41231

" .• g, gggg 1  ■

. •** M

. v •» fc .. •<.,-■• .■■- • • - ..g

;v;:U' iv-

s

'r .  >\ : 'r 'viv<

I II gl; i : l«g»f 3?g«SsSv:gfg|

i* - Ig I' Ig; -gg-.- .gggl ,1 gglg ggggi:v'gg|g..g'l

r. >7 :;*■• ‘g-'' ' -• /.. -i... .---V g • gi- . •■;.*-il ..

; .. , g 3  ■ 'Igg ;?v gg;:gg|i g' ,

- • ■ *% '• - ■ . 'g-

.

i. . .

*

£ --V*

-g

• g -V •.}'••*' g, • y. V' ! V •' •*>,* - • gggs^r.S

**V -g * ^

g. g ' -■ ■ I ■ !„■■■■■ ■ .. - ' ' .

»

&is®

gf

.

- • . |gg g' : , ,W

ggi;;:g.. ■

$ 'jr j

:

g; .'g gg '• -V


[g; $gg T-vČ/l gg'gg g V '.■.l:-'g-.:v' ; g-g .■'il.-'-. g;,-.: .v: ?■ rgggggggggvg.;!

1  .


.

;f:gggg$g

g ’ 1  ' '..•ijgifg;

”'iv' M



i m i

'y


^  # r »r'', * V - *'

1 :  £ s ' * J  *■ gg■/

ilT gjr-p'

Sl

&Pg| SSg *

>,A

&$■  S V',*-'? I «

.

; . -

11  £, fiS 4  y aT  * Su *'

3 j-? ” *■ *-V - * r^‘> ' v* . '-'.‘'X


'

y  g -* »g ,‘/ f  ' 'g' ^ *v' i':

r  ^ , ' !,/  / , r  ' <- ' " ' ", ' ' . i ' l  ' %■

1

SZTAROGA, I NOUVOGA

TESTAMEN¬

TOMA

SZVETE

HISTORIE

krAtka SUMMA

Na fztari fzlovenfzki Jezik obrnjena

po

Pofiiivanom Gofzpoudi

KUZMICS MIKLOSI,

Szvčtoga Benedeka Fare Duhovniki,
ino Okrogline Szlovenfzke Vice-Ofporofla.

Z dopiifcsenjom Kralefzke Vifzoke foule
Stamparie.

SZE NAJDE F-RADGONI ,
Pri W e i z i n g k r Alovsi.

« KIP IMf4»

L!CEJ$j&p£žm

412SI

IN.-tun  «>/

SZ VETO GA PISZMA

H I S T 6 R I A

SZ TA ROGA TESTAMENTOMA.

PRVI  T A O.

Od fztvarjanya fzvejta.

1. Pit.  Ka razmimo po fzvejti?

Odg.  Nebo, zemio, i zviin vfzamogou-
csega Boga vfza, ftera fzo v-nebi, i na
zemli,

2. Pit.  Sto je fztvouro te fzvejt z-ni-
csefza ?

Odg.  Nefzkoncsane zmo’snofzti, modrou-
fzti, i dobroute Boug je te fzvejt, i vfza,
ftera fzo na tom fzvejti, z-nicsefza fztvouro.

3. Pit.  Keliko dni je fztvarjao Boug te
fzvejt ?

Odg.  Csi gli bi ga Boug v-ednom ocs-
nom megtienyi lejhko fztvouro j donok je
A 2 sefzt

4

( 0  ) $

sdfzt dnevov na tou odloucso. Prvi den je
fztvouro Boug fzvetlofzt: drugi den firma-
mentom: tretji den je razloucso vodou od
zemle, i taki fze je zemla fz-travov, i
z - fzadovenim drevjom zelenila: Itrti den

izuncze, mejfzecz, i zvejzde; peti den fzo
fztvorjene ribe, i fticze ; sefzti den je
fztvouro Boug lazajoucse puzecse, i driige
fztvari ; nafzlejdnje je fztvouro on den
csloveka na fzvojo laiztivno fzpodobnofzt;
ton je: cslovecsanfzko tejlo je z-zemle na¬
pravo, vu tejlo je pa razumno, i nemer-
telno dušo fztvouro, vu /tero je fzvoje
Bo’sanfzke modroufzti, dobroute, i Gofz-
pofztva kejp pritifzno, Prvoga csloveka
ime je Adam. Potom je henjao Boug od
nouve fztvari fztvarjanja , i zato je te
fzedmi den za fzobotto, ali za den pocfi-
valiscsa gori pofzveto ; naj prepovejdani
fzvetek bode tecsafz, dokecs njegov fzve-
ti Szin fzobotte pofzvecsenja na Nedelo
ne obrne na fzpoinenek fzvojega gori fzta-
nejnja.

4. Pit.  Ka fze vcslmo fztej csudni dejl
Bo’si ?

Odg.  Vrejdno je, naj fzi z - mocsnov
vorov premifzlimo vfzamogoucsega Boga
nefzkoncsano zmo’snofzt, ki je teliko ne-
befzke , i zemelfzke prebrane fztvorjene
fztvari z-nicsefza fztouvo. Kak velika ob-
Jafzt je bila potrejbna k - torni , naj bi tak
vroucse, i fzvetlo fzuncze; taksi rčd d’rse-

cse

5

\ ( ° ) $

cse zvejzde ; kotrige, Tile , i csiitejnva
majoucse velike, i male fztvari z-nicsefza
naprej fztanole! fzpominajmo fze telikajfe
z-Bo’sanfzke modroufzti, i dobroute. Te
maj modrejsi, i naj bougsi fztvoriteo je
nej meo driigoga nakanjanja vu fztvarja-
n vi, nego ka bi vfza na fzvojo diko fztvou-
ro; jako fze tak proti vi vfzaki cslovik z-
Bo’sanfzkim nakanjanjem, i z - voulov , M
fze ne pafcsi poveksavati njegove dlke.

Ka fze pa Bo’sanfzke dobroute, lepote,
i drugi njegovi lafztivnofzt dofztaja; vfza
fztvorjena fztvar nje glafzi, i kakti - edno
kricsl: dobre, i lejpe fzmo toti i mi; ali
oh! fz-kelikim je bougsi, i lepši on , kf je
nafz fztvouro? od koga mamo vfso naffo
dobrotno, i lepoto.

DRUGI  T A O.

Od Paradifoma , i od fzpaddja. prvogct
csLoveka.

i. Pit.  Ka je bio ParadiTorrn

Odg . Vfze nafziadnofzti pun puneren
Lejpi Ogradecz. Pofztavo je Gofzpodin
Boug v-Paradi’fon vfzake fele leipo drevje,
Itero je naj bougsi, i naj dragsi fzad rodi¬
lo; ali dvej drejvi fzta naj vekfega glafza:
edno je ’sltka drejvo imeniivano; to drugo
je pa dobroga, i hiidoga znanja drejvo
zvano. On ogradecz je na Iliri tale tekou-
csa voda polejvala; te csetvere vode i:nc-
A 3 pa

6  ( o) J.

na fzo eta: Fizon, Gchon, Tigrif, Eufra-

tes.

2.  Pit,  Jeli fzo bile v*Paradi’somi i ne¬
razumne fztvari?

Odg.  Bild fzo, i z-Bo’se voule je vfza-
koj ime dao Adam. (

3. Pit.  Tak je Adam tiidi v-Paradi’somi
prebivao?

Odg.  Tiidi je, ali zvuna Paradi’soma je
fztvorjeni, i potomtoga je njega Boug ta
pofztavo.

4. Pit.  Kaksa zapouvid je dana Adami
v-Paradfsomi?

Odg.  Zapovedao je njemi Gofzpodin
Boug govorecsi: z-vfzakoga drejva toga Pa-
radi’soma fzad jej; ali z-drejva dobroga, i
hudoga znanja ne jej: ar fteri den bodeš
Vnjega jo, fzmrtjom merjes.

5. Pit.  Jeli je fzam bio Adam v-Para-
di’somi ?

Odg.  Gda je v-J?aradi’somi globoki fzen
pufzto Boug na Adama, vzeo je edno re¬
bro 's-njegovoga tejla, i z-mefzom je ono
mefzto nazaj napuno z-rebra je pa vo na¬
pravo Ejvo , naj bi Adamova tivarificza bi¬
la, i pomocsnicza, Plemeniti, i fzrecsen
je bio teda njidva fztalis.

6. Pit.  Jeli fzta ofztanola vu onom
fzrecsnom fztalilfi?

Odg,  Na nefzrecso, i 'salofzt fze je obr-
no njidva fztalis. Pregrejsila fzta. Tou
fze je pa etak pripetilo: t  -kacse gucsecsi

vrag

7

(  ° ) js£

vrag je na nje vzeo Ejvo, ka je fz - pre-
povejdanoga drejva fzad jejla. Ejva je pa
Adama napelala, i na lou genola, ka je i
cin jo ’s - njega. Vrag je najrnre pravo
Ejvi; da nej izamo ne merjeta, csi bodeta
te prepovejdani fzad jela , nego ka vu zna-
nofzti bodta Bougi fzpodobna. Sz-takfim
talom fzta pogubila fzvojo nekrivicsnofzt :
fzratn je njidva obisao za volo nagocse, i
ono fzta z-lifztjom figovoga drejva zakri¬
vala. Gda bi pa Boug njidva karao, i pi-
tao, zakaj fzta njegovo zapouvid prelomi¬
la, fzprejcsala fzta fze; ali Boug je njidva
fzprejcsanja nej gori prijao ; nego je na
Ejvo tou kaftigo vrgao; naj z-boleznofz-
tjom rodi deczo ; i pod oblafztjom fzvo-
jega mo’sa ’Jive; Adami je pa pravo : naj
z-znojotn fzvojega obraza kriih jej, i efcse
onoga z-nerodne fz-trnjom, i z-icsetaljom
zarafcsene zemle naj lfcse , i fzpravla ;
liafzlejdnje pa fzvojov z-’seuouv, i z-fzvo-
jim odvejtkom vret naj merje, i vu zem-
lo, z-ftere je vzeti, naj fze nazaj povrne.
Potomtoga je Boug njidva z-krznatov ou-
pravov odeuo, i v d fzta vr’sena z-lejpoga
Paradfsoma: pred Paradi’som je pa z-\ser-
javim, i z - goulim ofztrim mecsom Keru¬
bini pofztavleni.

7. Pit.  Ka fze fz-toga vcsimo?

Odg.  Vidimo eti vraj’so jalnofzt, dfzdo-
fzti, i lakote fztrasno kaftigo; vidimo zban-
tiivanoga Boga ofzter bics, i toga fzvejta
A 4  vfze

8

\  C o )

vfze nevoule zacsetek. Oh kak odfiren
more grejh biti, za lleroga volo tak fztras-
no Boug csloveka kaltiga! Ali z - druge
fztrani, oh kak je donok velika Bosanfzka
milofztivnofzt! da taki teda, kak je na
grejsne prve naffe Otsake tak fztrasno fen-
tentzio Boug vrgao, obecsao je njima nav-
kiipe i Odkiiphela; ki bi toga zapelavcza
Satana glavo potro , i narod cslovecsanfzki
odkiipo,

T R E T Y I TA O.

t

Od Abela , i Kajna.

1. Pit.  Kakda fzta fze loucfila tejva dva
brata ?

Odg.  Adama fztarejsi fzin Kajn je bio
te’sak, ali hudoga 'sitka. Mlaisi fzin pa
Adama, brat kajna, pravicsen Abeo je bio
pafzter ovcsicz,

2.  Pit,  Zakaj je odtlro Kajn Abela ?

Odg.  Alditvao je Kajn Bougi fzad fzvoje

zemle; ali na on aldov je vo odebrao te
pozadnjejsi fzad zemle. Prikazao je Bougi
i Abeo dari, ali zebrane; ar je prvi plod
fzvoji csrejd, i njih tilcsavo Gpfzpodin al-
duvao: i zato fzo Abela dari bili prijetni
Bougi; na Kajna pa, i na njegove aldove
fze je nej zgledno Gofzpoud, Gda bi tou
fzpoznao Kajn, gori fzo zevreli v-njem
csemerje na teliko , da je nekrivnoga fzvo-
jega brata taki nakano moriti.

3 •

I

( 0  ) jJ* 9

3. P/V. Na koj je napelala fzrditofzt, i
nevoscsenoufzt Kajna?

Odg.  Vo je pouzvao Abela z - jalnofz-
tjom na pole; tam je prouti njemi fzta-
no, i mouro ga je.

4. Pit.  Kakda je kafligani Kajn?

' Odg.  Abelova krv je za zadomescsava-
nje kricsala k-Bougi prouti Kajni, ki je i
prekunjeni od Gofzpodna. Nafzlejdnve je
pa med vnougim dušne- vejfzti bodanyem
bloudnik pofztano, i od Lameka za div r ja-
csino Itfmani vu lougi je prefztreljeni.

5. Pit.  Ka fze mamo fz-toga vesiti?

Odg.  Tou: Naj fze pafcsimo po nalfi

molitvaj, i drugi dobri delaj prebrane dari
Bougi prikazati, habajmo fze pa nevoscse-
noufzti, i csemerov , deri na tak fztrasno
hfldoubo napelajo csloveka; i obladajma ta»
ki vu zacsetki vfza naffa huda ’felejnya,

STRTI  T A O.

»

Od Adamovi drugi Ofztdnkov do potopa,

1. Pit.  Ka dava pred nafz Szveto PiTzma
Od Adamovoga fzina po imeni Szeta?

Odg.  Mefzto Abela je dao Boug Adami
drugoga pobo’snoga fzina Szeta,

2. Pit.  Kakda fze racsunajo po redi Sze«
tovi ofztanki ?

Odg.  Etak: Szet, Enofz, Kajnan, Mala-
leel, Jared, Henok , Mattfsalem , Lamek ,
Noe. Henok je z-Bougom hodo, tou je:

A 5 tak

10

\  C ° ) J*

tak je pobo’sno ’(iveo, kak da bi vfeigdar
Boga gledao; i zato ga je Boug ’sivoga dao
odnefzti v - Paradi’som. Matu’salema dugi
’sitek je velikoga glafza; ar je on devet-
fztou, sefztdefzet, i devet lejt Tiveo.

3. Pit.  Jeli je Kajn meo ofztanke?

Odg.  Meo je; Kajn je varaš zozidao ,
ino ga je za volo imena fzina fzvojega He-
noka za Henokio imenilvao. Meg drugimi
njegovimi vnukmi vrejden je fzpominanja
Jubal, ki je ocsa bio onih, kf fzo na czi-
tare, i orgole igrali: velikoga glafza je i
Tubalkajn , ki je kovacs bio, i delao je z-
bruncza i z-Teleza vfzake fele delo. Kaj¬
nov odvejtek fze zove za fzini cslovecse
vu fzvetom pffzmi, Szetov.i Boga-bojecsi
fzinouvje fze pa imenujejo za fzini Bo’se,

4. Pit.  Kakda je ’fiveo te dvouji odvejtek?

Odg.  Szetov fzveti odvejtek fze je vkiip

zo’seno z-Kajnovim hudoga ’sitka odvejt-
kom. Z-ete Tenidve fzo zisli oni vifziko-
ga zrafztva, i hudoga ’sitka Goliatje; ki
fzo fzvojim mrfzkim ’iivlejnjem, fiero je
vefz fzvejt premoglo, potop napelali na
vefz cslovecsanfzki narod,

j. Pit,  Ka fze fz-toga mamo vcsiti?

Odg,  Ton; naj fze ne zvišava fztejm
pofzlejdnji fzvejt, kak da bi on vfzo mes-
trio gori najfao. Nadale premifzlimo fzi, kak
je lejpo dugovanje za fzini Bo’se fze ime-
niivati, i ono ime fzvetim ’sitkom zadobiti.
Nafzlejdnve kak je pogibelno vu hitdo tiva-
riltvo fze zmejfati, i pifztiti. P E-

11

Hi ( o )

PETI T A O.

Od Potopa.

1 . Pit.  Keliko lejt je preteklo od zacset-
ka fzvejta do potopa?

Odg.  Ono fztrasno kaftigo je Boug na te
fzvejt pufzto za volo obclinfzke velike hu-
doube po fztvarjanyi fzvejta vu jezero,
sefzt fztou, v-petdefzetom, i v-sefztom leti,

2. Pit.  Kakda je Boug ofzloubodo Noa
od potopa?

Odg.  Gda bi Noe fzveti cslovik fztar bio
petfztou lejt, vzeo je zapovid od Bouga,
naj bi barko, ali na fzpodobo skrinye veli¬
ko ladjo napravo, dere du’sava bi bila tri-
fztou', serjava petdefzet, vilzina pa trefzeti
lakti. Zapovedao je Boug to Barko od z-
vuna, i z-noutra vkup fzkeliti; navcso ga
je; gde bi nihao okno, i dveri; i kak bi
meo napraviti odfzpoudnyi , fzrejdnyi , i
gornvi pod; naj bi vfzaka fztvar fzvoje
pripravno prebivaliscse mejla; i kak te ne¬
razumne vu Barko vzete fztvari, tak ravno i
Noe z-fzvojov Tenouv, z-fzvojimi fzinmi,
i ’s-nyihovimi 'fenami, naj bi fze ofzloubo¬
do od te obclinfzke pogibelnofzti. Szton
lejt je pa redo Noe to Barko, i donok fze
je *liifztvo nej povrnolo z - fzvoje mrfzke
grehote.

3. Pit.  Sto je vz6ti  vu to Barko ?

Odg.  Noe Tenouv, trije nyegovi fzino-
uvje; Szem, Kam, i Jafet z-fzvojimi že¬
nami.

12

\ ( 0  )

nami. Ober toga je z-csffzte fztVari fze-
dem, ton je: /tiri fzamcze, i tri fzamicze,
z-necsiTzte fztvari pa li eden par notri vzčo
Noe. Stere fztvari fzo vu vrejmeni poto¬
pa lejhko 'fivele vit vodi, nej fzo piiscsene
vu Barko.

4. Pit.  Szkoj je natekla, i kak vifziko
je nafztanola ta voda ?

Odg.  Z-desd’sa /tiridefzet dni: i noucsi
neprefztano idoucsega. Mourje , i druge vo¬
de fzo na teliko vo vdarile, da fzd nej
fzamo vfzo zemlou zakrile; nego je i ober
vfzejh gour, i naj visiffi bregouv voda na
petnajfzet laktouv viffe nafztanola. Prejsla
je teda zvuna Barke na zemli bodoucsa vfza-
ka Tivoucsa fztvar.

5. Pet.  Kakda fze je te potop dokoncsao?

Odg.  Po fztou, i petdefzetom bnevi je

pulzto Boug mocsen topeo voter, i po csa-
fzi je tak opadnola voda, da je fzedmoga
mejfzecza po zacsetka potopa na brejgi Ar-
menianfzkoga orfzaga ta Barka fztanola. Po
fiiridefzetom dnevi je vo pufzto Noe na
okno te Barke ednoga kouvrana, fteri je na
vnougoj mrlini vinej ofztano, i nej fze je
nazaj povrno. Za njim je vo pufzto Noe
ednoga golouba; ali da je pr/pravnoga mefz-
ta nej najsao, nazaj je prileto. Po fzed-
mom dnevi je pa vo pufzto ednoga golou¬
ba, i povrno fze je zeleno olikovo vejko
nofzecsi vu kluni. Nafzlejdnje je efcse ed-
nctga golouba vo pufzto Noe, ali nej je na-

%. ( 0  ) J/f"

13

zaj prileto, da je 'fe zemla fzuha bda. Za-
tejm je vo fztoupo i Noe z-vfzejmi onimi,
ki fzo bili vu Barki, i taki je na zahvalnofzt
Bougi aldov prikazao, fleri fze je na teliko
Bougi povido, da je obecsao; ka potomto-
ga nigdar z-potopom ne kaftiga etoga fzvej-
ta, i ka toga obecsanja fztalno znamenje
bode de’sd’sevni roug.

6. Pit.  Kaksi navuk fzi mamo fz-toga
vzeti ?

Odg.  Oprvim ete: Naj fze grejhov fzkr-
blfvo habamo. Obdrugim: naj fze csildijemo
nad onov dobroutov, fiero je Boug fzkazao
Noe Patriarki, i njegovoj dr’sini: ono ve¬
liko pa Bo’sanfzko zmo’snofzt zvisavajmo ,
po Iteroj je teliko fele fztvari vu Barko
fzpravo, i vkiip zmero. Obtretjim: nav-
climo fze od Noa fzveto'siveti, neprefztano
verufztuvati, i Bougi zahvalni biti.

SESZTI TA O.

Od Szinouv Noa, i Babilonfzkoga tiirma.

1 . Pit.  Kakda fzo fze loucsili Szem, Kam,
I Jafet?

Odg.  Kam fze je loucso od fzvoji bratov
po fzvojoj hiidoubi; ar gda bi Noe noznao
efcse vina moucsi, pripetilo fze je, ka fze
je zapojo, i zafzpao; i geto bi Kam njego¬
vo nefznaj’sno nagocso v-pamet vzeo, os-
p.otao je fzvojega oeso; Szem pa, i Jafet
lzta fze z-hrbtoin k-Ocsi cbrnola, i plafcs

fzta

u

% ( 0  )

fzta na njega vrgla, i zakrila fzta njego¬
vo nagocso. Tejva je zato Noe blagofzlo-
vo , Kama je pa ’s - njegovim odvejtkom
vret prekuno.

Szpoumenino fze eti z-one Bo’se zapou-
vidi: poftuj Ocso tvojega , i Mater tvojo.

2. Pit.  Ka je vrejdno znati od Babilon*
fzkoga turma ?

Odg.  Gda bi fze ’fe naplodili Noe Patri-
arka ofztanki, vkiip fzo fze fpravili na fze-
narfzkom pouli, geto fzo potomtoga zacsali
Babilonfzki turen zidati. Tam fzo vkiip
privrgli, czigeo fzo sgali, i pripravili fzo
fzi Tilavo , i kelecso zemlou mefzto vapna,
etak govorecsi: hodte, zozidajmo fzi varaš,
i tfiren, iteroga vrh do nebe dofzegne, i
vcsinimo glafzno naffe ime, pervle liki ra¬
zidemo. 1 ’fe fzo vifziko zozidali te turen;
ali Boug je k-csafzi njihov jezik zmejsao,
fieri je do tej mao obcsinfzki, i li eden bio;
i da je eden drflgoga nej razmo, henjali
fzo od dela, i razisli fzo pa vfzem fzvejti.

3. Pit.  Ka fze fz - te pelde mamo nav-
csiti?

Odg.  Oprvim tou; ka ne more dobroga
koncza meti nafle delo, csi fze prouti Bo-
'soj vouli teremo. Obdrugim ; ka Boug na¬
vado ma one poniziti, ki fze zvisavajo; i
ka On Zna gizdavczov na kanjanja prega-
titi, i njihova dela razmetati.

SZED-

15

\ (  ° )

S Z E D M I TA O.

Od prvoga reda Alrahamovoga 'sltka,

1.  Pit.  Sz-kakda naroda je rodjeni Abra¬
ham ?

Odg.  Z-fzemovoga naroda, ki je bio fzin
Noe Patriarka. Sz-toga naroda je zisao Ta¬
re ; Tare je pa poroudo Abrahama, Nakora,
i Arona. Aron pa Lota. Abrahamova Tena
je bila Sara.

2 . Pit.  Gde je fztao oprvics, i kama je
fou fztat potomtoga Abraham ?

Odg.  Vu Kaldeanfzkom po imeni Ur me-
fzti fze je gori odhrano; pravo je pa Boug
Abrahami: idi vo fz-tvoje domovine, i ho¬
di vu zemlo, itero t’i poka’sem, i povnou-
’sam tvoj narod, i vu tebi fze blagofzlovi*
jo te zemle vfzi narodje. Pokoren je bio
Bougi Abraham, ofztavo je bolvanfzko Kal-
deo, i v-fzedemdefzetom, i petom leti fzvo-
je fztarofzti z-Sarov fzvojov Tenouv, z-Lo-
tom, i z-fzvojim pojistvom vret, notri fze
je zofzelo vu Kanaanfzko zemlo. Obrno l'ze
je pa Abraham okouli Szikema, Betela, i
Haja, i pofztavo je oltare na poltenje Bo-
’se: za volo glada fze je mogao z-Kana-
anfzke zemle v-Egyiptom zofzeliti; ali od-
net fze je hitro vu Kanaanfzko zemlo na¬
zaj povrno.

3* Pit.  Kakda je obhodo Abraham z-Lo-
tom?

Odg.  V7kiip fzta nyidva prebivala; ali

gda-

16

V ( ° )

gdabi vido fztari Abraham, ka fzo fze nje¬
govi pafzterje z-Lotovimi pafztermi nej mo¬
gli pogajati, za volo mirovcsine je nihao na
Lota, naj bi fzi mefzto odebrao, ftero bi
fze ujemi vidilo. Lot fzi je krajino Sodo¬
me odebrao, i razloucso fze je od Abraha¬
ma. Potomtoga je vdaro nepriateo na So¬
domo, porobo jo je, i med drugimi je Lot
telikajse #  v-robfztvo fzpadno. Gda je tou
zvedo Abraham, vkiip je fzpravo z-fzvoje
dr’sine trifztou , i ofzemnajfzet prebrani per-
fon, i tak je pobio nepriatela, ka je nej
fzamo to porobleno vu Sodomi blago nazaj
doubo, nego je i Lota z-robfztva ofzlou-
bodo.

4. Pit.  Kakda je obhodo Abraham z-Au-
gjelim?

Odg.  Szkazao fze je Boug Abrahami vu
douli Mambre po trej Angjeli, ki fzo vu
kejpi mladenczov k-njemi prihajali. Ravno
je teda on pred dverami fzvojega fatora
fzedo vu 'šari fzuncza, gda je zagledno te
Angjele pribli’savajcucse. Gori je taki fzta-
110 , pred nje je fetuvao, i gdabi fze do
zemle nanizo, k-fzebi je nje pouzvao na
pocsinek; na noug zmivanje; i na obid.
Gda bi pa Te odoboiidivali, pravo je eden
Angjeo Abrahami: geto fze nazaj povrnem,
k-tebi pridem , i teda bode mejla fzina Sa¬
ra tvoja Tena. Na tou rejes fze je zafz-
mejala fzkrivoma Sara, i vidilo fze je njej
tou nemogoucse, ka bi vu fztarofzti Szina

poro-

Hsl C 0  )

17

porodila, i za toga volo je taki pokarana
od Angjela: kak da bi tou 'smetno bilou
Bougi vcsiniti. Odhajajoucsi Angyelje fzo
pa nazvejfztili Abrahami Sodome, i trejh
drugih gnufznih varaffov fzlejdnyo pogibel-
nofzt, ftera je i nafzkori na nye fzpadnola.
Pufzto je najmre Boug na Sodomo, Go-
morho, Adamo, i Sebojm Tvepleni, i og-
nyeni de’sd’s z-nebefz, pousgao je te va-
rafle, i vfze okouli nyih bodoucse dr’sanye ,
i kajkoli fze je zelenilo. Szamo Lota z-’se-
nouv, i z-dvoma cserama je Boug fz-te po-
gibelnofzti ofzloubodo, i na Lotovo pros¬
ijo je telikajse varaš po imeni Segor obdr-
'sao. Gda bi fze pa Lotova 'fena piouti
Bo'soj zapouvidi nazaj zglednola, na fzteber
fzoli fze je taki obrnoula.

OUSZMI  T A O.

t

Od driigoga reda Abrahamovoga ’sitka.

1. Pit.  Keliko fzinouv je meo Abraham?

Odg.  Dva: 1’smaela od fzlii’sbene tivari-

ficze po imeni Agare; i Psaaka od'šene fzvo-
je Sare.

2 . Pit.  Kakse zapouvidi je vzeo Abraham
od Bouga na fzvojo deczo, i na druga du-
govanya gledoucs?

Odg.  Oprvim ; Zapovedao je Boug nye-
mi vlzega pokolejnya obrizavanye. Obdru-
gim, geto je 1’fmael hudon meo I’faaka, vo
B je

i8

( ° )

je vr’seni z-materjov vret z - Abrahamovoga
dvora. Tak fze je Bougi povidilo. Ali do-
nok je fzkrb Boug na njidva nofzo; ar da
bi fze vu piifztrni njima voda zmenkala, ino
bi 1’smael Te od velike ’seje pogibao , Boug
je po Angjeli vretino pokazao Agari. Ob-
tretjim je zapovejdano Abrahami; naj Bougi
gori aldiije ITaaka. Pokoren je bio Abra¬
ham Gofzpodni, i vzeo je fzebom fzina fzvo-*
jega ITaaka, ki je na izvoji lafztivi/i plecsaj
drva nefzao na fzvoje gori aldilvanje. Rad
fze je poudao ITaak Bo’soj vouli, i Te je
v-rouke vzeo mecs Abraham; ali Bougi je
zadofzta bila njegova pokornofzt, i nej je
dopiifzto ITaaka gori aldiivati, nego je me-
fzto njega eden jarecz, med kopinjom za¬
pleteni, naprej pofztavleni, i onoga je Abra¬
ham Bougi gori aldilvao.

3 . Pit.  Jeli, ka nam je na lejpi navuk
Abrahamov ’sitek ?

Odg.  Abrahama vora, pokornofzt, bli’s-
njega liibav, i druge njegove jakofzti fzo
nam na neprefztano peldo. Ka je on fzvojo
domovino ofztavo; ka je v-tuhoj zemli Bou¬
gi vorno fzlil’so; ka je fzvojim malim fere-
gom fzmeo vdariti na zmo’snoga nepriatela;
ka je mer ifzkao fzvojim kvarom; ka je
’smecsavo obrizavanja na fze vzeo; ha je
gotov bio fzvojega fzina gori aldiivati, i do-
nok je vu fzvojoj fztarofzti z - lafztivnoga
fzemena csakao Meffialfa; na vfza eta je po-
trejbna bila fztalna vora, i fzamoga fzebe

mo-

( ° ) $  I 9

mocsno obladanje. Tak ’siv’mo i mi, csi
fze scsemo Bougi dopadnoti.

’ r . ‘V*

DEVETI  TA  O.

