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Inhalt:
Bemerkungen über die auf religiöser Grundlage zu erzielende harmonische Bildung der Scclcnkräfte bei der Anleitung znm Gcschichtsstudium, vom Prof. Carl Melzer. — Schulnachrichtcn vom f. k. Director.
LàLTàTWtz 1853.
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enn im ersten der seit Einführung des neuen Studienplanes kundgemachten Programme des hierortigen k. k. Gynmastums der Sprachwissenschaft, im zweiten der Dichtkunst, im dritten den Naturwissenschaften die gehörige Aufmerksamkeit zugewendet wurde, scheint es billig, nun auch der Geschichtswissenschaft, der mater scientiarum und magistra vitae einige Worte zu widmen. Bei der anerkannten Wichtigkeit dieses Lehrgegenstandes wäre es überflüßig, den höchst bedeutenden Einfluß desselben auf die gesammte wissenschaftliche und sittliche Ausbildung der Jugend erst beweisend darzulegen. Diese Ueberzeugung ist allgemein, darum haben seit mehreren Jahren die vielseitigen Bestrebungen der Geschichtskundigen und Geschichtslehrer im Interesse möglichst fruchtbarer Ausbeutung der Geschichte für den Schulunterricht einen so bedeutenden Umschwung erfahren, daß cs wirklich Mühe macht, mit allen Erscheinungen auf diesem Gebiete vertraut zu werden. Haben früher gelehrte Forscher das geschichtliche Material gesammelt und gesichtet, so sind nun die Lehrer eifriger als je, doch in verschiedener Weise beschäftiget, dasselbe innerlich und äußerlich für den Unterricht besser zu recht zu legen, es namentlich dem Bedürfnisse der Schule anzupassen, und so diesem Gegenstände den gebührenden Einfluß auf die allgemeine Jugendbildung wirklich abzugewinnen, der sich davon erwarten läßt.
Die Meinungen über die zweckdienlichste Behandlungsweise dieses Zweiges der gesammten Weltkunde haben sich nicht völlig geeinigt. Obwohl in den Principien eine merkliche wechselseitige Annäherung gewonnen worden, und auch in einigen anderen Hauptpuncten eine Verständigung bereits erfolgt ist — wurde eine durchgängige Uebereinstimmung nicht erreicht. Diese nun scheint weder unbedingt erforderlich, noch überhaupt wünschenswerth zu sein, da die Verschiedenheit in der Anschauung dazu dienen kann, die Lehrer frisch zu erhalten, sie vor Erstarrung in der Methode zu bewahren, wenn im richtigen Geiste mancherlei Weisen zur Anstrebung des gleichen Zieles lebendig erhalten werden.
Zu den Fragen, von deren richtiger Lösung die gediegene Frucht des geschichtlichen Unterrichtes besonders abhängt, in deren Behandlung also gemeinschaftliche Uebereinstimmung der Lehrer erforderlich scheint, dürfte folgende gerechnet werden:	Welche	Geisteskräfte sollen besonders berücksichtiget
werden, damit durch deren harmonische Cultur historische Kenntnisse ihren wahren Werth bekommen, und somit Geschichtswissenschaft wirklich ein Bildung s m i t t e l zur Humanität werde. — An der Wichtigkeit der Frage dürste nicht leicht irgend Jemand zweifeln; kann wohl die Geschichtskenntniß ihren veredelnden Einfluß nicht bloß auf den Verstand, sondern auch auf das Gemüth des Jünglinges wie des Mannes ergießen, wenn bei der Anleitung zur Aneignung des historischen Wissens die harmonische Entwickelung der einzelnen Geisteskräfte nicht berücksichtiget wurde? — Nicht ohne Befangenheit wagt sich der Gefertigte mit diesen Zeilen an's Licht der Oeffentlichkeit, da ihm bei aller Vorliebe für den Gegenstand und einiger Vorbildung dennoch die Erfahrung mangelt, die nur das Resultat mehrjähriger Wirksamkeit in der Sphäre des öffentlichen Unterrichtes sein kann, daher er sich im vorhinein bewogen findet, um Nachsicht der Fachmänner bei diesem pädagogischen Versuche zu bitten.
Zur Beantwortung der oben gestellten Frage dürfte es angemessen sein, zuerst das Wesen der Geschichte im Allgemeinen, und in Beziehung auf diese Frage festzustellen, dann, nach Entwickelung eines Schema der Seelenkräste zu zeigen, welche vorzüglich zu berücksichtigen seien, daß durch deren harmonische
1*
A.
Ausbildung historische Kenntnisse ihren wahren Werth bekommen, und somit die Geschichtswissenschaft ihren segenreichen Einfluß auf Geist und Herz„Verstand und Gemuth des Jünglinges, des werdenden ManneS äußern könne.
Welches ist das Wesen, der volle Begriff der Geschichte? — Fürwahr eine inhaltreiche Frage! — Geschichte ist Geschehenes, Thatsache, Inbegriff von Begebenheiten. Doch ist sie keineswegs bloß ein Bericht von zahllosen Wechselfallen eines rein nujj*tlichen Lebens, nicht bloß ein Gewirr ineinander verschlungener Begebenheiten und Erscheinungen, oh»e Anfang und Ende; nicht bloß ein Toben und Nasen der Völker unter einander, angetrieben durch die Leidenschaft einzelner, hervorragend gewaltiger Geister.— Sie ist auch nicht bloß ein dürres Register von Kriegen, Thronwechseln und Revolutionen, ein Aggregat zusammenhangloser Erscheinungen in der Zeit — überhaupt nicht bloß Resultat, fertige Sache. Die Geschichte ist mehr, sie ist auch ein Werden, die Entwickelung der menschlichen Verhältnisse in der Zeit, hervorgerufen durch die Wechselwirkung mannigfacher geistiger Elemente und Kräfte, deren Wesen und Zusammenhang in einer Reihenfolge nothwendiger Veränderungen als in dem Gewordenen sich ausprägen. Indem die Geschichte im vieldeutigen Menschenleben nicht allein die eigentümlichen Grundzüge jeder Zeit und jedes Volkes darstellt, woraus deren Lebensaufgabe zu erkennen und deren gute oder schlechte Lösung zu beurteilen ist, sondern vornehmlich den organischen Prozeß der Entwickelung des menschlichen Geistes, seinen Befreiungskampf gegen das rohe, wie gegen das verfeinerte irdische Thun und Treibe» verfolgt,	weist sie vor	allen Dingen	dabei die erziehende Hand Gottes nach,	welche die Verkettung der	mancherlei Rückschritte und	Niederlagen auf der Bahn der Entwickelung des	gesammten mensch-
lichen Lebens dergestalt regiert, daß die Menschheit zuletzt doch dem vorgesteckten himmlischen Berufe näher rückt.
Die Geschichte	ist ein überaus großartiger Organismus, woran nichts zufällig	ist, an dem man
vielmehr	einem Gesetze	nothwendiger	Evolution begegnet, wonach jede scheinbar vereinzelte Thatsache im
Menschenleben direct oder indirect durch alle vorzeitigen oder gleichzeitigen Erscheinungen bedingt ist, — einem Gesetz, das sich als eine Offenbarung des weisen, göttlichen Erziehungsplanes darstellt. Ja, im Grunde genommen, ist die ganze Geschichte eine fortlaufende mittelbare Offenbarung Gottes, und jede Erscheinung und Begebenheit in ihr ist ein Ausdruck einer Idee und Wahrheit aus der geistigen Welt, eines göttlichen Gedankens unter den Menschen, und durch dieselben im Leben verkündet. — Sie predigt und verherrlichet auf allerlei Weise den Namen Gottes. — „Ein großartiges Drama,'- aufgeführt im heiligen Ernst der Wirklichkeit, und ausgerüstet mit der Kraft und den Rechten der Wahrheit, stellt sie in lebendigen Zügen den Gang und die Art der göttlichen Führung dar, wodurch die Menschheit für ein höheres Leben bisher erzogen worden ist. — Sie wird dadurch zu einem bedeutsamen Commentar des Wortes Gottes in der heiligen Schrift. Selbst in Verirrungen und Abweichungen weist sie den steten allgemeinen Fortschritt des freien Geisteslebens der Menschheit nach, und lehrt gerade die trübsten und traurigsten Tage als neue Saatzeiten der Vorsehung und als Perioden kennen, wo der menschliche Geist in sich selbst am meisten arbeiten soll, um sich nach ewigen Gesetzen zu höheren verklärten Gestaltungen zu entwickeln, welche später wieder Glanzzeiten im Völkerleben bilden können. Die göttliche Vorsehung pflanzt gewöhnlich in solche Zeiten die ersten triebkräftigen Ursachen zu cincin stillen und unsichtbaren Wirken, das fortgehend wächst, und mit der Zeit, dann aber viel gesetzmäßiger und allgemeiner, als man gewöhnlich ahnt, in die verschiedentlichsten Aeußerungen des Völkerlebens ausläuft. — Doch ist cs keine leichte Aufgabe, obschon die ganze Geschichte dabei zu Gebote steht, diese Gesetze der Vorbereitung, der sicheren Entwickelung und des allgemein notwendigen Zusammenhanges bei dem gesammten göttlichen Heilspla» mit der Menschheit im Einzelnen aufzufinden und nachzuweisen, zumal da eine getrübte Außenseite der Lebenserscheinungen die Erkennung des innersten Wesens derselben vielseitig erschwert. Aber ihr Vorhandensein läßt sich bei sorgfältiger Beachtung der geschichtlichen Begebenheiten im Völkerleben unschwer ahnen, und im Allgemeinen das verborgene und offenbare Walten der göttlichen Vorsehung wohl erkennen.
Dieses göttliche Walten in der Geschichte ist derselben eigentliches Wesen. Durch dasselbe wird in den unendlichen Wechsel, in die unaufhörliche Unruhe der geschichtlichen Elemente ein dem fromme»
Sinne gar wohl kenntlicher, Wehmuth und Freude erweckender ruhiger Faden gewebt, der, von einer höheren Hand sicher gehalten, diesen Elementen zum einenden Prinzip und Träger dient; der Geschichte dient eine Idee, ein Plan Gottes zu Grunde, dieses einende und ordnende Prinzip hinweggedacht — und man wird von dem durch den göttlichen Geist geleiteten organischen Entwickelungsprozeß der Menschheit nur ein buntes, trostloses Chaos von räthselhaften Lebenserscheinungen, von der so ernsten Geschichte kaum mehr als ein komisch-tragisches Gewühl übrig behalten. — Dci^u-mit dem göttlichen Elemente in der Geschichte schwindet der innere Halt für die äußeren Erscheinungen in devlben; durch dasselbe aber wird die Geschichte zu einem reichen Leben anregenden Vermächtniß von Wahrheit, Sittlichkeit, Freiheit, das wir von der Vorwelt bekamen, um es durch einen reichen Beitrag aus unserer Mitte vermehrt, der Nachwelt zu überliefern, und an dieser unvergänglichen Nette, die sich durch alle Menschengeschlechter windet, unser fliehendes Dasein zu befestigen. — Nur durch das göttliche Element wird sie eine Grundlage für die Gegenwart, ein Orakel für die Zukunft, eine Lehrerin der Weisheit und Tugend, eine Mutter echter Vaterlandsliebe, eine Prophetin der Vorsehung, ein Weltgericht, nur durch das göttliche Element erhält sie in der Scala der erziehenden Momente die nächst oberste Sprosse, — die oberste gehört der Religion. Wohl mit Recht sagt daher Johannes v. Müller: Christus ist der „Schlüssel der ganzen Weltgeschichte, was ist die Weltgeschichte ohne Ihn?"
