ACTA HISTRIAE 27, 2019, 4 UDK/UDC 94(05) ACTA HISTRIAE 27, 2019, 4, pp. 545-886 ISSN 1318-0185 UDK/UDC 94(05) ISSN 1318-0185 (Print) ISSN 2591-1767 (Online) Zgodovinsko društvo za južno Primorsko - Koper Societa storica del Litorale - Capodistria ACTA HISTRIAE 27, 2019, 4 V čast Claudiu Povolu In onore di Claudio Povolo In honour of Claudio Povolo KOPER 2019 ISSN 1318-0185 (Tiskana izd.) UDK/UDC 94(05) Letnik 27, leto 2019, številka 4 ISSN 2591-1767 (Spletna izd.) Odgovorni urednik/ Direttore responsabile/ Editor in Chief: Uredniški odbor/ Comitato di redazione/ Board of Editors: Uredniki/Redattori/ Editors: Prevodi/Traduzioni/ Translations: Lektorji/Supervisione/ Language Editor: Stavek/Composizione/ Typesetting: Založnika/Editori/ Published by: Sedež/Sede/Address: Tisk/Stampa/Print: Naklada/Tiratura/Copies: Finančna podpora/ Supporto finanziario/ Financially supported by: Slika na naslovnici/ Foto di copertina/ Picture on the cover: Darko Darovec Gorazd Bajc, Furio Bianco (IT), Flavij Bonin, Dragica Čeč, Lovorka Čoralić (HR), Darko Darovec, Marco Fincardi (IT), Darko Friš, Aleksej Kalc, Borut Klabjan, John Martin (USA), Robert Matijašić (HR), Aleš Maver, Darja Mihelič, Edward Muir (USA), Egon Pelikan, Luciano Pezzolo (IT), Jože Pirjevec, Claudio Povolo (IT), Marijan Premović (MNE), Vida RožacDarovec, Andrej Studen, Marta Verginella, Salvator Žitko Gorazd Bajc, Urška Lampe, Arnela Abdić Urška Lampe (slo.), Gorazd Bajc (it.), Petra Berlot (angl., it.) Urška Lampe (angl., slo.), Gorazd Bajc (it.), Arnela Abdić (angl.) Založništvo PADRE d.o.o. Zgodovinsko društvo za južno Primorsko - Koper / Societa storica del Litorale - Capodistria© / Inštitut IRRIS za raziskave, razvoj in strategije družbe, kulture in okolja / Institute IRRIS for Research, Development and Strategies of Society, Culture and Environment / Istituto IRRIS di ricerca, sviluppo e strategie della societa, cultura e ambiente© Zgodovinsko društvo za južno Primorsko, SI-6000 Koper-Capodistria, Garibaldijeva 18 / Via Garibaldi 18 e-mail: actahistriae@gmail.com; www.zdjp.si Založništvo PADRE d.o.o. 300 izvodov/copie/copies Javna agencija za raziskovalno dejavnost Republike Slovenije / Slovenian Research Agency, Mestna občina Koper, Luka Koper d.d. Razbojnikova smrt. Léopold Robert – 1824.Wallaceova zbirka – London/ La morte del brigante. Léopold Robert – 1824. La Wallace Collection – Londra/ The Death of the Brigand. Léopold Robert – 1824. The Wallace Collection – London (Public Domain). Redakcija te številke je bila zaključena 14. 12. 2019. Revija Acta Histriae je vključena v naslednje podatkovne baze / Gli articoli pubblicati in questa rivistasono inclusi nei seguenti indici di citazione / Articles appearing in this journal are abstracted and indexedin: Thomson Reuters: Social Sciences Citation Index (SSCI), Social Scisearch, Arts and HumanitiesCitation Index (A&HCI), Journal Citation Reports / Social Sciences Edition (USA); IBZ, InternationaleBibliographie der Zeitschriftenliteratur (GER); International Bibliography of the Social Sciences (IBSS)(UK); Referativnyi Zhurnal Viniti (RUS); European Reference Index for the Humanities and Social Sciences (ERIH PLUS); Elsevier B. V.: SCOPUS (NL) Vsi članki so v barvni verziji prosto dostopni na spletni strani: http://www.zdjp.si.All articles are freely available in color via website http://www.zdjp.si. UDK/UDC 94(05) Letnik 27, leto 2019, številka 4 ISSN 1318-0185 (Print) ISSN 2591-1767 (Online) VSEBINA / INDICE GENERALE / CONTENTS Edward Muir: The Modern Legacy of a Renaissance Feud: 1511 and 1945 .................................................................................................... 545 Il lascito moderno di una faida rinascimentale: 1511 e 1945 Sodobna zapuščina renesančne fajde: leti 1511 in 1945 Stuart Carroll & Umberto Cecchinato: Violence and Sacred Space in Early Modern Venice .....................................................................................561 La violenza e lo spazio sacro nella Venezia della prima eta moderna Nasilje in sveti prostor v Benetkah zgodnjega novega veka Angel Casals: Banditry under the Crown of Aragon: AHistoriography in the European Context ..................................................................581 Banditismo sotto la Corona d’Aragona: Una storiografia nel contesto Europeo Banditizem pod aragonsko krono: Zgodovinopisje v evropskem kontekstu Lucien Faggion: Il collegio dei giudici, Marco Thiene e la sua casa nel secolo XVI ..................................................................603 College of Judges, Marco Thiene and His Noble House in the 16th Century Sodni kolegij, Marco Thiene in njegova rodbina v 16. stoletju Livio Antonielli: Dietro l’anonimato di una categoria: le guardie in antico regime ...........................................................................................623 Behind the Anonymity of a Category: The Guards in Ancien Régime V ozadju anonimnosti neke kategorije: stražarji v starem režimu Tilen Glavina: Primer fajde v Mirandoli leta 1533: Poskus mediacije Girolama Muzia .............................................................................. 639 Il caso di faida a Mirandola nel 1533: Un tentativo di mediazione di Girolamo Muzio A Case of Feud in Mirandola in the Year 1533: A Mediation Attempt by Girolamo Muzio Žiga Oman: Enmities and Peacemaking among Upper Carniolan Peasants in Early Modernity ............................................................673 Inimicizie e pacificazione tra i contadini alto carniolani nell’eta moderna Sovražnosti in pomiritve med gorenjskimi kmeti v zgodnjem novem veku Darko Darovec: Keine Blutrache bei den Slovenen. Franc Miklošič and the Blood Feud of the Slavs ......................................................... Keine Blutrache bei den Slovenen. Franc Miklošič e la vendetta tra gli Slavi Keine Blutrache bei den Slovenen. Franc Miklošič in krvno maščevanje pri Slovanih Darja Mihelič: Iz zakulisja prvih stoletij piranskega kapitlja ..................................... Il retroscena dei primi secoli del capitolo di Pirano From the Back Rooms of the First Centuries of the Chapter of Piran Furio Bianco: Immigrati, compari, clienti. Oriundi Carnielli: reti del credito e parentele spirituali in Istria (secoli XVII–XVIII)............................... Immigrants, Cronies, Clients. Incomers of Carnic Origin: Lending Networks and Spiritual Kinship in Istria (17th and 18th Centuries) Priseljenci, pajdaši, kupci. Prišleki karnijskega porekla: kreditne mreže in duhovno sorodstvo v Istri (17. in 18. stoletje) Salvator Žitko: La pianta di Giacomo Fino (1619) nel contesto del ruolo politico–amministrativo e socio–economico di Capodistria nel XVII secolo ............. City Map by Giacomo Fino (1619) in the Context of Political– Administrative and Socioeconomic Roles of Capodistria in the 17th Century Mestni načrt Kopra Giacoma Fina (1619) v kontekstu njegove upravno– politične in družbeno–ekonomske vloge v 17. stoletju Urška Lampe: Posredniška vloga delegacije mednarodnega odbora Rdečega križa v Jugoslaviji pri reševanju usode italijanskih vojnih ujetnikov in deportirancev v Jugoslaviji v letih 1945 in 1946 .................................... Il ruolo di mediatore svolto dalla delegazione del Comitato internazionale della Croce Rossa in Jugoslavia nel decidere il destino dei prigionieri di guerra e dei deportati Italiani in Jugoslavia negli anni 1945 e 1946 Mediation Efforts Made by the Delegation of the International Committee of the Red Cross in Yugoslavia toward Deciding the Destinies of Italian Prisoners of War and Deportees in Yugoslavia in 1945 and 1946 Andrea Zannini: Adolescenza traviata. Il convegno della fondazione Giorgio Cini del 1959 ................................................................................ Backslid Adolescents: The 1959 Conference Held at the Giorgio Cini Foundation Mladostniki na krivih potih. Konferenca fundacije Giorgio Cini leta 1959 Navodila avtorjem ..................................................................................................... Istruzioni per gli autori .............................................................................................. Instructions to authors ............................................................................................... 713 745 771 817 835 865 875 878 882 Received: 2019-02-13 DOI 10.19233/AH.2019.32 IMMIGRATI, COMPARI, CLIENTI. ORIUNDI CARNIELLI: RETI DEL CREDITO E PARENTELE SPIRITUALI IN ISTRIA (SECOLI XVII–XVIII) Furio BIANCO Universita degli Studi di Udine, Dipartimento di Storia e Tutela dei Beni Culturali, Palazzo Antonini, via Tarcisio Petracco 8, 33100 Udine, Italia e-mail: furio.bianco@uniud.it SINTESI L’autore studia come gli immigrati provenienti dalle montagne della Carnia – pre­valentemente tessitori, sarti e calzolai – si stabilirono nella penisola di Istria nell’eta moderna. Allo scopo di identificare il tipo di relazione instaurato con la popolazione del luogo e i metodi di trasmissione di eredita, l’autore analizza in modo sistematico gli archivi notarili del Friuli, i protocolli notarili di Grisignana (Grožnjan) e i regi­stri anagrafici parrocchiali conservati negli Archivi di Stato di Pazin (Pisino). Dal confronto di questi documenti con testimonianze scritte di altro tipo e provenienza (dagli Archivi di Stato di Trieste, Udine e Venezia) emerge un quadro del sistema di piccoli prestiti, delle diverse forme di accumulazione di capitale, nonché dei processi di elevazione sociale ed economica di alcune famiglie. Infine, lo studio elucida come, nel giro di poche generazioni, gli immigrati friulani crearono una fitta e salda rete di comparaggio e di parentele spirituali con la gente del posto. Parole chiave: credito, comparaggio, clientele, parentele spirituali, cargnelli IMMIGRANTS, CRONIES, CLIENTS. INCOMERS OF CARNIC ORIGIN: LENDING NETWORKS AND SPIRITUAL KINSHIP IN ISTRIA (17TH AND 18TH CENTURIES) ABSTRACT The author studies the ways in which immigrants coming from the mountains of Carnia – mainly weavers, tailors and shoemakers – settled in the peninsula of Istria during the 18th century. He locates the type of relationships they created with the local people, and the systems of transmission of heredity. More particularly, the inquiry is based on a systematic analysis of notarial archives from Friuli, on the notary protocols from Grisignana (Grožnjan) and on the parish birth registers kept in the State Archive of Pazin (Pisino). The confrontation between these documents with documents of other types and coming from different archives (held in Trieste, Udine and Venice), allowed the study of small-scale lending, the different forms of capital accumulation, as well as processes of social and economic advancement of some families. Finally, the study explains how, in just a few generations, the people from Friuli were able to create a tight network of patronage relationships and spiritual kinship with the locals. Keywords: credit, godfathership, clientele, spiritual kinship, cargnelli DALLA CARNIA IN ISTRIA Fine aprile 1718. In tarda mattinata mistro Zuane Corva e il fratello Nicol accompagnati da Zuane Danielis e Sine Strisovich si erano allontanati da Grisigna­na, avviandosi di buon passo verso il Monte. Al culmine di una breve rampa, poco distanti dal castello, a breve distanza dall’incrocio delle stradine che conducevano a un piccolo agglomerato di case e al villaggio di Tribano, cui erano diretti, rallen­tarono attirati da un intermittente e sommesso scalpiccio di passi. Continuarono a procedere pilentamente. Una vaga inquietudine li indusse ad avanzare con cautela. In un silenzio quasi irreale si guardarono in giro circospetti e guardinghi, nel timore di essere osservati e seguiti da qualcuno che avvertivano come una presenza mi-nacciosa. Infine, all’altezza dell’antica cappella dello Spirito Santo1 si fermarono. Avevano intravisto un uomo, Tommaso Pellizzari di Grisignana, che, acquattato dietro la chiesetta, in modo furtivo li stava controllando, sicuramente dopo averli tallonati di nascosto dall’uscita del castello. Da subito la irosa richiesta dei Corva di spiegazioni, un sempre piacceso battibecco, improperi e infine plateali e becere proteste in un crescendo stridulo di invettive e di accuse reciproche. Sopraggiunse anche Giacomo Pellizzari, fratello di Tommaso, pronto a spalleggiare il fratello. Seguirono fasi confuse e concitate, non del tutto chiarite dal breve resoconto del patrizio veneziano Antonio Corner, podesta di Grisignana2. Lo scontro divenne inevitabile. Dalle urla e dalle imprecazioni si passben presto alle armi. I Pellizzari sguainando i coltelli si avventarono su Zuane Corva che cercava di difendersi menando ampi fendenti con le grosse forbici da sarto che abi­tualmente portava alla cintola negli spostamenti da un luogo all’altro. Avvinghiati i quattro caddero a terra. Intervenne anche il Danielis cercando di disarmare Giacomo che, nonostante fosse rimasto ferito, era riuscito a sua volta a colpire NicolCorva. 1 Si tratta della cappella, posta poco oltre l’attuale cimitero. Costruita nel 1598, venne «rifabriccata» nel 1799 da un discendente di Zuane Corva, il sacerdote e parroco di Grisignana Giacomo Corva, a quel tempo responsabile della gestione degli affari di famiglia. 2 ASV, CCX, L, b. 263, fasc. 38, 4/5/1718. Su suo fratello Zuane, rimasto colpito nella colluttazione e elevatosi in piedi per ripararsi, si avventTomaso Pellizzari, colpendolo con una coltellata mortale. Il Corva spirdopo una breve agonia. Non conosciamo le ragioni di questa mortale inimicizia. Probabilmente ad antichi risentimenti tra le famiglie si sommavano dissapori pirecenti, acutizzati da rivalita professionali legate alle attivita artigianali esercitate, al commercio di panni o a prestiti non onorati, come ipotizzil rettore veneziano a conclusione del processo istruttorio3. Fin qui la rissa. Uno degli innumerevoli episodi sanguinosi che, amplificati dalle dicerie e dai pettegolezzi diffusi tra le stradine e le case addossate le une alle altre, a Grisignana come in altri centri rurali, sulla cronaca quotidiana radicandosi per qualche tempo nella memoria collettiva. Probabilmente agevolati anche dalla particolare condizione dei protagonisti: Corva e Pellizzari, per quanto inseriti da tempo all’interno della comunita, erano riconosciuti ancora come oriundi cargneli, cioe appartenenti ad alcune delle numerose famiglie immigrate dalla montagna della Carnia, la regione alpina della Patria del Friuli, quasi esclusivamente dal Canal di Gorto, cioe dai villaggi, disposti a quote altimetriche diverse, alla destra e alla sinistra del fiume Degano nella conca di Ovaro4. Agli inizi del Settecento la presenza di questi mistri carnici (tesseri, sarti, calzo­lai, conciatori di pelle), da secoli operanti nelle contrade istriane – sicuramente gia tra tardo medioevo e prima eta moderna5 – era divenuto un fenomeno di ampie dimensioni, quasi un’invasione – «uomini industriosi che lavorano la lana, tessono grisi, e rasse per vestir il basso popolo, e lavorano d’altri mestieri simili, e di questi sono sarti, fabbri, scarpellini, tagliapietre, magnani, ed altre simili arti manuali» – scrisse a meta del secolo XVII il vescovo di Cittanova Giacomo Filippo Tommasini in un celebre passaggio della sua opera De’ commentarj storici-geografici della Provincia dell’Istria – «servendo nel paese esercitano i loro buoni ingegni e ne cavano grossi utili, a quali aggiunta la loro parsimonia alcuni sono divenuti molto comodi e ricchi in breve tempo. Son uomini di bel sembiante, e con tali modi, e con i traffici aiutano la provincia. Hanno questi sparsa la lor stirpe per i villaggi pigrossi, ed anco nei castelli e terre murate» (Tomasini, 1837, 52–53). Risultano 3 In seguito il processo venne delegato dal Consiglio dei Dieci al tribunale di Capodistria: ASV, CX, D, C, reg. 179, c. 92, 22/5/1719. 4 Una decina di piccoli e anche minuscoli villaggi della pieve di Gorto allineati lungo il corso del fiume Degnano e disposti a raggiera dal centro relativamente piesteso di Ovaro: Muina, Agrons, Cella, Mio­ ne, Luint, Ovasta, Luincis, Entrampo, Ovaro, Cludinico, Chialina, Lenzone, Liaris, Clavais (cfr. Spinotti, 1740), cui si possono aggiungere alcune borgate, come Corva, sviluppatesi da comunioni familiari, senza avere titolo di comunita. 5 Lavorano e trafficano panni, grisi, calzature, spesso avvicendandosi nella conduzione della bottega con parenti o con compaesani e con corregionali cui cedono l’attivita. Ad esempio, agli inizi del 1511 mistro Giacomo vende a Michele, ambedue della val Degano, la propria bottega di tessitore: alla fine di gennaio dello stesso anno Odorico Vezil di Ludaria e residente a Gimino ottiene in pagamento da Lorenzo de Pren-cis per la consegna di una tela di panno bianco (BCU, fp, n. 1455, notaio Daniele De Vidonis di Cella). Questi documenti mi sono stati segnalati dallo studioso Gilberto Dell’Oste che ringrazio. insediati stabilmente soprattutto all’interno della penisola, nei domini veneziani come nelle terre sotto la giurisdizioni della Contea di Pisino. Potendo godere di appoggi, protezioni e solidarieta di mestiere da parte di corregionali si sparpagliano in ogni dove, soprattutto (ma non esclusivamente) nell’Istria interna occidentale, centrale e orientale. Da Castelvenere alle terre di Buie, di Albona e di Dignano e al comprensorio di Pola, con una concentrazione particolare nei castelli di Grisignana, di Portole, di Montona, nel Capitanato di Raspo, nei feudi di Momiano, di Visinada e Sanvincenti, di Barbana, a Canfanaro e nei territori della Signoria di Pisino, a Pisino, a Lindaro, a Pedena e a Gimino. Aprono nuove botteghe, rilevano laboratori gia avviati, a volte integrando l’attivita artigianale con il commercio di prodotti agricoli6. Reinvestono per allargare il loro raggio d’azione, in «accrescimento del negozio di grisi»7, spesso costituendo societa di impresa «nell’arte sartoria et altra industria» costituite con nuovi soci8. Continuano a seguire percorsi collaudati e a praticare luoghi gia visitati da vicini e parenti, spesso luoghi di crocevia di uomini e di traffici. Senza un apparente di­segno. Le loro botteghe si disseminano dappertutto, in piccoli villaggi, in castelli e nei grossi borghi disposti lungo le principali direttici del traffico, ma si stabiliscono anche in luoghi relativamente isolati (Draguzzo, Colmo, Rozzo, Sovignacco, ecc.) dove ritengono possano esistere opportunita di affari e di lavoro, agevolati dal disc-reto livello di alfabetizzazione acquisito in Carnia. Gli spostamenti dalla valle Degano avvengono periodicamente, per lo pia intervalli regolari o, piuttosto, senza scadenze temporali rigide, a differenza delle partenze dalla Carnia dei merciai ambulanti (i cramars), che iniziavano a vaga­bondare per le regioni europee, girovagando di borgo in borgo e di casa in casa per vendere ogni genere di mercanzia, generalmente dalla fine estate alla primavera successiva e, in taluni casi, i piabili e fortunati si stabilizzavano nelle regioni todesche intraprendendo una attivita commerciale di piampio raggio9. La permanenza degli artigiani nelle contrade istriane ha per lo piun carattere temporaneo, anche se pudurare anni o diventare molto spesso definitiva allo scopo di valorizzare risparmi e investimenti impiegati per l’acquisto della casa-bottega o per lo sfruttamento delle altre attivita intraprese nel settore finanziario e in quello agricolo e zootecnico. Gli studi di Alessio Fornasin o, quelli pirecenti, di Denis Visintin (2004) e Dean Bhran (2004; 2016; 2017; 2018), per citarne alcuni, e le ricerche su famiglie di emigranti, ricostruite ed edite anche di recente (ad esempio 6 ASU, ANA, b. 619, notaio Antonio Di Prato di Chialina, 17/9/1774. 