Od ffadltovoga ’sitka.

j. Pit.  Ka znamo od ITaaka?

Odg.  Oprvim tou znamo; ka je nyemi
Abraham escse za fzvojega ’sitka z-lafztivne
fzvoje fztare domovine hfsno-tivariiiczo po
imeni Rebeko fzpravo, Obdriigim: ka je
dva fzina meo 1 ’faak; ETaua, i Jakoba, Ite-
riva fzta bila dvojcseti, i eden \slak je nyid-
va porodila Rebeka ; ali prvo-rodjeni je ETau,
ki je divje nature bio, Jakob pa krotek, i
pobo’sen,

2. Pit.  Kakda je zgubo ETau prvo-rod-
nofzti praviczo ?

Odg.  Zatrudo fze je ETau po lovini, i
lacsen domou pridoucsi, tak je po’selo lecso,
iiero je Jakob pred fzebom meo, da je za
tou proufzto hrano ta obecsao Jakobi fzvoje
prvo-rodnofzti praviczo; i gda bi fz-prifze-
gom tou potrdo ETau, doubo je lecso od
brata; najo fze je, i napio, i odisao je; za
malo dr’secsi fzvojo zgilbleno veliko pravi¬
czo. Ifztina, ka je potomtoga jako ob’salii-
vao fzvoje nefzpametno cfinejnye; ali ke-
fzno, i zaman.

3. Pit.  Kakda je doubo Jakob od fzvoje¬
ga ocse blagofzlov ?

B 2 Odg.

520

%_ ( ° )

Odg . Po Lovini je pofzlao ocsa ETaua,
naj bi fze njemi z-divjacsine hrana pripra¬
vila. Medtejmtoga je pa Rebeka z-csrejde
dala prinefzti dva prebrana baka, i oniva me-
fzou je mefzto divjacsine fzkiihala , z - kou-
’siczami je pa Jakobi roke, i iinjek obvila.
I geto fzo ocsi ITaaka od fztarofzti temne
gratale, slatajoucsi Jakoba, pravo je: rejcs
je toti rejcs Jakobova; ali roke fzo ETaua,
Gda fze je pa ’se najo, kusno ga je, i bla-
gofzlovo tak; naj on bode Gofzpoud fzvojih
bratov. Pridoucsi z-lovine ETau, zvedo je,
ka fze je zgoudilo, i tak fze je raztrescso,
i zdivjao, da je gori djao vu fzvojem fzrczi,
ka mori brata fzvojega Jakoba. Ta pelda
nam mocsno tou fzvedocsi, i potrdjava, da
on, ki fzamoga fzebe ne oblada, z-ednoga
grejha vu druge, i necsamurnejse grejhe
fzpadne*

DESZETI  TA  O.

Red Jdkobovoga ’sitka.

i. Pit . Kama je odisao Jakob, i ka fze
je na pouti ’s-nyim pripetilo.

Odg.  Odisao je v-Me’fopotamio k-Labani
fzvojemi viiczi; mati ga je na tou naratala ,
i ocsa je privolo; naj bi fze ogno csemerov
fzvojega brata ETaua. Gda bi pa fzuncze
zajslo, Telejoucsi pocsivati, vzeo je eden
kamen z-onoga kamenya, ftero je tam le¬
galo, pod fzvojo glavo ga je djao mefzto

van-

HiL ( ° ) 2 1

vankiffa, i fzpdo je na onora mefzti. Ovo!
tak velikoga, i plemenitoga csloveka fzin
kakso pofztelo fzi je napravo! vido je pa
vu fzneh edno lefzficzo, /iera je od zemle
do nebefz dofzegnola, po Heroj fzo Bo’si
Angjelje gori, i doli hodili. Vido je teli-
kajse Jakob Gofzpodna na to lefzficzo na-
fzlonjenoga, i obecsao je Jakobi nej fza-
mo ono zemlou, na heroj je pocslvao; ne¬
go itou, ka fze v-nyem, i v-njegovom fze-
nieni blagofzlovijo vfzi narodje toga fzvejta.
Pouleg toga je Boug njemi efcse i drugo
pomoucs obecsao, Jakob je pa vzeo te ka¬
men, na fterom je le’sao, z-oliom ga je
od zgora poleijao, Bougi je zahvalo, ino jo
oblilbo, ka csi ga Boug blagofzlovi, z-vfze-
ga fzvojega pojfftva, i ladanja defzeti tao
njemi gori alduje.

2 . Pet.  Kakda je obhodo Jakob pri Labani.

Odg.  Nablizi pri Haran varaffi je Laba-
nova csi Rakel ovcze pafzla: Jakob fze je
’s-nyouv zeznano; njene oveze je napojo:
Laban ga je pa z-radofztjom gori prijao.
Potomtoga je obecsao Jakob Labani, ka ’de
fzedem lejt fzlu’so za Rakelo ;  ali geto je
’fe dofzlifso, vkanjeni je; ar je mefzto Ra-
kele od Labana krme’slfve ocsi majoucso Lio
doubo za ’seno: i drfigi fzedem lejt je mo-
gao Jakob fzliisiti za Rakelo, nafzlejdnje
pa sefzt lejt za csrejdo,

3* Pet.  Kakda fze je ofzloubodo Jakob od
Labana ?

B 3

Odg.

22

( ° )

Odg.  Gda ga je Laban nikak nej fteo od-
pufztiti, od Bouga je tanacs vzeo Jakob, i
fzkrfvoma je odisao.

4. Pit.  Kakda je obhodo Jakob z-E’fauom
na pouti ?

Odg.  Gda bi zvedo E’fau brata fzvojega
Jakoba vu domovino pribli’savanye , Jtiri
fztou mousov je vzeo fzebom, i z-nouvics
gori zevretim z - davnyim csemerom fze je
napouto pred nyega, ka bi ga mouro. Ja¬
kob fze je pa Bougi preporoucso ; i gda bi
ga Angyeo, z-fterim fze je do zouri fzrecs-
no boro, blagofzlovo, i zagvuflao, ka cslo-
vecsanfzka oblafzt nyega ne premore, na¬
pouto fze je pred ETaua. Ali naprej je
donok prebrane dari pofzlao na vtiflanye
nyegove fzrditofzti; geto je pa tou nikaj
nej valalo, na tale je razloucsa Jakob fzvo-
jo dr’sino, i csrejde, i pravo je: csi E’fau
na eden fereg vdari, te drugi zadnyi fereg
fze medtejmtoga mekne, i ofzlobodi. Ra~
kel, i Jo’sef fzta naj fzlejdnyiva bila, ar je
tak zravnao Jakob. On fze je pa z-fzrcza
Bougi preporacsao; i naprej idoucsi fzedem
krat fze je do zemle nanizo pred fzvojim
bratom; Itero videvsi E’fau , fetiivao je
k-nyemi, obfnola fzta fze, kusnola, za-
tejm fzta fzi pa fzlatko zgucsavala, ali Ja¬
kob je donok nej fzmeo z-ETauom potiiva-
ti; i zato fzta fze nafzlejdnye razlouclila , i
povrno fze je E’fau nazaj po onoj pouti ,
po fteroj je prilfao prouti Jakobi. Med-

tejm-

23

\_ ( ° )

tejmtoga fzo fze pa fzpunili dnevi fztaroga
Ffaaka, ki je fztou, i ofzemdefzet lejt fztar
bodoucsi premino, i poranila fzta njega
E’faii , i Jakob.

5. Pit.  Ka fze vcsimo z-Jakobovoga’sltka?

Odg.  Jakob je lejpo peldo nam nihao
fzkrblivoga, pobo’snoga, i fzpametnoga ’li-
viejnja. Povfzed fze je na Bo’so volo na-
fzlono , i v-Bougi fze je vfzigdar mocsno
vfipao. Deu, i noucs fze je trdio, i fzkr-
bllvo fze je pafcso fzvojoj du’snofzti zado-
fzta vcsiniti. Szvojo csednoufzt, i pobo-
'snofzt je nej fzamo teda 'obilno fzkazao,
gda je z-domovine odhajao, i pri Labani
prebiv r ajoucsi vorno fzlii’so, nego i teda,
gda fze je odnet k - ocsi nazaj povrno.

EDENAJSZETI  TA  O.

Prvi Red Jo'feJovoga ’sitka.

1. Pit.  Keliko fzinouv je meo Jakab?

Odg.  Dvanajfzet, i zvali fzo fze etak:
Ruben, Simeon, Levi, Judas, I’s’sakaar ,
Zabuion, Dan, Neftali, Gad, Azer, i Jo-
’sef, ki je bio fzin Rakele, Ta je porodi¬
la telikajse Benjamina, vu Iterom porodi je
mrla nej dalecs od Betlehema, Sz-tejh fze
je naplodilo Tidovfztvo po fzvejti.

‘j.. Pit.  Ka fzo vcslnili z-J6’sefom bratje?
. Odg.  Oprvim fzo ga zato odiirjavali, ka
je njega oesa med vfzejmi naj bole liibo,
i pffzano fziiknjo je ujemi dao zalitti , ob-
B 4 drii-

'14  %. ( ° )

driigim; ka je nye za volo gviisne velike
hiidoube pri ocsi obtou’so: obtretvim; ar
da bi fzvojo dvoujo fzenyo pripovidavao,
fzourrmili fzo fze nyegovoga prisefztnoga
gofzpodiivanja.

3. Pit.  Ka fze je tak fzenjalo Jo , sefi ?

Odg.  Pravo je Jo’sef fzvojim bratom:

pofzliisajte mojo fzenyo. Tak fze m’i je
zdelo, kak da bi mi vezali fznopje na nji¬
vi, i kak da bi fze moj fznop gori opravo,
i kumefz fztaoj valfe pa okouli fztojecse
fznopje kak da bi fze nanizavalo mojim
fznopom. Driigi krat fze je pa fzenyalo
Jo’sefi, kak da bi fzuncze; mejfzecz, i
edenajfzetere zvejzde njega molile. Stero
gda bi Jo’sef pripovidavao, na teliko fzo ga
bratje odiirili, ka fzo ga napuoli moriti fteli.

4. Pit.  Kakda fzo fzi natrli bratje nad
Jo’sefom fzvoje csemere ?

Odg.  Csi gli je Ruben ofzloubodo Jože¬
fa od fzmrti, i bratom je te tanacs dao,
naj bi ga vu fztari, i fziihi fztiidenecz doli
piifztili, z - fteroga je potomtoga vo fteo
Ruben njega vzeti, i domou k-ocsi pofzla-
ti; ali da fze je namerilo; ka fzo ravno
teda tam mimo potiivali 1’smaelitanczi, i
Madianitanczi na trstvo idoucsi v-Egjiptom,
pouleg Jiidovoga tanacsa oudali fzo njim
J6’sefa za dvajfzeti fzrebrni fziklusov; ocsi
fzo pa z - krvjom pofarbano njegovo fziik-
njo na kazalo pofzlali, ino fzo tou lagali,
ka je Jo’sefa divjacsina morila. Gda bi te

fzraf-

25

%. ( 0  ) $

fztraflen gldfz csiio Jdkob, rafzprascso je
fzvoj gvant od velike 'salofzti, vu ’salno
oupravo fze je oblejkao, i dugo vrejmena
je joucsics 'saliivao ftimano fzmrt fzina
fzvojega.

5. Pit.  Ka fze mamo fz-toga vcsiti ?

Odg.  Oprvim tou vzemimo v - pamet,
kak fzo pogibelni lagoji bratov csemerje:
obdriigim; kak je fzkrovno Bo’se ravnanye,
ki je Jo’sefa fztaksim csiidnim talom pelao
na gofzpofztvo, naj bi fzvojega ocso, i rod¬
bino vu potrejbcsini pomagao, i hrano.

D V A N A J SZETI  TA  O.

Drugi red J6’fefovoga 'sitka.

1.  Pit.  Kama fzo pelali Jo’sefa ti tr’sczi ?

Odg.  Vu Egyiptom. Tam fzo ga oudali

Putifari, Faraona Krala velikomi dvorjemki,
i vojfzke poglavniki.

2. Pit.  Jeli je fzrecsen bio Jo’sefa fzta-
lis v-Egyiptomi ?

Odg.  Zadofzta je fzrecsen bio vu zacset-
ki; ar gda bi vido Putifar, ka fze je v or*
no, i fzpametno dr’sao, i gyedrno fze je
pafcso vfza ona doprnalfati, ftera je na nje¬
ga zaviipao; tak ga je polu bo , ka je czej-
loga fzvojega dvora ravnanje na njega za¬
viipao, csi gli je tuhmecz bio Jo’sef; za¬
dofzta je bila Putifari fztalno fzpoznana nje¬
gova vdrnofzt.

B

5

3 . Pit.

2 6  %. ( O )

3. Pit.  Jeli je fztalna bila njegova fzre-
csa ?

Odg.  Potomtoga fze je preobrnoula; ar
je od fzvoje Gofzpe mrfzko obto’seni pri
Putifari, i tak je z-milofcse fzvojega Go-
fzpouda vo fzpadno. Gofzpa ga je najmre
na hudo nagibala; ali on je nej privolo ; i
gda bi ga za plascs popadnola, escse je i
onoga fzebe piifzto , i vu njeni rokaj ni-
hao, naj bi mogao vujdti; tak fze bojao
grejha; i raj je fteo fpot, i vouzo trpeti,
efcSe i mrejti, kak Boga zbantiivati. Oh
lejpa, i plemenita pelda csifztoucse, i Bo’se
lilbeznofzti! i donok je ta hotllva, i necsa-
murna 'lenfzka pred Putifarom cslfztoga J6-
’sefa krivila, i toiffila, kak da bi on na
hudo namejno. Vorvao je Putifar fzvojoj
’seni, i Jo’sefa je vu temniczo vrgao.

4. Pit.  Kakda fze je Jo’sef vo ofzloubo-
do z-temnicze ?

Odg.  Po csfidnom Bo’sem ravnanji, geto
je eto troujo fzenjo raztolmacso.

Pit.  Kak je ta prva, i druga fzenja?

Odg t  Bila fzta z-j6’sefom dva vladnika
Faraona Krala vu temniczi; eden je pehar-
nikov, drugi pa pekov naj veksi Vladnik
bio. Pripovidavao je te prvi J6’seft fzvojo
fzenjo etak: Tak fze m’i je zdelo, kak da
bi eden trfz vido fz-trejmi rozgami, fiere
fzo ouka fzpufztile, oczvele fzo, i zrejlo
grozje fzo prinefzle; Itero grozje fzam vu
Kralefzki pehar vo zo’smlkao, i ta fzam

ga

2  7

\ ( 0  )

ga dao Krali. Odgouvoro je Jo’sef: te tri
rozge fzo efcse trije dnevi, i vu tvojo csefzt
tebe nazaj pofztavi Farao, i davao bodeš
njemi pehar pouleg tvoje csefzti; fzamo
fze fzpoumeni z-mene, da tebi dobro bode,
i vcsfni z-menov tou miloscso; da naprej
prinefzes Krali, naj me vo vzeme z-ete
temnicze. Pekov Vladnik je pa etak pripo-
vidavao fzvojo fzenjo: Vido fzam vu fzneh,
kak da bi ir! krobiile mele meo na mojoj
glavi; vu zgornjoj krobiili fzo pa vfzake
fele hrane bile pouleg pekofzke meftrie pri-
pravlene, i z - one krobiile fzo flicze jele.
Odgouvoro je nvemi Jo’sef: te tri krobiile
tri dni znameniijo , i potomtoga tebe Farao
da obefziti, i tak tvoje tejlo fticzam jejfztvi-
na bode. Kak je Jo’sef prorokuvao, tak je
i vcsinjeno; te je obejseni, te ov je pa vu
fzvojo csefzt nazaj pofztavleni. Ali oh kak
malo maramo za te nefzrecsne, csi nam
fzrecsa fzlii’si! te Vladnik peharnikov fze je
fzpozabo vu dobrouti bodoucsi z-Jo’sefa, ki
je tak lejpi troust dao nvemi vu temniczi,
geto je njegovo fzenjo raztolmacso.

6. Pit.  Kak je ta tretja fzenja?

Ogd.  Vido je vu fzneh Farao z-Niluffa
vo idoucsi fzedem tiicsni krav; ali one fzo
od drugi tiidi z-Nilulfa vo idoucsi fzedem
loufi, i mrfzki krav posrejte. Predramo
fze je Farao, ali pa je zafzpao, i vido je
fzedem lejpi puni vlati na ednom fziljenorn
betvi, /tere fzo od fzedem driigi tenki, i

z-er-

28

( ° ) J*

z-e rjo v vdarjeni vlati patrolfene. Niscse
fze je nej najsao med ligjiptonfzkimi mou-
drimi, ki bi tou fzenjo raztolmacso. Te¬
da fze je fzpoumeno peharnik z-Jo’sefa, i
pripovidavao je Krali, ka fze je 's-njim
zgoudilo vu temniczi. Taki je z-temnicze
pelani Jo’sef vu Kralefzki dvor, pofztavleni
je pred Faraona Klala, i njegovo fzenjo je
etak raztolmacso: Po fzedem lejpi, i tiicsni
kravaj, i po fzedem puni vlati fze zname-
nuje fzedem obilni lejt na czejlo Egjip-
tomfzko dr’sanje; ali po fzedmom leti na-
fztane fzedem nerodni lejt, ftera lejta zna-
meniijo te lou’se krave, i prazne vlati. Na
ftero gledoucs je ratao Jo’sef Faraona, naj
bi tih obilnihlejt vilfe potrejbcsine bodoucse
fzilje vkiip dao fzpravlati, i zavarvati na
ona nerodna lejta. Tak csednoga, i hafz-
novitoga fzvojega csloveka je Farao nej fza-
mo z-temnicze vo ofzloubodo, nego ga je
telikajse na veliko Gofzpofztvo podigno,

TR1NAJSZETI  TAO.

Od Jofcfo v o ga Gofzpojztva, i od Jakobo¬
vo ga vu Egjiptom zofzeljenyd.

i. Pit.  Kak veliko je bilou J6’sefovo
Gofzpofztvo ?

Odg.  Farao je Jo’sefa ober vfzega Egjip-
loma za naj prednjejsega Poglavara pofzta*
vo, i pravo je njemi: Ti bo’s ravnao mojo
hi’so, i tvojoj zapouvidi vfze liifztvo more

pod-

( 0  ) Ji£

29

podlo’sno biti; fzamo z-ednim mojim Kra-
lefzkim fztouczom jafz od tebe prednjejsi
bodem. Szvoj prfztan je ta dao Jo’sefi Fa-
rao; zapovedao ga je oblejcsti vu drago ou-
pravo; na linjek je njemi zlati lancz po-
vefzo; na fzvoja koula ga je dao pofzaditi,
i zapovedao je prezvacsi naprej vo kncsati:
naj vfzi fzvoja koulina pred njim naklek-
nejo; imenuvao je pa Farao J6’sefa za
Ofzloboditela fzvejta. Te je trefzeti lejt
fztar bio Jo’sef ?  i vzeo fzi je za 'seno Pn-
tifarovo cser po imeni ATenet.

2 . Pit.  Zakaj fzo fze zofzelili Jo’sefa
bratje z-ocsom navkiipe vu Egjiptom?

Odg . Gda bi te fzvejt veliki glad pre-
mogao, z-Kanaanfzke zemle je pofzlao
v-Egjiptom fzini fzvoje Jakob, naj bi fzfl-
je kiipili. Poznao je nje Jo’sef; ali da
fzo bratje njega nej poznali, tak fze je za
ofztroga kazao pred njimi, ka fzo fzi oni
med fzebom etak zgucsavali: vrejdno mt

eta trpimo; ar fzmo pregrejsili prouti naf-
femi brati. I gda bi tam fztavo Simeona
zvezanoga, te driige je odpofzlao z-fzfl-
jom; pejneze je pa fzkrivoma v-njihove
'sakle dao polo’siti, ftere fzo za fzllje doli
prelteli, i mocsno je njim zapovedao , naj
Benjamina nazaj pridoucsi z-fzebov pripeka¬
jo. Nerad bi Jakob od fzebe odpiifzto Ben¬
jamina; ali da je vido, ka fze je kruh zmen-
kavao, i njegovi fzinouvje fzo fze nej pod-
fztoupili nazaj idti vu Fgjiptom po fzilje

brezi

3 °

( ° )

brezi Benjamina, nafzlejdnje je donok nye*
ga odpiifzto, i pelali fzo ga fzebom bratje
idoucsi po fzilje vu Egviptom; dao je nyim
pejneze ocsa, za ftere bi fzilje kupili. Na¬
zaj fzo nefzli i te prve pejneze, ftere fzo
vu ’saklej najsli.

3. Pit.  Ka fze je za tejm ’s-njimi pri¬
petilo ?

Odg.  Notri fzo pelani vu palacso, i kak
fzo zaglednoli Jo’sefa, do zemle fzo fze
nanizili pred nyim. Videvsi pa Benjamina
zafzkuzo fze je Jo’sef, i vu notrejsnyo hi-
’so idoucsi joukao fze je. Medtejmtoga je
goscsenye nyim pripravleno , i vfzi fzo do¬
bre voule bili. iNa drugi den je pa nye
odpufzto z-fziljom, i z-pejnezi, ftere je
zapovedao J6’sef vu nyihove ’sakle fzkri-
voma polo’siti; vu Benjaminov ’sakeo je
pa fzrebrni pehar djani. Gda bi ’se vo
z-varalfa odisli, za nyimi je pofzlao Jo-
’sef fzvojega dvorfzkoga po pehar, fteroga
je vu Benjaminovom ’sakli najsao; vlovle-
ni je zato Benjamin, i nazaj je pelani k-
Jo’sefi, fteroga fzo i bratje nafzlediivali,
ka bi fze kre nyega molili. I gda bi fze
jako drefzelili za volo Benjamina, nej fze
je mogao Jo’sef du’se zadr’sati, odpofzlao
je od 1'zebe te druge nazoucsi bodoucse, i
pred fzvojom bratjom je podigno glafz fzvo-
je rejcsi z-jojom govorecsi: Jafz fzam Jo-

’sef; jeli efcse ’five moj ocsa ? i gda bi nye
bli’se k-fzebi pouzvao, pali je pravo; Jafz

fzam


%. ( 0  ) $

fzam Jožef vafs brat, koga fzte oudali v-
Egjiptom. Nebojte fze; ar je za vaffega
obdr’sanya volo mene Boug naprej pofzJao
pred vami v-Egjiptom. Potomtoga je za-
povedao Jo’sef koula nvim dati, hrano, i
fztrofsek na pout; i gda bi vfze fzvoje bra¬
te, ali naj bole donok Benjamina daruvao,
nazaj je nye pofzlao vu domovino, i za-
pevedao je nyim; naj fze z-fzvojim ocsom ,
z-deczouv, i z-vfzejm fzvojim pojiftvom
brezi odlasanya nazaj povrnejo v-Egyiptom,
i potomtoga naj tam prebivajo.

4. Pit.  Kama fze je zofzello Jakob z-
fzvojimi Szinnru pridoucfi vu Egyiptom?

Ogd.  Jakoba je nej fzamo Jo’sef z-ve-
likom radofztjom, nego efcse i Farao z-ev-
fzim poltenyom gori prfjao; i vo je doubo
od nyega naj rodnelso zemlou Egyiptoma
po imeni Gefzen, fzebi, fzvojim fzinom,
i vnukom za prebivaliscse; geto je fztao,
i ’iiveo je efcse Jakob fzedemnajfzet lejt *
i tam je mr’o vu fztou Itiridefzetom, i
fzedmom leti fzvoje fztarofzti. Szedemde-
fzet je vfzejli bilou z - Efraimom , i z - Ma-
naffefom navkiipe (Iteriva fzta bila Jožefo¬
va fzina) ki fzo fze z-Jakobom, i s-nyego-
voga roda zofzellili v-Egyiptom.

5. Pit.  Ka fze vcsfmo fz-te pelde?

Odg . Oprvim fze vcslmo od Boga-boje-
csega Jožefa; naj za hiido z-dobrim pla-
csamo. Obdrtigim : naj poltujemo naife ro-
dilele; i vu kakfie velikom gofzpofztvi bo-

doucsi

32

( 0  )

doucsi ne zatajmo, i ne zavr’smo nalTe rod¬
bine. Obtretjim : na) ponižno, gori zvisa-
vamo csiidno previdejnje, i fzkrovno rav¬
nanje Bo’sanfzko,

STIRINAJSZETI  TAO.

Od preganyanya Jakobivi fzinouv vit
Egyiptomi.

1. Pit.  Kakda fzo obhodili 'Sidovje po
Jakobovo), i Jo’sefovoj fzmrti vu Egjip-
tomi ?

Odg.  Pun ’sarke nevoule je bio njihov
fztalis. Po fzmrti najmre toga milofztivno-
ga Egjiptomfzkoga Krala edebrani je driigi
Farao, fteri videvsi, ka fze je 'fidovfztvo
mocsno narajalo, bojo fze je za fzvoje
Kralefztvo; i zato je namejno nje z-czejla
fundati. Szrrasnd je nje mantrao z-Zida-
njem, i z-drugim teskim delom. I teda
fzo ’Sidovje njemi zozidali dva varaffa po
imeni: Gitom, i Ramefles. Babam je pa
zapovedao; naj ’Sidofzko moskoga fzpola
deczo taki morijo, kak fze na fzvejt naro¬
di; deklicske pa naj zdr’sfjo. Ali da fzo
fze one Boga. bojale, i nej fzo Krala bou- '
gale, zapovedao je Farao vfze hidovfzko
moskoga fzpola deczo vu vodou metati, i
ftaplati.

2. Pit.  Kakda fze je tak Moj’fes brat
Arona od ftoplenja ofzloubodo ?

Odg.

33

Hi ( 0  )

Odg.  Njegova Mati po imdni Jokabed
ga je vu kosariczo polo’sila, ino ga je vu
Nflus pifztfla. Gda bi fze pa nafzkori seta-
]a Faraonova Csf kre vode Nflufla, zagled-
nola je med salfom to kofariczo, iiero je
zapovejdala taki vo vzeti; i torni deteti je
z-Bo’sega ravnanja za dojko ravno lalztiv-
no njegovo Mater najela, i gori ga je od-
liranila. Gda bi pa Te porafzao MojTes, ta
kralefzka Csf ga je dala navcsiti na vfze
jznanoft Egjiptanczov.

3. Pit,  Po kom je Boug vo ofzloubodo
'Sidove z*Egjiptomfzke nevoule?

Odg.  Po MojTesi. Stiridefzet lejt jo bio
MojTes vu kralefzkom dvouri, ali da fzo
ga na fzmrt ffzkali, odfsao je z-Egjiptoma
vu Madianitanfzko zemio, i tam je fztiri-
defzet lejt Jethro popa ovcze pafzao. Gda
bi pa on pri Horeb brejgi ovcze pafzao,
vido je eden fcsipkov grm, ka je goro, i
donok je nej zgoro: z-onoga gorecsega
grma je zvao Boug Mo j Tella, i opoumeno
ga je govorecsi: ne priblisavaj efzi nacsi, ne¬
go odveTi obiiteo noug tvoji; ar to mefzto,
na iterom fztojfs, je fzveta zemla. Navcfi-
mo fze eti fz-kak velikom ponfznofztjom,
i z-driigim pripravlanjem fze dofztaja k-mo-
lftvam, i driigoj Bo’soj fzlii’sbi pribli’savati,
i prifztoupiti. Nazvejfzto je telikajse Boug
MojTefi fzvoje ime, etak erkoucsi: Jafz.

fzam, ki fzam. Zapovedao je njemi idti
pred Faraona Kraja zato, naj V-njegove

C fzlii-

34 St ( 0  ) M

fzlfi'sbe, i t-czejle Egyiptomfzke kralevcG-
ne vfi pela 'Sidofzko liifztvo vu Kanaanfzko
zemlo. Na tou veliko, delo je Boug prfdao
MojTe/Ti na pomoucs Arona; MojTelTi je pa
oblafzt dao csiidna dela cfiniti.

4. Pit.  Kakse vdarcze je trpo Farao z*
fzvojim liifztvom zato, ka je nej fteo ’Si-
dovfztva odpiifztiti ?

Odg.  Okornoga fzrcza Farao je ete vdar¬
cze trpo. Prvi vdarecz je bio, ka fzo fze
vode na krv obrnole, i ribe fzo prejsle.

2. Ka fzo mrfzke ’fabe Egyiptom oblegle.

3. Ka fzo komarje kralevcfino napunili. 4.
Ka fzo fze vfzake fele pogibelne miihe po-
vnou’sale. 5. Ka je Egyiptanczov ’iivfna
fzpogfnola. 6 .  Ru’sni mozolje, i meherje.
7. Sztrasna tocsa. 8. VnoTina sask, itere
fzo vfzo Egyiptanczov dr’sanye zakrile. 9.
Tri dni trpecsa grozna kmicza. Ali po tej
vdarczi je efcse Farao vu okornofzti fzrcza
fzvojega obfztao.

5. Pit.  Steri vdarecz je donok toga okor¬
noga Krala na tou prifzilo, ka je Gofzpod-
na liifztvo odpiifzto ?

Odg.  Opou-noucsi je Angyeo obhodo
Egyiptom, i zacsevfi nad prvo -rodjenim
fzinom Faraona Krala, fzpomouro je vfzo
prvo-rodjeno Egyiptanczov deczo, i 'livlno.

6. Pit.  Kakda fzo razloucfili 'Sidovje fzvo-
je lafztivne fztana od hi’fs Egyiptanczov ?

Odg.  Boug je nyim zapovedao z - krvjom
vijzenfzkoga Agnyecsa pofarbati fzvoji dvec

dva

3 $

h.  ( o ) j*

dva fztriiga, i gornji prag. I geto je An~
gjeo tou znamenje vido, tam je prvo-
rodjenim nej skoudo, nego je mimo odisao.

