s* r v/ ■ / •f # ?• ■ r ■■•■v sj '\v > . m?, . . ' r.t!y 4 p •:.s m*#; f :- ; ?f Af :■ ■■M j' • .Iv'. ' -v// 8 r *''•■■■ ■ - 5 P | . H / ji . -.-•*• v '• 'i %\ r i V?\ ..... Lt vi . \»vur.\ •,■> ’.a • | • >X Vi ? vY,-v v v 'A \ V at: -V.. •-••.. , i ‘ vAn ’• iv> '4 V**Y» \ 'V\' ’ - * v ' . ms. I ll . l | .1.1. 1 1 1 1 - „ H „L.1, S.IOANNES FRANCISCUS REGI S ~S O cietatis JeSic TflCt/itonariiu rit ralu e Ir Cole C kis ta miruj . Obiti — O. ( JK' c cml.AčdO Ji ratvrurn Ca ta le r je adjcrijjtus^J 0 -! 7.1 C Cancnizatur 'tj Junjr. l".J7J 7lh TrthJcclel. Sd-Maii KRATKI sapopadik KERSHANSKIGA NAVUKA, SA OTROKE, kmetiske ludy. LABACI, Typis Joan. Frideici Egee I N U J 77Q- -i*- . K* C O J* Omnibus miniftris Chrifti, Difpeniatoribus verbi Dei,gra* tla, mifericordia , & pax a De® Patre, & Chrifto JESU Do-! mino Noftro. f * Jr 1 Quod pr* manflms habetis cm- P en (o) J* Cim vero in omni re tradenda pluri * mum interfit, an hoc vel illo modo aliqvid doceatur s tuni vero hoc in in - Jlitutione plebis maximi momenti exi- jlimandum ejl. Quam ob rem obfer- vanda ejl hominum at as, moreš, con- iitio, ut ,qui docendi munus exercet, omnibus omnia faBus, omnes Chrijlo lucrifaciat. Cum enim alii veluti mo¬ do geniti infantes Jint , alii in Chn- JI o adolefcere incipiant, nonnulli vero fmt qnafi domejlici Dei, diligenter confiderandum ejl monitum Apojfoli: quo alios tanpuam parvulos in Chrijlo lacle potandos, aliis folidiorenjejcam fubminijlrandam ejfe hortatur, doneč occuramus omnes in mitatem fidei, Čf agnitionis Filii Dei in virum per- fečlum, in menfhram cetatis plenitudi- nis Chrijli. lit Juoniam fides ex au- ditu, auditus autem per verbum Chri¬ jli, Č? ipfe Apojlolus querat dicens, quomodo audient fine pradicante ? tna- nifejla ejl omnibus hujus injlitutionis mi Co) ^ mn modo utilitas, venim etiam ntcej- fitas, ne dominicus ager (quodprok dolor! Jkpius experimur) ex defečlu feminis, quod efi verbum Dei, Jpinas & zizania progerminet, ČP vobis ali- quomodo illud exprobrctur, de quo Dominus per Prophetam conqueritnr dicens: parvuli petierunt panem, S" mn er at, qui frangeret eis. Igitur calceatiped.es in praparatione Evan- gelii pacis , fuperantes omnia propter eum, qui dilexit nos, Jicut parvuli faEli cum Apojlolo in medio ovium vejirarum ; tanquam fi nutrix foveat filios fuos, Jeniorcs obfecrate ut patres, junioresut fratres, anus utmatres, juvenculas ut forores in omni cajlitate. Confortemini in gratia, S 3 laborate ficut boni milites Chrijti J ESU. Pnedicate verbum , injiate opor tune, importune, arguite, obfecrate, incre- pate in omni patientia dobrina. m Co) Jt Hite meditemini, in his ejtote, ut profeSlus vejler manifejlusfit omnibus; hoc enim facientes, tf vos falvos fr- deti s, čf eos quivos audiunt: uttf vobis obtingat merccs illa magna ni- stnis, promijja per Prophetam dicentem: qui adjufiitiam erudiunt multos, ful- gebunt quafi Jtellce in perpetuas inu moje shiuleinje sa naprei tudi u’ mainfhih rezheh pobulfhati. She kraifhi Obudeinje. J eft vierjem ufle letu, kar fueta Mati Katolfhka Zirkou vierje, inu viervati naprei poftavi; kir ti moi Bug vezhna reiniza, inu mo* J druft fi nam letu resodeu. | U p a i n j e. J eft upam, inu shelim od tebe sa- dobiti, kar je meni na dufhi, 1 inu telleflii k’ isvelizhainju potreba; kir ti ufligamogozhni, dobrutlivi, inu fuefti Bug fi meni toku oblubiu. V i e r a 44 Kratki Sapopadik Lubesen. J eft tebe lubim zhes ufle tu drugii; kir ti fam na febi fi ta vezhna ufie lubesni uredna dobruta, inu Ieipota: inu lubim mojga blishniga sa voljo tebe. Popounama Grevenga, inu Naprei usetje. M ene is ferza greva, de iim jeli tebe moi Bug reshalou; sa tu, kir fi ti ta neiskonzhana dobruta fam na febi, sa voljo katere jeft te¬ be lubim zhes uife rezhi : inu fi naprei usamem tebe nigdar vezh reshaliti. Od fuete Firme. (J. Kai sadobimo mi per fueti Firmi O. Kerfhanskiga Navtika . 43 O. Pervezh enu pogmirainje gnade boshje : drugezh ftanovitnoft u’ leti vieri: inu tretjezh pomuzh te fkufhnave zhes viero prema* gati. U. Je ta fueta Firma k’isvelizhainju potrebna ? O. Ni zelo potrebna, vender filnu nuzna. U. Se fmei duakrati k’ fueti Firmi perftopiti ? O. Se nefinei pod fmertnim grei- ham, U. Sakai ne ? O. Kir raunu koker skusi fueti Karli ta dufha enu vezhnu snaminje sadobi. Od Sapoved Boshjih, inu od greiha. C/. Kulikujie boshjih sapovedi ? P. Met r 4 6 Kratki Sapopadik U. Kai sa ene ? ; ( O. i. Jeft fim Gospud tuoj Bug, i ti nimafh drugih Bogou sraunu ( mene imeti. z. Ti nimafh imena Gospuda tvoi- : ga Boga nepridnu imenuvati. , 3. Spomni, de bodefh ta prašnik : pofvezhvau. 4. Spofhtui ozheta tuoiga, inuma- ter tuojo, de tebi dobru poide, inu bcdefh dougu shiu nasemli« 5. Ti nimafh ubijati. 6. Ti nimafh prefheftva ali nezhi- ftofti tribati. 7. Ti nimafh kradi. 8. Ti nimafh krive prizhe govoriti super tuoiga biishniga. _ ‘ 9. Ti nimafh sheleti tuoiga biishni¬ ga shene. 10. Ti nimafh sheleti tuoiga blishni- i gahifhe, nehlapza, ne dekle, n e | < shivine, ne uffiga, kar je niegoviga- j 1 U. Kuliku je sapovedi te fuete Kerfhanfke Katolfhke Zirkve? O. I m i- .k I 1- » !i. H ti. i- i-l ie 3. Ketfhanskiga Navtika. 4 / O. Sufebnu pet. U. Kai sa ene? O. 1. Te od Zirkve poftaulene prašnike prasnovati. 2. Vlako nedeljo, inu sapovedan prašnik fueto mafho flifhati. 3. Ta fteridefieti - danfki -poft, te ftiri quatre , inu druge sapo- vedane poftne dny dershati, tu¬ di ob petkih, inu sabbotah od mefiene jedy fe sdershati. 4 - Vfaku lejtu nar menje enkrat eni- mu naprei poftaulenimu fpoved- niku fe fpovedati, inu ob veli- kanozhnimu zhaffu fuetu Refhnu Tellu prejeti. 5 - Ob prepovedanih zhafih, koker u’ adventu, inu veJikimu poftu nikar ohzetvainja dershati. U. Kai je tu nar huifhi na fuetu ? O. Ta greih. U. Sakai je greih toku velika hu¬ doba? O. '48 Kratki Sapopadik O. KirBoga ta neiskonzhana do- bruta reshali. U. Kai je ta greih ? O. Enu prelomneinje boshje, ali zerkoune sapoudi. U. Kuliku forte je ta greih ? O. Duoine : tu poerbani, inu ta loftni. U. Kdu je fturou ta poerbani | greih ? I O. Nafhi pervi ftarifhi. U. Kdu pa fturi ta loftni greih ? O. Ga fturimo mi, kader boshjo | sapoved prelomimo. I U. Kuliku 1'ort je ta loftni greih ? I O. Duojni: ta fmertni, inuodpuft* ( livi greih. U. Kai je ta fmertni greih ? O. Je enu radavolnu, inu fposna- , nu prelomnienje boshje, ali zer; koune sapovedi u’eni veliki j ( rezhi. U. Kai je ta odpuftlivi greih ? Kerfimskika Navtika. 