7 Quasi sempre facendo ricorso a nuovi crediti e ipotecando proprieta di famiglia in Carnia (ASU, ANA, b. 2982, notaio Giacomo Micoli di Mione, contratto di Giovanni Maria Zanier, 15/8/1795) o obbligando i beni istriani (ASU, ANA, b. 618, notaio Antonio Di Prato di Chialina, protocollo II, 6/7/1723). 8 Vedi, ad esempio, l’accordo di compagnia stipulato «con tutta fedelta e reciproco interesse» tra i sarti Valentino Di Prato di Lenzone e Antonio Agarinis di Ovaro (ASU, ANA, b. 2877, notaio Pier Antonio De Colle di Luincis, 26/7/1777). 9 Sui cramars esiste una letteratura molta vasta. Mi limito a segnalare Bianco & Molfetta, 1992; Ferigo & Fornasin, 1997; Fornasin, 1998. Corva, Rovis, Crosilla: Conedera, 2007; Lucchini & Roseano, 2015; Crosilla, 2015), ci consentono di disegnare un quadro picomplesso e articolato di questo movi­mento migratorio di cui si conosceva solamente o aspetti e tratti generali. D’altra parte e molto difficile ricostruire una mappa complessiva degli insediamenti degli emigranti carnici nella penisola istriana, individuando i vari stanziamenti sul lungo periodo: sia per la accentuata mobilita sul territorio che contrassegngeneralmente la loro attivita (con ripetuti spostamenti da un villaggio all’altro), sia per divisioni cui il pidelle volte furono soggette le sostanze patrimoniali con la conseguente la formazione per gemmazione di nuovi nuclei con loco et foco, staccati da quello originario; sia, ancora, per il contemporaneo arrivo di parenti che, dalla stessa comunita alpina, cercarono fortuna in altre localita istriane iniziando con l’esercizio dell’arte; sia, infine, per la modifica del loro status sociale e l’acquisizione nel corso della loro permanenza in Istria di un nuovo profilo professionale conseguente al loro trasferimento in altre localita (sacerdoti, notai, medici, ecc.). Possiamo, comunque, individuare alcuni elementi di questo fenomeno migratorio e delinearne alcuni segmenti fondamentali, utilizzando e incrociando fonti diverse, in particolare il ricchissimo materiale documentario disponibile soprattutto, ma non esclusivamente, negli archivi notarili conservati nell’Archivio di Stato di Pisino, nell’Archivio di Stato di Udine (agevolato in questo caso anche dal fatto che in quasi ogni comunita carnica era presente un notaio che svolgeva attivita anche di pubblico perito e di agrimensore10) e in quello, di diverso genere e provenienza, dell’Archivio di Stato di Venezia. Tra la fine del Seicento e il Settecento si intensificano i flussi e aumenta sensibil­mente il numero di coloro che rimangono a lungo o si stabilizzano definitivamente in Istria. I capitali necessari per l’avvio dell’impresa (acquisto di una abitazione-labo­ratorio, formazione della bottega, acquisto materie prime, a volte di un orto, ecc.) vengono reperiti in Carnia, ricorrendo a formali transazioni di prestito, garantito da beni fondiari (Fornasin, 1998, 63–95), mentre in Istria, qualora l’emigrante non avesse a disposizione nell’immediato denaro per ulteriori investimenti e per i capi-tali d’esercizio, poteva ricorrere a prestatori, per lo picarnici o di origine carnica, offrendo come garanzia le proprie sostanze patrimoniali possedute in patria. Naturalmente i percorsi biografici potevano essere i pidiversi, legati al caso e alle fortune incontrate. Spesso la stabilizzazione, quasi definitiva, in un luogo avveniva dopo un periodo di mobilita all’interno della penisola istriana (anche scavalcando il confine tra terre austriache e domini veneziani), il pidelle volte in relazione al modificarsi del proprio status o, piuttosto, a seguito di circostanze favo­revoli per inserirsi in un nuovo villaggio, costruendo nuove relazioni economiche e sociali o risaldando legami con altri immigrati, gia preesistenti. Alcuni esempi. Alla fine del Seicento Francesco de Franceschi, «della provincia della Carnia del Canale di Gorto», originario di Mione, appartenente ad una casa i cui rami nel corso del 10 Sul notariato in Carnia, cfr. Di Marco, 1998–1999 e 2003. Settecento risulteranno sparpagliati in molte zone dell’Istria, con beni e interessi in vari comparti produttivi11, rivolge una accorata supplica a Venezia. Trasferitosi con i genitori nella Contea di Pisino – scrisse il De Franceschi – fu mandato a studiare a Trieste, a Fiume ed a Vienna, per poi perfezionarsi a Bologna dove ottenne il dot-torato in Filosofia e in Medicina ed esercitla professione per alcuni anni presso un ospedale cittadino. Nel 1691 gli venne offerta la condotta di medico dalla comunita di Montona, dove si stabili, dopo essere stato dispensato dal governo veneziano dall’iscrizione presso l’Universita di Padova, come richiesto dalla legge – che, per poter esercitare la professione di medico nei territori della Repubblica, imponeva l’obbligo di frequenza per un quinquennio dell’ateneo patavino – ottenendo che l’Universita, prendendo atto dei suoi studi e titoli, si limitasse a riconoscergli for-malmente il titolo di laurea. La casa Zanello di Ovasta, tra Seicento e Settecento, era suddivisa inizialmente nei due rami insediati l’uno a Pisino, in territorio austriaco12, l’altro nel castello di Draguccio, sotto la giurisdizione veneziana di Raspo13. Zuane Corva, originario di Corva di Muina, che, come abbiamo visto, era rimasto ucciso nel 1718 nelle vicinanze di Grisignana, prima di trasferirsi a Tribano, due decenni prima risulta residente con casa e bottega a Verteneglio14, il fratello Giacomo abita con la famiglia a Grisignana15, mentre alcuni nipoti si trasferiranno nel corso del secolo a Carnizza, nella giurisdizione di Pietra Pelosa e a Pinguente16. Ma e bene sottolineare che la dislocazione di nuclei permanenti di generazioni di emigranti carnici (o, oriundi dalla Carnia, come risultano spesso indicati nei documenti notarili e anagrafici) e la loro mobilita sul territorio istriano, tra matri­moni, divisioni ereditarie, partenze e nuovi arrivi, costituisce un intreccio per molti aspetti inestricabile, difficile da dipanare. Molti, come vedremo anche in seguito, mandati dai genitori a formarsi nelle botteghe di tessitori, sarti e calzolai di artigiani carnici, operanti da pitempo in Istria, dopo il lungo apprendistato (5–6 anni), una volta conseguita l’arte, invece di tornare nei villaggi d’origine (a volte anche senza il consenso dei familiari), si fermano in Istria, approfittando delle occasioni di lavoro o di altre opportunita. A volte, ancora, garzoni, avventizi, lavoranti e servi, ingaggiati in patria da mistri di telle, et altre manifatture, alla scadenza del contratto preferiscono continuare la permanenza in Istria realizzando una propria bottega o avviando altre attivita17. Possiamo dire che oltre la consolidata e lunga presenza di 11 A Sanvincenti, a Dignano, a Valle, a Sovignacco, per citare alcuni. 12 ASU, ANA, b. 2878, notaio Mattia Lupieri di Luint, 5/8/1709 e b. 2980, notaio Giovanni Crosilla Toscano di Mione, 30/7/1753. 13 ASU, ANA, b. 2878, notaio Mattia Lupieri di Luint, 4/8/1711. 14 DAP, M, Sud Završje, 1696–1700, scatola 6, 10/6/1695. 15 Lo stato delle anime del 1718 indicala sua presenza, assieme a quella dei figli Giambattista e Nicolo, men- tre in quello del 1726 la composizione del nucleo familiare risulta allargata per la presenza della moglie, dei figli e dei fratelli: DAP, RC, Grisignana, Status animarum del 1718. 16 ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Mirai di Ovaro, 1/9/1781. 17 Cfr. il contratto stipulato da Antonio Corva di Muina, residente a Santo Spirito di Pinguente con Giacomo Pascoli di Colza in ASU, ANA, b. 1879, notaio Carl’Antonio Pascoli di Colza, Vacchetta 1748–1749, 8/9/1749. mistri cargnelli e dei loro discendenti, nel corso della seconda meta del Settecento si infittisce l’arrivo di nuovi immigrati provenienti, in numeri molto pilimitati e per periodi pibrevi, anche da altri distretti della Carnia o dalla montagna friulana18. Sulla base del ricco materiale documentario – in particolare investigando in profondita i protocolli e le carte sciolte dei notai conservati negli archivi italiani e croati – cerchiamo innanzitutto di individuare quali furono nel complesso i modelli e i codici di comportamento addottati generalmente dagli artigiani carnici che stabi­lirono di risiedere con continuita in terra istriana. I tessitori che si trasferivano in Istria godevano inizialmente di indubbi vantaggi e di agevolazioni di non poco conto. Innanzitutto non incorrevano in restrizioni di tipo corporativo, operanti nelle citta di Terraferma e a Venezia dove avrebbero potuto trovare lavoro19. Al momento del loro insediamento non dovevano sottostare ad alcuna imposizione di tipo oneroso. A differenza di quanto avveniva in Carnia, dove l’abitante di un villaggio nel trasferirsi con loco et foco in un altro villaggio di montagna, anche contermine, era considerato un forestiero e privato di alcuni diritti fondamentali (come la partecipazione a pieno titolo alle assemblee comunitarie o l’accesso ai pascoli e ai boschi comunali, anche se residente nel villaggio da diversi anni), per ottenere un titolo di indigenato ed essere ammesso nel novero degli abi­tanti originari, usufruendo con cidi tutti i diritti vicinali e godendo a pieno titolo delle regole di solidarieta e di aiuto reciproco, doveva seguire un percorso partico­lare. La sua richiesta, comunque, doveva essere approvata dalla vicinia, durante una cerimonia dai forti connotati rituali e simbolici e, dopo aver giurato fedelta al nuovo commune, doveva depositare nelle casse della comunita una somma di denaro (una sorta di tassa d’ingresso), a volte anche elevata, in alcuni casi pari all’ammontare del salario percepito per alcuni anni da un boscaiolo o da un pastore. Ancora, i tessitori, li capi di bottega (quasi esclusivamente abitanti l’alta valle del Canale di San Canciano) che si dirigevano periodicamente verso il Cadore e il Bellunese al momento della loro partenza, erano obbligati ad anticipare la cosiddetta tassa macina, un testatico stabilito a carico di tutti gli abitanti20. Di contro, in Istria gli emigranti nella gran parte dei casi potevano contare su quelle regole di accoglienza (esentioni, immunita e privilegi) previste dalla legge nei confronti dei forestieri provenienti dalla Carnia, dal Friuli o da altri luoghi. Alla meta del Settecento erano in vigore per tutta l’Istria quelle norme generali per li Novi Abitanti, raccolte e stampate dai podesta di Capodistria Lorenzo Paruta (1757, 67–70) che, allo scopo di favorire l’incremento della popolazione e di stabilire percorsi di inclusione, cercavano di uniformare e integrare precedenti disposizioni 18 Soprattutto dalla Val Pesarina, ma anche dalla dal Canal del Ferro e da alcuni villaggi delle Prealpi Carniche. 19 Restrizioni in buona parte cadute a Udine nel corso del Settecento in direzione di una completa liberaliz­zazione nell’esercizio dell’arte (cfr. Morassi, 1997, 279). Per un quadro complessivo delle norme protezio­nistiche e delle attivita artigianali in Italia nel corso dell’eta moderna mi limito a segnalare i contributi in Meriggi & Pastore, 2000; Lanaro, 2008. 20 ASU, ANA, b. 3656, notaio NicolGiorgessi di Prato Carnico, protocollo XIII, 1724–1732, cc. 54v.–55. (circoscrivendo l’insorgere di eventuali abusi)21, non sempre compatibili con i diversi regolamenti statutari in vigore da tempo presso le singole comunita, terre e castelli. Si trattava di norme statutarie diverse, a volte scarne ed essenziali, a volte inserite nel corpo di piantichi capitoli e ordini, a volte piarticolate e complesse, elaborate allo scopo di favorire l’integrazione degli emigranti in base alle condizioni economiche, sociali e demografiche del tempo. A Pinguente, ad esempio, nel 1575 gli ordinamenti comunali prevedevano che il forestiero, dopo un anno di permanen­za nel castello, fosse considerato a tutti gli effetti come vicino e gli fosse imposta la fattione prevista per gli altri abitanti (Radossi, 1978–1979, 53). Piarticolate e restrittive le disposizioni stabilite negli statuti del 1558 di Grisignana: il «forestiero, il quale venir vorra ad habitar nel territorio» non poteva «essere admesso ad alcun beneficio di vicino, se prima non havera una sufficiente, et idonea sigurita di uno habitator nostro di star, tenir stantia, et continuar in questo territorio per il spazio di cinque anni continui secondo il costume osservato in questa provincia22, con l’obbligo di pagar, et far tutte le fattioni, et angarie cosi reale, come personale solite, et consuete nel modo che fanno tutti gli altri vicini abitatori nostri». Inoltre, recitava l’articolo 83, una volta divenuto vicino, nello spazio di un anno doveva de­positare di regalia un ducato al fontego, con l’esenzione solamente il primo anno da ogni angaria personale, mentre poteva godere di tutti i privilegi degli altri vicini con l’esclusione dai boschi della Valle, a meno che non volesse pagare la rata prevista per gli altri abitanti a conto delle spese investite dalla comunita nella ristrutturazi-one di quel comparto forestale. Infine, dopo venti anni di permanenza nel territorio poteva essere accettato ed eletto a maggioranza all’interno del Consiglio cittadino (articolo 58)23. Resta da dire che nel corso del Seicento e del Settecento, come vedremo anche in seguito, alcune di queste rigide disposizioni in vari luoghi della provincia vennero in parte ridimensionate, a favore di nuove norme piaperte, sotto la spinta di piurgenti necessita demografiche ed economiche. Particolarmente interessante quanto previsto esplicitamente per gli immigranti carmici negli statuti del distretto signorile di Barbana (raccolti e studiati da Blanda Vucetic, 1954). Allo scopo di favorire un ulteriore insediamento di mistri cargnelli nei luoghi della giurisdizione feudale dei Loredan, nell’aprile del 1742 vennero introdotte alcune norme all’interno degli ordinamenti statutari. Innanzitutto vennero garantite esenzioni e franchigie: «que’ chargnelli, che piantar vorranno domicilio con le famiglie loro in questo castel­ 21 Cfr., ad esempio, il corpo delle Leggi, Decreti e Terminazioni raccolto dal podesta e capitano di Capodistria Valerio Da Riva, 1683, libro primo, 29–30. 22 Dello stesso tenore la disposizione stabilita nel 1609 per i Novi Habitatori negli Statuti di Orsera (articolo 44); cfr. Budicin 1982–1983, 257. 23 Klen, 1963–1964, 237, 245 (articoli 58 e 83); sulle altre disposizioni statutarie raccolte, cfr. anche Klen, 1964–1965. lo, val a dire con moglie, e figlioli – recitava una delle terminazioni24 – et abi­tarvi la maggior parte dell’anno esercitando cadauno rispettivamente l’arte loro, s’intenderanno per hora essenti da qualunque di marche, carratade, et altro, cui sono soggetti». Agevolazioni e incentivi venivano esclusi per quanti non fossero accompagnati dalla famiglia e, soprattutto per quanti, «trafficando con la propria industria, asportassero il soldo, che qui lucrano, nelle patrie loro», mentre veniva regolamentato il pagamento delle loro prestazioni in natura, vini e biave, spesso oggetto di speculazioni o, probabilmente, di traffici verso la montagna carnica25. Nel complesso, al di la di quanto stabilito dai provvedimenti generali e dalle ordinanze dei singoli comuni, diversi tra loro e modificati nel tempo, gli immigrati dalla Carnia godevano di sicure facilitazioni, molto spesso rese piconsistenti allar­gando indebitamente, e con malizia, le concessioni loro attribuite spesso attraverso la manipolazione e l’aggiramento con vari espedienti delle restrizioni e dei divieti loro imposti, a scapito degli abitanti originari e delle casse pubbliche26. Tutto ciingenerava squilibri e ingiustizie a volte denunciati con forza, ma perseguiti con scarsa efficacia. I Cargnelli – scriveva Tomaso Bembo, capitano di Sanvincenti, castello con un’antica e numerosa presenza di emigranti carnici, in una sua relazione al feudatario Girolamo Grimani nel giugno del 1775 – «co’ lavori, e col traffico annualmente smungono un Paese, né mai si fanno Patrioti … Sempre sara una depauperazione continua. Col denaro acquistano fondi, et il profitto, e da fondi e, dall’industria passa alla Carnia». Nella sua dura requisitoria il Bembo riteneva necessario adottare drastici provvedimenti: «quando cessasse l’assoluta necessita nelle Arti, bisogna fermamente scacciare li Cargnelli vaganti, e proibire l’esercizio delle Arti, e traffico a chi non ferma il domicilio in Giurisdizione» (Ciuffardi, 1993–1994, 29, 75). Il severo giudizio nei confronti degli emigrati carnici da parte del capitano di Sanvincenti e sicuramente viziato da pregiudizi e da situazioni locali. Del resto e comprensibile che a meta del secolo nel comprensorio signorile dei Grimani, come in altri centri, la progressiva rilevanza economica e sociale acquisita da alcune famiglie di emigranti, a volte discendenti di seconda e di terza generazione, e la continuita dei loro legami con le terre di origine, potessero suscitare risentimenti, opposizioni e invidie, accentuatati dalla loro attiva presenza in ogni settore della vita pubblica, in agricoltura, nella organizzazione del credito, nel commercio, nella distribuzione del­le risorse alimentari e nel sistema di potere locale. Nel 1735 a Sanvincenti esisteva 24 Cfr. le terminazioni 81–82, in particolare: «Cargnelli che habitaranno con famiglia in Barbana essenti da aggravi / Cargnelli senza famiglia paghino aggravi / Mercede di giornata ai cargnelli / Mercede sia a piacere de’ sudditi»: Klen, 1964–1964, 261–263. 25 Le speculazionisui grani – acquistoa basso prezzo da contadini in difficoltae rivendita a un prezzo maggio- re – erano abbastanza consuete, protagonisti cargnelli con la connivenza di funzionari locali; cfr. Ciuffardi, 1995, 272–273. 