
I


CANTI JUGOSLAVI

V E R S I O N I

DAL

SERBO-CROATO-SLOVENO-BULGARO

Dl

GIOVANNI KUŠAR

VOLUMEI

CON PR EFAZIONE

JOVANOVIČ - PRERADOVIC - PREŠERN - IVANOV - SENOA
RADIČEVIČ - HRANILOVIC - GREGORČIČ - JOVIČ
KETTE - JORGOVANIC - POPOVIČ - VRAZ - KACIANSKI - SUPANCIC
STOJKOV - KOVAČEVIČ - DRAGIC

ROCCA S. CASCIANO

LICINIO CAPPELLI, Editore

Libraio di S. M. la Regina Madre

o

33861  1

PROPRIETA PRIVATA

Rocca S. Casciano Stabilimento Tipografico Licinio Cappelli 1910.

AL LETTORE

L'Italia e geograficamente divisa dal mondo ju-
goslavo non gia da una catena di montagne inacces-
sibili, da un vasto e periglioso oceano, o da una
qualunque barriera insormontabile, o muraglia cinese,
ma semplicemente da una larga insenatura di mare
— I'Adriatico  — un mare di cosi poca estensione
che si pub tragittarlo, con un buon piroscafo , in po¬
čite ore. Negli ultimi contrafforti delle Alpi carniche
l’ Italia si trova persino in immediato contatto con
gli slavi meridionali, i quali, lungo la vallata del
Natisone, si estendono anzifin entro i confini del regno.

Eppure, nonostante questa immediata vicinanza
col mondo jugoslavo, l’Italia non si e mai seriamente
occupata delle vicende storiche, nazionali e politiche
degli slavi meridionali e della loro coltura.

VI

AL LETTORE

La letteratura degli slavi meridionali  — in ispe-
cial modo la letteratura moderna  — <ž poco meno che
sconosciuta in Italia.

In Italia le tendenze politiche e la coltura degli
slavi meridionali non S0710 giudicati con serenitd e
imparzialitd di giudizii e oggi ancora prevalgono, in
gran parte, i vieti pregiudizi del quarantotto.

Piu di mezzo secolo fa Carlo Tenca deploro la
noncuranza degl’italiani per le cose slave.

« L'Italia  — scriveva il Tenca  — che per le
venete ar mi aveva super ato le fro^itiere deli’Illiria,
non spinse /o sguardo piu in la del Litorale e si
tenne paga de.lla traduzione del maggior poema illi-
rico e delle notizie sulla letteratura ragusea raccolte
dal Fortis e dali’Appendini ».

« Eppure  — aggiungeva egli  — le poesie slave,
che hanno per 1’Italia il pregio deli'originalitd, do-
vrebbero essere piu note e divulgate che ora non lo
s ono ».

« Dobbiamo deplorare Vinerzia del pensiero ita-
liano, che circoscritto alle proprie riminiscenze e tutto
pieno dello splendore della sua arte, appena da qual-
che tempo ha aperto uno spiraglio alle letterature dei
popoli pid vidni e di contatto piii facile ed immediato  ».

Nh gli ammonimenti del Tenca valsero a scuotere
l’Italia dalla sua apatia per lo studio delle lettera¬
ture jugoslave.

AL LETTORE

VII

Alla distanza di parecchi decenni Donienico Ciam-
poli  — l’unico forse che in Italia si sia dedicato
con amore e con perseveranza allo studio delle lette-
rature degli slavi meridionali, ed a cui il mondo
slavo deve la sua risconoscenza  — ripeteva ali’Italia
la stessa ammonizione.

« Mentre nella nostra Italia  — scrive il Ciam-
poli  — fioriscono gli studi classici e perfino gli orien-
tali, le letterature slave hanno tanto pochi cultori
che giungono forse appena al numero dei rami onde
si paite quella famiglia  ».

Nicolo Tommaseo, VAppendini, il Cantii, il For-
tis, il Pellegrini, il Cusani, il Carrara, Orsatto
Pozza  (Medo Pucic) De Rubertis, e Dali’ Ongaro fe-
cero, c vero, conoscere a suo tempo ali'Italia le bel-
lezze e i pregi dei canti popolari jugoslavi, ma lo
studio della poesia popolare jugoslava si ridusse a
ben pochi cultori  — nella maggior parte dalmati o
triesiini  — e la esigua schiera di questi volenterosi
non ebbe imitatori e seguaci.

Le loro opere, per quanto pregevoli e meritevoli
di esame e di studio anche a’ giorni nostri, non
furono molto divulgate e col tempo andarono in di-
menticanza. Le copri il pietoso velo dell’oblio. Le
poche copie che ancora si conservano nelle biblioteche
— coperte da uno strato di polvere e di tele di ra-
gno  — rimangono intatte, rispettate persino dai topi.

VIII

AL LETTORE

Nessun editore si b mai sognato di ristamparle,
menite oggidi si ristampano opere meno serie e di
minor valore letterario e la critica si sbizzarrisce a
rivangare la vita intima di poeti e scrittori anche
mediocri e a pubblicare volumi su cose frivole, talchb
si e quasi costretti a dar ragione ai  « futuristi »,
che imprecano contro questo cattivo andazzo dei
tempi.

Per piii di due decenni VItalia non si e poi cu-
rata affatto dei progressi degli slavi meridionali
nel campo letterario e scientifico e il rinascimento let¬
terario jugoslavo  — che i piii alti intelletti di Fran-
cia e Gennania chiamarono << meraviglioso e sorpren-
dente fenomeno e senza riscontro nella storia lettera-
ria di altri popoli »  — fu accolto in Italia quasi
con indifferenza.

Nel i8j8 Giacomo Chiudina ■ : — un dalmata  —•
pubblico .una raccolta di versioni di canti slavi e il
Tommaseo  — con quell'autoriid che gli veniva dalla
sua ben meritata farna  — prese 7 ito il libro ali’Italia
elogiandolo, ma la pubblicazione del Chiudina non
ebbe larga diffusione e lo seppero gli editori M. Cel-
lini e C. di Firenze, ai quali rimasero non pochi
volumi invenduti.

Nel 1884. Pietro Cassandrich •— dalmata pur
egli  — pubblico il primo volume di versioni di canti
epici serbi e lo dedico a Giuseppe Chiarini, ma trovb

AL LETTORE

IX

cost pochi compratori che gli passo la voglia di Štam¬
par e il secondo volume..

Domenico Ciampoli  — che non e certo un ignoto .
qualunque e onora l’Italia coi suoi scritti  — quando
si accinse a raccogliere in un volume le sue stupende
versioni di canti russi, non trovo in Italia un edi-
tore che avesse il coraggio di assumersi la stampa
di quella sua opera e ftt costretto  — per non lasciare
del tutto inedite quelle sue versioni  — di pubblicarle
nell'appendice di un periodico che usciva a Trieste  —
« Il pensiero slavo » — il cui editore le ristampo
poi in un volume.

Ma la stampa di quel volume fu dal lato tipo-
grafico un'opera mostruosa. Il libro  — stampato su
carta ordinaria, con tipi vecchi e logorati  — usci
zeppo di strafalcioni e di refusi e messo in commer-
cio rimase invenduto.

Eppure quelle superbe versioni  — nelle quali non
st sa che cosa piu ammirare, se la fedelta al testo
originale , la purezza della lingua o 1’armoniosita
del ver so  — meritavano ben altro destino!

Ma neanche gli eruditissimi-studi slavi del De
Gubernatis ebbero in Italia quel successo e quell'at-
tenzione che si meritavano.

Molti anni fa, per agevolare agl’italiani lo stu¬
dio delle lingue e letterature slave, fu istituita a Bo¬
logna  — auspice il prof. Santagata  — 1’Accademia

X

AL LETTORE

slava Adamo Mickieiviez, che si proponeva, fra al-
tro, di far conoscere agl’ italiani le opere dei pin
rinomati scrittori e poeti slavi e di aprire un corso
di lingue e letterature slave in quell’Ateneo.

Ma PAccademia non attecchi e per parecchi arini
visse ignorata e poco a poco intisichi finche un bel
giorno cadde in profondo letargo per non ridestarsi
mai piu.

Ch’io mi sappia, non esiste neanche oggidi in
nessuna universita italiana una cattedra per Pinse-
gnamento delle lingue e letterature slave e in nes¬
suna scuola d’Italia si insegna, per esempio, il serbo.

Eppure  — anche prescindendo dai legami di pa-
rentela della Časa reale d'Italia con la dinastia re-
gnante del Monlenegro  — nessuna nazione al mondo
dovrebbe avere rnaggiore interesse deli'Italia di stu-
diare la lingua serbo-croata, particolarmente ora
che Italia e Montenegro sono_ legati da cosi intimi
vincoli di amicizia e da comuni inleressi.

In questi ullimi anni i tentativi di alcuni volen-
terosi di far risorgere in Italia Pamore allo studio
delle letterature jugoslave, promosso a suo tempo da
Nicolo Tommaseo, non trovarono alcun appoggio
morale.

Le riviste letterarie in Italia accettano mal vo-
lentieri recensioni, sia pure brevissime, sulPattivita
letteraria degli slavi meridionali, o versioni di poe-

AL LETTORE

XI

sie, e quelle effemeridi che avevano accolto nel loro
programma anche lo studio delte letteraiure jugos la¬
ve, cessarono in breve le loro pubblicazioni.

Gli editori in Italia non vogliono saperne di tra-
duzioni di poesie slave ed io  — che ancora venfanni
fa  — aveva divisato di pubblicare questa mia rac-
colta di versioni, non trovai un’editore che fosse di-
sposto di assumersi la stampa e a nulla valsero allora
le criiiclie favorevolissime sulle mie versioni di due
autorevoli riviste letterarie: «  II Crepuscolo » e la
« Rivista contemporanea » di Firenze, ne le lettere
di raccomandazione di non meno autorevoli letterati
e pubblicisti italiani, a far mutare pensiero ai signori
editori.

Allorche l’anno scorso ritentai la prova, ottenni
lo stesso insuccesso.

Una delle primarie Čase editrici d’Italia mi
scriveva:

« In genere i libri di versi, salvo rare eccezioni,
non hanno grande smercio in Italia; le sue versioni,
certamente piegevoli, non potranno, a nostro avviso,
aspirare che a un pubblico di studiosi e di rajfriati  »
— e mi proponeva di stampare il libro a mie
spese.

E quand’io accettai....

Quand’io accettai, le esigenze deli’editore diven-
nero esorbitanti, tali che nemmeno un milionario  —

XII

AL LETTORE

ignaro affatto della ta?'ijfa tipografica e del costo
della carta  — avrebbe potuto accettare.

La Časa editrice, a quanto pare', voleva farsi
pagare non il costo deli'opera, ma il prezzo della
farna acquistatasi nel mondo librario.

Gli editori, ai quali io aveva proposto la pubbli-
cazione di questo mio lavoro, mi chiedevano tradiczioni
di rovianzi slavi «a iinte forti » ; poesie no, perchb
le poesie  — ajfermavano essi  — « non sono tm arti-
colo commerciabile in Italia ».

Di questo parere fu anche Marc' Antonio Canini,
che sorprese tutto il mondo intellettuale con la sua
pile che fenomenale erudizione e che in Italia visse
quasi ignorato e mori povero.

11 suo  « Libro dell’amore », raccolta di poesie
amorose italiane e tradotte da tutte le lingue del mondo,
non escluse quelle dei popoli selvaggi,  — opera monu-
mentale e che so/tanto un titano del pensiero poteva
ideare e creare  — non ha avuto fortuna in Italia.
L'autore ci rimise le spese di stampa e si ramma-
rico pubblicamente e in secreto cogli amici , e si penti
quasi d’aver sprecato imitilmente tempo e denaro.

« La poesia in Italia  — egli scriveva  — 'e di-
venula un articolo di lusso per le persone colte  ».

* * *

Non mi faccio quindi illusioni. Il mio libro non
avra sorte migliore.

AL LETTORE

XIII

E nori ne ho neanche la preiesa, molto piu ch’io
non posso paragonarlo  — non dico al  << Libro del-
l’amore  » di Mart'Antonio Canini, che sarebbe una
vera bestemmia  —■ ma nemmeno a nessuna delle
opere sopra citate, per la semplicissima ragione che ,
pubblicando questa raccolta di versioni, non ho avuto
in mente di offrire al lettore un' antologia delle mi -
gliori liriche dei poeti jugoslavi del rinascimento, ma
un lavoro saltuario e scnza coesione, un quadro sbia-
dito nel quale appena appena si intravvede qualche
fiore poeiico della moderna letteratura jugoslava.

Nel vasto e variopinto giardino della poesia culta
della letteratura moderna dcgli slavi meridionali io
non colsi i flori piu belli, ma quelli invece che mi
capitavano, per cosi dire, a portata di mano ; non
nii inoltrai tra le fiorite aiuole come la Metelda di
Dante  « iscegliendo fior da fiore », ma come la
« Vila  » montanina di una canzone serba, che non
coglieva i flori piu belli per timore di non sciupare
la loro bellezza.

Le mie versioni io le composi  — non dirb nelle
°ne d’ozio, poiche, nella lotta diuturna per 1’esistenza,
or e d’ozio, nel vero senso della parola, non ne ho
avute  — ma in quei rari momenti di liberta che il
lavoro, quasi incessante e spesso opprimente, m’ha
concesso.

Parecchie di queste versioni furono pubblicate anni

XIV

AL LETTOEE

fa nelle colonne di pcriodici e riviste lelterarie ita-
liane ed erano quindi destinate alla vita effimera ch’b
co?icessa alte pubblicazioni periodiche, nb mi sarebbe
mai passato per la mente di raccoglierle in un libro
se gia allora non fossi siato consiglialo da valenti
letterati italiani e slavi di ristamparle e dar loro
maggior pubblicita.

Traducendo pero le poesie che ho raccolte in gne¬
sti volumi mi piacque  — per quanto me lo conce-
dessero le mie deboli forze  — di seguire i consigli
e gli esempi di Vincenzo Monti, di Andrea Maffei
e di Giuseppe Chiarinv.

« Fedelta si, ma anzitutto chiarezza ed eleganza
di forma, onde i versi non sembrino tirati su pei ca-
pelli, ma chi legge la traduzione čreda di leggere
una poesia originale  ».

La, dove mi fu possibile, mi attenni al meh o del-
roriginale e mi staccai soltanto quando ne fui co-
stretto dallo stile troppo conciso e quasi lapidario di
alcuni poeti, senza pero modificare i concetti, mutare
le frasi o alterare quel sapore di originalita ch’b il
pregio principale di ogni poesia.

Ouanto sia ardua fatica tradurre poesie slave in
versi italiani ce lo disse Nicolo Tommaseo, che pur
conosceia a perfezione non soltanto l’ italiano, ma
anclie la sna lingua materna', il serbo-croato, come lo
attestano i suoi scritti e in principal modo le sue

AL LETTORE

XV

« Iskrice » ( Scintille), nelle quali non si sa se piu
ammirare la sublimita dei suoi pensieri e le sue fa-
tidiche divinazioni , o la purezza della sua lingua
armoniosa.

II Tommaseo infatti  — bendih maneggiatore si-
curo del verso  — non oso tradurre i canti popolari
serbo-croati in ver si italiani, ma avto meglio tradurli
in prosa.

Se al Tommaseo dunque parve ardua impresa
tradurre quei canti in versi italiani , che cosa ne do-
vrei dir io, povero pigmeo al suo confronto ?  — io
che non appresi la lingua italiana nelle scuole, ma
affaticandomi le notti sui libri dei classici italiani,
ajfjascinato dalla bellezza e dalla armoniosita di que-
sto idioma purissimo e dagl’ inestimabili tesori della
letteratura italiana.

Vcggo da me quanto sia nianclievole ed incom-
pleta l’opera mia, nb mi attendo la lode, ch io so
di non meritarmi, poiche non per vano desio di glo~
ria io diedi alle stampe questo libro  — cio che sa-
rebbe d'altro canto pretesa assurda e puerile  — ma
col duplice intento di recare un servigio alla mia
patina e far conoscere ali’ Italia, se non tutti, almeno
alcuni poeti del rinascimento letterario jugoslavo e
invoghare gl' italiani allo studio della moderna let¬
teratura jug o s lav a, la quale, se non pub essere pa-
reggiata alla letteratura russa, e ncca tuttavia di

XVI

AL LETTORE

nobili e fecondi ingegni e s'avanza a passi da gi¬
gante verso il cammino detla sua perfezione.

E studiando la letteratura jugoslava l’ Italia po trd
anche penetrare piic intimamente nelVanimo di questi
popoli coi quali si trova a contatto ■ e che, a torto,
considera suoi nemici; potra meglic conoscere le loro
aspirazioni, i loro ideali, e giudicarli con maggiore
serenita di mente che non lo abbia fatto Jinora.

Che se avro raggiunto lo scopo che mi sono pre-
ftsso ne šaro lieto e scendero nella tomba convinto di
aver compiuto un’opera buona.

* * *

Ma V Italia  — maestra di tutte le arti e di tulte
le scienze, madre di geni fecondi, erede della gran-
dezza di Roma, e ricca di una letteratura che non
ha rivali  — pub essa avere interesse di occuparsi
della coltura di un popolo, che taluni giudicano uscito
appena dalle tenebre? Pub la letteratura jugoslava
ofjrire serio argomento di studio agl’ italiani, o non
e forse una vana illusione quella di considerare  —
come farmo taluni dotti tedeschi e francesi  — questa
letteratura pareggiabile a quelle degli altri popoli piu
progrediti?

Carlo Tenca  — che non fu soltanto un ottimo
scrittore e patriotta , ma un grande veggente per
modo che divino gran parte degli avvenimenti poli-

AL LETTOUK

XVII

hci dei giorni nostri — affenno che nessuna lettera¬
tura piii delta slava poteva ' offrire maggiore argo-
niento di studio agl’ italiani e che nella letteratura
degli slavi meridionali V ltalia avrebbe scoperto tutto
un mondo ignorato.

« Oggidi  — ammoniva il Tenca - le letterature
non possono piii vivere isolate e gelosamente solitarie,
>na dcbbono invece procedere armonizzanti fra loro e
giovarsi ed arricchirsi nel reciproco contatto ».

II Ciampoli chiama gli slavi meridionali  « popoli
giovani, forti e sventurati, tanto profondamente buoni,
quanto ingiustamente negletti da’ nostri studiosi» e
accetinando alla letteratura serbo-croata dice che  « im-
menso e il tesoro delle sue poesie popolari » e che la
"vita dei serbo-croati  « b tutta un poema  ».

« Tosto che si comincio fra i dotti a studiare le
canzoni slave  — aggiunge il Ciampoli  — e si in-
terrogo il gran poeta  — il popolo  — si trovo che
ta stirpe slava b tra le stirpi d’Europa cio che b
1’usignolo tra gli uccelli ».

Nicolo Tommaseo, nel suo <> Dizionario estetico  >>,
parlando delta poesia popolare jugoslava dice:  « L’ 1-
talia non ha poesia popolare di tanta bellezza  ».

Ma non meno della poesia popolare e ricca di
P } 'egi la poesia culta degli slavi meridionali, poiche i
poeti jugoslavi del rinascimento si sono in gran parte
opirati appunto ai canti. del popolo.

XVIII

AL LETTORE

* * *

/ Umiti che mi sotio imposti daU’indole di questo
lavoro non mi permettono  — com’io vorrei  — di
aggiungere a questa prcfazione un ristretto compendio
storico della moderna letteratui a jugoslava.

II lettore che avesse vaghezza di conoscere, almeno
superficialmente, il primo periodo del rinascimento
letterario juguslavo, ?ioti trascuri di consultare gli
scritti del De Gubernatis e il breve, ma compendioso,
studio stille letterature slave di Domenico Ciampoli
(Manuale Hoepli  — volume I ).

Io mi limitero di accennare ali’importanza di
questa nuova letteratura valendomi, in gran parte,
delle opinioni e dei giudizii di scriltori italiani, non
certo sospetti di esa%e?'azio?ii , di parzialita, o parti-
gianerie, e brevemenie esporro le cause che contribui-
rono nei secoli scorsi alla decadenza della letteratura
degli slavi meridionali, provando quanto sia ingiusta e
immeritata 1’accusa di coloro  — che per ignoranza
o malafede  — rinfacciano agli slavi il loro regresso.

* * *

Come la vita politica e nazioiiale degli slavi meri¬
dionali, come la loro secolare esistenza, con anche
la storia della loro letteratura e tutta un’ Odissea di
dolori e di inenarrabili sventure.

Quello stesso crudele destino che infieri per lungki

AL LETTORE

XIX

secoli contro gli slavi meridionali e distrusse i tre
loro fiorenti regni: la Bulgaria, la Serbia e la
Croazia, noi vediamo incovibe?'e, piu spietato ancora,
sulla loro letteratura, sulle opere del loro ingegno,
su tutto il loro patrimonio intellettuale .

Sembra che una forza ignota, o nn’entitd miste-
riosa e crudele, di una crudelta superlativamente
Tafjfinata, si sia preša diletto di torturare gli slavi
per lunghi secoli, spogliandoli della loro libertd,
della ioro indiptndenza, delle loro ricchezze, non
solo, rna  /z« anco della loro cultura con 1’intent.o di
pvecipitarli nelle tenebre e nel nulla. E la dove non
pote sufficienteniente ed efficacemente giovarsi della
malvagita degli uomini , chiese aiuto alle forze
ocenite della natura.

* * *

Era i popoli slavi  — come afferma lo stesso
Ciampoli — i primi ad avere una letteratura furono
i bulgari, letteratura importante, sia pel valore sto-
mco, sia pel tempo nel qziale e porita.

I primi albori di questa letteratura sorgono nel
novecento, quando i discepoli di Cirillo e Metodio  —
perseguitati dal clero latino e tedesco  — si rifugia-
r °no in Bulgaria. Essi dettero origine al moto lel-
terario, che toccb Papiče sotto lo Zar Simeone e
che ricevette nuovo impulso e nuovo indirizzo con

XX

AL LETTORE

la riforma religiosa iniziala da Bogomilo e prose-
guita d n suoi discepoli e seguaci, riforma che
l'ortodossia romana-bizantina chiamo  « eresia bogo-
mila  ».

Ma fu allora che incomincio per la Bulgaria
l’era delte persecuzioni. Cattolici, greci, bizantini,
invasi da fanatismo religioso, misero in opera tutti i
mezzi per soffocare ogni manifestazione di vita intel-
lettuale. Le biblioteche furono devastate o inccndiate.
II movimento letterario ebbe una lunga sosta, poi
7'inacque nel secolo decimoterzo sotto gli auspici
dello Zar Alessandro.

Ma mdaltra piii fiera sventura attendeva il po-
polo bulgaro : 1’invasione turca.

La conquista turca  — osserva il Ciampoli  —
fu la piu grande disgrazia dei bulgari , come il
dominio del clero greco ne fu la masšima calamita  ».

Sotto il dominio turco si spensero gli ultimi
bagliori dell’antica civilta bulgara. Ancora una volta
furono inccndiate le biblioteche, arsi i chiostri, rase
al suolo le chiese.

Unico rifugio limaneva tuttavia il monte Athos,
questo santuario della coltura slava, ove si conserva-
vano gelosamente i piu preziosi documenti bulgari e
slavi. Ma il fanatismo del clero greco supero la fe~
rocia turca.

Mentre i turchi massacravano nobili e plebei per

AL LETTORE

XXI

rapire i loro averi, distruggevano i templi e i sem¬
inar li, stup?'avano le vergini, violeniavano le don-
ne, eviravano i fanciulli, accecavano i vecchi, il
clero greco, mosso da invidia, da ignoranza e da
fanalismo feroce , vo/eva veder spenia fin Vultima
scintilla del pensiero in Bulgaria e ricacciarc il
popolo ne H’ ignoranza e nelle tenebre per dominarlo
e  sfruttarlo.

« Il clero greco  — dice ancora il Liampoli  —
inceneri ogni ricordo delVantica sapienza bulgara,
penetrando anche nei monasteri del moiite Athos a di-
struggere i monumenti letierarii slavi  ».

Quante opere preziose non andarono distrutte /
lurono salvate, in parte soltanto, quelle che i monaci
ebbero cura dinascondere nei sotterranei dei chiostn,
nia anche in quei sotterranei penetrarono le fameliche
lene, cosicche di migliaia e migliaia di volunn, del-
1 immenso tesoro di manoseritti, di pergamene anti-
chissinie, di cimelii preziosi, nuli’altro rimase che
un pugno di cenere, anche questa dispersa ai venti.

La Bulgaria, come l'Italia, pub be?i dire dunque
c °n Giuseppe Giusti :

♦E il piu gran male me l’han fatto i preti ! »

Del monte Athos, di questo sacro tempio di Mi¬
nerva, non rimanevano che rovine e su quelle rovine
s assisero i corvi gracchianti per annunziai e al
niondo che il popolo bulgaro, che il popolo slavo,

XXII

AL LETTORE

intellettualmente piu non esisteva, ch'era un popolo
di barbari, di iloti, di schiavi della gleba, e questo
grido si ripercuote oggi ancora siclla bocca degli
avversarii, dei nemici del mondo slavo.

Bizantini, cattolici, islamiti, greci, fanariotti
— questi ultimi discepoli ad un tempo e maestri
dei gesuiti — raggiunsero, in breve, il loro intento,
quello cioe di ridurre la Bulgaria, e con la Bulgaria
tutto il popolo jugoslavo, allo stato di cadavere.

Cosi la Bulgaria pionibo nelle tenebre. Un de- ■
bole plo di luce penetro appena in mezzo a queste
fitte tenebre allorche l’impero turco manifesto i primi
segni della sua decadenza, ma il rinascimento lette-
rario s’inizio soltanto con la liberazione della Bul¬
garia dal dominio turco e dal giogo  — ancora piu
odioso  — del clero greco.

E fu un risveglio meraviglioso. In pochi decenni
la Bulgaria rinacque a vita nuova.

Coine i fioretti dal notturno gelo
Chinati e chiusi, poi che ’1 sol gl’imbianca
Si drizzan tutti aperti in loro stelo

cosi i bulgari, non appena riuscirono ad infran-
gere i ceppi' che li tenevano avvinti e videro spun-
lare nel loro ordzzonte il sole della liberta , diedero
impulso sorprendente alla letteratura, alle arti, alle
scienze. Letterati, scrittori, storici, romanzieri e
poeti sorsero, corne per incanto, da/la terra fecondata

AL LKTTORE

XXIII

dal sangue di tanti martiri, e la nuova letteratura,
come Varaba Fenice, rinacque dalle sue cenen.

Ora poi clie la Bulgaria e indipendente e nella
sna maggiore floridezza, anche la sua letteratura si av-
via trionfante sulla via del progresso per gareggiare
con le altre nasioni pik progredite.

* * *

La letteratura slovena  — non pero in cosi vaste
proporzioni come la bulgara  — subi ancldessa gra-
vissime calamita.

Anche gli sloveni, come i bulgari, possono van-
tarsi di far risalire i loro piu antichi documenti let-
terarii al nono secolo e sono questi i celebri  « Fram-
menti di Freisingen » — chiamati cosi perche sco-
perti a Freisingen, in Baviera, nella biblioteca del ve-
scovo Abraham (PS/'P4) conosciuti dai dotti col notne
di  « Monumenta Frisingiana » e scritti nel dialetto
sloveno carintiano, o corontano.

Le incessanti irruzioni di popoli attraverso i paest
abitati dagli slovetii, il continuo sminuzzamento della
loro patria, le lotte senza tregua che dovettero so-
stenere contro gl’invasori, o impedirono per pik se-
coli agli sloveni ogni manifestazione del pensiero, o
distrussero poco a poco, o in una volta sola , tutto il
loro patrimonio intellettuale che durante questi se-
coli avevano accumulato.

Inf alti dal nono al decimosesto secolo anche la

XX i v

AI. LETTORE

piii tenue luce di vita intellettuale sembra spenta nel
popolo sloveno. Dico  « sembra spe7ita », poiche non
si conserva, o meglio non e stalo scoperlo ancora,
nessim documento atto a provare il contrario , ma non
e possibile pero che un popolo detla tempra del po¬
polo sloveno che si trovava in immediato contatto
con la dotta Italia da una partc e dall’altra coi pae-
si tedescki e C07ifinava con la Croazia ed era in ra-
porti d’amicizia coi fratelli della penisola balcanica
— abbia potuto per si lungo te7npo rima7iere intel-
lettualmente inoperoso e insensibile al/a coltura delle
altre nazioni che da tutte le parti lo incalzava.

Chi potrebbe dirci quali e quanli preziosi tesori
no7i andarono distrutti durante le irruenti invasioni di
popoli nelle terre slovene, distruzioni di cui il popolo
sloveno no7i serba neanche il ricordo ?

La storia ci narra che nelle corti di alcuni prin¬
cipi longobai-di si parlava lo sloveno e che nel deci-
moquarto secolo il patriarca longobardo Bertra7id
volle fondare a Civida/e un’universita anche per gli
sloveni. Ora se gli sloveni non possedevano alcuna
coltura come mai al patriarca longobardo poteva ve-
Ilire in mente la bizzarra idea di istituire un Ate-
neo di studii per gli sloveni ?

E probabile quindi che ogni ricordo della coltura
slovena dal nono al decimosesto secolo sia andato
perduto o non sia stato ancora dissepolto.

AL LETTORE

XXV

Nella seconda mela del.XVI secolo penetro e si
dijffuse nei paesi sloveni la Riforma e con la Ri-
forma 1’idioma nazionale, purificato alle vrve fonti
della parlata popolare , assunse carattere lettirario.

II piii attivo, il piii colto e il piii tenace propu-
gnatore della Riforma fra gli sloveni Ju Primo
Trubar  ( 1508-1586 ). Spalleggiato dal munifico barone
Giovanni Vngnad  — che sacrijicb gran parte del
suo dovizioso patrimonio per contribuire alle spese
della propaganda e dare ih cremento alla nascente let-
teratura slovena  — il Trubar si die a fondare stam-
perie , ad aprire scuole, a compilare libri per dif-
fondere fra il popolo le nuove idce religiose, a pre-
dicare , col fervore di un apostolo, ovunque sjidando
pericoli , noncurante delle minaccie e delle persecuzioni
e  del nembo che si andava addensando sul suo capo.

L’attivila intellettuale del Trubar fu di ima po-
tenzialita addirittura fenomenale. Fgli compose e pub-
bltcb un numero inpnito di libri, in parte originali,
in parte tradotti, e diede cosi impulso potente a quel
movimento leiterario che pareva il preludio di una
nuova era luminosa e che non fu altro invece che
meteora sfivillante tosto spenta dalle tenebre.

La Riforma trovo in principio terreno propizio
per attecchire, poichb il popolo aveva perduto ogni
fede nel clero cattolico, coirotto e venale, e il Tru¬
bar ebbe nei paesi sloveni numerosi seguaci e so-

XXVI

A L lettore

stenitori, non pochi fr a il clero stesso, e discepoli
colti, reduci dalle universita di Jena, di Tubinga, di
Padova e Bologna.

Fra questi meritano speciale menzione Adamo
Bohorič, allievo del famoso umanista Melanchton,
pedagogo, poliglotta, filologo, Giorgio Dalmatin, tra-
duttore della Bibbia, glHstriani Matteo Konsul, Mat-
ieo Vlacic-Frankovic  (Flacius Illyricus) e Matteo
Garbic, Jan Mandelc, fondatore della prima stam-
peria a Lubiana, Sebastiano Krelj, ebraicista e gre-
cista famoso, nonche Klombner, Budin, Saeiner Pre¬
gelj, Vlahovič, Kisel, Petelin {Gallus), Rtimpler,
Herberstein ecc, tutti scrittori e propagandisti.

II Trubar fu amico di Pier Paolo Vergerio {ca-
podistriano) di Pietro Bonoma, vescovo di  7  rieste, del
serbo Popovič, di Giorgio Juricic e di mo Iti altri
dotti tedeschi e italiani.

Quando la reazione sollevo il capo e i gesuiti ri-
presero il loro potere in Austria, il Trubar dovette
rifugiarsi alltestero per isfuggere al carcere e forse
anche al rogo. Mori a Desendingen presso Tubinga.
In quale concetto lo avessero i dotti della Germania,
lo prova Viscrizione sulla sua tomba dettata dal te¬
lebne umanista Martino Grusius (Kraus) :

AL LETTORK

XXVII

« Vir turaulo hoc sanctus de Slava est gentes sepultus,
Primus, qui Christi, praeco fidelis erat.

Imbuit hic primus vera pietate Labacum.

Expulsus Domine nomine multa tulit

Transtulit in patriam divina volumina linguam
Sparsit in eoas dogmata sancta plagas.

Magno ergo nune cum Paulo gerit ille coronam,

tempore quae nullo marceat aetheream.

Gl'ingegni di queU'epoca pero non si limitarono
alla pubblicazime di libri di carattere religioso e mo¬
rale. Fiori contemporaneamente la letteratura classi-
ca. La gioventu slovena, reduce dalle universita di
Padova e di Bologna, infatuata dag H splendori del
rinascimento italiano, porto in. patria il soffio dell’u-
manesimo.

Ma questo risveglio letterario , cosi pieno di belle
promesse, fu sojfocato nel suo nascere dalla reazione
del clero cattolico.

<< La reazione cattolico-gesuitica  —- osserva il
Ciampoli  — fu terribile , spletata , distruttiva : la
pianticella fu sradicata ed arsa  ».

Nel 1596 s’installarono a Lubiana i gesuiti: Lu
m breve impegnata una lotta a coltello fra prote-
stanti e cattolici, e i gesuiti  — che dopo la mor te
delfarciduca Carlo, avvenuta nel 1590, ripresero il
loro dominio in Austria  — non tardarono di scon-

XXVIII

AL LETTORE

figg ere  e dcbellare i protestanti seminando il terrore
e la dispersione nelle loro file.

II vescovo di Lubiana, 1  omaso Hren (Chron)
— cteatura dei gesuiti  — fece chiudere tutte le
scuole e le chiese protestanti nei paesi sloveni, fu
chiuso pure il ginnasio protestante di Lubiana e di-
strutta la sua ricca bibliotcca.

11  2 p dicembre 1600, sulla piazza principale di
Lubiana, per ordine del vescovo Hren, furono dati
alle fiamme otto colossali carri di libri; il g gen-
naio 1601 furono arsi circa io.ooo volumi\ il  /7 feb-
brajo del/o stesso anno, nella borgata di K rafij  ( Krain-
bung) un altro colossale cumulo di libri fu conver-
tito in cenere. E i j.dlo continuarono fino a totale
distruzione di tutti i libri stampati allepoca della
Riforma.

(Monsignor Hren), in una lettera al Sommo Pon-
tefice Gregorio XIV, si vanta di aver incenerito piii
di cento mila volnmi e  « riconquistato le provincie slo-
vene condotte a perdizione dag H eretici  ».

Gregorio VIV gratifico il vescovo zelante con
4.0 mila scudi, gli invio la sua san/a benedizione e
con Vindulto d. d. 3 agosto 1621 concesse /a rimissione
dei peccati a tutti i protestanti ritornati in grembo
alla Chiesa cattolica.

La liberale citta di Trieste conserva oggi ancora
un ricordo di ques to insigne prelato: una vi a di Trie-

AL LETTORE

XXIX

ste  — la  « Via del Coroneo  » — ricorda il suo no-
nie.  (Vedi  « Curiosit& triestine — Trieste antica e
moderna » di Ettore Generini  — 1884  — Tipogra-
fia Morterra čl. C.)

