j/Ois^n^i ¿¿U.^i^AVt«Z/ ^ ' ec^p^ i. u- /^
.....-7, ^
v *
,V>
Tïr
!
/ /
Ji

K e r f h a n f k o
DEViSHTVO.
Potrebni nauki ino isgledi
s a
shenfko mladoft
4S p i f
mladi duhovni v'Zelovfli
Po dovoljenju vijhi Gojpojke.
V-' Zelovzi 18 3 4. Natifnil Janes Leon.
O kako lep je zhift rod, ki fe zhednofti fveti, sakaj njegov fpomin je vezhen , ker per Bogu in per ljudeh KValo ima!
Tok govorijo bukve modrofti boshje v' 4, i.
*
Zhujte itio molite, de ne pridete v'fkuf hnjavo» Duh je fzer voljen, mefo pa flabo.
Tok opomina Jesuf na oljfki gori vTvoji fmertni brid-
kofti, per f. Matevshi v' 26, 4'.
*
To je volja boshja, vaf he pofvezhenje , de fe sdershite nezhiitiga djanja, de taf vfaki ve fvoj e telo ohraniti v' fvetofti ino zhafli, ne po gnanji poshelenja , kakor neverniki kteri Boga ne posnajo.
Tok pifhe f. Pavi Tefalonizhanam v' I, lifti y' 4 , 3 — S.
- tfio'
v
"l

