I-

Naš Bo^ se bo za nas vojsKoval!

Z£kdr.A,20.

Keršanski

za

slovenske vojake

in sploh za katoliške mladenče.

Spisal

L. Jeran,

duhovni pomočnik por s. Petru v Ljubljani.

S' podobo na čelu.

Z  dovoljenjem visokoeastitljiviga
Ljubljanskima Škofijatvat

V Myjtthljani  #£<»!?.

Založil Matija Gerber }  bukvovcK,

Opomin.  Pri izdelavi teh molitev so bile
tudi bukvico v rabo vzete, ki so jih
sv. Oče papež za katoliške vojake v
darilo poslali iz Kima.

05oos<i  31f

Keršanskiga vojšaka dvojna
vojska,

ojske niso igrače. Na vojski
se sablje krešejo, sulice in ba-
ganeti rožljajo in ognjene kugle
križem švigajo kakor blisk. Čast
in poštenje serenimu vojšaku,
kteri se neprestrašen vojskuje
za svojiga svitliga cesarja in
za drago domovino !

Iieršanski vojšak ima pa še
drugo vojsko: vojsko za svo¬
jo dušo. Vojska za zveličanje
kratko nikar ni igrača! Zakaj
v ti vojski je sovražnikov, de
je tema. Med ognjenimi kuglami
vojska veli krat ni hujši, kakor
je vojska z domačimi dušnimi
sovražniki; in marsikteri, ki se
1  *

4

je sovražniku na vojski serčno
v branibo stavil, je za svojo
dušo slab vojskovavec, pre¬
grešno živi, in njegova duša
zapade peklenskimu sovražniku
v rop.

Ti, slovenski vojšak! tako ni¬
kar ne delaj; temučvojskuj se
korenjaško, de boš premagal oba
sovražnika — sovražnika cesar-
jeviga, in sovražnika svoje duše.

Sveti Jur, dvojin vojak.

Sveti Jur je bil na Jutrovim
doma. Bogate, pa poštene ker-
šanske starše je imel; pošten
in moder je bil tudi on že mla-
denčik. Dvajset let star je sam
radovoljno v soldate šel, kar je
tudi njegov ranjki oče bil; ve-
dil je namreč, de tudi vojaški
stanje od Boga postavljen, pra-

5

vico terditi, hudodelce strahovati
in sovražnikam na pete stopiti.

Sveti Jur je služil nejever-
skiga cesarja Diokleciana, kteri
ga je močno rad imel in v vi¬
soko čast povzdignil; zakaj sv.
Jur je bil neprestrašen vojšak
in zvest cesarju. Sv. Jur je bil
pa soldat moškiga serca, ki mu
je bilo pošteno živeti in Bogu
služiti več , kot vse na svetu ,
in se mu je gnusilo do maliko¬
vanja in nesramniga ajdovskiga
življenja. Dioklecianu samimu
je naravnost povedal, de nima
prav, ker nedolžne kristjane
preganja, mori in v malikova¬
nje sili. Vedil je, de za serčno
spričevanje sv. vere ga čaka
huda vojska; zato je serčno in
stanovitno molil, prejden je vpri¬
čo nevernikov očitno spoznal
Kristusa in njegovo sveto ve-

6

ro, ter malikovavcam njih ve¬
like krivice in pregrehe očital.
Strašne so terpeženja, s kte-
rimi so neverci serčniga voj-
šaka natezali in jedili, ker se
ni hotel podati in od Jezusa od¬
stopiti. Ko niso mogli nič zoper
njegovo stanovitnost, ga je uka¬
zal nejeverski cesar Dioklecian
ob glavo d jati. Tako je ta ser-
čni vojšak vesel svoje življenje
sklenil 23 .  maliga travna pod
trinogam Dioklecianatn.

Sv.Jurše mala z zmajem ali
lintvernam pod nogami; to po¬
meni dušniga sovražnika, pe-
klenskiga drakona, kteriga je
sv. Jurserčno premagal bil. Na
nekterih podobah v strani mla¬
da devica kleči; ta devica je
duša, Jezusova nevesta, ktero
je sv. Jur otel bil, de je pe¬
klenska pošast požerla ni.

7

Sv. Jur je mogočin perjaicl
in pomočnik vsili pravoverni!;
kristjanov, posebno pa vojšakov.
Premaguj serčno svoje skušnja¬
ve, keršanski mladenič! in oimi
svojo dušo greha in pogube,
potlej bo sv. Jur tudi tvoj per-
jatel, in vesel tovarš enkrat v
svillini raju.

Keršanski soldat, bodi sv.

Jur ja brat!

Slovenski mladenič! ako se
želiš s sv. Jurjem enkrat ve¬
seliti, mu moraš v življenju po-
dobin biti.

1. Bodi zadovoljin s svojim
stanam. „Bodite podložni
zavoljo Boga, ali kralju
k a k o r n a r v i k š i m u, a Ji v o j-
vodam  k a k o r o d n j e g a po¬
st  a vi j e n i m K ,  pravi sv. pismo.

8

2.  Sv. Jur je perserčno mo¬
lil , ker je vitiil, de skušnjave
prihajajo. Moli tudi li, de sku¬
šnjave premagaš, ker skušnjave
so velikrat hude. „Čujte in
m o 1 i te, d e v skušnjavo ne
padete!“  Jezus perporočuje.

3. Vselej rajši zaničevanje
terpi, kakor de bi Boga raz¬
žalil. Koliko strašniga je sv. Jur
preterpel, de se je pošteniga
ohranil! Spomni se ntinj, ko si
v nevarnosti grešiti.

4. Nesramnih tovaršev se va¬
ri ; svoje oči in vse počutke imej
pod stražo in v strahovanju.
„0 č i so d v o j n e vrata, skoz
k ter e pekel v dušo pri¬
de  pravijo sveti učeniki.

5.  Vari se pijanosti. „V vinu
je nečistost",  pravi sv. Duh;
v vinu so vse pregrehe. Žganje

9

je še hujši, ker je strup za
dušo in telo.

6. Sv. Jur je peklensko pošast
premagal, zato on čast ima;
tudi tvoja vsa druga čast bo
minula, le samo ta čast ti bo
ostala, če boš samiga sebe in
greli premagal. Bilo je milione
vojšakov in jih še bo; vender
na zadnje le tisti obvelja, kdor
zvesto Bogu služi, in po svo¬
jih dolžnostih živi, vse drugo
mine kakor senca.

7 .  Velikrat v čast sv. Jurja
kak očenaš zmoli, in ga pomoči
prosi. On je velik pomočnik v
sili, veliko per Bogu sprositi
zamore.

8. Če hočeš zveličan biti, mo¬
raš do konca stanoviten ostati.
Veliko jih v vojašino dobrih pri¬
de , domu pa sprideni gredo;
gorje njim! Taki velikrat druge

io

pohujšajo. „Boljši bi bilo,
(le bi se jim mlinski ka-
m e n na vrat obesil, in de
bi potopljeni bili v glo¬
bočino morja.“ —Blagor pa
tebi, keršansid fant! če si med
čistimi in poštenimi ter ostaneš
stanoviten, ker tudi ti boš med
tistimi, ki bodo Boga gledali.
Nečistnik in preklinjavec je že
zdaj  gerd in nagnusin, kakšin
bo še le sodnji dan! „Bla-
g o r j i m , k t e r i so č i s t i g a
serca; ker oni bo do Boga
gledal  i.“

Tudi soldat mora moliti.

Soldat je tudi človek in
kristjan;  ako hoče katolišk
kristjan ostati, mora moliti  in
keršansko živeti. — Molitev
je ključ v nebesa;  kdor ta

tl

ključ zaverže, ne bo mogel ne¬
beških vrat odklenili. — Soldat
mora veliko nevarnost prema¬
gati ; lahko je zapeljan k pijan¬
čevanju, k jezi in kletvinji, k
nepokoršini, neusmiljenju in le¬
nobi , k nesramnosti in nezve¬
stobi. Kdor ne moli, ga gnada
zapusti, in v brezno pregrehe
pade. — En sam slab tovaršjili
utegne veliko družili spačiti in
zapeljati. Torej je molitev Sol¬
datu tako potrebna, kakor vsak¬
danji kruh — in paše bolj. Za¬
kaj če komisa nimaš, oslabiš
le na telesu; če nimaš pa mo¬
litve, je veliko hujši, zato ker
duša oslabi. — Mladenič, če
ne boš molil, boš hitro veselje
nad Bogam zgubil; — in gorje
tebi, ako boš začel nad greham
veselje imeti! „Kdor zna prav
moliti, zna tudi prav ži-

12

ve ti,“ pravi sv. Avguštin; kdor
pa prav živi, se bo zveličal.

Molitev zjutraj.

V imenu Boga -J- Očeta, ino
-j- Sina, ino svetiga -j- Duha.
Amen.

Česen in hvaljen bodi Bog Oče,
ki si me stvaril; česen in hva¬
ljen bodi Bog Sin, ki si me od¬
rešil od večniga pogubljenja;
česen in hvaljen bodi sv. Duh,
ki si mepersv. kerstu posvetil,
in me v družili sv. zakramentih
posvečuješ. V imenu presvete
Trojice začnem ta dan; vari me
in bodi povsod z menoj, o Bog!
de bo tudi brez greha dokon¬
čan. Daj mi pokorno, poter-
pežljivo in čisto serce; daj meni
zvestost v moji službi, mojim
vikšim pa poterpljenje z menoj;

13

vari me na vsili mojih potih, de
ne pride pregreha na mojo vest,
ktera bi me pekla noč in dan.
O Bog rajši vse hudo preter-
pim, kakor de bi tebe s kakšnim
greham vedama razžalil; poterdi
me v tem sklepu po Jezusu Kri¬
stusu, Gospodu našim. Amen.

Marija, božja Mati, moj kerst-
ni pomočnik, moj angel varh,
vsi angeli in svetniki! prosite
za me dans in vsak dan, varite
me vsili nevarnost na duši in
na telesu. Amen.

Očenaš. Češena Marija. Vera.
(Kadar imaš perložnost, greš lahko
v cerkev molit, kjer boš bolj zve¬
sto molil, kakor doma.)

Pl 'emisljevanje.

„Cuj te in m o lit e;—vedno
molite!"  je nam Kristus rekel*

14

Kdor modre in božje reči pre¬
mišljuje,  tisti tudi moli. Ma¬
lokdo ima toliko časa premišlje¬
vati, kakor soldat na straži,
kadar sem ter tje hodi in v dveh
urah štiri tavžent stopinj stori,
prejden je rešen. Ravno tako
tudi na potu, po vojaški vaji,
zjutraj, opoldne, zvečer, in še
večkrat.

Kako pa premišljevati ? —
Vse, kar nad seboj in okoli sebe
vidiš, te lahko na dobrotljivima
Boga spomni, in te tudi bo, če
imaš dobro serce. In če se per
tem tvoje serce k dobrotljivimi!
Stvarniku povzdiguje, je to
p r e m i š J je va n j e in molite  v.
— David je premišljeval nešte-
vilne stvari Božje, in vsaka, če
še tako majhna stvar, mu je v
sercu hvaležnost do Boga obu¬
dila. Torej je vse stvari klical,

15

Je naj Gospoda hvalijo. Kako
lepa je njegova pesem, ktero
vsak dan sveta cerkev poje:

Ilvaiitc vse stvari Gospodove Go¬
spoda ;

Hvalite in povišujte ga na vekomaj.
Hvalite Gospodovi angeli Gospoda;
Hvalite nebesa Gospoda.

Hvalite vse vode nad nebam Go¬
spoda ;

Hvalite vse moči Gospodove Go¬
spoda.

Hvalite solnce in luna Gospoda;
Hvalite zvezde na nebu Gospoda.
Hvalite ves dež in rosa Gospoda;
Hvalite vsi božji duhovi Gospoda.
Hvalita oginj in toplota Gospoda;
Hvalita mraz in vročina Gospoda.
Hvalite rose in rija Gospoda;
Hvalite zmerzlina in ivje Gospoda.
Hvalita led in sneg Gospoda;
Hvalite noči in dnevi Gospoda.

iti

Hvalile luč in tema Gospoda ;

Hvalite bliski in oblaki Gospoda ,

Hvali naj zemlja Gospoda ,

Hvali in povišuje naj ga na ve¬
komaj.

Hvalite hribi in griči Gospoda;

Hvali, vse kar zeleni na zemlji
Gospoda.

Hvalite studenci Gospoda ;

Hvalite morja in reke Gospoda.

Hvalite morski somi, in vse, kar
giblje po vodi Gospoda ;

Hvalite vse tiče pod nebam Gu-
spoda.

Hvalite vse zveri in živine Gospoda;

Hvalite človeški otroci Gospoda.

Hvali Izrael Gospoda ;

Hvali in povišuj ga na vekomaj.

Hvalite mašniki Gospodovi Go¬
spoda ;

Hvalite hlapci Gospodovi Gospoda.

Hvalite duhovi in doše pravičnih
Gospoda,

17

Hvalite sveti, in iz serca ponižni
Gospoda.

Hvalite Anama , Azaria , Mizacl
Gospoda;

Hvalite in povišujte ga na veko¬
maj / 4

Hvalimo Očela in Sina s svetim
Duham vred ;

Hvalimo in povišujmo ga na ve¬
komaj.

Hvaljen bodi Gospod na nebeških
višavah;

Hvaljen, česen in čez vse povi¬
ševali na vekomaj / 4

Molitev k Jezusovimu sercu
za dar čistosti.

O serce mojiga Jezusa, zgled
in studenec vše čistosti! posveti
moje serce v tempelj svoje svete
ljubezni. Požgi s svojim svetim
ognjem vse,kar je v mojim sercu

18

nečistiga, pregrešniga in tebi
zoperniga, de se v mojim sercu
čistost kakor lilija razcvete, in
ga z nar lepšim duham napol-
nuje. O dobrotljivi Jezus! ki
čiste in očišene duše ljubiš, in
toliko grešnikov v čiste jagnjeta
svoje čede spremeniš, usmili se
mojiga serca, potegni k sebi vse
moje nagnjenja in želje, skleni
seboj mojo dušo z zavezo nar
čistejši ljubezni, in nikar ne
pusti, de bi se kdej od tebe
moja duša razločila! Tvoja 1 ju—
bezin bodi mojimu življenju luč,
ktera naj me neomadežaniga pe¬
lje po potu tvojih svetih zapo¬
ved , de bom po tem revnim
življenju vredin, tebe Ženina
čistih duš obličje v obličje gle¬
dati in ljubiti vekomaj, Amen.

19

Molitev vojakova k Jezusu
za gnado v njegovim stanu.

Predobrotljivi Jezus! ki vse
svoje zvoljene ljubiš, kteriga
koli slami, dodeli mi, de v tem
stanu, h kterimu me je tvoja
sveta previdnost poklicala, tako
živim, de tvojo ljubezinčezdalje
bolj zaslužim. Moja duša bi si¬
cer rada, kakor je toliko svet¬
nikov storilo, deleč od posvet-
niga hrupa, tebi služila; ker
mi je pa tvoja previdnost ta stan
odliazala, te pohlevno prosim,
o moj Hog! daj mi svojo mo¬
gočno gnado, de vso nejevoljo,
vse težave,vse zadergein skuš¬
njave s sveto poterpežljivostjo
prenesem in premagam, in de
tudi spačenost marsikteriga svo¬
jih tovarševs perjaznim posvar-
jenjem in lepim /gledam na do-

20

bro obernetn, in de nepoško¬
dovan greni po polu vsih so¬
vražnih psic.Daj mi stanovitnost
v dobrim, o Jezus! de te bom
gledal enkrat v tvojim veliča¬
stvu, kjer bodo nam vse solze
z oči obrisane, smerti ne bo
več, ne terpljenja, ne jokanja,
ne več bolečine; bo pa večno
veselje in življenje. Amen.

Opoldne.

Kadar zvoni k molitvi, ako
že ne moreš čake z glave vzeti,
saj tako moli. Tudi tebi je po¬
treba žegna božjiga, kakor kme¬
tu, ki na polji dela. Ker si
soldat, zalo nisi nehal kristjan
biti; ako si pa nehal biti, gorje
tebi! Tudi tebe zadevajo Jezu¬
sove besede: „Kd or bo mene
pred ljudmi zatajil, bom

21

tudi jest njega zatajil
pred nebeškim O č e t a m
Nepošteno in pregrešno je, ka¬
dar se kdo sramuje moliti in
Bogu čast dati, naj bo vojak,
ali kar si bodi. Tebe ravno tista
sodba čaka, kakor nar revnišiga
berača.

Pred jedjo.

Žegnaj, o Gospod, nas in te
dari, ktere bomo zavžili iz tvoje
obilne dobrote. Po Kristusu,
Gospodu našim. Amen.

Po jedi.

Pešen in hvaljen bodi, vsi-
gamogočni Bog,' za vse prejete
dobrote. Ivteri živiš in kraljuješ
od vekomaj do vekomaj. Amen.
Vselej moli pred jedjd in po jedi,
ako bi tudi drugi ne molili. Ne-

22

hvalcžin človek je nagnusin pred
Bogam in pred ljudmi.

Molitev k presladkimii imenu
Jezusu.

Predobrotljivi Jezus! zapiši
svoje presladko ime v moje ser¬
ce, de bo ime Jezus vedno v
mojih ustili j  v mojih mislih in
v mojim sercu. Bodi torej , o
Jezus! moj Jezus, kadar bdim.
O Jezus! bodi moj Jezus, ka¬
dar spim. O Jezus! bodi moj
Jezus, kadar molim. O Jezus!
bodi moj Jezus, kadar delam.
O Jezus! bodi moj Jezus, ka¬
dar sim v skušn javah. O Jezus!
bodi moj Jezus, de ne grešim.
O Jezus! bodi moj Jezus, de
iz greha vstanem. O Jezus! bodi
moj Jezus, kadar sim v nadlo¬
gah in stiskah. O Jezus! bodi

33

moj Jezus, kadar sini bolan. O
Jezus! bodi moj Jezus, kadar
sim v smertni nevarnosti. O Je¬
zus ! bodi moj Jezus na vojski
in v miru. 0 Jezus ! bodi moj
Jezus, kadar živim. O Jezus!
bodi moj Jezus, kadar umer¬
jeni. O Jezus! bodi v mojih ustih,
kadar dušo izdihnem, de bo
moja poslednja beseda: Jezus,
Jezus, Jezus! Amen.

Molitev mladenca k Materi
Božji.

O neomadežana, o nar lepši,
o nar svetejši Devica! ozri se
na me, de se v tolikih nevar¬
nostih v nesnago ne potopim.
Serce se hoče vžigati od ostud-
niga ognja , misli in želje teže
n a hudo, zgledi hudobnih to-
varšev me žugajo po sili v pre«*

2i

gre ho pogrezniti, hude nagnje¬
nja so zmiram bolj močne in
nadležne. O nar čistejši Devica!
z velikim zaupanjem se v toliki
stiski k tebi zatečem, ki si po¬
moč kristjanov ; k tebi povzdig¬
nem svoje oči, jutranja Zvezda,
zgodnja Danica! Pokaži mi pra¬
vo pot, ktera me popelje iz te
nevarnosti, odženi od mene so¬
vražnike lepiga življenja; zaduši
v meni pregrešno nagnjenje;
nagni celo moje serce k Jezu¬
su , de le njega samiga išem,
le njemu samimu želim dopasti.
O Marija, ki te Duh Božji Ma¬
ter lepe ljubezni imenuje, zatri
in pogasi v mojim sercu vso
nagnusno ljubezin, in vžgi v
meni gorečo ljubezin do angel¬
ske čistosti in nedolžniga živ¬
ljenja; To mi sprosi, o Marija!
de se ne pogubim , ker „ni6

25

n e c i s t i g a ne more v n e-
beško kraljestvo . 8  Prosi,
prosi, o Marija! Amen.

Keršanskiga vojaka ura.

U r a j e ena. En  Bog je, En
Gospod, ki je stvaril nebo in
zemljo in vse, kar je. Ena  je
previdnost Božja; po ti previd¬
nosti sim tudi jest v tem sta¬
nu ; naj se izide volja Božja! —
Ena  reč je k zveličanju potre¬
bna, gnada božja,  klera se
zgubi tudi z Enim  samim smert-
nim greham. Le Eno  samo dušo
imam; če to zgubim, je vse
zgubljeno ! Le Ena  sama prava
cerkev je ; le En  sam Zveličar
Jezus Kristus; En poglavar sve¬
te cerkve, rimski papež, zdaj
Pij IX.; pred njim jih je bilo
ze 258,

26

Ura je dve. Dve  ste zapo¬
vedi ljubezni: Ljubi Gospoda
svojiga Uoga iz celiga svojiga
serca, iz cele svoje duše, iz
cele svoje misli, in iz vse svoje
moči; — ljubi svojiga bližnjiga
kakor sam sebe. Dvojna je  sod¬
ba , posebna in vesoljna. Dva
kraja bola na vekomaj terpela:
pekel za pregrešne, nebesa za
bogoljubne. Dva  studenca bo-
žjiga razodenja imamo: sveto
pismo in besedno zročilo. Dve
zavezi ali testamenta imamo,
staro do Kristusa, novo po Kri¬
stusu. Dvojin  je greh, smertni
in odpustljivi. Dvojni  gosposki
mora vsak kristjan pokorin biti,
duliovski in deželski.

U r a b i j e t r i. Tri  božje per-
šone so: Bog Oče, llog Sin,
Bog sveti Duh, — vse tri en
sam Bog. Angeli in zvoljeni du-

Ilovi mu neprenehama pojo: Sve¬
ti, sveti, sveti Gospod Bog ne¬
beških trum! — Tri  so božje
čednosti: vera, upanje, ljube¬
zni. Tri  so nar imenitniši dobre
dela: Molitev, post, milovšina.

Ura udari štiri.  Štiri  so
poslednje reči: smert, sodba,
pekel, nebesa. Štiri  so pogla¬
vitne čednosti: modrost, zmer¬
nost, pravičnost in serčnost.
Štirje  so v nebo vpijoči grehi;
Bog nas vari vanje pasti!

