ino jim rezbe: Sovraslmik je to boril. lilapzi pa fo mu dja-li: Ali hozhefh, de gremo f ino jo poberemo? Ino rezhe: Nikarte, de, ko bi ljuljko poberali, s njo vred tudi kje pfhenize ne porujete. Puftite oboje rafti do shetve, ino ob zbali shetve porezbem shenjzam: Poberite nar poprej ljuljko, ino jo poveshite v fnopke, de fe fesbge; pfhenizo pa fpravite v mojo shitnizo. Nliello nedelo po -rasgla (e nji Gofpodovim. M o 1 i t u v. I^odeli, prolimo, vfegamogozhni Bog! de vfelaj pa¬ metno miflimo, ino kar tebi dopade, v govorjenji ino v djanji ispolnimo. ^kos Gofpoda i.t.d. §hefto nedelo po rasglafenji Gofpodovim. 53 Branje is 1. lijta (V. Pavla apolielna do Tefalonizhanov i, 2 — 10. I^ ralie 1 vfelaj da jamo hvalo Bogu sa vaf vfe, ino val pomnimo neprenehoma v fvojih molitvah, ker v fpominu imamo djanje vafhe vere, ino truderije ijubesni, ino polerpeshlivoft 11 rupanji v Gofpoda nafhiga Jesufa Kridufa pred Bogam ino Ozhetam nafhim, ker vemo, bratje, od Boga ljubleni! de fle ismed isvolenih, salo, ko nafh evangeli ni bil le v befedi per vaf, ampak tudi v m o z hi, ino v fvetim Duhi, ino u veliki obilnofli (gnade), kakor vede, kakorfhni fmo bili med vami sa voljo vaf. Ino vi fle podali pofnemovavzi nafhi ino Gofpodovi, ker de befedo fprejeli u velikih nadlogah, s vefeljam fvetiga Duha, tako, de de podali predpodoba vfim vernim v Mazedonii ino v Ahaji. Sakaj od vaf fe je rasglafila befeda Gofpodova ne le po Mazedonii ino Ahaji, ampak na vfe kraje je fhla vafha vera, katero imate v Boga, tako, de nam ni treba, od tega kaj rezhti. Sakaj farni od naf osnanujejo , kako fmo bili per vaf fprejeti, ino kako de fe od mali¬ kov k Bogu fpreobernili, de bi flushili sbivimu ino pravimu Bogu, ino perzhakovali njegoviga Sina is nebef — kateriga je od mertvih obudil — Jesufa, kateri naf je otel od prihodne jese. Evangeli IV. Matevsha 13,31-35. UPifti zbal je Jestif mnoshizam to priliko povedal: Nebelhko kraljelivo je podobno sbenolovimu senm, kateriga je zhlovek vsel, ino na Tvojo njivo vfejal. To je lizer 54 Pervo predpoflno nedelo (^eptuagesima). narmanjfhi ismed vlili femen, kadar pa isralte, je vezhi, kakor vfe selifha, ino je drevo, tako, de ptize ispod neba pri¬ dejo , ino prebivajo na njegovih vejali. She drugo priliko jim je povedal: Nebefliko kraljeltvo je podobno kvafu, kateriga je shena vsela, ino med tri polovnike moke omelila, de fe je vfe fkvafilo. Vfe to je Jesuf mnoshizam govoril v prilikah, ino bres prilik jim ni govoril, de le je do¬ polnilo, kar je govorjeno fkos preroka, kateri pravi: Odpeti bom v prilikah fvoje vulla, ino bom isrekel, kar je bilo f krito od sazhetka fveta. Pervo predpofino nedelo C S epla a g esi m a ). Moli t u v. J^Uolitve fvojiga ljudftva dobrotlivo uflidii, profitno, oGofpod! de, ker fmo sa voljo fvojih grehov po pra¬ vici tepeni,. sa voljo zhafii tvojiga imena miloftlivo refheni bomo. fjkos Gofpoda i. t. d. Branje is i. lida fv. Pavla apoltelna do Korinzhanov9,24—27 ino 10, 1—5. Up ratie! ali ne velte, de liili, kateri v ograji (sa ftavo) teko, vfi fizer tekajo, pa le eden fiavo dobi? Težite tako, de jo dofeshete! Vlaki pa, kateri te Pervo predpoftno nedelo I§eptuagesiuia). 55 sa boj vadi, fe vfega sdershl; ino oni fizer, de bi ftrohlivo bron o prejeli, mi pa, de bi neftrohlivo. Jas tedaj ludi tabo tekam, ne babor v en dan, fe tabo bojujem, ne babor de bi po vetru mahal; ampab terena fvoje telo, ino ga v fushnolt devam, de bi bje, bo druge vuzhim, fam ne bil savershen. Sabaj, nozhem, bratje, de bi ne vediii, de fo na- fhi ozheli. vfi pod oblabam bili, ino vfi fbos morje fh'Ii, ino, de fo vfi pod Mojsefam v..oblaku ino v morji berfheni bili, ino vfi eno duhovno jed jedli, ino vfi eno duhovno pijazho pili -— pili fo pa is duhovne fbale, katera je sa njimi hodila; ta fbala pa je bila Kriftuf—pa vender nad mnogimi ismed njih ni imel Bog dopadjenja. ►i« Evangeli fy. Matevsha 20 , i —-16. ^iHi zliaf je Jesiif fvojim vuzhenzam to priliko govoril: Nebefliko kralj elivo je po¬ dobno hifhnimu gofpodarju, kateri je sjit- traj sgodaj (bel najemat delavze v Tvoj vinograd. Kadar je pa delavze najel po denarji na dan, jih je poflal v fvoj vino¬ grad. Ino ko je ob tretji vitri vun 1‘hel, je vidil druge na tergu Ines dela (lati, ino jim je rekel: Pojdite tudi vi v moj vino¬ gradi, ino kar bo prav, vam bom dal. Ino (o fhli. Spet je vun (bel ob fhelli ino de¬ veti vuri, ino je ravno tako Iforil. Okolj eiiajHib pa je vun (bel, ino je najfhel druge (lati, ino jim rezke: Kaj liojite tukaj zel 56 Pervo predpoftno nedelo (§eptuagesinia). dan bres dela? Mu rezhejo: Sa to, ker naf nihzher ni najel. Jim rezhe: Pojdite tudi vi v moj vinograd. Kadar fe je pa vezher tloril, rezhe Gofpod vinograda fvo- jiinu hifhniku: Poklizhi delavze, ino daj jim plazhilo, ino sazhni od poflednih do pervih. So prifhli tedaj, kateri Ib bili okolj enajlte vrne najeti, ino fo dobili vfaki po denarji. Ko fo pa tudi pervi prifhli, fo me¬ nili, de bojo vezli prejeli; pa tudi oni fo prejeli po denarji. Ino prejemaje fo goder- njali nad hiflmim gofpodarjam, ino fo djali: Leti pofledni fo le eno vuro delali, ino fi jih nam enake lloril, kateri fmo teslio ino vrozhino dneva prenefli. On je pa odgo¬ voril, ino enimu ismed njih djal: Perjatel, ne ftorim ti krivize; ali fe ni/i sa en de¬ nar s meno pogodil? Vsemi, kar je tvo- jiga, ino jidi; hozhern pa temu poflednimu tudi toljko dati, kakor tebi. Ali mi ni per- pufheno iloriti, kar hozhem? Je tvoje oko hudobno &a to, ker hm jas dober? Tako bojo pof ledni' pervi, ino pervi pof ledni; sakaj veliko je poklizanih, malo pa isvo- ljenih. Drugo predpoftuo nedelo ({Jekfagesima). 57 Drugo predpoflno nedelo. (Sekfagcmn a.) M o I i t u v. (J^ Bog! ker vidifh, de fe na nobeno fvoje delo ne sanefemo: dodeli miloftlivo, de bomo l‘kos brambo (fvetiga Pavla) vuzhenika nevernikov pred vlim hu¬ dim obvarvani. $kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lili a fv. Pavla apollelna do Korinzhanov 11,19— 53 ., ino 12, 1—9. ^ pp ratie! radi prenefete nefpamelne, ker fle farni pametni. Preterpite namrezh, ako vaf kdo fushne flori, ako vaf kdo objeda, ako vam kdo jemle, ako fe kdo povikfhuje, ako vaf kdo v obras bije. Po nezhafti rezkem, kakor de bi bili mi f la bi v lej rezhi. V zhemur fi kdo kaj vupa (po nefpameti govorim), li vupam tudi jas. Uebrejzi fo, jas tudi; Israelzi fo, jas tudi; sorod Abrahamov fo, jas tudi; flushavniki Kriftufovi fo (kakor manj pameten re- zhem), jas fhe vezh: vezli nadlog fim preftal, vezh- krat v jezhah bil, v ranah zhes mero, velikokrat v fmerlnih nevarnoftih. Od Judov lini jih petkrat po fhtirdefet, eno manj prejel. Trikrat fini bil s fhibami tepen, enkrat kamenovon, trikrat fe je s meno barka rasbila, nozli ino dan fim bil v glo- bozhini morja; velikokrat na potih, v nevarnoftih na vodah, v nevarnoftih med rasbojniki, r nevar¬ noftih med rojaki, v nevarnoftih med neverniki, v nevarnofti v melli, v nevarnoftih na famoti, v ne- nevarnoftih na morji, v nevarnofti med lashnivimi 58 Drugo predpoftno nedelo (jčjekfagesiina). brati; v trudu ino ftifki, v mnogim bedenji, v la¬ koti ino sheji, v pogoftih poitih, v mrasu ino na¬ goti. Sraven tega, kar je svunajniga, imam fvoje vfakdanje opravke, ino fkerb sa vfe zerkve. Kdo oflabi, de bi jas ne oflabel? Kdo fe pohujfha,. de bi mene ne peklo? x\ko fe moram hvalili , fe bom fvojih flaboft hvalil. Bog ino Ozhe Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, kateri je hvalen vekomaj, ve, de ne lashem. V r Damafku je deshelfki oblaftnik kralja Are.ta Damafhko mefto s varhi obdal, de bi me vjel: bil fini pa fkos okno v enim kofhu po sidu doli fpufhen, ino lim tako njegovim rokam ufhel. Ako fe moram hvaliti (kar Iker nizh ne pomaga), bom prifhel do prikasen ino rasodcnj Gofpodovih. Posnam zhloveka v Kriftufu, kateri je bil pred fhlirnajft leti (ali v lelefi, ali svunaj telefa, ne vem, Bog ve), samaknjen v tretje nebo, ino vem, de je bil tiiti zldovek (ali v teleli, ali svunaj te¬ lefa, ne vem, Bog ve), samaknjen v fveli raj, ino je flifhal fkrivne befede, katerih zbloveku ni per- pufheno govorili. 'l'ega fe bom hvalil, febe pa ne bom hvalil, rasen fvojih flaboft. Sakaj ko bi fe tudi bolel hvaliti , bi ne bil nefpameten, ker bi refnizo govoril: sdershim fe pa, de kdo vezh od mene ne mifii, kakor, kar na meni vidi, alj kar flifhi is mojih vuft. Ino de fe sa voljo velikiga ra- sodenja ne prevsamem, mi je dano shelo mojiga mefa, flushavnik fatanov, de me bije. Sa tega voljo fim trikrat Gofpoda profil, de bi odftopil od mene; pa mi je rekel: Sadofti ti je moja gnada; sakaj mozh fe v flabofti popolnarna fkashe. Rad fe bom tedaj hvalil fvojih flaboft, de prebiva v meni mozh Kriftufova. Drugo pretlpoftno nedelo (§ekfagesitna). 59 ►J« Evangeli (V. Lukesha 8 , 4 — 15 . Ufiffi zhaf, ko je Ulito veliko Ijiidflva vkup prifblo. ino is melt k Jesufu teklo, je v priliki rekel: Sejavez je fhel fejat fvoje leme; ino ko je fejal, ga je nekaj padlo na pot, ino je bilo pohojeno, ino ptize ispod neba fo ga posobale. Ino nekaj ga je padlo na fkalo, in kadar je pognalo, je vrahnilo, ker ni imelo mokrote. Ino nekaj ga je padlo med ternje, ino ternje, katero je s njim vred ra lilo, ga je sadufhilo. Ino nekaj ga je padlo na dobro semljo, ino je sralllo, ino perneflo fadu farno-lio. Kadar je to rekel, je savpil: Kdor ima vufbefa sa puflufliati, naj poflufha! Njegovi vu- zhenzi fo ga pa vprafhali, kaj de ta pri¬ lika pomeni. Ino on jim je djal: Vam je dano vediti fkrivnofti bosbjiga kraijeltva, drugim pa v prilikah, de gledajozhi ne vi¬ dijo, ino poflufhajozhi ne saliopijo. Prilika pa pomeni to: Seme je boslija befeda. Ka¬ teri fo na potu, fo tilii, kateri jo poflufhajo: po tem pride hudizh, ino vsame befedo is njih ferza, de ne verjejo ino ne bojo sve- lizhani. Kateri fo na' fkali, fo tilli,' kateri, kadar flifhijo, s vefeljam (prejmejo befedo; pa nimajo korenine, nekaj zbala verjejo, 60 Tretjo predpoftno nedelo (Kvinkvagesimaj. ino ob zliafu fkufhnjave odliopijo. Katero je med ternje padlo, fo tifti, kateri fo fli- fhali, pa po tem grejo, ino fo od fkerbi, bogaltva ino fladnoft shivlenja sadufheni, ino ne pernefejo fadn. Katero je pa na dobro semljo padlo, fo tifti, kateri befedo flifhijo, ino jo v dobrim ino nar boljfhim ferzi ohranijo, ino fad pernefejo y poter- plenji. Tretjo predpoftno nedelo. (Kv inkvagesim a.) M o 1 i t u v. iildolitve naflie, profimo, o Gofpod! ufiuileno uflifhi, ter naf od sves nafhih grehov odveshi, iuo vfe soper- nofti ovarji. $kos Gofpoda i. t. d. Branje is i. lifla IV. Pavla apoltelna do Korinzhanov i3, i —13. jffi ralie! lo na hifho padla. Ako je tedaj tudi fatan fam soper febe rasdelen, kako bo obdalo njegovo kra- ledvoV ker pravite, de fkos Belzebuba hudizhe isganjam. Ino, zhe jas fkos Bel¬ zebuba hudizhe isganjam, fkos koga jih pa isganjajo vafhi otrozi? Sato bojo oni vafhi fodniki. Zhe pa s perdam boshjim hudizhe isganjam, je v refnizi boshje kra- ledvo k vam prifhlo. Ako mozhen v oroshji fvoj dvor varje, odane ide p er miru, kar ima. Zhe pa mozhnejfhi kakor on nad njega pride, ino ga premaga, bo vfe njegovo oroshje pobral, na katero fe je sanafhal, ino bo njegov rop delil. Kdor ni s meno, 70 Zheterto nedelo v pofti. je soper mene, ino kdor ne pobera s meno, rastrefa. Kadar nezhilti duh is zlilo- veka pride, hodi po fuldji krajih, ino jifhe pokoja; in ker ga »e najde, pravi: Ventil le bom nasaj v fvojo hilho, od kodar ftm vnn Thel. Ino ko pride, jo najde pometeno ino ofnasheno. Tedaj gre, ino vsame fhe ledeni drugih duhov s febo, kateri fo hujfhi kakor on; ino grejo v njo, ino prebivajo tam. Ino pofledno tiftiga zlilo veka je hujfhi, kakor pervo. Pergodilo le je pa, ko je to govoril, je povsdignila neka shena glaf ismed mnoshize, ino mu je rekla: Blagor telefu, katero je tebe nolilo, ino perfam katere fi sisal! On je pa djai: Pazil blagor fhe bolj tihim, kateri poflufhajo boshjo be- fedo, ino jo ohranijo. Zheterto nedelo v polil. M o 1 i t u v. I£)odeli, profitno 7 vfeganiogozlmi Rog! de, ker po saflushenji fvojiga djanja nadloge terpimo, ii po ras- vefelenji tvoje milofti oddehnenio. $kos Gofpoda i. t. d. Branje is liha fv. Pavla apoltelna do Galazhanov 4, 22 —3i. op rati e! pifano je, de je Abraham dva fina imel, eniga od fushinje, ino eniga od profte. Pa, kateri Zheterto nedelo v polti. 71 je bil od fushinje. je bil po mefi rojen; kateri pa od prode, po obljubi. Pa to je po drugazhmm po¬ meni rezbeno. To fta namrezh dva tedamenta: eden na gori Sinaj, kateri sa fushnod rodi, ino ta jeAgara; sakaj Sinaj je gora v Arabii. ino fe dershi tide, kjer je sdaj Jerusalem, ino flushi s fvojimi otrozi. Eden pa, kateri je gorni Jerusalem, je proda ino nafha mati. Saka) pifano je: Vefeli fe nerodo¬ vitna, katera ne rodifh; radiij ino prepevaj, katera niti na porodu: sakaj sapufhena ima veliko otrok, vezh ko ta, ktera ima mosha. Mi pa, bratje! fmo, kakor Isak, otrozi obljube. Alj. kakor je takrat tifti, kteri je bil po meli rojen, preganjal uniga, kateri je bil po dubi, tako tudi sdaj. Alj, kaj govori pifmo: Is-sheni fushinjo ino njeniga fina ; sakaj fin fushinje ne bo naflednik s linam prolle! Tedaj, bratje! nifmo otrozi fushinje, ampak prolle, s ka¬ tero prododjo naf je Kriduf prode doril. ►J« Evangeli fv. Janesa 6 , 1 — 15 . z hal' le je podal Jesul' zhes Galilejfko morje, Tiberias. Ino fhla je sa njim velika mnoshiza, ker fo vidili zhudeshe, katere je delal nad bolniki. Jesnf je fhel tedaj na goro, ino fe je tam vfedel s fvojimi vu- zhenzi. Bila je pa biiso velika nozh, Jn- dovfki prašnik. Ko je tedaj Jesuf ozhi vsdignil, ino je vidil, de je lilno velika mnoshiza prifbla k njemu, je djal Filipu: Od kod bomo kupili kruha, de bi ti jedli? 72 Zlieterfo nedelo v poiti. To je pa rekel, ker ga je fknfhal; sakaj on je vedel, kaj bo boril. Filip mu je od¬ govoril: S a dve (io denarjov kruha jim ni dobi, de bi v fakte ri le kaj maliga dobil. Mu rezhe eden njegovih vuzhenzov, An¬ drej, Shimona Petra brat: En mladenzh je tukaj, kateri ima pet jezhmenovih kruhov ino dve ribi; ali kaj je to med toljkanj? Jesuf pa je djal: llezite ljudem fetii. Bilo je pa tam veliko trave. So tedaj fedli, okolj pet tavshent moshov I htevila. Tedaj je Jesuf vsel kruhe, ino po tem, ko je sa» hvalil, jih je rasdelil med fedezhe, ravno tako tudi rib, koljkor fo hotli. Ivo fo bili pa naliteni, rezhe fvojim vuzhenzam: Po¬ berite kofze, kateri fo o/iali, de konza ne vsamejo. So tedaj pobrali, ino napolnili dvanajll ko f ho v s kofzi, kateri fo obali od petih jezhmenovih kruhov tittiin, kateri fo jedli. Ko fo ti ljudje zbudesh vidili, kate- riga je bil Jesuf (ioril, fo rekli: Ta je refnizhno prerok, kateri ima na fvet priti! Ko je pa Jesuf fposnal, de hozhejo priti, ino ga po lili vseti, de bi ga kralja borili, je sopet on lam na goro sbeshal. Tiho, alj peto nedelo v pofti. 73 Tiho, alj peto nedelo v pofti. M o I i t n v. UProiimo, vfeganiogozhni Bog! poglej miloftlivo na fvojo drushino, de bo s tvojo mozlijo na teleii vi- shana, ino po tvojim ohranjenji na dufhi obvarvana. §kos Golpoda i. t. d. Branje is iilia IV. Pavla apollelna do Ilebrejzov 9, 11 — 1 5 . [ratje! Kriiluf je perftopil. kakor veliki duhoven prihodnih dobrot, fkos ve/,hi ino boljfhi fholor, kateri ni s roko ftorjen, to je, ne tega Svarjenja: tudi ni s koslovfko alj telezhjo kervjo, ampak je s laftno kervjo enkrat v prefvetifhe fhel, ino je vezhno odrefhenje najfhel. Sakaj, zhe kri koslov ino jun- 7,ov ino potrofeni teli/.hni pepel ogrmfene pofveti v telefno zhiftoto; koljko bolj bo kri Kriflufa, kateri je v fvelim Duhu febe bres mndesha Bogu dal, nafho veft ozhillila od mertvih del. de bomo shi- vimu Bogu flushili! Ino sato je frednik nove savese, de fkos njegovo fmert, katera je sa odrefhenje od pregreh pod poprejfhno saveso naftopila, ti, kateri fo pokli/.ani, obljubleno ve/,lino erbfbino dobijo v Kriftufu Jesufu. Gofpodi nafhim. ►fc Evangeli fv. Janesa 8 , 46 - 59 . HjpilH zhaf je rekel Jesuf Judovfkim 111110- shizam: Kdo isrned val’ me samore greha preprizhati? Ako vam refnizo govorim, sa- 74 Tiho, ali peto nedelo v poiti. kaj mi ne verjete? Kdor je is Boga, be¬ le d e boshje poflufha; sa tega voljo vi ne poflufhate, ker nilte is Boga. Judje fo te¬ daj odgovorili, ino mu djali: Ali ne govo¬ rimo mi prav, de li ti Samarijan, ino imaOh hudizha? Jesuf je odgovoril: Jas nimam hudizha, ampak zhaltim IVojiga Ozheta, ino vi Ite mi zbali odvseli. Pa jas ne jilliem Tvoje, zbali!: je eden, kateri jo jifhe ino rodi. Relnizbno, relnizbno, vam povem, ako kdo mojo befedo dopolni, ne bo Imerti vidil vekomaj. Judje To tedaj rekli: Sdaj Trno Tposnali, de imaTh hudizha. Abraham je vmerl ino preroki, ino ti pravifli: Ako kdo mojo befedo dopolni, ne bo fmerti okufil vekomaj! Ali li ti vezhi, kakor naJh ozhe Abraham, kateri je vmerl? Ino preroki To vmerli. Koga Tam Tebe delafh? Jesuf je odgovoril: Zhe jas lam Tebe zhaltim, moja zhalt iiizli ni: moj Ozhe je, kateri mene zlialii, od kateriga vi pravite, de je vafh Bog. Tode vi ga ne posuate, jas ga pa posnam; ino ko bi rekel, de ga ne posnam, bi bil lashnik, kakor ite vi. Pa posnam ga, ino dopolnim njegovo befedo. Vafh ozhe Abraham fe je lilno vefelil, de bo moj dan vidil: vidil ga je, ino je bil vefel. Judje fo mu tedaj rekli: She petdefet let n imaTh, ino li Abrahama vidil? Jesuf jim je rekel: V dan fedem shaloft D. M. Marije. 75 Refnizhao, refnizhno, vam povem, preden je Abraham bil, fim jas. Tedaj fo poberali kamenje, de bi v njega luzhali: Jesuf fe je pa fkril, ino je ihel is tempelna. V dan fedem sltalofl D. M. Bog! ker je v tvojim terplenji po prerokovanji §imeotia prefladko lerze prezhaftite Devize ino Ma- tere Marije mezh bridkofti prefunil: dodeli miloltlivo, de, kateri njeno bridkoft ino terplenje s zbaftjo obha¬ jamo, fkos zbaftitlivo saflushenje ino profhnje vfih poleg krisha verno ftojezhih fvetnikov svelizhavni fad tvojiga terplenja dofeshemo. Kateri sliiviflv ino kral- jujefh i. t. d. Branje is buknv Judite i3, 22 — 2 5. ||jj|ofpod te je oblagodaril s tvojo mozhjo; sakaj fkos tebe je nafhe fovrashnike v n izb perpravil. Oblagodarjena ti ti. o bzhi! od Gotpoda, previfo- kiga Boga pred vfemi shemami na semli. Hvalen bodi Gofpod. kateri je tl varil nebo ino semlo, ker je donet tvoje ime tako povikfhal, de ne prejde tvoja hvala is vuft ljudi, kateri bojo pomnili mozh Gofpodovn vekomaj. Sa voljo bridkofti ino nadloge tvojiga ljudftva niti persanefla tvojima shivlenju, ampak ti odvernila pokonzhanje pred oblizhjaru nafhiga Boga. ( V petek po tihi nedeti.) M o I i t n v. 76 Zvetno, ali fhefto nedelo v polti. Evangeli fv. Janesa 19 , 25 — 27 . J^ilti zhaf fo (iale poleg krisha Jesufoviga njegova mati, ino felira njegove matere Marija Kleofova, ino Marija Magdalena. Ko je tedaj Jesuf mater ino vuzhenza, ka- teriga je ljubil, vidil (lati, rezhe tvoji ma¬ teri: Shena, glej, tvoj lin! Potlej rezbe vužhenzu: Glej, tvoja mati! Ino od tifte vure jo je vuzhenz vse! k febi. Zvetno, ali mcu poiti. M o I i t u v. © Kog! ker naf p ra vi za veslie, te is žele raozlu' ljubiti: pomnoshi v nat' darove fvoje nefkonzhne mi- lofti; ino ker li ftoril, de fkos linert tvojiga čyiua vu- panio, kar verjetno, nam daj 1'kos njegovo vftajenje priti, kamor shelimo. Kateri s tcbo sliivi ino kraljuje i. t. d. Branje is 2. bukuv Mojsefovih i 5 . ino 16, x—7. 27 ip pilte dni fo prifhli Israelovi otrozi proti Elimu, kjer je bilo dvanajft ftudenzov ino fedemdefet pal¬ movih drevef. ino to fholore poftavili per vodah. Ino fo fe vsdignili od Elitna, ino vfa mnoshiza Israelovih otrok je prifhla v pufhavo Sin, katera je med Elirnam ino Sinajam, petnajlli dan drugiga Zvetno, ali fhefto nedelo v polli. mefza, kar fo vim fhli is Egiptovfke deshele. Ino mermrala je vfa mnoshiza Israelovih otrok soper Mojsefa ino Arona v pufhavi. ino fo jima rekli Israelovi otrozi: O. de bi bili vmerli fkos Gofpo- dovo roko v Egiplovfki desheli, kadar fmo fedeli per lonzih mefa, ino fmo fe kruha do liliga naje¬ dali! Sakaj da naf perpeljala v to pufhavo, de vfo mnoshizo s lakoto vmorita? Gofpod je pa Mojsefu rekel: Glej. jas vam bom deshil kruha is nebef: naj gre ljuddvo vun, ino fi naj nabere, koljkor je sa vfak dan treba, de ga pofkufim, ali shivi po moji poftavi alj ne. Shedi dan pa naj perpravijo, kar bojo s-hranili, ino naj bo dvakrat toljko. kolj¬ kor fo drugazhi vfak dan nabrali. Ino Mojsef ino Aron da rekla vfim Israelovim otrokam: Svezher hote svedli, de vaf je Gofpod ispeljal is Egiptovfke deshele, ino sjutraj bole vidili zhad Gofpodovo. ►i« Evangeli IV. Matevsha 21 , 1 — 9 . J&ifti zhaf, kadar fe je Jesitf Jerusalemu perblishal, ino je v Betfage per oijfki gori prifhel; tedaj je poflal dva Ivo jih vuzhen- zov ino jima je rekel: Pojdita u vef, ktera je pred vama, ino kmalo bota najfhla oflizo pervesano ino shrebe per njej: odveshita ino perpelita jih k meni; ino zhe vatna kdo kaj porežite, režita, de jih Gofpod potre¬ buje, ino sdajzi jih bo spodil. Vfe to fe je pa sgodilo, de fe je dopolnilo, kar je govorjeno fkos preroka, kateri pravi: Po¬ vejte hzheri Sion: Glej, tvoj kralj pride k 78 Veliki zhetertek. tebi krotek, lede na oflizi ino na shrebetu oflize, katera je le sa jarrn. Vuzhenza Ita tedaj fhla, ino (la borila, kakor jima je Jesuf ukasal. Ino (la perpeljala oflizo ino shrebe, ino fo poloshili na nje IVoje oblazhila, ino fo ga gori pokadili. Silno veliko ljudi je pa rasgrinjalo IVoje oblazbila po poti; drugi io pa veje fekali is drevef, ino fo jih (Hali na pot. Mnoshiza pa, katera je fpredi ino sadi fhla, je vpila rekozh: Hosana Sinu Davidovimu! Hvalen bodi, kateri pride v Gofpodovim imeni. Veliki zhetertek. M o 1 i t u v. Bog! od kateriga je Judesh 1'htrafengo 1'voje pre¬ grehe, ino rasbojnik plazbilo fvojiga fpokorjenja pre¬ jel: daj nam tvojo milolt obzhutiti, de, kakor je Jesuf Kriftuf, nafh Gofpod v tvojim terplenji obema, vfa- kimu po njegovim safluslienji povernil, tako tudi nam llaro smoto odvsame, ino gnado lVojiga vftajenja do¬ deli. Kateri s tebo shivi ino kraljuje i. t. d. Branje is i. lilla Iv. Pavla apolielna do Korinzhanov n, 20 — 02. j f p ratie! kadar vkupej pridete, fe to ne rezhe, vezherjo Golpodovo jefti. Sakaj vfak vsame popred tvojo vezherjo, ino je; ino tako je nekateri lazhen, nekateri pa pijan. Kaj nimate kalj bifh, de bi jedli Veliki zlietertek. 79 ino pili? Ali zerkuv boshjo sanizhujete, ino safra- mujete tifte. kateri nizh nimajo? Kaj bi vam rekel? Vaf hozhem hvaliti? V tem vaf ne hvalim! Sakaj jas fim prejel od Gofpoda. kar fim vam tudi isro- zhil, de je Gofpod Jesuf tifto nozh, v kateri je bil isdan, vsel kruh, ino je sahvalil, ga raslomil ino rekel: Y r semite ino jejte, to je moje telo. katero bo sa vaf dano: to flori te v moj fpomin! Piavno tako (je vsel) tudi kelih po vezherji, rekozh: Ta kelih je nova savesa v moji kervi: to ftorite, kolj- korkrat hote pili, v moj fpomin! Sakaj koljkorkrat hote jedli la kruh, ino ta kelih pili, hote fmert Gofpodovo osnanovali, dokler ne pride. Kdor kolj bo tedaj nevredno jedel ta kruh, alj pil kelih Gofpo- dov, bo kri.v telefa ino kervi Gofpodove. Naj pa prefodi zhlovek fam febe', ino tako naj je od tega kruha, ino pije od tega keliha. Sakaj kdor je ino pije nevredno, ii fodbo je ino pije, ker ne raslozhi te¬ lefa Gofpodoviga. Salo je med vami veliko flabih ino bolnih, ino veliko jih fpi. Ako hi mi farni febe fodili, bi ne bili fojeni. Kadar fmo pa fojeni, fmo od Go¬ fpoda fvarjeni, de ne bomo s tem fvetarn pogubleni. Evangeli fv. Janesa m ia ’ 1_15 - Ur ied velikonozliiiim prasni kam, ko je Jesuf vedli, de je prifhla njegova viua, de bi fhel is tega fveta k Ozhetu, ino je ljubil fvoje, kateri io bili na fvetu, jib je do konza lju¬ bil. Ino ko Jo odvezherjali, ino je hudizb Judesliu Ilhkarjotu, Shimonovimu linu she v lerze dal, de bi Jesufa isdal, vitane Jesuf, kateri je vedil, de mu je Ozhe vfe v roke 80 Veliki zhetertek. dal, ino de je od Boga prifhel, in© k Bogu gre, od vezherje, ino dene is febe sgorno oblazhilo, vsame pert ino fe opafa. Potlej ulije vode vmedenizo, ino sazhne vuzhen- zam noge umivati, ino otirati (brilati) s pertam, s katerim je bil opafan. Pride tedaj k Shimonu Petru. Peter mu pa rezhe: Go- fpod! ali bolh ti meni noge vrniva!? Jesuf je odgovoril ino mu je djal: Kar jas delam, sdaj ne sa/topifh, potlej bofb pa saliopil. Peter mu rezhe: Ne bolh mi nog vmival vekomaj ne! Jesuf mu je odgovoril: Zhe te jas ne vmijem, ne bofb imel dela s meno! Shimon Peter mu rezhe: Ne farno no«*, a m- pak tudi roke ino glavo! Jesuf mu rezhe: Kdor je vrnit, ne potrebuje vezli, kakor de h noge vmije, ino je vef zbili. Tudi vi Ite zhifti, tode ne vli. Vedil je namrezh, kdo je, kateri ga bo isdal; sato je djal: Nifte vli zhifti. Po tem tedaj, ko jim je bil noge vrnil, ino vsel fvoje oblazhila, fe je sopet k miši vfedel, ino jim je rekel: V eite, kaj /im vam lloril? Vi me klizhete: Vuzhenik ino Gofpod! ino prav rezhete; sakaj, to /im v refnizi. Ako /im tedaj jas, Gofpod ino Vuzhenik, vam noge vrnil, morate tudi vi eden drugimu noge vmivati. Sgled /im vam namrezh dal, de, kakor /im jas vam ftoril, tudi vi ftorite. Pafjon. 81 PASJON, to je: Terplenje Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa po fpifi v/ih fhtirih ei-angeli/lov. Jlk adar fe je perblishoval prašnik oprefnih kruhov, kateri le imenuje velika nozh, je rekel Jesuf fvojim vuzhenzam: Veite, de bo zhes dva dni velika nozh, ino Sin zlilo- vekovi bo isdan, de bo krishan. Ino veliki duhovni ino pifmarji fo jifkali Jesufa vmo- riti. Sl)rali fo fe tedaj s llarafhini Jjudllva v dvor velikiga duhovna, kateri je bil imenovan Kajfesh, ino fo IVet imeli, kako bi Jesufa s svijazho vjeli ino vmorili. Re¬ kli fo pa: Nikar v prašnik, de kje hrup ne vliane med Ijudltvam. Bali fo fe namrezh ljudftva. Satan pa je fliel v Judesha, s per- imkam Ifhkarjota, kateri je bil eden ismed dvanajfterih. Ino je fhel do velikih duhov¬ nov, de bi jim ga isdal; ino je govoril s njimi ino s poglavarji, ino je rekel: Kaj mi dalte, ino jas vam ga bom isdal. Ko fo to flifhali, fo fe ovefelili, ino fo mu oblju- 6 82 Pafjon. bili tridefet frebernikov. On jim j« pa dal befedo, ino je jifkal perloshnoH, de bi jim ga isdal bres hrupa. Prifhel je pa pervi dan oprefnih kru¬ hov, ob katerim fe je moglo velikonozhno jagne saklati. Tedaj fo vuzhenzi k Jesufu llopili, ino mu rezhejo: Kam hozhefh, de gremo, ino ti perpravimo jelU velikonozhno jagne? Ino pofhle dva ismed njih Petra ino Janesa, ino jima rezhe: Pojdita, ino perpravita nam velikonozhno jagne. Ona¬ dva Ha pa rekla: Kje hozhefh, de per- pravima? Ino jima je djal: Pojdita v metio, ino ko noter prideta, vaj ho frezhal zhlo- vek, kateri bo nefel verzh vode: jidita sa njim v hifho, v katero pojde, ino režita hifhnimu golpodarju: Vuzhenik ti rezhe: Moj zhaf je bliso 5 per tebi hozhem imeti veliko nozh s tvojimi vuzhenzi; kje je obedniza, kjer bom velikonozhno jagne s njimi jedel? Ino on vama bo pokasal veliko obednizo pogernjeno; ondi nam perpravita. Vuzhenza tla fhla v metlo, ino Ha najfhla, kakor jima je bil Jesui povedal, ino Ha perpravila velikonozhno jagjie. Ino ko fe je bil vezher floril, je pri¬ fhel Jesuf s unimi vuzhenzi, ino je k jedi fedel, ino dvanajHeri s njim. Ino jim je rekel: Is ferza fim shelel to velikonozhno Pafjdn. 83 jagne j e Hi s vami, preden de terpim; sa- kaj povem vam, de od sdaj ga ne bom vezli jedel, dokler ne bo dopolnjeno v boshjim kralellvi. Ino je vsel kelih, je sahvalil ino rekel: Vsemite, ino rasdelite ii med febo; sakaj povem vam, de ne bom pil od tertniga fadu, dokler boshje kralelivo ne pride. Ino je vdal, fiekel sgorno oblazbilo, ino je vsel pert, ter le opala!, potlej je vlil vode 11 vmivalnizo, ino je sazhel vu- zlienzam noge vmivati, ino otirati s per- tam, s katerim je bil opafan. Kadar je pa do Petra prifbel, mu rezke Peter: Golpod! ali bolh ti meni noge vrniva!? Jesuf je odgovoril ino mu djal: Kar jas delam, sdaj ne sallopifh, potlej bofh pa saltopil. Peter mu rezke: Ne kolk mi nog vmival veko¬ maj ne! Jesuf mu je odgovoril; Zke te jas ne vmijeni, ne bofii imel dela s meno! Tedaj mu rezke Peter: Gofpod! ne le farno nog-, ampak tudi roke ino glavo! Jesuf mu rezke: Kdor je vrnit, ne potrebuje vezli, ko de noge vmije, ino je vef zhilt. Tudi vi (te zliifti, tode ne vli. Vedil je namrezk, kdo je, kateri ga bo isdal: sato je djal: Nike vli zhifti. Ko jim je bil noge vrnil, je fvoje obla- zkilo vsel, ino sopet k miši fedel, ino jim 6 * 84 Pafjon. je rekel: Veite, kaj tim vam ftoril? Vime klizhete: Vuzhenik ino GoTpod! ino prav rezhete; sakaj to lim v refnizi. Ako lim tedaj jas, Go (pod ino Vuzhenik, vam noge vrnil, morate tudi vi eden drugimu noge vmivati. Sgled lim vam namrezh dal, de, kakor lim jas vam Itoril, tudi vi Itorite. Ino kadar fo vezherjali, je vsel Jesuf kruh v Tvoje roke, ter je sahvalil, ga po- fvetil, raslomil ino podal Tvojim vuzhenzam rekozh: Vsemite, ino jejte; to je moje telo, katero bo sa vaf v Tmert dano. Ravno tako je vsel tudi kelih s vinam , ter je sahvalil, ino jim ga podal, rekozh: Vsemite, ino pijte is njega vli; sakaj to je moja kri, kri nove savese, katera bo sa njih veliko prelita v odpufhanje grehov. To Itorite v moj Tpomin. Ino fo vli is njega pili. Ino Jesuf je rekel: ReTnizhno, re- fnizhno vam povem, hlapez ni vezlii, ko njegov gofpod, ne pol lan vezhi, ko tilti, kateri ga je poTlal. To velie; blagor vam, zhe bote tudi Itorili. Ne rezhem od vaf vlili. Jas vem, katere lim isvoljil; ali do¬ polniti Te morajo beTede pifma: Kateri s meno kruh je, bo Tvojo nogo soper mene vsdignil. Glejte, sda,j vam to povem, po¬ prej ko Te sgodi, de, kadar Te sgodi, ver- jete, de lim jas. ReTnizhno, reTnizhno, vam Pafjon. 85 povem: Kdor tiftiga fprejme, kateriga jas pofhlem, mene fprejme; kdor pa mene fprejme, fprejme tiltiga, kateri je mene poflal. Ino ko je bil Jesuf to isrekel, fe mu je v ferze vshalilo, ino je prizhal, ino rekel: Roka mojiga isdajavza je s meno per miši. Refnizhno, refnizhno, vam po¬ vem, eden ismed val me bo isdal, kateri s meno je. Tedaj fo vuzhenzi eden dru- giga pogledovali, ino pomifhlovali, od ka¬ teriga de govori, ino filno shaloltni pravijo eden sa drugim: Golpod! ali fim jas? On je pa odgovoril, ino rekel: Vaf dvanajfte- rili eden, kateri pomaka s meno roko v fkledo, me bo isdal. Sin zhlovekov gre fzer, kakor je pifano od njega, tode gorje tiltimu, fkos kateriga bo isdan: bolje bi mu bilo, de bi ne bil rojen tiiti zhlovek. Na to je odgovoril Judesh, kateri ga je isdal, ino je rekel: Vuzhenik! ali fim jas? Jesuf mu rezhe: Ti fi rekel. Eden pa ismed vuzhenzov, kateriga je Jesuf (fofebno) lju¬ bil, Janes s imenarn, je flonel na Jesufo- vili perfih. Temu je Shirnon Peter pomignil, de naj vprafha, kdo je tiiti, od kateriga govori. On fe je tedaj Jesufu bolj k per- fam perflonil, ino mu tiho rezhe: Gofpod! kdo pa je? Jesuf je tiho odgovoril: Tiiti je, katerimu bom pomozhen kruh podal. 86 Pafjon Ino je poinbzhil grishlej kruha, ino ga je dal Judeshu Ifhkarjotn, Sltimonovimu linu. Ino ko je bil Judesh grishlej vsel, je fhel fatan v njega. Tedaj mu Jesul' rezhe: Kar miflifh lioriti, liori bersh. Nobeden isnied njih pa ni vedi! , sakaj mu je Jesul’ to rekel. Ker je Judesh molimo hranjoval, fo eni menili, de mu veleva kupiti, kar je sa prašnik potrebno; eni pa, de naj med vboge kaj da. Ko je tedaj grishlej vsel, je kmalo vun fhel. Bila je pa nozh. Ko je bil Judesh od fhel, je Jesuf re¬ kel: S daj je Sin zhlovekov povelizhovan, ino Bog je v njem povelizhovan. Ako je pa Bog v njem povelizhovan, bo tudi Bog njega lam v febi povelizhal, ino fkoraj ga bo povelizhal. Otrozhizhi! le eno malo bom fhe per vaf. Me hote jifkali; pa kar tim Judam rekel, tudi vam rezhem: Kamor jas grem, vi sdaj ne morete jiti. Novo sapo- ved vam dam, de fe med feb o ljubite; ka¬ kor lim jas vaf ljubil, fe tudi vi ljubite med febo. Is tega bojo vli fposnali, de lle moji vuzhenzi, zhe bote ljubesen imeli med febo. Ino fo sapeli hvalno pefem, ino fhli proti oljfki gori. Shimon Peter je pa rekel: Gofpod! kam gre Ih? Jesul je odgovoril: Kamor jas grem, sdaj ne morefh sa meno jiti: potlej Pafjon. 87 pa pojdefh sa meno. Peter mu rezhe: Sa- kaj ne morem sdaj sa tebojiti? Gofpod je rekel: Shimon, Shimon! glej, fatanvafje hotel imeti, de bi val’prefejal, kakor pfhe- nizo, jas tim pa protil sa te, de ne jenja tvoja vera; ino ti, kadar fe bolh nekdaj fpreobernil, poterdi tvoje brate. Peter pa mu je djal: Gofpod! s tebo tim perpravlen v jezlio ino v fmert jiti: Tvoje shivlenje pottavim sa te. Jesuf mu je odgovoril: Svoje shivlenje potiavifh sa me V Refnizhno, re- fnizhno, ti povem: Petelin nizoj ne bo pel, dokler me trikrat ne satajilh. Ino pa The vti le bote pohujlhali nad meno to liozh; sakaj, ftoji pifano: Bom vdaril pattirja, ino ras-fhkropile fe bojo ovze. Kadar pa od fmerti vdanem, pojdem pred vami na Ga¬ lilejo. Peter je rekel: Ko bi fe tudi vti pohujfhali nad tebo, fe jas ne bom nikdar pohujfhal. Jesuf mu je rekel: Befiiizhno, ti povem, de The to nozji, preden petelin dvakrat sapoje, me bolh trikrat satajil! Peter pa je The le bolj terdil: Ko bi mi bilo tudi vmreti s tebo, te ne bom satajil. Tako fo mu tudi drugi vuzhenzi rekli, ino grejo vti sbalodni sa njim. Jesuf pa jih je milo vuzhil ino tola- shil: Jas tim prava vinfka terta, vi mla¬ dike. Ako v meni otlanete, ino moje befede 88 Pafjon. u val': profite, karkolj hozhete, ino fe vara bo shodilo. Ako vaf fvet fovrashi, vedite, de je mene poprej fovrashil ko vaf. Ko bi bili ismed (Veta, bi vaf fvet ljubil; ker (im vaf pa jas od Cveta odbral, vaf fovrashi. Pomnite befede, katero tim vara jas govo¬ ril: Hlapez ni vezlii, ko njegov gofpod. Ako lo mene preganjali, bojo tudi vaf pre¬ ganjali. Preklizovali ino is f-hodniz vaf bojo pahali; vura zelo pride, de bo Bogu menil vftrezhti, kdor vaf vraori. Shalo(1. ker od vaf grem, ino vara to pravim, je vafhe ferze napolnila. Pa jas vara refnizo povem: Dobro je sa vaf, de jas grem. Sakaj, ako ne grem, tolashnik fveti Duh k vam ne bo prifhel; ako pa grem, vam ga bo Ozhe v mojim imeni poflal, ino on vaf bo vfe vuzhil. Vi hote jokali ino sdi- hovali, fvet pa fe bo vefelil; vi bote sha- lovali, alj valha shaloft fe ho u vefelje fpreobernila. Sakaj fpet vaf bom vidil, ino vafhe ferze fe ho vefelilo, ino vafhiga vefelja vam nihzhe ne bo odvsel. Jas fim fvet premagal: le v me savupajte, tudi vi ga bote. Tedaj je podal, ozhi proti nebe- fam povsdignil, ino molil, sa fvoje vuzhenze ino sa vfe, kateri bojo (kos njih befedo vervali. Ozhe, Cveti Ozhe! je djal, profim te, varji jih hudiga, de bojo eno, kakor 89 Paijon. fva midva le eno; naj bojo vli, katere li mi dal, kjer lini jas, de bojo vidili moje velizhaftvo. Ko je bil odmolil, je fhel zhes potok Zedron na oljfko goro. S njim fo fhli tudi vuzhenzi. Pridejo k prillavi, kateri fe je reklo Getsemani. Okolj nje je bil vert, v katerim fo oljke radie. V ti lil ga je fhel on, ino njegovi vuzhenzi. Vedil je pa tudi Judesh isdajavez ta kraj, ker je Jesul s IVojimi vuzhenzi po- goito kje hodil. Ko fo kje prifhli, jim je Jesul’ rekel: Pofedite tukaj, de grem, ino molim: molite tudi vi, de ne pridite v fkufhnjavo. Ino je vsel s febo Petra, Ja- nesa ino Jakoba, ino je fhel bolj u vert s njimi. Ino sdaj je sazliel shalollen ino otoshen prihajati, ino jim rezlie: Moja du- fha je shalodna noter do fmerti; ollanite tukaj, ino zliujte s meno. Ino fe je od¬ tegnil od njih sa luzhaj kamena, ino je na kolena padel, ino molil, rekozh: Ozhe! ako je mogozhe, odvsemi mi kelih terplenja; vender ne moja, ampak tvoja volja fe naj sgodl. Ino je vltal od molitve, ino fe verne k vuzhenzam, ino najde vfe tri fpati. Ino je rekel: Shimon! kaj tudi ti fpifhV Nili mogel eno vuro s meno zhuti? Zhujte ino 90 Pafjon. molite, de v fkufhnjavo ite pridite: duh je fzer voljen, alj me lo je flabo. Sopet ga obidejo teshave. Vdrugizh je fliel, ino fe vershe na fvoj obras, ino moli: Ozhe, ljubi Ozhe! ako je mogozhe, odverni od mene grenko terplenje: vunder ne, kakor jas, ampak kakor ti hozhefh, fe naj sgodi. Na to le je vernil k vuzbenzam, ino jih sopet najde fpati, ino rezhe: Kako morete vunder sdaj Ipati? O zhujte ino mo¬ lite, de v fkufhnjavo ne padete! Pa njih ozhi Ib bile vfe dremotne, ino nifo vedili, kaj bi mu odgovorili. Ino jih je populili vtretjizh. S inertne teshave namrezh mu hodijo, njegov pot je bil kakor 1‘rage kervl tekozhe na semljo. Ino je fhe perferzhnilhi molil: Ako le ne more ogniti kelih terplenja, de bi ga ne pil: sgodi le tvoja volja. 'Pedaj fe mu je angel is nebel' perkasal, kateri ga je po- tolashil ino poterdil. Ino fe je vernil k fvojim vuzbenzam ino jim rezhe: Spite sdaj ino pozhivajte! Dolii je; vura je pri- fhla, ino lin zhlovekov bo isdan grefhni- kain v roke. Vlianite, pojdimo! Glejte, perblishal fe je, kateri me bo isdal. She je govoril, ino glej, Judesli Ifhkarjot, eden dvanajllerih pride, ino s njim llrasha vojlhakov ino velika truma Pafjon. 91 hlapzov velike duhovfhine, pifmarjov iuo liarafliinov ljud(iva s IVetili ino baklami, mezlum ino kolini. Dal jim je pa njegov isdajavez snamuje, rekozb: Katerima bom kullmil, ti(ii je; njega primite, ino pelite varno. Ino ko je bil prifhel, je fhinil pred trumo, ino le bersh k Jesulu fpultil, ino rekel: Posdravien bodi, Vuzhenik! Ino ga je kullmil. .lesni mu je rekel: Prijatel! sakaj li prilbel V Judesh! ali s kufhovan- jam bol h isdal Sinu zhlovekovigaV Ino ker je Jesuf vie vedil, kar je imelo zbes njega priti, je proti mnosliizi liopil, ino djal: Koga j i fbete V So mu odgovorili: Jesula Nazareulkiga. Jesuf jim rezhe: Jas tim! Per tej beledi Ib vli odfkozbili, ino po tleli popadali. Jesuf jih je tedaj vdrugizh vprafbal: Koga ji fbete V Ino sopet rezhejo: Jesufa Nazarenfkiga! Jesuf rezhe: Pove¬ dal lini vam, de lim jas; ako tedaj mene ji filete, puftite te (potashe (Voje vu/ihenae), de grejo. Tako fo le dopolnile belede, katere je rekel: Tih, katere li mi dal, nilim no- beniga sgubil. Tedaj lo perllopili vojfbaki ino blapzi, ino lo po Ješufu legli, ino ga prijeli. Ko fo njegovi vuzhenzi to vidili, mu rezhejo: Gofpod! ali hozbemo s mezham vdariti? ino Sbimon Peter, kateri je mezh imel, 92 Pafjon. ga je bersli isderl, ino je mahnil po hlapzi velikiga duhovna, katerimu je bilo Malhus ime, ino mu je odfekal defno vuho. Jesuf je pa vuzheuze savernil, inodjal: Jenjajte od tega. Ino ti, Peter! vtekni fvoj mezh v noshnizo*, sakaj vli, kateri sa mezh pri¬ jemajo, bojo s mezham konzhani. Ali me- nifh, de bi ne mogel IVojiga Ozheta pro¬ fiti, ino poflal bi mi vezh ko dvanajft legjonov angelov? Pa kako bi le po tem pifma prerokov dopolnile, katere govorijo, de fe mora tako sgoditi? Ali ne bom pil keliha, kateriga mi je moj Ozhe dal? Po¬ tem fe je obernil proti mnoshizi, ino nje poglavarjam, ino je rekel: Kakor rasboj- nika lle me prifhli lovit s mezhmi ino kolmi. Vlak dan lira bil per vaf, ino lim vuzhil v tempelni, ino me nifte prijeli; tode to je vafha vura, ino oblalt teme. Sakaj vfe to fe je sgodilo, de fe dopolnijo pifma pre¬ rokov. Tedaj (o lirasha ino poglavar ino hlapzi Judov Jesufa svesali ino peljali. Njegovi vuzhenzi fe ga pa popuftili, ino fo isbeshali: le Peter ino Janes da fhla od dalezh sa njim. Peljali pa fe Jesufa v Jerusalem, per- vizh k Anasu, kateri je bil poprej veliki duhoven, ino v zhaiii per ljudeh. Anas ga je vprafhal sa njegove vuzheuze ino sa Pafjon. 93 njegov vuk. Jesuf mu je odgovoril: Jas fim ozhitno govoril pred IV e tam• jas lini vfelej vuzhil v f-hodnizah ino v tempelni, kamor fe vli Judje f-hajajo, ino na fkriv- nim nilim nizli govoril. Kaj tedaj mene vprafhafh? Vprafhaj tilie, kateri fo me fli- fhali; oni vejo, kaj fim govoril. Kadar je bil to rekel, ga je eden flushavnikov, ka¬ teri je sraven Hal, sa vuho vdaril, rekozh: Tako odgovarjafh velikimu duhovnu? Je¬ suf mu je pa krotko odgovoril: Ako fim hudo govoril, mi fprizhaj; ako fim pa prav govoril, sakaj me bijefh? Anas je poflal Jesufa svesaniga h Kaj- feshu, fvojimu setu, kateri je tilio leto bil veliki duhoven. Bil je pa Kajfesh ravno tilti, kateri je bil Judam fvet dal, de je bolje, de en zhlovek vmerje, kakor de bi bilo vfe ljudltvo konzhano. Per njem fe je vef Judovfki veliki fvet sbral, to je, du- hovfhina, pifmarji ino llarafhini ljudftva. Ino fo jifkali kriviga prizhovanja soper Jesufa, de bi ga v fmert isdali; pa ga nifo najfhli. Perltopilo je fzer veliko pod- kuplenih krivih prizh, katei e fo soper njega prizbovale; alj njih prizhovanje fe ni vje- malo. Sadi d z It fo pa prifhle Ihe dve krive prizlie, ino fo rekle: Mi fmo ga flifhali rezhi: Jas bom rasdjal ta tempel, kateri je 94 Pafjon. s rokami ftorjen, ino v treh dneh bom se- sidal drugiga, kateri ne ho s rokami ftorjen. Pa tudi njih prizhovanje ni obdalo. Te¬ daj je veliki duhoven vdal, ftopi v fredo, ino rezhe Jesufu: Ali nizh ne odgovorifh na to, kar ti soper tebe prizhajo? Jesuf je molzhal, ino ni nizh odgovoril. Veliki duhoven ga je sopet vpralhal, ino mu je djal: Sarotim te per shivim Bogu, de nam povej, ali d ti Kriltuf, Sin hvaleniga Boga? Jesul' je djal: Ti fi rekel, jas fim. Ino pa povem vam: polihmal hote vidili Sina zldo- vekoviga fedeti na delilizi mozhi boshje, ino priti v oblakih neha. Na to je veliki duhoven pretergal oblazhilo na iebi, ino rezhe: Boga je klel, kaj potrebujemo The prizh? Slifhali de njegovo preklinjanje; kaj fe vam sdi? Ino fo vpili: Smerti je vreden! Ino ga vojfhakam ino fodnim flushavnikam dajo do jutra. Med tem le je na dvori (‘hi nekaj sha- lodniga godilo. Peter, kateri je s Janesam od delezh sa destilarn- hodil, je tudi prifhel pred dvor velikiga duhovna, danes je 1‘hel prezej na dvor, snan namrezh je bil v hi- fhi velikiga duhovna; Peter pa je oltal svunaj per vratih. Tedaj je danes fhel, ino je govoril s vratarizo, ino je Petra na dvorifhe peljal. Nozh je bila mersla. Hlapzi Pafjon. 95 ino lodni flushavniki fo na fredi dvorifha ogenj naredili, fo dali ino Jedeli okolj ku- rifha, ino fo fe greli. Peter je med nje Jedel, ino fe tudi grel, ino zhaka, de bi konez vidik Prifhla je pa ena ismed dekel velikiga duhovna, vratariza; ino ko ga je sagledala, je djala: Ta je bil tudi to varih uniga Galilejza! Ino ga prav pogleda, ino rezhe: Je she tako, ti Ji bil tudi s Jesufam Nazarenfkim! On je pa tajil vprizho vlili, rekozh: Jas ne! Shena, jas ga ne posnani! Ne vem, ino ne saltopim, kaj govorifh. Ino je vun fhel pred dvoriflie, ino petelin je vpervizh sape!. Pa Peter, vef preftra- fhen, ni fliflial. Ko je pa (kos vrata fhel, ga je sagledala druga dekla, ino je rekla tihim, kateri fo bili tam: Glejte, tudi ta je bil s Jesufam Nazarenfkim! Ino pa ref, rezhe Petru hlapzov eden, tudi ti Ji eden ismed njegovih! On je pa vdrugizh tajil, ino terdil: Ni Jim ne, fhe ne posnam tega zhloveka! Nekako vuro zhaJa potlej, ko je ravno po dvorifhi safhumelo, de je Jesuf k fmerti obJojen, je drugi hlapez v Petra pokasal, rekozh: Refnizhno, tudi ta je bil s njim, faj je tudi Galilejz! Ref, pravijo ondi Jtojezhi, tudi ti Ji ismed njegovih! Galilejz Ji, faj te tvoj jesik rasodeva. Peter fe brani, kar perliopi fhe drugi hlapez 96 Pafjon. velikima duhovna, Itriz tiftiga, katerimu je bil Peter vuho odfekal, ino rezhe: Kaj V te liilim kalj vidi! na verti per njem? On je pa vtretjizh tajil, ino djal: Ne, ne, nilim ne! Ino le je sazliel rotiti, rekozh: She ne posnam zhloveka, od kateriga govorite! Ino sdajzi je petelin vdrugizh sapel, ino vojfliaki ino fodni flushavniki peljajo Je¬ sufa na dvorifhe poflopja. Takrat fe je Gofpod oserl, ino je pogledal v Petra. Ino Peter le je fpomnil Jesufovih befedi: Pre¬ den nizoj petelin dvakrat sapoje, me bofh trikrat satajil. Ino je fhel is dvoriTba, ino je milo jokal. Jesufa pa fo na dvorifbi, kar I'o mogli, zbes nozh saframovali. Nekateri fo mu pluvali v obras, ino mu jih sa vuho dajali5 drugi fo mu ozbi sakrivali, ino ga s peftmi v obras bili, ino rekli: Kriftuf! prerokaj nam, kdo te je vdaril? Ino fhe vezh bu- diga lo pozheli. Ino ko fe je jutro (iorilo, fe je veliki fvet vnovizb sbral, ino fo fe pofvetovali, kako bi Jesufa v Imert sdali. Pred fe v sbiralifbe fo ga rekli perpeljati, ino fhe enkrat ga vprafbajo: Ali li ti Kriftuf? po¬ vej nam. Ino je odgovoril, ino djal: Ako vam povem, mi ne bote verjeli 5 ako vaf pa vprafham, mi ne bote odgovorili, ino Pafjon. 97 me tudi ne bote ispuftili. Pa od sdaj bo Sin zhlovekov fedel na defnizi mozhi boshje. Vii pa fo rekli: Ti ii tedaj vunder le Sin boshji? Ino je djal: Vi pravite, sakaj jas fini. Oni pa fo rekli: Kaj potrebujemo The prizhovanja? Taj fmo farni flifhali is nje¬ govih vuii. Ino vfi, koljkor jih je bilo, fo vftali, ino fo g a svesaniga peljali, ino sdali Ponzju Pilatushu, deshelfkimu oblaliniku. Tedaj je Judesh, kateri je Jesnfa isdal, ko ga je vidil k fmerti obfojeniga, fe sgre- val, ino je nefel duhovnam nasaj tiliih tri— defet frebernikov, ino je rekel: Grefhil iim, ker fini isdal ncdolslmo kri! Oni pa fo rekli: Kaj je nam sa to? ti glej! Ino je vergel od febe frebernike v tempelni, ino fe je vernil, ino je fhel, vsel verv, ter fe je obelil. Ino fe je po fredi na dvoje raspozhil, ino vfe njegovo oferzhje fe je is-fulo. Duhovni pa fo vseli frebernike, ino fo djali: Ne fpodobi fe jih devati v zerkovno fhkrinjizo 5 sakaj to je zena kervi. Ino fo fvet imeli, ino kupili sa nje Lon- zharjovo njivo sa pokopalifhe ptujzov. Sato fe imenuje tilia njiva Hakeldama, to je, njiva kervi do danafhniga dne. Tedaj fe je dopolnilo, kar je bilo govorjeno fkos Jeremia preroka, kateri pravi: Ino fo vseli tridefet frebernikov, ženo tega, kateri je 7 98 Pafjrfn. v ženo podavlen bil, kateriga fo kupili od Israelovih otrok, ino fo jih dali sa njivo Lonzharjovo. — Judje, ko fo bili Jesufa na dvor de- shelfkiga poglavarja perpeljali, nifo flili v fodno liiflio, de bi fe ne omadeshovali, temuzli de bi fmeli jedi velikonozbno jagne. Svunaj na vifokiin medi, na kateriga fo bile dopnize, fo odali. Pilatusli je tedaj is fvoje hifhe k njim prifhel, ino je rekel: Kakofhno toshbo pernefete soper tega zhlo- veka? So odgovorili, ino mu djali: Ko bi ta ne bil hudodelnik, bi ti ga ne bili sdali! Pilatusli jim je rekel: Vsemite ga tedaj vi, ino ga obfodite po fvoji podavi. Judje fo mu rekli: Mi ne frnemo nikogar vmoriti. Tako fe je dopolnila befeda Jesufova, ka¬ tero je govoril, kadar je na snanje dal, s kakofhno fmertjo bo vmerl. Ino fo ga sa- zlieli tosliiti, rekozli: Najfhli fino nad tem zlilovekam, de sapeljuje nafli narod, ino de brani zefarju dazjo dajati, ino pravi, de je on Kriduf, kralj Judovfki. Pilatush ga je vpraflial: Si ti kralj Judovfki? Jesuf mu rezlie: Ti pravifh. Na toshbo duliov- fhine, pifmarjov ino liarafliinov ijuddva pa ni odgovoril. Pilatusli mu rezlie: Ali ne flifhifh, koljkih rezili te toshijo? Nizh ne odgovorifh? Jesuf je pa le molzhal, ino Pafjon. 99 ni odgovoril na nobeno befedo, tako, de fe je poglavar tilno zbudil. Pilatnsh fe je v bifbo vernil, ino je Jesufa sa 1‘ebo poklizal, ino ga vprafha: Ali ti ref ti kralj Judovfki? Jesuf rezbe: Ali govonTli to lam is febe, alj le, ker fo ti drugi to povedali od mene? Pilatush pravi: Kaj tim jas Jud? Tvoj narod ino veliki duhovni fo te meni sdali; kaj fi bo¬ ril? Jesuf odgovori: Moje kraleflvo ni tega fveta. Ko bi bilo moje kralellvo tega fveta, bi fe moji flushavniki pazb bojvali, de bi ne bil Judam sdan. Tode moje kraleltvo ni od tod. Pilatush pravi: Tedaj ii ti vun- der le kralj? Jesuf odgovori: Ti pravifh, de tim jas kralj. Jas tim sa to rojen, ino sato prifhel na fvet, de prizhujem od re- fnize. Kdor je is refnize, poflufha moj glaf. Pilatush rezbe: Kaj je refniza? ino je fliel fpet vun k Judam, ino jim rezbe: Jas ne najdem nad njim nobene kri vize. Oni fo pa le tvojo terdili, ino ga fhe huje tosbijo. Ljudttvo f hunta, fo djali, ker vuzhi po vfi Judeji, od Galileje noter do tod. Ko je pa Pilatusb flifhal Galilejo, je vprafhal, ali je on Galilejz. Ino ko je svedil, de je ispod Herodesbove oblatil, ga je poflal k Herodeshu, kateri je bil tille dni tudi v Jerusalemi. 7* 100 Pafjon. Herodesh pa, ko je sagledal Jesufa, fe je filno ovefelil; sakaj she sdavnej ga je skelel viditi, ker je flifhal veliko od njega, ino je vupal, de ga bo vidil kak zhudesh ftoriti. Ino je sbral vfe fvoje dvor- nike ino vojfhake okolj febe, ino ga vpra- fhuje s mnogimi befedami. Alj Jesuf mu ni befede odgovoril. Duhovni pa ino pi- fmarji fo mu ga terdo tosbili. r Fedaj gaje Herodesh s iVojimi vred sanizhoval ino saframoval. Ino ga je oblekel v belo obla- zhilo, ino ga je poflal nasaj k Pilatusbu. Tifli dan Oa fe Herodesh ino Pilatush po- prijatlila; sakaj poprej (la bila v fovrashtvi med fe bo. Ko fo Jesufa sopet pred Pilatusha per- peljali, je ta dubovfbino, ljudltvo ino po¬ glavarje pred fe poklizal, ino jim je djal: Perpeljali (le mi tega zbloveka, kakor de bi ljudltvo sapeljaval: ino glejte, jas tim ga vprizho val* isprafhal, ino nitim najfhel nobene krivize nad njim v tem, zhefar ga tosbite. Pa tudi Herodesh ne 5 sakaj jas lini vaf bil k njemu poflal, ino glejte, nizh fmerti vredniga fe ni najfldo nad njim. Ker je pa navada, de vam o veliki nozhi eniga jetnika ispuliim, sa kateriga profite; kate- riga bozbete, de vam ispuliim, Baraba, alj Jesufa, kateri je imenovan Kriltuf? Bil je Patjon. iOi pa Baraba sa voljo nekiga v melti llorje- niga punta ino vboja v jez ho vershen: Jesufa pa, je ved.il, de l'o mu le is lie- vofhlivolti isdali. Tedaj ravno je Pilatusha flushavnik na Uran poldizal, po katerim mu je njegova shena fporozliila, rekozli: Nizh li ne dajaj opraviti s tem pravizhnim; sakaj veliko /im terpela nizoj v fenjah sa voljo njega. Dnhovfhina pa ino ftarafhini fo ljudlivo podfhuntali, de naj sa Baraba prožijo, Jesufa pa pogubijo. Ko je tedaj Pilatush sopet vpralhal: Katerig.a tih dveh bozhete, de vam ispultimV Ib v/i vpili: Ne tega, prožil s njim; is pulti nam Baraba! Pilatush, kateri bi bil Jesufa rad ispultil, jim rezhe: Kaj pa naj llorim s Jesufam, kateri je imenovan Kriltuf, kralj Judovfki? Ino v/i vpijejo: Krishaj ga, krishaj ga! Pilatush llie rezhe: Kaj pa je hudiga flo¬ ri IV Nizh frnerti vredniga ne najdem nad njim. Gajshlati ga porezhem, po tem ga bom pa ispultil. Oni pa fhe le bolj vpijejo: Krishaj ga, krishaj ga! Tedaj je oblaflnik Jesufa dal gajshlati. Vojfhaki Ib ga vseli, ga peljali na dvo- riflie fodne hifhe, ino /o fklizali vfo trumo. Ino fo ga flekli, ino mu fhkerlata/t plajfh ogernili, ino fo /pletli krono is ternja, ino mu jo na glavo djali, ino terlt v njegovo 102 Pafjon. defnizo dali, ter fo pred njega poldekovali, ino ga safram ovali, rekozh: Posdravlen bodi, kralj Judovfki! Ino fo v njega plu- vali, ino mu jih sa vulio dajali, terf jemali, ino ga po glavi tolkli , ino na kolena pa¬ dali, ter ga molili. Po tem je Pilatush sopet fhel is fodne hifhe, ino rezhe ljudltvu: Glejte, perpe- ljam vam ga vun, de fposnate, de ne naj¬ dem nad njim nobene krivize. Tedaj je Jesuf prifbel s ternovo krono ino v fhker- lataltim oblazhili. Ino Pilatush jim rezhe: Poglejte, zlilovek! Ko fo ga pa vidili ve¬ liki duhovni ino flusbavniki, fo vpili re¬ kozh; Krishaj ga, krishaj ga! Pilatush jim rezhe: Vsemite, ino krishajte ga vi, jas ne najdem nobene krivize nad njim. Judje fo mu odgovorili: Mi imamo pollavo, ino po tej poltavi mora vmreti, ker fe je Sina boshjiga delal. Ko je Pilatush to govorjenje flifhal, fe je fhe bolj bal. Ino je sopet fhel v fodno hifho, ino je djal Jesufu: Od kod fi ti? Jesuf pa mu ni dal odgovora. Pilatush mu tedaj rezhe: Meni ne odgovorifh? Ali ne vefh, de imam oblati, te krishati, ino imam oblati, te isputliti? Jesuf je odgovo¬ ril : Ti bi ne imel nobene oblalti do mene, ko bi ti ne bilo dano od sgoraj. Sa tega Pafjon. 103 voljo ima titli, kateri ti meje isdal, vezhi greli. Iiio od sdaj je Pilatush fhe bolj ji- fkal, ga isputliti. Judje pa fo vpili, re- kozli: Ako tega ispuftifh, niti prijatel ze- farja: sakaj kdor fe kralja dela, zefarju soper govori. Pilatush tedaj, ko je flifhal to govor¬ jenje, je Jesufa vun perpeljal, ino je fedel na fodni tlol, na metli, katero fe imenuje Litotlrotos, po hebrejfko pa Gabata. Bilo je pa dan perpravlanja velike nozhi okolj flielte vure. Ino rezhe Judam: Glejte, vafh kralj! Oni pa fo vpili: Prozh s njim, prožil s njim, krishaj g*a! Pilatush jim rezhe: Vafhiga kralja bom krishal V Veliki duhovni fo odgovorili: Nimamo kralja, rasen zefarja. Ino fo tifhali s velikim vpitjam, ino hotli, de naj bo Jesuf krishan. Ko je Pilatush vidil, de nizli ne opravi, temuzh de hrup fhe le vezhi vilaja, je vsel vode, ino ti je roke vrnil vprizho ljudftva, rekozh: Jas tim nedolshen nad kervjo tega pravizhniga, vi glejte! Ino ljudftvo je od¬ govorilo , ino djalo: Njegova kri pridi zlies naf, ino zlies nafhe otroke! Ino Pilatush je perfodil, de bi fe njih profhnja dopol¬ nila. Isputlil je Baraba, Jesufa pa je isdal njih volji, de naj bo krishan. Tedaj fo vojfhaki Jesufa vseli, ino mu 104 Pafjon. fJekli fhkerlatalii plajfh, ino ga oblekli v njegovo oblazhilo, ter ga peljali is metla, de bi ga krishali. Ino je nefel fvoj krish. Na poti pa fo dobili zhloveka is Zirene, s imenam Shimon, kateri je fhel is polja, ozheta Aleklandroviga ino Rufoviga, ino fo ga permorali, de je Jesufu krish nefel. Sa njim je fhla velika mnoshiza Ijudftva, ino shen, katere fo jokale ino ga omilo- vale. Jesuf pa fe je proti njim obernil, ino je rekel: Hzhere Jerusalemfke, nikar fe ne jokajte nad meno, ampak jokajte fe farne nad febo, ino nad tvojimi otrozi! Sakaj glejte, pridejo dnevi, ob katerih fe bo re¬ klo: Srezhne fo nerodovitne, ino telefa, katere nifo rodile, ino pedi, katere nifo dojile! Takrat bojo jeli rezili goram: Pa¬ dite na naf! ino hribam: Pokrite naf! Sakaj zhe nad frovim letam to delajo, kaj fe bo nad fuhirn godilo? Poljana lla bila pa s njim tudi dva hudodelnika, de bi bila vmorjena. Kadar fo bili prifhli na goro, katera fe imenuje po hebrejfko Golgata, po latin- fko pa Kalvarija, to je, metlo mertvafhkih glav, fo mu dali piti vina s miro ino shol- zharn smefhaniga. Ga je pokufil, pa ni hotel piti. Ino ondi fo krishali njega ino oba Pafjon. 105 hudodelnika, enigma na defnizi, ino eniga na levizi, v fredi pa Jesufa. Tako je bilo dopolnjeno pifmo, katero pravi: Med kri- vizlme je bil Ihtet. .Jesuf pa je rekel: Ozhe, odpulii jim; sakaj ne vejo, kaj de¬ lajo! Bila je tretja vura, ko io ga krishali. Ino Pilatusli je napifal nadpif njegoviga sadolshenja, ino ga je rekel verb krisha obeliti. Sapifano je pa bilo: JESUS NA¬ ZARENSKI KRALJ JUDOV. Ino’ to je bilo sapifano po hebrejfko, po grefhko ino po latinfko. Vojfhaki Io ta nadpif djali nad njegovo gdavo, ino veliko Judov ga je bralo; sakaj kraj, kjer je bil Jesuf kri- shan, je bil bliso melta. Veliki duhovni fo tedaj rekli Pilatushu: Nikar ne pilili: „Kralj Judov ampak, de je on rekel: Kralj Judov /im. Pilatusli pa je odgovo¬ ril: Kar lim pifal, lini pifal. Ko fo bili vojfhaki Jesufa na krish perbili, fo vseli njegove oblazhila, ino fo jih med fe rasdelili. Naredili fo fhtiri dela, vfakaterimu vojfhaku eniga, ino fo vadlali, kdo bo kaj dobil. Suknja pa je bila bres fhiva, od verha doli vfa tkana; rekli fo tedaj med febo: nikar jo ne reshimo, am¬ pak vadlajmo raji sa njo, zhigava bo. Tako fe je dopolnilo, kar je rezheno fkos pre¬ roka, kateri pravi: Rasdelili fo med febo 106 Pafjon. moje oblazhila, ino sa mojo fukno fo va- dlali. Vojfhaki fo tedaj to llorili, po tem fo fedli, ino ga varovali. Judje pa, ki fo memo hodili, fo ga preklinjali, ino fo s fvojimi glavami sma- javali, ino rekli: De te, kako tempel boshji podirafh, ino ga v treh dneh sopet is-si- dafh! Pomagaj fam febi! Zhe fi boshji Sin, ilopi doli is krisha! Ravno tako fo ga sa- framovali tudi veliki duhovni, pifmarji ino ftarafhini ljudllva rekozh: Drugim je po¬ magal, ino fam febi ne more pomagati! Naj sdaj fam febi pomaga, ako je on Kri- lluf, isvoleni boshji. Ako je Israelfki kralj, naj Ilopi sdaj is krisha, ino bomo vervali v iijega! Je savupal v Boga; naj ga sdaj refhi, ako ima nad njim dopadjenje! Saj je rekel: Sin boshji (im! Saframovali fo ga tudi vojfhaki, kateri fo perllopali, ino mu jeliha ponujali, ino rekli: Ako fi kralj Ju- dovfki, pomagaj fi! Ino fhe eden rasboj- nikov, katera fla s njim vifela, ga je pre¬ klinjal, rekozh: Ako fi ti Kri (tuf, pomagaj fain febi ino nama! Drugi pa ga je fvaril, rekozh: Se tudi ti ne bojifli Boga, ker fi ravno v tiftim obfojenji? Ino nama fe pra- viza godi, sakaj midva prejmeva po sa- flushenji fvojih del; ta pa ni nizh hudiga Boril. Ino je rekel Jesufu: Gofpod, fpornni Pafjon. 107 fe me, kadar pridefh v fvoje krale/tvo! Ino Jesuf mu je djal: Refnizhno, ti povem j donef bofh s meno v (Cvetim) raji. Sraven kriška Jesufoviga pa fo (tale njegova mati, ino Cedra njegove matere Marija Kleolova, ino Marija Magdalena. Ivo je tedaj Jesuf mater ino vuzhenza, kateriga je ljubil, vidil (lati, rezke fvoji materi: Skena, glej, tvoj /in! Po tem re¬ zke vuzkenzu: Glej, tvoja mati! Ino od tifte vure jo je vuzkenz k febi 'v,sel. Ko je bilo okolj fkefte vure, je fonze otemnelo, ino po vii semli je bila tema do devete vure. Ino ob deveti vuri je Jesuf s velikim glafam savpil: Eli, Eli! lama fa- baktani? to je: Moj Bog, moj Bog! sakaj fi me sapuftil? Eni tam ftojezkik fo rekli: Glejte, Elija klizke. Po tem je Jesuf, de fe je pifmo do¬ polnilo, djal: Skejin /im! Stala je pa ondi pofoduv polna je/ika. Ino bersk je eden ismed njili tekel, je vsel gobo, jo je s je/iham napojil, ino nateknil na kisopov ter/t, ino mu jo k vuflam podal. Drugi pa /o djali: Pulli, glejmo, ali pride Elija, ga refkit. Ko je bil Jesuf je/ika vsel, je rekel: Dopolnjeno je! Kmalo po tem je s velikim glafam savpil: Ozke! v tvoje roke srozkim fvojo dufko! Ino ko je bil to isrekel, je 108 Pafjon. glavo nagnil, ino dufho isdihnil. (Tukaj fe nekoljko prenelia, ino poklekne.) lilO glej, Sa- grinjalo v tempelni fe je pretergalo na dvoje od verlia do sdol. Ino semlja fe je trefla, fkale fo pokale, ino grobi fo fe odpirali , ino veliko telef fvetnikov, kateri fo fpali, fe je obudilo. Stotnik pa, ino ka¬ teri fo s njim bili, ino Jesufa varovali, ko fo vidili potref ino kar fe je godilo, fo fe lilno bali, ino fo d j ali: Saref, ta je bil Sin bosliji! Ino vfi ljudje, kateri fo fkupej pri- fhli, gledat, fo terkali na fvoje perfi, ino fe nasaj vernili. V fi njegovi snanzi pa, ino shene, katere fo bile prifhle sa njim is Galileje, ino fo mu ftregle, fo od da- lezh itali, ino to gledali. Med temi je bila Mai ija Magdalena , ino Marija mati Jakoba mlajfhiga ino Josbefova, ino Saloma mati Zebedejovih fiuov, ino veliko drugih, ka¬ tere fo bile s njim vred v Jernsalem prifhle. Bil je dan perpravlanja. De bi tedaj v faboto trupla na krishi ne ofiale (sakaj tilti fabotni dan je bil velik), fo Judje Pilatusha profili, de bi fe jim kodi poterle, ino de bi fe doli is-fneii. Tedaj fo prifhli vojfhaki, ino fo pervimu koifi tlerli ino drugimu, ka¬ tera tla bila s njim krishana; ko fo pa do Jesufa prifhli, fo vidili, de je she mertev, ino mu nifo kofli fierli, ampak eden voj- Pafjon. 109 fhakov je s fulizo njegovo (Iran odperl, ino sdajzi je tekla kri ino voda is nje. Ino kateri je vidil, je prizhoval, ino njegovo prizliovanje je refnizhno; ino on ve, de refnizo govori, de tudi vi verjete. To fe je pa sgodilo, de je dopolnjeno pifmo, ka¬ tero pravi: Nobene kolti mu ne derite. Ino sopet drugo pifmo govori: Gledali bojo v tiftiga, kateriga Ib prebodli. Kadar fe je vezlier doril, je prifhel bogat zhlovek is Arimateje Judovfkiga meda, s imenam Joslief, dober ino pravi- zhen mošh, kateri ni bil pervolil v drugih /Vet ino djanje, kateri je tudi fam zliakal boshje kralellvo, ino je bil Jesufov vu- zlienz, tode f kri vaj sa voljo lirah u pred Judi. Ta je ferzlmo fliel k Pilatushu, ino ga je pro/il, de bi 1’niel Jesihovo telo doli is-lheti. Pilatusli fe je zbudil, de bi bil she vmerl. Ino ko je svedil od Kotnika, je Joshefu dovolil, ino mu dal telo. Joslief je kupil zbifte tenzbize, ino je telo doli is-fnel. Prifhel je pa tudi Nikodem, kateri je bil vpervizh po nozbi k Jesufu prifhel, ino je pernefel smeli mire ino aloe okolj do liber, 'fedaj da vsela Jesufovo telo, ino lia ga savila v tenzbizo s difhavami vred, kakor je per Judih fhega pokopavati. Bil je pa na tidim kraji, kjer je bil Jesuf 110 Pafjon. krishan, vert, ino na verti nov r grob, ka- teriga je bil Joshef Tebi is Tkale is-Tekal, ino v kateriga The nihzher ni bil poloshen. Tam tedaj lia sa voljo dneva perpravlanja Judov Jesufa poloshila, velik kamen sava- lila pred duri groba, ino flila. Shene pa, katere To bile s Jesufam is Galileje prifhle, To jih fpremile, ino To Tedle grobu naTproti, ino gledale, kam ino kako je bilo njegovo telo poloslieno. Ino To Te vernile, ino To perpravile diTbav ino mašil; tode v Tab o to To per pokoji bile po pollavi. Drugi dan pa, kateri je bil po dnevi perpravlanja, To Te sbrali veliki duhovni ino fariseji k Pilatushu, ino mu rezhejo: GoTpod! Tpomnili Trno Te, de je ta sapeli- vez, ko je The shiv bil, rekel: Zhes tri dni bom vTtal. Vkashi tedaj grob obvaro¬ vati do tretjiga dne, de kje ne pridejo njegovi vuzhenzi, ino gane vkradejo, ino ne rezhejo ljudltvu: Je vftal od mertvih, ino bi bila poTledna smota hujfhi ko perva. Pilatush pa jim je djal: Imate llrasho: poj¬ dite, obvarjite, kakor veTfe. Ino oni To Thli, grob obdali s varili, ino kamen sa- pezhatili. Velikonozhno nedelo. 111 Velikonozlino nedelo. M o 1 i t u v. (D Bog! kateri Ji nam danallini dan l'kos 1'vojiga Edinorojeniga fmert premagal ino vrata vezhnofti odklenil: naflie shelja, katere v naf obudujefh, tudi s fvojo pomozhjo ispolnuj. S*jkos ravno tega Gofpoda nafliiga i. t. d. Branje is i. lifla fv. Pavla apoltelna do Korinzhanov 5, 7 — 8 . Jl^ralje! poftergajte ftari kvaf, de Lote novo lefto, kakor fte tudi prefni; sukaj nafhe velikonozlino jagne Kriftuf je darovano. Obhajajmo tedaj veliko nozh ne v ftari m kvati, tudi ne v kvafi hudobije ino malopridnofti, ampak v prefnim kruhi zhiftofti ino refnize. Evangeli fv. Marka 16, 1—7. H^iHi zhaf fo 3Iarija Magdalena ino Ma¬ rija Jakobova (mati) ino Saloma kupile difhav, de bi flile, ino Jesufa masale. Ino fo prifhle zelo sgodaj pervi dan po faboti h grobu, ko je ravno fonze gori flilo. Ino lo rekle med feb o: Kdo nam bo odvalil kamen od dur groba? Ko (o pa kje po¬ gledale, lo vidile, de je kamen site odva- len *, sakaj bil je filno velik. Ino ko fo fhle v grob, fo vidile na defni Hrani fedeti 112 Velikonozhni pondelek. mladenzha, ogernjeniga s belim oblazliilam, ino (o oftermele. On jim je pa rekel: Nikar Te ne bojte! Vi jifhete Jesufa Nazarenfkiga, krishaniga: vlial je, ga ni tukaj 5 glejte kraj, kamor fo ga bili poloshili. Jidite pa, ino povejte njegovim vuzlienzam ino Petru, de gre pred vami v Galilejo; tam ga bote vidili, kakor vam je rekel. Velikonozlini pondelek. M o 1 i t u v. Bog! kateri ti fkos velikonozlme prašnike fvetu pojnozh k svelizhanju perpravil: profitno te, obblago- daruj fvoje ljudftvo zhedalje bolj s nebefhkimi darovi, de popolno proftoft boshjih otrok dofezlii saflushi, ino rafte k vezhnimu shivlenju. !*>kos Gofpoda nat'biga i. t. d. Branje is djanja apollollkiga 10, 37— 43 . jffiifte dni je Peter v fredo med ljudftvo ftopil, ino rekel: Moshje, bratje! vi vefte, kakofhna be- feda fe je rasglafila po v ti Judeji: sakaj sazbela fe je v Galileji po kerfli, kateriga je Janes pridgoval: kako je Bog njega, Jesufa is Nazareta, s fvetim Duham ino s nvozbjo pomasal: kateri je okolj ho¬ dil, dobrote delil, ino osdravljal vfe, kateri fo bili od budizha nadlegvani; sakaj Bog je bil s njim. Jno mi fmo prizhe vfiga tega, kar je ftoril v Ju- dovfki desheli ino v Jerusalemi, ino de fo ga vmo- rili, ker fo ga na lef obelili. Tega je Bog obudil Velikonozhni pondelek. 113 tretji dan, ino ga je dal viditi, — ne vfemu Ijud- ftvu, ampak prizham, katere fo bile poprej od Boga isvolene, nam, kateri fmo s njim jedli ino pili, po tem, ko je od mertvih vftal. Jno nam je sa- povedal, de imamo ljudftvu pridgovati ino prizhali, de je on tifti, kateri je od Boga poftavlen sa fod- nika shivih ino mertvih. Temu vfi preroki prizho- vanje dajajo, de vli, kateri v njega verjejo, fkos njegovo ime odpufhanje grehov dobijo. ►J« Evangeli fv. Lukesha 24 , 13 — 35 . H^illi zhaf lla fhla dva .Jesufovih vuzhenzov ravno ta dan v terg, kateri je bil fheftdefet tezhajov od Jerusalema, s imenam Emaus. Ino onadva lla fe pogovarjala med 1’ebo od vfega tega, kar le je bilo sgodilo. Ino per- godilo le, ko fta fe pogovarjala ino ispra- f ho vala, fe je tudi Jesuf perblishal, ino je i bel s njima. Njih ozhi fo bile pa sader- shane, de ga nilla fposnala. Ino jima je rekel: Kakofhni fo ti pogovori, katere imata grede med febo, ino lla shalollna? Jno je odgovo¬ ril eden, katerimu je bilo ime Kleofa, ino mu je djal: Si ti fant ptujiz v Jerusalemu, ino ne vefh, kaj fe je tam sgodilo te dni? Ino on jima je rekel: Kaj? Ino lla djala: Od Jesula Nazarenfkiga, kateri je bil prerok, inogozhen v djanji ino v befedi pred Bogarn ino vfern ljudftvam: ino kako fo gasdali na- 8 114 Velikonozlmi pondelek. rili veliki duhovni ino oblallniki v obfojenje k fmerti, ino fo ga krishali. Mi fino pa vu- panje imeli, de bo on Israel odrefhil; ino sdaj je donel' zhes vfe io she tretji dan, kar fe je to sgodilo. Tudi fo naf ene sli en e na- fhih otiral bile, katire fo bile pred dne vam per grobu, ino nifo najfhle njegovi ga telefa, ter fo prifble ino rekle, de fo tudi perkasen angelov imele, kateri pravijo, de shivi. Ino nekaj nafhili je fhlo h grobu, ino fo ravno tako najfhli, kakor fo shene pravile, njega pa nifo najfhli. Ino on jima je d j a 1: O vi nefpametni, ino kefniga ferza, vervati vfe, kar fo govorili preroki! Ali ni bilo potrebno, de je Kriliuf to terpel, ino tako fhel v fvojo zbali? Ino je sazhel od Mojsefa ino vlili pre¬ rokov, ino jima je raslagal, kar u vlili pi- fmih od njega pitano Hoji. Ino fo fe perbli- shali tergu, kamor tla bila namenjena; ino on fe je delal, kakor de bi hotel dalej jiti. Alj onadva lia ga Ulila, rekozh: Oltani s nama; sakaj vezlier fe she dela, ino dan fe je nagnil. Ino je fhel noter ,s njima. Ino sgodilo fe je, ko je s njima per miši bil, je vsel kruh, ino ga je pofvetil ino slomil, ino jima podal. Ino odperle fo fe jima ozhi, ino lia ga fposnala: on jima je pa sginil fpred ozhi. Ino ila rekla med febo: Ali ni bilo najno ferze gorezhe v nama, ko je po Velikonozhni tork. 115 poti govoril, ino nama pifma ras lagal ? Ino da vdala tifto vuro, ino le podala v Jerusa- lem nasaj, ino lla najfhla sbrane enajllere ino tilie, kateri fo bili s njimi, kateri fo re¬ kli: Gofpod je ref vltal, ino fe je perkasal Shimonu! Ino onadva da pravila, kaj fe je bilo na poti sgodilo, ino kako da ga fpo- snala v lomlenji kruha. Velikonozlmi tork. M o 1 i t u v. '"-0 Bog! kateri tvojo zerkuv vedno s novimi otrozi mnoshifh: dodeli tvojim flushavnikam, de fkrivnoft, katero fo u veri prejeli, v tvojim sadershanji ohranijo. $kos Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is djanja apodolfkiga i3, 26 — 33. ^^ifte dni je Pavel vftal, ino je dal snamnje s rolto, de bi molzhali, ino je rekel: Moshje, bratje, iinovi Abrahamoviga rodu, ino kateri fe med vami Boga bojijo! vam je befeda tega svelizbanja poflana. Sakaj prebivavzi Jerusalema ino njihovi vikfhi nito Jesufa fposnali, ino ker fo gaobfodili, fo dopolnili befede prerokov, katere fe vfako faboto bei'ejo. Ino deti ravno nifo nizh fmerti vredniga nad njim naj- fhli, fo vender Pilatusha profili, de bi ga vmorili. Ino kadar fo vfe dopolnili, kar je bilo od njega pifano, fo ga is-fneli is lefa, ino fo ga v grob po- loshili. Bog ga je pa tretji dan obudil od mer tri h, 8 * 116 Velikonozhni tork. ino vidili fo ga fkos vezh dni tiki, kateri fo prifhli s njim is Galileje v Jerusalem, kateri fo noter do sdaj njegove prizhe pred ljudftvam. Ino mi vam osnanujemo tifto obljubo, katera je bila nafhim ozhetam Ilorjena; sakaj to je Bog nam, njih otro- kam , dopolnil, ker je obudil Jesufa Kriftufa, Go- fpoda nafhiga. ►J« Evangeli IV. Lukesha 24 , 36 - 47 . ^ilti zhaf je Jesul’ v fredi med tvojimi vu- zhenzi Ital, ino jim je rekel: Mir vam bodi; jas lim, ne bojte fe! Prelirafbili fo fe pa ino sbali, ino fo menili, de duha vidijo. Ino jim je rekel: Sakaj lie preftraflieni, ino sakaj obhajajo take rnifli vafhe ferza? Poglejte moje roke ino no« - c, de lim jas lam: poti¬ pajte ino poglejte; sakaj duh nima mefa ino kolli, kakor vidite, de jas imam. Ino ko je to rekel, jim je pokasal roke ino noge. Ker fhe pa nifo vervali od vefelja, ino fo fe zhudili, je rekel: Imate tukaj kaj sa jelti? Tedaj fo mu podali kof pezhene ribe ino fat medu. Ino po tem, ko je pred njimi jedel, je vsel ollanke, ino jih je njim dal. Ino jim je rekel: To fo befede, katire lim vam go¬ voril, ko lim fhe p er vaf bil, de mora vfe dopolnjeno biti, kar je pitano od mene v poltavi Mojsefovi, v prerokih ino pfalmih. Po tem jim je odperl vum, de bi sallopili Pervo nedelo po veliki nozlii. 417 pifma. Ino jim je djal: Tako je pifano, ino tako je bilo treba Kriftufu terpeti, ino tretji dan vdati od mertvih, ino osnanovati v nje¬ govim imeni pokoro ino odpiifhanje grehov med vfimi narodi. Pervo nedelo po veliki nozhi, alj belo nedelo. M o 1 i t u v. IE)odeli, profimo, vfegamogozlmi Bog! de ker fnio velikonozhne prašnike dokonzhali, jih s tvojo pomozhjo v djanji ino sadershanji vedno ohranimo. §kos Gofpoda naflnVa i. t. d. Branje is i. lilla fv. Janesa apoftelna 5, 4—io. ^preljubi! vfe, har je rojeno is Boga, premaga fvet; ino lo je premaganje, katero fvet premaga , nafha vera. Kdo je, kateri premaga fvet, kakor kdor verje, de je Jesuf Sin boshji? Ta je, kateri je prifhel fkos vodo ino kri, Jesuf Kriftuf, ne le fkos vodo, ampak fkos vodo ino kri. Ino Duh je, kateri prizhuje, de je Kriftuf refniza. Sakaj trije fo, kateri prizhujejo v nebelih: Ozhe, Befeda ino fveti Duh; ino ti trije fo eno. Ino trije fo, kateri prizhujejo na semli : Duh, ino voda, ino kri; ino ti trije fo eno. Ako zhlovefhko prizhovanje fprej- memo, je prizhovanje boshje vezhi: to je pa pri¬ zhovanje boshje, katero je vezhi, de je Bog prizho- val od fvojiga Sina. Kdor verje v Sina boshjiga, ima prizhovanje boshje v febi. 118 Pervo nedelo po veliki nozhi. ►i* Evangeli fv. Janesa 20 , 19 — 31 . ^iiti zbal', kadar je bil vezher tittiga dneva, perviga v tjedni, ino To bile duri sakle- njene, kjer To bili vuzhenzi sbrani sa voljo ttrahu pred Judi, je prifhel Jesuf, ino je v r fredo med nje tlopil, ino jim je djal: Mir vam bodi! Ino ko je bil to rekel, jim je pokasal roke ino Hran. Vuzhenzi fo fe te¬ daj obvefelili, de Ib \ idili Gofpoda. Tedaj jim je sopet rekel: Mir vam bodi! Kakor je Ozlie mene poflal, tudi jas vafpofhlem. Ino ko je bil to isrekel, je v nje dihnil, ino jim je djal: Prejmite fvetiga Duha: katerim hote grehe odputiili, tim fo odpufheni, ino kate¬ rim jih hote sadershali, fo jim sadersliaui. Tomasha pak, dvanajtierih eniga, kateri je imenovan dvojzhizh, ni bilo per njih, kadar je Jesuf prifhel. Drugi vuzhenzi fo mu te¬ daj povedali: Go (poda fino vidili! On jim je pa rekel: Ako ne vidim na njegovih rokah snaminj sheblov, ino ne denem fvojiga perfta v rane sheblov, ino ne poloshim fvoje roke v njegovo tiran, ne bom verval. Ino zlies ofem dni to bili njegovi vuzhenzi sopet no¬ tri, ino Tomash s njimi. Jesuf pride, ako fo bile ravno duri saklenjene, ino je tial na fredi, ino je rekel: Mir vam bodi! Na to Drugo nedelo po veliki nozhi. 