4 4 '* 4' 4 4 '4 44 4 . 4 ' 4 4 4 ,.dA< > 4 4 4 * 4 4 4 4 4’ * ' ♦ « <’ 1 4444 44444444 4 4 > 4 4' 4444444444 ' 1 4* 4 4 4 4 4 4 4 4 4444 >4444444444«« 4 4 444444 4' 4 -4 4^4 4 4 4fe > 4 4 4 4 ♦ ♦ 4 ♦ •♦ * « < * .« > 4 4 4 4 4 4 4 4' 4 4 ♦ 4 M’ 3 4 4 4' 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 .4 4 4*4*444444 «44 44*4444444444 * < 4 4 * * * 4 * 4. 4 4,- 4 4 4 4 ^444444444444 «^ 4 44 4 44 4 4 4 4 4 4 44. >4444***44444«« 4<4444<<44444< > * * *'* 4 4'4-4 4 4 4 4 < 444 4444444444 4. >4*44*4*4 4 4 4 4 « I 4444444444444« 4*444**44***** >4*44***44444' >> . RIMSKI OBREDNIK Sacra Congregatio Rituum No. L. 62 932. LABACEN. ET ALIARUM DIOECESIUM JUGOSLAVIAE. P uhlici juriš facta nova editione typica Ri- tualis Romani anno 1925, Episcopi Regni Jugoslaviae diligenti studio et cura eam in linguam slovenam vertere curarunt, ipsamque versionem Sacrorum Rituum Congregationis judicio et appro- bationi subiecerunt. Sacra porro eadem Rituum Congregatio, ipsius versionis revisione rite peracta, ac prae oculis habita concessione a s. m. Benedicto Papa XV. die 17 Aprilis anno 1921 facta circa usum Ritualis Romani in linguam vulgarem trans- lati pro omnibus Dioecesibus Regni Jugoslavici, probari posse censuit. Facta postmodum de his omnibus Sanctissimo Domino Nostro Pio Papae XI. relatione per infrascriptum E.mum ac Rev.mum Dominum Camillum Cardinalem Laurenti, Sacro¬ rum Rituum Congregationi Praefectum, in Audien- tia subsignata die habita, Sanctitas Sna versionem Ritualis Romani in linguam slovenam, prouti in adnexo prostat exemplari, probare illamque ab universo clero Regni Jugoslavici linguae slovenae adhibendam indulgere benigne dignata est. Contra- riis non obstantibus quibuscumque. Die 23 Novembris 1932. C. Card. Laurenti S. R. C. Praefectus. L. S. . ~ . A. Carinci S. R. C. Secretarius. RIMSKI OBREDNIK IZDAN PO NAREDBI PAPEŽA PAVLA V., PREGLEDAN PO NAROČILIH DRUGIH PAPEŽEV IN Z OBLASTJO SV. N. G. PAPEŽA PIJA XI. URAVNAN PO CERKVENEM ZAKONIKU PO TIPIČNI RIMSKI IZDAJI LJUBLJANA 1932 V ZALOŽBI LAVANTINSKEGA IN LJUBLJANSKEGA ORDINARIATA TISK JUGOSLOVANSKE TISKARNE ODLOK KI ODOBRUJE NOVO IZDAJO RIMSKEGA OBREDNIKA. T o vatikansko izdap Rimskega Obrednika, marljivo pregledano, izboljšano in po¬ večano po Cerkvenem Zakoniku, po rubrikah Rimskega Misala in odlokih apostolske stolice, je naš sveti gospod papež Pij XI. na poročilo podpisanega kardinala načelnika svete obredne skupščine potrdil in odobril, ter določil za ti¬ pično izdajo, s katero se bodo morale strinjati prihodnje izdaje istega Rimskega Obrednika. Karkoli bi bilo nasprotnega, ne zaprečuje. Dne 10. junija 1925. f A. kar d. Vico, šk. Portski in Sv. Rutine, S. O. S. načelnik. L.® S. Aleksander Verde. tajnik. PAPEŽA PAVLA V. APOSTOLSKA NAREDBA O IZDAJI RIMSKEGA OBREDNIKA. PAPEŽ PAVEL V. V VEČEN SPOMIN. N a apostolsko stolico postavljeni po izobilju božje milosti in brez kakih zaslug, ume¬ vamo, da pripada naši skrbi, nad vso hišo božjo budno paziti, da se s primernimi sredstvi vedno bolj pomaga, da bi se v njej — kakor opominja apostol — vse vršilo dostojno in v redu, zlasti pri podeljevanju zakramentov božje Cerkve, pri kate¬ rem smo po svoji službi vsekako dolžni skrbeti, da se zvesto ohranijo obredi in običaji (ceremonije), ki so postavljeni po apostolskih izročilih in po ukrepih svetih očetov. Zaradi tega je naš prednik papež Pij V. blaženega spomina, ko je mislil na to našo dolžnost, ki je bila takrat njegova, v pastirski pre¬ vidnosti sklenil, dati na svetlo najprej Brevir in potem Rimski Misal, ki sta izdelana z velikim tru¬ dom in marljivostjo, da bi se upostavili sveti obredi pri sveti mašni daritvi in pri božanskem oficiju in da bi obenem katoliška Cerkev, zbrana v edinosti vere in pod vidnim poglavarjem, naslednikom bla¬ ženega Petra, rimskim škofom, imela, kolikor bo VI Apostolska naredba papeža Pavla V. v Gospodu mogoče, isti red za petje in molitev. Po njegovih stopinjah je hodil z istim duhom modrosti papež enakega spomina Klement VIII., tudi naš prednik, ki ni samo dal škofom in nižjim dostojan¬ stvenikom natančno popravljenega Ceremoniala, ampak je z razglasitvijo Ceremoniala uredil v stol¬ nih in nižjih cerkvah tudi mnogo drugih obredov. Ko je bilo to urejeno, je še preostalo, da bi z oblastjo apostolske stolice izšli zbrani v eni knjigi tudi sveti in pristni obredi katoliške Cerkve, ki se jih pri podeljevanju svetih zakramentov in pri drugih cerkvenih opravilih morajo držati, katerim je poverjena skrb za duše, in da bi obrede svoje službe vkljub toliki obilici obrednikov opravljali po predpisu te knjige kot po javnem in potrjenem pravilu in bi složno brez spotike hodili pod enim zanesljivim vodstvom. K temu delu, ki se je že prej vršilo, skrbno priganjati, smo imeli za svojo dolžnost, odkar ni več oviralo delo vesoljnih zborov, na svetlo izdajanih v grškem in latinskem jeziku. Da bi se pa stvar vršila, kakor je treba, prav in v redu, smo jo izročili nekaterim izmed častitih naših bratov, svete rimske Cerkve kardinalom, ki se odlikujejo v pobožnosti, znanju in razumnosti; ti so se posvetovali z izobraženimi možmi, pregle¬ dali razne obrednike, zlasti stare, in take, ki so še v rabi, posebno pa obrednik, ki ga je z dolgo¬ trajnim trudom in veliko marljivostjo sestavil mož posebne gorečnosti za pobožnost in slovečega imena v znanosti, Julij Antonij, imenovan svete rimske Cerkve kardinal sv. Severine; ko je bilo vse zrelo premišljeno, so slednjič po navdihu božje dobrot¬ ljivosti izdelali obrednik, in to, kakor je bilo treba, kratek. Ko smo v njem videli sprejete in odobrene in na svojih mestih porazvrščene obrede katoliške Cerkve, smo sodili, da naj se, kakor zasluži, v javni Apostolska naredba papeža Pavla V. y |j blagor Cerkve božje izda na svetlo z imenom Rim¬ ski Obrednik. Zatorej opominjamo v Gospodu ča¬ stite brate patriarhe, nadškofe in škofe, in ljubljene sinove, njih namestnike, tudi opate in vse župnike, kjerkoli bivajo, in druge, katerih se tiče: naj kot sinovi rimske Cerkve pri svetih opravilih odslej ra¬ bijo Obrednik, ki je postavljen z oblastjo te Cerkve, matere in učiteljice vseh, in naj v tako važni zadevi nepokvarjeno ohranijo, kar je postavila katoliška Cerkev in po njej odobren stari običaj. Dano v Rimu pri Veliki sv. Mariji pod ribiče¬ vim prstanom, dne 17. junija 1614, v desetem letu naše papeške službe. S. Cobelluzzi. RIMSKI OBREDNIK NASLOV 1. EDINO POGLAVJE. SPLOŠNA NAVODILA PRI DELITVI ZAKRAMENTOV. D a se bo to, kar se iz starodavnih uredeb katoliške Cerkve in iz določil svetih kanonov in papeških odlokov v tej knjigi predpisuje glede svetih obredov in običajev (ceremonij) pri zakramentih, s primerno natanč¬ nostjo in vestnostjo ohranilo in povsod zvesto spolnjevalo, je treba pred vsem vedeti in spolnjevati, kar je sveti tri¬ dentinski zbor v seji VII, kan. XIII, o teh obredih določil z besedami: 2. »Ako bi kdo rekel, da se sprejeti in odobreni obredi katoliške Cerkve, ki so pri slovesni delitvi zakramentov v navadi, morejo prezirati ali brez greha po delivcih po¬ ljubno izpuščati ali po kateremkoli cerkvenem pastirju spreminjati v druge nove: bodi izobčen.« 3. Ker torej v božji Cerkvi ni nič svetejšega ali korist¬ nejšega in nič odličnejšega ali bolj božanstvenega ko za¬ kramenti, ki jih je postavil Kristus Gospod v zveličanje človeškega rodu, naj župnik, ali katerikoli drug duhovnik, kateri jih mora deliti, pred vsem pomni, da opravlja sveta dejanja in da mora biti gotovo vsak čas pripravljen za službo tako svetega opravila. 4. Torej naj vedno skrbi, da bo živel pošteno, čisto in pobožno. Zakramenti sicer ne morejo biti po nečistih de- Rimski Obrednik 1 2 Naslov I — Edino poglavje livcih oskrunjeni, in tudi njih učinek po slabih delivcih ne more biti oviran, toda kateri jih nečisto in nevredno po¬ deljujejo, si nakopavajo krivdo, ki zasluži večno smrt. Če bi si bil torej duhovnik svest smrtnega greha, kar Bog varuj, naj se ne drzne iti zakramente delit, če se prej v srcu ne skesa; če pa ima spovednika in dopušča čas in kraj, je pristojno, da se spove. 5. Ob katerikoli uri podnevi in ponoči ga kličejo, da bi šel delit zakramente, naj izvršitve svoje dolžnosti prav nič ne odlaša, zlasti če je sila. In zato naj pogostoma, kakor se mu bo nudila priložnost, ljudstvo opozarja, da naj ga brez ozira na čas ali kako nepriličnost kar najhitreje po¬ kličejo, kadar bo treba sveto opravilo vršiti. 6. Sam pa naj pred takim opravilom malo pomoli, če je primeren čas; misli naj na sveto opravilo, ki ga bo vršil; in če utegne, naj poprej red pri delitvi in obrede pregleda in prebere. 7. Kadarkoli podeljuje kak zakrament, naj bo oblečen v superpelicej in štolo tiste barve, ki jo zahteva obred za¬ kramenta; razen če kdaj pri delitvi zakramenta pokore drugače priporoča priložnost ali navada ali kraj. 8. Privzame naj tudi, kakor zahteva ozir na kraj ali na zakrament, vsaj enega klerika, če ga ima, ali njih več, dostojno napravljenih in tudi v superpelicej oblečenih. 9. Skrbi naj tudi, da bo vse celo, čedno in čisto: sveta oprava, oblačila, nakiti, prti in posode za sveto službo. 10. Pri podeljevanju zakramentov naj tam, kjer se lahko zgodi, njihovo moč, uporabo in korist, pa tudi pomen obredov skrbno razloži iz nauka svetih očetov in Rimskega katekizma, kakor zapoveduje tridentinski zbor. 11. Ko zakrament podeljuje, naj posamezne besede, katere spadajo k njegovi obliki in k podeljevanju, izgo¬ varja pazljivo, razločno, pobožno in z jasnim glasom. Tako naj moli tudi druge molitve in prošnje pobožno in vestno; naj lahko ne zaupa spominu, ki večkrat odpove, marveč naj vse čita iz knjige. Razen tega naj ostale ceremonije in obrede vrši tako dostojno in s tako resnobo, da bo navzočne dvignil k mislim na nebeške reči in jih nagnil k pazljivosti. 12. Ko gre k svetemu opravilu, naj pazi na stvar, ki jo hoče izvršiti, in naj se z nikomer ne pogovarja o stva¬ reh, ki ne spadajo zraven. Pri delitvi naj se trudi, da bo imel dejansko (aktualno) ali vsaj vplivno (virtualno) paz- Navodila pri delitvi zakramentov 3 Ijivost, z namenom, da hoče storiti to, kar s tem opravilom dela Cerkev. 13. Dalje naj se skrbno varuje, da pri podeljevanju za¬ kramentov ne bo kaj zahteval ali prosil, naj bo iz katerega¬ koli vzroka, pri katerikoli priliki, naravnost ali po ovin¬ kih. Deli naj jih marveč brezplačno in bodi kar najbolj daleč od vsake sutnnje simonije ali lakomnosti, kaj še le krivice. Ako pa -mu verniki po delitvi zakramenta sarni od sebe kaj ponudijo kot miloščino- ali iz pobožne vneme, sme to sprejeti, kakor je v tistem kraju navada, če škof ne odredi drugače. Vendar pa sme zahtevati ali prositi dajatve ali odredbine (takse), katere prej določi pokrajin¬ ski zbor ali shod pokrajinskih škofov in jih odobri apo¬ stolska stolica; brezplačnega opravila pa naj župnik ne odreče tistim, ki plačati ne morejo. 14. Prepovedano je, zakramente svete Cerkve deliti krivovercem ali razkolnikom, tudi tistim, ki se motijo v dobri veri in jih prosijo, ako zmot prej ne zavržejo in se s Cerkvijo ne spravijo. 15. Vse pa, kateri zakramente prejemajo, naj pouči na primernem kraju in v primernem času, da naj se ude¬ ležujejo zakramentov brez praznega govorjenja, v dostojni obleki in z dostojnim vedenjem, pobožno in z vnemo; in naj jih prejemajo- s takim- spoštovanjem, kakor se spodobi. 16. Obrednik naj ima, kjer bo treba, vedno pri sebi, ko bo delil zakramente, in predpisanih obredov in cere¬ monij naj se skrbno- drži. 17. Sicer se v tej knjigi predpisujejo obredi samo- tistih zakramentov, ki jih dele župniki; to- so krst, pokora, Ev¬ haristija, poslednje olje in zakon. Ostala dva zakramenta: birma in mašniško posvečenje imata obredne- predpise v Pontifikatu, ker pripadata škofom. To pa, kar morajo ve¬ deti, vršiti in učiti župniki o teh in drugih zakramentih, morejo vzeti iz drugih knjig, posebno- iz Rimskega kate¬ kizma in iz Cerkvenega Zakonika. Zahteva tukaj pač osnova odrejenega dela, da se obravnava skoro le to, kar spada k obredom onih pet zakramentov. 18. Končno naj ima, kdor je dolžan zakramente deliti, potrebne knjige, ki spadajo k njegovi službi, zlasti tiste, v katere se vpisujejo zaznamki raznih župnijskih o-pravil, namenjene trajnemu spominu, kakor stoji proti koncu tega Obrednika. 1' 4 Naslov II — Prvo poglavje NASLOV II. PRVO POGLAVJE. KAKO SE ZAKRAMENT SVETEGA KRSTA PRAVILNO DELI. S veti krst, vrata krščanske vere in večnega življenja, zavzema med drugimi zakramenti novega zakona, ki jih je Kristus postavil, prvo mesto. Da je vsakemu de¬ janski prejem krsta ali vsaj želja po njem za zveličanje potreben, spričuje Resnica sama, ko pravi: »Če kdo ni prerojen iz vode in Svetega Duha, ne more priti v božje kraljestvo.« (Jan 3, 5.) Zato je treba največje skrbnosti, da se ta zakrament deli in prejema primerno in pravilno. 2. Za podeljevanje tega zakramenta je pa nekaj reči po božjem zakonu neobhodno potrebnih, in sicer: tvar, oblika, delivec; druge spadajo k njegovi slovesnosti, kakor obredi in običaji (ceremonije), ki se brez potrebe ne smejo opuščati, ker smo jih prejeli iz apostolskega in zelo sta¬ rega izročila in so odobreni. O njih moramo nekoliko vna¬ prej omeniti, da se bo to sveto opravilo vršilo pravilno in sveto. 3. Kadar se krst deli z vsemi obredi in običaji, katere ukazuje ta Obrednik, se imenuje »slovesni«; drugače »ne- slovesnii« ali »zasebni«. O tvari krsta. 4. 'prvo: ker je tvar tega zakramenta prava in na- JL ravna voda, naj župnik ve, da se za krščevanje ne sme rabiti nobena druga tekočina. 5. Voda za slovesni krst pa naj bo v tistem letu blago¬ slovljena na veliko ali na binkoštno soboto in naj se v snažnem krstnem kamnu skrbno hrani čista in neskaljena. Kadar je treba blagosloviti novo, naj se stara izlije v cer¬ kveni sakrarij, ali rajši v krstilniški sakrarij. 6. Ako je v krstilniku blagoslovljene vode že tako malo, da bi je morda ne bilo zadosti, naj se prilije ne- blagoslovljena, tudi ponovno, toda v manjši količini. Ako pa bi se pokvarila ali bi iztekla ali bi je kakorkoli zmanj¬ kalo, naj župnik v dobro osnaženi in čisti krstni kamen 6 Naslov II — Prvo poglavje sicer more tujca slovesno krstiti vsak župnik na svojem ozemlju. 13. Na tujem ozemlju ne sine brez potrebnega dovolje¬ nja nihče slovesnega krsta deliti, niti prebivalcem svojega kraja. 14. Kjer župnije ali župnijam podobni okraji (quasi- paroeciae) še niso ustanovljene, se je treba ozirati na po¬ sebne določbe in sprejete navade, da se spozna, kateri du¬ hovnik razen ordinarija ima pravico krščevanja v vsem ozemlju ali v delu ozemlja. 15. Izreden delivec slovesnega krsta je diakon, ki pa naj se svoje oblasti ne poslužuje brez dovoljenja krajev¬ nega ordinarija ali župnika; to naj se daje iz pravičnega vzroka, kjer pa je huda sila, zakonito velja za dano. 16. Neslovesen krst more v smrtni nevarnosti podeliti vsakdo, da le ne opusti predpisane tvari, oblike in namena; kolikor pa je možno, naj se pritegneta dve priči, ali vsaj ena, da se more po njih podelitev krsta dokazati. Ako je navzočen mašnik, naj ima prednost pred diako¬ nom, diakon pred subdiakonom, klerik pred laikom, moški pred žensko, razen če se zaradi sramežljivosti bolj spodobi, da krsti ženska kakor da krsti moški, ali če ženska bolje zna obliko in način krščevanja. Očetu ali materi ni dovoljeno, lastnega otroka krstiti, razen v smrtni nevarnosti, kadar ni drugega, ki bi krstil. 17. Župnik naj skrbi, da se verniki, posebno babice, zdravniki in kirurgi za slučaj nujnosti dobro nauče prav krščevati. 18. Krst odraslih naj se, kjer je lahko mogoče, na¬ znani krajevnemu ordinariju, da ga ordinarij ali njegov pooblaščenec, če hoče, slovesneje podeli. O krščevanju malih. 19. TZo gre za krst: AX. se 1. pod imenom »malih« ali »otrok« ume¬ vajo tisti, ki še niso prišli k pameti; in tem se prištevajo v vsaki starosti tudi tisti, ki so brez uma od otroških let; 2. za odrasle se pa štejejo, kateri morejo pamet ra¬ biti; zadosti je to, da vsak po lastnem nagibu prosi, da bi bil krščen, in se h krstu pripusti. 20. Nihče naj se ne krsti v materinem telesu, dokler je verjetno upanje, da bo mogel biti pravilno krščen po rojstvu. Kako se sv. krst pravilno deli 7 Ako otrok pomoli glavo in preti smrtna nevarnost, naj se krsti na glavi; in če se porodi živ, ga potem ni treba iznova pogojno krstiti. Ako pomoli drug ud in preti nevarnost, naj se na njem krsti pogojno; toda če se porodi živ, naj se potem zopet pogojno krsti. Ako umrje noseča mati, naj tisti, katerim to gre, vza¬ mejo plod iz nje in ga brezpogojno krstijo, če je gotovo, da živi; če je to dvomljivo, naj ga krstijo pogojno. Plod, ki je bil v telesu krščen, se mora po rojstvu zopet pogojno krstiti. 21. Skrbeti je treba, da se vsak splavljen plod, naj bo rojen v kateremkoli času, krsti brezpogojno, če je gotovo, da živi; če je to dvomljivo, se krsti pogojno. 22. Nakaze in čudni stvori naj se vselej krstijo vsaj pogojno: Ako si človek, te jaz krstim, itd. V dvomu pa, je li en človek ali jih je več, naj se eden krsti brezpogojno, drugi s pogojem: Ako nisi krščen, te jaz krstim, itd. 23. Izpostavljeni in najdeni otroci naj se krstijo po¬ gojno, ako po skrbnem pozvedovanju ni gotovo, da so krščeni. 24. Otrok nevernikov se sme krstiti tudi proti volji staršev, kadar se iz njegove življenjske nevarnosti previdno sodi, da bo umrl, preden pride k pameti. Izven smrtne nevarnosti se pa sme krstiti — če je le preskrbljeno za njegovo katoliško vzgojo: 1. ako privolijo starši ali varuhi, ali vsaj eden izmed njih; 2. ako staršev, to je, očeta, matere, deda, babice ali varuhov ni, ali pa so izgubili pravico do njega ali je ni¬ kakor ne morejo vršiti. 25. Za krst otrok dveh krivoverskih ali razkolnih rodi¬ teljev, ali dveh katoliških roditeljev, ki sta od vere od¬ padla, ali šla v krivoverstvo ali razkol, naj se vobče spol¬ njujejo pravila, ki so postavljena v prejšnji rubriki. 0 krstnih obredih in ceremonijah. 26. T7"rst naj se deli slovesno, a velja naj predpis IX. rubrike štev. 28. Krajevni ordinarij more iz važnega in pametnega vzro¬ ka dovoliti, da se ceremonije, ki so predpisane za otroški krst, rabijo pri krstu odraslih. 8 Naslov II — Prvo poglavje 27. Dete se mora krstiti po obredu staršev. Ako eden izmed roditeljev pripada latinskemu obredu, drugi pa vzhodnemu, naj se dete krsti po obredu očetovem, če ni s posebnim pravom kaj drugega določeno. Ako je samo eden katoliški, se mora dete krstiti po njegovem obredu. 28. V smrtni nevarnosti se sme krst deliti zasebno; in če delivec ni ne duhovnik ne diakon, naj izvrši samo to, kar je potrebno za veljavnost krsta; če pa je duhovnik ali diakon, naj izvrši, če je čas, tudi ceremonije, ki se vrste za krstom. Izven smrtne nevarnosti krajevni ordinarij zasebnega krsta ne more dovoliti, razen če gre za tiste krivoverce, kateri naj se v odrasli dobi krstijo pogojno. Ceremonije pa, katere so bile kakorkoli izpuščene pri delitvi krsta, naj se čimprej v cerkvi dopolnijo, razen če gre za krivoverce, kateri so bili z dovoljenjem krajevnega ordinarija zasebno krščeni s pogojem, kakor zgoraj. 29. Kadar se krst ponovi pogojno, naj se ceremonije, katere so bile pri prejšnjem krščevanju izpuščene, do¬ polnijo, a velja predpis rubrike štev. 28; če so bile pa pri prejšnjem krščevanju uporabljene, se morejo pri drugem ali ponoviti ali opustiti. 30. Skrbe naj župniki, da se krščencu da krščansko ime; če pa tega ne morejo doseči, naj imenu, ki so ga dali starši, dostavijo ime kakega svetnika in naj v krstno ma¬ tico zapišejo obe imeni. O botrih. 31. T) o prastarem cerkvenem običaju naj se nihče 1 slovesno ne krsti, ako nima svojega botra, kadar je možno. Tudi pri zasebnem krstu naj se privzame boter, če se lahko dobi; če ga ni bilo, naj se privzame pri dopolnje¬ vanju krstnih ceremonij, a v tem slučaju ne stopi v du¬ hovno sorodstvo. 32. Kadar se krst ponovi pogojno, naj se po možnosti privzame tisti boter, ki je bil morda navzočen pri prvem; razen tega slučaja pri pogojnem krstu boter ni potreben. Ce se krst ponovi pogojno, ne stopi v duhovno sorod¬ stvo ne tisti, ki je bil navzočen pri prvem, ne tisti, ki je bil navtzočen pri drugem krstu, razen če je bil pri obojnem krščevanju privzet isti boter. Kako se sv. krst pravilno deli 9 33. Boter naj se vzame le eden, čeprav drugega spola kakor krščenec; ali k večjemu eden in ena (boter in botra). 34. Da je kdo boter, je treba: 1. da je krščen, že pri pameti in ima namen, vršiti to opravilo; 2. da ne pripada nobeni krivoverski ali razkolni ločini; da tudi ni po sodnem ali proglasilnem izreku izobčen ali pravno brezčasten ali izključen od zakonitih opravil, da tudi ni odstavljen ali znižan klerik; 3. da ni krščencu oče ali mati ali zakonski drug; 4. da ga določi krščenec, ali njegovi starši, ali varuhi, ali če teh ni, delivec zakramenta; 5. da sam ali po namestniku med krščevanjem krščen- ca fizično drži ali se ga dotika, ali ga iz svetega studenca ali iz roke krstiteljeve takoj vzdigne ali sprejme. 35. Da se pa kdo sme pripustiti za botra, je treba: 1. da je stopil v štirinajsto leto svoje starosti, ako delivec iz pravičnega vzroka drugače ne določi; 2. da ni zaradi očitne pregrehe izobčen ali od zakonitih opravil izključen; ali pravno brezčasten, pa brez sodnega izreka; da tudi ni v prepovedi (interdiktu), ali drugače očiten hudodelec ali dejansko brezčasten; 3. da zna začetne verske nauke; 4. da ni v kakem redu novinec ali zaobljubljen (pro- fes), razen če je nujna sila in mu izrečno dovoli vsaj kra¬ jevni predstojnik; 5. da ni posvečen s svetimi redovi, razen če mu njegov ordinarij izrečno dovoli. 36. V dvomu, ali se more kdo za botra veljavno ali do¬ pustno sprejeti ali ne, naj župnik vpraša ordinarija, če je čas. 37. Pri krstu nastopi duhovno sorodstvo le med krščen- cem in krstiteljem pa med krščencem in botrom (botro). 38. Zaradi prevzete botrine naj bo duhovni sin botru in botri za vedno priporočen, in kar zadeva vzgojo h krščan¬ skemu življenju, naj vestno skrbita, da bo krščenec v vsem življenju tak, kakor so uri slovesnem obredu obljubili. 0 času in kraju krščevanja. 39. f \ troci naj se krstijo čimprej; župniki in propo- vedniki naj vernike pogostoma spominjajo na to njihovo važno dolžnost. 40. Zasebni krst naj se deli v vsakem času in na vsa¬ kem kraju, če je sila. 10 Naslov II — Prvo poglavje 41. Tudi slovesni krst se sme deliti vsak dan; spodobi pa se, da se odrasli po prastarem cerkvenem običaju krstijo, če je lahko mogoče, na veliko in na binkoštno soboto, zlasti v nadškofijskih ali stolnih cerkvah. 42. Pravi kraj za delitev slovesnega krsta je krstilnica v cerkvi ali v javnem oratoriju. 43. Vsaka župna cerkev naj ima krstni studenec, vsaka nasprotna določba ali svoboščina ali navada se preklicuje in obsoja; velja pa drugim cerkvam že dana zakonita skupna pravica. Da je vernikom priložno, more krajevni ordinarij do¬ voliti ali zapovedati, da se krstilnik postavi tudi v drugo cerkev ali v javen oratorij v mejah župnije. 44. Ce zaradi krajevne razdalje ali drugih okoliščin krščene« brez velike težave ali nevarnosti ne more priti ali ga ne morejo prinesti v župno ali drugo cerkev, ki ima pravico krstne vode, župnik more in mora slovesni krst podeliti v bližnji cerkvi ali v bližnjem javnem oratoriju v mejah župnije, čeprav tam ni krstnega kamna. 45. V zasebnih hišah pa se slovesni krst ne sme deliti razen v naslednjih okoliščinah: 1. če je treba krstiti otroke ali vnuke onih, ki imajo dejansko vrhovno oblast nad narodi ali imajo pravico pre- stolonasledstva, kolikorkrat to pravilno zaprosijo; 2. če krajevni ordinarij po svoji previdnosti in vesti iz pravičnega in pametnega vzroka v kakem izrednem slu¬ čaju sodi, da je treba to dovoliti. V omenjenih slučajih naj se krst podeli v hišni kapeli ali vsaj na kakem drugem dostojnem kraju, in s krstno po običaju blagoslovljeno vodo. 46. Krstilnica naj bo na dostojnem kraju in dostojne oblike; naj bo iz trdne snovi, da vodo dobro drži, pristojno okrašena in z omrežjem zagrajena, zavarovana z zapahom in ključem in tako zaprta, da ne pride vanjo prah ali druga nesnaga. Na njej naj se naslika ali nanjo postavi, kjer je lahko možno, podoba svetega Janeza, ki krščuje Kristusa. O svetih oljih in drugih pripravah. 47. Oveta krizma in sveto olje, imenovano tudi olje O katehumenov, ki se rabita pri krstu, morata biti po škofu blagoslovljena prejšnji včliki četrtek; stara olja naj se ne rabijo, če ni sila. Kako se sv. krst pravilno deli 11 48. Župnik naj skrbi, da sveta olja od svojega ordi¬ narija dobi o svojem času čimprej; nato naj prejšnja olja v cerkvi požge. 49. Blagoslovljenemu olju, ki bi kmalu pošlo, naj se pridene drugo oljčno olje, neblagoslovljeno, tudi ponovno, toda v manjši množini. 50. Krizma in sveto olje naj bosta v svojih posodicah, ki naj bosta srebrni ali vsaj kositrni in dobro zaprti. Ti posodici morata biti primerno razločeni in vsaka mora imeti svoj vdolben napis z velikimi črkami, da se ne pri¬ peti kaka pomota. 51. Za vsakdanjo rabo pa naj bosta manjši posodici iz srebra, če je možno, ali iz kositra, bodisi ločeni ali tudi združeni, vendar dobro označeni in dobro zaprti ter vsaka s svojim napisom kakor večji posodici, da se župnik ne zmoti in jih ne zamenja, na kar mora skrbno paziti. 52. Vanje naj se torej iz večjih posodic vlije toliko krizme in olja, kolikor zadostuje; in da se prepreči ne¬ varnost, da bi se kaj razlilo, je v teh posodicah dobro imeti bombaž ali kaj sličnega; to naj bo napojeno s svetim oljem in s krizmo, in v to se pomoči palec, kadar je treba maziliti. 53. Tako pripravljene naj se te posodice dostojno hra¬ nijo na posebnem, častnem in čednem kraju, pod ključem in popolnoma na varnem, da se jih nihče lahkomiselno ne dotakne ali jih svetoskrunsko' ne zlorabi. Uporablja jih le duhovnik; župnik naj jih tudi ne hrani doma, razen v sili ali iz drugega pametnega vzroka, če dovoli ordinarij. 54. Kolikor je možno naj župnik poskrbi, da teh olj ne bodo prenašali laiki, temveč sam ali kak drug duhov¬ nik, ali Vsaj kak cerkveni služabnik; pravtako naj se varuje, da od njih ne bo kdaj komu s katerokoli pretvezo kaj dal. 55. Sol, ki se devlje krščencu v usta, naj bo blago¬ slovljena s posebnim blagoslovom, kakor je spodaj pred¬ pisano. Ne sme se uporabljati sol, ki je zarotena za blago¬ slov vode. Sol naj bo prej dobro zdrobljena in zmleta, suha in snažna. Tako blagoslovljena sol naj se nikomur ne daje in tudi tistim ne vrne, ki so jo prinesli blagoslovit, ampak naj se ohrani za krščevanje drugih ali pa vrže v sakrarij. 56. Ko je treba zakrament svetega krsta že deliti, mo¬ rajo biti pri rokah: 57. Posodici s krstnim oljem in krizmo. 58. Posodica s soljo, ki se mora blagosloviti, ali je že blagoslovljena, kakor je povedano. 12 Naslov II — Prvo poglavje 59. Cista posodica ali vrček iz srebra ali druge kovine, da se z njim krstna voda vliva krščencu na glavo; ta poso¬ dica naj se za kaj drugega ne uporablja. 60. Medenica ali plošček, na katerega se odtaka voda z glave, ako ne teče naravnost v sakrarij. 61. Bombaž ali kaj podobnega, da se z njim otarejo mesta, maziljena s svetimi olji. 62. Dve štoli, kjer se lahko dobita, ena vijolična in druga bela, da se premenita, kakor je spodaj povedano; če ne, naj se uporablja vsaj ena. 63. Krušna sredica, s katero si duhovnik pri umivanju rok odrgne sveto olje s prstov; dalje posodica, v kateri si po krstu umije roke; spodobi se, da se tudi ta posodica uporablja samo v ta namen. 64. Belo oblačilce v podobi plaščka ali bel prtič, ki se dene krščencu na glavo. 65. Voščena sveča, ki se prižgana da krščencu. 66. Končno naj bo pripravljen Obrednik; poleg tega tudi krstna matica, v katero se krščenci vpisujejo. 67. Ko je torej vse primemo pripravljeno, naj gre duhovnik delit sveti zakrament z umitimi rokami in oble¬ čen v superpelicej in vijolično štolo; vzame naj s seboj enega, ali če je možno, več klerikov, tudi v superpelicej oblečenih, kateri mu bodo stregli. 68. Tako opravljen naj gre do cerkvenega praga, pri katerem zunaj čakajo z otrokom. 69. Vpraša naj, če mu ni že dobro znano, ali spada otrok v njegovo župnijo, ali je deček ali deklica, ali je bil doma krščen, kdo ga je krstil in kako, kdo sta botra, ki naj otroka držita in zanj odgovarjata. Kolikor je potrebno, naj jih opomni, da naj bosta navzočna pobožno in dostojno ter namesto otroka odgovarjata na vprašanja. 70. In ker se krščencem kot otrokom božjim, ki naj se prerode v Kristusu in prištejejo njegovi vojski, daje ime, naj župnik skrbi, da se ne bodo dajala spotakljiva, bajna ali smešna imena ali imena malikov ali brezbožnih poganov, marveč kolikor mečno imena svetnikov, da jih bodo njih zgledi spodbujali k pobožnemu življenju in jih bo njih zaščita varovala. 71. Ko je torej vse to urejeno in župnik zve ime krščenca, ki naj ga tisti, ki ga je prinesel, drži na desni roki, če je otrok, naj začne župnik krščevati; pokliče ga po imenu in po naslednjem obredu vpraša. Krstni obred za otroke 13 DRUGO POGLAVJE. KRSTNI OBRED ZA OTROKE. D uhovnik vpraša otroka (če jih je treba krstiti več, vsakega posebej): I. Kaj želiš od Cerkve božje? Boter odgovori: Vero. Duhovnik: Kaj ti da vera? Boter: Večno življenje. 2. Duhovnik (tudi vsakemu posebej): Če torej hočeš v življenje priti, spolnjuj za¬ povedi. Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem sr¬ cem in vso dušo in vsem mišljenjem; in svojega bližnjega kakor samega sebe. 3. Potem trikrat na lahno pihne otroku v obraz in reče enkrat (vsakemu posebej): Pojdi od njega, nečisti duh, in daj prostor Tolažniku Svetemu Duhu. 4. Nato s palcem naredi otroku znamenje križa na čelu in na prsih, govoreč (vsakemu posebej): Prejmi znamenje križa na če EBlu in na sr EBcu, sprejmi vero nebeških zapovedi in živi tako, da boš odslej mogel biti tempelj božji. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) N aše prošnje, prosimo, Gospod, milostno usliši, in tega izvoljenca Z, zaznamova¬ nega s križem Gospodovim, varuj s trajno močjo: da bo prvine tvoje velike slave ohranil in s spol- njevanjem tvojih zapovedi zaslužil priti k slavi prerojenja. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 14 Naslov II — Drugo poglavje 5. Nato položi otroku (vsakemu posebej) roko na glavo in potem drži roko stegnjeno ter govori: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) V semogočni večni Bog, Oče Gospoda našega Jezusa Kristusa, ozri se na tega svojega služabnika I., ki si ga milostno poklical k prvi¬ nam vere: preženi mu vso slepoto srca, raztrgaj vse satanove zanke, s katerimi je bil zvezan; od¬ pri mu, Gospod, vrata svoje dobrote, da bo prost vsakega zoprnega duha poželjivosti, prešinjen z znamenjem tvoje modrosti, in ti bo v tvoji Cerkvi ob prijetni vonjavi tvojih zapovedi veselo služil ter od dne do dne napredoval. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. 6. Potem duhovnik blagoslovi sol, ki se po blago¬ slovu more v isti namen uporabljati tudi drugekrati. Blagoslavljanje soli. Z arotim te, tvar soli, v imenu Boga ® Očeta vsemogočnega in v ljubezni Gospoda na¬ šega Jezusa ® Kristusa in v moči Svetega ® Du¬ ha. Zarotim te pri živem ® Bogu, pri pravem ® Bogu, pri svetem >5 Bogu; pri Bogu »S , ki te je v varstvo človeškega rodu ustvaril in je svojim slu¬ žabnikom zapovedal, naj te za ljudstvo, ki pride k veri, posvečujejo, da v imenu svete Trojice postaneš zveličavno svetstvo, ki odžene sovraž¬ nika. Zatorej te prosimo, Gospod, naš Bog, da to tvar soli s svojim posvečenjem po® svetiš in s svojim blagoslovom blago® sloviš, da postane vsem, kateri jo užijejo, popolno zdravilo, ki v njih ostane, v imenu istega Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Krstni obred za otroke 15 7. Potem dene otroku v usta nekoliko blagoslovljene soli, govoreč (vsakemu posebej); L Prejmi sol modrosti: naj ti bo sprava za večno življenje. 0. Amen. Duhovnik: Mir s teboj. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) B og naših očetov, Bog začetnik vsega, kar biva, ponižno te prosimo: ozri se milostno na tega svojega služabnika L, in ko že okuša to sol kot prvo hrano, ne daj, da bi bil še dalje gladen, marveč naj se naužije nebeške jedi, da bo vedno v duhu goreč in v upanju vesel, in bo vedno služil tvojemu imenu. Privedi ga, prosimo, Gospod, h kopeli novega prerojenja, da bo s tvo¬ jimi verniki vreden, doseči večno plačilo, kakor si ga obljubil. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Zarotim te, nečisti duh, v imenu O® četa in Si® na in Svetega ® Duha, da odstopiš in se umakneš od tega božjega služabnika L : zakaj tebi, zavrženi obsojenec, veleva on, ki je hodil po morju in je Petru, ko se je potapljal, podal desnico. Spoznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Svetemu Duhu, in odstopi od tega božjega služabnika 1. , ker ga je Bog in naš Gospod Jezus Kristus iz¬ volil poklicati zase k svoji sveti milosti in bla¬ goslovu in krstnemu studencu. Krstni obred za otroke 17 dan od mrtvih vstal; šel v nebesa, sedi na desnici Boga Očeta vsemogočnega; od ondod bo prišel sodit žive in mrtve. Verujem v Svetega Duha; sveto katoliško Cerkev, občestvo svetnikov; od¬ puščen je grehov; vstajenje mesa; in večno živ¬ ljenje. Amen. O če naš, kateri si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime, pridi k nam tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja kakor v nebesih tako na zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh, in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpu¬ ščamo svojim dolžnikom, in ne vpelji nas v skušnjavo, temveč reši nas hudega. Amen. 12. Preden stopi v krstilnico, z ledjem obrnjen proti vhodu krstilniške ograje, govori (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): Zarotitev. Z arotim te, sleherni nečisti duh, v imenu Boga ® Očeta vsemogočnega in v imenu njegovega Sina Jezusa © Kristusa, našega Go¬ spoda in sodnika, in v moči Svetega ® Duha: da odstopiš od I, ki je delo božje in ga je naš Gospod poklical k svojemu svetemu templju, da postane tempelj živega Boga in bo Sveti Duh v njem prebival v Jezusu Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 13. Nato duhovnik s prstom vzame sline iz svojih ust in se otroka dotakne na ušesih in nosnicah; ko se dotika desnega in levega ušesa, reče (vsakemu otroku posebej): Efeta, to je: Odpri se. Potem se dotakne nosnic, govoreč: Za prijeten vonj. Ti pa beži, zli duh, zakaj približala se bo sodba božja. Rimski Obrednik 18 Naslov II — Drugo poglavje 14. Potem krščenca (vsakega posebej) z imenom vpraša: I. Ali se odpoveš hudemu duhu? Boter odgovori: Se odpovem. Duhovnik: In vsem njegovim delom? Boter: Se odpovem. Duhovnik: In vsemu njegovemu napuhu? Boter: Se odpovem. 15. Nato duhovnik pomoči palec v krstno olje in otroka mazili v podobi križa na prsih in med pleči, govoreč enkrat (vsakemu posebej): Jaz te mazilim ® z oljem zveličanja v Kri¬ stusu Jezusu, Gospodu našem, da boš imel večno življenje. 0. Amen. 16. Potem obriše palec in maziljena mesta z bomba¬ žem ali drugo podobno stvarjo. 17. Prav tam izven ograje stoječ odloži vijolično štolo in vzame belo. Zdaj gre v krstilnico, kamor stopi tudi boter z otrokom. Pri krstnem kamnu duhovnik imenuje krščenca z ime¬ nom in ga vprašuje (vsakega posebej), boter pa odgovarja: I. Ali veruješ v Boga Očeta vsemogočnega, stvarnika nebes in zemlje? 0. Verujem. Veruješ v Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Gospoda našega, ki je bil rojen in je trpel? 0. Verujem. Veruješ v Svetega Duha, sveto katoliško Cer¬ kev, občestvo svetnikov, odpuščen je grehov, vstajenje mesa in večno življenje? 0. Verujem. Krstni obred za otroke |g 18. Nato duhovnik krščenca izrečno imenuje in mu pravi (vsakemu posebej); L Ali hočeš biti krščen? Boter odgovori: Hočem. 19. Tedaj boter ali botra ali oba (če se pripustita) otroka držita, duhovnik pa s posodico ali vrčkom vzame krstne vode ter jo ulije v podobi križa otroku trikrat na glavo in obenem besede izgovarjajoč reče le enkrat, raz¬ ločno in pazljivo (vsakemu posebej); I. Jaz te krstim v imenu 0 ® četa, ulije prvič, in Si ® na, ulije drugič, in Svetega ® Duha, ulije tretjič. 20. Kjer pa je v navadi krst s potapljanjem, duhovnik vzame otroka in ga previdno potaplja, pri čemer pazi, da ga ne poškoduje; s trikratnim potopljenjem ga krsti in le enkrat izgovori: L Jaz te krstim v imenu 0 ® četa in Si ® na in Svetega ® Duha. 21. Takoj nato boter ali botra ali oba hkrati otroka sprejmeta iz duhovnikovih rok in ga dvigneta iz kopeli. 22. Če se pa dvomi, ali je otrok že bil krščen, naj rabi to obliko: I. Ako nisi krščen, te jaz krstim v imenu O ® četa in Si ® na in Svetega ® Duha. 23. Potem pomoči palec v sveto krizmo in otroka ma¬ zili v podobi križa na temenu, govoreč (vsakemu posebej); V semogočni Bog, Oče Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa, ki te je prerodil z vodo in Svetim Duhom, in ki ti je odpustil vse grehe (zdaj mazili), on naj te mazili ® s krizmo zveličanja v istem Kristusu Jezusu, Gospodu našem, za večno življenje. O. Amen. Duhovnik: Mir s teboj. 0. In s tvojim duhom. '2* 20 Naslov II — Drugo poglavje 24. Tedaj obriše z bombažem ali podobno stvarjo svoj palec in otroka na maziljenem mestu in položi otroku na glavo namesto belega oblačila bel prtič, govoreč (vsakemu posebej): Prejmi belo oblačilo in ga prinesi brez ma¬ deža pred sodni stol Gospoda našega Jezusa Kri¬ stusa, da boš imel večno življenje. O. Amen. 25. Nato da njemu ali botru prižgano svečo in pravi (vsakemu posebej); Prejmi gorečo luč in neomadeževan varuj svoj krst; spolnjuj božje zapovedi, da boš, ko pride Gospod na svatbo, mogel skupaj z vsemi svetniki na nebeškem dvoru iti njemu naproti in boš živel na vekov veke. O. Amen. 26. Slednjič pravi (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več); I, Pojdi v miru in Gospod naj bo s teboj. O. Amen. 27. Zgoraj opisanega obreda se mora držati tudi dia¬ kon, kadar slovesno krsti; mora pa rabiti sol in vodo, ki ju poprej duhovnik za to uporabo pravilno blagoslovi. 28. Ako je več krščencev, dečkov ali deklic, naj se pri pouku dečki postavijo na desno, deklice na levo. Vse naj se govori tako, kakor je zgoraj povedano, primerno spolu in v dvojini ali množini. Toda vsakega posebej, najprej dečke, potem deklice, je treba prvikrat vprašati po imenu; po¬ sebej je treba pihniti vanje, jih zaznamovati s križem, dotakniti se s slino ušes in nosnic, vprašati za odpoved, maziliti s krstnim oljem, vprašati o veri ali veroizpovedi, krstiti, maziliti s krizmo, na vsakega položiti bel prtič in mu dati prižgano svečo. V večje olajšanje smo pa to v rubrikah na tistih mestih označili s pripombo v oklepaju. Kadar se torej v taki rubriki glasi: »vsakemu posebej«, vedi, da naj se tiste besede ali tista dejanja do prihodnje rubrike govore ali vrše za vsakega posebej; in sicer najprej za dečke, potem za deklice; le spol naj se spremeni, kakor je zgoraj Krstni obred za otroke 21 označeno. Kadar pa se v podobni rubriki glasi: >V dvo¬ jini ali množini, če sta dva ali jih je več«, vedi, da se morajo tiste besede do prihodnje rubrike govoriti samo enkrat, pa v dvojini ali množini; spremeni se le spol, če so vse deklice. 29. Ce je otrok ali odrasli tako hudo bolan, da je nevarnost, da bi umrl, preden se krst dovrši, naj duhov¬ nik opusti, kar je pred krstom, in naj ga krsti tako, da trikrat ali tudi enkrat v podobi križa ulije vodo na nje¬ govo glavo, govoreč: Jaz te krstim v imenu Očeta, itd. kakor zgoraj stran 19. Ako ni krstne vode in preti nevarnost, naj duhovnik rabi navadno vodo. Ce ima krizmo, naj ga nato mazili na temenu, govo¬ reč: Vsemogočni Bog, itd., kakor zgoraj stran 19. Potem mu da bel prtič in reče: Prejmi belo oblačilo, itd., kakor zgoraj stran 20. Končino mu da prižgano svečo, in pravi: Prejmi gorečo luč, itd., kakor zgoraj stran 20. Ako potem še živi, naj se dopolnijo še drugi izpuščeni obredi. 30. Ako jih je treba krstiti več pa preti smrtna ne¬ varnost in ni časa, da bi se krstil vsak otrok posebej, more krstitelj na glave posameznikov vodo ulivajoč vse hkrati kr¬ stiti, govoreč: Jaz vas krstim v imenu O® četa in Si® na in Svetega ® Duha. Ta oblika mnogih obenem pa se sme uporabljati le v smrtni nevarnosti in kjer čas ne dopušča, da bi se krstil vsak posebej, sicer nikoli. 31. Botri naj se opomnijo na duhovno sorodstvo med njimi in krščencem; to sorodstvo zakon ovira in razdira. 32. Župnik naj poskrbi, da se otrokovi starši pouče, da naj otroka sami ali dojilje zaradi nevarnosti zadušitve ne jemljejo k sebi v posteljo; naj ga marveč skrbno varu¬ jejo in naj ga primerno vzgajajo za krščansko življenje. 33. Ako bi bilo treba, naj starše in druge tudi opomni, naj nikakor ne dajejo otrok dojiti ali hraniti judinjam ali nevernicam ali krivoverkam. 34. Preden se otrok nese iz cerkve ali preden botri odidejo, naj župnik natančno zapiše njih imena in drugo o podeljenem krstu po predpisanem obrazcu v krstni matici. 22 Naslov II — Tretje poglavje 35. Ako ni krstil lastni župnik in krst tudi v njegovi navzočnosti ni bil podeljen, naj krstitelj o podeljenem krstu čimprej obvesti tistega župnika, ki je krščencu lastni župnik po domovanju. 36. Za dokaz o podeljenem krstu zadostuje, če ni ni¬ komur v kak predsodek, ena priča, ki je vzvišena nad vsakim ugovorom; ali prisega samega krščenca, če je bil odrasel krščen. TRETJE POGLAVJE. 0 KRSTU ODRASLIH. O drasli naj se ne krsti drugače, kakor da to ve in hoče in je dobro poučen; vrhutega ga je treba opomniti, naj se svojih grehov kesa. Ako ne more biti v glavnih verskih skrivnostih skrb- neje poučen, je pa v smrtni nevarnosti za podelitev krsta zadosti, če kakorkoli pokaže, da jim pritrjuje in da resno obljubi, zapovedi krščanske vere spolnjevati. Če krsta niti prositi ne more, pa je ali poprej ali v sedanjem stanju na kak verjeten način razodel, da hoče biti krščen, naj se krsti pogojno; ako potem ozdravi in o veljavnosti podeljenega krsta ostane dvom, naj se pogojno zopet krsti. 2. Kjer se lahko zgodi, naj se krst odraslih naznani krajevnemu ordinariju, da ga, če hoče, sam ali njegov pooblaščenec slovesneje podeli; sicer naj ga krsti sam župnik z določenim obredom. 3. Spodobi pa se, da se tak krst po apostolski nafedbi slovesno podeli na veliko ali na binkoštno soboto. 4. Kadar je torej katehumene treba krstiti blizu tega časa, je primerno, da se krst odloži na ta dva dni, če ni nobene zapreke. 5. Toda izmed tistih, kateri se spreobrnejo okoli bin¬ košti ali po binkoštih, morejo biti prej krščeni, kateri bi odlašanje svojega krsta na daljni čas težko prenašali, pa se za krst hite pripravljati in se tudi ve, da so poučeni in pravilno pripravljeni. 6. Poučen katehumen naj se krsti v cerkvi ali v kr¬ stilnici, ob njegovi strani naj stoji boter; na duhovnikova vprašanja pa naj odgovarja katehumen sam, ako ni nem O krstu odraslih 23 ali popolnoma gluh, ali če ne zna jezika; v tem slučaju naj svoje soglasje izrazi ali po botru, če on razume njegovo govorico, ali po drugem tolmaču, ali s prikimanjem. 7. Spodobi se, da so tešči tako duhovnik krstitelj ka¬ kor odrasli krščenci sami, kateri so zdravi. Ako ne nasprotujejo važni in nujni vzroki, naj bo odrasli krščenec takoj pri sveti maši in naj prejme sveto obhajilo. 8. Zatorej naj se krst ne deli po gostiji ali po obedu, ampak pred poldnem (ako ni pametnega vzroka za to, da je treba storiti drugače). 9. Blazni in besnivi naj se ne krstijo, razen če so bili taki od rojstva ali preden so 1 prišli k pameti; in tedaj naj se krstijo kakor otroci. Toda če se kdaj zavedajo, naj se krstijo v času zave¬ danja, ako hočejo biti krščeni. Krstijo naj se tudi, kadar preti smrtna nevarnost, če so že pred zblaznelost j o ; pokazali, da žele biti krščeni. Kdor je bolan za dremavostjo (letargijo) ali blodnostjo (phrenesis), naj se krsti le čuječ in ako hoče; toda če preti smrtna nevarnost in je prej pokazal željo po krstu, naj se krsti. 10. Duhovnik naj se marljivo trudi, da pozve o stanju in o razmerah tistih, ki prosijo svetega krsta, posebno, če so tujci; o teh naj skrbno preišče, ali so bili že krščeni in ali so bili prav' krščeni; pazi naj, da bi kdo, ki je že krščen, ne hotel biti zopet krščen iz nevednosti ali po zmoti ali za dobiček ali iz drugega vzroka, po sleparstvu ali zvijači. 11. Vsi pa, o katerih se po skrbni preiskavi pametno dvomi, ali so bili krščeni in ali so bili veljavno krščeni, naj se pogojno iznova krstijo. 12. Ako pa stopijo v katoliško Cerkev krivoverci, pri katerih se ni ohranila potrebna oblika ali tvar, naj se krstijo pravilno; toda prej naj priznajo in obsodijo na¬ pačnost svojih zmot in naj se marljivo pouče v katoliški veri; kjer pa se je pri krščevanju potrebna oblika in tvar zakramenta ohranila, naj se samo dopolni, kar je bilo iz¬ puščenega, ako krajevni ordinarij iz pametnega vzroka ne ukrene drugače. 13. Sicer naj se prebere in spolni to, kar je zgoraj v prvem poglavju predpisano o krstu sploh. Krstni obred za odrasle 25 morja * in kar se spre¬ haja po morskih stezah. Gospod, naš Gospod, * kako čudovito je tvo¬ je ime po vsej zemlji! Slava Očetu. Psalm 28. rinesite Gospodu, otroci božji, * pri¬ nesite Gospodu jagnjet. Dajte Gospodu slavo in čast, dajte Gospodu slavo njegovega imena, * molite Gospoda v nje¬ govem svetem šotoru. Glas Gospodov je nad vodami, grmi Bog veli¬ častva, * Gospod nad neizmernimi vodami. Glas Gospodov je mo¬ gočen, * glas Gospodov je veličasten. Glas Gospodov - lomi cedre, * lomi Gospod cedre libanonske. In daje, da Libanon ko junček poskakuje * in Sirion ko mlad samo- rožec. Glas Gospodov - sip¬ lje ognjene plamene; * glas Gospodov - pretre¬ sa puščavo, pretresa puščavo Kadeško. Glas Gospodov - plaši košute in razgalja go¬ ščave, * ko v njegovem svetišču vsi kličejo Sla¬ va. Gospod prebiva nad vodami, * prestoluje Gospod kot kralj na veke. Gospod daje moč svojemu ljudstvu, * Go¬ spod daje svojemu ljud¬ stvu blagoslov miru. Slava Očetu. Psalm 41. K akor hrepeni jelen po studencih * ta¬ ko hrepeni moja duša po tebi, o Bog. Mojo dušo žeja po Bogu, živem Bogu, * kdaj pojdem gledat božje obličje? Moje solze so moj kruh podnevi in po¬ noči, * ko mi govore sleherni dan: Kje je tvoj Bog? Tega se spominjam z ginjeno dušo, * kako sem hodil na kraj ču¬ dovitega šotora, do hi¬ še božje. 26 Naslov II — Četrto poglavje Med glasovi radova- nja in slavja, * v šumu gostovanja. Zakaj si žalostna, moja duša, * in zakaj me vznemirjaš? Zaupaj v Boga, zakaj še ga bom hvalil: * on je moj rešitelj in moj Bog. Potrta je v meni du¬ ša, * zato se te spomi¬ njam iz dežele jordan¬ ske, in Hermona z ma¬ le gore. Brezno kliče breznu ob šumenju tvojih sla¬ pov, * vsi tvoji valovi in tvoji nalivi derejo čezme. Podnevi izliva Go¬ spod svojo milost * in In ponovi se antifona: ponoči mu pojem pe¬ sem, molitev k živemu Bogu. Govorim Bogu: Ti si moj zavetnik, zakaj si me pozabil, * zakaj hodim žalosten in me muči sovražnik? j . Kosti se mi tarejo, * ko se mi rogajo moji sovražniki. Ko mi govore sle¬ herni dan: Kje je tvoj Bog, * zakaj si žalostna, moja duša, in zakaj me vznemirjaš? Zaupaj v Boga, zakaj še ga bom hvalil: * on je moj rešitelj in moj Bog. Slava Očetu. Izlil bom na vas čisto vodo, in očiščeni boste vseh svojih madežev, pravi Gospod. 3. Nato reže: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Krstni obred za odrasle 27 Molimo. Molitev. V semogočni, večni Bog, ki si dal svojim slu¬ žabnikom, da v izpovedanju prave vere spoznavajo slavo večne Trojice in v mogočnosti veličastva molijo enoto: prosimo, naj bomo s trd¬ nostjo v tej veri zoper vse nezgode vedno zava¬ rovani. Molitev. P ristani na naše prošnje, vsemogočni Bog, in kar naj se vrši po službi naše nizkosti, naj se napolni z učinkom tvoje moči. 4. Ce sta dva krsčenca ali jih je več, naj se naslednja molitev govori v dvojini ali v množini (in splošno v mo¬ škem spolu, če niso vse ženske). Molitev. D aj, prosimo, Gospod, našemu izvoljencu. da se v svetih skrivnostih poučen prenovi v krstni kopeli in prišteje udom tvoje Cerkve. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 5. Potem gre duhovnik k cerkvenim' vratom in stoji na pragu, katehumen pa zunaj praga. In če jih je več, mo¬ ških in ženskih, naj se moški postavijo na duhovnikovo desno stran, ženske pa na levo. Duhovnik vpraša katehumena (če jih je več, vsakega posebej do molitve Prosim te izključno, stran 29): Kako ti je ime? Katehumen odgovori: I. Duhovnik: I. Kaj želiš od Cerkve božje? O. Vero. Duhovnik: Kaj ti da vera? O. Večno življenje. Duhovnik: Če hočeš imeti večno življenje, spol¬ njuj zapovedi. Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, vso dušo in vsem mišljenjem; in 28 Naslov II — četrto poglavje svojega bližnjega kakor samega sebe. V teh dveh zapovedih je vsa postava in preroki. Vera pa je ta, da častiš enega Boga v Trojici in Trojico v enoti, tako da niti ne zamenjaš oseb, niti ne lo¬ čiš bistva. Druga je namreč oseba Očetova, druga Sinova, druga Svetega Duha: toda ti trije so eno bistvo in le eno božanstvo. 6. In iznova vpraša: L Ali se odpoveš hudemu duhu? 0. Se odpovem. Vpraša: In vsem njegovim delom? 0. Se odpovem, Vpraša: In vsemu njegovemu napuhu? 0. Se odpovem. 7. Potem duhovnik vpraša o apostolski veri: Ali veruješ v Boga Očeta vsemogočnega, stvar¬ nika nebes in zemlje? 0. Verujem. Vpraša: Veruješ v Jezusa Kristusa, Sina nje¬ govega edinega, Gospoda našega, ki je bil rojen in je trpel? 0. Verujem. Vpraša: Veruješ v Svetega Duha, sveto ka¬ toliško Cerkev, občestvo svetnikov, odpuščenje grehov, vstajenje mesa, in večno življenje? 0. Verujem. 8. Potem duhovnik trikrat pihne v njegov obraz in reče enkrat: Pojdi od njega, nečisti duh, in daj prostor Tolažniku Svetemu Duhu. 9. Zdaj mu v obraz dihne v podobi križa in reče: I. Prejmi po tem dihu dobrega Duha in božji blago ® slov. Mir s teboj. 0. In s tvojim duhom. Krstni obred za odrasle 29 10. Nato mu s palcem naredi na čelu in na prsih zna¬ menje križa, govoreč: I. Prejmi znamenje križa na če EBlu in na sr d? cu, sprejmi vero nebeških zapovedi in živi tako, da boš skoraj mogel biti tempelj božji; in vesel priznaj, da si, stopivši v Cerkev božjo, ube¬ žal zankam smrti. In če katehumen prihaja iz poganske zmote, ali od poganov ali malikovavcev, naj duhovnik reče: Mrzi malike, zavrzi slepive podobe. Če od Judov, naj reče: Mrzi judovsko nevero, zavrzi hebrejsko praz¬ noverje. Če od mohamedanov, naj reče: Mrzi mohamedansko nevero, zavrzi napačno ločino neverstva. Če od krivovercev, in se pri njegovem krstu ni rabila prava oblika, naj reče: Mrzi krivoversko napačnost, zavrzi pogubne ločine zločestih L, z imenom označi ločino, od katere prihaja. Potem nadaljuje: Časti Boga Očeta vsemogočnega, in Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Gospoda na¬ šega, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) P rosim te, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: veli, da naj se temu tvojemu služabniku I, ki negotov in nestalen tava po temi tega sveta, razodene pot resnice in tvojega spo¬ znanja, da se mu odpro oči njegovega srca, in 30 Naslov II — Četrto poglavje spozna tebe, edinega Boga Očeta v Sinu in Sina v Očetu s Svetim Duhom, in zasluži, da sad te veroizpovedi doseže tukaj in v prihodnjem veku. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 11. Nato izvoljenca (vsakega) s palcem pokriža na čelu, govoreč (vsakemu posebej): Zaznamujem ti če ® lo, da sprejmeš križ Go¬ spodov. Na ušesih: Zaznamujem ti u ® šesa, da boš sli¬ šal božje zapovedi. Na očeh: Zaznamujem ti o * či, da boš videl sijaj božji. Na nosnicah: Zaznamujem ti no® snice, da boš čutil vonj Kristusove sladkosti. Na ustih: Zaznamujem ti u ® sta, da boš govoril besede življenja. Na prsih: Zaznamujem ti pr® si, da boš vero¬ val v Boga. Na plečih: Zaznamujem ti ple®ča, da sprej¬ meš jarem njegove službe. Ne da bi se telesa dotaknil, naredi z roko znamenje križa čez celo telo in govori: Zaznamujem te vsega v imenu 0®četa in Si ® na in Svetega ® Duha, da boš imel večno življenje in boš živel na vekov veke. O. Amen. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) N aše prošnje, prosimo, Gospod, milostno usliši in tega svojega izvoljenca L, za¬ znamovanega s križem Gospodovim, varuj s traj¬ no močjo: da bo prvine tvoje velike slave ohranil Krstni obred za odrasle 31 in s spolnjevanjem tvojih zapovedi zaslužil priti k slavi prerojenja. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si človeški rod tako ustvaril, da ga tudi obnavljaš, bodi posinovljenim na¬ rodom milostljiv in naraščaj novega zaroda pri- štej k novi zavezi: da se bodo kot otroci obljube radovali, da so to, česar niso mogli doseči po na¬ ravi, dosegli po milosti. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 12. Nato položi izvoljencu (vsakemu posebej) roko na glavo in potem drži roko stegnjeno ter govori: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) V semogočni večni Bog, Oče Gospoda našega Jezusa Kristusa, ozri se na tega svojega služabnika L, ki si ga milostno poklical k prvi¬ nam vere: preženi mu vso slepoto srca, raztrgaj vse satanove zanke, s katerimi je bil zvezan-, odpri mu, Gospod, vrata svoje dobrote, da bo prost vsakega zoprnega duha poželjivosti, preši- njen z znamenjem tvoje modrosti, in ti bo v tvoji Cerkvi ob prijetni vonjavi tvojih zapovedi veselo služil ter od dne do dne napredoval, da bo po prejemu zdravila sposoben, pristopiti k milosti tvojega krsta. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 13. Potem duhovnik blagoslovi sol. Blagoslavljanje soli. Z arotim te, tvar soli, v imenu Boga Očeta vsemogočnega in v ljubezni Gospoda na¬ šega Jezusa ® Kristusa in v moči Svetega Du- 32 Naslov II — četrto poglavje ha. Zarotim te pri živem ® Bogu, pri pravem ® Bogu, pri svetem ® Bogu; pri Bogu ®, ki te je v varstvo človeškega rodu ustvaril in je svojim slu¬ žabnikom zapovedal, naj te za ljudstvo, ki pride k veri, posvečujejo, da v imenu svete Trojice postaneš zveličavno svetstvo, ki odžene sovraž¬ nika. Zatorej te prosimo, Gospod, naš Bog, da to tvar soli s svojim posvečenjem po ® svetiš in s svojim blagoslovom blago ® sloviš, da postane vsem, kateri jo užijejo, popolno zdravilo, ki v njih ostane, v imenu istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 14. Ce je katehumen bil pogan ali je prišel k veri od malikovavcev, naj po blagoslovu soli, še preden katehu- men to zdravilo okusi, duhovnik doda naslednjo molitev, ki se pa ne moli za tiste, ki prihajajo od Judov ali dru¬ gih, kakor zgoraj. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki si, ki si bil in ki ostaneš do konca, čigar izvor ni znan in čigar konec se ne more obseči: tebe ponižno kličemo nad tega tvojega služabni¬ ka I, ki si ga oprostil poganske zmote in pre- sramotnega življenja; njega, ki ti kloni svoj tilnik pri čistilnem studencu, blagovoli uslišati, da se prerodi z vodo in Svetim Duhom in da sleče starega človeka ter obleče novega, ki je po tebi ustvarjen: naj prejme nepokvarjeno in neoma- deževano oblačilo in naj bo vreden, služiti tebi, našemu Bogu. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Krstni obred za odrasle 33 15. Tedaj vzame s palcem in kazalcem soli in jo dene katehumenu v usta, govoreč (vsakemu posebej); I. Prejmi sol modrosti: naj ti bo sprava za večno življenje. 0. Amen. Duhovnik: Mir s teboj. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) B og naših očetov, Bog začetnik vsega, kar biva, ponižno te prosimo: ozri se milostno na tega svojega služabnika L, in ko že okuša to sol kot prvo hrano, ne daj, da bi bil še dalje gla- den, marveč naj se naužije nebeške jedi, da bo vedno v duhu goreč in v upanju vesel in bo vedno služil tvojemu imenu. Privedi ga, prosimo, Gospod, h kopeli novega prerojenja, da bo s tvojimi verniki vreden, doseči večno plačilo, ka¬ kor si ga obljubil. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Ako so med izvoljenci ženske, naj stopijo na stran, dokler se za moške ne izreče obojna zarotitev, kakor spo¬ daj pod štev. 21, stran 36. 16. Nato duhovnik reče stoječemu moškemu (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več); Moli, izvoljenec, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenec poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru: Zaznamuj ga. Potem izvoljencu: Pristopi. Rimski Obrednik 3 34 Naslov II — Četrto poglavje In boter ga s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 17. Tedaj ga (vsakega) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanj (na vsakega) in nato drži roko stegnjeno in reče: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) B og Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakobov: Bog, ki si se svojemu služabniku Mozesu prikazal na Sinajski gori in Izraelove sinove iz¬ peljal iz Egiptovske dežele, ko si jim določil an¬ gela svoje dobrotljivosti, ki naj bi jih varoval noč in dan: tebe, Gospod, prosimo,, pošlji milostno iz nebes svojega svetega angela, ki naj enako tudi tega tvojega služabnika L varuje in ga privede k milosti tvojega krsta. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od tega božjega služabnika I., ker ga je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri EB ža (zaznamuje vsakega posebej), ki mu ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu na¬ šem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Krstni obred za odrasle 35 18. Duhovnik zopet reče izvoljencu (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več); Moli, izvoljenec, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenec poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru: Zaznamuj ga. Potem izvoljencu: Pristopi. In boter ga s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 19. Tedaj ga (vsakega) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanj (na vsakega) in nato drži roko stegnjeno in reče: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) O Bog, neminljivo zavetje vseh, ki se nate obračajo, rešitev ponižno prosečih, mir hrepenečih, življenje verujočih, vstajenje mrtvih: tebe kličemo nad tega tvojega služabnika I., ki prosi daru tvojega krsta in želi v duhovnem pre- rojenju doseči večno milost; sprejmi ga, Gospod, in ker si rekel: Prosite in boste prejeli, iščite in boste našli, trkajte in se vam bo odprlo: podeli prosečemu nagrado in odpri trkajočemu vrata, da bo dosegel večni blagoslov nebeške kopeli in prejel obljubljeno kraljestvo, tvoje darežljivosti: Ki z Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. O. Amen. 3’ 36 Naslov II — Četrto poglavje Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) S liši, zavrženi satan, zaroten z imenom več¬ nega Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa, njegovega Sina, in premagan odstopi s svojo zavistjo, v trepetu in zdihovanju: nič naj ne bo skupnega tebi in božjemu služabniku /., ki mi¬ sli že na to, kar je nebeškega, ki se bo odpovedal tebi in tvojemu veku ter bo živel za blaženo večnost. Daj torej čast prihajajočemu Svetemu Duhu, ki stopa z vrha nebeškega gradu, da raz¬ prši tvoje zvijače in z božjim studencem očiščeno srce napravi za Bogu posvečen tempelj in njegovo bivališče; naj se božji služabnik popolnoma reši vsake krivde preteklih grehov in vedno zahva¬ ljuje večnega Boga ter blagoslavlja njegovo sveto ime na vekov veke. 0. Amen. 20. Duhovnik v tretje reče izvoljencu (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več); Moli, izvoljenec, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenec poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru: Zaznamuj ga. Potem izvoljencu: Pristopi. In boter ga s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 2t. Tedaj ga (vsakega) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Krstni obred za odrasle 37 Potem položi roko nanj (na vsakega) in nato drži roko stegnjeno ter reče: Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) Z arotim te, nečisti duh, v imenu 0 ® četa in Si ® na in Svetega ® Duha, da odstopiš in se umakneš od tega božjega služabnika /. ; zakaj tebi, zavrženi obsojenec, veleva on, ki je hodil po morju in je Petru, ko se je potapljal, podal desnico. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od tega božjega služabnika /., ker ga je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri d? ža (zaznamuje vsakega posebej), ki mu ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu na¬ šem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Ako so med izvoljenci ženske, se moški umaknejo na stran in pristopijo ženske. 22. Duhovnik reče stoječi izvoljenki (v dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več): Moli, izvoljenka, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenka poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. 38 Naslov II — Četrto poglavje Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru ali botri: Zaznamuj jo. Potem izvoljenki: Pristopi. In boter ali botra jo s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 23. Tedaj jo (vsako) tudi duhovnik na čelu pokriža in pravi: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanjo (na vsako) in nato drži roko stegnjeno in reče: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) T)og nebes, Bog zemlje, Bog angelov, Bog D nadangelov, Bog očakov, Bog prerokov, Bog apostolov, Bog mučencev, Bog spoznavavcev, Bog devic, Bog vseh sveto živečih, Bog, ki ga slavi sleherni jezik in se pred njim pripogne vsako koleno, teh, ki so v nebesih, na zemlji in pod zemljo: tebe, Gospod, kličem nad to tvojo slu¬ žabnico I., da jo milostno varuj in privedi k mi¬ losti svojega krsta. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od te božje služabnice I., ker jo je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu Krstni obred za odrasle 39 studencu: in tega znamenja svetega kri Bža rznamuje vsako posebej), ki ji ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskru¬ niti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 24. Duhovnik zopet reče izvoljenki (v dvojini ali množini, če jih je več): Moli, izvoljenka, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenka poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru ali botri: Zaznamuj jo. Potem izvoljenki: Pristopi. In boter ali botra jo s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 25. Tedaj jo (vsako) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanjo (na vsako) in nato drži roko stegnjeno in reče: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) B og Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakobov: Bog, ki si se svojemu služabniku Mozesu prikazal na Sinajski gori in Izraelove sinove iz¬ peljal iz Egiptovske dežele, ko si jim določil an¬ gela svoje dobrotljivosti, ki naj bi jih varoval noč in dan: tebe, Gospod, prosimo, pošlji milostno iz 40 Naslov II — Četrto poglavje nebes svojega angela, ki naj enako tudi to tvojo služabnico 1. varuje in jo privede k milosti tvo¬ jega krsta. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od te božje služabnice I., ker jo je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri® ža (zaznamuje vsako posebej), ki ji ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskru¬ niti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 26. Duhovnik v tretje reče izvoljenki (v dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več): Moli, izvoljenka, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenka poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru ali botri: Zaznamuj jo. Potem izvoljenki: Pristopi. In boter ali botra jo s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 27. Tedaj jo (vsako) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Krstni obred za odrasle 41 Potem položi roko nanjo (na vsako) in nato drži roko stegnjeno ter govori: Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) Z arotim te, nečisti duh, pri O EB četu in Si ® nu in Svetem ® Duhu, da odstopiš in se umakneš od te božje služabnice I.; zakaj tebi, zavrženi obsojenec, veleva on, ki je odprl sleporojenemu oči in obudil štiri dni v grobu ležečega Lazarja. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od te božje služabnice I., ker jo je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu : in tega znamenja svetega kri EB ža (zaznamuje vsako posebej), ki ji ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskru¬ niti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Potem spet pristopijo moški, ki so se bili umaknili, ter se postavijo na duhovnikovo desno stran, ženske pa na levo, kakor v začetku. 28. Tedaj položi duhovnik roko na izvoljenca, ali, če jih je več, na vsakega moškega in na vsako žensko, in potem drži roko stegnjeno ter govori (v dvojini ali mno¬ žini, če sta dva ali jih je več, za moške in ženske): Molimo. Molitev. V ečno in najpravičnejšo tvojo dobroto pro¬ sim, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, začetnik luči in resnice: razsvetli tega svo- 42 Naslov II — Četrto poglavje lega služabnika I., s svetlobo svojega uma, očisti ga in posveti; daj mu pravo vednost, da bo vreden milosti tvojega krsta in bo ohranil trdno upanje, pravi svet, sveti nauk, da bo sposoben, prejeti tvojo milost. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 29. Ko se to dovrši, duhovnik prime z levico izvo¬ ljenca za desnico pri komolcu, ali mu poda konec štole, ki mu visi z leve rame, in ga vpelje v cerkev; in če je več izvoljencev, prvi z levico vodi drugega, drugi tretjega itd. Medtem ko ga (jih) duhovnik pelje v cerkev, reče (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): I. Vstopi v sveto Cerkev božjo, da prejmeš od Gospoda Jezusa Kristusa nebeški blagoslov in boš imel delež z njim in njegovimi svetniki. 0. Amen. 30. In ko pride izvoljenec v cerkev, se vrže na tla in moli (če jih je več, vsi hkrati). 31. Potem vstane (če jih je več, vsi hkrati), in du¬ hovnik mu položi roko na glavo (vsakemu posebej); nato izvoljenec z njim moli apostolsko vero in Gospodovo molitev. 32. Tako tudi, če jih je več, vsi hkrati molijo: V erujem v Boga, Očeta vsemogočnega, stvar¬ nika nebes in zemlje. In v Jezusa Kri¬ stusa, Sina njegovega edinega, Gospoda našega; ki je bil spočet od Svetega Duha, rojen iz Marije Device; trpel pod Ponči jem Pilatom, križan bil, umrl in bil v grob položen; šel pred pekel, tretji dan od mrtvih vstal; šel v nebesa, sedi na desnici Boga Očeta vsemogočnega; od ondod bo prišel sodit žive in mrtve. Verujem v Svetega Duha; sveto katoliško Cerkev, občestvo' svetnikov; odpu- ščenje grehov; vstajenje mesa; in večno živ¬ ljenje. Amen. Krstni obred za odrasle 43 O če naš, kateri si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime, pridi k nam tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja kakor v nebesih tako na zem¬ lji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh, in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom, in ne vpelji nas v skušnjavo, temveč reši nas hudega. Amen. 33. Potem duhovnik, z ledjem obrnjen proti vhodu krstilniške ograje, spet položi izvoljencu roko na glavo (vsakemu posebej) in nato drži roko stegnjeno ter govori: Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) T udi ti ni skrito, satan, da te čakajo kazni, čakajo mučila, čaka sodni dan, dan večnih muk; dan, ki pride kot goreča peč, v kateri bo tebi in vsem tvojim angelom pripravljena večna poguba. Zatorej ti, ki si pogubljen in pogubljenje zaslužiš, daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, daj čast Tolažniku Svetemu Duhu, v čigar imenu in moči velim tebi, nečisti duh, kdorkoli si: da odstopiš in se umakneš od tega božjega služabnika 7, ki ga je danes isti Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil z darom poklicati k svoji sveti milosti in blagoslovu in krstnemu studencu, da po vodi prerojenja v odpuščenje vseh grehov postane njegov tempelj. V imenu istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki bo' prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 34. Nato duhovnik s palcem vzame sline iz svojih ust in se izvoljenca (vsakega) dotakne na ušesih in nosnicah. Ko se dotika desnega in levega ušesa, reče: Efeta, to je: Odpri se. 44 Naslov II — četrto poglavje Ko se potem dotika nosnic, reče: Za prijeten vonj, Ti pa beži, zli duh, zakaj približala se bo sodba božja. 35. Potem vpraša izvoljenca (vsakega posebej, če jih je več): Kako ti je ime? In ta odgovori: I. Vpraša: I. Ali se odpoveš hudemu duhu? 0. Se odpovem. Vpraša: In vsem njegovim delom? O. Se odpovem. Vpraša: In vsemu njegovemu napuhu? O. Se odpovem. 36. Nato duhovnik pomoči desni palec v sveto krstno olje in izvoljenca (vsakega posebej) mazili v podobi križa, najprej na prsih, potem med pleči, govoreč (vsakemu po¬ sebej) : Jaz te mazilim EB z oljem zveličanja v Kri¬ stusu Jezusu, Gospodu našem, za večno živ¬ ljenje. 0. Amen. V. Mir s teboj. 0. In s tvojim duhom. 37. Takoj nato z bombažem ali podobno stvarjo obriše palec in maziljena mesta in pristavi (če jih je več, pri vsakem): Odidi, nečisti duh, in daj čast živemu in pra¬ vemu Bogu. Beži, nečisti duh, in daj prostor Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu. Odstopi, ne¬ čisti duh, in daj prostor Tolažniku Svetemu Duhu. Prav tam izven ograje stoječ duhovnik odloži štolo in pluvial vijolične barve in vzame štolo in pluvial bele barve. Tedaj se izvoljenec povede h krstilnici; ako je tam iz kakega vzroka ni ali če ni pripravljene krstne vode, naj se voda blagoslovi, kakor je povedano spodaj na strani 103. Krstni obred za odrasle 45 In ko pridejo blizu krstnega studenca, duhovnik izvoljenca vpraša (vsakega, če jih je več): Kako ti je ime? Odgovori; I. 38. Vpraša (vsakega, če jih je več); I. Ali veruješ v Boga Očeta vsemogočnega, stvarnika nebes in zemlje? O. Verujem. Vpraša (vsakega, če jih je več); Veruješ v Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Gospoda našega, ki je bil rojen in je trpel? O. Verujem. Vpraša (vsakega, če jih je več): Veruješ v Svetega Duha, sveto katoliško Cer¬ kev, občestvo svetnikov, odpuščenje grehov, vstajenje mesa, in večno življenje? O. Verujem. Zopet vpraša (vsakega, če jih je več); I- Kaj želiš? Odgovori: Krst. Vpraša (vsakega, če jih je več): Ali hočeš biti krščen? Odgovori: Hočem. 39. Tedaj boter ali botra, ali oba (če se pripustita), primakneta roko, in izvoljenca ali izvoljenko držita ali se ga (je) dotikata; izvoljenec ali izvoljenka je odkrite glave, odmakne obleko z vratu in se nakloni; duhovnik zajame s posodico ali vrčkoni iz studenca (krstnega kamna) krstne vode in z njo s trikratnim ulivanjem na glavo v podobi križa izvoljenca ali izvoljenko krsti v imenu presvete Trojice, tako govoreč: I. 'Jaz te krstim v imenu O ® četa, ulije prvič; in Si® na, ulije drugič: in Svetega ® Duha, ulije tretjič. 46 Naslov II — Četrto poglavje 40. Ako se voda, ki teče s krščenčeve glave, ne izliva naravnost v krstilniški sakrarij, naj se prestreže v kaki podstavljeni posodi in se potem odlije v sakrarij. Kadar je več izvoljencev, se vsak posebej vpraša in krsti, kakor je zgoraj povedano. Ako so moški in ženske, najprej moški, potem ženske. Ce se pa z verjetnostjo dvomi, ali je izvoljenec bil že krščen, naj duhovnik reče: L Ako nisi krščen, te jaz krstim v imenu O® četa in Si® na in Svetega ® Duha. 41. Potem duhovnik pomoči desni palec v sveto krizmo in izvoljenca (vsakega) mazili v podobi križa na temenu, govoreč: V semogočni Bog, Oče Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa, ki te je prerodil z vodo in Svetim Duhom, in ki ti je odpustil vse grehe (zdaj mazili), on naj te mazili S s krizmo zveličanja v istem Kristusu Jezusu, Gospodu našem, za večno življenje. O. Amen. V. Mir s teboj. O. In s tvojim duhom. 42. Tedaj obriše palec z bombažem ali podobno stvarjo in dene izvoljencu na glavo krizmal ali bel prtič, in mu da belo oblačilo, govoreč (vsakemu posebej, če jih je več): Prejmi belo oblačilo in ga prinesi brez ma¬ deža pred sodni stol Gospoda našega Jezusa Kristusa, da boš imel večno življenje. O. Amen. 43. Izvoljenec sleče prejšnja oblačila in obleče nova bele barve, ali vsaj svetlo belo zunanje oblačilo, ki ga je prejel od duhovnika. Nato mu duhovnik v desnice da prižgano svečo, go¬ voreč (vsakemu, če jih je več): Prejmi gorečo luč in neomadeževan' varuj svoj krst; spolnjuj božje zapovedi, da boš, ko pride Gospod na svatbo, mogel skupaj z vsemi Krstni- obred za odrasle 47 svetniki na nebeškem dvoru iti njemu naproti in boš živel na vekov veke. 0. Amen. 44. Novokrščenec to prižgano svečo drži v rokah do konca, razen med birmo. 45. V cerkvah, kjer se deli krst s potapljanjem, bodisi vsega telesa, bodisi samo glave, duhovnik prime izvo¬ ljenca za roke pri rami in ga — na zgornjem delu telesa odkritega, drugod spodobno zakritega — krsti tako, da trikrat vsega ali samo' glavo potopi in tolikrat dvigne ter ob trojnem potapljanju enkrat kliče sveto Trojico: I. Jaz te krstim v imenu 0®četa, potopi prvič; in Si di na, potopi drugič; in Svetega Ji Duha, potopi tretjič. Boter ali botra ali oba ga med tem držita ali se ga dotikata. 46. Ko izvoljenec stopi iz kopeli, ga iz duhovnikovih rok sprejme boter ali botra s prteno oteračo v rokah, duhovnik pa pomoči desni palec v sveto krizmo ter ga na temenu mazili v podobi križa, govoreč: Vsemogočni Bog, itd., stran 46. 47. Nato mu duhovnik dene na glavo bel prtič ali krizmal in mu da belo oblačilo, govoreč: Prejmi belo oblačilo, itd., stran 46. 48. Takoj nato se z omenjeno oteračo obriše in se na samem obleče v nova bela oblačila in v svetlobelo zunanje oblačilo, ki ga je prejel. 49. Potem mu da duhovnik v desnico prižgano svečo, govoreč: Prejmi gorečo luč, itd., kakor zgoraj stran 46. Ce jih je več, stori tako pri vsakem. 50. Nato duhovnik reče (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): I. Pojdi v miru in Gospod naj bo s teboj. O. Amen. 51. Zgaraj opisanega obreda se mora držati tudi diakon, kadar slovesno krsti; mora pa uporabljati sol in vodo, ki ju poprej duhovnik za to uporabo pravilno bla¬ goslovi. 48 Naslov II — Peto poglavje 52. Ako je navzočen škof, ki more zakonito birmovati, novokrščence posveti z zakramentom birme. Ako je primerna ura, se nato daruje sveta maša, katere se no-vokrščenci udeleže in pri kateri pobožno prej¬ mejo sveto obhajilo. 53. Ako- se pa zaradi množice krščencev, kakor se vča-si zgodi, pri krščevanju posameznikov ne morejo izvr¬ šiti predpisani obredi, naj se tisti, ki ne spadajo k bistvu krsta, opravijo obenem za njih več, ali pa naj se, če je sila, opuste. PETO POGLAVJE. RED ZA DOPOLNITEV IZPUŠČENIH OBREDOV PRI KRŠČENEM OTROKU. K adar je bil otrok zaradi bližnje smrtne nevarnosti ali kake druge sile krščen brez svetih molitev in ceremonij, naj se po ozdravljenju ali ko mine nevarnost in se prinese v cerkev, dopolni vse, kar je bilo izpuščeno. 2. Duhovnik naj si umije roke, obleče superpelicej in štolo vijolične barve ter pristopi; če more, naj privzame enega ali več klerikov, tudi v superpelicej oblečenih, ki naj mu strežejo. 3. Tako pripravljen naj gre k cerkvenemu pragu, pri katerem zunaj čakajo, kateri so otroka (ali otroke) pri¬ nesli; otroka imenuje z imenom, ki so mu ga dali, in go¬ vori (če jih je več, vsakemu posebej); I. Kaj želiš od Cerkve božje? Boter odgovori: Vero. Duhovnik: Kaj ti da vera? Boter odgovori: Večno življenje. 5. Duhovnik (tudi vsakemu posebej): Če torej ho¬ češ v življenje priti, spolnjuj zapovedi. Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in vso dušo in vsem mišljenjem; in svojega bližnjega kakor samega sebe. Dopolnitev pri krščenem otroku 49 6. Potem trikrat na lahno pihne otroku v obraz in reče ■nkrat (vsakemu posebej): Pojdi od njega, nečisti duh, in daj prostor Tolažniku Svetemu Duhu. 7. Nato s palcem naredi otroku znamenje križa na čelu in na prsih, govorec (vsakemu posebej): Prejmi znamenje križa na če lu in na sr cu, sprejmi vero nebeških zapovedi in živi tako, da boš odslej mogel biti tempelj božji. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) N aše prošnje, prosimo, Gospod, milostno usliši, in tega svojega izvoljenca I., zaznamenovanega s križem Gospodovim, varuj s trajno močjo: da bo prvine tvoje velike slave ohranil in s spolnjevanjem tvojih zapovedi za¬ služil, priti k slavi prerojenja. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 8. Nato položi otroku (vsakemu) roko na glavo in po¬ tem drži roko stegnjeno ter govori: Molimo. Molitev. (V dvojini "ali množini, če sta dva ali jih je več.) V semogočni večni Bog, Oče Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, ozri se na tega svojega služabnika 1., ki si ga milostno že po¬ klical k prvinam vere: preženi mu vso slepoto srca, raztrgaj vse satanove zanke, s katerimi je bil zvezan; odpri mu, Gospod, vrata svoje do¬ brote, da ho prost vsakega zoprnega duha pože- Ijivosti, prešinjen z znamenjem tvoje modrosti, in ti bo v tvoji Cerkvi ob prijetni vonjavi tvojih zapovedi veselo služil ter od dne do dne napre¬ doval, da bo po prejemu zdravilne soli sposoben, Rimski Obrednik 4 50 Naslov II — Peto poglavje uživati milosti tvojega krsta, ki ga je prejel. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 9. Potem duhovnik blagoslovi sol, ki se po blagoslovu more v isti namen uporabljati tudi drugekrati. Blagoslavljanje soli. Z arotim te, tvar soli, v imenu Boga EB Očeta vsemogočnega in v ljubezni Gospoda na¬ šega Jezusa EB Kristusa in v moči Svetega EB Du¬ ha. Zarotim te pri živem EB Bogu, pri pravem EB Bogu, pri svetem EB Bogu; pri Bogu ki te je v varstvo človeškega rodu ustvaril in je svojim služabnikom zapovedal, naj te za ljudstvo, ki pride k veri, posvečujejo, da v imenu svete Trojice postaneš zveličavno svetstvo, ki odžene sovražnika. Zatorej te prosimo, Gospod, naš Bog, da to tvar s svojim posvečenjem poEB svetiš in s svojim blagoslovom blago d? sloviš, da postane vsem, kateri jo užijejo, popolno zdravilo, ki v njih ostane, v imenu istega Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. 10. Potem dene nekoliko blagoslovjene soli otroku v usta, govoreč (vsakemu posebej): I. Prejmi sol modrosti: naj ti bo sprava za večno življenje. O. Amen. Duhovnik: Mir s teboj. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) B og naših očetov, Bog začetnik vsega, kar biva, ponižno te prosimo: ozri se milostno na tega svojega služabnika 7., in ko že okuša to Dopolnitev pri krščenem otroku 51 sol kot hrano, ne daj, da bi bil še dalje gladen, marveč naj se naužije nebeške jedi, da bo vedno v duhu goreč in v upanju vesel in bo vedno slu¬ žil tvojemu imenu; in ki si ga privedel h kopeli novega prerojenja, prosimo, Gospod, naj bo s tvojimi verniki vreden, doseči večno plačilo, ka¬ kor si ga obljubil. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Zarotim te, nečisti duh, v imenu 0 ® četa in Si d? na in Svetega ® Duha, da odstopiš in se umakneš od tega božjega služabnika I. : zakaj tebi, zavrženi obsojenec, veleva on, ki je hodil po morju in je Petru, ko se je potapljal, podal desnico. Spoznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Svetemu Duhu, in odstopi od tega božjega služabnika L, ker ga je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil pokli¬ cati zase k svoji sveti milosti in blagoslovu in krstnemu studencu. 11. Zdaj s palcem zaznamuje otroka na čelu, govoreč (vsakemu posebej): In tega znamenja svetega kri ® ža, ki mu ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 12. Takoj nato položi otroku (vsakemu posebej) roko na glavo in potem stegnjeno roko držeč pravi: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) V ečno in najpravičnejšo tvojo dobroto pro¬ sim, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, začetnik luči in resnice: razsvetli tega svo- 4* 52 Naslov II — Peto poglavje jega služabnika I. s svetlobo svojega uma: očisti ga in posveti; daj mu pravo vednost, da bo vre¬ den, uživati milost tvojega krsta, ki ga je prejel; naj ohrani trdno upanje, pravi svet, sveti nauk, da bo sposoben, ohraniti milost tvojega krsta. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 13. Potem duhovnik položi konec štole, ki mu visi z leve rame, na prvega otroka in ga pelje v cerkev (drugi gredo za njim). Medtem govori (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): I. Stopi v svetišče božje, da boš imel s Kri¬ stusom delež za večno življenje. 0. Amen. 14. Ko stopijo v cerkev, gre duhovnik proti krstnemu kamnu in skupaj z botri razločno govori: V erujem v Boga, Očeta vsemogočnega, stvarnika nebes in zemlje. In v Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Gospoda na¬ šega; ki je bil spočet od Svetega Duha, rojen iz Marije Device; trpel pod Poncijem Pilatom, križan bil, umrl in bil v grob položen; šel pred pekel, tretji dan od mrtvih vstal; šel v nebesa, sedi na desnici Boga Očeta vsemogočnega, od ondod bo prišel sodit žive in mrtve. Verujem v Svetega Duha; sveto katoliško Cerkev, ob¬ čestvo svetnikov; odpuščen je grehov; vstajenje mesa; in večno življenje. Amen. O če naš, kateri si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime; pridi k nam tvoje kra¬ ljestvo; zgodi se tvoja volja kakor v nebesih tako na zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, temveč reši nas hudega. Amen. 15. Preden stopi v krstilnico, z ledjem obrnjen proti vhodu krstilniške ograje govori (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): Dopolnitev pri krščenem otroku 53 Zarotitev. Z arotim te, sleherni nečisti duh, v imenu Boga £B Očeta vsemogočnega, in v imenu njegovega Sina Jezusa ® Kristusa, našega Go¬ spoda in sodnika, in v moči Svetega EB Duha: da odstopiš od I., ki je delo; božje in ga je naš Gospod poklical k svojemu svetemu templju, da je postal tempelj živega Boga in bo Sveti Duh prebival v njem. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 16. Nato duhovnik s prstom vzame sline iz svojih ust in se otroka dotakne na ušesih in nosnicah; ko se dotika desnega in levega ušesa, reče (vsakemu posebej); Efeta, to je: Odpri se. Potem se dotakne nosnic, govoreč: Za prijeten vonj. Ti pa beži, zli duh, zakaj približala se bo sodba božja. 17. Potem krsčenca z imenom vpraša, govoreč (vsa¬ kemu posebej); I. Ali se odpoveš hudemu duhu? Boter odgovori: Se odpovem. Duhovnik: In vsem njegovim delom? Boter: Se odpovem. Duhovnik: In vsemu njegovemu napuhu? Boter: Se odpovem. 18. Nato duhovnik pomoči palec v krstno olje in otroka mazili v podobi križa na prsih in med pleči, govoreč en¬ krat (vsakemu posebej): Jaz te mazilim ® z oljem zveličanja v Kri¬ stusu Jezusu, Gospodu našem, da boš imel večno življenje. O. Amen. 19 Potem obriše palec in maziljena mesta z bom¬ bažem ali drugo podobno stvarjo. 54 Naslov II — Peto poglavje 20. Prav tam izven ograje stoječ odloži vijolično štolo in vzame belo. Zdaj gre v krstilnico, kamor stopi tudi boter z otrokom. Pri krstnem kamnu duhovnik krščenca imenuje z ime¬ nom in ga vprašuje (vsakega posebej), boter pa odgovarja: I. Ali veruješ v Boga Očeta vsemogočnega, stvarnika nebes in zemlje? 0. Verujem. Veruješ v Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega. Gospoda našega, ki je bil rojen in je trpel? 0. Verujem. Veruješ v Svetega Duha, sveto katoliško Cer¬ kev, občestvo svetnikov, odpuščenje grehov, vsta¬ jenje mesa, in večno življenje? 0. Verujem. 21. Duhovnik pomoči palec v sveto krizmo in otroka (ki ga drži boter ali botra ali oba) na temenu mazili v podobi križa, govoreč (vsakemu posebej): V semogočni Bog, Oče Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa, ki te je prerodil z vodo in Svetim Duhom in ki ti je odpustil vse grehe (zdaj mazili), on naj te mazili ® s krizmo zveli¬ čanja v istem Kristusu Jezusu, Gospodu našem, za večno življenje. 0. Amen. Duhovnik: Mir S teboj. 0. In s tvojim duhom. 22. Tedaj obriše z bombažem ali podobno stvarjo svoj palec in otroka na maziljenem mestu in položi otroku na glavo namesto belega oblačila bel prtič, govoreč (vsakemu posebej): Prejmi belo oblačilo in ga prinesi brez ma¬ deža pred sodni stol našega Gospoda Jezusa Kristusa, da boš imel večno življenje. 0. Amen. Dopolnitev pri krščenem otroku 55 23. Nato da njemu ali botru prižgano svečo in pravi (vsakemu posebej): Prejmi gorečo luč in neomadeževan varuj svoj krst; spolnjuj božje zapovedi, da boš, ko pride Gospod na svatbo, mogel skupaj z vsemi svetniki na nebeškem dvoru iti njemu naproti, in boš živel na vekov veke. 0. Amen. 24. Slednjič pravi (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): I. Pojdi v miru in Gospod naj bo s teboj. O. Amen. 25. ‘Zgoraj opisanega obreda se mora držati tudi dia¬ kon, kadar obrede dopolnjuje; mora pa uporabljati sol, katero poprej duhovnik za to uporabo pravilno blagoslovi. 26. Ako je več krščencev, dečkov ali deklic, naj se pri katekizmu dečki postavijo na desno, deklice na levo. Vse naj se govori tako, kakor je zgoraj povedano, primerno spolu in v dvojini ali množini. Toda vsakega posebej, naj¬ prej dečke, potem deklice, je treba prvikrat vprašati po imenu; posebej je treba pihniti vanje, jih zaznamovati s križem, se dotakniti s slino ušes in nosnic, vprašati za odpoved, maziliti s krstnim oljem, vprašati o veri ali vero¬ izpovedi, maziliti s krizmo, na vsakega položiti bel prtič in mu dati prižgano svečo. V večje olajšanje smo pa to v rubrikah na tistih mestih označili s pripombo v oklepaju. Kadar se torej v takih rubrikah glasi: »vsakemu posebej«, vedi, da naj se tiste besede ali tista dejanja do prihodnje rubrike govore ali više pri vsakem posebej; in sicer najprej pri dečkih, potem pri deklicah; spremeni se le spol, kakor je zgoraj označeno. Kadar pa se v podobni rubriki glasi: »v dvo¬ jini ali v množini, če sta dva ali jih je več«, vedi, da se morajo tiste besede do prihodnje rubrike govoriti samo enkrat, pa v dvojini ali množini; spremeni se le spol, če so vse deklice. 56 Naslov II — šesto poglavje ŠESTO POGLAVJE. RED ZA DOPOLNITEV IZPUŠČENIH OBREDOV PRI KRŠČENEM ODRASLEM. D uhovnik, oblečen v superpelicej in štolo, ali tudi v pluvial vijolične barve, najprej stopi s svojimi kleriki k oltarnim stopnicam, poklekne in v mislih po¬ božno Boga zaprosi, da bi mogel sveto dejanje vredno dopolniti; da izprosi božjo pomoč, vstane ter se prekriža, in če je čas, moli: O Bog, pridi mi na pomoč, itd., z antifono, psalmi, verziklji in molitvami, kakor je pove¬ dano zgoraj pri krstu odraslih, stran 24 in naši. 2. Potem duhovnik gre k cerkvenim vratom in stoji na pragu, katehumen pa pred pragom. In če jih je več, moških in ženskih, naj se moški ustopijo duhovniku na desno, ženske pa na levo. Tedaj duhovnik vprašuje iz¬ voljenca (vsakega posebej, če jih je več, izključno do molitve Prosim te, stran 58). Kako ti je ime? Izvoljenec odgovori: L Duhovnik: L Kaj želiš od Cerkve božje? O. Vero. Duhovnik: Kaj ti da vera? 0. Večno življenje. Duhovnik: Če hočeš imeti večno življenje, spol¬ njuj zapovedi. Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, vso dušo in vsem mišljenjem; in svojega bližnjega kakor samega sebe. V teh dveh zapovedih je vsa postava in preroki. Vera pa je ta, da častiš enega Boga v Trojici in Trojico^ v enoti, tako da niti ne zamenjaš oseb, niti ne lo¬ čiš bistva. Druga je namreč oseba Očetova, druga Sinova, druga Svetega Duha: toda ti trije so eno bistvo in le eno božanstvo. Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 5/ 3. In iznova vpraša: L Ali se odpoveš hudemu duhu? Izvoljenec odgovori: Se odpovem. Vpraša: In vsem njegovim delom? Odgovori: Se odpovem. Vpraša: In vsemu njegovemu napuhu? Odgovori: Se odpovem. 4. Potem duhovnik vpraša o apostolski veri: Ali veruješ v Boga Očeta vsemogočnega, stvar¬ nika nebes in zemlje? O. Verujem. Vpraša: Veruješ v Jezusa Kristusa, Sina nje¬ govega edinega, Gospoda našega, ki je bil rojen in je trpel? O. Verujem. Vpraša: Veruješ v Svetega Duha, sveto ka¬ toliško Cerkev, občestvo svetnikov, odpuščenje grehov, vstajenje mesa, in večno življenje? O. Verujem. 5. Potem duhovnik trikrat pihne v njegov obraz in reče enkrat: Pojdi od njega, nečisti duh, in daj prostor Tolažniku Svetemu Duhu. 6. Zdaj mu v obraz dihne v podobi križa in reče: I. Prejmi po tem dihu dobrega Duha in božji blago ® slov. Mir s teboj. O. In s tvojim duhom. 7. Nato mn s palcem naredi na čelu in na prsih zna¬ menje križa, govoreč: I. Prejmi znamenje križa na če Slu in na sr ® cu, sprejmi vero nebeških zapovedi in živi tako, da boš skoraj mogel biti tempelj božji; in vesel priznaj, da si, stopivši v Cerkev božjo, ube¬ žal zankam smrti. 58 Naslov II — Šesto poglavje In če izvoljenec prihaja iz poganske zmote, ali od poganov ali malikovavcev, naj duhovnik reče: Mrzi malike, zavrzi slepive podobe. Če od Judov, naj reče: Mrzi judovsko nevero, zavrzi hebrejsko praz¬ noverje. Če od Mohamedanov, naj reče: Mrzi mohamedansko nevero, zavrzi napačno ločino neverstva. Če od krivovercev, in se pri njegovem krstu ni rabila prava oblika, naj reče: Mrzi krivoversko napačnost, zavrzi pogubne ločine zločestih L, z imenom označi ločino, od katere prihaja. Potem nadaljuje: Časti Boga Očeta vsemogočnega, in Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Gospoda na¬ šega, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) P rosim te, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: veli, da naj se temu tvojemu služabniku I., ki negotov in nestalen tava po temi tega sveta, razodene pot resnice in tvojega spo¬ znanja, da se mu odpro oči njegovega srca, in spozna tebe, edinega Boga Očeta v Sinu in Sina v Očetu s Svetim Duhom, in zasluži, da sad te veroizpovedi doseže tukaj in v prihodnjem veku. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 50 S. Nato izvoljenca (vsakega) s palcem pokriža na čelu, govoreč (vsakemu posebej); Zaznamujem ti če ® lo, da sprejmeš križ Go¬ spodov. Na ušesih: Zaznamujem ti uSšesa, da boš sli¬ šal božje zapovedi. Na očeh: Zaznamujem ti o ® či, da boš videl sijaj božji. Na nosnicah: Zaznamujem ti no ® snice, da boš čutil vonj Kristusove sladkosti. Na ustih: Zaznamujem ti u ® sta, da boš govoril besede življenja. Na prsih: Zaznamujem ti pr ® si, da boš vero¬ val v Boga. Na plečih: Zaznamujem ti plemiča, da sprej¬ meš jarem njegove službe. Ne da bi se telesa dotaknil, naredi z roko znamenje križa čez celo telo in govori: Zaznamujem te vsega v imenu 0 d? četa in Si ® na in Svetega I)u d? ha, da boš imel večno življenje in boš živel na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) N aše prošnje, prosimo, Gospod, milostno usliši in tega svojega izvoljenca I., za¬ znamovanega s križem Gospodovim, varuj s traj¬ no močjo: da bo prvine tvoje velike slave ohranil in s spolnjevanjem tvojih zapovedi zasluzil priti k slavi prerojenja. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 50 Naslov II — šesto poglavje Molimo. Molitev. O Bog, ki si človeški rod tako ustvaril, da ga tudi obnavljaš, bodi posinovljenim na¬ rodom milostljiv in naraščaj novega zaroda pri¬ šle j k novi zavezi: da se bodo kot otroci obljube radovali, da so to, česar niso mogli doseči po na¬ ravi, dosegli po milosti. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 9. Nato položi izvoljencu (vsakemu posebej) roko na glavo in potem drži roko stegnjeno ter govori: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) V semogočni večni Bog, Oče Gospoda našega Jezusa Kristusa, ozri se na tega, svojega služabnika L, ki si ga milostno že poklical k prvi¬ nam vere: preženi mu vso slepoto srca, raztrgaj vse satanove zanke, s katerimi je bil zvezan; odpri mu, Gospod, vrata svoje dobrote, da bo prost vsakega zoprnega duha poželjivosti, preši- njen z znamenjem tvoje modrosti, in ti bo v tvoji Cerkvi ob prijetni vonjavi tvojih zapovedi veselo služil ter od dne do dne napredoval, da bo po prejemu zdravilne soli sposoben, uživati milost tvojega krsta, ki ga je prejel. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 10. Potem duhovnik blagoslovi sol. Blagoslavljanje soli. Z arotim te, tvar soli, v imenu Boga 4* Očeta vsemogočnega in v ljubezni Gospoda na¬ šega Jezusa 5* Kristusa in v moči Svetega K* Du¬ ha. Zarotim te pri živem ® Bogu, pri pravem Bogu, pri svetem ® Bogu; pri Bogu ®, ki te je v Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 61 arstvo človeškega rodu ustvaril in je svojim slu¬ žabnikom zapovedal, naj te za ljudstvo, ki pride k veri, posvečujejo, da v imenu svete Trojice postaneš zveličavno svetstvo, ki odžene sovraž¬ nika. Zatorej te prosimo, Gospod, naš Bog, da to tvar soli s svojim posvečenjem po ® svetiš in s svojim blagoslovom blago d? sloviš, da postane vsem, kateri jo užijejo, popolno zdravilo, ki v njih ostane, v imenu istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 11. Ce je izvoljenec bil pogan ali je prišel k veri od malikovavcev, naj po blagoslovu soli, še preden to zdravilo okusi, duhovnik doda naslednjo molitev, ki se pa ne moli za tiste, ki prihajajo od Judov ali drugih, kakor zgoraj. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sla dva ali jih je več.) S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki si, ki si bil in ki ostaneš do konca, čigar izvor ni znan in čigar konec se ne more obseči: tebe ponižno kličemo nad tega tvojega služab¬ nika I., ki si ga oprostil poganske zmote in pre- sramotnega življenja; njega, ki ti kloni svoj tilnik pri čistilnem studencu, blagovoli uslišati, da se prerodi z vodo in Svetim Duhom in da sleče starega človeka ter obleče novega, ki je po tebi ustvarjen: naj prejme nepokvarjeno in neoma- deževano oblačilo in naj bo vreden, služiti tebi, našemu Bogu. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 12. Tedaj vzame s palcem in kazalcem soli in jo dene izvoljencu v usta, govoreč (vsakemu posebej): I. Prejmi sol modrosti: naj ti bo sprava za večno življenje. 0. Amen. 62 Naslov II — Šesto poglavje Duhovnik: Mir s teboj. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) B og naših očetov, Bog začetnik vsega, kar biva, ponižno te prosimo: ozri se milostno na tega svojega služabnika L , in ko že okuša to sol kot hrano, ne daj, da bi bil še dalje gladen, marveč naj se naužije nebeške jedi, da bo vedno v duhu goreč in v upanju vesel in bo vedno služil tvojemu imenu; in ki si ga privedel h ko¬ peli novega prerojenja, prosimo, Gospod, naj bo s tvojimi verniki vreden, doseči večno plačilo, ka¬ kor si ga obljubil. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 13. Ako so med izvoljenci ženske, naj stopijo na stran, dokler se za moške ne izreče obojna zarotitev, kakor spo¬ daj pod štev. 19, stran 65. 14. Nato duhovnik reče stoječemu moškemu (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več); Moli, izvoljenec, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenec poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru: Zaznamuj ga. Potem izvoljencu: Pristopi. In boter ga s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 15. Tedaj ga (vsakega) tudi duhovnik na čelu pokriža govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 63 Potem položi roko nanj (na vsakega) in nato drži roko stegnjeno in reče: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) B og Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakobov: Bog, ki si se svojemu služabniku Mozesu prikazal na Sinajski gori in Izraelove sinove iz¬ peljal iz dežele Egiptovske, ko si jim določil an¬ gela svoje dobrotljivosti, ki naj bi jih varoval noč in dan: tebe, Gospod, prosimo, pošlji milostno iz nebes svojega svetega angela, ki naj enako tudi tega tvojega služabnika I. varuje in ga privede k milosti tvojega krsta. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. O. Amen. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od tega božjega služabnika I., ker ga je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri ža (zaznamuje vsakega posebej), ki mu ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzn i oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. 16. Duhovnik zopet reče izvoljencu (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): Moli, izvoljenec, poklekni in govori: Oče naš. 'In izvoljenec poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. 04 Naslov II — Šesto poglavje Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reže botru: Zaznamuj ga. Potem izvoljencu: Pristopi. In boter ga s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 17. Tedaj ga (vsakega) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanj (na vsakega) in nato drži roko j stegnjeno in reče: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) G Bog, neminljivo zavetje vseh, ki se nate obračajo, rešitev ponižno prosečih, mir hrepenečih, življenje verujočih, vstajenje mrtvih: ■ tebe kličemo nad tega tvojega služabnika I., ki ■ prosi daru tvojega krsta in želi v duhovnem pre- i rojenju doseči večno milost; sprejmi ga, Gospod, in ker si rekel: Prosite in boste prejeli, iščite in boste našli, trkajte in se vam bo odprlo: podeli prosečemu nagrado in odpri trkajočemu vrata, da bo dosegel večni blagoslov nebeške kopeli in prejel obljubljeno kraljestvo tvoje darežljivosti: Ki z Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. O. Amen. Zarotitev. (V dvojini ali.množini, če sta dva ali jih je več.) S liši, zavrženi satan, zaroten z imenom več¬ nega Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa, njegovega Sina, in premagan odstopi s Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 65 svojo zavistjo, v trepetu in zdihovanju: nič naj ne bo skupnega tebi in božjemu služabniku I., ki mi¬ sli že na to, kar je nebeškega, ki se bo odpovedal tebi in tvojemu veku ter bo živel za blaženo večnost. Daj torej čast prihajajočemu Svetemu Duhu, ki je stopajoč z vrha nebeškega gradu raz¬ pršil tvoje zvijače in z božjim studencem očiščeno srce napravil za Bogu posvečen tempelj in nje¬ govo bivališče; naj se božji služabnik popolnoma reši vsake krivde preteklih grehov in vedno za¬ hvaljuje večnega Boga ter blagoslavlja njegovo sveto ime na vekov veke. O. Amen. 18. Duhovnik v tretje reče izvoljencu (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več); Moli, izvoljenec, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenec poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru: Zaznamuj ga. Potem izvoljencu: Pristopi. In boter ga s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 19. Tedaj ga (vsakega) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanj (na vsakega) in nato drži roko stegnjeno in reče: Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) Z arotim te, nečisti duh, v imenu 0>P četa in Si d? na in Svetega EP Duha, da odstopiš in se umakneš od tega božjega služabnika L; zakaj Rimski Obrednik 66 Naslov II - Šesto poglavje tebi, zavrženi obsojenec, veleva on, ki je hodil po morju in je Petru, ko se je potapljal, podal desnico. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od tega božjega služabnika L, ker ga je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri EB Ža (zaznamuje vsakega posebej), ki mu ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Ako so med izvoljenci ženske, se moški umaknejo na stran in pristopijo ženske. 20. Duhovnik reče stoječi izvoljenki (v dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več): Moli, izvoljenka, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenka poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru ali botri: Zaznamuj jo. Potem izvoljenki: Pristopi. In boter ali botra jo s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 21. Tedaj jo (vsako) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 67 Potem položi roko nanjo (na vsako) in nato drži roko stegnjeno in reče: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) B og nebes, Bog zemlje, Bog angelov, Bog nadangelov, Bog očakov, Bog prerokov, Bog apostolov, Bog mučencev, Bog spoznavavcev, Bog devic, Bog vseh sveto živečih, Bog, ki ga slavi sleherni jezik in se pred njim pripogne vsako koleno, teh, ki so v nebesih, na zemlji in pod zemljo: tebe, Gospod, kličem nad to tvojo slu¬ žabnico I., da jo milostno varuj in privedi k mi¬ losti svojega krsta. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če* sta dve ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo* obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od te božje služabnice L , ker jo je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri ® ža (zaznamuje vsako posebej) , ki ji ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel so¬ dit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. 22. Duhovnik zopet reče izvoljenki (v dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več): Moli, izvoljenka, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenka poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. 5* 68 Naslov II — šesto poglavje Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru ali botri: Zaznamuj jo. Potem izvoljenki: Pristopi. In boter ali botra jo s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 23. Tedaj jo (vsako) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanjo (na vsako) in nato drži roko stegnjeno in reče: Molimo. Molitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) B og Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakobov: Bog, ki si se svojemu služabniku Mozesu prikazal na Sinajski gori in Izraelove sinove iz¬ peljal iz Egiptovske dežele, ko si jim določil an¬ gela svoje dobrotljivosti, ki naj bi jih varoval noč in dan: tebe, Gospod, prosimo, pošlji milostno iz nebes svojega angela, ki naj enako tudi to tvojo služabnico I. varuje in jo privede k milosti tvo¬ jega krsta. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od te božje služabnice I., ker jo je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 69 poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri S ža (zaznamuje vsako posebej), ki ji ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel so¬ dit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. 24 Duhovnik v tretje reče izvoljenki (v dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več): Moli, izvoljenka, poklekni in govori: Oče naš. In izvoljenka poklekne in moli Oče naš do Temveč reši nas hudega, vključno. Duhovnik pristavi: Vstani, dovrši svojo molitev in reci: Amen. In ta vstane ter odgovori: Amen. Duhovnik reče botru ali botri: Zaznamuj jo. Potem izvoljenki: Pristopi. In boter ali botra jo s palcem na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 25. Tedaj jo (vsako) tudi duhovnik na čelu pokriža, govoreč: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Potem položi roko nanjo (na vsako) in nato drži roko stegnjeno in reče: Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) Z arotim te, nečisti duh, pri O * četu in SiiSnu in Svetem ® Duhu, da odstopiš in se umakneš od te božje služabnice I.; zakaj tebi, zavrženi obsojenec, veleva on, ki je odprl sleporojenemu oči in obudil štiri dni v grobu ležečega Lazarja. 70 Naslov II — Šesto poglavje Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dve ali jih je več.) S poznaj torej, zavrženi duh, svojo obsodbo in daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, in Sve¬ temu Duhu, in odstopi od te božje služabnice Z., ker jo je Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil poklicati zase k svoji sveti milosti in krstnemu studencu: in tega znamenja svetega kri d? ža (zaznamuje vsako posebej), ki ji ga mi damo na čelo, se ti, zavrženi duh, nikdar ne drzni oskruniti. Po istem Kristusu, Gospodu našem, ki bo prišel so¬ dit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. Potem spet pristopijo moški, ki so se bili umaknili, ter se postavijo na duhovnikovo desno stran, ženske pa na levo, kakor v začetku. 26. Tedaj položi duhovnik roko na izvoljenca, ali, če jih je več, na vsakega moškega in na vsako žensko, in potem drži roko stegnjeno ter govori (v dvojini ali mno¬ žini, če sta dva ali jih je več, za moške in ženske): Molimo. Molitev. V ečno in najpravičnejšo tvojo dobroto pro¬ sim, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, začetnik luči in resnice: razsvetli tega svo¬ jega služabnika L, s svetlobo svojega uma, očisti ga in posveti; daj mu pravo vednost, da bo vre¬ den, uživati milosti tvojega krsta, ki ga je prejel, in bo ohranil trdno upanje, pravi svet, sveti nauk, da bo sposoben, ohraniti milost tvojega krsta. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 27. Ko se to dovrši, duhovnik prime z levico izvo¬ ljenca za desnico pri komolcu, ali mu poda konec štole, ki mu visi z leve rame, in ga vpelje v cerkev; in če Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 71 je več izvoljencev, prvi z levico vodi drugega, drugi tretjega itd. Medtem ko ga (jih) duhovnik pelje v cerkev,. reče i'’ dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): I- Vstopi v sveto Cerkev božjo, da prejmeš od Gospoda Jezusa Kristusa nebeški blagoslov in boš imel delež z njim in njegovimi svetniki. Amen. 28. In ko pride izvoljenec v cerkev, se vrže na tla in moli (če jih je več, vsi hkrati). 29. Potem vstane (če jih je več, vsi hkrati), in du¬ hovnik mu položi roko na glavo (vsakemu posebej); nato izvoljenec z njim moli apostolsko vero in Gospodovo molitev. 30. Tako tudi, če jih je več, vsi hkrati molijo: V erujem v Boga, Očeta vsemogočnega, stvar¬ nika nebes in zemlje. In v Jezusa Kri¬ stusa, Sina njegovega edinega, Gospoda našega; ki je bil spočet od Svetega Duha, rojen iz Marije Device; trpel pod Poncijem Pilatom, križan bil, umrl in bil v grob položen; šel pred pekel, tretji dan od mrtvih vstal; šel v nebesa, sedi na desnici Boga Očeta vsemogočnega; od ondod bo prišel sodit žive in mrtve. Verujem v Svetega Duha; sveto katoliško Cerkev, občestvo svetnikov; odpu- ščenje grehov; vstajenje mesa; in večno življe¬ nje. Amen. O če naš, kateri si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime, pridi k nam tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja kakor v nebesih tako na zem¬ lji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh, in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom, in ne vpelji nas v skušnjavo, temveč reši nas hudega. Amen. 72 Naslov II — Šesto poglavje 31. Potem duhovnik, z ledjem obrnjen proti vhodu krstilniške ograje, spet položi izvoljencu roko na glavo ' (vsakemu posebej) in nato drži roko stegnjeno ter govori: i Zarotitev. (V dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več.) T udi ti ni skrito, satan, da te čakajo kazni, čakajo mučila, čaka sodni dan, dan večnih muk; dan, ki pride kot goreča peč, v kateri bo tebi in vsem tvojim angelom pripravljena večna poguba. Zatorej ti, ki si pogubljen in pogubljenje zaslužiš, daj čast živemu in pravemu Bogu, daj čast Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu, daj čast Tolažniku Svetemu Duhu, v čigar imenu in moči velim tebi, nečisti duh, kdorkoli si: da odstopiš in se umakneš od tega božjega služabnika I., ki ga je danes isti Bog in naš Gospod Jezus Kristus izvolil z darom poklicati k svoji sveti milosti in blagoslovu in krstnemu studencu, da je po vodi prerojenja v odpuščenje vseh grehov postal nje¬ gov tempelj. V imenu istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. 32. Nato duhovnik s palcem vzame sline iz svojih ust in se izvoljenca (vsakega) dotakne na ušesih in nosnicah. Ko se dotika desnega in levega ušesa, reče: Efeta, to je: Odpri se. Ko se potem dotika nosnic, reče: Za prijeten vonj. Ti pa beži, zli duh, zakaj približala se bo sodba božja. 33. Potem vpraša izvoljenca (vsakega posebej, če jih je več): Kako ti je ime? In ta odgovori: J. Dopolnitev obredov pri krščenem odraslem 73 Vpraša: I. Ali se odpoveš hudemu duhu? O. Se odpovem. Vpraša: In vsem njegovim delom? O. Se odpovem. Vpraša: In vsemu njegovemu napuhu? O. Se odpovem. 34. Nato duhovnik pomoči desni palec v sveto krstno olje in izvoljenca (vsakega posebej) mazili v podobi križa, najprej na prsih, potem med pleči, govoreč (vsakemu po¬ sebej); Jaz te mazilim ® z oljem zveličanja v Kri¬ stusu Jezusu, Gospodu našem, za večno življe¬ nje. O. Amen. V. Mir s teboj. 0. In s tvojim duhom. 35. Takoj nato z bombažem ali podobno stvarjo obriše palec in maziljena mesta in pristavi (če jih je več, pri vsakem): Odidi, nečisti duh, in daj čast živemu in pra¬ vemu Bogu. Beži, nečisti duh, in daj prostor Jezusu Kristusu, njegovemu Sinu. Odstopi, ne¬ čisti duh, in daj prostor Tolažniku Svetemu Duhu. 36. Prav tam izven ograje stoječ duhovnik odloži plu- vial in štolo vijolične barve in vzame štolo in pluvial bele barve. 37. Tedaj se izvoljenec povede h krstilnici, kjer du¬ hovnik izvoljenca vpraša (vsakega, če jih je več): Kako ti je ime? Odgovori: I. 38. Vpraša (vsakega, če jih je več): I. Ali veruješ v Boga Očeta vsemogočnega, stvarnika nebes in zemlje? 