Rvnaneva soltanto intatti la biblioteca civica di
Lubiana, ove non solo si conservavano tutti 1 libri
sloveni, ma documenti di grande valore storico, co-
dici antichi e rari, preziosi cimelii. Nello stesso edi-
ftcio c’era anche Parchivio civico.

Biblioteca ed archivio erano possesso intangibile
della citta. Ma i gesuiti tanto fecero, ianto si scal-
vianarono pnche la biblioteca civica cadde nelle lorc ma¬
ni. Con patente imperiale, promulgata sotto il regno
dt Ferdinando, la biblioteca fu ceduta infatti ai ge¬
suiti.

Nel 1JJ4 Vedificio che conteneva la biblioteca fu
totalmente distrutto da un incendio, non causale , ma
doloso. I gesuiti, a quanto pare, vollero distruggere,
non soltanto i libri  « eretici  », ma fin le ultime ve-
stigia della letteratura slovena, per sconfscare, a
tutto loro vaniaggio, l’educazione delle generazioni
future-

« Il fuoco gesuitico  — osserva ancora il Ciam-
poli  — annienio quasi ogni vitalita di pensiero co'
libri e non produsse che miserabili prove d’impotenza
e di oscurantismo con opuscoletti di devozione, rafjaz-
zonature grammaticali e fanaticlie omelie *.

XXX

Al. I.ETTORE

:fc *

Cost il popolo sloveno  — al quale, dopo ima
notte di secoli, era finalmente apparsa 1’auro'ra fo-
riera di un giorno luminoso  — ricadde quasi nelle
tenebre, tenebre rischiarate di quando in quando da
fugaci bagliori.

Soltanio verso la meta del secolo XVIII  << rico-
mincia  — come bene osserva il Cianipoli  — la con-
tinuita deli intelletto sloveno » con Pohlin (1755-1801),
Zapelj {174.4.-1801'), Linhart (1758-1795), Volkner
( 1741-1816), Zois (barone Sigismondo nobile de Edel-
stein ) (1747-1816 ) — naturalista, scrittore, poeta e
mecenate sloveno  — con Zelenko, Kumerdej e
Murko.

Il vero rinascimento della letteratura slovena
s’inizia appena con Valentino Vodnik (1758-1819)
— poeta, letterato ed etnografo.

Ammiraiore di Napoleone, il Vodnik esalto le
sue gesta, lo chiamo liberatore degli slavi meridio-
nali, preconizzo la risurrezione di questi popoli ,
propugno la loro unione, fu caldo fautore deli' idea
deli’ illirismo e d’ogni idea di liber ta, di eguaglianza,
di giustizia e di progresso.

Questi suoi sentimenti liberali gli attirarono pero
le persecuzioni del governo austriaco, allorchb  —
sconfitto Napoleone  — le provincie slovene caddero
nuovamente in potere deli’Austria. Il poeta mori po-

AL LETTORE

XXXI

vero e sfiduciato, disperando quasi deli'avvenire del
suo popolo.

Ma i tempi era.no mutati; V idea nazionale trion-
fava ovunque e 1’oscurantismo e la tirannide ave-
vano in gran parte perduto il loro malefico potere
e nessuna forza valse percio a trattenere il popolo
sloveno sulla via del progresso ver so la quale s’era
mcamminato con giovanile baldanza.

Dopo Vodnik venne Prešern e vennero molti
altm. In breve tempo il popolo sloveno fece mirabili
progressi in tutti i rami dello scibile umano, ed
°ggi  — proporzionatamente alle sue forze  — supera
nella gara di conquiste intellettuali gli altri fratelli
della Slavia meridionale.

Il lungo, secolare letargo in cui giacque, anzi-
che prostrarlo, lo rinvigori ed ora esso rinasce
pieno di forze, di giovanile coraggio; di fiducia, di
speranze, agguerrito alle battaglie della vita, con la
chiara visione del suo avvenire.

Ancora, e vero, si combattono le ultime avvisa-
ghe contro 1’oscurantismo, che tenta di ricacciare il
popolo sloveno nelle tenebre, e contro gli antichi op-
pressori, ma oramai sono vani gli sforzi di quei
pochi figli degeneri, che sostengono l’uno e gli altri ,
e il trionfo finale e certo , sicche la predizione del
poeta sloveno Domenico Podreka:

XXXII

AL LETTORE

Congiurin pur tutte le furie d’ inferno,
raa il gernie slovetio mai speirto cadra.

non e p-n v.,na vana c himera.

* * *

Domenico Ciampoli riconobbe l' importanza dei
progressi fatti dalla letieratura slovena dali'epoca
del suo rinascimento.

Se gli sloveni non avessero che una le.tteratma
infantile e se Vodnik, Prešern, Stritar , Vilha>, Lest-
vik, Gregorčič, Kette, Aškerc, Zupančič, Cankar e
Murk non fossero mai vissuti, basterebbero due soli
nomi: Kopitar e Miklošič per assicurare agli sloveni
un pošto fra le nazioni civilizzate e colte.

II Ciampoli dice:  « I due giganti della lettera-
tura scientifica moderna sono sloveni: Kopitar e il
suo discepolo Miklošič ».

Il professore K. Musoni, in un pregevole arti-
colo, pubblicato nel 1893 nel periodico milanese  « La
geografta per tutti », riferendosi agli studii geogra-
fici in mezzo agli sloveni, conslatava, fra altro,
quanto segue :

« Chi volesse farsi un’ idea almeno di parte della
produzione letteraria in mezzo agli sloveni, 7 ion ha
che a prendere 7 ielle mani il grosso volume del dot-
tor Fr. Pasternek :  « Bibliografische Ubersicht iibei
die Slavische Philologie  » 1876-1891, edito a Berlino

AL LETTORE

XXXIII

Lanno 1892 a cura deli’« Arthiv fur Slavische
Philologie », diretto dal Jagic. E notisi che anche
h son registrati i soli scritti di filologia, mentre
degli altri, di argomento dive)’so, si tace affaito. Si
‘vedra come un popolo, non ricco, non patente, non
autonomo, composto di appena r.300.000 individui, e
la cui letteratura , soffocata nel suo nas cer e dai ge-
suiti, e rinata appena ieri , ha fatto in poco d'ora
progressi mirabili dando prova di moltissimo ingegno
naturale, e il disprezzo , che comunemente si suol
farne da noi, dipende, pili che altro , dal non averne
perfetta conoscenza e sopratutto dali' ignorarne la
lingua  ».

* * *

I primo 7 'di della letteratura serbo-croata rimon-
tano alla seconda meta del nono secolo, cioe all’epoca
in cui la letteratura bulgara cominciava a varcare i
confini della sua patria e a dijfondere la sua luce
negli altri paesi slavi.

La letteratura dei serbo-croati trasse anzi le sue
origini dal/a letteratura bulgara e in principio si
immedesimb con essa  — specialmente in Serbia  —
poiche ebbe comune la lingua lelteraria-. il paleo-
slavo.

Noti e mio compito di riassumere, sia pure in


XXXIV

AL LETTOKE

poche pagine, la sioria di questa letteratura dnipri-
mordi ai giorni nostri e pero dovro limitarmi a brevi
cenni e rimandare il lettore agli stu Ui pubblicati dal
Fortis, dali’Appendini, dal Tommaseo, dal Tenca,
dal De Gubernatis e dal Ciampoli.

La storia deli i letteratura serbo-croata si potrebbe
sommariamente dividere in quatlro periodi princi-
pali :

i ° — Dal IX al XII secolo.

2"  — Dal XII alla fine del XV secolo.

3°  — Dal XVI al XIX secolo  (cioe fino al 1835}.

ejP  — Dal 1833 ai giorni nostri.

II primo periodo, eh'e quello delle origini, e che
il Carducci chiamerebbe  « Peta fossile e preistorica  »
della letteratura ser bo croata, e fecondo soltanto di
opere teologiche , dogmaliche, morali; di /eggende,
preghiere, sermoni, laudi ecc., recanti, in gran parte,
l’impronta bizantina , oppure le caratteristiche della
scuola  bogomila, che si diffuse in Serbia, nella Bosnia,
— Erzegovina , nel Montenegro e in parte anche in
Dalmazia, perchb le sue ope7'e di propaganda erano
scritle nella lingua del popolo.

Nel secondo periodo la letteratura serbo-croata si
svolse contemporaneamente in Serbia e nei paesi
croati.

In Serbia diedero impulso alle lettere gli stessi
re della gloriosa dinaslia dei Nemanja, in particolar

AL LETTORE

XXXV

modo i due figli di Simeone Nemanja: Stefano e
Rastko  ( San Sava), mentre in Croazia fiori la lette-
ratura glagolitica.

Ma in questo periodo di tempo una delle ptii
grandi sventure colpi la Serbia: il disastro di Ros-
sovo.

La Serbia  — sconfitla dai turchi nel campo
di Kossovo il 15 gmgno ij8g  — cadde colpita a
morte.

Mario Rapisardi ricorda l’epico avvenimento con
gnesti mirabili ver si:

Ferita a Coss6vo dal turpe Islainita,

Perduto il remeggio de’ giovani vatini,

Dai campi raggianti di gloria e di vita
NelPombre di morte, stridendo, piomb6.

Sbucaro i ladroni giurati ai suoi danili

La fissero in croce, sbranarotile il petto:

Chi men le die strazio, men prode sembrb.

« Con la congnista Unca  — osserva Pypi:i  —
s’in nigura per la Serbia Vera della sventura c delta
sckiaviiii: le lettere tacciono, spariscono i monumenti
deli'antico valore intellettivo ; ilpaese d corso da eser-
citi selvaggi che mettono tutto a ferro e a fuoco e
distruggono chiese c monasteri: le devastazioni por-
tano seco la perdita d’ inumerevoh mano ser it ti; Vigno-
ranza e l' incuria aume 7 itano i disastri deda guerra  ».

XXXVI

AL LETTORE

Dalla memorabile fiornata del disastro di Kossovo
serbi e croati non ebbero piii uriora di tregua, un’
ora di p.ice, e cio sino alla decadenza deli’ impero
turco.

Essi dovettero combattere incessantemente quasi
viezzo millennio un' impari lotta contro un popolo
feroce e sanguinario, nemico d'ogni civilta e d'ogni
progresso.

I turchi dunque non solo distrussero, in gran
partc , i tesoripiii preziosi della letteratura serbo-croata,
rha inipedirono e fecero ritardare lo sviluppo di questa
letteratura.

Dove Marte compie le sue gesta non imperano
te Muse.

Inter arma silent musae

Tuttavia essi ?io?i riuscirono  — come hanno fatto
in Bulgaria  — a soffocare fin Vultimo palpito di
vita intellettuale nei paesi serbo-croati, poichh non
tutte le regioni occupate da questi popoli fur ono per-
cosse dal flagello turco; talune rimasero immuni  —
p. e. alcune citta e isole della Dalmazia  — in altre
poi , in principal modo nel Montenegro, i turchi furono
piu volte respinti e sconfitti.

Laddove gli. abitanti non furono di continuo mole-
stati dalle selvagge irruzioni turche, pote fiorire anche
la letteratura.

AL LETTORE

XXXVII

La morte dello spirito  — come osserva il Pypvn

— era dunque apparente e n’e prova infatti la stampa
che sorse in parecchi Inoghi.

La stamperia slava di Venezia, di proprieta di
Andrea Paltasic, trasportata nel 1493 a Segna, nel
Litorale croato, inizio tosto la pubblicazione di parec-
ehie opere fino allora rimaste inedite. Contempora-
neamente sorsero altre tipografie a Obod, nel Mon¬
tenegro (1494), a Gorazd, nell’Erzegovina {1329),
poi a Cetinje, nei chiostri montenegrini di Rujan,
Milesevi e Mrksin, a Belgrado e d a Scutari.

Nel 1333 Božidar Viikovic apri anch’egli una
tipografa slava a Venezia, che, anche dopo la sua
morte  — diretta da suo fglio Vincenzo , denoniinato
« Della Vecchia  » — stampo ininterrottamente per
quasi mezzo secolo libri liturgici ed altre opere di
carattere religioso.

Un’attivita febbrile animo tipografi, editori e
scj-ittori, incoraggiati  — specialmente nelLantica
Zeta, Vattuale Montenegro  — dalla munificenza dei
vojvodi o principi, che projondevano tesori per pro-
muovere la coltura.

Piu volte pero  — come accadde nel Montenegro

— quando mancavano le munizioni, il plombo dei
caratteri fu convertito in palle da fncile.

XXXVIII

AL LETTORE

^

A questo movimento letierario il popoio pero non
partecipava quasi afpatto, poiche i libri non erano
scritti nella lingua pailata dal popoio; era una lette¬
ratura riservala ai dotti, ai teologi, alla nobilta, ai
monaci e serviva, quasi esclusivamente, a scopi crcle-
siastici.

II popoio aveva la sna letteratura, che custodiva
gelosamente; aveva dapprima i libri manoscritti dif-
fusi da/la setta dei  Bogomili e distrutti in Serbia
dal clero ortodosso, che li considerava  «opera del
demonio  », e da Stefano Nemanja, che fn il piii
accanito persecutore dci  bogomili ; nella Bosnia e
nell’'Erzegovina arsi dai Jrancescani, i quali, piu
tardi pero, per combatlere la setta dei  bogomili con-
trapposero ai libri  « eretici » i lorc libri scAtti pure
nella lingua pat lata dal popoio, e tennero desto fra
i cattolici delle due provincie il sentimento nazionale.

Aveva il popoio i suoi canti popolari, le sue leg-
gende, le sue favole, i suoi poemi epici ed eroici,
le sue canzoni d’amore, che pero i sacerdoli condan-
navano come  « Lebbra pagana». Ma questa letteratura
era piu orale che scritta; a scriverla non era facile
cosa, poichb il popoio , it, gran parte analfabeta, von
aveva a sua disposizione nh copisti, ne amanuensi, e
si correva anche pericolo di veder distrutti i mano-

AL LETTORE

XXXIX

scritti e di subire pei secuzioni. I canti, le leggende
ecc. venivano tramandati da padre in ftglio. Molti
furono distrutti , o nel corso dei secoli, dimenticati ,
ma furono anche molti consetvati e Vuk Karadzic
pote raccoglierli e pubblicarli.

E gnesti canti sono un tesoro cosi grande, cosi
prezioso che nessun popolo  - come affenna il Grimm
— pub vantarsi di averne uno egualc, e che il Ciam-
poli dice  «superiore a quello di tutte le nazioni del
mondo  » c che « ci e giunto nel suo candore di igno-
ranza, vagine e forte, come forma patetica della
bellezsa appunto, come reazione al mondo esteriore,
eh'era forse ttoppo nudo e freddo da non doversi
tramutare in sogno e in armonia  ».

« Nessun popolo stavo e nessuna nazione europea
■— dice il Ciampoli  — pub eguagliare la Serbia
nella pocsia popolare, la quale come potema creatrice
resta nel popolo quasi fosse ancora nel magnifico
periodo primilivo e come sviluppo supera ogni pro-
digiosa fecondita vitnle ».

« Pensieri e sentimenti  — aggiunge ancora il
Ciampoli  — dolori e gioie, fede e credenze, storia e
favola, feste e funerali, nozze e sortilegi... tutto c
cantato: sulla montagna e nel piano, nella foresta e
nella capanna , all’alba o al tramonto, la canzone
vola consolatricegentile, eh'e quasisempre lieta, vispa,

XL

AL LETTORE

originale; e quand'e pensosa e elegiaca ha vivezza
d’im,nagini e profonditd di passioni  ».

« / fasti eroici sono semplici e gra?idiosi nel-
1'epopea svolgentesi meravigliosamente ancora, e la
loro pubblicazione e il maggior fatto nella stot ia delle
letteraiure moderne: essi hanno potenza plastica e
oggettiva, tale che il racconto e pili azione che vet so:
l’eroe diventa itidimenticabile e uguaglia le creazioni
omeriche: i cicli si svolgono quasi dettati da una
sola mente, eppure vanno dalla freccia alla spada,
dallazza al cannone , dali’ ingenuita primitiva alla
esatta narrazione storica con pelegrinaggio secolare
entro una coscienza sola: e per una sola bocca, quella
del popolo >>.

« La battaglia di Kossovo  — dice Pypin  — aveva
lasciato nelle anime profondi ncordi: essa divenne
il tema delle  « lagrime  » del popolo; idealizzata dalla
poesia, essa cotisacro le rimembranze del passato e
coi racconti eroici nutri nei cuori la fierezza patri-
ottica che sfido ogni sventura ed ogni sconfitta  ».

Se il popolo per tradizione orale non avesse con-
servato il ricco patrimonio dei suoi canti, la lettera-
tura serbo-croata non atrebbe forse mai raggiunto la
sna maggiore floridezza nei secoli XVI e XVII coi
poeti dalmati e ragusei.

AL LETTORE

SLI

* * *

Nella lingua del popolo sorse anche in Croazia
una letteratura all’epoca della Riforma, che ebbe il
suo centro d'aitiviia e il suo fulcro nei paesi sloveni
e di cui furono promotori il Konsul, i due Dalma¬
tin e il Frankovic e trovo appoggio e pi otezione nella
persona del conte Giorgio Zrinski (figlio delVeroe di
Sige/), che fondo una tipografia nei suoi possedi-
menti di Nedelisce per stampare libri di propa¬
ganda.

Pero, come nei paesi sloveni, cosi anche m Croa¬
zia quei libri furono arsi dal clero caitolico e dai
gesuiti, ckiamati a Zagabria dal vescovo Giorgio
Draskovic e dallo stesso bano Tomaso Erdddy, di
cui b nota la violenta filippica contro i protestanti
pronunciata nei 1607 al congresso di Breslavia e che
finisce con queste famose minaccie:

« Hoc ferro, si aliter fieri non potuerit, sectam
istam a nobis eliininabimus, tresque nobis adsunt
fluvii: Dravus, Savus et Colapis, e quibus unum
istis novis hospitibus sorbendum dabimus».

Questo movimento letterario  — che in sullo scorcio
del secolo XI/ si andava sempre piu accelerando non

XL1I

AL LETTORE

ostante gli ostacoli frabposti da due contrari elementi,
ma concordi nelVodio contro le Eberte/, e il progresso
del popolo, ne cessava con la distruzione dei libri e
delle stamperie e mutava soltanto di luogo  — era
il prcludio di un risveglio nello studio di nuove
discipline, o meglio il moto di gestazione di una
nuova vita intellettuale che si andava evolvcndo, non.
biii e/itro la rigida sfera del dogmatismo rcligioso e
deli' austerita monacale, ma nel grembo fecondo del-
V intetletto popolare e delTuniversalita.

Il clero e il vionacato cessavano di avere 1’esclu-
sivo monopolio delil letteratura e della coltura in
generale; esso passava nelle mani del-popolo c della
borghesia, libcra d’ impacci e di freni. Trionfava
djmque il pensiero laico e con esso la letteratura
assumeva un nuovo indirizzo.

Sorgeva cioe la vera letteratura, che attingeva la
S07gente della sua vita nel sapere universale e che
s’ ispirava all’arte e ali’estetica dei classici; quella
letteratura che restituiva al cuore ed alla ragione i
suoi diritii.

La letteratura serbo-croata, fatta bcrsaglio alle
biu feroci persecuzioni in Serbia, in Croazia, nclia
Slavonia, nell’Erzegovina e. nella Bosnia, trovava
rifugio nelle citta e nelle isole dalmate e nella libera
e democratica repubblica di Ragusa (Dubrovnik),

AL LETTORIi

XLIII

ove non giungeva 1’artiglio islamita e dove i gesuiti
non avevano ancora esteso il loro dominio.

Uidalba radiosa inaigentciva gli orizzonti di. questa
letteratura sulici cosia dalmatu e la luce di quest’alba
giungeva dall’altra sponda deli’Adriatico, ove gia il
sole splendeva in tutto il suo fulgore, giungeva dal-
ritalia, la grande maestra di tutti i popoli, ove gta
un altro sole, il sole di Roma, aveva irraggiato la
sua luce su queste sponde.

Sorgevano gli albori della letteratura dahnato-
ragusea, che fu la vera madre e creatrice deli’odierna
letteratura serbo-croata.

S inaugurava Cvsi il terzo periodo di questa letie-
ratura.

Caduta Bisanzio, si andava mano a ivano estin-
guendo nei paesi serbo-croati l’ influenza della coltura
bizantina e prendeva dominio negli intellctti la coltura
latina ed italica, piu corrispondente allo spirito di
questi popoli e percio piu assimilabile.

L' Italia mandava in Dalmazia i suoi maeslri
come Giovanni da Ravenna [1434), Filippo de Diversis
e molti altri , ed apriva ai dalm iti le sue universita,
incoraggiava la coltii7'a nazionale, accoglieva i fug-
giaschi ed i profughi, concedeva l’ istituzione di tipo-
grafie per la stampa di libri slavi, e i dalmati face-
va?io o7iore ali’ Italia ed alla loro pat7'ia nativa come
ci off7'iro7io luminoso esempio: il raguseo Ilija Cidjevic

XLIV

AL LETTORE

( 1464-1520 ) — che miito il nome in Elias Lampri-
dius Cervinus  — beniamino del cardinale Alessandro
Farnese e amir.o del Pontefice Paolo III  — e che
a 18 anni, fu il primo, dopo Petrarca , incoronato
solennemente in Campidoglio della corona d’alloio  —
e Giorgio Sizgoric da Sebenico (144.0-1496), Giovanni
Ljndic, slavone  ( 1434-1472 ), Giacomo Bunic e molti
altri.

' «Fra dalmati e italiani  — scrive il Ciampoli —
erano strcttissimi rapporti di politica , di convmercio,
di religione, d’arte, di geniilezza. L’ Italia dava a
quel popolo vergine 1’ impronta della sua grandezza
e del suo sapere; gli apriva le universiia, gli man-
dava gli echi del pensiero europeo: vi aveva inipor-
tato dapprima la poesia trovadoiica , poi col rinasci-
viento, 1’umanesimo; in gmsa che, come se f.icesse
parte di se stessa, vide svolgere quella letleratura da  ’
primordi fino a Metastasio parallelamente e in tutti
i generi, epica, drammatica, lirica, didascalica, con
lo slrano fenomena che gli scrittori adoperavano spesso
tre lingue: l’ italiano, il latino, il serbo-croato, pur
serba?ido Vindole nazionale, la cui forza si esplico
originalissima, cosl chb Ragusa, 1’Atene jugo-slava
non si asservi ne ali’ Italia, la vera maestra, ispira-
trice non oppressiva, ne a Bisanzio; ma libera, colta,
ricca, valse a congiungere il mondo greco-romano e

AL LETTORE

XLV

porto firesso i popoli parenti Varte, la scienza, persino
la galanteria >.

La prima cittd dalmata che si cimento veli’agone
letterano nella lingua nazionale fu Spalato, ove
nacque Marco Maru/ic {1450-1524)  — « 1 ’ inauguratore .
—- coms dice il Ciampoli  — di quest’epoca gloriosa,
detto « divino» dall’Ariosto » — ove nacquero Giro-
lamo Papalic e Martinic, Nicolo Matulic e Placido
Gregorijanic.

Vennero poi per ordine cronologico: Lesina {Hvar)
— con  Annibale Lucic ( 1553 ) e  Pietro Hektorovic
(. 1487-1572)  — e Žara con  Giorgio Barakovic (1548-
1628 ) — autore della Vila slovinka {La Vila slava)
in 15 canti, e delta  «Draga Rabska », nella quale
decanta le meravigliose bellezze deli’ isola di Arbe  —
con  Bernardo Karnatuvic (1555-1600), che scrisse
« Vaseije Sige ta grada » {La preša di Siget ) epica
in 4 cantiche  — con  Pietro Zoranic {1508-1564),
arcade, e imitatore dalle opere di Sanazzaro.

A queste cittd si aggiunse7 r o Sebenico , ove nacque
Pietro Divnic, e Curzola, che diede i natali a Gio-
vanni Vidali.

Ma chi terme il primato su queste ciita fn Ragusa,
che per due secoli rifulse di luce vivissima e tiede i
natali a tanti uomini Mustri di farna mondiale e
provo luminosamente a quali altezze pub elevarsi
V intelletto slavo quando e lascialo libero, quando non

XLVI

AL LETTORE

e ost.icolalo dalla malvagita degli uomini o da altre
calamita.

Ragusa pote, indisturbata, coltivare le belle let-
tere, le scienze, le a> ti, perche , come la Toscana, fu,
meno delle altre reg ioni, accessibile alle irruzioni
barbariche, seppe tener a bada il turro e pon r e itn
freno, ora con ta forza ed ora con 1’astuzia, alle
ingordigie dei suoi nemici, perche fu liber a, indipcn-
dente,  ? icca, e perche, come Firenze, offri asilo ai
fuggiaschi, accolse entro le sue mura e protesse gli
uomini d’ ingegno che le chiesero ospitalitd.

Gia nella seconda meta, del X V secolo sbocciavano
in Ragusa i primi germogli di quella coltura che
dovevano poi, nei secoli venienti, po^tarla al/a sna
maggiore floiddezza.

II primo dei poeti ragusei fu  Marino Kristicevic,
che il Dolci ricorda nei suoi  « lasti letterarii ragu¬
sei  ». Lo segue poi  Sisko Mencetic-Vlahovic [1457-
1527), che lascio una raccolta di 585 componimcnti
Urici.

Imperava allora. come in Italia, cosl anckr in
Dalmazia, la poesia trooadorica e molti furono a
Ragusa i cantori , i bardi, i giullari, permanenti o
pellegrinanti, dei quali noti si conserva piu neanche
il ricordo, poiche a far perdere ogni iraccia dei loro
canti e dei loro nomi giunse a Ragusa, non atteso,
uno di qucgli ospiti che ognuno desidera di tener

AL LETTORE

XLVII

ben fontano dalla sua soglia: g mn s e la peste che,
in pochi giorni, fece un tremendo reputisti di poeti
e analfabeti, di nobili e plebei, e porto seco anche it
poeta Mencetic- Vlahovič.

Era li prima calamita che colpiva Ragusa ali’ini-
zio della sua attivita intellettuale.

Pero in pochi decenni la citta rinacque e le bclle
lettere trovarono altri cu/tori.

Ecco, per ordine cronologico, ‘gl’ ingegni piu pre-
clari che onorarono l’eta deli’or o della repubblica
ragusea :

Nicol 6  Vetranic (1482-1576), benedettino , che,
esiliato dalla patria, ando errando pel inondo e Jim
la sua vita nelferemitaggio delVisola deserta di  6 .
Andrea. Scrisse il  « Romito >>, il  «Pellegrino  »,
quattto drammi sacri, molte liri che , satire e canti di
argomento diverso, fra i quali uno dedicato ali’ Iialia,
che si chiude coi ver si che qul sotlo riporto tradotti:

«0 somma Regina, per te fa mestieri
risorger padrmia, cacciar gli stratiieri;
pon fine una volta delle arini al fragor,
ne l’aquila e il gallo ti beccliino ognoi.

L’ infame oppressore, con arini insolenti,
non piu ti divida, non piu ti tormenti.

Deciditi! — e dona la mano ad un solo,
piu d'un non comandi sull’italo suolo;
lo sposo sia figlio deli’ itala terra,
tu gli altri discaceia, oombatti ed atterra.

Non voglio si a lungo vederli soffrire:
se tuo fu il passato, sia tuo 1’avvenire ».

XLVIII

AL LETTORE

Stefano Gucetic e  Andrea Ciubranovic, il primo
patrizio, il secondo plebeo, 1’uno autore della cantica
«Dervis», 1 ’altro della  « Zingarellat).

Nicold Nalieskovic (1510-1587), il crealore del
dramma pastorale. Lascio quattro dramvii pasto¬
rali , tre commedie satiriche e ijj  canzoni liriche. Fu
viatematico di grande valove, astronomo, oppositore di
Gallileo.

Marino Drzic ( 1520-1580 ), autore dei drammi
pastorali in versi:  « Tiienas>,  « Storia d’amore
« Venere e Adone  », « Lo scherzo di Sta7ico ». Scrisse
alb e sette commedie in prosa.

Domenico Ranjina (154.0-1601), che ottenne il
cavalierato da Cosimo de Medici. Fu linco eccellente.
Tradusse Jibullo, Marziale, Catullo, Teocrito ed
alb'i.

Domenico Zlataric (1556-1601) che a soli 25 anni
fu rettore deH’universitd di Padova. La repubblica
ve 7 ieta gli conferi il cavalierato  (Vordine della  « stola
d’oro »). Scrisse versi in italiano e in serbo-croato.
Tradusse V <<.Amintas> di Torquato Tasso, l’  « Elet-
tra  » di Sofocle e celebro in versi le bellezze di

Cvieta Zuzoric (Flora Zuzzeri) (1555-1597) poe-
tessa coltissima, che, per la sua bellezza, fu chiamata
V  « Aspasia ragusea  », che scrisse sonetti ed epigrammi
in serbo-croato e in italiano.

Con Flora Zuzzeri si chiuse il secolo X VI. Altri

AL LETTORE

XLIX

poeti e traduttori di miner valore, e dei quali si
ricorda soltanto il nome, vissero a Ragusa, ma con-
temporaneamente agli serittori e poeti nazionali, altri
ci furono che serissero in latino e italiano e fr a questi
va ricordato il benedettino Mauro Orbini  ( 1614 .) che
e noto per la sua  « Storia del regno degli Slavi »
(.Pes ar o 1601).

>|i ^  >[<

Nel secolo XVII la letteraiura dalmato-ragusea
raggiunse la sua maggiore floridezza con  Giovanni
Gundulic, o  Gondola (1588-1638), poeta genialissimo
e fecondo, ingegno versatile ed eclettico, che si di-
stinse per purezza di lingua ed originalita e trasse
argomento alle sue opere dalla vita e dalle vicende
storiche del popolo slavo.

Fu egli il principe dei poeti ragusei; fu il sole
attorno al quale s’aggirarono come pianeti, da esso
ricevendo luce e calore, tutti gli serittori e poeti suoi
co 7 itemporanei.

La farna del Gundulic varco i confini del mo?ido
slavo. Fu ammirato dai dotti di tutti i paesi, ma
gli omaggi maggiori gli rese l’ Italia, ove oggi an-
cora si ricorda il suo nome, poiche oggi ancora nelle
biblioteche italiane si conservano gli studii che, in
varie epoche, furono pubblicati intorno alle sue opere.


L

AL LETTORE

E noto ali’ Italia — e fu anche tradotto in ita-
liano  — l'  « Osman  » ( 1 ’Osmanide) di Giovanni Gun-
dulic, poema epico in venti canti, e non meno nota
e commentata fu, a suo tempo, la sna traduzione
della  « Gerusalemme liberata  v di Torquato Tasso.

II Gundulic fu poeta lirico ed epico, ma ebbe
maggiori disposizioni per l'epica che per la lirica.
Aveva anche grandi inclinazioni per la drammatica
e scrisse infatti piii drammi che poesie, ma la sna
farna egli la deve al suo poema epico.

Co7ne di quasi tutii i poeti e scrittori ragusei
anche del Gundulic molte opere andarono perdute.

Seguirono le orme del Gundulic i parenti di lui:
il figlio  Siska (+ 1628 ) e il nipote  Giovanni (/<577-
1721). Delprimo non si conserva altro che un dramma
in  5 alti,  « Raggio di sole  », pero due autorevoli
scrittori, il Dolci e il Cerva, parlano di questo poeta
con la piii grande amniirazione. Il nipote fu anche
eccellente poeta: compose idillii, egloghe, liriche, tra-
gedie; tradusse l’  « Aminta » di T. Tasso.

Giunio Palmotic ( 1606-1657) scrisse dapprbna in
latino, poi nella sua lingua materna, poesie di vario
genere, molte delle quali andarono smarrite. La sua
opera maggiore e il poema epico 1 Kristijade  », in 24.
canti, ch’egli trasse dali2  « Christiade  » di Gerolamo
Vida. Compose, tradusse e rifece drammi pastorali
melodrammi.

AL LETTORE

LI

G. Palmotic Diodoric, cugino di Giunio  (+ 1680)
scrisse  « Ragusa restaurata», poema epico in 20
canti, e un dramma  « Didone » traendo argomento
dali'  « Eneide  » di Virgilio.

Giovanni Bunic (-+- J658) fu eccellente poeta
lirico:  Pasquale Primojevic (+ 1640 ) fu ottimo tra-
duttore e rifacitore di drammi e commedie;  Giovanni
Gucetic, morlo tragicamente nel 166’/, compose drammi
e tragi-commedie e tradusse la Iragedia « Leone il
filosofo  » del Giannitti;  Vladislavo Mencetic scrisse
drammi pastorali, magnifico in un bellissimo canto
le gesta dell’eroe di Siget:  Nicold Zrinski; Antonio
Glegjevic {1659) compose versi erottici, idillii, drammi
e satire. Fu poeta alquanto licenzioso e nelle satire
virulento e dovette percio piu volte subire il carcere ;
Pietro Bogasinovic compose, fra altro, un canto epico
sul/’assedio di Vienna; scrissero drammi, liriche,
poemetti ed idillii:  Antonio Kastratovic, A. Krivo-
nosic, Vincenzo Petrovič e Ignazio Gradič.

Contemporanei al Gundulic vissero in Ragusa
alt? i poeti e scrittori che il Cerva e il Dolci ci no-
mmano; le loro opere pero non si conservano. Dove
andarono a finire vedremo poi.

Ragusa era giunta ali'apogeo della sua' glotia,
della sua ricchezza e della sua potenza allorche fu
colpita da una terribile catastrofe: il 7 aprile 1667
un formidabile terremoto  — pari a quello che piu

Lil

AL LETTORE

volte colpl Messina  — distrusse in gran parte la
citta e il contado. Perirono in quel giorno parecchie
migliaia di cittadini. Sotto le rovine rimasero sepolti,
e poi furono distrutti dal fnoco, quasi tutti i tesori
che Ragusa aveva accumulalo in tanti secoli e fra
questi le opere dei suoi scrittori, dei suoi poeti, i
piu preziosi manoscriiti, che aveva gelosamente con-
servato, il suo archivio storico, le sue biblioteche.

La citta, riedijicata poi, die spettacolo pietoso
delta sua impotenza e rappresento il fantasma della
sua prisca grandezza.

Il sole di Ragusa scendeva ad Occaso; la scialba
luce che per piu di un secolo illumino ancora l'oriz-
zonte della sua letteratura, fu, piu che altro, un
piacente e ingannevole miraggio.

Ne il terremoto fu la sola calamita che in quel
tempo distrusse la fiorente repubblica.  « Un'altra
peggiore sventura  — dice Pietro Preradovic nel suo
epicedio a Ragusa  — porto alla citta il g er me della
sua decadenza e del suo disfacimento e attossico il
cervello dei suoi figli  ».

La citta fu invasa dai gesuiti, che distrussero
cib che il terremoto e d il fzioco non avevano ancora
annientato; fecero sparire od 'ar ser o tutti i libri di
carattere profano; istituirono scuole ove educarono la
gioventu alle massime ed ai p? incipii del loro ordine,

AL LETTORE -

LIH

e cosi sorse una generazione di inetti, di ingegni
infraliti, di intelletti evirati.

Una letteratura anemica, artificiosa, pedantesca e
noiosa venne su germinando come gramigna in un
campo senza sole; un’arte pinzocchera e bacchettona
trascino stentatamente la sua esistenza fino al giorno
in cui la repubblica cadde, nel 1814, per non piu
rialzarsi.

