ŽENSK TEATER LEZBICI «'¡i ' i * ■v I 111 H komentar BADER-MEINHOF "svi ti kažu budi siguran svi ti kažu budi lep a ja tačno znam sta ti treba sad ja te poznajem ja sam plejboj ja te gledam ja ti ne dam" Plejboj (s CD "Sviraj dečko", 1993) ''I have a vision and you're part of it," je lela 1992 v Los An-gelesu, v govoru aktivistom in aktivistkam gejevske in lezbične skupnosti, dejal tedanji predsedniški kandidat in letos ponovno izvoljeni ameriški predsednik Bili Clinton. V šestdesetih letih je Martin Luther King marginaliziranim razgrnil drugo plat realnosti, sanje. Da se je v tridesetih letih iz sanj razvila vizija. Iz fantazije načrt, je posledica tekočega branja družbenih sprememb v lem vmesnem obdobju ter politične artikulacije takšnega branja. |e pa lahko tudi drugače. Politika se lahko posmrkne in potem postane božična jelka, zadegana v glave, srca in hrbte državljanov & državljank, simbol državne doktrine za vstop v novo tisočletje. Smola je droga. Ameriški predsednik Clinton je pred štirimi leti v predvolilnem obdobju izpostavil vprašanje homoseksualnosti v ameriški vojski in obljubil umik prepovedi služenja v vojaški službi za geje in lezbijke. Na ta način se je v ameriškem medijskem prostoru začela široka polemika o gejevskih in lezbičnih tematikah, ki je sčasoma prešla v popularno kulturo s takšno silovitostjo, da je tam dandanes homofobija očiten znak zaho-jenosti. Saj ne, da bi ameriški vsakdan naenkrat preletel angel razsvetljenja, prej so ga omehčale imitacijske sposobnosti uslužnega državljanskega tkiva, ki je uzrlo svojega Predsednika v prijateljskih, kolegialnih In formalnih navezavah z geji in lezbijkami. Državljanska večina posnema prvega državljana, zaLo tudi je večina in zato tudi je predsednik. Zato ima tudi stanje tukaj, v državi Sloveniji, svoj vzrok. lošne pomiritve in tudi tu je zgodba potekala sinhrono: v Sloveniji in v svetu. Tako sumim, da je zagovor paradigme prijaznosti v pristojnosti tistih mojstrov misli, ki v dlaneh stiskajo vzvode moči, vsi drugi pa se je bodo sčasoma lepo naučili in potem prijazno sprejeli svojo inferiorno mizerijo. Pozitivno mišljenje, ameriška politična korektnost ter evropska strpnost so neke vrste zamrznitev družbe kot sistema socialnih hierarhij in manjšin: skupine, ki postanejo manjšinske zaradi razmerij vrednot v določeni skupnosti in so zategadelj predvsem v eksistenčno nemogoči poziciji, dobijo obliž družbene prisotnosti ter vidljivosti in čao. Vendar pa je slepilo uspešno. Vsi gledajo naravnost v opico. Hodimo po ulici. Prostori in revije. Knjige! Strpnost ponuja možnost, da lahko drugačnost stanuješ, delaš In žreš in jo občasno posodiš prijatelju, ki še ni prilezel do te vzvišene stopnje neproblematiziranega brezdomstva. Zadnjič mi je stanodajalka naznanila, da ne bo znižala predplačila toliko časa, dokler ji država tega ne bo onemogočila s cenovnimi standardi. Evo. Vsi smo enaki in vendar vsi drugačni. Najbolj so drugačni mladi državni uslužbenci in mlade državne uslužbenke. Toda strpnost ni samo socialna relacija, sčasoma postane tudi osebna lastnost. Ne prišepne, naj oklofutamo urednice in urednike, ki odpirajo strani o drugačnih v njihovih idiotskih katalogih, po listanju katerih te bolijo oči zaradi iste, iste in iste ikonografije, fakultetne profesorje in profesorice ter njihove zalege, ki večkrat na leto objavijo knjige, v katerih lakonično sporočajo, koliko odstotkov ljudi ima zjebana življenja in koliko jih bo takšna še imelo, ker srednješolska in univerzitetna mladina dandanašnji razmišlja konservativno. Tranzicija nas bo vse posnifala zaradi predpostavk tam, kjer bi morala biti analiza. Imamo socialno fantazmagorijo na mestu družbenega dejstva in le-to na mestu družbenega procesa in še najlepši del vsega je, da jih zamenjujejo tiste institucije, mediji in univerza, ki naj bi opozarjale na njihovo ločenost, ki naj bi promovirale idejo družbe kot spremenljivega in fluidnega sistema, ne pa kot le-potičnega ogledala, v katerem bi se morali uzreti v pravi podobi bivanja. Skratka, sistem v devetdesetih ne prišepne nesodelovanja. A oni, s katerimi sploh ne sodeluje, se najbolj vračajo, psi. Kateri Milan? Seveda pa so se v poslednjih letih dogajale tudi drugačne abstrakcije s stvarnimi posledicami. Najprej atmosfera vsesp- Ampak kaj drugega bi tudi lahko pričakovali v državi, v kateri neki dnevnik v neki decembrski nedeljski številki, na naslovni strani, objavi fotografijo dveh vladajočih bratov s svojima ženama. Dnevnik se imenuje, no joke, Republika. NATAŠA VELI KON j A uvodnik 1 2WM IN SVET 19 INTERVJU: x x uHlkOGORŠIČ 15RONATHLEY 1 % PETER ZOBEC 2 iDNEV! FILMA 9 oFpro M SOJA GRLIC 28 faf 22 KATW % QUEER M%REODIE MERCURY PSIHOANALIZA ■S/M foto na naslovnici: Catherine Opie —fl kazala wimmm, ¡jjgjj .74 ¡1111 §¡¡¡§¡1 M H ...j Roiii k j i« argflr a, tii »Lui p skrivat ix>rn<;cif hp.mo jeKsuaif. *» • ?;»K_> iY)oškf> kii.t V ¡i-ni;!,: v jo tts^^ilili JJtr SkiKOvp s!-k' Magritil to iMiuv Sk.icnv« lefctjje L J \rf -'i m o. Mkib mtfi l i in J "j, uro), ta* 06- 20/K -■""I'7 «»/,1 diU<0. 4 Kij» >-.ik:Mva •.■rti» rifdi. -|<: cri I ' doA.-ure-, Revolver^ revija htJiViii^roLičnim nribpjčsit ^ŠiT" Konzulat kK U -J bivši ■ ¡fiirrip 11.» MtHrikovi fh1- i Lovri); kluljtka ''»itapi. lAiiijvp, 1 jjit v->.-i .. («d ;f«dr cla t>pii«!|e 2(*0tJ> . . I Kontakt «"Kila in Utvofvefjii:;' . C Alton - »sok c 1.1K0O ito 22.00; iTOgtrvori, iriftiTmiajtišiiiV-ptf, Otrini. Project i: ..ziSJenia v srni i i ',ck\ k viti p • VO-JT-», :«>,-j rfčania Magn us - yej sefeiji P' 1 ^UCo 11. ;<-7t>-d'«i : t pri SKOCu inf ormator Lflibo, p p <«ra:i|;t, ir.oti. rekreacija -. Kwe^ yrrtsmey »11 H-|< AIDS I 'IN1 j .1 porrioč WTODOHtfenim (pr ¡prvič ikdifc na ŽR ti IČa: 50101 -i 7&-S2il1 s pripon > if ar. tj prejokt Ptm - /u fxwryf oku/mirr-, Uxjlflfm ter njihovim ' SOS ivieton in ženske otroke nvi rwm.| 06! .-97 H 00. 4(- je urjv UV-odpri /a !PMVI». _..i?leibijK REVOI.VER, rewja ¿<1 kuiturria in pottljčna sp^ii^n« fp>!J 1 ffipM/; ln-rTiraro-rfnim 1 V.). iSSI U18 Ur»aia čc-.rt rt . : i.^f,,; cena o js.imeznt ifenll - je 500 fjy| znii ŠKU" St.-V'iik:>va 4, IjOtliprid, Odgovotni uridHikr ErjneMbzmt,. S-.Hif ^nits; Sii^n» Ir nit ^nsiov : *JnH'.v. Rev-.' ; -Miitov. 4, 100 Ljubljani, le1 ax ' Si. Cb;.ki>v«niv j' iv-ltv fioMi.m Liitt.. to-svic< "ir» ppnatti cetole.^H .Eifjfe djftc.' revije (t cfovdicti r^rnc- upn f -iuot|eniern ¡alozMfet. .'rtdf|tJj:i?iTio ;o da objuvv oisc"-, lototgrjfij ¿1 ^nktM, orisfjeti' - r..t uredriBlv' Mnenja jvtorjev • rpvf|( so ni.iovj i»<• b-j ifi fie v^o.c: .«.itiU i;-?d'!Ar i OlKjv* ;>v.i!v, ;'«wic'ov, rritišm^tT. ftli dr'jijih CiSPb in organiiadj nt T?prn' ue seksuair i ■aio^i, 1 " .s v feviji raiO honorifjiit o rrin - aci.i P inhvftHrrtfie «o- revija rriPtf prol^vudte, «a k^erf se | ' m' ^ . . v-'.:::'" .;.;■-;■, Kaj se dogaja v najtoplejšem klubu - klubu Konzulat? Končno se je zgodilo; v petek 13.09.1996. Ponovno je zaživel naš edini in najbolj topel klub za lezbijke in geje, sedaj imenovan Konzulat V prenovljeni modri stavbi smo naredili otvoritveni žur in moram reči, da je bilo zelo priletno. Kaj je novega? Mislim, da ne bomo nikamor prišli, če naštevam, da smo dobili toplo vodo, da imamo tisto čisto pravo ozvočenje, da nas poleg ljubezni grejeta tudi dve pečki" in tako naprej. Aha, nič več ne boste jokali in vaš make up bo ostal kot je bil poprej, kajti Mi-klavžck in Mikla sta nam podarila tudi čistilec ozračja. Toliko o novih materialnih zadevah, zdaj pa se osredotočimo na dogajanja. Klub je interne narave, zato potrebujete članske izkaznice, ki jih dobite na mestu dogajanja pri točilnem pultu. Kaj lahko počnete v klubu Konzulat? Pridete s svojo/jim najdražjo/jim, popijete kakšen sokec, uživata ob prijetni glasbi in toplem prostoru; če ste še samske/ski lahko polne/ni samozavesti pridete pogledat, če je kaj zanimivega, prigriznete kakšen čipi čips, spoznate veliko prijaznih lezbijk in gejev in podobno. Lahko si preberete različne lezbične in gejevske časopise, se pozabavate ob mikavni oglasni deski, kjer piše marsikaj zanimivega in uporabnega, skratka pridite in zaživite z nami. Načrtujemo še veliko novega, od zabavnih programskih večerov do prijetnih družabnih igric - pomagajte nam s svojo udeležbo in dobro voljo. Naj na kratko opišem in označim dogajanja v Konzulatu; 24.10, smo uspešno izpeljale turnir lezbijk v namiznem tenisu, zmagovalka je dobila čisto pravi pokal in diplomo; 5.11. se je v Konzulatu na Metelkovi dogajalo predavanje ng temo zakoni istospolnih partnerstev in naj povzamem par besed udeleženke, ki je zapisala naslednje: ''.... Med povabljenimi je bila tudi Vera Kozmik, direktorica Urada za žensko politiko, ki se na žalost predavanja ni mogla udeležiti. Za tolažbo nam je poslala svojo pravnico Darjo Pristavec. V bistvu nismo zvedeli kaj dosti novega, razen tega, da če Vera Kozmik ne bo več direktorica Urada za žensko politiko, verjetno ne bo ostalo dos+i ljudi, ki bi se še naprej borili za spremembo zakonov, ki ne dovoljujejo gejem in lezbijkam, da se poročajo in ločujejo ... Predavanja se je udeležil tudi dr. Bogdan Lešnik, ki je veliko pripomogel, da se je debata razvijal? v pravo smer." Na predavanje so bili povabljeni/ne tudi Danica Simšič, Aleksander Perdih, Tanja Rener, Sonja Lokar (ki se je vljudno opravičila, da se ne more udeležiti), Karlo Zupančič ... 