49 O. je enu prelomneinie toshie, ali zirkoune sap o vedi u' mainfhih rezheh. U. Kai nam fkodje ta fmertni greih? O. Nam odusame gnado boshjo, erbifhno nebefhko , inu nafs per- pravi u’pekou. U. Kai nam fkodje ta cdpuftlivi greih ? O. Nam pomajnfha gnado boshjo , inu nafs perpravi u’ zhaffne fhtra- fmge na letem , ali na unimu fuetu. U. Na kuliku vish fe ta greih ku¬ ri? O. Na fhtir vishe.: is mislio, is befiedo, is dianjam, inu is sa- mudo dobrih deil. U. Kuliku je teh poglavitnih grei- hou, inu kai fo sa eni ? O. Sedem, pervi: Napuh; drugi: Lakomnoft; tretji: Nezhiftoft; zheterti : Nevofhlivofl; peti : Poshrefhnoft; sheki; jSerd; fed- C mi: 50 Kratki Sapopadtk mi : Traglivoft u’ boshji flu- shbi. U. So leti uffi fmertni greihi ? O. Ufli fo fmertni, vender sunei te nezhiftoiti, snajo ti drugi u’ zhaffeh tudi odpuftlivi greihi biti. U Kai je uflaka tudi maihina, inii kratka nezhifta mifiou fmertni greih ? O. Uflaka nezhifta miflu, okuje radavolna, inu sadofti fposnana, je fmertni greih. TJ. Sakai fe pak imenujejo leti po* glavitni greihi? O. Satu; kir is letih, koker is ko¬ renin veliku fmertnih greihoti pride. V- Na kuliku vish fe zhlovek teh ptuih greihou deleshen ftury ? Kratki Sapopadik vengo, inu napreiusetje famu is uftmi smoliu ? O. Bi nabilu sadofli; ampak more obuduoje u’ ierzo obuditi. U. Koku more zhlovek k’ fpovedi jeti? O. Pohleunu is dol obernenimi ozhmy pred fpovednika poklek¬ niti, inu fueti krifh fturiti. U. Koku fe more fpoved sazheti ? O. Jed fe fpoveim Bogu, Marij divize, uffim Suetnikam, inu niem duhouni Ozha od moje sad¬ ne spovedi, katera je bila (fe po- vei ta dan te sadne Jpovedi ) de feni supet moiga Boga reshaliu is tem greihmi. TJ. Koku fe more fkleniti ta fpo¬ ved ? O. T >eti inu uffi moji vedeozlii, inu navedeozhigreihi me greva- jo, de fem Boga to naisgruntano dobruto, kateriga is ferza lubim, cesiialou: fi terdnu naprei usa- • mem m*- Kerflanshgn Navuka. meni nigdar vezh Boga reshaliti, inu proHim sa fueto pokuro, inu faeti abfoluzion. JJ. Kai sa ene greihe more zhlo- vek per fpovedi poveidati ? O. Ufiefmertne greihe, katerih fe od sadne dobru fturjene fpovedi fpomni, forto , inu ftiveinje teh fmertnih greihou. U. Kebi eden is framoshlivofti, ali is namarnofti u’ fprafhovainju en fmertni greih samouzhou, bi bila dobra fpoved ? . O. Bi ne bila dobra. (J. Kai sa eni greih bi fturiu? O. En fmertni greih , kir fe ime* nuje en boshji roup. U. Bi biu doufhan takfheno fpo¬ ved supet ponoviti? O. Bi biu doushan ne famu taifto s ampak ufie potler fturjene fpo¬ vedi ponoviti, taiftiga greih a, kateriga je fpuftiu , inu tega bo- shiga roupa fe fpovedati. C 5 * 58 Kratki Sapopadik U. Kebi pak eden en odpuftlivi greih samouzhou , bi bila dobra spoved? O. Ja, bi bila dobra. U. Kateri zvibla, zhe greih, kate- riga je fturiu, je velik , ali mai- hen, ali fe ga je doushan fpo- vedati? 9;J a fe ga more fpovedati. TJ. Kebi eden is posablivofti biu fpuftiu kaki fmertni greih per eni ali drugi fpovedi, kai bi mogou fturiti V O. Je doushan fe ga fpovedati per ti pervi fpovedi, kader fe na niega fpomni. TJ. Kebi pak eden ftivejnja teh fmertnih greihou nevedou, koku fe more obtoshiti ? O. Ber eni glihi, ali kuliku zhafia je ta grefhna, navada terpella. U. Je grefhnik doushan fpovedni- ku refnizo povedati, kader nie* ga uprafha? Kerfhanskigci Nav uka, 59 O. Ja je doushan; kir dergazhi fpo* vednik nemore fposnati ta ftan tega grefhnika. U. Kedai fe more ta pokura opra- viti ? O. Ta zhafs, kader fpovednik uka- she, kader pak nezh neukashe, koker hitru fe more. U. Kai sa eni greih fturi, kateri pokuro neopravi ? O. Kader je velika pokura, inu sa fmertne greihe naloshena, fturi en fmertni greih. U. Je tudi doushan ta greifhnik te napreipiifane mittelne nuzati, inu dopouniti , kar je niemu fpo¬ vednik sapoveidau? O. Ja je doushan uffe dopouniti? U. Kai more ta grefhnik po fpo- vedi fturiti? O. Pohleunu od fpovednize jeti, doli poklekniti , inu Boga sa- hualiti. So Kratki SdpnpaJtk U. Kebi zblovek u’eni fmertni na* varnofti fe snaidou, inu de bi fe fpovedati namogou , kai bi nio mu bilu potreba fturiti ? O. Je potreba s’raunu viere, upai- nja, inu lubesni pruti Gospud Bogu , to popolnoma grevengo inu napreiusetjeobuditi, inu she- , leti fe fpovedati, inu odvesan biti. U. Kai ra ena ftrafinga nam je per fueti fpovedi odpufhena ? O. Ta vezhna. U. Kai sa ena ftrafinga pak oftane? O. Te zhaifna ftrafinga na leteni fuetu, ali u’ vizah. U. Koku snamo mi to zhaffno ftralingo sbriffati V O. Sufebnu skusi te odpuftike, inu dobre dela. U. Od kod je ta fhaz teh odpu* ftikou ? Q. Is tega naiskonzhaniga saflu* gheina JEsufa Chriftufa. Kerfnanskig* Navtika. 61 TJ. Kai je potreba sa te odpuflike sadobiti ? O. Kateri ozke odpuflike sadobiti, more uboshji gnadi biti, inu tai- ftu opraviti, kar je k’temu zillu, inu konzu naloshenu. U. Katere fo te nar imenifnifhi dobra dela? O. i. Molitou. 2. Polt 3. Ab moshna. TJ. More zhlovek bres molitve is- velizban biti? O. Nemore; sakai Bug ozhe sa fuoje gnade profhen biti. U. Katere fo te nar imenitnifhe molitve? O. Ta Ozha nafh, inu Zhefhena fi Maria. U. Kai proflimo u’ fuetimu Ozha. naphu ? O. De bi nam Bug dau, kar nam je na dufhi, inu na tellefiii po¬ zeba „ inu nafs obvarovau oi C 7 uli- 62 Kratki Sapopadik ufliga , kar nam na dufhi inu na telleffu fkodje. U. Koku fe more ta zerkouni poft dershati V O. Toku, de fe zhlovek od mef- fenihjedy cddershy, inunevezb, koker en famkrat do fitiga naiei. U. Smo mi tudi doushni almosh- no dati ? O. Ja po nafhim premosheinju. Od fuetiga Obhayla. U. Kai sa eni Sacrament je ta nar shlahtnifhi? O. Ta Sacrament tega fuetiga Re- fhniga Tellefla TJ. Kai fe preime per timu fuetimu Sacramentu? O. JEsus Ghriftus ta sazhetik inu sapopadik uffe gnade. U. Po kai sa eni naturi je tamkei lEsus Chriftus? J O. Kerfhanskiga Navtika. 