Ura pet. Pet  imamo cerkve¬
nih zapoved. Pet  je bilo modrih
de yic; Gospod jih je seboj v
večno veselje vzel: pet  je bilo
neumnih, so terkale in terkale:
pa Gospod jim ni odperl nebeških
vrat. Pet  reči je k zakramentu
sv. pokore potrebnih, če tudi
•e ene same letih nimaš, je ne¬
vredna tvoja spoved.

38

Ura je šest. Šest  je gre¬
hov zoper sv. Duha. Vari se
jih, Verne bodo lahko kterikrat
odpušeni — ne na tem, ne na
unim svetu; uči sveto pismo.

Ura sedem. Sedem  je sve¬
tih zakramentov; ne pozabi tre-
tjiga in četertiga pogosto pre¬
jemati! Sedem  je naglavnih gre¬
hov, ki so studenci vse nesreče.
Sedem  je telesnih del milosti ;
peto imaš večkrat perložnost
spolnovati. Sedem  je dušnih del
milosti: 1. grešnike svariti; 2.
nevedne podučiti; 3. dvomljivim
prav svetovati; 4. žalostne to¬
lažiti; 5. krivico voljno terpeti;
6. tistim, ki so nas razžalili,
iz serca odpustiti; 7. za žive
in mertve Boga prositi. Vsaki
dan imaš perložnost, ktero teh
del deliti. Sedem  je darov sv.
Duha; sedem  poglavitnim gre-

29

liani nasprot postavljenih čed¬
nost: Ponižnost, radodarnost,
ljubezin, čistost, zmernost, po-
terpežljivost, gorečnost v do¬
brim.

Ura bije osem. Osem je
zveličanskih čednost: Zveličani
so ubogi v duhu, zveličani krot¬
ki, zveličani žalostni, zveličani
lačni in žejni pravice, zveliča¬
ni usmiljeni, zveličani čistiga
serca, zveličani mirni, zveličani,
kteri zavoljo pravice preganja¬
nje terpe, ker njih je nebeško
kraljestvo.

Ura u d ari devet. Okoli
devete  ure, po judovskim številu,
je umeri Jezus na križu, po na¬
šim pa ob treh popoldne. Devet
je ptujiti grehov.

Ura je deset. Deset zapo¬
ved  je Gospod Bog na gori Si¬
naju dal, in Jezus nam jih je

30

bolj natanko razložil. Kdor po
zapovedih živi, bo zveličan.

U r a j e enajst. Ob ena j atih
so bili poslednji delavci v Go¬
spodov vinograd poklicani. O
Jezus, daj mi, de klicanja v
tvoj vinograd ne preslišim!

fj r a j e d v a n a j st odbila.
Dvanajst  je apostelnov Gospo¬
dovih : Peter, Andrej , Jakop
starši, Janez, Tomaž, Jakop
mlajši, Filip, Jernej, Matevž,
Simon , Juda Tadej , Matija.
Dvanajst  členov, ali delov ima
apostolska vera.

Večerne molitve.

Angelovo češenje se moli,
kadar zvoni.

Molitev.

En dan inojiga življenja je
spet prešel, in spet sim eno

31

stopnjo bližej groba in sodbe
Božje. Ti, o dobrotljivi Bog,
si mi tudi ta dan bil odločil,
de bi za zveličanje svoje duše
bil kej storil, in tvojo neskončno
velikost in dobroto premišlje¬
val, častil in hvalil. O moj do¬
brotljivi Stvarnik ! kako veliko
dobriga si mi spet ta dan sto¬
ril , kako malo sim ti pa jest
hvaležin bil! Obvaroval si me
nagle neprevidene smerti, me
per ljubim zdravju ohranil, z
živežem previdil in vse nesreče
odvernil. Bodi česen in hva¬
ljen, moj Stvarnik, moj Odre¬
šenik , in moj Posvečevavec!
za te in vse dobrote zdaj in
vekomaj. Amen.

Pomisli zdaj kako si dan doper-
nesel in sprašaj svojo vest. Obudi
žalost čez svoje grehe in obljubi

32

TJojSru, de se bos bolj skerbno
vprihodnje greha varoval.

Obžalovanje in sklep.

O moj dobrotljivi Bog! iz ser¬
ca mi je žal, de sim te od svo¬
jih mladih let velikrat in spet
dans večkrat tako nespremišlje-
no razžalil. Gnusijo se mi vsi
moji grehi, sovražim jih iz ce-
liga serca, ker sim ž njimi tebe
toliko svetost in dobroto raz¬
žalil. Terdno sklenem, tebe ne¬
skončne svetosti in dobrote ni¬
koli več ne žaliti. Posebno pa
sklenem s tvojo gnado se tistih
grehov varovati, h kterim sim
posebno nagnjen. De pa to za
res spolnim, te prosim, pre-
nsmiljena mati Marija! sprejmi
me pod svojo obrambo, in vari
me vsake nevarnosti greha, ker

33

dobro vem, de tisti, ki je pod
tvojo obrambo, bo pred vsim
zalezovanjem hudobniga sovra¬
žnika obvarovan v življenji in
v smerti. Amen.

Očenaš, češenamarija, vera.

Tri božje čednosti ob krat¬
kim.

Vera. 0 moj Bog, zaterdno
verujem vse, kar nam sveta
katoliška cerkev zapoveduje ve¬
rovati , ker si ti sam to ra¬
zodel , ki si večna resnica in
modrost, ktera ne more ne go¬
ljufati , ne goljufana biti. —
»Verujem, o Gospod, pomagaj
moji neveri. ££  Mark. 9, !ž3.

tipanje. O moj Bog, upam
s tvojo gnado večno zveličanje
doseči, ker si ti to obljubil, ki
si vsigamogočin, zvest, dobrot-
3

34

ljiv in usmiljen. „Ohrani me, o
Gospod, ker sim v te zaupal.

l*s. 15.

L j u b e z i n. Ljubim te, o Bog,
čez vse , ker ti si neskončna ,
nar ljubeznjivši dobrota, ktera
je vse ljubezni vredna. „Ti veš,
o Gospod, de te ljubim.“ Jan.

ai, is.

35

Sveta maša.

l’er 8 veti maši sam Kivi Bog na
altar pride; kruli in vino se
namreč spremeni v .Jezusovo telo
in njegovo sveto rešuj« kri. Sve¬
tejšima opravila na svetu ni. Če
se tako nespodobno v cerkvi ob¬
našaš , kakor nekteri, si boš
hude reči na glavo nakopal. „S
svetimi rečmi sc mora
sveto ravnati."

Molitev pred sveto mašo.

V imenu Boga -j- Očeta, ino
f Sina, ino svetiga -j- Duha.
Amen.

Vsigamogočni večni Bog, mi¬
lostljivi Oče! zdaj bo masnik
tvoji ga edinorojoniga Sina Je-
3  *

.16

zusa Kristusa tebi pravimu ži-
vimu Kogu daroval. Ponižno te
prosim, sprejmi to neprecen¬
ljivo daritev, po namenu našiga
Odrešenika, v svojo večno čast
in v dolžno zahvalo za vse do¬
brote, ktere nam deliš. Sprejmi
jo v vedni spomin britkiga ter-
pljenja in smerti našiga Zve¬
ličarja na križu. Tebi, o Kog!
se ponižno podveržem, ker v
tvoji vsigamogočni roki so vse
stvari v nebesih in na zemlji,
in te ponižno prosim, odpusti
mi po ti neomadežani daritvi
nedolžniga Jagnjeta moje obilne
grehe in zanikernosti, in zbriši
kazni in strahovanja, ktere sim
zaslužil. Zavoljo tolike daritve
mi dodeli, o Bog! keršansko
živeti in srečno umreti. Po ravno
lem Jezusu Kristusu, Gospodu
našim. Amen.

37

ftačctik svete maše.

Mašnik pred oltarjem moli.

Vpričo Boga vsigamogočniga
spoznam, de sim veliko grešil
* mislijo , z  besedo in z dja-
njem. Zadolžen sim pred teboj,
o pravični Bog, silno sim za¬
dolžen! Zato prosim Marijo,
vselej čisto Devico, in vse svet¬
nike in svetnice Božje, prosite
za me usmiljenja pri Gospodu,
našim Bogu.

Usmili se nas, o vsigamogočni
Bog! odpusti nam naše grehe,
in perpelji nas v večno življe¬
nje. Amen.

Slava ali gluria.

Čast in hvala Bogu na viša¬
vah , in mir ljudem na zemlji,
kteri so prave volje. Hvalimo
te, častimo te, molimo te, po-

38

višujemo te. Zahvalimo se ti
zavoljo tvoje časti, Gospod Bog,
nebeški Kralj ! Gospod, edino-
rojeni Sin Jezus Kristus, Go¬
spod Bog! Jagnje božje, Sin
Boga Očeta, ki grehe sveta od-
jemlješ, sprejmi našo prošnjo;
ki sediš na desnici Boga Oče¬
ta, usmili se nas! Ker sam ti si
svet, sam ti Gospod, ti sam nar
vikši, Jezus Kristus s sv. Du¬
ham v časti Boga Očeta. Amen.

Kadar masnik na moški strani moli.

Molimo.

Vsigamogočni in neskončno
pohlevni Bog, ki si žejnimu ljud¬
stvu Studenic žive vode iz skale
obudil; zbudi iz naših terdih
sere solze žalosti, de bomo
svoje grehe objokovali, in po
tvoji milosti njih odvezo dose-

39

fili. Po Jezusu Kristusu , Go¬
spodu našim.

O Gospod, vžgi z ognjem sve-
tiga Dulia naše serca, de ti bo¬
mo s čistim tetesam služili, in z
očišenim sercam dopadii.

Bog, ki si nam v prečudnim
Zakramentu spomin svojiga ter-
pljenja zapustil; dodeli nam,
prosimo, svete skrivnosti tvo-
jiga telesa in tvoje kervi tako
častiti, de sad tvpjiga odreše¬
nja vedno v sebi občutimo. Kteri
živiš in kraljuješ z Bogam Oče-
*am v edinosti sv. Duha, Bog
vekomaj. Amen.

List ali berilo.

Iz buk. modrosti 4. o.

O kako lep je čist rod, kteri
se v čednosti sveti! zakaj nje¬
gov spomin je večin , ker per

40

Bogu in per ljudeh hvalo ima.
— On nosi kakor premagavec
večno krono, ker je v vojsko¬
vanji za čistost plačilo dosegel.
Hudobnih rodovitna množica pa
ne bo za nič. Oni bodo brez
časti urtierli, in bodo med mert-
vimi vekomaj v zasramovanju.
V^si prestrašeni bodo (pred sod¬
bo) peršli, ker se bodo svojih
grehov spomnili, in njih lastne
hudobije bodo zoper njih tožile.
Od grozniga strahu bodo vsi
prepadeni, in se bodo začudili,
kako so (pravični) tako naglo
zveličanje dosegli. Tukaj bodo
sami per sebi rekli: Ti so tisti,
kterim smo se mi nekdaj po¬
smehovali, ter jih za sramotljiv
pregovor imeli. Mi neumni! smo
imeli njih življenje za nespa¬
met, in njih konec za nečast:
lejte, kako so zdaj peršteti med

41

otroke božje in njih delež je
med svetniki! — Tako govore
ti v peklu. Pravični pa bodo
yekomaj živeli in per Gospodu
je njih plačilo.“

V. Evangeli.

Bukve ae prelože in mašnik gre
na drugo stran.

Vstanem poslušat sv. evan-
geli — veselo oznanilo, — kte-
riga nam je Jezus z nebes per-
nesel, de naj po njem živimo
in se zveličamo.

Iz evangelija sv. Mat. o. post.

Jezus je odperl svoje usta
in je učil, rekoč: Blagor jim ,
kteri so čistiga serca, ker oni
bodo Boga gledali. Blagor mir¬
nim, ker bodo otroci božji ime¬
novani. Blagor vam, kadar vas

42

bodo kleli in preganjali in vse
lmdo zoper vas Iažnjivo govo¬
rili zavoljo mene; veselite se
in od veselja poskakujte , ker
vaše plačilo je obilno v' nebesih.

O Bog! daj mi moč, vselej
po cvangelskih naukih živeli, in
večno veselje doseči. Amen.

Vera.

Moli vero, kadar jo mašriik moli,

potlej reci :

O moj Bog, daj mi gnado,
de bom vselej po sveti veri ži¬
vel, jo neprestrašeno pred vsim
svetam pričal, do konca stano-
vitin ostal, in poslednjič v veri,
upanju in ljubezni svoje življe¬
nje sklenil. Amen.

Molitev pred pridigo.

O tolažnik sv. Duh! ki si
Jezusove apostelne razsvetlil,

43

'le so njegov nauk popolnania
umeli; razsvetli tudi pričujočiga
k ožji ga namestnika, de bo nam
s takimi besedami govoril, ktere
se nar bolj našiga serca pri¬
mejo, in de bo nam take nauke
dajal, kterih mi nar bolj po¬
trebujemo, de se bomo zamogli
budiga varovati in dobro storiti.
Nam pa daj gnado, ga tako
goreče in zvesto poslušati, ka¬
kor de bi Jezusa samiga sli¬
šali, nam svoje nebeške nauke
oznanovati.

O Marija; sprosi nam gnado,
de bomo božjo besedo zvesto
poslušali in v sercu obranili,
kakor si jo ti poslušala in obra¬
nila. Amen.

Molitev po pridigi.

Češen in hvaljen bodi, o Go*

44

spod, Zveličar naš, za nauke
in opominovanja, ktere smo zdaj
slišali. Daj nam tudi moč in
gnado po njih stanovitno živeti,
za sveto vero serčno vojskovati
se, in v tvoji ljubezni umreti.

Sveta Marija, božja Mati, in
vsi zvoljeni duhovi, prosite za
nas, de v večne prcbivališa v
vašo srečno družbo pridemo.
Amen,

VI. Darovanje-

Mašnik kelih odkrije in daruje Bogu
kruh, potlej vino.

Sprejmi, sveti Oče, vsigamo-
gočni večni Bog! ta čisti dar,
kteriga jest, tvoj nevredni slu¬
žabnik, tebi pravimu živimu Bo¬
gu z mašnikam vred darujem
za svoje neštevilne grehe, za¬
mere in zanikernosti, za vse

46

pričujoče, in tudi za vse verne
kristjane žive in mertve. Daj,
de bo meni in njim v zveliča¬
nje in večno življenje. Amen.

Darujemo ti tudi, o Gospod!
kelih zveličanja, in prosimo tvo¬
jo milost, de naj pride s pri¬
jetnim duham pred obličje tvo-
jiga božjiga veličastva za naše
in vsiga sveta zveličanje. Amen.

S temi darovi vred darujem
tudi samiga sebe tebi, o sveti
Oče, neskončno usmiljeni Bog!
Tebi dam in perporočim vse svo¬
je dušne in telesne moči; do¬
deli mi, de bo vsako moje dja-
nje in nehanje tvojo čast po-
vikšalo. O Bog, ki ti dar le iz
čistili rok dopade, in molitev
iz nedolžniga serca sprejmeš;
očisti mi dušo in telo, de naj
zdaj in vselej tvoj sveti tempel
bo, čast bodi Bogu Očetu in

46

Sinu in sv. Duhu. Kakor je bila
v začetku, in zdaj, in vselej,
in vse večne čase. Amen.

Tihe molitve.

Prosimo o Gospod Bog, po¬
glej usmiljeno na to daritev,
ktero tvojimu veličastvu daru¬
jemo za svoje grehe, in zbudi
iz naših oči potoke solz, de
bomo z njimi plamene svojih gre¬
hov pogasili. Po Kristusu, Go¬
spodu našim.

Raztergaj, o Gospod, zaveze
naših grehov, in dodeli nam vno¬
vič odpušenje in milost, de ti
bomo radovoljno in s čistim ser-
cam hvalni dar darovali.

Prosimo te, o Bog! dodeli
svoji Cerkvi mir in edinost, de
ti bodo vsi njeni udje mirno in
veselo služili. Po Gospodu na¬
šim Jezusu Kristusu, kteriste-

47

boj živi in kraljuje v edinosti
sv. Duha, Bog vekomaj. Amen.

Predglasje.

Masnikga poje ali pa slovesno moli.

Vzdigni se iz prahu serce,
moj duh povzdigni se v nebesa,
moj jezik hvalo poj Bogu, po
Jezusu Kristusu, Gospodu na¬
šim. Iver pa jest,nevredna stvar,
tebe večne časti Kralja spodobno
ne zamorem hvaliti, se sklenem
z vsimi angeli in vikšimi ange¬
li , s Kerubi in Seraii, kteri
tebi neprenehama v en glas že¬
no : Svet, svet, svet Gospod
Bog nebeških trum! Nebo in
zemlja je polno tvoje slave.
Hosana na višavah! Hvaljen
bodi, kteri pride v imenu Go¬
spodovim ! Hosana na višavah!

48

Spomin za xive.

O usmiljeni nebeški Oče! per-
nesemo ti ta presveti dar, in
te v imenu Jezusa Kristusa,
tvojiga preljubiga Sina, ponižno
prosimo za tvojo sveto katoliško
cerkev, za našiga papeža Pija,
za našiga škofa Antona Alojza,
za našiga cesarja Frančiška Jo¬
žefa , za vse pričujoče in za
vse verne kristjane. Prosim te,
o Gospod! spomni se posebno
tudi Ustili živih, za ktere sim
posebno dolžan, ali sim se na¬
menil moliti, zlasti pa ... .
(Imenuj žive, za ktere ti je po¬
sebno moliti).

Zdaj se sklenem z vsimi svet¬
niki božjimi, posebno z visoko
častitljivo vselej Devico Marijo,
materjo našiga Doga in Gospoda
Jezusa Kristusa, in te prosim,

49

‘lodeli meni in vsim vernim po
njih zasluženju in prošnji vse¬
lej in povsod svojo mogočno po¬
moč. Po ravno tistim Jezusu
Kristusu, Gospodu našim. Amen.

m. PovKiligovnnje.

Ko sc kruli posvečuje.

Per zadnji večerji je vzel
Jezus kruh v svoje svete in
častitljive roke, je zahvalil svo-
jiga nebeškiga Očeta, in ga
posvetil, razlomil ter dal svo¬
jim učencam, rekoč: Vzemite in
jejte vsi od tega: Zakaj to je
moje telo.

Kadar se sveto Rešnje Telo po¬
vzdigne.

liodi, česen in hvaljen, o Je¬
zus! ki si zdaj na altarju v
podobi kruha živ pričujoč. O

50

Jezus, bodi mi milostljiv ! 0
Jezus, hodi mi usmiljen! 0
dobrotljivi Jezus, odpusti mi
moje grehe !

Ko se vino posvečuje.

Po večerji je vzel Jezus tudi
kelih z vinam v svoje svete in
častitljive roke, je zahvalil ne¬
beškima Očeta, in ga posvetil
ter dal svojim učencam rekoč:
Vzemite in pite vsi iz
njega: '/jahaj to je kelih moje
kerri, nove in večne zaveze,
skrivnost vere, ktera ho za vas
in za njih veliko prelita v od~
puhanje grehov.  Kolikorkrat ho¬
te to delali, storite v moj spomin.

Kadar se sv. RešnjaKri povzdigne.

Rodi česen in hvaljen, o Je¬
zus! ki si na alt ar ju v podobi
vina živ pričujoč . O Jezus,

51

tebi »ivim ! o Jezus, tebi umer¬
jeni,! o dobrotljivi .Jezuit, troj
sim šiv in mertev. Daj , o Je¬
zus, de troja predraga kri nad
oienoj ne bo zgubljena.

Po povzdigovanju.

Po Jezusovi zapovedi se zdaj
spomni tvoje sveto ljudstvo, o
Bog! njegoviga zveličavniga
lerpljenja, od smerti vstajenja
in njegoviga časlitljivjga vne¬
bohoda. V tem spominu daru¬
jemo tvojimu presvltlimu veli¬
čanstvu ta prečisti in neomade-
žani dar, ta sveti kruli večniga
življenja, in ta kelih brezkon¬
čnima zveličanja.

Poglej, o Gospod! s prijaz¬
nim obličjem na ta naš dar, in
sprejmi ga tako dobrotljivo, ka¬
kor si sprejel dar pravičniga
svojiga služabnika Abelna, dar

52

očaka Abrahama in dar velici-
ga duhovna Meikizedeka.

Ponižno te prosimo, vsiga-
mogočni Bog! naj tvoj sveti an-
gelpernese ta dar na nebeški
altar pred tvoje božje obličje,
de, kteri koli bodo presveto Je¬
zusovo Telo in njegovo pre¬
sveto rešnjo Kri vživali, se z
vso nebeško milostjo napolnijo.
Po ravno tem Kristusu, Gospo¬
du našim.

Spomin za mertve.

Usmili se tudi, o dobrotljivi
Bog! vsih tistih, ki so z znani-
njem svete vere pred nami v
večnost šli, in se še v vicah
očišujejo. Posebno te pa prosim
za te-ie duše. (Imenuj jih tukaj,
za ktere ti je posebno moliti j. Per-
serčno te prosim, o Gospod!

53

dodeli tein in vsini, ki v Kristusu
Počivajo, kraj hladu, luči in mi¬
ru, po Kristusu, Gospodu našim.

Pa tudi na nas, uboge greš¬
nike, milostljivo poglej, o Go¬
spod! in vzemi nas po tem rev¬
nim življenju v družbo svojih
izvoljenih, po neskončnim za-
služenji Jezusa Kristusa, Go¬
spoda našiga. Amen.

Očenaš, kteri si v nebesih
*• t. d. (Moli očenaš do konca.}

Na prošnjo prečiste Marije
Device in vsili svetnikov nas reši,
o Bog ! vsiga hudiga, in daj nam
mir v našim življenju ; brani nas,
de nas tvoji sovražniki od tebe
»e odvernejo in v greh ne za-
Peljejo. Amen.

Jagnje božje.

Jagnje božje, ki grehe sveta
odjemlješ; usmili se nas!