26 Ad esempio, a Sanvincenti – venne denunciato da Giulio Contarini nella sua relazione del 1626 – le investiture di beni fondiari, esenti da oneri, continuavano ad essere goduti anche dopo i venti anni stabiliti, da parte dei figli i quali si facevano nuovamente investire dei beni ereditati dal loro padri; cfr. Ciuffardi, 1993–1994, 57–58. un consistente nucleo di famiglie di origine carnica (Lupieri, De Franceschi, Vernier, Vidonis, Fabris, Zanello, Gortan, Carlevaris, ecc.)27, abitanti in case di proprieta o in affitto, soprattutto nel castello e, secondariamente, nei borghi del feudo28. Inoltre, altre casate carniche, residenti in castelli e podesterie, dell’Istria settentrionale, alla meta del secolo avevano a Sanvincenti radicati interessi economici e un patrimonio fondiario di una certa rilevanza. Ad esempio, la famiglia Spinotti di Grisignana, particolarmente attiva in ogni comparto produttivo, possedeva a Sanvicenti case (tra cui l’edificio di abitazione, vicino alla piazza, con la bottega, la stalla e altre ade­renze), terreni coltivati e una vasta stanzia, un solido complesso aziendale di quasi 190 campi (a misura padovana) costituito da «terreni arativi, piantati, videgati, pascolavi e boschivi, con stalla separata per bovini e pecorini, una casa colonica» affittati nel 1755 da Agostino e Giovanni Odorico Spinotti per poco meno di 4.000 ducati al nobile veneziano Angelo Maria Labia29. Comunque, in generale nelle terre, nei castelli o nei feudi istriani non si veri­ficarono quasi mai casi di aperta intolleranza nei confronti degli emigranti carnici da parte della popolazione locale. Gli episodi di conflittualita emersi dalla cronaca rimanevano quasi sempre circoscritti a diverbi di interesse, a contrasti interpersona­li, all’insieme di quelle dinamiche di litigiosita originate da futili motivi30, se non a fatti di natura esclusivamente criminale31. Al di la delle ragioni economiche, potevano suscitare critiche e polemiche anche il fatto che persistevano stretti legami tra gli emigranti, e i loro discendenti, abitanti con loco et foco in Istria, e il paese di provenienza e la casa cui erano affidate le rimesse, le risorse e, per le famiglie pifacoltose, anche la elaborazione di una strategia economica complessiva comune. 27 Cfr. DAP, RC, Sanvincenti, Status animarum del 1734. 28 Tra la fine del Settecento e i primi decenni dell’Ottocento i discendenti di questi emigranti rivestirono anche importanti incarichi pubblici. Ad esempio, Valentino Lupieri divenne podesta, cercdi tutelare gli interessi della comunita e del ceto possidente negli anni della riforma della prediale. 29 E significativo sottolineare che alcuni piu modesti immobili, «con prato e terra adiacenti», erano affittati a famiglie carniche e il rinnovo della locazione – e indicato nel contratto – doveva essere stipulato ogni anno in Carnia, a Muina, «al tempo che i cargnelli si restituiscono alla loro patria»: ASV, Grimani di San Luca, b. 9, fasc. 1, 10/10/1754 e ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Mirai di Ovaro, cc. 89v.–90r. 30 A Rozzo, per fare alcuni esempi, le imprecazioni contro i carnielli, seguite da zuffe e dalla ostentazione minacciosa di armi da taglio e da fuoco, erano imputabili ai consueti litigi tra vicini. Cfr. l’alterco tra un abitante e Francesco Timeus di Ovasta, o quello tra il possidente Baseggio Baseggio contro i mistri Antonio Fabris di Ovaro e Antonio Crosilla, in ASIASP, CR, b. 164, 30/5/1720 e 25/5/1721. Ringrazio il Consiglio direttivo della Societa istriana per avermi consentito la consultazione dell’Archivio e la dott.ssa Grazia Tatper la cortese collaborazione nelle mie ricerche. 31 Nell’aprile del 1788, in un periodo di recrudescenza della criminalita, Antonio Casali di Pieria abitante a Parenzo, tessinaro di professione, dirigendosi da Verteneglio verso il traghetto accompagnato da due gio­vani che teneva a bottega (Giacomo Cimador e Domenica Bearzo) fu derubato da contadini probabilmente del luogo: ASV, CX, PCD, Raspo, b. 13, 8/4/1788. Ma, nonostante questi stretti legami con i villaggi di origine32, rimanevano solide le relazioni con i nuovi vicini, al di la dei loro rapporti istituzionali ed economici, soprattutto in quei territori in cui la loro presenza si era prolungata nel tempo. Ciemerge anche dalle disposizioni testamentarie. Nei loro testamenti, redatti per lo piin patria, gli emigranti, per altro da sempre attenti alle proprie sostanze patrimoniali e alla costante salvaguardia dei propri interessi materiali33, riservavano quasi sem­pre un’attenzione particolare alla comunita in cui si erano inseriti e in cui si erano stabiliti pensando di ipotecare il proprio futuro. Cosi l’indicazione della chiesa in cui dovevano essere sepolti, accanto a fratelli e antenati34, cosi le meticolose indicazioni per la cerimonia della propria sepoltura, secondo le usanze dell’Istria35, cosi le elargizioni (anche con somme di un certa entita) a favore dei poveri biso­gnosi (in particolare, verso «quelli che hanno avuto interessi con la loro casa»36) e protratti nel tempo37, cosi la garanzia della integrita e continuita del patrimonio 32 La famiglia Rovis, originaria di Cludinico, in seguito trasferita ad Agrons nella valle di Ovaro, trovfortuna a Gimino dove agli inizi dell’Ottocento poteva vantare fra i suoi membri un mercante e un possidente molto facoltoso. Per generazioni i Rovis, come molti altri emigranti, continuarono a mantenere stretti legami con il villaggio carnico, tanto da costruirvi nel 1682 una chiesetta, abbellita e ristrutturata anche in seguito nel 1774 e nel 1781da Giovanni Battista Rovis. La chiesa era dedicata a Santa Fosca, intitolazione completa­mente estranea ai luoghi di culto di tutta la montagna carnica, ma presente con volumi di una certa rilevanza in una collinetta prossima all’abitato di Gimino dove i Rovis avevano messo profonde radici: Lucchini & Roseano 2015, 48–52. 33 Generalmente, in caso di morte tutti gli interessi, capitali attivi, terre affittate, case coperte di coppi, veni­vano affidati provvisoriamente ad un curatore o a persone di fiducia. Ad esempio, nel suo testamento Mario Erman q. Giacomo di Luint si rimise ad un procuratore nella persona di Sebastiano Rovis e al zupano Biasio Biachoz per la tutela di tutto il patrimonio fondiario e finanziario di Pedena (in ASU, ANA, b. 619, notaio Giovanni Daniele di Prato di Chialina, 1/10/1771). 34 Ad esempio, nel testamento di Giobatta Giorgis di Ovaro (ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Agarinis di Ovaro, 7/9/1738 e b. 2980, notaio Giovanni Crosilla Toscano di Mione); quello di Francesco Toscano q. Antonio di Luint (19/10/1739) che chiese esplicitamente di essere sepolto nella chiesa di Santa Maria, chiamata Madonna di Lovraniza di Barbana dove «giacevano i fratelli»; o, ancora, quello di Giobatta Lupieri q. Mattio (31/8/1750) che dispose la sepoltura nella chiesa maggiore di Sanvincenti (ASU, ANA, b. 3120, notaio Giovanni Antonio Spinotti di Muina); o, infine, quello di Pietro Zanello q. Antonio di Ovasta che chiese di essere sepolto nella cattedrale di Pisino, accanto il fratello (ASU, ANA, b. 2878, notaio Mattia Lupieri di Luint, 4/8/1711). 35 Giovambattista Giorgis q. Antonio di Mione predispose che, morto in Istria, fosse sepolto nel monumento della chiesa parrocchiale di San Pietro in Selve dove erano stati tumulati i parenti, accompagnato da 12 sacerdoti, e fosse allestito per l’occasione un ricco pranzo che prevedeva la macellazione di una sua ar­menta e la distribuzione di barili di vino (ASU, ANA, b. 2980, notaio Giovanni Crosilla Toscano di Mione, 1726–1739, 7/9/1738). 36 Cfr., ad esempio, il testamento di Antonio Mignulesco q. Daniele di Ovaro (12/8/1787): ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Mirai di Ovaro; quello di Antonio Dell’Oste q. Francesco (6/5/1787) con l’obbligo di cor­rispondere ogni anno 10 ducati ai pipoveri di Monpaderno: ASU, ANA, b. 619, notaio Giovanni Daniele di Prato di Chialina; quello di Giovambattista Rovis q. Francesco (16/12/1809) che, tra le altre disposizioni, imponeva la distribuzione di 200 fiorini ai poveri di Gimino e a tutti gli affittuali che avevano soccide di api la concessione della quota dominicale: ASU, ANA, b. 2980, notaio Giovanni Crosilla Toscano di Mione. 37 Antonio Dell’Oste di Cludinico, proprietario di beni e case in diverse zone della Contea di Pisino, predi­spose che i poveri di Mompaderno ricevessero ogni anno 10 ducati (ASU, ANA, b. 619, notaio Giovanni Daniele Di Prato di Chialina, 6/5/1787). aziendale attraverso l’imposizione del fedecommesso su tutti i beni38. E importante sottolineare come per gli emigranti i legami comunitari in terra d’Istria venissero rafforzati non solo con l’assunzione di incarichi pubblici, ordinari e straordinari, ma anche attraverso la scelta di farsi coinvolgere in tutte le questioni che interessavano l’intera comunita, in alcune circostanze anche con il rischio che, come in occasione di proteste e di insubordinazioni collettive contro le autorita, la loro partecipazione solidale fosse inevitabilmente perseguita con sanzioni penali, dall’arresto, alla galera, al bando. Agli inizi del maggio del 1685 a San Lorenzo il carnico Antonio Crosilla, portavoce delle istanze della comunita ed espressione delle istanze po­polari contro i presunti soprusi del fisco, eletto procuratore del Commun, si pose alla testa della popolazione per opporsi al sequestro dei beni dei debitori di alcuni oneri tributari39. Nell’aprile del 1725, al suono della campana a martello, una parte della popolazione del castello di Grisignana insorse per impedire l’arresto di un abitante. Ne seguirono scontri e tafferugli con gli sbirri in cui furono coinvolti anche alcuni capifamiglia carnici, tra cui Mattio Spinotti, appartenente ad una famiglia inserita da decenni nella comunita e in rapida crescita economica e sociale, che, arrestato, venne condannato e rinchiuso per molti mesi «in una prigione serrata alla luce»40. A Pinguente, per citare un ulteriore esempio, nei torbidi che seguirono la proclamazione del Governo democratico in Venezia, un gruppo di immigrati carnici, «inquieti e scostumati abbitanti di ceto popolare, male interpretando li due fatali rovinosi termini di liberta, ed eguaglianza» si posero alla testa di una fazione allo scopo di sovvertire l’ordine sociale e di attaccare i rappresentanti del ceto nobile della cittadina41. D’altra parte esistevano naturalmente resistenze anche da parte di emigranti che preferivano mantenere una posizione distaccata o erano restii ad essere assimilati. Al di la dei numerosissimi casi di integrazione, ancora alla fine del Settecento e nonostante la lunga permanenza in terra istriana, in molte famiglie di immigrati carnici sopravvivevano ancora, come fattore di isolazionismo, rigide norme imposte soprattutto ai figli maschi. Se generalmente scegliendo il proprio coniuge nei luoghi di arrivo, l’emigrante poteva in tal modo allargare la complessa rete di relazioni e di alleanze, in molti casi la persistenza e il radicamento di antiche consuetudini poteva avere il sopravvento limitando il consolidarsi di nuovi legami vicinali e parentali, attenuando la definitiva integrazione nella nuova comunita. Codici di comportamen-to imposti in alcuni casi esplicitamente dalle politiche matrimoniali e dal sistema successorio adottati, volti a ribadire in qualche modo il senso di appartenenza e la 38 Cfr., ad esempio i testamenti di Giambattista Lupieri q. Mattio in cui vincoloa perenne fidecommesso i beni di Sanvicenti (ASU, ANA, b. 3120, notaio Giovanni Antonio Spinotti di Muina, 30/8/1750) e di Osvaldo De Caneva q. Zuane di Liaris per i beni a Torre (ASU, ANA, b. 1757, notaio Giacomo Tavosco Fedele di Clavais, 13/4/1803). 39 ASV, CCX, L, b. 263, fasc. 154, 12/5/1685. 40 ASV, CCX, SC, b. 14. Tra l’altro, uno degli Spinotti, Odorico, zio di Mattio, alla fine del Seicento aveva rivestito l’incarico di provveditore del popolo, in DAP, AN, Grisignana, notaio Andrea Torcello, scatola 5. 41 AST, AAI, b. 1, fasc. 836–837. conservazione della propria identita culturale. Nel suo testamento, registrato dal notaio alla fine del novembre 1764, Giovambattista Triscoli di Ovaro istitui come eredi i figli legittimi cui lascitutto il patrimonio presente nelle parti d’Istria – i beni fondiari, la casa, «acquistata e fatta edificare con grandi risparmi e sudori», vincolati da un «rigoroso fedecommesso» – escludendo dal lascito coloro che aves-sero sposato una donna istriana, evitando con cidi accompagnarsi in matrimonio in Carnia42. Comunque, non si interruppero quasi mai i rapporti economici, affidati durante una prolungata assenza a parenti, procuratori e intermediari, e le relazioni familiari e vicinali con i paesi d’origine, dove gli emigranti ritornavano periodicamente per tutelare interessi materiali o per mantenere ancora saldi i legami parentali, vicinali e culturali. Cosi, poteva capitare anche che una delegazione della comunita di ori­gine (Ovaro), su esplicita richiesta dell’assemblea vicinale si trasferisse in Istria per ottenere dagli emigranti (Gottardo Gottardi, Valentino Di Colle, Giuseppe Ariis, Giuseppe Gottardi) il parere e il voto su una parte gia dibattuta nella vicinia del villaggio alpino43. Tra gli emigranti permaneva una sorta di solidarieta e di coesione interna, di villaggio, di vallata, di Canale che si manifestava in particolare in occasione di difficolta economiche e finanziarie, rendendo piagevoli gli aiuti, il reperimento di denaro e il ricorso al credito presso le botteghe di corregionali. Naturalmente, soccorsi e prestiti, garantiti da sostanze patrimoniali e al tasso d’interesse stabilito per legge in Istria (6 %: tendenzialmente superiore a quello praticato in Carnia, in genere il 4,5–5 %), andavano onorati, pena il sequestro dei beni ipotecati, secondo modalita in vigore nella penisola istriana come in Friuli e in tutta la terraferma veneta. L’attivita artigianale prevalente veniva progressivamente integrata, e in molti casi sostituita, da interessi nel settore agricolo e zootecnico o da altre attivita legate alle fortune e alla crescita sociale della casa (professioni, notariato, esercizio di banchi di piccolo e medio credito, carriera ecclesiastica, ecc.), mentre il livello di acculturazione consentiva a molti emigranti – i piabili, pifortunati o meno sprovveduti – di ottenere incarichi nel governo locale e di entrare a far parte dei notabili del luogo. Il patrimonio immobiliare in Carnia (anche se abbandonato da lunghissimo tempo), generalmente veniva gestito in comune con i parenti rimasti in montagna, a meno che, dopo defatiganti vertenze giudiziarie in occasione di divisioni ereditarie, dibattute nei vari fori della Repubblica, non fosse intervenuta la definitiva sentenza di un tribunale o un patteggiamento per inderogabili necessita finanziarie. 42 ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Mirai di Ovaro, protocollo IV, 23/9/1764, c. 3r. Dello stesso tenore il testamento di NicolGottardo q. Simone di Ovaro (ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Mirai di Ovaro, protocollo IV, 23/9/1764, c. 6v.) e quello di Maria vedova di Fedele Fedele del 1743 (ASU, ANA, b. 2861, notaio Mattia Colinasso di Liariis, 3/10/172). 43 ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Mirai di Ovaro, 9/9/1786. LE RETI DEL CREDITO Al momento della sanguinosa zuffa (1718) Grisignana contava 642 anime (rac­colte in 142 famiglie), un valore inferiore a quello della registrazione del 1676 (706 anime e 151 famiglie) sia rispetto a quella del 1685 (646 anime e 152 famiglie)44. Nella giurisdizione del castello erano presenti numerose famiglie carniche, prove-nienti quasi esclusivamente dal Canale di Gorto, alcune li residenti da decenni. Tra gli altri, dimoranti stabilmente nel 171845 all’interno del perimetro delle mura46, Giambattista Loi con Paolina e quattro figli47; Giacomo Rodella, con la moglie Marina e un figlio; Zanne Rodella48, con la moglie Caterina e quattro figli; i giovani fratelli Tomaso e Giacomo Pellizzari, quest’ultimo con la moglie Caterina49; NicolDaris (in altre fonti D’Aris o Ariis), originario di Ovaro) con la moglie e cinque figli; Zuane Benvegnu con la madre, moglie e un figlio; NicolCorva50 con due figli. Mattio Spinotti viveva con due nipoti e Maria Spinotti con la sola serva. Tra queste famiglie e tra quelle che giunsero a Grisignana in seguito esisteva e si accentunel corso tempo una complessa gerarchia sociale: molte furono destinate a una vita grama, soggetta ad alterne fortune, spesso fatta di rinunce e costellata di privazioni, altre primeggiarono e consolidarono il loro status nel corso del Settecento. Tra queste ultime i Corva (originari di Corva), gli Spinotti (originari di Muina) e, secondariamente, i Pellizzari. I Corva si erano trapiantati a Grisignana di recente, agli inizi del secolo, dopo aver peregrinato per vari luoghi, stabilendosi con alcuni nuclei anche a Pinguente e a Cernizza. I Pellizzari erano soprattutto calzolai e conciatori di pelli provenienti da Villa Santina. Consueta e antica la loro presenza nelle contrade istriane ancora nei primi decenni del Cinquecento, anche a lavorar de molini e, probabilmente, secondo alcuni, a diffondere an-che in quei territori come in Carnia le dottrine luterane di cui sembrano essere stati seguaci (Ferigo, 2012, 59–60, 111–112). Nel Seicento, oltre alla propria attivita artigianale, continu­ arono a svolgere traffici e speculazioni; Giacomo, ad esempio, per diversi anni ottenne dai magistrati delle Rason vecchie la conduzione dei mulini di Gramola e la riscossione della 44 Cfr. DAP, RC, Grisignana, Stati d’anime 1676, 1685, 1718. 45 DAP, RC, Grisignana, Stati d’anime, 1718. 46 Extra oppidum erano sparpagliati altri nuclei familiari (Flego e Benvegnu). Nel corso dei decenni succes­ sivi la colonia di emigranti carnici si allarga seguito dell’insediamento di altri gruppi provenienti dalla conca di Ovaro. Per alcune notizie sulla storia di Grisignana, cfr. Vesnaver, 1888. 47 Il figlio Pietro nel 1730 verra prescelto dalla vicinia di Castagna come curato del villaggio: DAP, AN, Gri­signana, notaio Pietro Castagna, scatola 2, 20/2/1730. 48 In quegli stessi anni un ramo dei Rodella e presente a Piemonte (ASU, ANA, b. 3307, notaio Valentino Agarinis di Ovaro, 15/../1722 e 15/10/1727) e in seguito a Torre (ASU, ANA, b. 2862, notaio Giovanni Caneva di Liariis, 9/11/1784). La presenza dei Rodella in vari luoghi dell’Istria e antica, sicuramente tra la fine del Cinquecentoe i primi anni del Seicento quando Michele Rodella gestiva la sua bottega a Novacco, giurisdizione di Montona (ASU, AP, b. 53, 9/3/1592). 