7. Pit.  Ka fze fz-tejh vcsfmo?

Odg.  Oprvim: naj vu dobrom fztalni bo¬
demo , i vu kakfte nevouli, i potrejbcsini
od Bouga pomoucs, i obrambo csakajmo.
Obdriigim: bojmo fze Bo’fega bicsa. Ob-
tretjim: fzppmmajmo fze, ka je krv vii-
zenfzkoga Agnjecza KrifztulTovo krv zna-
meniivala, i ka je tifzti, viizen bio nalTega
viizma pelda. Onoga Agnjecza alduvanje
je viizen, ali FaTe, tou je, prejk idejnje
imeniivano zato; ka je Gofzpoud prejk fon
po Egjiptomi, i fzpomouro je prvo - rodje-
ne za volo ofzlobodjenja fzvojega lufztva.
Znameniivao je pa tifzti Agnjecz nalTega
prisefztnoga Agnjecza viizenfzkoga Qq-
fzpodna KrifztulTa, ki je nafz z-fzvojov
fzvetov krvjouv z-robfztva grejha, i fatana
vo fzpelao,

PETNAJSZETI  TAO.

Od vS ofzlobodjenja z -Egjiptoma Izrael -
Jzkoga lufztva.

1. Pit.  Sz-kakfim nacfinom je vo piifcse*
no z-Egjiptoma Gofzpodna liifztvo?

Odg.  Nafzlejdnje je fzam Farao prilzil-
javao MojTefla, i Arona; naj bi z-Egjipto-
ma vo pelala Izraelfzko liifztvo. 'Sidovfztva
fze je pa 'fe teda racsunalo zviin 'fenfzki,
C 2 i dfe

86 \( o )

i decze, bluzi sčfzt-kr&t fztou jezer; tak
fze je pornou’salo v-Egjiptomi ’Sidovfztvo,
geto je dvej fztou, i petnajfzet lejt prebi¬
valo. Ali prvle, liki fzo fze vo napoutili
z-Egjiptoma ’Sidovje, vnago zlate, i fzre-
brne pofzoudc; tak rAvno i vnoga gvanta
fzo na poufzodo gori poubrali od Egjiptan-
czov, kak je njim MojTefs zapovedao, i
da je Boug ona 'Sidovom dariivao, z-fze-
bom fzo vfza odnefzli.

2. Pit.  Jeli je 'fao bilou Faraoni, ke je
'Sidove odpiifzto ?

Odg.  Jako. I zato je z-nefzmernim fe-
regom za njimi fetiivao. Radiivao fze je
pa FaTao, ka je nje dojsao, i k-erdecsemi
mourji zarrno, ftimajoucsi, ka fze ’s-nje¬
govi rbuk nikak ne bodo mogli ofzloboditi.
Ali MojTes je k-Bougi zdejhno, i fzvojov
csiidnov sibov je vdaro po mourji; na fteri
vdarecz fze je voda razloucsila, i kak z-lej-
ve, tak ravno fz-prave fztrani je fztala liki
zidzna; i liifztvo Izraelfzko je po fziihom
fzrecsno prej k prišlo. Za njimi fze je pod-
fztoupo idti Farao fzvojim feregom; ali vkiip
fze je pifztila z-obouje kraine voda, i vfzi
Egjiptanczi fzo vu mourji vtopleni,

3. Pit.  Ka mamo eti vpamet vzeti?

Odg.  VTzamogoucsega Boga nezrecseno

zmo'snofzt. Szpoumenimo fze telikajse z-
MojTelTove zahvalne pefzmi, ftera fze etak
zmesne: fzpejvajmo Gofzpodni; ar je odf-
eseno gori zviseni, konja, i konjenika je
vrgao vu inourje. 4 -

37

\  ( o )

4. 2%. Ka fze je medtejmtoga indri pri¬
petilo, dokecs fzo fze Izraelczi v-Egjipto-
mi nevoulivali?

Odg.  Niki pravijo, i nej brezi zroka, ka
je MojTes teda, gda je pri Madianitdnczi
pafzter bio, fzvetoga Pifzma one knige pf-
fzao, Itere fze za Jobove imemtjejo,

5. Pit.  Kakda je na kraczi Jobova hifto-

ria? '

Odg.  1. Gofzpodin Boug je oblafzt dao
fatani nam r.a peldo nad Jobom, i obec
vfzega njegovoga ladanja; ali 'sftka je nej
dopufzto njemi vzeti, niti duši skouditi.

2. Hitro je tak pofzpoulom zgubo Job fzvo-
jo ’fivino, i pojiftvo: hi’sa fze je podrla, i
njegove fzini z-cserami vret je fzpoklala:
on fzam je pa z-ridsnimi gobami pofzfpani,
tale, da je z-esrepnjami doli z-fzebe gnoj
fztriigao. Drefzelfla ga je pa efese i ’fena.

3. Mirovno je trpo te nevoule, i na Bo’so

volo fze je Job nafzlono, erkoucsi: Boug
je dao, Boug je vzeo; kak fze je Gofzpou-
di povidilo, tak je vefinjeno; naj bode bla-
gofzlovleno Ime Gofzpodna: esi fzmo ta

dobra vzeli 's-njegovi rouk, zakaj ta huda
ne bi vzeli. 4. Nafzlejdnje je Boug Joba
potroultao, i bole je blagofzlovo njegovo-
ga 'sitka konecz, kak zaesetek.

C 3

SESZT-

3 «

^ ( o ) jjt

SESZTNAJSZETI TAO.

Od potilvanjra Izraeifzkoga liifztva po pA-
fztinaj , i od njihovoga Jivlejnya.

j. Pit.  Jeli je zraven Boug Izraelfzke
fzini vu Kanaanfzko zemlo pelao?

Odg.  Nej ji je; nego je ftiridefzet lejt
jlje dr’sao vu piifztini. Medtejmtoga je pa
njim na. finajfzkom brejgi na dvej kameni
“Tabli fzpifzano defzetero zapouvid med trej-
fzkanjem, i blifzkanjem vo dao. Tam fzo
doubili i druge zapouvidi od Gofzpodna,
najmre: od reda Bo’se fzlii’sbe; od skrinje
znera; od Popofzkoga gori pofzvecsiivanja,
z-vnougimi pravdami, i czeremoniami nav-
Iciipe, Aron je z-fzvojimi fzinrm na Po-
povfztvo pofzvecseni. Gda bi pa Moj’fes na
finajfzkom brejgi ftiridefzet dni z - Gofpod-
nom prebivao, tak fzvetli, i lescsecsi obraz
je tam doubo, da fzo Izraelitanczi z-fzvo¬
jimi ocsmi nej mogli na njega gledati; za¬
to je Moj’les fzvoj obraz zakriti mogao, gda
je ’s-njimi gucsao.

2. Pit.  Ka je efcse vecs dobra vcsino Boug
z-Izraelfzkimi fzinmi vu piifztini ?

Odg,  i. Vujdne je fzvetli oblak, v-no-
csi pa ognjeni fzteber njim potit kazao.
a. Za hrano je njim Boug dao Manno, fte-
ra je vfzake fele ’smah vu fzebi mejla. Nje
farba je bila fzpodobna k-fzlanL Mogli fzo
jo vfzaki den pred fzuncsenim fzhodom brat-
ti; ali pred fzobotor dvakrat teliko, kak

S9

\.( o ) Jf

druga din. Ki fzo jo pa zvun fzobote na
driigi dčn obdržali, zcsrvivila je. 3. Nji¬
hov gvant je ne) premedlo. 4. Dobro
zdravje nyim je fztalno fzlii’fiIo. 5. Gda
bi fze nvim voda zmenkala, Moj’fes je
fzvojov sibov po pecsini vdaro, i frisko
vretino je pifztila.

3. Pit.  Jeli fzo zahvalni bili Bougi ’Si-
dovje za td dobroute ?

Odg.  Vecskrat fzo bili jako nezabvalni.
Taki pri erdecsem mourji viddvsi Faraona
Krala tabor, zacsali fzo mrmrati prouti Moj-
'feifi zato, ka je nyd z-Egyiptoma vo od-
pelao. Szpodobnim talom fzo mrmrali pro¬
uti Moj’fefli zato, ka fze je voda zmenka¬
la, dokecs fze je fz-pecsine voda nej pre-
pifztila. Indri fzo fze pa joucfics etak tou-
’iili: fto nam da mefzou jefzti? fzpomina*
mo fze z - rib, llere fzmo ksenki jeli
v-Egyiptomi; na pamet nam prihajojo ou-
gorke* i dinye, luk, i csefznek. NaJTe
diise fzo povehnole: zviin manne nikaj ne
vidijo na/Te ocsf. Ober toga je fztrasna
bila med njimi hotlivofzt, i bolvanfztvo;
geto fzo fzi zlato tele dali zlejati, i za
fzvojega Boga fzo je molili.

4. Pit.  Ka za navuka tii mamo?

Odg,  1, Da csi gli z-Bougom fztalno ti-
variitvo ne vcsini lescsecsega licza, vcsini
donok fzvetlo diiso, 2. Ka je Boug z-trej-
fzkanyem vo dao fzvoje zapouvidi, tou
nazviscsava njegovo veliko fzrditofzt, i ka-
C 4 ftigo

4o

\  C o ) jfi

/ligo onim grejsnikom, ki nje prelomijo.
3. Da kx je nej mocsen vu vori, ino fze
ne pafcsi fzvoje mrfzka telovna hotejnja
obladati; 011 efcse teda, csi gli bi Bo’sa
csiida vido, ofztane nezahvalen, i necsa-
muren cslovik.

5. Pit.  Kakda je kaftigao Boug to neza-
hvalno liifztvo?

Odg. 1.  Gda bi Nadab, i Abiu z-nepo-
fzvecsenim ognjom kadilo za'figala, zgo.
rela fzta i njidva navkiipe. st.  Maria Moj-
5 feflbva fzefztra je gobava grdtala zato, ka
je mrmrala prouti fzvojemi brati. 3. Drii-
goucs je Boug vno’fino Izraelitanczov z-og¬
njom fundao. 4. Nadale, da bi fze man-
ne navolili, i mefzou fzo ’feleli; pofzlao je
njim Boug prepelicze, z-fterimi gda bi fze
nafziihnoli, za volo te lakote je Boug vno-
go jezero Izraelitanczov fzmrtjom kaftigao.
5. Ognjene kacse je telikajse Boug na nje
piifzto; ali vnougi fzo fze ofzloubodili od
toga vdarcza, ki fzo fze najmre na gori
zvllfeno bruncseno kacso zglednoli. 6.  K6-
rea, Datana, i Abirona je ’slve zemla po¬
drla zato, ka fzo fze poreberili prouti Moj-
’fefi. 7. Pofzlao je Moj’fes naglejiivacse vu
obecsano zemlo, ki fzo nazaj pridoucsi tak¬
so rozgou z-grozdom prinefzli, ka fzta jo
na drougi dva mou’sa mela nofziti; ali gda
bi oni i tou pripovidavali, ka tam neizmer¬
ni lidje prebivajo, liifztvo fze je prefztras-
silu, i mrmralo je prouti Moj’felTi, i Aro-

ni,

4 l

^ ( o ) jjf

ni, i ’fe fze je vfze nazaj ravnalo v-Egvip-
tom zviin Jofua, i Kaleba. Boug fze je
pa jako rafzrdo, i vo je povedao na nje
ientenczio: ka niti eden notri ne pride vu
to obecsano zemlo, ki-koli je od dvajfzeti
lejt vifle fztar med nvimi zviin JoTua, i
Kaleba. Efcse je i MojTefla z-Aranom vret
z-one obilne zemle Boug zato vo zapro, ar
fzta dvojila, ka bi Boug tak nezahvalnomi
liifztvi vodou dao z-pecsine.

SZEDEMNAJSZETI TAO,

Od notri zofzeljenya Izraelfzki Jzinouv vu
obecfano zemlo.

1. Pit.  Sto je bio Voj Izraelfzkoga lii-
fztva po MojTeflovoj fzmrti ?

Odg.  J(S’fue, fieroga je Moj’fes mefzto
fzebe pofztavo. Moj’fes pa mocsno opomi-
najoucsi liifztvo na zdr’savanje Bo’se pravde,
gori je fou na brejg Fasga, fteri je prejk
od Jeriko vasafia, i gda bi odnet po toj
obecsanoj zemli okouli pogledno, premino
je, i od Augjelov je vu fzkrivnom mefzti
pokopani.

2. Pit.  Jeli je J6’fue fzam vfzo ono ze-
mlou pozajao, v - ftero fzo fze zofzelili Iz-
taelitanczi ?

Odg.  Nej je; ar je ’fe prvle Moj’fes
vnogo protivnikov obladao; i nej fzamo
vfzemi Rubenovomi, i Gadovomi narodi,
nego telikajse polojni ManairelTovoga poko-
C 5 lej-

4-2 C O )

lejnja je vdejlo Moffes mefzto z-ete fztra-
ni Jordanfzke vode; ta driiga pokolejnja je
pa pelao Jofue prejk Jordana.

3. Pit.  Kakda je pelao J6’fue liifztvo
prejk Jordanfzke vode?

Odg.  Z-veliktm Bo’sim csiidom; Jr csi gli
je teda ravno povouden bila, donok je ta
voda z-gornje fztrani tak fztala. Kakti
brejg, ta dolnja je pa odtekla. Popevje
fzo skrinjo mera naprej mogli nefzti pred
liifztvom, i na fzrejdi Jordana fzo na fzii-
liom grunti tecsafz fztali, dokecs je vfze
liifztvo po fziihom prejk nej odislo* Na ve-
jkivecsni fzpomenek je pa Jo’fue dvanajfzet
kamnov dao polo’siti na ono mefzto, geto
je fzveta skrinja fztala na fzredfni Jordana,
dokecs fze je liifztvo prejk nej fzpravilo ;
tak ravno je i na mefzto, po imeni Galgalis,
Jofue zapovedao dvanajfzet kamnov pofzta-
viti, geto je to liifztvo pocsfvalo, gda je
*fe prejk Jordana frecsno prišlo.

4. Pit.  Ka fze fztoga vcsimo?.

Odg.  Pofzliisajmo recsi JoTua, ki je Iz-
raelfzkim fzinom etak pravo: gda bode pi¬
tala po vrejmeni vafla decza fzvoje rodite-
le: ka znameniije tou kamenje ? povesite
jo, i odgouvorte etak: Izrael je po fziihom
grunti prejk Jordana eti prifTao; naj fzpo-
zna vefz cslovecsanfzki narod na zemli vfza-
mogoneso rokou Gofzpodna; i naj fze vi
telikajse bojite Gofzpouda valTega Boga vu
vfzakom vrejmeni.

OSZEM-

\  ( O ) jjč 43

OSZEMNAJSZETI TAO.

Od Jo'fuevoga Oblddanja.

l. Pit.  Kakda je pozajao Jofue Jeriko
varaš ?

Odg.  Pouleg Bo’se zapouvidi je Jo’fue
okouli Jeriko varafia dao nofziti skrinjo me¬
ra, i medtejmtoga je fzedem Poper trom-
bonte pihalo: vojfzka je naprej sla, to dru¬
go proufzto liifztvo je skrinjo mera nafzle-
diivalo, i trombontiivalo je. Tak fzo oši¬
nili sefzt dni pofzpoulom. Na fzedmi den
fzo pa fzedem krat okrou’sili te varaš trom-
bontiivajoucsi; nafzlejdnje je vefz Izrael
gori fzkrfcsao, i taki fzo fze varaske bafte
okolivrat doli poriisile, i tak vkiip poudrle,
da je vfzaki z-onoga mefzta, geto je fztao,
lejhko prejk fztoupo, i pozajeti je Jeriko
varaš.

s, Pit.  Jeli je potomtoga i druge protiv-
nike pobio Jo’fue?

Odg.  Haj varaš je pozajao, i njegovoga
Krala je dao obefziti. Gabaonitanczi fzo z-
la’smz fzvoj ’sitek obdr’sali; ali gda bi Jo-
Tue zvedo njihovo jalnofzt, nej ji je toti
dao fzpomoriti; ali mocsno je nje donok
pokarao, i pod tou kaltigo vrgao; naj bo¬
do oni, i njihovi ofztanki vfzigddr fzlugi
Izraelfzkoga liifztva. Na te Gabaonitancze
je vdarilo pet Kralov zdto, ka fzo oni k-I-
zraelitanczom privrgli, ino fzo fze njim
poudali* Ali JoTue je gori fztano kre Ga-

44

\ (  ° ) Jt

baonitanczov prouti onim Kralom, i gda
bi fze 's-njimi vojiivao JoTue, fztavo je
fzuncze erkoucli: fzuncze! prti Gabaoni fze
ne geni, niti ti mejfzecz prti douli Ajalon.
I taki je fztanolo, i fztalou je tecsaz fzun¬
cze z-mejfzeczom navkiipe, dckecs je liifz-
tvo nej obladalo protivnikov.

3. Pit.  Jeli je Jo’fue efcse vecs protiv¬
nikov obladao?

Odg.  Vfzej oni Kralov, flere fzta Moj-
Tes, i JoTue obladala, eden trefzeti fze
racsuna. Potomtoga je pa razdejlo JoTue
to obecsano, i pozajeto zemlou med Izrael-
fzkim pokolejnjem. Levitom je nej dano
pofzebno ladanje; ar je tak Boug zapove-
dao ; nege je vu dr*sanjaj ti driigi Izraelfzki
fzinov na njihov fztran ftiridefzet, i ofzem
vvarafsov odlocseno. Po vnougom trudi, i
dugoj vojni tak fzo mirovno ’fiveli Izrae-
litanczi, da je nifcse nej fzmeo prouti njim
fzanoti, i vfza fzo fzpunjena, Itera je njim,
i njihovim ecsakom Boug obecsao.

4. Pit.  Jeli mamo i tii navuk?

Odg.  Szpominajmo fze ponižno z-csiidni
dejl Gofzpodna, /tera je vcsino z-Izraelfz-
kim liifztvom; i vupajmo fze vu Bougi, ka
i nafz notri pripela vu vekivecsno bla’sen-
fztvo, itero je onim Boug pripravo, ki nje¬
gove zapouvidi zdr’savajo, i pobo’sno Ti-
vejo.

DE-

^ ( ° ) 3 $  45

DEVETNAJSZETI TAO.

Od Izraelfzki Poglavnikov po Jofua fzmrti.

j. Pit.  Kakda je prerruno Jo’fue?

Ogd.  Gda bi Te JoTue mocsno obfztarao,
vkup je zezvao vefz Izrael, i pravo je:
Jafz fzam ’fe obfztarao, i dnevi mojega
^Itka fze fzpunjavajo. VI fzte vfza vidili,
flera je Gofzpoud, i Boug vafs vcslno oko-
livrat vfzemi narodi, i kak fze je on fzam
za vafz vojiivao. Je efcse vnogo neoblada-
noga naroda; ali Boug i ono liifztvo pod
valso oblafzt vr’se, fzamo fze pascfite nyemi
vorno fzliffiti, ino ga z-fzrcza liibiti. Csi te
pa med vami preblvajoucsega naroda krlvo-
vbrfztvo nafzlediivali, pogibl vafz Boug, i
z-ete zemle vo zbrlfe. Dao je JoTue i
vnouge driige lejpe navuke Izraelfzkim fzl-
nom, i premlno je fztou, i defzet lejt fztar
bodoucfi. Premifzlimo fzi eti, kak je ve¬
lika nafta telikajfe du’snofzt Boga ober vfze-
ga liibiti, i vfzaki lagoji prilik fze fzkrbll-
vo ogibati, fiere nafz od Boga liibeznofzti
zadr’savajo.

2. Pit.  Sto je ravnao po J6’suevoj fzmrti
Izraelfzke fzinl?

Ogd.  Oprvim fzo je ravnali odebrdni
fztarilTi, potomtoga pa fzodczi.

3. Pit.  Jeli fzo medtejmtoga vorno Bougi
fziiTili Izraelitanczi V

Odg,  Csefztou fzo od Bouga odfztoupili,

i kri-

46

i krive Boge fzo nafzlediivali; zato je i
Boug fztrasne kaftige na nje piifzto.

4. Pit.  Kakda je tak Boug nje kaftigao za
volo bolvanfztva?

Odg .  Piifzto je na nje Me’fopotdmidnfz-
koga Krala, Moabitancze, Kananeancze, Ma-
dianitancze, Ammonitancze, i Filifzteufie.

5. Pit.  Jeli fzo fze najsli med Izraelfz-
kim liifztvom, ki fzo fzvoje vitcftvo vu
toj bojni vo fzkazali.

Odg.  Najsli fzo fze; i med' driigimi je
bio njihov fzodecz po imeni Otoniel. Za
tejm Aod, ki je Moabitancze obladao, i
njihovoga Krala je mouro, * Niki vitez po
imeni ’Samgar, ki je sefzt fztou Filifzteuf-
fov z-ednim ornim Telezom doli pobio. Ba¬
rak je pa z-Deborov prorokiczov obladao
’Si’sara, Jabin Krala vojfzkd naj prednjej-
fega Voja, fieroga je potomtoga Jahel ’fen-
fzka morila; ar gda bi vu njenom fatori
lzvoj 'sltek heo zdr’fati, ino bifzi doli po-
cslno, i zadrejmao, vzela je ona eden veli¬
ki czvek, i Izkouz ga je njegove glave
vdarila. Velikoga glafza fzo med driigimi
bili telikajse eti: Gedeon, Jefte, Samfon,

Heli, Samuel, ki fzo bili fzodczi Izrael-
fzkoga liifztva, i branili fzo je od neprla-
telov.

D VAJ-

Hl  ( ° ) jJ!

47

DVAJSZETI TAO,

Od Gedevna.

1. Pit.  Ka fze je pripetilo z-Gedeonom?

Odg.  Naj bi ocfivefzno pokazao Bo’si An-
gjeo Gedeoni, ka je nyega Boug odebrao
na ofzlobodjenjd Izraela, fzamo fze je do-
tekno Angjeo sibov pecsfne, na ftero je
mefzou, i krtih polo’seni, i taki je z-csii-
dnim talom ogjen dala ta pecsfna , i zgo¬
relo je mefzou fz-kriihoin vret. N a dale fze
je pa tou zgoudilo, ka je na Gedeona mo¬
litev na goulom giimli razprelztrto vuno
rofza navlaTila, okolivrat je pa driiga zem-
la lziiha ofztanola; potomtoga je pa vuna
fziiha ofztanola, i vfzo zemlo je rofza na¬
vlekla.

s. Pit.  Kakda fze je pripravlao Gedeon
k-bojni?

Odg.  Vkiip je Szpravo dvej trefzeti je¬
zer vojfzke; ali Boug je zapovedao dvej
dvajfzeti jezer odpifztiti; naj fze ne bi hva¬
lili lzraelitanczi govorecsi: z-nalTim lafztiv-
nim vitellVom fzmo fze ofzloubodili. Ali
efcse je i fz-tlh defzet jezer li teliko ofzta-
nolo, keliko ji je odebrano pri vodi. Pra¬
vo je najmre Boug Godeoni: ki bodo vo-
dou z-jezikom lizali, kak pfzi majo fegou
lizati, one odfzebe pofztavi; ki bodo pa
klecsecs pili, naj bodo z-driige fztrani. Tri-
fztou ji je bilou, lit fzo z-dlani fzvojihrouk

vo^

48

(  0  )

vodou lizali, i fzami te je obdr’sao Ge*
deon, te driige je pa vfze odpiifzto.

3. Pit.  Kakda je obladao Gedeon Madia-
nitdncze ?

Odg . Na tri tale je razdejlo Gedeon
fzvojo vojfzko, i dao je vfzakomi viteskomi
mou’si edno trombonto, i z-zemle napra-
vleno pofzoudo, vfzakoj pofzoudi je pa bio
fzkriti gorecfi depluir. I pravo je njim
Gedeon: kak te vidili mene cfiniti, tak i vi
vcsfnte; gda ’te csiili glafz moje trombonte,
i vf taki zacsnite pihati vade trombonte, i
kricse. Oro’sje Gofzpodna, i Gedeona!
tak je vcfinjeno okoli pou noucfi: opafzali
fzo Madianitancze, trombonte fzo pihali,
to pofzoudo fzo vkiip bili, trli, i kricsali
fzo: oro’sje Gofzpodna, i Gedeona! ltera
videvfi Madianitanczi tak fzo fze prefztraf-
fili, i fzmoutili, ka fzo fze fzami med fze-
bom klali. Po tom obladanji fzta morjena
dva Madianitanfzka poglavara, Oreb, i Zeb.

4. Pit.  Ka fze fz-toga vcsimo ?

Odg.  Med triigimi i ton, ka fze Boug,
ki nafz je na fzvolo diko fztvouro, vu v-
fzakoj naifoj fzrecfi ’selej dicsiti, i hvaliti;
da mi nikaj nemoremo fzami od fzebe dopr-
nefzti, nego vefz nas blagofalov, i fzre-
csa od nvega fzhaja.

DVAJ-

\, ( ° )  49

DVAJSZETI, I PRVI TAO.

Od Samfona.

1.  Pit.  Kakda je gori odhranjeni S am¬
fori ?

Odg.  Taki je vu detinfztvi Bougi gori
pofzvecseni: niti vina, niti nikfega drugoga
mocsnoga pitja je nej vzeo k-fzebi. Sam¬
fona moucs je velikoga glafza.

2. Pit.  Kokda je skoudo Samfon Fili-
fzteuflom ?

Odg.  Trifztou lifzicz je vlouvo , i fzpa-
rom je nye vkiip zvezao , med nylhne
repe je pa gorecse fzkale privezao, i tak
je je pilfzto vu Filifzteuffovo dozorjeno
fzfije. Te ogyen je pa nej fzamo Te vkiip
znofleno, nego efcse i gori fztojecse fzilje
vfze pousgao z-goriczami, i z-olivenim drev-
jom vret.

S- Pit.  Ka je cfinio Samfon, gda je za
volo toga djdnya od fzvojega lafztivnoga
liifztva Filifzteuffom v-rouke dani ?

Odg.  Sztrasnim talom je zvezani; ali
fztrgao je on vezalja, popadno je tam na
zemli le ’secso fzomarfzko laloko , i k-fzmr-
ti je ’s-nyouv pobio jezero Filifzteuflov,
Gda bi pa 'sejajoucfi od Bouga ponižno vo-
dou profzo, fz-koutnoga zoba one laloke je
doubo vretino, i vtiflao je fzvojo 'sejo.

4. Pit.  Kak je obhodo Samfon vu Gaza
varaffi ?

D

Odg.

5 °

H$t ( °  ) j ) 4

Odg.  Tam je fztavleni od FililifzeuiTov,
i zaprta fzo varaska vrata , naj ne bi mo-
gao odfzkocfiti. Ali Samfon je okoli pou
iioucsi gori fztano, zgrabo je varaska vra¬
ta, i oba dva tala ti vrat je z-fztriigmi vret
na fzvoja plecsa vzeo, i na bli’Sanji brejg
odnefzao.

5. Pit.  Kakda je fzpadno Samfon kon-
czovi vu FilifzteulTove roke ?

Odg.  Dalilo je on prevecs liibo; itera
fze je tecsafz fzkuztla, joukala, i njemi
prilizavala, dokecs je nej ovado, v-kom bi
njegova velika moucs fztala ; i pravo je
Dalili, ka Cii fzvoje vlafze zgibi, ’s-njim?
vret telikajfe zgibi fzvojo veliko moucs. I
tak fze je zgoudilo; ar gda bi zafzpao, vlafz-
je fzo njemi odrejzani, i vu FilifzteulTove
roke je fzpadno; ki fzo njemi ocsi vo fzpej-
hnoli. Ovo na koj napela efcse i mocsno-
ga csloveka mrfzka lubav ! i v-kakse skrep-
cze fzpadne, ki fzvojega tejla nafzladnofzti
nafzleduje.

6. Pit.  Kakda je premino Samfon?

Odg.  Gda bi fze vkup fzpravleni Fili-
fzteuske gofztili, pred fzd fzo dali pripelati
Samfona, ka bi fzi ’s-njega fpot fzpravlali.
Ali on k-Bougi gori zdejhnovsi, prijao je
dva fztebra te palacse, i tak je je fztrou-
fzo da fze je na njega, i na Filifzteufle
zidina podrla, i vize je nje zafzipala. Tak
fze je dokoncsao njegov ’sitek, i diiga
fzlu’sba.

DVAJ-

Hsl ( ° ) J 6  51

D V A J SZETI, I DRUGI TAO.

Od Ilelia, i §amuela.

t. Pit.  Ka fze je zgoudilo z-Izraelitanczi
vu Heliovom vrejmeni?

Odg.  Heli je bio vfsesnji Pop, i Szo-
decz Jzraelfzkoga liifztva. Njegoviva dva
fzina Ofni,  i Finees fzta tak necsamurniva
bila, ka fzta z-onoga mefza, ftero je Bougi
na aldov prinelfeno, naj bougsi tao z-Bo’se-
ga Oltara z-fzilov vnašala. Tejva gniifzni-
va, i necsamurniva fzina je nej tak ofztro
pokarao ocsa Heli, kak bi fze dofztajalo.
Zato fzta vu Filifzteuffovoj bojni nej fzamo
njidva morjena, nego je telikajse skrinja
Gofzpodna vu roke protivnikov fzpadnola.
Stero gda bi zvedo Heli, doli je fzpadno
z-fzvojega fztoucza, ’iinyek fzi je vtrgno,
i naglo je premfno. Gda bi pa Boug jako
kaitigao Filifzteulfe za te fzvete skrinje vo-
lo, nazaj fzo jo mogli pofzlati; i geto fzo
Beczamitanczi v-to fzveto skrinjo na pouti
nedofztojnim talom preglejuvali, vnogo ji
je z-naglom fzmrtjom moglo z-fzvejta pre-
minouti.

2. Pit.  Kak je bilou Samuelovo detin-
fztvo ?

Odg.  Samuela ocsa je bio Elkana, nje¬
gova Mati pa Anna, ftera je z-ponfznimi
molitvami dobila od Gofzpodna to drago
dejte, i Bougi je je dariivala; Samuel fze
je pa gjedrno pafcso od fzvojega detinfztva
D 2 mao

52

%. ( o )

mao pred Heliom Gofzpodni vorno fzluTiti.
Oh kak je lejpa ta hvala nej fzamo na te
male, nego telikajsfe na fztarejse gledoucs,
cli od njih Angjeo, i cslovik more fzve-
docfiti, ka z-dobrim nakanjanjem, z-po-
niznofztjom, i z-doprnalanjem fzvoje du’s-
nofzti vorno fzlii’sijo Gofzpodni! Samuel je
bio zato prijeten Bougi, i lidem; i Boug je
njega za Proroka pofztavo.