54

Jagnje božje, ki grehe sveta
odjcmlješ; usmili se nas!

Jagnje božje, ki grelie sveta
odjemlješ; daj nam mir! 0 ne¬
dolžno božje Jagnje! daj nam
mir vesti, daj nam tisti srečni
mir, kteriga svet ne more dati.
Ob rani tudi svojo sveto Cerkev
v miru in edinosti, in spre-
oberni njene sovražnike in vse
krivoverce k pokori in pravimu
miru.

O Gospod Jezus Kristus, Sin
živiga Boga, ki si s svojo smert jo
svet oživil, ponižno te prosim,
očisti vselej moje serce vsili gre¬
hov, prejden tvoje sveto rešuje
Telo prejmem, in ob vari me po
svoji neskončni dobroti, de te
nikoli nevredno ne bom prejel;
obvari me te grozne nesreče in
stori z menoj usmiljenje, de mi
bo pri vsakim svetim obhajilu

55

ta angelski Kruh živež za mojo
dušo v večno življenje. Amen.

SV. IVKašnikovo olilna-
jilo ali Kiuživanje.

Gospod, nisim vredin, de greš
pod mojo streho, ampak reci
le z besedo, in ozdravljena bo
moja duša! (lteci tiikrai).

Obudi želje se z Jezusa m vredno
skleniti in reci:

Mašnik zdaj sveto rešuje Telo
'u sveto rešnjo Kri zavživa: o
moj Hog! kako srečin bi bil
tudi jest, ako bi mi bilo dano
to angelsko jed vredno vžiti. O
moj Zveličar! iz serca mi je žal,
de sim te žalil, in nisim vredin
te prejeti. Vender moja uboga
duša hrepeni po tebi, kakor
jelen po merzlivodi. Zaterdno

oG

sklenem, de se bom posihmal
vsih grehov varoval, še prav
posebno pa tistiga, li kterimu
sim nar bolj nagnjen. Priza¬
nesi mi tedaj, o Gospod, moj
Zveličar! in pridi s svojo gna-
do v moje serce, oživi me spet
in stori me močniga k vsimu
dobrimu. Nikar ne glej mojih
grehov, glej pa veliko revši-
no moje duše, ktera berž slabi
in peša, ako se pogosto s te¬
boj v svetim Obhajilu ne sklene.
Pridi tedaj tudi k meni, o ne¬
beška mana, v duhu te vredno
želim prejeti. Povikšaj v meni
vero, poterdi upanje, vžgi go¬
rečo pravo apostolsko ljubezin,
in stori me tako močniga, de
rajši umerjeni, kakor de bi te
še s kakim greham radovoljno
razžalil. Amen.

57

Po %avxivanju.

Molimo.

O Gospod Bog! vlij milostljivo
gnado sv. Duha v naše serca,
de bomo zamogli svoje grehe
z  zdihovanjem in solzami izmi-
vati, in de po tvoji dobroti ža¬
ljeno  odpušenje grehov doseže¬
mo. Po Kristusu, Gospodu našim.

O Gospod, naša pomoč in
hramba! podpiraj nas; serce in
Ves život nam s sramežljivostjo
°živi in z novo čistostjo navdihni;
de bomo po tem daru, ki smo
ga tvoji dobroti darovali, pred
Vsimi skušnjavami zavarovani.

Prosimo, o Gospod! stori, de
te bomo vekomaj vživali, ker
podobo tega vecniga vživanja
■mamo v časnim prejemanju tvo-
Jiga presvetiga Telesa in pre¬
svete tvoje Kervi, ki živiš in

58

kraljuješ z Bogani Očetam in
svetim Duham, Dog vekomaj.
Amen.

Blagoslov ali megen.

Žegnaj nas, prosimo te, sveta
Trojica: Dog -j- Oče, Dog -j- Sin,
in Dog sveti -j- Duh , in tvoj že-
gen ostani vselej per nas. Amen.

Poslednji evangeli.

V začetku je bila Beseda,
in Deseda je bila per Bogu in
Bog je bila Deseda. Ta je bila
od začetka per Bogu. Vse reči
so po nji storjene. V nji je bilo
življenje in življenje je bilo luč
ljudi. Ta je bila prava luč, ki
razsvetli sleherniga človeka,
kteri na svet pride. Na svetu
je bil in svet je po njem stor¬
jen; pa svet ga ni spoznal. In

69

M e s e d a j e ni e s o p o s t a 1 a (se
x  desnim kolonam poklekne) in med
Kami prebivala; in vidili smo
n jeno časi, čast kakor edino-
fojeniga od Očeta, polno gnade
■a resnice.

Po sveti masi.

O presveta in prečastitljiva
Marija Devica, mati našiga Go¬
spoda Jezusa Kristusa, vsiga
sveta Kraljica, ki si bila vre¬
dna, ravno tistiga Stvarnika vsili
stvari nositi, kterjga nar sve¬
tejši Telo in Kri smo zdaj per
sveti maši na altarju darovali;
Perstopi k njemu za me, ubo-
*iga grešnika, in sprosi mi, kar
koli sim per obhajanju te ne¬
izrečene skrivnosti vedama ali
Nevedama, z razmišljenostjo, z
^nemarnostjo, ali kakor koli si

60

bodi, zagrešil, naj mi po tvoji
presveti prošnji dobrotljivo od¬
pusti, on, ki živi in kraljuje
na vse vekomaj. Amen.

Zakrament sv. pokore.

Opomin k pokori.

Grozna in čez vse naše misli
strašna reč je smertin greli.
Keršanski mladenič! naj se zgo¬
di s teboj karkoli hoče, le tega
se povsod vari, de ne zajdeš
v smertni greli. Ko je bil sv.
Vilhclm nekdaj v budili skušnja¬
vah zoper čistost grešiti, je ži-
viga oglja po tleli potresel in
se po njem valjal, de je z na-
tornim ognjem oginj greha pre¬
magal.

Ako si pa v smertni greh za-

61

sel, je tvoja nesreča grozno
velika. Boljši bi bilo za te, de
bi pred umeri bil. Sv. Ber¬
nard pravi: „Ko bi spokor¬
ni k im e1 j a s n e oči serca,
de  bi  v i d i 1, k a k o v e 1 i k a j e
1' u d o b i j a s m e r t n i g a gr  e-
1»a, bi ne mogel nobene
m e r v i c e k r u h a b r e z s o 1 z a
sne  s ti.“ Le ena sama pot ti
je še odperta, de se zveličaš,
pot pokore. Ali glej , de je ne
Zamudiš, in skerbi, de jo prav
npraviš!

ftlolitev pred spraševa¬
njem vesti.

Razsvetli me , o sveti Bub ,
de bom spoznal vse svoje gre¬
be, de se na tanko spomnim,
bakd, kje, kedaj  in ko  li¬
bra  t sim z mislijo, z besedo,

62

z željami, z djanjem ali z za¬
mudo dobrih del dobrolljiviga
Boga razžalil. Marija, prečista
Devica, moj kerstni pomočnik,
moj angel-varh , pridite mi na
pomoč, sveto pokoro tako opra¬
viti, dezadobim odpušenje gre¬
hov, se zares in za vseiej po¬
boljšam in zveličam. Po Jezu¬
su Kristusu , Gospodu našim.
Amen.

Kratko spraševanje vesti.

Ali sim veroval vse, kar sv.
katoliška vera uči? — Ali sim
kej govoril čez vero , ali če/
druge svete reči? Ali sim se
sramoval moliti? Ali sim molil
zjutraj, opoldne, zvečer, pred
jedjo in po jedi? Ali sim v cer¬
kev hodil? Ali sim molit in se
čedno zaderžal v cerkvi? Al*

63

sim čez Boga ali previdnost
božjo k e j godernjal, ali celo
zmerjal in preklinjal ? Ali nisim
prederzno grešil in mislil, Bog
111  i bo že odpustil? Ali nisim z
božjo besedo norčeval ali bo-
zjiga imena nepridno imeno¬
val? Ali nisim duhovnov pre¬
malo spoštoval, ali jih celo za¬
ničeval ? Ali nisim preklinjal,
«e rotil, zavdajal, ali celo po
krivim persegal? Ali sim obu¬
dil vsako nedeljo tri božje čed¬
nosti ? Ali nimam kakih vraž in
Praznih ver? Ali nisim nedelje
'o praznika oskrunil s hudobni¬
mi družinami, s plešam, pijan¬
čevanjem, ali z druzimi grehi?
v  Ali sim si kej prizadeval ker-
sanske resnice bolj spoznati?
^li bi bil lahko h lieršanskimu
nauku hodil, pa sim iz lenobe
°pušal? Ali sim bil per pridigi

64

ali maši razmišljen? Ali nisim
imel še celo nespodobnih misel
v cerkvi ? Ali sim nalaš v take
kraje hodil v cerkev, de sim
se ogledoval ali govoril? Ali
nisim celo med božjo službo v
pivnice (oslarije), na ples ali
v druge pregrešne drušine ho¬
dil? — Ali sim dolžnosti svo-
jiga stanu spolnoval? Ali nisim
staršev in predpostavljenih je¬
zil, žalil ali celo klel? Ali se
jih nisim morebiti sramoval,jih
zaničeval, ali v sili in potrebi
zapustil? Ali sim jezi in togoti
vdan? Ali sim bil v kakim pre¬
piru ali sovraštvu? Sim koga
pretepal, ali poškodoval? Sim
bil komu nevošljiv? Ali nisim
koga v kej hudiga napeljal; ali
mu slab svet dal ? Ali sim koma
prav dajal, ko je kej napačni-
ga ali krivičniga storil ? Ali sim

68

koga zasmehoval ali zaničeval,
ko je molil, v cerkev šel ali
kej druziga prav storil? Ali
nisim nedolžniga kej obdolžil ?
Ali se nisim kterikrat vpijanil?
Ali nisim od staršev po nepo¬
trebno dnarja prosil, in ga potlej
zapravljal? Ali nisim bil do
bližnjiga neusmiljen ali terdo-
serčin, postavim na eksekucionu,
na vojski ? Ali nisim bil pre-
yzetin in napuhnjen ? Ali sim
imel radovoljno nečiste misli,
ali želje? Sim poslušal nagnusno
govorjenje ali petje? ali sam
nespodobno govoril ali pel? Ali
sim s takim govorjenjem ali dru-
gač koga pohujšal? Ali nisim
svojih oči od tacih reči zder-
žalj ki v nečistost napeljujejo?
Ali se nisim z rokami, s pre-
derznim norčevanjem ali z dru¬
gim gerdiin djanjem zoper či-
3

66

stost pregrešil? Ali nisim s taci-
mi grehi celo družili pohujšal?
Ali sim hodil v kako perložnost
greha? Ali sim sam seboj ali z
druzimi kej nespodobniga sto¬
ril? — Sim komu kej vzel ali
škode storil? Ali se nisim ka¬
ke tatvine ali celo ropa delež-
niga storil? Ali sim koga ob¬
rekoval, ob dobro ime perpra-
vil, se lagal? Ali nisim /dražb
delal? Ali nisim imel poželenja
do ptujih reči? — Ali sim voljno
poterpel in se v Božjo voljo
vdal, kadar me je kej hudiga
zadelo? Ali se nisim hvalil in
bahal s praznimi rečmi, ali celo
z lažmi ? Ali se nisim celo s
pregrešnimi rečnn' hvalil? Ali
nisim postopal, ko bi bil lahko
kej dobriga storil? Ali sim kej
zamudil, kar sim bil dolžan sto¬
riti? Ali sim šel večkrat v letu

67

k spovedi in k sv. obhajilu? Ali
sim bil poslednjikrat prav spo-
yed opravil? Ali sim se pobolj¬
šal? Ali sim naloženo pokoro
opravil ? Ali sim storil vse ta¬
ko . kakor mi je bilo na spo¬
vedi rečeno ?

Molitev po spraševanji
vesti.

O moj Bog, ki vse moje mi¬
sli, želje, besede in djanjaveš,
pred teboj sserčno žalostjo spo¬
znam , de sim velikrat in hudo
grešil! O pravični Sodnik, ki
si angele zavoljo eniga samiga
greha na vekomaj zavergel;
o neskončni in nezapopadljivo
sveti Bog, ki si perve starše
Zavoljo eniga samiga greha iz
lepiga paradiža pahnil, — oh
3  *

68

kaj bos z menoj storil, ker sim
te tolikrat in tako hudo razžalil?

O dobrotljivi nebeški Oče!
zavoljo Jezusa Odrešenika mi
odpusti še zdaj moje grehe. Od-
pušanja nisim vredin , to spo¬
znam , vender poglej na mojo
veliko revšino in perzanesi mi.
Žal mi je , de sim grešil, ker
ti si me z dobrotami obsipal;
jest nehvaležni sim te pa žalil
in tvoji svetosti nasproti delal,
tvojo dobroto zaničeval. O Bog,
obudi še globokejši žalost v
mojim sercu, in odpusti mi moje
grehe !

Jezus, dobrotljivi Zveličar
moj ! ozri se na me z lesa sve-
tiga križa in operi me s svojo
predrago kervjd, ktero si pre¬
lil v odpušenje grehov. Ti ne
želiš smerti grešnika, ampak
de se spokori in vekomaj živi;

69

*a to zaupam v tvoje usmilje¬
nje in v tvoje neskončno zaslu-
ženje, (le ne bom zaveržen.
•*est tedaj za terdno sklenem,
■sc poboljšati, perpravljen sim
zanaprej rajši vse prestati in
preterpeti, tudi umreti rajši,
kakor tebe neskončno Svetost,
še kterikrat več razžaliti. O Je¬
zus poterdi ta moj sklep, in daj
»ni pravo in resnično stanovit¬
nost do smerti, de ne bom ni¬
koli več gnade zgubil , ktero
upam zdaj po mašnikovih ro¬
kah zadobiti.

O Marija, prečisla Devica!
^prosimi pravo obžalovanje mo¬
jih grehov, in terdno voljo se
r es poboljšati. Moj zvesti angel
yarh, moj sveti patron, in vsi
»zvoljeni božji! perstopite mi v
Pomoč zdaj, ko stopim pred
Božjiga namestnika, de se bom

70

odkritoserčno in skesano vsih
grehov spovedal, se prav spo¬
koril in vse grehe in hude per-
ložnosti za vselej opustil. Po
Jezusu Kristusu, našim milost¬
ljivim Gospodu in Odrešeniku.
Amen.

Po spovedi.

Povišuj moja duša, Gospoda,
in vse, kar je v meni, hvali
njegovo sveto ime! Povišuj moja
duša Gospoda, in ne pozabi
čudežev njegove milosti in gna-
de ! Odpustil ti je tvoje rane.
Odrešil je od smerti tvojo du¬
šo ; z dobrotami te je obsul,
kronal te je s svojo gnado.
Gospod je milostljiv in usmi¬
ljen , poterpežljiv in ves do¬
brotljiv. Ni ravnal z menoj po
mojih grehih, in mi ni povra-

71

eeval po mojih hudobijah. Ka¬
kor je nebo visoko nad zemljo,
l »ko' kraljuje njegovo usmilje¬
nje nad tistimi, kteri se ga boje.
• e, de smo slabe stvari, de
s mo prali. Povišujte Gospoda ,
ker on je dober. Njegovo usmi¬
ljenje je večno.

O kako si neskončno dobrot¬
ljiv o Hog! ker si odpustil me¬
ni ubogiinu grešniku. Očistil si
mojo dušo, vse njene rane za¬
celil, vso gnusobo si ž nje obri¬
sal in zaveze pretergal, v kte-
rih jo je hudobni duh vklenjeno
imel. Spet se smem tvojigasina
imenovati; o kako se ti bom
Nahvalil za toliko usmiljenje in
toliko dobroto ! Pred tvojim ob¬
ličjem tukej ti obljubim, de se
kom varoval vsiga greha in per-
mžnosti k grehu; obljubim ti,
<le bom s tvojo gnado čisto in

72

pošteno živil do smerti. Tudi
terdno sklenem, dobriga storiti,
kolikor bo v moji moči in zmož¬
nosti. Pomagaj , o Bog, po-
magaj mi!

Jezus, moj Odrešenik! ki si
me v zakramentu svete pokore
očistil, tebi zdaj darujem svoje
serce, svojo dušo in svoje telo.
Vari in obrani me, in daj mi
gnado, de bom tebe, le tebe
samiga čez vse ljubil. Izruj iz
mojiga serca vse, napačne in
pregrešne nagnjenja, in dodeli
mi, de se mi bo iz celiga serca
do vsili grehov gnusilo, po¬
sebno pa do tistiga, kterimu
sim bil nar hujši vdan.

Marija, predobrotna Mati! tj
me v grehu nisi zapustila; tudi
zdaj, ko sim očišen, te prosim,
sprosi mi gnado stanovitnosti
do konca. Pod tvojo pomoč in

73

hrambo perbežim zdaj in vse¬
lej. Amen.

Moj angel varil, moj kerstni
Pomočnik in vsi /voljeni božji!
hvalite Gospoda z menoj zdaj
•n vekomaj. Amen.

Pred sv. Obliajilam.

0 presladki Jezus ! kdo mi da
gnado, de v beli podobi kruha
tvoje obličje gledam, kteriga
nrigeli želijo gledati? Kdo mi
da" de se mi odpro peteri stu¬
denci tvojih svetih ran, ktere
* očmi vere na tvojim telesu
vidim ? Kdo mi da piti iz tega
•studenca žive vode, de se omije
nioja grešna duša ? Verujem z
nepremakljivo vero , de si ti,
moj Bog, pričujoč v nar sve¬
tejšim Zakramentu z dušo in s
Mešam , po božji in človeški

74

natori. Verujem, de v tem pre¬
svetim Zakramentu je zares pri¬
čujoče tvoje prečastitljivo telo,
svitlejši od solnca, s tisto či¬
stostjo, lepoto in častitljivostjo,
kakor v nebesih. Verujem , de
je v tem presvetim Zakramentu
tvoja sveta rešnja kri, ktera si
za moje zveličanje prelil; in de
je tukaj tvoja presveta duša,
tvoje človeštvo in božanstvo.
Zato vero hočem živeti in umre¬
ti. Amen.

Predobrotljivi Jezus, v tebe
upam, ker ti si moje zveličanje,
moja moč in pribežaljše, ti si
studenec vse dobrote. Nikoli bi
si ne upal, tebe v tem zakra¬
mentu vse skrivnosti prejeti,
ako bi mi ti sam ne dajal zau¬
panje, ki si me s svojo predrago
kervjo odrešil! Ker imam pa to
zaupanje, stopim k tebi kakor

7o

nbožna ovčica k dobrimu pa¬
stirju, kakor bolnik k zdravni¬
ku, kakor obsojeni jetnik k za¬
govorniku. Usmili se me, o Je¬
zus ! in reši me, ker ti nikogar
ne zapustiš, kteri v te zaupa.
Amen.

O v kako močni ljubezni je
gorelo tvoje serce, preljubez-
njivi Jezus! de si nam pred
odhodam v smeri na križu ve¬
čerjo perpravil, ktera vso slad¬
kost v sebi ima. Velika in pre¬
čudna je bila tvoja ljubezin, ko
si se ponižal, našo natoro nase
vzeti; pa še veliko prečudniši
je la, de si nam svoje telo v
jed, in svojo kri zapustil v pi¬
jačo, in nam samiga sebe daš!
Zato te ljubim iz celiga serca,
ti edino tolažilo v stiski, edino
upanje moje uboge duše, edina
narvikši dobrota! Ljubim te z

76

vso močjo svoje duše! o de bi
te premogel vsak migljej živ¬
ljenja zmiraj gorečnisi ljubiti!
To je moja koperneča želja, po
tem moje serce zdihuje. Ti me
k sebi vabiš, ti vse moči mojiga
telesa nase vlečeš, ti hočeš mojo
lačno dušo nasititi in napojiti.
O kakšin bi mogel biti, de bi
te ne ljubil! O goreči oginj lju¬
bezni v sercu mojiga Jezusa!
vnemi moje serce , de bo go¬
relo v živi ljubezni. Ljubim te,
o Jezus! le tebe bom ljubil,
ljubil vekomaj. Amen.

Hrepenenje po Jezusu.

Moja duša koperm' po ne¬
beški mani, ktcra sama zamore
njeno hrepenenje utolažiti: moja
duša koperni po angelskim Kru¬
hu, kteri sam jo bo nasitil; moja

77

dnša koperni po pravim živim
^ogu, kteri je v presvetim Za¬
kramentu pričujoč našim du¬
šam v močni živež. Kakor jelen
hrepeni po merzli vodi, tako
hrepeni moja duša po tebi, o
Jezus, Jagnje Božje! Pridi te¬
daj, o Jezus, sin Marije, in
napolni mojo dušo z nebeško
sladkostjo, de odmerjeni vsi po¬
svetnosti in le tebi samirnu ži¬
vim, le tebi samirnu zvest osta¬
nem v življenju in v smerti.
■Amen.

Poniževanje in obžalo¬
vanje.

O neskončno sveti, nezapo-
Padljivi veliki Bog! kdo si ti?
‘n kdo sim jest, de se ponižaš
Pri svetim Obhajilu k meni priti.
*ne s svojim telesam nasititi in

78

pri meni stanovati? Kako je
velika tvoja ponižnost — k*ko
grozna pa moja nehvaležnost,
in moja revšina! Ti, kralj vsili
kraljev, Gospod nebeških trum,
ki pogledaš zemljo in se stre¬
se ; ti, Studenic svetosti, pred
ktero angelska čistost zgine; ti
solnce večne lepote, ki prebi¬
vaš v nedosegljivi luči; jest pa
nesnažna stvar, polna vsake
revšine, zbegana od strast in
hudih nagnjenj, ničimernosti
podveržena, posoda osramote-
nja, in otrok jeze in temole!
Odločil sim se od tebe s svo¬
jimi pregrehami, o Jezus! ni-
sim vredin, de greš pod mojo
streho; ker pa vender prav za
terdno sklenem, se zanaprej vsili
grehov varovati , in tebi s ce¬
lim sercam služiti, usmili seme
še zdaj , reci le eno samo be-

79

selo j n  bo ozdravljena moja du¬
ša, in bo smela prejeli tebe
skrivnost vsili skrivnost, dobroto
y sih dobrot.