119 rezlie Tomashu: Vloshi (Voj perft femkaj, ino poglej moje roke; ino podaj femkaj fvojo roko, ino poloshi jo v mojo Itran, ino ne bodi nevern, ampak vern! Tomash je odgovoril, ino mu je djaJ: Moj Gofpod ino moj Bog! Jesuf mu rezlie: Ker li m e vidil, Tomash! li verval: blagor jim, kateri nifo vidili, ino fo vervali! Jesuf je fizer fhe ve¬ liko drugih zhudeshov Boril vprizho fvojih vuzhenzov, kateri nifo sapifani v tih bukvah; ti fo pa sapifani, de verjete, de Jesuf je Kriltuf, Sin boshji, ino de verjejozhi imate shivlenje v njegovim imenu. Drugo nedelo po veliki nozhi. M o 1 i t u v. d) Dog! kateri li s ponishnoftjo tvoji ga S*iina Ieshezhi fvet vsdignil: dodeli tvojim vernim obftojezhe vefelje, de ker li jih is netrezhe vezlnie fmerti potegnil, jim dafh k vshivanju neminliviga vefelja priti. §kos ravno tega Gofpoda Jesufa Kriftufa i. t. d. Branje is i. lilla fv. Petra apolielna 2 , 2 1-25. ^j^reliuhi! Kriftuf je sa naf terpei. ino vam sgled saputlil, de hodite po njegovih ftopinjah, On ni greha Itoril, tudi ni bila najdena golobja v njego¬ vih vodih. On, ho je bil preklinjan, ni klel: ko je terpei, ni prolil, temuzh te je vdal temu, kateri Tretjo nedelo po veliki nozlii. 120 ga je krivizhno fodil; on je nafhe grehe fam nolil v fvojim teleii na lefu, de hi greham odmerli, ino pravizhnofti shiveli. S njegovimi ranami fte bili osdravleni. Sakaj bili fte kakor sgublene ovze: sdaj fte fe pa fpreobernili k paftirjuino fhkofu fvojih dufh. Evaiigeli fv. Janesa 10 , 11 — 16 . 'H^ilti zhaf je rekel Jesuf farisejam: Jas H m dober paliir. Dober paliir da fvoje shiv- lenje sa fvoje ovze. Najemnik pa, ino kdor ni paliir, de nifo ovze njegove, vidi volka priti, populii ovze ino sbeshi: ino volk po¬ pademo raspodiovze. Najemnik beslii, ravno sa to, ker je najemnik, ino mu ni fkerb sa ovze. Jas /im dober paliir, ino posnam Tvoje, ino moje posnajo mene, kakor posna mene Ozhe, ino jas posnam Ozheta, ino dam fvoje shivlenje sa fvoje ovze. Ino imam fhe druge ovze, katire nifo is tega hleva: tudi tlite moram perpeljati, ino bojo moj glaf flifhale: ino bo en hlev ino en paliir. Tretjo nedelo po veliki nozhi. M o 1 i t u v. (D Bog! kateri sgublenim, de fe na pot pravize ver¬ nih samorejo, luzb fvoje refnize pokashefli: daj, de bojo vfi, kateri fe med kriltjane flitejejo, to fovrashili, Tretjo nedelo po veliki nozhi. 121 kar je temu imenu nafprotno, ino to ljubili, kar fe po njem fpodobi. §kos Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is 1 . lilla fv. Petra apoltelna 2, 11 — 19. .^^reliubi! prolim vaf, sdershile fe, kakor ptujzi ino popotniki, mefenih shelj, kalire fe vojfkujejo soper dufho; imejte lepo sadershanje med never¬ niki, de liili, kateri vaf obrekujejo kakor hudodel- nike, vafhe dobre dela vidijo, ino Boga zhaftijo v dan objifkovanja. Bodite tedaj podloshni vfaki zhlo- vefhki ftvari sa voljo Boga, ali kralju, kakor nar- vikfhimu, ali vajvodam, kakor od njega poflanim k pokorjenju budodelnikov, k pohvalenju pa pra- vizhnih. Sakaj to je volja boshja , de s dobrimi deli vufta samafhite nefpametnim ino nevumnim ljudem: kakor profti, pa ne, kakor bi proftoft imeli k sa- grinalu hudobije, ampak kakor hlapzi boshji. Vfe fpofhtujle, brate ljubite, Boga fe bojte, kralja zha- ftite. Hlapzi, bodite podloshni s vfem flraham fvojim gofpodarjam, ne le dobrim ino pohlevnim, ampak tudi hudim. Sakaj to je gnada: v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. ^ Evangeli fv. Janesa 16 , 16 — 22 . ^i(ti zliaf je Jesnf rekel fvojim vuzlien- zam: 8he eno malo, ino me vezli ne bote vidili: ino sopet eno malo, ino me bote vi- dili; sakaj grem k Ozlietu. Reklo je tedaj nekaj njegovih vuzhenzov med febo: Kaj je to, de nam pravi: 81ie eno malo, ino me ne bote vezli vidili, ino sopet eno malo, ino 122 Zheterto nedelo po veliki nozhi. me bole vidili, ino: Ker grem k Ozlietu? So tedaj rekli: Kaj je to, de pravi: Eno malo? Ne vemo, kaj govori. Jesuf je pa vedel, de fo ga hotli vprafhati, ino jim je rekel: To eden d rogi ga vprafliate, de tim rekel: She eno malo, ino me ne bole vezli vidili: ino sopet eno malo, ino me bote vi¬ dili? Refnizhno, refnizhno, vam povem, vi bote jokali ino sdihovali, fvet pa fe bo vefelil. Vi bote shalovali, pa vafha shaloll fe bo u vefelje fpreobernila. Shena, kadar je na porodu, ima shaloll, ker je prifhla njena vura: kadar je pa porodila dete, ne mifli vezh na bridkoll od vefelja, de je zhlovek rojen na fvet. Tako imate tudi vi sdaj lizer shaloll, pa sopet val’ bom vidil, ino vafhe ferze fe bo vefelilo, ino vafhiga vefelja vam nihzher ne bo odvsel. Eiheterto nedelo po veliki nozhi, Molitu v. kateri ferza Tvojih vernih ftorifh eniga duha: daj fvojimu ljudflvu to ljubiti, kar sapovefh, ino to sheleti, kar obljubifh: de fe med fprenienovanjam po- fvetnih rezin' naflie ferza vedno kje obrazhajo, kjer je refnizhno vefelje. §kos Gofpoda i. t. d. Zheterlo nedelo po veliki nozlii. 123 Branje is lifta fv. Jakoba apoftelna i, 17—21. jjlpreliuhi! vlak dober dar ino vlako popolno darilo je od sgoraj, ino pride od Ozheta fvellobe, per katerim ni nobeniga premenenja, tudi ne fenze preobrazhanja. Sakaj proftovoljno naf je rodil flios befedo refnize, de fino penine njegovih ftvarL To vede, preljubi moji bratje! Salo pa tudi naj bo vfak zhlovek hiter k poflufbanju, pozhafen pa h govorjenju, ino pozhafen tudi k jesi; sakaj zhlove- kova jesa ne dela, kar je pred Bogam pravizhno. Sa tega voljo vershite od febe vfo nezhednoft ino obilnoft hudobije, ino v krotkolli obranite vfajeno befedo, katera samore svelizhali vnfhe dufhe. Evangeli fv. Janesa 16 , 5 - 14 . ^iHi zliaf je Jesuf fvojim viizhenzam re¬ kel: Grem k temu, kateri me je poflal, ino nobeden ismed vaf me ne vprafha: Kam grefh ? temuzh ker fini vam to go¬ voril, je sbaloli napolnila vafhe ferze. Alj jas vam refnizo povem: Sa vaf je dobro, de jas grem; sakaj ako ne grem, To- lashnik ne bo prifliel k vam: ako pa grem, vam ga bom poflal. Ino kadar on pride, bo fvet preprizhal grelia, ino pravize ino fodbe: grelia namrezh, ker nifo vervali v me; pravize pa, ker grem k Ozlietu, ino me ne bote vezli vidili; fodbe pa, ker je vajvoda tega fveta she obfojen. She veliko 124 Peto nedelo po veliki nosilii. vam imam povedati; tode sdaj tie morete nofiti. Kadar pa pride on, Duh refnize, vaf bo vuzhil vfo refnizo; sakaj on ne bo govoril lam is febe, temuzb kar bo flifhal, bo govoril, ino pribodne rezhi vam bo osnanoval. On bo mene povelizhal; sakaj on bo od mojiga vsel, ino vam osnanoval. Peto nedelo po veliki nozhi. M o 1 i t u v. d) Bog! od kateriga vfe dobro pride, dodeli nam, fvojim proflmikam, de po tvojim vdihnenji miflimo, kar je prav, ino pod tvojim vishanjam ravno to fto- rimo. $kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Jakoba apoltelna i, 22—27. jtpreljubi! bodite ispolnovavzi befede, ino ne farno poflufhavzi, s zhimur bi farni febe golufali. Sakaj zhe je kdo poflufhavez befede, ne pa ispolnovavez, je podoben zhloveku, kateri ogleduje obras fvojiga rojftva v fhpegli, ino ko ga je ogledal, gre, ino bersh posabi, knkofben de je bil. Kdor pa popolno potlavo proflofti prav pregleda, ino v njej oftane, ino ni posabliv poflufhavez, ampak ispolnovavez djanja: ta bo fkos fvoje djanje svelizhan. Ako pa kdo meni, de je poboshen, ino ne dershi v bersdah fvojiga jesika, temuzb fvoje ferze sapeluje, tega poboshnofl je prašna. Zhifta ino neomadeshana po- bosbnoft pred Bogam ino Ozhctam je la: objifko- Peto nedelo po veliki nozhi. i2o vati firote ino vdove v njih nadlogi, ino fe neo- madeshaniga ohraniti pred tem Cvetam. ►I« Evangeli fv, Janesa 16 ,23 — 30. Uj^ifti zhaf je Jesuf rekel fvojim vuzhen- zam : Refnizhno, refnizhno, vam povem, ako bote Ozlieta sa kaj prolili v mojim imeni, vam bo dal. Do sdaj nifte sa kaj profili v mojim imeni. Profite, ino bote prejeli, de bo valite vefelje popolnama. To fim vam v prilikah govoril: pa vtira pride, de vam ne bom vezli v prilikah govoril, ampak vam bom ozliitno osnanoval od Ozheta. Tilii dan bote v mojim imeni profili: ino vam ne rezhem, de bom jas sa val’ profil Ozheta; sakaj Ozlie val' lam ljubi, ker Ite vi mene ljubili, ino lle ver- vali, de fim jas od Boga isfliel. Od Ozheta fim isfliel, ino fim prifhel na fvet: sopet sapultim (Vet, ino grem k Ozlietu. Rezhejo mu njegovi vuzlienzi: Glej, sdaj ozliitno govorifh, ino ne pravifh nobene prilike. Sdaj vemo, de vfe vefh, ino ne potrebu- jefh, de bi te kdo vprafhal: sato verjemo, de fi od Boga isfhel. 136 Krishovi tjeden. Krishovi tjeden. M o 1 i t u v. IDodeli, profitno, vfegamogozhni Bog! de bomo, ker fe v fvojili revah na tvoje vfmilenje sanefemo, fkos tvojo brambo v ti h sopernoft obvarvani. §>kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifla fv. Jakoba apoftelna 5, 16 — 20. J^reljubi! fpovedujte fe med febo fvojih grehov, ino molite eden sa drugiga, de dofeshete svelizhanje. Sahaj ftanovitna molituv pravizhniga veliko samore. Elija je bil zhlovek, terplenju podvershen, kakor mi, ino je is ferza molil, de bi ne bilo desha na semljo: ino ni bilo desha tri leta ino fheft mefzov. Ino je sopet molil ino nebo je dalo desh, ino semlja je rodila fvoj fad. Bratje moji, ako kdo ismed vaf sajde od refnize, ino ga kdo fpreoberne: naj ve, de, kdor grefhnika od njegove krive poti saoverne, bo refbil njegovo dufbo od fmerti, ino bo pokril veliko fhtevilo grehov. ►i« Evaiigeli fv. Lukesha 11, 5 — 13. ^ilti zhaf je Jesuf rekel IVojim vuzhen- zam: Ko bi kdo ismed vaf prijatela imel, ino bi k njemu fliel o polnozhi, ino bi mu rekel: Prijatel! pofotli mi tri hlebe; sakaj moj prijatel je k meni prifhel is pota, ino nimam kaj prednja poloshiti; ino V prašnik Kriftufoviga vneboliojenja. 127 lini bi snotraj odgovoril ino djal: Ne de¬ laj mi nadlege; duri fo she saperte, ino moji otrozi fo s meno v lirami, ne morem vdati, ino ti dati; ino ako le fhe terka: vam povem, ko bi ravno ne vdal, ino mu ne dal sato, ker je njegov prijatel, bo vunder sa voljo njegove nadleshnodi vdal, ino mu dal, koljkor potrebuje. Tako vam jas povem: Prodte, ino le vam bo dalo; jifhite, ino bote najflili; terkajte, ino Te vam bo odperlo. Sakaj vlaki, kateri prod, prejme; kdor jifhe, najde; ino kdor terka, le mu bo odperlo. Ako pa kdo ismed val p roli ozheta sa kruh, ali mu bo kamen dal? alj sa ribo, mu bo namedi ribe kazho dal? alj zhe ga prod sa eno jajze, ali mu bo fhkorpjona podal? Ako tedaj vi, ko de hudobni, vede dobre darove dajati fvojim otrokam; koljko vezli bo vafh Ozhe is ne- bef dobriga duha dal tim, kateri ga prodjo! V prašnik Krifnifoviga vne¬ boliojenja. Molitu v. UDodeli, profimo, vfegamogozhni Bog! de, kateri verjeino, de je tvoj Edinorojeni, nafh Odrefhenik, 1SŽ8 V prašnik Kriftufoviga vnebohojenja. danafhni dan v nebefa fhel, tudi mi s fvojim duham v nebelih prebivamo, Sjkos ravno tega Golpoda na- fhiga Jesufa Kriftula, S*iina tvojiga, kateri s tebo i.t.d. Branje is djanja apoftolfkiga 1, 1—u. pervim pitanji lim govoril, o Teofil! od vfega, kar je Jesuf delal ino vuzhil od sazhetka noter do dneva, ko je bil gori vset, po tem, ko je apoflel- nam, katere je isvolii, fkos fvetiga Duha sapovedi dal; katerim je tudi potrojim terplenji s mnogimi snamnji fkasal, de je sliiv, ko te jim je fhtirdefel dni perkasoval, ino jim govoril od Boshjiga kra- lehva. Ino kadar je s njimi jedel, jim je sapove- dal, de naj ne hodijo is Jerusalema, ampak naj zhakajo na obljubo Ozheta, katero he — jim je rekel -— flifhali is mojih vidi. Sakaj Janes je lizer ker- fhovalsvodo, vi bole pa kerfheni s fvelim Duham kmalo po teh dneh. Tedaj to ga, kateri to bili fkupaj prifhli, vprafhaH. rekozh: Gofpod! ali bofh v lem ahati sopel pohavil kraljehvo Israel? On jim je pa rekel: Vam ne gre rediti zhafov ali v ur, katere je Ozhe prihranil v tvoji oblaki: pa prejeli hote mozh fvetiga Duha, kateri bo zhes vat pri- fhel, ino mi hote prizhe v Jerusalemi, ino po vfi Judeji ino Samarii ino do kraja fvela. Ino kadar je bil to isgovoril, te je vprizho njih vsdignil, ino oblak ga je vsel ispred njih ozhi. Ino ko to sa njim gledali, kako je'v nebo fhel, glej, ka dva mosha per njih hala v belih oblazhilih, ino ka rekla: Moshje Galilejfld! kaj kojite, ino gledate v nebo? Ta Jesut, kateri je bil vset od val v nebo, bo ravno tako sopet prifhel, kakor ke ga vidili jiti v nebo. §hefio nedelo po veliki nozlii. 129 ^ Evangeli fv. Marka 16 , 14 - 20 . §i(ti zhaf fe je Jesuf perkasal enajderim, ko fo per miši bili, ino je fvaril njih ne¬ vero ino terdobo njih ferza, de ti dim, ka¬ teri fo vidili, de je vdal, nifo verjeli. Ino jim je djal: Pojdite po vfem fveti, ino osnanujte evangeli vfem dvarem. Kdor bo verval ino bo kerfhen, bo svelizhan; kdor pa ne bo verval, bo pogublen. Sa temi pa, kateri bojo vervali, pojdejo te snamnja: V mojim imeni bojo liudizhe isganjali, nove jesike govorili, kazhe prijemali; ino ako bojo kaj drnpniga pili, jim ne bo fhkodo- valo; na bolnike bojo roke polagali, ino bojo sdravi. Ino Gofpod Jesnf, ko jim je bil isgovoril, je bil vset v nebefa, ino fedi na defnizi bosliji. Oni fo pa fhli, ino fo vuzhili povfod, ino Gofpod je delal s njimi, ino je befedo poterdoval s zhudeshi, kateri fo fe sa njimi godili. ^hefto nedelo po veliki nozlii. M o 1 i t u v. ^Tfegainogozhni, vezhni Bog! flori, de fvojo voljo vfelaj tebi podversliemo, ino tvoji fvetlofti s zhiftim ferzam flushimo. Jjkos Gofpoda i. t. d. 9 130 §lielto nedelo po veliki nozhi. Branje is 1. liflafv. Petra apolielna 4 , 7 — n. .^preljubi! bodite modri, ino zhujte v molitvah. Pred vtem pa imejte vedno ljubesen med febo; sakaj ljubesen pokrije obilnolt grehov. J e m Lite radi eden drugiga pod llreho bres godernjanja. Kakor je vfak prejel dar, s lem poftreshile eden drugimu, kakor dobri delivzi mnogotere gnade boshje. Ako kdo vuzhi, naj vuzhi po boshji befedi; kdor ima flushbo, naj flushi is mozhi, katero Bog daja, de bo u vlih rezheh Bog zhefhen fkos Jesula Kriftufa, Gofpoda nafhiga. Evangeli fv. Janesa 15, 26—27., ino 16, 1 — 4. H^illi zhal' je Jesuf rekel tvojim vuzhen- zam: Kadar pride Tolashnik, katerima vam bom jas poflal od Ozheta, Duh refnize, kateri od Ozheta is-haja, on ho prizhoval od mene. Ino tudi vi hote prizhovali, ker ite od sazhetka per meni. To hm vam go¬ voril, de le ne pohujfhate. Is f-hodniz val' bojo devali; vura zelo pride, de bo vfak, kateri vaf umori, menil, de Bogu flushbo Itori. Ino to vam bojo Borili, ker ne po¬ sti aj o ne Ozheta ne mene. To hm vam pa povedal, de, kadar vura pride, fe fpomnite, de hm vam jas pravil. Binkofhtno nedelo, 131 Binkoflitno nedelo. M o I i t u v. (J) Bog! kateri li danafhni dan ferza vernih fkos ras - fvetlenje fvetiga Duha vuzhil: daj, de ravno v tem Duhi, kar je prav, fposnamo, ino fe njegovih tolashb vfelaj vefelimo. fjkos Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, tvojiga tjina, kateri s tebo shivi ino kraljuje, v edinotli ravno tega fvetiga Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Branje is dj atija apoftolfkiga 2, 1—n. 4P^ adnr je bilo peldefet dni (po veliki nozhi) do¬ polnjenih, fo bili vli apoftelni fkupaj na tiftim mehi. Ino vftal je na naglim is neba fhum, ka¬ kor perhajozhiga filniga pifha, ino je napolnil vfo hifho, kjer fo fedeli. Ino perkasali fo fe jim rasde- leni jesiki kakor ogenj, ino je fedel na njih vfa- kiga. Tno vli fo bili napolnjeni s fvetim Duham, ino fo sazheli govorili v mnogoterih jesikih, kakor jim je fveti Duh dal isgovarjati. Prebivali fo pa v Jerusalemi Judje, bogabojezhi rnoshje. is vfakiga naroda, kateri je pod neham. Kadar fe je pa ta glaf saflifhal, je mnoshiza fkupaj prifhla, ino fe je savsela, ker jih je flifhal vfak po fvojim jesiku govoriti. Vli pa fo oftermeli, fe zhudili, ino rekli: Glejte, ali nifo vli ti, kateri govorijo, Galilejzi, ino kako mi flifhimo vfaki fvoj jesik, v katerim fmo rojeni? Partjani, Medjani, ino Elamljani, ino kateri prebivajo v Mesopotamii, v Judeji ino Kapadozii, v Pontu ino vAsii, v Frigii ino Pamfilii, v Egiptu ino v ftraneh Libije, katera je per Zirehi, ino ptujzi is Rima, tudi Judje, ino fpreobernjeni, Kre- 132 Binkofhtno nedelo. tani ino Arabljani, fmo jih flifhali govoriti v na- fhih jesikih velike dela boshje. ►I« Evangeli fv. Janesa 14 , 23 — 31 . ^ilii zhaf je Jesuf rekel fvojim vuzhen- zam: Ako me kdo ljubi, bo moje befede fpolnoval, ino moj Ozhe ga bo ljubil, ino bomo k njemu prifhli, ino per njem prebi¬ vali. Kdor me ne ljubi, ne fpolnuje mojih befedi: ino befede, katere lie flifhali, nifo moje, ampak Ozheta, kateri me je poflal. To fim vam govoril, dokler lini per vaf. Tolaslinik pa, fveti Duh, kateriga bo po- flal Ozhe v mojim imeni, on vaf bo vfe vuzhil, ino vaf na vle fpomnil, kar koIj lim vam rekel. Mir vam sapullim, fvoj mir vam dam5 ne kakor fvet daja, vam ga jas dam. Vafhc ferze fe naj ne prellrafhi, ino naj fe ne boji! Slifliali fie, de lim vam jas rekel: Grem, ino pridem sopet k vam. Ako bi me ljubili, bi fe pazit vefelili, de grem k Ozhetu; sakaj Ozhe je vezhi ko jas. Ino sdaj lim vam povedal, preden fe sgodi, de bote vervali, kadar fe bo sgodilo. Ne bom she veliko s vami govoril; sakaj, pride vajvoda tega fveta, pa nima nizh per meni; temuzh de fvet fposna, de ljubim Ozheta, ino tako delam, kakor mi je Ozhe sapovedal. Blnkofhtni pondelek. 133 Binkofhtni pondelek. M o I i t u v. (0 Bog! kateri ti tvojim apoftelnam fvetiga Duha dal: dodeli IV oj i drushini ispolnenje poboshne profh- nje: de, katerim fi dal vero, tudi mir miloftlivo dode- lifh. (jkos Golpoda... v edinofti ravno tega fvetiga Duha i. t. d. Branje is djanja apoftolfkiga 10, 42—48. dni je Peter odperl fvoje vufta, ino je rekel : Moshje, bratje! nam je Gofpod sapovedal, de imamo ljudftvu pridgovati ino prizhati, de je on lifti, kateri je od Boga poftavlen sa fodnika shivih ino mertvih. Temu vli preroki prizhovanje dajajo, de vli, kateri v njega verjejo, fkos njegovo ime odpufhanje gre¬ hov dobijo. Ko je Peter fhe govoril te befede, je fveti Duh padel na vfe, kateri fo befedo poflufhali. Ino verni is obrese, kaleri fo bili s Petram prifhli, fo fe savseli, de je bila tudi na nevernike gnada fvetiga Duha islita : sakaj flifholi fo jih mnoge jesike govoriti, ino Boga povelizhovati. Tedaj je Peter rekel: Ali fme kdo vode braniti, de bi ne bili ti kerfheni, kateri fo fvetiga Duha prejeli, ravno ka¬ kor mi? Ino jih je vkasal kerftili v imeni Gofpoda Jesufa Kriftufa. ►i« Evangeli fy. Janesa 3 , 16 - 21 . UPifli zbal je Jesuf rekel Nikodemu: Tako je Bog (Vet ljubil, de je dal (Vojiga edi- norojeniga Sina, de vlak, kateri v njega 134 Binkofhtni tork. verje, ne bo pogulilen, ampak ima vezhno shivlenje. Sakaj Bog ni poilal fvojiga Sina na fvet, de bi fvet fodil, ampak, de bi fvet fkos njega svelizhan bil. Kdor v njega verje ne bo fojen; kdor pa ne verje, je she lojen, ker ne verje v ime edinoroje- niga Sina boshjiga. To je pa fodba, ker je luzh prifhla na fvet, ino fo ljudje bolj ljubili temo ko luzh; sakaj njih dela fo bile hudobne. Sakaj v fak, kateri hudo dela, fo- vrashi luzh, ino ne pride k lužili, de nifo fvarjene njegove dela: kdor pa refnizo dela, pride k lužili, de fe rasodenejo njegove dela, ker fo v Bogu llorjene. Binkofhtni tork. IVI o 1 i t u v. bo per naf, profimo, o Gofpod! m oz h fvetiga Duha, de nafhe ferza vfmileno ozliifti, ino jih viih sopernoft varje. §kos Gofpoda... v edinofti ravno tega fvetiga Duha i. t. d. Branje is iljanja apoftolfkiga 10, i —10. dni, ko fo flifhali apoftelni, kateri fo bili v Jerusalemi, de je Samarija fprejela befedo boshjo, fo jim Petra ino Janesa poflali. Kadar fta onadva bila kje prifhla, fta molila sa nje, de bi prejeli Binkofhtni tork. 135 fvetiga Duha; sakaj v njih nobeniga fhe ni bil prifhel, temuzh farno hcrfheni fo bili v imeni Gofpoda Jesufa. Tedaj fta roke na nje poloshila, ino fo prejeli fvetiga Duha. ►J« Evangeli fv. Janesa 10 , 1 - 10 . fjpilti zha f je rekel Jesuf fari sejam: Re» fnizhno, refnizlmo vam povem: Kdor ne gre fkos vrata v ovzhji hlev, ampak kje (trasi noter lasi, tilii je tat ino rasbojnik. Kdor pa noter gre fkos vrata, je paliir ovz. Temu vratar odpre, ino ovze poflu- fhajo njegov g*laf: on klizlie tvoje ovze po imeni, ino jih vini vodi. Ino kadar fvoje ovze isputti, gre pred njimi: ino ovze grejo sa njim, ker njegov glaf posnajo. S a ptu- jim pa ne grejo, ampak beshijo od njega, ker glafa p tu jih ne posnajo. To priliko jim je Jesuf pravil: oni pa nifo fposnali, kaj jim je govoril. Jesuf jim je tedaj sopet re¬ kel: Refnizlmo, refnizlino, vam povem, jas tim vrata k ovzam. V r fi, kolikor jih je prifhlo, fo tatje ino rashojniki, ino ovze jih nifo po- llut hale. Jas tim vrata. Ako kdo fkos mene noter gre, ho svelizhan: ho noter ino vun hodil, ino pafho najfhel. Tat ne pride, kakor de krade, kole ino pokonzha. Jas tim prifhel, de shivlenje imajo, ino ga obiluiflii imajo. 1,36 V prašnik prefvete Trojize. V prašnik prefvete Trojize. M o 1 i t u v. fegamogozhni, vezhni Bog! kateri Ji fvojim flu- shavnikam v prizhovanju prave vere velizhaftvo vezhne Trojize lposnati ino v mogozhnofti velizhattva edinoft moliti dal; prolimo, de bomo fkos terdnoft ravno te vere vfih sopernoft obvarvani. »S k o.s Gofpoda i. t. d. Branje is lilta IV. Pavla apoflelna do Rim- lanov u, 33— 36. vifokoft bogallva boshje modrofti ino snanja! kako nesapopadlive fo njegove fodbe, ino neisvedne njegove pota! Saka j kdo je Jposnal mifel Go/po- dovo, ali kdo je bil njegov fvetovavez? ali kdo mu je prej kaj dal, de bi fe mu povernilo? Saka j od njega, ino fkos njega, ino v njem je vfe: njemu bodi zhaft ino hvala vekomaj. Amen. ♦i« Evangeli (V. Matevsha 28,18—20. U^ilti zlias je Jesuf rekel fvojim vuzhen- zam: Meni je dana vfa oblait v nebelih Ino na semli. Pojdite tedaj, ino vuzhite vfe narode, ino kerfhujte jih v imeni Ozheta, ino Sina ino fvetiga Duha: ino vuzhite jih vfe dershati, kar kolj lim vam sapovedal: ino glejte, jas lim s varni vfe dni do konza fveta. Pervo nedelo po binkofhtili. 137 Pervo nedelo po binkoflitih. M o 1 i t u v. (j} Bog! ti mozh vlili, kateri v te saupajo, fkaslri fe miloftliv uafhim prot hnjani; ino ker bres tebe selilo— vefbka flaboft nizh ne samore, nam dodeli pomozh fvoje gnade, de ti v ispolnovanji tvojih sapoved po volji ino djanji dopademo. iško,s Gofpoda i.t.d. Branje is lilia fv. Jauesa apolielna 4,8 — 21 . ^preljubi! Bog je ljubesen. V tem fe je fkasala ljubesen boshja do naf, de je Bog fvojiga edino- rojeniga Sina na fvet poflal, de bi fkos njega shi- veli. V tem obftoji ljubesen: ne, kakor de bili mi Boga ljubili, ampak de naf je on pred ljubil, ino je fvojiga Sina poflal v fpravo sa naflie grehe. Preljubi! ker naf je Bog tako ljubil, moramo tudi mi eden drugiga ljubiti. Boga nihzher ni kedaj vidi]. Ako fe pa med febo ljubimo, ollane Bog v aaf, ino njegova ljubesen je v naf popolna. Is tega posnamo, de oftanemo mi v njem, ino on v naf, ler nam je dal od fvojiga Duha. Ino mi fmo vi¬ oli, ino prizhujemo, de je Ozhe poflal fvojiga Sna sa Svelizharja fveta. Kdor bo kolj prizhal, de jt Jesuf Sin boshji, v lem oflane Bog, ino on v B'gu. Ino mi fmo fposnali, ino vervali ljubesen, kaero ima Bog do naf. Bog je ljubesen, ino kdor oftne v ljubesni, ollane v Bogu, ino Bog v njem. V em je ljubesen boshja per naf popolna, ako fmi, kakor on, tako tudi mi na tem fvetu, tako de amoremo savupanje imeti sa dan fodbe. V Iju- besii ni ftraha; ampak popolna ljubesen is-shene 138 Pervo nedelo po binkofhtih. Urah; sakaj Urah ima terplenje: kdor fe pa boji, ni popoln v Ijubesni. Ljubimo tedaj mi Boga, ker je Bog pred naf ljubil. Ako kdo rezhe: „ Ljubim Boga", ino fovrashi fvojiga brata, je lashnivz. Sakaj kdor ne ljubi fvojiga brata, kateriga vidi, kako samore ljubiti Boga, kateriga ne vidi? Tudi imamo to sapoved od Boga, de, kdor ljubi Boga, tudi naj ljubi fvojiga brata. Evangeli IV. Lukesha 6 , 36 — 42 . fjjPifti zhaf je rekel Jestif fvojim vuzhen- zam: Bodite vfmileni, kakor je tudi vafh Ozhe vfmilen. Ne fodite, ino ne bote lo¬ jeni; ne pogublajte, ino ne bote pogubleni; odpufhajte, ino vam bo odpulheno. Dajte, ino fe vam bo dalo: dobro, natlazheno, potrefeno ino sverhano mero vam bojo u vafhe narozhje dali. Sakaj s kakorfhno mero bote merili, s tako fe vam bo od¬ merjalo. Povedal jim je pa tudi priliko: Ali samore llepez flepza voditi? Ali n? padeta oba v jamo? Vuzbenz ni z bes vi- zhenika: popoln pa bo vlak, zlie je, kak*r njegov vuzhenik. Kaj pa vidifli pesderv ozheli fvojiga brata, bruna pa, kateri je v tvojim ozheli, ne zbutifh? Ali kako no- refb rezbti fvojimu bratu: Brat, pulti, ti bom isderl pesder is ozhefa! ko fam v fvojim ozheli bruna ne vidifh? Hiiurez! V prašnik fv. refhniga Telefa. 139 isderi poprej bruno is fvojiga ozliefa, po teni glej, de isderefh pesder is ozhefa fvojiga brata. V prašnik fv. refhniga Telefa. M o 1 i t u v. Bog! kateri ii nam v prezhudnim Sakramenti fpoinin fvojiga terplenja sapuftil: dodeli, prolimo, de fvete fkrivnofti tvojiga Telefa ino tvoje Kervi tako zhaftimo, de fad tvojiga odrefhenja vedno v febi ob- zhutimo. Kateri shivifh ino kraljiijefh i. t. d. Branje is i. lifta fv. Pavla apoltelna do Korinzhanov 11, 2 3 — 29. .|fpratie! jas fim prejel od Gofpoda, kar lim vam tudi isrozhil, de je Gofpod Jesuf tifto nozh, v ka¬ teri je bil isdan, vsel kruh, ino je sahvalil, ga raslomil ino rekel: Vsemite ino jejte, to je moje telo, katero bo sa vaf dano: to Itorile v moj fpo- min! Ravno tako (je vsel) tudi kelih po vezherji, rekozh: Ta kelih je nova savesa v moji kervi; to Ilorite, koljkorkrat bole pili, v moj fpomin! Sakaj koljkorkrat bole jedli ta kruh ino ta kelih pili, bote fmert Gofpodovo osnanoVali, dokler ne pride. Kdor kolj bo tedaj nevredno jedel ta kruh, ali pil kelih Gofpodov, bo kriv telefa ino kervi Gofpodove. Naj pa prefodi zhlovek fam febe, ino tako naj je od tega kruha, ino pije od tega keliha. Sakaj kdor je ino pije nevredno, fi fodbo je ino pije, ker ne raslozhi telefa Gofpodoviga. 140 Drugo nedelo po binkofhtih. >{« Evangeli fv. Janesa 6 , 56 — 59 . J^ilti zhaf je rekel Jesuf Judovfkim rano- shizam: Moje mefo je ref jed, ino moja kri je ref pijazha. Kdor je moje mefo, ino pije mojo kri, oftane v meni, ino jas v njem. Kakor je mene poflal shivi Ozhe, ino jas shivim sa voljo Ozlieta: tako bo tudi tilii, kateri je mene, shivel sa voljo mene. Ta je kruh, kateri je is nebef pri- fhel, ne kakor mana, katero fo vafhi ozhetje jedli, ino fo vmerli. Kdor je ta kruh, bo shivel vekomaj. Drugo nedelo po binkofhtih, M o 1 i t u v. ^Jtbri v nat, o Gofpod! de bomo do tvojiga 1‘vetiga imena, ne le Urah, ampak tudi vedno ljubesen imeli: ker tiftih nikdar s tvojim vishanjam ne sapuftifh, ka- tire v sveftobi tvoje ljube,sni poterdifb. (*ikos Gotpoda i. t. d. Branje is i. lilla fv. Janesa apoitelna 3, 13 — 18. Jj^reljubi! Ne zbudite fe. ako vaf fvet fovrashi. Mi vemo, de fmo is fmerti v shivlerije predjani, ker brate ljubimo. Vfak. kateri tvojiga brala fo¬ vrashi, je vbijavez, ino vefte, de nobeden vbijavez Drugo nedelo po binkofhtih. 141 nima vezhniga shivlenja v febi obftojezhiga. V tem fmo fposnali Ijubesen boshjo, de je on fvoje shiv- lenje sa naf poftavil: tabo moramo tudi mi fvoje shivlenje sa brate poftaviti. Kdor ima premoshenje tega fvela. ino vidi fvojiga brata, de je v potrebi, ino sapre fvoje ferze pred njim: babo prebiva Ijubesen boshja v njem? Otrozhizhi moji! nibar ne ljubimo s befedo, tudi ne s jesibam, ampab v djanji ino refnizi. ►J« Evangeli fv. Lukesha 14 , 16 — 24 . Jifti zhaf je Jesuf farisejam to priliko go¬ voril: Neki zltlovek je napravil veliko ve- zherjo, ino jih je veliko povabil. Ino je poflal fvojiga hlapza ob vitri vezherje po- vablenim pravit, de naj pridejo, kerjeshe vfe perpravleno. Ino fo fe sazheli vJfi od kraja isgovaijati. Pervi mu je djal: Pri- llavo lini kupil, ino moram jiti, ino jo ogle¬ dati; te prolim, imej me isgovorjeniga. Ino drugi je rekel: Pet jarmov volov hm ku¬ pil, ino jih grem pofkuht; te prolim, imej me isgovorjeniga. Ino drugi je rekel: Ošbenil hm fe, ino sa tega voljo ne mo¬ rem priti. Ino lila pez fe je vernil, ino je povedal to fvojimu gofpodu. Tedaj fe je hifhni gofpodar ras-ferdil, ino je rekel fvojimu hlapzu: Jidi hitro po zehali ino vulizah meha, ino perpeli fem vboge, flabe, 142 Tretjo nedelo po binkofhtih. i lepe ino kruljove. Ino hlapez je djal: Sho¬ dilo le je, kakor li vkasal, pa je fhe pro¬ dor. Ino gofpod rezhe hlapzu: Jidi na pota ino prelase, ino permoraj jih priti, de fe napolni moja hifha. Povem vam pa, de nobeden onih moshov, kateri Jo bili pova- bleni, ne bo okulil moje vezherje. Tretjo nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. Bog! varil v te savupajozhili, bres kateriga ni nizh mozlmiga, nizh 1‘vetiga; pomnoshi nad nami fvoje vfmilenje, de pod tvojim napelovanjam ino varftvam tako l'kos zhafne dobrote pridemo, de vezhnih ne sgu- bimo. !*ikos Gofpoda ?'. t. d. Branje is i. bila Iv.Petra apoltelna 5,6— 12 . ^preljubi! ponishajte fe pod mogozhno roko boshjo, de vaf Bog povikfha ob zhafi objifkanja. Vfo fvojo fkerb njemu pultile; sakaj njemu je fkerb sa vaf. Bodite tresni, ino zhujte; sakaj hudizh, vafh so- pernik, hodi okolj, kakor rjovezh lev, ino jifhe, koga bi posherl. Temu fe vftavlajte s mozhno vero. ino vedite, de fo vafhi bratje, kateri fo po fveti ras - fhkropleni, v ravno takim terplenji. Bog vfe milofli pa, kateri naf je poklizal k fvoji vezhni zhafti v Kriftufu Jesufu, naf bo po kratkim ter¬ plenji popolne ftoril, vterdil ino vkoreninil. Njemu bodi zhall ino gofpoftvo od vekomaj do vekomaj. Amen. 143 Tretjo nedelo po binkofhtih. »I* Evangeli fv. Lukesha 15,1 — 10 . UPifti zhaf (o le zolnarji ino grelhniki Je- sulu perblishali, de bi ga pol JuHiali. Ino fariseji ino pifmarji fo godernjali rekozh: Ta grelhnike (prejema, ino je s njimi. Po¬ vedal jim je pa to priliko: Kdo ismed val, ako ima Ito ovz, ino eno ismed njih sgubi, ne pulit devet ino devetdeleterih v pufhavi, ino ne gre sa sgubleno, dokler jo ne najde V Ino kadar jo najde, jo sadene velel na fvoje rame; ino ko pride domu, poklizhe prijatle ino lofede, ino jim rezhe: V efelite le s meno, ker lini naj (bel Tvojo ovzo, katera le je sgubila! Povem vam, de tako bo v nebelih vezhi vefelje nad enim grefhnikam, kateri le Ipokoi i, kakor nad devet ino de- vetdeletimi pravizhiiiini, kateri ne potrebu¬ jejo pokore. Alj katera sliena, zhe ima delet denarjov, ino en denar sgubi, ne pershge lužili, ino ne pomete hilhe, ino ne jilhe Ikerbno, dokler ga ne najde? Ino kadar ga najde, poklizhe prijatlize ino lo- fedinje, rekozh: Vefelite le s meno, ker fim najlhla denar, kateriga lun sgubila! Tako, vam povem, bo med angeli boshjimi velelje nad enim grelhnikam, kateri le Ipokori. 144 Zheterto nedelo po binkofhtih. Zheterto nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. nam, proiimo, o Gofpod! de nam bojo po tvoji previdnotti vle pergodbe fveta k svelizhanju, ino de le tvoja zerkuv veleli, tebi v miru flushiti. tjkosGo- 1'poda i. t. d. Branje is lifia IV. Pavla apofielna do Rirn- lanov 8 , 18 — 25. Jj|^ratje! menim, de fe terplenje fedajniga zhafa ne da permeriti k prihodni zhafti, katera ima nad nami rasodeta bili. Sakaj vfe ftvari sheljno zhakajo rasodenja boshjih otrok. Sakaj ftvari fo nezhimer- nofti podvershene, ne is tvoje volje, ampak sa voljo tiftiga, kateri jih je podvergel u vupanji; ker bojo tudi te ftvari refhene is fushnofti trohnjenja k pro- ftofti ino zhafti boshjih otrok. Sakaj vemo, de do- sdaj vfe ftvari sdihujejo ino fo kakor na porodu. Pa ne farno one. ampak tudi mi, kateri imamo pervine Duha, tudi mi farni per febi sdihujemo, ko zhakamo na (popolno) fprejetje sa otroke boshje, na odrefhenje fvojiga telefa v Kriftufu Jesufu Go- fpodi nafhim. ►i« Evangeli IV. Lukesha 5 , 1 — 11 . §ilti /hal', ko fo Jesufa mnoshize obfule, de bi boshjo befedo poflufhale, je on Ital per jeseri Genesaret. Ino je vidil dva zholna kraj jesere fiati: ribzhi fo vun fiopili, ino fo Zheterto nedelo po binkofhtili. 145 ispirali mreslie. Stopil je pa veniga tih zhol- nov, kateri je bil Shimonov, ino gaje profil, malo od kraja odriniti. Ino le je vfedel, ino je mnoshize is zholna vuzhil. Ko je pa lienjal govoriti, je djal Shimonu: Peli na globoko, ino vershite fvoje mreslie na lov. Ino Shi- mon je odgovoril, ino mu je djal: Vuzhenik! zelo nozli lino loviti, ino nifmo ilizh vjeli5 pa na tvojo befedo bom vergel mresho. Ino ko fo bili to iiorili, fo sajeli veliko trumo rib, tako, de fe jim je mreslia tergala. Ino fo mi¬ gali tovarfham, kateri fo bili v unim zliolnu, de bi prifhli ino njim pomagali. Ino fo pri- fhli, ino napolnili oba zholna, tako de bife bila fkoraj potopila. Ko je Shimon Peter to vidil, je padel pred Jesufa na kolena, ino je rekel: Gofpod! pojdi prozli od mene; ker fini jas grefhen zhlovek! Sakaj groša je obfhla njega ino vfe, kateri fo bili s njim, nad vla¬ kam rib, kateriga fo bili fiorili; ravno tako tudi Jakoba ino Janesa, ZebedejoA a finova, katera fia bila Shimonova tovai fha. Ino Je- suf je rekel Shimonu: Ne boj fe, od sdaj bofh ljudi lovil. Ino fo potegnili zholne h kraju, fo vfe popuftili, ino fhli sa njim. 146 Peto nedelo po binkofhtih. Peto nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. (f|} Bog! ker li tim, kateri te ljubijo, nevidne dobrote p er pravil; vlij v nafhe ferza gorkoto fvoje ljubesni, de te u v ti h rezheh, ino zlies vfe rezili ljubimo, ino tvoje obljublene darove sadobimo, kateri vfe shelje prefeshejo. ^kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilia IV. Petra apoltelna 3,8—15. ^^reljubi! v molitvi bodite vfi ene mifli med febo, prenafhajle eden drugiga, ljubite brate, bodite vfmileni, pohlevni, ponishni. Ne povrazhujte hu- diga sa hudo, ne kletve sa kletuv, ampak vofhite veliko vezh shegen eden drugimu, ker fte v to poklizani, de shegen sa erbfhino dobile. Sakaj kdor hozhe shivlenje ljubiti, ino vidi ti dobre dni, naj dersbi tvoj jesik od hudiga, ino njegove vufta naj ne govorijo gol ulije; naj fe isogiba hudiga, ino naj ftori dobro: naj jifbe miru, ino naj hiti sa njim. Sakaj ozhi Gofpodove fo obernjene v pra- vizhne, ino njegove vufhefa v njih molitve, obras Gofpodov pa je soper hudodelnike. Ino kdo vam samore kaj fhkodovati, ako fle sa dobro vneti? Pa zhe tudi kaj terpite sa pravize voljo, blagor vam! Njih ftrahovanja pa fe ne bojte, ino ne p u tli te fe smo¬ lili. Gofpoda Kriftufa pa pofvezhujte v fvojih ferzih. Evangeli fv. Matevsha 5, 20 — 34. Iti zhaf je rekel Jesti f tvoj im vuzhen- zam: Ako vafha praviza ne ho obilnifhi §hefto nedelo po binkofhtih. 147 kakor pifmarjov ino Tarisejov, ne pojdete v nebeThko kraleltvo. Slifhali fte, de je bilo /tari m rezheno: Ne vbijaj: kdor pa vbija, bo fodbe kriv. Jas vam pa povem, de vlak, kateri Te nad Tvojim bratam jesi, bo kriv fodbe. Kdor pa rezhe Tvojimu bratu: Raka! bo kriv shirali (ha; kdor pa rezhe: Norz! bo kriv peklen/kiga ognja. Zhe tedaj perne/e/h Tvoj dar k altarju, ino fe tam rpomnifh, de ima tvoj brat kaj so- per tebe: pufti ondi Tvoj dar pred altarjam, ino jidi poprej, ino /pravi fe s Tvojim bra¬ tam, ino po tem pridi, ino daruj Tvoj dar. $liefto nedelo po binkofhtih. Molitu v. Bog! od kateriga vlaka zhednoft, ino vfe, kar je v refnizi dobro, is-haja: vfadi v nafhe ferza lju— besen do tvojiga imena, ino dodeli nam raft v po- boshnofti; de, kar je dobriga, poterdifh, ino kar je vterjeniga, s dobrotlivo fkerbjo varjefh. §kos Go- fpoda L t. d. Branje is lilia Tv. Pavla apoftelna do Rimlanov 6, 3—n. Jjf^ratje! kateri kol j fmo kerfheni v Jesufu Kriftufu, fino kerfheni v njegovi fmerti. Sakaj s njim fmo fkos kerft v fmert pokopani, de kakor je Kriftuf iO * 148 §hefto nedelo po binkofhtih. vftal od mertvih fkos zhaft Ozheta, tako tudi mi v novim shivlenji hodimo. Sakaj ako fmo s njim vfajeni v podobo njegove fmerli, bomo tudi v po¬ dobo njegoviga vftajenja; ker vemo, de je bil nafh fiari zhlovek s njim vred krishan, de bi bilo telo greha rasdjano, ino bi mi vezli ne flushili grehu. Sakaj kdor je (grehu) vmerl, je opravizhen od greha. Ako fmo pa s Kriftufam umerli, verjemo, de bomo tudi s Kriftufam shiveli, ker vemo, de Kriftuf, ko je vftal od mertvih, vezh ne umerje, fmert ga vezh ne bo gofpodovala. Sakaj de je umeri, je sa voljo greha enkrat umeri; de pa shivi, shivi Bogu. Tako miflite tudi vi, de fte namrezh grehu odmerli, shivite pa Bogu v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. ►J« Evangeli IV. Marka 8 , 1 — 9 . H^illi zhaf, ko je bilo veliko ljudi! va per Jesuiii, ino nifo imeli kaj jedi, je poklizal iVoje vuzhenze, ino jim rezhe: Mnoshiza fe mi fmili; sakaj glejte, site tri dni fo per meni, ino nimajo kaj jedi: ino zhe jih pu- iiim lazlme domu, bojo obnemagali na poti; sakaj nekaj jih je od dalezh prifhlo. Ino njegovi vuzhenzi fo mu odgovorili: Od kod jih bo kdo samogel tukaj v piifhavi naii- titi s kruham? Ino jih je vprafhal: Koljko imate kruhov? Oni fo rekli: Sedem. Ino je vkasal mnoshizi po tleli felli. Ino je vsel tih fedem kruhov, je sahvalil, jih raslomil, jedrno nedelo po binkoflitih. 149 ino dal J v oj im vuzliehzam, de l>i naprej polosliili: ino fo naprej polosliili mnoshizi. So imeli tudi nekaj ribiz, ino jih je tudi poshegnal, ino rekel naprej poloshiti. Ino fo jedli ino fe nafitili, ino lo nabrali koizov ki fo oiiali, fedem jerbafov. Kateri fo pa jedli, jih je bilo okolj fhtiri tavshent. Ino jih je odpravil. pecimo nedelo po binkofhtih. M o 1 i t u v. Bog! kateriga previdnoft le v tvojim ravnanji ne golufa: prolimo te ponishno, de vfe fhkodlivo odver- nefh, ino vfe, kar nam je k pridu, dodelifh. §kos Gofpoda i. t. d Branje is lilla fv. Pavla apoftehia do Rimlanov 6, 19 — 2 5. ■^I^ralje! po zhlovefhko govorim sa voljo flabofti vafhiga mefa: Kakor lle podali fvoje vude flushiti nezhillolli ino krivizi v hudobijo, tako podajte tudi sdaj fvoje vude flushiti pravizi v pofvezhenje. Sa- kaj kadar fte bili fushni greha, fte bili profti pra- vize. Kakofhen fad lle pa imeli takrat od tega, zhefar fe sdaj framujete? Konez lega je namrezh fmert. Sdaj pa, ko lle prolli od greha, ino flushite Bogu, imate sa fvoj fad pofvezhovanje, konez pa vezhno shivlenje. Sakaj plazhilo greha je fmert: gnada boshja pa je vezhno shivlenje v Kriftufu Je- sufu Gofpodi nafhim. 150 Ofmo nedelo po binkofhtih. ►£• Evangeli fv. Matevsha 7 , 15 - 21 . Ufifti zhaf je rekel Jesuf tvojim vuzhen- zam: Varjite fe lashnjivih prerokov, kateri pridejo k vam v ovzhjih oblazhilih, snotraj fo pa sgrablivi volkovi! Po njih fadu jih hote fposnali. Ali fe bere grosdje is ternja, ali fige is ofata? Tako pernefe vfako do¬ bro drevo dober fad; malopridno drevo pa pernefe malopriden fad. Dobro drevo ne more malo pri dniga fadu pernefii, pa tudi malopridno drevo ne dobriga fadu pernefii. Vfako drevo, katero ne flori dobriga fadu, bo pofekauo, ino v ogenj versheno. Tedaj is njih fadu jih bote fposnali. Ne vfak, ka¬ teri mi pravi: Gofpod, Gofpod! pojde v nebefhko kralellvo, ampak kateri flori voljo mojiga Ozheta, kateri je v nebelih, tifti pojde v nebefhko kraleftvo. Ofmo nedelo po binkofhtih. Molitu v. JDodeli nam miloftlivo, profimo o Gofpod! duha, vfe- laj mifliti ino ftoriti, kar je prav: de, ker nam bres tebe ni mozhi biti, po tvoji volji sliiveli samoremo. §kos Gofpoda i.t.d. Ofmo nedelo po binkofhtih 151 Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Rimlanov 8, 12—17. |||fc rntie! nifmo dolshniki niefa, de bi po mefi shiveli. Sakaj, zhe po mefi shivite, bole umerli: ako pa s duham dela mefa morite, bole shiveli. Sakaj vfi, katere Duh boshji vodi, fo otrozi boshji. Sakaj, nilie prejeli sopet duha fushnofti, de bi fe hali, ampak prejeli lle duha boshjih otrok, v ka¬ terim klizhemo: Aba, Ozhe! Sakaj Duh fam daja prizhovanje nafhimu duhu, de fmo otrozi boshji; ako pa otrozi, fmo tudi erhi, namrezh erbi boshji, sravnerhi pa Hriftufovi. ilti zliaf je Jesuf fvojim vuzheuzam to priliko govoril: Je bil neki bogat zhlovek, kateri je imel biflinika, ino ta je bil ob- dolshen pred njim, kakor debi bil saprav- lal njegovo premoshenje. Ga je tedaj po- klizal, ino mu je rekel: Kaj, to flifhim od tebe? Daj rajtengo od fvojiga hifliovanja: sakaj pofehmal ne bofh mogel vezli hifho- vati. Hifhnik je pa fam per febi djal: Kaj mi je Boriti, ko mi moj gofpod hifhovanje odvsame? Kopati ne morem, vbogajine pro¬ fiti fe framujem. Vem, kaj bom Boril, de me, kadar fini odltavlen od hifliovanja, vsa- mejo v fvoje hifhe. Tedaj je poklizal vfe dolshnike fvojiga gofpoda, ino je djal per- ►£» Evangeli fv. Lukesha 16 , 1 — 9 . 152 Deveto nedelo po binkoflitih. vimu: Koljko fi dolshen mojimu gofpodu? On je pa rekel: Sto zfaebrov olja. Ino mu je djal: Vsemi fvoje pifmo, vfedi Te hitro, ino sapifhi petdefet. Potlej je djal drugimu: Koljko li pa ti dolshen? On je pa rekel: Sto tlarjov pfhenize. Ino mu rezhe; Vsemi fvoje pifmo, ino sapifhi ofemdefet. Ino go- fpod je hvalil krivizhniga hifhnika, de je bil modro (toril5 sakaj otrozi tega fveta fo modrejfhi v fvojim rodu, kakor otrozi lu¬ žili. Ino jas vam povem: Delajte ti prijatle s krivizhnim mamonam (blagam), de vaf, kadar obnemagate, vsamejo u vezhne tta- novalifha. Deveto nedelo po binkoflitih, M o 1 i t u v. I^taj bojo, o Golpod! vufhefa tvojiga ufinilenja od- perte molitvam tih, kateri te poni.simo prolijo: ino de dodelifh proflinikam, kar skelijo, flori, de le sa to prolijo, kar tebi dopade. !*>kos Gofpoda i.t.d. Branje is 1. litla fv. Pavla apottelna do Korinzhanov 10, 6 — 13 . j«^ ratie! nikar ne imejmo budiga poshelenja, ka¬ kor fo ga Judje imeli. Tudi ne bodite malikovavzi, kakor eni ismed njih, kakor je pitano: Ljudje fo fedli k jedi ino pijazhi, ino fo vdali k jigranju. Deveto nedelo po binkofhtili 158 Tudi loternije ne dopernafhajmo, kakor fo jo eni ismed njih dopernafhali, ino jih je en fam dan tri ino dvajfet tavshent padlo. Tudi ne fkufhajmo Kri- llufa, kakor fo ga nekateri ismed njih fkufhali, ino fo jih kazhe pokonzhale. Tudi ne godernjajte, ka¬ kor fo nekateri ismed njih godernjali, ino fo bili pomorjeni od angelja morije. Vfe to pa fe jim je sgodilo v podobi: pifano je namrezh nam k po- fvarjenju, na katere je konez fveta prifhel. Kdor tedaj meni, de hoji, naj gleda, de ne pade. Skufh- njava naj ne pride nad vaf, druga ko zhlovefhka. Bog je pa sveft, ino vaf ne ho puftil fkufhali bolj, ko vterpite, temuzh bo ftoril, de bo fkufhnjava tako istekla, de jo premagate. ►i* Evangeli fv. Lukesha 19 , 41 — 47 . 'H^ilti zhaf, ko fe je Jesuf perblishal Je- rusalemu, ino je inelto ugledal, fe je sjo- kal nad njim rekozh: De bi vunder fpo- sualo tudi ti, ino sladi ta fvoj dan, kar je v tvoj mir! 8daj je pa fkrito pred tvojimi ozlirni. Sakaj prifhli bojo dnevi nad te, de te bojo tvoji fovrashniki obdali s salipam, te oblegli, ino flifkali od v/ih Hrani. Ino bojo v tla pomandrali tebe, ino tvoje otroke v tebi, ino ne bojo pultih v tebi kamena na kamenu, sa to, ko ni/i fposnalo zbala fvojiga objilkanja. Ino je fhel v tempel, ino je sazbel isganjati te, kateri fo noter prodajali ino kupovali, ino jim je djal: Pi- 154 Vefeto nedelo po binkofhtih. fano je: Moja hifiia je Iiifha molitve, vi pa ite jo lloiili jamo rasbojnikov. Iiio je vuzhil vfak dan v tempelnu. Defeto nedelo po binkofhtih. M o l i t u v. a ne: sa- kaj vfak, kateri le povikfliuje, bo poni- shan; kdor fe pa ponishuje, bo povikfhan. Eduajfto nedelo po bin- kofhtih. M o 1 i t u v. ^S^fegamogozlmi, vezhniBog! kateri s obilnoltjo fvoje dobrote saflushenje ino shelje tvojih proflinikov pre- feshefh: islij zlies naf fvoje ufmilenje, de odputtifh, 156 Ednajfto nedelo po binkoflitih kar nafho veli llrafhi, ino perdafli, kar fi profiti ne vupamo. tjkos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lilla (V. Pavla apollelna do Korinzhanov 1 5 , 1 —10. Jl^ralje! [pomnim vaf na evangeli, kateriga fim vam osnanil, kateriga rte (udi [prejeli, v katerim rte tudi ftanovitni, v katerim kole tudi svelizhani, ako ga tako dershile, kakor fim vam ga jas osna¬ nil, zhe le nifte saftonj vervali. Sakaj vuzhil fim vaf fofekno, kar fim tudi prejel, de je Kriftuf sa nafhe grehe umeri po pifmih; ino de je bil po¬ kopan, ino de je tretji dan vrtal po pifmih; ino de fe je Kefu perkasal, ino po tem ednajfterim. Potlej fe je perkasal vezli ko pet fto bratam vfim fkupej, ismed katerih je fhe sdaj veliko shivih, eni fo pa safpali. Potlej fe je perkasal Jakobu, po tem vfim aportelnam. Poflednizh fe je perkasal pa tudi meni, kakor negodnimu. Sakaj jas fim nar- manjfhi ismed apoftelnov, kateri nifim vreden apo^- ftel imenovan bili, ker fim preganjal zerkuv boshjo. Skos boshjo gnado pa fim to, kar fim, ino boshja gnada ni bila v meni prašna. Evangeli fv. Marka 7 , 31 — 37 . zhaf je Jesuf fliel is krajov Tira, ino je fkos Sidon prifhel h Galilejfkimu morju fredi krajov defeterih med. Ino mu perpeljajo gluhiga ino mutaliiga, ino ga prožijo, de bi roko na njega poloshil. Ino ga je vsel ismed mnoshize na Hran, je Dvanajfto nedelo po binkofhtih. 15? vteknil fvoje perfte v njegove vufhefa, je plunil ino fe doteknil njegoviga jesika, je pogledal v nebo, je sdihnil ino mu rekel: Efeta! to je: Odpri fe! Ino sdajzi fo fe odperle njegove vufhefa, ino rasvesala fe je sves njegoviga jesika, ino je prav govoril. Ino jim je sapovedal, de naj ni¬ komur ne pravijo. Pa bolj ko jim je pre¬ povedoval, bolj fo osnanovali, ino fo fe fhe bolj zbudili rekozli: Vfe je prav iloril; gluhim je dal viditi, ino mutaftim govoriti. Dvanajfto nedelo po bin- kofhtili. M o I i t u v. '^fegamogozhni ino ufmileni Bog! od kateriga gnade pride, de (i tvoji verni fpodobno ino dopadlivo flu- shijo: dodeli nam, profimo, de tvojim obljubam bres fpotike naprot tezhemo. $kos Gofpoda i. t. ci. Branje is 2. lilla fv. Pavla apoltelna do Korinzhanov 3 , 4 — 9. Jl^ralje! takofhno savupanje imamo fkos KriAufa v Boga, ne kakor de bi samogli is febe, kakor is farnih febe kaj mifliti, ampak nafha mozh je is Boga, kateri naf je tudi pripravne Aoril sa flushav- nike nove savese, ne po zherki ampak po Duhi; sakaj zherka vmori, Duh pa oshivlja. Ako je tedaj 158 Dvanajfto nedelo po binkofhtih. flushba fmerli, s zherkami v kamen vdoblena, v taki zhaili bila, de otrozi Israelovi nifo mogli po¬ gledati v obras Mojsefov sa voljo fvetlobe oblizbja, katera mine: kako ne bo flushba Duha u veliko vezhi zhadi ? Sakaj ako je flushba pogublenja v zhafti, je flushba pravize u veliko obilnifhi zbafti. ►i* Evangeli IV. Lukeslia 10 , 23 — 37 . 'UPiiii z ha 1' je reke! Jesti!’ tvojim vuzhen- zam: Srezhne ozlii, katere vidijo, kar vi vidite! Sakaj povem vam, de veliko pre¬ rokov ino kraljov je hotlo viditi, kar vi vidite, ino nifo vidili, ino flifhati, kar vi flifhite, ino nifo flifhali. Ino glej, neki vuzhenik p o It a ve je vita!, kateri ga fkufha ino rezhe: Vuzhenik! kaj moram koriti, de vezhno shivlenje dofeshem? On mu je pa rekel: Kaj je v poitavi pitano? Kako be- refh? Uni je odgovoril ino djal: Ljubi Go- Ipoda (Vojiga Boga is zeliga fvojiga ferza, is žele fvoje dufhe, is žele fvoje rnozhi, ino is žele fvoje pameti, ino fvojiga Misli¬ li iga, kakor fam febe. Ino mu je rekel: Prav ti odgovoril; (tori to, ino bofh shivel. On fe je pa hotel pravizhniga delati, ino je djal Ješufu: Ino kdo je moj blishni? Jesuf pa je odgovoril ino djal: Neki zhlo- vek je fhel is Jerusalema doli v Jeriho, ino je padel med rasbojnike, kateri fo ga Trinajfto nedelo po binkofhtih 159 tudi obropali, ino s ranami obdali, ter fo rhli, ino ga puftili na pol mertviga. Per- merilo fe je pa, de je neki duhoven fhel po tiftim poli: ino ga je v idil ino memo fhel. Ravno tako tudi neki levit: je prifliel na to meilo, ga je vidil, ino je memo fhel. Neki popoten Samarijan pa je prifliel do njega, ino ko ga je vidil, fe mu je v ferze fmilil. Je ftopil k njemu, mu je vlil olja ino vina v njegove rane, ino mu jih je obesah na to ga je pofadil na fvoje shivinzhe, ga peljal v godivnizo, ino ga ofkerbel. Drugi dan je vsel dva denarja, jih je dal godiv- niku, ino je djal: Skerbi sa njega, ino koljkor vezli isdafh, ti bom jas poverili!, kadar nasaj pojdem. Kateri tih treh fe ti sdi, de je bil blishni ti (timu, kateri je pa¬ del med rasbojnike’? On pa je rekel: Tifti, kateri mu je ufmHenje lioril. Ino Jesuf mu rezhe: Jidi, ino llori ti tako. Trinajfto nedelo po bin- kofhtih. M o I i t u v. '^fegamogozhni, vezli ni Bog! daj nam raft u veri, vupanji ino Ijubesni; ino de saflusbimo dofezhi, kar obetafh, flori, de ljubimo, kar sapovedujefli. ^kos Gofpoda i. t. d. 160 Trinajfto nedelo po binkofhtih. Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Galazhanov 3, 16 — 22 . jf^ratie! Abrahamu ino njegovimu sarodu fo bile obljube korjene. (Pifmo) ne rezhe: ,,Ino tvojim sarodam“, kakor de bi jih vezh bilo, ampak kakor le enimu famimu: ,,Ino sarodu tvojimu“, kateri je Kriftuf. Rezhem tedaj: Savesa, katera je od Boga poterjena, ni povegrana fkos pokavo, katera je fhtiri fto ino tridefet let posneje dana, tako de bi obljuba nizh ne veljala. Sakaj ko bi erbfhina pri- fhla is pokave, bi ref ne prifhla is obljube: aij Abrahamu jo je Bog fkos obljubo dal. Sakaj je te¬ daj pokava? Sa voljo prelomlenja je bila dana, dokler bi ne prifhel sarod, katerimu je bila ob¬ ljuba korjena, isrozhena je bila (pokava) fkos an¬ gele (redniku. Srednik pa ni frednik eniga famiga, Bog je pa le eden. Je tedaj pokava soper obljube boshje? To ne! Sakaj, ko bi bila pokava dana, katera bi samogla oshivljati, tako bi ref is pokave prifhla pravizhnok: ampak pifmo je vfe pod greh saklenilo, de bi bila obljuba fkos vero v Jesufa Krikufa dana tim, kateri verjejo. ►£» Evangeli fv. Lukeslia 17,11-19. Upilli zhaf, ko je Jesuf v Jerusalem fhel, je Jtodil po fredi Samarije ino Galileje. Ino ko je v neko vel' fhel, mu je naproti pri- fhlo defet gobovih mosliov, kateri fo od dalezh Hali, ino povsdignili fvoj glaf, re- kozh: Jesuf, vuzhenik, vfmili fe zhes naf! Ino ko jih je sagledal, je djal: Pojdite, §htirnajfto nedelo po binkofhtili. 161 ino fkashite fe duhovnim! Ino pergodilo le je, ko fo fhli, fo bili ozhilteni. Eden ismed njih pa, ko je vidi!, de je ozhiften, fe je vernil, ino je s velikim glafarn hvalil Boga, je padel na obras pred njegove noge, ino fe mu je sahvalil. Ino ta je bil Samarijan. Jesuf pa je odgovoril ino djal: Ali jih ni bilo defet ozhiftenih? kje je pa unih devet? Nobeden fe ni snajfhel, de bi le bi! ver¬ nil, ino Bogu zhaft dal, kakor ta ptujz. Ino mu je djal: Vftani ino pojdi; tvoja vera ti je pomagala. ^Iitirnajfto nedelo po bin- kofhtili. M o 1 i t u v. arji, profimo, o GoTpod! Tvojo zerkuv s vednim vfmilenjam; ino ker bres tebe vmerjozhi zidov ek ob- nemaga: ga vlezi s Tvojo pomozhjo vTelaj od Thko- dliviga, ino ga obrazhaj na vfe, kar mu je k pridu, ^kos GoTpoda i. I. d. Branje is liha iv. Pavla apoftelna do Galazhanov 5, 16—24. JjS^ratie! hodite po duhi, ino ne bote shelj mefa i spolnili. Saka j mefo posheli soper duha, duh pa soper mefo; sakaj ta dva fta eden soper drugiga, tako de ne fmete vfega ftoriti, kar hozhete. Ako §htirnajfto nedelo po binkofhtih. 162 fe puftite od duha voditi, nifte pod poftavo. Dela mefa pa fo snane, ino te fo: prefheftovanje, kur- banje, nezhiftoft, neframnoft, malikovanje, savda- janje, fovrashtva, sdrashbe, klubovanje, jesa, boji, kregi, raspertje, nevofhlivoft, vbijanje, pijanzho- vanje, poshrefhnoft, in kar je temu podobniga. Od takih del vam povem, kakor fim vam she pravil; de, kateri kaj takiga ftorijo, ne bojo kraleftva boshjiga dofegli. Sad duha pa je: ljubesen, vefelje, mir, poterpeshlivoft, miloferzhnoft, dobrotlivofl, per- saneflivoft, krotkoft, svelloba, smernoft, sdershnoft, zhiftoft. Soper takofhne ni podava. Kateri fo pa Kriftufovi, fo fvoje mefo krishali s grehi ino shel- jami vred. ►i< Evangeli fv. Matevsha 6 . 24 — 113 . fjpifli zhal' je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zani: Nihzher ne more dvema gofpodama flushiti; sakaj alj bo eniga fovraslnl ino drugiga ljubil; alj le bo eniga dershal, ino drugiga sanizhoval. Ne morete flushiti Bogu ino mamonu. Sato vam povem: Ne Ikerbite sa fvoje shivlenje, kaj bote jedli; tudi ne sa fvoje telo, kaj bote oblekli. Ali ni shivlenje vezli kakor jed, ino telo vezli kakor oblazhilo? Poglejte ptize pod nebam; sakaj one ne fejejo, ne shenjejo, ino ne fpravlajo v sliituize; ino vafh nebefhki Ozhe jih shivi. Ali nifte vi veliko vezli ko one? Kdo ismed vaf pa samore s fvojo fkerbjo Petnajfto nedelo po binkofhtih. 163 perdjati le en komolz k Tvoji dolgodi? Ino sakaj Tkerbite sa obleko? Poglejte lilije na polji, kako radejo: ne delajo ino ne pre¬ dejo; pa vam povem, de The Salomon u vli Tvoji zbali! ni bil tako oblezhen, kakor ena ismed njih. '/Are pa travo na polji, ka¬ tera dojieT (ioji, ino Te jntre v pezli ver¬ ske, Bog tako oblazhi, koljko bolj bo vaT, vi maloverni! Ne Tkerbite tedaj bojezhe, rekozh: Kaj bomo jedli, a!j kaj bomo pili, alj s zheiii le bomo oblazbili ? sakaj po vlern tem oprafhujejo neverniki: Taj ve valh ne- beThki Ozhe, de potrebujete vTega tega. Jifhite tedaj nar prej boshje kraleitvo ino njegovo pravizo, ino v Te to vam bo na- versheno. Petnajfto nedelo po bin- kofhtih. M o 1 i t u v. afvojo zerkuv, o Gofpod! naj vedno vfmilenje zhifti ino vterduje: ino ker bres tebe ne more terdna okati, jo vishaj vfelaj s fvojo pomozhjo. !*>kos Gofpoda i.t.d. Branje is lilta Tv. Pavla ap odel na do Galazbanov 5, 25., ino 6, i — io. ^š^ratje! alo- vem, ne posnarn vaf. Zhujte tedaj, ker ne velte ne dneva ne vure. 188 V god fv. Miklavsha fposn. i. fhk. V god fv. Miklavsha fposnovavza ino fhkofa. M o 1 i t u v. Bog! kateri ti fvetiga Miklavsha fhkofa s premnogimi zhudeshi povelizhal: dodeli, prolimo, de bomo fkos njegovo saflushenje ino prof linje od pe- klenfkiga ognja oteli. }*>kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilia fv. Pavla apoftelna do Hebrejov j 3 , 7 —17. teri fo vam boshjo befedo osnanovali; glejte konez njih shivlenja, ino ravnajte fe po njih veri. Jesuf Kriituf je ravno tifli vzheraj, ino donef ino veko¬ maj. Ne dajte fe s mnogoterimi ptujimi navuki sapeljali; sakaj narboljfhi je, ferze s gnado vterditi, ne s jedmi, katere nifo pomagale titlim, kateri fo v njih shiveli. Imamo altar, od kateriga ne fmejo jefti, kateri fhotoru flushijo. Sakaj katerih shivali kri sa greh veliki duhoven v fvetifhe nefe, titlih trupla fe feshgejo svunaj fhotorifha. Sato je tudi Jesuf, de bi s fvojo kervjo ljudllvo pofvelil, svunaj vrat terpel. Pojdimo tedaj k njemu is fhotorifha, ino nollmo njegovo saframovanje; faj nimamo tu¬ kaj obftojezhiga metla, ampak jifhemo prihodniga. Skos njega tedaj darujmo vfelaj Bogu darituv hvale, to je fad vuft, katere njegovo jime zhallijo. Dobro tloriti pa ino vbogim podeliti nikar ne posabite; sakaj takfhni darovi dopadejo Bogu. Bodite pokorni fvojim naprejpollavlenim, ino bodite jim podloshni; sakaj oni zhujejo kakor taki, kateri bojo sa vafhe dufhe odgovor dajali. V god iv. Miklavsha fposn. i. fhk. 189 Evangeli fv. Matevsha 25 , 14 - 23 . U^illi zhaf je Jesuf fvojim vuzhenzam to priliko govoril: Neki zhlovek, kateri je na deshele fhel, je poklizal fvoje hlapze, ino jim je 'Srozhil fvoje blago. Ino je dal enirnu pet talentov, enimu dva, enirnu pa eniga, vfakimu po njegovi smoshnolli, ino je sdajzi odrinil. Shel je pa, kateri je bil pet talen¬ tov prejel, ino je kupzhoval s njimi, ino je perdobil pet drugib. Ravno tako je tudi, kateri je bil dva prejel, perdobil dva druga. Kateri je bil pa le eniga prejel, je fhel, ino je sakopal v semlo ino fkril denarje fvojiga Gofpoda. Z lire,s veliko zhafa pa pride gofpod tiliili hlapzov, ino ima raj- tengo s njimi. Ino je perftopil, kateri je bil pet talentov prejel, ino je pernefel pet drugih talentov, rekozh: Gofpod! pet ta¬ lentov li mi isrozhil; glej pet drugih lim s njimi perdobil. Njegov gofpod mu je djal: Prav, dober ino sveiii hlapez! ker fi bil v malim sveft, te bom zlires veliko po davil; pojdi u vefelje fvojiga gofpoda. Perltopil je pa tudi, kateri je dva talenta prejel, ino je rekel: Gofpod! dva talenta li mi isro¬ zhil 5 glej dva druga lim perdobil. Njegov golpod mu je djal: Prav, dober ino sveiii i 90 V prašnik zliift. fpozhetja pr. Dev. mat. Mar. hlapez! ker li bil v malim s veli, (e bom zhres veliko poliavil; pojdi u velelje fvo- jiga Gofpoda. V prašnik zhiftiga fpozhetja prezhi/te Devize matere Marije. M o 1 i t u v. lEkdeli, profimo, oGofpod! fvojim flushavnikam dar nebeflike milofti; de, katerim je 1'vete Devize porod sazhetek svelizhanja bil, jim velel god njeniga zlii- liiga fpozhetja ratt miru podeli. !Skos Gofpoda i. t. d. Branje is Prigovorjov Salomona kralja 8, 22 — 56. j^jlofpod me je v la tli imel v sazhetki fvojih po¬ tov, preden je kaj lloril od sazhetka. Od vekomaj fim poftavlena ino od nekedaj, preden je bila semla ftorjena. She ni bilo bresnov, ino jas fim bila she fpozbeta; ftudenzi fbe nifo isvirali; gore fhe nifo bile s fvojo filno tesho vftavlene: preden fo bili grizhi, fim bila jas rojena. She ni bil semlje fto- ril, ne potokov, ne tezhajov semlje. Kadar je na- rejal nebefa, fim per njem bila; kadar je po Ita- novitni poftavi sagradil bresne; kadar je oblake sgoraj perpenjal, ino ftudenze tehtal; kadar je po- ftavlal morju njegove meje, ino poftavo dajal vo¬ dam, de naj ne ftopijo zhres tvoje mejnike; kadar je vlerdoval dno semlje: fim per njem bila, ino vfe s njim ravnala, ino fim te vefelila vfaki dan, V prašnik zliift. fpozhetja pr. Dev. mat. Mar. 491 ino vedno pred njim jigrala. Sim jigrala na fveti, ino moje vefelje je bili s zhlovefhkimi otrozi. Sdaj tedaj, otrozi! pofiufhajte me: blagor jim, kateri obranijo moje pola. Pofiufhajte navuk, ino bodite modri, ino ga nikar ne sametujte. Blagor zhloveku, kateri me poflufha, ino kateri zhuje per mojih vratih vfaki dan, ino ftreshe per podvojili mojih dur. Kdor mene najde, bo najfhel shivlenje. ino bo prejel svelizhanje od Gofpoda. ►J* Evangeli fv. Matevsha 1 , 1 - 16 . Ul n k ve rodu Jesufa Kriliti (a, lina Davi¬ dovima, fina Abrahamovima- Abraham je rodil Isaka, isak pa je rodil Jakoba, Jakob pa je rodil Judesha ino njemove brate. Ju- desh pa je rodil Faresa ino Žarama s Ta¬ maro, Fares pa je rodil Esrona, Esron pa je rodil Arama. Aram pa je rodil Atnina- daba, Aminadab pa je rodil Nafona, Nafon pa je rodil Salmona. Sahnon pa je rodil Boža s Rahabo, Roz pa je rodil Obeda s Ruto, Obed pa je rodil Jefeta. Jele pa je rodil Davida kralja, David kralj pa je ro¬ dil Salomona s njo, ki je bila Urijova. Salomon pa je rotlil Roboama, Roboam pa je rodil Abija, Abija pa je rodil Afata. Afa pa je rodil Josafata, Josafat pa je ro¬ dil Jorarna, Jotam pa je rodil Ozija. Ozija pa je rodil Joatama, Joatam pa je rodil 193 V god fv. Luzije devize marternize. Aliaza, Ahaz pa je rodil Ezekija. Ezekija pa je rodil Manafeta, Manafe pa je rodil Amona, Amon pa je rodil Josija. Josija pa je rodil Jehonija ino njegove brate ob Ba¬ bilonskim prefelovanji. Ino po Babilonfkim prefelovanji je Jehonija rodil Salatiela, Sa- latiel pa je rodil Zorobabela. Zorobabel pa je rodil Abiuda, Abiud pa je rodil Elia- kima, Eliakim pa je rodil Azoija. Azor pa je rodil Sadoka, Sadok pa je rodil Eliuda. Eliud pa je rodil Eleazarja, Eleazar pa je rodil Matana, Matan pa je rodil Jakoba. Jakob pa je rodil Joshefa, mosba Marije, od katere je rojen Jesuf, kateri je imeno¬ van Kriliuf. V god fv. Luzije devize marternize. M o 1 i t u v. ^Tflifhi naf, Bog nafh Svelizhar! de kakor nam je god fvete 1. devize ino marternize k rasvefelenju, tako nam naj bo njena perferzlina poboslmofl k pod- uzbenju. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lilia fv. Pavla apofielna do Korinzhanov 10, 17., ino 11, 1 — 2. ^t^ratie! kdor fe hvali, fe naj hvali v Gofpodi. Sakaj, ne, kdor fe fam hvali, je fkufhen, ampak V god fv. Luzije devize marternize. 193 tifti, kateriga Bog hvali. O, de bi vi prenefli le nehaj moje nefpameli! Pa polerpite s meno! Sakaj vnet fim sa vaf s boshjim ognjam, her fim vaf sa- rozhil enimu moshu, de bi vaf dal ho zhifto de- vizo Kriftufu. ►J« Evangeli fv. Matevsha 13, 44—53. Ufilli zhaf je Jesuf fvojim vuzhenzam to priliko govoril: Nebefliko kralellvo je po¬ dobno sakladu f kritim u v njivi, kateriga je zblovek, ki ga je najfhel, fkril, ino od vefelja nad njim gre, ino proda vfe, kar ima, ino kupi tiho njivo. Tudi je nebefliko kralellvo podobno kupzu, kateri jifbe do¬ brih bifarjov; kateri, ko je en drag bifar najfhel, gre, ino proda vfe, kar ima, ino ga kupi. Tudi je podobno nebefliko kra- leltvo mreshi, katera fe vershe v morje, ino vfakiga rodu rib sajme. Kadar je na¬ polnjena, jo isvlezliejo, fe na breg vfedejo, ino odberajo dobre v pofodve, flabe pa odvershejo. Tako bo ob konzu fveta. Poj¬ dejo angeli, ino bojo odlozhili hudobne is frede pravizhnih, ino jih bojo vergli v pezh ognja: tam bo jokanje ino fhkripanje s sobmi. Ali lle saltopili vfe to? Mu rezhejo: Smo. On pa je rekel: Sato je vfak pifmar, kateri je od nebefhkiga kralellva dobro i3 194 V god fv. Tomasha apoftelna. podvuzhen, podoben hifhnimu gofpodarju, kateri noti is (Vojiga saklada novo ino tiaro. V god fv. Tomaslia apoftelna. Molitn v. IDaj nam, pretimo, o Gofpod! god tvojiga fveliga apoftelna Tomasha s fvetim vefeljam obhajali, de fe nam po njegovih priprofhnjah vfelaj pomaga, ino de njegovo vero s fpodobno pohoshnoftjo pofnemamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilla fv. Pavla apoftelna do Efeshanov 2, ig — 22. ^ppratie! sdaj nifte vezh gbfti ino ptujzi, ampak ile felani Svetnikov ino domazhi boshji, vlosheni na podsidje apoftelnov ino prerokov, ino poglavitni vogel je fam Kriftuf Jesuf, na kateriga je vfe si- dovje foftavleno, ino rafte, de bo fveli lempel v Gofpodu, v kateriga fte tudi vi vsidani, de bole prcbivalifhe boshje v Duhu. ►I* Evangeli fv. Janesa 20 , 24 — 29 . !|fifti zhaf, Tomasha, dvanajfterih eniga, kateri je imenovan dvojzhizh, ni bilo per njih, kadar je Jesuf prifhel. Drugi vuzhenzi fo mu tedaj povedali: Gofpoda fmo vidili! V god fv. Antona apata. 195 On jim je pa rekel: Ako ne vidim na nje¬ govih rokah snaminj sheblov, ino ne denem Ivojiga perila v rane sheblov, ino ne po- loshini fvoje roke v njegovo Hran, nebom verval. Ino zlies ofem dni fo bili njegovi vuzhenzi sopet notri, ino Tomash s njimi. Jesuf pride, ako fo bile ravno duri sakle- njene, ino je Hal vfredi, ino je rekel: Mir vam bodi! Na to rezhe Tomashu: Vloshi (Voj perfl femkaj, ino poglej moje roke 5 ino podaj femkaj fvojo roko, ino poloshi jo v mojo Hran, ino ne bodi nevern ampak vern. Tomash je odgovoril, ino mu je djal: Moj Gofpod ino moj Bog! Jesuf mu rezhe: Kerti me vidil, Tomash! H verval: blagor jim, kateri nifo vidili, ino fo vervali! V god fv. Antona apata. M o 1 i t u v. 3»..i naf, profimo, o Gofpod! priproflmja fvetiga 1. apata perporozha: de kar (i po fvojim saflushenji do- fezhi ne vupamo, s njegovo pomozhjo dofeshemo. S*>kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv č*5irahovih 45, 1—6. bil ljub Bogu ino ljudem: njegov fpomin je v zhafti. Bog ga je v zhafti fvelnikam vpodobil, ino 196 V god fv. Fabjana ino Baldrijana mart. ga je mogozhniga ftoril v Urah fovrashnikam, ino je na njegovo befedo od ftrafhnih fhtrafeng jenjal. Zhaftitliviga ga je ftoril pred oblizhjam kraljov, mu je dal povelje sa fvoje ljudftvo, ino mu je pokasal fvojo zhaft. Savoljo njegove sveflobe ino hrotkolli ga je fvetiga ftoril, ino ga je isvoljil ismed vfega zhlovefhtva, Sakaj vflifhal je njega ino njegov glaf, ino ga je peljal v oblak; ino mu je dal fam sapo- vedi ino poftavo shivlenja ino modrofti. angeli kakor v god fv. §ilveftra papeška na (ir. 35. V god fv. Fabjana i. Bafhtjana marternikov. M o 1 i t u v. UP oglej nafho flaboft, vfegamogozbni Bog! ino ker naf butara nafliih hudih del teshi, naj nam tvojih fve- tih marternikov Fabjana ino Bafhtjana zhallita pri- profhnja pomaga. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is lifta fv. Pavla apollelna do Hebrejov n, 33 — 39 . Jjs^ratje! fvetniki fo s vero premagali kraleftva, delali pravizo, dofegli obljube, samafhili levam shrela, vgafili lilo ognja, vbeshali ojftrofti mezha, fe osdravili od bolesni, mozhni bili v boji, ino fo u vojfki fovrashnike pregnali. Shene fo dobile fvoje mertve od fmerli obudene. Eni pa fo bili raspeli, ino nifo holli refhenja, de bi najfhli boljfhi vfta- jenje. Eni fo saframovanje ino tepenje terpeli, sra- ven lega tudi shelesje ino jezhe: bili fo kamnjani, V god fv. Fabjana ino Bafhtjana mart. 197 preshagani, fkufhani, s mezham vmorjeni; fo ho¬ dili v koshuhih, v kosjih koshah, vboshni, flifkani, satirani, katerih fvet ni bil vreden; potikali fo fe po pufhavah, po gorah, po berlogih ino podse- meljfkih jamah. Ino vfi ti fo fkos prizhovanje vere pravizhni najdeni v Kriflufu Jesufu Gofpodi nafhini. ►J« Evangeli fv. Lukesha 6 , 17 — 23 . f|*ifti zliaf je fliel Jesuf is gore, ino je Ital na ravnim polji, ino truma njegovih vuzhenzov ino velika mnoshiza ljudi is vfe Judeje, ino is Jerusalema ino od primorja, od Tira ino Sidona, kateri (o ga bili pri- fhli poflufhat, ino de bi osdraveli od fvo- jih kolesni. Ino katere fo nadlegovali ne- zhifli duhovi, fo bili osdravleni. Ino vfa mnoshiza fe ga je jifkala dotekniti, ker je mozh is njega fhla, ino je vfe osdravila. Ino on je vsdignil ozhi v fvoje vuzhenze ino je rekel: Blagor vam vbogim; sakaj vafhe je Boshje kralettvo! Blagor vam, ki lle sdaj lazhnij sakaj naliteni hote! Blagor vam, ki sdaj jozhete; sakaj fmejali fe bote. Blagor vam bo, ko vaf bojo ljudje fovra- shili, A r af lozhili ino saframovali, ino sa- metovali vafhe ime kakor hudo, savoljo Sina zlilo veko viga! Vefelite fe tilli dan, ino radujte; sakaj glejte, vafhe jdazhilo je ve¬ liko v nebelih! 198 VgodiV.Neshed.iu. Vgodff. Vinz. i. Anaft. m. V god f\. Ncshe devize marternize. M o 1 i t u v. '/ feganiogozhni vezlini Bog! kateri flabo isvoljifh, de kar ii je mozliniga, oframotifh: dodeli miloftlivo, de ki fvete Nesli e devize ino marternize god zha- ftnno, njeno perporozhovanje per tebi obzhutimo. ^kos Gofpoda i. t. d. Branje ino f!vangel kakor d. m. na ftr. 186. god fv. Barbare V god ff. Vinz enzj a i. Anaft a sj a marternikov. M o 1 i t u v. Bfafhe ponishne profhnje, vflifhi, o Gofpod! de ker fe sa voljo fvoje krivize grefhnike fposnamo, fkos priproflinjo tvojih fvetih marternikov, Vinzenzja ino Anaftasja oteti bomo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv modrofti 3, i—8. "P^ufhe pravizhnih fo v robi boshji, ino terplenje fmerti jih ne bo sadelo. Ozhem nefpametnih fe je sdelo, de vmerjejo, ino njih lozhenje, fo miflili, de je nadloga, ino njih odhod od naf, pogublenje: pa oni fo v miru. Ino zhe fo pred ljudmi martre terpeli, je njih vupanje polno nevmerlivofti. Malo hudiga fo preftali, pa veliko dobriga bojo dofegli j V god ff. Vinzfenzja ino Anaftasja mart. 199 saka; Bog jih j'e fkufil, ino jih je najfhel febe vredne. Kakor sla to v pezbi jih je fkufil, ino ka¬ kor shgaven dar jih je prejel, ino oh fvojini zhafi fe bo na nje gledalo. Pravizhni fc bojo fvetili, ino ko ifkre po fkernifhi bojo tekali. Sodili bojo na¬ rode, ino gofpodovali zhes ljudllva, ino Gofpod bo njih kralj vekomaj. Evangeli fv. Lukesha 21 , 9 — 19 . lUpilli zhaT je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zam: Kadar bote TliThali od vojfk ino pun¬ tov, Te nikar ne preftraThite: to Te mora poprej sgoditi, pa konez The ni prezej. Po tem, je rekel, bo vdal narod soper narod, ino kraleftvo soper kraleftvo. Ino veliki po¬ treb bojo po deshelah, ino kuge, ino la¬ kota, ftrahovi is neba ino velike snamenja. Pred vTem tem pa bojo ftegnili po vaf Tvoje roke, ino vaT bojo preganjali ino sdajali v f-hodnize ino jezite ino vlazhili pred kralje ino oblaftnike savoljo mojiga imena. To pa Te vam bo godilo v prizhovanje. Vsemite li tedaj v Terza, de ne bote premifhlovali, kako bi odgovarjali. Sakaj jas vam bom dal vufta ino modro d, kateri Te ne bojo samogli vftavljati ino naTprot govoriti v d vaTbi soperniki. Isdajani pa bote od Tiari— Titov ino bratov, shlahte ino prijatlov, ino morili jih bojo isnted vaT: isto bote Tovra- 200 V god fpreobernjenja fv. Pavla apofi. slieni od vlili savoljo mojiga imena*, pa laf is glave vam ne bo prejfhel. V Tvoji po- terpeslilivofti bote ohranili Tvoje duTbe. V god fpreobernjenja fv . Pavla apo/telna. M o 1 i t u v. d> Bog! kateri ii vel’ fvet po pridgah fvetiga Pavla apoftelna vuzliil: daj nam, prolimo, de ker donef nje¬ govo fpreobernjenjc zhaftimo, po nafledovanji njego- vih sgledov k tebi pridemo, tjkos Gofpoda i. t. d. Branje is djanja apodolfkiga 9, 1 — 21. ^J^ifte dni je Savi, kateri je fhe bil poln shuganja u vuzhenze Golpodove, ino shejin njih kervi, fhel k velikimu duhovnu, ino ti je /profil od njega pifma v Damafhk do f-hodniz; de, ako hi najfhel katere moshe alj shene tega vuka, hi jih svesane perpeljal v Jerusalem. ino ko je hil na poli, ino fe je sgodilo, de fe je hlishal Daniafhku, ga je nanaglima obfvetiia luzh is neha. Ino je padel na semljo, ino flifhal glaf, kateri mu je rekel: Savi, Savi! sakaj me preganjafh? On pa je rekel: Kdo fi ti, GoTpod? Ino on rezhe: Jas fim Jesuf, kale- riga ti preganjafh; teshko ti bo, proti oftnu ber- zati. Ino je trepetal ino /lermel ter djal: Gofpod! kaj hozhefh, de naj ftorim? Ino Gofpod mu rezhe: V/tani, ino pojdi v mefto, ino tam fe ti bo pove¬ dalo, kaj ti je Koriti. Moshje pa, kateri fo bili s njim na poti, fo oftermeli ino ftali, ker fo fizer V god fpreobernjenja fv. Pavla apoft. 