0. Verujem. Naslov II — Šesto poglavje Vpraša (vsakega, če jih je več): Veruješ v Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Gospoda našega, ki je bil rojen in je trpel? O. Verujem. Vpraša (vsakega, če jih je-več): Veruješ v Svetega Duha, sveto katoliško Cer¬ kev, občestvo svetnikov, odpuščenje grehov, vstajenje mesa, in večno življenje? O. Verujem. 39. Potem duhovnik pomoči desni palec v sveto krizmo in izvoljenca (vsakega) mazili v podobi križa na temenu, govoreč: V semogočni Bog, Oče Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa, ki te je prerodil z vodo in Svetim Duhom, in ki ti je odpustil vse grehe (zdaj mazili), on na j te mazili ® s krizmo zveličanja v istem Kristusu Jezusu, Gospodu našem, za večno življenje. 0. Amen. V. Mir s teboj. 0. In s tvojim duhom. 40. Tedaj obriše palec z bombažem ali podobno stvarjo in dene izvoljencu na glavo krizmal ali bel prtič, in mu da belo oblačilo, govoreč (vsakemu posebej, če jih je več): Prejmi belo oblačilo in ga prinesi brez ma¬ deža pred sodni stol Gospoda našega Jezusa Kristusa, da boš imel večno življenje. 0. Amen. 41. Izvoljenec sleče prejšnja oblačila in obleče nova bele barve, ali vsaj svetlo belo zunanje oblačilo, ki ga je prejel od duhovnika. Nato mu duhovnik v desnico da prižgano svečo, go¬ voreč (vsakemu, če jih je več): Prejmi gorečo luč in neomadeževan varuj svoj krst; spolnjuj božje zapovedi, da boš, ko Obred, kadar krsti škof 75 pride Gospod na svatbo, mogel skupaj z vsemi svetniki na nebeškem dvoru iti njemu naproti, n boš živel na vekov veke. 0. Amen. 42. Novokrščenec to prižgano svečo drži v rokah do konca, razen med birmo. 43. Nato duhovnik reče (v dvojini ali množini, če sta dva ali jih je več): I. Pojdi v miru in Gospod naj bo s teboj. 0. Amen. 44. Zgoraj opisanega obreda se mora držati tudi diakon, kadar slovesno krsti; mora pa uporabljati sol in vodo, ki ju poprej duhovnik za to uporabo pravilno bla¬ goslovi. 45. Ako je navzočen škof, ki more zakonito birmo- vati, novokrščence posveti z zakramentom birme, če jih je treba birmovati; prej naj se spovedo, če je potrebno. Ako je ura primerna, se nato daruje sveta maša, ka¬ tere se novokrščenci udeleže in pri kateri pobožno prej¬ mejo sveto obhajilo. SEDMO POGLAVJE. OBRED, KI NAJ SE VRŠI, KADAR KRSTI ŠKOF. A ko hoče otroke ali odrasle krstiti škof ali kardi¬ nal S. O. S., se pripravi in izvršuje vse tako, kakor je o krstnem obredu zgoraj povedano, in vrhutega še to, kar se spodaj napominja. . 2. Navzočni naj bodo kapetani ali drugi duhovniki in kleriki, v superpeliceje oblečeni, in naj ga dvorijo ter mu strežejo. 3. Sam pa naj čez roket obleče amikt, albo in cingu- lum, štolo in pluvial vijolične barve, in vzame z zlatom vezeno mitro. Tako opravljen naj gre s služitelji krščevai. Pri vprašanju: I. kaj želiš od Cerkve božje? in pri ostalih vprašanjih sedi z mitro; ko pa v krščenca pihne, govoreč: Pojdi od njega, nečisti duh, z mitro vstane. Sede zopet, ko zaznamuje krščenca z znamenjem kriza na čelu m na 76 Naslov II — Sedmo in osmo poglavje prsih, ali pravi: Prejmi znamenje križa, itd. Ko moli mo¬ litve pred blagoslovom in po blagoslovu soli, mitro odloži in vstane; prav tako pri blagoslovu soli. Ko pa deva blagoslovljeno sol krščen cu v usta, vzame mitro in sede. Ko bere zarotitve, ko se dotika s slino ušes in nosnic krščenčevih, govoreč: Efeta, in ko ga pelje v cerkev, stoji z mitro. Ko pa moli: Verujem v Boga Očeta, itd., in Oče naš, stoji pri krščencu brez mitre. Ko pozveduje za ime in vprašuje: I. Ali se odpoveš satanu? itd., in pri mazi¬ ljenju s svetim oljem na prsih in med pleči sedi z mitro. Nato vzame belo štolo in bel pluvial. In ko spet vprašuje o veri: Veruješ v Boga Očeta, itd., Ali hočeš biti krščen? itd., in ko krščuje z oblivanjem, sedi z mitro. Ako pa kr¬ šenje s potapljanjem, mora z mitro stati. 4. Končno, ko mazili krščenca na temenu in mu daje belo oblačilo in prižgano svečo- ter govori: Pojdi v miru, itd., sedi z mitro. 5. Če pa hoče škof koga, ki je že po mašniku pouk prejel, samo krstiti, naj v bela oblačila oblečen pride v krstilnico in naj začne z vprašanjem: Kako ti je ime? O. I. Škof vpraša: I. Ali veruješ v Boga Očeta vsemogoč¬ nega, itd., in nadaljuje do- konca po krstnem obredu, kakor je zgoraj povedano. OSMO POGLAVJE. BLAGOSLOV KRSTNEGA STUDENCA ALI KRSTNE VODE izven velike in binkoštne sobote, kadar ni posvečene vode. N ajprej se posoda v krstilnici umije in očisti, potem se napolni s čisto vodo. Nato gre duhovnik s svo¬ jimi kleriki ali tudi drugimi mašniki h krstnemu stu¬ dencu; spredaj se nosi križ in dve sveči, kadilnica in kadilo ter posodici s krizmo in krstnim oljem. Pri krstnem kamnu ali pa pred oltarjem krstilnice moli navadne lita¬ nije, ki so spodaj (stran 119), za sedmerimi spokornimi psalmi. 2. Moliti more tudi krajše litanije kakor v Misalu na Veliko soboto. Blagoslov krstne vode 77 3. Toda pred V. Usliši nas, naj moli in drugič ponovi naslednji verz: Ta studenec, ki ti naj zopet rodi nov zarod, blago ® slovi in po P sveti. O. Prosimo te, sliši nas. 4. Ko se zadnjič odmoli Gospod, usmili se, duhovnik moli: Oče naš in Verujem v Boga, itd. (stran 71), vse z jasnim glasom; ko se to dovrši, reče: \ . Pri tebi, Gospod, je vir življenja. O. In v tvoji svetlobi bomo videli svetlobo. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. ' Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, prisostvuj skrivno¬ stim svoje velike dobrote, prisostvuj za¬ kramentom: in za poživitev novih rodov, ki ti jih rodi krstna voda, pošlji duha posinovljenja, da se to, kar mora vršiti služba naše nizkosti, na¬ polni z učinkom tvoje moči. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Zarotitev vode. Z arotim te, tvar vode, pri živem P Bogu, pri pravem P Bogu, pri svetem 'P Bogu; pri Bogu, ki te je v začetku z besedo ločil od suhega, in čigar Duh je nad teboj plaval in ti velel teči iz raja. 5. Tukaj vodo z roko razdeli, je nekaj razlije čez rob studenca proti štirim stranem sveta in nadaljuje: In ti je zapovedal, v štirih rekah namakati vso zemljo; ki te je v puščavi, ko si bila gren- 78 Naslov II — Osmo poglavje ka, z lesom spremenil v sladko in pitno; ki te je izvabil iz skale, da je poživil iz Egipta re¬ šeno in od žeje izmučeno ljudstvo. Zarotim te pri Jezusu Kristusu, njegovem edinem Sinu, na¬ šem Gospodu, ki te je s svojo močjo v Kani galilejski čudežno spremenil v vino; ki je po tebi hodil in bil s teboj v Jordanu po Janezu krščen. Ki je dal, da si obenem s krvjo tekla iz njegove strani; in ki je svojim učencem za¬ povedal, naj verujoče s teboj krstijo, govoreč: Pojdite, učite vse narode in krščujte jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha; da postaneš sveta voda, blagoslovljena voda, voda, ki izpira ma¬ deže in čisti grehe. Tebi torej, sleherni nečisti duh, sleherna slepiva prikazen, sleherna laž, ve¬ lim: izkoreni se in beži od te tvari vode, da tem, ki bodo z njo krščeni, postane studenec v večno življenje tekoče vode, ki jih bo prerajala za Boga Očeta in Sina in Svetega Duha, v imenu istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, posvetitelj duhovnih voda, ponižno te prosimo, ozri se milostno na to službo naše nizkosti in pošlji angela svetosti na to vodo, pri¬ pravljeno, da se ljudje z njo perejo in čistijo; da se tako od grehov prejšnjega življenja oprani in od krivde očiščeni prerode in postanejo vredni, biti čisto bivališče Svetega Duha. Po Gospodu. O. Amen. 6. Tedaj [naj] v vodo trikrat pihne proti trem stranem v tejle obliki: ai Nato dene kadila v kadilnico in stu- Blagoslov krstne vode 79 denec obkadi. Potem v podobi križa vlije krstnega olja v vodo in reče z jasnim glasom: Naj se ta studenec posveti in z rodovitnostjo obdari po olju zveličanja za tiste, ki se iz njega prerode za večno življenje, v imenu O Eh četa in Si ® na in Svetega tjt Duha. 0. Amen. 7. Zatem vlije krizme, kakor poprej olja, govoreč: Vlivanje krizme Gospoda našega Jezusa Kri¬ stusa in tolažnika Svetega Duha naj se izvrši v imenu svete Trojice. 0. Amen. 8. Nato vzame obe posodici imenovanega svetega olja in krizme in iz obeh hkrati vliva v podobi križa, govoreč: Posvetilna krizma, mazilno olje in krstna voda naj se istotako združijo v imenu 0 EP četa in Si ® na in Svetega ES Duha. 0. Amen. 9. Zdaj posodici odloži in vlito sveto olje in krizmo meša z vodo ter razkropi po vsem studencu. Zatem roko otare s krušno sredico; in če je treba koga krstiti, ga krsti, kakor je zgoraj povedano. Če pa ni nikogar za krst, naj si takoj roke omije, in omivalna voda naj se izlije v sakrarij. NASLOV III. PRVO POGLAVJE. 0 ZAKRAMENTU POKORE. S veti zakrament pokore, ki je po Kristusu Gospodu postavljen, da bi povrnil milost božjo tistim, ki so pa krstu padli, se mora tem skrbneje upravljati, čim po- gcstneje se uporablja in čim več se zahteva, da se deli ter prejema prav in dostojno. Da se zakrament izvrši, je potrebno troje: tvar, oblika in delivec. Daljna njegova tvar so grehi, bližnja pa spokornikova dejanja, namreč kesanje, spoved in zadoščevanje. Oblika pa so besede, s katerimi se daje odveza: Jaz te odvežem, itd. Delivec pa je duhovnik, kateri ima oblast odvezovanja, redno 80 Naslov III — Prvo poglavje ali poverjeno (delegirano). Toda v smrtni nevarnosti mo¬ rejo vsi duhovniki, čeprav za spovedovanje niso potrjeni, veljavno in dopustno odvezati kateregakoli spokornika od vseh grehov ali cerkvenih kazni (cenzur), in to še tako pridržanih in javnih, četudi je navzoč potrjen duhovnik. Pri delivcu tega zakramenta se zahteva tudi miloba, zna¬ nje in razumnost, in pa obveznost popolne ter večne molčečnosti o tajni spovedi. Spovedniki morajo z vso vnemo skrbeti, da bodo v teh in drugih rečeh, ki so za to službo primerne, kar najbolj poučeni. 2. Predvsem naj spovednik pomni, da je sodnik in zdravnik in da ga je Bog postavil za delivca božje pra¬ vičnosti in obenem božjega usmiljenja, da bi kot raz- sojevatelj med Bogom in ljudmi skrbel za božjo čast in rešitev duš. 3. Da bo torej mogel prav soditi, ko bo razločeval gobavost od gobavosti, in da bo kot vešč dušni zdravnik znal razumno zdraviti dušne bolezni ter vedel dajati pri¬ merna zdravila, naj se trudi, da si pridobi v ta namen kar največ vednosti in preudarnosti, tako z vztrajnimi molitvami kakor iz dobrih pisateljev, posebno iz Rim¬ skega katekizma in iz pametnih nasvetov skušenih mož. 4. Naj pozna slučaje in cerkvene kazni, ki so pridr¬ žane apostolski stolici in njegovemu ordinariju, dalje odredbe vsak svoje cerkve, in vse to naj vestno izvršuje. 5. Končno naj si prizadeva, da bo prav poznal ves nauk o tem zakramentu, in drugo, kar je potrebno, da se prav deli. Pri tej delitvi pa naj ravna, kakor se spodaj predpisuje. Red, po katerem naj se deli zakrament pokore. 6. TAuhovnik, ki ga kličejo za spoved, naj bo voljan JL7 in pripravljen. Preden pa gre spovedovat, naj pobožno prosi, če utegne, božje pomoči, da bo to opravilo prav in sveto vršil. 7. Pravi kraj zakramentalne spovedi je cerkev, ali javni ali poljavni oratorij. 8. Spovednica za spovedovanje žensk bodi vedno po¬ stavljena na odprtem in vidnem prostora, in nasploh v cerkvi, ali v javnem ali poljavnem oratoriju, ki je do¬ ločen za ženske. Spovednica naj ima med spovedancem in spovedni¬ kom stalno pritrjeno gosto mrežo. O zakramentu pokore 81 9. Žensk naj ne spoveduje izven spovednice, razen zaradi bolezni ali zaradi kake druge resnične nujnosti in z opreznostjo, ki jo ima krajevni ordinarij za primerno. Moške spovedovati je dovoljeno tudi v zasebnih hišah. 10. Spovednik naj rabi superpelicej in vijolično štolo, kakor nanese ali kakor je krajevna navada. 11. Ako je potrebno, naj spovedanca opomni, da naj pristopi s pristojno ponižnostjo v srcu in vedenju in naj poklekne ter se pokriža. 12. Nato naj spovednik vpraša po njegovem stanu (če ni sicer že znan); kdaj je bil pri spovedi in ali je opravil naloženo pokoro; ali se je drugekrati prav in čisto spovedal; ali si je poprej skrbno izprašal vest, kakor je dolžan. 13. Ce spovedanca veže kaka cerkvena kazen ali kak pridržan slučaj, od katerega spovednik sam ne more od¬ vezati, naj ne daje odveze, dokler ne dobi oblasti od predstojnika. 14. Ako spovednik, po kakovosti oseb, spozna, da spovedanec ne ve prvih naukov krščanske vere, naj ga, če je čas, nakratko pouči o členih vere in o drugem, kar je za zveličanje treba vedeti; zaradi nevednosti naj ga posvari in opomni, da se naj poslej skrbneje uči. 15. Nato naj spovedanec v latinskem ali v domačem jeziku moli očitno spoved: Spovem se, itd.; ali naj vsaj reče tele besede: Spovem se Bogu vsemogočnemu in vam, duhovni oče. Potem naj se spoveduje svojih grehov, in kadarkoli je potrebno, naj mu duhovnik pomaga; svariti pa spovedanca ni treba, razen po končani spovedi, kakor ■. se bo povedalo; tudi naj mu ne sega v besedo, če to ni potrebno, da bi kaj bolje razumel; potem naj mu daje zaupanje, ga prijazno nagovarja, da se naj vseh svojih grehov prav in čisto spove, brez tiste nespametne sra¬ mežljivosti, ki nekatere ovira, da si po hudem duhu za¬ peljani ne upajo se spovedati. 16. Ako spovedanec pri grehih ne pove števila, vrste in okoliščin, katere se morajo razložiti, naj ga duhovnik previdno vpraša. 17. Toda varuje naj se, da ne bo koga zadrževal z radovednimi in nepotrebnimi vprašanji; zlasti da ne bo mlajših moškega in ženskega spola in tudi drugih ne¬ previdno izpraševal o tem, česar ne vedo, da se ne bodo pohujšali in učili grešiti. Rimski Obrednik e 82 Naslov III — Prvo poglavje 18. Slednjič, ko je slišal spoved, naj presodi velikost in množino storjenih grehov; kolikor bo videl, da je po¬ trebno, naj spovedanca z očetovsko ljubeznijo svari in opominja, primerno velikosti grehov in njegovemu stanju, in naj mu skuša z ginljivimi besedami zbuditi žalost in kesanje; navaja naj ga, da naj življenje poboljša in bolje uredi, in da naj mu pomočkov zoper grehe. 19. Končno naj mu naloži zveličavno in primerno po¬ koro, kakor mu navdihne misel in preudarnost; pri tem naj se ozira na stan, razmere, spol, starost in tudi razpo¬ loženje spokornikov. Pazi naj, da ne bo nalagal za velike grehe prav majhne pokore, da morda z veliko popustlji¬ vostjo ne postane deležen tujih grehov. To pa naj ima pred očmi, da pokora ni samo pomoček za novo življenje in zdravilo zoper slabost, ampak tudi kazen za pretekle grehe. 20. Zato naj kolikor mogoče skrbi, da bo nalagal gre¬ hom nasprotno pokoro, kakor na primer lakomnim milo¬ ščino, poželjivim post ali drugo telesno mrtvenje, ošab¬ nim ponižna opravila, lenim bogoljubna dela. Tistim pa, ki se bolj poredkoma ali prekasno spovedujejo, ali se lahkomiselno povračajo v grehe, bo najkoristnejši svet, da naj se spovedujejo pogostoma, na primer enkrat na mesec ali ob določenih večjih praznikih, in naj hodijo, če jim je v prospeh, k svetemu obhajilu. 21. Pokore v denarju naj spovedniki sebi v korist ne nalagajo; tudi naj od spovedancev ničesar ne prosijo ali sprejemajo kot nagrado za svojo službo. 22. Za skrivne grehe, naj bodo še tako veliki, naj ne nalagajo očitne pokore. 23. Skrbno pa naj duhovnik pazi, kdaj in komu naj odvezo podeli ali odreče ali odloži, da ne bo odvezoval takih, ki so za tako dobroto nesposobni. Taki so, kateri ne pokažejo nobenega znamenja kesanja, kateri nočejo opustiti sovraštva in neprijateljstva; ali kateri nočejo po¬ vrniti tuje lastnine, kadar morejo; ali nočejo zapustiti bližnje priložnosti v greh; ali kako- drugače nočejo greha pustiti in nočejo življenja poboljšati; ali kateri so dali javno pohujšanje, če javno ne zadoste in pohujšanja ne odpravijo; tudi tistih naj ne odvezuje, katerih grehi so predstojnikom pridržani. 24. Ce pa se kdo spoveduje v smrtni nevarnosti, ga je treba odvezati od vseh grehov in cerkvenih kazni, še Občna oblika odveze 83 tako pridržanih (tedaj namreč neha vsak pridržek); ven¬ dar naj poprej, če more, zadosti, komur je dolžan. Ako se pa nevarnosti reši in mora zaradi česa pred predstoj¬ nika, ki bi ga sicer imel odvezati, naj gre predenj čim prej, da izvrši, kar je dolžan. 25. Ako bolnik med spovedjo ali tudi preden se začne spovedovati, izgubi glas in govorico, naj spovednik skuša, kolikor se da, iz kimanja in iz znamenj spovedančeve grehe spoznati; ko jih je kakorkoli spoznal, splošno ali posebej, ali tudi, če je bolnik sam ali po drugih razodel željo spovedati se, naj ga odveže. 26. Duhovnik naj dalje pomni, da bolnikom ne sme nalagati težke ali utrudljive pokore; naloži naj marveč le tako, kakršno bodo o prikladnem času opravili, če bodo ozdraveli. Medtem naj naloži, kakor je pač bolezen težka, kako molitev ali lahko zadoščevanje, in ko to sprejmejo, naj jih odveže, kakor bo treba. DRUGO POGLAVJE. OBČNA OBLIKA ODVEZE. K o spovednik hoče spovedanca odvezati in mu že naloži zveličavno pokoro, ki jo spovedanec sprej¬ me, pravi najprej: Usmili se te vsemogočni Bog, odpusti ti grehe in te privedi v večno življenje. Amen. 2. Potem drži desnico vzdignjeno proti spovedancu in pravi: Oproščenje, odvezo in odpuščenje tvojih gre¬ hov ti daj vsemogočni in usmiljeni Gospod. Amen. Naš Gospod Jezus Kristus naj te odveže: in jaz te z njegovo oblastjo odvežem vsake vezi iz¬ občenja, odstave in prepovedi, kolikor morem in ti potrebuješ. Potem te jaz odvežem tvojih gre¬ hov, v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. — 6’ 84 Naslov III —■ Drugo in tretje poglavje 3. Ako je spovedanec laik, se izpusti beseda odstave. Škof pa znamenje križa pri odvezi naredi trikrat. Trpljenje Gospoda našega Jezusa Kristusa, zasluženje blažene Marije Device in vseh svetni¬ kov, karkoli boš storil dobrega in pretrpel hu¬ dega, naj ti bo v odpuščenje grehov, povečanje milosti in plačilo večnega življenja. Amen. 4. Iz pravičnega vzroka se more izpustiti Usmili se, itd., in je zadosti, da se reče: Naš Gospod Jezus Kristus, itd., kakor zgoraj, vse do Trpljenje Gospoda našega, itd. 5. V smrtni nevarnosti pa, če je velika sila, more du¬ hovnik reči nakratko: Jaz te odvežem vseh cerkvenih kazni in gre¬ hov, v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. TRETJE POGLAVJE. KAKO SE ODVEZUJE OD IZOBČENJA IZVEN ZAKRAMENTALNE SPOVEDI. A ko je duhovnik prejel od predstojnika oblast, od¬ vezovati Izobčenja, in je bila v naročilu pred¬ pisana kaka določena oblika, se mora duhovnik te vsekako držati; ako pa naročilo ali pooblastilo pravi: »Naj odveže v obliki, ki je v Cerkvi običajna,« je treba tako ravnati: 2. Prvič, izobčenec naj tistemu, kogar je razžalil in bil zato izobčen, prej zadosti, če more. Ce pa takrat ne more, naj da zadostno jamstvo; ali če tega ne more, naj vsaj priseže, da bo zadostil, brž ko bo mogel. 3. Drugič, ako je zločin, zaradi katerega je izobčen, velik, naj se od njega zahteva prisega, da se bo pokoril temu, kar mu bo Cerkev za ta slučaj ukazala; zlasti, da poslej več ne bo grešil proti zakonu ali odloku, zoper katerega je ravnal in tako zapadel cerkveni kazni. 4- Končno naj se duhovnik pri odvezi drži nasled¬ njega obreda. Odveza od izobčenja izven zakramenta 85 Spokornika, ki pred njim kleči na obeh kolenih, se¬ deč nalahko udari s šibico ali z vrvicami po rami, ki je (pri moških) slečena do srajce, pri tem govori: Psalm 50. ( Tsmili se me, Bog, * U po svoji milosrč¬ nosti. In po obilnosti svo¬ jega usmiljenja * izbriši mojo pregreho. Popolnoma me operi moje krivde * in mo¬ jega greha me očisti. Zakaj svojo pregreho spoznavam * in moj greh mi je vedno pred očmi. Zoper tebe samega sem grešil, in kar je zlo pred teboj, sem storil: * da se skažeš pravičnega v svojih besedah in či¬ stega v sodbi. Glej, v pregrehah sem bil rojen * in greš¬ nega me je spočela mo¬ ja mati. Glej, resnico v srcih ljubiš * in v notranjosti me učiš modrosti. Pokropi me s hizo- pom in očiščen bom, * operi me in bolj ko sneg bom bel. Oznani mi radost in veselje * in vzradovale se bodo kosti potrte. Obrni svoj obraz od mojih grehov * in vse moje pregrehe izbriši. Čisto srce, o Bog, mi ustvari * in pravega du¬ ha v meni obnovi. Ne zavrzi me izpred svojega obličja * in svo¬ jega svetega duha ne vzemi od mene. Vrni mi veselje nad tvojim zveličanjem * in s pravim duhom me podpiraj. Hudobne bom učil tvojih potov * in greš¬ niki se k tebi vrnejo. Reši me krivde pre¬ lite krvi, o Bog, Bog mojega zveličanja, * in moj jezik bo slavil tvo¬ jo pravičnost. Gospod, odpri moje ustnice * in moja usta bodo oznanjevala tvojo hvalo. Ako bi ti želel klavne daritve, bi ti jo dal, * 86 Naslov III — Tretje poglavje nad žgalnimi daritvami nimaš veselja. Moja daritev Bogu je skesan duh, * skesane¬ ga in ponižnega srca, o Bog, ne zametuješ. Po svoji blagi volji, Gospod, skaži milost Si¬ onu, * da se pozidajo jeruzalemski zidovi. Tedaj boš sprejemal daritev pravičnosti, žgalne in cele daritve: * tedaj ti bodo na oltar pokladali žrtve. Slava Očetu. 5. Zatem vstane in odkrit moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj, Gospod, svojemu služabniku. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Sovražnik naj zoper njega nič ne opravi. 0. In sin krivice naj mu ne škoduje. V. Bodi mu, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš, sprejmi našo prošnjo, naj tega tvojega služabnika, ki ga veže izobčenje, milostno odveže tvoje dobrotno usmi¬ ljenje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Odveza od izobčenja izven zakramenta 87 6. Potem sede, se pokrije in moli: Naš Gospod Jezus Kristus naj te odveže: in jaz te z njegovo in našega svetega očeta papeža ■ ali prečastitega škofa L, ali tega in tega pred¬ stojnika) meni podeljeno oblastjo odvežem vezi izobčenja, ki si mu zapadel (ali za katero je pro¬ glašeno, da si ji zapadel) zaradi tega in tega dejanja (ali te in te zadeve, itd.), in te spet vrnem občestvu in edinstvu vernikov in zakra¬ mentom svete Cerkve, v imenu Očeta in Sina EB in Svetega Duha. Amen. 7. Ce pa duhovniku ni bila predpisana po predstojniku nobena oblika in mu tudi ni bilo naročeno, da naj odveže v občni ali običajni obliki Cerkve, naj vendar zaradi važ¬ nosti zadeve rabi omenjeni obred in molitve. Toda če zadeva ni tako važna, bo mogel odvezati z besedami- Naš Gospod Jezus Kristus naj te odveže: in jaz te z njegovo in našega svetega očeta papeža (če je pooblaščen od papeža), (ali prečastitega škofa L, ali tega in tega predstojnika) meni do¬ voljeno oblastjo odvežem, itd., kakor zgoraj. 8. V sodbi zakramentalne spovedi naj spovednik, ka¬ teri ima oblast, izobčenega odvezati, odveže v občni obliki, ki je predpisana zgoraj pri zakramentalni spovedi. ČETRTO POGLAVJE. OBRED ZA ODVEZO IZOBČENCA. KI JE ŽE UMRL. A ko je izobčenec dal ob smrti kako znamenje ke¬ sanja, se more, da ni brez cerkvenega pogreba in da mu po možnosti pomagajo priprošnje Cerkve, odve¬ zati takole: 2. Ako truplo še ni pokopano, naj se biča in rajni odveže, kakor je zdolaj povedano; nato naj se pokoplje na svetem kraju. S8 Naslov III — Četrto poglavje 3. Ako pa je pokopano na nesvetem kraju, naj se izkoplje, če se lahko zgodi, in naj se biča na isti način in po odvezi pokoplje na svetem kraju; če ga pa ni lahko izkopati, naj se biča grob in nato naj se rajni odveže. 4. Ce pa je truplo pokopano na svetem kraju, naj se ne izkopava, ampak naj se biča grob. Medtem pa ko duhovnik biča truplo ali grob, naj moli antifono: Vzradovale se bodo Gospodu kosti potrte. Psalm 50. Usmili se, stran 85. Potem naj se odveže z besedami: Z oblastjo, ki mi je podeljena, te jaz odvežem vezi izobčenja, kateremu si zapadel (ali je pro¬ glašeno, da si mu zapadel) zaradi tega dejanja, in te spet vrnem občestvu vernikov, v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. 5. Zatem naj se moli psalm Iz globočine (stran 117), in na koncu: ■ V. Gospod, daj mu večni pokoj. 0. In večna luč naj mu sveti. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Močem peklenskim. 0. Iztrgaj, Gospod, njegovo dušo. V. Naj počiva v miru. 0. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Odveza umrlega izobčenca 89 Molimo. Molitev. D aj, prosimo, Gospod, duši svojega služab¬ nika, ki ga je vezalo izobčenje, kraj od- počitka, blaženstvo pokoja in sijaj nebeške luči. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. PETO POGLAVJE. ODVEZA OD ODSTAVE ALI PREPOVEDI IZVEN ZAKRAMENTALNE SPOVEDI IN SPREGLED OD NEPRAVILNOSTI. A ko se je duhovniku podelila oblast, odvezati koga odstave (suspenzije) ali prepovedi (interdikta), rabi lahko tole obliko, dasi niso nobene besede za to po¬ sebej določene. Spokornik moli: Spovem se Bogu vsemogočnemu, itd. Duhovnik: Usmili se te, itd., Oproščenje, itd. Z oblastjo, ki mi je dana od L, te odvežem vezi odstave (ali prepovedi), kateri si zapadel (ali je proglašeno, da si ji zapadel) zaradi tega dejanja (ali tega vzroka, itd.), v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. 2. Ce pa je spovedniku, pri spovedi ali izven spo¬ vedi, podeljena oblast, dajati spregled od nepravilnosti ( iregularnosti), naj neposredno po odvezi grehov doda: In z isto oblastjo ti dam spregled od nepra¬ vilnosti, kateri (ali katerim, če jih je več) si za¬ padel iz tega vzroka (teh vzrokov, jih navede); dam ti usposobljenost in te spet vrnem opravi¬ lom svetih redov in tvojih dolžnosti, v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. 90 Naslov III — Peto poglavje 3. Ako ni v nobenem svetem redu, naj se reče: Dam ti usposobljenost za sprejem vseh redov, ali tudi za kaj drugega, kar vsebuje naročilo. 4. Ako je treba obnoviti pravico do nadarbine in po¬ dariti krivično prejete dohodke, naj doda: In vrnem ti pravico ( pravice ) do nadarbine ( nadarbin ) in ti krivično prejete sadove poda¬ rim, v imenu Očeta in Sina © in Svetega Duha. Amen. 5. Pazi naj duhovnik, da pri tem nikakor ne preko¬ rači mej svoje oblasti. NASLOV IV. PRVO POGLAVJE. O PRESVETEM ZAKRAMENTU EVHARISTIJE. P ri vseh zakramentih katoliške Cerkve je sicer treba imeti veliko in pazljivo skrb, da se z njimi ravna pobožno in sveto, posebno pa je to potrebno pri delitvi in prejemanju Zakramenta presvete Evharistije, nad katerim ni v božji Cerkvi nič, kar bi bilo častitljivejše, svetejše in čudovitejše; zakaj v njem je glavni in največji božji dar, in sam studenec in začetnik vse milosti in svetosti, Kristus Gospod. 2. Župnik naj se torej kar najbolj prizadeva, da bo ta častivredni Zakrament sam upravljal, čuval in delil spo¬ štljivo, kakor se spodobi, in s častjo, ki mu gre, in da ga bo tudi njemu izročeno ljudstvo pobožno častilo ter sveto in pogostoma prejemalo, zlasti o večjih cerkvenih praznikih. 3. Zato naj večkrat ljudstvo opominja, s kakšno pri¬ pravo in koliko vnemo ter pobožnostjo v duši, pa tudi s ponižnim zunanjim vedenjem je treba pristopati k tako božanstvenemu Zakramentu: naj poprej opravijo zakra¬ mentalno spoved, naj bodo vsaj od polnoči vsi tešči in ■——————— O presv. zakramentu Evharistije 91 — naj na obe koleni pokleknejo ter sveti Zakrament ponižno molijo in spoštljivo prejmejo; kolikor je možno, moški posebej, ženske posebej.' 4. Obhajanee naj razen tega opominja, naj po prejemu svetega Zakramenta ne gredo takoj iz cerkve ali se raz- govarjajo, naj se takoj okrog ne ozirajo, ali pljujejo, in naj tudi iz knjige ne molijo takoj, da bi jim. sveta hostija ne padla iz ust; ampak naj ostanejo nekaj časa s pristojno pobožnostjo v molitvi, Boga zahvaljujoč za tako izredno dobroto in tudi za presveto trpljenje Gospodovo, v kate¬ rega spomin se svetstvo obhaja in prejema. 5. Skrbeti mora nadalje, da se bodo v takem številu, ki more zadostovati za obhajilo bolnikov in drugih ver¬ nikov, posvečene hostije vedno hranile v posodi iz trdne in dostojne tvarine; ta posoda naj bo čista, dobro zaprta s svojim pokrovom, ogrnjenim z belim svilenim plaščkom, in kolikor je po razmerah možno, v okrašenem, nepremak¬ ljivem tabernaklju, postavljenem sredi oltarja in zakle¬ njenem s ključem. 6. Tabernakelj pa bodi dostojno zagrnjen z zaveso, I znotraj brez vsake druge stvari, postavljen na velikem j ali kakem drugem oltarju, ki je videti za češčenje in mo- I Ijenje tolikega Zakramenta prikladnejši in dostojnejši; tako da se ne povzroča nobena ovira drugim svetim opra- I vilom ali cerkvenim dolžnostim. Pred njim naj noč in dan brez prestanka sveti vsaj ena svetil jka, v kateri gori oljčno olje ali čebelni vosek; kjer pa oljčnega olja ni dobiti, se prepusti previdnosti krajevnega ordinarija, da se^nado- mesti z drugimi olji, po možnosti z rastlinskimi. In župnik naj skrbi, da bo vse, kar je odrejeno v čast samega Za¬ kramenta, popolno in čisto, in da se tako tudi ohrani. 7. Hostije presvete Evharistije naj pogostoma prenovi. Hostije, ki naj se posvete, naj bodo sveže; in kadar nove posveti, naj stare prej razdeli ali zaužije. 8. K svetemu obhajilu se morajo pripustiti vsi verniki, razen onih, katerim je zabranjeno iz pravičnega vzroka. Zavrniti se morajo: javno nevredni, kakršni so izobčeni, kaznovani s prepovedjo (z interdiktom) in javno brez- častni; razen če je gotovo, da so se spokorili in poboljšali in da so za javno pohujšanje prej zadostili. 9. Skrivne grešnike, kateri zaprosijo skrivaj, pa o njih ve, da se niso poboljšali, naj zavrne: naj jih pa ne zavrne, če zaprosijo javno in ne more mimo njih brez zgledovanja. 92 Naslov IV — Prvo poglavje 10. Ne smejo se obhajati brezumni ali blazni; ako pa se včasi zavedajo in v tistem stanju kažejo pobožnost, se vendarle smejo obhajati, če ni nobene nevarnosti za one- čaščenje. 11. Otrokom, kateri zaradi nedoraslosti tega Zakra¬ menta ne poznajo in ne morejo okušati, naj se sveta Evha¬ ristija ne deli. 12. Redni delivec svetega obhajila je samo duhovnik. Izredni delivec je diakon z dovoljenjem krajevnega ordinarija ali z dovoljenjem župnikovim; daje naj se le iz važnega vzroka, v nujnem slučaju pa zakonito kar vnaprej velja za dano. 13. Vsak duhovnik more sveto obhajilo deliti med mašo, in če zasebno mašuje, tudi neposredno pred mašo in takoj po maši; velja pa odredba rubrike štev. 18. Tudi izven maše ima vsak duhovnik isto pravico, če je tujec, z vsaj domnevanim dovoljenjem vodja cerkve. 14. Duhovnik naj sveto obhajilo deli v opresnem ali v kvašenem kruhu, kakršen je njegov obred. A kjer se nujno mudi, pa ni duhovnika drugega obre¬ da, sme duhovnik vzhodnega obreda, ki rabi kvašen kruh, deliti Evharistijo v opresnem; in obratno, duhovnik latin¬ skega ali vzhodnega obreda, kateri rabi opresen kruh, sme j deliti v kvašenem; vsak pa se mora pri podeljevanju držati svojega obreda. 15. Vsakemu verniku kateregakoli obreda se dovoljuje, da iz pobožnosti prejema zakrament presvete Evharistije, izvršen v kateremkoli obredu. Svetovati pa je, da verniki i zadoste zapovedi velikonočnega obhajila vsak v svojem obredu. Umirajoči morajo sveto popotnico prejeti v svojem obredu; toda v sili jo smejo prejeti v kateremkoli obredu. 16. Presveta Evharistija se sme deliti vse dni. Veliki petek pa je dovoljeno sveto popotnico nesti samo bolnikom. Veliko soboto je dovoljeno sveto obhajilo deliti ver¬ nikom le med slovesno mašo, ali brez presledka takoj po končani maši. Le v tistih urah naj se sveto obhajilo deli, v katerih se more darovati daritev svete maše, ako pameten vzrok kaj drugega ne svetuje. Sveta popotnica pa se more deliti vsako uro podnevi in ponoči. O presv. zakramentu Evharistije 93 17. Duhovniku, kateri mašuje, ni dovoljeno med mašo ;veto Evharistijo deliti tako oddaljenim vernikom, da bi ■am izgubil oltar izpred oči. 18. Sveto obhajilo se sme deliti, kjerkoli je dovoljeno maševati, tudi v zasebnem oratoriju, ako krajevni ordinarij v posameznih slučajih iz pravičnih vzrokov tega ne zabrani. DRUGO POGLAVJE. RED PRI DELITVI SV. OBHAJILA. Z a delitev presvete Evharistije izven maše se posveti toliko hostij, kolikor je primerno številu ljudstva, in se postavi na spodobnem in pripravnem mestu ena ali več posodic z vinom in vodo za vernike, ki se po svetem obhajilu oplaknejo, pred njimi pa se razgrne čist prt. Ko duhovnik hoče obhajati, si najprej umije roke, obleče superpelicej in povrh štolo, ki je vselej bele ali oficiju tistega dneva primerne barve (zameni pa se na dan vseh vernih duš črna barva z vijolično), in gre k oltarju s skle¬ njenimi rokami ali pa pred prsi noseč burzo s korporalom; pred njim gre klerik ali drug strežnik, prižgo se sveče; spodaj na planem poklekne, odpre tabernakelj, poklekne, vzame obhajilni-kelih, ga postavi na korporal in odkrije. Strežnik na listni strani v imenu ljudstva kleče moli očitno spoved: Spovem se Bogu vsemogočnemu, itd. 2. Tedaj duhovnik spet poklekne, sklene roke na prsih, se obrne k ljudstvu (pri čemer pazi, da ne obrne hrbta Zakramentu), in na evangeljski strani pravi: Usmili se vas vsemogočni Bog, odpusti vam vaše grehe in vas privedi v večno življenje. O. Amen. In doda: Oproščenje, odvezo ® in odpuščenje vaših grehov vam daj vsemogočni in usmiljeni Gospod. O. Amen. Ko izgovarja Oproščenje, itd., napravi z desnico zna¬ menje križa nad obhajanci. 3. Nato se obrne k oltarju, poklekne in z levico prime obhajilni kelih; z desnico vzame eno hostijo, ki jo s pal- 94 Naslov IV — Drugro poglavje ceni in kazalcem drži nekoliko vzdignjeno nad kelihom; potem sredi oltarja k ljudstvu obrnjen reče z jasnim glasom: Glejte, Jagnje božje, ki odjemlje grehe sveta. Takoj nadaljuje: Gospod, nisem vreden, da greš pod mojo streho, ampak reci le z besedo in ozdrav¬ ljena bo moja duša. To ponovi drugič in tretjič. Isto slovilo se mora rabiti tudi, kadar se obhajajo ženske. 4. Potem gre obhajat in začne pri tistih, ki so na listni strani. A če je treba obhajati duhovnike ali druge klerike, naj te najprej obhaja; kleče naj na oltarnih stopnicah, ali naj bodo, če je prilično, znotraj oltarne ograje, ločeni od laikov. Duhovniki in diakoni pa naj prejemajo sveto ob¬ hajilo v štoli bele barve ali iste barve, ki jo ima duhovnik delivec. 5. Ko duhovnik vsakemu podaja sveti Zakrament, naredi z njim križ nad obhajilnim kelihom in obenem govori: Telo Gospoda našega Jezusa Kristusa naj varuje tvojo dušo za večno življenje. Amen. 6. Ko so vsi obhajani, se duhovnik-vrne k oltarju, postavi obhajilni kelih na korporal in poklekne, potem pa moli: 0 sveta večerja, v kateri se prejema Kristus, obhaja spomin njegovega trpljenja, napolnjuje duša z milostjo in nam deli zastava prihodnje slave. V velikonočnem času in v osmini svetega Rešnjega Telesa se dodaja: Aleluja. V. Kruh iz nebes si jim podelil. V velikonočnem času in v osmini svetega Rešnjega Telesa se dodaja: Aleluja. 0. Ki ima vso sladkost v sebi. V velikonočnem času in v osmini svetega Rešnjega Telesa se dodaja: Aleluja. Red pri delitvi sv. obhajila 95 7. Nato duhovnik moli: V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si nam v čudežnem Zakramentu spomin svojega trpljenja zapustil: daj nam, te prosimo, svete skrivnosti tvojega telesa in tvoje krvi tako častiti, da bomo sad tvojega odrešenja vedno v sebi čutili. Ki živiš in kralju¬ ješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog od vekomaj do vekomaj. 0. Amen. 0 velikonočnem času se moli: D uha svoje ljubezni nam vlij, Gospod, da bomo po tvoji dobroti enega srca vsi, ka¬ tere si nasitil s hrano velikonočnih skrivnosti. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Sve¬ tega Duha, itd. 0. Amen. 8. Preden Zakrament spravi, naj skrbno pogleda, če se ni kaka drobtinica prijela prstov, da jo dene v obhajilni kelih; potem prste, s katerimi se je Zakramenta dotikal, oplakne z vodo, ki je v posodici pripravljena, in jih obriše z brisalno rutico. Oplačno vodo naj o priliki izlije v sa- krarij, ali če ga ni, v ogenj. Zatem dene obhajilni kelih v tabernakelj, poklekne in vratca zaklene s ključem. 9. Potem oči povzdigne, roke razprostre, povzdigne in sklene, se z glavo križu prikloni ter reče: Blagoslov vsemogočnega Boga, in obrnjen k ljudstvu ter le enkrat blagoslavljajoč nadaljuje: Očeta 96 Naslov IV — Drugo poglavje in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na vas in naj na vas vedno ostane. 0. Amen. Tako duhovnik obhajance blagoslovi izven maše in neposredno pred mašo ali takoj po maši. 10. Opisanega obreda se mora držati tudi diakon, ka¬ dar deli sveto obhajilo, škof pa po obhajanju izven maše blagoslavlja po običajnem načinu, govoreč: Blagoslovljeno ime Gospodovo, itd., in trikrat pokriža. 11. Med mašo se mora ljudstvo obhajati takoj po mašnikovem obhajilu (če ni kdaj iz pametnega razloga potrebno, da se obhaja neposredno- pred mašo ali takoj po maši), ker se mašne poobhajilne molitve ne ozirajo samo na mašnika, ampak tudi na druge obhajance. 12. če je torej treba koga obhajati med mašo, naj mašnik, ko zaužije presveto Kri, še preden se oplakne, poklekne in dene posvečene hostije v obhajilni kelih, ali, če je malo obhajaneev, na pateno, ako niso že od začetka dejane v ciborij ali drug kelih. Medtem strežnik pred obhajanci razgrne prt ali belo pregrinjalo in namesto njih moli Spovem se Bogu, itd. Tedaj mašnik spet poklekne in obrnjen k ljudstvu s sklenjenimi rokami na evangeljski strani govori: Usmili se vas, itd., ter obhajancem sveto obhajilo podeli tako, kakor je bilo zgoraj povedano, za¬ čenši pri strežnikih, ki so pri oltarju, ako žele biti obha¬ jani. Po obhajilu se vrne k oltarju in ne govori nič, pa tudi ne da blagoslova, ker ga bo dal na koncu maše. Nato pravi potihem: Kar smo z usti prejeli, itd., kakor je v Misalu, se oplakne in mašo dovrši. 13. Ako je treba neposredno pred tiho mašo ali takoj po tihi maši koga obhajati, naj duhovnik oblečen v mašni plašč sveto obhajilo deli tako, kakor je bilo zgoraj pove¬ dano o obhajilu izven maše; vendar se vselej izpusti Aleluja in blagoslov na koncu, ako se uporabljajo oblačila črne barve. O velikonočnem obhajilu 97 --- - - TRETJE POGLAVJE. 0 VELIKONOČNEM OBHAJILU. S krbi naj župnik, da bo v postnem času sam ali po drugih propovednikih iz Cerkvenega Zakonika ljudstvu primerno oznanil kanon 906 in kanon 859, § 1 v katerih se objavlja: »Vsak vernik, moški in ženska, je dolžan, ko pride v leta razsodnosti, to je, ko že rabi pamet, vsaj enkrat v letu se verno spovedati vseh grehov in mora enkrat v letu, vsaj o veliki noči, prejeti zakrament Evharistije, razen če po nasvetu lastnega duhovnika iz kakega pa¬ metnega vzroka meni, da se je za nekaj časa treba pre¬ jemanja zdržati.« 2. Velikonočno obhajilo naj se prejema od cvetne do bele nedelje; toda krajevni ordinariji imajo pravico, da za vse svoje vernike ta čas tudi poprej nastavijo, če tako zahtevajo osebne in krajevne razmere, vendar ne pred četrto nedeljo v postu; ali da ga podaljšajo, vendar ne čez praznik presvete Trojice. Svetuje naj se vernikom, da naj tej zapovedi zadosti vsak v svoji domači župniji; kateri pa ji zadoste v tuji župniji, naj skrbe, da o spolnjeni zapovedi obveste svo¬ jega župnika. Zapoved velikonočnega obhajila nujno veže še na¬ dalje, ako je kdo iz kateregakoli vzroka ni spolnil v pred¬ pisanem času. 3. Obveznost zapovedi za obhajilo, katera veže ne¬ dorasle, zadeva tudi tiste, in pred vsemi tiste, ki morajo zanje skrbeti, to je, starše, varuhe, spovednika, učitelje in župnika. 4. Župnik naj si tudi kolikor možno prizadeva, da se bodo verniki obhajali prav na velikonočni dan; in ta dan naj sam, ako ni zakonito oviran, vernikom svoje žup¬ nije ta zakrament deli. V ostalem pa se naj drži tega, kar se predpisuje spodaj v knjigi o stanju duš. 5. Tudi bolnikom po župniji naj v velikonočnih dneh nese in deli sveto obhajilo, čeprav so ga izven veliko¬ nočnih dni že prejeli. Rimski Obrednik 93 Naslov IV — Četrto poglavje ČETRTO POGLAVJE. 0 SVETEM OBHAJILU BOLNIKOV. V smrtni nevarnosti vernike veže zapoved, da prej¬ mejo sveto obhajilo, naj izvira nevarnost iz ka¬ teregakoli vzroka. Čeprav so bili s svetim obhajilom poživljeni isti dan, vendar se zelo priporoča, da se iznova obhajajo, če pri¬ dejo v nevarnost za življenje. Dovoljeno je in spodobi se, da se v trajni smrtni ne¬ varnosti sveta popotnica po preudarnem spovednikovem i nasvetu deli večkrat, v različnih dneh. 2. Sveta popotnica naj se bolnikom preveč ne odlaša; in kateri imajo skrb za duše, naj skrbno pazijo, da se bodo bolniki z njo okrepčali pri polni zavesti. Varovati pa se je zlasti, da se ne nosi nevrednim, kar bi bilo v pohujšanje drugim, ako se niso prej očistili s sveto spovedjo in zadostili javnemu pohujšanju, kakor zahteva zakon. 3. Župnik naj bolniku prigovarja, da naj sveto ob¬ hajilo prejme, tudi če ni hudo bolan ali ne preti smrtna nevarnost, zlasti, če je primerno zaradi kakega slovesnega praznika; naj se tudi ne brani, ga sam deliti. 4. Sveta popotnica se more sicer dati tudi takim, ki niso tešči, ako bi utegnili v kratkem umreti; treba pa je vestno skrbeti, da se ne daje takim, pri katerih bi se zaradi blaznosti ali neprestanega kašlja ali druge slične bolezni mogli česa bati, kar bi bilo nespodobno in za tolik Zakrament žaljivo. Drugim bolnikom pa, kateri v bolezni prejemajo sveto obhajilo iz pobožnosti, se mora sveto obhajilo dati prej ko katerakoli druga jed in pijača prav tako kakor drugim vernikom, ki ne smejo prej nič zaužiti, tudi ne kot zdravilo. Vendar morejo bolniki, kateri so bolni že mesec dni, brez zanesljive nade, da bi hitro ozdraveli, po previdnem spovednikovem nasvetu presveto Evharistijo prejeti enkrat ali dvakrat v tednu, čeprav prej zaužijejo kako zdravilo ali sicer kaj tekočega. 5. Nikomur pa naj se ne nosi samo zato, da bi jo molil ali da bi se mu kazala s pretvezo pobožnosti ali. česarkoli. O svetem obhajilu bolnikov 99 6. Nositi pa se mora ta sveti Zakrament iz cerkve v zasebne hiše bolnikov v dostojni opravi, zagrnjen s čistim ogrinjalom, očitno in slovesno, pred prsi, s spoštovanjem n strahom, in vedno se mora spredaj nositi luč. Zasebno ali skrivaj naj se bolnikom sveto obhajilo ne nosi, če drugače ne svetuje pravičen in pameten vzrok. 7. Pravica in dolžnost, sveto obhajilo izven cerkve očitno nositi bolnikom, tudi nežupljanom, gre župniku na njegovem ozemlju. Drugi duhovniki morejo to storiti le, če je nujno, ali če vsaj mislijo, da bi jim dovolil isti župnik ali ordinarij. 8. Obhajilo zasebno nesti bolnikom more vsak duhov¬ nik, če vsaj misli, da bi mu dovolil tisti duhovnik, kate¬ remu je izročeno varstvo presvetega Zakramenta. Kadar se sveto obhajilo deli bolnikom zasebno, naj se zelo skrbi za spoštljivost in spodobnost, ki smo jo dolžni tolikemu Zakramentu. 9. Sveto obhajilo nositi bolnikom kot popotnico, bodi očitno alii zasebno, gre župniku tistega kraja, kjer bolniki bivajo. 10. Kadar torej hoče župnik iti bolnika obhajat, naj ukaže, z nekoliko udarci na zvon sklicati župljane ali bratovščino presvetega Zakramenta (kjer je ustanovljena), ali druge pobožne krščanske vernike, ki naj sveto Evha¬ ristijo spremljajo s svečami ali plamenicami; naj nosijo senčnik ali baldahin, kjer ga morejo imeti. Poprej naj opomni, da naj se bolnikova soba pocedi in v njej pri¬ pravi s čistim prtom pregrajena miza, da se more nanjo presveti Zakrament dostojno postaviti. 11. Pripravijo naj se luči in dve posodici, ena z vinom, druga z vodo,. Dalje naj se dene na prsi obhajan- čeve čist prtič; tudi drugače naj se prostor okrasi, kakor kdo more. 12. Ko se snidejo, kateri bodo sveto Evharistijo sprem¬ ljali, naj duhovnik obleče superpelicej in štolo, ali tudi večernični plašč bele barve. Spremljajo naj ga akoliti ali kleriki ali tudi (kjer je to v navadi) mašniki, ki so tudi oblečeni v superpelicej. Dostojno in po, običaju naj vzame nekaj svetih hostij, ali tudi eno samo (če je treba napra¬ viti daljšo in težavnejšo pot), in dene v ciborij ali v hram- beno posodico, ki jo zapre s pokrovcem in ogrne s svile¬ nim plaščkom. Duhovnik sam pa naj si poprej ogrne čez obe rameni podolgasto dostojno ogrinjalo (velum), z obema 100 Naslov IV — Četrto poglavje rokama prime posodico z Zakramentom, stopi pod senčnik ali nebo (baldahin) in hodi odkrit. 13. Spredaj naj gre vselej akolit ali drug strežnik, ki nosi svetiljko. (Ponoči se ta sveti Zakrament ne sme no¬ siti, razen če je sila.) Za njim naj gresta dva klerika ali njuna namestnika: eden naj nese blagoslovljeno vodo s kropilom, burzo s korporalom, ki se v bolnikovi sobi dene na mizo pod posodico s presvetim Zakramentom, in plat¬ neno brisalko, da si duhovnik otare prste; drugi pa naj nese obrednik in naj venomer zvončka. Za njima naj gredo tisti, ki svetijo. Nazadnje gre duhovnik, ki pod senč¬ nikom visoko pred prsi nosi Zakrament in moli psalm: Usmili se, in druge psalme in slavospeve. Ce je treba napraviti daljšo ali težavnejšo pot in morda celo jahati, se mora posodica, v kateri se nosi Zakrament v dostojno okrašeni in na vrat obešeni burzi, dobro zapreti in tako k prsim privezati ter zadrgniti, da ne more pasti ven in da se Zakrament iz posodice ne more iztresti. 14. Vstopajoč v sobo, kjer leži bolnik, reče: V. Mir tej hiši. O. In vsem, kateri v njej prebivajo. 15. Nato Zakrament postavi na korporal, razgrnjen na mizo, in ga kleče počasti. Hkrati vsi pokleknejo. Nato spusti z ramen ogrinjalo, vzame blagoslovljene vode ter pokropi bolnika in sobo, govoreč antifono: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom; umij me in bolj ko sneg bom bel. Prvi verz psalma: Usmili se s Slava Očetu, itd., Kakor je bilo, itd. Nato se ponovi antifona: Pokropi me, itd. Zatem reče: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. O svetem obhajilu bolnikov Molimo. Molitev. U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in pošlji iz nebes svojega sve¬ tega angela, ki naj čuva, podpira, varuje, obiskuje in brani vse, ki prebivajo v tem bivališču. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 16. Po teh besedah stopi k bolniku, da vidi, ali je za prejem svete popotnice dobro pripravljen in ali se hoče kakih grehov spovedati; posluša naj ga in odveže, dasi bi moral biti že poprej spovedan, kadar ni kake nujne sile. 17. Ko bolnik ali v njegovem imenu kdo drugi odmoli očitno spoved, reče duhovnik v ednini: Usmili se te, itd. Oproščenje ... tvojih grehov ti daj, itd. Ako se v isti sobi ali na istem kraju Zakrament deli več bolnikom, naj duhovnik moli v množini: Usmili se vas, itd., Oproščenje... vaših grehov vam daj, itd. 18. Nato poklekne in spet vstane, vzame Zakrament iz posodice, ga vzdigne in pokaže bolniku, govoreč: Glej, Jagnje božje, ki odjemlje grehe sveta. Potem reče trikrat, kakor običajno: Gospod, nisem vreden, da greš pod mojo streho, ampak reci le z besedo, in ozdravljena bo moja duša. 19. Tudi bolnik te besede vsaj enkrat po tihem izgo¬ vori, obenem z duhovnikom. Potem duhovnik podeli bol¬ niku sveto Evharistijo, govoreč: Prejmi, brat (sestra), popotnico Telesa Go¬ spoda našega Jezusa Kristusa, ki naj tevaruje hudobnega sovražnika in te pripelje v večno živ¬ ljenje. Amen. 20. Ako se pa sveto obhajilo ne deli kot popotnica, naj reče po navadnem običaju: Telo Gospoda našega Jezusa Kristusa naj va¬ ruje tvojo dušo za večno življenje. Amen. 102 Naslov IV — četrto poglavje 21. če smrt preti in je nevarnost, da bi ne bilo dovolj časa, naj se moli samo: Usmili se te, itd., druge navedene molitve pa naj se izpuste vse ali deloma in naj se sveta popotnica takoj podeli. 22. Nato naj duhovnik molče prste oplakne v posodi z vodo in jih otare z brisalno rutico; oplačna voda pa se svoj čas izlije v sakrarij, ali, če ga ni, v ogenj. Potem moli: V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog. verno te prosimo, naj našemu bratu (naši sestri), ki je prejel presveto Telo Gospoda našega Jezusa Kristusa, tvojega Sina, koristi na duši in na telesu za večno zdravilo. Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Ako se v isti sobi ali na istem kraju sveta Evharistija deli več bolnikom, naj duhovnik govori v množini: Sveti Gospod... našim bratom (sestram), ki so prejeli, itd. 23. Ko duhovnik vse to opravi, poklekne, če je še ka¬ tera sveta hostija ostala (ostati pa mora razen v omenje¬ nem slučaju vselej), vzame spet ogrinjalo, poklekne, vstane in z Najsvetejšim v posodici, pokriti z ogrinjalom, molče napravi nad bolnikom znamenje križa. Nato se v istem redu, kakor je prišel, vrne v cerkev, Najsvetejše spoštljivo nesoč, in med potjo moli psalm: Hvalite Gospoda z nebes, itd., ter druge psalme in slavospeve, kakor dopušča čas. 24. Ko pride v cerkev, postavi sveti Zakrament na oltar, poklekne in nato pravi: V. Kruh iz nebes si jim podelil. V velikonočnem času in v temini svetega Rešnjega Telesa se dodaja: Aleluja. O. Ki ima vso sladkost v sebi. V velikonočnem času in v osmini svetega Rešnjega Telesa se dodaja: Aleluja. O svetem obhajilu bolnikov 103 V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si nam v čudežnem Zakramentu spomin svojega trpljenja zapustil: daj nam, te prosimo, svete skrivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi tako častiti, da bomo sad tvojega odrešenja vedno v sebi čutili. Ki živiš in kralju¬ ješ na vekov veke. 0. Amen. 25. Nato oznani odpustke, ki so jih papeži podelili spremi jeva vcem presvetega Zakramenta. 26. Potem z Zakramentom v posodici, pokriti z ogri¬ njalom, molče napravi nad ljudstvom znamenje križa. Slednjič Najsvetejše spravi na njegovo mesto. 27. če pa je — zaradi težavnega in dolgega pota, ali tudi zato, ker bi se Najsvetejše ne moglo v cerkev nesti s tako častjo, kakor se spodobi, — duhovnik vzel samo eno posvečeno hostijo, kakor je bilo rečeno, naj po svetem obhajilu opravi omenjene molitve in naj bolnika z roko blagoslovi, govoreč po običaju: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina tji in Svetega Duha, naj pride na te in naj na tebi vedno ostane. Amen, (če je obhajal več bolnikov, naj govori v množini: na vas.) Potem se luči ugasnejo, senčnik zapre in hram- bena posodica spravi, . in duhovnik se v navadni obleki skupno z drugimi vrne v cerkev, ali gre vsak na svoj dom. 28. Opisanega obreda se mora držati tudi diakon, ka¬ dar deli sveto obhajilo. 29. Kadar se iz pravičnega in pametnega vzroka sveto obhajilo nese bolnikom zasebno, naj ima duhovnik vselej vsaj štolo, s svojo obleko pokrito; posodico, naj spravi v burzo in naj jo z vrvico obesi na vrat ter dene na prsi. Nikoli naj ne hodi sam, ampak naj si pridruži vsaj enega vernika, če ni klerika. Ko pa duhovnik pride v bolnikovo sobo, naj obleče tudi superpelicej in štolo, ako je ni oble¬ kel že prej. 104 Naslov V — Prvo poglavje NASLOV V. PRVO POGLAVJE. 0 ZAKRAMENTU POSLEDNJEGA MAZILJENJA. Z akramenta poslednjega maziljenja, ki ga je posta¬ vil Kristus Gospod kot nebeški lek, koristen ne le duši, ampak tudi telesu, ne sme nihče zanemariti, dasi | sam po sebi ni nujno sredstvo zveličanja; treba ga je ne- : varno bolnim podeljevati z vso vnemo in pazljivostjo; in sicer po možnosti takrat, ko so še pri polni zavesti in pameti, da morejo za prejem obilnejše zakramentalne * milosti med maziljenjem s svetim oljem tudi sami pri¬ družiti svojo vero in pobožno voljnost duha. 2. Pri tem naj se po splošnem običaju Cerkve pred vsem to spolnjuje, da se bolniku pred poslednjim mazi¬ ljenjem podeli zakrament pokore in zakrament Evhari¬ stije, ako čas in bolnikovo stanje dopuščata. 3. Župnik naj torej bolniško olje ima na snažnem in pristojno okrašenem mestu v srebrni ali kositrni posodi in naj ga skrbno čuva pod ključem. Vsako leto naj si preskrbi novo olje, ki ga škof blagoslovi na veliki četrtek, staro pa naj se sežge; ako ni nujna sila, naj se staro ne rabi. Blagoslovljenemu olju, ki bi kmalu pošlo, naj se doda nekaj neblagoslovljenega oljčnega olja, tudi ponovno, ven¬ dar v manjši količini. 4. Župnik mora za sveto olje prositi svojega ordina¬ rija; tudi ga ne sme pridržati doma, razen v sili ali iz drugega pametnega razloga, če dovoli ordinarij. 5. Olje pa se more hraniti ali samo 1 zase, ali v bom¬ bažu ali kaki slični stvari; toda bolnikom se mnogo pri- kladneje nosi v bombažu, da se ne izlije. 6. Ta zakrament veljavno deli vsak duhovnik in samo duhovnik. Redni delivec je župnik tistega kraja, kjer bolnik biva; če je potrebno ali če župnik ali ordinarij tistega kraja dovoli, ali se vsaj pametno 1 misli, da bi dovolil, sme ta zakrament podeliti vsak drug duhovnik. O zakramentu poslednjega maziljenja 105 7. Redili delivec je iz pravičnosti dolžan ta zakrament deliti ali sam ali po drugem; če pa je sila, je iz ljubezni i dolžan vsak duhovnik. 8. Poslednje maziljenje se more podeliti le verniku, ki je že pri pameti in je v smrtni nevarnosti zaradi bo¬ lezni ali starosti. V isti bolezni se ta zakrament ne more ponoviti, razen če je bolnik po prejetem maziljenju ozdravel in padel v drugo nevarnost za življenje. 9. Kadar se dvomi, je li bolnik že pri pameti, je li res v smrtni nevarnosti, ali ni že umrl, naj se ta zakra¬ ment deli pogojno. 10. Ne sme se ta zakrament deliti tistim, ki v očitnem smrtnem grehu brez kesanja trdovratno vztrajajo; če je pa to dvomljivo, naj se podeli pogojno. 11. Bolnikom pa, kateri so ga še pri zavesti zaprosili vsaj po vsebini (implicite, vključeno v kakem drugem de¬ janju), ali je vsaj verjetno, da bi ga bili zaprosili, naj se podeli brezpogojno, čeprav so izgubili čute ali pamet. 12. Ako je kdo v zadnjih zdihljajih in je nevarnost, da bi umrl, preden bi se dovršilo vse maziljenje, naj se hitro pomazili, začenši z molitvijo: Po tem svetem mazi¬ ljenju, itd., kakor je povedano spodaj; če potem še živi, naj se molijo izpuščene molitve, postavljene na svojem mestu. 13. Ako pa bolnik med maziljenjem umrje, naj du¬ hovnik ne nadaljuje in naj prej omenjene molitve opusti. 14. Ako dvomi, da li še živi, naj z maziljenjem nada¬ ljuje, slovilo izgovarjajoč s pogojem: Ako živiš, ti po tem svetem maziljenju, itd., kakor spodaj. 15. Ako se prigodi, da se bolnik po spovedi svojih grehov naglo bliža koncu življenja, takrat more obenem s sveto popotnico tudi bolniško olje nesti isti duhovnik, ki nese presveto Evharistijo; ako pa se more dobiti drug mašnik ali diakon, ki bi sveto olje nesel, naj ga nese ta; oblečen v superpelicej in sveto olje nesoč prikrito, naj gre za duhovnikom, ki nese sveto popotnico. In ko bolnik sveto popotnico zaužije, naj ga duhovnik mazili. 16. Maziliti je treba zlasti petero* telesnih delov, ki jih je človeku narava dala kot orodje za čutenje, namreč: oči, ušesa, nosnice, usta in roke; vendar naj se tudi noge mazilijo, toda maziljenje nog se more izpustiti iz katerega¬ koli pametnega vzroka. Mazili pa naj delivec, razen če je velika sila, s samo roko in brez kakega orodja. 106 Naslov V — Prvo in drugo poglavje 17. Roke, ki se pri drugih bolnikih morajo 'maziliti znotraj (na dlaneh), naj se mašnikom mazilijo zunaj. 18. Ko duhovnik mazili oči, ušesa in druge telesne dele, katerih je po dvoje, naj pazi, da pri maziljenju enega uda ne dokonča slovila, preden mazili oba. 19. Ako je kdo na katerem udu okrnjen, naj se mazili del, kateri je tistemu mestu najbližji, in izgovore naj se iste besede. 20. Sloviilo tega zakramenta, katero uporablja sveta rimska Cerkev, je ona slovesna molitev, ki jo duhovnik uporablja pri posameznih maziljenjih, ko govori: Po tem svetem maziljenju in svojem najmilej¬ šem usmiljenju ti oprosti Gospod, karkoli si za¬ grešil 7. gledanjem, ali s poslušanjem, itd., Amen. 21. Ce je sila, zadostuje eno samo maziljenje na enem čutilu, ali bolj prav na čelu, z naslednjim krajšim slo- vilom: Po tem svetem maziljenju ti oprosti Gospod, karkoli si zagrešil. Amen. Ostane pa vsa obveznost, da se morajo poedina ma¬ ziljenja dopolniti, kakor zgoraj (štev. 12), kadar mine nevarnost. 22. Kadar se ta zakrament podeljuje obenem več bol¬ nikom, naj duhovnik poda križ v pobožen poljub vsakemu bolniku; vse molitve pred maziljenjem in po maziljenju naj izmoli enkrat v množnem številu, poedina maziljenja s pripadajočim slovilom naj izvrši nad vsakim bolnikom posebej, vse molitve po maziljenju pa naj izmoli enkrat v množini. DRUGO POGLAVJE. OBRED, S KATERIM SE DELI ZAKRAMENT POSLEDNJEGA MAZILJENJA. K adar hoče duhovnik ta zakrament deliti, naj po možnosti poskrbi, da se pri bolniku pripravi: miza, pregrajena z lepo belim prtom; posoda, v kateri je šest kosmičev iz bombaža ali iz česa podobnega, da se z njimi obrišejo maziljena mesta; krušna sredica, da se z njo otarejo prsti; in voda, da si z njo duhovnik umije Obred poslednjega maziljenja 107 roke; naj se pripravi tudi voščena sveča, ki se bo pozneje prižgala in bo svetila pri maziljenju. Slednjič naj se du¬ hovnik potrudi, da se bo ta zakrament delil s kar naj več jo čistostjo in lepoto. 2. Nato pokliče klerike ali strežnike, ali vsaj enega klerika, ki naj nosi križ brez droga, blagoslovljeno vodo s kropilom in oibrednik. Župnik sam naj spoštljivo vzame posodico s svetim bolniškim oljem, jo zaveže v svileno vrečico vijolične barve in jo nosi varno, da se sveto olje ne more razliti. Če je treba napraviti daljšo pot ali je treba tudi jahati, ali če je drugače nevarnost, da bi se olje razlilo, naj posodico z oljem, zavezano v vrečici ali burzi, kakor je bilo povedano, obesi na vrat, da jo nese zložneje in varneje. Gre pa naj brez zvončkanja. 3- Ko pride do mesta, kjer leži bolnik, reče duhovnik, v sobo vstopajoč: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. 4. Zatem položi olje na mizo, in oblečen v superpelicej ter vijolično štolo, ponudi bolniku križ v pobožen poljub. Nato z blagoslovljeno vodo v podobi križa pokropi bol¬ nika, sobo in navzočne, govoreč antifono: Pokropi me, Gospod, itd. Ako se bolnik želi spovedati, naj ga posluša in odveže. Potem naj ga z blagohotnimi besedami tolaži, in ako čas dopušča, nakratko spomni na moč in sadove tega zakramenta; in kolikor je treba, naj njegovo dušo pokrepi ter dvigne k upanju večnega življenja. 5. Nato reče: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, naj z našim skrom¬ nim vstopom pride v to hišo večna sreča, božji blagoslov, vedro veselje, sadupolna ljube¬ zen, trajno zdravje: naj beže s tega kraja hudi 108 Naslov V — Drugo poglavje duhovi, navzočni naj bodo angeli miru, in zapusti naj to hišo vsaka hudovoljna nesloga. Poveličaj nad nami, Gospod, svoje sveto ime in blago 4* slovi naše opravilo: posveti vstop naše nizkosti, ti, ki si svet in ki si dobrotljiv in bivaš z Očetom in Svetim Duhom na vekov veke. O. Amen. Molimo in prosimo Gospoda našega Jezusa Kristusa, naj obilno blago ® slovi to hišo in vse, ki v njej prebivajo: naj jim da za varuha dobrega angela, naj jih nagne, da bodo njemu služili in premišljevali čudovita dela njegovih zakonov; naj odvrne od njih vse nasprotne sile; naj jih reši vsakega strahu in nemira in naj jih v tej hiši zdrave ohrani: Ki z Očetom in Svetim Du¬ hom živi in kraljuje Bog na vekov veke. O. Amen. Molimo. Molitev. U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in pošlji iz nebes svojega sve¬ tega angela, ki naj čuva, podpira, varuje, obiskuje in brani vse, ki so v tem bivališču. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 6. Ako čas ne dopušča, se smejo te molitve deloma ali tudi v celoti opustiti. Tedaj se po običaju moli očitna spoved, v latinskem ali v domačem jeziku, in duhovnik reče v ednini: Usmili se te, itd., Oproščenje ... tvojih grehov ti daj, itd. 7. Preden župnik začne bolnika maziliti, naj navzočne opomni, da naj zanj molijo. Kjer je primerno kraju, času, številu ali značaju navzočnih, naj med maziljenjem molijo sedem spokornih psalmov z litanijami svetnikov ali druge molitve, dokler on deli zakrament maziljenja. Obred poslednjega maziljenja 109 Nato stegne desnico nad glavo bolnikovo in moli: V imenu O četa in Si ® na in Svetega ® Duha naj vsa moč hudega duha v tebi ugasne po polaganju naših rok in po klicanju slavne in svete Bogorodice, Device Marije, in nje¬ nega častitega ženina Jožefa, in vseh svetih ange¬ lov, nadangelov, očakov, prerokov, apostolov, mu¬ čencev, spoznavavcev, devic, in skupaj vseh svet¬ nikov. Amen. 8. Nato pomoči palec v sveto olje, bolnika mazili v podobi križa na spodaj označenih mestih in prilagodi slo- vilo posameznim udom takole: Pri očeh. Po tem svetem maži ® Ijenju in svojem naj¬ milejšem usmiljenju ti oprosti Gospod, kar si za¬ grešil z gledanjem. Amen. 9. Maziljena mesta naj strežnik, ako je posvečen, ali duhovnik sam po vsakem maziljenju obriše; in sicer vsako mesto z novim kosmičem iz bombaža ali slične reči; te kosmiče naj deva v snažno posodo, jih pozneje nese k cerkvi ter sežge, pepel pa naj vrže v sakrarij. Pri ušesih. Po tem svetem maži d? Ijenju in svojem naj¬ milejšem usmiljenju ti oprosti Gospod, kar si za¬ grešil s poslušanjem. Amen. Pri nosnicah. Po tem svetem maži ® Ijenju in svojem naj¬ milejšem usmiljenju ti oprosti Gospod, kar si za¬ grešil z duhanjem. Amen. Pri ustih, na zaprtih ustnicah. Po tem svetem maži d? Ijenju in svojem naj¬ milejšem usmiljenju ti oprosti Gospod, kar si za¬ grešil z okušanjem in govorjenjem. Amen. 110 Naslov V — Drugo poglavje Pri rokah. Po tem svetem maži ® Ijenju in svojem naj¬ milejšem usmiljenju ti oprosti Gospod, kar si za¬ grešil s tipanjem. Amen. 10. In pomni, da se duhovnikom, kakor je bilo pove¬ dano, roke mazilijo zunaj, ne znotraj. Pri nogah. Po tem svetem maži * Ijenju in svojem naj¬ milejšem usmiljenju ti oprosti Gospod, kar si za¬ grešil s hojo. Amen. 11. To maziljenje na nogah pa se more opustiti iz vsakega pametnega vzroka, kakor je bilo povedano. 12. Ko se vse to izvrši, si duhovnik palec otare s krušno sredico, si umije roke in jih s prtičem obriše; umi- valna voda s kruhom pa naj se svoj čas vrže v sakrarij, ali, če ga ni, v ogenj. Po tem moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojemu služabniku. O. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Pošlji mu, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj ga s Siona. V. Bodi mu, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. V. Sovražnik naj zoper njega nič ne opravi. 0. In sin krivice naj mu ne škoduje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Obred poslednjega maziljenja 111 Molimo. Molitev. G ospod Bog, ki si po svojem apostolu Ja¬ kobu govoril: »Je kdo med vami bolan? naj pokliče duhovnike cerkve in naj ga v imenu Gospodovem z oljem mazilijo ter nad njim molijo: in verna molitev bo bolnika rešila in Gospod mu bo polajšal, in če je v grehih, mu bo odpuščeno;« prosimo te, naš Odrešenik, ozdravi z milostjo Svetega Duha, slabosti tega bolnika, zaceli nje¬ gove rane in odpusti grehe; odženi od njega vse bolečine na duši in na telesu ter mu mi¬ lostno vrni popolno zdravje znotraj in zunaj, da se s tvojo milostno pomočjo spet okrepi in usposobi za prejšnja dela: Ki z Očetom in istim Svetim Duhom živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. O zri se, prosimo, Gospod, na svojega slu¬ žabnika L, ki je obnemogel v svoji te¬ lesni slabosti; in poživi dušo, ki si jo ustvaril: naj s pokoro poboljšan občuti, da je rešen s tvo¬ jim zdravilom. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki bolnim telesom vlivaš milost svojega blagoslova in tako z mnogotero dobroto ohranjaš, kar si ustvaril: na klic tvojega imena blagohotno pristani, da svojega služabnika rešiš bolezni in obdaruješ z zdravjem; vzdigni ga s svojo desnico, utrdi z močjo, varuj z oblastjo in vrni svoji sveti Cerkvi z vso srečo, ki jo želi. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. 112 Naslov V — Drugo in tretje poglavje 13. K sklepu more — kakor je .pač primerno značaju bolnikovemu — nakratko dati še zveličavnih opominov, ki naj bolnika utrdijo, da bo umrl v Gospodu, in ga okrepijo, da bo mogel odbijati skušnjave hudih duhov. 14. Končno naj pri njem, pusti blagoslovljeno vodo in križ — če bolnik nima drugega — da se bo pogostoma nanj oziral, in ga po svoji pobožnosti poljubljal ter objemal. 15. Domače in strežnike bolnikove naj tudi opomni, da naj, če se bolezen shujša ali začne bolnik umirati, takoj pokličejo župnika, da bo umirajočega podpiral in njegovo dušo Bogu priporočil; ako pa smrt že preti, naj pred od¬ hodom dušo lepo Bogu priporoči. 16. O obiskovanju bolnikov in o skrbi zanje, o pomoči za umirajoče in o osmrtnih opravilih se predpisuje spodaj na svojih mestih. TRETJE POGLAVJE. SEDEM SPOKORNIH PSALMOV Z LITANIJAMI SVETNIKOV. Molijo se kleče za bolnike, ko se mazilijo s svetim oljem, ali za kako drugo stisko. Antifona. Ne spominjaj se. Psalm 6. ospod, ne obsojaj me v svojem srdu * in ne kaznuj me v svoji jezi. Usmili se me, Go¬ spod, zakaj obnemogel sem, * ozdravi me, Go¬ spod, zakaj moje kosti so se pretresle. In moja duša je silno prestrašena, * ti pa, Go¬ spod, doklej? Obrni se, Gospod, in reši mojo dušo, * za¬ radi svoje milosrčnosti mi pomagaj. Zakaj ni ga v smrti, ki bi se tebe spominjal, * in v kraljestvu mrtvih - kdo te bo hvalil? Utrudil sem se od zdihovanja, vse noči na postelji prejokam, * s solzami namakam svo¬ je ležišče. Sedem spokornih psalmov H3 Motno je moje oko od žalosti, * postaral sem se zaradi vseh, ki me črtijo. Odstopite od mene vsi, kateri delate kri¬ vico, * zakaj Gospod je moj glasni jok uslišal. Uslišal je Gospod mojo prošnjo, * Gospod je sprejel mojo molitev. Zarde naj in silno naj se prestrašijo vsi moji sovražniki, * nagloma naj se umaknejo v sra¬ moti. Slava Očetu. Psalm 31. lagor jim, katerim so hudobije odpu¬ ščene, * in katerih gre¬ hi so pokriti. Blagor človeku, ka- j teremu Gospod ne pri¬ števa greha, * in v či¬ gar duši ni zvijače. Ko sem molčal, so mo¬ je kosti slabele, * zdi¬ hoval sem cele dneve. Kajti noč in dan me je težila tvoja roka, * zvijal sem se v svoji muki, ko se je trn vame zadiral. Svoj greh sem ti iz¬ povedal’ * in svoje kri¬ vice nisem prikrival. Rekel sem: Gospodu priznam zoper sebe svojo krivdo, * in ti si odpustil hudobijo mo- | jega greha. Zato naj te prosi vsak pobožni, v času, ko te more najti, * tudi poplava velikih voda njega ne bo dosegla. Ti si moje pribežali¬ šče v stiski, ki me ob¬ daja; * ti, ki si moja radost, me reši teh, ki me oblegajo. Dal ti bom razum¬ nost in te učil poti, po kateri boš hodil, * svo¬ je oči bom v tebe upi¬ ral. Ne bodite kakor konj in mezeg, ki nimata ra¬ zuma, * z uzdo in vajeti stisneš njune čeljusti, sicer k tebi ne gresta. Mnogo nadlog ima grešnik, * kdor pa upa v Gospoda, ga bo ob¬ dajala milost. Veselite se v Gospo¬ du in radujte se, pra¬ vični, * vriskajte od Rimski Obreduik 8 114 Naslov V — Tretje poglavje veselja vsi, kateri ste pravega srca. Slava Očetu. Psalm 37. ospod, ne obsojaj me v svojem srdu * in ne kaznuj me v svoji jezi. Kajti tvoje puščice so se v me zabodle * in trdo si položil name svojo roko. Nič ni zdravega na mojem mesu zaradi tvo¬ jega srda, * v mojih ko¬ steh ni miru zaradi mo¬ jih grehov. Kajti moje pregrehe so mi narastle čez gla¬ vo * in kakor težko breme so me obtežile. Vnele in ognojile so se moje rane * zaradi moje nespameti. Beden sem in potrt do konca, * ves dan ho¬ dim otožen. Moja ledja so polna tvorov * in ni zdravega mesta na mojem mesu. Onemogel sem in silno ponižan, * ječim od zdihovanja svojega srca. Gospod, vse moje hrepenenje je pred te¬ boj, * moje zdihovanje ti ni prikrito. Srce mi utriplje, za¬ pustila me je moč, * celo luči oči pogrešam. Moji prijatelji in moji tovariši * se mi ne pri¬ bližajo. Moji bližnji stoje od daleč, * in nasilni so, kateri mi strežejo po življenju. In kateri mi žele ne¬ srečo, groze s pogubo * in vse dni si izmišljajo spletke. Jaz pa kakor gluh ne slišim * in kakor nem ne odprem svojih ust. In postal sem kakor človek, kateri ne sliši * in nima ugovora v ustih. Zakaj v tebe, Go¬ spod, zaupam: * ti, Go¬ spod, moj Bog, me boš uslišal. Rekel sem: Da bi se ne radovali nad menoj moji sovražniki! * Oe se mi le opoteče noga, se bahajo nad menoj. Pripravljen sem na bičanje * in moja bole- Sedem spokornih psalmov 115 čina mi je vedno pred očmi. Priznavam svojo kriv¬ do * in v skrbeh sem zaradi svojega greha. Moji sovražniki pa še žive in so močnejši od mene, * in namnožili so se. kateri me črtijo* po krivici. Kateri povračujejo dobro s hudim, me ob¬ rekujejo, * ker se pote¬ gujem za dobro. Ne zapusti me, Go¬ spod, * moj Bog, ne* od¬ dalji se od mene. Misli na mojo pomoč, * Gospod Bog, moja re¬ šitev. Slava Očetu. Psalm 50. U smili se me, Bog, * po svoji milosrč¬ nosti. In po obilnosti svo¬ jega usmiljenja * izbriši mojo pregreho. Popolnoma me operi moje krivde * in mo¬ jega greha me očisti. Zakaj svojo pregreho spoznavam * in moj j greh mi je vedno pred očmi. Zoper tebe samega sem grešil, in kar je zlo pred teboj, sem storil: * da se skažeš pravičnega v svojih besedah in či¬ stega v sodbi. Glej, v pregrehah ,sem bil rojen * in greš¬ nega me je spočela mo¬ ja mati. Glej, resnico* v srcih ljubiš * in v notranjosti me učiš modrosti. Pokropi me s hizo- pom in očiščen bom, * operi me in bolj ko sneg bom bel. Oznani mi radost in veselje * in vzradovale se bodo kosti potrte. Obrni svoj obraz od mojih grehov * in vse moje pregrehe izbriši. Čisto srce, o* Bog, mi ustvari * in pravega du¬ ha v meni obnovi. Ne zavrzi me izpred svojega obličja * in svo¬ jega svetega duha ne vzemi od mene. Vrni mi veselje nad tvojim zveličanjem * in s pravim duhom me podpiraj. F Naslov V — Tretje poglavje 116 Hudobne bom učil tvojih potov * in greš¬ niki se k tebi vrnejo. Reši me krivde pre¬ lite krvi, o Bog, Bog mojega zveličanja, * in moj jezik bo slavil tvo¬ jo pravičnost. Gospod, odpri moje ustnice * in moja usta, bodo oznanjevala tvojo hvalo. Ako bi ti želel klavne daritve, bi ti jo dal, * nad žgalnimi daritvami nimaš veselja. Moja daritev Bogu je skesan duh, * skesane¬ ga in ponižnega srca, o Bog, ne zametuješ. Po svoji blagi volji, Gospod, skazi milost Sionu, * da se pozidajo jeruzalemski zidovi. Tedaj boš sprejemal daritev pravičnosti, žgalne in cele daritve: * tedaj ti bodo na oltar pokladali žrtve. Slava Očetu. Psalm 101. ospod, usliši mojo molitev * in moj klic naj pride k tebi. Ne obračaj od mene svojega obličja, * nagni k meni svoje uho ob času stiske. Kadarkoli te zakli¬ čem, * me hitro usliši. Zakaj zginjajo kakor dim moji dnevi * in mo¬ je kosti se sušijo ko dračje. Pokošen sem kakor trava in moje srce usi¬ ha, * že sem pozabil je¬ sti svoj kruh. Od silnega zdihova- nja * sem postal kost in koža. Podoben sem pelika¬ nu v samoti, * postal sem kakor sova v po- drtinah. Bedim in tarnam * in postal sem kakor osa¬ mela ptica na strehi. Ves dan me blatijo moji sovražniki, * in kateri so me prej hva¬ lili, prisegajo zoper mene. Pepel uživam za kruh * in svojo pijačo me¬ šam s solzami: Zaradi tvoje jeze in tvojega srda, * zakaj ti si me vzdignil in vrgel. Moji dnevi se kakor Sedem spokornih psalmov H 7 senca nagibljejo * in sušim se kakor trava. Ti pa, Gospod, osta¬ neš na veke * in tvoj spomin od roda do roda. Vstal boš in se usmi¬ lil Siona, * zakaj čas je, da se ga usmiliš, prišel je čas. Tvojim služabnikom se že toži po njegovih kamnih * in bole jih njegove podrtine. In bali se bodo na¬ rodi tvojega imena, Go¬ spod, * in vsi kralji na zemlji tvojega veliča¬ stva. Zakaj Gospod bo Si¬ on zopet pozidal * in se tam prikazal v svoji slavi. Ozrl se bo na molitev ponižanih * in ne bo za¬ vrgel njih prošnje. Zapiše naj se to za prihodnji rod, * in ljud¬ stvo, ki se bo rodilo, naj hvali Gospoda. Zakaj pogledal je s svoje svete višave, * ozrl se je Gospod z ne¬ bes na zemljo: Da bi slišal zdihova- nje jetnikov, * rešil si¬ nove smrti, Da bi oznanjali Go¬ spodovo ime na Sionu * in njegovo hvalo v Je¬ ruzalemu, Ko se zberejo ljud¬ stva * in kralji v službo Gospodu. Na poti je zlomil mojo moč, * prikrajšal je mo¬ je dneve. Moj Bog, ne jemlji me od tod sredi mojih dni, * od roda do roda so tvoja leta. V davnini si zemljo naredil * in dela tvojih rok so nebesa. Ta bodo prešla, ti pa ostaneš, * in kakor oblačilo se vse postara. Kakor obleko jih pre- meniš in bodo izmenja¬ ni, * ti pa ostaneš isti in tvoja leta se ne izte¬ čejo. Sinovi tvojih služab¬ nikov bodo prebivali v deželi * in njih zarod naj ostane na veke. Slava Oče hi. Psalm 129. I z globočine kličem k tebi, Gospod, * Go¬ spod, sliši moj glas. Naslov V — Tretje poglavje 118 Naj poslušajo tvoja ušesa * glas moje proš¬ nje. Ako boš gledal na grehe, Gospod, * Go¬ spod, kdo bo obstal? Ali ti odpuščaš, * in zaradi tvoje besede upam v tebe, Gospod. Moja duša upa v njegovo besedo, * mo¬ ja duša pričakuje Go¬ spoda. Hrepeni moja duša po Gospodu * bolj ko nočna straža po jutru. Upaj, Izrael, v Go¬ spoda, zakaj pri Go¬ spodu je usmiljenje * in pri njem je obilno rešen je. In on bo Izraela re¬ šil * vseh njegovih pregreh. Slava Očetu. Psalm 142. G ospod, poslušaj mo¬ jo molitev, čuj mo¬ jo prošnjo po svoji zve¬ stobi, * usliši me v svoji pravičnosti. Ne hodi na sodbo s svojim hlapcem, * za¬ kaj pred teboj se no¬ ben človek ne opraviči. Zakaj sovražnik me preganja, v prah poni¬ žuje moje življenje, * postavlja me v temo kakor davno pomrle. V skrbeh je moj duh, * moje srce je zbegano. Spominjam se ne¬ kdanjih dni, razmi¬ šljam o vsem tvojem delu, * o delih tvojih rok preudarjam. Razprostiram k tebi svoje roke, * moja duša je pred teboj kakor zemlja brez vode. Gospod, hiti, usliši me, * moj duh oma¬ guje. Ne obračaj od mene svojega obličja, * po¬ stal bi podoben njim, ki legajo v grob. Daj mi, da zgodaj ob¬ čutim tvojo milost, * nate stavim svoje upa¬ nje. Pokaži mi pot, po ka¬ teri naj hodim, * zakaj k tebi dvigam svojo dušo. Reši me mojih ne- prijateljev, Gospod, k tebi sem pribežal; * Sedem spokornih psalmov z litanijami svetnikov ug liči me spolnjevati tvo¬ jo voljo, zakaj ti si moj Bog. Tvoj dobri duh naj me vodi po pravi poti, * zaradi svojega imena, Gospod, me poživi v svoji pravici. Izpeljal me boš iz nadloge * in po svojem usmiljenju boš razkro¬ pil moje sovražnike. In zatrl boš vse, ka¬ teri me mučijo, * zakaj jaz sem tvoj služabnik. Slava Očetu. Antifona. Ne spominjaj se, Gospod, naših gre¬ hov ali grehov naših staršev, in ne maščuj se zaradi naših pregreh. LITANIJE SVETNIKOV. G ospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, usmili se nas. Bog Sin Odrešenik sveta, usmili. Bog Sveti Duh, usmili. Sveta Trojica, en sam Bog, usmili. Sveta Marija, prosi za nas. Sveta Mati božja, prosi. Sveta devic Devica, prosi. Sveti Mihael, prosi. Sveti Gabriel, prosi. Sveti Rafael, prosi. Vsi sveti angeli in nad¬ angeli, prosite za nas. Vse svete vrste zveli¬ čanih duhov, prosite. Sveti Janez Krstnik, 120 Naslov V — Tretje poglavje Sedem spokornih psalmov z litanijami svetnikov 121 Svoje jeze - reši. Nagle in neprevidene smrti - reši. Skušnjav hudičevih - reši. Jeze, sovraštva in vse hude volje - reši. Duha nečistosti - reši. Treska in hudega vre¬ mena - reši. Šibe potresa - reši. Kuge, lakote in vojske - reši. Večne smrti - reši. Po skrivnosti svojega svetega učlovečenja - reši. Po svojem prihodu - reši. Po svojem rojstvu - reši. Po svojem krstu in sve¬ tem postu - reši. Po svojem križu in trp¬ ljenju - reši. Po svoji smrti in svo¬ jem pokopu - reši. Po svojem svetem vsta¬ jenju - reši. Po svojem čudežnem vnebohodu - reši. Po prihodu Tolažnika Svetega Duha - reši. Na dan sodbe - reši. Mi grešniki - prosimo te, sliši nas. Prizanesi nam, prosimo te. Odpusti nam, prosimo te. Pripelji nas k pravi po¬ kori, prosimo te. Vladaj in ohrani svojo sveto Cerkev, prosimo te. Ohrani apostolskega pa¬ stirja in vse cerkvene stanove v svoji sveti veri, prosimo te. Ponižaj sovražnike sve¬ te Cerkve, prosimo te. Daj krščanskim kra¬ ljem in oblastnikom mir in pravo soglasje, prosimo te. Daj vsemu krščanske¬ mu ljudstvu mir in edinost, prosimo te. Pokliči vse, ki so v zmoti, v edinost Cer¬ kve in privedi vse nevernike k luči evan¬ gelija, prosimo te. Potrdi in ohrani nas vse v svoji sveti služ¬ bi, prosimo te. Povzdigni naše misli k nebeškim željam, prosimo te. 122 Naslov V — Tretje poglavje Povrni vsem našim do¬ brotnikom z večnimi darovi, prosimo te. Reši duše naše in na¬ ših bratov, sorodnikov in dobrotnikov večne¬ ga pogubljenja, prosimo te. Daj in ohrani sad zem¬ lje, prosimo te. Daj vsem vernim du¬ šam večni pokoj, prosimo te. Usliši nas, prosimo te. Sin božji, prosimo te. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas 0. Temveč reši nas Psalm 69. O Bog, pridi mi na pomoč, * Gospod, hiti mi pomagat. Osramočeni naj bodo in naj zardijo, * kateri mi strežejo po življe¬ nju. Obrnejo naj se in se sramujejo, * kateri mi hudo žele. Umaknejo naj se osramočeni, * kateri se mi posmehujejo. Radujejo in vesele pa se naj v tebi vsi, Jagnje božje, ki odjem- Iješ grehe sveta, prizanesi nam, o Gospod. Jagnje božje, ki odjem- Iješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki odjem- Iješ grehe sveta, usmili se nas. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. v skušnjavo, hudega. kateri te iščejo; * in kateri ljubijo tvoje od¬ rešenje, naj vedno go¬ vore: Poveličan bodi Gospod! Jaz pa sem revež in siromak: * Bog, poma¬ gaj mi- Moj pomočnik in od¬ rešenik si ti, * Gospod, nikar se ne mudi. Čast bodi Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, * kakor je bilo v za¬ četku, tako zdaj in vse¬ lej in vekomaj. Amen. Sedem spokornih psalmov z litanijami svetnikov 123 V. Pomagaj svojim služabnikom. 0. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Bodi nam, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. V. Sovražnik naj zoper nas nič ne opravi. 0. In sin krivice naj nam ne škoduje. V. Gospod, ne ravnaj z nami po naših grehih. 0. In ne povračuj nam po naših hudobijah. V. Molimo za našega papeža I. 0. Ohrani ga, Gospod, poživljaj in osrečuj ga na zemlji, in ne daj ga v roke njegovih so¬ vražnikov. V. Molimo za svoje dobrotnike. 0. Povrni milostno, Gospod, vsem, kateri nam zavoljo tvojega imena kaj dobrega store, z več¬ nim življenjem. V. Molimo za verne duše v vicah. 0. Gospod, daj jim večni pokoj, in večna luč naj jim sveti. V. Naj počivajo v miru. 0. Amen. V. Molimo za svoje brate, katerih ni tukaj. 0. Pomagaj svojim služabnikom, ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj jih s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 124 Naslov V — Tretje poglavje Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš, sprejmi naše prošnje, naj nas in vse tvoje služabnike, katere veže grehov veriga, milostno odveže tvoje do¬ brotno usmiljenje. U sliši, prosimo, Gospod, naše ponižne proš¬ nje in nam odpusti grehe, ki se ti jih obtožimo, da nam z odpuščenjem dobrotljivo tudi mir podeliš. P okaži nam milostno, Gospod, svoje neiz¬ rekljivo usmiljenje, da nas vseh grehov odvežeš, in kazni, ki jih zanje zaslužimo, rešiš. O Bog, ki te greh razžali in pokora potolaži, ozri se milostno na molitev svojega ljud¬ stva, ki te ponižno prosi; in odvrni šibe svoje jeze, ki jih za svoje grehe zaslužimo 1 . V semogočni večni Bog, usmili se svojega služabnika, našega papeža I. , in vodi ga v svojem usmiljenju po poti večnega življenja, da bo to, kar je tebi prijetno, s tvojo pomočjo želel in z vso močjo izvrševal. O Bog, ki od tebe izhajajo svete želje, do¬ bre misli in pravična dela, daj svojim služabnikom oni mir, ki ga svet ne more dati: da bodo naša srca tvojim zapovedim vdana, strah pred sovražniki zatrt in časi s tvojo pomočjo varni in mirni. U žgi, Gospod, naša srca z ognjem Svetega Duha, da ti bomo s čistim telesom služili in z neomadeževanim srcem dopadli. Sedem spokornih psalmov z litanijami svetnikov 125 O Bog, Stvarnik in Odrešenik vseh vernih, podeli dušam svojih služabnikov in slu¬ žabnic odpuščenje vseh grehov, da usmiljenje, ki so ga vedno želele, s pobožnimi prošnjami dosežejo. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi končajo. V semogočni večni Bog, ki gospoduješ živim in mrtvim, in se usmiliš vseh, o katerih veš, da bodo tvoji po veri in dobrih delih: po¬ nižno te prosimo, naj vsi, za katere smo se na¬ menili moliti, ki še žive ali pa so se že s sveta ločili, po prošnjah vseh tvojih svetnikov iz usmi¬ ljenja tvoje dobrote odpuščenje vseh svojih gre¬ hov dosežejo. Po Gospodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. V. Vsemogočni in usmiljeni Gospod naj nas usliši. 0. Amen. V. In vernih duše naj po usmiljenju božjem počivajo v miru. 0. Amen. Kadar apostolska stolica ni zasedena, naj se namesto: Ohrani apostolskega pastirja in vse cerkvene stanove. moli: Ohrani vse cerkvene stanove, itd. Verz: Molimo za našega papeža L, odgovor in molitev za papeža se izpuste. 126 Naslov V — četrto poglavje ČETRTO POGLAVJE. OBISKOVANJE BOLNIKOV IN SKRB ZANJE. Ž upnik naj predvsem pomni, da skrb za bolnike ni zadnje opravilo njegove službe. Ko torej zve, da je kdo izmed vernikov v njegovi župniji bolan, naj ne čaka, da bi ga klicali k njemu, ampak naj gre sam od sebe, in to ne le enkrat, ampak večkrat, kakor je po¬ trebno; in svoje župljane naj opominja, da ga naj opo- zore, kadar zboli kdo v njegovi župniji, zlasti če je bo¬ lezen hujša. 2. V ta namen bo koristno, posebno v razsežnih žup¬ nijah, imeti seznam ali zapisnik bolnikov, da bo poznal vsakega stan in razmere in bo laglje mogel imeti bolnike v spominu ter jim o priliki pomagati. 3. Ce je župnik zakonito zadržan, da kdaj ne more bolnikov obiskati, kadar jih je na primer več, naj po¬ skrbi, da to store drugi duhovniki, če so kateri v nje¬ govi župniji, ali vsaj laiki, kateri so pobožni in imajo krščansko ljubezen. 4. Kadar obiskuje bolnike, naj ima tisto dostojnost in resnobo, ki se spodobi duhovnikom Gospodovim, da bo k zveličanju pomagal z besedo in z zgledom ne le bolnikom, ampak tudi sebi in domačim. 5. Zlasti naj skrbi za tiste, ki nimajo druge človeške pomoči, pa jim je treba ljubezni in pomoči blagega in skrbnega pastirja. Ako jim iz svojega ne more pomagati in miloščine deliti, kakor bi moral, če bi premogel, naj kolikor možno poskrbi, da jim bo v njih potrebah po¬ magala kaka bratovščina krščanske ljubezni ali drugega imena, če je katera v tistem mestu ali kraju, ali pa za¬ sebna ali javna nabirka in miloščina. 6. Predvsem pa naj prevzame duhovno skrb za bol¬ nike in naj vso pozornost obrne v to, da jih bo vodil na pot zveličanja in jih z zveličavnimi pripomočki branil ter ščitil pred zalezovanjem hudega duha. 7. K bolniku pa naj hodi tako pripravljen, da bo imel na razpolago prepričevalne razloge, zlasti svetniške zglede, ki premorejo največ: s temi naj ga v Gospodu tolaži, spodbuja in poživlja. Prigovarja naj mu, da naj vse svoje upanje stavi na Boga, naj se kesa svojih grehov, Obiskovanje bolnikov in skrb zanje 127 prosi božjega usmiljenja in naj nadloge svoje bolezni po¬ trpežljivo nosi in naj jih ima za očetovski božji obisk; veruje naj, da so došle v njegovo zveličanje, da bi bolje uravnal svoje življenje in svoje navade. 8. Potem naj bolnika s primerno previdnostjo in lju¬ beznijo napelje na sveto spoved, in če se hoče spovedati, naj ga posluša, čeprav bi se hotel spovedovati grehov vsega življenja. 9. Razen tega naj skrbi, da se bo vestno pazilo na to, da bi kdo bolniku v telesno rešitev ne svetoval 1 ali ne uporabil kaj takega, kar bi se obrnilo v dušno škodo. 10. Kadar se pa bliža nevarnost, naj župnik bolnika opomni, da naj se nikakor ne da preslepiti zvijači hudega duha ne obljubam zdravnikov ne laskanju sorodnikov ali prijateljev, da ne bi o pravem času poskrbel za dušno zveličanje; vestno naj prejme svete zakramente, pobožno, kakor se spodobi, in kmalu, dokler je še pri zdravi pameti in ima zdrave čute, brez tistega slepivega in pogubnega odlašanja, ki jih je že zelo mnogo 1 privedlo v večne kazni in jih po> satanovi prevari zavaja dan za dnem. 11. Če se kateri bolnik s prigovarjanjem in opomini duhovnikov ali s svetovanjem prijateljev in domačih ne da ganiti, da bi se hotel svojih grehov spovedati, še ni treba obupavati; dokler bolnik živi, naj marveč duhovnik in drugi pobožni ljudje pogostoma ponavljajo 1 raznotere močne nagibe: predočujejo naj mu zgubo večnega zve¬ ličanja in kazni večne smrti; kažejo' naj neizmerno božje usmiljenje, da ga Bog kliče k pokori in je prav rad pripravljen odpustiti. Tudi naj zasebno 1 in javno Jkiga prosijo, da izprosijo 1 božjo milost za rešitev nesrečnega bolnika. 12. Končno naj duhovnik gleda, katerim skušnjavam in katerim 1 napačnim nazorom je bolnik posebno 1 podvržen, in naj zanj previdno 1 uporablja primerne pripomočke, kakor bo potrebno 1 . 13. Preskrbi naj, da se mu pred oči postavijo svete podobe križanega Kristusa Gospoda, blažene Device Ma¬ rije in svetnika, katerega bolnik posebno časti. Naj bo zraven tudi posodica blagoslovljene vode, s katero naj se večkrat pokropi. 14. Priporoča naj bolniku tudi, kakršno je pač njegovo stanje, kake kratke molitve, in kar njegovo 1 dušo pobožno 128 Naslov V — Četrto poglavje dviga k Bogu; zlasti verze iz knjige psalmov, ali molitev Gospodovo in angelski pozdrav, apostolsko veno, ali pre¬ mišljevanje o trpljenju Gospodovem, O' mučeništvu in zgle¬ dih svetnikov, in blaženstvu nebeške slave. To pa naj se mu navdihuje o primerni priliki in obzirno, da bolniku ne bo v nadlego, ampak v olajšanje. 15. V tolažbo naj bolniku pove, da bo pri daritvi svete maše in v drugih molitvah zanj molil in da bo skrbel, da bodo to storili tudi drugi; in to naj v resnici tudi stori. 16. Ako se bolezen hujša ali je združena z nevar¬ nostjo, naj bolniku svetuje, da naj vse svoje stvari prav uredi in napravi oporoko, dokler je pri zdravi pameti. Ce ima kaj tujega, naj povrne, in po premožnosti naj v po¬ moč svoji duši ukrene, kar mu bo všeč v Gospodu: toda ko mu to navdihuje, naj se varuje vsakega videza lakomnosti. 17. Končno naj mu prigovarja, da naj pride najprej v cerkev, če ozdravi, da tam Boga zahvali za povrnjeno zdravje in pobožno prejme sveto obhajilo; in poslej naj se drži boljšega reda v življenju. 18. Naslednje molitve se morejo po duhovnikovem preudarku, vse ali njih del, moliti ali opustiti, kakor dopušča čas ali stanje bolnikovo. 19. Ko torej duhovnik stopi v bolnikovo sobo, najprej reče: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. 20. Nato z blagoslovljeno vodo pokropi bolnika, nje¬ govo posteljo in sobo, govoreč antifono: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom; umij me in bolj ko sneg bom bel. Potem naj vrši svojo dolžnost do bolnika, kakor je zgoraj povedano. Ko to opravi, ali preden odide, more nad bolnikom moliti katerega izmed prvih štirih spokor¬ nih psalmov (stran 112), ali psalm Kdor stanuje, itd. (stran 136), s Slava Očetu na koncu. Nato reče: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Obiskovanje bolnikov in skrb zanje |29 Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. Pomagaj svojemu služabniku. O. Ki v tebe upa, moj Bog. '. Pošlji mu, Gospod, pomoč iz svetišča. O. In varuj ga s Siona. Sovražnik naj zoper njega nič ne opravi. O. In sin krivice naj mu ne škoduje. Bodi mu, Gospod, močen stolp. O. Pred sovražnikom. Gospod mu pomagaj. 0. Na postelji njegove bolečine. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmilje¬ nje skazuješ in prizanašaš: sprejmi našo prošnjo, da nas in tega tvojega služabnika, ki nas veže grehov veriga, milostno odveže tvoje dobrotno usmiljenje. O Bog, posebni zavetnik proti človeški sla¬ bosti, pokaži na tvojem bolnem služab¬ niku moč svojega varstva, da se podpiran s tvojim usmiljenjem zopet zdrav vrne tvoji sveti Cerkvi. D aj temu svojemu služabniku, prosimo, Gospod Bog, da se bo veselil trajnega zdravja na duši in telesu, in da bo na častitljivo prošnjo blažene Marije, vedno Device, sedanje 5 Rimski Obrednik J30 Naslov V— Četrto poglavje žalosti rešen in večnega veselja deležen. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in. Si¬ na in Svetega Duha, naj pride nate in naj na tebi vedno ostane. O. Amen. Nato ga pokropi z blagoslovljeno vodo. 21. Naslednje psalme in evangelije s prošnjami more duhovnik moliti po svoji volji, oziraje se na prikladen čas in na pobožno željo bolnikov. Psalm 6. Gospod, ne obsojaj me v svojem srdu (stran 114), na koncu Slava Očetu. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. V. Nadaljevanje svetega evangelija po Mateju. 0. Slava tebi, Gospod. 22. Ko duhovnik izgovarja Nadaljevanje, itd., se po običaju prekriža na čelu, na ustili in na prsih; istotako prekriža bolnika, če je ta moški in se sam zaradi slabosti ne more prekrižati. 23. Ženska pa naj se na imenovanih mestih sama prekriža, ko se prekrižuje duhovnik; ako se pa ne more, naj jo prekriža kaka druga ženska. Prav tega se je držali tudi pri naslednjih evangelijih. Mt 8, 5—13. V tistem času: Ko je prišel Jezus v Kafar- naum, je pristopil k njemu stotnik in ga prosil: Gospod, moj služabnik leži doma mrtvo- uden in zelo trpi. Jezus mu je rekel: »Pridem in ga ozdravim.« Ali stotnik mu je odgovoril: »Go¬ spod, nisem vreden, da greš pod mojo streho, ampak reci le z besedo in moj služabnik bo ozdravljen. Zakaj tudi jaz, ki sem pod oblastjo in imam vojake pod seboj, rečem temu: ,Pojdi 1 , in gre; in drugemu: ,Pridi‘, in pride; in svojemu služabniku: ,Stori to‘, in stori.« Ko je pa Jezus Obiskovanje bolnikov in skrb zanje J3J to slišal, se je začudil in rekel svojim spremlje- vavcem: »Resnično, povem vam, tolike vere ni¬ sem našel niti v Izraelu! Povem vam pa, da jih bo veliko prišlo od vzhoda in zahoda in bodo sedli za mizo z Abrahamom in Izakom in Jako¬ bom v nebeškem kraljestvu, otroci kraljestva pa bodo vrženi ven v temo; tam bo jok in škripanje z zobmi.« In stotniku je rekel Jezus! »Pojdi, in kakor si veroval, se ti zgodi!« In služabnik je ozdravel tisto uro. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ti večno zdravje vernih: usliši nas, ki za tvojega bolnega služabnika I. prosimo tvoje usmiljene pomoči, da spet zadobi zdravje in se ti v tvoji Cerkvi za¬ nje zahvali. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Psalm 15. aruj me, Gospod, ker v tebe upam. * Govorim Gospodu: Moj Bog si ti, ni zame dobrote razen v tebi. Svetim, ki so v nje¬ govi deželi, * je vse moje želje čudovito spolnil. Njih slabosti so se namnožile, * pozneje pa so tekali goreče. Ne bom se udeleže¬ val njih krvavih dari¬ tev * in ne bom jemal njih imen na svoje ustne. Gospod je delež moje dediščine in moje čaše, * ti si, ki mi povrneš mojo dediščino. Merilo je zame padlo na prekrasnih mestih, * moja dediščina je pre¬ krasna. Hvalil bom Gospoda, ki mi je dal razum, * celo ponoči me k temu opominja moje čuvstvo. Vedno vidim pred seboj Gospoda, * ker j' 132 Naslov V — četrto poglavje je na moji desni, da ne omahnem. Zato se rad uje moje srce in veseli se moj jezik, * tudi moje meso počiva v upanju. Zakaj moje duše ne boš pustil v kraljestvu mrtvih, * in svojemu svetniku ne boš dal, da bi trohnel. Dal mi boš spoznati pot življenja, napolnil me boš z veseljem pred svojim obličjem, * ra¬ dosti na tvoji desnici trajajo vekomaj. Slava Očetu. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. V. Nadaljevanje svetega evangelija po Marku. 0. Slava tebi, Gospod. Mr 16, 14—18. V tistem času se je Jezus prikazal enajste- rim, ko so bili pri mizi; in grajal je njih nevero in trdosrčnost, da tistim, ki so ga po vsta¬ jenju videli, niso verjeli. In rekel jim je: »Pojdite po vsem svetu in oznanjujte evangelij vsemu stvarstvu. Kdor bo veroval in bo krščen, bo zveličan, kdor pa ne bo veroval, bo pogubljen. Tiste pa, ki bodo verovali, bodo spremljala ta znamenja: V mojem imenu bodo hude duhove izganjali, nove jezike govorili, kače prijemali, in če kaj strupenega izpijejo, jim ne bo škodovalo; na bolnike bodo roke polagali in ti bodo ozdraveli.« Molimo. Molitev. B og nebeških moči, ki vsako bolezen in vsako slabost od človeških teles odženeš z močjo svoje zapovedi: pomagaj milostno temu svojemu služabniku I., da zginejo njegove slabo- Obiskovanje bolnikov in skrb zanje 133 s ti m se mu vrnejo moči, da bo trajno ozdravljen slavil tvoje sveto ime. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Psalm 19. U sliši naj te Gospod na dan stiske, * va¬ ruje naj te ime Boga Jakobovega. Pošlje naj ti pomoč iz svetišča * in s Siona naj te varuje. Spominja naj se vseh tvojih daritev * in tvoja žgalna daritev mu bodi prijetna. Podeli naj ti po tvo¬ jem srcu * in spolni naj vse tvoje sklepe. Veselili se bomo tvo¬ je zmage * in se hva- । lili z imenom našega I Boga. Spolni naj Gospod vse tvoje prošnje, * zdaj vem, da pomaga Go¬ spod svojemu Maziljen¬ cu. Uslišal ga bo iz svo¬ jih svetih nebes, * s krepko pomočjo svoje desnice. Ti na bojnih vozeh, drugi na konjih, * mi pa kličemo ime Gospo¬ da, našega Boga. Oni se zapletajo in padajo, * mi pa stojimo in se držimo pokonci. Gospod, ohrani kra¬ lja, * in usliši nas ta dan, ko te kličemo. Slava Očetu. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. V. Nadaljevanje svetega evangelija po Luku. 0. Slava tebi, Gospod. Lk 4, 38—40. V tistem času: je vstal Jezus iz shodnice in šel v hišo Simonovo. Tašča Simonova pa je imela hudo mrzlico in prosili so ga zanjo. In sklonil se je nad njo ter zapovedal mrzlici, in pu- 134 Naslov V — Četrto poglavje stila jo je; pri tej priči je vstala in jim stregla. Ob solnčnem zahodu pa so vsi, ki so imeli bolnike z različnimi boleznimi, te pripeljali k njemu, in on je na vsakega izmed njih roke polagal in jih ozdravljal. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki slabotno človeško naravo z blagovolj¬ nim vlivanjem svoje moči utrjuješ, da nam zdra¬ vilni lek tvoje dobrote poživlja telesa in duše: ozri se milostno na tega svojega služabnika I., naj vsaka nadloga telesne slabosti zgine in se mu popolnoma vrne dobrota prejšnjega zdravja. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Psalm 85. N agni, Gospod, svoje uho in me usliši, * ker sem ubog in beden. Varuj mojo dušo, ker te ljubim, * reši, moj Bog, svojega služabni¬ ka, ki v tebe upa. Usmili se me, Go¬ spod, ker k tebi kličem ves dan, * razveseli dušo svojega služabni¬ ka, ker k tebi, Gospod, povzdigujem svojo du¬ šo. Zakaj ti, Gospod, si dober in milosrčen, * in poln usmiljenja do vseh, kateri te kličejo. Čuj, Gospod, mojo molitev, * poslušaj glas moje prošnje. Na dan stiske te kli¬ čem, * in ti me usli¬ šiš. Tebi, Gospod, ni med bogovi enakega, * in nič ni enakega tvojim delom. Vsi narodi, ki si jih ustvaril, se ti pridejo poklonit, Gospod, * in bodo slavili tvoje ime. Zakaj velik si in ču¬ dodelen, * ti si edini Bog. Vodi me, Gospod, po svoji poti, da bom ho- Obiskovanje bolnikov in skrb zanje dil v tvoji resnici; * daj mojemu srcu, da se bo balo tvojega imena. Naj te slavim, Go¬ spod, moj Bog, s celim srcem, * in naj poveli¬ čujem tvoje ime na veke. Zakaj velika je tvoja milosrčnost do mene, * rešil si mojo dušo iz najglobljega kraljestva smrti. 0 Bog, grešniki so se vzdignili zoper mene in drhal nasilnikov mi streže po življenju, * in 135 pred svojimi očmi ni¬ majo tebe. A ti, Gospod, usmi¬ ljeni in milosrčni Bog, * si potrpežljiv in poln dobrote in zvestobe. Ozri se name in se me usmili, * daj moč svojemu služabniku in reši sina svoje dekle. Daj mi znamenje svoje dobrote, da bodo moji sovražniki videli osramočeni, * da si ti, Gospod, moja pomoč in moja tolažba. Slava Očetu. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. V. Nadaljevanje svetega evangelija po Ja¬ nezu. O. Slava tebi, Gospod. Jan 5, 1—14. V tistem času: je bil judovski praznik in Jezus se je napotil v Jeruzalem. Je pa v Jeruzalemu pri Ovčjih vratih kopel, ki se po he¬ brejsko imenuje Bethezda in ima pet stebreni- kov. V teh je ležala velika množica bolnikov: slepih, hromih, sušičnih, ki so pričakovali pliv- kanja vode. Kajti od časa do časa je angel Gospo¬ dov prihajal v kopel in je voda plivkala. In kdor je po plivkanju vode prvi vstopil, je ozdravel, naj je imel katerokoli bolezen. Bil je pa tam neki 136 Naslov V — četrto poglavje človek, ki je bil osem in trideset let bolan. Videl ga je Jezus ležečega, in ker je vedel, da je že dolgo bolan, mu je rekel: »Ali hočeš ozdraveti?« Bolnik mu je odgovoril: »Gospod, nimam niko¬ gar, ki bi me dejal v kopel, kadar voda zaplivka; medtem pa, ko se jaz tja pomikam, vstopi pred menoj kdo drug.« Jezus mu reče: »Vstani, vzemi svojo posteljo in hodi!« In takoj je mož ozdravel, vzel posteljo in hodil. Tisti dan pa je bila sobota. Zatorej so Judje govorili ozdravijencu: Sobota je; ne smeš poste¬ lje nositi.« On jim je odgovoril: »Tisti, ki me je ozdravil, mi je rekel: ,Vzemi svojo posteljo in hodi.‘« Vprašali so ga torej: »Kdo je tisti, ki ti je rekel: ,Vzemi svojo posteljo in hodi‘?« Toda ozdravljenec ni vedel, kdo je. Jezus se je bil namreč umaknil, ker je bila množica ondi. Po¬ zneje ga je našel Jezus v templju in mu rekel: »Glej, ozdravel si; ne greši več, da se ti ne zgodi kaj hujšega.« Molimo. Molitev. O zri se, Gospod, na svojega služabnika, ki trpi zaradi svoje telesne slabosti, in po¬ živi dušo, ki si jo ustvaril: naj s pokoro pobolj¬ šan takoj čuti, da je rešen po tvojem zdravilu. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Psalm 90. K dor stanuje v zave¬ tju Najvišjega, * prebiva v obrani Boga nebeškega. Govori Gospodu: Ti si moj varuh in moje pribežališče, * moj Bog, v katerega upam. Zakaj on te reši lov¬ ske zanke* in hudobne besede. S svojimi perutmi te pokrije * in pod njego- Obiskovanje bolnikov in skrb zanje 137 vimi krili najdeš za¬ vetje. Kakor ščit te obda njegova zvestoba; * ni se ti bati nočne, groze. Ne puščice, ki leti po¬ dnevi, ne nezgode, ki se plazi v temi, * ne bo¬ lezni, ki se širi opoldne. Če jih pade tisoč ob tvoji strani in deset ti¬ soč na tvoji desnici: * tebi se ne približa. Le gledal boš s svo¬ jimi očmi * in videl kazen grešnikov. Ker si rekel: Gospod je moje upanje, * si Najvišjega postavil za svoje pribežališče. Zlo te ne zadene * in nadloga se ne približa tvojemu šotoru. Kajti svojini angelom je za te zapovedal, * naj te varujejo na vseh tvo¬ jih potih. Na rokah te bodo no¬ sili, * da z nogo ne za¬ deneš o-b kamen. Stopal boš čez gada in modrasa, * hodil boš po levu in zmaju. Ker v mene upa, ga bom rešil; * varoval ga bom, ker spoznava moje ime. Ko me bo klical, ga bom uslišal; * v stiski bom pri njem, rešil ga bom in počastil. Z dolgim življenjem ga bom obdaril * in mu pokazal svoje zveliča¬ nje. Slava Očetu. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ozri se milostno na slabost svojega služabnika: in stegni v njegovo varstvo desnico svojega veličastva. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 24. Po zadnji molitvi duhovnik položi desnico bolniku na glavo in reče: Na bolnike bodo roke polagali in ti bodo ozdraveli. Jezus, Sin Marijin, rešenje sveta in Gospod, naj ti bo po zasluženju in na prošnjo 138 Naslov V — Četrto poglavje svojih svetih apostolov Petra in Pavla in vseh svetnikov milostljiv in usmiljen. Amen. Potem reče: V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. V. Začetek svetega evangelija po Janezu. 0. Slava tebi, Gospod. Jan 1, 1—14. V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Bog je bila Beseda. Ta je bila v začetku pri Bogu. Vse je po njej nastalo in brez nje ni nič nastalo, kar je nastalega. V njej je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi in luč sveti v temi in tema je ni sprejela. Bil je človek, ki ga je Bog poslal, ime mu je bilo Janez. Ta je prišel v pričevanje, da je pri¬ čeval o luči, da bi vsi po njem vero sprejeli. Ni bil on luč, ampak je prišel, da bi pričeval o luči. Prava luč je bila ta, ki prihajajoč na svet razsvet¬ ljuje vsakega človeka. Na svetu je bila in svet je po njej nastal — in svet je ni spoznal. V svojo lastnino je prišla in njeni je niso sprejeli. Vsem pa, kateri so jo sprejeli, je dala pravico, da po¬ stanejo otroci božji; njim, ki vanjo verujejo, ki se niso rodili iz krvi ne iz poželenja mesa ne iz volje moža, ampak iz Boga. (Tu se poklekne.) In Beseda je meso postala in med nami prebivala, in videli smo njeno slavo, slavo, kakor edinoro- jenega od Očeta, polna milosti in resnice. 0. Bogu hvala. 25. Nato bolnika blagoslovi, govoreč: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina in Svetega Duha, naj pride nate in naj na tebi vedno ostane. O. Amen. .Kako naj se pomaga umirajočim 139 Potem ga pokropi z blagoslovljeno vodo. 26. Ako je več bolnikov v isti sobi ali na istem kraju, se navedene prošnje in molitve molijo nad njimi v dvo¬ jini ali množini. More jih pa duhovnik po svoji volji tudi okrajšati. PETO POGLAVJE. KAKO NAJ SE POMAGA UMIRAJOČIM. A ko se bolezen hujša, naj župnik bolnika bolj po- gostoma obišče in naj ne neha skrbno podpirati ga z zveličavnimi pripomočki; opomni naj domače, da naj ga takoj pokličejo, če bo pretila nevarnost, da bo o pra¬ vem času umirajočemu v pomoč. Ko mu podeli sveto po¬ potnico in sveto maziljenje, naj v slučaju, če je smrtna nevarnost blizu, takoj začne priporočati njegovo dušo, ka¬ kor je spodaj povedano. Toda če je čas, bo mogel opraviti naslednje pobožnosti, ako bo sodil, da. bo to z ozirom na bolnikovo stanje koristno. 2. Da more bolnik prejeti odpustek, ki ga je dovolila zakonita oblast, naj ga duhovnik na to opozori in mu pove, kaj mora za prejem odpustka storiti: da naj s skesanim srcem enkrat ali večkrat izgovori presveto ime JEZUS. 3. Nato naj bolniku prigovarja in ga spodbuja, da naj obudi, dokler je pri zavesti, dejanje vere, upanja in lju¬ bezni in drugih kreposti, namreč: Naj trdno veruje vse člene apostolske vere, in karkoli veruje in uči sveta rimska katoliška in apostolska Cerkev. Naj upa, da mu bo Kristus, naš Gospod, po svojem neizmernem usmiljenju milostljiv; in da bo po zasluženju njegovega presvetega trpljenja in na prošnjo blažene Marije in vseh svetnikov dosegel večno življenje. ~ Naj Gospoda Boga s celim srcem ljubi in ga želi kar najbolj ljubiti s tako ljubeznijo, s kakršno ga ljubijo vsi blaženi in svetniki. Naj zaradi ljubezni božje iz srca obžaluje vsako žali¬ tev, ki jo je kakorkoli zagrešil zoper Gospoda Boga in bližnjega. Naj zaradi ljubezni božje iz srca odpusti vsem, ki so mu bili kakorkoli nadležni ali sovražni. Naj prosi odpuščenja vse, katere je kdaj razžalil z besedami ali z dejanji. 140 Naslov V — Peto in šesto poglavje Naj zaradi Boga 'bolečine in težave svoje bolezni po¬ trpežljivo nosi v pokoro za svoje grehe. Naj sklene, da se bo zanaprej, kolikor bo mogel, varoval grehov in spolnjeval božje zapovedi, če mu Go¬ spod milostno podeli telesno zdravje. 4. Poleg tega naj duhovnik bolniku prigovarja, da naj, kakor pač more, vsaj v srcu zdaj pa zdaj moli: Usmili se me, Bog, po svoji milosrčnosti. V tebe, Gospod, upam: ne bom osramočen vekomaj. V tvoje roke, Gospod, izročim svojo dušo: odrešil si me, Gospod, Bog resnice. O Bog, pridi mi na pomoč: Gospod, hiti mi pomagat. Gospod, bodi mi Bog zavetnik. Bog, bodi milostljiv meni grešniku. Presladki Gospod Jezus Kristus, po moči svo¬ jega presvetega trpljenja me sprejmi v število svojih izvoljenih. Gospod Jezus Kristus, sprejmi mojo dušo. Marija, mati milosti, mati usmiljenja, varuj me sovražnika in sprejmi me v smrtni uri. Sveti angel božji, stoj mi na strani in me varuj. Vsi sveti angeli in vsi svetniki, prosite zame in pridite mi na pomoč. 5. Te ali podobne misli bo mogel moder, duhovnik umirajočemu navdihovati, v domačem ali v latinskem je¬ ziku, kakor razume. ŠESTO POGLAVJE. OBRED APOSTOLSKEGA BLAGOSLOVA S POPOLNIM ODPUSTKOM V SMRTNI URI. A postolski blagoslov s popolnim odpustkom v smrtni uri se navadno podeli po zakramentih pokore. Evharistije in poslednjega maziljenja tistim bolnikom, ki eo ga prosili, ko so bili še pri zdravi pameti in so imeli Obred apostolskega blagoslova 141 zdrave čute, ali je verjetno, da bi ga bili prosili, ali so dali znamenje kesanja; tem se mora podeliti, tudi če po¬ zneje ne morejo rabiti jezika in drugih čutov, ali padejo v blodnjo ali blaznost. Izobčenim pa, nespokomim in ti¬ stim, ki umirajo v očitnem smrtnem grehu, se mora vse- kako odreči. 2. Župnik ali drug duhovnik, ki je pri bolniku, naj bo oblečen v superpelicej in vijolično štolo, in vstopajoč v sobo, kjei’ leži bolnik, naj reče: Mir tej hiši itd., in nato naj z blagoslovljeno vodo pokropi bolnika, sobo in na\ zočne, govoreč antifono: Pokropi me itd. 3. Ako se bolnik hoče spovedati, naj ga posluša in odveže. Ce ne prosi spovedi, naj ga nagovori, da obudi popolno kesanje. Ako čas dopušča, naj ga na kratko spomni na učinek in meč tega' blagoslova; potem naj ga pouči in mu prigovarja, da naj zakliče presveto ime Jezus, vsaj v srcu; naj neprijetnosti in bolečine v bolezni rad prenaša v zadoščenje za prejšnje življenje; in naj se Bogu tako daruje, da bo pripravljen, vse radovoljno sprejeti, kar bo njemu všeč, in tudi smrt vdano pretrpeti, v zado¬ ščenje za kazni, ki jih je z grehi zaslužil. 4. Nato naj ga s pobožnimi besedami tolaži in dviga k upanju, da bo po obilni božji dobrotljivosti dosegel od¬ puščanje kazni in večno življenje. 5. Zatem naj moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Antifona. Ne spominjaj se, Gospod, prestop¬ kov svojega služabnika in ne kaznuj ga za nje¬ gove pregrehe. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojemu služabniku. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0- In s tvojim duhom. 142 Naslov V — šesto poglavje Molimo. Molitev. P nemilostni Bog, Oče usmiljenja in Bog vse tolažbe, ki nočeš, da bi se kdo pogubil, ki v te veruje in upa: po obilnosti svojega usmi¬ ljenja se milostno ozri na svojega služabnika ki ti ga priporoča prava vera in krščansko upa¬ nje. Obišči ga s svojim zveličanjem, in po trplje¬ nju in smrti svojega edinorojenega Sina vsem njegovim grehom milostno prizanesi in mu jih odpusti, da njegova duša ob uri svoje ločitve v tebi najde milostnega sodnika in da s krvjo istega tvojega Sina oprana vsakega madeža pride v večno življenje. Po istem Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. 6. Potem naj eden od navaočnih klerikov moli: Spo¬ vem se, duhovnik pa naj reče: Usmili se in Oproščenje. Zatem: N aš Gospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, ki je svojemu blaženemu apostolu Petru dal oblast zavezovati in razvezovati, naj po svo¬ jem preblagem usmiljenju sprejme tvojo spoved in ti vrne prvo oblačilo, ki si ga prejel pri krstu; in jaz ti z oblastjo, dano mi od apostolske stolice, podelim popolno oproščenje in odpuščenje vseh grehov. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Po presvetih skrivnostih odrešenja človeške¬ ga rodu naj ti vsemogočni Bog odpusti vse kazni sedanjega in prihodnjega življenja, odpre rajska vrata in te privede v večno veselje. 0. Amen. Blagoslovi te vsemogočni Bog, Oče in Sin ® in Sveti Duh. 0. Amen. 7. Ako pa je bolnik tako blizu smrti, da ni časa ne za očitno spoved in ne za molitve, ki so zgoraj navedene, naj mu duhovnik takoj podeli blagoslov, govoreč: Obred apostolskega blagoslova 143 Z oblastjo, ki mi jo je dala apostolska stolica, ti podelim popolno oproščenje in odpuščenje vseh grehov. V imenu Očeta in Sina lit in Sve¬ tega Duha. 0. Amen. Po presvetih itd., kakor zgoraj. Blagoslovi te itd., kakor zgoraj. Ce je sila, pa zadostuje, da reče: Z oblastjo, ki mi jo je dala apostolska stolica, ti podelim popolno oproščenje in odpuščenje vseh grehov in te blagoslovim. V imenu Očeta in Sina 4* in Svetega Duha. 0. Amen. 8. Kadar se tak apostolski blagoslov deli dvema ali več bolnikom hkrati, se vse govori enkrat, kakor zgoraj, le ednina se premeni v dvojino ali množino. 9. Potem naj duhovnik s čim večjo pobožnostjo moli naslednje molitve in naj nagovori domače in navzočne, da naj za umirajočega skupaj z njim molijo. SEDMO POGLAVJE. PRIPOROČANJE DUŠE. K o gre župnik priporočat dušo umirajočega, naj ima s seboj, če more, vsaj enega klerika, ki naj nese posodico blagoslovljene vode, superpelicej in vijo¬ lično štolo. Obleče se duhovnik pred bolnikovo sobo in vanjo stopajoč reče: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. Nato z blagoslovljeno vodo pokropi bolnika, posteljo in navzočne, govoreč: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom: umij me in bolj ko sneg bom bel. 2. Potem da bolniku poljubiti podobo našega križa¬ nega Odrešenika in ga z bodrilnimi besedami dvigne k. upanju večnega zveličanja; podobo samo postavi pred bol¬ nik^ da se vanjo ozira in dobi zaupanje v svoje zveličanje. 144 Naslov V — Sedmo poglavje 3. Zatem naj se prižge sveča in duhovnik naj z na¬ vajenimi kleče pobožno moli kratke litanije, takole: G ospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Sveta Marija, prosi zanj (zanjo). Vsi sveti angeli in nadangeli, prosite. Sveti Abel, prosi. Vsa družba pravičnih, prosi. Sveti Abraham, prosi. Sveti Janez Krstnik, prosi. Sveti Jožef, prosi. Vsi sveti očaki in preroki, prosite. Sveti Peter, prosi. Sveti Pavel, prosi. Sveti Andrej, prosi. Sveti Janez, prosi. Vsi sveti apostoli in evangelisti, prosite. Vsi sveti učenci Gospodovi, prosite. Vsi sveti nedolžni otroci, prosite. Sveti Štefan, prosi. Sveti Lavrencij, prosi. Vsi sveti mučenci, prosite. Sveti Silvester, prosi. Sveti Gregorij, prosi. Sveti Avguštin, prosi. Vsi sveti škofje in spoznavavci, prosite. Sveti Benedikt, prosi. Sveti Frančišek, prosi. Sveti Kamil, prosi. Sveti Janez od Boga, prosi. Vsi sveti menihi in puščavniki, prosite. Sveta Marija Magdalena, prosi. Sveta Lucija, prosi. Vse svete device in vdove, prosite. Vsi svetniki in svetnice božje, prosite. Priporočanje duše 145 Bodi mu (ji) milostljiv, prizanesi mu (ji), o Gospod. Bodi mu (ji) milostljiv, reši ga (jo), Gospod. Bodi mu (ji) milostljiv, reši. Svoje jeze, reši. Smrtne nevarnosti, reši. Nesrečne smrti, reši. Peklenskih kazni, reši. Vsega hudega, reši. Oblasti hudičeve, reši. Po svojem rojstvu, reši. Po svojem križu in trpljenju, reši. Po svoji smrti in svojem pokopu, reši. Po svojem častitljivem vstajenju, reši. Po svojem čudežnem vnebohodu, reši. Po milosti Tolažnika Svetega Duha, reši. Na dan sodbe, reši. Mi grešniki — prosimo te, sliši nas. Prizanesi mu (ji) — prosimo te, sliši nas. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. 4. Ko duša trpi v smrtnem boju, se molijo naslednje molitve: Molitev. P otuj,krščanska duša, s tega sveta, v imenu Boga Očeta vsemogočnega, ki te je ustva¬ ril; v imenu Jezusa Kristusa, Sinu živega Boga, ki je zate trpel; v imenu Svetega Duha, ki te je posvetil; v imenu slavne in svete božje Matere, Device Marije; v imenu blaženega Jožefa, iste Device častitega zaročnika; v imenu angelov in nadangelov; v imenu prestolov in gospostev; v imenu vladarstev in oblastev; v imenu kerubov in serafov; v imenu očakov in prerokov; v imenu Rimski Obrednik 10 146 Naslov V — Sedmo poglavje svetih apostolov in evangelistov; v imenu svetih mučencev in spcznavavcev; v imenu svetih me¬ nihov in puščavnikov; v imenu svetih devic in vseh svetnikov in svetnic božjih. Danes naj bo tvoje mesto v božjem miru in tvoje prebivališče na svetem Sionu. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. M ilosrčni Bog, usmiljeni Bog! Bog, ki po obilnosti svojega usmiljenja skesanim grehe odpuščaš in dolg storjenih zlih del s pri¬ zanesljivostjo izbrisu ješ: ozri se milostno na tega svojega služabnika I-, in ga usliši, ko te prosi odpuščenja vseh svojih grehov, ki jih s celim srcem priznava. Obnovi v njem, dobrotni Oče, kar je po človeški slabosti pokvarjeno' ali kar je po prevari hudega duha poškodovano, in odrešeni ud pridruži edinstvu svete Cerkve. Usmili se, Gospod, njegovih vzdihov, usmili se njegovih solz; in ker ima zaupanje samo v tvoje usmiljenje, ga pripusti k sveti skrivnosti tvoje sprave. Po Kristusu, Gospodu našem. 0- Amen. P riporočam te vsemogočnemu Bogu, pre¬ dragi brat (predraga sestra), in izročam te njemu, ki te je ustvaril: da se vrneš, ko s smrtjo odplačaš človeški dolg, k svojemu Stvar¬ niku, ki te je iz prsti naredil. Ko bo torej tvoja duša šla iz telesa, naj ti pride naproti svetli zbor angelov; sodni dvor apostolov naj stopi pred te; mučencev zmagoslavna vojska naj te pozdravi; z lilijami ozaljšana množica spoznavavcev naj stopi krog tebe; zbor prepevajočih devic naj te sprej¬ me; in v naročju očakov naj te objame blaženi Priporočanje duše {47 pokoj; sveti Jožef, umirajočih najslajši zavetnik, naj te osrči k velikemu upanju; sveta Mati božja, Devica Marija, naj milostno v te obrne svoje oči; pokaže naj se ti mili in slovesni pogled Jezusa Kristusa, ki naj odloči, da boš z njegovimi sprem- Ijevavci vedno pri njem. Neznano ti bodi vse, kar je strašnega v terni, kar prasketa v plamenih, kar trpinči v mučilih. Umakne naj se ti grozni satan s svojimi pripadniki; ko boš prihajal v spremstvu angelov, naj strepeče in zbeži v neizmerno brezno večne noči. Vzdigne naj se Bog: in razkrope naj se njegovi sovražniki in zbeže naj izpred njega, kateri ga črtijo. Kakor zginja dim, tako naj zgi¬ nejo; kakor se stopi vosek od ognja, tako naj se zgube grešniki izpred božjega obličja; pravični pa naj se pred Bogom vesele in radujejo. Zbe¬ gane torej in osramočene naj bodo vse množice pekla, in pomagači satanovi naj se ne drznejo stopiti tebi na pot. Reši naj te mučenja Kristus, ki je bil zate križan. Reši naj te večne smrti Kristus, ki je zate hotel umreti. Kristus, Sin ži¬ vega Boga, naj te prestavi na vedno prijetne li¬ vade svojega raja, in On, ki je pravi Pastir, naj te prizna za svojo ovčico. On naj te odreši vseh tvojih grehov in te postavi ob svoji desnici v delež svojih izvoljenih. Dano ti bodi, da boš videl svojega Odrešenika iz obličja v obličje, da boš vedno pri njem in z blaženimi očmi gledal jasno resnico. Postavljen torej med zbore zveli¬ čanih, uživaj sladko gledanje v božje obličje na vekov veke. O. Amen. Molitev. S prejmi, Gospod, svojega služabnika na kraj zveličanja, ki ga upa od tvojega usmilje¬ na- O. Amen. ■——————— 148 Naslov V — Sedmo poglavje Reši, Gospod, dušo svojega služabnika vseh nevarnosti pekla, vezi kazni in vseh bridkosti. O. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Henoha in Elija rešil od splošne smrti na svetu. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Noeta rešil potopa. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Abrahama rešil iz Ura Kaldejskega. O. Amen, Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Joba rešil njegovih bolečin. O. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Izaka rešil z žrtvenika in iz rok njegovega očeta Abrahama. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Lota rešil iz Sodome in od ognjenega plamena. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Mozesa rešil iz rok egiptovskega kralja Fa¬ raona. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Daniela rešil iz levjega brloga. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si tri mladeniče rešil iz goreče peči in iz roke krivičnega kralja. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Suzano rešil iz krive obdolžitve. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Davida rešil iz roke kralja Savla in iz roke Golijatove. 0. Amen. Reši, Gospod, dušo svojega služabnika, kakor si Petra in Pavla rešil iz ječe. 0. Amen. j “—————. Priporočanje duše 149 In kakor si rešil svojo blaženo devico in mu- čenko Teklo iz treh pregroznih muk, tako blago¬ voli rešiti dušo tega svojega služabnika, in daj, da se bo s teboj veselil nebeških dobrot. O. Amen. , , Molitev. P riporočamo ti, Gospod, dušo- tvojega slu¬ žabnika k, in prosimo te, Gospod Jezus Kristus, Odrešenik sveta, ki si iz usmiljenja za¬ radi nje prišel na zemljo, ne odreci ji sprejema v naročje svojih očakov. Priznaj; jo, Gospod, za svojo stvar, ki je niso ustvarili tuji bogovi, ampak ti sam, živi in pravi Bog; zakaj ni drugega Boga razen tebe, in nikogar ni s takimi deli, kakršna so tvoja. Razveseli, Gospod, njegovo dušo pred svojim obličjem in ne spominjaj se njegovih nek¬ danjih pregreh in nepremišljenosti, storjenih v jezi ali v ognju hudega poželenja. Zakaj, dasi je grešil, vendar Očeta in Sina in Svetega Duha ni zatajil, ampak je veroval in za Boga ohranil go¬ rečnost, in Boga, ki je vse naredil, je verno molil. Molitev. N e spominjaj se, prosimo, Gospod, grehov in zablod njegove mladosti, ampak se ga po svojem velikem usmiljenju spomni v slavi svojega veličastva. Odpro naj se mu nebesa, ve¬ sele naj se z njim angeli. Sprejmi, Gospod, svo¬ jega služabnika v svoje kraljestvo. Sprejme naj ga sveti Mihael, nadangel božji, ki je zaslužil biti vodnik nebeške vojne. Pridejo naj mu naproti sveti angeli božji in ga spremijo' v nebeško mesto Jeruzalem. Sprejme naj ga blaženi apostol Peter, ki mu je Bog izročil ključe nebeškega kraljestva. 150 Naslov V — Sedmo poglavje Podpira naj ga sveti apostol Pavel, ki je bil vre¬ den postati izvoljena posoda. Posreduje naj zanj sveti Janez, izbrani božji apostol, ki so mu bile razodete nebeške skrivnosti. Molijo naj zanj vsi sveti apostoli, ki jim je Gospod dal oblast zave¬ zovati in razvezovati. Prosijo naj zanj vsi svet¬ niki in izvoljenci božji, kateri so na tem svetu trpeli muke za Kristusovo ime: da se oprosti telesnih spon in zasluži priti v slavo nebeškega kraljestva: po dobroti našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki z Očetom in Svetim Duhom živi in kraljuje na vekov veke. O. Amen. Molitev. U smiljena Devica, božja Mati Marija, ža¬ lostnih blaga tolažnica, naj priporoči svojemu Sinu dušo tega služabnika I., da se po njenem materinskem posredovanju ne bo bal smrtnih strahot, ampak bo v njenem spremstvu radosten stopil v zaželeno bivališče rajske do¬ movine. O. Amen. Molitev. K tebi pribežim, o sveti Jožef, zavetnik umirajočih; in ker sta pri tvoji blaženi smrti cula in ti bila v pomoč Jezus in Marija, ti pri tem dvojnem in najljubšem poroštvu srčno priporočim dušo tega služabnika L, ki je v smrt¬ nih težavah: naj se v tvojem varstvu reši zalezo¬ vanja hudega duha in večne smrti, in naj zasluži priti v večno radost. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 5. Ako duša še dalje trpi, se more nad bolnikom brati naslednji evangelij sv. Janeza. Priporočanje duše 151 Jan 17, 1—26. J ezus je oči povzdignil proti nebu in rekel: »Oče, prišla je ura; poveličaj svojega Sina, da tvoj Sin tebe poveliča, kakor si mu dal oblast nad vsem človeštvom, da bo vsem, katere si mu dal, podelil večno življenje. To pa je večno življe¬ nje, da poznajo tebe, edinega pravega Boga, in ka¬ terega si poslal, Jezusa Kristusa. Poveličal sem te na zemlji - dokončal delo, ki si mi ga dal, da ga izvršim. In zdaj me ti, Oče, poveličaj pri sebi, s slavo, ki sem jo imel pri tebi, preden je bil svet. Razodel sem tvoje ime ljudem, katere si mi dal od sveta. Tvoji so bili in si jih dal meni: in tvoje besede so ohranili. Zdaj vedo, da je vse, kar si mi dal, od tebe. Zakaj besede, ki si mi jih dal, sem dal njim; oni so jih sprejeli in so resnično spoznali, da sem od tebe izšel, in verovali, da si me ti poslal. Zanje prosim. Ne prosim za svet, ampak za tiste, katere si mi dal, ker so tvoji; in vse, kar je mojega, je tvoje, in kar je tvojega, je moje, in poveličan sem v njih. Že nisem več na svetu; oni so na svetu, a jaz odhajam k tebi. Sveti Oče, ohrani jih v svojem imenu, ki si mi jih dal, da bodo eno kakor midva. Dokler sem bil med njimi, sem jih jaz varoval v tvojem imenu; katere.si mi dal, sem jih obvaroval in nobeden izmed njih se ni pogubil, razen sinu pogubljenja, da se spolni pismo. In zdaj grem k tebi; in to na svetu govo¬ rim, da bi imeli moje veselje v sebi dopolnjeno. Jaz sem jim izročil tvoj nauk, a svet jih je sovra¬ žil, ker niso od sveta, kakor tudi jaz nisem od sveta. Ne prosim, da bi jih vzel s sveta, temveč da bi jih varoval hudega. Od sveta niso, kakor jaz nisem od sveta. Posveti jih z resnico; tvoja 152 Naslov V — Sedmo poglavje beseda je resnica. Kakor si mene poslal na svet, sem tudi jaz nje poslal v svet. In zanje se jaz darujem, da bodo tudi oni posvečeni z resnico. A ne prosim samo zanje, ampak tudi za tiste, ki bodo po njih besedi v me verovali, da bodo vsi eno, kakor ti, Oče, v meni in jaz v tebi, da bodo tudi oni v nama eno, da bo svet veroval, da si me ti poslal. In jaz sem jim dal slavo, ki si jo dal meni, da bodo eno, kakor sva midva eno: jaz v njih in ti v meni, da bodo popolnoma eno; da tako svet spozna, da si me ti poslal, in da si jih ljubil, kakor si mene ljubil. Oče, hočem, naj bodo tudi ti, katere si mi dal, z menoj tam, kjer bom jaz: da bodo gledali mojo slavo, ki si mi jo dal, ker si me ljubil pred začetkom sveta. Pravični Oče! Svet te ni poznal, jaz pa sem te poznal; tudi ti so spoznali, da si me ti poslal. In razodel sem jim tvoje ime in jim ga bom še raz¬ odeval, da bo ljubezen, s katero si me ljubil, v njih in jaz v njih.« TRPLJENJE NAŠEGA GOSPODA JEZUSA KRISTUSA PO JANEZU. Jan 18 in 19. T isti čas je šel Jezus s svojimi učenci čez potok Cedron; tam je bil vrt, na katerega je stopil on in njegovi učenci. Vedel je pa tudi izdajavec Juda za ta kraj, zakaj tam se je Jezus s svojimi učenci mnogokrat sešel. Juda je torej vzel četo in služabnike velikih duhovnikov in farizejev ter šel tja s svetiljkami in plamenicami in orožjem. Tedaj je Jezus, ki je vedel za vse, kaj se bo z njim zgodilo, stopil naprej in jim rekel: »Koga Priporočanje duše 153 iščete?« Odgovorili so mu: »Jezusa Nazarečana.« Jezus jim pravi: »Jaz sem.« Stal je pa med njimi tudi izdajavec Juda. In ko jim je rekel: »Jaz sem«, so stopili nazaj in popadali na tla. Nato jih je spet vprašal: »Koga iščete?« Rekli so: »Jezusa Nazarečana.« Jezus je odgovoril: »Povedal sem vam, da sem jaz. Če torej mene iščete, pustite, naj ti odidejo«; - da so se spolnile besede, ki jih je rekel: »Nikogar izmed teh, katere si mi dal, nisem izgubil.« Simon Peter pa, ki je imel meč, ga je potegnil in je mahnil po služabniku velikega duhovnika ter mu odsekal desno uho. Služabniku je bilo ime Malh. Rekel je tedaj Jezus Petru: »Vtakni meč v nožnico. Ali naj ne pijem keliha, ki mi ga je dal Oče?« In četa, poveljnik in služabniki Judov so Je¬ zusa zgrabili ter ga zvezali. Peljali so ga najprej k Anu; bil je namreč tast Kaifu, ki je bil tisto leto veliki duhovnik. Bil je pa Kaifa tisti, ki je bil Judom nasvetoval: »Boljše je, da eden umrje za ljudstvo.« Šel je pa za Jezusom Simon Peter in neki drug učenec. Tisti učenec je bil velikemu duhov¬ niku znan in je šel z Jezusom vred na dvorišče velikega duhovnika; Peter pa je stal zunaj pri vratih. Oni drugi učenec, ki je bil znan velikemu duhovniku, je šel ven, govoril z vratarico in pe¬ ljal Petra noter. Tedaj reče Petru dekla vrata¬ rica: »Ali nisi tudi ti izmed učencev tega člo¬ veka?« On odgovori: »Nisem.« Hlapci in služab¬ niki pa so si napravili žerjavico, ker je bil mraz, in so zraven stali ter se greli. Tudi Peter je med njimi stal in se grel. Veliki duhovnik je tedaj vprašal Jezusa o njegovih učencih in njegovem nauku. Jezus mu 154 Naslov V — Sedmo poglavje je odgovoril: »Jaz sem očitno govoril svetu; vedno sem učil v shodnici in v templju, kjer se shajajo vsi Judje, in na skrivnem nisem nič go¬ voril. Kaj vprašuješ mene? Vprašaj tiste, ki so slišali, kaj sem jim govoril; glej, ti vedo, kaj sem povedal.« Ko je pa to rekel, je eden izmed slu¬ žabnikov, ki je stal zraven, Jezusa udaril in re¬ kel: »Tako odgovarjaš velikemu duhovniku?« Jezus mu je odgovoril: »Če sem napak govoril, spričaj, da napak; če pa prav, kaj me biješ?« Ana ga je tedaj poslal zvezanega k velikemu duhovniku Kaifu. Simon Peter je pa stal in se grel. Rekli so mu: »Ali nisi tudi ti izmed njegovih učencev?« On je utajil in rekel: »Nisem.« Eden izmed slu¬ žabnikov velikega duhovnika, sorodnik tistega, ki mu je bil Peter odsekal uho, je rekel: »Ali te nisem videl z njim na vrtu?« Peter je pa spet utajil - in takoj je petelin zapel. Od Kaifa so peljali Jezusa v sodno hišo. Bilo je zjutraj; in sami niso šli v sodno hišo, da bi se ne omadeževali, ampak smeli jesti velikonočne jedi. Prišel je torej Pilat k njim venkaj in rekel: »Kakšno tožbo imate zoper tega človeka?« Odgo¬ vorili so mu: »Ko bi ta ne bil hudodelec, bi ti ga ne bili izročili.« Rekel jim je torej Pilat: »Vze¬ mite ga vi in ga sodite po vašem zakonu.« Judje so mu odgovorili: »Mi ne smemo nikogar usmr¬ titi«; - da se je spolnila Jezusova beseda, s katero je naznanil, kakšne smrti bo umrl. Šel je tedaj Pilat spet v sodno hišo in pokli¬ cal Jezusa ter mu rekel: »Ti si judovski kralj?« Jezus je odgovoril: »Praviš to sam od sebe, ali so ti o meni povedali drugi?« Pilat je odgovoril: »Sem mar jaz Jud? Tvoj narod in veliki duhov¬ niki so te meni izročili. Kaj si storil?« Jezus je Priporočanje duše 155 rekel: »Moje kraljestvo ni od tega sveta; ko bi bilo moje kraljestvo od tega sveta, bi se moji služabniki bojevali, da bi ne bil izročen Judom; tako pa moje kraljestvo ni odtod.« Rekel mu je tedaj Pilat: »Torej kralj si?« Jezus je odgovoril: »Tako je, kralj sem. Jaz sem za to rojen in sem za to prišel na svet, da spričam resnico. Vsak, kdor je iz resnice, posluša moj glas.« Pilat mu reče: »Kaj je resnica!« In ko je to izgovoril, je spet šel ven k Judom in jim rekel: »Jaz ne najdem na njem nobene krivde. Je pa pri vas navada, da vam o veliki noči koga izpustim; hočete torej, da vam izpustim judovskega kralja?« Tedaj so spet vsi zavpili: »Ne tega, ampak Baraba.« Bil je pa Baraba razbojnik. Tedaj je Pilat Jezusa vzel in ga dal bičati. In vojaki so spletli krono iz trnja, mu jo deli na glavo in ga ogrnili s škrlatnim plaščem; in pri¬ hajali so predenj ter govorili: »Pozdravljen, kralj judovski!« In bili so ga po licu. Prišel je Pilat spet ven in jim rekel: »Glejte, pripeljem vam ga ven, da spoznate, da ne najdem na njem nobene krivde.« Jezus je torej prišel ven s trnjevo krono in škrlatnim plaščem. In reče jim Pilat: »Glejte, človek!« Ko so ga zagledali veliki duhovniki in služabniki, so za¬ vpili: »Križaj ga, križaj ga!« Pilat jim pravi: »Vzemite ga vi in ga križajte; kajti jaz ne najdem na njem krivde.« Judje so mu odgovorili: »Mi imamo postavo in po postavi mora umreti, ker se je delal Sina božjega.« Ko je Pilat slišal te besede, se je še bolj zbal. In šel je spet v sodno hišo in rekel Jezusu: »Od¬ kod si ti?« Jezus mu pa ni dal odgovora. Reče mu torej Pilat: »Meni ne odgovarjaš? Ne veš, da 156 Naslov V — Sedmo poglavje imam oblast, te križati, in imam oblast, te opro¬ stiti?« Jezus je odgovoril: »Nobene oblasti bi ne imel do mene, če bi ti ne bilo dano od zgoraj; zato ima tisti, ki me je tebi izročil, večji greh.« Odslej se je Pilat prizadeval, da bi ga opro¬ stil. Judje pa so vpili: »Ako tega oprostiš, nisi cesarjev prijatelj; vsak, kdor se dela kralja, se cesarju upira.« Ko je Pilat slišal te besede, je privedel Jezusa ven in sedel na sodni stol, na mestu, ki se imenuje Litostrotos, po hebrejsko pa Gabata. Bil je pa dan pripravljanja za veliko noč, okoli šeste ure. In rekel je Judom: »Glejte, vaš kralj!« Ti so pa zavpili: »Proč, proč; križaj ga!« Pilat jim je rekel: »Vašega kralja naj kri¬ žam?« Odgovorili so veliki duhovniki: »Nimamo kralja razen cesarja!« Tedaj jim ga je izročil, da bi ga križali. Vzeli so torej Jezusa in ga odvedli. In nesoč sam sebi križ je šel ven, na kraj, ki se imenuje Kalvarija (Lobanja), po hebrejsko Golgota. Tam so ga križali in z njim dva druga: ob vsaki strani enega, v sredi pa Jezusa. Napraviti pa je dal Pilat tudi napis in ga pri¬ trditi na križ. Bilo je pa napisano: Jezus Nazare¬ čan, judovski kralj. Ta napis je bralo mnogo Ju¬ dov; kajti kraj, kjer so Jezusa križali, je bil blizu mesta in je bilo napisano hebrejsko, grško in la¬ tinsko. Rekli so torej Pilatu judovski veliki du¬ hovniki: »Nikar ne piši: ,judovski kralj', ampak, da je on rekel: ,judovski kralj sem.‘« Pilat je od¬ govoril: »Kar sem pisal, sem pisal.« Ko so vojaki Jezusa na križ pribili, so vzeli njegova oblačila in napravili štiri dele, za vsakega vojaka en del, in suknjo. Suknja je pa bila brez šiva, od vrha izcela tkana. Govorili so torej med seboj: »Nikar je ne razporjimo, ampak žrebajmo Priporočanje duše 157 zanjo, čigava bodi«; - da se je spolnilo pismo, ki pravi: »Razdelili so si moja oblačila in za mojo suknjo so žrebali.« In vojaki so to storili. Stale so pa poleg križa Jezusovega njegova mati in sestra njegove matere, Marija Kleopova, in Marija Magdalena. Jezus se ozre na mater in na zraven stoječega učenca, ki ga je ljubil, ter reče materi: »Žena, glej, tvoj sin!« Potem pravi učencu: »Glej, tvoja mati!« In od tiste ure jo je učenec vzel k sebi. * In da se je spolnilo pismo, je potem Jezus, ki je vedel, da je že vse dovršeno, rekel: »Žejen sem.« Stala je ondi posoda, polna kisa. Nataknili so torej na hizop s kisom napojeno gobo in mu | jo podali k ustom. Ko je torej Jezus vzel kisa, je \ rekel: »Dopolnjeno je.« In nagnil je glavo in iz¬ dihnil. Judje so tedaj, ker je bil dan pripravljanja, da bi trupla ne ostala na križu v soboto - bil je namreč velik tisti sobotni dan - prosili Pilata, ! da bi se jim kosti strle in da bi se sneli. Prišli so ' torej vojaki in strli kosti prvemu in tudi dru- i gemu, ki je bil z njim križan, ko so pa prišli do Jezusa in videli, da je že mrtev, mu niso kosti strli, ampak eden izmed vojakov je s sulico pre¬ bodel njegovo stran in takoj je pritekla kri in voda. In tisti, ki je videl, je pričeval in njegovo pričevanje je resnično; in on ve, da govori res- I nico, da bi tudi vi verovali. Kajti to se je zgodilo, j da se je spolnilo pismo: ,Nobena kost se mu ne bo strla/ In zopet drugo pismo pravi: ,Gledali bodo vanj, ki so ga prebodli/ Potem je Jožef iz Arimateje, ki je bil učenec Jezusov, toda iz strahu pred Judi naskrivaj, po¬ prosil Pilata, da bi snel Jezusovo telo. In Pilat je dovolil. Prišel je torej in snel njegovo telo. Pa 158 Naslov V — Sedmo poglavje tudi Nikodem, ki je bil prvič ponoči prišel k Je¬ zusu, je prišel in prinesel zmesi mire in aloe, približno sto funtov. Vzela sta torej Jezusovo telo in ga z dišavami vred povila s povoji, kakor imajo Judje navado pokopavati. Bil je pa na kraju, kjer je bil Jezus križan, vrt in na vrtu nov grob, v katerega še nihče ni bil položen. Ker je bil ta grob blizu, sta zaradi judovskega dneva pri¬ pravljanja tam položila Jezusa. 6. Molitev h Gospodu Jezusu Kristusu glede na posa¬ mezna muke njegovega trpljenja; moli jih umirajoči ali kdo drug zanj. V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. 0. Ker si s svojim svetim križem svet odrešil. O Bog, ki si za odrešenje sveta hotel biti rojen, obrezan, od Judov zavržen, po izdajavcu Judu s poljubom izdan, z vrvmi zvezan, kakor nedolžno jagnje v smrt peljan, pred Ana, Kaifa, Pilata in Heroda nedostojno postavljen, po krivih pričah tožen, z biči in zasramovanjem mu¬ čen, s pljunki opljuvan, s trnjem kronan, s pestjo bit, s trstom tolčen, v obraz zagrnjen, sle¬ čen, z žeblji pribit, na križ povzdignjen, razboj¬ nikom prištet, z žolčem in kisom napajan, s sulico ranjen: * ti, Gospod, me po teh presvetih mukah, katerih se jaz nevredni spominjam, in po- svetem križu in svoji smrti reši peklenskih kazni in me milostno privedi tja, kamor si privedel s teboj križanega razbojnika. Ki z Očetom in Svetim Buhom živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. * Ako drug moli za umirajočega, naj od zvezdice dalje moli: : * ti, Gospod, po teh presvetih mukah, kate¬ rih se jaz nevredni spominjam, in po svetem Priporočanje duše 159 križu in svoji smrti, reši svojega služabnika pe¬ klenskih kazni in ga milostno privedi tja, kamor si privedel s teboj križanega razbojnika. Ki z Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Razen tega se moreta moliti naslednja psalma: Psalm 117. valite Gospoda, ker je dober: * zakaj vekomaj traja njegovo usmiljenje. Reci zdaj Izrael: On je dober: * vekomaj traja njegovo, usmilje¬ nje. Reci zdaj hiša Aro- nova: * vekomaj traja njegovo usmiljenje. Naj reko, kateri se boje Gospoda: * ve¬ komaj traja njegovo usmiljenje. V stiski sem klical Gospoda * in Gospod me je uslišal in me osvobodil. Gospod mi je v po¬ moč, * ne bom se bal, kaj bi mi storil človek. Gospod mi je pomoč¬ nik, * premagane bom gledal svoje sovražni¬ ke. Boljše je zaupati v Gospoda, * kakor za¬ upati v človeka. Boljše je upati v Go¬ spoda, * kakor upati v poglavarje. Vsi pogani naj me obkolijo: * v imenu Gospodovem jih zavr¬ nem. Naj me obsujejo in oblegajo: * v imenu Gospodovem jih zavr¬ nem. Naj se usujejo name kakor čebele in se vna¬ mejo kakor ogenj v tr¬ nju: * v imenu Gospo¬ dovem jih zavrnem. Sunjen sem omah¬ nil, da bi padel, * ali Gospod me je prestre¬ gel. Moja moč in moja hvala je Gospod: * on je bil moja rešitev. Glas radovanja za rešitev se razlega v šo- Naslov V — Sedmo poglavje 160 torih pravičnih? * des¬ nica Gospodova je sto¬ rila mogočno delo. Desnica Gospodova me je povišala, * des¬ nica Gospodova je sto¬ rila mogočno delo. Ne bom umrl, * am¬ pak živel in oznanjal dela Gospodova. Hudo me pokori Go¬ spod, * a smrti me ne bo izročil. Odprite mi vrata pravice, * da vstopim in Gospoda zahvalim. To so vrata Gospo¬ dova, * tukaj vstopajo pravični. Zahvalim te, ker si me uslišal * in si bil moja rešitev. Kamen, ki so ga za¬ vrgli zidarji, * ta je po¬ stal vogelni kamen. Gospod je to storil * in čudovito je v naših očeh. To je dan, ki ga je naredil Gospod, * ra- dujmo se in veselimo se ga. O Gospod, reši me! * O Gospod, daj srečo! Blagoslovljen, kdor prihaja v imenu Gospo¬ dovem! * Blagoslovi ja¬ mo vas iz hiše Gospo¬ dove. Gospod je Bog in razodel se je nam, ob¬ hajajte praznik z zele¬ njem * prav do oltarja. Moj Bog si ti, tebe bom hvalil, * moj Bog si ti, tebe bom poveli¬ čeval. Hvalil te bom, ker si me uslišal * in si bil moja rešitev. Hvalite Gospoda, ker je dober, * vekomaj tra¬ ja njegovo usmiljenje. Slava Očetu. Psalm 118, L lagor jim, kateri ži¬ ve brezmadežno, * kateri hodijo v postavi Gospodovi. Blagor jim, kateri spolnjujejo njegove za¬ povedi, * kateri ga išče¬ jo s celim srcem. Kateri ne delajo kri¬ vice, * marveč hodijo po njegovih potih. Ti si dal svoje zapo¬ vedi, * da bi jih vršili natanko. O da bi bila urav¬ nana moja pota * v Priporočanje duše |f)| spolnjevanje tvojih za¬ konov. Tedaj ne bom osra¬ močen, * ko bom gledal na vse tvoje zapovedi. Hvalil te bom z od¬ kritim srcem, * ker sem se učil sodeb tvoje pra¬ vice. Spolnjeval bom po¬ polnoma tvoje zakone, * nikar me ne zapusti. Kako ostane mlade¬ nič na pravi poti? * Če spolnjuje tvoje besede. S celim srcem te iščem, * ne daj, da bi odstopil od tvojih za¬ povedi. V svoje srce shranim tvoje izreke, * da ne grešim zoper tebe. Blagoslovljen si, Go¬ spod, * poučuj me v svojih zakonih. S svojimi usti bom oznanjal * vse tvoje ukrepe. Življenja po tvojih zapovedih se radujem * bolj ko vsega boga¬ stva. V tvojih zapovedih se bom vadil * in mislil na tvoja pota. Tvoje zakone bom premišljal, * tvojih be¬ sed ne bom pozabil. Slava Očetu. Psalm 118, II. S tori dobro svojemu služabniku in me poživi, * in spolnjeval bom tvoje besede. Odpri moje oči, * da bom gledal čudovita de¬ la tvoje postave. Tujec sem na zemlji, * ne skrivaj pred me¬ noj svojih zapovedi. Željno hrepeni moja duša po tvojih sodbah * o vsakem času. Prevzetnike karaš, * prekleti so, kateri od¬ stopajo od tvojih zapo¬ vedi. Odvrni od mene sra¬ moto in zaničevanje, * ker iščem tvojih zako¬ nov. Naj knezi sede in go¬ vore zoper mene, * tvoj služabnik misli na tvoje ukaze. Da, tvoja spričevanja so moje veselje * in svetovavci so mi tvoji zakoni. Rimski Obrednik Naslov V — Sedmo poglavje 162 V prahu tiči moja du¬ ša, * poživi me s svojo besedo. Svoja pota sem ti na¬ znanil in si me uslišal, * uči me svojih zako¬ nov. Daj, da bom poznal pot tvojih zakonov * in premišljal bom o tvojih delih. Od žalosti medli moja duša, * utrdi me po svo¬ jih besedah. Napačno pot odvrni od mene * in zaradi svoje postave se me usmili. Pot zvestobe sem si izvolil, * tvojih sodeb ne pozabim. Držim se tvojih zako¬ nov, * Gospod, ne daj, da bi prišel v sramoto. Hodil bom po poti tvojih zapovedi, * ker mi razveseljuješ srce. Slava Očetu. 7. Tri pobožne in umirajočim koristne molitve, pri vsaki Oče naš in Zdrava Marija; molijo naj se v smrtnem boju. Prvič se moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš. Zdrava Marija. Molitev. G ospod Jezus Kristus, zaradi tvoje presvete smrtne težave in zaradi molitve, s ka¬ tero si za nas na Oljski gori molil, ko je tvoj pot postal kakor kaplje krvi, tekoče na zemljo, te prosim: množino svojega krvavega potu, ki si ga v tesnobi smrtnega strahu obilno za nas prelil, daruj in pokaži Bogu Očetu vsemogočnemu proti množini vseh grehov tega svojega služabnika I-, in reši ga v tej uri njegove smrti vseh kazni in bridkosti, za katere se boji, da jih je za svoje grehe zaslužil. Ki z istim Očetom in Svetim Du¬ hom živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. Priporočanje duše 163 Drugič se moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš. Zdrava Marija. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel za nas na križu umreti, prosim te: vse bridkosti svojega trpljenja itn svojih muk, ki si jih za nas uboge grešnike prestal na križu, posebno tisto uro, ko se je tvoja presveta duša ločila od tvojega presvetega telesa, daruj in pokaži Bogu Očetu vsemogočnemu za dušo tega svojega služabnika 7., itn reši ga v tej smrtni uri vseh kazni itn muk, za katere se boji, da jih je za svoje grehe zaslužil. Ki z istim Očetom in Svetim Duhom živiš in kra¬ ljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. Tretjič se moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš. Zdrava Marija. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si rekel po pre¬ roku: »Z večno ljubeznijo sem te ljubil, zato sem se te usmilil in te pritegnil,« prosim te: prav to svojo ljubezen, ki te je pritegnila iz ne¬ bes na zemljo, da si prenašal bridkosti vseh svo¬ jih muk, daruj in pokaži Bogu Očetu vsemogoč¬ nemu za dušo tega svojega služabnika I., in reši ga vsega trpljenja in kazni, za katere se boji, da jih je za svoje grehe zaslužil. Reši njegovo dušo v tej uri njene ločitve. Odpri mu vrata v življenje in daj, da se bo veselil s tvojimi svetniki v večni slavi. In ti, dobrotljivi Gospod Jezus Kristus, ki si nas odkupil s svojo dragoceno krvjo, se usmili --' ii 5 164 Naslov V — Osmo poglavje duše tega svojega služabnika in jo pripelji na vedno zelene in prijetne kraje nebeškega raja, da bo tebi živela v nerazdružni ljubezni, ki se od tebe in tvojih izvoljenih nikoli ne da ločiti. Ki z istim Očetom in Svetim Duhom živiš in kra¬ ljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. OSMO POGLAVJE. PRI UMIRANJU. K o začne bolnik umirati, naj zlasti vsi navzočni na kolenih prav goreče molijo. Umirajoči sam pa naj izgovori, ali če sam ne more, naj zanj duhovnik ali kdo drug razločno izgovarja: JEZUS, JEZUS, JEZUS. To in naslednje molitve naj mu na uho ponavlja, če se bo zdelo primerno, tudi večkrat: V tvoje roke, Gospod, izročim svojo dušo. Gospod Jezus Kristus, sprejmi mojo dušo. Sveta Marija, prosi zame. Marija, mati milosti, mati usmiljenja, ti me varuj sovražnika in me sprejmi v smrtni uri. Sveti Jožef, prosi zame. Sveti Jožef z blaženo Devico, svojo nevesto, odpri mi naročje božjega usmiljenja. Jezus, Marija, Jožef, vam podarim svoje srce in svojo dušo, Jezus, Marija, Jožef, stojte mi na strani v zadnjem boju. Jezus, Marija, Jožef, naj združen z vami v miru zaspim in počivam. 2- Tedaj naj se, kjer je ta pobožna navada, z zvonom (navčkom) župne cerkve z nekoliko udarci pozvoni in tako vernikom bolnikovo umiranje naznani, da bodo mogli zanj Boga prositi. Pri umiranju 3. Ko se je duša od telesa ločila, naj se takoj moli: V' (K Pridite na pomoč, svetniki božji, pridite naproti, angeli Gospodovi, * Sprejmite njegovo dušo, * Nesite jo pred obličje Najvišjega. 0 V. Naj te sprejme Kristus, ki te je poklical, in v naročje Abrahamovo naj te spremijo angeli. Naj sprejmejo njegovo dušo, * Naj jo neso pred obličje Najvišjega. OV,. Gospod, daj mu večni pokoj in večna luč naj mu sveti. * Naj jo neso pred obličje Naj¬ višjega. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Gospod, daj mu večni pokoj. 0. In večna luč naj mu sveti. V. Sil peklenskih. 0. Reši, Gospod, njegovo dušo. V. Naj počiva v miru. 0. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. rp ebi, Gospod, priporočamo dušo tvojega slu- 1 žabnika I., da bo živel tebi, ko je odmrl svetu, in kar je v slabosti človeškega življenja zagrešil, izbriši ti z odpuščenjem svoje milosrčne dobrotljivosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Ako je rajni bil duhovnik, naj se po lastnem imenu doda beseda duhovnika. 166 Naslov VI — Prvo poglavje 4. Medtem naj se da, kakor je v kraju navada, z zvo¬ nom (navčkom) znamenje, da se je pokojni s sveta ločil, da bodo Boga prosili za njegovo dušo, kateri bodo slišali. Nato naj se truplo po običaju dostojno opravi in položi na pri¬ mernem kraju, z lučjo; na prsih naj se mu v roke dene majhen križ, kjer pa ni križa, naj se mu roki položita navzkriž. Včasih naj ga pokrope z blagoslovljeno vodo, in dokler se ne odnese pokopat, naj navzočni, duhovniki ali drugi, za rajnega molijo. NASLOV VI. PRVO POGLAVJE. 0 POGREBU. S vete ceremonije in obrede, ki jih po pradavnem izročilu in po papeških odredbah sveta mati ka¬ toliška Cerkev uporablja pri pogrebu svojih otrok, mo¬ rajo župniki z največjo skrbjo ohraniti in jih izvrševati kot prave verske svetinje, znamenja krščanske ljubezni in prekoristno pomoč za verne mrtve. 2. Da se bo to vršilo s pristojno umerjenostjo in po¬ božnostjo, naj se tako vedejo, da se bo videlo — kar je tudi resnično — da so taki sveti obredi postavljeni za zveličanje rajnih in obenem za pobožnost živih, ne pa zaradi dobička. 3. Noben mrlič, zlasti če je bila smrt nagla, naj se ne pokoplje, dokler ne poteče primeren čas, ki je zadosten, da se odpravi prav vsak dvom o resnični smrti. 4. Ako ne ovira kak važen vzrok, naj se trupla ver¬ nikov s kraja, kjer so, pred pokopom prenesejo v cerkev, kjer naj se izvrši osmrtna slovesnost, to je, ves red po¬ grebnih opravil, ki so opisana v odobrenih liturgičnih knjigah. 5. Cerkev, v katero naj se mrlič prenese za pogreb, je po rednem pravu cerkev lastne župnije pokojnikove, ako si rajni za pogreb ni zakonito izbral druge cerkve, ali če se drugače ne določi s posebnim (partikularnim) pravom. Ako je rajni imel več lastnih župnij, je pogrebna cerkev cerkev tiste župnije, v kateri je umrl. O pogrebu 157 6. V dvomu, ali ima pravico druga cerkev, mora vselej obveljati pravica lastne župnijske cerkve. 7. Kolikor je možno, naj se ohrani pradavna določba, da se za rajnega opravi sveta maša v navzočnosti trupla, preden se pokoplje. 8. Pogrebna maša za rajne se more opraviti, čeprav pride na isti dah dvojnat praznik (festum duplex) ali nedelja; da le ne ovira konventualne ali župnijske maše in drugih bogoslužnih opravil in da ne nasprotuje velika slovesnost tistega dne, po rubrikah Misala. 9. Strogo se prepoveduje, da bi kdo zaradi pokopa ali pogrebnih opravil ali smrtne obletnice zahteval kaj več, kakor je določeno v škofijskem seznamu pristojbin. 10. Ker pa je prastar cerkveni obred, da se pri spre¬ vodu in pokopu nosijo prižgane sveče, naj župniki in drugi duhovniki skrbe, da se ta obred ne opusti in da se pri tem ne zagreši kaka lakomnost ali nepristojnost. 11. Ubožci, ki ne zapuste nič ali tako malo, da bi z izdatki, ki so v navadi, ne mogli biti pokopani, naj se popolnoma zastonj in dostojno za pogreb pripravijo in pokopljejo, z osmrtnimi opravili, katera predpisujejo li¬ turgični zakoni in škofijske določbe; in potrebne luči naj pripravijo na lastne stroške — če je treba — tisti duhov¬ niki, katerim je izročena skrb za rajnega, ali pa kaka pobožna bratovščina, če je katera, kakor je kje običaj. 12. Rajnega duhovnika ali klerika kateregakoli reda je treba obleči v njegovo navadno obleko, s talarjem, po vrhu pa v duhovniško ali kleriško obleko, ki jo zahteva ozir na njegov red, kolikor je to možno; vsak pa naj ima tonzuro in biret. 13. Duhovnik naj bo čez talar oblečen v amikt, albo, pas, manipel, štolo in mašni plašč (kazulo ali planeto) vijolične barve. 14. Diakon naj se obleče v amikt, albo, pas, manipel, štolo na levi rami, pritrjeno pod desno pazduho, in dal- matiko vijolične barve. 15. Subdiakon pa v amikt, albo, pas, manipel in tuni- celo vijolične barve. 16. Drugi kleriki nižjega reda morajo biti oblečeni v superpelicej čez talar. 17. Trupla umrlega laika, naj bi bil kateregakoli rodu ali dostojanstva, naj ne nosijo kleriki. 18. Trupla rajnih je treba v cerkvi položiti tako, da so noge obrnjene proti velikemu oltarju-; ali če se poko- 168 Naslov VI — Prvo in drugo poglavje pujejo v oratorijih ali kapelah, naj se polože tako, da so noge obrnjene k njih oltarju; tako naj se polože po legi in prostoru tudi v grobu. Mašniki pa naj imajo glavo proti oltarju. 19. Pregrinjala ali drugi oltarni nakiti naj se ne upo¬ rabljajo za okras mrtvaških nosil ali mrtvaškega odra. ‘20. Trupla vernikov naj se pokopujejo na pravilno blagoslovljenem pokopališču. Ima pa naj vsaka župnija svoje pokopališče, ako ni krajevni ordinarij zakonito do¬ ločil enega skupnega za več župnij. 21. Grobovi duhovnikov in klerikov kateregakoli reda naj bodo, kjer je možno, od grobov svetnih ljudi ločeni in na dostojnejšem prostoru; razen tega naj se pripravijo, kjer je prikladno, za duhovnike drugi prostori kakor za služabnike nižjega reda. 22. V cerkvah naj se trupla ne pokopujejo, razen trupel stoličnih škofov, neodvisnih opatov ali prelatov (praelati nullius), ki naj se pokopljejo v lastni cerkvi, ali papeža, kraljevskih oseb ali kardinalov svete rimske Cerkve. 23. Pod oltarjem naj se ne pokoplje noben mrlič; mrliči pa, ki so morda pokopani blizu oltarja, naj bodo od njega oddaljeni vsaj za en meter; sicer ni dovoljeno pri oltarju maševati, dokler se truplo ne odstrani. 24. Sicer pa noben kristjan, ki umrje v občestvu ver¬ nikov, ne sme biti pokopan izven cerkve ali pravilno bla¬ goslovljenega pokopališča; toda če nujnost prisili, da se zaradi kakega dogodka za nekaj časa zgodi drugače, naj se poskrbi, da se bo truplo čimprej preneslo na svet kraj’, medtem pa je vselej treba k njegovi glavi postaviti križ, v znamenje, da je rajni umrl v Kristusu. 25. Noben mrlič, ki je bil kjerkoli za vedno cerkveno pokopan, se ne sme izkopati brez ordinarijevega dovo¬ ljenja. DRUGO POGLAVJE. KOMU SE MORA ODRECI CERKVENI POGREB. V edeti mora župnik, koga je treba od cerkvenega pogreba že po samem pravu izključiti, da bi ga kdaj komu ne dovolil proti odlokom svetih kanonov. 2. K cerkvenemu pogrebu se ne smejo pripustiti, ka¬ teri so umrli brez krsta. Naslov VI — Drugo in tretje poglavje 169 Katehumene, kateri brez vsake svoje krivde umrjejo brez krsta, je treba prištevati krščenim. 3. Cerkveno se ne pokopljejo, ako niso pred smrtjo dali kakih znamenj kesanja: a) Očitni odpadniki od krščanske vere, ali kateri so očitno pridruženi krivoverski ali razkolniški ali prosto¬ zidarski ločini, ali drugim družbam te vrste. b) Kateri so izobčeni ali so v prepovedi po obsodbi ali po razglasilmem izreku. e) Kateri so se s premišljenim namenom sami usmrtili. č) Umrli v dvoboju ali zaradi rane, dobljene v dvoboju. d) Kateri so naročili, da se njiih truplo sežge. e) Drugi javni in očitni grešniki. Ako v naštetih slučajih nastane kak dvom, naj se Povpraša ordinarij, ako čas dopušča. Ce dvom ostane, naj se mrlič cerkveno pokoplje, vendar tako, da se odpravi pohujšanje. 4. Kdor je od cerkvenega pogreba izključen, se mu mora odreči vsaka osmrtna maša, tudi ob obletnioi, in tudi druga javna opravila za rajne. TRETJE POGLAVJE. POGREBNI RED (ZA ODRASLE). D oločeni dan, ko je treba truplo prenesti k cerkvi, naj se skličejo duhovniki in drugi, kateri morajo biti pri pogrebu, in naj se po redu zberejo v župni ali v kaki drugi cerkvi, kakor je kje navada. Z zvonom se da znamenje po takem načinu in obredu, kakor je v tistem kraju v navadi, in župnik, oblečen v superpelicej in črno štolo, ali tudi pluvial iste barve, se z drugimi napoti k hiši umrlega. Klerik nosi spredaj križ, drug klerik pa nosi blagoslovljeno vodo. Razdelijo se sveče in prizgo svetila. Nato se uredi sprevod. Spredaj se nese križ, za njim gredo laiške družbe, če jih je kaj; za temi se uvrsti re¬ dovni in svetni duhovniki po redu; gredo s svečami po dva in dva in pobožno pojo psalme, kakor je spodaj pove¬ dano, župnik pa gre pred nosili. Za mrličem gredo drugi, ki ga spremljajo in za rajnega po tihem molijo. 170 Naslov VI — Tretje poglavje 2. Preden pa truplo odneso, ga župnik pokropi z bla¬ goslovljeno vodo; nato brez petja govori antifono: Ako boš gledal na grehe. Psalm 129. I z globočine kličem k tebi, Gospod, * Go¬ spod, sliši moj glas. Naj poslušajo tvoja ušesa * glas moje proš¬ nje. Ako boš gledal na grehe, Gospod, * Go¬ spod, kdo bo obstal? Ali ti odpuščaš * in zaradi tvoje besede upam v tebe, Gospod. Moja duša upa v njegovo besedo, * mo¬ ja duša pričakuje Go¬ spoda. Hrepeni moja duša po Gospodu * bolj ko nočna straža po jutru. Upaj, Izrael, v Go¬ spoda, zakaj pri Go¬ spodu je usmiljenje * in pri njem je obilno rešenje. In on bo Izraela re¬ šil * vseh njegovih pregreh. Gospod, daj mu večni pokoj * in večna luč naj mu sveti. Kadar se pokopava več mrličev, naj se namesto ednine postavi množina (za dva dvojina) v tem verzu in v vseh verzikljih ter molitvah razen v molitvi Ne stopaj k sodbi, kakor spodaj stran 175. Potem župnik ponovi celo antifono: Ako boš gledal na grehe, Gospod, ' Gospod, kdo .bo obstal? Zdaj mrliča neso ven in župnik od hiše gredoč takoj s slovesnim glasom prične peti antifono: i. f - ‘-; —*—» — - H — > —;—■-«—,— d- Vzra-do - va - le se bo-do. Pevci začno: U-smi - li se me, Bog. I e o a a e. Pogrebni red za odrasle 171 In duhovniki izmenoma nadaljujejo: Psalm 50. smili se me, Bog, * po svoji milosrčno¬ sti. In po obilnosti svo¬ jega usmiljenja * izbri¬ ši mojo pregreho. Popolnoma me operi moje krivde * in mo¬ jega greha me očisti. Zakaj svojo pregreho spoznavam * in moj greh mi je vedno pred očmi. Zoper tebe samega sem grešil, in kar je zlo pred teboj, sem sto¬ ril: * da se skažeš pra¬ vičnega v svojih bese¬ dah in čistega v sodbi. Glej, v pregrehah sem bil rojen * in greš¬ nega me je spočela mo¬ ja mati. Glej, resnico v srcih ljubiš * in v notranjosti me učiš modrosti. Pokropi me s hizo- pom in očiščen bom, * operi me in bolj ko sneg bom bel. Oznani mi radost in veselje * in vzradovale se bodo kosti potrte. Obrni svoj obraz od mojih grehov * in vse moje pregrehe izbriši. Čisto srce, o Bog, mi ustvari * in pravega duha v meni obnovi. Ne zavrzi me izpred svojega obličja * in svo¬ jega svetega Duha ne vzemi od mene. Vrni mi veselje nad tvojim zveličanjem * in s pravim duhom me podpiraj. Hudobne bom učil tvojih potov * in greš¬ niki se k tebi vrnejo. Reši me krivde pre¬ lite krvi, o Bog, Bog mo¬ jega zveličanja, * in moj jezik bo slavil tvojo pra¬ vičnost. Gospod, odpri moje ustnice * in moja usta bodo oznanjevala tvojo hvalo. Ako bi ti želel klav¬ ne daritve, bi ti jo dal, * nad žgalnimi daritva¬ mi nimaš veselja. Moja daritev Bogu je skesan duh, * skesane¬ ga in ponižnega srca, o Bog, ne zametuješ. 172 Naslov VI — Tretje poglavje Po svoji blagi volji, Gospod, skazi milost Sionu, * da se pozidajo jeruzalemski zidovi. Tedaj boš sprejemal daritev pravičnosti, žgalne in cele daritve: * tedaj ti bodo na oltar pokladali žrtve. Gospod, daj mu večni pokoj * in večna luč naj mu sveti. Če dolgost pota zahteva, naj se molijo še gradualni psalmi: H Gospodu kličem (psalm 119), stran 187 itd.; ali drugi psalmi iz dnevnic za rajne, in na koncu vsakega psalma se moli: Gospod, daj mu večni pokoj, itd. Psalmi se morajo moliti pobožno, razločno in s slovesnim glasom, do cerkve. 3. Pri vstopu v cerkev se ponovi antifona: Vzra-do-va-le se bodo v Gospodu kosti po-tr-te. Ko potem stopijo v cerkev, pojo responzorij. Pevec začne in duhovniki izmenoma odgovarjajo: £-1- F 1 \ a ■ « ■ Pri-di - te na pomoč, * svetni-ki bo-žji, pri di te na-pro-ti, ange - li Go spo¬ do - vi: Sprejmi - te nje-go-vo du - šo: T nje-n o 174 Naslov VI — Tretje poglavje t Ne-si-te jo pred o-bli-čje Na - jvi-šje-ga. 4. Nosila se postavijo sredi cerkve, in to tako, da so obrnjene proti velikemu oltarju noge rajnega, če ni bil duhovnik; če pa je bil duhovnik, naj bo proti oltarju obrnjena glava. Okrog mrliča naj se prižgo sveče, in če kaj ne ovira, naj se takoj nato molijo dnevnice za rajne, s povabilom, tremi nočnicami in hvalnicami, kakor je spo¬ daj postavljeno, in antifone naj se podvoje. Ako pa ni treba takoj po prenosu mrliča k cerkvi opraviti dnevnic in maše, ampak se opravijo kasneje ali drugi dan, tedaj naj se po responzoriju Pridite na pomoč, itd., reče: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš, itd., z naslednjimi vrsticami in mo¬ litvijo, kakor spodaj v štev. 5, in uporabi se kratki sklep: Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem: V. Go¬ spod, daj mu večni pokoj. 0. In večna luč naj m« sveti. V. Naj počiva v miru. O. Amen. 5. Na koncu dnevnic za rajne, po ponovitvi antifone k pesmi Hvaljen Gospod Jaz sem vstajenje, itd. (ali za nočnico ali nočnicami, če se izpuste hvalnice), se kleče moli (pojoč kakor stran 178): Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Sil peklenskih. 0. Reši, Gospod, njegovo dušo. V. Naj počiva v miru. O. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O dveži, prosimo, Gospod, dušo svojega slu¬ žabnika I. vsake vezi grehov; f da se zo¬ pet obujen v slavi vstajenja * spočije med tvojimi Pogrebni red za odrasle 1 /5 svetniki in izvoljenimi. Po Gospodu našem Je¬ zusu Kristusu, tvojem Sinu, f ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Ako je rajni bil duhovnik, naj se pred lastno ime postavi: beseda duhovnika. Ali pa se moli katera druga primerna molitev, kakor na strani 195 in naslednjih. Kadar se molitev ne moli neposredno pred pogrebom ali mašo ali odvezo, se dostavijo VV. Gospod, daj jim večni pokoj in Naj počivajo v miru, kakor na strani 199. Vse molitve pri pogrebu in v dnevnicah za rajne se pojo s ferialnim napevom, to je, na enem glasu ali pa z drugim ferialnim napevom. Molitve imajo dolgi sklep samo v mašah in v dnev¬ nicah, drugače vselej kratki sklep. 6. Medtem ko se v dnevnicah pojo hvalnice, se maš- nik s služitelji pripravi za slovesno mašo za rajnega, ako je čas primeren, kakor stoji v Rimskem Misalu za po¬ grebni dan. 7. Po končani maši odloži mašnik spodaj (in piano) na listni strani kazulo ali mašni plašč in mani pel in obleče večernični plašč črne barve, diakon in subdiakon pa odložita manipel in ostaneta pripravljena. Tedaj vzame .subdiakon križ in gre k nosilom, pred njim gresta dva akolita, eden s kadilnico in čolničkom kadila, drugi s po¬ sodo blagoslovljene vode in kropilom; subdiakon se po¬ stavi s križem h glavi umrlega, med dva akolita ali cero- ferarija s svečnikoma in prižganima svečama. Za njim pridejo po redu vsi drugi, ki spadajo h kleru, s prižga¬ nimi svečami, in se postavijo okrog nosil; nato pride mašnik z diakonom ob levi, se oltarju prikloni ter se vstopi križu nasproti k nogam mrličevim; zadaj za njim ob levi strani stojita dva akolita, eden s kadilnico in čolničkom kadila, drugi z blagoslovljeno vodo in kro¬ pilom. Tedaj diakon drži knjigo in mašnik s sklenjenimi rokami brez uvoda (absolute) moli naslednjo molitev (število in spol se ne spremeni, tudi če se moli za več mrličev ali za žensko): N e stopaj k sodbi, Gospod, s svojim slu¬ žabnikom, zakaj noben človek ne bo pred teboj opravičen, ako mu ti ne odpustiš vseh Naslov VI — Tretje poglavje I. —> deš Sfc. in pri-hodnja je za. Ko se bo-sta ma- a \ so - dit svet z o-gnjem. V. Zatre-pe-tal ja-la ne - bo in zemlja: f Ko pri —■ C-♦-*■ « •- 5 Re - ši me, Gospod, * ve - čne smr - ti 176 grehov. Prosimo torej, naj njega, ki ga priporoča iskrena prošnja krščanske vere, ne zadene tvoja obsodba, temveč naj bo s pomočjo tvoje milosti vreden, da uide sodbi maščevanja, ki je bil v živ¬ ljenju zaznamovan z znamenjem svete Trojice. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. 8. Nato pevec prične peti naslednji responzorij in okoli stoječi duhovniki ga nadaljujejo: '-’• ’-' sem in bo - jim se, pre - i-ska-va pri de, *-- ti-sti gro - ze po-lni dan: * Ko se bo-sta ma- Pogrebni red za odrasle 177 a- ' v «—11.‘ ' -j ja -la ne - bo in zemlja. V. Ti-sti dan, I — I - j „ ■ * j *« --P ■ ■ S . —hI dan je-ze, stiske in be-de, ve-li-ki in si-lno grenki dan. f Ko pri - deš so - dit svet z o-gnjem. V Gospod, daj jim ve-čni po-koj, in ve-čna luč naj jim sve - ti. Ponovi se: Reši me, Gospod, do V. Zatrepe¬ tal sem. 9. Med ponavljanjem tega responzorija vzame maš- nik — streže mu diakon — iz čolnička kadila, ga dene v kadilnico in ga na običajni način blagoslovi. Ko se responzorij izpoje, pevec s prvim zborom pravi: Go-spod, u-smi - li se. Rimski Obrednik 12 178 Naslov VI — Tretje poglavje In drugi zbor odgovori: Kri - stus, u-smi - li se. Nato vsi hkrati reko: Go-spod, u-smi -li se. 10. Takoj nato duhovnik glasno zapoje: O - če naš. In po tihem ga vsi nadaljujejo. Sam mašnik medtem sprejme iz diakonove roke kropilo blagoslovljene vode in gre krog nosil — isti diakon ga spremlja z desne strani in drži privzdignjen sprednji del pluviala. Med obhodom mašnik truplo rajnega kropi z blagoslovljeno vodo, trikrat z leve in trikrat z desne strani mrličeve. Kadar gre mimo oltarja in mimo križa, ki stoji nasproti, se globoko pri¬ kloni, diakon pa poklekne; če gre mimo svetega Zakra¬ menta, tudi on poklekne. Vrnivši se na svoje mesto, vzame kadilnico, ki mu jo da diakon, in prav tako obide nosila, in truplo kadi, kakor ga je kropil. Potem vrne kadilnico, diakon drži pred njim knjigo odprto, on pa s sklenjenimi rokami in stoje na svojem mestu poje: «-<- In ne vpe - Iji nas v sku-šnja - vo. 1 Te-mveč re - ši nas hu - de - ga. 179 Pogrebni red za odrasle v. Si! peklenskih. O. Reši, Gospod, njegovo dušo, njeno V. Naj poči-va vmiru. O. Amen. V. Gospod, usli-ši mo-jo mo-li-tev. 0. In moj klic naj pri de k te-bi. ' Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš, ponižno te pro¬ simo za dušo tvojega služabnika I., ki si ji uka¬ zal danes iti s tega sveta: f ne daj je sovražniku v roke in ne pozabi je do konca, ampak zapovej, na j jo sveti angeli sprejmejo in privedejo v raj¬ sko domovino; da, ker je v tebe upala in vero¬ vala, ne bo trpela kazni pekla, ampak uživala večno veselje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Če je rajni bil duhovnik, naj se v molitvi reče: za dušo tvojega služabnika duhovnika I., ki, itd. 11. Po molitvi se truplo prenese h grobu, če ga je treba nesti tedaj; spotoma, ali na istem mestu, ce se tedaj ne nese, pojo kleriki antifono: Vil. P ^-2—. . . , ■ __-_— V ne-be-sa * naj te spremi-jo a-nge-li, 12* 180 Naslov VI — Tretje poglavje ob tvo-jem pri-ho-du naj te spre-jme-jo mu- če-nci, in pri-ve-de-jo najtevsve-to me sto Je - ni-za-lem. Zbor a-nge-lov naj te spre-jme, in z La - za-rjem, ne-kdaj u-bo - gim, u-ži - vaj ve-čni po-koj. 12. Ko pa pridejo do groba, duhovnik grob blago¬ slovi, če še ni blagoslovljen, govoreč to molitev: Molimo. Molitev. O Bog, po čigar usmiljenju duše vernih počivajo, blago ® slovi milostno ta grob in mu pošlji za varuha svojega angela; in katerih trupla se tukaj pokopljejo, njih duše reši vseh vezi grehov, da se bodo vedno v tebi s tvojimi svetniki brez konca veselile. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. . p e se blagoslovi grob samo za enega mrliča, se reče: in čigar truplo se tukaj pokoplje, njegovo dušo reši, itd.; Pogrebni red za odrasle 181 za lisko: in katere truplo se tukaj pokoplje, njeno dušo reši, itd. 13. Po molitvi naj duhovnik z blagoslovljeno vodo pokropi in potem pokadi truplo rajnikovo in grob. Ge pa je grob že blagoslovljen, se izpusti blagoslov groba in tudi kropljenje in kajenje trupla in groba. 14. Potem naj duhovnik nadaljuje opravilo, kakor stok spodaj, in naj ga nikdar ne izpusti, tudi če se tedaj truplo ne pokoplje; in zapoje naj antifono: n *€— " 8 , Jaz sem vsta-je-nje. Spev. Hva-ljen Gospod, Bog I - zra - e - lov. I e o a a e. Dvi-gnil nam je. Zaharijeva pesem. Lk 1, 68—79. H valjen Gospod, Bog Izraelov, * ker se je ozrl na svoje ljud¬ stvo in mu pripravil odrešenje: Dvignil nam je rog zveličanja * v hiši svo¬ jega služabnika Davida. Kakor je govoril po ustih svojih svetih pre¬ rokov * iz davnih ve¬ kov: Da nas bo rešil na¬ ših sovražnikov * in iz rok vseh, kateri nas črtijo, Da skaže usmiljenje našim očetom * ter se spomni svoje svete za¬ veze; Kakor je prisegel Abrahamu, našemu oče¬ tu, I da nam bo dal, da Naslov VI — Tretje poglavje 182 bomo iz rok sovražni¬ kov rešeni * in mu brez strahu služili, V svetosti in pravič¬ nosti pred njegovim obličjem * vse dni živ¬ ljenja. In ti, dete, boš pre¬ rok Najvišjega, pojdeš namreč pred Gospo¬ dom, * pripravljat mu pota, Da daš njegovemu ljudstvu spoznati odre¬ šenje * v odpuščenju njih grehov, Po prisrčnem usmi¬ ljenju našega Boga, * s katerim nas je obiskal Vzhajajoči z višave, Da razsvetli te, ki sede v temi in smrtni senci, * da naravna na¬ še noge na pot miru. Gospod, daj mu večni pokoj * in večna luč naj mu sveti. In ponovi se antifona: Jaz sem vsta-je-nje in življenje: kdorvmeve- <-■—S ru-je, bo živel, tu-di če u-mr-je; inkdorko-li ži-vi in v me ve-ru-je, vekomaj ne bo u - mrl. Nato duhovnik zapoje: Zbor nadaljuje: <-■ «-■-r- -^—«-■-«-«- Gospod, usmi - li se. Kristus, usmi - li se. Pogrebni red za odrasle 183 Duhovnik: i-i— Gospod, usmi-li se. O-če naš. Medtem pokropi truplo, ne da bi šel okrog njega. V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Sil peklenskih. O. Reši, Gospod, njegovo dušo. V. Naj počiva v miru. O. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S kazi, prosimo, Gospod, rajnemu svojemu služabniku to usmiljenje, da za svoja dela ne bo prejel kazni, ki je želel,. tvojo voljo spol¬ njevati: f in kakor ga je tukaj prava vera pri¬ družila množici vernikov, * tako naj ga v raju tvoje usmiljenje pridruži angelskim zborom. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem duhovnik z desnico naredi nad nosili križ in reče: V. Gospod, daj mu večni pokoj. 0. In večna luč naj mu sveti. V. Naj počiva, v miru. 0. Amen. V. Njegova duša in duše vseh vernih mrtvih naj po usmiljenju božjem počivajo v miru. 0. Amen. 134 Naslov VI — Tretje poglavje 15. Ko se nato s križem na čelu vračajo od groba v. cerkev ali iz cerkve v zakristijo, duhovnik prične brez petja antiifono Ako boš gledal na grehe, in s klerom moli psalm Iz globočine, itd., kakor zgoraj stran 170. Na koncu psalma se doda v množnem številu: Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. In vsi ponove celo antifono: Ako boš gledal na grehe, Gospod: Gospod, kdo bo obstal? Potem duhovnik v zakristiji, preden sleče obredna oblačila, moli naslednje prošnje: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Sil peklenskih. O. Reši, Gospod, njihove duše. V. Naj počivajo v miru. O. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, Stvarnik in Odrešenik vseh vernih, podeli dušam svojih služabnikov in slu¬ žabnic odpuščenje vseh grehov, da usmiljenje, ki so ga vedno želele, s pobožnimi prošnjami dose¬ žejo. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Naslov VI — Tretje in četrto poglavje 185 • Gospod, daj jim večni pokoj. 0. In večna luč naj jim sveti. • Naj počivajo v miru. 0. Amen. 16. Ako se pa omenjene dnevnice za mrtve s tremi nočnicami in hvalnicami iz pametnega vzroka ne morejo opraviti, če je namreč tesno s časom ali je nujno treba druge pokopavati, naj se nosila z mrličem postavijo v cerkev in naj se izmoli vsaj prva nočnica s hvalnicami, ali tudi brez hvalnic; začne naj se s povabilom Kralja, kateremu vse živi. In potem naj se vse drugo izmoli, kar je zgoraj predpisano za molitev po dnevnicah in maši. 17. če se pa iz pametnega vzroka ne more opraviti niti ena nočnica brez hvalnic, naj se druge zgoraj ome¬ njene molitve in prošnje ne izpuste nikdar. 18. Maša v navzočnosti trupla z obredom za mrtve, kakor na dan smrti, naj se ne opusti, če je ura primerna; razen kadar jo ovira velika dnevna slovesnost, ali če je zaradi kake druge nujnosti boljše, drugače ukreniti. In po maši naj se opravi, kakor zgoraj. 19. Zgoraj opisanega obreda za odrasle rajnike, kle¬ rike in laike, se mora držati tudi diakon, ki pogrebna opravila izvršuje z ordinarijevim ali župnikovim dovolje¬ njem; dovoljuje naj se iz važnega vzroka; če je nujno, se zakonito kar sodi, da je dovoljeno. ČETRTO POGLAVJE. DNEVNICE ZA RAJNE. M olijo ee v zboru na dan pogreba in druge dni, kakor je čas prikladen in kakor je v kateri cerkvi običaj. Na dan smrti, na dan po prejemu obvestila o smrti in na tretji, sedmi, trideseti in obletni dan, tudi v širšem pomenu, in kolikorkfat se dnevnice opravljajo slovesno, se antifone izrekajo po dvakrat; in na koncu vseh psalmov se vselej reče: Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti, tudi ce se opravilo vrši le za enega. (Psalmi se pričenjajo kakor je spodaj označeno tudi tedaj, ko se antifone ne izrekajo po dvakrat.) 186 Naslov VI — Četrto poglavje VEČERNICE. Kadarkoli se večernice ne opravljajo neposredno po prenosu mrliča v cerkev in responzoriju Pridite na pomoč, ali po oficiju tekočega dneva, se po tihem moli Oče naš in Zdrava Marija; drugače se prično neposredno z nasled¬ njo antifono. 1. antifona. S ■ ■ , ■ । _ ... h j III. b. _*_•_ •_■, _ 1 « ■ Po vo-lji bom Gospo-du * v de-že-li ži-vih. Psalm. Lju-bim: za-kaj Go-spod u-sli-šu-je. I e o a a e. Psalm 114. L jubim: zakaj Gospod uslišuje * glas moje prošnje. Zakaj nagnil je k meni svoje uho * in vse svoje dni ga bom klical. Obdale so me bole¬ čine smrti * in nevar¬ nosti pekla so me za¬ dele. Našel sem stisko in bolečino: * in klical sem ime Gospodovo. Gospod, reši mojo dušo: * milosrčen je Gospod in pravičen, naš Bog je usmiljen. Gospod varuje male: * ponižan sem bil in on me je rešil. Vrni se, moja duša, k svojemu miru, * za¬ kaj Gospod te je obla- godaril. Dnevnice za rajne ,187 Moje življenje je rešil smrti, * moje oči solza, moje noge padanja. Po volji bom Gospo¬ du * v deželi živih. Na koncu vsakega psalma se reče: Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Po vo-lji bom Gospo-du vde-že - li ži-vih. 2. antifona. Go-rje me-ni, * da se je za-te-gni-lo mo-je bi - va-nje v tu-ji-ni. Psalm. H Gospc-du kli-čem v svo-ji sti-ski. Psalm 119. H Gospodu kličem v svoji stiski * in me usliši. Gospod, reši me laž¬ nivih usten * in zvijač¬ nega jezika. I e o a a e. Kaj se ti bo dalo ali kaj pridalo, * zvijačni jezik? Ostre puščice Silne¬ ga, * z žerjavico, ki uni¬ čuje. Gorje meni, da se je zategnilo moje bivanje 188, Naslov VI — Četrto poglavje v tujini: prebivam med Kedarjani, * dolgo bi¬ vam v tujini. Med tistimi, ki črtijo mir, sem miren, * a če Antifona. govorim z njimi, me na¬ padajo brez vzroka. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. * • •• ■ -L,. r--—— h Go-rje me-ni, da se je za-te-gni-lo mo-je bi - va-nje v tu - ji-ni. 3. antifona. E----- vin. g , g « ■ » ■ * , , [ * Gospod * te bo vti-roval vse-ga hu-de-ga: Gospod bo varoval tvojo dušo. Psalm. Dvigam svoje o-či hgo-ram. I e o a a e. (Ali I e o a a e). Psalm 120. D vigam svoje oči h goram, * od kod mi pride pomoč? Pomoč mi pride od Gospoda, * ki je ustva¬ ril nebo in zemljo. Ne bo dal, da bi ti spodrsnila noga, * ne 189 Dnevnice za rajne bo zadremal, kateri te varuje. Glej, ne dremlje in ne spi, * kateri varuje Izraela. Gospod te varuje, * Gospod je tvoja bramba ob tvoji desnici. Ne bo ti škodilo soln- ce podnevi, * ne luna ponoči. Gospod te bo varo¬ val vsega hudega: Go¬ spod bo varoval tvojo dušo. Ko boš prihajal in ko boš odhajal, te bo va¬ roval Gospod * odslej in na veke. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. ,-S ■ * ■—« 7 ' ■-,—. , | Go-spod te bo va-ro-val vse-ga liu-de-ga: Go-spod bo va-ro-val tvo-jo du-šo. 4. antifona. ■- ! - Vlil. G ■ , ; » -■ » , ‘ i; A-ko boš gle-dal * na gre-he, Gospod: Gospod, kdo bo pbstal? Psalm. Iz glo-bo-či-ne kli-čem k te-bi, Gospod. I e o a a e. 19Q Naslov VI — Četrto poglavje Psalm 129. I z globočine kličem k tebi, Gospod, * Go¬ spod, sliši moj glas. Naj poslušajo^ tvoja ušesa * glas moje proš¬ nje. Ako boš gledal na grehe, Gospod, * Go¬ spod, kdo bo obstal? Ali ti odpuščaš * in zaradi tvoje besede upam v tebe, Gospod. Moja duša upa v njegovo besedo, * mo- Antifona. ja duša pričakuje Go¬ spoda. Hrepeni moja duša po Gospodu * bolj ko nočna straža po jutru. Upaj, Izrael, v Go¬ spoda, zakaj pri Go¬ spodu je usmiljenje * in pri njem je obilno rešenje. In on bo Izraela re¬ šil * vseh njegovih pregreh. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. J -*-i- ! ' * '-' S ! ( A-ko boš gle-dal na gre-he, Go-spod: a—- . -—■ — Go-spod, kdo bo o-bstal? 5. antifona. ILD i ■ ’ : Del svo-jih rok * ne pre-zi-raj, Gospod. ■e- ■■■■■■ ■-- p __ ■ ■ _ II Psalm. Za-hva - lim te, Gospod, z vsem sr-cem. Dnevnice za rajne jgj < ■ ■ I e o a a e. Psalm 137. Z ahvalim te, Gospod, z vsem srcem, * da si uslišal besede mojih ust. Pred angeli ti bom pel, se poklonil proti tvojemu svetišču: * in slavil bom tvoje ime. Zaradi tvoje usmilje¬ nosti in tvoje zvestobe, * ker si nad vse pove¬ ličal svoje sveto ime. Kadar te kličem, ti¬ sti dan me uslišiš: * povečuješ moč moji duši. Slave naj tebe, Go¬ spod, vsi kralji na | zemlji, * zakaj slišali so vse tvoje besede. Antifona. In opevajo naj po¬ ta Gospodova, * zakaj velika je Gospodova slava. Da, vzvišen je Go¬ spod, pa se ozira na nizke, * in visoke pozna od daleč. Če sem sredi nadlo¬ ge, me poživljaš: proti jezi mojih sovražnikov mi podajaš roko, * in rešuje me tvoja des¬ nica. Gospod bo zame po¬ vrnil; Gospod, tvoja usmiljenost traja veko¬ maj: * del svojih rok ne preziraj. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Del svo-jih rok ne pre-zi-raj, Gospod. e V. Sli-šal sem glas t ne- ba, ki mi je re-kel. O Bla-gor mrtvim, ka-te-ri u-mr-je-jo v Gospodu. Antifona k Marijini pesmi. Vil. c in.kdor pri-de k me - ni, ga ne bom za-vr-gel. In moj duh se ra-du-je. kaj glej, odslej me bo¬ do blagrovali vsi ro¬ dovi. Zakaj velike reči mi je storil On, ki je mo¬ gočen, * in je njegovo ime sveto. Od rodu do rodu traja njegovo usmiljenje * njim, ki mu v strahu služijo. Vse, * kar mi da O-če, bo prišlo kme-ni: : s Pesem. Mo-ja du-ša * po-ve-li-ču-je Gospo-da. Pesem blažene Marije Device. Lk 1, 46—55. M oja duša * poveli¬ čuje Gospoda. In moj duh se ra- duje * v Bogu, mojem Zveličarju. Ker se je ozrl na niz¬ kost svoje dekle: * za¬ Dnevnice za rajne 193 Moč je skazal s svojo roko, * razkropil je nje, ki so napuhnjenih misli. Mogočne je vrgel s prestola * in povišal nizke. Lačne je napolnil z dobrotami * in bogate odpustil prazne. Sprejel je, kakor je govoril našim očetom, * svojega služabnika Izraela. In se spomnil usmi¬ ljenja * do Abrahama in njegovega rodu na veke. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Vse, kar mi da 0 - če, bo pri-slo kme-ni: in kdor pri-de kme-ni, ga ne bom za-vr-gel. Naslednje’ prošnje se molijo kleče; enako tudi pri hvalnicah. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. Naslednji psalm Hvali, moja duša se ne moli na smrtni ali pogrebni dan rajnega, in ne druge dni, ko se dnevnice molijo z dvojnatim obredom. Psalm 145. Hva-li, mo-ja du-ša, Gospo-da: f Hva-lil bom Rimski Obrednik 13 194 Naslov VI — Četrto poglavje ■C Gospo-da vse ži-vlje-nje: * do zadnje-ga dne ho-čem pre-pe-va - ti svo-je-mu Bo-gu. Ne zanašajte se na kneze, * na ljudi, pri katerih ni pomoči. Duša se od njih loči in vrnejo se v zemljo, * isti dan preminejo vsi njihovi načrti. Blagor mu, komur je pomočnik Bog Jakobov, f njegovo upanje po¬ čiva v Gospodu, njego¬ vem Bogu, * ki je ustva¬ ril nebo in zemljo, mor¬ je in vse, kar v njih biva. Ki ohrani zvestobo vekomaj, f daje pra¬ vico stiskanim, * kruh deli lačnim. Gospod rešuje jetni¬ ke, * Gospod daje sle¬ pim svetlobo. Gospod vzdiguje po¬ trte, * Gospod ljubi pra¬ vične. Gospod varuje tujce, j- sprejema siroto in vdovo, * in pot grešni¬ kov razdira. Kraljeval bo Gospod na veke, tvoj Bog, o Sion, * od roda do roda. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. O. In s tvojim duhom. Nato: V. Sil peklenskih. 0. Reši, Gospod, njegovo dušo. V. Naj počiva v miru. O. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. Dnevnice za rajne 195 Molimo. Izbere se primerna molitev izmed naslednjih; potem: Gospod, daj jim večni pokoj itd., kakor spodaj str. 199. Na dan pokopa. Molitev. R eši, prosimo, Gospod, dušo svojega slu¬ žabnika I. , da bo tebi živel, ko je odmrl svetu: f in kar je v tem življenju zakrivil zaradi slabosti telesa, * odpusti in izbriši ti v svoji milo¬ srčni blagosti. Po Gospodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu: f ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Ali druga molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš, ponižno te pro¬ simo za dušo tvojega služabnika I., ki si jo danes s tega sveta poklical: f ne daj je sovražniku v roke in ne pozabi je za vekomaj, ampak reci, naj jo sprejmejo sveti angeli in jo povedejo v rajsko domovino: * da ki je v tebe upala in ve¬ rovala, ne bo trpela kazni pekla, temveč uživala večne radosti. Po Gospodu. Na tretji, sedmi in trideseti dan od pokopa. Molitev. P rosimo, Gospod, blagovoli dušo svojega služabnika I. , čigar ( čije ) tretji (ali sedmi, ali trideseti) dan pokopa obhajamo, f pridružiti svetnikom in svojim izvoljenim, * in napajaj jo z neusahljivo roso svojega usmiljenja. Po Gospodu. 13* 196 Naslov VI — Četrto poglavje Na obletnico. Molitev. O Bog, Gospod odpuščanja: f daj duši svojega služabnika I., čigar ( čije ) ob¬ letnico pokopa obhajamo, * kraj hladu, blažen pokoj in svetlo luč. Po Gospodu. Na obletnico več rajnkih. Molitev. O Bog, Gospod odpuščanja: f daj dušam svojih služabnikov in služabnic, katerih obletnice se spominjamo, * kraj hladu, blažen pokoj in svetlo luč. Po Gospodu. Za rajnega papeža. Molitev. O Bog, ki si po svoji neizrekljivi uredbi med najvišje duhovnike hotel prišteti svojega služabnika L: f daj, prosimo, da bo on, ki je bil na zemlji namestnik tvojega edino- rojenega Sina, * tvojim svetim papežem za ve¬ komaj pridružen. Po istem Gospodu. Za rajnega škofa. Molitev. O Bog, ki si hotel, da ima med apostol¬ skimi duhovniki tvoj služabnik I. ško¬ fovsko dostojanstvo: f daj, prosimo, * da bo njim tudi za vekomaj pridružen. Po Gospodu. Za rajnega škofa kardinala naj se reče: tvoj slu¬ žabnik I. škof kardinal škofovsko dostojanstvo. Za mašnika kardinala, ki je imel škofovsko dosto- stojanstvo: tvoj služabnik L mašnik kardinal ško¬ fovsko dostojanstvo. 197 Dnevnice za rajne Za mašnika kardinala, ki ni imel škofovskega dosto¬ janstva: tvoj služabnik L mašnik kardinal mašni- ško dostojanstvo. Za diakona kardinala, ki je bil duhovnik: tvoj slu¬ žabnik I. diakon kardinal mašniško dostojanstvo. Za diakona kardinala, ki ni bil v mašniškem redu, se moli: Molitev. N agni, Gospod, svoje uho k našim proš¬ njam, s katerimi ponižno prosimo tvo¬ jega usmiljenja: f deni dušo svojega služabnika , diakona kardinala, ki si jo s tega sveta po¬ klical, na kraj miru in luči, * in ukaži, naj bo v družbi tvojih svetnikov. Po Gospodu. Za rajnega duhovnika. Molitev. O Bog, ki si hotel, da ima med apostolskimi duhovniki tvoj služabnik L mašniško dostojanstvo: f daj, prosimo, * da bo njim tudi za vekomaj pridružen. Po Gospodu. Za rajnega duhovnika druga molitev. D aj, prosimo, Gospod: f da se bo duša tvo¬ jega služabnika, mašnika L, ki si ga bil na svetu ozaljšal s svetimi darovi, * vedno rado- vala v slavi na nebeškem domu. Po Gospodu. Za enega rajnika. Molitev. N agni, Gospod, svoje uho k našim proš¬ njam, s katerimi ponižno prosimo tvo¬ jega usmiljenja: '■f' deni dušo svojega služabnika 1., ki si jo s sveta poklical, na kraj miru in luči, * in ukaži, naj bo v družbi tvojih svetnikov. Po Gospodu. 198 Naslov VI — Četrto poglavje Za eno rajnico. Molitev. F osimo, Gospod, usmili se v svoji dobrot¬ ljivosti duše svoje služabnice L: f in oproščeni telesne umrljivosti * daj delež več¬ nega zveličanja. Po Gospodu. Za rajne brate, sorodnike in dobrotnike. Molitev. O Bog, ki odpuščaš in človeško zveličanje ljubiš: f prosimo tvojo usmiljenost; daj, da bodo naše družbe bratje, sorodniki in dobrot¬ niki, kateri so se s tega sveta ločili, * na pri¬ prošnjo blažene Marije vedno Device in vseh tvojih svetnikov prišli v družbo večne blaženosti. Po Gospodu. Za očeta in mater. Molitev. O Bog, ki si nam zapovedal očeta in mater spoštovati: f milosrčno se usmili duše mojega očeta in duše moje matere ter jima grehe odpusti, * in meni daj, da jih bom videl v veselju večne svetlobe. Po Gospodu. Ako se moli le za očeta ali le za mater, se vdrugič imenuje le oče ali mati: milosrčno se usmili duše mo¬ jega (našega) očeta; ali duše moje (naše) matere. Molitev za več staršev. O Bog, ki si nam zapovedal očeta in mater spoštovati: f milosrčno se usmili duš na¬ ših staršev ter jim grehe odpusti, * in nam daj, da jih bomo videli v veselju večne svetlobe. Po Gospodu. 199 Dnevnice za, rajne Pri opravilu za rajne vobče. Molitev. O Bog, ki si hotel, da so med apostolskimi duhovniki tvoji služabniki imeli škofov¬ sko ali mašniško dostojanstvo: f daj, prosimo, * da se tudi njih zboru v večnosti pridružijo. O Bog, ki odpuščaš in človeško zveličanje ljubiš: f prosimo tvojo usmiljenost: daj, da bodo naše družbe bratje, sorodniki in dobrot¬ niki, kateri so se s tega sveta ločili, * na pri¬ prošnjo blažene Marije vedno Device in vseh tvojih svetnikov prišli v družbo večne blaženosti. O Bog, Stvarnik in Odrešenik vseh vernih, podeli dušam svojih služabnikov in slu¬ žabnic odpuščen je vseh grehov: f da usmiljenje, ki so ga vedno želele, * s pobožnimi prošnjami dosežejo. Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti svetega Duha Bog * na vse veke vekov. O. Amen. Pri molitvi se reže (vselej v množini); V. Gospod, daj jim večni pokoj. O. In večna luč naj jim sveti. Nato pevci: fr ■ ' ■ fr V. Naj po-či-va-jo v mi-ru. 0. A-men. JUTRNJICE. Kadarkoli se jutrnjice ne opravljajo neposredno po prenosu mrliča v cerkev in responzoriju Pridite na po¬ moč, ali ne takoj za jutmjicami in hvalnicami tekočega dne, se moli tiho Oče naš, Zdrava Marija in Verujem; drugače se začne .takoj s pozivom ali z antifono nočnice (nokturna). 200 Naslov VI — Četrto poglavje Naslednje povabilo se v dnevnicah za rajne govori vse¬ lej, kadar se opravljajo s tremi nočnicami, tudi z napol dvojnatim obredom, ali z eno nočnico, pa z dvojnatim obredom. V drugih slučajih se izpušča. Naslednje nočnice se morejo namreč opravljati ali vse ali le po ena; vendar pa tako, da se na pogrebni dan vsakikrat opravi prva hočnica, drugače pa: v neueljo, ponedeljek in četrtek prva, v torek in petek druga, v sredo in soboto pa tretja. Povabilo. £-— ; --- vi ‘« : v* > Kralja, ka-te-remu vse živi, Pridi-te, molimo! Zbor ponovi: Kralja, kateremu vse živi, Pridite, molimo! Psalm 94. Pri-di-te, ra-dujmo se v Gospodu, pojmo Bo-gu, Zakaj Gospod je ve-]ik Bog, in kralj, mo-go- na-šemu Zve-li-čarju, hi-tirno pred njego-vo o- bličje shvalni-co in s psalmi ga slavimo. Kralja. Dnevnice za rajne 201 ene-jši ko vsi bo-go-vi, a ne za-vr-že Gospod svo- je-ga ljudstva, zakaj vnjego-vi ro-ki so vse globi¬ ne zemlje in vrhovi gora so njegovi. Pridite. Nje-go-vo je morje, on ga je na-re-dil, in ko¬ pno so i-zde-la-le njego-ve ro-ke: Pri-di-te, mo- limo, in na ko-le-na padimo pred Bogom: izjo- < i: « i ■ ■ ■ »»«■*. ■ - ' kajmo se pred Gospodom, ki nas je u-stva-ril, h ■ . n — I , _«_ __ ■ ■ _*,_■_■_■_■_•_! za-kaj on je Gospod, naš Bog, mi pa smo ljudstvo Dnevnice za rajne 203 - ' š~~■ ■ ■ - ■ - - ■ - - i * * ■ * * ■ * ■ j zna-jo mo-jih po-tov—da sem pri-se-gel v svojem « sr-du: ne po-jde - jo v moj po-koj. Kralja. Gospod, daj jim večni po-koj in večna luč naj jim sve-ti. Pri-di-te. Kralja. V I. NOČNICI. Za nedeljo, ponedeljek in četrtek. 1. antifona. VIL c C * *~ 1 fl 3 fr | * fr 3 ' 3 <1 U-ravnaj, * Gospod, moj Bog, mo-jo pot pred seboj. Psalm. Poslušaj, Gospod, mo-je be-se-de. I e o a a e. Naslov VI — Četrto poglavje 204 Psalm 5. C uj, Gospod, moje be¬ sede, * umej moje zdihe. Poslušaj krik moje prošnje, * moj kralj in moj Bog. K tebi molim, Go¬ spod, * rano usliši moj glas. Rano stojim pred te¬ boj in vidim, * da si ti Bog, ki noče krivice. Ne prebiva poleg te¬ be zlobnež, * in krivič¬ niki ne obstanejo pred tvojimi očmi. Mrziš vse, kateri de¬ lajo krivico, * pogub¬ ljaš vse, kateri govore lažnivo. Krvoločnega in zvi¬ jačnega človeka mrzi Gospod, * a jaz bom v obilnem tvojem usmi¬ ljenju. Hodil bom v tvojo hišo, * molil bom v tvo¬ jem svetem templju, v strahu pred tabo. Gospod, vodi me v svoji pravičnosti, * uravnaj mojo pot pred seboj zaradi mojih so¬ vražnikov. Zakaj v njih ustih ni resnice, * njih srce je pogubno. Odprt grob je njih grlo, f njih jezik go¬ vori zvijačno, * sodi jih, o Bog. Naj propadejo v svo¬ jih naklepih, f zaradi njih obilnih hudobij jih izženi, * ker so srdili tebe, Gospod. Radujejo pa se naj vsi, kateri v tebe upajo, * vekomaj se bodo ve¬ selili, ker jih ti varuješ. In hvalili se bodo v tebi, kateri tvoje ime ljubijo, * zakaj ti blago¬ slavljaš pravičnega. Gospod, s svojo bla- govoljnostjo * nas obdaj kakor s ščitom. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. U-ravnaj, Gospod, moj Bog, mo-jo pot pred seboj. Dnevnice za rajne 205 2. antifona. --■- viii. g — » 3 - j-«-- i -«- » i —- Vr - ni se, Gospod, * in re-ši mojo dušo, Psalm. Gospod, ne o-bso-jaj me v svojem sr-du. I e o a a e. Psalm 6. G ospod, ne obsojaj me v svojem srdu * in ne kaznuj me v svoji jezi. Usmili se me, Go¬ spod, zakaj obnemogel sem, * ozdravi me, Go¬ spod, zakaj moje kosti so se pretresle. In moja duša je silno prestrašena, * ti pa; Go¬ spod, doklej? Obrni se, Gospod, in reši mojo dušo, * zaradi svoje milosrčnosti mi pomagaj. Zakaj ni ga v smrti, ki bi se tebe spomi¬ njal, * in v kraljestvu mrtvih — kdo te bo hvalil? Utrudil sem se od zdihovanja, f vse noči na postelji prejokam, * s solzami namakam svoje ležišče. Motno je moje oko od žalosti, * postaral sem se zaradi vseh, ki me črtijo. 206 Naslov VI — Četrto poglavje Odstopite od mene vsi, kateri delate kri¬ vico, * zakaj Gospod je moj glasni jok uslišal. Uslišal je Gospod mojo prošnjo-, * Gospod je sprejel mojo moli¬ tev. Zarde naj in silno naj se prestrašijo vsi moji sovražniki, * naglona naj se umaknejo v sra¬ moti. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Vr - ni se, Gospod, in re-ši mo-jo du-šo, za-kaj ni ga v smr-ti, ki bi se tebe spo-mi-njal. 3. antifona. i-+-—-« „ ' vin. g r .—..—.—■— : r i * — Da ne zgrabi * kot lev moje du-še, ko ni ni¬ kogar, da bi me re-šil, in ni-kogar, da bi me o-tel. Psalm. Gospod, moj Bog, vtebe upam. I e o a a e. Dnevnice za rajne 207 Psalm 7. ospod, moj Bog, v tebe upam; * otmi me vseh mojih prega- njavcev in me reši. Da ne zgrabijo koit lev moje duše, * ko ni nikogar, da bi me otel, in nikogar, da bi me rešil. Gospod, moj Bog, če sem to storil, * če je krivica v mojih 'rokah: Če sem povrnil njim, ki so mi hudo storili, * naj po pravici brez nade propadem pred svojimi sovražniki. Preganja naj me so¬ vražnik, naj me zgrabi ter v tla potepta moje življenje, * in mojo čast naj v prah pogazi. Vstani v svojem sr¬ du, Gospod, * in vzdigni se zoper moje sovraž¬ nike. Vstani, Gospod, moj Bog, k sodbi, po zapo¬ vedi, ki si jo dal, * in narodov zbor naj stopi krog tebe. In zaradi njih se vrni na višavo. * Gospod so¬ di narode. Sodi me, Gospod, po moji pravici, * zgodi naj se mi po moji nedolž¬ nosti. Naj se uniči hudobija grešnikov, * in ti, o Bog, ki preiskuješ srca I in obisti, vodi pravič¬ nega. Pomoč mi pride od Gospoda, * ki rešuje nje, ki so pravega srca. Bog je pravičen sod¬ nik, močan in potrp- Ijiv, * ki se ne srdi dan na dan. Ako se ne spreobr¬ nete, bo zamahnil s svo¬ jim mečem, * napel je svoj lok in ga pripravil. Na njem pa je pripra¬ vil smrtne strele, * svo¬ je puščice je naredil ognjene. Glej, kateri hoče ro¬ diti krivico, * spočne bolečino in rodi pre¬ varo. Grob izkoplje in ga poglablja,* in sam pade v jamo, ki jo je naredil. Njegov zločin se obra¬ ča na njegovo glavo * in na lastno teme pada njegova hudobija. Hvalil bom Gospoda 208 ' Naslov VI — Četrto poglavje za njegovo pravičnost * in prepeval bom imenu Gospoda, Najvišjega. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Da ne zgrabi kot lev mo-je du-še, ko ni ni- :•,—s- 1-n - *» ' * , ,, a ■ s* , , 'J—«— ___ ■ ___o kogar, da bi me re-šil, in ni-kogar, da bi me o-tel. V. Sil peklenskih. O. Re-ši, Gospod, njih du-še. Oče naš, vse po tihem. Berila se čitajo brez odveze, brez blagoslovov in brez naslova. Berilo I. Job 7, 16—21. P rizanesi mi, Gospod: zakaj ničevi so moji dnevi. Kaj je človek, da ga tako ceniš? ali da obračaš nanj svoje misli? Obiskuješ ga jutro za jutrom in vsak hip ga preskušaš. Doklej mi ne boš prizanašal in me toliko pustil, da slino pogoltnem v miru? Ako sem grešil, kaj morem storiti tebi, o čuvar ljudi? Zakaj si me postavil sebi nasproti, da sem postal breme sam sebi? Zakaj ne izbrišeš mojega greha in ne spre¬ gledaš moje krivde? Glej, sedaj bom legel v zemljo, in če bi me ti iskal jutri, me več ne bo. Dnevnice za rajne 209 Berila se končavajo brez Ti pa ali kakega drugega zaključka. Ve-ru-jem, * da moj Odre-še - nik ži-vi, in poslednji dan bom vstal iz ze - mlje. In vsvo-jem te-le - su bom vi¬ del Bo - ga, svo-je-ga Zve - li¬ čarja. V Nje-ga bom vi-del jaz sam in nedru-gi in moje o-či ga bo-do gle¬ da - le. In vsvo-jem. Rimski Obrednik 14 210 Naslov VI — Četrto poglavje Berilo II. Job 10, 1—7. M rzi mi moje življenje, prepustil bom bese¬ do svoji tožbi, govoril v bridkosti svoje duše. Rekel bom Bogu: Nikar me ne obsojaj: povej mi, zakaj me tako sodiš. Ti je mar všeč, ako me daš obrekovanju in me stiskaš, mene, delo svojih rok, in podpiraš naklep brezbožni- kov? So mar tvoje oči telesne, ali mar gledaš tudi ti kakor gleda človek? Ali so tvoji dnevi kakor dnevi človekovi, in tvoja leta kakor dobe človeške, da oprezuješ na mojo krivdo in pre¬ iskuješ mojo pregreho? In veš, da zame ni re¬ šitve, in ni nikogar, ki bi me mogel iztrgati iz tvoje roke. Resp. IV. Er— —- Ki si La - zarja * že trohne-le - ga iz gro - ba obu - dil: * Ti, Gospod, jim daj večni po - koj in kraj opro - šče - nja. E- . ,-1- — - — —j— - Ki pri-deš so-dit ži-ve in mr - tve Dnevnice za rajne * 211 a __ Z. fr 8—.- in svet x o - gnjem. * Ti, Gospod. Berilo III. Job 10, 8—12. T voje roke so me naredile in me vsega naokrog oblikovale, in hočeš me tako naglo končati? Spomni se, prosim, da si me iz¬ delal kakor glino in me boš zopet v prst spre¬ menil. Ali me nisi ulil kakor mleko in me kakor sir strdil? S kožo in mesom si me oblekel: s kostmi in kitami si me sklenil. Življenje in mi¬ lost si mi podelil, in tvoja čuječnost je ohranila mojega duha. Gospod, * ko prideš so - dit zemljo, kam se bom skril pred tvo-jim sr¬ dom? * Ker sem pre - hu-do gre - sil v svo- jem ži - vije - nju. V. Zaradi svo-je-ga 212 * Naslov VI — četrto poglavje pre - sto - pa - nja me je strah in pred te-boj ' s | . ; . ; . . . s ; zarde - vam: ko prideš sodit, me ni-kar ne po- : . I! , . : 1 ♦ . B Aa . ■ : 1 gu - bi. Ker sem. \ Gospod, daj sve - ti. • Ker sem. Nato hvalnice, kakor spodaj, stran 231. ako se opravi le ena nočnica. Ako pa se na pogrebni dan hvalnice kar opuste, se po tretjem responzoriju molijo Oče naš in prošnje, kakor spodaj pri hvalnicah, stran 240. V II. NOČNICI. Za torek in petek. 1. antifona. J-- n- Vlil. G — . *- Hi- ■ 1 . — -j- Na kraj paše, * tja me vodi. Psalm. Gospod Dnevnice za rajne • 213 B - g - g-1-g - g - g - g-g_!_g_ n _g ..g, g__ je me-ni pastir, nič mi ne manjka. I e o a a e. Psalm 22. G ospod je meni pa¬ stir, nič mi ne manjka: * na kraj paše, tja me vodi. Ob krepčalni vodi me vzgaja, * mojo dušo po¬ življa. Vodi me po varnih potih * zaradi svojega imena. Ko bi hodil tudi po dolini smrtne sence, * se ne bom bal hudega, ker si ti z menoj. Tvoja palica in tvoja šiba * me vodita. Pogrinjaš pred menoj mizo * vpričo njih, ki me stiskajo. Z oljem mi glavo ma¬ ziliš, * in opojna moja čaša, kako je sijajna! In tvoje usmiljenje me spremlja * vse dni mojega življenja. In prebival bom v hiši Gospodovi * vse dolge dni. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Na kraj pa-še, tja me vo-di. 2. antifona. e-.-Ž-- - F — v ni. c. ■ j—■«—■ « ■ ■ 1 Gre-hov * mo-je mladosti in moje neve- 214 ‘ Naslov VI — četrto poglavje dno-sti se ne spominjaj, Gospod. Psalm K tebi, £ Gospod, povzdigujem svojo du-šo. I e o a a e. Psalm 24. K tebi, Gospod, po¬ vzdigujem svojo dušo, * moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti. Naj se mi ne posme¬ hujejo moji sovražniki, * zakaj nihče, kdor upa v tebe, ne pride v sra¬ moto. Naj bodo zbegani, prazni, * kateri se upi¬ rajo. Svoja pota, Gospod, mi pokaži, * in svojih steza me uči. Vodi me v svoji res¬ nici ter me uči: * za¬ kaj ti si moj Bog reši¬ telj in nate sem zaup¬ ljivo čakal vse dni. Spomni se, Gospod, svojega usmiljenja, * in svoje milosrčnosti, ki je od vekov. Grehov moje mlado¬ sti * in moje nevednosti se ne spominjaj. Po svojem usmiljenju se me spominjaj * za¬ radi svoje dobrote, Go¬ spod. Dober in pravičen je Gospod: * kateri zajde- jo, jih uči prave poti. Vdane vodi v pravič¬ nosti, * voljne uči svojih potov. Vsa pota Gospodova so dobrota in zvestoba * njim, ki se drže nje¬ gove zaveze in njegovih zapovedi. Zaradi svojega ime¬ na, Gospod, prizanesi moji krivdi, * ki je ve¬ lika. Kdo je, ki se boji Go¬ spoda? * njemu kaže v postavi pot, ki naj jo izbere. Dnevnice za rajne 215 On sam bo živel v sreči * in njegov zarod bo deželo posedel. Trdnjava je Gospod njim, ki se ga boje, * in svojo zavezo jim razodeva. Moje oči so obrnjene vedno v Gospoda, * za¬ kaj on mi bo noge re¬ šil iz zadrge. Ozri se name in usmili se me, * kajti osamljen sem in ubog. Bridkosti mojega srca so se namnožile, * iz mojih stisk me iztrgaj. Vzemi moje poniža¬ nje in moje trpljenje, * odpusti vse moje pre¬ grehe. Poglej moje sovraž¬ nike, kako so se na¬ množili, * in s krivično mržnjo me črtijo. Varuj mojo dušo in me reši, * naj ne bom osramočen, ker v tebe upam. Drže se me nedolžni in pravični, * ker tebe čakam. Reši, o Bog, Izraela * iz vseh njegovih nadlog. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Gre-hov moje mlado-sti in moje nevedno-sti se ne spo-mi-njaj, Gospod. 3. antifona Verujem,* da bom gledal dobrote Gospodove 216 Naslov VI — Četrto poglavje vde-že-li ži-vih. Psalm. Gospod je moja luč inmo- ja re-ši-tev, ko-ga bi se bal ? I e o a a e. Psalm 26. G ospod je moja luč in moja rešitev, * koga bi se bal? Gospod je varuh mo¬ jega življenja, * pred kom bi se tresel? Ko se mi bližajo hu¬ dodelci, da bi me mu¬ čili; * oni sami, moji preganjavci in sovraž¬ niki, omagajo in pa¬ dejo. Če se postavi zoper mene vojni tabor, * ne bo se balo moje srce. Če se vname boj zo¬ per mene, * tudi takrat bom upal. Samo eno prosim Go¬ spoda, to si želim: * da bi prebival v hiši Go¬ spodovi vse dni življe¬ nja. Da bi gledal sladkost Gospodovo * in obisko¬ val njegovo svetišče. Zakaj on me krije v svojem šotoru, * ob dnevu nesreče me šči¬ ti na skritem mestu šotora. Na skalo me je dvig¬ nil * in že zdaj mi je dvignil glavo nad moje sovražnike. Pristopil bom in da¬ roval v njegovem šoto¬ ru daritev z vzkliki ve¬ selja, * pel bom in brenkal hvalo Gospo¬ du. Sliši, Gospod, glasno te kličem: * usmili se me in usliši me. Tebi govori moje sr¬ ce, tebe iščejo moje oči: * po tvojem obličju, Go¬ spod, hrepenim. Ne obračaj od mene svojega obličja, * ne Dnevnice za rajne 217 odklanjaj v srdu svoje¬ ga hlapca. Pomočnik mi bodi, * ne zapusti me in ne prezri me, Bog, moj re¬ šitelj. Moj oče in moja mati sta me zapustila, * Go¬ spod pa me bo sprejel. Daj mi postavo, Go¬ spod, za svojo pot * in zaradi mojih sovražni¬ kov me vodi po pravi poti. Ne prepuščaj me vo- Antifona. ■ Ve-ru-jem, da boni gledal dobro-te Gospo do-ve vde-že-li ži-vih. V. Po-sta-vi naj jih Gospod med kneze. Med kneze svo-je-ga ljudstva. Oče naš, vse po tihem. Iji mojih mučiteljev, f zakaj vstajajo krive pri¬ če zoper mene * in kri¬ vica je sama sebi la¬ gala. Verujem, da bom gle¬ dal dobrote Gospodo¬ ve * v deželi živih. Pričakuj Gospoda, bodi srčan in pogum¬ no bodi tvoje srce, * in upaj v Gospoda. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. 218 Naslov VI — Četrto poglavje Berilo IV. Job 13, 22—28. O dgovori mi: kolike so moje krivice in pre¬ grehe; moje hudobije in prestopke mi pokaži. Zakaj skrivaš svoje obličje in me imaš za sovražnika? Proti listu, ki ga odnaša veter, kažeš svojo mogočnost, in suho bilko preganjaš. Zoper mene pišeš besede grenkobe in me hočeš končati zaradi grehov moje mladosti. Mojo nogo devaš v klado, gledaš na vse moje steze, in sto¬ pinje mojih nog opazuješ: ki bom končan kakor trohnoba in kakor po molju razjedano oblačilo. Res p- < — 1 n - * v ■ 1 ■ Spomni se me, * o Bog, da je mo-je ži- vlje - nje dih. In ne bo me vi - del pogled člo-ve - kov. V. Iz globo-či - ne kličem ktebi, Go-spod: Gospod, sli - ši moj glas. In. Berilo V. Job 14, 1—G. Č lovek, od žene rojen, živi malo časa in je poln mnogoterih nadlog. Kakor cvetica vzide in uvene, beži kakor senca in nikdar nima Dnevnice za rajne 219 obstanka. Ali je vredno, da na takega obrneš svoje oči in ga vzameš na svojo sodbo? Kdo more očistiti spočetega iz nečistega rodu? Ali ne ti, ki si edini? Kratki so dnevi človekovi, število nje¬ govih mesecev je pri tebi: postavil si mu meje, ki jih prestopiti ne more. Odstopi malo od njega, da bo počival, dokler ne pride po želji, kakor na¬ jemniku, njegov želeni dan. " e jl Gorje me-ni! * Go-spod, ker sem prehu¬ do gre-šil v svo-jem ži-vlje-nju. Kaj naj sto-rim --i- ' V ‘V ., , ■ nesrečnik? Kam naj be-žim, če ne kte-bi, Ti moj Bog? ■ Usmi-li se me, ko pri- div * J n j deš so - dni dan. Mo - ja du-ša i ■■ Z-' je zbe-gana si-lno, a ti Gospod, ji pri - hi- 220 Naslov VI — Četrto poglavje || .V■ ' 1 ■ ti na pomoč. Usmi-li. Berilo VI. Job 14, 13—16. O da bi me ti čuval v kraljestvu mrtvih, in me skril, dokler bi tvoja jeza ne šla mimo in bi ti določil čas, v katerem se me boš spomnil! Ali mrtvi človek spet oživi? Vse dni, v katerih se zdaj vojskujem, čakam, da pride moje spremenjenje. Poklical me boš in jaz se ti bom oglasil: delu svojih rok boš podal desnico. Ti si preštel moje stopinje, toda mojim grehom prizanesi. Resp. £ ; *.< ■ . 1 vi. -•—-■—■—® 1 - --- Ne spo-mi-njaj se, * mo-jih gre-hov, : : ■ i . --♦--At- — Go - spod, * Ko prideš sodit r J|;)j '"'•■'A svet z o - gnjem. U-ravnaj, Gospod, moj Bog, mojo pot pred te - boj. Dnevnice za rajne 221 =3= J.■ ! * — » Ko. \ Gospod, daj jim večni po - koj ’— r .^<^E ^^ i 8^p=EE g in večna luč naj jim sve - ti. Ko pri-deš. Nato hvalnice, kakor spodaj, stran 231, kadar se oprav¬ lja le ena nočnica. Ako pa se hvalnice sploh opuste, se po zadnjem re- sporižoriju molijo Oče naš in prošnje, kakor pri hvalnicah, stran 240. V III. NOCNICI. Za sredo in soboto. 1. antifona. ", I, < . . J . i . ■■■■■"' Bla-go-vo-li,* Gospod, me o-te-ti: hi-ti mi po-magat. ’salm Željno sem čakal Gospoda. 4 I e o a a e. Psalm 39; ' • In uslišal je moje Zeljno sem čakal Go- prošnje * ter me poteg- spoda * in sklonil nil iz brezna nesreče in se je k meni. iz blata mlakuže. Naslov VI — Oetrto poglavje 222 Postavil je moje no¬ ge na skalo * in utrdil moje korake. In položil mi je v usta novo pesem, * pe¬ sem našemu Bogu. Naj mnogi to vidijo in naj se boje: * in upajo naj v Gospoda. Blagor človeku, ka¬ teri stavi svoje upanje v ime Gospodovo * in se ne ozira na ničevno- sti ter lažnive blodnje. Mnogo' čudežnih del si storil ti, Gospod, moj Bog, * in po mislih ni nihče tebi enak. Oznanjam jih in pri¬ povedujem, * a ni jim števila. Klavnih in jedilnih darov nočeš, * ali uše¬ sa si mi pripravil. Žgalne in spravne daritve ne zahtevaš; * zato pravim: Glej, pri¬ hajam. V knjigi je zame pi¬ sano, naj spolnjujem tvojo voljo; * moj Bog, hočem to, in tvoja po¬ stava je v mojem srcu. Oznanjal sem tvojo pravico v velikem zbo¬ ru, * glej, svojih ustnic ne bom zapiral, ti veš, Gospod. Tvoje pravice nisem v srcu skrival, * ozna¬ njal sem tvojo resnico in tvoje zveličanje. Nisem zamolčal tvoje usmiljenosti in tvoje zvestobe * pred veli¬ kim zborom. Ti pa, Gospod, mi svojega usmiljenja ne odtegni, * tvoja milo¬ srčnost in zvestoba me vedno varujeta. Zakaj obdajajo me stiske, ki jim ni šte¬ vila, * zgrabili so me moji grehi, ki jih pre¬ gledati ne morem. Več jih je ko las na moji glavi * in moja srčnost me zapušča. Blagovoli, Gospod, me oteti, * Gospod, hiti mi pomagat. Osramočeni naj za- rde vsi, kateri mi stre¬ žejo po življenju, * da bi ga vzeli. Naj se obrnejo in se sramujejo, * kateri mi hudo žele. Takoj naj se zmede¬ jo, * kateri se mi po¬ smehujejo. Dnevnice za rajne Radujejo in vesele pa se naj v tebi vsi, kateri te iščejo; * in kateri ljubijo tvoje od¬ rešenje, naj vedno go¬ vore : Poveličan bodi Gospod! Jaz pa sem ubožec 223 in siromak, * ali Go¬ spod skrbi zame. Moj pomočnik in moj rešitelj si ti, * moj Bog, nikar se ne mudi. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. . .1' ( Bla-go-vo - li, Gospod, me o-te-ti: hi - ti mi po-ma-gat. 2. antifona. H. D < » ■ . ' - ■ ■ ' , Pozdravi, Gospod,*mojo du-šo, ker sem gre¬ šil zoper te-be. Psalm. Bla-gor mu, kdor ima sr¬ ce za u-božca in si-roma-ka. I e o a a e. 224 Naslov VT — Četrto poglavje Psalm 40. lagor mu, kdor ima srce za ubožca in siromaka, * na dan ne¬ sreče ga bo rešil Go¬ spod. Ohrani ga Gospod, poživljaj in osrečuj ga na zemlji, * in ne daj ga v roke njegovih so¬ vražnikov. Gospod mu pomagaj na njegovi bolniški po¬ stelji, * vse ležišče mu zrahljaš v njegovi bo¬ lezni. Prosim te, Gospod, usmili se me; * ozdra¬ vi mojo dušo, ker sem grešil zoper tebe. Moji sovražniki mi voščijo hudo: * Kdaj umrje in bo zginilo nje¬ govo ime? In če me pride kdo obiskat, govori hlimbo, * njegovo srce zbira hudobijo. Odide venkaj * in jo izreče. Zoper mene šepeče¬ jo vsi moji sovražniki, * zoper mene si izmiš¬ ljajo hudo. Zlo besedo izrekajo zoper mene: * Bo mar on, ki leži, še vstal? Celo moj prijatelj, kateremu sem zaupal in je jedel moj kruh, * je snoval zoper mene prevaro. Ti pa, Gospod, se me usmili in me vzdigni, * da jim povrnem. Iz tega spoznam, da me ljubiš, * ker se moj sovražnik ne veseli nad menoj. Mene pa si zdravega vzdržal in me pred se¬ boj utrdil na veke. Hvaljen Gospod, Bog Izraelov, * od vekomaj do vekomaj: Amen, amen. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Pozdra-vi, Gospod, mo-jo du-šo, ker sem gre- Dnevnice za rajne 225 šil zo-per te-be. 3. antifona. O *€ i , ~ [ ~ Mo-jo*du-šo že-ja po živem Bogu: kdaj pri-dem in se pri-ka - žem pred o-bli-čjem Go- spo-do-vim? Psalm Ka-kor hre-pe-ni je-len po stu-den-cih. I e o a a e. Psalm 41. či, * ko mi govore sle- TZakor hrepeni jelen p en ^ ^ an ' -' e tvo ^ po studencih, * ta- . ko hrepeni moja duša Tega se spominjam z po tebi, o Bog.' ginjeno dušo, * kako Mojo dušo žeja po sem . hodil na kraj cu- Bogu, živem Bogu, * dovitega šotora, do hiše kdaj pojdem gledat Jbož- božje. je obličje? Med glasovi radova- Moje solze so moj nja in slavja, * v šumu kruh podnevi in pono- gostovanja. Bimski Obrednik 226 Naslov VI — četrto poglavje Zakaj si žalostna, moja duša, * in zakaj me vznemirjaš? Zaupaj v Boga, zakaj še ga bom hvalil: * on je moj rešitelj in moj Bog. Potrta je v meni du¬ ša, * zato se te spomi¬ njam iz dežele jordan¬ ske in Hermona, z ma¬ le gore. Brezno kliče breznu ob šumenju tvojih sla¬ pov, * vsi tvoji valovi in tvoji nalivi derejo čezme. Podnevi izliva Go¬ spod svojo milost * in ponoči mu pojem pe¬ sem, molitev k živemu Bogu. Antifona. Govorim Bogu: Ti si moj zavetnik, zakaj si me pozabil, * zakaj ho¬ dim žalosten in me mu¬ či sovražnik? Kosti se mi tarejo, * ko se mi rogajo moji sovražniki. Ko mi govore sleher¬ ni dan: Kje je tvoj Bog, * zakaj si žalostna, mo¬ ja duša, in zakaj me vznemirjaš? Zaupaj v Boga, za¬ kaj še ga bom hvalil: * on je moj rešitelj in moj Bog. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. , .^i— ==t=gd Mo-jo du-šo že - ja po ži-vemBo-gu: kdaj pri dem in se pri-ka - žem pred o-bli-čjem Go- ■C-■ „ - spo-do - vini? Dnevnice za rajne Zve-rem ne puščaj duš, ki te - be hva - li - jo. In duš svojih ubožcev ne pc-za-bi za vedno. Oče naš, vse po tihem. i ’ i Berilo VIL Job 17, 1—3; 11—15. M oj duh omaguje, dnevi mi ugašajo in le grob mi ostaja. Nisem grešil, a moje oko se mudi v bridkostih. Reši me, Gospod, in postavi me poleg sebe, in potem naj se roka kogarkoli vojskuje zoper mene. Moji dnevi potekajo, moje misli so zbegane in mi srce mučijo. Noč preobra¬ čajo v dan in za temo spet čakam luči. Tudi če upam: grob je moj dom in v teminah bom posti¬ ljal svojo postelj. Gnilobi pravim: »Moj oče si ti!« in črvom: »Moja mati in moje sestre!« Kje je torej zdaj moje pričakovanje in kdo dogleda moje upanje? Ko gre-šim * vsak dan in se ne ke-sam, me smr - tni strah vznemi - rja. Zakaj v pe- 228 Naslov VI — Četrto poglavje klu ni re - šitve, usmi-li se me Bog in me re-ši. V. 0 Bog, s svojim imenom me re - ši in s svo jo močjo me opro - sti. * Zakaj. Berilo VIII. Job 19, 20—27. M oje kože se drži moja kost, ker je zginilo meso, in ostale so le ustnice krog mojih zob. Usmilite se me, usmilite se me vsaj vi, pri¬ jatelji moji, kajti roka Gospodova me je zadela. Zakaj me preganjate kakor Bog in se hranite z mojim mesom? 0 da bi se zapisale moje besede! Da bi se začrtale v knjigo, z železnim črtalom na svinčeno ploščo, ali da bi se z dletom vsekale v kremen! Zakaj vem, da moj Odrešenik živi, in poslednji dan bom vstal iz zemlje; in zopet bom obdan s svojo kožo in v svojem telesu bom videl svojega Boga. Jaz ga bom videl, jaz sam, in moje oči ga bodo gledale, in ne drug: to upanje po¬ čiva v mojih prsih. Gospod, * po mo-jem de - lu me ne 230 Naslov VI — Četrto poglavje Berilo IX. Job 10, 18—22. Z akaj si dal, da sem bil rojen? O da bi bil končan, da bi me oko ne videlo! Bil bi, kakor da me ni bilo, od materinega telesa pre¬ nesen v grob. Mar ne bo to malo število mojih dni kmalu končano? Pusti me torej, da nekoliko objokujem svojo bolečino: preden odidem in se ne vrnem, odidem v deželo mračno in zastrto z nočjo smrti, zemljo bede in teme, kjer biva smrtna senca in ni reda, ampak vlada večna groza. Naslednji responzorij se jemlje, kadar se opravi le tretja nočnica za mrtve. Re-ši me. Gospod, po-ti pekla, ti, ki sizdro-bil bro nasta vra - ta: in o-bi- skal predpekel in njim dal svetlo - bo, da so te vi-de - li: *Ka-te-ri so bi - li Dnevnice za rajne 231 v mukah te - me. V. In so kli¬ ca- li: Pri-šel si, naš Zve-li - čar. Ka-te-ri. V. Gospod, daj jim večni po-koj: in večna luč naj jim sve - ti. * Ka-te-ri. Naslednji responzorij se moli namesto sprednjega, kadar se za mrtve opravijo tri nočnice. Re - ši me, Gospod, * ve - ene smr - ti ti-sti gro - ze po-lni dan: Ko se bo-sta ma- ja-la ne - bo in zemlja: t Ko pri - des 232 Naslov VI — Četrto poglavje so - dit svet z o-gnjem. V. Zatre-pe-tal sem in bo - jim se, pre - i-ska-va pri - de, in pri-hodnja je-za. * Ko se bo-sta ma- dan je-ze, stiske in be-de, ve-li-ki in si-lno grenki dan. j- Ko pri - deš so - dit e-1- ||-1 — svet z o-gnjem. V. Gospod, daj jim ve-čni po-koj, in ve-čna luč naj jimsve-ti. Dnevnice za rajne 233 Ponovi se: Reši me, Gospod, do V. Zatrepe¬ tal sem, izključno. Ako se hvalnice sploh opuste, se po zadnjem respon- 'oriju molijo Oče naš in prošnje, kakor spodaj pri hval¬ nicah, stran 242. Ako pa se jutrnjice, z eno ali s tremi nočnicami, od hvalnic ločijo, se po zadnjem responzoriju doda: V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Potem se moli molitev (ena ali več), kakor stoji spre¬ daj pri večernicah, stran 195, in nato se pristavi: V. Gospod, daj jim večni pokoj. O. In večna luč naj jim sveti. V. Naj počivajo v miru. 0. Amen. HVALNICE. Kadar se hvalnice od jutmjic ločijo, se moli po tihem Oče naš in Zdrava Marija; drugače se začno neposredno z naslednjo antifono: 1. antifona. Vzra-do-va-le se bodo v Gospodu* kosti po-tr-te. Psalm. Usmi - li se me, Bog, * I e o a a e. Psalm 50.. In po obilnosti svo- T Tsmili se me, Bog, * usmiljenja * izbri- U po svoji milosrčno- S1 m °j° pregreho. sti. Popolnoma me operi 234 Naslov VI — Četrto poglavje moje krivde * in mo¬ jega greha me očisti. Zakaj svojo pregreho spoznavam * in moj greh mi je vedno pred očmi. Zoper tebe samega sem grešil, in kar je zlo pred teboj, sem sto¬ ril: * da se skažeš pra¬ vičnega v svojih bese¬ dah in čistega v sodbi. Glej, v pregrehah sem bil rojen * in greš¬ nega me je spočela mo¬ ja mati. Glej, resnico v srcih ljubiš * in v notranjosti me učiš modrosti. Popropi me s hizo- pom in očiščen bom, * operi me in bolj ko sneg bom bel. Oznani mi radost in veselje * in vzradovale se bodo kosti potrte. Obrni svoj obraz od mojih grehov * in vse moje pregrehe izbriši. Čisto srce, o Bog, mi ustvari * in pravega duha v meni obnovi. Ne zavrzi me izpred svojega obličja* in svo¬ jega svetega duha ne vzemi od mene. Vrni mi veselje nad tvojim zveličanjem * in s pravim duhom me podpiraj. Hudobne bom učil tvojih potov * in greš¬ niki se k tebi vrnejo. Reši me krivde pre¬ lite krvi, o Bog, Bog mo¬ jega zveličanja, * in moj jezik bo slavil tvojo pra¬ vičnost. Gospod, odpri moje ustnice * in moja usta bodo oznanjevala tvojo hvalo. Ako bi ti želel klav¬ ne daritve, bi ti jo dal, * nad žgalnimi daritva¬ mi nimaš veselja. Moja daritev Bogu je skesan duh, * skesane¬ ga in ponižnega srca, o Bog, ne zametuješ. Po svoji blagi volji, Gospod, skaži milost Sionu, * da se pozidajo jeruzalemski zidovi. Tedaj boš sprejemal daritev pravičnosti, žgalne in cele daritve: * tedaj ti bodo na oltar pokladali žrtve. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Dnevnice za rajne 235 Antifona. Vzra-do-va-le se bodo vGospo-du kosti po-tr-te. 2. antifona. Ušli - ši, Gospod, * mo-jo mo-li-tev: k te - bi naj pri - de vse člo - ve-štvo. Psalm. Te - bi se spo - do - bi hva - la, o Bog, na Si-o-nu. I e o a a e. Psalm 64. T ebi se spodobi hva¬ la, o Bog, na Sionu, * in tebi naj se spolni zaobljuba v Jeruzale¬ mu. Usliši mojo molitev: * k tebi prihaja vse človeštvo. Hudobije nas težijo, * a ti nam milostno grehe odpuščaš. Blagor mu, kogar iz¬ voliš in sprejmeš: * da prebiva v tvojih dvorih. Nasičujemo se z do¬ brotami tvoje hiše: * svet je tvoj tempelj, ču¬ dovit v pravici. 236 Naslov VI — četrto poglavje Usliši nas, Bog, naš Zveličar, * upanje vseh krajev zemlje in daleč na morju. Ki utrjuješ s svojo silo gore, opasan z moč¬ jo, * vzburjaš globoko morje, šumenje njego¬ vih valov. Vznemirjajo se ljud¬ stva in zaradi tvojih znamenj se boje, kateri prebivajo na skrajnih koncih: * izhode jutra in večera razveselju¬ ješ. Obiskuješ zemljo in jo napajaš, * bogatiš jo obilno. Reka božja je polna vode, f pripravljaš jim ' žito: * taka je zemlje uredba. Namakaš ji brazde, množiš ji brstje, * de¬ ževnih kapelj se klica raduje. Blagoslavljaš leto s svojo dobroto * in tvoja polja se polnijo z obi¬ ljem. Bujne so zelenice v puščavi * in z radostjo se opasujejo griči. Pašniki se pokrivajo z drobnico f in doline se odevajo z žitom: * vse se raduje in hvalo prepeva. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. U-sli - ši, Gospod, mo-jo mo - li -tev: £-■- r -«-Fi-.-.* -. .--,—F k te - bi naj pri - de vse člo - ve-štvo. 3. antifona. vil e : \ ‘ ‘ ■ _ _ B B Po-dpi - ra * me tvo-ja desni-ca, Gospod. Dnevnice za rajne 237 salm . O Bog, moj Bog. I e o a a e. Psalm 62. O Bog, moj Bog, * tebe iščem z jutr- njim svitom. Po tebi žeja mojo dušo, * po tebi koprni moje telo. V deželi pusti, brez pota in brez vode: f tako sem prihajal k tebi v svetišče, * da sem videl tvojo moč in slavo. Zakaj tvoje usmilje¬ nje je boljše ko življe¬ nje, * moja usta te bodo hvalila. Tako te bom hvalil vse življenje * in v tvo¬ jem imenu bom vzdigo¬ val svoje roke. Kakor masti in tolšče naj se naužije moja du¬ ša * in z radostnimi ustni te bodo moja usta hvalila. Če se te spomnim na svojem ležišču, f mi¬ slim nate do jutra, * ker si ti moja pomoč. In radujem se v senci tvojih peruti, f moja duša se drži tebe, * podpira me tvoja des¬ nica. Kateri pa mi strežejo po življenju, f pojdejo pod zemljo; * zapadli bodo meču, v plen bodo lisicam. A kralj se bo veselil v Bogu, f ponašali se bodo vsi, kateri pri njem prisegajo, * kajti zamašila se bodo usta lažnikom. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antlfona^ ...A , Po-dpi - ra me tvo-ja de-sni-ca, Gospod. 238 Naslov VI — Četrto poglavje 4. antifona. n D t j * , ' ~ Sil peklenskih * re-ši, Gospod, mojo dušo. <-——•-j— ■— 1 ..H- Pesem. Rekel sem: Sredi svojih dni. I e o a a e. Ezekijeva pesem. Iz 38, 10—20. ekel sem: Sredi svo¬ jih dni * pojdem v kraljestvo smrti, po¬ grešal bom ostalih let. Rekel sem: Ne bom več gledal Gospoda Bo¬ ga v deželi živih, * ne bom več videl človeka in prebivalca miru. Moj dom se ruši, od- neso ga od mene * ka¬ kor šotor pastirski. Odreže kakor tkalec moje življenje: * ko še začenjam, me odreže. Upal sem do jutra, a kakor lev tare vse moje kosti; * od jutra do ve¬ čera mi pripraviš ko¬ nec. Čivkam kot mladič lastovice, * kakor golob grulim. Pešajo moje oči, ko gledam v višavo, * Go¬ spod, silo trpim, nastopi zame. Kaj naj rečem, ali kaj mi odgovori? * sam je storil! Premišljal bom pred teboj vsa svoja leta * v grenkobi svoje duše. Gospod, če tako ži¬ vim in je v tem mojega duha življenje, f me le tepi in me poživi, * glej, v mir mi je moja naj¬ hujša bridkost. Ti pa si rešil mojo dušo pogube: * vrgel za svoj hrbet vse moje grehe. Kajti kraj rajnih te ne slavi in smrt te ne hvali: * kateri legajo v grob, ne pričakujejo tvoje zvestobe. Dnevnice za rajne Kdor živi, samo kdor živi, tebe proslavlja, ka¬ kor jaz danes; * oče oznanja sinovom tvojo zvestobo. Gospod, reši me: * 239 in peli bomo svoje pesmi v hiši Gospodovi vse dni življenja. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Antifona. Sil peklenskih re-ši, Gospod, mo-jo du-šo. 5. antifona. r VIL a & Vse, kar di-ha, * naj hva-li Gospo-da. Psalm. Hva - li - te Gospo-da v nje-go-vem sve- ■ i ■ ■ ■ . . I « L h _ ri ti-šču. I e o a a e. Psalm 150. valiteGospodavnje- govem svetišču, * hvalite ga na mogočnem nebu njegovem. Hvalite ga v njegovih čudovitih delih, * hva¬ lite ga po neizmernem veličju njegovem. Hvalite ga z glasom trombe, * hvalite ga na harpo in citre. Hvalite ga z bobnom 240 Naslov VI — Četrto poglavje in flavto, * hvalite ga na strune in piščali. Hvalite ga na cim¬ bale milozvočne, f hva¬ lite ga na cimbale krep- Antifona. kodoneče: * vse, kar di¬ ha, naj hvali Gospoda. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Vse, kar di-ha, naj hva-li Gospo-da. V. Sli-šal sem glas z ne-ba, ki mi je re-kel. O Bla-gor mrtvim, ka-te-ri u-mr-je-jo v Gospodu. Antifona k Hvaljen Gospod. n. d *C ' a , , — _" " ■ . " ■" "n 1 _ Jaz sem vstajenje in življenje: kdor v me ve- ru-je, bo živel, tu-di če u-mr-je; inkdorko-li ži-vi in v me ve-ru-je, vekomaj ne bo u - mrl. Dnevnice za rajne 241 g —.. - ... ■ r , Pesem. Hva-ljen Gospod, Bog I-zra - e - lov. — * — * — • — ■ I e o a a e. Dvi-gnil nam je. Zaharijeva pesem. Lk 1, 68—79. valjen Gospod, Bog Izraelov, * ker se je ozrl na svoje ljud¬ stvo in mu pripravil odrešenje: Dvignil nam je rog zveličanja * v hiši svo¬ jega služabnika Davida. Kakor je govoril po ustih svojih svetih pre¬ rokov * iz davnih ve¬ kov: Da nas bo rešil na¬ ših sovražnikov * in iz rok vseh, kateri nas črtijo, Da skaže usmiljenje našim očetom * ter se spomni svoje svete za¬ veze; Kakor je prisegel Abrahamu, našemu oče¬ tu, I da nam bo dal, da bomo iz rok sovražni¬ kov rešeni * in mu brez strahu služili, V svetosti in pravič¬ nosti pred njegovim obličjem * vse dni živ¬ ljenja. In ti, dete, boš pre¬ rok Najvišjega, pojdeš namreč pred Gospo¬ dom, * pripravljat mu pota, Da daš njegovemu ljudstvu spoznati odre¬ šenje * v odpuščenju njih grehov, Po prisrčnem usmi¬ ljenju našega Boga, * s katerim nas je obiskal Vzhajajoči z višave, Da razsvetli te, ki sede v temi in smrtni senci, * da naravna na¬ še noge na pot miru. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. 242 Naslov VI — Četrto poglavje Antifona. Jaz sem vsta-je-nje in življenje: kdor v me ve- ru-je, bo živel, tu-di če u-mr-je; inkdorko-li •* . *» r - T T r ' ■ U B 1 ■ _ " ■ ~a 1 b * _;_L ži-vi in v me ve-ru-je, vekomaj ne bo n-mrl. Potem kleče: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. Psalm 129. Ta se ne moli na dan smrti ali dan pogreba, in tudi ne na tiste dni, ko se dnevnice opravljajo z dvojnatim obredom. Iz glo-bo-či-ne kli-čem kte-bi, Gospod: * Gospod, sli-ši moj glas. . . . mo-je prošnje. Naj poslušajo tvoja 1 Ako boš gledal na ušesa * glas moje proš- grehe, Gospod, * Go¬ nje. spod, kdo bo obstal? Kadar truplo ni navzočno 243 Ali ti odpuščaš * in zaradi tvoje besede upam v tebe, Gospod. Moja duša upa v nje¬ govo besedo, * moja du¬ ša pričakuje Gospoda. Hrepeni moja duša po Gospodu * bolj ko nočna straža po jutru. Upaj, Izrael, v Go¬ spoda, zakaj pri Go¬ spodu je usmiljenje * in pri njem je obilno rešenje. In on bo Izraela re¬ šil * vseh njegovih pregreh. Gospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. Nato se molijo prošnje in molitev, ali molitve, ki so opravilu primerne, kakor spredaj pri večernicah, stran 194. Pri osmrtnem opravilu za rajnega pa, ko je mrlič navzočem, se molijo na koncu hvalnic prošnje in molitev kakor spredaj stran 174. PETO POGLAVJE. 0 OSMRTNEM OPRAVILU, KADAR TRUPLO RAJNEGA NI NAVZOČNO, ALI NA TRETJI, SEDMI, TRIDESETI IN OBLETNI DAN, ALI DRUG DAN. A ko naj se osmrtno opravilo vrši v nenavzočnosti trupla, se v cerkvi v primernem, času molijo dnevnice za rajne, z eno ali s tremi nožnicami in hvalni¬ cami, ali tudi brez hvalnic. Potem se daruje slovesna masa za rajne, ako je po rubrikah Misala dovoljena. Po maši odloži mašnik pred oltarjem, na listni strani kazulo in manipel, vzame pluvial črne barve m gre z diakonom ob svoji levi k mrtvaškemu odru; spredaj gresta dva akolita, eden s čolničkom kadila in kadilnico, drugi s posodico blagoslovljene vode in kropilom, za njima sub- diakon s križem in dva svetitelja s prižganima svečama in kler. Subdiakon se s križem postavi k vznozju odra ali mrtvaške nosilnice, oltarju nasproti, sredi med akolita, ki držita sveče; mašnik pa z druge strani pri vzglavju med oltarjem in odrom, nekoliko proti listni strani, tako da 16* 244 Naslov VI — Peto poglavje gleda subdiakonov križ; ob njegovi levi je diakon in poleg njega druga dva akolita, ki nosita kadilnico in posodico blagoslovljene vode. Izpusti se molitev Ne stopaj k sodbi, itd., in okrog stoječi kler začne peti responzorii Reši me, Gospod, itd., kakor zgoraj, stran 176. Medtem se kadilo pripravi, blagoslovi in dene v kadilnico. 2. Nato se moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Duhovnik potem reče: Oče naš, in medtem, ko po tihem nadaljuje, vzame kropilo, gre okoli mrtvaškega odra in ga kropi; potem ga pokadi enako, kakor je bilo zgoraj povedano. Nato pravi: V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Sil peklenskih. O. Reši, Gospod, njegovo dušo. V. Naj počiva v miru. O. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O dveži, prosimo, Gospod, dušo svojega slu¬ žabnika I. vsake vezi grehov, da se zo¬ pet obujen v slavi vstajenja spočije med tvojimi svetniki in izvoljenimi. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Ako je rajni bil duhovnik ali škof, se v molitvi ime¬ nuje njegovo dostojanstvo. Namesto sprednje molitve more mašnik vzeti molitev, ki jo je molil v maši, ali kako drugo primerno, kakor v Misalu, ali kakor zgoraj stran 195, uporabi pa kratki sklep. Potem mašnik z desnico prekriža oder in govori: V. Gospod, daj mu večni pokoj. O. In večna luč naj mu sveti. O pogrebu otrok 245 V. Naj počiva v miru. 0. Amen. V. Njegova duša in duše vseh vernih mrtvih naj po usmiljenju božjem počivajo v miru. 0. Amen. 3. Ko se potem gredoč za križem vračajo v zakristijo, našnik brez petja prične antifono Ako boš gledal na grehe, in s klerom moli psalm Iz globočine; potem vsi ponove antifono Ako boš gledal na grehe, in v zakristiji se molijo prošnje, kakor zgoraj stran 184. Ce pa se je odveza vršila za vse verne mrtve, se ne moli verz Njih duše, ne antifona Ako boš gledal na grehe in ne psalm s prošnjami. 4. Sprednji obred se vrši za odrasle rajnike, klerike in laike, kadar se osmrtno opravilo vrši v nenavzočnosti mrliča, ali na tretji, sedmi, trideseti in obletni dan, ki se šteje od smrti ali od pokopa rajnega, ali na kak drug dan. ŠESTO POGLAVJE. O POGREBU OTROK. P redvsem naj župniki skrbe, da se po stari in hvale¬ vredni navadi cerkva trupelca malih ne bodo po¬ kopavala v skupnih in mešanih pokopaliških grobovih, ampak da bodo imeli zanje, če je lahko 1 mogoče, na župnij¬ skih pokopališčih posebne in od drugih ločene prostore in grobišča; v njih naj se pokopu je jo samo deteta ali dec.ti, ki so umrli, preden so prišli k pameti, in so bili krščeni. 