Prošnja.

Zaupam v tvoje usmiljenje in
neskončno dobroto , o moj Je-
ssus! vender se le s straliam
prederznem k tvoji mizi perbli-
?ati se, ker čutim butaro svo-
jili grehov, in svojo revšino in
slabost spoznam. Torej se ober-
beni k tebi, o križani Zveličar
nioj , pod peruti tvoje brambe
perbežim; ti me ozdravi in že-
tjnaj, ker se tebe Sodnika bo¬
jim , se tebi Odrešeniku v na¬
ročje veržem. Kakor velika je
tudi moja nevrednost, vender
v se svoje zaupanje stavim na
t y oje usmiljenje, ktero konca

80

nima, na tisto usmiljenje, s
kterim si se ponižal, na kržu
za zveličanje vsiga človeštva
življenje dati. Poglej tedij, o
Jezus, na ubogo stvar, zaktero
si svoje življenje dal, zsktero
je tekla sveta rešnja kri iz tvo¬
jih ran, de bi naše grehe zinila,
— poglej name, in stori me
vredniga, te v nar svetejšim
Zakramentu tako goreče pre¬
jeti, kakor so te prejeli tvoji
apostelni pri zadnji večerji, in
kakor te prejemajo nar bogo-
Ijubniši kristjanje v svetim Ob¬
hajilu. Perserčno mi je žal, de
sim te kdej razžalil, in resnično
želim vse hudo popravili, kar
sim storil; odpusti mi, usmiljeni
Bog; vse hudo, kar sim storil,
de pridem s svatovskim oblači¬
lom k tvoji sveti mizi, in de mi
ta nebeška jed ne bo v pogu-

81

bljcnje, ampak v večno življe¬
nje. Amen.

O xMaria, sveta Mati! moj
tvesti angel varil, vsi svetniki,
in posebno ti moj kerstni po¬
močnik I., perstopite mi v po¬
moč s svojo mogočno prošnjo ,
de Jezusa, Sina Božjiga, vre¬
dno prejmem in mu vselej zvest
ostanem.

Ko služabnik očitno spoved moli,
obudi obžalovanje ali grevingo ;
potlej reci trikrat z mašnikam:
Gospod, nisim vredin, de greš
Pod mojo streho, ampak reci
le z besedo, in bo ozdravljena
mojo duša.

P« svetlin Obhajilu.

Premišljuj nekaj trenutkov dobroto
Gospodovo, moli v tvojim sercu
pričujočima Jezusa, potlej reci;

82

Duša Kristusa posveti me, —
telo Kristusovo zveličaj me, —
kri Kristusova napoj rac, —
voda iz strani Kristusove očisti
me. — — O dobrotljivi Jezus,
usliši me, in ne perpusti mi, de
bi zapustil te, hudobnima so¬
vražniku ubrani me, ob smortni
uri pokliči me, in deni ti zra¬
ven sebe me, de z angeli tvo¬
jimi bom 1»valil te na vse ve¬
komaj. Amen. '

Molitev.

Zdaj, o Jezus, ženin moje
duše, si per meni in z menoj;
zdaj si posestvo mojiga serca,
o dobri Pastir, ki si dal življe¬
nje za svoje ovce. Vzemi me,
najdeno ovčico, na svoje rame,
nesi me na dobro pašo, na ktero
si me bil per svetim kerslu po-

83

stavil j vari me, brani me vsih
sovražnikov moje duše, de se
nikdar več ne zgubim; vodi me,
de se do tvojih nebeških pla¬
njav perpasem, ki si se poni¬
žal k meni priti.

O prava Luč, ki razsvetli
sleherniga človeka, kteri na svet
pride, razsvetli oči mojiga ser¬
ca , de spoznam tvojo silno ve¬
liko Ijubczin, in ne daj, de bi
se kdaj pred tvojo lepoto za¬
klenile.

O Oginj ! kteri vedno gori,
in nikoli ne ugasne ; vžgi moje
serce, de bo gorelo v tvoji lju¬
bezni, ker si peršel, oginj lju¬
bezni na svet pernest, de njegov
plamen povsod gori in žari.

O kralj nebes in zemlje! ki
si neskončno bogat z usmilje¬
njem ; ozri se na me ubožniga
in revniga; ti poznaš vse moje

84

potrebe , le ti sam mi zamoreš
pomagati in me obogatiti! Bog
vsiga usmiljenja, pomagaj mi
in zlij nad mojo ubogo dušo za¬
klade svojiga usmiljenja.

Ti si neoinadežano Jagnje
Božje, ki grehe sveta odjemlje;
vzemi od mene, prosim te, vse
grehe, in zatri in pokončaj v
moji duši, kar mi je škodljivo,
in kar tebe žali. Napolni jo le
samo s tem, kar je po tvoji
volji, in moji duši v zveličanje.

Zahvala.

Hvalim in zahvalim te, mo¬
lim, častim povišujem te, o ne-
zapopadljivi Bog, de si se po¬
nižal priti pod mojo streho, v
mojo revno dušo. Ponižam se
pred teboj in prosim te, odpu¬
sti mi in pozabi, de sim tvojo

85

milost in dobroto tolikrat slabo
obračal, de sim tvojo pohlev¬
nost zaničeval, de sim tvojo
Pravico dražil, de sim te tako
slabo perpravljen per sv. Ob¬
hajilu prejemal; in daj mi mi¬
lost in pomoč, de odsihmal do
svoje poslednje ure ostanem sta¬
novitni v dobrim. Amen.

Prošnja do Jezusovima
Serca.

O narčistejši Serce Jezusuvo!
h popolnama zgled deviške duše,
Pomagaj mi, de ne bom nikoli
padel v gnusobo nečistosti, ker
nič nečistiga ne more v ne¬
beško kraljestvo. Daj mi gnado*
de ne bom nikoli preklinjal, de
s e bom varoval jeze, de bom
z vsimi v keršanskim miru o-
stal jn vselej živel zadovoljiti

86

s svojim slanam. Daj mi vselej
spoštovali sveto cerkev in njene
namestnike, in do vsih ljudi
keršansko ljubezin imeti. Štori
me močniga, de vse hude nag¬
njenja premagam, pravično in
trezno živim, de greh čez vse
sovražim iti tebe čez vse ljubim.
Daj mi moč, tudi vpričo svojih
tovaršev tebe vselej serčno spo¬
znati, de se nikoli ne sramujem
molitve, čednost in dobrih del:
de tudi svoje tovarše z dobrim
zgledam k čednosti budim. Oči¬
sti in posveti mi serce, de ne
bo nikoli nespodobno mislilo;
očisti in posveti mi usta, de ne
bodo nikoli nesramno govorile;
očisti in posveti mi oči, de se
bodo vsili nečistih pogledov va¬
rovale; očisti in posveti mi roke
in vse moje počutke, de se vsiga
pregrešniga djanja obvarujem.

87

Stori z menoj, kar je tvoja sveta
volja, v tvojo presveto Serce
se zdaj podam; pošlji mi rajši
smert, ali nar hujši nesrečo na
s vetu, kakor de bi le kterikrat
s smertnim greham razžalil. O
Jezus, tebi .živim ! o Jezus, tebi
Umerjeni! o dobrotljivi Jezus ,
tvoj sim živ in meriev! Amen.

K Materi Božji.

() sladka, o dobrotljiva Mati
našiga Odrešenika! prosim te,
zalivali namesto mene Jezusa,
svojiga ljubiga Sina, s tisto go¬
rečo ljubeznijo, ktera v tvojim
sercu z živim plamenam nepre-
Uehama žari', de se je ponižal,
k meni, nar nižji stvari priti,
•n mojo dušo s svetim rešnjim
felesam nasititi in s sveto rešnjo
Kervjo napojiti, jo ozdraviti

88

in za večno življenje poživiti.
Sprosi od njega, de naj mojo
dušo in moje telo vselej tako
čisto obvaruje, de bo v meni
imel vredno prebivališe in vse¬
lej per meni ostal, de z močjo
nebeške jedi po keršanskih čed¬
nostih živim, in enkrat srečno
umerjeni. Amen.

Moj kerslni pomočnik v ne¬
besih , in vsi svetniki! prosite
zame, de bom stanovitin v do¬
brim; moj zvesti angel! vari
me greha noč in dan, ubrani me
vsimu hudimu. Amen.

Tri božje čednosti.

Vera.

Verujem v tebe, pravi troj-
edini Bog, Oče, Sin in sveti
Duh ! kteri si vse sjvaril, klcri

89

vse ohraniš in vižaš, kteri do¬
bro poplačaš in hudo štrafaš.
Ve rujem, de se je Sin božji
včlovečil, de nas je s svojo
Smertjo na križu odrešil, in de
bas sveti Duh s svojo gnado
posvečuje. Verujem in terdirn
vse, kar si ti, o Dog! razodel,
kar je Jezus Kristus učil, kar
so apostelni pridgvali, in kar
nam sveta rimska katoliška cer¬
kev zapoveduje verovati. Vse
to verujem, ker si ti, o Bog!
Večna in neskončna resnica in
modrost, ki ne moi-eš ne golj-
fati, ne goljfan biti. O Dog!
stori močnejši mojo vero.

Upanje .

Upam in se zanesem na tvojo
neskončno dobroto in milost, o
l*og! de mi boš po neskončnim

90

zasluženja svojiga edinorojeni-
ga Sina Jezusa Kristusa v tem
življenju spoznanje, pravo ob¬
žalovanje in odpušenje mojih
grehov, po smerti pa večno zve¬
ličanje dal, in dodelil, tebe od
obličja do obličja gledati, lju-
1 j ubiti in brez konca vživati.
Upam tudi od tebe potrebne po¬
moči vse to doseči. Upam to
od tebe, ker si ti to obljubil,
kteri si vsigamogočin, zvest, ne¬
skončno dobrotljiv in usmiljen.
O Bog! poterdi moje upanje.

Ljubezin.

O moj Bog! ljubim te iz vsiga
svojiga serca, čez vse, ker si
nar veči dobrota, neskončno po-
polnama in vse ljubezni vredin;
ljubim te tudi zato, ker si do me¬
ne in do vsili stvari neskončno

j

91

dobrotljiv. Vošim si iz celiga
serca, (le bi te ravno tako lju¬
bil, kakor so te tvoji nar zve¬
stejši služabniki ljubili, in te
Se ljubijo. /  njih ljubeznijo
sklenem svojo ncpopolnama lju¬
bezen; povikšaj jo v meni, o
dobrotljivi Gospod! bolj in bolj.
Ker te teda j resnično in iz serca
ljubiti želim, in si to terdno
perzadcnem ; mi je iz serca žal,
de sim tebe, svojo neskončno
dobroto, ktero čez vse ljubim,
tebe svojiga stvarnika, odreše¬
nika in posvečevavca razserdil.
žal mi je de sim grešil, de sim
tebe , svojiga vsigamogočniga
Gospoda, svojiga nar boljšiga
Očeta, razžalil. Terdno skle¬
nem , vse grehe in vse hude
Perložnosti zapustiti, storjene
grehe čezdalje bolj obžalovati,
1,1  nikdar več zoper tvojo sveto

93

voljo ne ravnati. Vzemi me spet
za svojiga otroka, in dodeli mi
gnado, ta svoj sklep dopolniti.
Prosim te po neskončnim za-
služenju tvojiga Božjiga Sina,
našiga Gospoda in Zveličarja,
Jezusa Kristusa. Amen.

Litanije vsili Svetnikov.

Gospod, usmili se nas!
Kriste, usmili se nas!
Gospod, usmili se nas!
Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

Oče nebeški, vsigamogočnil ■£.

„ Ul

Sin,vsigasvetaresnjiBog,/ g? £■
Sveti Duh, resnični Bog,|

Sveta Trojica en sam Bog, I a

1

93

■S. Marija,

S. mati Božja,

S. devic Devica , \za nas Boga
S. Mihael, ( prosi,'

S. Gabriel,

S. Rafael,

Vsi sveti angeli in arhangeli,
za nas Boga prosite!

Vsi svete verste zveličanih du¬

hov, za nas Boga prosite

S. Janez kerstnik

za nas Boga
prosi '

S. Jožef, , r __

Vsi sveti očaki in preroki, za
nas Boga prosite!

S. Peter,

S. Pavl,

§• Andrej',

‘3. Jakop,

S. Janez ,

S. Tomaž,

S. Jakop,

S. Filip,

Š. Jernej,

za nas Boga prosi!

1

94

S. Matevž, \

S. Simon, i
S. Tadej, (

S. Matija, ,za nas Boga prosi-
S. Barnaba/

S. Lukež, \

S. Marka,

Vsi sveti apostelni in evange¬
listi, za nas Boga prosite!
Vsi sveti učenci Gospodovi, za
nas Boga prosite!

Vsi sveti nedolžni otroci, za
nas Boga prosite !

S. Štefan, i

S. Lorene, za nas Boga prosi!
S. Vincenc /

S. Fabjan in Sebastjan,!za nas
S. Janez in Pavl, r Boga
S- Kozina in Damjan, i pro-
S. Gervazi in Protazi ,* sita!
Vsi sveti marterniki, za na*
Boga prosite!

S- Silvester, za nas Boga prosi-'

95

N. Gregor, \

S. Ambrož, I

S- Avguštin, ( za nas Boga

S. Hieronim, [ prosi!

S. Martin, l

S. Miklavž, ’

Vsi sveti škofje in spoznovav-
ci, za nas Boga prosite!

Vsi sveti učeniki, za nas Boga
prosite!

S. Anton,

S. Benedikt,

S. Bernard,

Dominik,

S. Frančišk, ]

Vsi sveti mašniki in leviti, za
nas Boga prosite!

Vsi sveti mnihi in pušavniki,
za nas Boga prosite!

Marija Magdalena J y&  nag
Afrata. ( _

za nas Boga
prosi!

§• Agata,
Lucija,
Neža,

Boga
prosi!

i

96

S. Cecilija, i nas  Boga

S. Katarina, pr6si ; *

o. Anastazija,] r

Vse svete device in vdove, za
nas Boga prosite!

Vsi svetniki in svetnice božje,
za nas Boga prosite!

Bodi nam milostiv, zanesi nam,
o Gospod!

Bodi nam milostiv, usliši nas,
o Gospod!

Od vsiga hudiga,

Od vsiga greha,

Od svoje jeze,

Od šibe potresa,

Od nagle in neprevidene
smerti,

Od skušnjav hudičevih,

Od jeze, sovraštva in vsej
hude volje.

Od duha nečistosti,

Od treska in hudiga vremena,]
Od večne smerti,

reš\ nas, o GospoA

97

>^kozi skrivnost svojiga svC-
tiga včlovečenja,

Skozi svoj prihod,

Skozi svoje rojstvo,

Skozi svo j kerst in sveti post,
Skozi svoj križ in terpljenje,
Skozi svojo smert in svoj
pokop,

Skozi svoje sveto vstajenje,
Skozi svoj čudni vnebohod,
Skozi prihod tolažnika sve-
tiga Duha,

V dan sodbe,

Mi grešniki,
pe nam zaneseš,
pe nam odpustiš,

Oe nas k pravi pokori pri-l
pelješ, )

«e svojo sveto cerkev vižaš/
in ohraniš,

Oe pastirja apostolskiga in
vse cerkvene stanove v
svoji sveti veri ohraniš, ,

\  ' 4

reši  nas, o Gospod! te prosimo, sliši nas!

98

De sovražnike svete cerkve \
ponižaš,

De keršanskim kraljem, in
oblastnikam mir in pravo I
enovoljnost daruješ, I
De vsimu keršanskimu Ijud-I
stvu mir in edinost daš, I
De nas vse v svoji sveti službi!

poterdiš in obderžiš,

De naše misli k nebeškim
željam povzdigneš,

De vsim našim dobrotnikam
večne dari dodeliš ,

De duše naše in naših bra-j
tov , bližnjih in dobrotni¬
kov od večniga pogublje¬
nja rešiš ,

De sad sendje daš in ohra¬
niš,

De vsim vernim dušam večni
pokoj dodeliš,

De nas uslišiš, ,

Sin Božji,

te prosimo, sliši nas 1 .

J a gnje Božje, ki grehe sveta
odjemlješ; zanesi nam, o Go¬
spod !

Jagnje Božje, ki grehe sveta
odjemlješ; usliši nas o Go¬
spod !

Jagnje Božje, ki grehe svetd
odjemlješ, usmili se nas, o Go¬
spod !

Kriste, sliši nas!

Kriste, usliši nas!

Gospod, usmili se nas!

Kriste, usmili se nas !

Gospod, usmili se nas!

Oče naš.

I 7 ! In nas ne vpelji v skušnjavo.

O- Temuč reši nas od hudiga.
Amen.

100

Molitve.

1 . K svetimu rešnjimu telesu «
(Kadar je izpostavljeno.)

V.  Kruh z nebes si jim dodelil.
O.  Kteri ima vso sladkost v sebi.

Molimo.

O Bog! kteri si nam v pre¬
čudnim zakramentu spomin svo-
jiga terpljenja zapustil, daj nam,
te prosimo, svete skrivnosti tvo-
jiga telesa in tvoje kervi tako
častiti, de sad tvojiga odreše¬
nja vedno v sebi čutimo. Kteri
živiš in kraljuješ z Bogam Oče-
tam v edinosti svetiga Buha Bog
vekomaj. Amen.

2.  Z a odvernjenje vsih nadlog

in nevarnost.

Vsigamogočni večni Bog, ne¬
beški Oče! poglej z očmi svoje

101

neskončne milosti naše reve in
nadloge. Usmili se vsih vernih
kristjanov, za ktere se je tvoj
edinorojeni Sin, naš Gospod in
Zveličar Jezus Kristus, voljno
grešnikam v roke dal, in je
tudi svojo drago kri na lesu
svetiga križa prelil. Po tem Go¬
spodu Jezusu odvcrni, milostivi
Oče! zaslužene šibe, sedanje in
prihodnje nevarnosti, punte, voj¬
sko, kugo, lakoto, dragino, bo¬
lezni iu žalostne revne čase.
Vsigamogočni večni Bog! usmili
sc svojigaslužabnika nasiga pa¬
peža I., in vodi ga po poti večni-
ga življenja, de bos tvojo po¬
močjo, kar je tebi prijetno, že¬
lel , in z vso močjo storil.

O Bog, pastir in vižar vsili
Vernikov! glej milostivo na svo¬
jiga služabnika nasiga škofa I.,
ki si ga pastirja naše škofije

103

postavil; dodeli, de tistim, čez
ktere je postavljen, z besedo
in djanjem k dobrimu služi, in
tako s čedo, ki mu jc zročena,
večno življenje doseže. Bog,
varil vsili kraljestev, dodeli svo¬
jima služabniku, našimu cesarju
1., tvojo moč, s ktero se so¬
vražnik premaga, spoznati in
častiti, de bo, ker je iz tvoje
volje cesar postal, tudi v tvo¬
jim varstvu vselej mogočen.

Razsvetli in poterdi v vsim
dobrini duhovske in deželske
oblastnike in gosposke, de nas
bodo na vse to napeljevali, kar
zamore k tvoji Božji časti, k
našimu zveličanju, k miru in
sreči vsiga kersanstva pripo¬
moči.

Prosimo tudi, kakor hočeš,
de nam je prositi, za svoje pri-
jatle in peprijatle, za zdrave


103

in bolne, za vse žalostne in
revne kristjane, za žive in
niertve.

Vsiganiogočni večni Bog! ki
gospoduješ čez žive in mertve,
in sc usmiliš vsih, ktere iz vere
in dobrih del za svoje spoznaš,
pohlevno te prosimo, de vsi,
za ktere smo se namenili mo¬
liti , ktcri so še pri življenju ,
ali pa so se že s sveta ločili,
na prošnje vsih tvojih svetni¬
kov od tvoje dobrote odpušenje
Vsih svojih grehov dosežejo.

Dodeli nam, o Bog miru! pravo
edinost v veri brez vsiga raz-
dertja in ločitve. Preoberni naše
serca k pravi pokori in k po-
holjšanju našiga življenja. Užgi
v nas ogenj svoje ljubezni. Daj
nam goreče želje po vsi pra¬
vičnosti, de ti bomo kakor tvoji

104

pokorni otroci v življenju in v
smerti prijetni in dopadljivi.

Tebi bodi vedno priporočeno,
o Gospod! vse naše djanje in
nehanje, naše delo in opravilo,
naše življenje in naša smert.
Daj nam tvojo milost tukej vži-
vati, in tamkej z vsimi izvolje¬
nimi doseči, de te bomo v večnim
veselju in zveličanju hvalili in
molili. To nam dodeli, o Gospod
nebeški Oče! po Jezusu Kri¬
stusu svojim ljubim Sinu, Go¬
spodu našim in Odrešeniku, kteri
s teboj živi in kraljuje v edi¬
nosti sv. Duha Bog vekomaj.
Amen.

V.  Božja pomoč ostani vselej

per nas.

O.  Amen.

Oče naš. Cešena si Marija,
(petkrat.)

Lavretanske litanije.

(O praznikih matere Božje in oh
sabotah.)

Gospod, usmili se nas!
Kriste, usmili se nas!
Gospod, usmili se nas!
Kriste, sliši nas !

Kriste, usliši nas!