2,. PLt.  Kakda je Samuel fzodecz bodou-
cfi liifztvo ravnao?

Odg.  Pravicsno, fzveto, i fzrecsno. On
je liifztvo od bolvanfzke fzlii’sbe cžilou od-
vrno. Na njegove molitve, i aldove je
Boug pufzto blfzkajnczo, i gronfzko kame¬
nje na FilifzteulTe, ki fzo fze na ono trej-
fzkanje zraka prefztraffili, i na pobejg fzo
fze vzeli; ali vu tom pobejgi fzo mocsno
doli vfzecseni od 'Sidovfzkoga liifztva.

4. Pit.  Jeli je zadovolno bilou z-Samue¬
lom Izraelfzko liifztvo?

Odg.  ’S-njim je toti zadovolno bilou;
ali njegove fzim je zavrglo , ftere je vu
fzvojoj fztarofzti za fzodcze pofztavo me-
fzto fzebe Samuel, naj bi oni ravnali, i
fzoudili Izraelfzko liifztvo; ar da fzo vidili
Izraelitanczi, ka fzo Samuelovi fzinouvje
bili fzkoupi, mito fzo radi jemali, ino fzo
krivo fzoudili , pravili fzo prejdnjejfi toga
liifztva Samueli etak; ovo ti fzi ’fe obfzta-
rao, i tvoji fzinouvje ne hodijo po tvojoj
pouti: pofztavi nam zato Krala. Opoumeno

53

( o  ) J*

je pa Boug Samuela, ka bi fze 'fe mefzto
fzodczov krao meo pofztaviti, zato je pou-
leg BoTega ravnanya za prvoga Izraelfzko-
ga Krala Saula pofztavo Samuel.

DVAJSZETI, I TRČTYI TAO.

Od zacsetka Saulovoga Kraliivanja.

1. Pit.  Kakda je Saul Krao poufztao?

Odg.  Gda bi on fzvojega oese zgiiblene

fzomarieze ifzkao, priflao je k-Samueli,
’felejoucsi od nyega zvediti, gde bi bile te
fzomarieze. Samueli je pa Boug ’fe zapo-
vedao onoga za Krala namazati, ki v-onoj
vori k-nyemi pride. Vzeo je zato Samuel
oli vu pehari, vlejjao ga je Sauli na glavo,
i kiisno ga je erkoucsi: Gofzpoud je tebe
namazao za Poglavmka ober fzvoje orocsf-
ne, i ti vo ofzlobodis z-rouk  protivmkov
nyegovo liifztvo. Saul je vifzikoga zrafzta
cslovik bio , i rodjeni je z - Benjaminovoga
pokolejnya; nyegov oesa fze je Cziz zvao,

2. Pit.  Jeli je fzrecsnč ravnao Saul fzvoj
tabor ?

Odg.  Taki vu zaesetki fzvojega Kraluva-
nya je fzreesno obladao Amonitancze: po-
tomtoga je pa pobio FilifzteulTe ;  ali gda bi
fze tej z-nouvov pnpravov nazaj obrnoli
prouti Izraelitanczom, Saul fze je prefztraf-
so, i nej je pocsakao Samuela, nego je
izam goreesi aldov Bougi alduvao, i zato je
D 3  ete

54

\  ( ° ) jJ*

ete drefzelne recsi mogao pofzlufati od Pro-
roka: da fzi nej zdr’sao Gofzpouda tvojega
Boga zapouvidi, ’fe ne bode dugo trpelo
tvoje Kraliivanye. Odebrao fzi je Gofzpoud
ednoga mou’fa pouleg fzvojega fzrcza, ki
bode ravnao nyegovo liifztvo.

3. Pit.  Jeli je fzrecsen bio Saul prouti
Amaleczitanczom ?

Odg.  Szrecsen je bio; ar je nyemi Boug
obecsao , ka je oblada , ali zapovedao je te-
likajse Sauli, naj nikoga ne bi pomiiliivao,
niti z-poroblenya kaj zadr’sao, nego naj bi
liifztvo, 'livfno, i vfze drugo blago z-og-
nyom, i z - oro’sjom fundao. Ali gda je
Saul protivnike obladao, fzamoga fzebe je
nej mogao obladati, ka bi fzvojo volo Bo-
’soj vouli podvrgao; nego je Agag Krala,
bougso ’fiv!no, i lepšo oupravo obdr’sao.
Taki je na tou nafztoupo Samuel, i kara-
joucsi Saula za volo nepokornofzti, pravo
je nyemi r bougsa je pokornofzt, kak aldov;
zato da fzi zavrgao rejcs Gofzpodna, zavr-
gao je i tebe Gofzpoud , da ne bodeš krao,
Samuel je pa pred fze dao pripelati Agag
Krala, i mouro ga je. Agag je na fzmrtnoj
vori etak zdihavao: tak-li loucsi britka fzmrt?

4. Pit.  Sto je odebrani za Krdla me-
fzto Saula?

Odg.  Betlehemfzkoga ITaia naj mlajfi fzin
David, ki je efcse teda ovcze pafzao. Na
czitaro je dobro znao igrati; tak je mocsen
bio, ka je vu fzvojoj pafzterfzkoj doubi

nej

55

\  ( o ) j*

liej fzamo medveda, nego i Orofzlana za-
davo, i mouro. David je bio erjavi, dra-
goga pogleda, i lejpoga obraza.

DVAJSZETI, 1 STRTI TAO.

Efcse nadale od Sani Krala ’sitka.

i. Pit.  Ka je dobra vcsfno David z-Sau-
lom ?

Odg.  Gda bi od Bouga zavrTenoga Saida
hudi dujh jako mantrao, pridoucfi z-fzvo-
jov czitarov David, igrao je pri njem, i
le’fi je gratalo Sauli.

•2. Pit.  Koga je Saul pofzlao prouti Go-
liati ?

Odg.  Davida; ftero fze je etak zgoudi-
lo: Gda bi fze Fiiifzteuske znouvics gori

podignoli prouti ’Sidovfzkomi liifztvi, tak
fzta brejg obiegla tiva dva tabora, da fzo
z-edne fztrani Fiiifzteuske, z-drilge fztrani
fzo pa lzraelitanczi fztali, i fzamo je dou
bio med njimi. Vo je pa fztoupo z-Fili-
fzteuffovoga tabora niki z-Gethapo imeni Go-
liat, fotiv, sefzt lakti, i edno poudlanczo
vifziki. Medeni klobuk je meo na Dvojo]
glavi, i ribnolufzkafzti prfznjek; zmeda
njegovi csrejvli , medeni paji’s, i darda,
vfza fzo bila fztrasna. Stiridefzet dni je giz-
davo kricsao na Izraelitancze, naj bi koga
na pofzebno bojno prouti ujemi naprej po-
iztavili. Ravno je teda na fzrecso ta nafztou-
D 4  po

56  > ( O ) jje

po David, ki je fztroITek prinefzao vu ta¬
bori bodoucfim fzvojim bratom. Gda bi fze
pa nifcse ne podfztoupo vo fztanoti prouti
Goliati, povedali fzo Sauli, ka je na tou go¬
tov David. Vupao fze je on mocsno vu
Bougi , i k-bojni fze je taki priprdvlao, Vu
fzvojo oupravo ga je Saul zapovedao gori
oblejcsti, i dao je njemi medeni klobuk,
prfznjek, i mecs. Ali hitro je doli djao
tou oupravo David, i pravo je : ne morem
tak hoditi; ar fzam nej navajeni. Eti fzi
premifzlimo, ka vcfiiu navajanje kak na do¬
bro , tak i na hudo gledoucs.

3. Pit,  Kakda je tak obladao David Go-
liata?

Odg.  Vzeo je David fzvojo pafzterfzko
paliczo, i fz-potoka pet glatki kamnov, Ite-
re je vu fzvojo turbo piifzto; frecso je pa
naprej vzeo, i napouto fze je prouti Golia¬
ti; fteri gda bi Davida zagledno, gori fzo
zevreli v-njem csemerje, i pravo je etak:
jeli lzam jaTz pefz, ka ti z-bottom nad
mene ides? ober togo je prekuno Davida,
i njegovo tejlo je nebefzkim fticzam obe-
csao. David je pa pravo Goliati: ti nad me
ides z-mecsom, z-dardov, i z-paji’fom; jafz
pa prouti tebi idem vu imeni Gofzpouda, i
Boga feregouv lzraelfzki, ftere fzi ti dnefz
ofpotao. Zatejm je hitro z-fzvoje turbe vo
vzeo David eden kamen, djao ga je vu fre¬
cso, zahmahno je, i tak ga je fzrecsno lii-
cso, ka je Goliati C3elo prebio, i te kamen

je

57

( 0  ) JtP

je v-njegovom cseli vezno; na fteri vda-
recz je taki omedlo te Filifzteus, i na obraz
je doli fzpadno na zemlo. Geto je pa Da¬
vid nej meo mecsa , hitro je k-njemi fzko-
cso , na njega je fztoupo, vo je zno’snicz
potegno njegov mecs, mouro ga je, i gla¬
vo je njemi odfzekao. Tou videvfi Fili-
fzteuske, na pobejg fzo fze vzeli; ali za
njimi fzo fze fzfinoli Izraelitanczi, i vno-
go je krvi prelejano.

4. Pit.  Ka fze fz-toga vcsimo?

Odg.  Tou; da ki fze zvifzi, ponizi fze;
i ka je Bougi lejhko z-malov mocsjouv zmo¬
tna dela doprnefzti.

DVAJSZETI, I- PETI TAO.

Od Saulove pogibelnofzti, i Ddvidovoga
naprej idejnja.

1 . Pit.  Kak je obhodo potomtoga David ?

Odg.  Saul Krala fzin Jonatas fze je pri-
kapcso k-Davidi, i tak ga je liibo, kak fzvo-
jo dušo: Stero liibeznofzt Telejoucfi potrdi¬
ti Jonatas, fzlejkao fze je z-fzvoje fziik-
nj T e, i ta jo je dao Davidi z-drugim fzvo-
jim gvantom, z-mecsom, i z-viteskim po-
jafzom vret, Boug tak ravna, da, Csi fze
viteška dela njemi na diko gori aldiijejo,
elcse i cslovecsanfzka fzrcza na liibeznofzt
genejo. Gda bi pa ’Sidovfzke Tenfzke,
ftere fzo Davidi prouti prišle, etak popej-
vale: Sani je jezero pobio; David pa de-
D 5 fzet

58

C ° )

fz^t jezer, od tifzte v5re mao je Saul nej
z-dobrim okom gledao na Davida.

2 . Pit.  Kakda je tak preganjao Saul Da¬
vida?

Odg.  VTzegavejcs ga je fleo pogibiti.
Gda bi eden krat z-czitarov pred njim i-
grao David, prefzmekno bi ga Saul z-dar-
dov. da bi fze ne mekno fzpameten David.

Drugi krat je obecsao Saul Davidi fzvojo
cser po imeni Mikol za ’feno; ali tak, cfi bi
lztou FilifzteuITov mouro, Itimajoucli Saul,
ka oni prvle Davida morijo, liki on fztou
FilifzteuITov. Gda je pa David njegovorni
'felejnvi zadofzta vcsino, ta je dao njemi
Saul fzvojo cser za hfsno tivarificzo, i po
njej fze je ofzloubodo David, gda je Saul
fzvoje viteze pofzlao nad njegovo hi’fo,
naj bi ga vlouvili. Mikol je najmre fzkouz
obloka po vajati doli pifztila Davida, i me-
fzto njega je eden lifzeni kejp v-pofztelo
polo’fila. Preganjao je Saul Davida teli-
kajse z-fzvojim oro’snatim liifztvom; ali
vize zaman. Kak le naj bole mogao Jona-
tas, pafcso fze je povfzed braniti, i zago¬
varjati Davida. Ali pouleg toga ’fe fze je
mekno David, gde je vido pogibelnofzt,
J fe je mejfzta fzvojega fztana preminjavao,
i z-molitvami, z-mirovnim trplejnjem , i
z-fzvojim csednim ponaflanjem fze je bra¬
no, i fzvoj ’sitek je fzrecsno zdrTao.

3 . Pit.  Jeli je ifzkao David zadomefcsa-
vanje prouti Sauli?

Odg.

59

( ° )

Odg.  Nikak nej. Ednouk fze je pripe¬
tilo, ka je Saul ravno vu ono tefztio me-
fzto priflao, v-ftero fze je fzkrio pred njim
David; lejhko bi tam on mouro Saula; ali
nej ga je zbantilvao; nego je fzamo skricz
njegovoga ko’sua odrezao, naj bi meo po¬
kazati Sauli znamenje fzvoje vomofzti. Gda
bi pa Saul z-one luknje vo odifao, etak je
kricsao za njim David: ovo moj Krao! gle-
daj, i fzpoznaj skricz tvojega ko’siia vu
mojoj rouki. Na Itero rejcs fze je Saul o-
kouli zgledno; David fze je pa pred njim
globoko nanfzo, i na dale je Sauli etak pra¬
vo : koga preganjaš krao Izraelfzki! koga
preganjaš? ednoga mrtvoga pfza, i edno
buhou ti preganjaš. Szpoznao je zato Saul
fzvoje hudo cfinejnje, i zmero fze je z-
Davidom. Ali hitro fze je premejno Saul,
i kak prvle, tak je i potomtoga preganjao
Davida.

4. Pit.  Kakda je prejfao Saul ?

Odg.  Gda je obladani od Filifzteufiov,
prefzmekno fze je z-fzvojim lafztivnim me-
esom.

DVAJSZETI, I SESZTI  T A O.

Od prvoga reda David KrdLa , sitka, i
Kraliivanja.

1. Pit.  Gde je oprvics gofzpoduvao Da¬
vid ?

Odg.

6o

%. C 0  )

Odg.  Vu Hebroni fzedem lejt ; ali fzamo
nad Judovim pokolejnjem; ar je nad dru¬
gim Izraelfzkim narodom Saul Krala fzin po
imeni 1’sbo’set Kraliivao. Ali gda je l’sbo-
’set nedovejdno morjeni, David je odebra-
ni za Krala ober vfzega Izraelfzkoga liifztva,
gda fze je pffzalo od fztvarjanja fzvejta
Uyg6  leto.

2 . Pit.  Kakfega glafza, i pobo’snofzti je
bio David ?

Odg.  Obilno je vo fzkazao David vfza-
kom vrejmeni fzvojo pobo’snofzt; ali naj
bole vu fzprevajanji te skrinje mera, Ite-
ra je ’l'e dugo vu hi’fi Abinadaba le’sala.
Odnet jo je tak David na nouvi kouli z-ve-
likov pompov vu fzvojo lafztivno hi’fo dao
pelati, i fzprevajao jo je David z-liifztvom
fzvoje Kralevcfine z-velikom radofztjom;
edn.i fzo trombonte pihali; nfki fzo Tvegla-
rili, i bobnjarili, drugi fzo pa z-czimbola-
rni, i z-gofzlami igrali. Ali vfzoj pompi
fze je k-csafzi konecz vtrgno, i radofzt fze
je na ’falofzt obrnoula; ar gda bi Oza fzvo¬
jo rokou vo vtegno, ino bi fze te fzvete
skrinje nedofztojno dotekno, tou je: ali
zato, ka je on nej bio Pop, nego li Levi¬
ta, i donok je k-njej fzmeo fzegnoti; ali
pa zato, ka je to fzveto skrinjo na kouli
vozo, i nej je je nofzo na plecfi, kak je
zapovejdano vu pravdi, z-naglom fzmrtjom
je taki prermno. Na tou fze je pa tak pre-
fztraffo David, da je nej fzmeo te fzvete

skri-

6i

( 0  ) $

skrinje k-fzebi vzeti, nego jo je pri Obe-
dedomi Leviti doli dao polo’fiti. Ta nouva
koula, muTika, i fzmrt Oze nafz vcsfjo,
z-kakfim pripravlanjem, z- pomznofztjom ,
i z-Boga-bojaznofztjom moremo opravlati Bo-
’so fzlii’sbo. Potomtoga pa gda bi zvedo
David, ka je Bong za volo fzvete skrinje
Obededoma, i vfzo njegovo hiTo blago-
fzlovo, odnet jo je dao v-Jerusalem odne-
fzti, gde fzi je Kralefzko prebivalifcse ode-
brao, gda je Te odnet vo vrgao Jebuzeufle,
Ta skrinja je pa nej pelana na kouli, ne¬
go je na plecsi neflena med lejpim glafzom
vnouge mu’fike, i aldiivani fzo Bougi na
pouti teoczi, gjiinczi, i agnyeczi. Pod
Iterov pompov je David od radofzti pred
fzvetov skrinjov z-czej!e fzvoje moudi ple-
fzao. Vfdila je tou Mikol njegova Tena,
i za volo toga je pokarala fzvojega mo’sa,
ino ga je zavrgla vil fzvojem fzrczi. Ali
Boug jo je fztejm pokaftigao; da je nej dao
njej poroda.

3. Pit. Jeli je meo nepriatele David?

Odg.  Viinejsnje nepriatele je meo Da¬
vid ete: JebuzeulTe, Itere je vo zgono Sion
grada. Potomtoga je obladao FilifzteuiTe,
iMoabitancze, Idumeuffe, Ammonitancze, i
SzfrulTe. Vfze te nepriatele je pa tak po-
bio, ka je vno’lino zlata, fzrebra, i druge¬
ga kinesa od njih doubo, fteroga je odlou-
cso na zidanje Czerkvi Gofzpodna. Steo
je on fzam Bougi Czerkev zozidati; ali Boug

je

6z

%. ( ° )

je njegovo nakanjanje pregato, i pouleg
zapouvidi Bo’se mogao je ono na fzvojega
fzina nihati.

DVAJSZETI, I SZEDMI TAO.

Od fzlejdnyega reda Ddvidovoga ’sitka.

1. Pit.  Ka je pregrejfo David?

Ogd.  Ki fze fzpomene z-fztraSnoga fzpa-
daja toga veiikoga csloveka, ma fze bojati,
cfx gli mocsnd fztoji, naj fze ne posple-
fzne, i ne fzpadne. Gda bi fze eden krat po
oboiidi setao David, zagledno je UrialTovo
Teno, fiera fze je vu ograczi koupala, i
vu fztraffen grejh je fzpadno. Naj bi fze
pa v6 ne vjaviia njegova hiidouba, zapo-
vedao je nekrivicsnoga UriaiTa pri Rabba va-
raffi vtakse mefzto pofztaviti, gde je on
plemeniti cslovik vu bojni mogao fzpadnoti,
i mrejti, I tak je po fzvojoj mrfzkoj hot-
livofzti vu liidomorfztvo fzpadno David.

2 . Pit.  Jeli je dr’sao David pokouro?

Odg.  Dr’sao je veliko pokouro; ar gda

fze je njemi fzin z-lotrie naroudo, i Boug
je Natan Proroka k-njemi pofzlao, naj bi
po peldi z-fzilov vnelfene ovcficze obouji
grejh njemi na oucfi vrgao; taki fze je
fztrfzno David, i Talofztno je objoukao fzvo-
je grejhe; itere je njemi Boug odpiifzto;
ali kaliige je nej engediivao; ar je od Bet-
zabee rodjeno dejte nafzkori preminolo, Ab-

folon

% ( 0  ) 63

folon fze je pa prouti Davidi fzvojemi la-
fztivnomi ocli porebero.

3. Pit.  Zakaj fze je porebero Abfalon ?
Ogd.  Znafiahye, i nefzpametno ’felejnye
Kraliivanya je nyega na tou napelalo, i na-
dignolo. Vnogo je on liifztva z-jalnofztjom
k-fzebi zvabo , i z-velikim taborom je vda-
ro nad Jeru’salem, 'felejoucfi fzvojega ocse
Kralefzki fztolecz pozajeti, David je boufz,
i jouclics vo mogao pobegnoti z-Jeruzale¬
ma. Vu tom pobejgi je pa niki necsamu-
ren cslovik po imeni Semei nej fzamo pfzii-
vao Davida, nego je i kamenje prouti
nyemi lilcsao. Ali David fze fzpominajou-
cfi z-fzvoji grejhov, i fzpoznajoucfi nad fze-
bom kaltigo Bo’so, vfza je mirovno trpo, i
ponižno k-Bougi zdihavajoucfi na nyega fze
je nafzlono, i pomous je od nyega profzo,
4„ Pit.  Kakda je prejfao Abfolon?

Odg.  David Krala voren* i fzpameten
tanacsnik po imeni Kuzaj je razmetao ta-
nacs ’ Akitopela , Abfolonovoga tanacsnika,
ki je na tou ratao Abfolona, naj bi taki fzvo-
je viteze za Davidom pofzlao, ki bi ga gori
poifzkali, i n& nyega vdarili. Kuzaj tanacs¬
nik je pa etak obrno: Veliki vitez je David;
zato naj zmerom bode tecsafz fzvojim fe-
regom Abfalon, dokecs fze veiz Izrael v-kiip
ne fzpravi. Prevido je Akitopel, da fze
medtejmtoga vnoga liifztva k-Davidi prikap-
cfl, i veliko pomoucs dobi, dokecs te veli¬
ki fereg vkup fzpravi Abfalon ;  jako fze je

on

64

%. ( ° )

on razdrefzelo , ka je njegov tanacs zavr¬
teni, odifao je od Abfolona, i od velike
talofzti fze je obefzo. Medtejmtoga fze je
pa k-bojni pripravo David, obladani je Ab-
folon, i gda bi ’s-njegove vojfzke dvajfze-
ti jezer fzpadnolo, mogao je i on fzam na
pobejg idti. Ali gda bi nefzrecsen Abfolon
na muleki fzedecsi fzilno po lougi gezdo,
pripetilo fze je, ka fzo fze njegovi vlafzje
na edno rafztovo vejko zafziiknoli, i od
muleka ofztavleni tam je oblfzno. Nad
njega taki Joab, i toga necsamurnoga fzi-
na je fz-trejmi dardami prefzmekno. Nje¬
govo nefzrecsno fzmrt je britko objoukao
David i dugo vrejmena ga je mogao tolliti,
i troultati Joab, dokecs je njegove gou-
lzte fzkuze fztavo.

5. Pit.  Kakda je efcse kaftigao Boug Da¬
vida ?

Odg.  Gda je liifztvo Izraelfzko jako Bo¬
ga zbantilvaJo, i ober toga je pregrejso tu¬
di David zato, ka je z-gizdofzti vracsun dao
vzeti na bojno pripravno liifztvo po vfzej
dr’sanjaj fzvoje Kralevcfine; Boug fze je
rafzrdo, i pofzlao je k-Davidi Gad Proroka,
naj bi fzi med trejmi kaltigami edno ode-
brao; ali fzedem lejt trpecfi glad, ali trejh
mejfzeczov bojno , ali trejhdnevov pomor
po orfzagi. Pravo je pa David Gad Proro-
ki: vfza eta fzo meni drefzelna; ali donok
je bole; naj vu roke Gofzpodna fzpadnem
(ar je velika njegova milofztivnofzt) kak

vu

J

( 0  ) $5

vu cslovecsanfzke roke. I piifzto je Boug
tak fztraffen pomor na Izrael; ka je vu trej
dnevi fzedemdefzet jezer liifztva fzpoumrlo.
Oh! kak fze lepou efzi lika, ka je pokouro
cfinecsi David vu 31. fzvojem 'Soltari pra¬
vo : vnougi fzo grejsnoga csloveka bicsi.

6. Pit.  Gda je mr’o David?

Odg.  Gda je Te fzebi veliki glafz fzpra-
vo, i fzvojo Kralevcfino mocsno polrdo; ’
pouleg toga je pa vdre, pobo’snofzti, po¬
kouro cfinejnja i Boga-bojaznofzti nam lej-
po peldo ofztavo na zemli; nafzlejdnje,
gda je pofzebno obecsanve vzeo od Mef-
liaffovoga prlsefztja; fzvojemi fzini Salamo¬
ni je prejk dao Kralefzki fztolecz, i vu Iti-
ridefzetom leti fzvojega Kraltivanja, vu fze-
demdefzetom pa fzvoje fztarofzti je premf-
no. Toga fz. Krala pobo’snofzt fze da fzpo-
znati 'Soltarfzki knlg, fiero je nam ofztavo.

DVAJSZETI, I OUSZMI  TAO.

Od Salamona Krdla, i od zacsetka nye-
govoga Kraluvanya,

1. Pit.  Ka je ober vfzega profzo Sala¬
mon od Bouga?

Odg.  Modroufzt. Povidila fze je Bougi
njegova prošnja; ar je z-dobroga nakanja-
nja ono profzo, najmre zato; naj bi mo¬
dro, i pravicsno mogao ravnati fzvoje lii-
fztvo. Pravo je pa Boug Salamoni: da fzi
nej profzo dugoga 'sitka, niti bogafztva, » 15 ze

E fzmrtu-

66

( 0  ) j5*

fzmrti tvojim protivnikom, nego fzamo mo¬
droufzt; naj bi pravicsno mogao fzouditi
liifztvo; ovo pofzliijhno fzam tebe, i dao
fzam t’i tak modro, i razumno fzrcze, da
je nikoga nej bilou pred tebom, niti ga za
tebom nebode k-tebi fzpodobnoga, Ober
toga fzam t’i pa i ona dao, Rera fzi nej
profzo: najmre bogafztvo, i fzveczko diko.

2 . Pit , Stero delo je bilou naj plemeni¬
tejše Salamona Krala ?

Odg.  Ona znamenita , i csiida vrejdna
Jeru’salemfzka Czerkev, Itere ime, i glafz
je efcse zdaj veliki po vfzem fzvejti. Sze-
dem lejt je ona zidana , cfi gli je vfzaki
den vilfe dvej fztou jezero liidih pri njej
delalo* Nika je pa nej rido cslovik v-onoj
Czerkvi, ka ne bi bilou obllnb pozlacseno,
2,. Pit.  Jeli je vo razglalfena po fzvejti
Salamonova modroufzt, i plemenitofzt ?

Odg.  Glafz njegove modroufzti je geno
Sabe Kraliczo, ka fze je v-Jeru’salem na-
poutila. Prišla je ona z-velikim feregom
k-Salamoni, i prikazala je njemi vfzake fe-
le prebrano zacfimbo, obilno zlata, z-dra¬
gim kamenjem navkiipe. Gda bi pa vidila
te Czerkvi plemenitofzt, zebrane aldove,
Kralefzke palacse, njegove hrane, lejpi red
dvorjenikov, njihovo oupravo, i vfzo dru¬
go veliko pompo; ali naj bole, gda je fzpo-
znala veliko modroufzt Salamona Krala nej
fzi je ’fe mogla odihavati od velikoga csii-
rg, i pravila je Salamoni: ifztinfzki je gucs,

Re-

67

% ( ° ) 3 $

fieroga fzam csiila od tebe vu mojoj zem-
]i : veksa je tvoja modroufzt od onoga gla-
fza, /teroga fzam od tebe csiila. Bla’feni
fzo tvoji dvorjenfczke, ki pofzliisajo tvojo
modroufzt. Naj bode blagofzlovleni Go-
fzpoud, tvoj Boug, komi fzi fze dopadno.

4. Pit.  Ka fze fz-toga vcsimo?

Odg.  Tou fze vcsimo; naj fze tak pas-
cfimo ’fiveti; ka poftenja, i naifega imena
dobroga glafza z-naffim hiidim Titkom ne
pogibimo. Nadale; naj fze radiijemo nad
fzrecsnim naprej idejnjem naifega blfsnje-
ga, i naj za tou Boga dicfimo. K - tejm
fzpodobna driiga telikajse lejpa, i hafznovi-
ta opominanja fze lejhko navcsimo z-Sala¬
monovi moudri knig, ftere fze vu fzvetom
Pifzmi nahajajo.

DVAJSZETI, I DEVETI TAO.

Od fzlejdnyi Lejt Salamonovoga Kralil-
vanja.

1 . Pit.  Jeli je Salamon fztalno obfztao
pouleg fzvojega dobroga zacsetka?

Odg.  Nej je; ar ga je liibav na tou na-
pelala, ka je za volo pogajnfzki ’sen vu
fzvojoj fztarofzti nej fzamo Czerkvi bolva-
nom dao zozidati; nego je telikajse tomjen,
i Mivino njim ^ldiivao. Ovo! na koj zape¬
la , i kama vnefze efcse i moudroga cslo-
veka tejla hodiva nafzladnofzt, csi njej po
vouli hodi. Po 'fenaj je pokvarjeno fzrcze
E 2 Sala-

6 $ ( 0  )

Salamona, tak veli pifzmo, gda je ’fe fzta-
ri bio.

2. Pit.  Jeli je Boug brezi kaftige nihao
ono njegovo veliko grehoto?

Odg.  Za one velike grehote volo je Boug
po njegovoj fzmrti na dvouje vtrgno nje¬
govo Kralefztvo; ali donok je nihao njego-
vomi fzini eden par naroda; Judov najmre,
i Benjaminov narod. Ober toga je pa Boug
razlocsne protivnike pobiido prouti Salamoni.

3. Pit.  Sto je za Salamonom Kraliivao ?

Odg.  Gda je po njegovoj fzmrti na dvou¬
je vtrgnjeno to Kralefztvo, nad Judovim,
i Benjaminovim narodom je Kraliivao Ro-
boam ; nad drugim Izraelfzkim pokolejnjem
pa Jerobo&m, Ka fze je raztrgalo Salamo¬
novo Kralefztvo , zrok je bio telikajse Ro-
boam; ar geto fze je nj’emi, kakti notivo-
mi Krali, liifztvo molilo, naj bi ono veliko
dacso pomenfao , Itero je Salamon njegov
ocsa nafztavo, Roboam je fztari tanacsnikov
moder tanacs zavrgao, i pouleg nezreloga
tanacsa fzvoji mladi dvorjenikov je etak lii-
fztvi odgouvoro: moj ocsa je na vafz djao
’smeten jarem, jafz pa efcse vecs na nje¬
ga nakladem: moj ocsa je z-fibami vafz
fcsukao, jafz bom pa bio vafz skorpioni.