27.11, so geji uživali ob glasbi gospe Helen; Blagne Zaman, 2S.11. pa smo se lezbijke skušale opredeliti na Butch and Femme in ugotovile da smo si zelo različne, 29.11. smo obujali spomine na dan republike in si zavrteli nekaj balkan glasbe (Leb i Sol, Merlin Crvena Jabuka, Zana, Prijavo kazalište ...), 2,12. nas je obiskal Miroslav Prokeš iz češke organizacije DUHA, ki je letošnji partner UNITED-a v projektu PHARE in TAC 15 proti nacionalizmu; (predstavil je delovanje partnerskih proiektov LL večeri, četrtki v klubu Konzulat in možnost podobnega sodelovanja s slovenskimi nevladnimi organizacijami na področju boja proti diskriminaciji), 7.12. smo se po-zlbavali ob ritmu LATINO glasbe in popivali SANCRIO, 11.12. so se na Magnus večer zgodile KARAoke, 12.12. četrtkova premiera lezbičnega filma GO FISH (ki je zelo prijeten in simpatičen), 13,12. veliki petek 1 3, - SPACE PARTY - vse je bilo srebrnoooooo, 14,12, načrtovani večer z DIVAMI (kje ste bile divice naše scene??), 18.12. izbor najlepših moških nog, 19.12. lezbična foto delavnica. In kaj se je dogajalo koncem leta? V sobota 21.12. smo zavrteli malo stare glasbe kot Jimmy 5,r Village People, Erasure, FCTH, PSB, 22.12. Army Night, 23.12. Slammer Party, 24.12. Božič za get in lezbične družine, 27.12, Union Party, 28.12. Laško Parly, 31.12.1996 pa Še TRADICIONALNO SILVESTROVANJE. ja, kaj naj rečem? Bilo je prijetno, bilo nas je mogoče malo manj kot na Prešernovem trgu, ob 24.00 uri so se odpirali šampanjci, pokale so petardice, prižigali smo "žigice" in zakadili cel Konzulat. Poljubljali smo se tam do 8.00 ure zjutraj; ja toliko nas je pač bilo... Zdaj pa že s polno paro deiamo načrte za leto 199? in se trudimo, da bi vam bilo čim bolj toplo in prijetno. MAVRA februa' 27.t. Izbor '-"Qč"ejše g tbljke (naj najmočnejša roka zmaga) marec: 6.3. Margareta's party (ob 21 00) 1 3.3. Video projckcije (filmi, koncerti) 20.3. Coctail party 27.03. Tom bo I in a (s seboj pi esite najbolj utrgano stvar, ki jo lahko pogrešale) april: 3.4, Aries party (za "se lezbične Dvnice ena pijača for free; obvezna osebna) 10.4 Video projekcije (filmi, koncerti) 17 4, Aprilsko striženje v živo 24.4. Pinky party (glasba slavnih lezbijk; K.D , Melissa, Sophie, ...) 31.4. Družabne igrce LL VEČERI, vsak četrtek v klubu Konzulat od 20.00 do 24.00 ure KJE SE NAHAJAMO IN KDAJ OBRATUJEMO? Se še spomnite stare oziroma bivše vojašnice na Metelkovi; edina prenovlj ina modra stavba na levijo smo mi - klub Konzulat. Obiščete nas lahko: - sreda: MAGNUS večer samo za moške od 20.00 do 24.00 - četrtek: LL večer samo za ženske od 20.00 do 24.00 - petek, sobota : mixed od 20.00 do ? nedelja: mixed od 20.00 do 24.00 Vse informacije dobite na GAL-fonu 061/1324089; tekoče zadeve so znane na oglasn, deski v Konzulatu. Se vidimo. Mr Gej Slovenije V organizaciji nedeljskega K I se je jeseni prvič mi Slovenskem ¿godil Izbor Mistra Ge|a Slovenije. Za laskavi nas lev se je potegovalo ase m kandidatov, ki so v treh izhodih pokazali taka svoje telo kot tudi plesno znanje. Program je kot Jovanka Sroz povezoval dren ki igralec Ivo Godnič; ob zbadljivih, na trenutke grotesknih itah se je tjčirsev" izvrstna zabavalo. Žirija v sestavi Mira Burgine Meta Podkrajšek, Emperatriz. Bogdan Leve ter Brane Mozetič je imela težko delo, vendar je le odločila: za drugega spremljevalca je izbrala Dragana Lukiča, prvi spremljevalec je postal Luka Lesk osek. Mi ste r Gej Slovenije 96-37 p J Andrej Pungerl. | razo diske i. g:::' ......... GayTime K4 I Roza disko, najt0plejši disko ¥TMi"r-rm" ¡ ~~ PHBfe. » - i -,::.,.:..'... i ■ ■ ,-r.--. I-:.1,.. I...:.. MHWÉ MM í ■■■■ ' J mšm ¡jlÉK^ KjSfc&i :¿ j^pv:- Isii • r........' 1 ¡f> I?.-...-; ---,.":- ---.I J.j.V .. ■- . y.........: r:!- -:| i." mmSISIpil 1 I I «liSIlllls ■ ....... J' ■■'■■■;.:■■' ■ m • V Iffií? ' ; - : " .-.-íjí.. ... - iy^^f 1: ir : x'v^ I I; "VvA1:-•;■:--:.• :• I I ■ f 1. i y F í> P !? T M F t « T F 5 N n ' • mi ......,....■....... ■■ i!!®! lili ^...... CU seeme ¡29.1? 96 - ? 1.199/! :.. sc£n-:c ¡s jjeseíájj] ratüftalñisfci ^pom, pri . >:atere(n je ub palači mrezriiH str.^iknv jCU seérne ••e^ektorjsvl rn jco:e j» Internetu preriHsSflf gtbsjoic-'silit- -ii rim, je ršdvoit iikotístíi svoj liiiúyatmn: piaiét -pe mencat- kar ne arnsi ipi^iclc¡ luyo kluba K4je oljScI svet Ob pnmnri šii'| li Iramer je taku večerni nastüp Salomé in G a Is. pa tudi ostaln dogajanja v klubu, lahka opremljalo svetovno občinstvo. Na silvesterski jtečsr so po casnvrih ppaau-vih sledile novoletne poslanice interne tovcsm v Avstraliji, pa na Tajvati, tOBdffi ter Piu de Janeiro Übiskovalrnm (4 ps sn sracnü 97 zaíeleli Američani, Francozi ir calr: Filipiji^i- disko E ■TTčliiJ ¿e":;A 26. oktobra se je v razposajenem vzdušju makedonskega narodnega melosa - s koncertom Petranke Kostadinove, ki je dodobra razgrela publiko v trnovskem Kuou ■ končal že drugi festival Mesto žensk, ki ga je organiziralo Društvo za promocijo žensk v kulturi, pod vodstvom Uršule Cetinski; sicer je že otvoritveni koncert bosanskih Sevdalink dal slutiti, da letošnji festival ne bo zgolj festival sodobnih umetnosti. Vanj so tako zašle tudi za urbano sodobnost manj aktualne ali celo neaktualne ¿vrsti in vsebine, bolj 'sprosti Ive nega kot mobillzirajočega karakterja, kar pa ne pomeni, da so slednje tudi umanjkale. Če bi se želeli omejiti samo na najizrazitejše projekte letošnjega Mesta žensk, moramo v prvi vrsti omeniti letošnjega oskarjevca za najboljši tuji film - Antonio' nizozemske režiserke Marleen Corrls, Film govori o nekonven-cionalni družini žensk, ki s svojo brezkompromisnostjo na osupljiv način obračuna s konzervativno vaško moralo in si tako zagotovi lastno eksistenco. Režiserka je v filmsko zgodbo vpletla tudi lezbično razmerje in zanimivo je, da lezbični erotični prizori - za razliko od heteroseksuainih - niso prikazani komično, kar e ena od subverzivnih razsežnosti filma. Me I gledališkimi projekti je gotovo izstopala Zgodbo o padlem junaku . Melodramo na temo antične Medeje je mojstrsko izvedla Guandaline Sagltocco, ki se je Izvirno spopadla s tragiko človeškega bivanja ter jo uspela transformirati v obliko, lastno posamezni individualni perspektivi. Tudi ostali dogodki ietošnjega Mesta žensk - kot so koncerti (Mari Boine, Xanthi Mavri), plesni projekti (Plesni teater Ljubljana), perlormansi {La Ribbot), video projekcije in likovne razstave - so imeli svojo specifično dimenzijo, izpovedno in sporočilno vrednost, odvisno pač od perspektive pogleda ali izurjenosti očesa. In ker je bil moto letošnjega festivala pripovedovanje zgodb, je bilo treba le izbirati in izbrati tiste umetnice, ki imajo resnično kaj povedati. To morda v manjši meri velja za posamezne priložnostne diskusije. Zanimivo je, da so nekatere okrogle mize potekale koordinirano ter v smeri kulture dialoga in tematsko niso zašle s tirnic {Medeje - S. Slapšak, Ženske v XX ito/e(/u - D, Pavlič), medtem ko se je to simptomatiko dogajalo na drugih. Na okrogli mizi o slovenski alternativni kulturi v 80-ih, smo lahko slišali vse c jgo, razen tega, kaj alternativna kultura je. Čeravno so sodelovali pomembni subjekti alternativne scene 80-ih let, se je pokazalo, da za alternativce Izpred več kot desetih let danes pa direktorje in direktorice raznih institucij - ne bi mogli