Oče nebeški, vsigamogočni
Bog,

Sin, vsiga sveta rešnji Bog,

Sveti Buli, resnični Bog,
SvetaTrojica, en sam Bog,

S. Marija,

S. mati Božja,

S. devic Devica,

Mati Kristusova ,

Mati milosti Božje,

Mati prečista,

Mati brez madeža,

Mati nedolžna,

usmili se za nas Boga prosi !
nas! •" ''—’’

106

Mati presveta,
iMati ljubezniva,

Mati prečudna,

Mati našiga stvarnika ,
Mati našiga Odrešenika,
Devica modra,

Devica častitljiva,

Devica hvale vredna,
Devica mogočna,

Devica usmiljena,

Devica verna,

Podoba pravice,

Sedež modrosti Božje,
Začetik našiga veselja,
Posoda duhovna,

Posoda časti vredna,
Posoda vse svetosti,
Skrivnostna roža,

Turn kralja Davida,
Turn slonokosteni,

Hiša zlata,

Skrinja miru in sprave,
Vrata nebeške,

107

Zgodnja danica, \

Zdravje bolnikov,

Pribezališe grešnikov, j

Tolažnica žalostnih,

Pomoč kristjanov, F

Kraljica angelov, l

Kraljica očakov,

Kraljica prerokov, j

Kraljica apostelnov,

Kraljica marternikov,

Kraljica devic,

Kraljica vsili svetnikov , ‘

JagnjeBožje, kigrehe sveta od-
jemlješ; zanesi nam, o Gospod!
JagnjeBožje, ki grebe sveta od-
jemlješ; usliši nas, o Gospod !
JagnjeBožje, ki grehe sveta od-
jemlješ: usmili se nas, o Go¬
spod !

Kriste , sliši nas !

Kriste, usliši nas!

Oče naš. Češena si Marija.

za nas Boga prosi!

108

Molitve.

1. K presvetima rešnjimu
telesu.

(Kadar je izpostavljeno,)

V.  Kruli z nebes si jim dodelil.
O. Kteri ima vso sladkost v sebi.

Molimo.

O Bog! kteri si nam v pre¬
čudnim zakramentu spomin svo-
jiga terpljenja zapustil, daj nam,
te prosimo, svete skrivnosti tvo-
jiga telesa in tvoje kervi tako
častiti, de sad tvojiga odreše¬
nja vedno v sebi čutimo. Kteri
živiš in kraljuješ z Bogam Oče-
tarn v edinosti svetiga Duha Bog
vekomaj. Amen.

2. K sveti devici, Materi Marii.

Pod tvojo pomoč pribežimo,
o sveta Božja porodnica! ije

109

zaverzi naših prošenj v naših
poirebah, temuč reši nas vse¬
lej od vsih nevarnost. O častit¬
ljiva in žegnana Devica; naša
gospa; naša srednica; naša be¬
sednica; naša pomočnica. S svo¬
jim Sinam nas spravi; svojimu
Sinu nas priporoči; svojimu Sinu
nas izroči.

V. Prosi za nas, sveta Božja
porodnica!

O. De bomo vredni obljub Kri¬
stusovih,

Molimo.

Svojo milost, prosimo Gospod!
v naše serca vlij, de, ki smo
po angelovim oznanjenji včlo-
večenje Kristusa, tvojiga Sina,
spoznali, po njegovim terpljenju
in križu častitljivo vstajenje do¬
sežemo po Jezusu Kristusu, Go¬
spodu našim. Amen,

110

Če šena bodi, Kraljica!

Češena bodi Kraljica, Mati mi¬
losti, življenje, sladkost in upa¬
nje naše, bodi češena! K tebi
vpijemo zapušeni Evini otroci;
k tebi zdihujemo žalostni in ob¬
jokani v tej dolini solz. Oh oberni
tedej , naša pomočnica ! svoje
milostive oči v nas : in pokaži
nam po tem revnim življenju
Jezusa, žegnani sad tvojiga te¬
lesa; o milostiva, o dobrotljiva,
o sladka Devica Marija!

V.  Prosi za nas, sveta Božja
porodnica!

O.  De bomo vredni obljub Kri¬
stusovih.

Molimo.

Y 7 sigamogočni večni Bog! ki
si dušo in telo častite device
matere Marije, de bi vredno

lil

prebivališe tvojiga Sina biti za¬
služila, s pripomočjo svetiga
Duha pripravil, daj, de bomo
ki se njeniga spomina veselimo,
po njenih milostivih prošnjah
od prihodnjih zlegov in večne
smerti rešeni.

3. K svetimu Jožefu.

Glejte, zvesti in modri hla¬
pec, kteriga je postavil Gospod
čez svojo družino.

F. Prosi za nas, sveti Jožef!
O. De bomo vredni obljub Kri¬
stusovih.

Molimo.

Naj nam , prosimo, Gospod !
zasluženje ženina tvoje presvete
matere Marije pomaga, de, kar
naša slabost ne premore, nam
bode do njenih prošnjah do¬
deljeno.

112

4. Za vse potrebe.

Ponižno, Gospod! te prosimo,
razveži po svoji milosti naših
grehov vezi, in ohrani po proš¬
njah svoje izvoljene Matere lju¬
be Device Marije in vsih svojih
svetnikov nas, svoje služab¬
nike , naše dobrotnike in naše
pohištvo v vsi svetosti.; tudi
očisti vso našo rodovino in naše
prijatlc od hudobe in grehov,
in napolni jih z lepimi čednostmi:
dodeli nam mir in zdravje, od-
verni od nas vidne in nevidne
sovražnike, in odženi vse hude
želje; daj nam zdravo vreme in
dobro letino, skaži milost našim
prijatlam in neprijatlam in ob-
vari to faro z vsimi, kteri v
njej prebivajo, kuge, lakote,
vojske, ognja, potresa, povodnji,
in dodeli milostivo vsim vernim

113

keršenikam, živim in mertvim,
v nebeškim kraljestvu večno živ¬
ljenje, mir in pokoj. Obvari na-
šiga papeža I., našiga škofa I.,
našiga svetliga cesarja I., in
vso našo duhovsko in deželsko
gosposko, in vse keršansko ljud¬
stvo vsili nadlog in vsiga /Je ga.
In tvoj žegen pride iz nebes
dol na nas, in bodi vselej nad
nami. Po Gospodu našim Jezusu
Kristusu, Sinu tvojim, kteri s
teboj živi in kraljuje v edino¬
sti svetiga Duha Bog vekomaj.
Amen.

V.  Božja pomoč ostani vselej

per nas.

O. Amen.

Oče naš. Cešena si, Marija!
(petkrat.)

114

Sveti križev pot,

Perprava.

S teboj se v duhu sklenem,
o preusmiljeni Jezus! in želim
s tisto gorečnostjo tvoje britko
terpljenje premišljevati, s ktero
je tvoje presveto Serce bilo na¬
polnjeno, kadar si s težkim kri¬
žem obložen po kervavi poti šel
proti gori mertvaških glav. Daj
mi gnado zavolj tega križeviga
pota, de svoje grehe spoznam,
obžalujem in se za vselej in
resnično poboljšam, de mi tvoje
britko terpljenje ne bo v pogub¬
ljenje, ampak v večno življenje.

lift

I. Postank.

Jezus v smert obsojen.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo:
Ker si s svojim križem svet odrešil.

Zahvalim se ti, o predobrot-
Ijivi Jezus, de si se za mene
v smertno sodbo vdal, in pro¬
sim te, dodeli mi, de bom iz
ljubezni do tebe vse krive sodbe
čez me mirno terpel, de ne bom
hikogar sodil, de bom vse pre¬
grehe svojiga jezika obžaloval in
enkrat milostljivo sojen. Amen.

Očenas. Češenamarija. Čast bodi.
Usmili se nas, o Gospod! usmili
nas!

116

II. Poslank.

Jezus vzame križ na ramo.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo:
Ker si s svojim križem svet odrešil*
O predobrotljivi Jezus, ki si
z veseljem za me križ objel in
voljno nesel; dodeli mi, de bom
iz ljubezni do tebe vse zoper-
nosti in nadloge voljno nosil,
de zoper bližnjiga ne bom ni¬
kdar godernjal, in de bom za
teboj serčno hodil po poti kri¬
žev ter zaslužil tvojo Ijubezin*
Amen.

Očenaš. Cešenamarija.Cast bodi.
Usmili se nas, o Gospod! usmili
se nas!

117

III. Postauk.

Jezus pade pervič pod križem.

^Iolimo (e, o Kriste, in le hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil.

O usmiljeni Jezus, ki oslab¬
ljen pod težkim križem padeš,
pa neizmerna ljubezin te spet
Vzdigne: daj mi moč,de iz dušne
dremote vstanem, tebe iz celiga
serca ljubim, vse sovražne za¬
peljivce srečno premagam, in ni¬
kdar več ne padem v pregreho;
daj mi tudi veliko milost, de
yečkrat kteriga svojih tovaršev
greha vzdignem. Amen.
Očenaš. Cesenamarija. Čast bodi.
Usmili se nas, o Gospod, usmili
nas!

118

IV. Poslank.

Jezus sreča svojo žalostno
mater.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo',
Ker si s svojim križem svet odrešil'
O moj usmiljeni Jezus! za¬
voljo žalosti, ktera je presunila
tvoje Serce in Serce tvoje Ma¬
tere Marije, ko sta se na poti
srečala, te prosim, odpusti mi
vso žalost, ktero sim kdej tvo¬
jima in Marijnimu sercu storil,
ko sim posvetnimu veselju svoje
serce odperl. In dodeli mi to
posebno milost, de se slabe dru¬
žine vselej varujem in le per tebi
veselja išem. Amen.

Očenaš. Cešenamarija. Čast bodi.
Uamili se nas, o Gospod, usmili
se nas!

119

V. I*ostaiilt.

Simon Cirenejic pomaga Je¬
zusu krm nesti.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil.

O milostljivi Jezus! ki ti nobe-
din noče v pomoč priti, in ptujic
je permoran za teboj kriz ne¬
sti; daj, de vsako nehvaležnost
od sveta voljno in v duhu po¬
kore prenašam, podpiraj mojo
slabost, ker na potu proti ne-
besam pešam, in dodeli mi, svoj
križ objeti in poterpežljivo za
teboj nositi. Amen.

Oeenaš. Cešenamarija. Čast bodi.
Čsmili se nas, o Gospod, usmili
nas!

130

TI. Poslank.

Veronika poda .Jezusu potni
pert.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešit

O Ijubeznjivi Jezus, ki si po¬
dobo svojiga presvetiga obličja
Veroniki v pertu zapustil; pro¬
sim te, vtisni tudi v moje serce
in v moj spomin podobo svojiga
kervaviga obličja, de vedno tvo¬
je britko terpljenje premišljujem
in zmirej svoje grebe objoku¬
jem. Amen.

Oeenaš. Češenamarija. Čast bodi'
Usmili se nas, o Gospod, usmili
se nas!

121

VII. JPostank.

'h %us pade drugič pod križem.

bolimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil.

O terpeči Jezus! ki ves oslab¬
ljen in razboljen že v drugič
Pod križem padeš ; usmili se ,
Usmili se moje grešne duše, ki
je že tolikrat v greh zabredla;
0  daj mi spet vstati in zares ne
v eč grešiti. Amen.

v V V  V v  t

Ocenas. Cesenamarija. Castbodi.
Usmili se nas, o Gospod, usmili
8e  nas!

133

VIH. Poslank.

Jezus tolafki Jeruzalemske
»ene.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo',
Ker si s svojim križem svet odrešil-

O usmiljeni Jezus! ki si Je¬
ruzalemskim ženam rekel: Ni¬
kar se ne jokajte nad menoj >
ampak jokajte se nad seboj in
nad svojimi otroci; daj mojim
očem grenke solze, de ne ob¬
jokujem samo tvojiga britkiga
terpijenja, ampak veliko bolj
svoje grehe, de per tebi odpu-
šanje in pokoj vesti zadobim-
Amen.

Očenaš. Češenamarija. Čast bodi-
Usmili se nas, o Gospod, usmili
se nas!

123

IX. Poslank.

Jez us pade tretjič pod križem.

Molimo (e, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil.

O Jezus, ki v silnih težavah
■n bolečinah vtretjič na zemljo
Padeš; ponižno te prosim, od¬
pusti mi, ker tolikrat spet v
grehe padem, vari me strašne
Jušne slepote , dodeli mi, se
desnično spreoberniti in ponižno
Jo konca v tvoji gnadi živeti.
Amen.

Očenaš. Česenamarija. Čast bodi.
Usmili se nas, o Gospod, usmili
s ® nas!

124

X. Poslank.

Jezusa slečejo in mu žolca
dajo piti.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil'

O predobrotljivi Jezus, kolike
bolečine si terpel, ko so ti obla¬
čilo z raztepeniga in vsiga ra-
njeniga života potegnili in te
botli z žolcam napojiti! O Zve¬
ličar! ki si mogel tolikanj ter-
peti za ošabnost v obleki, za
nesramnost in nezmernost v jedi
in pijači; dodeli mi, de ljubim
sramežljivost, se varujem rado-
vidnih pogledov in se ogibljem
zapeljive družine, de zatajam in
pokorim svoje truplo in s tisti¬
mi, ki so čistiga serca v ne¬
beško veselje pridem. Amen.

Očenaš. Cešenamarija. Čast bodi-
Usmili se nas , o Gospod, usmili
se nas!

I

126

XI. Poslank.

Jezusa na križ perbijejo.

bolimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil.

O preljubeznjivi Jezus, ki so
^ v nezmernih bolečinah za
r oke in noge z ojsfrimi žeblji
ha križpcrbili; odpusti mi moje
hagnusne grehe, zavolj kterih
si to terpel, pcrbij me seboj na
Križ in napolni me s takim stu-
'lam do greha, de te nikdar več
he bom razžalil. Amen.

Očenaš. Češenamnrija. Čast bodi.
Usmili se nas, o Gospod, usmili
nas!

136

XII. Poslank.

Jezus na križu umerje.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil-
O brez vse mere usmiljeni
Jezus! ki si s ternjevo krono
na glavi, na križ perbit, v ne¬
znanih bolečinah svojo nedolžno
kri prelil, svojo Mater svetimo
Janezu, svojo dušo nebeškimo
Očetu zročil, glavo nagnil in
umeri; kaj češ, de naj ti jest
za toliko Ijubezin povernem ?
Odmeri bom vsakimu grehu in
le tebi živel; pomagaj mi, o
Jezus! Amen.

Očenaš. Češenamarija. Čast bodi-
Usmili se nas, o Gospod, usmili
se nas!

137

XIII. Poslank.

Jezusa s kri&a snamejo in nje¬
govi prešsalostni Materi v na¬
ročje polože.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil.

O Marija, prežalostna Mati!
kako je bilo prebodeno tvoje
serce z  mečem neizrečene ža¬
losti, ko si imela svojiga pre-
Ijubiga Sina vsiga ranjeniga,
hiertviga v naročju. Oh sprosi
n >i gnado, de z  nobenim smert-
him greham več Jezusoviga ter-
Pljenja in tvoje žalosti ne po¬
bovim , ter spokorno in mirno
'•merjeni. Amen.

Očonaš. Češenamarija. Čast bodi.
Ošinili se nas, o Gospod, usmili
®e nas!

138

XIV. Poslank.

Jezusa v grob pološse.

Molimo te, o Kriste, in te hvalimo;
Ker si s svojim križem svet odrešil.

O križani Jezus, ki z diša¬
vami pomaziljen, v tančice po¬
vit v grobu počivaš; dodeli mi
milost, de zamorem s čistim,
treznim in poterpežljivim živ¬
ljenjem v tebi počivati, po tebi
hrepeneti, presveto Rešnje Telo
pogosto in vredno vživati, tvoje
britko terpljcnje s pridam pre¬
mišljevati in se z mirno in zve¬
ličavno smertjo s teboj na ve¬
komaj opočiti. Amen.

Očenaš. Cešenamarija. Čast bodi.
Usmili se nas, o Gospod, usmili
se nas!

i29

Ponižno te prosim , o usmi¬
ljeni Jezus! sprejmi dobrotljivo
to moje premišljevanje tvojiga
britkiga terpljenja, in stori, de
*)o tebi v čast in zahvalo, meni
pa v resnično poboljšanje in v
Večno življenje. To mi dodeli
na prošnjo svoje ljube Matere
Marije. Amen.

Vernih duše naj po milosti
“ožji v miru počivajo. Amen.

Očenaš. Češenamarija. Čast bodi
šestkrat; zadnjikrat v namen sve¬
tega očeta.’

5

130

Per bolnikih.

Molitev bolnika.

Nar svetejši nebeški Oče! tebi
je znana moja zadnja ura. Ti
si odločil konec mojiga življe¬
nja; to je moje tolažilo. Čast,
hvala in slava bodi tebi, vsi-
gamogočni Bog! za ncštevilne
dobrote, ktere si mi v vsim mo¬
jim življenju skazal. Posebno
pa se ti zahvalim za našiga
Zveličarja, tvojiga ljubiga Sina,
ki si ga bil na svet poslal.

O Jezus! v tebe upam, tebe
ljubim, v tvojih svetili ranah
išem hrambe in tolažila za svojo
poslednjo uro. Povikšaj mojo
vero, poterdi moje upanje, vnem'
v meni gorečo ljubezin. Tebi
p Gospod, darujem telo in dušo •'

131

, Sveti Duh! tolaži me, očisti
111  posveti mojo dušo, de sme
Pred Boga priti; pelji me v večno
življenje.

0 nar veči Dobrota! preči-
sio , nar svetejši Bitje ! nikar
Ue S^j na  moje grehe, glej
Pa na Jezusa, ki je za me na
križu umeri. Razveseli se, moja
duša, tvoj zveličar živi, in s
svojo smertjo te bo spravil v
v ečno življenje. Potolaži se moja
duša, in v Boga zaupaj, ker
«og je ves ljubezin. Rešil te bo
Pogube, in te seboj v nebesa vzel.

Sveta Marija! prosi za me
z dajinob inoji smertni uri. Moj
sveti angel varb, moj sveti po-
m očnik in vsi Svetniki Božji !
Prosite za me, de naj bo Bog
“smiljen moji ubogi duši. Amen.

132

Ko bolnika v sveto Olje devajo.

129 .  psalm.

Iz globočine vpijem k tebi, o
Gospod! Gospod usliši moj glas!

— Naj poslušajo tvoje ušesa
glas moje prošnje. — Gospod!
če boš zavoljo pregreh rajtingo
lirjal: o Gospod, kdo bo obstal?

— Ali per tebi je odpušanje
grehov, in zavoljo tvoje postave
čakam na tebe, o Gospod! —
Moja duša čaka spolnjenja nje¬
gove besede : moja duša v Go¬
spoda zaupa. — Od jutranjiga
čuvanja noter do noči naj Izrael
v Gospoda zaupa. — Ker per
Gospodu je usmiljenje, in per
njem je obilno odrešenje. — In
on bo Izrael rešil v  od vsili nje¬
govih hudobij. — Čast bodi Oče¬
tu , in Sinu, in svetimu Duhu;
kakor je bila v začetku, in zdaj,
in vselej, in vekoinej. Amen.

133

Molitev.

Prosimo te, o usmiljeni Bog,
Oče, Sin in sveti Duh! zatri v
tem bolniku vso moč greha in
hudobniga duha, in s poklada-
njem mašnikovih rok na prošnjo
vsili svetili angelov, arhangelov,
patriarhov, prerokov, apostel-
nov , marternikov , spoznovav-
Cov, devic in vsili svetnikov mu
očisti dušo in telo. Amen.

Odpusti mu, o usmiljeni Je¬
zusi zavoljo svojiga britkiga
terpljenja, kar je grešil z mi¬
slijo, ž željami, z besedo, z
'Ijanjem, z zamudo dobrih del;
odpusti mu, kar je grešil s po~
čutki svojiga života. Amen.

Moli  m o.

,, O Gospod Bog, ki si po svo¬
jim apostelnu Jakopu govoril:

134

Ako je kdo zmed vas bolan, naj
si da perpeljati cerkvene duhov¬
ne, naj nad njim molijo ter ga po¬
mažejo z oljem v imenu Gospo¬
dovim, in verna molitev bo bol¬
nima pomagala in Gospod mu
bo polajšal: in ako je v gre¬
hih, mu bodo odpušeni: ozdravi,
prosimo, o Zveličar naš ! pomi¬
losti sv. Duha, bolezni tega bol¬
nika, zaceli njegove rane, od¬
pusti grehe, in sleherne bolečine
duše in telesa od njega odpravi,
in znotrej in zunaj mu popol-
nama zdravje usmiljeno pover-
ni, de bo s tvojim usmiljenjem
ozdravljen, zmožin k poprejšnim
opravilam. Ki z Očetam in sv.
Duham živiš in kraljuješ Bog
od vekomaj do vekomaj. Amen.

Ozdravi ga, Bog Oče, ki si
ga stvaril. Ozdravi ga, Bog Sin,
ki si zanj na križu terpel. Ozdra-

m

vi ga, sv. Duh, ki si ga p er
sv. kerstu posvetil.

Pobožni %dihljeji, ki se %a~

morejo bolniku narekvati.

V tebe verujem, o Jezus! Sin
šivigaBoga, ki si na svetper-
šel, nas zveličat. —

V tebe, o Gospod! klicem:
ti si moje upanje, moj dele/, v
deželi živih. Dog je moj Zve¬
ličar. Nobodin ni bil osramoten,
kdor je o Gospoda zaupal. —

Ljubim te, o Gospod! ker ti
si moja moč, moje pribežališe
moj Odrešenik. O Bog, daj,
de te bom iz celiga serca lju¬
bil ! _

O Gospod! ne svari me v
svojim serdu, in ne tepi me v
svoji jezi. Odpusti mi moje grehe
Po svoji milosti; zakaj veliko
Jibje. Spoznam svojo hudobijo,

136

in moj greh mi je vedno pred
očmi. —

Moje serce je perpravljeno,
o Bog! moje serce je perprav¬
ljeno. Stori z menoj po svoji
volji; po svojim usmiljenji ravnaj
s svojini hlapcam. Zgodi se tvo¬
ja volja, kakor v nebesih, tako
na zemlji.

Mojo dušo žeja po mogočnim
živim Bogu. Kakor hrepeni je¬
len po merzli vodi; tako hre¬
peni moja duša po tebi, o Bog!

Bo milosti božji sim, kar sim.
Vsak čas bom Boga častil; nje¬
gova hvala bo v mojih ustih vun
no vim. Hvaljen bodi Bog Oče,
ki si me vstvaril. Hvaljen bodi
Jezus Kristus, ki si me odrešil.
Hvaljen bodi sveti Duh , ki si
me posvetil. Čast bodi Očetu,
ju Sinu, in sv. Duhu. Kakorje

137

bila v začetku, zdej in vselej
in vse večne čase. Amen.

