Obrednik za Cerkvenike

ali

natančen poduk

za vse

cerkvene služebnike.

Sestavil

.I(1'iu'j Voli.,

Konjiški kaplan.

Z dovoljenjem prečastitega Lavantinskega knezo-
škofijstva.

1876.

Natisnila tiskarnica družbe sv. Mohora v Celovcu.
Založil pisatelj.

-i  *> A

Predgovor.

Odkar se je šola od cerkve lo¬
čila , učiteljem ni več dovoljeno,
cerlcveniške ali mežnarslce službe
oskerbovati. Treba je toraj mislit i,
kje dobimo sposobnih Cerkvenikov,
kadar stari pomerjejo. Posebnih
šol za cerkvene strežaje še ni¬
mamo , in jih tudi kmalo še ne
bomo dobili. Kako redki pa so
že zdaj, ki bi znali stojo službo
prav po cerkvenih postavah oprav¬
ljati in druge za to dobro pod-
učevati! Vendar je oboje potrebno.
Znano je, kako skerbno sv. mati
katol. cerkev čuje nad sv. obredi,
katerih ne pusti nikomur spre¬
minjati ali celo pačiti. Sv. Te¬
rezija jih je toliko cenila, da je
bila pripravljena za vsak od sv.
cerkve poterjen obred svoje živ-

1 *

4

Ijenje dati.  — Prečastito Lavan¬
tinsko knezoškofijstvo mi je savolj
tega blagovoljno dovolilo izdati
ta poduk za cerkvene služebnike ,
kakor sem ga po najboljših virih
sestavil. Čeravno ni vse , kakor bi
imelo biti , vendar se derzncm
upati , da te bulcvice bodo vsaj ne¬
koliko pripomagale , povsodi pri¬
dobiti takšnih Cerkvenikov, ki bodo
svojo imenitno službo opravljali
v povišanje božje časti in v spod¬
budo vernega ljudstva.

V Konjicah 4. oktobra 1875.

J. Voh,

■V-vod.

Molitve, katere Cerkvenik pri raz¬
nih cerkvenih opravilih ali iz glave,
ali iz teh bukvic moli, tiskane so
v slovenskem pravopisu s t-aki-
mile čerkami.  Da se pa Cer¬
kvenik s časom tudi latinski brati
privadi, ponatisnil se je v „Angelj-
ski službi" „Konfiteor“ v latinskem
in slovenskem pravopisu. Verh tega
so v celih bukvicah vse molitve,
katere duhovniki opravljajo, z la¬
tinskim pravopisom tiskane. Glej
pri molitvah v bukvice in poslušaj
zvesto, kako mešnik svoje molitve
izgovarjajo, in lehko boš se naučil
latinski čitati. Zapomni si še to-le:
latinski ae  ali oe  se izgovarja ka¬
kor e; lat. c pred e, i, ae, oe, kakor
slov. c.  c pred a, o, u in pred vsemi
soglasniki pa kakor k ; eh  se iz¬
govarja kakor ojster h,  včasi blizo

6

kakor k; oe  kakor e; ph  kakor
f ; q  kakor Jev ; t  pred i za kate¬
rim Se drugi samoglasnik sledi, se
izgovarja kakor c  n. pr. cogitatione
beri: kogitacione; th  kakor t; x
je slov. les; y  slov. i ; g  slov. s.

V sledečem najdeš nekaj menj
znanih besed razloženih:

Alba = dolga mešna srajca.
Aspergil  = škropilnik, s katerim se
blagoslov, voda škropi.

Baldahin >  nebo za procesije.
Biret'  mešna kapa.

Blazina*  vajnkuš, nem. polster.
Burza  * torbica, v kateri korporale
na kelhu leži.

Bur za  = torbica, v kateri mešnik sv.
popotnico bolnikom nosijo.
Celebrant <  pri veliki peti meši du¬
hovnik, ki mešujejo.
Ceremonijarij --  se pri vel. peti meši
imenuje strežaj, ki posebno pazi,
da se vse v redu verši.

Ciborij''  kelih za sv. hostje.

7

Cingulum  = pas, s katerim si du¬
hovniki albo podpašejo.

Čolnič  = posodva za kadilo.
Dalmatina*  zgornje oblačilo za
levite.

Dijakon  = služebnik, ki pri veliki
peti sv. mesi sv. evangelij poje.
Direktorij  > latinski koledarček.
Humeral  * ruta, s katero si du¬
hovniki pred sv. meso vrat zavijejo.
Incenz  = kadilo, dišeča smola.
Incensirati  = kaditi.

Kcmontable  = so tri table z latin¬
skimi molitvami na oltarju.
Karfindelci  = glažki ali verčki za
vino in vodo.

Kastrum -  mertvaški oder.

Kazala  = mešni plajš.

Kerstna štola  = štola na eni strani
bela, na drugi modra.

Kondukt = sprevod.

Koretelj  * nemški korrok; = kor-
ska srajca, krajša od albe.
Korporale  ? slov. telesnik, gladka

8

rutica, na kateri kelih med sv.
meso stoji.

Kozača -  trinogat svečnik.

Križar  = služebnik, ki v procesiji
križ nosi.

Krožnih  = taler ali talir.

Kvadratelj  » mešna kapa.

r Lavabo “ pomenja vmivanje role,
zato

Lavabopert  < ruta. s katero si po
vmivanju roke brišejo.

Levita  = duhovna strežaja pri vel.
peti sv. mesi. pervi, ki sv. evan¬
gelij poje (dijakon), drugi ki list
bere (subdijakon).

Leviško oblačilo -  oblačilo za levite.

ilfa»?^)elj=podramnica, katero meš-
nik in levita med sv. meso pod
levim laktom nosijo.

Misale  = inešne bukve.

JVavilculum  = latinsko ime za čolnič.

Obhod '  procesija.

Oblate  * hostije t. j. podobe belega
kruha za sv. meso.

9

Obrednih  = ceremonij arij.

Obrednih »bukve, ki cerkvene šege
in sv. obrede razlagajo.

Obrednih  se v bukvah „Sv. veliki
teden“ imenuje pervi duhovnik«
celebrant ali oficiator.

Offciator >  lat. ime za pervega
duhovnika pri cerkvenih opravilih.

O sten zori) ■-  monstranca.

Pola --  štirivoglato pokrivalo, s ka¬
terim med sv. meso kelih po¬
krivajo. Spodej je vselej bela,
zgorej včasi mesnemu plajšu po¬
dobna,' černa pa pala ne sme biti.

Pola , veča , tako se tudi imenuje
burza, v kateri se korporale shra¬
njuje.

Pala  = lopatica, s katero duhovnik
3krat persti na merliča veržejo.

Palme  = vejice, katere cvetno ne¬
deljo blagoslovljajo.

Partuh  * slov. mevtvaški pert.

P at ena ■  zlata skledica na kelihu.

Piscina , glej ribnik.

10

Planeta  = kazula, mesni plajš.

Pluvijal '  plajš za večernice, bla¬
goslovljena ali procesije.

Prostracija  = največe počeščenje,
ako se človek na svoj obraz verze.

Pult » lesen naslonjač, na katerega
se mesne bukve polagajo.

Purifikatorij  * rutica, s katero
mešnik pri sv. mesi kelih in
svoje perste brišejo.

Ribnik  = (lat. piscina ali sakrarij)
je pokrita jamica v žagrebu ali
za oltarjem ali blizo kerstnega
kamna, kamor se sv. reči, ki niso
več za rabo, devljejo n. pr. kerst.
voda.

Rituale  * slov. obrednik za duhov¬
nike, bukve iz katerih molijo, ka¬
dar sv. zakramente delijo i. t. d.

Rubrike -  (navadno rudeče tiskane)
postave, po katerih se ima božja
služba opravljati.

Sakrarij  = ribnik.

Sakristija  glej zakristija.

11

Sedilija *  sedeži za duhovnike.

Sprevod  = kondukt.

Sukdijakon  = strežaj, ki pri vel.
peti sv. meši list bere.

Svetilnica -  lampica za večno luč
pred sv. R. Telesom.

Svetilnica '  laterna.

Svitek,  voščen * dohro povoščen
trak, s katerim se sveče prižigajo.

Škofova  sveča je tista, ki se na
velikim oltarju le takrat prižge,
kadar škof cerkev slovesno obiščejo.

Škropilnica = kotlič, v katerem se
blagoslovljena voda nosi.

Škropilnica  * kamnita posoda z
blagosl. vodo pri cerkvenih vratih.

Škropilnik  glej aspergil.

Stola  slov. obramnica, duhovsko
oblačilo, znamnje duhovne oblasti,
zato se pri vsakem duhovnem
opravilu rabi.

Talar  slov. dopetača, černo, dolgo
duhovno oblačilo.

12

Tepih  ali tebuli = sukno ali pert
za pregrinjanje.

Triangel  * lesen trivoglati svečnik,
ki se pri jutranjicah vel. tedna
potrebuje.

Vajnlcuš  glej blazina.

Velum  s dolgo ozko ogrinjalo, s
katerim pri blagoslovu monštraneo
deržijo.

Velum štiri voglata (svilnata' ruta,
s katero je kelih do darovanja
in po sv. obhajilu pokrit.

Vespermantel  * lat. pluviale slov.
plajš za večernice.

Zakristija  = prostor pri cerkvi, kjer
se sv. oblačila oblačijo, slačijo in

v shranjujejo.

Zagrad  * žagreb ali zakristija.

13

I. Del.

Občne postave za Cerkvenika.

1. V cerkvi in zvunaj cerkve
se obnašaj dostojno in pošteno,
ker vsaki den strežeš in služiš
Najsvetejšemu. Zlasti se varuj
pijančevanja.

2. Opravljaj svojo službo zvesto
in vestno, ne le pred ljudmi, ampak
tudi pred Bogom. Vedi, da oprav¬
ljaš službo, kakoršna se je svoje
dni le duhovnikom nižjih redov
izročevala.

3. Bodi vedno sam snažen, in
ohrani snažno cerkev in vse, kar
je v cerkvi in pri cerkvi: tla, stole,
stene, oltarje, prižnico, spovednice,
podobe, okna i. t. d.

4. Ako se ti je izročila skerb
za cerkveno perilo, snaži ga po-
gostoma, popravljaj ga marljivo,
dobro posuši; vsake verste pe-

14

rilo posebej zloži in lepo shrani
v zato odločenih shrambah ali
omarah. Da ti perilo ne trohni,
ga večkrat prevetraj in v shrambe
položi nekoliko lavendeljna ali po¬
sušenih rožnih listov.

5. Glažke, svečnike, kadilnice,
škropilnico, svetilnice in druge
enake reči večkrat med letom o-
snaži.

Opomba..  Glažke umivaj s stolče¬
nimi jajčnimi luščinami, medene
(mesinkaste) stvari lehko osnažiš,
ako si pripraviš prahu stolčenih
opek alj porcelana in jih z de¬
belim suknom in tem prahom dobro
obriblješ. Da ti takošne reči dolgo
lepe ostanejo, jih nikoli z golimi
rokami ne prijemlji. Svetilnice za
olje umivaj z otrobi in mlačno
vodo. Vsako stvar dobro obriši in
v mehko platno zavij , preden jo
shraniš.

15

6. Svetilnioe pred sv. Rešnjim
Telesom ne pusti vgasniti. Cerkve¬
ne določbe pravijo, da ima Cer¬
kvenik greh, ako zavolj njegove
malomarnosti dve uri večna luč
ne gori. Zato je treba dušico več¬
krat osnažiti, ali z novo nado¬
mestiti.

7. Pri zvonjenju bodi natenčen.
Derži se določene ure, navadnega
reda, in ne zvoni predolgo. Naglo
ne smeš nehati zvoniti, ker to
zvonu škodi. Tudi trijančiti, pri-
terkavati, drobiti ali v klenk zvo¬
niti in hitro po zvonenji zvona se
dotikati zvonovom jako škoduje
Ako vendar to storiti moraš, skerb-
no glej, da se zvonom ne naredi
škoda.

8. Turnško uro vselej ob pra¬
vem času navijaj. Poduči se, da
boš male pogreške znal sam od¬
straniti.

9. Kadar greš v cerkev ali iz

cerkve, poškropi se z blagoslovlje¬
no vodo. Po cerkvi hodi tiho in
mirno. Pred oltarjem, v katerem
je shranjeno presv. Eešnje Telo se
z desnim (pravim) kolenom do tal
prikloni, kolikorkrat mimo greš,
pred drugimi oltarji pa glavo glo¬
boko nakloni. Kadar je sv. Eešnje
Telo na oltarji očitno izpostavlje¬
no, poklekni na obe koleni in glavo
nakloni, kadar koli mimo takšne¬
ga oltarja greš.

10. Ne v žagrebu ne v cerkvi
ne govori, če ni neobkodno po¬
trebno.

11. Brez župnikovega dovoljenja
ne pusti nikomur ničesa iz cerkve
odnesti, postavim: voska i. t. d.
tudi ničesa v cerkvi postavljati
ali obešati, p. stolov, podob itd.

12. Kadar oltarje in cerkev spoli
kinčaš, imej vedno pred očmi, da
snažnost in lepo perilo je pervi in
najpotrebnejši kinč.

S cvetlicami oltarjev ne pre-
oblagaj. Predišečih cvetlic, n. pr.
lilij ne nastavljaj na oltar in ne
puščaj cvetlic tako dolgo, da bi
ovenele ali celo segnile.

13. Preden zlasti zvečer cerkev
zakleneš, dobro poglej, če ni ni¬
kogar več v cerkvi. Pazi, da se ti
tat v cerkvi ne skrije. Poskusi
na vsakih vratih, ali so dobro
zaperta. Kadar imaš v temi v
cerkvi kaj opraviti, p. jutranjico
zvoniti, vselej vrata za seboj za¬
kleni.

14. Glej na ministrante, da se
v cerkvi spodobno obnašajo. Brez
cerkvenega oblačila naj ne strežejo
pri sv. meši.

15. Med sv. mešo ostani v za¬
grebli in pobožno poslušaj sv. mešo.
Ako imaš kaj opraviti , stori vse
mirno in tiho — brez ropotanja.

16. Ob nedeljah in praznikih in

2

pri slovesnih procesijah obleci
cerkveno obleko.

17. Skerbi posebno pazljivo na
mešna oblačila: plajše, dalmatike,
plnviale i. t. d. Take reči stoje
veliko denarja. Moder Cerkvenik
jih ve veliko let lepe ohraniti. —

Opomba. Mesne plajše polagaj po
dolgem, le enkrat  pregenjene,
v zato odločene predele. Ne nala¬
gaj jih enega na druzega. Ako
so z zlatom ali srebrom pošiti,
položi v sredo mehkega platna ali
tenkega papirja. Ako jih pa za-
moreš v omare obesiti, jih poprej
v platnene ogrinjala ovij, da jih
tako prahu braniš. Ne shranjuj
vlažnih ali mokrih oblačil, preden
si jih na vetru, pa ne na solncu,
dobro posušil. Zavolj moljev je
dobro v shrambe djati lavendeljna,
ali suhih rožnih listov.

18. Kadar je lepo suho vreme,

odpri okna v zagrebli in vse oma¬
re, da ti stvari ne splesnijo.
Opomba.  Vosek iz mesnih plajšev
in enakih reči spraviš, ako si
dobiš v štacuni ali apoteki „ ben¬
cina", košček suknja vanj namočiš,
in s tem voščeni madež dobro der-
gaš. Ce nimaš benzina, položi žer¬
javice v plehnato žlico, pokrij
voščeni madež s papirjem, ki rad
popija, in z gorko žlico tako dolgo
sem ter tje gladi, dokler ni pa¬
pir vsega voska popil.

Ce si olja na cerkvenem tlaku
razlil, vzemi urno gline, jo z vodo
pomešaj in razmaži, kjer se je
olje razlilo. Pusti to tako dolgo,
da glina olje popije.

19. Oblate ali hostije peči —
se dobro nauči pri starejšem, zve¬
denem Cerkveniku. Imej vsaj en den
poprej novo pečene pri redu pre¬
den ti starih zmanjka, orez me¬
sec dni starih oblat ne dajej več

20

v cerkev. Ako je žagreb vlažen,
položi oblate v prostorno kupico,
zaveži jo z belim papirjem, napravi
na papirju gostih luknjic in jo po¬
stavi večkrat na veter.

20. Kadar duhovnik pridejo ali
odidejo, se jim dostojno prikloni
in jih pozdravi: „H v a 1 j e n bodi
Jezus Kristus! 11  Tudi proti
ptujemu, nepoznanemu duhovniku
bodi priljuden, vendar brez žup¬
nikovega dovoljenja jim ne pusti
meševati.

II. Del.

Posebne postave za Cerkvenika.

I. Poglavje.

O sveti mesi.