63 O. Po boshji in n zhlovefhki. U. Vidimo mi tamkei JEsufa u’ fuetimu Sacramentu? O. Mi ga nevidimo, ampak vier- jemo. U. Je kej kruha u’fuetimu Sacra- men tu? O. Nizh ni kruha, ampak farna po¬ doba tiga kruha. U. Kai fe saftopi skusi leto po¬ dobo ? O. Letu, kar nafhi vudi zhutijo, namrezh ta bella farba, okrog- loft, fhmah, tefhkoft, &c. U. Kam pak pride ta kruh ? O. Se fpremeni u’JEsufovu tellu. U. Kedai fe ta kruh u’JEsufovu tellu fpreoberne ? O. Ta zhafs, kedar ta mafhnik te od Chriftufa gori poitaulene bef- fede srezhe. u. Kir ta kruh fe fpreoberne u’JE- sufovu tellu; kaiJEsusnipotler vesli u’aebellih ? O. £4 Kratki Sapopadik O . Je u’ nebeffih na enikrat, inu u fuetimu Sacramentu. U. Kader fe ta fueta Hoftia prelo¬ mi, fe tudi prelomi JEsufovu tellu ? O. Sama podoba fe prelomi, inu ne JEsufovu tellu. U. Je pod eno veliko hoftio rau- nu tulku, koker pod eno maihi- no? pod eno drohtinzo raunu tulku , koker pod eno zelo hoftio ? O. Uffe glih. U. Kaije paku’kelhu pod to po¬ dobo tega vina ? O. Sueta Reshna kry. U. Je farna fueta ref h na kry ? O. Ni farna , ampak je tamkei zen Chriftus, koker je pod to podo¬ bo tega kruha. U. Kai pak je taiftu, kar fe po obhaylu pid da ? Q. Gmein vinu. U i ■r ^ ^ ^ Kerfhanskiga Navuka. 6$ U. Sakai se da’ ? O. Sa doli poplakniti, kebi fe bi- lu kai u’uftih perje) u. U. More uffa-ki od taifriga piti? O. Kateri ozhe, ali potreba jema. U. Sta Bug O z ha inu Bug fueti Duh tudi u’ temu fuetimu Sacra- mentu,? O. Sta tudi tamkei. U. Po kai sa eni naturi po bosbji, ali po zhlovefhki ? O. Po boshji: po zhlovefhki na- moreta biti, kirjo niemata. U. Je tudi diviza Maria, ali fue¬ ti'Joseph u’ fuetimu Sacramentu? O. Nobeden ni tamkej. U- Je morebiti JEsus u’fuetimu St cramentu , koker na enimu pi^ diku, ali koker na britki mar- tri ? O. Ni toku: Pildek , ali britka martraje ena mertva rezh , JE¬ sus je pak u’ fuetimu -Sacramen¬ tu 66 Kratki SapopaJ.ik tu shiu Bug'inu zhlovek, koker je zhaftitlivi u’ Nebefih. U. Je raunu taiftiJEsus Chriftus, kateri je biu rojen od Marie divize, inu katiri je na krishu umrou ? O. Raunu taifti. U. Kduje ta fueti Sacrament go* ri poftaviu? O. JEsus Chriftus Bug inu zhiovek. U. Kedai je ta fueti Sacrament gori poftaviu ? O. Per sadni vezhirji , popreid koker je sa nafs terpou. u. Sakai je ta fueti Sacrament go¬ ri poftaviu? O. Pervezh sa snaminje fuoje lu- besni pruti nam; drugezh sa fpi- sho nafhim flabim dufham ; trei- tezh k’eni popotenzi u’ fmertni uri. U. Koku more zhlovek ushafan biti, kader k’ fuetimu obhayIu ozhe perftopiti ? O. _ Kerjhanskiga Navtika. 67 O. Pervezh more bres fmertniga greiha biti; drugezh more vei- diti, kai preime; treitezh more od pol nozhy tefhzh biti. U. Kai sa en greih bi fturiu, kebi eden ufmertnimugreihu k’fueti- mu obhayla perftpou V O. En grofovitni fmertni greih , namrezh en boshji roup. U. Kebi pak p er fuetimu obhaylu na en fmertni greih fe fpomnou? O. Je potreba ta zhafs ta popolno- mo grevengo obuditi, inu potler koker hitra more fe fpovedati. U. Koku fe more zhlovek per fue¬ timu obhaylu sadershati ? O. Is veliko ponishnoftio, is doli udarjenmi ozhmi, is ukup flis- nenmi rokami.; U. Koku more prejeti fuetu Re- fhnu Tellu ? O. More ufta odpreiti, jesik en malu ven ilegniti , inu taiftiga iu U fpudui sna bel poloshiti. u. 68 Kratki Sapopadik U. Se fmei po fuetimu obhaylu ven pluniti? O. Uffai en firtelz ure fe na fmei. U. Kai je pak fturiti, kebi fe fueta Hoftia u’ uflih kei perjela? O. Se more is jesikam doii fpravi- ti, ali is en malu vinam , ali vo¬ do doli poplakniti, ne pak is rokami dotekniti. U. Kai je potreba po fuetimo ob¬ hajilu fturiti ? O. Potreba je na ftran poklekniti, JEsufa moliti, inu uffai en firtelz ure u’ molitvi fe sadershati. XJ. Koku fe more zhlovek ta dan tega fuetiga obhayla sadershati? O. Is uffo fpodobnoftjo ffandohti, inn pred uffem pofuetnim nor- ahiami fe varvati. Od ! Kerfhansliga Navtika. 69 1 Od Saci-amenta fuetiga po- neidniga Olja. j U. Kai je tufuetu pofleidnje Olje? O. En od Chriftufa gori poftaule- ni fueti Sacrament. U. Kedai fe ta fueti Sacrament preime ? O. U’ eni nevarni bolesni enikrat. U. Kai sa eni nuz sadobimo skusi ta fueti Sacrament? O. Pervezh odpufhainje teh od- puftlivih inu posablenih fmertnih j greihou, zhe grevengo jema- mo ; drugezh pomozh u’teh sa¬ dnih teshavah, inu fkufhnavah. U. More zhlovek savoljo tega, de fuetu pofleidnju olje preime, popreid umreti? O. Po nobeni ženi: temuzh zhe je niegovi dufhi k’isvelizhainju, niemu tudi tu tellelhu srauje pernelTe. V- yo 'Kratki Sapopadik U. Je nevarnu ta fueti Sacramenf opuftiti, ali odlafhati? O. Ja je nevarnu sa voljo teh veli¬ kih fkufhnau u’sadni uri. U. Kai sa en greih fturi taifti, ka¬ teri leta, ali en drugi fueti Sa- crament u’ fraertnimu grehu pre¬ jeme ? O. Ennoufmertni greih, kateri fe en boshji roup imenuje. Nekatere dobre miCli, inu maninge zhes dan. U. Skusi kai sa enu snaminje fe fpo- sna en katolfhki kriftian? O. Skusi tu snaminje fuetiga kri- sha. U. Kai fe mi uzhimo, aJi dol usa- memo is fuetiga krisha ? O. Pervezh de je en farni Bug , inutriPerfhone; drugezh de nafe je Kerfhaiiskiga Navtika. yi je Bug Syn od vezhniga pogub- leinja skusi fueti krish odrefhou. U. Kai ima zhlovek fturiti, kader fe sjutrej od fpajna sbudyV O. Ima fturiti fueti krifh, inu re* zhti: JEsus, Maria, S. Joseph! vam jeft isrozhim moje ferze, inu mojo dufho. U. Kaj po temu, kir je she oble- zhen ? O. Ima doli poklekniti, inu re- zhti: jeft tebe molim moi Bug, inu te lubim is zeliga ferza. Te tudi ponishnu sahvalim sa ufle gnade, katere fi meni dofimalou dadeliu, sufebnu de fi mene da- nafhno nozh. miloftvu ohraniu. Islubesni pruti tebi, inu k’tuoji zhafti jeft gori oflfram tebi ufle moje mifli, beffede, diajne, inu terpleinie, inu ufie jeft fklenem is saflusheinjam inu terpleinjam mojga Isvelizharja JEsufa Chri- Dodeli meni tvojo gnado, J?2 Kratki Sapopadik de bi tebe nikoli nereshaliu. Prfr zhifta Maria diviza, fueti An-! gelz varh, inu ufli lubi moji Pa- j troni obvarite mene pred gre- liam. Potemu ima moliti: Om najdi , Zhefhena fi Maria , inu Viero. [U. Kai fe ima moliti pred ulfakim 1 deilam ? O. Moi Gofpud inu Bug! jeft te¬ bi gori offram tu moje deilu, dai ti taiftimu tuoi fueti shegeri. TJ. Kai fe ima moliti pred jedio? O. Se ima rezhti: Bug Ozha ne- befhki shegnei nafs, inu lete fpi- she , katere bodemo od tuoje dobrute prejeli, u’tuajmu fueti- mu jemenu. En Ozha nafh,irui Zhefhena /? Maria. TJ. Kai po jedi? O. Jeft tebe sahuafim moi Bug sa tuoje dari, katere Jim fedei pre- jeu, dai meni tuojo gnado, de bi fe tebi sa taifte uiTelej huale- j Kerjhnskiga Navtika. 73 ■fr n* a• e- Ut n % i- ie i- •it s 3«r e w shen fkasou. CMu napi, Zhe - shem Ji Maria. U. Kai fe ima moliti, kader ena ura bije ? 