Ko bolnik umira.

Popotvaj iz tega sveta, keršan-
ska duša, v imenu Boga Očeta
vsigainogočniga, ki te je vstva-
ril: v imenu Jezusa Kristusa,
Sinu živiga Boga, kteri je za
te terpel: v imenu svetiga Duha,
kteri te je posvetil: v imenu
tronov in gospostev: v imenu
Poglavarstev in moči: v imenu
kerubinov in seratinov: v imenu
očakov in prerokov: v imenu
svetili apostelnov in evangeli¬
stov; v imenu svetih marterni-
kov in spoznovavcov: v imenu
svetih mnihov in pušavnikov:
v  imenu svetih devic, in vsili
svetnikov in svetnic božjih: dans
naj bo tvoj kraj v miru, in tvoje
prpbivališe v svetim Sionu. Po

138

ravno tistim Jezusu Kristusu.
Amen.

Ko se je duša ločila od telesa.

Pridite na pomoč, svetniki
božji! Pridite naproti, angeli
Gospodovi! Sprejmite to dušo,
in peljite jo pred obličje Nar-
vikšiga.

Naj te sprejme Kristus, kteri
te je poklieal, in angeli naj te
nešo v Abrahamovo naročje.

Oni naj sprejmejo njegovo du¬
šo, in peljejo pred obličje Nar-
vikšiga.

Gospod! daj mu večni pokoj,
in večna luč naj mu sveti.

Gospod , usmili se !

Kriste, usmili se!

Gospod, usmili se!

Očenaš. Češenamarija.

Gospod, daj mu večni pokoj.
In večna luč naj mu sveti,

139

Molimo.

Tebi, o Gospod! perporočimo
dušo tvojiga služabnika I., de,
ker je svetu odmeri, tebi živi;
in kar je po človeški slabosti v
življenju grešil, ti po neskončni
milosti in dobroti odpusti in zbri¬
ši. Po Kristusu,Gospodu našim.
Amen.

Za verne merite.

O Kog, iz čigar usmiljenja
duše vernih počivajo, daj svo¬
jim služabnikam in služabnicam,
kteri v Kristusu počivajo, mi¬
lostljivo odpušanje grehov, de
od vsili pregreh odvezani, s teboj
•se brez konca veseliti zamorejo.
l*o ravno tistim Jezusu Kristusu
Gospodu našim. Amen.

Naj v miru počivajo. Amen.

Očenaš. Češena si Marija,
Vera. __

140

Uektere

posebne molitve,

zlasti v vojski.

'/a vojskovodja.

O vsigamogočni Bog, ki si
Gospod vojsknih trum; daj mo¬
drost našimu vojvodu, de nas za
sedanje in prihodnje življenje
prav vlada; daj mu moč in serč-
nost, de nas zveste služabnike
pelje k zmagi zoper dušne in
telesne sovražnike, in nas vse¬
lej reši iz sleherne nevarnosti.
Nam pa dodeli verno pokoršino
do njega, nepremagljivo serčnost
in veselo vdanost v tvojo sveto
voljo. Za to te prosimo o Bog!
po Jezusu Kristusu Gospodu
našim. Amen.

141

'/m  častnike ali oficirje.

Prosimo te, o dobrotljivi Bog!
napolni naše vikši z duham svete
vere in goreče keršanske lju¬
bezni, de bodo tebi vselej zvesto
služili, nam pa svetili z dobri¬
mi zgledi. Vlij jim v serce duha
poterpežijivosti in pohlevnosti,
de bodo poterpljenje imeli z na¬
šimi pomankljivostmi in pogreš¬
ki; povračuj jim njih trude z
nami, de bodo pred sedežem
tvoje milosti zamogli enkrat ve¬
seli odgovor od nas dati; tega
te prosimo po Jezusu Kristusu
tvojim ljubim Sinu Gospodu na¬
šim. Amen.

Molitev vikšiga za podložne.

Vsigamogočni Stvarnik, Go¬
spod vojsknik trum! ki si mi
podložne dal jih vladati; daj mi

142

tudi moč ž njimi tako delati ,
de jim njih težki stan polajšam,
in njih duše pogubljenja obvar-
jem. Dodeli mi poterpežljivost,
de bom ž njimi kakor dober oče
z otroci delal; daj mi dobroto
in usmiljenje, de jih bom kakor
sinove ljubil in za nje skerbil;
daj meni in njim po tvojih za¬
povedih živeti, de sklenjeni en¬
krat per tebi plačilo dosežemo,
ki si ga obljubil zvestim hlap-
cam. Po Jezusu Kristusu Go¬
spodu našim. Amen.

Na hoji im ali na pokopa li.šu.

O Bog ! po zasluženju Jezusa
Kristusa Odrešenika našiga, daj
vsim ki tukaj počivajo, večni
mir in pokoj, in večna luč naj
jim sveti. —

143

Očenaš. Česena si Marija.
Vera. —

Naj v miru počivajo. Amen.

Za tovarše v boju.

0 Gospod nebes in zemlje !
blagoslovi s svojo nedolžno ker-
vjo cesarsko orožje, pomagaj
našim vojšakam se vojskovati
in srečno sovražnika premaga¬
ti. Vzemi jih pod svojo močno
obrambo, ti jim bodi škit pred'
sovražnikovim orožjem, in vari
jih neprevidene smerti. Posebno
te prosimo z vso perserčnostjo,
o usmiljeni in dobrotljivi Bog!
ne perpusti, de bi se kteri zmed
njih v smertnim grehu iz sveta
ločil in per sodbi spred tvojiga
svetiga obličja bil zaveržen. O
Bog usmiljenja in perzanašanja
usmili se, usmili se in perzaneši!
Tebi bodi darovano vse terplje-

144

nje, težave, rane in bolečine,
življenje in smert naših tovar-
šev; vse to naj bo s tvojim brh¬
kim terpljenjem na križu skle¬
njeno, de bo tebi v čast in nam
v zasluženje. Daj, de srečno
prestanejo, v imenu Boga Očeta,
in Sina, in v sv. Duha. Amen.

Očenaš. Češena Marija. Vera.

Molitev ranjeni (j a na vojski.

O Jezus, Sin Davidov! o Je¬
zus Sin živiga Boga, ki imaš
življenje in smert v svoji obla¬
sti; ohrani me saj toliko še per
življenju, de iz mašnikovih rok
odvezo svojih grehov in po¬
slednje tolažilo prejmem. Ako
pa te dobrote nisim vredin, skaži
mi saj usmiljenje in daj mi glo¬
boko žalost, daj mi popolnama
grevingo nad vsimi grehi, de
vekomaj ne bom zaveržen, —

145

O usmiljeni Kog, iz serca žal
»>i je, ker sim tebe nar veči
Dobroto in Svetost žalil! O Bog!
nikoli več te ne bom žalil; ni¬
koli več ne bom grešil. — O
Jezus! Jezus! Jezus! v tvoje
roke zročim svojo dušo.

Za mertve vojake.

Vsigamogočni večni Bog! po¬
glej z očnn' svoje neskončne mi¬
losti na duše naših ranjcih to-
varšev, ktere so se na vojski
ali drugod iz tega sveta ločile.
Očisti jih vsili madežev greha,
od kterih niso bili v tem živ¬
ljenju zadosti očišeni; nadome¬
sti jim iz Jezusoviga terpljenja
ju iz zasluženja Matere Božje
in svetnikov, kar je pomanklji-
viga, de brez zaderžka pred
tvoje sveto obličje pridejo. To
le prosimo po Jezusu tvojim

146

ljubim Sinu, kteri je, ko pre-
magavic smerti in satana, vstal
od mertvih in s teboj in svetim
Duham ži vi  enak Bog od ve¬
komaj do vekomaj. Amen.

Očenaš. Češena si Marija.
Vera.

Nekteri lepi nauki.

Svetiga Tomaža Keinpenskiga.

Jezusa nad vse ljubiti.

Blagor mu, kdor razumi, kaj
se pravi Jezusa ljubiti in samiga
sebe zaničevati zavoljo Jezusa.
Mora se ljubo zavoljo ljubiga
zapustiti, ker Jezus sam hoče
čez vse ljubljen biti. Ljubezin
do stvari je zapeljiva in nesta¬
novitna; ljubezin do Jezusa zve¬
sta in stanovitna.

14 ?

Kdor se šivan’ prijema, bo s
spodletljivim padel; kdor .Jezu¬
sa objame, bo na vekomaj po-
terjen. Tistiga ljubi, in si ga
prijatla ohrani, kteri te ne bo
zapustil, ko bo vse drugo od
tebe odstopilo, in ne bo per-
pustil, de bi se na zadnje po¬
gubil. Od vsiga (posvetniga) se
moraš enkrat ločiti, ali hočeš,
ali nočeš.

Tvoj ljubi (Jezus) je take
lastnosti, de druziga ne perpu-
sti; on sam hoče tvoje serce
•meti, in kakor kralj na lastnim
sedežu sedeti.

Nikar ne zaupaj in ne nasla¬
njaj se na vetrasti tcrst; ker
vse meso je trava, in vsa nje¬
gova čast'kakor cvet odpade.

Ako išeš v vsili rečeh Jezu¬
sa , boš našel zares Jezusa.
Ako išeš pa samiga sebe, boš

148

našel tudi samiga, pa to bo tvoje
pogubljenje. Zakaj več človek •
sam sebi škoduje, ako Jezusa
ne iše, kakor mu zamorejo ves
svet in vsi njegovi nasprotniki
škodovati.

Se ponižno podvreči.

Ne glej nato, kdo je za tebe,
ali zoper tebe; ampak to delaj
in skerbi, de bo v vsaki reči
Bog s teboj, kar koli počneš.
Orani dobro vest in Bog te bo
dobro branil. Zakaj komur bo
hotel on pomagati, njemu nebo
moglo nasprotvanje nobeniga
človeka škodovati.

Ako bi ti znal dobro molčati
in terpeti, bi zares in svesto
vidil pomoč Gospodovo. On ve
kdaj in kako te rešiti; in zato
se njemu zroči. Božja reč je,

149

pomagati in iz vsake zaderge

rešiti.

PonižnigaBog brani in reši;
ponižnigaljubi in tolaži; k po-
nižnimu se sklone; ponižnima
deli veliko milost, in ga po nje¬
govim ponižanju povzdigne k
časti. Ponižnimu on svoje skriv¬
nosti razodeva, in ga sladko k
sebi vleče in vabi.

Življenje čiste duše pred  "
Bogam.

Kdor nima Boga perjatla, je
vedin revež in siromak, če ima
tudi vse drugo. Boga pa ima
tisti perjatla, ktcri ga ljubi in se
po njegovi besedi ravna.

Po božji besedi pa se tisti
ravna, kteri nikoli nemarne be¬
sede ne reče, in v djanju po¬
kaže, kar z  jezikam govori, in
svoje časti ne iše; ampak v vsim

150

dobrim, kar stori, in kar per
družili vidi, le Boga hvaliti želi.

Kdor je sam sebi všeč , je
neumnežu všeč, Bogu pa zo-
pern. Skerbi tedaj per vsili svo¬
jih dobrih delih Bogu dopasti,
de še več dobriga od njega
zadobiš.

Zakaj se hvališ natornih da¬
rov? Lej umerjoč si in červi te
bodo kmalo snedli. O mladenič!
poslušaj nauk starčka: Beži od
stvari, ktere te motijo.

Strah večniga ognja varuje v
nečistost in prevzetnost.

Če od revniga telesa ki bo
moglo kmalo umreti, skušnjave
terpiš , misli, kako strašno je
terpljenje v večnim ognju. Tako
boš s peklenskim ognjem oginj
svojiga poželenja , pogasil, de
duha skoz oginj otmeš.

161

Nobena mesena slast dolgo ne
terpi; vse posvetno veselje je
prazno in goljufno; ravno tako
v sa telesna lepota, in vse, kar
hvalo in čast imenuješ.

Kdor se nič pe boji, kmalo
v  greli pade, in kdor se pred
Bogam in njegovimi svetniki ne
poniža, ga bodo per sodbi hudiči
osramotili in neusmiljeno ječili.

Hoj se tedej prevzetnik! boj
se v vsim svojim djanju sodbe
božje, ne bodi nečimern in ne
hvali se, če tudi kej veljaš.

Spomin Kristusovima terpljenja
varuje v razuzdano veselje.

»Blagor jim, kteri žalujejo;
potolaženi bodo.“

Od koga bodo potolaženi? Od
Kristusa v sercu; ne od neči-
niernih reči lega sveta.

Prešerne in pohujšljive be-

153

sede in krohotanje ne gredo k
.svetima Kristusovima tcrpljenju
in k njegovim bolečim ranam.

Ko bi tudi le en sam tern Kri¬
stusove krone mojo glavo ali moj
lierbet prebodel, ali bi se mo¬
gel smejati? O ne! od bolečine
bi jokal in na glas zavpil.

Ali ko bi žebelj s križa v
svoji nogi imel, kam bi mogel
iti ali teči? Gotovo bi ne mo¬
gel ne iti, ne teči, ampak na
mestu bi mogel ostati in bole¬
čino terpeti, in sklenje bolečine
bi me učilo s Kristusam terpeti.

In, o de bi mogel tudi nar
grenkejši solze točiti in odpu-
šenje svojih grehov zadobiti!
O kako sveta je žalost, kako
sladke so solze, ktere se od
smiljenja čez presvete rane na-
šiga Gospoda Jezusa Kristusa
prelivajo!_

153

Nekaj zgledov

za

kcršanskc vojake.

Vojšak, ki se serčno vojskuje
^a cesarja, domačijo in pravico,
je kaj častitljivima. Vse časti
taciga serčniga vojšaka, in on
v resnici tudi čast zasluži. Ven-
der prava čast in slava, ktera
°ez meje tega kratkiga življe¬
nja seže, zlati venec, ki se bo
v ekomaj svetil, gre vojšaku le
takrat,' ako je on tudi vojšak
za Boga, in'se grehu in vsim
hudim nagnjenjem moško zo¬
perstavi.

Takimu keršanskimu vojšaku
Bog v pomoč pride, tudi na voj¬
aki, kakor Izraelskimi! vojvodu
Judu Makabeju. Juda Maka-

154

bejič je imel 164 let pred Kri¬
stusovim rojstvam silno vojsko
zoper hudodelniga Nikanorja.
Pred velikim bojem sta se mu
Onia in Jeremia, varila in po¬
močnika Judatova, ki sta bila
že davno popred umerla, per-
kazala in mu razodela, de ona
sta prijatla Izraelskiga vojen-
stva, in de bota per Bogu zanj
prosila. Dala sta Judu Maka¬
bejcu zlat meč, rekoč: „Vzemi
sveti meč ko dar od Boga; ž
njim boš premagal sovražnika
mojiga ljudstva Izraela.“ Judje,
to slišati, so s svojim serčnim
vojvodam vred v Doga klicali,
so se vojskovali in molili ob
enim, in so 35,000 sovražnikov
pobili, ker je bil Dog ž njimi.
— De imaš pa še več lepih
zgledov pred seboj, keršanski
vojak! bo v naslednjim še kej

155

povedano od serčnih keršanskih
korenjakov.

Ponižni stotnik.

Jezus nam je zažugal, de ne
pojdemo v nebeško kraljestvo,
ako ne bomo ponižni in pripro-
sti, kakor otročiči. S ponižno¬
stjo si pa človek tudi že na zemlji
veliko dobrot sprosi, kterili Bog
prevzetnikain in napuhnežemne
da. To vidimo nad ponižnim stot-
nikam , kakor sv. Matevž po¬
pisuje v 8. postavi.

„Ko je Jezus v Kafarnavin
šel, je stopil k njemu stotnik ,
kteri ga je prosil, in je rekel:
Gospod! moj hlapec leži doma
mertvouden, in ga hudo vije.
In Jezus je rekel: Jest bom
peršel in ga ozdravil. In stot¬
nik odgovori in reče: Gospod
nisim vredin, de greš pod mojo

156

streho; temuč reci le besedo ,
in moj hlapec bo ozdravljen. —
Ko je Jezus to slišal, se je za¬
čudil, in jim je rekel, ki so za
njim šli: Resnično vam povem,
tolike vere nisim v Izraelu na¬
šel! Povem vam pa, de jih bo
veliko od izhoda in zahoda prišlo
in bodo sedeli per mizi z Abra-
hamara, in Izakam in Jakopam
v nebeškim kraljestvu. Otroci
kraljestva pa bodo pahnjeni v
unanjo temo; ondi bo jok in škri¬
panje z zobmi. In Jezus je re¬
kel stotniku: Pojdi, in kakor si
veroval, tako se ti zgodi! In
hlapec je bil ozdravljen tisto
uro. — Tako je ljubeznjivi Zve¬
ličar bil perpravljen, ponižnima
stotniku še več storiti, kot je
uni prosil. Pred napuhnjenim in
nesramnim Herodam pa ni hotel
čudeža storiti. Tudi ošabin in

157

nesramen mladenič nima perča-
kovati od Boga pomoči v stiski.

Sveti Komeli.

Sveti Komeli je bil stotnik v
mestu Cesareji na Jutrovim.Mo¬
gel je verne spričevavce na mo-
riše spremljati, in ravno to inu
je perložnost dalo, veliko do-
briga storiti. Obsojene kristjane
je namreč v veri poterdoval in
k serčnosli budil. To je bilo
Bogu tako ljubo, de so se per
lem opominjanju večkrat še ču¬
deži godili. Neverniki so nad
tem stermeli, veliko jih je padlo
pred Kornelia, rekoč: „Velikje
keršanski Bog! o služabnik Nar-
vikšiga, verujemo vKrižaniga,
kteriga ti oznanuješ in razgla-
suješ.“ Malikovavec IJemetri je
rekel Korneliju: „Ako moreš ,
ozdravi mojo bolno ženo!« Kor-

158

neli mu odgovori: „Dajta se po¬
prej kerstiti, prejmita Kristu¬
sovo znamnje, in storil bom va¬
ma, kar želita.“ Na to se dasta
oba kerstiti, in sv. Komeli je
sprosil tudi res zdravje njegovi
ženi. Umeri je 46 let po Je¬
zusovim rojstvu 20. svečana. —
Dobra kersanskabeseda slabiga
tovarša v veri poterdi, in ve-
likrat smertniga greha in pogube
obvaruje. Posvari in poduči to¬
varša, ki je v nevarnosti grešiti.

Sc. Longin in njegova tovarša.

Ko so Jezusa križali je Longin
stotnik bil per tistih trumah, ki
so bile pri Jezusovim križu na
straži. Jezus je glavo nagnil in
umeri, stotnik Longin pa je za¬
klical: „V resnici, ta je Sin
Božji!“  Zavoljo tegaočitniga
pričanja je bil v ječo djan in

159

pred sodbo poklican, in ž njim
tudi dva prosta vojaka. Pri za¬
slišanju se je sveti stotnik bolj
bal za svoja tovarša kot sam
za se , ker skerbelo ga je , de
bi ne začela v veri omahovati,
ko bota sodnikovo ojstro žuga-
nje slišala. Torej se je k njima
obernil in rekel: „V e s elita
s e , 1 j u b a brata,kmalonam
se bo d o nebeške vrata od-
perle, in angeliBožji  bo-"
do čakali na naše  d u š e! “
S temi besedami sta bila voj-
šaka k serčni stanovitnosti na¬
vdihnjena in sta s svojim stot¬
nikom ob enim neprestrašena
umerla za sveto vero 16. ko-
zoperska 34 let po Kristusovim
rojstvu. — Ta sveta zgodba nam
pokaže, koliko premore beseda
vikšiga do njegovih podložnih,
kako močno njegov lepi zgled

160

tudi podložne k dobrimu budi.
Ako pa vidiš, keršanski mlade¬
nič! deje  morebiti med velikim
številam vojakov tako malo pra¬
vih kristjanov, kakor malo jih
je bilo nekdaj med nejevcrskimi
trumami; glej dobro, de tudi ti v
hudo ne potegneš, in Božje per-
jaznosti ne zgubiš. „Veliko
je poklicanih, malo zvo-
1 j e n i h; 44  pravi Jezus.

Sveti Boštjan.

Nekteri se izgovarjajo, de per
Soldatih se ne more moliti in
zvesto Bogu služiti. De je to
prazin izgovor, nam sv. Boštjan
pokaže. Sv. Boštjan je bil stot¬
nik ali hauptman per telesni stra¬
ži cesarja Diokleciana, in v ti
službi je on vse dolžnosti pra-
viga kristjana čisto spolnoval.
To se je razglasilo, in sv. Bo-

161

štjan je bil vjet in pred sodnika
gnan. Ali sv. Boštjan se ni ustra¬
šil zavoljo Kristusa terpeti. Sod¬
nik mu je očital, de on s tem
dolžnost do cesarja ne spolnu-
je, ker po keršansko živi. Sv.
Boštjan mu je pa modro in resno
odgovori: „MisIim, de cesarju
in njegovimu cesarstvu ne mo¬
rem veči službe skazati, kakor
de praviinuBogu odkritoserčno
služim. S tem prav v resnici
svojih dolžnost nisim zamudil
ali zanemaril, ampak ravno na-
sprot, ker vem, de dežela, ce¬
sarstvo in vladar z nobeno rečjo
ne more več perdobiti, kakor
če se skerbi, de podložni ma-
iikovavstvo zapuste, in nar vik-
šiga Gospoda nebes in zemlje
molijo.“ Tega serčniga vojšaka
so zavoljo njegove zvestobe do
Jezusa na drevo razpeli In s

6

163

psicami vanj streljali, de je vse
truplo v psicah bilo in so mi¬
slili , de je inertev. Ker ga je
bil pa Bog per življenju ohra¬
nil, ga je neusmiljeni cesar uka¬
zal tako dolgo s palicami tep¬
sti, de je umeri; in tako je sv.
Boštjan dvakrat martro terpel.
On je živel in umeri kakor pravi
vojšak nar vikšiga Gospoda Je¬
zusa Kristusa.

