GospodarsKj in političen list za KprošKe Slovence. Izhaja vsako drugo soboto T Kranju (tiska Ir. Pr. Lampret izdaja koneorei) .Gorenjca"; odgovorni urednik Lavoalav Mikug). Velja za celo leto 4 K in se (laćujejo naročninah in-, serati naprej, Vsi ro kopisi pisma in druge pošiljatve naj se pošiljajo na uredništvo in upravništvo „Korošca“ v Kranju. Rokopisi se ne vra-Cajo. Za oglase se plaCuje ra enostopno petit-vrsto za enkrat 12 v, za dvakrat 18 v, za trikrat 24 v, za več krat po dogovoru. Posamezne Številke stanejo 10 vin. Štev. 10. V Celovcu, v soboto, dne 14. maja 1910. Leto III. Prepovedani sokolski izlet v Št. Jakob na Koroškem. (Dopis z Borovelj na Koroškem.) Lansko leto je bilo napravilo telovadno društvo .Sokol" v Kranju meseca avgusta v kroju ponočen pešizlet čez Ljubelj v Borovlje. Ako-ravno so Borovlje znane kot zagrizen nemšku-tarski trg, ni bilo v celih Borovljah niti enega, ki bi se bil nad tem zgražal. In četudi morebiti .Nemci", kakor sta naš župan in puškarski do« bavitelj Ogris in dr. Maurer, niso bili s prihodom .Sokolov* povsem zadovoljni, to ostane kot neovrgljiva resnica, da povodom onega sokolskega izleta v nemškutarske Borovlje ni prišlo niti do najmanjšega kaljenja miru v tem kraju, kaj še do kakega spopada med Sloveuci in Neme', oziroma nemškutarji. Nasprotno I Okoli 200 narodnih Slovencev iz trga Borovlje samega je spremljalo Sokole pri njih odhodu na borovski kolodvor in in z navdušenimi .živio" in .nazdar-klici" se je ta množica poslavljala od odhajajočih Sokolov« V jeseni preteklega leta je hotel kranjski Sokol zopet v kroju napraviti izlet v Borovlje, da se udeleži ustanovnega občnega zbora bratskega društva »Sokol* v Borovljah, vendar pa pripravljalnega odbora o tem ni obvestil. Toda kaj se je zgodilo? Akoravno pripravljalni odbor v Borovljah ni vedel, da se hoče kranjski .Sokol" udeležiti ustanovnega občnega zbora v kroju, še manj pa seveda kdo drug v Borovljah, najmanj pa kdo v Borovski okolici, je vendar prepovedala oblast nameravani izlet, češ, bati se je kajenja miru in izgredov, ker vlada baje v Borovljah in sploh v Rožu strašno razburjenje radi napovedanega sokolskega izleta. Ta prepoved ni bilo nič drugega, kakor poziv oblasti na nemškutarje in Nemce, naj nastopijo proti Sokolom. Že prvi sokolski izlet v Borovlje je moral vsakega prepričati, da se radi njega ni treba bati nobenega kalenja miru. Pri drugem nameravanem izletu pa na kako razburjenje ali pa celo na kake spopade sploh niti misliti ni bilo, ker razen oblasti nihče o nameravanem izletu vedel ni. A kljub temu je vlada izlet prepovedala; sklicevala se je na razburjenje, katerega ni bilo, in na ljubi mir, katerega pri prvem izletu niti nemškutarji, kamoli Slovenci in Sokoli niso kalili. Tako postopajo pri nas c. kr. oblasti, ki bi bile v prvi vrsti poklicane, da varujejo enakopravnost vseh državljanov. Človeku se nehote usili prepričanje, da stoji že tudi c. kr. deželni predsednik pod kontrolo c. kr. .Volksrata", kateri je pač v resnici bil razburjen, ker se borovski nemškutarji pri prvem sokolskem izletu proti pričakovanju čsto nič niso razburili. Ako bi stal c. kr. deželni predsednik v Ce-; lovcu na stališču, da Sokoli ne smejo delati iz-I letov v one slovenske kraje na Koroškem, kate-* rih prebivalstvo je po večini nemškutersko, po-f tem bi bil moral prepovedati prvi sokolski izlet v Borovlje. Da tega ni storil, bilo je popolnoma i pravilno. Miru se radi tega izleta ni kalilo in nikomur se ni skrivilo lasu. Brez vsakega, tudi najmanjšega povoda, a tudi brez vsake doslednosti, edino pod pritiskom Nemcev v Celovcu, katere pa Borovlje čisto nič ue brigajo, je prepovedal c. kr. deželni predsednik koroški drugi nameravani sokolski izlet. Toda višek vsega Šele pride 1 Letos je hotela napraviti .