Nr. 2370.	1863.
Vili.
Itintjliiljra BmàW-NIrtt
für die
Caoantcr Diörrfr.
Inhalt: I. Mittheilung der päpstl. Enzyklik betreffend die Einführung der neuen Meffe und de» Officium» de immaculata Conceptione B. M. V.
II. Mittheilung des Schreiben» der Congr. Rituum betreffend de» Gebrauch der Meßkleidcr m f. g. goth. gönn, und Verbot das heil. Altarssakrament anderswo, als in der Mitte des Altars, im Tabernakel, aufzubewahren.
III. Bekanntgabe der Pastoral.Conferenzfragen pro 1864.
IV. Empfehlung de» Thierfchupvereines.
V. Ankündigung des topographischen Post-LexiconS.
VI. Ankündigung eines Leitfadens für die Erhaltung und Ausschmückung der Kirchen von Dr. Wilhelm Giefer.
1.
PI VS PP. IX AD PER PET VA M REI MEMORIAM.
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Xgg/uod jampridem ab hac Apostolica Sede communia fidelium vota precesque postulaverant, quodque ad augendam in terris Beatissimae Genitricis Dei gloriam maxime pertinebat, id Nos tandem divino addante Spiritu praestitimus, quum sexto Idus Decembris Anni Millesimi octingentesimi quinquagesimi quarti in Patriarchali Basilica Notra Vaticana frequentissima adstante S. R. E. Cardinalium, et Sacrorum Antistitum corona, pronuntiavimus, declaravimus, ac definivimus doctrinam, quae tenet Beatissimam Virginem Mariam in primo instanti suae Conceptionis fuisse singulari Dei Omnipotentis gratia, et privilegio intuitu meritorum Jesu Christi Reden:»toris humani generis, ab omni originalis culpae labe praeservatam, esse a Deo revelatam, atque idcirco ab omnibus fidelibus firmiter, constanterque credendam. Difficile porro dictu est (pianto exinde gaudio perfusi fuerint universi Catholici Orbis Antistites cum Clero suo, nec non Principes viri, ceterique cujuscumque ordinis fideles, quippe qui inflammato studio ducti honore debito prosequendi immaculatam Virginem Genitricem Dei Mariam majorum exempla aemulati, idipsum novissima hac aetate iteratis precibus ab hac Sancta Sede imploraverant. Nos quidem vix dum ad universae Ecclesiae regimen meritis licet imparibus evecti fuimus, id praecipue curavimus, ut secundum Ecclesiae vota ea perageremus, quae ad augendum Deiparae Virginis cultum pertinerent, utque excellentissimae illius dotes et collata divinitus privilegia, atque ornamenta fidelium oculis clarius nitescerent; qua de causa novum ecclesiasticum Officium, novamque Missam approbavimus, ut solem-nius celebraretur festum Beatissimae Virginis sine labe originali conceptae ; atque ita arcano Dei consilio non intermissis hujusmodi curis via quodammodo sterni visa est ad solemne edendum decretum, quod de immaculato Deiparae conceptu memorata die atque anno pronuntiavimus. Verumtamen quoniam necessarium esse novimus ut cum lege credendi lex conveniat supplicami!, idcirco eo curas Nostras convertimus, ut novum conderetur Officium cum nova Missa tam in Vigilia, ubi concessa est, quam in festo immaculatae Conceptionis, quibus singula haec ex ordine recolantur, et faustissimi eventus series futuris in posterum aetatibus innotescat. Jamvero quum hujusmodi opus ad optatum exitum