1. Tiha sveta meša.

1. Oetert ure pred določenim ča¬
som idi v žagreb.

21

2. V žagreb pridši glavo nakloni
pred sv. križem.

3. Na to izplakni glažke za sv.
mešo. Prinesi vode iz studenca,
vina pa od zanesljivega človeka.
Ako so sreberne posodvice za vino
in vodo, vlij vino v posod vico, na
kateri je velika čerka V, vodo pa
v ono, na kateri je čerka A;
sicer pa nalij vino v gla-
žek, ki ima š i r j o cev.

4. Oba glažka postavi na krožnik,
priloži rutico za lavabo, (ako je ni
na oltarju) in zanesi vse na od¬
ločeno mesto, na moški ali levi
strani oltarja. Moška ali leva stran
je tista, na kateri se berilo, žen¬
ska ali desna stran pa ona, na
kateri se sv. evangelj bere. Desna
ali leva stran oltarja se določi po
podobi križanega, ki mora biti na
vsakem oltarju.

5. Poglej, ali je vse na oltarji,
cesar je potreba, da se sme da-

ritev sv. meše na njem opravljati.
Ako oltar ni posvečen, mora imeti
kamen z ostanki svetnikov porta-
tile imenovan. Pregernen mora biti
oltar s tremi ali saj dvema bla¬
goslovljenima rutama tako, da celi
oltar trikrat pokrivajo. Na otlarju
mora stati križ in vsaj dva sveč¬
nika z voščenima svečama, tri
table, katerim se pravi kanonskim,
pult ali pa dve ali vsaj ena bla¬
zina za pod mesne bukve, in zvon¬
ček pri oltarju.

6. V žagrebu pripravi kelih,
mešno oblačilo, potrebne hostije,
mešne bukve. Kelih takole pri¬
pravi : Med kelih in p a t e n o sliši
snažen purifikatorij,  na pa-
teno položi manjšo palo,  raz-
gerni velum  črez kelih tako, da
ga od ene strani celo pokriva, nanj
položi večopalo aliburzos
k o r p o r a 1 o m,  in velum od dru-

23

ge strani tako zavihni, da duhov¬
nik kelih lehko primejo.

7. Kakšne barve oblačilo da
imaš pripraviti, pove ti direktorij
ali latinska pratika v žagrebu.

8. Prosi izvedenega človeka, da
ti pokaže, katere čerke v direk-
toriju zaznamvajo barvo mesnega
plajša. Zapomni si za to to le:
čerki c. a. pomenite belo barvo,
c. r., rudečo barvo, c. vir., ze¬
leno, (ki se le od binkošti do ad¬
venta v časi potrebuje) c. viol.,
modro ali^. višnjevo barvo, ki se
v adventu in postu večkrat potre¬
buje. Poslednjič e. n. pomeni
černo barvo ali mertvaško oblačilo.
Na to vselej glej, in potem se
ravnaj ako se ti drugači ne naroči.
Kadar veš, da bo černa sv. meša,
pripravi černi plajš.

9. Skerbi, da se pred sv. mešo
spodobno vkup zvoni.

24

10. Ko se duhovnik k sv. mesi
napravljajo, jim se spoštovanjem
streži. Podaj jim pervič mesne
bukve, da si sami meso poiščejo.
Ponudi jim potem vode in obri-
sačo, da si perste umijejo in ob¬
rišejo.

11. Nat o odpri škatljico s hosti¬
jami, da si duhovnik sami hostijo
vzemejo. Škatljico na to zapri in
jo položi na odločen kraj.

12. potem se postavi za duhov¬
nika na levo stran, ter jim dajaj
zaporedoma mesno oblačilo. Per¬
vič se da humerale.

Opomba.  Pri tem si zapomni, da

humerale je treba pogostoma oprati.
Vsak duhovnik naj ima svoj hu¬
merale, kakor na kelihu svoj pu-
rifikatorij ali svojo rutico. Dokler
ni opran, ga nobenemu drugemu
duhovnu ne ponujaj.

13. Med tem, ko si duhovnik
humerale privezujejo, si a 1 b o tako

25

na roki nagerbanči, da jo mešniku
leliko na zatilnik položiš, in črez
rame do tal spustiš. Sedaj vzemi
c i n g n 1 n m ali pas, ga tako pre-
geni, da boš imel čopka v desnici,
in napetega mešniku podaj. Albo
tako popravi, da bo povsodi enako
dolga in talar pokrivala. Na to
podaj manipel,  in ga priveži,
ako ni sešit, pod levim laktom.
Mešnik potem vzamejo štolo,
katera včasih ima na sredi pripet
trak. S tem privežeš štolo zadi
na pas, da duhovniku v zatilnik
ne sili. Poslednjič vzemi mešni
plajš, ga mirno duhovniku črez
glavo na rame položi, zadnji del
privzdigni, dokler si ga ne prive¬
žejo, ter jim podaš b i r e t ali mesno
kapo. —

14. Zdaj pojdi in prižgi sveče
na oltarju. Vzemi vselej tenek
voščen svitek, od katerega ne kap-

26

lja,  in  ga  prižgi v sv etilni ci
pri večni luči.

15. Pri tihi sv. meši se prižgete
dve sveči in sicer perva na evan¬
geljski ali desni, druga na levi
strani oltarja. Ce je bil oltar po¬
krit, ga odgerni potem, ko si sveče
že prižgal. Kadar greš mimo srede
oltarja se prikloni.

16. Ako moraš sam ministrirati,
najdeš molitve in potrebna opravila
na koncu teh bukvic. Nauči se
jih tako, da jih boš počasi in
gladko izgovarjal.

17. Po dokončani sv. mesi streži
duhovniku pri izslačenju in vmi-
vanju rok,  kakor pred sv. mešo.

18. Potem pojdi in vgasni sveče
na oltarju, najprej tisto na levi,
potem uno na desni strani, po-
krij oltar in odnesi glažke v žagreb.

19. Potem osnaži glažke, jih
posuši in postavi na določen kraj.
Tako shrani tudi mesne bukve,

27

mešno oblačilo, in albo; humerale
in purifikatorij pa deni sušit;
Kelih zavij v belo ruto in ga
dobro zakleni.

20. Kadar je vse v redu, zapri
omare, nakloni se pred križem,
zakleni žagreb in pojdi na svoj
dom.

2. Peta sveta meša.

Pri peti sv. meši velja vse, kar
pri tihi sv. meši, le sledeče si še
zapomni.

1. Pripravi nekoliko lepše mešno
oblačilo in lepše rnešne bukve.

2. Prižgi vsaj štiri sveče, in
sicer najprej na desni (evangeljski)
strani znotranjo potem vunanjo,
potem, ko si se sredi oltarja pri¬
klonil, ravno tako na levi strani.
Opomba.  Zarad pridige si zapomni

to-le :

1. Kadar je ob nedeljah in praz¬
nikih pred  sv. mešo pridiga, ob-

28

leči duhovniku koretelj  in jim
podaj štolo  tiste barve, kakoršna
ho pri sv. mesi.

2. Ako je pa pridiga med sv.
meso, pridejo mešnik po evangelju
od oltarja v žagreb. Odvzemi jim
plajš in manipel, in vgasni sveče.

3. Po pridigi prižgi sveče, in
spet podaj mešniku potrebna mes¬
na oblačila (manipel in plajš).

3. Peta ali tiha sveta meša 2
blag o sl o v o m.

Razim navadnih opravil pri sv.
rneši, ima Cerkvenik pri sv. meši
z blagoslovom še sledeče opraviti:

1. Ako je monštranca v zagrebli
ali farovžu shranjena, jo prinesi
in z belim pertom pokrito postavi
na evangeljsko stran oltarja. Z
golo roko je nikoli ne prijemlji!

2. Pripravi zadosti žerjavice ali
živega oglja in kadila.

29

3. Pri sv. mesi z blagoslovom
gori na oltarju vsaj 6 sveč, in
ministranta še navadno s svečniki
svetita.

4. K blagoslovu nesi kadilni¬
co  z ognjem, čolnič,  v katerem
je kadilo in žlica za kadilo, in na
levi roki velum bele  barve.*)
Kadilnico daj ministrantu na desni
(evangeljski), kadilo unemu na levi
strani oltarja.

5. Po blagoslovu vzemi ponvico
z oglem iz kadilnice, da se kadil¬
nica ne poškoduje, in pazi na oglje,
da se ne raztrosi in ne ugasne.

6. Po dokončani božji službi ob¬
riši kadilnico in čolnič z mehkim
suknom in vse shrani na svoje
mesto.

*) Po cerkvenih določilih se pri bla¬
goslovu vselej rabi velum bele  barve.-

30

4. Sveta meša z leviti, ali velika
peta sv. meša.

K taki mesi pripravi:

1. Na moški (levi) strani oltarja
mizico,  pokrito z belim pertom,
ki do tal sega.

2. Ako se pri takšni mesi s e-
deži za duhovnike  potrebu¬
jejo , postavi jih na moški strani
oltarja. Mizico postavi potem nižje
od oltarja, ali pa sedežem nasproti
— na ženski strani.

3. Na to mizico postavi: križ,
dva svečnika s prižganima sveča¬
ma , glažke, krožnik in pert za
obrisanje perstov, kateremu se tudi
,,pert za lavabo “ pravi.

4. Položi na mizo tudi bel velum,
kakoršen se k blagoslovu rabi.

5. Na mizico slišijo tudi mesne
bukve, iz katerih se bo berilo bralo
in sv. evangelij pel.

Sl

6. Ako ima cerkev pogrinjalo
ali tepih  z a stopnice pred oltar¬
jem, ga razgerni.

7. Na oltarju prižgi vsaj 6 sveč.

8. Y zagreliu pripravi naj lepši
mesni plajš, in dalmatike ali le-
viška oblačila tiste barve, katero
direktorij za meso napoveduje.
Včasi se tudi rabi pluvijal. Ako je
v žagrebu dovolj prostora, izloži
sredi mize mesni plajš in drugo
oblačilo za mešnika, ki se pri
taki meši sploh celebrant  ime¬
nuje, na desni strani za dijakona,
na levi za subdijakona.

9. Oblačilo za celebranta pri tej
meši je tisto, kakor pri drugih sv.
mešah.

Za dijakona  pripravi: hume-
rale, albo, cingulum, manipel,
štolo,  dalmatiko in biret;

za subdijakona  vse kakor
za dijakona, razun štole. Subdija-
konovo poglavitno oblačilo se prav

32

za prav imenuje „tuničela“ je pa
dalmatiki celo enaka.

K veliki peti mesi sliši tudi
„ ceremonij arij “, kateri namesto Cer¬
kvenika pri oltarju streže. Cere-
monijariju daj koretelj in biret,
tako tudi drugim duhovnikom, ako
jih je več nazočih.

10. Celebrantu pri oblačenju
mesnih oblačil strežeta levita, Cer¬
kvenik le ceremonij arija in levita
obleče.

11. Med veliko peto sv. meso
imej vedno pripravljenega ognja
in kadila.

Dodatek.

Služba ceremonijarija.

Kadar pri veliki peti mesi  n i
ceremonijarija,  Cerkvenik nje¬
govo službo opravlja. V tem slu¬
čaju si zapomni:

1. Ogenj se k oltarju nese k per-
vemu blagoslovu in se tam obderži,

33

dokler ne začnejo celebrant iz
mesnih bukev moliti. Ako ni v
začetku meše blagoslova, neseš
ogenj k oltarju, kadar konfiteor
molijo. Kadar celebrant začnejo
oltar kaditi, skerbi, da ministranta
blazini z mesnimi bukvami iz ol¬
tarja vzemeta.

2. Ogenj in kadilo pri oltarju
potrebujejo potem: pri evange¬
liju, darovanju in povzdi¬
govanju,  in pri zadnjem bla¬
goslovu, ako je sv. meša z bla¬
goslovom.

3. Pri evangeliju daj ministran¬
toma svečnike z gorečima sveča¬
ma v roke in ju postavi, enega
na levo, drugega na desno stran
mesnih bukev, iz katerih dijakon
sv. evangelij poje.

4. S kadilnico se med evange¬
lijem postavi za dijakonom, tako,
da boš imel kadiinico pri roki,
vendar ne boš nikomur na potu.

3

34

5. Kadar pri darovanju celebrant
oltar kadijo, vzemete se blazini z
mešnimi bukvami vred iz oltarja.

6. Po dokončanem kajenju (in-
cenziranju) oltarja , podaj cele-
brantu vodo in pert za „lavabo“.

7. Nekoliko pred povzdigova¬
njem podaj čolnič s kadilom dija-
konu, da ti kadila na ogenj položi.

8. Kadar pred povzdigovanjem
kratko pozvoni, podaj kadilnico
subdijakonu na desni strani oltarja
— in zadi za njim poklekni.

9. Ako ni ministrantov, da bi
pri povzdigovanju plajš privzdigo¬
vali, sam to opravi.

10. Po povzdigovanju nesi ogenj
v žagreb, ker se ne potrebuje do
zadnjega blagoslova.

11. Skerbi, da se pri veliki peti
meši z nekoliko večim zvonom pri
oltarju in v zvoniku lepo pozvanja.

12. Po dokončani sv, meši po-

35

magaj pri izslačenju, vse pospravi,
in postavi na odločene kraje.

5. Cerna sveta meša.
a) Tiha in peta černa sv. meša.

1. Cvetlice in kinč pred černo
sv. mešo z oltarja vzemi.

2. Na svečnike natekni in prižgi
rudeče ali rumene sveče. Za tiho
mešo po dve, za peto po štiri, za
levitirano po 6 sveč prižgi.

3. V žagrebu pripravi černo
mesno oblačilo, in mertvaške mesne
bukve. Na kelihu pa nikoli ne
sme biti černa pala.

b) Levitirana černa sv. meša.

1. Stopnice pred oltarjem po-
gerni, če je mogoče, s černim per-
tom (tepihom), ali jih pa pusti
gole.

2. Pripravi na levi strani oltarja
mizico.  Pogerni jo z belim,

36

krajšim pertom, kakor navadno.
Postavi nanjo glažke, krožnik, rutico,
mertvaške mešne bukve — križa
pa ne.

3. V žagrebu pripravi černo ob¬
lačilo za levite, černi mešni plajš
in černi pluvijal.

4. Priskerbi si tudi ognja in
kadila. Ogenj se potrebuje pri da¬
rovanju, povzdigovanju, in po do¬
končani sv. mesi pri mertvaškem
odru ali tumbi.

5. V sredi cerkve postavi tumbo
ali mertvaško skrinjo. Kadar se
mertvaške molitve za rajnim du¬
hovnikom opravljajo, postavi se
tumba tako, da je zglavje k ol¬
tarju , znožje k velikim vratom
oberneno, kadar so pa molitve za
neduhovnika, je glava k vratom,
noge so pa k velikemu oltarju
obernene.

6. Tumbo pokrij s černim, mert-
vaškim pertom ali tebuhom.

37

7. Ob straneh postavi mertvaške
svečnike z gorečimi svečami —
po dve ali tri na vsakej strani.

8. Na tumbo postavi križ, in,
če je navada, mertvaško glavo.

9. Pri tumbi  se potrebujejo
bukve za „libera,“ (navadno se za
to jemlje „ rituale “), kadilnica z
ognjem in kadilom, škropilnica s
škropilnikom ali omelom.

10. Po dokončani sv. meši od¬
vzemi celebrantu mešni plajš in
manipel in jim ogerni černi plu-
vijal.

11. Dokler pri tumbi „libera“
vsi skupaj pojejo, se v zvoniku z
vsemi zvonovi zvoni, kadar pa ce-
lebrant sami pojejo, ali vsi vtih-
nejo, tudi zvonenje preneha.
Opomba.  Opravilo Cerkvenika pri

tumbi ali na grobu najdeš v IV.
poglavju, v II. dostavku k sv. po¬
slednjemu olju: „o pogrebu odraš-
čenih“.

38

II. P o g 1 a v j e.

Popoldanska služba božja.

K popoldanski službi božji pri¬
števamo : keršanski nauk,  ali
pridigo zvunaj sv. meše, križev
pot, roženkranc, litanije
ali slovesne večernice z
enim ali dvema blagoslovoma.

1. Za keršanski nauk pripravi
koretelj, štolo predpisane barve in
biret. Tako tudi za popoldansko
pridigo.

2. Za križev pot daj koretelj in
štolo modre ali višnjeve barve,
preskerbi dva ministranta, enega
ki bo zato odločen križ, drugega
ki bo stolec nosil. Pri posameznih
štacijonih se sveče prižgejo.

3. Za rožnikranc in navadne
litanije pripravi: koretelj, štolo
(navadno kakoršna je bila pri sv.
meši), biret, knjige (sv. opravilo),
ogenj, kadilo in velum.

39

4. Kadar se sv. Rešnje Telo iz¬
postavi , prižgi najmanj 6 sveč,
drugače po 4 ali vsaj dve sveči.

5. Pri slovesnih litanijah in ve¬
černicah ogerni celebrantu pluvi-
jal; levite in ceremonijarja pa
obleci, kakor za sv. mešo.