"bSonliSai*
Nagovor,
Shaloftno je gledati fkerbno obdelan vert, kedar je huda flana mlade roshe omorila, in shlahno zvetje fadundfniga drevja mersel fever») ofmodil. — Priden vertniir sa Tvojim' rdshzam' shalju- , je, ino kmet milo sdihuje, k^r fadja ne bo.
Zel fvet je boshji vert, zvetezhe drevefa v'njem fo mladi fantje ino dekli-ze. ,Sveta zhiftoft je njihov zvet, ino shlahna rosha je nedolshnolt njihovga ferza. — Alj kdo bi ne jokal, videti toljko nedolshnolli sapeljane, toljko fantov ino dekelz nefrezhnih. Sapeli--- i*
i) Krivez, mersel-Teler.
volt jim je ferze omorila, nezhiftoft lepoto devifhtva odvsela. Veliko jih je she sapeljanih, dofti jih pa na pol pota ftoji. Ne bo shlihniga fadja, ne pridnih ljudi, ako pofhtenih, fantov ino dekelz ne bo. — Najde fe jih fhe, hvala Bogu, zhiftih mladenzhov, ino ne-dolshnih deviz, sveftih prijdtelov ino prijatelz Jesufovih. O de bi fe sape-Ijati ne dali, de bi oftali nedolshni»
Kdor zhafno1 frezho ino vezhno isvelizhanje ljubi, naj brani, kar more, de nam sapelivoft ljube mladine pomorila ne bo. Kakor velika po vodu ja fe nezhiftoft zhres vfe ftane rasliva; ako mladofti pred nezhiftim potopam ne ovdrjemo, bojo tudi frezhni zhafi fe s' njoj potopili.
Prizhejozhe bukvize kerfhanfkiga devifhtva, zhe ravno male, naj eno-
koljko pomagajo faj derčzh potok fov-rashne nezhiitoiti sajesiti, ki mladen-zhara zhafno in vezhno frezho jemlje. Le nekoljko kratkih naukov je sa de-klize mlade, pa sa dobre, pofhtene du-fhe dovdlj, ki vbogajo rade. Ter-dovratnih fe tudi dolga pridga ne prime.
Ljube deklize! sdaj je fhe viifhi-ga shivlenja vefela fpomldd alj vigredt Sdaj fo dnevi (dni) vafhe frezhe, ako. lepo, zhilto ino pofhteno shivite. Hitro bo prifhlo vrozhe poletje, po tem hladna jefen teshavne ttarolti; sadnizh pa tiha siina vafhe fmerti. Truplo bo v' hladni semli pozhivalo, dufha pa vshivala, kar li bote od lvojih mladih let saflushile. Kar sdaj fejete, bote enkrat shele. Miflite na fvojiga Stvarnika v' dneh fvoje mlado-fti, preden leta pridejo, od ka-
terih porezhete, de vara ne do-piijde j o.«)
Sovnishnikov fvoje zhiftofti imate veliko, pa prijdtelov tudi. Te buk-vize naj vam jih ksishejo. Rade jih berite, premifhljujte sapifane nauke, pa tudi shivlenje boshjih Svetniz, va-fhih ljubih prijiitelz v'nebefih, pregledujte. Molite, in proiite Boga sa mi-lott ino pomozh, hoditi po njih fvetih Itopinjah, ino ie s' njimi veleliti tam, kjer vfmilen Jesuf tudi sa vaf krono vezhniga plazhila perpnivleno ima; ki bodi hvalen vekoma!
i) Pridgar 11 , i.
I. Shlahnoft
devifhkiga ttaiia.
Ozhe nebefhki je dal zhloveku lepo angel-fko oblazhilo nedolshnofti, kedar je vftvaril mo-sha ino sheno. Pervi ftarilhi fo nam oblazhilo nedolshnofti sgubili; fpet ga nam je Jesuf sa-dobil , ker naf je na fvetim krishi odrefhil. tSveta mati katolfhka zerkuv nam ga v' njegovim imeni per f. kerfti poda, ino re^he: »Obrezi belo oblazhilo nedolshnofti', kamero ne oinadeshvano pred fodni fe-»desh Gofpoda naihiga Jesufa Kriftufa »pernefi, de bofh imela vezhno shiv-»1 e nj e.«
To kerftno oblazhilo nedolshnofti pomdni fizer zhiftoft od vfakiga greha, alj pofebno sapopade zhiftoft od gerdih grehov nezhiftofti alj preiheftvanja, ki jih fhefta sapoved boshja prepoveduje, ino fe i'he imenovati po be-fedah f. Pavla med nami ne fmejo. »)
Trojno je duihno oblazhilo zhiftofti: per-vo devifhko, drugo sakonfko ino tretje vdovi ko.;
i) Efes. 5-, 3.
nar lepi hi je vender med vfim angelfko ob-lazhilo devifhtva. ■) Prijela l'i ga, kerfhanfka dčkelza! per fvetini kerfti, ker je tebe Bog 1'veti Duh pofvetil, de fi poftala otrok bosbji, feftra Jesufova, fvete matere katolfhke zerkve drushiza, ino nadobniza alj jerbiza kraljeftva' nebefhkiga. Le v' oblazhili zhiftiga devifhtva Bogu nar bolj dopadefh.
tSvet je tudi sakonfki ftan, Jesuf fam ga j« pofvetil; pa veliko leplhi ino imenitneji, je ftan devifhki pred Bogam ino pred ljudmi, ako fe v' njem popolnama zhifto shivi.
4Savolj kraljeftva nebefhkiga, pravi Jesuf, fo eni fklenili po devi-Ihko shiveti. a) Ravno tok fvetuje f. Pavi, rekdzh: Savolj deviz nimam od Gofpoda vkase, vender vam fvetujem, de vam > je boljfhi tak biti. Zhe fe deviza omoshi, ne grefhi, ker je to perpu-fheno. Boljfhi je omoshiti fe, kakor hudih shelj premagvanej biti. Vender shelim, de bi bres fkerbi sakon-1'kih bile. Deviza mifli na to, kar je Gofpodoviga, de bi na telefi ino v' duhi fveta bila. Katera je pa vdana, tudi mifli, kar je tega fveta, kako bi moshu dopadla. 3) tSvet je sakon, to de ni-shej od fvčtiga devifhtva; popolnama zhiftoft pred Bogam nar vezh velja.
1) S. Rironim. 2) M«t. 19, 12. 3) I. Korint. 7, a5 — 34.
Kakor fe fvtiti na jafuim nebi fvetla de-ni8a med sv&sdarai, takofefvčti na*semlji med deklizami zhifta deviza, ki svefto varje ne-dolshnoft fvojiga ferza. Lepa juterna sarja ljubesnivo hribe ino doline poliva, ker nam vefčl den osnanuje, blago lize devifhke ne-dolshnofti napoveduje vefelo zhafno ino vezh-no shivlenje.
Nedolshnoft dufho Bogu nar blishnej fto-ri, ino kdor zhiftoft ljubi, bo pri-jatel nebelhkiga kralja, i)
Le Marijo prezhifto devizo fi je vfmi-len Jesuf sa fvojo mater isvolil, ino le fve-tiga Joshefa, Marijniga zhifliga shenina, fi je sa fvojiga varha isbral. Med vlim' Tvojim' vuzhenzami je fvetiga Janesa nar bolj ljubil, ker je deviihkiga ftanu bil. Le zhi-fte dulhe fo na semlji Jesufove nevefte., ino bodo njegove to,varfhize v' nebefih, ki bojo njega, nedolshno Jagne, fpremljaje novo fveto pefern pčl'e, katire noben drugi snal ne bo. a)
Telo zhifte devize je pofvezben tempel boshji, v' katerim f. Duh prebiva, 3) ino nedolshno njeno ferze je isvolen Jesufov tron. Zliifte devize fo drushize angelov, ino zvet kerlhanike zerkve. 4)
i) Pripoved. 22, u, 3) Skriv. rasod. 44»
3) I. Kor. 3, 16. 4) S. Ziprijan.
Vefeli fe, zinila dufha! fvojiga devifhtva, ono je pervi dar neikonzhne ljubesni ino mi-* lofti boshje 5 naj pa tudi bo tvoja nar perva fkerb tajifto zhifto ohraniti.
sSrezhna i i dekliza, Jesufova nevefta. Marijna hzher ino tovarlhiza angelov, dokler nedolshno shivilh; ako pa fvojo Irezho enkrat sapravifh, zdi fvet ti jo vezh poverniti nemore. Velika je vrednofl zhilie nedolshnofti^ ona vezh velja, kakor'vfe slato ino frebro zeliga fveta. Ni noben shlahen kamen toljko vreden, koljkor zhifto devifhko ferze : velika je pa tudi nevar-noft tajifto sgubiti. Velik saklad imamo, pravi f. Pavi, pa v' 1'labih perftenih pofodah. i) Kakor fe ofe ino muhe le nar shlahnej fadja lotijo ^ tako tudi fovrashniki de-vilhke. nedolshnofti, de bi jo sapeljali, ino ji vseli nar shlahnej blago. O. kako potrebno je, dekliza mlada! de fovrashnike fvoje dobro fpos-nalh, ino fe jih fkerbno varjefh; sakaj , nar vezhi nefrezha je ta, zhe kdo fovrashnike fvoje sa prijatle ima , fe jih ne sogiba, temuzh jim v'roke gre, ino jih zlo jifhe. Taka fe rada nar pogoje nefpametnim devizam godi.
Vfmilen Jesuf opomina Svoje vuzhenze ino vuzhenke, naj fe pofebno tiftih goljufnih prerokov varjejo, ki pridejo v' pri-jasnim ovzhjim oblazhili, le nedolshne ino ljubesnive delajo, snotraj pa fo sgra-blivi volki. 2) Ravno taki fo, ljuba dekliza[
>) II. Kor. 4,7. a) Mat. 7, i5.
fovrashniki ino iovrashnize tvojiga devifhtva, Satorej poglej , ino premifli:
II. Devet
nar hujih fovrashnikov ino fovrashniz devifhkiga ltana»
1. -L erva fovrashniza devifhtva je p o fv e t-na Ijubesea, ki mlado ferze v'pofvetne rezhi sakople, de na Boga ino nebefa po-sabi. Ti li pofvetna, ako te dobro jefti ino piti bolj veleli, kakor pa Bogu sveiio flushi-ti; — zhe rajfhi poflufhalh neframne mame, kakor pa boshjo befedo 5 —> zbe ie raj pogo^ varjafh od prašnih rezhi, kakor od kerfhan.-fkiga nauka; — rajfhi pojefh klaferfke, kakor pa fvete peline. Ti fi pofvetna, kedar jifhelh mofhtvam dopafti, fe tako nofiti ino sa-dershati, de bi sa teboj gledali; kako bi Bogu dopadla, pa tebe malo lkerbi. Ti fi pofvetna , zhe fvojo juterno ino vezherno molitvo opulhafh, angelfkiga zbefhenja ne molifh, llushbo boshjo mudil h, ob nedeljah ino pras-nikih rajfhi pohajafh^ kakor bi v'zerkvo hodila. Zhe ti po fhegi pofvetnih ljudi shiviih, fvet Ijubifh. Bogu ino pregrelhnimu fvetu pa dopafti ne morefh. Kdor ni «'menoj, pra~
vi Jesuf, je soper mene. i) Dekliza! po-fvetna ljubésn te bo ol lepila; sapelivim ljudem bolh dopadla, Bogu fe pa samerla. tSvét, tvoj fovrashnik , bo tebe vjél ino pogubil. 4Svet ino vfe njegovo poshelenje prejde; le kdor voljo boshjo ftori, oftane vekomaj. 2) Varuj fe take po-fvetn^ ljubesni, ona je fovráshniza boshja.
2. Druga fovráshniza devííhtva je 1 e-noba alj vtraglivoft, ki duflio ino truplo mori. Kakor ftojezha voda signije, ino bo gerda mlaka, tako tudi devifhko ferze fla-bi, ako dekliza sa duiho iu telo pridno i^e déla. V' lushi fe veliko gerdobe saredi, Ihe vezh hudiga v' ferzu léniga alj védliga zhlo-veka, sakaj: Lenoba je mati vfe hudobije. Zhe fe dékelza v' fvojih mladih létih kerfhánt'kiga nauka rada ne vuzhifh, rajfhi poftopafh, kakor bi pridno v'zérkuv hodila, fe pregrehi vbranila ne bolh; sakaj do takih ima fkuí'hnjava pofebno obláft. Hude, nezhifte mifli bojo kakor muhe po leti tvojo glavo obdajale, nelpodobne shelje kakor zhervi tvoje ferze nalasile, ino tvojo nedolsh-noft vmorile. Neprenéhama kaj delaj, naj té fkuí'hnjava prasnovati ne najde; ne bo te lehko vjela, zhe bres dóbriga dela ne bofh. 3)
1) Luk. 11 , 23. 2) h Jan. 2, 27, S, Hironim.
Rija fneda sheleso , leiioba zhloveku glavo ino ferze 5 vfe dobro per njem vmira, ino pofvarjenje fe ga ne prime vezh. — Zhe na deli rada poftajafh, fe v' zerkvi osirath, fe po kozhah (kajshah) pomikafh ino flushbe bojilh 5 zhe te v' mladofti potreben nauk ne vefeli, bolh slat zfcaf fvoje frezhe sainudila. Kdor fe navadi od mladih nog sanikarno shi-vetr, bo tudi v' fvoji lenofti vmerl. Lenuha glad vmori, ker nozhe delati njegova roka. «)
Boljfhi je potrebnih naukov v' mladofti vuzhiti fe, kakor fe na fvoje blago sanafhati. li)ober nauk ftori zhloveka prijet^ niga. 2)
Vfe drugo lehko sgubifh, le to, kar snafh ino dobriga vefh, tebi nihzher vseti ne more. Ne rezi, tega al j uniga meni snati potreba ni; faj ne vefh, kamo fhe pridefh. Shaloftno je sa gofpodinjo , zhe kruha prav fpezhi ne sna, ne bolniku dobre juhe (shupe) narediti , ne fvojim domazhim sdrave kuhe napraviti. Zela hifha je' nefrezhna, naj fi fhe toljko preiposhenja ima, zhe saftopne go-fpodinje nima. Kako bo pa shena snala, zhefar fe je dekliza navuzhiti samudila? — tSlaba je pa tudi sa deklo, ki malo saftopi; le teshko fe bo shivela ; sakaj kdor fe v' mladofti ne vuzhi, in priden biti nozhe, mora
i) Prip. 21, 2S. 2) Prip, »3, 15,
na ftaroft kruha profiti. — Safdrej, ¿[efcfiza ! bodi pridna, fkerbi sa dufho ino telo; le tako ti dobro bo. V' lenobi signilo bi tvoje truplo , ino bi fe pogubila tvoja dufha. Bog te je vftvaril sa delati, kakor ptize sa letati ino sa plavati ribe.
3. Treka fovrashniza devifhtva je n e-zhčmarna obleka alj nofhinja, v' kateri dekle pofvetnim ljudem dopafti sheli. —
De fvoje truplo pred mrasam ino vro-zhinoj ohranifh, fvojo framoto pokrijelh, ino fe ob Cvetih dneh po fvojim ftanu fpodobno oblezhefh, le sa to daja tebi potrebno oblazhilo dober Bog. Zhe fvojo oblazhilo na drugo obrazhafh, greihilh.
Gisdovo, ot habno alj prevsetno oblazhilo je nedolshnim dufhain naftava peklenfkiga fov-rashnika. Dekliza, ki ie prel htimano alj ne-framno oblazhi, napravlja dufhi fmerten ftrup, ino bruii mezh, ki nedolshno ferze prehode^ i) abotnim jifhe dopafti, sapelivzam pa fvoje ferze na prodaj nofi. O koljko dekelz noli zeno fvojiga predaniga devifhtva, alj pa vkradeni-ga blaga na fvojim trupli! — Alj bofh ti fvoje truplo bogato lepotila, bo tvoja dufha obo'-shala. Sapelivzi bojo sa teboj lasili, ino tvoj angel varh bo tebe sapuftil. Podobna bofh zve-tezhi roshi, na katero metuli iedajo, pa zher-ve saredijo. Lepota roshizi obleti, ino noben
» }) ,S, Kriioftom.
njo vezh ne pogleda^ Dekleie, ki íe pogofto ogledujejo, rade posábijo, de per Bogu farno lepota ferza veljá. Zhédneji je ferze, lepí'hi tudi lize ; gerfhi je duí'ha, gerfhi tudi obrás. Gisdavo (ofertno} dékíe dulho pogublja, pa tudi fvoje premoshenje sapravlja; krade fama febi in drugim.
Ljudje trojno d aV>j o al j daronjo imajo: per-.vo plazhújejo lenobi alj vtraglivofti, drugo sapravlivi gisdofti alj oferti, ino tretjo, ki med njimi nar manjfhi je, fvoji gofpofki. Ñove fhkodlive fhege ("o sa deshelo nove vji-me fnevurje}, ino vezh í'hkode po malim naredijo, kakor bi tozha pobila. 4Shtimanje je dober kup, alj perprává je draga. < Sv oje dni fo shéni ke eno prashno krilo alj fuknjo sa zelo shivlenje imele, sdaj fi jih vezh na leto omíflijo, ino vender rastérgane hodijo. — Ne mifli, moja hzhér! de 1 i vezh vredna, ako i htaZunarjam veliko ikiipiti dafh; oni bojo bogati, vboshna pa ti.
Zhe bofh v' fvojih mladih letah shido ino shamet nofila, lehko de bofh na fvoje ftare dn¿ bofa hodila. Nar lepfhi tenzhiza je, katero fama napredefh, nar drashji rokavzi, ki jih fama naredifh. Bog ne gleda na lepoto telefa , ampak na zhednolt ferza. Sa to opomina f. Peter: Vafha lepota ne bodi vunajna, v' pletenih lafih, v'slati nofhi, alj v' shlahnim oblazhili, te-muzh snótrajna, de fte krotke ino po-
hlevne v' duhi; le to ima pred Bogam vrednoft. i)
Hozheih dekliza frezhna biti, le pametno po Tvojim ftani Te nofi: napzhna alj prev-setna nofha je samera boshja.
4. ,-Shterta fovrashniza je f 1 a b a t o-varfhi j a, ki lepo sadershanje kaši. Kakor fe Tmtila tvoje roke prime, tok Te prime gerdo sadershanje tvojiga ferza, ako s' ras-vujsdanim tovarihami ino tovarihizami obhojo" imafh. Med fante v' vef hoditi, nefpodobne marne poflufhati, s' neframnim' rezhmi fi kratek zhaf delati j je sa nedolshnoft nevarnej, kakor ogenj v' ftreho nofiti. Neframni pogovori fo derva nezhiftiga ognja, ino nefpodob-ni pogledi fo shive ifkre nezhiftofti, ki zhifto ferze sashgejo. Pleparze alj klaferfke pefme fo goljufno pitje, po katerim peklenfki pti-Khar nedolshne dufhe na fvoje limanze lovi. Kdor po navadi klafa, lehko fmertno grefhi, in kdor poflufha, lam fvojo dufho mori.
Dekle, katero rasbersdan gobez ima, je hnjihi, kakor istekla sver ; koder hodi, s' Tvojim jesikam ljudi pohujfha. Sato je vezh ikos jesik pogublenih, kakor fkos mezh pomorjenih. a)
Nevarna je flaba obhoja s' malopridnimi fantami ino deklizami she obelim dnevi alj dnu; ponozhno vefovanje, voglarija, famotno pogo-
») 1. Peter 3 , — 4. 2) .Sirah, 28 , 22.
valjanje, nfeframno feganje , vfe tako je kuga devifhkiga ilanu. Kdor bolj temo ijubi^ ko luzh, pokashe, de io njegove dela hudobne, i) Ponozhne ptize ropajo« ino ponozhvavzi nedolshnoft morijo. Tudi Judesh je ivojiga Gofpoda po nozhi isdal.
Po boshjih potih, fejmih , po zerkvanji alj s - hodih , tudi v' domazho zerkuv s' molh-kim fpolain, v' nevarni tovarihiji hoditi, fe pravi po ihroki zefti pogublenja letati. Po redkim hodi na boshji pot; ako le hozheih jiti, s' bogabojezhini tavarfhizami hodi; malopridnih fe sogibaj, pjanfhine ino druge po-fvetne- dobre volje fe varuj , de i i boshji pot v' pogubienja pot ne oberneih. — Kedar ob nedeljah ino prasnikih v' zerkvo, alj v' fholo ne grefh , ino imafh lep pifan zhaf, objifhi bolnike, alj beri kake fvete bukve, in bodi raj farna; sakaj fveta famota je prijatel-za boshja.
5. Peta fovrashniza deviihtva je r a s-vujsdana dobra volja v' nepolhtenih krajih, bres pametniga sadershanja. Taberne alj kerzhme fo deklizam fploh nevarne. Dekle , katero fe ob nedeljah ino prasnikih po ofhterijah potika, fe hudobiji v' llushbo ponuja. Kefpodobno sadeishanje ob nedelih ino fvetih dneh je dvakrat vezhi greh , ker fe namello Boga le hudimu flushi; sa to fe tudi
i) Jan, 3, «9 — 20.
nar vezh ljudi ob nedelih pogubi. — Ako bofh dekliza v' taberno pit hodila, hitro bolh fvojo nedolshnoft sapila. V' v i n i je ne-zhiftoft. <) Shganje, rosolj iho vle druge flazhize fo deklizam hnerten ftrup. Taka pijazha slo milo tezhe po gerli, sad-nizh pa pikne kakor gad, ino rani ko Hrupna kazha. Gerd, de ni ger-fhiga, je pijsinz, — alj fedemkrat gerlhi je pijanka; orta t'he fvoj frara ne pokrije, 3) ino kako bi zhifta deviza oftala'?
6. cShefti fovrashnik je n e v a r n p 1 e f, ki je malokdaj bres greha. Ajdi fo plefali, kedar fo tvoje malike zheftili; sa to f. Pavi kriftjane pred plefam fvari , rekozh: Nikar ne vlezite jarma s' nevernimi; kako bo luzh kerfhanftva s' temo ne-vdrftva fklenjena? Sa tega del fe is med njih podajte, ino lozhite fe v' I vojim sadershanji. 4) Poboshnoft tebe na plef iie fpravlja, nedolshnoft tebe na raj ne spremlja'; le sapelivoft te vlezhe , ino fkrivna flada tp plefat' vuzhi.
Plefarija jc morifhe devifhke zhiftofti; angel nedolshnofti fe joka, peklenfki sape-livz pa fvojo radoft alj vefelje ima. Veliko jih sdravih ino nedolshnih plefati sazhne, malo malokdo bres dufhne alj telefne fhkode
1) Efes. 5, 18. a) Prip. 23, 3i —.
3) Sirah. a 6, 11. 4) II. Koriut, 0, 14— 17.
plerati neha. Navadni plef fpravlja truplo pod seinljo , dulho pa v' pekel. Naj bi vfi od linerti vftali, ki jih je sapeliv plei" mladih pomoril ino pogubil, od ftrahu bi noben pameten ne pleial vezh. iVedolshnoft na plefi vmira, ino vmerje vezhdel po poti damu. Plefavki sn plazhilo je bila ivetimu Janesu kerftniku glava vfekana; plefavzu sa plazhilo sapeljana de-kelza Tvojo devifhtvo da.
Poihteno dekle ne fme nikolj na plef, rasen v' prizho fvojih ftarifhov , alj poihtenih predpoftavlenih na kaki domazhi dobri volji. Ako hozhefh pa popolnoma deviza oftati, ple-fala nikdar ne bofh. Blagor ji, frezhna je, ki plefati ne sna. Veleli fe dekelza v' fvoji mladofti, naj bo velelo v' mladih letih tvoje ferze, alj vedi, de bo tebe Bog savolj vfiga tega na fodbo poli a vil. i) Jifhi satorej fvoje ve-felje v' tem, kar Bogu dopade; le on bo enkrat tvoj fodnik, ne sapeliv fvet.
7. tSčdma fovrashniza tvoja, o dekelza, je gerda nepokorfhina ftarifham ino drugim pravizhnim predpoftavlenim. Ni greha , de bi ga Bog bolj ojftro tepel , kakor nehvaleshno sadershanje otrok do Ivojih ftari-ihov. Vfaka hzher, ki ozheta ino mater rie llulita, bres njih dopufhenja V' tovarfhije sa-haja, ino bres njihoviga verdenja snanje deli*
i) Piidgar. i i ,
la, Tebi globoko jamo nefrezhe kople, ino ne bo dolgo, de bo v' njo padla. Kdor fvo-jiga ozheta gerdo pogleduje , ino Ivo jo mater sanizhuje, je vreden, naj mu vrane al j krokarji oz bi is-kliijejo. ino jih mladi orli sa potoka m p o s h r o. i)
Dobri materi pridna hzher vfe zhifto povej , kakor fvojinu fpovedniku , ino kar ftvar-ze pred njimi ne zakrivaj ; vfe gladko jim rasodeni I he popred, ko tebe poprafhajo. Ozhe ino mafi fo tvoji vidjozhi angeli varhi; ino hudobna fi., zhe ivojimu ozhu shaloft, ino materi Tvoji teshavo nairej.afh: tvoja luzh bo vVfredi teme vgalnila. a.)
Zlie 1 i pa v'! lushbi, alj nizh vezh fta-rifbov nimiih, ino Bog tebi polhtene pred-poliavlene da , Boga sahvali, ino jih lepo vbogaj; ko fvojiga oZheta ino mater jih fpofh-tiij, zhe ho^hefh frezhna biti. — Dekla, ki po nožni is pod domazhe ftrehe hodi , posno do nu pride, ino fe gofpoJarju alj gofpodinji 'po'variti ne da, nikalj fe ji prida godilo ne bo. Kdor ne vboga, j p bres Boga.
8. Deklizhov ofun fovrashniza je n e-framno sapelivo s nanje, alj ne-zhifto i lit ima nje molhki ga fpola; ona v' frezhen sakon brani, ino deklizam veliko nefrezhe perpravlja. Goljufne fo sape-
>) Pripov 3o, 17. 2) Plinov. 20, 20,
livzov obljube, dobro obetajo (obezhajo) pa hudo dajo; zhe jim verjamet'h, fe ftralhno goljfalh. Ako tebi kdo lladko obeta, de te bo vsel, ne sanalhaj fe, zhe le odlaga, tebe pa v'greh napeljuje; kako bo on tebi sveft, ker fe Boga ne boji. Dolgo snanje flab sakon pernefe, alj pa nobeniga. Po poti pregrehe, fe prava frezha ne najde, ino kdor irezho sakonfko pred porokoj sapravlja, nje po poroki imel ne bo.
Dekelza , ki pred sakonam rasvujsdano shivi, bo teshko pofhtena ino frezhna sakon-fka shena. Jelj bo ona dobra gofpodinja sa fvoje domazhe fkerbela, jelj bo ikerbna mati ivoje otroke lepo redila, jelj bo svefto vdana fvojimu moshu , ki ni v' deklifhkim liani farna sa fvoje pofhtenje fkerbela, ni bila svefta fvojmu Bogu?
Ne lkerbi dekliza sa fvoj kruh, tudi sa ftreho ne, ako pofhteno shivifh ; tvoj Gofpod Jesul Kriftuf je bogat dovolj, pa tudi dober, tebe ofkei'beti, ako le njemu svefto flushilh, ino njega zhifto ljubil h. — Ne verjami ilad-karju, ki perlega, de tebe ljubi, pa nefpodob-no s' teboj delati hozhe; naj bi tebe v' refnizi ljubil, varval bi tvojo nedolshnoft. Pregrei lina ljube'sn ni ljube'sn, temuzh nar hujl hi fov-rashtvo. — Ne jemli darov, ki ti jih molhtvo daja, dokler v'polhtenih ino ozhitnih sarokih nifta; ne ponuja jih saftonj. Nedolshnoft tvoja pa ni na prodaj; tv^ja zhiftoft nima žene., ino ni sa plazhati.
Zfae v'kako nevarno fofcfko pride (k, v' kateri sakontki bres sveftobe slavijo, mladen-zhi dekliz v'miri ne puftijo, o ne mudi fe, beshi prej ko morefh is take vefi, kakor bi sa tebo gorelo: taka vef je shiva 4Sodoma sa v.bifto devifhko ferze. — Ne daj po nozbi k' febi hoditi, tema je fovrash devizam, katere varno ne zhujejo. tSe po nozhi sapelivzam glafiti, jim odpirati, ino fe s'njimi pezhaii, fe pravi dufhne tolovaje alj ravbarje pod ftreho fpufhati. Vfaka nozh ima fvojo mor-!:. Kdor fam per febi mifli: kdo me vidi? krog mene je temno, sidovi alj ftene me sakrivajo; 011 gleda le na zhlovefhke ozhi, ino ne pomifli, de fo boshje ozhi n eis r e z k e n o krat fvet-leji ko fonze, ki vidijo vfe, kar zhlovek ftori. ») Ne poflufhaj sapelivza, ki pravi, de preTheftvati alj nezhiftoft delati ni gr«h. Zhlovek, ki to govori, je najemnik tifte peklenfke kazhe, katera je v' raji Evo sapeljala, ino je tudi prizhala, de ni greh. Hndi duh je ozhe lashi, ino lashniv-zi fo vfi , ki tok govorijo. O ne verjami jim, de ne bofh tudi ti sapeljana Eva, ne-Irezlina niva.
9. Deveta fovrash niza devifhkiga finim, fmertna glava vfih drugih , je nezhiftoft alj p r 6 f h e ft v a n j e. — Ni jih fbe voj-
1) Sirah, 23,25 — 39.
fka toljko pobila, tudi ne kuga vgonobila, koljkor je nezhiftoft sapeljanih dufh pomorila. V.pervih zhafih kerfhanftva je p e-klenfki fovrashnik kriftjane s' mezham ino s' ognjam po malikvavzih preganjal, sdaj pa iveto zerkuv po sa-pelivzih fkos nezhiftoft preganja; ino to fe mu bolj lehko vidi. •)
Deklizaj ki je bila v'devifhtvi med Tvojim tovarfhizami, kar je fvetla lilija med roshami, je v' nezhiftofti kakor od zherva fne-den zvet, ki obleti. Nezhifto ferze zhednofti vfe sapuftijo; sakaj: Zhiftoft je vfih drugih zhednofti fvet paf; ako pa nimafh pafa, bofh vfe fvoje oblazhilo sama-sala ino poblatila. a) l
Devifhko ferze je Bogu pofvezhen altar; na njemu fe molitve ino druge dobre dela Bogu darujejo. Zhe pa ferze zhifto ni, je tudi molitva, ino vfe, kar nezhiftniza ftori, pred Bogam gnufoba. Kakor nesvefta ovzhi-za fvojga paftirja sapuftivfhi v' ftrafhno pu-fhavo sa derezhim volkam gre , ravno tok sapeljana nezhiftniza sa fvojim sapelivzam hodi. <Svojo veft oglufhi, vuzhenikov ne po-flufha, ftarifhov ne porajta, Boga posabi, na ftrafhno fmert ino dolgo vezhnoft ne mifli. Esav je sa fkledizo kuhane lezhe veliko1 pra-vizo fvojiga pervorojenftva predal, nezhiftniza
j) S. Augjjfhtin 2) (S, Hironim.
«la veliko vezhi frezho fvojiga devifhtva, di nebšihkiga kralj eftva, sa neframuo, kratko" ino zhervivo vefelje. Oh, kolika sguba!
Truplo neshiftnize flabi, lepo rudezhe lize bledi, fmert fe ji na zheli pašna, ino v' kratkim bo ona grosovitna pofhaft, katere le v le sogiba. Nezhiftniza bo kakor blato na zefti pomandrana. i)
Sapelivzi fo nezhiftnizi le tok dolgo sve-fti, dokler je zvetja kaj 5 naj vboga sapeljana ob pofhtenje pride, v'drug ftan ftopi, alj fvo-je sdravje sgubi, fhe ne pogledajo vezh sa njoj. Kakor fo Judje Ifhkarjota lepo imeli, mu dnarjov ponujali, de jim je nedolshniga Jesufa predal , ravno tok delajo sapelivzi s' devilhtvam. Kedar fe je pa v' grosovitni sha-lofti neirezhen Judesh k' njim obernil, de bi fe njega vfmilili, mu fhe nobeden ni lepe be-fede dal. Kaj je nam sa to, fo «tjali, le fain glej. 2)
Taka je vfim sapeljanim deklizam , ki predajo fvojo neiolshnaft. Judesh je obvupal, ino fe na verbo obefil, nezhiftniz veliko pa na ra-belfkim koli vmerje, v'vodo polkaka, ii «¿vda, fe pomori, veliko v' nesnanih bolesnih shivih signije, ino nefrezhno konzha: le malo fe jih poboljfha ino refnizhno pokoro flori. Kdor v' nezhiflofti shivi, bo hitro ziiervam shivesh , ino njegova dulha isbrifana is bukuv shivlenja. 3)
l) Sirah. 9 , 10. 2) Mat. 27,4. 3) ,Siruh, 19 , 3.
r
35 -
O preljuba dekli/,a, katire devil'hki zvet fhe ni nezhiftofti kushen veter omamil , be-shi pred sapelivoftjoj, kakor pred pífano kazhoj. IV'i gnoja tako gérdiga, ni takozhernih faj , ne iinértniga flrupa tak hddiga od nezhiftiga d)an-ja; le sgublénirau gréfhniku dopade, ki je na dufhi flép. Varvati fe je fhe lehko, alj od-váditi fe nezhíftofti je teshko ino gorjéj. Vrez h a nezhifta shelja, gorezhimu ognju ena k a, ne bo vgálnila, dokler vfe poshgano ne bo.
Ako fi pa nefrezhna dekliza v' ftrafhno pavodnjo nezhíftofti padla, primi fe hitro sadne defke alj dile, prave refnizhne pokore, de fe na vezhno ne potopíi'h. Ne odlagaj od donel' na jatre !'e hitro oZhiftiti po pervira grehi; hiti tern isdreti, ki rani kervavo tvoje ferze.
Zhe hitro nezhiftiga djanja ino nevárniga saanja ne sapaftifh, niglo bofh prifhla shivi-mu Bogu v' roke. Si nezhiftofti del je ne-fkonzhno pravizhen Bjg vef pervi fvét potopil, ino je zele mefta poshgál. Vfe pregrehe 0:1 ojftro fhtrafuje , alj nezhiftoft tepe do bele kofti. S a vol j ne /.h i f tih pregreh, pravil*. Pavi, pridejo fhibe boshje zhres nevérne ljudi, i) Tudi tebe vfe to hudo zhaka, zhe poboljfhanje fvoje samudifh. Vro-Zhe folse refni/.hne pokore bojo tvoje nezhifto lerze omile, ino sadobile tebi sopet boshjo
j) Efes, 5,5 — 6.
priiasnoft. De i'i deviza ravno vezh ne bofh, i'aj fpokorniza bodi, kakor je Magdalena bila. Zhe ravno vezh neveita Jesufova biti ne mo-refh, laj njegova ¿-«vefta dekla bodi ino veleli fe, faj ie tudi fpokornizam on v'nebefih lep velizhaften fedesh perpravil.
II. D e f e t
prijadov ino prijatelz devifhkiga ltana.
e boj fe, zhifta dufha, ako je ravno fov-rashnikov tvojih veliko , ki te ob nedolshnofi; ino ljubesn boshjo fpravljajo 5 ihe vezh je prijatelov ino prijatejz tvojih, ki tebi pomagajo vfe fovrashnike fvoje frezhno premagati.
i. Perva prijatelza devifhtva je b o s h-ja befeda, zhe jo sveflo poflulhafh ino v' fvojim ferzi ohranifh. Kakor je Kriftnf s' befedo fve'tiga pifma fkulhnjavza savernil, rekozh: Pifano je, ne 1'kufhaj Gofpo-da Ivojga Boga, 1) bojo tudi tebe hude mifli sapuftile, ako fe fpomnifh, kako f. pifmo pred hudim fvari. Befeda boshja je mogozh-no oroshje vfe ikufhnjave premagati. Kdor
1) Mat. 4, 7.
moje befede poflufha, ino tajifte o-hrani, govori Jesuf, je podoben modri-inu moshu, ki fvojo hifho na ter do i kalo si d a. O Kakor take hilhe vetri ne podero, tudi povodnja ne odnefe, ravno tako fkulhnjava devize ne bo premogla , ki fvoje shivlenje po nauki Jesufovim svefto revna.
2. Druga prijatelza devifhkiga ftana je gore z ha molituv v' veielju ino v' sliti-lofti, v' 1'kui'hnjavah in teshavah. tSveta zhi-ftoft je boshji dar, ino nihzher sdershen alj zliift biti ne more, ako mu Bog ne da. 2) Prava ferzhna molituv pa zhiftofti fprofi, ino jo ovarje. Zhe fi vefela, hvali Boga, ino on bo tvoje vefelje poflajfhal; alj fi shaloftna, poklekni, povsdigni fvoje roke, potoshi ivojimu Jesufu, kar tvoje ferze teshi, 011 bo tebi sha-loft polajfhal. Ako te hude fkufhnjave obhajajo, ino fe jim braniti ne morelh, sazhni moliti, ino od tebe beshale bojo. Alj li v' rie-varnofti ftralhniga greha, ino nimath druge po-mozhi, le farno sdihlej shive molitve pothli h' Bogu, rekozh: Pomagaj Gofpod, de fe ne potopim! 3) ino vfa peklenfka mozh te premogla ne bo. — Tudi Jesuf je molil na oljlki gori v' fvoji fmertni bridkofti, ino je molituv vfim fvojim vuzhenzam ino vuzhenkam sa pa-inozhnizo isrozhil, rekozh: Z h u j t e i n o m o-
i) Mat, 7, 24. — 2) Modr. 8, si.
3) Mat, 14 , 3o.
lite, de v' fkufhnjavo ne pridete, sa-kftj dnh je fzer volen, al j l'labo me-fo. .)
Tretjé prijatel tvoj , dekli za mlada, je f vét poíl, íkerben ozhé potrebne sdér-shnolti od prepovedanih , l'hkodlivih rezhí,1 ino moder vuzbeuik sdrave incre per jédi ino pijazhi. Varjte fe, opominaJesuf, de fvojih ferz ne potvárite s'jedmi ino pij a-zhoj. 2) Ne rasvadi fe dekliza! preveliko jel'ti ino piti, sakaj to perpravlja bole z h i n e ; poshrél'hnofl jih je shé veliko pomorila; kdor pa v fe po méri vshi-va , bo doshivel 1'tarit} let. 3) Kakor oblaki fonze sakrivajo, taki) preháí ilen trebuh dnlho temni. Modra smernoll (smafa) obrani zhedno dulho ino telo. — Predober shi-vesh v' mladih dneh rad nefrezhno ftaroft per-neíe; vfaka rasvada je sa zhioveká huda novi-za, alj nova dazja, ki ti jo lam naklada. Ni frezhen, kdor veliko gli lbla alj ima, ampak frezhen je, ki maliga potrebuje. — Varuj fe kradlive Uadkarije: ismikali ino pojcdali, kar najdelh , ino kjer inorefh: to iiikoduje sdrav-ju ino pofhtenju. Kar zhlovek fprol i, bres ftrahu noli, ino tudi savshije; kar fe lkrivlhi sgodi , ni k' pridu.
¿Sveta mati katolfhká ze'rkuv sapoveduje
i) Mat. 26, 41. 3) Luk 21 , 34. 3) \Sir. 37 , 3a _ 34.
\
poft, de bi kriftjane lepo smerno ino tresno shiveti vadila. Vfaka pofhtena kerfhanfka dufha jo lepo vboaja, ino to ji bo v' isveli-zhanje. Po nepokorfhini ino nesdershnofti fo nam pervi itaritlii isvelizhanje sgubili , fkos poft ino pokorfhino mormo mi isvelizhanje Tvoje jifkati. — Kedar te hude fkufhnjave obhajajo, te grefhno truplo v' hudo napeljuje ino lili , pofti fe, ino fvoje telo s' poftam ftrahrij , de bo dufhi pokorno. Poft pregreho moli, konzha hudobije, pomaga v' isvelizhanje, je korenina milofti boshje, ino je dnu, alj fundament drage zhi-ftofti. i) Zhe fe pa hozhefh prav poftifti, naj fe poftijo tudi tvoje ozhi, de opu-Itijo gledati nevarnih rezhi; naj fe pofti tvoj jesik, de prašnih alj po-hujfhlivih marnov negovori, ino tudi tvoje vufheta, de ne f podobni h marnov ne poflufhajo. 2) Poft je viim ^Svetnikam V' nebefa pomagal, on bo tudi tvoje zhiftofti sveft ino mogozhen varh.
4. tShterta prijatelza devifhtva je ljuba ponishnoft v' nofhi, govorjenji, ino v' vfim deklifhkim sadershanji. Ne bodi vifo-kih mifel savolj fvojih oblazhil,3) ino ne bodi prevsetna, zhe te 1 judjd fhtinsajo. Vfe, kar dobriga alj zhedniga imafh , je bosh it dar5 liogu pa le ponishno ferze dopade. VI i
«) S. Ambrosb. a) S, liernard. 3) Sir. 1 1 , 4.
prevsetni fo Bogu fovrash, ponishnim pa je slo prijasen. ■)
Ne jifhi hvale ljudi; ona beshi zhloveka, ki fe prevezh goni sa njo. Naj te drugi hvalijo, farna febe nikolj ne hvali. Vezh ko hva-lena boi h ¡, fhe bolj ponishnih mifel bodi> ino' Bogu hvalo dajaj. — Zhres druge fe nikolj ne povsiliguj', sakaj: Napuh je greha sazhe-tik, ino kdor mu je vdan, napravi veliko gnufobe, Bogu ino ljudem je fovrash, ino V' p r i z h o obeh delakri-vizo. a) Ptize, ki vifoko letajo, nisko obfe-dijo : ihtimane alj prevsetne glave fe hitro fpo-teknejo ino padejo. Napuh je omotiza deviih-tva: prevsetnofti rado fpodleti.
Pridna ino pohlevna bodi, pofhteno ino tiho fe nofi; naj te pofvetni ljudie le malo posnajo, sa toljko vezh bo te Bog posnal.
»Kakor modra violifca le v' fkrivnim ino mirnim kraji rada z veti , alj vef fvoj kraj s' shlahnim duham napolni, shivi tudi ti lepo tiho, polna fvetih zhednoft ino dobrih del. Nevimneshi te bojo v' miri puftili, le modri te bojo najdi i; ino ravno to ho tvoja frezha. Vifoke fmreke viharji po-clerajo, 1'htiraane deklize pa sapelivzi v' ne-frezho fpravljajo. V' mirni niskoti vidlize 7-hedno zvetijo, v'ponishnofti pa devjfhko fer-ze. Vuzhi fe od mene, pravi vfmilen Jesuf, kako fim krotek ino ponishniga fer-za, ino bofh mir fvoji dufhi najdla.3)
i) Peter 5,5. — 2) (Sir. 10, i5. 3) Mat. 11 , 99.
Ne porajtaj na druge, ako fe ravno vifo-jt0 nôfijo, ne bodi shaloftna, zhe ravno mno-gobart sanizhovana bolh. Veter tudi prah v' oblake sanefe , dokler shlahen kamen v'prahu na semlji nesnân leshi. Hitro desh povilhan prah v' blato fpremeni, shlahen kamen pa lepo j'vetlo omije, ino pokashe njegovo zeno ljudem. Tako fe tudi na fvetu godi. Kdor iam febe povii huj e, bo ponishan, kdor fe ponishuje, bo povilhan. «)
5. Péta prijâtelza devil'htva je l'ra-moshlivoft, katero je Bog nedôlshnofti sa vârhinjo dal. Ona je snotrajni boshji glaf, ki tebe opominja, kedar fe v' pregrelhni ne-varnofli snajdei'h. Tvoje ferze fveti ftrah fpre-Jiaja, ino rudezhiza tvoje liza fpreleti. (Sra-moshlivo dekle ne more neframnih inarnov po-llufhati, ne govoriti, ne gledati nezhiftih ino nefpodobnih rezhi. tSramoshliva dekliza fe pohlevno nofi, vfelej pofhteno oblézhena med ljudi gré, (voje ozhi varje, ino beshi is krâ-ja, kjér bi fe kaj nefrâmniga naj ihe tok i'krivno godilo. Nefpodôbnimu nagovoru fe ne pofmeji, ino nefrâmniga gérdesha nikdar lepo ne pogléda.
tSramoshIiVoft je rahel zvet deviihkiga ilana; neframna prefhernoft pa je per deklizah, kar je fmrad per roshah. — Ako bolnik fvojih bolezhin she vezh ne zhuti, je bliso bliso
i) Luk, 14 « > ii
frnerti ; ino zhe tebe fram vezh ni, o tok shc vinira tvoje devifhtvo. Le v' ferzi nedolshnoft, Jramoshlivoft na lizi, ino pa sadershanje po-lbtcno daja devizi pravo vrednoft.
6. jShefta prijatelza tvoja naj bo modra V a r n o f t pred vi im , kar v' pezhift £reh napeljuje. Jesuf naf opomina varvat i fe, zhuti ino moliti, O ino f. Peter pravi: »Hodite tresni, in zhnjte, sakaj hudizh, vafh Kopernik, okolj hodi, kakor rujovezh lev, ino jifhe, kogar bi posherl. Ter-dno mu soper ftojte.« 2> Kar on lam ne samore, nam jifhe po fvojib pomagavzih ino pomagavkah fhkodvati, ako fe svefto ne var-jemo. Varji fe nefpodobniga premifhlovanja, ino hude mitli hitro odpravi. Malo jifkro leh-ko vgafnelh , zhe na njo plunefh, dokler fe vezhi ogenj ne vshge; ravno tok hitro plu-ni tudi vfak hudoben shinj alj pomiflik is fvo-jiga ferza, de fe poshelenje vnelo ne bo. Kdor xad nefpodobne rezbi premifhluje, fe fam v1 sanke sapleta, in kedar pride iknihnjava, vjiti ne more vezh.
Ne gledaj nefpodobnih krajov, ne fvojiga1 ne drugiga fpola, tudi ne neframnih podob. Nevarni pogledi fo ojllre pulhize, ki ne-dolshno ferze , prebodejo. fo govori bru-men Job: »S' mojimi ozhmi fim saveso naredil, de bi na drug fpol zelo ne
i) Mark. i3, 33, 2) I. Pet. 5, 8 — 9.
miflil? ,sakaj kaki del bo imel Bog v' meni, ino kaki delesh V figamogozh-ni. i) Varna bodi v'poflufhanji. Kakor fvin-je lep vert rasrijejo, ravno tako neframne befede nedolshno ferze; sa to ga je potreba dobro ograditi. Zhe poflufhavzov ne bo, bo tudi klafanje potihnilo. »Negovori mi tega,« rezi neframneshu, ki gerde befe-de ponuja, pa tudi farna ne sini, kar fe fhe imenovati ne fmč. Tudi befeda vbije zhloveka fkos pohujlhanje; ino enkrat bo-' mo od vfake prasne befede odgoVor dajali. 2) Gorjej pa tajiftim, ki pohujfhanje delajo; boljfhi, de bi fe jim mlinfki (maleniki) kamen sa vrat obefil, ino fe v' dnu morja potopili; 3) oni fo vbi-jaVZi nedolshnih dufh.
Varuj fe nevarniga djanja; ne daj fe sa' roke prijemati, de fe nezhift ogenj, kakor kush-na bolesn, tebe ne prime. Po nozhi fe Fkerb-no sapiraj , ino ne pezhaj fe s'nobenim, naj ima gofpolko alj kmetovfko fuknjo. cSlama fe ne bo farna od febe vshgala^ ako luzhi bli-so ne pernefefh. — S' mofhkim fpolam noreti , fe metati, ni bres greha; ino nevarno je tebi fpremljati takih, katerih prav ne posnafh.
tSerzhna bodi, zhe fe te hozhe kdo lotiti , ino le s' hudim vflavi fe mu, zhe vbeshati
3
1) Job. 3 1, » - 2. a) Mat. 12,36 3) Mat. 18, 6*
ne morefh. Pokrishaj fe, saklizhi v'pomozh Jesufa ino Marijo, fvojiga angela varha, pa tudi ljudi. Ne bo ti hudoben zhlovek vseti samogel, kar je tebi ljubfhi kakor shivlenje , ako lama noxhei'h. Bog je s'teboj , kdo bi te premagal, zhe fe le malega varjelh. Alj fovrashnik nedolshnofti tvoje je svit; on le en laf od tebe pogorje, ino zhe mu ga dafh, splete* pomalim is njega mozhno verv alj fhtrik, i) ino tvojo du-fho vlovi. Kdor nevarnoft ljubi, bo v' nevarnofti pokonzhan. a)
Ako je hifha sa tebe nevarna, sogibaj fe nje; sapufti flushbo ino fhe tolik dobizhek, de le fvojo zhiftoft o varjelh. To fe pravi po befedah Jesufovih: is dreti oko, in odfd-kati roko, zhe te pohujlha. 3) Kaj pomaga zhloveku, naj fi vef fvet perdobi, ivojo dufho pa pogubi. 4)
7. tSedmi nar bolj prijatel tvoj je vfmilen Jesuf; le s'njim fe 1'kleni, v('a njegova bodi, ino tudi on bo vef tvoj. Prifhel je tvoj Isvelizhar is fvetih nebef na to revno semljo po tebe, de bi te v'vezhno vefelje vsel. On tvoj dober Pa Ilir, te j i fhe ino k 1 i z he , kedar fe smotilh, ino na nevarn pot pogublenja sajdefh; nefe te fpet na fvojih laftnih ramah med fvoje frezh-
0 ,S. Avgufbtin. a) Sirah. 3, 27.
3) Mat. 5, 29 — 3o. 4) Mat. I6, 26.
j
ne ovzhize nasáj. On, Ijulesnivi shenin tvoje duihe, le tebi v' prefvétim relhnim Telefi jvshivljati daja, napolni fer/e tvoje she na tem fveti s' zhiliim vefeljam in s' sadovoljnim shivlenjam; v' Czhetovi hifhi pa tebi per-, pravlja, kakor fkerben brat fvoji feftri, zba-ftiten fedesb vézliniga isvelízhanja. — Kjé najdefh tóljkiga prijatla , de bi tebe . s\eftej-ihi ljubil? — Alj bo mati posabila fvo-je déte, pravi on, jes tebe nikólj pa-sabil ne bom. >) »Moja hzhér,'tok vfmilen Jesuf tebe vabi, daj meni fvoje ferze! Alj more prijatel bolj prijatla ljubiti, kakor de fvoje shivlenje sa njega da?2) Tudi jes fim sa tebe vmerl, de bi ti vezbno sbivela. Vfe í'im jes tebi dal, alj bofh ti mene sapuftila, ino fvoje ferze rajflii sapelivi-mu fvetu , kakor pa meni dala ?« — Oh ljuba feftra ! bodi Jesufu svéfta 5 le per njemu frezh-na bofb. Ako fe tebi hudo godi, le k' njemu fe nar prej oberni ¿ sakaj on fam pravi: Pridite k' meni vfi, ki terpite, ino fie oblósheni, ino jes vafbom p o s h i v e 1. 3) Zhe tebe hude fkufhnjave obddjajo, le is ferza k' njemu isdihni, ino vfe hudo te bo sapuftilo, sakaj Jesuf premagávz pekla ino fmerti je varh ino vájvoda tvoj. Ako fe v' ftrafhni grefhni perlóshnofii snajdefh, njega saklizhi
3*
1) Jsaia 49 , i5. 2) Jan. i5 , i3. 3) Mat. 11 , 28.
na pomozh, ino vfe vidne, kakor nevidne fov-rashnike premagala bofh, ter vefelo s' f. Pav-lam porezhefh: »Vl'e sainorem v'tem, ki mene mozhno ftori. i) Kdo me bo lo-zhil ljubesni Jesufove? nadloga, alj bridkoft? Alj lakota? alj golota? nevarno preganjanje alj mozh? — Ter-dno Vem, de me ne bo fmert ne shiv-lenje, —ne ledaj no, ne pri hodno, ne fil-a, ne viiokoft, ne globozhina, ne druga livar samogla lozhiti od ljubesni boshje, ki je v' Kriftufu J e s u i'u mojim Gofpodu.« 2)
8. Ofma prijatelza tvoja je Marija prezhifta deviza, ljubesniva mati nedolsh-nih dufh. Ona je deviza bila, deviza rodila, ino je deviza oltala, vfirn deklizam nar lepfhi isgled. — V mladih letih tebi kashe , kako naj tiho ino bogaboje/;ho shivifh. Da-lezh od vfiga pofvetniga fhuina je fvojira ftarifham v' vl"im pokorna bila. ,Svčt nje postlal ni, in vender jo je Bog sa frezhno mater fvojga ,Sina is volil. Sramoshliva ino /.hifta deviza mofhkiga lpola posnala ni, ino Te je zelo angela preftrafhila, kedar ji je posdravlenje pernefil.
Vfa ljubesniva je bila Marija d.o f v 0-je shlakte* fhla je fvojo she pčrldtno teto Elisabeto objifkat, ino ji je tri mefze lepo
|) Filip. 4, 13. 2) Rim, 8 , 35 — 3<).
ftregla. — V'- tovarfhiji bila je boshja hvala njeno; vefelje; ollala je le I)er poihtenih ino hogabojezhih ljudeh.
tSvojimu moshu , fvetimu Joshefu , je bila Marija svefta t o v a r t' h i z a v' sha-lofti ino v' vefelji. Vfa pokorna je s' njim v' Uetlehem k' popifvanju 1'hla, ino je v' dalno Egiptovlko deshelo pred Herodesham bčshala; pa tudi k'flushbi boshji je s'njim pridno hodila. Bila je fkerbna gofpodinja sa fvo-jo hit ho, pa tudi vfmilena fofeda, ino je fvojga boshjiga 4Sina v' Kani na Galilejfkim naprofila, de je fvatam s1 zhudesham pomagaj ino jim vodo v' vino premenil. — Boshji volji vdana je bila v' frezhi ino nefre-zhi; ponishna dekla Gofpodova tudi pod kri-sham fvojga laftniga tSina.
4Srezhno je bil o vMari j no t el o, ki je no lilo Jesufa; frezhne peri'i, ki fo njega dojile; frezhna fi pa tudi ti; ako po naukih Jesufovih shivifh, i) ino Marijne zhednofti pofnemafh. — Bada, rada na Marijo mifli, ino premifhliij, kako je ona shivela , ino svefto Bogu fjiishila. Ne po-sabi, koljko je ona terpela, de tudi ti rada voljno terpifh, — Zhefti njo, kralizo nebef ino semlje; hodi ob njenih fvetili godih k' fpovedi ino k5 fvetimu obhajilu; moli poiebno ob fabotnih vezhenh litanije Matere boshje s'
i) Luk. 11, 27 — 28.
lepimi molitvami, tudi fvet roshenkranz, kedar vtegnefh; pa tudi sjutraj ino svezher fe ji perporozhaj. Nikolj fhe flifhati bilo ni, de bi kdo sapufhen bil, ki je prav Marijo zheftil, njene zhednofti pofnemal, ino fe njeni pripro-Qhni perporozhal. i) Ljubi jo ferzhno, ino bodi Marijna dobra hzhdr, tudi ona bo tvoja lkerbna mati.
9. Deveti prijatel tvoj je sveft angel varh, ktčriga je tebi Ozhe nebefhki sa tovarfha dal, de tebe fpremlja ino visha od sibele do pokopalifha. 2) On ti daja dobre mifli, te pred hudim fvari, ino k' dobrimu opominja. Oh nofi tvoje molitve pred nebefhki tron milofti boshje, ftoji pred oblizhjam Ozheta nebefhkiga, ino sa tebe profi. On vidi vfe tvoje nar fkrivnejfhi dela, vfe povfodi per tebi je, ino bo tebe enkrat na fod-bi 'toshil, ako fe greha varvala ne bolh. On fe pa tudi vefeli , kedar fe refnizhno po-boljlhalh.
Ne posabi satorej , ljuba dekliza , fvojga angela varha; sakaj: Bog je fvojimu angelu vkasal, de bo tebe po vlih tvojih potih varval. 3) Vedno bodi zhi-ftili mifel, pofhtdniga govorjenja ino sader-shanja; rada boshjo hvalo prepevaj, tok bolh ljuba tovarfhiza angelov. Zhefti fvojiga sve-
j) ,S. Bernard, a) S. Hironim, 3) Psalrif 90 , 11.
fiiga varha, perporozhaj fe njemu sjutraj ino svezher, ino ga klizhi v' teshavah alj v' hudih lkulhnjavah na poniozh. Nebefhki vaj-vodarji, vuzhi f. Bernard, samorejo, ho-zhejo, ino ti tudi pomagajo, ako jih na pomozh poklizheth. Le farna fe v' hudo ne podaj. —• Poglej, pravi go-fpod Bog, jes hozhem fvojga angela pot lati, ki poj de pred teboj; on bo tebe na poti varval , ino te perpeljal v' tajilti kraj, katirga fim tebi per-pravil. ^Spolhtiij ga, ino glej, de njega ne sanizhujeih. Kedar bofh gre-ihila, on tebi ne bo persanefil, v' njemu je moje ime. i)
10. Defeti perjatli ino perjatelze tvoje fo vfi boshji lvetniki ino fvetnize v' nebefih. Vefelijo fe per Ozhetu, sa tebe pro-lijo, ino tebi kakor bratji ino feftre roke podajajo , ter shelijo, de bi frezhno sa njimi pri-l'hla v' nebefhko drushino vezhniga vefelja.
4Spofhtiij nebefhke prijatle ino prijatelze fvoje, pofnemaj njihove fvete zhednofti, ino fe perporozhi vfaki dan fvetniku alj fvetnizi, katere god fveta zerkuv obhaja. Pofebno pa v' zhafti imej fvojo fveto Patrono , katire ime fi per f. kerfti sa to prijela, de bi shivela po njenim fvetim isgledi. Sa vfako nedeljo naj-delh v' prizhejozhih bukvizah shivlenje ene
i) II. Mojs. bukre 23, ao — 21.
fvetnize s' kratkim popifano. Preberi vfako nedeljo , kedarkolj vtegnefh alj morefh, ene ivetnize shivlenje , sapomni alj samerkaj ti njdne pofebne zhednofti, fe po tiftih ravnaj , ino le njem priprofhni perporozhaj. Tok bolh fvoje pofebne poinozhnize v' nebefih imela, ino lehko po pravim poti k' nebefam hodila; dokler enkrat na frezhno sadno uro tvoje prijatelze po tebe pridejo, ino te v' vezhno vefelje po-nefo. Amen.	-
III. Dve ino petdefet
boshjih fvetniz,
devifhkiga liana pofebnih prijatelz.
i. ,8, Agata.
Isgled kako fe fkufhnjava premaga,-
tS. Agata, alj Ajta, je imela v'tSizilji na Lafhkim shlahne ino bogate ftarifhe. Bila je saliga liza, pa lhe lepfhiga , nedolshniga ferza. Deshelfki poglavju- Kvinzijan jo je po-sheljel, jo vkasal prijeti, ino neframni babi' Alrodisi dati, naj bi jo s' fvojim' rasvujsda-nim' hzhdrami sapeljala , ino ob nedolshnoft perpravila. — Kako nevarna je telefna lepota
dekelzam, ki le greha fkerbno ne varjejo, in o fe s' malopridnim' shenftvami prijasnijo! Sa- < pelivzov je poln vef fvet , pa nar hujlhi lo hudobne shenfke.
Kedar je 1. Agata vidila, de jo bodo v' hudo gnali, je pokleknila, ino Jesufa lepo profila rekozh: »Moj G ofp o d J e s u i K r i-ftuf, ti gofpodjir vfih ftvari, faj vi-difh ferze moje, ino vefh, kaj she-lira: le famo tvoja naj bom. Ti fi moj paftir , jes pa tvoja ovzhiza; ovarji me nevfmilesha, ino pomagaj, de hudobo premagam.« — Tako bi naj vfaka deviza v' hudi priloshnofti sdihvala, gotovo bi vfako fkufhnjavo premagala.
Z«1 mefenž 'dni je morla f. Agata nefram-no nagavarjanje prelhernih she,nltuv terpeti, alj Jesul" ji je pomagal ftanovitnej oftati. Afro-disja je oblaftniku pove'dala, de s'njoj nizh ne opravi, Vkashe jo pred fe pergnati, ino ji rezhe: »Alj te ni fram, shlahna hzhčr, pa Jesufa moliti«? Ona mu ferzhno odgovori: »Mene ni fram moliti Jesufa praviga Boga; le tebe naj bo fram, ki molifh neframne malike«. — Na to jo sapove s' peftmi biti, ino v' jezho sapreti. — Tudi naf ne fme biti fram Jesufu svefto flushiti, ako naf ravno hudobni ljudje sanizhujejo , sakaj: »Kdpr fe bo mene v'prizho ljudi frarno-,val, pravi Jesuf, ga tudi jes enkTatpred fva ji m Ozhetam p os n al ne bom.
Drug den jo je vkasal oblaftnik fpet per-peljati, fe ji grosi, ino ji shuga i) jo ftrafhno martrati ino vmoriti, zhe fvoje vere ne sataji. Alj ferzhno mu ona pove; »Jesufje moje shivlenje ino isvelizhanje.« Na to jo vkashe na tesavniz» raspeti, ino s' shere-zhim shelesam shgati; ona je pa sa vfe to Boga hvalila. Grosovitnesh vef ferdit ji sapove perfi odresati. V' fveti framoti njemu Agata ojftrorezhe: »Grosovitni kervolog! 2) kaj tebi tudi perfi nifo vezh fvete, s' katerim te je tvoja mati dojila«? — Tako fe nezhifta ljube'sn v' nar huje fov-rafhtvo premeni. O koljko dekelz je she od ueframnih molhtuv pomorjenih! —
Tifto nozh fe je vfa jezha ofvetlila, ino zheftitliv mosh , fam f. Peter fe ji perkashe , ino jo osdravi. Zelo nozh je po tem premolila , ino hvalila Boga. — Oileplen oblaftnik fe sazhudi , kedar vfo sdravo pred nja perpelja-jo; alj fpet jo vkashe iflezhi, ino po ojftrih zhrepinjah, po glashovni ino shivim vogli obrazhati. Na to ie je semlja tako ftrafhno trefti jela, de fe je nekaj sida alj mira poderlo, ino je dva oblaftnikova fvetvavza vbilo. Hitro marternizo fpet v' jezho saprejo. Sdaj je f. Agata ferzhno sheljela fkoraj k' Jesufu priti, ino je sazhela moliti, rekozh:. »Moj Gofpod ino ftvarnik, ki fi me is mladih let