In ako ti, keršanski mlade¬
nič! hočeš s sv. Boštjanam en¬
krat delež imeti, moraš serčnost
imeti, Bogu v vsili okolišinah
zvest biti, in tudi govoriti, kjer
je zavoljo Božjiga kraljestva
govoriti potreba.

Štirdeset marternikov.

Premišljevanje Jezusoviga
terpljenja človeku vse terplje-
nje polajša. To je skusilo 40

163

vojakov, kteri so bili za kato¬
liško vero na Jutrovim pod ce¬
sarjem Dioklecianam martrani.
V ječi zaperli so se med seboj
opominjali, rekoč: „Bratje! ko-
likrat smo zaničevali smert, ko
je bilo treba na vojsko iti ? To-
likrat smo bili za posvetniga
gospodovavca perpravljeni živ¬
ljenje dati! Zdaj pa smo tako
srečni in nas je čast došla, za
pravico in resnico se vojskovati
in terpeti, in svoje časno živ¬
ljenje za Njega dati, ki je kri
in življenje v naše odrešenje
dal, in nam bo večno življenje
dodelil." Veseli so umerli za
svojiga Gospoda in Boga. Njih
spomin je 10. sušca. Spomni
se Kristusoviga terpljenja, ker-
šanski mladenič, kadar ti je
treba kej terpeti, in še posebno
takrat, kadar te skušnjava v

164

greh vabi, de ne bos Jezusa
razžalil in ob večno zveličanje
peršel.

Sveti Vitah

Vital, vojak in oče ss. Ger-
vazja in Protazja, pride v Ra¬
vensko mesto in vidi, ko so ravno
Urzicina, zdravnika, zavoljo
keršanske vere v smert peljali.
Ker je pa Urziein v hudim ter-
peženju nekoliko omahoval, mu
serčni vojšak Vital zavpije, re¬
koč: „Urzicin, zdravnik, ki si
druge ozdravljal, glej, de sam
sebe s sulico večne smerti ne
prebodeš!" S temi besedami po-
terjen je Urziein srečno smert
dostal. Pa tudi Vitala so po¬
padli, ga neusmiljeno natezali in
poslednjič v globoko jamo vergli
in s kamenjem podsuli. Mali-
kovavskiga popa pa, ki je bil

165

poglavarja nadražil, je hudi duh
obsedel, de je začel grozno vpili
in je sam v reko skočil in se
vtopil.— Iveršanski vojak! naj
se Vitalove besede na te ober-
nejo in naj ti bo rečeno: „Serčni
junak ! ki domačijo družili bra¬
niš; glej dobro, de svoje večne
domačije s pregrešnim življe¬
njem ne zaveržeš!“

Sveti Martin je bil pošten
vojšak.

Sv. Martin je bil 315. leta
v Sabarii na Ogerskim od nc-
verskih staršev rojen. V dese¬
tim letu je zoper voljo staršev
šel v keršansko cerkev in se
je ondi dal za keršenca zapi¬
sati, to je, med tiste, ki so se
k sv. kerstu pripravljali. S ko¬
likim veseljem se je ta nedolžni
otrok keršanskih resnic učil, se

ne da popisati. Ko je bil dva¬
najst let star, mu je tako živa
ljubezin do Boga serce pre¬
vzela, de je želel v samoti in v
pokoju božje neskončne popol-
namosti in lepote premišljevati.

Čez nekaj časa je perslo od
cesarja povelje, de so mogli vsi
sinovi starih vojšakov na voj¬
sko iti. Oče sv. Martina je bil
imenitin vikši pri vojaštvu, to¬
rej je mogel tudi sv. Martin še
le' petnajst let star, v vojništvo
iti. Dober kristjan pa povsod,
tudi pri vojakih, lahko pošteno
živi, torej se sv. Martin tudi tega
ni bal. Storil je kakor je sv. Ja¬
nez Kerstnlk vojake učil.

Sv. Janez Kerstnik je ob reki
Jordanu ljudem ojstro pokoro
oznanoval in jim naravnost po¬
vedal, de jih večin oginj čaka,
ako se pri tolikih grehih ne po-

167

boljšajo. Ljudje iz vsili stanov
so se začeli pri tacih ojstrih
resnicah tresti in so sv. Janeza
prašali, kaj jim je storiti, de
nesreči odidejo. Sv. Janez je
vsakimu stanu primerne nauke
dal. Tudi vojaki so ga prašali :
„Koga je pa nam storiti?" Sv.
Janez jim je rekel: „Nik oga r
ne tepite, nikomur ne de¬
lajte krivice, in d o volj ni
bodite s svojo plačo!"  Ako
bi zamogli vojaki dandanašnji
sv. Janeza Kerstnika prašati,
kakor takrat, bi jim še marsi¬
kaj ojstriga odgovoril. —

Sv. Martin se je zvesto der-
žal po nauku sv. Janeza; s
svojim strežnikam je on rav¬
nal', kakor s svojim bratam
in je on njemu velikrat v nar
manjših rečeh postregel. Zado¬
voljili je bil s svojo plačo, iz

168

nje je živel, in ni ljudi' nadle¬
goval. — On je bil usmiljeniga
serca, in ni nikomur krivice
delal, ga zmerjal ali celo pre¬
tepal in terpežil. Gorje vojša-
ku, kteri, postavim, po dobljeni
vojski 7 j  ljudmi neusmiljeno dela,
nedolžne mori in njih denar in
posestvo zoper pravico ropa;
nikoli več taki ne more mirne
vesti imeti. Sveti Mariin ni tako
delal, — on je bil dovoljin s
svojo plačo.

Od navadnih pregreh, ki sol-
daški stan velikrat ognusujejo,
se je znal sv. Mariin popolna-
ma čistiga ohraniti. In ravno
zavolj taciga lepiga obnašanja,
in ker je tolikanj pohlevin in
krotak bil, so ga celo njegovi
nejeverski tovarši vsi od kraja
radi imeli in visoko spoštovali.
S keršanskimi čednostimi je sv.

169

Mariin celo pri nejevercih spo¬
štovanje zadobil. — Kako vse
drugači se zdaj rado zgodi!
Novinec pride k starim solda-
datam, kteri so velikrat tudi
stari grešniki, in misli, de bo
s tem per njih spoštovanje zado¬
bil, ako opustimolitev in vseker-
šansko, ter začne nespodobno
kleti in pregrešno kvantati. O
nesrečni človek! s tem tedaj
boš per ljudeh časti iskal, de
boš Boga zatajil in zavergel!
Sv. Mariin je še med nejever-
niki Boga spoznal, ti se boš
pred kristjani bal ga spoznati?
Tega nikoli nikar ne stori, ako
bi le imeli tudi vsi tovarši za¬
smehovati. Kako huda sodba
čaka iaciga zatajevca, ko mu
bo sodnik rekel: Ti si mene
pred 1 j u d m l z a t a j i 1, za to
tudi jest tebe ne morem

170

spoznati pred svojim ne¬
beškim O č e t a m!

Nekiga dne v nar hujši zimi
sreča sv. Martina na Amienskih
vratih na Francoskim na pol nag
berač, ki je meni gredoče ubo-
gajine prosil. Noben človek se
ni zmenil za nesrečniga, sv.
Martin je bil pa že tudi vse
razdal, in ostalo mu ni bilo
druziga razun vojaškiga orožja
in obleke. Pa kmalo je bil sklep
storjen. Sv. Martin izdere sa¬
bljo, razpara svoj plajš na dvo¬
je, ga da polovico revežu, z
drugo polovico pa odene samiga
sebe, kakor ve in more.

Nekteri, ki so mladenča ta-
ciga vidili, so ga zasmehovali,
kakor nespamet in traparija zna;
drugi pa so se čudili nad nje¬
govim silo usmiljenim sercam,
in sram jih je bilo, de niso sami

m

od svojiga bogastva revežu po¬
darili. — Prihodnjo noč se je
svetimu Martinu Zveličar pri¬
kazal, ogernjen s polovico plajša,
ki ga je bil revežu dal, in slišal
je sv. Martin Jezusa, ki je k
trumi angelov rekel: „Martin še
keršenec me je s tem oblačilam
ogernil."

Ta perkazin ga je napolnila
z novo gorečnostjo za Božjo
čast. In ker se je dozdaj še
z mi ram k svetimu kerstu per-
pravljal, kakor je bila nekdaj
navada, de so se po več let
pripravljali, odsihmal ni mogel
nič več sterpeti, temuč se je
dal v svojim osemnajstim letu
kersliti. Od tega časa je vedno

premišljeval dolžnosti, ki jih je
pri sv. kerstu na se vzel, in "je
želel tudi od vojašine rešen biti,
de bi zamogel le samimu Bogu

172

tolikanj ložej in v miru služiti.
Vender so ga vsi vikši in nižji
tako ljubili, de ga niso hotli
odpustiti in je mogel še dve leli
pri vojašini ostati.

Sv. Martin je s svojo pohlev¬
nostjo povsod kej dobriga sto¬
ril, kamor je peršel. Vojašine
rešen je močno želel svoje starše
viditi. Poda se iz Francoskiga
čez snežnike in zadene med
razbojnike. Eden teh divjakov
je bil že po njem mahnil, ga
potolči, le njegov tovarš je bil
vdarc vjel, de ga ni usmertil.
Sv. Mariin je bil mirn in ne-
prestrašen, kakor de bi nič ne
bilo. Vsi razbojniki so se čudili
nad njegovo pohlevnostjo in ne-
prestrašenostjo. Tisti pa, ki ga
je poprej hotel pobiti, je bil z
jjubeznjivim in krotkim obnaša¬
njem in govorjenjem sv, Mar-

liha tako presunjen, de je raz¬
bojniško derhal zapustil, ž njim
šel, sc spreobernil, se dal ker-
stiti in je potlej kakor posve¬
čeni mnih večkrat sam pravil,
kako ga je bil bogoljubni mla¬
denič sv. Martin s svojo krot-
kostjo spreobernil. Tako dobra
beseda dobro mesto najde, ser-
ditež in pretepavec pa velikrat
v pretepu nesrečin konec stori.

Ko je bil sv. Martin na doih
peršel, je bil spreobernil svojo
mater in veliko svojih rojakov
h keršanski veri. Njegov oče pa
je bil toliko zaterjen v nejever-
stvu, de ga ni mogel pridobiti.
Pri tacih so velikrat kake ve¬
like pregrehe krive, de ne pri¬
dejo do luči resnice, v kteribi
se zveličali, ampak rajši v te-
moli ostanejo in umerjo. Tudi
naši misjonarji povedo, de se

174

tisti nejeverski divjaki nar te-
žeji spreobcrnejo k sveti veri,
kteri so pijanosti  ali pa taki
drugi veliki pregrehi vdani, za
to ker vedo, de keršanstvo je
sveta, čista vera, ki vse gnu¬
sobe in pregrehe prepoveduje.
Iz nekiga kraja iz Afrike po¬
vedli misjonarji, de je nečistost
tako grozna, de se silo težko
spreobračajo k luči svete vere.
O nečistost, to je strašna pre¬
greha, za ktero je po besedah
sv. pisma žepleni  oginj v več¬
nosti perpravljen! Sv. Martin
je bil tako serčin in močan v
duhu, de je nar hujši sovražni¬
ke : svet, satana  in mesci,
to je , sami ga sebe  prema¬
gal. To je prava moč, de člo¬
vek samiga sebe, de greli
premaga ; če kdo te moči nima,
mu vse drugo ne pomaga nič J

175

Sveti Teodor.

Sv. Teodor je bil polkovnik
ali obrist v vojski cesarja Iii-
cmija; on je bil pošten kato-
lišk kristjan, ki se ni ustrašil
svoje vere pred ljudmi'spoznati.
Zavoljo vere tožen, je vesel
tako le odgovoril: „Stori, tri¬
nog! kar ti je ljubo; ne strah,
ne terpeženje me ne bo ločilo
od ljubezni Jezusa Kristusa.
Zakaj moj Gospod Jezus Kri¬
stus je tukaj pričujoč, in vidi;
on hoče de naj svoje življenje
s časno [martro sklenem, de ne-
umerljivo krono dosežem." Tako
je umeri 18. svečana v letu
361. — Pogosti spomin na vero
človeka veliko grehov obvaru¬
je. Kdor vsak dan saj ob krat¬
kim vero,upanje in ljube-

z i n obudi, zadobi posebno moč,
se zoper hudo vojskovati.

<Sr. Juvenci in sv. Maksin.

Ta dva mladenča sla služila
hudobniga cesarja Juliana okoli
leta 623. Enkrat ko sta bila
pri nekih oficirskih gostjah, so
obernili govorjenje tudi na obil¬
ne človeške pregrehe in hu¬
dobije.

Per ti perložnosti Juvenci kar
vzdihne in reče: „Ako človek
pregrehe premišljuje, kakoršne
so zdaj, se mu mora življenje
perstudili. Zakaj koga bi vese¬
lilo ob takim času živeti, v kte-
rim se Hog zaničuje, ki je vse
vstvaril, in se njegova sveta
postava z nogami tapta!" Ker-
šanski Maksim mu je to misel
popolnama poterdil; pa ravno

to spoznanje in spričevanje pra-
viga Boga med nejeverniki je
njima smert perneslo. — Ker-
šanski vojak ! tudi ti imaš ve¬
čkrat perložnost, Boga očitno
spoznati in sc za njegovo sveto
postavo pognati. Slišiš more¬
biti druge zaničljivo od svetili
reči'govoriti, ali pa nespodobno
kvantati; kako se ti tačas za-
deržiš ? Bog ne daj, de bi ti ž
njimi vlekel, ali se takim mar-.,
njam smejal, ki Boga žalijo.
Bosvari take prederzneže, in
ako ne moreš nič opraviti, beži
od njih, de se obvaruješ lastniga
in ptujiga greha. Spomni se Je¬
zusovih besedi: „Kdor bo me¬
ne pred ljudmi zatajil, bom tudi
jest njega zatajil pred nebeškim
Očetam.“ Bol jši bi ti bilo s sv.
Juvencjem in Maksimam umre¬
ti, kot Jezusa zatajiti.

178

Sveti Nikon.

Sveti Nikon je bil doma na
Neapolitanskim in je zgodej vo¬
jaški .stan nastopil. Ko mu je
bilo k vojski iti, mu je njegova
keršanska mati rekla: „N i k o n,
ljubi moj sin! ako prideš
v smertno nevarnost, za¬
zna m n j a j se s svetim kri¬
žem, insvestsibodi,  do
ti  bo  11 o g p o m a g a l.“ Zadel
je prav kmalo na boj, v kterim
'je tudi on enimu oddelku ali eni
kompanii zapovedoval. On in
vsi njegovi so peršli v očitno
smertno nevarnost. To viditi,
Nikon začne klicati: „Jezus Kri¬
stus ! ti vsigamogočni llog, po¬
kaži mi zdaj moč svojiga sve-
tiga križa, de zamorem po dob¬
ljeni zmagi tvoj služabnik biti.“
Gospod mu je res pomagal, zrna-

179

gal je 180vojšakov. Po zmagi
jo zavpil: „Y eI i k si, o k e r-
šanski  Bog! ki z močjo
s ve ti ga križa svoje so¬
vražnike podereš."  — Ne
pozabi, keršanski vojšak ! (udi
ti lepih naukov, ktere si dobil
od svoje slovenske matere, ka¬
dar si v vojaštvo šel. Med njimi
je bil gotovo tudi ta: „M61i
rad! Nikar  ni k o 1 i Boga ne
zapusti, in tudi Bog tebe.
ne bo zapustil."  lvakospol-
nuješ ta lepi nauk ? Ali greš
pogosto v cerkev moliti, ker
velikrat lepo pcrložnost imaš?

— Ali sovražiš in se varuješ
budiga, kar naddruzimi vidiš?

— Tvoja dobra mati žele, de
bi saj slabši domu ne peršel,
kakor si od doma šel; če pa
spačen prideš, bo žalostno za
tvojo mater in slabo za te!

180

Sveti Janez. Božji,

Sveti Janez, imenovani Božji
ali iz Boga, je bil per konjkih
pod cesarjem Korlnam V. Za¬
voljo nekiga služabniga pre¬
stopka na vojski je bil k smerti
obsojen, in bi bil imel obešen
biti. Neki ptuj vojvoda ali ge¬
neral ga je smerti rešil, dose¬
gel je prizanešenje (jgeneral-
pardon); vendar je bil žalostili
njegov stan, ker je bil s sra¬
moto od vojništva spušen in od¬
pravljen. To osramotenje in pa
nekapridiga ga je tako presu¬
nilo , de se je iz celiga serca
spreobcrnil, je bil potlej svet¬
nik, in začetnik reda miloslni-
kov, to je, milili ali usmiljenih
bratov, kterili opravilo je, za
bolnike skerbeti. Imel je pre¬
govor : „Terpljenje bo vselej

181

moje tolažilo, in dokler bom
živel, ne išem družili rož, razun
ternov s križa. “ Umeri je 8.
sušca okoli leta 1495. —

Terpljenje človeka k Bogu
kaverne; torej je terpljenje za
človeka sreča, ne nesreča, ako
ga le hoče prav oberniti.

So. Peter iz St a laska.

Keršanski vojak mora sinov-
sko ljubezin in zaupanje do pre-
ciste Marije Device imeti; to
mu v nadlogah in posebno v
bolezni veliko pomoč deli.— Sv.
Peter iz Stalaska je v vojašino
stopil, in se je vojskoval za
sveto vero zoper krivoverce in
puntarje Albinžane. Y r  ti vojski
je bil ranjen, in od tistiga časa
ni bil nikoli več zdrav. Per-
serčna ljubezin do Matere Božje
gaje v toliki težavi obvarovala

182

pred maloserčnostjo. Dve leti
bolan, je nar silniši bolečine
voljno terpel in je bil ves v
voljo Božjo vdan. Umeri je v
svetosti v letu 1J254. Njegove
poslednje besede so bile: „V
tvojo brambo, o Gospod! se /ro¬
či m, in ti, o Mati milosti! prosi
za me.“ — Perporočuj se po¬
sebno Materi Božji, de te ob¬
varuje smertniga greha, in kliči
jo na pomoč, ako te hude sku¬
šnjave nadlegvajo.

Koliko so 'pošteni kristjani za
vero in lepo življenje terpeli.

Ti, ki se bojiš nekoliko za¬
smehovanja od kakiga malo-
vredniga tovarša preterpeti, in
za to molitev opustiš in za njim
v hudo potegneš; poglej koliko
so pošteni kristjani terpeli za
sveto vero. Eno zmed nar huj-

183

šili preganjanj keršanstva je bilo
poil trinogam Dioklecianam po
celim rimskim cesarstvu. Sko-
rej povsod so jim cerkve raz-
derli in svete pisma požgali. V
deželi Nikodemedii so silo velike
trume kristjanov vkup naganjali
in jih v kupe ločili. Okoli vsa-
ciga kupa so germado napravili
in zažgali. In bili so ne le odra-
šeni, ampak tudi otroci. Suž-
njim, ki so bili kristjani, sef'
kamen na vrat navezali in jih
v morju potopili.

Ravno tako po družili deže¬
lah. Marsiktere so naravnost
kakor živino s sekiro ali z me¬
sarico pobili; drugim so kosti
sterli; druge so za noge obesili
in pod njimi zakurili, de šobili
v groznim terpljenju zadušeni;
drugim so nos, ušesa, roke in
ude zaporedama odsekali; dru-

184

ge so žive na žerjavici počasi
pekli, ali pa so jih h kolu per-
vezali in jim meso od nog do
kosti odžgali, po tem so jim na
vse ude žerjavice djali, de so
počasi umerali.

Nekterim so ojstre žeblje za
nohte zabijali; druge so na ušla
vergliinjim raztopljeniga svin¬
ca med pleča vlivali tako dol¬
go, de jim je do pljuč in do
serca pregorelo; drugim so noge
na dva varha pervczali, ki so
jih z vervmi skupej potegnili,
potlej pa spustili, in ubogi člo¬
vek je bil na dvoje pretergan.

Enkrat je bilo nad šest tav-
žent mož (celi polk ali regiment)
obdanih, ker so bili kristjani,
in vsi do zadnjiga so bili po¬
sekani; od nobeniga se ne be¬
re, de bi bil Kristusu nezvest.
— Iz tega vidiš, keršanski voj-

185

sak! kako drago so mogli ti
spričevavci pervili časov ne¬
beško veselje plačali, de so ga
dosegli; tebe sicer nobeden na¬
ravnost ne sili, sveto vero za¬
tajiti, je jih pa veliko, kteri te
s slabimi zgledi išejo v pregrehe
zapeljati, med njimi je tudi tvoje
znotranje hudo nagnjenje: Ako
se ne boš na vso moč zoper hudo
vojskoval, ne boš imel deleža
per marternikih v nebesih.

186

Cerkvene pesmi.

Pesem pri sveti maši.

Iiirje.

Pred Bogatn pokleknimo,
Povzdignimo serce,

V nebesa zdaj pošljimo
Vse misli in želje.

Ta dar presvete maše,
Sprejmi od nas, o Bog!

Naj zbriše grehe naše,

Naj varje nas nadldg.

Mi grešniki spoznamo ,

Zalili smo Boga;

O težko vest imamo ,

Pokoja nam ne da.

Marija, vsi svetniki
Pomoči pros’mo vas,

Smo grešniki veliki,

O Kriste, usmil’ se nas!

187

Gloria.

Bogu bdd’ čast in hvala !

Na zemlji mir ljudem ;

K’ je milost božja dala
Rešenje vsim stvarem.
Bog! hvalo ti pojemo,
Prišel si greh odvzet;

Ti večno čast dajemo;

Ti sam, o Bog, si sveti

Evangeli.

Bog sam nam oznanuje
V življenje srečno pot;
Tamoto razsvitljuje ,

Naš varje grešnih smol.
Kristjani, poslušajmo,

Kaj Jezus nas uči;

Po njim se vsi ravnajmo,
De vsak sveto živi.