Nacquero e vissero, b vero, in sullo scorcio del
X VII e nel X VIII secolo poeti e scrittori, mo, salvo
rarissime eccezioni, non si elevarono di una spanna
dal solito livello delle mediocrita.

In mezzo a tali mediocrita emersero per ingegno
e coltura:  Ignazio Giorgic (1675-1737')  — che nei
suoi arini giovanili compose liriche pregevoli per forma
e concetto, ma poi, entrato nell’ordine dei gesuiti,
rinnego it suo passato e si dedico agli studii teolo-
gici; compose e tradusse opere di cattere religioso  —
Pietro Boscovic ( 1714-1804 ), eminente filologo e mate-
matico e discreto poeta  — e  Giovanili Franatic-Sor-
kocevic ( 1706-1771 ), giureconsulto e istoriografo e
traduttore valente.

Gli altri scrittori e verseggiatori di quell'epoca
si limitarono a tradurre ed a parafrasare i classici
italiani e latini od a comporre inni sacri, salmi ed
elegie, e le loro opere non hanno che scarso valore
letterario.

LIV

AL LETTORE

La decadenza della letteratura ragusea injlm
perniciosamente anche sulle altre citta dalmate che
consideravano Ragusa cotne Lunico loro centro di
cultura.

Anche nelle citta dalmate, come a Ragusa, 1 ’asce-
tismo artificioso, prodotto di una educazione falsata,
impedi le iniziative del pensiero e isterili le fonti
piu pure del sentimente.

Nel XVIII secolo tutta la Dalmazia pareva con-
vertita in un convento di penitenti. I verseggiatori,
piu clie poeti, setnbravano chierici salmodianti.

Podli sono i poeti che lasciarono traccia del loro
nome. Fra questi pochi e  Pietro Kanavelovic da
Curzola  ( 1631-1719), che sc? is se e tradusse liriche e
drammi; compose un poema sul disastro di Ragusa,
un canto epico sulla liberazione di Vienna dai turchi
{1683) e un poema epico i?i  2 4 canti sulla discesa in
Dalmazia di re Colomano {nog), sull’assedio di
Žara e sui miracoli di S. Giovanni vescovo di Trati.

A Spalato, dopo Marco Marulic, due soli sc?'it-
tori emersero fra le tante nullita di poeti straccia-
pani:  Gerolamo Kavanjin ( 1640-1714 ) e  Giovanni
Drazic (M- /7/5). II primo lascio un poema epico nel
quale magnifico le gesta degli eroi croati; il secondo
compose un poema in 10 canti  « La bellezza del-
1 ’anima  » e la  « Preghiera del principe Eugenio di
Savoja  ».

Con ijuestipoeti agonizzo e s'estinse la lelteratura
dalmato-ragusea.

SjS 5?C H'

Chi tenne sempre accesa la sacra fiamma del-
l’arte, e nelle licte e nelle tristi vicende trovo sollievo
e conforto nel canto, chi non si lascio fuorviare da
insegnamenli deleterii, ne subi straniere influenze,
fu il popolo, il grande, Veierno, V immutabile poeta,
che il tcsoro dei suoi canti conscrvo quasi intatto,
ne mai vidc nel corso dei secoli inaridirsi la fonte
sempre fresca e zampillante delle sue ispirazioni.

Quando la letteratura dalmato-ragusea agonizzava
dissanguata dal vampiro deli'oscurantismo, fu il canto
del popolo che riaccese negli animi sconfortati Vamore
e il desiderio deli’ar te. Fu il popolo che insegno alla
letteratura la vera via della sua rigenerazione e de/la
sua salvezza.

Andrea Kacic-Miosic (1690-1760), nato in Dal-
mazia in un villaggio del contado di Macarsca da
famiglia principesca, fu il primo che intui le bel-
lezze dei canti popolari e fu il primo che, imitando
quei canti, seppe invogliare gli altri allo studio e
alla ricerca della poesia popolare.

La sua * Pismarica  » ( Canzoniere \ raccolta di
canzoni arieggianti le rapsodie popolari, nelle quali

LVI

AL LETTORE

— traendo argomento dalle iradizioni del popolo e
dalla storia  — il poeta gloripca le gesta degli eroi
slavi, ebbe parecchie edizioni e fu per piii di im secolo,
e lo e oggi ancora, in gran parte, la  « Bibbia t> del
popolo.

II Ciampoli, accennando a qucst''opera del Kacic,
dice che il poeta « appassionato cultore della poesia
popolare, sotto laspetto del vecchio rapsodo Milovan,
se ne approprio cosi bene il carattere, le tradizioni,

10 spirito, il metro, che non e facile discernere quanta
parte abbia avnto V ar te nel comporla  ».

Ma ne il Kacic, ne i poeti ragusei  — che nelle
loro opere riportarono alcuni canti o interpolarono
brani di poesie popolari  — seppero degnamente ap-
prezzare i pregi letteraili di quelle creazioni del
popolo. Coi criteri che allora imperavano sullarte,
essi certo non potevano nemmeno imniaginare che le
canzoni di oscuri ed ignoti bardi potessero avere un
valove letterario.

Chi veramente comprese quale tesoro si celasse
nella poesia e nella lingua del popolo fu  Vuk Ste¬
fanovi c-Karadzic (1787-1864)  — il celebre filologa ed
etnografa, il riformatore della lingua e della orto-
grafa serba  — che raccolse e pubblico in piii volumi
i canti del popolo, e che fece da solo  — come dice

11 Ciampoli  — « piii di dieci accademie insieme».

Il Katic e lo Stefanovič resero i dovuti onori

AL LETTURE

LVII

alla letteratura del popolo, tenuta fino allora in di-
spregio dai dotti, e dimostrarono come il dialetio
erzegovese, clie il piii puro e il pik arnionioso fra
i dialetti serbo-croati, poteva surgere a dignita di
lingua letteraria.

* * *

Mentre la letteratura ragusea volgeva al suo tra-
monto, in Serbia, in Croazia, nella Slavonia, nel
Montenegro sorgevano i primi albori di quel risve-
glio letterario che apri la via al rinascimento della
letteratura serbo-croata.

I precursori di questo rinascimento, accanto al
Kacic e allo Stefanovič, furono;  in Serbia: Dositeo
Obradovic (1739-1811)  — poliglotta , teologo, filosofo
e poeta. Anima mistica, assetata d' ideali, insofe-
>ente di qualsiasi giogo, tormentata dalla febbre dello
studio, volle abbracciare con la mente tutio Vumano
scibile, ma non avendo la necessaria cultura , chb la
patria non pote offrirgli, perche in lotta continua
col turco oppressore, e attanagliata dalioscurantismo,
i Obradovic ando pellegrinando per tutta VEuropa,
soferma 7 idosi nei centri maggiori per apprendere le
lingue, studiare la scienza, la letteratura, il pro-
gresso intellettuale degli altri popoli e arricchire lo
spirito di sempre nuove cognizioni.

LVIII

AL LET'I OR E

« La sna vita  — dice il Ciampoli  — e tutta un
romamo d’avventure, ma pare il simbolo deli'intero
popolo con la sua febbre di sapere e la passione al
progresso, coi diversi stadi per cui si e inoltrato
verso la civilta. La sua opera fu audace, efficacis-
sima : egli 7 uppe le inveterate tradizioni, ispiro nobili
ideali, sollevo la lingua schietta e palpitante, che
trovava eco in ogni coscienza, fu novatore e rifor-
matore nel contempo; volle la cultura , sogno il risor-
gimento della patria alla potenza e alla glo 7 'ia; da
pat 7 r iotta savio e moralista predico la co 7 icordia, la
guerra contro l’ignoranza e la barbarie; resiste alle
calunnie e 7 nali arti pretesche; dijfuse i principii
d’uguaglia 7 iza, ce 7 'co di distruggere i pregiudizii e
l’odio pero verso il progresso; vide sorride/ido ar dere
i suoi libri dai nemici, perche il pensiero non si
brucia e ottemie alla fine la gioia e il compenso di
fondare la scuola novella ch’e pur vita 7 iuova  ».

Paolo Solaric {1781-1821), seguace e immitatore
di Dositeo Obradovic, Jilosofo, poeta e geografo.
Lascio molte opere lettera7'ie, ma non eguaglio il suo
maestro. Interessante e il suo studio di co7nparazione
fra la lingua latina e le lingue slave. Tradusse e
rifece opere filosojiche inglesi e italiane.

Luca Musicki (1 777-1837), poeta, grande ammi-
ratore dei classi.ci greci e latini, uomo colto, inteme-
rato patriotta.

AL LETTORE

LIK

Simeone Milutinovič ( 1791-184.7 ). Ebbe vita avven-
turosissima. Combatte sempre, con la penna e col
fucile, implacabilmente, i nemici della sua patria.
Si trovo dapprima nelle file dei congiurati , poi cogli
ajduchi e infine a capo di due mila volontari alla
frontiera onentale della Serbia. Subi il carcere; fu
condannato a mor te; sfuggi al palo e al capestro.
Fu poeia lirico ed epico; scrisse dr amini e tragedie,
la  « Storia del Montenegro » e descrisse l’ insurre-
zione serba (1813-1815).

Jovan Sterije Popovič (1806-1856) Fu pr ofessore,
avvocato, poi ministro deli’istruzionepubblica in Ser¬
bia. Fondo la  « Societa della letteralura serba  >> e
l’organo di questa il  Glasnik ( Messaggero), e il
Muse o.

Scrisse liriche, drammi, tragedie, commedie e
s a lir e.

Giorgio Magaresevic (1793-1830) Fu professore ;
fondo il periodico  « Cronaca letteraria serba  » e, as-
sieme al Milovuk, Hadžič, Tekelija ed altri, la
« Matica Srpska » (Istituzione letteraria per la pub-
blicazione di riviste e libri).

Accanto a questi, che sono i maggioii, coopera-
rono al risveglio letterario: Gregorio Terjalic, Ga¬
briele Kovačevič, Vincenzo Rakic, Costantino Marin¬
kovič, Atanasio Stojkovič, Nicolo Simič, Abramo
Mrazovic, Giovanm Zivkovic, Giovanni Atanasio Do-

LX

AL LETTORE

senovic, Luca Milovanovič, Emanuele Jankovič, Gioa-
chino Vujič, Milovan Vidakovič, Demetrio Davidovic,
Giovanni Hadžič, Miloš Lazarevič, Atanasio Niko¬
lič, Giorgio Maletic ed altri.

Nel Montenegro : uno dei piii grandi fautori e
precursori del rinascimento letterario fti il  Vladika
('episcopo e principe).  Pietro II Petrovic-Njegus ( 1813-
1851), nobilissima figura di poeta, di patriotta, di
riformatore, di meceno-te. Allievo del Milutinovič, co-
noscitore profondo dei classici antichi e moderni e com-
penetrato dalle bellezze della poesia popolare, lascio
opere imperiture, fra le quali  « II microcosmo  » - poe¬
ma Jilosofico-religioso in sei canti, che rammenta Ion-
tanamente il  « Paradiso perduto » di Milton, ma nel
quale il poeta innesto le teorie e le dottrinc dei  bogo-
mili — e il « Gorski Vienac  >> (// serto della mon-
tagna), opera monumentale per ispirazione, sublimita
di concetti, sentimento patriottico e per le incantevoli
bellezze dello stile purissimo. Scrisse anche  /’« Ere¬
mita di Cetinje  » lo  << Specchio serbo »  (raccolta di
poesie e imitazioni di canti popolari), il  « Castello
di Gjusisic il  « Finto tzar  » e  « Slobododijade  »
— poema epico in dieci canti, descrizione fedelt e
meravigliosa dell’epiche e secolari lotte dei montene-
grini contro i turchi.

In Slavonia : Matteo Antonio Reljkovic ( 1732 -
1798), oriundo dalla Bosnia e nato in Slavonia, e

AL LETTORE

LXI

una simpatica figura di soldato e di poeta. Pubblico
« II satiro  » o  « 11 Dio boschereccio », in versi  —
che fu rnolto letto e commentato, ma provoco le ire
del clero e dei gesuiti  — ed altre opere uiinori.

Pietro Katancic (1750-1825) fu professore a Za-
gabria, poi ali'universita di Budapest; archeologo,
numismatico e poeta.

In Croazia : Paolo Vitezovic (1650-1713) corhpi
gli studi nel Belgio ; ritornato in patria, fu investito
delle piii alte cariche.

Per le sue idee liberali fu perseguitato dal clero
e dai gesuiti, ma protetto dali' imperator e Leopoldo I
e dagli alti dignitari di Corte, pote per qualche tempo
fronteggiare le male arti dei suoi nemici. Morto pero
Leopoldo I, silo protettore  — che gli aveva conferito
dapprima il titolo di cavaliere, poi quello di barone
e lo aveva nominato consigliere della Corona e vice-
conte della Lika e della Krhava  — fu denun-
ziato dai gesuiti alla Corte di Vienna, che lo accu-
sarono di aver fondato a Zagabria una stamperia e
promosso la pubblicazione di libri profani. Pu de-
stituito, degradato, spogliato dei suoi beni. Recatosi
a Vienna per giustificarsi e provare la propria in-
nocenza, ammalo e mori di crepacuore.

Molte delle sue opere furono distrutte. Pubblico
opere flologiche, storiclie e poesie, in latino e in ser-
bo-croato. Gode ottima farna anche ali’ester o. La sua

LXII

AL LETTORE

« Preša di Siget », poema in 4 cantiche, ha avuto
parecchie edizioni.

Tomaso Miklousic {1767-1833) compi gli studii
a Badapest ; fu professore ali'Accademia di Zagabria.
Scrittore fecondo, ingegno versatile, tratto argomenti
di vario genere. Si occupo di questioni economiche e
morali, di medicina e di astronomia. Pubblico anche
un  « Enciclopedia popolare ».

Questi i maggiori. Poeti e scrittori di minor im-
portanza ce ne furono parecchi in Croazia nel X VIII
secolo, tutti pero, educati nelle scuole dei gesuiti, la-
sciarono opere di carattere religioso e morali, t?-adu-
zioni e imitazioni, prive di valore letterario.

Dali'epoca della Riforma in poi, sino agli inizii
ae rinasc lento, imperavano in Croazia i gesuiti , i
quali, dopo aver distnitto tutti i libri che non anda-
vano loro a genio, perseguitato gli uomini d'ingegno,
osteggiato ogni progresso intellettuale, conseguita la
chiusttra delle stamperie, promossero qucl processo
dissolvente che aveva mandato in rovina la fiorente
repubblica di Ragusa e ridotto ali'impotenza intellet¬
tuale gli sloveni.

I gesuiti fondarono scuole latine per osteggiare
la culiura riazionale e per educare la gioventii alte
massime ed ai principi del loro ordine.

In breve, con la distruzione dei libri e la castra-

AL I.ETTORE

LXI1I

sione delle scritture e degli ingegni , essi raggiunsero
il loro scopo.

Nicolo Krojacevic {Sartorius) (1582-1652), Gior-
gio Habdelic (1609-1678), Stefano Zagrebec  (-j- 1742),
Baldassarre Krcelic {1713-1778), Illariano Gasparotti
{1712-1762), Bartolomeo Kocijancic  (-[- 1806) Massi-
miliano Vrhovac {1732-1827), Tito Brezovacki  ( 1734-
1803) e  mo Iti altri, gesuiti, o educati alta scuola dei
gesuiti, von lasciarono che opere religiose o morali,
in latino maccheronico, o nel dialetto del popolo in
mezzo al quale vissero, e che un critico chiamo giu-
stamente  « la.zavor?'a detla letteratura croata  ».

* * *

La breve dominazione f?’ancese porto fra i serbo-
croati il germe delle nuove idee di liberta, di giusti-
zia, di eguaglianza e di progresso, che la Francia
repubblicana aveva diffuso quasi in tutto il continente
europeo. Napoleone Bonaparte, sotto il vecchio nome
d’Illiria, riuni le provincie adriatiche e diede loro
un governo liberale , che non osteggio, ma incoraggio
anzi il sentimente nazionale nelle popolazioni promuo-
vendo lo studio della lingua del popolo, che, in omag-
gio alla denominazione politica, fu chiamata  illirica.

Poco a poco il popolo comincio a deslarsi dal suo
lungo torpore. Il risveglio fu lento, come di chi si

LXIV

AL LETTORE

sente attrappite le membra da un prolungato letargo.
La dominazione francese fu, disgraziatamente, trop-
po breve, ne potb spazzare le dense nubi delVoscu-
rantismo che gravavano ancora sul popolo come cappa
di plombo.

Cessala la dominazione francese seguirono giorni
di hitto e di tristezza. II dispotisnio fece ancora una
volta sentire il suo pugno di ferro; la reazione an¬
cora una volta sollevo il suo capo baldanzosa.

Ma oramai. i tempi erano mulati. La buona se-
mente aveva attecchito. Allidea religiosa si sostituiva
l’idea nazionale, che ovunque, si andava ajfiermando
con crescente rapidita. La nobiltd ed il clero perde-
vano poco a poco il loro dominio assoluto sul popolo.
11 clero ortodosso cedeva palmo a palmo il terreno
che aveva conservato per secoli, trascinato, suo mal-
grado, dalla nuova corrente, che tutt’aU’intorno lo
incalzava; il clero cattolico, non piit aggiogato al
carro dei gesuiti, sentiva rinascere in se la coscienza
della sua alta missione, quella, cioe, non solo di evan-
gelizzare il popolo, ma di redimerlo dalle barbarie,
di strapparlo alle tenebre e iddargli la luce, di istruir-
lo, di nobilitarlo; sentiva ridestarsi il sentimento na¬
zionale e patriottico e subiva quel meraviglioso pro-
cesso d’evoluzio7ie che lo poito poi fin silile prime
trincee della difesa nazionale.

Ancora una volta il clero cessava d’aver il mo-

AL LETTOJRE

LXV

nopolio esclusivo della letteratura e questa, roito l’in-
canto che la condannava ali’immobilita ascetica , si
volgeva allo studio della velita e della vita.

Un impulso potente al risveglio della coscienza
nazionale dei serbo-croati veniva dal Nord, dai fra-
telli cehi, e il canto dello slovacco Jan Kollar :  « La
figlia slava » (la glorificazione della solidarieta sla¬
vaJ squillava alto e potente si da ridestare le piii as-
sopite coscienze. Le velleita sopraffattrici dei tedeschi
e dei magiari, che volevano imporre ai croati la loro
lingua, fecero erompere piii gagliardo ancora il sen-
timento nazionale.

Nel 1830 Giuseppe Kusevic e il conte Janko Dra-
skovic alzarono solenne la voce contro tali soprajfja-
zioni e chiedevano il ripristinamento delle antiche
franchigie e il riconoscimento della lingua illirica nei
pubblici uffici e nelle scuole. Derkos e Stoos, denu-
dando le piaghe della patida, Jlagellavano gli oppres-
sori e incuoravano gli oppressi. Lo Sporer insisteva
perchb tulti gli slavi meridionali adottassero ima lin¬
gua letteraria comune.

La gioventii accademica, studiando all’estero, o
nelle universita di Vienna, di Graz, di Praga, di
Budapest, veniva a contatto con uomini d’ingegno,
con letterati, scienziati, patriotti, agitatori e cospira-
tori slavi e s’infervorava alle nuove idee di patria
e di liberta. Gli študenti dalmati, reduci dalle uni-  (

LXVI

AL LETTORE

versitd di Padova e Bologna, portavano in patria
gli echi di quei sommovimenti che preparavano l’Ita-
lia ai suoi ?iuovi destini.

Vienna, Graz, Praga, Budapest  — ove i piu
dotti slavisti come Sa/arik, Kopitar, Palacky, Pogo-
din, Macicjovski e Miklošič gettavano le basi dei
loro mirabili studii sulle antichita e sulle lingue sla¬
ve; ove convenivano letterati, poeti, patriotti, come il
Kolldr, il Mihanovic, il Davidovic, il Frusic, il De¬
lne ter, il Kurelaz e tanti altri  — divennero centri
di preparazione per la letteratura serbo-croata e in
pari tempo di agitazione e di lolta per le nuove con-
quiste nazionali e politiche.

Il movimento dcirillirismo si andava cosi evol-
vendo e dijfondendo nei paesi serbo-croati. Mancava
ancora ai croati soltanto un centro unico d'azione ed
un uomo che sorgesse a capo di questo movimento
eccellendo fra gli altri per intelligenza, per cultura,
per energia e per sentimento patrioitico.

Zagabria divenne il centro; 1'uomo, che accentro
in se tutte le qualita dell’apostolo e del riformatore,
fu Lodovico Gaj [1809-1872).

Il Gaj, che ebbe per maestro e duce il poeta e
patriotta slovacco Jan Kolldr, compie una delle piii
grandi e benefiche innovazioni nella letteratura serbo-
croata. Riformo l’ ortog?'afia, semplificandola, e in-
nalzo agli onori di lingua letteraria il dialetto erze-

AL LETTORE

LXVII

govese, o la cosidetta  stokavstina, generalizzandolo.

II Gaj diede il colpo di grazia a tutti gli altri
dialetti e mise fine al caos ortografico. Cost egli ri-
genero defnitivamente la letteratura dei croati e in
pari tempo compie un’'opera altamente patriottica, poi-
che coniribui ali'unificazione morale e intellettuale di
tutti i serbo-croati.

Egli fu dunque il fantove principale del rinasci-
mento letterario in Croazia.

La sua attivita fu quanto mai febbrile e intensiva.
Fondo tipografe, giornali e riviste, circoli e associa-
zioni letterarie, contribui alla creazione della  << Ma¬
tica », e raccolse a se d’intorno un eletta schiera di
letterati e poeti, fr a i quali Stanko Vraz  ( 1810-1851 )
Carlo Rakovaz {1813-1854), Paolo Stoos {1806-1862),
Lodovico Vukotinovic (1813-1893), Giovanni Mazu-
ranic (1814-18^0), Luigi Babukic  ( 1812-1835 ), G.
Kukuljevic-Sakcinki {1816-1889), Demetrio Demetar
{1811-1872), Antonio Njemcic {1813-1849), Mirko Bo¬
govič (1816-1893), Ognjeslav Utjesenovic {1817-1890),
indi il Trnski, il Topalovic, il Suklje, il Tordinaz,
il Marijasevic, che poi, assieme al Prevadovic fecero
saltre ali’dpogeo la letteratura i?i Croazia.

La Dalmazia e la Bosnia si associarono a?ich’esse
al movimento illirista. Collaboratori del Gaj, o fau-
tori deinilirismo, fnrono in Bosnia: il fukic, il Ne¬
dič, il Martič; in Dalmazia : il Feric, il Kaznacic,

LXVI 1 I

AL LETTORE

il Petranovic, il Pucic, il Ljubic, il Kuzmanič , il
Ban , il Kasali ed aliri.

L’opera del Gaj fu di cosi vaste proporzioni e cosi
feconda che desto l’ammirazione anclie ali’ester o.

Il rinascimento croato procedeva cosi nel suo moto
ascendente allorchb fu arrestato repentinamente nel
1848, anno memorabile per i suoi grandi sconvolgi-
menti politici *.

* Nel 1848 i croati dovettero impugnare le armi per difendere
i diritti conculcati dai magiari, i quali volevano ad ogni costo
asservire la Croazia, la Slavonia e la Dalmazia e convertire il
triregno in una satrapia magiara. Alle proteste dei croati, che
non volevano sottomettersi, i magiari rispondevano con insulti
e minaccie.

Lajos Košut, imprevidente in tutto anche nell’organizzazione
della rivolta del 48, anziche assicurarsi 1’appoggio dei croati e
delle altre nazionalita d’Ungheria, lanciava loro in faccia il piu
feroce insulto, asserendo che la Croazia non esisteva neanche
nella carta geografica e che le altre nazionalita (cioe rumeni,
sassoni, slovacchi e serbi), debellate ed asservite, non potevano
vantare diritti di sorta.

Allorche i deputati croati, con a capo Metel Ozegovic, fecero
conoscere e documentarono i diritti storici della Croazia e pro-
varono che la Croazia esisteva gia come regno libero e indipen-
dente, governato dai re del suc sangue, molto tempo prima della
venuta dei magiari in Europa e che mai era stata da essi sog-
giogata, il Košut da Budapest rispondeva : « Se credete di aver
dei diritti impugnate le armi ; venite qui e vi concieremo per
le feste ! »

E i croati ascoltavano i suoi consigli.

Il 4 luglio 1848 fu convocata in tutta fretta la Dieta di Za-

AL LETTORE

LXIX

Ma la sosla fu breve. I croati superarono anche
la prova deli’assolutismo tedesco.

Nel 184.9 H Gaj si ritiro dalla lotta politica,
scoraggiato dalle diffuolta che incontrava il suo illi-
rismo, combattuto non soltanto dal governo , ma ezian-
dio dai serbi e in Croazia dalla nnova generazione,
poiche esso non aveva basi storicke, nessuno potendo
provare che gli antichi illiri fossero slavi.

Cost ebbe fine l’Miriš mo, che nei paesi croati fu

gabria, auspice il bano Jelačič. La Dieta decise unanime di ri-
spondere alLinsulto con le armi.

Allorche il bano Jelačič osservb che soldati e volontari si sareb-
bero trovati, ma che mancava denaro, il deputato Herman Bu-
zan proponeva che il denaro necessario venisse raccolto mediante
oblazioni in tutta la Croazia. La proposta fu accettata. Diedero
primi il buon esempio i deputati che vuotarono i loro portafo-
gli, poi tutti accorsero a deporre il loro obolo. Chi aveVa denaro
dava denaro, chi non ne aveva donava oggetti di valore. Tutte
le donne croate, dalle pili ricche alle piu povere, si spogliarotio
dei loro gioielli. In pochi giorni, fra denaro i gioielli, fu raccolto
tanto quanto era sufficiente per condurre la campagna. I serbi
si associarono ai croati.

L’undici agosto 1848 il bano Jelačič varcava la frontiera croata
con 40 mila uomini e Košut, sconfitto dai russi e da Jelačič,
fuggiva a Szeghedin, mentre i suoi amici cadevano Lun dopo
1’altro pugnando da eroi.

I croati salvarono la patria da un ignominioso servaggio e
contemporaneamente trassero da grandi imbarazzi la monarchia
ed il trono degli Absburgo, ma, disgraziatamente, caddero dalla
padella nelle brace.

Domata la rivoluzione di Vienna e ripristinata la pace in

LXX

AL LETTORE

sostituito dall’idea nazionale croata, menire nei paesi
serbi prevalse il principio nazionale serbo , che in Ser-
bia, prima ajicora delVillirismo, aveva gici niesso sal¬
de radici.

Nel 1860 , avendo 1 ’Avsiria ridonato ai stioi po-
poli le liber ta costiiuzionali, la Croazia fu reinte-
grata nei suoi diritti nazionali e la lingua nazionale
riacquisto il pošto che occupava prima del qg.

La letteratura, libera da ostacoli, pote mprendere
il suo moto ascendejite e svolgersi in un ambiio piii
vaslo abbracciando piii liberi orizzonti.

I croati furono preši da und vera febbre di stn-

Ungheria, 1’Austria riprese il suo dominio assoluto su tutti i po-
poli ad essa soggetti. Venne al poteie Bach che impose l’asso-
lutismo e la germanizzazione. La Croazia fu spogliata di tutte
le sue nuove conquiste nazionali. La lingua serbo-croata fu con-
dannata all’ostracismo. Nelle scuole, negli uffici, in tutti i rami
della vita pubblica fu introdotto l’idioma tedesco.

Il tentativo dei magiari di snaturalizzare i croati fu esperi-
mentato alla sua volta dai tedeschi. Furono osteggiate le aspira-
zioni nazionali, ostacolato lo sviluppo della letteratura e 1’illiri-
snio fu considerato dannoso agl’interessi dello Stato, perche ten-
deva ad aflratellare i popoli di una stessa lingua, e percio fu
combattuto. Illirismo divenne sinonimo di irredentismo. Il go-
verno di Vienna, ligio al suo principio del divide et impera,
ripristind l’antico confusionismo nella denominazione dell’idioma
nazionale e la lingua serbo-croata fu chiamata in Croazia, croata,
in Slavonia, slavonica, in Dalmazia, dalmata, e cosi via. L’asso-
lutismo si valse dei suoi poteri per fomentare la discordia fra
croati e serbi.

AL LETTORE

LXXI

dii. Tutti i rami dello scibile umano trovarono nuo-
vi e dotti cultori. La letteratura scientifica fece mi-
rabili progressi. La stampa politica e letteraria ebbe
uno sviluppo s07pren.de.nte. Le istituzio 7 ii letterai-ie,
come ta Societa di S. Girolamo, la « Matica  » [Ma-
tizza) allargarono la cerchia della loro attivita pub-
blicando e diffondejido in tutti i pacsi ci'oati a mi-
gliaia e migliaia di topie libri istruttivi ed ameni.

Nel 1868, sotto gli auspici del grande meceiiate
cioato, monsignor Stross77iayer, fu istituita in Zaga-
bna VAccademia jugoslava , che il Ciampoli cina¬
ma:  « olimpo di dotti, che pubblica volumi di altis-
sima erudizione e di sapientissima critica».

L’Accademia in pochi anni raggiunse le pili alte
vette nell’arte , nella scienz.i , 7 iella letteratura, nella
storia, nella filologia, nell’archeologia, ecc. merce l’o-
pera infaticabile dei piu eletti ingegni, fra i quali
emersero il Bog hišic, il Sulek il Ljubic, il Veber-
Tkalcevic, il Torbar, il Mesič, il Tkalčič, lo Smici-
klas, il Klaic , il Budmani, il Pavic, il Maretic, lo
Strepel, il Markovič, il Vrbanič , il Broz, il Dani¬
ele, il Miklošič, il Kukuljevic, il Kurelaz, lo Stoja¬
novič, ecc.

Fra questi eccelsero per ingegno e dottrina e per
le loro opere , che acquistaro 7 io farna 7 no 7 idiale, il
Rački e il Jagic, dne nomi «  che valgono im mo-
numento » dice il Ciampoli.

LXXiI

Al. LETTORE

II dottor  Francesco Rački {1829-1894), insigne
storiografo, si consacro tutto allo studio  ; fu per molti
anni pi esidente deli’Accademia e lascio opere imperi-
ture, che destarorio 1 '' ammirazione dei dotti della Ger-
mania, della F?’ancia e deli’Inghilterra.

Vatroslav Jagic (1835), che il Ciampoli chiama
« sommo filologo di farna mondiale, ricercatore acuto
e editore coscienzioso di documenti prezicsissimi »,
coordino gli studii di storia e letteratura su basi
scientifiche; fu professore alle universita di Zagabria
di Odessa e di Berlino, ove nel 1875 fondo l’«  Ar-
chiv fur slavische Philologie >>, raccolse la successio-
ne e continuo a Vienna l’opera di Francesco Miklo¬
šič, e lascia anch’egli cosl vasti e profondi studii
scientifici sulla storia e letteratura serbo-croata che
soltanto un ingegno potente, nutrito di una vasta
e sconfinata erudizione, poteva creare e condurre a
termine.

L’Accademia jugoslava, fra le altre opere, come
i suoi  « Atli  » {142 volumi), i  « Monumenta histo-
rico-juridica » e i  « Monumenta spectantia historiam
Slavorum meridionalum » {38 vohuni ) Starine {Le
antichita)  (32 volumi ), Gli  « Annali e le  Cronache »
{14 volumi)  « Scrittori antichi » ( 26 volumi ) e innu-
merevoli altri studii di storia, letteratura, critica, fi-
lologia, etnografa, storia naturale, biologia, archeo-
logia, filosofia, teogonia, numismatica, ecc., diede mano

AL LETTORE

LXXI1I

alla pubblicazione del grande dizionario della lingua
serbo-croata, miziato dal Daniele , continuato dal Bud-
mani e da altri accademici, opera monumentale, de-
gna di competere col famoso vocabolario della Cru-
sca, ma compilato co?i vedute piti moderne, piu con-
facenti allo spirito scientifico dei nostri tempi.

E accanto ali’Accademia s or se in Zagabria il
Museo nazionale di storia naturale, di archelogia e
numismatica, la Biblioteca civica, con 4.0 mila volurni
e go mila preziosissimi documenti antichi, la Pina-
coieca nazionale, valutata circa due milioni di fran-
chi, dono dell'insigne prelato, monsignor Strossmayer,
il Conservatorio, il Teatro nazionale, V Universita ed
altre corporazioni intellettuali , come le associazioni dei
letterati, dei giornalisti, degli autori ecc.

Tutte queste istituzioni, Jra le quali V Accademia
e la  « Matizza  », che incoraggiarono la gioventii
studiosa , i letterati, acquistando, pubblicando e diffon-
dendo le loro opere, diedero potente impulso alla let-
teratura che in pochi anni fece rapidi e insperati
progressi.

Accanto alla poesia lirica ed epica  — innalzate ai
supremifastigi dell’arte da Pietro Preradovic, Stanko
V?'az, Giovanni Mazuranic, Antonio Njemcic (  Mirko
Bogovič, Ognjeslav Utjesenovic- Ostrosinski, Giovanni
Trnski, Luca Botic, Giorgio Arnold, Ugo Badalic,
Andrea Palmovic, Giovanni Hranilovic, Augusto

LXXIV

AL LETTORE

Harambasic, Silvio Kranjčevič, V. Ilič, e Antonio
Tresic-Pavicic, che fra i poeti croati viventi occupa
il primi pošto  — /tori il roman z o con janko Jurko¬
vič, Augusto Senoa, Eugenio Tomič, Ferdinando
Becic, Eugenio Kumicic, G. Kozai r az, V. Novak,
Ljubomir Babic ( Sandor, Gjalski) Borotha e Leskovar
— e il dramma e la commedia con Demetrio De-
metar, Francesco Markovič, Giovanni Vončina,
Vladimir Mazuranic, Mariano Derencin, S. Miletič,
Giovanni Vojnovič, H. Dragosic, Giulio Rorauer,
Milan Sehoa, Cristoforo Pavletič, I. V elikanovic  —
menil e in questi ultimi anni la tragedia storica fu
innalzata alle sommila insuperabili del classicismo
greco da Antonio Tresic-Pavisic.

Cost Zagabria, come un tempo Ragusa, divenne
il cuore in cui pulso potente la vita letteraria ed
artistka dei croati , mentre Be/grado divenne il centro
della cultura serba. Due citta emule, ma non rivali,
che avanzando sulla via del progresso si danno vi-
cendevolmente la mano.

Belgrado gareggio con Zagabria nella letteratura
antena e scientifica , nell’arte , nello studio delle anti-
chita e nella filologia , promuovet, do la cultura me-
diante la  « Matica srpska », fondata gia nel 1826,
la  « Regia Accademia serba », la stampa, le scuole,
le associazioni letterarie ecc.

Chi diede il maggior impulso al rinascimento let-

AL LETTORE

I XXV

terario in Serbia fu  Giorgio Danicic (1823-1882),
che il Cian/poli chiatna  « filologo eminente e di farna
europea, la eui vita fe tutta studio, feconda di opere
profonde ».

II Danicic, discepolo di Francesco Miklošič, coa-
diutore di Vuk Stefanovič, con la sua eruditissima
opera :  « Lotta per la lingua e 1’ortografia serba  »
diede in Serbia il colpo di grazia agli oppositori di
Vuk Stefanovič, che avevano in dispregio la lingua
del popolo e mino le basi della vecchia scuola lette-
taria.