TRESZETI TAO.

Od Kralov z-lzraelfzke fztrdni.

1. Pit,  Kakda je Kraliivao Jeroboam prvi
krao Izraelfzki ? Odg.

6 9

C 0  ) .#

Odg.  Krouto nepobo’sno. Bojo fze je on,
ka bi morebiti Izraelfzko liifztvo od nyega
odfztoupilo ; cfi bi pouleg fztare napade v-Je
rusalemfzko Czerkev na pobo’snofzt hodi¬
lo; i zato je prepovedao fzvojemi liifztvi ta
hoditi. Naj bi pa Izraelitanczf meli fzvojo
pofzebno Czerkev, Oltar, i Aldove; dvej
Czerkvi je dao zozidati Jeroboam vu fzvo-
jem Ladanyi bolvanom, edno v-Dani, drii-
go pa v-Beteli, i vu vfzako Czerkev je dao
pofztaviti edno zlato tele, naj bi nye mo¬
lili. Ovo! kama vnefze gizdofzt fzrcza one,
ki li fzvoj hafzek, i nefztalno fzveczko di-
ko ifcsejo.

2. Pit.  Sto je bio naj necsamurnejfi med
Izraelfzkimi nepobo’snimi Kralmi?

Odg.  Akab. Ifztina, ka je on vfzigdar
zlocsefzti cslovik bio; ali nyegova necsamur-
na Tena Jezabel ga je efcse na vekso hii-
doubo, i nepobo’snofzt podrafztila, i geno-
la, Zadofzta je nyidva na pobougfanye
opominao Elias; ali da fzta nikaj nej genola
niti na karanye, niti na csiidna dela, na-
fzlejdnye fze je fzpunilo, ka je njima pro-
rokiivao Elias, i oba dva fzta z-ru’snom
fzmrtjom prejsla. Akabovo krv fzo pfzi got
ri polizali; Jezabele tejlo fzo pa na falae-
rafztrgali, i pojeli.

3. Pit.  Jeli je bio donok fteri med Iz¬
raelfzkimi Kralmi kaj k-csemi?

Odg.  Jehu krao fze je vido poboTen vu
zacsetki fzvojega Kraltivanja, ki je vfze drit-

E 3  ge

7 o

( 0  )

ge bolvane z-fzvoje Kralevcfine vo zbrifzao;
ali te zlate teocze je donok obdr’fao. Iz¬
raela fzlejdnji krao je bio Ozeas. Od Je-
roboama mao notri do OzeatTa vfzi fzo do
ednoga hiidou ’fiveli, i nepobo’sno Kraliivali;
i zato je na nje fzpadno fzlejdnje bics Bo-
*si. Afzirianfzki krao Szalmanazar je poza-
ja*o varaš po imeni Szamario, v-fterom je bio
Kralefzki fztolecz, ino je toga fzlejdnjega
Krala Ozeafia z-liifztvom vret vu robfztvo
odpelao, po fztvarjanji fzvejta vu 3283. le¬
ti. Teda je fzpadno i Szveti  Tobiasvurob-
fztvo.

4. Pit.  Jeli nam je nihao Tobias dobre
pelde?

Odg.  Nihao nam je vnouge. 1. Od de-
tinfztva mao je nifcse v-njem nikaj hiida nej
mogao zapopadnoti. 2. On je niti v-rob-
fztvi nej ofztavo pouti pravicze, i fzvojega
pobo’snoga 'sltka; bolvancsarov tivariftva fze
je povfzed fzkrblfvo ogibao. 3. Cfi gli je
pa i on fzam rob bio, donok je druge trou-
Itao, vu potrejbclini pomagao, hrano, i
odejvao, 4.  Nej ga je bilou vtraga v-nocfi
gori fztanoti, i mrtve pokapati. 5. Gda je
potemno, mirovno je trpo fzvojo nevolo.
6.  Pobo’sno je gori odhrano fzina fzvojega
mladoga Tobialfa, iteroga voj je bio Rafael
Arkangjeo; po kom je fztari Tobias fzvoj
pogled nazaj doubo. 7. Nafzlejdnje gda je
on lejpe pelde, i pobo’sna opominanja pred
fzvojega fzina pofztavo, fztou, i dvej leti

fztar

7 l

( 0  )

fztar bodoucli premino je, i pofieno je po¬
kopani vu varalfi Ninive.

TRESZETI, I PRVI  TAO.

Od Kralov z  - Judove, i z- Benjaminove
fztrdni.

i. Pit,  Keliko Kralov je meo te tao ’Si-
dovfztva v-Jeru’salemi ?

Odg.  Dvajfzeti od Roboama mao do rob-
fztva. Med tejmi fze pa fzamo ftirje racsu-
najo, ki fzo za volo prave, i fztalne pobo’s-
nofzti hvale vrejdni, najmre: Jo’safat, Joa-
tam Ezekias, i Jo’fias. ManalTes je hiidou
zacsao, ali dobro je dokoncsao; ar je za
fzvoje grejhe pokouro dr’fao, i gda je z-Ba-
bilonfzkoga robfztva domou piifcseni, fzvoje
prve lagoje pelde, z-fierimi je liifztvo fzpa-
cso, z-dobrimi peldami pobo’snoga ’sitka je
popravo. Okoli toga vrejmena fze je pri¬
petilo, ka je Jutka Holofernelfi glavo vzela,
i njegova vojfzka je obladana.

2. Pit.  Gda fze je tou zgoudilo ?

Odg.  Vu vrejmeni ManaffelTa, i prvoga
Nabukodonozor Krala, po fztvarjanji fzvejta
vu 3336. leti.

3. Pit.  Kakda fze je pa pripetilo ono fzpo-
mfnanja vrejdno obladanje?

Odg.  Nabukodonozor je odpofzlao z-ve-
likim viteškim feregom Holoferneffa; naj bi
vfzo zemlo pod njegovo oblafzt fzpravo.
Gda bi pa ,’fe vnouga mejfzta pousgao, poro-
E 4 bo,

7'2

Hi C o )

bo, i opiifzto Holofernes , priifao je vu Judeo,
i med drugimi je opafzao telikajfe Betulio va¬
raš, i vfzo vodou je varafsanczom prevzeo.
Od velike 'seje omedlejvajoucli Betulianczi
fzo fze ’fe mifzlili podati Holoferneffi. Ali
kak je tou vpamet vzela Jutka , i zvejdla teli¬
kajfe, ka fze varaš poda protivniki, cii po
petom dnevi ne dobi pomoucli; trapila je ona
fzvoje tejlo, ponižno fze je molila Bougi, i
na tou je vfze liifztvo ratala, i opominala,
Potomtoga fze je vu naj lepfo fzvojo oupra-
vo gori oblejkla, i vo je odisla z-Betulie
k-Holoferneffi, od fteroga je fzlobosclino do¬
bila fzkouz tabora vo, i notri hoditi; gda fze
pa pripetilo, ka fze je Holofernes papojo, i
globoko zafzpao, 's-njegovim lafztivnim me-
cfom je n/emi glavo vzela, itero je vu
varaš odnefzla, ino jo je od zviina na va-
raski zid zapovejdala povefziti. Kak fzo tou
zvedli Afzirianczi, ka je morjeni Holofer¬
nes, prefztraffili fzo fze, i na pobejg fzo fze
vzeli; 'Sidovje fzo je pa tirali, i z-velikim
dobicskorn oklajeni nazaj fzo fze povrnoli
v-Betulio. Eti pa vidimo pobo’sne molitvi
hafzek.

4. Pit,  Kakle csiido fze je zgoudilo z-Eze-
kiafforn ?

Odg.  Gda je Szenakerib z-velikim fere-
gom obfzeo Jeru’salemfzki varaš, i fztrasno
fze je pritio liifztvi, pomoucs je profzo od
Bouga Ezekias, i na nvegovo ponižno mo r
litev je pofzlao Boug Angjela, Jfierije edno

noucs

( ° ) jS 4

73

noucs z-Szenakerobove vojfzke fztou, ofzem-
defzet, i pet jezer fzpomouro. Za tejm je
pa nafzkori na fzmrt obeteTao Ezekias; ali
da fze je za fzvoj ’sftek Bougi ponižno mo-
lo, 1’faias Prorok je nazvejfzto nyemi, ka
nazaj dobi prvo zdravje ; i naj bi te krao
vorvao, ka gori Izhodi z-fzvojega betega,
na fzuncsevniczi Akaz Krala fze je kazacs na
defzet fztubicz nazaj obrno, i Ezekias je
ozdravo. Navcfirao fze z-ete pelde Boga
ponižno moliti, i v-nyem fze mocsno viipati.

5. Pit,  Kakda fze je dokoncsalo tou Kra-
lefztvo ?

Odg.  Babilonfzki krao Nabukodonozor je
pozajao Jeru’salem, varaš je porobo, i ’s-nyim
vret je ono plemenito Salamonovo Czerkev
poriiffo, i z-ognyom pousgao. Szedeczias
Krala decza je fzpomorjeno, nyemi fzo pa
ocsi vo fzpejhnyene, i odpelani je vti vou-
zo v-Babilonfzki varaš, geto je i mr’o od
velike ’falofzti. Tak fze je opiifzto vefz
’Sidovfzki orfzag po fztvarjanji fzvejta vu
34i6tom leti. Tou Babilonfzko roblztvo ’Si-
dovfzkoga liifztva je trpelo do vrejmena
Czirus Krala.

TRESZETT, I DRUGI TAO,

Od Prorokov prvi navuk.

1. Pit.  Sto fzo bili Proroczke?

Odg.  Oni fzo takfi moidsje bili, ki fzo od
Bouga navcseni prifefztna dugovanja na prej

E 5 vo

74


Hi ( o ) J*

vo nazvejfztili, kakti: kaltige odebranoga
BoTega liifztva; z-robfztva njihovo ofzlo-
bodjenje; grejhov odpiiscsenje; naj bole pa
Krifztuflovo na fzvejt prifefztje. Vcsili fzo
oni telikajfe, i na dobro fzo opominali lii-
fztvo.

2 . Pit.  Gda fzo 'fiveli ti Proroczke?

Odg.  'Siveli fzo i prvle; kakti MojTes Sa¬
muel, i driigi; ali naj veča ji je donokTive-
lo vu vrejmeni Izraelfzki Kralov* Z-David
Krala, i Proroka fzmo fze 'fe vilfe fzpoml-
nali.

3. Pit.  Povej m’i z-imenom te Proroke ?

Odg.  Velikoga glafza fzta med driigimi

Elias, i Elizeus, Iteriva fzta prviva Proroka
bila; ali njidva knfg ne Itemo, da ji pri ro-
kaj nejmamo. Oni Proroczke, ki fzo nam
dugsa pifzma ofztavili, fzo nafzlediivajoucfi :
1’faia’s, Jeremias, Baruk, ki je mefzto pi-
fzacsa bio pri Jeremiaffi , Ezekiel, i Daniel.
Ki fzo pa kraclisa pifzma nam nihali, oni
fze etak imeniijejo: Ozeas, Joel, Amos,
Abdias , Jonas, Mikeas , Nahum , Habakuk,
Zofonias , Aggeus, Zakarias , i Malakias.
Tej Prorokov knige fzo vu Szvetom Pifzmi
iztaroga Teftamentoma; niki fzo med nji¬
mi vu vrejmeni Babilonfzke vouze, niki fzo
pa po njej nafzkori prorokiivali.

TRE-

H$l  ( o ) 75

TRESZETI, I TRETYI TAO.

Od Elidjfa , i Elizeujfa.

1. Pit.  Odked je bio z-le’fenja Elias ?

Odg.  Z-mefzta po imeni Thesba.

2. Pit.  Kaksa fzo njegova dela ?

Odg.  i. Gda bi on na Bo’so zapouvidKa-
rit potoki odifao, tam fzo ga kouvranje
kranili, Iteri fzo njemi vfzako iitro kriih,
i mefzou , tak ravno i vecser Kriih, i me-
fzou nofzili; pio je pa fz-potoka. 2. Po-
tomtoga je Boug odpofzlao njega vu varaš
Sarepto, i na edno doviczo ga je zaviipao,
naj bi ga hranila, ftere dovicze fzina je nn
gori obiido od mrtvi. 3. Vu vrejmeni A-
kab Krala je tak zapro nebefza Elias, ka je
niti de’sd’sa, niti rofze nej bilou, i vfzo
Kralevcdno je veliki glad premogao. Gda
je pa krao z-liifztvom vret vpamet vzeo,
ka je ta kaftiga za volo bolvanfztva na nje
piifcsena, vkiip je dao fzpraviti vfze bol-
vanfzke Proroke na brejg Karmelus, i dva
gjiincza ta bofztaviti na aldiivanje: eden je
dani tim bolvanfzkim Prorokom, i zapove-
dao je njim Akab, naj na falate zofzejka-
noga na drva polo’Iijo , i c(i fzo pravi nji¬
hovi Bogouvje, Iterim fzlii’fijo , naj od njih
z-nebefz ogjen fzprofzijo na te aldov. Za-
dofzta fzo oni fzkakali, krlcfali, rezali fzo
fze , i bodali, ali nikaj fzo nej mogli do-
prnefzti. Potomtoga je pa Elias oltar po-
fztavo na fztran fzvojega aldova : okolivrat

76

C O ) jjt

je grabo fzkopao; fzklao, je drva, i na tale
gori zofzejkanoga gjiincza je na ta drva
polo’so; z-vodouv je pa te aldov, i drva
tak polejjao, ka je na vfze kraje voda obil¬
no z-oltara tekla, i okoli njega fzkopana
graba fze je z-vodouv napunila. Za tejm
fze je molo Elias Gofzpodni, naj bi fzkazao,
ka je on Boug Izraela. I ovo! kak je fzkon-
csao fzvojo Molitev Elias, doli je fzpadno
ogen Gofzpodna, i zgoro je te aldov z-drv-
mi, z-oltarom, fz-prahom, i z-vodouv vret.
Gda bi pa liifztvo tou vidilo, doli je na
zemlo fzpokapalo, i z-velikim glafzom je
kricfalo : td Gofzpoud je Boug! potomtoga
je Elias vfze Baalove Proroke dao fzpoloviti,
i pelao je nje k-potoki po imeni Cizon, i
tam je je vfze fzpomouro, Bilou je pa
vfzejh poupeto fztou; i taki je na Eliaf-
fovo molitev Boug de’sd’s piifzto.

3. Pit.  Stera fzo fzlejdnja Eliaffova dela?

Odg.  Med vnougim fzvojim drugim cfi-
nejnjem je on z-Bo’se zapouvidi ElizeuiTa
za Proroka pofztavo. Ravno je teda orao
Elizeus, gda je Elias k-njemi priliko, ino
je fzvoj plafcs na njega vrgao; Elizeus je
pa po vrgao fzvoj pliig, i fztalno je nafzle-
diivao Eliaffa. Mafzlejdnje je Elias fzvo¬
jim plafcsom vdaro po Jordanfzkoj vodi, na
dvouje jo je razloucso, i po fziihom je on
prejk fou z - ElizeuiTom. Za tejm je pa Elias
na videjnje ElizeuiTa na ognjeni kouli vnef-
feni prti nebefzam, i fzvojega dvoujega du¬
ha

( o ) 77

ha je on z-plafcsom vrdt ofztavo Eli-
zeufli.

4» Pit.  Kaksa fzo ElizeuITova dela ?

Odg.  l. Gda bi on z-ElialTovim plafcsom
po Jordanfzkoj vodi vdaro, na dvouje jo je
i on razloucso, i prejk je fon po fziihom.
2. Ednouk fze je napouto v-Bethel Elizens,
i niki pojbicske vo z-varafla idoucli fzo fze
’s-nyega ofzmejavali, i fpotlivo fzo kricsa-
li: hodi gori plisivecz, hodi gori! na iteri
krics fze je nazaj zgledno Elizens, i pre-
kuno je to deczo vu imeni Gofzpodna, i
taki fzta dva medveda z-louga naprej prišla,
fteriva fzta fiiridefzet, i dvi pojbicsa raz-
scse : *zala. Lejhko fze navcsi decza z-ete
pelde, kak more fztare lidi, i naj bole dii-
hovne pafztere poftiivati; naj vn skrpcze
taksega skramplafztoga meftra ne fzpadne.

5. Pit.  Kaksa fzo nadale ElizeuITova d janja ?

Odg.  1, Gda bi nika dovicza dofzta du-
’sna bila, Elizens je tak povnou’sao njeni
oli, da je vfze fzvoje duge vo placsala. 2.
Ednoj bogatoj Gofzpej je od Bouga fzina
fzprofzo, i gda bi on mr’o, Elizeus ga je od
mrtvih gori obiido. 3. Sztou liidi je z-dvaj-
fzetimi kolacseczi gecsmenoga kriiha nahra-
no. 4. On je Naamana, Sirianfzkoga Kra-
la vojlzke poglavnika po fzedmoro zmiva-
njn z-gobe ocfifzto vu Jordani. Ona goba
je pa na Giezia , ElizeulTovoga fzlugo fzpad-
nola, da je on od Naamana z-jalnim talom
placso profzo, /lere je nej fteo vzeti Eli¬
zeus

78

%_ ( ° ) ji£

zeus. Bila fzo i driiga nyegova csiidna de¬
la; ali ta fzo nam zadofzta, naj fze vu vo-
ri potrdimo, i ponižno molimo naflega Go-
fzpodna Zveliclitela, koga fzo Proroczke
nazvejscsavali.

TRESZETI, I STRTI  TAO.

Naj z lej d nje od Daniela, i Jondjja Pro-
roka.

i. Pit.  Kakda je doubo Daniel poftenye
pred Nabukodonozor Kralom?

Odg.  Vido je vu fzneh Nabukodonozor
eden veliki fztojecfi kejp; Iteroga glava je
z-Zlata bila, prfzi, i miške z-fzrebra , csr-
vou, i bedre z-meda, litke z-’feleza; oglavi
pa fz-prfztmi vret z-’feleza, ino z-blata. Vi¬
do je telikajse Nabukodonozor, ka je z-brej-
ga eden kamen, Iteroga fze je rouka nej
doteknola, doli fzpadno na noge toga kejpa,
ino ga je czilou vkup fzemlo. Gda bi fze
pa predramo Nabukodonozor, fzpozabo fze
je z-fzvoje fzenye, i primarjao je Kaldean-
fzke moudre, naj bi nyemi to fzenjo pove¬
dali, i ono raztolmacfili. Ali da fzo ti mou-
dri nej znali povedati, ka fze je Krali fze-
nyalo, zapovedao je nye fzpomoriti. Da¬
nieli je pa Boug nazvejfzto Nabukodonozor
Krala fzenjo, ftero je po redom nyemi
pripovidavao , i na prifefztne ftiri Kralevcfi-
ne je ono etak raztolmacso; tvoja fzenya,
oh krao! Iliri kralevcfine znameniije, i vu

dne-

79

( 0  )

dnevi onih kralevcfin pobiidf Boug Nebefzki
edno kralevcfino, ftera na veke ofztane, i
njegova kralevcfina fze ne da driigomi na¬
rodi : te prve ftiri kralevcfine pa Boug doli
potere, i funda. Szpoznao je Nabukodono-
zor Daniela veliko modroufzt, obilno ga je
dariivao, i na veliko csefzt' gori podigno.

2. Pit.  Kakda fzo obhodili Danielovi trije
tivariske : Annanias, Azarias , i Mifael, Ite-
ri fzo fze i etak zvali! Sidrak, Misak, i
Abdenago ?

Odg.  Nikak fzo fze oni nej dali na tou
genoti, ka bi zlati kejp Nabukodonozor Kri¬
la molili. Zato je njd vu takso ognjeno
pecs te Krao zapovedao vrcsti, Itera je fze-
dem Krat bole, kak je prvle fega bila, za¬
žgana, i zakorjena. Cfi gli fzo pa oni zve¬
zani vu to pecs vr’seni, donok fzo na fzrej-
di med plamnom hodili, Boga fzo dicsili, i
vfze fztvorjene fztvari fzo opominali na
hvalo-davanje Gofzpodna; niti eden vlafz
fze je pa nej precsfrkno na njihovi glavaj,
Jako fze je nad tejm csiidiivao Nabukodono¬
zor, i taki je nje vo piifzto fz-te pecfi; i
zapovedao je mocsno, naj fze vfzaki fzmr-
tjom kaftiga, kikoli fze podfztoupi prouti
Bougi blazniti.

2,. Fit.  Ka je efcse prorokiivao Daniel giz-
davomi Nabukodonozor Krali?

Odg.  Prorokiivao je, ka fze on vo zvr’se,
ino fze od liidi razloucfi; i ka ujegovo pre-
bivaliscse bode 'fivinov, i z-divjacfinov; i

ka

80

( 0  )

ka travo, i fzenou liki gjiinecz bode jo fze-
dem lejt. Stero fze je i nafzkori zgoudilo;
ar je odnoro, i fzebe je za ’iivincse itl-
mao.

4. Pit.  Kakda je raztolraacso Daniel Bol-
di’sar Krala videjnje?

Odg.  BoldPsar je veliko vecserjo dao
fzpraviti plemenitoj Gofzpodi, fzvojega Kra-
lefztva , i ta noucs fze je ’s-nvimi gofztio.
Nafzlejdnje je pa zapovedao naprej dati ono
pofzvecseno pofzoudo, fiero je njegov oesa
Nabukodonozor z - Jeru’salemfzke Czerkvi
odnefzao; gda bi pa z-oue pofzoude pili, i
fzvoje z-zlata, z-fzrebra, z-’feleza, z-lifza,
izkamenja napravlene Boge vefzelo diefili,
fzkazala fze je edna rouka na fztejni krale-
fzke palaese pred pofzvecsnvekom ete recsf
pffzajoucsa : Mane, Thekel, Phares. Nej

fzo znali Babilonfzki moudri toga videjnja
raztolmacfiti, zato je naprej zvani Daniel,
ki je one recsl etak Krali raztolmacso: Ma¬
ne : Zracsunao je Boug tvoje Krdlefztvo, i
ono je dokonesao, Thekel: Tl fzi na vagi
zvagani, i nej fzi vage vo vdaro. Phares:
razdeljeno je tvoje Krdlefztvo, I dano je
Medulfom , i Per’fianczom. Szpunile fzo fze
recsl Daniela; ar je tifzto noucs morjeni
krao Boldi’sar Kdldeanecz, i mefzto njega
je Darius Medianecz Krdliivao.

5. Pit.  Ka fze je zgoudilo z-Danielom ?

Odg.  Obtoženi je on pri Dariufli Krali,

ka je zavrgao bolvane, i ednoga pravoga

Boga

8i

Hsl(°  )Jt

Boga je molo; zato je vu orofzlanfzko jamo
vr’serii; ali da je Boug njega tam ’sivoga ,
i zdravoga obdEsao, na drugi den je vo po¬
tegnjeni fz-te jame, i mefzto njega fzo
njegovi to’sczi v-njouvr’seni, Itere fzo oro-
fzlanji taki razcsejfzali, i vkup fzemleli.

Med drugim Danielovim prorokiivanjem
je naj glafznovitejse od prifefztja Gofzpod-
na Krifztuffa prorokuvanj-e.

6 . Pit.  Ka znamo od Jonas Proroka?

Odg.  Tou znamo; ka je njega Boug po-
fzlao vu varaš Ninive, naj bi tam liifztvo
na pokouro opominao; Jonas fze je pa Iteo
ognoti te csefzti, i fzeo je vu edno ladjo,
Telejoucfi v-drugi kraj odldti; ali na nagli
fze je mourje zburkalo, i vrgli fzo fors
brodarje, ’felejoucfi, zvediti, ito bi zrok
bio te nefzrecse, i fors je fzpadno na J6-
nalfa. Pravo je zato on fzam brodarom:
vrzte me vu mourje, i henja mourfzka fzi-
la; ar jafz znam, ka je za mojo volo na
vafz prišlo tou veliko zburkanje, i  tak fze je
zgoudilo. Vu mourje vr’senoga Jonalfa je
pa Czet riba po’srla, i bio je on vu nje ’fa-
louczi tri dni, i tri noucfi. Vu toj nevouii
fze je molo Jonas Bougi, i vo ga je ta riba
vrgla na fzuho. Z  a tejm je pa taki odifao
vu varaš Ninive, i predgao je tam pokouro
liifztvi, liero fze je i k-Bongi povrnojo.

F

TRE-

8 «

Hfc ( o ) jje

TRES ZETI, I PETI TAO.

Od v'6 ofzlobodjenjd z-Babilonfzkoga rob-

fztva, i od pofzlejdnji lejt ’ Sidofzkoga
liifztva.

1. Pit.  Sto je v o ofzloubodo’Sidove z-Ba-
bilonfzkoga robfztva?

Odg.  Czlrus, prvi krdo Per’fianfzki; ar
kak je on zvedo, ka fzo Te davno naprej
nazvejfztili proroczke, ka on bode ofzlobo-
diteo 'Sidovfzkoga liifztva, odpilfzto je je
z - robfztva nazaj vu domovino, i dao je
fzlobosclino ’Sidovfztvi Jerusalemfzko Czer-
kev gori zozldati. Ober toga je pa vfze
porobleno Czerkevno pofzoudo nazaj povr-
tio  ; i tak fze je po fztvarjanyi fzvejta vu
34691001 leti, 40. jezer 'Sidovfztva pod Zo-
robabelovim ravnanyem vu fzvojo domovi¬
no nazaj povrnolo.

2. Pit.  Kakfi je bio potomtoga ’Sidovfzki
fztalis ?

Odg.  Cii gli fzo vnouge protivnlke meli,
ki fzo nej nyim vousclili, ka bi to Czer-
kev gori zozldali, donok fzo jo vu vrejme-
ni Darius Hiltaspefla PerTanfzkoga Krala,
po fztvarjanyi fzvejta vu-3488 torn  led fzre-
csno dogotovili. Ali po fzmrti velikoga
Sandora fzo pa vnouge nevoule , preganja¬
nja trpeli 'Sidovje od Egjiptomfzki, i Si-
rianfzki Kralov.

3. Pit.  Kakda je mantrao Antiokus po

imeni Epifanes ’Sidove, ki je od 3829» le¬
ta Kralfivao ? Odg.

83

( ° ) $

Odg.  Jeruzalem je on porobo ; i vilfe
dvej fztou jezer 'Sidovov je dao fzpomori-
ti; vnogo ji je pa zoudao kak '/ivlno. Pou-
leg toga je njim prepovedao dr’sati Moj-
TelTovo pravdo; i Jupitera bolvana, je po-
fztavo vu Jeru’salemfzko Czerkev, naj bi ga
molili; zapovedao je telikajse 'Sidovom bra-
fzko mefzou jefzti.

4. Pit.  Kakda fzo fze ponafali ’Sidovje
vu onom fztrasnom preganjanji ?

Odg.  Niki fzo med njimi lejpo peldo
ofztavili fztalnoga obddsavanja fzvoje prav¬
de. 1. Sztari Eleazar je raj lieo mrejti, kak
prouti pravdi brafzko mefzou jefzti. q.  Ni¬
ka Tenfzka po imeni Makabea je fzedem fzi-
nouv mejla, ki fzo za volo fztare pravde
vfzake fele fztrasne moke vS pretrpeli; ge¬
to je nazoucli bila i njihova Mati, Itera je
nje batrivala; nafzlejdnje je pa i ona ’s-
njimi vret fzmrt pretrpejla. 3. Matatias
Makabeus je pet dvajfzeti jezdr ’Sidovfzki
vitezov vkiip fzpravo, i prouti nepriatelom
je vo fztano. Za tejm Judas Makabeus;
potomtoga pa Jonatas; i Simon, fzo vecs-
krat fzrecsno pobili fzvoje protivnike. Vu
394iom leti je pa Pompejus Jerifsalern po-
zajao, i pod dacso je vrgao ’Sidovfztvo.
Nafzlejdnje, gda fze je pllzalo po zacset-
ki fzvejta 396410 leto, Rimfzki Tanacs je
Herodeffa za ’Sidovfzkoga Krala pofztavo«
Znana fzo njegova vnouga ludomorfztva.

F 2

TRE-

84  \ ( 0  )

TRESZETI, I SESZTI T A O.

Od obilnejfega fzpoznanya Szvete Hijidrie
fztaroga Tejiamentoma.

1. Pit.  Odked fze ma vzeti obilnejše
fzpoznanje Szvete Hiftorie ?

Odg.  Z-Knig fztaroga Teftamentoma.

2, Pit.  Kama czilajo Knige fztaroga Te-
Itamentoma?

Odg.  Zvun drugi lejpi navukov czilajo
na nazviscsavanje prifefztnoga Meffiaffa, Je-
zulfa KrifztufTa, naffega Zvelicfitela. Vfzi
Proroczke (tak veli Sz. Peter vu Knigaj
Apoftolfzkoga Cfinejnja vu 3. tali, i vu 24.
verfuffi) vfzi Proroczke od Samuela mao,
i ki fzo potomtoga gucsali, ete dni fzo na-
zviscsavali, tou je, gucsali fzo od Krifztuf-
fovoga narodjen/a, i vcfenja, od njego¬
ve fzmrti, i gori fztanejnja. Zato pravi
Sz, Agofton Doktor, i Piispek vu Knigaj,
Itere je prouti Faufztuffi pifzao; ka fzo vfza
ona, ftera fzo vu Proroczki Knigaj, ali od
KrifztulTa pravlena, ali za jolo Krifztuffa.
Efcse vecs fzvedocli Sz. Agofton vu oni
ifzti prouti Faufztuffi pifzani Knigaj; ka je
najmre vefz 'Sidovfzki Orfzag nej bio drii-
go, nego prorokuvanje od Naffega Go-
fzpodna Jezulfa Krifztuffa,

SZVETE HISTORIE SZTAROGA TE¬
STAMENTOMA KONECZ.

DRU-

( ° )

85

DRUGI RAZLOCSEK.

Od Szvete Hiftorie Nouvoga Te-
Itamentoma.

PRVI T A O.

Od oni dugovany, JI er a fzo fze pred Kri-
fzujfovim rojfztvom godila.

1.  Pit.  Koga je odebrao Szin Bo’si za
fzvojega nazvejfztitela?

Odg.  Za fztarimi Prorokmi je odebrao
Gabriel Arkangjela, i Sz. Ivana Krfztitela.