Ist nun dieses das Wesen der Geschichte, so ist gewiß die hochwichtige Aufgabe des Lehrers, daß die Kenntniß derselben wohlthätig wirkend und wahrhaft befruchtend von den Lernenden aufgenommen, und Geschichtskenntniß eine Quelle der Wahrheit werde, nicht des Jrrthums, ein Licht echter Aufklärung, nicht die Fakel in wildem Streit auflodernder Zwietracht, eine Stütze der kirchlichen und staatlichen Einrichtungen, nicht ein Mittel zur Untergrabung beider. Erzielt wird eine solche segenreiche Wirkung nur durch harmonische Ausbildung der einzelnen Seelenkräfte auf religiöser Grundlage. Es wird nun im Folgenden ein Schema der sich im Mensche» stufenweise entwickelnden Geisteskräfte aufgestellt werde», mit kurzer Hindeutung, welche derselben vorzüglich zu berücksichtigen seien, damit durch deren harmonische Ausbildung Geschichtskenntniß ihren wahren, im Wesen der Geschichte begründeten Werth erhalte.
Die Seele ist die alleinige Urkraft, von der unser ganzes geistiges Dasein ausgeht. Alle unsere geistigen Vermögen und Functionen sind	nur	einzelne Ausflüsse, Richtungen	dieser	Einen	ungeteilten	Urkraft. Diese Vermögen und Functionen	sind	aber	in bestimmter Dignität geordnet.	Je näher sie der	Ur-
quelle liegen, desto vortrefflicher, freier, allgemeiner sind sie, je mehr sie sich aber von ihr entfernen, desto getrübter und gebundener werden sie. Setzen wir die Seele in Verbindung mit dem Körper, so entstehen erst alle Modifikationen, welche unser geistiges Dasein in Zeit und Raunt erleidet, der leibliche Organismus verbindet sich mehr oder weniger mit den geistigen Operationen, das Wahre erscheint mit dem Jrrthum, das Schöne mit Mißstaltung,	das	Gute	mit Bösem vermischt. —	Die	Seele	scheint überhaupt
gebunden durch eine ihr völlig fremdartige	und	feindselige Macht, welche	durch	die,	dem Urbilde	der
Seele geradezu entgegen gesetzten Eigenschaften auf dieselbe einwirkt. Von der Urkraft der Seele sind alle Vermögen, wie Vernunft, Verstand, Gcmüth, Einbildungskraft rc. nur verschiedene Abdrücke, alle Functionen nur verschiedene Richtungen und Aeußerungen, die übrigens in ein System geordnet und zu einem Ganzen verbunden sind.
Bei der Aufstellung des Schema der einzelnen Seelenkräfte scheint jener Weg der angemessenere, wenn wir den Menschen vor sich entstehen lassen, und ihn von den ersten Stufen bis zur Vollendung seiner Entwickelung Schritt vor Schritt begleiten, wenn wir ihn, freilich hier nur in höchst flüchtiger Uebersicht von seiner Kindheit an, im Durchgang durch alle seine Grundverhältnisse und Epochen darstellen. Tritt das Kind ans Licht, so öffnen sich seine Sinne der objective» Welt, das Auge dem Lichte, das Ohr dem Schall u. s. w. Alles ist ihm fremd, alles liegt ihm untereinander, »»geschieden, unverglichen, weil noch nichts vorhanden ist, was einen Gegensatz bilden würde. Wenn bei weiterer Entwickelung das Kind seine Sinnenempfindungen abzusondern beginnt, die ihm von der Außenwelt gegebenen Verhältnisse bildet, ordnet und vergleicht, erhebt cS sich zur bestimmten sinnlichen Empfindung. Anschauung zum Naturtrieb, und
das Product dieser Operationen ist die Vorstellung, in welcher das Mannigfaltige jener Verhältnisse zur Einheit verknüpft ist. Mit diesem Verknüpfen zur Einheit geht im Kinde das Bewußtsein auf. Die erste Reihe der Seelenfunctionen ist nun im Kinde thätig geworden, sie sind Empfindung, Anschauung.
Ist die Vorstellung gebildet, so kommt die Reihe im Verlaufe der Entwickelung an die Einbildungskraft. Jene Eindrücke, welche gebildet, geordnet und zu Vorstellungen verknüpft sind, werden auch als solche aufbewahrt, und nun kann erst jene Thätigkeit rege werden, welche die Vorstellungen repro-ducirt, als das Vermögen den im Gedächtniß aufbewahrten Vorstellungen die Formen sinnlicher Anschauungen wieder zu geben. Hat sich das Kind zu bestimmten Vorstellungen und Einbildungen erhoben, so schreitet es fort zu sinnlichen Begierden, denn das in der Vorstellung aufgefafite und in der Einbildung repro-ducirte Object wird, sobald der ursprüngliche Trieb darauf geleitet wird, zur Begierde. Dieß ist der zweite Entwickelungsprozeß, in welchem eine höhere Reihe von Seelenoperationen zur Thätigkeit gelangt; diese sind die Einbildungskraft und das niedere Begehrungsvermögen.
Wenn die zweite Reihe der Vermögen im Kinde gefüllt ist, alsdann ist auch das eigentliche Lernen möglich, weil cs erst jetzt vermag, die Reihe seiner Vorstellungen sich selbst zum Object zu machen, und darauf zu restectiren. Vorher verknüpfte es bloß das Mannigfaltige seiner Wahrnehmungen zu einem Begriff. Dieß ist das Alter, in dem die Intelligenz erwacht, mit der eine neue Reihe von Operationen thätig wird. — Nun nimmt die Erkenntniß-, Gefühls- und Willensseite des Menschen einen höher» Schwung, das Vorstellen wird Denken, der Verstand tritt in Thätigkeit. Darauf nimmt das Gefühlsvermögen die Begriffe auf, und thcilt ihnen Leben und Wärme mit, — die Willensseite zeigt sich im Gemüthe lebendig, in welchem nun Eigenschaften und Neigungen zu wurzeln beginnen. Nach und nach treten alle Verhältnisse in ihre volle Blüthe. Der Verstand nimmt das Wahre auf, bringt es unter Gesetze und Gleichungen, das Gefühlsvermögen erhält seine Fülle vom Schönen, das im Jünglingsalter die Romantik des Lebens weckt, das Genuith veredelt seine Neigungen, und erschließt sich zuerst den Gefühlen der Freundschaft. Es beginnt der dritte Entwickelnngsprozeß, die Vorstellung erhebt sich zum Begriff, zum Gefühl, die Begierde zur Neigung. Das Selbstbewufitscin erhebt sich zur Selbsterkenntnis
Mit jedem der erwähnten Entwickelungsprozesse nähert die Seele sich ihrer angestammten Freiheit, und so steht der Mensch vollendet in der Welt, daS Licht der Ideen hat die dunkle Wolke der Erscheinungen durchbrochen, reiner und schöner stehen Wahrheit, Schönheit und Tugend vor seinem Blick. Nun geht noch eine höhere Reihe von Vermögen im Menschen auf — cs sind Ver» un ft, Phantasie, Wille. Die Vernunft setzt die allgemeinen Gesetze der Wahrheit, die Phantasie die Ideale der Schönheit, der Wille die Grundsätze der Tugend fest, und so erreicht der Mensch sein höchstes Grundverhältniß für eine Weltbestimmung. In dieser Reihe vollendet die Selbsterkcnntniß sich zur Selbstbestimmung.
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Aber es gibt noch ein höheres Verhältniß im Menschen, das alle übrigen übertrifft — es ist das Religiöse, in ihm ist keine Bestimmung bloß für diese Erde, es greift in das llcbersinnliche, Ueberirdische. In ihm tritt die Urkraft der Seele in ihrer ganzen Herrlichkeit und Fülle hervor. Es ist wohl keine Stufe des Alters, in welchem das Religiöse ganz verhüllt bleibt, aber im Greise, wo es mit völliger Resignation des Lebens sich verbindet, finden wir es am reinsten ausgedrückt. So bilden sich im Gewissen und Glauben die höchsten und vortrefflichsten Eigenschaften des Menschen. Sie mahnen uns an eine höhere, über die engen Gränzen des irdischen Daseins gehende Bestimmung. In dieser Reihe werden wir über das Selbst hinausgewiesen. Die Erkenntniß Gottes tritt an die Stelle der Selbsterkcnntniß, und die Selbstbestimmung verwandelt sich in einen unbedingten Gehorsam gegen die göttlichen Gebote.
Diese Vermögen zusammen bilden das Schema unseres geistigen, stufenweise entwickelten Organismus. — Um nun auf die in diesem Aufsatze gestellte Aufgabe zurückzukommen, dürften wir nicht irren, wenn wir unter den einzelnen Seelenvermögen den Verstand, die Vernunft, die Phantasie, das
Gemüth, ben Willen und den Glauben als diejenigen bezeichnen, welche harmonisch auf religiöser Grundlage auSgebildet werden sollen, damit historische Kenntnisse ihren, im Wesen der Geschichtswissenschaft begründeten Werth wirklich erhalten. Ja, wir können diese Vermögen noch mehr eoncentriren, wenn wir sämmtliche Seelenkräfte in Rücksicht des Geschichtsstudiums auf drei zurückführen, nà'mlich reproductive Einbildungskraft (Gedachtniß) als Zwischenvermögen der zweiten Reihe, V er st a n d und G ein ü t H. Zwei Momente kamen also hier besonders zur Beachtung , die Grundlage sei eine religiöse, in steter Verbindung des Ganges der Begebenheiten mit Gott,"dem höchsten allwaltenden Wesen, wie ihn uns Vernunft und Offenbarung darstellen, — die Ausbildung der einzelnen Seelenkräfte sei harmonisch, die Wirkungssphäre der einen im Einklänge mit jener der ändern, in nie unterbrochener Rücksicht auf das eigentliche wahre Wesen der Geschichtswissenschaft. Jede ungebührliche Bevorziehung der einen Seelenfunction und sohin unausbleibliche Hintansetzung und Benachteiligung der anderen würden die Harmonie des Ganzen stören.