ravno reči, da razmisl|a|o alternativno, saj je bil glavni poudarek njihovih razmišljanj o rezultatih alternativnih civilno-družbenih gibani usmerjen v 'velike' politične zgodbe nove drive, ne pa v 'male' kulturno-soctalne posledice anti-pol čnih' 80-tih let, kot so demilitarizacija družbe, socializacija homoseksualnosti, ekologija, itd. Predvsem pa smo na okrogli mizi pogrešali tudi predstavnike gejevsko-lezbične alternative, ki je bila v 80 letih gotovo pomemben laktor civilno-druž-benih gibanj. Takrat se je gejevsko in lezbično gibanje v Sloveniji oz. Jugoslaviji ne le vzpostavilo in začelo artikulirano delovati iesar posledice so vidne šele danas - temveč je to hkrati tudi čas prve družbe no-poli ti čne reakcije nanj (spomnimo se samo škandalozne prepovedi festivala Magnus leta 198?). Kakor že predlani je tudi lani festival zaznamovala knjižna Izdaja; pri založbi Krtina je izšla Vita Actrvo nemške filozofinje Hannah Arendt, v prevodu Vlaste Jalusič, ki je tudi avtorica spremne besede. Kakšna je zatorej po dveh letih vloga Mesta žensk, ali olje, kakšne so njegove posledice? V splošni poplavi t.i. afirmativne kulturne ponudbe, ki se končuje nekje na meji dobrega okusa (spomnimo se le videokaset papeževega obiska v Sloveniji), Mesto žensk prava osvežitev. Nedvomno je, da si je festival Izboril svoj prostor v širšem kontekstu kulturne in umetniške ponudbe (ne pa še ludi subvencije Ministrstva za kulture1 Poslanstvo In funkcija tovrstnih festivalov je opozarjati, opominjati, poimenovati ter končno ovrednotiti svet in razmerja, ki nas obda; ;o Letošnje Mesto žensk je tako pomembne predvsem zaradi vsakdanje realne i - ker je spet in znova pokazalo na jistemrko okostenelost, na nezrelost in nepripravljenost obstoječe situacije na možnost enakopravnejšega dialoga. Na piano e ¡¿bezalo Celo serijo stereotipov, klišejskih pomislekov in, nenazadnje, strahov, V tem je pozitivna, aktivistična in mobilizirajoča posledica festivala. Eno od sizifovskih sporočil Mesta žensk -'Prosimo, spremenite svoje mišljenje!' - čez nekaj let morda le ne bo ostalo brez odziva. 7 vsakim festivalom se vse bolj in bolj '"kristalizira" pozicija ženske znotraj podalpskega družbenega konteksta in čeprav se je lani z volilnih plakatov prijazno smehljalo nenavadno veliko žensk, bo zagotovo treba Se veliko podobnih festivalov, da bi odkrili, kaj vse se skriva za njihovimi nasmeški; zato že čakamo naslednjega. TATJANA GREIF mesto/c n« ' ■ ......... f S; Onstran Medeje V okviru Mesta žensk je bila 21 .oktobra v Cank = '|ci'em domu v Ljubljani uprizorjena monodrama z naslovom Zgodba o padlem junaku, v režiji Cerda Christiansena in svojevrstni interpretaciji Guandaline Sagliocco, Umetnica, ki prihaja iz Francije in ustvarja na Norveškem, je s svojim mobilnim, miniaturnim teatrom pripotovala tudi v Ljubljano in tako obogatila letošnji festival Mesto žensk, izvrstni performance Guandaline Sagliocco je skozi davno zgodbo o Jazonu in Medeji v gledališko dvorano uspe' priklicati1' Dožanstva starogrškega Olimpa, izvabiti venj in zvok antičnega Mcdltcrana; jmor \z ti moči, ples sen izza stene, ki ročuje svet živin od kraljestva mrtvih... ' . Teater Guandaline Sagliocco je eleganten Doj različnih gledaliških tehnik, v kontekstu popolnega minimalizma scene, kosttimografi-jc in dramaturških prijemov. S kar najbolj skopimi sredstvi doseže maksimalno izpovedno moč, impresivno epskost, predvsem pa široko humano dimenzijo, hkrati pa ostaja aktualna, inteligentna in polna nenavadno vitalnega humorja. Da bi dosegla kar največjo stopnjo ekspre-sivnosti, se umetnica poslužuje tipično ''ženskega'1 prijema - starodavne tehnike pripovedovanja zgodb; ne pripoveduje pa zgolj z jezikom, temveč predvsem z bogatim vokab-ularjein gest, mimike in giba. Potem ko si na začetku predstave tako rekoč v trenutku pridobi gledalstvo - z vlogo sramežljive služkinje, ki vneto brise prah in čisti po Olimpu, prebivališču grških bogov - se umetnica tekom predstave 7 lahkoto prelevi v različne ženske like. V nadaljevanju sledimo niansiranim transformacijam osebnosti, ki so vseli tudi tipizirani karakterni liki, lastni zgolj in samo človeku in njegovi naravi. Hera, gospodarica Olimpa, se kratkočasi z zemeljskimi lepotci in junaki, pri tem ji pomagajo boginje Hestija, Atena in Afrodita; prva modra starka, druga viharno militantna bojevnica in tretja brezglava lepotica. Le-te nasnujejo zgodbo Jazona in Medeje, tragični mil o večnem antagonizmu ljubezni in prevare; boginje in junakinje grške mitologije se lahkotno poigrajo z usodami zemeljskih bitij. Situacija v Panteoriu je le zrcalna odslikava realnosti kateregakoli zgodovinskega trenutka, katerekoli individualne zgodbe ali preprosto, človeške eksistence, poti in stranpo življenjskega ciklusa. Igralka tako mojstrsko profiltra čisto specifične karakterje, ki nas obkrožajo v vsakdanjem živ Ijenju. Poteze in dejanja boginj so vselej posprem-Ijeni s komentarjem služkinje Nanie, ki je le eden, čeprav najbistvenejši, izmed vseh obrazov multiple junakinje predstave - kajti le-ona razpolaga z razsežnostmi, ki jih boginje ne premorejo - to so človeška čustva ljubezen, nežnost, razumevanje, altruizem. Seveda so taiste, tipično človeške lastnosti, hkrati elementi, ki tragično umanjkajo v medčloveških odnosih. Znova in znova se služkinja odziva na akcente zgodbe, z lastno senzibilnostjo SiHj omogoča razvoj pripovedi. In ravno ta mtro Jazonovo iskanje zlatega runa se torej ne konča v Kolhidi, temveč v tragedij.. P-ev rana Medeja ubija in odvzema življenja, vendar -Medeja ni vsemogočna mitska ženska,, niti ženska, ki je zadeve "vzela v svoje roke*, le, tu ne gre za moc, ravno obratno - gre za do skrajnosti prignano individualno r -noč človeka, Medejina nesreča namreč ni v dejstvu, da poslane večkratna morilka, temveč v situaciji, ki jo je v to prignala. In ta situacija je vsenavzoča realnost; kruta, neizprosna, nehumana, istočasno pa neogibna, skratka tragična, Zgodba o padlem junaku jasno napeljuje na dejstvo, da nasilne rešitve odražajo skrajno nebogljenost človeka, pri čemer v veliki meri aludira na "moško" dimenzijo te iste nemoči, saj v zgodovini simptomatiko ubijajo predvsem moški. Ko ubije ženska - če je to še detomor povrhu - postane monsLruozna, za skupnost pa moralno in ideološko nesprejemljiva. Umor lastnega otroka je v bistvu realno "neobstoječe'1 dejanje, vendar le na videz; v resnici je Medejin umor le skrajno potencirana oblika nemoči, stanje obupa na robu blaznosti. Grozeče opozorilo pred nesmislom ubijanja in nasilja v kakršnikoli obliki dviguje predstavo na raven poudarjene življenjske etike :n humanizma. Guandaline Sagliocco skozi ženske like - v odsotnosti moških figur - odslikava tudi moške. Moški v tem primeru niso le nenavzoči, temveč predvsem nemočni, nebogljeni, Jazon, padli ju, sk, se 7 zvijačo - n ne s heroj-stvom - polasti zlatega runa. In spet je služkinja tista, ki opazi: "Jazon goljufa, to vendar ne šteje!" Padli junak seveda ni več junak, temveč nemočno bitje, ki v svojem slepem častihlepju izgubi naklonjenost bogov, obsojen na večno nesrečo in prav nič slavni konec. Monodrama Zgodba o padlem junaku je potovanje skozi čas, ki v največji možni meri poudarja brezčasnost, "oudarja univerzalnost specifično človeških vsebin, človeške majhnosti in izgubljenosti. To so v resnici liki, ki nas obkrožajo, in zgodbe, ki jih živimo. Najbolj globoke, prvinske razsežnosti človeškega bitja je mogoče izpostaviti brez Leatra "cirkusa", brez megalomanskih scenografij in stoglavega igralskega ansambla. Ena sama drobcena igralka je preciznejša in prodomejša od cele gledališke masinerije, s svojo vitalnostjo in individualnim pristopom je uspeta prodreti v samo bistvo, ne gledalstva, Lemveč vsakega posameznega gledalca in gledalke. Osebni pristop je tako naletel na osebni odziv; in to je verjetno tudi tisto, česar si gledalci sicer le želijo; osebna izkušnja v sodobni gledališki umetnosti.TATJANA GREIF mesto ¿ensk I TERORIZEM outrage! in lesbian avengers Švedska policija je v pisarni glavne švedske gej in lezbične organizacije našla bombo. Pri tem jim je pomagal anonimen telefons1 klic, ki jih je opozoril, da je bomba nastavljena, "da bi zaščitila ari j -sko raso". V prostorih glavnega angleškega gej časopisa The Pink Paper pa je zagorelo - ogenj je bil podtaknjen