perductum sit memoratum Officium, Missamque respondentem de consilio peculiaris Congregationis Sacrorum Rituum ad id apposite per Nos deputatae Auctoritate Nostra Apostolica approbandam existimavimus. Itaque de ejusdem Congregationis consilio, certa scientia, ac matura deliberatione Nostra idem Officium Missamque Officio respondentem, nec non pro locis ubi est concessa, Missam pro Vigilia immaculatae Conceptionis Auctoritate Nostra Apostolica, per praesentes Litteras probamus, eademque Auctoritate praecipimus, ut hoc unice Officium et Missam qui cumque de Clero saeculari, et regulari, non exclusis Monialibus, od Horas Canonicas persolvendas quoeumquo titulo teneantur, adsumere debeant, Romae quidem, atque ubi fieri commode possit, hoc ipso anno vertente, alibi vero sequenti Anno MDCCCLXIV. sub poena Divini Olticii onus minime adimplendi. Nequis vero reputet peculiari quocumque titulo etiam spedalini designando hujusmodi generali praescriptione minime comprehendi, Auctoritate Nostra Apostolica abolemus, et proscribimus quodeumque aliud Officium, et quamcumque aliam Missam de immaculata Conceptione, etiam si sint ritus a Romano diversi, ac licet singulari privilegio concessa fuerint, etiam cuicumque Ordini regulari, ac jubemus, ut in novis editionibus Breviarii et Missalis hoc unice apponatur Officium in corpore Breviarii, et Missa imprimatur in corpore Missalis die VIII. Decembris; in appendice vero Missalis Missa de Vigilia adjiciatur pro locis, ubi ex Apostolica concessione vigilia celebratur. Et quoniam nonnullae regularium familiae ritum servant a Romano diversum, volumus ut ipsae quantocius exhibere teneantur Congregationi Sacrorum Rituum pro opportuno examine et revisione additiones, aut variationes proprio ritui respondentes. Haec volumus, jubemus, mandamus, contrariis speciali licet, atque individua mentione dignis non obstantibus quibuscumque.
Datum Romae apud Sanctum Petrum sub Annido Piscatoris dic XXV Septembris MDCCCLXIII Pontificatus Nostri Anno Decimoctavo.
N. CARD. PAR ACCI ANI CLARELLI.
Silbern man dieses Schreiben dem Hochwürdigen ÄuvatflevuS zur Keuntuiß bringt, wird unter Einem ungeordnet, daß die benöthigten Exemplare üon dieser Messe aus dem Kirchenvermögen anzuschaffen sind, und daß Behufs der Bestellung die Anzahl der Exemplare Hon der Messe wie auch vom Officium ehe-thunlichst anher bekannt zu geben ist. Das Exemplar von der Messe kommt auf 5 fr. und vom Officium auf 15 kr. Das Blatt von der Messe ist unter ti. Dezember statt der bisherigen im Mi stali einzuschalten, und vom künftigen Jahre an stimmt dem Officium, zu gebrauchen.
II.
Reverendissime Domine uti Frater.
Quum, renunciantibus nonnullis Reverendissimis Episcopis, aliisque Ecclesiasticis, ct Laicis viris, Sanciam Sedem non lateret quasdam in Anglia, Galliis, Germania, ct Belgio Dioeceses immutasse formam sacrarum vestium, quae in celebratione Sacrosancti Missae Sacrificii adhibentur, easque ad stylum, quem dicunt gothicum, elegantiori quidem opere conformasse; iteinque in nonnullis Belgii Ecclesiis vel Oratoriis, Augustissmum Eucharistiae Sacramentum non in medio altaris, verum aut in dextera aut laeva pariete in custodia servari eodem modo, quo Sacra Olea recondi solent ; Sacra Congregatio legitimis protuendis Ritibus praeposita super hujusmodi immutationibus accuratum examen instituere hapd praetermisit.
Ex hoc porro examine quamvis eadem Sacra Congregatio probe nosceret sacras illas vestes stylum gothicum praeseferentes praecipue saeculis XIII, XIV, et XV obtinuisse, aeque tamen animadvertit Ecclesiam Romanam, aliasque latini ritus per orbem Ecclesias, Sede Apostolica minime
reclamante, a saeculo XVI, nempe ab ipsa propemodum Concilii Tridentini, aetate, usque ad nostra haec tempora illarum reliquisse usum ; proindeque, eadem perdurante disciplina, necnon Sancta Sede inconsulta, nihil innovavi posse censuit ; uti pluries Summi Pontiliccs insuis edocuere Constitutionibus sapienter monentes immutationes istas, nipote probato Ecclesiae mori contrarias, saepe perturbationes producere posse, et fidelium animos in admirationem inducere.