49 Giacomo Polizzari verra ucciso a Grisignana nel 1728: DAP, AN, Grisignana, notaio Mattio Lucchin, sca­tola 7, 11/12/1728. 50 Zuane Corva ebbe casa e bottega a Verteneglio prima di trasferirsi a Tribano, mentre un altro ramo dei Corva trovsistemazione e fortuna a Cernizza. Fig. 1: L’antica chiesetta del Santo Spirito (al lato dell’entrata dell’attuale cimitero di Grisignana), il luogo dove nel 1718 avvenne la mortale zuffa tra i fratelli Corva e i fratelli Pellizzari. Costruita alla fine del Cinquecento, la cappella venne ristrutturata da Giacomo Corva nel 1799 (foto F. Bianco). decima di Grisignana51. Nel corso del Settecento l’impegno imprenditoriale nel settore degli appalti pubblici si diradprogressivamente e da parte dei discendenti, ormai ridimensionati nel loro status e nelle loro ambizioni, si preferi valorizzare le opportunita offerte dal mercato immobiliare e da tutte le attivita connesse alla bottega artigianale52. 51 ASV, C, RF, b. 386, 23/5/1633. Nella sua supplica il Pelizzari chiedeva un cospicua riduzione degli oneri di affitto pattuiti (1.500 ducati) a seguito degli ingenti danni provocati dalle tempeste nel 1621 e nel periodo 1623–1625 che rovinarono i raccolti, provocando anche ingenti ai mulini. 52 Cosi il commercio di pellami, per altro svolto accordandosi con parenti. Vedi, ad esempio, la convenzione stipulata da Attilio Pellizzari con Angelo Rodella e il nipote, genero del Pellizzari, per la cessione di tutti gli animali scorticati da questi ultimi: DAP, AN, Grisignana, notaio Giannantonio Torcello, scatola 10, 21/9/1757. Gli Spinotti, provenienti da Muina, sono presenti con continuita a Grisignana sicuramente dagli anni quaranta del Seicento, come testimoniano i numerosi battesimi cui partecipano a frequenza ravvicinata in qualita di padrini Mattio e Giovambattista53. Hanno bottega di tesser e trafficano in ogni comparto produt­tivo, inizialmente circoscritto nel breve raggio della terra e del comprensorio circostante, in. Un momento importante, quasi una chiave di svolta nella loro presenza a Gri­signana, fu la costruzione del palazzo di famiglia, in seguito pivolte ampliato e ristrutturato54. Agli inizi degli anni Ottanta Giovambattista Spinotti, richiamando­si ai privilegi previsti per un abitante novo e alla possibilita di ottenere terreni e case, in particolare – scrisse nella sua accorata supplica al Principe – in quel luogo infelice e spopolato come «la terra di Grisignana, soggetta quasi pid’ogn’altra della Provincia a gl’influssi dell’aere cattivo per esservi molti casali con le mura per terra, e pieni d’immondizie lungo tempo … anco pero per l’estrema poverta di quelli pochi che v’habbitano». Come «habitante novo venuto ad abitar ivi sin dalla Cargna, bramando di far cosa grata al mio Principe, utile alla Terra, et profficua alla mia casa», chiese e ottenne «d’esser investito con miei successori in perpetuo di due casali contigui al Palazzo Pretorio, che come pieni di fetide immondizie rendono quasi inabitabile il Palazzo medesimo per renderli netti, et per me, et miei eredi in perpetuo, a comodo della mia famiglia, tanto piche non vi e memoria che mai siano stati possessi d’alcuno ne essendovi chi possa legitimamente pretenderli per fabbri­carli. Questa, che sara di giovamento alla Terra, consolera me povero suddito cosi parimente sara d’eccitamento ad’altri forestieri di venir ad’habitarvi»55. Attorno a questo nucleo iniziale si consolida e si amplia il patrimonio immobiliare all’interno delle mura, favorendo a volte nuove transazioni e ulteriori affari56. Nei decenni successivi la famiglia amplia l’attivita della bottega57, intensifica gli affari, le negoziazioni e le speculazioni mentre si consolida il suo ruolo all’interno della comunita anche sul piano istituzionale con la ripetuta assunzione di incarichi pubblici. Tra Sette e Ottocento, Odorico, figlio di Giovambattista, e provveditore 53 DAP, RC, Grisignana, Libro dei battesimi. 54 Attraverso permute e acquisti di caseggiati circostanti. Cosi, ad esempio, la casa posta nella «contra delle porte vecchie» di Matteo Martinich, acquistata dopo pochi anni: DAP, AN, Grisignana, notaio Zuane Cri­stofoli, scatola 7, 6/3/1693. 55 ASV, C, RF, b. 434, 24/3/1681. Una supplica scarna ed essenziale che insisteva soprattutto sui diritti e sui privilegi attribuiti ai novi abitanti, diversa dai memoriali che, ad esempio, in una sorta di petit récit auto-biographiche contrassegnnel Settecento la richiesta di inurbamento rivolta al re di Sardegna da parte di artigiani: Cerutti, 2012, 168. 56 Zuane Spinotti nel marzo del 1694 possiede e fa stimare due case prossime ai terreni acquistati nel 1681, un edificio in «contra delle mura vecchie» del valore di 1.055 lire e un altro caseggiato nella piazza sotto il duomo, mentre alla fine del maggio 1703 vende a Giovambattista Loi la casa posseduta presso la Porta: DAP, AN, Grisignana, notaio Andrea Torcello, scatola 2. 57 A volte trovando una compartecipazione con altri mistri provenienti dalla Carnia e residenti a Grisignana, come nel caso di Gregorio Del Fabbro che nel novembre del 1710 entrcome socio nell’impresa di Ulde­rico Spinotti: DAP, AN, Grisignana, notaio Andrea Torcello, scatola 5, 18/11/1710. Fig. 2: Una veduta della Val di Gorto in Carnia (foto Alberto Soravito). del popolo58, e designato portavoce delle ragioni della comunita davanti il podesta di Capodistria59 ed e eletto pivolte come fonticaro60 mentre Mattio riscuote il dazio delle pubbliche rendite. Con una accorta politica matrimoniale la famiglia aumenta progressivamente status, relazioni e potere. Nel 1706 Odorico sposa Martina Dubaz, figlia di un ricco proprietario e notabile del castello61, legami consolidati anche in seguito con il matrimonio tra Annamaria Spinotti e Giannatonio figlio di Giorgio Dubaz, mentre i matrimoni con i Corva confermano un’alleanza tra le due casate destinata a durare a lungo62. A Grisignana la famiglia pucontare su servi e lavoranti, non disdegnando all’occorrenza di ingaggiare sicari e malavitosi in loco per risolvere inimicizie capitali e dispute con altre famiglie in Carnia63. Nel corso dei decenni successivi i matrimoni con Maria Stella Federici, nobile di Umago, e con la contessa Maria Rigo di Cittanova consentano ad alcuni discendenti (Odorico e Giambattista) 58 DAP, AN, Grisignana, notaio Andrea Torcello, scatola 1, Minutario 1698–1699, 25/7/1698. 59 DAP, AN, Castagna, notaio Mattio Castagna, scatola 1, 15/9/1707. 60 Cosi nel 1731 e nel 1734; il fratello nel 1733, DAP, CG, scatola 3.1. 61 DAP, AN, Grisignana, scatola 10; DAP, AN, Grisignana, notaio Zuane Cristofoli, scatola 7, 20/9/1706. 62 Ad esempio, il matrimonio tra Maria di Giacomo Corva e Giobatta Spinotti: DAP, AN, Grisignana, notaio Giannantonio Torcello, scatola 11, 16/1/1765. 63 Cosi pre Osvaldo Spinotti si serve di Giorgio Subanich, «sgherro, uomo di pessima vita e per quanto si discorre capitalmente bandito», per intimorire gli avversari: ASV, CCX, L, b. 180, Udine, 9/7/1723. di fregiarsi formalmente di un titolo di rango (evidenziato anche nelle transazioni notarili) mentre parallelamente le carriere di altri si snodano attraverso l’esercizio del notariato e il conseguimento di un titolo di laurea. Nel corso della prima parte del Settecento prende sempre picorpo una strategia imprenditoriale che consente alla famiglia la gestione in comune dei capitali e di tutte le risorse amministrati dalle agenzie di Grisignana, di Sanvincenti e di Muina. Natu­ralmente il patrimonio veniva amministrato in comune, alternandosi fratelli e nipoti nella direzione a seconda delle possibilita e della presenza o meno di un responsabile direttore. In caso di assenza di quest’ultimo dalla terra, veniva attribuito con un atto formale la gestione ad un congiunto con ampi poteri e con «l’autorita di poter scoder, ricever, e farsi pagare da tutti e cadauno suoi debitori» – recita uno dei tanti atti di procura – «che li devono e doveranno dare per per qual si voglia raggione e causa, ogni somma e quantita di denari, robbe, beni, oggetti, affitti e ogn’altra cosa spettante e pertinente … et occorrendo astringer li debitori al pagamento per via della raggione, comparir davanti cadaun Illustrissimo ed Eccellentissimo Giudice, o Officiale, Corte, Consiglio et Collegi, a’ piedi di Sua Signoria, et ivi instar et ottener, far sequestra beni et effetti di debitori, farli presentar in qualunque luoco, farli vender»64. Ci si alterna nella direzione della casa – non solo in base al diritto di primogenitura, ma anche in relazione alle attitudini e alle scelte personali o semplicemente suddivi­dendosi i compiti65 – garantendo la propria presenza in loco o, nell’impossibilita di intervenire in prima persona, affidando a procuratori e uomini di fiducia il disbrigo delle questioni piimportanti. Maria Stella Federici, moglie di Ulderico, alla morte del marito assunse molta parte degli affari di famiglia in nome dei figli minori, ma anche in seguito per circa quaranta anni controllo gran parte delle transazioni immobiliari, i prestiti, le affittanze e gli affidamenti di animali in socida, ecc., continuando a stipulare contratti fino a pochi mesi dalla morte (avvenuta agli inizi dell’ottobre 1800) e nonostante la cecita degli ultimi anni66. Comunque, a tutela della integrita del patrimonio, la casa cercsempre di risol­vere «senza spese e senza strepito» eventuali controversie insorte in quelle divisioni ereditarie che avrebbero potuto interferire irrimediabilmente su questo disegno di conduzione aziendale, anche procedendo ad una netta separazione dei beni tra gli eredi prima di stabilire un eventuale nuovo accordo tra di loro67. Il palazzo di Grisignana, ad esempio, rimase sempre indiviso e goduto a rotazione dai componenti di famiglia, sulla 64 DAP, AN, Grisignana, notaio Andrea Torcello, scatola 2, minutario III, 1698–1699, 28/10/1699. 65 Ad esempio, nel 1715 le proprieta di Grisignana e di Sanvincenti erano amministrate di comune accordo rispet­ tivamente dai fratelli Mattio e Leonardo: DAP, AN, Grisignana, notaio Andrea Torcello, scatola 4, 28/1/1715. 66 Il suo testamento, annotava il notaio, era stato scritto «da una persona di fiducia in quanto Maria Stella ha perso la vista di tutti due gli occhi». Nel 1798 aveva 10 figli, sette femmine e tre maschi: DAP, AN, Grisignana, notaio Francesco Lucrezio Torcello, scatola 17, 21/12/1798. 67 Cosi, ad esempio, la risoluzione del giugno 1716: DAP, AN, Grisignana, notaio Zuane Cristofoli, scatola 7, 16/6/1716. Fig. 3: La tomba della famiglia di Domenico Francesco Crosilla a Grisignana (foto F. Bianco). base di accordi formali68. Nel corso del Settecento divenne indispensabile procedere in base a patteggiamenti, cercando di conservare una gestione unitaria tenuto conto dell’allargamento degli interessi della famiglia sia in Istria sia in Carnia e nel villaggio di origine, dove la famiglia aveva raggiunto un ruolo eminente nella gerarchia sociale ed economica e dove possedeva boschi, prati, case, animali69, sia in Istria, a Grisignana e a Sanvicenti, sia anche a Venezia dove cominciavano ad alternarsi con frequenza fratelli e nipoti70, impegnati a seguire piu da vicino affari, e investimenti e speculazioni, spesso per diverse migliaia di ducati71. L’ascesa sociale e le fortune economiche dei Corva e degli Spinotti si snodano soprattutto attraverso un costante e puntiglioso impegno nel settore del piccolo e 68 Si veda la risoluzione del 1773 stipulata tra fratelli e nipoti: DAP, AN, Grisignana, notaio Giannantonio Torcello, scatola 15, 27/9/1773. 69 Nella ripartizione degli oneri tributari nell’estimo del 1721 gli eredi di Giovambattista Spinotti risultano di gran lunga il contribuente piricco: ASV, AC, b. 3871, fasc. 8, cc. 131–152. 70 Cfr. la corrispondenza tra Venezia, Grisignana e la Carnia in ASU, AP, b. 54. 71 ASU, ANA, b. 2980, notaio Giovanni Crosilla Toscano di Mione, 22/11/1760 e 10/5/1762. Fig. 4: Lo stemma della famiglia Rovis, con la rapa, simbolo della Val di Gorto, nella tomba nel cimitero di Gimino. Ringrazio Giuliana Lucchini per la foto. medio credito, comparto in grado di garantire l’accumulo di risorse crescenti e il consolidamento di relazioni estese. Alla loro casa si rivolgono innanzitutto gli artigiani di origine carnica di Gri­signana e dei villaggi vicini al fine di ottenere i prestiti necessari per l’avvio o il consolidamento della loro impresa, per superare congiunture negative, per acquisti di terreni e case, in continuo andirivieni di gente bisognosa, di trafficanti e di medi­atori. Ma si affacciano a frequenze sempre piravvicinate anche abitanti del luogo, contadini del circondario, popolani e notabili delle cittadine rivierasche costretti a ricorrere al credito per i loro negozi o per fronteggiare nell’immediato situazioni di difficolta economiche e finanziarie, ma anche per tutte quelle operazioni economiche che – in Istria, come in tutte le regioni europee – si fondano sugli scambi finanziari e sul sistema del credito. Tra l’altro, e opportuno sottolineare che nei circuiti del piccolo prestito si inserirono precocemente anche quegli artigiani carnici che, grazie alle loro capacita e intraprendenza nei negozi, erano riusciti a riscattarsi da una condizione di iniziale precarieta e di indigen­za raggiungendo posizioni di un certo benessere e ritagliandosi un segmento importante nella distribuzione del credito all’interno dei microcosmi rurali e cittadini. Naturalmente erano favoriti anche dalla tradizionale consuetudine ai traffici commerciali e alle transazi­oni finanziarie, comportamenti secondo alcuni diffusi in eta moderna tra le popolazioni di tutto l’arco alpino dove «il prestito in denaro per molte famiglie rappresentava un legame sociale, culturale e perfino politico» (Fontaine, 1994, 1375). Per i pifortunati si trattava di un successo economico e sociale perseguito con tenacia e con ostinazione, spesso ottenuto con la indefessa consuetudine alla parsimonia e alla frugalita- indispensabili per il risparmio e come fattore di progressive accumulazioni - grazie anche ad un drastico contenimento dei consumi, e basato sulla intensificazione dei carichi di lavoro, quasi al limite dell’autosfruttamento. In assenza di piaccattivanti opportunita economiche, il credito costituiva la forma abituale di investimento in grado di assicurare una rendita tranquilla, soddisfacenti livelli di remunerazione, prestigio sociale e opportunita di speculazioni fondiarie. Nella penisola istriana gli scambi si erano intensificati nel secondo Settecento anche a seguito degli effetti combinati dalle frequenti crisi agricole72, dalle perturbazioni provocate dagli avvenimenti politici di fine secolo73, dal bisogno di denaro liquido, dalla crescente necessita di dare impulso all’economia e, conseguentemente, dalle opportunita di affari e di speculazioni per coloro che, disponendo di denaro, erano in grado di operare con oculatezza sui mercati del credito e della terra. Nel solo distretto di Capodistria la registrazione del contratti depositati negli uffici dei vicedomini del capoluogo istriano da parte dei notai, in applicazione della legge del 1745, consistette in quasi 30.000 notifiche con un volume di affari di oltre 14.000.000 di lire venete, tra transazioni di livello francabile, concessioni di immobili a livello e vendita perpetua e assoluta di case e terreni74. Tra l’altro, nel decennio di fine secolo la compravendita di beni fondiari subi una rapida accelera­zione, determinando soprattutto un fitto e complesso intreccio di speculazioni e di transazioni immobiliari che passavano nel breve arco di pochi anni da un proprietario all’altro75. 72 Su questi temi, cfr. Ivetic, 2000, cui rimando per gli approfondimenti bibliografici. 73 Sulla situazione istriana di fine Settecento e fondamentale Apollonio, 1998. 74 Ho elaborato i dati presenti nei Libri delle notifiche (volumi 1–4), conservati in PAK, RN utilizzati per un mio saggio, Prestar denaro ai poveri a Capodistria nel Settecento, di prossima pubblicazione. 75 Valga un esempio. Antonio Pfneisel acquistdalla ditta di Francesco Cassetti una casa di Trieste ottenuta nel 1801 dal barone Francesco Vito de Zanchi. Il Pfneisel, oltre all’impegno a corrispondere ratealmente parte della somma pattuita, cedette al Cassetti una casa e bottega di Capodistria sita nella caligheria valu­ tata 10.000 fiorini (oltre 50.000 lire venete) ottenuta mesi prima grazie a una permuta con un immobile di Antonio Cianchi, in AST, AN, b. 726, 1801, cc. 145r.–146v. e 1803, cc. 7r.–8r. D’altra parte nella societa di antico regime il credito era onnipresente e indis­pensabile nella vita quotidiana, nelle transazioni economiche e nelle relazioni (oriz­zontali e verticali) tra le persone. Minuscoli crediti e prestiti consistenti irroravano con mille rivoli campagne, piccoli borghi e contrade cittadine racchiudendo a maglie strette case rurali e palazzi signorili, piccoli fondi coltivati e grandi aziende agricole, terreni in pustota e stanzie76. I circuiti del credito garantivano la scorrevolezza di un mercato della terra bloccato da ceppi frenanti, soggetto a vincoli e barriere, condizi­onato dalla rete insuperabile di aggravi, ipoteche e protezioni. In Istria, come in altre regioni arretrate, il credito piche assumere una funzione di incentivo allo sviluppo diviene soprattutto occasione per un progressivo allonta­namento dalla proprieta di piccoli e piccolissimi produttori autonomi in un processo di proletarizzazione delle campagne, proseguito a stappi a volte ravvicinati. In con-giunture particolari, secondo procedure diffuse un po’ dappertutto e in ogni regime fondiario, rastrellando metodicamente i possessi e le parcelle da creditori insolventi la grande proprieta e gli speculatori furono in grado di allargare le loro tenute e di consolidare il proprio potere. Lo strumento giuridico abituale per ottenere denaro era costituito dal contratto di livello francabile. Il creditore (livellante) consegnava la somma stabilita ad creditore (livellario) che dava in garanzia (ipotecandoli) beni immobili (o altri pegni) a favore del livellante, capitalista, impegnandosi ad estinguere il debito e a redimere i beni ipotecati alla scadenza di cinque anni in una o pisoluzioni, sulla base di accordi stipulati al momento della formalizzazione del contratto. Salvo altre clausole (per altro molto rare), il tasso d’interesse praticato era sempre del 6%, da pagarsi con rate annuali fino alla naturale conclusione del prestito. Al di la delle disposizioni di legge e dall’appoggio offerto dalle reti familiari, di parentela e di vicinato, talvolta un mallevadore garantiva in solidum il rispetto di tutte le disposizioni contrattuali. La congiuntura economica e finanziaria riportava alla luce anche la strutturale limitatezza del sistema creditizio imperniato sui monti di pieta e sull’attivita di altre istituzioni, dalle centinaia di confraternite e dai conventi femminili e maschili alle scuole laiche e devozionali, che tradizionalmente avevano svolto una peculiare funzione di credito nella citta e nelle campagne, anche come sostegno dei ceti sociali pideboli. Sono noti i limiti e le difficolta dei sacri monti nel soddisfare la domanda di denaro in tutto il territorio istriano, basti pensare che il capitale di tutti i monti di pieta della provincia (Pirano, Capodistria, Pinguente e Rovigno) nella seconda meta del Settecento si aggirava complessivamente sui 25–30.000 ducati (Ivetic, 2000, 222–228). 