2. Pit.  Gde, i kakda je nazvifcsavao Go-
fzpodna Krifztufla Gabriel Arkangjeo ?

Odg.  Pofzlao je Boug Gabriel Arkangje-
la vu Galileanfzki varaš po imeni Nazareth
k-Diviczi Mani, fiera je bila zarocsena Jo¬
žefi, ki je bio z-hiTe Davidove. Notri pa
k-njej idoucfi Angjeo Gofzpodna, etak jo
je pozdravlao: Zdrava bojdi, milofcse puna,
Gofzpon je fz-tebom; blagofzlovlena fzi tl
med Tenami. Gda je tou csula Maria, ino
fze je prerztraflila, pravo je njej Angjeo:
Ne boj fze Maria; ar fzi milofcso najsla
pri Bougi, ovo poprijes vu utrobi, porodiš
fzina, i z vala bos ime njegovo Jezus. Te
bode veliki, i fzin toga Vlfesnjega fze bo¬
de zvao; i da ujemi Gofzpodin Boug fzto-
F 3 lecz

8  6

%. ( o ) jj£

lecz Davida Ocse njegoroga, i Kralilvao
bode vu Jdkob.ovoj hi’ii na veke, i nvego-
vomi Kralefztvi ne bode konecz. Maria je
pa pravila Angjeli: kakda bode tou; geto
mo’sa ne poznam ? odgouvoro je Angjeo:
Diijh Szveti na te pride, i jakofzt toga Vi.
fesnjega tebe obfzencza; zato i to Szveto ,
itero fze fz-tebe porodi, zvalou de fze Zzin
Bo’si. I ovo 0’sebet tvoja rodbina! i ona
je poprijela fzina vu fzvojoj fztarofzti, i ete
je fefzti mejfzecz one, fiera fze zove ne¬
rodna ; ar ne bode nemogoucsa pri Bougi ni
edna rejcs. Pravila je pa Maria: ovo fzlii’s-
benicza Gofzpodnova; naj m’i bode pouleg
rejcfi tvoje. I taki je ta Rejcs vu utrobi
Divicze Marie fz-Tejlom pofztanola.

3. Pit.  Ka mamo vu Sz. Pifzmi od narod-
jenja Sz. Ivana Krfztitela, ki je na tou
odebrani, i pofzlani, naj bi Krifztufla na-
zvifcsavao ?

Odg.  1, Vu vrejmeni Herodefia Krala
Judee, fze je fzkazao Zakariaffi Popi Ga¬
briel Arkangveo , i obecsao je njemi, ka
fztara, i nerodna njegova 'fena 0’sebet
taksega fzina, po imeni Ivana porodi, nad
fteroga rojfztvom fze vnougi bodo radfiva-
li; ki bode veliki pred Gofzpodnom, i Szve-
tim Diijhom fze napuni efcse vu utrobi ma¬
tere fzvoje; ki vnouge povrne, i naprej ’de
fou pred Gofzpodnom vu Diijhi, i Eliaflovoj
moucfi. Geto je pa Zakarias tou nej vorvao
zanejmo je. 3, Gda je Divicza Maria po

An-


\ C ° ) j/ &7

Angvelfzkom pozdravlanji pohodila Szveto
0 ’sebeto, za fzkodilo je to dejte vu nje
ntrobi, i napunjena Sz. Diijhom 0’sebet gori
je fzkricsala : blagofzlovlena fzi ti med 'Pe¬
nami, i blagofzlovleni je fzad tvoje utrobe.
Szpunilo fze je pa vrejmen, ka bi rodila,
i porodila je 0’sebet Ivana v-fzejm Izoufzi-
dom, i rodbini na veliko radofzt; Odvezao
fze je njegovoga ocsd jezik, i taki je pro-
rokfivao. Ivan je pa gori rafzao, pokrejpo
fze je vu Diijhi, i bio }e vu piifztinaj do
dnevov fzvojega vo fzkazanja vu Izraeli.

DRUGI  T A O.

Od narodjenja Gofzpodna Krifztujja.

l. Pit.  Gde, i vu kakfoj priliki fze je
naroudo Gofzpon Krifztus ?

Odg.  Naroudo fze je v-Betlehemi. Vu
onom vrejmeni je zapovedao Augultus Cza-
fzar, naj bi vfzaki, pod njegovov obla-
fztjov , bodoucfi cslovik fou vu tifzti varaš ,
z-lteroga fzo njegovi fztariske zisli, ka bi
tam fzvoje ime vadliivao, i gori dao zapi-
fzati; naj bi fze vo zvedilo, z-fteroga po-
kolejnja je vfzaki zifao , i ka lada, Gda bi
tak vfzaki fetiivao vu fzvoj varaš; gori je
fou i Jo’sef od Galilee z-Nazaretha vu Ju-
deo v-Davidov varaš, po imeni Betlehem;
ar je bio z-hi’se, i pokolejnja Davidovoga,
ka bi fze dao zapifzati z-Mariov fzebi zaro-
csenov 'fenouv, itera je bila nofzecsa.

F 4  2 . Pit.

88 ( o ) Ji

2. Pit.  Vu kakfem mefzti fze je narou-
do Krilztus?

Odg.  Izkala je fztan Divicza Maria v-Bet-
lehemi; ali nej ga je mogla najdti za volo
vkiip fzpravlene vnoTne; i zato fze je vu
edno proufzto ftalo mogla potegnoti z-Szve-
tim Jo’sefom. Tam fze je naroudo Go-
fzpon Jezus. Maria Mati ga je v-plenicze
povila, i v-jafzli ga je poloTla; ar fzo nej
meli mefzta vu oltarli. Tou narodjenje fze
je pripetilo, gda fze je pifzalo po zacsetki
fzvejta 4000 Lejt, kak na vekse zdaj mou-
dri racsunajo, i dr’sijo, Te je Te fztao
Rimfzki varaš fzedem fztou, ftiridefzet, i
ofzem lejt,

3.  Pit.  Ka fze fz-toga vcsimo?

Odg.  Divicze Marie divojfztvo, njena
pokornofzt, G.  KrifztulTa poniznofzt, k-nam
fzkazana njegova lubav, i drilge k-tejm
fzpodobne pelde, nafz morejo na tou pobii-
diti; naj cfifztoucso, pokornofzt, poniznofzt,
i druge jakofzti liibimo, i nafzledujemo.

T R Ž T Y I TA O.

t

Od Angjelov , i Pafzterov, ki fzo G. Kri-
fztufji dvorili.

1. Pit.  Sto fzo bili dvorjenfczke G. Kri-
fztulfa taki, kak fze je naroudo?

Odg.  Zviin Divicze Marie, i Jzvetoga
Jo’sefa, bili fzo Angjelje, i po Angjelfz-

kom

89

( 0  ) Jit

kom opomfnanji Pafzterje; ar je Angye-
lom zaipovejdano, naj bi ga takf molili.

4. Pit.  Kakda fzo dvorili Angjelje, i
Pafzterje G. Krifztufii ?

Odg.  Gda bi Pafzterje vorufztuvajoucli
fzvojo csrejdo fztraTli v-nocfi na pouli nej
dalecs od Betlehema, k-nyim je prifztoupo
Angyeo Gofzpodna, i velika fzvetlofzt je
pofztanola na onom mefzti, i jako fzo fze
zbojali ti pofzterje; ali batrivao je nye An-
gyeo  Bo’si govorecfi: ne bojte fze; ar ovo
nazvifczavom vam viliko radofzt, /iera bode
vfzemi liifztvi; ar fze je naroudo vam dnefz
Zvelicfiteo; ki je Gofzpon Krifztus vu Da-
vidovom varaDi; i tou je vam znamenje;
najdete edno dejte v-plenicze povito, v-ja-
fzli poloTeno. Na nagli je pa. z-Angyelom
pofztanolo vno’iino vojfzke nebefzke, hva-
lecse Boga, i govorecse: dika Bougi na vi-
fzini, i mer na zemli lidem, ki fzo dobre
voule. Tu fze vcsimo od Augjelov nad
KrifztuITovim narodjejnyem fze vefzeliti ,
ftero je zrok naffe radofzti; i za volo ono-
ga Boga hvaliti. Ti pafzterje pa taki gye~
drno idoucfi, najsli fzo Mario z-Jo’fefom,
i to dejte poloTeno vu jafzlaj. Oh kak je
lejpo dugovanye gyedrno idti k-Bo’soj fzliis-
bi! Teda je vo glafz zisao od toga Diteta;
ar Sz. Pifzmo fzvedocfi; da fzo fze vfzi,
ki fzo csuli, csiidivali nad onimi, ftera fzo
nyim povejdana od pafzterov. Oni fzo fze
pa nazaj povruoli dicsecfi, i hvalecfi Boga.

F j STR-

9 °

%. ( ° )

STRTI T A O.

Od ' KrifztuJJovoga vd fzkazanja.

l. Pit.  Komi je v o Izkazano narodjenje
Gofzpodna Krifztufla?

Odg . 1. Pafzterom, kak fzmo ’fe vidili.
2. Trejm moudrim, ki fzo od fzuncsenoga
Izhoda prišli. Balaam je ’fe davno proro-
kuvao, kak firte MojTelTove knige fzvedo-
cfijo; ka z-Jakoba edna zvejzda zide. Ta
zvejzda, tou je: fzam Krifztus, i telikajse
ona zvejzda, ftera Ize je vu vrejmeni nje-
govoga narodjenja na nebi Izkazala, z-nou-
tra je opomenoula te moudre, ka Ize je
tnogao naroditi toga fzvejta Zvelicfiteo. Na-
poutili Izo Ize tak oni vu Izraelfzko zemlo,
i ta fzvetla zvejzda je nje vodila. Gda bi
pa z-fzvetoga Pffzma razmeli, ka fze Kri-
Iztus v-Betlehemi ma naroditi, z-Jeru’sale-
ma fzo Ize ta napoutili, i ta zvejzda je nje
pripelala k-Iztani Gofzpodna Jezufla. Oni
pa notri idoucfi klecsecs fzo ga molili, i
oudprli fzo fzvoje kinese, i dariivali fzo
ujemi zlato, kadilo, i mirho, I opoume-
njeni vu fzneh, naj fze ne vrnejo nazaj
k-Herodeffi, po drfigoj pouti fzo nazaj sli
vu Izvoja dr’sanja. Jezus je pa v-Egjip-
tom odneffeni pred Herodeffom; ar geto fze
je bojao Herodes za fzvoj Kralefzki fztolecz,
zapovedao je vfzo moskoga fzpola deczo
v-Betlehemi, i vu vfzej njegovi krajinaj
fzpomoriti, Itera je dvej leti, ali menje

fzta-

%. ( 0  ) 9 l

fztara bfla. Ono zofzeljenye vu Egyiptom
fze je zgoudilo po Divicze Marie fzpelava-
11  ji.

ci. Pit.  Pred kimi je efcse fzpoznani Go-
fzpon Krifztus vu fzvojem detinfztvi ?

Odg.  Vu vrejmeni poniznoga fzpelava-
nya Divicze Marie je fzpoznani, i v6 naz-
vejscseni v-Jeru’sdlemfzkoj Czerkvi po fzta*
rom Simeoni, i po Anni prorokiczi. Simeon
je csakao obefzelje Izraela, i nazvejfzto je
nyemi Diijh Szveti, ka ne merje, dokecs
KrifztuITa nebode vido. I vzeo je to dejte
JezufTa na fzvoja narocsa etak zdihavojou-
cfi, i govorecsi: zdaj odpiiscsavas tvojega
fzlugo Gofzpodne pouleg rejci! tvoje vu
meri; ar fzo vidile moje ocsi tvojega Zve-
licfitela; iteroga fzi pripravo pred liczom
vfzega liifztva, fzvetlofzt na prefzvejcsenje
poganom, i na d/ko tvojemi liifztvi Izraeli.
Tam je bila telikajse Anna Prorokicza, fte-
ra je hvalila Gofzpodna, i gucsala je od
KrifztuITa vfzejm, ki fzo csakali odkfiplenye
Izraela.

3. Pit.  Ka fze fz-toga vcs/mo ?

Odg.  Med drugim navukom vidimo fzkro-
vno Bo’se ravnanye, kak on po csafzi cslo-
vecse fzrcze na ton pripravi, da gori vze-
me KrifztulTovo Pravdo. Vidimo, kak po¬
nižno naklanyanye fze dofztaja Gofzpodna
KrifztuITa, i kaksa je fzvetlofzt torni fzvejti
Krifztus.

PE-


9 2  ( o )

PETI  T A  0 .

Nadale od Krifztujfovoga vS Jzkazanja.

1. Pit.  Kakda fze je dvanajfzet Iejt fztar
bodoucsi Krifztus vo vjavo v - Jeru’salem-
fzkoj Czerkvi?

Odg.  Gori je On fou v-Jeruzalem fzvo-
jov Materjov, i Sz. Jo’sefom na Viizen-
fzki fzvetek. Gda bi fze pa nyidva domou
napoutila, brez toga, ka bi njima nazvej-
fzto, i povedao, ofztano je Jezus v-Jeru-
'salemi; i po trej dnevi najsla fzta ga vu
Czerkvi fzedecsega med Doctormi, pofzliifa-
joucsega nje, i fzpitavajoucsega nje. Csu-
divali fzo fze pa vfzi, ki fzo ga pofzlufali,
nad njegovim razumom, i odgovarjanjem.
Potomtoga je doli fou v-Nazaret z-Mariov,
i Sz. Jo’sefom Krifztus, i bio je podlo’sen
njima nam na peldo, i fz-pofzebnim 'fivlej-
njem je fzpunjavao volo Ocse fzvojega Ne-
befzkoga.

2. Pit.  Gda je Zacsalo 'Sidovfztvo bole
fzpoznavati Gofzpodna Krifztufla ?

Odg.  Vu trefzetom leti njegove fztaro-
fzti po prejdganji fzvetoga Ivana.

SESZTI  TA  O.

Od Krifztujfovoga nazvifcsavauya po
Szvetom Ivan.

i. Pit.  Sto je bio Sz veti Ivani?

Odg.  On ifzti je bio Szveti Ivan, z-fte-

roga

93

( 0  ) #

roga narodjenja fzmo fzo fzporrnnali Te vu
prvom tali nouvoga Teftamentoma. Ivan je
na fzvedocsanfztvo pofzlani od Bouga; naj
bi fzvedocso od fzvetlofzti, po Heroj je te
fzvejt fztvorjeni, od druge najmre Perfone
Szvetoga Trojfztva, ednoga Boga. Te Ivan
je meo odeteo z-kaminfzkoga kofzminja, i
remeni pojafz okouli fzvoji ledevjouv; nje¬
gova brana fzo pa bile saske, i polfzki med.

2. Pit.  Gda, i gde je predgao Ivan?

Odg.  V - petnajfzetom leti TiberiuITovoga

Czafzarfztva, gda bi poglavar bioJudeePon-
czius Pilatus; gda je Arkelaus po fzmrti
fzvojega ocse fztaroga HerodelTa polouno
Judee dr’sae; gda je Herodes po imeni
Antipas, toga prerecsenoga fvtaroga Hero-
delTa drugi fzin, fzvojega ocse Kralevcfine
Itrti tao ladao (te Herodes je na fpot vu
bejli gvant oblejkao naflega Gofzpodna) i
gda je Filip, toga fztaroga HerodelTa mlajli
fzin poglavar bio Trakonitiske krajine, vu
vrejmeni vlsesnji 'Sidovfzki Popev Annalfa,
i Kajfalfa, (ar je tou csefzt edno leto eden,
drugo leto te drugi nafzo) teda je Boug
opoumeno Ivana, i on vo idoucli vu vfza
kre Jordana bodoucsa dr’sanja, predgao je
krfzt pokoure na odpilscsanje grejhov, i
vcfio je vfzake fele reda liifztvo na fzpu-
njavanje fzvoje du’snofzti. Vnoga liidi je\
k - njemi prihajalo, i dali fzo fze po njem
vnougi okrfztiti, vadliivajoucli fzvoje grejhe.

3. Pit.  Kakda je glafzo Ivan G. Krifztulfa?

Odg.

94

( O )

Odg.  Gela bi vfze liifztvo ftimalo, i rit
fzvoji fzrezaj mifzlilo, ka je Iran te obe-
esani Meffias, ali Krifztus, vfzejm je etak
pravo: jafz ifztina vafz krfztsavam z-vodouv;
ali ki za menom pride, mocsnejfi je od me¬
ne, fteroga obiiteli fzam jafz nej vrejden
nofziti, niti njegovi foulin/ov remenja
odvezati. On za menom pride; ali pred
menom je bio.

4. Pit.  Ka fze fz-toga vesimo ?

Odg.  Vcfimo fze G. Krifztufla bole fzpo-
znati, in nafla fzreza pouleg njegovoga Sz.
Navuka, i pelde vavnati. Szpoumenimo fze
telikajse z - Evangjelioma Sz. JanolTa , fte¬
roga je od G. Krifztufla etak zaesao pifzati:
Vu zaesetki je bila Rejcs, i Rejcs je bila
pri Bougi, i Boug je bila ta Rejcs; ta je
bila vu zaesetki pri Bougi. Vfza fzo po
nvej velinjena, i brezi nj'e je nikaj nej
vefinjeno, ka je vefinjeno. I ta Rejcs je
Tejlo vefinjena.

SZEDMI TA O.

Efcfe nadaie od Krifztuffovoga fzpo-
znanja.

x. Pit.  Kakda je fzpoznani G. Krifztus
pri Jordanfzkoj vodi?

Odg.  Gda bi Ivan vfze liifztvo krfztsa-
vao , priiTao je Jezus k-Jordani od Galilee
z-Nazaret varafia k-Ivani, ka bi fze krfzto
od njega. Ivan fze je pa fzprejcsao govo-

reefi:

Ht ( o ) jjc

95

recfi: meni fze je potrejbno od tebe krfzti-
ti, i ti k-meni prihajaš? ali Jezus je pravo
nyemi: nihaj zdaj; ar fze tak naj dofztaja
fzpuniti vfzo praviczo. Teda je na njega
nihao, i okrfztseni je od Ivana vu Jordani.
Gda bi pa vo z-vode fztoupo Jezus, molo
je, i ovo oudprla fzo fze nyemi Nebefza,
i vido je Ivan Diijha fzvetoga doli idoucse-
ga v-telovnom obrazi, liki golouba na G.
Krifztufla, i ofztano je na nyem. I vcfi-
njeni je glafz z-Nebefz govorecfi: ti fzi
moj lubleni Szin, v-tebi fze je meni do-
padnolo.

2. Pit.  Kakda je vo glafzo Ivan G. Kri-
fztuflfa, gda je ’fe pofzt fzkoncsao, i fzkii-
savcza obladao vu piifztmi?

Odg.  'Sidovje fzo z - Jeruzalema pofzlali
Pope, i Levite k-Ivani; naj bi ga pitali:
cli je on Krifztus, ali nej ? i vadliivao je,
ka je on nej Krifztus, i pravo je nyim na-
dale etak: na fzrejdi je med vami fztao,
fieroga vi neznate; on je, ki za menom
pride, ali pred menom je bio; i jafz fzam
nej vrejden njegove obiiteli remenya od¬
vezati. Ta fzo v-Betanii vcfinyena, gde je
Ivan krfztsavao.

2,. Pit.  Ka fze je potomtoga zgoudilo ?

Odg.  Na drugi den je vido Ivan, Jezufla
k-fzebi idoucsega, i pravo je: ovo Agnyecz
Bo’si, ki odjimle toga fzvejta grejhe. Pe
je , od fieroga fzam jafz pravo: za menom
pride eden mou’s, ki je pred menom bio,

p6

C 0 ) J*

i te je fziti Bo’si. Pobfldimo eti znouvics
nalfa fzrcza na popolnejše fzpoznanje, na
lubav, i na nafzleduvanje nalTega Gofzpod-
na JezulTa KrifztuiTa,

O U S Z M I T A O.

Kakda je fzpoznani G. Krifztus od fzvoji
Vucfenikov, i od njcgovoga prvo ga
csiidnoga cjlnejnja.

1. Pit.  Jeli je kaj hafznolo, ka je G.
Krifztus vo nazvejcseni?

Odg.  Dofzta je hafznolo; ar fzta dva
Ivanova vucsemka KrifztuiTa nafzleduvala:
Andras, i njegov mlajli brat Simon, hero-
ga je G. Krifztus za Petra imenu vao. G da
fze je pa v-Galileo napouto Jezus, najsao
je Filippa , i pravo je njemi: nafzleduj
mene, i nafzlediivao ga je, Te Filip je
pouzvao potomtoga Nataniela k~Goi'zpodni
Zvelicfiteli. Niki Nataniela za Bertalana
dr’sljo,

2. Pit.  Ka je za csiida naj prvo vcslno
Jezus?

Odg.  Na tretji den od Filippovoga po¬
zvanja je Gofzpon Krifztus nej dalecs od
Nazareta vu kano po imeni mefzto na fzvad-
bo pozvani z-fzvojimi Vucsenlkmi. Tam
je bila telikajse Divieza Maria, njegova
Sz. Mati, gde je vodou na naj bougse vino
obrno, i tak je vo fzkazao Jezus fzvojo
dlko, i vorvali fzo vu njem njegovi Vn¬
ese-

9 ?

( O )

fcseinczke. Vrejdno je naj fze tii, i efcse
liadale fz-popolnov vorov csiidijemo ober
vfzemogoucse oblafzti naffega Gofzpodna
Žvelicfitelaj

DEVETI  T A O.

Od prejdgclnja Gofzpodna Jezuffa v-prvont
leti;

1. Pit;  Šz-kakfim hafzkom je predgao Kri-
fztus ?

Odg;  Gda bi predgao Krilztus Evangje-
liom Bo’sega Kralefztva, vo je glafz razi-
fao od njega po vfzem ’Sidovfzkom drsa¬
nji ; vcfio je on vu njihovi 'Sinagogaj, i
vfzi fzo ga gori zvisavali*

2. Pit;  Ka je vcsino Jezus v-prvom Leti
fzvojega prejdganja?

Odg;  Gori je foU V-Jeru’salem na vii-
zenfzki Szvetek* i vo je z-Czerkvi zgono
vfze one, ki fzo tam odavali, i kiipiivali)
Nikodemuffa je navcso js  kakso moucs ma Sz.
Krfzt, i kak je vfzakomi potrejben. Pri
Jordanfzkoj vodi fzo njegovi Vucsemczke
vnouge okrfztili Vnjegovim povelejnjem;
i Szamaritanfzko 'fenfzko je povrno.

DESZETI  TA  O,

Od prejdganja Gofzpodna Krifztujfd
v-driigom leti.

i. Pit,  Ka je cfinio Krifztus v-tom leti?

G Odg.

98

( o ) Ji

Odg.  l, Vcfio je liifztvo , i fzvoj navuk
je z-csiidnim cfinejnjem potrdjavao. Niko-
ga Kralicsa fzina je onzdalecs bodoucfi zvra*
cso. 2. Petra, i Andrafa je obdriigim k-fze-
bi pouzvao, i vcsino je njidva liidi ribicsa.
. 3. Vrage je zganjao ; i tak je vcfio, ka
fzo fze vfzi csiidivali, i fzpitavali: It o je te?
i ka je tou za nauvoga vcfenja? ar z-obla-
fztjom zapovidava efcse i tim necsifztim
Diijhom, i pokorni fzo njemi, i vo more¬
jo idti? i taki je dale vo razisao glafz od
njega. Obhodo je pa Krifztus vfzoGalileo,
i vcfio je vu ’Sidovfzki fzpraviscsaj predga.
joucfi Evangjeliom, i vfze roune, i bete¬
žne je zvracso med liifztvom. Vo je zi-
fao telikajse njegov glafz po vfzoj Sirii; i
vfzi rouni fzo k-njemi prihajali; Jezus je
pa nje zvracso. Zato ga je nafzlediivalo
vnogo liifztva z-Galilee, z-Dekapolilfa, z-Je-
ru’salema, z-Judee , i z-Krajine prejk Jor¬
dana bodoucse,

2. Pit.  Ka je efcse vcsino Jezus vu onorn
leti ?

Odg.  Sztoupo je vu ladjo z-fzvojimi Vu-
csenikmi; i gda bi on fzpao, tak fze je
zburkala jezera po imeni Genezaret, da fze
je ladja od valov malo ka ’fe nej zakrivala;
prifztoupivfi pa Vucseniczke gori fzo ga
zbiidili govorecfi; Gofzpodne, zdr’si nafz;
ar ovak prejdemo; i veli njim Jezus: ka
fze bojite male vore? teda gori fztanovfi za-
povedao je votrom, i mourji, i vcfinjeno

je

99

\(o)  Jt

je veliko ftifanje. Liifztvo fze je pa csiidi-
valo govorecse; ka je tou za ednoga, ka je
ujemi votrouvje, i mourje pokorno?

EDENAJ SZETI TAO.

Nadale od Krifztujfovoga prejdganfa.

1.  Pit.  Ka fzo vcsinili Gerazenuske z-Je-
zuflom ?

Odg.  Bole fzo oni iiibili fzvoje fzvinje ,

] i ki KrifztuiTa, i njegova dobra cfinejnja;
ka je nje vracso; ar gda bi pri njih bodou-
cfi dva grejsnika od necsifzti diijhouv ofzlou-
bodo; i gda bi ti vražje njihovo csrejdo
fzvinj obfzeli, i vu mourje gnali, gde fzo
i fzpoginole; vfze liifztvo fze je molilo Je-
zuffi, naj odide V-njihovih krajin. Tak
cfini grejsnik z - Krifztufiom I i ofztavo je
liibleni Zvelicfiteo to nezahvalno liifztvo.

2 . Pit.  Ka je vcsino Krifztus 'slakom
vdarjenim cslovekom ?

Odg.  Grejhe je njemi odpiifzto, i z-be¬
lega je njega z vracso, govorecsi: fztani
gori, vzemi tvojo pofztelo, i idi vu hi’fo
tvojo; i taki je on gori fztano, i odifao je
vu hi’fo fzvojo. Pifzmo-zn^nczi fzo pa hii-
dou mifzlili od KrifztuiTa, ka je grejhe od-
piifcsavao; videvfi pa Jezus njihova mislej-
nja, pokarao je nje , J pokazao je nj T irrij
ka fze tou veliko dugov^nje njegove ob-
lafzti dofztaja. Navcfimo fze fz-te pelde, ka
je grejhe odpiiscsavati, bete’sne vracfiti,
(jr  2 CslO-

100 %. ( O )

cslovecsa mislejnja viditi, i znati, Krifztuf-
fova oblafzt.

3. Pit.  Kakda je pouzvao Krifztus k-fzebi
Mataja?

Odg.  Vido je Krifztus na mauti fzedecse-
ga csloveka, po imeni Mataja, i pravo je
nyemi: nafzlediij mene. I taki gori fzta-
novli Mataj, nafzlediivao je Gofzpodna; ar
je ’fe csiio vnouga njegova csiida , ftera fzo
ga i genola na nafzlediivanje Gofzpodna
Zvelicfitela, Pripetilo fze je pa, gda bi
Mataj na mao vzeo Jezuita, pridoucfi teli-
kajfe vnougi Publikanuske, i grejsniczke,
doli fzo fzi ’snyim fzeli, ’s-njegovimi vu-
csenikmi; fiero videvfi Farizeuske, mrmra¬
li fzo govorecfi Krifztulfovim vucsenikom :
zakaj jej vafs Melter z - Publikanufsmi, i
z-grejsnikmi? Jezus je pa odgouvoro njim:
ne potrebiijo ti zdravi vracsa, nego ti be¬
težni. Teda fzo prišli vucseniczke Ivana
krfztitela Gofzpodni Krifztuffi, i na oucfi
fzo njemi metali; ka fze oni, i Farizeuske
dofzta pofztijo, njegovi vudsemczke fze pa
ne pofztijo. I odgouvoro je njim Jezus:
pride vrejmen, gda bodo fze i oni pofztili.

D VAN AJ S ZETI TAO.

Efcfe nadale od toga drugoga leta.

1 . Pit.  Kakfc csiidna dela je efcse cfinio
Krifztus v-tom leti?

Odg.

C o ) Jgjt

»0  1

«r

Odg. l.  Nika Tenfzka , ftera je dvanaj-
fzet lejt vu krvavom otouki bila, kak fze
je doteknola krajine KrifztufTovoga gvanta,
csiila je ete recsi ’s-nyegovi Szveti viifzt:
viipaj fze csi moja! tvoja vora je tebe zvra,-
cfila. I ozdravila je vu onoj vori. 2. Jaj-
rulTovo cser je od mrtvi gori zbiido.

2. Pit.  Kakda je zebrao Krifztus z-vucse-
nikov Apoltole?

Odg.  Gda bi Krifztus czejlo noucs molo
na brejgi, z-vucsenikov fzvoji je dvanajfzet
odebrao, i na Apoftolfztvo je nye podigno.
Prvi je Peter. II. Sze zove Andras. III.
Jakab. IV. Janos. V. Filip. VI. Berta-
lan. VII. Mataj. VIII. Tomas. IX. Ja¬
kab, fzin AlfeulTov. X. Judas po imeni
Taddeus. XI. Simon. XII. Judas Iskario-
tes, ki je bio odajnik NalTega Gofzpodna.
Na te je nihao, i zaviipao Jezus, naj bi te
fzvejt na kiTztsanfzko voro povrnoli; i taki
je vo nye pofzlao z-nikimi vucsenikmi vret
rejcs Bo’so glafzit.

3. Pit.  Kak je medtejmtoga obhodo fzve-
ti Ivan krfztiteo ?

Odg.  Podfztoupo fze je Sz, Ivan ’fe pred
ednim letom karati HerodelTa po imeni An-
tipafa, za volo toga, ka fzi je ou Herodi-
asojczo, brata fzvojega Filipa lafztivno ’fe-
no, za tivarificzo fzmeo vzeti. Zato je
zvezani Ivan, i vu temniczo je vr’feni, i
v-onom leti je vzeta njemi glava. Ar gda
bi na den fzvojega narodjenya veliko go-
G 3 scse-

102

C 0 ) jjt

scsenje nafztavo Herodes, geto je csf He-
rodiasojcze fznajsno plefzala, fz-pnTzegom
je obecsao Herodes njej dati, kaj kol i bode
profzila. Ona je pa pouleg tanacsa fzvoje
matere Herodiasojcze profzila glavo toga
fzvetoga csloveka Ivana, i dobila jo je; ar
je vu temniczi vzeta njemi glava , i gori
je prineffena vu fzkledi. Ovo! plefzanja,
i mrfzke liibeznofzti konecz.