Pubblico numerose opere di storia, filologia, etno¬
grafa, uno studio profondo sulla  « Sintassi della lin¬
gua serba », la << Storia della lingua serbo-croata »,
le  « Antichita letterarie serbe », uno studio di com-
parazione delle lingue 'slave, col quale dimostro che
non esiste differenza alcuna fra la lingua serba e la
croata.

L’opera di demolizione deli’antiquata e gia deca-
dente scuola letteraria e di riorganizzazione e ri-
generazione della nuova letteratura fu in Serbia con-
tinuata con successo da Stojan Novakovič.

Poco a poco g/i oppositori di Vuk Stefanovič
cedettero il terreno nella lotta per la lingua e Por¬
to grafa serba ritirandosi dali’agone letterario , oppure
— come fece Jovan Subotič (1817-1886)  — unifor-
mandosi allo spiti to dei nuovi tempi.

LXX VI

AL 'LETTORE

Nel 184.6 il Subotič infatti comincio a scrivere
nella lingua del popolo, e compose poemi, liriche ,
drammi e romanzi e, insieme a Branko Radičevič
e a Petrovic-Niegus, solidifico le basi della lingua na-
zionale e aprl nuovi orizzonti alla letteratura , che
fece, come in Croazia, rapidi progressi, e, al pari
delle altre letterahtre, attraverso tutte le fasi: il clas-
sicismo, il romanticismo e il verismo, sottraendosi
pero poco a poco ad ogni influenza straniera e assu-
mendo carattere prettamente nazionale.

La poesia epica, che aveva gia avuto in Serbia
il suo spleridido ciclo storico con le  « jtmacke pjesme  »
( canti popolari epici ), e la lirica, che rifulse di bel-
lesze classiche nei canti popolari erotici, rijiorirono
col rinascimento.

Neli’epica e nella lirica Giorgio Jaksic  ( 1832-1878 ),
Ljubomir Nenadovic  ( 1826-1895 ), Jovan flijc, Zmaj
Jovan Jovanovič, Giorgio Maletic  ( 1816-1884)> Stejano
Vladislavo Kacianski (1830-1890) Jovan Sundecic,
Vojislav Jlijc, J. Tomič, Radovan Kosutic, rappre-
sentano e rispecchiano il fiorente periodo del rina¬
scimento.

Nella novella e nel romanzo eccelsero : Bogomoj Ata-
nackovic (1826-1858), Giacomo Ignatovic  ( 1824-1889 ),
Milan Gjakov Milecevic [1831), Stefano Ljtibisa
( 1824-1878 ), Milorad Popovič Sapcianin (/847-1895),
Vladan Gjorgevic, Cedomil Mijatovic, Draga Ga-

AL LETTORE

L KX VII

vrilovic, Milovan Glisic, Lazar Lazarevič , Janko Ve¬
selinovič, Simeone Matavulj, Milan Savič, L. Ko-
marcic, B. Nusic, mentre la tragedia, il dramma e
la commedia risorscro per opera di Matteo Ban,
Kosta Trifkovic, Milan Jovanovič, Carlo Ilijc, Ma-
noilo Gjorgevic, Lazar Koslic, M. Cvetic e Nicolb
Gjorgic.

II Montenegro, sentinella avanzata e baluardo
inespugnabile dello slavismo , si trovo in tutti i tempi
ali'avanguardia del progresso e fra tutti gli stati
slavi fu il solo che ci tramando intatlo il suo carat-
tere nazionale e conservo la sua indipendenza.

Esso fu per gli slavi meridionali il tempio di
Vesta ove per secoli fu s er b ato vivo il fuoco dello
slavismo. Esso fu il vigile custode delle memorie del
passalo, la fiaccola sempre accesa del patriottisnio,
lunico lembo di terra Jugoslava  « ove giammai sten-
dardo straniero sventolo  ».

Le lotte titaniche e secolari che dovette sostenere
contro il turco, aggressore e prepotente, rallentarono
e ostacolarono il suo progresso civile, ma il Monte¬
negro, terra classica di eroi e di poeti, pur combat-
tendo senza tregua, non trascuro mai d.i promuovere
la cultura.

1 suoi  vojvodi, i suoi  vladika, i suoi principi
furono sempre i primi e nelle pugne cruenti e nelle
lotte per la civilta e pel progresso. Essi non solo

LXXVIII

AL LETTORE

promossero la cultvra istituendo scuole, fondando ti-
pografie, pubblicando libri, esumando e conservaudo
preziosi documenti storici, sussidiando gli uomini d’in-
gegno, via incoraggiarono gli altii col loro stesso
esempio. Furono fautori del progresso e de/la cultura
e nello stesso tempo artefici e maestri.

Al rinascimento letterario dello s c or so s e colo die-
dero il maggior impulso i principi deli’attuale časa
regnante. II precursore di questo rinascimento fu
Pietro II Petrovič Niegus, che rese celebre, con le
sue opere immortali, il nome della sua patina. I di-
scendenti ereditarono dal loro illustre avo, con la sag-
gezza e 1’eroismo, anche lo spirito poetico e la passione
per gli studii seri e per Varte. La famiglia dei Pe¬
trovič e umi famiglia di eroi e di poeti. Il voivoda
Mirko Petrovič , padre di S. A. R. il principe Ni-
colo I, fu anch’eglipoeta. Canto, a guisa degli antichi
bardi, improvvisando, canzoni epiche, arieggianti i
canti popolari, nelle quali il poeta descrive con sma-
glianti immagini poetiche le lotte titaniche degli er-
zegovesi e dei montenegrini contro i turchi. I suoi
canti, raccolti dali’archimandrita Niceforo Ducic e
pubblicati in un volume, ebbero parecchie edizioni.

Chi raccolse in larga copia l’ereditci degli avi
e predecessori suoi, continuo l’opera da loro iniziata
e fece rifulgere di nuova luce il nome gia glorioso
del Montenegro , fu Nicolo I , in cui rivive, nobili-

AL LETTORE

LXXIX

tata, Fanima poetica di tutto il suo popolo. Egli in¬
čama e sintetizza come principe e come poeta le
glorie , le aspirazioni e gl’ideali di tutta la 7iazione
serba. Nei suoi canti egli evoca le glorie del passato
e vaticina la futura grajidezza del suo popolo.

Le sue opere maggwri:  « IPimperatrice dei Bal-
cani  », i suoi canti epici , le sue liriche sono note in
Italia, perche tradotte in italiano. Sull’operosita sua,
come poeta e letterato, furono pubblicati in Italia
pregevoli studi.

Fr a gli alt>i scrittori e poeti, che cooperarono
nel Montenegro al rinasciniento lelterario, meritano
speciale menzione Vuk Vrcevic, che raccolse e pub-
blico numerosi canti popolari, e Simeone Popovič ,
autore del poema epico in dieci canti  « La preša di
Antivari  ».

* * *

Col rinascimento leiterario si ravvivo anche, spe-
cialmente fra gli scrittori e i poeti serbo-croati, la
passione per lo studio della letteratura italiana e in
paii tempo il desiderio di far conoscere  — sia com-
mentando che traducendo le loro opere  — i pili ce-
lebrati autori italiani.

L'Italia, come ai tempi della letteratura dalmato
ragusea, cosi anche dalVepoca del rinascimento jugo-

LXXX

AL LETTORE

slavo ai giorni nostri, esercito sempre un grande
fascino sugl’ingegni jugoslavi.

Le opere maggiori dei classici italiani e i ca-
polavori della moderna letteratura italiana sono
quasi tuiti tradotti in serbo-croato. L’Alighieri, il  1
Petrarca, il Boccaccio, il Tasso, l’Ariosto, il Pulci,
il Boiardo, il Sanazzarro ebbero traduttori e illustra-
tori coscienziosi, ancora all’epoca della letteratura dal-
mato-ragusea, la quale segui dal rinascimento al
settecento arcadico tutto il movimento letterario ita-
liano.

Gli scrittori del rinascimento juguslavo, nonchp
quelli della moderna letteratura, si distinguono pel
loro culto sconfinato per Dante Alighieri. Molli sono
i commenti e gli studi biografici che in questi ultimi
anni furono pubblicati , specialmente in Se?'bia e in
Croazia, sulla vita e le opere del sommo poeta ita-
liano.

Il primo a tentare la traduzione della  « Divina
Commedia  » fu Pietro Preradovic, poi altri lo segui-
rono con migliore successo, frd i quali va notato il
Tresic-Pavisic .

Stefano Buzolic, uno dei piu grandi ammiratori
di Dante ci lascio una stupenda traduzione dell\<. In¬
terno  » e i traduttori e i commentatori di Dante si
moltiplicarono cost che nei paesi jugoslavi fu gene-
ralizzato il culto per il sommo poeta.

AL LETTORE

LXXXI

ln serbo-croalo, in sloveno, in bulgaro furono
tradotte le opere migliori di tutti i classici italiani:
deli’ Alfieri, del Parini, del Monti, del Foscolo , del
Leopardi, ne furono trascurati gli scrittori e poeti
del romanticismo dal Guerrazzi al Manzoni, dal
Pellico al D'Azeglio. Fra gli scrittori moderni il
culto maggiore fu riserbato a Giosue Carducci. Non
meno conosciuti ed ammirali sono pero il Panzacchi,
il Chiarini, il Guerrini (Stecchetti), il Graf, il Maz-
zoni, il Marradi, il D’Annunzio, il Pascoli, il Fo-
gazzaro, il Rapisardi, Ada Negri e Matilde Serrao,
dei quali sono tradotti i migliori versi e le migliori
prose in serbo-croato, in sloveno, in bulgaro.

Fra gli scrittori e romanzieri italiani godono
tuttora grande popolarita nei paesi jugoslavi anzitutto
il De Amicis, poi il Bar rili, il F arina, il Rovetta,
il Verga, il Ciampoli, il Capuana, 1’ Ojetti, le opere
dei quali furono tradotte ed ebbero grande successo.

Non c’h rivista, non c'h giornale letterario od
anche politico degli slavi meridionali che non segua
quasi giorno per giorno, i moderni progressi della
letteratura italiana in tutte le sue multiformi mani-
festazioni: nella lirica, nell’epica, nella drammatica,
nel romanzo, nella critica letteraria e fin anco nella
prosa scientiftca.

IPItalia dunque non dovrebbe piu oltre ignorare
la letteratura e i progressi di itn popolo che studia

vi

LXXXII

AL LEI10RE

con tanto aviore, commenia, traduce , animira e dif-
fonde le opere dei suoi piu alti ingegni e che si sente
forse per la medesimanza del clima, l’identicitd del
carattere e degl’ideali, la consanguineita avvenuta
per 1’incrocio della razza latina con la jugoslava  —
qnasi inconsciamente, ma irresistibilmente attraito
dalla cultura italiana e portato a simpatizzare piu
per ritalia che per qualunque altra nazione.

E se altre ragioni non persuadono 1’Italia a stu-
diare un po’ meno superficialmente il carattere, le
aspirazioni, glideali di questo popolo, che si rispec-
ckiano nella sua letteratura, lo dovrebbe fare per ra¬
gioni politiche, poiche il prossimo avvenire ci riserba
nei Balcani delle grandi sorprese alle quali 1’Italia,
che si trova ai confini del mondo jugoslavo, non po-
tra rimanere spettatrice indijferente.

Segua dunque V Italia il consiglio di Carlo Tenca,
il quale, piu di mezzo secolo fa, eccitava gl’italiani
allo. studio della letteratura jugoslava per conoscere
piii da vidno gli slavi meridionali, il I 01  o carattere,
le loro aspirazioni, i loro ideali.

« Tanta ricchezza di poesia  — scriveva Carlo
, Tenca  — tanto tesoro di vergini ispirazioni invocano
le nostre simpatie e le nostre ricerche. Una lettera¬
tura cosi antica come la slava, e cosi inviscerata
col sentimente nazionale dei popoli , che in meno di
trenta anni risorge da ima totale prostrazione e si

AL LETTORE

LXXXIII

rinvigorisce e si feconda in mezzo agli ostacoli ed alle
avversita , una letteratura che stretta per secoli d’o-
gni intorno dalla invadente cultura europea, conserva
ancora intatto Timmaginoso carattere primiiivo e la
fede e 1’entusiasmo d’allri tempi , una tale letteratura
presenta un problema troppo importante perche la
critica non debba farne soggetto di studio. Che se la
nostra poesia peregrino in altri tempi alle corti di
Praga e di Varsavia e 1’Ariosto e il Tasso suona-
rono tradotti nelle bocche degli slavi, tocca a noi
adesso per ricambio d’ospitalita a dar ricetto ai piu
celebrati di quelle nazioni e far nostre le loro opere  ».

BIOGRAFIE

ZMAJ JOVAN JOVANOVIČ.

Fra i poeti dell’epoca del rinascimento letterario jugoslavo Zmai Jovan
Jovanovič occupa il primo pošto.

Nacque a Novisad (Neusatz) il 24 novembre 1833 di famiglia nobile.
La madre del poeta, dell’antico lignaggio dei Gavanski, era parente di re
Milan. Bambino ancora, il Jovanovič, stupiva i parenti con la sua svegliata
mtelligenza. Era un bambino prodigio. A tre anni sapeva a memoria alcuni
canti popolari e le canzoni patriottiche allora in voga. Si direbbe quasi,
cbe ali a sua nascita presiedessero le Muse. Egli stesso anzi ci dice, che i
suoi canti germogliarono nella sua culla:

« Not siarno con te germogliati nella tua culla e appassiremo con te
nella tomba  » — egli canta.

Nel 1840, a sette anni dunque, comincid a comporre versi, quasi senza
errori di prosodia e di sintassi.

Compl le scuole primarie a Novisad e gli studii ginnasiali a Novisad •
Pozun. Frequento le Universitd di Budapest, di Praga e di Vienna, e, in
obbedienza ai voleri di suo padre, si addottorb in diritto. Mortogli il padre,
nel 1861, e sentendosi attratto dagli studi della scienza medica, si laureo in
medicina.

In quel torno di tempo si innamoro di Rosa Licianin, fanciulla di rara
bellezza e di piu rare virtu; la sposo ed ella fu per lui fonte d’immensa
gioia e di profondo dolore. Di gioia, poiche gli fu compagna fedele ed
amorosa e fu la sua consolatrice ed ispiratrice, e di dolore poiche gli fu
rapita anzi tempo al suo affetto. Mori, nel 1872 e quasi il dolore ch’ei provo
por la sua dipartita non bastasse a straziargli 1’anima esulcerata, poco ap-
presso gli moriva l’unica figliuoletta, ch’egli amo svisceratamente.

LXXXVI

BIOGRAFIE

Ed ecco dunque il dolore battere la prima volta alle sue porte. Un
velo di tristezza adombra ranima del poeta. La sua Musa si copre anch’essa
di gramaglia. I suoi « Gjulici  » (Boccioli di rose), versi pieni di affascinante
dolcezza, inneggianti alBamore, glorificanti le bellezze e le virtu della donna
amata, si convertono in « Gjulici uveoci  » (Boccioli appassiti). L'illare canto
dell'allodola si trasmuta in melanconico gorgheggio d*usignolo, gemente nelle
notti silenziose sulPamor suo perduto, sulla felicitž. sua distrutta. II canto
dell'amore si traveste in canto del dolore.

II cuore del poeta e fatto a brani. L’ineluttabile gli rapi cio che egli
aveva di piu sacro e lo lascio solo nel triste mondo. Solo ? No. — Gli saržt
d’ora innanzi indivisibile compagno il dolore.

« Io non ho infranto il legame che li teneva unilo ai tuoi čari  —
gli dice la Morte, quand’egli la interroga — esso e indistruttibile . Gli
ho mutato nome sollanto. Prima lo chiamavi Amore, ora lo chiamerai
Dolore  ».

E il dolore egli lo affronta quasi rassegnato. Non si scoraggia, non si
sgomenta, non indietreggia, non impreca. La sua forte fibra resiste alle av-
versiti della sorte come il ferro ai colpi del maglio. Sotto 1’assillo del do¬
lore l’anima sua si ritempra.

« Wanima mia  — dice il poeta — somiglia al vasto oceano quando si
accheta dopo la tempesta . Le acque sue si estendono iranquille e ter se
come cristallo di rocca. La luna e le stelle si specchiano sulla sua super -
Jicie lucente, ma chi penetra con lo sguardo nei suoi baratri prof ondi,
net suoi immensurabili abissi, vede, con terrore, disseminato il fondo di
navi sommerse, di carcami, di naufraghi, d'inestimabili tesori perduti.
Cost in fondo alVanima mia stanno sommerse le mie splendide illusioni,
i miei sublimi divisamenti, le mie speranze ».

« Tutto e dolore nel mondo  — dice ancora il poeta. — La vita stessa
e dolore . Dolorando si nasce, dolorando sivive, dolorando si muore. Ma
perche esiste il dolore ? »

«Sognai una notte  — canta il poeta — di essere salito sino alle
superne sfere celesti. Mi irovai di un tratto dinanzi a Dio. Il Signore
mi chiese: Come hai fatto a salire sin qui, o caduco m or tale ? Tu, o Si¬
gnore, mi hai soccorso/ Tutti i dolori che tu mi hai dafo, iutte le soffe-
renze, tutti i patimenti miei io li racoolsi, li rammontai e ne sorse un
altissimo monte; m r inerpicai sino alla sua vetta e venni a Te  ».

« Non vi scoraggi, non vi abbatta quindi il dolore, se esso vi f a sa¬
lire sino a Me  — gli disse il Signore. — Ritorna donde sei venuto, sop-
porta rassegnato i tuoi mali, consola i sofferenti della terra e di loro
Perche tra voi esiste il dolore  ».

B 10 GRAFIE

LXXXVII

E il Jovanovič infatti vinse il dolore.

« Con ranimo che Vince ogni battaglia  ».

E JI dolore lo sollevo a tali altezze che egli ora splende come astro
d’insuperabile fulgidezza nell'orizzonte della letteratura jugoslava.

Le sue piu splendide gerarae poetiche sono i Gjulici  e i Gjulici uveoci
(Boccioli di rose, Boccioli appassiti) due raccolte di versi d’inestimabile
valore, due monili di perle di una fulgidezza che affascina. I suoi canti sono
gorgheggi d’usignolo, tanto ne e arraonioso il verso. Il suo stile ha portenti
di bellezza. Ma le sue piu belle liiiche sono intraducibili. Somgliano alle
pielre preziose, che adornano gli antri fatati delle Vile.  Se mano profana le
tocca, perdono il loro fulgore e si sciupano.

I versi sgorgano dal cuore, del poeta come getti di fontana zampillante.

Si direbbe, con D’Annunzio, che

. gentilmente a lui da l’ im o cuore

Balzava come n n fior la str o/e viva.

Sono portenti di sempliciti, di spontaneita, di sincerit^.

«/ boccioli appassiti » hanno grandi analogie con i « Lacrimae  » di
Giuseppe Chiarini. Il Chiarini piange il suo diletto figliuolo, Dante, raor-
togli a 18 anni, minato dal mal sottile ; il Jovanovič piange la sua diletta
consorte, la sua fata benigna e la figliuoletta sua, la sua « speranza e la
sua fede  ».

E come il Chiarini scruta sul volto del suo amato figliuolo i solchi, che
va scavando il male che lo corrode e si illude e spera, cosi il Jovanovič
veglia trepidante al capezzale della sua amata donna e ogni suo improv-
viso pallore, ogni suo respiro affinnoso interroga, consulta e giorno per
giorno la contende alla morte.

Le notti insonni del poeta, le sue veglie al capezzale della donna
amata e della creatura sua prediletta, 1’irupari lotta ch’egli combatte con
la Morte per strapparle la sua preda, il tumultuare incalzante delle improv-
vise speranze e degli improvvisi scoraggiamenti, che dilaniano Ranima sua,
tutto ci passa, in nitida visione, dinanzi agli occhi. Lo strazio delRanima
sua si ripercuote in noi. Tale potenza suggestiva hanno i suoi versi.

*

* »

Il Jovanovič amo pure di amore sviscerato la sua patria. Rievoco il suo
passato glorioso, magnifico le gesta dei suoi eroi e desidero che la leggenda

LXXXVIII

biogrAfie

di Marco Kraljevič non fosse un raito, ma divennisse realtž. e il mitico prence
ed eroe, che personifica il popolo serbo-croato, si destasse dal suo sonno
secolare, uscisse dalPantro fatato e compiesse la sua missione ; volle che
si avverasse cioe la visione di Giosue Carducci, scolpita nei seguenti
suoi versi :

S er bo , attendi  / su'l pian di Cossovo
Grande 1’ombra di Lazar o s’alza.

Marco prence da Vaniro fuor balza ,

E il pezzalo desiriero annitri.

Spirito caustico per eccellenza, flagello i vizi, fulmind gPignavi, sprono
glMnetti, pungendo sul vivo le piaghe che travagliavano la sua patria.
Non meno che poeta satirico, egli fu poeta umorista fra i migliori che
vanti la letteratura slava. Insuperabile quale traduttore, egli ci lascio delle
versioni che sembrano sue poesie originali.

Tradusse i capolavori dei piu celebrati poeti della nazione magiara : di
Petofi, di Giovanni Aranyi. Si puo dire di lui, come fu detto del Foscolo,
che quand’egli traduceva « scolpiva nel porfido».  Le sue versioni hanno
al pari delle sue poesie originali, valore letterario.

Il Jovanovič fu uno dei piu ardenti propugnatori della concordia fra
serbi e croati. Fu atnico intimo di Pietro Preradovic.

Negli ultimi suoi anni, dopo una vita quasi errabonda, si ritird a Kame¬
nica (Camenizza) piccola, ma amena borgata della Slavonia ; ivi si consacro
interamente ai suoi studi prediletti, lontano dal mondo, immerso nel ricordo
dei suoi čari estinti, ed ivi mori nel 1905.

La nazione serba ricorda con giustificato orgoglio questo suo figlio
prediletto delle Muse e il mondo slavo, e il popolo magiaro, riconoscente,
e la dotta Germania e la Francia, che tradussero le piu belle liriche del
Jovanovič e fecero conoscere al mondo intellettuale le doti peculiari del
poeta, s’inchinano rive/enti dinanzi alla sua tomba.

PIETRO PRERADOVIC.

Accanto a Zmai Jovan Jovanovič, si estolle maestosa la figura di Pietro
Preradovic, il piu insigne poeta che vanti la Croazia.

Pietro Preradovic nacque a Grabrovnizza (in Croarfa) nel 1818. Com-
piute le scuole primarie in patria, si reco a Wiener Neustadt per continuare
in quell'Accademia militare gli studi gii iniziati a Bjelovar, poiche seguendo
Tesempio dei suoi antenati e il consiglio di suo padre, che milito nelle

BIOGRAFIE

LXXXIX

guerre napoleoniche, volle anch’egli abbracciare la carriera dei suoi avi,
benche non si sentisse gran che attratto dalle rigide discipline militari.

Tuttavia compl gli studi con successo e raggiunse il grado di generale.

Ma sotto la rude divisa militare pulsava il cuore di un poeta.

Pero — educato secondo lo spirito tedesco, e per tanti anni lontano
dalla patria, immemore quasi della sua lingua materna e in gran parte
ignaro del risveglio letterario che per opera del Gaj e della dotta accolta
dei suoi discepoli, scuoteva la Croazia dal suo lungo torpore — poeto
dapprima in tedesco.

Ritornato in patria si ridesto in lui l’assopita coscienza nazionale e si
consacro allo studio della lingua materna.

Fu fortuna per lui e per la letteratura serbo-croata 1’ amicizia ch’egli
contrasse con Giovanni Kukuljevic valente istoriografo croato — e
Spiridione Dimitrovic — letterato e traduttore dei piu celebrati capolavori
della letteratura europea. — Ambidue si affezionarono al poeta e lo spro-
narono a consacrarsi interamente alla sua nazione ed allo slaviemo.

A Žara il Preradovic conobbe nel 1844 Antonio Kuzmanič, allora diret-
tore del periodico letterario « Zora dalmatinska « (L’aurora dalmatica) e
fu in quel periodico ch’egli pubblico la sua prima poesia « Sorge Vaurora  »
ch'io compresi in questa raccolta. Fu una rivelazione che sorprese grade-
volmente il mondo letterario slavo, poiche in quel componimento poetico
il Preradovic si rivelava padrone assoluto della lingua materna e maneg-
giatore sicuro del verso, affascinante per la sua armoniositi e genuiniti.

Il Preradovic era redento. La pecorella smarrita ritornava al suo ovile,
il poeta alla sua nazione.

Fatto il primo passo, e incoraggiato dal successo ottenuto, il Prera¬
dovic si consacro interamente alla Musa slava in quegl’istanti in cui la
sua ingrata, penosa e pericolosa carriera gli concedeva un po’ di tregua.
Scriveva versi anche in mezzo al clangor della battaglia.

Ingegno ferace, nutrito di buoni studi classici, spirito proclive alla
nieditazione e assorto nella soluzione dei piu ardui problemi che travaglia-
rono e travagliano la mente umana, egli trasfuse nei suoi versi tutta la
grande anima sua, che in essi rifulge come riflessa su nitido specchio.

Basta leggere i suoi versi per conoscere tutti, anche i piu reconditi
pensieri che agitarono la sua mente e per apprezzare i suoi sentimenti, le
sue aspirazioni, i suoi ideali.

Egli e subbiettivo e tutto impronta dell’individualiti sua.

Canta la sua patria, ch’egli amo svisceratamente ; illustra la sua passata
grandezza e incuora gli oppressi ; propugna l’affratellamento, la solidarieti
di tutti gli slavi; vaticina i futuri destini dello slavismo divinando, nella

xc

BIOGRAFIE

sua ode « Al mortdo slavo  », 1’alta, sublime, redentrice missione del mondo
slavo ; canta i suoi amori giovanili, le sue speranze deluse, ma piu di tutto
affronta il mistero deli’ « essere o non essere », quasi un’arcana voce gli
ripetesse neH’orecchio insistentemente i versi del poeta italiano :

« Medita il mondo ; e impavido
Sin con le sfere ignote
Mesciti e parla. Un'anima
Nata alV amor lo puote,

Medita il mondo e intcrroga
Donde noi siam venuti,

Dove šara che il palpito
Del nostro cuor s’attuti;

Se questo arcano involucro
Si solva nel. piacer
O tutto nella polvere
'Non debba rimaner  (*).

La sua mente e tutta assorta in quest’arduo problema. Ecco perche le sue
piu belle composizioni poetiche sono quelle che discutono appunto il pro¬
blema della vita e della morte, il mistero di Dio e della creazione, 1’essenza
dell’amore e del dolore. Le sue odi « A Dio  », « La morte  ». « L' amor e  »
« Il jirmamento  », « Gli apostoli slavi  » e la sua epica « I primi up mini  »
sono capolavori.

Il Preradovic e credente, quasi mistico, ma il suo misticismo non e
ne cattolico, ne protestante, ne buddista. Oscillante nei suoi anni giovanili
fra il panteismo e le dottrine dei neoplatonici, piu tardi — allorche, per
opera di Allan Kardec e dei suoi seguaci furono rivelate le dottrine
dello spiritismo — la sua mente fu colpita da quelle rivelazioni e non tardd
molto a divenire seguace di quelle dottrine e a propugnarle con 1’ardore
di un apostolo

Egli trovava nelle dottrine dello spiritismo la logica soluzione del pro¬
blema umano. Lo spiritismo era il Nuovo Sole  che doveva rischiarare le
tenebre che avvolgevano la terra, pianeta imperfetto, abitato da un’umanit&
fisicamente, intellettualmente e moralmente imperfetta. E Nuovo Sole  egli
intitolo l’inno allo spiritismo che lascio incompiuto.

La sublime, consolatrice dottrina dello spiritismo — afferma il poeta —
sarž. la religione universale della futura umanita.

Nessun poeta, alla sua epoca, avrebbe osato glorificare lo spiritismo,

(*) Giovanni Prati.

BIOGRAFI E

XCI

che era allora ai suoi primi passi, nessuno senza temere il ridicolo e il
discredito. Il Preradovic invece, divinando quasi 1’avvenire, che e riser-
vato a questa nuova dottrina, noncurante dei consigli e dei rimproveri
degli amici, che tentavano di distoglierlo dallo spiritismo, e sfidando le ire
e g]j anatemi dei clericali e le risa e le beffe dei materialisti, continud
imperterrito nel suo cammino e rag'iunse coi suoi canti sublimi, inspe-
rate altezze.

*

* *

Per i critici e i biografi del Preradovic la credenza del poeta nello
spiritismo fu un osso duro che non riuscirono ad inghiottire.

Il suo amico e biografo Giovanni Trnski, giustifico la passione del Pre¬
radovic per lo spiritismo affermando che la causa doveva ricercarsi nelle
sofferenze morali e fisiche del poeta, nella sua mal ferma salute, che lo
trasse anzi tempo al sepolcro.

. A hi cieca umana mente

Direbbe Torquato Tasso

Come i giudizi iuoi so n vani e torti  /

Tanto varrebbe a dire che ogni poeta, cagionevole di salute e perse-
guitato dalle avversiti — come lo furono un tempo e lo sono oggidi in
gran parte i poeti — dovrebbe essere spiritista.

Glacomo Leopardi, Ugo Foscolo — senza nominare 1’infinita schiera
dei poeti che soffrirono e morirono increduli — ci provano il contrario.

Ma la mente nel Trnski — pigmeo di fronte a un gigante — non pote
elevarsi alle altezze del pensiero del poeta suo amico. L’allodola non rag-
giunge 1’altezza del volo dell’aquila.

*

* *

Ne si čreda che il Preradovic seguisse ciecamente le dottrine di Allan
Kardec.

Egli invece sublimo nei suoi canti la nuova rivelazione e la porto a tali
altezze che, leggendo i suoi versi, si rimane perplessi e si intravvede il ge-
nio divinatore del poeta.

Io ho tentato di tradurre in versi italiani alcuni di questi suoi capola-
vori, ma fu opera vana. Non sarei riuscito senza sciupare le bellezze de
1’originale. D’altro canto lo stile suo e cosi conciso, serrato, scultorio, che

XCII

BIOGRAFIE

la dove il poeta usa una parola sola per esprimere tutto un vasto pensiero,
io avrei dovuto servirrai di lunghi periodi e non basterebbero dieci versi
per tradurre talvolta un solo suo verso.

*

* *

II Preradovic fu poeta e umanista, pensatore e filosofo, e come uorao
fu raodello di cittadino, di marito e di padre. Non professo soltanto le
dottrine dello spiritismo, ma le raise anche in pratica. Fu sincero, leale,
buono, caritatevole. Nessuno ha mai bussato alla sua porta invano. Di
lui si puo ben dire con Dante :

E se il mondo sapesse il cuor ch'egli ebbe

Assai lo loda e piu lo loderebbe.

La sua anima fu lirica per eccellenza, ma ci lascio anche dei pregevoli
canti epici, fra i quali : « Marco Kraljevič  », « / primi uomini » e « Vla¬
dimir o e Košara  ».

Il Preradovic, grande ammiratore dei classici italiani, tradusse il V,
il XXXII e il XXXIII canto dell’Inferno di Dante e « Il Cinque maggio »
di Alessandro Manzoni.

Mori il poeta a Vienna nell’ottobre del 1872. La nazione riconoscente,
gli eresse un monumento che sorge nel centro di Zagabria e i posteri lo
ammireranno piu che non 1'abbiano ammirato i suoi contemporanei.

FRANCESCO PREŠERN.

Francesco Prešern, il principe dei poeti sloveni, nacque a Verba, nella
Carniola superiore, il 3 dicembre 1800. Impard a leggere e scrivere a
Ribnizza ove fu raandato da suo zio Giuseppe, che gli faceva le veci di
padre, poi nel 1812 ando a Lubiana e per sei anni frequentd 1 ’ « 35 coles
primaires» — della quale era direttore Valentino Vodnik, il primo dei
poeti sloveni del rinascimento letterario — e quindi il ginnasio ed il liceo,

A quell’epoca Lubiana era la capitale delPIlliria, provincia creata da
Napoleone I e che comprendeva la Carniola, la Carintia superiore, una
parte del Tirolo, Gorizia-Gradisca, Trieste, 1 ’Istria, il Litorale croato,
la Dalmazia e Ragusa, e a Lubiana, naturalmente, le scuole erano francesi,
ma per ordine stesso del generale Marmont, era concessa ampia libertd
alla lingua slovena e il governo francese incoraggiava l’allora nascente
risveglio letterario sloveno.

BIOGRAFIE

XCIII

Ma il bel sogno fu breve; Napoleone fu sconfitto e 1’ Illiria cadde in
potere delPAustria e non tardo a farsi sentire nei paesi sloveni, e special-
mente a Lubiana, il pugno di ferro di Metternich.

In quel torno di tempo il Prešern strinse amicizia con Matteo Cop (Ciop),
suo condiscepolo, che fu poi la sua anima gemella, il suo « maestro e
duce ».

Il Cop, divenuto di poi professore, šali in grande farna per la sua feno-
menale erudizione, e per la sua classica cultura. Conosceva, a perfezione,
il greco, il latino, 1’ebraico, il francese, 1’inglese, il tedesco, 1’italiano, lo
spagnuolo, il portoghese, il magiaro, tutte le lingue slave e lo slavo antico,
e cio che e piu singolare ancora, aveva cognizioni profonde di tutte le
letterature.

La tragica fine del Cop (mori annegato nella Sava nel 1835) produsse
tale un’impressione sulTanimo del Prešern che ne serbo il ricordo per
tutta la vita, ed al suo amico e mentore consacro i piu bei parti della

sua Musa

*

* *

Nel 1821 il Prešern si reco a Vienna e s’iscrisse in quella facolta legale.
Fu precettore e quindi amico del celebre poeta tedesco, conte Antonio
Auersperg (Anastasio Griin). Mentre frequentava 1’universita accetto il
pošto d’istitutore nelPistituto di Augusto Klinko\vstrbm (un protestante
convertito), ma non pote reggere a lungo.

Il Klinkowstrom richiedeva dai suoi docenti Posservanza delle pratiche
religiose, mentre il Prešern, per quanto buon cristiano, di certe pratiche
non voleva saperne. Il Prešern preferiva ai libri di preghiere i classici
italiani e cio era un grande peccato agli occhi del suo superiore. Un bel
giorno il Klinkowstrom sorprese il Prešern mentre leggeva il Boccaccio. —
Apriti cielo ! Il Klinkovvstrom monto su tutte le furie e lo licenzid.

Delle anime pie scrissero poi allo zio di Prešern accusando il poeta
di essersi dato anima e corpo ai liberi pensatori e framassoni. Perbacco 1
— fra i suoi molti libri il Prešern conservava la « Divina Commedia », le
opere delPAriosto, del Tasso, del Petrarca e del Boccaccio.

E lo zio, che gli mandava un sussidio mensile di 30 fiorini, non si fece
piu vivo.

Cosi il Prešern si trovo in breve senza pane e senza tetto.

Che fa il poeta in tale frangente ? Prende stabile e gratuito domicilio
nella Biblioteca di Vienna, e Id, come un topo, passa i giorni e spesso
anche le notti leggendo, direi quasi, divorando i libri, e facendo tacere le
esigenze dello stomaco con qualche tozzo di pane.

XCIV

BIOGRAFIE

Finalmente, con l’aiuto di Kopitar e dello scrittore ceho Celakovski,
ottiene un pošto di precettore e continua gli studi alPuniversita. Passa di
famiglia in famiglia impartendo lezioni ai giovanetti e vive di quel poco
che guadagna.

Cosi il poeta prova

. si come sa di šale

Lo pane altrui e com'e duro calle
Lo scendere e  V salir per V altrui scale.