Das Gedächtniß ist der Behälter nicht nur aller der Eindrücke, Wörter, Zeichen, die wir von außen erhalten, sondern auch derjenigen, die der Verstand selbst bearbeitet, ein Repertorium zu künftigem Gebrauch. Es scheint zu erwarten, bis diese oder jene Richtung des Geistes auf dasselbe falle, und das bereits Aufgenommene vor das Bewußtsein bringe. Man unterscheidet ein Sach - und Wortgedächtniß, ein Zeit- und Ortgedächtntß, Zahlen - und Sprachgedächtniß. Die Fertigkeit für Namen oder Sache», für Zeit oder Ort, für Zahlen oder Sprachen mag in dem Inbegriff der geistigen Vermögen, der bei jedem Menschen ein eigentümlicher sein kann, ihren Grund habe», aber sicher gehört auch eine organische Anlage dazu. Wie wichtig also auch die Rotte ist, welche bei historischen Studien dem Gedächtnisse zugewiesen werden muß — da man eigentlich nur das weiß, worauf man sich erinnerte, —so würde man gleichwohl irren, wenn man sich mit einer noch so umfangreichen und auch genauen Aneignung historischer Daten schon begnügen würde. Diese sind eben nur Elemente, Bausteine, die, untereinander geworfen, oder auch nur lose gefügt und schlecht verbunden, kein festes, dauerhaftes Gebäude bilden. Zu viel Sorgfalt auf ein ausgedehntes und geübtes Gedächtniß könnte dem Verstände, der Urteils = und Schlußkraft Abbruch thun, weil das Zuströmen der Bilder, Zeichen, Wörter und Begriffe das Festhalten des bereits Erworbenen, so wie die gediegene Verarbeitung desselben verhindert. Ein bloß ertensiv viel wissendes Gedächtniß hat in der Geschichte wenig Werth, das intensive hingegen, welches überall nur das Wesentliche auffaßt, die Gesetze, Gleichungen, Proportionen der Erscheinungen ist von vorzüglichem Werth.
Hat einmal das Gedächtniß die gehörige Menge historischer Daten ausgenommen und treu bewahrt, so wäre das Material zum Baue gewonnen, cs beginne nun die Anregung der intellectuelle» Geisteskräfte. Der Verstand werde gewöhnt, die Thatsachen zu sichten und zu vergleichen, ihre Beweggründe, ihre Entwickelungsweisen, die verschiedenen Situationen zu erkennen, das Hauptsächliche zusammenzufassen und zu ordnen, und was bei Betrachtung hervortretender historischer Begebenheiten von besonderer Wichtigkeit ist, die Grundursachen derselben, die weit, oft Jahrhunderte zurück liegen, von der nächsten Veranlassung zu unterscheiden. Es werde die Aufmerksamkeit und Thätigkeit des Verstandes gelenkt auf die Beachtung des oft unscheinbaren Ursprunges gerade der merkwürdigsten geschichtlichen Erscheinungen, gegenüber der, Bewunderung abnöthigcuden nachmaligen Gestaltung der Verhältnisse, und ihrem anfänglich ungeahnten großartigen EndauSgang; und umgekehrt der Riesengestalten in der Geschichte, welche als Fürsten und Helden, als Entdecker neuer Künste und Wissenschaften die Welt mit regiert, und den Lauf der Begebenheiten mit geordnet, und zuletzt von allen diesen großen Verhältnissen in ein einfaches Familienleben sich zurückgezogen haben. Durch gehörige Bildung des Verstandes wird der im Gedächtnisse gesammelte und von demselben aufbewahrte Stoff erst in ein System gebracht, dadurch erwächst die Kenntniß historischer Date» erst zur Geschichtswissenschaft. — Eine zu weit gehende Rücksichtsnahme der Verstandesausbildung würde jedoch einerseits den Umfang des Stoffes beeinträchtigen, anderseits gar leicht vom ernsten Studium auf den gefährlichen Abweg hohlen politischen Raisonnirens führen.
Um historischen Kenntnissen ihren vollen Werth zu geben, ist es endlich äußerst wichtig, der Bildung und Veredlung des Gemüthes die größtmöglichste Sorgfalt zuzuwenden, wozu eben bei gehöriger Beachtung
die Reihe der Begebenheiten in allen Perioden die schönste Gelegenheit darbietet. — Hat daS Gcdächtniß den geschichtlichen Stoff ausgenominen, der Berstand denselben gesichtet und geordnet, so stnft er wie befruchtender Thau auf die gehörig gepflegte Blüthe des Gemüthes, und es beginnt der praktische Nutzen des GcschichtsstudiumS, die Abstraction der Warnungen, der wichtigen Lehren unserer erhabenen Lehrmeisterin für daS menschliche Leben. Nächst der Religion hat es die Geschichte mit den wichtigsten Interessen des Menschen zu thun. Sie faßt sein Leben, das LMii. des ganzen menschlichen Geschlechtes an der entscheidendsten Stelle, nämlich da, ivo cs auf Weckung und Nährung deS Glaubens im Herzen, wo cS auf Pflege und Läuterung der christlichen Gesinnung, auf Erwerbung eines Schatzes von Lebensgütern für das praktische Christenthum ankommt. Als ein Reich der Thaten ist sie besonders fruchtbar für die thatkräftige moralische Seite des menschlichen Geistes und durch die Nachweisung des, die verschiedenartigen Lebenserscheinnngen durchglänzenden Höheren, Göttlichen, durch die Aufbewahrung der Entwickelungsgeschichte des Guten und Bösen, durch die im wirklichen Leben ausgeprägten Offenbarungen wahrer oder falscher Freiheit nährt sie das sittlich religiöse Leben überhaupt. — Ist das Gemüth gebildet und veredelt, so verhilft das Gcschichtsstudium durch Belehrung über den Erfolg der edlen wie der abscheulichen Thal zur Begründung eines entschiedenen sittlichen Urtheiles über Recht und Unrecht, Wahrheit und Trug, Wesen und Schein. Die Fäden der Schicksale ganzer Völker wie einzelner Menschen sind wunderbar verflochten. Was Segen zu sein scheint, führt nicht selten früher oder später zum Verderben, und die gefürchtetsten Nebel wandeln sich oft nachmals in Segen, indcß ungeahnte Zwischenfälle häufig die sichersten Berechnungen menschlicher Weisheit und die Anlagen der Natur vernichten.
Ein so gepflegtes Geschichtsstudirnn trägt wesentlich dazu bei, die Erhebung auf den sittlich geistigen Höhenpunct zu vermitteln, auf welchem von einer tüchtigen intellektuellen Bildung erst heilsamer Gebrauch gemacht werden kann. Das Gemüth namentlich, daS mit Göttlichem befruchtete Gemüth ist dann eine Quelle edler Wirkungen, aus ihm gehen die übrigen Richtungen des Geistes, welche sich äußerlich in Wissenschaft und Kunst, im Kirchen- und Staatslebcn verfolgen lassen, erst hervor. DaS äußere faktische Leben der Völker ist nichts anderes, als die in die äußere Welt hinausgreifcndc Fortsetzung dessen, was in ihrem Innern zu lebendiger Thatkraft erwacht und herangereift ist. Die aus dem Quell des sittlichen Lebens ganzer Völker wie des einzelnen Menschen erst auSgeflossencn übrigen geistigen Regungen lassen sich dann erst in rechter Weise von dem einzelnen nützen, wenn sie durch den Einfluß der wichtigsten LebenSmomente wieder in den Brennpunkt des Lebens gesammelt werden. Ohne diesen Einfluß ist Kunst und Wissen tobt, oder bedenklich — mit demselben lebenskräftig und segenreich. So ergibt sich nun als Endresultat dieser Bemerkungen, daß Gedächtnis!, Verstand und Gemüth in harmonischer Entwickelung auf religiöser Grundlage historischen Kenntnissen den tvahrcn Werth für das menschliche Leben geben können.
C. Méfier.
B.
S d) u fil a d) ri d) te n.
i.
Lectionsplan des Schuljahres 1833.
Sections-
für das k. k. Untergymnasium zu Laibach
Masse	ReligionÄlehre	Latein	Griechisch	Deutsche Sprache
I.	Katholischer Katechismus. 1.	Semester. Einleitung; vom Glauben. 2.	Sem. Von den Geboten Gottes und der Kirche, von den Gnadcnmittelu. Sacra-mentalien u. kirchliche» Gebräuchen überhaupt. — Mit schriftlichen Prüfungen. Nach dem „Kath. Katechismus. Regensburg 1850." Wöchentlich 2 Stunden.	Einübung der gcsammten rcgclmäßigenFormcnlehre nach Dünnebier's lateinisch-deutschen und deutsch-lateinischen UcbcrsetzungSbcispielen. Me-moriren von Vocabeln, wöchentliche Compofitionen und häusliche schriftliche Ucbuugcn. Wöchentlich 8 Stunden.	—	Zusammengesetzter Satz? Lehre v. Verbum nach Wurst'ch pcactischer Sprachdcnklchre.i Lecture und Vortrag deutscher Lescstüeke nach Mozart. 1. Bd. mit Anwendung gramm. und s,intact. Regeln. Wöchentlich ein Dictat und alle 14 Tage eine Hausaufgabe. 1 Wöchentlich 3 Stunden.
11.	Geist des tathol. CultuS. 1.	Sem. Einleitung, kirchlich- Personen, Orte, Gcräthe, Kleidung, Gefäße, Bücher, Handlungen, das h. Meßopfer. 2.	Sem. Von den H.Sacramene«, dem christlichen Unterrichte, kirchlichen Weihungen, Segnungen, Andachtsübungen; kirchliche Zeiten, Feste, religiöse Vereine. Mit fchri t-lichen Prüfungen. Nach Mathias Terklau. Wien 1850. Wöchentlich 2 Stunden.	Formenlehre der selteneren und unregelmäßigen Flexionen nach Putsche'» latein. Grammatik, eingeübt in beiderseitigen Uebersctzungen aus Schin-nagl's latein. Lesebuchc, l.u. 2. Cursus. Memorine», Prâ-parircn, mündliche u. schriftliche Hebungen. Wöchentlich eine Compofition. Wöchentlich 8 Stunden.	—	Fortsetzung der Satzlehre; Satzverbindungen, Verkürzungen und Formenlehre des No-, nun, nach Würst'S Sprach-denklehre. Schiebungen, Erklärungen und Reproduciren de« Gelesenen nach Mozart. 2. Bd. Alle zwei Wochen eine Hausund eine Schulaufgabe. Wöchentlich 3 Stunden. ,
111.	Biblische Geschichte des a. B. l.Scm. Urgeschichte, Zeit der Patriarchen, Moses und die Gesetzgebung am Sinai; Josue und die Richter. 2. Sem. Israels Könige und Propheten; Geschichte des Volkes Israel von der babi-lonischcn Gefangenschaft bis auf Christus. Nach Schumacher. Köln 1850. — •" fi schriftlichen Prüfungen. Wöchentlich 2 Stunden.	Casuslchrc stimmt dem Anhänge über die Adjectiva, Numeralia und Pronomina, nach Putsche'« latein. Grammatik. Corn. Nepotis vitae, 1 -24. Ji» 1. Sem. alle Wochen eine Composition, im 2. Sem. .affe 14 Tage, inzwischen eine Hausaufgabe. Mündl., zeitweise auch schriftliche Präparation. Wöchentlich 5 Stunden.	Regelmäßige Formenlehre bis zu den Verben mit verstärktem Präsensstammc, nach Kühner 1. u. 2. Cursus. — Hebungen zum Uebersetzen aus dem Griechischen in'S Deutsche und umgekehrt. Memorimi von Vocabeln. Wöchentl. eine Composition, im 2. Sem. alle 14 Tage auch eine Hausaufgabe. Wöchentlich 5 Stunden.	Lchübungen nach Mozart's Lesebuch 3. Bd., mit Anwendung der nach Wurst'SGram-^ matik erlernte» Grundsätze mit gehöriger Sacherklärung und Hebungen im Vortrage. Alle 14 Tage eine Hausaufgabe oder Compofition. Wöchentlich 3 Stunden. k
Plan
im Schuljahre 1 85 3.