6. Ako so pri cerkvi sedeži, jih
pred slovesnimi večernicami pri¬
pravi na levi strani oltarja, kakor
pri veliki peti mesi. Tudi za ce¬
remonijarja pripravi sedež nižej
od oltarja, vštric subdijakona.

7. Pri slovesnih (latinskih) ve¬
černicah se ob koncu oltar pokadi,
kakor v začetku velike pete sv.
meše, zato je treba ognja in kadila.

III. Poglavje.

Cerkveni časi.

1. Advent.

1. Kinč z oltarjev se pobere in
shrani.

40

2. Pri zornicah ali svitnicah se
prižge nekoliko več luči na oltarju
in po cerkvi.

3. Mesno oblačilo pri petih svit-
nicah je vselej bele barve.

2. Božični prazniki.

1. Na sv. biljo posebno skerbno
osnaži celo cerkev, in oltarje naj¬
lepše okinčaj.

2. Postavi jaslice, če je navada,
na odločenem kraju tako, da jih
ljudje lehko vidijo, otroci pa z
rokami ne dosežejo.

3. Pred jaslice se postavita dva
svečnika s svečami, katere med
celo božjo službe gorijo.

4. Na Božični ali sveti den imajo
mešniki po tri sv. meše. Zato po¬
stavi na oltar snažno posodvico —
če ni sreberne, tudi steklena (gla-
ževata) velja — in jo z belo palo
pokrij. Zraven te posodve postavi
škatljico s hostijami.

41

Opomba,  a) če je livitirana meša,
postavi te posodvice na mizico pri
oltarju.

b) Če se pred polnočnicami la¬
tinske molitve slovesno v cerkvi
opravljajo, pripravi kakor za slo¬
vesne večernice, in oskerbi po¬
trebnih lučic. Na oltarji prižgi
med latinskimi molitvami, katerim
se „jutranjkam sv. dne“ pravi,
4 sveče.

c) O blagoslovljenju soli na
god sv. Štefana, vina na Šent-
Janževo, vode na biljo sv. treh
kraljev išči v V. poglavji.

3. Svečnica.

1. Na mizico pri oltarju pripravi:

a) posodvico z vodo in ruto, da si
duhovnik roke umijejo in ob¬
rišejo , ko so sveče razdelili;

b) glažke, krožnik, ruto za lavabo
pri sv. meši;

c) „rituale“ za procesijo.

42

d) zraveu mize prisloni križ za
procesijo.*)

2. Na oltar položi mešne bukve
na moško stran. Sveče na oltarju
prižgi pred blagoslovljenem novih
sveč.

3. Na levem koncu oltarja, na
moški strani, pripravi še drugo
mizico. Pogerni jo z belim pertom,
položi nanjo za blagoslovljenje od¬
ločene sveče in jih z belim per¬
tom pokrij. Sveč na oltar polagati
se ne spodobi.

4. V žagrebu:

a) za blagoslovljenje sveč pripravi
modra oblačila; moder pluvi-
jal in enaka leviška oblačila,
ako jih cerkev glešta, druga¬
če pakoretlje in dve modri štoli;

*) Ako ni subdijakona, priskerbi po¬
štenega moža, ki pri procesiji križ nosi.
Taka je tudi cvetno nedeljo in veliki
teden itd. Križ se nosi tako, da podoba
križanega naprej gleda. Le pred škofom
se tako nosi, da nazaj (po procesiji) gleda.

43

b) za sv. mešo bela  oblačila;

e) kadilnico z ognjem in kadilom,
Škropilnico in dva svečnika s
svečama za ministrante.

5. Med procesijo sč svečami po
cerkvi, ali okoli cerkve se v zvo¬
niku z vsemi zvoni.

6. Pri slovesni sv. meši imajo
med evangelijem, in od povzdigo¬
vanja do sv. obhajila vsi prižgane
sveče v rokah.

4. Pepelnica.

1. Oltarji so od pepelnice do
velike noči brez kinča.

2. Na pepelnico:

a) prižgi na oltarju 6 sveč;

b) na moško stran oltarja položi
mesne bukve;

c) na robu oltarja, zraven mečnih
bukev, deni na srebernem, ali
drugem snažnem krožniku pre¬
sejanega pepela. V ta namen
se pepel pripravi, ako se sež-

44

gejo stare oljke, palme ali
drug pretečeno cvetno nedeljo
blagoslovljen les. Pepel na
oltarju je do blagoslovljenja
pokrit.

3. Na mizico pri oltarju pri¬
pravi :

a) krožnik s kruhovo mečo, ali
vsaj vode in rutico , da si
po dokončanem pepeljevanju
duhovnik roke očistijo;

b) glažke, krožnik z rutico, in
križ kakor navadno.

4. V žagrebu pripravi:

a) moder pluvijal za blagoslov¬
ljene pepela, in modro mesno
oblačilo;

b) kadilnico z ognjem in kadilom,
škropilnico in dva svečnika s
svečami kakor na Svečnico.

5. Tiha nedelja.

(Peta nedelja v postu.)

V soboto pred tiho nedeljo proti

45

večeru križe na oltarjih, na priž¬
nici, v žagrebu, sploh vse križe v
cerkvi z modrimi  rutami tako
zakrij ali zagerni, da so podobe
križanega Jezusa popolnoma za¬
krite.

6. Cvetna nedelja.

Pred veliko peto mešo se cvetno
nedeljo blagoslovijo palme ali oljke.

1. Na mizici pri oltarju pripravi:

a) glažke z vinom in vodo;

b) posodvico z vodo in ruto, da si
duhovnik roke umijejo, kadar
so palme ali oljkine veje raz¬
delili ;

c) rituale za procesijo, in mesne
bukve;

d) k mizi prisloni z modrim per-
tom zakrit križ za procesijo.
Na križ pripni moder trak, s
katerim pred procesijo palmo¬
vo ali oljsino vejo na križ pri¬
vežeš,

46

2. Na oltarju:

a) mešne bukve za celebrauta na
moški strani;

b) med svečnike se postavijo olj-
kine ali palmove veje.

c) Prižgi šest sveč.

3. Konec oltarja na moški strani
pripravi še drugo mizico, kakor na
Svečnico. Pregerni jo z belo ruto,
položi nanjo palmove ali oljkine
veje za blagoslovljenje, in jih z
belim pertom pokrij.

4. V žagrebu:

a) za sv. meso modro mešno ob¬
lačilo, za blagoslovljenje palm
moder pluvijal;

b) kadiluico, kadilo, škropilnico
in dva svečnika z prižganima
svečama.

5. Med procesijo s palmovimi
vejami okoli cerkve se v zvoniku
zvoni, dokler procesija ne pride
nazaj do velikih vrat.

6. Križar s križem ostane pred

47

cerkvenimi vrati, pevci pa grejo
v cerkev.

7. Ako se pri sv. mesi pasijon
slovesno poje, postavi tri naslo¬
njače ali pulte pred oltarjem na
moški strani, kjer se navadno list
bere,vversti odvzhoda proti zahodu.

8. Pri slovesni sv. mesi se med
pasijonom vse luči na oltarju po-
gasnejo; duhovnikom pa se dajo
oljke ali palmove veje v roke.
Proti koncu pasijona spet prižgi
sveče in poberi oljke.

Pri tihi sv. mesi se pa sveče
ne ugasnejo med pasijonom.

7. Jntranjice

veliko sredo, četertek in petek popoldne.
O p o m h a. Zadnje dni velikega tedna
boš imel v cerkvi toliko dela, da
sam ne boš mogel shajati. Pri-
skerbi si toraj o pravem času ur¬
nega in vestnega pomočnika, ki
ti bo pomagal cerkev in cerkveno

48

orodje lepo osuažiti, božji grob
ob pravem času postaviti, luči
prižigati iu ugasovati, iu bo po-
sobuo na božji grob pazil.

Ako toliko premoreš, kupi si
prav dobre bukve, katerim se pravi:
„Sveti veliki teden  in ve¬
lika noč, ali cerkvena opravila
tega časa“. Sestavil jib je Andrej
Marušič v Gorici. Nevezane se
dobijo po 1 gld. 50 kr. pri vsa¬
kem bukvarju. Y omenjenih buk¬
vah najdeš vsa cerkvena opravila
iu molitve vel. tedna v latinskem
in slovenskem jeziku, zraven pa
tudi pravila za duhovnike in cer¬
kvene služebnike. Se ve da, če
hočeš „Sv. vel. teden“ rabiti, ga
moraš poprej prebrati in si vse
tiste besede ali pravila, ki tebi
veljajo, dobro podčertati. V sle¬
dečem pa najdeš ob kratkem se¬
stavljena ysa opravila, katere imaš
zadnje dni vel. tedna.

1. Veliko sredo popoldne,
in vsaki den, ako se jutranjice
slovesno pojejo, postavi pred ol¬
tarjem na moški ali listni strani
trivoglat, lesen svečnik (triangli -
lum). Natakni nanj 15 sveč, in
sicer po 7 rudečih na vsaki strani,
na verhn pa eno belo.

Ako je mogoče, natakni vsaki den
nove sveče, če ne, pa stare tako
nastavi, da bodo, kakor nove, lepo
v redu stale.

2. Na oltarju prižgi 6 rudečih
sveč. Za temi prižgi na trivogla-
tem svečniku belo svečo, (ki je
najviša), na to rudeče sveče in sicer
od zgoraj dolj, najprej na evan¬
geljski, potem na listni strani.

3. Na stopnice pred oltarjem
položi toliko palčic ali šib kolikor
je duhovnikov, da ob koucu mo¬
litev ž njimi znamenje dajo.

4. 01) določeni uri pozvoni, ve¬
liki četertek in petek popoldne pa
z ropotačo k jutranjicam pokliči.

5. Pripravi si utrinjalca na šib¬
kem kolu, s katerim boš sveče na
trivoglatem svečniku in na oltarju
ugasoval.

6. Ako imaš bukve „Sv. veliki
teden,“ lebko z duhovniki vred
psalme in molitve bereš, drugači
pa rožnikranc moli. Na koncu vsa¬
kega psalma pojdi k svečniku, se
pred oltarjem prikloni in ugasni
po eno petnajsterik sveč tako-le:
konec pervega psalma ugasni naj-
spodnjo na evangeljski strani, ko¬
nec drugega psalma najspodnjo na
listini (moški) strani, konec tret¬
jega drugo na evangeljski, konec
4. drugo na moški strani i. t. d.

Bela sveča na verhu trivoglatega
svečnika se ne ugasne.

7. Kadar začnejo peti: „Bene-
diktus Dominus“  — ugasni

vse svetilnice po cerkvi, razun
večne luči pred sv. Reš. Telesom.

8. Kadar zapojejo 7. versto v
pesmi „Benediktus,“ ki se začenja
„U t sine timore  . . .“ ugasni
na oltarji najskrajno svečo na evan¬
geljski strani, potem drugo in
tretjo. Za tem se prikloni vsred
oltarja in začni na moški strani
oltarja sveče ugasovati in sicer
najprej najskrajno, potem drugo in
tretjo. Glej, da takrat, kadar za¬
pojejo zadnjo versto: „Illuminare“
vgasneš zadnjo svečo na oltarju.

9. Potem vzemi edino še go¬
rečo z verh trivoglatega svečnika
in jo derži toliko časa na moški
strani nad oltarjem, dokler antifono:
„Traditor“ ponavljajo. Kadar pa
zapojejo: „Kristus faktus . . . “
skrij gorečo svečo pod ali za oltar,
tako da je ne bo videti.

10. Po dokončani molitvi („Re-
spice“) duhovni s pripravljenimi

šibami ali palčicami na oltarne
stopnice rahlo udarijo. Takrat pri¬
nesi gorečo svečo izpod ali izzad
oltarja in jo natakni na svečnik.
Kadar duhovniki iz cerkve grejo
— jo pa ugasni.

It. Navadno potem otroci z ro-
potačo ropočejo; pri tem pa glej,
da se v cerkvi kaj nespodobnega
ne prigodi.

12. Po dokončanih jntranjicah
pripravi v stranski kapeli, ali na
stranskem oltarju dostojen prostor,
kamor se bo drugi den sv. Kešnjo
Telo shranilo. Ta kraj, ki se na¬
vadno ječa ali „kustodija“ ime¬
nuje, naj se z lepimi belimi za¬
grinjali (brez vsakih podob) okinča.
Postavi se pred ječo vsaj 6 sveč.
Po nekaterih krajih imajo navado
v žagrebu v omari pripraviti lepo
okinčano shrambo za sv. Kešnje
Telo. Stori, kakor se ti naroči.
Opomba.  Po vsem slovenskem je

53

navada, veliki teden postavljati
božji grob  v cerkvi. Ako ga
še nisi veliko sredo pred jutra-
njicami postavil, ga potem urno
napravi. Priskerbi si lepo število
svetilnic (lampic), zadosti olja in
dušic. Svetilnice tako razpostavi,
da se kakšna nesreča z ognjem ne
prigodi. Spodobi se, da v božjem
grobu, kadar je sv. Kešnje Telo
tam v monštrauci izpostavljeno,
vsaj 6 voščenih sveč gori. Postavi
svečnike s svečami tako, da ne
bodo na potu. S cvetlicami božji
grob veliki četertek večer, ali
veliki petek na vse zgodaj zjutraj
kolikor veš in znaš, lepo okinčaj.
Ako moraš luči v božjem grobu
popravljati, kadar je sv. Eešnje
Telo izpostavljeno, stori to z naj-
večo pobožnostjo. Blizo sv. Reš.
Telesa pa ničesar sam ne poprav¬
ljaj , ampak prosi duhovnika da
oni popravijo, če je kaj potreba.

54

8. Veliki četertek.

Za dopoldansko službo božjo
pripravi:

1. Na oltarju :

a) lep dostojen kinč;

b) mešne bukve na moški strani.

2. Na mizici (pri oltarju):

a) glažke z vinom in vodo, krož¬
nik z verčkom vode in rutico;

b) beli velum za procesijo;

c) zraven mize križ za procesijo
z modro ruto zakrit;

d) mešne bukve, kakor pri veliki
peti meši;

e) nebo (baldahin) ali pa može,
ki proti koncu sv. meše nebo
k velikemu oltarju prinesejo.

3. V žagrebu pripravi:

a) praznično mešno oblačilo bele
barve in beli pluvijal za pro¬
cesijo ;

b) zraven navadnega keliha še
drugega z belim zagrinjalom

55

pokritega, ako ni ciborija na
velikim oltarju;

c) štolo modre barve, katero du¬
hovnik rabijo, kadar grejo ol¬
tarje razdirat ali odgrinjat;

d) veš sveč za procesijo;

e) kadilnico, kadilo in 2 svečnika
za ministranta.

4. Med sv. mešo, kadar „ glorijo 1 '
zapojejo, se z vsemi zvonovi (v
zvoniku in po cerkvi) zazvoni.
Potem zvonivi utihnejo do „glorije“
pri sv. meši na veliko soboto. K
molitvi in božji službi se ljudje
z ropotačo ali ropotcem kličejo.
Tudi ministrantom daj ropotce.

5. Pri povživanju povžijejo tudi
iz monštrance, ako je na velikem
oltarju sv. Eeš. Telo. Imej zato
pripravljeno belo ruto, v katero
boš monštranco zavil.

6. Po sv. obhajilu (ako je še
kaj ljudi za sv. obhajilo, se med
sv. mešo obhajajo) pojdi in prižgi

56

luči pred ječo, kamor se bo v pro¬
cesiji sv. Reš. Telo neslo. Položi
tje tudi lep korporale in posodvico
z vodo, v kateri si zamorejo maš-
nik perste umivati, in purifikato-
rij, da si ž njim perste brišejo.

7. Prižgi sveče za procesijo, in
jih razdeli.

8. Preskerbi, da nebo k oltarju
prinesejo.

9. Prinesi ogenj, kadila in ga
daj strežajem.

10. Celebrantu odvzemi mesni
plajš in manipel in ogerni beli
pluvijale — in velum za procesijo
s sv. Reš. Telesom.

11. Po procesiji so pred ječo
večernice. Pripravi duhovnikom
potrebnih bukvic, in večno luč
pred ječo.

12. Poslednjič grejo mešnik s
strežniki oltarje razdirat ali od¬
grinjat. Podaj jim štolo modre

57

barve in jim pri odgrinjanju ol¬
tarjev streži.

Opomba, a) Oltarji naj se do go¬
lega karanja odgernejo in naj osta¬
nejo odkriti do velike sobote. To
je dobro in koristno, da se oltarji
prevetrijo in osušijo. Tudi med
letom je dobro včasi oltarje raz¬
grinjati.

b) Ako so popoldne slovesne,
pete jutranjice, pripravi vse kakor
veliko sredo.

c) Ako v tem času, kadar zvo¬
novi molčijo, na smert bolnemu sv.
popotnico nesejo, vzemi namesto
zvončeka ropotec, s katerim po-
klopočeš, kadar sv. Eešnje Telo
mimo ljudi ali hiš nesejo.