201 glaf flifhali, pa nikogar vidili. Savi je pa vdal od semlje, ino s odperlimi o z h mi ni nizh vidil. Tedaj fo ga sa roke peljali, ino perpeljali v Damafhk. Ino je bil tri dni, de ni vidil: ino ni jedel ne pil. Bil je pa neki vuzhenz v Damafhku s imenam Ananija. Ino Gofpod mu je rekel v perkasni: Ana- nija! On pa je rekel: Glej, Gofpod! lukajfim! Ino Gofpod mu rezhe: Vdani, ino pojdi v ulizo, ka¬ tera fe imenuje ravna, ino vprafhaj v Judatovi hifhi po nekim moshu s imenam Savi is Tarsa; sakaj glej, moli. (Ino [Savi] je vidil v perkasni mosha, s imenam Ananija, priti, ino na fe roke poloshiti, de bi (pregledal.} Ananija pa je odgo¬ voril: Gofpod! flifhal fim od veliko ljudi, koliko hudiga je doril ta mosh tvojim Svetim v Jerusa- lemi, ino tudi tukaj ima oblad od velikih duhov¬ nov, svesati vfe, kateri klizhejo v tvoje ime. Gofpod pa mu je rekel: Pojdi; sakaj on mi je isvoljena pofoduv, de nefe moje ime pred nevernike ino kralje ino Israelfke otroke. Sakaj jas mu bom po- kasal, koljko mora sa voljo mojiga imena terpeti. Ino Ananija je fhel ino je dopil v hifho, roke na njega poloshil ino rekel: Savi, brat! Gofpod Jesuf, kateri fe ti je perkasal na potu, po katerim li pri- fhel, mejepoflal, de fpregledafh, ino li napolnjen s fvelim Duham. Ino sdajzi je padlo od njegovih ozhi kakor Jufkine, ino je (pregledal. Tedaj je vdal, ino je bil kerfhen. Ino je vsei jedi, ino fe je po- krepzhal. Bil je pa nekatere dni per vuzhenzih, ki fo bili v Damafhku, ino je kmalo osnanoval od Jesufa, de je Sin boshji. Savseli pa fo fe vli, kateri fo ga flifhali, ino fo rekli: Ali ni tatidi, kateri je v Jerusalemi preganjal tide, kateri fo klizali v to ime, ino je sato fem prifhel, de bi jih svesane peljal k velikim duhovnam? Savi pa je zhedalej 202 V god fv. Franzifhka Salesja fposn. ino fhk. mozhnejfhi perhajal, ino je savraahoval Jude, ka¬ teri fo prebivali v Damafhku, ker je terdii, de je ta Kriftuf. ►J« Evangeli fv. Matevsba 19, «7 —29. Štifti zliaf je rekel Shimon Peter JesuAi: Glej, mi Ano vfe sapudili, ino Ano (lili sa tebo; kaj bomo tedaj sa to imeli? Jesuf pa jim je rekel: ReAiizhiio vam povem, de ob prerojenji, kadar bo Sin zlilo veko vi fedel na deAiizi fvbjiga velizhadva, bote tudi vi, kateri de fhli sa meno, fedeli na dvanajdih fedeshih, ino fodili dvanajd Israelfkih rodov. Ino vlak, kateri sapudi hifho, alj brate, alj fedre, alj ozheta, alj mater, alj sheno, alj otroke, alj njive savoljo mojiga imena, bo dokrat toliko sa to prejel, ino vezimo shiv- lenje dofegel. V god fv. Franzifhka ^alesja fposnovavza ino fhkofa. M o 1 i t u v. (D Bog! kateri (i sa voljo svelizhanja dufh fvetiga Franzi fhk a, fposnovavza fvojiga ino fhkofa hotel vfun vfe ftoriti: dodeli miloitlivo, de fladkotli tvoje ljubesni napolnjeni po naukih njegoviga opominvanja, ino fkos perpomozh njegoviga saflushenja vezhno ve- felje dofeshemo. f?kos Gofpoda i. t. d. V prašnik ozhiTho vanja prezhilte Dev. Mar. 203 Branje is bukuv Sirahovih, is 44. ino 45. poftave. jj^lei. veliki maThnik, kateri je v Tvojih dneh Bogu dopadel, ino je bil pravizhen najden, ino fkos ka- teriga Te je ob zbali ferda fprava sgodila. Ni mu bil najden enak, kateri bi bil poftavo Narvikfhiga fpolnoval. Sa to ga je Bog s perfego povsdignil med Tvojim ljudftvam. Shegen vfih narodov mu je dal, ino Tvojo saveso poterdil nad njegovo glavo. ObjiTkal ga je s Tvojimi dobrotami, ohranil mu je Tvoje vTmilenje; ino najThel je gnado pred GoTpo- dovimi ozhmi. Povelizhal ga je pred kralji, ino mu je dal venez zbafti. Storil je s njim vezimo saveso, ino mu dal veliko duhovTtvo, ino ga je oblagodaril s zhatljo, de opravlja duhovTko Tlushbo, ino de ima hvalo v njegovim imeni, ino mu daruje vredno kadilo v piijeteri duh. livitiigrli kakor v god fv. M i k 1 a v s h a na /Ir. 188. V prašnik ozhif ho vanj a p re¬ zilih e Devize Marije. M o 1 i t u v. "^Vegamogozlini vczlmi Bog! tvoje velizliatlvo po- nishno profitno, de, kakor je tvoj edinorojeni fyin, s nafhim mefam obdan, denafhni dan bil v tempelni pred te poftavlen: tako flori, de bomo mi s ozhifhenim ferzam pred te poltavleni. §kos ravno tega GoTpoda i. t. d. Ž204 V prašnik ozhifhovanja prezhifte Dev. Mar. Branje is Malaliija preroka 3, 1 —4. pravi Gofpod Bog: Glej, jas pofhlem fvojiga angela, de bo perpravljal pot pred meno. Ino sdajzi bo prifhel v fvoj lempel gofpodovavez, kaleriga vi jifhete, ino angel savese, kaleriga vi shelile. Glej, on pride! rezhe Gofpod vojfknih trum; ino kdo bo sapopadel dan njegoviga prihoda? alj kdo bo pre- ncfel njegov pogled? Sakaj on je kakor raslopezh ogenj ino kakor seljfhe valavzov; ino bo fedel, ka¬ kor kateri topi ino zhifti frebro, ino bo ozhiftil otroke Levjove, ino jih prezedil kakor slato ino frebro, ino bojo darovali Gofpodu darove v pravizi. Tedaj bo dopadel Gofpodu dar Juda ino Jerusalema kakor v poprejfhnih dneh ino kakor v nekdajnih letih, pravi Gofpod vfegamogozhni. Evangeli fv. Lukesha 2 , 22 — 32 . fpifli zhaf, ko fo bili dopolnjeni dnevi ozhifhovanja Marije po Mojsefovi poliavi, fo pernefli Jesufa v Jerusalem, de hi ga poltavili pred Gofpoda, — kakor je pifano v poliavi Gofpodovi: Vfako pervorojeno moshkiga fpola hodi Gofpodu pofvezheno; — ino de hi dar opravili, kakor je sapo- vedano v poliavi Gofpodovi, dvoje gerliz alj dva mlada goloba. Ino glej, bil je zldo- vek v Jerusalemi, katerimu je bilo ime Simeon, ino ta zhlovek je bil pravizhen ino hogahojezli, ino je zliakal na ovefe- lenje Israela, ino fveti Duh je bil v njem. V god fv. Blaslia marternika fhkofa. 205 Ino rasodeto mu je bilo od Tvetiga Duha, de ne ho vidil Trnerti, preden ne vidi Go- Tpodoviga Kriflufa. Ino je prifhel po Duhu v tempel. Ino ko To perneTli otroka Jesufa njegovi Harf hi, de bi borili sa njega po Thegi poflave, ga je tudi on vsel na Tvoje narozhje, ino je hvalil Boga, ino rekel: Sdaj fpuftifh fvojiga hlapza, GoTpod! po Tvoji beTedi v miru, ker To moje ‘oziri vi- dile tvoje svelizhanje, kateriga li perpra- vil pred oblizhjam vlili narodov, kakor luzh »sa ras -Tvetlenje nevernikov, ino sa zhaft Tvojiga ljudfiva Israela. 'V god fv. Blasha marternika fhkofa. M o 1 i t u v. Bog! kateri naf »s obletnim godvanjam fv. I. mar¬ ternika fvojiga, ino fhkofa ovcfeliTli: dodeli milofllivo, de ker njegov god zliaftimo, fe tudi njegoviga varttva vefelimo. J*>kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. liha Tv. Pavla apoftelna do Korinzhanov 1, 3 — 7. ^I^ratie! Hvalen bodi Bog ino Ozhe nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa, Ozhe vfmilenja ino Bog vfega ove- felenja, kateri naf tolashi u vfaki nafhi nadlogi, de samoremo tudi mi lolashiti tille, kateri to v mno- 206 V god IV. Blaslia marternika fhkofa. goteri ftifki s podvuzhenjam, s katerim fmo tudi mi od Boga podvuzheni. Sakaj kakor je obilno terplenje Hriitufovo v naf, tako je tudi fkos Kriftufa obilno nafhe tolashenje. Pa, bodimo fi ftifkani, k vafbimu podvuzhenju ino svelizbanju; alj bodimo Pi tolasheni k vafhimu tolasbenju; alj bodimo fi opominovani, je k vafhimu opominovanju ino sve- lizhanju, katero flori, de terpite poterpeshlivo ravno lifle nadloge, katere tudi mi terpimo: tako, de je nafhe savupanje sa voljo vaf lerdno, ker vemo, de kakor fte tovarfhi v terplenji, tako bole tude v tolashenji v Kriftufi Jesufi Gofpodi nafhim. Evangelj fy. Matevsha 16, 24—27. Jifti zhaT je rekel Jesuf Tvojim vuzhen- zam: Ako hozhe kdo sa meno priti, naj sataji fam tebe, naj vsante fvoj krish, ino naj hodi sa meno. Sakaj kdor hozhe Tvoje shivlenje ohraniti, ga ho sgubil; kdor pa sgubi Tvoje shivlenje sa voljo mene, ga ho najThel. Ivaj namrezli pomaga zhloveku, zhe veT Tvet perdohi, Tvojo dufho pa po¬ gubi ? Alj kakfhno samenThino bo zhlovek dal sa Tvojo duTho ? Sakaj Sin zhlovekovi ho priThel v zhafti Tvojiga Ozheta, ino ta¬ krat ho povernil vTakoterimu po njegovih delih. V god fv. Agate. 207 V god fv. Agate devize marternize. jflolitllV kakor v god fv. B ar b a r e d. m. na ftr. 1 86. Branje is 1. lika fv. Pavla apokelna do Korinzhanov i, 26 — 3 i. J^ratje! gledajte na fvoje poklizanje: Ker ne ve¬ liko modrih po mefu, ne veliko mogozhnih, ne veliko imenitnih, ampak kar je nefpametniga pred fvetam , je isvolil Bog, de hi oframolil modre; ino kar je flabiga pred fvetam, je isvolil Bog, de hi oframolil, kar je mogozhniga; ino kar je pored¬ il iga ino sanizhliviga pred fvetam, je isvolil Bog, ino to, kar niz h ni, de hi rasdjal, kar je kaj, de hi fe nobeden zhlovek pred njim ne hvalil. Skos n joga pa tle vi v Kriftufu Jesufu, kateri nam je dan od Boga v modroft, pravizhnoft, pofvezhenje ino odrefhenje, de, kakor je pifano , kdor fe hvali, fe naj v Gofpodi hvali. ►£« Evartgeli fv. Matevsha 19 , 3 — 12 . ^ifli zhaf Jo perltopili k Jesufu fariseji, de bi ga fkufhali, ino fo djali: Ali je perpu- fheno inoslui lozliiti fe od fvoje shene sa vfake rezili voljo? On je pa odgovoril, ino jim djal: Ali nille brali, de, kateri je od sazhetka kvaril zhloveka, je kvaril mosha ino slieno, ino je rekel: Sa tega voljo bo zhlovek ozheta ino mater popukil, ino fe V god fv. Doroteje. 208 bo Tvoje shene dershal, ino bota dva v enim meti? Tako nilia vezli dva, ampak eno mefo. Kar je tedaj Bog; sdrushil, naj zhlovek ne lozbi. Mu rezliejo: Sakaj je pa Mojsef sa- povedal lozliitni lili dati, ino lozliiti se od nje? Jim rezlie: Mojsef vam je sa voljo ter- dobe vafhiga ferza perpullil lozhiti se od Tvojih shen, od sazhetka pa ni bilo tako. Povem vam pa, de kdor kolj Te od Tvoje shene lozhi rasen sa voljo loternije, ino drugo vsame, prefheliuje, ino kdor lozlieno vsame, prefheliuje. Mu rezliejo njegovi vuzhenzi: Zhe je tako rezh inoslia s nje¬ govo sheno, ni dobro sheniti Te. On pa jim je rekel: Vli ne sapopadejo te befede, ampak le tifti, katerim je dano. Sakaj To fkoplenzi, kateri To tako rojeni; ino To fkoplenzi, kateri To od ljudi fkopleni; ino fo fkoplenzi, kateri To farni Tebi fkopili sa voljo nebefhkiga kraleftva. Kdor samore sapopafli, naj sapopade. ¥ god fv. Doroteje devize marternize. M o 1 i t u v. K aj nam, profano, o Gofpod! fveta deviza ino mar- terniza I. odpuflianje sadobe, kije tebi po saflushenje V god fv. Apolonije ino fv. Valentina 209 zliifloiii ino po prizliovanji tvoje mo/lii vedno prijetna bila. Sjkos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv Sirahovih 5i, i3— 17 . l^>ofpod moj Bog! povsdignil fi na semlji moje prebivalifhe, ko tim profila sa refhenje od fmerti. Bližala fini h Gofpodu, Ozhelu mojiga Gofpoda, de bi me ne sapuftil v dan moje nadloge, v zhafi, kadar me prevsetni preganjajo, bres pomozhi. Hva¬ lila bom tvoje ime bres prenehanja, ino ga zha- ftila s sahvalo, ker je vflifhana moja molituv. Re- fhil fi me od pogube ino me oiel ob hudim zbali. Sa tega voljo te bom zhaftila, ino ti hvalo dajala, Gofpod nafh Bog! Evmageli kakor v god fv. L uz ij e d. m. na (ir. 1 92. V god fv. Apolonije devize marlernize. 1IV* kakor v god fv. Barbare d. m. na fr. 186. V god fv. Valentina marternika. Molit« v. UDodeli, profimo, vfegamogozhni Bog! de ker fve- tiga Valentina marternika tvojiga god zbaftimo, od vlili prihodnih slegov fkos njegovo profhnjo oteli bo¬ mo. tjkos Gofpoda i. t. d. 14 V god IV. Valentina. 210 Branje is bukuv modrofti 10, 10 —14. 'j^ rnvizhniga je vodil Gofpod po ravnih polih, ino mu je pokasal kraleltvo hoshje, ino mu je dal vu- zhenoft fvelnikov: zhaftitliviga ftoril ga je v njego¬ vih delih, ino je poshegnal njegove trude. Per svijazhi njegovih sopernikov mu je na hrani hal, ino ga je perpeljal k zhafli. Vbranil ga je pred fovrashniki, ino pred sapelivzami ga je obvarval; v hud boj ga je poflavil, de bi premagal ino sve- dil, de je modroft mozhneji kakor vfe rezili. Ona pravizhniga, ko je prodan bil, ni sapuflila, ampak ga je is rok grefbnikov refhila ino je fhla s njim v jezho, ino ko je v veseh bil, ni od njega odllo- pila, dokler mu ni pernefla kraleve palize ino oh¬ ladi soper tifte, kateri fo ga Jftifkali. Ino jih je lashnike pokasala , kateri lo ga omadeshovali, ino dal mu je vezhno fvetloft Gofpod nafh Bog. ►£« Evangeli IV. Matevsha 10 , .‘ 14 — 42 . zliaf je rekel Jesuf fvojim vuzlien- zam: Nikar ne miflite, de /im prifhel, de bi mir na semlo pernefel: ni/im prifhel, de bi mir pernefel, ampak mezh. Sakaj pri¬ fhel lim rasdvojit zhloveka soper njegovima ozheta, ino lizher soper njeno mater, ino lineho soper njeno tafho: ino zhloveka fo¬ vrashniki bojo njegovi domazhi. Kdor lju¬ bi ozheta ali mater bolj ko mene, ni mene vreden 5 ino kdor ljubi lina ali hzher bolj V god ftola tv. Petra. Sil ko mene, ni mene vreden, Ino kdor ne vsame Tvojima krisha, ino ne hodi sa meno, ni mene vreden. Kdor fvoje shivlenje naj¬ de, ga bo sgubil; ino kdor Tvoje shivlenje sa voljo mene sgubi, ga bo najfhel. Kdor vaT fprejme, mene fprejme ; ino kdor fprej- me mene, fprejme tilliga, kateri je mene poflal. Kdor fprejme preroka v imeni pre¬ roka, bo prejel plazliilo preroka; ino kdor fprejme pravizlmiga v imeni pravizhniga, bo plazhilo pravizhniga prejel. Ino kdor kolj da piti enimu isrned tih narmanjfhih le kosarez mersle vode v imeni vuzhenza, refnizhno, vam povem, ne bo sgubil fvoji- ga plazhila. V god ftola IV. Petra. M o 1 i t u v. (D Bog! kateri li fvetimu Petru apoftelnn fvojimu dal kluzhe nebefhkiga kraleftv r a, ino li mu oblati sa- vesati ino rasvesati isrozhil: dodeli, de bomo s po- mozhjo njegove priprofhnje od ves fvojih grehov re- fheni. fjikos Gofpoda L t . d. Branje is 1. liftafv. Petra apoltelna 1, 1 — 7. !^eter , apoftel Jesufa Kriftufa isvolenini ptujzam, ras-fhkroplenim v Ponli, Galazii, Kapadozii, Asii i4 * 212 V god fv. Marjete Kortonfke. ino Hit!nii, po previdnofti Boga Ozhela v pofve- zhenjeDuha, v pokorfhino ino pokroplenje s ker- vijo Jesufa Kriftufa: Gnada ino mir vam bodi zhe- dalje bolj! Hvalen bodi Bog ino Ozhe nafhiga Go- fpoda Jesufa Kriftufa, kateri naf je po fvojim ve¬ likim vfmilenji prerodil k shivimu vupanju fkos vftajenje Jesufa Kriftufa od mertvih: k neftrohlivi, neognufeni ino nesvenlivi erbfhini, katera vam je perhranjena v nebelih, vam, kateri fte fkos boshjo mozh po veri ohranjeni sa svelizhanje, katero je perpravleno, de bo rasodeto pofledni zhaf, kjer fe hote vefelili, zbe morale sdaj nekaj zhafa shalovali v mnogoterih fkufhnjah, de bo fkufbnja vafhe vere veliko drajfhi ko slato, katero fe v ognji fkufha, snajdena k hvali, f la vi ino zhafti ob rasodelji Je¬ sufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. | Bog! kateri naf vfako leto s godam apoftelnov fvojih Filipa ino Jakoba ovefelifh: daj, proiimo, de, ker fe njih saflushenja vefelimo, fe tudi po njih sgledih podvuzhimo. $kos Gofpoda t. d. Branje is bukuv mo drobi 5, i — 5. Jjpravizhni hojo s veliko ferzhnoftjo Hali tiftim na- fprot, kateri fo jih ftifkali, ino jim njih dela od- vseli. Kadar bojo to vidili, hojo omoteni od gro- sniga ftraha, ino fe hojo zhudili nad naglo dofego nevupaniga svelizhanja, ino hojo vfi sgrirani farni per febi rekli, ino v bridkofti duha sdihovali: Ti fo, katere fino nekdaj safmehovali, ino s sanizh- V god ff. Filipa ino Jakoba. SŽ31 livimi befedami saframovali. Mi neumni fino imeli njih shivlenje sa nelpamet, ino njih konez s a ne- zhaft: glejte, kako fo sdaj perfhteti med otroke boshje, ino njih odlozhek je med Svetniki! Evangeli fv. Janesa 14 , 1 — 13 . ijj^ifti zliaf je rekel .Jesti 1' fvojim vuzhen- zam: Naj fe ne preftrafhi vafhe ferze! Verjete v Boga, vervajte tudi v mene! V Mfhi moji ga Ozheta je veliko prebiva- lifli. Ako bi tako ne bilo, bi vam bil po¬ vedal; sakaj grem, perpravit vam mefto. Ino kadar odidem, ino vam perpravim mefto, bom sopet prifhel, ino vaf bom k febi vsel, de bote tudi vi, kjer ftm jas. Ino kam jas grem, vefte, ino tudi pot vefte. Mu rezhe Tomash: Gofpod! ne vemo, kam grefli, ino kako moremo pot vediti? Mu rezhe Jesuf: Jas ftm pot, refniza ino shivlenje. Nilizher ne pride k Ozhetu, kakor fkos mene. Ko bi mene posnali, bi tudi moji- ga Ozheta posnali: pa od sdaj ga bote posnali, ino fte ga vidili. Filip mu rezhe: Gofpod! pokashi nam Ozheta, ino nam je dofti. Rezhe mu Jesuf: Toljko zhafa ftm per vaf, ino me ne posnate? Filip! kdor vidi mene, vidi tudi Ozheta. Kako pra- vifli ti: Pokashi nam Ozheta ? Ali ne ver- 232 V god najdenja fvetiga Kriška. jete, de /im jas v Ozlietu/ ino Ozhe v meni? Befed, katere vam jas govorim, ne govorim Tam od febe; ampak Ozlie, kateri v meni prebiva, on opravlja dela. Ali ne verjete, de /im jas vOzhetu, ino Ozhe v meni? Zhe ne, vfaj savoljo del vervajte. Refnizlino, refnizlino vam povem, kdor v me verje, bo dela, katere jas delam, tudi on delal, ino fhe vezhi, kakor te, bo delal, ker grem jas k Ozhetu. Ino kar kolj bote Ozlieta v mojim imeni profili, to bom /lord. V god najdenja Iv. Krislia. M o 1 i t u v. (J) Bog! kateri (i v predragim najdenji svelizhavuiga Krisha zhudeshe fvojiga terplerija obudil: dodeli, de fkos vrednoti lefa shivlenja delesh vezliniga sliivlenja dofeshemo. Kateri sliivifh ino kralujefh i. t. d. Branje is li/ia fv. Pavla apo/lelua do Filipanov 2, 5 — 11. ^p ratie! takfhnih rnifli bodite, knkor Kriftuf Je- suf, kateri, ko je v podobi Boga bil, ni fhtel sa rop, Bogu enak bili, pa je fam febe v nizh llo- ril, ko je podobo hlapza na fe vsel, ljudem enak, ino po svunajnim ko zhlovek najden bil. Ponishal je fam febe, ino je bil pokorn noter do fmerti, 233 V god najdenja fvetiga Krislia. 7,elo do fmerti krisha. Sato ga je Bog tudi povik- fhal, ino mu je dal ime, katero je ahes vfe ime¬ na (tukaj fe poklekne), de le v imeni Jesufa vlako koleno vklone teh, kateri lo v nebcfah, na semli ino pod semlo, ino de vlak jesik fposna, de je Gofpod Jesul Kriftuf v zhafli Boga Ozheta. Evangeli fv. Janesa 3,1 — 15 . JPilti zhaf je bil zhlovek ismed farisejov s imenam Nikodem, eden vikfhih med Jud- mi. Ta je priThel po nozbi k Jesufu, ino mu je rekel: Vuzhenik! vemo, de ii vu- zlienik od Boga priThel; sakaj nihzlier ne more teh zhudeshov delati, katere ti de- lafh, zhe ni Bog s njim. Jesul'je odgo vo¬ ril, ino mu djal: Refnizhno, refnizhno ti povem, ako kdo ni vnovizh prerojen, ne more viditi boshjiga kralj eftva. Rezhe mu Nikodem: Kako samore zhlovek rojen biti, ko je dar? Jesuf je odgovoril: Refnizhno, refnizhno ti povem, ako kdo ni prerojen is vode ino fvetiga Duha, ne more jiti v boslije kraljeftvo. Kar je rojeno is mefa, je mefo: ino kar je rojeno is Duha, je duh. Ne zhudi fe, de lim ti rekel: Vnovizh mo¬ rate rojeni biti. Veter hlidi, kjer hozbe: ino flifhifh njegov glaf; pa ne vefh, od kod pride, alj kam gre: tako je s vfakim, kateri je rojen is Duha. Nikodem je od- 234 V god najdenja fvetiga Kriška. govoril, ino mu rekel: Kako fe more to sgoditi? Jesuf je odgovoril, ino mu rekel: Ti li vuzhenik v Israelu, ino tega ne vefh? Refuizhno, refnizhno, ti povem, de, kar vemo, govorimo, ino kar (ino vidili, prizhujemo; pa ne fprejmete nafhiga prizho- vanja! Zhe vam posemelfke rezili pravim, ino ne verjamete; kako bote verovali, ako vam bom nebefhke pravil? Ino nihzher ni fhel v nebefa, kakor, kateri je prifhel is nebel', Sin zhlovekov, kateri je v nebelih. Ino kakor je Mojsel povikfhal kazho v pu- fliavi, tako mora povikfhau biti Sin zhlove¬ kov; de, kdor kolj v njega verje, ne bo pogublen, temuzh ima vezhno shivlenje. V godfv.Florjanai. tovarfhov marternikov. M o 1 i t u v. d> Bog! kateri nam dodelifh, fvetih marternikov tvojih I. ino njegovih tovarfhov god zhaftiti; daj fe nam u vezhnim svelizhanji njih drushbe vefeliti. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is i. lilia l'v. Petra apoftelna i, 3 — 7 . ^jj£valeii bodi Bog ino Ozhe Gofpoda nafhiga Je- sufa Kriftufa, kateri naf je po fvojim velikim vfmi- Y god fv. Florjana ino tovarfliov. 235 lenji prerodil k shivimu vupanju fkos vftajenje Je- sufa Kriftufa od mertvih k neftrohlivi, neognufeni ino neisvenlivi erbfhini, katera vam je perhranje¬ na v nebelih, vam, ki fte fkos boshjo mozh ohran¬ jeni po veri k svelizhanju, katero je perpravleno, de bo rasodeto pofledni zhaf; v katerim fe bote vefelili, ako morale sdaj nekaj zhafa shalovati v mnogiterih fkufhnjah, de fe fkufhnja vafhe vere, veliko drajfhi ko slato, katero fe s ognjnm fkufha, pokashe, v hvalo ino flavo ino zhaft ob rasodetji Jesufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. * Evangeli fv. Janesa 15,5 — 11 . zhaf je rekel Jesuf Tvojim vuzheuzam: Jas liin ter ta, vi mladike. Kdor o lian e v meni, ino jas v njem, on pernefe veliko fadu; sakaj Ines mene ne morete nizh Tto— riti. Ako kdo v meni ne oftane, bo vunkaj vershen ko mladika inovfaline, ino jo bo¬ jo pobrali, ino v ogenj vergli, ino sgori. Ako oilanete v meni, ino moje befede v vaf olianejo: profite, karkolj hozhete, ino fe vam bo sgodilo. "V tem je povelizhan moj Ozke, de veliko fadu pernefete, ino bote moji vuzhenzi. Kakor je Ozhe mene ljubil, lini tudi jas vaf ljubil. Oilanite v moji Ijubesni! Ako bote moje sapovedi is- polnovali, bote oliali v moji Ijubesni; ka¬ kor fim tudi jas sapovedi Tvoji ga Ozbeta fpolnil, ino ofianem v njegovi Ijubesni 236 V god fv. Gotharda. To fini vam govoril, de moje vefelje v val oltane, ino de bo vaflie vefelje popol¬ na ma. V god fv. Gotharda fpomovavza fhkofa. M o 1 i t u v. flifhi, proJimo, o Gofpod! nafhe profhnje, katere ti ob godu fvetiga 1. fp osnovavza tvojiga ino fltkofa darujemo, ino po njega safluslienji, ki ti je s tvojo p o m oz lij o vredno flushil, naf odveshi od vlili grehov, ^kos Gofpoda i. t. d. Hran je ino Evangeli kakor v god ff. Žiri la ino Metodja fjt. f/ik. na (Ir. 216. V godfv. JanesaNepomuzeiia marternika. M o 1 i t u v. © Bog! kateri fi savoljo nepremaganiga fpovedniga molzhanja fvetiga Janesa fvojo zerkuv s novo krono muzheneftva pozhaftil: daj, de po njega sgledu ino priproflinji fvojim vuftam ftraslio poitavimo, ino bomo fvetnikam, kateri fe s jesikam nifo pregrefhili, per- drusheni. §kos Gofpoda i. t. d. V god fv. Janesa Nepomuzena 237 Branje is bukuv Siraliovih 21, 26 — 3 i. UJcvurnen fkos o lino gleda v hifho; rasumen mosh pa svunej Hoji. Nefpamet zhlovekova je, poflufhati per durih, ino modrimu fe sdi to fra- molno. Vufta nefpametnih govorijo nefpametne rezili: befede modrih pa fo s vago pretehtane. Ne- fpametni imajo na jesiku fvoje ferze, modri pa v ferzi fvoj jesili. Ako hudoben hudizha kolne, kol¬ ne lam Tvojo duTho. Podpihovavez ofkruni Tvojo duTho, ino je povTod Tovrashen ; ino kdor fe ga dershi, je Tovrashen: molzhezh ino rasumen je zheThen. 'Eran^cli kakor drugo nedelo v adventi na jiran 17. V god fv. Jdfhta fposnovavzci. M o 1 i 111 v. Iff^erftopi, o Gofpod! nafliim molitvam, katere ti oh godu Tvetiga I. fposnovavza tvojiga darujemo, de, ker v Tvojo pravizhnotl savupanja nimamo, fe nam po njega proflinjah, ki je tebi dopadel, pomaga, $kos Gofpoda i. t. d. Branje is 1. lilla fv. Pavla apollelna do Korinzhanov 4 , 9— i4- ji^ratje! v razgledovanje Trno poftali fvetu, ange- 238 V god fv r . Urbana. lam ino ljudem. Mi fmo neumni savoljo Kriftufa, vi pa modri v Kriftufu; mi flabi, vi pa mozhni; vi zhaftiti, mi pa breszhaftni. Noter do te vure flradamo, fmo shejni ino nagi, ino naf sa vuho bijejo , ino nimamo ftanovitniga prebivalifha. De¬ lamo ino fe trudimo s Tvojimi rokami; naf kolne¬ jo, ino shegnujemo; naf preganjajo, ino prenefe- mo ; naf preklinjajo, ino molimo: kakor fmeti te¬ ga fveta fmo podali, kakor isvershek vlih ljudi no- , ter do sdaj. Ne pifhem tega , de bi vaf oframo- til, temuzh opominjam vaf kakor fvoje preljube otroke v Kriftufu Jesufu Gofpodi nafhim. ►J« Evangeli fv. Lukesha 12, 32—34. ^ifti zliaf je rekel Jesnf fvojim vuzhen- zani: Ne bojte fe, malo kardelo! sakaj do- padlo je vafhimu Ozlietu, dati vam kra- leltvo. Prodajte, kar imate, ino dajte vbo- gajme. Storite li moflme, katere fe ne karajo, saklad, kateri ne mine, v nebe¬ lih, kamor fe tat ne perblisha, ino kate¬ rima mol ne rasjeda. Sakaj, kjer je vafh saklad, tam bo tudi vafhe ferze. V god fv. Urbana marternika -papeška. M o 1 i t u v. IL> aj, profimo, vfegamogozhni Bog! de, ker fvetiga V god ff. Kanzjana ino tovarfkov. 339 Urbana, marternika tvojiga ino papeška god zha- ftimo, fe nam po njegovih priprofhnjah pcr tebi po¬ maga. Skos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v (jod IV. Blasham. fhk. na /ir. 305. Evangeli kakor v god l‘v. Miklavška fp. fhk. na firan 188. Vgod ff. Kanzjana i. tovarfhov marternikor. M o 1 i t u v. I^odeli, prolimo, vfegamogozhni Bog! de fe tvoje ljudftvo k ferzhni poboshnolli fkos god fvetih marter- irikov Kanzjana ino njegovih tovarfhov obudi, ino fkos pomozh njih perporozhenja raft boshjiga miru sadobi. Skos Gofpoda i. t. d. Branje ino Evangeli o velikonozhuim zha- fi kakor v god ff. Florjana ino tovarfhov mm. na ftr. 33o; svunej velikonozhniga zhafa pa Branje is bukiiv modrolii 5, 16—20. |j^ravizhni pa bojo vekomaj sbiveli, ino per Go- Ipodu je njih plazhilo, ino fkerb sa nje per Nar- vikfhim. Sato bojo prejeli zhaftitlivo kraleftvo ino lepo krono is roke Gofpodove; sakaj s fvojo de- fnizo jih bo pokril, ino s fvojo roko jih bo branil. Vsel bo fvoj ferd sa oroshje, ino Jjo ftvari k ma- fhovanju soper fvoje fovrashnike oboroshil. Pra- vizo bo sa oklep oblekel, ino pravizhno fodbo bo vsel sa zhelado. Sa nepremagavni fhkit bo vsel fvetoft. 240 V god fi'. Marcelina, Petra ino Erasma. Etangeli kakor v ijod ff. Fabjana ino Bafh- tjana mm. na /ir. 196. V god ff. Marž eJ in a, Petra ino Erasma marternikov. M o 1 i t u v. (fj^Bog! kateri naf s obletnim godam fvetili marternikov fvojih Marcelina, Petra ino Erasma rasvefelifh: dodeli, protimo, de, ki fe njih saflnshenja vefelimo, fe od njih sgledov vnamemo. §kos Gofpoda i. t. d. Hra n j C kakor zheterto nedelo po binkofhtih na /Ir. 144. Evaageli kakor v god ff. Vinzenzja ino Ana- ltasja mm. na /ir. 498. V god ff. Primaslia ino Fe- lizjana marternikov. M o 1 i t u v. U)aj nam, protimo, o Gofpod! fvetili marternikov tvojih Primasha ino Felizjana godu fe vedno ve- feliti, de fkos njih perporozhenje darove tvojiga var- ftva obzhutimo. §kos Gofpoda i. t. d. V god fv. Antona is Padove 241 Igranje kakor v god ff. Kanzj ana ino tovarfhov mm. na flr. 239. Evan^eli kakor v god IV. Mati j a apofl. na flr. 213. V god fv. Antona is Padove fposnovavza. M o 1 i t n v. l^taj tvojo zerkuv, o Bog! fvetiga Antona tvojiga fposnovavza zhaftitlivi god rasvefeli, de bo s duhovno mozhjo vfelaj obvarvana, ino saflushila, vezhno ve- feije vshivati. čjfkos Gofpoda i. t. d. igranje kakor v god fv. Jofhta fp. na flr. 237. JKian^eli kakor v god fv. Silveftra papeška na. flr. 35. V god fv. Vida ino tovarfhov marternikov. M o 1 i t u v. m>aj fvoji zerkvi, proiimo, oGofpod! 1‘kos priprofh- nje fvojih fvetih marternikov Vida,Modefta inoKres- zenzje, ne prevsetno modrovati, temuzh v ponishnolti, katera je tebi prijetna, rafti; de, kar je hudobno, sa- nizhuje, ino vfe kar je prav, s profto ljubesnijo do- polnuje. §kos Gofpoda i. t d. 16 242 V god ff. Vida ino tovarfhov. lira nje kakor v god ff. V in z en z j a ino Anafta- sja mm. na ftr. 198. ►J* Evangeli fv. Lukesha 10,16 — 20. ^ifti zhaf je rekel Jesuf fvojiin vuzhen- zam: Kdor vaf poflufha, mene poflufha, ino kdor vaf sanizhuje, mene sanizhuje: kdor pa mene sanizhuje, sanizhuje njega, kateri me je poflal. Dva ino fe dem d e le¬ teti pa fo s vefeljam nasaj prifhli, ino fo rekli: Gofpod, tudi hudizhi fo nam pokor¬ ni v tvojim imeni. Oti jim je padjal: Vi- dil /im fatana ko blifk s neha padi. Glejte, dal /irn vam oblaft, /lopati na kazhe ino fhkorpijane, ino soper vfo mozh fovrash- nika, ino nizh vam ne bo fhkodovalo. Vun- der ne ve/elite /e tega, de fo vam duhovi pokorni: vefelite fe pa, de fo vafhe ime¬ na sapifane v nebefih. X god IV. Alojsja ff osnov ar za. M o 1 i t u v. liog! ti delivez nebefhkih darov, kateri ii v an- geljfkim mladenzhi Alojsji prezhudno nedolshnoft shivlenja s enako pokoro sdrushil: dodeli po njega V god fv. Alojsja. «43 saflnshenji ino profhnjah, de, ki ga v nedolshnofti nilino nafledovali, ga v pokori pofnemamo. čjikos Go- fpoda i. t. d. Branje is bukuv Silakovih 3i, 8 — n. |t^lag'or zhloveku, kateri je najden bres madesha ino kateri ne gre sa slatarn, ino ne ftavi fvojiga vupanja na dnar ino saklade. Kdo je ta, ino hva¬ lili ga bomo? saka j prezhudne rezhi je delal v fvojim shivlenji. Kdor je v tem fkufhan bil, ino je popoln oftal, bo prejel vezhno zhaft. On bi bil samogel grefhili, ino ni grefhil; hudo ftoriti, ino ni ftoril: sato je njegovo blago vterjeno v Gofpo- du, ino od njegove milofhne bo govorilo zelo sbi- ralifhe fvetih. ►£» Bvangeli fv. Matevsha 22 , 29 — 40 . ^ifti zliaf je Jesuf odgovoril Saduzejam, ino je rekel: Se motite, in ne saliopite ne pifrna ne mozhi boshje. Sakaj ob vfta- jenji fe ne bojo ne shenili, ne moshile, temuzh bojo kakor angeli boshji v nebe- fih. Od vitajenja mertvih pa, ali nille brali, kar vam je govoril Bog, rekozh: Jas lim Bog Abrahamov ino Bog Isakov ino Bog Jakobov? Bog ni Bog mertvih, ampak shivih. Ko je ljudilvo to flifhalo, fe je zbudilo nad njegovim vtikam. Kadar fo pa fariseji flifhali, de je Saduzeje k mol- zhanju perpravil, fo fe sbrali, ino eden 2U V god fv. Alojsja. ismed njih, vu zli eni k poftave, ga je vpra- f hal, de hi ga fkufhal: Vuzhenik! katera je narvezhi sapoved v poftavi? Jesuf m« je rekel: Ljubi Gofpoda fvojiga Boga is zeliga fvojiga ferza, ino is žele fvoje du- fhe, ino is žele fvoje pameti. Tajenar- vezlii ino perva sapoved. Druga pa je tej enaka: Ljubi fvojiga blislmiga kakor fam febe. V teh dveh sapovedih je sa- popadena vfa podava ino preroki. Ko fo bili pa fariseji shrani, jih je Jesuf vpra- fhal, rekozh: Kaj fe vam sdi od Kriltufa, zhigav lin je? Mu rezhejo: Davidov. Jim rezlie: Kako ga pa David v duhu imenu¬ je Gofpoda, rekozh: Gofpod je rekel mo- jimu Gofpodu: Vfedi fe na mojo defnizo, dokler ne poloshim tvojih fovrashnikov sa podnoshje tvojih nog? Ako ga tedaj Da¬ vid imenuje Gofpoda, kako je njegov lin? Ino nobeden mu ni mogel odgovoriti be- fede: tudi li ga ni vupal nobeden od ti- liiga dneva, fhe kaj vprafhati. V god Rojftva fv. Janesa kerftnika. M o 1 i t u v. Bog! kateri ti nam danafhni dan s rojftvam fve- V god lloj dva fv. Janesa. 245 tiga Janesa zhaftitliv ftoril: daj Tvojim ljudftvam dar duhovfkiga vefelja, ino vodi nrifli viih vernih na pot vezhniga svelizhanja. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Isaija preroka 49, 1 — 7. H^oflufhajle, otoki, ino vsemite fi k Terzu, daljne ljudftva! Gofpod me je v maternim teleli poklizal; ko Tim fhe v teleli Tvoje matere bil, Te je Tporn- nil mojiga imena. Ino je ftoril moje vufta, kakor ojfter mezh; v fenzo Tvoje roke me je Tkril, ino me je vsel kakor isbrano pThizo, ino v Tvoj tul me je s-hranil. Ino mi je rekel: Moj hlapez Ji ti, Is- rael! sakaj v tebi bom povelizhovan. Ino sdaj re- zhe GoTpod, kateri me je is materniga telela sa Ivojiga hlapza ftoril: Glej, dal lim te sa luzh ne- vernikam, de perneTeTh moje svelizhanje do sad- niga kraja semle. Kralji bojo vidili, ino poglavar¬ ji bojo vftali, ino molili savoljo GoTpoda tvojiga Boga ino savoljo Svetiga v Israeli, kateri te je isvolil. Evangeli fv. Lukesha 1, 57—68. JUlisabeti fe je fpolnil zhaf, de bi porodila, ino je rodila lina. Ino flifhali fo njeni fo- fedje ino shlahta, de je Gofpod ftoril veliko vfmilenje nad njo, ino fo fe s njo vefeiili. Ino sgodilo fe je ofrni dan, de fo prifhli dete obresat, ino fo ga imenovali po imeni njegovi ga ozheta Zaharija. Njegova mati pa je povsela befedo, ino je djala: Ne tako, ampak Janes fe naj imenuje. Ino fo ji rekli: 246 V god ff. Janesa ino Paula Saj ni nikogar v tvoji shlahti, katerimu bi bilo tako ime. Pomignili pa fo njego- virnu ozhetu, kako hozhe, de bi fe imeno¬ valo. Ino fi je rekel tablizo dati, ino je sapifal, rekozb: Janes je njegovo ime. Ino vli fo fe zbudili. Per tej prizlii pa fo fe odperle njegove vulla, ino njegov jesik, ino je fpregovoril ino Boga hvalil. Ino opadel je Urah vfe nih fofede, ino po vlih gorah Judeje fo fe rasglalile vfe te rezhi. Ino vli, kateri fo flifhali, fo li k ferzu vseli, rekozh: Kaj nek bo is tega deteta? Sakaj roka Gofpodova je bila s njim. Ino Zaharija njegov ozhe je bil napolnjen s fvetim Duham, je prerokoval ino rekel: Hvalen bodi Gofpod, Bog Israela, ker je objifkal fvoje ljuditvo, ino mu je ftoril odrefhenje. V god ff. Janesa ino Pavla marternikov. M o 1 i t u v. rotimo, vfegainogozhni Bog! naj naf danaflini god navda s dvojim vefeljam, katero is povelizhanja fve- tiga Janesa ino Pavla is-liaja, katera je enaka vera, ino enako terplenje v refnizi brata ftorilo. §kos Go- fpoda ». t. d. V god ff. Janesa ino Pavla. 247 Branje is bukuv Sirahovih 44 ■> 10 — i5. fo vfmileni moshje, katerih pravizhnolt ni po- sablena; per njih sarodu oftane njih blago, fveta erbfhina fo njih vnuki, ino v savesi (s Bogam) je oftal njih narod, ino njih otrozi savoljo njih vekomaj oftanejo; njih rod ino njih zhall ne bota prejfhla. IN jih telefa fo v miru pokopane, ino njih ime shivi od roda do roda. Njih modroll bojo perpovedovale vfe ljudftva, ino njih hvalo bo perpovedovalo zelo sbiralifhe fvetnikov. ►J* Evangeli iV. Lukesha 12,1-8. Ufifti zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zam: Varjite fe kvafa farisejov, kateri je hinavfhina. Nizh pa ni fkritiga, kar bi fe ne rasodelo; tudi nizh f krivili ga, kar bi fe ne svedilo. Torej, kar Ite v temi rekli, fe bo na fvetlim govorilo’, ino kar Ite na vuho govorili v hramih, bo osna- novano po Itrehih. Povem pa vam, fvojim prijatlam: Ne bojte fe tihih, kateri vmorijo telo, ino po tem ne morejo kaj vezli ko¬ riti. Hozhem vam pa pokasati, koga fe bojte: bojte fe tiliiga, kateri, ko je vmo- ril, ima mozh, v pekel vrezhi. To vam rezliem, tega fe bojte! Ali fe ne prodaja pet vrabzhov sa dva penesaV ino ne eden ismed njih ni posablen per Bogu. Ino fhe zelo lafje vafhe glave fo v/i prefhteti. 248 V prašnik fvetih apoftelnov Petra ino Pavla. Ne bojte fe tedaj, vezli, ko veliko vrab- zhov fte vi vredni. Povem vam pa: Kdor kolj me bo fposnal pred ljudmi, tega bo tudi Sin zhlovekov fposnal pred angeli boshjimi. V prašnik fvetih apoftelnov Petra ino Pavla. M o 1 i t u v. Bog! kateri ti danafhni dan s fmertjo tvojih apo¬ ftelnov Petra ino Pavla pofvetil: daj tvoji zerkvi, de bo u vlili rezhelt sapoved tiftili fpolnila, fkos katere je vere sazlietek dobila, fjkos Gofpoda i. t. d. Branje is djanja apoftolfkiga 12, 1 — n. *|j^ifte dni je sazhel kralj Ilerodesh nekatere v zerk- vi preganjati. Vmoril je pa Jakoba, Janesoviga brata, s mezham. Ino ko je vidil, de to Judam dopade, je vkasal fhe tudi Petra vjeti. Bili fo pa dnevi oprefnih kruhov. Ko ga je bil tedaj vjel, ga je djal v jezho, ino dal fhtirim ftrasham, vfaka po fhtiri vojfhake, de bi ga varovali, ker ga je hotel po veliki nozhi poftavili pred ljudftvo. Ta¬ ko je bil Peter tizer sapert v jezho, ali zerkuv je neprenehoma sa njega k Bogu molila. Kadar ga je pa Herodesh hotel pred ljudftvo poftavili, je li- fto nozh Peter fpal med dvema vojfhakama, vklen¬ jen s dvema ketnama, ino varhi fo pred durmi varovali jezho. Ino glej, angel Gofpodov je per- ftopil, ino luzh fe je safvetila v jezhi: ino je vda- V prašnik fvetih apoftelnov Petra ino Paula. 249 ril Petra v Hran, ino ga je isbudil, rel7* 260 V god fv. Ignazja. ino delala s Tvetam Tvojih rok. Je kakor barka kupza, katera mu od dalezh pernefe kruh. Vdaja, ko je The nozh , ino daja dobizhek Tvojim doma- zhim, ino jed Tvojim deklam. Ogleda njivo, ino jo kupi; od perdelka Tvojih rok saTadi vinograd. Prepafa s inozhjo Tvoje ledje, ino vterdi Tvojo roko. Skufi ino vidi. de je dobra njena kupzhija: ne vgaTne po nozhi njena luzh. Islegne Tvojo roko po velkih rezheh, ino njeni perTti primejo vrateno. Svojo roko odpre vbogimu, ino Tvoje dlani prodre potrebnimu. Ne boji Te sa Tvojo hiTho Tnesheniga mrasa ; sakaj vTe njeni dornazhi imajo dvojo oble¬ ko. Dela Ti ogrinala: belo platmo ino Thkerlat je njena noTha. Zhadit je njen mosh v sbiraliThi, kadar Tedi s deshelnimi Todniki. Dela tenzhizo, ino jo prodaja, ino pafe daja Kananejzam. Mozh ino lepota je njeno oblazhilo. ino Tmejala Te bo poTledni dan. Svoje vufta odpira modrodi, ino podava krotkodi je na njenim jesiku. Gleda, kaj Te v njeni hiThi godi, ino Tvojiga kruha ne je v lenobi. Njeni otrozi pridejo, ino jo povjkThujejo: njen mosh jo tudi hvali. Veliko Irzher je blago shiralo, ti Ti jih vTe prefegla. GoluTna je perljud- nod, ino prašna je lepota; shena , katera Te boji GoTpoda, ona bo hvalena. Dajte ji od Tadu njenih rok, ino naj jo hvalijo v sbiraThih njene dela. ETail^eli kakor v yod Tv.,L užije d. m. na /ir. 192. Y god fv. Ignazja fposnovavza. M o I i t u v. Bog! kateri fi, sa vezlii zliaft Tvojiga imena ras- V god {V. Alfonsa. 261 fhirat, zerkuv u vojf kovanji fkos fvetiga Ignazja s novo pomozhjo vterdil: dodeli, de fe s njegovo po- mozhjo ino po njegovih sgledih vojfkujemo na senilji, ino saflushiino s njim kronani bili v nebelih, ►•»kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Ju rja m. na [ir. 226. Evangeli kakor v god IV. Marka e. na ftr. 228. V god fv. Alfonsa fposnovavza ino pikofa. M o 1 i t u v. Bog! kateri ii fkos fvetiga A lfo us a, fposnovav- za fvojiga ino fhkofa, kateri je sa isvelizhanje dufli vef gorezh bil, 1'vojo zerkuv s novim ordnam pomno- siiil: profano , de fkos njegovo svelizhanfko opomino- vanje podvuzheni, ino fkos njegove sglede poterjeni, k tebi priti samoremo. fjikos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. iifta fv. Pavla apoltelna do Timoteja 2, 1—7. •Ig^rel jubi! bodi mozhen v gnadi, katera je v Je- sufu 'KriAufu, ino kar li od mirne flifhal po mno¬ gih prizhah, to isporozhi vernim ljudem, kateri bojo tudi druge podvuzhiti samogli. Delaj, kakor dober vojfhak Kriftufa Jesufa. JNobeden vojfhak boshji fe ne sakopa v pofvetne opravke, de temu dopade, katerimu fe je vdal. Sakaj tudi tiAi, ka¬ teri fe sa Itavo vojfkuje, ne dobi ven za, ako fe ni po poftavi vojfkoval. Spodobi fe, de kmet, ki de- 262 V god fv. Dominika. la, narpoprej od fvojiga perdelba vabiva. Softopi dobro, bar rezhem; sabaj Gofpod ti bo dal saftop- noft u vfih rezheh. JEvangeli kakor v god fv. Marka e. na fir. 228. V god fv. Dominika fpomovavza. M o 1 i t u v. (D Bog! kateri (i fvojo zerkuv s saflushenjam ino navkam fvetiga Dominika fposnovavza fvojiga ras- fvetliti hotel: dodeli, de po njegovi priprofhnji zhafno pomozh ino duhovno raft sadobi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje ino Kvangeli kakor v god fv. ^ilve- ftra papeška na fir. 35. V god prezhifte Marije De¬ vize v^neshnize. M o I i t u v. lOodeli nam fvojim flusliavnikam, protimo, o Gofpod Bog! de fe vedniga sdravja na dufhi ino teleti vefe- limo, ino po zhaftiti prof linji Cvete Marije vfelaj De¬ vize od sdajne shalofti reflieni, vezimo vefelje oslii- vali bomo. čjjkos Gofpoda i. t. d. Branje is bukuv Sirahovih 24, 14—16. sazhetbi ino pred vfem zhafam fim bila Hvar- V god fv. Oshbata. 263 jena, ino zelo vezhnoft ne bom nehala biti, ino v fvetim prebivaljfhi fim pred njim flushila- Ino tako fim fe v Sioni vterdila, ino v fvetim metli fim ravno tako pozhivala, ino v Jcrusalemi je bi¬ la moja oblati. Ino fim fe vkoreninila v zhaflitim ljudftvi, ino v latlini mojiga Boga, kateri je nje¬ gova erbfhina, ino v drushbi fvetnikov je moje ftanovalifhe. ►J« Evangeli fv. Lukesha 11,87—28. H^ifti zhaf, ko je Jesuf mnoshizam govo¬ ril, je povsdignila neka shena glaf isined njih, ino mu je rekla: Blagor telefu, ka¬ tero je tebe nofilo, ino perfam, katere (i sisal. On je pa djal: Pazh blagor fhe bolj tiftim, kateri poflufhajo boshjo befedo, ino jo ohranijo. V god fv. Oshbata kralja marternika. Vfe kakor v god fv. Kr if h tufa m. na fir. 259. V god fv. Klifta ino tovarfhov marternikov. molituv kakor v god fv. F1 o rj a n a i. t. na fir. 234. 264 V god fv. Lorenza. Branje ino evangeli kakor v god fv. K a n z j a n a i. t. na /ir. 239. V god fv. Lorenza marternika. M o 1 i t u v. aj nam, proJimo, vfegamogozhni Bog! plamen na- fhih ftraft (grehov ) vgaliti, ki ti dal fvetimu L o r e n z u ogenj njegovih marter premagati. Sjkos Golpoda i. t. d. Branje is 2. lika fv. Pavla apoftelna do Korinzhanov 9, 6—10. | l ^ i-atie! kdor fkopo feje, ho tudi fkopo shel; irio kdor feje v obilnofti, ho tudi v obilnofti shel. Vfa- kateri (naj da), kakor je namenil v fvojim ferzi, ne s shaloftjo alj is file; sakaj vefeliga darovavza ljubi Bog. Bog pa samore vlaki dar obiln floriti med vami, tako de hote vfega sadolli imeli, ino hote bogati sa vfako dobro delo, kakor je pifano: Je delil ino vbogim dajal; njegova praviza oftane vfelaj ino vekomaj. Kateri pa daja leme fejavzu, bo tudi kruha jefti dal, ino bo nnnmoshii vafho fetuv, ino dal obilnifhi rafti fad vafhe pravize. Evangeli fv. Janesa 12, 24-26. Hf^illi zliaf je Jesu I’ rekel fvojim vuzlien- zam: Refnizhno, refnizhno vam povem, ako pfhenizhiio šemo ne pade v semljo, ino ne vmerje, ollane ono farno', ako pa vmer- V prašnik vnebovsetja prezhifte Marije Devize. Ž265 je, Itori veliko fadu. Kdor Tvojo dufho (shivlenje) ljubi, jo bo sgubil; ino kdor Tvojo duTho To vrasli i o a tem Tveti, jo bo obranil sa vezimo shivlenje. Ako kdo meni finski, naj sa meno hodi5 ino kjer lini jas, tam bo tudi moj Tlushavnik. Ako bo kdo meni Tlusilil, gabozhalfil moj Ozhe. V prašnik vnebovsetja pre- zhifte Marije Devize. M o 1 i t n v. JUliisliavnikam fvojim, prolimo, o Gofpod! dolgove saneli; de, ker ti s tvojimi deli ne moremo dopafti, po prof linji porodnize tvojiga §ina, Gofpoda nafhiga svelizlianje dofesheino. Jjkos Gofpoda i. t. d. Branje is bukov Sirabovib 24, 11 — 20. 3jjj^ovfod tim jifkala, kje bi samogla prebivali: te¬ daj fim holla v laftini Gofpodovi ftanovati. Na to je sapovedal, ino mi rekel Stvarnik vlili rezhi, ino kateri me je ftvaril. je pozhival v mojim fhotori, ino mi je rekel: V Jakobu prebivaj, v Jsraelu imej fvojo erbfhino, ino med mojimi isvolenimi fe vko- renini. Ino tako /im fe v Sioni vterdila, ino v fvetim mefli /im ravno tako pozhivala, ino v Je- rusalemi je bila moja oblaft. Jno /im fe vkore- ninila v zhaftilim Ijudftvi, ino v laftini mojiga Bo¬ ga, kateri je njegova erbfhina , ino v drushbi /l et ¬ nikov je moje ftanovalifhe. Kakor zeder na Liba- 266 V god fv. Roka. nu fim povikfhana, ino kakor ziprefa na gori Sion. Vifoko kakor paltna v Kadesu fim sraftla, ino ka¬ kor safajena rosha v Jerihu : kakor lepa oljka na polji, ino kakor javor per vodi na potih fim vifo¬ ko sraftla. Kakor zimet ino lepo difhezhe mašilo fim difhala , kakor isbrana mira fim dajala prijeten duh od febe. ►J« Evangeli fv. Lukesha 10 , 38 — 42 . ff*i(li zhaf je fhel Jesuf v neko vef, ino neka sliena, s imenam Marta, ga je {pre¬ jela v (Vojo liifho. Ino ona je imela feltro s imenam Marija, katera je fedla Gofpodu k nogam, ino je poflufhala njegovo befe- do. Marta pa ft je dajala s pollreshbo ve¬ liko opraviti, ter je perltopila ino rekla: Gofpod! ali ti ni mar, de me moja (elira farno pnfti itrezhi? Rezi ji vunder, de mi naj pomaga. Ino Gofpod je odgovoril ino ji djal: Marta, Marta! ti li fkerbna, ino li preveliko persadevafh. Le eno je po¬ trebno. Marija (i je narboljfhi del isvoli- la, kateri ji ne bo odvset. V god fv. Roka fp osnov avza. M o 1 i t u v. Jžkojo Jjudftvo, profimo, o Gofpod! vfelaj miloftlivo 267 V god fv. Jerneja. obvarji, ter ga po priprofhnjah ino saflushenji fveti- ga lloka vfe dufhne ino telefne kuge otmi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje ino evangelt kakor v god fv. Jo f h ta fp. na (Ir. 237. V god fv. Jerneja apo/telna. M o 1 i t u-v. ^Ffegamogozlini vczlini Rog! kateri ii ta dan savoljo goda fvetiga Jerneja fvojiga apoftelna s zhaftitliviin ino fvetim vefeljam napolnil: daj, profitno, 1'voji zer- kvi ljubiti, kar je verval, ino osnanovati, kar je vu- zhil. tjkos Gofpoda t. d. Branje is i. lilia fv. Paula, apoftelna do Korinzhanov 12, 27— 3 i. ^ jj ^ rnlie! vi fle telo Kriflufovo ino vudje med febo. Ino nekatere je Bog fiz er v zerlmv poftavil, per- vizh sa apoftelne, drugizh sa preroke, tretjizh sa vuzhenike, potem (je dal enim) mozh zhudeshov, dalej darove osdravlanja, pomaganja, vladanja, go¬ vorjenja v mnogiterih jesikih. raslagarija jesikov. Ali fo vil apoftelni? ali vfi preroki, ali vfi vuzhe- niki P ali imajo vfi mozh zhudeshov, ali vfi dar osdravlanja? ali vfi v mnogiterih jesikih govorijo? ali vfi jesike raslagajo? Persadevajle fi tedaj sa ime- nitnejfhi darove. 268 Y r god fv. Jerneja. ►J« Evaiigeli fv. Lukesha 6 , 12 — 19 . 'jififii zhaT je Thel JesuT na goro molit, ino je zel o nozli prebedel v molitvi .s Bo¬ gatiš. Ino ko fe je bil dan boril, je po- klizal Tvoje vuzhenze, ino jih je isvolil dva- najlt ismed njih, (katere je tudi apoltelne imenoval): Shimona, katerimu je perdjal ime Peter, ino Andreja njegovi ga brata, Jakoba ino Janesa, Filipa ino Jerneja, Ma- tevsha ino Tomasha, Jakoba AlTejoviga, ino Shimona s perimkam Zelota, ino Ju- desha Jakoboviga, ino Judesha Ifhkarjo- ta, kateri je bil isdajavez. ino je Thel doli s njimi, ino je Ital na ravnim polji, ino truma njegovih vuzhenzov ino velika mnoshiza ljudi is vfe Judeje, ino is Jem- salema, ino od primorja, od Tira ino Si¬ dona, kateri To ga bili prifhli poTluThat, ino de bi osdraveli od Tvojih bolestih Ino katere To nadlegovali nezhilti duhovi, To bili osdravleni. Ino vTa mnoshiza Te ga je jilkala dotekniti, ker je mozh is njega Thla, ino je vTe osdravila. V god fv. Avgufhtina. 269 V god fv. Avgufhtina fhkofa ino vuzhenika. M o 1 i t u v. U^erftopi nafhim ponishnim profhnjam, vfegamogozlmi Bog! ino ko nam dafli vupanje miloft doiezhi, nam dodeli dobrotlj.vo po profhnji 1‘vetiga Av.guf ht i na fposnovavza fvojiga ino fhkofa, tvoje nefkonzhno vfmilenje obzluititi. Skos Gofpoda I. d. Branje ino evangeli kakor v (jod fv. Grego- r j a p. v. na /ir. 218. V god fv. Daniela 'preroka fpomovarza. M o 1 i t u v. Bog! kateri nat' s obletnim godam fvetiga Da¬ niela preroka, fpošnovavza fvojiga ovefelifh: dodeli miioftlivo, de, ki njegov god zhaltimo, tildi njegove dela pofnemamo. §koš Gofpoda t. t. d. Branje is preroka Daniela 14, 27— 42. ffijjifte dni fo fe Babilonzhani sbrali soper kralja, ino fo mu djali: Daj nam Daniela, kateri je Be¬ la pokonzhal ino smo j vmoril, drugazhi vmorimo tebe, ino zelo tvojo hifho. Ko je tedaj kralj vi- dil, de ga mozhno nadlegujejo, jim je perlilen dal Daniela. Ino fo ga vergli v levnjak, ino je 270 V god fv. Daniela. bil tam fheft dni. Je bilo pa v levnjaku fedem levov, katerim fe je dalo vlak dan dvoje truplov ino dve ovze; ino lifti zhaf fe jim ni dalo, de bi posherli Daniela. Bil je pa v Judeji prerok, s imenam Habakuk, ino on je napravil mozhnik, ino je nadrobil kruha v lone7., ino fe je podal na polje, de bi nefel shenjzam. Rekel je pa angel Gofpodov Habakuku: Neli kofilo, ki ga imafh. v Babilon Danielu, kateri je v levnjaku. Ino Haba¬ kuk je rekel: Gofpod, Babilona nilim vidiI, in ne vem sa levnjak. Ino ga je perjel angel Gofpodov verh glave, ino ga nefel sa lafe njegove glave, ino ga je pollavil v Babilonu nad levnjakam v hi- trolti fvojiga duha. Ino Habakuk je klizal, rekozh: Daniel, hlapez bosbji. vsemi kofilo, kateriga ti je Bog poflal. Ino Daniel je rekel: Spomnil fi fe mene, o Bog! ino jih nifi sapultil, kateri te lju¬ bijo. Ino Daniel je v Ital ino jedel. Angel Gofpo¬ dov pa je pollavil Habakuka hitro sopet na njego¬ vo melto. Ino prifhel je kralj fedmi dan, de bi nad Danielam shaloval, ino je prifhel k levnjaku, ino je noter pogledal: ino glej, Daniel je fedel v fredi med levami. Ino kralj jc savpil s velikim glafam rekozh: Velik li o Gofpod, Bog Danielov. Ino ga je potegnil is levnjaka, ti rte pa, kateri fo ga pogubili hotli, jc fpuftil v levnjak, ino sdajzi fo bili posherli pred njegovimi ozhnii. Tedaj je kralj rekel: Vli, kateri po zeli sernlji prebivajo, fe naj bojijo Boga Danieloviga, sakaj on je odrefhenik, kateri snamnja ino zbudesba dela na sernlji, ka¬ teri je refhil Daniela is levnjaka. Evangcla kakor pof'ledno nedelo po binkofhtih na flr. 180. V god obglavodjanja fv. Janesa kerftnika. 271 V god obglavodjanja fv * Ja¬ nesa kerftnika. M o 1 i t u v. i^faj nam, profano, o Gofpod! fvetiga Janesa kerft- nika, predhodnika ino marternika tvojiga /liaftiti god svelizhavno pomozh da obzhutiti. Kateri shivifh L t. d. Branje is Jeremija preroka 1, 17—19, ■|“ifle dni mi je govoril Gofpod, rekozh: Prepa- faj fi ledje, ino vrtani, ino govori Judu vfe, bar li jas sapovem. Ne hoj fe jih; sakaj ftoril bom, de fe jih ne bofh hal. Sakaj jas te ftorim donef terdno meflo. ino shelesen fleher, ino hronaft sid soper vfo deshelo, soper kralje v Judu ino njego¬ ve vajvode, soper duhovne ino ljudftvo deshele. Ino fe bojo vojfkovali soper te, pa te ne hojo prema¬ gali, ker fini jas s teho, pravi Gofpod, de te refhim. ►J« Evangeli fv. Marka 6 , 17 - 29 . H^ifti zhaf je poklal Herodesli, ino vjel Ja¬ nesa, ga svesal ino v jezho vergel sa- voljo Herodje, shene IV oj i ga brata Filipa, ker jo je bil sa sbeno vseh Sakaj Janes je Herodeshu rekel: Ni ti perpuflieno imeti shene fvojiga brata. Herodja pa ga je salesovala, ino ga je liotla vmoriti, pa ni mogla; sakaj Herodesli fe je Janesa bal, ker je vedil, de je pravizhen ino Ivet 272 V god obglavodjanja fv. Janesa kerftnika. jf 10sit; ga je varoval, ino je, kakor je od njega flifhal, veliko lloril, ino ga rad po- flufiial. Ino ko je bil perloshen dan pri- ihel, rojdni dan Herodeslia, je on godijo napravil vajvodam, poglavarjam ino per- vakam Galiiejfkim. Ino ko je bila prifh- la Herodjina hzhi, ino je plefala, ino do- padla Herodeshu ino s njim fedezhim, je kralj deklizi rekel: Froli me, sa kar kolj hozhefh, ino da! ti bom! Ino ji je perfe- gel: Sa kar kolj me prolifh, ti bom dal, ko bi bilo tudi poloviza mojiga kraljellva! Ino ona je vun flila, ino rekla fvoji ma¬ teri: Kaj naj pFofim? Ona pa je djala: Glavo Janesa kerltnika. Ino je fhla sdaj- zi hitro noter h kralju, ino je profila re- kozh: Hozhem, de mi dafli sdajzi v fkledi glavo Janesa kerfinika. Ino kralj je po¬ da! shaloden, pa savoljo perfege ino sa- voljo tidih, ki !‘o s njim per miši bili, jo ni hotel skaliti, ternuzh je poflal rabelna, ino vkasal, njegovo glavo v fkledi per- nedi. Ino ta ga je ob glavo djal v jezili, ino je pernefel njegovo glavo v fkledi, ino jo je dal deklizi, ino dekliza jo je dala fvoji materi. Kadar fo to flifhali njegovi vuzhenzi, fo prifhli, ino vseli njegovo truplo, ino fo ga v grob polosbili. V angelfko nedelo. 373 V angelfko nedelo. Molitu v. ••U Bog! kateri po fvoji neismerni previdnofti fvoje fvete angele nam sa varhe pofhiljafh: dodeli nam tvo¬ jim ponislmim proflmikam, de bomo po njih hrambi vfelaj ohranjeni, ino fe v njih drushbi vezimo vefe- lili. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. bukuv Mojsefo v ih 2 3 , 20 — 2 5 . Ufo govori Gofpod Bog: Glej, jas bom poklal fvoji- ga angela, kateri pojde pred tebo, ino te bo va¬ roval na potu, ino perpeljal v kraj, kateriga tim perpravil. Spofhluj ga, ino poflufhaj njegov glaf, ino glej, da ga ne sanizhujefh ; sakaj ako grefhifh, ti ne bo sanefel, ino moje ime je v njem. Ako pa njegov glaf poflufhalh, ino tlorifh vfe, kar go¬ vorim, bom fovrashnik tvojih fovrasbnikov, ino jih bom sa ti ra 1, kateri tebe satirajo. Ino moj angel pojde pred tebo. ilii zhaf lo perllopili vuzhenzi k Jesufn ino ib rekli: Kdo, (pravifh) je narvezhi v nebefhkim kraljeitvi? Ino Jesul’ je po- klizal, otroka, ga je poliavil v fredo med nje, ino je rekel: Refnizlmo, vam povem, ako i‘e ne fpreobernete, ino ne hote, ka¬ kor otrozi, ne pojdete v nebefhko kraljellvo. Kdor kolj fe tedaj ponisha, kakor to o- E Van geli fv. Matevsha 18 , 1 — 10 . 274 V god fv. Egida. trok, je n a tvezli i v nebefhkim kraljeftvi. Ino kdor fprejme katerima takiga otroka v mojim imeni, mene fprejme. Kdor pa pohujfha kateriga teh malih, ki v mene verjejo, bi mu bilo boljfhi, de bi fe mu obefil mlinfki kamen na vrat, ino bi fe potobil v globozhino morja. Gorje fvetu savoljo pohujfhanja! Pohujfhanje iv/, e v mora priti, vunder pa gorje tiftimu zhloveku, fkos kateriga pohujfhanje pride! Ako te pa tvoja roka alj tvoja noga pohujfha, od¬ tekaj jo, ino versi od febe: boljfhi ti je, de hrom alj krulov grefh v shivlenje, ka¬ kor de bi dve roke alj dve noge imel, pa vershen bil v vezhen ogenj. Ino ako te tA^oje oko pohujfha, isderi ga, ino versi od febe: boljfhi kos Gofpoda i. t. d. Stranje kakor r god fv. L užije d. m. na (Ir. 198. Evainself kakor v god fv. Barbare d. m. na (ir. 187. V god fv. Gala upata. Molituv ino branje kakor v god fv. Antona apata na /ir. 195. Evan&eli kakor v god fpreobernj. fv. Pavla apofi. na /ir. 800. 284 V god fv. Lukesha V god fv. Lukesha evangelija. Molitu v. ]£Lj bo, profimo, o Gofpod! tvoj fveti evangehft Lukesh nafh befednik, kateri je fniert krisha vedno na tvojim teleti sa zbali tvojiga imena nolil. Sjkos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. lilfa IV. Pavla apolielna do Korinzhanov 8, 16—24. |l^ratie! hvala bodi Bogu, kateri je dal ravno ta¬ ko veliko fkerb sa vaf Titu v ferze. Sakaj, dobil je fizer opominjanje, pa ker je bil slo fkerben, je is tvoje volje k vam fhel. Poflali fmo s njim tu¬ di brata, kateri ima savoljo evangelja hvalo po vfih zerkvah. Pa ne farno to, ampak poftavlen je tudi od zerltuv sa tovarfha nafhiga popotovanja savoljo le berje , katero opravljamo k zhafli Gofpo¬ da, ino kakor fmo mi fklenili. Tako fe okovarimo, de naf kdo ne obrezke savoljo obilnih darov, zhes katere fkerb imamo. Sakaj fkerbimo sa dobro ne le pred Bogam, ampak tudi pred ljudmi. Poflali fmo pa s njima tudi nafhiga brata, kateriga fmo v mnogoterih rezheh velikokrat najdli fkerbniga, sdaj pak fhe velil(o fkerbnejfhiga savoljo velikiga savupanja u vaf. Bodi fi, alj savoljo Tita, kateri je moj tovarfh ino pomagavez per vaf, alj savoljo nafhih bratov, kateri fo apoftelni zerkve ino zbali Kriflufova : pokashite savoljo tega vprizbo zerkve fprizhovanje fvoje ljubesni do njih ino nafhe hvale savoljo vaf. V god IV. Urfhule ino njenih tovarfhiz. 285 Evangeli kakor v (jod fv. Marka ev. na/ir. 229. V god fv. Urfhule ino njenih tovarfhiz, deviz ino mar ter niz. M o 1 i t n v. ©aj nam, profitno, o Gofpod nafh Bog! premaganje fvelih deviz ino marterniz tvojih, I. ino njenih tovar¬ fhiz s vedno poboshnoftjo obhajati, de kerjih ne mo¬ remo vredno hvaliti, jih vfaj s ponishnim priporozhen- jam zhaftimo. !*>kos Gofpoda i. t. d. Branje ino evangeli kakor v god h. Jung e rti zef. d. na /ir. 215. V god ff. tSiiunona ino Judesha apo/lelnov. M o 1 i t u v. *©Bog! kateri li nam fkos tvoje fvete apoftelne Sjlii- m ona ino J u d e s h a k fposnanju fvojiga imena priti do¬ delil: daj nam (pomin njih vezhne zlialti s vedno rafi¬ jo v dobrim pofvezhovati, ino s pofvezhovanjam v dobrim rafti, ^kos Gofpoda i. t. d. Branje is lilla fv. Pavla apollelna do Efeshanov 4, 7 — i3. Jl^ratje! vfahalerimu ismed naf je gnada podelena po meri, kakor jo je Kriftuf dal. Sa tega voljo 286 V god fv. §himona ino Judesha, rezhe pifmo: Shel je na vifoko, ino je vjele pel¬ jal jetnike, ino darove ljudem delil. De je pa gorj fhel, kaj je drujiga , kakor de je poprej tudi dol fhel v notrajne kraje semle? Kateri je dol fhel, je ravno lifti, kateri je tudi gorj fhel zhes vfe ne- befa, de bi vfe napolnil. Ino on fam je poftavil ene sa apoftelne, ene sa preroke, ene sa evange- lifte, ene pa sa paftirje, ino vuzhenike v popol- noft fvetnikov, v oprnvlanje flushbe, v ras-fhiranje telefa Kriftufoviga: dokler fe ne sdrushimo vli v edinofti vere, ino v fposnanji Sina boshjiga, de bomo popolnama mosh po meri popolne ftarofti Kriftufove. ^ Evangeli fv. Janesa 15 , 17 — 25 . ^ifti zhaf je rekel Jesuf fvojim viizhenzam: To vam sapovem, de fe med febo ljubite. Ako vaf fvet fovrashi, vedite, de je me¬ ne poprej fovrashil, kakor vaf. Ako bi bili is fveta, bi fvet, kar je njegoviga, ljubil: ker pa nifte is fveta, ampak lini vaf jas od fveta odbral, sato vaf fvet fovra¬ shi. Spomnite fe mojih befed, katere fim vam jas govoril: Hlapez ni vezhi, kakor njegov Gofpod. Ako fo mene preganjali, bojo tudi vaf preganjali: ako fo moje be- fede fpolnovali, bojo tudi vafhe fpolnovali. Pa vfe to vam bojo borili savoljo mojiga imena*, sakaj ne posnajo tidiga, kateri me je poflal. Ako bi jas ne bil prifhel, ino V prašnik vtih Cvetnikov. a87 bi jim ne bil govoril, bi ne imeli greha; sdaj pa nimajo isgovora sa fvoj greh. Kdor mene fovrashi, fovraslii tudi mojiga Ozlie- ta. Ako bi med njimi ne bil ftoril del, katerih nobeden drugi ni ftoril, bi ne ime¬ li greha 5 sdaj pa ib vidili, ino fovrashijo mene ino mojiga Ozheta. Pa to je, dele dopolni befeda, katera je v njih poltavi sapifana: Sabftonj fo me fovrashili. V prašnik vfih Cvetnikov. M o 1 i t u v. ''^Vegamogozhni vezhni Bog! kateri ti nam dodelil saflushenje vlili fvojili Cvetnikov s enim godam zha- ttiti: profimo, de nam posheleno obilnoft fvojiga vfmi- lenja fkos veliko fhtevilo priprofhnikov podelifh. §kos Golpoda i. t. d. Branje is Jkrivniga rasodenja fv. Janesa apollelna 7, 2— 12. dni, glej, fim jas Janes vidil drujiga angela priti od fonzhniga is-hoda, ha ter j je imel snamnje shiviga Boga; ino je vpil s velikim glafam fhtirim angelam, katerim je bila dana oblaft, fhkodovati semlji ino morju, ino je rekel: Ne fhkodvajte sem- lji ino morju, tudi nedrevefam, dokler ne sasnam- vamo hlapzov Boga nafhiga na njih zhelih. Ino fim flifhal fhtevilo sasnamvanih : ilo, fhtiri ino fhtir- 288 V prašnik viih Cvetnikov. defet tavshent je bilo sasnamvanih is vlih rodov- Israelovih otrok. Is rodu Juda dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Ruben dvanajft tavshent sas- namvanih, is rodu God dvanajft tavshent sasnam¬ vanih, is rodu Aser dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu JNeftali dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Manafe dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodil Simeon dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Le¬ vi dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Isahar dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Zabulon dvanajft tavshent sasnamvanih, is rodu Joshef dva¬ najft tavshent sasnamvanih, is rodu Benjamin dva¬ najft tavshent sasnamvanih. Potem lim jih vidil veliko trumo, katere nihzher ni mogel prefhteti, is vfih narodov ino rodov, ino ljudftvov ino jesi- kov, fo ftali pred tronam ino pred Jagnetam, ob- lezheni v dolge bele oblazhila, ino fo imeli oljke v fvojih rokah , ino fo vpile s velikim glafam re¬ kozh: Zhaft Bogu nafhimu, kateri fedi na tronu, ino Jagnetu! fno vfi angeli fo ftali okolj trona, ino okolj ftarafhinov ino fhtirih shival , ino fo pad¬ li pred tronam na fvoje obrase, ino fo molili Bo¬ ga, rekozh: Amen! Hvala ino fiava, ino modroft, ino sahvala, ino zhaft ino kreppft ino mozh Bogu nafhimu od vekomaj do vekomaj. Amen. Evangeli fv. Matevsfoa o, 1 — 12 . llfifti zhaf, ko je vidil Je,s ul' mnoshize, je Ihel na goro, ino ko fe je bil vfetlel, fo perflopili k njemu njegovi vuzlienzi. Ino je odpeti fvoje vufla, inojevuzhil, rekozh: Blagor vbogim v duhu, sakaj njih je ne- V dan fpomina vlili vernih mertvih. 289 befhko kraljelivo. Blagor krotkim, sakaj oni bojo semlo pofedli. Blagor shalollnim, sakaj oni bojo ovefeleni. Blagor lazhnim ino shejnim pravize, sakaj oni bojo nalite- ni. Blagor vfmilenim, sakaj oni bojo vfmi- lenje d o legli. Blagor jim, kateri fo zhi- Itiga ferza, sakaj oni bojo Boga gledali. Blagor mirnim, sakaj oni bojo otrozi bo- shji imenovani. Blagor jim, kateri savoljo pravize preganjanje terpijo, sakaj njih je nebefbko kraljeftvo. Blagor vam, kadar vaf bojo kleli ino preganjali, ino vte hudo soper vaf lashnivo govorili savoljo mene: vefelite fe ino radujte; sakaj vallie plazlnlo je obilno v nebelih. V dan fpomina vlili vernih mertvih. M o 1 i t u v. Bog, S*»tvarnik ino Odrefhenik vlili vernih! dodeli dufliam lvojih flushavnikov ino flushavniz odpufhanje vlili grehov, de refhenje, kateriga vedno shelijo, fkos bogabojezhe profhnje dofeshejo. Kateri shivifh ino kralujefh i. t. d. Branje is i. lilla fv. Pavla apollelna do Korinzhanov i5, 5i— 57 . kralje! glejte, fkrivnoft vam povem: Vli homo 290 V dan fpomina vfih vernih mertvih. fizer vrtali, tode fpremenili fe ne bomo vrt. Nag¬ lo, kakor bi s ozhrni trenil, na glaf pofledne tro¬ bente: sakaj sapela bo trobenta, ino mertvi bojo vrtali neftrohlivi, ino mi fe bomo fpremenili. Sa¬ kaj ftrohlivo to mora oblezhi neftrohlivoft, ino vmer- jozhe to mora oblezhi nevmerjozhnoft. Kadar bo pa vmerjozhe to obleklo nevmerjozhnoft. takrat fe bojo fpolnile befede, katere fo pifarie: Posherta je fmert v premaganji. Smert! kje je tvoje prema- ganje? Smert! kje je tvoje shelo? Shelo fmerti pa je greh, mozh greha pa poftava. Bogu pa bodi hvala, kateri nam je dal premaganje fkos Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Evangeli fv. Janesa o. 25 — 29 . ^ibi zhaf je rekel Jesuf Judovfkim mno- shizam: Refnizhno, rernizlnio vam povem, de pride vura, ino je she sdaj, de bojo mertvi flifhali glaf Sina boshjiga, ino ka¬ teri ga bojo flifhali, bojo shiveli. Sakaj kakor ima Ozhe sbivlenje fam v febi, ta¬ ko je tudi Sinu dal, de ima sbivlenje fam v febi, ino mu je oblati dal, tudi fodbo boriti, ker je Sin zhlovekov. Ne zhudite fe savoljo tega; sakaj pride vura, v ka¬ teri bojo vti, ki fo v grobih, flifhali glaf Sina boshjiga, ino pojdejo is njih: kateri fo dobro borili, k vbajenju shivlenja, ka¬ teri fo pa hudo borili, k vbajenju obfojenja. V god fv. Jufta. 291 V god fv. Jufla marternika. Molit n v kakov v god fv. Krif htofa m. na flr. 259. Branje kakor v god fv. Valentin a m. na flr. 209. Ei ailgcli kakor v god fv. Lorenza m. na flr. 264. V god fv. KarelnaBaromeja fhkofa. M o 1 i f u v. JUvojo zerkuv, o Gofpod! s vedno brambo fvetiga Kar e ln a fposnovavza 1'vojiga ino fhkofa obvarji: de, kakor ga je paftirfka fkerb zhaftitiga ftorila, tako naf njegova priprofhnja flori vfelaj sa tvojo ljubesen vne¬ te. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje ino evangeli kakor v god fv. Fran- zifhka Salesja fp. fhk. na flr. 202. V god fv. Lenarta apata. M o 1 i t u v. erftopi, o Gofpod! nafhim ponislmim profhnjam, katere ti ob godu fvetiga Lenarta apata tvojiga darujemo, de, ker v fvojo pravizhnoft nimamo vupan- ja, fe nam po njega profhnjah, kateri je tebi dopadel, pomaga. čjkos Gofpoda i. t. d. 292 V god fv. Martina. Branje ino evangeli kakor v god fv. Antona upata na [ir. 195. V god fv. Martina fhkofa. M o 1 i t u v. Bog! kateri vidifh, de farni is febe nizli ne sa- moremo: dodeli inilofilivo, de bomo po priprofhnji fve- tiga Martina tvojiga fposnovavza ino fhkofa vfih nadlog obvarvani. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Franziflika S a 1 e s j a [p. fhk. na [ir. 202. ►J* Evangeli fv. Lukesha 11, 33 — 36. ^ifti zhaf je rekel Jesuf fvojim vuzhen- zam: Nihzher ne vushge luzhi, de bi jo pollavil na fkrit kraj alj pod mernik, am¬ pak na fvezhnik, de, kateri noter grejo,. luzli vidijo. Luzli tvojiga telefa je tvoje oko. Ako je tvoje oko zliilio, bo fvetlo zelo tvoje telo, ako je pa flabo, bo temno tudi tvoje telo. Glej tedaj, de luzli, ka¬ tera je v tebi; ne bo tema. Ako je te¬ daj zelo tvoje telo fvetlo: ino nima nikjer nizh tenmiga, bovle fvetlo, ino te bo ka¬ kor fvetla luzli ras-fvetilo. V god fv. Leopolda «93 V god fv. Leopolda pposnovavza. M o 1 i t u v. Bog! kateri li fvetiga Leopolda od kraljovanja ino fkerbi tega fveta bres madesha k nebefhkimu kra- leftvu perpeljal: dodeli miloftlivo, de naf tvoja dobrota tako fkos to zhafno vodi, de saflushimo, delesh vezh- niga shivlenja dofezhi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv. Alojsija fp. na /Ir. 242. Evanseli kakor v god fv. R upr e ta fp. fhk. na /Ir. 224. V god fv. Elisabete kraljize vdove. M o 1 i t u v. H&as-fveti, vfmileni Bog! ferza fvojih vernih, ino daj nam fkos zhatiite profhnje fvete Elisabete po- fvetno frezho sanizhovati, ino fe vedno nebefhkih da¬ rov veleliti. Jjkos Gofpoda i. t. d. Branje ino evan^eli kakor v god fv. Ane na /ir. 259. V god darovanja prezhifte Marije Devize. M o 1 i t u v. Bog! kateri ti hotel, de je bila fveta Marija vfe- 294 V god fv. Zezilije. laj Deviza, prebivalifhe fvetiga Duha, danafhni dan v tempelni darovana: dodeli, profiino, de po njeni priprofhnji saflushimo, v tempelni tvojiga velizhaltva darovani biti. Sjkos Goipoda ... v edinolli ravno tiftiga fvetiga Duha i. t. d. Branje ino erangcli kakor v god M. D. § ne¬ sli ni z e na fir. 262. V god fv. Zezilije devize, marternize. M o l i t u v. Bog! kateri naf s obletnim godain fvete Zezi¬ lije devize ino marternize fvoje ovefelifh: daj, de ki njen god obhajamo, le tudi po sgledu njeniga po- lioshniga shivlenja ravnamo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje kakor v god fv D o r o tej e d. m. na fir. 208. Bvanaeli kakor v god fv. Barbare d. m. na fir. 186. \ god fv. Katarine devize marternize. M o 1 i t u v. Bog! kateri fi dal Mojsefu sapovedi na verhi gore !$inaj, ino li ravno na tifto mefto fkos fvoje fvete an¬ gele telo fvete Katarine, devize ino marternize v god fv. Katarine, 295 fvoje prezlmdno poloshil: daj, proiimo, de fkos nje saflushenje ino priprofhnjo na hrib, kateri je Kriftuf, priti samoremo. čjkos Gofpoda nafhiga Jesufa Kri- flufa, tvojiga §ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinolti fvetiga Duha — Bog — od vekomaj do ve¬ komaj. Amen. Branje ino evaiigeli kakor v god fv. Barbare d. m. na /Ir. 186. v GODOVE SVETNIKOV 9 fploh. V god eniga Marternika, kateri je bil jhkof alj papesh. I. Molituv „PogIej nafho flabolt 44 , branje „Bla- gor zhloveku kater preterpi 44 , ino evaiigdi „Ako pride kdo 44 , vfe kakor v god fv. L amper t a m. f/ik, na /ir. 277. II. Molituv „0 Bog! kateri naf s obletnim godam 44 , branje „HvaIen bodi 44 , evangeli „Ako liozlie kdo 44 ; vfc kakor r god fv. B1 a s h a m. f/ik. na (ir. 295. V god eniga Marternika, kateri ni bil fhkof alj papesh. I. Molituv „ Dodeli profimo 44 , kakor v god fv. Kri fh- tofa m. na (ir. 259. V godove čjvetnikov fploli. 297 Branje ,,1’ravizhniga je vodil ino evangeli „ Nikar ne niil'Jite“, vic kakor v god IV. Valentina m. na fir. 209. II. M o ! i t u v. IDodeli, prolinio, vlegamogozhni Bog! de bomo fkos priprofhnjo fvetiga I. marternika tvojiga od vlili na¬ dlog oteti na teleli, ino od hudih niifli ozhifheni v ferzi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje „§pomni fe“, kakor v god fv. Ju rja m. na ftr. 226. ►J« Evangeli fv. Matevsha 10, 26—32. Uf^ilti zhaT je rekel JesuT Tvojim vuzhen- zam: Nizh ni Tkritiga, kar bi Te ne ra- sodelo, ino fkrivniga, kar bi Te ne sve- dilo. Kar vam povem v temi, govorite na fvetlim, ino kar na vuho Tlifhite, o- snannjte na Itrehah. Ino ne bojte Te tihih, kateri vmorijo telo. dolbe pa vmoriti ne morejo; tennizh bojte Te veliko bolj tiliiga, kateri samore dulho ino telo v pekel vre- zhi. Ali Te ne kopi dvoje vrabzhov sa en penes? ino vunder ne pade le eden is med njih na semlo bres vafhiga Ozheta. Vam To pa vli lalje na glavi ras-Hiteti. Nikar Te tedaj ne bojte; boljThi ko veliko vrab- 298 V godove Cvetnikov fploh. zhov fle vi. Kdorkolj me bo tedaj fposnal pred ljudmi, tega bom tudi jas fposnal pred Tvojim Ozhetam, kateri je v nebelih. III. Molituv „ Dodeli i. t. d. kakor ravno poprej v II. od/iavku na /ir. 297. Branje is lifta fv. Jakoba apollelna 1 , 2 - 12 . Jjj^reljubi, u veliko vefelje ti fhtejte, kadar padete r mnogotere fkufhnje, ker vefte. de fkufhnja vafhe vere (lori poterpeshiivoft, poterpeshiivoft pa delo dopolni, de fte popolni ino pravizhni ino v nizhemur poman- klivi. Ako pa kdo ismed vaf modrofti potrebuje, naj proli Boga sa njo, kateri da vfim obilno, ino ne oponafha, ino mu bo dana. Naj pa proti s savu- panjam bres vfega dvomenja; sakaj kdor dvomi, je enak morfkim valovam, katere veter goni ino tem no taj mezhe. Naj tedaj ne mifli tak zhlovek, de bo kaj prejel od Gofpoda. Dvojin zhlovek je neftanoviten u vfih tvojih potih. Hvali te pa naj ponishen brat v tvojim povikfhanji, bogat pa v tvojim ponishanji, ker, ko zvet trave, bo prejfhel. Sonze namrezh vftane s vrozhino, ino pofufhi tra¬ vo, ino njen zvet odpade, ino lepota njene podo¬ be mine: tako bo tudi bogatin v tvojih potih sve- nil. Blagor zhloveku, kateri preterpi tkufhnjo, sakaj kadar bo sveft najden, bo prejel venez shiv- lenja, kateriga je Bog tihim obljubil, ki ga ljubijo. V god eniga Marternika o velikonozhnim zbali. 299 IV. Vzhafi fe pa bere: Branje is 1. lifia IV. Petra apoltelna 4, 13 — 19. Jpreljubi! vefeliti fe, de s Kriftufam terpite , ker fe bote tudi v rasodenji njegove zhafti vefelili, ino radovali. Ako fle saframovani savoljo Kriftufoviga imena, blagor vam; sakaj zhaft, hvala ino mozh boshja , ino Duh boshji nad vami pozhiva. Nobe¬ den ismed vaf pa naj ne terpi kakor vbijavez, alj tat, alj preklinjovavez, alj ptujiga blaga lakomen. Ako pa terpi kakor kriftjan, naj fe ne framuje, te- muzh naj zhafti Boga v tem imeni. Sakaj zhaf je, de fe sazhne fodba per hifhi boshji. Ako fe pa sazhne narpoprej per naf, kakfhen konez bo tiflih, kateri ne verjejo boshjimu Evangelju? Ino ako bo pravizhen komaj svelizhan, kako bo hudobnik ino grefhnik obftal? Tedaj naj tudi lifti, kateri terpijo po volji boshji, sveftimu Stvarniku perporozhajo fvoje dufhe v dobrih delih. Evangeli kakor v god fv. Lorenza m. na /Ir. 264. V god eniga Marternika o velikonozhnim zhali, to je, od velike /abote do prašnika pre- fvete Trojize. Molitve kakor o godovih marternika sunaj veli- konozhniga zhafa. 