kar na tridesetih mestih. nadauevanka spodbuja skrite Popularna angleška nadaljevanka Eastenders govori o biseksualcu, ki se zaljubi v brata svojega dekleta. Prav ta nadaljevanka je spodbudila mnogo skritih gejev, ki živijo v raznospolnih razmerjih, da kličejo telefone za pomoč. "Prejeli smo na stotine klicev ljudi, ki so se bili prisiljeni soočiti s svojo seksualnostjo zaradi Eastendersov," pravi predstavnik London Lesbian and Gay Switchboard Gary Scott. ''Večinoma so to moški dvajsetih, tridesetih let." h0m0f0bua stane Člani OutRagea in Članice lezbičnih maščevalk so prekinili zborovanje fundamen-talistične islamske organizacije Al-Muhajiourn, ker le .. razpihujejo sovrastvo rN spodbujajo nasilje do Židov, homoseksualcev in hindujcev. Aktivisti in aktivistke so Omarja Bakrija, šefa organizacije, obtožili zločinov proti pederski človečnosti in mu izrekli ''pedersko fatvo, ki ga obsoja na 1 000 let sodomit-skega mučenja". Omar Bakri je odgovoril s pozivom po iztrebljenju vseh homoseksualcev. OutRage! in lezbične maščevalke pa so poskrbeli tudi za dodatno predstavo v londonskem Albert Hallu, kjer je gostoval romunski operni ansambel pod sponzorstvom romunskega ministrstva za kulturo. Protestniki so žvižgali in vpili: "Romunija, nehaj preganjati pedrel" V Romuniji se namreč razmere za geje slabšajo - poleg tega, da nov predlog kazenskega zakonika še vedno vsebuje vsakršno prepoved istospolnega seksa (v komunizmu je bil prepovedan le seks med moškimi, ne pa tudi med ženskami), prepoveduje tudi organiziranje gejev in lezbijk. Nek avstralski par, ki je večkrat zmerjal svojega soseda s protigejevskimi gesli, mora plačati oškodnino 38.500 ameriških dolarjev. Odločitev sodišča temelji na zakonu iz leta 1994, ki prepoveduje javne izjave ali dejanja, ki spodbujajo sovraštvo al nosmeh do gejev in lezbijk. lezbijka ministrica Na Norveškem je za veliko presenečenje poskrbel mandatar za sestavo vlade, ki je na mesto ministrice za pravosodje in ¡migracijo imenoval Anne Holt, 38-letno lezbično pisateljico. Anne Holt je uspešna avtorica nekaj detektivskih zgodb, pravnica in zagovornica pravic Imigrantov in otrok, javnost je razburila z izjavo, da so ''norveški policisti v redu, razen tega, da so večinoma rasisti". nova resolucija ep Evropski parlament je 15. septembra sprejel resolucijo o človekovih pravicah v Evropski uniji, ki vključuje poziv k prepovedi diskriminacije zaradi spolne usmerjenosti. Resolucija pravi: ''Opustiti je treba vsakršno diskriminacijo ali neenakost homoseksualcev, posebej pa razlike v sporazumnih starostih za homoseksualce in diskriminacijo v zvezi s pravico do dela in v kazenski, civilni, pogodbeni, dru teni in ekonomski zakonodaji." premik (tektonski?) v argentini Nazadnje smo o Argentini v t.ej rubriki povedali to, da njeni policaji pretepajo transvestite, danes pa imamo čisto drugačno novico. Nov argentinski zakon, spr je* 10. oktobra, prepoveduje diskriminacijo na osnovi spolne usmerjenosti, prav tako pa zadrževanje Ij di v priporu, če priporu ne sledi obto; ' ■■a. Argentinska policija je bila z novim zakonom tako nezadovoljna, da je, še preden je ta stopil v veliavo, izkoristila možnost in pretepla in pozaprla nekaj gejev in transvestitov. kanadska davkarija priznava istospdlne pare Kanadska davkarija bo odslej pri obdavčevanju zdravstven i uslug za partnerja Istospolne pare obravnavala enako kot poročene raznos-polne pare. e-aktivizem ILGA, mednarodna zveza lezbijk in gejev, je začela z nekoliko modernejšo obliko aktivizma: e-mail akcijami. Če kje na svetu pride do kršenja pravic lezbijk in gejev, po InLernetu razpošlje poročilo o dogodku in protestno izjavo, katero lahko podpišete kar po Internetu. V letu 1996 so se na zatožni klopi zrasle Slovenija (zaradi ravnanja mejne policije, ki trem udeležencem 10. regionalne konference ILGA ni dovolila vstopa \ državo) Argentina, Zimbabve in Španija. kondomi in peroksid za francoske zapornike... V francoskih zaporih bodo začeli razdeljevati kondome in vodikov peroksld za razkuževanje injekcijskih igel, da bi ustavili širjenje aidsa. ilga v koelnu Naslednja svetovna konferenca Mednarodne zveze gejev in lezbijk bo potekala od 29. junija do 5. julija 1997 v Koelnu. diskriminacija v švici Švica sprejema novo ustavo, vendar vlada kljub civilnim pobudam noče v protidis-kriminacijski člen vključiti prepovedi diskriminacije zaradi spolne smerjenost: cerkev v zimbabveju Svetovni svet cerkev bo imel svoje zborovanje leta 1998 v glavnem mestu Zimbabveja, Harareju, čeprav so nekateri člani temu ugovarjali zaradi homofobije predsednika Zimbabveja Roberta Mugabeja. posvojitve V Britanski Kolumbiji, provinci Kanade, je 4. novembra začel "Zijati zakon, ki istospolnlm parom omogoča posvojitve. To je pn/i zakon te vrste na svetu. 81 ¡dom in švedska pretl sodiscem Enega od primerov zavrnitve ai a na Švedskem prosilec za azil je bil iz Irana, kjer ga zaradi homoseksualnosti lahko doleti tudi smrtna kazen -bo obravnavala tudi Komisija za človekove pravice pri Svetu Evrope. Razsodba bo znana marca ali aprila 1997. zlati dindzaver Nagrado s tem imenom podeljujejo Francozi ljudem, ki so z besedami ali dejanji pokazali nezmožnost, da bi šli naprej s časom, vsaj kar se tiče homoseksualnosti. Med letošnjimi kandidati so župan Nantesa, član mestnega sveta Nantesa in novinar, Zmagovalec bo dobil kip dinozavra in na ¡iskrene jse zelje po hitrejši evoluciji njegove vrste. dan tišine Dan tišine se je rodil na Virgninijski univerzi Udeleženci se zavežejo, da bodo devet ur molčali, da bi pritegnili pozornost na tišino, v katero so nasilno zavili geje, lezbij-ke, biseksualce in transseksualce. ze spet papež eu proti diskriminaciji V predlogu nove pogodbe Evropske unije proti diskriminaciji se je znašla tudi prepoved dis kriminacije na osnovi spolne usmerjenosti, ki pa je bila kasneje izbrisana. prepoved diskriminacije na irskem Ni v predlog irske dehvre zakonodaje prepovedii|e odpuščanje delavcev ^aradi njihove spolne usmerjenosti. Papež meni, da vse netradicionalne zveze ogrožajo družbo, "Ljudje pozabljajo, da je le en model zveze, katerega ljubi in katerega je blagoslovil bog - zveza med moškim In žensko.'1 Vse druge zveze "niso v božjem načrtu". negostouubndst v macau Portugalska enklava Macao "svetuje1 HIV pozitivnim tujcem, da se vrnejo v domovino. 11 0 od 140 HIV pozitivnih v Macau je tujcev - večinoma so to tajske ženske, ki tam delajo kot "zabavljačlce". poroke Španski socialisti so v parlament poslali predlog zakona o partnerstvih. Zakon bi parom (isto- in raznospolnim) d. r_il pokojninske, de d oval ne, finančne in druge pravicc, ne pa pravice do posvojitve otrok. Decembra je razpravo o istospolnih porokah začel tudi nizozemski parlament. Rezultati nam še niso znani. Zakon o partnerstvih naj bi sprejel tudi brazilski kongres. Istospolnim parom bi zakon dajal partnerske pravice na področju lastnine, dedovanja, zdravstvenega zavarovanja, posojil in ¡migracije. Evangelisti v kongresu pa so že opozorili javnost, da bo bog uničil Brazilijo, kot je uničil Sodomo in Gomoro, ...za ukrajinske pa izolacija Ukrajina bo vse HIV pozitivne v dva zapora pri Črnem morju širjenje aidsa, nasilje v turčiji Istanbulska policija se je spravila na pedre in transvestite s požigi, kamenjanjem in drugačnimi oblikami vanda-lizma. Med napadalci se občasno pojavi tudi sef I stan-bulske policije Sulejman Ulusoj. Zadevo je preiskala tudi Amnesty International lli potrdila dogodke. zapornike strpala da bi preprečila brazilska vojska brezpedrov? Tako vsaj misli šef vojaškega zdravstva v Braziliji: "Homoseksualnost je osebnoslna deviacija in ta deviacija je bolezen. Vojaki morajo biti trdni, tako da med vojaškim osebjem nI homoseksualcev." Podatki govorijo drugače, 24% HIV pozitivnih vojakov naj bi se okužilo med istospolnimi odnosi. reforma v avstriji Avstrijski parlament je končno preklical člene kazenskega zakonika, k1 prepovedujejo pozitivno Informacijo o homoseksualnosti in ustanavljanje gej in lezbičnih organizacij. V veljavi pa ostaja neenaka sporazumna starost, ki za qeje znaša 18 let, za lezbijke In heleroseksuake pa 14 let. South Yorkshire POLICE i : v4* - i■ £ t ■ i* ! t-jL! '(P. Mam people think long and hard before applying t« Uit; Police. So many questions What would ií be like? How would I cope ? Would