					
Slovrnische Geographie, Sprache Geschichte		Mathematik	1 “ c Natur- =|s Wissenschaften 8®		Massen- lehrer
Wortbildung, Vie guug aller abänderl Redetheile mit schriftl und mündl. Hebungen nachPotoönik'sGram matik und Lecture det Slovensko berilo 1. Theil. Wöchentl. 2 Stunde»	- Beschreibung der Erdober fläche nach ihrer natürlicher . Beschaffenheit; Meer u. Land Gebirgszüge und Flußgebiete -Hoch- und Tiefländer; das S Sichtigste von Völkern und Staaten; gelegentlich biographische u. Localschilderungen das Nothwendigste der math. Geographie; Anregung zum Kartenzeichnen. NachWenzig. j Wöchentlich 3 Stunden.	l.Scm. 3Stund.Rechnen Einleitung; dekadisch. Zahlen fystem, die vier Grundrech »nngäarten, Theilbarkeit de, Zahlen, gemeine u. Decimal-brüche. 2. Sem. 1 Stunde Rechnen (wie im 1. Sem.), 2 Stunden geometrische AnschauungSlehre von Linien, Winkeln, Dreiecken, Parallelogrammen. — Nach Močnik. Wöchentlich 3 Stunden.	Zoologie. Leichtfaß liehe Einleitung. San gethiere,Vögel,Amphibien, Fische. — Nael Dr. C. Fischer. Abbildungen. Wöchentl. 2 Stunden.	23	Suppl. Prof. Ioh. Solar. 1
Fortsetzung derselben Grammatik u. Lesung des Slovensko berilo 2. Theil. Mit mündlichen u. schriftlichen Hebungen Wöchentl. 2 Stunden.	Alte Geschichte bis zum Jahre 476 n. CH. G., mit jïïotauêfrfjicfung der alten Geographie jedes Landes. Erweiterung und Fortsetzung der mathem. Geographie. Hebung im Kartenzeichnern Nach Pütz'S kleinerem Lehrbuch- der alten Geschichte. Wöchentlich 3 Stunden.	1.	Sem. 2 Stunden Rechnen , 1 Stunde geometr. Anschauungslehre. 2.	Sem. 1 Stunde Rechnen, 2 Stunden geometr. Anfchau-ungslehre. Rechnen mit mehrnamige» Zahlen, Verhältnisse, Proportionen, Regeldetri, Procent-rechnung, Maß - Gewichts, künde ic. Größenbestimmung u. Berechnung der drei- und mehrseitigen Figuren, Verwandlung und Theilung derselben. Nach Močnik. Wöchentlich 3 Stunden.	1.	Sem. Wirbellose Thiere mit besonderer Rücksicht auf die Rau-penkunde. 2.	Sem. Botanik. Nach Dr. C. Fischer. Mit Benützung von Abbildungen und frischen Pflanzen. Wöchentl. 2 Stunden.	23	Prof. Johann Pogorelz.
Formenlehre, Wortfügung , Wortfolge nachPotočnik'sGram-matik. Lesung und Erklärung deS Slovensko berilo 2. Theil. Mündliche u. schriftliche Hebungen. Wöchentl. 2 Stunden.	1.	Sem. Mittl. Geschichte., 2.	Seni. Neuere Geschichte bis 1648, mit Hervorhebung der Hauptereigniffe aus der Geschichte deS österr. Kaiserstaates und Zugrundelegung geographischer Anschauung. Nach Pütz. Koblenz 1851. 2. und 3. Band. Wöchentlich 3 Stunden.	Algebra. Die 4 Grund-rechnungen mit Buchstaben, einfache Fälle vom Gebrauche Der Klammer» ; Ausziehen der Quadrat- und Kubikwurzeln, Kombination u. Permutation. Geometr. Anfchau-angslehre. Der Kreis mit Derschiedenartigen Constructio-ien in ihm und um denselben; Dessen Inhalts- u. HmfangS--erechnung. Nach Močnik. Wöchentlich 3 Stunden.	1.	Sem. Naturge-ichichte. Mineralogie mit Benützung von Krystallmodellen und der Mineraliensammlung, nach Fellöcker. 2.	Sem. Physik. Allgem. Eigenschaften, Aggregatzustände, Elemente d.Chemie, Wär-nelehre. NachKunzek. Wöchentl. 3 Stunden.	26	Prof. (Sari Melzer.
Classe	NeligionSlehee	Latein	Griechisch	Deutsche Sprache
IV.	Biblische Geschichte de« n. B. 1 ■ Sem. Jugcndgcschichte Jesu, oeffen öffentliches Leben bis zu seiner letzten Reise nach Jerusalem; Wunderzeichen Jesu, Wahl der 12 Apostel, Jesus lehrt in Parabeln 2. Sem. Jesu letzte Reise nach Jerusalem. Lctbensgr schichte, Auferstehung; die Kirche Jesu, ihre Verbreitung unter den Aposteln! Geschichte der Kirche, Kirchenjahr. Nach Schumacher. Wien 1850. Mit schriftl. Prüfungen. Wöchentlich 2 Stunden.	Lehre vom Gebrauche der Tempora und Modi, Prosodie u- Metrik nach Putsche'« latein. Grammatik. Alle zwei Wochen eine HauS - und eine Schulaufgabe. C. J. Caesar bell. gali, lib. I. II. III. „. IV. Präparation. Zur Einübung der Prosodie und Metrik wurde die Sammlung von Siebelis benützt. Wöchentlich 6 Stunden. ,	Wiederholung der regelmäßigen Formenlehre; dann l.Sem. nach Kühner: dritter Cursus. Verba anomala mit verstärktem Präfensstammc; verba in f<’- 2. Sem. Rach Curtius: Sputar. Lectüre auS Feldbausch u. Süpfle's Chrestomathie : Aesopischc Fabeln, mytholog. Erzählungen, aus dem Leben Alerandcrs des Gr., vermischte Erzählungen und Anecdote». Präparation. Alle 14 Tage eine Aufgabe, alle 4 Wochen eine Composition. Wöchentlich 4 Stunden.	Leseübungeu nachMozart's Lcsebuche 4. Bd., mit sprachlichen und sachlichen Erklärungen. — GcschäftSaufsätze, Hebungen im Vortrage. Alle 14 Tage eine schriftliche Hausarbeit oder Composition. Wöchentlich 3 Stunden.
L e c t i o n s - für das E. f. Obergymnasium z u Laibach				
V.	Einleitung in die katholische Religionslehre; Begriff und Nothwendigkeit der Religion, der Offenbarung: Begriff der kathol. Religion. Der allgem. oder geschichtliche Thcil der Rcligionslehrc. 1.	Sem. Die vorchristlichen Offenbarungen. 2.	Sem. Die christl. Offenbarung und die Lebre von der Kirche Christi. Nach Dr. K. Martin. Mainz 1851. Wöchentlich 2 Stunden.	T. Livius lib. I. u. XXI. Ovidii Metam. N. (Sichert, lib. I. Eingang, Schöpfung, die vier Zeitalter, die Giganten, Lycaon, dic Deucalion. Waffersluth, Deucalion und Pvrrha. lih. II. Phaeton, lib. Vili. DädaluS, Philemon und BauciS. üb. XII. Tod des Achilles, lib. XIII. Streit des Ajas und Ulysses um die Waffen des Achilles, lib. XI. Tod des Orpheus; Midas et Hesione. Mit astliet. und philolog. Erklärungen. Präparation. Grammar. - stylist. Hebungen; alle 14 Tage ein Pensum oder Composition. Wöchentlich 6 Stunden.	stkenophons Anabasis : 1. Buch. eap. l.bi-9. incl. mit Uebergehung der zweiten Hälfte des 6. und 7. Hauptstückes. Ho IN er's Ilias. I. und II. Gesang. Mit Wort- und Sacherklärungen, Präparation. Grammatisch - svntactische Hebungen nach Curtius. Monatlich ein Pensum und eine Composition. Wöchentlich 4 Stunden.	Lectüre aus Mozart's Left-buche für Obergym. 1. Thcil. Die Messiade von Klopstock; Bruchstücke ans der deutschen Literatur seit Klopstock. Metrik an den Lesestücken eingc-übt. Hebungen im Vorträge. Alle 14 Tage eine HauS- oder Schulaufgabe — besonders geschichtlichen oder beschrei-j bende» Inhalts. Wöchentlich 2 Stunden.
VI.	Die kathol. Glaubenslehre. 1.	Sem. Vom Dasein, der Wesenheit, den Eigenschaften, derEinhcit u.Dreipcrsönlichkcit Gottes ; von Gott al-Schöpfcr, Erhalter, Regierer der Welt; als Erlöser, Heiliger, u. z. von der Gnade bis zu den Gnadcnmitteln. 2.	Sem. Von den Gnadenmitteln u. von Gott als Vollender. Nach Dr. K. Marti». Wöchentlich 2 Stunden.	C. Sallustius Crispus : bellum Catilinarium. Ciceronis oralio I. et IV. in Catilinam. Virgili! : Eclogae I. V. VII. IX. Georgicon lib.IV. Aeneis lib. I. et II. Mit ästhetischen u.philolog. Erklärungen. Präparation. Grammat. - stylistischc Uebun-gcn; alle 14 Tage ein Pensum oder Composition. Wöchentlich 6 Stunden.	Homcr's Ilias : IV. V. VI. VII. Gesang nebst einzelnen Stellen aus ändern Gesängen. Herodot: 1. Buch. Einleitung ; Geschichte von Krösus c. 26—46; 75-90. VI. B. c. 94 — 119. Schlacht bei Marathon. VII. B. c.1—22. Tod des Darius. Rede des Ferres. Mardonius Artabanus ; die Träume; Entschluß zum Kriege c. 200 — 225. Kampf bei den Thermopylen. Mit Wort- uno Sacherklärungen, Präparation. Grammatisch-syntactische Hebungen nach Curtius. — Monatlich ein Pensum und eine Composition. Wöchentlich 4- Stunden.	Lectüre aus Mozart's Lcsebuche für Obergymn., 2. Th., von Haller bis auf die neuesten Zeiten, mit ästhetischen und literalurhistorischen Erklärungen. Hebungen im Vortrag; alle 14 Tage eine Haus- oder Schulaufgabe. Wöchentlich 3 Stunden.
Slovenische Sprache	Geographie, Geschichte	Mathematik	Natur- wissenschaften	,f 2<T 8®	Claffen-lehrer I
Formenlehre mi Wortfügung und An Wendung der granuli Regeln b. Uebersetzunc eigener dafür gcwähl ter deutscher Sätze und Metelko'S Grammatik Lectüre des Slov berilo 2-Thell. Styl. Übungen durch Schul-und Hausaufgaben. Wöchentl. 2 Stunde».	1. Sem. Schluß der neuere, Geschichte von 1648—1815 zusammenfaffende und ergibt zcndc Wiederholung des geo graphischen Unterrichts. Nach Pütz, 3. Bd. 2. Sem Populäre Kunde des österr Staates, mit einer kurze, tabellarischen Uebersicht. Nach Zap und Schmidt. 1 Wöchentlich 3 Stunden.	i Algebra. Zusainmcngc setzte Verhältnisse u. Propor tiene,, Kettensatz, Reesisch Regel, Gesellschaft«- u. Alle gationsrcch,inngen. Gleich»» gen des 1. Grades mit einet Unbekannten. Gcomctr. Anschau » n g s l e h r e. Lage von Liniei und Ebenen gegen andere Ebenen. Körperecke, Hauptartet der Körper, Bestimmung der Gestalt und Größe derselben Nach Močnik. Wöchentlich 3 Stunden.	I 'j Physik. Statik it. Dynamik Akustik, Optik, Mag netiSmus, Eleetricität Nach Kunzek. Wöchentl. 3 Stunden	26	Prof. Franz Heinz.