300 V god vezh Marternikov o velik onozhnim zliali, Branje I. „Pravizhni bojo“, kakor v god ff. Filipa ino Jakoba apofl. na /ir. 230, v z h a f i pa 11. ^pom¬ ni fe u , kakor v god l'v. J ur j a m. na (ir. 226. Ivaiigeli „ Jas tim prava vinfka terta“, kakor v god fv. J u r j a m. na (ir. 226. V god vezli Marternikov o velikonozhnim zha/i. M o 1 i t u v. s a vezh marternikov f h k o f o v. LProfimo o Gofpod! naj naf godovi fvetili marternikov ino fhkofov 1.1. varjejo, ino njih zhaftita molituv per- porozha. $kos Gofpoda i. t. d. Sa vezh marternikov farno: „0 Bog! kateri nam dodelifh“, kakor v god fv. Florjana ino tovarfhov mm. na (ir. 234. Vzhafi pa: (£) Bog! kateri naf s obletnim godam fvetih marter¬ nikov fvojih 1. I. rasvefelifh: dodeli, profuuo, de ki fe njih saflushenja vefelimo, fe tudi od njih sgledov vnamemo. f*>kos Gofpoda i. t. d. I. Branje „Hvalen bodi Bog“, evangcli „Jas fim torta “; kakor v god. fv. F i o j* j a n a m. na /ir. 234. II. Vzhafi pa: Branje is fkrivniga rasodenja fv. Janesa apoltelna ig, i — g. ifte dni iim jas Janes flifhal kakor glaf veliko V god vezh Marternikov o velikonozhnim zliall. 301 trum na nebi, katere fo rekle, Aleluja! Hvala, zhaft ino m o?, h nafhimii Bogu! ker refnizhne ino pravizhne fo njegove fodbe, ki je obfodil veliko kurbo, katera je pazhila semljo s fvojim kurban- jam, ino fe je mafhoval savoljo kervi fvojih fiu- shavnikov nad njenimi rokami. Ino sopet fo rekli: Aleluja! Ino njen dim fe vsdiguje vekomaj. Ino fo padli f h ti ri ino dvajfeteri flarafhini ino zhve- tere shirali, ino fo molili Boga na troni fedezhiga, rekozh: Amen, Aleluja! Ino glaf je od trona is-fhel, rekozh: Hvalite Boga nafhiga, vfi njegovi flushav- niki, ino kateri fe ga bojite, mali ino veliki! Ino fnn flifhal kakor glaf velike mnoshize, ino kakor fhum veliko vod . ino kakor bobnenje velikih gro¬ mov rezhi: Aleluja, ker kraluje Gofpod nafh vfe- gamogozhni Bog! Vefelimo fe ino radujmo, ino dajajmo mu zhaft: sakaj shenitovanje Jagneta je prifhlo , ino njegova nevefta fe je perpravila. Ino dano ji je bilo, de fe je oblekla v fvetlo ino belo tenzhizo; sakaj tenzhiza fo pravizhne dela fvetni- kov. Ino mi je rekel: Sapifhi: Blagor jim, kateri fo k shenitni vezherji Jagneta poklizani! ►J« Evangeli fv. Janesa 16, 20 — 22 . H^ilti zbal' je rekel Jesul’ tvojim vuzhen- zam: Relnizhno, refnizhno vam povem, vi bote jokali ino sdihovali, fvet pa febo ve- felil. \ i bote slialovali, pa vafha shaloli le bo u vefeije fpreobernila. Sliena, ka¬ dar je na porodu, ima shaloli, ker je pril li¬ la njena vura: kadar je pa porodila dete, 302 V god vezli Marternikov. i ne mifli vezh na bridkoft od vefelja, de je zhlovek rojen na IVet. Tako imate tu¬ di vi sdaj fizer shaloft, pa sopet vaf bom vidil, ino vafhe ferze fe bo vefelilo, ino vafhiga vefelja vam nihzher ne bo odvsel. V god vezli Marternikov tarnaj velikonozhniga zhafa. Molitve kakor o v e liko n o zhnim %hafi. I. Branje „Dufhe pravizhnih“, evangeli „Ivadar bote flilhall“; oboje kakor v god ff. Vinzenzja ino Anaftasja mm. na flr. 198. II. Branje „Pravizhni pa bojo vekomaj shiveli“, ka¬ kor v god fv. Ivanzjana i. t. mm. na flr. 239. Evangeli „ Tifti zhaf je fhel Jesuf is gore“, ka¬ kor v qod ff. Fabjana ino Bafhtjana mm. na ' flr. 196. III. Branje is lifta fv. Pavla apolielna do He- brejov io, 32— 38. jpfpratie! fpomnite fe nekdajnih dni, v katerih fte po fvojim ras-fvetlenji terd boj predali v terplenji, ker fte bili, alj saframovani ino ftifkani k rasgle- dovanj« , alj tovarfhi tiftih , katerim fe je tako go¬ dilo; sakaj imeli fte vfmilenje s jetniki, ino fte I V god vezli Marternikov. 303 ropanje fvojiga blaga s vefeljam prenefli, ker fte vedili, de imate boljfhi ino ftanovitno premoshen- je. Ne sgublajte tedaj fvojiga savupanja, katero ima veliko plazhilo. Sakaj poterpeshlivoft vam je potrebna, de boshjo voljo dopolnite, ino obljubo dofeshete. Sakaj zelo malo zhafa fhe, ino bo pri- fhel, kateri ima priti, ino fe ne bo mudil. Moj pravizhen pa shivi is vere. ►J« Evangeli fv. Matevsha 24 , 3 — 13 . Jifti zhaf, ko je Jesuf fedel na oljfki go¬ ri, fo perftopili vuzhenzi na tihim k njemu, ino fo djali: Povej nam, kdaj bo to? ino kaj bo snamnje tvojiga prihoda ino konza fveta? Ino Jesuf je odgovoril, ino jim djal: Glejte, de val'kdo ne sapelja. Sakaj ve¬ liko jih bo prifhlo v mojim imeni, kateri porezhejo: Jas tim Krifluf! ino jih bojo ve¬ liko sapeljali. Slifhali pa bote vojfke ino govorjenje odvojfk: glejte, de fe ne pre- It ra Ulite; sakaj vfe to fe mora sgoditi, pa fhe ni konez. Vsdignil fe bo namrezh na¬ rod nad narod, kraljeltvo nad kralj elivo; ino kuga, lakota ino potreb bojo tam pa tam. Vfe to pa je le sazhetek nadlog. Takrat vaf bojo isdajali vbridkolt, ino vaf bojo morili: ino bote fovrasheni od vtih narodov savoljo mojiga imena. Ino takrat fe jih bo veliko pohujfhalo, ino fe bojo 304 V god §posnovavza §hkofa. med 1‘ebo isdajali, ino med (ebo fovrashili. Ino vdalo bo veliko krivih prerokov, iuo jih bojo veliko sapeljali. Ino ker bo kri- viza obilno radia, bo ljubesen per mnogih omersnila. Kdor pa danoviten odane do konza, bo svelizhan. V god ^posnovavza tShkofa. i. M o 1 i t u v. Daj , profimo, vfegamogozhni Bog! de nam fvetiga I. fposnovavza tvojiga ino fhkofa zhaliiti god po- mnoshi poboshnoft ino sveliziianje. §kos Gofpoda i. t. d. Stranje Glej, en veliki mafhnik“, kakor v god fv Franzifhka Salesja fp. fhk. na /ir. 202. EroiigeM „Neki zhlovek, kateri je na deshele fhel kakor v god fv. Miklavška fp. fhk. na fr. 188. II. Jllolituv „ Vflifhi, profimo, o Gofpod“! kakor v god fv. G o tli ar da fp. fhk. na fr. 236. Branje „Bratje! mafhnikov je bilo“, evangeli ,,Zhujte, ker ne vefte kakor v god ff. Žiri la ino Metodja fp. fhk. na fr. 216. III. jflolituv „Vflifhi, profimo, o Gofpod“! kakor v god fv. Gotharda fp. fhk. na fr. 236. V god ^posnovavza čjhkofa. 805 Branje is liila IV. Pavla apollelna do Hebfejov 5, i—4. J l p ratie! \fak veliki duhoven, ismed ljudi isbran, je sa ljudi poftavlen v tein, kar Boga sadene, de daruje ino opravlja daritve sa grehe, ino de samore vfmilenje imeti s' tiilimi, kateri fo nevedni ino saj- dcjo; ker je tudi on fnm s flaboftjo obdan, ino salo mora, kakor sa ljudftvo, tako tudi sa fe da¬ rovali savoljo grehov. Tudi ii nihzher ne vsame zhafti, tcmuzh kateri je od Boga poklizan kakor Aron. Evaiigeli ,,\ihzher ne viishge u , kakor v god fv. IVI a r t i n a fp. fhk. na /ir. 29.2. IV. Molit«v „Vflifhi, proiimo, o Gofpod^! kakor v god fv. Go tli ar da na fir. 280. Branje „ ^pomnite fe fvojih naprejpoftavIenih u , kakor v god fv. Miklavška fp. fhk. na fr. 188. Evangeli fv. Marka 18, 33—37. j^illi zhaf je rekel .lesni IV oj i m vuzhen- zam: Glejte, zhujte isto molite, ker ne ve¬ de, kedaj je zhaf. Kavno kakor zhlovek, kateri je na deshele Hiel, ino (Voj dom sa- puftil, ino fvojiin liiapzam obl a It dal sa vla¬ ko opravilo, ino je sapovedal vratarju, de naj zhuje. Zhujte tedaj, ker ne vede, ke¬ daj hifhni gofpodar pride, svezher, alj o 20 306 V god zerkveniga Vuzhenika. polnozhi, alj o petelinovim petji alj sjutraj, de val, ako bi prifhel nanaglima, ne naj¬ de fpati. Kar pa vam pravim, vlim pra¬ vim: Zhujte! \ 7 god zerkvenlga Vuzhenika. M o 1 i t u v. '>!# Bog! kateri ti fvojimu ljudftvu fvetiga 1. dal flu- sliavnika k vezhnimu svelizhan ju: dodeli protimo, de, ker fino ga sa vuzhenika shivlenja imeli nasemlji, ga saflushimo imeti sa befednika v nebelih, §kos Go- fpoda i. t. d. 1 . Hiranje ,, Preljubi! sarotim te “ kakor v god (V. čj i 1- ve 11 ra pap na {ir. 35. II. Vzhaji pa: Branje is Inikuv Sirahovih 5g, 6 — 14 . jf>ravizhcn navadi tvoje ferze, de zhuje ob sori per Gofpodu, kateri ga je kvaril, ino moli pred oblizhjam Narviltfhiga. Odpre tvoje vufta ]{ mo¬ litvi, ino profi savoljo tvojih grehov. Ino ako bo narvikfhimu Gofpodu dopadlo, ga bo s duham sa- Itopnofti napolnil, ino on bo kakor desh islival be- fede tvoje modrolli, ino v molitvi hvalil Gofpoda; ino on bo ispeljal njegove fvete ino nauke, ino bo njegove fkrivnolti premifhloval. On bo osna- V god §posnovavza ne §hkofa. 307 noval nauk njegove refnize, ino fe bo poftave Go- fpodove sarese hvalil. Veli ko jih bo hvalilo nje¬ govo modroft, ino ne ho nikdar posahlena. Nje¬ gov fpomin ne bo prefhel, ino po njegovim ime¬ ni fe ho prafhalo od roda do roda. Njegovo mo¬ droft bojo perpovedovali narodi, ino njegovo hvalo bo osnanovalo sbiraljfhe. Evaiigeli „Vi fle fol semle“, kakor v god fv. Gre¬ gorja pap zerkv. vuzh. na {ir. 818. V god 8[)osiiova\za ne ^hkofa. i. ifEolitav „0 Bog! kateri naf s obletnim kakor v god fv. A 1 e k f li a fp. na {ir. 854. Branje ,,Blagor zhloveku, kateri je najden bres madesha“, kakor v god fv. A loj s j a fp. na /ir. 848. Kvangeli „ Vafhe ledje naj bo opafano“, kakor v god fv. Sil veli ra pap. na {ir. 35. II. jflolituv „Perftopi, o Gofpod u ! Branje „Bratje! v rasgledovanje fmo“. Evangeli ,,N'e bojte fe, malo kardelo vfe kakor v god fv. Jo f h ta fp. na /ir. 837. III. IVFolttiiv »Perftopi, o Gofpod“! kakor v god fv. Jofbta. 20 308 V god Apata. Branje is lifla IV. Pavla apoftelna do Filipanov 3. 7 — 12 . J&ratje! kar mi je bilo dokizhek, fi fhtejem sa¬ voljo Kriflufa sa sgubo. Menim zelo. de je vfe sguba proti vifokimu fposnanju Jesufa Kriflufa Go- (poda mojiga, savoljo kaleriga fim fe vfemu odpo¬ vedal, ino imam sa blato, de bi fi Krillufa perdo- bil, ino de bi bil v njem najden, ne po fvoji pra¬ vi zi , katera je is poflave, ampak po tifti, katera je is vere Jesufa Kri (hi la, po p ra vizi is Boga u veri, tako de fposnam njega, ino mozh njegovi- ga vftajenja, ino vdelesbenje njegoviga terplenja, kadar mu bom podoben v fmerti, de koljko toljko pridem k vftajenju od meilvib. Ne kakor de bi bil she dofegel, alj de bi bil sbe popoln: sbenem fe pa, de bi koljko toljko dofegel, savoljo zhefar fim tudi dofeshen bil od Kriflufa Jesufa. Evangeli ..Neki imenitni zldovek a , kakor i' god fv. Rup reta fp. fhk. na fir. 224. V god Apata. Molituv »Naj naf, p rotim o, o Gofpod “! Branje ,,Je bil ljub Bogu”! kakor v god fv. An¬ tona apata na /ir. 195. Evangeli »Glej, mi lino vfe sapuftili“, kakor v god fp r e o b e men j a fv. Pavla apo/i. na /ir. 200. V god Devize Marternize. 309 V god Dev ize Marternize. i. Molituv „0 Dog! kateri ii med drugimi zliudeshi“. Branje „Zliaftila te bom“. Evaiij^eli „Nebefhko kraljeftvo je podobno defe- tim devizam ITe kakor v god fv. Barbare d. m. na /ir. 186. II. Molituv „Xaj nam, profimo, o Gofpod“! Branje ., Goipod, moj Bog! povsdignil fi“. Evan^eli „Xebefhko kraljeftvo je podobno sakladu'*. Tfe kakor v god IV. Doroteje d. in. na (ir. 208. III . Molituv ino branje kakor v god fv. Doroteje. na /ir. 208. Evangeli „Tifti zliaf Ib perftopili k Jesufu lari- seji u , kakor v god fv. Agate d. m. na /ir. 207. V god vezli Deviz Mar- terniz. Molituv „Daj nam, profimo, o Goipod nalil Bog“! kakor v god fv. Ur f h ul e i. t. dd. mm. na (ir. 285. Branje ino evangeli pa kakor c god ene de¬ vize marternize. 310 V god Devize ne Marternize. V god Devize ne Marternize. i Molil »iv „ VTli flii naf, o Bog, Svelizliar nafh 4 *! kakav v gad fv. Ju n g e rti d. na /Ir. 215. Branje „Bratje! kdor te hvali 44 , kakor v god fv. Luzije d. m. na (ir. 192. Evailgell „Nebefliko kraljetivo je podobno defetiin divizam a , kakor v god fv. Barbare d. m. na (Ir. 186. II. Molit n v „ Vflifhi naf, o Bog, Svelizliar nafh“! Branje „Bratje! sa divize nimam**; kakor v god fv. Jun g er ti d. na (ir. 215. Jivangeli „Nebefliko kraljeftvo je podobno sakla- du*‘, kakor v god fv. Luzije d. m. na (ir. 192. V god Marternize ne Devize. M o 1 i t u v. (D Bog, kateri li med drugimi zhudeshi fvoje mogo- zhnofli tudi flabimu fpolu premaganje v mar (rab dal: dodeli miloftlivo, de, ker fv. J. marternize tvoje god zhaftimo, po njenih isgledih k tebi pridemo. $kos Gofpoda i. t. d. Branje „Zbaftila te bom**, kakor v god fv. Bar¬ bare d. m. na (ir. 186. Kvangeli „ jVebefbko kraljeftvo je podobno sakla- du*‘, kakor v god fv. Luzije d. m. na (Ir. 192. V god vezli Marterniz ne Deviz. 3ii V god vezli Marterniz ne Deviz. Molit n v. IDaj nam, proliino, o Gofpod nafh Kog! premaganje fvetih tvojih marterniz J. L s vedno poboslmoftjo ob¬ hajati, de ker jih ne moremo vredno hvaliti, jih vfaj s ponishno profhnjo pozhafiimo. $kos Gofpoda i. t. d. Branje „ZhaftiIa te bom 44 , kakor v 0 rezhe Gofpod Bog: Ako savershefh shelesje, ino nehafh istegati fvoj perft, ino govoriti, kar je krivizhno, ako islijefh pred lazhnim tvoje ferze, ino Itifkaniga nafilifh: ti bo v temi luzh safvetila, ino tvoja tema bode kakor poldan. Ino Gofpod ti bo vfelaj pokoj dal, ino tvojo dufho s fvetlobo napolnil, bo tvoje kolti okrepzhal, ter bofh kakor namozhen vert ino kakor tekozh ftudenz, katerimu V faboto po pepelmzi 325 vode ne smanjka. Ino od tebe bo posidano, kar je od nekdaj pudo leshalo; bofh obudil, kar je bilo pred rodam ino sa rodam sazheto, ino bofh imenovan sagrajavez versel, ino popravljavez po¬ tov sa varno hojo. Ako fe ob fabotah pohajanja sdershifh, ino ne delafh po fvoji glavi na moj fveti dan, ino imenujefh faboto sashelen, ino Gofpodu pofvezhen zhaftitliv dan; ako jo pofvezhujefh, de ne hodifh po fvojih sheljah, ino ne ispolnifh fvoje volje, de bi fe v prasne mame podajal: po tem fe bofh v Gofpodu vefelil, te bom povikfhal zhes vfe vifokofti na semlji, ino ti dal vshivati erbfhino Jakoba, ozhela tvojiga, saka j Gofpodove vufla fo govorile. Evangeli fv. Marka 6 , 47 — 56 . IfPifti zhaf, kadar fe je bil vezher ftoril, je bil zlioln na fredi morja, ino Jesuf fam na fuhim. Ino je vidil fvoje vuzhenze tru¬ diti fe s vefJanjam, fbil jim je namrezh veter nafproti). Ino ob zheterti flrashi, v nozlii je prifhel k njim grede po morji; itio je hotel memo njih iti. Oni pa, ko fo ga vidili hoditi po morji, fo menili, de je perkasen, ino fo savpili; sakaj vil fo ga vidili, ino fo fe prellrafhili. Ino sdajzi jih je ogovoril, ino jim rekel: Savupajte, jas lim, nikar fe ne bojte! Ino je ftopil k njim v zlioln, ino veter je potihnil. Ino fhe bolj fo llermeli, ker nifo k fposnanju 336 V pondelek po 1. liedeli v pofti. prilli per kinhih; sakaj njih ferze je bilo oflepleno. Ino fo le prepeljali, iuo prifhli na Genesarefhko semljo, ino l‘o v kraj vltavili. Ino ko fo bili is zholna (topili, io ga prezej fposnali. Ino lo oblekli vfo tilto Hran, ino Ib jeli jiofiti bolne na pofte- lah, kjer fo flifhali. de je. Ino kamor kolj je fhel, v veli alj v terge, alj v me- lla, fo bolnike na vulize polagali, ino fo ga prolili, de naj fe vfaj roba njegoviga oblazhila doteknejo, ino kar fe jih je do- teknilo, fo bili osdravleni. j V pondelek po i. nedeli ¥ M o I i f u v. jž^preoberni naf, o Bog, nafli Svelizhar! ino de naf 1’htirdefet danfki poft poboljflia. naflic dulhe s nebefh- kimi refihzaini podvuzhi. Skos Gofpoda t. t. d. Branje is Ezehijela preroka 34, n —16. rezhe Gofpod Bog: Glejte jas fam boin po¬ gledal sa fvojim ovzami, ino jih objifbal. kakor objifhe paflir tvojo zhedo, kadar je v Fredi fvojih rafkroplenih ovz; tako bom poji Tkal Tvoje ovze, ino jih refhil is vfih krajov, kamor fo fe rasgubi- le oblazhni ino temni dan. Ispeljal jih bom is- med Ijudlivov, ino is deshel jih bom sbral, ino V pondelek po 1. nedeli v pofti 327 jih vpeljal v njih deshelo, ino jih pafel na Jsrael- flkos Gofpoda i. t. d. Branje is 2. Mojsefovlh bukuv 32 , 7—14. 'llJifte dni je Gofpod Mojsefu govoril rekozh: Poj¬ di is gore; sakaj grefhilo je tvoje ljudftvo, katero li ispelal is Egiptovfke deshele, odftopili fo hitro is pota, kateriga fi jim pokasal, ino fo li slili tele, ino fo ga molili, ino mu darovali, rekozh: Ti fo tvoji bogovi, Israel! kateri fo te ispeljali is Egiptov¬ fke deshele! Ino Gofpod je sopet rekel Mojsefu: Vidini, de je to ljudftvo terdovratno; puftime, de fe vname moja jesa nad njimi, ino de jih pokon- zham, ino bom ftoril tebe u velik narod. Mojsef pa je molil h Gofpodu fvojimu Bogu, rekozh: Go¬ fpod! sakaj fe je tvoj ferd vnel soper tvoje ljud¬ ftvo, katero li ispeljal is Egiptovfke deshele s veli¬ ko mozhjo ino mogozhno roko? Profim te, de ne porezhejo Egipzhani: Svijazhno jih je ispeljal, de bi jih pomoril v gorah, ino pobrifal is semle! Naj fe potolashi tvoja jesa, ino bodi miloftliv hudobii fvojiga ljudftva. Spomni fe Abrahama, Isaka ino Israela, fvojih hlapzov, katerim li perfegel fam per febi, rekozh: Bom pomnoshil vafh sarod, ka¬ kor svesde na nebi, ino vfo to deshelo, od katere lim govoril, bom dal vafhimu sarodu, ino jo hote v laft imeli vekomaj. Ino Gofpod fe je dal poto- lashiti, ino ni poflal fvojimu ljudftu nefrezhe, od katere je govoril, ino fe je vfmilil fvojiga ljudftva. 376 V tork po 4. nedeli v pofti. *i* Evangeli fv. Janesa 7 , 14 — 31 . If^ilti zhaf, kadar je bil prašnik she na pol minil, je fhel Jesuf v tempel, ino je vuzhil. Ino Judje fo fe zhudili, rekozh: Kako sapopade on pifma, ker fe jih ni vuzhil? Jesuf jim je odgovoril, ino djal: Moj vuk ni moj, ampak ti (ti ga, kateri me je pofial. Ako Iiozhe kdo njegovo voljo Koriti, bo fposnal is vuka, ali je is Boga, alj jas fam is febe govorim. Kdor fam is febe govori, jifhe fvojo zhaft; kdorpajifhe zhaft tifliga, kateri ga je pofial, on je ref- nizhen, ino v njem ni krivize. Ali vam ni Mojsef dal p o (lave? Ino nobeden vaf ne fpolni poflave! Sakaj me jifhete vmori- ti? Mnoshiza je odgovorila, ino rekla: Hudizha imafh, kdo te jifhe vmoriti? Je¬ suf je odgovoril, ino jim rekel: Eno delo fim ftoril, ino vli fe zbudite! Poglejte, Moj¬ sef vam je dal obreso, (ne de bi bila od Mojsefa, ampak od ozhakov ino v faboto obresujete zhloveka. Ako zhlovek obreso prejme v faboto, ino fe 3Iojsefova podava ne prelomi, sakaj fe nad meno jesite, de iim zeliga zhloveka osdravil v faboto? Ne fodite na oko, ampak Podite pravizhno! Rekli fo tedaj nekateri is Jerusalema: Alj V fredo po 4. nedeli v polti. 377 ni tifti, katerima jifliejo vmoriti? Ino glej¬ te, ozhitno govori, ino nizh mu ne rezhe- jo! Alj fo vikfhi ref fposnali, de je on Kriftuf? Alj tega posnamo od kod je; ka¬ dar pa Krilluf pride, ne ve nihzher, od kod je. Jesuf je tedaj, ko je v tempelnu vuzliil, savpil, ino rekel: Posnate me, ino vefte, od kod /im! Ino lam od febe nifim prifhel; ampak refnizhni je, kateri me je poflal, kateriga vi ne posnate. Jas ga pa posnam, ker /im od njega, ino me je on poflal. Jifkali fo tedaj ga prijeti, ino nihzher ni rok na njega poloshil, ker fhe ni bila prifhla njegova vura. Veliko is mnoshize pa jih je v njega verovalo, ino fo rekli: Ali bo Kriftuf, kadar pride, vezli zlmdesliov delal, kakor jih ta dela? V fredo po 4. nedeli v podi. M o 1 i t u v. 4) Bog! kateri pravizhnim plazliilo saflushenja, ino grefhnikam savoljo pofla niiloft delifli, vfmili fe, te profimo, naj de nam ispoved nafhe krivize odpuflianje grehov sadobi. §kos Golpoda i. t. d. Branje is Isaija preroka i, 16—19. 4yo rezhe Gofpod Bog: Vrnite fe, ozhiftile fe; fpra- vile hudobijo trojih del fpred mojih ozhi, jenjajte 378 V fredo po 4. nedeli v pofti. hudobno delati, vuzhite fe dobro borili, jifhite pravizhnoft, pomagajte satiranimu, borite pravizo liro ti, ponefite fe sa vdovo: tedaj pridite ino fe pertoshite zhes mene, rezhe Gofpod. Aho fo va- fhi grehi kakor fhkerlat, bojo beli kakor fneg; ino ako fo rudezhi kakor bagor, bojo kakor volna be¬ li. Ako me hozhete poflufhati, bote dobrote de. shele vshivali, rezhe Gofpod vfegamogozhni. ►J« Evangeli fv. Janc s a 9 , 1 — 38 . HfWi zliaf, ko je fliel Jesuf metno, je vi- dil od roj dva flepiga zlilo veka. Itio fo ga vprafhali njegovi vuzhenzi: Vuzhenik! kdo je grefhil, on alj njegovi ftarfhi, de je flep rojen? Jesuf je odgovoril: Ni grefhil ne on, ne njegovi Harf hi; temuzh de fe rasodenejo boshje dela nad njim. Jas mo¬ rem delati dela tiiiiga, kateri me je poflal, dokler je dan 5 pride nozh, ko nihzher ne more delati. Dokler lini na fveti, lim luzh fveta. Ko je bil to rekel, je plunil na tla, ino lloril blato is plunka, ino je pomasal s blatam njegove ozlii, ino mu rekel: Poj¬ di, vmij fe v kopeli Siloe (kar fe preda vi poflan). Tedaj je fliel, ino fe je vrnil, ino je prifhel vidijozh. Sofedje tedaj, ino kateri fo ga poprej vidili, de je bil be- razh, fo rekli: Alj ni tatilli, kateri je fe- del, ino vbogajme profil? Eni fo rekli: V iredo po 4. nedeli v polti. 379 Ou je; eni pa: Nikakor, ampak podoben mu je. On pa je rekel: Jas fim. Tedaj fo mu rekli: Kako fo fe ti odperle ozlii? Je . odgovoril; Tifli zhlovek, kile imenuje Jesuf, je blato lioril, ino pomasal moje ozlii, ino mi je rekel: Pojdi h kopeli $i- loe, iuo vmij fe. Ino fim Jfhel, ino fe vrnil, ino vidim. Ino fo mu rekli: Kje je ti Iti? Je djal: Ne vem. Peljajo ga, kateri je prej flep bil, k farisejam. Bila je pa fa- bota, kadar je Jesuf blato lioril, ino od- perl njegove ozhi. Tedaj fo ga sopet tu¬ di lariseji vprafhali, kako je /pregledal. O11 pa jim je rekel: Blata mi je djal na ozlii, ino fim fe vrnil, ino vidim. Rekli fo tedaj nekateri ismed fari sejo v: Ta zlilo— vek ni od Boga, ker fabote ne dershi. Drugi pa fo rekli: Kako more grefhnik take zhudeshe delati? Ino je bil raspor med njimi. Rezhejo sopet flepzu: Kaj ti pravifh od njega, kateri ti je odperl ozhi? On pa je djal: Prerok je. Judje tedaj ni- lo verjeli od njega, de je bil flep, ino de je fpi egledal, dokler nifo poklizali llar- fliov tega, kateri je bil /pregledal. Iuo fo jih vprafhali, rekozh: Alj je to val h fin, od kateriga vi pravite, de je bil 1 lep vojen? Kako tedaj sdaj vidi? Njegovi tiar- fKi fo jim odgovorili, ino rekli: Vemo, de 380 V fredo po 4. nedeli v polti. je ta nafh fin, ino de je bil flep rojen: kako pa sdaj vidi, ne vemo, alj kdo je odperl njegove ozln, mi ne vemo. Njega vprafhajte; je dolii iiar, naj lam govori od febe. To fo rekli njegovi fiarfhi, ker fo le Judov bali; sakaj Judje fo bili she fklenili, vfakiga, ki porezhe, de je on Kriftuf, od s-hodnize odlozhiti. Savoljo tega fo njegovi fiarfhi rekli: Je dofti fiar, njega vprafliajte. Tedaj fo vdrugizh po- klizali zhloveka, kateri je bil flep, ino fo mu djali: Daj zhaft Bogu! Mi vemo, de je ta zhlovek grefhnik. On jim je tedaj rekel: Alj je grefhnik, tega ne vem; fa¬ rno to vem, de lim bil flep, ino de sdaj vidim. So mu tedaj rekli: Kaj ti je fioril? Kako ti je odperl ozlu? Jim je odgovoril: č*>im vam she povedal, ino fie flifhali; kaj liozhete sopet flifhati? Alj hozhete tudi vi njegovi vuzhenzi biti? Tedaj fo ga kleli ino rekli: Ti bodi njegov vuzhenz, mi pa fmo Mojsefovi vuzhenzi! Mi vemo, de je s Mojsefam Bog govoril; od tega pa ne vemo, od kod de je? Je odgovoril tifti zhlovek, ino jim djal: To je zhudno, de vi ne vefte, od kod de je; ino je odperl moje ozhi! Vemo pa, de grefhnikov Bog ne vflifhi; ampak zhe kdo Bogu fluslii, ino njegovo voljo fiori, njega vflifhi. Kar V zhetertek po 4. nedeli v polti. 381 /Vet Jloji, fe ni flifhalo, de bi bil kdo fle- porojenimu odperl ozlil. Ko bi ta ne bil od Boga, bi ne bil mogel nizh boriti. So odgovorili, ino mu rekli: V grehih li rojen vef, ino ti naf vuzhifli? Ino Jo ga vun ver- gli. Jesuf je flifhal, de lo ga vun vergli, ino ko ga je bil najfhel, mu je rekel: Ver- jefh tl v Sina boshjiga? On je odgovoril, ino djal: Gofpod, kdo je, de verjem v nje¬ ga? Ino Jesuf mu je rekel; Vidil Ji ga, ino kateri s tebo govori, on je. On pa je djal: Gofpod verjem! Ino je pred njega padel, ino ga molil. V zhetertek po 4. nedeli v 1. M o 1 i t u v. UDodeli, proti mo, vfegamogoztmi Bog! de, ki naf radovoljni poft pokori, naf tudi fveta poboshnoft ras- vefeluje; de, ker posemeljfke shelje krotimo, losliej, kar je nebefhkiga sashelimo. §kos Gofpoda L t. d. Branje is 4» bukuv kraljov 4, 2 5 — 38. dni je fhla Sunamfba shena k Elisejti ria goro Rarmelfko. Ino kadar jo je bil sagledal mosh boshji proti febi ji ti, je rekel Giezju fvojinui blap- ZU: Glej je Sunamka! Tezi ji naproti, ino rezi ji: Ali je vfe prav s tebo, s tvojim mosham ino s 382 V zlietertek po 4. nedeli v pofii. tvojim finam ? Ona je odgovorila : Prav. Kadar je bila pa prifhla k moshu boshjiinu na goro , fe je oklenila njegovih nog; ino Giezi je priftopil, ino jo je hotel odriniti. Mosh boshji pa je rekel: Pufti jo ; sakaj njena dufha je shaloftna, ino Gofpod mi ni rasodel , ino mi ni povedal. Ona pa mu je rekla: Ali fim profila sa fina od fvojiga Gofpoda? Ali ti nifim rekla: JNikar mi ne legaj? Ino on je rekel Giezju: Opafhi fvoje ledje, ino vsemi Tvojo palizo v Tvojo roko , ter jidi. Ino ako te kdo Tre- zha, ne posdravljaj ga; ino ako te kdo posdravi, ne odgovarjaj mu. Ino poloshi mojo pnlizo otro¬ ku na obras. Na to je rekla mati otrokova: Kakor reTnizhno shivi GoTpod, ino shivi tvoja duTha, te ne puftim ! Tedaj Te je vsdignil, ino je Thel sa njo. Giezi pa je bil pred njima odlhel, ino je bil palizo poloshil otroku na obras, ino ni bilo glaTu, ne obzhutenja. Ino Te je vernil njemu naproti, ino mu je povedal, rekozh: Otrok ni vrtal. Elisej je Thel tedaj v hiTho, ino otrok leshi mertev na njegovi pofteli. Ino je bil v njo pri Thel, je saperl duri sa Tebo ino sa otrokam, ino je molil h GoTpodu. Tedaj Te je vsdignil ino legel na otroka, ino je dal Tvoje vufta na njegove vufta, Tvoje ozhi na njegove ozhi, ino Tvoje roke na njegove roke; ino Te je rasprofterl nad njim, ino Te je ogrelo otrokovo telo. Ino on je vrtal, ino Thel enkrat po hiThi Tem ino to j; ino sopet Thel, ino Te vlegel na njega, ino otrok Tedemkrat sasdeha, ino odpre ozhi. On pa je poklizal Giezja , ino mu rekel : Poklizhi to Sunamko. Ino poklizana ftopi noter k njemu. Ji rezhe: Vsemi Tvojiga fina! Ona je prilhla, ino pad¬ la k njegovim nogam , ino Te mu perklonila do tal; ino je vsela Tvojiga fina, ino Thla. Elisej pa Te je vernil v Galgalo. V petek po 4. nedeli v pofli, 388 Evangeli kakor petnajfto nedelo po binkofhtih. V petek po 4. nedeli v pofli. M o I i t u v. \Q Bog! kateri s nesapopadlivimi fvetimi fkrivnoftmi fvet prenavljafh, dodeli, profitno, de tvoja zerkuv po vezlinih potiavah rafte, ino fe ji zliafna pomozh ne odvsame. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 3. bukuv kraljov 17, 17 — 24. Jjjifte dni je sbolel fin gofporlinje, ino bolesen je bila tako filna , de ni bilo v njem vezh fape. Je rekla tedaj Eliju : Kaj je meni ino tebi, mosh bo- shji? Ali fi sato k meni prifhel, de pridejo moje pregrehe v fpomin, ino de vmorifh mojiga fina? Ino Elija ji je rekel: Daj mi fvojiga lina! ino ga je vsel is njeniga narozhja , ino nefel v sgorni hram, kjer je on prebival, ino ga je poloshil na bojo pofteio. Ino je klizal v Gofpoda, ler djal: Gofpod, moj Bog! ali lepefh tudi to vdovo, per kateri jas prebivam, de fi vmoril njeniga fina ? fno fe je raspel. ino trikrat podolgama na otroka 'legel, ino je klizal v Gofpoda, ino rekel: Gofpod, moj Bog ! Profim , naj fe verne dufha tega otroka 'f njegovo telo. fno Gofpod je rflifhal Elijovo profhnjo, ino verniia fe je dufha v otroka, ino je oshivel. Ino Elija je vsel otroka, ino ga je ne¬ fel is sgorniga hrama v fpodno hifho , ino dal nje¬ govi materi, ino ji rekel: Vidifh, tvoj fin shivi! Ino shena je rekla Eliju: Sdaj is lega fposnam, de 384 V petek po 4. nedeli v polti. ti mosh boshji, ino de je beieda Gofpodova v tvojih vuftih refnizhna. Evangeli fv. Janesa 11 , 1 — 45 . ^J^ilti zhaf je bil nekdo bolan, Lazar is Betanije is terga Marije ino Marte njene feltre. (Marija pa je bila, katera je Go- fpoda s masilam masala, ino mu brifala no¬ ge s tvojimi lafini; ino njen brat Lazar je bil bolan.) Njegove fellre tedaj Ite poflale do njega, rekozh: Gofpod, glej, kateriga ljubifh, je bolan! Ko je pa J esuf to flifhal, jim je rekel: Ta bolesen ni h fmerti, te- muzh je k zhalti boshji, de bo lin boshji po njej povelizhan. Jesuf pa je ljubil Mar¬ to ino njeno feflro Marijo ino Lazarja. Ko je tedaj flifhal, de je bolan, je fhe dva dni oltal na tihim melli. Po tem pa je djal fvojim vuzhenzam: Pojdimo sopet v Jude¬ jo! Vuzhenzi mu rezhejo: Vuzhenik! sdaj fo Judje jifkali te kamenovati, ino grefh sopet taj ? Jesuf je odgovoril: Ali ni dva- najft vur v dnevi? Ako kdo po dnevi ho¬ di, fe ne fpotekne, ker vidi luzh tega fve- ta; ako pa po nozhi hodi, fe fpotekne, ker ni Iuzhi per njem. To je govoril, ino po tem jim je rekel: Lazar, nafh prijatel, fpi; pa grem, de ga is fpanja sbudim. Njegovi 385 V petek po 4. nedeli v pofti. vuzhenzi fo tedaj rekli: Gofpod! ako fpi, bo osdravel. (Jesuf pa je bil rekel od njegove fnierti; oni pa fo menili, de od navadniga fpanja govori.) Takrat tedaj jim je Jesuf raslozhno rekel: Lazar je vmerl. Ino vefel lim savoljo vaf, de nitim bil tam, sato de verjete; pa pojdimo k nje¬ mu! Tomash tedaj, kateri je imenovan Dvoj- zhizh, je rekel fovuzhenzam: Pojdimo tudi mi, de s njim vmerjemo! Jesuf je tedaj prifhel, ino ga je najfhel she fhtiri dni v grobi leshati. (Betanija pa je bila bliso Jerusalema okolj petnajlt tezhajov hoda.) Veliko Judov pa je bilo prifhlo k Marti ino k Marii, de bi jih tolashili savoljo njih brata. Ko je tedaj Marta flifhala, de Je¬ suf pride, mu je naproti fhla. Marija pa je doma fedela. Marta je tedaj rekla Je- sufu: Gofpod! ko bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil vmerl! Pa tudi sdaj vem, de, kar kolj bofh Boga profil, ti bo Bog dal. Jesuf ji rezhe: Tvoj brat bo vdal. Marta mu rezhe: Vem, de bo viial ob vllajenji, pofledni dan. Jesuf ji je djal: Jas tim vfta- jenje ino shivlenje; kdor v mene verje, bo shivel, ako ravno vmerje. Ino kdor kolj shivi, ino v mene verje, ne bo vmerl vekomaj. Verjefh to? Mu rezhe: Kaj pa de verjem, Gofpod, de fi ti Kriftuf, fin 386 V petek po 4. nedeli v pofti. shiviga Boga, ki fi na ta fvet prifhel! Ino ko je bila to isgovorila, je fhla, ino je poklizala na tihim Marijo fvojo feilro, re- kozh: Vuzhenik je tukaj, ino te klizhe! Ona, ko je to flifhaia, vdane hitro, ino gre k njemu. (Jesuf namrezh fhe ni bil prifhel v terg; ampak je bil fhe na tiftim medi, kjer ga je bila Marta frezhala.) Ju¬ dje tedaj, kateri fo bili per njej v hifhi, ino fo jo tolashili, ko fo vidili, de je Ma¬ rija hitro vdala, ino vun fhla, fo fhli sa njo, rekozh: H grobu gre, de bo tam jo¬ kala. Ko je tedaj Marija taj prifhla, kjer je bil Jesuf. ino ga vidila; mu je k no¬ gam padla, ino mu rezhe: Gofpod, ko bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil vmerl! Je¬ suf tedaj, ko jo je vidil jokati, ino jokati Jude, kateri fo s njo prifhli, fe je sgro- sil v dulii, ino fe vshalil. Ino je rekel: Kam (le ga poloshili? Mu rezhejo : Gofpod, pridi, ino poglej! Ino Jesuf fe je rasjokal. Judje fo tedaj rekli: Glejte, kako gaje ljubil! Eni ismed njih pa fo rekli: Ali ni mogel ta, ki je ozhi odpeti fleporojenimii, tudi Koriti, de bi ta ne bil vmerl? Jesui fe je tedaj sopet fam v febi sgrosil, ino pride h grobu. Je bila pa jama, ino ka¬ men je bil poloshen zhes njo. Jesuf re¬ zhe: Odvalite kamen! Marta, fedra mert- V faboto po 4. nedeli v pofti. 387 viga, mu rezhe: Gofpod! shefmerdi, sakaj fhtiri dni she leshi. Jesuf ji rezhe: Alj ti ni/im rekel, de, ako verjefli, bolh vi- dila zhaft boshjo? Tedaj fo kamen odva¬ lili. Jesuf pa je ozhi nakvifhko povsdig- nil, ino je rekel: Ozlie, sahvalim te, de li me vflifhal! Jas pa /im vedel, de me vfelaj vflifhifh; tode savoljo ljudftva, ki okolj Hoji, /im rekel, de verjejo, de li me ti poflal. Ino ko je bil to isrekel, je s velikim glafam savpil: Lazar, pridi vun! Ino kateri je bil vmerl, je sdajzi vun pri- fhel, povesan na rokah ino nogah s po¬ voji, ino njegov obras je bil v pert savit. Jesuf jim rezhe: Rasveshite ga, ino pu- llite ga jiti! Veliko Judov tedaj, ki fo bili prifhli k Marii ino k Marti, ino fo vidili, kar je Jesuf /loril, je v njega vervalo. V faboto po 4. nedeli v pofd. Moli t u v. a,j, o Gofpod! profitno, po tvoji milofti fad rodi nafiia ferzhna poboshnoft, ker nam le takrat pomaga nafh polt , zhe je tvoji milofti prijeten. §kos Gofpoda. t. d. Branje is Isaija preroka 49, 8 — 15 . o rezhe Gofpod Bog: ob prijetnim zhafi fim 26 * 388 V faboto po 4. nedeli v pofti. te vflifhal, ino v dan, svelizhanja fim ti pomagal; lim te ohranil, ino te ftoril sa saveso ljudftva, de oshivifh semlo, ino fi ofvojifh rasnefheno erbfhino, de rezhelh jelnikam: Jidite vun! Ino tiftirn, ka¬ teri fo v temi: Pridite na fvetlobo! Na potih fe bojo pofli, ino na ' lih ravninah bo n jih pafha. Ne bojo lazhtii, ne shejni. tudi jih ne bo pekla vrozhina ino fonze; kor la, kateri fe jih ho vfmilii, jih bo vodil, ino per ftudenzih napajal. Ino bom ftoril vfe fvoje gore v pot, ino moje ftese bojo po- vikfhane. Glej, oni bojo od delezh prifhii, ino glej, eni od feverja ino od morja, drugi od jush- ne deshele! Pojte nebela, ino vefeli fe, semlja; gore povsdigujte hvalo! Sal-.aj Gofpod je povefelil fvoje ljudftvo, ino fe vfmilii trojih fromakov. Alj Sion rezhe: Sapuftil me je Gofpod. ino Bog je na me posabil. Alj samore mati posahiti na fvoje dete, de bi fe ne vfmilila fina fvojiga lelefa? Ino ko bi ona na njega posabila, jas vunder na tebe ne bom posabil, rezhe Gofpod vfegamogozhni. ►J* Evangeli fv. Janesa 8, ia-m ^ifti zhafje Jesuf govoril Judovfkim inno- shizam, rekozh: Jas /im luzh /Veta; kdor sa meno hodi, ne hodi po terni, ampak bo imel luzh shivlenja. Fariseji fo mu tedaj rekli: Ti fant od febe prizhujefh, tvoje prizhovanje ni refnizlmo. Jesuf je odg'0“ voril, ino jim djal: Zhe tudi jas fara od febe prizhujem, je moje prizhovanje vun- der pravizhno: ker vem, od kod /im pri= V pondelek po tihi nedeli. 389 fhel, ino kam grem; vi pa ne velie, od kod pridem, ino kam grem. Vi po meli fodite, jas nikogar ne fodim. Ino ako jas fodim, je moja fodba refnizhna; ker nifmi fam, ampak jas ino Ozhe, kateri me je poflal. Ino u vafhi poliavi je pifano, de dveh zhlovekov prizhovanje je refnizlino. Jas /im, kateri fam febi prizhujem; ino Ozhe, kateri me je poflal, prizhuje od me¬ ne. Tedaj fo mu rekli: Kje je tvoj Ozhe? Jesuf je odgovoril: Ne posnate ne mene, ne mojiga Ozheta; ako bi mene posnali, bi pazh tudi mojiga Ozheta posnali. Te befede je Jesuf govoril v zerkveni hram¬ bi, ko je v tempelni vuzhii; ino nihzher ga ni prijel, ker fhe ni prifhla njegova vura. V pondelek po tihi nedeli* M o 1 i t u v. OPofveti, proiiino, o Gofpod! nafh pott, ino dodeli nam miloftlivo odpufhanje vfih kriviz. §kos Gofpo- da i. t. d. Branje is Jona preroka 3, i — io. ^HJilte dni je govoril Gofpod vdrugizh Jonu pre¬ roku, rekozh: Vftani, ino jidi v Ninive, veliko me- fto, ino osnanuj v njem, kar fim ti jas rekel o- 390 V pondelek po tihi nedeli. snanovati. Jno je vrtal Jona, ino fhel v Ninive po befedi Gofpodovi. JNinive pa fo bile mefto tri dni hoda veliko. Ino Jona je fhel en dan hoda v me¬ fto, ter je vpil, ino rekel: She fhtirdefet dni, ino Ninive bojo rasdjane! Jno Ninivljani fo vervali vBoga, ino fo napovedali poft, ter fo oblekli ojftre oblazhila od nar vekfhiga do nar manjfhiga. Jno prifhla je befeda do kralja Ninivfkiga, ino je vrtal is fvojiga ftola, ino vergel fvoje oblazhilo is fehe. ino fe oblekel v ojftro oblazhilo, ter fedel na pepel. Jno je bilo oklizano ino rezheno v Ninivah po povelji kralja ino nje¬ govih knesov tako: Nizh naj ne okufijo ne ljudje, ne shivina, ne govedo, ne drobniza; tudi naj fe ne pafejo, ino vode naj ne pijejo. Ino naj fe ob- lezhejo v ojftre oblazhila ljudje ino shivina, ino naj klizhejo v Gofpoda na vfo mozh. Ino flehern naj fe oberne od fvojiga hudiga pota ino od kri- vize fvojih rok. Kdo ve, morebiti fe bo Bog ober- nil, ino bo sanefel, ino odjenjal od fvojiga gros- niga ferda, ino ne bomo konzhani. Ino Bog je vidil njih dela, de fo fe obernili od fvojiga hudi¬ ga pota, ino vfmilil fe je fvojiga ljudftva Gofpod nafh Bog. ^ Evangeli (V. Janesa 7 , 32 — 39 . H?ifti zliaf fo vikflii ino fariseji poflali hlapze, de bi Jesufa prijeli. Jesuf jim je tedaj rekel: She malo zhafa fini per vaf, ino grem h temu, kateri mejepoflal. Ji- fkali me bote, ino ne najfhli; ino kjer fim jas, taj vi ne morete priti. Judje fo te¬ daj rekli med febo: Kam mifli ta jiti, de V tork po tihi nedeli 39 i ga ne bomo najfhli? Ali pojde med ras- kroplene nevernike, ino bo nevernike vu- zliil? Kakofhno govorjenje je to, ker je rekel: Jifkali me bote, ino ne najfhli; ino kjer /im jas, taj vi ne morete priti? Po- Dedni veliki dan prašnika pa je Jesuf vllal, ino vpil, rekozh: Ako je kdo sliejin, naj pride k meni, ino naj pije! Kdor v me verje, bojo tekli, kakor pifmo pravi, po¬ toki sliive vode is njegoviga oferzlija. (To pa je rekel od Duha, kateriga bojo pre¬ jeli tifti, ki v njega verjejo.) V tork po tihi nedeli* M o 1 i t u v. poft, o Gofpod! proiimo, ti bodi prijeten, ka¬ teri naf naj ozliifti, tvoje milofti vredne flori, ino k vezlmi osdravi perpelja. čjkos Gofpoda i. t. d. Branje is Daniela preroka 14, 28 — 42. ifte dni fo ftopiii Babilonzhani pred kralja, ino fo rekli: Isdaj nam Daniela, ki je Bela rasdjal, ino drakona vmoril, lizer bomo pomorili tebe ino tvojo drushino! Vidi 1 je tedaj kralj, de fo slo ti- fhali v njega; ino perfilen jim je isdal Daniela. Vergli fo ga v levfko jamo, ino tam je bil fheft dni. V levnjaki pa je bilo fedem levov, ino da¬ jali fo jim na dan dve trupli ino dve ovze; alj »daj fe jim ni nizh dalo, de bi bili posherli Da- 39& V tork po tihi nedeli. njela. Bil je pa prerok Habakuk v Judeji, ino on je bil fkuhal podmet, ino nadrobil hruha v Jonez; ino je fhel na polje, de bi nefel shenjizam. Te¬ daj je rekel angel Gofpodov Habakuku : Neli jed, ki jo imafh, v Babilon Danielu, kateri je v levnja- ki. Ino Habakuk je rekel: Gofpod! Babilona nitim vidil, ino sa jamo ne vem. Ino ga je prijel angel Gofpodov verh glave, ino ga nefel sa lafe njegove glave; ino ga je poftavil v Babilon nad jamo s fvojo hitro mozbjo. Ino Habakuk je savpil, re- kozh: Daniel, flushavnik boshji, vsemi jed, katero ti je Bog poflal! Ino Daniel je rekel: Spomnil fi fe me, Gofpod Bog! ino jih nili sapuflil, kateri te ljubijo. Ino Daniel je vftal ino jedel. Angel Go¬ fpodov pa je Habakuka berfh poftavil na njegovo metlo nasaj. Sedmi dan tedaj je prifhel kralj, de bi obshaloval Daniela, ino je ftopil k jami, ter v njo pogledal, ino glej, Daniel fedi v fredi levov. Takrat je savpil kralj s velikim glafam, rekozh: Velik ti, Gofpod, Bog Danielov! Ino ga je poteg¬ nil is levnjaka ; tifte pa, kateri fo ga hotli pogu¬ biti, je vergel v jamo, ino fo bili posherti per tej prizbi pred njim. Tedaj je kralj rekel: Boljo naj fe vli prebivavzi po vti desheli Danieloviga Boga; ker on je odrefhenik , ki dela snamnja ino zhude- she na nebi ino na semli, ki je refhil Daniela is levnjaka. ►i« Evangeli IV. Janesa 7, i —13. ^fpifti zhaf je Jesuf po Galileji hodil; sa- kaj po Judeji ni hotel hoditi, ker fo ga Judje jifkali vmoriti. Bil je pa bliso Ju- V tork po tihi nedeli. 393 dovfki prašnik selenih fhotorov. Rekli fo mu pa njegovi bratje: Jidi od tod, ino poj¬ di v Judejo, de tudi tvoji vuzhenzi vidijo tvoje dela, katere delafh. Sakaj nihzher ne dela kaj na Ikrivnim, kateri jifheozhi- ten biti; zhe to delafh, daj fe na snanje fvetu. (Tudi njegovi bratje namrezh nifo v njega vervali.) Rezhe jim tedaj Jesuf: Moj zhaf fhe ni prifhel, vafh zliaf pa je vfelaj perpravlen. Vaf fvet ne more fov- rashiti, mene pa fovrashi ker jas prizhujem od njega, de fo njegove dela hude. Vi jidite na ta prašnik; jas pa fhe ne grem na ta prašnik, ker moj zhaf fhe ni dopol¬ njen. Ko je bil to rekel, je on ofial v Ga¬ lileji. Ko fo bili pa njegovi bratje odfhli, takrat je tudi on na prašnik fhel, ne ozhit- no, ampak nekako na Ikrivnim. Judje fo ga tedaj jifkali ob prašniki, ino fo rekli: Kje je on? Ino med ljudmi je bilo veliko govorjenja od njega. Sakaj nekateri fo rekli: Dober je; nekateri pa fo djali: Ni tako, temuzh ljudi sapeljuje. Vunder pa ni nihzher ozhitno govoril od njega sa- voljo lirahu Judov. 394 V fredo po tihi nedeli. V fredo po tihi nedeli. M o I i t u v. 2pofveti ta poti, o Bog! ino vfaiilenferza tvojih ver¬ nih ras-fvetli, ino ki jim dafh ferzlmo poboshnoft, njih molitve po fvoji milofti dobrotliv vflifhi. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is 3. Mojsefovih bukuv 19 , 1 . 2, xi —19. dni je govoril Gofpod Mojsefu, rekozh: Go¬ vori vfemu sboru Israelovih otrok, ino rezi jim: Jas tim Gofpod vafh Bog. — Ne kradite, ne le¬ gajte, ino nihzher naj ne golfa fvojiga blishniga. Ne perfegaj krivo v mojim imeni, ino ne ofkru- njaj imena fvojiga Boga; jas lim Gofpod. Ne de¬ laj krivize fvojimu blisnnimu, ino ne satiraj ga s lilo; naj ne oftaja plazhilo tvojiga najemnika per tebi do drujga dne: ne kolni gluhiga, ino flepimu ne poftavlaj fpotikleja; ampak boj fe Gofpoda fvoji¬ ga Boga, ker jas fim Gofpod. Ne llori riizh kri- vizhniga, ino po krivizi ne fodi. Ne glej liza vbo- giga, ino ne fpofhtuj obrasa mogozhniga; fodi fvojiga blishniga po pravizi. Ne bodi opravlivz, ne podpihvavz med ljudftvam ; ne podftopi fe so- per kri fvojiga blifhniga; jas lim Gofpod. Ne fov- rashi fvojiga brata v fvojim ferzi, ampak ozbitno ga pofvari, de nimafh greha savoljo njega. Ne ji- fhi niafhovanja, ino ne fpomni fe krivize fvojih fofedov: ljubi fvojiga blishniga kakor fam febe: jas fim Gofpod. Moje sapovedi fpolnujte, sakaj jas fim Gofpod vafh Bog. V fredo po tihi nedeli. 395 ►i« Evangeli IV. Janesa to, aa— 38 . fff^ifti zhaf je bil prašnik pofvezhvanja v Jerusalemi, ino sima je bila. Ino Jesuf je hodil v tempelni po Salomonovi lopi. Judje ib ga tedaj obdali, ino io mu rekli: Kako dolgo naf v nevednoili puftifh? Ako fi ti Kriiluf, povej nam na ravnoft! Jesuf jim je odgovoril: Vam pravim, ino ne ver- jete. Dela, katere jas delam v imeni fvoji- ga Ozheta, te prizhujejo od mene. Tode vi ne verjete, ker nifte od mojih ovz. Moje ovze moj glaf poflufhajo; ino jas jih po- snam, ino hodjo sa meno. Ino jas jim dam vezimo shivlenje, ino ne bojo pogublene vekomaj, ino nihzher mi jili ne bo ister- gal is roke. Kar mi je moj Ozlie dal, je vezhi kakor vfe, ino nihzher ne more is- tergati is roke mojiga Ozheta. Jas ino Ozhe fva eno. Judje fo tedaj kamenje pobirali, de bi ga kamenovali. Jesuf jim je odgovoril: Veliko dobrih del iim vam pokasal od fvojiga Ozheta, savoljo kateri- ga teh del me kamenujete? Judje fo mu odgovorili: Savoljo dobriga dela te ne ka- menujemo, ampak savoljo preklinjanja, ino ker fe, ko li zhlovek, Boga delafh. Je¬ suf jim je odgovoril: Ali ni pifano u va- 396 V zhetertek po tihi nedeli. fhi poftavi: Jas fini rekel, bogovi fte? Ako je tifte imenoval bogove, katerim je bila befeda boshja govorjena, ino pifmo ne more oversheno biti; kako vi njemu, kateriga je Ozhe pofvetil, ino na IVet poflal, rezhete: Preklinjafh, ker fim rekel: Sin boshji fim? Ako ne delam del fvojiga Ozlieta, mi nikar ne verjemite. Ako jih pa delam, ino ako meni nozhete verjeti; verjemite delam, de fposnate ino verjete, de je Ozhe v meni, ino jas v Ozheti. V zhetertek po tihi nedeli. M o 1 i t u v. HDodeli, prolimo, vfegamogozhni Bog! de le imenit- nolt zhlovefhke nature, katera je fkos nesmernoft ran¬ jena, fkos prisadevo prave sdershnofti sopet osdravi. §kos Golpoda i. t. d. Branje is Daniela preroka 5, 34—45. dni je molil Asarija h Gofpodu, rekozh: Gofpod nafh Bog! prolimo, ne saversi naf veko¬ maj savoljo fvojiga imena, ino ne rasderi fvoje savese. Ne odtegni nam fvojiga vfmilenja savoljo Abrahama fvojiga ljubiga, Isaka fvojiga flushavnika, ino Israela fvojiga fveliga, katerim li govoril ino obljubil, de bofh pomnoshil njihsarod, kakor sves- de na nebi ino kakor pefek ob kraji morja. Sa- kaj smanjfhali fmo fe sdaj bolj ko vli narodje, ino fmo ponishani po vli semli savoljo fvojih gre¬ hov. Ino nimamo sdaj knesa, ne vajvoda, ne pre- V zhetertek po tihi nedeli. 39? roka, ne shgavniga, ne klavniga, ne jedniga daru, ne kadila, tudi ne mefta, de bi ti samogli darvati pervine, ino najti tvoje vfmilenje; pa savoljo po- tertiga ferza ino ponishaniga duha naf fprejmi. Kakor shgavni darovi ovnov ino junzov ino veliko tavshent lepih jagnet, tako bodi donel nafha dari- tuv pred tvojim oblizhjam, de ti dopade; sakaj kateri v te savupajo, ne oftanejo na framoti. Ino sdaj gremo sa lebo s vfim ferzam ino le te boji¬ mo, ino jifhemo tvojiga ohlizhja. Ne oframoti naf, temuzh flori s nami po fvoji dobrotlivofti ino po obilnofti fvojiga vfmilenja. Refhi naf po fvojih zhudeshih, ino daj z h alt fvojimu imenu Gofpod! Ino oframoteni naj bojo vfi, kateri hudo delajo tvojim flushavnikam: naj fe framujejo v tvoji vfe- gamogozhnofti, ino njih mozh bodi rasterta. Ino naj vejo, de fi ti Gofpod Bog edini, ino zhaflitliv po vfi semli, Gofpod nafh Bog. E vali geli fv. Lukesha 7 , 36 — 30 . H^ilti zlial' je nekdo ismed larisejov Jesufa profil, de bi per njem jedel. Ino je prifhel v hifho farisejovo ino k miši fedel. Ino glej, shenfka v melli, katera je bila greflmiza, ko je svedla, de je v hiflii farisejovi per jedi, je pernefla alaballrovo pufhizo mašila 5 ino je sad k njegovim nogam liopila, ter mu je sazhela s iolsami noge mozhiti, ino jih je s lafmi fvoje glave brifala, ino mu je noge kufhovala, ino s masilam masala. Ko je pa farisej, kateri ga je povabil, to 398 V zhetertek po tihi nedeli. vidil, je farn per Tebi djal, rekozh: Ko bi bil on prerok, bi pazh vedel, kdo ino ka¬ ko fh n a je shena, ki fe ga dotikuje, de je grefhniza! Ino Jesuf je odgovoril, ino mu djal: Slii m on! ti imam nekaj povedati. On pa rezhe: Vuzhenik, povej! Neki pofoje- vavz je imel dva dolshnika: eden je bil dol- shen pet do denarjov, eden pa petdefet. Ker nilla imela s zhem plazhati, je obema odpullil. Kateri tedaj g a bolj ljubi? Shi- mon je odgovoril, ino djal: Menim, de ti¬ hi, katerimu je vezh odpullil. On pa mu je rekel: Prav li rasfodil! Ino fe je ober- nil k sbeni, ino je djal Shimonu: Vidifh to sheno? Sim prifhel v tvojo hifho, ino mi vode na noge nifi dal; ta pa mi je s fol- sami noge mozhila, ino s Tvojimi lafmi jih brifala. Ti me nifi kufhnil, ta pa, kar je v hifho prifhla, ni jenjala mojih nog kufho- vati. Glave mi nifi s oljarn pomasal; ta pa mi je noge s masilam masala. Sato ti po¬ vem; Veliko grehov ji je odpufhenih, ker je veliko ljubila, Komur fe pa manj odpu- fii, manj ljubi. Njej pa je djal: Odpufheni fo ti grehi. Ino fo sazheli, kateri fo s njim per miši bili, farni per febi rezhi: Kdo je ta, kateri zelo grehe odpufha? Rekel je pa she- ni: Tvoja vera ti je pomagala , hodi v miri. V petek po tihi nedeli. 399 V petek po tihi nedeli. M o 1 i t u v. nafhe 1'erza, profitno, o Gofpod! fvojo miloft do- brotlivo vlij, de rajfhi fvoje grehe s radovoljnim po- korjenjam satiramo, kakor bi u vezhno terplenje ob- fojeni bili. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Jeremija preroka 17, i 5 —18. dni je rekel Jeremija: Gofpod! vli, kateri te sapuftijo, bojo oframoteni, kateri od tebe odfto- pijo, bojo v prahi sapifani , ker fo sapuftili Gofpo¬ da, vir shivih vod. Osdravi me, Gofpod! ino bom osdravlen ; refhi me, ino bom refhen : sakaj ti li moja hvala. Giej, oni mi pravijo: Kje je befeda Gofpodova? Naj pride! Ino jas nitim bil smamlen, kadar fim sa tebo , paflirjam bodil: ino dneva zhlo- vekoviga nilim poshelel, li vefh. Kar je isfhlo is mojih vuft, je bilo prav pred tebo. Ne bodi mi v lirah, moje vupanje ti v dan nadloge. Naj bojo oframoteni, kateri me preganjajo, jas pa naj ne bom oframoten; naj trepetajo oni, jas pa naj ne trepetam: perpeli nad nje dan nadloge, ino flori jih dvakrat Gofpod, nafh Bog! Evangeli IV. Janesa 11,47—54. zhaf fo veliki duhovni ino fariseji fe fktipej sbrali, ino rekli: Kaj nam je Boriti, ker ta zlilo vek veliko zhudeshov dela? Ako ga tako pudimo, bojo vli v njega vervali, 400 V faboto po tihi nedeli. ino bojo prifhli Rim lani, ino vseli naflio deshelo ino nafh narod. Eden pa ismed njih, Kajfesh po imeni, ki je bil tifto leto veliki duhoven, jim je rekel: Vi nizh ne vefte, ino ne pomiflite, de je bolje sa vaf, de vmerje en zhlovek sa ljudftvo, ino de vef narod ni pokonzban. Tega pa ni fam is Tebe rekel; temuzh ker je bil tifto leto veliki duhoven, je prerokoval, de ima Je- suf vmreti sa narod, ino ne farno sa narod, temuzh tudi, de bi otroke boshje, kateri fo bili raskropleni, v eno sbral. Od tiftiga dne tedaj fo fe pofvetovali, de bi ga vmo- rili. Jesuf tedaj ni ozhitno hodil med Judi, ampak je od tod fhel v kraj bliso pufhave, v* melto, ki fe imenuje Efrem, ino je tain prebival s fvojimi vuzhenzi. V faboto po tihi nedeli. M o 1 i t u v. profuno, o Gofpod! tebi pofvezheno ljudftvo vedno rafte v poboshnofti ino fvetofti, de sa koljkor bolj tvojimu velizhaftvu dopade, sa toljko s vezhiffli darmi napolnjeno bode. §kos Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is Jeremija preroka i8, 18—23. dni fo rekli hudobni Judje med febo : Pri¬ dite, fklepujmo fklepe soper pravizhniga; sato ne V faboto po tihi nedeli. 401 bo sginila poftava od duhovnih, ne fvet od mo- driga, ne prerokovanje od preroka. Pridite, ino pobimo ga s jesikam, ino nezh ne zhiflajmo nje- goviga govorjenja! Gofpod! glej na me, ino flifhi glaf mojih sopernikov. Ali fe povrazhuje dobro s hudim, ker fo mi jamo fkopali ? Spomni fe, de fim fpol ])rcd tvojim oblizhjam, de bi govoril sa njih prid, ino odvernil tvoj ferd od njih. Sa le¬ ga voljo daj njih otroke v lakoto, ino peli jih pod ojfter mezh: naj bojo njih shene bres otrok ino vdove, ino njih moshje pobiti, njih mladenzhi s mezham v boji prefunjeni. Naj fe flifhi krizhanje is njih hifh, sakaj perpeljal bofh naglo nad nje rasbojnika; ker fo jamo iskopali, de bi me vjeli, ino fkrivaj saderge iraflavili mojim nogam. Ti pa, Gofpod! vefh vfe njih fvete soper me v frnert; ne sanefi njih hudobii, ino njih greh pred lebo ne bodi sbrifan; naj padejo pred tvojimi ozhmi, ino ob zhafi fvojiga ferda fe snoli nad njimi, Gofpod nafh Dog! Evangeli (V. Janesa 12 ,10 — 36 . S^ilH zliaf I’o fe veliki duhovni pofvetovali, de bi tudi Lazarja vmorili; ker je savoljo njega veliko Judov fhlo, ino fo vervali v Jesufa. Drugi (lan pa, ko je veliko lju¬ di, kateri fo bili prifbli na prašnik, flifba- lo, de pride Jesuf v Jerusalem, fo pal¬ move veje vseli, ino mu naproti fhli, ter vpili: Hofana, hvalen bodi^ kateri pride v imeni Gofpodovim, kralj lsraelfki! Ino Je- 408 V faboto po tihi nedeli, suf je najfhel oflizha, hio je na njega fe- del, kakor je pifano: Ne boj fe hzlii Sion! glej tvoj kralj pride Tede na oflizhinim shrebeti. Tega njegovi vuzhenzi poprej nifo saftopili: ampak ko je bil Jesuf po- velizlian, takrat ib fe fpomnili, de je bilo to pifano od njega ino de fo mu to itorili. Prizhovala je tedaj mnoshiza, katera je bila s njim, kadar je Lazarja is groba pokli- zal, ino ga obudil od mertvih. Savoljo tega mu je tudi naproti prifhla mnoshiza, ker je flifhala, de je floril ta zhudesh. Fa- riseji fo tedaj rekli med febo: Vidite, de nizh ne opravimo! Glejte, zel fvet tezlie sa njim! Bili fo pa nekateri neverniki med tihimi, kateri fo gor priflili, de bi molili ob prašniki. Ti fo tedaj perflopili k Fili¬ pu, ki je bil is Betfajde Galilejfke, ino fo ga profili, rekozli: Gofpod, radi bi vidili Jesufa! Filip pride, ino pove Andreju*, An¬ drej potlej ino Filip povefia Jesufu. Jesuf pa jima je odgovoril, rekozli: Je prifhla vura, de bo povelizhan Sin zhlovekov. Refnizhno, refnizhno, vam povem: Ako pfhenizhno serno ne pade vsemlo, ino ne vmerje, oflane ono farno; ako pa vmerje, flori veliko fadu. Kdor ljubi fvoje shiv- lenje, ga bo sgubil, ino kdor fovrashi fv oje shivlenje na tem fveti, ga bo perhranil u V faboto po tilii nedeli. 403 vezhno shivlenje. Ako kdo meni flushi, naj sa meno hodi; ino kjer lim jas, tam bo tudi moj flushavnik. Ino ako kdo meni flnshi, ga bo pozhaltil moj Ozke. Sdaj je moja dufha shalollna. Ino kaj hozhem rezhi? Ozlie, refhi me is te vrne • Alj sa- to lim prifhel v to vuro. Ozhe, povelizhaj fvoje ime. Prifhel je tedaj glaf is nebef; Povelizhal lim g a, ino ga bom sopet po- velizhal. Mnoshiza tedaj, ki je Hala ino flifliala, je rekla, de je sagromelo. Drugi lo d j ali: Angel je s njim govoril: Jesuf je odgovoril ino djal: Ne savoljo mene, ampak savoljo vaf je prifhel ta glaf. S daj je fodba fveta. S daj bo vaj voda fveta is- vershen. Ino jas, kadar bom povikfhan od semle, bom vfe h febi vlekel. (To pa je rekel, de je na snanje dal s kakofhno Umeri¬ jo de bo vmerl.) Mnoshiza mu je odgovo¬ rila: Mi fmo flifhali is poltave, de Kri (tuf vekomaj oliane 5 ino kako pravi 1 li ti: Sin zldovekov mora povikfhan biti? Kdo je tilii Sin zhlovekov? Jesuf jim je tedaj rekel: She malo zhafa je luzli per vaf. Hodite, dokler imate luzli, de vaf tema ne obide; ino kdor hodi v temi, ne ve, kam gre. Dokler imate luzli, vervajte v luzli, de ho¬ te otrozi luzlii. To je Jesuf govoril; ino je fliel ino le jim je fkril. _ 26* 404 Zvetno nedelo. Zvetno nedelo. K Pa/jonu. 38 o 1 i t u v. W feganiogozlmi vezlmi Bog! kateri li u v/Jilovezlie- n j i ino v 1'merti krislia 1’vojiga Sina, nafltiga Sveli- zharja zhloveflikimu rodu sgled ponishnotli v pofne- nianje sapuftil; dodeli milolllivo, de njegovo potcrpesli- livoft v djanji fpolnujeino, ino njegoviga vftajenja de- leslini biti saflnshimo. iSko.s Golpoda t. t. d. Branje is lilla IV. Pavla apollelna do Filipa- 110V 2 , 5— 11. jjjratic! ravno lo miflile med febo, bar Hriftuf Jesuf, baleri, defiravno jc bil v boshji podobi, ni v rop flitel Bogu enab bili, lemuzh je fam febe v n iz h boril, bo je podobo hlapza na-fe vsel, /Ji love bani enab, ino po vunajnim najden bil ba- bor zldoveb. Ponishal je fam febe, bo je bil po- born do fmerli. fmerti pa na brisbi. Salo ga je tudi Bog povibfbal, ino nul dal ime, bijtero jc /dies vfe imena, de fe v imeni Jesiifovim ( Inkaj Je poklekne ) vfabo boleno perpogne leh, bi fo v nebelih, na scmli ino pod semlo, ino de vfab je- sib fpri/dmjc , de je Gofpod Jesuf Hriftuf v zballi Boga O/diela. Ifonef fe bere l Paljoit p<> fpifi 1'veligaMatevsba v 26. ino 27. po fari. Veliki pondelek 40o Veliki poncl elek. M o l i 1 11 v. IDaj nam, profitno, vfegamogozhni Bog! de, ki sa- voljo fvoje flabofti v tolikanj teshavali omagujemo, po saflushenji terplenja tvojiga edinorojeniga ijjjiua novo oshivimo. Kateri s tebo shivi ino kraljuje i.t. d. Branje is Isaija preroka 5o, 5— 10 . ^J^ille dni je rekel Isaija: Gofpod Bog mi je od- perl vuho; jas pa fe nifim vftavil, nitim odflopilL Svoje telo tim jim sdal, kateri to me bili, ino tvoje liza tiftim, kateri to me tesali. Svojiga ob- lizhja nifim odvernil od njih, ki to me saframovali ino sapluvali. Gotpod Bog je moj pomozhnik, sato ne bom oframoten; snto fim naftavil fvoje ob- lizhje ko nar terji fkalo, ino vem , de ne bom oframoten. Bliso je, kateri me opravizhuje; kdo mi bo soper govoril? Stopimo fkupej; kdo je moj sopernik? Naj ftopi k meni! Glejte. Gofpod Bog je moj pomozhnik; kdo me bo obfodil? Glejte, vfi fe bojo kakor oblazhilo poftarali; mol jih bo jedel. Kdo smed vaf fe boji Gofpoda, ino poflufha glaf njegoviga hlapza? Kdor v temi hodi, ino nima fvetlobe; naj vupa v Gofpodovo ime, ino naj fe sanefe na Gofpoda fvojiga Boga. ►J* Evangeli fy. Jancsa ia, i—9. t §heli dni preti veliko nozlijo je Jesuf prifhel v Betanijo, kjer je bil Lazar vmerl, 406 Veliki tork. kateriga je Jesuf od mertvih obudil. Na¬ pravili fo mu pa vezherjo tam, ino Marta je llregla; Lazar pa je bil eden smed njih, ki fo bili s njim per miši. Marija je te¬ daj vsela libro dragi ga mašila prave narde, ino je masala Jesufove noge, ino brifala njegove noge s fvojimi lafmi; ino iiiflia fe je napolnila s duham mašila. Eden nje¬ govih vuzhenzov tedaj, Judesh Ifhkarjot, kateri ga je hotel isdati, je rekel: Sakaj fe to mašilo ni prodalo sa tri lio denarjov, ino dalo vbogimV To je pa rekel, ne de bi mu bilo fkerb sa vboge, temuzli ker je bil tat, ino je molimo imel, ino nofil, kar je bilo v njo versheno. Jesuf je te¬ daj rekel: Pultite jo, de to sa dan mojiga pogreba perhrani; faj vboge imate vfelaj med febo, mene pa nimate vfelaj. Velika mnoslhza Judov je tedaj svedila, de je tam, ino fo prifhli ne le savoljo Jesufa, temuzli de bi tudi Lazarja vidili, kateriga je od mertvih obudil. M o 1 i t u v. \f fegain ogozlini vezluii Bog! daj nam fkrivnofti ter- plenja ino Imerti nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa ta- Veliko fredo. 407 ko zhaftiti, de odpuflianje fvojih grehov dofeshemo. §kos Gofpoda i. t. d. Branje is Jeremija preroka n, 18 — 20. dni je rekel Jeremija: Gofpod, rasodel li mi ino lim fposnal ; pokasal li mi tedaj njih na¬ klepe. Ino jas lim bil, kakor krotko jagnje, katero peljajo k saklanju; ino nifim vedel, de lo soper me fklepe ismilhlovali, rekozh : Pridite, konzhajmo drevo s njegovim fadam, ino isderimo ga is de- shele slii v ih, de njegovo ime vezh ne bo pomnje- no. Ti pa, Gofpod vfegamogozhni, fodifh pra- vizhno, ino fkufhafh; vidil bom tvoje mafhovanje nad njimi: sakaj tebi lim srozhil fvojo rezh, Go¬ fpod moj Bog. Puljon po fpifi fv. Marka v 14. ino 15. poflavi. Veliko fredo. Molit 11 v. ID o deli, profuno, vfegamogozhni Bog! de, ki fe s Tvojimi grehaini neprenehama tepemo, fkos terplenje tvojiga edinorojeniga f*jina lijih refheni bomo. Kateri s teko shivi ino kraluje i. t. d. Branje is Isaija preroka 62, 11 ino 65, i — 7 . 4|Jo govori Gofpod Bog: Povejte hzheriSion: Glej, Odrefhenik tvoj pride: glej, njegovo plazhilo je s njim! Kdo je ta, kateri pride is Edoma, s rude- zhemi oblazhili is Bosre? Tilli lep v fvoji luknji, 408 Veliko fredo. ki hodi v obilnolli Tvoje mozhi ? Jas fim, haleri vuzhim pravizo, branim ino refhim. Sakaj je te¬ daj rudezha tvoja luknja, ino tvoje oblazhila kakor tiftih, kateri tiazhijo v tlazbivnizi ? Sam fim llazhil v llazhivnizi, ino nobeniga ismed narodov ni s me¬ no. Tlazhil fim jih v Tvojim ferdi, ino fim jih ftlazhil v Tvoji jesi; sato Te je raskropila njih kri na mojo fuknjo, ino vTe Tvoje oblazhila fim oger- dil. Sakaj dan mafhovanja je v mojim Terzi, pri- fblo je leto odreThiti Tvoje. Sim Te osiral, ino ga ni bilo pomozhnika, fim jiTkal, ino ga ni bilo, ka¬ teri bi pomagal. Sama moja roka me je reThila, ino moj Terd Tam mi je pomagal. Ino poteptal Tim ljudllva v Tvojim Terdi, ino jih napojil v Tvoji jesi, ino ob tla vergel njih mozh. VTmilenja Go- fpodoviga Te bom Tpornnil , hvalil GoTpoda sa vTe, kar nam je dodelil GoTpod naTh Bog. M o 1 i t u v. Bog! kateri ii hotel, de je tvoj §in na kriški sa naf vmerl, de bi fovrashniku odvsel oblaft do naf; daj nam Tvojim 1'Iusliavnikam, de zhaft vfiajenja dofesbemo. §kos Gofpoda i. i. d. Branje is lsaija preroka 55, i — 12 , ^^ifle dni je rekel lsaija: GoTpod, kdo verje na- fhi beTedi, ino roka GoTpodova komu Te osnanuje? Ino bo rafel ko mladika pred njim, ino kakor ko¬ renina is Tuhe semle. Nima podobe, ne lepote: ino Trno ga vidili, pa ni imel podobe, ino ga ni- Imo posheleli; sanizbevaniga ino nar sadniga med ljudmi Trno ga vidili, mosha bolezhin , ino Tkufha- niga v terplenji, ino kakor kateriga, ki je sakrito njegovo oblizhje, ino je sanizhevan; salo ga nilmo Veliko fredo, 409 obrajtali. Refnizhno on je nafhe bolesni na-fe vsel, ino nafhe bolczhine nofil; ino miflili fmo, de je gobov ino vdarjen od Boga ino ponishan. On pa je bil ranjen savoljo nafhih grehov, ino rasbit savoljo nafhih hudobij; savoljo nafhiga miru je terplenje nad njim, ino fhos njegove rane fmo osdravleni. Vfi fmo kakor ovze sajfhli, vfaki fe je na fvoj pot obernil; alj naf vfih pregreho je Gofpod na njega naloshil. Darovan je bil, ker je fam hotel, ino ni odperl fvojih vidi; kakor ov¬ sa, ki fe h klanju pelja, ino ko jagne, ki rnolzhi pred njim, kateri ga firishe, ni odperl fvojih vufi. Slifkan ino obfojen , je bil odvset, kdo bo njego¬ vo rodovino isrekel? Ker je odlergan is deshele shivih, savoljo greha fvojiga ljuddva fim ga vdaril. Ino per hudodelnikih mu je bil pogreb odlozhen, pa per bogatimu je imel fvoj grob; salo ko ni krivize ftoril, ino ni golfije bilo v njegovih vuflih, Alj Gofpod ga je hotel potreti s bolesnijo; ako da sa greh fvoje shivlenje, bo vidi! velik sarod, ino Gofpodova volja fe bo per njem fpolnila. Sato ko je terpela njegova dufha, bo vidil, ino bo nafilen; s fvojim vukam jih bo veliko opravizhil, on, moj pravizhni hlapez, ino bo njih grebe nofil. Sato mu jih bom prav veliko v del dal, ino bo mozh- nih rop delil , ker je dal v fmert fvoje shivlenje, ino je bil med hudobne f h let, ker je grehe njih veliko nofil, ino sa grefhnike profil. Donef fe bere l*ufJon po fpifi fv. Lukesha v 22. ino 23. po/lavi. 410 Veliki petek. Veliki petek. M o 1 i t u v. Bog, od kateriga je Judesh fhtrafengo fvoje pre¬ grehe, ino rasbojnik plazhilo fvojiga fpokorjenja pre¬ jel: daj nam tvojo miloft obzlmtiti, de, kakor je Je- suf Krilluf, nafii Gofpod, v fvojim terplenji obema, vfakimu po njegovim saflushenji povernil, tako tudi nam tiaro smoto odvsame, ino gnado fvojiga vflajenja dodeli. Kateri s tebo shivi ino kraluje i. t. d. Branje is 2. bnkuv Mojsefovih 12, 1 — 11. “H^itli zhaf je rekel Gofpod Mojsefu ino Aronu v Egiptovfki desheii: Ta mefez vam bodi sazhelek mefzov, naj bo pervi med mefzi v leti. Govorila vlimu sboru Israelovih otrok, ino režita jim: De- feti dan tega mefza naj vsame vfakateri jagne sa fvojo drushino ino bifho. Ako jih je pa manj v hifhi ,’ kakor jih je treba , de jagne fnejo ; naj per- vsame fvojiga fofeda, kateri fe dershi njegove hifhe, po fhtevili ljudi, katerih je treba, de jagne fnejo. Jagne pa bodi bresmadcsha, on, leta tiar, od ovz, alj kos vselo. Ino perhranile ga do fklirnajftiga dneva tega mefza, ino sakole ga naj vfa zheda Js- raelovib otrok na vezber. Ino naj vsamejo od nje¬ gove kervi, ino naj pomashejo s njo oba podvoja ino sgorni duriz per vratih bifh , v katerih ga bo¬ jo jedli. Ino naj jejo tifto nozh mefo per ognji pezheno ino oprefne kruhe s grenkimi selmi. Ne jejte ga froviga , ne v vodi kuhaniga, ampak le per ogni pezheno; pojejte glavo s njegovimi no¬ gami ino drobam vred, ino kotli mu ne slomite. Veliko faboto. 411 Ino nizh naj ga ne oflane do jutra; zhe kaj odane foshgite v ognji. Jejte ga pa tako: Svoje ledje opafhite, ino zhrevle imejte na nogah, dershite palize v rokah, ino jejte naglo; ker to je memo- hod Gofpodov. Donef fe bere V llljon po fpifi fv. J a n e s a v 18. ino 19. po/lavi. Veliko faboto. M o 1 i t u v. Bog, ki s zhaftjo Gofpodoviga vflajenja rasfvet- lifli to prefveto nozh: ohrani v novo rojenih Kriftjanih duha boshjih otrok, kateriga li dal, de ti na dufhi ino teleti prenovleni s zhiftim lerzam flushijo. §kos ravno tega Gofpoda nafhiga i. t. d. Branje is lilia fv. Pavla apolielna do Kolofhanov 3, i — 4- |fpralie! ako (le vdali s Kridufam , jifhite, kar je gori, kjer je Kriduf, fedezh na defnizi boshji; hre¬ penite po tidim, kar je sgoraj, ne pa, kar je na semli. Sakaj vmerli de , ino vafhe shivlenje je fkrito s Kridufam v Bogu. Kadar fe bo pa per-' kasal Kriduf, vafhe shivlenje, takrat fe hote tudi vi perkasali s njim v zhadi. •4* Evanffeli iv. Matevsha 28 . 1 — 7. Hlvezlier fabote pa, ko fe pervi dan ted¬ na safveti, je prifhla Marija Magdalena 412 Veliko faboto. ino una Marija gledat groba. Ino glej, velik potref je vltal. Sakaj angel Gofpo- dov je prifhel is nebef, ino je priltopfl, ter kamen odvalil, ino fedel na njega. Njegovo oblizhje pa je bilo kakor blifk, ino njegovo oblazhilo kakor fneg. Od llralia pa pred njim fo varhi /trepetali, ino fo bili kakor mertvi. Angel pa je odgo¬ voril, ino djal slienam: Nikar fe ne bojte ve! sakaj vem, de jifhete Jesufa, kateri je bil krishan. Ga ni tukaj; vltal je nam- rezh, kakor je rekel. Pridite, ino pog¬ lejte kraj, komur je bil Gofpod poloshen. Ino pojdite, ino povejte njegovim vuzken- zam, de je vltal; ino glejte, pred vami gre v Galilejo, tamkaj ga bote vidili. Glej¬ te, prej fini vam povedal. KATEKISE1 (Vete katolfhke vere. . Uto d« I, Kaj fe pravi: Katekizem V Iiatekisem fe pravi podvuzhenje v kerfhanfkiin katolfhkim nauku; tako fe tudi fploh pravi bukvam, v katerih je to podvuzlienje sapopadeno. H, y kolikih po/lavah fe v lem katekismu kerfhanfki katolfkki nauk razklada'( Kerfhanfki katolfhki nauk fe v tem katekismu v petih poltavah ino v enim perftavku rasklada. 3, Katere fo le pel ere jfoftave ? Petere pottave fo: A. Vera. 2. Vupanje. 3. Lju- besen. 4. {-»veti Sakramenli. 5. Kerfhanfka praviza. 4. Od shefa govori petji ar ek '( Perftavek govori od fhtirih poflednih rezili. Perva poftava. Od vere. « I. Rasdelek. Kaj de je katolfhka vera. 5. Kaj je vera katolfhkiga kriftjaiia ? Vera katolfhlriga kriftjana je zhesnaturna ljuzh, dar boshji, od Boga vlita zhednoft, po kateri vfe terdi ino sa ref dershi, kar je Bog rasodel, ino kar ka¬ tolfhka zerkuv sapoveduje vervati, naj ho sapifano alj ne. 6. Kaj fe pravi kerfhalifko katolfhko vervati ? Kerfhanfko katolfhko vervati fe pravi vfe sa ref dershati, kar je Bog rasodel, alj kar zerkuv sapove¬ duje vervati, naj bo sapifano alj ne. 7. Alije k sveliahanju sadofti, de kuto/fliki kriftjan le v ferau verje, kar je Bog rusodil i K svelizhanju ni sadofti, de katolfhki kriftjan le v ferzu verje, kar je Bog rasodel: temuzh tudi mora: i. fvojo vero v djanju fkasati; 2. kar v ferzu verje, ako je potreba, tudi s vuftmi ozhitno fposnati. 8. Sakaj fe mora vervati, kar je Bog rasodel ? Mora fe vervati, kar je Bog rasodel, ker je Bog vezhna refniza ino nefkonzhna modroft, kateri ne more ne goljfati, ne goljfan biti. Perva podava. Od vere. 415 9. Od kod vemo, litij je Bot/ rusodel?■ Kaj je Bog rasodel, vemo, alj is sapifane, alj is nesapifane befede boshje. 10. Kaj fe saflopi pod sapi (‘a no befedo boshjol Pod sapifano befedo boshjo, kateri fe tudi fveto pifmo rezhe, fe sadopijo vfe tide bukve, katere to po noterdajenju bosiijiga Duha od fvetih moshov pi- fane, ino od fvete katolfbke zerkve sa take fposnane ino osnanjene. It. Kaj fe saflopi pod nesapifano befedo bo ulij o'( Pod nesapifano befedo boshjo, kateri fe tudi vud- no srozhilo rezbe, fe sadopijo tidi nauki vere ino dolsh- nod, katere fo apodelni, alj is vud Jesufa Kridufa farni flifhali, alj is noterdajenja fvetigaDuha pridgo- vali, pa ne popifali. IS. Kje je vu/tno sr okitilo hranjeno ? Vultno sro/diilo je famuzli v katolfhki zerkvi smi- raj, svelto ino nepopazheno hranjeno. 13. Stikaj verje katolfhki krifljan serkvi, ako kaj vereati sapove ? Katolfhki krifljan verje zerkvi, ako mu kaj ver- vati sapove, naj bo sapifano alj ne, ker je Kriduf sapovedal zerkuv poflufhati, katera je deber ino fun- dament refnize. 14. Je vera vfakimu ahloveku, kateri skeli svelitshtin biti, po¬ trebna !? Vera je vfakimu zhloveku, kateri slieh' svelizban biti, potrebna; sakaj bres vere je nemogozhe, Bogu dopadi. 15. Kuj je potreba vfakimu ahloveku, kadar k pameti pride . re¬ diti ino vere ati, de bo sveliz-hanf Vfakimu zhloveku, kadar k pameti pride, je po¬ treba vaditi ino vervati, de bo svelizban: 416 Perva poliava. 1. De je en Bog. 2 . De je Bog pravizhen fodnik, kateri dobro pla- zhuje, ino hudo fhtrafuje. 3. De fo tri boslije perfbone, eniga bitja ino ene nature, Ozlie, čjin ino fveti Duh. 4. De je druga boshja perfhona zblovek pokala, naf na k ris Im odrefbit ino vezhno svelizliat. 16. Katere reftiiz-e fhe mora vfaki katolfhki kri/tj ati ver h poprej imenovanih poglavitnih ref'niz. kerfhanfke kalotfhke vere rediti ino ver valit Vfak katolfhki kriltjan mora fhe verli poprej ime¬ novanih refniz kerfhanfke katolfhke vere vediti ino vervati: 1. De je zhlovefhka duflia neumerjozha. 2 . De je gnada boshja k svelizhanju potrebna, ino de zblovek bres gnade boslije sa vezhno shivlenje nizh saflushenja vredniga ne more koriti. IT. Kaj je gnada, katera je k svelizhanju potrebna, ino bres ka¬ tere zblovek nizh sa vezhno shivlenje saflushenja vredniga ne more /tor it it Gnada, katera je k svelizhanju potrebna, ino bres katere zblovek nizh sa vezhno shivlenje saflushenja vredniga ne more koriti, je snotrajni zhesnaturni dar, kateriga Bog pametnim ftvarem bres njihoviga saflu¬ shenja podeli. 18. Kaj je vfakimu kulolfhkimu krifljunu sapovedano redili t Vfakimu katolfhkimu krikjanu je sapovedano ve¬ diti: l.Apokolfko vero. 2 . Golpodovo molituv. 3. De- fet boshjih ino pet zerkovnih sapoved. 4. čjedem fve- tih Sakramentov. 5. Kerfhanfko pravizo. 10. Kje je, kar katolfhki kriftjan vervati mora, fofebno sapo-, pudeno ? V apokolfki veri, (katera je nar pervi med po- Od vere. 417 prej imenovanimi ino sa vervati sapovedanimi deli,) je fofebno sapopadeno, kar katolfhki kriltjan vervati mora. 50. Kako fe glaft apoftolfka vera? Apoftolfka vera fe tako glafi: Verjem v Boga Ozlieta vfegamogozhniga, ftvar- nika nebef ino semlje. Ino v Jesufa Kriftufa, §ina njega ediniga, Gofpoda nafhiga. Kateri je fpozhet od fvetiga Duha, rojen is Marije Devize. Terpel pod Ponzjam Pilatushaiu, krishan bil, vmerl ino v grob poloslien. Dol je 1'liel pred pekel, tretji dan od fmerti vftal. Gori je fhel v nebela, fedi na defnizi Boga Ozlieta vfegamogozhniga. Od ontod bo prifhel fodit shivp ino mertve. Verjem v fvetiga Duha; fveto ka- tolfhko zerkuv; gmajno fvetnikov: odpufhanje grehov, vftajenje mefa; ino vezimo shivlenje. Amen. 51. lioljko delov alj zhlenov ima apoftolfka vera? Apoftolfka vera ima dvanajft delov alj zhlenov. U. Rasdelek. Od dvanajfterih zhlenov vere. S. 1. Od pervfga zlilena vere. 3 2 . Kako fe tjluft pervi zhlen vere? Pervi ziden vere fe tako gtali: Verjem v Boga Ozheta vfegamogozhniga, jlvar- nika nebef ino semlje. a) Od Boga. 33, Koljko je Bogov ? Le en fam Bog je. 418 Perva poftava. 24 Kaj je Bog V Bog je fam od febe narbolj popolnama bitje. 25. Katere lafluo/ti hostije imamo fofebno vediti f Te laftnolli boshje imamo fofebno vediti: 1. Bog je vezhen; je vfelaj bil, je, ino bo vfelaj. 2. Bog je zhifii Duh; bitje, katero ima narbolj popolnama saftopnoll ino narboljfhi voljo, teleta pa nima. 3. Bog je vfegavedejozh; ve vfe, prelezheno, prizhejozhe ino priliodno; ve nafhe narfkrivnifhi mi- fli, ino satoraj ne more goljfan biti. 4. Bog je nefkonzhno moder; vfe ravna k dole- gi fvojih namenov, ino isvbli k temu narpripravnifhi perpomozhke. 5. Bog je vfegamogozhen; je ttvaril nebo ino semljo, ino vfe, kar je; njemu ni nizh nemogozhe Boriti. 6. Bog je povfod prizhejozh; je povfod v nebe- fab, ino na semlji. 7. Bog je nefkonzhno fvet ; liozhe ino ljubi dobro, ino fovrashi hudo. 8. Bog je nefkonzhno refnizhen ino svejl, ne more ne legati, ne goljfati. 9. Bog je nefpremenliv; je od vekomaj do ve¬ komaj v febi ravno tifti. 10. Bog je nefkonzhno dober; ne le fam v febi, ino fam od febe kakor narbolj popolnama ino narbolj¬ fhi bitje; temuzh je tudi nefkonzhno dober fvojim ftvarem, vfe dobro imamo alj na ravnoft, alj fkos njegove ftvari od njega. 11. Bog je nefkonzhno vfmilen; nam odpufha nafhe grehe. 