0. Moi Bug, daimeni tuojo gna- do, de bi tebe nikoli nerashaliu. Ena Zhefhena Ji Maria sa. eno dobro fmert. U. Kai fe ima fturiti, kader fe me- mu ene zirkue grede, kir fe fuetu Refhnu Tellu hrani? O. Se ima tu defnu kolenu per- )ogniti, inu rezhti: ftu taushent- ' trati bodi zhefhen , inu hualen j ESUS Chriftus u’ fuetimu Sa* cramentu. U. Kai je fturiti, kader f kushnave ali nefpodobne mifli noter pa¬ dejo ? O. Se ima rezhti: o moi JEsus pridi ti meni na pomozh, de te¬ be ne reshalim. Prezhifta Maria Divizaozhifti ti mojeferze. D a 74 Kratki Sappa&k - - U. Kaije fluriti, kader zhlovek ■ u’eni greih pade ? O. Ima prezei to popolnamo gre- grevengo obuditi. V U. Kai sa eno molitou ima en ker-, fhenik s’ vezhir moliti? 0. O. Ima fluriti fueti krifh, inu re- zhti: Jeft tebe mollim moi Bug, inu Gospud I inu te lubim is zeli- ga lerza. Tebe tudi sahualeffl sa ufle gnade , katere fi meni do- fihmalou dadeliu; fufebnu, de mene skusi ta dan miloftvu ohra- niu. Dai meni tuojo gnado, de bi mogou moje greihe fposnati, inu zhes taifte fe prou sgrevati- Po temu ima fprafhati fuojo veift , zhe je taifti dan u’kateri rezhi Boga reshaliu. To popol¬ noma grevengo obuditi, inu na- preiusetje fluriti. Tedei en Ozha nafh, Zhefkena fi Maria, im viero s’ moliti, inu rezhti- &eti Angela Varh, inu uffi moji Kerfhcaiskiga Navtika. •e- ■r* e- fr li¬ li y % • Patroni, obarite mene to nozh preid greiham , inu potemu fe pokropiti is shegnano vodo. U. Kai ima zhlovek fturiti, kader fe she u’poftilo uleshe ? O. Imafueti krifh fturiti, roke kri' shem zhes perfti poloshiti, krat- ku na fmert pomifliti, inu rezh- ti. JESUS, MARIA, fueti JO SHEPH i vam jeft isrozhym moje ferze inu mojo dufho. Amen. i- i D 2 SDIH- ?6 Kratki Sapopadik SDIHUANIE Pred Suetim Obhaylam. O uffigamogozhni vezhni Bug! poleIjeft fe perblisham lc tuoji miši, jeft nezhimerna ftvar, imu Stuarniku, jeft nahualeshni fk‘ sliabnik k’ moj imu dobrutiivin’^ Gofpudu, jeft pogubleni otrok k moj imu lubesnivimu Ozhetu, j ei - pregrefhni’zhlovek kmojimu pt a ' vimu, inu shivimu Bogu, - - •' O moi jESUS! jeft tebe vierjenii inu molim tukei pod ftautjo tegJ kruha prizheozhiga, koker ft u nebelih, kir ti vezhna Refniza ‘j nam toku resodeu - - - O is ka l sa enim ftraham jeft tukei pred ti' boi fe snaidem, inu fe ne upam je ozhi gori usdigniti, dokler f 1 Angelzi pred taboi f kri vaj o fuo] e obl fok jeli pn im: Ea kr; do od dr m< Ee jel jel dc ne m dt de ti te d Mi m. Ugf lOji lOj- lu¬ nin k'! f; jai ta- io - 1 ti Kerfhmskign Navuka. oblizbje, inu tuojo neismirjeno uf- iokuft nieh is ftraham obda - - - - jeft fpofnam de nifiem ureden tebe ; prejeti, kir fem tebe tulkain is moj¬ imi greihmi reshalou, od tebe vezh- Ea dobruta fe odvernou, inu tuli- krat tebi fe nahualeshen iskasou, dokler pak vender fem potrebam od tebe nafpifhan biti, kir nezh drusiga mojo dufho nailtiti nepre- more koker ti, inu kir ti fam me- 1 Ra k’tebi vabifh,is velikim upainjam jeli: k’ tebi pridem, tebe shelim pre¬ jeti , inu tudi na tuojo neisgruntano dobruto terdnu saupam , de ti me- Re nebodefh odvergou, temuzh miloftvu name pogledou, inu mene dobrutiivu gori useu- Pridi te- deimoiJESUS! moi isvelizhar, ti nebefhki arzat, inu osdravi, po- terdi, inu isvelizhei mojo bogo dufho. JESCJS ti Syn Davidou Hfmiii fe zhes mene, ti fi oblabou, D 3 kate- 78 Kratki Sapopadik j: > kateri jei tuoje mefiu, inu pije tuojo j kry, ta nima te vezhne fmerfi ! okuffiti. 1 : i O moi JESUS! kai bodem jeft tebi povernou sa tuojo neisrezheno ; lubesen , is katero fi ti mene lu- bou - - - Ti fi fe is nebefs na sem- lo fpuftiu, sa mene zhlovek poftou, terpou, umrou, inu mene od vezh- niga pogubleinja odrefhou, inu kit fi te tuoje do konza lubiu, fi oteu k’ eni saftavi tuoje iubesni pruti nam ta fueti Sacrament gori pofta- viti, inu do konza tega fueta pet - nafs prebivati. - - - Satu moje fet- ze fe u’ lubesni pruti tuoji neisgrun- tani dobruti utopi. Jeft shelim te¬ be lubiti, kulker tebe uffi Angelzi, inu ufti isvoleni lubijo, inu kebi biki mogozhe , kulker ti fam febe lubifh. Jeft bi oteu is lubesni pru-’ ti tebi umreti, de bi jeft u’tebi» inu ti u’ meni vezhnu prebivou-- Kcrfhanskiga Navtika. 79 o !i 3 r 1 i p , } Is lete lubesni mene greva, de fem tebe tulikrat reshalou vezhna dobruta - - - O de bi fe nebilu ne- kol sgodilu! o de bi jeft biu tebe uifelei Iubiu! - - Sedei fposnam mo¬ ja flepota, inu neumnoft- - - posa- bi ti moj lubesnivi JEUS na ulTe moje pregreihe, inu hudobe - - - Pofiehmalu nozhem vezh tebe re- shaliti, ampak tebe is zeiiga ferza zhes ufle lubiti, inu nizh sraunu tebe koker sa voljo tebe - - - Pri¬ di tedei moi JESUS! ushigei u’moj- imu ferzu ta plemen tuoje lubesni, poterdi mojo voljo, osdravi mojo reuno dufhizo , katera pruti tebi sdihuje. O Maria prezhifta Diviza inu Mati boshia, uiTrAngelzi, inu Suetniki boshji sakrite is vafhimi zhednoftmi, inu saflushejniam te rane moje dufhe, fpremite mene k’boshji nvisi, inu pomagaite meni moiga, inu vafhiga Boga vrednu prejeti, inu zhaftiti. D 4 SDIH- 8o Kratki Sapopadik SDIHUANIE Po Suetmu Obhaylu. O preflatki JESUS ! koku fre- zhen fem jeft, de fedei tebe imam. - - - Nebu inu sernla te ob- fezhti ne morejo , Angelzi trepe- zhejo pred tuojim oblizhjam: inu ti kmeni pridesh? tuoja neismirjens vfokuft fe poda u’en prepod te hu¬ dobe inu oftudnofti, inu ozhe prebivati uenimu gnilimu, inu gre- fhnimu truplu? - - - jeft fem fe od tebe odalfhou , inu ti mene k’ tebi vabifh, fe k’meni perblishafh, inu sa mano hodefh? - - - O neisgunta- na lubesen! - - - kai ozhem jeft vezli posheleti, kir tebe imam, inu ushivam, u’katerimu fo uili fhazi te dobrute, inu milofti. - - - Ko¬ ku Kerfhanstega Navuka. 81 ku pak bodem jeft tebi fe huales' en iskasou sa uffo tuojo Iubesen inu dobruto, katero fem jeft od tebe obilnu prejeu od sazhetka noter do fedaine ure ? Ti veifh de fem jeft ena frotna ftuar, de nizh nei- mam, inu de fem tebi tulkain dou- shan. - - - Tedei nebefhki Ozha! usemigori, kok^r en hualeshni offer sa uffe meni navrednimu iskasane dobrute, tuoiga prelubiga SynuJE- 8ufa : jeft tebi niega, inu uffe nie- govu saflusheinje gori offram, ko- ker mojo loftno rezh, kir on fe je meni dodelou, inu kir on u’ meni prebiva : - - niegova vrednoft ima iiameftiti mojo nevrednoft, inu ne- mogozhnoft , niegova refhna kry opery uffe madeshe moje dufhe, niegova fuetoft sakry mojo pregre¬ ho, niegovu dragu saflufheinje sirni- fhi moj doug pred taboL - - - Na tebe moi JESUS jeft savupam , ne hodeai vezhnu kThpotu oftou, Ulnu- 82 Kratki Sapopadik Ufmili fe tedei zhes mene, inu po- glei is miloftvimi ozhmi na mojo fiaboft, na moje duhoune bolesni, na moje odsnotreinje inu odsunaj- nje potrebnofti; bodi meni k’ eni hrambi, u’ufleh mojeh fkushnavah, inu poteri letu porednu nagnejne moje pregrefhne nature-Zhe ' ti meni na ftrani ne ftoyfh, toku jeft morem omagati. Pogmirei u’ meni ta pravo viro, inu terdnu sa- upajnie, inu eno gorezho lubesen pruti tebi': ne perpufti, de bi tebe kedai reshalou. - - - Gofpud zhe ozhesh ti fnafh mene osdraviti , u’tnojih rokah je moje isvelizhainje, O JESUS! ne pufti, de bi od tebe' kedai biu odlozhen. - - - kai bo- defh ti meni mogou doli udariti, kir fi meni zhiftu fe dodelou. Te¬ dei proflim tebe sa to fufebno gna- do, de bi jeft tuoje fuetu refhnu tellu uflelei vrednu prejeu, inu na inojo poflednjo uro is leto nebefh- ko Kerfhanskiga Navuka. 