O. Veliki petek.

Veliki petek zjutraj pripravi
tako-le:

1. Na oltarju je vse golo, samo
6 svečnikov z rudečimi svečami

stoji na njem. Križ na oltarju je
zakrit.

2. Na spodnji in najviši stopnjici
oltarja se položita po dva usnjata
vajnkuša ali polštra za vsakega
duhovnika. (Da se mesna oblačila
ne povaljajo, se stopnjice z mod¬
rim platnom pregernejo).

3. Na mizici pri oltarju :

a) mizico pregerni z belim per-
tom, ki ne visi črez mizo;

b) položi nanj pregenjeno oltar-
sko ruto, katero boš po ol¬
tarju razgernol, kadar bodo
duhovniki pred oltarjem na
svojih obrazih ležeči molili;

c) černo vezane mešne bukve,
katere na černi blazini na
moško stran oltarja položiš,
potem ko si ga z ruto pre-
gernol;

d) kelih, pripravljen kakor za
černo sv. mešo;

59

e) glažke z vinom in vodo in kar
zraven sliši, ruta i. t. d.

4. Pri mizici:

a) na moški strani oltarja križ,
katerega boš o pravem času
celebrantu v roke dal, da ga

slovesno odkrijejo;

b) moder ali čern pert, katerega
tam pogerneš, kjer bodo križ
počeščevali;

c) moder vanjkuš (blazino), na
katerega bodo križ položili
med adoracijo ali počešče-
vanjem;

d) križ za procesijo, ako je v ta
namen poseben križ;

e) tri pulte za pasijon, ako se
slovesno poje.

5. V stranski kapeli ali na ol¬
tarju, kjer je sv. Eeš. Telo shra¬
njeno pripravi:

a) korporale;

b) ključek do sv. Reš. Telesa;

c) beli velum za procesijo;

60

d) nebo, ali može, ki ga o pra¬
vem času tje prinesejo;

e) sveče in svečnike za procesijo;

t) prižgi vsaj 4 sveče na tam

postavljenih svečnikih.

6. V žagrebu:

a) černa mečna oblačila;

b) eno ali dve kadilnici, kadilo,
svečnike za svečarje, kar se
pa potrebuje še le pri procesiji
s sv. Reš. Telesom.

7. Poberi blazine na oltarnih
stopnjicah, kakor hitro so duhov¬
niki ustali.

8. Mešnik odložijo, preden zač¬
nejo križ razgrinjati, mečni plajš
in manipel. Položi oboje na mi¬
zico pri oltarju.

9. Podaj jim potem križ za raz¬
grinjanje — in pripravi kraj pred
oltarjem, kamor bodo križ položili.

10. Pomagaj duhovnikom čolne
sezuvati in obuvati, kadar križ
počeščujejo.

61

11. Ako ni levitev, prenesi ti
med tem, ko križ počeščujejo,
mešne bukve na žensko stran, po¬
loži burzo s korporalom in puri-
fikatorijem na oltar in potem prižgi
šest sveč  na oltarju.

12. Na to gre procesija po sv.
Reš. Telo. Mešnik oblečejo zopet
manipel in mesni plajš, ministranti
pa vzamejo malih ropotcev s ka¬
terimi nazaj grede spodobno ro¬
počejo.

13. Ko sv. Reš. Telo na veliki
oltar prinesejo, odvzemi mešniku
velum, izroči kadilnico ministrantu
in nesi na oltar vino in vodo,
kakor k darovanju.

14. Na to mešnik oltar kadijo,
kakor pri veliki peti meši med
darovanjem; zato imej pri redu
kadilnico in kadilo.

15. Potem podaj mešniku vode
in rutico za lavabo.

16. Po kratkih molitvah je po-

m

vzdigovanje sv. hostije. Z ropotcem
se da znamenje, kakor pri drugi
sv. meši. Ako sta levita, med po¬
vzdigovanjem subdijakon sv. Reš.
Telo kadi.

17. Mešnik opravijo kratko mo¬
litev in potem je sv. obhajilo.
Kadar rečejo: „Domine non sum
dignus“ in 3krat na persa terkajo,
se z ropotcem trikrat poropoče.

18. Prinesi na to iz žagreba z
belo tenčico ali tenko rutico po¬
krito monštranco, v kateri se bo
sv. Reš. Telo v božjem grobu iz¬
postavilo.

19. V božjem grobu se med tem
vse luči prižgejo.

20. Po dokončani, tako imeno¬
vani suhi meši, se v slovesni pro¬
cesiji prenese sv. Rešnje Telo v
božji grob.

21. Strežajem daj kadilnico in
kadilo in mešniku ogerni beli ve-
lum, kakor po navadi.

63

22. Pri božjem grobu potem
duhovniki večernice molijo. Pri¬
pravi jim potrebnih bukvic. Ogenj
in kadilo odnesi v žagreb.

23. Potem ugasni sveče na ol¬
tarju, razgerni vse križe po cerkvi
in veliki oltar do golega odkrij.

24. Ako se tudi ciborij v božji
grob prenese, imej pripravljeno k
temu kadilnico, kadilo in velum.

25. Poslednjič položi razgerneni
križ na kakgnem dostojnem mestu
(blizo božjega groba), kjer ga ljudje
lehko tisti in drugi celi den po-
češčujejo.

I. Opombe zastran sv. olij:
a) Veliki četertek ali petek zjutraj
nesi vse posodve, v katerih so sv.
olja duhovniku, da jih osnažijo.
Zraven jim prinesi mlačne vode,
pšeničnih otrobov, bombaža, in
nekoliko jajčnih luščin, kamor za-
morejo iz posodvic sv. olja shra¬
niti.

G4

b) Yodo, s katero so sv. posod-
ve izmivali, vlij v sakrarij ali
cerkveni ribnik.

c) Bombaž in otrobe vel. soboto
na blagoslovljenem ognju sežgi.

d) Ako je še kaj sv. olja ostalo,
ga v svetilnici pred sv. K. Tele¬
som sežgi, pa ne poprej , dokler
novega nimajo.

e) V petek popoldne se pri g.
dekanu deli novo sv. olje. Treba
ti je preskerbeti poštenega moža,
ki namesto tebe gre po sv. olja,
ako sam nimaš časa.

II. Opomba  zastran kerstnega
kamna.

Veliki petek na večer ali vel.
soboto zjutraj poprosi duhovnika,
da kerstni kamen izmijejo. Shrani
poprej nekoliko kerstne vode, dru¬
ga se izlije v sakrarij. Pripravi
mlačne vode, nekoliko prediva,
ponvico zajemalnico iu posodvo, v
katero se voda iz kerstnega kamna

65

pozajme. Potem napolni kerstni
kamen s čisto studenčnico blizo do
roba.

10. Velika »abota.

1. Zjutraj oltarje, vsaj velikega,
okinčaj, pa vse luči pogasni; le
pri božjem grobu večna luč ostane.

2. Pri velikih vratih, zvunaj ali
znotraj cerkve, pripravi ogenj, ka¬
terega si iz kamna izkresal in klešče,
da se oglje ž njimi prijema.

3. Blizo ognja postavi pokrito
mizico in na njo :

a) mešne bukve (ako nimajo du¬
hovniki svojih bukvic);

b) krožnik s 5 krogljicami, stla¬
čenimi iz kadilnih zern za
kerstno svečo;*)

c) kadilnico brez ognja in kadilo;

d) škropilnico z vodo in škropil¬
nikom ;

*( Te krogljice vsako leto na novo
stlači iz pogretih kadilnih zern

66

e) trivoglat svečnik s tremi sve¬
čami, latinski: „arundo“ ime¬
novan ;

f) svetilnico s svečo ali voščen
svitek;

g) manipel, štolo in dalmatiko
bele  barve, ako sta samo
dva levita.

4. Na velikem oltarju:

a) na svečnikih 6 belih sveč,
katerih ne prižgeš pred sv.mešo;

b) polt (namesto blazine) z meš-
nimi bukvami na moški strani;

c) kozačo na evangeljski strani
oltarja, kamor se med sveto
meso tistega dne postavi tri-
ogljat svečnik;

d) na tisti strani še svečnik z
velikonočno ali kerstno svečo
(brez peterih zern).*)

*) Navadno to svečo do sv. meše strež¬
nik derži in jo brez svečnika v roki nosi.
Pred sveto mešo se postavi na odločen
svečnik.

67

5. Svetilnico za večuo luč pred
vel. oltarjem pripravi, pa je ne
prižgi.

6. Na mizici pri oltarju pripravi
vse, kakor za peto sv. meso.

7. Pred oltarjem postavi pult z
mesnimi bukvami, iz katerih bodo
velikonočno pesem „Eksultet“ peli
iu prerokbe brali.

8. V zagrebli pripravi:

a) modra mesna oblačila za bla-
goslovljenje ognja, kerstne
vode itd.;

b) moder pluvijal z enakimi ob¬
lačili za 2 levita;

c) bela mesna oblačila za sveto
meso ž leviti;

d) križ za procesijo.

Opomba,  a) Ako nisi mize po¬
stavil pri cerkvenih vratih, pri¬
pravi v žagrebu, kar bi imelo na

mizi biti, glej št. 3 a—g.

5 *

68

It) Ako ni dovolj ministrantov,
priskerbi poštenih mladencev, ki
bodo ti pomagali potrebne reči
nositi.

9. Pri kerstnem kamnu:

a) malo, z belim pertom poger-
neno mizo ;

b) ruto ali obrisačo;

c) dve posodvi, zajemalnico , s
katero se kerstna voda za-
jemlje, in drugo, v katero se
vliva;

d) sv. olja in dve žlički za sv.
olje;

e) krožnik s kruhovo mečo ali
soljo in bombažem za obri-
sanje perstov in verček z vodo
za umivanje rok;

f) večo posodvo z vodo, kateri, se
prilije kerstne vode in jo
ljudje potem domu nesejo.

10. Ob določeni uri, kadar je
vse pripravljeno, grejo celebraiit
oblečeni kakor za meso, pa oger-

69

neni z modrim pluvijalom, 2 levita
v modrem (eden v belem) oblačilu,
obdani od strežnikov, ogenj bla¬
goslovit. Pervi gre strežnik s križem.

11. Kadar kadilna zerna blago¬
slavljajo, položi žerjavice blago¬
slovljenega ognja v kadilnico.

12. Ako ni treh levitov, sedaj
dijakon odloži dalmatiko modre
barve in obleče belo.

13. Iz blagoslovljenega ognja
upihaj luč in prižgi ž njo voščen
svitek ali svečo v svetilnici.*)

14. Nazaj grede v cerkev, nosi
luč blizo dijakona, ki trirogljati
svečnik nosi, in po eno svečo prižgi
kadar se ti ukaže.

15. Kadar dijakon v kerstuo
svečo kadilna zerna vtikajo, kerstno
svečo in svetilnice po cerkvi pri¬
žigajo, imej voščen svitek priprav¬
ljen.

*l Tudi ljudem se daje blagoslovljenega
ognja na dom. Ali treba je opominjati,
da kaj ne požgejo.

70

16. Ko je blagoslovljene kerstne
sveče končano, mešnik pri oltarju
odložijo moder pluvijal in vzamejo
manipel in moder mešni plajš.
Dijakon odložijo belo dalmatiko.
Pluvijal položi na mizo pri oltarju.

17. Kadar so vseh 12 prerokb
prebrali, mešnik zopet odložijo
mesni plajš in manipel in vzemejo
moder pluvijal, preden grejo h
kerstnemu kamnu.

18. Procesija h kerstnemu kam¬
nu se tako-le vredi: najprej se
nese križ, zraven njega strežnika
se svečnikoma — nese se tudi v
procesiji velikonočna goreča sveča.
Ognja in kadila, kakor tudi trirog-
ljatega svečnika ni treba pri kerst-
nem kamnu. Potrebuje se pa prazna
škropilnica s škropilnikom.

19. Ako ni levitov, cerkveni!
streže mešniku pri kerstnem kamnu.
Obrisačo imej vedno pri roki. Pri¬
stopi , kedar vodo iz kerstnega

71

kamna zajemljejo in jo prenesi in
prelij v večo zato pripravljeno po-
sodvo.

20. Med blagoslovljenem kerst-
ne vode pripravi na stopnjicah
velikega oltarja blazinic po številu
duhovnikov, kakor veliki petek
zjutraj, da se nanje vležejo.

21. Proti koncu litanij pridejo
celebrant z levitoma v žagreb. Od¬
ložijo modra in oblečejo bela mešna
oblačila.

22. Na oltarju prižgi na to šest
sveč.

Opomba. Sveče na trirogljatem
svečniku le veliko soboto gorijo.
Velikonočna sveča  pa gori
perve tri velikonočne dni in belo
soboto pri sv. meši, kakor pri slo¬
vesnih večernicah, in do vnebo¬
hoda Kristusovega pri vsaki peti
sv. meši, razuu, če se sv. meša v
modri barvi služi.

72

23. Pri sv. mesi veliko soboto
oltar kadijo, kakor pri drugi veliki
peti sv. meši.

24. Kadar „glorijo“ zapojejo,
se v zvoniku in pri oltarju z vsemi
zvonovi zvoni in orgije se zopet
oglasijo.

25. Kadar se evangelij poje, strež¬
nika stopita vštric subdijakona, pa
brez svečnikov.

26. Po sv. obhajilu prinesi ka¬
dilnico in kadilo, da še enkrat
oltar pokadijo,

11. Vstajenje Gospodovo.

Slovesnost vstajenja Gospodove¬
ga se obhaja ali veliko .soboto
zvečer ali velikonočno nedeljo zju¬
traj. Zapomni si to-le:

1. Okinčaj cerkev pred vstaje¬
njem z najlepšim kinčem.

2. Za procesijo pripravi nebo
in bandera, voščene baklje in la¬
terne na deržajih ali palicah.

73

3. Pri božjem grobu prikrij lepo
okinčano podobo vstalega Zveli¬
čarja , ki se prikaže, kadar veli¬
konočno pesem zapojejo.

4. V žagrebii pripravi:

a) humerale, albo, cingulum, štolo
in pluvijal bele barve za cele-
branta in bela oblačila za
levite.

b) Dve kadilnici, kadilo, svečni¬
ke s svečami za procesijo;

c) velum.

5. Pri oltarju pripravi sedeže
za duhovnike, ki pred vstajenjem
jutranjice slovesno pojejo in „ri¬
tuale. “

6. Mod jutranjicami prižgi vsaj
4 sveče.

7. Med procesijo se v zvoniku
z vsemi zvonovi zvoni.

8. Preden se procesija v cerkev
poverne, se po cerkvi vse luči pri¬
žgejo.

74

9. Po dokončani procesiji se pred
sv. E. Telesom zapoje „Te Deum,“
potem je sv. blagoslov.

Opomba.  Med „Te Denm“ se vsa¬
kokrat z vsemi zvonovi zvoni.

12. IVa Markovo

in pri procesijah križevega tedna.

1. Za procesije na Markovo in
križev teden pripravi duhovnikom
koreteljne in birete in eno štolo
modre barve.

2. Oskerbi križarjev, ki nosijo
križ in vsaj dva bandera.

3. Preskerbi, da se zvoni pri
izhodu in vhodu, t. j. kadar pro¬
cesija odide in pride.

4. Ako greš s procesijo, hodi
na levi strani ali za mešnikom.

5. Za sv. mešo pri procesiji pri¬
pravi modro oblačilo.

5. Ako je več duhovnikov, eden
izmed njih pri cerkvenih vratih
procesijo pričakujejo, (oblečen s

75

koretljnom in modro štolo) in z
blagoslovljeno vodo škropijo.

13. Kinkoštno soboto.

1. Kerstni kamen, vodo, sv.
olja in vse pri kerstnem kamnn
tako pripravi, kakor veliko saboto.

2. Pri oltarju in na oltarju se
tudi vse pripravi, kakor veliko so¬
boto.

3. V žagrebu pripravi za ponov-
ljenje kerstne vode modra oblačila,
za sv. mešo pa oblačila rudeče
barve.

4. Kerstna (velikonočna) sveča
s 5 kadilnimi zerni se nese goreča
k oltarju — druge sveče se pred
mešo ne prižgejo.

5. Po dokončanih prerokbah
(katerih je pa pol menj kakor ve¬
liko saboto) odložijo celebrant
mesni plajš in manipel, ter oger-
nejo pluvijal modre barve.

7G

6. Na to gre procesija ii kerst.-
nemu kamnu, kakor vel. saboto.

7. Pripravi potem na stopnji-
cali vel. oltarja blazinic za duhov¬
nike, ki bodo ležeči litanije molili.

8. Med sv. meso naj gori 6 sveč
na oltarji in kerstna ali veliko¬
nočna sveča na evangeljski strani.

9. Kadilo in kadilnica se po¬
trebuje, kakor pri drugi veliki peti
meši; sveče pri sv. evangelju pa ne.

10. Kadar ,,glorijo" zapojejo,
se orgije oglase in v zvoniku ka¬
kor pri oltarju se z vsemi zvonovi
pozvoni.

11. Po sv. meši se kerstna
sveča shrani, kadilne zerna se pa
požgejo in drugo leto nove stlačijo.

14. Božjega Telesa praznik
ali Telovo.

1. Že zvečer pred tem prazni¬
kom cerkev lepo okinčaj. Glej. da
pri kinčanju kdo ne pride preblizo

77

tabernakelj na, kjer je sv. E. Telo
shranjeno.