2. Ako se pri pogrebu otrok zvoni, ne sme zvonjenje biti žalostno, ampak veselo. SEDMO POGLAVJE. RED PRI POGREBU OTROK. K adar umrje krščeno dete ali deček, preden pride k pameti, se obleče primerno starosti in ovenča z vencem iz cvetlic ali iz dehtečega in vonjavega zelenja, v znamenje telesne nedolžnosti in devistva. Župnik, oble¬ čen v superpelicej in belo štolo, gre z drugim klerom, ce 246 Naslov VI — Sedmo poglavje je navzočem do hiše mrličeve; spredaj se nese križ brez ročnika, eden izmeri klerikov nese kropilo-. Duhovnik truplo pokropi, potem reče: Antifona. II. D < „ „ * ■- —~—* ■ * Bla - go-slovlje-no. Psalm. Hva-li-te, o- tro-ci, Gospo-da. I e o a a e. Psalm 112. valite, otroci, G Go¬ spoda, * hvalite ime Gospodovo. Blagoslovljeno ime Gospodovo * odslej in na veke. Od solnčnega vzhoda do zahoda * bodi hva¬ ljeno ime Gospodovo. Vzvišen je Gospod nad vsemi narodi * in višja ko nebo je slava njegova. Kdo je kakor Gospod, naš Bog, ki prebiva na višavi, * in gleda kot nizko, kar je v nebesih in na zemlji. Ki iz prahu vzdigne ubožca * in iz blata po¬ maga siromaku. Da ga posadi med kneze, * med kneze svojega ljudstva. Ki daje nerodovitni, da prebiva na domu * kot vesela mati sredi otrok. Slava Očetu in Sinu * in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v za¬ četku. tako zdaj in vse¬ lej * in vekomaj. Amen. Antifona. Bla-goslovljeno ime Gospodovo, odslej in na veke. Red pri pogrebu otrok 247 2. Ko se truplo nese k cerkvi, naj se moli psalm 118 Blagor jim, kateri žive brezmadežno (stran 160) , in če še ostaja čas, se more moliti psalm 148 Hvalite z nebes Gospoda (stran 249) ; na koncu vsakega psalma se reče Slava Očetu, itd. Ko pridejo do cerkve, naj se moli: Antifona. VI. F * „■, H- » « ■ « ■ -- 0 - Ta bo prejel. Psalm Gospodova je zemlja preje-la. in kar jo na-polnju-je. I e o a a e. Psalm 23. ospodova je zemlja in kar jo napolnju¬ je, * vesoljni svet in vsi, ki na njem prebivajo. Zakaj on ji je dal te¬ melj na morjih * in jo utrdil na tekočih vodah. Kdo pojde na goro Gospodovo, * ali kdo bo stal na njegovem sve¬ tem kraju? Kdor je nedolžnih rok in čistega srca, f kdor svoje duše ne obrača k praznim stva¬ rem * in svojemu bliž¬ njemu ne prisega zvi¬ jačno. Ta bo prejel blago¬ slov od Gospoda * in usmiljenje od Boga, svojega Odrešenika. To je rod tistih, ki iščejo Gospoda, * ki iščejo obličje Boga Ja¬ kobovega. Odprite, knezi, svoja vrata, f in dvignite se, vrata vek etra jna: * in vstopil bo kralj slave. Kdo je ta kralj sla¬ ve? f Gospod silni in mogočni, * Gospod mo¬ gočni v boju. Odprite, knezi, svoja vrata, f in dvignite se, 248 Naslov VI — Sedmo poglavje vrata vekotrajna: * in Slava Očetu in Sinu * vstopil bo kralj slave. in Svetemu Duhu. Kdo je ta kralj slave? Kakor je bilo v za- * Gospod nebesnih čet četku, tako zdaj in vse¬ lej * in vekomaj. Amen. je kralj slave. Antifona. Ta bo pre-jel bla-go-slov od Gospo-da in u- pre-je-la smi-lje-nje od Bo-ga, svo-je-ga Odre-še-ni-ka; za-kaj to je rod ti-stih, ki i-šče-jo Gospo-da. Nato duhovnik pravi: Gospod, usmili se. Zbor nadaljuje: Kristus, usmili se. Gospod, usmili se (kakor zgoraj stran 182). Duhovnik: Oče naš po tihem. Medtem truplo pokropi. V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Mene pa si sprejel zaradi nedolžnosti. O. In utrdil si me pred svojim obličjem za vekomaj. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Red pri pogrebu otrok 249 Molimo. Molitev. V semogočni in premili Bog, ki vsem po> kr¬ stu prerojenim otrokom, ko se selijo s sveta, brez kake njihove zasluge takoj daš večno življenje, kakor verujemo, da si storil danes duši tega otroka: f daj, prosimo, Gospod, da ti bomo na priprošnjo blažene Marije vedno Device in vseh tvojih svetnikov tukaj s čistimi srci služili * in se v raju blaženim otrokom za vedno pridru¬ žili. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Ko se truplo nese h grobu, ali, če se takrat ne nese, na istem mestu, se moli: Antifona. IV. E - ~-i~ .—F -■-i ■-*—i~~ ■ * ~ Mla-de-ni-či. Psalm. Hva-li - te z ne-bes Gospo-da. Psalm 148. H valite z nebes Go¬ spoda, * hvalite ga na višavah. Hvalite ga, vsi nje¬ govi angeli, * hvalite ga, vse njegove ne¬ besne čete. Hvalite ga, solnce in luna, * hvalite ga, vse svetle zvezde. Hvalite ga, nebes ne¬ besa, * in vse vode, ki so nad nebom, naj hva¬ lijo ime Gospodovo. Zakaj on je rekel in stvari so nastale, * on je ukazal in bile so ustvarjene. Postavil jih je za ve¬ dno in za vekov veke; * dal je zapoved, ki ne prejde. 250 Naslov VI — Sedmo poglavje Hvalite z zemlje Go¬ spoda, * morski somi in vse globočine. Ogenj in toča, sneg in led in vihar, * ki izvr¬ šujete njegovo besedo. Gore in vsi griči, * sadno drevje in vse cedre. Zveri in vsa živina, * laznina in krilate ptice. Kralji zemlje in vsa ljudstva, * poglavarji in vsi sodniki na zemlji. Mladeniči in device, f starčki z mladino naj hvalijo ime Gospodovo, ker je vzvišeno le nje¬ govo ime. Slava njegova sega nad nebo in zemljo * in dvignil je moč svo¬ jemu ljudstvu. Slavo naj mu prepe¬ vajo vsi njegovi svet¬ niki, * sinovi Izraelovi, ljudstvo, ki mu je blizu. Slava Očetu in Sinu * in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v za¬ četku, tako zdaj in vse¬ lej * in vekomaj. Amen. Antifona. Mla-de-ni-či in de-vi-ce, starčki i mla-di-no najhva-li-jo i-me Gospo-do-vo. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Pustite otročičem, naj prihajajo k meni. O. Zakaj takih je nebeško kraljestvo. V. Gospod z vami. O, In s tvojim duhom. Red pri pogrebu otrok 251 Molimo. „ Molitev. V semogočni, večni Bog, svete čistosti ljubi¬ telj, ki si danes tega otroka milostno po¬ klical v nebeško kraljestvo: blagovoli, Gospod, tudi z nami ravnati tako usmiljeno; f da nam boš po zasluženju tvojega svetega trpljenja in na priprošnjo blažene Marije vedno Device in vseh tvojih svetnikov dal, * da se bomo v istem kra¬ ljestvu z vsemi tvojimi svetniki in izvoljenimi vedno veselili. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. 3. Nato naj duhovnik truplo pokropi z blagoslovljeno vodo in pokadi, enako tudi grob. Zatem naj se-truplo pokoplje. 4. Ko se pa od groba vračajo v cerkev, ali ko pristo¬ pajo k oltarju, naj se moli: Antifona. VII. a Sla-vi-te Gospo-da. Pesem. Sla-vi-te Go- spo-da,vsa Gospo-do-va de-la. I e o a a e. Pesem treh mladeničev. Dan 3, 57—88 in 56. S lavite Gospoda, vsa Gospodova dela: * hvalite in poveličujte ga vekomaj. Slavite Gospoda, an¬ geli Gospodovi: * sla¬ vite Gospoda, nebesa. Slavite Gospoda, vse vode nad nebom: * sla¬ vite Gospoda, vse moči Gospodove. 252 Naslov VI — Sedmo poglavje Slavita Gospoda, soln- ce in luna: * slavite Go¬ spoda, zvezde nebesne. Slavite Gospoda, vsi nalivi in rosa: * slavite Gospoda, vsi božji ve¬ trovi. Slavita Gospoda, o- genj in vročina: * sla¬ vita Gospoda, mraz in toplina. Slavita Gospoda, rosa in slana: * slavita Go¬ spoda, srez in zmrzlina. Slavite Gospoda, led in snegovi: * slavite Gospoda, noči in dnevi. Slavita Gospoda, luč in tema: * slavite Go¬ spoda, bliski in oblaki. Naj slavi zemlja Go¬ spoda : * naj ga hvali in poveličuje na veke. Slavite Gospoda, go¬ re in griči: * slavite Gospoda, vse rastline na zemlji. Slavite Gospoda, stu¬ denci: * slavite Gospo¬ da, morja in reke. Slavite Gospoda, so- Antifona. mi in vse, kar se giblje v Vodah: * slavite Go¬ spoda, vse ptice pod ne¬ bom. Slavite Gospoda, vse zveri in živina: * sla¬ vite Gospoda, človeški otroci. Naj slavi Izrael Go¬ spoda: * naj ga hvali in poveličuje na veke. Slavite Gospoda, du¬ hovniki Gospodovi: * slavite Gospoda, slu¬ žabniki Gospodovi. Slavite Gospoda, du¬ hovi in duše pravičnih: * slavite Gospoda, svet¬ niki in v srcu ponižni. Slavite Gospoda, Ana- nija, Azarija, Mizael: * hvalite in poveličujte ga vekomaj. Slavimo Očeta in Si¬ na s Svetim Duhom: * hvalimo in poveličujmo ga vekomaj. Slavljen si, Gospod, na nebesni višavi: * in hvalevreden in slaven in poviševan vekomaj. ----1-I---— |-_ a 1 -—• '—* ~~* ■ ■ H ■ Sla-vi-te Gospo-da, vsi nje-go-vi i-zvo-lje-ni, O zakramentu zakona 253 S—« ' *. » * **! « , - • " • • ži-vi-te dneve ra-dosti in po-ve-li-čujte ga. Nato moli pred oltarjem duhovnik: V. Gospod z varni. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki v čudovitem redu daješ službe angelom in ljudem: f daj milostno, da bodo na zemlji varovali naše življenje, kateri služijo tebi * in so vedno pred teboj v nebesih. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 5. Zgoraj opisanega obreda se mora držati tudi dia¬ kon, ki to opravilo izvršuje z dovoljenjem ordinarijevim ali župnikovim; dovoljenje naj se daje iz važnega vzroka, če pa je nujno, se zakonito kar sodi, da je dano. NASLOV VIL PRVO POGLAVJE. S O ZAKRAMENTU ZAKONA. K o je župnik opozorjen na kak zakon, ki naj bi se sklenil v njegovi župniji, naj od tistih, katerih se tiče, najprej pozve, kdo sta in kakšna sta ta dva, ki hočeta skleniti zakon: ali je med njima po'kanonih kak zadržek: ali hočeta zakon skleniti radovoljno, svobodno, in kakor zahteva čast zakramenta; ali sta v zakoniti sta¬ rosti in je moški dopolnil vsaj 16 in ženska 14 let, in ali sta v krščanskem nauku zadosti poučena. 2. Iz Cerkvenega Zakonika naj ve, kateri so zakonski zadržki, oviralni ali razdiralni; in katero je koleno so¬ rodstva ali svaštva. 254 Naslov VII — Prvo poglavje 3. Predvsem naj sam dobro pozna vse tiste zapovedi, ki se za pravilno sklepanje zakonov po svetih kanonih morajo držati; in trudi naj se, da se bodo v njegovi žup¬ niji spolnjevale natanko in točno. 4. Zlasti naj pomni, da so po svetih kanonih samih vseskozi neveljavni in ničevi zakoni, ki bi se sklepali med ugrabiteljem in žensko, katero kdo ugrabi, da se z njo poroči, dokler ostane v njegovi oblasti; in sploh zakoni, kateri se sklepajo drugače kakor pred župnikom ali pred krajevnim ordinarijem ali pred drugim duhovnikom, ki ga je kateri od teh dveh pooblastil, in pred vsaj dvema pričama. 5. Daši pa župnik in krajevni ordinarij v mejah svo¬ jega ozemlja veljavno prisostvujeta porokam ne le svojih podložnikov, ampak tudi nepodložnikov, naj vendar velja za pravilo, da se poroka po pravni uredbi obhaja pred župnikom nevestinim, ako izjeme ne opravičuje pravičen vzrok; v tem slučaju naj se obhaja pred župnikom ženi¬ novim. Poroke katoličanov različnega obreda pa naj se obhajajo z obredom, v katerem je mož, in pred njegovim župnikom, ako ni po posebnem (partikularnem) pravu drugače odrejeno. 6. Preden se zakon sklene, naj lastni župnik onih, ki stopajo v zakon, javno okliče, kateri hočejo zakon skle¬ niti. Ti oklici naj se izvrše v treh zaporednih nedeljskih ali drugih prazniških dnevih, ki so zapovedani, v cerkvi, pri slovesni sveti maši ali pri drugih bogoslužnih opra¬ vilih, h katerim prihaja mnogo ljudstva. More pa kra¬ jevni ordinarij za svoje ozemlje oklice nadomestiti tako, da se imena tistih, ki stopajo v zakon, za javnost nabijejo na vrata župne ali druge cerkve in*tam ostanejo vsaj osem dni; vendar tako, da sta v tem času obsežena dva zapovedana prazniška dneva. 7. Ako sta pa moški in ženska iz različnih župnij, naj se okličeta v obeh župnijah. 8. Oklici naj se vrše po naslednjem načinu. Pri slo¬ vesni maši ali pri drugih bogoslužnih opravilih, kakor je zgoraj povedano, naj župnik ljudstvo opozarja v domačem jeziku: »Naznanja se vsem, ki so tu navzočni, da nameravata skleniti sveti zakon L, sin I., rodbine L, iz župnije I.. in I-, hči I.. rodbine I., iz župnije I. Zatorej opominjamo vse in vsakega, da je dolžan, čim prej razodeti župniku ali krajevnemu ordinariju, če kdo ve za kak zadržek sorod- O zakramentu zakona 255 stva, svaštva, duhovnega sorodstva ali katerikoli drug za¬ držek, ki bi oviral sklenitev njunega zakona; in k temu opominjamo prvič (če je prvi oklic), ali drugič (če je drugi oklic), ali tretjič (če je tretji oklic).« 9. Lastni krajevni ordinarij more iz zakonitega vzroka po svoji previdnosti dati spregled tudi od oklicev, ki bi jih sicer bilo treba izvršiti v tuji škofiji. Ako je več lastnih ordinarijev, ima tisti pravico, spregled dajati, v čigar škofiji se vrši poroka; če pa se zakon sklepa izven lastnih škofij, more dati spregled vsak lastni ordinarij. 10. Ako preiskavo ali oklice izvrši drug župnik, naj o izidu s pristno (avtentično) listino takoj obvesti župnika, kateri mora poroki prisostvovati. 11. Po dovršenih preiskavah in oklicih naj župnik poroki ne prisostvuje, dokler ne dobi vseh potrebnih do¬ kazil in dokler vrhutega, če pameten vzrok ne zahteva kaj drugega, ne pretečejo trije dnevi od zadnjega oklica. Ako se zakon ne sklene v šestih mesecih, naj se oklici ponove, če krajevni ordinarij ne odredi drugače. 12. Ako se ne odkrije noben zadržek, niti dvomljiv niti gotov, naj župnik po dovršenih oklicih stranke pri¬ pusti k poroki. 13. Poroki potikavcev, takih namreč, ki nimajo nikjer domovanja, niti pravega niti nepravega (guasidomicilium), naj župnik razen v nujnem slučaju nikdar ne prisostvuje, dokler zadeve ne sporoči krajevnemu ordinariju ali od njega pooblaščenemu duhovniku in ne prejme dovoljenja za prisostvovanje. 14. Župnik naj ne opusti pouka za ženine in neveste. Po njih različnem stališču naj jih uči o svetosti tega za¬ kramenta, o medsebojnih zakonskih dolžnostih in o dolž¬ nosti staršev do otrok; in zelo naj jih spodbuja, da naj se pred poroko svojih grehov čisto spovedo in pobožno prejmejo presveto Evharistijo. Katoličani pa, kateri še niso prejeli zakramenta birme, naj prejmejo ta zakrament, preden se pripuste k poroki, če ga morejo prejeti brez velike nepriličnosti. 15. Mladoletne sinove naj župnik zelo opominja, naj se ne ženijo brez -vednosti staršev, ali tako, da bi po pameti bili starši nevoljni; ako ne poslušajo, naj ne pri¬ sostvuje njih poroki, razen če prej vpraša krajevnega ordinarija. 256 Naslov VII — Prvo poglavje 16. Župnik naj skrbi, da ženin in nevesta po poroki prejmeta slovesni blagoslov; ta se jima more podeliti tudi potem, ko sta že dolgo živela v zakonu, toda samo pri maši, s spolnitvijo posebne rubrike in izven prepoveda¬ nega časa. Slovesni blagoslov more sam ali po drugem duhovniku podeliti le tisti duhovnik, ki more veljavno in dopustno prisostvovati poroki. 17. Vendar naj župnik poročenca pouči, zlasti če sta novokrščenca ali sta zakon sklenila, preden sta se spre¬ obrnila od krivoverstva, da blagoslov spada k obredu in slovesnosti, ne pa k bistvu in veljavnosti zakona. 18. Varuje pa naj se župnik, da poročencev, ki sta blagoslov prejela pri prvi poroki, ne bi blagoslavljal pri drugi poroki, če se je žena vdrugo omožila, ali tudi, če se je mož vdrugo oženil. Toda, kjer je v navadi, da se poroka blagoslavlja, ako je ta blagoslov samo mož kdaj prejel, naj se ta navada ohrani; vdova pa, kateri je bil slovesen blagoslov kdaj dan, ga pri naslednji poroki ne more vdrugo prejeti, čeprav se njen mož ni bil prej nikoli oženil. 19. Zakon se more skleniti v vsakem letnem času. Le slovesen blagoslov poroke se prepoveduje od prve adventne nedelje do dne rojstva Gospodovega vključno, in od pepelnične srede do velikonočne nedelje vključno. Krajevni ordinariji ga pa iz pravičnega vzroka morejo dovoliti tudi v navedenih časih, vendar tako, da liturgični predpisi ostanejo v veljavi; poročenca pa se prej opom¬ nita, da naj se odrečeta prevelikemu sijaju. 20. Poroka med katoličani naj se obhaja v župni cer¬ kvi; v drugi cerkvi pa, ali v oratoriju, bodisi v javnem, bodisi v polujavnem, se more obhajati samo z dovoljenjem krajevnega ordinarija ali z dovoljenjem župnikovim. Poroko obhajati v zasebnih stanovanjih morejo kra¬ jevni ordinariji dovoliti le v kakem izrednem slučaju in če je za to pravičen in pameten vzrok. Toda v semeniških ali redovniških cerkvah ali oratorijih naj ordinariji tega ne dopuščajo, razen če je nujno treba, pa s primerno opreznostjo. Poroke med katoliško in nekatoliško stranko naj se obhajajo izven cerkve; če bi pa ordinarij previdno sodil, da se tega ni moči držati, ne da bi nastalo večje zlo, se prepušča njegovi preudarni sodbi, da v tej zadevi da spregled. Obred svetega zakona 257 DRUGO POGLAVJE. OBRED, PO KATEREM SE SKLEPA ZAKRAMENT SV. ZAKONA. K o se izvrše oklici, kakor je bilo povedano, in ne nasprotuje noben zakonit zadržek, gre župnik v cerkev poročat. Obleče se v superpelicej in belo štolo in si privzame vsaj enega tudi v superpelicej oblečenega klerika, ki nosi knjigo in posodo blagoslovljene vode s kropilom. Spodobi se, da počaste zaročenca s svojo na¬ vzočnostjo njuni starši ali drugi sorodniki. Ženin in ne¬ vesta poklekneta pred oltar in župnik naj pred vsaj dvema pričama vsakega posebej v domačem jeziku vpraša: In sicer naj vpraša najprej ženina: I. ali hočeš tu navzočno I. vzeti za svojo pravo ženo po obredu svete matere Cerkve? Ženin naj odgovori: Hočem. 2. Takoj nato naj duhovnik vpraša nevesto: I. ali hočeš tu navzočnega I. vzeti za svojega pravega moža po obredu svete matere Cerkve? Nevesta naj odgovori: Hočem. Ni zadosti, da bi privolil le eden, ampak morata pri¬ voliti oba in privolitev morata izraziti z besedami, če moreta govoriti, ali drugače z znamenji istega pomena, sama ali po zastopniku. Ko duhovnik medsebojno privolitev obeh poročencev dozna, naj jima veli, da naj skleneta desnici, in naj reče: Jaz vaju združim v zakon. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. Ali naj rabi druge besede, po obredu, kakršen je sprejet v katerem kraju. Zatem naj ju pokropi z blagoslovljeno vodo. Takoj nato naj, blagoslovi prstan, govoreč: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. "-_---—.—. — Rimski Obrednik 258 Naslov VII — Drugo poglavje V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago® slovi, Gospod, ta prstan, ki ga v tvojem imenu blago ® slavljamo: da bo ta, ki ga bo nosila, svojemu ženinu ohranila po¬ polno zvestobo, ostala v tvojem miru in tvoji volji ter živela vedno v vzajemni ljubezni. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 3. Nato naj duhovnik prstan pokropi z blagoslovljeno vodo; in ženin vzame prstan iz duhovnikove roke ter ga nevesti natakne na prstanec levice, medtem pa duhovnik reče: V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. Takoj nato duhovnik nadaljuje: V. Utrdi, o Bog, kar si izvršil v nas. 0. Iz svojega svetišča v Jeruzalemu. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojima služabnikoma. 0. Ki v tebe upata, moj Bog. V. Pošlji jima, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj ju s Siona. V. Bodi jima, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Blagoslov pri vpeljevanju 259 Molimo. Molitev. O zri se, prosimo, Gospod, na ta svoja slu¬ žabnika, in milostno spremljaj svojo ustanovo, ki si jo dal za množitev človeškega rodu: da se ta dva, ki sta se po tvoji volji zdru¬ žila, s tvojo pomočjo ohranita. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. 4. Ko se to izvrši, naj župnik, če je treba poroko blagosloviti, za ženina in nevesto mašuje, kakor stoji v Rimskem Misalu, in naj vse stori, kar je tam predpisano. 5. Kadar je več porok obenem, se najprej sprejme privolitev posameznikov, in ko se pravilno dovrše posa¬ mezne poroke in župnik nad vsako reče: Jaz vaju združim v zakon, itd., se opravijo blagoslovi prstanov in drugi blagoslovi enkrat v množini. 6. Sicer pa, če so kje pri poroki druge hvalevredne navade in obredi, je primerno, da se ohranijo. 7. Po poroki naj župnik ali njegov namestnik čimprej v poročno matico vpiše imena poročenih in prič, kraj in dan izvršene poroke in drugo po predpisanem obrazcu; in to tudi, če je poroki prisostvoval od njega ali od ordi¬ narija pooblaščen drug duhovnik. Razen tega naj župnik tudi v krstno matico vpiše, da je poročeni na ta dan v njegovi župniji zakon sklenil. Ce je bil poročeni drugje krščen, naj župnik poročilo o sklenjenem zakonu sam ali po škofijski pisarni posije župniku kraja, kjer je bil poročenec krščen, da se poroka vpiše v krstno matico. TRETJE POGLAVJE. BLAGOSLOV MATERE PRI VPELJEVANJU. katera mati po porodu želi priti v cerkev Boga zahvalit za. svoje zdravje, kakor je pobožna in hvalevredna navada, in zaprosi duhovnika blagoslova, naj gre duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, s Snež¬ nikom, ki nese kropilo, do cerkvenih vrat. Mati kleči na ---- ir 260 Naslov VII — Tretje poglavje pragu in drži prižgano svečo, duhovnik naj jo pokropi z blagoslovljeno vodo in nato naj moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Antifona. Ta bo prejela. Psalm 23. G ospodova je zemlja in kar jo napolnju¬ je, * vesoljni svet in vsi, ki na njem prebivajo. Zakaj on ji je dal te¬ melj na morjih * in jo utrdil na tekočih vodah. Kdo pojde na goro Gospodovo, * ali kdo bo stal na njegovem sve¬ tem kraju? Kdor je nedolžnih rok in čistega srca, f kdor svoje duše ne obrača k praznim stva¬ rem * in svojemu bliž¬ njemu ne prisega zvi¬ jačno. Ta bo prejel blago¬ slov od Gospoda * in usmiljenje od Boga, svojega Odrešenika. To je rod tistih, ki iščejo Gospoda, * ki iščejo obličje Boga Ja¬ kobovega. Odprite, knezi, svoja vrata, f in dvignite se, vrata vekotrajna: * in vstopil bo kralj slave. Kdo je ta kralj sla¬ ve? f Gospod silni in mogočni, * Gospod mo¬ gočni v boju. Odprite, knezi, svoja vrata, f in dvignite se, vrata vekotrajna: * in vstopil bo kralj slave. Kdo je ta kralj slave? * Gospod nebesnih čet, on je kralj slave. Slava Očetu in Sinu * in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v za¬ četku, tako zdaj in vse¬ lej * in vekomaj. Amen. In ponovi se antifona. Ta bo prejela blagoslov od Gospoda in usmiljenje od Boga, svojega Odrešenika; zakaj to je rod tistih, ki iščejo Gospoda. Blagoslov pri vpeljevanju 261 2. Nato dene ženi na roko konec štole, ki mu visi z leve rame, in jo vpelje v cerkev, veleč: Vstopi v cerkev božjo, počasti Sina blažene Device Marije, ki ti je dal rodovitnost. 3. Ko pride mati v cerkev, poklekne pri oltarju in moli ter hvali Boga za prejete dobrote. Tedaj duhovnik moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj, Gospod, svoji služabnici. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Pošlji ji, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj jo s Siona. V. Sovražnik naj zoper njo nič ne opravi. 0. In sin krivice naj ji ne škoduje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si po porodu blažene Marije Device bolečine vernih mater spremenil v radost: ozri se milostno na to svojo služabnico, ki je vesela v tvoje svetišče prišla tebe zahvalit; daj ji, da bo po zaslugah in priprošnji iste blažene Marije zaslužila po tem življenju s Svojim otrokom priti v veselje večne blaženosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 262 Naslov VIII — Prvo poglavje 4. Potem jo z blagoslovljeno vodo iznova pokropi, govoreč: Mir in blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha naj pride nate in naj na tebi vedno ostane. 0. Amen. 5. Ta blagoslov žene po porodu mora dati župnik, če je zaprošen. A more ga dati v katerikoli cerkvi ali v javnem oratoriju, obvestivši predstojnika cerkve, vsak du¬ hovnik, če ga zaprosijo. NASLOV VIII. PRVO POGLAVJE. SPLOŠNA PRAVILA 0 BLAGOSLAVLJANJU. R azen blagoslovov, kateri so pridržani papežu ali škofom ali drugim, more vse blagoslove deliti vsak mašnik. Pridržan blagoslov, ki bi ga dal mašnik brez potreb¬ nega dovoljenja, je nedopusten, toda veljaven, če ni v pridržanju apostolska stolica kaj drugega izrekla. Diakoni in lektorji morejo veljavno in dopustno da¬ jati le tiste blagoslove, katere jim pravo izrečno dovoljuje. 2. Ako se ne rabi besedilo, ki ga je predpisala Cer¬ kev, so blagoslovi neveljavni, naj že bodo upostavni (ben. constitutivae) ali prošnji (ben. invocativae). 3. Blagoslovi, ki naj se dajejo zlasti katoličanom, se morejo dati tudi katehumenom; in če ne nasprotuje cer¬ kvena prepoved, še celo nekatoličanom, da bi ti dosegli luč svete vere ali obenem z njo telesno zdravje. .4. S stvarmi, katere so blagoslovljene z upostavnim blagoslovom, naj se ravna spoštljivo in naj se ne obračajo v posveten ali kak nepravi namen, čeprav so v lasti za¬ sebnikov. 5. Tiste svete reči, ki se po odredbi liturgičnih zako¬ nov morajo blagosloviti, preden se uporabljajo v njih lastni namen, morejo blagoslavljati: a) kardinali svete rimske Cerkve in vsi škofje; b) krajevni ordinariji, kateri nimajo škofovskega zna¬ čaja, za cerkve in oratorije lastnega ozemlja; 263 Pravila o blagoslavljanju c) župnik za cerkve in oratorije, ki stoje na ozemlju njegove župnije, in cerkveni predstojniki za svoje cerkve; d) duhovniki, katere pooblasti (delegira) krajevni ordinarij, v kolikor jih pooblasti in sme pooblastiti; e) redovni predstojniki in od njih pooblaščeni du¬ hovniki istega reda, za lastne cerkve in oratorije in za cerkve njim podložnih redovnic. 6. Pri vsakem blagoslavljanju izven maše naj uporab¬ lja duhovnik vsaj superpelicej in času primerno štolo, če ni označeno drugače. 7. Vselej naj blagoslavlja stoje in odkrit. V začetku vsakega blagoslova, pri katerem ni drugače označeno, naj reče: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Nato naj izmoli posebno molitev, eno ali več, kakor bo označeno na svojem mestu. Potem naj stvar pokropi z blagoslovljeno vodo, in kjer bo rečeno, naj jo tudi pokadi, ne da bi kaj govoril. 8. Kadar hoče duhovnik kaj blagoslavljati, naj ima strežnika s posodo blagoslovljene vode ter kropilom, in z obrednikom ali z mašno knjigo. 9. Pazi naj, da ne bo za blagoslavljanje položil na oltar kaj nepristojnega, na primer jedi; kar je takega, naj se marveč položi na mizo, ki se postavi na primer¬ nem kraju. DRUGO POGLAVJE. OBRED ZA BLAGOSLOV VODE. Ob nedeljah, in kadarkoli je treba, se pripravi v cerkvi ali v zakristiji sol in čista voda, ki naj se blago¬ slovi; duhovnik se obleče v superpelicej in vijolično štolo; najprej reče: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. 2. Nato takoj prične z zarotovanjem soli: Z arotim te, tvar soli, pri živem Bogu, pri pravem E& Bogu, pri svetem EB Bogu; pri Bogu, ki te je po preroku Elizeju dal vsuti v 264 Naslov VIII — Drugo poglavje vodo, da je ozdravela od nerodovitnosti; da boš sol zarotena v blagor verujočim; da boš vsem, kateri te bodo rabili, v telesno in dušno zdravje; da s kraja, na katerem te bodo sipali, pobegne in se umakne vsako slepilo in zloba ali zvitost vražje prevare in vsak nečisti duh, zaroten po njem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Molimo. Molitev. T vojo neizmerno blagost, vsemogočni večni Bog, ponižno prosimo, da to tvar soli, ki so jo dal v porabo človeškemu rodu, s svojo mi¬ lostno blagodejnostjo blago® sloviš in po® sve¬ tiš: naj bo vsem, kateri jo bodo rabili, v dušni in telesni blagor; in karkoli se nje dotakne ali z njo posuje, naj bo brez vsake nečistoče in brez vseh napadov zlobnega duha. Po Gospodu. 0. Amen. Zarotitev vode; takoj se reče: Z arotim te, tvar vode, v imenu Boga ® Očeta vsemogočnega, v imenu Jezusa ® Kristusa, Sina njegovega, Gospoda našega, in v moči Svetega ® Duha: da postaneš zarotena voda, s katero naj se prežene vsa oblast sovraž¬ nikova, in da boš mogla izruvati in iztrebiti sovražnika samega in njegove odpadle angele, z močjo istega Gospoda našega Jezusa Kristusa: ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si v zveličanje človeškega rodu vse največje skrivnosti osnoval na tvari vode: pomagaj milostno, ko te kličemo, in tej Blagoslov vode 265 tvari vode, pripravljeni za mnogotero očiščeva¬ nje, vlij moč svojega blago Oslova; da bo kot tvoja stvar, ki služi tvojim skrivnostim, prejela učinek tvoje božje milosti, ki naj odganja zle duhove in odvrača bolezni; da bo vse, kar bo v hišah ali krajih vernikov ta voda pokropila, brez vsake nečistoče, in obvarovano vsake ško¬ de: naj ne bo ondi kužnega duha, ne kvarnega zraka: vsako zalezovanje skritega neprijatelja naj odstopi, in če je kaj takega, kar nasprotuje blaginji prebivalcev ali njih miru, naj se po kropljenju te vode umakne: da bo zdravje, ki ga izprosimo s klicanjem tvojega svetega imena, varno pred vsemi napadi. Po Gospodu. O. Amen. 3. Tukaj naj trikrat vsuje soli v vodo v podobi križa in enkrat reče: Sol in voda naj se pomešata v imenu 0 © četa in Si S na in Svetega © Duha. 0. Amen. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, nezmagane moči delivec, nepremag¬ ljivega vladarstva kralj in vedno veli¬ častni zmagoslavitelj: ki sile nasprotnega go¬ spostva ukrotiš, ki besnost rjovečega sovražnika premagaš, ki sovražne krivice mogočno, stres, tebe, Gospod, trepetaje in ponižno prosimo in rotimo: Ozri se milostno na to svojo tvar soli in vode; blagodejno jo poveličaj, posveti z roso svoje dobrote; da se povsod, kjer bo kropljena, na klicanje tvojega svetega imena odvrne vsaka sovražnost nečistega duha in daleč prežene strah pred strupeno kačo; nam pa, ki prosimo tvoje usmiljenje, naj povsod milostno pomaga navzoč¬ nost Svetega Duha. Po Gospodu našem Jezusu 266 Blagoslov sveč Kristusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. 4. Po blagoslovu vode duhovnik ob nedeljah pred sveto mašo pokropi oltar, potem sebe, služi tel j e (mini- stros) in ljudstvo, kakor je predpisano v Misalu in stoji v Dostavku tega Obrednika (Nepridržani blagoslovi 1). 5. Krščanski verniki pa morejo te blagoslovljene vode vzeti v svoje posode in jo nesti s seboj, da krope bol¬ nike, hiše, njive, vinograde in druge stvari, in da jo imajo v svojih sobah ter se morejo z njo kropiti vsak dan, tudi po večkrat. TRETJE POGLAVJE. BLAGOSLOV SVEČ. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, bla¬ go EB slovi te sveče po naših ponižnih prošnjah: vlij jim, Gospod, z močjo svetega kri ža nebeški blagoslov, ker si jih dal člove¬ škemu rodu, da odganjajo temo; naj z zname¬ njem svetega kri ® ža prejmejo tak blagoslov, da bodo od vseh bivališč, kjerkoli bodo prižgane ali postavljene, poglavarji teme odstopili, strepetali in prestrašeni zbežali z vsemi svojimi služabniki, in da se ne bodo več drznili, vznemirjati ali nad¬ legovati njih, kateri služijo tebi, vsemogočnemu Bogu: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. Blagoslo^ hiš 267 ČETRTO POGLAVJE. BLAGOSLOV HIŠ na veliko soboto in v ostalem velikonočnem času. Župnik ali z njegovim dovoljenjem drug duhovnik, oblečen v superpelieej in belo štolo, gre na veliko soboto po hišah svoje župnije s strežnikom, ki nosi posodico vode, blagoslovljene v krstnem studencu in odvzete, pre¬ den se vlijeta olje in krizma; s to blagoslovljeno vodo župnik hiše kropi. Vstopajoč v hišo pravi: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. 2. Nato kropi poglavitne prostore v hiši in nje pre¬ bivalce, govoreč antifono: Videl sem vodo, tekočo od templja, od desne strani, aleluja: in vsi, h katerim je dospela ta voda, so se zveličali in bodo govorili: aleluja, aleluja. Psalm 117, 1. Hvalite Gospoda, ker je dober: zakaj vekomaj traja njegovo usmiljenje. V. Slava Očetu, itd. Ponovi se antifona Videl sem vodo, itd. Potem moli: V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje, aleluja. O. In daj nam svoje zveličanje, aleluja. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: in kakor si pri izhodu iz Egipta hebrejske hiše, ki so bile maziljene z 268 Blagoslov hiš jagnjetovo krvjo (kar je pomenilo našo veliko noč, v kateri se je daroval Kristus), obvaroval angela pokončevavca, tako pošlji iz nebes svo¬ jega svetega angela, ki naj čuva, podpira, va¬ ruje, obiskuje in brani vse, ki prebivajo v tem bivališču. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 3. Zgoraj opisani obred se uporablja, čeprav se po krajevni navadi hiše blagoslavljajo na kateri drug dan v velikonočnem času. PETO POGLAVJE. BLAGOSLOV HIŠ izven velikonočnega časa. Župnik ali drug duhovnik, ki hoče kako posamezno hišo ali splošno hiše vernikov kropiti z blagoslovljeno vodo izven velikonočnega časa, vstopajoč v hišo reče: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. 2. Potem kropi poglavitne prostore v hiši in govori antifono: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom; umij me in bolj ko sneg bom bel. Psalm 50, 3. Usmili se me, Bog, po svoji milosrčnosti. V. Slava Očetu, itd. In ponovi se antifona: Pokropi me, itd. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. v. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši nas, Sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in pošlji iz nebes svojega svetega angela, ki naj čuva, podpira, varuje, Blagoslov kraja ali hiše 269 obiskuje in brani vse, ki prebivajo v tem bi¬ vališču. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. ŠESTO POGLAVJE. BLAGOSLOV KRAJA ALI HIŠE. V Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago EB slovi, Gospod, vsemogočni Bog, ta kraj (ali to hišo): da bo tukaj zdravje, čistost, zmaga, krepost, ponižnost, dobrotljivost in krotkost, polnost postave in hvaležnost do Boga Očeta in Sina in Svetega Duha; in ta bla¬ goslov ostani na tem kraju (ali na tej hiši) in njegovih (njenih) prebivalcih zdaj in na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. SEDMO POGLAVJE. DRUG BLAGOSLOV HIŠE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. T ebe, Boga Očeta vsemogočnega, ponižno prosimo za to hišo, nje prebivalce in reči, ki so v njej: blago ® slovi jo in po EB sveti, 270 Blagoslov zak. sobe. BI. ladje in z vsemi dobrinami obogati. Podeli jim, Go¬ spod, obilje od rose neba in živež od rodnega polja, in kar žele, jim uresniči po svojem usmi¬ ljenju. Ob našem vstopu torej to hišo blago® slovi in po ® sveti, kakor si blagoslovil hišo Abrahamovo, Izakovo in Jakobovo: in med ste¬ nami te hiše naj prebivajo angeli tvoje svetlobe in varujejo njo in njene prebivalce. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. OSMO POGLAVJE. BLAGOSLOV ZAKONSKE SOBE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago ® slovi, Gospod, to zakonsko sobo: da se vsi, kateri v njej prebivajo, utrdijo v tvojem miru in ostanejo v tvoji volji, da učakajo starost, se umnože v pozne dni in pridejo v ne¬ beško kraljestvo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. DEVETO POGLAVJE. BLAGOSLOV LADJE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Blagoslov sadežev ali vinogradov 271 Molimo. Molitev. M ilostljiv bodi, Gospod, našim prošnjam in blago ® slovi s svojo sveto desnico to ladjo in vse, kateri se bodo na njej vozili, kakor si blagoslovil ladjo Noetovo, ki je plavala ob vesoljnem potopu: podaj jim, Gospod, svojo des¬ nico, kakor si jo podal blaženemu Petru, ko je hodil po morju; in pošlji iz nebes svojega sve¬ tega angela, ki naj rešuje in vedno čuva vseh nevarnosti njo in vse, kai’ bo na njej. Varuj tudi svoje služabnike in odvrni od njih vse zoprnosti; daj jim vsakikrat zaželeni pristan in mirno vož¬ njo, in ko opravijo in dobro izvrše vse svoje po¬ sle, jih zopet milostno pokliči, da se vrnejo k svojim z vsemi radostmi: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. DESETO POGLAVJE. BLAGOSLOV SADEŽEV IN VINOGRADOV. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. T vojo dobrotljivost prosimo, vsemogočni Bog: napoji z roso svojega blago »J* slova te prvine svojih stvari, ki si jim z ugodno me¬ njavo vedrine in dežja dobrotno dajal rast, in dovedi do zrelosti zemlje sadove. Daj tudi, da te bo tvoje ljudstvo za tvoje darove vedno za¬ hvaljevalo; da boš od rodovitnosti zemlje z vse¬ mi dobrinami lačne obilno obdaril in bosta siro- 272 Naslov VIII — Enajsto poglavje mak in ubožec hvalila ime tvoje slave. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. ENAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV ROMARJEV, KI POTUJEJO NA SVETE KRAJE. R omarji, ki hočejo potovati na svete kraje, naj po¬ skrbe, kakor je Cerkev v davnih časih odredila, da od svojega ordinarija ali od župnika poprej dobe od¬ prto ali priporočilno pismo. Ko ga dobe in svoje stvari urede, se spovedo svojih grehov in udeleže svete maše, pri kateri se moli molitev za romarje, kakor kolekta, ki se zapoveduje za važno zadevo, in pobožno prejmejo pre¬ sveto Evharistijo. Po maši moli duhovnik nad klečečimi romarji naslednje molitve: Antifona: Na pot miru. Pesem: Hvaljen Gospod (stran 241 ) in na koncu Slava Očetu itd. Ponovi se antifona. Na pot miru in sreče naj vas vodi vsemogočni in usmiljeni Gospod: in angel Rafael naj vas spremlja po poti, da se k svojim vrnete v miru, zdravju in veselju. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojim služabnikom. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. O. In varuj jih s Siona. V. Bodi jim, Gospod, močen stolp. O. Pred sovražnikom. Blagoslov romarjev pri odhodu 273 V. Sovražnik naj zoper nje nič ne opravi. O. In sin krivice naj jim ne škoduje. V. Slavljen bodi Gospod vse dni. 0. Srečno pot nam daj Bog, naš Zveličar. V. Svoja pota, Gospod, nam pokaži. 0. In svojih steza nas uči. V. 0 da bi bila naša pota uravnana. 0. V spolnjevanje tvojih zakonov. V. Kar je krivo, naj bo ravno. 0. In kar je hrapavo, naj postane gladka pot. V. Svojim angelom je Bog za te zapovedal. 0. Naj te varujejo na vseh tvojih potih. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si storil, da so Izraelovi sinovi sredi morja hodili po suhi poti, in ki si trem modrim pot do tebe odkril po zvezdi vod¬ nici: prosimo, daj jim srečno pot in mirno vre¬ me, da bodo v spremstvu tvojega svetega angela mogli srečno dospeti na kraj, kamor gredo, in nazadnje v pristan večnega življenja. B og, ki si svojega služabnika Abrahama pripeljal iz Ura Kaldejskega in ga na vseh njegovih potih obvaroval nepoškodovanega: prosimo, varuj te svoje služabnike. Bodi jim, Gospod, pri odhodu pomoč, na poti tolažba, v vročini senca, v dežju in mrazu zavetje, v utru¬ jenosti voz, v sovražnosti obrana, na opolzlini opora, v morski nezgodi pristan: da pod tvojim vodstvom srečno pridejo, kamor žele, in se sled¬ njič k svojim vrnejo zdravi. Rimski Obrednik 18 274 Naslov VIII —• Dvanajsto poglavje P ristani, prosimo, Gospod, na naše prošnje in pot svojih služabnikov blagodejno vodi k zveličanju, da jih bo v vseh spremembah te poti in tega življenja vedno varovala tvoja pomoč. D aj, prosimo, vsemogočni Bog, da bo tvoja družba hodila po poti zveličanja; naj spolnjuje opomine predhodnika blaženega Ja¬ neza in varno dospe k njemu, katerega je bil napovedal: h Gospodu našemu Jezusu Kristusu, tvojemu Sinu. U sliši, Gospod, naše prošnje in milostno spremljaj pot svojih služabnikov; in kakor povsod bivaš, tako povsod podeljuj svoje usmiljenje: da te bodo zahvaljevali, ko jih bo vseh nezgod obvarovala tvoja pomoč. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. Mir in blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na vas in naj na vas vedno ostane. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 2. Ce gre na pot eden ali če gresta dva, naj se govori vse v ednini ali dvojini; in če je blagoslavljajoči duhovnik tudi tovariš romarjev, naj govori v prvi osebi dvojine ali množine, kakor se bo zdelo primerno. DVANAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV ROMARJEV PO VRNITVI. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Antifona. Glej, tako je blagoslovljen, kdor se boji Gospoda. 275 Blagoslov romarjev po vrnitvi Psalm 127. B lagor vsem, kateri se boje Gospoda, * ka¬ teri hodijo po njegovih potih. Užival boš delo svo¬ jih rok, * srečen boš in dobro ti bo. Tvoja žena bo kakor rodovitna trta ob tvoji hiši, * tvoji otroci kakor oljčne mladike okrog tvoje mize. Glej, tako se blago¬ slavlja, * kdor se boji Gospoda. Blagoslovi naj te Go¬ spod s Siona, * in srečo Jeruzalema glej vse dni življenja. In glej otroke svojih otrok. * Mir Izraelu! Slava Očetu. Antifona. Glej, tako je blagoslovljen, kdor se boji Gospoda. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Blagoslovljeni, kateri prihajajo v imenu Gospodovem. 0. Blagoslovi naj vas Gospod, ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Ozri se, Gospod, na svoje služabnike in na svoja dela. 0. In vodi jih na pot svojih zapovedi. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. N akloni potolažen, prosimo, Gospod, svo¬ jim služabnikom oproščen je in mir: da se očistijo vseh madežev in ti bodo z veselim srcem služili. 276 Naslov VIII — Trinajsto poglavje V semogočni večni Bog, ki urejaš naše dobe in naše življenje, daj svojim služabnikom pomoč trajnega miru: da bodo v tvojem zavetju vedno varni, katerim si dal, da so se k svojim opravilom zdravi vrnili. O Bog, ki obiskuješ ponižne in nam daješ tolažbo bratske ljubezni: podeli naši družbi svojo milost, da bomo po tistih, v katerih prebivaš, tvoj prihod v sebi čutili. Po Gospodu. 0. Amen. Mir in blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na vas in naj na vas vedno ostane. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. BLAGOSLAVLJANJE JEDI, ZLASTI O VELIKI NOČI. TRINAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV JAGNJETA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si po svojem služabniku Mozesu pri reševanju svojega ljudstva iz Egipta ukazal zaklati jagnje kot podobo Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, in si zapovedal oba pod¬ boja hišnih vrat maziliti s krvjo istega jagnjeta: ti blago slovi in po® sveti to meso, ki ga mi tvoji služabniki želimo uživati v tvojo hvalo, po Blagoslavljanje jedi 277 vstajenju istega Gospoda našega Jezusa Kristusa: Ki s teboj živi in kraljuje na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. ŠTIRINAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV PIRUHOV. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. N aj pride na te piruhe, prosimo, Gospod, milost tvojega blago d? slova: da bodo zdrava jed tvojim vernikom, kateri jih bodo uži¬ vali in tebe zahvaljevali, zaradi vstajenja Go¬ spoda našega Jezusa Kristusa: Ki s teboj živi in kraljuje na vekov veke. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. PETNAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV KRUHA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, kruh angelski, živi kruh večnega življenja, blago -- slovi ta kruh, kakor si blagoslovil pet hlebov v puščavi, 278 Blagoslavljanje jedi da vsi, kateri ga bodo okusili, po njem prejmejo telesno in dušno zdravje: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. ŠESTNAJSTO POGLAVJE. DRUG BLAGOSLOV KRUHA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, blago EP slovi ta kruh s svojim svetim du¬ hovnim blagoslovom: da bo vsem, kateri ga bodo uživali, v dušno in telesno zdravje in v varstvo zoper vse bolezni in vse zasede sovražnikov. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, živem kruhu, ki je prišel iz nebes in daje svetu življenje ter zveličanje, in s teboj živi in kra¬ ljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. SEDEMNAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV NOVINE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Blagoslavljanje jedi 279 Molimo. Molitev. B lago S* slovi, Gospod, to novino L, in daj, da kdor jo bo v tvojem imenu užival, zadobi telesno in dušno zdravje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. OSEMNAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV KATEREKOLI JEDI. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago slovi, Gospod, to svojo stvar L: da bo zdravilni pomoček človeškemu rodu: in ker kličemo tvoje sveto ime, nam daj, da kdor¬ koli jo bo užival, prejme telesno zdravje m dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. DEVETNAJSTO POGLAVJE. BLAGOSLOV OLJA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Zarotitev. r/arotim te, tvar olja, po Bogu * Očetu vse- /j mogočnem, ki je ustvaril nebo m zemljo, morje in vse, kar je v njih. Izruj se m pobegni 230 Naslov VIII — Devetnajsto poglavje od te tvari olja vsa moč sovražnikova, vsa vojska hudičeva in vsak napad in sleherno slepilo sa¬ tanovo, da bo vsem, kateri ga bodo rabili, v dušno in telesno zdravje, v imenu Boga Očeta vsemogočnega in Jezusa Kristusa, njegovega Sina, Gospoda našega, in Tolažnika Svetega -> Duha, in v ljubezni istega Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod, vsemogočni Bog, pred katerim stoji v trepetu zbor angelov, katerih duhovno službo poznamo, poglej, blago slovi in po sve¬ ti to olje, ki si ga natočil iz oljčnega soka in zapo¬ vedal, naj se z njim mazilijo bolniki, da bodo ozdraveli in tebe, živega in pravega Boga, zahva¬ ljevali; daj, prosimo, da se tisti, ki bodo rabili to olje, ki ga v tvojem imenu blago ® slavljamo, re¬ šijo vsake bolezni, vsake slabosti in vseh zank so¬ vražnikovih, in da se vse zoprnosti odstranijo od tvojih stvari, ki si jih odkupil z dragoceno krvjo svojega Sina, da bi jih nikoli ne ranil ugriz stare kače. Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blagoslov duhovniških oblačil 281 BLAGOSLOVI, KATERE NAJ IZVRŠUJEJO ŠKOFJE ALI DRUGI V TO POOBLAŠČENI. DVAJSETO POGLAVJE. BLAGOSLOV DUHOVNIŠKIH OBLAČIL. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni, večni Bog, ki si po svojem služabniku Mozesu ukazal svojemu ime¬ nu v čast in slavo napraviti velikoduhovniška, duhovniška in levitska oblačila za izvrševanje tvoje službe pred tvojim obličjem: pristani mi¬ lostno na naše prošnje in ta duhovniška oblačila ( to duhovniško oblačilo ), na katera naj od zgo¬ raj rosi tvoja milost, po službi naše nizkosti z mogočnim blagoslovom oči ® sti, blago ® slovi in po d? sveti: da bodo za božjo službo in svete skrivnosti pristojna in blagoslovljena; naj bodo tvoji škofje, mašniki in leviti, ki se v ta oblačila oblečejo, utrjeni in varovani pred vsemi napadi in skušnjavami hudobnih duhov; daj, da^ bodo tvojim skrivnostim dostojno in vredno služili, se jih držali ter v njih tebi všečno in pobožno vztra¬ jali. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, nepremagljivo močni zmagoslavi- telj, vseh reči stvarnik in posvečevavec, poslušaj milostno naše prošnje, in ta oblačila (to oblačilo) levitske, duhovniške in velikodu- 282 Blagoslov oltarnih prtov hovniške časti, ki jih bodo nosili tvoji služabniki, sam blago d? slovi, po ©sveti in v© sveti; stori, da bodo vsi, kateri jih bodo nosili, za tvoje skrivnosti sposobni in da bodo pobožno in hvale¬ vredno tebi služili in ti ugajali. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni Gospod Bog, ki si velikim duhovnikom, duhovnikom in levitom po svojem služabniku Mozesu ukazal preskrbeti oblačila, potrebna za rabo v šotoru zaveze, in si ga za to delo navdihnil z duhom modrosti: ta oblačila blago ©slovi, po ©sveti in v ©sveti za rabo pri izvrševanju tvoje skrivnosti; stori, da bodo tvojega oltarja služabniki, kateri jih bodo oblekli, veličastno napolnjeni z milostjo sedme- rovrstnega Duha in bodo v halji čistosti, s sadom dobrih del v pristojni službi oblekli blaženo nesmrtnost. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. O. Amen. In naj se pokrope (pokropi) z blagoslovljeno vodo. ENOINDVAJSETO POGLAVJE. BLAGOSLOV OLTARNIH PRTOV. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje: in te za sveti oltar pripravljene prte blago © slovi in po © sveti. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Blagoslov pale in korporala 283 Molimo. Molitev. V semogočni Gospod Bog, ki si svojega slu¬ žabnika Mozesa v štiridesetih dneh učil, napravljati okrasje in prte, ki jih je tudi Marija pletla in naredila za bogoslužno uporabo v šo¬ toru zaveze; blago® slovi, po® sveti in v® sveti te prte, da se bo z njimi pokrival in zagrinjal oltar preslavnega tvojega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa: Ki s teboj živi in kraljuje v edi¬ nosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. DVAINDVAJSETO POGLAVJE. BLAGOSLOV PALE IN KORPORALA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. * O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P remilostni Gospod, čigar moč je neizrek¬ ljiva, čigar skrivnosti se obhajajo s ču¬ dovitimi tajnami: daj, prosimo, da se ta prtič posveti z blago ® slovom tvoje milosti, da se bo na njem posvečevalo Telo in Kri Boga in Gospoda našega Jezusa Kristusa, tvojega Sina, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, blago ® slovi, po ® sveti in v ® sveti ta prtič za pokrivanje in zagrinjanje Telesa in Krvi Gospoda našega 284 Blagoslov tabernaklja Jezusa Kristusa, tvojega Sina: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni Bog, vlij našim rokam pomoč svojega blagoslova, da se ta prtič z na¬ šim blago ® slovom posveti in po milosti Svetega Duha postane nov prt za Telo in Kri našega Odrešenika. Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. TRIINDVAJSETO POGLAVJE. BLAGOSLOV TABERNAKLJA (ŠOTORA) ALI POSODICE za shranjevanje presvete Evharistije. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, tvoje veličastvo po¬ nižno prosimo, posveti z milostjo svojega blago ® slova tabernakelj (šotor, ali . posodico), narejen za shranjevanje Telesa tvojega Sina, Gospoda našega Jezusa Kristusa. Po istem Go¬ spodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Slovesni blagoslov križa 285 ŠTIRIINDVAJSETO POGLAVJE. SLOVESNI BLAGOSLOV KRIŽA. Ako se križi, ki so postavljeni v javno češčenje, slo¬ vesno blagoslavljajo, je ta blagoslov pridržan ordinariju, ki ga pa more poveriti kateremukoli duhovniku. Zasebno pa more ta blagoslov izvršiti vsak duhovnik brez ordinarij e vega dovoljenja. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P rosimo te, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: blago ® slovi to znamenje križa, da bo človeškemu rodu zveličavna pomoč; naj bo trdnost vere, prospeh dobrih del, odkup naših duš; naj bo tolažba, zavetje in bramba proti ljutim puščicam sovražnikov. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. B lago® slovi, Gospod Jezus Kristus, ta križ, po katerem si svet iztrgal oblasti hudih duhov in s svojim trpljenjem premagal zapeljivca v greh, ki se je veselil, da je prvi človek z uživanjem od prepovedanega drevesa prestopil zapoved. Tu naj se križ pokropi z blagoslov¬ ljeno vodo. Posvečeno bodi to znamenje križa v imenu O ® četa in Si ® na in Svetega ® Duha, da bodo tisti, ki bodo pred tem križem molili in se priklanjali zaradi Gospoda, prejemali telesno in dušno zdravje. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 2. Nato duhovnik pred križ, poklekne, ga pobožno po¬ časti ter poljubi, in isto store drugi, katerikoli žele. 286 Naslov VIII — Petindvajseto poglavje PETINDVAJSETO POGLAVJE. SLOVESNI BLAGOSLOV PODOBE Gospoda našega Jezusa Kristusa ali blažene Marije Device ali drugega svetnika (svetnice). Ako se podobe, ki so izpostavljene v javno češčenje, slovesno blagoslavljajo, je ta blagoslov pridržan ordinariju, ki ga pa more poveriti kateremukoli duhovniku. Zasebno pa more ta blagoslov izvršiti vsak duhovnik brez ordinarijevega dovoljenja. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. Ce je podoba Gospodova: V semogočni večni Bog, ki ne braniš podob tvojih svetih izklesovati ali slikati, da se vselej, kadar jih s telesnimi očmi pogledamo, njih del in svetosti spomnimo ter jih premišljamo in posnemamo: prosimo, blago © slovi in po ® sveti to podobo (ali ta kip) v čast in spomin edino- rojenega tvojega Sina, Gospoda našega Jezusa Kristusa, in daj, da kdor se bo prizadeval, edino- rojenega tvojega Sina pred to podobo ponižno častiti in ga slaviti, po njegovih zaslugah in njegovi priprošnji prejme od tebe zdaj milost in v prihodnosti večno slavo. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Ce je podoba Marijina: V semogočni večni Bog, ki ne braniš podob tvojih svetih izklesovati ali slikati, da se vselej, kadar jih s telesnimi očmi pogledamo, njih del in svetosti spomnimo ter jih premišljamo in Slovesni blagoslov podob 287 posnemamo: prosimo, blago® slovi in po® sveti to podobo (ali ta kip) preblažene Device Marije, Matere Gospoda našega Jezusa Kristusa, in daj, da kdor si bo prizadeval, pred to podobo pre- blaženo Devico ponižno častiti in slaviti, po nje¬ nih zaslugah in njeni priprošnji prejme od tebe zdaj milost in v prihodnosti večno slavo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Če je podoba svetnika ali svetnice: V semogočni večni Bog, ki ne braniš podob tvojih svetih izklesovati ali slikati, da se vselej, kadar jih s telesnimi očmi pogledamo, njih del in svetosti spomnimo ter jih premišljamo in posnemamo: prosimo, blago® slovi in po® sveti to podobo (ali ta kip) v čast in spomin svetega /., tvojega apostola (ali mučenca, ali spoznavavca, ali škofa, ali device), in daj, da kdor si bo prizadeval, slavnega apostola (ali mučenca, ali spoznavavca, ali škofa, ali devico) pred to podobo ponižno častiti in slaviti, po njegovih zaslugah in njegovi priprošnji prejme od tebe zdaj milost in v prihodnosti večno slavo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. ŠESTINDVAJSETO POGLAVJE. OBRED ZA BLAGOSLOV IN VLAGANJE TEMELJNEGA KAMNA ZA NOVO CERKEV. N obena cerkev naj se ne zida brez izrečnega pis¬ menega dovoljenja krajevnega ordinarija; tega dovoljenja generalni vikar ne more dati brez posebnega naročila. Ako pri tej zgradbi blagoslavlja temeljni kamen du¬ hovnik, kateri ima oblast od ordinarija, naj se drži na¬ slednjega reda. 288 Naslov VIII — šestindvajseto poglavje 2. Dan prej, preden blagoslovi temeljni kamen, naj sam ali kateri drug duhovnik na tisto mesto, kjer mora biti oltar, zasadi lesen križ. Naslednji dan naj se kamen, ki ga je pri utemeljevanju cerkve treba vložiti in ki mora biti pravilno četverokoten ter primeren za vogal, blagoslovi takole. 3. Duhovnik je oblečen v amikt, albo, pas, štolo in pluvial bele barve; z njim je nekaj klerikov; blagoslovi po navadnem obredu sol in vodo, ako nima že prej blago¬ slovljene, kakor je zgoraj povedano (stran 263); med¬ tem ko kleriki pojo antifono z naslednjim psalmom, kropi z blagoslovljeno vodo mesto, kjer je postavljen križ, Antifona. Znamenje odrešenja postavi, Go¬ spod Jezus Kristus, na tem kraju; in ne dopusti, da bi vstopil angel, ki pokončuje. Psalm 83. K ako ljubi so tvoji šotori, Gospod ne¬ besnih čet! * Hrepeni in koprni moja duša po dvorih Gospodovih. Moje srce in moje te¬ lo od radosti vriska * k živemu Bogu. Celo vrabček si najde stan * in grlica gnezdo, kamor položi svoje mla¬ diče. Pri tvojih oltarjih, Gospod nebesnih čet, * moj kralj in moj Bog! Blagot jim, kateri prebivajo’ v tvoji hiši, Gospod, * na vekov ve¬ ke te bodo hvalili. Srečen je, kdor v tebi išče opore! * Pota v srcu sklene, in gre po solzni dolini na kraj, kamor se je namenil. Kajti zakonodavec bo dal blagoslov, hodili bo¬ do vedno krepkejši, * videli bodo Boga na Sionu. Gospod, Bog nebes¬ nih čet, poslušaj mojo molitev, * sliši jo, Bog Jakobov. Ozri se, Bog, naš va¬ ruh, * glej obličje svo¬ jega Maziljenca. Zakaj boljši je en dan v tvojih dvorih * ko drugje tisoči. Rajši stojim na pragu v hiši svojega Boga, * Blagoslov temeljnega kamna za cerkev 289 kakor da bi prebival v šotorih grešnikov. Zakaj Bog ljubi milo¬ srčnost in zvestobo, * Gospod daje milost in slavo. Ne odteguje dobrote njim, ki hodijo v ne¬ dolžnosti. * Gospod ne¬ besnih čet, blagor mu, kdor v tebe upa! Slava Očetu. 4. Po končanem psalmu moli duhovnik, obrnjen proti mestu, ki ga je bil pokropil: Molimo. Molitev. G ospod Bog, ki te ne obsežeta nebo in zemlja, pa hočeš imeti na zemlji hišo, kjer naj se vedno kliče tvoje ime: prosimo, po zaslugah blažene Marije vedno Device in blaže¬ nega I. (imenuje svetnika ali svetnico, komur v čast in na čigar ime se bo cerkev zidala) in vseh svetnikov obišči z vedrim pogledom svoje blagosti ta pro¬ stor, izlij nanj svojo milost ter ga očisti vsake oskrunitve in ohrani očiščenega; ti, ki si obljubo svojega ljubljenega Davida spolnil z delom nje¬ govega sina Salomona, izvrši s tem delom naše želje in naj se odtod umaknejo vse hudobije zlih duhov. Po Gospodu. 0. Amen. 5. Nato stoje blagoslovi temeljni kamen, govoreč: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. 0. Odslej in na veke. V. Kamen, katerega so zavrgli zidarji. 0. Ta je postal vogelni kamen. V. Ti si Peter. 0. In na to skalo bom sezidal svojo Cerkev. V. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. 0. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vse¬ lej in vekomaj. Amen. Rimski Obrednik 19 290 Naslov VIII — Šestindvajseto poglavje Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, ki si pravi vsemogočni Bog, odsvit in po¬ doba večnega Očeta in večno življenje; ki si vogelni kamen, z gore odtrgan brez rok, in ne- premenljiv temelj; utrdi s svojim imenom ta temeljni kamen; in ti, ki si začetek in dovršitev, tisti začetek, po katerem je izprva Bog Oče vse ustvaril, bodi, prosimo, začetek in rast in do¬ vršitev tega dela, ki se mora pričeti v hvalo in slavo tvojemu imenu. Ki z Očetom in Svetim Du¬ hom živiš in kraljuješ Bog na vse veke vekov. O. Amen. 6. Tedaj pokropi sani kamen z blagoslovljeno vodo, vzame nož ter z njim na vsaki strani vanj ureže znamenje križa, govoreč: V imenu O ©četa in Si Sna in Svetega © Duha. O. Amen. Ko to izvrši, reče: Molimo. Molitev. B lago ©slovi, Gospod, ta kamen, in po kli¬ canju tvojega svetega imena daj, da bodo vsi, kateri bodo s čistim namenom pomagali pri gradbi te cerkve, prejeli telesno zdravje in dušno pomoč. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 7. Nato naj se molijo navadne litanije (stran 119), brez molitev, ki so na koncu; po tej molitvi se pripravi malta in v navzočnosti zidarja duhovnik prične, kleriki pa nadaljujejo naslednjo antifono. Zjutraj je Jakob vstal in v spomin postavljal kamen: vlil je nanj olja in storil zaobljubo Go¬ spodu: Resnično, ta kraj je svet in jaz nisem vedel. Blagoslov temeljnega kamna za cerkev 291 Psalm 126. A ko Gospod ne zida hiše, * zastonj se trudijo, kateri jo zidajo. Ako Gospod ne va¬ ruje mesta, * zastonj čuje, kateri ga straži. Zastonj vam je vsta¬ jati pred svitom dneva, vstajajte po počitku, vi, ki uživate kruh brid¬ kosti: * Gospod daje spanje svojim ljubim. Glej, dar Gospodov so sinovi: * plačilo je potomstvo. Kakor puščice v roki junakovi * so sinovi mladostne moči. Blagor mu, komur so želje po njih spol¬ njene: * ne bo osra¬ močen, ko bo s svojimi sovražniki govoril pri vratih. Slava Očetu. 8. Ko se to odmoli, duhovnik stoječ položi vogelni kamen v temelj, ali se ga vsaj dotakne, govoreč: V veri v Jezusa polagamo ta glavni kamen v ta temelj, v imenu O ® četa in Si & na in Svetega Duha: naj živi tukaj prava vera, strah božji in bratska ljubezen; odločen naj bo ta kraj za molitev, in da bi se klicalo in hvalilo ime istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki z Očetom in Svetim Duhom živi in kraljuje Bog na vse veke vekov. O. Amen. 9. Medtem zidar kamen vloži z malto, nato pa du¬ hovnik vrh kamna pokropi z blagoslovljeno vodo in pravi: Pokropi me, Gospod, s hizopom, in očiščen bom: umij me, in bolj ko sneg bom bel. Nato se moli cel psalm Usmili se me, Bog (stran 115) s Slava Očetu. Ko se to izmoli, duhovnik z blagoslovljeno vodo kropi vse temelje, če so odkriti; če niso odkriti, obhodi in po¬ kropi označene temelje cerkve takole. Ko začne kropiti, prične moliti antifono, ki jo kler nadaljuje: 0 kako strahoten je ta kraj! * Resnično, tu¬ kaj ni nič drugega ko hiša božja in vrata ne¬ beška. 19' 292 Naslov VIII — Šestindvajseto poglavje Psalm 86. emelji njegovi so na svetih gorah; * Go¬ spod ljubi vrata sion¬ ska bolj ko vse šotore Jakobove. Veličastne reči se go¬ vore o tebi, * mesto božje. Spominjam se Egipta in Babilona, ki me po¬ znata; * glej, Filiste¬ jec, Tir in narod etiop¬ ski, ti so se tukaj ro¬ dili. Se li ne bo govorilo o Sionu: Ta in ta je bil tam rojen? * in Najvišji sam ga je utrdil. Gospod vpisuje v knjigo narodov in kne¬ zov, * tistih, ki so se tu rodili. Radujejo se vsi, * ka¬ teri v tebi prebivajo. Slava Očetu. Antifona. O kako strahoten je ta kraj! Res¬ nično, tukaj ni nič drugega ko hiša božja in vrata nebeška. 10. Medtem duhovnik kropi, gredoč do odkritih ali označenih temeljev, in ko kleriki antifono ponove, moli duhovnik stoje: Molimo. siužitelji: Pokleknimo. O. Vstanite. Duhovnik: Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si svojim duhovnikom dal pred drugimi toliko mi¬ lost, da, kakor verujemo, izvršuješ ti, kar oni v tvojem imenu vredno in popolno izvršujejo: pro¬ simo tvoje neizmerno usmiljenje, obišči, karkoli bomo zdaj obiskali, in blago ® slovi, karkoli bomo blagoslovili; naj ob našem skromnem vstopu po zaslugah tvojih svetnikov zbeže zli duhovi in vstopijo angeli miru. Po Gospodu. O. Amen. Blagoslov nove cerkve 293 O Bog, ki iz družbe vseh svetnikov svo¬ jemu veličastvu zidaš večno prebivali¬ šče, daj svoji gradbi nebeško rast, da se bo do¬ vršilo s tvojim darom, čemur se temelj stavi po tvoji zapovedi. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. SEDEMINDVAJSETO POGLAVJE. OBRED ZA BLAGOSLOV NOVE CERKVE ALI JAVNEGA ORATORIJA. D uhovnik, kateri hoče novo cerkev ali javen ora¬ torij s škofovim dovoljenjem blagosloviti, da se bo tam zakonito opravljala daritev svete maše, se obleče v amikt, albo, pas, štolo in pluvial bele barve; privzame nekaj klerikov; spredaj se nese križ, sredi med dvema klerikoma, ki nosita prižgani sveči; tako gre zjutraj h glavnim vratom cerkve ali oratorija, se tam odkrije, in stoje ter obrnjen proti vratom moli takoj naslednjo mo¬ litev : Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi končajo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 2. Nato prične antifono, ki jo kler nadaljuje: Pokropi me, * Gospod, s hizopom, in očiščen bom: umij me, in bolj ko sneg bom bel. Duhovniki izmenoma molijo psalm Usmili se me (stran 115) : na koncu Slava Očetu. 3. Medtem zunaj cerkev obstopijo (znotraj mora biti prazna in gola; tudi oltarji morajo biti goli, in ljudstvo ne sme biti v cerkvi, dokler se blagoslov ne dovrši); du¬ hovnik vzame kropilo iz hizopa, se obrne k njeni desni strani in kropi z blagoslovljeno vodo cerkvene stene v zgornjih delih in v temeljih, govoreč: Pokropi me, itd. 294 Naslov VIII — Sedemindvajseto poglavje 4. Ko se vrnejo na mesto, odkoder se je obhod pričel, kler antifono ponovi, duhovnik pa stoje, obrnjen proti cerkvi kakor prej, reče: Molimo. Služitelji: Pokleknimo. O. Vstanite. Duhovnik: Molitev. G ospod Bog, ki te ne obsežeta nebo in zemlja, pa hočeš imeti na zemlji hišo, kjer naj se vedno kliče tvoje ime: prosimo, po zaslugah blažene Marije vedno Device in bla¬ ženega I. (imenuje svetnika ali svetnico, komur v čast in na čigar ime se cerkev blagoslavlja) in vseh svet¬ nikov obišči z vedrim pogledom svoje blagosti ta prostor, izlij nanj svojo milost ter ga očisti vsake oskrunitve in ohrani očiščenega; ti, ki si obljubo svojega ljubljenega Davida spolnil z de¬ lom njegovega sina Salomona, izvrši s tem delom naše želje in naj se odtod umaknejo vse hudobije zlih duhov. Po Gospodu. 0. Amen. 5. Po tej molitvi vsi stopijo v cerkev, po dva in dva, in gredo pred veliki oltar, pojoč navadne litanije (stran 119). 6. Duhovnik pred oltarjem poklekne. Ko se izreče: Daj vsem vernim dušam večni pokoj. 0. Prosimo te, sliši nas, duhovnik vstane in z razločnim glasom reče: Očisti in blago ® slovi to cerkev in ta oltar v svojo čast in na ime tvojega svetnika I. 0. Prosimo te, sliši nas. Ko izgovarja blagoslovi, z desnico blagoslavlja cerkev in oltar; potem kleči kakor prej, dokler se ne dovrše litanije, in pevci nadaljujejo: Usliši nas, itd. 295 Blagoslov nove cerkve 7. Ko se zadnjikrat izgovori: Gospod, usmili se, du¬ hovnik stoje moli: Molimo. Služitelji: Pokleknimo. O. Vstanite. Duhovnik: Molitev. N aj nas, prosimo, Gospod, prehiti tvoja milosrčnost: in na priprošnjo vseh tvo¬ jih svetnikov naj tvoje blago usmiljenje pride pred našimi klici. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 8. Tedaj se odmakne od oltarja, v primerni razdalji poklekne, se pokriža in reče: 0 Bog, pridi mi na pomoč; in takoj vstane, medtem ko kleriki nadaljujejo: Gospod, hiti mi pomagat; on pa stoječ moli: Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Zbor odgovori: Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. 9. Nato duhovnik pravi: Molimo. Služitelji: Pokleknimo. O. Vstanite. Duhovnik: Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si svojim duhovnikom dal pred drugimi toliko mi¬ lost, da, kakor verujemo, izvršuješ ti, kar oni v tvojem imenu vredno in popolno izvršujejo: pro- 296 Naslov VIII — Sedemindvajseto poglavje simo tvoje neizmerno usmiljenje, obišči, karkoli bomo zdaj obiskali, in blago ® slovi, karkoli bo¬ mo blagoslovili; naj ob našem skromnem vstopu po zaslugah tvojih svetnikov zbeže zli duhovi in vstopijo angeli miru. Po Gospodu. 0. Amen. 10. Ko to izmoli, prične antifono, ki jo kler nadaljuje: Blagoslovi, Gospod, * to hišo, postavljeno tvojemu imenu. In molijo se trije naslednji psalmi: Psalm 119. H Gospodu kličem v svoji stiski * in me usliši. Gospod, reši me laž¬ nivih usten * in zvijač¬ nega jezika. Kaj se ti bo dalo ali kaj pridalo, * zvijačni jezik? Ostre puščice Silne¬ ga, * z žerjavico, ki uni¬ čuje. Gorje meni, da se je zategnilo moje bivanje v tujini: prebivam med Kedarjani, * dolgo bi¬ vam v tujini. Med tistimi, ki črtijo mir, sem miren, * a če govorim z njimi, me napadajo brez vzroka. Slava Očetu. Psalm 120. D vigam svoje oči h goram, * odkod mi pride pomoč? Pomoč mi pride od Gospoda, * ki je ustva¬ ril nebo in zemljo. Ne bo dal, da bi ti spodrsnila noga, * ne bo zadremal, kateri te varuje. Glej, ne dremlje in ne spi, * kateri varuje Izraela. Gospod te varuje, * Gospod je tvoja hram¬ ba ob tvoji desnici. Ne bo ti škodilo solnce podnevi, * ne luna ponoči. Gospod te varuje vsega hudega: * naj va¬ ruje tvojo dušo Gospod. Blagoslov nove cerkve 297 Ko boš prihajal in ko boš odhajal, naj te varuje Gospod * odslej in na veke. Slava Očetu. Psalm 121. V eselil sem se, ko so mi rekli: * v hišo Gospodovo poj demo. In zdaj stoje naše noge v tvojih vratih, * o Jeruzalem. Jeruzalem, zidan kot mesto, * ki so ga vsi deležni. Tja hodijo rodovi, rodovi Gospodovi, * ka¬ kor je postava za Izra¬ ela, da hvali Gospodo¬ vo ime. Zakaj tam so stali sodni stoli, * stoli hiše Davidove. Voščite miru za Je¬ ruzalem, * varni naj bodo, kateri te ljubijo. Naj bo mir v tvojih zidovih * in varnost v tvojih stolpih. Zaradi svojih bratov in svojih bližnjih * pro¬ sim zate miru. Zaradi hiše Gospoda, našega Boga, * ti želim dobro. Slava Očetu. Antifona. Blagoslovi, Gospod, to hišo, postav¬ ljeno tvojemu imenu. 11. Medtem kropi stene odznotraj na zgornjih in spod¬ njih delih, začenši s kropljenjem od evangeljske strani, govoreč: Pokropi me, itd.; potem se vrne k oltarju in reče: Molimo. Služitelji: Pokleknimo. 0. Vstanite. Duhovnik: Molitev. O Bog, ki posvečuješ kraje, namenjene tvo¬ jemu imenu, izlij svojo milost na to hišo molitve: da bodo vsi, kateri bodo klicali tvoje ime, čutili pomoč tvojega usmiljenja. Po Gospodu. 0. Amen. 298 Naslov VIII — Osemindvajseto poglavje 12. Ko se to dovrši, se opravi maša o skrivnosti ali o svetniku, v katerega čast je cerkev blagoslovljena; toda če pride na tisti dan oficij, ki izključuje slovesne votivne maše za važne zadeve, se opravi maša tistega dne s spo¬ minom naslovnega praznika, po rubrikah Misala. 13. Stolne cerkve, in kolikor je možno, kolegiatne, kon- ventualne in župnijske cerkve je treba slovesno posvetiti, čeprav jih je navaden duhovnik blagoslovil, kakor zgoraj. 14. Zasebni ali domači oratoriji se po načinu cerkva ne morejo ne posvetiti ne blagosloviti. OSEMINDVAJSETO POGLAVJE. SPRAVNI OBRED ZA OSKRUNJENO CERKEV, ki je bila samo blagoslovljena. A ko se oskruni cerkev, zaradi tega ne velja za oskrunjeno pokopališče, tudi če je tik nje; in obratno. Ako pa se oskruni pokopališče, ki se drži oskru¬ njene cerkve, se njegova sprava izvrši obenem s spravo cerkve. Spravo blagoslovljene pa oskrunjene cerkve naj izvrši voditelj cerkve ali katerikoli duhovnik z voditeljevim do¬ voljenjem, če more vsaj misliti, da bi voditelj dovoljenje dal, takole. Cerkveni oltar naj se popolnoma razkrije, in če se da, naj se poskrbi, da bo možno cerkev zunaj in znotraj obhoditi. Pripravi naj se posodica z blagoslovljeno vodo in kropilo, narejeno iz hizopa. Duhovnik, oblečen v amikt, albo, pas, štolo in pluvial bele barve, v spremstvu neka¬ terih klerikov, gre k velikim cerkvenim vratom; tukaj stoje prične antifono, ki jo kleriki nadaljujejo: Pokropi me, * Gospod, s hizopom, in očiščen bom: umij me, in bolj ko sneg bom bel. In moli se cel psalm Usmili se, itd. (stran 115), s Slava Očetu. Ko se dovrši, se ponovi antifona. Med moli¬ tvijo antifone in psalma gre duhovnik zunaj okrog cerkve in z blagoslovljeno vodo kropi cerkev in pokopališče, tako da obenem izmenoma kropi cerkvene stene in pokopali¬ ška tla, posebno na oskrunjenih mestih. Ako pa pokopali¬ šče ni bilo oskrunjeno, -se kropljenje pokopališča opusti. 299 Spravni obred za oskrunjeno cerkev Po izvršenem kropljenju se vrne na mesto, kjer je začel kropiti, in stoje moli: Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si svojim duhovnikom dal pred drugimi toliko mi¬ lost, da, kakor verujemo, izvršuješ ti, kar oni v tvojem imenu vredno in popolno izvršujejo: pro¬ simo tvoje neizmerno usmiljenje, obišči, karkoli bomo zdaj obiskali, in blago ® slovi, karkoli bomo blagoslovili; naj ob našem skromnem vstopu po zaslugah tvojih svetnikov zbeže zli du¬ hovi in vstopijo angeli miru. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen, 2. Potem gredo po dva in dva vsi v cerkev ter pri¬ stopijo k velikemu oltarju, pojoč navadne litanije (stran 119). Duhovnik pred oltarjem poklekne, in ko se izgovori: Daj vsem vernim dušam večni pokoj. C. Prosimo te, sliši nas, duhovnik vstane in z jasnim glasom pravi: Daj tej cerkvi in temu oltarju in pokopališču čistost in spratB vo. 0. Prosimo te, sliši nas. 3. Ako pa pokopališče ni bilo oskrunjeno, se izpustita besedi in. pokopališču. Nato spet poklekne in litanije se dovrše. Po litanijah duhovnik k velikemu oltarju obrnjen govori: Molimo. siužitelji: Pokleknimo. 0. Vstanite. Duhovnik: Molitev. N aj nas, prosimo, Gospod, prehiti tvoja mi¬ losrčnost: in na priprošnjo vseh tvojih svetnikov naj tvoje blago usmiljenje pride pred našimi klici. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 300 Naslov VIII — Osemindvajseto poglavje 4. Potem duhovnik pred oltarjem poklekne, se po¬ križa in medtem z jasnim glasom govori: O Bog, pridi mi na pomoč: tedaj vstane in zbor ali navzočni kleriki odgovore: Gospod, hiti mi pomagat; in duhovnik stoječ pravi: Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. O. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. 5. Ko se to izmoli, duhovnik prične antifono, kleriki nadaljujejo: Naj vstane Bog, * in razkrope naj se njegovi sovražniki: in kateri ga črtijo, naj beže izpred njegovega obličja. Psalm 67. V zborih slavite Bo¬ ga Gospoda, * po¬ tomci Izraelovi. Ponovi se antifona. Tam je Benjamin, najmlajši, * njim na čelu. Ponovi se antifona. Prvaki Judovi, njih vodniki, * prvaki Za- bulonovi, prvaki Nefta- lijevi. Ponovi se antifona. Skaži, Bog, svojo moč; * utrdi, o Bog, kar si izvršil v nas. Ponovi se antifona. . Zaradi tvojega sve¬ tišča v Jeruzalemu * naj ti kralji prinašajo darove. Ponovi se antifona. Ukroti zveri v trsti¬ čju, krdelo bikov med telci narodov: * da bi izgnali nje, ki so kakor srebro preskušeni. Ponovi se antifona. Razkropi narode, ka¬ teri žele vojske; prišli bodo poslanci iz Egip¬ ta, * Etiopija bo prva vzdignila roke k Bogu. Ponovi se antifona. Kraljestva zemeljska, prepevajte Bogu, * na Spravni obred za oskrunjeno cerkev 301 strune brenkajte Go¬ spodu. Ponovi se antifona. Brenkajte Bogu, ki gre nad nebes nebesa * proti vzhodu. Ponovi se antifona. Glejte, dal bo moč svojemu glasu: dajte Ne reče se Slava Očetu, ampak se ponovi antifona. 6. Medtem ko se molita navedena antifona in psalm, duhovnik znotraj cerkev obhodi in jo kropi; pokropi še posebno mesta, katera so bila oskrunjena. Ko to izvrši, stoječ v prezbiteriju in obrnjen k oltarju moli: O Bog, ki si na vsakem kraju svojega go¬ spodovanja navzoč kot usmiljen in blag Očiščevavec: usliši nas, prosimo, in daj, da blago¬ slov tega kraja ostane poslej neoskrunjen in bo vsa verna množica, ki ponižno prosi, mogla pre¬ jemati dobrote tvojih darov. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. 7. Potem se daruje sveta maša tistega dneva. 8. Za posvečeno cerkev more navaden duhovnik iz¬ vršiti spravni obred le z dovoljenjem ordinarij evim; m tedaj naj izvršuje obred, ki ga predpisuje Pontifikal; obleče naj se v amikt, albo, pas, štolo in pluvial bele barve, in privzame nekaj klerikov, oblečenih v super- pelicej. V slučaju velike in neodložne nujnosti pa ima vodi¬ telj posvečene cerkve pravico, spravo cerkve izvršiti, ako ne more priti do ordinarija; pozneje pa ordinarija ob¬ vesti. slavo Bogu, ki je nad Izraelom, * njegovo ve¬ ličastvo in njegova moč je nad oblaki. Ponovi se antifona. Čudovit je Bog v svo¬ jem svetišču; Bog Izra¬ elov, on daje moč in ja¬ kost svojemu ljudstvu: * Hvaljen Bog! 302 Naslov VIII — Devetindvajseto poglavje DEVETINDVAJSETO POGLAVJE. OBRED ZA BLAGOSLOV NOVEGA POKOPALIŠČA. N a dan, preden se pokopališče blagoslovi, se na njem postavi lesen križ človekove višine, in pred križ se v zemljo zasadi trirogljat lesen kol, visok do enega komolca, da se morejo nanj natakniti tri sveče. 2. Drugi dan zjutraj se duhovnik, ki ga je ordinarij pooblastil, v zakristiji napravi v amikt, albo, pas, štolo in pluvial bele barve; privzame si nekaj v superpelicej oble¬ čenih klerikov, ki nosijo posodico blagoslovljene vode, kropilo, kadilnico s čolničkom kadila, ta Obrednik in tri voščene sveče; gredo na pokopališče, ki se bo blagoslovilo, pred križ, ki je postavljen na sredi; na leseni kol se na¬ taknejo tri sveče in se prižgo. Tedaj duhovnik, stoječ od¬ krit pred križem in svečami, moli: Molimo. Molitev. V semogočni Bog, ki si dušam varuh, hram¬ ba zveličanja in zaupanje vernih: ozri se milostno na opravilo naše službe in naj se ob našem vstopu to pokopališče očisti, blago © slovi in po ©sveti: da bodo človeška trupla, ki bodo po tem življenju tukaj počivala, na veliki dan sodbe skupaj s srečnimi dušami mogla prejeti radosti večnega življenja. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 3. Takoj nato vsi pred križem pokleknejo in molijo navadne litanije (stran 119 ); pevec prične, ostali odgo¬ varjajo; in ko se reče: Daj vsem vernim dušam večni pokoj, — O. Prosimo te, sliši nas, duhovnik vstane, in medtem ko z roko dela znamenje kriza, z jasnini glasom govorj: Očisti in blago © slovi to pokopališče. <). Prosimo te, sliši nas. Blagoslov novega pokopališča 303 4. Potem duhovnik poklekne kakor prej, in litanije se dovrše. 5. Nato vsi vstanejo, in duhovnik kropi križ z blago¬ slovljeno vodo, govoreč antifono: Pokropi me, Gospod, s hizopom, in očiščen bom: umij me, in bolj ko sneg bom bel. 6. Potem molijo okrog stoječi cel psalm Usmili se (stran 115 ) s Slava Očetu, na kar se ponovi antifona. Ko se moli psalm, duhovnik obhodi in prehodi vse pokopali¬ šče, začenši na njegovi desni strani, in povsod kropi z blagoslovljeno vodo. Ko to dovrši, se vrne pred križ in vanj obrnjen moli: Molimo. Molitev. O Bog, ki si vesoljni svet ustvaril, človeški rod odrešil in vse vidne in nevidne stvari dovršeno uredil: prosimo te s ponižnim glasom in čistim srcem: O EB čisti, blago d? slovi in po d? sveti to pokopališče, na katerem bodo počivala trupla tvojih služabnikov in služabnic, ko jim to življenje poteče: in ki si v tebe upajočim po svoji veliki milosrčnosti odpustil vse grehe, daj tudi njih telesom, ki bodo na tem pokopališču poči¬ vala in čakala trombe prvega nadangela,~ obilno večno tolažbo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 7. Tedaj pritrdi na vrh križa eno izmed treh gorečih sveč, ostali dve, tudi goreči, pa na dve rameni istega križa. Potem križ obkadi in z blagoslovljeno vodo po¬ kropi, na kar se s služitelji vrne v zakristijo. TRIDESETO POGLAVJE. SPRAVNI OBRED ZA OSKRUNJENO POKOPALIŠČE. A ko se oskruni pokopališče, ki je tik oskrunjene cerkve, se njegova sprava izvrši obenem s spravo cerkve, kakor je zgoraj povedano (stran 298). 304 Naslov VIII — Trideseto poglavje Sicer pa se sprava pokopališča vrši takole: Zjutraj tistega dne, ko je treba spravo izvršiti, si voditelj pokopališča ali katerikoli drug duhovnik z dovo¬ ljenjem, če Vsaj misli, da bi ga voditelj dal, privzame nekaj v superpelieej oblečenih klerikov, se v zakristiji ali na kakem drugem dostojnem kraju obleče v arnikt, albo, pas, štolo in pluvial bele barve in gre na sredo pokopališča, izmed klerikov pa kateri nosi posodico blago¬ slovljene vode in kropilo. Tam duhovnik obenem s slu- žitelji poklekne na preprogo; pevci ter vsi drugi kleče molijo navadne litanije (stran 119). Ko se v litanijah izreče: Daj vsem vernim dušam večni pokoj, — O. Prosimo te, sliši .nas, duhovnik vstane, in ko z desnico dela znamenje križa nad pokopališčem, z jasnim glasom reče: Nakloni temu pokopališču spra ® vo in ga po ® sveti. O. Prosimo te, sliši nas. 2. Potem duhovnik poklekne kakor prej, pevci pa dovrše litanije. 3. Nato vsi vstanejo ih duhovnik vzame kropilo z blagoslovljeno vodo ter prične antifono, ki jo kleriki nadaljujejo: Pokropi me, * Gospod, s hizopom, in očiščen bom: umij me, in bolj ko sneg bom bel. Psalm 50. smili se me, Bog, * po svoji milosrč¬ nosti. In po obilnosti svo¬ jega usmiljenja * izbriši mojo pregreho. Popolnoma me operi moje krivde * in mo¬ jega greha me očisti. Zakaj svojo pregreho spoznavam * in moj greh mi je vedno pred očmi. Zoper tebe samega sem grešil, in kar je zlo pred teboj, sem storil: * da se skažeš pravičnega v svojih besedah in či¬ stega v sodbi. Spravni obred za oskrunjeno pokopališče 3Q5 Glej, v pregrehah sem bil rojen * in greš¬ nega me je spočela mo¬ ja mati. Glej, resnico v srcih ljubiš * in v notranjosti me učiš modrosti. Pokropi me s hizo- pom in očiščen bom, * operi me in bolj ko sneg bom bel. Oznani mi radost in veselje * in vzradovale se bodo kosti potrte. Obrni svoj obraz od mojih grehov * in vse moje pregrehe izbriši. Čisto srce, o Bog, mi ustvari * in pravega du¬ ha v meni obnovi. Ne zavrzi me izpred svojega obličja * in svo¬ jega svetega duha ne vzemi od mene. Vrni mi veselje nad tvojim zveličanjem * in s pravim duhom me podpiraj. Hudobne bom učil tvojih potov * in greš¬ niki se k tebi vrnejo. Reši me krivde pre¬ lite krvi, o Bog, Bog mojega zveličanja, * in moj jezik bo slavil tvo¬ jo pravičnost. Gospod, odpri moje ustnice * in moja usta bodo oznanjevala tvojo hvalo. Ako bi ti želel klavne daritve, bi ti jo dal, * nad žgalnimi daritvami nimaš veselja. Moja daritev Bogu je skesan duh, * skesane¬ ga in ponižnega srca, o Bog, ne zametuješ. Po svoji blagi volji, Gospod, skaži milost Sionu, * da se pozidajo jeruzalemski zidovi. Tedaj boš sprejemal daritev pravičnosti, žgalne in cele daritve: * tedaj ti bodo na oltar pokladali žrtve. Ne reže se: Slava Očetu. Na koueu se ponovi antifona: Pokropi me. 4. Med to molitvijo duhovnik obhodi vse pokopališče, začenši na njegovi desni strani, in kropi z blagoslovljeno vodo povsod, posebno na mestu, kjer se je oskrunitev Rimski Obrednik 306 Naslov VIII — Trideseto poglavje zgodila. Ko to izvrši, se vrne na mesto, kjer so se molile litanije, in tam stoje reče: Molimo. Služitelji: Pokleknimo. O. Vstanite. Duhovnik: Molitev. D obrotljivi Gospod, ki si hotel, da se je > ceno krvi kupila lončarjeva njiva za p kopavanje tujcev, prosimo, spomni se blagovoljr te svoje milostne skrivnosti: Zakaj ti, Gospod, si naš stvaritelj, ti njiva našega počitka in ti cena za to njivo. Ti si dal in sprejel. Ti si nam darc val počitek za ceno svoje oživljajoče krvi. Zatorej ti, Gospod, ki našo žalitev milostno odpuščaš, sodnik, ki najdalje čakaš in si v svoji sodbi nad¬ vse usmiljen: skrij sodbo svoje najpravičnejše strogosti po usmiljenju svojega blagega odreše¬ nja in nas usliši ter našo spravo dovrši; to po¬ kopališče svojih tujcev, ki pričakujejo naselitve v nebeški domovini, dobrotljivo očisti ter mu nakloni spravo, in trupla tistih, ki so tukaj po¬ kopani ali bodo pokopani, zbudi z močjo in do¬ broto svojega vstajenja k neminljivi slavi netroh- Ijivosti, ne v obsodbo, marveč v poveličanje: Ki boš prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. ENOINTRIDESETO POGLAVJE. OBRED, S KATERIM SE BLAGOSLAVLJA LJUDSTVO IN POLJE z dovoljenjem apostolske stolice. P prejemu papeške listine naj se določi kaka ne- .. x delja. ki je pooblaščencu in ljudstvu bolj pri- ličiia, da se listina prebere in prične izvrševati. 2. Določeni^dari naj bo zjutraj govor, v katerem naj se ljudstvo pouči o vsebini papeške listine in o pripravi Blagoslov ljudstva in polja 3Q7 za odvezo in blagoslov. Zatem naj pooblaščenec v vijolični opravi daruje sveto mašo za odpuščenje grehov, brez 'ava Bogu, z eno samo molitvijo in z Vero, kakor v slo¬ vesni votivni maši za važno zadevo in hkrati iz javnega vzroka. Po maši naj odloži mašnik kazulo in manipelj in si ogrne vijolični pluvial, in če je škof, naj vzame z zla¬ tom vezeno mitro; nato naj pred oltarjem vsi pokleknejo in molijo litanije .svetnikov (stran 119), brez prošenj in molitev, katere se običajno molijo po litanijah. 3. Po litanijah naj pooblaščenec s pokrito glavo sede na sedež, ki je zanj pripravljen na podnožju oltarja, ali, če je škof, na škofovski sedež, ali na faldistorij, ki se po¬ stavi na oltarnem podnožju; poleg njega sta dva služitelja, napravljena kot diakon in subdiakon, brez manipljev; po obeh straneh naokoli stoje vsi, kateri pripadajo kleru; z močnim glasom bere kdo listino pred ljudstvom; po bra¬ nju naj pooblaščenec reče: Bogu hvala. 4. Tedaj naj v imenu ljudstva tisti, ki ondi streže kot diakon, ob levici pooblaščenčevi globoko priklonjen pojoč moli očitno spoved: Spo-veni se Bo-gu vse-mo-goene-mu, bla-že-ni Ma ri ji vedno De-vi-ci, bla ženemu Mi ha - e-lu na-dange-lu, bla-ženemu Ja-ne-zu Krstni-ku, sve-tima a-posto-loma Petru in Pavlu, vsem sve¬ žo' 308 Naslov VIII — Enointrideseto poglavje .- - - g , , , ,-, ... .- tni-kom in te-bi, o-če, da sem gre-šil ve-li-ko C ■ ■ ■ ■ *- b ■ "~b ■ I ' * " B 1 -■—-— vmi-slih,vbe-se-dah in de-ja-nju: mo-ja krivda, -1-- 5 ■ ■ * n ■ ■ ■ b, , b« —" " ■ ■ mo-ja krivda, mo-ja ve - li ka krivda. Za-to prosim j-■-■-■-■-■-■-■-■-■-■- | ■-B-■-•-i bla-že-no Ma-ri-jo vedno De-vi-co, bla-že-ne-ga g . . ... ■ n | ■ » ^ ....< Mi-ha-e-la na-dange-la, bla-že-ne-ga Ja-ne-za >*—| ' *.. " ' Krstni ka, sve ta a-posto-la Pe-tra in Pa-vla, g , . . . . . . , ■ j » H . « ■ i vse sve-tni-ke in te be, o-če, molite za me I— * * ' *~ a ■ n 8. f ' pri Gospo-du, na-šem Bo-gu. Blagoslov ljudstva in polja 309 5. Po očitni spovedi naj pooblaščenec vzame, če je škof, v levico pastirsko palico in naj sede in še pokrit prične psalm Usmili se (stran 304) in na koncu Slava Očetu; potem prične psalm Bog se nas usmili (stran 349). 6. Ti psalmi se molijo brez petja; govorita jih izme¬ noma pooblaščenec in kler nad vsem klerom in ljudstvom, ki kleči. 7. Ko se to dovrši, naj pooblaščenec stoje in odkrit ter odloživši palico, če je škof, obrnjen proti ljudstvu, s sklenjenimi rokami, govori: Gospod, usmili se. Kler nadaljuje: Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Pooblaščenec pristavi: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Reši svoje služabnike. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Sovražnik naj zoper nje nič ne opravi. O. In sin krivice naj jim ne škoduje. V. Bodi jim, Gospod, močen stolp. O. Pred sovražnikom. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš: sprejmi naše prošnje, naj nas in vse tvoje služabnike, katere veže grehov veriga, milostno odveže tvoje do¬ brotno usmiljenje. Po Gospodu. 0. Amen. 310 Naslov VIII — Enointrideseto poglavje 8. Potem pooblaščenec govori sedeč in pokrit, in če je škof, vzemši palico: U smili se vas vsemogočni Bog, odpusti vam grehe in vas privedi v večno življenje. 0. Amen. O proščenje, odvezo in odpuščenje vaših grehov vam daj vsemogočni in usmiljeni Gospod. 'O. Amen. 9. In nad klečeče ljudstvo stegne desnico ter doda: Z oblastjo vsemogočnega Boga in blaženih apostolov Petra in Pavla, katero mi je dal naš sveti gospod papež I., odvežem vas in vse v tem kraju vsake vezi izobčenja, odstave, prepovedi in drugih cerkvenih obsodeb, cenzur in kazni, katerim ste zapadli, pa zdaj zanje ne veste — kakor je obseženo v. pravkar prebrani papeški listini. In vas vse spet vrnem občestvu in edinstvu vernikov in svetim zakramentom Cer¬ kve. V imenu Očeta in Sina E& in Svetega Duha. 0. Amen. 10. Če je škof, pokriža trikrat, ko govori: V imenu 0 četa in Si J( na in Svetega Ji Duha. 11. Potem naj pooblaščenec še sedeč, sam ali po kom drugem, ki ima močnejši glas, napove tri posebne dneve za post; in določi naj naslednjo ali po svoji izvolji katero drugo nedeljo za sveto obhajilo, za blagoslov polja in ljudstva in za popolni odpustek. 12. Določeni dan je treba, da gre vse ljudstvo k sve¬ temu obhajilu, in pooblaščenec naj v primernem času poje sveto mašo, ki je na koncu Misala pod naslovom »Pro quacunique necessitate-: mašuje naj v vijolični opravi, brez Slava, in z Vero, kakor v slovesni votivni maši za vazno in obenem javno zadevo. „ . koncu svete maše blagoslavlja po običaju, in tudi ce je škof, ne daje odpustkov. Blagoslov ljudstva in polja 311 13. Po sveti maši pooblaščenec in dva služitelja vza¬ mejo bela oblačila, in pooblaščenec, če je škof, dragoceno mitro; potem pokleknejo pred oltarjem z vsem duhov- stvom in ljudstvom, in pojejo se litanije svetnikov (stran H- ); v njih se ponovi trikrat: Daj in ohrani sad zemlje. O. Prosimo te, sliši nas. Ko se litanije dovrše, pooblaščenec stoječ, odkrit in s sklenjenimi rokami, govori: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas 0. Temveč reši nas In kler doda pojoč: Psalm 84. B lagoslovil si, Go¬ spod, svojo deželo, * odvrnil sužnost Ja¬ kobovo. Odpustil si krivdo svojemu ljudstvu, * po¬ kril vse njegove grehe. Ublažil si vso svojo jezo, * obrnil si se od ljutosti svojega srda. Spreobrni nas, Bog, naš Zveličar, * in odloži svojo nevoljo do nas. Se boš mar vekomaj srdil nad nami, * raz¬ tegnil svoj srd od roda do roda? 0 Bog, iznova nas po¬ živi, * in tvoje ljudstvo se bo radovalo v tebi. v skušnjavo, hudega. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje, * in daj nam svoje zveliča¬ nje. Poslušal bom, kaj go¬ vori Gospod Bog, zakaj mir naznanja svojemu ljudstvu in svojim ver¬ nim * in njim, kateri se spreobrnejo v srcu. Zares blizu je pomoč njim, kateri se ga boje, * ker njegova slava prebiva v naši deželi. Milost in zvestoba se srečujeta, * pravica in mir se poljubljata. Zvestoba poganja iz zemlje, * pravica gleda iz nebes. Zakaj Gospod deli 312 Naslov VIII — Enointrideseto poglavje dobroto * in naša zem- njim * in mir po sledu Ija daje svoj sad. njegovih stopinj. Pravica hodi pred Slava Očetu. Ko to izmolijo, pooblaščenec govori: V. Venca j leto svoje dobrote. 0. In tvoja polja se bodo polnila z obiljem. V. Vseh oči se ozirajo nate, Gospod. 0. In ti jim daješ hrano o pravem času. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0 In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, naše pribežališče in naša moč, po¬ slušaj pobožne prošnje svoje Cerkve, ki sam pobožnost navdihuješ, in daj, da to, kar verno prosimo, dejansko dosežemo. O Bog, ki na vsakem kraju svojega gospo¬ dovanja usmiljeno in dobrotno pomagaš: usliši nas, prosimo, in daj, da blago E& slov tega kraja ostane poslej neoskrunjen, in da bo vsa verna množica, ki ponižno prosi, mogla preje¬ mati dobrote tvojih darov. rjrosimo tvojo blagost, vsemogočni Bog: ki 1 z menjavo vedrine in dežja blagovoljno hraniš zemlje sadove, namoči jih z roso svojega blagoslova, in daj temu svojemu ljudstvu, da te bo za tvoje dobrote vedno zahvaljevalo; iz rodo¬ vitnosti zemlje nasiti želje gladnih z obilimi do¬ brotami, in siromak ter ubožec naj hvalita ime tvoje slave. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslov ljudstva in polja 313 14. Nato vzame pooblaščenec palico, če je škof, in po¬ krit govori: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina in Svetega Duha, naj v polnosti pride na njive ni vsakršne dobrine tega kraja in naj na njih vedno ostane. 0. Amen. 15. Ce je škof, pokriža trikrat, ko govori navedene besede. 16. Nato prejme iz rok odličnejšega dostojanstvenika izmed duhovnikov kropilo z blagoslovljeno vodo in kropi na štiri strani sveta, brez petja in brez psalma, govoreč antif ono: Pokropi me, Gospod, s hizopom, in očiščen bom: umij me, in bolj ko sneg bom bel. 17. Pokrit in s sklenjenimi rokami moli za blagoslov ljudstva: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Reši svoje služabnike. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Ne ravnaj z nami po naših grehih. O. In ne povračuj nam po naših krivicah. V. Pošlji nam, Gospod, pomoč iz svetišča. O. In varuj nas s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, varuh v tebe upajočih, usliši proš¬ nje svojega ljudstva in daj, da pride na nas obilje od tebe pričakovanega blagoslova in 314 Naslov VIII — Enointrideseto poglavje bomo vedno uživali darove tvoje dobrote. Po Gospodu našem Jezusu Krisjusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. 18. Zdaj zapoje diakon z visokim glasom: Pokleknite za apostolski blagoslov. Pooblaščenec stoji pokrit, in če je škof, s palico v levi roki, ter blagoslovi enkrat, in če je škof, trikrat, govoreč: Z oblastjo vsemogočnega Boga in blaženih apostolov Petra in Pavla in našega sve¬ tega gospoda papeža I. , blagoslavljam vas in vse v tem kraju: V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. 19. Slednjič se zapoje himna Tebe Boga (stran 346). ki jo prične pooblaščenec; ko se izpoje himna, poje po¬ oblaščenec zahvalno molitev: Molimo. Molitev. O Bog, čigar milosrčnost je neizmerna in dobrotljivosti zaklad neskončen: tvojemu premilostnemu veličastvu se zahvalimo za pode¬ ljene darove, in tvoje usmiljenje vedno prosimo: ne zapusti njih, katerim na njih prošnje pode¬ ljuješ, česar žele, marveč jih pripravi za prihod¬ nja darila. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Pevci pristavijo: Slavimo Gospoda. 0. Bogu hvala. Apostolski blagoslov 315 DVAINTRIDESETO POGLAVJE. OBRED APOSTOLSKEGA BLAGOSLOVA. KI NAJ SE OB DOLOČENIH DNEH DAJE LJUDSTVU. Morajo se ga držati redovniki, katerim je tako oblast podelila ali bo še podelila sveta stolica. T reba je ljudstvo opozoriti na odpustek, ki ga je apostolska stolica dovolila; na dela, ki so za od¬ pustek zapovedana; na dan, kdaj je treba obiskati dolo¬ čeno cerkev; slednjič na uro, kdaj se bo papeški blagoslov dajal. O vsem tem naj se ljudstvo obvesti, če je treba, tudi s tiskanimi, na običajnih mestih pritrjenimi naznanili. 2. Ko se ljudstvo določeni dan in določeno uro v cer¬ kvi snide, naj se apostolsko pismo ali odloki, s katerimi se dovoljuje odpustek in oblast za podeljevanje apostol¬ skega blagoslova, glasno preberejo, da bodo poslušavci za pooblastitev vedeli. Dovoljenje naj se iz latinskega jezika primerno prevede, na narodni jezik, da ga bo ljudstvo razumelo. S pobožnim kratkim nagovorom naj se ljudstvo spodbuja, da se naj svojih grehov kesa; potem naj duhov¬ nik brez kakega spremstva, oblečen v superpelicej in belo štolo, pred oltarjem poklekne in naj božje pomoči prosi z naslednjimi besedami: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Reši svoje ljudstvo, Gospod. O. In blagoslovi svojo dediščino. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Potem naj stoje moli naslednjo molitev: Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, daj nam po¬ moč iz svetišča in milostno usliši želje tega ljudstva, ki s ponižnim srcem prosi odpu- 316 Naslov VIII — Dvaintrideseto poglavje ščenja grehov ter pričakuje tvojega blagoslova in tvoje milosti: dobrotljivo stegni nanje svojo des¬ nico in izlij polnost božjega blagoslova, da z vsem dobrim po njem oblagodarjeno, doseže bla¬ ženost in večno življenje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 3. Potem naj stopi na listno stran; in tam stoječ naj ne blagoslavlja s trikratnim blagoslovom, to je s trikrat¬ nim znamenjem križa, ampak naj blagoslovi z enkratnim blagoslovom, namreč le z enkratnim znamenjem križa, glasno izgovarjajoč te besede: Blagoslovi vas vsemogočni Bog, Oče in Sin in Sveti Duh. O. Amen. 4. Redovniki, kateri imajo privilegij, deliti papeški blagoslov, niso samo obvezani, držati se predpisanega be¬ sedila, ampak tega privilegija tudi ne morejo uporabljati drugje ko v svojih cerkvah, in pa v cerkvah redovnic in tretjerednikov, kateri so zakonito pridruženi njih redu; toda ne isti dan in v istem kraju, kjer ga podeljuje škof. TRIINTRIDESETO POGLAVJE. OBRED VESOLJNE ODVEZE IN PAPEŠKEGA BLAGOSLOVA z dovoljenjem apostolske stolice za regularne redove in njim pripadajoče tretjerednike. Z a apostolski blagoslov s popolnim odpustkom v smrtni uri naj se v vsem obdrži besedilo, ki je zgoraj (stran 140 ) predpisano, samo pri Spovem se naj se doda ime svetnika, kateri je red ustanovil. 2. Blagoslov, ki se zbranim podeljuje v imenu pape¬ ževem, naj se daje z zgoraj danim besedilom (stran 315), toda le dvakrat na leto in s pogojem, da se ta blagoslov ^ an ™ v ' s ^ eiri kraju, kakor ga deli _ Obred vesoljne od veze in papeškega blagoslova 317 3. Pri vesoljni odvezi za redovnike kateregakoli reda m pri blagoslovu s popolnim odpustkom za svetne tretje- rednike naj se vsekako rabita naslednji dve besedili: I. Besedilo vesoljne odveze za redovnike kateregakoli reda, ki uživa ta privilegij. Duhovnik, oblečen v superpelicej in vijolično štolo, reče : Ant. Ne spominjaj se, Gospod, naših prestop¬ kov ali prestopkov naših staršev, in ne kaznuj nas za naše pregrehe. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš: sprejmi naše prošnje, naj nas in vse tvoje služabnike, katere veže grehov veriga, milostno odveže tvoje do¬ brotno usmiljenje. U sliši, prosimo, Gospod, naše ponižne proš¬ nje in odpusti nam grehe, ki se ti jih obtožimo, da nam z odpuščenjem dobrotljivo tudi mir podeliš. 318 Naslov VIII — Triintrideseto poglavje P okaži nam milostno, Gospod, svoje neiz rekljivo usmiljenje, da nas vseh gre hov odvežeš, in kazni, ki jih zanje zaslužimo, rešiš. O Bog, ki te greh razžali in pokora poto¬ laži, ozri se milostno na molitve svojega ljudstva, ki te ponižno prosi, in odvrni šibe svoje jeze, ki jih za svoje grehe zaslužimo. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. Ko se prošnje dovrše, moli kdo izmed navzoenih Spo¬ vem se, s pristavljenim imenom svetnika, ki je red usta¬ novil. Potem duhovnik reče: Usmili se vas, itd., Oproščenje, odvezo, itd.. Zatem doda: N aš Gospod Jezus Kristus naj vas po zaslu¬ gah svojega presvetega trpljenja odveže in vam vlije svojo milost. In jaz vas z njegovo in blaženih apostolov Petra in Pavla in papežev oblastjo, ki je našemu redu in vam dana in v tej stvari meni poverjena, odvežem vsake vezi iz¬ občenja, odstave in prepovedi, če ste morda ka¬ teri zapadli; in vas vrnem edinstvu in deležni- štvu vernikov in presvetim zakramentom Cerkve. Odvežem vas tudi z isto oblastjo vsake kršitve zaobljub in pravila, ustanov, odredeb in opomi¬ nov naših prednikov, vseh pozabljenih ali tudi zanemarjenih spokornih del, in vam podelim od- puščenje in oproščenje vseh grehov, ki ste jih proti Bogu in bližnjemu iz človeške slabosti, ne¬ vednosti ali zlovoljnosti zagrešili in katerih ste se že spovedali: V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. Obred vesoljne odveze in papeškega blagoslova 319 • Besedilo blagoslova s popolnim odpustkom za svetne tretjerednike in za vse druge, kateri so z njimi ali z redovniki kateregakoli reda deležni njih pravic in milosti. Duhovnik, oblečen v superpelicej in vijolično štolo, govori: Ant. Naj pride moja molitev pred tvoje ob¬ ličje, Gospod; nagni uho k našim prošnjam; pri¬ zanesi, Gospod, prizanesi svojemu ljudstvu, ki si ga odkupil s svojo dragoceno krvjo; ne srdi se na nas vekomaj. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojim služabnikom. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj jih s Siona. V. Bodi jim, Gospod, močen stolp. O. Pred sovražnikom. V. Sovražnik naj zoper nas nič ne opravi. 0. In sin krivice naj nam ne škoduje. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš: sprejmi naše prošnje, naj nas in vse tvoje služabnike, katere 320 Naslov VIII — Triintrideseto poglavje veže grehov veriga, milostno odveže tvoje do brotno usmiljenje. U sliši, prosimo, Gospod, naše ponižne proš¬ nje in odpusti nam grehe, ki se ti jih obtožimo, da nam z odpuščenjem dobrotljivo tudi mir podeliš. P okaži nam milostno, Gospod, svoje neiz¬ rekljivo usmiljenje, da nas vseh gre¬ hov odvežeš, in kazni, ki jih zanje zaslužimo, rešiš. O Bog, ki te greh razžali in pokora poto¬ laži, ozri se milostno na molitev svojega ljudstva, ki te ponižno prosi; in odvrni šibe svoje jeze, ki jih za svoje grehe zaslužimo. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. Ko se nato izmoli Spovem se, itd., Usmili se, itd., Oproščenje, itd., duhovnik nadaljuje: N aš Gospod Jezus Kristus, ki je blaženemu apostolu Petru dal oblast zavezovati in razvezovati, naj vas odveže vsake vezi grehov, da boste imeli večno življenje in boste živeli na vekov veke. Amen. P o presvetem trpljenju in smrti Gospoda našega Jezusa Kristusa, po prošnjah in zaslugah preblažene Marije vedno Device, bla¬ ženih apostolov Petra in Pavla, blaženega našega očeta I. in vseh svetnikov, z oblastjo, ki so mi jo podelili papeži, vam podelim popolni odpu¬ stek za vse vaše grehe. V imenu Očeta in Sina £& in Svetega Duha. Amen. Ako se ta odpustek podeljuje neposredno po zakra¬ mentalni odvezi, naj duhovnik vse drugo opusti in prične z besedami: Naš Gospod Jezus Kristus, itd. in tako nada¬ ljuje do konca, le da množno število premeni v ednino- O obhodili 321 NASLOV IX. PRVO POGLAVJE. 0 OBHODIH. J avni -in sveti obhodi, ali prošnje, ki jih katoliška Cerkev po prastari uredbi svetih očetov navadno prireja, da v vernikih zbuja pobožnost ali da se spominja božjih dobrot in Boga zahvaljuje ali prosi njegove pomoči, se morajo vršiti z bogoljubnostjo, kakor pristoji: vsebujejo namreč velike in božje skrivnosti, in kateri jih pobožno vrše, prejemajo od Boga zveličavne sadove krščanske po¬ božnosti. Vernike k temu opominjati in jih poučevati, ka¬ dar je prikladnejši čas, je dolžnost župnikov. 2. Gledajo naj zlasti duhovniki in druge osebe cer¬ kvenega reda, da se bodo pri teh obhodih sami in drugi vedli s tisto skromnostjo in spoštljivostjo, ki so jo takim pobožnim in verskim prireditvam kar najbolj dolžni. 3. Vsi naj bodo oblečeni v dostojno opravo, v super- pelicej ali druga sveta oblačila, brez pokrival, razen če jih dež prisili; naj stopajo resnobno, skromno in pobožno, po dva in dva na svojih mestih, in naj se v svete molitve tako vmislijo, da ne bo smeha, medsebojnih razgovorov in raztresenega oziranja in bodo tudi ljudstvo vnemali k bogoljubni in pobožni molitvi. 4. Laiki naj gredo ločeni od klerikov, ženske ločene od moških, in naj molijo. 5. Spredaj naj se nosi križ, in kjer je navada, zastava, okrašena s svetimi podobami, ne sme pa biti vojaške ali trivoglate oblike. 6. Zlorabo, da se pri svetih obhodih, pri blagoslavlja¬ nju polja in obiskovanju okoliških cerkva, je in pije, ali da ljudje s seboj nosijo jed in pijačo, naj župniki skušajo odpraviti; vernike naj večkrat, zlasti na nedeljo pred prošnjimi dnevi, opozarjajo, kako nedostojna je ta raz¬ vada. 7. Obhodi se morajo izvršiti poprej, potem se, opravi slovesna maša, razen če kdaj ordinarij ali duhovščina iz važnega vzroka ukrene drugače. Rimski Obrednik 21 322 Naslov IX — Drugo poglavje 8. Obhodi pa so nekateri redni, ki se vrše ob gotovih dneh v letu, kakor na praznik očiščevanja blažene Marije Device, na cvetno nedeljo, na veliki prošnji dan svetega evangelista Marka, na tri prošnje dni pred vnebohode!. Gospodovvn, na praznik presvetega Rešnjega Telesa, ali na druge dni, kakor je v kateri cerkvi navada. 9. Nekateri pa so izredni, kakor so obhodi, katere napovedujejo cerkve na druge dni iz drugih javnih vzrokov. DRUGO POGLAVJE. OBHOD NA PRAZNIK OČIŠČEVANJA BL. D. M. ALI SVEČNICO. K o se blagoslov in razdelitev sveč dovrši, kakor predpisuje Rimski Misal,'se prične obhod. Naj¬ prej mh.šnik dene ..kadila v kadilnico, potem se diakon obrne k ljudstvu ter reče: ;-- . . Po-jdi-mo v mi-ru. Zbor odgovori: E—■—*—*— V i-me-nu Kri-stu-so-vem. Amen. 2. .Spredaj -gre turifer s kadilnico, ki kadi, potem opravljen subdiakon, ki nosi križ sredi med dvema ako- litoma s prižganima svečama na svečnikih. Za njima gre duhovščina po redu, zadnji, gre mašnik z diakonom ob levici. Vsi s prižganimi svečami v rokah in pojo se na¬ slednje antifone: t tu stoji Deviea, ga Kra - Ija nove lu - AS il E in Odreše-nik sve - ta. življenja in smrti 21* Kralja Kri - stu-sa: okle-ni se Ma-ri - je, ki no-si na ro - kah Si-na, ro-je-ne-ga pred da¬ ni - co: tega je vzel v naročje Si - me-on in je na-ro-dom ozna - nil, da je on Gospod vrat ne-beških: za-kajo-nano - si sla-vne- 324 Naslov IX — Drugo poglavje Odgo - vor * je prejel Si-me - on od Sve-te-ga Du - ha, da ne bo vi-del snir-ti, dokler ne bo vi-del Ma-zi-ljenca Gospo- do-ve - ga. In ko so pri-ne-sli de-te vtempelj, gaje vzelvsvo-je na-ročje, in je za-hva - lil Bo - ga ter re-kel: Zdaj odpu-ščaš, Go - spod, svo - je-ga slu- ža-bni-ka v mi-ru. Obhod na svečnico 325 Ko stopajo v cerkev, se poje: “”S: ■ Pri-ne-sli so * zanj Go-spodu dve gr- li - ci a - li dva go - lo-bčka: * * Kakor je re -če-no v posta-vi Go- 326 Naslov IX — Drugo poglavje spo - (la. * Kakor. Sla - va 0 - če - tu in Si - nu in Sve - temu Du - hu. Kakor. 3. Po obhodu mašnik in služitelji odlože vijolična oblačila in vzamejo bela za sveto mašo. Sveče se drže v rokah prižgane, ko se bere evangelij, in potem zopet od pričetega kanona do konca obhajila. TRETJE POGLAVJE. OBHOD NA CVETNO NEDELJO. N a cvetno nedeljo se blagoslove palme ali oljke, in po zadnji molitvi Vsemogočni, itd., se vrši obhod. Najprej mašnik dene kadila v kadilnico, in diakon se obrne k ljudstvu ter reče: Po-jdi-mo v mi - ru. Zbor odgovori: V i-me-nu Kri-stu - so-vem. Amen. 2. Spredaj gre turifer s kadilnico, ki kadi, potem opravljen subdiakon, ki nosi križ, sredi med dvema ako- litoma s prižganima svečama na svečnikih. Za njima gre Obhod na cvetno nedeljo 327 po redu duhovščina, zadnji gre mašnik z diakonom ob levici, vsi z vejami v rokah: in pojo se naslednje antifone, vse ali le nekatere, dokler traja obhod. vil —« • ■, »- -M—■- Ko se je bli - žal * Go - spod Je-ru- za - le-mu, je po-slal dva izmed svo-jih u-čencev ter jima re-kel: Po - jdi-tavvas, ki je pred va - ma: in našla bo - sta osli-čje i ■—- *« « * *"^ « t , ■ «zz*zi žre-be pri-ve - za-no, na ka-te-rem še ni se-del no-ben člo-vek. Odve-ži - ta ga in ga pri-pe - Iji - ta k me - ni. Če va-ju 330 Naslov IX — Tretje poglavje K J -A sve - ta, ki si nas pri - šel re _ ■ ■ ___M I , ■ <** * -__ s " ’♦ a s t hči Si-onska: Glej, tvoj Kralj pri-ha - jakte-bi, ■. s —*—■-*- tleč na osličjeni žre-be-tu, ka-kor Ko je šest dni * pred ve-li-ko-no - enim je pi-sano. Pozdra - vljen, Kralj, stvari-telj Druga g ant. Z VIII. do prazni-kom pri-šel Go - spod v me - sto !— presto-li in gospostva! Ne boj se, e - lov. Ka-ko ve - lik je on, ki mu gre- o-tro-ci: invro-kah so no-si-li palmo-ve Obhod na cvetno nedeljo 333 na vi-sa-vah! Sla-va ti, hva-la in čast, o Kralj naš, Kristus Re-ši-telj, ki ti mla-dostni je cvet kli-cal ho- 1. I-zra-e-lov si Kralj in Da-vi-dov slavni po- 3. Ko se sprevod vrača, stopijo nekateri pevci, dva ali štirje, v cerkev, in ko se vrata zapro, začno obrnjeni proti ljudstvu peti: V. Slava ti, itd.; odpojo dva prva stiha (to je, kitico Slava ti, itd. do konca), duhovnik in ljudstvo zunaj cerkve pa ju ponove. Zatem pojo, kateri so znotraj, naslednja dva stiha, in potem vse ali le del, kakor se bo zdelo primerno; in kateri so zunaj, na vsaka dva stiha odpeva jo Slava ti, itd., kakor v začetku. S za-na v pozdrav. O. Slava ti . . . 1. ■ ■ fr ki pri-ha-ja v ime-nu Gospo-do-vem! Ho-za-na Naslov IX — Tretje poglavje 334 to-mec, bla-go-slovlje-ni naš Kralj, ki te po- vi-ša-vah: hva-li te smr-tni zemljan, hva-li 1 3. Spalma-mi šlo je nekdaj hebrejsko ti ljudstvo ■ napro-ti, s prošnjo in hva-lni-co zdaj k te-bi £ s pri-ha - ja-mo mi. O. Slava ti . . . V - te sle-herna stvar. O. Slava ti . . . 2. Zbo-ri ne-be-ški po-jo ti hva-lo v rajskih ši-lja Gospod. O. Slava ti . . . Obhod na cvetno nedeljo 335 Sla-vo so pe - li o - ni natvo-ji po - ti v trpljenje, v ea-sti kra-lje-vi si zdaj, ko ti pre- pe-va-mo mi. O. Slava ti . . . 5. Všeč so ti bi-li o-ni, še na-ša naj všeč ti bo vda-nost, bla-gi, usmi-lje-ni Kralj, ki ti vse do-bro je všeč. O. Slava ti . . . 4. Potem subdiakon z ročnikom križa potrka na vrata; ta se odpro in sprevod stopi v cerkev, pojoč: Ko je sto-pal * Gospod v sve - to 336 Naslov IX— Tretje poglavje me - sto, so hebre-jski otro - ci oznanja-li, da vsta-ja ži - vije - nje. * S palmo-vi-mi ve - ja-mi so vzkli-ka - li: Ho-za - na na vi - ša - vah! V. In ko je ljudstvo sli- «C » ■-S-*-». j-J-A «. -1 - -~-*■«** '■ | - ■--J —ti ša-lo, da je Jezus pri-šel v Je-ru-za - lem, so mu šli na - pro - ti. * S palmo-vi-mi. Ne reče se: Slava Očetu. 5. Nato se daruje sveta maša. Veje se drže v rokah, dokler se bere trpljenje Gospodovo in evangelij. Obhod v velikih prošnjah 337 ČETRTO POGLAVJE. OBHOD V VELIKIH PROŠNJAH NA DAN EVANGELISTA SV. MARKA IN V MALIH PROŠNJAH NA TRI PROŠNJE DNI PRED VNEBOHODOM GOSPODOVIM. D uhovniki in ljudstvo se zjutraj ob določeni uri zbero v cerkvi in vsi s skesanim ter ponižnim srcem na kolenih nekoliko pomolijo. Duhovnik naj bo oblečen v amikt, albo, pas, štolo in pluvial vijolične.barve, v spremstvu služiteljev; ali naj bo oblečen vsaj v super- pelicej in vijolično štolo. Oblačila te barve naj pri drugih obhodih vselej uporablja, razen pri obhodih presvetega Rešnjega Telesa, in pri obhodih ob slovesnih dnevih in v zahvalo; tiste dni jemlje barvo, ki se sklada s slovesnostjo. Drugi duhovniki in kleriki, oblečeni v superpelicej, naj stoje zapojo naslednjo antifono: A " i ' a ■ v 11. —g a -g—-e—— j—a—* j Vsta-ni, Gospotl, * po-ma-gaj nam in re¬ ši nas za-ra-di svo - je-ga i-me-na. Psalm. 0 Bog, na lastna u-še-sa smo sli-ša-li, . na-ši o-če-tje so nam pri-po-ve-do-va-li. Rimski Obrednik 2*2 338 Naslov IX — Četrto poglavje Sla-va O-če-tu. I e o a a e. In ponovi se: Vstani, Gospod. 2. Nato naj vsi pokleknejo in dva klerika, naj pred velikim oltarjem kleče začneta pobožno peti litanije svet¬ nikov (119), ostali naj pa isto skupno ponavljajo. 3. Ko se odpoje: Sve - ta Ma - ri - ja, pro - si za nas. vsi vstanejo, se uvrste in ven gredoč nadaljujejo litanije; spredaj se nosi križ, za njim gre duhovščina, zadnji gre duhovnik, opravljen, kakor je zgoraj povedano, s služite- Iji v svetih oblačilih, kakor zahteva stvar ali kraj. 4. Ako je obhod daljši, naj se litanije ponavljajo^ ali pa naj se po končanih litanijah do prošenj (izključno) molijo kateri izmed spokornih ali izmed gradualnih psal¬ mov. Himne ali vesele pesmi pa naj se pri tem obhodu ali pri drugih obhodih, kateri se prirede zaradi spokor- nosti, ne pojo. 5. Ako je med potjo treba iti v eno ali več cerkva, se pri vstopu v cerkev z litanijami ali psalmi preneha in zapoje antifona z vrstico in molitvijo svetega zavetnika tiste cerkve. Ko potem gredo ven, se spet nadaljujejo li¬ tanije ali psalmi, in udeleženci gredo v istem redu do cerkve, kjer se obhod završi z vsemi prošnjami in mo¬ litvami, ki so na koncu litanij (stran 122 ) za sedmerimi spokornimi, psalmi. 6. Ako se praznik evangelista sv. Marka prestavi, se vendar ne prestavi obhod, razen kadar se imenovani praz¬ nik strne z veliko nedeljo; takrat naj se namreč prestavi na naslednji torek. Obhod na praznik presv. li. T. 339 PETO POGLAVJE. OBHOD NA PRAZNIK PRESV. REŠNJEGA TELESA. D ostojno naj se cerkve in stene ob potih, koder pojde sprevod, ozaljšajo s preprogami, zavesami in svetimi podobami; nikakor pa ne s posvetnimi ali ni- čemurnimi slikami, ali z nepristojnimi okraski. 2. Duhovnik naj opravi najprej sveto mašo, v kateri naj posveti dve hostiji; eno zaužije, drugo pa naj v mon- štranci, ki se bo nosila pri obhodu, shrani tako, da jo bodo mogli častivci odzunaj videti skozi steklo ali kristal, s katerim mora biti m on št ranča zaprta. Ko se maša konča in obhod že prične, po redu, kakor je povedano pri velikih prošnjah, mašnik v belem plu- vialu presveti Zakrament kleče trikrat pokadi. 3. Nato eden izmed klerikov dene podolgovato in do¬ stojno ogrinjalo mašniku čez pleča; ta si z delom ogri¬ njala, ki mu visi pred prsi, pokrije obe roki in spoštljivo sprejme monštranco, ki mu jo poda diakon. Potem se obrne proti ljudstvu, Najsvetejše držeč pred seboj, in gre pod nebo; spremljajo ga služitelji, in spredaj gresta dva akolita ali klerika s kadečima kadilnicama. 