83 ko popotenzo previden is tega fue- ta fe lozhou. - - - tuoji neismirjeni lubesni moi dobrutlivi JESUS jeft perporozhim ulTe duhoune paftirje, uffo mojo shlanto, moje dobrutni- ke, perjatle, inu fourafhnike, zelo kerfhanfko gmeino , slafti ufle ter- dovratne grefhnike, debifek’tebi prevernili, inu tebe is ferza lubili. Tudi prollim sa ufle virne dufhe u’ vizah: dai nim Gofpud ta vezhni mir inu pokoi. U' tuoje fuete rane fe poloshim moi JESUS! tuoje fue¬ te kolena oklenem, jeft tebe nefpu- ftim, dokler mene ne poshegnafh. Ohrani mene u’ tuoji fueti gnadi. Toi lem shiu , inu mertou. Amen. I KerfhansMga Navtika. 85 Methodus cum aliqua fo- lemnitate prima vice commu- nicandi proles. poftquam proles decetn, aut un- * decira annorum in fidei rudi- mentis, & fpecialiter de facratiiTnnis poenitentiae & euchariftiae Sacra- nientis fat inflrudae fuerint, do- ceantur ad infra pofita puaefita, ip- fis in folemni ačlu communionis de-' nuo proponenda, articulatim & cum paufis refpondere. Ipfo vero communionis die pro¬ les decentius , quam alias veftitae, habentes aureolas in capitibus , & nianu candelas accenfas geifantes, proceflionaliter in Ecclefiam intro- ducantur, canentes: Sueti, fueti, fueti; fueti zhes uife fueti, Bug Ozha, Syn , inu fueti Duh, tri Perfhone en famBug. E Quod 86 Kratki Sapopadik Quod canticum profequuntur, doneč ad A 1 tare majus pervenerint, ubi pueri ex parte Epiftolae , puel* Jae ex parte Evangelii fe collocanf, & fuas candellas extinguunt; interea Sacerdos paratus ad Altare accedit, & Miflam legit; perada vero fua Communione Sacerdos proles ftan- tes fic interrogat : U. Otrozi fte vi karfheni ? O. Terdnu saupam, de fem kar* fhen* aku pak bi vedeu, de nif- fem prou karfhen * bi fe puftiu fedei karftiti. TJ. Kai vam je nuzou ta fueti karft ? O. Ta poerbani greih je meni doli sbrifian * to pofueteozho gnado fem sadobou * inu fem poftou en otrok boshji. U. Skusi kai fe sguby ta enkrat sa- doblena gnada boshia ? O. Skusi uffaki fmertni greih. , Tum * Afierifci denotant paufas. Kerfhanskiga Navuka. 87 Tum Sacerdos hoc vel Ami¬ li modo ad placitum pro- les aIIoquitur: P relubesnivi moji otrozi! o debi vi prou fposnali, kai je ta ne- doushnoft, inu debi vedeli, kai sa en fhaz je ta beli guantez te pofve- teozhe gnade boshje, katera fte vi per fuetimu karftu sadobili, vi bi taifta guifhnu vezh fhtimali, koker ufle fhaze , inu zhafty tega fueta. Veliku fe fhtimajo taifti, kateri fo °d shlahtnih ftarfhou rojeni, saeno Veliko zbaft fi dershi, kateri je en otrok eniga velikiga Gofpuda, eni- ga Groffa, Firfhta, ali Krailja, kir Vender tudi leti fo ludy uffe forte ^adlugam , bolesnam, inu fmerti Podversheni. Kulkain veliku vezh ! fe imate vi fhtimati, kir vam je fam ufigamogozhni Bug , kateri je E a en 88 Kratki Sapopadik en krail zhes uffe kraile, en Gofpud zhes uffe Gofpude, hres uffiga vafhi- ga saflusheinja famu is fuoje neis- grunfane milofti eno toku veliko dobruto fturiu, de vafs je per fue- timu karftu sa fuoje Iubesnive otro¬ ke goriuseu; de vi fte, inu bodete boshji otrozi imenovani , kateriga zhaftitliviga imena vam nobena dru¬ ga rezh oduseti nemore, koker fam ta fmertni greih. O nefrezheni greih! kateri ti is boshjih otrok fturifh boshje fourafhnike , is lepih Angelzou gerde pofhafri, is erbe- zhou nebefhkiga kraiieftva flushne tega pekla. Savoljo tiga prelubes- nivi moji otrozi, de vi u’eno tako nefrezho ne padete, boijte, inu va- rijte fe tiga greiha, inu uffe gre- fhne perloshnofti vezh koker te fmerti, inu uffiga, kar fe na timu fuet.ii juore hudiga smifliti. Kerfhanshga Navuka. 89 'i Dein convertit fe ad pa- rentes, qui frequentes adeiTs folent, eosgue fimili modo affatur: V i pak o ftarfhi! fte fedei flifha- U, kai sa eno veliko do- bruto je vezhni Bug vafhim otro- kam skasau, kir je nieh skusi fueti karft ozhiftiu od madesha tiga po- erbaniga greha; deje on takte ozi- rou is tem guantezam te nedoush* nofti; deje nieh gori useu sa fuo- je otroke , inu fturou k’ erbezham nebefhkiga kraileftva: toku tedei tudi vi tai fte veliku fhtimajte, va- fha ta nar vezhi fkerb ima biti nieh toku zhifte, toku nedoushne ohraniti, koker fo vam bili od fue- tiga karfla pernefteni. Vi fe boijte, de bi vafhi otrozi u’eno bolefen ne padli, debi neumerli; boijte fe E 3 ve' 90 Kratki Sapopadik veliku vezh , debi ne padli u’ en fmertni greih, de ne umerjo na fuoj dufhi, de n d nimi ne bode sgub- lena ta vrednoft terpleinja Kriftu- fhoviga , inu niegove fuete prelite kervy. Premil'lite, kai sa eno ve¬ liko shaloft bi vi imeli, aku bi eden vafhimu otroku eno roko, ali nogo slomiu, kir venderena taka nefre- zha je nezh pruti enimu famimu fmertnimu greihu. Ah! tedeiprof- fun vafs sa isvelizhainje vafhih loft- nih, inu vafhih otrok dufh, fker- bite, inu varjite zhes ufle tu drugu, de vafhi nedoufhni otrozi ne bode¬ jo od vafs, ali od drugih pohui- fhani, inu u’en fmertni greih sa- pelani. Vi shelite, debi vafhi otro¬ zi frezhni , inu bogati bili, debi enkrat dobri gofpodarji gratali: o shelyte veliku vezh, de bodejo brumni inu bogabojezhi; de bo¬ dejo skusi fuoje kerfhansku sader- Shainje diugiin k’navuku: shelyte, Kerfhanskiga Navuka. 91 de ohranijo fuojo pervo nedoush- noft, inu de enikrat pridejo u’Co vezhnu nebefhku kraiieflvu, savol- jo tega nigdar is vafheh mifli inu ferza nefpuftite te ftrafhne refnize: de oku bode en otrok savoljo vafs, ali vafhe traglivofti vezhnu pogub- len, bode Bug niegovo dufho is vafhih rok otou imeti. U Otrozi! kai fte oblubili per fue- timu karftu skusi vafhe botre? O. Sem fe odpovedou temu hudi- zhu * niegouinu dianju * inu na¬ puhu , * inu fem oblubou famitnu Bogu flushiti. U. Imate vi fhe fedei enu taku na- preiusetje ? O. Na novezh fe odpovem temu hudizhu, * njegovimu dianju.