1) Proti. '2) Kervavez.
zhifto ohranil, meni mozh.dal vfe b 0-lezhine preterpeti, ine ne ljubiti tega fveta; oh vsemi mojo dutho gor, je Te I o z h i m revne semlje, ino grem tvoje vfmilenje vshivljat. « — To je ismolila, ino fladko v' Gofpodi vmerla. —
£Srezhna deviza, ki vfe fkufhnjave tako ferzhno premaga, in fvojo zhiftoft tak lepo ohrani-, oh kako vefela lehko tudi ona fvet sapufti!
Nedolshnoftje tvoja nar gorfhi lepo ta, In zhiftoft je tvoje nar shlahnej blago; Ohrani jo, dekelza, fkerbno, de sinota Pofvetna tajifte ti vsela ne bo.
s. S. A 11 a.
Isgled frezhne matere.
,S. Ana je bila imenitne shlahte kralja Davida, v' obljubleni desheli rojena. Vbosh-na, pa bogabojezha je bila, rada je brala ino premilhlovala boshje rezhi; sa to jo je tudi Bog pofebno ljubil, ino frezhno ftoril.
V' ivojih letah fe je oinoshila, ino je s' fvetim Joahimam v' sakoni lepo pofhteno shivela. Bog njima ni dal bogaftva, tudi ne veliko pofvetnih dobrot, alj vezhi frezho je njima odlozhil: dobriga otroka, njuno nar lepfhi vefelje. — Kaj pomaga sakonlkim fhe
foljko premoshenja, ako jim malopridni otrozi veliko shalofti napravljajo, ino shivlenje,1 kraj-j ihajo ? Pametni otrozi l'o ftarilhov nar vezhi! bogaftvo.
Isvoljen zhafje bliso pei hajal, de bi pri-1'hel Isvelizhar ¡veta. S. Ana je porodila , she peiletna, Marijo, isvoljeno mater boshji-ga Sina, ki, je bila juterna sarja revninut fvetu. .Skerbno je ljubesnivo devizo redila,! jo je vuzhila Boga prav fposnati, ino njemu svefto flushiti. To je pa tudi nar lepi hi dota al j erbfhina , katero 'matere fvojiin otro-kam sapuftijo. Bogabojezlia hzher ino modra shenka le s' slatam ino frebram pe plazhate. j
V' lepi saftopnofti ino v' hifhnim mir« j« f. Ana s' bogoljubnim mosliam vfe fvoje dni preshivela; prijasna fvoji iofelki, dobra vbo-gim, ino svefia je bila fvojimu Bogu. Ona pokashe nam , kako tudi šakoniki lehko irezh-no sbivijo, ako le svefto dopolnijo dolshnofti fvojiga ftami. Vjnerla je i. Ana polna savu-panja boshjiga: ino nam sspuftila blago hzWr, kralizo nebel" ino semlje. Po želim fveti sdaj njeno ime flovi; naj jo vel' shenfki rod zhefti, ino pofnema nje fvet isgled.
Dobra mati
Perva frezlia fo otrok;
Jih lpofhtvati
Sapovedal je fam Bog.
3. S. Anaftasja.
I s g 1 e d vfmilene shene.
V' Rimi je bila f. Anaftasja rojena, ino od fvoje shlahne matere v' kerfhanfki veri dobro poduzhena. Po volji fvojiga ozheta je Publija, inalikvavza vsela, ki je bil fzer shlahniga rodu , pa slo flabiga sadershanja. — Kako hudo delajo ltarifhi, ako fvoje line ino hzhere v' sakon perlilijo, ino le na imenitne j bogate prilike a!j ftane gledajo. Le ivetvati, ne pa liliti k' sakonu je ftarifhov pravizhna dolshnoft. Basvujsdan mosh Je Anaftasji vfe premoshenje sapravil, ino njegovo gerdo shivlenje njo je slo v' ferze bolelo. Sa to je pa pridno molila, ino objilkovala kriftjane, ki fo bili po jezhah saperti. — Tako je inolituv vfake nefrezhne sakonike shene nar bolji prijatelja, ino dobre dela fo njeni svefti prijateli.
Hudoben Publijus ji tudi ni puftir Bogu svefto flushiti. Satoshi jo per neveini gofpof-ki, de fo njo v jezho vergli. Prijatla ni imela, de bi jo objifkal; sa to je fvojimu duhovni-mu ol kerbniku fvetimu Krisogonu pifala, ki je bil tudi sapert, le mu je v'molituv perporozhi-la, ga je sa l vet ino potolashen na ik profila. Duhovnik jo pifaje lepo podvuzhi, ino po-tolashi, de bo vftuilen Bog tudi njeno prolh-njo vflifhal, naj le voljno poterpi. — Blagor dufhi, ki dobriga fpovednika ima, ino jih lepo vboga; »ngelj varh fo ji oni na seallji.
Pergodi fe, de je Publijus njeni mosh na poti vmerl. p0 tem je Anaftasja fpet is jezhe refhena bila 5 alj kakor vdova je le sa nebela 1'kerbela, kerfkanfkim jetni-kam pomagala. ki fo jih savolj keifhanike vere nevlmileno terpinzhili. >) Kedar je gro-soviten zefar Dioklezjan vkasal fvetiga mafh-nika Krisogona is Rima v' Akvilejo gnati, ga je tudi ona fpretnila , ino mu do fmerti svefto ftregla. — Dobre shenke i'i nalr ve/h nebef sailushijo, kedar lepo bolnikam poftreshejo, ino merlizhe zhedno ofkerbijo.
Po Krisogonovi zheftitni fmerti je jAnafta-sija tudi drugim muzhenikam^ s) ravno tako svefto 1'lushila. Kjer je bila nar Vezbi fila, tam je nar hitrej perftopila. Sa to fo jo pa. nevarni malikvavzi sgrabili, ino Jlirfkimu po- j glavarju odfoditi dali. ^Stanovitna je bila 1". Anaftasja veri Kriftufovi, ino sa to v'ogenj vershena. — Sdaj fe per fvojim' Gofpodu ve-feli v' nebefih , ino njeno fveto ime flovi po vfej kerfhanlki zerkvi, kalior fe tudi v' lita-nijah pred viim drugim bere.
Kdor rad bplnikam ftreshe
tS i ven» 3) nebefhki veshe.
1) Martrali. 2) Martemikam. 3) Krenz,
4. tS. A r m e 1 a.
Isgledpoboshne dekelze.
Poboshna, Armela je imela kme'tifhke, to de brumne ftarifhe, ino je v' Tvojih mladih letah ovze pafla. Na pafhi je imela lep pi-fan zhaf moliti ino premifhlovati boshje rezhi. Enkrat je na polji bridko martro krisha ogied-vala, ino je rekla: »Kako sa ljubo tebe Jesuf ima, ki fe je sa tebe kri-shati dal!« Na te befede fe je; njena du-fha neisrezhene ljubesni k' Jesufu vnela, Pogofto je isdihvala farna s'feboj : »O moj Bog, kako i*i ti Ijubesniv, ker moje ierze od tvoje ljubesni toljko gori, naj te ravno le malo fhe posnam!*
¿Svoje devifhtvo je vedno ohranila; Tvojih sadnih tridefet let je eniga shlahnika golpodinila, i) ino shivela v' mefti, pa tudi na desheli pofhteno ino bogabojezho. Vie fvoje pofle alj dela je is gole Jesulove ljubesni poopravljala; sa to je lhlo vfe ji lepo od rok.
Kakor hitro fe je prebudila, je pomolila rekozh: »O moj Bog ino moje vfe! tifi moj ino tvoja fim jes; tebi fe vfa i sr o z hi m.« Pridno je sa delo fegla, miflila pa tudi na Boga; ino sa to ji je vfako
i) Sa gofpodinjo flushila.
«
delo lehko hodilo. — Kedar je v'jutro sgodaj sakurila, alj sanetila, ino is male jifkre velik ogenj naredila j je1 djala farna per febi: »O moj Bog, naj bi ljudje le to hotli, kar ti hozhefh, kako hitro bi fe tudi v' njihovim ferzi shiv ogenj tvoje ljubesni vnel.« — Kedar je kok-lo vgle'dala, fe je fvojiga Isvelizharja fpom-nila, ki fe tudi fkerbno koklo imenuje, ino je rekla: »Pod peruti tvoje ljubesni i e hozhem fkriti, de fkrita vf a iovrashniku frezhno vjidem.« — Zhe je ob nedelih njo kdo na dobro voljo vabil, fe je lepo sahvalila, v' jifpizo alj zhumnato ihla, ino je djala: »O ti moja ljubesn! kako bi fe bres tebe vefelila? Ti i i moja nar flajfhi radoft.« i) Od konja mozhno vdarjena je hudo sbolela, ino terpela velike bolezhine. Velelo je vfe is ljubesni do Jesufa preftala, ino frezhno vmer-la. Njena pofledna befeda je bila preflad-ko ime Jesuf.
tSrezhen lehko vfaki ftan,
Ako bo le prav dershan.
Morefh fi pa persadeti,
Ako hozhefh prav shiveti!
i) Vefelje.
5. S. Barbari I s g 1 e d shive fposnave boshje.
Ozhe f. Barbare je bil v' Nikomedji, v' velikim mefti na jutrovim^ mogozhen ino imeniten median, i) pa tudi ferdit fovrashriik fve-te Jesufove vere. De bi le Barbara, njegova verla a) hzher s' kriftjanami ne sisnanila^ jo je v' neki turn saperl, v' famoti prebivat. Alj povfodi lehko Boga fposnamo ino najdemo, zhe le fami hozhemo. — Barbara je shito fonze po dnevi, ivetlo luno, svesde po nozhi, ino telj-ko lepib ftvari premifhlovala, je molila ftvar-nika vfih rezhi, ino je ferzhno sheljela njega prav fposnati. Bog jo je vflifhal, ino kedar je enkrat nevera ozhe od doma lhel , je bila v' kerfhanfki viri poduzhena ino kerfhena. — Kako lepo priloshnoft pa sdaj kriftjani imajo Boga prav fposnavati! Ne le fonze, mefenz in svesde nam ga nozh ino den osnanjujejo, temuzh vfako nedelo ino sapovedan prasnile naf on fam v' hifhi boshji po nameftnikah fvojih vozili. Gorjej nam, ako ga svefto ne po-ilufhamo!
Kedar je she odraftla, je hotel f. Barbaro ozhe omoshiti. Ona je pa obljubila Jesufu svefta ofiati*, ino je ozhetu lepo pohlevno povedala , de je kriftjana, ino moli praviga edi-
£
i) Purgar. 2) Lepa.
no irojniga Boga. Ta befeda je hudobniga ozheta toljko rašferdila, de jo hozhe per pri-zhi vmoriti. — Dolshni fo biti ftarfham otro- . zi pakorni , alj zhe jim kaj sapovedujejo, kar je soper bosb je sapovedi, jih vbogati ne fme-jo; sakaj vezii fe je bati Boga, ko ljudi.
Sdlvjan o7,he shene fvojo laftno hzher pred nererniga fodnika, ter jo satoshi, de je krift-jana. Sodnik jo s' lepim napravlja, naj mali-ke moli. Atj Barbara je ierzhno odgovorila, de raj vmerje. Sa to jo vkashe s' volovfkim shilami alj bikovizami pretepati, vfo rasmefa-l iti, ino po tem v'jfezho sapireti. Po nozhi fe ji Jesifi fam perkashe , jo osdravi ino poter-di. — (Srezhne dufhe, ki fvojimu Gofpodu sveflo 1'lushijo. Naj sapufti mati fvojga otro-K»>.Jesuf fvdje flushavnize posabil ne'bo.
Dragi den njo fpet pred fodnika pershe-no. Sopet jo v' malikvanje nagovarja; kedar pa nizh ne opravi; jo sapove' nevCrni"eno biti, . ji perfi odtergati, jo sa lafe po rnefti viazhi-ti, ino s' sherezhim shelesam njene rane shga-ti. Ona je pa le v'nebo gledala, ino molila: »^Tvoja roka 0 Gofpod! me ne sapufti, faj s' te b o j vfe premorem, bres'tebe pa nizh.« —
Sadnizh jo obfodi, de bo ob glavo dja-na. Ino glej ! nezhlovefhki ozhe fam Tvoji hzheri glavo odfeka. Ta hudobija je pa tudi v' nebo vpila, Po poti k' damu je grosovitni-ga ozheta ftrela vbila. »Tako v i e, kar je
is Boga rojeno fvet premaga, vu-zhi fl". Janes. N a f h a vera je premaga v k a Ive t a.«
Vbogaj rada fvojo mamo, tSlui haj fvojga ateja;
Le takrat ne vbogaj lamo, Ker rasshalijo Boga.
6. Š. B r d g i t H,-Išgled pofhtene, sakonfke sh.ene.
Na tShvedovfkim je bila i". Brigita rojena. Imelft je bogabojezhe ino imenitne ftari-fhe , kifo bili kralj eviga rodii. V' tretim leti fvoje ftarofti je fhe le pregovorila, pa tako gladko ino modro, de fo fe rfi sazhiidili. Kedar fo ji mati vmerli, njo teta lepo vftra-hi boshjim isredijo. — V' fvojim defetim leti je flifhala enkrat od bridkiga terplenja Jesu-foviga tako lepo predgvati, de je od te dobe krishaniga Jesufa vedno pred ozhmi imela. — Blagor dulham, ki beledo boshjo svefto po-fliifhajo 5 podobne fo pridnim buzhelizam alj zhihelizam v' vigredi alj v' fpomladi, ki vfako jutro fkerbno letijo fterd po roshizah brat. Zhe fi le en fam nauk per vfaki predigi v' ierze vtifnejo, fkoraj bo Jesuf v' njihovim ferzi prebival.
Prihodno nozh po predigi je Brigita Je-
4«
sufa v,idila, kako je krishan vef v' kervi ino v' bolezhinah bil. Barala ga je, kdo je njega tako ftrafhno ranil ? ino je odgovor prijela, de tajifti, ki njegovih sapoved ne dershijo, ino tako flabo povrazhujejo toljko njegovo ljubesn. — Nafhi grehi tudi ponovljajo po duhovfko Jesufove rane , ino hudobni sapeliv-zi ga na krish perbijajo , kedar nedplshne dufho morijo.
Nar pogoje ino nar rajfhi je f. Brigita Kriftufovo tei*plenje tudi per fvojim delu pre-mifhlovala, ino fe je preinifhlovaje vfelej milo rasjokala. —- To premifRlovanje terplenja Jesuloviga naj bo dekelzam nar Jepihi ogledalo alj fhpegel. Kedar te pofvetno vefelje mati, poglej, kaj je tvoj Isvelizhar sa tebe ter-pel, ino ne saprživljaj itfage iene njegovi ga sailushenja. Kedar tesftko delafhy alj kako drtigo teshavo irnafh, fpomni fe Jesiifa, kako voljno ffc on- terpel sa febe. Is fvetiga kri-tiha naf Jesuf ¿dr lefjfhi vat/Ki prav po ker-fhanlko sliivefi. ' >	''
Ko je shdodraftfa, fti jo ozhe imenit-nimu knestt alj ftrftttu sardzMi. Isprofila fi je fhe eno leto fe sa a^kdrffki' ftrfb praV per-praviti. Molili je j poftila f§; ino Bogii jier-"porozhala, naj ji sakon pošhčgiia j jo grehov varje, ji dobriga mosha ino pridne btroke da, zhe je njegova fveta volja. — Kako flabo fe pa v' nafhih zhafih nevefte v' sakon per-pravljajo ! {Samo dobre volje, lčpotizhanje trupla , flabe tovarfhije, ino zelo neframni
grehi jih vezhdel v' sakon fpremljajo 5 sa to je pa tudi toljko nefrezhnih sakonov. Na grethnim poti naf prava frezha nikolj ne frezha.4
V' sakoni je f. Brigita s'fvojim mosham lepo mirno shivela, otroke fkerbno redila, je rada molila, vbogim pomagala , ino je, vfiin sakonikim ozhitno pokasala, kako le tudi v' sakoni lepo Bogu ilushi. Pogofto je k' (povedi ino k' fvetimu obhajilu hodila, de bi shivela vedno v' gnadi boshji. — <She bolj gorezhe je po fmerti fvojiga mosha kakor vdova Bogu llushila, je vuzhila mlade dekli-ze, Ivarila ljudi, jih k' pobdljfhanju opomi-nala, pa tudi farna v' ojftri pokori shivela. Bog je fvbji flushavnizi veliko fkrivniH rezhi »rasodil, ona pa shenfkimu fpolu lep isgled sapuftila, kako naj devize, kako sakonfke, ino kako vdove shivijo','de frezhno V' nebe-fa pridejo.
Prelepo zvetijo nam roshize tri:
Nedolshnoili 1 i 1 j a d ek 1 i z h a m : Violza polhtenofti' shenam zveti,
Poboshnolti fonzhna udovam.
7, 4S. Dorotej a.
Isgled nevede Jesufove.
Savolj fvete vere Jesufove je bila 1've-ta Doroteja, alj Ratija pred nevdrniga fod-
' o4
nika pergnana; ino ker vere sata'i ti hotla ni, jo martrajo ino nategujejo ; alj Bog ji «k* mozh ,sa Jesufa vfe ftanovitno predati. — Zhe lino ravno ilabe ftvari, vender samdremo vfe fkos tajiftiga, ki nam fvojo mozh daj a.
Ker fodnik vidi, de jo fhe tako ftrafhne martre ne preobernejo, devizo k'linerti obiodi. Tega fe ona mozhno rasvefeli, ter pravi, de bo fkoraj v' nebefhki raj fvoiiga Shenina pri-fhla. — Na poti k' fodnimu kraju njo sa tega govorjenja del, neki nevern mladerizh, Teoliij po imeni, safaiehlivo poproli, naj mu naj is verta alj raja fvojiga shenina kakih roshiz, alj pa fadja pofhle. (Svefniza mu rada obljubi , ino vefelo , kakor bi k' poroki fhla, fod-no mefto naftopi. Prej de je glavo nagnila, profi eno toljko ponehati, de bo nekoljko pomolila. In kedar moli, poftoji mladenzh vef prijasen sravno nje, ki ji v?lepim pletarzi alj korbizi tri difhezhe roshe, ino tri fvetle ja-belka pernefe. ,S. Rotija ga Teofilu pofhle, ino fe da voljno ob glavo djati. — Tako dober Bog pravizhne shelje she na tej revni semlji dopolni; fhe lepflsi jih po fmerti v' fvetim raji, alj v' diki nebefhki, dopolnil bo.
Ravno fe je Teofilj s' fvojim' tovarfhami od tega sanizhlivo pogovarjal, kar mu je Ro-tija obljubila , ino she angelj v' mladenfhki podobi k' njemu pride, ter mu fporozhi, re-kozh: »Te roshe ino jabelka tebi Ratija pofhle is raja fvojiga Shenina.« To je Teofila tako rasfvetlilo, kakor IVeiiga Pavla nebefhka per-
kasen po poti v'mefto Damafhk. .Sposnal je , de je le f. kerfhanika, katoljfhka vera prava; je sapullil fvoj grefhen ftan, fe je dal kerftiti, ino je kakor f; Ratija , sa Vero fvojo kri prelil.
Oj vefelite fe zhifle dufhe , ki sveilo flushite Jesufu fvojimu Gofpodu; sakaj: »Oko ni vidilo, ne uho fliihalo, tudi nobeno ferze obzhutilo, kar je Bog ta-jiftiin perpravil, ki njega ljubijo.«
Ker s' vefeljam te glufhijo
Sapelivzi, in shelijo, Dekle,, v' dobrim smotit te;
Naj te sunaj vfe obfuje,
V' ferzi Jesuf le flanuje, , Jesuf fam, in drujga ne!
8. j$. E I i s a b et n,
Isgled ljubesnive prijatelze vbogih
Snana je kerlhanlkimu fvetu radodarnoii f. Elisabete alj Lise; pa veliko mladih ljudi mifli, de je le bogatih ino odralhenih dolshnoft vbogiin pomagati. Elisabeta nam pokashe, kako naj tudi she otrozi revesham perjateli ino perjatelze bojo.
Mlada gofpodizhna Lisbeta je vboge tako rada imela, de je raji med njimi bila, kakor
pa med fhtiraanoj gofpodoj, po befedah fveti-ga pifma, ki pravi: »Boljfhi je j i t i v' hifho shalofti, kakor pa v' hifho velel j a.« V', fredi med vbogim frdtami ino sapulheniin' vdovami je bilo nje nar vezho vefelje. — Vzhafi fe je prav borno oblekla, je lhla med IVoje domazhe gofpe, ino je rekla: »Tako bife jes no lil a, ako bi" bila vboshniga ftanu. — Kakor lepa je, ¡zhe fe hzhere imenitniga, gofpofkiga ftana ponishno nofijo, tako gerdo ino nelpodobno je, kedar fe deklizhi fromafhkih , kmetov-fkih ljudi napihujejo , ino po gofpolko nofijo; 'lake bo Bog gotovo ponishal.
Po fmerti fvojiga mosha je f. Elisabeta zelo iromafhko shivela, de bi potrebnim vezh pomagala, ino Jesufu bolj podobna bila, ki vbofhtvo toljko zhefti, de hozhe fam v' vbo-gih fposnan, ino darvan biti. On bo kosarz alj glash mersle vode, ki fe vbogim poda , enkrat lepo poplazhal. — O koljko je sdaj Elisabetno plazhilo v'nebefih, ki je toljko dobriga ftorila na fveti .'Kdor obilno d o-briga feje, bo tudi enkrat tam obilno shel.
Kdor rad vbogajme daruje,
Jesufu on pofojuje;
Jesuf je njegov dolshnik, In sa vboge povrazhnik.
9. S. E v d o k r i j a.
Isgled, kaj fveto petje premore.
Nefrezhne fo mlade deklize, ki jifhejo sapelivimu fvetu dopafti, alj s' Ivojoj lepotoj trupla, alj s' fladkimi mamami, alj pa s* nef-ramnim' klafarfkimi pefmi. Godi fe jim, kakor Evdokfiji, katero i je ravno to v'nezhifto shivlenje tako dalezh sapeljalo, de ni na fvo-jo veft, ne na Boga porajtala vezh.
Dolgo zhafa je she v'tem shaloftnim fta-ni preshivela, kar flifhi enkrat o polnozhi popotniga meniha, ki je bliso njeniga ftano-vanja preaozhval, fveto pefm od fodniga dne na vef glaf prepevati: kaj ftrafhniga zhaka grefhnika, koljko vefelja pa pravizhniga. — Lepo, fvete pefme fo Bogu ravno tako vfhe-zhi, kakor molitve, ino ginejo ferza ljudi, kakor nar lepfhi nauki. — Koljko pohiijfhan-ja bi fe odgnalo, naj bi mladenzhi ino deklize namefto pleperz fvete pefmi pele 5 mnogo dufho bi pogublenju odtele, kakor brumen menih Evdokfijo.
Kedar oija shaloftno pefm tenko poflu-fha, oshivi nje veft; fpet fe prebudi is fvo-jiga grefhniga fpanja.f 1 Kakor hitro fe je ras-denilo, pofhle po bogabojezhiga meniha , ino ga profi, naj ji ftrafhne refniise te pefini na Jalej rasloshi. tSlifhati od ojftre fodbe bosh-je pred meniha poklekne, rasodene fvoje iasvujsdano shivlenje, ino ga profi, naj ji
fvetva, kaj bi sa isvelizhanje fvoje ftorila? — Oj de bi mi fvojiga ferza boshjimu opominjanju ne sapirali, ki fe nam sdaj fkos nafho ved, sdaj po predgarjih ino fpovednikih gla-fi, kako lellko bi toljko grefhnikov miloft bosbjo doleglo !
Opuftila je Evdokfija vfo nezhemerno no-fho, fpokornikov rosfovnik i) je sazhela nofi-ti. Podala fe je med drushino bogoljubnih di-viž , ino jte neprenehama na boshjo miloft kli-zala. Bog je vflifhal prave fpokornize mil glaf;' je dal ji so-^et ljub dufhen mir, dal ji ffiozti vfe terplenje ferzhno premagati ? ino zelo Vmreti sa fveto Jesufovo vero.
Tako sapeljajo pofvetne shelje mladino v' pregreibno shivlenje; pa tudi modro po-fvarjenje mnogo dufho na prav pot saverne. Zhe fi pra-ozhitno fvariti ne vupamo, le kako fveto p¿fm od Merti, od 1'odbe, od pekla alj nebef lepo sapojmo: ino nehalo bo klalanje, omolknili bojo hudobni jesiki, ino Bog fe sha-lil ne bo. To naf f. Pavi vuzhi, ki pravi: »Opominajte fe med feboj s'pfalmi, s' hvalnimi ino duhovfkimi pefmi: pojte velelo v' 1'vojih feržih Bogu.«
Zhe fveto prepevafh , fkufhnjava
beshi,
In angelj v ar h tebe poflufl.a;
i) Ojftro oblazhilo.
Neframniga pétja fe l'hkrat i) vef el Í,
In angelj varh tebe sapuiha.
■t *M' 1 ■» j '-1*1*0 iti in jj^^IrV \	> •
10. s; E v f r i s i j a.
Isgléd devizhne ponishnofti.
Ponishnoft je fveta dolina devífhkíga fér-za, v' kameri nar gorfhi 2) roshiže deklifhkih zhednoft ráftejo, ino zvetó. Tega nam daja T. deviza Evfrasija shiv isgléd.
Bila je zefarju Teodósiju bjishna shlah-ta, pa she od fvójiga pétiga leta fe je vfa Jesufu isrozhíla. Impla je brumno brumno mater, ki lo vedno perporozhali fvojo hzhér Jesufu ino Mariji, rekózh: ?Gofpód Jesuf Kriftuf, vsemi to déte v' l'voje 0-fkerblenje, sakaj le famo tebe ono jifhe, le y' tebe savupa!« —
Blagor otrokam, sa katere ftarifhi prav molijo; profhnje ozhetove, ino materne folse sa otroke pred Bogam nifo saftójn.
V fvojih mladih letah fe je v' fveto dru-shino bogabojezhih deviz, k' nonam podala, fe ovarvat s^pelíviga fvéta. Sapuftila je vfo po-fvetno zhaft ino lepoto , posabila imenitno shlahnijo fvojiga ftanu. Bila je med fvojimi íéñrami, kakor nar flabfhi dekla. Bada je
1) Vrag. 2) Lepfhi.
drugim poftéljala, hifho pométala, vódo v' kuhnjo nofila, kruh pekla^ nobeno delo ji ni bilo preflabo, ni jo grosilo fhe tok teshávni-ga pofla. i) — Alj ne le pridna, tudi pohlevna, ino s'vfim tako prijasna je bila, kakor bi bla med njimi nar bornifhi. — Nar vezhi vrednófl; per Bogu ino per ljudeh tajifta deklica imá, ki fama nevé, kaj veljá. Kedar je enkrat neka tovarfhiza, hzhér porednih ftari-fhov Evfrasijo gerdo ras^halila, ni zhakala, de bi jo una sa saméro profila, ampak fama je pred njo pokleknila, ino fe s' njo lepo fprá-vila. — Káj tákiga le ponishno ino pohlevno ferze ftoriti samore; kdor fam febe previloko • mifli, fhe odpuftiti nozhe. Kako nekerfhanfko bi to bilo !
Ljuba dekliza! alj hozhefh |red Bogam kaj veljati, varji fe fhtimanja. Vfe, kar dobriga imáfh, je boshji daf, zhe on tebi to fyoje odvseme , kaj bo tebi oftalo^ »Kaj i m á f h , pravi f Pavi, de bi ne bilapri-jela, zhe pa prijela fi, kaj fe hva-lifh, kakor bi ne bila piijela?« Lepo fe saftopi s' vfim, ne shali tovarfhov ne tovar-f hiz; ako pa drugi tebe rasshálíjo , le rada jim vfe odpufhaj, kakor rad tebi Bog odpufti; le tok bofh imela veliko vefelih dni na fveti. »Vnzhite fe od mene, govori Jesuí, kako fim pohleven ino ponish-
i) Dela.
niga ferza, ino bote najdli mir fvo-jim dufham.«
ponishnoft, pohlevnoft in ljuba krot-
koft,
Te dajo de|klizh,am nebefhko vrednofc
11. E v 1 a i i j a.
Isgled kerfhanfke ferzhnofti.
tiS. Evlalija, tShpanfka dekelza, fhe le fhternajft Jet ftara, je bila .¡nozbnejffii kakor vfe mnrtre , s' katerim fo jo hotli ne,verniki ob fveto kerfhanfko vero fpravifi. Sa to , ker je is mladiga svefto Bogu flushila, fe malopridnih tovarfhij varvala, je ferzhnoft Jesufo-va v'njej prebivala.
Grosoviten oblaftnik je nevfintleno krift-jane preganjal. Vfi verni fo v' ftrahih bili, mlada Evlalija fe pa ni sbala. — Kedar ona ferzhno pred fodnika ftopi, jo on ferdito pobara: »Kdo fi ti?« Ino ona mu bres ftrahu odgovori: »Jes fim Evlalija, flushav-niza Jesufa Kriftufa, kralja nebef ino se ml je.« — Oj frezhna vfaka dufba, ki to odgovoriti samore! Ni fe ji bati te-shav, ne. fhe toljko grosovitnih fovrasfinikov.
Nevfuiilen kervolok ji s'ognjam proti, ji druge ftrafhne martre kashe, ino jo oteplii sapove, alj ona fe njemu nafmeji, ino pravi:
»Bog je per meni,' nizhefar fe nfc bojim.« Naj bi fe vfaka dekliza vfelej fpom-nila, de je Bog per njej,' kedar bo od sape- i livzov k'hudimu fkufhana, fveta grosa bi njene fiabe pozhutke fpreletela, in vfak greh I bi s' boshjoj pomozhjoj lfehko premagala.
.Sbdnik vef ferdit, de mladiga deklizha premagati "ne more, jo vkashe na tesavnizo raspeti, s' shelesniini grebeni rasmefariti, ino s' sberjavzoj po raiiah šhgati. Vfa v' eiii rani s'kervjdj oblita je vefelo savpila: »O moj Šhišriin irio Isvelizhar! kako lepo fe fveti v' teh ubojih ranah tvoja shiva podoba. Vfe te kervave rishej po mojim shvoti sapifane, tVoje terplen-je prav shivo pokashejo, kako fi ti v' refnizi ter pel.« Tako vfe voljno prelloji, ino gre k' fvojimu Jesufu v'vezhno vefelje.
Glej ljuba dufha, mlado muzhenizo, O kako, ferzhno s£ Jesufovo ime vfe preterpi 5 kako nevoljna fi pa ti, zhe tebi kdo tvojih domazhih kaj shaliga rezhe, zhe te kak sob poboli, alj tebi Bog kako drugo teshavzo pofhle !
Le farno kdor s' Jesufam rad poterpi 'Se enkrat v'nelfefih tam s'njimi ve-
feli.
1) Marternižo.
12. S., E v it o h i j a.
Isgled pdnishne> pametne nofhinje.
Mozhno grefhijo matere , tete , babjz.e in o peitovne, ktere she v' pervi mladofti otroke ne-zhemerno oblazhijo, ino jih po tem takim gis-. dofti alj oferti vuzhijo. To prizha shivlen-Je f. Evftohije. Bila je shlahna Rimfka dekel-za, ino je she od mladih nog vfe nezhemer-ne ino prasne: fhege shenfkiga fpoja sanizh-vala. Le Bogu flushiti, ino njemu dopafti jo je veljeiilo. Neki teti ta pohlevna nofhinja mlade dekliže ni dop^dla. Rezhf! ji ponishno preprofto oblazhilo isflezhi, ino drugo fhti-mano obleko dati, de bi fe po fhegi drugih dekliz nofila. Vkaslie ji lafe nakrifhpati, ino olifhpati glavo, ter pravi, de fe tako nofiti njenimu ftanu fpodobi. Mlada Evfto-hija bila je tega slo shaloftna. Alj kaj fe je sgodilo! —
Prihodno nozh fe gisdafti i) sheni an-gelj perkashe, ino ji lirafhno sashuga, rekozh: »Predersnila fi fe s' fvojimi pregrefhnimi rokami devifhke glave lotiti, ki je Bogu po-fvezhena; sa to fe ti bojo ravno te roke pofu-fhile. V' petih mefenzih tebe k' pokopi po-nefd.« Kar je govoril, fe je sgodilo.
i) Frevsetfli,
Neumne mateie pogofto nar vezhi vefelje imajo, videti ivoje hzhere prav drago oble-zhene: zelo natihim ozhetam jemlô, de hzhé-ram gisdavo obleko omifhhijêjo. Alj ravno te hzhere, fkos gisdoft v'greh sapeljane, fvojim materam folse prelivajo , ino jih prehitro pod grudo /pravijo. — Oj nefrezhna draga kup-¿hija s' kkteroj fe duflia ino telo Sâpravi, pre-inosherije satrati, hifhtii mir odshefte, zhafna frèZha ino vezhno isvelizhanje sgnbi. Dekli-zam nar gorfhi lepota je zhednoft ferza, nar lepfhi oblazhilo je krili»ki fi ga farne naredijo.	•'
Od te dobe fe je défila Evflohija fhe bolj nezhémernofti varvala, jé sa fvojiga vii-zhenika f. Hironima imela, ino je fvoje tiho bogaljubno shivlenje v' Betleheïm bliso jafelz Jesufoviga rojftva fkletfila.
Kaj pomaga vfa lepota, A ko fèrze lepo ni?
Vfa nezhémernoft je šmota, Ki nedolshnoft oflepi.
13. S. F i n a.
I s g 1 é d devifhke framoshlivolli.
4S. Fina je Jjila dekliza sâliga liza, pa fhe lépfhigft nedolshniga ferza, ino framosh-live dufhe. Veliko mladenzhov fe je hotlo
s' njo j snániti, alj bali fo fe - Fine ogovoriti, kér fe je toljko pametno ino framoshlivo nofi-la. — Tako je dober Bog nedólshnofti dal sa tovarfhizo framoshlivoft, ki jo svefto varje, ino fe nje lozhiti ne da. .Srezhna dekliza, ki .te dvé feftre svefto v' fvojim ierzi ohrani; ne tio fvojiga d€vifhtva sgubila. Lize, ki ga judezhiza objtde, kaj nefrámniga flifhati., alj gaglédati,, bo dolgo lepo rndezbe; ako ga kerv vezh ne oblije, bo kmalo bledo, sakaj nja ne-•dolshnoft je vmerla,
Fina je* rada vezhdel fama bila, ino ni. v' flabe tovarfhije sahájala. Vedla je, de fiaba pajdafhija dobro sadershanje kásí. Kedar je flJa po fvojih. pgflih alj opraviiah, ni na poti poftajala , ne sjalov prodajala, ni prefherno osi-rala fe^.ponishno je hodila fvoj pot. — Kdor ' ozhi okolj febe pafe, germado nezhiftiga ognja v' 1'voje ferze nanafha, ino ne more biti zhiftiga ferxa. JSezhifti pogledi fo ftrele, ki nedolsh-nofi; vbijejo.
■>v\ Pogovárjatí fe sa prasne rezhi Fino ni véfelilo; pofebno fkerbno fe-je móshkiga fpóla sbgibala. Drugih ljudi ogovarjati fe je svefto varvala, kér je védela, de tudi befedá žhlo-veka vbije. Le sa potrebne rezhi fe: je rada ino kratko pomenila, sakaj: »Veliko g o v or-j en jeni b r é s greh a.*	'; '
• i Ravno to njeno modro sadershanje je pa drugim možhno liieršelo. Rekli fo, sa to ne govoi'i, kéT je prefhtímana. Alj poterpela je Vfe te krive béfede,' ino je fáj v' djatiji pó-
5
kasala, kako je ponishniga ferza. Kdor hozhe vfein ljudem vftrezbi, fe vef smoti, Bogu pa saineri. ; •	v ,.„,„., . j* • i.; '
Bog tepe j ktire ljubi, de jih ožhifti inn išvelizha. Tudi Fina je hudo sbolela ino je morla itrafhne bolezhine terpetr. Zhe dalje huj je s - hajala, k' flednimu fe fhe smesiti alj geniti fAma samogla ni. Alj poterpeshlivoft ji zhafno, kratko terplenje v' nebefhkd velelje premeni. Lepo je v' Gofpodii vmerla. — B I a-gor jim, ki fo zhiftiga ferza ; Boga bojo g.ledali.
Alj nedolshna hozhefh bit' deviza,
m
Naj bo framoshlivoft tvoja tovarfhiza.
14. S. F 1 o f a.
Isgled, kako dobre dela opravljati.
,S. Flora je bila na jShpanfkim rojena. Ozheta je imela Turka ; sakaj Turki fo tifllmf v'.Shpainfki semlji gofpodafili; mater pa fkerb-no kriftjano , ki i"o jo lepo v'kerfhanfki veri poduzhili. She is mladiga je bila vbogim po-febna prijatelza, ino je potrebnim pomagala, kar je premogla. Pa fvojih dobrih del ni ljudem pravila; tiho je djala, in miflila: Bog vd ino vidi vfe, tudi kar fe fkrivaj sgodi. Levizi ni potreba vedeti, kar defni-ta dobriga ftori, kakor je Kriftnf vuzhil.
Kdor vbogajime daja, Bogu pofojuje; alj Sog plazhoval ne bo, kar savolj ljudi ftorimo, de bi hvaleni bili. Zhe le sa to dobro delamo, de bf od drugih videni ino po tem hvaleni bili, fmo she fvoje plazhilo prijeli.
'«S. Flora fe je is mladiga rada poftila, zhe je fhe ravno mala bla. Kar je febi per-tergala, je vboshzhekam dala. — Dobro je sa v|e; Jjudi, i'e po kerlkanfko pOftiti, potrebno pa s» vfakiga grefhnika. Poft pregrehe pomori , ino nafhi dufhi k' nebefam pomaga. ,Sre-zhen, kdor I® is maliga polta vadi.
Flora je pa tudi rada molila 'j pofebno ke-dar je od fvojiga laftniga brata preganjana, ino Turfkifou oblaftnik.u satoshena bila. ¿Ser^h-lio je ftopila pred nevirni^ja fodnika, je prižha-1« fvefo Jesulovo vdro, ino je vefela sa njo fv&jo mlado glavo dala. I Dobre dela io jo V nebefn lpremile.	•
»Skerbite i'i sa prijatele, pravi Je-suf , ki vaf bojo enktat v' Vezhno p ribi vali t h e f p r i j e 1 i. Dobre dela duffine ino telefne milofti naf v" nebefih zhakajo. ftija jih ne fne, mol rte konzha, tati jih ne vkradejo, ino fmert nam jih" ne v$ame. Vfe drugo nal' ho minulo, le orife nam bojo vezhna oftaje.
Akb tebe s1 Tvoj o j hVal oj fvet pblona, Tok sgublena bo sa tebe vezhna krona.
t,fí L Woq aao U «:«i> ■ ■ r v „'"M A rúmhMhivi^k r a Tif.z ii(th..fca.);iq ,
-al'>b ¡ridu*> uJ ««'oI üjíS .üiJ íhoÍ,¡. "i( M ob Isgléd bogefbrojezhe sakop^ke s^enf
Kakor fé: d^evzb n^íle , ^iako fió "ísraftlo drfe^ lino déte* She Vmladófti pbkashie, Kaj bo v' ftarórti !	Ravno takó t'; F^tozifbka
íílj Franza. ' Bila te fhe ¿Itifck, lmo fe je-she rá«á dótoá kak kotéz fíífnila, í'krivaj moliti.
^molitvi s! Bógam pogovárjati jo je véféíilo, kft ¡>a	otroái jtófeMK.Oflf , n
Kar fe deklé-Wadi i fiidi ¡ sBén&o siia* Po volji fvojih ñatíibírv ífe jei»í»osh¿l*j, »in«( »je s' fvojim '-.mos^am fhtíiultíí«! ;íét vVWlpi faftopnofií, mimo ¡shivela. P,abIevfno rje ■ potrpela/Atybafti; fvojiga, mosJrnmu jé jifkala vftrezdii v vfili prarvizhnih /bezlni^. — 4Sfcezhaa je lamo) tilla sakonfkja, ki je, pohlévniga, mírniga ¡fora^i Poterpeshlivofti je v' sakoni toljko .potrfifefc* kcdjkorvlakdánjga kruha. Le v' Ijubesnivi sa-ftóphofli sakojffka frezíxa zveti. "	j h<
. .«yoje iPjtfpKe je lkerbno yuzhiíp. jnírv
t0 & M
tudi otrok nai- ve^hi frez,h,i. veliko preraoshenja otro kam vezli j'hkodje ' ko hafne alj pomaga . zhe pametno ino po(hteno isrejeni nií'o. — O naj bi vfe matere to fposnale, ino fv'ójím otrokam bolj sa Jepe nauke fkqrbele, jkaki^r^a polne fhkrinje blaga! Dobra mati otrokam bi-iho prave Trezhe polla vi, o/, h;- jo poffije.
.Svojo drushino je f. Franzifhka lepo imela j ino je s1 fvojim pofli takó prijasno shivela,
kakor bi bila njijma feftra, S/iyimj je delala, s'njimi molila, ino .fi jo'" vfaKo jutro ino sve-' zker to)jko zhafa vsela, de jim j.e kaj Jejjjga brala, alj fe kaj fvetiga pogovarjala s jijimi. ¡Sa 'to "To jo pa tudi hlapci ino dekle vfi radi - vogali, -r; t Srečna hilha , ki ima dobro go-Jpodinjo 5 ona je fvojim zhafne frezhe ino '¡vezh-iiiga isvelizhanja .mati, ino je vezh vredna, Ju? polne g - hrambe blagi}; shlalini kampi njo ne ;pfejo.	m{ ^¿Lj
Zhe pa hozhefh Jtdaj.dobp gpfpodinja % ti jj ne fme/h v' ivojih mladih letali mchfy)' ioo rasvujsdano shiveti. ,S. Franzifhka je fljftfO shivela, je s' porednim alj llabim shivesham sa dobro vsela. tcjetefdo poftila . ino^fe je preprofto gefjl*, de fije jravpo imt'flitniga fta-na bila. — Ni lepo sa gofpodarja ino gpijjodin-jo , ako fta kmetfhkiga ffana , ino sdrava, pa pofebi jefta. Drushfrii flab sbmish d&jaii, fe-bi pa boljfhi jedi kuhati, je malopridna rasva-da. .Skupaj delati, - fkupaj vabi vati Ozhe ne-befhki poshegna.
Po dobrili Voljah'hoditi ni bilo FranziMe videti; raj je doma1 vbi)gi%t dala, kar bi bila
darjiip^ gafpo^pje pe ftonjp,	zele din
.po boshjih .potih , po goftijah, l.otripah. inb ko-lijiah hpditi, d,om , #roke ip|> d^hitio .pa v' nepar . puftiti, ki fe ' lehko pohujfhajo, '.kcdai bres vfiga ftrah,u shivo. Hifha bres igo/podarja ino gofpodinje , pa truplo bres glave , kaj bo is nju , kakor merlizh ?	j ,
70 ' l	H	. 1
Pofebno fkerb je f. Franziflika ea mlade shenfke imela, jim je delo dajala/ alj pa v' flushbo pomagala, de bi Je vs pohajanji ne fpridile, šaltaj lenoba je kofhata mati vfih pregreh. " Vuziiila jih je t oljk o fkerbtao ,s ko bi jim laftna mati bila.' — Po fmerti fvojiga ifc"6-sha, fe je vdova vfirn poletnim rtzHefn od-povčdhla,! ¡ri6J6 na Jfvoj6 ftaroft le; sa nebefa flcerbela. Bila je vfiln poboshniga shivienja lep isgled, ino tudi frezhne fmerti. — Tako leh-ko je zhlovek v' vfakiiri /tam frezhen ino is-velizHan, naj fe fvoje dolshnofti svefto dopolni.
m« •J' - J iifcsi	<;,, ,.	. ,jj i
Hozhelh hiti Crezhna mati, -
Mor fh devilhtvo piav fpofhtvati;
Le pof h t ena' dekli z a
4S r e z h n a shena sakonfka.
16. S. Gen o fefa.
isg^led bogabpjezhe kmetifhke •,< <	d e k 1 i z e.
Hozhefh deklizamlada frezhna biti, ne sa-nathaj fe na fvoio salo v j telo • lize ravno ko roshen zvet obleti. ; Ne posheljiij gisdovih alj fhtimanih oblazhil; one fe sa dnar kupijo, pa tebi nobene vrednoti ne dajo. Le sa zhednofti ferza fkerbi, kakor f, Genofefa.
i) Lepo.
j. Na >Franzof kim od-bornih ftarfhov rojem., je bila sale poftave, pa fhe lepfhi dufhe. Ni porajtala na telefno lepoto; 1« fyeto. shiveti, ino dufho s' zhednoftmi lepfjiati jo je nar vezh flserbelo,. — Deklize, >i truplo (yoje preveliko lifhpajo , rade fyoje. dufhe posabijo/, le pre-grefhnimu fvetu dopadajo, Bogu fe pa same-rijo. Ivaj bo is takih, kakor grpfbnize.
V' fedmim leti fvoje ftarofti je f. Genofefa od fvetiga fhkofa Germana zheden krisliez, dobila, in ga je na vrati nofila,tde ivetih naukov pohabila, ni, ki IJo jih f. fhkof deklizi dali, rekdzh-: »Sani^huj nezhemqrno obleko, ponishna ¡hcjdi, ino fvojo ahi-ftof.t o hr&ni.« Vfe to f. Genofefa pbljuliba, ino tud» svefto dopolnila je. — Oj naj bi fe i pomnile vfe kerfham k^j deklize, ki tudi nofijo ki ishze na patanofhtrih ( moljkili) , alj na per-iili, de jih krišhaii JesuL' ravno to vuvhi.
Ker je ,f. Genofefa vfa brumna ino poih-tena bila, fo jo sazheii ljudje "hvaliti, ino pov-sd igrati: alj ona fe ni fhtimala', iKe le po-nishvala fe je, ter je ve'dela, de: hvala ljudi nar vezh pogubi. — Koljko deviz je she sa-peliva pohvala , galjufnih perpsvalzov ob ne-dolshnolt fpravila! Dekelza, ki rada fladke be-iede poflufha, farna febe oglulha, d p pofvar-jena flufhala vezh ne bo.
Genofefa je pridno ovze p af Jaj i» vfa ne-dolshna, kakor oge , je bilatgvefta ovzhiza Je-sufova, ki je sveft Pastir fvojjh ljubih ovzliiz. Kako frezhne fo lehko na deshcli deklize, ki
flrfshijo sveftO fvijjrmu Bogn! Vezhi nevarnoft je po meftih ino gradih fvojo zhiftoft sgubiti. Boljflii je per kmetih zhifto ino vboshno shive-ti, kakor med gofpodo bres pofbtenja kofhato hoditi; Kedar 1*0i. Gendfefi ftarilhi odmerit, je fhla'v^blishntf meifto Paris, ino je tudi v'meltr svefto Bo^ 1'lušMfe. Ravno sa to je pa inftf-la veliko terpeti. Iinfeli fo njo sa hinavko, zo-peritiZo^ ino ffe druge gerde perimke l'o ji dajali; alj tfoMiala; je, molila sa fvojfe fovrash-rtike, ino i'e ni dala motiti v" fvojim fvetim shivieflji.' — Ako je ravno' ojftro; ^hivela ino pogolto bolihaia ] je vonder vzhakala blifeo' devetdefet let. Bog je ji dal pred imertjo ino po fmerti veliko zhudfeshov delati, naj bi Ijiidjiš fpofenali, kako je ona svefta boshja 1'hi-shavniza-, ino de bi njene ftopinje pofnemali.
-'•■; iJ: , (-!i>« jtciii i;.; !:i s.¡,:j • tKitlisi i>;
V' zhiftim' ferzi fvojimu ■>>
Lepfhaj fedesh Jesafu;
nuj «fjr . t.'! "i ' iH'isija- of ; 1 • ¡Tvoje zbjfjto naj telo
T«mpel fVet'ga Duha bo!
«e. ■ : '>; .Wife, (ii; 1 •	i ia«
17. ^. Helena.
I* g led dobrodarne kriftjane.'
•''	¿j II31
¿S. Helena je mati''perviga kerfbanfkiga zefarja Konfhtantina. Rojena od bornih aj-dovfkih ljudi, pa sale poftave ino glave modre, je rimfkiga vojfhaka Konftanzja Klora' sa
mosha dobila* :ki ;je po tém sa zefarja vpoVsdig-ae» bil. Alj fiaba, je bila vfa njeua frezha, li'er -fbe pjjáviga B«g& fposnaJa »i. rjbi Mogozhen KoüffetantíiB^ njeni £inj¿ je imel¡ s' fvojiü .Harprótaikain hud.^ .ino newárn^iiboj.: Bal fe je od fv^jg'a l^mshnika; píerri^;án«iJ»it». V?: tej ijkecbi fe, njemu na nej)i .,lA'ete] knteh perkashe , ino na Jírj.sht - befiide sapifane ¡i »Po tén|: snamenji, bflfib premagal.» -rt- M je satorej na feoj ítóadér slat krišh/narediti, ga pred febó v'vojffconefti j ino f o v rashiíik i je bii pdkonzhín. -r-iPo; tém;:.£e je on kérftiti dal/, ino tudi njegova sbe Xfttir ino £héftdel©t lét fiara mati Heiena. .. Od ¡ téga. žthafa je Bija ona vfa gorezha sa fveto Jesufovo véro; je zérkvam po 'meftifi faoi p« ; vefih lepé ,- drage zerkvene rezhi ,^bPg«dime dajítf», iiifo je vfa ponishna s' drúgiiiú kriftjánami k¡' tjosjhji flush-bi hodila. ' ' \	A-
V' fvojim ofetódefétiá' íéti'.fé je; fhe v' fveto deshelo podala, je v'Jerusalemi ino na drugih fvetih m¡$ih, kjer je nafh Gofpód Je-suf Kriftuf hódil^ vuzhil ino terpel , lepe zérk-ve sí dala. Na, hribu K^lvairijt},^ n¡$a ¡ájdojvfki íempel, ki fo ga bili nevérniki is fovrafhtva posidali, rasfuti, ino fvxto mefto fpfet «¡fchediti, nk katetim jé bil. lvriíluf krishan ,-ino pokopán. Pér tej prilošhnofti je zlwdawa fvet krish naj-dla, na katerim je-' bil Jesuf raspét. Poftávi-La je zérkuv V'Bétlbhteia», kjer jé bil Kríftaf rajen , ino na oljfki gori,, kjéi' je v' nelMšfa íkel. Tako lepo je sa tíóshjó «heft fkerbelay
pa tudi ¡vbogim vlakiga ftanu po;.*fii krajih zhridno veliko * ¡dobsrlga -ftorila; vfim je bila dobra mati. -j-sJŽhe ravno nima vfaki ahlovek premosjienja toljk® pobriga ftoritr, ima-? vender perloshnoft po fvojim 1'tanu Bogu flushiti, ino s' revaimi vfmilenje imeti po fvojim pcemoslienji. Kdor imit veliko j daj /veliko; kdor pa malo ima , najt le da, kar premore. Bog ne gleda na dar . temuzh na ferze tega ki daruje.
• V'fvoji veliki itarofti je fhe fvojiga fina, že farja Konfhtatatina lepo materno poduzhila, inSo je ^ njegovim narozhji fvefo vinerla. Blagor vfim), .ki v' Golpodu kakor ona viacijo; njili do lire dela grejo sa njimi.	i
;	ovi)"]ii«3tojifvl n« Ptlisatoa «IT BK'
Vfa>ko priiLn o dobro d.elo
Bo plazhilo tam imelo; s I/e kdor dela dolbrtf r a d, . y?< qebefihy tam bogat!
m oih. in->J«8n;jpX,'t «f?>)oq ' otev' •
1 ; i«- A H e m a.
-*»••>¥ , Sa(| ':i) ofti ifflsc. »d inflnli li j Isgled kerfhanfke gofpodrhje.
Blaga tferiia je bila na Pilfljtajni. v'fpod-nim tSbtajarHvim doma, kjer fe ste malo kaj ftarjga grada posna. ;>¥' leti devet fto tri fe» ofemd^fet fe je vrodila. Njeni bogati ino imenitni ftarifhi fo po Ko) oflikim, Krajnfkim ino (Shtajarfkim veliko gradov imeli, pa njih nar vezhi vefelje bila je mlada
Hemtí) sakaj fama pamet, k?otkolk-inó pokor*, fhin» J° J® bilí,-'— O pazh reí! dobñ otrozi fo ftarifhov nar ven h i bogaítvopa tudi llalli nar vezha nefrezha. Kaj de bi tudi vlaki ftarifhi sa* fvoje otroke t olj ko f kerbeli, kakor flarifhi sa fvojo Hemo.	>	;
«I Kedar je Hema nekoljko odrpftla, jo po-fhlejo na dvor üíMhkiga zeiarja fvétiga Archa "), žefarizi fveti Kunigundi, de bi fe per téh imenÍMh> ino toogabajezhih ljudeh vftga dobriga navuzhila. iw Kakó gerdo je pa;*f?fe-dajnih zhafih s* ftarifhe, ki pogofto farni kaj ne snajo, pa- tudi Tvojih otrok t? pofhtene hi-fhe ne dajo, de bi fe potrebniga isviizhiU-, Kaj pomágá bíhéram fh&otakó bogata dotfcjflj erbfhfna, zfcé pa. v'%lavi postré bniga naukaši»i> ne v' ferzu pofhfeníh miM kerfhÜnfkiga,;<fá-dersbanja 'i Strokam', sa potreben nauk ino ipo-fhteno sadersháuje Xkerbéti jfc boljfhi, kakor, jim sapuftiti polne fhkririje hlaga,- r' ; j .> Od bruinrie zefarize lepo poduzhfina je Hema po volji fvojih.ftarifhov Bilhdma , ime-nitniga, pa tudi pofhteniga knesa alj grofa v' (Selzah na Korofhkim vacía , ino je s'fvojim sakonfkim veliko lét v' lepi saftópnofti ino v' ljubesni shivela. tSkerbe;la je kakor pridna gofpodinja sa fvoje pohifhtvo, alj sravno zhaf-ne fkerbi ni Boga posábila. Bada je po pre-moshenji shlahfi i gofpá veliko vbogajime daja-
j) Hajnriha.
ts	V-.,,
hi', 'svefto molil)a, , pa tudi fvoje podloshpe v' letita ftrahi imela y de fo Bogu svefto flushi-, K. i— Le tam, kjer je ftrsh boshji domd-> tudi shegen boshji prebiv5a. focj -ioJ: Bog je irojffl pitehavurao t(udi s' velikim ierplenjam objifkal, de.cbioiijej lepfhi kropo m? Tiebefih penpjiavil. ; 'Imelai je sala fina ;dva: lepo. jih je- isredilaino "fches vfe drugo
je MU yefeta. i NekoJjko hudpbnih K^havnikov, kMo »udo keipali,, jQ,neko ftrafh-^rdcbo.l^riloj-in» mlada gflCpodji -fta jih 4§ftrri »pdfht#afialaf i Na ¡to i« fe hudabnesfi i ¿'punj-fcdt, 'ino fveii Hemi obavlfitta. vfcili.. —¡ Tudi mbsh ¡ji-je «ta pbti ¡wpierl. rBil& je sdaj vboga, «ftpufhens; vdo>ta:i. toes. :mosha i«o bres (jtrok. Y«Jika je bila rijjena sihalop / pa, £fee vezhi sa-vupanje v5 lvojgh Boga. Kakor Marija Ifoshja mati j je tudi ana reklp: .Rekla s(^i»;fv,ftjiga G« fp o da ,..na j feiintejni ls gftdi p o »j e,go vi h e l e d i. — -)0kiii8>ibr: fS vlaka gp%«>»JAeja »pfreEhi ino v* terplenji. feres kfeeriga upbena Jiifha biti ne more j vfelejdipomnila, de :*iK i»r dBo^oftori, vie prav ¿'a^Cidij ga ^MinJ/a mijo -Ker ni vezh 'fvojih ¡na fveti: imela, je fketfbela sa :toljko vezhv, kako bi bolj iMpodn dopadla. Bftsidala* je s' fvojim. pi-emoshejijitm v' HefZi na Korofhkim lepriblpfhtari, de hi v.Vajem duhovni sa boshjo zhaft, ino sa poduzhenjtf. lj^ di .-shiveli. In kedar je fvoje pofvetne ikerbi poopravila, fe je ravno v' tajifti klofhtar k' no-nam podala, je med njimi kakor na? manjfhi feftra shivela, ino na fvoje ftare dni le sa
nebefa fkerbela." Kair je jifkal.V. je tudi ntfj-dVa: ibed isvoljehiin vezhrio	? U1UJ
' Naj fveto Betho' vfe SdklM ¿Tvaml'm> vifhtvi, shene v' sakoni, ino vdove v1 fvoji'Aa*-'' rtffti svefto pofaemajo, ind neurpoiabijaj kar f.' Duh govori: »Lashniva jesilepaiaiifcof prastfa pofvetna: zhaft;! 8jbeha,( kiii«^ Boga bo ji j o u a bo hvale na.« i ¡,at on ■hi o'j, ;o f> «a" V 'f! t oq i a t iiiiom Le nebef je treba nar p.dpr,c j> j ifjtaijii,^
Bog nam hozhe -drug6'! s*1 tfUVersliek
• 1,7 * ^¿'f?.^ -•0'ili^ 9^i|rip3in«H «.ž JSliKcd:/ [a^ $4*%
vifT 19. S. t s a h je <P.ffl«?
I.D l«j(.;5» kW-b m O T7'i . . i J. . j„l ..T ,it>jls*J
t s g 1 e d v f m 'i 1 e ne d e v i z e. < i i ■ -i -jTi -Ji d n< il «iiif i!« Joa .^rezhni otrazi., ki imajo hogabojezhe ftfi-rtfite;- kakqvij;ftarifhi, fa ¡ve^h del tudi otrobi, ako jih vbogajo, kakor i. Isabela,s Franzof-kiga kralja ;hzhčr. V' kraljevi Jhjjfjji bi. ^ej^o bila vfesimdla.^ kar bi fe ji fpoljubilft bj.o^.aJJ pafhteni devizi ni bilo sa pofveino . mar; vfa ponishna ino ¡krotka *) jfi^ila , inti p6bosftno sbivela, kakflr fo jo boga^oje^ha m^j JVBtab-ka vuzhili. !4Švpjo nedolšhnoft varvaTa, Mm bukve brala , ino pridno sa vboge' dMfa je. Marfkateri froti je oblašhilo naredila. irfo mno-giga otroka oblekla- Kako lepo je, ker' ie "bo-
i) Pohlevna.
gate hzhere ponishno, nofij[o, ino nainefto fvoje truplo s'dr^gin.oj1,lpp(otiti, ,raj vbogim oblazhila onuflijftj,, pa, bolnikam ppftreshejo, kakor f. Isahela.
Naredila je enkrat neko pofebno zhedno kapfco, sa katero jo je brat, kralj Ludvik prbfil, naj 'bi jo njemu dala. Alji lepo prijas-no mu rezhe: »Ta kap za jo.opervo delo mojih rok po tej fhegi, sa to jo ho-zbdm Jesufu dati , naj bo perV-ina; njegova.« I»o na ravnoft je. kapo bolni sheni poflala, katei-o je s' vfim prefkerbela.
Tako naj vboshze sa nameftnike Jesufo-ve fposnamo, de tudi nam enkrat porezhe: Lazhen fim bil, ino meni Ite jefti dali, shejn fim bil, ino dali lte mepi piti; gol alj nag fim bil, ino fte mene oblekli. Refnižhno vam povem) vfe kar fte enimu mojih nar manjfhih fto-rili, to fte meni ftortli.—4) Kako bdgatiga dolshnika, ino povrazhnika svcffiga fi je Isabela isVolila, per katerim sdaj fvoje plazhilo savshiva!
Vefela bodi pa tudi'vfaka frota Ješufovih obljub ; on bo sa Icbe p6vernil', kar ti namefto njega dobifh. Ako Ti pa bogata ino premosh-na, vbogih ne sanižliiij, fpolhtiij jih ko famiga Jesufa , ino pomagaj jim v' njegovim imeni 5; tako poftreshelh fvojimu';isvelizharju.
Kar kolj vbogim podelimo,
To sgubleno nam ne bo; j
Tamkaj; enkrat sadobimo .Stekrat vfe poverjeno.
20. s. Je de'rt.
-'-»< Išgled kerfhanfkiga deviFhtva. ohi	htdlq|>l ■/ • ii-*.L\r/i;<7 • v i i! ■■
,0V.n .S. Jedejrt, ki jo tudi {veto Jero <) imenujejo, bila je shlahnih ino bogabojezhih ftari-fhov hzher. ker je vedla, de Bog ine poraj-ta na shlaherc ino imeniten ftan, ampak , de njemu le shlahno ferze dopade, fe ni fhtima-no no lil a, ternuzh fkerbela je prav boguljub-no . shiveti.... Bolj jo je veieUlo moliti, kakor rajati5 rajfhi je pogofto h' boshji misi hodila, kakor na pofvetno galtvanje. De bi sa vfem Jesulova bila, mu je ivoje devifhtvo na ve-zhno ohraniti, obljubila.
Veliko je shlahnih mladenzhov Jederti v' fvate hodilo; zelo kralj Dogdbert je njej ime-nitniga she'nina ponujal; alj ona je odgovorila: »Nozhem tega, ne drugiga,; Jesuf Kriftuf je, moj shenin.« — O de bi vla-ko polnterio dekle flehernimu s&pelivzu ravno to odgovorilo1, ki jo hozhe ob ljubo nedolsh-noft fpraviti!
Po ozhetovi fmerti fe je s' fvojo bogabo-jezho materjo v' klofhter podala, bolj svelio Bogu flushit, ino loshej fveto shivet. Kakor
1) Ljuto.
je is mladigA Afepo sliivela, je tudi -fveft) vmer-la. Jokale fo ip a^ene ^ovai-fjhize sa njo, alj vefelo fo fprejmili nebefhki angeli nje duiho k' nebelhki ivatpvfjtmi alj ohzeii., vezhniga vefelja» !
iSrezfcna Je ,deviz» j ki. po isgledi 1'. Je-derti Bogu poivezhena v' klofhtri shivi, ino Ibhko s' Vifelim ftvžaih ftzft: »Kraljeftvo f v e t & i h o vfo po{:V^fi^p8to fim sa-n Iz h val a ¿av61j ijiiTjeU^-fvoji^ f ji oda Ješfafa KHMa, kf fim ga vidita, kateriga rimMjhB^a, V ilj^i virvala, le njega rada imela.«1 A?j M^fa ni ^poklizana ^ de bi v' -klofhtri šhiveM; tudi na fveti fe pofhtterfo^iMVvfeto šhivi. Ljubi Boga, ino greha fe varji,"fvoje dbkhnofti sVefto "dopolni, tak6 bofh ¿Hafno irezhna ino vezhnp isvelizhaiia: sak'aj is vfakiga ftaria je pot v' nefcefa aillpert.
Hozh«ii'h zhafno Cr eshjna .hiti,
Enkrat pa v' nebefd pl-iti:

21. S, T n I <<i a. o«i
..•!■,,» ¿1 <* r«l«Wq i >lff]oiA oi.r;, : i ic Isgled svetle flusfca.vjiize boshje. j
V' velikim mefti Kartago v' Afriki, kjdi samorzi prebivajo , je bila Julija shlahniga fta-nu rojena. Grosovitni fovrashniki, ki lo jih
81
!
Bandale imenovali, fo mefto premagali, veliko ljudi pomorili, druge pa v' 1'ushnoft predali. Julijo je kupil neki kupzhovavz v' tSirfki de-sheli na jutrovim, ki mu je bilo Evsepi ime.
__Teshek je bil sa Julijo fushen ftan, alj is
ljubesni Jesufove je rada Uushila, svefto fvo-je opravila ftorila, fe je ponishno ino pohlevno noiila; sa to je njeni ajdovfki gofpodar njo toljko rad imel, de je fam rekel: »Raj bi vte ivoje premoshenje sgubil, kakor to deklo.« — Tako dopade svčft hlapčz alj dekla Bogu ino ljudem; malopridne drushine pa fe vlak boji. Ne sa pofvetnih gofpodarjov del, ne sa zhafno plazhilo, temuzh savolj Boga naj hlap-zi ino dekle pridni bojo; sakaj on bo iyim pravizhen ino vezhen povrazhnik. Vfe naj k' njegovi zhefti ftorijo, kakor i". Julja, ki je bila perpravlena sa Jesufa tudi fvejo kerv preliti.
Evsepi fe je v' Franzofko na kupzhija podal. Dalezh po morji fo fe peljali, ino gre-dozh v' fredi morja na otok pridejo, ki fe mu Korsika pravi. Otozhani fo ravno fvojimu ma-liku imenitno godvanje obhajali, ino mu vola saklali; fo plčfali, pili ino jedli. Tudi Evsepi s njimi potegne; Julja pa v barki oftane, ino klezhe fvojimu Jesufu flushi. Kedar poglavar to svč , sazhne Evsepija kregati, sa-j. kaj kriftjano v' flushbi ima, ino ga nagovarja , naj bi Juljo njemu prepuftil. Kčr fe pa Evsepi ne da pregovoriti, ga hudoben poglavar toljko vpijani, de fe savedel ni.
Sdaj rezhe Juljo pred fe pergnati, jo s' dobrim ino budim nagovarja, naj fvojo vero sataji; alj ni fe mu vdala. Vkashe jo tepfti ino sa lafe vlazhiti: alj ona v' t&n terplenji vefelo Jesufa hvali rekozh: »Hvala tebi inoj Bog, de fim vredna savolj tvoji-ga imena terpeti. Kakor mene sa lafe vlazhijo, fo tudi tebe s' ternjam venzhali"); kakor mene tepejo, fo tudi tebe kervavo bizhali. 2)
Nevfmilen oblaftnik fe nad njeno ftanovit-noftjo vjesi, ino jo vkashe krishati. Vefelo je na krishi vmerla, ino oftala do konza Isvefta flushavniza boshja.
Kakor f. Julija naj vfaka kerfhanfka dekla svefto dopolni opoininanje f. Pavla, ki pravi: »Vi ilushevni bodite pokorni fvojirn gofpodarjam s' ozhitnim fer-zam, kakor Kriftufu. tSaj vede, de bo vfaki sa vfe, kar je dobriga ftoril, od Gofpoda prijel, naj bo flushen, alj fam fvoj«.
Srezha je v' vfakinj liani doma,
Alj le sveftoba nam jo poda.
22. tS. Julija 11 a.
Isgled gorezhe- kerihanfke ljubesni.
Od nevernih ltarifhov rojena fe je Juljana
1) Kronali. 3) Gajshlali.
i fkrivfhi kerftiti nala. Sali ino bogati deviz i je imeniten shenin Evlesi, ravno sa oblaft- * ¡ nika poitavlen , v' fvate prifhel. Obljubila ga je vseti, ako malike sapufti, ino právimu Bogu llúshiti sazhne. — Takó bi naj nevefte ne gledale na pofvetno imenitnoft, ne na bogallvo, ampak le takim shéninam naj bi roke podale, ki Bogu svefto flúshijo. Kaj pomagajo bogati ino imenitni fnubzi, zhe fo pa nesvefti in ras-bersdani ljubzi! —
Juljane befede fo njéniga ozheta ino she-nina v' ferze slo sabolele; niña fe kaj takiga nadjala. Vfe fi persadéneta nio pregovoriti; alj ni fe njima vdala. Od fvojiga ozheta je bila kervavo tepena, potem pa oblal tniku, njé-nimu fnubzu dana, ki fe ji na vfe vishe ponuja ; alj ona ftanovitno terdi, de fe hozhe s' njim omoshiti, ako v'Kriftufa vérje. On fe pa isgovarja, de le boji zelarju sameriti. Na to mu Juljana rezhe: »Ako fe ti pred vmer-jozhim viadnikam i) tr efefh , kako fe pa predersnefh mene pergovárjati, de bi Vézhniga sat ajila?« — Koljkokrat delajo nefrámneshi deklizham slate obljube : de jih bojo vseli , jim obezhajo ; alj ne verjámite jim. Kdor fe Boga ne boji , ne fpoihtuje njegovih sapo ved, kako bi vam bil on svél't ? Le nekoljko zhafa, ino njegova legana lju-bésn fe vam bo v' nevfinileno fovráshenje fpre-menila.
i) Kraljam.
6*
Oblaftnik vef ferdit, de ga Juljana ne vboga, jo rezhe sa lepe lafe na drevo občiti, ino s' rasftopleniin fvinzam paliti. .) Gofpod njo pa mozhno ftori is ljubesni do njega vle prebiti, ino potem tudi X jezhi vfe fkufhanje premagati. — Koliko fe najde fkufhnjavzov ino lkufhnjavk, pofebno hudobnih bab, ki mlade deklize v' neframno snanje sapletajo, befede alj pifma nofijo , ino gerdobe vuzhijo. Kdor take po!"!ul'ha , pride hudizhu v' odi alt, sakaj taki ljudje fo njegovi najemniki ino najemnize.
4Straf'hne muke 2) je morla Juljana terpeti. S' roglatim koleftim fo jo teili, s' plamenam shgali, v' raspui hen fvinez namakali; alj vfe je premagala is gorezhe ljubesni do Jesufa. — Videti toljke martre, toljko ftanovitnoft is gole ljubesni do Jesufa, fe je fto ino tridefet ma-likvavzov fpreobernilo , ino je v' Jesufa ver-valo. — Tako lepi isgledi poboljfhajo, kar hudobni ljudje pohujfhaio.
Oblaftnik jo je sadnizh k' finerti obfodil. Vfa velela gre Juljana vmret, lhe na morifhi gledavze v' dobro opominja, fi da voljno glavo odfekati, ino nam pokashe, de je pra\la ljubesn do Boga mozhnejfhi ko fmert.
tSrezhna dufha, ki Boga Vezh kakor fvet ljubi;
Povrazhnika tam ima, In ne bo na sgubi,
i) Pezhi, i) Martre,
23. S. Katarina romterniza,
Jsgled modre kerfhanfke devize.
Koljko devifhki ftan premore, nam poka-she i . deviza Katarina, alj Katinka, v' velikim melti Alekfandriji na Egiptovfkim rojena. Bila je bogata ino sala, shlahniga ftanu; pa tudi modra ino toljko rafvetlena v' boshjih rezhčh, . de je ftare modrijane premogla.
Hudoben zefar Makfimin, kerfhanftva ino devifhtva nevfmilen fovrashnik, bi jo rad bil ob pravo vero , ino ob nedolshnoft lpravil. ,Sladke befede ji daja, slato ino frebro ji ponuja; alj vle to modre devize ne offepi. Ker s' dobrim per njej; nizh ne opravi, njo sliuga grosovitno martrati ino vmoriti ; pa nedolsbno lerze, v' katerim Jesuf kraljuje, le vfiga tiga ne vftrafhi. Stanovitno ofta-ne, kakor tkala v' fredi ihumezhiga morja, ob kateri fe lerditi valovi vbijejo. — Oj de bi deklize faj modre bile, sa nobeno zeno fvojiga devifhtva predati, naj bo sapelivez kmet alj gofpod, naj bo mogozhen alj fromak, ne s' budim ne sMobrim, sakaj lehko jim hudoben zhlovek vseme, kar jim zel fvet dati ne samore.
Nevfmilen zefar pofhle po fvoje modrijane, de bi jo v' njegovo voljo pregovorili; alj ona jim refnizo toljko modro ino ferzhno pri-. zha, de fe farni preobernejo. — ,Serdit zefar jo sapove s' kolam treti; alj kolo fe vprizho
I", devize rasleti. Sadnizh jo vkashe ob glavo djati 5 ino tako je ona dvojin venez prijela kakor deviza ino marterniza.
Kaj pa bote "ve ilabe deklize enkrat na fodbi Jesulu odgovorile, ki fe daite tako lehko neframniia sapelivzain pregovoriti? ve ki od njih perltane. dnarje, robze ■) in drugo goljufijo blago jčmlete, s' katerim vaf ollepijo? Vi'e to kervavo blago bo vam v' pogublenje.
Le kdor »a zhiftoft vfe terpi, S.a pregaujavze prof i,
Devifhki venez sadobi, In ga v' nebefih nofi.
24. tS. Klara.
l»gled svefte vuzhenke Jesufove.
V' Afifi na Lafhkim rojena je f. Klara she is mladiga pofebno gorezho ljubesn do Jesufa imela, ter fe je njemu vfa isrozhila. Tifti zhaf je f. Franzifhko (Serafinfki, ravno tiftiga meda rojak, poln boshjiga Duha po vefeh ino meitih ljudi k' pokori ino poboljfhanju shivlenja mozhno opominjal. Kakor bifter vir, ki fe med vedle 2) roshize rasliva, ino jih so-pet lepo oseleni, je teklo njegovo fvar jenje, ino je veliko sapufhenih fera sa boshjo zhail fpet
1) Haderze. 2) rele.
oshivelo. Ker ga j« f. Klara sailiihala, je 1'kienila fe vfa Bogu v' flushbo podati. — O naj bi fe tudi lepo opoininvanje tvojih ftarilhov, vuzhenikov ino fpovednikov . dekelza, tudi tebe tako rado prijelo, sa koljko manj lols bi Je med nami prelivalo!
tS. Klara fi j e vezh tovarfhiz pervsela , ino je fhla f. Franzifhka profit, naj jim re-gelze narozhi, po katerih de hozhejo shiveti. •S' vefeljam je fvet mosh to njeno profhnjo dopolnil, ino jim tudi prebivalifhe odlozhil, kjer bi naj fkupaj Bogu flushile, pridno delale, ino sa isvelizhanje fkerbele. ,S. Klara je vboiht-vo Jesufovo lepo pefnemala, ino ni imela fvo-jiga, kamor bi glavo poloshila. Sa vfakdanjo potrebo fi je s^aftnimi rokami perflushila. — Ne bodi satoraj shaloftna, dekliza moja, ako fi vboshniga ftanu 5 vboshnej ko fi, bolj fi podobna Jesufu. Le lamo to naj ti bo fkerb, de bolh bogata v'zhednoftih ino dobrih delili;, kakor je f. Klara bila.
Vfakimu zhloveku Bog en krish odlozhi, sa to, ker ga ljubi. (SvetiKlari je poflal dolgo bolesn. Želih ofem ino dvajfet let je fvoje teshave poterplivo nolila, ter ]e vfim bolnikam dala lep isgled, hoditi sa Kriftufam, ino fi tako nebeia flushiti.
Hozhefh s' Kriftufam kraljvati,
4Se ne fmefh ti krisha bati;
Le fkos krish in poierplenje
Vezhno dojde fe shivlenje.
s*. S. Krifti n a.
Isgled kerfhanfke ftano vitn ofti.
,S. Kriftina je bila meftniga poglavarja hzhe'r, ki je bil malikvavz, ino je kriftjaae nevfmileno preganjal. Mlada Kriftina je bila dobriga fe^sa, vfa krotka ino pohlevna. Krift-jani (o fe ji inozhno vfmilili, ki fo jih groso-vitno martrali. Zhudila fe je, de tako ftano-vitno terpijo; rada jih je imela. Bog ji pri-loshnoft da fveto kerfhanfko vero fposnati, ino fvet kerft prijeti. — Tako vfaki, ki vfmilenje i"kashe, vfmilenje najde.
Vfa gorezha sa vdro Kriftufovo je vfe do-mazhe malike sdrobila, ter je to frebro ino slato vbogajme rasdajala. Grosoviten ozhe njo pa tako ftrafhno rasmefariti da, de je mefo v' koizih od njeniga telefa padalo. Terpela je - vfe sa nebefhko kraljeftvo, ino ni hotla fvo-jiga Jesufa satajiti.
(Serdit ozhe njo vkashe na kolo per-vdsati, pod kolo mozhno sakuriti alj podnčti-ti, njo s' oljarn politi, ino tako po malim na ogni obrazhati. Bog fvoje svefte llashavnize sapuftil ni. Plamno je po okolj ftojezhih gle-davzih planilo , ino fe devize lhe doteknilo ni. Njdni ozhe je od prevelike jese per prizhi vmerl. — Tako Te Bog sa ,fvoje pofkufha.
Dijon , ki je sa njenim ozhetam flushbo naftopil, jo vkashe v'tempel malika Apolona vlezhi; pa fhe ni praga preftopila j she fe
mali k is fvojiga altarja sverne, ino rasleti: Dijon pa nagle frnerti vmerje. — Sa ijjiin je Juljan ravno to flushbo prijel, ino jo dal s' pufhizami preftrčlati. Bogu fe je sadofti sde-lo; vsel je njeno dufho v' fveto nebt>. — Ne-bela fo drage ino lilo tcVpijo. Kdor do kon-za ftanoviten oftane, bo isvelizhan.
(Stanovitna le v' terplenji Bodi duiha moja!
Zhaka y' vezhnimu shivlenji Tebe krona tvoja.
i M	Vi -J ' H !!•>
26 S. K 11 n i g u n d
Isglčd Cvete sakonfke šli ene.
4S. Kunigunda alj Kunged, je na Nemfh-kim shlahne ino imenitne ftarifhe imela, kateri fo jo prav fkerbno ino poboshno isredili. Ni fe hotla mehkiga iuo prede briga shivlenja vaditi, ako je ravno vifokiga ftanu bila, ter je vedla, kako is rasvajene mladofti nefrezhna ftaroft pride. — Kdor hozhe Irezhno shi^eti , naj fe vadi v' mladih letah s' bornim shivesham in oblazhilam sa dobro vseti: tako bo v'vfakim liani lehko s-hajal. Omoshila fe je s' f. Hajn-rikam alj Areham, ki je bil po tem sa riraiki-ga zefarja isvoljen. Obljubo fta fi obedva lto-rila vsakoni kakor brat ino feftra po devilhko shiveti, ino fta fvojo obljubo do i'raerti terdno
dopolnila. — Nar vezhi frezha v' sakoui lepa eallopnoft je; le is nje sa sakonfke vfe dobro is vira. Najde pa fe tudi veliko fovrashiiih je-sikov, ki is hudizhovga savida sakonfko lju-besn ranijo, ino sakonikim ljubi uiir poderajo. Taka fe je f. Kunigundi ino f. Hajnriku godila , de lta ravno fvetnika bila.
Hudobni ljudje fo jeli f. Kunigundo ob,-ek-vati, kakor bi Hajnriku nesvelta bila, in druge ihtimala. Dolgo je to gerdo obrekvanje voljno poterpela; alj ker je tudi njeni f. mosh fiabo od nje mifiiti sazhdl, je Boga na prizho vsela, ino je s golimi nogami po rasbeienim shelesi gor in dolj fbla bres vfe bolezhine.— .Slabo sakonfki ljudje (torij o , ki na hudobno ogovarjanje porajtajo; shivi pekel fi pa naredijo 5 ako med febo ajfrati sazhno. Vtaki bridkofti ni nefrezhnim sakonfkim ne fvtHvati, ne pomagati. Ako vfe prizhanje s'dobrim ne pomaga, naj fe k' Bogu obernejo in voljno poterpijo. — Dolshnoft pa tudi je sa samero alj odpufhanje bres odlaganja profili; fonze naj ne gre sa goro zhres jeso alj ferd sa-konfkih. Tudi Hajnrik je lvojo nedolshno she-no f. Kunigundo klezhč sa odpulhaiije profil, ino nje vfe fvoje shive dni rasshalil ni vezh.
Po fmerti fvojga fvetiga mosha je f. Ku-nigunda vfo pofvetno zhaft ino oblaft sapufti-la, fe v'klofhter podala, pridno delala, sve-fto molila, ino' je lepo pohlevno med tvojimi feftrauii shivela. — Tako more vlake vdove najr perva fkerb biti le Jesufu dopafti, ino pa
^ veliko dobriga 1'toriti. Vdove, ki rasbersdano shivijo, gerde befede delajo, fvoji hifhi ino zeli fofefki nepekoj napravljajo, fo po beledah 1". Apoftelna Pavla she shive mertve.
Kakor je t". Kunigunda lepo shivela, fe je tudi k' fmerti lepo perpävljala. Rada je fveto branje pofltifhala; ino kedar je lvete Sakramente prijela, je velelo v' Gofpodi vmerla. jShla je sa fvojirn mosham nebefhko krono prijet.
Naj bi sakonlke shene po isgledi f. Kunigunde pofvetne nezhemernofti, gisdafte alj prevsetne oblazhila, ino mehko ras vaj eno shiv-lenje fovrashile; ponishnoft, bogabojezhnolt ino lepo saftopnoft pa sa toljko bolj ljubile, koljko vezh bi frezhnih sakonov bilo, ki jih »daj pofvetno sadershanje nefrezhne ftori.
.Sveta zhiftoft in pofhtenje V' frezhen sakon perpelja;
fcSrezhno sakonfko shivlenje Da s ve f t oba sakonfka.
27. S. L i d v i n a.
Isgled poterpeshlive deklize v' bole s n i.
Pofvetne deklize salo lize nar vezh vefe-li, ino fladke befede sapelivih lisunov: de lo lepe , jim medeno dopadejo; alj ravno to je nar . »«vamifhi mresha, v'katero pregrefhen fvet
nedolshno deklil fitvo sapleta. Lep isgled mo-driga sadershanja je deklizain f. Lidvina.
Imela je revne, tode pofhtene ftarifhe. Lepiga liza je bila, alj fhe shlabnejfhi dulhe. Ker fcr fe ji inofhki ponujali, ino sa njoj hodili, je Boga ferzhno profila, naj njo nefre-zhe ovarje, v'katero je telefna lepota she tolj-ko dekliz sapeljala. Bog jo vflifhi, ino ji pofhle hudo bolešn, ki je Lidvini sdravo du-iho ohranila. Lidvina je na ledi padla, li rebro vlomila, fe je vlegla, ino is ivoje bolne poftelje želih ofem ino tridelet lt5t vlta-la ni.
Velike bolezhine je imela : roka fe ji iufhila, drobovina gnila, sobje fo jo nevlmi-leno boleli, ino ni bilo sdravnika, ne sdra-vila njej sa pomagati. Vezhi pa, ko vfe te-shave, je bila njena poterpeshlivoft. Ni jo blo flifhati shal befede ; vezh ko je terpela, fhe vezh je po isgledi Jesufovim is ljubesni do njega terpeti sheljela. Vfim lofedamje bila fvete poterpeshlivofti shiv isgled.
Bres terplenja ni zhloveka pod fonzam , pa tudi ne isvelizhanja; alj fhkoda, de ljudje fkos nepoterpeshlivolt saflushenje sgubijo, dvakrat toljko terpijo , ino fi v' terplenji pomagati ne vejo. — Tudi 1". Lidvina je bila v' pervih letah Ivoje teshavne bolesni slo sha-Ioftna; duh je bil Voljn, alj njeno mefo je bilo flabo. Bogabojezh duhovn fo jo podvu-zhilr, naj fe zelo boshji volji podvershe,
fvoje terplenje s' Jesufovim 1'klene, ino fe plazhila veleli, ki nje v' vezhnofti zhaka. Po tem nauki ni le voljno, temuzh tudi ve-felo je terpela. Vfim, ki i"o njo objifkavat hodili , je nar lepfhi nauke dajala.
Pogofto nimajo domazhi s' bolnikam pra-viga poterplenja; fhe vezhkrat pa tudi bolniku vftrezhi mogozhe ni. Tako fi dvakrat toljko nadlego napravljajo. Imela je tud' f. 1/idv ina hudobno shenftvo , ki je bolnizo filo gerdo imela; alj bolna Liiivina je s' sdravoj poterpela, ino je vezhkrat rekla: »Lehko s njoj poterpim sa voljo Jesufa, ki mene to vuzhi., pa tudi sa nje del, de le poboljfha.«
Bog je ivojo flushavnižo she v' shiv-lenji s' zhudeshmi pozheftil 5 fhe vezh pa po finerti. V tri ino petdefetim leti njene itarofti njo je v' tvoje prebivalilhe vsel, kjer ni vezh bolesni, ne fmerti ne terplen-ja, kjer je vfe poprejno minulo.
Varji fe, de lize salo
Ne bo tebe ogoljfalo; Kakor rosha ono obleti.
Voljno fvoje krishe nofi, Sa lepoto dufhe profi, Ki v' nebefih vekomaj zveti.
28. S. Luži. j a.
Isgled ftanovitne zhifte devize-
,S. Luzija je bogabojezhe ftarifhe v' ,Si-rakusi, v' velikim permorfkim mefti na fpod-nim Lafhkim, imela. Bila je fhe otrok j de fo ji ozhe vmerli; alj fkerbna mati Evtihija njo po kerfhanfko lepo isredijo, ino kedar je she odraftla, njo imenitnimu mladenzhu sa nevefto obljubijo. Alj boshja volja ni bila, ino tudi Luzijna ne; sato fe ni sgodilo.
Njena mati fo dolgo le't na kervoteki bolehali, ino ni jim pomagalo nikako sdravilo i) vezh. ,S. Luzija jim je teshave polajfhala, ter je fvoji materi lepo ftregla. V' Kataneji, v' nekim mefti ravno tifte deshele, fe je na po-kopalifhi f. Agate veliko zhudeshov godilo. Tudi f. Luzija i'e s' fvojoj materjo na boshji pot poda materi ljubiga sdravja profit. Bog ji da na pokopalifhi safpati. V' fpanji fe ji f. Agata perkashe , ino ji povd, de bojo mati sopet os~ «iravili sa voljo terdne Ve're lvoje hzhere ; pa de bo tudi Luzija ravno tako zheftifliva devi-za ino marterniza v' fvojim mefti, kakor je ona v' Kataneji. Na to fe vefelo prebudi, ino vmater sHravih najde. Boga fte i«#eliga fei-za hvalile; ino Luzija je mater nagovorila, naj vfo njeno doto alj erbfhino vbogim rasdelijo, ino njo, omoshiti fe, ne filijo vezh.
i) Arzneja.
Srezhno fe povernete V (Voje ttiefto ,Si-rakus, ino sazhn^te premoshenje med vboge deliti. Kčr pa Lizijan nje shenin to svč, jo hitro nevernimu oblaftniku Pafhkasju satoshi. Jfevfmilen poglavar jo rezhe pred fe pergna-fi, ino i i vfe persadene, de bi jo v' hudo pregovoril. Alj ferzhno mu je deviza odgovori-• ia, de hozhe le praviga Boga moliti, naj fto-ri s' njo kar hozhe. »Ti fi sapravlivka, ji , jerdit oblaftnik pravi; fvoje lepo premoshenje fi med pohajazhe raftrofila; na dufhi ino teleli neframna fi!* Luzija mu je odgovorila; »JSvo-je premoshenje fim na dober obreft poloshila, i) fim ga dala fvojim potrebnim bratam ino feftram, ino ni-fim sapravlivka.
Tudi ostudna nifim, ter fim ohranila fvoje devifhtvo. Le ti fi nelramen, ki dafhe sapeljujefh, de Boga sata-jijo, ino sa minejozhe posemljfko . vefelje nebefhko, vezhno prodafh.« Yef ferdit ji oblaftnik rezhe: »Vmolknila bofh, kedar te bom terpinzhiti dal.« Luzija mu odgovori: »Per flushavnikih bosh-jih boshja befeda ne vtihne, sakaj obljubil jim je Kriftuf Gofpod, de bo f. Duh is njih govoril,' kedar bojo pred kraljmi ino oblaftnikami ftali.« Pafhkasi jo pobara: »Alj je tudi v' tebi f.
i) Na zhinsh. alj V lehen dala.