Plan im Schuljahre 1853.					
Grundsätze der Wortbildung u. Wortfügung mit mündlichen und schriftl. Hebungen im Ucbersetzen, nach Metelko's Lehrgebäude der sloven. Sprache. Lectüre stimmt Erklärungen de« Slov. berilo, 2. Thcil. Wöchentl. 2 Stunden.	Alte Geschichte bis 146 v. Ch 1.	Sem. Geographie und Geschichte der Staaten deS alten Asiens und Afrika'«. 2.	Sem. Da« alte Europa, Griechenland und Macedonici, bis zur Unterjochung durch die Römer. Nach Pütz, 1.33b. für Obcrgymnasien. Wöchentlich 3 Stunden.	Algebra. Das Zahlensystem. Streng wissenschaftliche Behandlung der vier Grund-rechnungen, Proportionen, allgemeine Eigenschaften der Zahlen. Brüche. Geometrie. Longimetrie. Planimetrie. Nach Močnik. Wöchentlich 4 Stunden.	Allgem. systematische Naturgeschichte. Mineralogie , Botanik, Zoologie. Mineralogie nach Fellöcker, Botanik und Zoologie nach Burmeister. Wöchentl. 3 Stunden.	26	Suppl. Prof. I Jacob Smolej.
Wiederholung, Erweiterung und Begründung des Obigen. Wöchentl. 2 Stunden.	1.	Sem. Geschichte und Geographie des alten Rom bis zur Kaiscrzeit. 2.	Sem. Bon der Kaiserzeit bis Gregor VII. Nach Pütz, 1. u. 2. Bd. Wöchentlich 3 Stunde».	?l l g e b r a. Die Potenzlehre. Potenzen und Wurzeln, ange-wendet auf algebra'sche Ausdrücke. Logarithmen. Gleichungen des 1. Grades mit einer und mehreren Unbe-'annten. Geometrie. Stereome-' rie, Trigonometrie. Elemente Ptv sphärischen Trigonometrie. Nach Močnik. ' Wöchentlich 3 Stunde».	Physik. Allgemeine Eigen--(haften der Körper, Grundzüge der Chemie, Wärme, Magneti«--uns, Eleetricität. — stach Baumgartner. Böchentl. 3 Stunden.	26	Prof. Anton Globovnik. I
Classe	Religionslehre	Latein	Griechisch	Deutsche Sprache
VII.	Die katholische Sittcnlehrc. 1.	Sem. Die allgemeine Sittcnlchre und von der besonderen : das gottgefällige Leben des Christen in seiner Stellung zu Gott und zur unmittelbaren Stellvertreterin Gottes, der Kirche. 2.	Sem. Das gottgefällige Leben des Christen in seiner Stellung zu den vernünftigen Geschöpfen Gottes. Nach Dr. K. Martin. Wöchentlich 2 Stunden.	Ciceronis oratio pro Sexto Roscio Amerino. Virgilii Aeneis üb. IX. X. XI. Mit ästhet. und philolog. Erklärungen. Präparation. Grammat.-stylest. Hebungen; monatlich eine HauS- und eine Schulaufgabe. Wöchentlich 5 Stunden.	Sophokles: Philoktetes. Demosthenes: Die Rede über den Frieden; die dritte Rede gegen Philippos; Rede über den ChcrsoneS. Mit ästhet. und philolog. Erklärungen. Präparation; monatliche schriftl. Hebungen Wöchentlich 4 Stunden.	Lcctüre deutscher Musterstücke von Luther bis Klopstock inclusive mit histor., sprachlichen und ästhetischen Erklärungen , nach Scholl. Mittelhochdeutsch: Nibe-l lungenlied, Reinhart Fuchs tc., nach Weinhold bis S. 59. Hebungen im Vortrag, alle 14 Tage eine HauS- oder Schulaufgabe. Wöchentlich 3 Stunden.
Vili.	Geschichte der christl. Kirche. 1.	Sem. bis zu den Häre-ficn des 11. Jahrhunderts. 2.	Sem. bis zu den gegenwärtigen Zeiten. Nach Dr. Alzog, Ginzel und Martin. Wöchentlich 2 Stunden.	Taciti Germania et vita Agricolae. Q. Horatii Flacci lib.de arte poetica. Horatii odarum üb. I (exceptis 5. 6. 8. il. 13. 16. 17. 19. 23. 25. 33. u. 36.) Üb. II. 1. 2. 3. 6. 7. 9. IO. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. u. 20. Üb. III. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 8.11.17. 23. 24. 25. 29. 30. Satyr, üb. I. 1. 9. Ep. üb. I. 2.3. 4.8.9.10. Mit ästhet. und philolog. Erklärungen. Präparation. Grammat-stylist. Hebungen; monatlich eine Haus - u. eine Schulaufgabe. Wöchentlich 5 Stunden.	Platon's: Phaedon. Sophokles: Electra. Mit ästhet. und philolog. Erklärungen. Präparation u. monatlichen schriftl. Hebungen. Wöchentlich 5 Stunden.	Deutsche Literaturgeschichte von Klopstock bis auf unsere Zeit, mit histor., sprachlichen und ästhetischen Erklärungen, nach Scholl. Rcdcübungcn. Alle 2 bis 3 Wochen ein Aufsatz als häusliche Arbeit oderComposttion. Wöchentlich 3 Stunden.
				
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Slovenische Sprache	Geographie, Geschichte	Mathematik	Natur- wissenschaften	8®	Classen- lehrer
AuSführl. Laut - u. Formenlehre, Syntar. Mündliche u. schriftl. Hebungen theils im Hebersetzen, theils in eigenen Aufsätzen. Nach Metclko's Sprachlehre, berilo und zum Theil Bla-gomir. Wöchcntl. 2 Stunden.	Fortsetzung und Schluß dcö Mittelalters. Neuere Geschichte bis Ende de« 17. Jahrhunderts, mit besonderer Rücksicht auf Oesterreich. Geographie der betreffenden Länder. Nach Pütz, 2. u. 3. Bd. Wöchentlich 3 Stunden,	Unbestimmte, quadratische Erponcnt. - Gleichungen, Progressionen,CombinationSlehre, binomischer Lehrsatz. Anwendung der Algebra auf Geometrie, analytische Geometrie,Kegelschnittslinien. Elemente der sphärischen Trigonometrie. Nach Moönik. Wöchentlich 3 Stunden.	Physik. Geodynamik, Hydrodynamik , Aerostatik, Aerodynamik, Akustik, Wärmelehre. Nach Baumgartner. Wöchentl. 4 Stunden.	26	Prof. Georg Luscher.
Laut-Formenlehre, Wortfügung und Literaturgeschichte derslo-venischcn Sprache nach Metetko's Grammatik und berilo,mit mündlichen und schriftlichen Hebungen. Wöchentl. 2 Stunden.	Hcberblick des 18. Jahrh., nach Pütz 3. Theil. Oestcrreichische BaterlandS-kunde, nach Pütz n- Schmidi. Wöchentlich 3 Stunden.	Philosophische Propädeutik. Empirische Psychologie, nach LichtcnfelS. Logik, nach Beck. Wöchentlich 2 Stunden.	Physik. Optik, Magnetism., Electricität, Wärmelehre. — Nach Baumgartner. Wöchentl. 4 Stunden.	26	Prof. Peter Petruzzi.
i
4
Freie Pehrgegenständr,
welche im Schuljahre 1833 am f. k. Laibacher Gymnasium gelehrt wurden.
1. Erziehungskunde, nach Dr. Joseph Ambros Stapf, 2 Stunden wöchentlich. Diesen Unterricht
welcher im Lehrzimmcr der 8. Gymnasial - Classe jeden Dinstag und Freitag von 7 — 8 Uhr ertheilt wurde, besuchten 13 Theologen, worunter 4 Franziskaner und 38 Studirende der 8. Gymnasial-Classe.
Johann Poklukar, Professer der Pastoral-Theologie.
2. Italienische Sprache, nach Fornasari de Vercc, in jeder Classe des Obergymnasiums durch 2
Stunden wöchentlich, und zwar:
Mittwoch und Samstag von 2 — 3 Uhr für 24 Studirende der VI. Gymnasial -Classe, ii n n a 3	4	„	„	24	„	„	Y.	„
„ U -12 „	„	17	„	„	VIII.
Montag und Freitag „	11	—12	„	„	5	„	„	VII.	„
Ueberdieß nahmen an diesem Unterrichte 6 Theologen Antheil.
Professor: Anton P ertout.
3. Landwirthschaft nach Hlubek, seit 18. Marz durch 3 Stunden wöchentlich, und zwar jeden Din-
stag, Donnerstag und Sanistag von 8—6 Uhr im Lehrzimmcr der 7. Classe für 27 Zuhörer, worunter 26 Theologen und 1 Studirender der 8. Gymnasial-Classe.
Suppl. Prof. Carl De sch mann, Cnstos des stand. Landesmuseums.
4. Populäre Physik und Naturgeschichte, seit 27. Februar an allem Sonn- und Feiertagen,
mit Ausnahme der hohen Festtage, von 11—12 Uhr im Lehrzimmcr der 8. Gymnasial - Classe, bei stets zahlreichem Besuche.
Suppl. Prof. Philipp Pauschitz, und n „ Carl Deschmann.
8. Populäre Botanik, seit 9. März durch 2 Stunden wöchentlich, und zwar, Mittwoch und Samstag von 1 — 2 Uhr im Lehrzimmcr der 8. Classe, später von 6 — 7 Uhr im botanischen Garten für 83 Zuhörer, worunter 16 Theologen und 39 Gymnasialschüler.
Nebenlehrer der pract. Botanik: Andreas Fleischmann.
6. Kalligraphie, durch 2 Stunden wöchentlich, und zwar: Mittwoch von 2—3 und Samstag von
3—4 Uhr im Lehrzimmcr der 1 Gymnasial-Classe für 47 Gymnasial-Schiiler.
Nebenlehrcr: Franz Z entri ch.
7. Zeichnen, 4 Stunde» wöchentlich, und zwar: jeden Mittwoch und Samstag von 2 — 4 Uhr im
Zeichnungssaale der Unterrealschule, für 87 Studirende, sowohl des Ober- als Untergymnasiums.
Joachim Oblak, technischer Lehrer an der Unterrealschule.
8. Gesang und Forte-Piano, täglich von 11—12, dann von 4—6 Uhr in der Musikschule, welche
20 Schüler des Untergymnasiums besuchten.
Caspar Maschek, Musiklehrer.