* inu Napuhu, * inu ozhem fami- mu Bogu flushiti. 92 Kratki Sapopaiik Iterum proles alloquitur. P relubesnivi moji otrozi! flushite Bogu, kir on je vafh Stvarnik, inu Gofpud: k’temu zillu inu konzu lle vi ftuarjeni, debi vi imeli va- fhiga dobrutliviga Boga lubiti, inu niemu famimu flushiti. Te lu besni pak inu flushbe on od vafs ne shely sabftoin ; temuzh aku vi bodete niemu fueftu flushili, inu niegove sapoudi dershali, vam bode tukai na temu fueitu dau fuoj fueti she* gen, tamkei pak to vezhnu isve- lizhainje. O dobruta ! o miloft vezhniga Boga! de on fam febe is ulio fuojo zhaftjo, inu viflokuftio sa enu plazhilu ozhe dati temi, kateri niega lubijo. Aku pak vi niegovih sapoved ne bodete der¬ shali, bodete tukei zhafnu, inu tam¬ kei vezhnu nafrezhni, kir bodete na Kerfhanskiga Navtika. 93 na ufie vezhne zhafie od niegoviga fuetiga oblizhja saversheni, inu pahneni u’ta vezhni ogein; na tako visho bi bulfhi bila, debi nigdar rojeni ne bili. U. Otrozi! vierjete vi, de je en fam Bug u’ naturi, inu troj u’ Perfhonah: Bug Ozha, Bug Syn, inu BugSueti Duh? vierjete, de Bug te hudobne , inu grefhnike pravizhnu ftraffa; te brurane pak, inu bogabojezhe is nebefhkim vef- feljam dobrutlivu polona ? vier¬ jete , de je Bug Syn sa nafs zhlo- vek poftou, terpou, inu umrou, inu toku nafs od vezhniga po- gubleinja odrefhiu? vierjete uffe, kar fueta Mati katolfhka Zirkou vierje, inu nam viervati naprei pofiavi ? O. Terdnu vierjem ufle. V. Sakai vi letu vierjete ? 94 Kratki Sapepadik O. Kir Bug bres konza resnizhen inu moder je toku resodeu. U. Upate, inu shelite od te neis- gruntane milofti boshje skusi sa- flusheinje nafhiga Odrefhenika Chriftufa JEsufa sadobiti odpu- fhainje vafhih grehou , boshjo gnado, enkrat tovezhnu isveli- zhainje , inu uffe, kar vam je na dufhi, inu na telleffu k’ isve- Iizhainju potrebnu V inu tudi she¬ lite Bdga , kateri je vafh zill inu konz, enikratu’nebefih ushi- vati? O. Mozhnu shelim, inu upam. U. Sakai vi letu upate? O. Kir Bug uffigamogozhen * mi- loftvi, inu fueft je toku oblubou. U. Lubite vi Boga zhes uiTe to drugu? O. Lubim ga is zeliga moiga ferza. U- Sakai vi Boga zhes ufie to dru ; gu lubite? O. Kerfhanskiga Navtika. 95 O. Kir Bug je ta neisgruntana do- bruta, inu leipota. (J. Koga fhe sraunu Boga lubite? O. Moiga blishniga , koker fam febe. U- Sakai vi vafhiga blishniga lu¬ bite V O. Lubim ga sa voljo Boga. Hic extrahitur Pixis e Ta- bernaculo , & proles in- terea canunt. Zhaftimo te, o shivi kruh Angel¬ iki ! o pravi zhlovek fkup, inu Bug nebefhki. O pravi &c. Dein ter repetunt: Suetu, Suetu, Suetu, Suetu zhes ulTe Suetu J E- sufa Refhnu Tellu, u’ fuetimu Sacramentu. U. Kdu je u’fuetimu Sacramentu tukei prizheozh ? E 6 O. $6 Kratki Sapopadik O. Jeft vierjem, inu molim * ( tu- kei otrozi doli pokleknejo ) tu- kei takfhinga JEsufa Chriftufa * kakerfhen je u’Nebelih. TJ. Kai vam bode nuzalu fuetu ob* hajlu ? O. Saupam, de meni bode nuzalu na dufhi, inu na tellefiu. U. Otrozi shelite prejeti JEsufa ? O. OJESUS! jeft te shelim pre¬ jeti * na tako visho * koker fo te prejelli * uffi fueti Iudy na fueitu. V. Lubite vi JEsufa tukei prizheo* zhiga? O. O moiJESUS! jeft tebelubim* inu te shelim lubiti * koker lu* bjo uffi Angelzi u’ Nebelih. Sacer* Kerfhanskiga Navuka. 97 Sacerdos genuflečtens ex cornu Epiitolse alloquitur Sančtiffimum Euchariftiae Sacramentum. O dobrutlivi JESUS! ti fi te mai- hne uffelej lubiu, ti fi rekou tuojm Apoftelnam: puftite te mai- hne k’meni priti. Pole! jeft neure- den Maflrnik fem dones k’tebi perpelou te maihne ozirane na tru¬ plu, fhe vezh pak na dufhi, kir upam, de leti uffi fhe imajo ta guan- tez te perve nedoushnofti, inu de tuoje podobe farni u’febi fhe niflo omadeshali. Leti fo tuoji zarkliuzhi- ki; savoljo tega o dobrutliu Jesus! pridi k’niem, pogmirej u’ nieh to shivo viero, terdnu savupainje, inu gorezho lubesen: dai niem tuoi fueti shegen, de bodo tebi shiveli, inu tebe ftanovitnu lubili. O lubes- fi 7 nivi 98 Kratki Sapopadik niviJESUS! neperpufti, de bi is leteheden tebe s’ enem farnim fmert- nim greiham reshalou, aku pak ti kai takiga previdefh; proffim jeft tebe, pufti njega popreid umreti, koker eno tako veliko hudobijo dapernefti. Hic fervatis fervandis pro- les communicantur. Sequitur gratiarum a&io. Sacerdos: Otrozi! koga fte fedei prejeli ? Proles: Mi vierjemo , de femo prejeli JEsufa Chriftufa Syna Boshjiga, kaker- fhen je u’ Nebelih. Sac. Molite tedei JEsufa. Prol. O JESUS! mi tebe ponishnu molimo, kateri u nafhih tru- plah, inu dufhah prebivafh. i Soc. Kerfiianskiga Navuka. 99 Sac. Sahualite tudi JEsufa. Prol OJSSUS! mi te sahualimo ? de fi fe ti ponishou, k’nafhi ubogi dufhi priti. O koku dober fi ti, koku frezhnifemo mi dones, kir tebejemamo, u’ katerimu fo uffi fhazhi te do- brute, inu milofti. Sac. Otrozi 1 proffite sa fe kai od JEsufa , on nebode mogou vam sedei nizh dol udariti. Prol O JESUS! mi tebe proffimo, ohvari nafs uffelei pred grei- ham; dai gnado, debiuflelej urednu fe obhajali, fufebnu pak u’ pofleidni bolesni ured¬ nu prejeli tuoje fuetu Refhnu Tellu; pogmirei u’ nafhih fer- zah eno terdno viero, ftano- vitnu upainje, inu gorezho lu- besen pruti tebi. Sac. Otrozi! proffite fhe katero gnado sa druge. Prol ioo Kratki Sapopadik P/-0/.OJESUS! dai gnado nafhim duhounira Paftirjam, ftarfham, gofpodarjam, inu gofpodinam, de bodo oni ufielej is dobrim navukam , inu is brumnim shiuleinjam nam naprei fhli : de bi nafs k’temu dobrimu per- gainali, inu od tega huaiga odvernili. i Soc. Otrozi! proffite fheJEsufasa mene. Prol. Dodeli tudi dobrutlivi Jesus nafhimu Duhounimu Ozhetu to fufebno gnado brumnu fhi- veti, inu frezhnu umreti. Deinde canunt: Nasapufii nafs nig- dar , JESUS nafh Isvelizhar: JESUŠ &c. Zhaft bodi Bogu Ozhetu, inu Synu, inu Suetimu Duhu, kokerje bilu od sazhetka fedei, inu ufakizhafs, inu od ve- komei do vekomei. Hanc Keifhanskiga Navuka. 101 Hanc gratiarum adionem allquis puer majoris capacita- tis addilcere poterit , qui re« licjuis prseorabit , alii vero fubfequentur. NOTANDA. imo Doceantur proles in ter oran- dum erečlas manus & demillos oculos tenere. 2 do Probentur, ut fciant proceffionaliter incede- re, & venientes in Ecclefiam ad fuas ilationes fe fiftere. 