Sed quoniam Sacrorum Rituum Congregatio arbitratur alicujus ponderis esse posse rationes, quae praesentem immutationem persuaserunt, hinc, audito Sanctissimi Domini Nostri PII PAPAE IX. oraculo, verbis amantissimis invitare censuit Amplitudinem Tuam, ut, quatenus in tua Dioecesi hujusmodi immutationes locum habuerint, rationes ipsas exponere velis, quae illis causam dederunt.
Quod vero attinet ad Custodiam Sanctissimi Sacramenti, eadem Sacra Congregatio Sanctitatis Suae nomine omnino prohibet illud alio in loco servari praeter quam in tabernaculo in medio altaris posito.
Interim Amplitudini Tuae fausta omnia a Domino adprecor.
Amplitudinis Tuae.
Romae die 21. Augusti 1863.
Uti Frater
C. Epus Portuen. et S. Rutinae Card. Patrizi 8. R. C. Praefectus D. Bartolini 8. R. C. Secretarius.
Reverendissimo Domino uti Fratri
Hievon wird der Hochwürdige Kuratklerus zur nllfüllißcn Beachtung in die Kenntniß gesetzt.
rii.
Zur Besprechung bei den Pastoral-Eonfercnzcn des Jahres 1864 werden hiemit folgende Gegenstände bestimmt:
1. Wie ist den sich leider mehrenden Ezcessen, welche zumal im Zustande der Trunkenheit begangen werden, und sogar Todschlägc im Gefolge haben, mit wirksamsten entgegen zu arbeiten? Wären etwa „Mäs-sigk e i tsv e r e i n e" vom nachhaltigen Nutzen? Wie wäre ein solcher zu bewerkstelligen und einzuführen?
2. Soll und darf sich der katholische Priester, insbesondere der Seelsorger, auch mit Politik befassen an Erörterungen politischer Zeitfragen sich, und in wieferne betheiligen? oder soll er sich davon ganz ferne halten? Welche Grundsätze haben ihm bei der Wahl und Lektür politischer Tagesblätter, Zeitungen u. d. gl. stets vorzuschweben?
3. Es kamen einzelne Beschwerde» vor wegen verweigerter oder verzögerter Cheaufnahme. Wie hat der Pfarrsvorstehcr diesfalls vorzugchen, um einerseits seiner Pflicht zu entsprechen; anderseits sein Recht nicht zu überschreiten, und sich nicht dem Borwurf persönlicher Gehässigkeit auszusetzcn?
4. Wie sind solche renitente Pfarrkinder zu behandeln, welche in seelsorglichen Angelegenheiten von ihrem Pfarrer vorgerufen, sich weigern zu erscheinen?
IV.
In Graz hat sich auf Grundlage behördlicher Genehmigung ein selbstständiger Thierschutzverein für Steiermark foustituirt mit folgenden Statuten:
§. 1. Der Herein hat den Zweck, jeder aus Unverstand, Leichtsinn oder Bosheit hervorgehen-den Quälerei oder Mißhandlung der Thiere, sowie ihrer nutzlosen Tödtung entgegen zu treten, und eine ver-nunftmäßigc Behandlung derselben anzubahnen.
8. 2. Die Mittel zur Erreichung dieses Zweckes sind:
a) persönliches Cntgegenwirken der Mitglieder bei vorkommcnden Thiermißhandlungen;
b) thunlichste Unterstützung der gesetzlichen Organe bei Handhabung der in Bezug auf den Thierschutz erlassenen Gesetze und Anzeige vorgctommcncr Thierquälereien;
c) mündliche Belehrung über Bestimmung. Bchandlnng und Verwendung der Thiere;
(1) Verbreitung humanistischer Bücher und Zeitschriften;
e) Anerkennung von besonderen Belohnungen.