9. Turnen, seit 3. April durch 3 Stunden wöchentlich in zwei Abteilungen, und zwar: Dinstag, Donnerstag
und Samstag von 8—7 Uhr in der Turnschule. An den gymnastischen Hebungen nahmen gegen ein Honorar 20 Studirende Antheil.
IàchMungril drr àdirrnden am k. k. ïaibûdjrr êrfmtmsrotn
tm Schuljahre 1833.
a) Der sonn - und feiertägige Gottesdienst, die Erbauungsreden und österlichen Erercitien wurden für die
Studirenden des O b e r g y m n a s i u m s in der Kirche des deutschen Ritterordens vom Professor Anton Globočnik,
für die Studirenden des Un t e r g y m nasi um s in der Ursulincrinnen-Ordenskirche vom Professor Joseph Globoönik abgehalten.
Der wochentägliche Gottesdienst fand gemeinschaftlich in der Domkirche Statt.
Den Kirchengesang besorgten in der deutschen Ritterordenskirche die Studirenden der 8. Classe, unter der Leitung des Musterhauptschullehrers H. Storti; jenen in der Ursulinerinnen-Ordens - und Domkirche die betreffenden Studirenden unter der Leitung des Professors Franz Heinz, theilweise auch in der Domkirche 24 Studirende des Obergymnasiunis.
b) Den feierlichen Bitt - und Umgangen am Tage des H. Marcus, den Bitttagen und dem H. Frohnleich-
namsfeste wohnten sämmtliche Studirende bei und empfingen fünfmal des Jahres die H. Sacra' mente der Buße und des Altars.
Urbersicht
des LectionSplaneS der obligaten Gegenstände nach Lehrkräften.
Professor	Lehrgegenstand	Glasse	j Wochcntl. Stundenzahl
1. Globoenik Anton	Religionslehre Latein, Griechisch	3. 6. 7. 8. 6.	18
2. Globoönik Joseph	Religionslehre Slovenisch	1. 2. 3. 4. 1. 2. 3.	14
3. Heinz Franz	Latein, Naturgeschichte, Geographie, Geschichte	4. 1. 2. 8. 1. 2.	19
4. Lusch er Georg	Mathematik	3. 4. 8. 6. 7.	16
8. Melzer Carl	Geschichte Deutsch	3.4.8.6.7.8. 4.	21
6. Metelko Franz	Slovenisch	4. 3. 6. 7. 8.	10
7. Neêâsek Johann, Director	Philos. Propädeutik Deutsch Mathematik	8. 6. 1. 2.	11
8. Petruzzi Peter	Griechisch Deutsch	7. 8. 3. 7. 8.	18
9. Pogorel; Johann	Latein Deutsch	2. 3. 2.	16
10. Rebitsch Elias, emerit. Präfect.	Latein	7. 8.	10
11. Pauschitz Philipp, suppl. Prof.	Physik	3. 4. 6. 7. 8.	17
12. Smolej Jacob, suppl. Prof.	Latein Griechisch Deutsch	8. 4. 8. 8.	16
13. Solar Johann	Latein, Deutsch Griechisch	1. 3.	16
Anmerkung: ->) Dr. Gregor Tuschar, mit Beginn dcS 2. Sem. von Laibach nach Preßburg übersetzt, lehrte im I.Sem. Latein in b. VI., Griechisch, Deutsch und Geschichte in ber III. Classe, durch 17 Stunden wöchentlich, und b) der Custos deS LandcSmuseumS, Carl Deschmann, lehrte als Supplent vom Beginne de» Schuljahre» bis 20. November die Physik in der VI., VII., VIII., und die Naturgeschichte in der V. Classe bis Ende December 1852. Die dießfälligen 31 Lehrstunden wurden unter die vorhandenen Lehrkräfte vertheilt.			
Statistik des Gymnasiums
im Schuljahre 1853.
Classe	Zahl ber eingetre-	Verblieben am Schluffe des JahreS		Darunter sind				
	nen Schüler		Priva- tisten	Katho- liken	Slovenen	Deutsche	Kroa- ten	Ita- liener
VIII.	38	38	—		36	2	—	—
VII.	86	83	1		80	2	1	—
VI.	38	37	1		33	2	—	—
V.	43	39	—	-	33	6	—	—
IV.	87	38 »	2		48	10	—	—
III.	49	44	—		37	7	—	—
II.	88	82	—		48	3	—	1
I.	88	78	2		68	13	—	—
	421	396	6	396	349	48	1	1
Im I. 1882	waren eingetreten	....	441
,	„ 1883	sind	„	....	421
Daher ergibt	sich Heuer	eine	Abnahme bei den
Eingetretenen um	 .......................20
Verblieben am Schluffe:................................424
n u	ii  ..............................396
Bei den am Schluffe Verbliebenen um . .	28
NnterMtjllng dürftiger Stndirendrn.
a) Stipendien.
	I	Gemeste	1 85 3.		II. Semester 1853.			
			Summe der Bezüge				Summe der Bezüge	
Classe		Anzahl der S t i ft l i n g e			Classe	Anzahl der S t i ft l in g e		
			st.	k,			fl-	kr.
VIII.		9	534		VIII.	9	534	
VII.		18	1248	6%	1 VII.	20	1347	6%
V		16	904	14%	VI.	17	935	14%
V.		10	740	14	V.	9	690	14
n	r.	20	1250	46	IV.	19	1193	46
ii	i.	8	552	50	III.	8 .	552	50
ii.		8	509	36	II.	10	616	36
i.		3	143	58 j	I.	3	143	58
Summa		92	5883	45	Summa	95	6013	45
Ueberdieß wurde die Engelmann'sche Studentcnstistung im Betrage von 18 fl. EM. vom Director unter 3 dürftige Schüler vertheilt.
Demnach bezogen	92	Stiftinge	im l.	Semester	5883 fl. 45 kr.
„	95	„	„	II.	„	6013	„ 45 „
Hiezu die....................................._.___18	„ — „
Zusammen .	11915	fl. 30 kr.
h) Das Aloisianum.
Dieses vom Hochwürdigsten Herrn Fürstbischöfe von Laibach, Anton Alois Wolf, gegründete Convict, dessen Erhaltungskost«: theils aus den Interessen des Gründungs-Kapitals, theils durch Beiträge des hochw. Diöcesan - Clerus bestritten werden, zählte am Schlüsse des Schuljahres 51 Zöglinge, welche sämmtlich das k. k. öffentliche Gymnastum besuchten.
Die Leitung dieses Instituts ist einem erfahrenen, wissenschaftlich gebildeten Canonicus anvertraut, dem zwei andere Priester zur Seite stehen.
c) Privatunterstützung.
Für die vielfältige edelmüthige Unterstützung, welche armen, gesitteten Studirenden des Laibacher Gymnasiums auch während des Schuljahres 1853 in dem hiesigen Diöcesan-Priesterhause, in den Conventen der hochwürdigen P. P. Franziskaner und W. W. F. F. Ursulinerinnen, und von vielen wohlthätlgen Privat - Familien und Personen in so reichlichem Maße zu Theil geworden ist, zollt die k. k. Gymnasial-Direction im Namen der Lehranstalt den innigsten Dank. Mögen diese Wohlthaten sowohl für die edlen Spender, als dankbaren Empfänger segcnbringend sein.
$ n t B r r i d] t s g r l ii.
I. Semester 1853.				II.	Semester 1853.	
Classe	Befreite	Zahlend, à 6fl.	Betrag fl.	Befreite	Zahlende ü 6 fl.	Betrag fl.
1.			83	498	27 1	51	306
II.	35	20	120	33	19	114
III.	24	25	150	24	20	120
IV.	33	24	144	31	23 *)	138
V.	17	26	156	19	20	120
VI.	29	9	54	28	9	54
VII.	36	18	108	34	19	144
vin.	32	6	36	31	7	42
Summa	206	211	1266	227	168	1008
Betrag des bezahlten Schulgeldes im I. Semester 1266 fl.
u a ii	u	a 11- n 1008 „
Zusammen . 2274 fl.
*) Hiezu gehört noch ein Privatschiller, welcher während des II. Semesters in die Studien des f. f. Laibacher Gymnasiums cintrât, das Schulgeld für'6 II. Semester jedoch bereits in Prag entrichtet hatte.
IV.
Cljrnnik bts (Spin usiti ms.
Mit hohem Unterrichts - Ministerial-Erlasse vom 9. August 1852, Z. 7639, wurde der Supplent Carl Mclzer zum wirklichen Lehrer,	und	nach Inhalt des hohen Erlasses der k. k. Landes - Schulbehörde
vom 15. September v.	I., Z. 639,	der	wirkliche Lehrer Anton Globočnik auch zum Religionslehrer
am k. k. Laibacher Obergymnasium ernannt.
Das Schuljahr	1853 begann,	mit	Abhaltung eines solennen heiligen Geistamtes, am 20. Sept.
Die Zahl der	in die Studien	des	k. k. Laibacher Gymnasiums aufgenoinmenen Schüler betrug 421.
Mit allerhöchster Entschließung vom 5. Sept. und hohen Unterrichts - Ministerial - Erlasse vom 7. Sept. 1852, Z. 9110, wurde der bisherige prov. Director des Egerer Gymnasiums, Johann Neonsek, zum wirklichen Director des t. k. Laibacher Gymnasiums ernannt, legte in dieser Eigenschaft am 18. October den Eid in die Hände des k. k. Herrn Statthalters, P. T. Grafen v. Ehorinsky, ab und wurde am 19. October durch den k. k. Herrn Gubernialrath Dr. Simon Ladinig dem Lehrkörper vorgestellt.
Mit Beschluß der hohen stand. Verordneten - Stelle vom 17. November 1852, Z. 308, wurde der bisherige snppl. Professor der Physik und Naturgeschichte, Carl Deschmann, zum Custos des Landes-muséums ernannt, lehrte die Physik in der 6., 7. und 8. Classe bis zum 20. November, die Naturgeschichte in der 5. Classe jedoch bis Ende December 1852.
Ani 19. December langte der hochverehrte k. k. Herr Gymnasial-Inspector und Landcsschulrath, Friedrich Rigler, in Laibach an und untersuchte das Gymnasium bis zum 22. December inclusive.
Mit hohem Unterrichts-Ministerial-Erlasse vom 31. Januar 1853, Z. 1223, wurde der k. k. Professor Dr. Gregor Tuschar vom Laibachcr an das katholische Obcrgymnasium in Preßburg übersetzt, und trat dort sein Lehramt mit Beginn des 2. Semesters an.
Mit hohem Erlast der f. k. Landes-Schulbehörde vom 21. Januar I. I., Z. 40, wurde dem Mustcr-hauptschullehrer Franz Zentrich die durch den Tod des Thomas KapuS erledigte Stelle eines Nebenlehrers der Kalligraphie am k. k. Laibacher Gymnasium verliehen.
Zu Folge des mit hohem Erlasse der k. k. Landes-Schulbehörde vom 25. Februar l. I., Z. 176, herabgelangten hohen Unterrichts - Ministériel - Erlasse vom 18. Februar l. I., Z. 1630, wurde der CustoS des diesigen Landcsmuseums, Carl Deschmann, zum suppl. Professor der Landwirtschaft ernannt.