2 .  Ako se na monštrauco kak¬
šen venec dene, naj to duhovnik
storijo. Ti se monštrance, kadar
je sv. E. Telo v njej, ne smeš do¬
takniti, tudi ne tabernakeljna od¬
pirati ali zapirati, kadar je sv. E.
Telo v njem shranjeno.

3. Poti okoli cerkve obstavi z
mlaji in zelenjem.

4. Na velikem oltarju nastavi
veliko sveč.

5. Priskerbi, da se na štirih
mestih, kodar procesija pojde, po¬
stavijo oltarji za 4 evangelje tako,
da bo eden proti vzhodu, drugi
proti zahodu, tretji proti jugu in
zadnji proti Severju obernen. Na
vsak oltar postavi križ in sveče.

6. V žagrebu pripravi naj lepša
mesna oblačila bele barve ter plu-
vijal (bele barve), katerega meš-

78

nika po sv. mesi namesto mes¬
nega plajša ogerneš.

7. Na mizici pri oltarju pripravi
vse, kakor k veliki peti sv. mesi.
Verh tega še „ rituale “ in belo
burzo s korporalom.

8. Križ, bandera, nebo in drugo
priskerbi, kakor pri vstajenju Go¬
spodovem.

9. Skerbi, da med procesijo ne
zmenjka ne žerjavice ne kadila.

10. V procesiji gre Cerkvenik
za duhovnikom, ki sv. Keš. Telo
nosijo. Ako ni dovolj strežajev,
Cerkvenik nosi burzo s korporalom
in „rituale,“ in kadar je treba,
pluvijal privzdiguje.

11. Pri vsakem evangelju ima
vse storiti, kakor v cerkvi, kadar
se slovesno sv. evangelj poje in
sv. blagoslov daje.

12. Med procesijo zvonijo v
zvoniku z vsemi zvonovi, v proce¬
siji pa se dva strežnika z zvon-

79

cema lepo verstita. Kadar se pa
sv. evangelji pojejo, zvonovi vtili-
nejo.

Opomba.  I. Vse to, kar se je od
Božjega Telesa reklo, velja, ko-
likorkrat je slovesna procesija se
sv. E. Telesom.

II. Po večih farah je navada,
da grejo v praznik posvečevanja
vseh cerkev pred slov. božjo služ¬
bo s procesijo okoli cerkve. Pri¬
pravi bel pluvijal in škropilnico.

15. Spomin vseli vernih duš.*)

1. Po večernicah v praznik vseh
svetnikov se v cerkvi slovesno o-
pravljajo mertvaške molitve za
verne duše.

2. Pri oltarju pripravi sedežev
za duhovnike.

*) Kadar je praznik vseh svetnikov v
saboto, se spomin vseh vernih duš v
pondeljek obhaja.

80

3. V žagrebu pripravi koreleijne
in pluvijal Černe barve.

4. V sredi cerkve postavi mert-
vaško Skrinjo ali tumbo tako, da
bode glava k velikemu oltarjulober-
neua. Okoli tunibe nastavi sveč¬
nikov.

5. Po dokončanih večernicah od¬
strani ves lcinč iz vel. oltarja in
natakni 6 mulečih sveč.

6. Med mertvaškimi molitvami
(biljamil se v zvoniku zvoni, kakor
se pri oltarju z zvončkom znam-
nje daje.

7. Ako je pridiga, se med pri¬
digo, razun večne luči, vse druge
luči v cerkvi pogasnejo.

8. Po dokončanih molitvah v
cerkvi gre procesija okoli cerkve,
ali na pokopališče. K tej procesiji
pripravi: mertvaški križ, kadilnico,
kadilo, škropilnico, in škropilnik.

9. Zvunaj cerkve na določenem
mestu pregerni mizo z mertvaškim

81

pertom, postavi nanjo križ z dvema
svečnikoma in svečama, in „rituale“
ali bukve, iz katerih se „Libera“
poje.

10. Vernih duš den pripravi vse
tako, kakor zvečer poprej — verh
tega še mešna oblačila Černe barve.

11. Vseh svetnikov večer in ver¬
nih duš zjutraj se navadno po eno
uro vernim dušam zvoni. Zvečer
med zvonenjem se pri tumbi luči
prižgejo.

IV. Poglavje.

Sv. zakramenti.

1. Sveti ker st.

1. Če ni pri kerstnem kamnu
vedno mizice, jo postavi tje, pre¬
den se sv. kerst deli.

2. Na mizico postavi:

a) križ in dve prižgani sveči;

82

b) glažek, verček ali enako po-
sodvo za kerstno vodo;

c) snažno skledico, v katero med
kerščevanjem kerstno vodo
prestrežeš;

d) krožnik, na katerem ste dve
posodvi, ena s „kerstnim o-
ljem“ ki ima znamenje S. 0.
ali pa 0. C. in droga se sv.
krizmo, katera je zaznamvana
s čerkama: S. C. ali Ch.;
zraven vsake teh posodvic
položi iz bombaža ali iz pre¬
diva zvito krogljico;

e) verček vode in rutico, da si
duhovnik lehko roke umijejo
in obrišejo;

f) posodvico z neblagoslovljeno
in drugo z blagoslovljeno soljo;

g) kerstno svečo in belo obleko
(križevnik), ako tega botri ne
preskerbijo;

h) belo štolo, ako pri cerkvi ni
take štole, ki je na eni strani

83

modra, na drugi bela in se
„ker st na štola"  zove.

3. Spodobi se, da Cerkvenik, ki
pri tem najpotrebnejšem zakra¬
mentu streže, cerkveno oblačilo
obleče.

4. Duhovniku podaj koretelj,
modro štolo in rituale.

5. Vzemi posodvico z blagoslov¬
ljeno soljo, (če ni blagoslovljena,
duhovniku povej, da jo blagoslo¬
vijo , preden jo kerščencu dajo)
rutico za brisanje perstov, in pojdi
z duhovnikom k vratom, kjer botri
z otrokom čakajo.

6. Nauči se iz „ rituala" pri sv.
kerstu duhovniku prav odgovarjati.
Opomba.  Ako naš novi »rituale"*),

kakoršuih je navadno več pri vsaki

cerkvi, v roke vzemeš, najdeš na

strani 13. in na sledečih štirih

*) Rituale Romano — Salisburgense
Sa*isburgi 1854.

6 *

84

listih vse molitve, katere duhovnik
pri sv. kerstu molijo. Zapomni si
to, da pred besedami, katere imaš
duhovniku odgovoriti, stoji vselej
(velik, rudeč, prečertan) R. Mo¬
litve se sploh sklepajo z besedami:
Per Kristum Dominum nostrum.
Ti odgovarjaš: Amen.

Kadar duhovnik rečejo : „Paks
tekum“ ali „Paks tibi,“ odgovori:
„Et cuin špiritu tuo“

7. Kadar duhovnik otroku soli
dajo, podaj jim rutico, da si perste
obrišejo. Potem leliko sol iz rok
deneš.

8. Kadar pri kerstnem kamnu
se slinami otroka pomazilijo, podaj
duhovniku zopet rutico za obri-
sanje.

9. Kmalo potem otroka naper-
sih in med pleči s kerstnim oljem
mazilijo. Podaj jim posodvico s
čerkami S. 0. aii 0. C. in eno
bombaževo krogljico.

85

10. Na to spremeni duhovniku
štolo  modre barve z belo, ali
pa kerstno štolo na belo stran
oberni.

11. Ko so otroka tretjekrat vpra¬
šali: „Hočeš kerščen biti,“ vzemejo
posodvico s kerstno vodo, da otro¬
ka polijejo; ti pa vzemi v eno
roko skledico, jo derži pod glavo
otrokovo in kerstno vodo prestreži,
v drugi roki derži rutico, s katero
bodo otrokovo glavo obrisali.

12. Vzemi na to posodvico, v
kateri je bila kerstna voda, postavi
jo na mizico in podaj posodvico
se sv. krizmo in pa drugo bom¬
baževo krogljico.

13. Za tem podaj duhovniku
belo obleko (križevnik).

14. Med tem, ko na otroka kri¬
ževnik polagajo , prižgi kerstno
svečo, in je podaj duhovniku.

15. Po doveršenem kerstu podaj

86

duhovniku navadne soli, vode in
ruto, da si perste osnažijo.

16. Kerstno vodo, sol, bombaž
ali predivo verzi v sakrarij.

17. Posodvici se sv. oljema dobro
shrani, kerstni kamen zakleni,
druge posodve obriši in spravi na
svoje mesto.

18. Če je bil otrok že tudi do¬
ma v sili kerščen, pripravi vendar
vse kakor za drugi kerst. Ali se
bo kerstna voda potrebovala ali ne,
to bodo že duhovnik razsodili.

Dostavek.

Vpeljevanje zakonske matere po po¬
rodu v cerkev.

1. Duhovniku obleci koretelj in
belo štolo in jim podaj biret in
rituale.

2. Materi prižgi kerstno svečo,
(katero seboj prinese) in ji ponudi
stolec (pručico), da nanj poklekne.

87

3. Pomoči si škropilnik v bla¬
goslovljeno vodo in pojdi pred meš-
nikom taj, kjer mali kleči.

4. Podaj škropilnik mešniku, in
kadar so mater poškropili, ga zo¬
pet sprejmi.

5. Z  mešnikom vred naredi la¬
tinski (veliki) križ, in odgovarjaj
ali iz teh bukvic ali iz rituala
besede, pred katerimi stoji velik
prečertan E. Pred besedami, ka¬
tere mešnik izgovarjajo stoji pa
vselej velik prečertan V. (Glej v
ritualu straii 229.)

V. Adjutorium nostrum in no-
mine Domini.

E. Kvi fecit celum et teram.

6. Mešnik molijo na to 23. psalm
in podajo konec štole materi polju¬
biti. Ko se to zgodi, pojdi pred
njimi k oltarju, poklekni na spod¬
njo stopnjico in odgovarjaj ali re-
spondiraj že gredoč in pri oltarju.

88

Mešnik. Kvrie eleison, Ckriste
eleison, Kyrie eleison. Pater no-
ster*) . . . (dalje tiho.)

V. (Mešnik) Et ne nos inducas
in tentationem.

E. (cerkvenik) Sed libera nos
a malo.

V. Salvam fac ancillam tuam
Domine.

E. Deus meus sperantem in te.

V. Mitte ei Domine auxilium
de Sancto.

E. Et de Sion tuere eam.

V. Nihil proficiat inimicus in ea.

E. Et filius inikvitatis noti
aponat nocere ei.

V. Domine exaudi orationem
meam.

E. Et ldamor meus ad te veniat.

V. Dominus vobiscum.

E. Et Tcum špiritu tuo.

*) „Pater noster“ to so perve besede:
„Oče naša“, ki se navadno tiho moli.

8 !)

7. Mešnik rečejo: „Oremus“ in
molijo molitev. Na koncu te mo¬
litve odgovori: Amen  in podaj
mešniku zopet škropilnik. Ko ga
nazaj dobiš, pojdi pred njimi v
žagreb.

Opomba.  Vpeljevanje nezakonske
matere je temu podobno. Odgovori
so tisti — ali mešnik nimajo bele
ampak modro  štolo. V ritualu
najdeš to na strani 409.

2. Sveta birma
in škofovo obiskovanje.

1. Kadar se bliža čas škofovega
obiskovanja, osnaži celo cerkev,
očedi cerkvene posodve, spravi v
lepi red perilo in mesna oblačila
in okinčaj oltarje.

2. Na velikem oltarju, v sredi
nad križem, postavi posebno svečo,
ki se škofova sveča  imenuje,

90

in vedno gori, kadar so škof v
cerkvi.

3. Priskerbi si ljudi, ki bodo v
zvoniku lepo zvonili, kadar se škof
farni cerkvi približujejo — ali se
od nje slovijo.

4. Pred velikim oltarjem postavi
stol ali pručico za klečanje, in jo
se snažnim rudečim tepihom pre-
gerni. Stopnjice in tla pod stolom
pregerni z najlepšimi tepihi.

5. V žagrebu pripravi za du¬
hovnike, ki grejo škofu naproti:
koreteljne in birete, potem ogenj,
kadilo in velum za sv. blagoslov.

6. Pred cerkvenimi vrati postavi
pregerneno mizo. Položi nanjo:

a) blazino, na kateri je križec
za poljubovanje in cerkveni
ključi;

b) škropilnico s škropilnikom;

c) štolo bele barve.

7. Preskerbi poštenih mož, ki

91

bodo nebo, in druzega, ki bo križ
pri procesiji nosil.

8. Kadar se procesija se škofom
cerkvi približuje, prižgi škofovo in
6 druzih sveč na oltarju.

Na dcn sv. birme pripravi:

9. Pred oltarjem pregernjen stol
ali pručico za škofa, kakor zvečer
poprej.

10. Na belo pokriti mizi blizo
oltarja mora biti krožnik s kruhom,
drugi krožnik se soljo, skleda z
verčkom vode in ruta za vmiva-
nje in obrisanje, in bombaža.

11. Za škofovo sv. mešo se pri¬
pravi najlepše mešno oblačilo in
vse, kakor za tiho sv. mešo z bla¬
goslovom.

12. Pred cerkvenimi vrati pri¬
pravi mizico in vse reči, kakor
zvečer poprej (glej štev. 6).

13. Ob določeni uri prižgi sveče
in vkup zvoni. Možje z nebom in

92

križem grejo pred duhovsko hišo,
kjer škof stanujejo; ti pa nesi ka¬
dilnico in kadilo k cerkvenim vra¬
tom in tam procesijo pričakuj.

14. Kadar škof, in pred njimi
duhovniki, k cerkvenim vratom pri¬
dejo, podaj enemu duhovniku ka¬
dilnico, drugemu čolnič ali kadilo.

15. Kadilnica s kadilom se po¬
tem ne potrebuje pred sv. blago¬
slovom, konec škofove sv. meše.

16. Med pridigo in kerščanskim
naukom se sveče na oltarju vgas-
nejo, potem zopet prižgejo. Ško¬
fova sveča pa gori, dokler niso
vsa opravila dokončana.

17. Preden škof začnejo birm o-
vati, navadno opravijo še mertva-
ške molitve za rajne farmane. Pri¬
pravi toraj na pokopališču ali na
določenem mestu zvunaj cerkve,
ali če dežuje v stranski kapeli,
mizo pregerneno z mertvaškim
pertom; nanjo postavi križ med

93

dvema gorečima svečama; v ža-
grebu pa za to procesijo pripravi
Černe barve štolo in pluvijal;
mertvaški križ za procesijo, škro¬
pilnico s škropilnikom in ogenj s
kadilom. V zvoniku se zvoni, kadar
pa škof sami molijo, zvonovi utih¬
nejo.

18. Kadar pred birmovanjem in
po birmovanju škof nad birmanci
molijo, se z velikim zvonom ne¬
koliko pozvoni.

19. Sol in bombaž, ki se je pri
sv. birmi rabil, se sežge; pepel se
pa v sakrarij verže.

20. Ako zvunaj cerkve birmu-
jejo, nosi se nebo nad škofom.

5. Sv. pokora.

1. Spovednice vsaj enkrat vsaki
teden obriši.

2. Za spoved služi štola modre
barve, ako jih pa ni dovolj, se

94

vzeme štola ktere koli barve, samo
Černe ne.

3. Ako okoliščine dovolijo, vze-
mejo spovednik tudi koretelj.

4. Kadar se kdo oglasi, ki bi
rad sv. zakramente prejel, mu pri¬
jazno cerkev odpri in spovedniku
nemudoma to naznani.

5. Ob nedeljali in praznikih,
kadar je več ljudi za sv. spoved,
cerkev bolj zgodaj odpri.

G. Ako je zjutraj ali zvečer v
cerkvi temno, prižgi blizo vsake
spovednice luč.

7. Sicer pa ne glej, kdo in ko¬
likokrat k spovedi in k sv. obha¬
jilu hodi, in ne govori o tem nikder.

4. Presveto Rešuje Telo.

A. Sv. obhajilo v cerkvi.

1. Ograjo pred oltarjem, kjer
se obhaja, pregerni z belim pertom.

2. Na oltarju prižgi dve sveči.

95

3. Duhovniku obleci koretelj in
štolo barve tistega dne.

4. Podaj jim biret, ključ taber-
nakeljnovih vrat in, če je tako
navada, burzo s korporalom.

5. Ako ni ministranta, pojdi
pred duhovnikom k oltarju, neko¬
liko pozvončkaj in moli:

Konfiteor . . .  Potem odgovoriš
duhovniku dvakrat: Amen.