8- 3. Der Verein besteht aus ordentlichen, unterstützenden und Eh re n- Mitgliedern.
§. 4. Ordentliche s und unterstützendes Mitglied kann Jedermann ohne Unterschied des Geschlechtes werden, der nach den gesetzlichen Bestimmungen zur Thcilnahmc an Vereinen überhaupt befähigt ist.
8. 5. Zit Ehren-Mi tgli cder» können nur Personen ernannt werden, welche sich um den Verein hervorragende Verdienste erworben haben.
8. 6. Die Aufnahme	der	ordentlichen	und unterstützenden Mitglieder erfolgt durch Anmeldung
entweder	in der Vereins-Kanzlei	oder	an den vom Vereine bczeichncten Orten mittelst Ausfüllung der auf-
liegenden Einzeichnungsbögen.
8- 7. Jedes ordentliche Mitglied ist verpflichtet:
a) bei seinem Eintritte eine Aufnahmstaxe von -50 fr. (fünfzig Kreuzer) öst. W. und dann fortlaufend einen Jahresbeitrag von derselben Höhe zu entrichten;
b) zur Erreichung der Vereinszwccke persönlich mitzuwirken.
Cs können übrigens einzelne Personen	in besonders bcrücksichtigungswürdigen Fällen von der
Entrichtung der Aiifnnhmstaxc und des Jahresbeitrages enthoben werden
8- 8. Die unterstützenden Mitglieder übernehmen außer zur Zahlung der Aufnahmstaxe von 50. kr. und der Entrichtung eines Jahresbeitrages von mindestens 1 fl. (Einen Gulden) öst. W. keinerlei Verpflichtung zu persönlicher Wirksamkeit.
Da der Zweck, welchen der Verein anstrebt, sehr wohlthätig und lobenswert!) ist, so wird den Hochwürdigen Herrn Seelsorgern	und	den Herrn	Lehrern die möglichste Förderung und Unterstützung
desselben hicmit ancmpfohlcn.
V.
Das vom f. k. Post-Cours-Burcau hcrausgegcbcnc, im Jahre 1861 bereits in Druck erschienene topographische Post-Lcxicon (umfassend die Kronländer Obcröstcrreich, Salzburg, Tirol, Vorarlberg, Steiermark, Kärnten, Kram, dann das Fürstenthum Lichtcnstcin), welches außer den Städten, Märkten und Dörfern, auch die eigenen Namen der Vorstädte, alle Rotten, einzelne Häuser, Gruppen und die bedeutendsten eigenna-
migen, einzeln liegenden Höfe und Mühlen enthält, kann um den für Postbedienstetc, dann für Behörden und Acmter auf 5 fl. ö. W., für Private auf 6 fl. ö. W. festgcstclltm Preis bei der k k. Post-Direktion in Graz und bei jedem k. k. Postamte bezogen werden.
VI.
Dr. Wilhelm Engclbrecht Giefcr in Paderborn hat im Jahre 1858 einen Leifadcn für die Erhaltung und Ausschmückung der Kirchen herausgegebcn, unter dem Titel: Praktische Erfahrungen, die Erhaltung, Ausschmückung und Ausstattung der Kirchen betreffend. Da dieses Buch auf praktischen Nutzen berechnet ist und bewährte Rathschläge crtheilt, so wird der Hochwürdigc Kurat-klerus hiermit auf dasselbe aufmerksam gemacht. Der Preis eines Exemplares beträgt 72 kr. ö. W.
F. B. Lavanter Ordinariat zu Marburg am 11. November 1863.
Jakob Maximilian,
Fürst-Bischof.
JIMlj. OTiobrinjafc,
Konsistorialrath.
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Druck von Là. Sanschitz in Marburg.
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