4. Vsi gredo odkriti, nosijo goreče sveče, in pobožno pojo naslednje himne, po dolgosti sprevoda. Ko mašnik stopa od oltarja, duhovščina ali mašnik voditelj začne peti naslednji slavospev: Je-zik moj, skrivnost o-pe-vaj: Rešnje Je-zu- sa Te-lo, dra-go-ceno Kri pre-li-to, ki je svet 22’ Obhod na praznik presv. E. T. 341 Tebi, Oče, z ljubim Sinom, čast pojo naj vse stvari; Svetega Duha enako naj slave jeziki vsi. Troedinemu naj Bogu slava vekomaj doni. Amen. ^v. s 's ■ . ■ = Fy = F j Prazni-ka sve-te - ga vBo-gu ra-dujmo se, sr-ca vsi vne -te-ga pe-vajmo hva-Ini-ce; * t « fr e 1 n t " I ---i| sta-ro pre - i-de naj, no-vo vse bo-di zdaj: sr-ca, mi-sli in de - la vsa. Srečni praznujemo zadnje noči spomin, milost obhajamo, ko je sam božji Sin svoje učence zbral, sveto slovo jemal, Kruh in Jagnje jim jesti dal. Ko se obred zvrši, preden od njih je vzet, sebe jim izroči v sveto nebeško jed: uživajo njega vsi in se ne razdeli, v vsakem delu Gospod živi. 342 Naslov IX — Peto poglavje Njim, ki slabotni so, Rešnje Telo deli, njim, ki otožni so, daje predrago Kri; kelih jim izroči in jim ljubeč veli: bratje, pijte iz njega vsi. Novo daritev je Jezus takrat nam dal, v službo je mašnike izmed ljudi odbral: ti naj ga uživajo, drugim oznanjajo, vernim srcem prinašajo. Angelski Kruh odslej hrana človeku je, zdaj so dopolnjene davne podobe vse. 0 čudoviti dar, Stvarnika uživa stvar, hlapec bliža Gospodu se. 0 Bog vse milosti, zbrani te prosimo, tvoji naj bomo vsi, sveti nam z milostjo: pota nam svoja daj, vodi nas v sveti raj, uživat tebe na vekomaj. Amen. Be-se - da večna — bo-žji Sin, % O-če-toni : % * _ * ■ i fri , ■ [ j zdru-žen ve-ko-maj, na de-lo gre z ne-bes vi-šin, pripra-vljat pot v ne - be-ški raj. Ko zadnji se večer stori, učenec sam ga v smrt izda, a On učence posveti z jedjo življenja večnega. Obhod na praznik presv. R. T. 343 Telo jim svoje daje v jed, v pijačo daje svojo Kri, okuša človek rajski med, telo in duh se poživi. Postal je z rojstvom drug in brat, v večerji zadnji kruh in gost, njegova smrt je naš odkup in v slavi naša bo radost. 0 zveličavna hostija, ki nam odpiraš sveti raj, težak za dušo je naš boj, utrdi nas, pomoč nam daj. Bog troedini, vekomaj naj tebi slava se glasi, in ti nas sprejmi v sveti raj, kjer nam življenje večno daj. Amen. 0 Je - zus, ra-dost na - ših src, sve - ta do- bro-tni Re-še-nik, de - li-vec ti zve - li-ča-nja, lju-be-čim luč in zvest vodnik. Kaj zmagalo ti je srce, da naših duš si vzel dolge, da smrt nedolžen si sprejel in večne smrti nas otel? 344 Naslov IX — Peto poglavje Odprl si ječo pred peklom, jetnike rešil, peljal v raj, in kot zmagalec plemenit sediš na desni božji zdaj. Usmiljenost naj gane te, da našo krivdo poravnaš, in gori v rajskem gledanju luč blaženosti svoje daš. Vodnik in pot v nadzvezdni dom, ostani naših src radost, veselje bodi naših solz, plačila rajskega sladkost. Amen. g_,_■_* Spev ! —J-**—«:—’•——■- a—I— a "- VIII. — g - a - V - P- —•——I - - , 0 ve-čni in na-jvi-šji Kralj in vernim a ■ , _. r _a_a_ ? -| ■ .-4—rj-; svo-jim Re-še-nik, na-jvi-šjo zma-go ti sla-viš, ~_ 1 1 ■ II _ kivsmr-ti si pre-ma-gal smrt. Nad svetlih zvezd svetove greš, ne iz človeške oblasti, iz svetih dana je nebes ti moč najvišja nad stvarmi. Kolena svoja vse stvari pripognejo naj pred tebo: naj vkloni se podzemni svet, vesoljna zemlja in nebo. Obhod na praznik presv. R. T. 345 Strmijo božji angeli: po mesu greh, po grehu smrt, — nov red postavlja Človek-Bog: po mesu čistost, raj odprt. 0 bodi naša radost ti, ki osrečuješ blažene, ki vodiš sam vesoljni svet in zmagaš sam radosti vse. Zatorej srčno prosimo: skesanim zbriši krivdo vso, in srca iz sveta nižin z nebeško dvigni milostjo. Ko na oblaku se neba prikažeš kot sodnik sveta, dolg naših duš nam poravnaj, zgubljene vence spet nam daj. 0 Jezus, tebi slava, čast, ki v zmagi vračaš se v nebo, Očetu in Duhu Svetemu doni naj slava vekomaj. Amen. Tebe Boga hvalimo, kakor spodaj (stran 361’ Hvaljen Gospod, Bog Izraelov, kakor spredaj (stran 241) s Slava Očetu. Moja duša poveličuje Gospoda, kakor spredaj (stran 192), na koncu Slava Očetu. o. Ko se obhod dovrši in presveti Zakrament pri¬ nese nazaj v cerkev ter postavi na oltar, vsi navzocni duhovniki in kleriki na obeh straneh porazvrscem po¬ kleknejo in presveti Zakrament spoštljivo pocaste, in 346 Naslov IX — Peto poglavje medtem ko duhovnik po običaju vrši kajenje, pojo na¬ slednji del himne: V Zakramentu vse sladkosti počastimo Jezusa, v novi daje nam skrivnosti Kruh življenja večnega; v naših čutov pa slabosti živa vera luč nam da. Tebi, Oče, z ljubim Sinom, čast pojo naj vse stvari; Svetega Duha enako naj slave jeziki vsi. Troedinemu naj Bogu slava vekomaj doni. Amen. Potem naj rečeta dva klerika: V. Kruh iz nebes si jim podelil, aleluja. 0. Ki ima vso sladkost v sebi, aleluja. Nato naj duhovnik stoje moli: Molimo. Molitev. O Bog, ki si nam v čudežnem Zakramentu spomin svojega trpljenja zapustil: daj nam, te prosimo, svete skrivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi tako častiti, da bomo sad tvojega odrešenja vedno v sebi čutili. Ki živiš in kra¬ ljuješ na vekov veke. 0. Amen. 6. Tedaj duhovnik poklekne, takoj vstane in ljudstvo v podobi križa z Zakramentom blagoslovi, enkrat, brez besed; potem ga spoštljivo spravi. 7. Tako se blagoslavlja tudi pri drugih obhodih, ki se prirode z najsvetejšim Zakramentom. Obhod za dež 347 SESTO POGLAVJE. OBHOD ZA DEŽ. Vse se vrši kakor zgoraj v velikih prošnjah (stran 337 ), do konca litanij; v njih se po prošnji Daj vsem vernim dušam, itd., dvakrat reče: Daj svojim vernim potrebnega dežja: prosimo te, sliši nas. Na koncu pa se moli: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas O. Temveč reši nas Psalm 146. H valite Gospoda, za¬ kaj dobro je, hvalo peti: * prijetna in lepa naj bo pesem našemu Bogu. Gospod zida Jeruza¬ lem, * zbira razkrop¬ ljene Izraelce. Ozdravlja nje, ki so potrtega srca, * in ob¬ vezuje njih rane. Določa zvezdam šte¬ vilo * in kliče jih vse po imenu. Velik je naš Gospod in velika je njegova v skušnjavo, hudega. moč * in njegova mo¬ drost je neizmerna. Gospod vzdiguje po¬ nižne * in grešnike do tal ponižuje. Zapojte Gospodu hvalno pesem, * ob ci¬ trah prepevajte naše¬ mu Bogu: Ki zagrinja nebo z oblaki * in zemlji pri¬ pravlja dež. Ki daje, da raste tra¬ va po gorah * in zeli¬ šča v rabo ljudem. Ki daje živini njen živež * in mladim vra¬ nom, ki čivkajo k njemu. 348 Naslov IX — Šesto posrlavjc Konja moč mu ne kateri se ga boje * m ugaja * in urnost pešca kateri upajo v njegovo ni po njegovi volji. milost. Po volji so Gospodu, Slava Očetu. Nato se molijo prošnje: V. Zagrni, Gospod, nebo z oblaki. 0. In zemlji pripravi dežja. V. Da bo rastla trava po gorah. 0. In zelišča v rabo ljudem. V. Napoji gore s svojih višav. 0. In zemlja se bo polnila s sadovi tvojih del. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki v tebi živimo, se gibljemo in bi¬ vamo, daj nam potrebnega dežja, da pod¬ pirani s časnimi darovi s toliko večjim zaupa¬ njem zahrepenimo po večnih. D aj, prosimo, vsemogočni Bog, da nas, ki v svojih nadlogah v tvojo milost zaupamo, vsake zoprnosti vselej obvaruje tvoja pomoč. D aj nam, prosimo, Gospod, blagodejnega dežja, in zemlje suho lice namoči s toki voda izpod neba. Po Gospodu. 0. Amen. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. . Hvalimo Gospoda. 0, Bogu hvala. Obhod za dež 349 V. Vsemogočni in usmiljeni Gospod naj nas usliši. O. Amen. V Vernih duše naj po usmiljenju božjem po¬ čivajo v miru. 0. Amen. SEDMO POGLAVJE. OBHOD ZA LEPO VREME. Vse se vrši kakor zgoraj v velikih prošnjah (stran 337), do konca litanij; v njih se po prošnji Daj vsem vernim dušam, itd., dvakrat reče: Daj svojim vernim lepo vreme: prosimo te, sliši nas. Na koncu pa se reče: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. Psalm 66. B og se nas usmili ter nas blagoslovi: * razjasni svoj obraz nad nami in se nas usmili. Da spoznamo na zem¬ lji tvojo pot, * pri vseh narodih tvoje zveliča¬ nje. Slave naj te ljudstva, o Bog, * slave naj te vsa ljudstva. Vesele in radujejo naj se narodi, * ker so¬ diš ljudstva po pravici in narode na zemlji vodiš. Slave naj te ljudstva, o Bog, * slave naj te vsa ljudstva. Zemlja daje svoj sad, * blagoslavlja nas Bog, naš Bog. Blagoslovi nas Bog * in boje naj se ga vsi kraji na zemlji. Slava Očetu. 350 Naslov IX — Sedmo poglavje V. Poslal si, Gospod, veter na zemljo. O. In nehal je dež izpod neba. V. Kadar bom nebo prevlekel z oblaki, O. Se bo prikazala moja mavrica in se bom spomnil svoje zaveze. V. Razjasni, Gospod, svoj obraz nad svojimi služabniki. 0. In blagoslovi nje, ki v tebe upajo. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki te greh razžali in pokora potolaži, ozri se milostno na molitev svojega ljud¬ stva, ki te ponižno prosi, in odvrni šibe svoje jeze, ki jih za svoje grehe zaslužimo. U sliši nas, Gospod, ki k tebi kličemo: in daj nam lepo vreme, ki ga prosimo, da nas, ki za svoje grehe po pravici trpimo, prehiti tvoja milosrčnost in bomo čutili tvoje usmiljenje. P rosimo, vsemogočni Bog, ustavi po svojem usmiljenju nalive dežja in pokaži nam svoje jasno obličje. Po Gospodu. 0. Amen. OSMO POGLAVJE. OBHOD ZA ODVRNITEV HUDE URE. Zazvone zvonovi, in ko se v cerkev skličejo, kateri se morejo'udeležiti, se molijo litanije (stran 119); v njih se dvakrat reče: Treska in hudega vremena: reši nas, o Go¬ spod. Obhod za odvrnitev hude ure 351 Na koncu se moli: Oče naš po tihem do Jn ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. Psalm 147. F J vali, Jeruzalem, Go- s. spoda, * hvali Bo¬ ga, Sion. Zakaj utrdil je za¬ pahe tvojim vratom, * blagoslovil je tvoje otroke v tebi. On daje mir tvojim pokrajinam * in te na- sičuje z najboljšo pše¬ nico. Pošilja svoje povelje na zemljo, * hitro pride njegova beseda. Sneg daje kakor vol¬ no, * slano siplje ka¬ kor pepel. Meče svojo točo ka¬ kor drobtine, * pred njegovim mrazom - kdo bi zdržal? Pošlje svoj ukaz in ga raztaja, * zaveje nje¬ gov veter in tečejo vode. Oznanil je svojo be¬ sedo Jakobu, * svoje postave in pravice Iz¬ raelu. Ni storil tako nobe¬ nemu drugemu ljud¬ stvu, * in svojih pravic drugim ni razodel. Slava Očetu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. V. Pomagaj nam, Bog, naš Zveličar. 0. In zaradi slave svojega imena, Gospod, nas reši. V. Sovražnik naj zoper nas nič ne opravi. 0. In sin krivice naj nam ne škoduje. V. Tvoje usmiljenje, Gospod, bodi nad nami. 0. Kakor upamo v tebe. 352 Naslov IX — Osmo poglavje V. Reši, Gospod, svoje ljudstvo. 0. In blagoslovi svojo lastnino. V. Dobrot ne odteguješ njim, ki hodijo v ne¬ dolžnosti. 0. Gospod, Bog moči: blagor mu, kdor v tebe upa. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki te greh razžali in pokora potolaži, ozri se milostno na molitev svojega ljud¬ stva, ki te ponižno prosi, in odvrni šibe svoje jeze, ki jih za svoje grehe zaslužimo. O d svoje hiše, prosimo, Gospod, odženi po¬ gubni vihar in odvrni škodo hudega vremena. V semogočni večni Bog, prizanesi prestraše¬ nim, milostljiv bodi prosečim: naj po škodljivem ognju iz oblakov in po sili nevihte grožnja hudega vremena prejde v tvojo hvalo. G ospod Jezus Kristus, ki si zapovedal ve¬ trovom in morju in je nastala velika ti¬ hota: usliši prošnje svojega ljudstva, in daj, da po tem znamenju svetega kri ® ža prejde vse divjanje hudega vremena. V semogočni in usmiljeni Bog, ki nas s te- penjem zdraviš in z odpuščanjem ohra¬ njaš : daj nam, ki te ponižno prosimo, da se bomo veselili miru iz te zaželene tolažbe in vedno uži¬ vali dar tvoje dobrote. Po Gospodu. 0. Amen. Naj se kropi z blagoslovljeno vodo. Obhod ob času bede in lakote 353 DEVETO POGLAVJE. OBHOD OB ČASU BEDE IN LAKOTE. Vrši se vse kakor zgoraj (stran 337), do konca litanij; v njih se dvakrat reče: Daj in ohrani sad zemlje: prosimo te, sliši nas. Na koncu pa se moli: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. Psalm 22. Gospod je meni pastir, itd., kakor zgo¬ raj (stran 213) ; na koncu Slava Očetu. V. Gospod, ne ravnaj z nami po naših grehih. O. In ne povračuj nam po naših hudobijah. V. Vseh oči se ozirajo nate, Gospod. 0. In ti jim daješ hrano o pravem času. V. Spomni se svojega ljudstva. 0. Ki je tvoja last od začetka. V. Gospod deli dobroto. O. In naša zemlja daje svoj sad. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P okaži nam milostno, Gospod, svoje neiz¬ rekljivo usmiljenje: da nas vseh gre¬ hov odvežeš, in kazni, ki jih zanje zaslužimo, rešiš. Rimski Obrednik 23 354 Naslov IX — Deveto poglavje D aj nam, prosimo, Gospod, uspeh vdane prošnje in milostno odvrni lakoto: naj srca smrtnikov spoznajo, da take šibe po tvoji nevolji pridejo in po tvojem usmiljenju nehajo. T ebi podložno ljudstvo, ki zaradi svojih gre¬ hov trpi lakoto, milostno k sebi obrni, Gospod: ki si rekel, da bo vse navrženo tistim, ki iščejo tvojega kraljestva: Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom, itd. O. Amen. DESETO POGLAVJE. OBHOD OB ČASU UMIRANJA IN KUGE. Vrši se vse kakor zgoraj v velikih prošnjah (stran 337 ), do konca litanij: v njih se dvakrat reče: Kuge, lakote in vojske: reši nas, o Gospod. In po prošnji Daj vsem vernim dušam, itd., se reče dvakrat: Reši nas kuge: prosimo te, sliši nas. Na koncu pa se moli: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. Psalm 6 Gospod, ne obsojaj me v svojem srdu, itd., kakor zgoraj (stran 112 ). V. Gospod, ne ravnaj z nami po naših grehih. 0. In ne povračuj nam po naših hudobijah. V Pomagaj nam, Bog, naš Zveličar. 0. In zaradi slave svojega imena. Gospod, nas reši. Obhod ob času umiranja in kuge 355 A Gospod, ne spominjaj se naših nekdanjih pregreh. 0. Pridi nam skoraj naproti s svojim usmi¬ ljenjem; zakaj silno smo obnemogli. V. Prosi za nas, sveti Sebastijan. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši nas, Bog, naš Zveličar, in na pri¬ prošnjo blažene in slavne Bogorodice Marije, vedno Device, blaženega Sebastijana, svojega mučenca, in vseh svetnikov reši svoje ljudstvo strahu pred tvojo jezo, in po obilnosti svojega usmiljenja daj, da bo varno. M ilostljiv bodi, Gospod, našim prošnjam in ozdravi dušne in telesne bolezni, da bomo odpuščenje prejeli in se v tvojem blago¬ slovu vedno radovali. D aj nam, prosimo, Gospod, uspeh vdane prošnje: in milostno odvrni kugo in umi¬ ranje; naj srca smrtnikov spoznajo, da take, šibe po tvoji nevolji pridejo in po tvojem usmiljenju nehajo. Po Gospodu. 0. Amen. ENAJSTO POGLAVJE. OBHOD OB ČASU VOJSKE. Ko se opravi vse kakor v. velikih prošnjah (stran 337 ), se na koncu litanij moli: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. 23* 356 Naslov IX — Enajsto poglavje Psalm 45. B og je naše pribeža¬ lišče in naša moč, * pomočnik v nadlo¬ gah, ki so nas hudo zadele. Zato se ne bojimo, če se zemlja potrese * in se gore pogreznejo v globino morja. Če šume in se penijo njegove vode * in se tresejo gore od sile nje¬ gove. Reke valovi razvese¬ ljujejo mesto božje, * posvetil je svoje biva¬ lišče Najvišji. Bog je v njegovi sre¬ di, ne bo se omajalo, * Bog mu bo pomagal pred svitanjem jutra. V O. V O V 0 V 0 V 0 V o Narodi hrume in kra¬ ljestva se majajo: * oglasi se on in strese se zemlja. Gospod nebesnih čet je z nami, * naš zavet¬ nik je Bog Jakobov. Pridite, glejte dela Gospodova, čudeže, ki jih izvršuje na zemlji; * vojske odpravlja do kraja zemlje. Lomi lok, drobi orož¬ je * in ščite požiga. Odnehajte, in spre¬ glejte, da sem jaz Bog, * vzvišen med narodi, vzvišen na zemlji. Gospod nebesnih čet je z nami, * naš zavet¬ nik je Bog Jakobov. Slava Očetu. Vstani, Gospod, pomagaj nam. In reši nas zaradi svojega imena. Reši, Gospod, svoje ljudstvo. Ki v tebe upa, moj Bog. Naj bo mir v tvoji trdnjavi. In obilje v tvojih stolpih. Bodi nam, Gospod, močen stolp. Pred sovražnikom. Lomi lok in drobi orožje. In ščite požiga. Pošlji nam, Gospod, pomoč iz svetišča. In varuj nas s Siona. Obhod ob času vojske 357 V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki tareš vojske, in nasprotnike v tebe upajočih z mogočnostjo svoje hram¬ be premaguješ: pomagaj svojim služabnikom, ki prosijo tvojega usmiljenja, da bo divjost njih sovražnikov strta in te bomo z neprestano za¬ hvalo slavili. O Bog, ki od tebe izhajajo svete želje, do¬ bre misli in pravična dela, daj svojim služabnikom oni mir, ki ga svet ne more dati: da bodo naša srca tvojim zapovedim vdana, strah pred sovražniki zatrt in časi s tvojo pomočjo varni in mirni. S teri, prosimo, Gospod, oholost naših so¬ vražnikov in zruši njih kljubovanje z močjo svoje desnice. Po Gospodu. 0. Amen. 2. Ako je vojska zoper sovražnike svete Cerkve, naj se v litanijah reče dvakrat: Ponižaj sovražnike svete Cerkve: prosimo te, sliši nas. Na koncu pa se reče: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. Psalm 78. O Bog, prišli so ne¬ verniki v tvojo lastnino, oskrunili so tvoj sveti tempelj, * spremenili so Jeruza¬ lem v razvalino. Vrgli so trupla tvo- 358 Naslov IX — Enajsto poglavje jih služabnikov v jed pticam pod nebom, * meso tvojih svetih zve¬ rem na zemlji. Izlili so njih kri ka¬ kor vodo krog Jeruza¬ lema, * in ni ga bilo, da bi jih pokopal. V zasramovanje smo bili svojim sosedom, * v roganje in posmeho¬ vanje svoji okolici. Doklej se boš, Go¬ spod, srdil neprestano? * ali bo kot ogenj go¬ rela tvoja jeza? Izlij svoj srd na ljud¬ stva, katera te ne po¬ znajo, * in na kralje¬ stva, katera ne kličejo tvojega imena. Zakaj požrli so Ja¬ koba * in razdejali nje¬ govo bivališče. Ne spominjaj se na¬ ših nekdanjih pregreh, pridi nam skoraj na¬ proti s svojim usmilje¬ njem, * zakaj silno smo obnemogli. Pomagaj nam, Bog, naš Zveličar, zaradi slave svojega imena, * reši nas in odpusti nam grehe zaradi svojega imena. Zakaj bi neverniki govorili: Kje je njih Bog? * naj se nad ne- I verniki pred našimi očmi prikaže maščeva¬ nje za prelito kri tvo¬ jih služabnikov. Naj pridejo pred tvo¬ je obličje zdihi jetni¬ kov, * z močjo svoje roke ohrani sinove smrti. Povrni sedmerno na¬ šim sosedom v njih na¬ ročje * za njih roganje, s katerim so tebe, Go¬ spod, sramotili. Mi pa, tvoje ljudstvo in ovce tvoje paše, * te bomo slavili vekomaj. Od roda do roda * bomo oznanjevali tvojo hvalo. Slava Očetu. V. Pomagaj svojim služabnikom. 0. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Bodi nam, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. Obhod ob času vojske 359 V. Sovražnik naj zoper nas nič ne opravi. 0. In sin krivice naj nam ne škoduje. V. Steri, Gospod, oholost sovražnikov tvojega imena. 0. In njih kljubovanje zruši z močjo svoje desnice.- V. Naj bodo kakor pleve na vetru. 0. In angel Gospodov naj jih preganja. V. Izlij svoj srd na ljudstva, katera te ne po¬ znajo. 0. In na kraljestva, katera ne kličejo tvojega imena. V. Pošlji nam, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj nas s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. D aj svoji Cerkvi, prosimo, usmiljeni Bog: da, ki je po Svetem Duhu zbrana, po so¬ vražnem napadu nikakor ne bo zbegana. O Bog, ki te greh razžali in pokora poto¬ laži, ozri se milostno na molitev svojega ljudstva, ki te ponižno prosi, in odvrni šibe svoje jeze, ki jih za svoje grehe zaslužimo. V semogočni, večni Bog, v čigar roki so vse oblasti in vseh kraljestev pravice, ozri se in pomagaj kristjanom; da bodo naši ^sovraž¬ niki, ki zaupajo na svojo silo, strti z močjo tvoje desnice. Po Gospodu. 0. Amen. V. Usliši nas, Gospod. 0. Amen. 360 Naslov IX — Dvanajsto poglavje DVANAJSTO POGLAVJE. OBHOD V KATERIKOLI NADLOGI. Vse se vrši kakor zgoraj v velikih prošnjah (stran 337 ) in po končanih litanijah se reče: Oče nas po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. Psalm 19. Usliši naj te Gospod, kakor zgoraj (stran 133 ), g Slava Očetu; ali psalm 90. Kdor stanuje v zavetju, kakor zgoraj (stran 136), s Slava Očetu. Ko se to izvrši, se reče: V. Bog, naše pribežališče in naša moč. O. Pomočnik v nadlogah. V. Reši, Gospod, svoje služabnike. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Sveti Bog, sveti Močni, sveti Neumrljivi. O. Usmili se nas. V. Pomagaj nam, Bog, naš Zveličar. O. In zaradi slave svojega imena, Gospod, nas reši. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. N e zavrzi, vsemogočni Bog, svojega ljud¬ stva, ki v žalosti kliče, temveč zaradi slave svojega imena pridi usmiljen stiskanim na pomoč. Obhod v katerikoli nadlogi 351 P okaži nam milostno, Gospod, svoje neiz¬ rekljivo usmiljenje, da nas vseh grehov odvežeš, in kazni, ki jih zanje zaslužimo, rešiš. D aj nam svojim služabnikom, prosimo, Go¬ spod Bog, da se bomo vedno veselili zdravja na duši in na telesu, in da bomo po častitih prošnjah blažene Marije, vedno Device, sedanje žalosti rešeni in večnega veselja deležni. O zri se milostno, prosimo, Gospod, na našo stisko, in odvrni srd svoje jeze, ki ga po pravici zaslužimo. O Bog, naše pribežališče in naša moč, po¬ slušaj pobožne prošnje svoje Cerkve, ki sam pobožnost daješ, in daj, da kar verno pro¬ simo, dejansko dosežemo. Po Gospodu. 0 Amen. TRINAJSTO POGLAVJE. OBHOD V ZAHVALO. V začetku obhoda se poje hirata: tebe Gospoda poveličujemo. Tebe večnega Očeta * časti vsa zemlja. Tebi vsi angeli, * tebi nebesa in vse oblasti, Tebi kerubi in serafi * neprenehoma pre¬ pevajo: Svet, * svet, * svet * si ti, Gospod, Bog ne¬ besnih čet. 362 Naslov IX — Trinajsto poglavje Polna so nebesa in zemlja * veličastva tv je slave. Tebe hvali * apostolov slavni zbor, Tebe prerokov * hvalevredno število, Tebe mučencev * sijajna vojska. Tebe po vsej zemlji * slavi sveta Cerkev: Očeta * neskončnega veličastva; Častitega tvojega Sina, * pravega in edinega; In Svetega * Duha Tolažnika. Ti, Kristus, * kralj veličastva. Ti si Očetov * večni Sin. Ti se nisi branil učlovečenja v telesu Device, * da si odrešil človeka. Ti si premagal želo smrti * in vernim odprl nebeško kraljestvo. Ti sediš na desnici božji * v slavi Očetovi. Da prideš kot sodnik, * verujemo. Tebe torej prosimo, pridi na pomoč svojini služabnikom, * ki si jih odkupil z dragoceno krvjo. Daj, da bomo v večni slavi * prišteti tvojim svetim. Zveličaj, Gospod, svoje ljudstvo, * in blago¬ slovi svojo lastnino. In vladaj jih * in poveličuj jih na veke. Dan na dan * tebe slavimo. In hvalimo tvoje ime vekomaj * in na vekov veke. Izvoli, Gospod, ta dan * brez greha nas ohra¬ niti. Usmili se nas, Gospod, * usmili se nas. Tvoje usmiljenje, Gospod, bodi nad nami, * kakor upamo v tebe. V tebe, Gospod, upam, * ne bom osramočen vekomaj. Obhod v zahvalo 363 • Potem se morejo moliti naslednji psalmi: 2 Psalm 65. zklikaj Bogu, vsa zemlja, slavo pojte njegovemu imenu, * proslavljajte njegovo hvalo. Recite Bogu: Kako čudovita so tvoja dela, Gospod, * zaradi tvoje velike moči ti celo tvo¬ ji sovražniki hlinijo vdanost. Vsa zemlja naj se ti klanja in ti prepeva, * prepeva naj tvojemu imenu. Pridite in glejte bož¬ ja dela: * čudovit je v delih med človeškimi otroki. Spremenil je morje v suho zemljo, peš so prekoračili reko; * te¬ daj smo se v njem ve¬ selili. S svojo močjo gospo¬ duje vekomaj, njegove oči gledajo po narodih, * uporniki naj se sami pri sebi ne povišujejo. Slavite, narodi, na¬ šega Boga, * razglašaj¬ te hvalo njegovo. On je dal moji duši življenje * in ni pustil, da bi se mi opotekale noge. Zakaj preskusil si nas, o Bog, * z ognjem si nas očistil, kakor se čisti srebro. Privedel si nas v zanko, I. naložil na naš hrbet težave, * ljudem si dal hoditi po naši glavi. Šli smo skozi ogenj in vodo * in izpeljal si nas na počitek. Stopil bom v tvojo hišo z žgalnimi darovi, * spolnim ti svoje za¬ obljube, ki so jih izre¬ kle moje ustne. Izgovorila so jih mo¬ ja usta * v moji brid¬ kosti. Tolste žgalne darove ti bom prinesel z da¬ ritvenim vonjem ovnov, * daroval ti bom voli s kozliči. Pridite in čujte vsi, kateri se bojite Boga, * in povedal bom, ko¬ liko je storil moji duši. Vpil sem k njemu s svojimi usti * in ga po- Naslov IX — Trinajsto poglavje 364 veličeval s svojim jezi¬ kom. Če bi bil jaz v svo¬ jem srcu nameraval hu¬ dobijo, * bi me ne bil Gospod uslišal. Ali Bog me je usli¬ šal * in sprejel glas moje prošnje. Hvaljen Bog, ki ni zavrgel moje molitve * in mi ni odtegnil svo¬ jega usmiljenja. Slava Očetu. Psalm 80. U kajte Bogu, ki je naša moč, * pojte Bogu Jakobovemu. Zapojte hvalnico, za¬ igrajte na boben, * na prijetno harpo in citre. Zatrobite ob mlaju, * na odlični dan vaše slo¬ vesnosti. Zakaj to je postava v Izraelu * in uredba Bo¬ ga Jakobovega. Postavil je to kot obred v Jožefu, ko je odhajal iz dežele egip¬ tovske * in slišal ne¬ poznano govorico. Od bremen se je kri¬ vil njegov hrbet * in njegove roke so delale tlako. V stiski si me klical in sem te rešil: * usli¬ šal sem te iz viharnega oblaka in te preskušal pri vodi razpona. Poslušaj, moje ljud¬ stvo, in izpričal ti bom: * o Izrael, ko bi me po¬ slušal ! Naj ne bo pri tebi no¬ vega boga * in ne kla¬ njaj se tujemu bogu. Zakaj jaz, Gospod, sem tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz dežele egip¬ tovske, * odpri svoja usta, da jih napolnim. A moje ljudstvo ni poslušalo mojega glasu * in Izrael ni mislil name. In prepustil sem jih željam njih srca, * naj hodijo po svoji volji. O ko bi me moje ljud¬ stvo poslušalo * in bi Izrael hodil po mojih potih! Kot nič bi ponižal njih sovražnike * in na njih tlačitelje bi steg¬ nil svojo roko. Sovražniki Gospodo¬ vi bi mu hlinili vda- Obhod v zahvalo 3^5 nost * in njih usoda bi trajala večno. In hranil bi jih z naj¬ boljšo pšenico * in na- sičeval bi jih z medom iz skale. Slava Očetu. Psalm 95. P ojte Gospodu novo pesem, * pojte Go¬ spodu vse dežele. Pojte Gospodu in slavite njegovo ime, * oznanjujte dan na dan njegovo zveličanje. Oznanjujte med naro¬ di njegovo slavo, * med vsemi ljudstvi njegova čudovita dela. Zakaj velik je Go¬ spod in nad vse hvale¬ vreden, * častitljiv nad vsemi bogovi. Zakaj vsi bogovi na¬ rodov so ničevi, * Go¬ spod pa je naredil ne¬ besa. Slava in lepota je pred njegovim oblič¬ jem, * svetost in veli¬ častvo v njegovem sve¬ tišču. Dajte Gospodu, ljud¬ ski rodovi, dajte Go¬ spodu slavo in čast, * dajte Gospodu slavo, dolžno njegovemu ime¬ nu. Prinesite dar in sto¬ pite v njegove pred¬ dvore, * poklonite se Gospodu v njegovem svetem dvoru. Drhti naj pred njego¬ vim obličjem vsa zem¬ lja, * kličite narodom: Gospod kraljuje! Utrdil je vesoljni svet, da se ne omaja, * on sodi ljudstva po pravici. Veselite se nebesa in raduj se zemlja, razgib- Iji se morje in kar ga napolnjuje, * veseli se polje in kar je na njem. Ukaj torej pred Go¬ spodom vse drevje v gozdih, zakaj on pride, * pride zemljo sodit. Sodil bo vesoljni svet po pravici * in ljudstva po svoji zvestobi. Slava Očetu. Psalm 99. V zklikaj Bogu, vsa zemlja, * služite Gospodu z veseljem. Naslov IX — Trinajsto poglavje 366 Stopite pred njegovo obličje * z radostnim petjem. Vedite, da je Gospod - Bog: * on nas je nare¬ dil in mi smo njegovi. Ljudstvo njegovo^ smo in ovce njegove paše: * vstopite skozi njegova vrata s hvalo, v njegove preddvore s petjem: Slavite ga! Hvalite njegovo ime, zakaj dober je Gospod in vekomaj traja njego¬ vo usmiljenje, * in od roda do roda njegova zvestoba. Slava Očetu. Psalm 102. H vali, moja duša, Go¬ spoda, * in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime. Hvali, moja duša, Go¬ spoda * in ne žabi to¬ liko njegovih dobrot. Odpušča vse tvoje pregrehe, * ozdravlja vse tvoje slabosti. Rešuje tvoje življe¬ nje pogube, * venca te z milostjo in usmilje¬ njem. Nasičuje tvoje želje z dobrotami, * obnavlja se ti mladost kakor orlu. Gospod skazuje usmi¬ ljenje * in pravico vsem zatiranim. Pokazal je Mozesu svoja pota, * sinovom Izraelovim svoje na¬ mene. Usmiljen in milost¬ ljiv je Gospod, * potr¬ pežljiv in jako usmi¬ ljen. Ne srdi se vedno * in ne grozi večno. Ni ravnal z nami po naših grehih * in ni nam vračal po naših hudobijah. Zakaj kakor so viso¬ ko nad zemljo nebesa, * tako je močno usmi¬ ljenje do tistih, ki se ga boje. Kakor daleč je vzhod od zahoda, * tako daleč od nas je odmaknil na¬ še pregrehe. Kakor je do otrok usmiljen oče, * tako je usmiljen Gospod do ti¬ stih, ki se ga boje. Zakaj on ve, kakšne nas je ustvaril, * spo- Obhod v zahvalo 357 min ja se, da smo le prah. človek - kakor trava so njegovi dnevi, * od- cvete kakor cvetica na polju. Veter vanjo zaveje in ni je več, * in njen kraj je več ne pozna. Milosrčnost Gospo¬ dova pa traja vekomaj za tiste, ki se ga boje, * in njegova pravičnost za otrok otroke. Zanje, ki drže nje¬ govo zavezo, * in se spominjajo njegovih za¬ povedi, da jih spolnju¬ jejo. . Gospod je: postavil svoj prestol v nebesih * in njegova kraljeva oblast gospoduje ve¬ soljstvu. Slavite Gospoda, vsi njegovi angeli, * silni v moči, ki vršite nje¬ govo povelje in poslu¬ šate klic njegove be¬ sede. Slavite Gospoda, vse njegove čete nebesne, * njegovi služabniki, ki spolnjujete njegovo vo¬ ljo. Slavite Gospoda, vsa njegova dela, po vseh krajih njegovega gospo¬ stva: * slavi, moja du¬ ša, Gospoda. Slava Očetu. Psalm 116. H valite Gospoda, vsi narodi, * slavite ga, vsa ljudstva. Zakaj veliko je do nas njegovo usmiljenje * in zvestoba Gospodo¬ va traja vekomaj. Slava Očetu. Psalm 148. H valite z nebes Go¬ spoda, * hvalite ga na višavah. Hvalite ga, vsi nje¬ govi angeli, * hvalite ga, vse njegove ne¬ besne čete. Hvalite ga, solnce in luna, * hvalite ga, vse svetle zvezde. Hvalite ga, nebes ne¬ besa, * in vse vode, ki so nad nebom, naj hva¬ lijo ime Gospodovo. Zakaj on je rekel in stvari so nastale, * on 368 Naslov IX — Trinajsto poglavje je ukaza] in bile so ustvarjene. Postavil jih je za ve¬ dno in za vekov veke; * dal je zapoved, ki ne prejde. Hvalite z zemlje Go¬ spoda, * morski somi in vse globočine. Ogenj in toča, sneg in led in vihar, * ki izvršujete njegovo be¬ sedo. Gore in vsi griči, * sadno drevje in vse cedre. Zveri in vsa živina, * laznina in krilate ptice. Kralji zemlje in vsa ljudstva, * poglavarji in vsi sodniki na zemlji. Mladeniči in device, f starčki z mladino naj hvalijo ime Gospodovo, * ker je vzvišeno le njegovo ime. Slava njegova sega nad nebo in zemljo * in dvignil je moč svo¬ jemu ljudstvu. Slavo naj mu prepe¬ vajo vsi njegovi svet¬ niki, * sinovi Izraelovi, ljudstvo, ki mu je blizu. Slava Očetu. Psalm 149. P ojte Gospodu novo pesem, * hvalo nje¬ govo v zboru svetih Veseli naj se Izrael svojega Stvarnika, * si¬ novi sionski naj se ra- dujejo svojega Kralja. Hvalijo naj njegovo ime v rajanju, * na bo¬ ben in citre naj mu po¬ jejo psalme. Zakaj všeč je Gospo¬ du njegovo ljudstvo, * ponižne povišuje z zma¬ go. Radujejo naj se nje¬ govi sveti v slavi, * in vesele naj se na svojem domu. Hvala božja bodi v njih grlu, * dvorezen meč v njih rokah. Da izvrše osveto nad narodi * in kaznujejo ljudstva. Da zvežejo njih kra¬ lje z vezmi, * in ukle- nejo njih velikaše v že- lezje. Da izvrše nad njimi sodbo, ki je pisana: * To je slava vseh njego¬ vih vernih. Slava Očetu. Obhod v zahvalo Psalm 150. valite Gospoda v nje¬ govem svetišču, * hvalite ga na mogočnem nebu njegovem. Hvalite ga v njegovih čudovitih delih, * hva¬ lite ga po neizmernem veličju njegovem. Hvalite ga z glasom 369 trombe, * hvalite ga na harpo in citre. Hvalite ga z bobnom in flavto, * hvalite ga na strune in piščali. Hvalite ga na cim¬ bale milozvočne, f hva¬ lite ga na cimbale krep- kodoneče: * vse, kar di¬ ha, naj hvali Gospoda. Slava Očetu. Pesem: Slavite Gospoda vsa Gospodova dela, kakor zgoraj (stran 251) Pesem: Hvaljen Gospod, Bog Izraelov, kakor zgoraj (stran 241 ); na koncu Slava Očetu. 3. Kar je tu spredaj navedeno, se pa more peti ali vse ali deloma, kakor zahteva dolgost pota. Potem se v cerkvi, kjer je postaja, molijo pri oltarju naslednji verzi in molitve: V. Slavljen si, Gospod, Bog naših očetov. O. In hvalevreden in slaven vekomaj. V. Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom. 0. Hvalimo in povišujmo ga vekomaj. V. Slavljen si, Gospod, na nebesni višavi. 0. In hvalevreden in slaven in poveličevan vekomaj. V. Hvali, moja duša, Gospoda. O. In ne žabi toliko njegovih dobrot. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Rimski Obrednik 370 Naslov IX — Trinajsto poglavje Molimo. Molitev. O Bog, čigar milosrčnost je neizmerna in dobrotljivosti zaklad neskončen: tvoje¬ mu premilostnemu veličastvu se zahvalimo za podeljene darove, in tvoje usmiljenje vedno> pro¬ simo: ne zapusti njih, katerim na njih prošnje podeljuješ, česar žele, marveč jih pripravi za prihodnja darila. O Bog, ki si srca vernih po razsvetljenju Svetega Duha učil, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili njegove tolažbe. O Bog, ki ne dopuščaš, da bi kdo, ki v tebe upa, bil prehudo potrt, ampak njegove prošnje dobrotno poslušaš: zahvalimo te, da si naše prošnje in želje sprejel, in te prevdano prosimo, da nas vselej obvaruješ vsake nezgode. Po Gospodu. O. Amen. ŠTIRINAJSTO POGLAVJE. 0 OBHODU PRI PRENOSU SVETIH RELIKVIJ. C erkev in pota, po katerih je treba iti, naj se okrase dostojno, kolikor je možno. Duhovniki in služite- Iji v oblačilih bele ali rdeče barve, kakor že pristoji svet¬ nikom, katerih svetinje se prenašajo, naj gredo vsi s pri¬ žganimi svečami, pojoč litanije (stran 119 ), s klicem svet¬ nikov, katerih svetinje se nesejo, himno Tebe Boga hva¬ limo (stran 361 ), psalm Hvalite Gospoda (stran 367 ) * dvema naslednjima, in druge psalme ter himne, ki so lastne ali skupne tistim svetnikom, katerih relikvije se prenašajo. Litanije presv. imena Jezusovega 371 NASLOV X. PRVO POGLAVJE. LITANIJE PRESVETEGA IMENA JEZUSOVEGA. ospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Jezus, sliši nas. Jezus, usliši nas. Bog Oče nebeški, - usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili. Bog Sveti Duh, usmili. Sveta Trojica, en sam Bog, usmili. Jezus, Sin živega Boga, usmili. Jezus, odsvit Očeta, usmili. Jezus, žar večne luči, usmili. Jezus, kralj veličastva, usmili. Jezus, solnce pravice, usmili. Jezus, Sin Marije De¬ vice, usmili. Jezus ljubeznivi, usmili. Jezus čudoviti, usmili. Jezus, močni Bog, usmili. Jezus, oče prihodnjega veka, usmili. Jezus, angel velikega sklepa, usmili. Jezus najmogočnejši, usmili. Jezus najpotrpežljivej- ši, usmili. Jezus najpokornejši, usmili. Jezus krotki in iz srca ponižni, usmili. Jezus, ljubitelj čistosti, usmili. Jezus, naš ljubitelj, usmili. Jezus, Bog miru, usmili. Jezus, začetnik življe¬ nja, usmili. Jezus, zgled čednosti, usmili. Jezus, goreči ljubitelj duš, usmili. Jezus, naš Bog, usmili. 24* Naslov X — Prvo poglavje 372 Jezus, naše pribežali¬ šče, usmili. Jezus, oče ubogih, usmili. Jezus, zaklad vernih, usmili. Jezus, dobri pastir, usmili. Jezus, prava luč, usmili. Jezus, večna modrost, usmili. Jezus, neskončna do¬ brota, usmili. Jezus, naša pot in naše življenje, usmili. Jezus, veselje angelov, usmili. Jezus, kralj očakov, usmili. Jezus, voditelj aposto¬ lov, usmili. Jezus, učitelj evangeli¬ stov, usmili. Jezus, srčnost mučen¬ cev, usmili. Jezus, luč spoznavav- cev, usmili. Jezus, čistost devic, usmili. Jezus, krona vseh svet¬ nikov, usmili. Bodi nam milostljiv, - prizanesi nam, o Je¬ zus. Bodi nam milostljiv, - usliši nas, o Jezus. Vsega hudega reši nas, o Jezus. Vsega greha reši. Svoje jeze reši. Skušnjav hudičevih reši. Duha nečistosti reši. Večne smrti reši. Zanemarjanja tvojih navdihov reši. Po skrivnosti svojega svetega učlovečenja reši. Po svojem rojstvu reši. Po svojem detinstvu reši. Po svojem božjem živ¬ ljenju reši. Po svojih trudili reši. Po svoji smrtni bridko¬ sti in svojem trplje¬ nju reši. Po svojem križu in svo¬ ji zapuščenosti reši. Po svojih bolečinah reši. Po svoji smrti in svo¬ jem pokopu reši. Po svojem vstajenju reši. Po svojem vnebohodu reši. Litanije presv. imena Jezusovega 373 Po svoji ustanovitvi naj svetejšega Zakra¬ menta reši. Po svojih radostih reši. Po svojem veličastvu reši. Jagnje božje, ki od¬ jemi ješ grehe sveta, prizanesi nam, o Je¬ zus. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usliši nas, o Jezus. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usmili se nas, o Je¬ zus. Jezus, sliši nas. Jezus, usliši nas. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si rekel: »Prosite in se vam bo dalo; iščite in boste našli; trkajte in se vam bo odprlo«; daj nam, te pro¬ simo, gorečnost svoje božje ljubezni, da te bomo s celim srcem, z besedo in dejanjem ljubili in neprenehoma hvalili. D aj nam, Gospod, da vedno v sebi ohra¬ nimo strah in ljubezen do tvojega sve¬ tega imena, ker nikdar ne nehaš voditi teh, ki jih utrdiš v stanovitnosti svoje ljubezni. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. DRUGO POGLAVJE. LITANIJE PRESVETEGA SRCA JEZUSOVEGA. G ospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, - usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili. Bog Sveti Duh, usmili. Naslov X — Drugo poglavje 374 Sveta Trojica, en sam Bog, usmili. Srce Jezusovo, Sinu večnega Očeta, usmili. Srce Jezusovo, v Ma¬ teri, Devici od Sve¬ tega Duha upodob¬ ljeno, usmili. Srce Jezusovo, z Bese¬ do božjo v osebi ze¬ dinjeno, usmili. Srce Jezusovo, neskon¬ čno veličastno, usmili. Srce Jezusovo, sveti tempelj božji, usmili. Srce Jezusovo, šotor Najvišjega, usmili. Srce Jezusovo, hiša božja in vrata nebe¬ ška, usmili. Srce Jezusovo, žareče ognjišče ljubezni, usmili. Srce Jezusovo, posoda ljubezni in pravice, usmili. Srce Jezusovo, dobrote in ljubezni polno, usmili. Srce Jezusovo, globo¬ čina vseh čednosti, usmili. Srce Jezusovo, vse hva¬ le vredno, usmili. Srce Jezusovo, kralj in središče vseh src, usmili. Srce Jezusovo, v kate¬ rem so vsi zakladi modrosti in vednosti, usmili. Srce Jezusovo, v kate¬ rem biva vsa polnost božanstva, usmili. Srce Jezusovo, nad ka¬ terim ima Oče poseb¬ no veselje, usmili. Srce Jezusovo, iz čigar polnosti smo vsi pre¬ jeli, usmili. Srce Jezusovo, hrepe¬ nenje večnih višav, usmili. Srce Jezusovo, potrpež¬ ljivo in neskončno usmiljeno, usmili- Srce Jezusovo, bogato za vse, ki te kličejo, usmili. Srce Jezusovo, vir živ¬ ljenja in svetosti, usmili- Srce Jezusovo, sprava za naše grehe, usmili- Litanije presv. Srca Jezusovega Srce Jezusovo, z zasra¬ movanjem nasičeno, usmili. Srce Jezusovo, zavoljo naših hudobij potrto, usmili. Srce Jezusovo, do smrti pokorno, usmili. Srce Jezusovo, s sulico prebodeno, usmili. Srce Jezusovo, vir vse tolažbe, usmili. Srce Jezusovo, naše življenje in vstajenje, usmili. Srce Jezusovo, naš mir in naša sprava, usmili. Srce Jezusovo, daritev za grešnike, usmili. 375 Srce Jezusovo, zveliča¬ nje v tebe upajočih, usmili. Srce Jezusovo, upanje v tebi umirajočih, usmili. Srce Jezusovo, sladkost vseh svetnikov, usmili. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Go¬ spod. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usmili se nas. V. Jezus krotki in iz srca ponižni. 0. Upodobi naše srce po svojem Srcu. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ozri se na Srce svo¬ jega preljubega Sina in na češčenje in zadoščenje, ki ti ga opravlja v imenu grešnikov, in po njem potolažen odpusti njim, ki prosijo tvojega usmiljenja, v imenu istega tvojega Sina Jezusa Kristusa, ki s teboj živi in kraljuje na vekov veke. 0. Amen. •yft) Naslov X — Tretje poglavje TRETJE POGLAVJE. LAVRETANSKE LITANIJE BLAŽENE DEVICE MARIJE. ospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, - usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili. Bog Sveti Duh, usmili. Sveta Trojica, en sam Bog, usmili. Sveta Marija, - prosi za nas. Sveta Mati božja, prosi. Sveta devic Devica, prosi. Mati Kristusova, prosi. Mati milosti božje, prosi. Mati prečista, prosi. Mati brezmadežna, prosi. Mati nedolžna, prosi. Mati deviška, prosi. Mati ljubezniva, prosi. Mati čudovita, prosi. Mati dobrega sveta, prosi. Mati Stvarnikova, prosi. Mati Odrešenikova, prosi. Devica najmodrejša, prosi. Devica častitljiva, prosi. Devica hvalevredna, prosi. Devica mogočna, prosi. Devica milostljiva, prosi. Devica verna, prosi. Podoba pravice, prosi. Sedež modrosti, prosi. Začetek našega veselja, prosi. Posoda duhovna, prosi. Posoda časti vredna, prosi. Posoda vse svetosti, prosi. Roža skrivnostna, prosi. Stolp Davidov, prosi. Stolp slonokosteni, prosi. Hiša zlata, prosi. Skrinja zaveze, prosi. Lavretanske litanije Vrata nebeška, prosi. Zgodnja danica, prosi. Zdravje bolnikov, prosi. Pribežališče grešnikov, prosi. Tolažnica žalostnih, prosi. Pomoč kristjanov, prosi. Kraljica angelov, prosi. Kraljica očakov, prosi. Kraljica prerokov, prosi. Kraljica apostolov, prosi. Kraljica mučencev, prosi. Kraljica spoznavavcev, prosi. 377 Kraljica devic, prosi. Kraljica vseh svetni¬ kov, prosi. Kraljica brez madeža izvirnega greha spo¬ četa, prosi. Kraljica svetega rožne¬ ga venca, prosi. Kraljica miru, prosi. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Go¬ spod. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usmili se nas. Po različnosti časov se more dodati: Od adventa do božiča. V. Angel Gospodov je oznanil Mariji. 0. In spočela je od Svetega Duha. Molimo. Molitev. O Bog, ki si hotel, da se je po angelovem oznanjenju tvoja Beseda učlovečila v te¬ lesu blažene Marije Device: daj nam, ki te pro¬ simo, da nas bo ona, ki o njej verujemo, da je resnično božja Mati, s svojo prošnjo pri tebi pod¬ pirala. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 378 Naslov X — Tretje poglavje Od božiča do svečnice. V. Po porodu si, Devica, čista ostala. O. Božja Porodnica, prosi za nas. Molimo. Molitev. O Bog, ki si po rodovitnem devištvu bla¬ žene Marije podelil človeškemu rodu dar večnega zveličanja, daj nam, te prosimo, naj ču¬ timo, da prosi za nas ona, po kateri smo bili vredni, prejeti začetnika življenja, Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, tvojega Sina. O. Amen. Od svečnice do velike noči in po velikonočnem času do adventa. V. Prosi za nas, sveta božja Porodnica. O. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Molitev. P odeli nam, svojim služabnikom, prosimo. Gospod Bog, da se bomo vedno veselili zdravja na duši in na telesu, in da bomo po ča¬ stitih prošnjah blažene Marije, vedno Device, sedanje žalosti rešeni in večnega veselja deležni. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. O velikonočnem času. V. Veseli in raduj se, Devica Marija, aleluja. O. Ker je Gospod res vstal, aleluja. Molimo. Molitev. O Bog, ki si z vstajenjem svojega Sina, na¬ šega Gospoda Jezusa Kristusa, svet raz¬ veselil : daj, prosimo, da po njegovi Materi Devici Mariji dosežemo veselje večnega življenja. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Litanije svetega Jožefa 379 ČETRTO POGLAVJE. LITANIJE SVETEGA JOŽEFA. G ospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, - usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili. Bog Sveti Duh, usmili. Sveta Trojica, en sam Bog, usmili. Sveta Marija, - prosi za nas. Sveti Jožef, prosi. Slavni sin Davidov, prosi. Luč očakov, prosi. Ženin božje Porodnice, prosi. Čisti varuh Device, prosi. Rednik Sinu božjega, prosi. Skrbni branitelj Kri¬ stusov, prosi. Glavar svete Družine, prosi. Jožef najpravičnejši, prosi. Jožef najčistejši, prosi. Jožef najmodrejši, prosi. Jožef najsrčnejši, prosi. Jožef najpokornejši, prosi. Jožef najzvestejši, prosi. Ogledalo potrpežljivo¬ sti, prosi. Ljubitelj uboštva, prosi. Zgled delavcev, prosi. Kras domačega življe¬ nja, prosi. Varuh devic, prosi. Steber družin, prosi. Tolažnik nesrečnih, prosi. Upanje bolnikov, prosi. Zavetnik umirajočih. prosi. Strah hudobnih duhov, prosi. Zaščitnik svete Cerkve, prosi. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Go¬ spod. 380 Naslov X — Četrto poglavje Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usmili se nas. V. Postavil ga je za gospodarja svoji hiši. 0. In za vladarja vsej svoji posesti. Molimo. Molitev. O Bog, ki si v neizrekljivi previdnosti bla¬ ženega Jožefa milostno izvolil za ženina svoje presvete Matere, daj nam, te prosimo, da bomo njega, ki ga za varuha častimo na zemlji, imeli za priprošnjika v nebesih. Ki živiš in kra¬ ljuješ na vekov veke. O. Amen. NASLOV XI. PRVO POGLAVJE. 0 ZAR0T0VANJU OBSEDENIH. D uhovnik, ki s posebnim in izrečnim ordinarijevim dovoljenjem hoče zarotovati po hudem duhu mu¬ čene, mora biti, kakor je prav, pobožen, previden in ne- omadeževanega življenja; oprt naj bo na božjo, ne na svojo moč, tuj bodi vsakemu pohlepu po človeških do¬ brinah, in tako naj to pobožno delo izvršuje iz ljubezni, stanovitno in ponižno. Spodobi se razen tega, da je v zreli dobi, spoštovan ne le zaradi stanovske službe, ampak tudi zaradi resnobnega značaja. 2. Da bo torej svoje opravilo prav izvrševal, naj se potrudi, da bo iz preskušenih avtorjev in iz dejanske rabe poznal mnogo drugih zanj koristnih naukov, ki se tukaj zaradi kratkosti izpuščajo; in skrbno naj izvrši to malo navodil, ki so bolj potrebna. 3. Prvo, naj ne verjame lahko, da je kdo od hudega duha obseden, ampak naj pozna znamenja, po katerih se obsedenec razloči od bolnih za črnožolčnostjo ali kako O zarotovanju obsedenih 381 drugo boleznijo. Znamenja, da je kdo obseden od hudega duha, so: ako v neznanem jeziku govori z več besedami, ali razume drugega, ki tako govori; ako razodeva odsotne ali skrivne stvari; ako pokaže moči, ki presegajo naravo njegove starosti ali njegovega stanja; in druge take reči, ki so tem boljši znaki, kadar se jih strne prav mnogo. 4. Da pa te bolj spozna, naj po prvi ali po drugi za¬ rotitvi obsedenca vpraša, kaj je občutil v duši ali v telesu, da bo tudi vedel, ob katerih besedah se hudi duhovi bolj vznemirjajo, in bo te poslej bolj poudarjal in ponavljal. 5. Pazi naj, kakšne spretnosti in prevare hudi duhovi uporabljajo, da bi zarotitelja preslepili; navado namreč imajo, da največkrat odgovarjajo zvijačno in se le težko razodenejo, da bi zarotitelj po dolgotrajni utrujenosti od¬ nehal; ali da bi se zdelo, da bolnik ni mučen po hudem duhu. 6. Včasi se potem, ko so se razkrili, skrijejo; in telo puščajo, kakor bi bilo prosto vsake nadloge, da bi bolnik menil, da je popolnoma rešen; toda zarotitelj ne sme od¬ nehati, dokler ne vidi znamenj oproščenja. 7. Včasi stavijo hudi duhovi tudi vse mogoče zapreke, da bi se bolnik ne podvrgel zarotitvam; ali skušajo pre¬ pričevati, da je bolezen naravna; včasi med zarotovanjem bolnika uspavajo in mu pokažejo kak privid, dočim se sami odtegnejo, da bi se zdelo, da je bolnik oproščen. 8. Nekateri skušajo kazati, da so kaki čari in kdo jih je povzročil, in način, kako naj bi se odpravili; toda pazi naj, da se zato ne bo zatekel k magom ali k veščam, ali h komu drugemu kakor služabnikom Cerkve, ali da ne bo uporabljal kake vraže ali kaj drugega nedovoljenega. 9. Včasi hudič bolnika pusti, da počiva^ in prejme presveto Evharistijo, da bi se zdelo, da je~ odšel. Sledn jič so še neštete umetnosti in sleparije hudičeve, da bi člo¬ veka premotil; zato mora biti zarotitelj previden, da se po njih ne prevari. 10. Spominja naj se, da je naš Gospod rekel, da je rod hudih duhov, ki se ne izžene drugače ko z molitvijo in postom (Mt 17, 20); zato naj skrbi, da bo po zgledu svetih očetov za dosego božje pomoči in za oproscenje od hudih duhov, kolikor je mogoče, uporabljal zlasti ti dve sredstvi, tako sam kakor drugi. 11. Obsedenec naj se povede, če se to more zložno zgoditi, v cerkev, ali na kak drug svet ali časten kraj, 382 Naslov XI — Prvo poglavje daleč od množice, in tam naj se zarotuje; toda more se zarotovati tudi v zasebni hiši, če je bolan ali je kak drug pošten vzrok. 12. Ako je obsedenec dušno in telesno zmožen, ga je treba opomniti, da naj zase Boga prosi ter se posti in naj se po duhovnikovem navodilu večkrat krepča s sveto spovedjo in svetim obhajilom; in medtem ko se zarotuje, naj se ves zbran obrača k Bogu ter prosi rešitve v trdni veri, z vso ponižnostjo. In kadar ga huje muči, naj to potrpežljivo nosi in ne izgubi zaupanja v božjo pomoč. 13. V rokah ali pred očmi naj ima sveto razpelo. Tudi svetniške relikvije, kjer jih je mogoče dobiti, naj se spo¬ dobno in varno povežejo in pokrijejo ter spoštljivo denejo k prsom ali h glavi obsedenčevi; toda čuvati se je, da bi se s svetimi rečmi ne ravnalo nevredno, ali da jim hudi duh ne prizadene kake škode. Presveta Evharistija pa naj se ne devlje ne h glavi obsedenčevi ne kako drugače k telesu, ker je nevarno, da bi se ne onečastila. 14. Zarotitelj naj se ne spušča v obilo govorjenje, ali v nepotrebno ali radovedno vpraševanje, zlasti ne o pri¬ hodnjih in tajnih zadevah, ki ne spadajo k njegovemu opravilu; ampak naj nečistemu duhu ukaže, da naj molči in le na vprašanja odgovarja; naj mu tudi ne veruje, če bi se hudi duh izdajal za duha katerega svetnika, ali rajnega, ali dobrega angela. 15. Potrebna pa so n. pr. vprašanja o številu in imenu obsedajočih duhov, o času, kdaj so obsedli, o vzroku in o drugih takih zadevah. Šale, smeh in druge neprimer¬ nosti hudega duha pa naj zarotitelj zabrani ali prezre, in naj navzočne, katerih sme biti le malo, opomni, da naj se zato ne menijo in naj sami obsedenca ne vprašujejo; naj marveč rajši ponižno in živo zanj Boga prosijo. 16. Zarotitve pa naj izvršuje ter bere z ukazom in z oblastjo pa veliko vero, ponižno in goreče; in kadar vidi, da se duh zelo muči, naj bolj priganja in sili. In kolikorkrat vidi, da se obsedenec na kakem delu telesa zgane ali čuti zbodljaje ali se kje prikaže oteklina, naj tam naredi znamenje križa in kropi z blagoslovljeno vodo, ki naj jo tedaj ima pripravljeno. na j tudi, na katere besede hudi duhovi bolj trepečejo, in te naj večkrat ponovi; in ko pride do za- grozitve, naj jo iznova in večkrat izgovori, tako da bo kazen vedno povečeval; in če vidi, da uspeva, naj v njej O zarotovanju obsedenih 383 vztraja dve, tri, štiri ure in še več, kakor bo mogel, dokler ne doseže zmage. 18. Varuje naj se zarotitelj, da obsedenemu bolniku ne bo dajal ali svetoval kakega zdravila; to skrb naj marveč prepusti zdravnikom. 19. Ako zarotuje žensko, naj ima vselej poleg sebe poštene osebe, ki naj obsedenko drže, dokler jo vznemirja hudi duh; te osebe naj bodo, če le mogoče, iz najbližjega bolničinega sorodstva; zarotitelj naj misli na poštenje in naj se varuje, da ne bo kaj rekel ali storil, kar bi moglo njemu ali drugim biti priložnost za napačne misli. 20. Med zarotovanjem naj rabi besede svetega pisma rajši ko svoje ali druge. Ukaže naj hudemu duhu, da naj pove, ali ga v tem telesu drži kako magično delo, ali ča¬ rovno znamenje ali sredstvo. Ako je kaj takega obsedenec vzel v usta, naj to izbljuje; ali če je kje izven telesa kaj, naj to odkrije; in kar se najde, naj se sežge. Opominja naj obsedenca tudi, da naj zarotitelju odkrije vse svoje skuš¬ njave. 21. Ako se obsedenec oprosti, ga je treba opomniti, da naj se skrbno varuje grehov, da ne bo hudemu duhu dal priložnosti za ponovno povrnitev vanj, da bi končno stanje tega človeka ne bilo hujše od prejšnjega. DRUGO POGLAVJE. OBRED, S KATERIM SE ZAROTUJEJO OBSEDENI. D uhovnik, ki ga je ordinarij pooblastil, naj se prav spove, ali naj vsaj v srcu svoje grehe obžaluje; ako se lahko zgodi, naj opravi presveto daritev in naj s pobožnimi prošnjami prosi božje pomoči. Oblečen je v superpelicej in štolo vijolične barve in pred seboj ima obsedenca zvezanega, če je nevarnost; njega, sebe in okoli stoječe naj zaznamuje z znamenjem križa in pokropi z blagoslovljeno vodo, in kleče moli navadne litanije (stran 119 ) brez prošenj, drugi naj odgovarjajo. Zatem naj govori: Ant. Ne spominjaj se, Gospod, naših presto¬ pov ali prestopov naših staršev in ne kaznuj nas za naše pregrehe. 384 Xaslov XI — Drugo poglavje Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. Psalm 53. O Bog, reši me s svo¬ jim imenom * in s svojo močjo me varuj. Bog, usliši mojo mo¬ litev, * poslušaj besede mojih ust. Zakaj tujci se vzdi- gajo zoper mene in na¬ silniki mi strežejo po življenju * in nimajo Boga pred očmi. Glej, Bog mi pomaga * in Gospod je varuh mojega življenja. Zavrni zlo na moje sovražnike * in v svoji zvestobi jih razprši. Rad ti bom dajal da¬ ritev * in hvalil tvoje ime, Gospod, ker je dobro. Zakaj rešil si me iz sleherne, stiske * in moje oko gleda čez moje sovražnike. Slava Očetu. V. Reši svojega služabnika. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Bodi mu, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. V. Sovražnik naj zoper njega nič ne opravi. 0. In sin krivice naj mu ne škoduje. V. Pošlji mu, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj ga s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ti je lastno, da vedno usmiljenje skazuješ in prizanašaš: sprejmi našo prošnjo, da tega tvojega služabnika, ki ga veze _ Žaro to vanje obsedenih 385 grehov veriga, milostno odveže tvoje dobrotno usmiljenje. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, Oče Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki si onega pobeglega nasilnika in odpadnika ob¬ sodil v peklenski ogenj, in ki si na svet poslal svojega edinorojenega Sina, da bi onega rjove¬ čega strl: ozri se skoraj in pohiti, da človeka, ki je ustvarjen po tvoji podobi in sličnosti, rešiš pogube in hudega duha opoldanskega. Daj, Go¬ spod, svoj strah nad zver, ki pustoši tvoj vino¬ grad. Daj svojim služabnikom zaupanje, da se bodo zoper najkrivičnejšega zmaja najkrepkeje borili, da ne bo zaničeval v tebe upajočih, in ne bo govoril kakor v Faraonu, ki je že rekel: Boga ne poznam in Izraela ne izpustim. Naj ga prisili tvoja mogočna desnica, da bo odstopil od tvojega služabnika I. , da se ne bo dalje upal v suženj¬ stvu držati njega, ki si ga ti po svoji podobi ustvaril in po svojem Sinu rešil: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. 2. Nato naj hudemu duhu ukaže tako: U kazujem tebi, kdorkoli si, nečisti duh, in vsem tvojim tovarišem, ki obsedate tega služabnika božjega: zaradi skrivnosti učloveče¬ nja, trpljenja, vstajenja in vnebohoda Gospoda našega Jezusa Kristusa, zaradi poslanja Svetega Duha in zaradi prihoda istega Gospoda našega k sodbi mi povej svoje ime, dan in uro, kdaj iz¬ ideš, s kakim znamenjem; in meni, božjemu slu¬ žabniku, četudi nevrednemu, bodi v vsem po¬ polnoma pokoren; in tej božji stvari ali okoli stoječim ali njih imetju nikakor ne škoduj. Rimski Obrednik 386 Naslov XI J- Drugo poglavje 3. Potem naj se nad obsedencem ber<5 ti evangeliji ali vsaj en evangelij. Berilo svetega evangelija po Janezu. Ko to izgovarja, zaznamuje sebe in obsedenca na čelu, ustih in prsih. V začetku je bila Beseda, itd., kakor zgoraj (stran 138). Berilo svetega evangelija po Marku. Mr 16, 16-18. T isti čas je Jezus rekel svojim učencem: Pojdite po vsem svetu in oznanjujte evan¬ gelij vsemu stvarstvu. Kdor bo veroval in bo krščen, bo zveličan, kdor pa ne bo veroval, bo pogubljen. Tiste pa, ki bodo verovali, bodo spremljala ta znamenja: V mojem imenu bodo hude duhove izganjali, nove jezike govorili, kače prijemali, in če kaj strupenega izpijejo, jim ne bo škodovalo; na bolnike bodo roke polagali in ti bodo ozdraveli. Berilo svetega evangelija po Luku. L k 10, 17—20. T isti čas so se vrnili dva in sedemdeseteri z veseljem in so pripovedovali Jezusu: Gospod, celo hudi duhovi so nam pokorni v tvo¬ jem imenu. In rekel jim je: Videl sem satana, da je padel z neba kakor blisk. Glejte, dal sem vam oblast, stopati na kače in škorpijone in na vsakršno sovražnikovo moč in nič vam ne bo škodovalo. Vendar se ne veselite tega, da so vam duhovi pokorni, ampak veselite se, da so vaša imena zapisana v nebesih. Zarotovauje obsedenih 387 Berilo svetega evangelija po Luku. Lk 11, 14-22. T isti čas je Jezus izganjal hudega duha, ki je bil nem. Ko’ je pa hudega duha izgnal, je mutec spregovoril in množice so se začudile. Nekateri izmed njih so* pa rekli: Z Beelzebubom, poglavarjem hudih duhov, izganja hude duhove. Drugi pa so ga skušali in so zahtevali od njega znamenja z neba. Toda on je poznal njih misli in jim je rekel: Vsako kraljestvo, ki se razdeli zoper sebe, se opustoši in hiša se na hišo, zruši. Če je torej tudi satan zoper sebe razdeljen, kako bo obstalo njegovo kraljestvo? — ker pravite, da z Beelzebubom izganjam hude duhove. Če pa jaz z Beelzebubom izganjam hude duhove, s kom jih izganjajo vaši sinovi? Zato bodo oni vaši sod¬ niki. Če pa s prstom božjim izganjam hude du¬ hove, je torej prišlo k vam božje kraljestvo. Kadar močni oborožen varuje svoj dom, je na varnem njegovo premoženje; če pa pride moč¬ nejši od njega in ga premaga, mu vzame vse orožje, na katero se je zanašal, in razdeli njegov plen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni Gospod, Beseda Boga Očeta, Kristus Jezus, Bog in Gospod vsega stvarstva: ki si svojim svetim apostolom dal oblast, stopati na kače in škorpijone; ki si med drugimi čudovitimi zapovedmi blagovolil reci: Izganjajte hude duhove; ki je tvoja moč satana .---- - 388 Naslov XI — Drugo poglavje pahnila, da je padel kakor blisk z neba: Tvoje sveto ime s strahom in trepetom ponižno pro¬ sim, da meni najnevrednejšemu svojemu slu¬ žabniku odpustiš vse moje grehe in daruješ stanovitno vero ter oblast, da se tega krutega hudega duha, oborožen z močjo tvoje svete roke, zaupljivo in varno lotim: po tebi, Jezus Kristus, Gospod naš Bog, ki prideš sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 4. Potem naj sebe in obsedenca prekriža, položi ko¬ nec štole na njegov vrat in svojo desnico na njegovo glavo, in naj stanovitno in z veliko vero govori, kar tu sledi: V. Glejte križ Gospodov, bežite nasprotniki. O. Zmagal je lev iz rodu Judovega, korenina Davidova. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B og in Oče Gospoda našega Jezusa Kri¬ stusa, tvoje sveto ime kličem in tvojo dobrotljivost ponižno prosim: daj mi pomoč proti temu in vsakemu nečistemu duhu, ki muči to tvojo stvar. Po istem Gospodu. 0. Amen. Zarotitev. Z arotim te, nečisti duh, vsak nasprotnikov naval, vsaka utvara, vsaka četa, v imenu Gospoda našega Jezusa d? Kristusa se izruj in pobegni od te stvari božje, d? Zapoveduje ti on, ki je ukazal, da se z nebeških višav pogrezneš v globočino zemlje. On ti zapoveduje, ki je za¬ povedoval morju, vetrovom in viharju. Poslušaj Zarotovanjc obsedenih 389 torej in se boj, satan, neprijatelj vere, ki človeški rod sovražiš, nosiš smrt, ugrabljaš življenje, od¬ klanjaš pravico; ki si korenina zla, podžigaš grešljivost, ljudi zavajaš, narode izdajaš, netiš zavist; ki si izvor lakomnosti, vzrok razprtije, povzročitelj bolečin: Kaj stojiš in se upiraš, ko veš, da Kristus Gospod tvoja pota pogublja? Boj se njega, ki je bil v Izaku žrtvovan, v Jožefu prodan, v jagnjetu umorjen, v človeku križan in je potem nad peklom slavil zmago. Naslednji križi naj se narede na čelu obsedenčeveni. Odstopi torej V imenu 0 ®četa in Si®na in Svetega ® Duha: Umakni se Svetemu Duhu po tem znamenju sve¬ tega ® križa Jezusa Kristusa, Gospoda našega: Ki z Očetom in istim Svetim Duhom živi in kra¬ ljuje Bog na vse veke vekov. 0. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B og, stvarnik in branitelj človeškega rodu, ki si človeka oblikoval po svoji podobi, ozri se na tega svojega služabnika I., ki ga ne¬ čisti duh napada z zvijačami, ki ga stari pro- tivnik, davni sovražnik zemlje, z grozo boječ- nosti obdaja in misel človeškega duha s topostjo udarja, s strahovanjem bega in s trepetom bo¬ jazni vznemirja. Odbij, Gospod, hudičevo moč in odstrani njegovo varljivo zalezovanje: daleč naj pobegne brezbožni skušnjavec, in tvoj slu¬ žabnik naj bo z znamenjem ® (na čelu) tvojega imena utrjen in na duši in telesu varen. il n na¬ slednje križe naj naredi na prsih obsojenčevih.) Tl varuj notranjost ® teh prsi. Ti vladaj ® čuvstva. 390 Naslov XI — Drugo poglavje Ti utrdi tB srce. V duši naj zginejo skušnjave protivne oblasti. Daj, Gospod, na klicanje tvo¬ jega presvetega imena milost, da bo ta, ki je doslej strašil, prestrašen pobegnil in premagan odstopil, in da bo mogel ta tvoj služabnik utrjen v srcu in nepoškodovan po umu tebi dostojno služiti. Po Gospodu. O. Amen. Zarotitev. R otim te, stara kača, pri sodniku živih in mrtvih, pri stvarniku tvojem, pri stvar¬ niku sveta: pri njem, ki te more poslati v pekel — da od tega božjega služabnika I-, ki se je zatekel Cerkvi v naročje,-s strahom in z napadi svoje besnosti hitro odstopiš. Rotim te zopet d? (na čelu), ne s svojo slabotnostjo, ampak z močjo Svetega Duha, da odideš od tega božjega slu¬ žabnika I., ki ga je vsemogočni Bog ustvaril po svoji podobi. Umakni se torej, umakni se ne meni, ampak služabniku Kristusovemu. Zakaj, sili te oblast njega, ki te je podjarmil svojemu križu. Trepeči pred roko njega, ki je premagal zdihe kraljestva mrtvih in duše privedel k luči. V strah ti bodi telo človekovo Š (na prsih), boj se podobe božje S (na čelu). Ne upiraj se in ne odlašaj odhoda od tega človeka, ker je Kristus izvolil bivati v človeku. In ne misli, da me smeš zaničevati, ko me poznaš, da sem zelo grešen človek. Zapoveduje ti Bog. ® Zapoveduje ti ve¬ ličastvo Kristusovo. £B Zapoveduje ti Bog Oče, zapoveduje ti Bog Sin, © zapoveduje ti Sveti Duh. 4* Zapoveduje ti skrivnost križa. 5* Zapo¬ veduje ti vera svetih apostolov Petra in Pavla in drugih svetnikov. Č Zapoveduje ti kri mu¬ čencev. Zapoveduje ti zdržnost spoznavavcev. Zarotovanje obsedenih 391 S 1 Zapoveduje ti pobožna prošnja vseh svetni¬ kov in svetnic. ® Zapoveduje ti moč skrivnosti krščanske vere. ® Izidi torej, prestopnik. Izidi, zapeljivec, ki si poln vse zvijače in prevare, neirijatelj kreposti, preganjavec nedolžnih. Umakni se, okrutnež, umakni se, brezbožnik, umakni se Kristusu, v katerem nisi našel nič od svojih del: on te je oplenil, ki je tvoje kra¬ ljestvo zrušil, ki te je premaganega zvezal in ti orodje vzel; ki te je pahnil ven v temo, kjer bo tebi in tvojim slugam pripravljena poguba. A kaj se besno upiraš? Kaj drzno odlašaš? Kriv si pred vsemogočnim Bogom, čigar zapovedi si prestopil. Kriv pred njegovim Sinom Jezusom Kristusom, našim Gospodom, katerega si se upal skušati in si se drznil ga križati. Kriv si pred človeškim rodom, kateremu si s svojim nagovar¬ janjem ponudil strup smrti. R otim te torej, zlobni zmaj, v imenu brez¬ madežnega ® Jagnjeta, ki je stopal čez kačo in baziliska, ki je pohodil leva in zmaja; odstopi od tega Človeka S (naj ga pokriža na čelu), odstopi od Cerkve božje d? (naj naredi znamenje križa nad navzočnimi); zatrepeči in pobegni, ko je zaklicano ime tistega Gospoda, pred katerim se trese pekel; kateremu so podložne nebeške moči in oblasti in gospostva; ki ga kerubi in serafi z vzkliki neutrudno hvalijo, govoreč: Svet, svet, svet si ti, Gospod, Bog nebesnih čet. Zapoveduje ti Beseda, d? ki je meso postala. Zapoveduje ti rojeni ® iz Device. Zapoveduje ti Jezus t iz Nazareta, ki ti je zapovedal, ko si preziral nje¬ gove učence, in si strt in na tla vržen izšel od človeka; vpričo njega se niti v svinje nisi upal iti, ko te je ločil od človeka. Zatorej zdaj, zaroten 392 Naslov XI — Diuiro poglavje v njegovem © imenu, odstopi od človeka, ki ga je on naredil. Težko se ti je upirati. d? Težko ti je, udarjati proti ostnu. 4* Zakaj, čim kasneje izideš, toliko bolj ti narašča kazen, ker ne pre¬ ziraš ljudi, ampak njega, ki gospoduje nad živimi in mrtvimi, ki pride sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B og nebes, Bog zemlje, Bog angelov, Bog nadangelov, Bog prerokov, Bog aposto¬ lov, Bog mučencev, Bog devic, Bog, ki imaš oblast, darovati življenje po smrti, pokoj po delu: zakaj, ni drugega Boga kakor ti in ne more biti pravega Boga razen tebe, stvarnika nebes in zemlje, ki si resnični kralj, čigar kraljevanju ne bo konca: ponižno prosim veličastvo tvoje slave, oprosti tega svojega služabnika od ne¬ čistih duhov. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zarotitev. R otim te torej, sleherni nečisti duh, vsaka utvara, vsak napad satanov, v imenu Jezusa Kristusa * Nazarečana, ki je bil po Ja¬ nezovem krstu odveden v puščavo in je tebe premagal v tvojem bivališču; nehaj napadati njega, ki ga je on iz prsti naredil sebi v slavo; in v ubogem človeku se boj, ne človeške sla¬ botnosti, ampak podobe vsemogočnega Boga. Umakni se torej Bogu, d? ki je tebe in tvojo zlobo v Faraonu in njegovi vojski po svojem Zarotovanje obsedenih 393 služabniku Mozesu v brezno potopil. Umakni se Begu, ® ki te je po svojem zvestem služabniku Davidu od kralja Savla z duhovnimi pesmimi pregnal in v beg zapodil. Umakni se Bogu, d? ki te je v izdajavcu Judu Iškarijotu obsodil. Z božjimi ® šibami te namreč tepe on, pred ka¬ terim si s svojimi legijami v trepetu in kričanju rekel: Kaj imaš ti z nami, Jezus, Sin Boga naj¬ višjega? Ali si prišel semkaj, nas pred časom mučit? On te sili z večnimi plameni, ki na koncu časov poreče brezbožnikom: Proč izpred mene, prekleti, v večni ogenj, ki je pripravljen hudiču in njegovim angelom. V tebi, brezbožnik, in v tvojih angelih bodo črvi, ki ne umrjejo. Tebi in tvojim angelom se pripravlja neugasljivi ogenj; ker si ti prvak umorov, ti početnik rodo- skrunstva, ti glava svetoskrunstva, ti mojster najhujših dejanj, ti učitelj krivovercev, ti iznaj¬ ditelj vse nesramnosti. Izidi torej, d? brezbožnik, izidi, d? zločinec, izidi z vso- svojo prevaro, ker je Bog hotel, da bodi človek njegov tempelj. Ali kaj se dalje tukaj mudiš? Daj čast Bogu Očetu vsemogočnemu, pred katerim se pripogne vsako koleno. Umakni se Gospodu Jezusu d? Kristusu, ki je za človeka prelil svojo presveto kri. Umakni se Svetemu ® Duhu, ki te je po svojem blaženem apostolu Petru očitno prema¬ gal v vražarju Simonu; ki je tvoje varanje v Ananiju in Safiri obsodil; ki te je udaril v He¬ rodu, ko ni dajal časti Bogu; ki te je v vražarju Elimu po svojem apostolu Pavlu pogubil s temo slepote in ti je po istem apostolu z besedo uka¬ zal iziti iz vedeževalke. Odstopi torej zdaj, -v odstopi, d? zapeljivec. Tvoje bivališče je puščava. Tvoje stanovanje je v kači: ponižaj se in padi. Ni več časa za odlašanje. Zakaj glej, Gospod se 394 Naslov XI- Drugo poglavje približuje hitro, in ogenj bo gorel pred njim in bo prodiral in uplamenil naokoli njegove sovraž¬ nike. Če si namreč prevaril človeka, Boga ne boš zasmehoval. Ven te meče on, čigar očem ni nič skrito. On te izganja, čigar moči je vse pod¬ vrženo: On te izključuje, ki je tebi in tvojim angelom pripravil večni pekel; iz čigar ust izide ostri meč; ki pride sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 5. Vse, kar je zgoraj navedeno, se more ponavljati kolikor je potrebno, dokler obsedenec ni popolnoma oproščen. 6. Razen tega bo zelo koristilo, nad obsedencem po- gostoma ponavljati Oče naš, Zdrava Marija in Verujem, in pobožno izgovarjati to, kar je napisano spodaj. Pesem Moja duša poveličuje, kakor zgoraj stran 192 : na koncu Slava Očetu. Pesem Hvaljen Gospod, koncu Slava Očetu. Atanazijska vero¬ izpoved. K dorkoli se hoče zve¬ ličati, * mu je pred vsem treba, da se drži katoliške vere. Ako je kdo ne ohrani cele in nepokvarjene, * se bo brez dvoma ve¬ komaj pogubil. Katoliška vera pa je to: * da častimo enega Boga v Trojici in Tro¬ jico v enoti. In da ne mešamo kakor zgoraj stran 241 : na oseb, * pa tudi ne lo¬ čimo narave. Druga je namreč ose¬ ba Očetova, druga Si¬ nova, * druga Svetega Duha. Toda eno je božan¬ stvo Očeta in Sina in Svetega Duha, * enaka slava, sovečno veliča¬ stvo. Kakršen Oče, tak Sin, * tak Sveti Duh. Neustvarjen Oče, ne- ustvarjen Sin, * ne¬ ustvarjen Sveti Duh. Zarot o vanje obsedenih 395 Neizmeren Oče, ne¬ izmeren Sin, * neizme¬ ren Sveti Duh. Večen Oče, večen Sin, * večen Sveti Duh. In vendar niso trije večni, * ampak eden večen. Kakor niso trije ne- ustvarjeni in ne trije neizmerni, * ampak eden neustvarjen in eden neizmeren. Tako je vsemogočen Oče, vsemogočen Sin, * vsemogočen Sveti Duh. In vendar niso trije vsemogočni, * ampak eden vsemogočen. Tako je Bog Oče, Bog Sin, * Bog Sveti Duh. In vendar niso trije Bogovi, * ampak en Bog. Tako je Gospod Oče, Gospod Sin, * Gospod Sveti Duh. In vendar niso trije Gospodje, * ampak en Gospod. Zakaj, kakor smo po krščanski veri primo¬ rani, da vsako poedino osebo priznavamo za Boga in Gospoda, * tako nam katoliška vera zabranjuje reči, da so trije Bogovi ali Gospodje. Oče ni od nikogar postal, * ni ustvarjen ne rojen. Sin je od Očeta sa¬ mega: * ni postal, ni ustvarjen, ampak ro¬ jen. Sveti Duh je od Oče¬ ta in Sina: * ni postal, ni ustvarjen, ne rojen, ampak izhaja. Eden je torej Oče, ne trije Očetje; eden Sin, ne trije Sinovi; * eden Sveti Duh, ne trije Sveti Duhovi. In v tej Trojici ni nič, kar bi bilo poprej ali poznej, nič, kar bi bilo večje ali manjše, * marveč so vse tri osebe sovečne in enake. Tako da je v vsein, kar je bilo že zgoraj rečeno, * treba častiti enoto v Trojici in Tro¬ jico v enoti. Kdor se torej hoče zveličati, * naj o.Sveti Trojici tako misli. Ali potrebno je za večno zveličanje, * da zvesto veruje tudi učlo- 396 Naslov XI — Drugo poglavje večenje našega Gospo¬ da Jezusa Kristusa. Prava vera je torej, da verujemo in prizna¬ vamo, * da je naš Go¬ spod Jezus Kristus bož¬ ji Sin, Bog in človek. Bog je iz narave Oče¬ tove, rojen pred veki: * in človek je iz na¬ rave materine, rojen v času. Popoln Bog, popoln človek; * iz umne duše in človeškega telesa. Enak Očetu po božji naravi, * manjši od 0- četa po človeški naravi. A dasi je Bog in člo¬ vek, * vendar nista dva Kristusa, ampak eden. Eden pa ni tako, da bi se božja narava v telo spremenila, * am¬ pak tako, da je Bog pri¬ vzel človeško naravo. Eden je samo, ne po mešanju narave, * am¬ pak po enoti osebe. Zakaj, kakor je umna duša in telo en človek, * tako je Bog in človek en Kristus. Ki je trpel za naše zveličanje, šel pred pe¬ kel, * tretji dan od mrt¬ vih vstal. Šel v nebesa, sedi na desnici Boga Očeta vse¬ mogočnega: *od ondod bo prišel sodit žive in mrtve. Ob njegovem prihodu bodo vsi ljudje vstali s svojimi telesi: * in bodo dajali odgovor za svoja dela. In kateri so delali dobro, pojdejo v večno življenje, * kateri pa hudo, v večni ogenj. To je katoliška vera: * če je kdo ne bo zve¬ sto in trdno veroval, se ne bo mogel zveličati. Slava Očetu. Psalm 90. Kdor stanuje, kakor zgoraj (stran 136 ) • Psalm 67. N aj vstane Bog: in razkrope naj se njegovi sovražniki; * in kateri ga črtijo, naj beže izpred njegovega obličja. Kakor zgine dim, naj zginejo; * kakor se sto¬ pi vosek od ognja, tako naj preminejo grešniki izpred božjega obličja. Zarot ovarije obsedenih 397 Pravični pa naj uži¬ vajo in se radujejo pred Bogom * in naj se naslajajo v radosti. Prepevajte Bogu, sla¬ vite njegovo ime; * pot naredite dvigajočemu se nad zapadom: Go¬ spod mu je ime. Od veselja pred njim poskakujte: * oče je si¬ rotam in varuh vdo¬ vam. Bog je 'na svojem svetem kraju: * Bog, ki daje dom ljudem enih misli. Ki vklenjene z močjo rešuje, * tudi nje, ki ga žalijo, in kateri bivajo v grobovih. 0 Bog, ko si šel pred svojim ljudstvom, * ko si potoval skozi pu¬ ščavo: Se je zemlja tresla in so se nebesa tajala pred obličjem Boga na Sinaju, * pred obličjem Boga Izraelovega. Dež darov si rosil, o Bog, na svojo dedišči¬ no, * in kadar je oma¬ govala, si jo ti krep¬ čal. Tvoja množica v njej prebiva, * ti, o Bog, si svoje dobrote dajal u- božcu. Gospod je dal besedo zmage, * znanilk je ve¬ lika množica. Kralji vojnih čet be- že, beže * in domačica deli plen. Ako počivate sredi deležev, ste kakor sre¬ brno perje golobice * in njen hrbet v zlatem lesku. Ko je Vsemogočni razpršil kralje s te zemlje, * je bilo belo kakor sneg na Selmonu. Božja gora je rodo¬ vitna gora; tolsta gora, rodovitna gora: * kaj zavidno pogledujete druge bogate gore? To je gora, na kateri hoče Bog prebivati: * da, Gospod bo na njej prebival vekomaj. Voz božjih je deset- tisočero, tisoči se radu¬ jejo: * Gospod je prišel s Sinaja v svetišče. Šel si na višavo, vzel s seboj jetnike, * prejel si darila med ljudmi. 398 Naslov NI — Progo poglavje Tudi med tistimi, ki niso verovali, * da tukaj prebiva Gospod, Bog. Slavljen bodi Gospod vse dni: * srečno pot nam pripravlja, Bog je naša rešitev. Naš Bog je Bog zve¬ ličanja, * in Gospod - Gospod rešuje smrti. Da, Bog bo strl glave svojim sovražnikom, * lasato teme njim, ki hodijo v svojih pregre¬ hah. Gospod je rekel: Od Bazana jih bom vrnil, * vrnil iz globočine morja. Da se pomoči tvoja noga v krvi, * jezik tvo¬ jih psov v krvi sovraž¬ nikov. Gledajo tvoj vhod, o Bog, * vhod mojega Boga, mojega kralja, ki je v svetišču. Spredaj gredo pevci, za njimi igravci na stru¬ ne * sredi deklic z bob- nicami. V zborih slavite Bo¬ ga, Gospoda, * potomci Izraelovi. Tam je Benjamin, najmlajši, * njim na čelu. Prvaki Judovi, njih vodniki: * prvaki Za- bulonovi, prvaki Nefta- lijevi. Skazi, Bog, svojo moč; * utrdi, o Bog, kar si izvršil v nas. Zaradi tvojega sveti¬ šča v Jeruzalemu * naj ti kralji prinašajo da¬ rove. Ukroti zveri v trstič¬ ju; krdelo bikov med telci narodov: * da bi izgnali nje, ki so kakor srebro preskušeni. Razkropi narode, ka¬ teri žele vojske; prišli bodo poslanci iz Egip¬ ta, * Etiopija bo prva vzdignila roke k Bogu. Kraljestva zemeljska, prepevajte Bogu, * na strune brenkajte Go¬ spodu. Brenkajte Bogu, ki gre nad nebes nebesa, * proti vzhodu. Glejte, dal bo moč svojemu glasu: dajte slavo Bogu, ki je nad Izraelom, * njegovo ve¬ ličastvo in njegova moč je nad oblaki. Zarotovanje obsedenih 399 Čudovit je Bog v svo¬ jem svetišču: I Bog Iz¬ raelov, on daje moč in jakost svojemu ljud¬ stvu: * Hvaljen Bog! Slava Očetu. Psalm 69. O Bog, pridi mi na pomoč, kakor zgoraj (stran 122). Psalm 53. O Bog, reši me s svojim imenom, kakor zgoraj (stran 384). Psalm 117. Hvalite Go spoda, ker je dober, kakor zgoraj (stran 159). Psalm 34. S odi, Gospod, moje nasprotnike, * voj¬ skuj se zoper nje, ki se zoper mene vojskujejo. Zagrabi orožje in ščit, * vstani meni v pomoč. Vrzi kopje in zapri pot tistim, ki me pre¬ ganjajo; * reci moji duši: Jaz sem tvoja re¬ šitev. Osramočeni naj bodo in naj se sramujejo, * kateri mi strežejo po življenju. Obrnejo naj se nazaj in se zmedejo, * kateri pripravljajo zlo zoper mene. Naj bodo kakor pleve pred vetrom * in raz¬ prši naj jih angel Go¬ spodov. Njih pot naj bo temna in opolzka, * angel Go¬ spodov naj jih preganja. Zakaj brez vzroka so skrito nastavili zanko meni v pogubo, * brez razloga so sramotili mojo dušo. Naj pride v zadrgo, za katero ne ve; in mreža, ki jo skriva, naj zgrabi njega; * in v prav tisto zanko naj se ujame. Moja duša pa se bo radovala v Gospodu * in se veselila njegove pomoči. Vsa moja notranjost bo govorila: * Gospod, kdo je tebi enak? Rešuješ siromaka iz rok močnejših od nje¬ ga: * bednega in ubož- | ca iz rok pleniteljev. Nastopajo krive pri¬ če, * izprašujejo me, česar ne vem. Vračajo mi zlo za dobro, * osamljenost moji duši. 400 Naslov XI — Drugo poglavje Jaz pa sem - kadar so bili bolni, * oblačil raševino. Pokoril sem se s po¬ stom, * in moja molitev se je vračala k mojim prsim. Kakor bližnjemu in svojemu bratu sem jim dobro hotel, * žalujoč in potrt sem hodil sklo¬ njen. In zoper mene so se veseli zbirali; * zbrani so bili nad menoj biči, pa nisem slutil. Razpršili so se, pa se niso skesali; skušali so me in hudo sramotili; * z zobmi so škripali nad mano. Gospod, kdaj se boš ozrl? * reši pred zlob¬ nostjo mojo dušo, pred levi moje življenje. Slavil te bom pred velikim zborom, * med mogočnim narodom te bom hvalil. Naj. se ne vesele nad menoj, kateri mi kri¬ vično nasprotujejo; * naj si ne pomežikujejo, kateri me črtijo brez vzroka. Zakaj meni govore miroljubno, * v nizki jezi pa sami pri sebi mislijo na zvijače. Široko odpirajo nad menoj svoja usta * in govore: Dobro, dobro, naše oči so videle. Gospod, to si videl, ne molči; * Gospod, ne odhajaj od mene. Vstani in glej za mo¬ jo pravico: * moj Bog in moj Gospod, za mojo zadevo. Sodi me po svoji pra¬ vičnosti, Gospod, moj Bog, * da se ne bodo veselili nad menoj. Naj ne govore v svo¬ jih srcih: Dobro, dobro za našo dušo! * in naj ne govore: Požrli smo ga! Zarde naj in naj se sramujejo, * kateri si čestitajo zaradi moje nesreče. Zmeda in osramoče- nje naj jih pokrije, * kateri bahato govore zoper mene. Vesele pa se naj in naj se radujejo, kateri žele zame pravičnosti; * in kateri žele miru njegovemu služabniku, Zarotovanje obsedenih naj vedno govore: Po¬ ve h čan bodi Gospod! In moj jezik bo sla¬ vil tvojo pravičnost, * tvojo hvalo po ves dan. Slava Očetu. Psalm 30. tebe, Gospod, u- pam, ne bom osra¬ močen vekomaj; * v svoji pravičnosti me reši. Nagni k meni svoje uho, * hiti me rešit. Bodi mi Bog zavet¬ nik in v pribežališče, * da me rešiš. Zakaj moja moč in moje pribežališče si ti, * in zaradi svojega ime¬ na me boš vodil in hra¬ nil. Iz zanke, ki so mi jo skrivaj nastavili, me boš otel, * ker si ti moj zavetnik. V tvoje roke izročim svojo dušo, * rešil me boš, Bog zvestobe. Sovražiš tiste, ki se drže ničemurnosti, * jaz pa upam v Gospoda. Radoval se bom in se veselil v tvojem usmi- Rimski Obrednik 401 Ijenju, * da si se ozrl na mojo nadlogo, rešil iz stiske mojo dušo. Nisi me dal v roke sovražniku: * na pro¬ storen kraj si postavil moje noge. Usmili se me, Go¬ spod, ker sem v stiski: * od nevolje je ome¬ teno moje oko, moja duša in moje telo. Zakaj v bolečini gine moje življenje * in leta moja v zdihovanju. Obnemogla je od si- roščine moja moč * in moje kosti hirajo. Vsem svojim sovraž¬ nikom sem prišel v za¬ smeh, celo svojim so¬ sedom, * in strah sem postal svojim znancem. Kdor me vidi na poti, se me ogne, * kakor mrtvec sem pozabljen, izbrisan iz srca. Sem kakor izgublje¬ na posoda, * zakaj sli¬ šim grajanje mnogih, ki bivajo naokrog. Kadar se zbero zo¬ per mene, * se posve¬ tujejo, da bi mi vzeli življenje. M ' 402 Naslov XI — Drugo poglavje Jaz pa upam v tebe, Gospod; * rekel sem: Moj Bog si ti, v tvojih rokah je moj delež. Iztrgaj me iz rok mo¬ jih sovražnikov, * in iz rok mojih preganjav- cev. Razjasni svoj obraz nad svojim služabni¬ kom, I reši me v svoji usmiljenosti: * Gospod, naj ne bom osramočen, ker tebe kličem. Zarde naj brezbožni- ki in v brezno naj se pogreznejo, * obneme naj zvijačne ustne. Katere govore krivič¬ no zoper pravičnega, * v napuhu in zaničeva¬ nju. Koliko je obilje tvo¬ je sladkosti, Gospod, * ki si jo prihranil njim, kateri se tebe boje. Ki jo v tebe upajočim daješ * vpričo človeških otrok. Kriješ jih z varstvom svojega obličja * pred človeško zmotnjavo. Varuješ jih v svojem šotoru * prepirljivih jezikov. Slavljen Gospod. * ker mi je čudovito ska- zal svoje usmiljenje v utrjenem mestu. Jaz pa sem govoril v svojih mislih ves iz sebe: * Izpred tvojih oči sem zavržen. Ti pa si uslišal glas moje prošnje, * ko sem klical k tebi. Ljubite Gospoda, vsi njegovi sveti, * zakaj zveste ljudi Bog varuje in obilno povrača njim, ki ravnajo ošabno. Pogumno se držite in se osrčite * vsi, kateri upate v Gospoda. Slava Očetu. Psalm 21. B og, moj Bog, zakaj si me zapustil? * daleč od moje rešitve so moji vzdihi. Moj Bog, kličem po¬ dnevi in ne odgovarjaš, * in ponoči in ne po¬ slušaš. A ti prebivaš v sveti¬ šču, * slava Izraelova. V tebe so upali naši očetje: * upali so in si jih rešil. Zarotovanje obsedenih 403 K tebi so klicali in so bili rešeni: * v tebe so upali in niso bili osramočeni. Jaz pa sem črv in ne človek: * v zasramova¬ nje ljudem in odvržek človeštva. Vsi, ki me vidijo, me zasmehujejo: * zaničlji¬ vo govore in z glavo majejo: Zaupal je v Gospoda, naj ga otme; * reši naj ga, ker mu dobro hoče. Zakaj ti si moje pri¬ bežališče od rojstva, * upanje moje od mate¬ rinih prsi. Tebi sem bil izročen takoj po rojstvu; * moj Bog si ti od materinega naročja. Ne oddaljuj se od mene, * zakaj bridkost je blizu in nikogar ni, ki bi pomagal. Obdali so me mnogi junci, * tolsti voli so me obkrožili. Odprli so> proti meni svoje žrelo * kakor lev, ki grabi in rjove. Kakor voda sem se razlil * in vse moje ko¬ sti so se razklenile. Moje srce je postalo kakor vosek, * razstap- Ija se v meni. Usušila se je kakor črepinja moja moč in moj jezik se drži neba mojih ust: * in v prah smrti si me pogreznil. Obstopilo me je kr¬ delo psov: * zbor hu¬ dobnežev me je ob¬ krožil. Prebodli so mi roke in noge, * prešteli vse moje kosti. Ozirajo se name in me gledajo; * razdelju¬ jejo si moja oblačila in za mojo suknjo žrebajo. Ti pa, Gospod, ne za¬ držuj daleč svoje po¬ moči, * ozri se na mojo brambo. Reši meča, o Bog, mojo dušo, * in iz pasje oblasti moje življenje. Reši me iz žrela lev¬ jega: * in iz rogovja samorogov mene bed¬ nega. Oznanjal bom tvoje ime svojim bratom, * sredi zbora te bom hvalil. Kateri se bojite Go¬ spoda, hvalite ga! * po- 26* 404 Naslov XI — Drugo poglavje veličuj ga ves rod Ja¬ kobov. Boje naj se ga vsi potomci Izraelovi, * za¬ kaj ni preziral ne zani¬ čeval prošnje ubogega. Tudi ni obrnil od mene svojega obličja, * in ko sem klical k njemu, me je poslušal. Tebi naj gre moja hvala v velikem zboru, * svoje obljube bom do¬ polnjeval vpričo tistih, ki se ga boje. Jedo naj ubožci in naj se nasitijo, in hva¬ lijo naj Gospoda, kateri ga iščejo: * žive naj njih srca vekomaj. Spomnijo naj se in se obrnejo, h Gospodu vsi kraji zemlje, * in poklonijo naj se mu vsa plemena narodov. Zakaj Gospodovo je kraljestvo * in on bo gospodoval nad narodi. Njemu se bodo kla¬ njali celo vsi, kateri po¬ čivajo v zemlji, * pred njim bodo popadali vsi, kateri ležejo v prah. In moja duša bo nje¬ mu živela * in moj rod mu bo služil. O Gospodu bodo pri¬ povedovali prihodnje¬ mu rodu * in oznanjali bodo njegovo pravič¬ nost ljudstvu, ki se bo še rodilo, da je to sto¬ ril Gospod. Slava Očetu. Psalm 3. ospod, kako so se namnožili moji so¬ vražniki! * mnogi vsta¬ jajo zoper mene. Mnogi govore o me¬ ni: * Ni več rešitve zanj pri Bogu. A ti, Gospod, si moja bramba, * ti si moja slava in ti mi dvigaš glavo. Glasno kličem h Go¬ spodu * in odgovarja mi s svoje svete gore. Legel sem in zaspal, * in vstal sem, ker me varuje Gospod. Ne bojim se tisočev ljudstva, ki me obdaja. * Vstani, Gospod, reši me, moj Bog! Zakaj ti si udaril vse, kateri mi brez vzroka nasprotujejo, * zdrobil si zobe brez- božnikov. Zarotovanje obsedenih 405 Pri Gospodu je reši¬ tev; * nad tvojim ljud¬ stvom tvoj blagoslov! Slava Očetu. Psalm 10. Gospoda zaupam. Kaj govorite moji duši: * Beži v goro ka¬ kor ptica. Zakaj, glej, grešniki nategujejo lok, priprav¬ ljajo svoje puščice na tetivi, * da bi v temi, streljali na te, ki so pravega srca. Če podero, kar si iz¬ vršil, * kaj naj stori pravični? Gospod je v svojem svetem templju, * pre¬ stol Gospodov je v ne¬ besih. Njegove oči gledajo v siromaka, * njegove trepalnice preiskujejo človeške otroke. Gospodpreiskujepra- vičnika in hudobneža, * kdor pa ljubi krivico, sovraži svojo dušo. Dežil bo na grešnike zanke, * ogenj in žveplo in piš viharjev je njih delež. Zakaj pravičen je Go¬ spod in pravico ljubi: * Pravični bodo gledali njegovo obličje. Slava Očetu. Psalm 12. D oklej me boš, Go¬ spod, trajno pozab¬ ljal? * doklej boš svoje obličje obračal od me¬ ne? Kako dolgo naj no¬ sim skrbi v svoji duši? * in bolečine v srcu po ves dan? Doklej se bo nad menoj povzdigoval moj sovražnik? * ozri se in usliši me, moj Bog! Razsvetli moje oči, da ne zaspim v smrti, * da kdaj ne poreče moj sovražnik: Prema¬ gal sem ga! Kateri me mučijo, bi poskakovali, če omah¬ nem, * a jaz upam v tvojo usmiljenost. Moje srce se bo ra- dovalo tvoje pomoči, pel bom Gospodu, ki mi daje dobrote, * in brenkal bom imenu Go¬ spoda, Najvišjega. Slava Očetu. 406 Naslov XI — Drugo poglavje MOLITEV PO OPROŠCENJU. P rosimo te, vsemogočni Bog, naj duh kri¬ vice več ne dobi oblasti nad tem tvojim služabnikom I., ampak naj pobegne in se ne vrne: v tvojem služabniku naj se po tvoji zapo¬ vedi, Gospod, naseli dobrota in mir Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, po katerem smo odrešeni, in nič hudega naj se ne bojimo, ker je Bog z nami: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Sve¬ tega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. TRETJE POGLAVJE. ZAROTOVANJE PROTI SATANU IN ODPADLIM ANGELOM. Naslednje zarotovanje morejo govoriti škofje, pa tudi duhovniki, katere za to pooblaste njihovi ordinariji. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen. K sv. nadangelu Mihaelu. Prošnja. P reslavni vodnik nebeške vojske, sveti nadangel Mihael, brani nas v boju zoper poglavarstva in oblasti, zoper svetne gospodo- vavce te teme, zoper zle duhove v podnebju. Pridi na pomoč ljudem, ki jih je Bog ustvaril po svoji podobi in sličnosti ter jih od oblasti hudi¬ čeve odkupil za veliko ceno. Tebe časti Cerkev za varuha in zavetnika; tebi je Gospod izročil duše odrešenih, da jih postavljaš na mesta rajske sreče. Boga miru prosi, naj satana pod našimi Proti satanu in odpadlim angelom 407 nogami potre, da več ne bo mogel ljudi držati zasužnjenih in Cerkvi škodovati. Nesi pred obličje Najvišjega naše prošnje, da nas kmalu prehiti Gospodovo usmiljenje, in zgrabiš zmaja, staro kačo, ki je hudič in satan, ter ga zvezanega vržeš v brezno, da ne bo več zavajal narodov. Zarotitev. V imenu Jezusa Kristusa, Boga in Gospoda našega, na prošnjo brezmadežne Device, božje Matere Marije, blaženega nadangela Mi¬ haela, blaženih apostolov Petra in Pavla in vseh svetnikov, in v zaupanju na sveto oblast naše službe se hočemo varno lotiti, da preženemo na¬ pade hudičeve prevare. Psalm 67. N aj vstane Bog in razkrope naj se njegovi sovražniki; in kateri ga črtijo, naj beže izpred njegovega obličja. Kakor zgine dim, naj zginejo; kakor se stopi vosek od ognja, tako naj preminejo grešniki iz¬ pred božjega obličja. V. Glejte, križ Gospodov, bežite nasprotniki. O. Zmagal je lev iz rodu Judovega, korenina Davidova. V. Tvoje usmiljenje, Gospod, bodi nad nami. O. Kakor upamo v tebe. R otimo te, sleherni nečisti duh, vsaka satan¬ ska oblast, vsak naval peklenskega pro- tivnika, vsaka četa, vsaka skupščina in ločina hu¬ dičeva, v imenu in moči našega Gospoda Jezusa u- Kristusa; izruj se in pobegni od božje Cerkve, od 408 Naslov XI — Tretje poglavje duš, ki so ustvarjene po božji podobi in odrešene B z dragoceno krvjo božjega Jagnjeta. Ne drzni se več, kača prekanjena, varati človeški rod, pre¬ ganjati Cerkev božjo ter pretresati in rešetati božje izvoljence kakor pšenico B. Zapoveduje ti Bog najvišji B, ki se mu v svojem velikem na¬ puhu še drzneš primerjati; ki hoče, da bi se vsi ljudje zveličali in prišli do spoznanja resnice. Zapoveduje ti Bog Oče B ; zapoveduje ti Bog Sin B; zapoveduje ti Bog Sveti Duh B. Zapoveduje ti Kristus, večna božja Beseda, ki se je učlovečila B, ki je za rešenje našega, po tvoji zavisti zgub¬ ljenega rodu ponižal samega sebe, ko je postal pokoren do smrti; ki je svojo Cerkev sezidal na trdno skalo in rekel, da je peklenska vrata nikdar ne bodo premagala, ker bo sam pri njej ostal vse dni do konca sveta. Zapoveduje ti skrivnost križa B in moč vseh skrivnosti krščanske vere ‘ . Zapoveduje ti vzvišena Bogorodica, Devica Marija B, ki j e tvojo prevzetno glavo s svojo ponižnostjo strla že v prvem trenutku brezma¬ dežnega spočetja. Zapoveduje ti vera svetih apostolov Petra in Pavla in drugih apostolov B . Zapoveduje ti kri mučencev in pobožna prošnja vseh svetnikov in svetnic B. Torej, zakleti zmaj in sleherna hudičeva četa, zarotimo te pri živem B Bogu, pri pravem B Bogu, pri svetem B Bogu, pri Bogu, ki je svet tako ljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, ki vanj veruje, ne pogubil, ampak imel večno življenje: nehaj ljudi varati in jim ponujati strup večne pogube; nehaj škodovati Cerkvi in staviti zanke njeni svobodi. Odstopi, satan, iznajditelj in učitelj vsake prevare, so¬ vražnik človeškega zveličanja. Umakni se Kri¬ stusu, v katerem nisi našel nič od svojih del; Proti satanu in odpadlim angelom 409 ur akni se edini, sveti, katoliški in apostolski Cerkvi, ki jo je sam Kristus pridobil s svojo krvjo. Ponižaj se pod mogočno božjo roko; tresi se in pobegni, ko zakličemo sveto in strahupolno ime Jezusovo, pred katerim se trese pekel, ka¬ teremu so podložne nebeške moči in oblasti in gospostva; katerega kerubi in serafi z neutrud¬ nimi glasovi hvalijo, govoreč: Svet, svet, svet, Gospod Bog nebesnih čet. ' Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B og nebes, Bog zemlje, Bog angelov, Bog nadangelov, Bog očakov, Bog prerokov, Bog apostolov, Bog mučencev, Bog spoznavav- cev, Bog devic, Bog, ki imaš oblast, dajati živ¬ ljenje po smrti, pokoj po delu; zakaj, ni Boga izven tebe, in kdo drug razen tebe tudi ne more biti stvarnik vseh vidnih in nevidnih stvari, či¬ gar kraljevanju ne bo> konca: ponižno prosimo veličastvo tvoje slave, mogočno nas reši vsake oblasti peklenskih duhov, vsake zanke, prevare in krivice in varuj nas nepoškodovane. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. Skušnjav hudičevih, reši nas, o. Gospod. Daj, da ti bo tvoja Cerkev služila v varni svobodi, prosimo te, sliši nas. Ponižaj sovražnike svete Cerkve, prosimo te, sliši nas. In kraj naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 410 Naslov XII — Prvo poglavje NASLOV XII. PRVO POGLAVJE. O ŽUPNIJSKIH MATICAH. Ž upnik naj ima župnijske matice, to je, krstno, birmsko, poročno, mrliško knjigo; tudi knjigo o stanju vernikov naj se po svojih močeh trudi natančno sestaviti; in vse te knjige naj spisuje, kakor je v navadi, ki jo je Cerkev odobrila ali jo je predpisal lastni ordina¬ rij, in naj jih skrbno hrani. 2. V krstni matici naj se pripiše tudi, če je bil kršče- nec birman, če je sklenil zakon, ali prejel sveti red sub- diakonata, ali se je slovesno zaobljubil, in te pripombe naj se vselej vpišejo v listine o prejetem krstu. 3. Zakon vesti naj se ne vpisuje v navadno poročno in krstno matico, ampak v posebno knjigo, ki naj se hrani v tajnem škofijskem arhivu. 4. Pazi pa naj župnik na to, da bo v krstni, birmski, poročni in mrliški knjigi vselej zapisal ne samo imena oseb, katere se tam omenjajo, ampak tudi priimek ali rodbino (družinsko ime). DRUGO POGLAVJE. KAKO SE VPISUJEJO KRŠČENI I v prvi knjigi. L eta Gospodovega ... dne .. . meseca ... sem jaz L, župnik te cerkve Sv. L, v me¬ stu ali kraju L, v cerkvi Sv. L krstil otroka, rojenega dne ... od L in L, zakonskih te žup¬ nije ali župnije Sv. L, iz mesta ali kraja L Otroku je dano ime L Boter je bil L, sin L, iz župnije ali kraja L, in botra je bila L, hči L, iz župnije ali kraja L Kako se vpisujejo krščenči, birmanci 411 V potrdilo tega sem to spričevalo lastnoročno podpisal. (Mesto pečata) L I. župnik. Kjer pa gre za nezakonske otroke, naj se vpiše ma¬ terino ime, če je njeno materinstvo javno znano, ali če zaprosi sama od sebe pismeno ali pred dvema pričama: tako tudi ime očetovo, če le od župnika to zahteva pi¬ smeno ali pred dvema pričama, ali je znan iz javne avten¬ tične listine; v drugih slučajih naj se rojeni vpiše kot sin neznanega očeta ali neznanih staršev. Ako je bil otrok izpostavljen, naj se pove, kdo ga je našel, katerega dne in kje, in koliko dni utegne imeti. Ako je bil otrok zaradi smrtne nevarnosti krščen doma, naj se piše tako: Leta Gospodovega ... dne ... meseca ... je bil rojen L, sin zakonskih I. in L, itd. kakor zgoraj; zaradi smrtne nevarnosti ga je doma pravilno krstila potrjena babica I. ali L, sin L, kakor mi je naznanil I. Ako je otrok ostal živ in so se nad njim izvršili sveti obredi, naj se dostavi: Dne... istega meseca je bil imenovani otrok prinesen v cerkev in jaz župnik sem nad njim opravil svete obrede in molitve ter mu dal ime I. Ce je namesto župnika krstil kdo drug, naj se to zapiše. Ce je bil krščen pogojno, naj se tudi to zapise. TRETJE POGLAVJE. KAKO SE VPISUJEJO BIRMANCI v drugi knjigi. L eta Gospodovega ... dne .. . meseca . .. (na binkoštni teden) je L, sin zakon¬ skih L in L, ali L, hči zakonskih I- in I. (ce 412 Naslov XII — Tretje poglavje je omožena, naj se doda: žena L), prejel(a) za¬ krament birme od prečastitega gosp. I., škofa , v cerkvi Sv. I., v mestu ali kraju I. Boter je til L, sin I., iz župnije I., v mestu ali kraju I. Ali: Botra je bila L, hči I., iz župnije I., v mestu ali kraju I. (Mesto pečata) I. I. župnik. Ce o birmancu ni znano, je li rojen iz veljavnega zakona, ali če starši niso znani, naj se napiše, kar je predpisano za krstno matico. ČETRTO POGLAVJE. KAKO SE VPISUJEJO POROČENCI v tretji knjigi. L eta Gospodovega ... dne ... meseca . .., po oklicih, izvršenih v treh zaporednih prazničnih dnevih, od katerih se je prvi izvršil dne ..., drugi dne ..., tretji dne ... med slo¬ vesno mašo, in ko se ni odkril noben zakonit zadržek, sem jaz L, župnik te cerkve Sv. L, v mestu ali kraju L, 1., sina L, ki ima .. . let, iz župnije Sv. I. , in I. , hčer I. , ali vdovo po I. (če je vdova), ki ima ... let, iz župnije Sv. L, vprašal v cerkvi Sv. I. , in ko sta vzajemno privolila, sem ju slovesno z besedami sedanjosti poročil. Navzočne so bile znane priče L, sin L, ki sta¬ nuje v župniji Sv. L, in L, sin L, itd., in L, sin I •, itd. Potem sem ju po obredu svete matere Cerkve med opravilom svete maše blagoslovil (če je res zakon blagoslovil). V potrdilo tega sem to spričevalo lastnoročno podpisal. (Mesto pečata) I. L župnik. Kako se vpisujejo poročene! 413 Ako je katera od obeh oseb, ki hočeta skleniti za¬ kon, iz druge župnije, naj ima župnik, v čigar župniji naj se vrši poroka, pred poroko pismeno potrdilo, da je bila oseba v svoji župniji pravilno oklicana; to po¬ trdilo naj se shrani in vsa zadeva naj se vpiše v poročno knjigo takole: Oklical je ta zakon tudi preč. g. I., župnik cerkve Sv. L, v čigar župniji stanuje imenovani I (ali imenovana L), kakor kaže pri meni shra¬ njena listina njegovega (njenega) župnika. Bil je pa zakon oklican prvič dne ..., drugič dne ..., tretjič dne ... med slovesno mašo in se ni odkril noben zadržek. Kjer pa naj se z ordinarijevo dovolitvijo (kar mora biti pismeno ugotovljeno) kateri oklic opusti, naj se vpiše tako: Leta Gospodovega ... dne ... meseca ..., ko se je en oklic na prazniški dan pravilno iz¬ vršil, ostala dva pa opustila s pooblaščenjem, ki ga je pismeno dal preč. g. škof L (ali njegov namestnik I.) z dne ... itd., in ima to vsebino in ga hranim pri sebi z drugimi takimi pravi¬ cami, pa se ni navedel prav noben zadržek, sem jaz, itd., kakor zgoraj. Ako pa se naj opuste vsi oklici, naj se vpiše tako: Leta Gospodovega ... dne .. ■ meseca ... sem z opustitvijo vseh oklicev s pooblaščenjem itd. , jaz, itd., kakor zgoraj. Kadar ordinarij ali sam župnik pooblasti katerega drugega duhovnika za kako poroko, naj se v knjig nega župnika vpiše tako: L, mašnik ali kapelan cerkve Sv. L, je z dovoljenjem prečastitega g. škofa I. (ali njego- 414 Naslov XII — četrto poglavje vega namestnika L), ali z mojim dovoljenjem, ki je shranjeno pri meni, L, sina I., in L, hčer L, itd., poročil, itd., kakor zgoraj. In jaz L, žup¬ nik te cerkve Sv. I., pričam, da je tako, in sem lastnoročno podpisal. Ako pa se po oklicih zve, da sta si zakonska v kakem kolenu v sorodstvu ali svaštvu, pa jima je bil z apostol¬ sko oblastjo dan spregled za sklenitev zakona, naj se za¬ piše koleno spregledanega sorodstva ali svaštva, kratka vsebina odloka o tem, dan in leto in ime vpisovalca, ki je bil naprošen, da je ta odlok napisal, na ta način: Leta Gospodovega ... dne ... meseca ..., ko so se izvršili oklici in se je zvedelo za za¬ držek drugega (ali tretjega) kolena sorodstva (ali svaštva, ali za katerikoli drugi zadržek), med I. in L, itd., in ko je apostolska stolica dala na¬ ročilo za spregled in jima je bil po prečastitem g. škofu L z oblastjo dan spregled dne ... me¬ seca ... leta ..., kakor se vidi iz listin tajnika v uradu omenjenega škofa, sem ju poročil, itd., kakor v prej omenjenem obrazcu. Oklice pa, ki se izvrše v različnih župnijah, ženinovi namreč in nevestini, morata v knjigo vpisati oba župnika, čeprav se potem zakon ne sklene. V tem slučaju naj se vpisuje tako: Leta Gospodovega ... sem v treh zaporednih prazniških dnevih, namreč v dnevih ... meseca ..., jaz L, župnik cerkve Sv. L, med slovesno mašo oklical zakon, ki bi se sklenil med L, sinom I , iz župnije Sv. L, in L, hčerjo L, iz župnije Sv. .; nihče ni navedel nobenega zako¬ nitega zadržka. V potrdilo tega itd. Kako se vpisujejo mrtvi 415 PETO POGLAVJE. KAKO SE VPISUJEJO MRTVI v četrti knjigi. Zapisuje naj se, kdo in kdaj in katere zakramente je komu delil, kdaj je kdo umrl in kje je pokopan; to se more vršiti takole: L eta Gospodovega ... dne ... meseca ... je v občestvu svete matere Cerkve svojo dušo Bogu izročil L, sin ali hči I. in I. (ali zakonska žena L), v starosti ..., v ulici ali na cesti L, v hiši I.; njegovo truplo* je bilo pokopano dne ..'. na pokopališču cerkve Sv. I.; spovedal sem ga jaz L, ali potrjen spovednik L dne ..., mu po¬ delil sveto popotnico dne ... in sveto poslednje maziljenje dne ..., itd. V potrdilo tega sem to spričevalo lastnoročno podpisal. (Mesto pečata) L L župnik. ŠESTO POGLAVJE. KAKO SE VPISUJE STANJE VERNIKOV v peti knjigi. Vsaka družina naj se v knjigo zapiše posebej, in pusti naj se od ene do druge prostor, na katerem naj se posa¬ mezno zapiše ime, priimek in starost poedincev, ki so iz družine ali v njej žive kot prišleci. Kateri so pa že pripuščeni k svetemu obhajilu, naj imajo na robu nasproti imenu zapisano znamenje o. Potrjeni s sveto birmo naj imajo to znamenje B. Ce se je kdo preselil drugam, naj se to pripiše. 416 Naslov XII — Šesto poglavje Takole naj se torej piše: L eta Gospodovega ... dne . .. meseca . . stanujejo v ulici L, v hiši L: 0. B. Pavel L, sin Petrov, ... let. 0. B. Apolonija, njegova žena, hči Jakoba L, "... let. 0. Dominik, njun sin, ... let. 0. Lucija, njuna hči, ... let. 0. B. Anton, sin I., hlapec, ... let. 0. B. Katarina L, hči L, dekla, . .. let. Martin, sin L, ... let. DOSTAVEK RIMSKEMU OBREDNIKU ALI ZBIRKA DRUGIH BLAGOSLOVOV IN NAVODIL PO OBLASTI SV. STOLICE ODOBRENIH ALI DOVOLJENIH PRIREJENA V ZLOŽNO UPORABO ZA VSE DUHOVNIKE Rimski Obrednik 27 O KRSTU. BLAGOSLOV STUDENCA ALI KRSTNE VODE. To krajše besedilo za blagoslov studenca ali krstne vode, ki ga je nekdaj papež Pavel III. dovolil perujskim misijonarjem pri Indijancih, se more uporabljati samo v tistih krajih, na katere ga je apostolska stolica raztegnila s posebnim pooblaščenjem. Zarotovanje vode. Z arotim te, tvar vode, v imenu Boga Očeta ® vsemogočnega in v imenu Jezusa ® Kristusa, njegovega Sina, našega Gospoda, in v moči Svetega 5* Duha. Zarotim te, sleherna sila nasprotujočega hudega duha, da se vsaka prelest izruje in od te tvari vode prežene in da nastane studenec vode, tekoče v večnoi življenje: da po¬ stanejo, kateri se bodo z njo krstili, svetišče ži¬ vega Boga in bo Sveti Duh v njih prebival, v odpuščenje grehov: v imenu našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. O. Amen. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, posvetitelj duhovnih voda, tebe ponižno prosimo, ozri se milostno na to' našo skromno službo, in tej vodi, ljudem pripravljeni za čišče¬ nje in poživljanje, pošlji angela svetosti, da po očiščenju od grehov prejšnjega življenja in po - - — 420 Dostavek izbrisanju krivde s prerojenjem pripravi čisto bivališče Svetemu Duhu. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Nato naj duhovnik v podobi križa v vodo vlije sve¬ tega olja, govoreč: Združenje mazilnega olja in krstne vode naj se posveti in naj bo rodovitno. V imenu O ® četa in Si® na in Svetega S Duha. O. Amen. Potem naj v podobi križa vodi prilije krizme in naj govori: Združenje po svetilne krizme, mazilnega olja in krstne vode naj se posveti in naj bo rodovitno. V imenu O ® četa in Si ® na in Svetega ® Duha. O. Amen. O BIRMI. Navod za navadnega duhovnika, ki zakrament birme deli s pooblaščenjem apostolske stolice. Z akrament birme se mora podeljevati s polaganjem rok in maziljenjem krizme na čelu in z besedami, ki so predpisane v pontifikalnih, od Cerkve odobrenih knjigah. 2. Ta zakrament, ki vtisne neizbrisno znamenje, se ne more ponavljati. Ako pa se pametno dvomi, če je bil res podeljen, ali če je bil veljavno podeljen, naj se pogojno spet podeli. 3. Krizma, ki se uporablja pri podeljevanju tega za¬ kramenta, mora biti po škofu blagoslovljena zadnji veliki četrtek; in naj se ne rabi stara, ako ni sila. Blagoslovljenemu olju, ki bi kmalu pošlo, naj se pri- dene drugo neblagoslovljeno oljčno olje, tudi ponovno, vendar v manjši količini. O birmi 421 4. Krizma, ki se naj uporablja pri zakramentu birme, mora biti po škofu posvečena, čeprav zakrament podeljuje mašnik po pravu ali po apostolski dovolitvi. Maziljenje naj se ne vrši s kakim orodjem, ampak s samo delivčevo roko, pravilno položeno birmancu na glavo. 5. Redni delivec birme je samo škof. Izreden delivec je mašnik, ki mu je ta oblast dana ali po splošnem pravu, ali s posebnim dovoljenjem apostolske stolice. To oblast imajo po samem pravu, razen kardinalov svete rimske Cerkve, opat ali prelat nullius, apostolski vikar in prefekt, vendar je ti ne morejo veljavno vršiti drugje, kakor le v mejah svojega ozemlja in dokler traja njih služba (munus). Mašnik latinskega obreda, kateri ima to oblast po dovoljenju, birmo veljavno deli le vernikom svojega obreda, ako v dovoljenju ni izrečno kaj drugega odrejeno. Ni prav, da bi mašniki vzhodnega obreda, ki imajo oblast ali privilegij, birmo deliti otrokom svojega obreda obenem s krstom, ta zakrament delili otrokom latinskega obreda. 6. Mašnik sme, ako ima apostolski krajevni privilegij, na ozemlju, ki mu je določeno, birmati tudi tujce, ako tega njih ordinariji izrečno ne prepovedo. 7. Mašnik, ki ima apostolski privilegij, je zavezan, ta zakrament deliti tistim, v katerih korist je oblast dovo- Ijena, če ga pravilno in pametno prosijo. 8. Kdor ni krščen, se ne more veljavno birmati; da se kdo birmuje dopustno in prejme birmo s sadovi, mora razen tega biti v stanu milosti, in če je pri pameti, za¬ dostno poučen. 9. Čeprav ta zakrament za zveličanje ni nujno po¬ treben, vendar ni nikomur dovoljeno ga opustiti, kadar se ponudi prilika; župniki naj marveč skrbe, da bodo verniki k temu zakramentu v primernem času pristopali. 10. Daši je primerno, da se podelitev zakramenta birme v latinski Cerkvi odlaša približno do sedmega leta, se vendar more podeliti tudi poprej, ako je otrok v smrtni nevarnosti, ali če se bo delivcu zdelo, da je to koristno zaradi važnih in tehtnih vzrokov. 11. Birmanci, če jih je več, naj bodo navzočni pri prvem polaganju ali razprostrtju rok in naj ne odhajajo prej kakor po dovršenem obredu. 422 Dostavek 12. Ta zakrament se more deliti v vsakem času, naj¬ bolj pa pristoji, da se podeljuje binkoštni teden. 13. Daši je za birmovanje pravi kraj cerkev, se ven¬ dar more ta zakrament iz razloga, ki ga delivec ima za pravičnega in pametnega, deliti tudi na vsakem drugem spodobnem kraju. 14. Iz prastare navade v Cerkvi naj se kakor pri krstu tudi pri birmi pritegne boter, če se more dobiti. 15. Boter naj ima le enega ali dva birmanca, ako iz pravičnega vzroka delivec drugače ne odloči. Tudi naj bo za vsakega birmanca le en boter. 16. Da je kdo boter, je treba: a) da je tudi sam birman, že pri pameti in ima na¬ men to opravilo vršiti; b) da ni zapisan v nobeno krivoversko ali razkolno ločino, tudi ne izobčen z obsodilno ali proglasilno raz¬ sodbo, ali pravno brezčasten, ali izključen od zakonitih opravil, in da ni odstavljen ali v laični stan preveden klerik; c) da ni birmancu oče, mati ali zakonski drug; č) da ga določi birmanec, ali njegovi starši, ali va¬ ruhi, ali če teh ni ali pa ne marajo, delivec zakramenta ali župnik; d) da se boter pri birmovanju sam ali po namestniku birmanca dotakne. 17. Da se kdo za botrovo opravilo sme pripustiti, je treba: a) da je različen od krstnega botra, razen če po de- livčevi sodbi pameten razlog priporoča drugače, ali če se birma zakonito podeljuje takoj po krstu; b) da je istega spola kakor birmanec, ako v posebnih slučajih iz pametnega razloga delivec ne določi drugače; c) da je dosegel štirinajsto leto starosti, ako delivec iz pravičnega vzroka drugače ne določi; č) da ni zaradi očitne pregrehe izobčen ali od zako¬ nitih opravil izključen, ali pravno brezčasten, ne da bi nastopila obsodba; tudi ne sme biti v prepovedi (inter- dictus), ali drugače javno hudodelen, ali dejansko brez¬ časten; O birmi 423 d) da zna osnovne verske nauke; e) da ni v kakem redu novinec ali zaobljubljen (pro- fes) ; razen če je nujna sila in ima izrečno dovoljenje predstojnika, vsaj krajevnega; f) da nima svetili redov, razen če dovoli izrečno nje¬ gov ordinarij. 18. Iz veljavne birme nastane med birmancem in botrom duhovno sorodstvo, zaradi katerega je boter za¬ vezan, da ima birmanca vedno za svojega varovanca in skrbi za njegovo krščansko vzgojo. 19. Imena delivca, birmancev, staršev in botrov, dan in kraj birme naj župnik vpiše v posebno knjigo, razen pripisa v krstni matici. 20. Ako birmančev lastni župnik ni navzoč, naj ga o podeljeni birmi delivec sam ali po kom drugem čim prej obvesti. 21. Za dokaz podeljene birme je zadosti — če le ni komu v kak predsodek — ena priča, kateri se ne more nič ugovarjati, ali prisega samega birmanca, ako birma¬ nec ni v otroški dobi. Ko pride čas, v katerem hoče duhovnik s pooblašče- njem, ki mu ga je dala apostolska stolica, kakor je pove¬ dano zgoraj, deliti sveto birmo, se obleče v superpelicej in štolo, ali tudi v pluvial bele barve. Pred oltarjem sto¬ ječ ter obrnjen proti ljudstvu, ki je na dve strani raz¬ postavljeno (moški na desni, ženske na levi), okoli stoječe opomni, da je redni delivec birme samo škof, on pa jo bo delil s pravico, ki mu jo je podelila sveta stolica. Ce je bilo tako pooblaščenje dano po dovolitvi, naj se takoj nato pooblastilni odlok v domačem jeziku glasno in razumljivo prebere: potem naj okoli stoječe iznova opomni, da naj noben birmanec ne odide, dokler ne prejme blagoslova, ki ga bo dal po birmi vseh. Dalje, naj otroke, če iz pravičnega vzroka misli, da je katere treba birmovati že v prvi dobi, botri drže na desni roki, odrasli birmanci pa naj svojo nogo denejo na desno nogo svojega botra, ali naj boter svojo desnico položi na desno ramo birmančevo, naj bo otrok ali odrasel. Po tem drugem opominu birmanci pokleknejo in drže roke na prsih sklenjene, duhovnik pa stoji, z obrazom 424 Dostavek obrnjen proti birmancem in s sklenjenimi rokami na prsih, in govori : V. Sveti Duh pridi v vas in moč Najvišjega vas varuj grehov. 0. Amen. Potem se z desnico pokriža od čela na prsi in govori: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod, usliši mojo' molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Nato razprostre roke proti birmancem in govori: Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si te svoje slu¬ žabnike hotel preroditi z vodo in Svetim Duhom, in ki si jim dal odpuščen je vseh grehov: pošlji nanje iz nebes sedmerovrstnega svojega Svetega Duha Tolažnika. 0 Amen. Duha modrosti in umnosti. 0. Amen. Duha sveta in moči. 0. Amen. Duha vednosti in pobožnosti. 0. Amen. Napolni jih z Duhom svojega strahu in zazna¬ muj jih z znamenjem kri£Bža Kristusovega, mi¬ lostljiv za večno življenje. Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. __ O birmi 425 Potem duhovnik birmuje v vrsti klečeče, najprej moške, potem ženske. Ko je ena vrsta birmana, ti vsta¬ nejo in drugi pokleknejo ter se birmujejo, in tako dalje do konca. Pri vsakem birmancu, ki se mu po botru ali botri kleče predstavi, pozve za ime, pomoči konec desnega palca v krizmo in ga birma, govoreč: I. Zaznamujem te z znamenjem kri^ža — ko to izgovarja, položi desnico birmancu na glavo, mu s palcem naredi znamenje križa na čelo, potem nadaljuje: in te potrdim s krizmo zveličanja. V imenu O ® četa in Si © na in Svetega ® Duha. 0. Amen. In ga udari na lahko po licu, govoreč: Mir S teboj. Cela pravkar birmanih se z lanenim- trakom obve¬ žejo. Ce se pa kje taki trakovi ne rabijo, naj duhovnik čela birmancev, ko jih je pomazilil s sveto krizmo, skrbno obriše z bombažem, ki naj se potlej sežge. Ko so vsi birmani, duhovnik s krušno sredico otare in umije palec in roke nad umivalnico; potem naj se umivalna voda s kruhom izlije v sakrarij, kamor je treba deti tudi pepel zgoraj omenjenega bombaža. Medtem ko si umiva roke, pojo ali bero naslednjo antifono služitelji, če so navzočni; drugače jo govori po umivanju duhovnik sam: Utrdi, o Bog, kar si izvršil v nas, iz svojega svetišča v Jeruzalemu. V. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. In ponovi se antifona: Utrdi, o Bog, itd. Ko se ponovi, se duhovnik obrne k oltarju, drži roke na prsih sklenjene in govori: V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 426 Dostavek Vsi birmanci pobožno kleče, on pa še drži roke skle¬ njene na prsih in govori: Molimo. Molitev. O Bog, ki si svojim apostolom dal Svetega Duha ter si hotel, da ga oni in njih nasledniki podeljujejo> drugim vernikom: ozri se milostljivo na službo skromnega služabnika in daj, da bo v srca teh, katerih čela smo mazilili s sveto krizmo ter zaznamovali z znamenjem svetega križa, prišel isti Sveti Duh, da bo v njih prebival in svetišče svoje slave usovršil: Ki z Očetom in istim Svetim Duhom živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Potem pravi: Glej, tako se bo blagoslavljal vsakdo, ki se boji Gospoda. In obrnivši se k birmancem, naredi nad njimi zna¬ menje križa in obenem govori: Blago ® slovi vas Gospod s Siona, da boste gledali dobrote jeruzalemske vse dni svojega življenja in imeli večno življenje. 