6. Kadar sv. hostijo pokažejo in
molijo: „Gospod jaz nisem vreden
. . . .“ (trikrat) pozvončkaj.

7. Ako je še tema, vzemi svečo
in idi poleg duhovnika, na njihovi
levi strani.

8. Po dokončanem obhajilu maš¬
nih kratke molitvice*) opravljajo,
Cerkvenik jim odgovarja.

V. (Mešnikl Panem de coelo prae-
stitisti eis.

*) Kadar med sv. mešo obhajajo, teh
molitvic ne molijo.

96

E. (Cerkvenik) Omne delektamen-
tum in se habentem.  (O velikonoč¬
nem času se pristavlja:) Aleluja.

V. Domine exaudi orationem
meam.

E. Et Jclamor meus ad te ve¬
ni at.

V. Dominus vobiscum.

E. Et kum špiritu tuo.

Potem mešnik ge molitvico mo¬
lijo. Na koncu odgovori: Amen.

9. Navadno potem s ciborijem
ljudstvu sv. blagoslov podelijo.
Pozvončkaj med blagoslovom, podaj
duhovniku biret, pojdi pred njimi
v žagreb, streži jim pri slačenju
koreteljna, na to ugasni sveče na
oltarju in shrani črez ograjo pre-
gerneno ruto.

B. Sv. obhajilo  pri bolnikih.

1. Cerkvenik pozvoni z velikim
zvonom, da ljudje pridejo molit
in spremljat sv. E. Telo.

97

Opomba. Po mestih in tergih je
navada, da se po noči v zvoniku
ne pozvoni, vzemi pa nekoliko
veči zvonec, s katorim boš gredoč
po ulicah zvonil.

2. Pripravi v žagrebu koretelj,
štolo dvojne barve, modre in bele,
burzo za na spoved, če je duhov¬
nik nimajo pri sebi shranjene, sve-
tilnico z voščeno svečo, zvonček
in torbo, v kateri boš koretelj in
druge reči nazaj nesel.

3. Na oltarju prižgi dve sveči
in pripravi tabernakeljnov ključ;
priskerbi pa tudi koga, ki bo po¬
tem luči ugasnil in ključ v žagrebu
shranil. Ključa tabernakelj novega
nikoli seboj ne nosi.

4. V levo roko vzemi svetilnico,
klobuk in če še imaš kaj druzega
nositi, torbo deni črez desno ramo,
in v desni roki nosi zvonček, s
katerim zvončkaš, posebno kadar
ljudi vidiš.

7

98

5. Preden duhovnik od oltarja
grejo, dajo sv. blagoslov — ti pa
z zvončkom pozvoni.

6. Na potu k bolniku hodi tako,
da boš vedno kake 3—4 korake
pred mešnikom. Ne govori brez
velike sile z nikomur. Ako mešnik
na glas molijo, jim glasno odgo¬
varjaj , ako tiho molijo, tudi ti
tiho moli.

7. Kadar v hišo prideš, kjer
bolnik leži, poglej, ali je na mizi
vse pripravljeno, česar je treba.

8. Miza, na katero bodo sveto
Rešnje Telo položili, naj se pre-
gerne z dvema belima rutama,
katerih ena, če je mogoče, do tal
sega. Pred mizo se postavi pručica
ali stolec za klečanje tako, da du¬
hovnik lehko bolnika, bolnik pa
lehko na mizo vidi.

Na mizo se postavi:  križ
in dve goreči voščeni sveči; potem
posodva z blagoslovljeno vodo in

99

vejica namesto škropilnika; dalje
kupica studenčne vode in snažna
žlica.

9. Ako se bode bolniku tudi sv.
poslednje olje  delilo, sena
mizi še pripravi: posodva s šeste-
rimi krogljicami ali iz bombaža
ali pa prediva — zraven se priloži
nekoliko stolčene soli — potem se
pripravi nekoliko mlačne ali hladne
vode in rutica, da si duhovnik za-
morejo roke vmivati in obrisati.

10. če zapaziš, da česa p oni anj-
kuje, preskerbi lepo na tihem, brez
veliko besed.

11. Ko so rnešnik sv. K. Telo
na mizo položili, podaj jim vejico
namočeno v blagoslovljeno vodo,
poklekni, z duhovnikom vred
prekrižaj se in jim odgovarjaj,
tako-le:

V. Adjutorium nostrum in no-
mine Domini.

7 *

100

R. (Cerkvenik) K vi fecit celum
et teram.

V. Domine eiaudi orationem
meam.

R. Et Tdamor meus ad te
veniat.

V. Dominus vobiscum.

R. Et kum špiritu tuo.

Mešnik: Orenius . . . Cerkvenik
na koncu: Amen.

12. Ako se bolnik spoveduje,
pojdi iz hiše in zvunaj z domačimi
na glas moli, dokler duhovnik ne
dajo znamenja, da smete v hišo iti.

13. V hiši poklekni, pozvoni in
mrli: Konfiteor  ... in vse drugo
kakor v cerkvi, preden obhajajo.

14. Po sv. .obhajilu vzemi žlico
vode, jo derži pred duhovnikom,
da si v ujej perste vmijejo, in daj
potem žlico duhovniku, ali če ti
dovolijo, naravnost bolniku, da
vodo iz žlice spije.

101

15. Na to duhovniku odgovar¬
jaj tako-le:

V. Et ne nos indueas in tenta-
tionem.

E. Sed lihem nos a malo.

V. Salvum fac famulum tuum.

K. Deu s meus sperantem in te.

V. Mitte ei auxiliurn de Sancto.

K. Et de Sion tuereeum(cam).*)

V.  Esto ei Domine turris forti-
tudinis.

E. A facie inimici.

Y. Domine exaudi orationem
meam i. t. d.

Mešnik molijo potem dve mo¬
litvi , na koncu odgovori: Amen.

16. Ako mešnik potem še v do¬
mačem jeziku molijo, jim glasno
odgovarjaj.

17. Ako je kje še drug bolnik
za sv. obhajilo, vzemi svetilnico
in vse drugo in pojdi pred duhov-

♦) ,.eam“ so odgovarja, kadar žensko
obhajajo.

102

nikom tje, - Če pa bolniku potem
sv. poslednje olje delijo, stori,
kar se ti bo v prihodnji točki po¬
vedalo; ako je pa opravilo duhov¬
nikovo končano, jim postrezi pri
slačenji štole in koreteljna, ugasni
sveče, vse lepo v torbo spravi
in domu nesi in na določenem
kraju shrani.

5. Sv. poslednje olje.

1. Za sv. poslednje olje se v
bolnikovi hiši vse tako pripravi,
kakor se je zgoraj št. 8.—9. od
sv. obhajila pri bolnikih reklo —
samo žlice ni potreba.

2. Odgovori pri molitvah so enaki
tistim pri sv. obhajilu bolnikov.
Zapomni si le to, da po tvojem
odgovoru: E. A facie inimici ,
duhovnik še rečejo:

V. Nihil proficiat inimicus in
eo (ea).

103

E. Et fdius inikvitatis non apo-
nat necere ei.

Verli tega pazi, da, kadar kak¬
šno molitev končajo, odgovoriš :
Amen  in da „Konfiteor u  moliš ali
ročno v začetku ali kadar ti rečejo.

3. Kadar začnejo bolnika ma¬
ziliti, vzemi posodvico, na kateri
je vsaj 6 krogljic iz bombaža ali
prediva in nekoliko soli, jo nesi k
bolnikovi postelji in jo tako derži,
da duhovnik lehko krogljice spre¬
minjajo.

4. Preden bolnika na nogah
mazilijo, mu jih rahlo odgerni
(ako je bolnica, naj ji ženska ka¬
tera noge odgerne) in potem zopet
zagerni.

5. Po dokončanem maziljenju
podaj duhovniku soli, vode in ru¬
tico, da si roke osnažijo, potem
poklekni in odgovarjaj duhovniku,
kakor se ti je zgoraj reklo (št. 2,)_

104

6. Domačim naroči, naj bombaž
ali predivo, sol in vodo na ogenj
veržejo, da spuhti in zgori.

Opomba, a) Kadar se ponoči bol¬
nikom sv. zakramenti delijo, du¬
hovniku pri postelji tako sveti,
da bodo videli brati in vendar luč
bolnika ne bo nadlegovala.

b) Ako bolniku samo sv. po¬
slednje olje delijo, brez sv. po¬
potnice, vzemi koretelj in modro
štolo (in burzo se sv. oljem za
bolnike, ako je v žagrebu shra¬
njena) in nesi v hišo bolnikovo,
kjer se duhovnik še le oblečejo.

Trije dostavki.

L Apostolski blagoslov ali papežev
žegen.

1. Bolnikom se navadno po sv.
poslednjem olju že sv. apostolski
blagoslov ali papežev žegen podeli.

105

2. Cerkvenik se z duhovnikom
prekriža in k molitvicam po na¬
vadi odgovarja.

3. Po pervi dolgi molitvi moli
Cerkvenik: „ Konfteor~  kakor pred
sv. obhajilom.

4. Ako se sv. apost. blagoslov
(brez sv. zakramentov) posebej deli,
duhovnik oblečejo koretelj in modro
štolo in naj poprej bolnikovo hišo
poškropijo.

* II. O pogrebu odrašeenih.

(Molitve pri tumbi.)

1. Brez župnikovega dovoljenja
nobenemu merliču ne zvoni. So ti
pa g. župnik naročili zvoniti, po¬
tem opravi zvonenje skerbno in
vestno.

2. Ako ni sprevoda (kondukta),
pripravi za duhovnika koretelj,
štolo Černe barve in biret; sam pa
vzemi škropilnico in lopatico, če
že ni pri grobu.

106

3. Pri sprevodu pripravi še
černi pluvijal in černa oblačila za
levite; ali koreteljne, kadilo, kadil¬
nico in ogenj.

4. Priskerbi si dovolj ministran¬
tov : enega, ki bo križ, druzega
ki bo kadilnico in kadilo, tretjega
ki bo škropilnico nosil, potem ne-
ktere, ki bodo zvonili.

5. Merlič v mertvaški trugi se
položi na nosila, truga se pregerne
z mertvaškim pertom in nad glavo
se postavi in priterdi križ.

6. Kadar duhovnik k merliču
pridejo, poda se jim naj prej škro¬
pilnik, potem začnejo se strežaji
sledeči psalm*) tako-le moliti.

Meš. Ana. Si iniquitates. De
profundis clamavi ad te Domine
— Domine exaudi orationem meam.

Strežaji. Fiant aures tue in-

*) V ritualu" £,a najdeš na str. 139.
psalm „Miserere“ pa na str. 140 itd.

107

tendentcs  — in vocem depreca-
cijonis mee.

M. Si iniquitates olbservaveris
Domine — Domine quis sustinebit.

Strež. Kvia apud te propiciacio
e,st  — et propter legem tuani su-
stinui te Domine.

M. Snstinuit anima in verbo
ejus, — speravit anima mea in
Domino.

Strež. A kustodia matutina
uskve ad noktem  — speret Izrael
in Domino.

M. Quia apud Dominum mise-
ricordia — et copiosa apud eum
redemptio.

Strež. Et ipse redimet Izrael
— eks omnibus inikvitatibus
ejus.

M. Kequiem aeternam dona ei
Domine — et lux perpetua luceat
ei. Ana. Si iniquitates observave-
ris Domine — Domine quis susti¬
nebit.

108

V. (Mešnik) Kjrie eleison.

R. (Strežaji.) Kriste eleison.

V. Kyiie eleison. Pater noster.

7. Med tem, ko „Pater noster“
tiho molijo, položijo kadila na ogenj,
ga blagoslovijo in molijo dalje
glasno :

V. Et ne nos inducas in ten-
tationem.

R. Sed libera nos a malo.

V. A porta inferi.

R. Kme Domine animam ejus.

V. Requiem aeternam dona ei
Domine.

R. Et luks perpetua luceat ei.

V. Requiescat in pace.

R. Amen.

V. Domine exaudi orationem
meam.

R. Et Jdamor mcus ad te veniat,

V. Dominus vobiseum.

R. Et Jcum špiritu tuo.

Oremus: Absolve.Per

Ckristum Dominum nostrnm.

109

R. Amen.

V. Requiem aeternam doua ei
Domine.

R. TJt luks perpetua luceat ei.

V. Repuiescat in pace.

R. Amen.

8. Na to jim podaj Škropilnik,
da merliča poškropijo blagoslov-
ljaje, in odgovori: R. Amen.

9. Podaj jim tudi kadilnico, da
ga pokadijo, in potem gorečo svečo
v roke. R. Amen.

10. Na to se sprevod na poko¬
pališče vravna tako-le: pervi gre
služebnik s križem, zraven njega
gre drugi z lučjo. Strežaji s ka¬
dilnico in kadilom, s škropilnico in
škropilnikom hodijo pred duhovni¬
kom (celebrantom).

11. Ako ni drugih strežajev ali
pevcev, Cerkvenik z duhovnikom
poje psalm: „Mizerere“ do vrat

110

na pokopališče. Pri vratih so pa
začne peti: „ Sub venite. “ *)

12. Pred grobom se potem za¬
poje: „ln paradisum deducant te
angeli: in tuo adventu suscipiant
te Martyres, et preducant te in
civitatem sanctam Jerusalem. Cho-
rus Angelorum te suscipiat, et
cum Lazaro quondam paupere
aeternam habeas requiem.“

13. Ako ni sprevoda, marveč
so merliča že do groba prinesli,
se opusti vse, kar se je pod št.
6—12 reklo; duhovnik grejo k
grobu m molijo:

Oremus: Deus cujus miseratio-
ne . . . . Per Cbristum Dominum
nostrum.

R. Amen.

14. Podaj jim nato  škropilnik,
da grob blagoslove; pogrebei pa
naj merliča v grob položijo.

*) „Miserere“ in ,,subvenite“ se na¬
haja tudi v bukvicah „Ordo providendi."

111

15. Med tem duhovnik molijo:
Sume terra, ....  ti pa pripravi
kadilnico in kadilo, da ga na ogenj
položijo.

16. Podaj jim na to škropilnik,
da merliča poškropijo, (in odgo-
vorori) K. Amen.

17. Nemudoma jim daj še ka¬
dilnico, da ga pokadijo, (in odgo¬
vori) R. Amen.

18. Poslednjič jim podaj lopa¬
tico , da trikrat parsU veržejo na
merliča.

19. Mešnik molijo še sledeče
molitve, pri katerih jim imaš od¬
govarjati :

V. Kvrie eleison.

R. Kriste eleison.

V. Kyrie eleison. Pater noster
(dalje tiho do) ... .

V. Et ne nos inducas in tenta-
tionem

R. Sed liber a nos a malo.

112

E. Erne Domine animam ejus.

V.  Bequiescat in pace.

E. Amen.

V. Domine exaudi orationem
meam.

E. Et Mamor meus ad te veniat.

V. Dominus vobiscum.

E, Et kum špiritu tuo.

V. Oremus: Pac, guaesumus

Domine;.Per Christum

Dominum nostrum.

E. Amen.

V.  Eequiem aeternam dona ei
Domine.

E. Et luks perpetua luceat ei.

V. Eequiescat in pace.

E. Amen.

20. Podaj duhovniku še enkrat
škropilnik, da merliča poškropijo
rekoč: V. Anima ejus et animae
omnium fldelium defunctorum per
misericordiam Dei requiescant in
pace.

E. Amen. .

113

21. Potem pojdi pred duhovni¬
kom v žagreb in jih sleci.
Opomba.  Ako se merlič v cerkev
nese, da se tam mertvaške mo¬
litve (bilje) in sv. meša opravlja,
naj se postavi tako, kakor se je
o tnmbi zgoraj reklo, namreč meš-
nik z glavo proti oltarju, neposve-
čenec z glavo proti vratom. Med
biljaroi se v zvoniku tako zvoni,
kakor pri oltarju z zvončkom znarn-
nje dajejo.

Preden merliča iz cerkve nesejo
se zapoje „Libera“ kakor jo v na¬
šem ritualu str. 148 i. t. d. in še
nekatere molitvice z navadnimi
odgovori.

111. Pri pogrebu otrok.

1. Tudi otrokom se zvoni, na¬
vadno pa le z manjšimi zvonovi.
Zvoni toraj tako, kakor ti gosp.
župnik naročijo.

2. Otroci se redko s sprevodom

8

114

pokopavajo, zato tukaj najdeš le,
česar je pri grobu ali jami po¬
trebno.

15. Duhovniku obleci koretelj,
belo  štolo in biret in daj jim
rituale (ako ne prinesejo svojega
seboj).

4. Nesi k grobu škropilnico,
škropilnik in lopatico, če že ni pri
grobu.

5. Kadar duhovnik k grobu pri¬
dejo, jim podaj škropilnik, da jamo
blagoslovijo, ter odgovori: Amen.

6. Med tem ko pogrebci otroka
v grob polagajo, duhovnik rečejo:
„Sume terra . . .“ ti jim pa podaj
kadila, da ga na ogenj položijo.