I fit in ? South Yorkshire Police are actively seeking new applicants right now- If you are interested, and there are questions you would like to ask, give Tom a call on 0114 252 3246 and have a chat poLIcIJA reKrUTIra pedre Policija britanske pokrajine južni Yorkshire je decembra dala oglas v Gay Times. Z oglasom želi pridobiti nove policaje. Na oglasu je slika čednega policaja, pod katero piše: "Si za klepet s Tomom?1'. Predstavnik policije meni, da so geji dobri policaji, ker bolj sočustvujejo z ljudmi. orgua za outing OutRage! je napoveda da bo outiral 15 pi'i-lancev. "OutRage! naproša prostitute, osebie gej barov, savn ipd., da nam sporočijo podrobnosti, 11 bi dokazovale, da so ti poslanci geji ali biseksualci,'' pravijo v sporočilu za javnost nov seks škandal Sredi britanske predvolilne kampanje je prišlo na dan da je eden od poslancev onzervativne stranke, ki med svoje glavne vrednote šteje družino, imet ^polnt odnose s fantom, ki je bil takrat star 1 8 let, čeprav je takrat veljala sporazumna starost za geje 21 let, V zadnjih štirih letih je zara fi seks lih in finančnih škandalov Majorja 'O ylado puvJc kari1 "^'nistrov, dom in wet E STRIPI Kdaj: se nazadnje prebrali kak strip? Verjetno daleč v preteklosti. Večina vas bo dodala, da ste sedaj že prestari za takšni otročarije. Morda stripi za vas niso čustveno ali estetsko zanimivi? Konrc kuncev šr vsi enaki: gruča blago mišičastih tipov, ki se sprehajajo naokrog v živo pisanih oblačilih, ki rešujejo svet in na koncu dobijo dekle. Večina ljudi ima tako predstavo, predvsem zato, ker je resnična. Vendar pa ima strip tudi svojo gej subkulturo, ki se počasi vriva v zavest mainstreama. Očitno bi bilo, da geje privlačijo superheroji, čeprav bi to misel lahko označili za nepravičen stereotip. Ti moški imajo brezhibno kožo, čudo-;+.a telesa, izvrstne pričeske, rentgenske oči (ki v temi vedno prav pridejo) močne roke. Od začetka desetletja se je mišični kvocient povečal, prav tako pa občutljivost. Vend y stripih ni veliko gej superherojev, Le en karakter e bil razkrit gej, Northstar iz stripa Alph; :light. Northstarja so kasneje ubili bralci, ker ga "enostavno niso marali1'. Čeprav izdelovalci stripov ne producirajo gej karakterjev, ibstaja veliko "camp" slik in jezika. Najbolj znan je loker, k. e že od svojega debuta leta 1910 zelo "camp". Joker je zelo itrallčen, njegovi zločini pa so vedno melodramatični in :10ij.ii. Njegova oblačila so ekscentrlčna: nosi rožnat suknjič, oranžno srajco in rožo v gumbnici. Njegov deb-l make-up zakriva opekline zaradi kisline, a spominja fe oblic e transvestita. Batmana kliče ''dragec", dolge in < am-,;ent noči na preživlja sanjajoč o svojem nasprotniku. Joker naj bi prvotno bil gej, vendar se je Bob Kane, ustvarjalec stripa, odloČil, da to "ne bi bilo primerno1'. Zakaj ne bi bilo primerno, je ostalo skrivnost. na ni potreben velik napor, da bi uganili zakaj. Svet stripov je v domeni heteroseksualnih moških. Oni jih pišejo, rišejo, upuje;i> in berejo - tako da je lahko razumeti, da raje ne t bra zgodb o gej superherojih. "Zal je verjetno res tako,1' ravi Terry Moore, ustvarjalec stripa Strangers In Paradise, "Večina stripovske publike so mladi moški, kar dokazuje tudi uspeh stripov o slabih dekletih. " Če v stripih ne obstajajo gej superheroji, kaj potem v njih najde gej publika? Najbolj slavni in priljubljeni stripi im?:3 skupne točke z gej življenjskim stilom. Superman, C -woman. Spider-man in X-Men živijo dvojna življenja. Če svoje alternativne osebnosti predstavijo drugim (in tega ne naredijo vsi) ¡h predstavijo ali najhlizjim prijateljerr tli pa družini. Vedno se borijo proti predsodku. O Spiderma iu ima predsodke teta May, X-Men pa se borijo proti desni- čarskemu politiku Ke(ly;u, ki h vie vie mutante poslati na osamljen otok v karanteno Te superheroji vecino dela opravijo ponoči. Nekateri skrbijo za zapostavljene, drugi poskušajo odpraviti diskriminacijo. Obstaja še več podobnosti z zkušnjami gejev. Večina junakov stripa Men in Superman so sc rodili z mutantskimi močmi (Spiderman je moč dobil z naključnim pikom insekta, Batman >a hodi na fitnes), vendar se jih večina ne zaveda svojih moči do zgodnjih najstniških let. Nekateri se skušajo upreti spremembi in zanikati potrebe. Drugi (na primer Boy Wonder) se z veseljem oprimejo nove kulture in življenjskega stila. Večina pa jih gre skozi transformacijo, ki ni le oblačenje op ' itega oblačila. Dut solidarnosti, ki se razvije, je .zredno mocan, in čeprav se vedno ne strinjaj< >, držijo skupaj in ščitijo drug drugega pre-1 puščicami nezaslišane morale. Mnogo starejših karakterjev je -nočnih osebnosti s poudarjenim občutkom za dobro in slabo (če ih pokličeš, todo v trenutku pri tebi), nedtem ko si mlajši želijo le zabave (če jih pokličeš, moraš sporočilo pustiti na tajnici). Največjo spremembo pa je strip doživel s pojavo lezoicnih karakterjev. Žal je le ríalo žen k, ki pišejo in ilustrirajo stripe, tako da je sprememba poči ,na, še /edno pa je "a pretek z velikimi oprsji. Vendar p. jé lezt 'ni življenjski stil št vedno p ?cej neviden, razen morda v strip Strangers i Paradise, y katerem se že od prve številke pojavlja razkrita lezbijka Katchoo, ki je zatres- kana v svojo debeluškasto cim-ro Francine. Priljubljenost stripa se v ZDA kaže tudi v tem, da tam celo prirejajo tekmovanja za "dvojnice" Katchoo in Francine. Terry Moore, avtor stripa, pravi, da mu nič ne pomeni, da je njegova glavna junakinja lezbijka in ne heteroseksualka. "Dobil sem to vražjo idejo. Pri prvih številkah ljudje so se vsi ukvarjali s tem, kdo je kdo, potem pa so šli čez to in se skoncentrirali na ljubezen in prijateljstvo. Namen tega je, da se vsi naučijo, da je ljubezen nekaj posebnega, in da se zamislijo nad škodo, ki jo povzročamo drug drugemu." Moore je previden zaradi pozornosti, ki jo Katchoo lahko dobi kot papirna vzornica. "Ni otrok za poster. Je slab vzor. Če t: jo dali na zid, bi bila strašno jezna. Poskusa najti nov način razmišljanja, stvari, ki niso le črno-bele. Nočem, da postane ikona kot Miki miška," Strangers In Paradise je veliko bolj realističen od drugih upodobitev le, bijk (papirnih ali cefuloidnih), ne le zarao ilustracij ampak tudi zaradi dialogov n scen. "Hotel sem upodobiti ljudi, ki h srečate v restavraciji ali v trgovini," pra\ Terry, Precej drugačna je Fairchild, junakinja stn-pa Gem, dvometerska lepotica, s katero se ostali junaki stripa ne hecajo. Njen obraz predvsem pa telo, krasi mnoge m^ice n posterje, kljub temu, da se je njeno telo spremenilo od prvega stripa, ko je imela podobo prave Amazonke, do danes, ko izgleda kot aseksualna Barbika. Ni navadna junakinja: v eni številki reši tipa, ki potem misli da bo z njo počel "poredne stvari' dokler ne ugotovi, da ga namerava ubiti. Vsake toliko časa se pojavijo tudi stripi z gt karakterji. Večina zqodb sc vrti okrog aidüa ¡ nasilja, včasih pa se najde tudi kaj bol) zanimivega. Desert Peach je strip o "camp" bratu puščavske lisice Rommla. (e popolna ironija in čeprav je nekaj dialogov preveč stereotipnih, je vreden brania. Eden od I inr najbolje prodajanih stripov ima v glavni vlogi lezbijko in življenje po smrti. V stripu The Time of Your Life nastopata skrita lezbična rock zvezda Foxglove in njeni hi bimka Hazel, ki s Smrtjo zamenja svoje življenje za življenje svojega sina, če jima le-ta nameni več časa skupaj. Foxglove.se na turneji odloči, da se razkrije, se "odljubi", vendar pa pride reševati svojo bivio, ko Smrt pride ponjo. Kdor išče popolnoma gej ali lezbične stripe, bo moral pobrskati po neodvisnem tisku. Najbolj znana stripa sta Gay Comics in Hothead Pa isa n, ki ízideta, ko pač izideta, ker jih financirajo njuni ustvarjalci, ki niso bogati. Ce torej mislite, da so stripi infantilni, boste verjetno šokirani, (po Gay Times) ocvirki Rad bi imel otroke. Čeprav včasih pravim, da je dobro, da sem gej in da jih nimam. Včasih grem k prijatelju, kateremu po stanovanju kričijo osernletniki, in si pravim: "Hvala bogu, da sem gej!" Neil Tennant, Pet Shop Boys ellenin coming out Ameriška revija TV Guide je sporočila, aa bo Ellen, junakinja istoimenske serije, ki jo pri nas lahko vidite na Kanalu A, morda naredila Coming out. Glavna sponzorja oddaje, Microsoft in Intel, ki v internih pravilih ne dovoljujeta diskriminac ? geje^ n lezbijk pri