Am 5. Juni wurde dem Gymnasium abermals die Ehre zu Theil, vom k. k. Herrn Gymnasial-Jnspector Friedrich Rigler besucht zu werden. Bei Gelegenheit dieser Inspection legte der k. k. Herr Schulrath in den am 6. und 7. Juni nach dem nachmittägigen Unterrichte abgehaltenen Conferenze» dem Lehrkörper auch den Entwurf zu einem Disciplinar-Gesetze und zur Feststellung der kürzeren Ferien während des Schuljahres zur Berathung vor. Der Lehrkörper erklärte sich mit Inhalt und Form dieses Entwurfes fast durchgängig vollkommen einverstanden.
Endlich kann nicht unerwähnt bleiben, daß die Studirenden aller 8 Claffen des k. k. Laibacher Gymnasiums gegen Ende des laufenden Schuljahres, über Anregung der beiden Religionsprofefforen, zur Befreiung zweier Neger aus Sclavenbanden in Chartum, wo dieselben von der dortigen Mission in der christkatholischen Religion unterrichtet werden sollen, bereitwilligst und mit Aufopferung beiläufig 100 fl. beigesteuert haben.
Möge diese edelmüthige Handlung Nachahmung finden!
V.
Lehrmittel des (Ühjinnasinms.
1 ) Die aus beiläufig 31.000 Bänden bestehende k. k. öffentliche Bibliothek mit einer jährlichen Dotation von 500 fl.
2)	Die Gymnasial-Bibliothek, welche im Laufe dieses Schuljahres theils durch Geschenke, theils durch Werke, welche von der Direction aus den an Aufnahmstaren eingefloffenen Geldern angeschafft wurden, einen bedeutenden Zuwachs erhielt.
») Als Geschenke sind der Gymnasial-Bibliothek zugekommen:
10 griechische Wörterbücher von Crusius und 22 von Jakobitz und Seiler, über Anregung des Prof. G. Luscher, von verschiedenen Wohlthätern zum Gebrauche der Gymnasial-Jugend.
Jahrbuch der geologischen Reichsanstalt. 111. Jahrgang. Nr. 2, 3 u. 4.
Provinzial - Gesetzsammlung für das Königreich Jllyrien, 29. Bd; Mittheilungen aus dem Gebiete der Statistik, I. Jahrgang, 4. Heft: die höheren Lehranstalten und Mittelschulen in Oesterreich 1851 -, einige Eremplare der naturhistorischen Forschungen im kroatischen Küstenlande und in den Gränz-Regimentern Otočac und Lika; Christus und Seine Kirche, von Deutinger; Srbska čitanka za gymn.; Čitanka za poraba dolnje gymn.; češka citaci knilia 1. in 2. dii., von der h. k. k. Statthalterei. Müller s Homerische Vorschule. Leipzig, 1836, von A. Weichselmann, k. k. Prof. in Eger.
6 Eremplare des Personalstandes und der Vorlescordnung der Universität Padua, und 2 Eremplare der Universität Lemberg, 1853.
Bericht der Handels- und Gewerbekammer für das Kronland Krain, 1852. b) Aus den Aufnahmstaren pr. 158 fl. wurden angekauft:
i
Gaume'S katholische Glaubenslehre, Wiegand'S geometr. und trigonometr. Lehrsätze und Aufgaben, Bland's geometr. Aufgaben, Sophokles von Schneidewin, Curtius' griech. Grammatik und Schenkel's Lesebuch, Schmidl'ö österr. Staatengeschichte, Falkmann's deutsche Stylistik, Wurst's Handbuch zu den deutschen Denk- und Stylübungen, Miklosich's vergleichende Grammatik, Livius von Cr usins, Herodot von Lhardy, Homer von Faesi, Scholl's deutsche Literaturgeschichte, Vollmer's Mythologie, Waitz's Pädagogik, Kricbitsch's geschichtl. Charakterbilder, Feldbausch's Einleitungen in die Horaz'schen Satyren und Episteln, Sophokles von Bothe, Horatius Satyren und Episteln von Äriiger, Virgilius von Wagner, TacituS und Horatius von Orelii, Bumüller's Weltgeschichte, Klüpfel und Bernhard!'- Jugendliteratur, Vogt's zoolog.	Briefe, Hahn'S althochdeutsche	Grammatik, Karten von	allen	Welttheilen,
Magcr's padagog. Revüe,	Mützell's und österr. Gymn.-Zeitschrift, Zimmermann's philos.	Propädeutik,
Platon's Eutyphron und Kriton, Hinke's Elementar - Mathematik, -Heimchen, Feldbausch, Holzer, Nägelsbach, Süpfle und Kellner's Uebungsaufgaben rr.
3) Das physikalische Cabinet mit einer jährlichen Dotation von 200 fl.
a) Aus der Dotation für das	I. 1832 wurden mit Beginn	des laufenden Schuljahres	vom	svppl. Prof.
C. Deschmann noch ferner angeschafft:
Sckiefe Ebene von Mesflng, Böhm's Uranoskop (letzte Zahlung), Stemmeisen, Bohrer, Zange, Hammer, Feilen, Raspel, Schraubstock, viereckige Becher, Probirgläser rc., Lichtschirm zum Auffangen des Bildes, Gregory's Spiegelteleskop, Barometerröhrchen.
b) Aus der Dotation für das I. 1833 vom suppl. Prof. Ph. Pauschitz:
Eine eiserne, 9 Pfund schwere Kugel mit cingeschraubtem Stifte zur directe» Nachweisung der Aren* drehung der Erde, Atlas des nördlich gestirnten Himmels von Reuter, Berzelius-Lampe, ein künstliches menschliches Auge zum Zerlegen und ein optisches Auge zur Erläuterung der Kurz- und Weitsichtigkeit, eine Ventillustpnmpe mit 2 gläsernen Stiefeln, Babinet-Hahn, Barometerprobe und einem Recipienten, ein Wafferzersetzungsapparat, Wasserhammer, Condensator rc.
4) Das naturhistorische und landwirthschaftliche Cabinet mit einer jährlichen Dotation von 180 fl.
a) Aus der Dotation für das I. 1832 wurden vom suppl. Prof. C. Deschmann angekauft:
Löbe's Encyclopädie der gesammten Landwirthschaft, 50 Lieferungen; Calwer'ö Deutschlands Feld- und Gartengewächse; geognostische Sammlung des Heidelberger Mineralien-Comptoirs, enthaltend 400 Stücke; Fortsetzung von Schlcchtendal's Flora Deutschlands; Q-uenstedt's Petrefactenkunde; Bergmann's und Leukart's vergleichende Anatomie und Physiologie; Streubel'S Naturaliensammler ; BerghauS' physikalischer Atlas; Physiologie der Pflanzen und Thiere von Schleiden; bas Thierreich, in colorirten Abbildungen nach seinen Familien und Gattungen, von Krauß; Wagner's Iconcs zoolomicae, mit colorirten Abbildungen; Volz's Beiträge zur Kulturgeschichte; 8 schwarz polirte Rahmen mit Glastafcln.
b) Aus der Dotation für das I. 1853 vom Prof. F. Heinz.
Fortsetzung der Flora Deutschlands von Schlcchtendal, und der landwirthschaft!. Encyclopädie von Löbe; Mikroskop von Plöffel, mit 1300,naliger Vergrößerung, eine achromatische Lupe mit 4maliger Vergrößerung ; populäre Astronomie von Mädler; Lehrbuch der Mineralogie und Geognosie, von Leonhard; populäre Anatomie und Physiologie des Menschen, von Guitzmann; physikalische Briefe von L. Euler und Dr. I. Müller; Memoranda der Zoologie und vergleichenden Anatomie, von Dr. Doleschal; unorganische Chemie von Walchern; Physik von Heßler, Kunzek und Karsten rc.
5) Der botanische Garten mit einer jährlichen Dotation von 400 fl., welcher, unter Aufsicht der Gymnasial - Direction, von dem botan. Gärtner Andreas Fleischmann verwaltet wird, und sowohl dem Lehrkörper als auch den Gymnasial - Schülern zu Gebote steht.
6) Das Landcsinuseum, dessen reichhaltige Sammlungen der Gymnasial-Jugend jeden Sonntag von 10—12 und jeden Mittwoch in den Sommermonaten von 4—6, in den Wintermonaten von 2—4 Uhr, und nöthigen Falls auch außer dieser Zeit, über Anmeldung beim Custos Herrn C. Deschmann und unter Aufsicht des betreffenden Professors, zugänglich sind.
Wichtigere Verordnungen der hohen Nntemchtàhijà,
die im Laufe des Schuljahres an's Gymnasium ergangen sind.
1)	Der	hohe Unterrichts -Ministerial- Erlaß vom 31. August 1852, Z. 9105,	ordnet an, daß die
sämmtlichen Fächer je einer Classe — besonders in den	untern Classe» —	in	der Regel nicht mehr
als drei Lehrern zu übertragen sind.
2) Mit hohem Erlasse der k. f. Landes-Schulbehzirde vom 24. Sept. v. I., Z. 758, wird den Staatsbeamte» der sogenannte Vollbart untersagt.
3) Mit hohem Erlasse der f. f. Landes - Schulbehörde vom 12. October v. I., Z. 809, wird die Weltgeschichte von Nösselt an österr. Lehranstalten als unzulässig erklärt.
4)	Mit	hohem Erlasse der k. f. Landes-Schulbehörde vom	15. October v.J.,	Z.	822, wird angezeigt,
daß	das hohe Unterrichts-Ministerium mit Erlaß vom	7. October v. I.,	Z.	10111, die Wieder-
einführung eines halbjährigen pädagogischen Curses an der Laibacher Normalhauptschule für solche Gymnasial - Schüler, welche sich zu Hauslehrern ausbilden wollen, bewilligt habe.
5)	Mit hohem Erlasse der k. k. Landes-Schulbehörde vom 19. November 1852, Z. 948, wird durch die oberste Polizeibehörde das Verbot erneuert, den Directore», Professoren und Lehrern einer Lehranstalt öffentliche Ehrenbezeigungen zu veranstalten.
6) Mit hohem Erlasse der k. k. LandeS-Schulbehörde vom 23. November 1852, Z. 996, und h. Unterrichts-Ministerial-Erlasse vom 12. November, Z. 11.339, wird angeordnct, daß einem Schüler, der nach den Herbstfericn die Wiederholungsprüfung gut bestanden hat, die Untcrrichtsgclvbefreiung zu belassen sei.
7)	Mit hohem Unterrichts - Ministerial - Erlasse vom 29. November 1852 wird angezeigt, daß Se. k. k. apostol. Majestät mit allerhöchster Entschließung vom 14. November v. I. zu gestatten geruhte», daß dem Lehrer Anton Pertout'sür die uneigennützige Dienstleistung im Erziehungshause von Prinz Hohenlohe der Ausdruck Allerhöchstihrer Zufriedenheit bekannt gegeben werde.
8)	Mit hohem Erlasse der k. k. Landes-Schulbehörde vom 31. Januar 1853/ Z. 37, wird die	Direction
angewiesen, dem jeweiligen Religions -Prüfungs-Cominissär den Religionsstundenplan und	Tag und
Stunde der öffentlichen Prüfungen rechtzeitig anzuzeigen; worauf mit Zuschrift des hochwürdigsten fürstbischöfl. Ordinariats vom 10. Februar 1853, Z. 250, Se. Hochwürden Herr Georg Bolz, Spiritual des ClericalseminarS, als Gymnasial - Religions - Prüfungs - Commiffär bezeichnet wurde.