7. Podaj jim na to zaporedoma
škropilnik, da trugo poškropijo
in kadilnico, da jo pokadijo, brez
da bi kaj molili.

8. Potem jim daj malo lopato
(palo), da trikrat persti v grob
veržejo rekoč: „Memento homo ..“

115

9. Na to ž njimi opravi sledeče
molitve:

V. Kvrie eleison.

R. Kriste deison.

V. Kyrie eleison. Pater noster
. . . . (tiho).

V. Et ne nos inducas in tenta-
tionem.

R. Sed libera nos a malo.

V. Sinite parvulos venire ad me.

R. Talium est enim regnum
celurum.

V. Dominus vobiscum.

R. Et kuni špiritu tuo.

V. Orcmus. Omnipotens sem-
piterne Deus; . . . . Per eundem
Dominum N. J. Ch.

R. Amen.

V. Requiescant in pace.

R. Amen.

10. Potem pojdi pred duhovni¬
kom v žagreb, jih sleci in vse
pospravi.

8 *

116

11. Ako se otrok s sprevodom
pokopa, je drugo vse, kakor pri
odraščenih merličih, samo štola
bele  barve se rabi in kadilo.
Opomba.  Ako ti je skerb za po¬
kopališče izročena, pazi na to, da
se jame ali grobovi dovolj globoki
in lepo v versti delajo. Brez žup¬
nikovega dovoljenja zvunaj verste
ne smeš groba pustiti delati. Iz¬
polni večkrat dolinice, ki se nad
grobovi napravijo. Skerbi za to,
da se na pokopališčih ničesar ne¬
dostojnega ne godi, ker pokopa¬
lišče je kakor cerkev, posvečen
kraj.

6‘. ■ Sv. mešnikovo posvečevanje.

Nova meša.

1. Ako se v fari nova meša
obhaja, okinčaj prav lepo cerkev,
kjer se bo nova meša pela.

117

2. Pri oltarju pripravi več se¬
dežev za duhovnike iu „rituale“.

3. Najlepša mesna oblačila in
koreteljne nesi v dukovsko hišo,
kjer novomešnik stanujejo in od¬
koder jih bodo slovesno v cerkev
spremljali.

4. Na oltarju prižgi sveče, pa
med pridigo jih ugasni.

7. Sveti zakon.

A. Poroka  med  sv. rnešo.

1. Sv. mati kat. cerkev želi,
da bi njeni otroci tega sv. zakra¬
menta ne prejemali drugači, kakor
sklenjenega se sv. mešo.

2. Za takošno mešo , katera so
za ženina in nevesto služi, pri¬
pravi vselej mešua oblačila bele
barve razun če je nedelja, ali god
kakšnega apostola, ali drugega
svetnika, kateremu se v škofiji ali
sploh posebna čast skazuje ali, akp

118

je nevesta udova. V tem slučaji
se tudi za svate sv. mesa služi v
barvi, ki je tisti den predpisana.

3. Za poroko potrebuješ škro¬
pilnik z blagoslovljeno vodo in
krožnik, na katerega zaročena svoje
perstane za blagoslovljenje polo¬
žita; na oltarju se prižgete dve
sveči.

4. Perstane zaniorejo v žagrebu
ali pred oltarjem (na moški strani)
blagosloviti. Vselej velja to, ka,r
se bo v V. Poglavji o blagoslovi-
lih sploh povedalo. Štolo imajo
pri tem modre barve, odgovori so,
kakor sploh pri blagoslovljenih,
— perstane poškropijo, kakor vsako
reč, katero blagoslovijo.

5. Preden grejo poročat, daj
mešniku oblačila za sv. meso, ra-
zun manipeljna in plajša, (ali pa
koretelj in belo štolo); biret in
rituale.

11 »

6. Pojdi pred njimi k oltarju.
V levici nesi Škropilnico, v desnici
krožnik s perstani. Krožnik položi
na levi konec oltarja, ustopi se na
tisti strani oltarja proti mešniku
obernen in položi škropilnico pred
se na stopnice pred oltarjem. .

7. Ženin in nevesta se postavita
v sredi oltarja pred spodnjo stop¬
nico tako, da ženin stoji ob des¬
nici svoje neveste. Ako je več parov,
se vsi tako okoli oltarja nastavijo
in vsi inešnikov nagovor zvesto
poslušajo.

8. Kadar sta ženin in nevesta
po trikrat rekla „ja—da“ (da se
hočeta v zakon vzeti), vzemi krož¬
nik s perstani iz oltarja, ga podaj
najprej ženinu, da vzame nevestin
perstan in ga nevesti na perstanec
leve roke natekne, potem daj krož¬
nik nevesti, da vzame ženinov per¬
stan in mu ga na perstanec na-
tekne.

120

9. Mešnik zdaj roke s štolo ovi¬
jejo. Podaj jim škropilnik, da na
to ženina in nevesto poškropijo.

10. Potem novozaročena odsto¬
pita nekoliko od oltarja. Mešnik
grejo v žagreb, se oblečejo za sv.
rrfešo in pristopijo meševat.

11. Kadar mešnik po povzdigo¬
vanju : „Pater noster" molijo, že¬
nin in nevesta k oltarju pristopita,
in na spodnji stopDjici poklekneta.

12. Mešnik se obernejo od ol¬
tarja in iz mešnih bukev, ktere
jim Cerkvenik derži, molijo dve
molitvi nad zaročenima. Cerkvenik
dvakrat odgovori: Amen.

13. Potem gresta zaročena na
svoje mesto, ali, če sta za obha¬
jilo pripravljena, poklekneta pred
ograjo za sv. obhajilo. Mešnik po
svojem obhajilu novozaročenca ob¬
hajajo. Strežnik moli navadne mo¬
litve za sv. obhajilo med meso.

121

14. Mešnik potem sv. meso na¬

daljujejo do „Benedicamus domino“
ali „Ite missa est.“ Strežnik od¬
govori : „Deo gratias 11  in poda

zopet mesne bukve mešniku, da še
eno molitev opravijo nad novoza-
vezanima, katera sta med tem
zopet na naj nižji stopnici oltarja
pokleknila.

15. Na to mešnik sveto meso
sklenejo.

B. Poroka brez sv. meše.

1. Kadar se sv. zakon popoldne
ali po sv. meši sklepa, pripravi
duhovniku koretelj, štolo bele barve,
biret in rituale.

2. Na oltarju prižgi dve sveči,
položi perstane na krožniku na
levi strani oltarja, vzemi škropil¬
nico in škropilnik, pojdi pred du¬
hovnikom k oltarju in se tam na
moški strani postavi tako, da boš
mešnika gledal.

122

3. Poroka se ravno tako verši,
kakor se je zgoraj pod številkami
7. 8. in 9. (o poroki med sv. mešo)
reklo.

4. Ko so mešnik štolo od rok
ženina in neveste odvili, novoza-
ročena poklekneta na naj nižjo
stopnjico v sredi oltarja, in meš¬
nik jih blagoslovijo, rekoč:

V. Adjutorium nostrum in no-
mine Domini.

K. Kvi fecit celum et teram.

Potem molijo psalm: „Beati
omnes . . .“ v našem ritualu str.
223. Na koncu molijo: Kyrie elei-
son . . . Pater noster (tiho).

V. Et ne nos inducas in tenta-
tiouom.

R. Sed libera nos a malo.

V. Salvos fac fideles tuos.

R. Deus meus sperantes in te.

V. Esaudiat vos Deus iu die
tribulationis.

R. ProtegatvosnomenDei Jakob.

123

V. Mitte eis audlium de Sancto.

E. Et de Sion tuere eos.

V. Domine exaudi orationem itd.

5. Mešnik molijo tri molitve.
Na koncu vsake odgovori: Amen.
Potem daš mešniku škropilnik, da
novozaročene poškropijo.

6. Ako je nevesta udov  a,
pa mešnik po poroki sledeče mo¬
litve opravljajo.

V. Confirma hoc Deus, quod
operatus es in nobis.

E. A tempo sanlcto tuo , quod
est in Jeruzalem.

V. Kyrie eleison . . . Pater no-
ster . . . (tiho).

Y. Et ne nos inducas in tenta-
tionem.

E. Sed libcra nos a malo.

V. S.ilvos fac servos tuos.

E. Deus meus sperantes in le.

V. Mitte eis auxilium de Sancto.

E. Et de Sion tuere eos,

124

V. Esto eis Domine turris for-
titudinis.

K. A facie inimici.

V. Domine exaudi i. t. d.
Potem molijo molitev, katero,
sklenejo: Per Christum Dominum
nostrum. E. Amen.  Daj jim na
to Škropilnik, da zaročene poškro¬
pijo z blagoslovljeno vodo.

C. Blagoslovljen j e vina
pri poroki.

Opomba.  Po nekaterih krajih je
navada, da prinesejo svatje seboj
vina, katerega jim mešnik po do¬
končani poroki blagoslovijo, ga
sami okusijo in svatom piti dajo.
Ako je pri Vas takšna navada,
si to le zapomni:

1. Kadar mešnik sv. mešo za
svate skončajo, ali kadar so zaro¬
čenim blagoslov podelili, postavi
posodvo z vinom na mizo blizo
levega konca oltarja ali pa na levi

125

konec oltarja tako, da na oltarne
rute kakšen madež ne pride, če
je posodva zateknena, jo poprej
odtekni.

2. Mešnik so tako oblečeni, ka¬
kor med poročevanjem.

3. Mešnik začnejo moliti:

V. Adjutorium nostrum in no-
mine Domini.

R. Kvi fecit celum et teram.

V. Dominus vobiscum.

R. Et hum špiritu tuo:

V. f Initium sanc. evangelii s.
Joannem.

R. Gloria tihi Domine.

Proti koncu sv. evangelja se z
mešnikom prikloniš in na koncu
odgovoriš: Deo gracias.

4. Mešnik na to molijo tri mo¬
litve. Na koncu perve in druge
odgovori: Amen,  tretjo pa sami
sklenejo z besedo: Amen.

5. Podaj jim potem škropilnik,
da vino poškropijo in nato jim do-

126

nesi kupic, da vina sebi in svatom
natočijo.

6. Pojdi potem pred duhovni¬
kom v žagreb, jih sleci, vse po¬
spravi na svoje mesto, in počakaj,
da svati odidejo.

D. Zlata poroka.

Opomba.  Ako dva zakonska sku¬
paj v zakonu doživita 50 let, po
stari hvalovredni navadi prideta
sč svojo žlahto v cerkev, da jima in
njunim otrokom dušni pastir po¬
sebni blagoslov podelijo. Taka sve¬
čanost se imenuj o zdata poroka.
Pri zlati poroki si zapomni:

L Mešnik se oblečejo, kakor
pri navadni poroki.

2. Na oltarju prižgi dve sveči
— in si pripravi škropilnik z bla¬
goslovljeno vodo.

3. Petdeset let poročen mož ("ju¬
bilant) se svojo ženo se postavi v
sredi pred oltarjem. (Ako ne mo-

127

reta stati, se jima dva sedeža pri¬
pravita).

4. Mešnik nektere besede spre¬
govorijo, vprašajo petdeset let po -
ročenega ženina, potem njegovo
ženo: ali hočeta z veseljem še
skupaj ostati; na to njuni roki
kakor pri pervi poroki se štolo
ovijejo.

5. Potem se proti oltarju ober-
nejo (petdeset let poročena poklek¬
neta, če moreta, na spodnjo stop-
njico in drugi okoli njih) in mo¬
lijo psalm z antifono: Corona dig-
nitatis — kakor je v našem ri¬
tualu str. 407.

6. Po dokončanem psalmu molijo:

V. Mitte eis Domine auxilium

de Sancto.

R. Et de Sion tucre eos.

V. Domine exaudi orationein
meam itd.

Po dokončani molitvi, reci:
Amen.

128

8. Zdaj se mešnik obernejo k
petdeset let poročenima, in jima
dajo svoj blagoslov. Ti pa podaj
škropilnik, da jih poškropijo.

8. Poslednjič se služi sv. meša,
katere naj bi pri takšnih sloves¬
nostih nikoli ne manjkalo.

V. Poglavje.

Blagoslovila.

A. O blagoslovih sploh.

1. Kolikorkrat duhovnik kaj bla-
goslovljujejo, jim obleci koretelj
in štolo dnevne barve, ako ni po¬
sebna barva in posebno oblačilo
predpisano.

2. Stvari, ki se imajo blago¬
sloviti, položi na levem koncu
oltarja vštric blazine (vajnkuša).
Jedila in pijača, ki se v cerkvi
blagoslovljajo, se ne pologajo ni¬
koli na oltar, ampak na kako

129

mizico, na levem koncu oltarja ali
se pa v žagrebu blagoslovijo.

3. Na oltarju, kjer blagoslav¬
ljajo, prižgi 2 sveči. Položi rifuale
na blazino na listini strani oltarja
in se ustopi na desno stran du¬
hovnika, ki blagoslavljajo.

4. Ako se v žagrebu ali kje
drugde kakšna stvar blagoslavlja,
pripravi, če je mogoče, križ in dve
ali vsaj eno gorečo voščeno svečo.

5. Pri vsakem blagoslovljenju
si pripravi škropilnik sč škropil¬
nico — ako se pa kaj bolj slo¬
vesno blagoslavlja, pripravi tudi
ognja in kadila.

6. V začetku vsakega blagoslov¬
ljena se moli:

V. Adjutorium nostrum in no-
mine Domini.

R. Kvi fecit celurn et teram.

V. Dominus vobiscum.

R. Et Tium špiritu tuo.

9

ISO

7. Na koncu vsake molitve od¬
govori : Amen;  in podaj (ako pa
je več molitvic, na koncu zadnje)
škropilnik s blagoslovljeno vodo.

8. Kadar pa slovesno blagoslov-
ljajo, podaj jim na koncu zadnje
molitve naj prej kadilo, da ga na
ogenj položijo, potem daj škropil¬
nik in poslednjič kadilnico.

B. Blagoslovljene vode med letom.

1. Imej vedno toliko blagoslov¬
ljene vode pri cerkvi, da jo za-
moreš tudi vernim domu dati, ko ¬
likor je želijo.

2. Škropilnice pri cerkvenih
vratih večkrat med letom izmij,
staro vodo v sakrarij vlij in z novo
(blagoslovljeno) napolni.

3. Kadar ti začne blagoslov¬
ljene vode primanjkovati, pripravi
v zato odločeni posodvi čiste vode,
in zraven v majhni posodvi soli,
in drugo, kar se pri blagoslov-

131

ljenju sploh potrebuje. Preden v
posodvo vode nanosiš, izmij jo vselej
čisto in snažno.

4. Duhovniku obleci koretelj in
štolo modre barve, podaj jim biret
in rituale ali mešne bukve, vzemi
rutico (obrisačo) in pojdi pred njimi
na določeni kraj.

5. Naj poprej opravljajo dve
molitvi nad soljo, potem dve nad
vodo, na to vzemejo sol, jo v vodo
spustijo, in nad blagoslovljeno vodo
še eno molitev opravijo.

6. Ako je nedelja ali več ljudi
v cerkvi, navadno potem vzemejo
štolo dnevne barve, in škropilnik
v roko, ga v vodo pomočijo, grejo
skozi cerkev dolj in gori in ljudi
poškropijo. Cerkvenik ali strežaj
ob njihovi levici nosi kotlič bla¬
goslovljene vode in poslednjič pred
velikim oltarjem na nektere znane
molitvice odgovarja, preden se v
žagreb povernejo.

9 *

132

C. Blagoslovljenja ob določenih časih.

1. Kajenje in blagoslovljenje hiš
na sv. bil j o , starega leta večer ,

in na biljo gred sv. 3 kralji.

1. Pripravi koretelj, štolo bele
barve, škropilnik z vodo, in kadil¬
nico s kadilom.

2. Pridši v hišo idi z duhovni¬
kom skoz poglavitne prostore in
jim streži pri škropljenju in ka-
denju.

3. Odgovori pri molitvah so
znani. Kadar molijo:

V. Divinum auvilium maneat
nobiscum.

R. Amen.

2. Blagoslovljenje soli in vode sv.

Stefana praznik.

1. Pripravi ob določeni uri ne¬
koliko soli in čiste vode na levem

133

koncu oltarja, in prižgi vsaj dve
sveči.

2. Duhovniku daj albo ali ko-
retelj se štolo modre  barve in
moder pluvijal.

3. Vzemi dva rituala, enega za
duhovnika, drugega za sebe, pojdi
pred njimi k oltarju, poklekni in
odgovarjaj pri litanijah in drugih
molitvah, kakor v našem ritualu
str. 255 najdeš.

4. Poslednjič podaj škropilnik,
da okolistoječe in sol poškropijo.

3. Blagoslovljenje vina na Šent-

janševo ali Janšev žegen.