TRIN A J SZETI TAO.

Od Krifztujfovoga v-tretjem leti prejdga-
nya, i od njegovi csiidni dej L

1. Pit.  Ka je clinio Krifztus v-tom tre¬
tjem Leti?

Odg.  i. Gda je csiio Herodes Krifztuflo-
va csiidna cfinejnja, tak je ftimao, ka je
Sz. Ivan gori fztano. 2. Krifztus je vu pii-
fztini pet jezero liidi fz - petimi kolacs-
mi geesmenoga kriiha, i z-dvoma riboma
tak csiidno nahrano, ka fzo vucsenfczke
z-drtinjom dvanajfzet kosarov napunili. 3.
Liifztvo je flelo KrifztulTa za Krala pofzta-
viti; ali ogno fze je on te csefzti, i odifao
je na brejg molit. 4. Obecsao je, ka 01-
tarfzko fzvefztvo nafztavi. 5. Kananinfzke
'fenfzke ponižno molbo je pofzliijhno; za
volo mocsnoga viipanja, i velike vdre jo
je pohvalo, i njeno eser je zvraeso.

2. Pit . Ka fzlifi efese k-torni  tretjemi
leti ?

Odg.

( ° ) io,3

Odg. 1.  Petrovo vadliivanje od Krifztuf-
fovoga Bo’sanfztva. 2. Peter je odebrani, i
pofztavleni za glavo Sz. Matere Czerkvi. 3.
V-tom leti fze je Krifztus preobrazo. 4.
Neprefztanoma je vcfio, i milofztivnofzti
dela je cfinio Gofzpon Krifztus.

STIRINAJSZET 1  TAO.

Od prejdganya Gofzpodna Krifztujfa vil
Jtrtom, i v-Jzlcjdnfcm leti.

1. Pit.  Stera KrifztulTova dela fze racsu-
najo na tou leto ?

Odg.  i. Gofzpon Krifztus je Lazara, ki
je Te Itrtoga dneva pokopani mrtvecz bio,
od mrtvi gori obiido. 2. Nikoga fzlejpoga
je zvracso. 3. Zakeuffa je povrno. 4. Ma¬
ria Magdalejna je drago mafzt vlejala na gla¬
vo Gofzpodna Krifztufla.

2. Pit . Ka je naprej vo nazvejfzto Kri¬
fztus vu vrejmeni fzvojega prejdganja ?

Odg.  Vo je nazvejfzto fzvoje lafztivne
moke; fzvojo fzmrt na krfsnom drejvi, i
fzvoje gori fztanejnje. 2. Opiifcsenje Je¬
ruzalema. 3. Raserjavanye po vfzem fzvej-
ti fzvoje Matere Czerkvi, i nje fztalnofzt.
Tim dobrim nebefzko bla’senfztvo; hiido-
delnikom pa vekivecsne moke, i driiga
k-tejm fzpodobna je nazviscsavao. Nafzlejd-
nje je pa obecsao; ka edno Mater Czerkev
nafztavi, Itera to temno vcfenje fztaroga
TeJiamentoma na fzvetlejli navuk obrne.

G 4 3. Pit.

io4

H$L ( o )

3. Pit . Ka je vcfio Krifztus ?

Odg.  Vcfio je fzvoje Vucsenike na vo-
to ,  viipanje, liibeznofzt; na poniznofzt,
praviczo, pokornofzt; na mertiicslivofzt,
csednoufzt, i merovnofzt. Vcfio je n ve,
kak bi mogli obladati telovna huda pobii,-
dejnja , i vnouge driige duhovne jakofzti je
pred nje pofztavo. Vu vfzem je pa on
fzam bio njim na lejpo peldo, Pokazao je
pout vu Nebefza,

4. Pit.  Jeli je meo Gofzpon Krifztus pro^
tivnike med 'Sidovfzkim liifztvom?

Odg.  Teliko ji je meo, ka je od njih
na fzmrt dani. Vfze moke je pa , i brftko
fzmrt dobro-volno pretrpo za volo naffega
zvelicfanja; i vfza je fzpuno, kajkoli fzo
od njega, kakti nalfega Vucfitela, Pravde-
davcza, i Zveliclitela Proroczke prorokii-
vali.

PETNA JSZETI TAO.

Od onih, Jlera fzo fze godila pred Kri-
fztujfovimi mokami.

1. Pit.  Kakda je liifztvo poftiivalo Go-
fzpodna Krifztufla v-tom pofzlejdnjem vrej-
meni?

Odg .  Gda bi Gofzpon Krifztus z-nifterim
dnevom pred fzvojimi mokami na fzomari
fzedecfi v-Jeru’salem gezdo, liifztvo je fzvoj
gvant na pout prefztiralo; ruki fzo pa vejje
z-drevja fzekali, i na pout metali. Pred

njim

%. ( O )

10  5

njim pa, i za njim idoucsa, vno’(ina je etak
kricsala: HoTanna fzini Davidovomi ; blago-
fzlovleni, ki ide vu imeni Goizpodnovom:
HoTanna na vifzini.

2. Pit.  Kak je vcfinjeno pred fzlejdnjov
Vecserjov ?

Odg . Gofzpodna Krifztuffa je njegov la-
fztiven vucsenfk Judas oudao, i obecsao je
te necsamurnik FarizeulTom, ka ga za 30.
fzrebrni pejnez njim vrouke da,

3. Pit.  Ka fze fz-toga vcsfmo?

Odg.  Med driigimi fze i tou vcsimo; naj
fze mrfzke fzkoupofzti, kakti fztrasne cse-
merne hiidoube habamo,

SESZTNAJSZETI  TAO.

1

Od fzlejdnje Vecserje.

1. Pit.  Ka je vcsino Krifztus pri fzlejd-
njoj Vecserji ?

Odg.  1, Pouleg pravde je Viizenfzkoga
Agnjecza jo z-fzvojimi Vucsenikmi, 2.
Z-velikom poniznorztjom je ouprao noge
lzvojim vucsenfkom, i tak je pokazao ,
fz-kakfim pripravlanjem more cslovik pri-r
fzoupiti k-Oltarfzkomi Szvefztvi.

2. Pit.  Ka je potomtoga vcsino Jezus ?

Odg.  Na znamenje fzvoje k-nam nefz-

koncsane liibeznofzti je nafztavo Oltarfzko
Szvefztvo. Nafzlejdnje, gda je ’le vnouge
fele lejpe navtike dao fzvojim Vucsemkom,
vo je fou ’s-nyimi na brejg olivecski.

G 5 S E SZT-;

io6 Hsl  ( o )

SZEDEMNAJSZETI TAO.

Od zacsetka motek najfega dragoga Zve-
licjitela.

1. Pit.  Kakda fzo fze zaefale te moke ?

Odg.  Vu ograezi fze je vu tak veliko

Talofzt piifzto Gofzpon Jezus, ka fze je
fz-krvavim znojom potio. Tam moleefi fze
je czilou nafzlono na volo fzvojega Ocse
nebefzkoga, i po Angjeli je potrouftani.
Szvoje Vucsemke je pa etak opommao: ka
fzpite? verufztiijte, i molte, naj vu fzkii-
savanje ne fzpadnete.

2. Pit.  Ka fze je za tejm pripetilo ?

Odg.  Medtejmtoga je pripelao Judas prou-

ti fzvojemi dragomi Vucliteli fereg vitezov
vu ogradecz, i k-nyemi prilztoupivfi kiisno
ga je. Jezus je pa pravo njemi: Judas,
.fzkiisiivanjem odas Szina cslovecsega? gda
bi pa erkao Jezus tim vitezom , ka je on
fzam tifzti, koga isefejo, nazdrt fzo po jsl i -
i fzpadnoli na zemlo. Simon Peter je pa
odfzek^o dejfzno viihou fzlugi vlfesnjega
Popa; ali zato je Jezus pokarao Petra, to,
ga fzlugo viihou je pa zvraeso.

3.  Pit.  Jeli fze je donok dopiifzto Go¬
fzpon Krifztus vloviti?

Odg.  Dopiifzto fze je. Teda ti vitezje,
i Popovfzki fzlugi, ki fzo tak nad njega
vdarili, liki nad razbojnika z-oro’sjom, i
?*drogmi, prijali fzo Jezulfa, i zvezali fzo
ga, Naj prvo fzo ga pelali k-Annaffi, po¬
tom

Hi  ( O ) Jj4 10 7

tom Kajfafi vifesnjemi Popi. Szpoznajmo
fz-toga veliko liibav, i mirovno trplejnje
Nalfege Gofzpodna Zvelicfitela.

OSZEMNAJSZETI  TAO.

JVadale od motik Krifztujfovi.

1. Pit.  Ka je trpo Krifztus pri Kajfafi?

Odg.  Pri Kajfafi fzo fze vkup fzpravili Po-

povfzki vladniczke, Pifzacske, i fztarejfi
toga liifztva, i krivo fzvedoufztvo fzo ifzkali
prouti Jezuffi, ka bi ga mourili; i nej fzo
najsli: cfi gli fzo vnougi krivi fzvedoczke
naprej fztoupili. Jezus je pa mucsao, gda
fzo ga tou’fiii.

2. Pit.  Ka je nadale trpo Jezus?

Odg.  Na primarjanje vifesnjega Popa
je vadliivao Jezus fzvoje Bo’sanfztvo; i ta¬
ki je vffesnvi Pop rafzprascso fzvoj gvant,
i Gofzpodna - KrifztulTa je imeniivao za blaz-
nika govorecfi: nej nam je potrejbno drii-
goga fzvedoufztva; ovo fzamifzte zdaj csii-
li, ka je blazno; ka fze vam vidi? i oni
fzo vfzi kricsali: vrejden je fzmrti. Teda
lzo na njega pliivali, za viiha fzo ga plii-
fzkali, i z-pefzniczami v-zatanik bili; naj bi
njim prorokiivao; Iteri ga je vdaro. Peter
je pa medtejmtoga tri krat zatajo JezuiTa.

,3. Pit.  Ka fze je na driigi den zranja
zgoudilo ?

Odg.  Na Veliki Petek je Gofzpon Kri-,
fztus prejk dani Pilatuffi; on ga je pa k-Hq-

ro-.

j  os

%_ ( ° )

rodeffi odpofzlao, ki fze je radiivao videvfi
Jezufla; ar fze je viipao, ka ’de kakfe csii-
do vido, itero on velim; ah efese je niti
odgovora na fzvoja vnouga fzpitavanja nej
doubo Herodes od naffega Gofzpodna; i za¬
to ga je zavrgao, i na fpot vu bejli gvant
obleesenoga je nazaj pofzlao k-Pilatuffi. Pi-
Jatus je dao zbicsiivati toga praviesnoga Je-
zuffa , naj bi fztejm zadovolni bili njegovi
to’sczi. Szpoznao je pa Pilatus, ka je ni-
kaj nej bio kriv Jezus; i zato fzi je ouprao
roke na znamenje, ka nefese tilnik biti vu
krvi toga praviesnoga, I donok je vu Pila-
tuflovom dvouri nej fzamo bicsiivani Go-
fzpon Krifztus ; nego je i z - trnjom koro-
mivani, na fpot je vu barfon obleeseni, i
popliivani je. Nafzlejdnje fze je na tou
prefztralTo Pilatus, ka ne bode Czafzarov
priateo, cli odpifzti JerulTa; vadliivao je
njegovo nekrivicsnofzt, i donok ga je na
krfsno drejvo ofzoudo. Taksa je oni fzod-
ezov fzoudba, ki fze za fzvojo csefzt boji¬
jo, i bole gledajo na Perfono csloveka, li¬
ki na praviezo.

DEVETNAJSZETI  TAO.

Od fzmrti Gofzpodna KrifztuJJa.

i. Pit.  Kakda je odpofzlani z-Jeru’salema
Gofzpon Krifztus na brejg Kalvarianfzki ?

Odg.  Gda je ’fe Judas vu dvojnofzt
fzpadno, ino fze je obefzo, na pleese fzo

djali

%. ( O ) jjf 109

/

djali te ’fmeten kri’s naffemi Gofzpodni; ali
na potiti fzo n 1 koga Czireneuskoga Simona
prifzilili, ka je te krfs nefzao za JezufTom.
Med driigim liifztvom fzo ga pa jouclics na-
fzlediivale vnouge pobo’sne ’fenfzke; ftere
je lepou opominao, i med vnougim ofpota-
vanyem priflao je na Kalvarie, ali temena
mefzto; geto fzo ga rafzpeli med dvoma
razbojnikoma. Ober njegove glave je pa
bio polo’seni ete napifzek: Jezus Nazaren-
fzki, Krao 'Sidovfzki. I bilou je tou pifza-
110 'Sidovfzki, Grcski, i Deacski. Pravili
fzo pa ti vifesnyi Popi Pilatuffi; ne pili,
krao 'Sidovfzki; nego, ka je on pravo: krao
fzam 'Sidovfzki; ali Pilatus je na tou etak
odgouvoro: ka fzam pifzao, napifzao fzam.

2. Pit,  Ka fze je nadale godilo z-Jezuf-
fom ?

Odg.  Vitezje fzo fzi med fzebom nje¬
gov zgornji gvant razdejlili; na notrejs-
njega fzo pa fors vrgli. Niki fzo z-glava¬
mi kivali, i na krfii vifzecsega Gofzpodna
fpoutali; ali eden ti razbojnikov fze je povr-
110. Gofzpon Krifztus fze je za fzvoje pro-
tivnike rnolo. Szvojoj dragoj Materi je pre?
poroucso JanalTa, i Janofli fzvojo Mater.
’Sejajoucfi je z-jefziom napajani; i vadlii-
vao je fzvoje velike boleznofzti. Gda je
pa ’fe vfza fzpuno, ftera fzo Proroczke od
njega prorokiivali, erkao je: Ocsa! vu tvo¬
je roke preporacsam mojo dušo; i tou er-
koucfi, nagno je fzvojo glavo, i fzpiifzto je

dtiso.

1 1 o

( 0  )

diiso. Ton fze je opodne zgondilo, i fzun«
cze je ober reda natiire tak potemnelo, ka
je kmicza pofztanola po vfzoj zemli. Za¬
krivalo Czerkvi, ftero je to naj fzvetejie
mefzto od driigi louclilo, i zakrivalo, na
dvouje fze je na fzrejdi rafzprascfilo crd zgo-
ra notri doteo. Zemla fze je genola , pe-
csine fzo fze pokale, i grobi fzo fze od
pirali.

D V A J S ZETI TAO.

Szpominanyc z - Gofzpodna KrifztuJJa na
krPJi vifzecsega.

Zglednimo fze fz-popolnov vorov na Go¬
fzpodna Jezulfa, i premislavajrno fzi, Ito
je on, ki je tak velike moke pretrpa. Te
je on ifzti, po kom je Abrahami, Jakobi
na vfzega fzvejta narod blagofzlov obecsa-
ni; ki je pouleg 1’faiaiTovoga prorokiivanja
v n vrejmeni od edne Dejve rodjeni; ali nje¬
govo vekivecsno Rojfztvo je nezgriintano,
on je Emanuel tou je: znami Boug; od fte-
roga je nej fzamo na brejgi, nego telikaj-
fe pri Jordani eta rejcs fzlilfana z-nebefz:
ete je moj Szin liibleni, njega pofzliisaj-
te. Ki je ranjeni fzam hotecs za volo naf-
fe grehote, i z-fzvoje k-nam liibeznofzti je
gori aldiivani. Koga fzo Szvefztva, Aldo-
vi, i driigi tali Sztaroga Teltamentoma pov-
fzed nazviscsavali, i znameniivali.

D VAJ-

H&_ ( o ) lil

DVAJSZETI, 1  PRVI TAO.

Od onih , Ji er a fzo fze godila do gori Jzta-
nejnja najjega Gofzpodna Krifztujfa.

1.  Pit,  Jeli fze je fioj povrno taki po
Krifztuffovoj fzmrti?

Odg.  Gda je pred Krffom fztojecfi fztout-
nik vido vfza ona, fiera fzo fze zgoudila,
dicso je Boga govoreči!: zaifztino je ete
cslovik Szin Bo’fi bio. Tak ravno i oni,  ki
fzo fz-tim fztoutnikom bili varvajoucfi Je-
zulfa, videvii, ka fze je zemla genola, i
driiga telikajse, fiera fzo fze godila, jako
fzo fze zbojali, i pravili fzo: zaifztino je
Bo’fi Szin bio ete. I vfze liifztvo, fiero je
tam nazoucli bilou, vidoucse, ka je vcli-
nyeno, v-prfzi fze je bilo, i nazaj fze je
povrnolo.

2. Pit.  Ka je vcfinyeno z-Jezulfom po
nyegovoj fzmrti?

Odg.  Gda fzo vidili 'Sidovje, ka je ’fe
mr’o, nej fzo fztrli nyegove golejni, kak
tima dvoma razbojnikoma; nego eden ti vi¬
tezov je z-dardov fzmekno vu nyegovo re¬
bro, i taki je vo tekla Krv, i Voda. Vfza
eta fzo pa vcfinyena, naj bi fze Pifzmo
fzpunilo.

3.  Pit.  Kakso liibeznofzt je fzkazao Ari-
inateanfzki Jo’sef k-Gofzpodni Krifztuffi po
nyegovoj fzmrti?

Odg.  Te Jo’sef je bio pravicsen, ple¬
meniti, i bogat tar.acsnik, ki je nej privo-

lo

112

%. ( 0  ) j)*

lo Krifžtuflbvoj fzmrti; ar je i on fzkm til*
di csakao BoTe Kralefztvo. Podfztoupo fze
je on notri idti k-Pilatufii, i profzo je tej*
lo JezulTa, Pilatus ga je pa pitao, efi bi
Te mr’o; i prlzvao je fztoutnika, ki je po*
fzvedocso, ka je zaifztino mr’o 5 Pilatus fze
je pa csiidivao, i zapovedao je Bi dati Jo*
’sefi Gofzpodna KrifztulTa tejlo; liero je on
doli vzeo z*kn’sa. Prifztoupo je pa i Ni*
kodemus (ki je Te prvle v-nocfi priliko
k-Jezufli) i prinefzao je zrr.ejfanje mirhe,
i AloelTa okoli fztou fiintov.

4. Pit , Kakda, i gde je pokopani Go*
fzpon Krifztus ?

Odg.  Jo’sef je kiipo riifenfzko platno, i
to Szveto tejlo je zavio vu ono cslfzto platno
zaelimbov vret. Bio je pa v*tifztom mefzti
ogradecz, gde fzo rafzpeli nalTega Gofzpo*
dna, i vu ograczi nouvi grob, v-lterom je
efcse nigdar nifcse nej leTao; zato, da je
den priplavanja bio k-fzoboti, Jd’sef je tej*
lo JezulTa vu tifzti fzvoj nouvi grob polo*
To, lleri je z*pecslne bio vo zoizejkani, i
' privalao je eden veliki kamen na dveri to*
ga groba, i odlfao je. Gda bi fze pa Po-
povfzki Pogla*vniczke bojali Vucsenlkov,
naj toga fzvetoga tejla v-nocli ne bi vkrad*
noli, z-Pilatusovim dopiiscsenjom fzo fztra-
’so ktomi grobi pofztavili, i te kamen fze
zapecsatili.

DVAJ-

V ( ° ) *»3

DVAJSZETI, I DRUGI TAO.

Od gori fztanejnya najfega Gofzpodna
Krijztujfa.

1. Pit.  Kakda fzo obhodile te Tenfzke
pri grobi ?

Odg.  Prvi den po fzoboti, fteri je po-
tomtoga za Nedelo imenuvani, prišle fzo
vgojdno rano z-zaclimbov k-tomi grobi, Ma¬
na Magdalejna, Maria Jakobova Mati, i Sza-
lome, i zgovarjale fzo fzi med fzebom:
fto nam odvala kamen od dver groba? i
ovo fztroufzila fze je jako zemla : Angyeo
Gofzpodna je pa Te prvle odvalao kamen
od dveri toga groba, liki fzo te Tenfzke ta
prišle. Ali te kamen je nej zato odvalani,
naj bi Gofzpon Krifztus vo z-groba magao
prldti; ar je on Te prvle gori fztano, i grob
je teda zaprti ofztao. Varfivacske fzo fze
pa prefztraffili videvfi BoTega Angyela; ar
je nyegov pogled bio, liki bllfzk, i razbej-
Tali fzo. Gda fzo pa te Tenfzke ta prišle,
vidili fzo dva mladencza vu lefcsecfem gvan-
ti, i fzafzile fzo fze. Pravila fzta pa nyim
tiva Angyela: ne bojte fze; Jezufla Iscfe-
te toga rafzpetoga, nejga ga eti; ar je go¬
ri fztano, liki vam je pravo. Hodte, i po-
glednite mefzto, gde je leTao Gofzpoud.
Idte pa hitro , povejte nyegovim Vucfenl-
kom, i Petri, ka je gori fztano; i ovo predi
vami ide v-Galileo, tam te ga vidili, liki je
povedao vam. Te ’Senfzke fzo toti vfza
H na-

H*. ( o ) jje

114

nazvejfztile Vncfemkom, ali oni fzo njim
nej v&rvali. Peter pa, i Janos fzta k-gro-
bi bej’fala, vfze fzta vidila, ka fze )e zgou-
dilo, i csildivala fzta fze.

2. Pit.  Ka fzo medtemtoga cfimli ’Sido-
vje?

Odg.  Niki z-oni Variivacsov , ki fzo fze
pri grobi zbojali, vu varaš idoncfi vfza fzo
nazvejfztili Popovfzkim Poglavnikom, fiera
fzo vcfinjena; oni fzo fze pa taki vkiip
fzpravili fz-timi fztarejfimi liifztva, i tanacs
drsecfi dofzta pejnez fzo dali tim vitezom,
govoreefi: povejte, ka fzo njegovi Vucfe-
niezke v-noefi prišli, ino fzo ga vkradnoli,
gda fzmo ral fzpali. Mi vafz pred Pilatuf-
fom ’fe zagovorimo. Oni fzo pa te pejne-
ze gori vzeli, i tak fzo vesinili, kak fzo
naveseni bili, i vo je po njih razifao te la-
’«livi glafz.

DVAJSZETI, I TRETYI TAO.

Od Krifztuffovoga fzkasuvanya po nyego-
vom gori fztanejnyi.

1. Pit.  Kelikokrat fze je fzkazao Gofzpon
Krifztus te prvi den po fzvojem gori fzta-
nejnji?

Odg.  Petkrat. 1.  Tim fzvetim ’Senam
pri grobi. 2. Pali njim na pouti; gda fzo
fze od groba nazaj povrnole. 3. Petri. 4.
Vu Emaus kafteo idoucfima dvoma Vucfe-
nikoma. j. Drugim fzvojim Vucfenikom

v-Je-

( 0  ) i>5

v-Jerifsalemi, gda je Tomas nej bio na-
zoucfi.

2. Pit.  Gde fze je nadale fzkazao Gofzpon
Krifztus po fzvojem gori fztanejnji ?

Odg.  Pa fze je fzkazao v - Jeru’salemi,
gda je ’fe i Tomas bio nazoucfi. Zatejm
pri TiberiaiTovom mourji, gda fzo Vucfe-
niczke ribe lovili. Potomtoga na Galilean-
fzkom brejgi. Ali efcse zviin toga fze je
vecs krat fzkazao fzvojim Vucfenikom; njim
najmre na troult, na potrdjenje nalfe vore,
i na fztalni navuk Sz. Metere Czerkvi. Szka-
zao fze je pofzebi Jakab Apoltoli, i ed-
nouk kcsafzi viffe pet fztou vkiip fzpravle-
nim fzvojim vornim. Korint, i. Lifzti, 15.
tali,

DVAJSZETI, I STRTI  TAO.

Od v-Nebo zafztoplenya Gojzpodna Kri-
JltuJfa.

1. Pit.  Kakda fze je ravnao Gofzpon Kri-
fztus vu Nebefza ?

Odg.  1. Gda bi ’fe ftiridefzeti den na-
fztano po Krifztulfovom gori fztanejnji,
ino bi fze pribli’savalo ono vrejmen, liero
je od veka bilou odlocfeno na vo razserja-
vanje Sz. Matere Czerkvi po vfzoj zemli;
fzkazao fze je Jezus v-Jeru’salemi vkiip
fzpravlenim fzvojim Vucfenikom. 2. Za-
povedao je njim ’fe prvle; naj bi vo sli po
vfzem fzvejti predgat, i krfztsavat; ali vnou-
H 2 ge

n6

V ( 0  )

ge fzvoje dari je na Rifzaofzki den odlou-
cfo, i obecfao njim dati; njihovo pamet
je donok taki prefzvejto , naj bi Pifzma ra¬
zmeji. 3* Zapovedao je njim vu varali
ofztanoti, dokecs fze ne bi potrdili z-vifzi-
ne. 4. Vo je je pelao vu Bethanio; i go¬
ri zdignovli fzvoje roke, blagofzlovo je nje;
razloucfo fze je od njih , i gori je nef-
feni v-Nebefza na fzvojega Ocse defzniczo.
5.  Gda bi pa oni za njim gori gledali, pri-
fztoupila fzta k-njim dva mouTa govore-
cfa: mou’sje Galileanfzki! ka fztojite gle-
dajoucfi v-Nebefza? Te Jezus, ki je od
vafz v-Nebo vzeti, tak nazaj pride, kak
fzte ga zdaj vidili v-Nebo idti. 6. Teda
fzo fze povrnoli v-Jeruzalem, i cfakali fzo
prifefztje Diijha Szvčtoga.

DVAJSZETI, 1  PETI TAO.

Od prifefztja Dujhu Szvetoga.

1. pit.  Ka fzo cfinili Apoitolje, i Vucfe-
niczke v - Jeru’salemi pred prifefztjom Diij¬
ha Szvetoga?

Odg.  Z-ponižnimi molitvami fzo fztalno
Boga dicfili, i bili fzo vu vfzem edne pa¬
meti. Nazoucli je pa bila i Divicza Maria
fztimi pobo’snimi ’fenami, i z-driigimi vor-
nimi vret. I bilou ji je vfzej vkiip fzpra-
vleni okoli fztou, i dvajfzeti. Mefzto Ju-
dafa je za Apoltola Matjas odebrani,

2. Pit.  Kakda fze je zgoudilo prifefztje

Diijha Szvetoga ? Odg.


II 7

Odg.  Na petdefzeti dčn po KrifztuJTovom
gori fztanejnji je na nagli vcfinyeno z-Ne-
befz sumlejnje, liki mocsnoga votra idej-
nve, i napuno je czejlo hi’fo; gde fzo oni
bili fzedecfi. I fzkazali fzo fze nyim ra¬
zdeljeni jeziczke, liki ogyen: i fzeo je na
ednoga vfzakoga, i napunyeni fzovfziSzve-
tim Diijhom; i zacsali fzo gucsati z-razlocs-
nimi jezikmi, liki je Sz. Diijh dao njim
gucsati.

3. Pit.  Ka fze vcsimo fz-te Sz. Hiftorie,
z-iiere fzmo fze do eti mao fzpominali?

Odg.  Zadofzta fze lejhko navcsimo, kak
moremo nalfo voro potrdjavati, ino zažga¬
ti nalfe vupanye, i pobo’snofzt.

D V AJSZETI, I SESZTI  TAO.

Od prejdganya Sz. Petra v - Jerufdlemi.

1. Pit.  Pred kimi je predgao Sz, Peter?

Odg.  Nazoucfi fzo bili teda v-jem’sale-

mi z-vnougi mejfzt vkup fzpravleni’Sidovje.
Rili fzo tam z-Per’fie, z-Frigie, z-Egyipto-
ma, i z-drugi mejfzt mou’sje z-vfzake fele
naroda. Gda bi pa ta vnoTina glafz csfila
toga velikoga dara, fteroga fzo Apoitolje
z-Nebefz vzeli, vkiip pridoucsa okouli je
vzela te ribicse, ki fzo napunyeni bili Sz.
Diijhom. I toj Jeru’salemfzkoj vno’fini, i
prifavczom je predgao Peter.

2. Pit.  Sz-kakfim  hafzkom je predgao
Peter ?

H 3 Odg.

n8 % ( 0  )

Odg.  Ta vno’fina fze je cslidivala, i med
fzebom fzi je etak zgovarjala: ovo! nej li
fzo vfzi eti Galileanczi , ki gucsijo ? i kak
je tou; ka je donok mi csiijemo po naffem
lafztivnom jeziki gucsati, v-lterom fzmo fze
naroudili? niki fzo je pa za piane drTali.
Ali Sz. Peter je fz-timi drugimi Apoftolmi
naprej fz tano, i etak je predgao : Naj vam
znano bode britja, ka fzo eti nej piani, liki
vf Itimate; ir je zdaj li tretja vtira dneva
(ona tretja vora fze gliha z-nailov deve-
tov vorov; ’Sidovje fzo pa fzvetesnji den
do pou-dneva nikaj nej jeli) nego fze je nad
njimi fzpunilo BoTe obecsanje, i vo je
vlejani na nje Diijh Szveti Nadale je pa
glafzo toga rafzpetoga Jezufla gori fztanej-
nje: opommao je nje na pokouro, i na
Sz. Krfzt; i obecsao je njim dari Diijha
fzvetoga. Prijela fze je pa njih ta rejcs
Sz, Petra ,  i taki tifzti den fze ji je povr-
nolo k-Gofzpodni Krifztufli okoli tri jezero.

DVAJSZETI, I S Z ED. MI TAO.

Od csudni dcjl KrifztuJJdvi jipojiolov.

i. Pit.  Kaksa csuda fzo cfinili Apoitolje ?