Duh?« Ona mu rezhe: »Vfi> ki zhifto ino 1'veto shivijo, fo t*empel boshji, ino f. Duh prebiva v'njih.« Na to groso-vitnesh pravi: »Vkasal te bom v' neframno hifho (kurbarnizo) gnati, naj te f. Duh sa-pufti.« Ona mu je odgovorila: Ako mene pofiloma oframotiti vkashefh, ino jes v' to ne dovolim, bo dvakrat lep-f h i devifhtva venez moj.«
Hudoben poglavar vkashe i". Luzijo v' belramen kraj vlezhi, de bi njo ob devifhtvo djali • ali fhe toljki junaki jo nifo samogli is mefta premekniti. Na to oblaltnik savpije: »To je zopernija!« ,S. Luzija pa pravi: »Ni nobena zopernija, ampak le boshja mo.2ih.« — Poglejte deklize, kako Bog zhifte devize varje, ki le ferzhno, k oker f. Luzija, greha branijo. Nihzher jih ne premaga.
Sodnik je vkasal germado bkolj nje na-nofiti, ino njo sashgati. Alj ona moli, ino v' fredi plamena sdrava ftoji. Vef sdivjan poglavar jo sadnizh sapovč ob glavo djati. Ino f. Luzija je lepo pokleknila, sa lveto zerkuv proi ila, naj ji Bog ljubi mir da 5 po tem je voljno glavo mezhu podala dufho isro-zhila fvojimu Bogu.
Ne posabite deklize tudi ve, de fte sa veliko zeno drago odkuplene Jesuiove flu-shavnize, ino de je vafho telo tempel f. Duha, ki ga zhifto Ohranite naj.
' ' J
V nebefih venia dva Med v i'i m nar lepfhi fta: Nar perVi je devize, In drugi marternize.
29. 4S. Marija Magdalena.
Isgled refnizhniga p oboljfhanja;
Vef^l isglčd sapeljanim deklizam , ki fo nedolshnoft fvojo nefrezhno sapravile, ako fker-bijo isvelizhane biti, je po f. evangelji Marija Magdalena.
Ozhitna greThniza je bila, veliko jih je pohujfhala: pa vender nje vfmilen Bog fhe ni savergel. — Tudi sa tebe revna sapeljana gr^fhniza fhe Jesuf raspete roke dershi, ino te sopet k'febi sheli, ako fe hozheih kakor Marija Magdalena k' njemu poverniti.
Jesul" je, od nekiga fariseja tShimona na obed i) povablen , ravno sa miso fedel; alj fhtiman gofpodar je malo fposnal, koga sa mi-soj ima. Sdai pride Magdalena, savolj fvojih pregreh vfa vjokana , v' hifho, poklekne k' Je-sufovim nogam, sazhne mile folse takati, s1 njimi njegove fvete noge omivati, jih s' laft-nim' lalmi brifhe , ino .s' shlahnoj difhavoj mašili. — Oh kako fo drage folsfe prave pokore, ki is ftudenZa zhifle Jjubesni svirajo ! Tudi ti
j) R' misi.
7
Iehko s' njimi vfe dolge fvojiga pregreflienja poplazhafh.
Fariseju je na grefhnizo merselo. »Alj bi Jesuf pravi prerok bil, je fam per febi djal, vedel bi, kako rasglafena grefhenza je: fhe dotekoiti bi fe ji ne dal.« — Tako pregrefhen lve't tudi prej alj flilej grefhnika samezhuje; alj Bog ga ne savershe . zhe ga je ravno hudo rasshalil, naj le prave pokore ne samudi. Jesuf fe sa vjokano fpokorr.izo polkufi, ino jo sagovarja, rekozh: Njej bo veliko od-pufheniga, ker veliko ljubi. »Potem fe Jjubesnivo k' njej oberne ino ji rezhe: Tvoji grehi fo ti odpufheni. J i d i v'miru!« — Ravno to ilorijo tudi nameftnik boshji per /povedi v' Jesulovim imeni. tSrezhna dnfha , ki fe prav fpove, pa tudi refnizlino poboljfha.
Od te frezhne dobe ni Magdalena Jesufa vezii sapuftila; hodila je sa njim, njegove boshje nauke poflufhala, njemu fii egla, ino ga fpremila tudi na (trafhen hrib mertvafhkih glav, kjer je per njegovi fmdrti shaloilna pod kri-sham dala. — Tako more tudi vfaka prava fpokorniza lloriti: sapuftiti fvoje hude tovarfhije, isflezhi gisdafto alj prevsetno nofho, pridno objifkovati flushbo boshjo, im^iko pohiijfhan-je poravnati j ki ga je s' fvojim rasvujsdanim shivlenjam dala, ino fe nikdar lozhiti vezh Jesufa, fvojiga dobriga paftirja.
Kako sa ljubo vfmilen Jesuf prav fpokor-jene dufhe ima, on Magdaleni ozhitno pokashe. V jutro fvojiga zhaftitliviga od fmerti v (lajanja
Magdalen« s" drugimi shenami sgodaj, alj sara-no j k' njegovimu pokopalifhu hiti, njemu fhe »adno zhail fkašaf, ino njegovo preiveto telo v' shlahno mašilo djat; alj one pokopalifhe prašno najdejo. Angelj njim pove, de je od imerti vftal , ino Marija Magdalena tezhe to vuzhenzam povedat. Kedar fpet nasaj perdir-ja, fe per pokopalifhi pomudi, ino milo joka.
Angelj njo vefprijasen pobara: Shenka! kaj jokafh? »Ona globoko isdihne, ino pravi:« Ker fO-mi mojiga Gofpoda vseli, ino kam fo ga poloshili, ne v6m.« Na to fo jo fhe bolj foise polile, ino ter fe oberne, vgleda mosha, ki jo poprafha: »Shena! kaj jifhefh?« Miflila je, de je vertnar, i) ino mu jokaje odgovori: »Gofpod! alj fi ga ti vsel, povdj mi povej, kalilo fi ga p o 1 o s h i 1, de jes po njega grem.« Jesuf jo na to po imeni saklizhe , ino fe ji fposnati da. Ona pa pred njega na kolena pade, rekozh: Moj ljubi Vnzhe-nik! ino fe ga okleniti hozhe. Tako naj vfa-ka grel hniza Jesufa jifhe, ino fvoje grehe milo objokuje; gotovo najdla ga bo.- Magdalena je do fvoje Imerti v' ojftri pokori shivela j ino je po vofki ftesi poboljfhanja vefelo sa Jesufam v' nebefe fhla.
Skos shivlenje gre od tod
V fveti raj le dvojni pot:
j) Gartnar.
T*
Pervi pot nedolshnofti, Drugi je fpokomofti; Ako perviga sgubifh, Glej, de drujga ne vgrefhifh.
80. S Magdalena od Pazili Isgled pridne fholarze.
Kakor fe shlahno drevze she v' mladofti lepo kashe, tok je tudi Magdalena, hzher imenitnih (tarif ho v, ki fo fe od Paziš pifali, she is maliga lepo shivela. Rada je molila, pridno v' i'holo hodila, sheljno fvete bukve brala, ino je svefto boshjo befedo poflufhala. Take pridne deklete fo marlivim buzhelizam i) podobne, ki v'jutro fvojiga shivlenja fkerbM D|be-rajo, kar bojo enkrat drugim dajale. (vra?
,Svoj kruhek , ki ga je sa kofilze 2), alj pa sa malo jushno dobila , ino v' lizhni korbi-zi, alj v' jerbafzi v' fholo nefla, je po poti vbogim rasdelila, ino je tako she v' fvoji mladofti dobre dela telefne milofti dopernafhala. Alj fhe veah fo jo 'dobre dela dufhne milofti 1'kerbele. Malih, nevednih otrok je okolj febe nabrala, ino jih je tako lepo kerfhanfkiga nauka vuzhila, de fo jo vfi radi poflufhali. Ona feje tudi toljko pametno nofila, de fe ni podftopil kdo v' prizho nje kaj nefpod6bniga
1) Zhibelizam. s) Frofhtik.
siniti, alj pa kaj gčrdiga sazheti. — Oh kako dragi fo taki otrozi Bogu ino vfem polhtenim ljudem !
De bi Te na fladkarije ne rasvadila, fi ni bres potreb« nikolj jefti pervofhila, ino je tako vfe fvoje flabe pozhutke premogla. —Ne rasvadujte fe mladenzhize vfe kar vidite po-sheljeti, ino kar najdete v' vufta sanefti; taka rasvada flori ljudi nar vezh nefrezhnih, ki fvojiga flabiga poshelenja ftrahvati ne snajo.
Vfmilenga Jesufa fi je Magdalena sa fvojiga ljubiga isvolila, ino ga je v' prefvčtim relhnim Telefi polebno zheftila. Nje ndr ve-zhi shelje fo bile, fe v'fvetim obhajili s'njim fkleniti. Dok!er je fhe premala bila k' fve-timu obhajilu perllopiti, je fvojih mater tajifte dni, ob katerih fo per fvetim obhajili bili , pofebno v' zhefti imela , jih je ljubesnivo objela , ter je rekla: »Oh moja mama! kako frezhni fte vi, kef Jesuf Kriftuf v' vaf prebiva!« — Blagor dufham, ki pogofto ino vredno k' fvetimu obhajilu grejo,; juterna rofa roshno zvetje omladi, fhe lepfhi oshivi bogo-Ijubno ferze vredno 1. obhajilo.
V' fvoji vezhi ftarolti je veliko fkufhnjav soper fveto vero, fvoj devifhki ftan, ino soper druge fvete rezhi imela; alj vfe je s' molitvijo , s' poftam, pofebno pa s." pogodim fvetim obhajilam frezhno premagala.
Hude bolesni fo jo obdale, alj vfe bole-zhine je voljno poterpela. Enkrat jo tovarfhiza poprafha, kdo ji mozh daja tako voljno ter-
peti? Magdalena ji na bridko uiartro pokaslie rekozh: Poglej, kaj je nefkonzhna lju-bčsn boshja s a isvelizhanje mojo fto-rila! Kdor fe terplenja Jesufoviga fpomni, fvoje teshave s' njegovim fklene, ino Bogu israzhi, njemu bo vfe terplenje fladko , ino ljubesnivo. Tak6 fi ona od mladofti do ftarofti je bebefh-ko krono fluslnla, katire fe suaj per fvojim Sheninu vefeli.
Sazhnite she v' Tvojih- mladih letih, ker-fhanfke deklize, fveto shiveti , ako hozhete zhafno frezhne, ino vezhno vcfele biti, sukaj:
Kar fe otrok navi^zhifli,*
To bofh v' ftarofti imela;
Kar t' mladofti samudifh,
Tega ftara ne bofh shela.
31. S. M a r j e t a, d e v i z a i 11 o marterniza.
Isgled kerfhanfke ftanovitnofti, 1
tS. Marjeta, alj Margareta, je bila na ju-trovim doma. «Svojo mater je hitro po rojftvi sgubila; njena dojka pa jo je fkerbno v' ker-fhanfki veri isredila. Bila je.vfa ponishna, krotka ino bosabojezha dekliza. — £Sreiihni fo otrozi, ki pofhtene peftovnp alj vai;uzhke imajo , ki jih hudiga varjejo ino lepo vtii&bijo, .Sprideni pofli fo per otrokah kuga.
Ker je Marjetica she odraftla, jo ozhe damu vseme -, pazhudqo femusdi, de je toljko ponishna ino framcshliva. Vrajtal fi je, de bi lehko krittjana bila. Pred fe njo saklizhe, ino pravi: »Jeli ii kriftjana? alj je to mogozheV kdo bi te bil tako dalezh smotil Ona mu lepo zhedno odgovori: »Bel niza je; Go-fpod me je po fvojim vimilenji v' l voje kralj eftvo poklizal.t Ozhe ofler-mi, ino pravi: »Vender ne posabi, koljko gro-sovitnih marter bolh imela, zhe bogov frojigar ozheta ino deshele molila ne bolh.« Ona je odgovorila: »Vero v' praviga Boga meni nobeden viseti ne more; perpraVljena fim s a fvojiga Isvelizharja tudi ker v, preliti, Ni zhe "far bolj ferzhno ne'skelim, kakor de bi tudi vi s" meno pravi ga Boga fposnali, ino molili.« — Kako mozhna je shiva vera ino gorezha Iju-bčsn zhifte dufhe! Ona premaga sapeliv fvet, ino fe tudi fmerti ne boji.
Terdovraten ozhe Ivojo kerfhanlko hzher sholdniri kimu poglavarju Olibriju isporozhi, naj bi njo od kerlhanftva odvernil. Sagledati zhedno ino ljubesnivo devizo fe sa njo vneme, ino jo hozhe vseti. Slate obljube ji dela, naj kerlhanfko vero sataji; njo lepo profi, ino ji hudo shuga, alj ne premore njo. —; Kako rade pa fedajne deklize fladkim obljubam sape-livzov verjamejo, sa kako malo rezli ivoje drago devifhtvo, pofhtenje ino dobro ime prodajo, ker bolj fvet ino njegove dobrote ljubijo, kakor pa fvojga Boga.
Poglavar fe sazhne f. Marjeti grostti, ji «rapovč malikam ozhitno darvati, ino ker tega ftorila ni, njo vkaslie s' fhibami rastepfti, ino s' sheldsniuii grebeni po želim shivoti tako nevfmileno raszhefati, de nje ni fam pogledati mogel. Da jo v' jezho sapreti. Ona fe je Go-fpodu perporozhila, ino osdravil njo je, pa tudi mozh ji dal vfe fhufhnjave premagati.
Vfo sdravo vgledati l e poglavar sazhudi, ino pravi: »Poglej , kako te bogovi radi imajo, ki fo ti tako hitro rane pozelili; sahvali fe , ino daruj jim!« Alj Marjeta je odgovorila: »Tega nifd mertvi bogovi, pa tudi ne ljudje ftorili, ftoril je fam boshji (Sin, ki dufho grdhov, telo ran refhi, ino fvojitn varnim pomaga. — ¿Srezhna de-kliza, ki fe tako svefto na Jesufa sanele.
tSerdit poglavar jo rezhe vnovizh terpin-zhiti, s' rasbelenim shelesam shgati, ino sad-uizh ob glavo d jati. Vefelo je fvojo glavo ra-belnu, fvojo nednlshno dufho pa Jesufa dala. Ohranila je Iveto isvelizhanfko vero; sa to na podobi krish v' rokah dersht; premagala je peklenfko hudobo, sa to nesnano kazho na pati ima.
V' vfih fkufhnjavah in teshavah .Stanovitni bodimo;
Zhe naf ravno fvet savershe, Nam odperto je nebo.
32, S; Marjeta Kortonfka.
Isglčd velike fpokornize.
Na Lafhkim bliso meda Kortone je Mar-i jeta fvoje ftarifhe imela: dobriga ozheta, pa pŽhe boljfhi mater, ki fo njo lepo v' boshjim i ftrahi isredili. — Blagor otrokam , ki dobre ftarifhe imajo; naj bi jih le tudi vfelej vbogati hotli! Afj zhe fe ravno dobro poduzheni otrozi nekoljko zhafa motijo, ino na flabe pote saj-dejo, fpet jih ftarifhov dobri nauki sbudijo, ino na prav pot savernejo.
tShe le ofem let ftara je Marjeta fvojo ikerbno mater sgubila, je dobila preojftro ma-zheho, ino je premehkiga ozheta imela. Dek-liza sazhne polvetno shiveti, ino fvoje truplo nefpodobno lifhpati, de bi mofhkimu fpolu do-padla Kar je hudobnige jifkala , je najdla 5 v' fvojim trinajftim leti le je s' rasbersdanim gofpofkim mladenzhain sisnanila, v' eno ptujo , mefto pobegnila, ino je želih devet let v'ger-di nezhiftofti s' njim shivela, ter fe nofila , kakor bi njegova sakontka bila. — Gorjej desheli, meftu ino hifhi, kjer i'e sakon ne fpofhtuje vezh, ino po divjathko v' prefheft-vanji shivi! Nefrezhno mofhtvo, ino jomene shenftvi, ki fe v'tako shivlenje poda, ino tako rekozh od neframniga greha shivi. Eden bo ' fploh nefrezhen ino pogublen , ako zhaf milofti boshje samudi, sakaj pravizhen Bog je tako rasviijsdano shivlenje preklel.
Marjeta je bila fhe le eden ino dvajfet Vet ftara, alj vla v' grehi, od nezhifte ljubesni fvojiga rasvujsdaniga mladenzha flepa. Bogu Te je sadofti sdelo; moral je, on fmert ftoriti, de fe je ona prebudila, ino sapuftila Tvojo pregrefhno shivlenje.
Mladenzh je na ene dni od nje flovo v-sel, fe na pot podal, pa ji obljubil kinalo fpet priti; Ona zhaka alj ne dozhaka ga vezii. Marjetni kushek ulj pfizhek, ki je mladenzha fpremil, nasaj perzvili, njo sa klilo ali lukno s' feboj vlezhe, ino jo sunaj mefta, sa eno ger-movje pelja. Pod germado najde fvojiga mladenzha vbitiga; zhervi foga she jedli. — Yfa preftrafhena sa vpije: »Oj nefrezjini! kje je s daj tvoja dufha?« — Tak shaloften konez ima nezhiito snanje med inofhtvam ino sheniivam, ki ras sakana en s' drugim šhivijo; sakaj f. Duh govori: »Kdor fe s' krirbami (alj s' kurbirjami) i'klene_, bo ne-framen; on bo zher-vam shivesh,; ino nejegova dufha is bukev shivih ver-s h e n a.«
Hitro je fvoje grefhno meilo sapuftila, je ozhitno vfe sa odpufhanje profila, ki jih. je pohiijfhala; fe je k' 1'vojimu ozhetu povemila, ino fi isvolila fvojiga fpovednika, delat ojflro pokoro. — Sa velike pregrehe je potreba tudi velike pokore. Zhe fi dekliza ti s' fvojiin fla-bim sadershanjam ljudi pohiijfhala, morefh tudi v'djanji ozhitno pokasati, de fi fe poboljfha-la, in sapuftila yfe fvoje gerde navade, Nar
prej fi ja potreba dobriga fpovednika isvoljiti, per enim oftati, ino fe svefto sadershati po njihovih naukih. Voljno more fpokorniza vfe gaf meh vanje ino preganjanje hudobnih ljudi po-terpéti, sakaj pregretima ljubésn fveta fe v' fovrafhtvo fpremeni.
Muzheha ni pervolila, de bi ozhe Marjeto pod Itreho vseli. tShla je fpet od fvojiga doma v' mefto Kortono, ino je v' tretjim redi alj ordni f. Frauzilhka do fmerti v' ftanovitui pokori shivela. Bog njej ni le grehov odpu-ftil, tudi s1 zhiideshmi je fpokoljeno flushav-nizo Tvojo pozheftil, de fposnamo, kaj prava pokora itori. — Varujte deklize fvoio nedolsh-nolt, ne verj umite slatim obljubam, ne vdajte fe sapelivzu; naj bo gofpôfkiga alj kme'zhki-ga ituau, ne obûgajte ga. Ako ifle pa p« Marjetao grefhile, ne odligiyte pokore, de vam ne odjide slat1 zhaf isvelizhauja vafhi-ga. l)ancf vaia je obljubil odùhflianje dober
Bog, ulj jutro ai obljubil. #
Gléj de ne smoti V' tvoji lepoti .	. ,
<>'- Tebe, o dakliza, fpazhetii fvet. Zhe fi grefhila Glej de omila Hitro bofh s' f (lisami inade»he fpet.
»	I	-i 's
'	'-"C
33. S. Marina.
/ v
Isgled praviga pobolj f hanja.
,She le tri leta ftara fe je Marina od fvoje feftre defet boshjih sapoved navuzhda. Med vfim ji je perva ino nar imenitnej sapoved nar bolj dopadla, ki pravi: »Ljubi Boga zhresvfe, ino fvojiga blishniga kakor l'ama Tebe.« Varvala fe je hudobnih otrok , ino sa vfak greh fo jo folse polile, ki fo ga drugi otrozi ftorili. — O kako lepo je dobro poduzheno dete v fvoji nedolsbnofti! — Alj llabe tovarfhije ga pgpiizhijo.
Marina je v' fvojih vezhih letah s' enoj rasvujsdanoj neframnoj deklizoj snanje imela, ino od nje fe je sapelivih norzhij navuzhila. Nehala je moliti, ine lepo Bogu llushiti, sa- j zhela le lifhpati ino fhtimano nofiti. Brumno fe je le na videsk po hinavfko delala. — Tako fe vfaki godi, ki Boga sapufti, ino jilhe sa-pelivimu fvetu dogafti. —
She fo fhtiri leta njeniga flabiga shiv-lenja pretekle 5 ino sdaj jo bogabojezh mafhnik fpreobernejo, de je fpet sazhela Bogu svello flushiti. — Dulhi samujeno ni,. dokler fhe le k' fpovedi hodi, ino fe boshjih naineftnikov ne sogiba. Sa greham more pa priti ojftra pokora, ino refnizhno poboljfhanje.
"V" pervih letah poboljfhanja jo je veft tolj-ko pekla, de je tudi njeno truplo flabelo.
Želih fhtirn 'jft let je vef dufhen nepokoj po-terpeshlivo preftala. Po tem ji je Bog fzer (Ki fhne teshave odvsel, ino njeni mu ferzu veliko vefejja dufhniga dodelil, alj bres terplen-ja fpokornize ni puftil, ino ji hudo boldsn fiofhle. Vfi perfti To fe ji fkeržhili, lama koft ino kosha nje je bila. V' toljkih bolezhinah 'vfa voljna ino krotka ni rekla shal befede, zhe njo ravno kdo rasshalil je. V' fvoji hifhizi je prebivala, ino vezh drugih polhtenih deviz per febi imela, ki fo V iveti drushbi med febo shivele. Naj fi ravno neprenehama v' pofteli, je vender zelo hifho v' lepi saftopnofti visha-la. — Tako fe zhednoft v' terplenji zhifti, kakor v' ognjeni pezhi slato. tSrezhen ki volj^ no terpi.
Nar hujfhi je sa Marino sadna boldsn bi--la, pa je vender fvojimu fpovedniku djala: »Naj Vfe bolez*hine nad mene pridejo, ki mi jih dober Bog pofhle, rada do konza fveta terpim, zhe je boshja volja tako.® — Jezhalo je fzer njeno telo v' ftrafhnih bolezhinah , alj duh je bil voljn , dokler je fvojo dulho v' boshje roke isrozhi-la. — Kdor v' fvoji mladofti grefhi, fe naj na ftaroft ojltro pokori, ino to bres vfiga odlaganja, sakaj bres pokore sa grefhnike isvelizhanja ni.
O dekliže, sapuftite
Vi'o nežhemernoft fvetž)
Sa nedolshnoft le fkeibitej In ljubite Jesufa.
Vfa pofvetnoft bo nehala Zhednoft vekomaj of tal a.
34. M a r z e 1 i 11
Isgled pofhtene devifhke tovarfhije;
Kdo ne posna imenitniga zerkvenga vu-zhenika, f. fhkofa Ambrosha ? Njegova feftra je bila f. Marzelina, bogabojezha kakor njeni ivet brat. — O kako lepo i no flavno je, zhe fe brati ino feftre med febo k' dobrirau opo-minajo, ine hudiga varjejo, de fi nilo le v'rodi , aindak tudi v' zhednofti shlahta! —
V' njeni mladofti jo ni draga pofvetna obleka fkerbela, de je ravno imenitnih ftarifhov bila. Shivela je tiho ino pohlevno, je pridno dt[!ala ino molila. Sogibala fe je flabe tovar-lhijo, ne le prefherniga mofhkiga fpola, te-muzh iudi shenfkih, katere fe neframno pogovarjajo , ena drugo flabih rezhi vuzhijo, po-fhtene tovarfhize pa saframiijejo. Veliko deviz bo fkos tako obhoja mlazhnih ino sapelja-nih. — tSrezhna satorej dufh^i, ki raj v'famo-ti shivi, ino po vofki poti hodi, ki v' nebela pelja, kakor f. Marzelina.
Po fmerti fvojih ftarifhov je s' brumnimi deklizami v' fveti prijasnofli ino ljubesni shive-la. Njena hifha je bila prebivalifhe pofhtenih
'deviz, kaiire fo fkupaj Bogu flushile, ino fe k' dobrimu opominvale. —• Taka fofefka alj drushba Bogu dopade, ino boshji angeli fo nje vefeli.
Prava zhednoit fe more pofkufiti, ino fkos teij>lenje poterditi. Tudi f: Marzelino je ter-plenja veliko objifkalo. Snotrajna shaloft ino svunajno obrekvanje hudobnih ljudi je veliko nadlog njej delalo. Poterpelaie, ino le tolashi-la, rekozh: Zhe bi ravno pred ljudmi iiedolshni bili, vender pred Bogam ni nobeden sad o it i zhiit. — Na fmertni po-lieli je fvojim tovarfhizam djala, ki fo fe okolj nje milo jokali: Ne jokajte; dosdaj je Bog v' meni prebival, od fedaj bom pa jes v' njem prebivala: — 4Slushi le svelto, dekiiza moja . fvojimu Bogu, lehko bofh zhiito ohranila Ivojo duiho ino telo; boshji tempel bofh, ino L Duh bo v' tebi prebival.
V' tvojim ferzi Bog prebiva.
Dokler zhifto veit imafh;
Boshja roka te sakriva,
De fe v' hudo ne podafh.
35. S. Matilda.
Isgled lepe felterne Ijubesni.
S. Matilda brumna brumna deviza, ni le farna bogabojezho shivela, ona je tudi sa fror
jiga brata Alekfandra fkerbela j ki je bil l'htir leta mlajfhi od nje. Marsele fo ji vfe pofvetne nezhemarnofti, pa tudi bratu jih je per-ftuditi fi persadevala. Bog je Matildi pomagal, de je fveta feftra tudi fvetiga brata imela. — Kako lehko bi frezhna vfaka hifha, vlaka shlahta bila, naj bi fe bratje ino feftie med febo v' refnizi ljubili, pred hudim fvarili, ino v' dobro nagovarjali, kakor f. Matilda fvojiga brata.
Kedar je njeni brat she odraftil, pa tudi pofveten biti sazhel, ga je enkrat Matilda nagovorila, rekozh: »,Saj vefh, ljubi moj i bratez! kako mene isvelizhanje tvoje] f ker bi. Kako 1'labo je pa najno s h i v- j lenje Jesufovimu podobno! Kje je najna ponishnoft, katire bi fe imela od njega na voz h it i? Kje najno vbosh-tvo, katero nama on v' befedi ino v' j djanji perporozha? Kj e je krish n a j n e poterpeshlivofti, ki bi ga imela sa njim nofiti? — Vbogaj me, ino o d p o-vejva fe goljufnimu lvetu, ki naj sa-j peljuje. ino zelo lehko pogubi!« —
S' ginienim ferzam ji brater odgovori: I »V' refnizi fposmim, de je sa mene to pofvetno j shivlenje slo nevarno, bojim -fe sa fvoje isvelizhanje. Tebi fe perporozhim, de me vodifh; j v' viim te hozhem vbogati.« Kakor fta fkle-nila, fta tudi fveto shivela, sanizhvala pre-grefhno vefelje, ino fta frezhno en drugimu v' nebefa pomagala.
Sveta dolshnoft je, de ftarejfhi bratje ino i eftre fvoje mlaji hi vuzhijo, fvarijo ino hiidiga varjejo. Pa tudi velik greh je, zhe vidijo hudo delati jih, pa molzhijo, alj njihove pregrehe ftarifham, alj drugim pred pofi avl enim sakriva-jo; ravno tiftih grehov fe deleshni ftorijo. ,She hujihi je , ako ltareji fvoje mlajfhe brate ino feftre drashijo, tepejo, pohiijfhajo, alj zlo v' nesnane pregrehe sapeljajo.
Toraj vbogajte lvoje ftarejfhi brate ino feftre , pa le v' pravizhnih rezheh, ino varjte fe hiidiga od njih navuzhiti.
Lepa je lepa med brat m i in feftrain'
1 ¿11 b e s n ,
Grefhna prijasnoft pa ftrafhna bolesn,
36. S. M O 11 i k a.
Isgled isvelizhanl kiga pofvarjenja.
tS. Monika je per fvojih fiarifhah vino to-zhit hodila. Vlak den je po malim tako dolgo piti polkiilhala, de fe ga je prevezh pervadla.-Imeli fo ftaro polhteno deklo, ki ni dopuilila otrokam vfe jemati, tudi ne bres potrebe jefti ino piti, kakor bi hotli. Enkrat lte fe s' Mo-nikoj fporekle O, ino dekla jo je ozhitno pjan-ko imenovala. To je mlado deklizo toljko v'
8
«) tSkret;ale.
ferze sabolelo, de fe je per prizhi tej hu<fl? navadi sa vfelej odpovedala.
Omoshila fe je, pa je hudobniga mOsha imela; alj vfa krotka ino pohlevna, fe jo leh-ko s' njim saftopila. Imela je saliga lina Av-gulhtina, ki je bil fzer vifoko uzhen, alj fla-bo je shivel. S. Monika je pa tako dolgo molila , ino fe jokala sa njega , de ga je fkos lvoje folse prerodila. .Svet fhkof ino imeniten zerkvtin ozhak je poftal. -Vefelo je v' njege-vih rokah vmerla.
Vfak zhlovek ima fvoje flabofti; kaj de bi fe tudi vfak pofvariti nal! Alj malokdo fe s' lepim da pofvariti; le jesijo fe, ino fovraskijO fvoje fvarivze. Dokler pa zhlovek pregrehe fvojo ne Iposna, fe tudi poboljfhati ne more. Satorej pravi moder mosh Bolj fhi je ozhitno fvarjenje, kakor pa fkrita ljubesn; boljfhi lo rane nam 6d pri-jatlov dane, kakor kufhleji tiftiga, ki naf fovrashi.
Huda navada fe lehko premaga, Zhe fe p oboljfhanje le ne odlaga.
37. S. Nesli a. fc
Isgled nepremaglive devize.
Kaj devifhki ftan velja, kako fe sapeliv fvet premaga, nam f. Nesha lepo , de nizh lep-fhi, pokashe. Bila je v'Rimi bogatih ftarifhov
hzher, she v' fvojim trinajftim leti toljko sala ino ljubesniva, de je veliko fnubzov imela. Med vfeini jo hozhe Prokop, rimfkiga oblaft-nika fin, sa fvojo imeti. Poihilja ji na dom mnogotere ino drage dare, pa 1'he ne pogleda jih, ino mu vfe nasaj poihie. Sazhel je sa njoj lasiti, de bi njo premotil; alj sapodila ga je rekozh: »Po beri l e fitni sapelivz, ino ne mifli, de bi deviza le tebi vdala, ki je Gofpodn vfiga fveta saro-fchena. Žhifte dufhe l'o saklad alj fhaz nebelhkiga Shenina ino nev-merUvoft je njihova juterna.a i) Sapi-lhi fi dekelza te befede globoko v' ivoje fer-ze, ino tudi ti sapelivzam tako odgovori;
Is nezhifte ljubesni rado nevfmiieno fov-iashenje isvira. Ker i . Nesho premotiti nifo ino-gli, jo nevernimu fodniku satoshijo, de je kriiijana. Oblaftnik njej vfe obeta, kar je kolj Iepiga ino dobriga; pa tudi s' ftrafhnimi mukami ino s' grosovitnoj 1'mertjoj ji shuga: alj vfe saftojn. »Jesuf Kriftul je moj she-nin, je f. Nesha djaiaj on, kateriga matije deviza, katerimu angeli 1" 1 ti— shijo, ki je lepfhi ko fonze ino luna. Zhe njega ljubim, 1'im nedolshna, ke-dar fe njega doteknem, fim zhifta, ker njega vsemem, deviza oftanem. Le temu fvojimu Bogu hozhem sveftft
l) Del alj dčr;
y ,
oitati, le v'nJega, vdrvati, ino s' njim porozhena biti. On je moj, ino jes fim njegova. Kakor mlada ino flaba lim, mozhna bom vender sadolli fvoji-mu Sheninu shiveti ino vmreti.«
Gnali fo njo pred malikvavfki altar, de bi po ajdovfko aldovala •); pa nifo jo pergo-vorili, ne perfilili. Pokrishala fe je, v'nebe~ fa roke povsdignila, ino vfe premagala. — Oblaftnik jo vkashe v' neframen hram peljati, ino rasvujsdanim mladenzham dati, de bi ji devifhtvo vseli. Nesha fe tudi tega ne vftra-fhi, ter pravi: Jesuf moj Gofpod mene posabil ne bo. On zhiftim ljubim rad pomaga, ino ne bo dopultil telo o- I lkruniti n) , kate'ro je njemu pofve-zheno. Ona moli, boshji angel njo sakriva, ino neframai mladenzhi fhe pogledati fe nje ne svupaio. ,Samo eden njo s' nefpodobnim ozhe-fam pogleda; alj per prizhi ga boshja roka sadene, ino fe sverne. CS: Nesha pa sa njega profi, ino ga fpet oshivi. — Tok mozhna je fveta zhiftoft: boshji angel je nje pofeben varh. Le tam, kjer nezhift ogenj she poprej v' deklifhkim ferzi gori, fe devifhtvo vezh vbraniti ne more , de bi v' hudi perloshnofti ne pogorelo.
tSerdft fodnik jo obfodi na germadi sash-gati. ,Serzhno je na germado ilopila. Vil oko
«) Ofrojalai a) Omadcshati,
ino f-hroko je planino fhvigalo, beshali fo tri-nogarji t) $ i. Nesha je pa v' fredi gerezhe germade bres vfe lhkode ftala ino molila, kakor zhifta dufha, ino ogenj fe nje ne prime. — Po tem jo obfodi, de bo ob glavo djana. Vefelo , kakor neveita k' poroki, na fodno mefto gre; ljudje fe sa njo milo jokajo, le ona fvete pčf-me poje. — Tudi rabelnu 2) fe je toljko vlim-lila, de ji ni glave vfčkati mogel.
tSerzhno ona ljudem rezhe, ki fo jo osha-lovali: »Kaj me mudite! moj Shenin bo rasshalen, de me tako dolgo zhaka. Naj mene prejme, ki me je poprej isvolil.« Trepetajo fhe rabel ftoji, al j ona mu ferzhnoft pergovarja, rekozh : »Kaj zha-kafh v moriti telo, ki je tok nelrezhno bilo, dopafti ozhčm, sa katere ne maram. Ne boj fe mene vmoriti, faj fe po fmerti sazhne s a me 'bol j l hi," vezhno shivl enje.« Po tem je molila, re-kozh: Hvalim tebe o Bog, de fi me greh» varval. Vsemi mojo dufho , o Gofpod, ki je tebi draga bila, ino katero fi toljko ljubil. Sadobila bom, kar fini vfelej sheljela; k' tebi grem, katčriga fim vfelej ljubila. — Vlekal je rabel glavo , ino v' fvete nebela je njena zhifta dufha sletela, nedolshna kakor lepa ov-zhiza, katero na podobi sravno febe ima.
1) Martrovisi alj berizhi. 2) Frajmaou,
Oh kako lep je zhift rod, pola zhafti pred Bogam, ino pred ljudmi! Devize fo shlahen zvet fvete kerfhanfke zerkve. Ohranite de-vifhtvo, ljube deklize, ino dokler v'fvet sa-kon ne ftopite, bodite nevefte Jesufove. tSerzh-no le vojfkujte sa devifhki venez; ako ga en-r krat sgubite, zel fvet vam ga ne more po-verniti vez h.
Glej de ne s moti
V* tvoji lepoti
Tebe, od^kliza, fpazheni fvetj
.Serzhno fe brani,
Zhiftoft ohrani ,
Jesaf, tvoj shenin, te hozhe imet',, •
38. S. N o t b u r g a.
Isgled pofhtene kerfhanfke dekle.
Na Tiroljfkim, slo vbagih? pa bogabo-jezhih ljudi, je Notburga v' eni grafhini sa kuharzo flushila. Bila je vfa pohlevna, pridna, ino ofim dobra. Gofpa fo ji perpuftili v-fak den med vboge rasdeliti, kar je gofpodi per misi oftalo. — Tako drushinzhe i) ne fme gofpodarjam bres vedenja jemati, ino vbogajme dajati; le kar febi perterga, al j pa fprofi, to, bres greha drugim da.
i) Pofel.
Po fmerti ftare gofpe je mlada gofpa Otil-ja oftankov vbogim dajati prepovedala, ino je vkasala jih v' pomije metati. To je vfmileno Notburgo mozhno v'ferze bolelo. Vfako nte-delo ino sapovedan prasnik je s' fuhim kruham ino s' vodo sa dobro vsela, fvoj del pa vbogim .dala, de bi faj enkrat v' nedelo jih poshivila. Alj tudi to je Otilji merselo. Notburgo per gofpodu toshi, de potepuhe ino kradlivke v' gralhino vadi. Gofpod Notburgo enkrat per-zhaka, videti, kaj vbogajme nofi. Ona mu pokashe nekoljko fvojiga malzha, ino pa zhii-terzo alj llaihko vina, ki ga je vbogim per-hranila. Gofpod pa tega videl ni, ampak je fvoji gofpdj povedal, de je le gblanzov ino pa luga nekoljko Notburga nefla. Na to fe-she gofpa vfa ferdita nad Notburgo, kakor bi bila ona gofpoda goljfala, ji da flav6, ino ea-povd, fe na ravnoft is grada pobrati.
Poterpeshlivo Notburga fvoje rezhi pobere , ino fe ravno odpravlja, kar Otilja naglo sboli. Satorej fhe Notburga oftane, hudobni gofpej ljubesnivo ftreshe, jo profi ino opomina, naj fe s' Bogam fpravi, ino fvojo dulho ol kerbi. Po fmerti golp(5 fhe le gralhino sapufti. — liako lepo je tajiftim dobro ftoriti, ki nam hudo hozhejo! Taki lo pravi otrozi Ozheta nebefhkiga.
Notburga h' kmetu v' flushbo gre . pridno dela, svefto Bogu flushi, ino prav vefelo ino frezhno shivi. Grafhino O je pa s' Notburgoj
i) Grad,
180 v
tudi vfa frcaha sapuftila; ena nefrezha sa drngoj jo gofpddo sadela. — Tako je bogabojezha drushina velika hifhna frezha, pa tudi malopridni hlapzi in dekle nar vezhi nefrezha; ino boljfhi, do kamen na tiftim mefti leshi, kjdr rasbersdano drushinzhe fedi, ki zelo hifho po-hujfha, de boshji shegen alj blagoflov od hi-lhe besht.
Sapufhen gofpod je Notburgo fpet v' flushbo profil, ino njej obljubil, de bo kakor nekdaj po fvoji volji vbogajme delila. Ino glej, v' enih letah je bilo per gradi fpet vli-ga dovolj. Notburgi fe je pofledna ura per-bl/shala, ino lepo mirno je v' Gofpodi vinerla. Vbogi-fo sa njo jokali, kakor sa fvojoj ma-terjoj; njene dobre dela fo jo pa v' nebela fpr&nile, kjčr sdaj fvoje plazhilo savshiva.
Kar dobriga vbogajme tukaj delifh, P®vdrjeno tamkaj v' nebefih d o-
bifh.
39. S. P o 1 o n a.
Isgled gorezhe ljubesni do J,esufa.
tS. Apolonija je bila v1 Alekfandriji na Egiptovlkiin doma. Od fvojih mladih let je kakor kriftjana pofhteno ino zhifto shivela. Grosovitni neverniki fo njo sgrabili, pred ma-lika peljali, ino hotli perfiliti, de bi fvojo vero satajila, ino Jesuia preklinjala. Alj ona je
ferzhno odgovorila t »Je suf Kriftuf je pravi Bog; njega mormo moliti, ne preklinjati.« Na to fo ji s' peftmi ino s kamn-Jam vfe sobe isbili. Savolj tega fe fhe sdaj sa pofebno priprofhnizo v' sobnim bolenji zhe-fti. — Sa naf bi bilo bolje, de bi naf vlelej kdo raj po sobih vdaril, to fe pravi pofva-ril, kedar kaj nefpodobniga govorimo , kakor de naf poflufha, alj zlo pomaga klafati, ino druge obrekati. S a vfako prašno bele d o bomo enkrat odgovor dajali.
Hudobni malikvavzi fo f. Polono is meita vlekli, veliko germado naredili, ino shugali njo shivo sashgati, ako Jesufa ne sataji. Ona fi nekoliko odihne, ino kedar jo sopet vprafhajo, raj farna v' ogenj gre, kakor bi f. vero zatajila, ino v' vezhen ogenj prifhla. — Tako shiva vera ino prava gorezha Ijubesn vfe martre sa Jesufa raj preterpi, kakor njega egubiti.
Nikolj ne bo na sgubi, Ki Jesufa prav ljubi.
40. S. P o t a m j a n a.
Isgled fvete devifhke framoshl ivofti.
,S. Potamjana je imela neverniga, malo-pridniga gofpodarja, ki je nezhifto shivel, ino hotel tudi s' fvojoj dekloj prelheftvati. S' dobrim ino hudim njo nagovarja, de bi njo v'