76 Dopo gli studi precursori di Jean-Laurent Rosenthal e di Gilles Postel-Vinay la letteratura storiografica sul sistema e sulle reti del credito e arricchita di numerosi contributi. Mi limito a segnalare: Rosenthal, 1993; 1994; Fontaine, 1999; Hofmann, Postel-Vinay & Rosenthal, 2000; Clemens, Reupke & Sampaolo, 2001; Arru, 2003; Piluso, 2004; Garcia Guerra & De Luca, 2010; Livedey, 2010. Un ruolo sicuramente piesteso nel sostenere la struttura del piccolo e medio credito fu esercitato dalle confraternite77. Diffuse capillarmente in tutta la provincia – l’inchiesta del 1741 del podesta di Capodistria Paolo Condulmer (Luciani, 1872) ne registr604 solamente in una parte del territorio sotto la giurisdizione veneziana78 – queste associazioni, oltre ad adempiere a compiti religiosi e devozionali, con il patri­ monio immobiliare e finanziario posseduto avevano la finalita di consentire l’accesso al piccolo credito ai confratelli che ne avessero fatta richiesta e, in taluni casi, anche a privati garantiti in qualita di mallevadori da gastaldi, direttori e soci79. Nel 1741 i capitali investiti in operazioni finanziarie superavano gli 117.630 ducati (193 ducati gestiti in media da ciascuna delle 604 fraglie) utilizzati nella concessione di prestiti e investiti a seconda delle disponibilita finanziarie delle varie associazioni, della loro dislocazione in citta o nei centri rurali. I crediti, garantiti da beni immobiliari, secondo l’uso della provincia, erano assegnati a censo, o livello francabile, coll’annua contri­buzione del 6% e potevano essere estinti entro 5 anni, o, raramente, entro altra data indicata nel contratto, con il pagamento della somma ricevuta in prestito (in un’unica o pisoluzioni) e degli eventuali pro non corrisposti. La mancata estinzione del livello entro i termini stabiliti non pregiudicava il rinnovo formale del prestito per una somma che comprendeva anche gli interessi non pagati, ma comportava comunque il sequestro dei fondi che al momento della transazione erano stati ipotecati a garanzia del credito80. Alla fine del secolo, secondo le rendite annuali di tutte le 648 scuole istriane censite ammontavano a oltre 202.000 lire, provenienti da un insieme di voci (da affitti di terreni, case, censi esigibili in danaro e in prodotti, magazzini, da livelli, da elemosine, dal prodotto di saline, ecc.: i dati in Ivetic, 2000, 235–236). Particolare importanza nella struttura del credito (anche per la consistenza delle somme erogate) avevano anche i luoghi pii – seminari, conventi maschili e femmini­li, mansionarie, capitoli di chiese cattedrali, ecc. – cui ricorrevano in particolare gli appartenenti alla nobilta cittadina, notabili, benestanti e coloro che erano in grado di offrire una piaggeria autorevole e, comunque, la garanzia di beni fondiari consistenti. La concessione del prestito era subordinata al rispetto di norme procedurali previste formalmente dall’ente. Nel gennaio 1798 Nicoldel Bello di Capodistria, «nella situazione di abbisognare di una grossa somma di dinaro e avendo preinteso che di 77 Sulle confraternite in Istria mi limito a segnalare Ivetic, 2000, 222–238; 2015; Cigui & Visintin, 2001; Visintin, Di Paoli Pauletich & Cigui, 2014. 78 Si ipotizza l’esistenza di circa 800–850 confraternite in tutta l’Istria, comprese quelle nella Contea di Pisi- no: Ivetic, 2000, 230. 79 Sulle norme statutarie e sull’organizzazione interna delle fraglie, cfr. Cigui & Visintin, 2001, 81–85. 80 Negli annuali bilanci consuntivi i capitali livellari venivano suddivisi in base alle rendite certe che erano in grado di assicurare, indicando espressamente le somme ritenute inesigibili per svariati motivi. A Pola, prima della soppressione nel 1767 degli ospizi e di tutti i conventi che non avessero la cosiddetta conventualita (cioe un numero di dodici consacrati), i redditi venivano abitualmente annotati come capitali circolanti (quelli ef­fettivamente investiti) come capitali giacenti (non davano alcun utile in quanto dopo le affrancazioni erano in attesa di essere reinvestiti) e come capitali periclinanti (non si potevano recuperare se non con la vendita dei beni del debitore moroso e la somma ottenuta poteva essere reinvestita): cfr. ASV, DAPDP, b. 881, Capitali a censo, o livello affrancabile del Capitolo della cattedrale e scuole di tutta la citta, 24/5/1775. ragione del Reverendissimo Capitolo della cattedrale vi sia giacente sopra questo Monte di Pieta un grosso deposito soggetto a reinvestirsi, supplica» di poter ottene-re a livello francabile 6.173 lire venete al tasso annuale del 6% per un quinquennio offrendo come garanzia l’ipoteca sui propri beni; il procuratore del Capitolo, don Nazario de Marsich, concesse il prestito, dopo aver ottenuta l’approvazione «con pienezza dei voti» da parte degli altri confratelli convocati in assemblea81. Monti82, confraternite e luoghi pii non erano in grado di rispondere alle esigenze di liquidita, soprattutto in quelle fasi in cui la domanda di denaro subiva una rapida accelerazione. Come e stato accennato, nella seconda meta del Settecento il mercato fondiario fu progressivamente incrementato anche dai fallimenti e dalle difficolta della piccola proprieta coltivatrice e dall’impoverimento del ceto contadino in genere, influenzando il complesso intreccio tra credito, indebitamento contadino e struttura fondiaria. Basterebbe pensare agli esiti provocati sul piano economico e sociale dalla stretta correlazione, da sempre presente nelle campagne di antico regime, tra la situazione di forza del creditore e la debolezza di un piccolo proprietario o di un fittavolo costretti a ricorrere alle anticipazioni in natura (per avviare il processo produttivo, per l’alimentazione o per fronteggiare situazioni familiari contingenti e negative). Secondo un sistema ampiamente collaudato nelle annate di carestia, ma anche in situazioni ordinarie – cioe, senza che fossero avvenute rilevanti per-turbazioni economiche – nel corso dell’annata agricola un agricoltore era costretto a rivolgersi non solamente a istituzioni pubbliche ma anche a privati e a possidenti locali per ottenere anticipi in granaglie nei mesi precedenti il raccolto estivo quando, esaurite ormai scorte e viveri, i prezzi dei cereali nella loro fluttuazione annuale erano alti. Quasi sempre, come si evince dalla contabilita aziendale, le sovvenzioni e gli aiuti venivano annotati in moneta di conto e incassati o conta­bilizzati in denaro al momento del raccolto, o poco dopo, quando generalmente i prezzi erano diminuiti. Se un contadino, ad esempio, avesse ottenuto a maggio una sovvenzione di mais indebitandosi per 100 lire, a novembre era costretto a cedere una quota superiore di mais perché tra giugno e novembre il prezzo del mais era diminuito del 30–50%83. Di conseguenza, non potendo contare su eccedenze di 81 AST, AN, notaio Giuseppe Lugnani, protocollo n. XV, cc. 4v.–5r. Con le stesse procedure – approvazione con pienezza di voti da parte dell’ente – veniva concesso il prestito anche da altri luoghi pii di Capodistria, come il monastero di San Biagio o il Pio Ospedale di San Nazario; cfr. AST, AN, notaio Giuseppe Lugnani, protocollo n. XV, cc. 47–48r. e 54v.–55r. Meno complesse risultavano le procedure previste per le mansio­narie, dove l’erogazione di un prestito livellario era limitata all’approvazione da parte di chi vantava titoli di ius patronato: AST, AN, notaio Giuseppe Lugnani, protocollo n. XV, cc. 4v.–5r. 82 Sui monti di pieta e sul loro ruolo svolto nella societa italiana ed europea la letteratura storiografica per l’eta moderna si presenta ampia e articolata. Mi limito a segnalare il volume collettaneo (cui rimando per ogni approfondimento storiografico) di Avallone, 2007, nel quale, per l’area istriana, di particolare rilevanza e il saggio di Darko Darovec (2007), in cui lo storico sloveno mette in evidenza come in Istria i monti, piche espressione della solidarieta civica allo scopo di aiutare i poveri congiunturali, fossero in realta predisposti per contribuire a risolvere i problemi economici dei ceti piabbienti. 83 Su questi temi cfr. Bianco, 1988 e Cattini, 2010. Fig. 5: La tomba dei fratelli Rovis a Gimino (foto F. Bianco). grani da consegnare al creditore, il contadino (piccolo proprietario o colono) per estinguere i propri debiti e non essendo in grado di sacrificare dal volume globale del raccolto quelle farine che normalmente entravano nel suo consumo, a meno di abbandonare il livello di sussistenza o di allontanare dal nucleo familiare bocche incompatibili con le risorse a disposizione, era costretto a contrarre nuovi debiti. Dopo pochi anni, veniva a trovarsi in una condizione fisiologica di indebitamento con la progressiva instabilita dei suoi possessi e, una volta caduti i rapporti di tipo fiduciario e clientelare con i creditori, si vedeva costretto ad ipotecare o ad alienare casa e terreni ipotecati, alimentando con innumerevoli rigagnoli il mercato fondiario84. A cisi aggiungano le abituali necessita, come l’acquisto a credito di alimenti e di sementi che i contadini ottenevano a credito rivolgendosi a bottegai e trafficanti e garantendo il debito con l’ipoteca di case, orti e terreni. Debiti che alla lunga andavano onorati, pena il ricorso al tribunale, il pignoramento dei beni e la 84 A queste conclusioni giunsero anche i funzionari austriaci impegnati nel 1801 a investigare sulle cause dell’indebitamento e sul peggioramento delle condizioni di vita nelle compagne: ASU, ACA, b. 371, fasc. 66, Da Venezia ai Deputati della Patria del Friuli, 9/10/1801. loro vendita all’asta. Naturalmente si trattava di situazioni da sempre presenti nella societa di antico regime come nel mondo contemporaneo. Un sistema perdurato fino ai giorni nostri, presente con echi e consonanze ripetitive e costanti, al di la della veste giuridica con cui poteva essere formalizzato il credito. In un bel libro sulla recente storia di Grisignana Gloria Nemec raccoglie le testimonianze di parte degli abitanti del castello sulle loro abituali e cicliche difficolta economiche: «(Succede­va) che per mangiare dovevamo andare a fare la spesa in negozio» – racconta un intervistato – «Beh gli davano la roba, alla fine non potevano pagare e portavano loro via la campagna, capisce? E allora succedeva che (questi negozianti) erano carichi di campagne. I proprietari che c’erano prima lavoravano lo stesso, pero tutto quello che… dovevano darlo ai padroni, a loro, cosi erano sempre poveri. Questo era il sistema» (Nemec, 1998, 69). Il ricorso a privati per ottenere un prestito era pratica costante e diffusa tra tutti gli strati sociali e costituiva un elemento fondamentale per il funzionamento di ogni assetto economico. Nella Repubblica di Venezia si faceva ricorso ad un prestito garantendo con un atto notarile l’estinzione del debito e degli eventuali pro non cor­risposti entro un tempo stabilito, quasi sempre non superiore ai cinque anni. Come abbiano visto, il loro mancato pagamento poteva determinare l’esproprio dei beni dati in garanzia, un provvedimento giudiziario di sequestro in caso di insolvenza, la loro messa all’asta o, ancora, un concordato con il formale prolungamento del rapporto originario. Ma, per disporre di denaro molto spesso si decideva anche di vendere un immobile in perpetuo e in via assoluta o, nella presunzione di poter ri­entrare in possesso della terra alienata, si concordava esplicitamente nel contratto di compravendita la clausola del retratto, grazie alla quale il venditore poteva rientrare nelle proprieta del bene alienato corrispondendo all’acquirente entro tempi stabiliti la somma ricevuta dalla vendita, con procedure concordate e previste dalla legge. L’istituto del retratto (o anche recupera) rimase in vigore sia nel Codice na­poleonico sia nella normativa austriaca con il termine ‘anticresi’; in base ad esso il creditore-acquirente di un immobile acquisiva «la facolta di percepire i frutti dell’immobile, sotto la condizione d’imputarli annualmente a sconto degli interessi» (Bianco, 19972, 129–134). Naturalmente ci sfugge anche quasi del tutto la reale dimensione di tutti quei patti informali di credito e le cosiddette transazioni a voce, praticamente impos­sibili da individuare, stipulati oralmente per somme molto modeste senza fare ricorso al notaio o a un documento scritto, presenti in tutta l’Italia settentrionale (Piluso, 2004, 759) e chiamati in alcune aree dell’arco alpino dettes a la main o Handsculden (Pfister, 1994, 1342), che in Istria potevano trovare una qualche diffusione in aree periferiche, soprattutto nelle relazioni tra artigiani e contadini. Alcuni indizi sono rintracciabili tra le carte della contabilita e tra i diari di nota­bili e possidenti, ma altri provengono anche da fonti inaspettate. Nel novembre del 1723 nel capitanato di Raspo venne istruito un processo per l’omicidio del carnico Battista Gottardi, ferito mortalmente con una coltellata a Slum85. Il Got-tardi era al servizio di Gregorio Micoli, un tessitore carnico abitante a Rozzo, dove in quegli anni era presente un nutrito nucleo di emigranti carnici, prove-nienti dall’alta valle di Gorto (Antonio Crosilla, Giacomo Cleva, Zuane Fabris, Francesco Timeus, ecc.), alcuni residenti da tempo nel castello. Il Gottardi aveva cercato di frapporsi durante l’acceso diverbio scoppiato tra Pietro Slatich di Slum e il Micoli. Ad un certo punto quest’ultimo aveva vibrato una coltellata, colpendo alla pancia il malcapitato Gottardi che si era intromesso durante la colluttazione. Alle origini della rissa il mancato pagamento di una piccola somma, poco pidi 10 lire, che Gregorio Micoli aveva prestato alla vedova di Mattio Slatich e, volendo riscuoterla subito, sempre piacceso, l’aveva minacciata ripetutamente insultandola con violenza, tanto da far accorrere in sua difesa il figlio Pietro armato di un grosso bastone. Come si intuisce anche dall’episodio questi prestiti sulla parola, privi di un riscontro formale, avevano sicuramente una certa diffusione in aree rurali, dove esistevano tra i contraenti rapporti fiduciari e di vicinanza. A questi andrebbero aggiunti i prestiti in granaglie, per lo pisenza garanzia ipotecaria, solvibili, concessi a breve scadenza e ad un tasso di interesse che si rilevava relativamente pialto rispetto a quelli in vigore nelle formali transazioni di credito. Comunque, rispetto ad ogni altra considerazione, si trattava di operazioni che avevano quasi sempre connotazioni usurarie. A rendere ancora piincerto e permeabile il confine tra credito e usura, poteva capitare che, non solo nei piccoli centri, per ottenere denaro in breve tempo ci si rivolgesse a banchi di pegno privati gestiti da persone scaltre e intraprendenti, spesso anche in questo caso costituite da artigiani carnici. Non sappiamo quanto il fenomeno fosse esteso. Ma, probabilmente, doveva avere una qualche rilevanza, rendendo complesso e articolato tutto il sistema del credito. Nell’ottobre del 1658 Francesco Toscan abitante ad Albona, ritornato in Istria dopo un breve soggiorno in Carnia, trovla casa svaligiata e denunciil furto di suppellettili, di preziosi e di 85 Il processo in ASIASP, CR, b. 170. Da questo, e da altri episodi che videro come protagonisti emigranti provenienti dalla Carnia e stabilitisi nelle contrade istriane, vale la pena di sottolineare come a volte non solo l’intransigenza nei confronti di creditori o di fornitori di lane, ma anche l’autoritarismo con cui alcuni capi bottega dirigevano il lavoro dei propri dipendenti, contribuivano a diffondere dicerie sulla grettezza e avidita dei mistri carnici. A Rozzo nel 1722 Giacomo Cleva, uno dei numerosi lavoranti carnici al servi­zio di mistro Zuane Fabris di Simone, anch’egli carnico e da tempo residente nel castello istriano, venne rimproverato aspramente dal padrone per aver lavorato in maniera pessima un griso, affidato da contadini di quei luoghi che si erano lamentati a lungo con il Fabris, minacciando che in futuro non si sarebbero pirivolti alla sua bottega. A seguito della accesa sfuriata il Cleva decise di licenziarsi, naturalmente non prima di aver incassato quanto gli spettava di mercede (14 lire e 10 soldi). Il Fabris – secondo la denuncia del lavorante – non solo si rifiuto di pagarlo, ma spalleggiato dal fratello lo picchio duramente, minacciandolo infine con uno stilo dopo averlo trascinato fuori di casa, salvato prima dalla intercessione della moglie del Fabris e in seguito da una precipitosa fuga. Nella sua denuncia Giacomo Cleva ribadi, a ulteriore sostegno delle sue accuse, che il padrone aveva fama di essere dispotico, avaro, dedito a meschini traffici usurari, «un mangia sangue de’ poveri, un ebreo» (ivi, Raspa 1721–1724, cc. 1–12r). monili d’oro. Quattro anni dopo venne riaperto il processo a seguito del ritrovamento di un «anello d’oro con pietra bianca» che tale Giacomo Lucani «aveva impegnato» al Toscan per ottenere un prestito (Vorano, 2012, 598). Somme picontenute venivano concesse ad artigiani, agricoltori e pescatori, sul-la base di contratti che presentavano la medesima veste formale. Qualora i livellari fossero risultati in ritardo nel pagamento della rata annuale, la dita capitalista aveva facolta di poter con li metodi ordinari, e di giustizia imporre l’affrancazione prima del termine convenuto. A garanzia del prestito i livellari ipotecavano «la generalita de’ loro beni, et effetti presenti, e futuri ovunque presenti et esistenti, a proprio comodo ed elezione» del creditore «e particolarmente alcuni beni di campagna dei quali asseriscono essere in un pacifico godimento e possesso per vigore dei loro titoli e rappresentanze, ed essere quelli molto piche capaci di portare il peso effettivo del detto livello»86. A volte, il mancato pagamento di una sola rata alla scadenza stabilita, poteva comportare lo scioglimento del contratto e l’ingiunzione per via giudiziaria del pagamento del denaro prestato in un’unica soluzione, pena il sequestro delle proprieta ipotecate87. Come indicato in precedenza, oltre la concessione dell’ipoteca sui propri beni al livellario era richiesto molto spesso l’intermediazione e la fideiussione di un personaggio autorevole o, comunque, la garanzia di un mallevadore, pieggio e manutentore, responsabile in solidum con le proprie sostanze patrimoniali nei con-fronti degli interessi del livellante capitalista. Al di la delle disposizioni di legge e dall’appoggio offerto dalle reti familiari, di parentela e di vicinato, talvolta il mallevadore garantiva in solidum il rispetto di tutte le disposizioni contrattuali. La necessita di dover disporre di denaro nell’immediato per fronteggiare le difficolta della propria azienda familiare spingeva un agricoltore a ricercare ogni opportunita per ottenere un prestito, avvalendosi di informazioni e di appoggi, avvi­luppando le proprie sostanze patrimoniali con ulteriori gravami e vincoli. Come previsto dalla legge, «restava accordata la facolta alla ditta capitalista di poter in qualunque caso di bisogno verificare il pagamento del suo capitale, e dipendenze ogni altro fondo sopra a sua elezione», qualora il livellario non avesse corrisposto gli interessi stabiliti davanti al notaio. Talvolta, senza concedere una qualche parziale dilazione nel pagamento del debito, il creditore poteva facilmente entrare in possesso di case e terreni vincolati dall’ipoteca a suo favore, spesso di valore superiore al debito, utilizzandoli a suo insindacabile giudizio. A Capodistria a maggio del 1780 il conte Antonio Tacco ottenne il sequestro per via giudiziaria di diversi fondi «prativi, videgati, con entro alquanti olivari nonché una casa cadente con li casali adiacenti», del valore di 1.228 lire, di proprieta degli eredi di Martin Gregovich della villa di San Antonio, inadempienti nel pagamento di un debito livellario di 250 lire e degli interessi maturati nel corso di vari anni. Una volta entrato in possesso di questi beni, il conte Tacco li cedette a Valentin Elleri, un 86 PAK, AN, notaio Giuseppe Lugnani, scatola 179, 19/3/1789. 