zaposlovanju, sla že sporočila, da morebitni Coming out ne bo vplival na nadaijne sponzoriranje, medtem ko drugi sponzorji stiska Nekega večera Bili Clinton podpiše zakon, ki prepoveduje istospolne poroke. Potem, ko ga podpiše, reče: ''Ojoj, tega pa ne bi smel storiti." Ameriški republikanski senator Dick Armey Skoraj vsi moški so homiči. Brigitte Bardot za revijo Elle Oh, ja, seveda, ta mi je pa zares všeč. Absolutno nobene možnosti ni, da bi bil on gi Veliko ljudi verjame, da je, ampak to kategorično ni res. Sarah Ferguson (Fergie) o svojem bivšem možu princu Andrewu Dandanašnji je moške težko najti. Seveda, cel kup moških, politih z Obsesslor for Men lezi naokrog, čakajoč, da jih kdo pobere. Ampak zares dobri, tisti, ki imajo radi velike pse ir h ne zanima, kaj Madonna počne danes, pa so že skoraj izu irli. Ko najdem kakšnega, ki bi lahko bi! zanimiv pride njegova žena In vse pokvari, Kolumnist Thomas Ford Premagal me je homoseksualen denar - več denarja, kot ga je bilo v kateri koli tekmi v zgodovini - vključno od organizacije, ki se imenuje Lezbijke za materinstvo. Homofobični kandidat za člana kongresa ZDA Bob Dornan, ki je mora! stolček prepustiti strpnejši Loretti Sanchez V lezbičnem biznisu je oglaševanje to, da vizitko natisneš v lokalnem biltenu in pričakuješ, da bo zazvonil telefon. Shelly Roberts v knjigi "Roberts! Rules of Lesbian Living" Hej, karkoli te na raj ca. Bivši "Prince" na Oprah showu v odgovoru na vprašanje: "Ljudje so mislili, da si ali Čudaški, ali pa gej. Te je to motilo?" Stara sem bila 18 ali 19 let, ko sem Montgomeryju Cliftu pomagala priti do spoznanja, da je gej, čeprav nisem čisto dobro vedela, o čem govorim. Ko sem se poročila, sem bila še devica in ne svetovni ekspert za seks. Vendar sem Montyja ljubila z vsem srcem in sem vedela, da je nesrečen. Vedela sem, da bi moral biti z moškim in ne z žensko, in o tem sem se pogovarjala z njim. Predstavila sem mu nekaj zares fejst mladeničev. Flizabeth Taylor za revijo Advocate Ne oponašam žensk. Koliko žensk poznate, ki hodijo naokrog v 18-centime-terskih petkah 92-centimetersklh lasuljah in Lesno oprijetih oblačilih? Ženske ne nosijo tega, to nosijo transvestitiJ Javna osebnost RuPaula je le čudovit, za oko zanimiv javno znan paket, ustvarjen zato, da dobro deluje pred kamero. RuPaul S Petrom Allenom sem se poročila, a mi ni povedal, da je gej. Vsi so vedeli, da je, razen mene! In tega nisem odkrila, dokler tega nisem odkrila. In odkrila sem, naj povem takole: Dokler bom živela, nikoli več ne bom s svojim prihodom domov nikogar presenetila. Najprej bom telefonirala. Liza Minelli za revijo Actvocate dom in ivetj 11 y-y-." ; " llillli .. ''.".i."' -'."' - 'j '''..•'. ■ .. '.". llillllllli «11I1IÉII slovenski manifest / ugotovitev gled. iiskih seizmologov ob koncu enega >d tisočletij 5,9,1996, Ljubljana / Slovenija Nick Upper: GLEDALIŠKI SEIZMOLOG KI NE GRA DIMO NOVE ZCOOOVINE, NOVEGA SVETA, NOVEGA ČU VEKA... NOVEC* OBRAZA GLEDALIŠČA, AMPAK OBČU TIMO KONSTELACIJO MED ZGODOVINA Ml, SVETOVI, LJUDMI... RAZLIČNIMI CLEDALISKOSTMI ZATO: A) VSAKIČ ViEPOSTAVLJAM O SVOJ DOM GLEDALIŠČA ZNOTRAJ VIRTUALNOS" SVETA; B) LITERARNI FABULI VRAČAMO NEBO KAJTI BLIŽINA NI ČLOVEKOVE STISKE RAZBREMENILA, AMPAK JO POMANJŠA LA; C) OB VSILJENEM INSTITUCIONALNEM KONSTRUKTU *ZCEPL|£NOSTI POLOV EVROPSKEGA ČLOVEKA S TRAGIČNO IS KOMEDIJSKO MASKO VZPOSTAVLJAMO CELO TELO; D) ZNOTRAj ŠTEVILNIH IGRALSKIH TEH NIK VZPOSTAVLJAMO PRINCIP PUZZLE IGRALSKE TEHNIKE (TUDI REALIZEM |E DOBIL S ČASOVNIM ZAMIKOM SVOJO RAZLIČICO), KI NIMA PEČATA INSTITUCI |£ IGRALCA, AMPAK IMA VSAKIČ PEČAT NJEGOVEGA KOINDIVIDUALIZMA. ŠE BOLJE KOSENZIBILNOSTI. TEMNI FANT O) sekire blodijo vrste hlipajo hlodi se vsipajo sinice ščebečejo, tilnik pada vznak krik se vije za oblak pesek škropota na tlak kjer leži vznak temni fant z rezilom v duši z ječo v grudih s semenom za pasom, tenka nit se lije v svit kje je zakrit za vekomaj odkrit temni fant ležeč vznak na tlak spak mrak kamnita solza je udarila ob tlak vznak spak mrak, leščerba je privita svetloba odvita pesem zarita (sleme neba teme gorja) strah sameva v telesu odmeva ki leži vznak ob tlak mrak težak spak se hihota igra se ob robu ceste kjer leže neveste, temni fant temni fantje sel reže noč reže luč leščerbe nebo se solzi TEMNI FANT Oj Niko Gorsič 12 intervju Slovensko mladinsko gledališče je svojevrsten fenomen kvalitete in rnovativnosti že vseh štirideset let kar obstaja in Niko Goršič je eden starejših trdnih stebrov tega večno mladega teatra. Na kratko: to ¡e gledališče z več kot 150 nacionalnimi nagradami (spominjam se, da smo prvo nagrado prejeli od mesta Ljubljane leta 1969 za predstavo Čudoviti zanesenjaki), 16 mednarodnimi priznanji in skoraj stotimi udeležbami v mednarodnih selekcijah. Vsaj petnajst let je korektiv slovenski kulturni politiki in gledališki stroki ter relevanten faktor slovenske duhovnosti. Prepričan sem, da smo imeli pomemben delež pri konstituiranju slovenske pomladi s svojim vrhunskim političnim gledališčem (Mista in a m/nor, 'itrob in pogum, Rosredni sovražnik, Resničnost, Lsvitan, jaz nisem jaz I, Peržani, Romeo in julija -komentarji, Ujetniki svobode...) kot tudi z odmevnimi gostovanji v času desetdnevne vojne leta 1991 (gledališki festival Theater der Welt v Essnu s predstavo Dramski observatorij Zenit, evropski gledališki festival Toc.' Toc! Toc! v Crenoblu s predstavo Odisej in sin ter gostovanje s prav to predstavo v Mexico Cityju). Slovensko mladinsko gledališče je dokaz, da je drugačnost nujnost znotraj kulture neke države in pomemben konstitutiven del, ne pa kol nas hoče prepričati ''zakon o kulturi", da mora .jiti kultura odvisna od "rlms h" mecenov. DrŽava mora biti direktno odgovorna za svojo kulturo, ne pa da so to naključja trga. Slovensko mladinsko gledališče je imelo centralno vlogo pri prekinitvi skoraj stoletne evropeizacije slovenskega gledališča v 80-tih letih - nič več nismo samo prilagojevalci evropskim modelom gledališča,ampak smo slovenski gledališčniki soustvarjalci svetovnega gledališkega globusa.In kako to dosegamo: da smo kontinuirano gledališki laboratorij, ne pa običajno repertoarno gledališče, in da smo institucija ne le enega velikega ustvarjalca, ampak za vse najboljše. Mednarodnim gostovanjem po Evropi In Ameriki bo kmalu pripisana okrogla stota številka. Prerok doma, kdor uspe v tuji- Včasih se kakšen moj kolega obregne, češ Niko, pa kaj imaš od tega, da si bil največkrat od vseh slovenskih igralcev na mednarodnih gostovanjih; in ima delno prav - jaz ne veliko, drugi pa. Ogromno smo naredili v vseh teh letih za slovensko gledališče: premik, ki si ga niti v sanjah ni nihče upal misliti. Na primer: če naredimo v nekih delih sveta anketo, kaj poznajo - Slovensko mladinsko gledališče ali Slovenijo - sem prepričan, da bi zmagalo naše gledališče. Letos ni samo 40 let Slovenskega mladinskega gledališča, ampak tudi dve desetletji konkuriranja v mednarodnih selekcijah. Od osmega leta, ko je od učiteljice Slavite Subelj dobil poljub za vlogo Župančičevega Cicibana, se zmeraj znova vrača k občinstvu. Prejel je dvajset priznanj in nagrad, največ z gledališkega področja. Dolga leta je bil plesni in likovni kritik ter novinar, zdaj pa se ukvarja še s publicistiko, literaturo, fotografijo in glasbo, Vsestranski umetnik. Umetnost : zame kot ustvarjalca izziv za novo in novo konstalacijo do sveta. Preprosto: lepimo koščke razbitega Shakespearovega ogledala s človeško slino in si ogledujemo v njem svojo virtualno spako. Človek ni dosegel Boga, presegel je sebe! NJi božji sin in ni božja hči, ampak božji iztrebek. Postaja gnojilo Narave, ker ona bo ostala. Ob koncu 1 9. stoletja je Nietzsche kričal, da ni boga - toda ob koncu 20. stoletja ugotavljamo, da je bogov kolikor hočeš, ni pa Človeka. Postal je bitje brez utopij. Ker to ni pogovor za Masko, se je potrebno nujno in brez maske spomniti nekaterih "revolverskih" vlog, ne nazadnje je na podobo SMG polek Brooka, Kantorja, Bauschove, Wilsona in Ristrta, močno vplival tudi Lindsay Kemp. Težko se bom spomnil vseh, kajti večina je bila le travestitskih - kar je zelo običajna oblika komike pri vseh mogočih režiserjih. Vsekakor pa je moja najslavnejša travestitska vloga Vojvodinje v Carroll - Tauferjevi Alici v čudežni deželi iz leta 1986, za katero sem prejel kar dve