fvoje gerdo djanje napravil, pa svefta flushav-niza bosbja fe mu ne vda, ino hozhe rajfhi vmreti, kakor sgubiti fvojo nedolsnoft. — Tako je sa flushevne nar boljfbi flushba nar vezhi nefrezha, ako pofhteniga sadershanja per hillii ni. Boljfhi je majn flushiti, ino bdrnej shivdti , alj per pofhtenih ino bogabajezhih ljudeh. Nar vezhi nefrezha je greh.
Neframen gofpodar je fvojo pofhteno deklo hudobnimu oblal tniku isrozhil, in njega pla-zhal, naj jo vmori. ,-r- Ni sa oftati pofhteni kerfhenzi vezh per taki liifiii, kjer neframno mofhtvo njej po zhiftofti ftreshe, sakaj is gerdiga sapelvanja fe nevfmileno preganjanje sazhne, ino teshko bres flovefa neha.
Nevfmilen oblaftnik njo hudo martra ino lili, de bi Kriftufa satajila, ino fvojimu gof-podarju po volji ftorila; shuga njo tudi voj-lhakam v' oframotenje dati; alj nizh ni s'njoj opravil. Na njeni ferzhen odgovor sapove nekirnu vojfhaku Basilidu njo k' fmerti peljati. Obfodil njo je, de bo do goliga iflezhena, ino v' kotel vrele fmole vtoplena. .Sramoshliva deviza fe je vezh vftrafhila neframne ifleke, kakor vrele fmole. Lepo je roke povsdignila, ino toljko profila, naj jo faj oblezheno vmo-rijo, de fo ji dovolili. — Vefelo fe po tem rabelnam v' roke da, ki jo po malim od nog do glave zele tri ure v' vrelo fmolo fpufhajo , dokler fvojo zhifto dufho Bogu isrozhi.
Tudi Basilidu, ki je njeno framoshliveft pred rasvujsdanim, nevernim ljudftvam branil,
je nebefhko kromV- isprofil». — Deklize! vu-zhite fe od f. Potamjane devifhke framoshli-vofti. — Sakrivajte fpodobno fvoje telo, ino pofhteno fe oblazhite; nefpodobna nofha, ino neframno sadershanje nedolshnoft samori. Blagor vam, ki fte ino oftanete zlriftiga ferza, Boga bote gledale.
4Sramoshlivoft je devize Ljuba sarja jiiterna;
Zhe je nima tvojo lize, ,Si devifhtvo vgafnila.
41. (S. R e gina.
Isgled b ogabojezhe pafterize.
<S. Regina je shlahne , pa ajdovfke ftari-fhe imela- Mati ji je na njenim porodi vmerla. Dali fo jo neki kerfhanfki dojki v' amftvo, alj dojftvo; od nje bila je v' kerfhanfki^ veri poduzhena, ino po tem kerfhena. Kedarjjo neverni ozhe damu vseme, ¡110 svc, de je kriftjana, njo vef ferdit k' njeni dojki od hifhe sashene, Dobra shenka jo je rada pod ftreho vsela, ino Reginza ji ovze na desheli pafe. — Oh bolj f hi je na kmetih med nedolshnoj shi-vinzoj biti, kakor po gradih ino meftih per sapelivzih shiveti. .Svoje nedolshno vefelje ima fzer vfak ftan, nar lepfhi pa kmetifhki, jiaj bi prav v' njim shiveli.
S' vefelim ferzam je f. Regina fvojo malo zhredo pa tla, ino boshje rezhi premiihlo-vala. Rada je na Jesufa mitlila, ker te tudi dober paftir fvojih ovzhiz imenuje; profila ga je, de bi tudi ona bila njegova svefta ovzhiza. Premifhlovala je frezhne paftirze na Betlehem-ikih planjavah «), ter jih je v' duhi gledala , kako fo per jafelzah Jesulovih kldzhali , ino Odrei henika fvojga molila. DarVala je tudi ona ljubimu Jesulii fvoje ferze, ino mu je obljubila svefta vfelej citati. — To fo lepe ino fvete rezhi sa fante ino ddklize na pafhi. Od takih naj bi sa kratek zhaf pogovarjali fe, angeli boshji bi fe s' njimi vefelili. Alj po-gofto fe paftirji ino pafterize na pafhi gerdo gerdo sadershijo , neframno norijo , fe fkriv-fhi oftudnih rezhi vuzhijo, ino greh delajo, ki v' nebo vpije, ino fe fhe imenvati ne Ime. Bog fe vfmili takih mladenzhov!
Deshelfhki oblaftnik je po tiftim kraji hodil , je salo Ilegino fposnal, ino njo vseti hotel. Ravno je bila v' petnajftim leti, alj v' nevarn sakon s' nevčrnikatn vdati fe hotla ni, ino mu je odkritoferzhno povedala, de je kriftjana. S' hudim ino s'dobrim njo nagovarja kerfhanfko vero satajiti, ino njega vseti; alj ona Jesulu svefta oftane.
Vkashe jo tako nevfmileno bizhati alj tep-fti, de fe je zlo nevernikam vfmilila , ino po
i) Ravninah.
tdm v' jezho p o ti f ni ti; alj jezha fe je rasfvet-lila, ino ona osdraAlena bila.
Drugi dan njo sopet pred fodnika perpe-ljajo, ino kedar fe smotiti dala ni, jo s' she-lesnimi grebenmi rastergajo, s' gorezhimi baklami palijo, ino v' merslo Vodo pomakajo. Kedar ona v' nar hujfhih martrah Boga hvali, fe glafis nebef saflifhi: »Bali (pridi} Re-gina, de bofh deleshna krone Išve-lizharja fvojiga!« — Na te glaf fe je nad olem fto nevernikoV preobernilo. -— Tako bo -isvelizhan, kdor do konza sveft oftane.
Dvd roshze zvetijo is semlje v' neb6:
Lil j a nedolshnofti b^la; Rudezha ko kri bo sravn lilje lepo • Rosha terplenja zvetela.
V' Ameriki, v' novim deli fveta, je bila f. Rosa rojena. Vbóshniga ftanu je bila, pa lépiga oblizhja; sa to fo njo Rosho imenovali, namefti Isabele, pa kateri je kerfhena bila. Rosi pa ni dopadla telefna lepota, ki deklize tok rada vkane alj ogoljfá, ino v' nefrezho per-pravi. Skerbelo njo je pofhteno, bogabojezhe 1'erze; sa to fe terdo pofiila, ino je rada molila, po isgledi fvete Katarine tSenenfke, ka-
tero fi je v' Tvojim shivlenji pofne'mati isvoli-la, ter je fklenila sa vfelej v' devifhkiin fta-n i oilati.
Dfc bi fe grefhne nevarnofti sognila, ni hotla v' pofvetne tovarThije sahajati, ne po navadi drugih rasvujsdano shiveti. &a to lo njo malovredni ljudje zherteli »), satmehvali, ino gerdo obrekali. Alj vTe je voljno prene-fla, ino vefela bila sa Jesufoviga imena del preganjana biti.
,S. Rosa je tudi sa Tvoje ftarifhe pridno delala, ino jim .je kakor pridna buzheliza, alj zhibeliza shivesh nofila» — Kedar je pa videla, de bi sa njo prenevarno med sapelivimi ljudmi shiveti bilo, je fhla v'klofhter fvietiga Dominika, de bi Bogu bolj svefto flushila. — Toko naj vlaka dekliza kraj sapufti, kjdr bi, fe teshko greha ovarvala. Kdor nevarnoft ljubi, bo v' nevarnofti konzhan.
Zhlovek pa bres vfe fkufhnjave biti ne-more ; v' njej fe zhlovefhka zhednoft poterdi. Tudi Rosa je imela veliko fkufhnjav, alj vfe je s' boshjoj pomozhjoj ferzhno premagala.
Tudi mi fvoje fkufhnjave lehko premagujemo , alj le hozhemo; B og naf ne da zhres nafho mozh fkuihati.
De bi f. Rosa v'zhednolti popolnama do-raftla , ji Bog hudo bolesn pofhle. Voljno je vfe bolezhine terpela, ino pogolto sdihovala,
i) jSovrashili»
Vekozh, »O ljubesnivi Bog, le pofhli mi teshav, pa tudi fvojo ljube'sn v' mojim ferzi poterdi!» Mlada v' letih, pa bogata v^ zhednofti je fvoje shivlenje polna ljubesni v' Jesufa fveto fklenila.
Bog fvoje ljube pogofto objifhe, jim po-fhilja dufhne ino telefne teshave , ino jih tudi hudobnim ljudem preganjati da 5 alj frezhna dufha, ki fvojo 1'kufhnjo dobro obftoji, sakaj ker bo pravizhna najdena, bo prijela krono, katero je Bog obljubil tem, ki njega ljubijo.
Hozhefh ti v' shivlenje
Enkrat j it' od tod: Krish ino terplenje Je kraljeva pot.
43. S. R o s a 1 i j a.
Isgled isvelizhanfke famote.
Na Lafhkim v' mefti Palermo rojena je f. Rofalija, mlada, imenitna ino bogata deviza, hitro fposnala, de je fvet goljufen, ino nevarne njegove dobrote. V' ftrahu pred sapelj-vanjam, ino is gorezhih shelj Jesufu v' lepi nedolshnofti flushiti,' fe v' famoten kraj na goro poda; ino tamkaj veliko let lepo Bogu 1'lushi, moli sa flepe pofvetne ljudi, ki fe v' zhafne rezhi prevezh saljubijo. — Naj bi mlade deklize bolj famoto Jjubile, kakor pofvcfen
trufh, ino nevarne tovarfhije , lehko bi fe , kakor f. Rosalija, greha varvale. Zhe ravno ne v' pufhavo, pa vendar v' zerkuv alj v' kak tih kraj le more vezhbart nedolshnoft podati, 1'voje flabofti fposnat ino objokat, ino Boga profit, naj ji pomaga sapeljvanje frezhno premagati.
,S. Rosalija fi je k' sadnimu na hribi Pa-lernijo , bliso morja, prebivali! he isvolila , ino je verh hriba v' enim berlogi fveto vmerla, kakor vfi nedolshni lehko vmerjo, ki fo zhilti-ga lerza. — Dolgo let nil o vedeli sa nje i veto truplo, alj v' veliki fili je Bog fveto devizo ljudem sa priprofhnizo dal. ,Str&fhna kuga je po Palermi morila , sa to veliko ljudi v' gore sbčshalo. V blishni gori najdejo to fveto truplo; ino sravno sapifano: »Jes Rosalija, hzher .Sonibalda Mo ntr ej alfkiga go-fpoda, fim is ljubesni do Jesuia te berlog sa prebivalifhe isvolila.«
Kakor hitro i o truplo 1. Rosalije vsdignili, v' melto Palermo pernefli, ino le perporozliili njeni priprofhni, je kuga nehala. Sa to fo jo kriftjani sa patrono v' kushnih morijah isvolili, ino fe njej po vezh krajih v' priprofhno isro-zhili; kakor poftavim v' Junfki dolini na Ko-rofhkim v' ledemnajl tim ftoletji. .Straihna kuga je bila v' desheli, ino ljudje lilo merli. Brumni duhovni, Jesilitarji , fo na hribi pod f. Hemoj v' enim berlogi njeno podobo ofker-beli, Bogu altar naredili, de fo verni po priprofhni 1", Rosalije, ino lkes terdno savupanje
v' boshjo pomgjfc nevlimlene kuge réÎheni bili. — Tako Jesuf, shenin zbil tih dufh, proi bjije fvojih nevéft gotovo vflifhi, ako fo le po boshji volji sravnane. .Srezhen kdor fvojo zhiftoft ohrani, on bo prijatel ne-hé t'h ki g a kralja.
Oj ne bodi vam teshko , ljube hzhére , fe pofvetni lepoti, dobrovolji ino tovarfhiji odpovedati, tudi sapelivo hifho sapultiti, ki vam nevarna je; faj taf Bog ne bo sapuftil, ino vam vfe ftokrat po verni 1.
Zhe ferze pO nebefhkim hrepeni, Prav lehko vie pofvetno sapufti.
44. tS. tS i n k t e t i Ira.
Isglèd lépiga devifhkiga sadershanja.
*jS. .Sinkletika daja vl'im deklizam lep is-gléd, kako lehko fkos fvoje liepo sadershanje tudi tovarfhize pobôljfhajo. Imela je bogate ftarifhe, ino sa to tudi fvatov veliko; pa ni fe omoshiti hotïa, ter je millila v' devifhkim ftani lehkejfhi sa fvoje isvelizhanje fkerbeti. — Naj bi deklete v' fedajnih zhalah tudi takih fvetih mifel bile , snanja rie délaie brés dopu-fbenja pofhtenih ftarilhoV alj drugih prédpo-ftàvlenih, ino sékonfkrga ftana toljko ne po-sheljele , zhe jim odlozheri ni ; koljko vézh bi frezhnih deviz oftalo, ki sdaj ivoje dni v' sha-lofti prevékajô. Alj zhe hozheffe oftati poil-
9
trna deviza, morefl» tudi po devifhko shive--ti^. kakor i". <Sink!etika.
ilada le je poLtila , je le sa potrebo pila ino jedla, sakaj nesmern shivesh je ogenj ner zh\ltolti. ,Svoje ozhi je v" fvetim ftrahi imela, je vfako nefpodobno posheljenje tvojim« ferzu. prepoVčdala, ino fvoje molitve svefto Opravljala. Kedar lo druge deklize to njeno lepo sadershanje vidle, jih je tudi Ikerbeti saidielo. Objitkovale fo njo, ino profile, naj jih vuzhi ravno tako bogahojezhe shiveti; kar je s' velel jam ftorila.
Kaj pa ti rasbersdano shenitvo v' fvoji fo-fe 1 ki delafh? Ljuljka med dobro pfhenizo fe-jefh; sa to bol h pa tudi enkrat ljuljko shelo , ino Bog , tvoj plazhnik, bo tebe ino tvoje ljulj-kino fnopje v' vezhen ogenj vergel.
Brtg da Sinkletiki ftarih let doshivefi, jo pa tudi s' teshavami objifhe. Nekoljko let pred fvojo fuiertjo je fuho botesn dobila; tudi sno-trajna puftota je njeni dufhi veliko shalofli na-prsivljala. A Ij ene dni pred fmertjo fo vfe bo-lezhine nehale, ino dufha. je she okufhala ne-befhko vefelje, v' katero njo je Bog is tiga fveta vsef
Ne bodi preshaloltna ljuba dufha, ako ravno mnogokrat nobeniga praviga vefelja niinafh do hoshjih rezhi. Kakor sa temnim oblakam fhe lepfhi fonze pofije, bo tudi dal tebi dober Bog sopet fhe vezh dufhniga vefelja; le ftano-vitna v' 1'lushbi boshji oltani.
»Kdor hzhe sa meno priti j ,Sam febe sataji, Naj krish na rame vsemej In sa meno hiti!«
45. T a j d a.
Sapelvanja shaloften isgledi
Tajda,, alj Taji", je bila prebrifane glavffj Saliga liza, pa gerdiga sadershanja. Od fvojih ftariihov ilaljo poduzhena je tudi llabo shive-la. — Oh koijko dekliz sanikarnoft ftarifhov pogubi, ki fe sa Tajdoj v'hudobno shivlenje podajo! V.fe pofvetno je ljubiti jela, na boshje rezhi pa zelo posabila. Hitro je bila od ne-framnih inladenzhov v' greh sapeljana, ino kmalo je tudi ona bila drugih supelivka; vfi pofhteni l'o fe nad njoj- fpotikali. — Glej , moja deklizk, kamo te nezhemerna nol ha ino flabo snanje*pelja! Tudi ti both namefti otroka bdshjiga fluišhaVniz* hudizhova, ino na-ftava alj sanka peklenfka, s' katero bo ne* dolshne dulhe pekel lovil.
Bog fhe hi sgublene greflum.e sapuftil. Prifhli fo fvet duhovn ino njo Ipreobernili. Njih gorezhe befede fo ji ozhi odperle: sagle-dala je preveliko gerdobo fvojiga grefhniga shiv-lenja, vidila ftrafhno vezhnoft, ki take grefhni-®e zhaka. Na fvoje kolene pred mafhnika pade, ino proiiiekozh; »Ozhe! naloshite mi
9*
pokoro, tako teshko, kako fo moji grehi saflushili^ perpravlena fin vfe ftoriti.«
Opuftila je fvoje sapelivo oblazhenje, sash-gala je fvoje pregrefhno blago , ki je bilo žena nezhiftiga shivlenja, lozhila fe je vfe grefh-ne pril6shnofti, ino fe v' famoto podala, po nauki fvojiga diifhnigaipaftirja pokoro delat. — Blagor dal hi, naj 1'he toljka grdfhniza bo, zhe fvojiga fpovednika svefto v boga; prava pokora njo isvelizha. «
Od prevelike shatofti savolj fvojiga pre-grefhenja, fi boshjiga imena isrezhi viipala ni; farne te befede je po 'nauki fvojiga duhdvhika isdihvala: »O 6 o g, ki fi me V ft v ar i T, uf-mili fe ¿ne» me!« Bog fe je fvoje fpo-kornize vfmilil, je vfe grehe ji odpuftil, ino jo k' febi v'nebefhko kraljeftvo vSfel.
O dekliza, ki fi fhe v' fvoji nedolshnofti lehko vefela, varji sakla^, alj. fhaz fvojjiga devifhtva, de ti sa njim milo jokati potreba ne bo. — Zhe fi pa dofedaj po grefhnih fto-pinjah Tajide hodila, ne odjagaj tudi po fter-mim poti pokore sa njoj hoditi; sakaj :
V' nebefhko kralje-ftvo fta pota Te dva: Te pervi nedolshen po roshzah pelja; Te drugi pokore je s' ternjam liaftlan, Alj k' sadnimu trofhtu je grefhniku
dan.
O dufha, ki perviga enkrat sgubifh, Le^fkerbi, de driigiga ne samudiih.
46.	Tekla.
Isgled, kako fe b o g f fvojih fla-shavnizah velizhefti.
JJfla je f. Tekla biftre pameti, tudi fkerbno poduzhena; alj vle to bi nje isvelizhalo ne bilo. Kedar je pa f. Pavi v' nj§no jnefto perpridgal, fe je nauka Jesnfoviga svefto prijel^, ino fe jlala kerftiti. Od te dobe njo je narvezh fker-belo ljubimu Jesufu dopafti, ino dopolniti vfe , kar je per f. kerfti obljubila. — Ne posabi kerfhanika dufha tudi ti per f. kerfti ftorjenih obljub; one fo saftava tvojiga isvelizhanja.
Hitro fe je rasvedelo', de je Tekla krift-^jana. Sarozhena je b^4, sheuip ipo ftarifhi fo fi vfe persadeli njo s' dobrim ino s'hudim od fvete vere odverniti, pa nifo samogli. Ker fo jo hotli po gofpofki perfiliti, de bi fe omoshila, je k' Tvetimu Pavlu sbeshala. Shenin sa njo s ve; vjeli fo njo, ino divjim sverinam rastergat vergli. Alj vfigamogofshea Bog je nevernikam pokasal, de je on, zhloyefhkih fjerz vishar , tudi gofpOdar levov ino tigrov, ki njegovim ljubim slialiga ftoriti nefmejo, ako jim on prepove. .Strafhna sverina le devize ni dotekni-la; kakor jagneta fo fe levi ino tigri krog nje vlegli, lepo krotko ji noge lisali, ino fhli «opet v' fvoje berloge. — ,Srczhen kdor Bog».
sa varha ino prijatla ima; tém. ki njega ljubi-, jo, vfe v'dobro iside.
Nevfmfleiii malikvavzi fo njo v' ogenj po-tifnili; alj sdrava je prifhla is rasbélene pezhi nasaj. — Tako je 1'kasal Bog po marternikih ino devizah fvoje velizhaftvo. ,Š. Tekla je 1'he po tém veliko lét shivela: ino njeno ime sdaj po želim fveti lloví. —• ,Svojo zhiftoft ino ne-dolshnoft varvati je tudi tvoja dolshnoft, ker-fhanfka dekliza! Sogibaj fe nevarnih prilosh-r Boft, shivi lepo tiho ino bogabojezhe; pridna bodi. ino prof i Boga , naj ti v' 1'kul hnjavi po-, maga, pofebno kér v'Pvetim Ozhenafhi molilh": »Ne vpeli nal' v' fkufhnjavo; temuzh fefhi nal* od siega, alj hndiga.« Ako bo Bog s5 teboj, kdo bo soper 'tebe V
Kdor v' savet ju i) bosihjimu prebiva, V fredi levov fladko on pozhiva.
47. (S. T e ó d o s i j a.
I sg 1 e d s h i v e vere.
V' jutrovi desheli je f. Teodósija shivela, <fl> Khali zefarfa Dioklezjana, ki je nar hujfhj preganjavz kriftjanov bil. Polna shive vere ino gorezhe ljubesni v'Jesufa je bila perpráv-, lena «a fvojo fveto véro terpeti ' ino vmreti,
») Sagotji ali varftri.
Ravno je nekoljko kriftjanov na fodnim meiti v' shelesji vklénjenih ítalo, ino fvoj« fuieiti zhákalo. Kedar f. Teodosija memo pride , jih lepo posdravi, v' véri poterdi ino jih pOprofi , naj fe per Goípodu nje fpómnijo. — Ne irnemo fe fvojih prijatlov ino snanzov v' nefrezhi Ira-movati ■ pomagati jim, kar je mogozbe in prav, je nafha dolshnoft. <Sposnáti fmo pa tudi dolshní fvojo fveto vero , ako naf vifln obláft na odgovor poftavi.
Vojfhaki, ki fo kriftjane varvali, mlado de-vizo hitro popadejo, ino savolj vére pred fodnika peljajo. Ozhitno mu je povedala, de je kriftja-na. — Ni nafha dolshnóft, komur bodi fvojo vero praviti: a!j dolshni fmo dati rajfhi fvoje shivlenje , kakor pravo vero satajiti, ino druge pohiijfhati.
jSodnik Teodosijo s' dobrim nagovarja, naj Jesufa satají, kér fe pa ona ftanovitno brani, njo rezhe iflezhi, ino s' shelésuimi grebeni ras-térgati. Vfe je voljno terpela , le to je nar-vezh bolelo njo, do goliga iflezhenej biti. — Kako vfe drugazh je sdaj per mnogih deklízah! ¡Svetih rezhí fe framrijejo, zhe jih kak pofvet-nesh sa to kaj maliga podrashi; nefrámniga s idershanja jih pa ni fram , de le pofvetnim Ijudém dopádejo.
.'Nevfmilel oblaftník, kér njo fianovifno vidi , vkashe 'devizo vtopiti; ino tako je daia ona sá fveto isvelizhanfko véro fvojo miado , nedolshno shivlenje. — Tu di mi fe ne fmémo fvoje vere, ne kerfhánfkiga sadeishanja i'ramo-
vati; sakaj: »Kdor bo mene pred ljudmi fposnal, govori Jesuf, ga bom fposnal tudi jes pred Tvojim Ozhetam. Kdor mene bo pa pred ljudmi satajil, ga tudi jes v' prizho angelov sa fvojga fposnal ne bom.«
,Sveta prava vera je nebefhki kluzh; Kdor njo «ataji , fi vgafne vezhno
luzh.
48. S. ter e s i j a.
I»gled, kaj branje dobrih bukuv velja.
V' ,Shpanfki desheli je f. Teresija imenitno , pa tudi bogabojezhe ftarifhe imela. Njeni dober ozbe fo vfak vezher otrokam ino dru-•hini po navadi is fve'tiga pifma, alj is shiv-lenja fvetaikov kaj lepiga brali. Mala Teresija je tenko poflufhala, pa tudi farna rada brala, kakor hitro fe je brati navuzhila. To branje je toljko ljubesn boshjo v' njenim ferzi vnelo, de bi rada bila kri prelita sa fveto Jesufovp vdro. .Sklenila je v' fvojim shivlenji fvetnike pofnemati. — tSrezbna dekliza , ki rada fvete bukve bere. Bog , ki visha modre moshe , de jih pifhejo , on fam lkos nje govori. Koljko kratkiga zhafa nam lepe bukvize napravijo, koljko vefelja nam branje da; naf varje poltd-panja, ine sapelivih tovarfhij.
Perva frezha otrok fo fkerbni ilarifhi; kdor -jih pa nima na semlji vezh, v' nebefih fvojga Ozheta in Mater ima, kakor f. Teresija. Ko dar je v' dvanajftim leti fvojo mater sgubi-, vla, je pred neko podobo Matere boshje tekla, ino je tam jokaje profila, de hi Marija bila sa naprej njena mati.
Teresni ozhe nifo vtegnili sa njoj dovolj ojftro gledati; sa to fe je s' eno fpazheno de-klizo, ino s'nekimi mladenzhami sisnanila, le je s' njimi od flabih rezhi pogovarjala , ino tako zhe dalje flabej perhajala. Od tiga snai^a je posnej farna rekla: »tSdaj fposnam, kako je v" mladofti, v' kateri bi imeli zhed^ nofti faditi, nevarno, s' ljudmi obha-r jati fe, ki nezhemernofti fveta ne fposnajo, ampak le veliko vezh v' nje napeljujejo, Zhe bi ftarifham fyet-vala, profila bi jih, dobro gledati, kar je nar bolj mogozhe, s'kom otrozi hodijo. Tudi jes fim fe po takim snanji toljko premenila, de nifim ne snamnja prave zhednofti imela na le-bi vezh.«
Teresija je tudi v' tem zhafi nekoljko flabih bukuv dobila, jih sheljno brala; ino te fo ji zhifto ferze fpazhile. Jela fe je gis-davo, alj ofertno nofiti, lafe krifhpati ino roke mehkiishiti; le fkerbelo njo je, kako bi pofvetnim ljudem prav dopadla. — Vidifh , ljuba dekliza! kakor je po fveti veliko sape-livih ljudi, je tudi fhkodUvih bukuv; potre-
ba fe jih je ko shiviga ognja varvati. ino sa-mezhvati flabe nauke, kakor kazhji ftrup. Preden fe bukve bero , morjo fe duhovnim pokasati, zhe jih farni prav ne posnaino, de bi nam ne fhkodvale. ¿Slabe tovarfhije ino pa sapelive bukve fo nar hujfiii fovrashniki mladih ljudi.
4Srezha je bila sa Teresijo, de fo ozhe nje nevarn lian fhe o pravim zhafu fposna-li. Dali l.o jo brumnim nonam; ino fveti nauki, pa lepi isgledi bogabojezhiga shivlenja fo mlado Teresijo fpet na prav pot pover-nili. Bila je po tem duhovna mati veliko fve-tih deviz , ino bogabojezhih ijudi. Vuzhila jih je fveto shiveti , ino je farna veliko fve-tih naukov popifala. De bi jo ozhiftil, ji po-fhle Bog hude bolesni, ino veliko drugih teshav. Vfe je lepo voljno prenefla, ino vezhkrat v' voljo boshjo podana, isrekla : »Gofpod, daj mi terpeti, alj v m r e t i!«
Zhedno branje, Lepo s n a n j. e Tebe frezhno ft ri. Slabo branje G e r d o s n a n j e Tebe pogubi.
49. 4S. Urfhula,
; Isgled fefterniga pofvarj<6nja.
Lepo fe fvetijo srede na jafnim nebi, fhe Jepflii fe fvčtijo bosshji fvetniki ino fvetnize v' uebefih: nar lepihi pa tifti, ki fo drugim lepn isglede dajali, jih pred.hudim f varili, ino v' dobro opominjali. To je ftorila f. Urlhula, alj Urfha, deviza ino marterniza. Bila je, po miflih vuzlienikov, na Englendarfhkim kraljeve rodovine. Pokasala je she v' mladoftij de bo imenitna fvetniza. Salo je bilo njeno oblizhje, alj lepfhi fo bile njene zhednoiti. ¡—; Prašna je vfa deklifhka lepota, goljufna yfa perljudnoft, zhe ferze shlabno ni, ino glava malo prida. Le pofhteno sadershanje, ino pa priden nauk ftori devizo hvale vredno.
Na Franzolkim fi je tifti zhaf neki vajvo-da lepo deshelo v' vojfki ofvojil , ino meti fvoje vojfhake rasdelil. Vojfhaki fo kotli she-ne is fvojiga kraja imeti; poflali fo satorej na Englendarfko po nevefte. Veliko lepih, mladih deviz je bilo nabranih, ino med njimi nar imenitnej f. Urlhula, nekimu vajvodu oblju-hlena. Zhe fe je ravno devizam toshilo po fvoji domovini, vender fo fe Bogu y? roke podale, ino zhres morje fo jih na Franzofko sem-Ijo peljali. Boshja volja pa ni bila jih po-r fvetnira sheninam dati: Jesuf jih je sa fvoje nevefte isvOlil. Hud vihar alj burja Iadije na Nemfhk« sanefe, ino prifhle fo v' imenitno jnefto, ki fe Keln na Rajna imenuje. V' tim
kraju je ravno* ftrafhna vojfka grosovitniga Ati-la leshala, tajiftiga nevfmilepiga vajvodarja, ki je'tujko lepih ifteft rasfiH,s ino ljudi po na-1 hih krajih pomoril. "Divji, heverni vojfhaki • fo fe deviz lotili: aH f. tTrfhula fe vftavi, in® fvoje tovarfhize ferKhno nagovori, raj f hi v-mreti, kakor v' pregreho dovoliti. Po isgledl fvoje vajvodize fo vfe devize Bogu svefte o-1'tale, rajfhi dale fvoje shivletije, kakor de-vifhtvo. — To je prava shiva ljubesn dobrih tovarfhfz, de fe med febo hiidiga varjejo, in« pofvarijo. Take bofgabojezhe ino tudi sa druge fkerbne deklize fo pomozhnize angelov bosfr* jih. »Zhe tvej 'brat alj f«ftra grefhi, pbftari jo na farnim. Zhe tebe Ilir 1'iii, fifvojo feftro perdobiia. Ako tebe ne poflufha, 1 he eno «a prizh» poklizhij inO fpet njo pOfVari. Zhe tudi to ne pomaga, povej pre-dpoftav-1 čiStim. To tebe Jesuf vtehi.
(TSerditi vojfhaki fo divize s' fulzami pomorili, ino s' pudhizami poftreljali. Vfe fo vmerle, al j angeli fo nefli nedolshne dufhe v' nebelhko kraljeftvo , kjčr fe med njimi sdaj f. Urfhula vefeli. — Bodite lerzhne, kerlhanfke deklize, tudi ve, ino ne bojte fe tiftih, ki truplo vmor ijo , dufhi pa kaj ftoriti ne morejo. Bojte Te veliko vezh tiga, ki '1 e h ko dufho ino truplo v' vezhn« pogublenje pahne, i)
i) Pehne.
1 Vfe hudo premagujmo, Ki dufho pogubi;
Sa venez fe vcfjfkujmoj Ki vekomaj zveti!
50. S. Veronikai
Isgléd kako fe moli ino dela.
tS. Veronika, v' Lafhki desheli rojena , je imela vboshne, pa bogaboj^zhe ftarifhe. She s' maternira mlakam fe je naVuzhila Boga shiVtf ljubiti. Kér iiifo imeli sa zhém Veroniko v' fholo dati; je toljko bolj svefto ke¥fhanfk!e nauke pofluí hala. Moliti bilo je njeiid polebn» vefelje, pa tudi dolshnofti-tvojiga ftanu dopolniti naiv vezhi fkerb. Tako she v' mladofti dete jrffkashe, kaj v' ftarofti bi>.
Bog je odlozhil vfakimti zhoveko pafehnd dvojno dolshnoft: moliti ino delati; alji ma* lokdo obedvoje tako lepo dopolni, kakor f. Veronika. Vedno je imela na deli Tvoje roke J ino per Bogu fVdje ferze. Ni na pblji ftala, ne poflufhala j kaj drugi kramljajo;-pridno je délala ,! ino pa tiho premifhlovala boshje režhi. Vlaka roshiza njo je fpominila na Ozheta ne-héfhkiga, ki je ftvaril njo: llifhati ptizhize péti, le je ed vefelja pofúlsila, kér tako lepo Bogu hvalo pojó. S' vfim je bila prijasna ino dobra, sakaj boshji mir je v' njenim ferzi prebival. Itedar je vtégnila, fe je v' famoten
kraj podala, ¡no dokler fo drugi piasnoval/$ drag zluf s' liaban' pogovorni tuiliii, ie je oua v' molitvi s' Bogam pogovarjala. —
Tako lehko v' vfakirn liani Bogu flusñi-mo; ino zhe ga ljubimo, najdemo zbaía dovolj;
Veronika je imela velike sheije v' fveio drushino bogabojezhih deviz v' klofhter jiti p pa brati ino pifati snala ni. Sa tega del fe je po nozhi, kedar je sheVfe popravila, branja uzhiti jela. Kér pa nikogar imela ni, de bi ji kaj pokasal, ji ni po írezhi ililo, ino njo toljko fkerbelo,. de fpati ni mogla.
Marija, toláshniza vfih levnúi, fe ji na to v! fpanji perkashe , ino njo potolashi-rekozh: »Nikar £i toliko k'lqrzi ne siieni; sa-dofti je snati tri befede alj refaize, katere fo, pervizh: Obrani ziiii toft fvo-jiga ferza; drugizh: Itaaj poterplenje s' fpofikleji ino flaboitmi fvojiga blish-niga; trekizli: Vadi fe vfaki den pre-miflilovati terplenje Kriftufovo.« Blagor tudi tebi , dekelza, ako téh tréh refníz ne posabifb! Veronika ni shivela sa mmejozh fvét, le sa nebela je fkerbela. »Jes' morem delati, je vezbkrat djala, dokler 1'he mozh ino zliaf imam.c Nar vezlio vefelje imela je, komu kaj dóbriga ftoriti. 4Svojim predpoítávlenim bila je v' víéh rezhéh pokorna. Bog je dal fvoji svelti flusbavnizi she v'tem shivlenji zhudesbe delati, de bi pokasal, kako pridne ino bogabejezhe devize sa ljubo ima.
Deklize! po isgledi f. Veronike dolshnofti f vojiga iianu vfeUj svefto dopolnite : molite, ino delajte, de boie zhafno ino vezhno frezhne.
Moli ino. delaj, Depofhtenofe shivifh;
Moli ino delaj, De nebefa sadobifh.
51. S. Z e z i 1 j a.
Isgled tovarfhije angel fke.
V Rimu je bila f. Zezilja shlahniga rodu, pa tudi shliihniga sadershanja, od fvojih mladih dni svefta Hushavniza Kriftiifova. Njemu fe je saobljubil i deviza oftati. — Pravizh-rte obljube dčlafi ja dobro, ako fe svefto dopolnijo; al j boljfhi je obljube ne ftoriti, kakor ftorjeno prelomiti. Satorej le morjo fpovednik vfelej pofvetvati, preden fe kaka pofebna obljuba ftori.	' ' :
tS. Zezilja je po te'm vsela shlahniga nila-denzha Valerjana, zhe ravno ni bila njena volja, ker fo ftariflii to hotli. Hitro po poroki pa rasodene mladenzhu, de je obljubila deviza oftati, rekozh: »Valerjan!; metie angel j varje, ki brani moje devifhtvo. Var-ji le satorej mene dotekniti, de fe jesa boshja ne vneme nad tebo.« — Kedar fe sakonfki lepo pofhteno saftopijo, lehko en drugiga nefrezhe varjejo, kakor f. Zezilja fvojiga shenina.	v •
š
Valerjaii je devifhtvo fvoje nevefte fpofh-toval; ino je djal, de hozhe biti kriftjan, naj bi le angela vide L Zezilja mu odgovori , de to biti ne more, dokler keri hen ni. — Polhle ga k' Ivetimu papesllu Urbanu , ki je savolj preganjanja fkrlto sflivel. Bil j6' od papesha v' fveti veri pnduzhen , ino ke^fhen. Kedar nasaj pride, najde f. Zeziljo moliti, sravno nje pa angelja v' veliki fvetlobi dva venza v' rokah dershati; Obedva fta na to molila ino hvalila Boga. — Naj bi tudi sakonlki tako . lepo en š' drugim moliš \ sakaj sdrushižna inolitva p.e$ Bogu narvezh premore.	,
Valerjan je po. tem tudi fvojiga brata Ti-burzja k' kerfkailfki veri perpravil. ,S. Zezilja ga je podvuzhila, ino f. Urban kerftil. »lfconef te fppsnam, de fi prave moje shlahte, je f. Zezilja velelo ^'iburziju rekla, ker fi;is 1 jubesni do praviga Boga sanizhvayez malikov poftal.« — Naj bi fi vfaka shlahta tako dobra bila, vezh sa isvelizhanje , kakor sa zhafno premoshenje fkerbeia, sa koljko bolj frezhna bi bila; alj po gofto le le zherti, ino v' nefrezho perpravlja. koko gerdo je to!
Kedar deshelfki oblaftnik to gve, vkashe brat» vmoriti, ker fvete vere satajila nifta. Tudi £. Zeziljo prfmejo, ino ob glavo denejo. Angeli fo vfih treh nedolshne dufhe v' nebefh-ko kraljeftvo fpremili.
■ S. Zezilja je tndi $ lepo, vbranoj mu-fiikoj Bogu hvalo prepevala, sa to nje fhe «daj
«a patrono pofhtene imisike imajo. Vefelo tudi ti lehko po vi"ih fvojih potih prepčvafh, dokler nedolshno ierze imafh , rekozh:
Kjer kolj fe snajdem, kamor grem, Vefela fim, sato, ker v«5m, De fo per meni angelzi, Moji svefti p ri j a t e I i.
52. S. Žita,
Isgied pofhtene kmetifhke deklize,
Nar s al j f hi .) lepota je fveta nedolshnofl, holjfhi ko slilahen ftart je ljuba zbiftoft feiza, iho mladih dekliz nar Vezhi bogaftvo je pofhte-no sadershanje. — Ako fi borniga ftanu , naj le to trojno blago imafh, tako fi bogata dovolj; ino zhe ga sgubifh , ne bo ti ga zel fvčt po-vernil. To je millila Žita, bogabojezha kmd-tifhka hzhčr , kedar fe je v' eno grafhiho 2) ilushit odpravljala. — Tudi v' fedajnih zhafih naj bi deklize ravno tako obljubo ftorile: raj vfe sgubiti, kakor fvojo nedolshnoft sapraviti, kedar fe v' mefta, v' taberne (ofhtarije) alj k' gofpodi v' flushbo podajo , kjčr jih po navadi toljko sapelvanja zhaka. Naj bi pa tudi, kakor Žita , fveto shivele !
Tfako jutro je sgodaj, alj sa rano vftala, hitro k' fveti mafhi tekla, zhe je mogozhe bilo,
10
1) Lepfhi. s) Grad.
*
ino po ti?m jo pridno k' delnfegla. K' (povedi, iao k'fveitimu obhajilu je rada pogollo hodila , ino tako jis od ljubesni Jesufove vineta vte te-shav.e lehko preftala, vfe fkufhnjave ferzjino premagala. — " BeVizo j Iif fvcte sakramente prav pogoSo-inro'vredno prijema, Jesiif ne 4)0 sapelivzam v' roke daL (ifte, ki Co\ malokdaj per fpovedi, ino redko per hoshji miši; pogoilo pa v' fiabili 'tovarfnrjaii ,'ta4e na dulhi mertve grefhnize fe „lehko sapeljajo.
Mladine nar vezh f labi pogevori, ino ras-bersdane tovarfhije pohiijfhajo. Zhe neframne marne rada pofiufhafh j pieperze^pojefh * "ino fe s moshkim 1'polam pezhafh, o tako she vmi-ra tvoja nedolshnoft, ino ho hitro v' pervi, per-loshpofti vtneria.	to: fe je f, Žita plefa,
ino vfiga neyari\iga tovajrfhtva f^rhno varva-la, ni ncipodohne befede rekla, pa tudi ne pojlalhiila. Hlapca , kj njo je hptel poljubiti, je s^, uho Jfdarla , ino mu le grosila, njega go-fpoda	zhe nje per miru puftU ne bi.
— y.fako dek|e fe lehko sapeJivzam y,brani., s' dobrim alj s' hudim, ako le hozhe, ino pa v' fvojirn ferzi dapadenj^a nima do nefpodobnih rezhi. Hujfhi je premagati sno^ajne , kakor svupajne fovrashnike. — JVar jaevarnejfhi sanka sapelfvanja je- tudi gisdova al) ihUmana noifha. Prevsetno oblezhena dekliza bo hitro rasvajena grefhniza. Sato fe je f. Žita popishno ino le po fvojim ftani nofila; rajfhi je dala vbogajime, kakor bi bila na predrago oblazhilo sapravlja, ki fe nje'nimu ftanu ni Ipodobilo, ter je vddla,
de deUize giitfpofkkim obUzhdam tudi rade gofpoihko llabe navade, ne pa [zhčdncfti po-l'ndinajo.
Hudobni fopravizhne vfelej fovnishili,, ino ravno tako fe je tudi Ziti godilo. Drushina njo Je zhertela,v zeio golp-od i»o gofpä fta jo neksy abafa sanizbyal^ alj ona je vi'etoJesu-fu isrofchila , kije bil tudi sa naf sanizhvän. Kör fe( je <p# lepo krotko, ponisbno sadersha-la j nobeniga rasbälilR, in« vfiin rada dobro ftorila fo njo po tem vfi radi imeli, in tudi vbdgali, kedar j (h je pofvarila. Giern ino llitir-defet let je per eni hii'M flusbila, ker je včd-la, de fi pftgofto flushbe preberaii ni korift-uO; i), sakij: Oofte Ousbbe dajo redke* fuk-n-je- — Jiio kakor je lepo shivela-, je tudi frezh-»0 vmerla. Vbqga je bila »a semlji, alj sdaj je bogata v' nebßfih. .	,