9)	H. Unterrichts - Ministerial - Erlaß vom 24. Januar 1853, Z. 1220, wodurch einige Weisungen in Betreff der Geldsaminlungen an niederen und Mittelschulen crthcilt werden.
10)	H. Unterrichts - Ministerial - Vorschrift vom 10. Februar 1853, Z. 1564, über die Abhaltung der Maturitäts-Prüfung nach dem Schluffe des Schuljahres 1853.
11)	Mit hohem Unterrichts - Ministerial - Erlasse vom 13. März 1853, Z. 2756, wird der	Wunsch
ausgedrückt, daß sich der Lehrkörper an de» österlichen Erercitien und Andachtsübungen,	der heil.
Beichte und Communion betheiligcn möge.
12)	H. Unterrichts-Ministerial-Erlaß vom 23. März 1853, Z. 3979, enthaltend die Vorschrift über die Zusendung von literarischen und artistischen Arbeiten an fremde Höfe.
13)	Mit	hohem Unterrichts - Ministerial - Erlasse vom 24. Mai 1853, Z. 4458, wird	die Form	der
Zeugnisse für die Schüler der Vorbereitungsclaffe vorgeschrieben.
14)	Mit	hohem Unterrichts - Ministerial - Erlasse vom 30. Mai 1853, Z. 5511, wird	bei Vornahme
von Privatisten - Prüfungen gerechte Strenge zur Pflicht gemacht.
15)	Der hohe Unterrichts-Ministerial-Erlaß vom 1. Juni 1853, Z. 3737, bewilligt einige Anschaffungen und Herstellungen für das physikalische Cabinet und Lehrzimmer.
16)	Mit hohem Unterrichts-Ministerial-Erlaffe vom 30. Mai 1853, Z. 5512, werden einige Weisungen über Methode des Unterrichts und der erziehenden Thätigkeit an Gymnasien ertheilt.
17)	Der	hohe Unterrichts - Ministerial - Erlaß vom 20. Juni 1853, Z. 6181, ordnet an, daß |tch	das
f. k.	Laibacher Gymnasium an dem Programmen - Austausche mit Preußen fortan zu	betheiligen,	und
für die königl. preußischen Gymnasien 147 Eremplare an die k. k. Landes-Schulbehörde einzusenden habe.
VII.
€ lient at it,
welche den Studirenden beò ObergymnasinmS in der deutschen Sprache zur schriftlichen Bearbeitung gegeben wurden.
Ein Ferialtag. (Erzählung eines eigenen merkwürdigen Erlebnisses in den heurigen Schulferien.) Tivoli oder Unterthur». (Beschreibung dieses^, k. Lustschlosses.)
Rosenbach. (Beschreibung.)	«
Die Gründung Roms (nach Livius).
Wer ist mehr zu bedauern, der Blindgeborne oder der Taubgeborne?
Geringes ist die Wiege des Großen (aus Beispielen in der Natur und im menschlichen Leben). Vorzüge des Menschen vor dem Thiere.
Der Winter — ein Bild des Todes.
Welche Einflüsse bewirkten bei den alten Phöniziern	die	Blüthe	ihres	Handels.
Schilderung eines Brandes (in Briefform).
Schilderung einer Feuersbrunst.
Die Verwandlung	des Lycaon (nach	Ovid).
Die Deucalion'sche	Wasserfluth (nach	Ovid).
Vorzüge der Lage	von Städten an großen Flüssen oder	Meeren.
Vor dem Tode ist	Niemand glücklich	(nach Herod. Gesch.	v.	Crösus).
Der Tod füt's Vaterland, mit Zugrundelegung von Leonidas' Kampf in den Thermopylen.
Die griechische Hegemonie in ihrer Entwickelung und ihrem Verlaufe.
Gang der Handlung im 1. Gesänge des Ilias.
Philemon und Baucis, Erzählung nach Ovid.
„	„	„ Parallele zwischen der	Voß'schen	Bearbeitung	und	der	von Ovid-
Der Herbst, eine Beschreibung.
Parallele zwischen dem menschlichen Leben und den vier Jahreszeiten.
„	„	„	„	„	und	einer	Seefahrt.
Der Tod wählt sich einen Begleiter — eine Fabel.
lieber Ordnung und Ordnungsliebe.
lieber das Leben Homer’s — Entstehung seiner Gesänge.
lieber das Lesen im Allgemeine» und die Führung eines literar. Tagebuches insbesondere (in dreiAbth.). Vergleichung des menschlichen Lebens mit einem Flusse.
Warum ist Bescheidenheit vorzüglich eine Zierde der Jugend, lieber das Drama „Iphigenie in Tauris," von Göthe.
Stärkung des Gedächtnisses (in drei Abtheilungen).
„Kannst du nicht Allen gefallen durch deine That und dein Kunstwerk,
Mach' es Wenigen recht; Vielen gefallen, ist schlimm." (Schiller.)
Welche von den schönen Künsten verdient eine besondere Pflege und Unterstützung?
Wohlleben, oder Wohlthun — Vergnügungssucht, oder Pflichterfüllung. Selbstgespräch eines studirenden Jünglings im Anfänge des Frühlings.
Chrimhild überlegt, ob ste die ihr vom König Etzel angebotene Hand annehmen solle, oder nicht. Ist der Mensch der Herr der irdischen Schöpfung? und wenn er es ist, welche find die natürlichsten Gränzen seiner Herrschaft? Wie übt er dieselbe aus? Wie soll er sie ausüben?
Das Leben im Frühling in Bezug auf den Menschen überhaupt, und auf den studir. Jüngling insbesondere. Germanicus an der Elbe.
Platen's Sonett (Seite 878, Scholl's Lit. Gesch.), nach Inhalt, Form und Styl zu erklären. Beschreibung der Winterruhe in Bezug auf die Natur und den Menschen.
Beschreibung des Winters in Bezug auf das gesellige Leben.
Gefühle eines studirenden Jünglings am Jahresschlüsse, mit Rücksicht auf Religiosität, wissenschaftliche Bildung und geselliges Leben (in drei Abtheilungen).
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Vili.
Prüfungen.
a) Die Versetzprüfungen, durch welche die Reife der Schüler zum Aufsteigen in die nächsthöhere Classe bestimmt wird, wurden schriftlich zu Ende Juni und Anfangs Juli abgehalte»; mündlich in der Religion vom 1. bis 9., in den übrigen Fächern vom 9. bis 18., dann vom 21. bis 27. Juli.
b) Die Maturitäts-Prüfungen, denen sich diejenigen Schüler der 8. Classe unterziehen müssen, welche an die Universität übertreten wollen, wurden schriftlich am 16., 17., 18., 20. und 21. Juni gehalten, mündlich — unter dem Vorsitze des k. k. Herrn Schulrathes Fr. Rigler — am 18., 19., 20. u. 21.Juli.
Von den 38 Studirenden der 8. Classe habe» sich zur Maturitäts-Prüfung gemeldet ...	19
Von	diesen	sind	zurückgetrcten ...................................................  4
„	„	„	für vorzüglich reif erklärt..........................................3
„	„	„	für reif............................................................12
„	„	„	zurückgewiesen.......................................................—
IX.
Nachtrag.
Wegen musterhafter Sittlichkeit und ausgezeichneter Leistungen in sämmtlichen Unterrichtsgegenständen sind folgende Studirende des Gymnasiums mit Prämien betheilt worden:
In der Vili. Classe:	Dragier Josef aus Franzdorf.
Kapus Lorenz aus Stein.
Kosmerl Anton aus Laserbach.
In der VII. Classe:	Žvegl Josef aus Obergörjach.
Mahnič Lorenz aus Mauniz.
Velikajne Franz aus Jdria.
In der VI. Classe:	Stritar Josef aus Laschitz.
Ledenig Julius aus Klagcnfurt.
In der	V.	Classe:	Kemperle	Gregor aus Selzach.
Bonač Johann aus Zirknitz.
In der IV. Classe:	Urbania Lorenz aus Moräutsch.
Menzinger Johann aus Feistritz.
Tomazin Johann aus Laibach.
In der	III.	Classe:	Pogačnik	Ferdinand aus Krainburg.
Ulčar Lorenz aus Stein.
In der	II.	Classe:	Križner Friedrich aus Veldes.
Kulavic Johann aus Maichau.
Hofier Alexander aus St. Ruprecht.
In der	I. Classe:	Stanonik	Franz aus Lack.
Leskovic Lorenz aus Hotederschitz.
Hribar Anton aus Obertuchein.
Kapier Leopold aus Laibach.
Parapat Johann aus Laibach.
2Cußev diesen Schülern haben noch folgende die erste Classe mit Vorzug erhalten, und verdienen öffentlich belobt zu werden:
In der Vili. Classe: Dinier Josef, Judnič Johann, Lah Valentin, Leuslik Franz, Peterlin Anton, Schlegel Johann, Taucar Franz, Trcffenschedl Vincenz.
3n	der	VII. Classe:	Gorup Josef,	Hiti Lukas, Klemenčič Johann, Kozel Matthäus, Mader Johann,
Rehn Emanuel,	Repič Johann, Schücktanz Josef, Teran Johann, Žakelj Friedrich.
In	der	VI.	Classe:	Bizjak Johann,	Böhm Ignaz, Bril Wenzel, Höniginann Peter, Kermavner Valentin,
Mandelc Valentin, Povse Martin, Skubic Anton, Stare Alois.
In der	V. Classe:	Freiherr v. Handel - Mazzetti	Eduard,	Kosec	Barthol., Mazek	Anton, Mervic
Franz, Muhič Anton, Sterbenc Josef, Zadnikar Blasius.
In	der	IV.	Classe:	Glantschnig Eduard, Heinz Julius, Kokalj Franz, Lesar Josef, Martinak Josef,
Menzinger Lorenz, Merk Maximilian, Schaffer Adolf.
In der	III. Classe:	Böhm Ferdinand, Bole Martin, Jeglič Josef, Kopse Franz,	Lasar Michael,
Perko Julian, Sporn Josef, Vidmar Josef, Zupan Thomas, Zupanc Anton.
In der	IL Classe:	Belar Josef, Gerčar Josef,	Graselli	Peter,	Klinar Leopold,	Pugel August,
Richter Anton, Sasel Felix, Žepič Andreas.
In der	1. Classe:	Domicelj Johann, Globočnik	Franz,	Gnezda	Anton, Kožar Mathias, Osana
Anton, Pretner Johann, Rozman Johann, Smrekar Josef, Tomei Jakob, Veitei Lorenz.
Das Schuljahr 18154 beginnt mit dem heil. Geistamte am 15. September, und es haben sich diejenigen Studirenden, welche int nächsten Schuljahre in die Studien des k. k. Laibacher Gymnasiums einzu-trcten wünschen, in Begleitung ihrer Aeltern oder deren Stellvertreter zwischen dem 10. bis 14. September bei der k. k. Gymnasial-Direction zu melden, und die neu eintretenden Schüler eine Aufnahmstare von 2 fl. C. M. zu erlegen.
K ČS
D 424/1853
9009
L89
COBI SS o