veliki nagradi v bivšem jugoslovanskem prostoru. Drugače pa se homoero-tlčnosti na odru nisem nikoli izmikal, kajti to je preprosto del našega sveta - poleg tega: med kolegi igralci In režiserji je že toliko homo-erotičnih ustvarjalcev, da se temu preprosto ne moreš izogniti. Med mojimi pomembnejšimi vlogami s to tendenco je na prvem mestu biseksualec Gemot v Shakespearu the Sadistu Wolfganga Baueria (CEKADE, Coccolemocco Zagreb, 86), homoseksualni krmar Sirius v Ivšičevem Kapitanu Oliverju - Duhovi (HNK Rijeka,S8), evnuh Črni tulipan v Svetina - Pandu ,evi Šeherezadi (SMC, 89), homoseksualec Maurice v Genet-Freyevem Poostrenem nadzoru (Koreodrama,91), biseksualni Gospod v Koltes - Pograjčevem Robertu Zuccu (SMG, 94) in prav tako biseksualen Lažnivi v Pograjčevem Butterendflyju (SMG, 95). Nekaj posebnega pa je vloga Tončka v najnovejšem Filipčič - Up-perjevem Veselja domu, kjer sc izziv seksualne opredeljenosti zastavlja mnogo bolj problemsko in je dramaturško izveden kar paralelno, Okej, vem, ni potrebno moriti v življenju, če igraš morilca na odru. Sam nisem homoseksualec in nimam nikakršnih izkušenj iz tega seksualnega področja. Vesel sem tudi, da nisem imel kakšnih posebnih težav in nadlegovanj. Spomnim se samo dveh povabil, ko mi je že pokojni tržaški igralec, ki je rad nastopal v slovenskih otroških filmih, predlagal, da me odpelje z avtom domov s predstave Shakespearovega Sna kresne noči v SNG Drami, ko senn bil še gimnazijec, pa sva se znašla nekje na poti proti Vrhniki in me je potem, ko nisem reagiral na njegovo zeljo, galantno brez besed odpeljal domov za Bežigrad. Drugo vabilo pa je bilo na poslušanje plošč k našemu kolegu režiserju z igralske akademije, ki je nekaj let služboval na Dunaju, in to je 1 lo tudi vse. V našem poklicu je bilo zmeraj dovolj ustvarjalcev s homo-erotjčnimi nagnjenji, v zadnjem času pa bi lahko celo rekel, da jih na Akademiji za gledališče, radio, film in televizijo celo zavestno izbirajo med kandidati, toliko se jih je pojavilo. Vaauuu, to pa zveni kot obtožba o homoseksualni mafiji v slovenskem teatru. S kančkom strpnosti je lanko dober izziv. intervju ¡ V časopisu sem pred kratkim zasledil anketo med Slovenci, za katero sem bil presenečen, da jih je med njimi toliko odstotkov tolerantnih do drugače seksualno usmerjenih. Sam mislim, da je sila nespametno, da si homoseksualci oziroma lezbijke 5 ni sebi ustvarjajo nekakšen geto, ker jih že drugI - kot na primer vodilni argentinski cerkveni dostojanstvenik, kardinal Antonio Quarradno, ki je predlagal, naj bi homoseksualci živeli v posebni državi, s čimer bi osnažili sramotni madež družbe. Predlagal je, da bi bilo potrebno zanje nameniti obsežno ozemlje, dovolj veliko, da bi vsi homoseksualci in lezbijke imeli tam svoje časopise, televizijo in celo ustavo. Sam mislim, da se ne bi smeli izločati iz družbe in post jti večvredn oziroma manjvredni držav- izvedbenen smislu, kjer se s soigralko nisva ustavila na običajnem robu slovenskega gledališča. To je komedija, ki vas pretrese. In posebna pohvala z moje strani gre soigralki Olgi Grad, ki ¡e pogumno presegla prag kot še nobena slovenska igralka. Izhodišče teme predstave je bolečina nekih ranjenih odnosov med nekima poročenima osebama: je kriza družine ob koncu XX. stoletja in je brezupno iskan u-bezni v zakonu. Če imajo nebesa svojega boga, imamo zemljam ljubezen. Ta gledališki esej kot Filipčičcva dramatika ima vse polno reminiscenc na franconsko absurdno dramatiko Poidku (Olga Grad) in Tonček (Niko Gorilc) v Veselja domu. loto: Dean Deep Niko Coriič kot bisekaualni Gerriol in Dartlir Soban Ijani. Država smo vsi državljar Pred kratkim sem slišal zanimivo misel, da Narava sama ureja prenaseljenost človeštva tudi s homoseksualnostjo, Mogoče je to delno res. Prenekateri igralec si želi svojo pesniško pozicijo preseči in postati režiser, urbanist celostne podobe gledališkega dogodka. Niko Goršič, ki v gledališču tega prostora že leta uveljavlja postmodernistični stil v igralstvu, je dovolj močan individualist, velik posebnež in zanimiv drugačnež, da se je iz njega končno lahko razvil režiser Nirk Upper. Mislim, da ni nikoli prepozno, saj je vse polno primerov na vseh področjih, ko so Abrahami spremenili svet umetnosti (npr. Stendhal ali Ecco). Pri meni so to izgleda leta, ko sem spoznal, da nekaterih stvari pač ne more narediti nihče drug kot samo jaz - in bi bila preprosto škoda za stroko, če se ne bi lotil tudi režije in dramaturgije. Čeprav se je to zgodilo slučajno. kot tudi na svobodno ameriško filmsko produkcijo. Fillpčič se nonšalantno poigrava s patolog 1 sveta v tem psevdotrivialnem Žanru, ki je inovativen in samo njegov. V filmih se slačijo predvsem ženske, v teatru pretežno mc '(¡. Spominjam se le novogoriške igralke Dušanke Rlstič, ki je celo drugo dejanje Pasolinijeve Orgije preživela in pretrpela brez koščka oblačil. V četico golih gledaliških Adamov pa je poleg Raca, Zidarja, Hrsa, Sattelina, Ravnohriba... sedaj rekrutiran še Goršič. Slačenje v umetniški ustvarjalnosti je včasih nujnost in tako naravno kot je, kadar gremo v kopalnici pod tuš. Sicer pa je poleg Gernota, krmarja Sinusa in kralja Petra, Tonček že moj četrti Adam. Razgaljanje duše je boleče bolj kot razgaljanje telesa. Potem ko smo ga spoznali v knjigi, ki jo je posvetil Prijatelju, ki mu ni rešil življenja, se nam francoski gej umetnik Herve Guibert obeta sedaj Še na odru. Skupaj z Mauriceom Maeterlinckom in Samuelom Beckettom bo Nicku Upperju pomagal raziskovati slepoto in slepilo našega stoletja. To se je lahko zgodilo, ker je SMG postavilo še svoj mali oder ali levi oder ali odt dodrom, skratka, odprto Mladinsko, ki je postalo veselja dom. Predstava Veselja dom Emila Filipčiča postaja po ekstremnih reakc ih nedvomno gledališka poslastica s številnimi okusi - kot je to običaj pri kitajski kuhinji. Določeni kritiki trdijo, da je to celo najboljši Filipčičev tekst oziroma uprizoritev (ob poznanem dejstvu, da je naš n;., /ec pisec komedij !, na kar sem še kako ponosen, saj je bil pisan prav za naju z Olgo Gradovo in na najino željo, da je to nedvomno tip nove problemske komedije in da sem kot režiser šc boljši kot igralec), V tem primeru je raziskava šla pri nas najdlje: tako pri strokovnih novo tih fdrugačen odnos do komedije, do dramskega teksta-eseja, do realizma - uvajam realizem s časovnim preskokom, drugačen odnos do igralskih tehnik, kjer predlagam puzzle igralsko tehniko, ki združuje vse igralske tehnike, ne pa da jih izločuje kot je v navadi) kot tudi v V sodelovanju z Ivico Buljanom, Markom Japljem, Janezom Vrečkom, Lojzetom Logarjem, Branetom Potočanom, Svetlano Visintin in Leom Kulašem ter z glasbeno skupino Res Nullius se pripravljam na pomemben gledališki esej XX.STOLETJE / SLEPCI, katerega izhodišče je zasnovano na topografiji razvoja evropskega nihilizma treh velikih piscev, k zaznamujejo tri bistvene smeri, po katerih se je oblikovalo telo umetnosti 20. stoletja: simbolizem - modernizem - postmodernizem. Projekt bo raziskoval, kaj je ostalo od Maeterlinckove žeje po absolutnem in od hrepenenja po neznanem na začetku stoletja, kaj je ostalo od Beckettovega absolutnega pesimizma in izgube identitete ter - ali je Guibertova nonšalantna pisava poigravanja s človeškimi prikaznimi v sistemu naslade in groze ob koncu stoletja sploh relevantna. Premiera bo spomladi v OdprLem Mladinskem. Če si boste predstavo ogledali, boste spregledali. Ne spreglejte je! C USTI LEBEN intervju Ron Athley si, z obrazom v popolni koncentraciji, z roko tik nad obrvjo zarine skozi kožo kakih 15 centimetrov dolgo iglo. Strmiš, ves otrpel, kako igla spolzi skozi kožo kot voda, ki pulzira skozi cev. Na mestu, kjer se igla dotakne lobanje, se pojavi kapljica krvi. To je prva konica njegove trnove krone - njegov dar moči Kristusove ikonografije, njegovo spogledovanje z iglo ali njegovo kljubovanje okužbi z aidsom. Počasi je Athejev skeč končan. On je obdan z iglami, okrašen z žico in s curki krvi, kar izgleda kot kaka parodija križanja. Toda ali je to parodija? Ali pa je raziskovanje narave mu-čeništva, kakršno doživlja gejev-s^ifeupnost tf Sobi aidsa? (The Guardian) intervju 15 Kako vidiš sebe kot umetnika? Mislim, da delam na polju body arta, vendar pri meni temelji vse bolj na čustveni podlagi. ] intervju Telo je pri vsem tem samo