Np jifhi f ljuba diafba, pregrefhfiimu fvetu dopafti), ampak le v' nebefa naj fe povsdiguje tvqjo ferze. Ne bodi shäloftna , ako bofh sa-aifchvaHa 5 Je k' »ebefam fe ogledaj, ino vefelo šapoj:	■■. «v
Pregr ei hen fvet me ne fhtimä;
Pa tud ne maram jes sa nja ;
Le tam v' nebefih je moj dom,
Kjer a Jesufam vefela bom.
IG*5
i) Pridno.
IV. Pofeben opomin
devifhkiga shivlenja*
Ako premiflifh, ljuba ■ dekliza) lepo , fveto shivienje boshjih fvetniz, tvojih prijetelz v' nebefih,ino pogledafh, kako poivetne deRlize v' fedajnih zhatih shivijo, lehko ozhitno fposnalh, de le shivienje sveftih Jesufovih tlustifivniz', ino pa shivienje poivetnenk 1 ožhi kakor riozh ino dan. — Kaj 11 bofh isvolila: biti Jesufo-va, ino po isgledi njegovih fVetniž šhiveti, alj biti poivetna , ino sa pofvetnim potegniti? Dvema gof p odama n<e morefh ilushi-ti i); Jesufu, (vojimu sheninu ino pregreDinimu fvčtu dopafti ne moreih. Poflufhaj, kako lepo tebi f. Janes pifhe, on zhift ino ljubesniv Je-sufov vuzhenz: Nikar ne ljubi pveta, tudi ne tega, kar je na fvžti. Zhe kdo fvet ljubi, ljubesni boshje v'njemu ni. Vfe kar je pregrefhniga na fveti, je nezhifto poshelenje rnefa, ino lakom-no, neVofhlivo poshelenje ozhi, ino prevsetno sadershanje napuhneniga shivlenja; ino vfe to ni^is Ozheta, od Boga) ampak je tiga fvefa. tSvet pa p rej i de, ino vfe njegovo poshelenje; le kdor voljo boshjo dopolni, oftane vekoma, a j 4Svčtpomeni vfesapelive ljudi, ne-
») Mat. 6, 34. 2) I. Jan. 2 , 15-17.
varne dobrote, grefhno vefelje, infl tako blago , ki nafhe ferze od Boga na pofvetno. vle-zhe , ino v'greh napeljuje. Ljubesn takih re-zhi oflepi dulhojino jo pogubi; sakaj, kdor fve't ljubi, bo s' fvdtam konez vsel. Kdor ni s'm eno, govori Jesuf, jet soper mene, ino kdor s'meno dobriga ne fpravlja, rasnalha. i) Zbigava hozhelh biti? alj Jesufova , al flushavniza tiga fveta ?
Oh ljuba ddkliza , bodi pridna Jesufova 6vzhr-za ; le vfmilen Jesuf je tvoj dober dulhnipaftir. On, ki fvetle svesde kakor bele jagneta po vifo-kim nebi pafe, ino jih lepo v' lhrokim morji napaja, on je tvoj ljubi pafiir. Njega famiga II sa fvojga shenina isvbli, dokler v' familhkim alj ledik ftanu shivilh f alj bofh kdaj hotla v' fvčt sakon ftopiti, naj tebi on fkos tvoje fta-rifhe, predpoftavlene ino prijatle shenina sbe-re , ki po njegovi fveti voli bo. Le tako bofh gotovo frezhna.
Zhe pa nevefta Jesufova biti shelifh, mo-relh tudi shiveti tako, de njegove zhifte lju-besni vredna bofh. — Vsemi satorej, ino gla-hoko fi v'ferze sapif^i:	,
V. Pet slatih naukov devifhkiga shivlenja.
t.Hodipogofto ino vredno k' fpdvedi, ino k' f v ¿ti mu obhajilu. — Pofvetnc ne-.
i) Luk, ii. a3.
vt!fte «belijo veitn© »lj vef »bal" fvojira ninam biti, in koljkokcat perloslinoit im;ij»? objifhejo fe. Jesuf, shema tvoje . dulhe, poiebno v' preivetim sakramenti! refhaiga Teleta prebiva, mo tudi fiheli, de ga vezhkrmt objifhefh, ter te vabi ¡rekoah? »Pridite k' meni vfi, ti terpite, ino fte o b 1 o s h e-»i, jes vaf bom poishivel. i) Jes, fim prava vinfka terta, vi mladike. Kakar mladika ne more roditi farna od febe, ako ne cftane na terti , «akd tudi vi ne, ako v' meni ne oftanefce« Kdor oftane v meni, id» j,es v'njem, on rodli veliko fadii-; ker bues mene ,ne morete ni k h ft ar iti.« 9) To fe pa v' fvetun. obhajili «godi, kedar fe fkos zhifto fpav&d^ siiivo. obshak-vanje ftorjeuiga greha , i ho reimziMUO poboljlhauje vredno peppravilh, ino fe per : njegovi fveti misi s' njim fkleaefh; sakaj on fam govori: »Kdor savshiva moje mefd, ino pije mojo kri, otiane v" m.eai, ino jes v' njem.« i)	V?
Ako fe shenm ino nevefta poredko objifbeta, fe ne bota dolgo fada imela; vmerla bo tudi tvoja ljubesn do Jesufa , zhe malokdaj k' fpovedi, ino k' fvčtimu obhajilu grefh. Vfeh-nila bofh v dobrim, kakor mladika, ki jo bojo pobrali, ino v' ogenj vergli. 4)
i V Mat. m, 48. s) Jao. i5, » - 5.
3) Jan. 6, 5j. 4) Jan. i5, 6.
Viako vredno fvefa: obhajilo i je fvatovfki alj ohzetni dea nebefhke poroke sa dufho, ki Je« $ufa shivo- ljubi, Ino kakor rofa juterna zveto-zhe roshe oralodi, fhe lepfhi oshivi vredno fve-to obhajilo zhifte dulhe, ki fvajiga Jesufa v' refniz-i ljubijo, ino ga »' shivo vero pod tvojo ftreho vsemejo.
2.	Jesufa fvet fpomin vedno alj vef zhaf v' miflili imej , ino njega nikelj ne posabi. — Vfako jutro naj bo on perva mifel tvoja, de bp peavina mladigo dne njemu poivezbena. Hitro ko vftaneth, le po-krishaj, ino ga posdravi rekozh: Hvalen bodi Jesufmoj, ki fi varvaljne nizoj. Varji me fhe dojief hudiga, de bom tebi sveito 11 us-lii la. — V£ak vezher, preden fe vleshel h, pokrishaj fe, ino ujemu fe perperozhi rekozh : Lubi Josuf! le p o te sah-valiffli »a dobrote vfe, ki fini donel" jih od tebe sadobila. Tudi nozJi pri-hodno ne .saprifti me j in odpu.fti meni, kar fim pregrefhila. Daj'mi fladko fpat', jutro sdravi vftat, ino fpet velelo j,it' na 1'voje delo. — Tako bofhvfak da» s' Bogam sazhela, ino frezhno s' Bqgam nehala< 1 ■■•■. i	• j ml,
3.	(Skasuj ozhitno fvojo ljubesn k'Je^sufu, ino fe njega pred ljudmi ne framuj. — Pofvetna nevelta nofi vidno snam-nje fvojiga shenina, perftan na roki, de ne posabi , komu fe je obljubila. Perftanov tebi
* nofiti potreba ni, sakaj snamnje Jjubiga Jesufa
j« tebi vfa* krisft, M ga na poljt vidifh, ino te pomni na njega, ki te Je na krishi odrefhil. Kedar memo krisha grefh, vfelej glavo nagni, ino posdravi Jesufa rekozh: Molim tebe, krishan JeSuf, ino te zheftim, ker-fkos tvojo fmert na krishi bit' sveli-zhana sheliml — Vfaka pofvezhena^erkuv je njegova hit ha, ki te na njega opominaNKe-dar memo hodifh, v' fcerkuv ftopi, ino klezhd posdravi fvojga Isvelizharja. Ako pa v' zerkuv no rnorefh, pred vratmi fvojo posdravlenje opravi. — Koljkorkrat flifhU-h v'jutro sgodaj jiiterniza, alj o poldnd angelfko zhefhenje , veahno luzh alj vezhemzo svezher svoniti, fpomni fe, de je to njegov glaf, ki klizhe, de bi njega ne posabila, ampak vredno njega pozhe-ftila, ino Marijo, njegovo ljubo mater. Le grfedozh pokrishaj fe, in odmoli angelfko zhe-fhenje; tako bofh fvojiga shenina, vfmilenga Jesufa lepo darovala.
4. Rada boshje nauke premifhluj, ino fvoje ferzhne shelje le k'nebe-fam povsdiguj. — Nar flajfhi vefelje pofvet-na nevefta ima , od fvojiga shenina flifhati, alj kaj Ičpiga brati. Vfako nedelo in sapove-dan prasnik tudi slato perloshnoft ti imafh v' fveti boshji hifhi veliko ldpiga od Jesufa flifhati. Satoraj naj bojo pridge in kerfhanfki nauki tvoje nar vezhi vefelje. Kdor je is Boga, befedo boshjo poflufha. i) — Namiftniki
«) J*n. 8, 47.
boshji fo prijatli tvoj ga shčnfna 5 on jih pofhilja tebi 1'vojo voljo osnanvat, tebe opominat, k'febi vabit ino tebi kasat pravo pot. Zhe njih rada ne poflufhafh , tudi Jesufa ne ljubifh. ■— Kedar v' fpoinladnim , alj vigrednim jutri ljubo fonze roshize pofije, velelo pridne buzhelize alj zhi-r belize na polje letijo po rasfvetlenih roshizah fladkiga medu naberat; vfaka nedela ino fvet prasnik je tudi sa tebe lepo jutro dufhniga shivlenja.
Jesulov nauk je fonze tvojo, vfaka prt!di-> ga ino kerfhanlki podvrik je shlahna roshiza, od katere naj dufha tvoja lebi medu nabera sa vezhno shivlenje. — Alj fhe ob fvetih dneh lepiga zhala vezh imafh, o ne prasnuj! Moli alj beri dobre ino fvete bukvize 5 fkos nje on tebi pifhe, ino njegov duh s' tebo govori. — Tvoje vefelje naj bo, fe v' tovarfhijah od boshjih rezhi pogovarjati, ki fi jih v' zerkvi flifhala, alj v' kakih biikvizah brala. Nefpo-dobne pogovore fvojih tovarihov in tovarihiz pa, kakorkolj morefh, v' lepo oberni, de fe Bog rasshalil, ino blishen pohujfhal ne bo.
5. jSkerbi sa fvoje tovarfhe in tovarfhize, k' dobrimu opominaj inq hiidiga varvaj jih. — Nevelta, ki fvojiga shenina ljubi, tudi sa njegovo shlahto fkerbi. Vli fmo ene shlahte, otrozi Ozheta nebčfhki-ga; tvoji tovarfhi in tovarfhize fo tudi bratjd in feftre Jesufa, shčnina tvoje dufhe. Zhe njega ljubifh, tudi sa nje fkerbela bofh. — Ako vidifh, de kaka deklisa tvojiga snanja v' pre-
grefhm nevaraoftr je , iao sazhne fiabo ti, ne jmfti nje po nevarnim poti hoditi. L e-p o p o farnim nj<o pof vairi: ino zhe tebe vboga, fi fvojo feftro perdobila. A ko pa na telite ne; pora j ta, fhe eno pervsemi, katero fpoihtuje, ino v' prizho nje sope t fvojo feftro pof vari. Zhe pa tudi to ne pomaga, povej predpoftavlenim, katerim je v' i ker bi: fla-rifham, rednikam, gofpodarjam, alj tudi dufh-niia paftirjam, naj njo oni pofvarijo. Ako pa tudi teh flufhala ne bo, nobene obhe-je ve »k s' njo ne imej r de tudi tebe ne pohiijiha j s ak a j »taka je terdovratna, ozhitna g^efhniza. r) To tebe Jesuf, tvoj shenin vuzhL — Ne poa-ajtajako te »av-«10 tvoja pof Varjena tovarfhiza sa to fovrashi, alj tudi preklinja '; tvoj Jesuf bo teb« sa to Magoflovil r alj poshegnal. Ako bo kdo m e d v a mi o d reini z.e s a j f h e 1. j govori f. Jakop, ino ga bo kdo nasaj vermil, ima vedeti, de kdor grefhnika alj grefh-nizo od njegove pregrefhne pati verne, reihi njegov« dnihe» fraerti, ino pokrije grehov veliko fhtevilo. 2) — Kedar pa vidifb, de fe ktera tvojih tovarfhiz pregrefhi, alj hudo pade,. ne potilni njo v' glabozhino: ne polinehtij £e ji, flabiga od nje l>res potrebe ne govori. Greh fovraslii, alj greihnizo ljubi! Le shaluj, ino moli sa njo,
1) Mat. 18, »5-17. 3) ,8. Jakop 5, 19-30..
de bi Jesuf fvçj^(<$gpblene, ovzhize nikâ*. ne f>apuftil. Pouuigjy ji y ino kakor samorefh., de fe poboljfha. To jer na tiia fveti angelfko delo. — O naj bi déklize tok lepo ena sa drugo fkerbele, kako vefelo in frezhno bi v' pravi prijâsnoiti ino ljubesni zhafno in vezhno shivele ?
Glej, pofhtena kerfhanfka deviza, tako fe Jesufu svefto flushi! Hndoben fvét te bo iovrashil, ako pofvçtno, kakor druge,, ne shi-vifh. Rasbersdani moshki te bojo sa terzjaljko imeli, sapeljaue shenfke te bojo obrekvale, ino vprafhale rekoah: »Alj hozhefh topla v' n»&e6e : jiti ?« i, ;
Pa ne parajte ! na vfe tq ; faj fe je tudi Je- • siliutaka godil», kar je v l un fvojem prédjMW«?-dal, ter je djjai-: Afco>v;al £vdt: fovrashi, védite, de j fe- menie poprëj , ko vaf ftfvrashil. i) — Veleli fe sa Jesuf a; del sas-nizhvana biti, in hodi dobrimi sirenam; podobna, hi fo Jesufu flo .konza svefte oftale, tudi pod njegoviii krisham ftale, kedar fo njega, rasen Jafnesa, vfi drugi prijâteli sapuftili. Satorej fe je pa tudi Jesaf dobrim dufhaan po vftajairji pervizh perkasal ifro jih rasvefelil. — Hitro fe bo» tvoja shaîoil v' ve Cel je pranenila; ino oni, ki fe tebi iuifejijo, bodo shaivali rekoah.: Te fo, k ti: eo finto nekdaij s me h v.ali, ino v' saCraml>iv pregovor iuneli. Mi neumni frno njih shivlenje sa aefpa-
r) Jan. » 5 , 18.
met imeli, ino njih konez ka nezhaft; glejte, kako.fo sdaj perfhteti med boshje otroke, ino njih; del je med fvetniki
•1 ■ • : .f. , VI. D e vi fhki venez
fKranz el)
is federa shlahnih roshiz dekjifhkiga ftana Jesutu fpletan.
Po nekih krajih deklize navado imajo o fve-tih nedelah ino prasnikih v' poletnim zhafi podobe krishanga Jesufa s' roshzami venzhati, ulj kranzljati, sa to, menim, de bi njemu fkar sale fvojo Ijubesn. Lepa fhega je. to, zhe fe le greh per kranzljariji ne dela, ino deklize tako shivijo , de fo vredne Jesufu venze plefti. Alj l'he lepi hi venez Jesufu fpletati, is roshiz, ki po leti ino po simi zvetijo , ino ne obletijo vekoma, fe kerfhanfka dekliza vu-zhi, is fedem fvetih roshiz devifhkih zhe'dnofti. — ,Skos terdno naprejvsčtje jih bolh fadila, s' ferzhno molitvjo polivala , de bojo v' tvor-jim pofhtenim sadershanji lepo zvetele. — Poklekni satorej, kedar vtegnelh, v' zerkvi, alj pa doma pred podobo Jssufovo, ino is sluviga ferza rezi:	S
l) Modro«. 5,3 — 8,
Molituv in obljuba kerfhanfke devize.
Vfmileni Jesuf, ti ljubi shenin zhiftih dufhi vsemi donef majhen dar mojiga ferza, ki, tebe vredno ljubit' sheli. Vfaka neveiia fvojimu sheninu lepo vefelje ftoriti jifhe; to tudi jes slielim. ^iaj pa bi tebi dala, shenin duitie moje , de bi tebi dopadlo ?
.Sedem nebefhkih roshiz fvetih devifhkih Vjhednoft hozhe?n safadti v' ferze ivoje , s' pj.i-mi lej>ihqti prebivaljlhe tv.oje , ino fkerbeti, de fe, nobena ne pofulhi,, de zhednoftjjki tebi doipade, v' mojim ifirzi ne vraerje.
1.	Perva roshiz a naj bo bfela lilija, podoba zhifte nedol-shnofti. Per fvetim kerliL fim njo od tebe, moj Jesuf, dobila, Marija meni jo isozhila; satorej hozhem fvetoi nedolshnoft fkerbnin varvati, kakor fvoje oko. Vfake priloshnofti fe bom sognila, v' 1 la-be tovarlhiie ne. hodila, nefpodubnih pogovorov ino sapeliviga perlisovanja ne bom poflu-Ihala, s' moshkim 1'polam fe ne pezhala, Ivoje ozhi varno obranila; v'vlaki nevarnofti klizala tebe bom na pornozh. — O fveta neddlsnoft! hodi lepota mojiga ferza, in oblazhilo mojiga teleia, naj de bom s' zhiftim ferzam gledala fvojga Boga. — Ozhe, ti Bog mojga shivlen-ja! odverni od mene fpazhene shelje, naj de nezhiftoft v' meni gofpodarila ne bo.
2.	Druga rosha moj ig a ferza n a j bo modra violiza, ki le na fkrivnim rada zveti, s' shlahnim duham fvoj
kraj napolni, ona ponishnofti sala< zh.edna podoba. Ne honj, fefhtimano.no-fila, ne prefherno med ljudi hodila, ne lanu febe hvalila, druge ne sanifchvkla. Mlado ffee kakbr rosha ozVeti, lepo oblazhilo pregreho sakriti he more. Zhe hi ravno mene pofvetni ljudje hValili, sa menó glédali ino hodili , faj bi sato vender boljfhi ne bila, lehko pa ;l'lab~ fhi. — Lepo pohlevno hozhem shiveti, fe bres potrebe ne pogovárjati, s' polVetniin ljudmi fe ne snániti, farno fkerbeti, de tebi dopad^m, irto pa dobrrm , pofhtenim ljudem. Sa vfo pó-fvetno lepoto irió dobroto ne maram, kt!r le tebi dopafti shelim.
H. Tretja rósha zhednofti moje n»4 4)4 selen roshmaréli, poboshnolU-;<lj botg^&ejtízliitofti sh:iva podob-a. lMkílWi hozliem* o Jesofysvefto nauke tvo-jt>) kakor Marija Mártna feftra, ki je per tvojih'nogah feftela; rada moliti, prav pogofta rM isprafhóvatí, fkerbno ®huti7 de v' pregre-hnli ■ ne safpim. Ivakor modre devize hozhem VSo perprávtena hiti, kedav me k' febi sa-klizal bolh. Skerbeii hozhem sa to, kar tebi dopade,^ie pa sapelivim moshtvam tiga fveta; de fi bom nar bolj del isvoliln, ki meni nikdar odvsét ne bo.
4. S h t ér t a rosha moja naj ho shla-hen nagelz, drage pridnofti lepa pori Oba. Rada bom vbogala ftarifhe Pdojfe, tud' gofpodarje in gofpodinje, kedar ti meni to sa-povéfh, naj de bom v' fvojim shivlenji tvoj
ftolier duh. — Pridno in svefto hozhem delati, ne le na videsh savólj plazhíla, faj bofh tí enkrat moj vezhni plazhnik. —
Kada ko Martai bom drugim poftregla, febi jiertérgala, vboshzhekam dala;' enkrat bolh meni vfe to povernil, kedar •velelo meni po-trc/iheih: »Blagor tebi, dobra in svèftà dekla, Jcer fi bik v, malitn svefta;, f hozhem te zlwes veliko poftáviti; pojdi v' velel je f-fojiga Go-fpoda«.
5.	Péta roshiza ímojga shivlenja fi^a potózhniza, sadovdljnftfti lepa podoba; n:aj bo, — Voffelo hozhem v' ¡tem ílani shëvétô, v' kàteriga fi mene poftavil; faj je le on sa mene nar boljfhi, kér fi ga ineni ti fam isbrdl. Tod s' fiftMij Shivfesható, s" flab-1 hi jedjó hozhem sa éobi'O Vseti , faj le én «hal'afc fta>;semïji shivím. Gofpófhkiga, alj prë-v«éteiga obla®hilà( febi omifhl-ovala ne bora, imenitnih flushb tud ne jifkaîa, kér fo orie fpk>h atji fpiu bolj- mevartie-v kakor pa mfren kmétovíki.iftan. Ne bom'fe ¡ vádiia mehW'shî-veti, kèr rasvada nar vezh:ljudi nefrezhüíh ffiari.
Le v' nebelih fo moja fehelje-, íainferj jifhem lWje vefelje , le gor na nje pogfed.vala bom. »Kjer je moj sáklád alj fhaz, iiaj hO tud moje lerze.«	-
6.	,8>he-ft a r o s h i z a * a j bo ru dé Z hit V'èïtniza, alj gartrosha, poterpesftTí-vo;fti viden f po min. Krishe ino tésháVe fcorn voljno nofila, ki nam v' nebeí'e pomagajo. Tùdi moj Jesuf ti fi moral terpeti tn»
fkos terplenje V fvoje relizhaftvo jiti; sakaj bi ne terpela grelhniza jes? — Ne bom fe je-eila, ne preklinjala, tudi ne hudo s'-hudim povrazhovala, ker me ti lepo pehlevno biti vuzhifh. Po poti terplenja bom voljno sa tebo hodila, ker mene sa 1'ebo vabifh, ter govo-rifh■ ■:•' »Kdor hozhe sa meno pridi, naj tvoj krish sadene, ino hodi sa meno 5 naj de, kjer fi ti moj Isvelizhar, tudi jes tvoja llushavniza bom.«
7. tSedma rosha zhednofti moji-ga ferza naj velela fonzhaiza bo, podoba boshje ljubesni,( Kakor fe ona sa ivetlim lonzam osira j pogleduje ino obrazha, hozhem tudi jes gledati lamo sa tebo.
Nezhifti ljubesni v' ferze fvoje ne dopu-ftim; lam ti;, Jesuf moj, v' njem prebivaj. Moshkiga fpola poshelim, ino nozhem no-beniga , posneti, dokler tvoja 1 veta volja ni. »Glej ,, jes lim dekla fvojga Gol poda: naj fe meni po tvoji befedi sgodi.« -— Le farno eno te profim, le farno eno shelim: naj tebe ver-koma ljubim, Mr ti tudi mene ti ljubil, prej ko lim tebe posnala.
Teh l edem roshiz mojiga ferza vsemi, o Jesuf, naj bojo tebi prijeten dar. S tem zhednoltmi hozhem lčpfhati fvojo shivlenje, is teh roshiz tebi devifhki venez lpletati, dokler bolh enkrat , Shenin moj, meni sa njega krono shiv-lenja vezhniga dal; ki shivifh, ino kraljujefh s Bogam Ozhetam in s' fvetim Dubam vekoma. Amen.
Molituv kerfhanfke devize.
Ozhe nebčfhki, nefkonzhno vfmilen Bog , ki fveto zhiftoft pofebno ijubifh, ino vflifhifh profh-nje nedolshnih dufh; ogledaj fe milo na mene fvojga otroka, ki ponishno k' Tebi sdihujem, ino vfmllenje tvojo ehelim! — Ne profim sa po-fvetno lepoto, ne sa vefelje tiga fveta; farno ne-dolshnoft mojiga ferza daj mi ohraniti, naj le Tebi dopadem, ne sapelivimu fvetu. — Ljubi Ozhe, varji me perviga greha; ako bi enkrat grefhila, faj bi ne bilo sadnokrat. Pomagaj mi, kedar bom fkulhana in sapeljvana, de me fovrashnik premagal ne bo. Naj ne posabim, de me Ti vi-difh, zhe mene ravno tema sakriva; vfejepred tebo ozhitno. (Sveta grosa naj me objide, kedar fe v' hudi perloshnofti snajdem, de sa kratko flaft vezhniga vefelja ne predam.— Svefto fe Tebe primem , ljubi Ozhe, v' tvoje roke fe isrozhim, naj nevefta tvojiga ,Sina oftanem. Ti mene vi-shaj, varji ino podpiraj , enkrat pa krono vefelja vezhniga meni daj, po Jesufu Kriftufu, tvojim tSinu ino Gofpodu naihim. Amen.
Molituv kerfhanfke fpokornize.
I-jubi Ozhe, ki nozliefh grefhnize fmerti, ampak shelifh, naj fe fpokori ino shivi; ogledaj fe milo na mene, fvojo revno sgubleno hzher! — Tebe fvojiga nar boljfhiga Ozheta fim nehvalesh-
11
no sapuftila, ino fim flushila pregrefhnimu fvetu. Jesufu, ivojirau sheninu lim nesvefta bila, sa-pravlja fim angeliko oblazhilo ljube zhiiiofti, ki lim ga per fveUm keriti prijela. <Svoje telo, pofvezhen tempelTvetiga Duha fim s'gerdo pregreho omamila, (ogerdila} ino nifim vredna vezh, de bi fe tvoja hzher imenovala. — Moje lerze mene boli, ino moja veft mene pezhe, kedar pre-miflim, kaj fim ftorila, kaj lim sgubila 1 — Sgrefhila fim pot nedolshnofti, ki ljubesnivo proti nebefam pelja;-one daj, de bi tud terdo fteso ojftre pokore samudila, ki je sadno savu-panje mojiga svelizhanja. — O nelkonzhno uf-inileni Jesuf, ki ozhitne, grefhnize nifi savergel, li Petra milo pogledal ino rasbojniku na krishi fvet raj obljubil, ogledaj fe tudi na moje vjokario ferze, vflifhi fvoje nevredne ovzhize flabglai, ino vsemi me sopet sa fvojo ilushavnizo, naj tvoja svefta dekla fe Tebe vekoma lozhila ne bom; ki shivifh in kralj nje i'h s'Bogam Ozhetam, edinofti fvetiga Duha Bog na vekoma. Amen.
•Perporozhenje Mariji devizi.
Bodi zhofhena premila Mati mojga Svelfzhar-ja, vfih deviz deviza, nebef ino semlje kraljica, mati zhifte ljubesni, vefelje ino savupanje moje, bodi zhefhena! — K'tebi vpijem , Evina hzher, k'tebi sdihujem iste doline lols , ne~^ varnofti ino fkufhnjtiv. — Pod tvojo pomozh perbeshim, mati milofti boehje, ne saversi moje
profhnje v' mojih potrebah. Nevefta isvdljena Jesufa, tvojiga ljiibiga tSina, in tvoja vredna hzfier biti shelim. — Oh oberni, preljubesniva mati, v'mene fvoje miloftive ozhi. V'vfih ne-varnoftih pod fvet plajfh mogozhne priprtifhne fvoje mene sakri. — S1 fvojiin sSinain me fpra-ri, fvojiinu (Sinu me perporozhi, fvojimu Sinu me isrozhi. . 0 dobrotliva, o miloftiva, o Ijubes-niv« deviza Marija: moja gofpa, moja fred-niza, moja pomozhniza! Proti sa me fveta bosh-ja porodrfiža, de bom vredna Jesufovih obljub. Amen.
Perporozhenje Angelu varhu,
C
t^veti Angel varh, meni sa prijatela ino to-varfha dan, de bi me fpremljal ino vishal po nevarnim poti zhal niga shivlenja, ino perpeljal is te ptaje • desnele v'Ozhetov dom vezhniga isvelizhanja; lepo te pozbefiim, ino fe ponish-no tvojimu variivu isrozhim. — Pomagaj mi, de v' dobrim ne oflabim; varji me , de v' nevarno-fti ne grel him, ino terdno me podpiraj , de vfe vidne ino nevidne fovrashnike fvoje frezhno premagam. — .Skerbno me vodi po vol ki ftesi fvete zhednofti k' mojimu Ijiibimu Ozhetu , kjer sdaj pred njim ftojifh, njegovo hosbje oblizhje gledafh, moje molitve in bobre dela njemu darujefh, ino sa mene profifh, naj de bom tudi jes s' tebo ino s' vlimi isvolenim nefkonzh-nimu Bogu vezhno zhaft ino hvalo pela. Amen.
Perporozhenje fvoji f. Patroni.
Isvoljena boshja .Svetniza, fveta J. ifioja po-febna patrona, svefta perjatelza ino mogozhna priprolhniza moja v'nebefih, ki fi frezhno do-fegla , kar fhe jes v' nevamofti jifhem, ino she vshivljafh, kar jes shelim; naj tebe vredno posdravim, ino fe tvoji priprofhni perporozhim. — V'narozhji Ozheta nebefhkiga fe.sdaj vefe-lifh , pred tronam milofti boshje ftojifh, fe na mene fvojo iinenko na to revno semljo ogledu-jefh, ino me k' febi shelifh. — tSprofi mi vf-milenje ino pomozh, de ne bom farno imela tvoje fveto ime, ampak tudi pofnemala tvoje lepe zhednofti; enkrat fe pa s' tebo vefelila v' ne-befhkim kraljeftvi, hvalila ino zheftila s'vfim fvetniki ino fvetnizami Boga Ozheta, 4Sina, ino fvetiga Duha, kterimu bodi zhaft ino hvala. vekoma. Amen.
I. P e f e m
n e v e ft e J e s u f o v e.
1. Vefelj fe semlja in nebo,
S' men6 prepevaj prav lepo : Prelepo pefem Jesufu, Mojimu lub'mu sheninu.
• 2, likala fim fi shenina
'Sined fantov zeliga fveta;
Ljubesen fo obetali, ») Pa v' greh fo me sapletali.
3.	.Svarila me je moja veft: Ne hodi sapelivzam v' pdft;
Nedolshnoft sapeliijejo, Po tem jo safmehujejo.
4.	Dobrota njiho\Ta je grdh, . Vefelje sapelivi fmeh;
Jih vodi, moti, ia nori, Tak dolgo , de jih pogubi.
5.	Le besh'te, ino fkrite fe, Ve vfe pofvetne diklize;
Ljubdsen vafha je le fmrad, Ia shenin vafh je dufhen tat.
6.	Nebefhko rosho zhiftofti, Marijia zvet nedolshnofti,
Devifhtvo vam je lehko vsčl, a) Ker vaf je kufhnil 3) ia objel.
T. Shalujte le, ia j6kajte 4) Ve sapeljaae deklize; Vefelo moje ferze bo, Ia Jesufu ae da flavo.
8.	,Se sjutraj sgodaj fprebudim, Vefelo njega pozheftim:
Pohvalen bodi Jesuf moj, Ki mene varval fi nizoj.
9.	Ker slata sarja gori gre, tSo roshnate mi gore vfe;
i ) Obezhali. š) DevifhM kranzel vam jc vsčh
3) Poljubil. 4) Jokajte fe.
4Shc lepfhi oblazhilo bo > V' nebel'ih mojo fvâtovfko. i )
10.	Sa fvetloj siarjoj vidim pa Marijo, mater Jesufa :
S' devifhtvam je ogérnjena, Sa mene fvetel venez 2) ina.
11.	Is ferza fim svolila njo, De vfelj vodila 3) moja bo;
Drushize 4) pa devize vfe, In fvatji 5) trume angelfke.
13. Sa sarjoj vdaja (onzhize , Prelepo slato fonze je ; <She lepi hi vidim Jesufa, Ki fe po fonzi k' men' peljâ,
13,	Shé nefe mi sa juterno f>) Vfo bogatijo angeli ko ,
Sa slati perftan meni da Ljubésen fvojiga ferzà.
14,	Prelépe rosh'ze pifane , Moj shënin jih safadil je ;
V' nebefa one gledajo, 7) Kjér moja vézhna fvatba bo. 8)
15,	Prefladko ptize pojejo, Mi dobro voljo délajo ,
Kér fim nevella Jesufa, Gofpoda zéliga fvetâ.
1) Ohzetno. 2) Hranzel. 3) Riufhniza.
4) Kranzeljungfrave. 5) Ohzetniki. 6) Likof, 7) Se osirajo. 8) Ohzet,
i 6. Kjerkolj fe snajdetn, kamor gröm, Vefela fim , sa to ker vdm , De fo per meni angelzi Moji svefti prijateli.
17.	Naj bo she den, alj temna nozh , Zhe pride via fovrashna mozh,
tSe meni bat' potreba ni, ,Saj Jesuf nad meno bedi. i)
18.	Jes nimam frebra ne slatä: Katerga Iv ti t tem fvojim da;
Sadofti frezlina pa shivim V' Marijniin krilila) kjčr fedim.
19.	Pregrefhen fvčt me ne fhtimä, Pa tud' ne maram jes sa nja;
Le tain v5 nebefih je moj dom , Kjer s1 Jesuf am velela bom,
20.	Oj ljubi Jesuf! profim Te, Navefto fvojo v»rji me ;
Po fmerti, shenin moj, mi daj Nevefti fvoji fveti raj!
i) Shivi, ¡shujc. 3) Naroüliji.
II. Hvaleri bodi Jesuf Kriitus!
1,	Ker «jutraj fe sbudim , Nar pervo sgvorim:
Hvalen bod' Jesuf Kriftuf!
2.	De sazhne fvitati,
Me vabi klizati: Hvalen bod.
In ker oblazhim fe,
Vfa moja mifel je: Hvalen bod.
4.	Po poti tud' gredozh
Posdravim vfe, rekozh: Hvalen bod.
5.	Amen, odgovorim,
Posdravo zhe dobim: Hvalen bod.
6.	Kčr memo krisha gr&n,
V' ptinishnofti povem: Hvalen bod.
7.	Zhe v' zdrkuv perhitim,
Rekozh fc pofhkropim: flvalen bod.
Posabiti ne fmein ,
Zhe v' kako hifho grem: Hvalen bod.
Kt5r vsemem fpet flavo,
(Se poflovim tako.: Hvalen bod.
10.	Naj pijem ali jem ,
In sdrava k' delu grem, Hvalen bod.
11.	Gre delo mi od rok ,
In ga poshegna Bog, Hvalen bod^
12.	Kčr delati neham,
,Se Tebi v' roke dam: Hvalen bod.
13.	Z.he mi po frezhi gre, Sahvalim Tebi fe: Hvalen bod.
14.	Ino kedar pa terpim,
Tud voljno egovorim: Hvalen bod.
15.	Sa vfaki boshji dar,
,She tako malo livar: Hvalen bod.
16.	Od Tebe vfe imam,
Sa vfe Ti hvalo dam: Hvalen bod.
17.	Ker blifka in gromi ,
Me hvaliti vuzhi: Hvalen bod.
18.	Preshlahen roshen zvet
Vuzhi me lepo pdt: Hvalen bod.
19.	Vefeli ptizhji rod
Prepe'va vfe povfod : Hvalen bod.
20.	Tud fonze prelepo
Mi osnanjuje to: Hvalen bod.
31. In luna s' svesdami
Prijasno govori: Hvalen bod.
22.	Naj semlja in nebo,
Naj vfe ftvari pojo: Hvalen bod.
23.	In preden ko safpim,
Naj vfelej ponovim: Hvalen bod.
t
24.	Zhe pa rashalim Te, Sdihujem milo fhe: Hvalen bod.
25.	,Serze objokano
Hvalilo Tebe bo: Hvalen bod.
96. Ne bofh savergel me,
Zhe le poboljfham fe: Hvalen bod.
27.	Predober moj paftir,
Sa ljubi dufhni mir: Hvalen bod.
28.	Sdaj ino vlaki »haf
Bo moj vefeli glaf: Hvale» bod.
29.	Ker pride enkrat fmeit,
In bo moj jesik terd: Hvalen bod.
30.	Moj duh Te naj flovi Tam v' dolgi vezhnofti:
Hvalen bod' Jesuf Kriftuf !
III. Zhefhena fi Marija.
1.	Kar lese ino gre,
S' meno prepevaj vfe:
Zhefhena fi Marija!
2.	Is ferza vfaki zhaf
Bom fpčvala na glaf: Zhefhena fi.
3.	Ker v' jutru sasvoni.
Me tebi pet' budi : Zhefhena fi.
4.	Ker poldne fpet svoni, Posdravit' te veli: i) Zhefhena fi.
5.	Ker vezhno luzh 2) svoni.
4Se tebi fporozhi: Zhefhena 1'i.
6.	Zel fvet rasvefelil,
Kje angel pozheftil: Zhefhena fi.
1) Vuzhi. 2) Verzhernzo.
7,
S
9
10.
11.
12
13
14.
15.
16.
17.
18.
19
20
Zhloveka Bog odtél,
Kér je molit sazhél: Zhefhena fi.
Hudimu je obláft
Satería tvoja zhaft: Zhefhena fi,
Vefelo teb' sa to
Kríftjani fpévljajó: Zhefhena fi.
Naj bode ftar al j mlad , Prepéva tebi rad: Zhefhena fi.
Kdor te sa mater ma,
To lepo p efe m sna: Zhefhena fi.
Nam shaloft ohladi, V' vefelje.fpremeni: Zhefhena fi:
V' nebefih tam pojó
To péfem angelfko: Zhefhena l'i.
Na semlji krog in krog Je péfem vfih otrók: Zhefhena fi.
Bogu fo dobro sdi,
Zhe 's ferza fe glafi: Zhefhena fi.
,Sam Bog shegnuje naf
Sa te vefeli glaf: Zhefhena fi.
*
iSgubleno déte nt,
Ki mater prav zhefti: Zhefhena fi.
Zhe jifhemo pomózh, Sdihujmo le rekózh: Zhefhena fi.
tSkufhnjava odbeshi,
Zhe fe le oglafi: Zhefhena fi.
Basvefelí ferzé,
Tolash v' teshavah je : Zhefhena fi.
21.	Tud vfo hudobno mozh Premagamo rekozh: Zhefhena fi.
22.	In na pofleden zhaf
Nar flajfhi nam bo glaf: Zhefhena fi.
23.	tSlavo bo lehko vsel,
Kdor je to pefem pel: Zhefhena G.
24.	Njemu perftopla bo ,
Ki sadnizh sdnihnil to : Zhefhena fi.
25.	Bogu srozhila ga
Lepo posdravlena: Zhefhena fi.
26.	Kraljiza milofti, .
Naj te moj dnh zhefti: Zhefhena fi.
27.	Kdr pride fmert po me,
Tud mene vfmili fe: Zhefhena fi.
28.	Pokashi mi takrat
.Svojga telefa ,Sad: Zhefhena (i.:
29.	V' nebefih te zheftim	; . Naj •s' petjam angelfkim: Zhefhena i i,
30.	Kčr pridem v' fveti raj, Bom pela vekomaj:
Zhefhena fi Marija!
K a s a 1 o
ino isgledov fkiga devifhtva.
naukov iiio isgledov kerfhan-
4Stran.
STilahnoIt devifhkiga liana .....	i
Sovrashniki ino fovrashnize devifhtva .	i i
Prijatli ino prijatelze devifhtva . . .	26 Isgledi boshjih fvetniz, devifhtva pofeb-
nih prijatelz ........	4°
1.	,S. Agata, isgled fkufhnjave premagati	4»
2.	S. Ana, isgled frezhne matere . •	4^
3.	,S. Anailasja, isgled vfmilene shene	4^
4.	,S. Armela, isgled poboshne dekelze	47
5.	S. Barbara, isgled fposnave boshje .	49
6.	,8. Brigita, isgled pofhtene sakonfke shene	5i
7.	S. Doroteja, isgled neveite Jesufovc .	53
8.	S. Elisabeta , isgled prijatelze vbogih	55
9.	S. Evdokfija , isgled kaj f petje premore	07 10. S. Evfrasija , isgled devizhne ponishnofti	5<) 1 i. <S. Evlalija, isgled kerfhanfke ferzhnofti	6 1
12.	S. Evftohija, isgled pametne nofhinje	63
13.	S. Fina, isgled devifhke framoshlivofti	64
14.	S. Flora, isgled kako dobre dela o-pravljati ........ .	66
.Stran;
j 5. S. Franzifhka, isgléd sakonfke shene t»8
16.	S. Genofefa, isgléd kmetifhke dekclze 70
17.	S. Helena, isgléd dobrodarne krifijane 72
18.	.S. Hema , isgléd keríhanPke gofpodinje 74 i 9, (S, Isabela, isgléd vfmilene devize . . 77
20.	.S. Jedert, isgléd kerfhanfkiga derifhtva 79
21.	S. Julija, isgléd ■flushpvnize boshje , 80
22.	.S. Julijana, isgléd kerfhanfke ljubesni 82
23.	(S, Katarina mart. isgléd modre devize 85
24.	.S. Illara, isgléd vezhenke Jesufovo ■ 86
25.	S. Kriíiina, isgléd kerfh. ftanovitnofti 88
26.	(S. Kunigunda, isgléd fvete sak. shene 89
27.	S. Lidvina, isgléd poterpeshlive dtklize 91
28.	S. Luzija, isgléd zhifte devize . . 94
29.	S. Marija Magdalena, isgléd poboljfhanja 97
30.	.S. Magdalena od Paziš , isgléd pridne
fholarze ..........too
31.	.S. Marjeta, isgléd kerfh. ftanovitnofti 102 82. .S. Marjeta Kortonfka , isgléd velike
fpokornize....... . . io5
3 i ,0, Marina, isgléd praviga poboljfhanja 108 3/f. .S. Marzelina, isgléd devifhke tovarfhije i|0
35.	S. Matilda, isgléd fefterne ljubesni . 111
36.	.S. Monika, isgléd isvelizhanfkiga po-fvarjenja..........ii3
37.	(S Nesha , isgléd nepremaglive devize 114
38.	S. Notburga, isgléd kerfhanfke dekle 118
39.	S. Polona, isgléd gorezhe ljubesni . 120
40.	S. Potamjana, isgléd devifhke framo-shlivofti . ...........
41.	(S. Regina, isgléd bogabojezhe pafterize iž3
>	.Stran
42.	S. lVosa , isgled devifhke poterpeshlivofti 125
43.	S. Bosalija, isgled isvelizhanfke famote 127
44.	,8. Sinkletika, isgled devifhkiga sader-sbanja ...... ..,.129
/,5. ,S. Taj da , sapelvanja shaloften isgled i3i
46.	(S. Tekla, kako fe Bog velizhefti • . »33
47.	jS. Teodosija, isgled shire vere . . i34
48.	<S. Teresija , kaj branje bukuv velja . i36
49.	Urfhula, isglžd fefterniga pofvarjenja 139
50.	Veronika, isgled moliti ino delati 141
51.	.S. Zezilja,_isgled tovarfhije angelfke • 143 5a, S. Zita, isgled knietifhke deklize , . 145 Pofeben opomin devifhliiga shivlenja . .148 Pet slatih naukov devifhkiga shivlenja . • 149 Devifhki venez is fedem shlahnih roshiz . |56 Profhnja in obljuba kerfhanfko devize . . 157
Molituv kerfhanfke devize......161
Molituv kerl'hanfke fpokornize . . . . 1 b 1 Perporozhenje Mariji devizi . . ' . . ,162 Perporozhenje Angelu varhu . , . . . i63 Perporozhenje fvoji f. Patrohi . . , .164.
Pcfem nevefte Jesufove.......164
Hvalen bod' Jesuf Krifluf! .....,68
Zhefhena li Marija........ 17Q
Vrvice
I.Pe fem rievtifie Je ¿ulove .
mm
3