*

* *

Nel 1828 il Prešern fu laureato in legge e lascio Vienna per far ritorno
in patria.

L’amicizia ch’egli contrasse a Vienna col Griin e il Celakovski gli fu
molto utile. Il Griin e il Celakovski fecero conoscere, l’uno al mondo
letterario tedesco, l’altro agli slavi, la genialita del poeta sloveno.

A Lubiana trovo dapprima occupazione nello studio delkavvocato Dottor
Baumgarten, poi passo al servizio dello Stato in qualita di praticante alla
procura di finanza. Ma, animato da sentimenti liberali e insofferente di qual-
siasi giogo e d’altro canto convinto che non avrebbe fatto carriera, perche
osteggiato dalla burocrazia auStriaca e dal clero intransigente e fanatico,
rinunzio al suo pošto e si dedico ali’ avvocatura.

(Dico clero intransigente e fanatico, poiche non tutto il clero gli fu
ostile e i sacerdoti, veramente cristiani, o apertamente, o in segreto, gli
furono amici e lo protessero).

Piu che le Pandette pero il Prešern amo la Musa.

A Lubiana s’invaghi, per sua sventura, di una donna non bella e di
limitata intelligenza, che non lo comprese, ne poteva comprenderlo. Era
costei Giulia Premiceva e il Prešern volle che ella fosse la sua Laura. A
lei consacro le sue piu belle liriche, a lei i suoi piu bei sonetti di sapore
Petrarchesco, a lei le ballate e romanze. Il pensiero del poeta si aggirava
intorno a quella donna come la falena intorno alla fiammella.

Giulia leggeva i versi del poeta, scuoteva le spalle e rideva, e in cuor
suo deve aver pensato con Carducci :

Non kat che affetli? Evvia vanne al malanno
Di vacue ciarle insipido cantor i

e il poeta poteva ben dirle con Olindo Guerrini :

BIOGRAFIE

XCV

E tu, matia, le forbici

cacciavt sempre dentro at miei sonetti.

Le mie piu belle pagine
diventaron modelli a ’ tuoi colletii.

Diffatti ella non faceva altro uso delle pagine di versi che le inviava il
poeta, quando non avvolgeva in esse le rinomate salsiccie della Carniola,
che raandava di tratto in tratto in dono alle araiche.

Un bel giorno — che fu un brutto giorno per il poeta — madaraigella
Giulia preše marito.

Che fa ella per consolare il poeta ? Lo invita — se si deve prestar fede
a  Senoa — lo invita a nozze. E il Prešern — per vuotare sin Pultima goccia
del calice_amaro, come egli stesso confessa — indossa Pabito di rigore e
si reca alle nozze della sua Laura, con qual cuore e facile immaginare.
Ma quelPaudacia gli scavo un solco profondo neiranima, una piaga che
non guari mai. Dicesi che egli tentasse anche di por fine col suicidio alla
sua vita angosciata.

*

* *

AlPepoca del Prešern imperava la scuola romantica ed il Prešern, come
poeta, oscilla fra il classicismo e il romanticismo. Poeta lirico per eccel-
lenza, egli canto in versi armoniosi 1’amore suo sventurato e la sventurata
sua patria.

Benche di animo gentile e onesto fino allo scrupolo, le sue idee liberali
e talora le sue stravaganti caparbieth, e la sua sinceriteL, e 1’invidia dei
pigmei, gli attirarono non pochi neraici.

Un solo rimprovero puo farsi al poeta, e cioe di non aver seguito il
consiglio del suo amico ed ammiratore Stanko Vraz, che lo incalzava con-
preghiere perche scrivesse in serbo-croato, anziche in sloveno. Forse a
quest'ora la letteratura serbo-croato avrebbe raggiunto superbe altezze
e la sorte degli slavi ineridionali sarebbe diversa.

Il Prešern, negli ultimi suoi anni si ritiro a Kranj, sperando di sfuggire
alla cattiveria degli uomini e di dimenticare le passate sofferenze, ma la
solitudine lo rese ancora piu triste e ritorno a Lubiana, ove mori
nel 1849.

Sua sorella, Katra, che lo ha assistito durante la malattia e lo vide
spirare, benche intensamente lo amasse, istigata da fanatici, arse tutti i
libri e dicesi anche i manoscritti inediti, che lascio il poeta.

I nemici lo perseguitarono anche dopo morto, discreditando Popera sua
a magnificando dei pigmei. Fu appena parecchi anni dopo che lo Stritar
rivendico la farna dello sventurato poeta.

XCVI

RIOGRAFIE

Di Francesco Prešern puo ben dirsi con Leopardi ; « Virtu viva sprez -
ziam, lodiamo estinta  ». La sua farna infatti egli la raggiunse dopo morto.
Ora egli e piu vivo di priraa nella memoria e nel cuore di tutti gli slavi e
i suoi versi, pubblicati in varie edizioni, risuonano ancor oggi nella bocca
del popolo sloveno.

BRANKO RADIČEVIČ.

Branko (Alessandro) Radičevič nacque a Brod, in Slavonia, nel 1824.
Studio a Semlino, a Karlovci e Teraesvar, poi si reco alPUniversitži di
Vienna. II munifico principe serbo Mihajlo gli passava ogni anno regolar-
mente un lauto sussidio, cosi che il Radičevič aveva agio di compiere gli
studi senza brighe e grattacapi. A Vienna conobbe Vuk Karadzic e Gior-
gio Danicic, che gli furono maestri e lo spronarono allo studio delle lette-
rature slave e straniere, ma piu ancora ad attingere a quella fonte inesau-
ribile e sempre fresca, che per la letteratura serbo-croata sono i canti
popolari.

Studio dapprima diritto poi medicina, ma Ranimo suo irrequieto, la sua
incostanza in tutto, la sua passione per la vita libera e quasi randagia 0
non gli permisero di compiere gli studi.

E quale e quei che disvol cio che volle ,

E per novi pensier cangia proposta
Si che nel cominciar tutto si tolle.

cosi il Radičevič passava da una facoltž. alPaltra, ineoddisfatto sempre dei
suoi studi e sempre in cerca di qualcosa di nuovo, Una sola cosa lo
attraeva, lo allettava : la poesia. Egli nacque poeta e i classici di tutte le
nazioni, ma piu ancora i canti popolari serbi, specialmente i canti muliebri,
con le loro smaglianti bellezze, esercitavano su di lui un fascino irresisti-
bile. Ed era la Musa la sirena ammaliatrice che lo traeva ad errar solitario
pei campi e pei boschi a contemplare, quasi estatico, le aurore e i tramonti
e a bearsi al canto delPusignolo.

E colPusignolo egli aveva raolte affinita ; sopratutto il suo canto melo-
dioso e melanconico. Egli cantava non per far piacere ad altri, o per
acquistar farna di poeta, ma perche sentiva un bisogno irresistibile di can-
tare. Percio le sue poesie non sono saggi di erudizione, non rivelano una
mente matura, riflessiva ed esperta. Sono nella maggior parte canti semplici,
goliardici, direi quasi trovadorici, ma in compenso hanno pregi d'inestima-
bile valore : la purezza della lingua e Parmoniosita e fluiditž. del verso.

BIOGRAFIE

XCVII

Egli canta le dolcezze delPamore, le spensieratezze giovanili, le incan-
tevoli bellezze dei suoi monti, le piacevolezze delFamicizia, la grazia e la
flessuosita delle fanciulle'serbe, senza soffermare il pensiero su alcuna, ma
in quasi tutti i suoi canti, anche in quelli che sembrano i piu giocondi,
risuona una nota melanconica, talvolta appena percettibile, tal’altra piu
accentuata, che sembra il gemito incosciente di un’anima angosciata.

Pareva che il poeta nei suoi canti presentisse 1’immatura sua fine anche
allora, quando si sentiva completamente sano.

Piu tardi, quando il male che lo corrodeva preše possesso del suo corpo
anche esteriorraente e il poeta incomincid a dimagrire e a presagire la
sua fine, la nota melanconica si muto in singulto.

Gli amici lo consigliarono di recarsi in un clima piu mite, ma il giovane
poeta, sempre incerto e titubante, non si mosse da Vienna, ove lo colse
1’autunno del 1853, uno di quei rigidi e nebbiosi antunni tanto fatali ai
tisici. Il male incalzava, il poeta deperiva di giorno in giorno. Ando all'o-
spedale, ove fu curato dai piu celebri medici e assistito ‘ dagli amici e da
quella santa donna che fu la consorte di Vuk Karadzic. Attese la morte
rassegnato. Prima di morire desidero due cose soltanto : vedere Tltalia e
visitare il campo di Kossovo, il funesto campo di morte, ove nel 1389 fu
sconfitta la Serbia. I suoi desideri non furono esauditi. La morte lo colse
nel settembre del 1853.

Desidero che il euo corpo fosse sepolto a Strazilovo, che egli amo e
magnifico nei suoi versi, e il suo desiderio fu appagato. Due anni dopo la
sua morte gli fu eretto un monumento, che porta incise le parole : A
Branko  — La nazione serba  — e piu sotto i suoi versi :

Mnogo teo, mnogo zapoceo
Cas umrli njega je pome o.

(Molto egli volle, molte cose incomincio, ma la morte lo arresto nel
suo cammino).

*

* *

Il Radičevič e il piu simpatico poeta serbo : e il beniamino della
gioventu.

Uno dei suoi piu bei canti e il Djacki raztanak  (Il commiato degli
študenti).

La sua epica Gojko  e romantica, e cosi pure «La tomba deli'aiduco  ».
I suoi due poemi epici « Stojan  » e « Uroš  » farebbero onore a qualunque

VII

XCVIII

BIOGRAFIE

letteratura. « Uannegata  » e la « Vendetta »  sono pregevoli componimenti
poetici, ma troppo impregnati di romanticismo.

Nelle sOe liriche il Radičevič s’ispird ai canti popolari muliebri, nelle
epiche segul Byron e Heine, ma attinse anche alla ricca fonte dell’antica
letteratura ragusea.

Graziosi quanto raai sono i suoi brevi componimenti poetici, che sembrano
minuscoli poemetti epici o asterischi di cronaca in versi nei quali egli segue
il ritmo e 1’essenza dei canti popolari muliebri.

Un esempio si ha nel canto « Alla fontana », fedelmente e stupenda-
mente tradotto dal Ciampoli, e che qui riproduco :

Mentre iersera, qui me ne stava,

E d'acqua 1’anfora si ricolmava,

Venne un bel giovane daH’occhio nero
Sopra un cavallo svelto e leggero.

Fece un saluto, poscia Cortese : —■

Dammi, sorella, dell’acqua — chiese.

Queste parole strali d’affetto,

Mi trapassarono il bianco petto ;

Subito sorsi, nPavvicinai,

L’anfora teši, la mano alzai
Tremante.... L’anfora si rovescio
E in due, tre pezzi franta n’ando !

I cocci sparsi qui son tuttora,

Ma dov’e il giovane ? Come vorrei
Ch’egli tornasse, tornasse ancora !

Pur quest’altra anfora spezzar farei.

*

* *

Fenomenale addirittura fu la produttivita intellettuale del Radičevič,
specialmente nei suoi ultimi anni. E da meravigliarsi davvero come in cosi
breve spazio di tempo — cioe in otto anni di lavoro, spesso interrotto dagli
studi e dalla malattia — egli abbia potuto lasciarci un cosi ricco patrimonio
di versi.

Come la lucerna che prima di spegnersi arde di fiamma piu intensa,
cosi il poeta negli ultimi suoi giorni sentl centuplicarsi la produttivita del
suo ingegno.

Il Radičevič porto seco nella tomba un tesoro immenso di abbozzi poe¬
tici che la sua mente febbrilmente creava e andava rimuginando, e fra

BIOGRAFIE

XCIX

questi 1 ’idea grandiosa di un poema sull’epopea di Kossovo, che egli elaboro
nella mente e del quale traccio 1'ossatura, ma quando volle mettersi
ali'opera

Gtunse la fredda morte
e picchio alle sue fiorie.

AUGUSTO SENO A

Nacque a Zagabria nel novembre del 1838, ove studio il ginnasio e due
anni di diritto airuniversitd. Nel 1859 si reco a Praga per compiere gli
studi universitarii, sospinto piu che altro dal desiderio di vivere nella citta
ove pulsava allora il cuore dello slavismo e dove dimoravano e convenivano
poeti, dotti e letteratl di tutti i paesi slavi, e molti profughi polacchi.

Simpatico neH’aspetto, di modi gentili, di sentimenti elevati, affabile
con tutti, di vivido ingegno e fervente di patriottismo, come si puo essere
nei begli anni giovanili, non tardo molto a stringere amicizia coi piu rino-
mati scrittori e letterati cehi, di quell’epoca. Si approfondi nello studio
della letteratura ceha. allora in auge, non trascurando pero di coltivare lo
spirito nelle discipline dei classici di tutte le letterature.

Nel 1864 si reco a Vienna ed assunse contemporaneamente la redazione
di due giornali, croato l’uno, tedesco, ma in senso slavo, 1’altro, e con
infaticabile lena propugno i diritti della sua patria e dello slavismo, non
cessando di dedicare le poche ore libere che gli rimanevano alla collabo-
razione di effemeridi letterarie e alla compilazione di novelle e romanzi.

Gode la simpatia e la protezione degli uomini piu illustri del rinasci-
mento letterario juguslavo, e il Gaj — che presagi nel Senoa un ingegno
ricchissimo di promesse — gl’infuse nell’animo tutto il suo ardore di apostolo
e rinnovatore.

Il Senoa inizio la sua oarriera letteraria nel 1862 pubblicando versi e
novelle nei periodici letterari di Zagabria.

In quegli anni Zagabria, divenuta il centro di tutte le aspirazioni jugo-
slave, rifioriva di nuova vita intellettuale, e come per incanto, sorgevano
istituti di cultura, giornali, riviste, e palestre di studii e nasceva quell’Ac-
cademia jugoslava che irradio ed irradia tuttora tanta luce in tutto il mondo
intellettuale.

Il Senoa non pote rimanere a lungo lontano dalla sua cittd nativa e
dalla sua patria, che amava, e nel 1866 lascio Vienna, ove Topprimente e
nial retribuito lavoro gli aveva logorato la salute, e fece ritorno a Zaga¬
bria, Ivi, con giovanile ardore, coraggioso e fidente, si dedico al gioroalismo
letterario ed artistico e si consacro ai suoi studii prediletti.

c

BIOGRAFIE

Fu redattore del giornale « Pozor » e sostenne con successo una cain-
pagna per la riforma del teatro. Nominato direttore artistico del teatro della
cittž, diede iropulso all'arte draminatica raccogliendo intorno a se i migliori
artisti, truducendo e scrivendo egli stesso pel teatro.

Ingegno versatile e fecondo, lavoratore instancabile, egli impiego la sua
attivitž in tutte quasi le istituzioni intellettuali della citti, animato non da
altro desiderio che da quello di recar lustro e decoro alla sua patria.
Mentre acudiva al taatro e al suo gravoso ufficio di notaio e piu tardi di
senatore della citta, scriveva per giornali e riviste, pubblicava conternpo-
raneamente poesie, novelle e romanzi, quasi tutti di soggetto storico, cio
che richiedeva una lunga e vasta preparazione e degli studi accurati e
diligenti.

Si rinchiudeva le notti nella biblioteca o negli archivi della cittž. e li,
con la pazienza di un certosino, esaminava anticbi documenti, vecchie
pergamene, consultava i volurai di storia, leggeva le cronache, gli annali,
le leggende, i canti popolari, storici ed eroici, tutto cio che gli era neces-
sario per tessere i suoi racconti e rcmanzi storici.

Spesso 1 ’alba lo sorprendeva immerso fra i libri e le carte polverose,
ed egli usciva, non per coricarsi o riposare, ma per riprendere il lavoro
diurno, senza visibili traccie di stanchezza, quasi avesse passato la notte
fra raolli coltrici.

*

* *

Nel 1868 realizzo il sogno da tanti anni accarezzato : sposo la fanciulla
del suo cuore — madamigella Slavia nobile de Istvanic — alla quale
aveva dedicato tutte le sue belle ed inspirate liriche giovanili, e trovo
nella famiglia quella felicitž, che prima, nella sua vita, avventurosa ed
agilata, non gli era stata concessa.

Fu per molti anni redattore, e piu che redattore, 1 ’anima del periodico
letterario « Vtenaz  » che pubblico le migliori sue poesie, quasi tutte le sue
novelle e alcuni dei suoi romanzi.

Piu che poeta, il Senoa e novellista e romanziere di vaglia. Egli fu il
vero creatore del romanzo storico in Croazia.

Pubblico un infinito numero di racconti, novelle e parecchi romanzi per
lo piu di soggetto storico, fra i quali ebbero duraturo successo : « Dtoge-
nes  », « Il tesoro del gioielliere  », « La sommossa popolare  », « Il giura-
mentor,  « Litca il mendicante  », « Aquarium  », « Branko»,  « Dto ne
scampt dai Segnani  » ecc.

Parecchi suoi romanzi furono tradotti' in russo, polacco, ceho, sloveno.

BIOGRAFIE

CI

tedesco, francese e rumeno. In Italiano abbiamo le traduzioni di due suoi
racconti : «II garofano dalla iomba del poeta  » e  « Dio ne scampi dai
Segnani  », la prima e di Doimo Bego, la seconda e mia.

Tre delle sue poesie sono di argomento italiano : « La caduta di Ve-
nezia  », « II venerdi santo a Piša  » e « La catena ».

II Senoa aveva in mente di aggiungere alla ricca collana dei suoi romanz’
altri tre, pur essi di argomento storico. Volle cioe eternare la memoria di
Flora Zuzulic (Zuzzeri) (i), dei due eroi croati Zrinski e Frankopan, e
dlustrare 1 ’epoca gloriosa del re croato Zvonimiro, ma il suo bel sogno
non pote realizzarsi. Mori nel dicembre del 1881, a 43 anni, dunque, in
un’et& tutta ancora piena di speranze e di promesse.

*

* *

Cio che reca maggiore meraviglia nel Senoa non e soltanto la grande
produttiviti del suo ingegno, ma anche la sua vigoria, la sua assiduitS. nel
lavoro. Ebbe eroica costanza nel lavoro anche in mezzo alle vicende agitate
della vita, anche nei dolorosi giorni della sua infermitcL

Quando il male che lo tormentava gli concedeva un po' di tregua, e
quando rinveniva dopo i lunghi deliqui, che di frequente lo coglievano,
s alzava da letto e si metteva a scrivere, e scriveva, scriveva fino a che
non cadeva nuovamente spossato, esausto di forze, sfinito.

Mori con la penna in mano ; il troppo lavoro lo uccise.

* * *

Nelle sue poesie e nei suoi romanzi il Senoa segue in gran parte la scuola
romantica, ma rigetta tutte le esagerazioni, tutte le fantastiche nebulositci e
le astruserie del vecchio romanticismo e si uniforma ai sentimenti, alle aspi-
razioni, agli ideali del suo popolo e rifugge — specialmente negli ultimi suoi
lavori — da qualunque imitazione.

(1^ Flora Zuzulic o Zuzzeri, celebre poetessa croata, nacque a Ragusa,
in Dalmazia, nel 1555. Gli storici di quell’epoca e i suoi biografi non
mentono quando esaltano la sua bellezza e la paragonano ad una fata.
Basta infatti vedere la sua effigie — che ancora si conserva — per rima-
nere affascinati. Fu la musa ispiratrice di tutti i poeti ragusei suoi contem-
poranei. Il Gucetic, il Ranjina, lo Zlataric, e il Bunic decantano la sua
bellezza, le sue grazie, la sua intelligenza, la sua coltura. Torquato Tasso
7- invaghitosi di lei a Firenze, quando nel 1577 ando sposa al ricco gen-
tiluomo fiorentino Bartolomeo Piscioni — la chiamo « divina  » e le de-
dico due sonetti.

CII

BIOGRAFIH

Egli dunque non fornico con quelPidealismo che il Pronudhon chiamo
giustamente « scrofola romantica  », anzi, in alcuni suoi lavori, e piu rea¬
lista <he idealista.

In tutti i suoi racconti e romanzi storici, come in gran parte delle sue
poesie, vibra alta, solenne e sincera la nota patriottica.

II Senoa con le sue opere ha reso immensi, inapprezzabili servigi alla
sua patria evocando i piu memorabili episodi storici e tenendo accesa la
fiamma del patriottismo.

In alcune sue novelle il Senoa ha sprazzi di sano umorismo, in altre
maneggia destramente la satira, raa la sua satira non e mordace, ne raa-
levola.

I romanzi del Senoa hanno avuto, a suo tempo, grande successo, non
solo in Croazia, ma in tutti i paesi jugoslavi, e benche oggidi nella lettera-
tura serbo-croata il romanzo abbia prešo un altro indirizzo, tuttavia parec-
chi suoi lavori si reggono ancora e sono letti con interesse, perche ancora
nei paesi abitati da croati e serbi si lotta per quei principii e per quegli
ideali pei quali ha lottato tutta la sua vita il Senoa, ne ancora pote rea-
lizzarsi il sogno da lui lungamente vagheggiato.

CARLO KETTE.

Un Fato inesorabile e crutjele incombe sulla vita e sui destini dei
poeti slavi: muoiono in gran par;e giovani o appena giunti a maturiti, e
taluni anche tragicamente.

Lermontov e Puškin morirono in duello, il primo a 27 anni il secondo
a 36 anni ; Alessandro Sergevic Gribojedov fu barbaramente ucciso nel Te¬
heran a 34 anni e il principe Alessandro Ivanovič Odojevski, dopo aver su-
bito undici anni di esilio in Siberia, fu assassinato nel Caucaso a 37 anni;
Conrad Teodorovic Rilijev mori a 30 anni sulla forca ; Dmitri Venevitinov
mori a 22 anni, Pisarev a 24, Pomjalovski a 26, Matejev a 28, Polejev a
31, Merzljakov a 32, Delvic e Kolzov a 33, Nikitin a 35, Bjelinski a 37,
Kemmicev e Nicola Vassiljevic Gogol a 39 anni, e fra i russi, i polacchi,
cehi e gli slovacchi la schiera dei poeti, morti in giovane eta, si allunga al
l'infinito.

Ne la Morte e meno spietata coi poeti jugoslavi: Riccardo Jorgovanic
mori a 27 anni, Branko Radičevič a 29 anni, Kosta Trifkovic, Giovanni
Dežman, Bogomoj Atanackovic a 32 anni, Luca Botic, Vojeslavo Ilič, Gio¬
vanni Vončina a 33 anni, Emanuele Jankovič a 34 anni, Andrea Palmovic,
Giovanni Despot a 35 anni, Antonio Njemec a 36 anni, Pietro II Petrovič

BIOGRAFIE

CIII

Njegus a 38 anni, Lodovico Vukelič, Toma Blažek, Fiancesco Giovanni
Jukič a 39 anni, Lazar Lazarevič a 40 anni, Stanko Vraz, Carlo Rakovac
a 41 anni, Augusto Senoa a 43 anni, Giorgio Jaksic a 46 anni. Fatta ec-
cezione di pochi — fra i quali e lo Zmaj Jovan Jovanovič — tutti gli altri poeti
jugoslavi morirono fra i 50 e 60 anni.

Che stupendo quadro per un pittore questa lunga e mesta processione
di poeti scortati dalla Morte nel buio regno delle ombre !

* * *

Fra tutti questi flori umani, recisi in prima\era dalla falce della Morte,
tiene il primato doloroso il poeta sloveno Carlo Kette.

Mori a 23 anni.

In alcune vicende della sua vita il Kette ha delle Strane rassomiglianze
con Lorenzo Stecchetti, 1’immaginario poeta creato dalla fantasia di Olindo
Guerrini.

Olindo Guerrini dice di Lorenzo Stecchetti :

« Le vicende della vita del mio povero amico non offrono nulla di cosi
straordinario da tentare il narratore od il lettore. La sua storia e tutta in
quattro parole : « mori a trent*anni  ».

Altrettanto puo dirsi di Carlo Kette :

La sua storia e tutta in quattro parole: « mori a ventitre anni  ».

Olindo Guerrini fa morire Lorenzo Stecchetti di mal sottile ; Carlo Kette
mori tisico. Lo Stecchetti e orfano di padre e di madre; il Kette vide morire
sua madre quando era bambino e non aveva ancora raggiunto il ventesimo
anno allorche gli mancd il padre. Infine i versi del Kette, alcuni sparsi qua
e la nelle riviste letterarie, altri ancora inediti, furono raccolti amorosamente
da un suo amico — Antonio Aškerc, poeta egli pure — e pubblicati dopo
la sua morte.

E all’.amico, che lo vide morire, tocco « il tristo incarico di tesserne
la biografi a  ».

* * *

Carlo Kette nacque nel gennaio del 1876 a Prem, piccola borgata della
Carniola, ove attese ai primi studi sotto la guida amorosa del padre, uomo
intelligente e colto.

Nel 1889 si reco a Lubiana e frequento il ginnasio. Il 9 aprile del 189'
fu espulso dal ginnasio perche non aveva pagato la tassa scolastica. Cosi
diceva il decreto di espulsione. In realtž. perd le autorita scolastiche vollero

CIV

BIOGRAFIE

con quell’atto punire il Kette che aveva scritto, ma non pubblicato, una
satira raordace contro il vescovo monsignor Missia per flagellare le velleitd
germanizzatrici e il fanatismo religioso delPalto prelato.

Ferveva allora a Lubiana, come ferve ancora oggidi, una lotta accanita
fra clericali ed anticlericali e il Kette — che era per sua natura piu che
altro un ribelle — non sapeva tener celati i suoi sentimenti anticlericali. Le
autorita scolastiche io vedevano percio di mal occhio — tanto piu che gid.
allora bazzicava con le Muse e, sotto il pseudonimo di Mihael Mihalovic,
scriveva versi che non andavano a genio alle anime timorate dei suoi supe-
riori e, naturalmente, essi colsero 1’occasione per sbarazzarsi di lui, toglien
do a pretesto il mancato pagamento della tassa scolastica,

Il Kette aveva uno zio benestante che lo sussidiava perche potesse con«
tinuare gli studi, ma il buon zio quando seppe che suo nipote non voleva
intendere affatto di abbracciare la carriera ecclesiastica, gli volse le terga.
Pochi mesi dopo gli mori il padre e cosi il giovane poeta, privo del padre
e dei soccorsi dello zio, si trovd di un tratto in grandi ristrettezze. Visse
alcuni mesi, miseramente, facendo il precettore, fino a che un giorno
Giovanni Resman — un buon diavolaccio e un ottimo cuor di patriotta
trovatolo a gironzare per le vie della citti, lacero e macilento, non lo li-
bero dalle angustie in cui si dibatteva soccorrendolo- largamente e inviandolo
a continuare gli studi ginnasiali a Novo Mesto (Rudolfs\verth).

Nel r8q8 il Kette ottenne la licenza ginnasiale, e, quando volle recarsi
a continuare gli studi alPuniversita, dovette sottoporsi al servizio militare e
fu mandato a Trieste e arrolato al reggimento d’infanteria N. 97.

Pochi mesi dopo, affaticatosi alle manovre, ammalo gravemente e i me>
dici del reggimento lo dichiararono « invalido », cioe inabile alPesercizio
delParmi e fu quindi riformato.

NelPaprile del 1899 il Kette giaceva ammalato in una misera cameretta
di un vecchio seco.lare edificio di Lubiana.

L’Aškerc, che piu notti aveva vegliato al cappezzale delPamico, accorse
alla chiamata del poeta il mattino del 26 aprile e lo trovd a letto alle preše
con la morte.

« Quando entrai — narra PAskerc — il poeta mi guardo, sorrise ama-
ramente, e mi teše la mano umida ed agghiacciata. Aveva sul volto il pal-
lore della morte. — E fifiiia / — mi disse. Fece aprire la finestra ; nella
stanza penetrd la fresca brezza primaverile e il sole illumino la sua fronte
marmorea ».

Era spirato ».

BIOGRAFIE

CV

* * *

Carlo Kette e il piu simpatico e in parte anche il piu geniale poeta della
moderna letteratura slovena.

I suoi canti sono il riflesso di nn’anima buona, rassegnata — direi quasi
con infantile inconscienza — al dolore ed alla morte. Sono canti semplici,
modesti, privi di qualsiasi artificio, ma pur pieni di grazia e di dolcezza, di
spensierata gaiezza e di velata mestizia, come lo sono in generale i canti
popolari jugoslavi, ai quali, in gran parte, si e ispirato il poeta.

Le poesie del Kette — « povere foglie cadute da una pianta moribonda
prima di portare i frutit  » — manifestano tutta la candida sehiettezza del
suo carattere.

II Kette ondeggia fra Pesempio venutogli dal Prešern e Pimpulso ad at-
teggiarsi con fisionomia propria ed originale. Mentre alcuui suoi canti no n
vanno immuni da quelle imperfezioni di forma e di pensiero, nelle quali
incorrono di frequente tutti i giovani poeti e da certe nebulositž. Strane che
adombrano le concezioni poetiche di parecchi poeti slavi del Nord, altri in-
vece — forse perche piu medi ta ti come, p. e. i suoi « Sonetti »  — assur-
gono ai fastigi della vera poesia e ci discoprono le caratteristiche di un poeta
geniale, pieno di belle promesse

Benche il Kette nelle sue Roma?ize  e Ballate  dimostri buone disposi-
zioni per 1’epica, egli e tuttavia, prevalentemente, poeta lirico.

Se il Kette fosse vissuto piu a lungo ed avesse con gli anni e con lo
studio ampliato la sua coltura e fortificato lo spirito nelle discipline dei clas-
sici, avrebbe senza dubbio superato il Prešern e molti altri suoi contempo-
ranei, poiche in lui c’era il nocciolo del vero poeta, non gii quello del sem-
plice verseggiatore.

Cosi invece come ci e dato giudicarlo dai suoi canti, il Kette non e che
una crisalide che doveva mutarsi in farfalla e che le brume invernali assi-
derarono prima che sorgesse la primavera coi suoi tepori a compiere la
metamorfosi.

* * *

lo conobbi il poeta nel breve tempo della sua forzata dimora a Trieste.
Era un bellissimo giovane, di una bellezza quasi classica ; il suo pallido
volto, coperto da un velo di tristezza, anche allora quando appariva gio'
viale — e cid avveniva spesso — aveva un’espressione di dolcezza che affa-
scinava quanti lo avvicinavano. Era intelligentissimo, affabile, buono, di una
bonti quasi infantile, sinceTO, leale, e rassegnato alle sofferenze della vita,
di quella rassegnazione ch'e čaratteristica speciale di tutti noi slavi.

CVI

BIOGRAFIE

Era innamorato di Trieste, raa piu di tutto del suo bel golfo. II mare
— questo splendido Adiiatico — era per il poeta il gran mago che lo affa-
scinava; e il mare gPispiro le sue piu belle liriche (« L*Adriatico  » —
« Al molo San Carlo  »).

Quante volte — potrei ben dire con D’Annunzio : —

■< ,...quanie volte in riva al mare
V ho vedtito fissar que y  suoi pensosi
occhi neIVacqua e starsi ad ascoliare /

E alla canzon selvaggia det marosi
ne *l fantaslico albor crepuscolare
quell'anima dovea per luminosi
cerchi di sogni immergersi e nuoiare  ».

* * *

Il Kette mi parlo piu volte dei suoi fantastici progetti, dei suoi sogni di
poeta. Aveva in mente di scrivere due poemi traendo argomento dalla sto-
ria del suo popolo, ma la morte non gli permise di realizzare i suoi sogni.

« Poveri sogni di un tratto sbandati ,
come branco selvaggio di sparviert'
a notte fonda, in mezzo alla burrasca  / »

SIMEONE GREGORČIČ.

Nacque nel 1844 a Vrsno, piccolo ed alpestre villaggio della pittoresca
e poetica vallata dell’Isonzo, a’ piedi del monte Corno, non molto lontano
dunque dai confini d’Italia.

Ancora bambino il Gregorčič desto l’ammirazione dei genitori e di tutti
i suoi compaesani per la sua svegliata intelligenza e rivelo, in embrione,
la sua natura eminentemente poetica. Piu dei giuochi infantili il Gregorčič,
da bambino, amava la solitudine. Sfuggiva la compagnia dei suoi coetanei,
ed andava spesso errando pei campi e pei boschi, solo, come un piccolo
selvaggio. Piu volte i genitori ed i parenti, dopo averlo cercato invano
dovunque, lo trovavano in qualche Iuogo deserto tutto intento a contem-
plare le candide vette delle alpi, o lo sorprendevano mentre, quasi estatieo,
stava seguendo con lo sguardo il corso serpeggiante delPIsonzo.

BIOGRAFIE

CVII

II limpido, ceruleo fiume lo ammaliava, ed anche adulto non pote
sottrarsi al suo fascino e lo provano ad esuberanza i suoi canti nei quali
egli ricorda sempre.il caro fiume del suo paese. All*Isonzo il poeta consacro
anzi uno dei piu inspirati suoi canti, vibrante di sentimento e di amor
patrio.

Nel suo luogo natio il Gregorčič apprese a leggere e scrivere e gli
furono maestri i due vicari Bevk e Gregorčič, quest’ultimo suo lontano
parente, che persuase i genitori a mandare il ragazzo a Gorizia per conti-
nuare gli studi*.

Nel 1858 il Gregorčič fu accolto nel serainario ioferiore di Gorizia e
nel 1864 consegui, con distinzione, la licenza ginnasiale.

Giunto a questo punto il Gregorčič si trovo in un doloroso bivio : i ge¬
nitori ed i parenti insistevano perche abbracciasse la carriera ecclesiastica
e continuasse percio gli studii nel seminario, mentre egli invece — inna-
morato conPera dei classici greci e latini e piu di tutto di Omero — si
sentiva attratto allo studio delle belle lettere e desiderava ultimare la sua
istruzione alPuniversiti. Non sentiva alcuna vocazione pel sacerdozio per
quanto egli fosse sinceramente religioso e inclinato piuttosto al misticismo.

Egli ben sapeva che pigliando Pabito sacerdotale avrebbe non soltanto
dovuto rinunziare alle sue piu nobili aspirazioni, ma sacrificare anche le
ispirazioni piu libere, piu elevate* piu geniali della sua Musa e porre la
sordina ai suoi sentimenti, e percio tento di ribellars^. alle ingiunzioni di
suo padre.

Ma la sua ribellione fu vana ; egli dovette cedere, molto piu che le sue
condizioni finanziarie non erano floride, e sacrificarsi in olocausto alPegoismo
e al bigottismo dei suoi parenti.

Fu cosi che egli, compiuti gli studi al seminario, fu ordinato sacerdote
e celebro la prima messa nel 1867. Un anno dopo gli fu conferito il poste
di cappellano a Caporetto, ove rimase sino al 1873. Passo poi a Rifenberk,.
ma essendo cagionevole di salute, chiese ed ottenne una temporanea
quiescenza. Nel 1887 fu nominato vicario, nel 1899 fu pensionato e preše
dimora a Gorizia dove mori nel 1906.

* * *

11  Gregorčič, prešo Pabito ecclesiastico, si rassegno al suo destino e fu
sacerdote modello : pio, buono, modesto, caritatevole e parco sopratutto.
Egli non aveva che una sola passione ardente, irrefrenabile : lo studio.