524 Peta poftava. fveti Duh s fvojo gnado pofvezhuje. Verjem in ter- dim vfe, kar ii ti, o Dog! rasodel, kar je Jesuf Kri- fluf vuzhil, kar to apofteljni pridgvali, in kar nam fveta Rimfka katolfhka zerkuv sapoveduje verovati. Vfe to verjem, ker liti, o Dog! vezhna in nefkonzhna refniza ino modroft, ki ne morefli ne goljfati, ne golj- fan biti. O Dog flori mozhnejfhi mojo vero. V u j) a n j e. Vupam in fe sanefem na tvojo nefkonzhno dobroto ino miloft, o Dog! de mi bofli fkos nefkonzhno saflu- shenje fvojiga edinorojeniga .Sina Jesufa Kriftufa v tem shivlenji fposnanje, pravo obshalovanje ino od- pufhanje mojih grehov, po fmerti pa vezhno sveli- zlianje dal, ino dodelil, tebe od oblizhja do oldizhja gledati, ljubiti, ino bres konza vshivati. Tudi vupam od tebe potrebne pomozhi, vfe to dofezhi. Vupam to od tebe, ker ti ti to obljubil, kateri li vfigamogo- zlien, sveti, nefkonzhno dobrotliv ino vfmilen. O Dog! poterdi moje vupanje. L j u b e s en. O moj Dog! ljubim te is zeliga fvojiga ferza, zlies vfe, ker li narvezhi dobrota, nefkonzhno popol- nama ino vfe ljubesni vreden; ljubim te tudi sato, ker fi do mene ino do vtih ftvari nefkonzhno dobrotliv. Vofhim li is zeliga ferza, de bi te jes ravno tako ljubil, kakor fo te tvoji nar sveftejfhi flushabniki lju¬ bili, in te fhe ljubijo. 8 njih ljubesnijo fklenem fvo¬ jo nepopolnama ljubesen; povikfhaj jo v meni, o do- brotlivi Gofpod! bolj ino bolj. Ker te tedaj refnizh- no ino is ferza ljubiti shelim, ino fi to terdno persa- denem, mi je is ferza shal, de lim tebe, fvojo ne- Od vupanja. 437 dufha zhloveka ravno to mifliti, lioteti ino sheleti, kar befede vuftne molitve v tebi sapopadejo. 161. Je tudi vu/tna molituv dobra ino potrebna? Tudi vuftna molituv je dobra ino potrebna, ker tega, kateri moti, k poboshnofti budi, ino tudi dru¬ gim, kateri befede molitve flifhijo, k fvetim miflam ino molitvi pomaga. 162. Zhenm fo nam molit urne bukve? Molituvne bukve fo nam sa to, de loshej pobosbne rtilfli ino fvete shelje obudimo, katere fo per molitvi potrebne. §o fofebno tim pomaglive, kateri fvojih potreb s befedami isrekvati ne morejo. 163. Ali fmo dolshni moliti? Dolshni fmo moliti; sakaj molituv je nar imenit- nifhih dolslinott nafhe vere. 164. Kaj n a j' veslu’ moliti? Boshja sapoved, sgled ino povelja Kriftufova naf veslie moliti. 165. V ssliiffavim imeni moramo moliti? V imeni Kriftofovim moramo moliti. 166. Kako moramo molili? S ponishnoftjo ino sgrivanim ferzam, v duhu ino refnizi, s vero ino saneflivoftjo moramo moliti. 167. Kje je sapopadeno, sa kar moliti moramo? Vfe , sa kar moliti moramo, je v Ozlie nafbi, to je, v Gofpodovi molitvi sapopadeno. §. 2. Oti Gofpnduve molitve pofebej. 168. Kdo naf je vuz-hil moliti? Kriftuf, nafli Gofpod, naf je vužliil moliti. 169. Kako naf je Kri/luf vutshil moliti? Kriftuf naf je vuzhil moliti Ozlie nafli, ki fe tu¬ di Golpodova molituv imenuje. Od vere. 42 i 43. Ki era je na angeli nar imenitnifhi ftvur boshjai Zhlovek je sa angeli narimenitnifhi ftvar boshja. 44. Is zhefa oh/loji zhlovek? Zhlovek obftoji is telefa ino neumerjozhe dufhe, katera je po boshji podobi ttvarjena. 45. Sukaj je Nog zhloveka ftvuril ? Bog je zhloveka ftvaril, de bi njega fposnal, zha- (til, ljubil, molil, njemu flushil, njemu pokorn ino vezimo svelizhan bil. 46. Je zhlovek Bogu pokom opal? She pervi zhlovek Adam je bil s fvojo sheno Evo Bogu nepokorn. 4?. Kako je pervi zhlovek grefhil ? Pervi zhlovek je v paradishu jedel fad drevefa, kateriga mu je Bog prepovedal, ino s tem je grefhil. 48. Je ta greh farnuzh pervimu zhloveku fhkodovul ? Ta greh ni farnuzh pervimu zhloveku fhkodoval, temuzh tudi nam, ki od njega is-bajamo; pernefel nam je zhafno ino vezimo fmert, ino fhe veliko dru- giga hudiga na dufhi ino na teletu. 49. Je bil zhlovek tudi, kakor prevsetni angeli, od Boga na ve¬ komaj savershen ? Zhlovek ni bil, kakor prevsetni angeli, na veko¬ maj od Boga savershen. 50. Kaj je Bog obljubil k odrefhenju zhloveka, sa voljo greha saversheniga ? Bog je obljubil k odrefhenju zhloveka, sa voljo greha saversheniga, de bo Odrefhenika poflal, kate- rimu fe tudi Melijas pravi. §. £. 0«1 tfrugiga zlileua vere. 51. Kako fe glafi drugi zhlen vere? Drugi zhlen vere fe tako glali: Ino v Jesufa Kriftufa , fyna njega ediniga, Gofpoda nafhiga. 422 Perva poftava. 52. Kdo je Jesuf Kriftuf? Jesuf Kriftuf je: 1. Edinorojen §in Boga Ozheta. 2. Bog ino zhlovek fkupej. 3. Nafh Gofpod, pofta- vodajavez ino vuzhenik. 53. Kaj fe rezhe Jesuf ? Jesuf fe rezhe toliko, kakor Svelizhar. 54. Sukaj fe Jesufu rezhe Svelizhar? Jesufu fe rezhe Svelizhar, ker nam je fkos njega svelizhanje dofldo, ter naf je od dolga ino fhtrafenge greha, ino od vezlme fmerti refhil. 55. Kako fe fhe Jesufu pravi? Jesufu fe tudi pravi Kriftuf, kar pomeni toliko, kakor Pomasileni. 56. Sakaj fe Jesufu Kri/lufu pravi: edinorojeni §in boshji? Pravi fe mu tako, ker je on fam-edini, kateri je od fvojiga nebefhkiga Ozheta rojen od vekomaj. 57. Kako je Jesuf Kriftuf Bog ino zdilovek fkupej? On je Bog ino zhlovek fkupej, ker je Bog od vekomaj, in ker je zhlovek v zhafu poflal. 58. Je Jesuf Kriftuf neb eflikimu Ozke tu enak ? Jesuf Kriftuf je fvojimu nebefhkimu Ozhetu ka¬ kor Bog v vfiin enak; kakor zhlovek mu pa ni enak, ampak je manjfhi. 59. Sakaj fe Jesufu Kriftufu pravi nafh Gofpod? Pravi fe mu nafh Gofpod, ker je Bog ino nafh Odrefhenik. 60. Sakaj je Bog $in zhlovek goftul? Bog §in je zhlovek poftal, de bi naf fkos fvojo fmert na krishu odrefhil, ino vezimo svelizhal. 3. 0*1 tretjiga %lilena vere, 61. Kako fe glaft tretji z-hlen vere? Tretji ziden vere fe tako glafi: Kateri je fpozhet od fvetiga Duha, rojen is Marije Divize. Od vere 483 62. Ima Jesuf ozheta'? Jesuf ima kakor Kog nebefhkiga Ozheta, kakor zhlovek pa nima nobeniga ozheta. 63. Ali ni bil Joshef, shenin Marije, oslic Jesufa Kriftufa ? Joshef je bil le rednik .lesuCa Kriftufa. 64. Je imel Jesuf' mater? Jesuf kakor Bog ni imel nobene matere, kakor zhlovek je imel Marijo, prezhifto Devizo, sa fvoje mater. 65. Sukaj fe Marija mati boshja imenuje ? Marija fe imenuje mati boshja, ker je Jesufa Kriftufa rodila, kateri je Bog ino zhlovek fkupej. 66. Od koga je Marija Jesufa fposshela ? Marija je Jesufa od fvetiga Duha fpozhela. 67. Kje je Marija Jesufa rodila ? Marija je Jesufa v Betlehemu, v enim hlevzi rodila. 68. Kako je bilo roj/Ivo Jesufa Kriftufa osnanjeno ? Rojftvo Jesufa Kriftufa je bilo osnanjeno: 1. §kos angela paftirjam. 2 . §kos svesdo modrim v jutrovi desheli. 3. $kos modre Herodeshu ino pifmarjam. 4. §kos §imeona ino Ano v tempelnu ljudftvu. 69. Kaj fe je sgodilo, ko je bilo rojftvo Jesufa Kriftufa osnanjeno'? Ko je bilo rojftvo Jesufa Kriftufa osnanjeno: 1. §o paftirji naglo prifhli gledat, kar jim je bi¬ lo od angela osnanjeno. 2 . Kriftuf je bil ofmi dan po sapovedi poftave obresan, ino Jesuf imenovan. 3. Modri is jutrove deshele fo ga molili, ino fo mu slata, kadila ino mire v dar pernefli. 4. On je grosovitnofti Herodesha fkos beg v Egiptovfko deshelo odfliel. 424 Perva poftava. 0. Je od tod, ko je bil Herodesh umeri, v Na¬ zaret nasaj perneflien, ino v temu mefti isrejen bil. TO. Kaj je fbfetmo imenitniga, kar od mladopi Jestifove vemo ? §ofebno imenitno, kar od mladofti Jesufove ve¬ mo, je: 1. De je Jesuf, ko je bil dvanajft let ltar, k pra¬ šniku v Jerusalem s fvojimi ftarfhi prifhel. 2 . De je v Jerusalemi oftal, tretji dan pa od ftarfhov v tempelni najden bil, kjer je med pifmarji fedel, jih poflufhal ino poprafboval, tako, de fo fe vfi nad njegovo saftopnoftjo ino njegovimi odgovori zbudili. 3. De fe je sopet v Nazaret nasaj podal, ino tamkaj oftal. 4. De je fvojim ftarfham podloshen bil. 5. De je na ltarofti, modrofti ino gnadi pred Bo- gam ino pred ljudmi raftel. Tl. Kaj je fofebnn imenitiliga, kar od Jesufa vemo, preden je vuzhiti sasshel ? §ofebno imenitno, kar od Jesufa vemo, preden je vuzhiti sazhel, je: 1. Janes je prizhal, de je Jesuf Jagne boshje, katero grehe fveta odjende. 2 . Jesuf fe je dal od Janesa v potoku Jordani kerftiti. 3. §veti Duh fe je prikasal v podobi goloba vi¬ den nad njim. 4. Bog Ozhe je dal glaf flifhati: Ta je moj ljub— leni §in, nad katerim imam dopadjenje. o. Jesuf je bil od Duha v pufhavo peljal, ino je bil, potem ko fe je fhtiridelet dni ino fhtiridefet no- zhi poltil, od hudizha fkufhan, na to pa od angelov poftreshen. Od vere. 485 72. Kedaj je Jesti f vuzhiti sazhel ? Jesul' je sazhel vuzhiti v tridefetim leti fvoje ftarofti. 73. Kaj'je fofebtto imenitniga, kar od Jesufa vemo, ko je vuzhi¬ ti sazhel? Sofebno imenitno, kar od Jesufa vemo, ko je vuzhiti sazhel, je: 1. Jesul' je hodil v fvoji domazhi desheli od eni- ga kraja do drugiga. 2. Je fprejemal vuzhenze, ino ti je ismed njih dvanajft apollelnov isvolil. 3. Je pridgoval ino osnanoval poftavo gnade, ra- sodel refnize, katere vervati, ino vuzhil zhednofti, katere ispolnovati imamo. 4. Je fvaril nevero ino pregrehe, jesvergel smote Judov, pifmarjov ino farisejov. o. Je poterdil fvoj navuk s fprizhanjam fvetiga pifma, s zhudeshi ino fvojimi sgledi. 6. Je prerokoval prihodne rezhi. 7. §e je povfod dobrotliviga fkasal. 74. $o v/i v Jesufa vervati .? Veliko jih je bilo, de fo v Jesufa vervali; pa veliki duhovni, pifmarji ino fariseji fo ga fovrashili savoljo njegoviga navuka, ino fo ga jifkali vmoriti. §. 4. Od »heterti^a zlileua vere. 75. Kako fe glafi zheterti z h ten vere ? Zlieterti zhlen vere fe tako glafi: Terpel pod Ponzjcim Pilatusham, krishan bil, vnterl ino v grob poloshen. 76. Ali je samogel Jesitf terpeti ? Jesul' je samogel ko zhlovek — ko Bog ni sa¬ mogel terpeti. 426 Perva poftava. 77. Je Jesuf v refnissi ter pel ? Jesuf je v refnizi, ino fizer na dtifhi ino na te- lefi terpel? 78. Kaj je Jesuf na /boji /tufhi terpel ? Jesuf je na fvoji dufhi veliko ftrahu ino slialolli terpel. 79. Iiaj je Jesti/' na feojim lele/i terpel ? Jesuf je na fvojini teleli veliko nadlog ino teshav, veliko tepenja ino ran preterpel: je bil gajslilan ino s ternjam kronan; je veliko sanizhovnnja, saframo- vanja, preklinovanja, obrekovanja ino drugiga ras- shalenja preftal. 80. Kedaj je Jesttf terpel/ Jesuf je pod Ponzjam Pilatushani terpel, kateri je Rimfkiga zefarja Tiberja deshelfki oblaftnik v Ju¬ deji bil. 81. Kdo je satoshil Jesuftt p er Pilatushu ? Veliki duhovni, pifmarji ino flarafhini ljudftva fo satoshili Jesufa per Pilatushu. 82. Sukaj je bil Jesttf per Pilatushu satoshen ? Jesuf je bil per Pilatushu is 1'amiga fovrashtva ino nevofhlivofli satoshen, kakor de bi bil ljudftvo puntal ino sapeljaval. 83. Kaj fe je spodilo na tosltbo velikih duhovnov; pifmarjov ino /taraf kinov ljudftva ? Na loshbo velikih duhovnov; pifmarjov ino ftara¬ fhinov ljudftva je bil Jesuf Kriftuf krishan, kakor fo Judje sheleli, ino Pilatush pervolil. 84. Kje je bil Jesuf Kriftuf krishan ino je vmerl ? Jesuf Kriftuf je bil krishan na gori Kalvari bliso mefta Jerusalema, ino je na krishi vinerl. Od vere. 437 85. Kako (lina fhtrafenga je bilo kr iskanj e ? Krishanje je bila nar framotnifhi fhtrafenga fmerti. 86. Kdo je telo Jesufa Kri/tufa pokopal? ino kam je bilo polo- sheno? Joshef is Arimateje ino Ni ko dem fta pokopala te¬ lo Jesufa Krittufa. Bilo je v nov, is fkale vfekan grob polosheno, kamur flve nihzher ni bil pokopan. 87. Je boshja natura po fmerti Jesufa Kriflvfa s telefam ino dufho fklenjena o/tala? Boshja natura je s telefam ino s dufho fklenjena oftala, de fe je ravno ob fmerti dufha Jesufa Krittufa od telefa lozhila. §. .b. Od petiga selilena vere. 88. Kako fe glafi peti athlen vere? Peti ziden vere fe tako glafi: Doli je fhel pred pekel, tretji dan od fmerti vflal. 89. Je Jesuf Kri fta f s telefam ino s dufho pred pekel fhel? Le dufha Jesufa Krittufa je fhla pred pekel. 90. Kaj saftopimo pod befedo »pekel«? Pod befedo „ pekel 1 ' saftopimo tifte f krite kraje, kjer fo dufhe mertvih sadershane, katere nifo nebefli- kiga svelizhanja dolegle. 91. Je vez. h takih fkritik kr oj o v. kateri fe pekel imenujejo? Vezh je takih f kritih krajov, kateri fe pekel ime¬ nujejo; tako fe imenuje: 1. ino tizer navadno tifti kraj, kjer bojo pogub- leni vekomaj terpeli; 3. kraj, kjer dufhe zhafne fhtrafenge terpijo sa grehe, sa katere fe nifo v shivlenji sadofti fpokorile: temu kraju fe pravi vize; B. poflednizh kraj, kjer fo bile dufhe bogabo- jezliih mertvih sadershane, kjer fo v svelizhanfkim 428 Perva poftava. vupanji na fvoje odrefhenje mirno ino bres vfega terplenja zhakale, dokler ni Jesul' k njim prifheh temu kraju fe pravi ■predpekel. 92. Stikaj je Jesuf fkel pred pekel ? Jesuf je fliel pred pekel, de bi dufhe ozhakov is ujega refhil. 93. Kdo fo bili otshaki ? Ozliaki l'o bili patrijarhi, preroki ino drugi boga- bojezhi, kateri fo vmerli poprej, kakor je Jesuf Kri- ftuf pred pekel fiiel. 94. Keduj je .Jesuf Krifluf po fvoji fmerti sope' od mertrih vftall Jesuf Kriftuf je tretji dan, ino Ir/er is laftne mo- zhi, nevmerjozh ino zhaftitliv, kakor premagavez fmerti ino budizha od mertvib vfta!. 95. Sukaj je Jesul" lirifluf od mertrih rflul‘1 Jesul' Kriltuf je od mertvib vftal: 1. de bi fveto pilulo ino fvoje laftno prerokovanje fpolnil; 2. de bi fvetu neovershlivo fprizhanje od refnize fvojiga vuka ino fvojiga poflanja od Boga dal; 3. de bi nafhe vupanje poterdil, ino nam nafhe prihodno vftajenje sagotovil. §. €». ©d 1’lsel'tiga zhlena vei*e» 96. Kako fe glafi fhefti talilen vere ? §hefti ziden vere fe tako glali: Gori je f/iel v nebefa, fedi na defnizi Boga, Ozheta vfegamogozh- niga. 9T. Keduj je Jesuf v nebefa fhel l Jesul'je 1'btiridefeti dan po fvojim vftajenji v ne¬ befa fhel. 98. liuko je Jesuf v nebefa fhel ? Jesul'je v prizho 1'vojih vuzhenzov na Oljfki gori is laftne mozlu v nebefa fhel. Od vere. 429 99. Kje fedi Jesuf v nebe/lh ? Jesuf fedi v nebelih ne defnizi Boga, Ozheta vfegamogozhniga. 100. Kaj f'e pravi to: Jesuf' fedi na defnizi Boga, Ozheta vfegu- mogosshniga ? Jesuf fedi na defnizi Boga, Ozheta vfegamogozh¬ niga fe toliko pravi, kakor: Jesuf je n vednim po- feftvi narvikfhi oblalli ino gofpoltva zhes vfe v nebe¬ lih ino na seniii. §. 7. Oti 1'edmiga ziilena vere. 101. Kako fe glafi {"edini fshlen vere ? jedrni zhlen vere fe tako glafi: Odondod bo pri- fhel (‘odit shive ino mertve. 102. Bo Jesuf" sopet prifhel ? Jesuf bo fodni dan sopet is nebef prifhel. 10S Kako bo Jesuf' fodni dan sopet is nebef prifhel 't Jesuf bo fodni dan v oblakih neba viden, s veliko oblaftjo ino velizbaltvain prifhel. 104. Sukaj bo Jesuf fodni dan sopet prifhel' 1 . Jesuf bo fodni dan sopet prifhel, de bo vfe ljudi fodil, shive ino mertve. 105. Katere saflopimo pod befedo »sliivi«. ino katere pod befe- do » m e r t v i« ? Pod befedo „ shiri u saftopimo pravizhne, pod befedo „ mertri nefpokorjene grefhnike. 106. Kako bo Jesuf' fodni dan ljudi fodil ? Jesuf bo fodni dan ljudi fodil po tem, ko fo do¬ bro alj hudo Hordi: bo pravizhne s vezhnim shivien- jam v nebefih plazhal, grefhnike pa vekomaj v pekli pokoril. S. Od oliniga zlilena vere. 107 Kako fe glafi ofmi zhlen vere ? 480 Perva poftava. Ofini zhlen vere fe tako glati: Verjem v fvetiga Duha. 108. Katera boshja perfhona je fveti Duh ? §veti Duh je tretja boshja perfhona: je pravi Bog. 109. Od koga fveti Duh is-hoj a ? $veti Duh is-haja ob enim od Boga Ozheta ino J*Sina. 110. lije naf freli Duh pofvezhuje ? Sjjveti Duh naf pofvezhuje: 1. per fvetim kerfti; 2 . v Sakramenti fvete pokore; 8. kotjkor krat druge fvete Sakramente vredno prejmemo. 111. Kako naf pofvezhuje fveti Duh ' $veti Duh naf pofvezhuje, ker naf fkos notervli- vanje pofvezhujozhe gnade sa boshje otroke flori, alj pofvezhujozho gnado v naf pomnoshi. 112. Kaj fhe drujiga fveti Duh fkos fvojo gnado v naf /lori' §veti Duh nam ras-fveti naf ho saflopnoft; naf vuzhi ino gine, po volji boshji ravnati: nam podeli fvoje darove. 113. Kateri fo darovi fvetiga Duha ? Darovi fvetiga Duha fo nafledni: 1. Dar modro- fti; 2 . dar saftopnofti: 3. dar fvetovanja; 4. dar mo- zhi; 5. dar vuzhenofti; 6. dar poboshnofti; 7 . dar ftrahu boshjiga. S. 9. ©«1 devetiga zlileua vere. 114. Kako fe glafi deveti zhlen vere ? Deveti zhlen vere fe tako glati: ffreto katolfhko zerkuv, gmajno Cvetnikov. a. Od z er k v e. 115. Kaj je fv.eta katolfhka merkuvt §veta katolfhka zerkuv je vidno .sberalifhe vfdi pravovernih kriftjanov pod vidnim poglavarjam Rim- Od vere. 431 fkim papesham, kateri enake nauke fposnajo, ino enake Sakramente imajo. 116, Ali je tudi neviden poglavar zerkve? Je tudi neviden poglavar zerkve, ino ta je Jesuf Kriftuf. 11T. Koga je Jesuf Kriftuf sa vidniga poglavarju zerkve poftavil? Jesuf Kriftuf je fvetiga Petra sa vidniga pogla¬ varja zerkve poftavil. 118. Kdo je sa Petram viden poglavar zerkve? Vfak Rimfki papesh, kateri po pravizlinim redi sa fvetiin Petram naltopi, je poglavar zerkve, ino nameftnik Jesufa Kriftufa. 119. AH je vezh pravih tserkuv, ko ena V Ke ena zerkuv je prava, svunaj katere ni nobe- niga svelizhanja vupati. 120. Is %hefa fe fposna prava %erkuv ? Prava zerkuv fe fposna is fhtirih snaminj. 121. Katere fo fhtiri snumnja prave zerkve? §htiri snamnja prave zerkve fo: 1. deje edina, 2. fveta; 3. katolfhka; 4. apoftolfka. 122. Kako je prava zerkuv edina? Prava zerkuv je edina: 1. ker ima eniga famiga poglavarja, 2. enake nauke,-3. enake Sakramente. 123. Kako je prava zerkuv fveta? Prava zerkuv je fveta.', 1. ker je njenin sazliet- nik Jesuf Kriftuf fvet; 2. ker je njeni navuk fvet; 3. ker fo njeni Sakramenti fveti; 4. ker fvoje vude k fvetofti napeljuje; ker fe v njej vfak zhaf Cvetniki snajdejo. 124. Kako je prava zerkuv katolfhka? Prava zerkuv je katolfhka: 1. ker jo je Jesuf Kriftuf sa vfe ljudi, 2. sa vfe zhafe, ino 3. sa vfe kraje poftavil. 432 Perva pollava. 125. Kako je prava zerkuv apoflolfka!' Prava zerkuv je apoftolfka: 1. ker verje ino vuzlii, kar fo apoftelni vervali ino vuzhili; 2. ker fo apoftelni po povelji Jesufa Ivriftufa fvoj navuk po že¬ lim fveti ras-fhirili; 3. ker fo njeni fhkofi naftopniki apoftelnov. 126. Kako fe fhe drugazhi imenuje prava zerkuv? Prava zerkuv fe imenuje tudi Rimfka, ker je zerkuv v Rimu glava vlili drugih zerkuv, ino fredina edinofti. b. Od gmajne § v e t n i k o v. 127. Kako imajo pravoverni Krijljani gmajno ulj drushbo med febo? Pravoverni Kriftjani imajo gmajno alj drushbo med febo kakor vudje eniga telefa. 128. Kako fe drushba med pravovernimi Kripjani imenuje ? Drushba med pravovernimi Kriftjani fe imenuje drushba alj gmajna Cvetnikov, sato, ker fo vli k fvetofti poklizani, ino ker so vli kriftjani fkos Sakra- ment fvetiga kerfta pofvezheni. 129. V shem ob poji drushba alj gmajna Cvetnikov? Drushba alj gmajna Cvetnikov obftoji v tem, de vli vudje zerkve na duhovnih sakladih delesh imajo. 130. Kateri fo duhovni sakladi. na katerih vfi vudje zerkve de- lesk imajo ? Duhovni sakladi, na katerih vli vudje zerkve delesh imajo fo : i. fveti Sakramenti: 2. darituv fvete mafhe ; 3. mol itn v: 4. dobre dela; 5. saflushenje vernih. 131. Kateri fo vudje zerkve, ki imajo drushbo med febo? Vudje zerkve, kateri imajo drushbo med febo, fo: 1. Verni na semli; 2. čjvetniki v nebelih; ino 3. Du- fhe mertvih, katere fo u vizah. Od vere. 433 132. Kakofhno drushbo imajo med febo verni na semit? Verni na semli imajo drushbo med febo, ker mo- lituv, ino saflushenje dobrih del vfakiga tudi vlim drugim pomaga. 133. Kakofhno drushbo imajo verni na semli s fvetniki v nebefih? Verni sa semli imajo drushbo s fvetniki v nebe¬ lih, ker verni na semli fvetnike zhaftijo, ino jih v pomozh klizhejo: fvetniki v nebelih pa sa verne na semli per Bogu profijo. 134. Kakofhno drushbo imajo verni na semli s dufhami mertvih v vizah ? Verni na semlji imajo drushbo s dufhami mertvih u vizah, ker verni na semli sa duflie mertvih u vizah Boga profijo, ino jim s fvojo molituvjo, dobrimi delmi, ino fofebno s tem pomagajo, de fveto mafho sa nje darujejo; dufhe mertvih pa is hvaleshnofti sa verne na semli per Bogu profijo. §. f O. Od delefigii zlilena vere. 133. Kako fe glafi defeli »klen vere? Dcfeti ziden vere fe tako glali: Odpufhanje grehov. 136. Kaj naf v us hi defeli »klen vere? Defeti ziden vere naf vuzhi, deje Kriftuf fvoji zerkvi oblati dal, grehe odpufhati. 137. Kdo ima v pravi zerkvi obla/l, grehe odpufhati? V pravi zerkvi imajo fhkofje ino mafhniki oblati, grehe odpufhati. 138. Kje fe grehi odpufhajo? Grehi fe odpufhajo v Sakramenti fv. kerlla ino fvete pokore. 139. Kateri grehi fe odpufhajo v Sakramenti fvetiga ker/la; ino kateri v Sakramenti fvete pokore? V Sakramenti fvetiga kerlla fe odpufha poerbani 28 434 Perva poftava. greh ino vfi pred kerftam ftorjeni grehi; v Sakramenti fvete pokore pa tifti grehi, kateri fo bili po fvetim kerfli ftorjeni. S. It. Od eduajftiga /dilemi vere. 140. Kako fe glafi ednajfti z-hten vere ? Ednajfti ziden vere fe tako glafi: V/iajenje mefa. 141. Kaj saflopimo pod vfiajenjum mefa'1 Pod vftajenjam mefa saftopimo, de bo Bog fodni dan mertve obudil, ino de bojo ljudje s fvojim mefam, to je, ravno s liftimi telefi vftali, katere fo v shiv- lenji imeli. 142. Sakaj bojo ljudje s fvojimi tele/i vpulil Ljudje bojo s fvojimi teleti vftali, de bojo telefa s dufhami vred alj vezhno polonane alj vezimo po- fhtrafane. S. I 'S. Od dvauajftiga zltleiia vere. 14S. liuko fe glafi dvanaj/li z,klen vere V Dvanajfti ziden vere fe tako glaft: Ino vezhno shivlenje. 144. Kaj verjetno ino ['posmrtno s befedami dvanajfliga sshlena vere ? Verjemo ino fposnamo s befedami dvanajftiga zhle- na vere vezhno svelizhanje, katero bo shelje fvetni- kov popolnama nalililo. 145. Kako bojo shelje frelnikov ino isvolenih nufitene V Shelje 1‘vetnikov ino isvolenih bojo popolnama na- titene, ker bojo Boga vekomaj gledali, ljubili ino vsili vali. 146. Ali ne bojo tudi hudiz.lii ino hudobni veshniga shivlenja imeli ? Iludizhi ino hudobni bojo lizer tudi vezhno, vun- der pa nar nefrezlmifhi shivlenje imeli, ker bojo sa fvoje grehe vezhne fbtrafenge v pekli terpeli. Od vere. 435 147. Sukaj fkonsshamo upafot f ko vero s befedo Amen? Apoftolfko vero fkonzhaino s befedo Amen, ker befeda Amen pomeni, de kaj poterdimo. 148, Kaj pa poterdimo s befedo Amen? S befedo Amen poterdimo, de refniz, fvete apo- ftolfke vere ne dvomimo, ampak vfe sa ref dershimo, kar je v njej sapopadeno. Druga poftava. Od vupanja. I. R a s d e I e k. Kaj de je kerfhanfko vupanje. 149. Kaj je kerfhanfko vupanje ? Kerfhanfko vupanje je zliesnaturna od Boga vlita z.hednoft, po kateri vfe sanefiivo od Boga poshelimo ino zhakamo, kar nam je obljubil. 150. Kaj fe pravi kerfhanfko rupali? Kerfhanfko vupati fe pravi, od Boga sanefiivo perzhakovati, kar nam je obljubil. 151. Kaj vupamo od Boga? Vupamo od Boga vezhno shivlenje, to je, vezhno svelizhanje, ino perpomozhke, tiftiga dofezhi. 152. Sakaj vupamo? Vupamo, ker je Bog vfegamogozhen, v fpolnenji fvojih obljub sveft, nefkonzhno dobrotliv ino vfmilen; ino torej samore ino hozlie fpolniti, kar je obljubfl.' 28 * 436 Druga poftava. 153. S shem fe vupanje obudi? Vupanje fe obudi fofebno s molitvijo. II. R as d el e k. Od molitve. §. 1. Ort molitve fploh. 154. Kaj je molituv? Molituv je povsdigovanje Duha k Bogu. 155. Sak a j molimo ? Molimo, de Boga, kakor nar vikfhiga Gofpoda po vfi dolslinofti z ha ftimo, de ga, tako dobro sa pri¬ jete dobrote sah valimo, kakor tudi sa to, kar nam je fhe sa naprej potreba, prolimo. 156. Stikaj fhe molimo? Molimo tudi sa odpufhanje grehov, de v fplofhnih ino fofebnih, laftnih ino blishniga potrebah od Boga pomozhi fprolimo. 157. Na koliko vish samoremo molili? Samoremo moliti na dve vishe: alj famuzh sno- trajno, alj tudi snotrajno ino svunajno. 158. Kako fe moli snotrajno? Snotrajno fe moli, ako famuzh mifli ino shelje fvojiga ferza k Bogu povsdignemo. 159. Kako fe moli svunajno ?. Svunajno fe moli, ako mifli ino shelje fvojiga ferza s befedami fklenemo; ino ta molituv fe imenuje, de je vuftna. 160. Na kaj je per vuftni molitvi gledali? Per vullni molitvi je gledati, de mora duh alj 420 Perva poftava. 39. Kaj fposna katolfhki kriftjan fhe v e-ih s mamnjuni fvetiga krisha V Katolfhki kriftjan fposna s snamnjam fvetiga krisha tudi, de je Jesuf Kriftuf, kadar je na krishu vmerl, naf s fvojo fmertjo odrefhil. 34. Kako fe krish dela t Krish fe dela s defnizo, s katero fe sasnamova zhelo, vufta, ino perfe, in fe r^ezhe: V imenu Boga, *j* Ozheta, ino -j- §ina, ino fvetiga j- Dulia. Amen. h) Od kvarjenja. 35. Kdo je v/e /tvoril? Bog je kvaril nebo ino semljo, ino vfe, kar je. 36. Kaj pomeni befeda: /tvoriti 't Befeda: kvariti pomeni toliko, kakor, is nizli kaj koriti. 37. Katere fo nar imenitnifhi /Ivuri boslijet Nar imenitnifhi kvari boshje fo angeli ino zhlovek. 38. Kaj fo angeli ? Angeli fo zhiki duhovi, imajo sakopnok ino vol¬ jo, shivota pa nimajo. 39. Salcaj je Bog angele /tvoril ? Bog je angele kvaril, de bi njega zliakili, ljubili ino molili, njemu flushili, ino ljudi varovali. 40. Kako je Bog angele /tvoril? Bog je angele v fvoji gnadi ino s mnogimi po- polnamakmi kvaril. 41. §o vfi angeli v gnadi boshji o/lali ? Veliko angelov je gnado boshjo fkos greh napuha sgubilo. 43, Kako je Bog prevsetne angele fhtrafal ‘t Bog je prevsetne angele, katerim pravimo, de fo hudizhi, na vekomaj savergel, ino v pekel pahnil. Od vere. 419 1 2. Bog je nefkonzhno pravizhen ; plazhuje do¬ bro ino fhtrafuje lmdo. 36. Koljlio je boshjih p er f h on ‘i Tri boshje perfhone fo. 37. Od kod vemo, de fo tri boshje perfhone ? To vemo is fvetiga pifma, katero od treh boshjih perflion govori, ino vfaki ismed njih pervlafti: 1. boshjo naturo ino bitje, 2. boshje laflnoiii, 3. boshje ime, 4. boshje djanja, ino 5. boshjo zhaft. 38. Kako fe imenujejo tri boshje perfhone V Tri boshje perfhone fe imenujejo: perva Ozlie, druga Jjin, tretja fveti Duh. 39. Kako fe te tri boshje perfhone med febo rastozhijo ? Te tri boshje perfhone fe tako med febo raslo- zhijo: Ozlie je fam od febe od vekomaj; Jjin je rojen od Ozheta od vekomaj; fveti Duh is-baja od Ozheta ino §ina fkupej od vekomaj. HO. Katere djanja fe vfaki boshji perfhotli pofebej pervlaftijo ? Vfaki boshji perfhoni fe pofebne djanja pervlafti¬ jo: Ozhetu kvarjenje; §inu odrefhenje; fvetimu Duhu pofvezhenje. 31. Kako fe imenujejo vfe tri boshje perfhone fkupej Vfe tri boshje perfhone fkupej fe imenujejo pre- fveta Trojiza. •13. S %hem fposna kalolfhki kri/tjan prefveto Trojiso t Katolfliki kriftjan fposna prefveto Trojizo s snam- njam fvetiga krisha, ker kadar krish dela, vfako treh boshjih perfhon imenuje. 27 438 Druga poflava. 170. Kako fe Osshe nafti glafi? Ozhe nafh fe tako glafi: Ozhe nafti, kateri fi v nebefih. Pofvezheno bodi tvoje ime. Pridi k nam tvoje kraleftvo. Sgodi fe tvoja volja kakor v nebefih tako na semli. Daj nam donef nafti vfakdanji kruli. Ino odpufli nam naflie dolge, kakor tudi mi odpufliamo fvojim dolsbnikam. Ino naf ne vpeli v fkuflinjavo. Temuzli reflii naf od luidiga. Amen. 171. Is zhefa obftoji Gofpodoca molituv ? Gofpodova molituv obftoji is eniga predgovora ino fedem profhenj. a. Od predgovor a. 17Z. Kako fe glafi predgovor ? Predgovor fe tako glafi: Ozhe napi, kateri fi v nebefih. 173. H komu kliz-hemo s temi befedami predgovora ? S temi befedami predgovora klizhemo k Bogu, kateri je nafti Ozhe. 174. Sukaj pravimo Bogu O z h e ? Bogu pravimo Ozhe , ker je ljudi po fvoji podobi ftvaril, ino po ozhetovo sa nje fkerbi. 175. Sukaj pravimo Bogu: Oz-h e nafh? Bogu pravimo: Ozhe napi, ker naf je vfe fkos fvetiga Duha per fvetim kerfti sa fvoje otroke, sa fvoje erbe, sa sraven-erbe Jesufa Kriftufa, ino sa brate med lebo ltoril. 176. Sakaj pravimo: Kateri fi v nebefih? Pravimo: Kateri fi v nebefih; ker Bog, defi je ravno povfod prizhejozb, vunder fofebno v nebelili prebiva, kjer 1'e fvojim isvolenim od oblizhja do ob- lizlija kashe, ino vsbivati daja. Od vupanja. 439 b. Od treh p er vi h prof h e n j Gofpodove molitve. ITT. Kako fe glu/i pen;n profhnja? Perva profhnja fe tako glali: Pofvezhno bodi tvoje ime. 1T8. Saka j prof: mo mir poprej, debi boshje ime pofveasheno bilo? Proiimo nar poprej, de bi boshje ime pofvezheno bilo, ker vfelaj, ino pred vfemi rezhmi sa to profiti moramo, kar boshjo zhalt sadeva, ino potem fhe le sa to, kar je nam alj blishnimu potreba. 1T9. liuj profitno v pervi prof knji? V pervi profhnji profimo: 1. Oe bi Bog od vlili ljudi na semli fposnan bil, ino de bi njegovo narfvetejfhe ime snano ino povfod hvaleno bilo. 2. De bi fe grefhniki k Bogu fpreobernili, ino de bi bili k pokori ganjeni. 3. De bi boshje prefveto ime ne bilo nikdar o- fkrunjeno, ne fkos krivoverftvo, ne fkos preklinvanje ino nekerfhanfko shivlenje. ISO. Kako fe glu/i druga profhnja? Druga profhnja fe tako glali: Pridi k nam tvoje kraljestvo. 181. Kaj profimo v drugi profhnji? V drugi profhnji proiimo: 1. De bi Bog 1'vojo zerkuv ino kraleltvo fvoje gnade ras-fhiril ino poterdil: kralellvo hudizha ino greha pa pokonzhal. 2. De bi vero, vupanje ino ljubesen v naf vlil, ino te zhednofti v naf pomnoshil. 3. Sadnizh, de bi nam po tem shivlenji nebefa podeliti liotel. 440 Druga podava. 183. Kako fe glafi tretja prof linja ? Tretja profhnja fe tako glali: Sgodi fe tvoja vol¬ ja kakor v nebefth tako na semit. 183. Kaj profitno v tretji profili nji? V tretji proflinji prolimo: 1. De bi nam Bog gnado dodeliti hotel, njegovo boshjo voljo v vlili nakluzhbah na semli tako ua tenko ino perpravno ispolniti, kakor jo angeli ino fvetniki v nebefih ispolnujejo. 2. De bi Bog vi e odvernil, kar je ispolnovanju njegove boshje volje na poti. c. Od f h tir ih sadnih prof h en j Gofpodove m o 1 i t v e. 184. Kako fe ijlafii t.Iielerta profhnja ? Zheterta profhnja fe tako glali: Daj nam do¬ ne f nafti vfakdanji kruh. 183. Kaj profitno v theterti proflinji? V zheterti proflinji prolimo: 1. De bi nam Bog vfe dal, kar nam je sa ohran- jenje telefniga ino dufhniga shivlenja potreba. 2. De bi Bog dragoto ino lakoto, pa tudi greli, savoljo kateriga vezhkrat take fhtrafenge nadopijo, dobrotlivo od naf odverniti hotel. 186. Kako fe ifiafi peta profhnja? Peta profhnja fe tako glali: Odpu/li nam nafhc dolge, kakor tudi mi odpufhamo [rojim dolshnikam. 18T. Kaj profitno v peli proflinji? V peti proflinji prolimo, de bi nam Bog nafhe grehe odpudil ravno kakor mi odpudimo tidim, kateri fo naf ras-shalili. 188. Kako fe glafi fhefta profhnja? čjhefia profhnja fe tako glali: Ino ne vpelaj naf v fkufhnjavo. Od vupanja. 441 189. Kaj pr o/ima v fhefti prof knji ? V fhefti profhnji proiimo, de bi liani Bog ob zhafi fkufhnjave fvoje pomozhi ne odtegnil, ino ne perpu- ftil, de bi pod fkufhnjavo obnemagali. 190. Od kopa fmo fofebno fkufhani? fjofebno fmo fkufliani od 1'veta, od fvojiga mefa, to je od fvojiga hudiga nagnenje ino poshelenja, ino od hudizha. 191. Alj fo tudi poboshni ino praviehni od Boga fkufhani ? Tudi poboshni ino pravizhni fo od Boga fkufhani, akoBog njih zhednoft fkuii: 1. s bolesnijo, 2. s rev- fhino ino drugimi nadlogami. 192. Kako fo glafi fedma profhnju i čjedma profhnja fe tako glafi: Temuzh refhi naf od hudiga. 193. Kaj prof mo v fedmi profhnji ? V fedmi profhnji proiimo: 1. De bi nafBog refhil fofebno hudiga na dufhi, kar je greh, ino naf obvarval zhafnih ino vezhnih fhtrafeng greha. 2. De bi nafBog tudi zhafnih nadlog refhil, ako nifo k nafhimu svelizhanju. 3. De bi nam Bog gnado dodelil, vfe nadloge, ka¬ tere nam poflde, poterpeshlivo ino ftanovitno prenefti. 194. Kaj pomeni befeda: Amen? Befeda Amen pomeni: ugodi fe! alj: ugodilo fe bo. §. 3. Od aiigelfkiga zlieflieuja. 195. Katero mo/iluv doftavljajo krifljani ve%hi del Oahenafhu ? Katolfhki krifljani doftavljajo vezhi delOzhenaihu angelfko zhefhenje. 196. Kaj je angelfko z-hefhenje? Angelfko zhefhenje je molituv, s katero fveto 442 Druga podava. Devizo Marijo, mater boslijo pred vlimi angeli iuo fvetniki fofebno zhaftimo ino na pomozli klizliemo. 197. Kako f'e gla/i angelfko zheflienje ? Angelfko zheflienje fe glali tako: Zhefbena li Marija, gnade polna, Gofpod je s tebo. Shegnana ii med shenami, ino sliegnan je fad tvojiga telefa, Je- suf. §veta Marija, mati boshja! proti s a naf grefh- nike sdaj ino na naflio fmertno vuro. Amen. 198. I.i koliko delov obflnji angelfko shefhenje ? Angelfko zheflienje obftoji is treh delov: is po- zhefhenja arhangela Gabriela: is pozhefhenja fvete Elisabete, ino is befed zerkve. 199. Kako je arhangel Gabriel poz It a/lil Marijo ? Arhangel Gabriel je pozhaftil Marijo s temi be- fedami: '/Jiefhena fi Marija , gnade polna, Gofpod je s tebo, shegnana fi med shenami. 200. Kako je fv. Elisabet fOZ.hu/lilu Marijo ? Elisabet je povsela befede angela: Shegnana fi med shenami; ino je peritavila fhe te befede: ino shegnan je fad tvojiga, telefa. 201. Katere befede je perdjala zerkuv? Zerkuv je perdjala te befede: .Jesuf. fjreta Ma¬ rija, mati boshja, profi sa naf grefhnike, sdaj ino na nafho fmertno mr o. Amen. 202. Sukaj pravimo: .Svet a Marija, mati boslija? Pravimo: tpveta Marija, mati boshja; 1. ker je fveta Deviza Marija Jesufa Krittufa ro¬ dila , kateri je pravi Dog. 2. ker to ime v naf savupanje obudi, de Bog njene proflmje vflifhi. 203. Sukaj rezhemo: Profi sa naf grefhnikc? Hezhemo: Pro/i sa naf gre fhnike, de bi bila Ma- Od vupanja. 443 rija savoljo fposnanja nafhe revfhine nagnjena, nam duha pokore ino odpufhanje nafhih grehov od Boga fproliti. 204. Sakaj rezhemo: Profisa nat s d a j ino na nafho fmert- n o v u r o ? Rezhemo poflednizli: Pro/i sa na f s daj ino na nafho fmertno vitro; ker nam je vedno, sdaj kakor ob fmertni vuri, ker fo fkufhnjave hudizha vezhkrat filao velike, boshje pomozhi potreba. 205. Kerta j katolfhka zerltuv fofebno pozhafti Jlaler boshjo s an¬ gelfkim zhefh en jam '! Katolfhka zerkuv pozhafti Mater boshjo s angel- fkim zhefhenjain fofebno, kadar le sjutraj, opoldne ino svezlier k molitvi svoni. 206. Zhefa fe je per tem svonenji fofebno f pomniti ? Per tein svonenji fe je fofebno vzldovezhenja §ina boshjiga hvaleshno ino, poboshno fpomniti. Tretja postava. Od ljubesni. * I. Ras del ek. Kaj de je kerfhaiifka ljubesen. 207. Kaj je kerfhaiifka ljubesen? Kerfhaiifka ljubesen je zliesnaturna od Boga vli¬ ta zhednoft, po kateri Boga Gofpoda, ker je narvik- 444 Tretja poftava. fhi dobrota, savoljo njega famiga, blishniga pa sa- voljo Boga, kakor farni tebe ljubimo. 208. Kaj fe pravi kerfkanfko ljubiti? Kerfhanfko ljubiti le pravi, Boga kakor narvik- fhi dobroto savoljo njega famiga, ino blishniga sa¬ voljo Boga ljubiti, savoljo Boga vfe voljno ftoriti, kar nam je sapovedal. 209. Sakaj fhe moramo Boga ljubiti? Boga moramo tudi sato ljubiti, ker je nam ne- fkonzhno dobrotliv. 210. Kako moramo Boga ljubiti? Boga moramo ljubiti zlief vfe, is zeliga fvojiga 1'erza, is žele fvoje dufhe, is žele fvoje pameti, ino is žele fvoje mozlii. 211. Kaj fe pravi: Boga z.hes vfe ljubili? Boga|zhes vfe ljubiti fe pravi: Boga bolj ljubiti kakor vfe ftvari, ga rajfhi imeti, kakor vfe, kar nam samore prijetno ino dopadlivo biti. 212. Kaj fe pravi Boga is seliga fensa, is sete dufhe, is z-ele mo-zhi ino is šele pameti ljubiti? Boga is zeliga ferza, is žele dufhe, is žele mo- zhi ino is žele pameti ljubiti, fe pravi, vfe fvoje mi- fli, vfe fvoje slielje ino vfe fvoje befede ino djanja na Boga obrazhati: rajfhi vfe terpeti, kakor soper boslije sapovedi ravnati. 213. Kdo fe saftopi pod befedo: blislini? Pod befedo: blislini fe saftopi vfak zhlovek, per- jatel ino fovrashnik. 214. Kaj fe pravi blishniga ljubiti? Blishniga ljubiti fe pravi: blishnimu dobro sheleti, mu to ftoriti, kar mu je prijetno ino k pridu, ino vfe opuftiti, kar mu je neprijetno ino fhkodlivo. 445 Od ljubesni. 215. Kaj fe pravi blishniga savoljo Boga ljubiti ? Blishniga savoljo Boga ljubiti fe pravi: blishniga sato ljubiti, ker je boshja podoba, ino ker je Bog sapovedal, blishniga ljubiti. 216. Kaj fe pravi blishniga kalcor famiga febe ljubiti ? Blishniga kakor famiga febe ljubiti fe pravi: blish- nimu nizhefar floriti, kar bi mi farni po pameti radi ne imeli; fe pravi: mu to fkasati, kar bi mi farni po pravizi sa fe terjati samogli. 217. Je kerfhanfka ljubesen potrebna ? Kerfhanfka ljubesen je tako potrebna, de zhlo- vek, ki je per pameti, bres ljubesni svelizhan biti ne more. 218. Kako fe skashe ljubesen do Boga ino blishniga ? Ljubesen do Boga ino blishniga fe skashe s is- polnovanjam defet sapoved boshjih. SI. Rasdelek. Od defet boslijili sapoved fploli. 219. Katere fo defet supovedi boslije i Po poglavitnim sapopadki fo defet sapovedi na- fledne: 1. Vervaj v eniga famiga Boga. 2 . Ne imenuj po nepridnim imena fvojiga Boga. 3. Pofvezhuj prašnik. 4. ^pofhtuj ozheta ino mater, de bofh dolgo shivel, ino de ti bo dobro na semli. 5. Ne vbijaj. 6. Ne prefheftvaj. 7. Ne kradi. 8. Ne prizhaj po krivim soper fvojiga blishniga. 446 Tretja poftava. 9. Ne sheli fvojiga blishniga shene. 10. Ne sheli fvojiga blishniga blaga. 220. Komu je Bog dal defet sapovedi? Bog je dal defet sapoVedi Mojsefu na gori (*>inaj sa Israelfko ljudftvo, ko je po is — hodu is Egipta v pufhavi bilo. 221. Kako je dal Bog defel sapovedi ? Bog je dal defet sapovedi na dveh kamenitih tab¬ lah s fvojim perftam sapifane med gromenjam ino bli- fkanjam, ino lizer: 1. de bi fvoje ljudftvo sa ispolno- vanje bolj pripravno, 2. bosliji volji s vezhim fpofli- tovanjam vdano ftoril, S. de bi v tiftih, ki jih prelo¬ mijo lirah pred fvojo mozhjo ino shnganimi fhtrafengi obudil. 222. Smo tudi mi dolshni, defet bo sli j ih sapoved ispolnovati? Tudi mi fmo dolshni, defet sapoved boshjih is¬ polnovati: 1. Ker fo raslaganje naturne poftave, ka¬ tera je v naflie ferza sapifana. 2. Ker jih je Jesuf Kriftuf fam poterdil, ino ispolnovati sapovedal. 223. Ali fmo v /tani, defet boshjih sapovjed ispolnovati? V liani fmo, defet boshjih sapoved ispolnovati, ker Bog vfakimu fvojo gnado k temu da. 224. Kaj sapopadejo v febi defet sapovedi boshje ? Tri perve sapovedi sapopadejo dolshnolii do Boga, fedem drugih pa dolshnolii do blishniga. 225. Kje fe snuj de sapopadek defel sapoved v kratkim ? Sapopadek defet sapoved fe najde v kratkim v dveh sapovedah ljubesni. 226. Katera je perva sapoved ljubesni ( Perva sapoved ljubesni je: Ljubi Gofpo da fvojiga Boga is zeliga fvojiga ferza, is žele fvoje dufhe, is žele fvoje pameti ino is žele fvoje mozhi. Od ljubesni. 447 227- Katera je druga sapoved ljubesni ? Druga sapoved ljubesni je: Ljubi feojiga blish¬ niga kakor famicja febe. 22S. Kako rasloshi Kriftuf sapoved ljubesni blishniga ? Kriltuf rasloshi sapoved ljubesni blishniga s temi befedami: jftorite ljudem vfe , kar farni skelite, de bi oni vam ftorili; sakaj v tem okjloji po/lara ino preroki. 229. Kaj fi je p er vfaki saporedi pomniti ? Per vfaki sapovedi ti je pomniti, de je u vfaki nekaj sapovedaniga, nekaj pa prepovedaniga. HI. Ra s dele k. Od defet sapoved l>osiijih pofebej. §. f. Ort pmili trcli snpoved, katere (lolsliiioCli rt o Bo^a sapopadejo. 2 SO. Kaj je v p e r v i sapovedi sapovedano? V p evri sapovedi j e sapovedano, v eniga Boga vervati, ga moliti, v njega vupati, njega ljubiti. 291. Kaj je v pervi sapovedi prepovedano? V pervi sapovedi je prepovedano : Nejevera, ma¬ likovanje, krivoverflvo, vedeshovanje, prašna vera, vrashe fzopernija), tbvrashenje Boga, obvupanje, nesavuplivoft, alj tudi predersno savupanje v boshjo miloft. 232. Ali je soper pervo sapoved angele ino fvelnilte sshaftiti ino v pomotah klissatil Ni soper pervo sapoved, ampak je dobroino ko¬ ri it no , angele ino fvetnike zhaftiti ino v pomozh klizati. 233. Sakaj klitshejo katolfhki kriftjani angele v pomotah ? Katolfhki kriftjani klizhejo angele v pomozh, ker fo ljudem sa varhe dani; ker ljudi ljubijo, sa njih 448 Tretja poftava. svelizhanje fkerbijo, sa nje molijo, ino ker vedno Boga gledajo, ino mu tudi molituv ljudi naprej noiijo. 234. Stikaj klizhejo katolfhki kriftjani tudi /'četnike v pomotah? Katolfhki kriftjani klizhejo tudi Cvetnike v poinozh, ne kakor de bi oni is 1'voje laftne mozhi poniogati samogli, ampak ker fo perjateli bosliji, ino tudi sa ljudi per Bogu profijo. 235. Ali je raba ('vetih podob s op er pervo napoved! Raba*) Cvetih podob v katolChki zerkvi ni soper pervo sapoved boshjo; sakaj ta prepove le podobe delati sato, de bi Ce molile. 236. Sakaj katolfhki kriftjani poduke aha/lijo ? KatolChki kriftjani zhaltijo podobe, ker nam kaj zhaftitliviga, na primer: katero boshjih perChon, ma¬ ter boshjo alj kakiga Cvetnika pred ozhi poftavijo. ZheChenje ni namenjeno podobi, ampak temu, kogar podoba pomeni. 237. Ali ne ravnajo katolfhki krifljani soper pervo sapoved, ker tudi fvete o (tanke %ha(lijo ? KatolChki kriftjani ne ravnajo soper pervo sapo¬ ved, ker tudi Cvete oflanke zhaltijo, sato ker jih ne molijo. 238. Sakaj ■zha/tijo katolfhki kriftjani fvete oflanke ? KatolChki kriftjani zhaltijo Cvete oltanke: 1. Ker fo oftanki tillih telef, v katerih Co fe Cvet¬ niki alj fkos martro Bogu v dar pernefli, alj fo pa fkos pokoro ino druge Cvete djanja v fofebni popol- nofti Bogu flushili. 2 . Ker bo Bog ravno te oltanke po vftajenji mert- vih v nebelih vezimo povelizhal. 3. Ker je Bog fkos oltanke vezhkrat zhudeshe dopernafhal, ino ljudem mnoge dobrote fkasal. *) §hpoganje, flicga fvete podobe imeti. Od ljubesni. 449 239. Kaj je v drugi sapovedi prepovedano? V drugi sapovedi je prepovedano, boshjimu ime¬ nu nezhaft delati. 240. Kako fe boshjimu imenu nessha/l dela ? Boshjimu imenu fe dela nezhaft: 1. S vfakim greham. 2. Jjofebno s preklinovanjam, kadar fe od Boga, od prave vere ino od fvetnikov sanizhlivo govori. 3. Kadar fc bres potrebe alj zelo po krivim per- feshe. 4. Kadar fe Bogu ftorjene obljube prelomijo. 0. Kadar fe boshje ime bres potrebe ino zhafti isrezhc. 6. Kadar fe boshja befeda alj pazhi alj pa na krivo obrazha. 241. Kaj je v drugi sapovedi sapovedano? V drugi sapovedi je napovedano , boshje ime po- fvezhovati ino s zhaftjo imenovati. 242. Kako fe boshje ime zha/ti ino pofvcx.kuje ? Boshje ime fe zhafti ino pofvezhuje: 1. Ako feBog ferzhno pred želim fvetam fposna. 2. Ako fe Bog v dufhnih ino telefnih potrebah v pomozh klizhe. 3. Ako fe fkos pravizhno perfego Bog sa prizho poklizhe, kako rezil verjetno Boriti. 4. Ako fe Bogu ftorjene obljube svetlo ispolnijo. 5. Ako fe boshja befeda pridno ino poboshno poflufha. 6. Ako fe vfe k hvali ino zhafti boshjiga imena sazhne ino Bogu daruje. 243. Kaj je v tretji sapovedi sapovedano? V tretji sapovedi je sapovedano , v nedelo, ka¬ tera je she od apoltolfkih zhafov k fpominu Kriftufo- 29 450 Tretja poftava. viga vftajenja sa nafli prašnik odlozhena, od dela pozhivati, ino poboshne dela dopernafliati. 244. Kaj je v tretji sapovedi prepovedano? V tretji sapovedi je prepovedano: 1. Vfako hlapzhovfko delo bres potrebe ino pra- vizhniga dovolenja. fž. VTe druge opravila, katere temu dnevu alj nezhaft delajo alj pa njegovo pofvezhovanje odvra- zliajo. §. £. Od fedem poliednili sapoved, ka¬ tere dolslinofti do Boga sapopadejo. 2 45. Kaj je v ssheterti sapovedi fofebno s a p o v e d a n o? V zheterti sapovedi je fofebno napovedano, de imajo otrozi fvoje flarifhe ljubiti, fpofbtovati, jim ltrezhi, u vfem, kar ni soper boslije sapovedi, po¬ korni biti, njim v duflinih ino telefnili potrebah po¬ magati, ino sa nje moliti. 246. Kaj je v zheterti sapovedi prepovedano? V zheterti sapovedi je prepovedano, ftarifham nepokorn biti, jih fovrashiti, sanizhovati, saframo- vati, smerjati alj preklinjati, jih v potrebah sapuftiti, alj jim fhkodvati. 247. Kaj je otrokam obljubleno, kateri to sapoved is polnijo ? Otrokam, kateri to sapoved ispolnijo, je dolgo shivlenje ino frezha obljublena. 248. Zhefa fe j e otrokam bali, kateri te sapoved ne ispolnijo ? Otrokam, kateri te sapovedi ne ispolnijo, fe je narhujfhili zhafnih ino vezhnih fhtrafeng bati. 249. Katere dolslinofti imajo (tarifhi do fvojih otrok ? tjtarifhi fo dolshni: 1. žjfvoje otroke v pravi veri ino v drugim po- Od ljubesni. 451 trebnim snanji alj farni, alj fkos druge podvuzhiti, ino jih v boslijini firahu vaditi. 2. Vfe pohujfhanje po mozhi od njih nasaj der- shati, ino jim s poboshnim shivlenjam dobre isglede dajati. 3. Sa telefno ino dufhno frezho fvojih otrok fker- beti, jim potrebno perpraviti, dati ino pomagati. 4. Pogrefhke ino flabofti fvojih otrok ne premeh¬ ko pa tudi ne preojftro, ampak vfelaj s ljubesnjo ino krotkoftjo 1'htrafati. 250. Ali ssheterla sapoved famussh otroka ino /lariflie nadeva ? Zheterta sapoved ne sadeva famuzh otrok ino ftarifhov, ampak tudi vfe podloshne ino vfe njih go- lpofke, duhovfke ino deshelfke, tudi vuzhenike, ino fiie zelo nekoliko tudi tifte ljudi, kateri fo savoljo lVoje ftarofti ino iinenitnofti zliafti vredni. 251. Katere dolshno/ti imajo podloshnit Podloshni fo dolshni proti fvojim naprejpoftavle- nim ino gofpofkam, naj fi bojo dobri alj hudobni, fe tako noliti, kakor otrozi proti fvojim ltarifliam. Kat¬ je otrokam do njih ftarifhov sapovedano ino prepove¬ dano , je vezhi del tudi podloshnim do njih naprej- poftavlenih sapovedano ino prepovedano. 252. Katere dolshnofli imajo gofpofke ino naprej po ftavleni do fvojih podloshnih ? Gofpofke ino naprejpoftavleni fo fvojim podlosh¬ nim fploh vezhi del tega dolshni, k zhernur fo ftarifhi do fvojih otrok savesani; fofebno fo pa dolshni, fvoje podloshne v pravi veri ohraniti, jim pravizo olkerbe- ti, jih lile ino krivize varvati. 253. Kaj je v peti sapovedi prepovedano'!' V peti sapovedi je prepovedano , ne koga druji- ga ne farniga febe vmoriti alj pofhkodvati. 2 9* 453 Tretja poftava. 254. Kaj je fhe vezh v peti sapovedi prepovedano ? V peti sapovedi je tudi prepovedano: jesa, fov- rashtvo, pohujfhanje, ino vfako ras - shalenje blish- niga. 255. Kaj je v peti sapovedi sapovednno? V peti sapovedi je sapovedano: 1. Mir ino lepo saftopnoft s vfakim imeti, tudi s tiftim, kateri bi naf bil ras-skalil. 2. Vfakimu dober isgled dajati. 3. Blishnimu dufhne ino telefne dobrote fkasovati. 256. Kaj je v tliefli sapovedi prepovedano? V fhefli sapovedi fo prepovedane vfe nezbifte de¬ la, nezhilto obnafbanje ino nezbifte befede, radovolj- no dopadajenje ino pervolenje per nezhiftih niiflili ino sheljah, ino vfe, kar k nezhiftofti napeluje. 257. Kaj napeluje k nezhiftofti? K nezhiftofti napeluje: Nezhiinernoft ino nelram- noft v obleki, lenoba, nesmernoft v jedi ino pijazbi, preprijasno pezhanje s perfbonami drujiga fpola, ra- doglednoft ozki ino branje nezhiftih pifem. 258. Kateri hudi naftopki is-hajajo is nezhiftofti ? Is nezhiftofti is-baja: 1. Posablenje na Boga. 2. ^lepota v uma, 3. Vterpnolt volje. 4. Vzhafi sguba vere. 5. Hude ino framotne bolesui na teleti. 6. Savoljo te pregrehe je Bog vezhkrat žele de- shele, metla ino narode grosovitno fhtrafal. 259. Salcaj je r tej sapovedi fofebno ino na ravnoft prefheftovanje prepovedano ? Prefheftovanje je v lej sapovedi fofebno ino na ravnoft prepovedano, ker ljudje, ki pregreho prefhe- Od ljubesni. 453 fiovanja dopernefejo, poveril framotne pregrehe ne- zhiftofti fhe tudi pregreho krivize ftorijo. 260. Kaj je v fhelti sapovedi sapovedano? V fhefli sapovedi je sapovedano , lena dufhi ino na telefi zhifto sadershati, zelo v niiflih, befedah ino obnafhanji; tudi je sapovedano, fe vlili grefhnih per- loslinolti fkerbno ogibati. 361. Kaj je v fedmi sapovedi prepovedano? V fedmi sapovedi je prepovedano: tatvina, golj- fija per meri ino vagi, perdershanje ptujiga blaga ino saflusheniga plazhila, odertija per pofojovanji, ino vle pofhkodovanje blishniga na njegovim premoshenji ino na njegovih pravizah. 362. Kaj je v fedmi sapovedi sapovedano? V fedmi sapovedi je sapovedano , vfakimu njego¬ vo puftiti, dati ino itoriti, vkradeno blago poverniti, ino llorjeno fhkodo popraviti. 263. Kaj je v ofmi sapovedi prepovedano? V 6fmi sapovedi je prepovedano; krivo prizhanje, krive toslibe, vfe laslii, tudi laslii is fliale ino v lili, obrekovanje, opravlanje, krivo natolzovanje, preders- na fodba, podpihovanje. 264. Kaj je v ofmi sapovedi sapovedano? V ofmi sapovedi je sapovedano: Refniza, od- kritoferzhnoft v govorjenji ino djanji, poganjanje sa dobro ime blishniga, nasajvsetje obrekovanja ino o- pravlanja. 265. Kaj prcpovefle dve pofledne sapovedi ? Dve pofledne sapovedi prcpovefle vfe poshelenje tega, kar je drugih. 266. Kaj je v dveh poflednih sapovedih sapovedano? V dveh poflednih sapovedih je sapovedano: Zlu- 454 Tretja poftava. flota lerza, krotenje hudiga poshelenja, ino fofebno nobenih shelj do tega imeti, kar ni nafhiga. 267. Sukaj je Bog tudi nafhe shelj e ino itufhe poshelenje po/lavi podvergel ? Bog je tudi nafhe shelje ino nafhe poshelenje poftavi podvergel, nam pokasati: 1. Ue je on Gofpod nafhih ferz. 2 . De mu nizh od vfega tega ni fkrito, kar fe v nafhim ferzi godi. 3. De je njegova poftava boljfhi, ko vfe zhlovefh- ke poftave, katere samorejo le nafhe svunajne dela sapovedovati, ne pa tudi nafhih snotrajnih mifli. 4. De, greh satreti, je potrebno, ga prezej v njegovim isvirku, kar je hudo poshelenje, sadufhiti. 268. Kuj fe vusshimo is dveh poflednih sapoved ? Is dveh poflednih sapoved 1'e vuzhimo, de kritt- janu ne fme biti sadofti, sapovedane dolslmofti le svu- najno ispolnovati, ampak de mora tudi voljo imeti, to je, is zeliga ferza perpravlen biti, vfe ftoriti ino pu- ftiti, kar je sapovedano alj prepovedano. 270. Kaj je Bog ti/lirn obljubil, kateri njegove sapovedi dershijo? Bog je tiftim, kateri njegove sapovedi dershijo, vezhno shivlenje, ino na tem fveti mnogo frezho ino shegen obljubil. IV. Rasdelek. Od zerkvenih sapoved fploli. 27 i. Ali ima katolpika z-erkuc oblaft, sapovedi dajati ? Katolfhka zerkuv ima oblaft, sapovedi dajati, ino lizer od Jesufa Kriftufa. Tudi je sapovedi dala. Od ljubesni. 455 272. Ali fino dolshnl, cerkvene sapovedi ispolnovati ? Dolshni fino, zerkvene sapovedi ispolnovati: 1. Ker nam zheterta bosbja sapoved dolshnoft nalaga, dubovfko ino deslielfko gofpofko vbogati. 2. Ker je Kriftuf, nafh boshji poftavodajavez v Evangelji na ravnolt sapovedal, zerkuv poflufhati. 273. Katere tserkcene sapovedi fo, ki nam jili je fofebno potreba rediti ino ispolnovati ? Zerkvene sapovedi, ki nam jih je ibfebno potreb¬ no vediti ino ispolnovati, fo nafledne petere: 1. Pofvezhuj sapovedane prašnike. 2. Bodi ob nedelah ino sapovedanih prašnikih s fpodobno poboshnoftjo per fveti mafhi. 3. Polti fe sapovedane poftne dni, namrezh fhtir— defetdanfki polt, kvaterne ino druge sapovedane poftne dni, sdershi fe tudi ob petkih ino fabotah mefenih jedi. 4. Spovej fe fvojih grehov poftavlenimu fpoved- niku k manjfhiinu vlaj enkrat v leti, ino o veliko- nozhnim zhaii prejmi fveto refhno Telo. 5. Ne obhajaj shenitve o prepovedanih ahatih. V. Ras dele k. Od zerkvenih sapoved pofebej. §. l. Od dveh pervilt zerkvenih sapoved. 274. Kako fe, gla/i p er v a ‘serkvena sapovedi Perva zerkvena sapoved fe tako glali: Pofvezhuj sapovedane prašnike. 456 Tretja poftava. '47 o. Kaj sap o ve zerkuv v pervi sapovedi ? Zerkuv sapove v pervi sapovedi, prašnike ravno tako pofvezhovati kakor nedele, torej tudi o prašnikih pozhivati, ne delati, temuzli poboshne dela opravljati. 476. Kaj prepove zerkuv v pervi sapovedi‘t Zerkuv prepove v pervi sapovedi vfe tifto, kar je v nedelo prepovedano; namrezh: 1. Vfe hlapzhovfke dela bres potrebe ino pra- vizhniga pervolenja, katere dela fo, kakor v nedelo, zeli dan prepovedane. 2. Take opravila ino kratkozhali, kateri temu dnevu alj nezhaft delajo, alj njegovo pofvezhovanje nasaj dersbijo. 377. Kako fe tjluji druga cerkvena sapovedi Druga zerkvena sapo ved fe tako glafi: Bodi ob nedela/i ino sapovedanih prašnikih s [podobno po- boshnofljo per fveti inafhi. 478. Kaj je v drugi sapovedi sapovedano? V drugi sapovedi je sapovedano , ob nedelah ino sapovedanih prašnikih per zeli fveti inafhi s pobosh- noftjo biti. 479. Kaj moramo ftoriti, de nedele ino prašnike po nameni cerk¬ ve pofvezhujemo ? De nedele ino prašnike po nameni zerkve pofve- zhujemo, moramo ne le per fveti mafhi biti, ampak tudi pridge pasno poflufhati, Sakramente fvete po¬ kore ino prefvetiga refhniga Telefa prejemati, du¬ hovne bukve brati, per popoldanfki flushbi biti, ino druge dobre dela dopernafhati. 480. Zhemu fo prašniki vpoflavleni ? Prašniki Gofpoda fo vpoflavleni v fpomin fvetili fkrivnoft, katere fe ta dan obhajajo; prašniki prezhi- Od ljubesni. 457 ile Devize ino fvelnikov pa v hvaleshnoft sa premnoge gnade, katere jim je Bog podelil, v fpomin njih zhed- notti, ino naf oferzhiti, de bi jih pofnemali. 281. Kaj je o prašnikih katolfhkimu krifljanu ftoriti ? O prasnikah mora katolfliki kriitjan: 1. Gnade, katere l'o zhlovefhtvu fploh, alj fvet- nikam pofebej podelene bile, poboshno premifhlovati, ino Boga sa nje hvaliti. 2. ^i zhednofti 1'vetnikov ko dobre sglede pred ozhi ttaviti, katere pofnemati ima. 3. §kos njih priprofhnje per Bogu pomozh v fvojih potrebah jifkati. 282. Kaj j e v drugi s tip ovadi prepovedano? V drugi sapovedi je fofebno prepovedano lenoba v flushbi boshjiob nedclah ino prasnikah; ki fe sgodi: 1. Ako fe fveta mafha ne flifhi žela, alj ne s poboslinoftjo, alj pa, zhe fe k pridigi malokdaj pride. 2. Ako fe zhaf sapovedane flushbe boshje s jed¬ jo, pijazho, jigro alj drugim vefelovanjam potrati, katero od boshje flushbe odvrazha. 1. Od fvete maflie. a. Kaj deje fveta mafha, ino kaj de fe per ti iti godi. 283. Kaj je fveta mafha'! Jjiveta mafha je nekervava darituv noviga telta— menta, vedni fpomin kervave daritve, katero je Je- suf Kriftuf na krishi dopernefel. 284. Sukaj fe fveta mafha darituv imenuje? is ve ta mafha fe imenuje darituv, ker fe v tifti Bogu vfegamogozhnimu telo ino kri Jesufa Kriftufa na altarji daruje. 285. Sukaj fe imenuje, de je nekervava darituv ? 458 Tretja poftava. Imenuje fe nekervava darituv, ker fe v njej kri ne preliva, kakor fe je na fvetim krishi sgodilo. 286. Kdo je fveto muf ho vpoflavil? Jesuf Kriftuf je per sadni vezherji fveto mafho vpoflavil. 287. Kako je .Jesuf Kriftuf fveto mafho vpoflavil? Jesuf Kriftuf je fveto inaflio tako vpoflavil: l.Je vsel kruli ino kelih s vinam. 2 . Je oboje poshegnal, ino rekel zhes kruli: To je moje Telo: ino zhes ke¬ lih: To je kelih moje kervi. 3. Je dal oboje prizhe- jozhini apollelnam savshiti. 4. Je sapovedal: To flo— rite k mojimi! fpominu. 288. Sak a j je Jesuf Kriftuf darituv fvete mafhe vpoftavil ? Jesuf Kriftuf je darituv fvete mafhe vpoflavil: 1. De bi fvoji zerkvi pravo ino refnizhno darituv do konza fveta sapuftil. 2 . De bi veden fpomili kervave daritve na krishi v fvoji zerkvi ohranil. 3. De bi nam dal fofebno snamnje fvoje nefkonzhne ljubesni. 289. Kdo opravlja darituv fvete mafhe ? Per fveti mafhi fe nevidno Jesuf Kriftuf fam da¬ ruje fvojimu nebefhkimu Ozhetu sa naf, vidno pa o- pravlja to darituv mafhnik. 290. Ali je kak rusto-zhek med daritvo fvete mafhe ino daritvo na krishi? Darituv fvete mafhe je ravno tifla darituv, ka¬ tero je Jesuf Kriftuf na krishi dopernefel; le v tem, kako fe daruje, je raslozhek. Na krishi je prelil Je¬ suf Kriftuf fvojo kri, per daritvi fvete mafhe fe pa kri ne prelije. 291. Kako opravlja mafhnik darituv fvete mafhe' Mafhnik opravlja darituv fvete mafhe tako, de ravno to flori, kar je Jesuf Kriftuf per sadni vezherji ftoril: Od ljubesni 459 1. Vsame kruh ino kelih s vinatn. 2 . Pofveti oboje, ino isgovori nad kruham ino vinam tifte befede Jesufa Kriftufa, s katerimi fe pre- menenje kruha ino vina v telo ino kri Jesufa Kriftufa sgod/. ' 3. On fam vshije telo ino kri Jesufa Kriftufa, ino da pod podobo kruha tudi vernim, ako k fvetinru ob¬ hajilu perftopiti hozhejo, ravno to savshiti. 292. Sukaj opravlja mafhnik darituv /vete maflie ? Mafhnik opravlja darituv fvete maflie: 1. Boshje narvikfhi gofpoltvo, ino narvezhi ob- laft, katero zhes vfe ftvari ima, fposnati. 2 . Boga sa vfe prijete dobrote sahvaliti. 3. Od Boga odpufhanje grehov sadobiti. 4. Od Boga dobrote, katerih fmo potrebni, is- proliti. 293. Komu ['e darituv fvete mafhe daruje ? Darituv fvete mafhe fe samore le famimu Bogu darovati. 294. Ali fe darituv fvete mafhe ne opravlja tudi v %haft fvet- nikumt Darituv fvete mafhe fe lizer tudi v zhaft ino fpo- min fvetnikov opravlja; alj mafhnik tazhaf ne daruje fvetnikam, ampak le famimu Bogu. 293. Sakaj fe darituv fvete mafhe v •sliaft fvetnikov opravlja ? Darituv fvete mafhe fe v zhaft fvetnikov opravlja: 1. Boga sa gnade sahvaliti, katere je fvetnikam fkasal. 2 . f^vetnike v pomozh klizati, de bi fvoje pri— profhnje s nafho molitvijo sdrushili. 296. Sa kopa daruje mafhnik darituv fvete mafhe ? Mafhnik daruje darituv fvete mafhe sa shive ino mertve. 460 Tretja poftava. b. Kako de fe mora p er fveti mafhi biti. 297. Kako fe ima fcela mafha flifhati ? §veta malha le ima žela flifhati, nobeden njenih imenitnih delov fe ne fme sarauditi; ni pa sadolti, le poleg biti, kadar fe bere, ampak mora fe 1. pasno, 2. fpodobno, ino 3. poboshno flifhati. 298. Kaj fe pravi fveto mafho pasno olj samerklivo flifhati? §veto mafho pasno flifhati, fe pravi: nobeniga radovoljniga raftrefenja imeti, na dele fvete mafhe pasiti, fvojiga duha per Bogu imeti. 299. Kaj fe pravi fveto mafho ('podobno flifhati ? §veto mafho fpodobno flifhati, fe pravi: s fpo- dobnirn saderslianjam telefa ino s poboshnim obna- fhanjain per fveti mafhi biti. Mora fe i. kadar fe evangeli bere, fiati, ino fe s snamnjam fvetiga krisha sasnamvati. Mora fe 2. per povzdigovanji poklekniti, ino tazhaf, kakor tudi per fvetim obhajanji na perfe terkati. 3. $e ne fmemo per fveti mafhi radovedno osirati. 4. čje moramo tudi vlili nefpodobnofti, ka¬ kor finejanja, fhepetanja i. t. d. sdershati. 800. Kaj fe pravi, fveto mafho poboshno flifhati' §veto mafho poboshno flifhati, fe pravi: per fveti mafhi, fofebno pa per njenih narimenitnifhih delih Boga v ponishnofti moliti, ino ga sa prijete dobrote hvaliti. 301. Kateri fo narimenitnifhi deli fvete mafhe ? Narimenitnifhi deli fvete mafhe fo: evangeli, da¬ rovanje, povsdigovanje, obhajanje. 302. Kaj je per evangelji poviti' Per evangelji fe je fpomniti, de je dolshnoft, evangelfke navuke posnati, jih pred vfem fvetam fpo- snati, fe sa nje ponafhati, ino po njih shiveti. Od ljubesni. 461 303. Kuj je p er darovanji ftoriti ?- Per darovanji moramo fvojo miiel s miflijo mafh- nika fkleniti, ino fe Bogu darovati. 304. Kaj je per povsdigovanji ftoriti? Per povsdigovanji moramo Jesufa Kriftufa pod podobam lirulia ino vina moliti, ino ko na perfe ter- kamo, fposnati, de fo nafhi grehi Kriftufove fmerti krivi. Moramo fvoje grehe sgrivati; ino vero, vu- panje ino ljubesen obuditi. „ 305. Kuj je per obhajanji ftoriti ? Per obhajanji mafhnikovim moramo, ako ne gre¬ mo k obhajanju, to vfaj v duhu ftoriti; to je, moramo sheljo imeti, telo Jesufa Kriftufa vredno prejeti. Vftavik. Sveta malha, kakor jo maihnik berejo. Mafhnik (topijo pred altar, ter molijo s flusliabnikam tako: V imeni (Boga) Ozheta -j- ino čjina y ino fve- tiga j Duha. Amen. M. Sjtopil bom k boshjimu altarju: $1. Pred Boga, kateri rasvefeluje mojo mladoft. Pfalm 42. M. §odi me, o Bog, ino ras-lodi mojo rezh nad nefvetim narodam; refhi me od krivizhniga ino sapeliviga zhlovcka. $ l• Ker ti, o Bog! ti moja mozh: sakaj ti me odver- gel, ino sakaj moram shaioften hoditi, satert od lovrashnika? M. Pofldi fvojo luzh ino refnizo, de ine peljajo ino 462 Tretja poftava. perpeljajo na tvojo fveto goro ino v tvoje prebi- valifhe. $l• §topil bom k boslijinm altarju, pred Boga, kateri rasvefeluje mojo mladoft. M. Hvalil te bom s zitrami, Bog, moj Bog! sakaj fi slialoftna moja dufha, ino sakaj me motifh? $1. Savupaj v Boga: fhe ga bom hvalil; on je moja pomozh, ino moj Bog. M. Zbali bodi Bogu, Ozhetu, §inu ino 1'vetimu Duhu. £7. Kakor je bilo v sazhetku, sdaj ino vlak zhaf, od vekomaj do vekomaj. M. §topil bom k boshjimu altarju: $7. Pred Boga, ki rasvefeluje mojo mladoft. M. Nafha pomozh je v imeni Gofpodovim. £7. Kateri je ftvaril nebo ino semlo. M. Spovem fe Bogu vfegamogozhnimu, fveti Marii, vfelaj devizi, fvetimu Mihelu arhangelu, fvetiinu Jenesu kerftniku, fvetim apottelnam Petru ino Pav¬ lu, vfim fvetnikam (ino vam , bratje!), de tim grefhil veliko s miflijo, befedo ino djanjam. Moj dolg, moj dolg, moj preveliki dolg! Sato protim fveto Marijo, vfelaj devizo, fvetiga Mihela arhan- gela, fvetiga Janesa kertlnika, Cveta apoftelna Pe¬ tra ino Pavla, vfe fvetnikc (ino vaf, bratje'.): molite sa me per Gofpodu nafhim Bogu. hjl. Vfmili fe te Bog vfegamogozhni, odpilili ti tvoje grehe, ino perpeli te v vezimo shivlenje. M. Amen. $1. žjpovem fe i. t. d. kakor sgorej mafhnik, farno de namefti: ino vam, bratje , rezhc ino tebi, ozhe! M. Vfmili fe vaf vfegamogozhni Bog, odputli vam vaflie grehe, ino perpeli vaf v vezhno shivlenje. Od ljubesni. 463 $1. Amen. M. Milolt, od veso ino odpuf banje nafhih grehov nam daj vfegamogozhni ino vfmileni Bog. $1. Amen. M. O Bog! oberni le k nam, ino osliivi naf. Ino tvoje Ijudftvo fe bo v tebi vefelilo. M. Gofpod! fkashi nam fvojo milolt. $1. Ino dodeli nam fvoje svelizhanje. M. Gofpod! vflifhi mojo molituv. §1. Ino moje vpitje naj k tebi pride. M. Gofpod! bodi s vami. $l. Ino s tvojim duham. Mafhnik grejo k altarju ino molijo: Molimo. Odvsemi od naf, proiimo o Gofpod! na- fhe pregrehe, de bomo vredni s zhilto dufho v pre- fvet kraj ftopiti: fkosKriftufa Gofpoda nafhiga. Amen. Mafhnik kufhncjo altar ino reahejo: Proiimo te tudi, o Gofpod! fkos saflushenje tvojih fvetnikov, katerih fvetinje fo tukaj, ino fkos saflu¬ shenje vlili fvetnikov, de odpuftifh miloltlivo vfe moje grehe. Amen. Mafhnik grej o k bukvam, ino berejo nekatere befede, kakor god pernefe. Poftavim: Hvalena bodi prefveta Trojiza, ino nerasdelena edinoll: zhaftimo Boga, ker je ftoril nad nami fvojo milolt. Pfalm. Gofpod, nafh Gofpod! kako zhudno je tvoje ime na zeli semli! Zhaft bodi Bogu Ozhetu i. t. d. Hvalena bodi prefveta Trojiza i. t. d. kakor poprej. Potem: M. Gofpod, vfrnili fe naf! 464 Tretja poftava. tj L Gofpod, vfmili fe naf! M. Gofpod, vfmili fe naf! $1. Kriftuf, vfmili fe naf! M. Kriftuf, vfmili fe naf! tjl. Kriftuf, vfmili fe naf! M. Gofpod, vfmili fe naf! tjl. Gofpod, vfmili fe naf! M. Gofpod, vfmili fe naf! Gloria: ZhaftBogupo vifhavah, ino mir ljudem na semli, kateri fo dobre (Tvete’) volje. Hvalimo te, zhaftimo te, molimo te, povikfhujemo te, hvaleshni fino ti sa- voljo tvoje velike zhafti; Gofpod Bog, kralj nebefli- ki, Bog vfegamogozlini Ozhe! Gofpod Jesuf Kriftuf, edinorojeni žjin, Gofpod Bog, Jagne bosbje, čjin Ozhe- ta: kateri odjemlefh grehe 1'veta, vfmili fe naf; ka¬ teri odjemlefh grehe fveta, fprejmi nafhe profhnje; kateri fedifh na defnizi Ozheta, vfmili fe naf! ker ti fam li fvet, ti fam Gofpod, ti fam Narvikfhi, Je¬ suf Kriftuf! s fvetini Duham v zhafti Boga Ozheta Amen. Mafhnik (c proti ljudlivu obernejo, ino rezhejo: M. Gofpod bodi s vami. tjl. Ino s tvojim duham. Mafhnik molijo potem molitve, eno alj vezli, kakor zerkveni dan s febo perncfe. Tifte molitve fc najdejo v evangellkili bukvah pred branjam. Po molitvah berejo branje , katero je v zcrkvcni pratiki sa tihi dan odlozlicno. Ino kadar ga sberejo, rezhe tj L Hvala Bogu. Potem molijo nektere vcrfiize is fvetiga pifma. PoRavim: Hvalen bodi Gofpod! kateri vidifh v globozhine bresnov, ino flanujefh nad Kerubini. (Dan. 3.) Od ljubesni. 465 ~$f. Hvalen bodi Gofpod! na vifhinah nebef, vfe zhafti ino hvale vreden na vekomaj. Aleluja, aleluja! t r . Hvalen bodi Gofpod! Bog nafhih ozhetov, vfe zhafti ino hvale vreden na vekomaj. Amen. Potem grej o v fr e d o altarja ino molijo : Ozhifti mi ferze ino vufta, vfegamogozhni Bog! kateri fi vufta Isaija preroka s shivim oglarn ozhiftil; ozhifti me tako s 1'vojo nesaflusheno gnado, de bom tvoj fveti evangeli vredno osnanovati samogel. §kos Kriftufa, Gofpoda nafhiga. Amen. Shegnaj me, o Gofpod! — Gofpod bodi v mojim ferzi ino v mojih vuflah, de vredno ino fpodobno nje¬ gov evangeli osnanujem. Amen. S daj ftopijo na defno Oran , ino rezhejo: M. Gofpod bodi s vami. $1. Ino s tvojim duham. §e prekrishajo rekozli: Befeda fvetiga evangelja po fpifu fvetiga f Ma- tevsha .. .j. $1. Zhaft tebi, Gofpod! Ino berejo evangeli sa tifti dan odložilen. Konz evangelja kufhnejo bukve rekozli: M. $kos befede fv. evangelja nam naj bojo sbrifane nafhe pregrehe. $1. Hvala tebi, Kriftuf! Nato ftopijo v frcdo, ino molijo ob nedelah, prašnikih ino vezliih godovih: Verjem v eniga famiga Boga, Ozheta vfegamo- gozhniga, ftvarnika nebef ino semle, vfih vidnih ino nevidnih rezili. Ino v eniga Gofpoda Jesufa Kriftufa, $ina boshjiga edinorojeniga, kateri je rojen Is Ozheta od vekomaj, kateri je Bog od Boga, Iuzh od luzhi, 466 Tretja podava. pravi Bog od praviga Boga, kateri je rojen ne ftvar- jen, kateri je s O zli el am vred eniga bitja, kateri je savoljo naf ljudi, ino savoljo nafliiga svelizlianja is nebel’ prifliel (tukaj fe poklekne s (letnim kolenam j, ino je fkos fvetiga Buba is Marije Devize meto na i'e vsel, ino zhlovek podal. Tudi krishan bil sa naf pod Pon¬ ujani Piiatusham, terpel, ino bil v grob poloshen. Tretji dan pa je vdal od finerti po befedah pifem. jjliel je v nebela. $edi na defnizi Ozheta, ino bo sopet prifliel s zhaftjo fodit shive ino mertve: nje- goviga kraljeltva ne bo koncz. Verjem v fvetiga Duha, Gofpoda ino oshivlavza, kateri is Ozhela ino !jina is-haja, kateriga s Ozlietam ino S*»inam vred ino enako molimo ino zhaltimo; kateri je govoril fkos preroke. Verjem eno, fveto, katolfbko ino apoftol- l‘ko zerkuv. Verjem en kerd k odpuflianju grehov. Verjem vftajenje mertvih ino prihodno shivlenje. Amen. Mafhnik le obcruejo proti ljudem, ino rezliejo: M. Golpod bodi s rami. §l . Ino s trojim duham. M. Molimo. Ino berejo nekatere ljcfede. pofiavim: Hvalen bodi Bog Ozhe, ino edinorojeni §in bo- shji, tudi fveti Duh, ker je Boril .s nami fvoje vfmi- lenje. Kadar darujejo kruli. rezliejo : Vsemi, fveti Ozhe, vfegamogozhni vezhni Bog! ta prezhidi dar, kateriga jas, tvoj nevreden flushab- nik, darujem tebi, fvojiniu shivimu ino pravimu Bo¬ gu; sa fvoje bres-fhtevilne grehe, samere ino sa- nikarnodi, ino sa vfe prizhejozhe, pa tudi sa vfe verne kriftjani, shive ino mertve. Daj, de bo meni ino njim v svelizhanje ino vezhno shivlenje. Amen. Od ljubesni. 467 Kadar vino ino vodo v kelih vlivajo : O Bog! kateri fi zldovekav shlahtnim ftani zhud- no ftvaril, ino ga, ko je grefhil, fhe bolj zhudno pre¬ novil: daj nam fkos lkrivnoti te vode ino tega vina, ile bomo sdrusheni s boshjo naturo tifliga, kateri fe je ponishal, nafhe zhlovefhke nature deleshen biti, Jesuf Kriftuf, tvoj §in, nafii Gofpod, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofti fvetiga Duha, Bog od ve¬ komaj do vekomaj. Amen. Ko kelih darujejo: Darujemo ti, o Gofpod! kelih svelizhanja, ino proiimo tvojo milofi. de naj gre pred oblizhje tvoje boshje fvetlofti v prijeten dar sa svelizhanje nafhe ino zeliga fveta. Amen. V duhu ponishnofti ino s potertim ferzam liojimo pred tebo: fprejmi nafh dar, o Gofpod! ino naj bo nafha danafbna darituv taka pred tvojim oblizhjani, de ti bo prijetna, o Gofpod Bog! Pridi, pofvezhovavez, vfegamogozbni vezhniBog! ino pofveti ta dar, ki je perpravlen tvojima 1‘vetimu imenu. Kadar li roke vmivajo, molijo is 25. pfalma: Vinil bom med nedolshnimi fvoje roke, ino ob- dajal tvoj altar, o Gofpod! de poflufham glaf tvoje Itvale, ino osnanujem vfe tvoje zbudesbe. O Gofpod! ljubim lepoto tvoje hifhe, ino prebivalifbe tvoje 1'vet- lolti. Xe pogubi moje dufhe s hudobnimi, o Bog! ino ne vmori me s tiftimi, ki fo kervi sheljni, v katerih rokah je kriviza, ino njih defniza je polna podkup- fldne. Jas pa hozhem v fvoji nedolshnofti shiveti; refhi me, ino vfmili fe me. Moja noga ftoji na pra¬ vim, v sbiralifhi te bom hvalil, Gofpod! Zbali bodi Bogu Ozhetu f. t. d. 3o* 468 Tretja poftava. Potem fe v fredi oltarja perklonejo, ino molijo: Vsemi, fveta Trojiza! to darituv, katero ti da¬ rujemo v fpomin terplenja, vftajenja ino vnebohoda Jesufa Kriftufa Gofpoda nafliiga, ino k zhafti Marije vfelaj devize, fvetiga Janesa kerttnika, fvetih apo- ftelnov Petra ino Pavla, njih ino vlili Cvetnikov. Naj ho njim k zliafti, nam pa k svelizhanju; ino protijo naj sa naf v nebelih, ki obhajamo njih fpomin na semli. §kos ravno tega Kriftufa Gofpoda nafliiga. Amen. Sdaj kuflinejo altar, fe obernejo proti Ijudftvu ino rezliejo: Molite bratje! de bo moja ino vaflia darituv pri¬ jetna per Bogu, Ozhetu vfegamogozhnim. $1. tjprejme naj Gofpod ta dar is tvojih rok v hvalo ino zhaft fvojiga imena, tudi k pridu nafhimu ino vfe fvoje fvete zerkve. M. Amen. Potem molijo is mafhnili bukvi, kar je* sa titti dan odlozlieno, po¬ lt a vi m : Pofveti, prolimo, o Gofpod naf h Bog! fkos kli- zanje tvojiga fvetiga imena le ta dar: ino savoljo njega naf flori, de bomo tvoja vezhna darituv. §kos Gofpoda nafliiga Jesufa Kriftufa, tvojiga §ina, ka¬ teri s tebo shivi' ino kraljuje v edinofti fvetiga Duha Bog, od vekomaj do vekomaj. §l . Amen. M. Gofpod bodi s vami. $l. Ino s tvojim duham. M. Nakvifhko ferza. §1. Imamo jih obernjene k Bogu. M. Hvalimo Gofpoda fvojiga Boga. $1. Saref, fpodobi fe, ino dolshnoft je. Od ljubesni. 469 Predglafje: sa zhaf od Boshizha do ff. 3 kraljov , §vezhnizo. prašnik Boshjiga Telefa ino zelo nja o (mino. Ref, fpodobi fe ino dolshnoft je, prav je ino do¬ bro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Go- fpod, vfegamogozhni Ozlie, vezhni Bog! — Ker je fkos fkrivnoft vzldovezhene Befede nova luzh tvoje fvetlobe ozhem nafhiga duha salvetila: de ker vidno Boga lposnamo, fiuo fkos njega k ljubesni tega, kar je nevidno, povsdignjeni. — Ino savoljo tega s an¬ geli ino arhangeli, s troni ino gofpoltvi ino s vfo trumo nebefhkih vdjfk pefem tvoje zhalti prepevamo, ter fe bres nehanja glalimo: Svet, fvet i. t. d. Sa prašnik ff. 3 Kraljov ino zelo ofmino. Ref, fpodobi fe, ino dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozhe, vezlini Bog! — Ker, ko je tvoj Edinorojeni v bitji nafhe vmerjozhnofti med naf ftopil, naf je s novo luzhjo fvoje nevmerjozhnofti pre¬ novil. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino gofpoltvi, ino s vfo trumo nebefhkih vojfk pefem tvoje zhalti prepevamo, ter fe bres nehanja glalimo: §vet, fvet i. t. d. Sa zhaf od Pepelnize do tihe Nedele. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozhe, vezhni Bog! — Kateri s telef- nim poltam pregrehe satirafh, duha kvifhko vsdigafli, nam mozh delifh ino plazhilo fkos Kriftula, nafhiga 470 Tretja poftava. Gofpoda. — §kos kateriga tvoje velizhaftvo angeli hvalijo, gofpoftva molijo, vladarftva v ftrahi obzlmdu- jejo; nebefa ino nebef mozhi, ino fveti $erafini s sdrushenim vpitjam povelizhujejo. S katerimi, proli- mo, dodeli, de f’e tudi nafhi glafi sdrushijo, de te v ponishnofti zhattimo ino hvalimo, terrezhemo: §vet, fvet i. t. d. 8a %haf od tihe Nedele do velikiga zhe- tertka. Ref, fpodobi le, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vlelaj ino poviod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozhe, vezhni Bog. — Kateri ii sve- lizhanje zhlovefhkiga rodu na lefu k risba opravil: de od koder je fmert is-ifhla, od toder naj shivlen- je israfte: ino kateri je na lefu premagal, naj bo tu¬ di na lefu premagan fkos Hriftufa, nafhiga Gofpo¬ da. — Ijkos kateriga tvoje velizhaftvo angeli hvalijo, gofpoftva molijo, vladarftva v ftrahi obzhudujejo; ne¬ befa ino nebel' mozhi, ino fveti Jjeratini s sdrushenim vpitjam povelizhujejo. S katerimi, prolimo, dodeli, naj fe tudi nafhi glali sdrushijo, de te v ponishnofti zhaftimo ino hvalimo, ter rezhemo: šjvet i. t. d. Sa %haf od velike Rabote do Vnebohoda. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro,— te, o Gofpod, tizer vlak zbal', fofebno pa la zbal’ fhe s vezho zhaltjo povelizhovati, ker je nafhe ve- likonozhno Jagne, Kriftuf, saklano. Sakaj on je pravo Jagne, ki grehe lveta odjemle; kateri je nafho fmert s 1'vojo fmertjo konzhal ino s fvojim vftajenjam nafhe shivlenje prenovil. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino Gofpoftvi, ino s vlo trumo 484 Tretja poftava od ljubesni. vati, ni odvesan od dolslmofti, ti o sapovedanih polt- nih dneh v jedi pertergovati, ker fe perpufhenje, niefene jedi vshivati, od perpnfhenja, ii ne pertergo¬ vati, raslozhi. 319. Zhefa fe flie moramo o -pofinih dneh sdershatit O potinih dneh fe moramo po volji zerkve tudi vfega fhumezhiga vefelja sdershati, sakaj poftni dnevi fo dnevi pokore. 320. Kako fe glafi z h e ter ta cerkvena sapoved? 7jlieterta zerkvena sapoved fe takoglaJi: $povej fe frojih (/rekov pofiavlenimu fpovedniku k manjfhi- mu vfaj enkrat v leti, ino o velikono-zhnim zhafi prejmi fveto refhno Telo. 321. Kaj sapove »heterta zerkvena sapoved ? Zheterta zerkvena sapoved sapove fpoved vfako leto nar manj enkrat, ino tudi fveto obhajilo o veli- konozhniin zhafi. 322. Kako fe glafi peta -zerkvena sapoved ? Peta zerkvena sapoved fe tako glafi: Ne obhajaj shenitve o prepovedanih zhafih. 323. Kaj je v peti sserkeeni sapovedi prepovedano''' V peti zerkveni sapovedi je prepovedano, od perve adventne nedele do prašnika fvetih treh kral- jov, ino od pepelnizhne frede do bele nedele shenitve obhajati. 324. Sakaj je prepovedano, o lih zhafi h shenitve obhajati ? Shenitve obhajati je o tih zhalih prepovedano, de bi te zhafe s poboshnofijo ino s fpokornimi deli dopernafhali, ino fkrivnofti, katere nam zerkuv ta- zhaf pred oz hi’ poftavlja, bres rastrefenja premifhlo- vali, od zhefar shenitninfko vefelje, kakor je fploh v navadi, nasaj vlezhe. Od ljubesni. 483 S. 'i. Od treli poflediiili zerkvenih sapoveil. 313. Kako fe glufi tretja cerkvena sapoved ? Tretja zerkvena sap o ved fe tako glati: Pofti fe sapovedane poftne dni, namrezh fhtiridefetdanfki pd/l, kvaternc ino druge sapovedane poftne dni; sder- shi fe tudi ob petkih ino ['abotah mefenih jedi. 314. Kaj sapove tretja zerkvena napoved? Tretja zerkvena sapoved sapove, fe sdershati o petkih ino fabotah mefenih jedi, druge sapovedane poftne dni pa tudi vfih mlezhnih ino jajzhnih jedi, ako jih ne pcrputli vshivati velavna ino fplofhna na¬ vada, kakorfhna je per naf ino po nenifhkih deshelah. 315. Ali fe tretja zerlcvena sapoved savfem dopolni, ako fe o •napovedanih popnih dneh mefenih jedi sdershimof Tretjo zerkveno sapoved savfem dopolniti, Ji mo¬ ramo o poftnih dneh tudi v jedi pertergovati, kar v tem obftoji, de fe le enkrat na dan nalitimo. 3/6. Je v fak suvesan, fe o petkih ino fabotah kakor tudi drugih sapovedanih po/lnih dneh mefenih jedi sdershati ? V fak, kateri nima pravizhniga dovolenja, je sa- vesan, o petkih ino fabotah, kakor tudi drugih sapo¬ vedanih poftnih dneh fe mefenih jedi sdershati. 317. Kateri nifo savesani, fi o sapovedanih po/lnih dneh v jedi pertergovati? Mladi ljudje pod en ino dvajftim letam, ino vli, kateri fe bres velikiga pofhkodvanja fvojiga sdravja poditi ne morejo, nifo savesani, ti o sapovedanih poft¬ nih dneh v jedi pertergovati. 318. Je tipi, kateri ima perpufhenje, mefene jedi vshivati, o popnih dneh odvesan od dolshnopi, ft v jedi pertergati ? Tifti, kateri ima perpufhenjo, mefene jedi vshi- ’ 3i* 474 Tretja poftava Po Sanktusu. Ponishno te tedaj prolimo, predobrotlivi Ozhe! fkos Jesufa Kriftufa tvojiga §ina, Gofpoda nafhiga, de dopadlivo fprejmefh, ino pofvetifh te ponudbe, te darove, te prezhifte, fvete daritve, katere ti darujemo slafti sa tvojo fveto katolfhko zerkuv, de ji mir dafli, jo varjefh, v edinofti ohranili), ino vladafli po vfem fveti: pa tudi sa tvojiga flushavnika, nafhiga papesha I. ino nafhiga fhkofa I. ino nafhiga zefarja I. ino sa vfe, kateri fe prave katolflike, apoflolfke vere der- shijo. Jjponiiii sa sliive. Opomni fe, o Golpod! fvojih flushavnikov ino flushabniz I. I., . . ino vlili prizhejozhih, katerih vero posnafh ino poboshnoft vidifh: sa katere ti darujemo, alj kateri ti darujejo ta hvalni dar sa fe ino sa vfe fvoje: sa odrelhenje tvojih dufh, sa dofezhi sveli- zhanje ino varnott: ino ti pofhiljajo fvoje shelje, tebi vezhnimu, shfvimu ino praviinu Bogu. Darujemo ti ga fklenjeni s vfo drushbo isvolenih ino njih lponiin obhajajozhi, fofebno zhaftite vfelaj Devize Marije, matere Boga ino Gofpoda nafhiga Je¬ sufa Kriftufa: pa tudi tvojih apottelnov ino marterni- kov: Petra ino Pavla, Andreja, Jakoba, Janesa, To- masha, Jakoba, Filipa, Jerneja, Matevsha, §himona ino Tadeja, Lina, Kleta, Klemena, Kfifta, Kornelja, Ziprijana, Lorenza, Krisogona, Janesa ino Pavla, Kosma ino Damjana ino vlili tvojih fvetnikov; daj nam po njih saflushenji ino profhnjah, de bomo v sa- vetji tvoje pomozhi per vlili rezheh obvarvani. §kos Kriftula Gofpoda nafhiga. Amen. Ko dershijo roke nad keliliam: Prolimo te tedaj, o Gofpod! fprejmi potolashen Od Ijubesnl. 475 ta dar fvojih flushavnikov ino žele fvoje drushine, ino vravnaj nafhe dni v fv oj im miru, refhi naf vezh- niga pogublenja, ino flori, de bomo zhedi tvojih is- volenih perfhteti. $kos Kriftufa Gofpoda nafhiga. Amen. Daj, te protimo, o Bog! de bo ta dar vel' po- fvezhen, lprejet, poterjen, refnizhen ino prijeten, de nam bo fpremenjen v telo ino kri tvojiga preljubiga §ina, Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Kateri je dan pred fvojim terplenjam vsel kruh v fvoje fvete ino zhallite roke, ino je vsdignil ozhi proti nebelam, k tebi, fvojimu vfegamogozhnimu Ozhe- tu, te sahvalil, ga pofvetil, raslomil ino dal fvojim vuzhenzam rekozli: Vsemite ino jejte vfi od tega: Sakaj to je moje Telo. Mafhnik perpognejo koleno pred lvetim refhniin Telefain Jesufa Krifiufa, ino ga povsdignejo; potem lezliejo: Kavno tako je vsel po vezherji tudi ta prezhudni kelih v fvoje fvete ino zhaftite roke, te sopet sahva¬ lil, ga pofvetil ino dal fvojim vuzhenzam rekozli: Vsemite ino pijte vfi is njega, sakaj ta je kelih mo¬ je kervi, nove ino vezhne savese, ffkrivnoft vere) katera bo sa vaf ino njih veliko prelita k odpufhanju grehov. Kolikorkrat bole to ftorili, ftorite k mojimu fpominu. Mafhnik perpognejo koleno pred fveto kervjo Jesufa Kriliufa, jo povsdignejo . ino potem rezhejo: Po tem povelji tedaj obhajamo, o Gofpod! mi tvoji flushavniki, ino tudi tvoja Cveta drushina fpo- nn'n fvetiga terplenja, od fmerti vftajenja ino zhafti- tiga vnebohoda ravno tega Kriftufa, f^ina tvojiga, Gofpoda nafhiga, ino darujemo tvojima prezhudnimu velizhaftvu od tvojih darov ta zhifli dar, ta fveti 476 Tretja poftava dar, ta bresinadeslmi dar, fveti kruh vezhniga sliiv- Ienja ino kelih vezhuiga svelizhanja. Poglej tedaj na te dan' s potolasheniin ino miloft- livim oblizhjam, ino jih fprejmi, kakor li fprejel dan' fvojiga hlapza, pravizbniga Abelna, ino dar/tuv na- fhiga ozheta Abrahama, ino Cveto, bresmadeshno da- rituv, katero ti je daroval tvoj veliki duhoven Mel- hisedeh. Ponishno te prolimo, vfegamogozhni Bog! rezi pernefti te dar/ po rokah fvojiga fvetiga angela na tvoj vifoki altar pred tvoje boshje velizhaftvo, de boino vli, kar naf bo deleshnih tega altarja, ino sav- sliilo prefveto telo ino prefveto kri' tvojiga ^ina, na¬ polnjeni s vfo nebefhko dobroto ino gnado. §kos ravno tega Kriftufa Golpoda nafhiga. Amen. §pomin sa mertve. Spomni fe tudi, o Gofpod! fvojih flushavnikov ino flushavniz I. I. . . kateri fo pred nami is fveta fhli s snamnjam vere, ino fpijo v miru. Prolimo te, o Gofpod! de te, ino vfe, kateri v Kriftufu pozhivajo, denefh v kraj hladu, lužili ino miru. čjikos ravno tega Kriftufa Golpoda nafhiga. Amen. Mafhiiik vilarijo na perfe, ino molijo: Tudi nam grelhnikam, fvojim flushavnikam, ki v tvoje veliko vfmilenje savupamo, daj delesh ino drushbo s tvojimi fvetimi apoftelni ino marterniki: s Janesam, ijhtefanam, Matijam, Barnabam, Ignazjam, Alekfandram, Marzelinam, Petram, s Felizito, Per- petuo, Agato, Lužijo, jS r esho, Zezilijo, Anaftasijo ino s vfemi tvojimi Cvetniki. Daj nam, prolimo, ne po nafhim saflushenji, ampak po fvojim vfmilenji v Od ljubesni. 477 njih drushbo priti, §kos Kriftufa, Gofpoda nafhiga: fkos kateriga ti, o Gofpod! vfelaj vfe te dobrote ftvarifb, pofvetifh, osliivifh, shegnafh ino nam de- lifli. §kos njega, s njim ino v njem fe tebi, Bogu Ozlietu vfegamogozhnimu v edinotti fvetiga Duha da¬ je vfa zbali ino hvala — (povsdignejo glaf, ino rezhejo:) M. Od vekomaj do vekomaj. $l. Amen. M. Molimo! S sap o ve dj o Svelizharja opominjani ino s njegovim boshjim naukam podvuzheni, ti vupa- mo rezhi: Ozhe nafh, kateri li v nebelih i. t. d. Befhi naf, prolimo o Gofpod! od vfdi slegov, pre- tezhenih, sdajnih ino prihodnih, ino na profhnjo fvete ino zhaftite vfelaj devize ino boshje matere Marije, fvojih fvetih apoltelnov Petra ino Pavla, Andreja ino vlili fvetnikov daj vfmileno mir v nafhih dneh, de bomo s pomozhjo tvoje milobi podpirani, vfelej bres greha ino vfe smote obvarvani. žjkos ravno tega Je- sufa Kriltufa tvojiga ^ina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofti fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. #/. Amen. M. Mir Gofpodov bodi vedno s vatni. §1. Ino s tvojim duham. Sdaj denejo kofez fv. Hofije v kelih ino rezhejo: Ta smel' ino pofvezhba telefa ino kervi nafhiga Gofpoda Jesufa Ivrilhifa nam bodi, ki jo prejmemo, v vezhno shivlenje. Amen. Jagne boshje, katero grehe fveta odjemlefh, vfmili fe naf. Jagne i. t. d. 478 Tretja poftava. Gofpod Jesul' Kriltuf! kateri fi rekel fvojim apo- ftelnam: Mir vam sapuftim, tvoj mir vam dam: ne glej na moje grehe, ampak na vero fvojezerkve, ino daj ji po fvoji volji mir ino edinoft, kateri shivifh ino kraljujefh, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Gofpod Jesuf Kriltuf, f^in shiviga Boga! kateri li po volji fvojiga Ozheta s pripomozhjo fvetiga Du¬ ha fkos fvojo frnert fvet oshivel: refhi me fkos leto fvojo prefveto telo ino kri vlili mojih grehov ino od vfega hudiga: ino flori - de fe vfelaj tvojih sapoved dershim, ino ne dopufti, de hi fe kedaj tebe lozhil. Kateri shivifh ino kraljujefh s ravno tem Bogam Ozhetam ino fvetim Duham, Bog od vekomaj do ve¬ komaj. Amen. O Golpod Jesuf Kriftuf! savshitje tvojiga telefa, kateriga fe jas nevredni zhlovek predersnem prejeti, mi ne bodi k fodbi ino pogublenju: ampak naj mi bo po tvoji dobroti bramba ino sdravje dufhe ino telefa. Kateri shivifh no kraljujefh s Bogam Ozhetam v edinofti fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. §v. Obhajanje. Kruli nebefhki bom prejel, ino klizal v ime Go- fpoda. OGofpod, nifim vreden , de grefh pod mojo ftreho i. t. d. Telo Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa ohrani mojo dufho u vezhno shivlenje. Amen. Po savshitji prefvctiga refhniga Telefa: Kaj bom povernil Gofpodu sa vfe, kar mi je dal? Kelih svelizhanja bom vsel ino klizal v ime Go¬ fpoda. Klizal bom v njega ino ga hvalil, ino v sa- vetji bom pred lVojimi fovrashniki. Od ljubesni. 479 Kri Gofpoda nafliiga Jesufa Krittufa obrani mojo dufho u vezimo shivlenje. l*o Cvetim Obhajanji: Kar fino s vuftmi prejeli, o Gofpod! naj nam bo s zbiftim ferzam savshito, ino ta zbafni tiar nam bo¬ di vezimo sdravilo. Tvoje telo, o Gofpod! kateriga tim savshil, ino tvoja kri, katero Jim pil, fe naj s mojim ferzam fklene: ino daj, de nobeden greflmi madesli v meni ne otiane, ker tim pokrepzban s zhiftimi ino fvetimi fkrivnoftmi. Kateri shivtfh ino kraljnjefh od vekomaj do vekomaj. Amen. Mafhnik grejo na defno firan« ino berejo is mafhnih bukvi nekatere befede, poflavim: Hvalimo Boga nebefbkiga, ino vprizho vfih shi- vili ftvari mu dajajmo zbali, ker je ftoril nad nami tvoje vfmilenje. M. Gofpod s vami. St. Ino s tvojim duham. Potem molijo eno ali vezli molitvi, kakor dan pernefe, poflavim: Molimo. Naj nam bo k pridu telefa ino dufhe, o Gofpod nafli Bog! tega prefvetiga Sakramenta savshitje ino ozbitno pozheflienje vezlme fvete Trojize, ino njeni- ga neraslozhliviga edinftva. §kos Gofpoda nafliiga i. t. d. $l . Amen. M. Gofpod s vatni. $l. Ino s tvojim duham. M. Jiditi, menila je maflia alj Hvalimo Boga. $7. Hvala Bogu. 480 Tretja poflava. Mafhnik v fredi perklonjeni molijo: Naj ti dopade, o fveta Troji/a! opravilo moje flushbe, ino daj, de bo darituv, katero tim jas ne¬ vredni zhlovek pred ozhmi tvojiga velizhaftva daroval, tebi prijetna, meni pa, ino vtiin, sa katere tim jo o- pravil, po tvojim vfmilenji, k svelizhanju. §kos Kri- ftnfa Gofpoda nafhiga. Amen. Mafhnik shcgnajo ljudfivo rekozh: Shegnaj vaf vfegamogozhni Bog -j- Ozlie ino -j- §in ino -j- fveti Duh. $l. Amen. Sdaj ftopijo na defno tiran, ino rezliejo: M. Gofpod bodi s vami. #1. Ino s tvojim duham. Potem berejo, ako nifo bukve sopet prenefhene. Evangeli fv. Ja- nesa, kateri je sa Boshizhni prašnik per tretji inafhi flr. 37. od¬ ložilen; drugazhi pa od nedele alj tekozhiga delavnika. H konzu rezhe $1. Hvala Bogu. 'S. Od pridigi. 306. Kaj Pie p ipd k pustih i hostiji V Pridiga, poflufhanje boshje befede flifhi tudi k flushbi bosliji. 307. Sakaj je dolshnoft, pridige poflufhati ? Dolshnoft je, pridige poflufhati: i.Kerfe v pri¬ digah boshja befeda osnanuje ino raslaga. 2. Ker narmanjfhi del ljudi refnize fvete vere raslozhno ino natenzhno ve, ker jih veliko v mladofti ne poflufha dofti dolgo ino dofti pasno kerfhanfkiga podvuzhenja, v katerim fe refnize vere ino sadershanja do zhifiiga raskladajo. Od ljubesni. 481 308. Stikaj je tudi dobro podvushenim potreba pridige poflufhati ? Tudi dobro podvuzhenim je potreba pridige poflu- fhati: 1. Ker radi posabimo, kar fmo od vere vedili. 2 . Ker radi to opuftimo, kar fino ltoriti dolshni, ako nat' kdo k temu ne opomina ino oferzhi. 309. Kaj mu je /lovili, kdor is pridig dufhni dobizhek imeti hotshe? Kdor is pridig dufhni dobizhek imeti hozlie, mo¬ ra 1. bres rastrefnofti ino s veliko pasnoftjo poflu- fhati. 2 . Kar je rezheno, mora na fe, ne na druge obrazhati. 8. poflednizb mora refnizhno voljo imeti, ino fi persadevati, de navuke pridgarja ispolnuje. S. Od gsopoManfkc flnshtoe fioslije. 310. V shem obftoji popoldan fka flushba boshja ? Popoldanfka flushba boshja obftoji fofebno u ve- zhernizah, ino po raslozhnofti zerkuv (udi v drugih fvetih opravilih, kakor pridgih, kerfhanfkim navuki, fvetim roshniin kranzi, v litanijah ino fvetini sliegni. 311. Kaj je /veti roshni kratiš? ^veti roshni kranz je molituv, v katolfhki zerkvi vpeljana, katera is apoftolfhke vere ino odlozheniga fhtevila Ozhenafliov ino Zhefhenih Marij obftoji. 312. Sukaj je / v. roshni kranz v kato/fliki zerkvi vpeljan? f^veti roshni kranz je v katolfhki zerkvi sato vpeljan, de bi fe verni vezhkrat na fkrivnofti vzhlo- vezhenja , terplenja ino vftajenja JesufaKriftufa fpom- nili. Te fkrivnofti fo v apoftolfki veri sapopadene, ino fe v fvetim roshniin kranzu fhe tudi velikokrat pofebej isgovorijo. jjjvcti roshni kranz je tudi k po- zhefhenju prezhifte Devize Marije vpeljan. 3i 482 Tretja poftava. Vila vi k. Visita, fv. rosim! kraitz moliti. Vefcli del. 1. Kateri nam oshivi' pravo vero. 2. Kateri nam da terdno vupanje, 3. Kateri nam vnslige perferzhno ljubesen. 1. Kateriga ti De viza fpozhela. 2. Kateriga fi v objifkovanji Elisabete nofila. 3. Kateriga ti Deviza rodila. 4. Kateriga ti Deviza v tempelni darovala. 0. Kateriga ti Deviza v tempelni najfhla. S hal o It ni del. 1. Kateri nam poterdi fpomin. 2. Kateri nam ras-fveti pamet. 3. Kateri nam oinehzhi' voljo. 1. Kateri je sa naf kervav put putil. 2. Kateri je sa naf gajsldan bil. 3. Kateri je sa naf s ternjam kronan bil. 4. Kateri je sa naf teslick krish nefel. 5. Kateri je sa naf krishan bil. Z h a It i l i d e 1. 1. Kateri visha nafhe mifli. 2. Kateri visha nafhe befede. 3. Kateri visha nafhe djanje. 1. Kateri je zhaflit od fmerti vttal. 2. Kateri je zhaftit v nebefa fhel. 3. Kateri nam je fv. Duha poflal. 4. Kateri je tebe Deviza v nebefa vseh 5. Kateri je tebe Deviza v nebelih kronal. Od ljubesni. 473 Sa prašnike ino godove ff. apo/telnov ino njih ofmine. rasen fv. Janesa. Ref: fpodobi 1'e, dolshnoft je, prav ino dobro,— te o Golpod! ponislino profiti, de ti, vezhni Paftir! fvoje zhede ne sapuftifh, temuzh jo l'kos fvoje fvete apoftelne vedno varjefh ino ohranilh. De bo po ti- ttih vladarjih vishana, katere fi ji poftavil sa nameft- nike fvojiga opravila ino naprejpoltavlene paftirje. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino gofpoftvi, ino s vfo trumo nebefhkih vojfk pefem tvoje zhafti' prepevamo, ter fe bres nehanja glafimo: §vet, fvet i. t. d. Sa vfe delavnike rasen ti/lih, s a katere je she fpredej predglafje p o flavt eno, tudi per zhernih mafhah. Ref: fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajemo, fvetiGofpod, vfe- gamogozhni Ozhe, vezhni Bog! 1'kos Kriftufa Gofpo- da nafhiga. $kos kateriga tvoje velizhaftvo angeli hvalijo, golpoftva molijo, vladarftva v ftrahi obzhu- dujejo; nebefa ino nebel' mozhi ino fveti Jerali ni s sdrushenim petjam povelizhujejo. S katerimi, profi- mo, dodeli, de fe tudi nafhi glafi sdrushijo, de te v ponishnofti zhaftimo ino hvalimo, ter rezhemo: !*Svet, fvet i. t. d. Po predglafji molijo, med tem, de flusliavnik svoni: ^vet, fvet, fvet fi Gofpod, Bog §abaot! Nebefa ino semla fo polne tvoje zhafti. Hofana po vifhavah! Zhefhen bodi, ki,pride v imeni Gofpoda. Hofana po vifhavah! 472 Tretja poftava. ter o ne pade kak Marijen pod, alj ff. apoftelnov. Ref: fpodobi fe, dolslinoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo (lajamo, Tveti Gofpod, vfe- gamogozhni Ozhe, vezhni Bog! — Kateri li s fvo- jim edinorojenim §inam ino fvetiin Duham edini Bog, edini Gofpod: ne v edinofti ene lame ofebe (perfho- ne) temuzh v Trojizi eniga bitja. Kar namrezh od tvoje zliafti po tvojim rasodenji verjetno, to od tvo- jiga §ina, to od fvetiga Duha bres vlega raslozhka miflimo: de le v fposnanji praviga ino vezhniga Bo- shanftva v ofebah raslozhnott, v bitji edinoft ino v zhafti enakolt ima zhaftiti. — Ki jo hvalijo angeli ino arhangeli, Kerubi ino Jerali, ki ne henjajo vlaki dan klizati s enim glafam, rekozhi: §vet, 1'vet i. t. d. Sa prašnike pre%hi/le Marije Divize, njih ofmine ino vfe Marijne podore. Ref: fpodobi fe, dolslinoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Gofpod, vfegamogozhni Ozlie, vezhniBog! — Ino de te fob osnanenji , objifkanji, vnebovsetji , -z/ief/ienji i. t. d.j fvete Marije vfelaj devize sdrusheni hvalimo, zliafti- mo ino povelizliujemo. Katera je tvojiga Edinoroje- niga fkos obfenzhenje fvetiga Duha fpozhela, ino je v zhafti devifhtva vezhno fvetloft fvelu podelila, .Je- sufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. — $ko.s kateriga tvo¬ je velizhaftvo angeli hvalijo, gofpoftva molijo , vla- darftva v ftralii obzhudujejo; nebefa ino nebel' mozhi’ ino fveti §erafmi s sdrushenim vpitjam povelizhujejo. S katerimi, prolimo, dodeli, de fe tudi nafhi glali sdrushijo, de te v ponislmofti zhaflimo ino hvalimo, ter rezhemo: §vet, 1'vet i. t. d. Od ljubesni 471 nebefhkih vojfk, pefem tvoje zhafti prepevamo, ter fe bres nehanja glafimo: §vet, fvet i. t. d. Sa zhaf od I nebohoda do binkofhtne Sobote. 9 Ref, fpodobi (e, dolshnoft je, prav in dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fvetiGofpod, vfe- ganiogozhni Ozhe, vezhni Bog! fkos Kriftula nafhiga Gofpoda. — Kateri fe je po fvojim vftajenji vfim fvo- jim vuzhenzam ozhitno perkasal, ino je pred njih ozhini bil vsdignjen v nebela, de bi naf fvoje boshje nature ftoril deleshne. — Ino savoljo tega s angeli ino arhangeli, s troni ino gofpoftvi, ino s vfo trumo ne¬ befhkih vojfk pefem tvoje zhafii prepevamo, ter fe bres nehanja glalimo: $vet, 1'vet t. t. d. Sa zhaf od binkofhtne Sobote do prihodne. Ref, fpodobi fe, dolshnoft je, prav ino dobro, de ti vfelaj ino povfod hvalo dajamo, fveti Golpod, vie- gamogozhni Ozhe, vezhni Rog! fkos Kriftufa nafhi¬ ga Gofpoda.— Kateri, ko fe je zhes vfe nebefa vsdi- guil, ino fede na tvoji defnizi je obljubleniga 1've- tiga Duha danafhni dan raslil nad tifte, katere je fprejel sa fvoje otroke. Savoljo lega vefolni fvet puhti od vefelja ino ovelelen raduje. Da tudi nebefh- ke mozlii ino angelfke poglavarftva pefem tvoje zha- fti pojejo, ter fe bres nehanja glalijo rekozh: §vet, fvet i. t. d. Sa prašnik prefvete Trojize ino vfe nede¬ lo med letam rasen ti/tih. sa katere je j predi predglalje odlozheno, ino v ka - Zheterta poitava. Od fvetili Zakramentov !. Rasdelek. Od fvetili Zakramentov fploh. 335. Kaj je Sakrument? Sakrament je vidno snanmje nevidne gnade, po- ftavleno od Kriflufa Gofpoda k nafhimu pofvezhenju. 336. Sukaj fe pravi Sakramentam, de fo vidne snamnja ? Sakramentam fe pravi, de fo vidne snamnja, ker je per vfakim Sakramenti kaj takfliniga, kar fe vidi, alj obzhuti; tako fe vidi per fvetim kerfti voda. 337. Sakaj fe pravi Sakramentam, de fo snamnja! 1 §vetim Sakramentam fe pravi de fo snamnja, ker po naredbi Kriftufovi fkos svnnajne rezili kasliejo snotrajno pofvezlienje, kateriga delijo. 338. Kako naf fveli Sakramenti pofveshujejo? čjveti Sakramenti naf pofvezbujejo, ker nam eni s noviga alj navadno pofvezhujozho gnado ino opra- vizhenje podelijo, eni pa to gnado v naf pomnoshijo. 339. V katerih Sakramentih fe nam navadno pofvez.hujotsha gnada ino opraviahenje podeli t Pofvezliujozha gnada bosbja ino opravizlienje fe nam navadno podeli fkos Sakramente kerfta ino pokore. 330. Kako pravimo Sakramentama ker/la ino pokore savotjo tega, ker nam pofvezhujozho gnado navadno podelita ? Ker nam Sakramenta kerfta ino pokore pofvezliu- 486 Zheterta poftava. jozlio gnado navadno podelita, jima pravimo, de fta Sakramenta mertvili; sakaj onadva obudita grefhnika, kateri je na duflii mertev, k vezhnimu shivlenju. 331. Kako fe prači Sakramcntam, fkos katere fe pofveehujoshti gnada hoshja v nuf pomilostil? Sakramentam, fkos katere fe pofvezliujozlia gna¬ da v naf pomnoslii, fe pravi, de fo Sakramenti shivili. 332. Sakaj ("e pravi tem Sakramentam , de fo Sakramenti shivili ? Rezhe fe jim, de fo Sakramenti shivili, ker tifti, kijih prejmejo, pofvezhujozho gnado, v kateri du- hovfko shivlenje dufhe obltoji, she imeti morajo. 333. Kateri fo Sakramenti shivili? Sakramenti shivili fo: Firma, Sakrament altarja, pofledne olje, mafhnikovo pofvezhenje, sakon. 331. Kaj je fhe od Sakramentov sapomniti? Od Sakramentov je fhe sapomniti : i. De vfaki Sakrament tudi fvojo laflno gnado podeli. Si. De Sakramenti kerfta, firme ino mafhnikoviga pofvezhenja duflii neisbriflivo snamnje vtifnejo; sa- voljo tega snamnja ne more kriftjan takfhniga Sakra¬ menta vezli ko enkrat veljavno ino bres fmertniga greha prejeti. 333. Od kod imajo Sakramenti fvojo moish? Sakramenti imajo fvojo mozh od fvojiga Sazliet- nika Jesufa Kriltufa. 336. Koliko je Sakramentov, ino kateri fo ? Sakramentov je ledeni, ino fo leti: 1. fveti kerft. Si. fv. firma. 3. fv. reflino Telo. 4. fv. pokora. 5. fv. pofledno olje. 6. fv. mafhnikovo pofvezhenje. 7. fv. sakon. Od iVetili Sakramentov. 487 II. Rasdelek. Od fvetih Sakramentov pofebej. §. 1. Od Sakrameuta IV. kerfta. 33'. Kaj je fveli ker ji ? Sveti kerft je pervi ino narpotrebnifhi Sakrament, v katerim je zhlovek fkos vodo ino befedo boshjo od poerbaniga greha ino od vlili drugih ftorjenih gre¬ hov, zhe jili je kaj pred kerflam ftoril, ozhifhen, ino v Krillufu kakor nova ftvar sa vezimo shivlenje pre¬ rojen ino pofvezlien. 338. Sukaj fe pravi fvetimu ker/tu, de je pervi Sakrament ? fvetimu kerftu fe pravi, de je pervi Sakrament, ker mora zhlovek poprej kerfhenbiti, kakor kak dru¬ gi Sakrament prejeti samore. 339. Sukaj fe pravi fvetimu ker/tu, deje narpotrebnifhi Sakra¬ ment ? fvetimu kerftu fe pravi, de je narpotrebnifhi Sa¬ krament, ker bres kerfta ne more nihzher svelizhan biti, zelo otrok ne. 340. Kaj podeli fveli ker/l ? §veti kerft podeli: 1. Odpufhanje poerbaniga greha ino vlili pred kerftam ftorjenih grehov, tudi viih vezhnih ino zhafnih fhtrafeng. 2 . č*ie podeli per njem nafhi dufhi boshja gnada, po kateri fmo opravizheni, ino bosliji olrozi, ter erbi vezhniga svelizhanja pollanemo. 3. Tifti, ki fveti kerft prejmejo, pridejo v zerkuv, ino pofianejo nje vudi. 4. §e vtifne dufhi neisbriflivo snamnje; satorej 488 Zheterta poftava. fe tudi fveti kerlt ne more vezli ko enkrat veljavno ino bres fmertniga greha prejeti. 341. Kako samorejo odrufheni svelishani biti, kateri nimajo per- loshnofti, fvetiga ker /ta prejeti'{ Odrafheni, kateri nimajo perloshnofti, fvetiga ker- fta prejeti, samorejo svelizhani biti: 1. fkos kerft shelje, 2 . fkos kerft kervi. 342. V /shem obftoji kerft shelje"{ Kerft shelje obftoji u velikim poshelenji, Sakra- ment fvetiga kerfta, ko bi bilo mogozhe, prejeti; mo¬ ra fe pa sraven te shelje popolnama ljubesen do Bo¬ ga ino refnizhna grivenga nad ftorjenimi grehi obuditi. 343. V shem obftoji kerft kervi ? Kerft kervi obftoji u tem, ako nekerfhen zhlovek, kater Sakrament fvetiga kerfta shelf pa ne more pre¬ jeti, fvojo kri ino shivlenje sa Boga ino vero da. 344. Kdo fine kerfkovati ? V lili fme vfak zhlovek kerftiti: svunaj file imajo pa le fhkofi ino fajniofhtri pravizo kerfhovati; s njih perpufhenjam pa fmejo tudi drugi mafhniki ino dija¬ kom kerftiti. 343. Kaj mora floriti, kdor ker/ti f Kdor kerfti, mora: 1. mifel imeti, tako kerftiti, kakor je JesufKriftuf sapovedal. 2 . Mora zhloveka, kateriga kerfhuje, s naturno vodo obliti. 3. Mora med oblivanjam te befede govoriti: Jas te kerftim v imeni Ozheta, ino fjina, ino fvetiga Buha. 346. Kaj mora odrafhen zhlovek floriti, ako hozhe kerfhen biti ? Odrafhen, kateri hozhe kerfhen biti, mora: 1. Nar potrebnifhi refnize fvete vere snati, ino te refnize vervati. 2 . Mora slieljo imeti, vud zerkve Jesufa Kriftu- fa biti. Od fvetih Sakramentov. 489 3. fjfvoje grehe obshalovati. 4. Naprejvsetje imeti, ino na ravnoft obljubiti, de hozhe do konza fvojiga shivlenja kerfhanfko shiveti. 347. Kaj obljubijo botri namefti otrok ? Botri obljubijo namefti otrok, katere is kerfta vsdignejo, vfe dopolniti, k zliemur kerft veshe. 348. Alije dolshnoft, obljube botrov dershati ? Dolslinoft je, obljube botrov dershati; Jpodobi fe tudi, obljubo, katera je bila perkerfti ftorjena, vezh- krat ponoviti. 349. Kako fe samore kerftna obljuba ponovitii Kerftna obljuba fe samore tako obuditi: Verjem v Boga , Ozheta , fjina inofvetiga Duha. Verjem v Jesti fa Kri/lufa , e din o roj eni g a % in a boshji- ga, kateri je Bog ino zhlovek fkup e j; kateri je zhlo- vefhtvo s frojim terplenjam ino f merijo odre f/til. Verjem vfe, kar je Bog raso del, kar je vuzhil Je- su f ino njegovi apoflelni, ino kar freta katolfhka ■zerkuv, kakor katere rud skelim shiveti ino umreti, vervati sapoveduje. Odpovem fe is zeliga ferza hu- dizhu, njegovima napuhu, ino njegovima djanju. Odpovem fe tudi v/im gre/tam , nezhimerno/ii, ino v/im sapelivim navukam fretd. Imam naprejvsetje, kerfhanfko shiveti. Bog me poterdi v mojim naprej- vsetji fkos fvojo vfegamogozhno gnado. Amen. 330. Keilaj fe f podobi, de zhlovek per ker [ti parjeno obljubo ponovil ^podobi fe, de zhlovek perkerfti ftorjeno obljubo ponovi: 1. Kakor hitro k pameti pride. 2. Pred fveto firmo. 3. Dan fvojiga rojftva. 490 Zheterta poftava. 4. Vezhkrat v fvojiin shivlcnji, fofebno pred fveto fpovedjo ino obhajilam. 351. K takemu [‘o ker fini botri savesani ? Kerftni botri lo savesani, tifte, katere is kerfta vsdignejo, ako jim ftarifhi vmerjejo, aij fvojo dolsh- noft sanemarijo, v kerfhanfki veri dobro podvuzhiti. §. O«! Zakramenta fv. firme. 353. Kaj je ['cela firma ? §veta firma je Sakrament, v katerim je kerfhen zldovek fkos fveto krismo ino befedo boshjo od fve- tiga Duha v gnadi poterjen, de fvojo vero Hanovitno fposna, ino po tilli shivi. 353. Kuj podeli (‘četa firma ? §veta firma pomnoshi pofvezhujozho gnado bosh- jo, ino da fofebno gnado, de kerfheni zldovek fvojo vero lianovitno fposna ino po njej shivi; vtifue tudi duflii neisbriflivo snamnje, ino sato tudi ne fine nih— zher vezli ko enkrat firman biti. 354. Je [reta firma k svelitshanju potrebna?- Sveta firma ni tako potrebna', de bi bres nje ne bilo mogozhc svelizhanja dofezbi; savoljo njenih na- ftopkov pa fe ne fmepertiftih opnttiti, kateri perlosh- noft imajo, njo prejeti. 355. Kdo deli Sakrament (vele firme ? Navadno delijo le fhkoti Sakrament fvete firme. 356. Kako filma perprava je sa prijetje (vete firme potrebna ? §veto firmo vredno prejeti, morajo fofebno odra- fheni u veri, ino v tem, kar ta Sakrament sadene, dobro podvuzheni, ino v Hani pofvezbjozhe gnade biti; morajo fe tudi s molitvijo ino drugimi dobrimi deli k temu perpravljati. . 1 . 5 *. Ali fie tudi sa firmo botri jemlejo 'i Od fvetih Sakramentov 491 Tudi sa firnio fe botri jendejo. §. 3.0S v el izb a rja odpu- fhanje vlili mojih ltorjenib grehov, ino terdno fklenem, s tvojo gnado sa naprej ne vezli grel'hiti. Amen. 422. Kaj dofeslie grefhnik s nepopolnama grivengo'f S nepopolnama grivengo dofeslie grefhnik odpu- fhanje grehov, pa le v ('povedi ino s fpovedjo. 423. Katero grivengo /i naj persadeva greflinik obuditi'l Uefi je ravno nepopolnama grivenga v Sakramenti pokore sadolti, ti vunder naj grefhnik vfelaj persade¬ va, de popolnaina grivengo obudi. c. Od terdniga na p rej vse tj a. 424. Kuj je terdno naprejvsetje ? Od fvetih Sakramentov, 503 Terduo naprejvsetje je refnizhna volja, fvoje shivlenje poboljfliati, ino nizlt vezli grefhiti. 425. Kaj fi mora naprejvseti, kdor ima refniz-huo voljo, fe po- boljfhati ? Kdor ima refnizlmo voljo, fe poboljfliati, ii inora naprejvseti: i. §e vlili grehov, kakor tudi blishnih perloshnoft ino nevarnoft, katere v greli napelujejo, fkerbno varvati. 2 . čje vfemu nagnjenju h grehu ferzhno vftavlati, ino fe vlili perponiozhkov pridno prijeti, kateri fo sa ohranenje gnade potrebni. 3. Ptu- je blago poverniti, ino pohujfhanje, kateriga je greh naredil, ino fhkodo, katera leje blislmimu na njego¬ vim pofhtenji, na njegovim blagi, alj kak drugazhi sgodila, popraviti. 4. Vlim fovrashnikam ino ras- shalnikani is ferza odpuftiti. 5. Vfe dolshnofti fvojiga ltanu na tenko ispolniti. 426. Kaj mora grefhnik pariti, do bo samogel lerdno naprejvset¬ je, fe poboljfliati, obuditi'l Grefhnik samore terdno naprejvsetje, fe pobolj- fhati, obuditi, ako 1. Boga proli, de bi mu k temu fvojo gnado dal. 2 . Ako vezhkrat prevdari, koliko je vredna, ino kako dobra je gnada bosbja, katera vfako zhafno dobroto nefkonzhno prefeshe; nafprot pa tudi premifli, koliko fhkodo narmanjfhi greh na¬ redi; ker je ta fhkoda hujfhi kakor vlaka zliafna ne- frezha. d. Od f p o v e d i. 427. Kaj je f po v c d? Spoved je sgrivano fposnanje, v katerim fe grefh¬ nik pred mafhnikam, ki je sa fpovedovanje pollavlen ino pooblalten, fvojih florjenih grehov obtoshi, de bi od njega odveso dobil. 428. Kako f lina mora fpoved biti ? 504 Zhelerta poflava. Spoved mora biti: 1. ponisbna. 2 . popoinama. 429. Kedaj je ['poved ponishna? §poved je ponislma, ako fe grefhnik s pravo grivengo ino velikim oframotenjam famiga febe pred lpoveduikam obtoslu, vfe nepotrebno isgovarjanje opufti, ino fe njegovi ras-fodbi tako popoinama pod- vershe, kakor fe kriv ras-fodbi fvojiga fodnika pod- vrezhi mora. 430. Kedaj ie fpoved popoinama ? Spoved je popoinama, ako fe grefhnik vlili flie ne ispovedanih grehov pred fpovednikam na tenko, odkritoferzhno ino bres hinavfhine obtoshi, tako, ka¬ kor fe po fkerbnim isprafhovanji vehi kriviga fposna. 431. Kedaj je f poved natenzhna, odltritofersshna ino bres hinav¬ fhine ? tjpoved je natenzhna, odkritoferzhna ino bres hinavfhine, ako 1. grefhnik tako dobro fhtevilo vlili velikih grehov, bres samolzhanja eniga famiga, ka¬ kor tudi okoljfhine, katere greh sa fposnavo povik- fhajo, alj njegovo forto fpremenijo, po refnizi raso- dene; vunder pa mora gledati, de zhloveka, s ka¬ terim je grefhil, nikdar ne imenuje, ino fe varvati, de ne rezhe kaj takiga, kar bi pofhtenju blishniga fhkodlivo bilo. 2 . Ako to, kar od fvojih grehov go¬ tovo ve, tudi v lpovedi kakor gotovo rasodene; to pa, zbefar fe popoinama ne save, ko dvomlivo pove. 432. Ali f‘poved velja, per kateri grefhnik is prahu alj framosh- livo/li kak velek greh samofehi ? Ako grefhnik velek greli is ftrahu alj framoshli- vofti per fpovedi sainolzhi, ne velja njegova fpoved nizh; rasen tega flie flori tak grefhnik nov ino velek greh, sato ker Sakramentu fvete pokore s tem ne- zhaft flori. Od fvetih Sakramentov. 505 433. Kaj je ftoriti grefhniku, kateri je p er f'povedi velek greh naprejvselno ulj pa is hudobne nefkerbno/li samolzhal! Grefhnik, kateri je per fpovedi velek greh na- prejvsetno alj is hudobne nefkerbnofti samolzhal, ni farno dolshen, samolzlianiga greha fe fpovedati, te- muzli fe mora tudi obtoshiti: i. Per kolikih fpovedah je ta greh samolzhal. 2 . Mora vfe fpovedi, katere je po samolzhanim grehu opravil, ako fe je v njih velikih grehov obtoshil, popohiama ponoviti; tako tu¬ di tifto fpoved, v kateri je kak veliki greh samolzhal, ako fe je bil per tifti fhe kakih drugih velikih gre¬ hov obtoshil. 3. §e mora fpovedati, ali je, ino kolj- korkrat v tem liani prefveto obhajilo prejel, ino, alj fe je to tudi o velikonozhnim zhali sgodilo. 4. Mora povedati, ako je v tem ftani tudi kak drugi fveti Sa- krament prejel. 434. Kaj je gref/miku ftoriti, kateri je per fpovedi kak veliki greh is nevedno/li alj posablivofli samolzhal ? Grefhnik, kateri je kak veliki greh per fpovedi is nevednolti alj posablivofli samolzhal, mora samol- zhan greli per pervi fpovedi rasodeti, ako bi ne sa- mogel kmalo po tej fpovedi, fhe kje pred fvetim ob- hajilam tega ftoriti. 435. Ali fe je treba per fpovedi framovati alj bati'! Ni treba, per fpovedi fe framovati alj bati: l.Ker fe nifmo framovali grefhiti pred Bogam, kateri vfe vidi; ino ker fe nifmo bali, od njega na vekomaj sa- versheni biti. 2 . Ker je boljfhi, fvoje grehe fkrivaj fpovedniku rasodeti, kakor v grehi nepokojno shive- ti, nefrezhno vinreti, ino lodui dan savoljo tega pred želim fvetam olramoten biti. 3. Ker fe fpovednik fvojih laftnih flabofli save, ino savoljo tega s grefh- nikani lehko vfmilenje ima. 4. Ker je fpovednik pod 506 Zheterta poftava. velikim finertnim greham ino pod lilno ojftrimi zliaf- nimi ino vezhnimi fhtrafengami k molzhanju savesan. 436. Kako mora grefhnik por /povedi govoriti ? Grefhnik mora per fpovedi i. vfelaj raslozhno, ino kolikor je mogozlie, s pofhtenimi befedami govo¬ riti. 2. Mora tako govoriti, de ga le fpovednik fli- fhi, ne pa tudi okolj ftojezhi. 437. f/mo dolshni, fe tudi odpuftlivih grehov fpovedovati ? Nifmo dolshni, fe odpuftlivih grehov fpovedovati, vunder je to lilno dobro ino koriflno. 438 . $e je treba vezhkrat fpovedali ? Treba fe je vezhkrat fpovedati: i. Ker vezhkrat grefhimo, ino ker je nevarno, fpravo s Bogatil na dolgo odlagati. 2. Ker pogolta lpoved pred nevar- noftnii ino perloshnollini greha prevarje, ino duflio v gnadi boshji poterdi. 3. Ker pogolta fpoved k zhi- ftoti ino budnofti vedi' lilno veliko pomaga. 439. V kateri ftarofti /o otro-ii dolshni fe fpovedati ? Otrozi lo dolshni fe fpovedati, kadar she k pa¬ meti pridejo, de fo v liani, dobro od liudiga raslo- zhiti. 440. Kaj /lori zhlovek ravno poprej, kakor fe sazhne /rojih gre¬ hov fpovedovati ? Ravno poprej, kakor fe sazhne zhlovek fvojih grehov fpovedovati, poklekne, itori fvet krish, ino rezhe fpovedniku: Profim vaf, duhovni ozhe! sa fveti shegen , de fe bom samogel (samogla) fvojih grehov prav ino zhi/io fpovedati. 441. Kaj /tori zhlovek, ko je fvet shegen od fpovedniku prejel ? Ko je zhlovek od fpovednika fvet shegen prejel, moli, ako zhal' ino okoljfhine perpuftijo, ozhitno fpo¬ ved alj Konfiteor, ki fe tako glafi: Od fvetih Sakramentov. 507 Jas, vbogi grefhni zhlovek fe fpovem Bogu vfe- gamogozhnimu, Mariji njegovi prezhaftiti materi, vfim ljubim fvetnikam, ino vam, mafhnik! na me¬ jil Boga, de /im od fvoje sadne j'povedi, katera je bila (tukaj fe zliaf sadne fpovedi pove), vezhkrat ino veli¬ ko gre f/lil s mi f lami, befedami ino djanjam, pofeb- no je pa obtoshim , de jim . . . Sdaj fe sazhne tako, kakor je bilo fpredej rezheno, ino kakor fe predBo- gam kriviga ve, fvojih grehov fpovedovati. 443. Kako fe f poved f klene? {•Spoved fe fklene s temi befedami: Ti, ino vfi moji drugi vedni ino nevedni grehi, katere jim, alj jam jioril, alj kriv bil, de jo jih drugi florili, jo mi is ferza shal, ker jim Boga, narvikfhi ino rje Iju- besni vredno dobroto s njimi ras-shalil. Ter dno jklenem , nizh vezli grejhiti, ino v/ih perloshnojl gre¬ ha fe varvati. Pr o jim vaj, duhovni ozhe ! s a fveto odveso ino svelizhavno pokoro. e. Od sad o tlenja alj naloshene pokore. 443. Kaj je sadoftenje, katero je k Zakramentu fvete pokore po¬ trebno ? Sadoftenje, katero je k Sakramentu pokore po¬ trebno, fo tifte dobre dela, katere mafhnik grefhniku sa pokoro savoljo fpovedanih grehov naloshijo. 444. S akcij ('c pokora sa f'povedane grehe nalagat Sa lpovedane grehe fe pokora nalaga: 1. De fe Bogu sa nezhaft, katera fe mu je s greham ftorila, neko nameftenje opravi. 2. Oe grefhnik fkos dela pokore greh fam nad febo mafhuje. 3. I)e bi bile grefhniku saflushene zhalne fhtrafenge odpufhene. 4. De bi bil grefhnik sa naprej bolj varn, ino bi fe ne povernil vezli tako nefkerbno h grehu. 508 Zheterta poflava. 445. Ali sumore tshlovek ras - shalenimu Bogu sadofti /loriti ? Zhlovek ne more is Iafinc mozlu’ nikak ras-sha- lenimu Bogu sadofti Borili, sakaj zldovefhko sadofti- ftorjenje ne samore nikdar toliko biti, de bi bilo ras- shalenju nefkonzhniga boshjiga velizhaltva enako; vunder pa dobijo pokorne dela, katere inaflinik po fpovedi naloshi, ino tudi tille, katere grefhnik fam od feb’ opravlja, od nefkonzliniga sadoftiftorjenja Je- sufa Kriftufa fvojo vrednoft. 446. Sakaj je grefhnik dolshen, Bogu fhe sado/teati, ker je Iiri- /luf sa grehe sadofli floril ? Grefhnik je dolshen, Bogu fhe sadoftvati, defi je ravno Kriftuf sa grehe sadofti floril: 1. Ker morajo tifti, ki shelijo Kriftufoviga sadoftiltorjenja deleshni poflati, s njim delati, ino farni Boriti, kolikor samo- rejo; de popravijo nezhaft, katero fo Bogu ftorili. 2 . Ker Bog grefhnike, katerim sadolshenje greha ino vezimo 1‘htrafengo odpufti, fhe tudi doftikrat zhafno fhtrafuje. 147. Je sadoflvanje potrebni del per Sakramenti fvete pokore ? Sadoflvanje je tako potreben del per Sakramen- ti fvete pokore, de bi bil drugazhi Sakrament poko¬ re nepopolnama, rasen ko bi bilo nemogozhe sadoft¬ vati alj nalosheno pokoro opraviti. 448. Katere dobre dela fe v Sakramenti pokore nalagajo ? Molituv, polt ino almoshna, ino tudi druge fpo- korne dela, katere fo velikofti ino pofebnofti grehov permerjene, fe grefhniku sa pokoro nalagajo. 449. Kako fe mora pokora opravili ? Pokora fe mora opraviti: 1. S ponishnim ferzam. 2 . Svefto, kakor je bila naloshena. 3. Bres odlagan¬ ja, kakor hitro je mogozhe. Od fvetih Sakramentov. 509 450. Ali je potreba ino fe samore Boiju tudi s drugimi dobrimi deli rasen v [poredi naloshenih sadoftovatit Tudi s drugimi dobrimi deli je potreba ino fe sa¬ more Bogu sadoftvati: 1. Ker fpovednik savoljo nafhe flabofti alj is drugih modrih vsrokov ne naloshijo vfe- laj pokore, kakor bi bila greham priftojna, ino sa te¬ ga del fhe marfikaj grefhniku odflushiti oftane. 2 . Ker nam je po povelji Kriftufovi potreba, vreden fad po¬ kore pernelli. 451. Katere ['o ti/le dobre dela, s katerimi samoremo rasen na¬ loshenih sadofti floriti ? Dobre dela, s katerimi samoremo rasen naloshe¬ nih Bogu sa fvoje grehe sadofti lloriti fo fofebno: 1. Molituv, polt ino almoshna. 2 . Druge dobre de¬ la, katere is (ega namena radovoljno opravljamo. 3. Teshave ino nadloge, katere naf sadencjo, ako jih poterpeshlivo ino v duhu pokore prenefemo. 452. S shem fhe samoremo, sa sshafne fhtrafenge sado/lvati ? Odpuftki fo tudi perpomozhki, sa zhafne fhtra¬ fenge sadoftvati. P e r ft a v i k. Od odpuftka. 453. Kaj je odpuftek ? Odpadek je odpufhanje zhafnih fhtrafeng, katere bi po odpufhenim dolgu greha alj v fedajnim shiv— lenji alj pa po fmerti terpeti mogli. 454. Kaj imajo kat o/fliki kriftjani od odpuftka ver vat i ? Katolfhki kriftjani imajo od odpuftka vervati: i. De je prava zerkuv od Jesufa Kriftufa oblaft prejela, odpuftke deliti. 2 . De je sa naf fdno dobro ino ko- riftno od zerke delene odpuftke sadobiti. 455. Kdo ima v pravi serk vi oblaft, odpuftke deliti ? 510 Zheterta poftava. §ami rimfki papesh imajo eblaft, v zeli zerkvi odpuftke deliti; flikofi pa imajo oblati, le v fvoji fhko- fiji ino po naredbah, kakor fo od z er k ve vpeljane, odpuftke dajati. 456. Koliknati fo o tipuftki ‘t Odpuftki fo dvojni: popolnama ino nepopolnama. 457. Kaj je popolnama odpuftek/ Popolnama odpuftek je odpufhanje vlili zhafnih fhtrafeng, katere je grefhnik saflushil. 458. Kaj je nepopolnama odpuftek ? Nepopolnama odpuftek je tifti, po katerim nifo vfe zhafne fhtrafenge odpufhene, ampak le nekaj. Taki fo odpuftki od fhtirdefetih dni, od eniga alj vezli let. 459. Od kod isvirajo odpuftki ? Odpuftki isvirajo is saklada zerkve, kateri obftoji is neskonzhniga saflushenja Jesufa Kriftufa, is saflu- shenja prezhifte devize Marije ino drugih fvelnikov* Tega saflushenja naf flori zerkuv deleshne, kadar nam odpuftke deli. 460. Ali nam tserkuv /kos odpuftek dolshno/t odvsame, sa grehe sado/lvalif Zerkuv nam ne odvsame fkos odpuftek popolna¬ ma dolshnofti, sa grehe sadoftvati, ona le hozhe: 1. v naf duha pokore obuditi, ino naflio gorezlmoft po- lonati, s katero fpokorne dela opravljamo. 2 . Hozhe nafhi flabofti ino nesmoshnofti na pomozh priti, ker nam savoljo njih vzliafi ni mogozhe, Bogu tako sa- dofti ftoriti, kakor fino dolshni. 461. Zhefti je potreba ? de fe odpuftki sa dobijo ? Kdor hozhe odpuftke sadobiti, mora: 1. v ftani pofvezhjozhe gnade biti. 2 . sapovedane dobre dela opraviti. Od fvetih Sakramentov. 511 462. Se samore s odpu/tki tudi dufhmn n vizah pomagati? S odpuftki le samore tudi dufham n vizah kakor fkos priprofhnjo pomagati, ako fo v ta namen pode- leni; vunder pa morajo tazhaf shivi dobre dela, ka¬ tere fo od zerkve sa dofego odpuftka sapovedane, Bogu sa verne mertve darovati. 463. Kaj je odpuftek fvetiga leta t Odpuftek fvetiga leta je popolnama odpuftek, ka- teriga rimfki papesh, kadar okolfhine ino zhaf po¬ trebuje, s pofebnimi pravizami ino sa pofebne opra¬ vila podelijo. §, S. Od Zakramenta fvetiga pofled- niga olja. 464. Kaj je fvelo pofledno olje? §veto pofledno olje je Sakrament, v katerim bol¬ nik fkos masilenje s fvetim oljarn ino fkos sapoveda- no molituv mafhnikovo gnado boshjo prejme sa o- sdravlenje duflie ino vezhkrat tudi telefa. 46.5. Sukaj fe pravi temu Sakramentu pofledno olje? Temu Sakramentu fe pravi pofledno olje, ker fe med vlimi fvetimi masilenji, katere je Gofpod nafh Svelizhar fvoji zerkvi sapovedal, poflednizh deli. 466. Kedaj fe ima bolnikom pofledno olje deliti? Pofledno olje fe ima bolnikam, zhe je le druga- zbi mogozhe, tazhaf deliti , ko fo fhe popolnama per pameti. 467. Kaj dodeli pofledno olje? Pofledno olje dodeli: 1. Pomnoshenje pofvezhu- jozhe gnade boshje. 2 . Odpufhanje malih, ino tudi tiftih fmertnih grehov, katerih fe bolnik alj is nedolsh- ne posablivofti alj pa is nesmoshnofti ni lpovedal. 3. Hefhenje od hudih naftopkov greha, ino njegovih oftan- 512 Zheterta poftava. kov. 4. Mozli, fe nalesovanju ino fkufhnjavain hu- dizha vftavlati. 5. Pomozh soper preveliki ftrali sa- voljo blisline fmerti ino fodbe. 6. Vezhkrat tudi te- lefno sdravje, ako je dufhi k svelizlianju. 468. Kako fe morit bolnik sa p o fledno olje perpraviti? Bolnik fe mora sa pofledno olje s sliivo vero ino terdnim savupanjam na Boga, ino s popolnama isro- zhenjam v boshjo voljo perpraviti; fofebno pa fe fkos fveto fpoved v lian gnade poftaviti, alj, ako fe fpo- vedati ne more, refnizhno grivengo ino sbaloft nad fvojimi grebi obuditi. 469. Kolikokrat fme bolnik pofledno olje prejeti ? Bolnik fme pofledno olje prejeti, kolikorkrat fe per njem nova fmertna nevarnoft perkaslie. 470. Kdo deli fveto pofledno olje ? §veto pofledno olje ne fme nihzher deliti, kakor mafhniki zerkve; fofebno je to opravilo fajmefhtrov. 4T1. Je pofledno olje k svelizlianju potrebno ? Pofledno olje ni tako potrebno, de bi bres nje¬ ga ne bilo svelizhanja; vunder pa bolnik naj ne opu- fha, ga prejeti, ino tizer savoljo mnogih gnad, ka¬ tere fkos njega dofeshe. S. 6. Oti Zakramenta maflmlkoviga liofvezhenja. 4~2. Kaj je Sakrament pofvesshcnja fplohl Sakrament pofvezlienja fploh je Sakrament, po katerim fe tiltim, ki fe v zerkveno flushbo podajo, duhovna oblaft, ino fofebna gnada podeli, odlozhene zerkvene flusbbe k zlialli bosliji ino k svelizlianju dufh prav ino fveto opravljati. 478. Kaj je Sakrament maflinikoviga pofvezlienja pofebej'1 Sakrament maflinikoviga pofvezlienja pofebej je Od fvetih Sakramentov. 513 Sakrament, po katerim fe tiftim, ki fo sa mafhnike pofvezheni, oblaft podeli do praviga telefa Jesufa Kriftufa, ino tudi do njegoviga duliovniga telefa, kar fo verni kriftjani. 474. V shem obftoji obla/l mafhnikoviga pofvezhenja ? Oblaft mafhnikoviga pofvezhenja obftoji v tem: 1. De mafhniki kruh ino vino v pravo telo ino v pra¬ vo kri nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa fpreoberniti, ino nebefhkimu Ozhetu darovati samorejo. 2 . De sa- morejo vernim grehe odpufhati alj sadershavati. 475. Kdo samore ta Sakrament deliti? Le fhkofi samorejo mafhnike pofveliti. 476. Kakofhni morajo tifti biti, kateri mafhnikovo pofvczhenje ‘prejmejo ? Ti Iti, kateri mafhnikovo pofvezhenje prejmejo, morajo potrebno vuzhenoft imeti, ino savoljo fvojiga zhedniga sadershanja dobro floveti. 477. Kaj dodeli mafhnikovo pofvezhenje ? Mafhnikovo pofvezhenje dodeli: 1. Rasen po- mnoshenja pofvezhujozhe gnade fhe fofebno gnado, fkos katero pofvezheni mafhniki pripravni poftanejo, fvoje zerkvene flushbe prav opravljati, ino fvete Sa- kramente fpodobno deliti. 2 . Vtifne neisbriflivo snam- nje iluflii pofvezhenih, po katerim fo od drugih ver¬ nih odlozheni, ino sa boslijo flushbo savfem pofve- zbeni; satoraj fe mafhnikovo pofvezhenje ne more vezli ko enkrat prejeti. 478. Komu je Sakrament mafhnikoviga pofvezhenja potreben ? Sakrament mafhnikoviga pofvezhenja ni pofames- nim ljudem, ampak zeli zerkvi potreben. §. 7 . Od Zakramenta fvetiga zakona. 479. Kaj je Sakrament fvetiga sakona ? 35 514 Zlieterta podava. Sak ram oni fvetiga sakona je nerasvesliva svesa, s katero fe dvoje nesavesanili kerfhanfkih ljudi, en moshki ino ena shenfka po podavi boshji vsameta ino porozhita, de jima Bog fkos ta Sakrament gnado da, v fvojim sakonfkim dani do fmerti poboshno fkupej odati ino fvoje otroke po kerfhanfko isrediti. 480. Kako imenuje fr. Pavel ta Sakrament ? §veti Pavel imenuje ta Sakrament velek Sakra¬ ment vKriRufu ino zerkvi, ker pomeni duhovno sveso Kriftufa s njegovo zerkvo. 481. K ahemu je sakonfki /lan vpo/lavlen ? Sakonfki Ran je vpoRavlen: 1. sa raR zhlovefh- kiga rodu. 2 . Sa sdrusheno ino nafprotno pomozh med sakonfkimi. 3. Sa perpomozhek soper napzhno poshelenje mefa. 482. Je sakonfki /lan potreben ? Sakonfki Ran je fploli sa raR zldovefhkiga rodu potreben; ne pa sa vfakiga zldoveka pofebej; sakaj nesavesan Ran je sa vfakiga pofebej bolj popolnama. 483. Kaj dodeli Sakrament sakona ? Sakrament sakona dodeli rasen pomnoshenja po- fvezhujozhe gnade fhe te pofebne gnade: 1. De sa- konfka poboslmo do fmerti fkupej shiv/ta. 2 . De fvoje otroke v flrahi boshjim isredita. 484. Kaj sapove sserkuv ti/lima, katera v sakon /topita? Zerkuv sapove tiflima. katera v sakon flopita: 1. De ne fme med njima nobeniga sadershka biti. 2 . De flopita v ta Ran is takiga namena, is kateriga je vpoRavlen. 3. De fe tudi v flrahi boshjim ino s zhifto vefljo v ta Ran podafla, ino sato poprej k fpo- vedi ino fvetimu obhajilu grefla. 485. Kaj moreta ti/la floriti, katera hozheta v sakon /topiti? Od fvetih Sakramentov. 515 Tifta, katera hozheta v sakon flopiti, morata, po trojnim oklizu pred dvema prizhama ino pred fvo- jim laftnim fajmofhtram eden drugimu sakonfko sve¬ tlobo obljubiti, ino fe porozliiti ino poshegnati dati. 4SC>. Katere fo nasprotne dolslino/li sakonfkih ? Nafprotne dolshnofti sakonfkih fo: 1. De v miru ino po kerfhanfko fkupej shivita. 2. De mosh fvojo slieno, kakor fvoje lattno telo ljubi, redi, ino varje, ino de je shena n vlili perpuflienih rezheh pokorna. 3. De nobeden drugiga v tesliavali ne sapufti, teinuzh de oba svello do finerti fkupej oftaneta. 487. Katere fo dolshnofti sakonfkih do fvojih otrok ? Dolshnofti sakonfkih do fvojih otrok fo, de jih po kerfhanfko isredijo, ino sa njih vezimo ino zhaf- no frezho fkerbijo. Fcta poftava. Od kerfhanfke pravize. 488. Kaj je kcrfhanfka pr utiša 'l Kerfhanfka praviza je, liudiga fe varovati, ino dobro ftoriti. Pervi del kerfhanfke pravize: Varji fe hudiga. 489. Kateri je pervi del kerfhanfke pravize? Pervi del kerfhanfke pravize je: Varji fe /indiga. 490. Kaj je hudo ? 33 * 516 Peta poflava. Pravo ino edino hudo je greh. 491. Kaj je greh fploh ? Greh fploh je radovoljno prelomlenje boslije po- flave. 492. Kolikor fhen je greh ? Greli je dvojin: 1. poerbani greh. 2. djanfki greh. §. 1. Od poerbaniga grelia. 493. Kaj je poerbani greh ? Poerbani greli je tilti greh, kateriga je ftoril Adam v p a ra d is bi, ino mi v Adamu, ino kateriga fino od njega poerbali. 494. Od kod ima poerbani greh fvoje imel Poerbani greh ima od tod fvoje ime, ker ljudje, ki od Adama is-hajajo, ta greli poerbajo, ino nje¬ gove fhtrafenge ino hude naftopke terpeti morajo. 495. Katere fo fhtrafenge ino hudi naftopki poerbaniga greha ? fhtrafenge ino hudi naftopki poerbaniga greha fo: sguba pofvezhujozhe gnade, fmert, nagnenje k hudimu, mersenje nad dobrini, ino mnoge teshave ino nadloge. 496. Je prezhifta deviza Marija tudi Adamov greh poerbalal Zerkuv ni lizer nizhefar od tega ko artikel vere fklenila: vunder pa poterdi navuk, deje Marija Ma¬ ti boshja, bres greha fpozheta bila, kakor pobosbno mifel: ona zelo prepove, kaj nafprotniga vuzhiti, ob¬ haja s veliko zhaftjo prašnik njeniga fpozhetja, ino je na to velike odpuftke podelila. §. s. Od (ljanfkiga greha ino njego¬ vih fort. 497. Kuj je djanfki grehi Od kerfhanfke pravize. 517 Ojanfki greli je preloinlenje boshje pohave, ka- teriga zhlovck fam radovoljno ltori. 498. Kako fe djanfki greh fhe drugaz-hi imenuje? Ojanfki greh fe imenuje tudi perfhonfki greh sa raslozhek od poerbaniga greha, kateriga otrozi Ada¬ movi nifo v perfhoni ltorili. 199. Kako fe djanfki alj perfhonfki greh dopernefe? Ojanfki alj perfhonfki greli fe dopernefe s mifla- mi, befcdami, djanjam, alj pa s opufhenjam tega, kar lino koriti dolshni. 500. Kakfhen je raslozhek med djanfkitni grehi? Raslozhek med djanfkimi grehi je ta:'eni fo ve¬ liki alj fmertni grehi; eni pa mali alj odpuftlivi grehi. 501. Kakfhen je fhe drugi raslozhek med djanfkimi grehi? Je fhe drugi raslozhek med djanfkimi grehi, de ene imenujemo lahne, ene pa ptuje. * 502. Kateri grehi fo la fini? Lahni grehi fo tihi, katere farni horimo. 503. Kateri fo pa ptuji grehi? Ptuji grehi fo tihi, katerih farni ne horimo, ka¬ terih fmo pa krivi, ako druge v greh napeljujemo, alj greha ne vhavimo, kadar fmo to koriti dolshni, alj to koriti v kani. 504. Kaj je fmertni greh? f*Smertni greh je veliko prelomlenje boshje pohave. 505. Kaj fhkodje fmertni greh? fmertni greh odvsame duflii duhovno shivlenje, to je, pofvezhujozho gnado boshjo, kori zhloveka fovrashnika boshjiga ino vezhne fmerti vredniga. 506. Kaj je odpuftlivi greh? Odpuhlivi greli je majhino prelomlenje boshje pohave. 518 Peta poftava. 507• Ali fe nam salo, ko fo odpufllivi grehi majhino prelomlenje , ni treba p ersaden ati, de bi fe jih tarnali ? De fo ravno odpufllivi grehi le majhino prelom- lenje, fe jih je vunder potreba, kolikor je mogozhe, varvati: 1. Ker odpufllivi grehi, naj bojo lhe tako majhini, vunder Boga ras-shalijo. 2. Ker moramo perpravleni biti, rajfhi vfe terpeti, kakor Boga s narmanjfhim grehain ras-shaliti. 3. Ker odpufllivi grehi, deli ravno grefhniku pofvezhujozhe gnade ne odvsamejo, vunder podelenje drugih djanfkih gnad vftavljajo, ino tako grefhnika szhafama u vezhe ino lehko zelo v fmertne grehe savodijo. 508. Katere fo rasne forte djanflcih grehov ? Basne forte djanfkih grehov fo: /. §edem poglavitnih grehov. 2. §hefl grehov v fvetiga Duha. 3. (§htirji v nebo vpijozhi grehi. 4. Devet ptujih grehov. a. Od fedmerih poglavitnih grehov. 509. Kateri fo fedmeri poglavitni grehi ? f^edmeri poglavitni grehi fo: Pervi: Napuh. Drugi: Lakomno/l. Tretji: Nezhiflofl. Zheterti: Nevofhlivo/L Peti: Poshrcfhnofl. S*>hefti: Jena. jedrni: Lenoba. 510. Sukaj fe pravi tim greha m, de fo poglavitni‘t Tim greham fe pravi, de fo poglavitni, ker je njih vfak, tako rekozh, glava alj fludenz mnogih dru¬ gih, kateri is njih is-hajajo. Od kerflianfke pravize. 519 511. Kaj je napuli? Napuh je preveliko fpofhtovaiije farniga febe, ino napzhno poshelenje zliafli. 512. Kaj isvira is napuha? Is napuha isvira: 1. Prevelika ljubesen faniiga febe. 2. hvale- ino zhallisheljnofl. 3. bahanje. 4. fovrashenje Boga, Cvete vere, zerkve ino blishuiga. 5. raspor, krog ino prepir. 6. terdovratnoft. 7. ne- pokorfhina. 8. liinavfhina. 9. krivoverllvo. 513. Kaj je I a k o m n o li ? Lakomno/l je nesmerno poshelenje po dnarjih ino blagi. 514. Kaj is-haja is lakomno/li? Is lakomnofti is-haja: 1. Nepokoj. 2. svijazh- noll ino goljfija. 3. krivizhnoft. 4. isdajanje. 5. kri¬ ve perfege. 0. nevfniileridft. 7. oterpnoli ferza. 515. Kaj je nezhiftoA? Ne-zhi/lo/l je napzhno poshelenje po mefenih flad- noftih. 516. Kaj is-haja is nez-hi/tofti? Is nezhiftolti is-haja: 1. Oflepenje vuma. 2. lilne shelje po zhafnim shivlenji. 2. posablenje Bo¬ ga, fmerti ino fodbe. 4. obvupanje nad vezhnim svelizhanjain. 517. Kaj je ne vof lili voli? Nevofhlivofi je shalolt nad dobrim, kar blishni ima, kakor de bi bilo laltnimu dobrimu flikodlivo. 518. Kaj is-liaja is nei'o/‘h!iro/ti ? Is nevofhlivofti is-haja: 1. Obrekovanje. 2. o- pravlanje. 3. krive fodbe. 4. fovrashenje blishniga. 5. vefelje zhe je blishnimu hudo, shalotl zhe mu je dobro. Peta poftava. 520 519. Kaj je p o s h r e f h n o rt ? Poshrefhnoft je napzlmo poshelenje po jedi ino pjazhi, alj nesmernoft v jedi ino pjazlii. 520. Kaj is-haja is poshrefhnoflii Is poshrefhnofti is-haja: I. Rasvujsdanoft v sa- derslianji. 2. prepir. 3. neframnoft. 4. nezhiftoft. o. saprava zhafa ino premoshenja. 6. popazhenje sdravja. 7. oflabenje dufhnih mozhi. 521. Kaj je jcsa? Jena je napzlmo ogrenenje (raferdenje) duha, ino shelja, fe mafhovati. 522. Kaj is-haja is jese? Is jese is-haja: 1. čjjjovrafhtvo. 2. omotenje du¬ ha. 3. nevolja. 4. prepir. 5. sabavlanje ino pre- k lino vanj e. 6. vbijanje ino morjenje. 7. (merslola ferza). 523. Kaj je lenoba? Lenoba je mersenje ino flud nad tem, kar Boga ino svelizhanje sadene. 524. Kaj is-haja is lenobe? Is lenoba is-haja: 1. Nefkerbnoft v fluslibi boshji. 2. Opushba perpomozhkov, kateri to sa dofego gna- de boshje ino vezhniga svelizhanja potrebni. 3. sha- lott ino otoshnoft. 4. maloferzhnolt. 5. nefpokornofl. 6. obvupanje. b. Od fhe/terih grehov v fvetiga Duha. 525. Kateri fo fliefleri grehi v fvetiga Duha? ^elleri grehi v fvetiga Uulia fo: Pervi: Predersno v bos/ijo milv/l grej'hiti. Drugi: Nad bos/ijo milo fij o ob mg ati. Tretji: ftposnani kerfhanfhi refnizi fe vflavljati. Od kerfhanfke pravize. 521 Zheterti: §vojimu blishnimu scivoljo boshje gna- de nevofhliv biti. Peti: Do lepiga opominovanja oterpnjeno ferze imeli. tjhelli: V nefpokornofli terdovratno ojiati. 526. Kaj fe pravi od tih grehov'? Od tih grehov fe pravi, de bojo teshko alj zelo ne, ne v tem ne v drugim shivlenji odpufheni. 527. Kaj fe pravi, v fvetiga Duha grefhiti ? V fvetiga Duha grefhiti, fe pravi, dobroto ino gnado boslijo, katera fe fvetimu Duhu, kakor lluden- zu vfega dobriga fofebno pervlaftuje, s naprejsetno hudobijo ino sanizhovanjam sametavati. 528. Sukaj fe pravi, de bojo grehi v fvetiga Duha teshko alj zelo ne, ne v tem, ne v drugim shivlenji odpufheni? To fe pravi sato, ker takfhen grefhnik perpo- mozhke svelizhanja fploh do konza s liudobijo ino sanizhovanjam od 1'ebe odmetuje. c. Od [Mirih v nebo vpij ozkih grehov. 529. Kateri fo fhtirji v nebo vpij o* hi grehi ? f*ihtirji v nebo vpijozhi grehi fo: Pervi: Radovoljno vbijanje. Drugi: Mutafli cilj tfodomfki greh. Tretji: Satiranje vbogih, vdov ino prot. Zheterti: Delavzam ino najemnikam saflushek sadershovati cilj vtergovati. 530. Sukaj fe pravi tim greham, de fo v nebo vpijozhi? Tem greham fe pravi, de fo v nebo vpijozhi: 1. Ker fe od njih vfakiga v fvetim pifmi, kadarkolj fe od njega govori, na ravnoft pove, de v nebefa sa mafhovanje vpije. 2. Ker ti grehi zhifto fofebno bosli- jo pravizo k fhtrafanju Jiiijo. Peta poftava. 522 d. Od deveterih ptvjih grehov. 531. Kateri fo deveteri p ta ji grehi? Deveteri ptuji grehi fo: Pervi: V greh fvetovati. Drugi: Grefhiti velevati. Tretji: V drugih greh pervoliti. Zheterti: Druge v greh napelovati. Peti: Drugih greh hvaliti. f*>hefti: H grehu molzhati. jedrni: Greh fpregledati. Ofmi: Greha fe vdeleshiti. Deveti: Greh nagovarjati. 533. Keduj fmo dele strni ptvjih grehov? Ptujih grehov fmo deleshni, kadar fino krivi, de jih kdo drugi flori, alj ne opufti'. 533. Sukaj /'mo dolshni, hudo v/tavljati, kadar je mogozhe? Dolshni fmo, kadar je mogozhe, hudo vftavljati: 1. Is ljubesni, katero fmo dolshni Bogu, kateriga greh ras-shali. 2. Is ljubesni do blishniga, kateri ti s greham fhkoduje. B. vezhkrat tudi savoljo dolsh- nofti fvojiga ftanu. Drugi del kerflianfke pravize: Stori dobro. 534. Kateri je drugi del kerfhanfke pravize? Drugi del kerfhanfke pravize je: $tdri dobro. 535. Kaj je dobro? Dobro je, kar je po boshji poftavi. 536. Kaj je po boshji poftavi? Po boshji poftavi fo •zhedriofli ino dobre dela. 537. Kaj je kerfhanfka zliediioft fploh? Od kerfhanfke pravize. 523 Kerfhanfka zhednoji fploli je dar, kateriga Bog dufhi s pofvezhujozho gnado vlije, de flori voljo zliloveka sa take dela pripravno ino nagnjeno, katere fo po poftavi Jesufa Kriltuia, ino vezhniga shivlenja vredne. 538. Ali fo zhednofti, katere kriftjan ispolnovati mora, vezli fort? Zhednofti, katere krifljan ispolnovati mora, fo vezli fort, fo bos/ije ino djanfke zhednofti. §. 1. Ort ho*fcjili zhednoft. 539. Kuj fo boshje zhednofti ? Boshje zhednofti fo tifte, katere na ravnoft do Boga imamo. 540. Katere fo tri boshje zhednofti ? Vera, vupanje ino ljubesen fo tri boshje zhednofti. 541. Je zhlovek dolshen, fe v treh boshjih zhednoftih vaditi ? Zhlovek je dolshen, fe v treh boshjih zhednoftih vaditi. 543. Kedaj fe je zhlovek fofebno dolshen, v treh boshjih zhed¬ noftih vaditi ? Zhlovek fe je dolshen v treh boshjih zhednoftih fofebno vaditi: 1. Kakor hitro k pameti pride. 2. Vezlikrat v fvojim shivlenji. 3. Ob zbali hudih fkufhnjav soper te zhednofti. 4. V fmertni nevarnofti ino na fmertni pofteli. 543. Kako samoremo tri boshje zhednoft obuditi ? Tri boshje zhednofti samoremo tako obuditi: V e r a. Verjem v tebe, pravi trojedini Bog, Ozlie, f*lin in fveti Duh! kateri li vfe ftvaril, kateri vfe ohranifh ino vishafh, kateri dobro polonafh ino hudo fhtra- lafh. Verjem, de je Sin Boshji zhlovek poftal, de naf je s fvojo fmertjo na krishu odrefhil, in de naf Od kerfhanfke pravize. 525 fkonzhne dobroto, katero zhes vfe ljubim, tebe, fvoji¬ ga ftvarnika, odrefhenika ino pofvezhovavza ras-fer- dil. Shal mi je, de Jim grefhil, de Jim tebe, fvojiga vfigamogozhniga Gofpoda, fvojiga narboljfhiga Oziie- ta rasshalil. Terdno fklenem, vfe grehe in hudeper- loshnoJti sapuftiti, Jlorjene grehe zhedalje bolj obsha- lovati, in nikdar vezli soper tvojo fveto voljo ravna¬ ti. Vsemi me fpet sa fvojiga otroka, in dodeli mi gnado, ta fvoj fklep dopolniti. To te proJim fkos nefkonzhno saflushenje tvojiga Boshjiga §ina, nafhi- ga Gofpoda ino Svelizharja Jesufa Kriltufa. Amen. §. £. Ort rtjanfkili alj Ijudotizlmili zhednoft. 544. Kaj fo djanfke ztiednofti? Djcmfke %hednojii fo (ifte, po katerih fe djanje ino sadershanje kriftjana tako ravna, de je Bogu do- padlivo. 545. Katere fo med djanfkimi ishednoftmi, ki jih krifljan imeti mora, poglavitne? Med djanfkimi zhednoJtmi, ki jih kriftjan imeti mora, fo te fhtiri poglavitne zhednofli: Perva: Modrofi. Druga: Smernoft. Tretja: Pravizhnofl. Zheterta: # erzhno/t. 546. Kaj je kerfhanfka modroll? Kerfhanfka modrofi je zhednoft, po kateri krift— jan perpomozhke, ki fo k svelizhanju priftojni, isvoli, ino fe jih pofluslfi, ino fe tega isogible, kar samore dofego svelizhanja vftavlati. 547. Kaj je kerfhanfka smem o (t ? Kerfhanfka smernofl je zhednoft, katera v krift- 526 Peta poftava. janu napzhno nagnjenje do greha nasaj dershi, ino ntu le dopulti, zliafno s mero vshivati. 548. Kaj je kerfhanfka p r a v i z h n o ft ? Kerfhanfka pravizhnofl je zliednoft, po kateri kriftjan to ispolni, kar je Bogu ino blishnimu dolshen. 549. Kaj je kerfhanfka ferzhnoft? Kerfhanfka ferzhnoft je zliednoft, po kateri fe kriftjan is ljubesni do Boga per vfih sopernoftih ino teshavah dobriga prime, ino tifto ispelja, ino rajfhi vfe preterpi', zelo blago, ino shivlenje sgubi, kakor de bi kaj ftoril, kar je soper boslijo poftavo. 550. Katere uhedno/ti fo feilmerim poglavitnim greliani nafprot? Ponishnofl je nafprot napuhu. Ra do dar noft lakomnofti. Ziliiflofl nezhiftofti. Ljubesen nevofhlivofti. Smerno ji poshrefhnofti. Poterpeshlivoft jesi. Gorezhnofl lenobi. 551. Kaj je ponishnofl? Ponishnofl je zhednolt, po kateri zldovek od fa- miga febe ino od fvojih laflnoft pravizhno mifli, ino ne flori, kakor napuhnjeni, de bi le na to gledal, kar ima dobriga nad febo, ino bi fe savoljn tega povik- fhoval, temuzh veliko vezli fvoje flabofti ino pomanj¬ kanja fposna, ino fe savoljo njih ponishuje. 552. Kaj je rado Jarnofl? Radodarnofl je zliednoft, katero ispolnimo, ako vbogim ljudem od fvojiga radi po fvojim premoshenji podelimo. 553. Kaj je z h i ft o ft ? Od kerfhanfke pravize. 537 Zhiftoft je zhednoft, katero ispolnimo, ako fe vfe prepovedane fladnofti v miflah, befedah ino djanji sdershimo. 554. Kuj je ljuliesen? Ljubesen je zhednoft, po kateri fe frezhe blisli— niga vefelimo, ino jo po mozhi' mnoslnmo. 555. Kaj je smerno (i ? tSmernoft , po teni, ko je poshrefhnofti nafprot, je zhednoft, po kateri fe napzhnimu poshelenju po jedi ino pjazhi vftavljamo, ino oboje le smerno vshivamo. 556. Kaj je p oterpeshlivofl? Poterpeshlivofl je zhednoft, po kateri sopernofti s podvershenjani v boshjo voljo prenefemo. 557. Kaj je gorezhnoft v dobrim't Gorezhno/l v dobrim je zhednoft, katero ispolni- mo, ako ti persadevamo, vfe ftoriti, kar Boga ino nafhe dufhno svelizlianje sadeva. §. 8. Od tega, kar flie vezli Ii ker- fliaufki pravizl fliflii. 558. Kaj flie flifhi h kerfhanfki praviisi ? H kerfhanfki pravizi flifhijo tudi dolshnofli, ka¬ tere je Jesuf fofebno perporozhal. 559. Katere fo dolshnofli, ki jih je Jesuf Kriftuf fofebno perpo- roishall Dolshnofli , katere je Jesuf Kriftuf fofebno per¬ porozhal, fo: Perva: Narpoprej boshjo kraljejlvo ino njegovo pr avizo jifkati. Druga: $am febe zatajevati. Tretja: ijvoj krish no/iti. Zheterta: Sa, Iirijiufam hoditi. Peta. Krotek ino ponishen biti. 528 Peta poftava. $hefla.: $ovrashnike ljubiti, dobro jim floriti, kateri naf fovrashijo, moliti sa ti (le, kateri naf sha- lijo ino preganjajo. §. 4. Od ofmili svelialianfkih zhednolt. 560. Kaj phe tudi f lifhi h ker phan (‘ki pravisi ? H kerfhanfki p ra vizi flie tudi fiiflii tiftih ofem fofebno lepih zhednoft, katere je Kriftuf Gofpod na gori vuzhil, ino savoljo katerih je rekel blagor tiftim, ki jih imajo. 561, Katere Po tifte oprnere svelvuhanfke %hedno/li ? O Cmere svelizhanfke zhednofti fo nafledne: Perva: Blagor rbogim v duhu ; sukaj njih je ne befhko kralje/Ivo. Druga: Blagor krotkim; oni bojo semlo pofedli. Tretja: Blagor shalojlnim; saka j oni bojo po- trof htani. Zheterta: Blagor jim, kateri fo lazhni ino shejni pr avize; sukaj oni bojo nafiteni. Peta: Blagor vfmilenim; saka j oni bojo vfmi- lenje dofegli. čjhelta: Blagor jim, kateri fo zhifliga ferza ; sakaj oni bojo Boga gledali. čjedma: Blagor mirnim; sakaj oni bojo otrozi boshji imenovani. Ofma: Blagor jim, kateri savoljo pr avize pregan¬ janje terpijo; sakaj njih je nebcfhko kraljejlvo. §. 5. Od dohrili del, ino lijih saflu- slienja. Od dobrih del fploli. 56S. Kaj Po dobre dela krifljana ? Dobre dela kriltjaua fo djanja, katere fo Bogu Od kerfhanfke pravize. 529 dopadlive, ino kriftjanu, kateri jih dopernafha, k sa- flushenju. 563. Ali fo dobre tlela k svelizhanju potrebne ? Dobre dela fo k svelizhanju potrebne; sakaj vera bres dobrih del je mertva. 564. Kaj fi saflushimo s dobrimi delil S dobrimi deli fi saflushimo pred Bogam po- mnoshenje pofvezhujozhe gnade, vezhne ino zhafne plazlnla, katere je Bog is gole gnade tiftim obljubil, kateri dobro llorijo. 565. Ali Samare zhlovek is fr oj e la/tne mofshi dobre tlela doper- nafhati ? Dobre dela, katere fo k svelizhanju potrebne ino per Bogu saflushlive, ne more zldovek is fvoje laftne mozhi, ampak le is pomozhi gnade boshje doperna- fhati. 566. Kako fe morajo dobre dela dopernafhatil Dobre dela, de bojo per Bogu k saflushenju sa vezimo sliivlenje, morajo biti opravlene: 1. v tlani pofvezhjozhe gnade boshje. 2. proftovoljno. 3. ne le is naturnih alj nezhimernih namenov, ampak fofeb- no savoljo Boga. Od dobrih del pofebej. 567. Katere fo nar imenitni f hi dobre delal. N ar imenitni f hi dobre dela fo: moliti , fojiiti fe, almoshno dajati. 56S. Sakaj fe pravi tein trem dobrim delam, de fo nariinenit- nifhit Tem trem dobrim delam fe pravi, de fo narime- nitnifhi, ker vfe, kar samoremo dobriga ino saflush- liviga ftoriti, k enimu tih treh dobrih del fliflii. 569. Kaj fe sa/lopi tukaj pod moli tv o? Pod molitvo saftopimo tukaj vfe poboshne opra¬ vila, s katerimi fe Bog ino fvetniki zhatlijo. 34 530 Peta poftava. 570. Kaj fe ga/lopi pod p o Ham? Pod poftarn fe ne saftopi farno, fi po sapove- dah zerkve alj pa proftovoljno v jedi ino pjazhi per- tergovati, ampak fe tudi pravi po fvetim pifmi, druge fpokorne dela opravljati, ino fe grehov isdershati. 571. Kaj fe saftopi pod al m o slino daj a n jam? Pod ulmoslino dajanjam fe saftopijo vfe telefne ino duhovne dela milofti. 572. Katere fo telefne dela milofti Telefne dela milofti fo te fedmere: Pervo: Lazhne nafititi. Drugo: Shejne napojiti. Tretje: Popotnike ( i 'prejemati. Zheterto: Nape oblezhi. Peto: Bolnike objifkati. Ijhefto: Jetnike refhiti. jedrno: Merlizhe pokopavati. 573. Katere fo duhovne dela milofli? Duhovne dela milofti fo te fedmere: Pervo: Grefhnike fvariti. Drugo: Nevedne vuzhiti. Tretje: Dvomezhim fvetovati. Zheterto: Shaloftne tolashiti. Peto: Krivizo voljno terpeti. Sjhefto: Tim , kateri naf skalijo, is ferza odpuftiti. jedrno: Sa shive ino mertve Boga profiti. 574. Kateri fo trije evangelfki fveti? Trije evangelfki fveti fo: Pervi: Radovoljno vboshtvo. Drugi: Vezhna zhiftoft. Tretji: Vedna pokor f tuna pod duhovnim pogla¬ var jum. 531 Od kerfhanfke pravize. 575. Sakaj fe pravi tem trem rezkem, de fo evangelfki foeti? Tem trem rezhem fe pravi, de fo evangelfki fveti, ker fo od Kriftufa v evangelji pofamesnim ljudem, ne sapovedane, ampak perporozhene. Perftavek. Od fhtirih poflednih rezili. 576. Katere fo fUtiri poflectne rezili? $ hitri pofledne rezhi fo: fmert, fodba, pekel, in nebefa. a. ) Od fmerti. 577. Kaj je fmert? f$mert je lozhenje duflie od telefa. 578. Ali morajo vfi ljudje vmreti? Vfi ljudje morajo vmreti. 579. Od kod pride, de morajo v/i ljudje vmreti ? De vil ljudje vmreti morajo, pride od greha, ka- teriga je Adam v paradishi floril. Ko bi Adam ne bil grefhil, bi bili mi tudi po teleti nevmerjozhi ofiali. §mert je fhtrafenga greha. 5S0. Kedaj ino kako bomo vmerlii Kedaj ino kako bomo vmerli, nam ni snano; sa- voljo tega moramo vedno sa fmert perpravleni biti. 581. Kalif Ima je fmert dobrih, kalif Ima hudobnih ? §mert dobrih je frezhna, fmert hudobnih je zhes vfe nefrezhna. b. ) O d fo d b e. 582. Kaj nam je od f o d b e vedi ti ? Od fodbe nam je vediti, de bo Jesuf dufho vfa- kiga zhloveka kmalo po fmerti pofebej, na konzi fveta pa vfe ljudi vkup s dufho ino telefam fodil. 34 * 532 Perftavik. 583. Kako bo Jesuf fodil ? Jesuf bo vfakiga zhloveka po njegovih miflih, befedali ino djanji fodil: dobro bo polonal; ino hudo 1‘htrafal. 584. Kaj pride po fodbi ? Po fodbi pride ispolnenje obfojenja: na dufhi kmalo po pofebni fodbi, na telefi pa po fplofhni. 585. Kam je dufha per pofebni fodbi obfojena ? Dufha je per pofebni ali u vize ali v pekel ob¬ fojena, ali pa v nebefa vseta. 586. Kaj fo vize? Vize fo kraj, kjer dufhe zliafne fhtrafenge sa grehe terpijo, katerih fe nifo v shivlenji fpokorile. 587. Kdo pride n vize ? Dufhe tiftih pridejo u vize, kateri, defi fo ravno v gnadi bosliji vmerli, vunder sa grehe, katere fo bili v shivlenji dopernefli, bosliji pravizi sadofti fto- rili nifo. 588. Kaj terpijo dufhe. u vizah? Dufhe terpijo u vizah fofelnio v tem pretilno ve¬ liko, de njih gorezha shelja Doga gledati ino veko¬ maj vshivati fhe ni dopolnjena, rasen tega terpijo tudi tifte martre, katere jim je boshja praviza od- lozhila. 