Kredo.

To verjem, Bog nebeški,
De ti si stvarnik moj;

188

Tvoj Sin je rod človeški
Sam opravil spet s teboj.
Svet’ Duh pri nas prebiva
Od Jezusa poslan;

Od njega moč dobiva
Na zemlji vsak kristjan.

Kar si, o Bog ! oznanil,
Kar je tvoj Sin učil,

V  katoljški cerkvi hranil,

K’ je zanjo kri prelil;

To verjem vse resnično.

Le, Bog, pomoč mi daj,
Živeti tud’ pravično ,

De pridem v sveti raj.

Darovanje.

Sprejmi, Bog, Oče večni,
Od nas prečisti dar,

Ga grešniki nesrečni
Dame na tvoj altar
Za svoje hudobije
In celiga sveta.

189

Naj nam jih cisto žmije,

Nam tvojo milost da.

Ponižno vsi pošljimo
Ta sveti dar v nebo;
Gospod Boga prosimo ,

De mu prijeten bo ,

De naj mu bo česenje ,
Spodobna večna čast,

De dušam da življenje,

Vsi cerkvi božji rast.

(šanktus.

Svet, svet, svet Bog nebeški I
Oblast imaš čes vse,

Ves svet, ves rod človeški
Ti hvalo, čast daje.

Naj vselej hvaljen bode,
Česen in povikšvan,
Zveličat vso narode
Od Boga nam poslan.

190

Po povzdigovanju.

O angelci hitite
In pridite ’z nebes,

Z nam’ sveti kruh molite,

Ni več kruh , Bog je res.

Počutkam vsim telesa
Je Jezus tukaj skrit,;

De b’ skorej šli v nebesa
Ga gledat in častit.

Ti Jezus , se usmili,

Duš bratov in sestric,

De bodo mir dobili,

Odreši jih iz vic.

De gremo k teb’ prebivat,
Nam greanikam tud daj

Nebeško luč uživat’,

S svetniki vekomaj.

Naš duh, o Bog, ti poje;
Česen bod’, Oče ti;

Kraljestvo pridi tvoje,

Naj se, kar češ, zgodi;

191

Daj nam naš kruh, jed zdravo,
Dolge odpusti nam ,

Ne peljaj nas v skušnjavo,
Otrni sovražnikom.

Med sv. obhajilam.

Moj Jezus ! tebe vziti
Iz serca jez želim ;

Pa k teb’ ne morem priti ,

Ker toljkokrat grešim.

Operi dušo mojo ,

Slabosti njene veš ,

Pokaži milost svojo,

De v duhu v meno greš.

O Jezus! k meni pridi,

Preženi grehov noč,

De duša moja vidi
Dobrote tvoje moč.

Ostani vedno v meni,

De dušo mi živiš,

Z menoj se terdno skleni,

Me srečniga storiš.

193

Pri koncu svete maše:

Svet dar mno dokončali ,
Odpeli čast Bogu;

Očetu darovali
Njegoviga Sinu.

Mertvim in živim sprava
Za grehe naj bo to;

Naj nam bo vsim zastava,
De pridemo v nebo.

193

Pesem

pri sveti maši.

liirje.

1 .

Pred štolam tvojo milosti
Tvoj verni ljud kleči:

In tebe, Bog, v ponižnosti
Svojga serca časti;

Štor’ milost tem, kater’ žele
V solzah oprat’ lastne dolge.
Odpusti Oče g lesnikam
In skaži se dobrotljiv nam,
Dobrot — Ijiv — nam
Dobrotljiv skaži se nam.

2 .

Ob dan’ tvoje smo prišli,
Kakor zgubljeni sin 1
In kakor ovce smo zašli
Zgubili tvoj spomin,

7

194

Al, Oče vsiga usmiljenja ,

Na serca polne zgrevanja
Z dopadajenjem dol’ poglej
In svojo gnado zopet dej;
In gna — do — dej
In gnado zopet dej.

3 .

Sej vsi delo tvojih rok ,

In tvoja lastna stvar,

Opri slabosti svojih otrok
Ti vel’ki gospodar!

Za spravo zdaj darujemo,
Tvoj’ga Sinu zročujemo;

O Bog, skoz njega sveto kri
Vse nase grehe nam odmi,
Vse — nam od — mi
Vse grehe nam odmi.

Gloria.

Čast bod’, na visikosti
Bogu na vekomej,

In mir po sirokosti
Na zemlji bod’ vselej;

195

V ponižnosti pojemo ,

Teb’ hvalo, trojni Bog !

Od tebe zgolj prejmemo

Resenje iz nadlog, (dvakrat.)

Evangeli.

Iz tvojih ust izide
Svet’ evangelium
Na dno le to se snide
Vsili kristijanov um.

Modrost nas sama viža ,
Resnica nas uči!

Kdor se pod njo poniža,

Ta srečen prav živi. (dvakrat.)

Kredo.

Gospod , pred tabo s trepetanjem
Te tvoja verna stvar spozna!

In verje z živim spoštovanjem
Na tebe, praviga Boga,

Tud verje v tvoj’ga Ijub’ga Sina
Spočet’ga od svetiga Daha
7 *

196

Ko Jcsova ga korenina

V deviškim cvetju je ecvetla.

("dvakrat.)

Darovanje.

Tvoj mašnik zdaj daruje,
Gospod, lete dan',

Z njim tudi tvoj ljud zdihuje
In s sercam kvišk’ puhti.

Cist kruh je ino vino
Za grehe naše dar,

K’ tvojga Sinu spominu
Je obložen altar. (dvakrat.)

Sanktus.

Poj: Sveti, sveti, sveti,

Je Bog in naš Gospod !

Z angelci pojte: Sveti
Si ti Bog Sabaot!

V nebesih in na zemlji,

Vso hvalo, čast vselej

Stvari, Bog! svojih jemlji
Zdaj in na vekomej. (dvakrat.)

197

Po povzdigovanju.

Poglej, o Oče,  z visokosti
Ves milostljiv na ta altari

Ti nanj postav’mo po dolžnosti
Zdaj tebi dopadljivi dar:

Ta dar je sam tvoj Sin edini,

Iz zgolj ljubezni darovan:

Za nas prisojen umornjini
Strašno na križu bil zaklan.

(dvakrat.)

Agnus Dei.

Poglejte božje Jagnje,

Kak’ toči svojo kri;

Kako zdaj glavo nagne ,

Kako za nas medli!

On grehe nam odjemlje,

On nosi vse dolge,

Pokrajne cele zemlje
Po njemu mir dobe. (dvakrat.)

198

Obhajilo.

Gospod! jez nisim vredin, (dvakrat.)

De b’ tebe dana zavžil,

Al’ reci, de bom vredin, (dvakrat.)

Ter bodem zopet živ.

V duhu te prejeti
Iz serca jez želim,

Daj, ženin naš presveti, (dvakrat.)
Do milost zadobim.

Pri koncu svete maše.

Daritev smo končali,

Ta dar jo, Bog! tvoj Sin;

Mi smo, vsi skup spoznali
Tvojih darov spomin.

Skoz njega smo prejeli
Hcsenje ’z naših vez,

Zdaj zadnjič nam dodeli

Svoj žegcn iz nebes, (dvakrat.)

199

Zahvalna pesem.

Hvala bod’ Gospod Bogu!

Vse stvari ga zdaj molite!
Stvarnika , dobrotnika
In Očeta ga častite!

Kerub, Seraf mu pojo,

Hvali zemlja in nebo.

Sveti, sveti, svet’ Gospod!

Vse je polne tvoje hvale ;
Trume zvoljenih , o Bog!

Večno čast ti bodo gnale;
Csi svelniki te čuste,

Vsi pravični te slave.

Česen bodi trojni Bog!

Oče , Sin in ti Duh sveti!
Cerkve tvoje nauk ves
Moramo zvesto verjeti;
Jezus Kristus, božji Sin
Je zapustil ga v spomin.

200

O preljub’ Zveličar naš!
Kol’ka je ljubezen tvoja!

V grehe sira bil zakopan,
Kovna je bila duša inoja ;

Ti pa prideš k nam na svet,

Smert, pekel in greh zatret.

Večni Bog in kralj nebes
Se poniža brat nam biti;

Nam živi in nam vmerje ,
Nam nebesa zaslužiti ;

Njega svela rcšnja kri

Nas očisti vse ljudi.

Na desnici božji zdaj

Ga se imamo pomočnika ,

Sodnji dan ga grešnik bo
Vidil ojstriga sodnika;

Milost, grešnik, le dobiš ,

Dokler še na svet’ živiš.

Jezus, bod’ usmiljen nam ,

V službi svoji nas ohrani,

201

Kri si svojo dal za nas,

Greh končaj, per nas OBtani;

Pelji naše duše v raj,

Delež /voljenih nam daj.

Svoje ljudstvo srečno štor’,

Zdaj in vselej nas obvari;

Obdaruj in povikšuj

Iu zveličaj svoje stvari;

Hvalo bomo peli ti

'1’ukaj in v večnosti.

Milostljiv nam bodi dans
Pota v grehe nam zagradi;

Sveti in preljubi Uog !

Daj, de stor’mo dobro radi;

V tebe upamo vsak čas,

De ne bos zavergel nas.

V.  Hvalimo Očeta in Sina s sve¬
tim Duham vred.

O. Častimo in povikšujmo ga
vekomaj,

303

V.  Gospod, usliši mojo molitev.
O.  In moje vpitje naj do tebe
pride.

V.  Gospod z vami.

T.  In s tvojim duham.

Molimo.

Bog! kterigausmiljenje nima
števila, in kteriga dobrote bo¬
gastvo je neskončno, zahvali¬
mo tvoje veličastvo za dodeljene
dan’; in prosimo vedno tvojo
milost, de, kir prošnikam do¬
deliš, kar žele, jih ne zapu¬
stiš, temuč perpelješ k prihod-
nimu plačilu. Po Kristusu, Go¬
spodu našim. Amen.

V.  Gospod z vami.

O.  In s tvojim duham.

V.  Hvalimo Gospoda.

O.  Bogu bodi hvala!

303

Nektere vojaške pesmi.

Bog ohrani nam Cesarja.

1.

Bog- ohrani nam Cesarja
Naš’ga Franca Jožefa,

Blagoslovi Gospodarja
In Očeta našiga!

Naj Mu sveti lepa zarja,

Večni naj Mu srečo da!

Bog ohrani nam Cesarja
Naš'ga Franca Jožefa.

3 .

Njegov tron naj bo pravica,
Krona Njegova modrost!

Sveta vera Mu desnica ,

Tovaršica učenost!

Angel Božji po vsili potah
Srečno Franca  naj peljal

Bog osreči v vsih dobrotah
Nač’ga Franca Jožefa!

204

3 .

V ljubim miru Mu kraljvati
Bog miru in sprave daj,
Avstrijanam pa vživati
Že na zemlji srečin raj!
Naj cesarska roka brani
Nas ves čas sovražnika!
Bog obvari nam Cesarja
Nas’ga Franca Jožefa!

4 .

Mir in sreča po deržavah
Avatrijanskih naj cvete ,

Naj v ljubezni ino pravah
Se po sreči izide vse!

Vsi zapojmo Francu  vdani,

Vsi iz celiga serca:

Dolgo let nam Bog ohrani
Nas’ga Franca Jožefa!

Slomšek.

20o

Novaki po persegi.

1.

Dog te živi domovina!

Tebi vsak junak živi;

Tebi do hladila groba
Naša gorka kri kipi.

Tebi v službo stopimo ,

Tebi dans persežemo.

2 .

Solnce po vsem ljubim svetu
Sveti, luna ima svoj čas,
Zvezde se leskečejo ;

I*a takd ne , ko per nas :

Tebi v službo stopimo,

Tebi dans persežemo.

2 .

In nikjer ga ni cesarja,

De bi naš’mu bil enak,

Vsi ga ljub’mo ko očeta,

Zanj voljan je umreti vsak:
Tebi v službo stopimo,

Tebi dans persežemo,

306

4 .

In junak za sveto vero
Ne gori nikjer takd,
Kakor v naši domovini ,
Torej naše znamnje bo:
Tebi vsi persežemo
la zvesti ostanemo.

Pošten vojak.

1.

Vojak vesel je korenjak,

Kar prav ino spodobno je;
Čmernosti ne pozna, vojak,

Ne zgraja, ne prepira se.

O tak, o tak
Je vsak pošten vojak.

3 .

Vojak pošten je korenjak:
Dovoljin s tem, kar cesar da,
Nikomur ni on nadlegak,
Pomaga rad, in da, če ima;

307

O tak, o tak
Je vsak pošten vojak.

3 .

Vojak je moški korenjak:

Ne kolne in se ne roti',

Je vsmiljen, čist, ni gerd pijak
Nesrečo serčno poterpf:

O tak, o tak
Je vsak pošten vojak.

4 .

Vojak je moder korenjak:
Nedolžnost tujo in svojo bran’,
Cesarju serčno služi vsak,

Je dober človk, je zvčst kristjan:
O tak, o tak
Je vsak pošten vojak.

308

K oroževanju ali ekser-
ciranju.

1.

Pokoncu serčni korenjaki,
Vstanite verni vsi vojaki!

Skoz okno solnce že moli
In urno k delu nas budi.

3.

Je dolgo dnevno scer čuvanje,
Le kratko, pa prijelno spanje,
Ker varuje nas Božja moč
Poletno pokojljivo noč.

3.

Gospod, ki njega je stvarjenje,
Nam dal je tud še dana življenje,
Nam ude s spanjem pokrepčal,
De vsak je spet vesel in zdrav.

4.

Zato zdaj serca povzdignimo,
Pobožno se mu zahvalimo;

Pod svojo obrambo nas je djal,
Nam angel varha v stražo dal.

309

5 .

Zdaj pa na naše opravilo
Oko bo Božje nas spremilo;
Vse, kar nakloni nam nebo,
Naj njemu v čast in hvalo bo.

6 .

Na svetu nam je res terpeti,
l’a sej bo treba kmal umreti :
Če služimo Gospodu zmir,

Nas unkraj čaka večni mir.

Na popotvanju ali maršu.
i.

U zmerzlini in vročini
Merimo čez hrib in lop;,

V gromu , tresku in dežini,

Naj bo žar ali srez okrog.

3 .

Naše postlje so planjave,

Naša streha plavo nebo ,

Brez skerbi in volje zdrave
Križem-svet korakamo.

210

3 .

Če tud kterkrat čevelj žuli,
Naj bo, naj bo v Božje ime,
Ce tud včasi želodec kruli,
Enkrat konc bo že, bo že.

4 .

Pridemo pa v stanovanja ,

Se nam dobro vnovič godi,
Kmet pernese pokrepčanja :
Kapco pod pazho , v roki jedi.

5 .

In vojaki mi pošteni
Ga ne zaničujemo,

Sesti k nam na stol leseni
Z nami zajet’ mu rečemo.

6 .

Reci kdo, kar mu je drago,
Meni je všeč vojaški stan:
Dušno in telesno blago
V varnosti vojak obran’.

311

7 .

Za cesarja v eno mero
Smo voljni mi vse terpet’,

Za Boga in sveto vero
Tavžent — tavžentkrat umret’.

Boben in trobenta.

1.

Boben zabobna,

Trobi trobenta na glas,

Vstan’(e tovarši!

Puške čez ramo, bodalo za pas !
Kliče k paradi, na vajenje nas;
Stopnja za stopnjo naprej,

Solnce visoko bo zdej 1

3 .

Kratke so ure,

Kmalo življenje bo preč :

Umreti bo treba, —

Zboljšati potlej ne da se več,

Ko je na odru mertvaškim merlič:

212

Moder bod’, živi lepo,
Groza te umreti ne bo.

Glasilka ali parola.

Glasilka skaže , kdo je naš ,
Gorje mu! kdor je nima v glavi
Glasilka sodui dan , pajdaš !

Na lev’ boš slišal, al na pravi.
Pohleven , čist in trezin bod’,
Sodnika spomni se povsod;
Glasilka tvoja bo :

„ N e b 61 “

Na stražo.

Na stražo klice me dolžnost
Za dom in za cesarja;

U persih mi kipi krepost,
Ne vstrasim se viharja.

213

Na straži bodi, o mladost!

Za čednost-in poštenje;

Cesarju in Bogu zvestost!
To pravo je življenje.

Bojna pesem avstrianskih
vojakov v Lombardii.

(Potočnikova.)

Na noge, bratje! bobni ropotajo!

Cesarstvo kliče svoje sine v boj';
Bandera, zmage vajene, vihrajo,
Častiti vojvod  pelje hrabrih broj ;
Ne begaj! stoj! sovražni plašni roj!
Kupi serce
Na boj, možje!

Strelu vihar
Je slave žar!

Na noge, v boj! mogočni Bog je

z nami,

Junaškiga je vojvoda  nam dal;

314

V premago gre s pogumnimi vcr-

stami ,

Lovorove bo hrabrim vence bral;
De zmagamo, bo Dog na strani

stal.

Ko stresa grom ,

Buči polom,

Se oživi
Junaška kri.

Kustoca, Volta,Šent — Lucia,Soua,
Vičenca naše slave zvezde so ,
Iz njih spletena bodi svitla krona,
Glavo naj venca premagavčevo,
Glavo Radeckic/a  častitljivo;
Njegov obraz
Unema nas;

Prestraši vse
Sovražnike.

Pozdravimo vas, bratovske junake,
Tam, kjer gromi cesarska Do¬
nava ,

Slo

Kjer Vindisgrec in Jelačič vojšake

V pravično zmago hrabre peljeta.
Tud vaša čast je slavno rešena !

Vaš vene je zvit,

Zdajavc pobit.

Vas kušnemo ,

Objamemo.

Še Avstria svobodna in častita,
Nezmagana, krepkejši le stoji;
Sovražna moč zdajavcov je razbita,

V zasluženih verigah tam leži,
Vojšakov zvestih roka jo teži!

O Avstria
Pomlajena

Junaško stoj!

Mi ščit smo tvoj.

Franc Jožef!  za Te, ljubljenca
Cesarja,

Vojšakov Tvojih meči bliskajo,

216

Za Te, narodov zvestih Poglavarja,
Slovenske tudi serca bijejo ,

Na migljej Tvoj v grom boja
planejo.

Če stresa grom ,

Buči polom,

Junak kriči:

Franc  naj živi!

Obseg,

Stran.

Keršanskiga vojšaka dvojna

vojska.3

Sveti Jur, dvojin vojak . . 4

Keršanski soldat, bodi svetiga

Jurja brat!.7

Tudi soldat mora moliti . . 10

Molitev zjutraj. 12

Premišljevanje. 18

Molitev k Jezusovimu sercu
za dar čistosti ....  17

Molitev vojakova k Jezusu za
gnado v njegovim stanu . 19

Opoldne.20

Pred jedjč.21

Po jedi.21

Molitev k presladkimu imenu

Jezusu.2 8

Molitev mladenča k Materi
Božji, 23

Stran.

Ker.šanskiga vojaka ura . . 25

Večerna molitev.30

Obžalovanje in sklep ... 32

Tri božje čednosti ob kratkim 33

Sveta maša.

Molitev pred sveto mašo . . 35

Zakrament svete pokore.

Opomin k pokori ....  60

Molitev pred spraševanjem vesti 61

Kratko spraševanje vesti. . 62

Molitev po spraševanji vesti. 67

Po spovedi.70

Pred sv. Obhajilam ... 73

Hrepenenje po Jezusu. . . 76

Poniževanje in obžalovanje . 77

Prošnja.7 9

Po svetim Obhajilu. ... 81

Molitev.82

Zahvala.84

Prošnja do .Jezusovima Serca 85

Stran.

1C Materi Božji.87

Tri božje čednosti . . . . s8

Litanije vsih Svetnikov . . 92

Lavretanske litanije. . . .105

Sveti križev pot.

Perprava.114

Per bolnikih.

Molitev bolnika.180

Ko bolnika v sveto Olje devajo

129 . psalm . 132*

Molitev.133

Pobožni zdihljeji, ki se zamo-
rejo bolniku narekvati . . 135

Ko bolnik umira.137

Ko se je duša ločila od telesa 138
Za verne mertve . . . .139

Nektere posebne molitve, /.lasti
v vojski.

Za vojskovodja.140

Za častnike ali oficirje . .141

Stran.

Molitev vikšiga za podložne. 141
Na bojiš« ali na pokopališu . 142
Za tovaršc v boju ....  148
Molitev ranjeniga na vojski . 144
Za mertve vojake .... 145

Nekteri lepi nauki.

Jezusa nad vse ljubiti. . .146

Se ponižno podvreči , . .148

Življenje čiste duše predBogam 149
Strah večniga ognja varuje v
nečistost in prevzetnost. . 150
Spomin Kristusoviga terplje-
nja varuje v razuzdano ve¬
selje .151

Nekaj zgledov

za keršanske vojake . . .153

Ponižni stotnik.155

Sveti Komeli.157

Sv. Longin in njegova tovarša 158
Sveti Boštjan. , . . . .160

Stran.

Stirdcset marterriikov . . .162

Sveti Vital.164

SvetiMartin je bil pošten vojšak 165

Sveti Teodor.175

Sv. .Juvenci in sv. Maksim . 176

Sveti Nikon.178

Sveti Janez Božji . . . .180

Sv. Peter iz StaJaska . . .181

Koliko so pošteni kristjani za
vero in lepo življenje tcrpeli 182

Cerkvene pesmi.

Pesem pri sveti maši. Perva . 186
Pesem pri sveti maši. Druga . 193
Zahvalna pesem.199

Nektere vojaške pesmi.

Bog ohrani nam Cesarja . . 203

Novaki po persegi ....  205

Pošten vojak.206

K oroževnnju ali ckserciranju 208
Na popotvanju ali maršu. , 209

Stran.

Boben ali trobenta . . . .211

Glasiika ali parola . . . .212

Na straži !.212

Bojna pesem avstrianskili vo¬
jakov v Lombardii . . .213

«»**««*

Natisnil Jožef Blaznik,