Odg.  Peter z-Janoffom gori idoucfi vu
Jeru’salemfzko Czerkev, namero fze je na
nikoga petlara , ki je 40. lejt bio plantavi;
fteri gda bi almoftvo profzo, Peter ga je vu
imeni Nazarenfzko ga Jezufla zvracso. Gda
je pa na tou csiido vnogo liifztva vkiip pri-

( ° ) $  11 9

bejTalo , pa je zacsao Peter predgati od Go-
fzpodna JezuJTa, i teda ji je pet jezer fzta-
nolo na pravo voro.

•2. Pit.  Kaksa csiida fzo potomtoga cfinili
Apoliolje ?

Odg.  Prepovedali fzo toti Popovfzki Po-
glavniczke Apoftolom vo glafziti Jezuffa;
ali oni fzo bole Boga pofzlusali, kako lidi,
i razisli fzo vcsit po varaffi, i nezracsiina-
na csuda -fzo cfinili; tak, ka fzo vnouge
roune fz-pofztelami vret pred nye na^ vili-
cze vo dejvali , i efcse z-driigi okouli bo-
doucfi mejfzt fzo vnouge bete’sne k-njim
nofzili, i vfzi fzo fze zvracfili. Driiga nyi-
bova csuda indri naprej pofztavimo. Te Na-
vuk nafz z-nouvics more potrditi vu pravo}*
v dri; pascfimo fze pa na nyou gledoucs naf-
fe dir 'snolzti fzpunjavati,

DVAJSZETI, I OUSZM 1  T A O.

Od Apojiolfzkoga trplejnja .

i. Pit.  Jeli fzo kaj trpeli Apoliolje takt
vu zacsetki Sz. Matere Czerkvi ?

Odg.  Videvfi Popovfzki Poglavniczke A-
poltolfzka csuda, i vnogo liifztva povniej-
nve, jako fzo fze razcsemerili, i vu tem-
niczo fzo je dali zmetati; ali Bo’fi Angyeo
je v-nocfi oudpro dveri te temnicze, i vo
je nve pelao govorecfi : idte, i fztojecfi gla-
fzte liifztvi vu Czerkvi vTze recsi toga sifcka.

I oni fzo bougali. Geto fzo pa hlapczi to tenis
H 4  niczo

120

\- ( ° )

iliczo zaprto, i donok prazno n a j sl i, i va-
riivacse vinej pred dverami fztojecse; i Po-
povfzki Vladniczke fzo telikajse zvedili , ka
Apofiolje vu Czerkvi liifztvo vcsijo, pa fzo
je pred fze dali pripelati; ali brezi vfze fzi-
le; ar fzo fze bojali liifztva. Peter je pa
znouvics njim nazviscsavao Gofzpodna Je-
zu/Ta gori fztanejnje, njegovo diko, po-
kouro, i Sz. Diijha gotovo miloscso.

2. Pit.  Kakfi tanacs je dao Gamaliel ’Si-
dovom na hafzek Sz. Matere Czerkvi ?

Odg.  Gda fzo fze Popovfzki Poglavnicz-
Ice na predgo Sz. Petra jako raztrescfili, mi-
Tzlili fzo Vucsenfke Gofzpodna fzpomoriti;
ali gori fztanovfi vu fzpraviscfi nfki Fari-
zeus po imeni Gamaliel. Pravde vucfiteo,
i polteni pred vfzejm liifztvom, zapovedao
je; naj edno malo vo pelajo Apoltole, i
pravo je etak njim; nihajte z-merom te li-
di; ar, cfi je od 1 udi te navuk, ali tou de¬
lo, tak nebode fztdlno; cfi je pa od Bouga,
zaman fze prouti njemi terete. Privolili
fzo pa vfzi Gamalielovomi tanacfi; i prlzva-
joucfi te Apoftele, zbili fzo je; potomtoga
fzo pa njim zapovedali, naj nikak vecs ne
bi giicsali vu Jezulfovom imeni, i odpufzti-
li fzo je.

3. Pit.  Jeli fzo tou dobro - volno trpeli
Apofiolje Gofzpodna Jezufla ?

Odg.  Od fzpraviscsa idoucfi Apofiolje
fzo fze raduvali, ka fzo vrejdni vcfinjeni
za ime JezulTovo obfanofzt trpeti. Ovo!

nam

121

\ ( 0  )

nam lejpa pelda, cfi bi fze /to podfztoupo
i nafz preganjati, aii ofpatavati zato, ka
navuk Gofzpodna Jezuffa nafzledujemo.

DVAJSZETI, I DEVETI  TAO.

Od DidkonuJJov, i od Krifztujfovi vorni
ono ga vre j mena.

1. Pit.  Kakda fzo Diakonuske odebrani?

Odg.  Diakonuske, ali oni, ki fzo Apo-

ftolom dvorili, ino fzo njim na pomoucs
bili, etak fzo odebrani: med KrifztulTovimi
vornimi fzo bili 'Sidovje, i Grki. Vcfinje-
no je pa, ka fzo ti Grki mrmrali prouti ’Si-
dovom zato; ka fzo oni zametavali njiho¬
ve dovicze, vu vzakdenesnjoj dvorbi. A-
poltolje fzo zato odebrali fzedem mousov,
ki fzo bili dobroga glafza, i imena; naj bi
na almoftvo pafzko nofzili, ino bi ednako
dvorili Grkom , i 'Sidovom. Med njimi je
bio i Sz. Stevan, prvi Mantrnik. Gda fzo
pa ti Diakonuske dofzpeli, tiidi fzo predgali,
ino fzo z-Prefzvetim Oltarfzkim Szvefztvom
liifztvo precfiscsavali. Tou fzlejdnje nam
fzvedocfi Sz. Jufztinus Mantrnik.

2, Pit.  Kakda fzo 'Uveli Krifztufiovi vorni?

Odg.  Hvale vrejden je bio njihov 'sitek;

ar cfi gli fzo fze povnou’sali, donok fzo vfzi
bili ednoga fzrcza, i edne duše. Teda fzo
vfza obcfinfzka bila, i nifcse je nikaj nej dr-
'sao za fzvoje lafztivno; nego fzo na vekse
odavali fzvoja ladanja, cfi gli fzo nej bili
H 5 du’sni

122

%. ( ° ) j!4

du’sni tou cfiniti, i pejneze fzo k-nogam
Apoftolov poloTili; naj bi fze z-oni pejnez
vfzakomi teliko rdejlilo, keliko je fto po¬
trebo vao, Gda bi pa Ananias, i Zafira fzvo-
je ladanje oudala, niki tao pejnez fzta z-la-
'smi, i z-jalnofztjom fzebi zadr’saia; ali oba
fzta z-naglom fzmrtjom kaftigana.

Pit.  Ka je trpo Sz. Stevan?

Odg.  Stevan, pun miloscse, i nebefzke
krepkofzti bodoucfi, je clinio velika csuda,
i batrivno je glafzo Gofzpodna JezulTa. Te¬
da fzo niki 'Sidovje prouti ujemi fztanoli,
ki fzo ga fteli obladati; ali nej fzo mogli
z-fzvojim ftiikanjem prouti fztanoti njego-
voj modroufzti. Pofztavili fzo zato krive
fzvedoke prouti njemi, i tou fzo na njega
zmifzlili; ka je on blazno prouti Moj’seffi,
i Bougi. Taki fzo fze na njega fzunoli ti
'Sidovje, vo fzo ga z-varafla vrgli, i k-fzmr-
ti fzo ga pokamenuvali. Stevan fze je pa
na koulinaj klecsecs molo za fzvoje nepria-
tele, i vido je JezulTa fztojecsega na de-
fzniczi Bo’soj. Szvojo dušo je pa etak Bougi
preporacsao: Gofzpon Jezus! vzemi k-fzebi
dušo mojo. Saulus je tudi privolo k-nje¬
govo) fzmrti.

4 Pit.  Ka fze je potomtoga godilo vu
Sz. Materi Czerkvi?

Odg.  i. Jeufsalemfzko Krfztsanfztvo fzo
zacsali 'Sidovje preganjati; med Iterimi je
naj vekfi preganjavecz bio Saulus. 2. Ra-
zisli fzo zato KrifztulTovi vorni, i ono ra-

zidej-

v ( ° ) J 6

J «3

z idej nje je dofzta hafznolo na vo raserja-
vanye prave vdre. Vu Cziprufil, Antiokli,
Fenlczli, i v-Szamarli preblvajoucse liifztvo
je zacsalo vorvati vu Krifztuffi. Vu Sza-
marli fze je povrno i nlki Simon csalejr;
ali da je nej mogao za pejneze te oblafzti
od Apoltolov dobiti, ka bi i on davao lii-
fztvi Diijha Szvetoga, odfztoupo je od pra¬
ve vdre , i gratao je krlvo-vorecz. ,3. Po¬
vrno fze je telikajfe Kandaczeske Csrkan-
czov Krallcze Kamurnik. Te plemeniti Cslo-
vik je prilTao v-Jeruzalem Boga molit, i
gda je tam fzvojo pobo’snofzt fzkoncsao,
nazaj fze je povrno, i fteo je po potiti 1’fai.is
Proroka, ali nej ga je razmo. Prifztoupo
je pa k-njemi Filip, i tak je modro toga
Proroka Plfzmo na Gofzpodna KrifztulTa raz-
tolmacso, ka fze je taki te Kamurnik dao
okrfztiti. Sz. Peter, i Sz. Janos fzta po-
fzlana vu Szamario, geto fzta na te okrfzt-
fene dej vala roke fzvoje, i vzeli fzo Diij¬
ha Szvetoga. 4. Gda bi pa Peter vnouga mej-
fzta obhodo, priflao je vu Liddo k-tim Kri-
fztuITovim vornim ; i tam je ednoga ’slakom
vdarjenoga csloveka, po imeni Eneida zvra-
cso; na liero csiido fzo fze vu Liddi, i v-Sza-
roni fztojecfi povrnoli k-Gofzpodni. Vu
Joppi je pa Peter nlko Vucsenlczo po ime¬
ni Tabito od mrtvi gori obiido. Gda bi Sz.
Peter v-Czezarli vu hi’li Korneliufla od Go¬
fzpodna KrifztulTa gucsao, Sz. Diijh je fzpa-
dno na vfze, ki fzo bili nazoucfi, i z-ra-

zlocs-

124

( 0  )

zlocsnimi jezikmi fzo taki Boga dicfili. Vno-
go je bilou 'Sidovov, i poganov, ki fzo
kcsafzi vu Krifztuflovo Ovcsarniczo fztoupili,

TRfiSZETI  TA  O.

Od Saulovoga povrnejnya, i Apojlolov
razidejnya.

i. Pit.  Kakda fze je povrno Saulus ?

Odg.  Gda bi Saulus preganjao Krfztseni-
ke j ino bi z-ednoga varalTa vu drugoga ge-
zdo, zato, ka bi nje zvezane vlacso v-Je-
ru’salem, i vu temniczo metao; ravno fz-
tejm hudim nakanjanjem fze je napouto i
v-Damaskus. Ali tam ga je kcsafzi z-Ne-
befz velika fzvetlofzt okouli vzela, i doli ga
je fz-konja vrgla na zemlo ; medtejmtoga
je pa z-vufzt fzamoga Krifztufla csuo ete
glafz po ’Sidovfzkom jeziki: Saul, Saul, ka
me preganjaš? jafz fzam Jezus; Iteroga ti
preganjaš. Ali fztani gori, i opravi fze na
noge tvoje. Oni pa, ki fzo ’snjim bili, to
fzvetlofzt fzo toti vidili; ali recsi fzo li
fztoga veksega csiili, i zato fzo ji niti nej
razmeli. Prefztraflb fze je Saulus, i gori je
fztano, ali nikaj je nej vido; nego je gori
fzkricsao: Gofzpodne! ka scses; naj cfinim?
ka zapovidavas? zapovid je pa eta bila; naj
ide vu varaš, i tam zvej Bo’so volo. Da
je pa nikaj nej vido, tivariske fzo ga za ro-
kou mogli pelati vu Damaskus; i tam je tri
dni nej jo, ni pio; nego je neprefztano

molo.

125

\ ( O )

molo. Bio je pa v-Damaskufli mki Vucse-
nik po imeni Ananias; toga je opoumeno
Gofzpoud, naj gori poifcse Saulufla, i na-
pouto ga je telikajse k-njegovomi fztani,
Ananias fze je oprvics fzprejcsao; ar je csuo
glafz njegovoga hildoga dela; ali gda je ’fe
zvedo, ka je on za odebrano pofzoudo od
Bouga pofztavleni, ta idoucfi, na njega je
polo’so fzvoje roke, i taki fzo 's-njegovi
oncli doli fzpadnole liki lufzke, i okrfztfeni
je. Gda bi pa nikeliko dni bio v-Damaskuffi,
zacsao je glafziti Evangjeliom, i vu 'Sidov-
fzki fzpraviscsaj je povfzed potrdjavao; ka
je te rafzpeti Jezus pravi Szin Bo’si. Nejh-
tilo fze je teda 'Sidovom licze, i nikaj fzo
nej znali odgovarjati; niti fze nej mogli po¬
prijeti, kakda fze je tou zgoudilo; ka fze
je te okornoga fzrcza cslovik tak naglo pre-
mejno. Po malom vrejnii 1 ’!! je pa prti Ara-
bii potuvao Saulus; ali nazaj je prifao v-Da-
maskus, i poredno vrejmena fze je tam mi-
dio. Po tretjem leti od fzvojega povrnej-
nja fze je komaj ofzloubodo z-’Sidovfzki
rouk vu Damaskuffi. Zaprili najmre oni va-
raska vrata, i fztraTili fzo ga den, i noucs,
ka bi ga bujli; ali v-pamet je vz6o  te fzko-
pecz Saulus, i drugo pout fzi je zifzkao.
Vucsemczke fzo ga najmre vu kolfaro po-
fzadili, i po zidi fzo ga fzrecsno doli pu-
fztili, Otecz je pa on potuvao v-Jeru’sa-
lem, ka bi Petra pohodo. Tam fze je pet-
najfzet dnt midio pri Sz.  Petri, i gda bi

molo

128 ( o ) jS

TRESZETI, I DRUGI TAO.

Od Jeru'šalemfzkoga Szpraviscsa , i pdli
od prejdganja Sz. Pavla.

1. Pit.  Zakaj fzo dr’fali Apoliolje v-Je-
ru’salemi Szpraviscse ?

Odg.  Zato; ar fzo niki vesili, ka je obri-
zavanje vfzakomi potrejbno na zvelicsanje.

2. Pit.  Sto fzo bili tam nazoncfi?

Odg. Sz.  Peter, Sz. Paveo, Sz. Jakab,
Sz. Barnabas, i drugi Czerkevni Poglavarje.

3. Pit.  Ka fzo pa fzkoncsali?

Odg.  Njihovo fzkoucsanje je eto: Vi- *
dilo fze je Sz. Dtijhi, i nam; naj nikfega
bremena vecs na vafz ne nakladamo, nego
li eta potrejbna : naj fze zdr’savate od ono-
ga, ka je bolvanom alduvano, i od krvi;
od zadavlenoga, i od praznofzti. Te dru¬
ge du’snofzti csloveka fzo pa efcse i poga¬
nom znane bile. To fzlejdnje je nej bilou
povfzed brezi vfzega /tukanja; zdr’savanje
pa od krvi je li do csafza nafztavleno.

4. Pit.  Gde je efcse predgao Sz. Paveo,
i ka fze je 's-njim godilo?

Odg.  Timoteus, i Titus fzta njegoviva
Vucsenika pofztanola. Vu Froadi fze je Sz.
Ltikacs k-njemi pridru’so ; ki je potomtoga i
Evangjeliom pifzao, i knige Apoftolfzkoga
Cfinejnja. Od onoga vrejmena mao, kak
je Paveo v-Lifztro potuvao, bio je Szilas
njegov poutni tivaris, Vu Macedomanfz-
kom varafii po imeni v-Filipifzi je niko Bo-

129

V ( o ) J*

g<4 bojecsb Tenfzko z-imenom LIdio povmo.
Z-edne dekllcske je vraga vo zgono. Ob-
toTeni je Paveo, i zbicsiivani vu temniczo
je vr’seni; tam fzo pa vklado fztlfznyene
njegove noge; ali odnet ga je Boug po
csiidnom clinejnji vo ofzloubodo. Potom-
toga je predgao Sz. Paveo v-Tefzfzaloniki,
v-Troadi, v-Atheni, v-Korintuffi, v-Efe-
zuffi, kak je tou obilno Iteti vu knigaj A*
poftolfzkoga Cfinejnva.

TRESZETI, I TRET YI TAO.

Od robfztva Sz. Pavla, od nyegove, i Sz.

Petra fzmrti.

i. Pit.  Gde, i kak je vlovleni, i fzodje-
ni Sz. Paveo?

Odg.  V» Jeružalemi fzo ga vu Czerkvi
zgrabili ti protivni ’Sidovje; vo fzo ga vle¬
kli , i malo ka fzo ga nej bujli. Prifao je
pa Jezernik z-vitezmi, zapovedao ga je
z-dvoma lanczoma zvezati, i vu grad pela-
ti. Od bicsiivanja fze je on fz-tejm ofz-
loubodo, ka fze je za Rimfzkoga Porgara
vadliivao; ali donok je vu robfztvi zadrža¬
ni Paveo, i mogao fze je potomtogo obr-
nouti pred 'Sidovfzkimi PopmI, pred Feli-
xom, i FefztulTom, ki fzo bili Rimfzki Vlad-
niczke, i pred Agrippom Kralom. Gda bi
pa pred FefztulTom fztao Paveo, profzo fze
je k-Czafzari, i tou je njemi dopiiscscno,
* v-Rim je pelani,

I a. Pit.

I

130

( 0  )

2. Pit.  Kakda je pelani v-Rim Sz. Paveo?

Odg.  Na ladji je pelani Sz. Paveo z-drii-
gimi vret vu Rimfzki varaš. Nablizi pri za¬
toni Melite fze je ladja rafzpifztila, kak je
prorokiivao Sz. Paveo. Szkazao fze je naj-
mre nyemi Angjeo, i nazvejfzto je, ka Go-
fzpodin Boug za njegovo volo vfze ’s-nyim
vu l&dji bodoucse liilztvo obdr’fi. Gda fzo
pa vfzi fzrecsno vo priplavali, v-Meliti pre-
bivajoucli poganje fzo je radi gori prijali, i
ogjen fzo nalo’fili. Medtejmtoga je Paveo
dofzta ro’sdja vkiip poubrao, fiero gda bi na
ogjen vrgao, edna vipera je na njegovo
rokou fzkocfila; i geto ga je vjejla, vfzi
pri tom ognji bodoucfi fzo tou za Bo’fi bics
dr’sali, i Pavla fzo za liido-morcza fzoudili.
On je pa to vipero doli fztepao vu ogjen j
i gda bi vidili, ka fze je njemi nikaj hii-
doga nej zgoudilo , nefzpametno fzo pravi¬
li; ka je on Boug. Publius toga zatona
Rimfzki Vladnik je nje vfze gori prfjao, i
tri dni je je polteno vo dr’sao. Prigoudilo
fze je pa ; da je PubliulTov ocsa ravno teda
vu gri’fi , i v-tresliki le’sao. Pohodo ga je
Sz.  Paveo, Boga je molo, fzvoje roke je
na njega polo’so, i zvracso ga je. Na glafz
toga csiida fzo i ti drugi rouni k-Pavli pri¬
hajali, i vfzi fzo ozdravili; na zahvalnofzt
fzo pa obilen fztroifek na pout prikazali Sz.
Pavli. V-Rim pridoucli Sz. Paveo batriv-
no, i fzlobodno je glafzo Gofzpodna Krifztuf-
fa. Tii fze dokoncsa Sz,  Liikacsa Pifzmo od
Apoftolfzkoga Cfinejnja, $. Pit .

( o ) 131

3. Pit.  Ka pifejo Sztari Pifzmo-znanczi
od 1 'zmrti Sz. Petra, i Sz. Pavla.

Odg.  Sz. Paveo fze je v-tretjem leti
z-Rimfzkoga robfztva vo ofzlotibodo, i od-
net je odifao; ali pa fze je nazaj v-Rim po-
vrno , gda je tam bio telikajfe Sz. Peter; i
gda je Nero Czafzar v-Rimi Krfztsanfztvo
fztrasno preganvao. Teda fzta njidva tam
ponizila Simona Csalejra, i oba dva Apo-
Itola fzta vu temniczo vr’sena; i zato, ka
fzta KrifztuiTa Jezuffa glafziia, oba fzta na
fzmrt ofzodjena. Pouleg obcfinfzkoga racsii-
na od Krifztulfovoga Narodjenja vu čjtom
leti, Ivanscseka Mejfzecza 29toga dneva je
Sz. Pavli od Rima na tri mile glava vzeta;
Petra fzo pa rafzpili; ali z-glavom je doli
obrnjeni, kak je fzam 'selo.

TRESZETI, I STRTI  TAO.

Od ti drugi ApoJtoLov.

1. Pit.  Ka fzo nam nihali popifzano Szta¬
ri Pifzacske od ti driigi Apofiolov?

Odg.  Tou nam Sztara Pifzma od njih
fzvedocfijo; ka fzo vnouge Kralevcfine ob¬
hodili, csiidna dela fzo cfinili, i Gofzpodna
Jezulfa fzo povfzed glafzili; ka fzo liifztvo
na pravo voro obracsali, Czerkvi fzo gori
pofztavlali, i z-fzvojim krvnim preleanvem
fzo potrdili, ka fzo vfza ona iiztinlzka,
/iera fzo predgali. Vu Parthii, i Indii je
predgao Sz. Tomas Apoliol, Vu Armenii
la ja

132

( ° ) &

je glafzo Sz. Bertalan pravo voro. Sz, Ma-
taj je vu Ethiopii vcfio liifztvo, ki je Evan-
gjeliom po ’Sidovfzkom jeziki fzplfzao, ino
ga je z-SIrianfzkim, i Kaldeanfzkim jezikom
vkup zmejfao. Vu Szczitii fzta predgala
Sz.  Andras, i Sz. Filip. Sz. Matjas je tu¬
di vu Etiopii vcfio. Sz. Simon je v-Me’fo-
potamii, i v-Perfii glafzo rejcs Bo’so. Vu
menfoj A’fii pa Sz. Janos. On je Evan-
gjeliom telikajfe plfzao prouti nlkim blaz-
nikom, ki fzo KrifztuITovo Bo’sanfztvo taji¬
li. Sz. Marko je vcfio, i ravnao Alexan*
driancze. Sz. Evangjeliom je pa z-Bo’fim
ravnanjem tak fzplfzao, kak fze je od Sz.
Petra navcso. Sz. Janos je odpofzlani vu
Zaton Patmos, geto je fzvojega fzkrlvnoga
videjnja knige plfzao. On je Te prvle vu
vreli oli vr’seni; ali nikaj je njemi nej skou-
do. Vu Efe’sus varaffi je premlno okoli de-
vetdefzetoga i devetoga leta od KrifztuITo-
voga, narodjenja. Sz Jakab Apoltol, i
Jeru’salemfzki Piifpek je pa Te prvle, naj-
mre po Krifztufiovom rojfztvi v-59tom leti,
od ’Sidovov kameniivani, i bujti. Tomi
dnigomi Jakab Apofioli, ki fze za vekfega
imenuje; gda fze je Spanjorfzkoga Orfza-
ga nazaj obrno, Herodes Agrippa je dao
glavo vfzejcsti.

TRE-

\. ( o ) 133

TRESZETI, I PETI TAO.

Od fundamentomov Sz. Hijtorie JSouvoga
Tejiame/itomdi

1.  Pit.  Kajcfe fundamentome ma Šzveta
Hiftoria Nouvoga Teftamentoma ?

Odg.  Knige Sz. Pifzma, ton je; fiiri
Evangyeliome, Apoftolfzka Cfinejnya, A-
poftolfzke Lifztf.

2. Pit.  Jeli fze na te czio efcse i indri
kakfa pomoucs more najdti?

Odg.  Najde fze vu knigaj Sztari Pifzmo-
znanczov, i Szveti Ocsakov. Obilno fze te-
likajse ta pomoucs gori najde vu Hiflorii
Sz. Krfztsanfzke Matere Czerkvi.

3. Pit.  Ka fze fz-toga vfzega vcsfmo?
Odg.  Vcsfmo fze Sz. Matere Czerkvi

csiidno poveksavanje, nyeno fztalnofzt,
Szveczov lejpe pelde, pravo voro, i pout
na zvelicsanje, na naffi diifs hafzek,
i radofzt.

KONECZ SZ. HISTORIE NOUVOGA
TESTAMENTOMA.

Sztaroga i Nouvoga Teftamentoma

Sz. Hiltorie vu racsun vzeti red.

Od fztvarjanja fzvejta.

Vu 1656-tom leti — Potop.

— 1770 — Babilonfzkoga tiirma delo fze

pretegne.

— 2083 — Abraham fze zofzeli vu Kd-

nadnfzko zemlo.

—  2299 — Jakob fze fzvojim odveitkom

vu Egjiptom /zeli.

•—' 2513 — Mojfes vd pela z - Egyipto-
ma Ifraelitancze.

— 2553 — Jofue prelk Jordanfzke vode

pela ifraelitancze.

— 2888 — Samuel fze tfraelfzkomi lii-

r fztvi te fzleidnyi Szodecz po-

fztdvla.

— 2994 — Salamon Czerkcv zidarizacs/ie.

—  3283 — Szalmanazar Ifraelfzko lil-

fztvo vu robfztvo odpela.

-— 34x6 — Te driigi Nabukodonozor Je-
rufalemfzko Czerkev z-vdro-
fom vret poriif.

Vu 3489-tom leti — Jcrtifdlemfzka Czerkev
fze znouvics zida.

— 3829 — Makabeusko vrejmen fze zacsne,

— 4000 — Krifztus fze narodi.

Od Krifztusovoga porodjenya poulek vfzak
denesnyega racsuna, Iteri fze od pravicsnoga
racsuna fz-petimi leiti loutfi.

Od Narodjenya Krifztusa.

Vu 29-tom leti — Krifztusa fzmrt.

65  — Sz. Petra, i Sz. Pavla fzmrt.

— 70  — Jerufdlemfzkoga varaffa porii-

femje.


41

<v C' JL

( 'J

I

m&rh ^  ■

V'-.

■

Wm- a

i::AM

, ' : :

’ '  . ’ '

*«r «l‘

^ - Mi# t

' M )* ‘ -

'*•••’ - v. ivj. ♦iw.< .-... •*.-• >-^„-v.r . »• ' f-r •.. . '

. 1  ^' 5 . " ■ , . * . - , * ' - :

TSK** ' lp§ /fcf • ? - ;

.-■iV V“.:' V

S&r

^»Msm

■k&ZrVM-.

SS'S;S: : :

.. ’ f . > .' .. . > •/'•'.* /. -■.' :

\ " v- •■ V' ’ i

t j,..-  ;• • - .

. ■.. jfg* ..-j*  ' • v &VX:.y?yff  . •• :

V v • . . 'V'' - : . .

. •■■■' •■■ "■ ■ 'Z' ' : A,





■

■■-

: :' PP'

,

'/'<■'&■■■: ■■'ftf.

.

ek.' - '- • * \; ' ■; v *<y «■■■ ■

ii". ■ " ,  Xv 3  -' ,■-V V ■,  ■* ■ ■’ . X •-■ '... " •'■ •>.. V ;■: it. t  y V- X . ■ . e i ?  :. .*. ,:'.. X. ! 1

-■ ’v&č*  v •''X  " XX X ', ^ *-’'**.'', ‘X- ~X '  X,v~„ ‘k .£ šš’  -, r v-

.


li

fe?xx

X>wX ;, 'X: ;
Aal-. - 'A-- 1 !


.

X:XX"xX.,XXX,,yyXxX  X

XXXXX:yXXX’ ; >XX X' 'X*. x ,x;XX

(■'■ ■■ •■'■ .  :'" r ■'■'" :  X pr;  *

b:-XXX  ; . •-;  ■■■  v'.,.-;.-'";-: 'V XXX' X ,

<? J* *X o X * \

• -* .s^T*


.

• ' .v.

•v -X X. >■ .  •- • .’ ••• .• - s &  ... X • . -• -- v  - x„ -•• ■ ■

•_i» ‘ X ■ " X.'* ,*£*&*X

ra

xlx :

■

-

>> - : ' - V--^,V'

' X . ;• * ■•••• v v V. ;. . «v, -< X/v> ‘-t X - l  ." '

,‘VXf; - ' V %&&&&■?•>

.  'X , XX ■> v«X*XX"X ;:yVv • /,
• ■ '-:■ &i 4 - : ' .všiX X-’' %  .y

s S

XXXX X.XX^X'^ >  . x -v ■>■ V,.;-:.


xv'rx ; xi 5 <

JH

'

■

;X

-

V 'y. ; r' *0.

®Xv~;:^-v. 'AKJflil 5xx.X: ^4? :-y-x: x Xxx;

4 X':V XXAXX 0 XX;X y X

XX-:': /::X : ' XX = \ vxXXX:y

1 t » ’ 1  • V V ( V> i  *;

.*•-.• • -V.-V > V •• • -.-. • ;. XV , • - • -V 'X -VXXV*‘vtXX ^

■ : /> v ^;  H-Aps X '' 1  t«

' •, ^x.

., xx , x. ;x%^

.••■•-Vv 'Vy V.*;>. :-\'x.' v. v -■ 'v. r ' XX..-.V'-. •‘-.v<v •.

- 4 v ' >, ' ' ‘ ^.1  r ' /X ‘

‘•X' ' XXX';X

X -X: - -;, ^: ; XX;:X:

-■ x ■ t‘Xij

,r : '■ x ■ '■■■;; v,

S '’■'•'■ "~i‘ '■■' y  X' X- ‘ ./S ,'■*{

-, pst,Xi"* r -•'■*..\y--  - ^V:;- ; ( VX ;  ’ •-: X

'X • , •• j.

SX^vfXipI'£X

. .-*• >; • . -V • 1  '■ . 1 . 'Tv- *C' v

■ ■ ' '• > '• "• ' ' ' ■' '

f #  ji

, Sv ' » ,w ^ *, gt *

■ . .

' .

t r -