m ne ^ fco,STne = nopre-pfevaj
aemlja.
prav
le =
po

p--

T^—^ ^ t
Pre = le = po pefein Je = sti - fu, Mo = ji - nvu IjuLimu &Iie =
tu mi

Adagiv
H. Hvalen hodt Jesuf Kriiiuf .
tt^t r,^tt" p r,



m


,r	p ' i*
Ker sjuiraj fe sira = dim,
N~ar pervos^evo = rim. Hva = lenhodJesul



-r J- ,7
te


Kri = -fitif.HvA = ]eM LodJe » suf

ffuf!

HI. Zhe fheita. fr Marija



i


iŽEz

f



Kar
le * se i i =no

a'
D me
£

piP^ipig
v—	r ,-fe/ *
no prepevaj
■v le .

---
- Ifienafi Ma
ri
_ rr ^ C-J- -p-"
j«. Zhe = Ihena fi M a
. P t --p""
ri - j a.

rMr h;
T	• IV
: ¿^


3L ¿ T
-iH

"t í-1
(M-• »i-
v!
•'I'»* JI* - - tUrit

s	wH .Ü
M* t- -	Olj -•= 3Í -
'■» "iT ' ¡

tj-
-'fe'; ' ' i : 0Í m '

"Oí»-' t - »j
L, A
■je

VC
ÄJVP * ft i-n^rClh
- - :
M
.i \
... .