589. Ali samoremo dufham u vizah pomagali ? Dufham u vizah samoremo pomagali, ino fizer: 1. Jjofebno fkos darilu v fvete mafhe. 2. §kos moli— tuv. 3. S^kos druge dobre dela. 4. §kos odpuflke. 590. Ali fmo dolshni, dufham, u vizah pomagali'{ Dolshni fmo fploh is ljubesni, vfim dufham u vi¬ zah pomagati; kar sadene pa llarifhe ino dobrotnike, fmo dolshni to tudi is hvaleshnofti Itorili. 591. Kak dolgo o/lanejo dufhe u vizah ? Kako dolgo dufhe u vizah oltanejo, fe prav sa Od fhtirih poflednih rezhi. 533 prav ne ve: vfe kar fe samore rezili, je, de bolj ali manj dolgo oftanejo, po tem, ko fo Boga vezli ali manj ras-skalile, vezli ali manj pokore v tem sliiv- lenji ftorile, ino po tem, ko jim verni s molitvijo ino drugimi dobrimi deli vezli ali manj pomagajo. c. J Od pekla. 592. Kaj je pekel? Pekel je kraj, kjer bojo pogubleni vekomaj mar- trani. 593. Kdo pride v pekel ? V pekel pride, kdor v fmertniin grehi vmerje. 594. Kakfhne fo peklenfke martre? Peklenfke martre fo takfhne: Pogublenim je 1. gledanje ino vshivanje Boga vekomaj odvseto. 2. Bojo terpeli vezlini ogenj, vezimo temo, jok ino fhkripa- nje s sobmi, vedno glodanje vefti tirali ino obvupanje; vfe, kar le kolj samore telefu ali dufhi bolezlie biti, bojo vekomaj terpeli, to je, terpeli bojo vfe to bres konza, bres vupanja kakfliniga polajflianja ali refhenja. 595. Kaj naj premifhljevanje peklenfkih marter v naf obudi ? Premifhljevanje peklenfkih marter naj v naf to obudi, de fe greha varjemo, sa ftorjene grehe pokoro delamo, ino sa nje sadolli ftorimo: velikoft ino ter- pezhnoft peklenfkih marter nam da fposnati, kako ttrafhno je, v roke shiviga Boga patti. d. ) Od nebef. 593. Kaj fo n e b e f a. Nebefa fo prefrezhno prebivalifhe fvetnikov, kjer fe Bog fvojim sveftim flushavnikam od oblizhja do oblizhja rasodeva, ino je on lam njih zlies vfe veliko plazhilo. 59T. Kdo pride v nebefa ? Tifti pride v nebefa, kdor je v gnadi boshji vmerl, 534 Perftavik. Od fhtirih poflednih rezhi. ino tifti, kateri fe je fvojih grehov ali na tem ali na unim fveti fpokoril. 59S. Kalif lino je nebefhko vefelje ? Nebefhko vefelje je neisrezheno veliko, ino ob- ftoji v tein: 1. Isvoljeni bojo Boga od oblizhja do oblizhja, kakor je fam na febi, vekomaj gledali, lju¬ bili, ino vshivali. Ji. Bojo vfe dobro, kar fe le mi- fliti da, na teleti ino dufhi vekomaj imeli. 3. Bojo profti vfakiga, tudi narmanjfhiga slega. 599. Ali vshivajo v/i isvoljeni enako vefelje v nebe/ih ? Nebefhko vefelje ima 1‘voje llopne: kdor je vezh dobriga ftoril, bo tudi v nebelih bolj polonan. 600. Kaj naf vuzhi premifliljovanje nebefhkigu vefelja V Premifhlovanje nebefhkiga vefelja naf vuzhi: 1. De moramo vfe krishe ino vfe terplenje poterpeshlivo prenafhati, ker teshave tega zhafa nizli nifo proti zhafti, katera fe ima nad nami rasodeti. 2 . De fe vfe zhafno vefelje s nebefhkim vefeljam v nobeno permero poftaviti ne more. MOLITVE per ozhitni flushbi boshji. Pred kerfhanfkim naukam. Pridi fveti Duh! napolni ferza fvojih vernih, ino vushgi v njih ogenj fvoje ljubesni, ki fi ljudftva vfih jesikov v edinofti fveie vere sdrushil, V. Islij fvojiga Duha zhef naf, ino bojo pre¬ rojene. O. Ino prenovil bolh oblizhje semle. Molimo. O Bog! kateri li ferza fvojih vernih fkos ras- fvetlenje fvetiga Duha vuzhil: daj, de ravno v ti- ftim Duhi, kar je prav, fposnamo, ino fe njegovih tolashb vfelaj vefelimo. »Skos Je,suhi Kriftufa Go- fpoda nafhiga. Amen. Po pridigi ali kerfhaiifkim nauku. Tri boshje zhednofti. (Kakor v Katekismi na fir. 523 , 524 ino 525). 536 Molitve Ozhitna fpoved. Jas vbogi grefhni zhlovek fe odpovem hudizhu, vfemu njegovimu vdajanju, fvetovanju ino djanju. Verjem v Boga, Ozlieta, ino §>ina, ino fvetiga Duha. Verjem vfe, kar fveta katolfhka zerkuv sapoveduje vervati. S to fveto katolfhko vero fe fpovem ino fposnam Bogu vligamogozhnimu, De- vizi Mariji njegovi zhaftiti Materi, ino vlim ljubim fvetnikam, ter fe obtoshim, de lim fe od fvojih mladih dni noter do sdajiie vure velikokrat ino hudo pregrefhil s miflijo, s befedo, s djanjem ino s sa- mudo veliko dobrih del; kakor fe je vfe to sgodilo na fkrivnim ali ozhitno, vedama ali nevedama; so- per defet boshjih sapoved, v fedmerili poglavitnih grehih, na peterih pozhutkih mojiga shivota: soper Boga, soper fvojiga blishniga ino soper svelizhanje fvoje vboge dufhe. Ti ino vli moji grehi fo mi mozlino slial, ino me is ferza grevajo. Sato polilevno prolim tebe, vezhniga miloftli— viga Boga, de mi lVojo miloft dodelifh, ino mo- jimu shivlenju toliko odloga dafh, de fe bom sa- mogel fpovedati ino fpokoriti, tvojo dobroto ino perjatelftvo sadobiti, ino po tem revnim shivlenji vezimo velelje ino svelizhanje dolezhi. Sato po- vdarim na fvoje greflmo ferze, ino rezhem s ozhitnim grefhnikam: O Gofpod Bog! bodi miloftliv meni vbogimu greflmiku. Amen. 537 per ozhitni fluslibi bosliji. Litanije laureltinfke »d prezhlfte Ji. Marije. Kirie eleifon! Krilte eleifon! Kirie eleifon! Kriltuf, flifhi naf! Kriiluf, vflifhi naf! Ozhe is nebef, vfegamogozhni Bog;, iifinili fe zhes naf! Sin, vfega fveta refhni Bog, vfmili fe zhes naf! §veti Duh, refnizhni Bog, vfmili fe zhes naf! Sveta Trojiza, en fam Bog, vfmili fe zhes naf! Sveta Marija, Sveta mati boshja, Sveta deviz Deviza, Mati Kriliufova, Mati milofli boshje, Mati prezhilta, Mati bres vfega madesha, Mati nedolshna, Mati nar fvetejfhi, Mati ljubesniva, Mati prezhudna, Mati naf biga Stvarnika, Mati nafhiga Odrefhenika, Deviza nar modrejfhi, Deviza zhaflitliva, 538 Molitve Deviza pohvalena, Deviza mogozhna, Deviza vfmilj ena, Deviza verna, Podoba pravize, Sedesh modrofli boshje, Sazhetik nafhiga vefelja, Pofoduv duhovna, Pofoduv zhalti vredna, Pofoduv vfe fvetofti, Skrivno salto pna rosha, Turn kralja Davida, Turn flonokofteni, Hiflia slata, Skrinja miru ino fprave, Vvate nebefhke, Sgodna daniza, Sdravje bolnikov, Perbeshalifhe grefhnikov, Trofhtarza vlili revnih, Pomozli vfeh kerfhenikov, Kraljiza vfeb angeljov, Kraljiza patriarhov, Kraljiza prerokov, Kraljiza apolielnov, Kraljiza marternikov, Kraljiza fposnovavzov, Kraljiza vfeh deviz, Kraljiza vfeh fvetnikov, sa naf Boga proli! per ozhitni fluslibi bosliji. 539 Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; saneli nam o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjenilefh; vflifhi naf o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; vfmili fe zlies naf o Gofpod! Krililif fliflii naf! Kri (inf vflifhi naf! Kirie eleifon! Krilie eleifon! Kirie eleifon! Ozlie nafh . . . Zhefhena . . . Molimo. Pod tvojo pomozh perbeshimo, o fveta boshja Porodniza! ne savershi nafhili pro- fhenj v nafhili potrebah, temuzh naf vfelej odrefhi od vfeh nevarnofll. O zliaflitliva in shegnana Deviza, nafha Gofpa, naflia fredniza, nafha befedniza, nafha pomozh- niza! 8 IVoj im »Sinain naf fpravi,fvojimuSinu naf priporozhi, fvojimu Sinu naf isrozlii. V. Proti sa naf, fveta boshja Porodniza. K. De vredni podanem o obljub Kridufovih. Molimo. Gnado fvojo, o Gofpod! te protimo, v nafhe ferza vlij, de, ki fmo fkos angelj- fko osnanjenje tvojiga Sina Jesufa Kridufa zlilovefliko pollajenje fposnali, fkos njegovo 540 Molitve terplenje ino krish k zhafti vftajenja per- pelani bomo, fkos tajiftiga G o (poda nafhiga Jesufa Kriftufa. Amen. ¥. Proii sa naf, fv. Joslief. De vredni polianemo obljub Kriliufovili. Molimo. Naj nam prefvete tvoje matere shenina saflushenje pomada, prolimo, o Gofpod! de kar nafha flaboft ne more dofezhi, fkos njegove profhnje nam bode dotleleno. Ka¬ teri shivifh ino kraljujefh s Bo gam Ozhe- tam v edinolli IVetiga Duha, Bog od ve¬ komaj do vekomaj. Amen. Sa fvezimo f'meri. O ljubesniva, railoftliva ino od vekomaj isvoljena Beviza, mati Jesufova, Marija! prolimo te fkos tajilto tvojo ino tvojiga Iju- besniviga Sina Jesufa Kriftufa britkoft ino grenkoll, ktero fta vidva imela, ti pod kri- sham, on pa na fvetim krislm; nar vezli pak ob tajifti uri, kader fe je njegova du- fha od njegoviga telefa lozhiia, de nam na pornozh pridefb, kadar fe bodo nafhe vboge dufbe od nafhiga telefa jele Jozhiti, in tajifte v fvoje miloftlive roke prejmefh, ino nafliimu Svelizharju, fvojimu Ijubesni- vimu Sinu Jesufu Kriftufu isrozhifh. Sdaj per ozhitni flushbi hostiji. 541 mi tebi nafhe du£he sa tajiilo uro perpo- rozhimo ; ne s apnili naf, o Marija! Salve Regina. Zhefhena fi kraljiza, mati miloili, shiv- lenje, fladkotl, ino nafhe vupanje, bodi zhefhena! K tebi vpijemo mi sapnfheni otrozi Eve, k tebi sdilrajemo shalottni ino objokani v dolini fols. Sato tedaj, o nafha befedniza! oberni k nam fvoje miiotllive ozlii, in po tem revnim shivlenji nam po- kashi Jesufa, shegnan fad fvojiga telefa: o vfmilena, o dobrotliva, o fladka deviza Marija! W. Proti sa naf, fveta boshja porodniza. R. De vredni poitanemo obljub Kriftufovih. Molimo. Vfegamogozhni vezhni Bog 1 ! ki ti telo ino dufho prezhitle devize matere Marije, de bi vredno prebivalifhe sa tvoji ga Sina biti saflushila, fkos pripomozh fve ti ga Duha pripravil, daj, de nad katere fpominam fe veleli mo . fkos njeno miloitlivo profhnjo od vfeh naprejUojezhih slegov ino od vezhne fmerti refheni bomo. Skos tajilliga Jesufa Kriftufa, Gofpoda naf biga. Amen. Sa vfe potrebe. Ponishno te protimo, o Gofpod! rasve- 542 Molitve shi fkos Tvojo miloft nafhih grehov savese, ino ohrani po profhnji Tvoje isvoljene ma¬ tere, ljube devize Marije ino vTeh Tvojih Tvetnikov, naT, Tvoje Tlushabnike, nafhe dobrotnike ino naTlie pohifhtvo u vfi Tve- tolii; tudi ozhifti vTo naTho shlahto ino pri- jatle od hudobe ino grehov, in napolni jih s lepimi zhednollmi; dodeli nam mir ino sdravje; od verni vidne in nevidne Tovrash- nike; odsheni vTe hude shelje; daj nam sdravo vreme ino dobro letovno; dodeli mi- loft naThim prijatlam ino neprijatlam; ob- vari ... - Tko Taro s vTemi, ki v njej prebivajo, od kuge, lakote, vojTke, ognja, potreTa ino prevelike vode; ino milolllivo dodeli vTem vernim kerThenikam, shivim ino mertvim, v nebeThkim kraljeftvi vezimo shivlenje, mir ino pokoj. Obvari naThiga Papesha (L), naThiga Shkofa (10 in naTho duhovno goTpoTko, naThiga ZeTarja (I.) in vTo kerThanTko ljudftvo od vTe nadloge ino vTega hudiga. In tvoj Tveti shegen pridi is liebeT Tem doli na naT, ino vTelej per naT ollani. Skos GoTpoda naThiga JesuTa KriltuTa Tvojiga Sina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinolii Tvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. per ozhitni flushbi bosliji. 5 43 Pred fv. refhnim, Telefam. 0 Bog! kateri ii nam pod prezhudnim Sakramentam fpomin fvojiga terplenja sa- puftil, daj nam, prolimo, fvete fkrivnofti tvojiga Telefa ino tvoje kervi tako zhaAiti, de fad tvojiga odrefhenja vedno v febi ob- zbutimo. Kateri shivifh ino kraljujefh s Bogam Ozhetam v edinoAi fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Hf. Gofpod! vflifhi mojo molituv; p. In moje vpitje naj k tebi pride. Hf. Vfegamogozhni ino vfmileni Bog naf naj vflifhi. p. Amen. i r . Ino vernih dufhe naj po miloAi bosliji v miru pozhivajo. p. Amen. $ 7 . Boshja pomozh oliani vfelej pri naf! p. Amen. 544 Molitve. liliaiiijc od vfeli Cvetni¬ kov. Kirie eleifon! Kritte eleifon! Kirie eleifon! Kriftuf, flifhi naf! Kriftuf, vfliflii naf! Ozhe is nebef, vfegamogozhni Bog 1 , vfmili fe zhes naf! Sin, vfega fveta refhni Bog 1 , vfmili fe zhes naf! Sveti Duh, refnizlmi Bog, vfmili fe zhes naf! Sveta Trojiza, en fam Bog, vfmili fe zhes naf! Sveta Marija, Sveta mati boshja, Sveta deviz Deviza, Sveti Mihael, ^veti Gabriel, Sveti Rafael, Vfi fveti angelji ino arhangelji, sa naf Boga profite! Vfe fvete verlte svelizhanih duhov, sa naf Boga profite! ►Sveti Janes kerftnik, sa naf Boga proti! Sveti Joshef, sa naf Boga proti! Vfi fveti patriarhi ino preroki, sa naf Boga profite! sa naf Boga proti! per ozhitni flushbi boshji. 545 §v. Peter, Sv. Pavel, Sv. An dre, Sv. Jakob, Sv. Janes, Sv. Toinash, Sv. Jakob, Sv. Filip, Sv. Jerne, Sv. Matevsb, Sv. Shimon, Sv. Tadevs, Sv. Matija, Sv. Barnaba, Sv. Lukesh, Sv. Marka, Vfi fvetl apofteljni ino evangeliji!, sa naf Boga profite! Vfi fveti vuzlienzi Giofpodovi. sa naf Boga profite! Vfi fveti nedolshni otrozhizhi, sa naf Bo¬ ga profite! Sveti Shtefan, sa naf Boga profi! Sveti Lavrenz, sa naf Boga profi! Sveti Vinzenz, sa naf Bog*a profi! Sf. Fabjan ino Bofhtjan, sa naf Boga profita! Sf. Janes ino Pavel, sa naf Boga profita! Sf. Kosmaf ino Damjan, sa naf Boga profita! sa naf Boga profi! 546 Molitve Sf. Gervasi ino Protasi, sa naf Boga profita! Vfi fveti marterniki, sa naf Boga profite! Sv. Sv. Sv. Sv. Silve (ter Gregor, Ambrosh, Avgufhtin, Sv. Hironim, Sv. Martin, Sv. Miklavsh, Vfi fveti flikofi ino Boga profite! Vfi fveti vuzlieniki, Sv. Anton, Sv. Benedikt, Sv. Bernard, Sv. Dominik, Sv. Franzifhk, Vfi fveti mafhniki in leviti, profite! Vfi fveti menihi ino pufhavniki Boga profite! Sveta Maria Magdalena, Sveta Agata, Sveta Luzija, Sveta Nesha, Sveta Zezilija, Sveta Katarina, •> • Sveta Anaftasija, fposnovavzi, sa naf sa naf Boga profite! ) sa naf Boga profi! sa naf Boga sa naf per ozliitni flushbi boshji. 547 Vfe (Vete devize ino vdove, sa naf Boga profite! Vfi fvetniki ino fvetnize boslvje, sa naf Boga profite! Bodi nam miloftliv, sanefi nam, o Gofpod! Bodi nam miloftliv, vflifhi naf, o Gofpod! Od vfega hudiga, v Od vloga greha, Od fvoje jese, Od nagle ino neprevidene fmerti, Od fkuflmjav hudizha, Od jese, fovrashtva ino vfe liude volje, E Od duha nezhiftofti. s ?>s 71 O "C 5 o & Od trefka ino hudiga vremena, Od vezhne fmerti, Skos fkrivnoll fvojiga fvetiga zhlo- vefhkiga poftajenja, Skos fvoj prihod, Skos fvoje rojltvo, Skos fvoj kerft ino fveti poli, Skos fvoj krish ino terplenje, Skos fvojo fmert ino pokopanje, Skos fvojo fveto vftajenje, , Skos fvojo zhudno vnebohojenje, refhi naf, o Gofpod! Skos prihod trofhtarja fv. Duha, refhi naf, o Gofpod! Na dan fodbe, refhi naf, o Gofpod! Mi vbogi grefhniki, profimo te, vflifhi naf! 35 * 548 Molitve De nam sanefefh, ' ( De nam odpuftifh, De naf k pravi pokori perpelafh, De fvojo /Veto zerkuv vishafh ino o- hranifh, j De apoftoljfkiga pallirja ino vfe zerk-| vene kanove v Tvoji fveti veri o-i hranifh, I De fovrashnike Tvete vere ponishafhJ De kerfhanfkim kraljam ino oblaflnikaml g pravo saftopnoti daruj efh, g De vfemu kerfhanfkimu ljudftvu mir! ® ino edino ti dafh. ( De naf vfe v fvoji fveti flushbi poter- ; difh ino obdershifh, f De nafhe mifli k nebefhkim sheljam povsdignefh, De vfem nafhim dobrotnikam vezhne dari podelifh, De dufhe nafhe, nafhih bratov, blish- nih ino dobrotnikov od vezhniga po- gublenja refhifh, De fad semlje dafh ino ohranifh, De vfem vernim dufham vezhni pokoj podelifh, De naf vflifhati hozhefh, Sin boshji, Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; saneh nam o Gofpod! te, vflifhi naf! per ozhittii flushbi boshji. 549 Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; vflifhi naf o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefli; vfmili fe zhes naf o Gofpod! Kriftuf flifhi naf! Krilluf vflifhi naf! Kirie eleifon! Krilie eleifon! Kirie eleifon! Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . Pfalm 69. Bog! pridi mi napomozh: Gofpod, hiti mi pomagati. Omoteni naj bodo ino oframoteni, kteri mi ftreshejo po shivlenji. Naj bodo nasaj pahnjeni, ino kri jih naj fprehaja, ki mi hudo shelijo. Odltopijo naj v framoti, ki fe mi po- fmehujejo. Vli pa, ki tebe ifhejo, fe naj v veli¬ ki frezlii vefelijo, in naj reko: Povelizhan bodi Gofpod! kateri ljubijo tvojo svelizhanje. Jas fini pa reven ino vbog, o Bog! pomagaj mi. Pomozlniik moj in Odrefhenik moj li ti; Gofpod! nikar fe ne mudi. Zbali bodi Bogu, Ozlietu ino Sinu ino fvetimu Duhu; kakor je bila od sazhetka, 550 Molitve ino sdaj, in vfelaj ino na vfe vezhne zha- fe. Amen. TtT. Pomagaj Tvojim flushavnikam, R. Kateri v tebe, o Bog, savupajo! Ur. Bodi nam, o Gofpod, inozhen tuni, R. Pred Tovrashnikam! "UT. Nizh naj ne opravi fovrashnik pri naf, R. In otrok krivize Te naj ne loti, nam fhkodovati. Ur. Gofpod, ne ravnaj s nami po nafhih grehih, R. In ne vrazhuj nam po nafhih hudo¬ bijah! Ur. Molimo sa fvojiga Papesha fl), R. Ohrani jih, Gofpod! oshivlaj ino ofrezhi jih na semlji, in ne daj jih u voljo nji¬ hovih fovrashnikov. Ur. Molimo sa fvojiga Shkofa (I), R. Gofpod! ohrani jih, ino varji jih vfega hudiga. y. Molimo sa fvojiga Zefarja (I). R. Gofpod! ofrezhi jih, ino vflifhi naf, ka¬ dar te sa njih, profitno. t. Molimo sa Tvoje dobrotnike, R. Poverili, o Gofpod! miloftlivo sa voljo fvojiga imena vezimo sliivlenje vfem, kteri nam kaj dobriga liorijo. t. Molimo sa verne mertve, per ozhitni flushbi bosliji. 551 Gofpod! daj jim vezhni mir, iuo vezhna Ijuzh jim naj fveti. 1l. Naj pozhivajo v miru , Amen. $. Molimo sa fvoje brate, kterili ni tukaj, H. Daj dobro Tvojim Tlusbavnikam, ki v tebe savupajo, moj Bog! f. Pofhli jim, Gofpod! pomozh is fvetifha, R. In varji jih is Siona. $. Gofpod! vTliTJii mojo molituv, R. Ino moje vpitje naj do tebe pride. Moli m o. Sa odpufhanje grehov. O Bog! katerimu je laftno, Te vfelej vfmiliti in persanelti, fprejmi nafhe pohlev¬ ne profhnje, de naf, ino vfe Tvoje flushav- nike, ktere grehov ketina svesane dershi, milolt tvoje dobrote odveshe. VfliThi, prolimo, o Gofpod! molituv teh, ki te pohlevno prolijo, in persaneli tem, ki Tvoje grehe fposnajo, de nam od¬ pufhanje ino mir dobrotlivo podelifh. Skashi nam, dobrotlivo, o Gofpod, Tvojo nefkonzhno milolt, de naf, ne farno od grehov odveshefh, temuzli tudi od fhib, katere li sa voljo njih saflushimo, odre- fhifh. 552 Molitve Bog’, kateri ga greh ras -shali, poko¬ ra potolashi, poglej iniloftlivo na profhnjo k tebi klizhejozhiga Ijud/lva, ino fhibe tvoje jese, katerih fmo savoljo tvojih gre¬ hov vredni, od naf o d verni. Sa Papeška. Vfegamogozhni vezhni Bog! vfmili fe zlies fvojiga flushavnika (I), nafhiga Pa- peslia, ino vodi jih po poti vezhniga shiv- lenja, de bodo s tvojo pomozhjo, kar je tebi dopadlivo, sheleli, ino s vfo mozli- jo Borili. Sa Shkofa. O Bog! paftir ino vishar vlili vernih, poglej milolllivo na fvojiga flushavnika (I), nafhiga Shkofa , katerih li paltirja . . . fke zerkve poftavil; dodeli jim, de tem, zlies katere fo pollavleni, s befedo ino djanjam k dobrimu flushijo, in tako enkrat s zliedo febi isrozheno vezimo shivlenje dofeshejo. Sa Zefarja. O Bog! varil v/ih kraljeflvov, ino sla- fti kerfhanfkiga zefarftva, dodeli fvojimu flushavnikn nafliimn zefarju (I.) tvojo mozh, s katero fe fovrashniki premagajo, fpos- nati ino zha/liti, de, ker fo po tvoji volji per ozhitni flushbi bosbji. 553 zefar pollali, tudi fkos tvojo pomozh mo- gozhni oflanejo. Profimo te, vfegamogozhni Bog! de tvoj flushavnik, nafJi zefar, ki fo vikfho deshelfko oblati is tvojih rok prejeli, tudi na vfeli zhednollih rallejo, ino zhedalje terdneji prihajajo, de fe s njimi prevideni oftudnofti pregreh varvati, fvoje fovrash- nike premagati, in k tebi, ki li pot, re- fniza ino shivlenje, po tvoji volji priti sa- morejo. Sa mir. O Bog! od kateriga fvete shelje, pra¬ ve mifli ino pravizhne djanja is-bajajo, daj fvojim flushabnikam tak mir, kakor ga fvet ne more dati, de bodo nafhe ferza tvojim sapovedam vdane, in zbali s tvojo pomozhjo bres ilraliu pred fovrashniki varni ino mirni. Sa pravo poboshnojl. O Bog! vushgi nafhe ferza s ognjam fvojiga fvetiga Buha, de ti bomo s zhi- ftim telefam flushili ino s ozhifhenim fer- zam dopadli. Na verne mertve. Bog! Stvarnik ino Odrefhenik v r fdi ver¬ nih! dodeli dufham fvojih flushavnikov ino 554 Molitve flushavniz odpufhanje vlili grehov, de mi- loJUivo odpufhanje, kteriga fo vfelej she- lele, po bogabojezhih profhnjah dofeshejo. Sa dobro frezho fvojiga dela. Sazhni, profimo, o Gofpod! s Tvojim Duham nafho djanje, iu fpremljaj ga s Tvojo pomozhjo, de Je vfe naflie molitve ino dela vfelej s tebo sazhno, ino s tebo sazhete, v tebi konzhajo. Sa shive ino mertve. Vfegamogozlmi vezhni Bog! kateri goJpodujefh zhes sliive ino mertve, in Te vfmilifh vJih, katere is vere ino djan- ja sa Tvoje fposnafh: pohlevno te proJimo, de vJi, sa ktere Trno Te namenili moliti, ali fo The pri shivlenju, ali To Te she is tega (Veta lozhili, fkos profhnjo vlili tvo¬ jih fvetnikov po tvoji dobroti odpufhanje vlili Tvojih grehov dofeshejo. Sa vfe potrebe zeliga kerfhanftva. Vfegamogozlmi vezhni Bog, Gofpod nebefhki Ozhe! poglej s ozhmi Tvoje ne- Tkonzhne milofti naflie teshave, reve ino nadloge. Vfmili Te zlief vfe verne krift- jane, ker fe je sa nje tvoj edinorojen Sin, nafh Gofpod ino Isvelizhar Jesuf KriJluf per ozhitni flushbi boshji. 555 volno dal greThnikam v roke, in je tudi Tvojo drago kri na lefu Tvetiga krisha sa nje prelil. Odverni nam po njem, miloft- livi Ozhe! saflushene fJiibe, Tedajne ino prihodne nevarnolii, punte, vojfko, kugo, lakoto, dragino, kolesni ino shaloflne rev¬ ne zhafe. Rafvefeli ino poterdi u vfem dobrim ! duhovfke ino deshelfke oblaflnike ino go- fpofke, de naf prav vishajo, in li refnizli- no persadenejo sa vfe, kar samore k tvoji boshji zhafii, k naThimu svelizhanju, in k miru ino Trezhi zeliga kerfhanftva perpo- mozbi. Dodeli nam, Bog miru! pravo edi- noft u veri bres vlega rasdertja. Spreo- berni naflie Terza k pravimu poboljfhanju nafbiga shivlenja. Vnemaj v naf ogenj Tvoje ljubesni. Daj nam gorezhe slielje po vTem, kar je prav, de Ti bomo, kakor po¬ korni otrozi v shivlenji ino Tmerti prijetni ino dopadlivi. Prolimo tudi, kakor hozhefli, de ima¬ mo profiti, sa Tvoje prijatle ino Tovrashni- ke, sa sdrave ino bolne, sa vTe sbalolhie ino revne krilljane, sa sliive ino mertve. Tebi bodi vTelej perporozheno, o Go- Tpod! vTe nallie djanje ino nehanje, vTe na- Tbe delo ino opravilo, naThe sbivlenje ino naTha fmert. Daj nam Tvojo rnilolt tukaj 556 Molitve vshivati, ino tamkaj s vlimi svolenimi dofe- zhi, de te bomo u vezhnim vefelji ino sve- lizhanji hvalili ino zhallili. To nam dodeli, o Gofpod, nebefhki Ozhe! fkos Jesufa Kri- llufa, tvojima ljubica §ina, nafhiga Go- fpoda ino Odreriienika, kteri s tebo ino fvetim Duham enak Bog shivi ino kraljuje od vekomaj do vekomaj. Amen. Pred po. rephnim Telefam. O Bog! kateri li nam pod prezhudnim Sakramentam fpomin fvojiga terplenja sa- puftil, daj nam, prolimo, fvete fkrivnolti tvojiga telefa ino tvoje kervi tako zhaftiti, de fad tvojiga odrefhenja vedno v febi ob- zhutimo. Kateri shivifh ino kraljujefh s Bogam Ozhetam v edinolti fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Hf. Gofpod! vflifhi mojo molituv. B. 1» mojo vpitje naj k tebi pride. Ul. Vfegamogozhni ino vfmilerii Bog naf naj vflifhi. B. Amen. X 7 . Ino vernih dufhe naj po milofli boshji v miru pozhivajo. B. Amen. V. Boslija pomozh oltani vfelej pri naf. B- Amen. per ozhitni flushbi bosliji. 557 O pofebnih potrebah fe moli po litanijah, alj pa tudi po fveti mafhi alj pridgi: /. Sa desk. O Bog’! v katerim shivimo, fe giblemo ino fmo 5 dodeli nam potrebnima desha, de, ko v zhafnih rezheh potrebno pomozh do- feshemo, s toliko vezhim savupanjam sa vezhne dobrote prolimo. Dodeli, prolimo, vfegamogozhni Bog 1 , de, ker v fvojih nadlogah v tvojo miloft savupamo, naf tvoja pomozh vedno vlili nevarnoft ob varje. Daj nam prolimo, o Golpod! pohlevniga desha, ino liiho oblizhje semle s nebefh- kimi potoki miloftlivo namozhi. Skosi Go¬ fpod a i. t. d. Ozhe nafb . . . Zhefhena ... (petkrat.) 2. Sa lepo vreme. O Bog! kateriga greh ras-shali, po¬ kora potolasbi: poglej miloftlivo na pro- fhnjo k tebi klizhejozhiga ljudftva, ino fhibe fvoje jese, katerih fmo savoljo fvojih gre¬ hov vredni, od naf odverni. Vflifhi naf, o Gofpod! kateri k tebi sdihujemo, ino dodeli nam, te prolimo, lepo vreme: de, ker sa fvoje grehe po pravizi 558 Molitve terpimo, s pomozhjo tvoje milotti tvojo do¬ broto obzhutimo. Prolimo, vfegamogozlmi Bog 1 ! tvojo do¬ broto, de nalive desha vHanovifh, ino nam fvoje jafno oblizhje dobrotlivo pokashefh. Skos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafli . . . Zhefhena . . . (petkrat.) 3. Ob hudi vuri. O Bog! kateri ga greh ras-shali i. t. d. kakor sgoraj. Od fvoje hiflie, profmio, o Gofpod! du¬ hovno hudobo presheni, ino odverni nad- semelfko napako hudiga vremena. Vfegamogozlmi vezbniBog! saneh nam, ki fe bojimo, bodi nam miloiiliv, ki te pro- limo: de naf po fhkodlivim ognji v oblakih, ino po filnira viharji shuganje hudiga vre¬ mena napelja tebe hvaliti. Gofpod Jesuf Krilluf! ki h vetrovam ino morju sapovedal, ino je bila velika ti¬ hota, vflifhi profhnje fvojiga ljudftva, ino dodeli, de po tem snamnji fvetiga krisha *j* preide vfe divjanje hudiga vremena. Vfegamogozlmi ino vfmileni Bog! ka¬ teri naf s tepenjam sdravifh, ino s odpufha- njam ohranifh: dodeli, te profimo, de fe miru sasheleniga potolashenja rasvefelimo, per ozhitni flushbi boshji. 559 ino dar tvoje dobrote vfelaj vshivamo. Skos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafh . . . Zhefhena . .. (petkrat.) 4. Ob flabi letuvni ino lakoti. Skaslti nam, dobrotlivo, o Gofpod! fvojo nefkonzhno miloft, de naf, ne farno od gre¬ hov odveshefh, temuzh tudi od fhib, ka¬ tere ft savoljo njih saflushinto, odrefhifh. Vflifhi, profitno, o Gofpod, nafhe po¬ hlevne profbnje, ino lakoto milofllivo od- verni, de vmerjozhi zhlovek fposna, de po tvoji jesi take fhibe pridejo, ino po tvoji milofti prejdejo. Tebi podversbeno ljudfivo, ki savoljo Tvojih grehov lakoto terpi, o Gofpod! mi- Ioftlivo k febi fpreoberni, ker fi rekel, de bo tihim vfe pervershemo, kateri tvoje kra- ljeftvo jifhejo. Kateri shivifh ino kralju- jefh i. t. d. Ozhe nafh . . . Zhefhena .. . (petkrat.) 5. Ob zboji merjenja ino kuge. Vflifhi naf, o Bog, Svelizhar nafh! ino na profbnje fvete ino zhaliitlive boshje porodnize Marije vfelaj devize, ino fvetiga Bofhtjana marternika, ino vfih fvetnikov fvoje ljudfivo od ftrahu tvoje jese odrefhi ino po obilnofii fvojiga vfmilenja otmi. 560 Molitve Skashi miloft, o Gofpod! nafhim po- nishiiira profhnjam, ino osdravi dufhne iuo telefne bolesni, de odpufhanje prejmemo, ino fe vedno v tvojim shegni vefelimo. Vflifhi, profitno, o Gofpod! nafhe po¬ hlevne profhnje, ino kugo ino merjenje miloftlivo odverni: de vmerjozhi zlilovek fposna, de po tvoji jesi take fhibe pridejo, ino po tvoji milofli prejdejo. Skos Go- fpoda i. t. d. Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . (petkrat.) 6. Ob zhafi vojfke. O Bog! kateri vojfke potirafh, ino na- fprotnike tih, kateri v te savupajo, s mozlvjo fvoje hrambe premagafh: pomagaj fvojiin fIushavnikain, ki tvojo miloft proftjo, de fvojib fovrashnikov lilo sateremo, ino tebe s nepreneliano sabvalo zhaftimo. O Bog! od kateriga fvete shelje, prave mifli ino pravizline djanja is-bajajo: daj fvojim flusliavnikam tak mir, kakor ga fvet ne more dati, de bojo nafhe ferza tvojim sapovedam vdane, ino zhafi s tvojo po- mozlijo bres ftraltu pred fovrashniki varni ino mirni. Poteri, profimo, o Gofpod! napuh na- fhih fovrashnikov, ino pobij njih nevkrot- 561 per ozbitni flushbi boshji. noft s mozhjo fvoje defnize. Skos Go- fpoda i. t. d. Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . (petkrat.) 7. Ob fleherni nadlogi. Ne saversi vfegamogozhni Bog! fvo- jiga ljudftva, ki v nadlogi sdilmje, temuzh pridi savoljo z h alti fvojiga imena Mikanim vfmileno na pomozh. Skaslii nam dobrotlivo, o Gofpod! fvojo liefkonzlmo miloli; de naf, ne farno od gre¬ hov odveshefh, temuzh tudi od fhib, ka¬ tere li savoljo njih saflushimo, odrefhifh. Dodeli nam fvojim flushavnikam, pro¬ fano, o Gofpod Bog! de vedno sdravje na dufhi ino na teleti vshivamo, ino de bomo po zhaltitih profhnjah fvete Marije vfelaj Devize od sdajne shalolii refheni, ino vezh- niga vefelja deleshni. Poglej dobrotlivo, prolimo, o Gofpod! nafhe nadloge, ino od verni ferd fvoje jese, katero po pravizi safl ušivim o. O Bog! nafhe perbeshaljfhe ino mozb, sazlietik dobrote! poflufhaj ponishne pro- 1 linje fvoje zerkve, ino dodeli, de kar s savupanjam prolimo, gotovo dofeshemo. Skos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . (petkrat.) 36 Molitve per ozhitni flushbi bosliji. 562 8. Ob kaki sahvali. O Bog 1 , kateriga vfmiljenje nima fhte- vlla, ino kateriga dobrote bogaftvo je ne- fkonzhno: sahvalimo tvoje velizhaitvo sa dodelene dari, ino prolimo vedno tvojo mi- lolt, de, ker profhnikam dodelifh, kar ske¬ lijo, ino jih ne sapuliifh, jih tudi perpe- ljafh k prihodnimu plazhilu. O Bog! kateri li ferza Tvojih vernih fkos ras-fvetlenje fvetiga Duha vuzhil: daj, de ravno v tihim Duhi, kar je prav, fpos- namo, ino Te njegovih tolashb vfelaj vefelimo. O Bog, kateri nobeniga, ki v te sa- vupa, ne puftifh prevezh llifkati, temuzh pridefh pohlevnim profhnjam dobrotlivo na pomozh: sahvalimo Te ti sa n a The vflifhene profhnje ino ispolnjene shelje, ino te po- nishno prolimo, de nat vfelaj vlili soper- noft obvarjefh. f^kos Gofpoda i. t. d. Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . (petkrat.) gvetf krishov pot. Sazhni, profitno, o Gofpod! s fvojim Duham nafhe djanja, in fpremljaj jih s fvojo pomozhjo, de fe vfe nafhe molitve ino dela vfelej s tebo sazh- no, ino s tebo sazhete v tebi bonzhajo. §>kos Jesufa Kriftufa, Gofpoda nafhiga. Amen. Oh lefein, vfe ftvari, Glejte, kaj fe godi, Ta, kter naf vfe shivi, Grosne martre terpi. Darovanje. O moj dobrotlivi Jesuf! ljubim te is zeliga ferza ino zhes vfe, ker li vezhna dobrota ino ne- fkonzhna miloft. Griva me is zeliga ferza, de iim tebe, o narvezha dobrota! kedaj ras-shalil. Leta krishov pot ti gor ofram k zhafti tajiliiga preteshavniga pota, kteriga li ti sa mene vbogiga grefhnika ftoril. Shelim vfe tajifte odpuftike sado- hiti, ki fo od zerkve sa obifkanje fvetiga krisho- viga pota podeleni, ino hozhem na ta namen mo¬ liti, ki je k temu konzu potreben. Prolim te, o Jesuf! daj mi fkos ta krishov pot v tem shivlenji tvojo miloft, ino v prihodnim vezhno vefelje sado- biti. Amen. Ko jagne tam ftoji, §e obfodit pufti, De bi le grefhniki, Ne bli obfojeni, 36 * 564 §veti krishov pot. Pervi Shtazjon. .Jesuf je k fmerti obfojen. y. Molimo te, Kriftuf, ioo te hvalimo! R. Ker li fkos fvoj krisli fvet odrefhil. Premifli prezhudno ponishnoft fvojiga nedolsh- nigaJesufa, s katero je krivizhno fodbo bres vfe- ga isgovarjenja poflufhal ioo fprejel. Tvoji grehi 10 tajifte laslmive ioo krivizlme prizhe, ktere fo fodbo podpifale. Hudoba tvojiga jesika, s ktero 11 fe vezhkrat zbes Boga ino fvojiga blishniga pre- grefhil, je fodnika oklepila, de je nedolshniga Je- sufa k fmerti obfodil. Oberni le tedaj k njemu; jokaj ino sdihuj vezli s ferzam, kakor s uflmi, ter rezi: O moj ljubesnivi Jesuf! kako neismerna je tvoja ljubesen proti meni, vbogimu grefhniku! Bofh tedaj sa fvojo hudobno livar jezho, grosovitno ve- sanje, vklepanje ino tepenje terpel, in fe fhe zelo tako ftrafhno vmoriti dal! Oh! to je zhes sa dofti, sa raniti moje ferze ino sa objokati vfe pregrehe, ktere lini s fvojim jesikam dopernefel. Objokani jih tedaj, ino kiizhem k tebi: O moj Jesuf! vfmi- lenje prolim; vfmilenje ino miloft, o Jesuf! Ozlie nafli . . . Zhcfhena fi Marija . . . Zhalt bodi Bogu Ozhetu . . Vfniili fe zlies naf, o Gofpod! vfinili fe zhes naf! Se ga obfujejo, Mu krisli ponujejo: On ga vsame voljno, Nam s njim odpret nebo. §veti krishov pot. 565 Drugi Shtazjon. Jesuf vsame krish na fvoje rame. Molimo te . . . Premifli, s kakfhnim vefeljam, ioo s kako radovoljnim ferzam dobrotliv Jesuf krish objame, in kako poterpeshlivo tepenje ino fuvanje divjiga ljudftva prenefe. Ti pa poln nevolje ino nepoter- pesldivofti, besliifh pred krisham, koljkor je mo- gozhe! kaj ne vefh, de bres krisha ni mogozlie, nebefhkiga vefelja sadobiti? Oh! objokaj fvojo fle— poto, ter fe oberni k fvojimu Gofpodu, ino sdihuj rekozh: Ne tebi, o Jesuf! ampak meni fe fpodobi ta krish! O teshki krish, kteriga fo ti moji grehi na- loshili! O ljubesnivi Jesuf! dodeli mi fvojo gnado ino mozh, vfe krishe voljno fprejeti, ktere lim fi s fvojimi grehi saflushil. J^tori, de bom fvoj krish voljno objel, in fe tako od fveta lozhil; daj mi tako ljubesen do krisha, de bom vfelej s tvojo flushavnizo, fveto Teresjo slielel — terpeti ali um¬ reti, — vmreti ali terpeti. Ozhe nafli . . . Zhefhena . . . Zhaft bodi . . . Vfmili fe . . . On, ki zel fvet dershi, Sa naf potert leslii! Oh, ti preteshki greh, Mezhefh Boga po tleh! Tretji Shtazjon. Jesuf pade pervokrat pot krisham. S- Molimo te . . . Poglej ino premifli, kako tvoj Jesuf, savolj toljkanj prelite kervi vef flab na tla pade. Oh, 566 §veti krishov pot. kako ga s peffim' bijejo, s nogami pehajo ino fem- tertje fujejo; in vunder nobene nevolje ni is nje¬ govih uft flifhati! Ti fi pa vef nevoljen, ako le kak majhin krisli obzhutifh, ako le eno krivo be- fedo flilhifh. Oh, odpovej fe fvoji nepoterpeshli- vofti, prevsetnofti ino napuha, ino sdihni k Je- sufa: O Ijubesnivi Jesuf! poglej, jas nar bolj sa- vershen grefhnik leshim pred tvojimi nogami. Oh, koljkrat ino v kako velike grehe lim padel! kolj- krat fe v globozhino hudobije vgresnil! O Jesuf! ftegni fvoje rame, podaj mi fvoje roke. Pomozh, o Jesuf! — pomozh od tebe ifhem, de bi zel zhaf fvojiga shivlenja v noben fmertni greh vezli ne pa¬ del, ino tako ob fmertni uri svelizhanje vupati sa- mogel. Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . Zhafi bodi . . . Vfmili fe . . . O grefhnik! dva ferza, Glej sdaj, shalujeta! Shaluj fhe s njima ti, Ker f kriv te shalofti. Zheterti Shtazjon. Jesuf frezha fvojo shaloflno Mater. y. Molimo te . . . Oh, kako veliko shaloft ino bolezhino je ob- zhutilo ferze Jesufa; s kakfhno grenkoftjo ino sha- loftjo je bilo napolnjeno ferze Marije, kadar fta fe onadva frezhala! Poflufhaj, o nehvaleslma dufha! „Kaj ti je ftoril moj §>in?“ klizhe k tebi Marija! „Kaj ti je ftorila moja Mati?“ te vprafha Jesuf! “ „ Oh! sapufti she vunder enkrat fvoje pregrehe, sa voljo kterih midva toliko shaloft ino martro tei*piva.“ §veti krishov pok 567 O grefhnik! kaj pravifh na to? — Sdilini v fvo- jim ferzi, ter rezi: O boshji k Sin Marije, o prefveta mati mojiga ijubesniviga Jesafa! vef fpokorjen ino ponishan le- shim pred vajnimi nogami: jas tim tajifti isdaja- vez, s mojimi grehi tim ovojltril mezh, ki je vaj no ferze ranil. Oh, griva me is ferza: protim vaj, odpuflita mi. Miloft, o Jesuf! miloft, o Marija! po vajni preveliki milofli mi podelita to gnado, de ne bom nikdar vezli grelhil, ampak de bom vajno grenko terplenje ino shaloft nozh in dan premifhla- val ino objokaval. Ozlie naf . . . Zliefhena . . . Zbali bodi . . . Vfmili fe . . . Perftnpi mu v pomozh, Njegova mozh je prozh: S njim voljno not’ tvoj kri,sli, De pridefh v paradish. Peti ^htazjon. t$himon pomaga Jesufu krish no/iti. Y. Molimo te . . . Opomni fe, de ti ti tajifti Shinion, ki je ne- zhimernofti tega fveta ino sheljam fvojiga mefa vef vdan. vjivoje krishe, ne is ljubesni do Jesufa, am¬ pak, ker fe jih isnebiti ne morelh, s veliko nevol- jo nofifh. Oh, sbudi enkrat fv oj e ferze, ino vfmi¬ li fe zhes fvojiga tako oblosheniga Svelizharja . . . Objami radovoljno vfe krishe, ktere ti bo tvoj Iju- besnivi Ozlie poflal; fkleni, ne farno vfe soper- nofli s poterpeshlivoftjo noliti, ampak fe fhe tudi fvojimu Bogu sa tajifte hvaleshniga fkasati. Profi ga, ino rezi: 568 t*>veti krishov pot. O ljubesnivi Jesuf! salivalim fe ti sa pre¬ mnoge perloshnofti, ktere mi dafh, de bi sa te ter- peti ino sa fe kaj sallushiti samogel. O moj Bog! daj mi gnado, vfe, kar fe mi bo v tem shivlenji tesbkiga pergadilo, s poterpeshlivim ferzam pre- nefti, in li s tem vezimo vefelje flushiti. J^tori, o Jesuf! de tukaj s tebo jozliem ino terpim, po tem fe pa v nebefali vezimo s tebo vefelim. Ozlie nafh . . . Zhefhena . . . Zhall bodi . . . Vfmili fe . . . Vtifni fi v dno fcrza, Podobo Je.su fa; .Slushi s Veroniko, Do finerti mu svefto. Shtazjon. Veronika. Jesufu putni pert poda. y. Molimo te . . . Poglej ino premifli v tem pertu prefveto ob- lizhje fvojiga vfmileniga Isvelizharja. Oh vimder ga ljubi, in fkos to ljubesen vtifni v fvoje ferze njegovi obras! Oh, kak frezhen bofh, ako bofh s obrasam Jesufovim v tvojim ferzu shivel, in s njim a vezlmoft ftopil. De to gnado sadobifh, fe oberni k njemu, ter rezi: O moj shaloftni Jesuf! profimte: vtifni v mojo ferze podobo fvojiga fvetiga oblizhja, de bom bres nehanja na tebe miflil, nozli ino dan tvojo grenko terplenje pred ozhmi imel ino fvoje grebe objoka- val. O Jesuf! s kruham tvojiga terplenja liozhem 1’vojo dufho tititi: moje ozhi bodo vedne folse zhes moje grehe tozhile. Ozbe nafh . . . Ziicfhcna . . . Zhaii bodi . . . Vfmili fe . . . fjveli krishov pot. 569 Oh kak shaloftniga, She vidim fpet Boga, — S kervjo pokritiga, Na tla pobitiga. 8edmi Shtazjon. Jesuf drugokrat god krisharn pade. Hf. Molimo te . . . Premifli, kako Jesuf, tvoj Bog ino Gofpod fpet na semlji leshi, vef flab od prevelikih bole- zhm ino terplenja, sanizhovan od fovrashnikov. Premifli, de je tvoja prevsetnoft Jesufa poterla ino ga na tla vergla, tajifte on prenefti ne more. Oh! sapufti enkrat fvoj napuli, ne bodi vezli ta¬ ko prevsetniga ferza. Sgrivaj fe, in fkleni, sa naprej Jesufovo ponishnoft pofnemati. Rezi vef sgrivan ino fpreobernjen: O nikdar sadofti hvalen Jesuf! Vidim fizer, de na semlji ftegnen leshifh, vunder te molim ino zhaftim kakor fvojiga megozhniga, vezlmiga Boga. Profim te: poteri moj napuh, odvsemi od mojiga ferza vfo prevsetnoft, de bom fvojo nezhimernoft fposnal, vfe saframovanje s tebi tako dopadlivo ponishnoftjo fprejel, s tem pa to frezlio sadobil, tebi, ki na semlji leshifh, pomagati, in enkrat s tebo v nebefhkim kraljeftvi povikfhau biti. Ozhe nafh . . . Zhcfhena . . . Zhatl bodi . . . Vfmili fe . . • Kdo bi, brunme .sheme! Ne tozhil s vam folse? Alj on prav: „Ne zhes me, Jokajte fe zhes fe. “ 570 ►•»veti krishov pot. Ofmi Shtazjon. Jesuf tolashi Jerusalemfke shene. Molimo te . . . Premifli ino prevdari v fvojim ferzu, kako slo ti je potreba shalovati ino jokati! Pervizh sa voljo fvojiga ljubesniviga Jesufa, ki sa voljo tebe toljko terpi. i)rugizh zhes famiga febe, ker li fhe smeraj tako nevaleshen, denenehafh, njega sha- liti. Kako samorefh fhe terdovraten oftati, zlie premiflifh, kaj on sa te terpi? Poglej, kako mi¬ lo ftliv ino ljubesniv fe Jesuf shaloftnim shenain fka- she! Oberni fe tudi ti k njemu s savupanjam, ino rezi s ferzam: O moj ljubesnivi Jesuf! kako jemogozhe, de fe moje ferze od shalofti ne rastopi! JŠolse, oli Jesuf! profim, — folse prave pokore ino perfer- zhniga vfmilenja, de bi s objokanimi ozhmi ino s sgrivanim ferzam tajifto gnado sadobil, ktero fi shaloftnim shenam fkasal. O Jesuf, ne oberni od mene fvojih miloftlivih ozhi: poglej s njimi mene, vbogiga grefhnika, de bom tudi jas tebe sadno uro poln tolashenja viditi samogel. Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . Zhafl bodi . . . Vfmili fe . . . Tretjizh potren leshi, Zhudo, de fhe shivi! Morte le grefhuiki, Bit tak nevfmileni? Deveti Shtazjon. Jesuf tretjokrat pod krisham pade. .V. Molimo te . . . Premifli, s kako veliko bolezhino je Jesuf §veti krishov pot. 571 she tretjokrat pod krisham padel. Oh, kak vun- der judje ino a j d j e to krotko ino nedolshno ovzhi- zo 1J° li, de famiga jSina boshjiga tako grosovitno mar- trafh! — Grefhnik! ali ne bo tvoj vef potert ino tako grosovitno martran Bog tvojih fols vreden? Oh rezi s shaloftnim ferzam: O vfegamogozhiii Bog! ki nebo ino semljo s enim perftam dershifh: kdo te je tako nevfmileno na semljo vergel? Oh! nihzhe drugi, ko moje pre¬ grehe, v ktere tolikrat padem: od grehov ni jen- jala moja hudoba, in s njimi fe mnoshi tvoje ter- plenje! Ali poglej, o Jesuf! per tvojih nogah sdaj leshim s sgrivanim ferzam, in terdno fklenem, fvoji hudobii konez ftoriti; v shalofti fvojiga duha ti obljubim: nikdar vezli nozhem grefhiti, o moj Bog! nikdar vezli. Ozhe nafli . . . Zhefhena . . . ZIiaR bodi . . . Vfmili fe . . . Oh! she g a flazhijo, Sholzh pit mu dajejo: Poln je bolezhih ran, Poglej , zhe morfh, kriftjau! Defeti Shtazjon. Jesufa flezhejo, ino mu sholzha “piti dajo. Molimo te . . . Premifli dufha, kako Jesufa, ki je sunaj na fvojim shivotu she vef ranjen, fhe snotraj s gren¬ kim sholzham martrajo. Poglej, kako on nelram- noft, nefpodobnoft ino prevsetnoft tvojiga oblazhila s fvojo nagoftjo plazhuje, in s sholzham tvojo po- shrefhnoft. Ali samorefh fvojiga Jesufa bres ko ftekli volkovi tepejo, fujejo terdirn kamnji vlazhijo. Oh greh! in lem ter tj e kak hudoben 572 Sjjveti krishov pot. vfmilenja pogledati? Oh! versi fe k nogam fvojiga goliga Jesufa, ino rezi k njemu: O shaloftni Jesuf! kako velik raslozhek je med tebo ino meno : ti fi vef rasranjen, poln gren- koft ino s kervjo pokrit, — jas pa vef nezhimern, poln fladkofti ino vefelja, ali vfaj tak shelim biti! — Oli! jes nifim na pravim potu. O Jesuf! fpra- vi me ti na pravo fteso: flori, de mi bodo vfe ne- zhimernofti tega fveta grenke ino soperne, in le hoja sa tebo prijetna ino fladka; de tako vreden poftanem, s tebo vezimo vefelje vshivati. Ozhc nafh . . . Zhefhena . . . Zhall bodi . . . Vfmili fe . . . Kak ftrafhno je rasfpet, Shilze fo sa prefhtet: Oh! kak she more fpet Jesuf sa naf terpet. Ednajfti Shtazjon. Jesuf a na krish perbijajo. y. Molimo te . . . Premifli neisrezheno bolezhino ktero je tvoj dobrotlivi Jesuf obzhutil, kader fo rabeljni njego¬ vo mefo, kite ino shile s shebli prederli l Oh! ka¬ ko je to, de fe tvoje ferze od shalofti ne raspo- zhi, ker vidifh, de tvoji grehi tako nevfmileno tvojiga Isvelizharja martrajo? Saj sdaj tozlii fvoje folse, obshaluj fvoje grehe, ino rezi: O dobrotlivi, sa voljo mene krishani .Jesuf! vlij v moje ferze fveti ftrali ino gorezho ljubesen do tebe. In ker fo moji grehi tajifti shebli, ki fo tebe na krish perbili; flori fkos fvojo gnado, de bodejo vfe moje hude shelja ino obzhutki na tvoj krish nabiti, in tamkaj vmorjeni, de jas v shivlenji §veti krishov pot. 573 ino v fmerti s tebo krishan, tudi v nebefah s tebo vezimo kraljovati samorem. Ozhe uafh . . . Zhefhena . . . Zhaft hodi , . . Vfmili fe . . . V 7 bridkofti tu vifi, Mertvafhki put puti, — »Shalujte vfe ftvari: Sdaj Bog- dufho fpufti. Dvanajfti Shtazjon. Jesuf na krishu povikfhan vmerje. $ r . Molimo te . . . Odpri tukaj fvoje ozhi, ino premifli fvojiga na krish perbitiga Je,stila. Poglej njegovo vfe bledo oblizhje. Poflufhaj, kako’ proli odpufhanje tajiftim, ki ga krishajo ino skalijo. Rasbojniku ob¬ ljubi nebefhko kraljeftvo, isrozhi fvojo mater Ja- nesu, perporozhi fvojo dufho nebefhkimu Ozhetu, sadnizh tudi — vmerje s nagnjeno glavo! — Ta¬ ko je tedaj vmerl moj Jesuf? Vmerl je — vmerl na krishu — sa voljo mene! O dufha moja, kaj bofh sdaj pozhela? Oh! ne pojdi prožit, kakor s ponishnim ino sgrivanim ferzam. Objami krish, ino sdilini proti Jesufu: O moj Ijubesnivi Isvelizhar! vem ino fposnam, de fo moji grehi tajifti rabeljni, ki fo te tako ne- vfmileno vmorili. Nobene gnade nilim vreden, ker fim tebe krishal! Alj koliko tolashenje ino vupanje obzhuti moja dufha, ko te flifhim tudi sa tajifte profiti, ki fo te krishali. Kaj hozhem tedaj sa te koriti, ker li ti toliko sa me ftoril? — Poglej, o Jesuf! perpravljen ino voljen lim, vlint odpuftiti, ki fo me kedaj ras-shalili. Odpuftim, o moj Bog! sa voljo tvoje ljubesni odpuftim vlim, jih is ferza objamem, ino jim shelim vfo dobroto fkasati, sato 574 §veti krishov pot. pa tudi vupam enkrat flifhati: „ Danafhni dan bofh s meno v paradishu! “ Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . Zbali bodi . . . Vfmili fe . . . Sdaj mati, k tebi hitim, Tvojiga fin shelim, S vama, dokler shivim, Rad jozhem in terpim. Trinajfti Shtazj6n. Jesufa is krisha fnemejo. iif. Molimo te . . . Premifli, kako ojfter je bil mezh, ki je ferze shaloftne matere prebodli; kader je fvojiga §>ina mertviga v fvoje narozhje dobila. Vidila ga je vfega rasranjeniga ino kervaviga. Oh! kakfhno shaloft ino bolezhino je tedaj v fvojim ferzi obzhu- tila! Pa kakfhen mezh je bil tako ojfter, deje njeno ferze prehodil? Oh greh je bil, kater je Je- sufu shivlenje vsel, ino ferze Marije tako mdzhno ranil. Objokaj tedaj hudobni greh; fkleni fvoje folse s folsami fvoje shaloftne matere, ino sdihni k njej tako: O kraljiza vlili marternikov! kedaj bom vre¬ den prav sapopafti tvojo shaloft ino martro? kedaj bom gnado sadobil, tajifto vedno v fvojim ferzi nofiti ino s tebd terpeti? O velika gofpa! fprofi mi to gnado, de bi jas nozh ino dan fvoje grehe objokaval, ki fo tebi toliko shaloft naredili, de bom tak vef sgrivan v savupanju ino ljubesni do tvojiga boshjiga $ina vmerl, in po fmerti s tebo vezimo shivel. Ozhe nalh . . . Zhefhena . . . Zbali bodi . . . Vfmili fe . . . § veti krishov pot. 575 Tu sa naf mertviga, Molimo Jesufa, In poloshimo ga, V grob fvojiga ferza. §htirinaj fti Shtazjon. Jesufa v grob poloshijo. Molimo te . . . Premini tukaj shalovanje, sdihovanje ino jo¬ kanje Magdalene, Janesa ino dragih brumnih dufh, kadar jim je Jesuf odvset ino v grob poloshen bil. Slafti pak li k ferzu vsemi teshavo in bridko sha- loft Marije, njegove matere, kader je is narozhja fvojiga ljubesniviga Sina sgubila! V premifhlovanji lete njene shalofii ino terplenja fe imafh refnizhno framovati, de li pri objifkovanju krishoviga pota tako malo k vfmilenju ganjen bil. Oh! obudi 1'vo- je ferze vfaj sdaj pri sadnim fhtazijonu! kufhni s fpofhtovanjam kamen boshjiga groba, poloshi v njega fvoje ferze, ter rezi k fvojimu mertvimu Jesufu: O vfmileni Jesuf! ki li leta kervavi pot is lju— besni do mene ftoril: zhaftim te v grobu leshezhi- ga ino te molim. Shelim te v ferzi sapertiga ime¬ ti, de bi s tebo fklenjen, fkos ta krishovi pot k novimu shivlenju vftal, ino fe v tvoji gnadi is te¬ ga fveta lozhii. Skos saflushenje tvojiga terplen¬ ja, kteriga lim premifhlaval, mi milofllivo dodeli, de bo moja jed sa sadno liro tvojo prefveto refh- no telo; moje sadne befede: Jesuf, Marija, .Jo- shef, de fvoj sadni sdihlej s tajiltim sdihlejam fkle- nem, s kterim li ti fvojo prefveto shivlenje fklenil: de tako v shivi veri, terdnun savupanju ino go- 576 Siveti krishov pot. rezili ljubesni — s tebo ino sa voljo tebe vmer- jein, in po tem s tebo vekomaj shivim. Ozlie nafh . . . Zliefhena . . . Zliall bodi . , . Vfmili fe . . . .Skos leta krishov pot, Podeli o Gofpod! Nam fvojo gnado sdaj, Po fmerti fveti raj. Molituv. O nebelhki Ozlie, vezhni Bog! fkos tajifto ljubesen, s katero li fvojiga »Sina Jesufa Kriftufa na ta fvet poflal, in s ktero me je on fkos fvojo britko martro ino grenko fmert odrefhil, ti ofram leta krishovi pot, kteriga lim fkos tvojo gnado obifkal. »Sprejmi to andoht k povikfhanju fvoje zhafti, ino k hvaleshnofti sa vfe meni ino drugim dodele- ne gnade, sa odpufhanje grehov zeliga fveta, sa pomozh vernim dufliam, slafti pak tiftim, sa kte- re lim te od sazhetka profil. O miloftlivi nebefhki Ozlie! poglej oblizhje Kriftufa fvojiga Sina; vfli- flii glaf njegove fvete kervi, in bodi gnadliv ino miloftliv meni vbogimu grefhniku. Amen. V namen rimfkiga papeška: Ozlie nafh . . . Zliefhena . . . Zhaft bodi . . . Vfmili fe . . . Litanije ml Mriftufovfga terplenja* Jesuf, s ponishnoftjo v Jerusalem gredozhi, Jesuf, zhes Jerusalem jokajozhi, Jesuf, ki li vuzhenzam noge vmival, Jesuf, ki li nam fvojo prefveto refhno telo sa shivesh nafhih dufh sapuftil, Jesuf, sa 30 frebernikov predan, Jesuf. na fvoji duflii noter do fmerti shalolten, Jesuf, ki li u verti kervavi put putil, Jesuf, od angelja potrofhtan, Jesuf, od Ifhkarjota Judam isdan, Jesuf, nevfmileno svesan, Jesuf, od vuzhenzov sapufhen, Jesuf, pred Anasa ino Kajfesha pelan, Jesuf, od krivili prizh toslien, Jesuf, od Petra trikrat satajen, Jesuf, pred Pilatusha, kakor jetnik poftavlen, Jesuf, v belim oblazhilu saframovan, Jesuf, razbojniku Barabu nazaj poftavlen, Jesuf, nevfmileno gajshlan, Jesuf, s fhpotlivim rudezhiin plajfham ogernjen, Jesuf, s ternjam kronan, v obras sapluvan, J ino po glavi tolzhen, Jesuf, krivizhno k fmerti obfojen, Jesuf, s teshkim krisham obloshen, Jesuf, kakor nedolshno jagne k fmerti pelan, t Kirie eleifon i. t. d. Jesuf, sa uho vdarjen, 3 7 vfmili fe zhes naf! 578 Litanije od Kriflufoviga terplenja. Jesuf, ki li na krislm sa fvoje fovrashnike molil,' Jesuf, na krislm od Judov saframovan, Jesuf, od leviga rasbojnika na krislm preklinjali, Jesuf, ki li delnimi] rasbojniku fv. raj obljubil,j Jesuf, ki li na krislm fvojo mater Janesu, ino Janesa fvoji materi isrozhil, Jesuf, na krislm s jefiham ino sholzham napajan,' Jesuf, ki li fkos frnert krisha vfe dopolnil, Jesuf, noter do fmerti krisha pokoril, i Jesuf, ki li na krislm fvojo duflio v roke fvojiga Ozbeta isrozlril, Jesuf, ki li s nagnjeno glavo vmerl, Jesuf, v delno ftran s fulizo preboden, Jesuf, is krisha is-fnet ino v nov grob poloshen, Jesuf, ki li fv. ozliake is temniz refhil, I Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefhj sanefi nam o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; vflifhi naf o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemi el'h • vfmili fe zhes naf, o Gofpod! Kriftuf flifhi naf! — Kriftuf vflifhi naf! Kirie eleifon! — Krifte eleifon! Kirie eleifon! Ozlie nafh . . . Zhelhena . . . Molituv. Profimo te, o Gofpod, oglej fe miloftlivo na to fvojo drushino, sa ktero fe je Gofpod Jesuf Kriftuf hotel v roke grefhnikov vdati, ino na krislm vmreti. Kateri s tebo v edinofti fvetiga Duha shivi ino kraljuje od vekomaj do vekomaj. Amen. vfmili fe zhes naf! litanije ml prelVetiga reflmiga TeSefa. Kii •ie eleifon! Krifte eleifon! Kii •ie eleifon! BogOzhe! jSin ino fveti Duh! Vfinili fe zlies naf! Jesuf! pravi bosliji !§in ino svelizhar zlilo-' vefhki! Ti li fe k nam ponislial, de bi naf povikfhal, Ti li naf h brat poftal, de fe je nam velka zhaft ino miloft sgodila, Ti li nam fkos fvoje nauke pravi pot k sve- lizhanju pokasal, Ti li nam dal nar lepflii isgled pri vfaki zlied- nofli, Kolka je bla tvoja ljubesen do vlili ljudi, do smotenili ino greflinikov, prijatlov ino fo- vrashnikov, Kolko li ti is ljubesni sa naf preftal, ino ftano-, vitno fe 1‘voji fmerti blishal, Ti li s neisrezheno polilevnoftjo fvojili vuzlien- zov flaboft ino nesveftobo poterpel, Vjet ino svesan, saframvan ino po krivim sa- toshen li fe ti na Boga ino fvojo nedolshnoft sanelil, iSkos mili pogled fi ti rahlo Petrovo ferze li pokori obernil, Kakor radovolno jagne li tepenje, sapluvanje, saframovanje ino vfe bridke martre preftal, Jesuf, na gori Kalvari oblazhila obropan, Jesuf, sa roke in noge na krish perblt, 3 7 * hvala tebi vekomaj ! 580 Litanije od prefv. refhniga Telefa. Ti li nam fhel naprej s teshkim krisham proti nebefam, Ti li fvoje shivlenje v nar vezhili bridkoftih Bogu sa naf ofral, V fvojim veiizhaftvi ii fhe siniram nafh frednik ino prijatel, Tukaj varjefh ino vishafh fvojo fveto zerkuv, Tam v hifhi Ozhetovi nam prebivalfhe pri— pravlafh, Ti bofh enkrat prifhel, brunme vfe s feboj v nebefa vset. Do tiftiga zhafa bofh smiram prizhejozh v pre- fvetim Reflmimu Telelu, Poleg hvale fklenemo tudi fvojo profhnjo, de nam nafhe svelizhanje dodelifh, Stori is nevernikov brunme krifljane, Pomagaj nam s teboj v fveti zhednofti sloveti. Pridi nam v vlili potrebah na pomozh, Poterdi naf v dobrim ob zhafu fkufhnjave, Obvarvaj naf vlake pregrehe, Bodi nam tolashnik ino pomozhnik na nafho sadno vuro, Poftavi naf fodni dan na fvojo defno ftran, Oflani vekomaj nafh Svelizhar, Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; sanefi nam o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; vflifhi naf o Gofpod! Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh; vfmili fe zhes naf o Gofpod! Krifte flifhi naf! — Krille vflifhi naf! Kirie eleifon! — Krifte eleifon! Kirie eleifon! Ozhe nafh . . . Zhefhena . . . hvala tebi vekomaj! prolimo te vflifhi naf! Litanije od flaiikiga imena Jesufa* Kirie eleifon! Krifte eleifon! Kirie eleifon! Jesuf Kriftuf, fliflii naf! Jesuf Kriftuf, vflilhi naf! Ozhe is nebef, vfegamogozhni Bog, i $in, vfega fveta refhni Bog, Sv. Duh, refnizhni Bog, j $veta Trojiza, en fam Bog, J Jesuf, Sin shiviga Boga, Jesuf, $in prezhifte divize, Jesuf, nar mogozhnifhi, Jesuf, nar popolnifhi, Jesuf, nar zhaftitlivfhi, Jesuf, nar zhudnifhi, Jesuf, nar vefelifhi, Jesuf, nar ljubesnivfhi, Jesuf, zhiftejflii ko fonze, Jesuf, lepfhi ko luna, Jesuf, fvetlejfhi ko svesde, Jesuf, vfe zliafti vreden, Jesuf, nar ponishnifhi, Jesuf, nar vboshnifhi, Jesuf, nar krotkejfhi, Jesuf, nar poterpesblivlhi, Jesuf, nar pokornifhi, Jesuf, nar zhiftejflii, Jesuf, ki zhiftoft ljubifh, Jesuf, ki mir ljubifh, vfmili fe zhes nafl 582 Litanije Jesuf, naflia ljubesen, \ Jesuf, sgled nafhiga shivlenja, Jesuf, podoba zhednofti, Jesuf, sgled fvetiga sadershanja, Jesuf, naflie perbeshalifhe, Jesuf, ki naflie dufhe ljubifh, Jesuf, ozlie vfeli vbogih, Jesuf, tolaflinik shaloihiih, Jesuf, bogaftvo vfeli revnih, Jesuf, shlahten kamen, Jesuf, bramba vfe popolnofti, Jesuf, dober paftir fvojih ovzliiz, Jesuf, svesda na morji, \ Jesuf, prava ljuzh, Jesuf, vezhna modroft, Jesuf, nefkonzhna dobrota, Jesuf, vefelje angeljov, Jesuf, kralj patriarhov, Jesuf, ras - fvetlovavez prerokov, Jesuf, mojfter apoftelnov, Jesuf, uzhenik evangeliftov, Jesuf, rnozh marternikov, Jesuf, fvetloba fposnovavzov, Jesuf, slienin zhiftih dufli, Jesuf, krona vfeli fvetnikov, Bodi nam miloftliv, saneli nam, o Jesuf! Bodi nam miloftliv, vflifhi naf, o Jesuf! Od vfega hudiga, \ Od vfega greha, I Od fvoje jese, I Od fkufhnjav lmdobniga duha, Od kuge, lakote ino vojfke, r Od duha nezhiftofti, L Od vfeli pregrefhnili perloshnoft, 1 Od prelomlenja tvojih fvetili sapoved, vfinili fe zhes naf! ref hi naf, o Jesuf! od fladkiga imena Jesufa. 583 Od vezhne fmerti, $kos fkrivnoft fvojiga fvetiga zhlovefhkiga po- ftajenja, $kos fvoj prihod, Skos fvoj o rojftvo, S k os fvoj o obresovanje, $kos fvojo gajshlanje, Skos fvojo vftajenje, Skos fvojo vnebohojenje, Skos profhnjo fvoje nar flajfbi matere, Skos profhnjo vfeli fvojib fvetnikov, Jagne bosbje, ki grebe 1'veta odjemlefh, saneli nain, o Jesuf! Jagne bosbje, ki grehe fveta odjemlefh, vflifhi naf, o Jesuf! Jagjie bosbje, ki grelie fveta odjemlefh, vfmili fe zhes naf, o Jesuf! Jesuf Kriftuf, flifbi naf! Jesuf Kriftuf, vflifhi naf! Kirie eleifon! Krifte eleifon! Kii •ie eleifon! Ozlie nafb . . . Zliefhena . . . y. Ime Gofpodovo bodi hvaljeno. R\ Sdaj ino na vezhne zbale. f. Gofpod, vflifhi nafho molituv. IV. Ino nafho vpitje naj k tebi pride. Molituv. O Bog! ki li zhaftitlivo ime nafhiga Gofpoda, fvojiga edinorojeniga ^»ina, fvojim vernim Ijubes- liivo ino fladko, Inidiin duhovam pak, kadar to fveto ime flifhijo, ftrafhno ftoril 5 dodeli roiloftlivo, de bodo vli, ki to lveto ime na sendji zbaftijo, refhi naf, o Jesuf! 584 Litanije od fladkiga imena Jesufa. fladkoft tvojih tolashb na semlji prejeli, ino vezimo vefelje ino isvelizhanje v nebefah vshivali. Skos ravno tajiftiga Gofpoda nafhiga Jesufa Krittufa, tvojiga jjiina, kateri s tebo shivi ino kraljuje v edinofti 1'v. Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. ZERKTME PESU. I. Per fveti mafhi. Perva (peta). K sazhetku. 1. Bog! v prahu pred tebe leshi, Ta zhlovek, tvoja ftvar, fjerze k tebi v nebo dershi, Ozlu' pa na altar: Oberni fe ti s gnado k nam, Nafbe grebe odpufti nam; §pred tebe ne savershi naf, Vboge grefhnike noben zbaf, Ne savershi naf, Grefhnike noben zhaf. 3. Sapravli fvojo erbfhno fmo, S tem sgublenim fmam, Ker fmo s njim shiveli grefhno, O Bog! odpufti nam. Nafhi grebi naf grivajo, fjolse fe ’s ozhi vlivajo: K poboljfhanju nam daj pomozh, Pofhli nam 1'voje gnade luzh, Te gnade luzh, Te boshje gnade luzh. 3. Mi vft ftvari fmo tvojih rok, S gnado na naf poglej, Nam flabim ti daj mozh. o Bog! Tebe zhaftit vfelaj: 586 Zerkvene pefmi. Tebi poftav’mo na altar, Sa ofer en nebefhki dar, To drago kri, ktero je bil, Krifluf, tvoj $in sa naf prelil, Sa naf prelil Tvoj §in sa naf prelil. Gloria. Vfe kar shivi na fvetu, Zhaft, hvalo Bogu daj, Noj njega ime fveto, Hvali na vekomaj. Bog Ozhe, §in, Duh fveti, Perfhone tri, en Bog, Vfo zhaft majo prejeti Od vfih vernih otrok. Po branji. Kriftuf je fmi fposnamo), Moder, refnizhni Bog, ’S njegovih vuft imamo, Ta evangelfki vtik. Ta vuk, vfelaj ta pravi, Je bil no bo fposnan, Kdor ga v 1‘erzi ohrani, .Srezhen je tift kriftjan. Kredo. 1. Vef mogozhen! — tukaj klezhjozhe, Tvoje ftvari — fposnamo vfi Vfelaj, de ti nafh Bog in Ozhe, Ino vlili rezhi ftvarnik fi. Tud Jesufa, de je tvoj fveti f"iin, kterga fi vezhno rodil, On od fvelga Duha fpozheti, Je rojen od Marije bil. I. Per fveti mafhi. Perva. 587 2. Leta Jesuf je ’s nebef prifhel, De bi on s Bogam fpravil naf, Nafti dolg fprejel ino odrefhil, Na krishi frnert ftoril tift zhaf; Gor je vftal, fmert, pekel premagal, Sdaj na defniz’ Ozheta je, Ne bo dolgo priti odlagal, Shive no mertve fodit vfe. 3. Verjemo, de fveti Duh visha Zerkuv ino te verne vfe; K njegovi milofti perblisha Naj la sgrivani grefhnik fe: Na fodni dan bomo gor vftali; (•Svetniki! pomagajte nam, De b’ tedaj na defnizi ftali, Ino v nebefa perfhli k vam. Darovanje. 1. Gofpod! naj k tebi pride Od tih duhovfkih rok Ta ofer, naj fe fnide K tvoji zhafti, o Bog ! Naj k odpufhanju bode, Nafhih grehov, — no naf, Naf refhi od vfe fhkode, Sdaj noj na sadni zhaf. 2. Is kruha ino ’s vina Se- ta ofer flori, Smifli na 1‘vojga §ina (■Smert no prelito kri: Tega ofra v nebefe Duh naj gre pred tvoj tron, Enkrat pa naj pernefe Nam ta nebefhki ion. Sanlttus. 1. Svet, fvet, fvet — mi sapojmo, Si ti, Bog naf h Gofpod! S angelzi hvalo dajmo: Svet li Bog §abaot! 588 Zerkvene pefmi. Semla, nebo fposnajo Tvojo boshjo oblaft, Vfi verni tebi dajo Vezhno hvalo no zhaft. 2. Vfa zhaft fe naj vkup fnide S daj v ferzu nafhimu Tifto dajmo, kter pride, V imenu boshjimu: Hofana v vifokofti, Hvalen bodi Gofpod, Po zeli fhirokofti Hvalen bodi povfodl Po povsdigovanji. 1. Pogledaj ’s fvoje vifokofti Ozhe! tukaj na ta altar, Tu je en ofer te fladkofii, In tebi narbolj vfhezhi dar. Ta dar ino ofer k fpominu, Je bil in bode vfaki zhaf, Krisha no fmerti fvojga tjina, Ktero preftal je on sa naf. 2. Vef fe je on sa naf poftavil, Je poftal nafh Odrefhenik, De bi on naf v nebefa fpravil, Je per Ozlietu befednik. Daj, Jesuf! de tvoje terplenje Nad nami sgubleno ne bo , Daj nam eno brumno shivlenje, De pridemo k tebi v nebo. Agtius Det. Poglejmo, kak preliva Jesuf is ferza kri, Nafhe grehe omiva. To le ljubesen ftori: I. Per fveti maf hi. P er v a. 589 Vfe grehe je prozh fpravil, Na lebe vsel nafh dolg, Nebefa nam perpravil, No mir per teb, o Bog! Per obhajili. Bog! k tvoji miši priti, Sim nevreden, fposnam, Tebe pa sadobiti, Serzhne shelje imam. Vtolashi moje shelje, O shenin dufhe fveti Mojga ferza vefelje! Daj v Duhu te prijeti H konzu. Jagne je sdaj saklano, Ta ofer je minil: O de bi blo fposnano, Kar je Kriftuf preftal. Gofpod ! per naf oftani, Tvoj shegen ti nam daj, V tvoji gnadi ohrani Ti naf na vekomaj. Druga. Sazhetek. 1. Pred tebo mi klezhimo, O ti Bog Sabaot! Tebi perporozhimo Ta ofer, o Gofpodi Naj tebi, Bog, dopade Nafhiga petja glaf, Dodel nam fvoje gnade: S nebef poglej na naf. 590 Zerkvene pefmi. 2 . Ta dan, preden terpeti Je Jesuf fi svolil! (Ino na krishu vmretf) Je per vezlieiji bil; Tam je on kruh no vino Shegnal, vuzhenzam dal, „To vi k mojmu fpominu §torite“ jim je djal. 3. „Vsemte, jejte no pite Moje meto no kri, Ino vedno zhaftite Ljube,sen, ki to ftri: ■Se ofram, krishan biti Ino vmreti s a vaf; Kdor hozhe k meni priti, To vervaj vfaki zhaf.“ 4. Ta ofer k tebi pridi Sa. dober duh, o Bog! Nam fe pa vfelej fnidi K trofhtu nafhih nadlog: Sa ofer mi ne damo Kakor Aron telet, Le Jesufa fposnamo, On je nalil ofer fvet. Gloria. 1. Bog Ozhe, tebi flifhi Zhaft, hvala vekomaj , Ta mir per nafhi hifhi Obdershi nam vfelaj, De bi tebi flushili Tukaj pred ftraham fraj, Po fmerti pa dobili Tamkaj ta fveti raj. 2 . Jesuf, ti boshje jagne! Na krishu vmerl sa naf, Per fveti mafhi. Druga. 591 Naj s gnado fe k nam nagne Tvoje ferze vfak zhaf. Tebe tudi zhaftimo (*>ve(i Duh, trofhtar nafh, Ino lerzhno shelimo, De ti 1'voj trofht nam dafh. K Evangefju. 1. Od boshjih uft imamo Ta evarigeljfki vuk, fjaj pa tudi fposnamo, De je refnizhni Bog, De ne more goljfati, Tud ne biti goljfan, To vervat no dershati Mora verni kriftjan. 2 . Ta vuk nam pot ta pravi Kashe v nebefa prit, Kdor fe na njega vftavi, Ne more fe smotit! Ta vuk terdno dershati O Bog! pomozh nam daj, No s tebo ftanovati V nebefah vekomaj. Kredo. 1. Verjemo, de Bog Ozhe Stvaril semljo, nebo, Katermu je mogozhe Vfe blo, no vfelej bo; De je Jesuf ta fveti §in, kterga je rodil, Zhlovek je pa fpozheti Od fvetga Duha bil. 2 . Od Marije Devize Na fvet je rojen bil, 592 Zerkvene pefmi. Savolj nafhe krivize Na krishu fmert ftoril; V grob fo ga poloshili; Pred pekel dol je fhel, Vfi fo fe vefelili, K je tretji dan fpet vi tal. 3. V nebela na delnizo Je on k Ozhetu fhel, Enkrat bo pa s pravizo Ta fvet fodit prifhel, In v pekel te krivizhne Tedaj obfodil bo, S febo pak te pravizhne Bo peljal gor v nebo. 4. Verjetno no fposnamo 'Tud Duha fvetiga, Katoljfhko zerkuv farno, Ino sravno tega Site tih fvetnikov gmajno, Grehov odpufhanje, Ino po gor-vftajenju To vezhno shivlenje. K darovanju. 1. Bog! tebi naj dopade V nebo ta ofer vset’, ^profiti tvoje gnade Sa naf no zeli fvet: S daj je le kruh no vino, Pa fpremenjeno bo V mefo, kri tvoj’ga Sina, Kakor mi verjetno. 2. S tem ofram tud srozhimo Duflto , ferze, telo , Ino perporozhimo, De b’ tebi vfhezho blo; I. Per fveti maflii. Druga. De bi svefto dersliali, Kar ti nam sapovefh, No vfega fe varvali, Kar ti nam prepovefh. 3. Mi tudi k ofru damo, Nafho truplo no kri, Ino vfe, kar imamo , Teb k fiushbi naj ftoji, Poshegnaj nafhe polje, No vfe, kar rafte tam, S dobroto fvoje volje, De bode k pridu nam. \>anktuf. t. K nebefam gor poglejmo, Kjer je Bog, nafh Gofpod, Ino velelo pojmo: §vet ti Bog Sabaot! Semlja, nebo fposnajo Tvojo mozh no oblaft, fjtori, de tudi dajo, Neverniki ti zhaft. 2 . De bi vli vkup zhaftili, Gofpoda nafhiga, S želim lerzam ljubili Vli §ina. bosbjiga; Hofana v vifokofti, Hvalen bodi, Gofpod! Po zeli fhirokofti Hvalen bodi povfod. Po povzdigovanji. 1. Molimo klezhejozhi Sdaj tebe, o Gofpod, No Bog nevidejozhi! Pulti od fvojih frot 593 38 594 Zerkvene pefmi. Molituv k febi priti, Ti ii nafh shivi Bog 1 , Pod belim kruliam fkriti, Tako prizha tvoj vuk. 3. Tvoje je na Kalvarji Boshanftvo fkrito blo, Tukaj pa na altarji Je fkrito tud telo: Ta ofer 1'vete malhe, Ta je tega fpomin, De je sa grehe nafhe Na krishu vmerl Bog .'jin. 3. Ti nafhe grehe sbrifhi, Jesuf! fkos 1'vojo kri, Ti nafho profhnjo vflifhi, No pred nami ne fkrij Svoje o hi izlije fveto, Temuzh po fmerti daj Gledat na unim fvetu, Tajifto vekomaj. Agnus Dei. Nam fe je vefeliti, Zhudesh fe je sgodil, Kriftul" fe hozhe fkriti, De b’ hrana nafha bil. V podobi kruha, vina, Shivo mefo no kri Jesufa boshjga Sina , Na altarji floji. 3. To pravo jagne boshje Je hotlo fkriti fe, Katere je na krishu Sbrilalo grehe vfe: Ljubesen nesrezhena, O miloft bres konza! De b’ Hvar ne bla sgublena , Sa njo fe .Stvarnik da! I. Per fveti niafhi. Druga. 595 3. Ko bomo mogli vmreti, O daj, nebefhka jed! .s e vredno nam prejeti, De sapuftimo fvet Vefeli ino mirni, Bre.s vfakiga ftrahu , In k tebi, Bog- nesmerni! Na vezimo pridemo. 4. O daj nam 1'vete shelje, Velikrat te prejet , Naj radoft ino vefelje, Nam bo ta fveta jed, Le vedno tebi shiveti, In greha bati i'e, Kak fladko nam bo vmreti, K teb’ poverniti fe! K shegnu. 1. 8daj fmo dar fvete mafhe §konzliali, o Gofpod, Vflifhi molitve nafhe! Prej, de gremo od tod, Poshegnaj naf, Bog, Ozhe, .Sin ino fveti Duh, Po tem ne bo mogozhe, De b' safhel li nafh duh. 2 . Ne pufti, de b’ grefhili, Ki fmo per mafhi bli, Le flori, de flusliili Bi sveflo tebi vfi: S mogozhno goko varji, Gofpod! naf zeli dan , Po flnerti naf perpelji, - Na fvojo defno ftran. 38 * 596 Zerkvene pefmi. Tretja. Kadar je prefveto refhno telo ispoftavleno. 1. O mi ,sdaj tukaj vidino pravga sliivga Boga, Poboshno ga molimo ’s zelga fvojga ferza. Oj! bodi zhefheno fveto refhno Telo, Ivi fi nam k odrefhenju sa vle gor ofrano. 2. Le ta vezhna befeda poftala je mefd, Narprej je prebivala v divifhkim telefu. Oj! bodi i. t. d. 3. To zhlovefhko naturo Bog §in je na fe vsel, Sa vef fvet je pokoro on delati sazhel. Oj! bodi i. t. d. 4. Per ti sadni vezherji je fturil teftament, Poftavil nam je gori ti fveti sakrament. Oj! bodi i. t. d. 5. ^premen kruh ino vino dal jogram je, in djal, To vi k inojinu fpominu ftorite pofehmal, Oj! bodi i. t. d. 6. Mefo kdor moje vshiva, in pije mojo kriv, Jas v njem, on v men’ prebiva, in bo na vfelej shiv, Oj! bodi i. t. d. 7 . Jesuf! odpufti meni liurjene grehe vfe, Grefhne shelje odsheni; de vezli ne shalim te. Oj! bodi i. t. d. 8. Oj Jesuf! jas te prolim, klezhim pred tebo sdaj, Naj tebe svefto lubim, mi fvoje gnado daj. Oj! bodi i. t. d. 9. Mafhnik zhes kruh ino vino befede sgovori, Skos zhudesh fpremenjeno, mefo in refhna kri. Oj! bodi i. t. d. I. Per fveti niaflii. Tretja, 597 10. Ti fi Gofpod nar vikfhi, in ftvarnik vlili fivari, Jas pak zhervizh semlenfki, obloshen s revami. Oj! bodi i. t. d. 11. Ti sakrament fvetejfhi, kakor ti drugi vfi, Je sliiv ftudenz, tekozhi sa vfe revne ludi. Oj! bodi i. t. d. 12. Tukaj, o Bog, prizhjozhi gofpod fi ti per naf, Po dnevi ino po nozhi bo d' zhefhen vfaki zhaf, Oj! bodi i. t. d. 13. Jas tebi fe perklonem, o Jesuf sliivi Bog! Te profim ino molim, refhi me od nadlog. Oj! bodi i. t. d. 14. Podshivi dufho mojo, ino moje telo, De bo vredno poftalo pridti v fveto nebo. Oj! bodi i. t. d. 15. Ker bodem mogel iti, vseti od tod flovd, Daj meni frezlino pridti, Jesuf k tebi v nebo. Oj! bodi i. t. d. Zheterta. Sazhetek. S nebel' poglej, Bog Sabaot Na prah ino pepel, Kater fkos tebe, o Gofpod, Shiveti je sazhel. Ponishno sdaj na tleh leshi, §labofti fvoje ne taji; $voj greh objoka in fposna, Teb zhaft in hvalo da. 598 Zerkvene pefmi. Gforia. Bog Ozhe! tebi flifhi zhaft In hvala vekomaj, Skos fvojo mo/,h ino oblaft $voj fveti mir nam daj! Naj tebi ino Jesufu, In tudi Duhu fvetimu Velelo bomo flushili, V ljubesni bratovfki. Evanyeli. tjvet evangelj nai' je vuzhil fjiam .Jesuf, boshji §in; Nikar kriftjan, de bi tajil §kos greh navka fpomin. Sa lija preliti fvojo kri Vil mormo bit perpravleni; §aj nam befetla Jesuia Shivlenje vezimo da. Kredo. Mi verjemo v edinofli Le eniga Boga, fSposnamo pa perfhone tri, Vfe bitja eniga. Bog Ozhe, on vfe ftvaril je, Bog .Sin naf pa odrefhil vfe, In ras-fvetlenje zhlovek 'ma Od Duha fvetiga. Darovanje. 1. Povsdigni ferze, o kriftjan, In n mafhnikam daruj, De bodelh s niiloftjo darvan, Bogu fe isrozhuj! I. Per fveti inaflii. Z heter ta. 599 Nebefhkiinu Ozhetu sdaj 'l’elo in dufho fvojo daj, Tud glej , de njemu Cer z e dafh, Od k ter ga vfe imafh. a. Sa naf je Jesuf rojen bil, Y r fe iiudo je preftal, Po fveti hodil, in vuzhil, Sa naf shivlenje dal. Na krishu sadnizh finert 1’loril, Je fvojo refhno kri prelil; In to fe na altarji bo Tud sdaj obhajalo. tfanktus. Kerfhanfka dufha! hvalo daj Nefkonzhnimu Bogu, Povsdigni duh fe v fveti raj K Ozhetu fvojimu! Glej, Jesuf je sa tebe vmerl, Nebela sopet ti odperl; Sa to mu zhaft no hvalo poj S vfo trumo angelfkoj! Povsdigvanje. Odprimo sdaj fvoje ozhi, Poglejmo na altar, Kako fe zhudno premeni Prelvete malhe dar. V podobi kruha beliga Molimo telo Jesufa; Pod vinam pa zhaftimo mi Njegovo refhno kri. Obhajilo. Poglejmo, Jagne boshje tam, Sa grehe sadofti, 600 Zerkvene pefmi. Shivlenje novo daja nam, V tej hrani angelfki. Kdor bo njegovo mefo vsilil, In refhno kri njegovo pil, Shivlenje vezimo on ima Od Sina boshjiga. $ klepanje. Dar 1'vete malhe je konzliaii, Poflan v fvelo nebo; Nebefhki shegen nam je dan Sa dufho in telo. Vefelo gremo sdaj od tod Na 1'voje delo, o Gofpod! Daj nam, de enkrat pridemo Vfi fkup v fveto nebo. Peta. Kadar fe sa mertvim obhaja. Sazhetek. 1. 'S globozliine fe glafi, Mili glaf v nebo krizlii: Vfmilen Jesuf, refhi naf, Vflifhi mitinga vpitja glaf! 2 . Dufhe ‘s viz sdihujejo, Ojftro lam plazhujejo; Zhifla duflia mora bit, Ki v nebefa hozhe prit. Med branjam. I. Poflufhajte bratje vi. Kak fe v vezhnofti godi, Kjer plazhuje vezhni Bog Po pravizi vfaki dolg. I. Per fveti mafhi. Peta. 60 i 3. Tam odperte bukve fo, V njih fe dela vfe bero, Vfaka vura, vfaki dan, Vlaki zhlovek, vfaki dan. 3. Tam isgovor ne velja, Nizh vtajiti fe ne da, Kar je zhlovek tukaj fjal, Bo Sodnik mu tamkaj dal. Darovanje. 1. „Oh prijati!, vfmilte fe, Vi nam vfaj pomagajte! Poloshite na altar Sa nal' fvoje ferze v dar! “ 3. „S mafhnikam fe sdrushite, §veto mafho flushite: Ona bo hladilo nam, Ona tud plazhilo vam. “ 3. Nafh plazhnik fain Jesuf je, Ki sa nal' daruje fe: Ker sa naf na krishi vmerl, Nam bo tud nebo odperl. San/ifus. 1. Oh nefkonzhno vfmilen Bog, Rel'hi dufhe is nadlog! Naj v nebelih tani pojo Tebi pefein angeliko. 3. $vet Gofpod, Bog f^abaot, Ki fe vfmili revnih frot, On rad vflilhi vbogih glaf; Hvala njemu vfaki zhaf. Po povsdigvanji. 1. Jesuf fvojo kri prelil, De bi fvet svelizhan bil; 602 Zerkvene pefmi. Dufhe! vefelite fe, Vafh plazhnik fam Jesuf je. 3. Ena kapla lija kervi Vafhe martre pogafi. Ljubi Jesuf, vfrail fe jih. In ozhifti grehov vfih. 3. Mertvi opominjajo: „ §kei'b’te bratje sa nebo, Dokler fhe imate zhaf; tjipomte fe pa tud na naf!“ Med fv. obhajilam. 1. Jesuf fe nam da savshit, U podobi kruha fkrit; Kar mi tukaj verjetno, Tam v nebefih gledajo. 3. >*ikoraj v fvetiin raji tam Vefelit fe s Jesufam Verne dufhe premozhno Zhes vfe drugo sheljne fo. 3. Ozhe vfega vfmilenja, Glej na §ina 1'vojiga! Glej, fkos njega profmo te, Vernih mertvih vfmili fe. K onzhanje. 1. Bog jim ve/,trni pokoj daj, Vezhria luzh jim fveti naj! V miru naj po/,bivajo, .Svetga raja vshivajo! 3. Naj vefelo vftanejo, Kadar k fodbi pojdemo! Vfim po fmerti vshivat daj Vezhni Ozhe, fveti raj! I. Per fveti mafhi. K povsdigovanju. 603 K povsdigovanju. Perm. 1. Sdaj bomo vidili — Boga refnizhniga, V podobi kruhovi — Jesufa praviga. Kruh je on angelov, — brana popotnikov, In shivi ftudenz je refhna kri. 3. O Jesul' vfinileni, ti Isvelizhar nafh! •Skos fvojo refhno kri — nam odpufhanje dafh: Kakor obljubil li, — tako fe fpremeni Kruh ino vino v mefo in kri. 3. Vid'li fmo Jesufa, Boga refnizhniga, Zhloveka in Boga — v podobi fkritiga. Vsdigni ferze kriftjan, — in moli vlaki dan $veto, prefveto refhno Telo. Druga. 