1. Pripravi vse, kakor za „bla-
goslovljenje vina‘‘ pri poroki.

2. Odgovori pri molitvah so
večidel znani, le sledeči trije ti
bodo nekoliko novi:

V. Esto nobis Domine turris
fortitudinis.

E. A facie inimici.

134

V. Gustate et videte, quoniam
suavis est Dominus.

K. Beatus vir , levi sperat in eo.

V. Et si mortiferum quid bi-
berint.

E. Non eis nocabit.  Glej rituale
stran 261 in 262.

4. Blagoslov sv. Blaža.

1. Blagoslov sv. Blaža se v god
tega svetnika, 3. svečana, ali pervi
den po svečnici, deli.

2. Zveži dve na svečnico bla¬
goslovljeni sveči tako, kakor se
križ sv. Andreja riše, ali latinska
desetka (X) piše.

3. Ljudje pri ograji za sv. ob¬
hajilo kleče ta blagoslov sprejem¬
ajo.

4. Po dokončanem blagoslovu
molijo pred oltarjem molitev, ki
je v našem ritualu str. 263.

135

5. Blagoslovljenje velikonočnega
jagnjeta in drugih jestvin (jedil).

1. Velikonočna jedila se blago¬
slavljajo v cerkvi, pa tudi zvunaj
cerkve po hišah.

2. Ako se v cerkvi blagoslov-
ljajo, zapomni si, kar se je „o
blagoslovilih sploh“ reklo. Pri¬
pravi luč, škropilnik, ogenj in
kadilo.

3. Ako g rejo po hišah blago¬
slavljat , vzemi tudi kadila s ka¬
dilnico, koretelj, belo štolo, škro¬
pilnik in rituale seboj.

D. Škofova Mag-oslovljenja.

Nekatere reči le škof sami smejo
blagoslavljati, ali pa tisti duhov¬
nik, kateremu škof posebno oblast
dajo.

Med te spadajo blagoslovljenja
cerkvenih oblačil, vogeljnega kam¬
na za cerkev, blagoslovljenje cer¬
kev in pokopališč.

136

Ako se takšno nenavadno bla¬
goslovljene v fari približuje, po¬
prosi gosp. župnika, oni ti bodo
z veseljem povedali, kaj imaš pri¬
praviti, in kako se med blagoslov¬
ljenem obnašati.

ali .

poduk, kako se pri sv. mesi
streže.

Dodatek

k

obredniku za Cerkvenike.

■aofr

Opomba.

Velika čerka Ut pomeni mešnika, ali
to, kar mešnik molijo. Kar pa strežaj
moli je v slovenskem pravopisu in s
takimi-le čerkami  tiskano. V začetku
vsake molitvice, katero strežaj moli, stoji
velika čerka S. Strežaj se mora molit¬
vic dobro in gladko naučiti. Vejica (’)
nad besedami kaže, na kateri slog naj
glas polaga.

139

I. Začetek sv. meše.

1. Pri vratih iz žagreba k ol¬
tarju pozvoni.

2. Pri oltarju se ustopi na meš-
nikovo desno stran in se ž njimi
vred prikloni.

3. Mešne bukve in kapo položi
na določeno mesto.

4. Poklekni na mešnikovo levo
stran, ž njimi vred napravi veliki
ali latinski križ, (od čela na persa
in od leve na desno stran), brez
da bi kaj govoril.

Pristopne molitve.

M. Introibo ad altare Dei.

5. Ad Deum, levi letifikat ju-
ventutem meam.

M. Judica me Deus, et discerne
causam meam de gente non sancta,
ab homine iniquo et doloso erue
me.

140

S. Kvia tu es Deus , fortitudo
mea ; kvdre me repulisti , et kvare
tristis incedo, dum afligit me
inimilcus ?

M. Emitte lucern tuam et veri-
tatem tuam; ipsa me deduxerunt
et adduxerunt in montem sanctum
tuum, et in talbernacula tua.

S. Et introibo ad altare Dei,
ad Deum , levi letifilcat juventu-
tem meam.

M. Confitebor tibi in cithara
Deus, Deus meus; quare tristis es
anima mea, et quare conturbas
me?

S. Spira in Deo, levdniam dd-
huli honfitebor ili; salutare viU-
tus mei , et Deus meus.

M. Gloria Patri et Eilio et Spi-
ritui Sancto.

(Pri teh besedah z mešnikom
vred glavo prikloni, potem pa od¬
govori :)

141

S. Sikut er at in principio, et
nunJc et semper et in sekula se-
kulorum. Amen.

(Pri čem ih mešah tukaj začnejo
moliti, torej prednje molitvice iz¬
ostanejo).

M. Introibo ad altare Dei.

S. Ad JJeum, kvi letifikat ju-
ventutem meam.

M. Adjutorium nostrum f in
nomine Domini. (Pokrižaj se.)

S. Kvi fecit celum et teram.

M. Confiteor Deo omnipotenti,
beatae Mariae semper Virgini, be-
ato Michaeli archangelo, beato. Jo-
anni Baptistae, sanctis apostolis
Petro et Paulo, omnibus Sanctis
et vobis fratres quia peccavi nimis
cogitatione verbo et opere: mea
eulpa, mea culpa mea malima
culpa. Ideo precor beatam Mariam
semper Virginem, beatum Micha-
elem archangelum, beatum Joan-
nem Baptistam, sanctos apostolos

142

Petnim et Paulum, omnes Sanctos
et vos fratres, orare pro me ad
Dominum Deum nostrum.

S. Miseredtur tui omnipotens
Deus , et dimisis pekdtis tuis per-
dukat te ad vitam eternam.

M. Amen.

S. (globoko se prikloni in moli:)
Konfiteor Deo omnipotenti , bedtc
Marie semper Virgini, beato Mi¬
haeli arhdngelo, beato Joani Bap¬
tiste, sanktis apostolis Petro et
Paul o , omnibus sanktis et tibi
pater , kvia pekdvi nimis, kogita-
cione , verbo et opere: meakiclpa,
mea kulpa , mea maksima kiUpa
(pri teh besedah se trikrat na persa
poterkaj). Ideo prekor beatam Ma¬
riam semper Virginem , beatum
Mihaelom arhangelum, beatum
Joanem Baptistam , sdnhtos apo-
stolos Petrum et Paulum, omnes
sdnktos, et te, Pater! orare pro
me ad Dominum Deum nostrum.

143

M. Misereatur vestri onniipotens
Deus, et dimissis peccatis vestris
perducat yos ad vitam aeternam.

S. Amen.

M. Indulgentiam, absolutionem
et remissionem peccatorum nostro-
ruin tribuat nobis omnipotens et
misericors Dominus.

(Pri teh besedah se z mešnikom
pokrižaj.)

S. Amen.  (Potem z mešnikom
glavo nagni.)

M. Deus, Tu conversus vivifica-
bis nos.

S. Et plebs tua letdbitur in te.

M. Ostende nobis Domine mi-
sericordiam tuam.

S. Et salutare tjimi da nobis.

M. Domine exaudi orationem
meam.

S. Et hlamor meus ad te veniat.

M. Dominus vobiscum.

S. Et hum špiritu tuo.

144

Vhod, kirie, gloria.

1. Mešnik gredo k oltarju, mo¬
lijo iz mešnih bukev vhod; stre-
žaj se na sredi oltarja priklone in
gre nazaj na levo  stran.

2. M. (sredi oltarja) Kvrie eleison.

S. Kirie eleison.

M. Kyrie eleison.

S. Kriste eleison.

M. Christe eleison.

S. Kriste eleison.

M. Kyrie eleison.

S. Kirie eleison.

M. Kvrie eleison.

3. Navadno potem „Gloria“ mo¬
lijo ali zapojejo, kadar pa v mod¬
rem plajšu mešujejo, gloria iz¬
ostane.

4. Ob kvaternih sobotah in še
nekatere druge dni, gredo nazaj k
mešnim bukvam in po eno ali več
molitev zmolijo in beril preberejo.
Ob koncu vsake molitve odgovori

Amen,  na koncu berila pa: Dco
gracias.

5. Mešnik se k ljudstvu ober-
nejo rekoč:

M. Dominus vobiscum.

5. lit Jmm špiritu tuo.

6. Potem molijo eno ali več
molitev, katere sklepajo:

M. Per omnia saecula saeculo-
rum.

S. Amen.

Na koncu prebranega lista, ko
dajo z glavo znamenje, reci:

S. Deo gracias.

7. Vstopi se za mešnika — in
prenesi mesne bukve na evangelj¬
sko stran — ter pojdi na moško
stran.

2. Sv." evangelij.

1. Mešnik grej o k mesnim buk¬
vam in začnejo moliti.

M. Dominus vobiscum.

( S. Ut kum špiritu tuo.

146

M. f Sequentia s. evangelii se-
cundum Matthaeum (Marcum, Lu¬
čam, Joannem) (Pokrižaj se in reci:)

S. Gloria tihi Domine.

2.  Kedar evangelij zberejo, po¬
klekni in odgovori:

S. Laus tihi Kriste.

Pri černih mešali nič ne odgovori,
ampak tiho poklekni.

3. Ob nedeljah in praznikih,
včasi tudi ob delalnikih na to meš-
nik molijo: „Credo“  (Vero).

3. Darovanje.

1. M. Dominus vobiscum.

S. Et kuni špiritu tuo.

2.  Ko kelih odkrijejo, pozvonč-
kaj, postavi glažka z vinom in
vodo na oltar in rutico na blazino
razgerni. Kadar so vina v kelih
nalili, vzemi in deni vino na svoje
mesto, vzemi krožnik ali skledico
za umivanje v levico, glažek z

vodo v desnico in vlij nekoliko
vode mešniku na perste.

3. Vzemi rutico in jo zloži, po¬
klekni na sredi oltarja, in počakaj,
da se mešnik obernejo k ljudstvu,
rekoč: „Orate fratr.es. “

S. Suscipiat Dorninus hoJc sa-
Jcrificium de mdnibus tuis ad Idu-
dem et gloriam nominis sui , ad
utilitdtem kvohve nostram, toci-
iisJcve eJclesie sue sanlcte.  Pojdi
na svoje mesto.

4 .  Sanktus in povzdigovanje.

1. M. Per omnia saecula saecu-
lorum.

5. Amen.

M. Dominus vobiscum.

S. Et Jcum špiritu tuo.

M. Sursum corda.

S. Habemus ad Dominum.

M. Gratias agamus Domino Deo
nostro.

S. Dignum d justum est.

10 *

148

2. Mešnik molijo ali pojejo pre-
facion. Na koncu rečejo 3krat:
Sanktus, ti pa 3krat pozvončkaj.

3. Kadar pred povzdigovanjem
roke nad kelihom deržijo, in potem
5 križev napravijo, malo pozvonč¬
kaj in poklekni na najvišo stop-
njico in primi z levico mesni plajs.

4. Kadar se mešnik priklonijo,
pozvončkaj, kadar sv. hostijo po¬
vzdignejo trikrat rahlo pozvončkaj,
potem še pa nekoliko, kadar se
priklonejo.

5. Tako ravnaj tudi pri povzdi¬
govanju keliha.

6. Kadar mešnik ' napolglasno
rečejo : Nobis quoque peccatoribus,
poljubi mesni plajš in pojdi na
svoje mesto.

5. „0če naš.“ Sv. obhajilo.

1. Preden „Pater uoster“ (oče
naš) molijo, rečejo:

149

M. Per omnia saeeula saeculo-
rum.

S. Amen.

Potem: „Oremus“ i. t. d. do

M. Et ne nos inducas in ten-
tationem.

S. Sed libera nos a malo.

2. Pred „Agnus Dei“ (Jagnje
božje) molijo zopet:

M. Per omnia saeeula saeculo-
rum.

S. Amen.

M. Pax Domini sit semper vo-
biseum.

S. Et Tcurn špiritu tuo.

3. Kadar pred sv. obhajilom
mešnik 3krat na persa terkaje mo¬
lijo : „Domine non sum dignus“
— 3krat pozvončkaj.

4. Ko se potem priklonijo, vstani,
vzemi verček z vinom v desnico,
unega z vodo pa v levico, in se
vstopi na mešnikovo desno stran.
Najprej' vlij nekoliko vina v kelih.

150

Ko ti kelih drugokrat podajo, vlij
zopet nekoliko vina in potem neko¬
liko vode po perstih nad kelihom.

5. Postavi glažke na svoje mesto,
prenesi mesne bukve, ter se po¬
stavi na evangeljsko stran oltarja.

6. Mešnik nekoliko iz bukev
molijo, se obernejo od oltarja, ter
rečejo:

M. Dominus vobiscum.

S. Et kuni špiritu tuo.

7. Potem molijo po eno ali več
molitev, katere sklepajo:

M. Per omnia saecula saeculo-
rum.

S. Amen.

6. Konec sv. meše.

1. Mešnik se obernejo od oltarja,
rekoč:

M. Dominus vobiscum.

S. Et kuni špiritu tuo.

151

M. Ite missa esfc, ali „Benedi-
camus Domino."

S. Deo gracias.

(Velikonočni teden: M. Ite missa
est, Alleluja, Alleluja. S. Deo gra¬
cias f, Aleluja, Aleluja,  pri černih
mešali pa pravijo M. „Requiescant
in pace.“ Strežaj: Amen.)

2. Poklekni (ako ni černa meša)
na sredi oltarja in tam počakaj,*)
da se mešnik obernejo in ljudstvo
blagoslovijo, rekoč: (Benedieat vos
omnipotens Deus) Pater et Pilius
f et Spiritus Sanctus.

S. Amen  in se pokrižaj.

3. Mešnik grejo na evangeljsko
stran zadnji evangelij molit, stre¬
žaj pa na nasprotno ter odgovarja,
kakor pri pervem evangelju.

M. Dominus vobiscum.

S. Et Tcum špiritu tuo.

*) Ako so mešnik pustili odperte meš-
ne bukve, jih med tem prenesi.

152

M. f Initium sancti e v angeli i
secundum Joannem.

S. Gloria tihi Domine

4. Kadar sv. evangelij zberejo,
reci:

5. Deo gracias.

5. Vzemi mešne bukve in kapo,
nakloni se ter kapo podaj mešniku
in pojdi pred njimi v žagreb.

Kazalo,

Stran

Predgovor.3

Vvod in razlaganje menj znanih besed 5

I. Del.

Občne postave za Cerkvenika  . .  13

II. Del.

Posebne postave za Cerkvenika.

I. Poglavje.

O sveti meši.

1. Tiha sv. meša.20

2. Peta sv. meša.27

3. Peta ali tiha sv. meša z blago¬

slovom .28

4. Sv. meša z leviti ali velika peta

sv. meša.30

Dodatek. Služba ceremonijarija . . 32

Stran

5. Cerna sv. meša. a) tiha in peta 35
b) levitirana . 35

II. Poglavje.

Popoldanska služba božja . . 38

III. Poglavje.

Cerkveni časi.

1. Advent.39

2. Božični prazniki.40

3. Svečnica.41

4. Pepelnica.43

5. Tiha nedelja (ali 5. v postu) . 44

6. Cvetna nedelja.45

7. Jutranjice veliko sredo itd. . . 47

8. Veliki četertek.54

9. Veliki petek.57

10. Velika sabota.65

11. Vstajenje Gospodovo ....  72

12. Na Markovo ali pri procesiji kri¬
ževega tedna.74

13. Binkoštno saboto.75

14. Božjega Telesa praznik (Telovo) 76

15. Spomin vseh vernih duš ... 79

Stran

IV. Poglavje.

Sv. zakramenti.

1. Sv. kerst.81

Dodatek. Vpeljevanje matere po po¬
rodu .86

2. Sv. birma in škofovo obiskovanje 89

3. Sv. pokora.93

4. Presv Rešuje Telo

A. sv. obhajilo v cerkvi ... 94

B. sv. obhajilo pri bolnikih . . 96

5. Sv. poslednje olje.102

Trije dostavki:

I. Apostoljski blagoslov ali sv.

papežev žegen.104

II. O pogrebu odraščenih — Molit¬
ve pri tumbi.105

III. Pri pogrebu otrok . . . .113

6. Sv. mešnikovo posvečevanje —

Nova meša.116

7. Sv. zakon :

A. poroka med sv. mešo . . . 117

B. poroka brez sv. meše . . . 121

Stran

C. blagoslovljenje vina pri poroki 124

D. zlata poroka.126

V. Poglavje.

Blagoslovila.

A. O blagoslovilih sploh . . . 128

B. Blagoslovljenje vode med letom 130

C. Blagoslovljenja ob določenih

časih

1. Kajenje in blagoslovljenje hiš . 132

2. Blagoslovljenje soli na sv. Štefana 132

3. Blagoslov, vina na Šent-Janževo 133

4. Blagoslov sv. Blaža.134

5. Blagoslov, velikonočnih jedil . . 135

D. Škofova blagoslovljenja. . . 135

Dodatek.

Angeljska služba .137



.