3tio Doceantur, ut quotiescunqueco- ram ara, in qua fervatur Sančtif- fimum Euchariftiae Sacramentum, vel alia ara , ubi MifTa Jegitur S oft confecrationem , vel penes Icclefiam facramentatam tran- feunt, genu debitomodo fledant. 4 to Exerceatur fjepius, quomo- do J 102 Kratki Sapopadik do fe debeant in confeffionali, & ad facram menfam gerere. 5to Per decarfum inftrudionis fepius moneantur, ut mane & vefperi orent, parentibus obe- diant, maledidiones vitent, fe- cus non admittendi ad Commu* nionem. 6to Qui in inftrudione delinquunt immorigere fe geren- do, vel fi de inobedientia , vel garritu in templo accufantur, le¬ vi aliqua pcena pledantur. ymo Catechifta pro prolium inftrudio- ne inCatechefi, &pro adu com- munionis alios feculares adultio-. res utriusque fexus, vel pueros, aut puellas capaciores in adjuto- res fibi affumere poterit. In qua* vis enim Parochia aliqui pii ho- mines invenientur, qui talem pro* vinciam libenter afiiiment. 8vo Priusquam ad confelTionem ve* niunt, parentes deprecentur, & aliquod hujus fatisfadionis tefti- mo* Kerfhanshga Navuka. 103 monium afferant. 9110. In vigi- lia communionis poft prandium convocentur proles a Cathechifta, qui eas in ordinem difpofitas ge- nufleclere jubehit, & cum illis invocabit praeprimis gratiam S. Spiritus , dein per praecepta, quantum fcilicet huic stati con- venire poterit, examen confcien- tis inftituat. Caveat tamen de fexto praecepto mentionem face- re, nifi generaiiffime v. g. fugge- rendo illis, quomodo fe in pa- fcuis, vel domi cum aliis ge* rant &c. proponet porro motiva omnia doloris, & tandem cum illis ačtum contritionis, & pro- pofiti eliciet. His finitis fe ad confeffionale conferet, & difpo- net, ut fi alii Sacerdotes adfint, ii quoque parati fint ad prolium confeffiones audiendas. icmo Cathechifta alium Sacerdotem, vel io4 Kratki Sapopadik vel in hujus defečtu aedituum vel alium faecularem afiumat, qui in ipfo adtu communionis pro- les dirigat, ut omnia ordinate fiant; fcilicet ut proles introdu- cat, illis praecinat, attendat, ne plures, quam cancelli caperepof- funt una vice pro fumenda Eu- chariftia accumbant, & primis modefte recedentibus alii ordina- > te fuccedant. urno Haec eadem methodus ter aut quater per an- num repeti poterit, praetermif- fis candellis, laureolis, fex primis interrogationibus, & tribus allo- cutionibus: fic tandem cum di¬ vina gratia proles rite confiteri & devote communicare addifcent, & hanc normam ufque ad fi¬ nem vitae fervabunt. Faci- F C di V ■ “j Facilis & utilis cathechi- te zandi methodus. ie fT| u° facilius & felicius praemifla' f. '*-*• runi qua?ftionum memoria ru- i- di populo imprimatur, fubjicitur fe- is quens cathechizandi methodus, [. quam non minus auditoribus, prae- n cipue parvuhs magis adaptatam, quam ipfi cathechizanti pro a!iquo : faltem refpirio magis aecomodam 3 eile experientia comprobatum eft. Segregetur itaque hinc inde fe- . Xus a fexu ita, ut puelae a finiftris, i pueri adextris confiftant, autcon- fuieant. Ex his utrinque turmis fe- ligantur aliquot melioris capacita- tis tam pueri, quam puellae, qui- bus Cathechifta pro aliis exami- nandis, aut inftruendis uti poterit, Reliqui fubdividantur in aiias mino- tes turmas, quibus iingulis praefi,- ciatur io 6 Kratki Sapopadik ciačur unus ejusmodi examinator, P c vel examinatrix. Caveatur tairsen, 1 ne uni plus quam odo , vel ad , fumum decem examinandi aflignen- ‘ tur. [ e Turbajam fic ordinata, Cathe- 'J chifta in fronte difpartid auditorii r conlidens, & praefatos examinato- res, vel examinatrices ad medium • provocans, tres aut quatuor ex prae- fignatis quaellionibus proponit, ita ^ ut prima & fecunda vice tota ma- teries cathechetica per ordinem fim- pliciter & de piano abfolvatur, do¬ neč memoriae rite imprimatur; ter- | tia tandem vice , ne refponfiones materialiter folum difcantur, fed , quantum poffibile eft, intelligantur j etiam: ideo oportet dodrinam pro- pofitam breviter quidem, fed da- j ritate qua fieri poteft maxima, aptis videlicet fimilitudinibus ad ' normam Cathechifmi Romani pro- pone- Kerfhanskiga Naviika. 107 ponere fic e. g. in prima catheche- fi de Deo. Lubi moji otrozi! mi sazhnemo dones nafh pervi navuk , bres ka- teriga nobeden zhlovek nemore fuoje isvelizhainje upati; kateri te¬ ga ne sna , fe nemore en priden kriftian imenuvati. Tedei skerbnu pofhiufhaite, inu dobru samirkaite, kai vafs vuzhiu bodem : sakai, zhe fe vi letega fedei u’ vafhi mladofti ne navuzhite, tudi na vafho ftaroft ne bodete snali. Gorje vam! Jeft sazhnem moj navuk od Bo¬ ga : dokler Bug je en sazhetik uf- feh rezhy. Vi fte morebiti she vezhkrat fhiiflrali, ali vafhe ftarfhe, aJi druge od Boga govoriti: pak kai nuza , vi nieh nemorete safto- piti, dokler vi te perve ftuke od Boga nesnate ? oku bi vafs jeft u- prafhou: kai je Bug? vi bi meni nizh nevedeli odgovoriti: ali ke bi vafe uprafhou: koku je to, de ic8 Kratki Sapopadtk fo tli perfhone, inu vender le en farni Bug ? vi bi meni odgovorili: mi neverno; nifiemo letega nikoli fhlifhali. Inu vender en zhlovek, en umni zhlovek bi mogou ne le famu s’beffedo srezhti : de je en Bug, inu try perfhone , ampak tudi saftopiti leto , kar pravi; inu fposnati leto, kar virje : koku o- zhe fizer Boga lubiti, zhe ga ne fposna, inu ne vei, kaj je Bug? Kai je tedei Bug ? - - - Res je, de sgruntati, kaj je Bug, je ena nemogozhna rezh ; kir bi en zhlo¬ vek mogou sgruntati boshjo naturo, bi Bug she ne biu vezh Bug : to je ena neismirjena, neiskonzhana , ne- isgruntana popolnamaft, temuzh en takfhen zhlovek bi fe shiher sa Bo¬ ga imenuvau; dokler on bi imou ena taldkno saftopnoft, katera je famimu Bogu loftna, fam Bug sgrim- ta fuojo naturo: zhloveshka pamet, ja tudi angelska pamet je veliku pre- Rerfkanskiga Naviika. 