0. Amen. Ko se birma tako dovrši, naj duhovnik sede botre opominja, naj svoje otroke uče lepega vedenja, da se bodo varovali zla in delali dobro; in nauče naj jih Verujem in Oče naš in Zdrava Marija, zakaj k temu so obvezani. Ta zakrament se more deliti manj slovesno, in to zlasti takrat, ko ga je treba deliti v zasebnih hišah ali izven cerkve ali oratorija bolnim otrokom, ali tudi odra¬ slim, kateri iz kateregakoli vzroka, vendar le zakonitega, ne morejo priti v cerkev. V teh slučajih naj duhovnik ne opusti vsaj štole, ako ne more imeti superpeliceja. Varo¬ vati se mora tudi, da ne bo birmoval vpričo krivovercev ali razkolnikov, in še mnogo manj z njihovo strežbo. O presveti Evharistiji 427 O PRESVETI EVHARISTIJI. Navod, ki ga je dala S. O. S. dne 11. marca 1858 za duhovnika, ki ima dovoljenje, dvakrat na dan maševati. Kadar mora duhovnik na isti dan opraviti dve maši v oddaljenih krajih, naj v prvi maši pri zauživanju pre¬ sveto Kri kar najskrbneje posrka. Potem naj kelih po¬ stavi na telesnik in ga s palo pokrije; s sklenjenimi ro¬ kami naj potem sredi oltarja moli: Kar smo z usti prejeli itd.; takoj nato naj si v pripravljeni posodici z vodo prste umije, govoreč: Tvoje Telo, itd., in naj jih obriše. Ko to izvrši, naj s keliha, ki ostane še na telesniku, vzame palo in naj ga pokrije, kakor običajno; nanj dene namreč najprej platneno brisalno rutico, potem pateno in palo, slednjič ogrinjalo. Potem naj mašo nadaljuje in po zadnjem evangeliju naj stopi spet na sredo oltarja, odkrije kelih in pogleda, ali se je na dnu še kaj božje Krvi nabralo, kar bo naj¬ večkrat. Čeprav so bile namreč kapljice svete Krvi prvič marljivo posrkane, vendar ostanejo delci, ki se vrnejo na dno šele potem, ko se kelih odstavi, ker se pri zauživanju delci, ki so okrog ob steni keliha, od vseh strani vzdigajo. Ako je torej še katera kapljica božje Krvi, naj jo iznova in skrbno posrka, in sicer na tisti strani keliha, na kateri jo je zaužil prvič. To naj se nikakor ne opusti, zakaj daritev moralno traja in se mora s podobo vina, ki je še ostala, po božji zapovedi dovršiti. Nato naj duhovnik v sam kelih vlije vsaj toljko vode, kolikor je bil poprej vlil vina, naj jo okrog suče in naj jo s tiste strani, s katere je bil poprej zaužil presveto Kri, v pripravljeno posodico izlije. Kelih sam naj potlej s platneno brisalno rutico obriše, slednjič pokrije kakor drugekrati ter od oltarja odide. Ko se sveta oblačila odlože in zahvala opravi, naj se iz keliha izlita voda po okoliščinah ali prihrani za pri- nodnji dan (če se namreč duhovnik vrne tja maševat) m pri drugem izplakovanju vlije v kelih, ali naj se z bom¬ bažem ali predivom popije ter požge, ali naj se pusti v 428 Dostavek shrambi za svete stvari (sakrariju), če se da izsušiti, ali pa naj se odlije v izlivnico. Ko je kelih, ki ga je duhovnik prvikrat rabil, že obrisan, naj ga, če ga potrebuje za drugo mašo, nese s seboj, drugače pa more pri drugi maši rabiti drug kelih. Kadar pa mora duhovnik na isti dan opraviti dve maši v isti cerkvi, naj se vede, kakor je zgoraj rečeno, toda po maši naj keliha ne obriše in naj ga prav tako pusti na oltarju, če ni v cerkvi nobene zakristije; drugače pa naj ga nese v zakristijo in naj ga tam na kakem dostojnem in zaprtem prostoru na palo ali na telesnik postavi do druge maše. Ker mora isti kelih rabiti tudi za drugo mašo, naj ga nese zopet na oltar in ga postavi na razgrnjen telesnik. Ko pa pri drugi maši duhovnik pride do darovanja, naj kelih odgrne in ga postavi nekoliko proti listni strani, toda ne izven telesnika; po darovanju hostije naj pazi, da keliha ne obriše, ampak naj ga nad telesnikom malo privzdigne ter vino in vodo vanj previdno vliva, da kake kapljice ne odskočijo do robu keliha, ki ga v nobenem slučaju ne sme obrisati; potem naj kelih daruje, kakor običajno. Navod, ki ga je dala S. O. S. dne 12. januarja 1921 za slabovidnega duhovnika o maševanju, ki mu ga je dovolila apostolska stolica. 1. Uvodne opombe. 1. Slaboviden duhovnik, kateremu je vid prigodno ali trajno tako oslabel, da more brati le zelo velike črke, more od papeža ali od S. O. S., če škof nima apostolskega pooblaščenja, dobiti spregled, da sme po spodaj natančneje razloženih pravilih maševati votivno mašo bi. M. D., ali mašo, ki se imenuje vsakdanja maša za mrtve. 2. Pogoji pa, ki so postavljeni besedilu takega pri¬ vilegija, niso stvar gole obrednosti ali sloga, ampak ve¬ zejo v vesti. 3. Ce je v privilegiju rečeno: Ako le prosivec ni po¬ polnoma slep, medtem pa prosivec popolnoma oslepi, O presveti Evharistiji 429 tedaj mora maševanje opustiti, dokler ne dobi novega dovoljenja; in ko ga dobi, je pod smrtnim grehom obve¬ zan, rabiti pomoč drugega prisotnega duhovnika, čeprav ta obveznost v dovoljenju morda ni izrečno pristavljena. 2. Pravila o votivni maši blažene Device Marije. I. Katera votivna maša bi. Device Marije naj se moli. 1. Slaboviden duhovnik, ki ima spregled, naj izmed votivnih maš bi. Device Marije moli peto v vsakem let¬ nem času. 2. Ako pa še toliko vidi, da more v misalu za slabo¬ vidne brati tudi ostale štiri votivne maše bi. Device Ma¬ rije, ki so tam za različne čase, naj jih ima pravico brati, kakor so časi različni. II. Kdaj je treba moliti votivno mašo bi. Device Marije. 1. Votivna maša bi. Device Marije se more moliti v vsakem letnem času; mora pa se moliti vse tiste dni, v katerih po koledarju cerkve, v kateri slabovidni duhov¬ nik mašuje, niso dovoljene vsakdanje maše za mrtve; nedotaknjene pa ostanejo nadaljnje pravice o mašah za mrtve, kakor so razložene spodaj v štev. 3. 2. V svetih treh dneh velikega tedna naj slabovidni duhovnik maševanje vsekako opusti. 3. Na praznik rojstva Gospodovega more opraviti tri maše. III. S kakim obredom naj se mašuje. 1. Ako se votivna maša bi. Device Marije opravlja za važno in obenem javno zadevo, moli slabovidni duhov¬ nik vselej le eno prošnjo, Slava Bogu na višavah, Verujem, predglasje s slovesnim napevom, Idite, maša je minila, in zadnji evangelij sv. Janeza V začetku, čeprav duhov¬ niki, kateri nimajo privilegija, tisti dan morajo napraviti še kak drug spomin, ali moliti po škofu zapovedano zbirno molitev, ali na koncu moliti evangelij iz opravila, cigar spomin se obenem obhaja, po rubrikah. 2. V vseh drugih slučajih a) se moli Slava Bogu na višavah: I. kadarkoli jo je po koledarju cerkve, v kateri se mašuje, treba moliti v maši tekočega dne; II. na jubilejni dan lastnega mašniškega posvečenja; 430 Dostavek III. v osminah, tudi enostavnih, bi. Device Marije, po koledarju cerkve, v kateri se mašuje; IV. na soboto. b) Glede na prošnje naj se drži tole: I. Druga in tretja prošnja se ne pristavljata, kadar¬ koli se opuščajo prošnje za posebni čas (de tempore) iz obreda maše tekočega dne po koledarju cerkve, v kateri se mašuje. II. Sicer naj se molijo tri prošnje, namreč: druga k Svetemu Duhu, tretja zoper preganjanje Cerkve ali za papeža. c) Verujem se moli: I. Kadarkoli jo je po koledarju cerkve, v kateri se mašuje, treba moliti v maši tekočega dne; II. na jubilejni dan lastnega mašniškega posvečenja. č) V predglasju se reče: in da te v češčenju (et te in veneratione), razen v praznikih in v osminah, tudi enostavnih, blažene Device Marije; v teh se predglasje moli tako, kakor na praznik ali v osmini. d) Zadnji evangelij je vselej evangelij sv. Janeza V začetku. e) V zasebnih oratorijih mašnikov lastni koledar velja za koledar cerkve, v kateri se mašuje; in tega se je držati tudi v maši za mrtve. 3. Pravila o maši za mrtve. 1. Namesto votivne maše blažene Device Marije more slabovidni duhovnik opraviti vsakdanjo mašo za mrtve, s petjem ali brez petja, kakor velijo rubrike o mašah za mrtve, po koledarju cerkve, v kateri mašuje. 2. To mašo opravi tudi (in sicer trikrat, če hoče) na dan vseh vernih duš; vendar pa naj v tej moli le eno prošnjo, namreč, Vseh vernih; drži naj se (če ta dan ma¬ šuje dvakrat ali trikrat) odredbe papeža Benedikta XV. »Nekrvava oltarna daritev«, po kateri more le eno mašo darovati za kogar hoče, ali sprejeti zanjo dar, za drugi dve maši pa naj ne sprejme nikakega daru, in opravi naj jih za verne duše in po namenu papeževem, kakor drugi duhovniki. 3. Le ena prošnja se moli v tej maši, kadarkoli ta vsakdanja maša nadomestuje mašo, v kateri se sme po O presveti Evharistiji 431 rubrikah moliti le ena prošnja. Sicer naj se molijo vsaj tri prošnje: prva in druga prošnja pa se moreta spremi¬ njati po posebnem namenu maše in po tem, za koga se daruje. 4. Za naslednjico Dan jeze slabovidni duhovnik ni nikoli obvezan. Toda če mašo poje, naj jo vendar pevski zbor nikoli ne izpusti, dasi je sam mašnik ne bere. LITANIJE, PROŠNJE IN MOLITVE, ki se morajo moliti ob izpostavi v 40 urni pobožnosti v Rimu. ospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, - usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili. Bog Sveti Duh, usmili. Sveta Trojica, en sam Bog, usmili. Sveta Marija, - prosi za nas. Sveta Mati božja, prosi. Sveta devic Devica, prosi. Sveti Mihael, prosi. Sveti Gabriel, prosi. Sveti Rafael, prosi. V si sveti angeli in nad¬ angeli, prosite. Vse svete vrste zveli¬ čanih duhov, prosite. Sveti Janez Krstnik, prosi. Sveti Jožef, prosi. Vsi sveti očaki in pre¬ roki, prosite. 433 Litanije, prošnje in molitve V ečne smrti, reši. Po skrivnosti svojega svetega učlovečenja, reši. Po svojem prihodu, reši. Po svojem rojstvu, reši. Po svojem krstu in sve¬ tem postu, reši. Po svojem križu in trp¬ ljenju, reši. Po svoji smrti in svo¬ jem pokopu, reši. Po svojem svetem vsta¬ jenju, reši. Po svojem čudežnem vnebohodu, reši. Po prihodu tolažnika Svetega Duha, reši. Na dan sodbe, reši. Mi grešniki, prosimo te, sliši nas. Prizanesi nam, prosimo. Odpusti nam, prosimo. Pripelji nas k pravi po¬ kori, prosimo. Vladaj in ohrani svojo sveto Cerkev, prosimo. Ohrani apostolskega pa¬ stirja in vse cerkvene stanove v svoji sveti veri, prosimo. Ponižaj sovražnike sve¬ te Cerkve, prosimo. Daj krščanskim kra¬ ljem in oblastnikom mir in pravo soglasje, prosimo. Daj vsemu krščanske¬ mu ljudstvu mir in edinost, prosimo. Pokliči vse, ki so v zmoti, v edinost Cer¬ kve in privedi vse nevernike k luči evangelija, prosimo. Potrdi in ohrani nas vse v svoji sveti službi, prosimo. Povzdigni naše misli k nebeškim željam, prosimo. Povrni vsem našim do¬ brotnikom z večnimi darovi, prosimo. Reši duše naše in na¬ ših bratov, sorodni¬ kov in dobrotnikov večnega pogubljenja, prosimo. Daj in ohrani sad zem¬ lje, prosimo. Daj vsem vernim du¬ šam večni pokoj, j . prosimo. Usliši nas, prosimo. 28 Bimski Obredni k Dostavek 434 Sin božji, prosimo. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Go¬ spod. Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas 0. Temveč reši nas Psalm 69. O Bog, pridi mi na pomoč, * Gospod, hiti mi pomagat. Osramočeni naj bodo in naj zardijo, * kateri mi strežejo' po življe¬ nju. Obrnejo naj se in se sramujejo, * kateri mi hudo žele. Umaknejo naj se osramočeni, * kateri se mi posmehujejo. Radujejo in vesele pa se naj v tebi vsi, Jagnje božje, ki od- jemlješ grehe sveta, usmili se nas. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. v skušnjavo. hudega. kateri te iščejo; * in kateri ljubijo tvoje od¬ rešenje, naj vedno go¬ vore: Poveličan bodi Gospod! Jaz pa sem revež in siromak, * Bog, poma¬ gaj mi. Moj pomočnik in od¬ rešenik si ti, * Gospod, nikar se ne mudi! Čast bodi Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, * kakor je bilo- v začet¬ ku tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. V. Pomagaj svojim služabnikom. 0. Ki v tebe upajo, moj Bog. Bodi nam, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. Litanije, prošnje in molitve 435 . Sovražnik naj zoper nas nič ne opravi. In sin krivice naj nam ne škoduje. . Gospod, ne ravnaj z nami po naših grehih. 0. In ne povračuj nam po naših hudobijah. V. Molimo za našega papeža I. 0. Ohrani ga, Gospod, poživljaj in osrečuj ga na zemlji, in ne daj ga v roke njegovih sovraž¬ nikov. . Molimo za svoje dobrotnike. O. Povrni milostno, Gospod, vsem, kateri nam zavoljo tvojega imena kaj dobrega store, z večnim življenjem. ■ . Molimo za verne duše v vicah. 0. Gospod, daj jim večni pokoj, in večna luč naj jim sveti. V. Naj počivajo v miru. 0. Amen. Molimo za svoje brate, katerih ni tukaj. 0. Pomagaj svojim služabnikom, ki v tebe upajo, moj Bog. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj jih s Siona. ' Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0 In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si nam v čudežnem Zakramentu spomin svojega trpljenja zapustil, daj nam, te prosimo, svete skrivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi tako* častiti, da bomo sad tvojega odrešenja vedno v sebi čutili. 28’ 436 Dostavek Od adventa do božiča: O Bog, ki si hotel, da se je po angelovem oznanjenju tvoja Beseda učlovečila v te¬ lesu Device Marije, daj nam, ki te prosimo, da nas bo ona, o kateri verujemo-, da je resnično božja Mati, s svojo prošnjo pri tebi podpirala. Od božiča do svečnice: O Bog, ki si po rodovitnem devištvu bla¬ žene Marije podelil človeškemu rodu dar večnega zveličanja, daj nam, te prosimo, naj ču¬ timo, da prosi za nas ona, po- kateri smo bili vredni, prejeti začetnika življenja, Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, tvojega Sina. Od svečnice do velike noči in po velikonočnem času do adventa: P odeli nam, svojim služabnikom, prosimo, Gospod Bog, da se bomo vedno- veselili zdravja na duši in na telesu, in da bomo- po ča¬ stitih prošnjah blažene Marije vedno- Device se¬ danje žalosti rešeni in večnega veselja deležni. V velikonočnem času: O Bog, ki si z vstajenjem svojega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, svet razveselil; daj, prosimo, da po njegovi Materi Devici Mariji dosežemo- veselje večnega življenja. V semogočni večni Bog, usmili se svojega služabnika, našega papeža I- , in vodi ga v svojem usmiljenju po poti večnega življenja, da bo to, kar je tebi prijetno, s tvojo pomočjo želel in z vso močjo izvrševal. Litanije, prošnje in molitve 437 O Bog, naše pribežališče in naša moč, po¬ slušaj pobožne prošnje svoje Cerkve, ki sam pobožnost daješ, in daj, da kar verno pro¬ simo, dejansko dosežemo. V semogočni večni Bog, ki gospoduješ živini in mrtvim, in se usmiliš vseh, o katerih veš, da bodo tvoji po veri in dobrih delih: po¬ nižno te prosimo, naj vsi, za katere smo se na¬ menili moliti, ki še žive ali pa so se že s sveta ločili, po prošnjah vseh tvojih svetnikov iz usmi¬ ljenja tvoje dobrote odpuščenje vseh svojih gre¬ hov dosežejo. Po Gospodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Vsemogočni in usmiljeni Gospod naj nas usliši. 0. In nas vedno varuje. Amen. V. Vernih duše naj po usmiljenju božjem po¬ čivajo v miru. 0. Amen. Kadar apostolska stolica ni zasedena, naj se namesto prošnje Ohrani apostolskega pastirja in vse cerkvene sta¬ nove itd., moli: Ohrani vse cerkvene stanove, itd. verz Molimo za našega papeža, odgovor in molitev za papeža se izpuste. 438 Dostavek O ZAKONU. I. Poročni blagoslov, ki se daje izven maše z apostolskim dovoljenj- m, kadar ni maše. (Odobren po S. 0. S. dne 11. marca 1914.) Ako je poročni blagoslov dovoljen, ni pa poročne maše, se po dovršenem poročnem obredu (Rimski Obr., nasl. VII, pogl. II) duhovnik, kateri ima posebno dovo¬ ljenje’ svete stolice, po molitvi Ozri se itd., obrne k novo- poročencema in moli naslednji psalm: Psalm 127. B lagor vsem, kateri se boje Gospoda, * ka¬ teri hodijo po njegovih potih. Užival boš delo svojih rok, * srečen boš in dobro ti bo. Tvoja žena bo kakor rodovitna trta ob tvoji hiši, * tvoji otroci kakor oljčne mladike okrog tvoje mize. Glej, tako se blagoslavlja, * kdor se boji Gospoda. Blagoslovi naj te Gospod s Siona, * in srečo Jeruzalema glej vse dni življenja. In glej otroke svojih otrok. * Mir Izraelu! Slava Očetu in Sinu * in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej * in vekomaj. Amen. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. O zakonu 439 Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago® slovi, Gospod, to zvezo in se nanjo iz nebes ozri; in kakor si poslal svojega svetega angela, mirovnega Rafaela, k Tobiju in Sari, hčeri Raguelovi, tako milostno pošlji, Go¬ spod, svoj blagoslov na ta dva poročenca, da bosta ostala v tvojem blagoslovu, vztrajala v tvoji volji in živela v tvoji ljubezni. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem dvigne roke in jih razprostre nad njuni glavi, služitelj mu drži knjigo, on pa moli: Vsemogočni Gospod Bog vaju blagoslovi in blagoslov v vama dopolni, daj, da bi videla svo¬ jih otrok otroke do tretjega in četrtega rodu ter učakala prijetno starost. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. II. Molitve nad poročenci, ki se molijo z dovoljenjem apostolske stolice izven maše, kadar poročni blagoslov ni dovoljen. (Odobren po S. O. S. dne 11. marca 1914.) Če je nevesta vdova, ki je prejela blagoslov pri prvi poroki, ali tudi, če se moži prvič, pa v času, ko poročni blagoslov ni dovoljen, se po dovršenem poročnem obredu (Rimski Obr., naši. VII, pogl. II) duhovnik, ki je prejel 440 Dostavek posebno dovoljenje svete stolice, po molitvi Ozri se itd., obrne k poročencenia in moli naslednji psalm: Psalm 127. B lagor vsem, kateri se boje Gospoda, * ka¬ teri hodijo po njegovih potih. Užival boš delo svojih rok, * srečen boš in dobro ti bo. Tvoja žena bo kakor rodovitna trta ob tvoji hiši, * tvoji otroci kakor oljčne mladike okrog tvoje mize. Glej, tako se blagoslavlja, * kdor se boji Gospoda. Blagoslovi naj te Gospod s Siona, * in srečo Jeruzalema glej vse dni življenja. In glej otroke svojih otrok. * Mir Izraelu! Slava Očetu in Sinu * in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v začetku, tako* zdaj in vselej * in vekomaj. Amen. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P odaj, prosimo, Gospod, svojim vernim de¬ snico nebeške pomoči, da bodo z vsem srcem tebe iskali, in kar pristojno prosijo, do¬ segli. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. O posvetitvi onečaščenih oltarjev 441 O POSVETITVI ONEČAŠČENIH OLTARJEV. I. Krajši obred ali obrazec za posvetitev nepremakljivega oltarja, ki je posvečenje zgubil, ker se je bila oltarna plošča od podstava odtrgala, čeprav le za hip: kakor v slučaju, o katerem govori Cerkveni Za¬ konik v kanonu 1200, § 1. Ko se nepremakljivi oltar obnovi in oltarna plošča z nepokvarjenim grobkom relikvij zveže s podslavom, gre škof,^ oblečen v roket in belo štolo, ali od ordinarija po¬ oblaščen mašnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, proti oltarju in naj z desnim palcem, pomočenim v krizmo, na štirih vogalih navzkriž mazili zveze oltarne plošče s podstavom, kakor bi jih vezal, in pri vsakem križu govori: V imenu O® četa in Si® na in Svetega ® Duha. Potem naj moli naslednje molitve: Molimo. Molitev. T voje veličastvo ponižno prosimo, Gospod, blago® slovi in po® sveti mogočno ta oltar, ki je s svetim oljem maziljen za sprejema¬ nje daril tvojega ljudstva: da bo to, kar smo mi nevredni med klicanjem tvojega imena v čast preblažene Device Marije in vseh svetnikov in v spomin tvojega svetnika I. s sveto krizmo po- mazilili, tebi ugajalo in ostalo trajen oltar, da bo vse, kar se bo odslej na njem daro¬ valo ali žrtvovalo, postalo tebe vredna žgalna daritev; in daritve vseh tukaj darujočih ti, do- 442 Dostavek brotljivi Gospod, blagovoljno sprejemaj, in po njih naj se razvezujejo vezi naših grehov, izbri- sujejo madeži in izprosi odpuščenje, in naj se pridobivajo milosti, da bomo skupaj s tvojimi svetniki in izvoljenimi vredni, prejeti večno živ¬ ljenje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. P onižno te prosimo, vsemogočni večni Bog, po svojem edinorojenem Sinu, našem Gospodu Jezusu Kristusu, posveti z nebeškim blago EB slovom ta za sveto uporabo pripravljeni oltar; in kakor si čudovito blagovoljno sprejel daritev odličnega duhovnika Melkizedeka, tako vedno milostno sprejemaj na ta novi oltar po¬ ložene darove; da bo ljudstvo, ki bo v to sveto cerkev prihajalo, po teh žrtvah rešeno z nebe¬ škim posvečenjem in tudi svojim dušam doseglo večno zveličanje. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem naj pismeno izjavi in izpriča, da je z redno oblastjo ali pooblaščen omenjeni oltar pravilno posvetil in ga je treba imeti za posvečenega, in to pod tistim ime¬ nom, ki ga je imel pred onečaščenjem. II. Krajši obred ali obrazec za posvetitev oltarja, ki je zgubil posvečenje: kakor v slučaju, o kate¬ rem govori Cerkveni Zakonik v kanonu 1200, § 2, št. 1 in 2. Škof, oblečen v roket in belo štolo, ali od ordinarija pooblaščen mašnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, gre k oltarju, in stoječ na primernem kraju, blagoslovi vodo s soljo, pepelom in vinom, začenši z zarotitvijo soli. O posv etitvi onečaščenih oltarjev 443 Z arotim te, tvar soli, v imenu našega Go¬ spoda Jezusa Kristusa, ki je rekel apo- olom: Vi ste sol zemlje, in ki po apostolu pravi: asa beseda bodi vedno prijazna, s soljo zabe- ena; da postaneš sve® ta za posvečevanje tega oltarja in odvračanje vseh skušnjav zlih duhov; m vsem, kateri bodo od tebe kaj zaužili, bodi za dušo in telo varstvo, zdravje, bramba in utrditev zveličanja. Po istem Gospodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Nato pravi: \ . Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Bog, vsemogočni Oče, ki si iz nebes hotel dati soli to prijetnost, da se z njo more napraviti okusno; kar si ljudem ustvaril za jed, blago ® slovi to tvar soli za odvračanje ne- prijatelja in deni vanjo zdravilni lek, da bo uži¬ vajočim koristila za dušno in telesno zdravje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zdaj takoj začne zarotovati vodo: Z arotim te, tvar vode, v imenu Boga 0 >Pčeta in Si na in Svetega Duha, da odženeš hudega duha od meje pravičnih, da ga ne bo v osenčju te cerkve in tega oltarja. In ti, Gospod Jezus Kristus, vlij Svetega Duha na to' svojo cer¬ kev in oltar, da bo v korist dušnemu in telesnemu zdravju tistih, ki tebe molijo, da se tvoje ime med narodi poveliča in neverniki v srcu k tebi obr¬ nejo in ne bodo imeli drugega Boga razen tebe, edinega Gospoda, ki prideš sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. 444 Dostavek Nato pravi: V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Bog, vsemogočni Oče, stavitelj vseh prvin, ki si hotel, da bodi po tvojem Sinu Jezusu Kristusu, Gospodu našem, ta prvina vode v rešitev človeškemu rodu, ponižno te prosimo, usliši te naše molitve in to vodo s pogledom svoje dobrotljivosti po® sveti; naj se tako od nje umakne napad vseh nečistih duhov, da kjerkoli se bo v tvojem imenu kropila, pride tja milost tvojega blagoslova in se po tvoji milosti daleč umakne vse hudo. Po istem Gospodu našem Je¬ zusu Kristusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Zdaj govori nad pepelom: Blagoslov pepela. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, odpusti skesanim, milostljiv bodi prosečim in milostno pošlji iz nebes svojega svetega angela, ki naj blago® slovi in po® sveti ta pepel, da bo- zdra¬ vilno sredstvo vsem, kateri tvoje sveto ime po¬ nižno kličejo, sami sebe vestno obtožujejo- svojih grehov, zla dela pred očmi tvoje božje usmi- O posvetitvi onečaščenih oltarjev 445 Ijenosti objokujejo ali ponižno ter stanovitno pro¬ sijo tvojo milostno dobrotljivost; po klicanju tvo¬ jega presvetega imena daj, da kateri bodo ta pepel nase potresali za rešenje od svojih grehov, prejmejo telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zdaj vzame sol in jo primeša pepelu v podobi križa, govoreč: Sol in pepel naj se pomešata. V imenu 0 >P četa in Si • na in Svetega 4* Duha. 0. Amen. Nato vzame pest mešanice soli in pepela in jo izpusti v vodo v podobi križa, govoreč: Sol, pepel in voda naj se pomešajo. V imenu 0 ® četa in Si d« na in Svetega d? Duha. 0. Amen. Potem govori nad vinom: Blagoslov vina. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si v Kani galilej¬ ski iz vode naredil vino in ki si.prava vinska trta, pomnoži nad nami svoje usmiljenje in to tvar vina milostno blago slovi in po d? sveti, da kjerkoli se bo vlilo ali se z njim pokro¬ pilo, naj se vse to napolni z bogastvom tvojega božjega blagoslova in naj se posveti: Ki z Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ Bog na vse veke vekov. 0. Amen. 446 Dostavek Potem vino vlije v vodo v podobi križa, govoreč: Vino, sol, pepel in voda naj se pomešajo V imenu O ©četa in Si ©na in Svetega © Duha. O. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, stvarnik in vzdrže- vatelj človeškega rodu, delivec duhovne milosti in daritelj večnega zveličanja, pošlji svo¬ jega Svetega Duha na to vino, mešano z vodo, soljo in pepelom; da z brambo nebeške moči ob¬ darjeno pripomore k posvetitvi tega tvojega, ol¬ tarja. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Nato s to blagoslovljeno vodo napravi trdivo (malto ali cement), ki ga blagoslovi, govoreč: V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. N ajvišji Bog, ki ohranjaš, kar je najvišje, kar je srednje in kar najnižje, ki vsako stvar znotraj prešinjaš in utrjuješ, po, ©sveti in blago ©slovi te dve tvari apna in peska. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslovljeno trdivo se ohrani, ostanek blagoslovljene vode pa se izlije v sakrarij. Nato pristopi posvečevavec k oltarju, z desnim palcem vzame krizme in zaznamuje na štirih vogalih konfesijo, I O posvetitvi onečaščenih oltarjev 447 to je, oltarni grobek, ki so mu odvzete svetinje; na vsakem vogalu naredi znamenje križa in med vsakim križanjem govori: V Ssvečen in po EBsvečen bodi ta grob. V imenu 0 d? četa in Si d? na in Svetega ® Duha. Mir tej hiši. Potem spoštljivo dene noter posodico s svetinjami in kar je drugega v njej spravljenega, vzame kamen ali plo- čico, s katero se mora grobek zapreti, in s krizmo s pal¬ cem naredi spodaj na sredi križ, govoreč: V ©svečena in po E&svečena bodi ta ploča (ali ta kamen ) s tem maziljenjem in božjim bla¬ goslovom. V imenu O d? četa in Si S* na in Sve¬ tega © Duha. Mir tebi. Nato vzame blagoslovljenega trdiva, če je treba, mu pomaga zidar, položi in priravna pločico (ali kamen) na grobek, ga zapre in govori: Molimo. Molitev. O Bog, ki iz združenih vseh svetnikov zi¬ daš svojemu veličastvu večno prebivali¬ šče, daj svoji zgradbi nebeško rast, in podeli, da nas bodo vedno podpirale zasluge onih, katerih svetinje tukaj objemamo' s pobožno- ljubeznijo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zdaj z istim trdivom pločico ali kamen na grobkji pritrdi, pri čemer mu zidar pomaga; potem z desnim palcem s krizmo sam naredi zgoraj križ, govoreč: Z a d- znamovan in po tBsvečen bodi ta oltar. V imenu 0 dSčeta in Si ®na in Svetega ■> Duha. Mir tebi. 448 Dostavek O BLAGOSLOVIH. Nepridržani blagoslovi. 1. BLAGOSLOV LJUDSTVA Z BLAGOSLOVLJENO VODO ob nedeljah. D uhovnik, kateri bo maševal, si ogrne pluvial barve, ki se zlaga z oficijem, pristopi k oltarju, skupaj s služitelji na stopnico poklekne, tudi o velikonočnem času, prejme od diakona kropilo ter pokropi trikrat oltar, potem sebe in stoje tudi služitelje, začenši antifono: Po¬ kropi me, in zbor nadaljuje: Gospod, s hizopom, itd., kakor stoji spodaj. Medtem duhovnik kropi kler in potem ljudstvo, s služitelji po tihem govoreč psalm Usmili se me, Bog. Antifona. Po-kro - pi me, * Gospod, s hizopom in očiščen bom; umij me in bolj ko sneg bom bel. Psalm 50, 3. Usmili se me, Bog, po svoji milosrčnosti. V. Slava Očetu. Ponovi se antifona: Pokropi me. Tako se ta antifona govori pri kropljenju blagoslov¬ ljene vode ob vseh nedeljah celega leta, razen na tiho in na cvetno nedeljo, v katerih se Slava Očetu izpušča in se neposredno po psalmu Usmili se ponovi antifona. Izjema I Blagoslov ljudstva ob nedeljah 449 je tudi v velikonočnem času, namreč od velikonočne do binkoštne nedelje vključno; v tem času se poje naslednja Antifona. VIIL ^ 8 '-,*.»»*». - Vi-del sem vo - do, * tekočo od templja, od desne strani, aleluja: in vsi, h katerim je dospela ta voda, so se zveličali in bodo govorili: aleluja, aleluja. Psalm 117, 1. Hvalite Gospoda, ker je dober: vekomaj traja njegovo usmiljenje. V. Slava Očetu. Ponovi se antifona: Videl sem vodo, tekočo. V nedeljo presvete Trojice pa se spet vzame Po¬ kropi me, Gospod, itd., kakor zgoraj. Na velikonočno in binkoštno nedeljo se v cerkvah, v katerih je krstni kamen, kropi tista voda, ki je bila prejš¬ nji dah s krstno vodo blagoslovljena in zajeta pred vlitjem oija in krizme. Po odpeti antifoni, kakor je zgoraj povedano, naj du¬ hovnik, ki je kropil in se vrnil k oltarju, pred stopnicami stoji s sklenjenimi rokami in reče: V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. (V vel. č. Aleluja.) 0. In daj nam svoje zveličanje. (V vel. č. Aleluja.) V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in pošlji nam dobrotljivo iz nebes svojega svetega angela, ki naj čuva, pod- Rimski Obrednik 450 Dostavek pira, varuje, obiskuje in brani vse, ki prebivajo v tem bivališču. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 2. BLAGOSLOV VINA na dan sv. Janeza, apostola in evangelista. Na dan svetega apostola in evangelista Janeza, ko se popolnoma konča velika maša, to je, po zadnjem evange¬ liju, mašnik odloži manipel in v ostalih mašnih oblačilih blagoslovi vino, ki ga ljudstvo prinese, v spomin in v čast sv. Janezu, ki je strup pil brez škode. Blagoslavlja tako: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago d? slovi in po * sveti, Gospod Bog, s svojo desnico to čašo vina in katerekoli pijače: in daj, da bodo po zaslužen ju svetega apo¬ stola in evangelista Janeza vsi, kateri bodo v te verovali in od te čaše pili, blagoslovljeni in viu rovani. In kakor je blaženi Janez, ki je iz čaše pil strup, ostal popolnoma nepoškodovan, tako naj se vsi, kateri bodo ta dan v čast blaženemu Janezu od te čaše pili, po njegovih zaslugah re¬ šijo vsake bolezni zastrupljenja in vsake škode, in naj se darujejo z dušo in telesom in oproste vsake krivde. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Blago® slovi, Gospod, to pijačo: da bo zdra¬ vilno sredstvo vsem, kateri jo bodo zaužili: in po klicanju tvojega svetega imena daj, da kdor od nje okusi, prejme iz tvojega daru dušno in telesno zdravje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Blagoslov vina 451 In blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina EB in Svetega Duha, naj pride na to vino ir katerokoli pijačo in naj vedno na njem ostane. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Ako se blagoslavlja zasebno izven svete maše, naj duhovnik blagoslov izvrši po zgornjem načinu, oblečen v superpelicej in štolo. 3. DRUG BLAGOSLOV VINA na praznik sv. Janeza, Na koncu maše se po ev je bila Beseda moli: Psalm 22. G ospod je meni pa¬ stir, nič mi ne manjka: * na kraj paše, tja me vodi. Ob krepčalni vodi me vzgaja, * mojo dušo po¬ življa. Vodi me po potih pravičnosti * zaradi svojega imena. Ko bi hodil tudi sre¬ di smrtne sence, * se ne bom bal hudega, ker si ti z menoj. Gospod, usmili se. spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas 0. Temveč reši nas apostola in evangelista, angeliju sv. Janeza V začetku Tvoja palica in tvoja šiba * me vodita. Pogrinjaš pred menoj mizo * vpričo njih, ki me stiskajo. Z oljem mi maziliš glavo, * in opojna moja čaša, kako je sijajna! In tvoje usmiljenje me spremlja * vse dni mojega življenja. In prebival bom v hiši Gospodovi * vse dolge dni. Slava Očetu. Kristus, usmili se. Go- v skušnjavo, hudega. 2!)’ 452 Dostavek V. Reši svoje služabnike. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj jih s Siona. V. Sovražnik naj zoper nje nič ne opravi 0. In sin krivice naj jim ne škoduje. V. In če kaj strupenega pijejo. 0. Jim ne bo škodovalo. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: ki si hotel, da je tvoj Sin, večen kakor ti in istega bistva, stopil iz nebes in se od pre¬ svete Device Marije v tem času polnosti učlove¬ čil, da bi poiskal zgubljeno in blodečo ovco ter jo na lastnih ramah nesel v hlev; in da bi tudi onega, ki je padel med razbojnike, ozdravil od bolečin njegovih ran, vlivajoč mu vina in olja; blagot slovi in po® sveti to vino, ki si ga od trte pripravil za pijačo ljudem; in daj, da bo, kdorkoli ga bo zaužil ali pil na ta sveti praznik, dosegel dušno in telesno zdravje, in če bo na potovanju, naj ga po tvoji milosti krepča, da bo njegova pot naravnana v vsej sreči. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel, sebe ime¬ novati pravo vinsko trto in svoje svete apostole mladike, in si iz vseh, kateri te ljubijo, hotel zasaditi izbran vinograd: blago® slovi to Drug blagoslov vina 453 vino in vlij mu moč svojega blagoslova, da se bo vsak, kdor ga bo užil ali pil, na prošnjo tvojega ljubljenega učenca, apostola in evangelista Ja¬ neza, obvaroval vseh bolezni in kužnih strupov in dosegel dušno in telesno zdravje. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si človeškemu rodu ustvaril kruh za jed in vino za pijačo, da kruh telo poživlja in vino človeku srce razveseljuje, in ki si blaženemu Janezu, svojemu najbolj ljublje¬ nemu učencu, dal toliko milost, da je po zaužitju strupa ne samo ostal brez škode, ampak s tvojo pomočjo tudi od mrtvih obudil zastrupljene: daj vsem, kateri bodo pili to vino, da bodo vredni doseči duhovno veselje in večno življenje. Po Gospodu. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. j 4. BLAGOSLOV ZLATA, KADILA IN MIRE na praznik razglašenja Gospodovega. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S prejmi, sveti Oče, od mene, svojega ne¬ vrednega služabnika, te darove, ki ti jih skromno prinašam v čast tvojega svetega imena in v znak vsemogočnosti tvojega veličastva: ka- 454 Dostavek kor si sprejel daritev pravičnega Abela, in kakor si ista darila sprejel od nekdaj darujočih treh modrih. Zarotim te, tvar zlata, kadila in mire, po vse¬ mogočnem O ® Setu, po Jezusu ® Kristusu, nje¬ govem edinorojenem Sinu, in po Svetem ® Duhu Tolažniku: da odstopi od tebe vsaka prevara, zvijača in zloba hudičeva in boš človeškemu rodu rešilna pomoč zoper zalezovanje sovražni¬ kovo; in vsi, kateri te bodo v zaupanju na božjo pomoč imeli v svojih skrinjicah, v hišah ali pri sebi, naj se z močjo in zasluženjem našega Go¬ spoda in Zveličarja in na prošnjo njegove pre¬ svete Matere in Device Marije, in njih, kateri so današnji dan Kristusa Gospoda počastili s takimi darovi, in vseh svetnikov, rešijo vseh dušnih in telesnih nevarnosti in bodo vredni uživati vse dobrote. 0. Amen. N evidni in neskončni Bog, po svetem in strahotnem imenu tvojega Sina ponižno prosimo tvojo blagost: vlij na to tvar zlata, ka¬ dila in mire blago 5* slov in delovanje svoje moči, da bodo varni pred vsakim obolenjem in ranitvijo, kateri jih bodo imeli pri sebi; vsem telesnim in dušnim boleznim naj ubeže, nobena nevarnost naj jih ne obvlada, in naj tebi veseli in zdravi v tvoji Cerkvi služijo: Ki v popolni Trojici živiš in kraljuješ Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In blagoslov vsemogočnega Boga, 0 ® četa in Si ® na in Svetega Duha, naj pride na to zlato, kadilo in miro in naj vedno na njih ostane. 0. Amen. In naj se pokiope z blagoslovljeno vodo. 5. BLAGOSLOV KREDE na praznik razglašenja Gospodovega. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago d? slovi, Gospod Bog, to kredo, da bo v korist človeškemu rodu: in po klicanju tvojega presvetega imena daj, da kdor jo rabi ali z njo napiše na vratih svoje hiše imena tvojih svetnikov Gašparja, Melhiorja in Baltazarja, po njih prošnji in zasluženju prejme telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0- Amen. In naj se pokropi z. blagoslovljeno vodo. 6. BLAGOSLOV HIŠ na praznik razglašenja Gospodovega. Ob vstopu: V. Mir tej hiši. 0. In vsem, ki v njej prebivajo. Antifona. Od Vzhoda so prišli Modri v Betle¬ hem, molit Gospoda: in odprli so svoje zaklade in dali dragocena darila: zlata velikemu Kra¬ lju, kadila pravemu Bogu, mire za njegov pogreb. Aleluja. 456 Dostavek Pesem blažene Marije Device. Lk 1, 46—55. M oja duša * poveli¬ čuje Gospoda. In moj duh se ra- duje * v Bogu, mojem Zveličarju. Ker se je ozrl na niz¬ kost svoje dekle: * za¬ kaj glej, odslej me bo¬ do blagrovali vsi ro¬ dovi. Zakaj velike reči mi je storil On, ki je mo¬ gočen, * in je njegovo ime sveto. Od rodu do rodu traja njegovo usmiljenje * njim, ki mu v strahu služijo. Moč je skazal s svojo roko, * razkropil je nje, ki so napuhnjenih misli. Mogočne je vrgel s prestola * in povišal nizke. Lačne je napolnil z dobrotami * in bogate odpustil prazne. Sprejel je, kakor je govoril našim očetom, * svojega služabnika Izraela. In se spomnil usmi¬ ljenja * do Abrahama in njegovega rodu na veke. Slava Očetu. Medtem se hiša pokropi in pokadi, in na koncu se ponovi antifona: Od Vzhoda so prišli, itd. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Prišli bodo vsi iz Sabe. 0. In prinesli zlata in kadila. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Blagoslov li iš 457 Molimo. Molitev. O Bog, ki si današnji dan po zvezdi vodnici narodom razodel svojega edinorojenega Sina, daj nam milostno, ki smo te že po veri spoznali, da dospemo- tudi do gledanja tvoje ve¬ ličastne lepote. Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Responzorij. Razsvetli se, razsvetli, Jeruzalem, zakaj prišla je tvoja luč: in nad teboj je zasijala slava Gospodova: Jezus Kristus iz Marije Device. V. Hodili bodo narodi v tvoji svetlobi: in kralji v svitu, ki tebi sije. 0. In nad teboj je zasijala slava Gospodova. Molimo. Molitev. B lago Oslovi, Gospod, vsemogočni Bog, ta kraj (ali to hišo): da bo- tukaj zdravje, čistost, zmagovita moč, ponižnost, dobrotljivost in krotkost, polnost postave in hvaležnost do Boga Očeta in Sina in Svetega Duha; in ta blago¬ slov ostani na tem kraju (ali tej hiši) in naji/e- govih prebivalcih. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 7. BLAGOSLOV SVEČ na dan sv. Blaža, škofa in mučenca. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 458 Dostavek Molimo. Molitev. V semogočni in preblagi Bog, ti si vse raz¬ notere stvari na svetu ustvaril s san o Besedo in si hotel, da se je za prenovitev člove¬ štva ista Beseda učlovečila, ki je po njej vse nastalo: ti si velik in neizmeren, strašen in hvale¬ vreden ter čudodelen; da je vero v tebe spo¬ znaval, je sloveči mučenec in škof sveti Blaž brez strahu pred mnogoterimi mučili ter srečno dosegel palmo mučenstva, in ti si mu med dru¬ gimi milostmi dal to prednost, da je s tvojo močjo ozdravljal vse bolezni grla: zatorej tvoje veličastvo ponižno prosimo, ne glej na naše za- dolženje, ampak po njegovih zaslugah in proš¬ njah ublažen blagovoli te sveče blago © sloviti in s svojo častitljivo dobroto po 4* svetiti, deleč svojo milost: da bodo vsi, kateri se jih bodo iz prave vernosti z grlom dotaknili, po zasluženju njegovega trpljenja vsake bolezni v grlu rešeni, in te bodo v tvoji sveti Cerkvi zahvaljevali zdravi in veseli ter hvalili tvoje slavno ime, bla¬ goslovljeno na vekov veke. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. Kateri pridejo k blagoslovu, pred oltarjem poklek¬ nejo, duhovnik pa dve navzkriž zvezani sveči vsakemu pod brado h grlu primakne, govoreč: Na prošnjo svetega Blaža, škofa in mučenca, naj te Bog reši bolezni v grlu in vsakega drugega zla. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Blagoslov vina., vode in sadov 459 8. BLAGOSLOV KRUHA, VINA, VODE IN SADOV zoper bolezen v grlu na dan sv. Blaža, škofa in mučenca. (Odobren od S. O. S. dne 25. septembra 1883) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, Odrešenik sveta, ki si današnji dan posvetil z mučenstvom svetega Blaža, in ki si mu med drugimi milostmi dal to prednost, da je s tvojo močjo ozdravljal vsakršne bolezni v grlu: do tvoje neizrekljive milosrčnosti se ponižno obračamo in prosimo, blago slovi in po ® sveti s svojo dobrotljivostjo te hlebe, vino, vodo in sadove, ki ti jih je tvoje verno ljudstvo danes pobožno prineslo v posvečenje: naj^po za- služenju in na prošnjo istega svetega Blaža, mu¬ čenca in škofa, prejmejo, kateri bodo od njih okušali, popolno zdravje od vsake bolečine v grlu in vsake druge dušne in telesne bolezni: Ki živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 460 Dostavek 9. BLAGOSLOV KRIŽEV, ki se postavljajo na njivah, v vinogradih in drugod, na praznik najdenja sv. križa ali najbližjo nedeljo. (Odobren po S. O. S. dne 10. februarja 1888.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, Oče vse tolažbe in blagosti, po zasluženju najgrenkejšega trpljenja, ki ga je tvoj edinorojeni Sin, naš Go¬ spod Jezus Kristus, za nas grešnike na lesu križa prestal, blago ® slovi te križe, ki jih tvoji ver¬ niki prinašajo in jih bodo postavljali na vrte, v vinograde, na njive in druge kraje, da se od krajev, na katerih bodo postavljeni, odvrne hrum toče, viharni metež, sila neurja in vsak sovraž¬ nikov napad: naj na njih nabirajo dozorele sa¬ deže v čast tvojemu imenu, kateri upajo v moč svetega križa istega tvojega Sina, našega Go¬ spoda Jezusa Kristusa, ki s teboj živi in kraljuje na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. Blagoslov kresa 461 10. BLAGOSLOV KRESA, ki ga izvrši duhovščina izven cerkve na večer pred praznikom rojstva sv. Janeza Krstnika. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. o. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Bog, vsemogočni Oče, neminljiva luč, ki si naredil vse luči: po ® sveti ta novi ogenj, in daj, da bomo mogli izza teme tega veka s čistimi srci dospeti k tebi, neminljivi luči. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Potem naj duhovniki pojo naslednjo himno: D a ob strunah glas bo lepo opeval rojstva tvojega čudovita dela, zadolženih ust nam operi krivdo, blaženi Janez. Angel iz nebes prihiti oznanit, da boš rojen ti, pred Gospodom velik, tvoje^ime pove in življenja delo napoveduje. Nad vestjo z višav omahuje oče, kar mu prejde glas in jezika zmožnost, ti pa v rojstvu spet si prenovil grlo, dal govorico. 462 Dostavek Še v naročju skrit si vesel pozdravil Kralja, ki ga hram je deviški nosil; oče^in mati že po zaslugi sina vesta prihodnost. Tebi slava, čast, vsemogočni Oče, Sin in Duh obeh, Tolažitelj Sveti, in na veke vse bodi moljen, hvaljen, Bog Troedini. Amen. V. Bil je človek, ki ga je Bog poslal. 0. Ime mu je bilo Janez. Molimo. Molitev. O Bog, ki si nam z rojstvom blaženega Ja¬ neza ta dan naredil častitljiv, daj ljud¬ stvom milost duhovnih radosti, in vseh vernih srca vodi na pot večnega zveličanja. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 11. BLAGOSLOV ZELIŠČ na praznik vnebovzetja bi. Device Marije. l’o kropljenju, kadar pride praznik na nedeljo, druge- krati neposredno pred mašo, stoji mašnik pred velikim oltarjem, obrnjen k ljudstvu, ki drži v rokah zelišča ali plodove, in moli z razločnim glasom. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Psalm 64. T ebi se spodobi hva¬ la, o Bog, na Sionu, * in tebi naj se spolni zaobljuba v Jeruzale¬ mu. Usliši mojo molitev: * k tebi prihaja vse človeštvo. Blagoslov zelišč 463 Hudobije nas težijo, a ti nam milostno grehe odpuščaš. Blagor mu, kogar iz¬ voliš in sprejmeš: * da prebiva v tvojih dvorih. Nasičujemo se z do¬ brotami tvoje hiše: * svet je tvoj tempelj, ču¬ dovit v pravici. Usliši nas, Bog, naš | Zveličar, * upanje vseh krajev zemlje in daleč na morju. Ki utrjuješ s svojo silo gore, opasan z moč¬ jo, * vzburjaš globoko morje, šumenje njego¬ vih valov. Vznemirjajo se ljud¬ stva in zaradi tvojih | znamenj se boje, kateri prebivajo na skrajnih koncih: * izhode jutra in večera razveseljuješ. Obiskuješ zemljo in jo napajaš, * bogatiš jo obilno. Reka božja je polna vode, f pripravljaš jim žito: * taka je zemlje uredba. Namakaš ji brazde, množiš ji brstje, * de¬ ževnih kapelj se klica raduje. Blagoslavljaš leto s svojo dobroto * in tvoja polja se polnijo z obi¬ ljem. Bujne so zelenice v puščavi * in z radostjo se opasujejo griči. Pašniki se pokrivajo z drobnico f in doline se odevajo z žitom: * vse se raduje in hvalo prepeva. Slava Očetu. V. Gospod deli blaginjo. 0. In naša zemlja daje svoj sad. V. Napajaš gore s svojih višav. 0. In zemlja se polni s sadovi tvojih del. V. Daješ, da raste trava za živino. 0. In zelišča v rabo ljudem. V. Kruh pripravljaš iz zemlje. 0. In vino razveseljuje človeku srce. 464 Dostavek V. Bolj ko od olja se razvedruje obličje. 0. In kruh poživlja človeku srce. V. Poslal je svojo besedo in jih ozdravil. 0. In otel vsake propasti. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si s svojo besedo iz nič ustvaril nebo, zemljo in morje, vidni in nevidni svet; ki si zapovedal, da naj zemlja rodi zelišča in drevje v rabo ljudem in živalim, in naj ima vsaktero po plemenu v sebi sad; in ki si v svoji neizrekljivi dobroti naklonil ne samo, da so zelišča živim stvarem v živež, ampak tudi, da bolnim telesom koristijo kot zdravilo: s ponižnim srcem in ponižnimi usti te prosimo: blago slovi s svojo dobroto ta razno¬ vrstna zelišča in te sadove, in vlij jim razen pri- rodne moči, ki si jim jo dal, še milost svojega novega blagoslova, da ko se v tvojem imenu obrnejo v rabo ljudem in živalim, postanejo var¬ stvo proti vsem boleznim in zoprnostim. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si po svojem služabniku Mozesu zapovedal sinovom Izraelovim, da so snope novih pridelkov prinašali blagoslavljat duhovnikom, in da so jemali s seboj sadove naj¬ lepšega drevesa in se radovali pred Gospodom, svojim Bogom: milostno usliši naše klice in vlij Blagoslov zelišč 4^5 obilje svojega blago® slova na nas in na snope novih plodov in novih zelišč ter na bero sadežev, ki jih z zahvalo predte postavljamo in na ta praznik v tvojem imenu blago® slavljamo. Do¬ deli, da bodo ljudem in živalim, drobnici in ži¬ vini, dajale pomoč zoper bolezni, kugo, uljesa, zlodejstva, čare, kačje strupe in ugrize drugih strupenih živali in zveri, in zoper vse druge strupe. Naj prinašajo varstvo zoper slepila, zvi¬ jače in prevare hudega duha, kjerkoli se kaj od njih položi ali nosi ali hrani: da bomo s snopjem dobrih del po zasluženju blažene Device Marije, katere vnebovzetje praznujemo, sprejeti tja, ka¬ mor je ona vzeta. Po Gospodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si mladiko Jesejevo, Mater tvo¬ jega Sina, našega Gospoda Jezusa Kri¬ stusa, na današnji dan povzdignil v nebeške višave, da bi po njeni prošnji in brambi podelje¬ val naši smrtnosti sad njenega telesa, istega tvojega Sina: ponižno te prosimo, naj se z močjo istega tvojega Sina in s slavnim varstvom nje¬ gove Matere, s pomočjo teh zemeljskih sadov po časni blaginji pripravimo za večno. Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina * in Svetega Duha, naj pride na te stvari in naj vedno na njih ostane. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo in pokade. Rimski Obrednik 30 466 Dostavek 12. BLAGOSLOV SEMEN IN SETEV na praznik rojstva bi. Device Marije. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: željno prosimo, ozri se z jasnimi očmi in veselim obličjem na te plodove setev in semen: in kakor si zatrdil svojemu služabniku Mozesu v Egiptovski deželi, govoreč: Povej sinovom Iz¬ raelovim: Ko pridejo v obljubljeno deželo, ki jim jo bom dal, naj prvine svojih pridelkov prine¬ sejo duhovnikom in bodo blagoslovljeni; tako te tudi mi prosimo, Gospod: pomagaj nam s svo¬ jim usmiljenjem in pošlji na ta plod posetve blago ® slov svoje desnice in mu milostno daj uspevanje, da ga ne poškoduje toča in ne konča poplava dežja, ampak ostane vedno nepoškodo¬ van v dušno in telesno korist; in milostno ga privedi do prav bogate in popolne zrelosti: Ki v popolni Trojici živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, nebeške besede se- javec in gojitelj, ki leho našega srca ob¬ deluješ z duhovnim orodjem: usliši milostno naše prošnje, in daj njivam, če bo na njih seme posejano, svoj obilni blagoslov, in z milostjo svoje brambe odvrni od njih vsako silo viharjev, Blagoslov semen in setev 4^7 da se ves ta sad napolni s tvojim blago ® slovom in brez zapreke dospe v žitnice. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo; in če mo¬ goče, pokade. 13. BLAGOSLOV CERKVENIH ORGEL. . Naša pomoč je v imenu Gospodovem. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V O Psalm 150. H valite Gospodavnje- govem svetišču, * hvalite ga na mogočnem nebu njegovem. Hvalite ga v njegovih čudovitih delih, * hva¬ lite ga po neizmernem veličju njegovem. Hvalite ga z glasom trombe, * hvalite ga na harpo in citre. Hvalite ga z bobnom in flavto, * hvalite ga na strune in piščali. Hvalite ga na cim¬ bale milozvočne, f hva¬ lite ga na cimbale krep- kodoneče: * vse, kar di¬ ha, naj hvali Gospoda. Slava Očetu. V. Hvalite Gospoda z bobnom in flavto. O. Hvalite ga na strune in piščali. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si po svojem služabniku Mozesu zapovedal narediti trombe,. da bi pele pri daritvah, ki naj se opravljajo tvojemu imenu, 30* 468 Dostavek in ki si hotel, naj sinovi Izraelovi hvalo pojo tvojemu imenu ob trombah in cimbalah: blago- ® slovi, prosimo, te orgle, namenjene tvoji služ¬ bi, in daj, da bodo tvoji verniki, ki se bodo ob duhovnih pesmih radovali na zemlji, zaslužili, dospeti v večno veselje v nebesih. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 14. BLAGOSLOV OBHODNE ZASTAVE kateregakoli društva. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, čigar Cerkev je ka¬ kor urejena vojska: blago® slovi to za¬ stavo, da bi vsi, kateri se bodo pod njo bojevali zate, Gospoda Boga vojnih čet, na prošnjo svetega L (ali svete I.) zaslužili, svoje vidne in nevidne sovražnike na svetu zmagovati in po zmagi obha¬ jati slavje v nebesih. Po tebi, Jezus Kristus, ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blagoslov kovine za zvon 469 15. BLAGOSLOV KOVINE ZA ZVON, ko se vliva. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni Gospod Bog, ki tudi neživim stvarem daješ čast, da se odločajo za tvojo službo : prosimo, vlij svoj blago' © slov na to kovino in daj, da se bo, ko bo tekla v ognje¬ nih tokih, po urejanju tvoje desnice in po var¬ stvu tvoje milosti zlila prav in primerno, da se naredi zvon, ki bo vernike v cerkvi zbiral v hvalo in slavo tvojega imena. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. Za več zvonov se govori v množini: da se naredč zvonovi, ki bodo ... zbirali itd. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Ko se delo srečno izvrši, Psalm 116. H valite Gospoda, vsi narodi, * slavite ga, vsa ljudstva. moli duhovnik: Zakaj veliko je do nas njegovo usmiljenje * in zvestoba Gospodo¬ va traja vekomaj. Slava Očetu. Nato pristavi naslednjo molitev: Molimo. Molitev. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj. jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa 470 Dostavek naša dela vselej po tebi začno in po tebi kon¬ čajo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 16. BLAGOSLOV ZASEBNE ALI HIŠNE MOLILNICE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki tvojemu imenu namenjene kraje posvečuješ, vlij svojo milost na ta dom molitve: da bodo vsi, kateri bodoi tukaj klicali tvoje ime, dosegli pomoč tvojega usmiljenja. Po Gospodu. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 17. BLAGOSLOV TISKARNE IN TISKARSKEGA STROJA. (Odobren po S. O. S. dne 12. maja 1909.) Duhovnik pri vratih stoje moli: Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi kon¬ čajo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Vstopajoč reče: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. Blagoslov tiskarne in tiskarskega stroja 471 Nato moli antifono Pokropi me, Gospod, itd., in medtem razne dele tiskarne z blagoslovljeno vodo kropi, dokler ne pride v njeno glavno dvorano; tam se ustavi i n mol i: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si rekel svojim učencem: V katerokoli hišo pridete, jo pozdravite: Mir tej hiši: prosimo, naj pride oni mir na to hišo in tiskarno, in na vse, kateri bodo v njej prebivali; blagovoli, Gospod, vse, kateri bodo v njej delali, rešiti in oprostiti vsake dušne in telesne nezgode; napolni pisatelje, voditelje in delavce z duhom vednosti, sveta in moči, in navdaj jih z duhom strahu pred teboj, da bodo mogli cerkvene zapovedi zvesto spolnjevati in tebi dostojno ter bližnjemu blagodejno služiti. Blago ® slovi torej, dobrotljivi Jezus, ki si pot, resnica in življenje, ta prostor, in daj, da vsi, kateri bodo tu prebivali, na prošnjo častitljive in brezmadežne Device, tvoje matere Marije, srečno pridejo do nevenljivega venca slave: Ki živiš in kraljuješ Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Potem blagoslovi orodje in stroje, govoreč: Molimo. Molitev. G ospod Bog, edini vir vednosti, ki si zmož¬ nost ljudi tako razsvetlil, da so iznašli nove umetelne naprave za tiskanje knjig: blago- © slovi, prosimo, te stroje (ta stroj ), da se s tvojo pomočjo iz knjig, ki bodo izšle v našo ko- 472 Dostavek rist, ne bomo učili nič drugega ko tvoje vednosti, ki resnično vodi v življenje. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. Po kroplje¬ nju duhovnik reče: V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in pošlji dobrotljivo iz nebes svojega svetega angela, ki naj čuva, podpira, varuje, obiskuje in brani vse, ki prebivajo' v tej hiši. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Ako je treba blagosloviti le tiskarno, se izpusti druga molitev ter kropljenje orodja in strojev. Kadar pa je treba blagosloviti le naprave ali stroje, se po vrsticah Naša pomoč, itd., in Gospod z vami, itd., opravi samo druga molitev in kropljenje. 18. BLAGOSLOV KNJIŽNICE. (Odobren po S. O. S. dne 23. julija 1924.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, Gospod vednosti, vlij dobrotljivo svoj blago ® slov na to knjižnico: naj ostane varna pred požari in drugimi nezgodami in naj se od dne do dne primerno povečuje; vsi pa, kateri se tukaj shajajo zaradi službe ali v učne namene, naj napredujejo v znanju božjih Blagoslov knjižnice, arhiva, šole 473 in človeških reči in v ljubezni do tebe. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 19. BLAGOSLOV ARHIVA. (Odobren po S. O. S. dne 23. julija 1924.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ljubitelj resnice in pravice, vlij do¬ brotljivo svoj blago slov na ta arhiv, ustanovljen, da se zgodovinski izkazi in pravne listine hranijo pred poškodbami časa in ljudi; naj ostane varen pred požari in drugimi nezgo¬ dami in naj se vsi, kateri se tukaj shajajo v učne namene, zvesto trudijo zajemati resnico in pra¬ vico in naj napredujejo v ljubezni do, tebe. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj,se pokropi z blagoslovljeno vodo. 20. BLAGOSLOV ŠOLE. Duhovnik naj vstopajoč sobe kropi z blagoslovljeno vodo in moli: V. Mir tej hiši. 0. In vsem, ki v njej prebivajo. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. 474 Dostavek Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si svojim aposto¬ lom zapovedal, naj prosijo miru vsaki hiši, v katero pridejo, po ® sveti, prosimo, po naši službi to hišo, namenjeno vzgoji dečkov (ali deklic ); izlij nanjo obilje svojega blago S slova in miru in naj jim dojde zveličanje, kakor je s tvojim prihodom došlo Zahejevi hiši; zapovej svojim angelom, naj jo varujejo in od nje od¬ vračajo vsako sovražnikovo oblast; kateri bodo v njej učili, jih napolni z duhom vednosti, mo¬ drosti in strahu pred teboj; in kateri se bodo učili, jih podpiraj z nebeško milostjo, da bodo koristne nauke z razumom sprejemali, v srcu hranili in v dejanju izvrševali; in vsi, kateri bodo v njej prebivali, naj ti ugajajo z deli vseh kreposti, da bodo kdaj vredni, biti sprejeti v večni dom v nebesih. Po tebi, Jezus Kristus, Odrešenik sveta, ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. 21. DRUG BLAGOSLOV ŠOLE. Na nedeljski ali prazniški dan, ki ga župnik in patron določita in se primerno naznani, se blagoslovitelj in drugi navzočni duhovniki ter služitelji, oblečeni v cerkvena obla¬ čila bele barve, zbero ob določeni uri v župnišču, ali, če v kraju, kjer se blagoslavlja šola, ni župnišča, v kaki drugi dostojni hiši. Ko se vse dobro pripravi, gre od tam spre¬ vod; spredaj gre šolska mladina s svojo zastavo, za njo pevski zbor in subdiakon s križem, za njim patron ali njegov poverjenik z drugimi verniki, kateri so k tej slo¬ vesnosti povabljeni. V lepem redu, med zvonjenjem in prepevanjem litanij vseh svetnikov in pobožnih pesmi gredo iz župnišča v cerkev, kjer blagoslovitelj pri velikem oltarju na spodnji stopnici kleče zapoje pričetek nasled- nje hjmne, ki jo zbor nadaljuje. Ako v tistem kraju ni cerkve, naj se naslednje molitve opravijo v hiši, iz katere 476 Dostavek Po himni se poje: V. Gospod, usmili se. 0. Kristus, usmili se. V. Gospod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si srca vernih po razsvetljenju Svetega Duha učil, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili njegove tolažbe. O Bog, ki ti je odprto vsako srce, ki ti govori vsaka volja in ti ni prikrita no¬ bena tajnost: z vlitjem Svetega Duha očisti misli našega srca, da bomo to blagoslavljanje vredno dovršili in vernim pripomogli k zveličanju, ki ga žele. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi kon¬ čajo. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvo¬ jem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. . 0. Amen. V. Pustite otročičem, naj prihajajo k meni. 0. Zakaj takih je nebeško kraljestvo. Drug blagoslov šole 477 Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, tebe ponižno pro¬ simo, ozri se blagohotno na svoje otro¬ čiče: vlij v njih srca milost Svetega Duha, da bodo od njega razsvetljeni in poučeni vedeli, kaj je vsekdar tebi všeč, in bodo napredovali v modrosti, starosti in milosti. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Diakon: V. Pojdimo v miru. O. V imenu Kristusovem. Amen. V slovesnem sprevodu gre zdaj blagoslovitelj do šole, ki jo je treba blagosloviti; spotoma šolska mladina pre¬ peva in zvonovi pritrkavajo. Ko tja dospo. blagoslovitelj pred zunanjimi vrati stoje sam zapoje: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. Nato zapoje pričetek antifone: Pokropi me. In zbor nadaljuje po napevu psalma: Gospod, s hizopom in očiščen bom, umij me in bolj ko sneg bom bel. Usmili se me, Bog, po svoji milosrčnosti. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. 0. Amen. Nato se ponovi antifona: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom, umij me in bolj ko sneg bom bel. Medtem ko se to poje, blagoslovitelj kropi z blago¬ slovljeno vodo zunanje šolske stene, vsaj na sprednji strani. 478 Dostavek Ko je to končano, zapoje: V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si svojim duhovnikom dal pred drugimi toliko mi¬ lost, da, kakor verujemo, izvršuješ ti, kar oni v tvojem imenu vredno in popolno izvršujejo: pro¬ simo tvoje neizmerno usmiljenje, obišči, karkoli bomo zdaj obiskali, in blago ® slovi, karkoli bomo blagoslovili; naj ob našem skromnem vstopu po zaslugah tvojih svetnikov zbeže zli duhovi in vstopijo angeli miru. S veti Gospod, vsemogočni Oče, na prošnjo svetega Ignacija in svetega Alojzija blago- © slovi to hišo, blago ® slovi naš vstop, blago © slovi naše stopinje: kakor si dobrotljivo blago¬ slovil hišo očakov Abrahama, Izaka in Jakoba. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zdaj vstopijo. Ko blagoslovitelj stopa dalje v šolsko sobo, poje:. V. Mir tej hiši. Zbor odgovarja: 0. In vsem, ki v njej prebivajo. Z duhovniki in pevskim zborom gre dalje k mizi, ki je pogrnjena z belim prtom in je nanjo med dvema pri¬ žganima svečama postavljeno sveto razpelo, ter poje: V- Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 479 Drug blagoslov šole Molimo. Molitev. U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in pošlji iz nebes svojega svetega angela, ki naj čuva, podpira, varuje, obiskuje in brani vse, ki bodo prebivali, pouče¬ vali ali se učili v tem bivališču. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si rekel svojim učencem: V katerokoli hišo pridete, jo pozdravite: Mir tej hiši; prosimo, naj pride oni mir na to hišo, namenjeno vzgoji mladine, in na vse, kateri bodo v njej prebivali, poučevali ali se učili; dobrotljivo jih iztrgaj vsaki slabosti, Gospod, in jih oprosti; nje, ki bodo tukaj učili, napolni z duhom vednosti, modrosti in strahu pred teboj; in nje, ki se bodo učili, napolni s svojo milostjo, da bodo zveličavne in koristne nauke z razumom umeli, s srcem hranili, z deja¬ njem izvrševali, in bo v vsem češčeno tvoje ime. Zatorej pri našem vstopu to šolo blago slovi in po ‘P sveti, in med stenami te hiše naj pre¬ bivajo angeli tvoje luči, ki naj varujejo njo in njene prebivalce, učitelje in učence: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Nato blagoslovitelj zapoje antifono Pokropi me, in zbor jo nadaljuje, kakor zgoraj stran 477. Medtem se soba kropi z blagoslovljeno vodo. Vrnivši se k mizi, blagoslo¬ vitelj dene v kadilnico kadila in ga blagoslovi z besedami: Na prošnjo svetega nadangela Mihaela, sto¬ ječega na desni kadilnega oltarja, in vseh svetih angelov, blago ® slovi, Gospod, to kadilo in ga sprejmi kot sladek vonj. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 480 Dostavek Ko to izreče, vžame duhovnik kadilnico in kadi sobo, medtem ko zbor poje po napevu psalma: To kadilo, ki si ga blagoslovil, naj se dvigne k tebi, Gospod: in pride naj na nas tvoje usmi¬ ljenje. Psalm 140, 2—4. N aj se dviga, Gospod, moja molitev kakor kadilo pred tvojim o- bličjem: * povzdigova¬ nje mojih rok bodi ka¬ kor večerna daritev. Postavi, Gospod, stra¬ žo mojim ustom * in obrambna vrata mojim ustnicam. Ne daj, da bi se na¬ gnilo moje srce k hu¬ dobnim besedam, * da bi se hotel izgovarjati v grehih. Slava Očetu. Po kajenju blagoslovitelj stoji pred podobo Križanega in poje: V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O bišči, prosimo, Gospod, to- prebivališče, in odženi daleč od njega vsa zalezova¬ nja sovražnikova; tvoji sveti angeli naj v njem prebivajo, da bodo vse, njene prebivalce, učite¬ lje in učence, varovali v miru, in tvoj blagoslov bodi vedno na njih. B lago ® slovi, Gospod, to hišo, in bodi v njej zdravje, svetost, moč in slava, ponižnost, dobrotljivost, krotkost, miloba, ličnost, polnost postave, pokorščina in hvaležnost do Boga Očeta in Sina in Svetega Duha. In ta blagoslov bodi na tej hiši in na tem kraju: in na vse tukajšnje pre¬ bivalce, učitelje in učence naj pride sedmero- vrstna milost Svetega Duha. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Drug blagoslov šole 481 Blagoslovitelj zdaj v sobi na primernem mestu pritrdi sveti križ, govoreč: Znamenje zveličanja postavi, Gospod, na to hišo: in ne dopusti, da bi vanjo stopil duh po- končevavec. V imenu Očeta in Sina S in Svetega Duha. 0. Amen. Proti križu obrnjen: Molimo. Molitev. V semogočni, večni Bog, ki si na vsakem kraju svojega gospostva ves navzoč in sam delaš, usliši naše prošnje, da boš tej hiši varuh in ne bo nobena zlobnost sovražne moči tukaj nasprotovala; ampak z močjo svetega križa in po delovanju Svetega Duha naj se tukaj tebi opravlja čista služba in naj vlada pobožna svo¬ boda. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. T)omagaj nam, Gospod, naš Bog: in tiste, ki 1 se zanašajo na varstvo svetega križa, brani z neprestano pomočjo. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. Slednjič duhovnik z desnico blagoslovi sobo in vse navzočne, tako da naredi znamenje križa in govori: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na to hišo, na vse njene prebivalce, učitelje in učence ter na nas vse, in naj vedno ostane. 0. Amen. Ko se to dovrši, se med petjem mladine in pritrka¬ vanjem zvonov po določenem redu v sprevodu vrnejo v cerkev, kjer se opravi sveta maša, primerna oficiju .ti¬ stega dne. Rimski Obredni k 31 482 Dostavek 22. BLAGOSLOV TEMELJNEGA KAMNA V STAVBI. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ima od tebe vse dobro svoj za¬ četek in narašča v vednem napredovanju k boljšemu: daj nam, ki te ponižno prosimo, da bo to, kar v hvalo tvojemu imenu pričenjamo, dovršeno z večnim darom tvoje očetovske mo¬ drosti. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 23. SLOVESNI BLAGOSLOV RIBIŠKE LADJE. (Odobren po S. O. S. dne 10. aprila 1912.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Antifona. Gospod, naš Gospod. je veličastvo * nad ne¬ besa. Iz ust otročičev in do¬ jencev si pripravil sebi hvalo zaradi svojih ne- prijateljev, * da umolk- Psalm 8. G ospod, naš Gospod, * kako čudovito je tvoje ime po vsej zem¬ lji! Zakaj vzvišeno je tvo- Slovesni blagoslov ribiške ladje 483 ne sovražnik in mašče- \ avec. Kadar gledam tvoje nebo, delo tvojih pr¬ stov, * mesec in zvezde, ki si jih naredil: Kaj je človek, da se ga spominjaš, * ali sin človekov, ki ga obisku¬ ješ? Le malo si ga znižal pod angele, s slavo in častjo si ga ovenčal, * Antifona. Gospod, naš Gospod, kako čudovito je tvoje ime po vsej zemlji. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. M ilostljiv bodi, Gospod, našim prošnjam ter blago slovi s svojo sveto desnico to ladjo in vse, kateri se bodo na njej vozili, kakor si blagoslovil ladjo Noetovo, ki je plavala ob vesoljnem potopu: podaj jim, Gospod, svojo desnico, kakor si jo podal blaženemu Petru, ko je hodil po morju; in pošlji iz nebes svojega sve¬ tega angela, ki naj rešuje in vedno čuva vseh nevarnosti ladjo in vse, kar bo na njej. Varuj tudi svoje služabnike in odvrni od njih vse zo¬ prnosti; daj jim vsakikrat zaželeni pristan in mirno vožnjo, in ko opravijo in dobro izvrše vse svoje posle, jih zopet milostno pokliči, da se vr¬ nejo k svojim z vsemi radostmi: Ki živiš in kra¬ ljuješ na vekov veke. 0. Amen. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. in ga postavil čez dela svojih rok. Vse si podvrgel nje¬ govim nogam, * drobni¬ co in vsa goveda in tudi divje živali. Ptice neba in ribe morja * in kar se spre¬ haja po morskih stezah. Gospod, naš Gospod, * kako čudovito je tvo¬ je ime po vsej zemlji! Slava Očetu. 31 484 Dostavek f Iz svetega evangelija po Janezu. (Pogl. 21, 1—24.) 0. Slava tebi, Gospod. T isti čas se je Jezus zopet prikazal učencem ob Tiberijskem morju. Prikazal se je pa tako: Bili so skupaj Simon Peter in Tomaž, ki se imenuje Dvojček, in Natanael iz Kane galilejske in sinova Zebedejeva in dva druga izmed njego¬ vih učencev. Simon Peter jim pravi: »Ribe grem lovit.« Rečejo' mu: »Gremo še mi s teboj.« Šli so torej in stopili v čoln, ali tisto noč niso nič ujeli. Ko se je že danilo, je stal Jezus na bregu, učenci pa niso vedeli, da je Jezus. Jezus jim je rekel: Otročiči, imate kaj jesti?« Odgovorili so mu: »Ne.« On jim je rekel: »Vrzite mrežo na desno stran čolna in boste našli.« Vrgli so torej in že je niso več mogli izvleči zaradi obilice rib. Oni učenec, ki ga je Jezus ljubil, je torej rekel Petru: »Gospod je!« Ko je Simon Peter slišal, da je Go¬ spod, si je haljo opasal, bil je namreč brez vrhnje obleke, in se je vrgel v morje. Ostali učenci so pa vlekli mrežo z ribami in pripluli s čolnom — niso bili namreč daleč od zemlje, ampak le kakih dvesto komolcev. Ko stopijo na suho, zagledajo žerjavico pripravljeno in ribo na njej, in kruh. Jezus jim pravi: »Prinesite rib, ki ste jih zdaj ujeli.« Simon Peter je stopil in na suho potegnil mrežo, polno velikih rib — bilo jih je sto tri in petdeset. In čeprav jih je bilo toliko, se mreža ni strgala. Jezus jim veli: »Pridite jest.« In nobeden izmed učencev se ga ni upal vprašati: »Kdo si?« Kajti vedeli so, da je Gospod. Jezus torej gre in vzame kruh ter jim ga da; prav tako tudi ribo. Slovesni blagoslov ribiške ladje 485 To je bilo že v tretje, da se je prikazal Jezus učencem, odkar je vstal od mrtvih. Po jedi pravi Jezus Simonu Petru: : Simon, sin Janezov, ali me ljubiš bolj ko ti-le?« Odgo¬ vori mu: »Da, Gospod, ti veš, da te ljubim.« Reče mu: »Pasi moja jagnjeta.« Zopet v drugič mu pravi: »Simon, sin Jane¬ zov, ali me ljubiš?« Odgovori mu: »Da, Gospod, ti veš, da te ljubim. Reče mu: »Pasi moja jag¬ njeta.« V tretje mu pravi: »Simon, sin Janezov, ali me ljubiš?« Peter se užalosti, ker mu je v tretje rekel: »Ali me ljubiš?« in mu pravi: »Gospod, ti vse veš, ti veš, da te ljubim.« Reče mu: »Pasi moje ovce.« »Resnično, resnično, povem ti: Ko si bil mlajši, si se opasoval sam in si hodil, kamor si hotel. Ko pa se postaraš, boš raztegnil svoje roke, in drugi te bo opasal in odvedel, kamor nočeš.« To pa je rekel, ker je hotel naznaniti, s kakšno smrtjo bo poveličal Boga. In ko mu je to povedal, mu je rekel: Hodi za menoj!« Peter se je obrnil in je videl, da gre za njima učenec, ki ga je Jezus ljubil, in ki se je bil pri večerji naslonil na njegove prsi, ter vprašal: Gospod, kdo je tisti, ki te bo izdal?" Ko je torej tega Peter videl, je rekel Jezusu: »Gospod, kaj pa ta?« Jezus mu je odgovoril: Če hočem, da ostane, dokler ne pridem, kaj je tebi za to? li hodi za menoj!« Raznesla se je torej govorica med brate, da oni učenec ne umrje. A Jezus mu ni rekel: Ne umrje«, ampak: »če hočem, da ostane, dokler ne pridem, kaj je tebi za to? 480 Dostavek. To je tisti učenec, ki o tem pričuje in je to napisal; in Vemo, da je njegovo pričevanje res¬ nično. 0. Hvala tebi, Kristus. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ti si ločil vode od kopnega, ustvaril vse, kar v njih živi, in hotel, naj človek gospoduje ribam morja; ti si hodil po morskih vrtincih, zapovedoval vetrovom in valovom in s svojo besedo čudežno napolnil mreže apostolov: daj, prosimo, naj se tvoji služabniki na svojih ladjicah od tebe spremljani rešujejo vseh nevar¬ nosti, zajemajo obilno množino rib in slednjič z zaslugami obloženi dospo v pristan večne blaže¬ nosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. P rosimo te, Gospod, naš Zveličar, blago¬ slovi svojim služabnikom napore, kakor si jih blagoslovil svojim apostolom, ko si rekel: »Vrzite mrežo na desno stran čolna in boste našli«: naj se radujemo obilja tvojega blagoslova in naj vedno poveličujemo tebe, svojega Odreše¬ nika, blagoslovljenega vekomaj. O. Amen. O zri se, Gospod, na prošnjo preblažene Device Marije, svetega Petra in drugih apostolov in svetega I. (zavetnika ladje, katera se blagoslavlja); ne preziraj del naših rok, ampak s svojim presvetim blago Sslovom odvrni od nas vse grehe, odstrani nevarnosti in nam podeli vseh koristnih dobrin. Po Gospodu. 0. Amen. Blagoslov ladje, železnice 487 Duhovnik ladjo z blagoslovljeno vodo pokropi, go¬ voreč: Mir in blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina © in Svetega Duha, naj pride na to ladjo in na vse, ki bodo na njej, in naj vedno na njih ostane. 0. Amen. 24. BLAGOSLOV ŽELEZNICE IN VOZ. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si vse stvari na¬ redil v svojo slavo in ljudem na korist: blago ©slovi, prosimo’, to železnico in njene na¬ prave in jo vedno varuj s svojo dobrotno pre¬ vidnostjo; da bodo tvoji služabniki na naglem potovanju hodili po tvoji postavi, hiteli po poti tvojih zapovedi in tako mogli srečno dospeti v nebeško .domovino. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. . Molitev. M ilostljiv bodi, Gospod Bog, našim proš¬ njam, in blago ©slovi te vozove s svojo sveto desnico: pridruži jim svoje svete angele, da bodo vse, kateri se bodo na njih vozili, reše¬ vali in vedno varovali vseh nevarnosti; in kakor si Etiopljanu, ki je sedel na svojem vozu in bral 488 Dostavek svete knjige, po svojem levitu Filipu dal vero in milost, tako pokaži pot zveličanja svojim slu¬ žabnikom, ki naj s tvojo milostjo' podpirani in vedno zavzeti za dobra dela, po' vseh spremem¬ bah na potovanju tega življenja zaslužijo; doseči večne radosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In pokrope naj se tir in vozovi z blagoslovljeno vodo. 25. BLAGOSLOV VOZA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. M ilostljiv bodi, Gospod Bog, našinf poniž¬ nim prošnjam, in blago® slovi ta voz s svojo sveto desnico: pridruži mu svoje svete angele, da bodo vse, kateri se bodo na njem vo¬ zili, reševali in vedno varovali vseh nevarnosti; in kakor si Etiopljanu, ki je sedel na svojem vozu in bral svete knjige, po svojem levitu Fi¬ lipu dal vero in milost, tako pokaži pot zveliča¬ nja svojim služabnikom, ki naj s tvojo milostjo podpirani in vedno zavzeti za dobra dela, po vseh spremembah na potovanju tega življenja zaslužijo, doseči večne radosti. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blagoslov zrakoplova 489 26. BLAGOSLOV ZRAKOPLOVA. {Odobren po S. O. S. dne 24. marca 1920.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Slavi, moja duša, Gospoda. O. Gospod, moj Bog, poveličan si čudovito. V. Oblak napraviš za svoj voz. O. Hodiš na perutih vetrov. V. Gospod, usliši mojo molitev. O.- In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si vse stvari zaradi sebe ustvaril in vse prvine sveta namenil v rabo člo¬ veškemu rodu, blago® slovi, prosimo, ta zrako¬ plov: naj se ogne vsaki škodi in nevarnosti in naj služi za večje širjenje hvale in slave tvojega imena ter lažje opravljanje ljudskih poslov, in v vseh vernikih, kateri ga bodo rabili, naj vzbuja nebeške želje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si dom blažene Device Marije po skrivnosti učlovečene Besede milosrčno posvetil in ga v naročju svoje Cerkve čudežno postavil: vlij, prosimo, svoj blago ® slov na ta zrakoplov, da vsi, kateri se na njem izreče vožnji po zraku, v varstvu iste blažene Device srečno 490 Dostavek dospo, kamor žele, in se vrnejo nepoškodovani na dom. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, zveličanje v tebe upajočih, svojim služabnikom, ki gredo na pot po zraku in kličejo tvojo pomoč, dobrotno pridruži za spremljevavca dobrega angela iz nebes: naj jih varuje na vseh potih in srečno privede v name¬ njeni kraj. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 27. BLAGOSLOV MOSTU. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje: in blago ® slovi ta most in vse, kateri bodo po njem hodili, da jih bo v sreči in nesreči na tem svetu vedno varovala tvoja pomoč. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: in pošlji svojega svetega an¬ gela iz nebes, ki naj varuje, obiskuje in brani ta most in vse, kateri bodo po njem hodili. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blogoslov studenca, vodnjaka 491 28. BLAGOSLOV STUDENCA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P onižno prosimo, Gospod, tvojo blago do¬ brotljivost: po S sveti vodo tega stu¬ denca z nebeškim blagoslovom, in nakloni, da bo za občo rabo v življenju koristna. Odženi od tukaj vsak napad hudobne skušnjave, da bodo vsi, kateri bodo iz njega zajemali ali pili ali zajeto vodo v katerikoli potrebi rabili, uživali sladkost popolne moči ter popolnega zdravja, in zahvaljevali tebe, Posvečevavca in Odrešenika, vseh stvari Gospoda. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 29. BLAGOSLOV VODNJAKA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod, vsemogočni Bog, ki si dal, da po položnih ceveh v globino tega vodnjaka teče obilica vode, daj, da se s tvojo pomočjo in s tvojim blago EB slovom po opravilu naše službe 492 Dostavek od tukaj odženejo čutne prevare in zalezovanje hudega duha, in da ta vodnjak vedno ostane bi¬ ster in čist. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amon. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 30. BLAGOSLOV OGNJA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Bog, vsemogočni Oče, neminljiva luč, ki si ustvaril vse luči: ta novi ogenj po ® sveti, in daj, da bomo k tebi, ki si nemin¬ ljiva luč, mogli po temi tega sveta s čistimi srci dospeti. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 31. BLAGOSLOV BRIZGALNE ZA GAŠENJE OGNJA. (Odobren po S. O. S. dne 10. aprila 1912.) Duhovništvo gre od bližnje cerkve ali od kakega drugega pripravljenega mesta na kraj, kjer naj se bri¬ zgalna blagoslovi, in poje ali moli: Antifona. Ukročen je ogenj in je pozabil na silo svoje moči: da bi se brez škode ohranili tvoji sinovi, ki jih ljubiš, Gospod. Blagoslov brizgalne 493 Psalm 65. zklikaj Bogu, vsa zemlja, slavo pojte njegovemu imenu, * proslavljajte njegovo hvalo. Recite Bogu: Kako čudovita so tvoja dela, Gospod, * zaradi tvoje velike moči ti celo tvo¬ ji sovražniki hlinijo vdanost. Vsa zemlja naj se ti klanja in ti prepeva, * prepeva naj tvojemu imenu. Pridite in glejte bož¬ ja dela: * čudovit je v delih med človeškimi otroki. Spremenil je morje v suho zemljo, peš so prekoračili reko; * te¬ daj smo se v njem ve¬ selili. S svojo močjo gospo¬ duje vekomaj, njegove oči gledajo po narodih, * uporniki naj se sami pri sebi ne povišujejo. Slavite, narodi, na¬ šega Boga, * razglašaj¬ te hvalo njegovo. On je dal moji duši življenje * in ni pustil, da bi se mi opotekale noge. Zakaj preskusil si nas, o Bog, * z ognjem si nas očistil, kakor se čisti srebro. Privedel si nas v zanko, I naložil na naš hrbet težave, * ljudem si dal hoditi po naši glavi. Šli smo skozi ogenj in vodo * in izpeljal si nas na počitek. Stopil bom v tvojo hišo z žgalnimi darovi, * spolnim ti svoje za¬ obljube, ki so jih izre¬ kle moje ustne. Izgovorila so jih mo¬ ja usta * v moji brid¬ kosti. Tolste žgalne darove ti bom prinesel z da¬ ritvenim vonjem ovnov, * daroval ti bom vole s kozliči. Pridite in čujte vsi, kateri se bojite Boga, * in povedal bom, ko¬ liko je storil moji duši. Vpil sem k njemu s svojimi usti * in ga po- 494 Dostavek veličeval s svojim jezi¬ kom. Če bi bil jaz v svo¬ jem srcu nameraval hu¬ dobijo, * bi me ne bil Gospod uslišal. Ali Bog me je usli¬ šal * in sprejel glas moje prošnje. Hvaljen Bog, ki ni zavrgel moje molitve * in mi ni odtegnil svo¬ jega usmiljenja. Slava Očetu. Antifona. Ukročen je ogenj in je pozabil na silo svoje moči: da bi se brez škode ohranili tvoji sinovi, ki jih ljubiš, Gospod. Po antifoni blagoslovitelj moli naslednje vrstice in okrog stoječi odgovarjajo: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. ■ Reši svoje služabnike. 0. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj jih s Siona. V. Sovražnik naj zoper nje nič ne opravi. 0. In sin krivice naj jim ne škoduje. V. Slavita Gospoda, ogenj in vročina. 0. Hvalita in poveličujta ga vekomaj. V. Slavite Gospoda, človeški otroci. 0. Hvalite in poveličujte ga vekomaj. V. Ki nas rešuje iz gorečega plamena. 0. In nas otemlje iz ognja. • Hvalite Gospoda, ker je dober. 0. Vekomaj traja njegovo usmiljenje. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0- Ki je ustvaril nebo in zemljo. Blagoslov brizgalne 495 Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si trem mladeničem v babilonski peči po svojem angelu ublažil plamene ognja: pogasi, prosimo, s svojo desnico v naših srcih plamene pregreh, da se rešimo časnega požara in obvarujemo večnega ognja. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, v čigar rokah smo mi in naše be¬ sede, in vsa modrost in skušenost v de¬ lih in rednost: bodi svojim služabnikom v pomoč; da bomo vselej, kolikorkrat pridemo v nevar¬ nost požarnih nesreč, za varstvo* imeli pri rokah izumljena sredstva. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, pravični in blagi voditelj človeštva, tebi svojemu stvarniku vsaka stvar bolj pripravljena služi tako, da pri kazni za hudobne vzplamteva, pri podeljevanju plačila za dobre se pa ublažuje: prosimo, poslušaj dobrotljivo naše prošnje, in to brizgalno obilno orosi s svojini blago S 1 slovom: kadarkoli se bo krepka pomoč te brizgalne zoper vzbujene sile požara upora¬ bila, z živo vero in pobožnimi željami, naj izme- tana voda pogasi divjajoče plamene in ognju iz¬ trga vso silo njegove moči, da tvojim služabni¬ kom, ki upajo v tebe, požar ne bo v nesrečo in 496 Dostavek ne bo prinesel škode ne njim ne njihovemu imetju: tako naj se vsi, rešeni vsakega strahu in nevarnosti, z vsem srcem obrnejo od svojih napak, in naj pri spominu na tvoje dobrote iskreno spoznajo, da take šibe prihajajo od nji¬ hove krivičnosti in nehajo po tvojem usmiljenju Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Sve¬ tega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 32. BLAGOSLOV SEIZMOGRAFA. (Odobren po S. 0. S. dne 13. februarja 1924.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki zemljo pogledaš in se potrese, orosi s svojim blago® slovom ta tresomer: in daj, da naj se na njem znaki potresa prikladno zaznamujejo in na ko¬ rist tvojega ljudstva ter v večjo slavo> tvojega imena prav umevajo. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Devica Marija, žalosti polna, bodi nam mi¬ lostna in posreduj za nas. Sveti Emigdij, prosi za nas, in v imenu Na¬ zarečana Jezusa Kristusa brani nas in ta treso¬ mer pred silnostjo zemeljskega potresa. In seizmograf naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blagoslov apnenice, livarne 497 33. BLAGOSLOV APNENICE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, od tebe izhaja vse, kar je ustvarjeno, in s čudovito uredbo svoje dobrotljivosti daješ stvarem, da so ljudem v porabo; ti si nekdaj svoj iz kamnov zgrajeni oltar dal ogladiti z apnom, da se je na njem napisal obnovljeni Zakon ter hranil spomin tvo¬ jih zapovedi: ponižno te prosimo, blago d? slovi to peč, odženi daleč od nje vsako zvijačno pre¬ varo hudega duha in jo naredi koristno in pri¬ kladno; naj z ognjem, ki bo vršil silo svoje moči, prireditelji tega dela od tvoje dobrotljivosti dobe dobrega apna; daj jim tudi, da bo obenem, v njih rastla in se množila tvoja zveličavna milost. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 34. BLAGOSLOV KOVINSKE LIVARNE ali opekarne. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 32 Rimski Obrednik 49S Dostavek Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, od tebe izhaja vse, kar je ustvarjeno, in s čudovito uredbo svoje dobrotljivosti daješ stvarem, da so ljudem v porabo; ti si moč plamenov krotil in tako tri mladeniče v ognjeni peči ohranil nepoško¬ dovane, potem si jo povečal in može, kateri so bili svete mladeniče vrgli v peč, uničil: ponižno te prosimo, blago ® slovi to peč, odženi daleč od nje vsako zvijačno prevaro hudega duha in jo naredi koristno in prikladno; naj z ognjem, ki bo vršil silo svoje moči, prireditelji tega dela dobe potrebno kovinsko snov (ali potrebno mno¬ žino opeke); daj jim tudi, da bo obenem v njih rastla in se množila tvoja zveličavna milost. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 35. BLAGOSLOV SEMEN. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. T ebe, Gospod, željno prosimo: blago®slovi ta semena, neguj jih s prijetnim pihlja¬ njem mirnega vetra, podeli jim z roso neba rodo¬ vitnost in jih v dušno in telesno korist nepo¬ kvarjena dovedi do popolne zoritve. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropč z blagoslovljeno vodo. Blagoslov polja, planin, pašnikov 499 36. BLAGOSLOV POLJA, ALI PLANIN, ALI PAŠNIKOV. (Odobren po S. O. S. dne 1. decembra 1886.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki ima od tebe vse dobro svoj za¬ četek in narašča v vednem napredova¬ nju k boljšemu, daj nam, ki te ponižno prosimo, da bo to, kar v hvalo tvojemu imenu pričenjamo, dovršeno z večnim darom tvoje modrosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si svojim duhov¬ nikom blagovolil dati pred drugimi to milost, da, kakor verujemo, izvršuješ ti, kar oni v tvojem imenu vredno, in popolno izvršujejo, prosimo tvoje usmiljenje: obišči tudi ti, kar bomo zdaj obiskali, blagot slovi, kar bomo blagoslo¬ vili, in čez to, kar bomo storili, dvigni svojo mo¬ gočno desnico, naj ob našem skromnem vstopu po zaslugah in priprošnjah tvojih svetnikov zbeže zli duhovi in vstopijo tvoji angeli. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molijo naj se kleče litanije svetnikov (stran 119), in ko se odmoli naslednja vrstica: V. Reši duše naše in naših bratov, sorodni¬ kov in dobrotnikov večnega pogubljenja, — pro¬ simo te, sliši nas 32* 500 Dostavek naj duhovnik vstane in reče: V. Ta polja (ali te njive, ali planine, ali paš¬ nike, ali travnike ) blago © slovi. O. Prosimo te, sliši nas. V. Ta polja (ali te njive, ali planine, ali paš¬ nike, ali travnike) blago ©slovi in o ©hrani. O. Prosimo te, sliši nas. V. Ta polja (ali te njive, ali planine, ali paš¬ nike, ali travnike) blago ©slovi, o ©hrani in vsake škode zlih duhov va ©ruj. O. Prosimo te, sliši nas. V. Odženi in odpodi od tega kraja strele, točo, divje nevihte in škodljive poplave. O. Prosimo te, sliši nas. Potem litanije nadaljuje in dovrši; na koncu reče: Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pošlji svojega Duha in se bo ustvarjalo. 0. In prenovil boš obličje zemlje. V. Gospod deli blaginjo. O. In naša zemlja daje svoj sad. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P onižno te prosimo, vsemogočni Bog, blago¬ voli v svoji dobrotljivosti z dežjem svo¬ jega blago ©slova orositi ta polja (ali te njive, ali planine, ali pašnike, ali travnike ), ki si jih z ugodnim vremenom poživljal; daj svojemu ljudstvu, da se ti bo za tvoje darove vedno za- Blagoslov polja, zoper poplave 501 hvaljevalo in da se bodo od rodovitnosti zemlje lačni nasičevali z obilnimi dobrotami, da bodo ubožci in siromaki tvoje slavno ime hvalili na vekov veke. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 37. BLAGOSLOV ZOPER POPLAVE. (Odobren po S. O. S. dne 1. decembra 1886.) Oblečen v superpelicej in štolo naj duhovnik v sprem¬ stvu ljudstva nese relikvijo svetega križa k potoku ali reki, ki se ima blagosloviti, in tam naj na štirih mestih bere začetke štirih evangelijev, po vsakem evangeliju pa pridene naslednje vrstice in molitev: V. Podpiraj nas, Bog, naš Zveličar. O. In reši nas zaradi slave svojega imena. V. Pomagaj svojim služabnikom. 0. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Gospod, ne ravnaj z nami po naših grehih. 0. In ne povračuj nam po naših krivicah. V. Pošlji nam, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj nas s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki brezbožnika narediš pravičnega in nočeš smrti grešnikove: tvoje veliča¬ stvo ponižno prosimo: varuj dobrotljivo svoje služabnike, ki upajo v tvoje usmiljenje, čuvaj jih z nebeško močjo pred nevarnostjo poplav in ohrani jih z neprestano brambo, da bodo vedno 502 Dostavek tebi služili in jih nobene skušnjave ne bodo lo¬ čile od tebe. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina © in Svetega Duha, naj pride na te vode in jih ustavi. O. Amen. 38. BLAGOSLOV GROZDJA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago ©slovi, Gospod, te nove plodove vi¬ nograda, ki si jih z roso neba in obilnostjo dežja ter z vedrim in mirnim vremenom milostno privedel do zrelosti in dal, da jih za svojo porabo z zahvalo prejemamo v imenu Gospoda našega Jezusa Kristusa: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 39. BLAGOSLOV ŽITNICE ALI POŽETEGA ŽITA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Blagoslov, žitnice, žita, mlina 503 Molimo. Molitev. G ospod, vsemogočni Bog, ki ljudem nepre¬ nehoma daješ obilje od rose neba in hrano od rodovitnosti zemlje: tvojemu dobrot¬ nemu veličastvu se za pridelek zahvalimo in prosimo tvoje usmiljenje; blago ® slovi, ohrani in vsake škode varuj to žetev, ki smo jo prejeli od tvoje blagodarnosti; podeli obenem, da bodo ti, katerim si želje z dobrinami izpolnil, slavili tvoje varstvo, brez konca hvalili tvoje usmiljenje in tako hodili skozi časne dobrine, da večnih ne bodo zgubili. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 40. BLAGOSLOV MLINA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O, In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si v kazen za greh rekel: V potu svojega obraza boš jedel svoj kruh; blago slovi ta mlin, ki je po¬ stavljen za mletje žita, da se iz njega dela kruh za našo prehrano, in daj mu angela luči in brambe. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 504 Dostavek 41. BLAGOSLOV ODRASLEGA BOLNIKA. Vstopajoč v bolnikovo sobo naj duhovnik reče: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. In takoj naj pristopi k bolniku ter nadaljuje: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, naj z vstopom naše skromnosti pride v to hišo tvoj mir in tvoje usmiljenje; naj beži s tega kraja vsaka zloba hudih duhov, navzočni naj bodo angeli miru, in zgine naj v tej hiši vsaka hudovoljna nesloga. Poveličaj nad nami, Gospod, svoje sveto ime in blagoslovi naše občevanje: Ki si svet in blag in bivaš z Očetom in Svetim Duhom na vekov veke. O. Amen. Molimo. Molitev. O zri se, Gospod, na svojega služabnika, ki trpi zaradi telesne slabosti, in po¬ živi dušo, ki si jo< ustvaril: naj s pokoroi po¬ boljšan vedno čuti, da je rešen po tvojem usmiljenju. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Blagoslov odraslega bolnika 505 Molimo. Molitev. G ospod, usmiljeni tolažnik vernih, tvojo neizmerno dobrotljivost prosimo, obišči z vstopom naše skromnosti tega svojega služab¬ nika, ki leži na postelji svoje bolečine, kakor si obiskal taščo Simonovo: milostno mu pomagaj, Gospod, naj prejme zopet prejšnje zdravje in se tebi v tvoji cerkvi zahvali: Ki živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. Nato naj desnico stegne proti bolnikovi glavi in moli: G ospod Jezus Kristus naj bo pri tebi, da te bo branil; naj bo v tebi, da te bo ohra¬ njal; naj bo pred teboj, da te bo vodil; naj bo za teboj, da te bo varoval; naj bo nad teboj, da te bo blagoslavljal: Ki z Očetom in Svetim Du¬ hom živi in kraljuje na vekov veke. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. O. Amen. Slednjič naj bolnika pokropi z blagoslovljeno vodo. 42. ISTI BLAGOSLOV ZA VEC BOLNIKOV. Vstopajoč v bolniško sobo naj duhovnik reče: V. Mir tej hiši. O. In vsem, ki v njej prebivajo. In takoj naj pristopi k bolnikom ter nadaljuje: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. 506 Dostavek V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, naj z vstopom naše skromnosti pride v to hišo tvoj mir in tvoje usmiljenje; naj beži s tega kraja vsaka zloba hudih duhov, navzočni naj bodo angeli miru, in zgine naj v tej hiši vsaka hudovoljna nesloga. Poveličaj nad nami, Gospod, svoje sveto ime in blagoslovi naše občevanje: Ki si svet in blag in bivaš z Očetom in Svetim Duhom na vekov veke. O. Amen. Molimo. Molitev. O zri se, Gospod, na svoje služabnike, ki trpe zaradi telesne slabosti, in po¬ živi duše, ki si jih ustvaril: naj s pokoro po¬ boljšani vedno čutijo, ■ da so rešeni po tvojem usmiljenju. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. G ospod, usmiljeni tolažnik vernih, tvojo neizmerno dobrotljivost prosimo 1 , obišči z vstopom naše skromnosti te svoje služabnike, ki leže na postelji svoje bolečine, kakor si ob¬ iskal taščo Simonovo: milostno jim pomagaj, Gospod, naj prejmejo zopet prejšnje zdravje in se tebi v tvoji cerkvi zahvalijo: Ki živiš in kra- juješ Bog na vekov veke. O. Amen. Blagoslov za več bolnikov 507 Nato naj desnico stegne proti bolnikom in moli: G ospod Jezus Kristus naj bo pri vas, da vas bo branil; naj bo v vas, da vas bo ohranjal; naj bo pred vami, da vas bo vodii; naj bo za vami, da vas bo varoval; naj bo nad vami, da vas bo blagoslavljal: Ki z Očetom in Svetim Duhom živi in kraljuje na vekov veke. O. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na vas in naj vedno na vas ostane. O. Amen. Slednjič naj bolnike pokropi z blagoslovljeno vodo. Za dva bolnika se namesto množine postavlja dvojina. 43. BLAGOSLOV BOLNIH POPOTNIKOV. Oblečen v superpelicej in štolo bele barve naj du¬ hovnik položi konec štole bolniku na glavo in bere evan¬ gelij, kakor je spodaj označeno; če pa je več bolnikov, naj sam z desnico štolo drži vzdignjeno in blagoslove izreče v množini. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. f Nadaljevanje svetega evangelija po Mateju. (Pogl. 13, 44—52.) O. Slava tebi, Gospod. T isti čas je povedal Jezus svojim učencem to priliko: Nebeško kraljestvo je podobno zakladu, skritemu na njivi, ki ga je človek našel in skril; in od veselja nad njim gre in proda vse, kar ima, ter kupi tisto njivo. 508 Dostavek Tudi je nebeško kraljestvo podobno trgovcu, ki je iskal lepih biserov. Ko je našel dragocen biser, je šel in prodal vse, kar je imel, in ga kupil. Dalje je podobno nebeško kraljestvo mreži, ki so jo vrgli v morje in je zajela ribe vsake vrste; ko se je napolnila, so jo potegnili na breg in so sedli ter odbrali dobre v posode, slabe pa pometali proč. Tako bo ob koncu sveta: šli bodo angeli in bodo ločili hudobne izmed pravičnih in jih bodo vrgli v ognjeno peč; tam bo jok in škripanje z zobmi. »Ste razumeli vse to?« Odgovore mu: »Smo.« Nato jim je rekel: »Zato je vsak pismouk, ki je poučen za nebeško kraljestvo, podoben hišnemu gospodarju, ki prinaša iz svojega zaklada novo in staro.« Po evangeliju bolnika blagoslovi, govoreč: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. Potem da bolniku konec štole v poljub, njega pa po¬ kropi z blagoslovljeno vodo, govoreč: Pokropi naj te Bog z roso svoje milosti za večno življenje. O. Amen. 44. BLAGOSLOV NOSEČE ŽENE v nevarnostih pri porodu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. ' • Reši svojo služabnico. O. Ki v tebe upa, moj Bog. Blagoslov noseče žene 509 V. Bodi ji, Gospod, močen stolp. O. Pred sovražnikom. V. Sovražnik naj zoper njo nič ne opravi. O. In sin krivice naj ji ne škoduje. V. Pošlji ji, Gospod, pomoč iz svetišča. O. In varuj jo s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si dal svojim služabnikom, da v izpovedanju prave vere spoznavajo slavo večne Trojice in v mogoč¬ nosti veličastva molijo enoto: prosimo, naj se s trdnostjo v tej veri ta tvoja služabnica I. obva¬ ruje vselej vsake nezgode. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. G ospod Bog, Stvarnik vesoljstva, močni in strašni, pravični in usmiljeni, ki si edini dober in blag; ti si vsega zla rešil Izraela, ko si dal, da so ti bili naši očetje dragi in si jih posvečeval z močjo svojega Duha; ki si s sode¬ lovanjem Svetega Duha telo in dušo slavne De¬ vice Marije pripravil, da je zaslužila postati vredno prebivališče tvojemu Sinu; ti si Janeza Krstnika napolnil s Svetim Duhom in dal, da je od veselja poskočil v materinem telesu: sprejmi daritev potrtega srca in gorečo željo svoje slu¬ žabnice I., ki ponižno prosi za ohranitev spoče¬ tega deteta: čuvaj svoj del in brani ga vsake zvijače in krivice okrutnega sovražnika; naj pri 510 Dostavek porodu pomaga roka tvoje usmiljenosti, da njen otrok srečno pride na svet in se svetemu rodu ohrani, in bo v vsem vedno tebi služil ter dosegel večno življenje. Po istem Gospodu... v edinosti istega Duha. O. Amen. pokropi z blagoslovljeno vodo in Zatem naj se žena nato naj se moli: Psalm 66. og se nas usmili ter nas blagoslovi: * razjasni svoj obraz nad nami in se nas usmili. Da spoznamo na zem¬ lji tvojo pot, * pri vseh narodih tvoje zveliča¬ nje. Slave naj te ljudstva, o Bog, * slave naj te vsa ljudstva. Vesele in radujejo naj se narodi, * ker so¬ diš ljudstva po pravici in narode na zemlji vodiš. Slave naj te ljudstva, o Bog, * slave naj te vsa ljudstva. Zemlja daje svoj sad, * blagoslavlja nas Bog, naš Bog. Blagoslovi nas Bog * in boje naj se ga vsi kraji na zemlji. Slava Očetu. V. Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom. O. Hvalimo in poveličujmo ga vekomaj. V. Svojim angelom je zate zapovedal. O. Naj te varujejo na vseh tvojih potih. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O bišči, prosimo, Gospod, to prebivališče in odženi od njega in od te svoje služabnice I. vsa zalezovanja sovražnikova; tvoji sveti an- Blagoslov noseče žene, otroka 511 geli naj v njem prebivajo in njo ter njeno dete varujejo v miru, in tvoj blago slov bodi vedno na njem. Reši ju, vsemogočni Bog, in daj jima svojo večno luč. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in tvoje dete in naj vedno na vama ostane. 45. BLAGOSLOV OTROKA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Naš Bog je usmiljen. O. Gospod čuva male. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, ki si bil rojen pred vsemi veki, pa si v času hotel biti otrok in ljubiš nedolžnost te dobe: ki si male, k tebi prinesene, ljubeče objel in blago¬ slovil: pridi temu otroku naproti s sladkimi bla¬ goslovi in daj, da mu zlobnost ne bo premenila razuma; podeli mu, da bo rastel v starosti, mo¬ drosti in milosti, in bo mogel vedno tebi ugajati: Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. 512 Dostavek Nato naj duhovnik otroka (otroke) pokropi z blago¬ slovljeno vodo, govoreč: Mir in blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. 0. Amen. Ako sta dva ali je več otrok, se molitev in blagoslov govori v dvojini ali množini. 46. BLAGOSLOV DEČKA, da se mu izprosi božje usmiljenje. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, sin živega Boga, ki si rekel: Pustite male k meni, zakaj ta¬ kih je nebeško kraljestvo; izlij na tega svojega služabnika moč svojega blago Oslova in oziraj se na vero in pobožnost Cerkve in njegovih star¬ šev, da bo rastel v čednosti in modrosti pri Bogu in pri ljudeh, dočakal zaželeno starost in dosegel večno zveličanje: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Od solnčnega vzhoda do zahoda * bodi hva¬ ljeno ime Gospodovo. Vzvišen je Gospod nad vsemi narodi * in višja ko nebo je slava njegova. Psalm 112. H valite, otroci, Go¬ spoda, * hvalite ime Gospodovo. Blagoslovljeno ime Gospodovo * odslej in na veke. Blagoslov dečka 513 Kdo je kakor Gospod, naš Bog, ki prebiva na višavi, * in gleda kot nizko, kar je v nebesih in na zemlji. Ki iz prahu vzdigne ubožca * in iz blata po¬ maga siromaku. Da ga posadi med kneze, * med kneze svojega ljudstva. Ki daje nerodovitni, da prebiva na domu * kot vesela mati sredi otrok. Slava Očetu. Gospod, usmili se. Kristus, usmili .se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. 0. Amen. 47. BLAGOSLOV OTROK, zlasti, kadar pridejo v cerkev. Določeni dan in ob določeni , uri naj otroci pridejo v cerkev; spodobi se najbolj, da jih tam zbirajo starši in učitelji, da se laglje privadijo molku in lepemu vedenju. Ko se v redu postavijo, dečki ločeni od deklic, če so na- vzočne, naj k njim stopi duhovnik in jih nagovori prav na kratko in preprosto, kakor se mu bo zdelo primerno. Potem naj k njim obrnjen stoje moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Antifona. Hvalite, otroci, Gospoda: hvalite ime Gospodovo. Psalm 112. se prične z drugim verzom: Blagoslov¬ ljeno ime Gospodovo, kakor zgoraj stran 512. Rimski Obrednik 514 Dostavek In ponovi se antifona: Hvalite, otroci, Gospoda: hvalite ime Gospo¬ dovo. Ta psalm s svojo antifono se more izpustiti, ako se blagoslov daje le malemu številu, ali manj slovesno. Ko se konča psalm in ponovi antifona, duhovnik reče: V. Pustite male k meni. O. Zakaj takih je nebeško kraljestvo. V. Njih angeli. 0. Vedno gledajo obličje Očetovo. V. Sovražnik naj zoper nje nič ne opravi. 0. In sin krivice naj jim ne škoduje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si otročiče, katere so k tebi prinašali in kateri so k tebi prihajali, objemal, roke nanje polagal, jih blago¬ slavljal in rekel: »Pustite male k meni in ne branite jim, zakaj takih je nebeško* kraljestvo, in njih angeli vedno gledajo obličje mojega Očeta«; ozri se, prosimo*, na nedolžnost teh dečkov (in deklic, ali l* deklic, če so navzočne) in na pobožnost njih staršev, in milostljivo jih danes po naši službi blago d? slovi; naj v tvoji milosti in tvo¬ jem usmiljenju vedno napredujejo, tebe poznajo, tebe ljubijo, se tebe boje, tvoje zapovedi spol¬ njujejo in srečno pridejo k zaželenemu namenu: po tebi, Zveličar sveta, ki z Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. Blagoslov otrok 515 Molimo. Molitev. B rani, prosimo, Gospod, na prošnjo^ blažene Marije vedno Device to družino vsake nezgode, in njej, ki ti je z vsem srcem vdana, bodi milostljiv ter jo s svojim usmiljenjem varuj zalezovanja sovražnikov. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki v neizrekljivi previdnosti nam za varstvo pošiljaš svoje svete angele: daj nam, ki te ponižno prosimo: da nas bodo vedno branili in se bomo njih družbe večno veselili. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem z desnico naredi nad otroki znamenje križa ter jih blagoslovi, govoreč: Blagoslovi vas Bog in varuj vaše srce in vaš razum Oče in Sin ® in Sveti Duh. 0. Amen. Zatem naj otroke pokropi z blagoslovljeno vodo. 48. BLAGOSLOV BOLNIH OTROK. Bolnim otrokom, kateri so že toliko pri pameti, da se jim more podeliti zakrament svetega poslednjega mazi¬ ljenja, naj se pomaga s spodbudami in molitvami, ki so navedene v obredniku (stran 126) za obiskovanje bolni¬ kov, kakor bo dopuščal čas in kakor bo primerno stanju teh bolnikov. Za mlajše bolne otroke pa se morejo opravljati na¬ slednje molitve: Vstopajoč v bolnikovo sobo naj duhovnik reče: V. Mir tej hiši. 0. In vsem, ki v njej prebivajo. “ ‘ ' 33* 516 Dostavek Nato molče pokropi bolnika, njegovo posteljo in sobo. Potem moli psalm 112: Hvalite, otroci, Gospoda: hvalite ime Gospodovo (stran 512), na koncu Slava Očetu. Zatem moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Naš Bog je usmiljen. 0. Gospod Varuje male. V. Pustite male k meni. 0. Zakaj takih je nebeško kraljestvo. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, kateremu vse raste in od katerega vse doraslo dobiva moč, stegni svojo desnico na tega svojega služabnika, bolnega v nežni mladosti: naj prejme spet čilo zdravje in pride v polna leta in naj ti zvesto in hvaležno brez prestanka služi vse dni življenja: Po Go¬ spodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Molimo. Molitev. U smiljeni Oče in Bog vse tolažbe, ki z mnogoterim usmiljenjem skrbiš za svoje stvari in ne le duši, ampak tudi telesu samemu Blagoslov bolnih, otrok 517 dobrotljivo vlivaš milost ozdravljenja: dobrot¬ ljivo vzdigni tega malega bolnika z bolniške postelje in ga zdravega vrni svoji sveti Cerkvi in njegovim staršem, da bo vse dni svojega po¬ daljšanega življenja rastel v milosti in modrosti pred teboj in pred ljudmi, ti služil v pravičnosti in svetosti, in se, kakor je dolžan, tvoji milo¬ srčnosti zahvaljeval. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki v čudovitem redu določaš službe angelom in ljudem: daj milostno, da bodo na zemlji varovali življenje tega otroka, kateri tebi služijo in vedno stoje pred teboj v nebesih. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Po zadnji molitvi duhovnik položi roko bolniku na glavo in reče: Na bolnike bodo- roke polagali in ti bodo ozdraveli. Jezus, sin Marijin, sveta Odrešenik in Gospod, naj ti bo po zasluženju in prošnji svojih svetih apostolov Petra in Pavla in vseh svetni¬ kov blag in milostljiv. 0. Amen. Naslednji evangelij se more brati po volji duhovni¬ kovi, ako je čas prikladen in žele starši bolnega otroka! V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. V. Začetek svetega evangelija po Janezu. 0. Slava tebi, Gospod. Ko duhovnik govori Začetek, itd., se po običaju po¬ križa na čelu, ustih in prsih; enako pokriža tudi bolnega otroka, če se otrok ne more sam pokrižati. 518 Dostavek Jan 1, 1—14. V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Bog je bila Beseda. Ta je bila v začetku pri Bogu. Vse je po njej nastalo in brez nje ni nič nastalo, kar je nastalega, V njej je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi in luč sveti v temi in tema je ni sprejela. Bil je človek, ki ga je Bog poslal, ime mu je bilo Janez. Ta je prišel v pričevanje, da je pričeval o luči, da bi vsi po njem vero sprejeli. Ni bil on luč, ampak je prišel, da bi pričeval o luči. Prava luč je bila ta, ki prihajajoč na svet razsvetljuje vsa¬ kega človeka. Na svetu je bila in svet je po njej nastal in svet je ni spoznal. V svojo lastnino je prišla in njeni je niso sprejeli. Vsem pa, kateri so jo sprejeli, je dala pravico, da postanejo otroci božji; njim, ki vanjo verujejo, ki se niso rodili iz krvi ne iz poželenja mešane iz volje moža, ampak iz Boga. (Tu se poklekne.) In Beseda je meso postala in med nami prebivala, in videli smo njeno slavo, slavo-, kakor edinorojenega od Očeta, polna milosti in resnice. O. Bogu hvala. Bolnega otroka blagoslavljajoč doda: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina © in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. 0. Amen. Potem ga pokropi z blagoslovljeno vodo. Ako sta dva ali je več bolnikov v isti sobi ali na istem kraju, se govore molitve in blagoslov v dvojini ali množini. Blagoslov oblaoila 519 49. BLAGOSLOV OBLAČILA v čast blaženi Devici Mariji. V Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago E& slovi, Gospod, to oblačilo, ki naj se sprejme v čast preblaženi Devici Ma¬ riji in v njenem varstvu, in na klicanje tvojega svetega imena daj, da kdor ga obleče, prejme telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 50. BLAGOSLOV OBLAČILA v čast blaženi Devici Mariji ali kakemu od Cerkve proglašenemu svetniku. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si za naše zveli¬ čanje hotel sprejeti človeško naravo in se obleči v odelo telesa; blago * slovi s svetim 520 Dostavek blagoslovom to oblačilo, ki ga bo tvoj služabnik tebi v zahvalo sprejel z vso bogoljubnostjo, s sveto željo in s češčenjeni preblažene Device Marije (ali svetega I. ali svete I.): prosimo*, izlij nanj svoj sveti blago ® slov, in ko si nadene to oblačilo, podobno redovniškemu, naj na prošnjo preblažene Device Marije (ali svetega I. ali svete I.) pride nanj takoj tvoja milost in ga obvaruje vsega zla na duši in telesu: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 51. BLAGOSLOV PASU v čast Gospodu našemu Jezusu Kristusu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo*. Molitev. O Bog, ki si za rešitev služabnika hotel, da je bil po rokah brezbožnikov tvoj Sin zvezan: blago ® slovi, prosimo, ta pas, in daj, da bo tvoj služabnik, ki se bo opasoval z njim kot spokorno vezjo za svoje telo, trajno ljubil vezi istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, in bo vedel, da je vedno vezan, tebi služiti. Po istem Gospodu. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blagoslov pasu 521 52. BLAGOSLOV PASU v čast blaženi Devici Mariji ali kakemu od Cerkve proglašenemu svetniku. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, blago © slovi, pro¬ simo, ta pas, in daj, da bo njega, ki ga bo nosil, varovala bramba tvoje Matere, prebla- žene Device Marije (ali svetega 1. ali svete I.) in bo zaslužil, ubraniti se vseh nevarnosti ter prejeti dušno in telesno zdravje: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 53. BLAGOSLOV PRTENINE ZA BOLNIKE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si ženo, bolno za krvotokom, in mnogo drugih bolnikov hotel ozdraviti z dotikom robu svojih oblačil, in ki si z isto močjo po robcih in pasovih svojega 522 Dostavek apostola Pavla od bolnikov odganjal bolezni in zle duhove: daj, prosimo, da bodo tisti, kateri se bodo oblačili ali odevali s temi oblačili, ogri¬ njali in rjuhami, ki jih v tvojem imenu blago® slavljamo, vredni, prejeti dušno in telesno zdravje. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 54. BLAGOSLOV NOSILNICE ZA BOLNIKE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, ki si na zemlji hodil od kraja do kraja, delil dobrote in ozdravljal vsakršno bolezen in vsakršno slabost med ljudstvom; in ki si mrtvo- udnemu bolniku, ki je ležal na postelji, vrnil dušno in telesno zdravje: prosimo, ozri se na vero in sočutje svojih služabnikov, ki si jih s svojim zgledom ti učil prave ljubezni in jim jo postavil kot zapoved, in so iz te ljubezni dali to nosilnico umetno napraviti kot posteljo, da bi se najlagodneje prenašali v zdravilišča, kateri so ranjeni ali kakorkoli oslabljeni. Bolnikom torej, kateri se uležejo* na to nosilnico, ki jo zdaj v moči tvojega imena blago* ® slavljamo, bodi, preblagi Jezus, na poti tolažba, v nevarnostih var¬ stvo, v bolečinah hladilo. Daj, da bodo v sprem- Blagoslov nosilnice za bolnike 523 stvu tvojih svetih angelov v zdravilišče mirno dospeli ter ondi dosegli prejšnje zdravje,; in ko ga po tvojem usmiljenju na prošnjo presvete tvoje Matere Marije dosežejo, naj gredoč vsak na svoj dom časte tebe, pravega Boga: Ki z Oče¬ tom in Svetini Duhom živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 55. BLAGOSLOV VINA ZA BOLNIKE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, ki si v Kani galilejski iz vode naredil vino, blago ® slovi in po d? sveti to vino, ki si ga dal za vzdrževanje svojih služabnikov, da se napolni z božjim blago d? slovom tvojega izobilja, kamor¬ koli se bo vlilo ali kdorkoli ga bo užival. V semogočni večni Bog, večno zdravje veru¬ jočih, usliši nas za svojega bolnega slu¬ žabnika, za katerega prosimo pomoči tvojega usmiljenja, da se mu zdravje povrne in se ti bo zanje v tvoji Cerkvi zahvalil. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 524 Dostavek 56. BLAGOSLOV VSAKRŠNEGA ZDRAVILA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si človeka čudovito' ustvaril in še čudoviteje prenovil; ki si proti razno¬ terim boleznim, ki napadajo umrljivega človeka, hotel pomagati z mnogoterimi zdravili: bodi na¬ klonjen našim klicem in vlij temu zdravilu svoj sveti blago S* slov iz nebes, da kdor ga uporabi, prejme dušno in telesno zdravje. Po, Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 57. BLAGOSLOV KRUHA IN KOLAČEV. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, kruh angelski, kruh živi, kruh večnega življenja: blago® slovi ta kruh, kakor si blagoslovil pet hlebov v puščavi: da bodo vsi, kateri ga bodo okusili, Blagoslov kruha in kolačev 525 od njega prejeli zaželeno telesno in dušno zdravje. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 58. BLAGOSLOV PIVA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago 4* slovi, Gospod, to pivo, narejeno iz žitne jedrine: naj bo blagodejna pomoč človeškemu rodu, in na klicanje tvojega svetega imena daj, da prejme, kdor ga bo užival, telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 59. BLAGOSLOV SIRA ALI MASLA. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod, vsemogočni Bog, blago * slovi in po* sveti ta sir (ali to maslo), narejeno iz živalske tolšče: da se tvoji verniki, kateri 526 Dostavek bodo od te jedi uživali, nasitijo z vsem nebe¬ škim blagoslovom in tvojo milostjo in bodo polni dobrot. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 60. BLAGOSLOV SLANINE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago ® slovi, Gospod, to slanino, da bi bila blagodejna pomoč človeškemu rodu: in po klicanju tvojega svetega imena daj, da prej¬ me, kdor od nje okusi, telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 61. BLAGOSLOV PTIC. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, stvarnik vse narave, ki si med dru¬ gimi vrstami raznoterih stvari v porabo človeškemu rodu hotel ustvariti tudi ptice: od njih je Noe, prišedši iz ladje, tebi prinesel pri- Blagoslov ptic 527 jetno daritev; in ti si svojemu ljudstvu, ki ga je tvoj služabnik Mozes izpeljal iz Egipta, razločil čiste od nečistih in dal zapoved, da naj: jedo od prvih: tebe ponižno prosimo: blago E& slovi in po ® sveti to meso čistih ptic, da se vsi, kateri bodo od njih jedli, napolnijo z obiljem tvojega blagoslova in bodo zaslužili, priti k uživanju večnega življenja. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 62. BLAGOSLOV ČEBEL. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod, vsemogočni Bog, ki si ustvaril nebo in zemljo in vse živali, ki so nad njo in na njej, da bi bile ljudem v korist; in ki si zapovedal, naj služabniki Cerkve iz čebelnega voska narejene sveče v svetišču prižigajo med svetim opravilom, v katerem se posvečuje in prejema Telo in Kri Jezusa Kristusa, tvojega Sina: naj pride tvoj sveti blago 5* slov na te če¬ bele in te panje, da se bodo čebele umnoževale, prinašale sad in se obvarovale vsega zla, tako da se bo sad, ki pride od njih, uporabljaj na hvalo tebi, Sinu in Svetemu Duhu in preblaženi Devici Mariji. Po istem Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 528 Dostavek 63. BLAGOSLOV SVILOPREJK. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, stvarnik in voditelj vsega, ki si pri stvarjenju živali njim dal moč, da se vsaka po svoji vrsti razmnožuje, prosimo, blago- EB slovi, neguj in množi s svojo dobrotljivostjo ta zarod sviloprejk, da bodo tvoji sveti oltarji z njih delom zaljšani, in bodo tvoji verniki, ki se bodo z njim ponašali, tebe kot delivca vsega dobrega z vsem srcem slavili: Ki s svojim Edino- rojenim in Svetim Duhom živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 64. BLAGOSLOV DROBNICE IN ŽIVINE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Bog, Kralj nebes in zemlje, Beseda Očetova, po kateri so vsa dela dana, da nas vzdržujejo, ozri se, prosimo, na našo neznat- nost: in kakor si nam dal pomoč v naših naporih Blagoslov drobnice in živine 529 in stiskah, tako s svojim preblagim usmiljenjem in nebeškim blagoslovom to drobnico in živino blago EB slovi, varuj in čuvaj, in svojim služab¬ nikom daj s časno koristjo vselej to milost: da se bo hkrati z zahvalo tvoje sveto ime hvalilo in slavilo: Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 65. BLAGOSLOV KONJ IN DRUGIH ŽIVALI. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, naše pribežališče in naša moč, po¬ slušaj pobožne prošnje svoje Cerkve, ki sam pobožnost navdihuješ, in daj, da kar verno prosimo, v resnici dosežemo. Po Kristusu, Go-' spodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si storil, da je slavni sveti Anton, z raznoterimi skuš¬ njavami preskusen, šel brez škode skozi viharje tega sveta: daj svojim služabnikom, da bomo po njegovem svetlem zgledu napredovali in se ne¬ varnosti v sedanjem življenju po njegovih za- Rimski Obrednik 31 530 Dostavek slugah in prošnjah rešili. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. T voj blago ® slov, Gospod, naj prejemajo te živali, da bodo po njem zdrave in da se na prošnjo svetega Antona vsega zla rešijo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 66. BLAGOSLOV HUDO BOLNIH ŽIVALI. Duhovnik, oblečen v superpelicej in štolo vijolične barve, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod, ne ravnaj z nami po naših hu¬ dobijah. 0. In ne povračuj nam po naših krivicah. V. Ljudi in živali ohranjaš, Gospod. 0. Kako veliko je tvoje usmiljenje, o Bog. V. Odpiraš svojo roko. 0. In vse, kar živi, napolnjuješ z blagoslo¬ vom. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si ljudem v težavah dal v pomoč tudi neme živali: ponižno te prosimo, naj za našo porabo ne preminejo stvari, brez ka- Blagoslov hudo bolnih živali 531 terih se človeški rod ne preživlja. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. T voje usmiljenje, Gospod, ponižno prosimo: naj te živali, ki jih muči huda bolezen, ozdrave po tvojem imenu in z močjo tvojega blago E& slova. Ugasne naj v njih vsaka oblast hudega duha; in da ne bodo več bolehale, jim bodi ti, Gospod, branitelj življenja in pomoč za zdravje. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Molimo. Molitev. O dvrni milostno, prosimo, Gospod, vse šibe od svojih vernikov, in ustavi pogubne bolezni, ki divjajo med živalmi; da boš ljudi, ki jih po zasluženju tepeš, ko zajdejo, podpiral s svojim usmiljenjem, ko se poboljšajo. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 67. DRUG BLAGOSLOV hudo bolnih živali. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 34* 532 Dostavek Molimo. Molitev. T voje usmiljenje, Gospod, ponižno prosimo: naj te živali, ki jih muči huda bolezen, ozdrave po tvojem imenu in z močjo tvojega blago ® slova. Ugasne naj v njih vsaka oblast hudega duha; in da ne bodo več bolehale, jim bodi ti, Gospod, branitelj življenja in pomoč za zdravje. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 68. BLAGOSLOV SOLI ALI ZOBI za živali. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Bog, ki si vse ustvaril in vse vzdr¬ žuješ, v čigar roki je življenje vsega, kar živi, in dih vsakega telesa: usliši, prosimo, prošnjo svojih vernih in to sol (ali zob) prešini s svojim blago slovom in z močjo svojega ne¬ vidnega delovanja; da se živali, ki si jih dal ljudem za njih potrebe, ko okusijo to sol (ali zob), ne poškodujejo po nobeni bolezni, in jih tvoja bramba obvaruje napada zlobnega duha. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blagoslov staje ali hleva 533 69. BLAGOSLOV STAJE ALI HLEVA za konje, goveda ali druge živali. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod, vsemogočni Bog, ki si hotel, da je bil tvoj edinorojeni Sin, naš Odrešenik, v hlevu rojen in med dvema živalima v jasli položen: blago ® slovi, prosimo, ta hlev (to stajo ) in ga brani vsake zlobe ali prevare hu¬ dega duha, da bo kraj za živino, drobnico in druge živali zdrav in varen pred vsakim napa¬ dom. In ker vol pozna svojega lastnika in osel jasli svojega gospodarja, daj milosrčno svojim služabnikom, ki si jih ustvaril po svoji podobi, jih le malo znižal pod angele in njih nogam pod¬ vrgel drobnico in goveda in poljske živali: naj ne bodo podobni brezumni živini in naj ne bodo kakor konj in mezeg, ki nimata pameti; ampak naj spoznajo, da si ti, edini Bog, začetnik vseh dobrot, in naj v tvoji službi ostanejo zvesti, da se bodo tebi za prejete dobrote zahvaljevali in tako postali vredni boljših dobrot. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. Nato more duhovnik dodati — ako so takrat živali v hlevu — naslednje molitve: Vsemogočni večni Bog, ki si storil, itd., in Tvoj blagoslov, itd., kakor zgoraj pri blago¬ slovu konj ali drugih živali, stran 529. Potem naj z blagoslovljeno vodo pokropi hlev in živali. 534 Dostavek 70. BLAGOSLOV ZA VSE. Ta blagoslovili obrazec more uporabiti vsak duhovnik za vsako stvar, za katero ni posebnega blagoslova v tem Obredniku. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. JMolitev. O Bog, čigar beseda vse posvečuje, izlij svoj blago ® slov na to stvar (te stvari) in daj, da kdor jo (jih) bo rabil po tvojem za¬ konu in tvoji volji in te zahvaljeval, s klicanjem tvojega presvetega imena prejme od tebe zdravje za telo in varstvo za dušo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi (ali pokrope) z blagoslovljeno vodo. Blagoslov vode na vigil ijo razglašeni a 535 PRIDRŽANI BLAGOSLOVI. L Blagoslovi, ki jih deli ordinarij ali njegov pooblaščenec. 1. BLAGOSLOV VODE na vigilijo razglašenja Gospodovega. (Odobren po S. 0. S. dne 6. decembra 1890.) Ob določeni uri gre duhovnik blagoslovite!] (če je škof, ima mitro, ki jo pri prošnjah odloži) z diakonom in subdiakonom na prostor blizu velikega oltarja, kjer je pripravljena posoda s soljo in čebrica z vodo. Oblečen je v pluvial, diakon in subdiakon pa v dalmatiko in tunicelo bele barve. Spredaj gredo akoliti s prižganimi svečami in s križem (kar se postavi na svoja mesta) in drugi izmed duhovščine. Najprej vsi pokleknejo in se pojo litanije svetnikov. - * ' II — " vl ospod, usmi-li se. Kristus, usnii - li se. . n > a . j— _ " ■ ■ " II _ II Gospod, usmi - li se. Kri-stus, sli - ši nas. Kri-stus, u-sli - ši nas. Bo-di nam mi-lostljiv, pri-za-ne-si nam, o Gospod. Bo-di nam mi-lostljiv, u-sli-ši nas, o Gospod. Vse-ga hu-de-ga, re-ši nas, o Gospod. Vsega greha - reši. Svoje jeze - reši. Nagle in neprevidene smrti - reši. Skušnjav hudičevih - reši. Jeze, sovraštva in vse hude volje - reši. Duha nečistosti - reši. Treska in hudega vre¬ mena - reši. Šibe potresa - reši. 538 Dostavek Kuge, lakote in vojske - reši. Večne smrti - reši. Po skrivnosti svojega svetega učlovečenja - reši. Po svojem prihodu - reši. Po svojem rojstvu - reši. Po svojem krstu in sve¬ tem postu - reši. Po svojem križu in trp¬ ljenju - reši. Po svoji smrti in svo¬ jem pokopu - reši. Po svojem svetem vsta¬ jenju - reši. Po svojem čudežnem vnebohodu - reši. Po prihodu Tolažnika Svetega Duha - reši. Na dan sodbe - reši. Mi gre-šni-ki — pro-si-mo te, sli - ši nas. Prizanesi nam, prosimo te. Odpusti nam, prosimo te. Pripelji nas k pravi pokori, prosimo te. Vladaj in ohrani svojo sveto Cerkev, prosimo te. Ohrani apostolskega pa- stiria in vse cerkvene stanove v svoji sveti veri, prosimo te. Ponižaj sovražnike sve¬ te Cerkve, prosimo te. Daj krščanskim kra¬ ljem in oblastnikom mir in pravo soglasje, prosimo te. Daj vsemu krščanske¬ mu ljudstvu mir in edinost, prosimo te. Pokliči vse, ki so v zmoti, v edinost Cer¬ kve in privedi vse nevernike k luči evan¬ gelija, prosimo te. Potrdi in ohrani nas vse v svoji sveti služ¬ bi, prosimo te. Blagoslov vode na vigilijo razglašen j a 539 Povzdigni naše misli k nebeškim željam, prosimo te. Povrni vsem našim do¬ brotnikom z večnimi darovi, prosimo te. Reši duše naše in na¬ ših bratov, sorodnikov in dobrotnikov večne¬ ga pogubljenja, prosimo te. Daj in ohrani sad zem¬ lje, prosimo te. Daj vsem vernim du¬ šam večni pokoj, prosimo te. Zdaj blagoslovitelj vsta¬ ne in poje glas dvigajoč: To vodo bla 'P goslovi. prosimo te. To vodo blago ® slovi in po ® sveti. prosimo te. Pevci nadaljujejo: Usliši nas, prosimo te. Sin božji, prosimo te. Jagnje bo-žje, ki odjemlješ gre-he sve-ta, pri - za-ne - si nam, o Gospod. Jagnje bo-žje, i ■ 4 o Go-spod. Jagnje bo-žje, ki odjemlješ ki odjemlješ gre-he sve-ta, u-sli- ši nas, 540 Dostavek gre-he sve-ta, usmi - li se nas. Kri-stus, sli-ši nas. Kri-stus, u - sli - ši nas. Gospod, usmi - li se. Kri-stus, usmi - li se. Gospod, usmi - li se. Blagoslovitelj zapoje Oče naš in nadaljuje po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. Potem se pojo naslednji psalmi: Psalm 28. —.—. . —.—— Pri-ne-si-te Gospo-du o tro-ci bo-žji, pri - ne- si - te jagnjet Gospo-du. Blagoslov vode na vigilijo razglašenja 541 Dajte Gospodu slavo in čast, dajte Gospodu slavo njegovega imena, * molite Gospoda v nje¬ govem svetem šotoru. Glas Gospodov je nad vodami, grmi Bog veli¬ častva, * Gospod nad neizmernimi vodami. Glas Gospodov je mo¬ gočen, * glas Gospodov je veličasten. Glas Gospodov - lomi cedre, * lomi Gospod cedre libanonske. In daje, da Libanon ko junček poskakuje * in Sirion ko mlad sa- morožec. Glas Gospodov - sip¬ lje ognjene plamene; * glas Gospodov - pretre¬ sa puščavo, pretresa puščavo Kadeško. Glas Gospodov - plaši košute in razgalja go¬ ščave, * ko v njegovem svetišču vsi kličejo Sla- j va. Gospod prebiva nad vodami, * prestoluje Gospod kot kralj na veke. Gospod daje moč svojemu ljudstvu, * Go¬ spod daje svojemu ljud¬ stvu blagoslov miru. Slava Očetu. Psalm 45. B og je naše pribeža¬ lišče in naša moč, * pomočnik v nadlo¬ gah, ki so nas hudo zadele. Zato se ne bojimo, če se zemlja potrese * in se gore pogreznejo v globino morja. Če šume in se penijo njegove vode * in se tresejo gore od sile nje¬ gove. Reke valovi razvese¬ ljujejo mesto božje, * posvetil je svoje biva¬ lišče Najvišji. Bog je v njegovi sre¬ di, ne bo se omajalo, * Bog mu bo pomagal pred svitanjem jutra. Narodi hrume in kra¬ ljestva se majejo: * oglasi se on in strese se zemlja. Gospod nebesnih čet je z nami, * naš zavet¬ nik je Bog Jakobov. Pridite, glejte dela Gospodova, čudeže, ki jih izvršuje na zem- 542 Dostavek Iji; * vojske odpravlja do kraja zemlje. Lomi lok, drobi orož¬ je * in ščite požiga. Odnehajte in spre¬ glejte, da sem jaz Bog, * vzvišen med narodi, vzvišen na zemlji. Gospod nebesnih čet je z nami, * zavetje naše je Bog Jakobov. Slava Očetu. Psalm 146. valite Gospoda, ker je dobro, hvalo mu peti: * prijetna in lepa naj bo pesem našemu Bogu. Gospod zida Jeruza¬ lem, * zbira razkrop¬ ljene Izraelce. Ozdravlja nje, ki so potrtega srca, * in ob¬ vezuje njih rane. Določuje zvezdam šte¬ vilo * in kliče jih vse po imenu. Potem blagoslovite!] poje: Velik je naš Gospod in velika je njegova moč * in njegova mo¬ drost je neizmerna. Gospod vzdiguje po¬ nižne, * a grešnike do tal ponižuje. Zapojte Gospodu hvalno pesem, * ob ci¬ trah prepevajte naše¬ mu Bogu: Ki zagrinja nebo z oblaki * in zemlji pri¬ pravlja dež. Ki daje, da raste tra¬ va po gorah * in zeli¬ šča v rabo ljudem. Ki daje živini njen živež * in mladim vra¬ nom, ki čivkajo k njemu. Konja moč mu ne ugaja * in urnost pešca ni po njegovi volji. Po volji so Gospodu, kateri se ga boje, * in kateri upajo v njegovo milost. Slava Očetu. Zarotitev proti satanu in odpadlim angelom. R otimo te, sleherni nečisti duh, vsaka sa¬ tanska oblast, vsak naval peklenskega protivnika, vsaka četa, vsaka skupščina in ločina hudičeva, v imenu in moči našega Gospoda Je- j Blagoslov vode na vigilijo razglašenja 543 zusa ® Kristusa; izruj se in pobegni od božje Cerkve, od duš, ki so ustvarjene po božji podobi in odrešene EP z dragoceno krvjo božjega Jag¬ njeta. Ne drzni se več, kača prekanjena, varati človeški rod, preganjati Cerkev božjo' ter pre¬ tresati in rešetati božje izvoljence kakor pšenico »S. Zapoveduje ti Bog najvišji EP, ki se mu v svojem velikem napuhu še drzneš primerjati; ki hoče, da bi se vsi ljudje zveličali in prišli do spoznanja resnice. Zapoveduje ti Bog Oče EP ; zapoveduje ti Bog Sin >5 ; zapoveduje ti Bog Sveti Duh ffi. Zapoveduje ti veličastvo Kristusovo, več¬ na božja Beseda, ki se je učlovečila S, ki je za rešenje našega po tvoji zavisti zgubljenega rodu ponižal samega sebe, ko je postal pokoren do smrti; ki je svojo Cerkev sezidal na trdno skalo in rekel, da je peklenska vrata nikdar ne bodo premagala, ker bo pri njej ostal vse dni do konca sveta. Zapoveduje ti skrivnost križa EP in moč vseh skrivnosti krščanske vere EP. Zapoveduje ti vzvišena božja Porodnica Devica Marija EP, ki je tvojo prevzetno glavo s svojo ponižnostjo strla že v prvem trenutku brezmadežnega spočetja. Zapoveduje ti vera svetih apostolov Petra in Pavla in drugih apostolov Zapoveduje ti kri mučencev in pobožna prošnja vseh tvojih svetni¬ kov in svetnic EP. Torej, zakleti zmaj in sleherna hudičeva četa, zarotimo te pri živem EP Bogu, pri pravem Bogu, pri svetem © Bogu, pri Bogu, ki je svet tako ljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, ki vanj veruje, ne pogubil, ampak imel večno življenje: nehaj ljudi varati in jim ponujati strup večne pogube; nehaj škodovati Cerkvi, škodovati in staviti zanke njeni svobodi. Odstopi, satan, iznajditelj in učitelj vsake pre- 544 Dostavek vare, sovražnik človeškega zveličanja. Umakni se Kristusu, v katerem nisi našel nič od svojih del; umakni se edini, sveti, katoliški in apostol¬ ski Cerkvi, ki jo je sam Kristus pridobil s svojo krvjo. Ponižaj se pod mogočno božjo roko; tresi se in pobegni, ko zakličemo sveto in strahupolno ime Jezusovo, pred katerim se trese pekel, ka¬ teremu so podložne nebeške moči in oblasti in gospostva; katerega kerubi in serafi z neutrud¬ nimi glasovi hvalijo, govoreč: Svet, svet, svet, Gospod Bog nebesnih čet. Nato pevci pojo: Antifona. S-4 - -J-•-•-g-•--; VIII. — B ; ■ * • * —« -*' Da-nes * se je z ne-be-škim že-ni-nom ze-di- 8--- a i—«-4—a — -a - ■ — it—। ni-la Cerkev, ker je v J6rda-nu Kristus nje-ne * J ' *_T ' ~‘ * _*, _. B 1 । " ■_g B gre-he opral: z da-ro - vi hi-te mo-dri na kra- . . ■ . . . ■ . * Ijevsko sva-tbo. in z vi-nom, ki je po-sta-lo iz vo-de, se ra-zve-selju-je-jo gostje, a-le-lu-ja. Žaharijeva pesem. Lk 1, 68—79. Hvaljen Gospod, Bog Izra - e-lov, * ker se je o-zrl na svo-je ljudstvo in mu pripra-vil odre-šenje. Dvignil nam je rog zve-li-ča-nja * vhi-ši svoje¬ ga slu - žabni - ka Da - vi - da. Blagoslov vode na vigilijo razglašenja 545 Kakor je govoril po ustih svojih svetih pre¬ rokov * iz davnih ve¬ kov: Da nas bo rešil na¬ ših sovražnikov * in iz rok vseh, kateri nas črtijo, Da skaže usmiljenje našim očetom * ter se spomni svoje, svete za¬ veze; . Kakor je prisegel Abrahamu, našemu oče¬ tu, I da nam bo dal, da bomo iz rok sovražni¬ kov rešeni * in mu brez strahu služili, V svetosti in pravič¬ nosti pred njegovim obličjem * vse dni živ¬ ljenja. In ti, dete, boš pre¬ rok Najvišjega, pojdeš namreč pred Gospo¬ dom, * pripravljat mu pota, Da daš njegovemu ljudstvu spoznati odre¬ šenje * v odpuščen ju njih grehov, Po prisrčnem usmi- Rimski Obrednik 546 Dostavek Ijenju našega Boga, * s sede v temi in smrtni katerim nas je obiskal senci, * da naravna na- Vzhajajoči z višave, še noge na pot miru. Da razsvetli te, ki Slava Očetu. Ali pesem bi. Device Marije. Lk 1, 46—55. s R - ■ ■ ■ ■ ■ , — ■ _ ; H — ■ % i * 8 Ti i Mo-ja du-ša * po - ve - li - ču - je Gospo-da. J In moj duh se ra-du-je * vBo-gu, mo-jem « i -- II -- -—H-—.— Zve - li - ča-rju. Ker se je ozrl na niz¬ kost svoje dekle: * za¬ kaj glej, odslej me bodo blagrovali vsi rodovi. Zakaj velike reči mi je storil On, ki je mo¬ gočen, * in je njegovo ime sveto. Od rodu do rodu traja njegovo usmiljenje * njim, ki mu v strahu služijo. Moč je skazal s svojo roko, * razkropil je nje, ki so napulmjenih misli. In antifona še ponovi. Mogočne je vrgel s prestola * in povišal nizke. Lačne je napolnil z dobrotami * in bogate odpustil prazne. Sprejel je, kakor je govoril našim očetom, * svojega služabnika Izraela. In se spomnil usmi¬ ljenja * do Abrahama in njegovega rodu na veke. Slava Očetu. Blagoslov vode na vigilijo razglašenja 547 Potem blagoslovite].] poje: V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si današnji dan po zvezdi vodnici narodom razodel svojega edinorojenega Sina, daj nam milostno, ki smo te že po veri spoznali, da dospemo tudi do gledanja tvoje ve¬ ličastne lepote. Po istem Gospodu. 0, Amen. Nato blagoslovi vodo. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Zarotitev soli. Z arotim te, tvar soli, pri živem »J- Bogu, pri pravem 5* Bogu, pri svetem ■? Bogu; pri Bogu, ki te je po preroku Elizeju dal vsuti v vodo, da je ozdravela od nerodovitnosti; da bos sol zarotena v blagor verujočim; da boš vsem, kateri te bodo rabili, v dušno in telesno zdravje; da s kraja, na katerem te bodo sipali, pobegne in se umakne vsako slepilo in zloba ali zvitost vražje prevare in vsak nečisti duh, zaroten po njem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Molimo. T vojo neizmerno blagost, vsemogočni večni Bog, ponižno prosimo, da to tvar soli, ki si jo dal v porabo človeškemu rodu, s svojo b a- godejnostjo blago d? sloviš in po v sv e is. naj o vsem, kateri jo bodo rabili, v dušni in telesni blagor; in karkoli se nje dotakne ali z njo po- 548 Dostavek suje, naj bo brez vsake nečistoče in brez vseh napadov zlobnega duha. Po Gospodu. O. Amen. Zarotitev vode. Z arotim te, tvar vode, v imenu Boga ® Očeta vsemogočnega, v imenu Jezusa ® Kristusa, Sina njegovega, Gospoda našega, in v moči Svetega ® Duha: da postaneš zarotena voda, s katero se odžene vsa oblast sovražnikova, in da boš mogla izruvati in iztrebiti sovražnika sa¬ mega in njegove odpadle angele, z močjo istega Gospoda našega Jezusa Kristusa: ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si v zveličanje človeškega rodu vse največje skrivnosti osnoval na tvar vode: pomagaj milostno, ko te kličemo, in tej tvari vode, pripravljeni za mnogotero očiščeva¬ nje, vlij moč svojega blago slova; da bo kot tvoja stvar, ki služi tvojim skrivnostim, prejela učinek tvoje božje milosti, ki naj odganja zle du¬ hove in odvrača bolezni; da bo vse, kar bo v hišah ali v krajih vernikov ta voda pokropila, brez vsake nečistoče, in obvarovano vsake škode: naj ne bo ondi kužnega duha, ne kvarnega zraka: vsako zalezovanje skritega neprijatelja naj se umakne, in če je kaj takega, kar nasprotuje bla¬ ginji prebivalcev ali njih miru, naj se po krop¬ ljenju te vode umakne: da bo zdravje, ki ga iz¬ prosimo s klicanjem tvojega svetega imena, varno pred vsemi napadi. Po Gospodu. 0. Amen. Blagoslov vode na vigilijo razglašenja 549 Tukaj naj trikrat vsuje soli v vodo v podobi križa in enkrat reče brez petja: Sol in voda naj se pomešata v imenu O ® četa in Si ® na in Svetega ® Duha. O. Amen. Zatem poje: V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, nezmagane moči delivec, nepre 7 magljivega vladarstva kralj in vedno veličastni zmagoslavitelj: ki sile nasprotnega gospostva ukrotiš, ki besnost rjovečega zoprnika premagaš, ki sovražne krivice mogočno stres, tebe, Gospod, trepetaje in ponižno prosimo in rotimo: Ozri se milostno na to- svojo tvar soli in vode; blagodejno jo poveličaj, posveti jo z roso svoje dobrote; da se povsod, kjer bo kropljena, na klicanje tvojega svetega imena odvrne vsako vznemirjanje nečistega duha in daleč prežene strah pred strupeno kačo; nam pa, ki prosimo tvoje usmiljenje, naj povsod milostno pomaga navzočnost Svetega Duha. Po Gospodu ... v edi¬ nosti istega Svetega Duha. 0. Amen. Po dovršenem blagoslovu blagoslovitelj ljudstvo po¬ kropi z blagoslovljeno vodo. Slednjič se slovesno poje himna: Te-be Bo-ga hva-li-mo, * te-be Gospo-da po¬ ve-li - ču-je-mo. Te-be večne-ga O-če-ta 550 Dostavek časti vsa zemlja. Te-bi vsi ange - li, te-bi ne-be-sa in vse o-bla-sti, Te-bi Ke-ru-bi in Se-ra-fi nepre-ne-ho-ma pre-pe-va-jo: Blagoslov vode na vigilijo razglašenja 551 E-t a ■■ .p ■ si-ja-jna vojska. Te-be po vsej zemlji sla-vi sve-ta Ce-rkev: O-če-ta neskončnega ve - li častva; Ča-sti-te-ga tvo-je-ga Si-na. pra-ve-ga in e-di-ne-ga; InSve-te-ga Duha To-lažni - ka. Ti Kristus, Kralj ve-ličastva. -——— j-—«-» » Ti si O-če-tov večni Sin. Ti se ni-si bra-nil u - člo - ve - če - nja v te - le - su De - vi - ce, da si odre-šil člo-ve-ka. Ti si pre-ma-gal 554 Dostavek l \ ; fii rr ■.. .J— == ne bom o-sra-mo-čen ve - ko-maj. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, čigar milosrčnost je neizmerna in zaklad dobrotljivosti neskončen: tvoje¬ mu premilostnemu veličastvu se zahvalimo za podeljene darove in tvoje usmiljenje vedno pro¬ simo: ne zapusti njih, katerim na njih prošnje podeljuješ, česar žele, marveč jih pripravi za prihodnja darila. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Slednjič podeli blagoslovitelj, če je škof, ljudstvu blagoslov; potem se vsi vrnejo, kakor so prišli. Tako blagoslovljena voda se razda vernikom, da jo pobožno rabijo v svojih sobah, in tudi za bolnike. 2. SLOVESNI BLAGOSLOV KRIŽA. Pripravi se kadilo, kadilnica z ognjem in blagoslov¬ ljena voda. Pooblaščen duhovnik, oblečen v superpelicej, v štolo in pluvial rdeče barve, moli stoje: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago EB slovi, Gospod Jezus Kristus, ta križ, po katerem si svet iztrgal oblasti hudih duhov in s svojim trpljenjem premagal onega, ki Slovesni blagoslov križa 555 je v greh zapeljeval, in se veselil, da je prvi člo¬ vek grešil z uživanjem od prepovedanega dre¬ vesa: Ki z Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. P rosimo te, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: blago d? slovi to znamenje križa, da bo človeškemu rodu zveličavna pomoč; naj utrjuje vero, podpira dobra dela in rešuje duše; naj bo tolažba, zavetje in bramba proti ljutim puščicam sovražnikov. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog. Nato razprostre roke pred prsi in moli s srednje močnim glasom predglasje. V. Na vse veke vekov. 0. Amen. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. V. Kvišku srca. 0. Imamo jih pri Gospodu. V. Zahvaljujmo se Gospodu, našemu Bogu. 0. Spodobi se in pravično je. Res se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in po¬ vsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: čigar sveto in strahupolno ime izmed drugih vidnih stvari tudi sadonosna drevesa brez pre- stanka hvalijo in slave: ki si bil vrt veselja kakor podobo svoje edinorojene Modrosti od začetka okrasil z drevesom življenja, da bi z njegovim sadom, sveto skrivnostjo, prve starše našega 556 Dostavek rodu opominjal, naj se varujejo smrti in dosežejo neminljivo življenje; ki si nas z nedolžno smrtjo enakovečne Mo¬ drosti, Boga in Gospoda našega Jezusa Kristusa, milosrčno poklical k življenju, ko, smo bili zaradi dotika prepovedanega drevesa že obsojeni na za¬ služeno smrt: Tebe ponižno prosimo, da to odlično zname¬ nje, narejeno s pobožnostjo tvojih vernikov in postavljeno po vzoru prvega svetega znamenja, na katerem si zmago slavil z dragoceno' krvjo svojega Sina, posvetiš s svojim nebeškim blago- ® slovom; da bo vsem,’ kateri bodo tukaj kolena pripo¬ gnili in tvoje veličastvo prosili, dano večje ke¬ sanje v srcu in popolnejše oproščenje greha, in bodo prav zaradi zmagovitega trpljenja tvojega edinorojenega Sina mogli prositi dobrote, ki so po tvoji volji, in hitreje doseči, kar bodo prosili. Daj, prosimo, usmiljeni Oče, v katerem ži¬ vimo, se gibljemo in smo: da kadarkoli zmago¬ slavno znamenje božje ponižnosti, ki je podrla napuh našega sovražnika, pogledamo, in kadar¬ koli se vanj zamislimo, dobimo trdno zaupanje zoper sovražnika samega in večjo milost tebi vdane ponižnosti; da bomo mi ob oni strašni sodbi tvojega veličastva, ko bodo zatrepetale pr¬ vine, se zmajale nebeške moči in se bo na nebu prikazalo ono slavno znamenje našega odrešenja, vredni, preiti iz smrti v življenje in gledati večno veselje blaženega vstajenja. Kar sledi, se bere s tiš¬ jim glasom, vendar tako, da morejo okrog stoječi slišati: Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvo¬ jem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Slovesni blagoslov križa 557 Molimo. Molitev. O Bog, ki si les blaženega križa, ki je bil prej zločincem v kazen, obrnil odrešenim v življenje: daj svojemu ljudstvu, da bo imelo varstvo onega, s čigar znamenjem je oboroženo. Križ mu bodi temelj vere, opora upanja, zo¬ per zlo bramba, v dobrem pomoč; bodi mu zmaga nad sovražniki; v mestu straža, na polju zavetje, v hiši podpora: da bo v prihodnje Pastir čredo po njem obvaroval nepoškodovano, ker je zaradi Jagnjetove ® zmage obrnjen nam v rešenje. Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Sve¬ tega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Molimo. Molitev. P o ® sveti, Gospod Jezus Kristus, to zna¬ menje svojega trpljenja: da bo tvojim sovražnikom ovira, v te verujočim pa naj postane vekotrajna zastava zmage: Ki z Bogom Očetom živiš in kraljuješ v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Zdaj se duhovniku v čolničku poda kadilo, ki ga stoje blagoslovi, govoreč: Molimo. Molitev. V semogočni Gospod Bog, ki ti v trepetu dvori zbor angelov, o katerih duhovni službi se ve, da je tudi ognjena: poglej, blago ® slovi in po ® sveti to kadilo, da začutijo njegov vonj vse bolezni in vse slabosti in sovražnikovi naklepi, ter se umaknejo in ločijo od tvoje stvari, da ugriz stare kače nikdar ne bo ranil onega, 558 Dostavek kogar si odkupil z dragoceno krvjo svojega Sina. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Ko duhovnik to izmoli, dene kadila v kadilnico. Po¬ tem križ z blagoslovljeno vodo pokropi in nato pokadi. Potlej še stoječ moli: 1. Ako je križ iz lesa: P osvečen bodi ta les v imenu O četa in Si na in Svetega ® Duha: in blagoslov onega lesa, na katerem so viseli sveti udje Odre- šenikovi, bodi na tem lesu, da bodo oni, kateri bodo pred tem križem molili in se poklanjali zaradi Boga, našli telesno in dušno zdravje. Po istem Gospodu našem ... v edinosti istega Sve¬ tega Duha. 0. Amen. Potem duhovnik pred križ poklekne, se mu pobožno pokloni in ga poljubi. Isto store drugi, kateri hočejo. 2. Ako pa je križ iz kovine ali kamna: B og slave, vzvišeni Bog nebesnih čet, mo¬ gočni Emanuel, Bog Oče resnice, Oče mo¬ drosti, Oče blaženosti, Oče našega razsvetljenja in bedenja; ki svet vladaš, vsa kraljestva poraz¬ deljuješ, daješ dobre darove in deliš vse dobrote; ki ti služijo vsa ljudstva, vsi narodi, rodovi in jeziki; ki ti dvori vsa množica angelov; ki svojim služabnikom daješ, da verujejo in hvalijo tvoje ime, da opravljajo tebi dolžne daritve; ki ti je najprej všeč vera darujočih, potem se ti posvečuje daritev: prosimo blago dobrotnost tvoje milosrč¬ nosti, po ’ ’ sveti to znamenje križa, in v sveti, kar je postavila v vsej srčni pobožnosti bogo- vdana vera tvojih služabnikov: tvoje zmage in našega odrešenja spomenik, ki ga je slava zmage posvetila ljubezni Kristusovi. Slovesni blagoslov križa 559 Ozri se na to nepremagljivo znamenje križa, s katerim je uničena oblast hudičeva in smrtni¬ kom vrnjena svoboda: bil je križ nekdaj v kazen, zdaj pa se je po milosti obrnil v čast; nekdaj je obsojene kaznoval s smrtjo, zdaj tudi kaznive rešuje dolga. In kaj drugega ti je na njem moglo ugajati ko to, s čimer si nas sklenil odkupiti? In ni večjega daru, ki bi se tebi spodobil, ko ta, ki ti ga je dalo na križ pribito telo: in zate ni ljubše daritve, ko je tista, ki je bila posvečena z ljubeznivim razpetjem tvojih rok. S tistimi ro¬ kami torej sprejmi ta križ, s katerimi si objel onega; in s svetostjo onega križa po® sveti tega; in kakor je po onem križu svet očiščen krivde, tako naj bodo duše tvojih darujočih služabnikov, bogovdane po zaslugi tega križa, rešene vsakega storjenega greha, in v varstvu tvojega pravega križa naj slave sijajno zmago z vednimi uspehi. Žari naj tukaj v zlatu sijaj božanstva tvojega edinorojenega Sina, Gospoda našega; odseva naj slava njegovega trpljenja na lesu: na križu naj se sveti odrešenje od naše smrti, v kristalnem blesku čistost našega življenja. Naj bo svojim bramba; njih upanju zanesljiva trdnost; obenem z narodom in ljudstvom naj jih potrjuje v veri, združuje z upanjem in mirom: množi naj jim zmage, jih dviga v sreči, koristi za ves čas, za večno življenje: da jih bo, cvetoče v časni slavi, utrjeval, in za večno krono odre¬ šene, z mogočno močjo privedel v nebeško kra¬ ljestvo. Daj po spravni daritvi njegove krvi, po sa¬ mem davitelju, ki je sebe dal za odkupnino za mnoge; ki se je hotel darovati kot žrtev za grehe; ki je, povišan na les svojega križa, ponižal po¬ glavarstva in oblasti; ki s teboj sedi na zvezdnem 560 Dostavek prestolu, v neločljivi edinosti s Svetim Duhom ■ neskončne veke vekov. O. Amen. Potem duhovnik poklekne pred križ, se mu pobožno pokloni ter ga poljubi. Isto store, kateri hočejo. 3. BLAGOSLOV ŠOTORICA ALI MONŠTRANCE za izpostavljanje presv. Zakramenta vernim v češčenje. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, to monštranco, na¬ rejeno za izpostavljanje Telesa tvojega Sina Jezusa Kristusa vernim v češčenje, blago d? slovi in po 5* sveti: da bodo vsi, kateri bodo istega edinorojenega Sina na tem svetu s pobož¬ nim srcem častili, tudi v prihodnjem za svojo pobožnost prejeli večno plačilo. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 4. BLAGOSLOV PUŠIC za shranitev svetniških relikvij. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Blag-oslov pušic svetniških relikvij 561 Molimo. Molitev. B lago® slovi, Gospod, to pušico, priprav¬ ljeno za shranitev svetinj tvojih svetni¬ kov; in daj, da bodo vsi, kateri jih bodo z dušno gorečnostjo častili, na prošnje tvojih svetnikov samih prejeli odpuščenje vseh svojih grehov in da jih bo zoper vse nezgode vedno varovala tvoja pomoč. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 5. BLAGOSLOV POSODIC za shranitev svetih olj. V Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, usmiljeni Oče, naše prošnje: in te očiščenja potrebne posode, pri¬ pravljene za porabo v sveti službi tvoje Cerkve, blago® slovi in po® sveti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki čistiš vse, kar je nečisto, in v katerem vse, kar je oči¬ ščeno, prejema sijaj: tvojo vsemogočnost ponižno kličemo, naj se od teh posod, ki ti jih prinašajo 36 Rimski Obrednik 552 Dostavek tvoji služabniki, vsak nečisti duh osramočen da¬ leč umakne in naj po tvojem blago Sslovu osta¬ nejo posvečene za porabo in službo tvoje Cer¬ kve. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 6. BLAGOSLOV SVETIH POSOD in drugih priprav sploh. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, usmiljeni Oče, naše prošnje: in te očiščenja potrebne posode in okrase svetega oltarja, pripravljene za porabo v sveti službi tvoje Cerkve, blago ® slovi in po ® sveti. Po Kristusu, Gospodu našem. O, Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki čistiš vse, kar je nečisto, in v katerem vse, kar je oči¬ ščeno, prejema sijaj: tvojo vsemogočnost ponižno kličemo, naj se od teh posod in okrasov, ki ti jih prinašajo tvoji služabniki, vsak nečisti duh osramočen daleč umakne in naj po tvojem blago- ®slovu ostanejo posvečene za porabo in službo svetega oltarja in tvoje Cerkve. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. Blagoslov zvona v blagoslovljeni cerkvi 553 7. BLAGOSLOV ZVONA za porabo v blagoslovljeni cerkvi ali v oratoriju. (Odobren po S. 0. S. dne 22. Januarja 1908.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Psalm 50. U smili se me, Bog, * po svoji milosrčno¬ sti. In po obilnosti svo¬ jega usmiljenja * izbri¬ ši mojo pregreho. Popolnoma me operi moje krivde * in mo¬ jega greha me očisti. Zakaj svojo pregreho spoznavam * in moj greh mi je vedno pred očmi. Zoper tebe samega sem grešil, in kar je zlo pred teboj, sem sto¬ ril: * da se skažeš pra¬ vičnega v svojih bese¬ dah in čistega v sodbi. Glej, v pregrehah sem bil rojen * in greš¬ nega me je spočela mo¬ ja mati. Glej, resnico v srcih ljubiš * in v notranjosti me učiš modrosti. Pokropi me s hizo- pom in očiščen bom, * operi me in bolj ko sneg bom bel. Oznani mi radost in veselje * in vzradovale se bodo kosti potrte. Obrni svoj obraz od mojih grehov * in vse moje pregrehe izbriši. Čisto srce, o Bog, mi ustvari * in pravega duha v meni obnovi. Ne zavrzi me izpred svojega obličja * in svo¬ jega svetega duha ne vzemi od mene. Vrni mi veselje nad tvojim zveličanjem * in s pravim duhom me podpiraj. 36' Dostavek 564 Hudobne bom učil tvojih potov * in greš¬ niki se k tebi vrnejo. Reši me krivde pre¬ lite krvi, o Bog, Bog mo¬ jega zveličanja, * in moj jezik bo slavil tvojo pra¬ vičnost. Gospod, odpri moje ustnice * in moja usta bodo oznanjevala tvojo hvalo. Ako bi ti želel klav¬ ne daritve, bi ti jo dal, * nad žgalnimi daritva¬ mi nimaš veselja. Moja daritev Bogu je skesan duh, * skesane¬ ga in ponižnega srca, o Bog, ne zametuješ. Po svoji blagi volji, Gospod, skazi milost Sionu, * da se pozidajo jeruzalemski zidovi. Tedaj boš sprejemal daritev pravičnosti, žgalne in cele daritve: * tedaj ti bodo na oltar pokladali žrtve. Slava Očetu. Psalm 53. Bog, reši me s svo- _ jim imenom * in s svojo močjo me varuj. Bog, usliši mojo mo¬ litev, * poslušaj besede mojih ust. Zakaj tujci se vzdi- gajo zoper mene in na- j silniki mi strežejo po življenju * in nimajo Boga pred očmi. Glej, Bog mi pomaga * in Gospod je varuh- mojega življenja. Zavrni zlo na moje sovražnike * in v svoji zvestobi jih razprši. Rad ti bom dajal da¬ ritev * in hvalil tvoje ime, Gospod, ker je dobro. Zakaj rešil si me iz sleherne stiske * in moje oko gleda čez moje sovražnike. Slava Očetu. Psalm 56. smili se me, o Bog, usmili se me, * za¬ kaj v te zaupa moja duša. V senco tvojih peruti se bom zatekel, * do¬ kler zlo ne prejde. Klical bom h Gospo¬ du najvišjemu, * k Bogu, ki mi skazuje dobrote. Blagoslov zvona v blagoslovljeni cerkvi 565 Poslal mi bo iz ne¬ bes rešitev, * osramotil bo nje, ki me stiskajo. Bog bo poslal svojo dobroto in zvestobo, * in rešil bo moje živ¬ ljenje iz srede levjih mladičev, kjer spim v strahu. Človeški otroci njih zobje so sulice in puščice * in njih jezik je brušen meč. Povzdigni se, Bog, nad nebesa, * in slava tvoja naj gre po vsej zemlji. Zanko so nastavljali mojim nogam * in tla¬ čili mojo dušo. Izkopali so pred me¬ noj jamo * in padli sami vanjo. Pripravljeno je moje srce, o Bog, moje srce je pripravljeno: * pel bom in te proslavljal. Kvišku, dika moja, zadonite, harpa in ci¬ tre: * zbuditi hočem jutranjo zarjo. Slavil te bom med ljudstvi, Gospod, * in ti hvalo prepeval med narodi. Zakaj do nebes sega tvoja usmiljenost * in do oblakov tvoja zve¬ stoba. Povzdigni se, Bog, nad nebesa * in slava tvoja naj gre po vsej zemlji. Slava Očetu. Psalm 66. T)og se nas usmili ter 13 nas blagoslovi: * razjasni svoj obraz nad nami in se nas usmili. Da spoznamo na zem¬ lji tvojo pot, * pri vseh narodih tvoje zveliča¬ nje. Slave naj te ljudstva, o Bog, * slave naj te vsa ljudstva. Vesele in radujejo naj se narodi, * ker so¬ diš ljudstva po pravici in narode na zemlji vodiš. Slave naj te ljudstva, o Bog, * slave naj te vsa ljudstva. Zemlja daje svoj sad, * blagoslavlja nas Bog, naš Bog. Blagoslovi nas Bog * in boje naj se ga vsi kraji na zemlji. Sla v a Očetu. Dostavek 566 Psalm 69. O Bog, pridi mi na pomoč, * Gospod, hiti mi pomagat. Osramočeni naj bodo in naj zardijo, * kateri mi strežejo po življe¬ nju. Obrnejo naj se in se sramujejo, * kateri mi hudo žele. Umaknejo naj se osramočeni, * kateri se mi posmehujejo. Radujejo in vesele pa se naj v tebi vsi, kateri te iščejo; * in kateri ljubijo tvoje od¬ rešenje, naj vedno go¬ vore: Poveličan bodi Gospod! Jaz pa sem revež in siromak: * Bog, poma¬ gaj mi. Moj pomočnik in od¬ rešenik si ti, * Gospod, nikar se ne mudi. Slava Očetu. Psalm 85. N agni, Gospod, svoje uho in me usliši, * ker sem ubog in beden. Varuj mojo dušo, ker te ljubim, * reši, moj Bog, svojega služabni¬ ka, ki v tebe upa. Usmili se me, Go¬ spod, ker k tebi kličem ves dan, * razveseli du¬ šo svojega služabnika, ker k tebi, Gospod, po¬ vzdigujem svojo dušo. Zakaj ti, Gospod, si dober in milosrčen * in poln usmiljenja do vseh, kateri te kličejo. Ouj, Gospod, mojo molitev, * poslušaj glas moje prošnje. Na dan stiske te kli¬ čem, * in ti me usli¬ šiš. Tebi, Gospod, ni med bogovi enakega, * in nič ni enakega tvojim delom. Vsi narodi, ki si jih ustvaril, se ti pridejo poklonit, Gospod, * in bodo slavili tvoje ime. Zakaj velik si in ču¬ dodelen, * ti si edini Bog. Vodi me, Gospod, po svoji poti, da bom ho¬ dil v tvoji resnici; * daj mojemu srcu, da se bo balo tvojega imena. Naj te slavim, Go¬ spod, moj Bog, s celini Blagoslov zvona v blagoslovljeni cerkvi 567 srcem, * in naj poveli¬ čujem tvoje ime na veke. Zakaj velika je tvoja milosrčnost do mene, * rešil si mojo dušo iz najglobljega kraljestva smrti. O Bog, grešniki so se vzdignili zoper mene in drhal nasilnikov mi streže po življenju, * in pred svojimi očmi ni¬ majo tebe. A ti, Gospod, usmi¬ ljeni in milosrčni Bog, * si potrpežljiv in poln dobrote in zvestobe. Ozri se name in se me usmili, * daj moč svojemu služabniku in reši sina svoje dekle. Daj mi znamenje svoje dobrote, da bodo moji sovražniki videli osramočeni, * da si ti, Gospod, moja pomoč in moja tolažba. Slava Očetu. Psalm 129. I z globočine kličem k tebi, Gospod, * Go¬ spod, sliši moj glas. Naj poslušajo tvoja ušesa * glas moje proš¬ nje. Ako boš gledal na grehe, Gospod, * Go¬ spod, kdo bo obstal? Ali ti odpuščaš * in zaradi tvoje besede upam v tebe, Gospod. Moja duša upa v njegovo besedo, * mo¬ ja duša pričakuje Go¬ spoda. Hrepeni moja duša po Gospodu * bolj ko nočna straža po jutru. Upaj, Izrael, v Go¬ spoda, zakaj pri Go¬ spodu je usmiljenje * in pri njem je obilno rešenje. In on bo Izraela re¬ šil * vseh njegovih pregreh. Slava Očetu. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do y. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. 568 Dostavek V. Blagoslovijeno ime Gospodovo. 0. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si po blaženem Mozesu, zakono- davcu, svojem služabniku, zapovedal na¬ rediti srebrne trombe, da bi ob času daritve duhovniki trobili in bi se narod, s sladkim gla¬ som opomnjen, pripravljal k tvojemu češčenju ter se zbiral k slavju: daj, prosimo, naj ta zvon, ki je pripravljen za tvojo sveto Cerkev, po službi naše skromnosti Sveti Duh po ® sveti, da bo z zvonjenjem in z donenjem vernike vabil k sveti Cerkvi in k večnemu plačilu. In ko bo v ušesih ljudstva zadonela njegova melodija, naj v njem raste pobožna vera, naj se odženejo' vsi sovražni naklepi, hrum toče, sila viharjev, naj se ublaže vznemirljivi gromi, in tvoja močna desnica naj porazi podnebne oblasti: da, ko zaslišijo ta zvon, zatrepečejo in pobegnejo pred znamenjem sve¬ tega križa, ki je na njem upodobljeno. To naj nam podeli sam Gospod naš, ki je smrt uničil z lesom križa in kraljuje v slavi Boga Očeta z istim Očetom in Svetim Duhom na vse veke vekov. 0 Amen. Zdaj posvetitelj dene kadila v kadilnico in ga blago¬ slovi. Potem gre okrog zvona in ga gredoč pokropi z vodo, prej po običaju (stran 263 ) blagoslovljeno, medtem pa zbor moli: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom, umij me in bolj ko sneg bom bel. Blagoslov zvona v blagoslovljeni cerkvi. 569 Potem gre spet okrog zvona ter ga pokadi, medtem pa zbor moli: Naj se dviga, Gospod, moja molitev: kakor kadilo pred tvojim obličjem. Blagoslovitelj nadaljuje: Molimo. Molitev. V emogočni Gospodar, Kristus, ki si kot človek v ladji spal, ko je morje vzne¬ miril nastali vihar, brž pa ko si bil zbujen in si dal zapoved, je morje utihnilo: ti pridi v stiskah svojega ljudstva dobrotno na pomoč; ti orosi ta zvon z roso Svetega Duha: da bo njegov glas vselej pregnal sovražnika dobrih, k veri vabil krščansko ljudstvo, strahoval sovražno vojsko, utrdil pa v Gospodu tvoje poklicano ljudstvo in kakor po Davidovi harpi razveseljen naj od zgo¬ raj prihaja Sveti Duh; in kakor je hrum v ozračju odgnal množico nasprotnikov, ko je Samuel Kra¬ lju večne vladavine žrtvoval dojno jagnje v po¬ polno daritev, tako naj angelska roka, ko bo šel glas tega zvona skozi oblake, ohranja družbo tvoje Cerkve in vekotrajno varstvo naj rešuje vernikom letino, duše in telesa. Po tebi, Kristus Jezus, ki z Bogom Očetom živiš in kraljuješ v | edinosti istega Svetega Duha Bog na vse veke j vekov. O. Amen. V čast svetemu I. 0. Amen. Potem blagoslovitelj nad zvonom naredi znamenje križa in s služitelji odide. Pri posvečenih cerkvah pa je treba vsekako skrbeti, da škof ali duhovnik, ki ima apostolsko dovoljenje, zna¬ menje ali zvon blagoslovi po obredu Rimskega Ponti- fikala. Dostavek 570 8. BLAGOSLOV ZVONA, kateri se ne rabi za cerkev ali oratorij. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Sedem psalmov: Usmili se, itd., kakor zgoraj stran 563. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. O. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si z neizrekljivo modrostjo uredil delovanje vseh stvari na svetu, daj, prosimo, da ta zvon, namenjen, da bo naznanjal pri delih red, orosi rosa tvojega blagot slova, s katerim naj se vse vrši v redu in odvrne vsako motenje zlobnega duha. Po Go¬ spodu. O. Amen. Zdaj blagoslovite!] dene kadila v kadilnico ter ga blagoslovi, nato gre okrog zvona in ga najprej z vodo, po običaju (stran 263) prej blagoslovljeno, pokropi, zbor pa medtem moli: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom, umij me in bolj ko sneg bom bel. Blagoslov necerkvenega zvona 571 Potem okrog zvona gredoč zvon pokadi, zbor pa moli: Naj se dviga, Gospod, moja molitev: kakor kadilo pred tvojim obličjem. Potem blagoslovitelj naredi nad zvonom znamenje križa in s služitelji odide. 9. BLAGOSLOV BRZOJAVA. Duhovništvo gre od bližnje cerkve ali kakega drugega za to pripravljenega kraja loma poje ali govori: Zaharijeva pesem. Lk 1. 68-79. H valjen Gospod, Bog Izraelov, * ker se je ozrl na svoje ljud¬ stvo in mu pripravil odrešenje: Dvignil nam je rog zveličanja * v hiši svo¬ jega služabnika Davi¬ da. Kakor je govoril po ustih svojih svetih pre¬ rokov * iz davnih ve¬ kov: Da nas bo rešil na¬ ših sovražnikov * in iz rok vseh, kateri nas črtijo, Da skaže usmiljenje našim očetom * ter se do brzojavne postaje in spo- spomni svoje svete za¬ veze; Kakor je prisegel Abrahamu, našemu oče¬ tu, I da nam bo dal, da bomo iz rok sovražni¬ kov rešeni * in mu brez strahu služili V svetosti in pravič¬ nosti pred njegovim obličjem * vse dni živ¬ ljenja. In ti, dete, boš pre¬ rok Najvišjega, pojdeš namreč pred Gospo¬ dom, * pripravljat mu pota, Da daš njegovemu ljudstvu spoznati odre¬ šenje * v odpuščen ju njih grehov, Po prisrčnem usmi- Dostavek 572 Ijenju našega Boga, * s katerim nas je obiskal Vzhajajoči z višave, Da razsvetli te, ki sede v temi in smrtni senci, * da naravna na¬ še noge na pot miru. Slava Očetu. Pooblaščeni duhovnik ondi prične napev: Antifona. Slavljen si, Gospod, * ki oblak na¬ praviš za svoj voz; ki hodiš na perutih vetrov; ki za svoje poslance narediš vetrove in za svoje služabnike ognja plamene. Nato se moli: Psalm 103. S lavi, moja duša, Go¬ spoda: * Gospod, moj Bog, kako silno si velik! V slavo in krasoto^ si se oblekel, * s svetlobo se ogrinjaš kakor s pla¬ ščem. Razpenjaš nebo ka¬ kor šotor, * njegove višave zidaš na vodah. Oblak napraviš za svoj voz, * hodiš na perutih vetrov. Za svoje poslance narediš vetrove * in za svoje služabnike ognja plamene. Postavil si zemljo na njene temelje, * na ve¬ kov veke se ne omaja. Z morjem si jo ogr¬ nil kakor z oblačilom, * nad gorami so stale vode. Na tvojo pretnjo so bežale, * pred glasom tvojega groma so po¬ begnile. Vzdignile so se gore in ponižale so se rav¬ nine, * na mesto, ki si jim ga ti odločil. Postavil si vodam mejo, ki je ne prekora¬ čijo, * in se ne vrnejo, da bi pokrivale zemljo. Izlivaš studence po dolinah, * med gorami tečejo vode. Napajajo se vse polj¬ ske živali, * osliči gase svojo žejo. Kraj njih prebivajo ptice neba, * po vejah gostolijo. Blagoslov brzojava 573 Napajaš gore s svo¬ jih višav, * in zemlja se polni s sadom tvojih : del. Daješ, da raste trava za živino * in zelišča | v rabo ljudem. Da iz zemlje kruh pripravljaš * in vino, ki razveseljuje človeku srce. Da bolj ko olje raz- vedruje obličje * in kruh poživlja človeku srce. Nasičuje se drevje na polju, in na Libanu i cedre, ki jih je vsadil, * ondi gnezdijo ptice. Štorklja domuje na cipresah, * visoke gore so zavetje jelenom, pe¬ čine ježem. Naredil je mesec za I znamenje časom * in solnce pozna svoj za- pad. Narediš temo, stori se noč, * tedaj so vse gozdne živali na nogah. Mladi levi rjovejo za plenom, * da si od Bo- | ga poiščejo hrane. Vzide solnce in spet se zbero * in v svojih brlogih poležejo. Človek gre na svoje delo * in po svojem opravilu do večera. Kako mnogolična so tvoja dela, Gospod, vse si naredil z modrostjo: * polna je zemlja tvoje I lastnine. Glej morje, veliko in prostrano, * v njem mrgole neštete golazni, živali majhne in velike. Ladje tu plavajo; * in kit, ki si ga ustvaril, da se v njem poigrava. Vsa bitja pričakujejo tebe, * da jim daš hra¬ no o pravem času. Kadar jim daješ, po¬ birajo; * kadar odpreš svojo roko, se vsa z do¬ brotami polnijo. Če pa obraz skriješ, se zbegajo; * če jim vzameš dih, omagajo in se vrnejo v prah. Pošlješ pa svoj dih ! in so ustvarjena: * in prenoviš obličje zeml je. Na veke naj traja slava Gospodova, * ra- duje naj se Gospod svo¬ jih del. Pogleda zemljo in se potrese, * dotakne se 574 Dostavek gora in dim se iz njih dviga. Pel bom Gospodu vse svoje življenje, * svojega Boga bom sla¬ vil, dokler bom dihal. Všeč mu bodi moja hvalnica, * in veselil se bom v Gospodu. Zginejo naj z zemlje grešniki in hudobnih naj ne bo več: * Slavi, moja duša, Gospoda. Slava Očetu. Atitifona. Slavljen si, Gospod, * ki oblak na¬ praviš za svoj voz; ki hodiš na perutih vetrov; ki za svoje poslance narediš vetrove, in za svoje služabnike ognja plamene. Potem moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. D aj nam, svojini služabnikom, prosimo, Go¬ spod Bog, da se bomo veselili trajnega zdravja na duši in telesu in da bomo na častit¬ ljivo prošnjo blažene Marije vedno Device se¬ danje žalosti rešeni in večnega veselja deležni. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki hodiš na perutih vetrov in sam izvršuješ čudovita dela: ki z močjo, dano tej kovini, hitreje od bliska pošiljaš semkaj, kar je odsotno, in odtod drugam, kar je prisotno: daj, da poučeni po novih iznajdbah, s pomočjo tvoje milosti hitreje in laglje pridemo k tebi. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. In bržojav se pokropi z blagoslovljeno vodo. Blagoslov železnice in voz 575 10. SLOVESNEJŠI BLAGOSLOV ŽELEZNICE IN VOZ. Duhovništvo gre od bližnje cerkve ali drugega, za to pripravljenega kraja do železniške postaje in spotoma poje ali govori: Antifona. N a pot miru in sreče naj nas vodi vsemo¬ gočni in usmiljeni Gospod: in angel Ra¬ fael naj nas spremlja po poti, da se k svojim vrnemo v miru, zdravi in veseli. Zaharijeva pesem, kakor zgoraj, stran 571. Ondi pooblaščeni duhovnik, ko se ponovi antifona, moli: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojim služabnikom. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji nam, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj nas s Siona. V. Bodi nam, Gospod, močen stolp. O. Pred sovražnikom. V’ Sovražnik naj zoper nas nič ne opravi. 0. In sin krivice naj nam ne škoduje. V. Slavljen bodi Gospod vse dni. 0. Srečno pot nam daj Bog, naš rešitelj. V. Svoja pota nam pokaži, Gospod. 0. In svojih steza nas uči. 576 Dostavek ' • 0 da bi bila uravnana naša pota. 0. V spolnjevanje tvojih zakonov. V. Kar je krivo, naj bo ravno. 0- In hrapava pota naj bodo gladka. V. Svojim angelom je zate zapovedal. Ot Da naj te varujejo na vseh tvojih potih. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0- Ki je ustvaril nebo in zemljo. v • Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si vse stvari na¬ redil sebi v slavo in ljudem na korist: blago® slovi, prosimo, to železnico in njene na¬ prave in varuj jo vedno s svojo dobrotno pre¬ vidnostjo, da bodo tvoji služabniki na naglem potovanju živeli po tvoji postavi, hiteli po poti tvojih zapovedi in tako srečno dospeli v nebeško domovino. Po Kristusu, Gospodu našem. 0- Amen. Molimo. Molitev. M ilostljiv bodi, Gospod Bog, na naše proš¬ nje in blago® slovi te vozove s svojo sveto desnico: pridruži jim svete angele, da bodo vse, kateri se bodo vozili na njih, reševali in vselej obvarovali vseh nevarnosti; in kakor si Etiopljanu, ki je sedel na svojem vozu ter bral svete besede, po svojem levitu Filipu dal vero in milost, tako pokaži pot zveličanja svojim slu¬ žabnikom, ki naj s pomočjo tvoje milosti za dobra dela zavzeti izza vseh sprememb tega potovanja Blagoslov železnice in voz 577 in življenja bodo vredni, doseči večne radosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem pokropi tir in vozove z blagoslovljeno vodo. Po obeh blagoslovnih molitvah se moli: Tebe Boga, z molitvijo O Bog, čigar milosrčnost, itd., kakor spodaj, -Iran 594. 11. BLAGOSLOV STROJA ZA PROIZVAJANJE ELEKTRIČNE LUCI. Od bližnje cerkve ali od kakega drugega za to pri¬ pravljenega kraja gre duhovništvo do mesta, kjer stoji stroj, ki se bo blagoslavljal. Spotoma poje ali govori: Zaharijeva pesem. Lk 1, 68-79. H valjen Gospod, Bog Izraelov, * ker se je ozrl na svoje ljud¬ stvo in mu pripravil odrešenje: Dvignil nam je rog zveličanja * v hiši svo¬ jega služabnika Davi¬ da. Kakor je govoril po ustih svojih svetih pre¬ rokov * iz davnih ve¬ kov: Da nas bo rešil na¬ ših sovražnikov * in iz rok vseh, kateri nas črtijo, Da skaže usmiljenje našim očetom * ter se spomni svoje svete za¬ veze; Kakor je prisegel Abrahamu, našemu oče¬ tu, I da nam bo dal, da bomo iz rok sovražni¬ kov rešeni * in mu brez strahu služili, V svetosti in pravič¬ nosti pred njegovim obličjem * vse dni živ¬ ljenja. In ti, dete, boš pre¬ rok Najvišjega, pojdeš namreč pred Gospo¬ dom, * pripravljat mu pota, Da daš njegovemu ljudstvu spoznati odre¬ šenje * v odpuščenju njih grehov, Po prisrčnem usmi- Rimski Obredu ik 37 578 Dostavek sede v, temi in smrtni senci, * da naravna na¬ še noge na pot miru. Slava Očetu. Ijenju našega Boga, * s katerim nas je obiskal Vzhajajoči z višave, Da razsvetli te, ki Pooblaščeni duhovnik ondi prične napev: Antifona. Luč vzhaja pravičnemu: in veselje njim, ki so pravega srca. Psalm 96. G ospod kraljuje, ve¬ seli se zemlja, * radujejo naj se številni otoki. Oblak in tema ga ob¬ dajata, * pravica in sodba sta podnožje nje¬ govega prestola. Ogenj gre pred njim * in naokrog požiga njegove nasprotnike. Njegovi bliski raz¬ svetlijo ves svet, * vi¬ di to zemlja in se trese. Gore se kot vosek tope pred Gospodom, * pred Gospodom vse zemlje. Nebesa oznanjajo njegovo pravico, * in vsi narodi gledajo slavo njegovo. Osramočeni naj bodo vsi, kateri molijo po¬ dobe * in se ponašajo z maliki. Pred njim padajo vsi bogovi. * Sion to sliši in se raduje. In veselijo se Judove hčere * zaradi tvojih sodeb, Gospod. Zakaj ti, Gospod, ši najvišji nad vso zemljo, * silno vzvišen nad vse bogove. Kateri ljubite Gospo¬ da, mrzite, kar je zlo, * varuje Gospod duše svojih svetih, iz roke brezbožnikov jih re¬ šuje. Luč vzhaja pravične¬ mu * in veselje njim, ki so pravega srca. Radujte se, pravični, v Gospodu, * in slavite spomin njegove sveto¬ sti. Slava Očetu. Blagoslov stroja za električno luč 579 .Antifona. Luč vzhaja pravičnemu: in veselje njim, ki so pravega srca. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. D aj nam, svojim služabnikom, prosimo, Gospod Bog, da se bomo veselili trajnega zdravja na duši in telesu, in da bomo na častit¬ ljivo prošnjo blažene Marije vedno Device seda¬ nje žalosti rešeni in večnega veselja deležni. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. G ospod, vsemogočni Bog, ki si naredil vse luči, blago .slovi novi stroj za proizva¬ janje svetlobe, in daj, da bomo mogli izza teme tega sveta dospeti k tebi, neminljivi luči. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem stroj pokropi z blagoslovljeno vodo. 12. PROŠNJI BLAGOSLOV zoper miši, kobilice, gosenice, črve in druge škodljive živali. Pooblaščen duhovnik, oblečen v superpelicej in štolo vijolične barve, naj pride na njive, katerim delajo škodo kobilice, gosenice ali druge škodljive živali, in naj nioli: Antifona. Vstani, Gospod, pomagaj nam: in reši nas zaradi svojega imena. 37* 580 Dostavek Psalm 43. 0 Bog, na lastna ušesa smo slišali: naši očetje so nam pripovedovali. V. Slava Očetu. Kakor je bilo. Ponovi se antifona: Vstani, itd. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod, usliši milostno naše prošnje, in nas, ki smo za svoje grehe po pravici tepeni in trpimo to nadlogo miši (ali kobilic, ali gosenic, ali črvov, ali drugih živali), reši zaradi slave svojega imena: naj jih tvoja moč daleč pre¬ žene, da ne bodo nikomur škodovale in bodo pustile naša polja in naše njive na miru, da bo to, kar na njih vzkali in zraste, v službo tvojemu veličastvu in v pomoč našim potrebam. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki vsem dobrim da¬ ješ plačilo in si poln usmiljenja do greš¬ nikov, v tvojem imenu pripogiblje kolena vse, kar je v nebesih, na zemlji in pod zemljo: daj nam grešnikom s svojo mogočnostjo, da v tem, kar delamo v zaupanju na tvojo milosrčnost, s tvojo izvršujočo milostjo dosežemo uspeh; te po¬ gubne miši (ali kobilice, ali gosenice, ali črve, ali druge živali) po nas, svojih služabnikih udari s prekletstvom, popolnoma iztrebi in zatri, da se Prošnji blagoslov zoper škodljive živali 581 bomo po tvojem usmiljenju te kuge rešili in se rade volje tvojemu veličastvu zahvaljevali. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zarotitev. Z arotim vas, pogubne miši (ali kobilice, ali gosenice, ali črve, ali druge živali) po vsemogočnem Bogu ® Očetu, po Jezusu £& Kri¬ stusu, njegovem edinem Sinu, po Svetem Duhu, ki od obeh izhaja, da se z našega polja in naših njiv takoj umaknite in več ne prebivajte na njih, marveč se preselite v kraje, kjer ne boste mogle nikomur škodovati: V imenu vsemogoč¬ nega Boga, vsega nebeškega dvora in svete Cer¬ kve vas zarotujem, da boste preklete, kamor pojdete, da boste od dne do dne same po sebi pojemale in ginile; da za vami v nobenem kraju ne bo posledic, razen kar je ljudem potrebno za zdravje in porabo. To naj podeli on, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Slednjič naj se napadeni kraji pokrope z blagoslov¬ ljeno vodo. 13. BLAGOSLOV DUHOVSKE OBLEKE. Ce kateri kandidat za duhovski stan potem, ko prejme dovoljenje, da sme nositi obleko tega stanu, zaprosi, da bi mu jo duhovnik blagoslovil, naj klečeč duhovsko obleko drži na rokah in pooblaščen duhovnik naj jo blagoslovi v tej obliki: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 582 Dostavek Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel obleči odelo naše umrljivosti, prosimo neiz¬ merno obilje tvoje dobrotnosti: blago ® slovi te vrste obleko, ki naj bi jo po odredbi svetih oče¬ tov nosili v znak nedolžnosti ali ponižnosti, ka¬ teri odlagajo nečast svetne noše; naj bodo ti tvoji služabniki, ki bodo to oblačilo oblekli, vredni, da si nadenejo tudi tebe, in naj se na njih po¬ zna, da so tebi posvečeni: Ki živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. O. Amen. . Potein naj obleko pokropi z blagoslovljeno vodo. Za. enega se molitev govori v ednini »ta tvoj služab¬ nik« itd. II. Blagoslovi, ki jih izvršujejo duhovniki z apostolskim dovoljenjem. 1. BLAGOSLOV PASOV v čast sv. Jožefu, ženinu bi. D. M. (Odobren po S. O. S. dne 19. septembra 1859.) Duhovnik, kateri dobi od apostolske stolice privilegij za blagoslavljanje pasov v čast sv. Jožefu, ženinu bi. D. M., se obleče v superpelicej in belo štolo ter moli: . Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Blagoslov pasov v čast sv. Jožefu 583 Molimo. MoliteV. G ospod Jezus Kristus, ki navdihuješ svet za devištvo in ljubezen do njega ter za¬ poveduješ čistost: prosimo tvojo blagost, blago- d? slovi in pod? sveti te pasove kot znak čistosti, da kateri bodo za varstvo čistosti z njimi opasani, na prošnjo blaženega Jožefa, ženina tvoje pre¬ svete Matere, ohranijo zdržnost, ki ti je draga, ter pokorščino tvojim zapovedim, da dobe odpu- ščenje grehov, prejmejo dušno in telesno zdravje in dosežejo večno življenje: Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Molimo. Molitev. D aj, prosimo, vsemogočni večni Bog, da ki častimo najpopolnejše devištvo prečiste Device Marije in njenega ženina Jožefa, na njuno prošnjo dosežemo dušno in telesno čistost. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si najčistejšemu možu izročil prečisto Marijo vedno De¬ vico in Dete Jezusa: ponižno te prosimo, da bi tvoji verniki, kateri bodo s temi pasovi v čast istemu svetemu Jožefu in v njegovem varstvu opasani, po tvoji darežljivosti in njegovi prošnji v čistosti vedno pobožno vztrajali: Po istem Go¬ spodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. 5 Q 4 Dostavek Molimo. Molitev. O Bog, ki nedolžnost obnavljaš in ljubiš, prosimo, naj bodo tvoji verniki, kateri bodo nosili te pasove, na prošnjo blaženega Jo¬ žefa, ženina tvoje presvete Matere, na svojih ledjih vedno prepasani in naj drže goreče sve¬ tilke v rokah; naj bodo podobni tistim, ki čakajo, kdaj se vrne njih gospod s svatbe, da mu, ko pride in potrka, takoj odpro, in zaslužijo, biti sprejeti v večno življenje: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Potem duhovnik dene kadila v kadilnico in z blago¬ slovljeno vodo pasove pokropi, govoreč: Pokropi me, Go¬ spod, s hizopom in očiščen bom, umij me in bolj ko sneg bom bel. \ato jih pokadi; slednjič moli: V. Pomagaj svojim služabnikom. 0. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj jih s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U smiljeni Bog, blagi Bog, ki ti je vse, kar je dobro, všeč, in se brez tebe nič do¬ brega ne prične in nič dobrega ne dovrši: po¬ slušaj dobrotljivo naše ponižne prošnje, in svoje vernike, kateri bodo v tvojem imenu s pasom, v čast svetemu Jožefu in v njegovem varstvu blago¬ slovljenim, opasani, brani pred zaprekami med svetom in pred posvetnimi željami; daj jim, da bodo mogli v tem svetem sklepu pobožno vztra- Blagoslov pasov v čast sv. Jožefu 585 jati, dobiti odpuščenje grehov in priti v družbo tvojih izvoljenih. Po Gospodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. 2. BLAGOSLOV LILIJ na dan sv. Antona Padovskega, spoznavavca. (Odobren po S. 0. S. dne 26. februarja 1901.) Duhovnik, ki ima pooblaščenje od 'apostolske stolice, se obleče v superpčlicej in štolo bele barve, in ko hoče lilije blagosloviti, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, stvarnik in ohranjevatelj človeškega rodu, ljubitelj svete čistosti, delivec du¬ hovne milosti in daritelj večnega zveličanja: blago © slovi s svojim svetim blagoslovom te lilije, ki ti jih hvaležno na čast tvojemu spozna- vavcu svetemu Antonu danes prinašamo in pro¬ simo, da jih blagosloviš. Vlij nanje z zveličavnim znamenjem presvetega kri 4 ža nebeško, roso. Ti najdobrotnejši, ki si jih dal ljudem v porabo, da prijetno vonjajo in odvračajo bolezni, jih napolni in okrepi s svojo močjo: za katerekoli bolezni se porabijo, v katere hiše in na katera mesta se postavijo, ali kjer se bodo bogoljubno nosile, naj na prošnjo istega tvojega služabnika Antona odženejo zle duhove, prinesejo zveličavno zdrž- 586 Dostavek nost, odvrnejo bolezni, in njim, kateri služijo tebi, pridobe mir in milost. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. Nato lilije pokropi z blagoslovljeno vodo, govoreč: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom; umij me in bolj ko sneg bom bel, in zatem doda: V. Prosi za nas, sveti Anton. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Molitev. P rosimo, Gospod, naj pobožna in nepre¬ stana molitev preslavnega tvojega spo- znavavca, blaženega Antona, pomaga tvojemu ljudstvu: v sedanjosti naj nas stori vredne tvoje milosti in v prihodnosti naj nam daruje večne radosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Po teh besedah lilije razdeli. 3. BLAGOSLOV DEČKOV IN DEKLIC pri slovesnostih pobožne zveze svetega Detinstva. Duhovnik, ki je od apostolske stolice pooblaščen, naj moli: Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P rosimo, vsemogočni Bog, blago® slovi te dečke, ki zanje tvojo dobroto prosimo: z močjo Svetega Duha jim utrjuj srca, posvečuj Blagoslov dečkov in deklic zveze sv. Detinstva 587 življenje, pospešuj čistost in jih ohrani zavzete samo za dobra dela; daj jim srečo, podeli mir, prinesi rešenje, daruj ljubezen, in pred vsem zalezovanjem hudega duha in pred vsemi člove¬ škimi naklepi jih vedno brani s svojim varstvom in svojo močjo, da po tvojem usmiljenju slednjič srečno dosežejo rajski pokoj. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si otroke, katere so ti prinašali in kateri so k tebi priha¬ jali, objemal (tu položi roke na glave dečkov) , polagal roke nanje in jih blagoslavljal, govoreč: Pustite otročičem, naj prihajajo k meni, in ne branite jim, zakaj takih je nebeško kraljestvo in njih angeli vedno gledajo obličje mojega Očeta: ozri se, prosimo, na pobožnost teh dečkov in deklic, in naj pride nanje tvoj obilni blagoslov, da bodo v tvoji milosti in ljubezni napredovali, tebe po¬ znali, tebe ljubili, tebe se bali, tvoje zapovedi spolnjevali in dospeli do zaželenega namena, po tebi, Odrešenik sveta, ki z Očetom in Svetim Du¬ hom živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina * in Svetega Duha, naj pride na vas, naj vas ohrani ter vodi in naj vedno z vami ostane. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 588 Dostavek 4. BESEDILO PAPEŠKEGA BLAGOSLOVA S POPOLNIM ODPUSTKOM na koncu pridig. (Odobren po S. O. S. dne 11. maja 1911.) Ako breve pravi, da naj duhovnik blagoslov s popol¬ nim odpustkom na koncu pridig daje z razpelom po pred¬ pisanem obredu in besedilu, naj z razpelom naredi le en križ in uporabi besedilo: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina >5* in Svetega Duha, naj pride na vas in naj vedno na vas ostane. O. Amen. 5. KRAJŠE BESEDILO PAPEŠKEGA BLAGOSLOVA S POPOLNIM ODPUSTKOM za svetne tretjerednike, kateri imajo posebno dovoljenje. Ako se ta odpustek podeli neposredno po zakramen¬ talni odvezi in okoliščine ne dopuščajo, da bi se uporab¬ ljalo celo besedilo, ki ga ta Obrednik predpisuje (stran 319), more duhovnik vse drugo izpustiti in reči: Z oblastjo, dano mi od papežev, ti podelim popolni odpustek za vse tvoje grehe. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Postavitev križevega pota 589 BLAGOSLOVI, LASTNI nekaterim redovom ali redovniškim kongregacijam, ki jih morejo uporabljati duhovniki z dovoljenjem apostolske stolice. 1. OBRED ZA POSTAVITEV KRIŽEVEGA POTA. Lasten redu manjših bratov. Duhovnik se obleče v superpelicej in štolo vijolične barve, vzame vsaj enega klerika, ki mu more ob svojem času podati posodo blagoslovljene vode s kropilom in kadilnico s čolničkom kadila, gre k oltarju in tam stoječ nagovori ljudstvo s kratkim govorom o odličnosti in koristi pobožnosti križevega pota. Potem poklekne na najnižjo stopnico in prične peti himno, ki jo zbor nadaljuje: Himna. O pridi, Stvarnik Sveti Duh, itd., kakor zgoraj stran 475. Po končani himni duhovnik govori: V. Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo. 0. In prenovil boš obličje zemlje. Molimo. Molitev. O Bog, ki si srca vernih po razsvetljenju Svetega Duha učil, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili njegove tolažbe. 590 Dostavek B rani, prosimo, Gospod, na prošnjo^ blažene Marije vedno Device to ljudstvo vsake nezgode: in ki ti je z vsem srcem vdano, mu bodi milostljiv in ga s svojim usmiljenjem varuj pred zalezovanjem sovražnikov. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi končajo. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, J ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Nato se blagoslove postajne slike ali kipi, če jih imajo. ' 1 \ ■ V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki dovoljuješ, da se podobe tvojih svetnikov klešejo ali sli¬ kajo, da vselej, kadar jih pogledamo, mislimo na njih dela in sveto življenje, da bi jih posne¬ mali: prosimo, blago Oslovi in po ® sveti te po¬ dobe, narejene v čast in spomin tvojega edino- rojenega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, in daj, da kdorkoli se bo prizadeval, pred njimi ponižno častiti in slaviti tvojega edinorojenega Sina, prejme od tebe po njegovih zaslugah in njegovem uspehu zdaj milost in v prihodnosti večno slavo. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. “ Tedaj jih duhovnik pokropi z blagoslovljeno vodo in pokadi. V zasebnem’ oratoriju se more kajenje opustiti. Nato duhovnik blagoslbvi štirinajst križev, ki morajo biti iz lesa. Postavitev križevega pota 591 V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P rosimo te, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: blago ® slovi ta znamenja križa, da bodo Človeškemu rodu zveličavna po¬ moč: naj bodo trdnost vere, prospeh dobrih del, dušam zveličanje; naj bodo tolažba, zavetje in obrana proti ljutim puščicam sovražnikov. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. B lago Oslovi, Gospod Jezus Kristus, te križe, ker si s svojim svetim križem svet iztrgal oblasti hudih duhov in s svojim trpljenjem premagal njega, ki je napeljeval v greh in se veselil, da je prvi človek grešil z uživanjem od prepovedanega drevesa. Nato jih duhovnik kropi z blagoslovljeno vodo in moli: P osvečena naj bodo ta znamenja križa v imenu O ©četa in Si *na in Svetega * Duha: da tisti, ki bodo pred temi križi molili in se poklanjali zaradi Gospoda, najdejo dušno in telesno zdravje. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Kjer se nato vrši obhod, se pojo naslednje himne: Himna. K raljevo znamenje, o križ, kako v skrivnosti se blestiš: Življenju si prinesel smrt, življenje v smrti spet deliš! 592 Dostavek Zamahljaj sulice grozan odpre Gospodu sveto stran: in s križa teče sveta Kri, da greh izpira vseh ljudi. Po križu zdaj spolnjuje se, kar David napovedal je: Kraljuje Bog nad narodi, Gospodu poklonite se! 0 krasno, slavljeno drevo, škrlatno zaljšano s Krvjo, izbrano, da tvoj srečni les dotika Kralja se nebes! Na tvojih ramenih visi odkup za grehe vseh ljudi: peklu postal si tehtnica, ki plen mu je iztrgala. Pozdravljen, o presveti križ, edini ti nam up deliš: pravičnim milost pomnožuj, krivičnim krivdo izbrisuj! Bog Troedini, kar živi, Rešitelja naj te slavi, in ti nam zmago križa daj, za križ plačilo — sveti raj. Amen. Himna. M ati žalostna je stala, zraven križa se jokala, ko na njem je visel Sin. Postavitev križevega pota 593 V grenko žalost zatopljena je nje duša, prebodena z mečem silnih bolečin. 0, kaj žalosti prestati morala je sveta Mati, ktere Sin je rešil svet! V žalosti zdihuje bleda, ko v trepetu Sina gleda, kaj trpi na les razpet. Komu potok solz ne lije, ko bridkosti zre Marije, grenke nad morja grenkost? Kdo prisrčno ne žaluje, ko to Mater premišljuje, njenih boli velikost? Vidi Jezusa trpeti, grehe ljudstva nase vzeti, šibam vdati se voljno. V Sina le pogled upira, ko ves zapuščen umira, k smrti nagne že glavo. Mati, vir ljubezni prave, naj občutim te težave in s teboj žalujem zdaj! Daj, da bi srce se vnelo in za Jezusa gorelo mi v ljubezni vekomaj. Amen. Rimski Obrednik 38 594 Dostavek V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim svetim križem svet odrešil. Molimo. Molitev. O Bog, ki si nas s slavnim trpljenjem svo¬ jega Sina učil, v večno slavo iti po potu križa: daj milostno, da bomo, kateri ga s pobož¬ nimi čuvstvi spremljamo do Kalvarije, vedno z njim hodili tudi v zmagoslavju: Ki s teboj živi in kraljuje na vekov veke. 0. Amen. Duhovnik stopi k mestu prve postaje, poljubi križ in podobo in oboje postavi — ali sam ali po pristojno oble¬ čenem laiku — na mesto, ki je za to pripravljeno; potem moli premišljevanje in molitve, ki se nanašajo na to postajo; tako naj se zgodi tudi pri drugih postajah. Ko se vse to izvrši, se poje: Himna Tebe Boga hvalimo, glej stran 361. Po himni se poje: V. Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom. 0. Hvalimo in povišujmo ga vekomaj. Molimo. Molitev. O Bog, čigar milosrčnost je neizmerna in dobrotljivosti zaklad neskončen, tvojemu premilostnemu veličastvu se zahvalimo za pode¬ ljene darove, in tvoje usmiljenje vedno prosimo: ne zapusti njih, katerim na njih prošnje podelju¬ ješ, česar žele, marveč jih pripravi za prihodnja darila. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Nato duhovnik ljudstvo s križem blagoslovi. Postajne križe in podobe more zasebno brez obredov pribijati kdorkoli, tudi v drugem času, pred blagoslavlja¬ njem ali po~blagoslavljanju; blagoslavljanje pa mora du¬ hovnik izvršiti na mestu, kjer je treba postaje ustanoviti. Postavitev križevega pota 595 Obrazec za poverilo, da je križev pot ustanovljen. S pooblaščenjem, ki mi je bilo dano, sem podpisani I. L križev pot, obdarjen z od¬ pustki, postavil na kraju, kakor je zgoraj v proš¬ nji, in po pravilih, ki jih je predpisala sveta skupščina za odpustke dne 10. maja 1742. V po¬ trdilo tega sem to poverilo lastnoročno^ napisal dne itd. I. L 2. OBRED ZA POSTAVITEV POSTAJ POTA ŽALOSTNE MATERE ALI V ČAST SEDMERIM ŽALOSTIM BL. DEVICE MARIJE. Lasten redu služabnikov bi. D. M. (Odobren po S. O. S. dne 10. marca 1883.) Duhovnik obleče superpelicej in štolo vijolične barve; v spremstvu klerikov ali drugih služiteljev, ki nosijo po¬ sodico blagoslovljene vode s kropilom in kadilnico s čol¬ ničkom kadila, gre pred oltar; tam po kratkem govoru o vzvišenosti in koristi pobožnosti pota Žalostne Matere na spodnji stopnici kleče zapoje pričetek himne O pridi, Stvarnik Sveti Duh, ki jo zbor nadaljuje, kakor zgoraj stran 475. Po himni se reče: V. Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo. O. In prenovil boš obličje zemlje. Molimo. Molitev. O Bog, ki si srca vernih po razsvetljenju Svetega Duha učil, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili njegove tolažbe. 596 Dostavek B rani, prosimo, Gospod, na prošnjo blažene Marije vedno Device to ljudstvo (ali me¬ sto, ali družino) vsake nezgode: in ki ti je z vsem srcem vdano (ali vdana), mu bodi milost¬ ljiv in ga s svojim usmiljenjem varuj pred zale¬ zovanjem sovražnikov. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo: da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi končajo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Nato se blagoslove postajne slike ali kipi. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki dovoljuješ, da se podobe tvojih svetnikov klešejo ali sli¬ kajo, da vselej, kadar jih pogledamo, mislimo na njih dela in sveto življenje, da bi jih posne¬ mali: prosimo, blago ©slovi in po ©sveti te po¬ dobe, narejene v čast in spomin žalostne Device božje Porodnice, in daj, da kdorkoli se bo priza¬ deval, pred njimi premišljevati in častiti bole¬ čine, ki jih je pretrpela blažena Devica Marija v življenju, trpljenju in smrti svojega edinoroje- nega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, prejme od tebe po njenih zaslugah in na njeno prošnjo zdaj milost in v prihodnosti večno slavo. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Nato dene duhovnik v kadilnico kadila, ki ga blago¬ slovi; zatem vzame kropilo in pokropi kipe ali slike, go¬ voreč antifono: Postavitev postaj pota žalostne Matere 597 Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom, umij me in bolj ko sneg bom bel. Potem vzame kadilnico in jih brez slovila pokadi. V zasebni molilnici se more kajenje opustiti. Po blagoslovu kipov ali slik gredo duhovnik in pred njim kleriki s križem in dvema prižganima plamenicama ali svečama v sprevodu k mestu prve postaje; duhovnik poljubi prvo podobo in jo ali sam ali po kleriku postavi na pripravljeno mesto; nato bere premišljevanje in mo¬ litve, ki se nanašajo na to postajo. Isti obred se izvršuje tudi pri postavljanju ostalih postaj. Ko so vse postavljene, gre k oltarju ali pred podobo žalostne Device Marije, pojoč medtem naslednjo himno: Himna. M ati žalostna je stala, zraven križa se jokala, ko na njem je visel Sin. V grenko žalost zatopljena je nje duša, prebodena z mečem silnih bolečin. 0, kaj žalosti prestati morala je sveta Mati, ktere Sin je rešil svet! V žalosti zdihuje bleda, ko v trepetu Sina gleda, kaj trpi na les razpet. Komu potok solz ne lije, ko bridkosti zre Marije, grenke nad morja grenkost? Kdo prisrčno ne žaluje, ko to Mater premišljuje, njenih boli velikost? 598 Dostavek Vidi Jezusa trpeti, grehe ljudstva nase vzeti, šibam vdati se voljno. V Sina le pogled upira, ko ves zapuščen umira, k smrti nagne že glavo. Mati, vir ljubezni prave, naj občutim te težave in s teboj žalujem zdaj! Daj, da bi srce se vnelo in za Jezusa gorelo mi v ljubezni vekomaj. Amen. V. Prosi za nas, Devica prežalostna. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Molitev. O Bog, v čigar trpljenju je po Simeonovi prerokbi meč bolečin presunil sladko dušo slavne Device in Matere Marije: daj mi¬ lostno vsem, ki s častjo obhajamo spomin njenih bolečin, da dosežemo blaženi sad tvojega trplje¬ nja. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Potem se poje: Himna Tebe Boga hvalimo, glej stran 361. Po himni se poje: Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom. O. Hvalimo in povišujmo ga vekomaj. Blagoslovitev postaj žalostne Matere 599 Molimo. Molitev. O Bog, čigar milosrčnost je neizmerna in dobrotljivosti zaklad neskončen, tvojemu premilostnemu veličastvb se zahvalimo za pode¬ ljene darove, in tvoje usmiljenje vedno prosimo: ne zapusti njih, katerim na njih prošnje podelju¬ ješ, česar žele, marveč jih pripravi za prihodnja darila. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Naposled naj duhovnik kleče trikrat prosi varstva ža¬ lostne Matere, govoreč: Devica prežalostna, prosi za nas. Ljudstvo naj odgovarja isto. Zatem gre k oltarju, se obrne k ljudstvu in ga blagoslovi, govoreč: Z ljubim Sinom nas blagoslovi žalostna De¬ vica Marija. 3. BLAGOSLOV IN NADET JE ŠKAPULIRJA PRESVETE TROJICE. Lasten redu presvete Trojice za reševanje jetnikov. Kateri hoče prejeti škapulir, poklekne in duhovnik; oblečen v superpelicej in štolo bele barve, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel obleči odelo naše smrtnosti, prosimo neizmerno obilje tvoje darežljivosti, da te vrste obleko, ki 600 Dostavek naj jo oni, ki se odpovedo svetu, nosijo po odredbi svetih očetov v znak nedolžnosti in po¬ nižnosti, tako blago ® sloviš, da bo ta tvoj slu¬ žabnik I., ki bo to oblačilo oblekel, vreden obleči tudi tebe: Ki živiš in kraljuješ na vse veke vekov. O. Amen. Nato pokropi škapulir z blagoslovljeno vodo. Potem doda: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje: in tega svo¬ jega služabnika, ki mu v tvojem imenu dajemo obleko reda presvete Trojice, tako blago- ® slovi, da po tvoji darežljivosti ostane pobožen in zasluži doseči večno življenje. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Zdaj dene nanj škapulir, govoreč: Prejmi oblačilo presvete Trojice v pomnoži- tev vere, upanja in ljubezni: v imenu Očeta in Sina S* in Svetega Duha. O. Amen. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev, V semogočni večni Bog, ki si svojemu slu¬ žabniku dal, da v pravi veri spoznava slavo večne Trojice in v veličastni mogočnosti moli enoto: prosimo, naj ga trdnost te vere va¬ ruje vsekdar vseh nezgod. 601 Blagoslov škapulirja presvete Trojice O Bog, ki si po svetem Janezu in Feliksu za reševanje jetnikov iz saracenske obla¬ sti iz nebes ustanovil red presvete Trojice: daj, prosimo, da se ta tvoj služabnik zaradi njunih zaslug s tvojo pomočjo reši telesnega in duš¬ nega jetništva. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. N aj te sprejme presveta Trojica v število bratov in sester naše bratovščine, in dasi te nevredni sprejemamo, v svojih molitvah ven¬ dar prosimo, da naj ti presveta Trojica podeli čas lepega življenja in vztrajno stanovitnost; in kakor nas danes bratska ljubezen duševno druži na zemlji, tako naj nas božja dobrota, ki ljubezen pomnožuje in jo ljubi, z njegovimi zvestimi združi v nebesih. Po- Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Da se blagoslov z besedami: Mir in blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina S in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. O. Amen. 4. BLAGOSLOV VENCEV ALI TRISAGIJEV PRESVETE TROJICE. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si po svojem edinorojenem Sinu in po svojih prerokih in apostolih hotel razodeti skrivnost presvete Trojice, da bi svetih angelov zbore na <502 Dostavek zemlji posnemali in tako tebe dostojno in po¬ božno hvalili: tvojo blagost prosimo, da te tri- sagije, ki jih ( ta trisagij, ki ga) je verna Cerkev namenila v čast in hvalo iste presvete Trojice, blago d? sloviš in po® svetiš in jim (mu) vliješ toliko moč Svetega ® Duha, da se s hm jo božjo močjo iztrga vsem dušnim in telesnim nevarno¬ stim, kdorkoli bo katerega od njih (ga bo) nosil, na domu spoštljivo hranil ali pobožno nanj molil; naj bo deležen vseh milosti, prednosti in odpust¬ kov, ki jih je apostolska stolica podelila, in ob smrti naj bo vreden, da ga tvoji sveti angeli predstavijo božjemu veličastvu. Po istem Go¬ spodu ... v edinosti istega Duha. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo'. 5. BLAGOSLOV IN NADETJE ČRNEGA ŠKAPULIRJA PRESV. KRIŽA IN TRPLJENJA N. G. J. K. Lasten kongregaciji redovnih klerikov presv. križa in trpljenja N. G. J. K. Duhovnik obleče superpelicej in rdečo štolo, in tisti, ki mu je podeliti škapulir, poklekne; duhovnik more moliti: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si za odrešenje sveta hotel biti rojen, obrezan, od Judov zavržen, po izdajavcu Judu s poljubom izdan, z Blagoslov črnega škapulirja presv. Križa 603 vrvmi zvezan, kakor nedolžno jagnje v smrt pe- Ijan, pred Ana, Kaifa, Pilata in Heroda nedo¬ stojno postavljen, po krivih pričah tožen, z biči in zasramovanjem mučen, s pljunki opljuvan, s trnjem kronan, s pestjo bit, s trstom tolčen, v obraz zagrnjen, slečen, z žeblji na križ pribit in s sulico ranjen: po teh svojih presvetih mukah in svojem svetem križu ter svoji smrti temu svo¬ jemu služabniku ti, Gospod, razsvetli razum in vnemi čuvstvo, da bo prešinjen od sladkosti tvoje ljubezni in bo točil solze kesanja, te z vso močjo ljubil in to, kar je tebi všeč, z vso ljubez¬ nijo izvrševal: Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Zgornje molitve se pa poljubno morejo opustiti. Potem moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. O. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel nase vzeti odelo naše smrtnosti, ponižno te pro¬ simo, da to oblačilo, ki je bilo uvedeno v spomin tvojega presvetega trpljenja in tvoje smrti, bla¬ go sloviš in po svetiš; da ta tvoj služabnik. ki ga bo nosil, postane deležen sadov istega trp¬ ljenja in bo vreden doseči tvojo slavo: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. 604 Dostavek Duhovnik nato sveti škapulir pokropi z blagoslovljeno vodo in ga nadene, govoreč: Naj te obleče Gospod v novega človeka, da se boš, s tem žalnim znakom pokore opravljen, vedno oziral na Jezusa, ki so ga roke brezbožni- kov pribile, in žaloval nad njim, kakor se žaluje ob smrti prvorojenca. Q. Amen. Nato pridene: In jaz te s podeljeno mi oblastjo sprejmem, da boš deležen vseh duhovnih dobrot, ki jih po apostolskem dovoljenju uživa kongregacija sve¬ tega križa in trpljenja našega Gospoda Jezusa Kristusa. V imenu Očeta in Sina E& in Svetega Duha. O. Amen. Na koncu se reče: Trpljenje Gospoda našega Jezusa Kristusa bodi vedno v naših srcih. Amen. 6. BLAGOSLOV IN NADETJE RDEČEGA ŠKAPULIRJA TRPLJENJA IN PRESVETEGA SRCA N. G. J. K. TER LJUBEČEGA IN SOČUTNEGA SRCA BL. BREZMADEŽNE DEVICE MARIJE. Lasten misijonski kongregaciji. (Odobren po S. O. S. dne 25. junija 1847.) Prejemnik škapulirja: poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in rdečo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. \ Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Blagoslov rdečega škapulirja trpljenja 605 Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel obleči odelo naše smrtnosti in si samega sebe izničil, ko si sprejel podobo služabnikovo in bil pokoren do smrti na križu: ponižno prosimo tvojo blago dobrotljivost, blago d? slovi te vrste oblačilo, uvedeno v čast in spomin tvojega brid¬ kega trpljenja in tvojega presvetega Srca ter ljubečega in sočutnega Srca tvoje brezmadežne Matere, kakor tudi v namen, da bi tisti, ki ga oblečejo, te skrivnosti pobožneje premišljevali. Naj bo torej ta tvoj služabnik, ki bo to oblačilo nosil, po tvojem zasluženju in na prošnjo pre- blažene Device Marije vreden, tudi tebe obleči: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Duhovnik zdaj sveti škapulir z blagoslovljeno vodo pokropi in ga dene na klečečega, govoreč: Prejmi, dragi brat (draga sestra ), to blago¬ slovljeno oblačilo, da ga boš, ko slečeš starega človeka in oblečeš novega, vredno nosil in prišel v večno življenje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Potem doda: In jaz te (vas ) z oblastjo, ki mi je bila po¬ deljena, sprejmem, da boš deležen vseh duhov¬ nih dobrot, katere je apostolska stolica dovolila temu svetemu škapulirju v korist misijonski družbi. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. O. Amen. Slednjič se izgovori trikrat naslednji rek: Tebe torej prosimo, pridi na pomoč svojim služabnikom, ki si jih odkupil z dragoceno krvjo. 606 Dostavek 7. BLAGOSLOV IN NADETJE MODREGA ŠKAPULIRJA BL. MARIJE BREZMADEŽNE DEVICE. Lasten redovnim klerikom teatincem. Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. ospod Jezus Kristus, ki si hotel obleči VJ odelo naše smrtnosti, ponižno prosimo tvojo blago dobrotljivost: da te vrste oblačilo, uvedeno v čast in spomin spočetja blažene Ma¬ rije brezmadežne Device, in v namen, da bi tako oblečeni izprosili poboljšanje ljudi slabega živ¬ ljenja, tako blago E& sloviš, da bo ta tvoj služab¬ nik, ki ga bo nosil, na prošnjo^ iste blažene De¬ vice Marije vreden, si tudi tebe nadeti: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Potem duhovnik škapulir pokropi z blagoslovljeno vodo, brez kakih besed; potem ga nadene, vsakemu go¬ voreč: • Prejmi, brat (sestra), škapulir spočetja bla¬ žene Marije brezmadežne Device: da ga boš, ko na njeno prošnjo slečeš starega človeka in se očistiš vsakega grešnega madeža, nosil brez ma¬ deža in prišel v večno' življenje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. j Blagoslov modrega škapulirja brezni. Device 607 Nato doda: In jaz te (vas ) s podeljeno mi oblastjo sprej¬ mem, da boš deležen vseh duhovnih dobrot, ka- i tere se v družbi redovnih klerikov po milosti božji dele in katere je dovolila sveta apostolska stolica. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. O. Amen. Slednjič naj skupaj s sprejetim kleče trikrat moli v domačem jeziku naslednjo molitev: Hvala in zahvala bodi vsak čas darovana pre¬ svetemu in najbolj božjemu Zakramentu. In hvaljeno bodi sveto in brezmadežno spo¬ četje blažene Device Marije, Matere božje. Opominja naj vernike, da naj te vzklike čim večkrat ponavljajo, da bodo prejemali odpustke, ki so zanje po¬ deljeni. (Odlok Pija VIL, dne 30. junija 1818. Breve Leona XIII., dne 10. septembra 1878. Odlok Pija X., dne 10. aprila 1913.) 8. BLAGOSLOV IN NADETJE ČRNEGA ŠKAPULIRJA SEDMERIH ŽALOSTI BL. DEVICE MARIJI:. Lasten redu služabnikov bi. D. M. Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. 608 Dostavek Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si hotel s smrtjo svojega edinorojenega Sina padli svet obnoviti, da bi nas rešil večne smrti in nas pri¬ vedel v radosti nebeškega kraljestva: ozri se, prosimo, na to družino svojih služabnikov, zbrano v imenu preblažene Device, ranjene s sedmerimi žalostmi, v katere naročju želi biti ta tvoj slu¬ žabnik; naj se poveča število tvojih zvestih slu¬ žabnikov, in oproščen posvetnih in mesenih zmotnjav ter varen pred zankami hudega duha, naj na prošnjo iste blažene Device Marije, bla¬ ženega Avguština in Filipa in naših sedmero blaženih očetov, ustanoviteljev reda, uživa prave radosti. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Obrnjen proti oblačilu, ki je položeno na oltar, du¬ hovnik moli: Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel obleči odelo naše smrtnosti, prosimo neizmerno izobilje tvoje darežljivosti: to vrsto oblačil, ki naj se po odredbi naših očetov nosi v znak ne¬ dolžnosti in ponižnosti, v spomin sedmerih ža¬ losti blažene Device Marije, tako blago© slovi, da se, kdor bo vanja oblečen, obleče na telesu in na duši v tebe, našega Odrešenika: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Pokropi oblačilo z blagoslovljeno vodo, govoreč: Pokropi me, Gospod, s hizopom in očiščen bom, umij me in bolj ko sneg bom bel. Blagoslov črnega škapnlirjir šedm. žalosti bi. D. M. 609 Nato blagoslovi venec sedmerih žalosti bi. Device Marije, govoreč: Molimo. Vsemogočni in usmiljeni Bog, itd., kakor spodaj stran 610, in venec pokropi z blago¬ slovljeno vodo. Takoj nato nadene oblačilo vsakemu, ki poklekne predenj, in pravi: Prejmi, dragi brat (draga sestra), oblačilo blažene Device Marije, posebno znamenje nje¬ nih služabnikov, v spomin sedmerih žalosti, ki jih je ona pretrpela v življenju in smrti svojega edinorojenega Sina, da boš, tako oblečen, vedno živel v njenem varstvu. O. Amen. Zatem poda venec, govoreč: Prejmi venec blažene Device Marije, spleten v spomin njenih sedmerih žalosti, da boš, ko jo boš z usti hvalil, njene bolečine z vsem srcem tudi ti občutil. O. Amen. Potem blagoslovi osebo, govoreč: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. O. Amen. 9. BLAGOSLOV VENCA SEDMERIH ŽALOSTI BL. DEVICE MARIJE. Lasten istemu redu. Duhovnik, oblečen v superpeliicej in belo štolo,, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Rimski Obrednik 39 610 Dostavek Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si zaradi velike ljubezni, s katero si nas ljubil, hotel, da je tvoj edinorojeni Sin, naš Gospod Je¬ zus Kristus, za našo rešitev stopil iz nebes na zemljo, se učlovečil in sprejel muke na križu: prosimo neizmerno tvojo blagost, da ta venec, ki ga je tvoja verna Cerkev namenila v spomin sedmerih žalosti Matere tvojega Sina, blago® sloviš in po S svetiš ter mu vliješ toliko moč Svetega ® Duha, da bo vsak, kdor bo nanj molil in ga s seboj nosil in na svojem domu spoštljivo hranil, vedno in povsod na tem svetu oproščen vsakega vidnega in nevidnega sovražnika, in vreden, da ga ob njegovi smrti blažena Devica Marija z dobrimi deli ovenčanega tebi predstavi. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Potem duhovnik venec pokropi z blagoslovljeno vodo. 10. KRAJŠI OBRAZEC ZA BLAGOSLOV VENCA SEDMERIH ŽALOSTI BL. DEVICE MARIJE. Lasten istemu redu. (Odobren po S. O. S. dne 11. februarja 1925.) Ta obrazec se more uporabljati le zasebno, če je upo¬ raba daljšega zaradi okoliščin kdaj zelo neprikladna. V livalo in slavo božje Matere Device Marije, v spomin žalosti, ki jih je pre¬ stala v življenju in smrti istega svojega Sina, Blagoslov venca sedmerih žalosti bi. D. M. 611 Gospoda našega Jezusa Kristusa, naj bo ta venec blago® slovljen in po® svečen: v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. 11. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA BL. DEVICE MARIJE S KARMELSKE GORE. Lasten redu bosonogih karmeličanov. Oseba, ki naj oblačilo prejme, poklekne, in duhov¬ nik v superpeliceju in beli štoli naj moli: Antifona. Spominjamo se, o Bog, tvojega usmi¬ ljenja sredi tvojega templja; kakor tvoje ime, o Bog, tako sega tudi tvoja hvala do kraja zemlje: pravice je polna tvoja desnica. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojemu služabniku. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Pošlji mu, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj ga s Siona. V. Sovražnik naj zoper njega nič ne opravi. 0. In sin krivice naj mu ne škoduje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 39* 612 Dostavek Molimo. - Molitev. N aj te sprejme Kristus v število- svojih zve¬ stih, in mi, dasi nevredni, te sprejmemo v svoje molitve. Bog naj ti da po svojem edino- rojenem Sinu, sredniku med Bogom in ljudmi, čas za lepo življenje, mesto za dobra dela, in stanovitnost, da boš v dobrem vztrajal in srečno dospel k dediščini večnega življenja: in kakor nas danes bratska ljubezen duhovno druži na zemlji, tako naj nas božja dobrotljivost, ki lju¬ bezen povečuje in jo ljubi, z njegovimi zvestimi združi v nebesih. Pp istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. 0. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V ečni Oče in vsemogočni Bog, ki si hotel, da je tvoj edinorojeni Sin oblekel odelo naše smrtnosti: prosimo, izlij neizmerni blago- EBslov svoje darežljivosti na to oblačilo-, ki naj ga po odredbi svetih očetov v znak nedolž¬ nosti in ponižnosti nosijo, kateri se odpovedo svetu; blago ® slovi ga tako, da bo vsak, ki ga bo oblekel, vreden nadeti si samega Gospoda našega Jezusa Kristusa, tvojega Sina: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Blagoslov kar.nielskega škapulirja 513 Molimo. Molitev. P onižno te prosimo, Gospod, naj nad to oblačilo, ki se bo nadelo tvojemu služab¬ niku, pride tvoj dobrotni blago ® slov, da bo blago Š slovljeno in bodo z božjo močjo odvr- njene zlobne puščice naših vidnih in nevidnih sovražnikov. 0. Amen. Pokropi naj oblačilo z blagoslovljeno vodo. Ako pa se blagoslavlja le oblačilo, se prične z V. Naša pomoč, do molitve Ponižno vključno. Ko deva nanj oblačilo, naj reče: Prejmi, pobožni mož (pobožna žena), to bla¬ goslovljeno oblačilo in prosi presveto Devico, da bi ga po njenem zasluženju nosil brez ma¬ deža in bi te varovalo vsake nezgode ter pri¬ vedlo v večno življenje. 0. Amen. Usliši, Gospod, naše prošnje in daj, da bo ta tvoj služabnik, ki ga pridružujemo družbi sve¬ tega karmelskega reda, okrepljen s trajno trd¬ nostjo, da ti bo s stanovitnim sklepom mogel služiti v vsej svetosti. Varuj, Gospod, svojega služabnika v zavetju miru, in njemu, ki zaupa v varstvo blažene Ma¬ rije vedno Device, daj varnost pred vsemi so¬ vražniki. Blago ® slovi naj te Stvarnik nebes in zem¬ lje, vsemogočni Bog, ki te je hotel izvoliti za družbo in bratovščino preblažene Device Marije s Karmelske gore: njo prosimo, da kači, ki je tebi nasprotna, ob tvoji smrti stare glavo, in da slednjič kot zmagovalec ( zmagovalka) dosežeš palmo in venec večne dediščine. Po Kristusu, Gospodu našem. < '■ Amen. 614 Dostavek Potem naj sobrata pokropi z blagoslovljeno vodo in doda: Z oblastjo, ki jo izvršujem in mi je bila po¬ deljena, te sprejmem v bratovščino svetega kar- melskega reda in te oblečem; in storim te de¬ ležnega vseh duhovnih dobrot tega reda. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. O. Amen. Ko se to dovrši, naj duhovnik sobrata z malo bese¬ dami pa krepko opomni, da naj živi previdno, pobožno in sveto; da naj spolnjuje vse, kar je naloženo, to, kar je splošno za vše sobrate, in kar je posebnega za tiste, ki hočejo uživati sobotno prednost (privilegium sabbatinum), kakor se običajno imenuje (o čemer naj ga zadostno pouči); in da naj poslej Devico Bogorodico časti s po¬ sebno pobožnostjo in jo ljubi kot prav posebno in pre¬ sladko Mater s sinovskim in iskrenim čuvstvom. 12. DRUG BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA BL. DEVICE MARIJE S KARMELSKE GORE. Lasten redu obutih karmeličanov. Oseba, ki naj oblačilo prejme, poklekne, in duhov¬ nik v superpeliceju in beli štoli naj moli: Antifona. Spominjamo se, o Bog. Psalm 47. elik je Gospod in nad vse hvalevre¬ den * v mestu našega Boga, na svoji sveti gori. Radost vsej zemlji je utrjena gora Sionska, * severna stran je mesto velikega Kralja. Boga poznajo v dvo¬ rih njegovih, * ker ga je varoval. Zakaj glej, zbrali so se zemeljski kralji, * strnili se v eno. Drug blagoslov karmelskega Skapulirja 615 Ugledali so ga in so ostrmeli, * zmedli so se in pretresli. Prevzel jih je strah, * bile so bolečine ka¬ kor pri porodnici. Kakor če s silnim vi¬ harjem * razbijaš tar- ziške ladje. Kakor smo slišali, tako smo videli I v me¬ stu Gospoda nebesnih čet, v mestu našega Bo¬ ga: * Bog ga je utrdil za vekomaj. Spominjamo' se, o Bog, tvojega usmiljenja * sredi tvojega tem¬ plja. Kakor tvoje ime, o Bog, tako sega tudi tvo¬ ja hvala do kraja zem¬ lje: * pravice je polna tvoja desnica. Veseli naj se gora Sionska in radujejo naj se Judove hčere * za¬ radi tvojih sodeb, Go¬ spod. Obkrožite Sion, ob¬ hodite ga, * preštejte stolpe njegove. Opazujte njegove utrdbe in preiskujte mu hiše, * da boste oznanjali prihodnjemu rodu. To je Bog, naš Bog vekomaj in na vekov veke: * on nas bo vodil vekomaj. Slava Očetu. Psalm 132. G lej, kako dobro je in kako prijetno, * če bratje prebivajo sku¬ paj- Kakor dišeče olje na glavi, ki kaplja na bra¬ do, brado Aronovo, * ki kaplja na rob nje¬ gove obleke. Kakor rosa s Her- mona, ki pada na goro Sionsko: * tam daje Gospod blagoslov in življenje na veke. Slava Očetu. Antifona. Spominjamo se, o Bog, tvojega usmi¬ ljenja sredi tvojega templja; kakor tvoje ime, o Bog, tako sega tudi tvoja hvala do kraja zemlje: pravice je polna tvoja desnica. 616 Dostavek . ■ ■ r Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojemu služabniku. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Pošlji mu, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj ga s Siona. V. Sovražnik naj zoper njega nič ne opravi. 0. In sin krivice naj mu ne škoduje. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. N aj te sprejme Kristus v število' svojih zve¬ stih, in mi, dasi nevredni, te sprejmemo v svoje molitve. Bog naj ti da po svojem edino- rojenem Sinu, sredniku med Bogom in ljudmi, čas za lepo življenje, mesto za dobra dela, in stanovitnost, da boš v dobrem vztrajal in srečno dospel k dediščini večnega življenja: in kakor nas danes bratska ljubezen duhovno druži na zemlji, tako naj nas božja dobrotljivost, ki lju¬ bezen povečuje in jo ljubi, z njegovimi zvestimi združi v nebesih. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje in blago ® slovi tega svojega služabnika, ki ga v tvojem imenu sprejemamo k udeleževanju vseh duhovnih dobrot in v bratovščino tega svetega reda, posebno posvečenega tvoji blaženi Porod¬ nici Devici in Materi Mariji: daj mu, da bo mo- Drug blagoslov . k^rnielskega škapulirja 617 gel po tvoji darežljivosti pobožno vztrajati v Cerkvi in napredovati v krepostih; in naj pod¬ piran s priprošnjami tega svetega reda zasluži, da bo prejel večno življenje: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Potem naj-obrnjen k oblačilu moli: V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. V. Gospod, Bog moči, spreobrni nas. 0 Pokaži nam svoje obličje in bomo zve¬ ličani. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. P onižno te prosimo, Gospod, naj na to obla¬ čilo, ki se bo nadelo tvojemu služabniku, pride tvoj dobrotni blago d? slov, da bo blago slovljeno in bodo z božjo močjo odvrnjene zlobne puščice naših vidnih in nevidnih sovražnikov. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, glava vseh vernih in Odrešenik človeškega rodu, to oblačilo, ki ga bo nosil tvoj služabnik iz ljubezni do tebe in tvoje Matere Device Marije s Karmelske gore, s svojo desnico po »S sveti; in to, kar se po njem skriv¬ nostno označuje, naj se s tvojim vednim varstvom ohrani na telesu in na duši; in tvoj služabnik naj srečno dospe k večnemu plačilu z vsemi svetniki: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. _ 618 Dostavek Molimo. Molitev. O Bog, Stvarnik, Ohranitelj in Rešitelj vseh, ki podeljuješ ljudem zveličanje in daješ duhovno milost, pošlji na to oblačilo svoj blago- ►B slov, da bo, kdor ga bo nosil, z nebeško močjo utrjen ohranil celo vero, trdno upanje in zaže¬ leno ljubezen, in ne dopusti, da bi se kdaj ločil od tebe: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Nato naj oblačilo pokropi z blagoslovljeno vodo in ga potem osebi (vsaki posebej) nadene: Prejmi, pobožni mož (pobožna žena), to bla¬ goslovljeno oblačilo in prosi presveto Devico, da bi ga po njenem zasluženju nosil brez ma¬ deža in bi te varovalo vsake nezgode ter pri¬ vedlo v večno življenje. 0. Amen. Potem naj reče: S podeljeno in dovoljeno mi oblastjo te sprej¬ mem in privzamem k udeleževanju vseh molitev, pobožnih vaj, prošenj, priprošenj, miloščin, po¬ stov, bedenja, maš, kanoničnih ur in drugih du¬ hovnih dobrot, ki jih povsod noč in dan s sode¬ lovanjem milosrčnosti Jezusa Kristusa imajo re¬ dovne osebe vsega našega reda. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Nato naj sprejeto osebo z znamenjem križa blagoslovi in reče: Blago EB slovi naj te Stvarnik nebes in zem¬ lje, vsemogočni Bog, ki te je hotel izvoliti za družbo in bratovščino; preblažene Device Marije s Karmelske gore: njo prosimo, da kači, ki je tebi nasprotna, ob tvoji smrti stare glavo in da slednjič kot zmagovalec (zmagovalka) dosežeš Drug blagoslov karmolskega škapulirja 619 palmo in venec večne dediščine. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem naj osebo pokropi z blagoslovljeno vodo. Ako se sprejema več oseb obenem, naj se spremeni število. Kadar, je treba blagosloviti le oblačilo, se blagoslav¬ ljanje prične z V. Pokaži nam, Gospod, in se konča z molitvijo 0 Bog, Stvarnik, itd. Ko se vse dovrši, naj duhovnik sobrata z malo bese¬ dami, pa krepko opomni, da naj živi previdno, pobožno in sveto; da naj spolnjuje vse, kar je naloženo, to, kar je splošno za vse sobrate, in kar je posebnega za tiste, ki hočejo uživati sobotno prednost (privilegium sabbatinum), kakor se običajno imenuje (o čemer naj ga zadostno pouči); in da naj poslej Devico Bogorodico časti s po¬ sebno pobožnostjo in jo ljubi kot prav posebno in pre¬ sladko Mater s sinovskim in iskrenim čuvstvom. 13. KRAJŠI OBRAZEC ZA BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA BL. DEVICE MARIJE S KARMELSKE GORE. Uporabljati se more zlasti pri zasebnem sprejemanju, ali pri veliki množici, za večjo lagodnost sprejemajočega duhovnika. (Odobren po S. O. S. dne 24. julija 1888.) Oseba, ki naj oblačilo prejme, poklekne; duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, ali vsaj štolo, naj moli: V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 620 ■ - : . Dostavek Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Zveličar človeškega rodu, po sveti s svojo desnico to obla¬ čilo, ki ga hoče tvoj služabnik pobožno nositi iz ljubezni do tebe in tvoje Matere Device Marije s Karmelske gore, da bo na prošnjo iste tvoje Matere obvarovan zlobnega sovražnika in bo ostal v tvoji milosti stanoviten do smrti: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Potem naj oblačilo pokropi z blagoslovljeno vodo in ga nato položi na osebo, ali osebe (vsako posebej), go¬ vorec : Prejmi to blagoslovljeno oblačilo in prosi presveto Devico, da bi ga po njenem zaslužen ju nosil brez madeža in bi te varovalo vsake ne¬ zgode ter privedlo v večno življenje. O. Amen. Potem naj doda: S podeljeno mi oblastjo te sprejmem k ude¬ leževanju vseh duhovnih dobrot, ki jih s sodelo¬ vanjem milosrčnosti Jezusa Kristusa imajo re¬ dovne osebe s Karmelske gore. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. O. Amen. Blago EB slovi naj te Stvarnik nebes in zem¬ lje, vsemogočni Bog, ki te je hotel sprejeti v bratovščino blažene Device Marije s Karmelske gore: njo prosimo, da naj ob tvoji smrti stare glavo stari kači, in da slednjič dosežeš palmo in venec večne dediščine. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Pokropi naj se oseba z blagoslovljeno vodo. Če se jih sprejme več, naj se spremeni število. Ako se blagoslavlja le oblačilo, se blagoslov prične z V. Pokaži, in se dovrši fc molitvijo Gospod Jezus Kristus. Blagoslov ; petih'škapulirje v 621 14. KRAJŠI OBRAZEC ZA BLAGOSLOV IN NADETJE PETIH ŠKAPULIRJEV presvete Trojice, trpljenja G. N. J. K., bi. Device Marije pod imeni brezmadežnega spočetja, sedmerih žalosti in s Karmelske gore. Kateri hočejo prejeti škapulirje, pokleknejo, in du¬ hovnik v superpeliceju in beli štoli, naj moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, glava vseh vernih in Odrešenik človeškega rodu, ki si se hotel obleči v odelo naše smrtnosti: prosimo ne¬ izmerno izobilje tvoje darežljivosti, da ta obla¬ čila, uvedena v službo presvete Trojice in v čast ter spomin tvojega bridkega trpljenja, v čast pre- blaženi Devici tvoji Materi pod imenom brezma¬ dežnega spočetja, sedmerih žalosti in s Karmel¬ ske gore, tako blago th sloviš in po ’’ svetiš, da bodo, kateri jih bodo prejeli, na prošnjo iste tvoje Matere zaslužili, po telesu in po duši na¬ deti si tudi tebe, naše zveličanje: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. Nato naj duhovnik škapulirje nadene vsakemu po¬ sebej in potem naj besedilo izgovori nad vsemi obenem. 1. Prejmite oblačilo reda presvete Trojice v povečanje vere, upanja in ljubezni, da oblečete 622 Dostavek novega človeka, ki je po Bogu ustvarjen v pra¬ vičnosti in svetosti. 2. Prejmite škapulir trpljenja Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, da ga boste, ko slečete j starega človeka in oblečete novega, vredno no¬ sili in dospeli v večno življenje. 3. Prejmite škapulir častivcev preblažene Marije Device brez madeža spočete, da se na njeno prošnjo očistite vsakega madeža in pridete v večno življenje. 4. Prejmite oblačilo služabnikov preblažene Device Marije, ki pobožno premišljujejo njene sedmere žalosti, da boste neprenehoma premiš¬ ljujoč te bolečine, imeli trpljenje Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa vedno vtisnjeno v mislih in v telesu. 5. Prejmite oblačilo družbe in bratovščine blažene Device Marije s Karmelske gore in pro¬ site to presveto Devico, da ga boste po njenih zaslugah nosili brez madeža in vas bo varovalo vsake nezgode ter privedlo v večno življenje. Z apostolsko oblastjo, ki mi je bila poverjena, vas sprejmem k udeleževanju duhovnih dobrot teh redov ali kongregacij in odpustkov, ki jih je imenovanim škapulirjem dovolila sveta stolica. V imenu OŠ četa in Si® na in® Svetega Duha. O. Amen. V. Pomagaj svojim služabnikom. O. Ki v tebe upajo, moj Bog. V. Pošlji jim, Gospod, pomoč iz svetišča. O. In varuj jih s Siona. V. Bodi jim, Gospod, močen stolp. O, Pred sovražnikom. Blagoslov patih škapullrjev 523 V. Sovražnik naj zoper nje nič ne opravi. 0. In sin krivice naj jim ne škoduje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje, in te, ki smo jim v tvojem imenu nadeli sveta obla¬ čila, tako blago® slovi, da bodo s tvojo milostjo sodelovali in zaslužili doseči večno življenje. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na vas in naj vedno na vas ostane. 0. Amen. Besedilo naj se izrekuje v ednini, če je škapulirje treba nadeti le eni osebi. 15. BLAGOSLOV ŠKAPULIRJA DRAGOCENE KRVI. Škapulir se običajno napravi iz rdeče volne s podobo svetega razpela ali presvetega Srca G. N. J. K., iz kate¬ rega teče kri v kelih. Kateri hoče prejeti škapulir, poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in rdečo štolo, moli: V- Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Odkupil si nas, Gospod, s svojo krvjo. (J. In naredil, da smo kraljestvo našemu Bogu. 624 Dostavek 1 ' V. Tebe torej prosimo, pridi na pomoč svojim služabnikom. 