Chi pero non volle o pote sottomettersi del tutto al giogo impostogli
fu la sua Musa, che gli ispiro dei versi, non certo immorali o men che
dignitosi, ma che tuttavia — come direbbe Olindo Guerrini —

CVIII

BIOGRAFIE

«. Misero lo scandalo

ne la santa tnbu det paolotti »

Alcuni suoi canti erotici, del tutto oggettivi, non atti a turbare la co-
iscienza della piu ingenua fanciulla, gli attirarono invece le persecuzioni
del clero fanatico. II dottor Antonio Mahnič, allora professore del seminario
di Gorizia, incrudeli contro il poeta e censuro aspramente i suoi versi
disapprovandoli dal lato religioso e morale e misconoscend®ne persino il
valore letterario. Altrettanto fece pure il professore Pajk. Il Machnic
riusci anche a suggestionare quasi tutto il clero sloveno, sicche, ad eccezione
di pochi, tutti i sacerdoti gli furono ostili. Se essi avessero avuto un po’
d’influenza in Vaticano, avrebbero, senza dubbio, armeggiato tanto sino
ad ottenere che i versi del Gregorčič fossero posti all’indice.

Ma se non furono posti alPindice, ne fu proibita per5 la lettura a tutti
i  fedeli e i nemici del Gregorčič si valsero del pulpito e del confessionale
per allontanare il popolo dalla lettura dei versi « sacrile%hi  » del poeta.

Il Machnic, nelle sue acerbe critiche, poneva, fra altro al Gregorčič
il seguente insidioso dilemma : Se tu senli  cid che seri vi, se i tuoi canti
escono dal tuo cuore, come fai a conciliare questi tuoi sentimenti con la
tua vocazione sacerdotale ; se poi non senti  cio che serivi, tu non sei poeta,
poiche i tuoi canti non sono altro che una semplice finzione ».

Il Gregorčič alla farisaica domanda non rispose, ma altri risposero per
lui e risposero per le rime.

Queste persecuzioni, benche ottennessero Peffetto contrario da quello
voluto dai nemici del poeta, accorarono grandemente il Gregorčič. Egli
— che in fondo al cuore era piu cristiano di tutti i suoi persecutori —
non stimava di meritarsele. E poiche si vide danneggiato nei suoi interessi
materiali e ostacolato nella sua carriera, fu vinto dallo scoraggiamento,
e cagionevole di salute conPera, ammalo gravemente e manco poco non
•soccombesse. Sfuggi allora alla morte, ma non pote mai piu ristabilirsi
completamente in salute, non pote mai piu rimettersi in forze.

Una cosa soltanto gPinfondeva coraggio : la grande ammirazione che
tutto il popolo sloveno sentiva per lui e 1’affetto sincero dei suoi amici,
fra i quali annoverava alcuni sacerdoti, e prelati, come lo Strossmayer.
nonche persone intellettuali e di alto grado.

Le amarezze della vita, cagionate piu che altro dalle persecuzione dei
suoi nemici, gPinsoddisfatti ideali, le ristrettezze in cui si dibatteva, la
malferma salute, le grandi disillusioni provate, il disgusto del mondo, gl’i-
spirarono uno dei migliori e piu melanconici suoi canti : « Ma Vuomo non
■crear f...  » in cui il poeta invoca il Signore perche dopo morto non lo

BIOGRAFIE

CIX

faccia risorger sotto le spoglie di un altro uomo, e lo muti piuttosto in
augello, in fiore, o faccia di lui cio che meglio gli aggrada, purche non
sia costretto mai piu a riprendere 1’imperfetta forma umana, ed a provare
ancora una volta le amarezze e il disgusto della vita.

Questo canto — com’e naturale — sollevo grande rumore nel campo
degli avversarii del poeta e il Gregorčič fu accusato poco meno che di
eresia.

Ma il popolo sloveno giudico in altra guisa il suo poeta. I suoi versi
andarono a ruba. In meno di tre mesi fu esaurita 1 ’edizione del primo
volume dei suoi canti. L’edizione degli altri volumi ebbero eguale successo.
Mai forse poeta sloveno ebbe piu largo consenso di popolaritž..

* * *

Questo successo, non certo preveduto dai critici malevoli del poeta,
fecero in parte rinsavire ed aminutolire gli avversarii del Gregorčič, la cui
schiera ando mano a mano assottigliandosi e defezionando, sicche negli
ultimi anni della sua vita, egli ebbe la soddisfazione di vedere come non
pochi dei suoi piu accaniti avversarii, riconoscendo i loro torti, tentassero
di avvicinarlo e di cattivarsi la sua benevolenza.

Era troppo tardi ; il poeta scendeva nella tomba, senza rancori, perdo-
nando a tutti.

* * H«

Come il solitario di Jasnaja Poljana il Gregorčič preferiva alla cittž. la
campagna, alla vita artificiosa e convenzionale la vita semplice, ai rumori
la solitudine, al lusso la modestia e la morigeratezza. Era timido come
un fanciullo e di una eccessiva sensibilita per le sofferenze umane. Aveva
un cuore di Cesare. Non dava il superfluo ai poveri, ma si privava invece
di tutto per soccorrere i bisognosi.

Io conobbi il poeta la prima volta a Žara quand’egli compie il suo
viaggio in Dalmazia e nel Montenegro, poi nel 1893 ci siamo trovati a
Gorizia.

Nei lunghi ed amichevoli colloqui che ho avuto col poeta mi fu agevole
cosa di penetrare fin nelle intime latebre dell'anima sua e scoprire gl’im-
uiensi tesori che egli vi teneva nascosti : 1’elevatezza dei suoi sentimenti, la
sua grande bontž., la sua illibatezza, la purezza adamantina del suo carat-
tere. Chi non lo conobbe intimamente non pote apprezzarlo, poiche egli
uon era di indole socievole, non era facile a stringere vincoli di amicizia

cx

BIOGRAFIE

con persone che non conosceva a fondo o che a prima vista non gl’ispira-
vano simpatia ; amava apparire diverso da quello che egli era in realti e
veniva a confidenze soltanto con amici intimi e provati.

Negli ultimi suoi anni era divenuto difidente e quasi scontroso. Temeva
gli uomini ; evitava di farsi conoscere. Le persecuzioni a cui era stato
fatto segno, lo resero tale.

Come poeta il Gregorčič occupa uno dei primi posti nella moderna let-
teratura slovena.

II Gregorčič non si limito soltanto allo studio dei classici greci e latini,
ma si abbeverd anche alla fonte dei classici della letteratura moderna.
Aveva speciali predilezioni per Shakespeare e Goethe. Conosceva bene la
letteratura italiana e per i versi di Ada Negri nutriva un'ammirazione
sconfinata. Ne sapeva a memoria parecchi.

Negli anni giovanili segui le orme dello Stritar, ma poi lo vediamo
emanciparsi del tutto e assumere carattere personale.

II Gregorčič rivela nel verso, elegante ed armonioso, squisitezza di sen-
timento. Per armoniositci nel verso e purezza di lingua egli supera anzi di
gran lunga il Prešern.

II Gregorčič pero non pote elevarsi a grandi altezze, benche ne avesse
1’ingegno capace, ne spaziare il volo nei liberi ed eccelsi orizzonti delkarte,
perche il sito spirito si trOvo quasi inceppato entro la tonaca sacerdotale.
D’altro canto le critiche spietate dei suoi persecutori tarparono le ali alla
sua Musa, che ammutoli quasi negli ultimi anni della vita del poeta.

Nei quali anni il Gregorčič limito la sua attivitž. intellettuale alla tra-
duzione dei salmi di Giobbe.

Comunque, il Gregorčič rimane e rimarri per lungo tempo il piii popo-
lare poeta della moderna letteratura slovena. I suoi canti — in gran parte
musicati — suonano nella bocca del popolo e non c’e giovane o ragazza
del piu umile villaggio sloveno che non sappia a memoria le sue piu belle
e sentimentali poesie.

* * *

Degli altri poeti mi occupero nel secondo volume.

Giovanni Kušar.

Canti Jugoslavi,


(

.

/

INVERNO

(Dal croato, di I. Hranilovic)

Giu dall’erta montagna
scende la neve e il gelo,
e i colli e la campagna
ricopre un bianco velo ;
e notte e un lume incerto
illumina morente
il niveo deserto,
melanconicamente.

Sepolto a pie d’un colle
e un misero abituro ;
šibila il vento folle
nei crepacci del muro;
sulla paglia, malato,
tien la.madre un bambino,
ei giace esteniiato,
bianco e col capo chino.

Oiovanni Kušar. Canti jugoslavi.  1

2

INVERNO

Di luce moribonda
arde il fuoco in un canto,
il freddo li circonda,
la fiamma rauor, e intanto
il bimbo trema, e forte
stringe la madre al petto,
bacia le guance smorte
e parla con affetto :

« O mamma, o mamma mia,
nevica fuor, il vento
ulula, o mamma mia,
il focolare 6 spento,
mi sento venir meno,

6 freddo, io son malato,
deh, stringimi al tuo seno,
o morird gelato ! »

La madre guarda mesta,
lo stringe al petto anelo,
a scaldarlo s’appresta,
volge lo sguardo al cielo,
ma 1’occhio e quasi spento,
piu lento pulsa il core,
s’ode un bacio, un lamento,
un sospiro e.... poi muore.

INVJJRNO

3

Giii dall’erta montagna
scende la neve e il gelo
e i colli e la campagna
ricopre un bianco velo ;

£ notte, e un lume incerto
illumina morente
il nivSo deserto,
melanconicamente.

Sepolto a pie d’un colle
e un misero abituro,
šibila il vento folle
nei crepacci del muro;
fiocca la neve sitio
sui corpi e forma un velo,
cangia madre e bambino
in angeli di gelo.

SOTTO IL VERONE

(Dallo sloveno, di Francesco Prešern)

Splende la luna,
battono' Pore

tarde alla torre della citta,

ma dalPangoscia

ch’ange il mio core

non dormo e pace Palma non ha.

Tu sei, mia bella,
tu la cagione

dei miei tormenti, dei miei sospir,
smarrito ho il sonno
e la ragione,

la notte e il giorno mi fai languir.

SOTTO IL VERONE

5

II tuo bel volto
roseo, ridente,

scolpito stanimi negli occhi ognor,
coi suoi sospiri
il core ardente

te cerca e brama, mio solo amor.

Vieni mia bella,
sul tuo verone —
ci guardan tacite le stelle in ciel,
non altri — ah, vieni
che il tuo garzone
ti attende; fidat.i del tuo fedel !

Fammi un sol cenno,
dolce mio bene,
se temi forse di favellar.

Nessun risponde_

Ella non viene ;

qui solo, o misero, che degg’io far?

Trentule stelle,
deh, voi guardate
s’ella riposa, se dorme ancor !

Del suo verone
dietro le grate

m’ascolta, o ad altri donato ha il cor?

6

SOTTO IL VERONE

S’ella gia dorme;
s’ella riposa,

luna pietosa, non la destar !

e se in silenzio

m’ascolta, ascosa,

col tuo bel raggio non la turbar !

Ma guai se ad altri
dara il suo affetto
e me negletto, tradito avra,
tosto il mio core
morra nel petto,

dal duolo, o misero, si spezzera.

Vieni, mia bella,
sul tuo' verone —
ci guardan tacite le stelle in ciel,
non altri— ah, vieni,
che il tuo garzone
ti attende, fidati del tuo fedel!

I/AIDUCO

(Dal serbo, di Branko Radičevič)

La mia časa e la vetta incantata,
e la rupe mio molle giaciglio,
dei fratelli la fiera brigata
di recente e venuta in esiglio ; -
son da poco i miei fidi arrolati,
ma son falchi, son prodi soldati,
io con essi precipito ognor
della patria sui fieri oppressor.

L’esecrato tiranno calpesta,

inzuppato di sangue il terreno ;
ei la croce onorata detesta,
i figliuoli ci strappa dal seno ;
stupratore di vergini imbelli,
egli al palo condanna i fratelli,
ma 1’aiduco sa il brando aguzzar
e nel sangue 1’insulto lavar.

8

l’aiduco

Ah che invano 1’osman sollevarsi
tenta contro il cristiano fedele !
Sa l’aiduco di sangue saziarsi
dell’osmanica razza crudele ;
egli ascende la vetta veloce,
se lo insegue una turba feroce
a domarlo affaticasi invan ;
pochi vivi ritornano al pian !

Quando sento il fucile che fischia,
quale ebbrezza m’assal fiera e pazza !
Quando in mezzo alhorribile mischia
un osmano di sella stramazza,
per l’aiduco che lieto festino !

Se mi riesce a mozzare il canino
capo, al palo lo infilzo e nVassal
un tripudio, una gioia infernal!

E coi capi mozzati la vetta

orno — oh, truce trofeo di vittoria 1 —
oh, spettacol di fiera vendetta !
per noi tntti che lieta baldoria !

Le mie spalle col turco fucile
voglio ornare ed uccidere il vile ;
vo’ strappare al feroce oppressor
con quell’arme la vita e i tesor!

l’aiduco

9

Aga, attendi, deh, attendi un sol giorno,
che oppugnar le tue torri io discenda,
che al sontuoso tu o ricco soggiorno
la tua donna fedele io mi prenda,
che dormire mi lasci al suo fianco
sul tuo morbido talamo bianco,
la tua pipa ch’io possa fumar,
col Corano il caffe cucinar.

Montero sul tuo bruno corsiero
e tu, scalzo, seguir mi dovrai,
porrb al fianco il tuo brando guerriero,
tu la rocca sul fianco porrai
ed un basto di rozza alla groppa ;
vo’ veder come il turco galoppa!

Per 1’osmano che fiero martir
scalzo e a piedi 1’aiduco seguir!

E finita la splendida festa,

sul tuo capo cessato il flagello,
vo’ di un colpo mozzarti la testa
e adornare con essa il castello ;
voglio in pascolo ai corvi gettare
il tuo lurido corpo, e lasciare
onde i cani sul corpo di un can
faccian strazio feroce ed insan.

10

l’aiduco

Quando, o Serbia, si a lungo gemevi
schiava, oppressa dal turpe islamita,
niun aiuto dal raondo tu avevi!

Ma 1’aiduco, dall’anima ardita,
una notte, sinistra ed oscura,
come belva cal6 giu in pianu ra ;
poi sui campi il fucile brilld
e alla Serbia 1’aurora spuntd.

NINNA-NANNA

(Dal bulgaro, di P. Ivanov)

Ninnana — nella tua cuna

dorini, o bimbo, mia speranza;
ninnana — la bianca luna
fredda irraggia la tua stanza,
la tua culla, o mio tesor,
tutta innonda di candor !

Tu sarai gran duce un giorno,
tu sarai gran capitano ;
nel tuo candido soggiorno
dormi, o bimbo ; piano, piano,
ninnana ti vo’ cantar :
tu sarai futuro Tzar !

12

NINNA-NANNA

E gli schiavi tuoi fratelli
liberar saprai colTarmi,
dormi, o birnbo, gli occhi belli
chiudi al sonno, un di ne’ carini
loderanno il tuo valor,
dormi, dormi, o mio tesor!

II tuo prode genitore

fu un di anch’esso duce e fiero
ma per man di un oppressore
cadde ei pur — in cimitero
or riposa, il poverin —
dormi, dormi, o mio bambin !

Dormi! Orsu, non ti destare ;
crescerai tu baldo e forte,
del tuo padre vendicare
tu saprai 1’orrenda morte ;
scenderai tu colbangiar
il tiranno a trucidar.

Una schiera alla campagna
di fratelli troverai ;
sarai Tzar della montagna
e sul piano piomberai
sopra i perfidi oppressor ;
dormi, dormi, o mio tesor!

NINNA-NANNA

IJ

La brigata tua raccolta

su nel monte, giii nel piano,
suscitata alla rivolta,
piombera sul fiero osmano,
i cristiani a liberar;
dormi, o mio futuro Tzar!

Io pregar sapro il Signore
che ti salvi dalla morte
e tu, possa, vincitore,
ritornar con la coorte
degl’impavidi guerrier
la tua patria a riveder.

Verrd incontro al tuo ritorno ;
come premio pel tuo merto
brillera siccome il giorno
sul tuo capo il nobil serto
della gloria e del valor;
dormi, dormi, o mio tesor !

E dal popolo, festante,
acclamato tu sarai,
come, oh, come in quell’istante
la tua madre abbraccierai,
tu dei turchi vincitor;
dormi, dormi, o mio tesor!

QUANDO ERO
IN PROCINTO Dl MORIRE

(Dal serbo, di Branko Radičevič)

Le foglie ormai gialleggiano e leggere
cadon dai rami giti;
il verde vostro, o vaghe primavere,

10 non vedro mai pili!

11 capo mio si china, il viso ho smunto,
pei lunghi affanni inariditi ho gli occhi,
piegano stanchi i deboli ginocchi,
piegan le mani, il corpo e gia consunto ;
giunge la fredda morte

e picchia alle mie porte.

Giunge la fredda morte ! O vita, addio,
sogno mio bello ; addio fulgide aurore,
e tu, candido giorno! O mondo mio,
bel paradiso, pieno di splendore,

QUANDO ERO- IN PROCINTO Dl MORIRE

15

nOn ti vedro mai piri ! — per un arcano

mondo io devo partir, lontan, lontano_

Oh, se te amato non avessi tanto,
potrei mirar ancor 1’astro fulgente ;
degli usignoli rallegraimi al canto,
delFuragano l’impeto furente
potrei goder, del tuono il romorio
e dei bei fiumi il placido fruscio;
potrei seder alla fonte romita ;
ma spenta ž la sorgente di mia vita!

O mie canzoni, o povere orfanelle,
o bimbe mie degli anni i piti ridenti,
volli l’iri rapir ai firmamenti,
quinci adornarvi di fulgenti stelle
e circonfuse di una luce blanda
del sol coi raggi ad intrecciar ghirlanda
volli, ma dileguo l’arco baleno,
si spensero le stelle in un momento ;
il sole, anch’esso, fulgido e sereno,
precipito dal glauco firmamento.

Tutto, tutto io perdei, ne un solo dono
darvi potei, ma in cenci io v’abbandono 1

EGU NON VIENE!

(Dallo sloverto, di Simeone Gregorčič)

Nel giardino cantando giuliva,
mazzolini di flori intrecciava,
e quand’egli a trovarla veniva
arrossiva, confusa, e tremava.

« Damrai, o Vaga fanciulla, un tuo flore ;
sul mio sen con le candide mani
tu lo poni, qual pegno d’amore
pria ch’io parta per lidi lontani ».

Ella in dono gli die un mazzolino,
ma coi flori anche il cuor gli donava,
sola e triste ella errd pel giardino ;
mentre ei solo pel mondo esulava.

EGLI KOK VIENE !...

17

Nel giardino cantava giuliva,
mazzolini di flori intrecciando....
Perche mai piti il giardin non coltiva,
ne’ s’aggira fra i flori cantando ?

La fanciulla il suo capo reclina ;
il suo corpo e qual flore appassito,
ha nel cuore crudele una spina,
piange, e il pianto ha il suo volto sfiorito.

Della siepe a traverso ella guarda, ,
passan molti d’accanto, ma ohime ;
da niun lato egli giunge; ei ritarda ;
o mia pallida bimba, dov’e?

Oiovanni Kušar. C anti jugoslavi.

2

SORGE L/AURORA

iDa] croato, di Pietro Preradovic).

Tarda e la notte ; d’arcani suoni

nel sonno, a un tratto, destar mi sento,
l’arpa degli avi manda un lamento,
non tocca, e suona balde canzoni,
e par che flebile susurri intorno:

— Sorge 1’aurora, vicino e il giorno!

Tarda e la notte; pace profonda
regna dovunque ; zeffiro blando,
gid d’oriente vien susurrando
e al mar Adriaco carezza l’onda
e par che flebile gerna ali'intorno :
Sorge 1’aurora, vicino e il giorno!

SORGE L’AURORA

19

Tarda e la notte, 1'ampia riviera
deserta e muta sonnecchia ancora,
ma dove brilla la bella aurora
vibra un augello l’ala leggera
e col suo canto susurra intorno :

— Sorge 1’aurora, vicino e il giorno!

Tarda e la notte, nel mare grava
Pombra notturna, dorine il creato,
ma alPorizzonte, fantasma aurato,
splende ed aleggia la Vila slava
e in tuon fatidico canta alPintorno :
— Sorge Paurora, vicino e il giorno.

Sorge Paurora nel ciel sereno,
e il nuovo giorno vien luminoso ;
sorgi, o Dalmazia, dal tuo riposo,
ecco, la luce t’irraggia il seno
e i tuoi tesori, sepolti intorno
svela alle genti : Eccoti il giorno !

TRE CANZONI

(Dal croato, di Ljuba Dragic)

Una purpurea rosa ho coltivato
nel mio giardino : la rosa appassi ;
rma čara sorella ho tanto amato
•e nelFeta dei sogni ella mori.

E a tergere il mio pianto, oh, l’amorosa
mano trovare io non potro quaggiu ;
col nuovo april rifiorira la rosa,
la mia sorella io non vedro mai pili.

TRE CANZONI

21

II.

lo possedeva un ricco anello d’oro,
ma il mio prezioso anello si spezzd ;
un garzone era allora il mio tesoro
e quell’ingrato un di m’abbandono.

Di quell’anello d’oro che mi cale!
i vezzi non m’allettano il pensier,
un altro anello, al primo in tutto eguale
me lo puo fabbricar il gioiellier.

Ma la mia forte gioventu spezzata
qual artefice mai potra rifar?
sol nella fredda totnba, o sventurata,
i tormenti del cor potro scordar !

III.

Una colomba candida io nutria,
ma un di l’ha uccisa un folle cacciator,
amai la sventurata patria mia,
fatta mancipia, or geme nel dolor.

La candida colomba, o poveretta,
alla mia časa piu non tornera,
ma la Croazia, mia terra diletta,
i ferrei ceppi un giorno spezzera.

LA RONDINELLA

(Dal croato, di Augusto Senoa)

Varca la rondinella il glauco mare
il glauco mar, i monti e le vallate,
poi sul tetto di un bianco casolare
riposa bali trepide, affannate.

— Dimmi, gaia e vezzosa rondinella,
poičhč sei qui venuta di passaggio,
che vedesti nelPumile villaggio ?

« Presso il verone sedea una vergine
silila cannocchia lana filando,
avea le gote di gigli e porpora,
Pore passava lieta cantando;
presso il camino la vecchierella
madre fissava la figlia ognor,
del suo orizzonte 1’unica stella
dei di suoi grami gioia ed amor;
e il ciel con caldi voti implorava
alla figliuola lieto avvenir ;
povera vecchia, ella sognava
e a rosee spemi volgea i desir! »

LA RONDINELLA

23

Varca la rondinella il glauco mare
il glauco mar, i monti e le vallate,
poi sul tetto d’un bianco casolare
riposa bali trepide, affannate.

— Dinimi, vaga e vezzosa rondinella,
ora che sei di nuovo di passaggio,
che vedesti nelPumile villaggio ?

« Presso il verone, pensosa e pallida,
sedea la donna, giovane e bella,
avea le tenere manine candide
vezzosamente carche d’anella,
volgea lo sguardo tutto alPintorno
per la campagna : — « Non giunge ancor !
— dicea — deh, quando fara ritorno
della mia vita 1’unico amor ? »

La vecchia madre, cogli occhi in pianto,
tutta tremante, piorava — ohime !
sentia nel cuore come uno schianto
e non sapeva dirsi il perche. »

Varca la rondinella il glauco mare
il glauco mar, i monti e le vallate,
poi sul tetto di un bianco casolare
riposa 1 'ali trepide, affannate.

— Dimmi, gaia e vezzosa rondinella
ora che sei di nuovo di passaggio,
vedesti ancor tu il misero villaggio ?

M

LA  R0KD1NELLA

* Presso il verone, sopra una lugubre
bara, la giovane posar vid’io,
bianca e stecchita, sul seno turgido
tenea la santa croce di Dio ;
la madre accendere funerea face
vidi, ed agli occhi chiudendo il vel :

« Figlia — ella disse — riposa in pace
la nel silenzio del cupo avel! »

Quindi, coll'acqua santa, la faccia
della figliuola morta bagno,
poi sul cadavere, pallida e diaccia,
forte gemendo, cadde e spirb.

Varca la rondinella il glauco mare,
il glauco mar, i monti e le vallate,
ma sul tetto del bianco casolare
ha riposato 1 'ali affaticate ?

Cercai quel vago augello notte e giorno,
con la schiera delPaltre sue compagne
la rondine non fece piu ritorno.

TU PARTI

fDallo sloveno, di Carlo Kette).

lo ti dissi per Pultima volta :
non partir, qui rimani, amor mio,
capricciosa bambina, m’ascolta !

No? Tu parti ? Buon viaggio ; anzi addio !

Kd ancora una volta lo sguardo
tuo m’avvinse e destommi nel core
celestiale un incanto e maliardo.

Fischia il treno ; tu parti, o mio amore !

Fischia il treno e lontano sfavilla
e sparisce dei colli dappie ;
tu in un angolo siedi tranquilla
e di certo non pensi piu a me.


RIMEMBRANZA

(Dal serbo, di S. Jovič).

Ti ricordi di quel giorno,
che le candide tne braccia
mi gettasti al collo intorno,
e, celando la tua faccia
sul mio seno, o mio tesor,
quasi inconscia, trepidando,
il secreto mi svelasti
deirincognito tuo amor ?

Ti ricordi lo sgomento

che provammo allor che insano
giunse un ordin : sul momento
di partir, lontan, lontano?

A quell’ordine ol)bedire
mi fu imposto, e te lasciar
io dovetti, o mia diletta,
e la patria abbandonar

RIMEMBRANZA

27

Sul tuo ciglio allora il pianto
tremolar, brillar vid’io;
quale affanno, quale schianto
fu pel povero cor mio!

II mio labbro restd muto

nella foga del dolor,

muto e il duol se al cor trabocca,

čredi, e interroga il tuo cor!

Da quel di che nii staccai
dal tuo sen, non ha conforto
piti il mio cor ; ah, non lo sai
che il mio cor per sempre e mortof
Come flor senza rugiada
muor chinato sullo stel,
cosi pur, da te lontano,
si consuma il tuo fedel.

Quando mai verra quell’ora,
che avran fine i miei tormenti
e ammirare potrd ancora
gli occhi tuoi cosi ridenti,
mia diletta, e sul tuo labbro
dal colore del rubin,
quando mai potrd succhiare
il tuo nettare divin ?

TRE AIDUCHI

(Dal croato, di K. Jorgovanic).

Tre fieri aiduchi, ratti qual lampo,
su tre corsieri varcano il campo ;
dove galoppan con furia insana,
risuona come fessa campana

Cal6 all’intorno la notte oscura,
ma che mai brilla nella pianura ?
e perche questa strana allegria ?
Giunto &  1’aiduco a11’osteria.

« Vecchia, da brava, presto il bicchiere,
vermiglio vino portaci a bere ;
perche la gioia ci sia con lorde,
sbrigati, o zingaro — tocca le corde ! »

TRE AIDUCH1

29

Suona lo zingaro le note pazze,
mentr.e di vino s’empion le tazze,
e dell’ostessa, le figiie belle,
danzano vispe come gazzelle.

Cinge ogni aiduco la sua diletta ;
oro non 1’offre, ma l’ardua vetta
del monte accenna, 1’offre il destriero
dal volo ardito dello sparviero.

La vecchia ostessa, quieta e serena,
avea tre peccheri versato appena,
ne’ ancor 1’allegro, pazzo concento
finia lo zingaro col suo strumento,

che gia 1’aiduco dei baci scocca,
alle fanciulle succhia la bocca,
poi come un lampo pone la bella
del suo cavallo sopra la sella.

« Anna, mia stella, mia figlia amata,
col fiero aiduco tu fuggi, ingrata ?

— « Perdona, o mamma, superbo e il guardo
del mio diletto e io tutta n’ardo! »

« Maria, mia gioia, Maria, amor mio,
tu pur mi fuggi... tu pur ? Mio Dio ! »
— « Mamma perdona,. dice sommesso,
sai, delPaiduco forte ž 1’amplesso ! »

30

TRE AIDUCHI

Elena, speme dei giorni miei!...

« Ah, maledire io vi dovrei !... »

— « Marama, 1’inferno non e che un giuoco...
« e il mio diletto baci ha di foco ! »

Guarda lo zingaro, meravigiiato,
i fieri aiduchi fuggir pel prato ;
fa un passo ed ecco, dietro la porta,
la vecchia e a terra, pallida, morta.

MESTO AUTUNNO

(Dal serbo, di M. Popovič).

E 1’autunno ! — la pioggia scroscia gelida ;
invano, o bella, a consolarmi 1’anima
tenti, oramai gl’incanti miei finirono,
tutti i miei sogni, i dolci sogni rosei
dalPorizzonte mio tutti svanirono.

— Svanirono !

II mio povero cor ridotto e in cenere,
le mie gagliarde spalle s’incurvarono ;
non vedi gli occhi miei gonfi di lagrime ?
Tutti, tutti dal ciel caddero gPidoli
ed i marmorei templi orrnai crollarono.

— Crollarono!

32

MESTO AUTUNNO

E una rovina la mia vit i, un orrido

tempio, ove s’odon pianti solo e gemiti,
ove i bei sogni dell’eta mia splendida
erran qual spettri fra le fitte tenebre,
e intorno, intorno ecbeggia un canto funebre.

— Funebre 1

Avranno tregua i miei dolor? DelTanima
le angoscie cesseranno ? 11 sole fplgido
vedrd brillar ancor su nell’empireo ?

E fortunato sarb ancor ? Rispondermi

sento il core : Giammai 1 — dispera, o misero.

— Misero!

SELIM-BEG

(Dal serbo, di Zmaj Jovan Jovanovič)

Non ha pipa si costosa,
non ha donna si formosa
il Sultan di Stamboli,

si com’ha la pipa ornata
e la donna innamorata
il superbo Selim-Beg.

Ma un bel giorno il gran Sultano
al superbo musuhnano

manda espresso un ordine.

Un devoto niessaggero
giunge a lui sopra un corsiero,
giunge, e reca un pecchero.

Giovanni Kušar Canti jugoslavi.

3

34

SELIM-BEG

« Questo amabile licore
bevi e inneggia al tuo signore
con un lieto brindisi I »

Chiuse g)i occhi il gran visiro,
bevve il vino e die itn sospiro,
un sospiro e un gemito.

Strinse il petto con la mano,
si distese sul divano
pensieroso e pallido ;

(juindi accese la costosa

pipa e un bacio die alla sposa,
poi.... restd cadavere.

VERSATE IL SANGUE MIO!...

(Dalio sloveno, di Simeone Gregorčič)

II caldo sangue del mio cor versate
e pei monti dal sole irrad'iati
tutto airintorno lo disseminate
e giii pei divi e i campi sterminati.

La priinavera a mille a mille i flori
fara sbocciar della terra vermiglia,
nutrichera, coi suoi dolci tepori,
tutta la variopinta sua famiglia.

Le fanciulle ed i giovani verranno
sui colli e i campi a favellar d’amore.
e quei vezzosi flori coglieranno
e in mazzolini li porran sul core.

36

VERSATE 1L SAN G UE MIO L.

Al contatto dei fior che il sangue mio
germino dalla terra, avvampera
il loro cor pel sacro suol natio
di lin amore che mai si spegnera.

I FRATELLI

(Dal croato, di Pietro Preradoyic)

Milan:

' Che mai t’ange, o fratel, che il tuo sembiante

volgi da me ? Tu m’eviti. Secreto,
cupo dolor, tu mi nascondi. Parla;
al fratel tuo t’affida e sul mio seno
riversa tutta del dolor la piena.

Forse Foffesi? Orsu, parlami e svela
ci6 che turba il tuo cor.

Cirillo: — Ardimentosa

Oggi inchiesta mi fai, fratel ; melate
son le parole tue piti delFusato;
innaspettata tenerezza e questa!

Prosegui, orsii, 1’amaro nappo or colma,
colmalo fino alPorlo onde trabocchi.

Non ti pentir pero, non incolparmi
se di un tratto di tosco amareggiata
tua dolcezza šara.

3 «

I FRATLLLI

Milan:

Cirillo :

— Fratel, sognai

lugubre sogno cjuesta notte; or vedo
che il sogno s’avverd. Del cor presaghe
fur di mia fantasia l’orride larve!

II tuo parlar, si gelido e beffardo,

mi da ragione a dubitar. Trapassa

ogni tuo detto il cor come pugnale,

come lama fatal. L’ombra funesta,

che in sogno io veggo, ognor sull'orrne erranti

il mio cammin seguir, fantasma e quello

che il tuo sdegno m’annunzia. Oh, sul tuo

[labbro

10 non udii giammai si lieri accenti,
ne l’occhio tuo, si dolce, ebbe giammai
lampi di sdegno cosi truci. — Dimmi,
per qual ragion cosi mutato or sei?

Non indugiar, ma parla, onde 1’affetto
da nube alcuna ottenebrato sia,

11 puro affetto che nel cor ci vive.

Che ne direbbe mai la vecchierella
madre qualora la fraterna guerra
nota le fosse un di? Su via, rispondi.

O sciagurato 1 — come il vile al ferro
talor s’aggrappa, della madre al seno
tu ricorri cosi, stolto, e al giudizio
di lei, le eause tue, le tue ragioni.
sommetti e vinci; difensor fedele
ella t’e ognor, lo so ; tu pur sei certo
di sua difesa e percid a lei ricorri.

Tu il beniamino sei. Stupir degg’io
che ancora in fasce non. tV teng^i, avvinto

I FRATELL1

39

Milam :

ClRILLO
Milan :

Cirili. o


e non ti culli dolcemente e canti,
o fortunato pargoletto I Ascolta :
furtivamente il cor tu della madre
occupasti a mio danno, o sciagurato ;
e non ti basta ancor 1 — la mia fanciulla,
l’amor mio, la mia speme, il mio tesoro
tenti rapirmi con insidie audaci....

Perč se čara t’e la vita, oh bada,
incauto bada a non varcar la soglia
della vergine mia ! Giuro, sni sacro
nome di Dio, sul limitar fattende
un feroce leon_

— Sia pur, fratello ;
ma se il leone nel lion si scontra?

: Vince il piCi forte, e il men forte soccombe.
Sta ben, comprendo. C’incontrammoentrambi
sullo stesso sentier ; volger le terga,
indietreggiar non vo’, n<b devo ; antico,
sacro e il mio dritto : di Savina il core
gia da lungo per me palpita, e sai
dei dritti ognora difensor m’accingo;
stimo percio che il querelar sia vano.

: T’inganni 1 Sai che ben piti antico e forte
dritto vantar poss’io, ne il mondo ignora
com’io Savina ancor fanciullo amai
e come fede mi giuro di sposa.

Tu sol lo ignori, poverin, tu solo,
ma pentir ti far6 1 Bada, fratello,
talamo tal t’apprester6 nuziale,
ove dormire delPeterno sonno
e sognar tu potrai de’ dritti miei
-la. ragion, che tu, stolto,~mi contendi.

40

I FRATELLI

Milan: Tronca i tuoi detti al fin fratell...

Cirillo : — Domani

di Zuta Gora sulla vetta alPalba....

Milan : Arbitro il ferro ci šara, t’intejjdo !

Cirillo : Gosi decidon sua ragion i prodi;

uoniini siam, non femminette imbelli!

* * *

Era un vago mattin. Sul ciel d'opale

l’alba sorgea; dal pampinoso colle
di Zuta Gora una superba scena
alPocchio uman, giii per le verdi valli,
giu pei clivi, pei campi e i boschi e l’acque
superbamente s’affacciava ; il sacro
suolo era questo della patria terra!

Era Pora deserta; intorno, intorno
il silenzio regnava e a’ pie’ soltanto
della collina a crepitar s’udia
di sotto ai passi dei fratelli avversi
le foglie inaridite al suol disperse.

Essi salian, gli stolti; ad armacollo
il moschetto tenean, sul cinto un’arma
minor. Cosi, primo alla vetta, audace
giunge Cirillo, pensieroso e cupo;
volge intorno lo sguardo irrequ'ieto,
tolta alPomero Parma e al sen conserte
le braccia ei stassi immobile in silenzio
attendendo il fratel. Ne tarda ei certo.
Ecco, il suo pie calca la vetta; ei giunge

I FRATELLI

4

pensieroso del pari e taciturno.

Sciolto il fucile al gomito 1’appunta
e immobil guarda della valle al fondo.

Cirillo : Ebben, ch6 tieni stranamente fiso

10 sguardo giu nella fiorente valle

e dubbioso ristai? Volgiti e guarda:

11 petto mio tu dei niirar, non altro!

Milan:  Guardo, fratello mio, ci6 che in brev’ora

lino di noi non rivedra piu mai !

Mira laggiu del bosco, in fra vetuste
querce ombrose, un ostel, candido e solo,
fra il verde cupo biancheggiar? Non vedi?
quello e il tetto natio. Piti gib aU’intorno,
quanto di terra 1’orizzonte abbraccia,
e piu lontano ancor, vive una sola
numerosa famiglia di fratelli,
e patria, patria questo suol s’appella!

11 bianco ostel ci fu culla, e la terra,
che intorno miri, ci nutri. La vita
e il nutrimento a noi fur sol prestati,
ma donati non gia. Denaro e questo
prešo ad usura e che in un di lontano
render ci e forza, e creditrice sola
di tal tesoro mi sai dir chi sia ?

Creditrice e la patria. Oh, si la patria
e ko:: :.ltri, fratel! — che ingegao e forza
e tutto quanto possediam, sostanze,

42

1 FRATELLI

son della patria e inutilmente fora
il consumarle una vilta, un delitto!

Cirillo: Un ragionar si astuto e in un fallace
usa colui che della morte il gelo
serpere sen te nelle vene...

Milan : — Ahi, stolto 1

Un medesimo sangue empie le nostre
vene ed un seno ci nutri. Natura
d’ardir, di forza e di coraggio a entrambi
ci fu prodiga al par. Non 6 la morte
che dobbiam paventar, bensi la vita
serbata a prezzo del fraterno sangue!

Eccoti il petto — ci divide un breve
spazio di terra — orsh, fratel, quell’arma
puntala al sen del tuo fratel; trapassa
questo misero cor col micidiale
piombo e di morte nel funereo regno
mi precipita alfin. Tu, fortunato,
vivi giorni di gaudio e di dolcezza,
sposo felice di colei che adori.

Godi, e a suo tempo di due figli padre
la tua donna tu renda e anch’essi un giorno
vengan qui silila vetta a trucidarsi
e per stolta cagion; lo scellerato,
truce di sangue funeral esempio
resti ai nepoti eredita funesta
e per secoli ancor di padre in figlio
per atavica legge si conservi,
onde l’antica profezia s’avveri,
che l’egra madre della stirpe slava
debba ognor nel fraterno, ardente sangue,
i suoi figli affogar 1 — Ohime, fratello,

I KRATELLI

43 '

noi siam qui sul feral campo di morte,

pronti a combatter, ma per chi? — rispondi 1

Follia ci guida, gelosia, delirio,

ma non amor, che al nostro amor ha dritto

sola colei cui debitori siamo

di tutto quanto possediam : la patria !

Ecco del nostro amor 1’unico obbietto;
ecco la nostra innamorata! Volgi,
volgi, fratel, lo sguardo ; oh, ne contempla
il vaghissinio aspetto! Agli occhi innanzi
come piti il miri, piu leggiadro appare.
Opra di Dio, non d’altri, e questa bella,
ardua, sublime creazion celeste!

Bella d’eterna gioventude, ogni anno
piu vaga appar, che d’un eterea luce
circonfusa in sull’alba ella si desta.

La bianca luna col sidereo raggio
piove su lei, nelle silenti notti,
melanconica, arcana aura di pace.

Mirale gli occhi — son due tersi laghi,
e le gote, da cui aureo e copioso
pende un tesoro di mature frutta!

Nel folto bosco di sue chiome, oh, mira,
come zaffiri splendono le stille
della rugiada, che al mattin l’Aurora
versa dal ciel! Oh, come splendon, come
le sorgenti lustrali e i tersi rivi!

Il sen colmo ha per noi di niveo latte,
colmo di sangue ha il cor. Fratello, or dimmi,
a questa bella fra le belle, un solo
giorno forse abbiarn noi volto il pensiero?
O fratel mio ti scuoti ! Ecco 1'obbietto

44

I 1RATELLI

del no.stro eterno amor ! — giammai da cieca,
pazza, funesta gelosia sospinti
vedra i fratelli ricercar nel brando
a lor dritti ragion ; col brando itivece
sorger sapranno a sua difesa un giorno.

Cirili.o:

Tu, fratel mio, se’ certo angiol di pace
disceso giu dalle celesti sfere !

II tuo sincero ragionar m’ha vinto.

Questo fervente bacio alfin ti dica
ci6 che del vero amor ora pens’io

I dne fratelli in un cordiale amplesso
si strinsero, baciaronsi, e coi baci
suggellaron cosi 1’amor risorto
e la nuova amista che li congiunse.
All’unisono i cuor battean comtnossi,
e stretti petto a petto palpitante,
i sospir si mesceano ai sospiri;
eran dne cor, nia un cor parea soltanto,
eran dne spi rti in uno spirto solo.

# Sfc

O patria mia tu narra e tu confertna

la novella concordia dei tuoi figli !

Risorgi alfin, risorgi, e al mondo grida :
di concordi fratelli io son la sposa 1

$

SORGI, CANDIDA AURORA !

(Da! serbo, di Branko Radičevič)

« Sorgi, candida Aurora,
dolce sorella mia,
e tu, mio sole, indora
del ciel 1’azzurra via! »

« Oggi ei fara ritorno,
lo stringerd al mio core ;
sorgi, candido giorno,
e inebbriami d’amorel »

E poi che l’alba aceese
del ciel l’aurato calle,
la fanciulla discese
gi^t nella verde valle ;

46

SOIIGI, CANDIDA AUP.ORA!

e del fiuine alla sponda
giunta, fisso, pensosa,
lo sguardo sopra Ponda,
che scorrea rumorosa.

Qual corpo l’acqua, o Dio,
nei vortici trascina,
e giu, verso il pendio,
galleggia e s’avvicina?

Guardd : conobbe il fido
amore, la sua vita;
mando un acuto grido,
com’aquila ferita ;

si getto dalla sponda
entro il gorgo spumante,
e si strinse nelPonda
al corpo delPamante.

ALTRI TEMPI!

(Dallo sloveno, di Carlo Kette)

Nella mia gioventu pur io solea
ammirarvi, o fandulle immacolate,
Cecilia, Agnese. Barbara, e credea
in voi martiri e vergini beate.

II vostro volto io spesso contemplava
e le virginee membra e il petto anelo ;
io vi vedea soffrir e v’ammirava,
estatiche, cogli occhi volti al cielo.

Perche cosi 'mutate or vi rivedo ?

Ora non piu 1’aureola divina

vi cinge il capo, ora piii in voi non vedo,

come un di, la purezza adamantina.

ALTRI TEMPI !

Non piii Agnese ha 1’agnel, ma con amore
tiene in man e accarezza un picciol « mops » ;
Barbara a visitar viene un signore
e in saccoccia le porta d i « roks-drops »

Cecilia piii non canta e al cielo gli occhi
non volge, ma, con dolce leggiadria,
china la fronte e qui sui niiei ginocchi
siede. — Cecilia or’ e 1’amante mia.

CHE COSA E L’AMORE?

(Dal croato, di Stanko Vraz)

Che cosa e l’amore? — E zeffiro blando,
figliuolo gentile del maggio olezzante,
che mite e scherzoso va i flori baciando.

Che cosa e 1’amore? - E turbine fosco,
che schianta, che abbatte i flori e le piante
e i tigli e le querce atterra nel bosco.

Che cosa e 1’amore ? E il raggio di sole
che desta e ravviva 1’immenso creato.

Che cosa e 1’amore f — E il raggio di sole
che tutto dissecca, fin l’erbe del prato.

Giovanni Kušar. Canti jugoslavi.

4

So

CHE COSA &  L'AMORE?

Che cosa e Pamore? — E il ponte divino
dai cherubi scelto per scender in terra,
il ponte che accenna dei cieli il cammino.

Che cosa e l’amore? — E il demon fallace,
che, astuto, ci tenta, ci alletta ed atterra,
che il cor ci avvelena, ci turba la pace ;

lo spirto ai tormenti ci tiene confitto,
il corpo dissolve e in polve all’avel
lo dona e contende dei cieli il diritto
all’alma che anela le plaghe del ciel.

Ma il dolce tuo amore, diletta fanciulla,
sia zeffiro blando, leggero, leggero,
che mite scherzando, sui flori si culla;
sia ponte che al cielo sollevi lo spirto,
sia raggio di sole, di spemi foriero,
al capo vezzosa ghirlanda di mirto,
ghirlanda di gioie, d’incanti e splendor,
ebbrezza infinita, o sogno superno,
che Panima avvinca, che duri in eterno ;
sia puro il tuo amore, siccome il tuo cor.

L’ABITURO BELLA PESTE

(RACCONTO POPOLARE)

(Dal croato, di Augusto Senoa)

Su dalla vetta la silente luna

volge alla terra un desolante raggio,
e par che guardi in fondo alla laguna
dove sonnecchia un umile villaggio.

Come bianco gabbian sulPerma sponda
dorme il villaggio nel chiarore arcano ;
non cura il sordo romorio delPonda,
n6 paventa il furor delPuragano.

52

l’abituro della peste

* * *

Suono l’Ave Maria,
tutto e silenzio, e 1’ora
del riposo, e ogni via
deserta, ogni dimora
e mata ; in časa, solo,
nella sua časa oscura,
e d’Elena il figliuolo;
solo cosi, ha paura.

Dal suo scuro abituro
fugge ed i passi avvia
verso un asil sicuro :
in časa di sua zia.

*

* *

- «0 zia, mia zia diletta!

— parla il fanciul -— non sai ?
la časa abbandonai...

Mia madre, proveretta,
non e tornata ancora !

La mia dimora e oscura ;
vedi, gia tarda e l’ora ;
solo cosi, ho paura ! »

l’abituro della peste

53

— « Van di notte su pei tetti,
giit pei campi, ed entro i boschi,
streghe ed orehi, orrendi e foschi,
e gli spiriti folletti!

Chi timor, chi non avria ?

Deh, concedi, o čara zia,
un giaciglio al poveretto
sotto il tuo sicuro tetto ».

II fanciul piego i ginocchi,

chino il capo e chiuse gli occhi.

*

* *•

Dal villaggio lungi un miglio,
nel pid folto di una foce,
sotto antico e ombroso tiglio,
sul terren sorge una croce;

e di faccia, immane e forte,

siede un’ombra, orrenda in volto ;

e pid cupa della morte ;

sulle spalle ha il crin disciolto

S4

L’ABITURO DELL A PESTE.

come šerpe attorcigliato.

Come un can digrigna i denti
e sul volto allampanato
gli occhi son carboni ardenti.

Da leggero vento mossa
la funerea veste gira,
si contorce come spira,
scopre orrendi stinchi ed ossa.

Come foglia scossa al vento
freme l’ombra e muta attende
dalla bocca, giii pel mento,
bianca bava le discende.

Freme 1’ombra ; con feroce
guardo guata il Nazzareno,
muove il piž, ma in un baleno
vien respinta dalla croce.

Giii al villaggio andar desia,
e no’ 1’ pu6 la temeraria,...
ma una donna, ecco, s’avvia
per la strada solitaria.

L ABITURO DELLA PESTE

55

* * *

— « Ferma, Elena ! — supplicante
volge il detto l’ombra bianca
alla donna ch’ ha dinante —
sono debole, son stanca ;
nella notte, senza guida,
ho smarrito il retto calle,
seguitar non posso il viaggio,
deh mi porta sulle spalle
sino al fondo del villaggio.

— Io portarti ? — geme Elena,
tutta pallida e tremante —
sono aflranta dal cammino,
il mio piede e vacillante,
il villaggio e qui vicino ;
di licor un sorso prendi
e la via meco riprendi.

— No, no ’1 posso, Elena, intendi
ch’io son stanca....

Ed io non voglio,
e rifiuto se mi doni
di un sovrano l’aureo soglio !

5 6

l’abituro della peste

— Tu rifluti ? Orbene, ascolta :

Sai chi io souo, o donna stolta '?
Un flagel son io piu forte
dell’inferno e della morte.

Tutto anniento cio che afferro ;
cio che il piede mio calpesta,
piti del fuoco, piu del ferro,
schianta, atterra, abbatte, ’ appesta.
Vivervuoi? Sta ben ! ■- consenti
di portarmi gitx al villaggio
la fra i miseri viventi.

— Vanne, o vecchia ributtante !

— perma, Elena, un sol istante!
Sai chi io sono ? Son la fiera,
la ferale messaggera
della morte.

E son forte !

Cio ch’io tocco si fa in schegge,
e non regge

niuna forza al mio volere !

Niuna forza a me si agguaglia.
Io nei campi di battaglia
vo’ struggendo armate intere.

I Soldati, in un momento,
cadon morti, a cento, a cento,
non dal brando fulminati,
non da folgore percossi,
rna dal mio poter schiantati!

l’abituro della peste

57

Io, fatal fantasmo bianco,
varco a nuoto 1’Oceano,
sfido e domo 1’uragano,
attraverso l’aria, il suolo
corro, fuggo, piombo a volo.
Messi in fila
sui giacigli,
scanno i padri,
sgozzo i figli,
sacerdoti, agricoltori,
grandi, ricchi, imperatori !
Dal piu debole al piu forte,
truce a tutti io d6 la nrorte.

Io mi rido dei triviali
pazzi insulti dei mortali;
dei mortali la sventura
b mia gioia ed e mia cura.

La superba, umana razza,
che gavazza,
stolta e pazza,
sulla terra maledetta,
veder tutta annichilita
e lo scopo di mia vita,
e il pensier di mia vendetta,
le mie gioie sono queste....
Sai chi io sono ?

58

l’abituro della peste

Son la Peste !

O mi porta,

o cadrai qui tosto rnorta !

— Vanne, o spirito infernale !

Chi tli sia, cio a me non cale.

Va, riprendi il tuo sentiero;
se mi doni il mondo intero
non ti adduco al mio villaggio !

— No ? Sta ben ! Di te pili saggio,

verra un altro_ e allor paventa !

Un pensier truce mi tenta :
tocchero degli abituri
uno sol e un sol giaciglio.

Donna, intendi ? E la tuo figlio!

I tuoi lari fian sicuri
dal flagello, se mi porti.

II figliuolo vivo avrai,
al tuo sen lo stringerai,
mentre tutti saran morti.

— Figlio mio, mio sol conforto!

— gridb Elena con dolore —
te dovrei strappar dal core,

te veder esangue e morto ?

Dare a te 1’ultimo addio,
poi morire dal cordoglio ?

Sangue sei del sangue mio,
che tu muoia, no, non voglio 1

l’abituro della Peste

5 ?

— Dunque accetti, oppur rifiuti ?

— Monta, o vecchia, e il ciel m’aiuti!

* * *

Pel villaggio 1’ombra bianca
con fruscio legger s’inoltra,
tutta avvolta in bianca coltra,
striscia a destra, volge a manca.

Va a tentoni per 1’oscuro,
guata, origlia e il manto squassa,
fruga e palpa ogni abituro,
uno sol rispetta, e passa.

L’ombra in giro
un sospiro
nianda e allor
spezza il cor !

Tutto esangue
geme e langue ;
qui si soffre,
la si muor!

6o

l’abituro della peste

*

.* *

Quando poi la mezzanotte
fra il terror suonar s’udia,
furon pianti e strida e. gemiti
di persone in agonia.

Non c’e aiuto, non conforto ;
manca il prete al capezzale,
chi ci pensa al funerale,
se il becchino, anch’esso, e morto ?

Oh, terror! - che immenso lutto!
Dalla peste, in men d’un ora,
il villaggio, ecco, e distrutto.

Che fa Elena ? Sventurata !
verso il misero suo tetto
corre ansante, trafelata,
dove dorme il suo diletto.

E vicina al caro ostello,

1’abituro,

vuoto e oscuro,

muto č al pari di un avello.

l’abituro della peste

— Radoslavo, figiio mio!...

Oh, del ciel, pietoso Iddio
perche mai tace e s’asconde ?

Certo al sonno ha chiuso il ciglio...
(Si smarrisce, si confonde)

Figlio mio, diletto figlio!...

— grida affranta e gemebonda —
L’eco sol — « figlio 1 » — risponde.

Guarda, origlia, cauta avanza,
un sudor freddo la inonda ;
sulla soglia della stanza
sosta un po’, 1’orecchio tende :
potra udir s’egli respira....
frettolosa il lume acce'nde,
tutto intorno gli occhi gira,
muta, pallida ed inimota.

Diol... Cos’e? — La stanza ž vuota 1
Il terror, qual lama diaccia,
sente serpere per l’ossa,
ma il pensier folle discaccia.

No, suo figlio e in časa.

— « Oh, Dio 1

Radoslavo, figlio mio,

la tna mamma e qui ; lo intendi ?

Tanti baci ti ha serbato ;

62

l’abituro della peste

qua, un vestito nuovo, prendi,

in citta l’ho comperato_

Furbacchione, tu t’ascondi,
e alla mamma non rispondi ! »

Tutto intorno il casolare,-

sotto, sopra, a manca e a destra
fruga, ogni uscio, ogni finestra,
la soffitta, il focolare,
scuote i mobili, il giaciglio,
ma non c’6, non c’e suo figlio.

Esce, e fuor dell’atro ostello,
ciel! — che vede ? — il suo berretto !

— « Ah, ti ho colto, o bricconcello !

— grida — e par che ’1 stringa al petto
Non scherzar, suvvia, favella!...

Vieni, ah, vieni, sul mio seno!...

— « Di qual pie 1’imp'ronta 6 quella
che si scorge sul terreno ?

E il suo piede!... Aiuto, aiuto!...
Miei fratelli, il figlio io chiedo ;
s’<b smarrito, s’e perduto!...
altro al mondo io non possiedo ! »

l’abituro della peste

63

Dallo strazio la tapina,

bianca al par di bianco giglio,
sul terreno si trascina,
bacia Forme di suo figlio.

— « Peste infame, scellerata,
maledetta, vil, spergiura,
mostro orrendo di natura,
che tu sia morta. e dannata !
Tu la fe’ cosi serbasti?...

II figliuolo m’involasti! »

— « Ah, mio figlio!... II figlio, oh Dio,
sciagurata, orsfi, mi rendi;
io ti dono tutto.... prendi
Palma, il corpo, il sangue mio! »

Poco lungi sta la Peste,
guarda e ascolta — sul maligno
labbro spunta un rio sogghigno —
Parla 1’ombra: (L’ampia veste
come drappo al vento 6 sciolta)

— « Perchž imprechi, donna stolta ?
Forse il patto io non mantenni ?
Brancicai per ogni via,
ma alla časa tua non venni.

64

l’abituro della peste

Dimmi, e forse colpa mia,
se vagar piace a tuo figlio ?
Dai parenti, il malaccorto
ricerco nuovo giaciglio ;
coi parenti ei pure e riiorto.
Or e larva di mie larve!

Detto cio, 1’ombra disparve.

II villaggio oggi &  risorto
sopra i ruderi piCt.bello;
piu non regna lo sconforto,
niun ricorda piu il flagello,

ina laggiu, sull’erma sponda,
fra i dirupi e l’erba incolta,
dove Fonda batte Fonda,
sorge anoor corae una volta

una časa solitaria.

Tutto sperse il tempo' edace,
ma la časa ivi ancor giace
come bieca stida alFaria.

l’abituro della peste

6s

Non s’aggira alcun mortale
per quell’ermo, cupo lido,
regna la, nell’aere infido,
un silenzio sepolcrale.

Ma la luna, allor che al mare,
ai dirupi un raggio effonde,
fra il rumor cupo dell’onde
s’ode un canto risuonare.

Dice il canto: « Buona gente,
chi 1’altrui male desia,
tosto o tardi se ne pente!

Chi al fratel la fossa appresta,
cade il primo nella fossa.
Cosi a voi narra la mesta

l’infelice, cieca Elena,
che nel suo tugurio, sola,
travagliata, piange e pena.

Buona gente una preghiera
pel figliuol vi chiedo, un canto,
onde possa nella nera
tomba io pur dormirgli accanto »

Giovanni Kušar. Canti jugoslavi.

5

66

l’abituko della peste

% *}5

Cosi canta la cieca, infelice,
curva a pie del suo misero letto,
del suo morto figliuolo il berretto
bacia e piange e continua a pregar.

E la gente, se il chiedi, ti dice,
colla croce gegnandosi il petto.

« Della Peste 1’asil maledetto
e il tugurio che sorge sul mar. »

I/AMICO E L’OMBRA

(Dallo sloveno, di Simeone Gregorčič)

L’amico puoi paragonare alPombra
del corpo tuo, che ovunque fedelmente
ti segue fino a che su te risplende
il sol della fortuna, a te elemente,
ma non si tosto qualche nube scende
sulPorizzonte tuo, che il sol ti adombra,
1’amico tuo svanisce al par delPombra.


PERCHE P LANGI?

(Dal croato, di Pietro Preradovic)

— Perche piangi, perche, fanciulla mia;
non t’ho veduta mai mesta cosi;
forse che il sole nelPazzurro delo
oggi non splende come tutti i di ?

— II sole splende nelPazzurro delo
fulgido e bello come tutti i di,
ma nel mio cor, nel mio povero core,
oggi la luce per sempre spari.

— Perche piangi, perche, fanciulla mia; -
non t’ho veduta mai mesta cosi!
oggi forse non cantano gli augelli
allegramente come tutti i di?

PERCHE PIANGI ?

69

— Cantan gli augelli. cantano nel bosco
allegramente come tutti i dl,
ma il mio povero cor piti nulla sente,
pel mio povero cor tutto mori.

IL MIO CUORE

(Dal serbo, di S. V. Kacianski)

Per chi si spesso paipita il mio core?
non per la gloria bella e affascinante,
non pel fiero desio della battaglia,
alla farna io non penso un solo istante,
1’incanto piu delPoro non m'abbaglia;
araa il mio cor due labbra di rubino.
ed ima tazza di vermiglio vino.

Chi mi sa dir come il mio cor sospira,
chi enumerar sa i palpiti al mio core?
chi mi sa dir, chi mi sa dir ancora
qual’e 1’oggetto del suo ardente amore,
e com’ei, notte e dl, palpiti ognora
sol per due labbra ardenti di rubino
e per la tazza di vermiglio vino.

IL MIO CUORE

Quando pili forte palpita il cor mio?
allor che nell’empiro il sol lucente
splende, o nell’ora in cui volge il desio,
o nella notte rorida e silente ?

Ahi, sempre, sempre palpita il mio core
di un forte, immenso e sviscerato amore
sol per due labbra ardenti di rubino
e per la tazza di vermiglib vino.

VIENI!

iDallo sloveno, di Otto Supancic)

O tu, che in sogni assorta

ten stai, fanciulla, vieni a me d’accanto
cjuesta notte soltanto
e picchia inosservata alla mia porta.

T’appressa al mio giaciglio
e poggia sulla mia fronte cocente,
sul capo sofferente,

le tue mani piii bianche ancor del giglio ;

e tosto dalla mente

le fitte nebbie svaniranno e altiero

affronterd il mistero

dell’al di la, con volto sorridente.

VIENI !...

73

Volč un corvo gracchiando,

un’ombra bianca apparve, ed il meschino
conobbe il suo destino
e si copri la faccia singhiozzando.

TRE AIDUCHI

(Dal serbo, di Zmaj Jovan Jovanovič)

In mezzo a una notte, sinistra ed oscura,

Da un incubo oppresso, tnrbato, sconvolto
negli occhi sbarrati, sul pallido volto,
sobbalza nel sonno Ferruz il pascia.

L’antica lucerna tentenna e s’oscura;
vi legge il terrore deli’incubo strano
sul volto riflesso ? Tremante 1’osmano
risveglia la donna che accanto gli sta.

— « Le chiavi ove sono del carcere fondo?
Son gia da tre anni che la si dissolve'
la bieca masnada — Oh, putrida polve! —
ne ancor si da pace, ne tregua mi da».

TRE AIDUCHI

75

« Ma a notte, i ribaldi, nel buio profondo,
m’appaiono in sogno, fantasmi adirati;
minacciano i folji, cogli occhi sbarrati,
m’afferran pel collo, mi voglion strozzar ».

— « Non scender di notte, A ga, signor inio,
nel careere orrendo; domani all’aurora
il Mujo fedele, in men di mezz’ora,
quell’ossa insepolte potra sotterrar ».

- « No, scender io devo; vederli vogl’io
supino distesi laggiu sullo strame;
ai biechi messeri del carcere infame
dei loro tumulti v6’ chieder ragion ! »

* * *

Discende 1’ostnano — sul volto pallente
rosseggia la torcia con strano bagliore —
si schiudon le porte con cupo stridore;
egli entra, furtivo, nelTatra prigion.

* *

*

Nel carcere freddo, dall’aria opprimente,
la dove gli scorpi soccombono anch’essi,
e i freddi serpenti rimangon perplessi
al solo ricordo di un lungo penar,

76

TRE A1DUCH1

la, a terra seduti, tre scheletri stanno.

Son dessi gli aiduchi, o forse delira
1’osmano? Ei s’avanza, li guata e rimira,
s’arresta allibito, non osa fiatar.

Son dessi, son dessi, non e gia un inganno;
— tre nappi ricolmi stan loro dinante —
or ecco uno scheltro si rizza gigante,
e, volto alPosntano, comincia a parlar:

* *

%

— « II nappo, che vedi, di sangue £ ripieno.
Quel giorno che in questo fangoso terreno

fui tratto prigione, o Aga scellerato,
io avea nel nativo villaggio lasciato

la mia fidanzata, la sola e piangente.

Ahi, sola? Nemmeno!.. Comprendi ?.. Fremente

dal duolo e dalPira, armossi di un brando:

— «  O lupi, ove siete! » — gridd, tecercando,

ma giunta alle rnura di questa sentina,
dalPalto la uccise la tua carabina ;

TRE AIDUCHI

77

e cadde, o infelice, colpita nel core!

Or ecco il suo sangue ! — Ma e dolce il licore,

(e il nappo e ripieno) assaggialo, ola!
e un brindisi fammi, feroce pascia.

*

* *

Da arcano potere sospinto, all’osmano
un piede s’avanza, si rizza una mano
e afferra, tremando, il nappo fatal;

lo vuota, ma urlando quel nappo depone;
risuona di risa la tetra prigione:
ghignazzano l’ossa con ghigno infernal.

* *

*

.Ed ecco che un altro dei morti, dal nero
terreno fangoso si rizza severo:

Quando in questa tomba ria
mi chiudesti, o rio tiranno,
venne a te la madre mia,
quasi morta dalPaffanno,

78

TRE AIDUCHI

e ti chiese: « Pel riscatto
del nio figlio prigionier^,
che vuoi tu, superbo e fiero? »
Sogghignando tratto tratto:

— « Vecchia, portami denaro!

— le dicesti — e voglio assai;
se mi porti, allora il caro
tuo figliuolo salverai ».

E mia madre, affranta e smorta,
al villaggio fe’ ritorno,
lavord la notte e il giorno,
mendicd di porta in porta.

Non dormi, sofferse molto

— Dio lo sa quanto ha patito!
nta quand’ebbe alfin raccolto
il denaro pattuito,

giunse a te, feroce arpia,
t’offri il pegno pel riscatto ;
tu, ridendo corae un matto,
le dicesti: « Donna mia !

TRE AIDUCHt

79

troppa fretta, troppa fretta !....
Era un prode il tuo figliuolo,
se sapea mangiar da solo
anche i sassi della vetta,

si šara avvezzato orrnai
entro il carcere profondo,
šara grasso, rubicondo,
perche avra mangiato assai ! »

A si fiera e inaspettata
confession, la madre mia
cadde come fulminata;
ai tuoi piedi ella moria !

Or ch’e colmo il nappo mio
del sudore suo cruento,
su lo bevi e sul momento
fammi un brindisi, perdio !

Da arcano potere sospinto, all’osmano
un piede s’avanza, si rizza una mano
e aiferra, tremando, il nappo fatal;

So

TRE A1DUCHI

lo vuota, ma urlando quel nappo depone;
risuona di risa la tetra prigione:
ghignazzano l’ossa con ghigno infernal.

*

* *

E il terzo bandito dal putrido loco
si volge alPosmano con detti di foco:

Quando fui, quasi morente,
qui rinchiuso, il mio figliuolo
rimaneva al mondo solo,
solo e ancora adolescente.

La pesante carabina
sollevar tentd, ma invano;
debol era la sua mano,
era debole e piccina.

Pianse allor perche a marcire
mi cacciasti in questo bučo;
non potendo come aiduco
tutto armato a te venire,

TRE AIDUCHI

bi

si cruccid; solo affamato,
pianse tanto, pianse tanto,
e fra i gemiti ed il pianto
il suo cuore s’e spezzato.

Ma le lagriine cocenti
ch’ei versd, qui son raccolte
entro il nappo, e noi pili volte
t’aspettammo qui ruggenti.

Colmo ž il nappo, guarda, e la,
e dolcissimo 6 il licore;
su lo bevi! — e pria, di cuore,
fammi un brindisi, o pascia.

* * *

Da arcano potere sospinto, all’osmano
un piede s’avanza, si rizza una mano
e afferra, tremando, il nappo fatal;

lo vuota, poi morto stramazza boccone;
risuona di risa la tetra prigione:
ghignazzano l’ossa con ghigno infernal.

Giovanni Kušar. Lanti jugoslnvi.

6

CASTELLI IN ARIA

(Dal croato, di Augusto Senoa)

Un bizzarro castello ha architettato
sulle azzurrine nuvole;
ero giovane, folle, innamorato;
vivea di sogni rosei.

II fatato castel lassii splendea
tutto zaffiri fulgidi;
per le giovani vene in me scorrea
di giovinezza il fremito.

Ma la gioia dilegua in un baleno,
e anch’essi i sogni rosei,
i castelli del glauco firmaniento
un di si dileguarono.

CASTELLI IN ARIA

83

Ed, in pioggia mutati, i goccioloni
sopra la terra caddero,
e quelle gocce son le mie canzoni,
i miei sospiri e i gemiti.

RIMPROVERI

(Dallo sloveno, di Simeone Gregorčič)

La vecchia madre mi rampogna e dice:

— O figlia mia diletta, o figlia arnata,
io son ben infelice,

poichž, com’io dovea, non t’ho educata!

Dove ci son dei giovani, vivace,
corri e alle danze ed ai tornei d’amore ;
la messa non ti piace
e non frequenti il tempio del Signore.

Guarda la tua vicina, o figlia, ed essa
ti sia d’esempio e alla virtd di sprone ;
ogni giorno alla messa
tu la vedrai pregar con devozione.

RIMPROVKR1

85

Nel primo banco della cliiesa, assorta
nel pensiero di Dio, 1’altar maggiorc
contempla, quasi smorta
da forte commozione e da fervore. —

La madre mia con diligente cura,
mi ripete ogni dl la romanzina;
mi prega e mi scongiura
perch’io mi specchi nella mia vicina.

Ed io rido davver, che a tutti e noto
della vicina mia l’ardor cristiano,
e non 6 certo ignoto
com’ella occhieggia il giovane pievano.

CESSA, O PO VERO MIO COR!

(Dal croato, di Pietro Preradovic)

Quale affanno, arcano, quale
t’ha sconvolto, t’ha turbato,
o cor mio ? — tu batti Fale
come augello imprigionato
nella gabbia e notte e giorno
pensi al mondo e ai suoi splendor ;
non b  in terra il tuo soggiorno,
cessa, o povero mio cor !

Cosi forte non pulsare,
ai tuoi palpiti pon freno,
tu potresti un di spezzare
questo misero mio seno ;
bada, incauto, le tue doglie
e le tue ferite allor
rimarrian di benda spoglie;
cessa, o povero mio cor !

CESSA, O POVERO MIO GOR !

87

Ti rannicchia in fondo al petto
e qui accheta il tuo desio,
il pili tiepido ricetto
non t’č forse il petto mio ?
Vedi, al mondo il reo cinismo
regna e iinpera il dio dell’or;
chi governa e 1’egoismo;
cessa, o povero mio cor!

Cessa, e oblia quest’egro mondo,
esso e, al par di te, malato;
dei suoi mali sotto il pondo
da lunghi anni č travagliato;
se un rimedio ai patimenti
suoi non sa trovare ancor,
vuoi ch’ei pensi ai tuoi tormenti?
cessa, o povero mio cor!

Tu pel mondo andresti errando,
senza aiuto, senza scorta;
crederian che mendicando,
tapinel, di porta in porta,
chiedi un pan, un pan soltanto....
niun sapria del tuo dolor
la ragion, ne del tuo pianto;
cessa, o povero mio cor!

CESSA, O PO VERO MIO COR I

So che., libero, all’ostello
voleresti del tuo arnore,
ma l’amor. 1’amor tuo bello,
ad un altro offri il suo core:
la tua Milka ormai donato
ha di sue bellezze il fior
a un rival piu fortunato;
cessa, o povero mio cor!

SPIR1TI ALCOOUCI

Dallo sloveno, di Simeone Gregorčič)

Versami ancor da bere, o cantiniere,
e sino all’orlo colraa il mio bicchiere,
il refrigerio porgi all’assetata
bocca e il cordiale alPanima ammalata!

Allor ch’ io guardo in fondo del bicchiere
segrete meraviglie io scorgo e novo
un mondo d’ incantesimi ritrovo.

Sorgon su dal licor le larve a schiere,
e non maligne o nere,
ma candidi fantasmi, sorridenti,
balsamo caro al cor dei sofferenti.

Ecco, fra gli altri, una regina vaga,

piu bella di una maga,

celeste creatura

delle celesti sfere,

immacolata e pura,

9 o

SPIRITI ALCOOLICI

la Verita, e d’accanto,

ecco, le sta il Piacere

assieme ai figli suoi:

il Sollazzo, lo Scherzo e il gaio Riso.

Ascolta, e udir tu puoi
canto di paradiso :
vi canta 1’Entusiasmo una canzone
bella cosi ch’io non udii giammai.

La dea Speranza mi susurra lene:
lascia da parte la disperazione,
dimentica le pene
e non pensare ai guai.

Dei fantasmi lo sguardo dolce e strano,
delle fate 1’ invito ed il sorriso,
mi suscitan nell’alma un fuoco arcano.
Mi si ridesta in core la speranza,
torna a fiorire sulle labbra il riso
e negli occhi mi brilla 1’esultanza.

O buone larve, o fate lusinghiere,
gran mercš a voi di cuore!

Versami ancor del tuo dolce licore
e colma la mia tazza, o cantiniere!

VEDI TU NEL FIRMAMENTO ?...

(Dal serbo, di Zmaj Jovan Jovanoviči

Vedi tu nel firmamento
scintillar quell’astro arcano ? —
un astrouomo m’ha detto
che a pensar quant’e lontano
si conturba 1’ intelletto.

Esso č in alto, in alto tanto,
e da noi lontano brilla,
che vi impiega piu di un secolo
pria che giunga la sua luce
a ferirci la pupilla.

Forse gia da lungo tempo
quel belPastro in ciel s’£ spento
ed io ancor, ancor lo vedo
scintillar nel firmamento.

Non lo čredi ? — Si, ti čredo.

92

VEDI TU NEL FIRMAMENTO ?...

Ed a me pure talvolta,

mentre sto solo e pensoso,
sembra udir nelle silenti
notti il palpito amoroso,
la sua voce e i dolci accenti.

Vedo ancor della mia stella
luminoso il bel sembiante ;
io lo vedo e mi conforta,
mentre, ohime, la mia diletta
gia da lungo tempo e morta.

L’AMORE DEI RICCHI

(Dal croato, di Riccardo Jorgovanic)

Lo tormentava il tedio della vita,
nell’alma il male avea, nell’ossa il duolo,
nella deserta sua torre annerita,
o per la selva ei passeggiava solo ;
solo, o in balia dei suoi foschi pensieri
salia del morite gli aridi sentieri.

— « Presto la sella, il mio cavall... Poltrone!

La briglia d’oro e gib sul pavimento,
in cantina č la mia sferza d’argento » —
url6 il conte dalPalto suo balcone
alPaiduco, che ai cenni ognor attento :

— « Pronto ! - disse - o signore, sul momento 1 »

94

l’amore dei ricchi

Galoppa per la selva il conte ardito,
borea e solo compagno al cavaliero ;
chi puo mai dir se in quel volo infinito
corra pili ratto il vento od il corsiero ?

Ecco, s’aft'accia un monte a lui dinanti,
lo fisa il conte — e tntto bianco intorno —

« Ma s’e un vulcan non temol Avanti, avnnti I »
sprona il corsiero ai fianchi fortemente,
suona quinci con forza il picciol corno,
quindi šale la vetta arditamente.

Due ore gia che avanza, ardito, il conte
fra rupi e abissi e non ha pace ancor,
lungi non e dall’apice del monte,
oh, Dio, lo cerchia un brivido nel cor !

Sepolta fra due rupi, erme e profonde,
una capanna misera s’asconde;
ha un uscio e un finestrin

— « Ospite matto,

•che venne qui d’ inverno ad abitare ! »

— meravigliato grido il conte — Ratto
.scese di sella, poi si die a spiare

i.’amore dei ricchi

95

siccome un ladro il misero abituro,

dinanzi al finestrin pose la faccia,

guardb la buia stanza ; — 1111’ombra al muro

bianca passO, di donna una figura,

ma orribile cosi che la paura

cerchiava il conte come lama diaccia.

Pari a uno stecco il corpo lungo e snello,
da una sdruscita veste attorno avvolto
era, e quel corpo avea pallido un volto
come fantasma uscito dalPavello;
sul cereo volto un occhio nero, nero,
brillava cupo, immobile, severo.

Guarda il conte atterrito. Al Nazzareno
leva le man la donna addolorata
e prega e si contorce disperata
come verme schiacciato sul terreno,
quindi, ratto sorgendo in un istante,
stringe le pugtia, livida in sembiante.

Stringe le pugna, piange e si dispera,
e si difende come se assalita
fosse di faccia e avvinta la sua vita
da larve avesse, in una notte nera;
poscia il pallente e dimagrato volto
da un torrente di lagrime 6 sepolto.

9 6

l’a.more dei r cch

Come presago a un mal, meravigliato
guata il conte quell’ombra, con mistero;
tutti, ahi, tutti i ricordi del passato
sorgono a tormentare il suo pensiero,
un tumulto, un affanno ei sente in core....
Forse e il ricordo di un trascorso amore ?

Ecco, un istante in lei cessa 1'affanno,
il volto asciuga, rorido di pianto,
siede perplessa poi sopra uno scanno,
e invita con un gesto a lei daccanto
forse uno spirto, un’ombra, una visione,
che innanzi agli occhi pallida le appar,
e ad essa i suoi dolor, la sua passione
e il suo passato principia a narrar :

*

*  *

— « Un di alhombria d’un tiglio io mi sedea ;
frotte d’augelli sopra il capo mio,
guardandomi cantavano : ci-cio !

(Che fosse il mondo allora io non sapea)
quando di retro a me una voce acuta

odo echeggiar; mi volgo, e. mi saluta

un bel garzone, che mi sta vidno,
forte, leggiadro e snello come un pino »

L AMORE DEI RICCHI

97

— « Abbasso gli occhi e ancora cinguettare
odo gli augelli. — Bella creatura ! » —
all’orecchio mi sento susurrare —

«  dolce colomba, non aver paura ! »

Era la voce sua qual di campana
soave suon che vihra in sulla sera;
volli fuggir da lui come un’insana,
ma mi vinse la sua dolce preghiera. »

— * E ci sedemmo l’un de_ll’altro accanto
senza guardarci e proferir parola ;
ero commossa e vergognosa tanto !
e il cor parea che mi saltasse in gola.
Quando la destra mia con le sne mani
strinse tremando al palpitante core
io l’ebbrezza provai di quegli arcani
sensi che in petto suscita l’amore »

— « Chino la fronte, come trasognato,
e mi disse: « Arnor mio, dolce amor mio! »...
quindi, appressato il labbro al labbro mio,
la bocca mi bacid tutto turbato.

Irato allora ottenebrossi il sole
e gli augelli fuggirono sgomenti.

A narrare, mio Dio, non ho parole

cid che il mio cor provasse in quei momenti ».

Giovanni Kušar. C anti jugoslavi.

7

9 8

l'amore dei ricchi

— « Da quel giorno per me, colma d’incanti,
la vita m’appari; sempre nel core
avrd il ricordo dei felici istanti ;
la rimembranza del mio primo amore
vivra meco nel gelido soggiorno,
quando, morta, sar6 nel camposanto ;
eravamo felici tanto, tanto,

la notte e il giorno, ohimž, la notte e il giorno! »

— Com’ero lieta allora ch’ei passava
il mio biondo, leggiadro cavaliero
sotto il verone mio ! — mi salutava,
caracollando sul bruno corsiero ;
poscia di flori un mazzolin vezzoso
sul palpitante seno ei mi gettava
e sorridendo, il mio nobile sposo,
ratto sul suo caval si allontanava. »

— « Ma un di la madre mia, forte piangendo,
cosi mi favello : » Gara figliuola,
che intendi col tuo amor, io non comprendo,
tutto il villaggio gia ne fa parola 1
Bada che i sacri palpiti del core
e la santa virtfl di una fanciulla
il ricco non rispetta ; egli all’amore
chiede solo il piacer, e... si trastulla »

l’AM0EE DE1 RICCH1

99

— « Se tu avessi saputo, o tnadre mia,
com’ io, cauta, la notte uscir sapea,
e fuor di časa i passi miei volgea,
mentre in dolce letargo ognuri dormia !
La vettura del conte m’attendea
poco distante a un lato della via ;
al suo castello allor mi conducea,
ov’io, pazza d’amore, ognor salia.

— « O belle notti, io vi rammento ancora,
allor che nel silenzio e nel mistero,
salia i gradini del fatal maniero
ov’egli m’attendea tremante ognora,
e, stretta in dolce amplesso, mi portava
sulle sue braccia, su nelle dorate
tiepide šale, fulgide, incantate,
e mi stringeva al petto e mi baciava. »

— « Tutto era ebbrezza, palpito, sorriso,
e col profumo suo parea ogni flore
che mi dicesse: In questo paradiso
due fortunati palpitan d’amore »

— « L’ incanto mio svani ! Tutto disparve !
II pie volgeva per fiorite aiuole,
in un diluvio di luce e di sole
suggestionata da bugiarde larve ;

IOO

l’amore D£1 ricchi

quand’ecco una voragine profonda
s'apre a un tratto dinanzi agli occhi miei;
se un passo avanzi, il pie ti si sprofonda,
retroceder non puoi s’aquila sei! »

— Parmi vederlo ancor! Ma il mio pensiero
rammenta, ohime, 1’ insulto e 1’ ironia
e la rampogna del villaggio intero !

Odo i singulti della madre mia;
son dannata dal pubblico alla gogna,
ogni villan m’oltraggia sulla via ;
oppressa da rimorso e da vergogna,
non ti stupir s’io la ragion smarria! »

— « Pazza, errando, fuggii per la campagna
resa vile ludibrio della gente ;
udia i cani latrarmi alle calcagna,
vedea fuggir da me ogni parente
come si fugge un essere nefando
. cui sta incisa P infamia sulla fronte ;
le amiche mi additavano gridando:

— « Ecco la druda del superbo conte! »

— « Una notte sinistra, orrida, oscura,
i miei paterni lari abbandonai,
com’essere dannato alla sventura.

A mia madre, infelice, io non osai
supplicare il perdon. Giurai fuggire
dagli uomini, dal mondo e una romita
landa trovar, qui vivere e morire
in questa buia tana d 'eremita. *

l’amore dei RICCHI

— « Dio 1 Chi va la?

La donna un grido acuto
manda e com’ebbra, spalancati gli occhi,
accorre silila porta e sta a guardar.

Che vede mai ? Le sembra di sognar !
Riconosce in quell’uom, vecchio e canuto,
che le sta innanzi, pallido e tremante,
il fiero conte, 1' infedele amante
cui, per amore, un di divenne pazza.

Ei le chiede perdon, piega i ginocchi,
poi. sul freddo terren, raorto stramazza.

DOVE?

(Dallo sloveno, di Francesco Prešern)

Allor che senza posa errando io v6
mi chiedono gli amid: « Dove vai ? »

Dove ? In qual parte ? Amici, io n on lo so;
come volete ch’ io lo sappia mai?

Chiedetelo alle nubi, allor che erranti
s'aggirano pel cielo, dove vanno,
e dove van del mar l’onde mugghianti
quando il vento le incalza. Non lo sanno.

Dove mai mi sospinga lo sconforto
io non lo so, fedeli amici miei;
questo soltanto io so che, vivo o morto,
presentarmi non devo innanzi a lei,

e che loco non trovo in questo mondo,
ove obliar possa il mio dolor profondo.

SOTTO IL VERONE

(Dal serbo, di Zmaj Jovan Jovanovič)

E sereno il firmamento
ali’intorno l’aere tace,
ma il mio cor, dai desiderii
tormentato, non ha pace.

Uno vola al tuo soggiorno
e ti desta susurrante,
l’altro bacia ed accarezza
il tuo seno esuberante.

Tu cullata sei da un sogno
di conforti e di dolcezze,
ma qual sogno e piti soave
degli amplessi e le carezze ?

io4

SOTTO 1L VERONE

Solitario io qui fattendo,

scendi dunque, o mia diletta,
muta e placida e la notte,
fresca e molle e qui 1’erbetta.

Per nasconderci dagli occhi
dei maligni, su nel cielo
scendera la bianca luna
dietro un fosco e fitto velo.

Ma il mio labbro anche alPoscuro,
mia colomba innamorata,
ritrovar sapra col bacio
la tua bocca profumata.

VEDOVA

(Dal bulgaro, di P. Ivanov)

Buja e la notte come 1’ inferno,
ulula il vento, indemoniato,
il freddo e intenso, crudo 1’ inverno ;
bianca la neve, come il bucato,
copre ogni cosa ; anche la lupa
cerca un ricovero; la notte e cupa
ed ogni bulgaro entro il suo tetto
d’accanto al fuoco cerca ricetto.

Vuoi tu discendere, fra il tenebrore,
gii) in fondo al misero villaggio oscuro ?
la vedra! scene che fanno orrore !

Entro a uno squallido. fosco abituro
vedrai miserie, vedrai tormenti,
udrai sospiri, fiochi lamenti.

Ahi, spesso il bulgaro nel patro ostello
della miseria sente il flagello !

10 u

VEDOVA

Nella sua povera časa romita

veglia una dolina cogli occhi chini,
muta, pensosa, magra, sfinita,
sopra la culla dei suoi bambini,
e piange, affranta da gran dolore,
ora li bacia, li stringe al core,
or li rallegra col triste canto,
che sa di gemiti, che sa di pianto.

Canta la madre : ♦ Non ho piu pane
e il fuoco e spento nel locolare ?
il freddo incalza e la domane
voi non avrete piu da mangiare.

Non ho un aiuto, non ho un conforto ;
il babbo vostro, bambini, d morto ;
cadde trafitto, quel poverino,
colpito a tergo, da un assassino ».

Cosi cantava la donim e mesta,
forte piangendo, sopra i ginocchi,
quasi morente, chind la testa ;
cessč di piangere, poi chiuse gli occhi,
quindi nel sonno sognd beati
luoghi, paesi, lidi incantati,
e da lontano giungere udia
per l’aria flebile un’armonia.

VEDOVA

IO7

Spuntb 1’aurora, venne il mattino,
e del risveglio 1’ora funesta;
nella sua culla ogni bambino
s’alz6 chiamando : Mamma L., ti desta
e il fuoco attizza. Ella tacea,
gelida, e chiusi gli occhi tenea....

Lo so bambini perchž piangete :
la mamma vostra piti non vedrete.

INCONSOLABILE

(Dal serbo, di Branko Radičevič)

Lo zeffiro ha un dolce bisbiglio
fra il verde fogliame del tiglio,
come ima volta ancor.

La fonte del placido rio

ha fra l’erba un leggero fruscio,

come in un tempo ancor.

E come una volta, soletta,
pur io calco la tenera erbetta,

come in un tempo ancor.

INCONSOLABILE

IO9

O sere desiate, e voi d’amore

lunghe notti d’autunno e giorni gai,
o dolci, o čare, o trepidanti attese
io ritornar non vi vedrd piti mai !

Oove n’andaste, o voi, giorni beati,
dolci ricordi mai dimenticati!

L’erba del prato coprasi di pianto
e pianga 1’usignuolo in mesti lai,
il mio diletto or giace in camposanto,
il mio diletto io non vedro piti mai !

Sul capo mio scatena la bufera,
avventa, o Dio, su me le tue saette !

Egli riposa nella tomba nera ;
egli marcisce nell'avel profondo....

Che far degg’io soletta in questo mondo ?

IL SERPENTE

(Dal croato, di Pietro Preradovic)

Nel deserto di Sahara,
sulla gialla sabbia ardente,
sta disteso, in faccia al sole,
un orribile serpente.

II terren sernbra infocato,
arde il sole e l’aria 6 afiosa,
ma il serpente accovacciato,
giubilante ivi riposa.

La sul sole tropicale

si prepara il suo veleno,
il veleno il piii mortale,
ei coagula nel seno.

IL SERPENTE

I I I

Nella sabbia non c’e via,
non c’e traccia di cammino,
e il deserto ali’ impazzata
attraversa il pellegrino ;

ma il serpente sa il passaggio
del viante sventurato,
scava un bučo nella sabbia
e rannicchiasi in agguato.

* *

*

Ecco, i bruni beduini
attraversano il Sahara
su veloci cavallini;
ratti passan sulla chiara

sabbia come frecce ardenti ;
d’armi e come un fulminio
ed il trotto dei cavalli
leva un fitto turbinio.

Come folgori van ratto,

ma un ca val, ecco, vien meno ;
zoppicando, tratto tratto,
si trascina sul terreno.

1L SERPENTE

II serpente aggrovigliato
s’e fra i piedi al poveretto,
e lo tiene avviticchiato
e lo morde in mezzo al petto.

Piomba il misero destriero,
piomba al suolo, avvelenato,
e con esso il cavaliero
dal cavallo trascinato.

L’ infelice beduino,
con la forza sua potente,
tenta invano svincolarsi
dalle spire del serpente.

Per le vene, acuto e fiero,
sente serpere il veleno ;
il suo corpo si fa nero,
piomba morto sul terreno.

* *

*

In un’oasi vicina
della landa sconfinata
una donna si lamenta,
si contorce, disperata.

IL SERPENTE

1  1  3

Kila vide ritornare
uno ad uno i pellegrini,
ma il marito piu non vide
ritornar coi beduini.

Corse affranta dall’angoscia,
forsennata dal dolore ;
ella aveva ai piedi 1 'ali,
avea Kali dell’amore.

E cercando notte e giorno
pel deserto sterminato,
trovd alfin la fredda salma
del marito sventurato.

Vide in rnezzo del deserto,
ove aggiransi le fiere,
stesi, 1’uno accanto all’altro,
il cavallo e il cavaliere.

A tal vista quasi pazza
dal dolor, slanciossi, e forte
(sollevandolo da terra)
strinse il gelido consorte.

Oiovanni Kušar. Canti jugoslavi.

8

1L SERPENTE

114

Ma fu vano ogni soccorso ;
■ed anch’essa, poveretta,
nelle čarni senti il morso
della šerpe maledetta.

Diede un grido, acuto uti grido,
come d’aquila ferita ;
cadde a terra stramazzone,
fredda, pallida, sfinita.

*

*  *

Pel deserto, muto e brullo,
s’odon grida disperate,
s’ode il pianto d’un fanciullo
per le lande sterminate.

Ahi, quel povero bambino
avea atteso inutilmente
la sua mamina ! Poverino!
dalla farne ormai languente

corse ei pure pel deserto,
gemebondo, trepidante,
e trovata alfin la rnadre,
se la strinse al petto ansante.

IL SERPENTE

lis

E la madre, moribonda,
strinse al petto fortemente
il suo povero figliuolo.
Stringi, o povera niorente,

il tuo figlio prediletto,

poiche anch’egli, avvelenato
dal serpente maledetto,
ti cadra morto da lato.

^

Cosi fu 1 — quattro infelici

giacion presso il šerpe immondo;
ecco qual sterminio un solo
šerpe compie in questo mondo !

* *

*

Ora un fosco tenebrore
l’atmosfera tutta involve.;
come spettri su per 1’aria
s’alzan nugoli di polve.

IL SERPENTE

Ecco, il vento del Sahara
vien, precipita tremendo,
e nei vortici furiosi
va il terreno sconvolgendo.

E gia i cumuli di sabbia
son dispersi in un baleno ;
nuovi cumuli, piu orrendi,
van sorgendo sul terreno.

I cadaveri coperti

sono anch’essi, in un momento,
dalla sabbia, e a poco a poco,
sorge come un momento

sopra i morti e in cima ad esso,
come pria, tranquillamente,
si delizia, in faccia al sole
quell’orribile serpente.

LE ONDE DORATE

(Dal serbo, di O. Kovačevič)

Guardava il sol cogli occhi del desio
la tua bella testina, o mia Maria,
guardava e d’un dorato scintillio
favvolse il crin, o flor di leggiadria.

E poi fimpresse un bacio, o mio tesoro,
dei tuoi capelli fulgidi nell’onda,
e fu il tuo capo del color dell’oro
e fu divina la tua chionia bionda.

LA BALLATA DEL MORTO

(Da! bulgaro, di I. Stojkov)

La mezzanotte e gia scoccata, i morti
hanno aperto le tombe e son risorti;
echeggia intorno al tetro i^unposanto
lhgubre canto.

La bianca pietra d’un marmoreo avello
lenta si schiude, e, in candido mantello
tutto coperto, un morto esce e perplesso,
parla sommesso :

— «  Oh questa notte il firmamento e bello
e vogbo uscire anch’ io dal cupo avello ;
i tristi vermi della fredda fossa

mi rodon l’ossa ! »

LA BALLATA DEL MORTO

II 9

— « Mi rodon 1’ossa, sai, fanciulla čara,
e stretta, oscura ed umida e la bara;
mi mangiano le čarni in tal soggiorno

la notte e il giorno. »

— « La scorsa notte i niorti m’hanno detto,
che tu l’hai gia trovato il tuo diletto ;
ma non e questa un’orrida bugia,

fanciulla mia ? »

— « E una menzogna ! Un anno ancor passato
non e dal di che m’hanno sotterrato,
e tu mi desti, o dolce angelo mio,

l’ultimo addio. »

— « Un anno fa rammenti il ciel sereno,
quando, tremante, mi stringevi al seno,
e, pallida, fissavi il cimitero,

squallido e nero? »

— « Ricordi ancora corne in quel momento
ogni rumore ti facea spavento ?

A mezzanotte tu le avevi pure

le tue paure ! »...

• LA BALLATA DEL MORTO

« Chi sa, tu, forse, piti non li rammenti
i caldi baci, i pazzi giuramenti !

E dicevi d’amarmi, o mia colomba,

oltre la tomba ! »

« Ed io dicea : L’avello, o mia diletta,
il bianco avello, 6 un pezzo che m’aspetta;
io la sento nel co'r, mia dolce Ghita,
mancar la vita. »

« E l’hai saputo allor, fanciulla mia,
che il sogno mio divenne profezia ;
tu m’hai veduto, o Ghita, impallidire
e poi morire ».

■ « L’ha sotterrata il giorno il piti divino
la bara, quella birba di un becchino;
era la fossa squallida ed oscura

da far paura 1 »

— « Un anno ancor non e passato, vedi,
io son marcito gia da capo a’ piedi,
ma, non e ver, tu mi ricordi ognora

e udarni ancora? »

LA BALLATA DEL MORTO

121

— « M’ha disgustato il freddo mio soggiorno
e voglio a te, mia Ghita, far ritorno ;
io questa notte vo baciarti, o bella,

le bionde anella. »

— « Vaga e la notte, placida, stellata,
e tu ora sei certo addormentata ;
verro a cantare sotto il tuo verone

la mia canzone. »

— « Ecco il verone tuo, la tua stanzetta,
dove passai le notti, o mia diletta,
dove fra le tue braccia, o bionda Ghita,
perdei la vita. »

— « Forse tu vegli ancor, fanciulla pia,
e piangi, e preghi per 1’anima mia ;
forse per me, con fervido desio,

tu preghi Iddio ! »

— « Eccomi ; alTuscio tuo son giunto ; guarda....
Ma che?.... Si ride a un’ora cosi tarda?

Si ride a mezzanotte e si schiamazza?

E forse pazza?. »

122

LA PALLATA DEL MORTO

— « Forse.... Guardiam.... la stanza e illuminataf.
Oh, la mia bella stanza profumata
Eccola, in piedi, colle sparse chiome
e bianca come »

— « una statua di neve, la mia Ghita_

Come e bella, cosi bianco vestita!

Com’e bella!.... perdio mi sembra, viva,
la Samodiva 1 »

— « Ma a chi sorride mai la mia donzella ?
a chi sorride, a chi dolce favella ?

Un uomo e la — maledizion di Dio ! —
al pošto mio !.... »

— « Ella bacia e carezza il suo diletto
e dolcemente se lo stringe al petto....
Ahi, degli assenti queste son le sorti..

Poveri morti 1 »

— « Poveri morti! Io, sol perche t’ho amato,
vedi, 1’ inferno mi son meritato....
ma a qual inferno ora dannasti, o ria,
1’anima mia! »

LA BALLATA DEL MORTO

125

* *

— « Quando tornai nel triste mio soggiorno,
gli amici miei ghignavano airintorno,
e rideva da pazzo un pipistrello

sopra il mio avello »

— « Guardai del cielo la lucente via

e tutta mi pareva un’ ironia.

anche la luna strano mi guatava

e sogghignava ! »

— 1 Le stelle — ohime le maledette stelle ! —

ridevan come tante pazzerelle.

la terra, il ciel, la luna e gli astri d’oro
rideano in coro ! »

— « Ritto e beffardo, ai piedi d’una croce,
strideva con acuta e rauca voce,
quel maledetto uccello grigio-nero
del cimitero. »

— « E l’eco mi portava da lontano
della mia biouda Ghita il riso insano
e lo scoccar dei baci indemoniati

dei fidanzati. »

124

LA BALLATA DEL MORTO

* *

*

— « Io maledii la terra e gii astri d’oro,
1’augel, la luna ed i.sogghigni loro
e maledissi, n el delirio mio,

fin anco Iddio 1 »

T A R D I!

(Dal croato, di Pietro Preradovic)

Mi fuggi! — e se mi vedi ti nascondi,
e mi nieghi fin anco. il tno saluto.

InvanoJ — e tardi orrnai, che, non veduto,
lo spirto mio ti segue e i miei profondi
sospiri ti salutan da fontan !

Anch’ io lotto e sfuggir 1’occhio tuo nero
e il tuo volto vorrei, lontan, fontano !

E tardi ormai! —• fanciulla, io fuggo invano,
perche ovunque ti segue il mio pensiero
ed al tuo incanto non si pu6 sottrar.

Allor che i sen si ed i pensier d’amore
come un’ incendio sogiiono avvampare,
dove un farmaco mai tu vuoi trovare?

Dal rogo istesso consumato il core,
meglio e nel cupo avello riposar !

9

TRAMONTA IL SOLE!

(Dal serbo, di Branko Radičevič)

Trarnonta il sole stanco ad Occidente,
la molle erbetta lo guarda dolente,
verso terra e chinata,
di lagrime e bagnata.

Non io chino la testa sconsolato,

non io mi struggo in pianto desolato;
venga la notte, intanto
lieto io sorrido e canto :

Trarnonta pure, o sol, dietro la vetta ;
che mi cale ? la bella ora mi aspetta;
due sol, che il ciel non ha,
ella a me donera 1

IL MORTO AMORE

(Dal croato, di Pietro Preradovic)

Ove, amor mio, dovrotti sotterrare
or ch’e spenta la tua giovane vita ?

Non puoi la pace nel mio cor sperare,
poiche la pace tu glie l’hai rapita.

. Se ti celassi nella terra nera

dissolversi il tuo corpo non potrebbe ;
la bianca Vila, che sui morti impera,
il tuo splendore in gemma muterebbe.

Se ti calassi al glauco mar in fondo
tu rimarresti intatto eternamente
e la sirena il tuo splendor giocondo
convertirebbe in perla rilucente.

128

IL MORTO AMORE

L’avida gente allor dissotterrare
te verrebbe e nel mare il tuo radioso
corpo vi scenderebbe a ripescare,
mercanteggiando il suo valor prezioso.

Va, i miei sospiri, o povero mio amore,
in ciel, fra gli astri, ti faran salire,
cosi risplenderai sul mio dolore
e niun mortale ti potra rapire.

LA VOCE Dl UNA MORTA

(Dal bulgaro, di I. Stojkov)

Io non vedro mai piu la mia diletta ?

La mia diletta io non vedro mai piti ?

No, che, fedel ancor, el la m’aspetta
e mi chiama : « Amor mio, dove sei tu ? »

E mi chiama: Amor mio, perche non vieni ?
e attendere mi fai, dimmi, perche ?

Come la lotta col destin sostieni,
come viver tu puoi senza di me ?

Ogni notte mi vien, come ha promesso,
nella deserta stanza a visitar
e : « Vieni meco ! » — mi ripete spesso —
nella mia fredda tomba ad abitar.

Giovanm Kušar. Canti jugoslavi.

9

130

LA VOCE Dl UKA MORTA

« Non vedi il mondo reo come travaglia
in lotta col destino e col dolor ?

Ahi, della vita nelTaspra battaglia

chi vince e sempre il vile e 1’oppressor. »

« Non vedi : tutto e fango in questa terra
e da lungh’anni e morto ogni ideal!

Oh, meglio, meglio riposar sotterra
dove si dorme d'un sonno immortal! »

« Vedi, la patria oppressa, invan la voce
leva ai suoi figli e implora liberta,
gli stessi figli, ohime, l’han posta in croce
e degli strazii suoi non han pieta! »

« Ah, vieni dunque, vieni, o mio diletto,
si lungo tempo non farti aspettar,
la bianca fronte tua sopra il mio petto
stanca e dolente tu potrai posar! »

« Oh, se il destin ci fece un’aspra guerra,
se un’aspra guerra ci fece il destin,
in pace almen riposerem sotterra,
come un dl l’un dell’altro ognor vicin. »

Fine.

NOTE :

Aga : Voce turca che vale Superiore; ma nella milizia per Cap o
supremo.

Aiouco : Nel senso letterale della parola: Masnadiere, Bandito,
pero gli aiduclii differivaao ii rabite cose dai volgari malandrini.
Vuk Stefanovič n el suo « Dizionario ■> cosi Ii definisce : « Gli aiduchi
si considerano tutti come eroi, talclie non si fa aiduco se non colui
che puo contare su se atesso II vi ver da nomade e alla ventura impo-
neva loro di frequente la rapina e il saccheggio, ne deve far meravi-
glia se fatti di questo genere, coiistunati tal fiata a danno di cristiani,
abbiano offuscato la farna di qualcuno di loro.

Niccolo Toinmaseo considera gli aiduchi « un inisto di uinanita e
di violenza, di lealta generosa e d’ inganni audaci: quella lealta che
non e ignota alPuomo anche reo, ch’abbia provato il dolore e il peri-
colo. L’aiduco, mezzo assassino e mezzo ero\ e pure amato dal po-
polo, non solamente per quell' istinto di pieta che s’af'eziona al valore
infelice, ma perche 1’aiduco e Pultimo, sebbene indegno, punitore del
1’ottomana tirannide, 1’ultimo, sebbene indegno, sucessore di Dušan
e di Marko. Il clefta greco non e punto piu puro delPaiduco croato-
serbo, ma le macchie di lui vengon come nascoste dalPagilita dei
canti che volano quasi palla infocata ».

Sugli aiduchi pubblico anni or sono, in italiano, un breve, ma
interessante studio Doimo Fortunato Karaman.

« Gli aiduchi - egli scrive — non sono come si crederebbe a
bella prima, tanti banditi, o grandi facinorosi, simili a quelli che nei
tempi andati infestavano le piu belle contrade d’Italia ; sono invece i
vendicatori della nazione ; sono eroi nazionali, che, non potendo sop-
portare un giogo abbietto, giurarono una guerra sterminatrice alPabor-

IJ2

rito musulmano. La loro vita e tutto un succedersi di esempi d’ indo-
mabile coraggio e di raro valore. »

« L’aiduco rappresenta 1’uomo libero in terra schiava. Egli e il
protettore dei deboli, il difensore dei miseri, il vendicatore dei diritti
conculcati; egli e 1’arma che sta fra il sanguinario e la vittima inno-
cente. »

Angiaro o cangiaro: Specie di pugnale turchesco la cui lama e
molto larga, e il suo manico e per lo piu curvo, in guisa da poterlo
attaccare al braccio Fanfani .

Beg : Voce turca e vale Nobile, Signore.

Mujo : Nome proprio : Moše.

Samodiva: E lo stesso che Vila. E la « Vila » dei bulgari.

Vila : Fata, Ninfa. Sulle vile ha acritto, pure in italiano, Doirno
Fortunato Karaman un bellissimo studio. Le Vile — egli seri ve —
ritenute dal popolo esseri fantastici o meglio spiriti femminili, hanno
alcunche delle Apsarode  indiane, delle N inf e  dei greci, delle Rusalke
dei russi, che non possono considerarsi ne come divinita, ne coine
furie, ma devono annoverarsi fra i semidei. Sono avanzi della mito-
logia slava e alla loro esistenza il popolo ancor ci črede.

« La tradizione popolare, di nessuna altra deita mitologica ci
conservo tante meniorie quante sulle vile. Esse occupano un pošto
importante nei canti e nei racconti popolari, specialmente nei canti
erotici. »

« Sono miracoli di avvenenza e leggiadria ; il popolo le dice belle
come stilla di rugiada rnattutina,  vergini di perpetua giovinezza, di
bianca seta vestite, con rosso berretto in capo, la chioma d’oro inanel-
lata, che discende fino a terra. Fresche le guance, tutto rose e gelso-
mini; occhi azzurri, vivaci, voluttuosi; labbra procaci del color del
corallo. Alcune hanno in fronte una stella, ma sono rarissime. Hanno
a tergo candidissime ali, pari a quelle del cigno, piu spesso d’oro;
piedi dal ginocchio in giu cavallini, secondo altri di capra. Ascondono
i piedi nella lunga serica veste. »

Visire o visiro: M/nistro della corte del Gran Sultano.

INDICE

Al Lettore . Pag. v

Inverno  (Dal croato, di J. Hranilovici .» 1

Sotto il verone  (Dallo sloveno, di Francesco Prešern) . . » 4

Vaiduco  (Dal serbo, di Branko Radičevič) . . . . » 6

Ninna-Nanna  (Dal bulgaro, di P. Ivanov) . . . . » 11

Quando ero in procinto di morire  (Dal serbo, di Branko

Radičevič).» 15

Egli no n viene!..  (Dallo sloveno, di Simeone Gregorčič) . » 16

Sorge Vaurora  /.. (Dal croato, di Pietro Preradovic) . . » 18

Tre canzoni  (Dal croato, di Ljuba Dragic) ...»  20

La rondinella  (Dal croato, di Augusto Senoa). . . . » 22

Tu parti!  (Dallo sloveno, di Carlo Kette) . ...»  25

Rimetnbranza  (Dal serbo, di S. Jovič;. » 26

Tre aiduchi  (Dal croato, di R. Jorgovanic; . . . . » ' 28

Mesto autunno  (Dal serbo, di M. Popovič) ...»  31

Selirn-Beg  (Dal serbo, di Zmaj Jovan Jovanovič) . . . » 33

Versate il sangue mio  /.. (Dallo sloveno, di Simeone Gre¬
gorčič).»35

I fratelli  (Dal croato, di Pietro Preradovic; . ...»  37

Sorgi, candida Aurora  ! (Dal serbo, di Branko Radičevič) . » 44

A liri tempi L.  (Dallo sloveno, di Carlo Kette) . . . » 47

134

INDICE

Che cosa e Vatnore?  (Dal croato, di Stanko Vraz) . . ;>

Vabituro della Peste  (Dal croato, di Augusto Senoa) . .

Varnico e Vombra  (Dallo sloveno, di Simeone Gregorčič) . »
Perche piangi?  (Dal croato, di Pietro Preradovic) . . »

11 mio cuore  (Dal serbo, di S. V. Kacianski) . »

Vieni!  (Dallo sloveno, di Otto Supancic) . . . . »

Tre aiduchi  (Dal serbo, di Zmaj Jovan Jovanovič; . . »

Castelli in aria  (Dal croato, di Augusto Senoa) . . . »

Rimproveri  (Dallo sloveno, di Simeone Gregorčič). . . »

Cessa, o povero mio cor!  (Dal croato, di Pietro Prera¬
dovic) . »

Spiriti alcoolici  (Dallo sloveno, di Simeone Gregorčič). . »
Vedi tu nel firmamento ?  (Dal serbo, di Zmaj Jovan Jova¬
novič) .. »

Vatnore dei ricchi  (Dal croato, di Riccardo Jorgovanic). . »

Dove ? (Dallo sloveno, di Francesco Prešern). . . . »

Sotto il verone  (Dal serbo, di Zmaj Jovan Jovanovič) . . »

Vedova  (Dal bulgaro, di P. Ivanov). »

lnconsolabile  (Dal serbo, di Branko Radičevič) . . . »

II serpente  (Dal croato, di Pietro Preradovic) . . . »

Le onde dorate  (Dal serbo, di G. Kovačevič) . . . »

La ballata del morto  (Dal bulgaro, di I. Stojkov) . . »

Tardil  (Dal croato, di Pietro Preradovic) . . . . »

Tramonta il sole  (Dal serbo, di Branko Radičevič) . . »

II morto atnore  (Dal croato, di Pretro Preradovic) . . »

La voce di una morta  (Dal bulgaro, di J. Stojkov) . . »

Note  .. »

49

51

67

68

70

72

74

82

84

86

89

91

93

102

103

105

108

110

117

118

125

126

127

129

131

Erm

Narodna in univerzitetna knjižnica
v Ljubljani

338613

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