87 PAK, AN, notaio Giuseppe Lugnani, scatola 179, 6/4/1789. agricoltore dello stesso villaggio, che sbors978 lire in contanti, impegnandosi a corrispondere la somma rimanente con un censo annuale al 6% affrancabile a suo discrezione88. La mancata riscossione di un debito nei tempi e con le modalita previste dal contratto, permetteva al livellario di entrare in possesso di sostanze patrimoniali di valore nettamente superiore alla somma erogata. I fratelli Luca e Giorgio Dubaz – molto attivi sul mercato del piccolo credito a Grisignana e nel circondario del castello – a seguito di un provvedimento giudiziario entrarono in possesso dei terreni dei beni di campagna di Mattio Gioia della villa di Caucaze, non in grado di affrancarsi da un capitale di livello e degli interessi maturati per 500 lire. Alla fine del gennaio 1778 i Dubaz ebbero «la favorevole opportunita di alienare ad tempus» i terreni arativi e prativi ottenuti con il sequestro, distanti dalla loro azienda di Grisignana, a Giacomo Bonazza, un contadino di Caucaze, che di impegna corrispondere 1.000 lire a livello con una rate annuale del 6% e «nel caso andasse difettivo della presta­zione di ciaschedun annuo censo» – recitava l’abituale formula del contratto – «era facolta della ditta capitalista di costringere con li metodi ordinari di giustizia» al pagamento della somma concessa o al sequestro dei beni ipotecati89. I livelli erano parte anche di scambi dalle forti connotazioni speculative. Facendo incetta di crediti e di rendite livellarie, un operatore finanziario, forte del prestigio di cui godeva e della propria posizione sociale, riusciva a collocare sul mercato i censi piincerti e in maggiore sofferenza, ottenendo introiti pisicuri, garantiti dalla maggiore solvibilita del nuovo contraente o dall’ipoteca sui beni fondiari. Spesso i livelli entravano in un intricato giro di operazioni commerciali e finanziarie. Nel novembre del 1787 con una carta privata il conte Antonio Tacco ottenne 16.000 lire a livello francabile da Antonio Pellegrini. A distanza di 10 anni il Tacco risultdebitore di 1.652 lire per il mancato pagamento delle rate annuali di interessi, debito che estinse alla fine di dicembre 1796 trasferendo in proprieta alla vedova Pellegrini una serie di capitali di livello in suo possesso con cui pareggiil debito90. Cosi anche NicolManiaco tacitil suo debito di lire 2.4000 nei confronti di Baseggio Base-ggio q. Zuane girandogli 3 capitali di livello attivi, mentre Agostino Carlo Rubbi nel giugno del 1787 vendette a Nicoldel Bello 19 corpi di capitali di livello per 8.878 lire91. Infine, Lepido Gravisi nel marzo del 1787 estinse i suoi debiti verso Francesca Carli vedova Baseggio pagando con 5 capitali attivi e pro di 4.918 lire92. Ma, corpi e capitali livellari, al pari di praude, di rendite e di decime perpetue entravano abitualmente nelle transazioni di compravendita, tra accordi e aggiusta­menti economici. Naturalmente censi e crediti livellari, assieme ad altri lasciti, costituivano parte integrante del patrimonio concesso in dote alle figlie. Alla fine di gennaio del 1788, 88 PAK, AN, scatola 245, 18/5/1780. 89 PAK, AN, scatola 169, 23/1/1788. 90 PAK, LN, vol. 3, 23/12/1797. 91 PAK, LN, vol. 2, 24/6/1787. 92 PAK, LN, vol. 2, 9/3/1787. il conte Antonio Tacco, appartenente al ristretto cerchio di famiglie che monopo­lizzavano il potere politico e amministrativo del capoluogo istriano, si rappacificformalmente con la figlia Regina che l’anno prima, senza l’approvazione del padre, si era sposata clandestinamente con il nobile capodistriano Francesco Gavardo. Regina venne reintegrata nei suoi diritti e le fu assicurata la stessa dote e altrettanti livelli che il padre aveva assegnato in precedenza alle altre figlie in occasione del loro matrimonio93. Alla stregua delle sorelle, tra le altre donazioni, le vennero predi­sposti una quarantina di livelli annui, alcuni minutissimi, per un valore capitale che sfiorava complessivamente le 17.000 lire94. La richiesta di finanziamenti, sotto la veste formale di crediti o di livelli af­francabili, si accentuin particolare nell’ultimo quarto del secolo, sollecitata a piriprese ed a scadenze ravvicinate, dagli avvenimenti politici, dalla precarieta della situazione agricola, dalle perturbazioni economiche e dalla necessita di reperire risorse monetarie per iniziative mercantili a breve raggio. D’altra parte per coloro che possedevano denaro, accanto all’acquisto della terra (come opportunita per la costituzione di un patrimonio fondiario, per tesaurizzazione o per speculazione), l’investimento in censi, livelli e crediti rimaneva la consueta scelta economica in grado si assicurare una rendita sicura e tranquilla, garantendo anche il consolida­mento del proprio status sociale all’interno della comunita. Questa propensione all’acquisizione di rentes emerge chiaramente anche dalla condizione patrimoniale di alcune famiglie istriane benestanti, come, per altro, dall’analisi dei bilanci di mol­te aziende dell’Italia nord orientale95. Alcuni esempi. A Parenzo il 27% dell’eredita attribuita nel 1757 a Zuane Vergottini era costituita da 36 livelli fiancabili (poco meno di 16.000 lire) per una redita annua di circa 1.000 lire. A Rovigno, tra la nuova classe dirigente Bortolo Garzotto, appartenente ad una famiglia benestante, per quanto esclusa dal consiglio cittadino, possedeva livelli francabili e crediti per un valore di 73.594 lire, accumulate in circa 35 anni di erogazione di prestiti96. Sempre a Rovigno Francesco Fabris, un notaio di Valle arricchitosi durante le carestie del secondo Settecento, nel suo testamento del 1797 dichiarun patrimonio valutato in quasi 280.000 lire di cui il 38% era costituito da ben 146 capitali attivi concessi tra il 1748 e il 1797 (Radossi, 1997, 294–336). Per famiglie con fortune pimodeste la propensione ad investire quote importanti dei proventi ottenuti con l’esercizio di altre attivita costitui una componente essen­ziale della loro strategia a legittimazione della propria crescita economica e come accreditamento sociale all’interno della comunita. La casata Micoli, una delle tante famiglie di tessitori carnici trapiantati con loco et foco in terra istriana, agli inizi della fortunata ascesa economica e sociale nel Pinguentino era riuscita a realizzare 93 PAK, AN, notaio Giuseppe Lugnani, scatola 177, 27/1/1789. 94 PAK, AN, notaio Giuseppe Lugnani, scatola 177, Minuta de capitali di livello assegnati in dote alla nobile signora Regina contessa De Tacco, con i loro pro corsi, 29/4/1789. 95 Sul patrimonio del patriziato veneziano alla fine del Settecento, cfr. Georgelin, 1978, 477–524. 96 Elaborazioni da Ivetic, 2000, 336–338. Tab. 1: Livelli erogati (numero e somme) delle famiglie Corva e Spinotti di Grisig­nana, 1750–1803. Famiglia Numero livelli Somme erogate (in lire venete) Corva 490 147.352 Spinotti 248 100.029 Totale 738 247.381 un discreto patrimonio operando oculatamente in vari settori: all’interno del castello la casa, la bottega da merciaio, la bottega de tesser, lo stallone; sul territorio greggi e mandrie – 310 ovini, maiali, oltre 110 animali grossi tra bovini, cavalli e asini – affidati in soccida alle famiglie contadine abitanti gli aridi comprensori collinari e pedemontani del Capitanato di Raspo, sparse tra i piccoli insediamenti di Nugla, Slum, i castelli di Colmo, Rozzo e alcune delle undici ville del Carso (Bergodaz, Clenosciach, Bergodaz, Sotto Raspo, ecc.); infine, i proventi dell’intensa attivita fi­nanziaria esercitata con indefessa costanza in tutti i villaggi della giurisdizione. Nel consuntivo economico del 1714 l’ammontare complessivo dei crediti rappresentava l’81% di tutto il patrimonio e delle entrate della famiglia97. Come abbiamo visto, nel sistema del credito era preponderante l’istituto del livello fiancabile che, in assenza di altre opportunita economiche, costituiva la forma pidiffusa di investimento e di impiego di denaro, in grado di assicurare una rendita remunerativa, prestigio sociale e, per i piscaltri e avveduti, crescenti accu­mulazioni: un settore nevralgico, per molta parte responsabile del funzionamento dell’apparato economico-produttivo, con la conseguenza di avviluppare i territori di ogni contrada istriana e soprattutto la piccola proprieta coltivatrice, soggetta ad una fisiologica precarieta. Nella erogazione del credito nel territorio di Grisignana gli Spinotti e i Corva svolsero un ruolo fondamentale, assieme a poche altre famiglie locali: i primi ti-midamente gia a partire dall’ultimo decennio del Seicento, i secondi dopo la loro stabilizzazione nel castello nel corso degli anni Trenta del secolo successivo. Per conoscere nel dettaglio e con continuita questa loro attivita, in assenza di altre 97 AMTM, reg. 160, Polizza, et inventario delli animali vaccini, pecorini e cavalli di ragione delli eredi qm. Zuane Micoli … com’anco la mobilia di casa, bottega di merci, lane, fili et altre robe. L’azienda di Pinguente rimase alla famiglia Micoli fino alla meta dell’Ottocento, quando da Giovanni Micoli Toscano venne formalizzata per mano del notaio Giovan Battista Valentinis di Udine la vendita di tutto il patri­monio a Giobatta Zanier di Pinguente (AMTM, Copia autentica dell’Instrumento 28 novembre 1849 col quale segui la transazione d’affari fra Giovanni Micoli Toscano e Giobatta Zanier). Sulla famiglia Mi-coli e sulla sua presenza in Istria per oltre un secolo, si vedano Scarselletti, 1999–2000 e Burgos, 2008. fonti che avrebbero potuto indicare in sintesi i contenuti di tutte le contrattazioni98, ho proceduto alla spoglio sistematico di tutte le transazioni registrate dai notai di Grisignana99, sia i protocolli e gli atti sciolti, conservati presso l’Archivio di Stato di Pisino, riguardanti i negozi e le varie tipologie di contratti di credito a livello francabile sottoscritti dai discendenti i due mistri carnici dal 1750 ai primi anni dell’Ottocento100, sia la complessa documentazione presente nell’Archivio Corva--Spinotti101. Per altro, una parte consistente degli atti esaminati furono formalizzati da Giovanni Battista q. Ulderico Spinotti, pubblico nodaro a Grisignana per circa 40 anni, dal 1774 al 1814. Al di la di ogni altra considerazione, anche grazie alla attivita di notaio svolta da Giovanni Battista, la famiglia Spinotti era anche in grado di disporre di un insieme di informazioni (chi aveva bisogno di denaro e le garanzie di solvibilita disponibili, chi si trovava in cattive condizioni economiche, chi era in procinto di vendere un immobile, ecc.) e soprattutto conosceva nel dettaglio le condizioni patrimoniali di un eventuale creditore, la sua affidabilita e i rischi cui si andava incontro in caso di insolvenza. Ho escluso dal computo della tabella 1 le centinaia di contratti, per molti aspetti estranei al credito a livello – concessioni a livello di case e di terreni, acquisti, vendite, permute, affittanze, ecc. – che comportarono un complesso giro di affari con un investimento complessivo di centinaia di migliaia di lire. Nell’arco di circa cinquanta anni, con una marcata e costante intensificazione a partire dagli anni Settanta, le famiglie Corva e Spinotti stipularono a Grisignana poco meno di 740 contratti di livello francabile, soprattutto con abitanti del castello, del circondario e dei centri vicini, investendo oltre 247.381 lire. Al loro interno questi investimenti presentano accentuate differenziazioni: 401, il 54 % di tutti cre­diti, furono erogati per somme fino a 200 lire con un esborso complessivo di 57.744 lire che costruivano il 23 % di tutti i crediti, mentre una quota sensibilmente pimodesta dei prestiti livellari – 48, pari a poco pidel 7 % – fu stipulata per somme superiori alle 1.000 lire con un impegno finanziario di 88.360 lire, pari al 35 % di tutti gli investimenti, concesse a proprietari fondiari e a notabili abitanti nelle citta (Cittanova) e nelle terre vicine (Umago, Buie). Dunque alla bottega dei Corva e degli Spinotti ricorrono soprattutto poveri congiunturali (in molti casi chiedendo somme modeste, anche inferiori alle 100 lire), disposti ad ipotecare le proprie sostanze nella presunzione di recuperarle entro 98 Penso al sistema delle cosiddette Notifiche, cioe al sistema pubblico istituito nel 1744 per dare comple­ ta trasparenza a tutte le transazioni registrate davanti al notaio che, come avveniva a Capodistria (PAK, LN), dovevano essere depositate dai notai presso gli uffici dei vicedomini per essere annotate nei Libri delle notifiche. 99 Ho escluso dall’analisi (se non con sporadici cenni), e nell’elaborazione dei dati nella tabella 1, i conte­ nuti concreti degli scambi desumibili dai protocolli dei numerosi notai operanti su un’area pivasta, per quanto limitrofa al territorio di Grisignana (Verteneglio, Buie, Castagna, ecc.). 100 Un’analisi ampia, condotta in profondita ed estesa ad un periodo relativamente lungo e significativo, come e stato fatto in modo capillare anche in altre regioni europee. Cfr., ad esempio, Lorenzini, 2015 e Rosenthal, 1993. 101 DAP, ACS, scatola 1, 1750–1860. cinque anni o, comunque, scaduti i tempi previsti per la recupera, contando sulla benevolenza delle due famiglie di origine carnica, per rientrarne in possesso in futuro prossimo, per quanto indefinito. Come abbiamo visto il prestito nella veste formale di contratto di livello e molto semplice. Il beneficiario riceve la somma concordata, «obbligandosi di corrisponder simul et in solidum il 6% giusto le leggi e costume di questa provincia, promettendo di fare l’affrancazione in 5 anni, pena il ricorso ad atti giudiziali e il sequestro dei beni ipotecati» (compresi quelli di un eventuale garante), «fondando il capitale sopra tutti beni liberi, e stabili». Trascorso il quinquennio, mancando al pagamen-to «del capitale decadeva dal beneficio della recupera». Entrati in possesso dei beni del creditore, nella gran parte dei casi i terreni venivano concessi a livello francabile. Si tratta di una tipologia contrattuale, legata all’insieme composito di vincoli, di diritti reali, di gravami, di censi e di mutui ipotecari che riconducono alle complesse articolazioni del sistema creditizio e che imprigionarono a lungo le campagne, ramificati capillarmente in ogni dove, in Istria come nella Terraferma veneta, in pianura come in montagna. Nel linguaggio notarile e nelle registrazioni conservate nei Libri delle notifiche la concessione a livello stava ad indicare la vendita di un terreno o di un edificio ad un acquirente che si impegnava a corrispondere la somma pattuita entro un tempo stabilito, garantendo nel frattempo al venditore una soddisfacente remunerazione annuale (in denaro o in prodotti agricoli) che quasi sempre corrispondeva al 6% del valore dell’immobile. Alla scadenza del contratto, di norma entro cinque anni, l’acquirente poteva francarsi e rientrare nella piena titolarita del bene venduto pa-gando in un’unica soluzione la somma prevista nella transazione102. Il mancato pagamento di una rata comportava il ricorso ai tribunali e l’acquirente livellario «poteva essere astretto con i pirobusti mezzi di giustizia non solo alla soddisfazione della medesima, ma etiandio all’affrancazione coll’esborso effettivo dell’intiero capitale in una sola volta prima del pattuito quinquennio»: in successi-one, l’escomio e il sequestro di eventuali altri beni. In caso del mancato rispetto degli accordi sottoscritti e dei tempi previsti per l’affrancazione, il capitalista poteva concedere il rinnovo del livello o giungere ad una composizione amichevole, che il pidelle volte prevedeva l’acquisizione dei fondi ipotecati; ma poteva ricorrere anche a provvedimenti di giustizia ed ottenere il sequestro dei beni. In tal modo il credito diveniva uno strumento di controllo e di potere economico nelle mani di una élite in grado di esercitare il proprio potere su un numero crescente di piccoli proprietari soggetti ad una precarieta fisiologica. 