0. Ki si jih odkupil z dragoceno krvjo. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V ečni Oče in vsemogočni Bog, ki si hotel, da je tvoj edinorojeni Sin oblekel odelo naše smrtnosti in prelil svojo dragoceno kri za rešitev sveta: prosimo tvojo blagost, blago® slovi in po ® sveti to oblačilo, uvedeno v zna¬ menje pobožnosti, ki jo imajo verniki do cene našega zveličanja; naj bodo vsi, kateri ga bodo nosili, vredni, da si nadenejo istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, tvojega Sina: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 16. BLAGOSLOV VRVIC IN TRAKOV DRAGOCENE KRVI. Trakovi se napravijo iz volne rdeče barve; če jih ženske nosijo na zunaj, vise z leve strani. Tudi vrvice se delajo iz rdeče volne. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Odkupil si nas, Gospod, s svojo krvjo. 0. In naredil, da smo kraljestvo našemu Bogu. Blagoslov vrvic in trakov dragocene Krvi C>25 V. Tebe torej prosimo, pridi na pomoč svojim služabnikom. 0. Ki si jih odkupil z dragoceno krvjo. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si svojega edino- rojenega Sina dal za Odrešenika člove¬ škemu rodu in hotel biti potolažen z njegovo krvjo: povečaj v nas svojo ljubezen in vlij na te vrvice (ali trakove) svoj blagot slov; naj vsak, kateri bo z njimi opasan, zasluži, da se bo na zemlji svojih grehov kesal, in oproščen vsakega mesenega madeža ter vseh dušnih in telesnih nevarnosti, naj pride v večno življenje. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 17. BLAGOSLOV ZAOBLJUBNE OBLEKE DRAGOCENE KRVI. Zaobljubna obleka je črne barve. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Odkupil si nas, Gospod, s svojo krvjo. 0. In naredil, da smo kraljestvo našemu Bogu. V. Tebe torej prosimo, pridi na pomoč svojim služabnikom. 0. Ki si jih odkupil z dragoceno krvjo. Rimski Obrednik 40 626 Dostavek V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki od tebe prihaja vse dobro in vsak dar: tebe zahvalimo za sprejete zaobljube, in po za¬ slugah predragocene krvi tvojega ljubega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, in na prošnjo preblažene Device Marije daj svoji služabnici, katera obleče to obleko, dušno' in telesno zdravje; naj tebe, ki si stvarnik vsega, s pravo vero časti, naj utrdi svoje upanje v tvojega edinorojenega Sina, Odrešenika sveta, in naj tebe, najvišje do¬ bro, nad vse ljubi in bo vedno* poslušna tvojim zapovedim, dokler je srečno ne privedeš v večno slavo. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 18. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA PRESV. SRCA JEZUSOVEGA. (Odobren po S. 0. S. dne 4. aprila 1900.) Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. Blagoslov škapulirja preš v. Srca Jezusovega 627 V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si Cerkvi, svoji nevesti, s posebno- dobroto- ljubezni raz¬ odel neizrekljivo bogastvo svojega Srca: blago- * slovi ta škapulir, ozaljšan z znakom istega svo¬ jega Srca, da bo vsak, kdor ga bo vdano nosil, na prošnjo blažene in preblage tvoje Matere Marije zaslužil, bogatiti se s čednostmi in nebe¬ škimi darovi: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Zatem naj duhovnik škapulir pokropi z blagoslovljeno vodo in ga nadene, govoreč: Prejmi, brat ( sestra ), ta škapulir svetega Srca Jezusovega, in z njim ozaljšan v čast in spomin njegove ljubezni in njegovega trpljenja, bodi vre¬ den, da na prošnjo blažene Device Marije, Matere usmiljenja, dosežeš obilje božje milosti in^sad večne slave. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Ako se škapulir daje več osebam, naj se vse govori v dvojini ali množini. Potem naj v latinskem ali v domačem jeziku s spre¬ jetim enkrat izgovori naslednje zdihljaje: Jezus, krotki in iz srca ponižni, upodobi naše srce po svojem Srcu. Marija, Mati milosti, Mati usmiljenja, obvaruj nas sovražnika, in nas sprejmi v smrtni uri. 40’ 628 Dostavek 19. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA BREZMADEŽNEGA SRCA BL. D. M. Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in Štolo bele barve, moli: Antifona. Spominjamo se, o Bog, tvojega usmi¬ ljenja, sredi tvojega templja; kakor tvoje ime, o Bog, tako sega tudi Ko j a hvala do kraja zemlje: pravice je polna tvoja desnica. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojemu služabniku. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Pošlji mu, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj ga s Siona. V. Sovražnik naj zoper njega nič ne opravi. 0. In sin krivice naj mu ne škoduje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. N aj te sprejme Kristus v število svojih zve¬ stih, in mi, dasi nevredni, te sprejmemo v svoje molitve. Bog naj ti da po svojem edino- rojenem Sinu, sredniku med Bogom in ljudmi, čas za lepo življenje, mesto za dobra dela, in sta¬ novitnost, da b os v dobrem vztrajal in srečno do- Blagoslov škapulirja brezmadežnega Srca hi. I). M. 629 spel k dediščini večnega življenja. In kakor nas danes bratska ljubezen duhovno druži na zemlji, tako naj nas božja dobrotljivost, ki ljubezen po¬ večuje, z njegovimi zvestimi združi v nebesih. Po istem Kristusu, Gospodu našem. (). Amen. Zatem škapulir blagoslovi, govoreč: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bqg, čigar beseda vse posvečuje, vlij svoj blago d? slov na to oblačilo- in daj, da kdor ga bo rabil po tvojem zakonu in tvoji volji in te zahvaljeval, s klicanjem tvojega presvetega imena prejme od tebe telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem škapulir z blagoslovljeno vodo pokropi in ga nadene vsakemu prosivcu, govoreč: Prejmi, brat ( sestra), to blagoslovljeno, obla¬ čilo in prosi presveto Devico, da bi ga po njenem zasluženju nosil brez madeža, da te obvaruje vsake nezgode ter privede v večno življenje. 0. Amen. 20. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA SVETIH SRC, JEZUSOVEGA IN MARIJINEGA. Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in štolo bele barve, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. 630 Dostavek V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. O. In daj nam svoje zveličanje. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. M ilostni Bog, ki si v rešenje grešnikom in v pribežališče nesrečnikom hotel, da naj bo Srce tvojega Sina Jezusa Kristusa polno lju¬ bezni in usmiljenja, in Srce blažene Device Ma¬ rije njemu najpodobnejše: blago Oslovi ta ška¬ pulir, ki naj se nosi v čast in spomin teh svetih Src, da bo ta tvoj služabnik s tem oblačilom po zasluženju in na prošnjo same Device Bogorodice zaslužil, biti podoben Srcu Jezusovemu. Po- istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zatem naj duhovnik škapulir pokropi z blagoslovljeno vodo in ga nadene, govoreč: Prejmi, brat (sestra ), škapulir svetih Src Je¬ zusa in Marije, da boš v njegovem zavetju in varstvu s premišljevanjem in posnemanjem kre¬ posti presvetih Src postal vreden slave vstaje¬ nja. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Ako se škapulir daje več osebam, naj se govori v dvojini ali množini. Potem naj v latinskem ali v domačem jeziku s spreje¬ tim enkrat izgovori naslednja dva zdihljaja: Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas. Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas. Blagoslov škapulirja bi, B. M. Usmiljenja 631 21. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA BL. D. M. USMILJENJA (DE MERCEDE). Lasten redu bi. D. M. Usmiljenja za reševanje jetnikov. Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in štolo bele barve, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel obleči odelo naše smrtnosti: prosimo neizmerno izobilje tvoje darežljivosti, da to oblačilo, ki naj se po odredbi svetih očetov nosi v znak nedolžno¬ sti in svetosti, tako blago >5 sloviš, da bo, kdor ga bo rabil, vreden, si tebe nadeti. Ki živiš in kraljuješ na vse veke vekov. 0. Amen. Potem naj obleko pokropi z blagoslovljeno vodo in z njo prosivca obleče, govoreč: Z oblastjo Gospoda našega Jezusa Kristusa in apostolov Petra in Pavla, ki mi je bila pover¬ jena, ti dam oblačilo reda blažene Marije Usmi¬ ljenja zaradi pobožnosti, ki jo gojiš do presvete in brezmadežne Matere božje Marije in njenega reda, ustanovljenega pod tem imenom: da boš z njim v tem življenju mogel doseči milost Sve- 632 Dostavek tega Duha in v prihodnjem večno- slavo, ki je plačilo izvoljenih. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Zatem naj se moli himna 0 pridi, Stvarnik Sveti Duh, itd., kakor zgoraj, stran 475. V. Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo. 0. In prenovil boš obličje zemlje. V. Pomagaj svojemu služabniku. 0. Ki v tebe upa, moj Bog. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje: in blago® I slovi tega svojega služabnika, na kate¬ rega v tvojem svetem imenu polagamo- oblačilo svetega reda blažene Marije Usmiljenja, ki ga iz pobožnosti želi nositi, dokler bo živel na zemlji; da bo po tvojem daru mogel v Cerkvi ostati po¬ božen in doseči večno- življenje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 22. BLAGOSLOV ISTEGA ŠKAPULIRJA BREZ NADETJA. Lasten istemu redu. Duhovnik, oblečen v superpelicej in štolo bele barve, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. Hing blagoslov škapulirja 'bi. P, M. Usmiljen ja 633 V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel obleči odelo naše smrtnosti: prosimo neizmerno izobilje tvoje darežljivosti, da to oblačilo, ki naj se po odredbi svetih očetov nosi v znak ne¬ dolžnosti in svetosti, tako blago d? sloviš, da bo, kdor ga bo rabil, vreden, si tebe nadeti. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. O če usmiljenja in Bog vse tolažbe, ki se kažeš najbolj čudovitega in hvalevred¬ nega v preslavni Devici Mariji, tvojega edino- rojenega Sina Materi, ki si jo nam dal za Mater usmiljenja, jo postavil za rešiteljico jetnikov, in ti ugaja, da se po njej proslavljaš: tvojo bla¬ gost ponižno prosimo, da na ta škapuiir kot oblačilo, prirejeno v čast same presvete Device, in na vsak njegov del blagohotno izliješ svoj sveti blago »J slov; in daj, da bo, kdor jo bo po¬ božno častil, izkusil premogočno pomoč nebeške rešiteljice in tvojo dobrotno usmiljenost v seda¬ njem in v prihodnjem veku. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. P reblagi Gospod Bog, ki si dal, da prebla- žena Devica Marija, presrečna Mati tvo¬ jega Sina, v sijajni in svetli tančici vekomaj blesti: blago d* slovi, prosimo, to belo obleko, posvečeno 634 Dosl avek v čast isti deviški Materi, pomočnici jetnikov, da bo, kdor jo bo pobožno častil, prost vsega zla in vreden, da se obleče v rajsko tančico. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 23. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA BL. DEVICE MARIJE Z IMENOM ZDRAVJE BOLNIKOV. Lasten redovnim klerikom, ki strežejo bolnikom. Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in štolo bele barve, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. B lago d? slovi, prosimo, Gospod, to oblačilo : in daj, da se bodo vsi, kateri ga sprejmejo v čast Mariji božji Porodnici, Zdravju bolnikov, veselili zdravja na duši in na telesu in bodo ob uri ločitve s sveta dospeli v večno življenje. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Potem se pokrope mali rdeči križci, ki jih je treba privezati k škapulirjem. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Blagoslov skap. bi. D. M. z imenom Zdravje bolnikov 635 Molimo. Molitev. B lago ® slovi, Gospod, te križe, da bodo vernikom rešilno sredstvo: in na klica¬ nje tvojega svetega imena daj, da vsi, kateri jih bodo nosili, prejmejo telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si znamenje križa posvetil z dragoceno krvjo svojega Sina, ki si po istem presvetem križu in po smrti samega Sina svojega Jezusa Kristusa hotel svet odrešiti in si z močjo istega častitega križa človeški rod oprostil nasilja starega sovražnika: tebe ponižno prosimo, blago © slovi s svojo dobrotljivostjo te križe ter podeli njegovo nebeško moč in milost, da bodo vsi, kateri jih bodo na sebi nosili, vredni, prejeti polnost nebeške milosti in imeti Kristusa proti vsem hudičevim prevaram za branitelja: Ki s teboj in s Svetim Duhom živi in kraljuje na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. Zatem se blagoslovi Gospodov venec za umirajoče: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Blagoslovi leto s svojo dobroto. 0. In tvoja polja se bodo polnila z obiljem. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molitev. 636 Dostavek Molimo. G ospod Jezus Kristus, ki si postal ljudem podoben in si bivajoč na svetu za zveli¬ čanje človeštva hotel toliko trpeti in na križu umreti : prosimo, blago S slovi ta venec in ga po- * sveti, da bo tisti, ki ga bo pobožno nosil in bogoljubno nanj molil, z mnogoterim darom tvoje milosti in prizanesljivosti obogaten, zaslužil, pre¬ jeti večni venec v nebesih; in da bodo verniki tudi po vsem svetu, v smrtnih mukah podpirani s tvojim usmiljenjem, mogli iz smrtnega strahu dospeti k večni slavi tvoje svetlosti. Po tebi, Je- • zus Kristus, Zveličar sveta: Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Potem se vernik v to pobožno družbo sprejme z be¬ sedami : V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, tebe ponižno prosimo: naj tisti, ki se v to pobožno družbo vpišejo, proseč preblaženo Devico, Marijo, Zdravje bolnikov, dobe zdravilno pomoč za telo in zdravje na duši. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si v neizrekljivi previdnosti bla¬ ženega Jožefa milostno, izvolil za ženina svoje presvete Matere, in si skupaj s samo, brez- Blagoslov škap. bi. D. M. z imenom Zdravje bolnikov 537 madežno Devico stal pri njem, ko je umiral; daj, da bomo na njegovo prošnjo ob uri svoje smrti klicali tvoje in Marijino presveto ime in mogli iti v večni pokoj: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si svetega Kamila ozaljšal z iz¬ redno prednostjo ljubezni in ga postavil j za očeta novega potomstva v pomoč bolnikom: po njegovem zasluženju in na njegovo prošnjo daj, da bo njim, kateri v bolezni trpe, to koristilo za večno življenje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Zatem se da škapulir in se vsakemu reče: Prejmi, brat ( sestra ), to oblačilo, posebno znamenje pobožne družbe z imenom presvete Device, Zdravja bolnikov, in svetega Jožefa in svetega Kamila, da boš tako oblečen vedno živel v njih varstvu. 0. Amen. Slednjič se poda venec in se vsakemu reče: Prejmi venec Gospoda našega Jezusa Kri¬ stusa, spleten v spomin njegovega trpljenja: da bodo, kadar ga boš z usti hvalil, vsi, kateri so v smrtnem boju, bolečine potrpežljivo prenašali in prišli v večno življenje. Po istem Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. Mir in blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina d? in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. 0. Amen. 538 Dostavek 24. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA* BL. DEVICE MARIJE DOBREGA SVETA. Lasten redu puščavnikov sv. Avguština. (Odobren po S. O S. dne 21. decembra 1893.) Prejemnik poklekne, in duhovnik, oblečen v super- pelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. 0. In daj nam svoje zveličanje. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si s svojim učlo¬ večenjem kot angel velikega sklepa in čudoviti svetovalec bil ljudem v pomoč: ta ška- pulir blažene Marije tvoje Matere dobrega sveta blago S slovi, da bodo vsi, kateri bodo ta zna¬ menja nosili, s tvojo milostjo spolnjevali prave svete in zaslužili uživati večne dobrote: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. * Ta škapulir naj se napravi po običaju iz dveh vol¬ nenih delov bele barve, skupaj zvezanih z dvojnim trakom ali dvojno vrvico. Na enem delu naj bo v svilo ali po¬ dobno snov vtisnjena slika blažene Marije, ki se v Gene- stanskem svetišču časti, z napisom: MATI DOBREGA SVETA; drugi del pa naj ima pritrjen papeški grb, namreč trojno krono s ključi, in v latinskem ali domačem jeziku napisane besede: »Sin, ravnaj se po njenih svetih.« (Leon XIII.) Blagoslov škapulirja bi. D. M. Dobrega sveta 539 Zatem pokropi škapulir z blagoslovljeno vodo, in ko ga nadevlje, govori: Prejmi, brat ( sestra), ta znamenja blažene Device Marije, Matere dobrega sveta, da boš po njenem navdihovanju vedno dostojno izvrševal to, kar je Bogu všeč, in zaslužil, biti pridružen njegovim izvoljenim. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Tedaj nadaljuje: V. Prosi za nas, Mati dobrega sveta. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Molitev. O Bog, ki si roditeljico' svojega ljubljenega Sina nam dal za mater in njeno lepo po¬ dobo proslavil s čudovitim prikazanjem: daj, pro¬ simo, da se bomo vedno držali njenih opominov in mogli po tvojem Srcu živeti ter srečno dospeti v nebeško domovino. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 25. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA SVETEGA JOŽEFA, ŽENINA BL. D. M. ZAVETNIKA VESOLJNE CERKVE. Lasten redu sv. Franč. manjših bratov kapucinov. (Odobren po S. 0. S. dne 18. aprila 1893.) Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. 640 Dostavek Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si se hotel izro¬ čiti varstvu svetega Jožefa, ženina svoje brezmadežne Matere Marije: to oblačilo, uve¬ deno v varstvo vernikov tvoje Cerkve, blago® slovi, da ti bo ta tvoj služabnik v varstvu istega svetega Jožefa mogel pobožno in varno služiti: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Zatem naj duhovnik škapulir pokropi z. blagoslovljeno vodo in ga nadene, govoreč: Prejmi, brat ( sestra), škapulir svetega Jo¬ žefa, ženina blažene Device Marije, da boš v njegovem zavetju in varstvu varen pred zlobo hudega duha in prišel v večno življenje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Potem naj skupaj s sprejetim kleče trikrat izreče v domačem jeziku: Sveti Jožef, naš zavetnik, prosi za nas. 26. BLAGOSLOV IN NADETJE PASU V ČAST BL. DEVICI MARIJI. Lasten redu puščavnikov sv. Avguština. Oblečen v superpelicej in belo štolo, naj duhovnik moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Blagoslov pasu v čast bi. Devici Mariji 641 Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki grešnikom, kateri iščejo milosrčnost tvoje dobrot¬ ljivosti, deliš odpuščenje in usmiljenje: prosimo tvojo blagost; ta pas blago* ® slovi in po P sveti, da bo vsak, kdor se bo za svoje grehe z njim opa¬ sal ter ga nosil, ohranil tebi ljubo zdržnost in tvojim zapovedim pokorščino, in naj na prošnjo blažene Marije vedno Device in svetega Avgu¬ ština in svete Monike prejme odpuščenje grehov ter doseže večno življenje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. P rosimo te, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: blago P slovi ta pas v znak čistosti, da se prevežejo ledja in ledvice in se volja podjarmi tvojemu zakonu; naj vsi, kateri ga bodo vedno nosili v hrepenenju po bogoljub- nosti in prosili tvoje usmiljenje, od tvoje pre¬ svete milosrčnosti dosežejo odpuščenje in opro- ščenje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Potem se blagoslovi venec. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si svoje učence učil moliti: prosimo, sprejmi in blago P slovi molitve svojih služabnikov in,služabnic; naj se njih molitev vselej po tebi začne in po tebi konča: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. In venec naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Rimski Obrednik 642 Dostavek Zatem se blagoslovi oseba. Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje: naj ta tvoj služabnik, ki mu damo ta pas v tvojem presvetem imenu, po tvoji darežljivosti vedno pobožno vztraja v sveti veri. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. Kato naj duhovnik osebo pokropi z blagoslovljeno vodo. Opašujoe jo s pasom naj zatem reče: Prejmi pas na svoja ledja, da bodo tvoja ledja opasana v znak zdržnosti in čistosti. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Potem naj duhovnik reče: Gospod, ki je v tebi dobro delo pričel, naj ga sam tudi dovrši: in po* zasluženju blažene Marije vedno Device, svetega Avguština in nje¬ gove bogoljubne matere Monike naj ti podeli po¬ večanje milosti in slave. 0. Amen. In jaz te z oblastjo, ki jo izvršujem, in z apo¬ stolskim dovoljenjem, ki mi je bilo* dano*, sprej¬ mem in potrdim: in storim te deležnega vseh dobrih del, ki se store v vsem redu svetega Av¬ guština. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. 0. Amen. Blagoslov pasu sv. Frančiška Asiškega 643 27. BLAGOSLOV IN NADETJE PASU V ČAST SV. FRANČIŠKU ASIŠKEMU. Lasten redu manjših bratov konventualov. Duhovnik naj oblečen v superpelicej in belo štolo moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. • Prosi za nas, blaženi oče Frančišek. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. . Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si hotel, da je bil tvoj Sin po rokah brezbožnikov zvezan, da bi rešil služabnika: blago® slovi, prosimo, to vrv, in daj, da se bo tvoj služabnik, ki se bo z njo opasoval kot s spokorno vezjo za svoje telo 1 , spominjal vezi istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, in da bo v redu, ki ga je sprejel, vedno vztrajal, in vedel. da je vedno vezan, vdano biti tebi poslušen. Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Sve¬ tega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si vsem grešni¬ kom, kateri so iskali odpuščenja in usmi¬ ljenja, milosrčno dal, kar so iskali in želeli: 41* 644 Dostavek prosimo neizmerno tvojo dobrotljivost, blago® slovi in po ® sveti te pasove ( ta pas), da bo, kdorkoli se bo za svoje grehe z njim opasoval in tvojega usmiljenja prosil, po zasluženju in na prošnjo tvojega preblaženega služabnika Franči¬ ška dosegel odpuščenje in oproščenje svojih gre¬ hov in sad tvojega svetega usmiljenja. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. Potem naj se pokropi z blagoslovljeno vodo; nato naj duhovnik prosivca opaše in reče: Prejmi pas na svoja ledja, da bodo tvoja ledja opasana v znak čistosti. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. 28. BLAGOSLOV IN NADET J E VOLNENEGA PASU V ČAST SV. FRANČIŠKU PAVELSKEMU. Lasten redu najmanjših bratov. Duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, se prekriža in moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni, večni in usmiljeni Bog, ki si grešnikom, kateri so iskali odpuščenja in usmiljenja, v svoji dobrotljivosti odpustil: prosimo neizmerno tvojo dobrotljivost, blago ® slovi in po® sveti ta volneni pas (te volnene Blagoslov pasu sv. Frančiška Pavelskega 545 pasove), da bo, kdorkoli se bo za svoje grehe z njim opaševa! in tvoje milosrčnosti prosil, na prošnjo blaženega Frančiška dosegel od tvoje svete milosrčnosti odpuščenje in oproščenje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Pokropi pas z blagoslovljeno vodo; nato ga podš, govoreč: Prejmi pas na svoja ledja; naj bodo tvoja ledja prepasana v znak čistosti in zdržnosti. V imenu Očeta in Sina 5* in Svetega Duha. 0. Amen. 29. BLAGOSLOV PASOV V ČAST SV. TOMAŽU AKVINSKEMU za ohranitev čistosti. Lasten dominikanskemu redu. Oblečen v superpelicej in belo štolo duhovnik moli: ' - Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, lju¬ bitelj in varuh čistosti, prosimo neiz¬ merno tvojo dobrotljivost: kakor si dal, da so angeli opasali svetega Tomaža Akvinskega s pa¬ som čistosti in ga obvarovali telesnega in duš¬ nega madeža, tako njemu v čast in slavo blago slovi in po sveti te pasove, da se bo vsak, kdor jih bo krog ledij spoštljivo nosil in obdržal, oči- 646 Dostavek stil vsake dušne in telesne nečistosti in bo za služil, da ga ob njegovi smrti sveti angeli tebi dostojno predstavijo: Ki z Očetom in Svetim Du¬ hom živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 30. BLAGOSLOV IN NADET JE SVETINJE BL. MARIJE BREZMADEŽNE DEVICE navadno imenovane »Čudežna svetinja«. Lasten misijonski družbi. (Odobren po S. O. S. dne 19. aprila 1895.) Duhovnik, ki hoče svetinjo brezmadežnega spočetja Device Marije blagosloviti, se obleče v superpelicej in belo štolo in moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si za zve¬ ličanje duš hotel čudovita dela izvrševati po mnogoterem prikazovanju brezmadežne De¬ vice Marije na zemlji: vlij dobrotljivo na to zna¬ menje svetinje svoj blago S slov, da bodo vsi, kateri ga bodo pobožnoi spoštovali in bogovdano nosili, čutili njeno varstvo in dosegli tvoje usmi¬ ljenje. Po Kristusu, Gospodu našem. ' >• Amen. Blagoslov svetinje brezmadežne I). M. 647 Potem svetinjo pokropi z blagoslovljeno vodo in jo nato nadene ter reče: Prejmi svetinjo, nosi jo zvesto in spoštuj s pristojno častjo: da te bo preblaga in brezma¬ dežna nebeška Gospa varovala in branila; naj ti obnavljaje čudeže svoje dobrotljivosti milosrčno izprosi, kar boš od Boga želel: da boš živ in mrtev srečno počival v njenem materinskem ob¬ jemu. O. Amen. Ako se svetinja podeljuje več osebam, se govori v dvojini ali množini. Potem nadaljuje: Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Kraljica brez madeža izvirnega greha spo¬ četa. 0. Prosi za nas. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si hotel, da se tvoja Mati, preblažena . Devica Marija, od začetka proslavlja z neštetimi čudeži: daj, da bomo vedno prosili njenega varstva in dosegli večno slavo: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. 648 Dostavek 31. BLAGOSLOV SVETINJ SV. BENEDIKTA. Lasten redu sv. Benedikta. Duhovnik, ki hoče svetinje svetega Benedikta blago¬ sloviti, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Z arotim vas, svetinje, pri Bogu, vsemogoč¬ nem ® Očetu, ki je ustvaril nebo, in zem¬ ljo, morje in vse, kar je v njih. Vsaka moč so¬ vražnikova, vsaka vojska hudičeva, in vsak na¬ pad, vsako slepilo, satanovo se izruj, in beži od teh svetinj: da postanejo, vsem, kateri jih bodo rabili, zdravje na duši in telesu: v imenu vse¬ mogočnega O četa in njegovega Sina, našega Gospoda Jezusa ® Kristusa, in Tolažnika Svetega * Duha, in v ljubezni istega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ki pride sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Go¬ spod, usmili se. Oče naš po tihem do V. In ne vpelji nas v skušnjavo. 0. Temveč reši nas hudega. V. Pomagaj svojim služabnikom. 0. Ki v tebe upajo, moj Bog. ‘ Bodi nam, Gospod, močen stolp. 0. Pred sovražnikom. ■ Gospod daje moč svojemu ljudstvu. • )• Gospod daje svojemu ljudstvu blagoslov v miru. Blagoslov svetinj sv. Benedikta 649 • Pošlji nam, Gospod, pomoč iz svetišča. 0. In varuj nas s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. In moj klic naj pride k tebi. ' ■ Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni Bog, delivec vseh dobrot, po¬ nižno te prosimo: vlij tem svetinjam, črkam in znakom, ki si jih ti določil, na prošnjo svetega Benedikta svoj blago® slov; da bodo vsi, kateri jih bodo nosili in se trudili za dobra dela, zaslužili doseči dušno in telesno zdravje, milost posvečenja in (nam) dovoljene odpustke; da bodo mogli s pomočjo* tvoje milosrčnosti ube¬ žati vsakemu zalezovanju in vsaki prevari hu¬ dega duha in se bodo pred tvojim obličjem pri¬ kazali sveti in brez madeža. Po Gospodu. 0. Amen. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si za rešenje vsega sveta hotel, da te je Devica rodila, da si bil obrezan, od Judov zavržen, po Judu s polju¬ bom izdan; da so te z vrvmi zvezali, s trnjem kronali, z žeblji prebodli, med razbojnikoma kri¬ žali, s sulico ranili, in da si slednjič na križu umrl: po tem tvojem presvetem trpljenju te po¬ nižno prosim: da od onega, ki bo tvoje sveto ime s temi črkami in znaki, ki si jih ti določil, po¬ božno klical, odvrneš vsako* zalezovanje in pre¬ varo hudega duha, in ga privedeš v pristan zve¬ ličanja: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. 650 Dostavek Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na te svetinje in na tiste, ki jih bodo nosili, in naj vedno na njih ostane. O. Amen. Potem duhovnik svetinje pokropi z blagoslovljeno vodo. 32. KRAJŠI OBRAZEC ZA BLAGOSLOV SVETINJ SV. BENEDIKTA. Lasten istemu redu. (Odobren po S. O. S. dne 13. decembra 1922.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0- Ki je ustvaril nebo in zemljo. Zarotim vas, svetinje, itd., kakor zgoraj, stran 648, do Gospod, usmili se, izključno. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni Bog, delivec vseh dobrot, po¬ nižno te prosimo: vlij tem svetinjam na prošnjo svetega Benedikta svoj blago® slov; da bodo vsi, kateri jih bodo nosili in se trudili za dobra dela, zaslužili doseči dušno in telesno zdravje, milost posvečenja in (nam) dovoljene odpustke; da se bodo s pomočjo tvoje milosrčno¬ sti prizadevali, ubežati vsakemu zalezovanju in prevari hudega duha in se bodo mogli prikazati Blagoslov venca (molka) Gospodovega 651 pred tvojim obličjem sveti in brez madeža. Po Gospodu. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 33. BLAGOSLOV VENCA GOSPODOVEGA. Lasten kamaldulskemu redu. ■ Naša pomoč je v imenu Gospodovem. '■ Ki je ustvaril nebo in zemljo. • Blagoslovi leto s svojo dobroto. ■ In tvoja polja se bodo polnila z obiljem. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si upodobljen člo¬ veku živel tri in trideset let na zemlji in hotel za zveličanje človeštva mnogo trpeti ter naposled umreti na križu: prosimo, blago slovi in po ® sveti ta venec, ki si ga kamaldulskemu puščavniku, blaženemu Mihaelu, naročil ustano¬ viti za premišljevanje tvojega življenja, trpljenja in smrti; naj se tisti, ki ga bo pobožno nosil in bogoljubno nanj molil, obogati z mnogoterimi mi¬ lostmi in odpustki, in naj zasluži, prejeti večni venec v nebesih. Po tebi, Jezus Kristus, Odreše¬ nik sveta: Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O, Amen. Blagoslov za več vencev se govori v množini. In naj se pokropi (ali pokropi) z blagosloVtjeiio vodo. 652 Dostavek 34. BLAGOSLOV VENCEV DRAGOCENE KRVI. Lasten kongregaciji misijonarjev dragocene krvi Molitveni venec je iz triintridesetih zrn (jagod), raz¬ deljenih v sedem delov, vsak del ima pet zrn, izvzemši sedmega, ki šteje le tri zrna: da se tako z molitvijo tri¬ intridesetih očenašev in sedmih hvalnic Čast bodi počasti sedem poglavitnih prelivanj Kristusove krvi. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Odkupil si nas, Gospod, s svojo krvjo. O. In naredil, da smo kraljestvo našemu Bogu. V. Tebe torej prosimo, pridi na pomoč svojim služabnikom. O. Ki si jih odkupil z dragoceno krvjo. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si zaradi posebne ljubezni, s katero si nas ljubil, hotel, da je tvoj edinorojeni Sin, naš Gospod Jezus Kristus, prišel iz nebes na zemljo in po angelovem oznanjenju sprejel telo- iz presvetega telesa preblažene Device Marije, naše Gospe, da bi nas iztrgal iz hudičeve oblasti: prosimo, ne¬ izmerno tvojo dobrotljivost, blago t slovi in po- d? sveti te vence, ki jih je tvoja verna Cerkev namenila v čast in hvalo dragoceni krvi istega tvojega Sina, in jim vlij toliko moč Svetega Duha, da se bo vsak, kdor bo katerega od njih I --— I Blagoslov vencev dragocene Krvi 653 j s seboj nosil ali na svojem domu spoštljivo hra¬ nil, vselej in povsod na tem svetu rešil vsakega vidnega in nevidnega sovražnika in bo po svoji smrti zaradi zasluženja same predragocene krvi srečno dospel v večno blaženost. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 35. BLAGOSLOV MOLKOV PRESVETEGA ROŽNEGA VENCA BL. D. M. Lasten dominikanskemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si zaradi posebne ljubezni, s katero si nas ljubil, hotel, da je tvoj edinorojeni Sin, naš Gospod Jezus Kristus, prišel iz nebes na zemljo in po angelovem oznanjenju sprejel telo iz presvetega telesa preblažene Device Marije, naše Gospe, vzel nase križ, pretrpel smrt in tretji dan slavno vstal od mrtvih, da bi nas iztrgal iz hudičeve oblasti: prosimo neizmerno tvojo dobrotljivost, blago d? slovi in po sveti te molke, znamenja rožnega venca, ki jih je tvoja verna Cerkev na¬ menila v čast in hvalo isti Materi tvojega Sina, in vlij jim toliko moč Svetega d? Duha,, da bo vsak, kdor bo katerega od njih s seboj.nosil, na svojem domu spoštljivo hranil in nanj po pravilih te svete družbe v premišljevanju božjih skrivnosti 654 Dostavek k tebi pobožno molil, imel obilje zveličavne in stanovitne pobožnosti; naj bo sodeležen vseh mi¬ losti, prednosti in odpustkov, ki jih je tej družbi podelila sveta apostolska stolica; naj se vselej in povsod na tem svetu reši vsakega vidnega in ne¬ vidnega sovražnika, ob smrti pa naj bo vreden, da ga preblažena Devica Marija, božja Mati, pol¬ nega dobrih del sama tebi predstavi. Po istem Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 36. KRAJŠI OBRAZEC ZA BLAGOSLOV MOLKA PRESVETEGA ROŽNEGA VENCA BL. D. M. Lasten istemu redu. (Odobren po S. 0. S. dne 23. novembra 1918.) V livalo in slavo Bogorodice Device Marije, v spomin skrivnosti življenja, smrti in vstajenja istega Gospoda našega Jezusa Kristusa naj bo ta molek presvetega rožnega venca blago- 5* slovljen in po svečen: v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. Amen. 37. BLAGOSLOV ROŽ DRUŽBE PRESVETEGA ROŽNEGA VENCA. Lasten istemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Blagoslov rož družbe presv. rožnega venca 655 Molimo. Molitev. O Bog, stvarnik in ohranjevatelj človeškega rodu, delivec duhovne milosti in daritelj večnega zveličanja: blago® slovi s svojim svetim blagoslovom te rože, ki jih tebi v zahvalo bogo- vdano in s češčenjem blažene Marije vedno De¬ vice in njenega rožnega venca danes tebi pokla¬ njamo, in prosimo, da jih blagosloviš: vlij jim z močjo svetega kri ® ža nebeški blagoslov, ker si jih dal ljudem v porabo za prijetno vonjavo in odvračanje bolezni, in naj z znamenjem svetega kri ® ža prejmejo tak blagoslov, da na kogarkoli se v bolezni polože ali katerikoli jih bodo nosili v svojih hišah, ozdrave od bolezni, odstopijo od njih zli duhovi, zatrepečejo in plašni zbeže s svo¬ jimi pomagači in se več ne drznejo vznemirjati tvojih služabnikov. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 38. BLAGOSLOV SVEČ DRUŽBE PRESVETEGA ROŽNEGA VENCA. Lasten istemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, prava luč, ki priha¬ jajoč na ta svet razsvetljuješ vsakega človeka: vlij na prošnjo svoje Matere, blažene 656 Dostavek Device Marije, in po petnajsterih skrivnostih njenega rožnega venca svoj blago Eb slov na te voščenice in sveče, in po EB sveti jih z lučjo svoje milosti; in kakor te, z vidnim ognjem prižgane luči, preženejo nočno temo, tako nam daj mi¬ lostno, da naša z nevidnim ognjem in sijajem Svetega <5 Duha osvetljena srca zgube slepoto vseh pregreh, da bi s čistim dušnim očesom mogli vedno razločiti, kaj je tebi všeč in našemu zve¬ ličanju v korist; naj bomo tako vredni, po mrač¬ nih nevarnostih tega sveta priti k neminljivi luči: Ki živiš in kraljuješ na vse veke vekov. 0. Amen. In naj se pokropč z blagoslovljeno vodo. 39. BLAGOSLOV VENCEV SV. BRIGITE. Lasten redu presvetega Zveličarja. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si zaradi velike ljubezni, s katero si nas ljubil, hotel, da je tvoj Sin, naš Gospod Jezus Kristus, prišel iz nebes na zemljo in po angelovem ozna¬ njenju iz telesa preblažene Device sprejel telo, da bi nas iztrgal iz hudičeve oblasti: prosimo neizmerno tvojo dobrotljivost, blago- ® slovi in po © sveti te vence, ki jih je tvoja verna Cerkev namenila v čast in hvalo Materi tvojega Sina, in Blagoslov vencev sv. Brigite 657 jim vlij toliko moč Svetega J7 Duha, da se bo vsak, kdor jih bo nosil ali nanje molil ali doma spoštljivo hranil, vselej in povsod rešil vsakega sovražnika in vsake nezgode, da bo mogel po odredbi svete rimske Cerkve prejeti odpustke, in bo vreden, da ga ob njegovi smrti preblažena Devica Marija polnega zaslug tebi predstavi. Po | istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina S in Svetega Duha, naj pride na vas in naj vedno na vas ostane. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 40. BLAGOSLOV VENCA SV. JOŽEFA. Lasten karmeličanskemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni in usmiljeni Bog, ki si zaradi velike ljubezni, s katero si nas ljubil, hotel, da je za naše odrešenje tvoj edinorojeni Sin, nas Gospod Jezus Kristus, prišel iz nebes na zemljo in po angelovem oznanjenju iz telesa preblažene Device Marije sprejel telo, da bi nas iztrgal iz oblasti sovražnikove: prosimo tvojo dobrotljivost, blagot slovi ta venec, ki je nare- Himski Obrednik 42 658 Dostavek jen in namenjen v čast in hvalo isti Materi tvo¬ jega Sina in preljubemu njenemu ženinu Jožefu in vlij mu toliko moč Svetega ® Duha, da se bo vsak, kdor ga bo s seboj nosil ali na svojem domu spoštljivo hranil, na tem svetu vselej in povsod rešil vsakega vidnega in nevidnega so¬ vražnika, in bo vreden, da ga bosta ta dva pre- blažena zaročenca tebi predstavila polnega do¬ brih del. Po istem Gospodu ... v edinosti istega Svetega Duha. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 41. BLAGOSLOV PRSTANA SV. JOŽEFA. Lasten istemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, čigar beseda posvečuje vse, kar pre¬ jemamo, izlij, prosimo, svoj blago slov na nas in na ta prstan; naj na prošnjo blažene Marije vedno Device in njenega ženina Jožefa od božjega usmiljenja z zahvaljevanjem dose¬ žemo, karkoli v sedanjem življenju potrebujemo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. Znamenje sv. opata Mavra 659 42. BLAGOSLOV BOLNIKOV Z LESOM SVETEGA KRIŽA N. G. J. K. ALI ZNAMENJE SV. OPATA MAVRA. Lasten redu sv. Benedikta. Najprej naj se prižgeta vsaj dve sveči in izpostavi svetinja pravega križa Gospodovega. Bolniku naj se nato obudi kesanje in trdno zaupanje, da bo, podpiran z zaslu¬ gami svetega očeta Benedikta in svetega Mavra, na njune prošnje zadobil zdravje, če je božja volja. Izmoli naj se na čast presveti Trojici trikrat Oče naš in tolikrat Zdrava Marija in Čast bodi. Potem duhovnik, oblečen v super- pelicej in rdečo štolo, pred bolnikom z desnico drži po¬ vzdignjeno svetinjo svetega križa in moli: V. Blagoslov in slava in modrost in zahvala, čast, moč in jakost našemu Bogu na vekov veke. O. Amen. V. Moja noga stoji na ravni poti. O. V zborih te bom hvalil, Gospod. Klic. P o klicanju presvetega imena Gospodovega naj ti daruje zaželeno zdravje tista vera, s katero je sveti Maver naslednje besede govoril in bolnike ozdravljal, in s katero jaz, čeprav ne¬ vreden grešnik, iste prošnje nad teboj ponižno izgovarjam: V imenu presvete in nedeljive Trojice, pod¬ piran z zaslugami svetega očeta Benedikta, bodi zdrav, o L, in nepoškodovan stopi na noge. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. O. Amen. 42* 550 Dostavek Antifona. Zares on je prevzel naše slabosti in nosil naše bolezni, in z njegovimi ranami smo bili ozdravljeni. V. Ki ljudem pregrehe odpušča. O. On naj ozdravi tvoje bolezni. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, stvarnik vseh stvari, ki si za obnovo človeškega rodu odredil, da se je tvoj edin orojeni Sin s sodelovanjem Svetega Duha iz Device Marije učlovečil, in ki si nam hotel v ranah in slabostih naših duš pomagati po pre¬ svetem in slavnem lesu oživljajočega križa: ti sam vrni z močjo tega oživljajočega znamenja temu svojemu služabniku poprejšnje zdravje. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si mojemu učite¬ lju, blaženemu Benediktu, dal oblast, da je mogel pri tebi izprositi, česar je prosil v tvojem imenu: ti odženi na njegovo prošnjo od tega svo¬ jega služabnika vse bolezni, da se bo ozdravljen tvojemu imenu zahvaljeval: Ki z Očetom in Sve¬ tim Duhom živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Znamenje. . N a klicanje brezmadežne božje Matere in vedno Device Marije ter na prošnjo sve¬ tega Benedikta in svetega Mavra naj te oprosti te ■ Znamenje sv, opata Mavra 661 bolezni Mogočnost £& Boga Očeta, Modrost ® Boga Sina, Moč S Svetega Duha. Amen. Kakor je njegova volja, tako se zgodi; in zgodi se ti tako, kakor prosiš in želiš v hvalo in čast presvetemu križu Gospoda našega Jezusa Kri¬ stusa. Slednji? bolnika blagoslovi s svetinjo sv. križa, go¬ vore?: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. O. Amen. In da svetinjo v poljub. Ce bi bilo treba, se to znamenje ponovi trikrat, ali na razli?ne dneve ali pa isti dan, kakor je sila. Opravijo naj se, če žele, tudi tri zaobljubne maše, namre?: maša trp¬ ljenja, svetega opata Mavra in za rajne; ako ne, naj bolnik moli, če more, ali da moliti v ta namen tri dele rožnega venca preblažene Device Marije. 43. BLAGOSLOV VODE V ČAST BL. D. M. IN SV. SPOZN. TORELIJU ZA BOLNIKE. (Breve 16. decembra 1628.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki s svojim nebeškim usmiljenjem ljudem odteguješ, kar jim je v škodo, in daješ, kar jim je v korist, in ki si z vodo, katero je tvoj angel plivkal v ovčjem ribniku, odvzemal 662 Dostavek bolezen in dajal zdravje: vlij v to vodo roso svo¬ jega blago ® slova, da kateri jo bodo rabili, po zasluženju in na prošnjo preblažene Device Ma¬ rije in svetega spoznavavca Torelija, če so bolni, ozdrave in se tudi noseče žene rešijo pretečih nezgod ter svoje dete srečno privedejo do mi¬ losti svetega krsta. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 44. BLAGOSLOV VODE Z RELIKVIJO SV. MUČENCA PETRA. Lasten dominikanskemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, ki si v zveličanje človeškega rodu vse največje skrivnosti osnoval na tvari vode: usliši milostno naše prošnje, in tej tvari vode, ki jo zaznamujemo z močjo tvojega mučenca blaženega Petra, vlij moč svojega blago® slova: da bo na posredovanje istega tvojega mučenca tvojim vernikom zdravilo, ki bo od njih odga¬ njalo zle duhove ter odvračalo bolezni in slabo¬ sti na telesu in na duši; daj, da se vsi, kateri jo bodo rabili ali se z njo kropili, rešijo vsake zoprnosti na duši in na telesu in zadobe dušno in telesno zdravje. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslov vode z relikvijo sv. muc.. Petra ^3 Molimo. Molitev. N eizmerno tvojo blagost ponižno prosimo, vsemogočni večni Bog: da te svoje ver¬ nike, ki bogoljubno stopajo k svetinjam blaže¬ nega mučenca Petra in prosijo njegove priproš¬ nje, s svojo neizrekljivo močjo blago d? sloviš; naj na prošnjo istega tvojega mučenca vsake dušne in telesne bolezni oproščeni, s tvojo milo¬ srčnostjo tu in povsod varovani in z milostjo re¬ šeni, zaslužijo tudi po končanem teku tega pota in življenja priti v večne radosti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 45. BLAGOSLOV PALM ALI DRUGIH VEJ NA DAN SV. MUČENCA PETRA. Lasten istemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, blago slovi na naše prošnje te dre¬ vesne veje: vlij jim, Gospod, z močjo svetega kri ža in na prošnjo mučenca blaženega Petra nebeški blagoslov, ki. si gredoč k zmagoslavju nad sovražnikom človeškega rodu hotel palme in drevesne veje po rokah dečkov obrniti v svojo čast. Naj z znamenjem svetega kri <■ ža prejmejo tak blagoslov, da od vseh krajev ali bivališč, na katerih se kaj od teh vej položi, odstopijo prvaki 664 Dostavek teme in vztrepečejo ter plahi pobegnejo z vsemi svojimi pomagači. Naj tam ne škodujejo strele in viharji, naj zemeljskih sadežev ne vzame in ne konča nobena neukrotna prirodna sila in naj nič ne vznemirja in nadleguje njih, kateri služijo tebi, vsemogočnemu Bogu: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 46. BLAGOSLOV VODE V ČAST SV. VINCENCIJU FERERIJU ZA BOLNIKE. Lasten istemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. O. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod, ki si v samotni puščavi blagoslovil skalo, da so iz nje, ko jo je Mozes s palico dvakrat udaril, pritekle obile vode, in ki si hotel, da je tisti dvojnijidarec pomenil skriv¬ nost trpljenja in dva križna lesova, tvoje veliča¬ stvo ponižno prosimo: posveti v svoji dobrotlji¬ vosti in blagosti po skrivnosti istega križa z obilim blago ® slovom tudi to vodo, da bo vsak bolnik, ki jo bo pil ali se z njo pokropil, takoj čutil Blagoslov vode v čast sv. Vincenciju Fereriju 665 zdravilni učinek tvojega blagoslova. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. B lagoslavljam to vodo v imenu Boga S Očeta vsemogočnega, ki je to za človeško porabo ugodno snov ustvaril, da bi, s čudovito vsemogočnostjo vzvišena, bila kopel za telo in dušo; naj daje žejnim pijačo, naj bo razgretim hladilo, po morju potujočim pot in steza; in on, ki je v vodi in po vodi v vesoljnem potopu ozna¬ čil zakrament novega zakona, ko je rešil osmero duš v ladji, na njej plavajoči, ki je odprl zatvor- nice neba in dal deževati štirideset dni in štiri¬ deset noči, on naj to vodo blago d? slovi in po sveti, da bo na klicanje njegovega svetega imena in svetega Vincencija ozdravljala bolnika, kre¬ pila slabotnega, dvigala malodušnega, očiščevala nečistega, in tistemu, ki ga bo prosil, zdravje spet mogočno vrnila. V imenu Očeta in Sina »P in Svetega Duha. 0. Amen. Duhovnik naj se posode vode dotakne z relikvijo ali podobo svetega Vincencija in moli: Molimo. Molitev. U sliši, Gospod, naše prošnje in tej tvari vode, katere se dotika relikvija (ali slika) svetega Vincencija, vlij po njegovem zasluženju moč svojega neminljivega blagoslova, da bo nje¬ mu, ki jo pije, pijača za zdravje. 0. Amen. V imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Zgoraj naznačeni križ se mora narediti z relikvijo ali s podobo. Potem naj duhovnik reče: Antifona. Naj nam na večer tega življenja mi¬ lostno pomaga sveti Vincencij, vodeč nas po varni poti h Kristusu. 666 Dostavek V. Prosi za nas, sveti Vincencij. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Molitev. O Bog, ki si dal, da je na čudovito propo- ved tvojega spoznavavca blaženega Vin¬ cencija prišla k poznanju tvojega imena množica narodov: daj, prosimo, da zaslužimo imeti za plačnika v nebesih njega, ki ga je oznanjal kot prihodnjega sodnika na zemlji. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. 47. BLAGOSLOV VODE V ČAST SV. RAJMUNDU NONATU ZA BOLNIKE. Lasten redu bi. D. M. de Mercede. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, vseh vernih moč in rešenje, ki si taščo svojega blaženega apostola Petra, ko jo je tresla huda mrzlica, na pobožno prošnjo docela ozdravil: po® sveti in blago® slovi to vodo v svojem presvetem imenu in v imenu tvo¬ jega spoznavavca Rajmunda, ki je svet preziral in si ga ti poklical v red dobrotne Matere Device Marije; daj, prosimo, zaradi njenega slavnega zasluženja in na njeno prošnjo, da bodo vsi, ka¬ tere muči mrzlica, oproščeni vseh dušnih in te Blagoslov vode v čast sv. Rajmundu N o nat u ^57 lesnih slabosti, ko se bodo s to vodo umili, se pokropili ali jo pili; naj bodo^ vredni, da se tvoji Cerkvi predstavijo zdravi in bodo v njej vedno tebe zahvaljevali. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Molimo. Molitev. B lago d? slovi, Gospod, po zasluženju blaže¬ nega Rajmunda to vodo, ki si s svojim slavnim telesom blagoslovil vodo v Jordanu; daj, da vsi, kateri jo okusijo ali se je dotaknejo, prej¬ mejo telesno in dušno zdravje: Ki živiš in kralju¬ ješ na vekov veke. 0. Amen. Antifona.O Rajmund, vzor čistosti, nedolžnosti in zdržnosti! Prosi usmiljeno^ Mater, da nas bo v tej dolini bede varovala spačenosti greha in bomo, ko odložimo smrtno telo, uživali večni pokoj. Molimo. Molitev. D aj, prosimo, vsemogočni Bog, da bodo z močjo blagoslova te vode, po zaslugah trpljenja našega Gospoda Jezusa Kristusa, na prošnjo blažene Device Marije, blaženega Raj¬ munda in vseh svetnikov vsi verniki, kateri po¬ božno in bogoljubno to vodo okusijo' ali se je dotaknejo, mogli prejeti dušno in telesno zdravje in vztrajati v tvoji sveti službi. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si svojim služab¬ nikom dal, da v pravi veri spoznavajo slavo večne Trojice in v veličastni mogočnosti molijo enoto: prosimo, naj nas trdnost te vere 668 Dostavek obvaruje vsekdar vseh nezgod. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. P odeli nam, svojim služabnikom, prosimo, Gospod Bog, da se bomo veselili trajnega zdravja na duši in na telesu in da bomo po ča¬ stitih prošnjah blažene Marije vedno Device se¬ danje žalosti rešeni in večnega veselja deležni. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si v reševanju svojih vernikov iz jetništva brezbožnikov blaženega spo- znavavca Rajmunda storil čudovitega: daj nam na njegovo prošnjo, da se bomo rešili grešnih vezi in bomo s svobodnim srcem izvrševali, kar je tebi všeč. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na to vodo in naj vedno na njej ostane. O. Amen. lu naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 48. BLAGOSLOV SVEČ V ČAST SV. RAJMUNDU NONATU, ki se prižigajo zlasti za srečen porod. Lasten istemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Blagoslov sveč sv. Rajmunda Nonata 559 Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, luč večnega življenja, ki si dal, da poraba sveč odganja temo: bodi po zaslugah blaženega spoznavavca Rajmunda naklonjen našim proš¬ njam; blago ’ slovi te sveče in jim z močjo sve¬ tega križa vlij svoj nebeški blago d? slov; naj prejmejo z znamenjem svetega kri d* ža tak blago¬ slov, da od bivališč, kjer se prižgo ali kamor se postavijo, odstopijo prvaki teme in vztrepečejo in plahi pobegnejo z vsemi svojimi pomagači; in se tudi več ne drznejo vznemirjati, ne nadlego¬ vati njih, kateri služijo tebi, vsemogočnemu Bogu: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Reče se: Molimo, in se dostavijo tri molitve Vse¬ mogočni, Podeli, O Bog, ki si v reševanju, kakor pri prejš¬ njem blagoslovu, stran 667 in 668. Nato se reče: Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na te sveče in naj vedno na njih ostane. Amen. In naj se pokrope z blagoslovljeno vodo. 49. BLAGOSLOV OLJA V ČAST SV. MUČENCU SERAPIONU. Lasten istemu redu. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. 670 Dostavek Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, vsega človeškega rodu zdravilo in olajšava, po © sveti to olje, ki ga blago © slavljamo v tvojem imenu in v imenu tvojega odločnega borca, blagega Sera- piona; naj bolniki, kateri imajo uljesa, zlomljeno kost ali katerekoli vrste hudo bolečino, poma- ziljeni s tem svetim oljem, na prošnjo in s pod¬ poro njega, ki je v mučenju prenesel toliko strašnih bolečin, občutijo časno pomoč in dose¬ žejo večno zveličanje. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. O. Amen. Antifona. Serapion, plemeniti borec, zastavo¬ noša Marijine vojske, Devici Materi drag in v trpljenju slaven, posreduj za nas pri Gospodu, ki ti je dal moč in stanovitnost v grozi tolikih bolečin. Molimo. Molitev. N aša srca vnemi z ognjem svoje ljubezni, Jezus Rešitelj: naj na pobožno prošnjo blaženega Serapiona, ki je bil za rešenje verni¬ kov pribit na križ in je v smrti posnemal tebe, tudi nas ne stare nobena nezgoda in naj vedno ostanemo v objemu tvojega križa: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Molimo. Molitev. U smiljeni in milosrčni Gospod, blago© slavljaj z izrednim zasluženjem, ki ga ima zaradi silnega trpljenja tvoj mučenec sveti Serapion, Makabejec nove zaveze milosti, in z močjo svojega blago© slova posveti to olje; daj, da bodo vsi, kateri bodo mučeni s katerokoli bo- _ Blagoslov olja sv. mučenca Serapiona 671 lečino in bodo v čast tvojemu mučencu pobožno pomaziljeni, s tvojo pomočjo prejemali telesno polajšavo in s tvojim darom telesno zdravilo, da se ti bodo slednjič, ko se jim zdravje povrne, v tvoji Cerkvi zahvaljevali. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina »S in Svetega Duha, naj pride na to olje in naj vedno na njem ostane. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 50. BLAGOSLOV VODE V ČAST SV. SPOZNAVAVCU ALBERTI. Lasten redu bosonogih karmeličanov. Duhovnik se obleče v superpelicej in štolo, ali vsaj štolo, gre v spremstvu strežnika, ki nosi prižgano svečo, tja, kjer so shranjene svetinje svetega Alberta, jih spo¬ štljivo ven/lv^k^in ko je voda, ki se bo blagoslovila, v primerni posodi pripravljena, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo* in zemljo. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. 0. Odslej in na veke. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, vseh vernih moč in rešenje, ki si taščo svojega blaženega apostola Petra, ko jo je tresla huda mrzlica, do¬ cela ozdravil, po sveti in blago ® slovi to vodo; 672 Dostavek naj se na prošnjo tvojega blaženega spoznavavca Alberta, ki je svet preziral in si ga ti poklical v red svoje dobrotne Matere Device Marije, vsi, katere muči mrzlica, z zaužitjem od te vode re¬ šijo vseh dušnih in telesnih bolezni in naj bodo vredni, da se tvoji Cerkvi predstavijo zdravi in bodo v njej vedno tebe zahvaljevali: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Nato spoštljivo vzame svetinje, jih potopi v vodo v podobi križa in obenem reče: B lago® slovi, Gospod, po zasluženju sve¬ tega Alberta to vodo, ki si s svojim slav¬ nim telesom blagoslovil vodo v Jordanu, in daj, da vsi, kateri jo okusijo, prejmejo telesno in dušno zdravje. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. Potem se reče: Antifona. 0 Albert, vzor čistosti, nedolžnosti in zdržnosti, prosi usmiljeno Mater, da nas bo v tej dolini bede varovala vsakega madeža in bomo, ko se od umrljivega telesa ločimo, uživali večni pokoj. V. Prosi za nas, blaženi Albert. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Molitev. D aj, prosimo, vsemogočni in usmiljeni Bog, da bodo na prošnjo^ tvojega blaženega spoznavavca Alberta vsi verniki, kateri pobožno in bogoljubno to vodo okusijo, mogli prejeti dušno in telesno zdravje in vztrajati v tvoji sveti službi. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Blagoslov vode v čast sv. Ignaciju §73 51. BLAGOSLOV VODE V ČAST SV. SPOZNAVAVCU IGNACIJU. Lasten Družbi Jezusovi. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. . Blagoslovljeno ime Gospodovo. O. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. . Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki bolnim telesom vlivaš milost svojega blagoslova in z mnogotero dobroto ohranjaš, kar si ustvaril, pomagaj blagohotno, ko kličemo tvoje ime, da na prošnjo tvojega spoznavavca, blaže¬ nega Ignacija, svoje služabnike, rešene bolezni in obdarjene z zdravjem, s svojo desnico vzdigneš, z močjo utrdiš, z oblastjo obvaruješ in svoji Cer¬ kvi z vso zaželeno srečo vrneš. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Potopi se v vodo svetinja ali relikviarij svetega Igna¬ cija in se pod vodo drži do konca naslednje molitve: B lago ® slovi, Gospod, to vodo, da bo člo¬ veškemu rodu zdravilo, in na prošnjo blaženega Ignacija, čigar svetinja (ali relikvija) je vanjo potopljena, daj, da vsak, kdor jo zaužije, Rimski Obrednik 43 674 Dostavek prejme telesno zdravje in dušno varstvo. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. Q, Amen. Svetinja ali relikviarij se potegne iz vode. Molimo. Molitev. O Bog, ki si v razširjanje večje slave svo¬ jega imena po blaženem Ignaciju vojsku¬ jočo se Cerkev utrdil z novo močjo: daj, da se bomo z njegovo pomočjo in po njegovem zgledu na zemlji vojskovali ter zaslužili, biti z njim ven- čani v nebesih. Po Gospodu. 0. Amen. 52. BLAGOSLOV VODE V ČAST SV. VINCENCIJU PAVELSKEMU ZA BOLNIKE. Lasten misijonski kongregaciji. (Odobren po S. O. S. dne 16. marca 1882.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. 0. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. o. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki bolnim telesom vlivaš milost svojega blagoslova in z mnogotero dobroto ohranjaš, kar si ustvaril, pomagaj blagohotno, ko kličemo tvoje Blagoslov vode v čast sv. Vincenciju Pavelskemu 575 presveto ime, da na prošnjo tvojega spoznavavca blaženega Vincencija, svoje služabnike, rešene bolezni in obdarjene z zdravjem, s svojo desnico vzdigneš, z močjo utrdiš, z oblastjo obvaruješ in svoji Cerkvi z vso srečo vrneš. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Potopi se v vodo relikviarij ali svetinja svetega Vin¬ cencija Pavelskega in se pod vodo drži do konca naslednje | molitve: B lago ® slovi, Gospod, to vodo, da bo člo¬ veškemu rodu zdravilo, in na prošnjo svojega blaženega spoznavavca Vincencija, čigar relikvija (ali svetinja) je vanjo potopljena, daj, da vsak, kdor jo zaužije, prejme telesno- zdravje in dušno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Relikviarij ali svetinja se potegne iz vode. Antilona. Uboge na Sionu bom nasitil s kru¬ hom, njegove duhovnike oblekel z rešenjem in njegovi svetniki se bodo veselo radovali. V. Pripravil si v svoji dobroti delež siro¬ maku, o Bog. 0. Gospod bo dal besedo tistim, ki blagovest oznanjajo z veliko močjo. Molimo. Molitev. O Bog, ki si ubogim v zveličanje in duhov- stvu v pouk po blaženem Vincenciju v svoji Cerkvi zbral novo družino: daj, prosimo, da bomo tudi mi z gorečnostjo istega duha ljubili, kar je on ljubil, in izvrševali, kar je on učil. Po Kristusu, Gospodu našem. Amen. 676 Dostavek BLAGOSLOVI, ODOBRENI ZA NEKATERE KRAJE, ki jih morejo uporabljati duhovniki z dovoljenjem apostolske stolice. 1. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA SVETEGA NADANGELA MIHAELA za vrhovno bratovščino, ustanovljeno s tem ime¬ nom v preznameniti cerkvi Svetega angela na Ribjem trgu v Rimu, in za druge, njej izven Rima pridružene podobne bratovščine. Pripomniti je, da mora blagoslov in nadetje škapulirja izvršiti duhovnik, kateri načeluje upravnemu svetu, ali od tega zakonito pooblaščen drug duhovnik. Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki svojo Cerkev po svetem nadangelu Mihaelu braniš proti hudičevim zlobnostim: ponižno te prosimo, blago- EB slovi in po S* sveti to znamenje, uvedeno, da se z njim med tvojim ljudstvom vzbuja in goji pobožnost do tolikega zavetnika; in njim, ki bodo Blagoslov škapulirja sv. Mihaela 677 to znamenje nosili, daj, da s pomočjo istega sve¬ tega nadangela utrjeni, zmagajo dušne in telesne sovražnike v življenju in smrti. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. Škapulir pokropi z blagoslovljeno vodo in ga nato nadene, govoreč: Prejmi, brat (sestra), škapulir svetega nad¬ angela Mihaela, da boš po njegovi vedni prošnji mogel sveto' živeti. 0. Amen. Molimo. Molitev. N aše prošnje dobrotljivo usliši, prosimo, Gospod, in blago ® slovi tega svojega služabnika, izročenega posebnemu varstvu sve¬ tega nadangela Mihaela, da se bo po njegovi prošnji vsemu, kar tebe žali, izogibal, in žalitve pri drugih preprečeval, in bo tako v tvoji službi vreden, doseči svojo, in drugih ljudi posvetitev. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. 2. BLAGOSLOV IN NADETJE ŠKAPULIRJA SV. JOŽEFA, ŽENINA BL. D. M. za bratovščino, pod tem imenom kanonično usta¬ novljeno v cerkvi sv. Nikolaja v Veroni. (Odobren po S. 0. S. dne 23. avgusta 1883.) Prejemnik škapulirja poklekne, in duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Dostavek 678 Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki svoje vernike oblačiš z oblačili zveličanja in obdajaš z odelom pravičnosti: prosimo, blago® slovi in po ® sveti ta oblačila, ki se bodo sprejela v čast in pod zavetjem svetega Jožefa, tvoje brez¬ madežne in vedno Device božje Matere prečistega ženina, in svete Cerkve zavetnika: daj, ko kli¬ čemo tvoje ime, da bodo vsi, kateri to oblačilo oblečejo, podpirani s pomočjo istega preblaže- nega zavetnika in bodo vedno imeli svatovsko oblačilo ljubezni, da bodo pretečih nevarnosti re¬ šeni in bodo zadobili telesno zdravje in dušno varstvo. Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom in Svetim Duhom na vekov veke. 0. Amen. Nato naj škapulir pokropi z blagoslovljeno vodo in ga nadene novemu družbeniku. 3. BLAGOSLOV PASU V ČAST SV. DEVICI IN MUČENKI FILUMENI za družbo pod tem naslovom kanonično ustanov¬ ljeno v Parizu. (Odobren po S. 0. S. dne 20. decembra 1883.) Duhovnik, oblečen v superpelicej in rdečo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Blagoslov pasu sv. Filumene 4579 Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, blago slovi, pro¬ simo, ta pas in daj, da bo ta, ki ga bo nosil, z varstvom svete device in mučenke Filu¬ mene utrjen, in bo zaslužil, biti obvarovan vseh nevarnosti ter doseči dušno in telesno zdravje. Ki živiš in kraljuješ Bog na vekov veke. O. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. 4. BLAGOSLOV VODE NA PRAZNIK SV. SULICE IN ŽEBLJEV GOSPODOVIH. (Odobren po S. O. S. za kolinsko nadškofijo.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Gospod z vami. O., In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. G ospod Jezus Kristus, ki si za rešenje sveta dopustil, da je po vojakovi sulici pritekla iz tvojega Srca voda in kri: podeli milostno, da se ta voda z dotikom te svete sulice blago d? slovi in po ® sveti, da bo vsem, kateri jo bodo uživali, zdravje za dušo in telo; in kjer se bo kropila, naj se po klicanju tvojega presvetega trpljenja odžene vsako zalezovanje nečistega duha in.daleč prežene slabost, in ti, Zveličar sveta, podeli duš¬ no in telesno zdravje: Ki živiš in kraljuješ Bog na vse veke vekov. 0. Amen. 680 Dostavek Vode se dotakne z relikvijo sv. sulice, govoreč: V imenu Očeta in Sina EB in Svetega Duha. Amen. Medtem se napravi z relikvijo sv. sulice po vodi križ. 5. BLAGOSLOV OSEBE V ČAST BL. DEVICI MARIJI IN Z NJE KLICANJEM POD IMENOM POMOČ KRISTJANOV. (Odobren po S. O. S. za turinsko nadškofijo.) Duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Zdrava, Marija, itd. Antifona. Pod tvoje varstvo pribežimo, o sveta božja Porodnica, ne zavrzi naših prošenj v naših potrebah, temveč reši nas vselej vseh nevarnosti, o častitljiva in blagoslovljena Devica. V. Marija, Pomoč kristjanov. O. Prosi za nas. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si telo in dušo ča¬ stite Device Matere Marije, da bi vredno prebivališče tvojega Sina biti zaslužila, s pomočjo Svetega Duha pripravil, daj, da bomo, ki se nje- Blagoslov osebe-v čast bi. Devici Mariji 681 nega spomina veselimo, po njenih milostljivih prošnjah sedanjega zla in večne smrti rešeni. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. In osebo, ki naj se blagoslovi, pokropi z blagoslov¬ ljeno vodo. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. 0. Am en. 6. BLAGOSLOV VODE V ČAST SV. ŠKOFU VILIBRORDU. (Odobren po S. O. S. za kolinsko nadškofijo.) Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Zarotitev vode. Z arotim te, tvar vode, pri živem d? Bogu, pri pravem S Bogu, pri svetem ® Bogu, da moreš postati sredstvo za dušno in telesno zdravje po njem, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Molimo. Molitev. B lago S* slovi, Gospod, to vodo zoper sovraž¬ nika človeškega rodu in pošlji nanjo svo¬ jega Svetega Duha, naj oborožena z nebeško močjo preganja najhujšega sovražnika ali bole¬ zen, in naj vsem, kateri jo bodo uživali, koristi k zveličanju. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Dostavek 6S2 Molimo. Molitev. B lago EB slovi, vsemogočni Gospod, to vodo, ki si jo dal v rabo človeškemu rodu za izpiranje hudobije vseh grehov, da se povsod, kjer jo bodo kropili ali uživali, po tej vodi s klicanjem tvojega svetega imena podeli neiz- gubljivi dar tvojega zveličanja, da se vse, kar je blatno, izloči, in po dobroti tvoje ljubezni vsem podari telesno in dušno zdravje, po njem, ki bo j prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Molimo. Molitev. B lago EB slovi, Gospod, sveti Oče, to vodo, da bo človeškemu rodu zdravilo, da od¬ pravi vsakršno zlo na telesu in na duši ter pre¬ preči vsako sovražno škodo, in po klicanju tvo¬ jega presvetega imena podeli z njo dušno in telesno varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si ljudstvom raznoterih narod¬ nosti dal odlične širitelje praVe vere: daj, prosimo, da vsi, kateri se zatekajo v varstvo našega svetega učitelja Vilibrorda, dosežejo ve¬ selje sedanjega zdravja in sreče, in slavo pri¬ hodnje blaženosti. Po Gospodu. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina EB in Svetega Duha, naj pride na to vodo in naj vedno na njej ostane. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. i Blagoslov sv. Huberta 683 7. BLAGOSLOV VODE, SOLI IN KRUHA V ČAST SV. ŠKOFU HUBERTU proti ugrizu steklega psa. (Odobren po S. O. S. za kolinsko nadškofijo.) Ta blagoslov se navadno deli za ljudi in živali v kapelici sv. Huberta pri relikvijah istega sv. škofa. Kateri prosijo blagoslova, prinesejo kruh in vodo, in duhovnik, oblečen v superpelicej in belo štolo, oboje bla¬ goslovi pred izpostavljenimi relikvijami, kakor sledi spo¬ daj; nato se blagoslove tudi prosivci, kakor je tudi spodaj povedano. Nato se jim naroči, naj uživajo od blagoslovlje¬ nega kruha in vode devet dni trikrat na dan, namreč: zjutraj na tešče, pred kosilom in pred večerjo; dalje naj v tem času vsak dan molijo enkrat Verujem in devetkrat Oče naš in Zdrava Marija in naj v teh devetih dneh prej¬ mejo sveta zakramenta pokore in Evharistije ter vsako leto obhajajo praznik sv. Huberta kot zapovedan praznik; prinesejo naj na oltar tudi darila, poljubijo sv. relikvije in tako odidejo v miru. Zarotitev vode. V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Z arotim te, tvar vode, v imenu Boga Očeta vsemogočnega, in v imenu Jezusa ® Kristusa, njegovega Sina, in v imenu Svetega ® Duha, da se premaga in prežene vsak strup stekline, vsak nečisti duh in napad satanov, in da postaneš zarotena voda, s katero se izžene in odpravi steklina in njen strup, vsakršna bo¬ lezen ljudi in živali, zavist hudih duhov in vsako sovražno slepilo, in da boš mogla sam strup ste¬ kline in tudi samega sovražnika trajno izruvati 684 Dostavek z močjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki bo prišel sodit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Zarotitev soli. Z arotim te, tvar soli, pri živem ® Bogu, pri pravem S* Bogu, pri svetefti ® Bogu, pri Bogu vsega stvarstva, da postaneš zarotena sol, s katero se odpravi in izžene steklina in ves njen strup, sovražnik in vsa njegova moč in tudi vsakršna bolezen ljudi in živali, ki si jih dal za človeške potrebe, da bi mogle zdrave koristiti za nujno porabo in bi ljudje zdravi na duši in na telesu tebi dostojno služili, z močjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, po katerem je vse ustvarjeno in se vse usovršuje: Ki bo prišel so¬ dit žive in mrtve, in svet z ognjem. 0. Amen. Blagoslov kruha. Molimo. Molitev. S veti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, blago Š slovi ta kruh s svojim svetim du¬ hovnim blagoslovom, da bo' vsem, kateri ga bodo uživali, dušno in telesno zdravje in varstvo zoper vse bolezni in vsakršno sovražno zalezovanje. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, živem kru¬ hu, ki je prišel iz nebes in daje svetu življenje in rešenje: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. 0. Amen. Naj se pokropi z blagoslovljeno vodo; nato naj se po¬ mešata sol in voda v podobi križa; pri tem naj se govori: Ta sol in voda naj se pomešata v imenu 0 četa in Si d? na in Svetega S* Duha, da pri¬ pomoreta ljudem in živalim k zdravju. Blagoslov sv. Huberta 685 Glas Gospodov je nad vodami, grmi Bog ve¬ ličastva, Gospod nad neizmernimi vodami; ljudi in živali boš rešil, Gospod, kakor si pomnožil svoje usmiljenje, o Bog; odpiraš svojo roko in vse, kar živi, napolnjuješ s svojim blagoslovom. V. Gospod z vami. 0 In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. N evidni Bog in nepremagljivega vladarstva Kralj, tvojo neizmerno ljubezen in usmi¬ ljenje ponižno prosimo po svetem in strahupol- nem imenu tvojega Sina, izlij z močjo nevidnega delovanja na to tvar kruha in vode svoj, blago® slov; ljudi in živali, katere si ustvaril ljudem za porabo in korist, naj ta blago ® slov in po ® svetitev pri uporabi ali uživanju rešuje in s tvo¬ jim varstvom obvaruje stekline in vsakršne škode ter sovražnega napada. Po istem Kristusu, Go¬ spodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. D aj, Gospod, obilen blago® slov tej tvari kruha in vode, da postane ljudem in ži¬ valim zdravilno sredstvo proti steklini in vsemu zalezovanju zlobnega sovražnika, poškodovanim, da spet zadobe zdravje, nepoškodovanim, pa in zdravim, da močno in uspešno napredujejo v zdravju. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. G ospod Bog, vsemogočni Oče, ki vse, kar imamo za življenjsko porabo, urejaš, blago ® slovi tudi te tvari kruha in vode, s ka- 686 Dostavek terima naj se prežene sovražnik in odvrne ste¬ klina od ljudi in živali, in z močjo preslavnega imena tvojega Sina, Jezusa Kristusa, katero je vsem hudobnim duhovom strašno in grozno, daj, da uživanje tega kruha in te vode postane vsem, kateri ju bodo uživali, dobrodejno zdravilo. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, ki si človeškim naporom celo iz nemih živali pripravil olajšavo: ponižno te prosimo, ne pusti, da bi to za našo rabo pro¬ padlo, brez česar se človeški rod ne more hra¬ niti. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si po zaslugah blaženega in slavnega spoznavavca in našega zavetnika škofa Huberta cesto pregnal raznotere slabosti in bolezni: daj milostno, da bodo vsi, kateri prosijo njegove pomoči, vsekdar rešeni zalezovanja hudih duhov, nagle in nepre- videne smrti, stekline in vsake dušne in telesne nesreče in nevarnosti. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. Molimo. Molitev. O dvrni milostno, prosimo, Gospod, od tvo¬ jih vernikov vse zmote in odženi pogubo ljute bolezni (stekline ), ki razsaja med živino; in te, ki jih po njih zasluženju bičaš, ko zajdejo, s svojim usmiljenjem podpiraj, ko se skesajo. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, Blagoslov sv. Huberta 087 ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. O. Amen. Zatem se izgovarja blagoslov nad človekom. (Ce jih je več, se vse izgovarja v množini.) Duhovnik, obrnjen proti klečečemu človeku moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvaril nebo in zemljo. ’ Pomagaj svojemu služabniku. O. Ki v tebe upa, moj Bog. v. Pošlji mu pomoč iz svetišča. O. In varuj ga s Siona. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, varstvo človeške slabosti, pokaži na tem svojem služabniku jakost svoje pomoči, da bo s tvojim usmiljenjem podpiran zaslužil, zdrav in po steklini nepoškodovan se tvoji Cerkvi predstaviti. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. V. Ljubil ga je Gospod in ga okrasil. O. V oblačilo slave ga je oblekel. Molimo. Molitev. O Bog, ki si duši svojega svetega spozna- vavca in škofa Huberta podaril večno slavo: daj milostno, da vsi, kateri prosijo njegove pomoči, dosežejo zveličavni uspeh svoje prošnje. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 688 Dostavek Nato naj se človeku samemu položi štola na glavo; če jih je več, naj se položi na dva in dva. Na prošnjo svetega škofa in našega zavetnika Huberta, naj te Bog oprosti stekline in vsega telesnega in dušnega zla in naj te pripelje v večno življenje. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 0. Amen. Obrazec za vpis v seznamek bratovščine svetega zavetnika Huberta, če se kdo hoče vpisati, kar pa ni potrebno. Pred vpisom duhovnik, oblečen v štolo, moli: V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Molimo. Molitev. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svo¬ jim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi končajo. Po Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Po vpisu duhovnik moli: Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si po zaslugah blaženega in slavnega spoznavavca in našega zavetnika škofa Huberta često pregnal razne slabosti in bolezni: daj milostno, da bodo vsi, kateri prosijo njegove pomoči, vsekdar re¬ šeni zalezovanja hudih duhov, nagle in nepre- videne smrti, stekline ter vse dušne in telesne Blagoslov sv. Huberta 539 nesreče in nevarnosti. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. 0. Amen. 0 sijajna luč, postavljena na svetilnik, po posebnih zaslugah slavni Hubert! Sprej¬ mi želje bolnikov in s svojo priprošnjo podeli vsem tebi vdanim pomoč za življenje; po tvojih zaslugah naj ubeže blodnjam, boleznim in vsem dušnim in telesnim nevarnostim. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ■: in Svetega Duha, naj pride nate in naj vedno na tebi ostane. 0. Amen. 8. BLAGOSLOV KRUHA IN VODE V ČAST SV. ŠKOFU MAHUTU. (Odobren po S. 0. S. za buskoduško škofijo.) V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. 0. Ki je ustvaril nebo in zemljo. V. Blagoslovljeno ime Gospodovo. 0. Odslej in na veke. V. Gospod, usliši mojo molitev.. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. V semogočni večni Bog, ki si vse ustvaril s samo besedo in po svojem Sinu padlega človeka odrešil ter svojega Svetega Duha vlil v srca vernikov; ki si dal, da se vera v sveto Tro¬ jico po tvojih apostolih in njih naslednikih ozna¬ nja po vsem svetu in je pri oznanjevanju te vere Rimski Obrednik « 690 Dostavek tvoj slavni spoznavavec Mahut prestal premnoge napore, ki so ti bili všeč, kakor si pokazal z mnogimi čudeži: usliši milostno svoje služab¬ nike, ki se zatekajo v njegovo varstvo, in to tvar kruha in vode posveti z nebeškim blago® sl ovom ter jima vlij svojo moč: daj, da bodo, kateri ju bodo z živo vero uživali, po njegovi prošnji rešeni vsakega slepila hudičevega in vsega zla, bolezni in slabosti, in bodo v tvojih svetnikih, po katerih čuda delaš, hvalili tvoje veličastvo in se ti v tvoji Cerkvi zahvaljevali. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina ® in Svetega Duha, naj pride na to tvar kruha in vode, da dobi božje milosti učinek za izgon hudih duhov in odvrnitev bolezni, in da bo vsem, kateri jo bodo uživali, pomoč in zdravilo. 0. Amen. Molimo. Molitev. O Bog, čigar edinorojeni Sin, naš Gospod Jezus Kristus, je svojim apostolom re¬ kel: Kdor v me veruje, bo dela, ki jih jaz izvr¬ šujem, tudi sam izvrševal in še večja ko ta iz¬ vrševal, in ki si svojega blaženega spoznavavca in škofa Mahuta čudovito okrasil z darom ozdrav¬ ljanja: prosimo, sprejmi po njegovi prošnji ta darila, in daj, da bodo tem, ki jih bodo' uživali, zdravilna. Po istem Kristusu, Gospodu našem. 0. Amen. Po zaslugah svetega Mahuta naj se blagoslove ta darila v imenu Očeta in Sina ® in Svetega Duha. 0. Amen. Križ, ki je označen v tej molitvi, se' mora napraviti z relikvijo ali podobo sv. Mahuta. Blagoslov sv. Adelajde 591 9. BLAGOSLOV KRUHA IN VODE V ČAST SV. DEVICI ADELAJDI. (Odobren po S. O. S. za kolinsko nadškofijo.) Naša pomoč je v imenu Gospodovem. O. Ki je ustvari] nebo in zemljo. Blagoslovljeno ime Gospodovo. O. Odslej in na veke. Gospod z vami. 0 In s tvojim duhom. Molimo. Molitev. O Bog, moč in rešenje vseh vernih, ki si taščo svojega blaženega apostola Petra, ko jo je tresla mrzlica, po usmiljeni prošnji ga¬ njen ozdravil: po -f* sveti in blagot slovi te tvari kruha in vode zaradi svojega presvetega imena in zaslug svete device Adelajde, ki je svet pre¬ zirala in si jo častno odločil za svojo službo: daj na prošnjo njenih zaslug, da bodo* tisti, ki jih trpinčijo mučne bolezni, s ponižnim uživanjem tega kruha in te vode rešeni vseh dušnih in telesnih bolezni in bodo zaslužili, nepoškodovani se tvoji Cerkvi predstaviti, da bi se ti vedno* v njej zahvaljevali. Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. O. Amen. Molimo. B lago d? slovi, Gospod, po* zaslugah svete Adelajde te tvari kruha in vode, ki si s svojim slavnim telesom blagoslovil vodo v Jor¬ danu in kruh v puščavi, in daj, da bodo vsi, ka- 44* 692 Dostavek teri ju okusijo, prejeli telesno in dušno zdravje: Ki živiš in kraljuješ na vekov veke. 0. Amen. V. Prosi za nas, sveta Adelajda. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Molitev. D aj, prosimo, vsemogočni in usmiljeni Bog, da bodo z močjo blagoslova te vode in tega kruha, po zaslugah trpljenja našega Go¬ spoda Jezusa Kristusa, na prošnjo blažene De¬ vice Marije, svete Adelajde in vseh svetnikov vsi verniki, kateri to vodo pobožno in bogoljubno okusijo, mogli prejeti dušno in telesno zdravje ter vztrajati v tvoji službi. Po istem Gospodu. 0. Amen. Blagoslov vsemogočnega Boga, Očeta in Sina in Svetega Duha, naj pride na to vodo in naj vedno na njej ostane. 0. Amen. In naj se pokropi z blagoslovljeno vodo. KAZALO i. KAZALO OBREDNIKA. Naslov I. Edino poglavje. — Splošna navodila pri delitvi za¬ kramentov . 1 Poglavja: NaslOV II. L Kako se zakrament svetega krsta pravilno deli 4 II. Krstni obred za otroke.13 III. O krstu odraslih.22 IV. Krstni obred za odrasle.24 V. Red za dopolnitev izpuščenih obredov pri kr¬ ščenem otroku.48 VI. Red za dopolnitev izpuščenih obredov pri kr¬ ščenem odraslem.56 VIL Obred, ki naj se vrši, kadar krsti škof ... 75 VIII. Blagoslov krstnega studenca ali krstne vode izven velike in binkoštne sobote, kadar ni posvečene vode.76 Naslov III. I. O zakramentu pokore.79 II. Občna oblika odveze.83 III. Kako se odvezuje od izobčenja izven zakra¬ mentalne spovedi.84 694 Kazalo Obrednika IV. Obred za odvezo izobčenca, ki je že umrl . . 87 V. Odveza od odstave ali prepovedi izven zakra¬ mentalne spovedi in spregled od nepravil¬ nosti . 89 Naslov IV. L O presvetem zakramentu Evharistije .... 90 II. Red pri delitvi svetega obhajila. 93 III. O velikonočnem obhajilu.97 IV. O svetem obhajilu bolnikov. 98 Naslov V. I. O zakramentu poslednjega maziljenja ... 104 H. Obred, s katerim se deli zakrament posled¬ njega maziljenja.. 106 III. Sedem spokornih psalmov.112 z litanijami svetnikov. . • 119 IV. Obiskovanje bolnikov in skrb zanje .... 126 V. Kako naj se pomaga umirajočim.139 VI. Obred apostolskega blagoslova s popolnim od¬ pustkom v smrtni uri.140 VII. Priporočanje duše.143 VIII. Pri umiranju.164 Naslov VI. I. O pogrebu.166 II. Komu se mora odreči cerkveni pogreb . . . 168 III. Pogrebni red (za odrasle).169 IV. Dnevnice za rajne . . . .185 Večernice ....... ■ • • 186 Jutrnjice .199 V I. nočnici.203 V II. nočnici.212 V III. nočnici.221 Hvalnice .233 Kazalo Obreilnika 695 V. O osmrtnem opravilu, kadar truplo rajnega ni navzočno, ali na tretji, sedmi, trideseti in obletni dan, ali drug dan.243 VI. O pogrebu otrok.245 Vil. Red pri pogrebu otrok.245 Naslov VII. I. O zakramentu zakona .253 II. Obred, po katerem se sklepa zakrament sve¬ tega zakona.257 III. Blagoslov matere pri vpeljevanju .... 259 Naslov VIII I. Splošna pravila o blagoslavljanju .... 262 II. Obred za blagoslov vode.263 III. Blagoslov sveč.266 IV. Blagoslov hiš na veliko soboto in v ostalem velikonočnem času.267 V. Blagoslov hiš izven velikonočnega časa . . 268 VI. Blagoslov kraja ali hiše.269 VII. Drug blagoslov hiše.269 VIII. Blagoslov zakonske sobe.270 IX. Blagoslov ladje.270 X. Blagoslov sadežev in vinogradov.271 XI. Blagoslov romarjev, ki potujejo na svete kraje 272 XII. Blagoslov romarjev po vrnitvi.274 Blagoslavljanje jedi, zlasti o veliki noči. XIII. Blagoslov jagnjeta.276 XIV. Blagoslov piruhov.277 XV. Blagoslov kruha.277 XVI. Drug blagoslov kruha . . ..278 XVII. Blagoslov novine . . 278 XVIII. Blagoslov katerekoli jedi.279 XIX. Blagoslov olja.279 _ Kazalo Obrednika 697 IV. Obhod v velikih prošnjah na dan evangelista sv. Marka in v malih prošnjah na tri prošnje dni pred vnebohodom Gospodovim .... 337 V. Obhod na praznik presvetega Rešnjega Telesa 339 VI. Obhod za dež. ... 347 VII. Obhod za lepo vreme.349 VIII. Obhod za odvrnitev hude ure .... . 350 IX. Obhod ob času bede in lakote.353 X. Obhod ob času umiranja in kuge.354 XI. Obhod ob času vojske.355 XII. Obhod v katerikoli nadlogi.360 XIII. Obhod v zahvalo.361 XIV. O obhodu pri prenosu svetih relikvij .... 370 Naslov X. I. Litanije presvetega imena Jezusovega . . . 371 II. Litanije presvetega Srca Jezusovega .... 373 III. Lavretanske litanije bi. Device Marije • 376 IV. Litanije svetega Jožefa.379 Naslov XI. I. O zarotovanju obsedenih.380 II. Obred, s katerim se zarotujejo obsedeni . . . 383 III. Zarotovanje proti satanu in odpadlim angelom 406 Naslov XII. L O župnijskih maticah.410 II. Kako se vpisujejo krščenci v prvi knjigi ... 410 III. Kako se vpisujejo birmanci v drugi knjigi . . 411 IV. Kako se vpisujejo poročenci v tretji knjigi . . 412 V. Kako se vpisujejo mrtvi v četrti knjigi . . . 415 VI. Kako se vpisuje stanje vernikov v peti knjigi 415 'I n. KAZALO DOSTAVKA. O krstu. Blagoslov studenca ali krstne vode (s krajšim bese¬ dilom po posebnem dovoljenju apostolske stolice) 419 O birmi. Navod za navadnega duhovnika, ki zakrament birme deli s pooblašcenjem apostolske stolice .... 420 0 presveti Evharistiji. Navod, ki ga je dala S. O. S. dne 11. marca 1858 za duhovnika, ki ima dovoljenje dvakrat na dan ma¬ ševati .427 Navod, ki ga je dala S. O. S. dne 12. januarja 1921 za slabovidnega duhovnika o maševanju, ki mu ga je dovolila apostolska stolica.428 Litanije, prošnje in molitve, ki se morajo moliti ob izpostavi v 40 urni pobožnosti v Rimu.431 O zakonu. I. Poročni blagoslov, ki se daje izven maše z apo¬ stolskim dovoljenjem, kadar ni maše .... 438 II. Molitve, ki se molijo nad poročenci z dovoljenjem apostolske stolice izven maše, kadar poročni blagoslov ni dovoljen.439 0 posvetitvi onečašceuih oltarjev. I. Krajši obred ali obrazec za posvetitev nepremak¬ ljivega oltarja, ki je posvečenje zgubil, ker se je bila oltarna plošča od podstava odtrgala, če¬ prav le za hip: kakor v slučaju, o katerem go¬ vori Cerkveni Zakonik v kan. 1200, § 1 . . . 441 Kazalo dostavka (jgg II. Krajši obred ali obrazec za posvetitev oltarja, ki je zgubil posvečenje: kakor v slučaju, o katerem govori Cerkveni Zakonik v kart. 1200, § 2, št. 1 in 2.442 O blagoslovih. Nepridržani blagoslovi. 1. Blagoslov ljudstva z blagoslovljeno vodo ob ne¬ deljah .448 2. Blagoslov vina na praznik sv. Janeza, apostola in evangelista. ... 450 3. Drug blagoslov vina na praznik sv. Janeza, apo¬ stola in evangelista.451 4. Blagoslov zlata, kadila in mire na praznik raz- glašenja Gospodovega.453 5. Blagoslov krede na praznik razglašenja Gosp. . 455 6. Blagoslov hiš na praznik razglašenja Gosp. . . 455 7. Blagoslov sveč na dan sv. Blaža, škofa in muč. 457 8. Blagoslov kruha, vina, vode in sadov zoper bole¬ zen v grlu na dan sv. Blaža, škofa in mučenca 459 9. Blagoslov križev, ki se postavljajo na njivah, v vinogradih in drugod na praznik najdenja sve¬ tega križa ali najbližjo nedeljo.460 10. Blagoslov kresa, ki ga izvrši duhovščina izven cerkve na večer pred praznikom rojstva sv. Ja¬ neza Krstnika.461 11. Blagoslov zelišč na praznik vnebovzetja bi. De¬ vice Marije.462 12. Blagoslov semen in setev na praznik rojstva bi. Device Marije.466 13. Blagoslov cerkvenih orgel.467 14. Blagoslov obhodne zastave kateregakoli društva 468 15. Blagoslov kovine za zvon, ko se vliva .... 469 16. Blagoslov zasebne ali hišne molilnice .... 470 17. Blagoslov tiskarne in tiskarskega stroja . . . 470 700 Kazalo dostavka 18. Blagoslov knjižnice.472 19. Blagoslov arhiva.473 20. Blagoslov šole.473 21. Drug blagoslov šole.474 22. Blagoslov temeljnega kamna v stavbi .... 482 23. Slovesni blagoslov ribiške ladje.482 24. Blagoslov železnice in voz.487 25. Blagoslov voza.488 26. Blagoslov zrakoplova.489 27. Blagoslov mostu.490 28. Blagoslov studenca.491 29. Blagoslov vodnjaka.491 30. Blagoslov ognja .492 31. Blagoslov brizgalne za gašenje ognja.492 32. Blagoslov seizmografa (potresomera) .... 496 33. Blagoslov apnenice.497 34. Blagoslov kovinske livarne ali opekarne 497 35. Blagoslov semen.498 36. Blagoslov polja, ali planin, ali pašnikov . . . 499 37. Blagoslov zoper poplave.501 38. Blagoslov grozdja.502 39. Blagoslov žitnice ali požetega žita.502 40. Blagoslov mlina - 503 41. Blagoslov odraslega bolnika.504 42. Isti blagoslov za več bolnikov.505 43. Blagoslov bolnih popotnikov.507 44. Blagoslov noseče žene v nevarnostih pri porodu 508 45. Blagoslov otroka.511 46. Blagoslov dečka, da se mu izprosi božje usmi¬ ljenje . ... 512 47. Blagoslov otrok, zlasti kadar pridejo v cerkev . 513 48. Blagoslov bolnih otrok.515 49. Blagoslov oblačila v čast bi. Devici Mariji . . . 519 50. Blagoslov oblačila v čast bi. Devici Mariji ali kakemu od Cerkve proglašenemu svetniku 519 51. Blagoslov pasu v čast G. n. Jezusu Kristusu . . 520 Kazalo dostavka 701 52. Blagoslov pasu v čast bi. Devici Mariji ali ka¬ kemu od Cerkve proglašenemu svetniku . . 521 53. Blagoslov prtenine za bolnike.521 54. Blagoslov nosilnice za bolnike .... 522 55. Blagoslov vina za bolnike.523 56. Blagoslov vsakršnega zdravila.524 57. Blagoslov kruha in kolačev.524 58. Blagoslov piva.525 59. Blagoslov sira ali masla.525 60. Blagoslov slanine.526 61. Blagoslov ptic.526 62. Blagoslov čebel.527 63. Blagoslov sviloprejk.528 64. Blagoslov drobnice in živine.528 65. Blagoslov konj in drugih živali.529 66. Blagoslov hudo bolnih živali.530 67. Drug blagoslov hudo bolnih živali.531 68. Blagoslov soli ali zobi (klaje) za živali .... 532 69. Blagoslov staje ali hleva.533 70. Blagoslov za vse.534 Pridržani blagoslovi. 1. Blagoslovi, ki jih deli ordinarij ali njegov pooblaščenec. 1. Blagoslov vode na vigilijo razglašenja Gosp. . . 535 2. Slovesni blagoslov križa.554 3. Blagoslov šotoriča ali monštrance za izpostav¬ ljanje presv. Zakramenta vernim v češčenje 560 4. Blagoslov pušic za shranitev svetniških relikvij 560 5. Blagoslov posodic za shranitev svetih olj . . . 561 6. Blagoslov svetih posod in drugih priprav sploh 562 7. Blagoslov zvona za porabo v blagoslovljeni cerkvi ali v oratoriju.563 8. Blagoslov zvona, ki se ne rabi za cerkev . . . 570 9. Blagoslov brzojava.571 10. Slovesnejši blagoslov železnice in voz .... 575 702 Kazalo dostavka 11. Blagoslov stroja za proizvajanje električne luči 577 12. Prošnji blagoslov zoper miši, kobilice, gosenice, črve in druge škodljive živali.579 13. Blagoslov duhovniške obleke.581 H. Blagoslovi, ki jih izvršujejo duhovniki z apostolskim dovoljenjem. 1. Blagoslov pasov v čast sv. Jožefu, ženinu bi. De¬ vice Marije.582 2. Blagoslov lilij na dan sv. Antona Padovskega, spoznavavca.585 3. Blagoslov dečkov in deklic pri slovesnostih po¬ božne zveze sv. Detinstva.586 4. Besedilo papeškega blagoslova s popolnim od¬ pustkom na koncu pridig.588 5. Krajše besedilo papeškega blagoslova s popol¬ nim odpustkom za svetne tretjerednike, kateri imajo posebno dovoljenje.588 Blagoslovi, lastni nekaterim redovom ali redovniškim kongregacijam, ki jih morejo uporabljati duhovniki z dovoljenjem apostolske stolice. 1. Obred za postavitev križevega pota.589 2. Obred za postavitev postaj pota Žalostne Matere ali v čast sedmerim žalostim bi. D. M. . . . 595 3. Blagoslov in nadetje škapulirja presv. Trojice . 599 4. Blagoslov vencev ali trisagijev presv. Trojice . 601 5. Blagoslov in nadetje črnega škapulirja presve¬ tega križa in trpljenja G. n. Jezusa Kristusa . 602 6. Blagoslov in nadetje rdečega škapulirja trpljenja in presv. Srca G. n. J. K. ter ljubečega in so¬ čutnega Srca bi Marije brezmadežne Device . 604 7. Blagoslov in nadetje modrega škapulirja bi. Ma¬ rije brezmadežne Device . ..606 Kazalo dostavka 703 8. Blagoslov in nadetje črnega škapulirja sedmerih žalosti bi. Device Marije.607 9. Blagoslov venca sedmerih žalosti bi. D. Marije . 609 10. Krajši obrazec za blagoslov venca sedmerih ža¬ losti bi. Device Marije.610 11. Blagoslov in nadetje škapulirja bi. Device Marije s Karmelske gore.611 12. Drug blagoslov in nadetje škapulirja bi. Device Marije s Karmelske gore.614 13. Krajši obrazec za blagoslov in nadetje škapulirja bi. Device Marije s Karmelske gore .... 619 14. Krajši obrazec za blagoslov in nadetje petih ška- pulirjev presv. Trojice, trpljenja G. n. J. K., bi. Device Marije pod imeni brezmadežnega spočetja, sedmerih žalosti in s Karmelske gore 621 15. Blagoslov škapulirja dragocene Krvi . . 623 16. Blagoslov vrvic in trakov dragocene Krvi . . . 624 17. Blagoslov zaobljubne obleke dragocene Krvi . . 625 18. Blagoslov in nadetje škapulirja presv. Srca Jezu¬ sovega .626 19. Blagoslov in nadetje škapulirja brezmadežnega Srca bi. Device Marije.628 20. Blagoslov in nadetje škapulirja svetih Src, Jezu¬ sovega in Marijinega.629 21. Blagoslov in nadetje škapulirja bi. Device Marije Usmiljenja (= de Mercede).631 22. Blagoslov istega škapulirja brez nadetja . . . 632 23. Blagoslov in nadetje škapulirja bi. Device Marije z imenom Zdravje bolnikov.634 24. Blagoslov in nadetje škapulirja bi. Device Marije Dobrega sveta.638 25. Blagoslov in nadetje škapulirja sv. Jožefa, ženina bi. Device Marije, zavetnika vesoljne Cerkve 639 26. Blagoslov in nadetje pasu v čast bi. Devici Mariji 640 27. Blagoslov in nadetje pasu v čast. sv. Frančišku Asiškemu.643 704 Kazalo dostavka 28. Blagoslov in nadetje volnenega pasu v čast sve¬ temu Frančišku Pavelskemu.644 29. Blagoslov pasov v čast sv. Tomažu Akvinskemu za ohranitev čistosti.645 30. Blagoslov in nadetje svetinje bi. Marije, brezma¬ dežne Device, navadno imenovane Čudežna svetinja.646 31. Blagoslov svetinj sv. Benedikta.648 32. Krajši obrazec za blagoslov svetinj sv. Benedikta 650 33. Blagoslov venca Gospodovega. 651 34. Blagoslov vencev dragocene Krvi.652 35. Blagoslov molkov presv. rožnega venca bi. D. M. 653 36. Krajši obrazec za blagoslov molka presv. rožnega venca.654 37. Blagoslov rož družbe presv. rožnega venca . . 654 38. Blagoslov sveč družbe presv. rožnega venca . . 655 39. Blagoslov vencev sv. Brigite.656 40. Blagoslov venca sv. Jožefa.657 41. Blagoslov prstana sv. Jožefa.658 42. Blagoslov bolnikov z lesom sv. križa G. n. J. K. ali znamenje sv. opata Mavra.659 43. Blagoslov vode v čast bi. D. M. in sv. spoznavavcu Toreliju za bolnike.661 44. Blagoslov vode z relikvijo sv. mučenca Petra . . 662 45. Blagoslov palm ali vej na dan sv. mučenca Petra 663 46. Blagoslov vode v čast sv. Vincenciju Fereriju za bolnike.664 47. Blagoslov vode v čast sv. Rajmundu Nonatu za bolnike.666 48. Blagoslov sveč v čast sv. Rajmundu Nonatu, ki se prižigajo zlasti za srečen porod.668 49. Blagoslov olja v čast sv. mučencu Serapionu . . 669 50. Blagoslov vode v čast sv. spoznavavcu Albertu . 671 51. Blagoslov vode v čast sv. spoznavavcu Ignaciju . 673 52. Blagoslov vode v čast sv. Vincenciju Pavelskemu za bolnike. . 674 Kazalo dostavka 795 Blagoslovi, odobreni za nekatere kraje, ki jih morejo uporabljati duhovniki z dovoljenjem apostolske stolice. 1. Blagoslov in nadetje škapulirja svetega nadangela Mihaela 676 2. Blagoslov in nadetje škapulirja sv. Jožefa, ženina bi. Device Marije .677 3. Blagoslov pasu v čast devici in mučenki Filumeni 678 4. Blagoslov vode na praznik sulice in žebljev Go¬ spodovih 679 5. Blagoslov osebe v čast bi. Devici Mariji in z nje klicanjem pod imenom Pomoč kristjanov . . 680 6. Blagoslov vode v čast sv. škofu Vilibrordu . . 681 7. Blagoslov vode, soli in kruha v čast sv. škofu Hu¬ bertu proti ugrizu steklega psa 683 8. Blagoslov kruha in vode v čast sv. škofu Mahutu 689 9. Blagoslov kruha in vode v čast sv. devici Adelajdi 691 III. KAZALO PSALMOV PO VRSTI ŠTETJA. 3. Gospod, kako so se namnožili 404 5. Čuj, Gospod, moje besede 204 6. Gospod, ne obsojaj me ... Usmili se . . . 112, 205 7. Gospod, moj Bog, v tebe upam 207 8. Gospod, naš Gospod, kako čudovito ... 24, 482 10. V Gospoda zaupam 405 12. Doklej me boš, Gospod, trajno pozabljal ... 405 15. Varuj me, Gospod 131 19. Usliši naj te Gospod 133 21. Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil 402 22. Gospod je meni pastir 213, 451 23. Gospodova je zemlja 247, 260 Rimski Obrednik 4* 706 Kazalo psalmov po vrsti štetja 24. K tebi, Gospod, povzdigujem svojo dušo . . . 214 26. Gospod je moja luč 216 28. Prinesite Gospodu, otroci božji .... 25, 540 30. V tebe, Gospod, upam 401 31. Blagor jim, katerim so hudobije odpuščene . . 113 34. Sodi, Gospod, moje nasprotnike 399 37. Gospod, ne obsojaj me ... Kajti 114 39. Željno sem čakal Gospoda 221 40. Blagor mu, kdor ima srce za ubožca 224 41. Kakor hrepeni jelen 25, 225 45. Bog je naše pribežališče 356, 541 47. Velik je Gospod in nad vse hvalevreden . . . 614 50. Usmili se me, Bog, po svoji milosrčnosti . 85, 115, 171, 233, 304, 563 53. O Bog, reši me s svojim imenom .... 384, 564 56. Usmili se me, o Bog, usmili se me 564 62. O Bog, moj Bog, tebe iščem 237 64. Tebi se spodobi hvala 235, 462 65. Vzklikaj Bogu, vsa zemlja, slavo .... 363, 493 66. Bog se nas usmili 349, 510, 565 67. Naj vstane Bog 396 67. V zborih slavite Boga 300 69. O Bog, pridi mi na pomoč .... 122, 434, 566 78. O Bog, prišli so neverniki 357 80. Ukajte Bogu, ki je naša moč 364 83. Kako ljubi so tvoji šotori 288 84. Blagoslovil si, Gospod, svojo deželo 311 85. Nagni, Gospod, svoje uho 134, 566 86. Temelji njegovi so na svetih gorah 292 90. Kdor stanuje v zavetju Najvišjega 136 94. Pridite, radujmo se v Gospodu 200 95. Pojte Gospodu novo pesem, pojte 365 96. Gospod kraljuje, veseli se zemlja 578 99. Vzklikaj Bogu, vsa zemlja, služite 365 101. Gospod, usliši mojo molitev in moj klic . . . 116 102. Hvali, moja duša, Gospoda, in vse 366 Kazalo psalmov po vrsti štetja 707 103. Slavi, moja duša, Gospoda: Gospod 572 112. Hvalite, otroci, Gospoda 246, 512 114. Ljubim, zakaj Gospod uslišuje 186 116. Hvalite Gospoda, vsi narodi 367, 469 117. Hvalite Gospoda, ker je dober 159 118. Blagor jim, kateri žive brezmadežno .... 160 119. H Gospodu kličem v svoji stiski .... 187, 296 120. Dvigam svoje oči h goram 188, 296 121. Veselil sem se 297 126. Ako Gospod ne zida hiše 291 127. Blagor vsem, kateri se boje Gospoda 275, 438, 440 129. Iz globočine kličem .... 117, 170, 190, 242, 567 132. Glej, kako dobro je 615 137. Zahvalim te, Gospod, z vsem srcem 191 140. Naj se dviga, Gospod, moja molitev 480 142. Gospod, poslušaj mojo molitev, čuj 118 145. Hvali, moja duša, Gospoda, hvalil bom .... 193 146. Hvalite Gospoda, zakaj dobro je ... . 347, 542 147. Hvali, Jeruzalem, Gospoda 351 148. Hvalite z nebes Gospoda 249, 367 149. Pojte Gospodu novo pesem, hvalo njegovo . . 368 150. Hvalite Gospoda v njegovem svetišču 239, 369, 467 IV. KAZALO PSALMOV PO ABECEDI. 126. Ako Gospod ne zida hiše 291 31. Blagor jim, katerim so hudobije odpuščene . . 113 118. Blagor jim, kateri žive brezmadežno .... 160 40. Blagor mu, kdor ima srce za ubožca .... 224 127. Blagor vsem, kateri se boje Gospoda 275, 438, 440 84. Blagoslovil si, Gospod, svojo deželo 311 45. Bog je naše pribežališče 356, 541 21. Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil 402 66. Bog se nas usmili 349, 510, 565 45' 708 Kazalo psalmov po abecedi 5. Cuj, Gospod, moje besede 204 12. Doklej me boš, Gospod, trajno pozabljal . . . 405 120. Dvigam svoje oči h goram 188, 296 132. Glej, kako dobro je 615 22. Gospod je meni pastir 213, 451 26. Gospod je moja luč 216 3. Gospod, kako so se namnožili 404 96. Gospod kraljuje, veseli se zemlja 578 7. Gospod, moj Bog, v tebe upam ..... 207 8. Gospod, naš Gospod, kako čudovito . . 24, 482 37. Gospod, ne obsojaj me ... Kajti 114 6. Gospod, ne obsojaj me ... Usmili se . . 112, 205 23. Gospodova je zemlja 247, 260 142. Gospod, poslušaj mojo molitev, čuj 118 101. Gospod, usliši mojo molitev in moj klic . . . 116 119. H Gospodu kličem 187, 296 147. Hvali, Jeruzalem, Gospoda 351 145. Hvali, moja duša, Gospoda, hvalil bom . . . 193 102. Hvali, moja duša, Gospoda, in vse 366 117. Hvalite Gospoda, ker je dober 159 146. Hvalite Gospoda, zakaj dobro je . . . . 347, 542 150. Hvalite Gospoda v njegovem svetišču 239, 369, 467 116. Hvalite Gospoda, vsi narodi 367, 469 112. Hvalite, otroci, Gospoda 246, 512 148. Hvalite z nebes Gospoda 249, 367 129. Iz globočine kličem .... 117, 170, 190, 242, 567 83. Kako ljubi so tvoji šotori 288 41. Kakor hrepeni jelen 25, 225 90. Kdor stanuje v zavetju Najvišjega 136 24. K tebi, Gospod, povzdigujem svojo dušo . . . 214 114. Ljubim: zakaj Gospod uslišuje 186 85. Nagni, Gospod, svoje uho 134, 566 140. Naj se dviga, Gospod, moja molitev 480 67. Naj vstane Bog 396 709 Kazalo pesmi 62. O Bog, moj Bog, tebe iščem 237 69. O Bog, pridi mi na pomoč .... 122, 434, 566 78. O Bog, prišli so neverniki ....... 357 53. O Bog, reši me s svojim imenom .... 384, 564 149. Pojte Gospodu novo pesem: hvalo njegovo . . 368 95. Pojte Gospodu novo pesem: pojte 365 94. Pridite, radujmo se v Gospodu 200 28. Prinesite Gospodu, otroci božji .... 25, 540 103. Slavi, moja duša, Gospoda: Gospod 572 34. Sodi, Gospod, moje nasprotnike 399 64. Tebi se spodobi hvala 235, 462 86. Temelji njegovi so na svetih gorah 292 80. Ukajte Bogu, ki je naša moč 364 19. Usliši naj te Gospod 133 50. Usmili se me, Bog, po svoji milosrčnosti . 85, 115, 171, 233, 304, 563 56. Usmili se me, o Bog, usmili se me 564 15. Varuj me, Gospod - • 131 47. Velik je Gospod in nad vse hvalevreden . . . 614 121. Veselil sem se 297 10. V Gospoda zaupam 405 30. V tebe, Gospod, upam 401 67. V zborih slavite Boga 300 65. Vzklikaj Bogu, vsa zemlja, slavo .... 363, 493 99. Vzklikaj Bogu, vsa zemlja, služite 365 137. Zahvalim te, Gospod, z vsem srcem 191 39. Željno sem čakal Gospoda 221 V. KAZALO PESMI. Hvaljen Gospod, Bog Izraelov. — Zaharijeva pesem 181, 241, 545, 571, 577 Moja duša poveličuje. — Pesem blažene Marije De¬ vice . . 192, 456, 546 710 Kazalo himen, veroizpovedi in litanij Rekel sem: Sredi svojih dni. — Ezekijeva pesem . 238 Slavite Gospoda, vsa Gospodova dela. — Pesem treh mladeničev . . 251 VI. KAZALO HIMEN. Beseda večna, božji Sin 342 Da ob strunah glas 461 Jezik moj, skrivnost opevaj 339 Kraljevo znamenje 591 Mati žalostna je stala 592, 597 O Jezus, radost naših src 343 O pridi, Stvarnik Sveti Duh 475 O večni in najvišji Kralj 344 Praznika svetega 341 Tebe Boga hvalimo 361, 549 V Zakramentu vse sladkosti 346 VII. KAZALO VEROIZPOVEDI. Kdor se hoče zveličati. — Atanazijska veroizpoved 394 Verujem v Boga. — Apostolska veroizpoved - 16, 42, 52, 71 VIII. KAZALO LITANIJ. Svetnikov 119 Svetnikov v priporočanju duše 144 Svetnikov ob izpostavi v 40 urni pobožnosti .... 431 Svetnikov za blagoslov vode na vigilijo razglašenja Gospodovega 535 Presvetega imena Jezusovega 371 Presvetega Srca Jezusovega 373 Lavretanske litanije bi. Device Marije 376 Litanije svetega Jožefa 379 Kazalo blagoslovov po abecedi 711 IX. KAZALO BLAGOSLOVOV PO ABECEDI. Papežu pridržani blagoslovi so označeni s Pr, ordinariju pridržani pa s pr (z malo začetnico). A pnenice.497 Apostolski blagoslov ljudstva Pr .315 „ „ „ na koncu pridig Pr . 588 „ „ „ v smrtni uri . . 140, 316 Arhiva.473 Bolnih otrok.515 „ popotnikov.507 .. živali . . . .. 530, 531 Bolnika odraslega.504 Bolnikov odraslih..505 „ s križem sv. Mavra, opata Pr .659 Bolniške nosilnice.522 Brizgalne za gašenje ognja.492 Brzojava pr .571 Cerkve nove pr .293 „ oskrunjene spravni obred . 298 Cerkvenih orgel.467 Čebel .527 Črvi, prošnji blagoslov zoper nje pr .579 Čudežne svetinje bi. Device Marije Pr .646 Dečka, da-se mu izprosi božje usmiljenje .... 512 Dečkov in deklic pri slovesnostih sv. Detinstva Pr . 586 Drobnice in živine.528 Duhovniške obleke pr .581 Gosenice, prošnji blagoslov zoper nje pr .579 Grozdja.502 Hiše .269 Hiš na praznik razglašenja Gospodovega.455 „ na veliko soboto in v ostalem velikonočnem času 267 712 Kazalo blagoslovov po abecedi Hiš izven velikonočnega časa.268 Hleva ali staje.533 Jagnjeta.. . 276 Jajc (piruhov).277 Jedi, zlasti v velikonočnem času.276 „ katerekoli.279 Kadila na praznik razglašenja Gospodovega . . . 453 Kipa G. n. Jezusa Kristusa pr .286 „ bi. Device Marije pr .286 „ svetniškega pr .287 Kipov za križev pot Pr .590 „ za pot Žalostne Matere Pr .596 Klaje ali soli.532 Knjižnice.472 Kobilice, prošnji blagoslov zoper nje pr .579 Kolačev.524 Konj.529 Korporala pr .283 Kovine za zvon, ko se vliva.469 Kovinske livarne.497 Kraja ali hiše .269 Krede na praznik razglašenja Gospodovega . . . 455 Kresa v vigiliji sv. Janeza Krstnika.461 Križa pr .. 285 „ s slovesnim besedilom pr . . 554 Križev lesenih za križev pot Pr .591 „ malih rdečih za škapulir Pr .634 „ za na polje, v vinograde in dr.460 Križevega pota Pr .589 Krstne vode izven velike in binkoštne sobote . . 76 „ „ s krajšim besedilom Pr ..... . 419 Kruha. 277, 278 „ in kolačev.524 „ na dan sv. Blaža.459 „ v čast sv. devici Adelajdi Pr .691 „ v čast sv. škofu Hubertu Pr .683 Kazalo blagoslovov po abecedi 713 Kruha v čast sv. škofu Mahutu Pr 689 Ladje 270 „ ribiške 482 Lilij na dan sv. Antona Padovskega Pr 585 Livarne za kovine 497 Ljudstva z blagoslovljeno vodo ob nedeljah . . . 448 „ apostolski blagoslov Pr 315 „ na koncu pridig Pr 588 „ in polja Pr 306 Masla ali sira 525 Mašniških oblačil pr 281 Matere pri vpeljevanju 259 Mire na praznik razglašenja Gospodovega .... 453 Miši, zoper pr 579 Mlina 503 Molilnice zasebne 470 Molka, glej Venca Molkov presv. rožnega venca Pr 653, 654 Monštrance pr 284, 560 Mostu 490 Noseče žene v nevarnosti pri porodu 508 Nosilnice za bolnike 522 Novine (novih sadežev) 278 Oblačil duhovniških pr 281 Obleke duhovniške (kleriške) pr 581 v čast bi. Devici Mariji ali kakemu svetniku 519 „ zaobljubne — dragocene Krvi Pr .... 625 Odraslega bolnika 504 Odraslih bolnikov 505 Odveza vesoljna, glej Vesoljna odveza Ognja 492 Olja 279 „ v čast sv. Serapionu Pr 669 Oltarjev oskrunjenih posvetitev pr 441, 442 Oltarnih prtov pr 282 714 Kazalo blagoslovov po abecedi Opekarne.497 Oratorija javnega pr .293 „ zasebnega (molilnice).470 Orgel cerkvenih.467 Osebe v čast bi. Devici Mariji in z nje klicanjem pod imenom Pomoč kristjanov Pr .680 Oskrunjene cerkve spravni obred.298 Oskrunjenega pokopališča spravni obred.303 Otroka.511 Otrok bolnih.515 „ pri slovesnostih sv. Detinstva Pr .586 „ zlasti kadar pridejo v cerkev.513 Pale in korporala pr .283 Palm in drugih vej na dan sv. muč. Petra Pr . . . 663 Papeški blagoslov ljudstva Pr 315, 316 „ „ na koncu pridig Pr .588 „ „ v smrtni uri.140 „ „ za redovnike Pr .316 „ „ za svetne tretjerednike Pr . 319, 588 Pasu v čast G. n. Jezusu Kristusu.520 „ „ „ bi. Devici Mariji Pr .640 „ „ „ bi. Devici Mariji ali svetniku .... 521 „ „ „ sv. devici mučenki Filumeni Pr . . . 678 „ „ „ sv. Frančišku Asiškemu Pr .643 ,, „ „ sv. Frančišku Pavelskemu Pr ... . 644 „ „ „ sv. Jožefu, ženinu bi. D. M. Pr ... 582 „ „ „ sv. Tomažu Akvinskemu Pr .... 645 Pašnikov ali planin ali polja.499 Piruhov.277 Piva.525 Planin ali pašnikov itd.499 Podob za križev pot Pr .589 „ za pot Žalostne Matere Pr .596 Podobe G. n. Jezusa Kristusa pr .286 „ bi. Device Marije pr .286 „ svetniške pr . 287 Kazalo blagoslovov po abecedi 715 Pokopališča novega pr .302 „ oskrunjenega spravni obred.303 Polja ali planin ali pašnikov.499 „ in ljudstva Pr .306 Poplave, zoper.501 Poročencev izven sv. maše Pr . 438, 439 Poročnega prstana.257 Posod za sv. olja pr .561 „ svetih sploh pr .562 Posodic za shranitev svetih olj pr .561 Posodice za shranitev presv. Evharistije pr ... 284 Postaj križevega pota Pr . .. . . 589 „ pota Žalostne Matere Pr .695 Popotnikov bolnih.507 Potresomera (seizmografa).496 Prošnji blagoslov zoper škodljive živali pr ... . 579 Prstana poročnega.257 „ sv. Jožefa Pr ..658 Prtenine za bolnike.521 Prtov oltarnih pr .282 Ptic.520 Pušic za shranitev svetniških relikvij pr .560 Ribiške ladje.482 Romarjev, ki potujejo na svete kraje.272 „ po vrnitvi. 274 Rož družbe presv. rožnega venca Pr .654 Sadežev in vinogradov.271 Sadov na praznik sv. Blaža.459 Seizmografa. • 496 Semen.498 „ in setev na praznik Marijinega rojstva . . 466 Sira ali masla.525 Slanine.526 Slike, glej Podobe. Sobe zakonske.270 Soli v čast sv. Hubertu Pr .683 716 Kazalo blagoslovov po abecedi Soli za živali.532 Spravni obred za oskrunjeno cerkev ..... 298 „ „ „ „ pokopališče .... 303 Staje ali hleva.533 Stroja tiskarskega.470 „ za proizvajanje električne luči pr .... 577 „ za zrakoplov. . 489 Studenca.491 Studenca ali krstne vode, glej krstne vode. Sveč.266 „ družbe presv. rožnega venca Pr .655 „ na dan sv. mučenca Blaža.457 „ v čast sv. Rajmundu Nonatu Pr .668 Svetih posod in drugih priprav sploh pr .562 Svetinj sv. Benedikta Pr . 648, 650 Svetinje čudežne bi. Device Marije Pr .... 646 Sviloprejk.528 Škapulirja sv. Srca Jezusovega Pr .626 „ brezmadežnega Srca bi. Device Marije Pr 628 „ sv. Srca Jezusovega in Marijinega Pr . 629 „ križa in trpljenja G. n. J. K. Pr . . . 602 „ trpljenja in srca G. n. J. K. Pr . . . 604 sv. Jožefa, ženina bi. D. M. Pr . . 639, 677 „ bi. Device Marije dobrega sveta Pr . . 638 „ „ „ „ brezmadežne Pr . . 606 „ „ „ „ Usmiljenja Pr . 631, 632 „ „ „ „ s Karmelske gore Pr 611, 614, 619 „ z imenom Zdravje bol¬ nikov Pr .634 „ „ „ „ sedmerih žalosti Pr . 607 „ sv. nadangela Mihaela Pr .676 „ dragocene Krvi Pr .623 „ presvete Trojice Pr .599 Škapulirjev petih Pr .621 Škodljive živali, zoper pr .579 Kazalo blagoslovov po abecedi 717 Šole 473, 474 Šotoriča za izpostavljanje presv. R. T. pr .... 560 „ za shranjevanje presv. Evharistije pr . . 284 Tabernaklja ali šotoriča pr 284 Telesnika (korporala) in pale pr 283 Temeljnega kamna za cerkev pr 287 „ „ v (vsaki) zgradbi 482 Tiskarne in tiskarskega stroja 470 Trakov (in vrvic) dragocene Krvi Pr .... 624 Vej (in palm) na dan sv. mučenca Petra Pr . . . 663 Venca Gospodovega Pr 651 „ „ za umirajoče Pr 635 „ presv. rožnega venca bi. D. M. Pr . . 653, 654 „ bi. Device Marije pri nadetju pasu Pr . . 641 „ sedmerih žalosti bi. D. M. Pr . . . . 609, 610 „ sv. Brigite Pr 656 „ sv. Jožefa Pr .657 „ dragocene Krvi Pr 652 „ (trisagija) presv. Trojice Pr 601 Vesoljna odveza v smrtni uri 140, 315 „ „ za redovnike Pr 316 „ „ za svetne tretjerednike Pr . 319, 588 Vina na dan sv. Blaža, mučenca 459 „ „ „ sv. Janeza Evangelista .... 450, 451 „ za bolnike 523 Vinogradov in sadežev 271 Vode, obred za blagoslov 263 „ krstne izven velike in binkoštne sobote . 76 „ „ s krajšim besedilom Pr 419 „ na dan sv. Blaža 459 „ na praznik sulice in žebljev Gospodovih Pr 679 „ v čast bi. Devici Mariji in sv. Toreliju Pr . 661 „ „ „ sv. Adelajdi, devici Pr 691 „ „ „ sv. Albertu, spoznavavcu Pr ... 671 „ „ „ sv. Hubertu, škofu Pr 683 „ „ „ sv. Ignaciju Pr 673 718 Kazalo blagoslovov po abecedi Vode, v čast sv. Mahutu, škofu Pr .689 „ „ „ sv. Petru, mučencu Pr .662 „ „ „ sv. Rajmundu Nonatu Pr . . . . 666 „ „ „ sv. Vilibrordu, škofu Pr .681 ,. „ „ sv. Vincenciju Fereriju Pr .664 „ „ „ sv. Vincenciju Pavelskemu Pr ... 674 „ na vigilijo razglašenja Gospodovega pr . . 535 Vodnjaka.491 Voza.488 Voz in železnice.487 „ „ „ s slovesnejšim besedilom pr . . 575 Vrvic in trakov dragocene Krvi Pr .625 Vsakršne stvari (blagoslov za vse).534 Zakonske sobe.270 Zaobljubne obleke dragocene Krvi Pr .625 Zastave.468 Zdravila.524 Zelišč na praznik vnebovzetja bi. Device Marije . . 462 Zlata, kadila in mire na praznik razglašenja Gosp. . 453 Znamenje sv. Mavra, opata Pr ..659 Zobi za živali (klaje).532 Zrakoplova.489 Zvona za blagoslovljeno cerkev ali javen oratorij pr 563 „ ki se ne rabi za cerkev pr .570 Železnice in voz.487 „ „ „ s slovesnejšim besedilom pr . . . 575 Žitnice ali požetega žita.502 Živali (konj in drugih živali) 529, 531 „ hudo bolnih.530 Živine in drobnice.528 Popravek 719 POPRAVI: Stran 165: v 2. in 7. vrsti naj stoji V., v 5. in 9. vrsti pa O. o Stran 623: 10. vrsta dobi sklep: Po Kristusu, Gospodu našem. Stran 671: v 18. vrsti namesto besede pozdravi postavi ven vzame. C0B1SS NARODNA IN UNIUERZITETNA KNJIŽNICA 000002 Za Jugoslovansko tiskarno v Ljubljani: Karel Čeč fr :< > fr ’ fr fr fr fr ' fr fr fr » .fr ’ .fr fr ' V XT V ■ ♦ 'X- -X X X’ X V V V V X’ fr fr ■ fr fr fr fr fr .-fr fr fr fr ♦ fr fr < > fr fr fr * fr < a fr -e .. fr fr fr fr ♦ fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr- < fr fr fr fr fr fr fr fr fr # fr <* fr fr fr 36 fr e :4 .fr fr » fr : fr .♦ > fr ' < fr fr fr fr :<■ fr fr fr fr fr fr fr ■&■ fr ♦ M fr fr fr fr fr * fr. * :♦ fr * » -j - fr fr. fr fr fr fr fr fr > ♦ > .♦ .♦ ♦ ♦. » :♦ :♦ ♦ :♦ :♦ > . :♦ :♦ .♦ ' > < t * 9» :♦ :♦ #• :♦ >- :♦ '<& <* :♦ - ♦ :<3^ .♦ :> ♦. :4 $ ' < $• > :< 3t ♦ ❖ :❖ :♦ ♦ :♦ * $- - 4- > 3» ♦ ♦ < ♦ 4 ' # < :♦ ♦ > ♦ '♦♦♦<► t » :>. > :4 .< :♦ .< > ♦ '> .♦ 4 4 ♦ ■:♦ > :♦ ♦ «► > ♦ ® - ♦ * >.♦.♦;♦ ‘0 ♦♦♦♦♦♦ ♦ ♦ ♦ ;♦ ♦ »* ».♦ .♦ ♦ > ♦.♦♦♦❖♦ < ♦ ♦ 3» ♦♦.♦♦♦♦♦♦# £ fr * :♦ '♦ ♦ '> < ♦ :♦♦♦♦♦♦ < fr fr fr fr fr fr. fr fr fr fr fr fr fr fr t fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr