> j <1 : ' ; \ • " ^ V . I ■ v , i* \ v,_X» ... > ... , , . . ,» . ■ , &i-. ■ "s , ‘ ...: . Vi • , 5 ' ■ ' / '.j;.'v.\ ) ' s< ’ ' ’ ,,, j . f vi ■■■ i,■ -.y > -S; - . , ■ : 1 1 • ■ f\y J 1 '''Kti*"/#. , , > ■ ■ -V. .... ■ - ;c 4 ’ ’ • »v 1 ■■ Der kleine K atechts in u s «1 ! 1 Fragen und Antworten für d i e kleinsten Kinder L e r kaiserl königl, Staaten Kosier migeb. r§ Kr,, gsb. 22 Lr. Mit Deiner kaiserl. könig!. avoslol. Mojeliät allergnädlgÜer Druckfreyheit, rvic auch mit -Genehmhakrung der gekstlichen Obrigkeit. G ratz, im Berlage der sämmtlichen bürgerl. Buchbinder, nud gedruckt mit Kienrcich'schen Gchriftea. Ta majhini KATERISMUS S’Prafhanjami, inu Odgovortni s a O t r o z h i z h e v'z-farfkih krajlevih Deshelah. Prenefen na vifokoSapovd is nemfn- kiga na flovcniki Jcsik. o nesvesane S’ narvikfhim perpuliienjam zerfarlke krajleve apoflolfke Svetlofti, inu s’ pervolonjam vikffae duhovne Oblafti. v’ G r a d z n, fe najdejo pri vfih bukvives irjih, aatifne ne pri Golpodu Kicareiha, 18 * 7 « Erstes Haupt stück Von dem Glauben, Fr. *3^er hat alles erschaffen? A. Gou hat Himmel und Erde, und alles, was ist, erschaffen. Fr. Was heißt das Wort Erschaffen? A. Das Wort Erschaffen heißt, aus nichts etwas hervor bringen. Fr. Welche sind die merkwürdigsten Geschö, pse Gottes? Is. Die merkwürdigsten Geschöpfe Gottes sind die Engel und die Menschen. Fr, Aus was bestehen die Menschen? §l. Die Menschen bestehen aus einem Leibe, u-nd aus einer unsterblichen Seele, Fr. Was sind die Engel? A. Die Engel sind pure Geister, Welche Der» stand und Willen, aber keine Leiber Haden. Fr. Welche Eiaenschaflen Gottes sollen wir v r andern merken? A. Folgende Eigenschaften Gottes sollen wir vor andern merkens P e r v a Poftava. Od Vere. Praskanje, IVdo je vfe ftvari!? Odgovor. Rog je Nebu , inu Scmlo, inu vfe, kar je, ftvaril. Pr. Kaj fe pravi befseda, ftvariti ? Od. Befseda ftvariti, se pravi, is nizh kaj fturiti. Pr. Katere fo te nar imenitniihi ftvari boshje? Od. Te nar imenitnffbi ftvari boshje fo Angeli, inu zhlovek. Pr. Is koga je zhlovek? Od. Zhlovek je is eniga Shivota, inu is ene nevmerjozbe duihe. Pr. Kaj fo Angeli? Od. Angeli fo sgol duhovi, kateri imajo saflopnoft, inu volo, pak shivota nimajo. Pr. Katere jaftnofti boshje imamo my pred drugimi sarnerkati? Od. Lete Jaftnofti boshje imamo my pred drugimi sarnerkati. Gvtt ift ein purer Geist, ein Wesen, wel- ches den vollkommensten Verstand und Willen, ober keinen Leib bat. Gott ist allmächtig; er hak ,Himmel und Erde, nnö alle», was ist, erschaffen; ihm ist nichts unmöglich zu machen. Gott ist höchst gütig lpegtN seme Geschöpfe; alles Gute haben wir von ihm. Golt ist allgcgrnwänig ; er ist überall, im Himmel und auf Erden. Gott ist alllvist uh; er weiß alles, das Ver-> gang iie, das Gegenwärtige, und das Zu« tünfrige; er w ist unsere geheimsten Ge, danken, und kann daher nicht betrogen werden. Gott ist höchst heilig; er will und liebet das Gure, und verabscheuet das Böse. Gott ist höchst gerecht; er belohnet das Gu¬ te, und bestrafet das Böse. Golt ist höchst darmherzig; er verzeiht uns unsere Sünden. Gott ist ewig; er ist allezeit gewesen, er ist, und wird immer seyn. Fr. Was ist Golt? Zl. !r ist von sich selbst das allervollkom¬ menste Wesen. Fr. Wie gt dre Seele des Menschen erschaf¬ fen worden? A. Die Seele des Menschen ist nach; dem Ebenbildc Gottes erschaffen worden. Bdg je en zhiffi Duh, enu bitje, kateru ima narpopolniihi 5aftopnoft, inu vo-- Jo, pak nima shivota. Bdg je vjiga mogozhen, on je nebu, inu semio, inu vfe, kar je, Svaril, njemu ny nizh nemogozlie Suriti. Bog je nar Dobrotliushi pruti fvojitn ftva- rem, vfo dobru imamo my od njega. Bog je povfod Prizhcozh , on je povfod v’nebefsih, inu na seniii. Bog je vjiga vejdeozh , on vej vfe , to pretezbenu, to prizheozhu, inu to pri- hodnui on vej nafhe nar skrivnifhi mifli, on tedej ne more golfan biti. Bdg je nar fvctcifhi , on hozhe , inu lu- by to dobru, inu fovrashy to hudo. Bog je nar Pravizhnifhi ; on polona to dobru inu fhtrafa to hudu. Bog je nar milojilivfhi ; on nam odpuSy nafne grehe. Bdg je vczhen ; on je vfclei bil, on je, inu bo vfelei, . Pr. Kaj je Bog? Od. Bog je fam od febe nar popolnoma bitje. Pr. Kaku je zhlovefhka dufha Svar¬ jena? Od. Zhlovefhka dufha je po podobi boshj? Svarjena. Fr. Warum hat Gott die Menschen erschaffen ? A. Gott hat die Menschen erschossen, damit sie ihn erkennen, ehren, lieben, anbethen, ibm dienen, gehorsamen und selig werden sollen. Fr. Sind die Menschen Gott gehorsam ge¬ blieben ? A. Schon der erste Mensch Adam war mit seinem Weibe Eva Gott ungehorsam. Fr. Auf was für eine Art ist der erste Mensch ungehorsam geworden? A. Der erste Mensch hat im Paradiese die Frucht eines Baumes gegessen, die ihm Gott verkochen hat, und dadurch gesändiget. Fr. Hat diese Sünde dem ersten Menschen allein geschadet? A. Diese Sünde hak nicht allein dem ersten Menschen, sondern auch unS, die wir von ihm abstammen, geschadet; sie hat uns den zeitlichen und ewigen Tod, wie auch viele andere Ueb l am Leibe und an der Seele verursachet. Fr. Sind die Menschen auf ewig verwor¬ fen worden? A. Die Menschen find nicht auf ewig ver¬ worfen worden. Fk- Wa-s versprach Gott zur Rettung der wegen der Sünde verworfenen Menschen? A, Gott versprach, zur Rettung der wegen der Sünde verworfenen Menschen einen Erlöser zu senden, welcher auch Messias genannt wird. Pr. Sakaj je Bog zhloveka ftvaril? Od. Bog je zhloveka ftvaril, de bi njega sposnai, zhaftil, lubil, molil, njemu flu- shil, pokorn, inu isvelizhan bil. Pr. Je zhlovek Bogu pokorn bil ? Od. Vshe ta pervi zhlovek Adam je bil s’fvojo sheno Bogu nepokorn. Pr. Kaku je bil pervi zhlovek nepo- korn ? Od. Pervi zhlovek jev’ paradfshi fad eni- ga drevefa jedel, ka-teriga je Bog nje¬ mu prepovedal ,inu s’tem je on grefhil. Pr. Je lera greh lamu le pervimu zhlo- veku Ih ko d uval? Od. Leta greh ny le famu pervimu zhlo« veku fhkoduval, ampak tudi nam, ka¬ teri od njega fmo; on nam je zbaf- no, inu vezhno fmert, inu (he vezh drugih nadlog na Telefsi, inu dulhi pernefsel. Pr. Je bil zhlovek na vekuma saver- shen? Od. Zhlovek ny bil' na vekuma saver- schen. Pr. Kaj je Bog k’ odrefhenju tiga savo- lo greha saversheniga zhloveka oblubil ? Od. Bog je k’odreshenju tiga savolo greha saversheniga zhloveka oblubil odrefhenika poklati, kateri fe tudi ime¬ nuje Mefsias. Ur. Wer ist dieser Erlöser od-er Messias. §k. Jesus ist der Erlöser der Menschen. Ul'. Halle Jesus eine Muller? Ä. Jesus Halle als Mensch Mariam^ die se» ligste Jungfrau, zu seiner Muller/ B'r. Von wem Hal Maria Jesum empfangen? A. Maria Hal Jesum von dein heiligen Geiste empfangen. Ur. Wo hat Maria Jesum geboren? A. Maria Hal Jesum zu Bethlehem in ei¬ nem Elaste geboren Ur. War Joseph der Baker Jesu Christi? A. Joseph war bloß der Nahrvaler Jesu Christi. Ur. Was hat sich nach der Geburt Jesu Chri-i Merkwürdiges zugetragen. A. Die Geburt Jesu Christi ist verkündi¬ get worden. Ur. Wie ist die Geburt Jesu Christi ver* kündiget worden? A. Die Geburt Jesu Christi ist verkündiget worden: r. Durch einen Engel den Hirten; 2. Durch einen Stern den Weisen im Morgenlande; Z. Durch die Weisen dem Herodcs und den Schnfrgelehrien; 4. Durch Simeon und Anna im Tem¬ pel dem Volke. Ur. Was ist auf die Verkündigung der Äe- burr Jesu erfolge!? Pr. Kdo je lera odrešenik,' aliMefsias? Orf.Jelus jt letaOdreihenik tigazhloveka. Pr. Je imel Jesus Mater? Od. Jesus je imel, kakor zhlovek Mario, prelveto Divizo, sa ivojo mater. Pr. Od koga je Maria Jcsufa fpozhela? Od Maria je jesuia fpozhela od lvetiga Duha, Pr. Kej je Maria Jcsufa rodila 9 Od. Maria j Jesuia rodila v’ Bethlehe- mi v’ enej fhraJi. Pr. Je bil Josheph Ozhe Ješufa Kriftufa? Od. lo^heph je bil le Rednik Tesufa Kriftufa. Pr. Kai fe je po rojftvn Jesufa Kriftufa samerkuvanja vredniga sgodilu 9 Od. Rojftvu Jesufa Kriftufa je bilu osnan- jenu. Pr. Kakii je bilu rojftvu Jesufa Kriftufa osnanjenu ? Od. Rojftvu Jesufa Kriftufa je bilu os« nanjenu: 1. Skuš Angela Paftirjam. 2. jijkus svesdo Modrim v’ jutrovi desheli. 3. Skuš Modre Herodeshu, iuu Pif- sarjam. 4. Skuš Simeona, inu Amio v’ Tem- pelni foiku. Pr- Kaj fe je po osnanuvanju rojftva Je¬ sufa Kriftufa šgodiiu? A Auf die Verkündigung der Geburt Je, su sind t. Die Hirten eilig gekommen, dasse, rüge zu sehen, was ihnen von dem En¬ gel ist verkündiget worden. s. Christus ist am Zien T^ge nach der Vorschrift des Gesetzes beschnitten, und Zes-rS genannt worden, Z. Die Weisen aus dem Morgenlande haben ihn angebekhek, und ihm Gold, Weihranch und Myrrhen zum Geschen¬ ke gebracht 4 Er ,st der Grausamkeit des HerodeZ durch die Flucht in Eayplen entgangen. L. Er ist von da, als Herodes gestorben war, nach ilfazareth zurück gebracht, und in dieser Stadt erzogen worden. Ft». Was ist das Merkwürdigste, so wir von der Jugend Jesu wissen? A. Das Merkwürdigste, so wir von der Fu¬ gend Jesu wissen, ist; i. Daß Jesus, als er i s Jahre alt war, zum Feste nach Jerusalem mit seinen Aelkern gekommen ist. s. Daß er zu Jerusalem zurückgeblieben ; nach drey Tagen aber von den Aelkern in dem Tempel ist gesunden worden, wo er unter den «chrifkgelehrken saß, sie anhürete und befragete, so daß sich alle über seinen Verstand und seine Antwor¬ ten verwunderten. Od, Po osnanuvanju rojftva Jesufa Kri« (tufa fe je leto sgodilu. I« Parterji fo prezej prifhli gledati taiftu, kar nym je bilu od Angela osnanjenu. 3. Kriftus je bil na ofmi dan po sa- povdi Poftave obresan inu Jesus imenovati. 3 . Modri is jutrove deshele fo ga molili, inu njemu slatu, kadilu t inu Myro sa dar pernefli. 4« On je grosovitnofti Herodesha fkus bejg v 11 Egyptoufko deshelo od- fal. ‘ * 6 . On je od tam , kader je Herodeffi Vmerl, v’ Nazarech nasaj pernefsen, inu v’ letim melli gori srejen bil. Pr. Kaj je samerkuvanja nar vrednifhi, kar my od Jesufove mladofti vejmo? Od. Sunerkuvanja nar vrednifki kar my od Jesulove mlauolti vejmo, je: 3. De je Jesus, kadar je bil dvanajft lejt (tar, s’ ivojim (tarilhamk*praf- niku v’ Jerusalem priihal. s. De je v’ Jerusalemi sad oltal, zheš rry dnv pak od (tarifhovv’ Tem- pelni najden bil, kjer je med pifsar- ji iedel, jih poflufhal, inu vprafhal, taku. de fo ic vfi zhes njegovo sa- ftopnoft j inu .odgovore zbudili«, Z. Daß er wieder nach Nazareth zurück, gekehret, und daselbst geblieben ist. 4. Daß er seinen gelte n ualclchan ge, wesen ist. Z. Daß er an Alter, Weisheit und Gna¬ de vor Gott und den Menschen zuge, nommen hat. Ak. Was ist das Merkwürdigste, so wir von Jesu wissen, ehe er sein Lehramt onlrat? A. Das Merkwürdigste, so wir von Jesu wis¬ sen, ehe er sein Lehramt ankrat, ist: 1. Johannes bezeugeke, das Jesus das Lamm Gottes sei), welches die Sünden der Welt hinweg nimmt. 2. Jesus ließ sich vom Johannes im Flusse Jordan taufen. Z. Der heilige Geist kam in der Gestalt einer Taube sichkbar über ihn herab. 4. Golt Vater ließ die Stimme HKren: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich ein Wohlgefallen habe. Z. JcsuS ward von dem Geiste in die Mü» ste gebühret, und nachdem er vierzig Ta¬ ge und Nachte gefastet hatte, von dem Teufel versuchet, und darauf von de« Engeln bedienet. Fx. Wann trat Jesus fein Lehramt an? A. Jesus trat sein Lehramt in dem drepßig« sten Jahre seines Alters an. 3, De fe je supet v’ .Nfazareth nasaj vernil, inu tam oftal. 4. De je fvojim ftariiham podloshen bi!. 5> De je gori jemal na ftarofti, na modrofti, inu gnadi per Bogu, inu per ludeh. Pr. Kaj je saraerkuvanja nar vrednifhi, kar my od Jesufa vejmo, poprej de je vuzhiti sazhel ? Ori.Samerkuvanja nar vrednifhy, kar my od Jesufa vejmo, poprej de je vuzhiti sa-zhel, je: 1. Joannes je prj>zhuyal, de Jesus je Jagne bos.b;e, kareru grehe fVejta odjemle. 3. jesus fe jepuflil odjoannesa v’po- toki Jord-ana karftiti. 3. Sveti Duh je v’podobi eniga goloba videozh doli zhes njega prilhal. 4. Bog Ozhejepufli! taglafs lhbfn-ati: leta je m j lubi Syn, na katerim imam jed dopadijenjc. 5. Jesus je bil od Duha v’ pufhavo pe« lan, inu, kadar je fhtiridefset dny, inu nozby fe.podil, je bil od hudizha ikufr.anjnu prezej odAngdovpofiu- shen. Pr. Kedaj je Jesus sazhel vuzldri? Od. jesus je sazhel vuzhiti, kadar je trydefset lejt ftar polkah Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir von Jesu wissen, da er sein Lehramt angetre« ten hakle? A. Das Merkwürdigste, so wir von Jesu wissen, da er sein Lehramt angetreten hal¬ te, ist: j. Jesus reiste in seinem Daterlande von einem Orte zum andern. 2. Er nahm Jünger an, und wählte aus ihnen zwölf Apostel. z. Er predigte und verkündigte das Gesetz der Gnade, offenbarte Wahrheiten, die wir glauben, und lehrete Tugenden, die wir ausüben sollen. 4. Er bestrafte den Unglauben und die La¬ ster, widerlegte die Jrnhümer der Ju, den, Schriftgelehrken und Pharisäer. Er bestätigte seine Lehren durch die Zeug, nisse der Schrift, durch Wunder und durch feine Beyspiele. 6. Er weissagete zukünftige Dinge. 7. Er bezeigte sich allenthalben wohlkhatig. Ak. Glaubeten alle an Jesum? A. Viele glaubeten an Jesum. Aber die Hohenpriester, Schriftgelebrten und Pha¬ risäer hasseten ihm seiner Lehre wegen, und trachteten,-ihn zu tödten. Ar. Was thaten die Hohenpriester, Schrist- gelehrken und Attesten des Volkes, da¬ mit Jesus gelobtet würde? Pr. Kaj je samerkii vanji nar vrednifhi, k->r od Jesufa vejmo, kadar je sa- zhel vuzhiti ? Od. Samerkuvanja nar vrednifhi kar ©d Jesufa vejmo, kadar je vuzhiti sa- zhcl, je: 1. Jesus je vTvoji defheli od eniga do drugiga kraja hodil. 2. On je jogre gori jemal, inu is med njimi dvanajft Apoftelnov isvolil. S On je pridiguval, inu ostiaouval po- ftavo te gnade, rasodel refoize, kate¬ re veruvati,inu vuzhil zhedaofti, ka- tere dopernefti imamo. 4. On je fvaril nevero, inu hudobije, overgel, smote tih Judov, Pifsarjov, inu Fariseerjov. 5, On je poterdil fvoje vukefkuspri- zhuvanje S Pifma, fkus zhudeshe, inu* "kus fvoje isgl de % 6, On je prerokuval prihodne rezhy, 7. On je povfod dobrotliv bil. Pr. So vfi na Jesufa veruvali ? Od, Njih veliku je na Je e ufa veruvalu Vikfhi Farji, Pifsarji, inu Fariseerji nak fo ga fovrashili savolo njegoviga Vu¬ ka , inu iskali niega vmoriti. Pr. Kaj fo fturili vikfhi Farji, pifsarji, inu Starifhi tiga Folka de bi Jesus vmorjen bil? Od, A. Die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Aeltesten des Volks verklageten Jesum bey Pv-ttius Pilatus, dem Landpsteger des römlsheu Kaisers Tiberius in Judaa, Fr. Warum ward er verklaget? A. Er ward dey dem Pilatus aus bloßem Hasse und Neide verklaget, unter dem Bor, wände, als wäre er «n Verführer und Aufwiegler des Volkes. Fr. Was erfolgte auf die Anklage der Ho« henpriester, Schrifigelehrten und Aclte« sten des Volkes? Ä. Aufdie Anklage der Hohenpriester, Schrift¬ gelehrten und Akttesten des Volkes erfolg¬ te die Kreuzigung Jesu Christi. Fr. Wo ist Jesus Christus gekreuziget wür¬ den und gestorben? A. Jesus Christus ist auf dem Kalvariber« ge, nahe bry der Stadt Jerusalem, ge« kreuziget worden, und am Kreuze ge¬ storben. Fr. Wer begrub den Leib Jesu Christi? A. Joseph von A-iinathad und Nicodemus begruben den Leib Jesu Christi. Fr. Wohin ward der Leib Jesw Christi be¬ graben ? A. Der Leib Jeku Christi ward in ein Neue- in Felsen gehauenes Grab gebracht, dar¬ ein noch nilmand war geieget worden. Od, Vikfhi Farji, pifsarji in n ftarffhi ti* ga folka fo Jesufa per Ponziu Pila— tushu, deshelfkim oblaftniku Rimfki- ga zefsajja Tiberiusa v’ Judeji satoshili* Pr. Sakaj je bil satoshen? Od. On )'e bil per Pilatusbu satoshen is sgol fovraf itva, inu nevofhlivofti, ka¬ kor de bi bil en sapelavez tih ludy, inu en poglavar tih puntarjov. Pr. Kaj fe je sgodilu na to^bbo vik- fhih Farjov, pifsarjov, inu ftarilhih tiga folka ? Od. Na toslibo vikfhih Farjov, pifsarjov, inu ftarifhih tiga folka je bil Jesus krishan. Pr. Kcj je bil Jesus Kriftus krishan,inu je ymerl ? Od. Jesus Kriftus je bil .krishan na hri¬ bi Kalvarji blisu mefta Jerufalem, inu je ria krishi vmerl., . . Pr. Kdo jetelu Jesufa Kriftufa pokopal? Od. Jesufa Kriftufa telu (la Josheph ’s Arimathee, inu Nikodemus pokopala. Pr. Kam je bitu telu Jesufa Kriftufa po- kopanu ? Nd. Tehi Jesufa Kriftufa je bilu v’ enu novu v’ Tkali isfekanu pokopalifhe dja- nu, kamer Jhe obeden ny bil poW- $hen. Fch. Vlieb die Seele nach dem Tode mit dem Leche vereiniget? A. Die Seele Jesu Christi Hot bey dem Ster¬ ben sich von dem Leibe getrennet. Ach. Wohin kam die Seele Jesu Christi? A- Die Seele Jesu Christi ist in die Holle, das ist in die Norhölle, wo die Seelen der verstorbenen Frommen aufbehalten wurden, hinabgestiegen. Fr. Wann ist Jesus nach seinem Absterben wieder von dem Tobten ouferstanden? A. Jesus Christus ist am dritten Tage nach seinem Absterben unsterblich und glorreich von den Tobten auferstanden. Fr. Wann ist Jesus in den Himmel gefahren? A, Jesus ist am 4oten Tage nach seiner Auf¬ erstehung in Gegenwart seiner Jünger auf dem Oehlberge in den Himmel gefahren. Fr. Wird Jesus wieder kommen? A. Jesus wird am jüngsten Tage in den Wolken des Himmels sichtbar mit großer Macht und Herrlichkeit von dem Himmel wieder kommen, um alle Menschen zu richten. Fr. Wer ist Jesus Christus? A. Jesus Christus ist i, Der eingeborne Sohn Gottes, des Va¬ ters ; r. Gott und Mensch zugleich; Z. Unser Herr, Gesetzgeber und Lehrmeister- Pr. Je dufha s’ telefam sdrushena oftala ? Od. Dufha Jesufa Kriftufa fe je per fmer ti od telefa lozhila. Pr. Katn fe je dufha Jesufa Kriftufa po¬ dala ? Od. Dufha Jesufa Kriftufa fe je v’ pekel (to je) pred pekel podala, kjer fo bi¬ le dulhe tih mertvih brumnih ohranjene. Pr. Kedaj je Jefus po fvoji fnierti od mertvih gori vftal? Od. Jesus Kriftus je na tretji dan po fvoji fmerti nevmerjozh inu zhaftitliv od mertvih gori vftal. Fr. Kedaj je Jesus v’ nebefsa fhal ? Od. Jesus je na fhtiridefseti dan po Tvo¬ jim gori vftajanju prizho fvoiih jo- grov na olfki gorri v nebefsa fhal. Pr. Bo Jesus super prifbal? Od. Jesus bo na fodni dan v’ oblakih ti- ! ga neba sVeliko oblaftjo, inu zhaft- jo is nebefs supet prifhal foditi vfe ludy. Pr. Kdo je Jesus Kriftus? Od. Jesus Kriftus je 1. Ta edyni rojeni Syn, Ozheta* 2. Bog, inu zhlovek fkup. 3. Nafti gofpud , Poftavo dajavez, inu Vuzhenik. A. Die erste göttliche Person heißt der Da¬ ker, die zweyte der Sohn, die dritte der heilige Geist. Fr. Ist mehr als ein Golt? A- Es ist nur ein Gott. Fr. Wie nennet man die drey göttlichen Personen zusammen? Zs. Die drey göttlichen Personen nennet man zusammen oie ollerheiligste Dreyfaltigkeit. Fr. Wodurch bekennet der katholische Christ die allerheiligste Dreyfaitigkeit? Zs. Der katholische Ch'ist bekennet die aster- heiligste Dreyfaltigkeit durch das Zeichen des heiligen Kreuzes, da er be» dem Kreuz- machen jede dieser .drey göttlichen Perso¬ nen nennet. Fr. Was bekennet der katholische Christ noch mehr durch das Zeichen des heiligen Kreu¬ zes? Zs. Der katholische Christ bekennet noch mehr durch das Zeichen des heiligen Kreuzes, daß JesnS Christus, da er am Kreuze gestorben ist, uuS durch seinen Tod er¬ löse! bat, Fr. Wer verbreitete die Lehre Jesu nach dessen Himmelfahrt? Zs. Die Lehre Jelu verbreiteten nach dessen Himmelfahrt seine Jünger. Fr, Wie nennet man diejenigen, welche Je, su Christl Lehre bekennen? Od. Perva bdshja perfhona fe imenuje ozhe: druga, ,Syn: tretja, s Sveti Duh. Pr. Je vezh kakor en fam Bog? Od. Je le en lam Bog. Pr. Kaki) fe imenujejo te try boshje per- fhone fkupej? Od. Try boshje perfhone fe imenujejo, ikupej c Sveta Trojiza Pr. ,Skus kaj fposna katolfhki Kriftian t Sveto Trojizo? Od. Katolfhki Kriftian fposna .Sveto Tro¬ jizo fkus Snaminje fvetiga Krisha, ker on takrat, kadar Krish dela, vlako teh treh bostijih perlhon iraemre. Pr. Kaj 1 ! Gd. Leri, kateri Vuk Jesufa Krifiufjt fposnajo, fe imenujejo Kriftiani. Pr. Kaj je fveta, katolfhka, kerfhanfka Zerku ? Od. c Sveta, katolfhka, kerfhanfka Zerku je. jenu videozhe sbiralfne vfih ver¬ nih Kriflianov pod enim videozhim poglavarjam, tim Rimlkim Pape- sh-.m. * Pr. Morejo vfi ludy vmreti ? i)d, Vfi ludy morejo vmreti. Pr. K j je lmert? Od., Smert je lozhenje dufhe od tru¬ pla 4 . Pr. C ! kod pride, de morejo vfi lu- dy vmreti ? Od. De morejo vfi ludy vmreti, je od greha, kateriga je Adam v* paradishi fturil. Pr. Dufha tiga zhloveka tudivmerje? Od. Dufha tiga zhloveka nigdar vmer- je, ona shivy vun, inu vun. Pr. Kaj fe sgodi s’ dufho zhloveka k’ma- lu po fmerti ? Od. K’ malu po fmerti fody Jesus du» fho vfakiga zhloveka pofebriu. Pr. Zhes kaj bo Jesus ludy fodil? Č>d. Je-us bo ludy fodil zhes njih mi- fli, befsede, inu djanje. Pr. Kaj je jesus notsrpoftavil tim k’ po* mozhy, kateri fo grelhili? A. Jesus Christus hat seiner Kirche die Ge¬ walt gegeben, die Sünden denjenigen nach» zulasten, welche dieselben reumüthig und vollständig beichten, auch den ernstlichen Willen haben, sich zu bessern, und wah» re Buße zu wirken. Ft. 3u was wird die Seele in dem beson¬ deren Gerichte verurtheilek? §s. Die Seele wird in dem besonderen Ge, richte entweder in das Fegefeuer, oder in die Hölle verurtheilet, oder in den Ham¬ mel ausgenommen. Fr. Was ist das Fegefeuer? A Das Fegefeuer ist der Ort, wo die See¬ len zeitliche Strafen für die Sünden lei» den, welche sie im Leben nicht abgcbüßet haben. Fr. Was ist die Höste? A. Die Hölle iss der Ort, wo die Verdamm¬ ten ewig gepeiniqet werden. Fr. Was ist der Himmel? A. Die Himmel ist der glückseligste Auf¬ enthalt der Heiligen. Fr. Was wird mit den Leibern der Mensche« am jüngsten Tage geschehen, da Jesus vom Himmel wieder kommen wird, Ge¬ richt zu Helten? A. Am jüngsten Tage wird Jesus die Verstör» denen erwecken, und alle Menschen werden in ihrem Fleische, d. j. mit eben den Lei- ^ 4 » ©d. Jesus je fvoji Zerkvi oblaft dal grehe odpufhati tim, kateri lesgreva- nu, inu popolnoma tejflih fpovejo, tudi ferzhno volo imajo fe pobol- fhati, inu refnizhno pokorg fturiti. Pr. H zhem bo dufha v’ pofebni fodbi obfojena? Od. V’ pofebni fodbi bo dufha -ali v’ vi¬ ze, ali v’ pekel obfojena, ali pak v’ nebefa vseta. Pr. Kaj fo vize? Od. Vize fo en kraj, kjer dufhe zhafne fhrrafinge sa grehe terpe, katerih fe nifo v’ shivlenju fpokorile. P *i Kaj je Pekel ? Od. Pekel je enu medu, kjer bodo ei ferdamani vezhnu martrani. Pr. Kaj fo Nebefa ? Od. Nebefa fo ta nar frezhnifhi pre- bivalfhe tih fvetnikov. Pr. Kaj fe bo s’ truplami tih ludy na fodni dan sgodilu, kadar bo Jesus is nebef foditi prifhal? Od. Na fodni dan bo Jesus mertve sbudil, inu vfi ludy bodo s’ fvojim me- farn (to je) ravno s’ teijftitn tru* berN, die ste im Leben gehabt haben, auf« erstehen« Fr. Wie wird Jesus dir Menschen am jung« sten Tage richten? A. Jesus wird die Menschen am jüngste» Tage, nachdem sie Gutes oder Böses ge« than haben, richten: er wird die Gerech¬ ten mit dem ewigen Leben im Himmel belohnen/ und die Sünder ewig in der Hölle strafen« Fr. Wo ist das, was ein katholischer Christ glauben muß, vorzüglich enthalten? Zs. Was ein katholischer Christ glauben muß, ist vorzüglich in dem apostolischen Glau¬ bensbekenntnisse enthalten. Fr. Wie lautet das apostolische Glaubens- bekenntniß? U. Das apostolische Glaubensbekenntiiiß lau¬ tet also: Ich glaube an Gott den Daker, allmäch¬ tigen Schöpfer Himmels und der Erde. Und an Jesum Christum, seinen eingebornen ' Sohn, unfern Herrn. Der empfangen ist Von dem heiligen Geiste, geboren aus Ma¬ ria, der Jungfrau. Gelitten unter Panrio Pilato, g«kreuziget, gestorben und begra¬ ben. Abgestiegen zu der Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Todken. Aufgefahren in den Himmel, stht zu der rechten Hand Goikes, des allmächtigen Ba- juf. ing. fien I 8 f ' •fr met t>er plami, katere fo poprej v* shivfenja imeli, vftali. Pr. Kaku bo na fodni dan Jesus ludy ,1‘odil? Od. Jesus bo na fodni dan ludy po timu, kakor fo dobru, ali hudu ftu- rili, fodil: pravizhne bo on v’ nebe- fih s’ vezhnim shivlenja® nolonal, inu grel tonike vezhnu v’ pekli ihtrafal. uft h IU* lit Ut lit ID n id 1» o it n i. r f . Pr. Kej je to, kat en katolfhki Krifti« an vtruvati more, fufebnu sapopa- denu ? Od. Kar en katolfhki Kriftian veruvati more, je fuiebnu v’ Apoftolfki veri Sapopadcuu. Pr. Kakufkni glafs ima Apoftolfka vera? Od. Apoftolfki vera ima leta glafs; Jed: verujem v’ Boga Ozheca vfigamo- gozhniga Stvarnika Nebefs, inu sem- le. Inu v’ Jesufa Kriftufa Synu njega edittiga, gospoda riafhiga Kateri je fpozhet od fvetiga Duha, rojen' is Marie Divize. Terper pod Ponziam Pilatusham, krishan bil, vtnerl, inu v* grob poloshen. Doli je f hal k’ pe- klam, na tretji dan od mertvih vftal. Gori je fhal v’ Nebefsa, fedy na dclhizi Boga Ozheta vfigamogozhniga. ters. Don dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Tobten. Ich glaube an den heiligen Geist. Eine heilige, allgemeine, christliche Kirche, Gemeinschaft der Heiligen. Ablaß der Sünden Auser« stehung des Fleisches. Iktid ein ewiges Le, den. Amen. Fr. Was 'muA jeder Mensch, wenn er zum Gebrauche der Vernunft kommt, nolhwendig wissen und glauben, um se¬ lig zu werden? A. Jeder Mensch muß, Wenn er zum Ge, brauche der Vernunft kommt, uni selig zu werden, nolhwendig wissen und glau-' ben: r.,Daß ein Gott ist. »° ir. Daß Golt ein gerechter Richter ist, wel¬ cher das Gute belohnet, und das Böse bestrafet, Z. Daß dreh göttliche Personen einer We< senheit und Natur sind, der Vater, der Sohn, und der heilige Geist. 4. Daß die zweite göttliche Person ist Mensch geworden, um uns durch den Tod am Kreuze zu erlösen, und selig zu machen. L.Daß die Seele des Menschen unsterblich ist. 6. Daß die Gnade Gottes zur Seligkeit noch, wendig ist und daß der Mensch ohne die Gnade nichts Verdienstliches zum ewigen Leben wirken könne. Od ontod bo prifhel fodft shive, frin mertve, Jeft verujem v’ fvetiga Du¬ ha, eno fveto katolihko Žerku. Gnui- no tih fvernikov. Odpufhanie tih gre¬ hov. Gorivftajanje tiga xnefa, % Inu vezhnu shivlenje. Amen. Pr. Kaj more vfaki zhlovtk, kadar k’ pa¬ meti pride, potrebnu vejditi, inu rc- ruvati, de bo isvelizhan ? Od. Vfaki zhlovek mote, kadar k’ pa¬ meti pride, potrebnu vejditi, inu ve- ruvati, de bo isvelizhan : 1. De je en Bog. 2. De je Bog en pravizhni fodnik, ka¬ teri to dobru polona, inu to hudu Ihtrafa. 3. De fo try boshje perfhone e n'ga bitja, inu nature: Ozhe, Syn, inu t Sveti Duh. 4. De je druga bdshja perfhona zhlo¬ vek poftala, nafs lkus fmert 'nakrisbi odrefhiti, inu isvelizhati. 5. De je Duiha zhloveka nevmerjozha. 6. De jegnadaboshja k’ »svelizhanju po¬ trebna, inu de zhlovek bres gnade sa vezhnu shivlenje nizh saflushenja vred« žiiga fturiti ne more. aG Zweytes Hauptstück. Von der HoffnurH« Fr. Was heißt christlich hoffen? A. Christlich hoffen heißt, von Gott zu» »ersichtlich erwatten, was er uns verspro, chen hat. Fr. Warum hoffen wir von Gort? A. Wir hoffen von Gott, weil er allmach» tig, unendlich gütig und barmherzig ist, folglich erfüllen kann, und will was et versprochen hak. Fr. Wodurch wird die Hoffnung geübek? A. Die Hoffnung wird durch das Gebeth geübek. Fr. Was ist das Gebeth? A. Das Gebeth ist eine Erhebung des Ger» stes zu Gott. Fr. Warum bethen wir? A. Wir bethen, um Gott den Herrn schul¬ digst zu ehien, und ihm sowohl für das empfangene Gute zu danken, als auch um das, was uns künftig nöihig ist, z« bitten. Fr. Wer hat uns bethen gelehret? A. Christus, unser Herr, hat uns bethen gelehret. Druga Poftava. Od Vupanja. Pr. Kaj fe pravi kerfhanfku vuputi? Od. Kerfhanfku vupati, fe pravi, saVu plivu od Boga zhakati, kar nam je on oblubil. Pr. Šak3j vupamo od Boga ? Od. Vupamo od Boga, ker je on vfsi- gamogozhen, nefkonžhnu dobrotliv, inu miloftliv, on tedaj sainore, ina liozhe ipolriici, kar je obinbil,: Pr. Skuš kaj fc vupanje obudi? Od. Vupanje fe obudi fkusi molitu. Pr. Kaj je Molku? Od. Molitu je povsdiguvanje duha k* Bogd. .# Pr. Sikaj molimo? Od. Molimo, de Boga kakor gospuda po dolshnofti zhaftimo, inu taku .do- bru sa prejete dobrote njega sahva- litno, kakor tudi sa to, kar nam je sanaprej potrebnu, profitno* Pr. Kdo nafs je vuzhil moliti ? , y bd. Kriftus, nafh gospod, 1 nafs ji m* žhii moliti; C d Uk. Wodurch kehrte uns Jesus bekhen? A- Jesus lehrte uns durch das B^tcr unser bekhen, welches man auch düs Gedeih! des Herrn nennet. Ar. Wie lautet das Vater unser? A Das Vater unser lautet also: Vater unser, der du bilk in dem Himmel. ! Geheili.net werde dein Nähme, Zukomme Uns dein Ri ich. L)ein Wille geschehe wie UN Himmel also auch auf Erden Gib uns heu¬ te unser tägliches Brot, lind vergib un-s unsere Schulden, als auch wir vergeben unseren Schuldigem. Und führe uns nicht in Versuchung. Sondern erlöse uns von - dem Hebel. Amen. Fr. Warum rufen katholische Christen die Heiligen an? A. Katholische Christen rufen die Heiligen an, weil ste Freunde Gottes sind, und weil ste auch für die Menschen bei) Gott bitten. Fr. Was ist der englische Gruß? . U. Der englische Gruß ist ein Gedeth, mit welchem wir die heilige Jungfrau Ma¬ ria, die Mutter Gottes, vorzöglich ver¬ ehren und anrufen. Ft. Wie lautet der englische Gruß? A. Der englische Gruß latitet also: Gegrüßet setzst du Maria, vost der Gnaden, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedeyet unter den Weibern, und gebenedepet ist die * Pr. t Skusikaj nafs je Jesus vuzhi! moliti? Od. Jesus nafs jo vuzhil moliti fkusi ozhe nafh, kateri fe tudi molitu go- Ipoda imenuje. Pr. Kakufhni glafs ima ozhe nafh ? Od. Ozhe nafh ima ta glafs: Ozhe nalh, kateri fi v’ nebelih. Pofve- zhenu bodi tvoje ime. Pridi k’ nam tvoje krajleftvu. Isjidi fe tvoja vola kakor v’ nebelih, taku na semli. Daj natn donaf nafh vlakidani kruh. Iau nam odpufti nafhe dolge, kakor tudi my odpufhamo nafhim doishnikam. Inu nalš ne vpelaj v’ fkufhnjavo, te- aiuzh nafs ref hi od hudiga. Am E,both der Liebe ist: Du sotisi ^eii en wachsten wie dich selbst lieben. Fr. Wie erwarte Chnstus das Geboth der Lik!':' oes Nächsten? §«. Cl-risius erklärte das Geboth der Liebe des Nässten unk folgeudeir Warten: Thut den Menina alle«, was ihr wallet, daß sie euch lhun fallen; denn darin besieht das Sefeh und die Propheten. Viertes HaupLstück. Von den SakraVeuten. Fr. Wie viel sind Sakramente? A. Es sind sieben Sakramente? Fr. Wie heißen die sieben Sakramente? A. Die sieben Sakramente heißen: 1. Die Taufe. 2. Die Firn nng. . Die Priesterweihe. xe. Die Epiv Od. Druga papovd lubesni je : ti imafh. lubiri tvojga blishnign, kakor fara lebe. Pr. Kaku je Kriftus sspovd lubesni riga hlishniga rasloshil V Od. K riti us je sapovd lubesni tiga blish- niga t’ letenri befsedami rasloshil: Stu- ri .te ludem vie, kar vy hozhete, de bi ©ny vam fturili; sgkaj v* tem je Poftara, inu Preroki. Zhetcrta Poftava. Od Sakramentgv. Pr. Koliku ie Sakramentov ? Od. Sakramentov je Jedem. Pr. Kaku le ti fedem Sakramenti ime¬ nu ejo ? Od. Ti fedem Sakran enti fe imenujejo: 1. Karft. 2. Firma, j. Sakrament tiga Altarja, ali fv*> tu Reibnu Telu, 4. Pokora. 5 Poilednu olfe. 6 . Msfhnikov Shegnuvanje* 7, Sakon, M o r g e n g e b e t h. ImNahmenGottdes Vaters ch, und des Sohnes -j-, und des heiligen Geistes ch. Amen. Im Nahmen meines gekreuzigten Herrn Jesu Christi stehe ich auf, der mich erlöset hat mit seinem kostbaren Blute; derselbe wolle nnch vor allem Uwe! bchüthen, und bewahren an Leib und Seele, wolle mir auch ge¬ ben, was mich in allem Guten be¬ fördern, und zu dem ewigen Leben bestätigen mag. Amen. Abendgebets). Ich danke dir, mein himmlischer Vater, der du mich diesen Tag durch deine Gnade vor allem Nebel bchü- thet hast. Ich bitte dich, du wollest ' Mw alle meine Sünden vergeben/ § 6 u 0 v n s Juterna Molitu 4 V’ Imeni Boga Ozheta j-, inu t Sy- nu f, inu Svetiga Duha f. A- men. V’ Imenu moiga krishaniga go- fpoda jesufa Kriftufa , kateri me je fkusi fvojo vifsoku vrednu kry o- drefnil f vdanem jed gori; on naj mene pred vfim hudim obvari, inu ohrani na telefsi, inu duf i, naj me¬ ni tudi dodejli, kar k’ vfim dobrim meni pomagati, inu k’ vezhnim shiv- lenji flushiti samore. Amen. Vezherna Molitu. Jed fe tebi, moj nebefhki ozhe 9 sahvalim , ker fi mene ta dan pred vfim hudim fkufi tvojo gnado ohranil, jed cebeprofim , de meni vfe moje" wo mit ich dich --eure beleidiget habe. Ich empschle meinen Geist und nm- m Secic ra dcine Hände; dem hei¬ liger Engel scy mttuur, daß der böse Fand kenne Ma hr an mir habe. Ämen, O Jesu! dir lebe lch; O Jesu! dir sterbe rch; O Jesu! dein brn ich todt und lebendig. Amen. Gebell) zu dem englischen Gruße bey dem Lauten frühe und abends. 1. Der Engel des Herrn brachte Ma¬ na die Bsthschaft und sie empfing von dem heiligen Geiste. Gegrüßet seyst du Maria, re. 2. Sieh, ich bin eine Dienerin» des Herrn, mir geschehe nach deinem Worte. Gegrüßet rc. 3. Und das Wort ist Fleisch gewor¬ den, und hat in uns gewöhnet. Gegrüßet rc. grehe, s’katerimi fim donafte^era- shalil, odpuflifh' Moje telu, inu mojo duflio v’ tvoje roke perporo- zhim; naj bo s’ mano tvoj IVeti An- gel, de iovralhnik obeno mozR ne bo imel 7.bes mene. Amen. O Jefu! tebi jeft shivim; O Je¬ fu ! tebi jeft vmerjem ; O Jefu! tvoj fim mertov, inu shiv. Amen. Molitu k' AngeUkim zhefheaju kadar Te juterniza, pol dan, ali vezher- niza sgoni. I. Angel tiga gospoda je Mariji zhe- ihenje pernefel, inu je fpozhela od fvetiga duha. Zhefnena fi Ma¬ ria i. t. d. a. Polej, jed: fim dekla tiga gofpo- da sgodi fe meni po tvoji bef- sedi. Zhefhena Maria i. t. d. 3. Inu befseda je Mefu poftala, inu je med nami prebivala Zheth«* na fi Maria i. c. d. Gebeth vor dem Essen. Aller Augen warten auf dich, s Herr! du gibst ihnen Speise und Trank zu seiner Zeit, du thust deme wiloe Hand auf, und sättigest alles, was da lebet, mit Wohlgefallen. Amen. Vater unser rc. Gegrüßet rc. Herr Gott, himmlischer Vater! segne uns, und diese deine Gaben, die wir von deiner milden Güte zu uns nehmen, durch Ieium Christum, un¬ fern Herrn. Amen Gebeth nach dem Essen. Geltet styst du Herr, himmli¬ scher Vater, der du r nstre Leiber ge- speiset und getränkt hast mir deinen Gaben, erfülle rilstrre Herzen mit dei¬ ner Gnade, daß wer in allen guten Werken reichlich zunchmen, und nim- Molitu pred Jedy. 6 ne n. V 7, (ih ozhy fe osryo na tebe, « golpod! ti nvm dafn shpisho, inu pytje ob fvojim zhafu; ti odprefn tvojo dobrotlivo roko, ina s’ dopa- dajanjam, vle, kar shivy , fitifik Amen. Ozhe naf!i i. t. d. Zhcfhena i. t, d. » ♦ e i Gofpod Bog, nebefnki ozhe! she- gnaj naf, inu lete tvoje dary, ka¬ tere ’s tvoje miloftlive dobrote k’ nam vsamemo, fkusi Jesula Kriftu- la nafniga gofpoda. Amen. Molitu po Jedy. Hvalen bodi, gofpod, nebefnki ozhe! ker (i nafhe telefa s’ tvojimi darmi shpishal, inu napajaj: napol¬ ni s’ tvojo gnado nafne ferza, de v’ vlih dobrih delali zhes dalej bol, inu bol gori jemlemo, inu nigdar mer zu Schanden werden vor deinem' Angesichte' Amen. Vater unser rc. G'-grüßet rc. Wrr danken dir/ Herr, himmlischer Vater, durch stemm Ehrtstuu-/ de»/ wn gesiebten Gehn, unfern Herrn , sär alle deine Gaben und Wosisiha- Len, der du lebest und rcgrereir m SwiZkeit. Amen. G e b e th vor der Schule, Vormittags. Komrch heiliger Geist! erfülle die Herzen deiner Gläubigen, und ent- zünde in ihnen das Feuer deiner Lie¬ be, der du die Völker aller Jungen in Einigkeit des Glaubens vcrsam- meit hast. O Gott! der du die Herzen dei¬ ner Gläubigen durch die Erleuchtung des hctllgcrr Geistes gclehret hast, gib , dosi wir in demselben Geists das, was recht ist, verstehen, und seines Trostes uns allezeit erfreue^ pred tvojim omizhiam k’ fhpotu p©- ftanemo. Amen, Ozhe nafh i. t.’ d. Zhefhena i. t. d. Tebi, gcipod nehefhki ozhe! fe fkusi Jesufa Kriftufa tvoj ga labiga ,Syna gofpoda nafh i ga sahvalimo sa vfe tvaje dary, inu dobrote, kate¬ ri shivish, inu krajlujefh na ve- kuma. Amen. Molim Pred t Shulo v’ jutru. Pridi, fveti Duh J napolni ferza tvojih vernih, inu vlhgi v’ njih ogin tvoje lubesni, kateri fi luftva vfih jesikov v’ edynofti vere Ikupej sbral. O Bog! kateri fi ferza tvojih ver¬ nih fkusi ras - fvitlenja fvetiga Du¬ ha vuzhil, dodejli, de ravno v’ timu duhu let6, kar je prav, g-aftcp 1 - ti, inu njegoviga trofhta fe vlasc £fi$f rasvefeliti samoremo, fkiisi mögen, durch Iemm Christum , un- fern ^errn Ame» Vater unser rc. Äe^rüßel sepsi du Maria rc. G e b e th nach der Schule, Vormittags. Dank sey dir, Herr, himmlischer Vater! für das Gute, das du uns hier bekannt werden lassest. iLrrrvll- ten dich, laß uns das Crlernre zu unserem Zeitlichen und ewigen Woyl gereichen. Wir bitten dich auch, daß du demcn Segen über unseren Lan- desfürsien, über unsere Aeitern, Ley- rer und Gutthäter ausgiesien, eas; du ihnen das Gute reichlich vergel¬ ten wollest, zu dem sie uns anführen. Laß es ihnen und allen Menschen da¬ für wohl gehen durch Iesum Chri¬ stum, unfern Herm. Amen. Jesufa Kriflufa nafhiga Gofpoda. Amen. Ozhe nafh i. t, d. Zhefhena i. t. d. M 0 f i t U po .Shuli v’ Jutru. Hvala tebi, gofpod, nebefnki ©zhe! sa to dobru, kateru fi nam tukej dal osnaniti. My tebi pro- fimo, daj, de nam to navuzhenu k’ nafnim feda nim, inu vezhnim pridu fiushv. Tebe tudi profimo, de tvojga shegna zhes nafaiga nar vekfhiga deshellkiga oblaftnika, zhes nafhe (tarifne, vuzhenike, inu do¬ brotnike rasliti, inu de n im vfo to dobru, h’ katerim naf ony napelu- jejo s’ obilno mero poverniti ho- zhefh Daj, de s a vfo leto njim, inu vfim ludem dobru bo ikusi Je¬ sufa Kristusa, gofpoda nafhiga. A- men. vor der Schule, Nachmittags. Heil'ger Seist! komm zu verbreiten llcder uns dem Snadenilcht, Daß wir unmcr weit.r schreiten In Erlernung umrer Pflicht. ZISachc uns zum Lernen Lust; Hüs, daß wir m unsrer Brust Das Erlernte woyl deyalten, Und im Guten nicht erkalten. Vater unser rc. Begrüßet rc. G e b e t h. nach der Schule, Nachmittags. Vater segne diese Lehren, Die du durch des Lehrers Mund Leinen Kindern machtest kund, Uns zum Heu, und dir zu Ehren. Präge sie durch dcmeu Geist Des ms Herz, daß wir Lm Leben Stets zu handeln uns bestreben So, wre dem Gebow uns tzelßtt Vater unser ». Gegrüßet re. M o 1 i t u pred Ihulo po Pol dan,