102 Cfr, ad esempio, tre contratti stipulati in epoche diverse, con il medesimo impianto e schema: DAP, AN, Grisignana, notaio Andrea Torcello, scatola 2, contratto tra Giovan Battista Spinotti e Mattio Saule, 23/5/1795; le rate previste in denaro, oglio, frumento, vino, et biave: DAP, AN, Grisignana, notaio Zuane Cristofoli, scatola 5, contratto tra Giovanni Spinotti e Antonio Buscletta, 30/1/1701 e DAP, AN, Grisignana, notaio Giannantonio Torcello, scatola 11, contratto tra Ulderico Spinotti e Antonio Diana (scadenza 10 anni per la francazione), 2/5/1761. Per non essere gravato dei capitali e degli interessi maturati il debitore era co-stretto a vendere, ottenendo per graziosa concessione del creditore la possibilita di recuperare gli immobili alienati entro tempi stabiliti. Pertanto sul tronco tradizionale del contratto di livello si innestavano una serie di clausole particolareggiate, talvolta legate a circostanze particolari, il piu delle volte imputabili alle crescenti difficolta del livellario e alla sua necessita di poter disporre di ulteriori prestiti con la conseguenza che il creditore poteva entrare in possesso e disporre dei beni e stabilirne l’uso a suo esclusivo giudizio. Nel 1797 una sentenza del tribunale, stabili che Nicolo Corva era creditore dei fratelli Altin di 1.832 lire per debiti contratti, interessi non corrisposti e oneri imposti dal tribunale (quasi 43 lire, il 3% del debito complessivo). Gli Altin non erano in grado di pagare. Per evitare ulteriori spese giudiziarie si videro costretti a cedere due stabili – un appezzamento in parte a pascolo, in parte arativo, piantato e vitato a coltura promiscua – al Corva che, «chiamandosi soddisfatto», si impegna «non pimolestare minimamente» gli Altin cui viene concesso il beneficio della recupera entro 5 anni. Divenuto «libero e assoluto patrone, per fare cosa grata» accordo in affitto agli Altin i terreni con l’obbligo «di ben coltivarli migliorar e non deteriorarli», talvolta con l’inserimento di clausole miglioratarie, pena l’espulsione dai fondi, mentre il canone previsto corrispondeva al 6 % del valore dei terreni e talvolta poteva essere pagato con prodotti agricoli103. A volte i terreni venduti per il mancato pagamento del debito venivano riconsegnati in affitto alla parte: una quota del raccolto dei prodotti di pifacile esito mercantile (olive, uve e frutta) e la meta dei grani di cui il Corva si impegnava a conferire la meta della semenza104. Altre volte, ancora, venuti meno i tempi previsti per la recupera, l’affittanza poteva prolungarsi (anche per decenni), fino al momento in cui il Corva stabiliva di interromperla105. Altre volte, infine, per onorare il debito e per evitare il sequestro dei beni immobiliari, il livellario si dichiarava disposto a pagare una parte in vino, olivi e in tanti animali pecorini, caprini, vaccini, porcini e un’altra parte in denaro. In base alle disposizioni di legge gli eredi dei creditori avrebbero dovuto essere responsabili di quanto sottoscritto dai genitori (o dai nonni), ma molto spesso questi impegni non venivano rispettati dai discendenti, dando luogo a controversie e a lunghi contenziosi risolti quasi sempre davanti ai giudici. Esemplari le vicende che contrassegnarono i rapporti tra la famiglia Spinotti e un agricoltore di Buie. La famiglia Jugovaz di Carnizza (inizialmente Tome e in seguito i figli Matteo, Antonio, Mirco) a partire dal 1751 fino al 1801 stipularono una serie di contratti con la famiglia Spinotti (spesso ricorrendo ad un interprete «non essendo ben franchi della lingua italiana»). Nel corso di cinquant’anni vendettero a Ulderico e Maria Stella Spinotti appezzamenti a bosco e a coltura e ottennero diversi prestiti, garantiti 103 DAP, AN, Grisignana, notaio Giambattista Spinotti, scatola 27, 15/2/1796. 104 DAP, AN, Grisignana, notaio Giambattista Spinotti, scatola 27, contratto tra Giacomo Rodella e i fratelli Corva, 4/9/1797. 105 Cfr., il contratto stipulato tra Zuane Sain e NicolCorva il 25/2/1788 e rescisso il 9/2/1838: DAP, ACS, scatola 1, 1750–1860. da altri beni fondiari (retrocessi grazie esclusivamente alla sola accondiscendenza degli Spinotti agli Jugovaz con l’inderogabile impegno sottoscritto da questi ultimi di corrispondere annualmente il consueto tasso d’interesse e di recuperare i beni entro cinque anni, pagando in due soluzioni il loro valore in denaro). Le vendite e i crediti non vennero mai riscattati e si cumularono nel tempo i pro inevasi (gia nel maggio 1770 i debiti superarono la ragguardevole somma di 4.300 lire), costringen-do gli agricoltori di Carnizza a nuove decurtazioni del loro patrimonio fondiario a risarcimento dei debiti, «non avendo modi di estinguer tale debito» (livelli e pro) «se non colla cessione di tanti beni per sottrarsi da grosse spese e con la rilevanza de’ censi». Agli inizi dell’Ottocento, mentre la famiglia Spinotti, accorpando gli appezzamenti ottenuti dai vari provvedimenti di acquisto e di sequestro, nel corso del tempo riusci a ristrutturare parte dei fondi realizzando una solida tenuta, i ten-tativi dei discendenti della famiglia Juogovaz di rientrare in possesso dei terreni alienati attraverso il ricorso ai tribunali, avanzando tenacemente presunti diritti da parte degli eredi non maggiorenni, vennero cassate da ripetute sentenze, comunque con lungaggini burocratiche, con il dispendio di tempo e denaro, riconfermando la legittimita dei possessi degli Spinotti106. Nel corso del Settecento le operazioni di credito costituirono il settore nevralgico della attivita speculativa e imprenditoriale dei Corva e degli Spinotti. Rastrellando metodicamente beni, minute parcelle, orti ed edifici di creditori insolventi entrarono in possesso di un consistente patrimonio fondiario, progressivamente allargato con ulteriori acquisti e consolidato attraverso una politica di accorpamento aziendale. Ciemerge inequivocabilmente dalla rilevazione catastale di primo Ottocento: nel Comune censuario di Grisignana i fratelli Matteo (alla fine degli anni Venti podesta del Comune) e Carlo Spinotti q. Odorico possiedono nel complesso 130 ettari (rispettivamente 97 e 33 ettari), case coloniche, stalle, il palazzo, il torchio per la molitura di olive, un edificio «ad uso forno per pane», una cisterna e diverse «case di abitazione» allineate soprattutto tra il caseggiato del podesta e il fontico107, mentre l’altro fratello Giovanni Battista a Verteneglio gestisce una solida azienda agricolo di circa 85 ettari108. Negli stessi anni Nicolq. NicolCorva puvantare un patrimonio fondiario di tutto rispetto, quasi 32 ettari, case coloniche e all’interno delle mura «case di abitazione» e una grande stalla per 10 cavalli. La gestione del nuovo patrimonio terriero ottenuto con l’acquisto di terreni sequestrati a coltivatori inadempienti o acquistati al pubblico incanto era fondata sulla riduzione dei costi attraverso la concessione dei fondi a livello francabile e 106 Tutta la documentazione e i numerosi contratti DAP, ACS, scatola 1, 1750–1860. 107 L’elaborazione dei dati, raccogliendo tutti gli edifici e tutte le particelle agricole intestati al medesimo pro- prietario presenti nel Comune cesnsuario da AST, CF, b. 353, Grisignana, Protocollo delle particelle. 108 AST, CF, b. 727, Verteneglio, Protocollo delle particelle. E importante sottolineare che dall’analisi e dalla elaborazione dei dati rilevati dai fogli del catasto austriaco in numerosi Comuni dell’Istria settentrionale e delle aree appartenute alla Contea di Pisino (da Coroiba, Pinguente, Montona a Gimino) un consistente numero di oriundi carnici risulta proprietario di complessi aziendali di grande consistenza, in alcuni casi superiori ai 100 ettari. Tab. 2: Battesimi celebrati a Grisignana (1751–1800) con madrine e padrini delle famiglie Corva e Spinotti. 1751–1760 112 1761–1770 130 1771–1780 109 1781–1790 130 1791–1800 135 Totale 616 attraverso la mobilitazione del lavoro di contadini impoveriti, in una fase di pro-gressivo e sensibile aumento dei prezzi dei prodotti agricoli. La valorizzazione della rendita avveniva spesso con l’inserimento di clausole ad meliorandum e la limitazione degli investimenti, cercando di riversare sui contadini indebitati il peso delle migliorie, dalla messa a coltura di terreni incolti alla manutenzione e alla realizzazione di opere di micro e macro idraulica poderale. LE PARENTELE SPIRITUALI Ma le operazioni di credito, l’acquisto o la vendita di immobili non vanno visti e interpretati esclusivamente nei loro valori e contenuti economici. Investono anche i rapporti tra le persone e le loro complesse relazioni che non rispondono esclusiva­mente ad un mero calcolo economico. Rimandano alle relazioni sociali tra creditori e debitori, a quell’insieme di connessioni interfamiliari, di alleanze, di parentele e di fraternita, con i loro obblighi di reciprocita e di subordinazione clientelare, che non affiorano dai contenuti concreti dei negozi registrati dai notai. In poco pidi cinquanta anni, tra il 3 febbraio 1750 e il 3 maggio 1800, a Gri­signana furono celebrati 2.088 battesimi109. Vari esponenti delle famiglie Spinotti e Corva furono presenti come compari in 616 cerimonie, cioe poco meno di un terzo (30 %) di tutti i battesimi celebrati a Grisignana (tabella 2). Una presenza alle cerimonie di grande rilevanza, a conferma del prestigio e del rilievo sociale raggiunto dalle due casate, accentuata dal fatto che in 103 occasioni (43 gli Spinotti 109 Per la mia analisi ho ritenuto opportuno prendere in considerazione solamente la seconda meta del secolo per seguire in parallelo l’ascesa sociale di queste due famiglie. Nel trentennio precedente la presenza dei Corva (il nucleo originario della famiglia, come indicano gli status animarum, risale al 1718 o agli anni immediatamente precedenti) in qualita di compari e occasionale e sporadica, concentrandosi progressiva­mente verso la meta del secolo, mentre quella degli Spinotti risale gia agli inizi degli anni Quaranta del Seicento e diviene via via pirilevante nel corso del secolo e nei primi decenni del Settecento, tanto che nel corso nel primo cinquantennio Odorico, Mattio, Giovanni Battista e Maria sono padrini e madrina di battesimo in 168 occasioni. e 60 i Corva) gli appartenenti alla famiglia – marito e moglie, padre e figlia, padre e nipote – furono padrini e madrine allo stesso battesimo110. Vale la pena di sottoli­neare come nel corso di cinquanta anni in poco pidi 224 battesimi (11 % di tutte le cerimonie) furono presenti in qualita di padrini e di madrine oriundi carnici o artigiani domiciliati a Grisignana o, secondariamente, anche da persone provenienti in quelle occasioni dalla Carnia cui si ricorreva per rinsaldare vincoli familiari e confermare i legami con la terra d’origine. La storiografia pirecente, da prospettive particolari e con obbiettivi diversi, ha messo in evidenza l’importanza dell’istituto del battesimo nel medio evo e nei secoli successivi alle disposizioni emanate dal Concilio di Trento111. Innanzitutto da un punto di canonico, con il rituale del battesimo il sacerdote consentiva al bimbo, lavato al sacro fonte e purificato dal peccato originale, di accedere alla comunita dei credenti durante una cerimonia in cui al fonte erano presenti, oltre al prete, anche padrini, genitori e parenti. A seguito dell’affidamento del battezzato ai padrini (con le norme tridentine madrine e padrini furono ridotti drasticamente a due o al massimo a tre, quasi sempre uno per sesso) si realizzava un tipo specifico di legame – la cosiddetta parentela spirituale – tra neonato e i suoi genitori da un lato e i padrini dall’altro cui era affidato il compito di salvaguardare il benessere spirituale e la formazione cristiana del figlioccio, garantendoli nel contempo protezione e vantaggi materiali. Si stabiliva un sistema di parentele – un legame debole (Alfani, 2005, 38, 43) rispetto a quello generato dal matrimonio nel-la sua concezione contrattualistica-collettivistica (Bossy, 1998, 44) – fondato sui principi della paternitas spiritualis (tra padrini e figlioccio), della compaternitas spiritualis (tra padrini e i genitori del figlioccio) e fraternitas spiritualis (tra i figli dei padrini e il figlioccio e tra quest’ultimo e la moglie o il marito del padrino o della madrina), mentre una relazione indiretta veniva stabilita tra i genitori del battezzato e i parenti dei suoi padrini e madrine (Alfani, 2008). Nel rapporto di comparatico si estendeva la maglia delle alleanze, infittendo il reticolo di opportunita sociali e di protezioni, in alcune regioni europee soprattutto tra i genitori del battezzato e i padrini (Bossy, 1998, 44). 110 Naturalmente anche tra gli emigrati carnici le fortune di una casa e il prestigio personali ottenuti all’interno della comunita erano molto spesso condizioni per essere richiesti in qualita di padrini di battesimo. Ad esempio, a Pinguente tra l’ottobre del 1668 e il febbraio del 1685 mistro Gregorio Micol, la moglie Paola e secondariamente la figlia Caterina parteciparono in qualita di compadre e commadre a 308 battesimi, con una frequenza di 18 cerimonie all’anno (DAP, RC, Pinguente, Libri baptizatorum). A Rozzo, Zuane Della Martina e la moglie Zanetta, in 15 anni di dimora nel castello (tra il maggio 1785 e il maggio del 1800), furono richiesti come padrini in 66 battesimi, mentre nella seconda meta del secolo la famiglia Micoli (be­ nestante, con servi e diversi lavoranti nella bottega di tesser e con un’intensa attivita di prestatore di denaro anche nei villaggi contermini) e quella di Simon Fabris furono impegnati in qualita di padrini rispettiva­ mente in 110 e in 85 cerimonie e, complessivamente, negli stessi decenni un gruppo di oriundi carnici, tra coloro che erano presenti nel piccolo centro furono impegnati come padrini di battesimo in 285 occasioni (DAP, RC, Rozzo, Libri baptizatorum). 111 Mi limito a segnalare Bossy, 1990 e 1998 e, soprattutto, i fondamentali studi di Alfani, a partire da Padri, padrini, patroni (2007). La cerimonia del battesimo continuad essere celebrata dopo l’emanazione della legislazione ecclesiastica seguita alle disposizioni tridentine112 con una liturgia e un rito a volte diversi da luogo a luogo, spesso anche parzialmente in deroga alle nuove norme conciliari. Ad esempio, e interessante notare che a Grisignana, e probabilmen­te anche in altre localita dell’Istria, ancora oltre la meta Settecento sopravvivevano rituali e usanze particolari che prevedevano l’assegnazione di ruoli diversi e distinti ai padrini che partecipavano alla stessa cerimonia di battesimo. Nei registri canonici nella formulazione consueta dell’atto del battesimo (nome del battezzato, nome e cognome dei suoi genitori, nome del sacerdote che aveva amministrato il sacramen-to, nome, cognome ed eventuali titoli dei padrini) veniva indicato anche il padrino presente alla porta e il padrino presente al sacro fonte, cioe il padrino che attendeva il figlioccio davanti alla chiesa per poi affidarlo al/la padrino/madrina e al sacerdote davanti alla fonte battesimale. Alcuni esempi. Gio Batta di Giacomo e Zuana Comis-so, battezzato da don NicolCorva, «essendo padrino alla porta Giovanni Corva e al sacro fonte Andrea Crosilla», o Caterina di Zorzi e Caterina Dubaz, ebbe padrino alla porta Odorico Spinotti e al fonte il fratello Gianbattista Spinotti113. Si trattava di formulazioni che si riscontrano occasionalmente e con alcune modeste varianti lessicali anche nei Libri baptizatorum di altre localita istriane114, diffuse invece con continuita in regioni italiane dove, per altro, la figura del compadre alla porta e della commadre al fonte e testimoniata solamente poco oltre la meta del Cinquecento115. Il padrinato metteva in relazione membri di differente condizione sociale. Le famiglie altolocate e i benestanti, chiusi in una sorta di endogamia spirituale, sce­glievano per i propri figli quasi esclusivamente padrini appartenenti alle élites e al notabilato locali. Nel corso di cinquanta anni, i discendenti delle famiglie Spinotti e Corva ebbero ripetutamente come padrini dei propri figli e figlie figure autorevoli del castello e delle cittadine vicine, podesta veneziani di Grisignana116, mentre a loro volta parteciparono in qualita di compadri e commadri al battesimo dei figli e delle figlie di alcuni nobili veneziani che si alternarono come podesta a Grisignana (Antonio Morosini, Zuane Balbi, Marco Antonio Contarini)117. 112 Che, ad esempio, limita due i padrini presenti alla cerimonia di battesimo e vietil matrimonio tra persone legate da parentela spirituale, contrariamente a quanto proposto dai movimenti dalla Riforma. Su questo tema vedi il libro del sacerdote di Gemona (una raccolta di 40 sermoni, 16 lettere e una lirica) redatto attor- no al 1575 a difesa dell’ortodossia cattolica, scoperto e analizzato da Claudio Lorenzini (2018). 113 DAP, RC, Grisignana, Libri baptizatorum, rispettivamente 14/6/1758 e 7/5/1762. 114 DAP, RC, Pinguente, Libri baptizatorum, ad esempio la registrazione del 1/1/1720 («Zuane Lucio figlio di Baseo Bascio e di donna Menega sua moglie fu battezzato da me Giovanni Flego, essendo compadre alla porta Marco Napadich e alla fonte l’Illustrissimo Domenico Alberini») o quella del 13/2/1723. 115 Cosi, ad esempio, in Sicilia: Martorana, 2017, 121. 116 Ad esempio, il 25/4/1756 Mattio di Odorico e Maria Stella Spinotti ebbe come padrini il nobile Gianbattista Franceschi e la Nobil Donna veneziana Lucia Riva, e la figlia Teresa ebbe come padrini il nobile Aurelio Alessandri di Umago e la contessa Giulia Rigo di Cittanova; i figli di Giacomo e Perina Corva – Caterina e Zuana – il 7/11/1764 e il 25/5/1760 ottennero il padronato del N.H. Zuane Querini, e della N.D. Maria Corner (DAP, RC, Grisignana, Libri baptizatorum). 117 DAP, RC, Grisignana, Libri baptizatorum, 27/6/1750, 6/7/1765 e 5/10/1788. La famiglia di basso rango cercava di avere preferibilmente come padrini persone appartenenti ad un ceto sociale superiore con l’obiettivo di assicurare al battezzato e ai suoi genitori un sostegno e vantaggi materiali, stabilendo con essi relazioni di protezione, di fedelta, di reciprocita e di mutua assistenza. A partire dal Cinquecento si stabili progressivamente questa verticalizzazione del rapporto di padronato, in un sistema di parentela spirituale che assunse una sempre pimarcata coloritura clientelare, quasi una deriva clientelare. Con il crescere delle loro fortune e il consolidarsi del loro ruolo sociale, le casate Spinotti e Corva (mariti, mogli, figli, figlie) acquistarono un ruolo preminente nelle cerimonie di battesimo (anche in coppia) diventando padrini abituali (a volte di pifigli della medesima coppia) e catalizzatori di una ramificata rete di parentele, di amicizie e di clientele, costituita sia da immigrati carnici presenti da poco tempo o stabilitisi definitivamente a Grisignana e nei centri vicini, sia soprattutto dagli abitanti originari di quei luoghi con cui le due famiglie mantennero a lungo legami anche economici. Incrociando i dati provenienti dai rogiti notarili con quelli desunti dalle registrazioni di battesimi, emerge un quadro complessivo delle correlazioni tra padrinato e negoziazioni di affari. Nei confronti dei figliocci, dei genitori e delle loro parentele, nella loro veste di padrini i rappresentanti delle famiglie Corva e Spinotti mantennero generalmente un atteggiamento protettivo, fatto di aiuti e sovvenzioni, concedendo prestiti e agevolazioni, consentendo proroghe e dilazioni per tutti coloro che risultavano esposti con situazioni debitorie ormai scadute e divenute progressivamente sempre pipesanti. Ma nello stesso tempo, al di la del prolungamento dei contratti e della dilazione nella riscossione dei debiti, cercarono quasi sempre soluzioni conciliative che da un lato evitassero il ricorso ai tribunali e dall’altro salvaguardassero i propri interessi e i capitali investiti in operazioni finanziarie e immobiliari. Un esempio. Corva e Spinotti nel corso della seconda meta del Settecento erano stati frequentemente padrini di battesimo dei figli di diversi esponenti delle famiglie Altin, agricoltori e piccoli proprietari i cui nuclei abitativi si disponevano a raggiera fuori del perimetro del castello. In pioccasioni Giacomo, Perina e NicolCorva avevano finanziato Mattio Altin e i suoi figli. Come abbiamo visto, alla fine del maggio 1797 la situazione debitoria di questi ultimi era diventata insostenibile. Nel giro di poco pidi un decennio, ottenute in diverse occasioni piccole somme di denaro in prestito, risultarono esposti per 1.400 lire cui dovevano aggiungersi gli interessi non corrisposti e le spese giudiziari per cui furono dichiarati debitori veri e reali per un totale di 1.832 lire e 10 soldi. Per evitare lungaggini giudiziarie con «ulteriori spese forensi» i fratelli Altin giunsero ad una composizione conciliativa con NicolCorva cedendogli due appezzamenti coltivati del valore complessivo di 1.864 lire: cioe, tralasciando i pro non pagati e l’ammontare dei costi sostenuti per le spese giudiziarie, si trattava di una somma su­periore per oltre il 30% dell’importo complessivo ottenuto a livello in pioccasioni. Il Corva, accettando questa transazione, promise «di non molestarli minimamente, chiamandosi soddisfatto e reso libero e, padrone assoluto dei due stabili, per fare cosa grata» accordin affitto i due stabili agli Altin per cinque anni al canone di 113 lire all’anno (con una serie di obblighi a loro carico nella lavorazione nella conduzione dei terreni, pena il licenziamento, previsto anche in caso del mancato pagamento dell’affitto) e con la possibilita di riscattare i due fondi alla scadenza del quinto anno con il pagamento in due rate del valore dei terreni118. Come si purilevare anche da innumerevoli situazioni analoghe, i benefici derivanti dalla parentela spirituale contratta da famiglie di Grisignana e di altre localita limitrofe con le casate Corva e Spinotti non potevano superare la soglia oltre la quale poteva venir messa in pericolo anche soltanto parte delle sostanze patrimoniali di queste due famiglie di oriundi carnici, legate sicuramente da obblighi di reciprocita e di mutuo assistenza con la popolazione del castello, ma nel contempo intransigenti nel tutelare i propri interessi materiali. Con il credito si ramificarono e si consolidarono le relazioni di patronato e di cli­entela dei discendenti dei Corva e degli Spinotti sia con i loro corregionali presenti a Grisignana sia soprattutto con la popolazione del castello e con gli abitanti originari del territorio, al pari di quanto avveniva tra gli immigrati dalla Carnia in altre localita dell’Istria in cui quei mistri cargneli che – nell’arco di alcune generazioni e con il crescere del loro status sociale – avevano fatto fortuna, ottenendo all’interno della comunita prestigio, autorevolezza e potere. Il comparatico, le parentele spirituali, i beni materiali (la proprieta, l’accesso alle risorse locali) e l’investimento del denaro nelle complesse reti del credito erano divenuti strumenti per una completa integrazi-one e assimilazione con la comunita e con le regole condivise del territorio. 118 DAP, AN, Grisignana, notaio Giovanni Battista Spinotti, scatola 26, 28/5/1797. PRISELJENCI, PAJDAŠI, KUPCI. PRIŠLEKI KARNIJSKEGA POREKLA: KREDITNE MREŽE IN DUHOVNO SORODSTVO V ISTRI (17. IN 18. STOLETJE) Furio BIANCO Univerza v Vidmu, Oddelek za zgodovino in varstvo kulturne dediščine, Palazzo Antonini, via Tarcisio Petracco 8, 33100 Udine, Italija e-mail: furio.bianco@uniud.it POVZETEK Avtor v dolgi in kompleksni študiji preučuje, kako so se priseljenci iz ene od kar­nijskih dolin (natančneje, iz vasi v župniji Gorto) ustalili v Istri. Populacijo, ki so jo pretežno sestavljali tkalci, krojači in čevljarji, analizira v odnosu tako do istrskega prebivalstva kot do matičnih furlanskih vasi, da bi odkril v njej vzpostavljene sisteme dedovanja. Osrednji del članka se posveča načinom, kako so karnijske priseljenske družine z loco et foco – ki so torej živele in delale – v istrskih vaseh in mestih, zastavljale svoje podjetniške strategije (v zvezi s prihranki, poklicnim usposabljanja sinov in neča­kov, naložb v nepremičnine in finance) in se s trmastim in vztrajnim zasledovanjem zadanih ciljev v zgolj nekaj generacijah zavihtele na pomembne položaje v istrskih skupnostih. Natančneje, raziskava temelji na sistematični analizi furlanskih notarskih ar­hivov, grožnjanskih notarskih protokolov in župnijskih matičnih knjig, ki jih hrani Državni arhiv v Pazinu. Avtor primerja te listine z drugimi vrstami dokumentov iz različnih drugih arhivov (Državnih arhivov v Trstu, Vidmu in Benetkah) in na os­novi celotnega gradiva razčleni sistem manjših posojil, različne oblike povečevanja kapitala ter procese družbenega in gospodarskega napredovanja nekaterih družin (Corva in Spinotti). Pričujoča analiza prispeva k razumevanju, kako so priseljenci s podkupovanjem lahko ustvarili trdno mrežo duhovnega sorodstva tako z domačini kot s potomci prvih priseljencev iz zgodovinske pokrajine Karnije in pozneje z novimi priseljenci. Ključne besede: posojilo, botrstvo, klientele, duhovna sorodstva, cargnelli FONTI E BIBLIOGRAFIA AMTM – Archivio privato Micoli Toscano di Mione (AMTM). ASIASP, CR – Archivio della Societa istriana di archeologia e storia patria (ASIA­SP), Capitano di Raspo (CR). AST, AAI – Archivio di Stato di Trieste (AST), Atti amministrativi dell’Istria (AAI). AST, AN – Archivio di Stato di Trieste (AST), Archivio notarile (AN). AST, CF – Archivio di Stato di Trieste (AST), Catasto Franceschino (CF). ASU, ANA – Archivio di Stato di Udine (ASU), Archivio notarile antico (ANA). ASU, ACA – Archivio di Stato di Udine (ASU), Archivio comunale antico (ACU). ASU, AP – Archivio di Stato di Udine (ASU), Archivio Perusini (AP). ASV, AC – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Avogaria di Comun (AC). ASV, C, RF – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Collegio (C), Risposte di fuori (RF). ASV, CCX, L – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Capi del Consiglio dei Dieci (CCX), Lettere dei rettori e altre cariche (L). ASV, CCX, SC – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Capi del Consiglio dei Dieci (CCX), Sentenze criminali (SC). ASV, CX, D, C – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Consiglio dei Dieci (CX), Deliberazioni (D), Comuni (C). ASV, CX, PCD – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Consiglio dei Dieci (CX), Processi criminali delegati (PCD). ASV, DAPDP – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Deputati e aggiunti alla Prov-vision del denaro pubblico (DAPDP). ASV, Grimani di San Luca – Archivio di Stato di Venezia (ASV), Archivio Grimani di San Luca (Grimani di San Luca). BCU, fp – Biblioteca civica di Udine ‘Vincenzo Joppi’ (BCU), Fondo principale (fp). DAP, ACS – Državni arhiv u Pazinu (DAP), Archivio Corva-Spinotti (ACS). DAP, AN – Državni arhiv u Pazinu (DAP), Archivio notarile (AN). DAP, CG – Državni arhiv u Pazinu (DAP), Comunita di Grisignana (CG). DAP, M – Državni arhiv u Pazinu (DAP), Mlupran (M). DAP, RC – Državni arhiv u Pazinu (DAP), Registri canonici (RC). PAK, AN – Pokrajinski arhiv Koper (PAK), Archivio notarile (AN). PAK, LN – Pokrajinski arhiv Koper (PAK), Libri delle notifiche (LN). Alfani, G. (2005): Mobilita ‘matrimoniale’ e mobilita ‘spirituale’. L’integrazione territoriale per affinita e parentela spirituale nel basso Canavese tra Cinquecento e Seicento. In: Popolazione e storia, 2, 33–45. Alfani, G. (2007): Padri, padrini, patroni. La parentela spirituale nella storia. Vene­zia, Marsilio. Alfani, G. (2008): I padrini: patroni o parenti? Tendenze di fondo nella selezione dei parenti spirituali in Europa (XV–XX secolo). In: Nuevo Mundo Mundos Nuevos [https://nuevomundo. revues.org/30172]. Apollonio, A. (1998): L’Istria veneta dal 1797 al 1813. Gorizia, Libreria Editrice Goriziana. Arru, A. (2003): Reti locali, reti globali: il credito degli immigrati (secoli XVIII– XIX). In: Arru, A. & F. Ramella (eds.): L’Italia delle migrazioni interne. Donne, uomini, mobilita in eta moderna e contemporanea. Roma, Donzelli, 77–105. Avallone, P. (ed.) (2007): Prestare ai poveri. Il credito su pegno e i monti di pieta in area Mediterranea (secoli XV–XIX). Roma, CNR. Bianco, F. (1988):Alle origini dell’industrializzazione. Monfalcone e il Territorio. Dall’e­conomia rurale allo sviluppo manifatturiero. Monfalcone, Edizioni della Laguna. Bianco, F. (19972): Nobili castellani, comunita, sottani. Il Friuli dalla caduta della Repubblica alla Restaurazione. Mariano del Friuli, Edizioni della Laguna. Bianco, F. & D. Molfetta (1992): Cramârs. L’emigrazione dalla montagna carnica in eta moderna (secoli XVI–XIX). Udine, Camera di Commercio, industria, artigianato e agricoltura di Udine. Bossy, J. (1990): L’Occidente cristiano, 1400–1700. Torino, Einaudi. Bossy, J. (1998): Dalla comunita all’individuo. Per una storia sociale dei sacramenti nell’Europa moderna. Torino, Einaudi. Brhan, D. (2004): “In partibus Carsi et Istriae”. L’emigrazione dalla Carnia ver­so l’Istria (XVI–XIX secolo). In: Atti. Centro di Ricerche storiche. Rovigno, XXXIV, 473–493. Brhan, D. (2016): “Stare cum loco et foco”. L’emigrazione verso l’Istria dalla Carnia. In: Atti. Centro di Ricerche storiche. Rovigno, XLVI, 91–136. Brhan, D. (2017): “Absentati in Histrianas partes” (L’emigrazione della borghesia di montagna del Canal di Gorto in Istria; il caso delle famiglie Rovis, Micoli Cro­silla Toscano, Lupieri e Spinotti). In: Atti. Centro di Ricerche storiche. Rovigno, XLVII, 169–211. Brhan, D. (2018): La corrispondenza istriana della famiglia Lupieri (Un epistolario tra la Carnia e l’Istria, XVIII–XIX secolo). In: Quaderni. Centro di Ricerche storiche. Rovigno, XXIX, 355–378. Budicin, M. (1982–1983): Statuti, et ordini da osservarsi nel Castello di Orsera et suo contado. In: Atti. Centro ricerche storiche. Rovigno, XIII, 237–271. Burgos, A. (2008): Toscan. La famiglia Micoli Toscano e Aplis. In: Bianco, F., Bur-gos, A. & G. Ferigo (eds.): Una storia dell’economia alpina in Carnia. Tolmezzo, Consorzio Boschi carnici, 161–270. Cattini, M. (2010): Forme di credito nelle campagne della val Padana centrale e orientale nei secoli XV–XVIII. In: Garcia Guerra, E. M. & G. De Luca (eds.): Il mercato del credito in eta moderna. Reti e operatori finanziari nello spazio europeo. Milano, Angeli, 127–142. Cerutti, S. (2012): Étrangers. Étude d’une condition d’incertude dans la société d’Ancien Régime. Paris, Baiard. Cigui, R. & D. Visintin (2001): Condizioni economiche-patrimoniali delle con-fraternite istriane alla caduta della Repubblica di Venezia. In: Atti. Centro di ricerche storiche. Rovigno, XXXI, 75–133. Ciuffardi, A. (1993–1994): Pratiche sociali e giuridiche in una comunita dell’Istria: Sanvincenti nel XVIII secolo. Trieste, Universita degli Studi di Trieste, Tesi di laurea in Storia moderna. Ciuffardi, A. (1995): Il feudo di Sanvincenti. Aspetti giuridici, politici ed economici della comunita nel Settecento. In: Atti. Centro ricerche storiche. Rovigno, XXV, 265–285. Clemens, M., Reupke, D. & M. Sampaolo (2001): La prassi culturale del credito fra reti private e prestiti istituzionali. In: Quaderni storici, 137, XLVI, 2, 467–489. Conedera, G. (2007): Muina piccolo e pittoresco paesello della Carnia. Tolmezzo, Treu arti grafiche. Crosilla, C. (2015): La famiglia Crosilla di Luincis. Luincis. Da Riva, V. (1683): Leggi, Decreti e Terminazioni del Serenissimo Maggior Consi­glio dell’Eccellentissimo Pregadi, dell’eccellentissimo Consiglio di X e de pub-blici rappresentanti, con la pubblica approvatione concernenti il buon governo dell’Istria, raccolti, e stampati per commando dell’Illustrissimo Eccellentissimo Signor Valerio Da Riva, Podesta e Capitano di Capodistria, con il beneplacito dell’Eccellentissimo Senato. Venezia. Darovec, D. (2007): The Monte di Pieta in Istria and Dalmatia. In: Avallone, P. (ed.): Prestare ai poveri. Il credito su pegno e i monti di pieta in area Mediterranea (secoli XV–XIX). Roma, CNR, 225–244. Di Marco, E. (1998–1999): L’attivita notarile nel Settecento. Giovambattista Billiani, no-taio in Carnia. Udine, Universita degli Studi di Udine, Tesi di laurea in Storia moderna. Di Marco, E. (2003): Il notariato nella Repubblica di Venezia e nella montagna carnica. In: Ce fastu?, LXXIX, 2, 227–260. Ferigo, G. (2012): Morbuda facta pecus… Aspirazioni e tentativi di riforma nella Carnia del Cinquecento. In: Morbida facta pecus… Scritti di antropologia storica sulla Carnia, a cura di Lorenzini C. Udine, Forum, 3–77. Ferigo, G. & A. Fornasin (ed.) (1997): Cramars. Emigrazione, mobilita, mestieri ambulanti dalla Carnia in eta moderna. Udine, Arti grafiche friulane. Fontaine, L. (1994): Espaces, usages et dynamiques de la dette dans les hautes vallées dauphinoises (XVIIe–XVIIIe siecles). In: Annales. Histoire, Sciences Sociales, 49, 6, 1375–1391. Fontaine, L. (1999): Puvreté et crédit en Europe a l’époque moderne. In: Servet, J.-M. (ed.): Exclusion et liens financiers. Rapport du Centre Walras 1999–2000. Paris, Economica, 28–43. Fornasin, A. (1998): Ambulanti, artigiani e mercanti. L’emigrazione dalla Carnia in eta moderna. Verona, Cierre. Garcia Guerra, E. M. G. & G. De Luca (2010): Il mercato del credito in eta moderna. Reti e operatori finanziari nello spazio europeo. Milano, Angeli. Georgelin, J. (1978): Venise au siecle des lumieres. La Haye-Paris, Mouton-Écoledes Hautes Études en Sciences Sociales. Hofmann, P. T., Postel-Vinay, G. & J.-L. Rosenthal (2000): Priceless markets. The Political Economy of Credit in Paris, 1660–1870. Chicago, University of Chicago Press. Klen, D. (1963–1964): Statut Grožnjana. Vjesnik historijskih arhiva u Rijeci i Pazinu, VIII–IX, 205–256. Klen, D. (1964–1965): Statut Grožnjana. Vjesnik historijskih arhiva u Rijeci i Pazinu, X, 201–263. Ivetic, E. (2000): Oltremare. L’Istria nell’ultimo dominio veneto. Venezia, Istituto veneto di Scienze, Lettere e Arti. Ivetic, E. (2015): Le Confraternite in Istria e Dalmazia (sec. XVI–XVIII). In: Atti. Centro di ricerche storiche. Rovigno, XLV, 177–189. Lanaro, P. (2008): Corporations e confréries: les étrangers et le marché du travail a Venise (XVe–XVIIe siecle). In: Histoire Urbaine, 21, 1, 31–48. Livedey, J. (2010): Les réseaux de credit en Languedoc au XVIIIe siécle et les origines sociales de la révolution. In: Annales historiques de la Révolution fran­çaise, 359, 1, 29–51. Lorenzini, C. (2018): Réflexions sur la parenté spirituelle dans la prédication en Italie a l’époque moderne: a partir d’un sermon de Gaspare Locatelli (Frioul, 1575). In: Histoire, économie & société, XXXVII, 4, 38–52. Lorenzini, M. (2015): Notarial Credit in Eighteenth-Century Trentino: Dynamics and Trends. Trento, Universita degli Studi di Trento (DEM Working Papers, 2015/1). Lucchini, G. & P. Roseano (2015): Agrons. Storia di una comunita carnica dal medio evo all’eta austriaca. Udine, Societa Filologica Friulana. Luciani, T. (1872): Le confraternite dell’Istria nel 1741. In: La Provincia dell’Istria, VI, 1065–1124. Martorana, G. (2017): Il libro delli battizzati dell’anno 1537. Giuliana: storia, arte e documenti. Vignate, Lampi di stampa. Morassi, L. (1997): 1420–1797. Economia e societa in Friuli. Udine, Casamassima. Meriggi, M. & A. Pastore (ed.) (2000): Le regole dei mestieri e delle professioni: secoli XV–XIX. Milano, Angeli. Nemec, G. (1998): Un paese perfetto. Storia e memoria di una comunita in esilio. Grisignana d’Istria 1930–1960. Gorizia, Libreria Editrice Goriziana. Paruta, P. (1757): Leggi Statutarie per il buon governo della Provincia d'Istria delle Comunita, Fontici, Monti di Pieta, Scuole, ed altri Luochi Pii, ed Offizi della medesima. Raccolte e stampate sotto il Reggimento dell'Illustrissimo, ed Eccellentissimo Signor Lorenzo Paruta Podesta, e Capitano di Capodistria e con il beneplacito dell’Eccellentissimo Senato. Venezia. Pfister, U. (1994): Le petit crédit rural en Suisse aux XVIe–XVIIIe siecles. In: An-nales. Histoire, Sciences Sociales, 49, 1339–1357. Piluso, G. (2004): Terra e credito nell’Italia settentrionale del Settecento: mercati, istituzioni e strumenti in una prospettiva comparativa. In: Cavaciocchi, S. (ed.): Il mercato della terra. Secc. XII–XVIII. Firenze, Le Monnier, 743–764. Radossi, G. (1978–1979): Lo statuto del Comune di Pinguente del 1575. In: Atti. Centro di Ricerche storiche. Rovigno, IX, 7–90. Radossi, G. (1997): L’inventario dell’eredita di F. Fabris qm. Vittorio da Villa di Rovigno del 1797. In: Atti. Centro di ricerche storiche. Rovigno, XXVII. Rosenthal, J.-L. (1993): Credit Markets and Economic Change in Southeastern France, 1630–1788. In: Explorations in Economic History, 30, 2, 129–157. Rosenthal, J.-L. (1994): Rural Credit Markets and Aggregate Shocks: The Experi­ence of Nuits St. Georges, 1756–1776. In: The Journal of Economic History, 54, 2, 288–306. Scarselletti, C. (1999–2000): Un esempio di emigrazione carnica in Istria attraverso la corrispondenza di Giovanni Antonio Micoli (1781–1810). Trieste, Universita degli Studi di Trieste, Tesi di laurea in Storia economica. Spinotti, A. (1740): Gl’antichi e recenti privilegi, et esenzione della Provincia della Cargna. Venezia, Apresso Steffano Monti. Tomasini, G. F. (1837): De’ commentari storici-geografici della Provincia dell’I-stria. Libri otto con appendice. In: L’Archeografo triestino. Raccolta di opuscoli e notizie per Trieste e l’Istria, IV. Vesnaver, G. (1888): Grisignana d’Istria. Notizie storiche. Parenzo, Stab. tip. Gae-tano Coana. Visintin, D. (2004): Mistro… Cargnel, prilog isrta ivanju tkania u Istri. In: Nikočević, L.: Tkalci u Istri. Pazin, Etnografski Muzej Istre, 31–42. Visintin, D., Di Paoli Pauletich, D. & R. Cigui (2014): Le Confraternite istriane. Una sintesi. Pirano, Societa di studi storici e geografici. Vorano, T. (2012): Regesti dei processi criminali celebrati dai podesta Dandolo, Foscarini e Balbi ad Albona e Fionona negli anni 1659–1666. In: Atti. Centro di ricerche storiche. Rovigno, XLII, 571–619. Vučetić, B. (1954): Knjiga terminacija feudalne jurisdikcije Barban-Rakalj (1576– 1743). In: Vjesnik Državnog arhiva u Rijeci, II, 101–293.