1. §voje ferze povsdignimo Sdaj k vezhnimu Bogu; Zhaftimo ino hvalimo Sveto refhno Telo. V podobi kruha beliga Is nafh’ga lerza zeliga Dajajmo hvalo Jesufu V tele li refhnimu. 3. Premifli, grefhni zhlovek ti, Kaj Jesuf je preftal, Sa te v poterpeshlivofti $e voljno v fmert podal. Do fmeiii je pokoren bil, Do sadne kaple kri prelil, De b : tebe on, sgubleniga Svelizhal grefhnika. 604 Zerkvene pefmi. 3. ’S ljube,sni je poftavil nam Ta fveti Sakrament, Ker per sadni vezherji tam Je ftoril tefiament. Sdaj Jesuf v njemu fain shivi, Nam fvoje milofti deli, V podobi kruha beliga §e dufham vshivat da. 4. V ponishnofti klezhimo sdaj O Jesuf! pred tebb; Sa toljko gnad te hvafino naj S ferzhno hvaleshnoftjo. Le tebi svefto flushiti Hozhmo vfe fvoje shive dni; Ker bomo pa lozhili fe, Daj nam svelizhanje. II. K shegnu. Perva. Zhaftimo te — Shivi kruh angelfki! O pravi zhlovek fkup, — ino ti Bog nebefhki! ^veto, fveto , fveto, §veto zhes vfe fveto Jesufa refhno Telo V fvetimu Sakramentu. Po shegnu. Nikdar naf ne sapufti O Jesuf vfe fladkofti! §ofebno pa pofledni zhaf Oh bodi Jesuf ti per naf! II. K shegnu, 605 Zhaftito vfak zhaf bodi Prefladko ime Jesuf, Ino ime Marija. Druga. k pervimu ino drugimu shegnu. 1. O kriftjani! po/.haftimo, S zel’ga ferza vfi hvalimo To prefveto reflmo Telo Naflrga Jesula. 2. Tamkaj per sadni vezherji Je dal Jesuf k dufhni fpishi Svoje mefo, ino k pitju Svojo laftno kri. 3. Pod podobo befga kruha. Terdno verjemo sakrit’ga Tak zhloveka, kakor tudi Shiviga Boga. 4. To je pravo boshje Jagne, Ktero grehe nam odjemle, Pa tud’ vsame fpokorjene Grefhnike v nebo. 3. Ljubi Jesuf! sdaj nai' shegnaj, S fvojo gnado nam pomagaj, §rezhno enkrat sadobiti, Tamkaj fveti raj. Tretja. K pervimu shegnu. 1. Niško le sdaj perklonimo, Klezhijozhi pozhaftimo Zerkvene pefnii. V podobi kruha beliga Nam prizhejozhiga Boga, To boslije jagne Jesufa. 2. Pojmo fveto , fveto , fveto; §veto je, zhesi vfe fveto, Prezailano refhno Telo, Ki naf bo sdaj poshegnalo, Oj bodi vfeiaj hvaleno! K drugimu shegnu. 1. Boshja mana bo rofila, Shegeu nam bo ponovila S k os miloft nafh’ga Jesufa, Edino - trojniga Boga, Nebefhki dar fe dufham da. 2. Pojmo fveto, fveto, fveto, Jkveto je zhesi vfe fveto Prezartano refhno Telo, Ki naf bo sopel shegnalo; Oj bodi vfeiaj hvaleno! 3. Jesuf nafh! ti narfladkejfhi, Nardobrotlivfh’, narfvetejfhi! Teb’ fe perporozhimo sdaj, Oftani per naf vekomaj, Perpeljaj naf u fveti raj. Zlieterta. K pervimu mo drugimu shegnu 1. Perpogniino fe, kriftjani! Pred fveto refhno Telo; Sap oj m o vfi fkupaj sbrani Zhaft in hvalo Jesufu: II. K shegnu 607 §veto, fveto, zhes v)'e fveto Jesufa refhno Telo Nafh’ga Isvelizharja. 3. Sa fvet sh e g en te profimo, Shegnaj naf in zeli fvet; K tebi roke gor dershimo, Vflifhi naf, te prof mo fpet: !*>veto, fveto i. t. d. Po poflednim shegni. 1. Kadar bomo mogli vmreti, Jesuf ne sapufti naf! Daj, de bi mogli prijeti Po vrednofti tifii zhaf, § ve to, fveto i. t. d. 3. Marija, zhifta deviza! K teb’ obernemo fe sdaj; Bodi nafha pomozhniza, V vfih nadlogah trofht nam daj. V fmertni vuri nam pomagaj, Nafhe vboge dufhe fpremlaj, In nam fjtroli fveti raj. Peta. K pervimu ino drugima shegnu. 1. Vfi ponislino pozhaftimo V sakramenti Jesufa, Xa kolenali ga molimo, Nafhiga »Svelizharja: Na altarji on ftanuje, Zhe ga tudi vidif ni, .Sbiva vera nam fprizhuje, Kar ne vidijo ozlii, De v podobi kruha slfvi. 608 Zerkvene pefmi. 2 . Sa fvet shegen te profimo, Ljubi Jesuf! vflifhi naf; »Svoje glafe povsdignimo: O Jesuf, poshegriaj naf! Daj, de tvoj’ga fvet’ga shegna Deleshni poftanemo, Ino tebe, boslij’ga §ina Enkrat vshivat pojdemo Gori v to fveto nebo. 3. Vfe ftvari naj mu pojejo !*ivet'mu trojnimu Bogu; Naj Ozhetu zbali dajejo, Naj sahvalijo Simi; §vet’mu Duhu, kter’ is-haja, Od obeli od vekomaj , Naj fe zhaft no hvala daja Vezhne zhafe, kakor sdaj — Svet, fvet, fvet Bog vekomaj. Po bosliji flushbi. Perm. 1. Oj vfmileni Jesuf! jas ljubim tebe, Gorezhe do tebe je moje lcrz.e; Jas ljubim tebe, ker li ljubil mene, Is zeliga fer/.a jas ljubim tebe. 2 . Pred tvojimi nogami jas grefhnik klezhim, Sim vezhkral greh Boril, poboljfhat’ shelim: Te prolim lepo, ker vmerje telo, De vsamefh, moj Jesuf! dufhizo v nebo. Druya. 1. Marija, mati te gnade, Mati tudi te milofti! II. Po bosbji flushbi. 609 Pred vfem hudim ti naf varji, Po fmerti naf gori vsemi. 3. Jesuf! tebi hodi hvala, Ker (i rojen od Devize, S Ozhetam noj fvetim Duham Od vekomaj do vekomaj. ISf. K pridgi ino kerfhankimu navku. Pred pridno. Perva. 1. V Ozheta ino Sina, In Duha fvetiga, V zhafli tega imena Zhaftimo mi Boga. Ta molituv je fveta, S katero je vuzhil Kriftuf zhaftit’ Ozheta, In jo nam narozhil. 3. Ozhe nafh, ki v nebelih Kraljujefh vekomaj, \a dufhah in lelelih Ti nam fvoj shegen daj. Vfel’ hodi pofvezheno • Tvoje fveto ime, Svetejfhi ni nobeno, Kakor to tvoje je. 3. Tvoje kraljeftvo pridi Po nafhi fmerti k nam, Tvoja volja fe snidi Xa seinli, kakor tam. 610 Zerkvene pefmi. Daj nam vfakdan’ga kruha Sa dufho, sa telo, Pofldi nam fvet’ga Duha, De nam ga shegnal ho. 4. Odpufti, mi shelimo, Vfe nafhe grehe nam, Kakor mi odpuftimo Vfim fvojim dolshuikam; Ne vpeljaj naf v fkufhnjavo, Od slega refhi naf, In daj nam inifel pravo, Te ljubit’ vlaki zhaf. Druga. 1. Ozhe nafh, ki v nebefah fi, Na semli noj povfodi, Tvoje ime po vrednofti Vfel’ pofvezheno bodi! Pridi kraljeftvo tvoje k nam, Tvoja volja fe snidi Na semli kak v nebefih tam, Teb’ k zhafti, nam pa k pridi. 3. Vfakdanjga kruha, profmo te, Daj Bog otrokam tvojim, Odpufti nam nafhe dolge, Kak mi dolshnikam fvojim. Varji 1’kufhnjav naf vfaki zhaf, Ne pufti naf grefhiti; Od vfega slega refhi naf, In daj nam k tebi priti. Tretja. 1 . Marijo angel pozhaftl: ., Marija bod’ zhefhena 1 Med vfimi gnade polna li, Tak frezhna ni nobena. III. K pridgi. 611 Gofpod je a tebo, shegnana §i ti med vfim’ shenami. “ O Mati §ina boshjiga, Marija, bodi s nami! 3. Prefrezhno je tvoje telo, K’ ti Jesufa rodila; On tebe vfelaj vflifhal bo, Kar kol j ga bofh profila. Marija! proti ti sa naf, De frezhno tu shivtmo, In kadar pride sadni zbal, §e tamkaj vefelimo. Pred kerfhanfkim naukani. 1. Zhujte, zhujte, o kriftjani Slifhite vefeli glaf! Poflufhajte, fkupaj sbrani! Vfmilen Jesuf klizlie naf. S nami hozhe govoriti Od kraljeflva boshjiga, Po nameftniku vuzhiti Naf shivlenja vezhniga. 3. Ljubi Jesuf! le govori, Ti shivlenja vezimo ’mafh; Pa tud semlo dobro flori, In poshegnaj, kar nam dafli. Kakor rofa fuho semlo, Dufho navk naj napoji, Naj jo k vezhnimu shivlenju Sopet novo oshivi. 3. Sveti Duh, ti Ozhe luzhi, Z bes vfe verne fe rasli, Naf po vuzheniku vuzhi, Gini ferze vfih ljudi! ^9* 612 Zerkvene peimi. O deb’ svefto ohranili Jesufa veleli glai'! A T fe, kar bomo ga profili, Bo tud' Jesuf vflifhal naf. Po kerfhanfkiin liavki. 1. Srezhen frezhen, kdor ohrani, Kar naf Jesuf je vuzhil, Vfega hudiga i'e brani, Pred katerim je fvaril; Vir shivlenja vezhniga So befede Jesufa. 3. Vuzhenofti; tovarfhize Nam shivlenje flajfhajo, In zhednofti, tolashnize Nam terplenje lajfhajo; Naf vuzhijo prav shivef, Ino enkrat frezhno vmret. 3. Zhaft, lepota in bogaftvo Vfe en kratek zhaf terpf; \ l'e pofvetno velizhaftvo V prah, v pepel fe fpremeni. Prejfhla bo semla , nebo, Nauki ti oftanejo. IV. V godove. 1. Ob kvaternih nedelah. 613 IV. 8a prašnike ino godove med letam. 1. Ob kvaternih nedelah, alj kadar je druge krat prefv. reflino Telo k pozhefhenju ispoftavleno. Perva. 1. jVifko fe perklonimo; Zhaftimo Jesufa, Molimo no hvalimo §voj’ga Svelizharja. Mi tebe hvalimo, Mi tebe moli m o Jesuf u Sakramentu Sveto refhno Telo. 2. Mi vii bi oflabeli, Ko b’ ne pomagal nam, De bi pomozli imeli, §e nam darujefh fant. Mi tebe hvalimo i. t. d. 3. Med nami ti prebivafh, Sa nat' darujefh fe, Nam V ferze gnade vlivafh, In sbrifhefh grehe vfe. Mi tebe hvalimo i. t. d. 4. Zhe naf fkufhnjava moti, K tebi pervpijemo, Ti nam pridefh naproti, De ne omagamo. Mi tebe hvalimo i. t. d. 614 Zerkvene pefuii. 5. Tvoje mefo je hrana, In pitje tvoja kri, De dufha obvarvana Pred hudim, prav shivi. Mi tebe hvalimo i. t. d. 6. Vfun revnim, sapufhenim Pomozh in trofht delifh, In nam s kruham nebefhkim f*ierze rasvefelifh. Mi tebe hvalimo i. t. d. 7 . Zhe grefhnik greh fovrashit’ In pokorit’ sazhne, Ga sazhnefh ti tolashit’, Mu 'sbrifhefh grehe vl'e. Mi tebe hvalimo i. t. d. 8. O Jesuf! kadar pride Shivlenja sadni zhaf, De ftrah nat' ne obide, Objifhi, Jesuf, uaf. Mi tebe hvalimo i. t. d. 1). Ti fprejmi dufhe nafhe O Jesuf! v fveti raj, Paftir nebefhke pafhe! Pafi jih vekomaj. Mi tebe hvalimo i. t. d. Druga. 1. Pertezite feni kriftjani Od ljubesui boshje vshgani! Prid’te Jesufa zhaftit’, K je v podobi kruha fkrit. 2. To je ta prefveta mana, Is nebef na fvel nam dana, Naf popotnike shivi Prot’ deshel’ obljubleui. IV. V gotove, i. Ob kvaternih nedelah. 615 3. De v nebefa zhlovek najde, f->e Bog- v jed med nami snajde: Dufha fe ne pogubi, Ki od lega kruha sh’vi. 4. O presheni nam fkufhnjave, In pregrefhne vfe smotnjave, Kugo, vojfko, lakoto, In kar bi nam 1'hkodvalo. 5. Daj mozh brumniga shivlenja, Bridke folse fpokorjenja, Shivo vero, vupanje, In ljubesni mnoshenje. 6. Kedar bode treba vmreti, Daj fe vredno nam prejeti, Ino vsemi naf v nebo Med mnoshizo svoleno. 7 . Ljubi Jesuf! zhefhen bodi Tu med nami, in povfodi: S angelji no Jerali Naj te vfaka ftvar zhafti. 2 . Sa fveti adventni zhaf. Perva. 1. Poflan je angel Gabriel Od Boga na ta fvet K eni zhifti Devizi Noter v mefto Nazaret. 2. K Devizi sarozheni Si fvetiin Joshefam, Od Davidove hifhe — Marija s imenam. 616 Zerkvene pelini. 3. Angel noter k njej pride, IVo tako govori: Zhefhcna ti, Marija, Gnade vfe fi polna ti. 4. Marija le preftrafhi Lete 1'htime boshje, Ino mifli po/,hali Kaj je to sa 'n zhefhenje. 5. Angel k Mariji pravi: Nikar fe ti ne boj, Ti fi gnado dobila, Sa vef fvet bo porod tvoj. 6. Poglej, ti bolh fpozhela Is Duha fveliga, In bolh §inka rodila Si imenam Jesufa. 7. Bres niosha bolh fpozhela, Bres madesba vfega, Kater’ga nebo, semla Obfezhi ne moreta. 8. Marija zhifia D’viza Se nifko perkloui, In pravi: Naj fe snide Boshja volja nad meno. 9. Poglej, pokorna dekla tj im fvojiga Boga, Ino 's ferza savupam V njega milofl no gnado. 10. Angel, ko je to pefem Tako lepo sapel, Gor je sletel v nebele, Od Marije Ilovo vsel. IV. V godove. 2. Sa fv. adventni zhaf. 617 11. Marija, mati boshja! Profi Boga sa naf, De njega miloft, gnada Oftane vfeiaj per naf. Druga. 1. Marija, bod’ zhefhena, Daniza juterna! Prelepa, ras - fvetlena Mati Svelizharja! Bres vfega madesha Ti bodefh porodila ]S T am ^ina boshjiga. S. Od Boga vfe modrofti Velk’ angel je poflan K Mariji ’s vifokofti, Gabriel imen’van On tako govori: „ Zhefhena fi Marija, Vfa gnade polna (i! “ 3. Marija saftopila Nja govorjenja ni, Sato ga je profila, Naj ji odgovori. „Marija, fe ne boj! Shegnana med shenami. Svet’ Duh je shenin tvoj.“ 4. „ Bog hozhe, de rodila Bolh Sina boshjiga, Sa to tud’ imen'vala Bofh njega Jesula. Sin bo Narvikfhiga; Na troni bo kraloval Ozheta Davida. “ o. „Kak fe bo to sgodilo, Ker ne posnam moslia ? il 618 Zerkvene pefmi. „ Vfe bo fe dopolnilo, “ Angel odgovor da. „ Obfenzhil tebe bo §vet Duh, de porodilo Devifhko bo telo. “ 6. „ Tud’ fveta Lisabeta Poftala nofezha, Ki je velike leta Nerodovitna b’la. Mogozh’ je Bogu vfe: Vfe to fe bo fpolnilo, Kar on obljubil je. “ 7 . Na to Marija rekla: „ Naj meni fe sgodi, Gofpodova fim dekla, Kar on s meno flori! “ Vefelo fpet nasaj §e angel je povernil, In sletel v 1'veti raj. S. Bog hotel je tak 'meti: De prifhel je na fvet Bog §in, sa naf terpeti In tudi sa naf viuret’. Marijino telo Je febi on isvolil, In poftal je mefd. 9. Teb’ boshja porodniza, Prezhift devifhki zvet, Tebi, deviz Deviza To pelem hozhmo pet’! Vti profjno te lepo: Pomagaj nam po fmerti V hilho Ozhetovo. Tretja. I. „ Vi, oblaki, ga rolite! Ali semla naj ga da! IV. V godove. 2 . Sa fv. adventni zhaf. 619 Vi, nebefa, ga pofhlite, •Skur 5 * 7 Svelizharja fveta . a Milo fo ljudje sdihvali, V grehih in temi jez,hali; Bog je bil semlo preklel, Greh ne bo zlilo veku vsel. 3. Ozhe fe nebefhki vihali, Vidi toljko bolezhin, De hi fe ljudje refhili, Se ponudi vezhni Sin. D’vizo Gabriel posdravi, In Marija zhilia pravi: Glej pokorno je ferze, Kar mi Bog s daj sapove. 3. Sgodba fveta in vefela! Nam odklene vlim nebo: Glej deviza je fpozhela, In Befeda je mefo! Pred Gofpoda pokleknimo, Njega miloft sahvalimo; Blagor tebi, grefhni fvet, Jesuf pride greh odvset. 4. Bratje! dofti she je fpanja, Glaf nebefhki klizhe naf; Dan fe blisha, nozh odganja, Sdaj perhaja frezhni zhaf. Odversimo vfo hudobo, Obležimo pa fvetlobo, De preide grehov nozh In naf vodi boshja mozh. 5. Ne shivimo vezli pregreflmo, Svet’ apoftel naf vuzhi: Ne nezhifto, ne poshrefhno, Nevofhllvoft naj beshi. Naj fe vfak pred njim ponisha, Kterga prihod fe nam blisha; De bo s zhiftim ferzam vfak Le Svelizharju enak. 630 Zerkvene pefrni. 6. 0 Svelizhar! pridi fkorej, De i’e fpolni, kar skelim, O pernefi mo zli od sgorej, De fe zhifto fpokorim. Ti pernefi mir nebefhki, De g a vsiliva duh zhlovefhki, Daj, de pridem fodni dan Med ovze na delno ftran. 3. Boshizhne. Perm. 1. Eno je Dete rojeno — aj rojeno (Noter v tem mefti Betlehem). 3. V eni priprofti fhtalizi — aj fhtalizi, (V enih oflovih jafelzah). 3. §posnal ga je ofelz, volek — ofelz, volek, (De je to Dete pravi Bog). 4. Kter' je ftvaril semljo, nebo, —semlo, nebo, (Zhloveku dal dufho, telo). 3. Tu fo prifhli kralji trije — kralji trije: (Gafhpar, Melhjor no Baltashar). 6. In fo sa ofer peruefli — aj pernefli (Miro , kadilo, zhifto slato). 7. In darujejo Jesufa — aj Jesufa, (Tega kralja nebefhkiga). 8. Sa rojftvo mi sahvalimo — sahvalimo (Ljubo Devizo Marijo). IV. V godove. 3. Boshizhne. 621 9. Ker je rodila Jesufa — aj Jesufa, (Svelizharja zel’ga 1'veta). 10. V temu zhafu boshizhnimu — boshizhnimu (Bodi to Dete hvaleno). Druga. 1. Ta dan je vfega vefelja, Deviza je rodila Nam faufga Sina boshjiga, Deviza je oflala Nafhiga Odrefhenika, In Stvarnika nebefhkiga In angelfkiga kralja. Kdo flifhal je kaj takiga? Deviza rodila Boga — Oh zhudo preveliko I 2. Ta hzhi je mati poftala, Svojga ozhe rodila, Glej , ftvar je fvojiga ftvarnika Nofila no dojila.! Marija, o ti isvoljena! Der Bogu li gnado najfhla, K jo Eva je sgubila; §kos te je zhlovek Bog poftal, Ki naf je refliil od pekla: ižhaft hvalo Bogu dajmo. 3. Glej, kakor fonze fkos glash gre, Glash pa l'he zel oltane, V enaki vishi rojen je !*>in boshji od Marije. In kakor luzh od luzhi gre, S o o z e fvojo fvetloft fpufti, Pa vender v njem oftane, Tako tud’ Bog od Boga gre Bog Ozhe fvet’ Sinu rodi, Pa vezimo v njem prebiva. 622 Zerkvene pefnii. 4. Ko pravi Bog bre.s matere Je rojen od Ozheta, Ko pravi z lil o vek bres o/.ti e Je rojen od Devize. Priprofto je povila ga, In v jafelze poloshila K nefprametni shivini, Da ofelz sa Boga fposna, In volek tud’ fpofhtuje ga: Tak ga fhe mi zhaflimo. 5. Bod’ hvala tebi, Bog Ozke! Ker ti zlies naf fe vfmilil, Nam poflal Sina fvojiga, De naf je vfe odrefhil. O prezhaftiti f^in boshji! .Si vreden hvale no zhafti, Ker ti tako naf ljubil: Sa naf ti refhno kri prelil, Shivlenje vezimo nam dobil, V nebefa pot pokasal. Tretja. 1. Jesufa posiblimo, .Serze k njemu nagnimo, Nam fe je vefelitt, Dete lepo zhaftiti: Oj Dete mlado, o Dete fveto. 2 . Njemu fe perldonimo, S ljubesnijo ga zhaflimo, .Saj nam je vfim k vefelju Leto Dete rojeno. Oj Dete... 3. Njega fvete rozhize, ^erze ino noshize — Zhaflito jih kufhujmo, Kakor Boga fpofhtujmo. Oj Dete IV. V godove. 3. Boshizlme. 623 4. Nam je tukaj oftati, To Dete darovati, Vfo zhaft njemu fkasati, Vezhno hvalo dajati. Oj Dete... 5. Je vidit’ flabo dete, Kroti pa tilne vetre; Valovi tud’ na morji So njemu vfl pokorni. Oj Dete... 6. Njega perftizi flabi, So semlo, nebo dali, Vfe gore no planine, Globoke vfe doline. Oj Dete... 7 . Vfe roshize na polji Gvanta po fvoji volji, Sam gvanta potrebuje, Od mrasa omedluje. Oj Dete... 8. On fpisha vfe na fveti, Da tizhizam shiveti: Materne perli vshiva, Boshjo mogozhnoft fkriva. Oj Dete... 9. Njegove majhne ozhi So bde vidit’ bres mozhi: Vfe vidijo po fve'tu, Nizh fkrito ni Detetu. Oj Dete... 10. Je puftil grade sidat’, Mefla lepo ozirat’ V rasderti fhtalzi rojen, V mersle jafle poloshen. Oj Dete... 11. De bi fe mi fprevneli, Merslo Dete ogreli S’ molitvijo, sdihvanjam, Pokoro, dobrim djanjam. Oj Dete... 62 4 Zerkvene pefmi 12. V fhtalzi je Jesul’ rojen, V merale jafle poloshen: Dal nam je vlim fposnati, Prevsetnofii fe bati. Oj Dete... 13. ; S grehov gori vfianimo, Hudobo sapufthno, Lepo nam je shiveti, Zhe liozh’mo frezlmo vmreti. Oj Dete... 14. Zhe hozhmo v nebo priti, Svet nam je sapufiiti, Nja fhege sanizhvati, Sa vezhnim le fe gnati. O j D et e 15. K Mariji perbeshimo, K Joshefu pertezimo De bi sa naf profila, Nebo nam perdobila. Oj Dete... Zheterta. 1. O Dete zartano, milo objokano! Kofko terpifh, Ker v mersli fhtalizi — na terdi flamizi Revno leshifli. 2. Mehke gnesde tizam — ino tud’ lelizam f^kerbno vdelifh, Sa fe pak le terdo — bodezho, 1’hpizhafto .^i isvolifh. 3. Kje je kraljevi dvor? — kje fonze ino s or ? Kje je fvetloft? Kje je, ker temna nozh — njemu ne da pomozh’ - Vafha dolshnoft? 4. Ta nehvaleshni fvet — nozhe ga gori vset, Ga ne fposna Alj bo farno le vol — ino olel fposnal §voj'ga Doga! IV. V godove. 3. Boshizhne. 625 5. Oh Jesuf, o moj Bog! — koljko she sdaj nadlog Ti preftojifh! To ft’ri miloft tvoja, — to pregreha moja, De toljk’ terpifh. 6. V tefnih rufzah povit — she miflifh, de ’mafh bit’ Mozhno svesan: Miflifh, kak s ketnami — fhtrikam’ no fhibarni Bodefh gajshlan. 7 . Miflifh, kak framotno, — kako nevfmiljeno Bojo Judje V tvoj obras pluvali, — shvot ti rastergali Bres miloft i. 8. Ne mifli sdaj na to — o Dete premlado! Sz er bofh dvakrat Perlilen terpeti — kar bi blo sadofti Terpet’ enkrat. 9. Premehke rozliize — preljube noshize So sa krish noft’, Tudi grosni shebli, — bi predebeli bli, Sa nje preboli'. 10. Nozhe Jesuf llifhat’, — sazhne vfe sdaj fkufhat’, Kak bode kri Si zhafam prelival — no na krishu vmiral! — Kaj sa te ft’ri! 11. Defi je fhe premlad — sheli terpeti rad Vezh liujfhiga; Kak sgodej she sazhne — jifkati, de najde Sgubleniga. 13. Bodi Jesuf, hvalen — sa takfbno ljubesen, Sa to rojftvo! Daj nam ga fhe vezh let — s vefeljam fkupej pet’ Miloftlivo. 4o 626 Zerkvenc pefmi. Peta. 1. Paftirzi, alj flifh’(c? Spanje sapuflite! Vura poinozhi bije, No ena fhtima vpije Le hitro vfianite, Poflle sapuflite. 2 . Gotovo sdaj ta zhaf Zhlovek ne klizhe naf: To ho angelfka fhtima, .Noben zhlovek take nima Le hitro vftanimo, Vfo drugo puftimo! 3. Oh zhudo fe godi', Vfe fe lepo fvetli Vsdignite fe is fpanja, Svetloba nozh preganja: Nizoj bo tifta nozh, De dobimo pomozh! 4. Tih’, tiho, tovarfhi, Poflufhajte rajfhi: Jas flifhim lepo peti To mora v luftu biti, Zhloveka nima fvet, Ki bi tako sna! pet! 5. Tovarfhi, fem pojte, Na kvifhko poglejte: V luft’ angeli pojejo, No zhaft Doga dajejo, Is tega imamo ved’t, De j’ prifhel Bog na fvet. 6. Kje ga 'mo jifkali? Kaj bomo mu dali? To meni fe dosdeva, De Jesuf v flital z' pozhlva; IV. V godove. 3. Boshizhne. 627 Sakaj tam je la luzh, Ki ras-fvetli to nozh. 7 . Tovarfh! pernef’ ovzo Ktera narboljfhi bo, Sadeni jo na ramo, In nefi jo sa mano, Jesuf, ki v fhtalz’ leshi, Nat' k febi sdaj skeli. 8. Doli pokleknimo, Lepo sahvalimo Leto nebefhko Dete Sa dobrote prejete, Dajmo mu ofer nafh, Ker tako ljubi naf. 9. Ob ljubi Jesuf nafh! De fl prifhel ta zhaf, Ko vfe od inrasa poka, Ne morem ’srezh’ od joka, Komej prifhel na fvet, Si kmal’ sazhel terpet’. 10. Kaj nam je sdaj sazhet’, Kak g-a hozlfmo ogret’ ? To Dete ljubesnivo Naf gleda tako milo: Jas dam fvoje ferze, Naj v njem pogreje fe. 11. Zhe je to premerslo, Jesuf! profim lepo, De ga v ljubesni vnamefh, No k febi gori vsamefh: V katerim ferz’ li ti, Merslote, sime ni. Poprej , k’ gremo prezh, To prof mo narvezh: 40^ 12 , Zerkvene pefmi 628 Daj nam gnado no shegen, Kter’ga je vfak potreben, Tukaj brumno shivet’, No frezhno enkrat vmret’. Shefta. 1. Slifhte bratje vi — sdaj o p o Iti o zlu' Prevefeli glaf! Angel is nebef — u fvetlobi vef Vftajat’ klizhe naf. 2. „ Vdajaj grefhen fvet — in oshivi fpet Svojimu Bogii! V greli li sakopan — ftrafhno bil predan V fushnoft fatanu , u 3. Tvoj Odrefhenik — ljubi Vuzhenik Tebi fe rodi; Novo jutro bo: — teme vfe lepo ,Son/,e rasdern'. 4. V smote je sakrit — s grehami povit Bil zhlovefhki rod; On poda nam kluzli — ras - fvetlenja luzh Sa nebefliko |tot. 5. Vebko tavshent let — je posheljel fvet To nizojfhno no/,It: Odpre fe nebo, milo in fvelld, Kashe nam pomozh. 6. Vfe fe veleli — Bogu angel/,i Hvalo pojejo; Svetu revnimu — in sgublenimu Sre/,ho vofhijo. 7. Oh prefre/.hna nozh, — de je tema prozli Grefhniga fveta; Vlaki fposnal bo — zhifto in lehkd ^vojiga Boga. IV. V godove. 3. Boshizhne. 629 8. Hvala bod’ Bogu — §inu boshjimu, Ki fe nam rodi; Mir na semli vfein — prav dobrim ljudem Vfelaj naj zveti. 9. O naj omladi — sopet vfe ljudi Rojit v o Jesula, De bi novo vfi — Njega ljubili 'S ferza zeliga. jedrna. 1. Angeli v lufti lepo pojo, Dram’jo paftirze ’s fpanja fladko: „ Vftanite gori — pojdite k flitali, Tamkaj prebiva Dete fvetd. “ 2. Ogenj nebefhki nozh ras-fvetli, Truma paftirzov k fhtalzi leti, Najde Otroka, — kteriga roka Shegen nebefhki fvojim deli. 3. .Jesufa roka shegen deli, Sato nizoj fe vfe vefeli: Sato vefeli — fmo perhiteli Jifkat fi tukaj, kar nam fali. 4. Glejte na troni miloft’ fedi, V kruha podobi gnade deli: Padimo doli — ino nikoli St’rit’ obljubimo, kar ga shali. 5. Prdfmo sa gnado, brumno shivet’, f^erze le k njemu nagnjeno 'met', De ’mo vefeli — vekomaj peli, Kadar >sa vfel’ puftimo ta fvet. 6. Ljubi Svelizhar! na naf poglej. Tebe ljubiti, gnado nam daj: Greha fe bati, — hvalo ti dati, Enkrat pa priti k tebi v fvet’ raj. Zerkvene pefmi. 630 4. Sa fv. poflui zliaf. Perva. 1. Isvelizhar! daj sapeti, Kaj li mogel ti terpeti, Isvelizhat zeli fvet, Ino grehe vfim odvset. Jesuf! fkus terplenje tvojo Isvelizhaj dufho mojo, Daj, de ho fkos tvojo finert Meni fvetl raj odpert. 2 . Sa pregrehe lojen biti, Miloft per Bogu fprofiti, V vertu ti sa me klezhifh, In kervavi put putifh. Jesuf! fkus i. t. d. 3. Tebe ve,sat, in fuvati, V krivo fodbo odpela! i Via fovrashna truma gre: Ti pa nizh ne branifh fe, Jesuf! fkus i. t. d. 4. Tam fodniki vfi ferditi Trinogam te dajo biti, Vliva fe nedolshna kri Pod ojftrimi fhibami. Jesuf! fkus i. t. d. 5. Sina Bosh ga saframvati, Nove bolezhine dati, Tebi krono ternato V fveto glavo bijejo. Jesuf! fkus i. t. d. 6. Vef nedolshen krishan vmreti, Morefh teshek krish sadeti, Vlezhti na Kalvarijo, Taj na mertvafhko goro. Jesuf! fkus i. t. d. IV. V godove. 4. Sa IV. poftni zhaf. 631 7 . Volno fe puftifh moriti, In na ftrafhni krish perbiti: Odrefhenje dopolnit, In Bogu sadofti ftrit. Jesuf! fkos i. t. d. 8. Mene s dufho, in s tclefam Gor povsdigniti k uebefam Tam na krishu ti vilifh, In sa mene fmert ftorifh. Jesuf! fkus i. t. d. 9. Isvelizhar lubesnivi! Moji grebi fo bli krivi, De ti ti na krishu vmerl, Tak nebefa mi odperl. Jesuf! fkus i. t. d. 10. Tebe Jesuf! pomilujem, .Svoje grehe obshalujem, Daj, de tvoja refhna kri Se na meni ne sgubi! Jesuf! fkus i. t. d. 11. Brumno hozhem jas shivcti, lladovolno vfe terpeti; Ako s Jesufam terpim, fje tud s njim tam vefelim. Jesuf! fkus i. t. d. D nuja. t. Premifli, o zhlovek grefhni! Kaj je terpel fam Bog vezhni: Sa me no sa te je vmerl, Skos to nam nebo odperl. 2. Je s vuzhenzi k miši fedel, Ino jagne s njimi jedel, Poftavil refhno Telo, De bi k nafhi hrani blo. 632 Zerkvene pefini 3. fj>e je v oljfki vert perblishal, Nifko sa naf le ponishal, Padel je na obras fvoj, Miloft profil sa dolg- moj. 4. Jesufa glej v vert’ klezhati, Angela v oblaki fiati, Kelh terplenja v rok’ dershl, Jesuf kervav put puti. 5. Glej, §hkarjot fe perblishuje, Ino Jesufa kufliuje, Hudim Judam ga isda, V grosno martro ga pelja. 6. Judje Jesufa svesali, Zhes potok Zedron peljali, Havn’ kakor rasbojnika, £em no kje pehali ga. 7. V fodno hifho ga peljali, Oblaftnikam ga isdali: Anasu hudobnimu, Kajfesliu krivizhnimu. 8. Oblaftniki ga vprafhali, Krive prizhe vkup klizali, Obfodit’ nedolshniga, Pogubil’ pravizhniga. 9. Jesuf nozlie govoriti, Oblaftniki fo ferditi, Hlapez vsdignil je roko, Ga sa vuho vdaril s njo. 10. §o ozhi mu savesali, V 1'veti obras mu pluvali; Sa nevumniga dershe, Kterga angeli zhalte. IV. V godove. 4. Sa fv. poftni zhaf. 633 11. Pred Pilatusha pervpili, S enim glafam vfi profili, Naj ga k fmerti obfodt, In na krishi vmret pulti. 12. Grosno sazlmejo g a gajshlat’, Ga s bodezhim ternjam kronat’, Delajo li fhpot ’s njega, Oh , is farni ga Boga ! 13. V plajfh rudezh ga ogernili, Proti ljudftvu obernili: Poglej, zhlovek Jesufa, Ako fhe podobo ’ma. 14. Krish fo mu na ramo djali, Na mertvifhe ga peljali, Krish in nafhi grehi ga Vezhkrat vershejo na tla. 15. Oh! na krish fo ga perbili, Grosovitno ga vmorili, On fe je vmorit’ puftil, De bi jas svelizhan bil. 16. Oh, kak me je Jesuf ljubil, V mojo dufho fe saljubil. De sa njo je finert ftoril, In ji miloft sadobil. 17 . Vedno liozhein te ljubiti, fjivoje grehe pokoriti, Nikdar vezli shaliti te, Ker fi toljk’ preftal sa me. Tretja. 1. V verti tam na Oljfki gori Isvelizhar nafh klezhi; Bleda luna milo lVeti, On kervavi put puli; 634 Zerkvene pefmi. IVja obhajajo tesliave, Gleda ftrafhno Golgato: Trudnih jogrov teshke glave Mirno sravn’ pozhivajo. 2. .Slie fovrashna truma hruje, Ifhkarjot jo lam pelja; Judesh Jesufa kufhuje In fovrashnikam isda. „Koga jifhete? jim rezhe, Vfe popada, in leslii; Ker fe jim pa branit’ nezhe, So ga krisham svesali. 3. Is ljubesni do Ozheta V fredi trinogarjov je, Vmret’ sa grehe vfega IVeta Kakor jagne fpravlja fe. Penjo fe fhtimanoglavzi, Vef pohleven on molzhf, Ljudftvo fhuntajo hinavzi, De le: „ k ris hej ga! “ krizhl! 4. Ptuj fodnik na fodnim ftoli Ga nedolshniga fposna; Truma pa v dvorifhi doli Se vtolashiti ne da. „Jas ne najdem" Ponzjus vpije, „I)e bi fmerti vreden bil!" I.e zhes nal' fe naj raslije Klizhe ljudftvo, njega kriv! “ 5. Roke li Pilatush vinije, Krishat’ Jesufa pulti, Grosno bruno vgonobije Njemu ljudftvo navali. Gora fterma ino bridka, Teshek krish in pot je terd, Jesuf nefe bres ])ozhi(ka Sa plazhilo fvojo fmert. IV. V godove. 4. Sa fv. poftni zliaf. 635 6. Vef oflablen Jesuf dojde Glav mertvafhkih ftrafhen kraj; De v nebefa zhlovek pojde, Vmira on na krishi sdaj, Kri preliva in plazhuje , Kar je Adam pregrefhil; Sa fovrashnike sdihuje, Deb’ jim Ozlie odpuftil. 7. Vef nedolshen Jesuf vmira, Ljudflvo njemu fe fmeji, Le k O/.bet n fe ošira, In mu dufho isrozhi. Pokati sazhele fkale, Trefti semlja in nebo! Grefhne trume fo fposnale: „Pravi boshji Sin je to!“ 8. Vidifh tam pod krisham ftali Jesufa prijatele, Sazhni s njim tud ti shalvati, Milo s njim rasjokaj fe! Magdalena folse laka, Ljubi Janes fe folsi, S fvojim folsami omaka, Mati l"voj’ga Sina kri. 9. Njega duflia objifkuje Vernih dufh pozhiven kraj, Tud’ pred peklam osnanuje On ozhakam fveti raj, Truplo v fkalo pokopali Shaloftni prijateli; Skerbno fo ga savarvali Jesufa fovrashniki. 10. Jesuf fzcr je moral vmreti, De bi nam shivlenje dal, Vender v semli ne ftrohneti, Sam je fpet od fmerti vftal. 686 Zerkvene pefmi. Hudobija tega fveta Sdaj premagana leshi; V zhafti fvojiga Ozheta Svelizhar uafh shivi. Zheterta. t. Shaloftna je mati Hala, f^e pod krisham mil’ jokala, Ker je vifil njeni §in, V shaloft je ferze vtopleno, Vfe pobito, prebodeno S mezham dufhnih bolezhin. 2. O kaj shaloftt preflati Morla je prefveta Mati, Ktere $in je refhil Cvet! Klavorna medli jokaje, Sdiha, gleda trepetaje, Kaj nje .Sin terpt rafpet’ 3. Kdo b’ ne jel folse tozhiti, Zhe Marija vgleda, biti U britkofti, kot je ta? Kdo u ferzu ne shaluje, Zhe to mater premifhluje, Ker terpeti toljko ’ma? 4. Grehe ljudftva na fe vse'ti, Vidi Jesufa terpeti, Vdati fhibam fe voljno, Gleda fvoj’ga f^ina milo, Kterga vfe je sapuftilo, Kadar nagnil je glavo. 5. Mati, svirk ljubesni prave, Daj mi zhuli te teshave, Daj folsa mi grenkih dar! §tori mi ferze uneti, In sa Kriftufa goreti, De mu bom prijetna ftvar. IV. V godove. 4. Sa fv. poflni zhaf. 637 6. §veta mati! to te profim, Rane Kriftufa naj molim, Vtifni meni jili v ferze; Naj de rane tvoj’ga Sina, Nafliih grehov bolezhina V sliivo tud bolijo me. 7 . Daj, de s tebo rad shalujem, Svoje grehe objokujem, Dokler tukaj fhe shivlm, Poleg krisha de prebivam, ln s tebo 1’olse prelivam, ’S zeliga ferza shellm, 8. O deviz ti vfih Deviza , V shalofti nam tovarfhiza, Daj, de jokam fe s tebo! ,Smeri de Kriftufa oftane Meni v ferzi; naj tud’ rane Dojo vedno pred meno. 9. Naj fe ran letih navsamem, In od krisha vef unamem, Kriftufu de bom udan. Dufho vneto in gorezlio Varji, mati! u nefrezho, Kadar pride fodni dan. 10. Tvojga .Sina krish me hrani, Ino fmert njegova brani; Mi pomozh in miloft daj. Ko bo fmert telo sadela, Daj, de bo takrat prijela Duflia moja fveti raj. Peta (fofebno sa veliki zhetertik). 1. Grefhnik, glej shaloft Marije! Kako sa Jesufain vpije. Preden fe je prozh podal, Je tako Ilovo jemal: 638 Zerkveni pefmi 2. O moja zartana Mati! Sdaj moram flovo jemati, S daj grem u Jerusalem, Tam bom od Judov vmorjen. 3. Ona pravi: Dete moje, Shonaj vfaj matere fvoje: Kdo me sdaj potrofhtal bo? O moj §in, naj grem s tebd. 4. Moja ljubesniva Mati, Takih teshav u vfi martri Ne bom terpel, ti povem, Kakor sdaj, k od tebe grem. 5. Moj Sin! flor’ materi fvoji: Ne kashi fe, — kje ne hodi; Mene pofhli, naj kje grem, De na meft’ tebe vmerjein. 6. O moja perferzhna Mati! Sam moram martro preftati, Zhe ne bom terpel leto, Noben ne pojde v nebo. 7. Moj Sin! vem to mora biti, De morafh fvet odrefhiti: Vfaj ne puft’ fe tak grosno Judam martrat fe flrafhno. 8. Moja Mati! to ’zhem ftViti, Do kapic zhem kri preliti, De grefhnik fposna vfeiaj, Me ne martra vezli kedaj. J). Moj Sin, dol bom pokleknila. Tebe bom lepo profila: Sakaj od mene sdaj grefh , Ker s a tako martro vefh ? IV. V godove. 4. Sa fv. poltni zliaf. 639 10. Zhaf je prifhel, Mati moja! S ah fl oj n je vfa profhnja tvoja, Sklenil je Bog- Ozhe to, De bom juter she mertev. 11. Savpije Marija D Viza: Kam pojdem tazhaf frotiza; Vfrnil’ fe tavshentkrat Bogu, De tim vzhakala leto! 12. Moja Mati! te objamem, In od tebe flovo v,samem; Sahvalim te sa vfe lepo, Ino te 'srozhim Bogu. 13. Moj Sin! k tvojim nogam padem , Preden tebe jas objamem; She enkrat naj grem s tebo, Alj mi ferze pozh’lo bo. 14. Moja Mati! tukaj bodi, S meno vezli naprej ne hodi: Pridite perjafeli, Mojo mater trofhtajte. 15. Oh moj Sin! vfaj to dopufti, De te kufhnem s fvojmi vuftmi: Shegnaj me — vpije pred njim: Bog ob var’ te, ljubi t*>in! 16. Shegnam sdaj te, Mati moja! fno kufhnem roko tvojo, Pridi zhes te boshja mozh , Men’ na krishi lohka nozh. 17. .Jesuf Marijo sapuftil, Greflinik fe ne bofli k njej fpuftil? Trofhtaj jo, no rezi sdaj: Bod’ zhelhena vekomaj. 18. O Marija ! ferze tvoje, Kaj terpi sa grehe moje? S tebo jokal bom vfeiaj , Dokler pridem v fveti raj. 640 Zerkvene pefmi She/la (fofebno ea veliki petek alj per boshjim grobi). 1. Poglej Pravizhniga, kak vmira, Od vfih krivizhnih saframvan, Od teh, katerim raj odpira, Je on obfojen ino sdan; Alj fvet odrefhit’ on shell, In sa zhlovefhtvo fmert flori. 2. tjiovrashnikam, k’ i'e mu fmejijo, Dobrotno v te odpnflil je, Sa rabelne ki ga morijo, Na krishi milo proti fhe: Naj jim to O z h e odpuftf! In sa zhlovefhtvo fmert flori. 3. Med d vem rasbojnikam na krishi. Kakor bi on rasbojnik bil, De bo f ti e d o n e f v p a r a d i s h i, Je Dismafu obljubo flril. Rasbojnika savergel ni, In sa zhlovefhtvo fmert ftori. 4. Na sadno vuro poloshiti S h e nima kam tvoje glave, Nizh nima fvojim sapuftili, Ko s tega fveta lozhi fe. On mater Janesu 'srozhi, In sa zhlovefhtvo fmert ftori. 5. Ker ga je vfe she sapuftilo, In je v narhujfhih martrah bii, Ker fe je tud’ nebo ftemnilo, Je on k Ozhelu fhe saupil: Sakaj fi me sapuftil ti! In sa zhlovefhtvo fmert ftori. (5. Na krishi revno omaguje, Poliva ga mertvafhki pot; IV. V godove. 4. Sa fv. poftni zhaf. 641 Se fvojimu kon/.u perblishuje, Odkupit’ vef zhlovefhki rod; Kak mene s hej a! govori, In sa zhlovefhtvo fmert, flori. 7 . Vfe, kar je bilo prerokvano, Na krishi je dopolnjeno; Zhlovefhtvo, ki je blo predano, On vidi sdaj odkupleno. Konzhano je! fe saglafi, In sa zhlovefhtvo fmert flori. 8. In kadar fvojo kri is-tozhi, Na defno nagne on glavo, ,se mirno \s tega fveta lozhi, Isdihne gor v fveto nebo, O z h e t u d u f h o i s r o z h t, In sa zhlovefhtvo fmert flori. jedrna. 1. Angelfki kori! shalujte, milujte, Jokajte k nafhimu petju fhe vi; Shaloftno s zitrami .s nami sapojte: Sa naf na krishi lam Jesuf vifi. S nami tud’ plakajte! vi .‘■serafini! Drushbe nebefhke, in vlaki narod! Vmerl je na krishi v grosni bolezhini Jesuf on jagne, nafli ljubi Gofpod! S. Shtrafengo ojftro nebefhka praviza Terja sa Adamov greh le od naf, Miloft pak — boshjih popolnoft kraljiza, Vsame sa fpravo nam Jesufov glaf. Glejte na krishi ga, ino shalujte Da fe sa naf h greh Sin boshji vmorit’ Kje je perjatel, oh to premifhlujte, De sa dolshnika bi hotel to flrit? 3. Grefhnik! sa tvoje hudobnofli djanje Jesuf rafpet — glej — na krishi vifi, 4 I 642 Zerkvene pefmi. Glej prebodene fo s ternjam moshgane, Lize sakrivajo folse no kri: Kakor bi njega bil O/Ji e sapuflil, On omaguje na krishi od rev Nagnil je glavo in dafho isrozhil, Grefhnik ti f njemu shivlenje odvsel. 4. Grefhnik! poflufhaj, kak bosbji Sin milo Joka, sdihnje no toshi zhes te: „Ljudftvo ti moje! na krish f’ me perbilo, Moje dobrote posablo ii vfe, Jas tim po fuhim fkos morje te peljal, Jas fim te refhil ’s Egiptovfkih rev, Jas fim na tvoj dom te frezhno perpeljal, Jas fim fovrashnikam ’s rok te otel.“ 5. „ Nitim bil tebi fa fleber v oblaki, Ker fim te s zhudami vodil naprej, S mano nebefhko naliten bil vfaki, S zhem fim te skalil, povej mi tedaj? Rezi, sakaj me ti ajdam 'srozhujefh, Ino vbijavza pa proftiga JVrifh ? S gajslilam’, tepenjam, no plunzi plazhujefh, Me sa ljubesen obelifh na krish 1 “ 6. S jefharn no sholzham ti mene napajafh, Ki fim te s vodo shivlenja pojil, Krishaj ga! vpijefh, fodnika perganjafh; De je krivizhno me krishat’ puftil. Ljudftvo ti moje! glej ftegnjene roke — Rane odperte, glej frage kervi! Vmer’jozh objemam fhe fvojc otroke! Grefhnik vfe to fe sa tebe godi! “ 7 . Krish ti preljubi! pred tebo sdihujem, Naj te obgrivan kulhujem lepo; De ker bom enkrat pred rajtengo sbujen Mi tvoje snamnje preftrafhno ne bo. V tebe savupam, o Jesuf terpezhi! Glaf tvoje kervi naj proti ,sa me, De bom kres konza tvoj krish gledal v frezhi, Ker li ti vmerel sa sgrivane vfe. IV. V godove. 4. Sa fv. poftui zliaf. 648 8. Sonze no luna fvetlobo sgubijo, Mozlino shalujejo boshje 1‘tvari, Pa nja fovrashniki fe vefelijo, Ker fe to jugu e na krlshi vmori. Mi, o kriftjani! pa ’s ferza shalujino, Skrivanja folse tozhimo 's ozhi, K njemu, ki v grobu pozhiva sdihujmo, Njega zhaftimo, molimo mi vli! Ofma. 1. Kraljevo snamnje, glej, floji, Svet krish nebeflika ljuzh gori; Na njem shivlenje fmert flori, Shivlenje s fniertjo nam dobi. 2. Sa naf je od kervi nesnan, Odperta je njegova flran, Lije mu reflina kri is ran, De je bil greh 1'veta opran. 3. Sdaj je Svelizhar dokonzhal, Kar je slie David pi erokval, In vfem narodom osnanval, De bo ’s lefa Bog kraljoval. 4. Prelepo in fveto drevo, Rudezlie pilano s kervjo! Bilo ii vredno ti farno, Noliti tak fveto telo. 5. Na tebe je perbita b’la Odkupfhina vfega fveta Pravizi shalenga Boga, De je refhila rop pekla. 6. Zhefhen li ti, prefveti krish! Le ti nam vupanje delifh; Le ti nam miloft sadobifh: Pregrehe nafhe nam isbrifh’1 4i* 644 Zerkvene pefmi. 7. Zhaft, hvala bodi vekomaj Nebefhkimu Bogu vfelaj. Prefveti krish nam vernim daj I)e pridemo v nebefhki raj, 5. Velikonozhne. Perca. 1. Jesuf je od fmerti vftal, Od fvoje bridke martre, Sato fe vefelimo, Ino Boga hvalimo Kirie eleison. Krifte eleison. а. Ko b’ ne bil od fmerti vftal, Bi vef fvet pogublen bil. Nam fe je vefeliti, Nam ho7,he k trofhtu priti. Kirie 3. Bog je tak miloftliv bil, Svojga §’nu med naf fpuftil. Od Marije je rojen bil, Vefolen fvet rasvefelll. Kirie . . 4. Sazhel Jude vuzhiti, De bi Bogu flushili, Judje fo sa slo vseli, Na krish fo ga raspeli. Kirie . 5. Na krishi je fmert ftoril, Joshef ga je doli vsel, Marija prejemala, V fe rane kufhovala. Kirie . . . б. K je bil Jesuf pokopan, Kamen bil na grob je djan. Pa tretji dan je sopet vftal, Ino je v Galilejo fhel. Kirie . . IV. V godove. 5. Velikonozhne. 645 7 . Alltel boshji shenam djal, De Jesnf je od fmert vrtal. Pojte, vuzhenzam pravite, Pervizh Petru osnanite. Kirie . . . 8. Marija Magdalena Ta je ta perva bila. Ki je Jesufa vidila S tvojima dvema fefirama. Kirie . . . 9. $vet Tomash neviren bil, On je komaj to dobil. De je Jesnf od fmerti vrtal, In mu je fegel v defno ftran. Kirie . . . 10. O Marija Diviza! Bod’ nafha pomozhniza Per Ozhetu nebefhkimu, No vfmilenimu Jesufu. Kirie . . . 11. Aleluja pojimo Ino Jesufa hval’mo Ljubo Devizo Marijo No vfo nebefhko drushino. Kirie . . . Druga. 1. Poglejte duflie, grob odpert! Vezli Jesuf v njemu ni! Premagana od nja je fmert, Svelizhar nafh shivi! 3. Premagal je fovrashnike, Njih niozh pod njim leski, Pred njim je ftrefel pekel fe, Svelizhar fpet shivi! 3. .Spred pekla fo ozhaki sdaj .Skos njega refheui, Odperel njim je fveti raj, Svelizhar fpet shivi. 646 Zerkvene pefmi. 4. Hudoba in vfa njena mozh Premagana leshi; Premagajmo tud mi rekozh: Svelizhar nafh shivi! 5. Vojfkujmo fe tud’ s Jesufam Krifijani ferzhno mi, Ni fmerti bat’ fe treba nam; Svelizhar nafh shivi. (i. Zhe s Jesufam premagamo Vfe sapelivofti, Vefel’ga ferza bodimo, Svelizhar nafh shivi. 7. Tud’ v grobi le en kratek zhaf Bomo pozhivali, §aj bode sbudil tudi naf Svelizhar, ki shivi. 8. Krifijani! tud sa grobarn fhe Shiveli bomo mi, To nafha Aleluja je: Svelizhar nafh shivi! 9. Vefela Aleluja bo V hifhi Ozhetovi; De frezhno kjekaj pridemo, Svelizhar nafh shivi. 10. Perpravleni v nebelih tam So nafhi fedeshi, Perpravlja nam jih Jesuf fam, Svelizhar, kjer shivi. Tretja. 1. Svelizhar je od fmerti vflal, Ker je sa naf she fmert preflal. Aleluja, aleluja, ale-aleluja! IV. V godove, o. Velikonozlme. 647 2. Pekel premagan je sa vfel’, Satoraj bod’mo vfi velel’. Aleluja . . . 3. Oj bodimo veleli vfi Ker fveti raj odpert flojl. Alel . . . 4. Marija, le vefeli fe, Ker tvoj .Sin fe perkasal je. Alel . . 5. Povfod’ fe don’f raslega glaf: Hvalen bod’ Jesuf vlaki zbal'! Alel . . . (i. Ker fmo sdaj ’» greha sopet vftal’, Ne, deb’ fe fhe nasaj podal’. Alel . . . 7. Kdor s Jesufam vojfkuje fe, Tam fveti raj gotov mu je. Alel . . . 8. Bo fodni dan zhaftitliv vftal, Jesuf ga bo v nebo predjal. Alel . . . 9. Vojfkujmo torej ferzhno fe, §aj vojfke kratko le terpe. Alel . . . 10. Vefelje pa tam vezimo bo: Oh! glejmo, de pridbno v nebo. Alel . . . 11. Mogozhui Jesuf! sliegnaj naf. De bomo peli vfaki zhaf: Aleluja, aleluja, ale-aleluja! 6. Svetiga Marka dan ino v krishovi teden. Perva. 1. Poflufhajte, o kriftjani! Jesufa vefeli glaf, Vel’k o 1'rezho nam osnani, Prevefela je sa naf: 648 Zerkvene pefiiii. Karkolj bodemo profili Mi Ozheta vezhniga, Vfe to bomo sadobili ^kosi §ina boshjiga. 2. Ker ne mormo vifokofti Boslije zhifto sapopaft’, §kos molituv po dolshnofti Dajmo njemu vfelaj zhaft. j>jaj molituv n at h a vila ja Is te seinle gor v nebo, Jesul' nam obljubo daja, De naf Ozhe vflifhal bo. 3. Kdo prefhteje vfe dobrote, Ki jih she savshili fmo? §aj v molitvi, revne frote Bogu fe sahvalimo. Njemu vfe to poverniti Nam nikolj mogozhe ni; Boshjo voljo dopolniti, Naj v salivalo fe godi. 4. Oh, v potrebah fpet shelimo, De pomagafh, dober Bog! Kar imamo, ti srozhimo, Vfmili fe fvojih otrok! Vinfke gore, shitne polje — Ozhe, v tvojih rokah fo! Shalofti in dobre volje Le od tebe zhakamo. 5. Naj nam toplo fonze lije, Naj pohleven desh rofi, Varji naf fhkodlive rije, §aj fi dober Ozhe ti! Terde fufhe, vefke mozhe, De nam fhkodval ne bo mras, Hude sime, ftrafhne tožbe Ljubi Ozhe, brani naf! 6. §veliga Marka dan ino v krishovi teden. 649 (>. In pofebno pa srozhimo .Svoje ferze tebi vii, Naj p er vfemu, kar sh elitno Tvoja volja fe sgodi! Varji naf, de ne grefhimo, Tebe ne ras-shalimo, V boshji gnadi naj shivhno, Kruha mankalo ne bo! 7 . Vishaj, Ozlie, poglavarje, Daj nam dobre ftarifhe, Daj nam fkerbne go fp odarje ; Pridne tud’ podloshnike! Tak fe bomo vefelili Srezhni she na semli sdaj, Tam v nebelih pa hvalili Tebe Ozhe, vekomaj. Druga. 1. Bog! ki grelhnike ftrahujefh, In pravizline svefelujefh, V nebi ti nad nam shivifli, Shugafh . tepefh in krotifh. §lifhi naf ftvari uboge, In odverni nam nadloge, S dr a ve v miru nat' obran’, Daj nam kruha vfaki dan. 2. Vfaki dan naf is dobrote Prefkerbifh Ieliko firole; .Si mogozhen Gofpodar, In fkerbifh sa vlako ftvar. §lifhi naf... 3. Ti dajafh fivarem shiveti; De gre desh, in fonze fveti, De nam polje seleni, Ino shito dosoli. !*51ifhi naf... 650 Zerkvene pefmi. 4. Zhe shivali ref fhkodlive Pridejo lia vert in njive, Tvoja volja je tako, S greham fmo saflushTi to. §lifhi naf... 5. Zhe is neha le deshuje, De nam shivesh potonuje, Pride to is tvojih rok Savolj fpazhenih otrok. §lifhi naf... D. Zhe po leti sa vrozhtno Vsame tozha vfo poljnino, De selerfga vidit’ ni, $mo ti krivi mi farni. f*ilifhi naf _ 7 . Zhe germi, fe krisham hlifka, De fe vfak oftrafhen ftifka, Grefhnik tvojo mozh fposna, V fvojih grehih trepeta. §lifhi naf... 8. .Svojo mozh prav pokasati, Hotel fi Egiptu dati Rodovitnoft fedem let, Ino fedem lakot fpet. f->lifhi naf... 9. Israelze ti pofvaril, S dolgo fufho jih udaril; Ko je Ahab kralj njih bil, Desh tri leta ni rofil. §lifhi naf... 10. Je nebo saperto bilo, Polje desha ni dobilo, Israel je malik’val, Ti fi ga, Bog! objifkal. $lifhi naf... 11. Pa Elija fi ohranil, Zhudno lakoti ga vbranil, K’ je sattrala ftrafhno Zelo Judovfko semlo. §lifhi naf... 6. fjvetiga Marka dan ino v krishovi teden. 651 12 . Ker i'e Ijudftvo fpreoberne, Ijhibe tvoje ti odverne, Ko Elija prof sa nja, Dofti desha kmalo ’ma. fjilifhi naf... 13. O Bog! tudi naf fe vfmili, Ki fino mo/.hno te skalili, Kadar bodefh tepel naf, Vflifhi jirofhnje tifli z.haf. §lifhi naf... 14. Tebi, Bog-! fe bomo vdali, §voje polje obdelovali, Ti odpri, roko, Gofpod, lu dodeli nam dobrot. §lifhi naf... 7 . V prašnik vnebohoda J. K. Perva. 1. Jesuf je lhel gori v nebo — vefeli fe Marija! K fvojirnu O z bet' nebefhkimu — Kirie eleison! Proti Boga sa naf, o Marija! 2 . Kaj nam on k trofhtu sapufti? — vefeli fe... § v oj ih apoflelnov dvanajft. — Kirie . . . Profi Boga . . . 3. Prifhel je na goro Oljfko — vefeli ... Vifoko ino fhiroko. — Kirie .. . Profi Boga . . . 4. Gori vsdignil fvoje roke, — vefeli .. . No je shegnal vefolni fvet. — Kirie . . . Profi Boga . . . 3. Potler fe vsdigrie od semle, — vefeli . . . Ino proti nebefam gre. — Kirie .. . Profi Boga... 652 Zerkvene pefmi. G. Angelzi mu lepo pojo, — vefeli . . . Ga fkos oblake fpremljajo. — Kirie . . . Profi Bo g-a . . . 7. Vsame s febo fveto drushbo, — vefeli , . . §tarih ozhakov mnoshizo. — Kirie .. . Profi Boga . . . 8. Dalezh zhes kore aiigelfke — vefeli . . . Svoj tron Jesuf povikfhal je. — Kirie .. . Profi Boga . . . 9. Tam na defnizi on fedi, — vefeli .. . Enaki Bog s Ozhelani sh'vi. — Kirie . . . Profi Boga . . . 10. V nebefah on bode nafh trofht, — vefeli . . . Nam doli dal gnado, miloft. — Kirie... Profi Boga . . . 11. Nam bo dal fvetiga Duha, — vefeli . . . Vshivat’ kruha nebefhkiga. — Kirie . . . Profi Boga . . . 13. Mi Aleluja pojimo, — vefeli, .. No Jesufa vfi hvalimo. — Kirie .. . Profi Boga . . . 13. Ljubo Devizo Marijo — vefeli .. . No vfo nebefhko drushino. — Kirie . . . Profi Boga . . . 14. Sahvalen bodi vezhni Bog, — vefeli . .. Ozhe, §in ino fveti Duh. — Kirie. . . Profi Boga . . . Druga. 1. Prašnik fvet fe donf obhaja, Jesuf gre v fveto nebo, Nam gre fam perpravljat’ kraja, Kamor naf poklizal bo. IV. V godove. 7 . V prašnik vnebohoda J. K. 653 Kaj fhe delamo na fveti? Glava je v nebela fhla: Le v nebo nam je shele'ti. .Skoraj vezhno vshivat ga. 2 . Rasodel je vfe refnize, Je odrefhil zeli fvet, Dal apoflelnam ovzhize, In je bU v nebefa vset. Bel oblak jim ga sakrije, Oj nizh vezh ga vidit' ni, Njih ferze s a njim upije, Gledajo sa njim ozhi. 3. Kakor blifk fta perftopila Dva fvella mosha pred nje, Jih lepo ogovorila: ..Kaj pa gledate, moshje? Jesuf, ki je fhel v nebefa, Prifhel bo fpet lodni dan, $odit dufhe in telefa, Vfim odlozhit vezhni ftan.“ 4. Ti li, Jesuf! fhel pred nami, Ino pridefh fodit naf: Naj naf grefhne to predrami, De fkerb mo sa tifii zhaf. Zhe ne bomo prav shiveli, Vekomaj nam bo gorje; Jesuf! tukaj nam dodeli. De prelivamo folse. 5. Oh! nikar ne navesujmo Na pofvetni prah ferza, ^stanovitno sanizlmjmo Sanizh’vanje t’ga fvela. Kar je tukaj, fovrashimo, Sve : t apoftel naf vuzhi, Kar je gori, le ljubimo, Ker Svelizhar nafh shivi. 654 Zerkvene pefmi. 6. Kriftuf moral je terpeti, De je prifhel v fvojo zhaft, Naj nam sg-led njegov vlim fveti, De fovrash'mo vlako flafl. Sgol vefelje ne ljubiti, Krish prenafhati voljno, Sa Svelizharjam hoditi, To nat' perpelja v nebo. 8. 8a Binkofhtne prašnike. 1. Prid’ fveti Duh, apoflelnam dan, Ker fi bil donef u nje poflan, De zhude boshje pravijo, Sovashnikam fe vftavijo. Prid’ fveti Duh, te proti kriftjan. 2. Prid’ fveti Duh, daj fvoje dan, In jih med fvoje verne rasli, Refnizo de poflufhajo, In nje fladkolt okufhajo; Prid' fveti Duh, ras-fvetli ti naf. 3. Prid’ fveti Duh, omezhi ferze, Pershgi v kriftjanili fvete slielje, Ljubit’, kar je pravizliniga, .Se varvati krivizhniga. Prid’ fveti Duh ljubesni fvete. 4. Prid’ fveti Duh, podpiraj flaboft, Poterdi v ferzih pravo fvetoft: Daj, de fe ne fpoteknemo, Is pota ne premeknemo: Prid’ fveti Duh, ti nafha krepkoft. 5. Prid’ fveti Duh, ti fveti vodnik, Vefelje nafhe, nafh pomozhnik! IV. V godove. 9. V prašnik prefvete Trojize. 655 O vodi naf do vezlinofti, Perpeli naf do frezlinofti: Prid’ fveti Duh, ti nafh poterdnik. 9. V prašnik prefvete Trojize. 1. Vsdigni fe jesik moj — k hostiji defnizi, Hvalo in zhaft sapoj — fveti Trojizi: Zliaft Ozhetu, f-Sinu, In Duhu f v e t i m u Bodi zliefhena ti fji v e t a T r o j i z a! 2 . Ozhe 'h nebef je naf — miloftno ftvaril, In fvoj refnizhni glaf — ljudftvam osnanil. Z h a ft Ozhetu . . . 3. Ravno ta Ozhe ’ma — fkerb sa zlilovefhtvo, Ljubim otrokam da — fvoje kraleftvo. Z h a ft Ozhetu . . . 4. Jesuf, prav’ boshji .Sin — naf je odrefhil, In od ran, holezhin — s krisham opefhal. Zhaft Ozhetu . . . 5. Vedno fe fveti Duh — trofhtar 'meiiuje, In ta refnizhni Bog — naf pofvezhuje. Zhaft Ozhetu . . . 6. Angel’, fvetniki fo — pred boshjim tronam, Hvalo no zhaft dajo — vlim trem perfhonam. Zhaft Ozhetu . . . 7 . Verjemo vfi v Boga — v snani refnizi, •Skupaj molimo ga — v fveti Trojizi. Zhaft Ozhetu . . . 656 Zerkvene pefmi. 8. §onze nam dan Utori, — tema prihaja, Kdor pa tu v ver' safpi, — v lužili tam vftaja. Zhaft Ozlietu . . . 9. Vfegamogozhniga — zeli fvet hvali, Tudi mi fkupaj ga — vePki no mali. Zhaft Ozlietu . . . 10. gladko prepevamo —• v IVetimu dvoru, Daj, de te gledamo — v vezhnim fhoforu. Zhaft Ozlietu . . . 10. V prašnik prefv. reflmiga Telefa. «. ‘M -11 j* • M iui s fi gi.»i; i i Pena. 1. Pange lingva gloriosi Korporif mifteriuiii, Sangvinifkve preziosi, Kvem in mundi prezimil Fruktus ventris generosi Reki' efudit genzimn. 2. Nobif datul’, nobif natuf Ekf intakta virgine, Et in mundo konversatuf Sjparso verbi feinine §iii moral’ inkolatuf Miro klavsit ordine. 3. In fupreme nokte žene Rekumbenl’ kum fratribuf, Obfervata lege plene Zibif in legalibus, Zibim turbe duodene §e dat fuif manibuf. 10. V prašnik prefv. vefhniga Telefa. 657 4. Verinim karo , panem verum Verbo karnem efizit, Pitkve fangvif Krifti menim, E(li fenfuf defiz.it; A d firmandnin kor finz.erum Sola fidef , sufiz.it. 5. Tantum ergo Sakramentum Veneremur z.ernui, Et antikvum dokumentum Novo z.edat ritni, Preftet fidef fuplementum §ensuum defectui. 6. Genitori genitokve Lavf et jubilaz.io, ijaluf, honor virtul’ kvokve §it et benedikzio, Proz.edenti ab utrokve Kompar lit lavdaz.io. (Po flovenfkoj. 1. Vfi jesiki povsdignite, Hvalo Isvelizbarju! Vfi Gofpoda pozhaltite V Sakramentu refhnimu; Nja telo in kri molite, $lavo pojte Je,šiitu. 2. Nja diviz.a je rodila §inu vez.hniga Boga, Semlja je od Nja dobila ijeme navka boshjiga; Njega j-efhna kri omila Grehe z.eliga fvetsi. 3. Po vezherji sadni srozhil . §vojo kri ino telo, Preden le je fvojili lozhil Ino vsel od njih Ilovo, Vfim ljube,sen priporozhil: „V moj fpomin fiorite to.”' 4a 658 Zerkvene pefmi. 4. Kruh in vino premenilo Se je v A ja mefo in kri; Kakor i'e je tam shodilo. Na altarji fe sgodi. To prczhudno opravilo Sveta vera naf vuzlii. 5. Vfi ponishno pozhaftimo In molimo Jesula , S ferzam roke povzdignimo, Naj nam 1’veti shegen da. S zclga 1‘erza zahvalimo .^voj‘ga Isvelizharja. 6. Vezlmimu Ozhetu hvala, Hvala boshjimu .Sinu; — Oh, de h’ fe fpodobno dala Tudi Duhu fvetimu! Hvalo vfaka ftvar dajala Triedinimu Bogu. l)ruya. 1. Prašnika fvetiga — doni' vefelitno le, Prav is unetiga — ferza naj hvala gre; Staro preide naj — vfe novo bodi sdaj: Mifli, djanje vfak prertovlaj. 2. Doni' polVezhujemo — sadne nozhi fpomiu, Ker fe fpomnujemo, — kako je bosiiji Sin ijvoje prijatle sbral, — jagne jim jefti dal, Tak sapoved Judov doftal. 3. Vzhenzi savshivajo velikonozhno jed, Sadnizh dobivajo — relbno Telo prejet'. Vsiliti ga jim daje, — pa rasdell fe ne; Vfak pofebej zel’ga prejme. 4. Kadar prejemajo — flabi njega Telo, $e ga navsainejo . — mozh jim je prava to. Kelih jim tud' stožiti, — da jim ga, in veli Vfi ga pite, moja je kri. 10. V prašnik prefv. refliniga Telefa. 659 5. Tak je pofiavleno — njega telo u dar, Dufham perpravleno, de ga savshiva flvar. Mafhniki A o rjo to, — ga farni vshivajo, In ga drugim vrednim dajo. (i. Sdaj od nebefhkiga — kruha nafh duh shivi; Is kruha beliga — fe nam shiv Bog flori. Zbudi fe, o kriftjan! — Jesuf je viim jed dan, Bod’ li reven in sanizhvan. 7. Bonef te profimo , — trojni edini Bog! V ferzih te nofimo, — varji nat' vfih nadlog. Shivi naf llabe sdaj, — k tebi nam priti daj, In te vsliivati vekomaj. Tretja. 1. Hvali fvet Odrefhenika, Hvali kralja, vuzhenika, Poj mu, in veleli fe! Koljkor morelh , (oljko hvali, Saj mu vredne, hvale dali Vunder le ne bomo fhe. 2. Zhudne je rez,hi nam srozhil, Le nevernika je lozhil, S nami doni' fe vefelit’. Shivi kruh v shivlenje moje, Preden gre v terplenje fvoje Kriftuf hotel sapuflif. 3. Torej hrum vefelja tega Vaj fe doni' povirni raslega. Kvlfhkam naj ferze puhti! Zerkuv prašnik, glej obhaja; Viim tako na srianje (laja. Kaj Svelizhar nafh flori. 4. Kriftuf pride, flaro mine, izpred refnize fenza sgine: Tu ponishaj fe do tal! 42 * 660 Zerkvene pefmi. Nov alt ar, poftavo novo, Novi dar, pomozh gotovo Slabim nam je Jesuf dal. o. Sadniga vezhera delo Kriftuf dal, de bo imelo Vfe kerfhanftvo v fvojo laft, To mi namrezh vera prizha , Ako verjem , me svelizha, De 'ma Kriftuf vfo oblalt. 6. Jesuf. glej , ozhitno pravi, De po novi fe poftavi Kruli in vin’ fpreberneta. To flori per fveti mafhi Sveta jed, de dufhi nafhi Kri. telo njegova fia. 7. Kar ne vidifh, alj ue vmejefh, Tega sumiti ne fmejefh, §odit’ boshjih del nikar! Kruha, vina fte podobe. Pa ne mifli ti na robe, De je tukaj kaka ftvar. 8. Kri. telo nam je pulheno; Prejmi, kar zhefh, vfe je eno, Kriftufa ne rasdellfh; Naj jih pride, koljkor hozhe, Je rasdjat' ga nemogozhe. Nikdar vezli ga ne vinorifh. 9. Prejmi eden, alj miljoni, Koljkor uni , tolk’ triljoni; Njega tud’ sa to manj ni. Prejme brumen, prejme grefhnik , Prejme tresen, alj poshrefhnik , Kar saflushi. sadobf. 10. Brumen, on shivlenje vshtva, Grefhnik ti pa fmert dobiva , Kak raslozhek . glej, je to ! — 10. V prašnik prefv. refhniga Telefa. 661 Kadar mafhnik Hoftjo lomi, Glej. drobtina, to ne dvomi. Tudi zelo je Telo. 11. Kriitula uizli ne sadene, Le podoba fe odkrene: Do natore mu ne gre. Angelov nam jed je dana. Tu na poti dufhi hrana, Grefhnik vshivat je ne fine. IS. Abel. Isak osnanuje. Mana, jagne pomenuje Kriftufov pro/,hodni lian. O Svelizhar! frezlia moja! Moj paftir! Ij o besen tvoja Naj me varje vlaki dan. 13. Ti naf shivi s IVetim kruham. In napolni s fvojim duham, De ti flushhno vfaki zhaf. Ti o Jesul’, nafhe shelje! Pravo vernih ferz vefelje! V fveti raj perpeli naf. V prašnik ff. apoli. Petra ino Pavla. 1. Pridi vfa kerfhanfka zheda! Zhaft apoftelnov sapoj; Dva paftirja, dva isgleda Imafh donef pred feboj. Bvangelfka vuzhenika, .^vete zerkve dva ftebra, Dva zhaftitliva fvetnika Sa te. zheda! fkerbita. 2. §veti Peter, terdna tkala. Jagnet in ovzhiz paftir! Zerkuv bo na tebi ftala, In vshivala vezhni mir. 662 Zerkvene pefmi De je greha nozh pregnana, Ti nam fvetifh,, fvetla luzh; Vfa oblaft je tebi dana, Dan od vrat nebefhkih kluzh. 3. Grehov s\ ese nam odkleni, In ra,sklenil jih bo Bog. I*r6f de bomo svefeleni, Refheni od vlili nadlog; De satere Bog hudobo. In oberne v naf oko. De fposnamo ne.sveftobo, I 11 fe jokamo nad njo! — 4. §veti Pavel. vlili narodov, Vu/.henik od Boga sbran Sveti osnanovav/, Gofpodov, Shiv in v 1'merti njemu vdan! Miloft boshja te je vnela, Bil ti jagne is volka ; In ljubesen je gorela , Kakor ogenj is ferza. 5. .Spruli, ker li nat' safajal, De bo Bog nam raft dajal! Mersle ferza nam otajal, ln ljubesen v naf prishgal. Spnili nam 1'veto ljubesen, De ne fmert, ne bridki zhaf, Xe lerplenje, ne bolesen Od Boga ne lozlii naf. 12. V prašnik velike gofpojnize. 1. ffc vsdiguje prot nebelain S duflio no telefam, K' je bres inadesha oftala — Zhifta vfa no sala. 12. V prašnik velike gofpojnize, 663 Vfe nebo l'e veleli, l J o fhirjavah fe g-lafi: ,,Bod posdravlena kralji za Mali noj Devi za!“ 2. Greha plazila jo trohnoba, Greh lam kriv je groba; Njo pregreha ni sadela, Sakaj bi trohnela? Njena linert je fpanje blo Ni ofkrunila telo, Bog jo j’ velizhaftno sbudil, .S truplam povelizhal. 3. Oh, kako li vunder frezhna, Tvoja frezha j' vezhna; Od teshav vfih tani pozhivafh, ijiladkoli vezhno vshivafh; Vel’ko je terplenje blo, Vezhe fhe plazhila fo: Zhes vfe trone povsdignena, Oh bodi zhefhena! / 4. Tamkaj prefveta Trojiza Krona te Deviza, Tain duhovi zhilli fveti Tvoji fo ftresheti; Ino ’s krajov vlili semle Vernih ferza k teh’ pulite. Vfe te hvali, povsdiguje. K tebi vfe sdihuje. 5. Oh poglej na naf Deviza, Vikfha pomozhniza! Bos lij o gnado lino sgubili, Hudo lino grefhili: Oh ne daj fe nam sgubit', Daj fe liani fpreobernif, De naf Ozlie fpet objame, Enkrat k febi vsame. 664 Zerkvene pefnii t>. Oh ne, de b' naf sapuftila, Svoj obras nam fkrila. Zhe naftopijo teshave, Nevarne fkufhnjave! Kam b’ fe blo oberniti. Ko b' naf sapuftila ti? Ti samorefh pomagati. Trofht in mir nam dati. 7 . §ofebno v fmertni britkofti Mat' naf ne sapulti. Kadar fe oko nam vtrinja, Oh pokash' nam $iua; §pel’ naf ‘s revniga fveta V hifho raja frezhniga. De te vezhno tam zhaftinio. (n Boga hvalimo. 13. V’ pra-snik vfih (Svetnikov. 1. Donel' gledamo kriftjani S vernim ferzam u nebo. Tam fvetniki fkupej shrani, Hvalo, zhaft Bogu dajo. Tam Marija zhifta vfa Je pred tronam Jesufa. Ona proti s Cvetim sheljam’ Odpufhanje grefhnikam. 2. O vi angelike blilhav«! Vfi nebefhki vajvodi! Varite naf vi v fkufhnajave, K varvauju perpravleni. Tam apoftelnatn she fvet’ Vezhna ljuzh toljkanj fto let, Tam je fveti .Janes kerftnik Med vfim narvezh fvetnik. 13. V prašnik vfih šjvetnikov. 3. Tamkaj gledajo preroki Jesufovo vezimo luzh; Tu per shivimu potoku Xajd'li fo neb e f liki kluzh. Osnanili .Jesufa S luzhjo fvetiga Duha. Kar Ib osuanili svefio, Vidijo dopolnjeno. 4. Marterniki i'o vle dali, Zlo shivlenje in blago; Polni vere le podali V grosne martre sa nebo; ,Sdaj pa tam pozhivate, Vfe 1’ladkolti vshivate: Oh, iprolite nam. de ne lozh' Od Boga naf pekla mozh. o. Modri papeshi vodili Zerktiv boshjiga $iuu, §hkofi, mafhniki fadili Roshze fvetiga miru. Mnihi no pufhavuiki, Grefhniki fpokorniki, Vdove, dvi/.e iuo shene Skupej tam fe velele. 6. Blagor vam, o zhifte lerza, Kjer proftora nima greh; (Satanu je glava fterta, Jesui’ ie dershi na fmeh: Da okufhati fladkoft Zhes pofvetne velikoft; Torej bomo brumno shivel'. In sa bratami hitel’. 7 . Sdaj kraljujete §vetniki 8 Jesufam v nebefhkim dvor Oh odprite pomozhniki Vrata k sasheleni gor'; Porofite vero nam, Dajte jo nevernikam. 666 Zerkvene pefnii. De nai' vodi en fam paftfi-, Kjer fe vshiva ve/.hni mir. 8. Dela, trud in fad terplenja Svolenih obhajamo, 8e duhovnica shivlenja S andohti napajamo: Frolimo sdaj vezlini Bog Vfmilenje od tvojih rok, De le verni vli svefele, Na pomnoshene profhnje. 14. Vernih dufh dan. Perm. 1. §trafhni dan bo dan plazhila, Semlja fe bo v prah sdrobiia, Friz,ha David in .Šibila. Orosili ftrali bo fvet obdajal. Kadar bo fodnik prihajal, K ojftri fo‘dbi zhlovek vftajal. 2. Jela bo trobenta peti, Mertvim po grobeli grometi, Vfiaifte k fodbi! jim doneti. Smert, natura bo ftermela, Kadar bode ftvar osh’vela. K boshjitnu fodniku htela. 3. Bukve bojo pernefene, Dela bodefh bral ftorjene Dobre vfe in nepofhtene. Tedaj bo fodnik fe vfedel, Vfe, karkolj je kdo naredil. Zeli fvet bo tiilkrat svedil. 4. Revesh. kam fe /Ji e m podati? Kje prijatla tam jifkati? Komaj dobrim bo obftati. Kralj nesinerne vilokofti! ttefhifh fvoje bres vrednofti, Refhi mene v moj’ flabofti. I 4. Vernih dufh dan. 667 5. .Spomni le, o Jesuf mili! De fo sa me (e vmorili, Pi'oiim, fifii dan fe vfmili! Truden hotel li hoditi, Sa me fvojo kri preliti, Daj k svelizhanju to biti. (». Daj te 'meti pomozhnika. .Svojih dufh odreflienika, Preden vidiuo te foduika. De tim kriv to fam fprizhujem. .sam pred febo i'e framujem. Pa sanefi Dog'! sdihujem. 7 . Kane grefhuizi sazelil, Tolovaja li svefelil. Meni vupanje dodelil. .Vitim vreden odpufhauja, Vunder Bog pomilovanja! Varji v ogenj me jokanja. 8. Med o^.e me den' ovzhizo. Reihi ’smed ko,slov frotizo, In poklizhi na defnizo. Ko savershene preklete Pahnil v ogenj bolh ujete, Deni me takrat med fvete. 9. Vflifhi profhnjo, Bog pohlevno. Duflio glej, pobito, revno, Skerbi sa me livar nevkrevno. Dan jokanja in trepeta, Kadar bode rasodcta Mifel fveta in nefveta. 10. Zhes zlilovefhke hudobije \nj l'e miloli tvoja slije, In nam madeshe oiuije; Verne dufhe po njih shelji S vezhnim miram rasvefeli. K lebi. Jesuf! jih perpeli. 668 Zerkvene pefmi. Druga. 1. Zhlovek! sdrami ferze fvoje, In poflufhaj mili glaf. Opomni doni' na brate tvoje. Kteri klizhejo na naf. 2. §iifhifli. fin! kako sdihuje Tvoj ljub’ ozhe v jizali tam Morebit", de dolg plazhuje . Kterga ti fi ftoril lam. 3. On je fkerbel na tem fvetu S a tvojo frezho vfelaj. Poverili tud ti ozhetu; §kashi njemu miloft sdaj. t. Ravno tak tud’ mati klizlie: Kje li ti, o ljuba lizin? Tukaj ftrafhen ogenj pezhe. Dolge lo nafhe nozhi. 5. §im rodila te, dojila, Sapuftila vfe blago, Sdaj fi na me posabila, Oh! vfmili le Bogu! 6. Tako vpije ozhe, mati K fvojim otrokam ta dan, Hitite jim pomagati, Shaloften je njihov ftan. 7 . Kje li ti, o ljuba fshena? K tebi vpije sdaj tvoj mosh; S njim fi bila sarozhena — Mu pomagala ne bofli? 8. Scftra klizhe fvoje brate, Sliena mo.slia, mosli sheno; Kol’ko snanzov tani imate, Molite sa, nje s meno. 9. §tfafhue martre tam terpijo, Zhes pofvetne martre vfe; Vezimo vpijejo, krizhijo: Vfmilite, oli vfmifte fe! 14. Vernih dufh dan. 669 10. T ara je daljfhi ena vara, Kakor tukaj tavshent dni; Strafhno ojftra je pokora , Ktera sapopifat’ ni. 11, Tudi nam fe bo godilo, Morebit’ 7,bes majhno let: Bomo sdihovali milo Sa pomozh na leta fvet. 12, Torej dobre dela nafhe, Radi ,sa nje ofrajmo. S almoshno, fko.s fvete mafhe Njim is viz pomagajmo. 13. O deb' vezhni mir dobile, JSkoraj fkos nafho pomozh, Ino enkrat nam fprofde, Tudi to nebefhko luzh. 15. Sa Marijne prašnike ino godove. Perm. 1. Tavshentkrat li ti zhefhena, O Marija roshni zvet, Teb’ enaka ni nobena. Take nima zeli fvet; Kar fe koli roshiz snajde, Nobena tak shlahtna ni: V tebi fe vfa miloft snajde; Oh dodel’ jo meni ti. 2. Madesh 1’e ni v tebi snajfhel, Bog Ozhe te je vfadil, §veti Duh te je oziral, 'S tebe je Bog Sin zvedil: Vfi je,siki fo preflabi, Tebe rosha hvaliti. Shlahtna rosha, ne posabi Na me, o Marija ti! OTO Zerkvene pefmi. 3. Kadar tvoj peld premifhlujem, Pred tajiflim jas klezhim, Pohlevno k tebi sdihujcm, Eno gnado jas sbelim: De me ne bolh sapuftila, Mati prave milofti, Ino mi bodefh fprofila Boshjih gnad obiluofli. 4. Kadar grefhnik jas saflifhim O Marija! tvoj' ime, V tvojim ferzi na te srninim. Pravim: Vfmili fe zhes me, PuTti meni milofl najti, Kadar me vfe sapufti, Bodi moja ljuba mati, O Marija, rosha ti! 5. Ti ti s gnado vfa obdana, Angel Gabrjel govori, Od Ozheta nam iskrami. Gnada vfa ’s tebe gori. Ti ti polna vfe dobrote. De viza is volj ena, Spomni na nat’ revne frote, O Mati prevfmiiena! 6. Kadar bodem moral vnueti, Dufho dati zhes Bogu. Kadar bodem moral vsoti Od tega fveta Ilovo: Ofkerbi me, daj mi 'srezhi Te fvete imena tri. Jesuf, Marija , Joshef (Veti, Osrite fe, i i na me. Druga. 1. Lepa fi, lepa fi rosha Marija! Tebe zhafti vfa nebefhka drushina, Angelzi lepo pojejo. Tebe Marija hvalijo. 15. Sa Marijne prašnike ino godove. 671 2. 'S nebef je pogledal nebefhki Ozhe, Vidil na semli sgublene otroke, Pofl.al Marijo na ta fvet, JVam je dobila gnade 1'pet. 3. Kar nam je Eva pregrefhila, Kam je Marija sadobila: \am je rodila Jesufa, \ albi ga Isveli/,barja. 4. Vod’ naf, Marija po pravimu poti. De naf obena fkufhnjava ne smo ti, De naf fkufhnjava ne prehiti, De naf fovrashuik ne dobi. 5. Kadar pa bodemo mogli umreti, Daj nam Marija vredno prejeti Refhno Telo Jesufa Nafhjga Isvelizharja. 6. Sdaj pa mi (o pefem fklenimo, Tebe, Marija! prelepo prolimo, Ko "mo dershali v rokah hi zb, Prid' nam Marija na pomozh. Tretja. 1. O kaj sa eno vefelje — v nebelih snajde fe, Angelzi fe velele — ino Marijo zhafte, Hvalijo tud’ Cvetniki. 2. Marija v nebelih ledi. - lep fzepter v rokah dershi, Ona tamkaj Cveti fe — lepfhi kakor svesde vle, In proti sa grefhnike. 3. O grefhnik, premifli ti, Marija sa te fkerbi: fSgrivaj ti grehe fvoje, — in poboljfhaj shivlenje: Sadobifh svelizhanje. 4. O Marija Deviza! — hod' nafha pomozhniza. De fe grefhnik fpokori. — o Marija! Iproli ti, De fe grefhnik fpokori. 5. Kadar pride sadni zhaf. bod Marija ti per naf,,^ K bode dufha ! s trupla flila, — peli joti v nebefa, Vezhno vshivat" Jesufa. 672 Zerkvene pelini. 16. Hvalna peiein. 1. Hvala bod’ Gofpod Bogu , Vfe ftvari ga sdaj molite; stvarnika, dobrotnika In Ozlieta ga zhaftite! Kerub, $eraf mu pojo, Hvali semlja in nebo. 2. §veti, fveti, fvet Gofpod! Vfe je polno tvoje hvale, Trume svolenih, o Bog, Vezhno zhaft ti bojo gnale. Vli fvetniki te zliafte, Vfi pravizhni poshele. 3. Zhefhen bodi trojni Bog, Ozhe, §in, in ti Duh fveti, Zerkve tvoje fveti navk Moramo s veli o verjeti; Jesuf Kriftuf, bo.shji Siti Je sapuftil ga v fpomin. 4. O preljub' Svelizhar nalh. Koljka je ljubesen tvoja! Shalolien moj grefhen lian, Revna je bia dufha moja; Ti pa pridefh k nam na fvet, Pekel, fmert in greli satret. 5. Vezhni Bog, in kralj nebel’ ^e ponisha brat nafh biti; Nam shivi in nam vmerje, Nam nebefa saflushiti. Njega fveta refhna kri Naf ozhifli vfe ljudi. 6. Na defnizi bo.shji sdaj Ga imamo pomozhuika ; Sodni dan ga grefhnik bo Vidil ojftriga foduika. Miloft, grefhnik le dobifh . Dokler fhe na fvet’ shivlfh. 15. Hvalna pefem. 673 7. Jesuf, bodi vfmilen nam, V flushbi fvoji naf ohrani; Kri li 1'vojo dal sa naf, Greli konzhaj, per naf ofiani, Peli nafhe dufhe v raj, Delesh svolenih nam daj. 8. f*>voje ljudftvo frezhno flor’, Sdaj in vfelaj naf obvari: Obdaruj in povikfhuj, In svelizhaj fvoje flvari. Hvalo bomo peli ti Tukaj ino v vezhnofii. 9. Milofiliv nam bodi donf, Pota v grehe nam sagradi; §veti in preljubi Bog, Daj, de flor’mo dobro radi. V tebe vupamo vfak zhaf, De ne bofli savergel naf. 17 . Dan pokopa merlizha. Pevva. 1. Verni zlilovek! smifli s mano, De bo enkrat treba vmret’; Povej, al’ je tebi snano, Kdaj sapuflil bodelh fvet? Sdihafh milo, — ker fhtevila, §am ne vefh od fvojih let. 2. Donef pravifh: Drugo leto Bodem floril to in to: Jutri te she ni na fvetu, V trugi she leshifh mertev. To sna biti, — fe sgoditi Ako lih ne vefh sa to. 3. Le sakaj fe dafh flepili Od fveta golufniga? Ker ga morafh sapufliti, Vle, kar je pofvetniga, 43 674 Zerkvene pefnii. §mert ne sl era, — fploh pobera, Nizh ue zhaka flarofli. 4. Drugi bodo to vsliivali, Kar ti s t rudam perdobil, Te v trohlivi trugi djali V sem Jo, de bofh tamkaj gnil. Ali vfiati, — in podati bofh moral k fodbi shiv. 5. Zhlovek! flori fad pokore, lil sapufli grefhni ftan, Oh ne zhakaj fmertne vure, Ker ne vefh sa lifii dan. Donel' meni, — jutri tebi Sna bit’ ločini lift isbran. 6. Truplo terdno, vudje sdravi, Polni fo trohlivofti; Hitro, hitro fe perpravi, Ker fe blishafh vezhnofti. f^imert ne sbera, — fploh pobera, JVizh ne zhaka ftarofti. 7 . Sdaj pa vfi Boga profitno, De naf v gnadi obdershi, .^vet hudobni sapullimo, Vle kar ferze obteshi, De v nebela — is teleta Dufha k Jesufu sbesbi. Druga. 1. Zhlovek na tem revnim Cveti Kratko zhafa le shivi; Nja terplenja je veliko, Malo pa vefelih dni. Le teshavna je nja hoja, On ne najde tu pokoja, V’ joku pride na ta fvet, joku sapufti ga fpet. 17. Dan pokopa merlizha. 675 3. Kakor trava on prirafte, Perzveti, ko roshen zvet, Hitro njega fmert pobere, Ni ga bilo, ni ga fpet. Dufha fe k Bogu poverile, Truplo v hladen grob sagerne, Vfaki zhlovek gre ta pot, Naj bo lilapez, alj Gofpod. 3. Kriftuf je shivlenje nafhe, In premagana je fmert; Duflio .Jesuf k febi vseme, Truplo hrani v boshji vert. Blagor nam, ki dobro vemo, De sa njim k Ozhetu gremo; Sa pravizhne je od tod V fveti raj vefeli pot. 4. Delo rajni je dokonzhal, Nja delavnik je nehal, Njega je Gofpod saklizal, De mu bo plazhilo dal. Spremimo po sadni hoji Njega truplo sdaj k pokoji; Dufho pa srozhimo mi Donel’ boshji milofli. 7 . Kar na fveti zhlovek leje, To bo tam po finerti shel; Kar je dobriga pripravil, Bo vefelo s febo vsel. Vfe vefelje sdaj minilo, Zhafno vfe ga sapuftilo; §aine dobre dela fo, Ki ga v vezhnoft fpremlajo. 6. Vfe pofvetno vefelvanje Na tem fveti sa-nj neha, Imenitnoft in bogaftvo Sdaj tolashleja ne da. fSrezhrio le tajifta dufha Po tem poti fvet sapufha, 676 Zerkvene pefnii. Ki krivize ne posna, Vel’ko dobrih del’ ima. 7 . Tak gre zhlovek ’s tega fveta V hifho fvoje vezhnofti, Vel’ko piha, prevsetuje, Pa le s prašnimi rezlnni. Kadar svoni omolzhijo, Se tud folse pofufhijo: Njega vef 1'pomin je prezh, Mefto ne posna i'e vezli. 8. Pa sapifano je v bukvah Tamkaj vfakiga ime, Tud’ vfe dobro ino hudo, Kar v shivlenji ftoril je. V vezhnofti bo vfe odkrito, Kar je fkrivniga, ozhito, Vfe bo zhlovek tamkaj bral, Ker bo pred Sodnikam ftal. 9. Blagor vfim pravizhnim mertvim, Ki v Gofpodi pomerjo; Oni k fvojimu Ozhetu Le pozhivat taj gredo, Njih ftorjene dobre dele Bojo vekomaj flovele, Njih zhaftitlivo ime Med fvetniki fveti fe. 10. Vfe pofvetno premoshenje, Mertvimu je vsela fmert; Defke fhtir fo mu oftale, Ino pa rastergan pert. Sginila je vfa lepota, In minula vfa dragota; Svete zhednofti farno Njemu v vezhnofti zvetd. 11. Vfi tovarfhi malopridni So ga sapuftili s daj, Le pofhtene dobre dufhe Njega fprem’jo v sadni kraj. 17. Dan pokopa merlizha. 677 Vfe vefele tovarfhije, Dobre volje in goftije Mu fedmina vsela je, Ki sa njim opravla fe. 13. O Gofpod! vfim vernim mertvim Vezhen mir in pokoj daj, Naj pozhivajo v pokoji, - Vezhna Jjuzh jim fveti naj! Trupla v semli mirno fpijo, Dufhe v tebi naj shivijo, Dokler tvoj mogozhen g"laf Bo k vflajenju sbudil naf. Tretja. 1. Poverili, dufha! fe k Bogu, Kater je tebe vftvaril, Kater te je fkos fvojo fmert Pred peklam okovaril. O pojdi k njemu, ki fkos kerft , Nedolshno te je floril, Kater je tebi fedesh slat V nebelih tam perpravil. 3. Svelizhar! zhe fhe vredna ni Tvoj’ga oblizhja gledat’, Ozhifti jo, o Jesuf, ti, Ne pulti nje sdihavat’. Pomifli, kol ko li preftal Sa njo, nevefto fvojo, O refhi jo is vfih tesliav, Vsem’ jo v fvojo fvetlobo. 3. Telo gre v semlo sdaj nasaj , Is ktere je blo vseto; Dufho pa, Jesuf! v fveti raj — Vsemi, v kraljeftvo fveto: Skos fvojih pet kervavih ran Vfmil’ fe zlies vfe dufhize, Nje ino naf na fodni dan Poliavi med ovzhize. \\SE K VEZHI ZHA$TI BOSHJI U ^ 1X0 HVALI MARIJE DEVIZE, ,m $a]M»i>a€lek fjtran. Predgovor . 5 Pratika. 7 Evangelji s molitvami ino branjam v nedele ino prašnike Gofpodove.15 >✓ v prašnike ino godove Marije Devize in ^vetnikov 183 >✓ v godove Cvetnikov fploh.296 » v obletnizo pofvczhenja vlili zerkuv .... 313 » per mafhah sa mertve.315 » sa vfe dni fvetiga pofla.320 Katekisem fv. katolfhke vere .413 Uvod.413 Perva poliava. Od vere .. • ■ 414 Druga » » v upanj a.435 Tretja » » ljubesni .443 Zhcterta » » ff. S akram.cn to v.485 Peta » » kerfli. pratize .515 Perflavek od fhtirih pofledn. rezili.531 Molitve per ozhitni flushbi boshji.535 Pred kerfhanfkim naukam.535 Po pridgi alj kerfli. nauku .535 Lavretanfke litanije.537 Litanije vlili Cvetnikov.544 O pofebnili potrebah.557 §veti krisbov pot.503 Litanije od Kriftufoviga terplenja.. 577 » od prefv. refhniga Telefa.579 od fladkiga imena Jesufa.581 Zerkvene pefnii .585 I. Per fveti mafhi.585 K povsdigovanju.603 II. K shegnu.601 Po boshji flushbi.6*08 III. K pridgi in kerfhanfkim nauku.009 $tran. IV. Sa prašnike ino godove.. • 613 1. Ob kvaternih nedelah.613 2. Sa fv. adventni zliaf.615 3. Boshizhne.620 4. Sa fv. polini zliaf.630 5. Velikonozline.644 6. Per prozefjah v krisliovim tednu.647 7. V prašnik vnebohoda J. K..651 8. Sa binkofhtne prašnike.654 9. V prašnik prefvete Trojize.655 10. » prefvetiga refhn. Telefa .... 656 11. » ff. apofl. Petra in Pavla .... 661 12. » velike maflie.662 13. » vlili fjvetnikov.664 14. Vlili vernih dufli dan.666 15. Sa Marijne godove.669 16. Hvalna pefem .672 17. Dan pokopa merlizlia.673 Hujfhl iiogreflikl. fjtran 96 verfia 19 namefti prerokaj beri prerokuj. » 297 » 2 » vfe beri oboje. ■h--- V Iijublaui. NATISNIL JOSHEF BLASNIK. 0 ■ * i # t