109 preslaba k’temu. S. Auguftin , oku glih je biu en velik inu saftophi vuzhenik, je enkrat per morju ho- deozh premifhluvou, kai bi vender Bug imen biti: ter sagleda per krajo eniga Angelza u’ fhtanfi eni- ga maiheniga fantizha, kateri je is ena maihino shlizhizo to morje sa- jemou, inu u’eno maihino jamizo prelivou, h’katermo, ke fe je S. Au- guflin pofmehvou , je ta Angelz odgovoriu rekozh: poprei bodem jeft želu morje u’ leto jamizo fpra- vou, koker ti fhJafrnodli boshje na¬ ture sgruntou. Oku glih pak mi boshjo naturo sgruntati nemoremo, vender skusi nafho viero tulkain fposnamo : de Bug ni uftvarjen, temuzh je fam od febe od veko- mei: uife druge rezhy pak od Bo¬ ga pridejo, nebu inu semla, An- gelzi , zhloveki, shivina , tize, ribe, fonze, luna, inusuesde, uffe kar je u’nebefih, inu na. semli, uf- fc je od Boga uftuarjeno: de Bug E te no Kratki Sapopadik je en prezhifti Duh, uffeh shlaht* nofti pouhen, de u'Te popolnamafti nad feboi ima, de je uffigamogo zhen, miloftvi, fuet &c, Kar je dobrigalepiga , fpodobniga , fe ulTe u T Bogu snaide, inu letu bres mire, breskonza, inu kraja, zhes uffe nafhe misii inu saftopnoft: de je vezhen, neisgruntan, r.sismirjen* neiskonzhan &c, De Bug je pravi- zhen, inu tedei te dobre krifliane, kateri niegove sapovedi dershe , is nebefhkim vefleiljam plazhuje» inu polona; te hudobne pak, to je te grefhnike, kateri fe ne fpokore, is vezhnim martram ftraffuje:: tulku nafs viera vuzhi. Tedei tudi zhe bi nafs eden upra* fhou: kai je Bug ? nemoremo čiru* figa odgovoriti, koker de Bug je en prezhifti Duh, en Stvarnik udih rezhy, en polonvauz teh dobrih, en ftraffvauz teh hudobnih. Kulku pak je takfhnih Bogou? lai menite? JLe en farni Bug je^do* Kerflmskiga Navuka. ni Mer Bug more biti eni nar ta vikfhi Gospud zhes ufie te druge: oku bi pak vezhBogou bila, bi she ne biu zhes uffe te druge, kir bi druge febi enake irneu. Tedei fo mozhnu fallili uffi Aidji, kateri fo po deffeti, dua- naifti, alifhevezh Bogouimeli, inu mollili. Mi kriftiani le eniga famiga Boga fpofnamo, vierjemo, inu mo¬ limo. Vender oku le je en famiBug, vender fo try perfhone u’eni farni boshji naturi: inu te try perfhone fe imenujejo, ena Bug Ozha, ena Bug Syn, ena Bug Sueti Duh. Ta je ena fkriunuft nafhe viere , kate¬ ro nafsjeChriftus Syn boshji s’ozhit- nimi befiedami vuzhiu. Tedei bi ne bilu prou, ke bi eden rekou, de fo due, ali fhtir perfhone boshje, inu en Bug; ali pak deje ena perfhona, inu try Bogovi, temuzh de je le ei» farni Bug , inu try perfhone. Refs je, de uflaka perfhona je Bug, Bug Ozha je Bug, Syn je Bug, S. Dalije Bug, vender niffo try Bo- F Z £GY% 'ii2 Kratki Sapopadik. govi, ampak Je en farni Bug. Ko¬ ku je tu?sedei dobru mirkaite: tu je sa volo tega, kir ufle try Perfhone imajo le eno farno boshjo naturo; ke bi uflaka perfliona fuojo pofebno inu laftno boshjo naturo imella, bi tulkuBogoubilu, kulkerje perfhon: koker poftavim tukei je tulku zhlo-. vekou, kulker nafs je prizheozhih Perfhon: sakai? kir uftaki med na¬ mi ima fuojo laftno zhloveshko na¬ turo, inu toku, kulker je nafs, tul¬ ku je zhlovefhkih natur tukei, inu tedej tulku zhlovekou : u’ boshjih perfhonah je pak ufle drugazh; ufle try perfhone imajo le eno farno na¬ turo boshjo, taifto naturo, katero ima Bug Ozha, glih taifto ima tudi Bug Syn, inu Bug S. Duh. Tedei kir med nym je le ena farna natura boshja, sa tu je le tudi en farni Bug. Saftopite ? fte samirkali ? De bofte tedei loshei samirkali, jeft vam is letega navuka fhtir upra- fhajnie poftavim. To pervu boder «" kai Kerftanskiga Navuka. 113 kai je Bug? to drugu: kulku je Bo- gou? to tretje: kulku perfhon, to zhetertu: koku je tu, de ufiaka is teh perfhon je Bug, inu vender je Je en farni Bug? fedei dobru pofhlufhaite, koku imate vi na te uprafhainje od¬ govoriti Na to pervu uprafhainje: kai je Bug ? odgovorite: Bug je &c. uti fupra. Na to drugu: kulku je Bogou? režite: eden. Na to tretje: kulku perfhon, inu kai sa ene? odgovo¬ rite: try perfhone,Bug Ozha &c. Na to zhetertu uprafhainje: koku je tu, de, kir uffaka perfhona je Bug, vender nifio try Bogovi, temuzh le en farni ? na to odgovorite: sa tu jele en fami Bug, kir uiTe try per- fhone imajo le eno farno boshjo na¬ turo : fte me saflopili ? Tedeivafs ozhem skufhati, zhe Ue sapopadli, ali ne. Povei ti meni Matizhek &e. Et fic incipit de his quatuorquae- fticuubus CatechiiU examinare de- figna- m 4 Kratki Sapopadik fignatos examinatores, dein exa- minatrices puellas. 'Poftquani hos jam bene refpondere viderit, mit- tat eos, ut finguli luas fibi comif- fas turmulas per ordinem unum polt alterum examinent. Ipfe vero Catechifia poterit in- terim refpirare, & hinc inde tranfi- re, ac fuperintendere, an exami- natores & examinatrices bene ac rite fuos examinent. Poft modi- cum temporis intervallum , dum nempe jam ter aut quater finguli refponderunt, refidet iterum ca- techiita, & dato filentii figno ma- nu aut voce convocat ut prius ad medium examinatores, & alias tres vel quatuor qu2efiiones eodem, quo fuperius fiylo explanare inci- pit &c. examinat, & examinari jubet. Tandem finitur Catechefis oratione & cantu. Quod ad obtinendum uberiorem fručtum Catechiftae obfervandum Venit, id unum efi:, ut quaeftiones, quce Ketfhanskiga Navuhz. 11$ quse in praefenti opufculo fuadente rerum nexu & convenientia brevio- res reddi non poterant, quantum fieri poteft fubdividantur ita, uC ex una quaeftione, quae e. g. plures rei cujusdam rationes compledtitur, plura minufcuia interrogatoria for- mentur; experientiam enkn quoti- dianam teftem habernus , rudium & pavulorum captum omnes fere refponfiones excedere, quae evan- gelicis iliis voculis , efi, vel non prolixiores funt. Nec mirabuntur animarum diredtores praefentem ca- techizandi methodum plurimum commodi allaturam, praedicari, cum proles aeque ac rudes nihil fere memoria retineant, nifi quod ipfis per freqnens examen propofitum, & identidem incufeatum fuit. Quod . tamen in folita hadtentis methodo praeftitum non fuit, cum vix unus alterve a Catechifta examen fubie- rit. Si forte quispiam folitam de praeceptis decalogi & oratione domi- n6 Kratki Sapopadik tlominica materiam & explicatid* nem in hac Catechefi defiderabit, 1 is facile omiffionis hujus caufam afiequetur , fi in animum induxe- j rit, quod iftarum rerum traciatk) | cumprimis pro matutinis Ca- techeticis fermonibus , qui fingu-1 lis diebus dominicis, feftisque fub facro matutino juxta fapientiffimum ; Decretum Celfiffimi Principis, & Archieoifcopi Ordinarii noltri habendi funt, quam aptiffime re* ; fervetur. Haemeehodo facillime & citiilime erir* ditur juventus, & lic per decurfumanni trinis certe vicibus materla catechetica abfolvi poteft. Neque defpondeat aivi- mani Catechilta, n prima ftatim vice non omnia apprehendaat. & memoria retineant proles, propter nnum alteruin* ve non immoretur iisdem femper qu»* ftionibus. fed pergat fecnndum ordinemi jedeunte iterum alia vice eadem mate* j lia, certe felicius apprehendent, quo