Župa gorenjskih Sokolov" izlet v Št. Jakob v Rožu, kjer bi priredila telovadbo na travniku slovenskega kmeta. Vsak Slovenec ve, da je ta vas narodna trdnjava v Rožu; v nje občinskem odboru sedijo sami zavedni narodni Slovenci. Prebivalstvo je skozinskoz slovensko in — to dokazuje sestava občinskega odbora — po pretežni večini narodno zavedno. Zdaj pa pride okrajno glavarstvo v Beljaku in c. kr. deželno predsedstvo v Celovcu ter j prepove nameravani izlet v Št. Jakob, ker se je J bati kalenja miru in izgredov. Ta prepoved je I nekaj tako gorostasnega, nekaj tako vnebovpi-jočega, da bi je človek sploh ne verjel, ako bi j ne bila izdana od oblasti na Koroškem. Sokoli bi se bili pripeljali z vlakom s Kranjskega v popolnoma slovensko občino in bi napravili na travniku, ki je last slovenskega posestnika-doma-čina, torej na privatno posest, niti ne v kaki gostilni, javno telovadbo. In to namestnik našega cesarja prepove! Česar se ni zgodilo v Borovljah, kjer so zagrizeni nemškutarji v pretežni večini, to se naj zgodi po prepovedi našega deželnega predsednika v narodni trdnjavi v Št. Jakobu, kjer Nemcev ni in kjer je domače ljudstvo skozinskoz prepojeno z narodnim duhom 1 Torej Slovenci v slovenske kraje ne smejo več prirejati izletov, ker bi se tam — ako bi se izpolnila želja naših oblasti — stepli med seboj ? pač pa smejo Nemci in nemškutarji izzivati s svojimi izleti po slovenskih občinah, ne da bi se bilo bati, da izbruhne enkrat tleča nevolja domačega ljudstva proti vednim hujskarijam. Če je c. kr. deželni predsednik koroški v resnici mnenja —- da bi bil radi sokolskega zleta v Št. Jakob javni mir v nevarnosti, ali ni moral ta javni mir in sicer v resnici biti v nevarnosti, ko so lansko leto nemškonacionalna društva iz Celovca in drugih krajev sporazumno, tako da je bilo to oblastem znano, na en dan priredila izlet v Št. Jakob? Seveda: Quod licet Jovi, non licet bovi? V resnici ne najdemo besed, da bi primerno označili tako enostransko postopanje onega moža, ki je namestnik našega cesarja. .Justitia est fun-damentum regnorum". Ne vemo, pozna li naš 1 c. kr. deželni predsednik ta napis, ki se blišči v zlatih črkah nad vhodom v cesarski dvorec na Dunaju, ali ne, toliko pa vemo, da se s prepovedjo nameravanega sokolskega izleta niti v slučaju Borovlje, niti v slučaju Šent Jakob ni ravnal po njem. V očigled temu dejstvu moramo se vprašati, ali smo koroški Slovenci res še popolnoma brezpravna para, katere edina pravica je, plačevati denarni in krvni davek državi, katera ne daje le PODLISTEK. Celovški „turnar“. Poteši iz starih časov. Spisal Ferdo Plemič. Dalje. IV. Gorje njemu, ki ga obvladajo spomini I Jurij vso noč ni zatisnil očesa, vso noč je divjal po hodniku krog zvonika, in jedva jutranja zarja ga je toliko umirila, da je pričel misliti. .Odšla je Meta, in večna noč jo je sprejela v svoje krilo. Tam dol ji že kopljejo grob. Odšla je, a ostala je še ona, spomin na minule dni, in ostala je divja bolj v mojem srcu. Ali koliko časa ostane to." Naslonil se je Jurij ob železno ograjo in zrl na mesto. Hipoma mu šine misel v glavo: .En skok tu dol, en sam skok; pa je končano 1" A še je imel toli razsodnosti, da je prevladal to noro misel. »Ne," je dejal, »ne tega nel Padel bi lahko na koga in ga podrl." Pri tej misli se je Jurij blazno nasmejal. »Ha, da bi padel na vse sovrage iz mojih prejšnjih dni, ko še nisem bil »turnar*; ha, da bi vse podrl 1" In zopet se je naslonil ob ograjo in zopet se je zamislil. In tako je slonel ure in ure, le semintja je zgrabil za rog in zatulil je vanj vso bol. In tako je slonel top in ubit drugi dan in tretji. Tretji dan pa je zapazil nekaj nenavadnega na trgu pred cerkvijo. Gruča ljudi je tam stala in vedno večja je postajala. Zdelo se je, da se vsi ti ljudje pomenkujejo o nečem izvanrednem ter da nekaj pričakujejo. In sedaj se je vsul trop dečakov na trg in zavpili so: »Že gredo) Oj, že gredo 1* Jurij že od narave ni bil radoveden, še manj pa danes, ko je bil ves potrt duševne bolesti. Vendar pa je nehote zapustil svoj brlog in jo je ubral po stopnicah navzdol na trg. Tu se je uvrstil med zbrane meščane, ki so bili pustili ozko pot prosto do glavnih vrat farne cerkve. Preril se je Jurij v prve vrste gledalcev ter se naslonil ob cerkveni zid, tik pri vratih. In tako je dobro videl sprevod, ki se je pomikal sredi množice. Bil je svatovski sprevod. Sama gospoda, v benečanski svili in v pestrobojnem bar-žunu oblečena, se je premikala proti cerkvi. Pred njo so korakali piskači ter piskali veselo svatovsko koračnico. »Kdo se poroči?" je vprašal Jurij svojega soseda. »Kaj ne veste? Vse mesto pač že ve, da se • poroči sin najbogatej iega ce' iškega trgovca, z I gospico Moniko detla Grotta,