objekt? Da. Toda ko se prebadam z Iglo, ne gre samo za iglo, I gre skozi kozo, skozi meso. Gre bolj za metaforo, vse predstavlja nekaj drugega. Po moje morajo gledalci videti nekaj, kar se v resnici dogaja, a vendar ni samo to. Na nek način je to zelo provokativno početje, vsaj za zahodno družbo. To, kar počneš s svojim telesom, se pravzaprav tepe z zakoni. Seveda, kar se tiče telesa, smo Še dosti restriktivni. Pri meni se je začelo skorai instinktivno, brez posebnega ozadja. Še kot najstnik sem si rekel: K /ragu vse, tetoviral se bom po obrazu. Živim svojo umetnost. In Lako grem skozi življenje. Nočem biti podoben normalnim liudem. Tako sem se potetoviral po obrazu In še vedno delal v pisarniških službah, recimo pri časopisu. Ali lahko rečemo, da gre v družbi za sistem kontroliranja telesa. Ali ti nekako motiš ta sistem? Mislim, da odsevam stvari, ki se v resnici dogajajo. Ameriške sar1 se več ne dogajajo. A Še vedno skušajo ljudi kontrolirati s prepovedmi i obljubami. Veliko ljudi si je začelo delati tetovaže. pirsinge, in se s tem obrnilo k primitivnim ritualom, kar je tudi nek odgovor. Kot da hočejo postati posameznik individualci, namesto da bi sledili prazr i obljubam. Ti vseeno kontroliraš samega sebe!? Ali tako nekako koketiraš s smrtjo? Morda je treba začeti pri vprašanju, zakaj si nek najstnik rani roko, zakaj se reže po telesu. Da ugotovi, kako reagira telo, ali kako okolica? Ali ker ničesar več ne čuti? Na družbenem nivoju so skupine ljudi, ki ničesar več ne čutijo s politiki, z redom sveta, 7 vso igro. In odgovarjajo na nek drug način, z drugačnim življenjskim stilom ali kako drugače. In to ni teater. Tudi s?>m sem bil del subkulture in moje reagira 2 je bilo instinktivno, Šele sedaj ga lahko analiziram za nazaj. Ali si sebe kdaj resno ranil? Nikoli nisem šel v bolnico. Imel sem kaka vnetja, a nič resnega. Te ni nikoli prijelo, da bi pred publiko naredil samomor? Tako bi bil popolna drama queen Ne, sploh ne. Moje delo ni destruktivno. Drug poleg drugega postavljam nekaj groznega in nekaj nadčutnega. Pogosto se sprašujem, zakaj nastopam. Ali sem zabav-Ijač? S tem ljudi vendar ne zabavam. Ljudje se gotovo ne počutl|o dobro, morda potrehujejo kaka dva dni, da prebavijo, kar so vide Za njih nisem neki nastopajoči, ki ga imajo radi i pa ga sovražijo. Gledalce potrebujem zato, da so priče tej alternativni resničnosti. Kako si sprejel svoj H1V status? Na začetku je bil nori bes, ob mis , da bom umrl. Bila j = prava zmešnjava, bil sem jezen, uničen, postal sem bolj duhoven, pa spet brezbrižen, ravnodušen. Nisem si mislil, da bom ivel še 10 let. N ice si tedaj ni mislil tega. Pa sem še vedno živ, močan in povsem zdrav. Ne jemljem zdravil, niti AZT, ne kadim, ne pijem, ne jemljem drog. N Nisem purist. Nisem moralen, nisem tako političen, samo skušam izraziti to kar čutim, delati vzporednice in iskati zdravila v situacijah, ki izgledajo brezupne. Veličasten sem. To je del mojega make-upa. Ron Athey se je rodil 1 6.12.1 961 in živel večinoma v Los Angelesu. Že ob rojstvu je bilo napovedano, da bo duhovnik, zato so ga vzgajali povsem drugače, kot njegove sestre in brata. Do petnajstega leta je bil zaprt v versko okolje, povsem izoliran od ostalega sveta. Tedaj se je začel upirati, bil je gej, igral se je s pincetami, rezili, dokler se ni pri 1 7 ločil od družine. Začelo se je obdobje nasilnega obnašanja, kriminala, brezdomstva, samomorilskih teženj. Vključil se je v punk-rock sceno Los Angelesa in se spoz nal z mamili. S svojimi nastopi je začel leta 1981, a kmalu podlegel heroinu. Po ozdravitvi je začel spet nastopati po klubih, pisal za časopise (LA Weekly) in delal performanse (1992 Martyn fr Saints, 1993 4 Scenes, 1995 Deliverance), razstave, instalacije. Ron, s performansi si začel leta 1981 v Premature Ejaculation. To je bil projekt, kjer sem že uporabil dosti elementov, ki jih praktici-ram zdaj, bilo je dosti nasilja, telesnih tehnik. Bilo je noro, prenoro, da bi se lahko nadaljevalo. Pripeljali smo fanta, ga maltretirali, zvezali, požirali, razbijali steklo po njem... bilo e dosti kričanja, sploh je bilo čudovito. Kaj pa potem? Začel sem jemati droge, kar dosti časa, sedem let. Tedaj nisem mogel delati. Vsak dan sem bil bolan, bilo bi nemogoče. Ko sem se izvlekel iz tega, sem najprej nastopal po klubih, v Los Angelesu v klubu Fuck! To je bilo leta 1990. Nastopanje po klubih me je pripeljalo v gledališki performans. V LA je bilo kar nekaj možnosti, Dennis Cooper (znan pisec romanov e napisal scenarij za moj prvi nastop, Nato sem začel nastopati naokoli zlasti po letu 1 99A pa tudi po Evropi, Zdaj nastopaš po vsem svetu, na najbolj eminentnih festivalih. Morda več drugje kot v ZDA, ker je tam dosti finančnih problemov Gledalcev je sicer veliko, težko pa je najti manjši prostor za nastop, le za kakih 200 gledalcev. To se lastnikom enostavno ne izplača. Lahko opišeš svojo predstavo? Gre za nekakšno pokrajino, s številnimi elementi, z zgodov iskimi referencami, z odsevi, ki se dotikajo aidsa, mooernega primitivizma, apokalipse. Uporabil sem dosti arhetipov, religioznih likov, obredov z različnih delov sveta, vse do obredne kastracije. Celoten koncept pa vodi do vprašanj, kot je: Kako reagiram na umiranje? Sem namreč že 10 let HIV pozitiven. Ali še vedno ne verjamem v boga? In kot da n odgovorov na taka vprašanja. Vsaj zame ne, ko gledam, da sem izbral tako življenje, v ljubezni do istega spola, kar pa je greh, vsaj za družbo. To je na nek način tudi politično stališče... vse tako slabo. Bolj pazim, da ne izgubljam časa; da ugotovim, kaj točno hočem. AH ne prihaja pri prebadanju do kakih nevarnosti? Ves čas zelo pazimo, V neki predstavi so štiri dekleta, ki so negativna, in trije fantje, ki so pozitivni. Nevarnost je vedno v naših glavah. Zlasti, ko gre za kri. Ali si imel krščansko vzgojo? Ja In zato verjetno še vedno reagiram kot kristjan. Še vedno trpim zaradi krivde, za nekaj, za kar nisem neposredno odgovoren. Če živiš v družbi, ki obsoja aids, ki po krščanski presoji sodi, da si neka grozna oseba, se šc vedno čutiš krivega, čeprav veš, da je to le bolezen. Tudi zato, ker se vsi okoli tebe čutijo krive zate ali zato, ker čutijo svoje obsojanje. To je ta morbidna krščanska krivda. Mogoče zato tudi prihaja do polemik ob tvojih nastopih. Ja. Recimo obstaja aldsfobija. Nekoč je nekdo iz občinstva trdil, da se je med predstavo okužil z mojo krvjo. Poklical je medije in znašel sem se na naslovnicah, bilo je v 200 časopisih po ZDA, pravi državni škandal. Z okuženo krvjo naj bi škropil po občinstvu, sploh pa kri nI bila okužena in ni prišla med občinstvo. Uporabljena jc bila le v predstavi In to samo na odru. V Angliji je bilo problematično vprašan je bolečine, V stilu vpra sanja: Ali ti lahko pustim, da se raniš? Opozorili so me, da me lahko aretirajo. Cenzurirali so mojo video kaseto... Svoje življenje načrtujem tako, da plašim In tetoviram svoje telo. Vzorci so znaki bojevnikov. Neustrašni so in to je tista estetika, ki jo imam rad, Ne mislim, da bi se moral vsak potetovirati po obrazu; tako bi se mu spremenilo celotno življenje. Jaz sem se zato, da sem samega sebe določil kot outslderja in zaradi močnega občutka, da ne želim nikomur pripadati. Ali je pri tebi kaj povezav z S/M? Ne gre za S/M nastope, uporabljam pa S/M tehnike. Lahko tako izgle da, pa to ni. Ali imaš fanta? Ne, samski sem, Ne morem biti odgovoren še za koga drugega. Še vedno nastopam s svojim bivšim ijubimccm in včasih je zelo čudno, da počnem z bivšim seksualne stvari na odru, kot recimo igro z dil-dom. Kaj še počneš? Zdaj pripravljam video, da nekaj ohranim. Kajti nastop je bolj enkraten. Svojega dela nimam dovolj dokumentiranega. Delam pri časopisu. Hodim ven, v savne, klube, diske. Sem zelo aktiven. Ogromno delam. Zdaj pišem kolumno za Honcho magazin, to je S/M porno revija. Pisem o kulturi, o tetovai. h, pirsinglh, o fukanju s pestjo in podobno Kako neke prakse vplivajo na družbo... Tudi pišem, nekakšne zgodbe, bolj avtobiografske. Igral sem tudi v par filmih in zaradi izgleda sem bil vedno kak slab tip, hudoben. V Single White Female sem bil natakar, v Hustler White mrliški oglednik. Vedno je problem denar, Američani lahko rec 10 tržijo s slikami, performans pa je nekaj drugega. Zato nisem zanimiv, državnih subvencij pa je vedno manj. Danes boš im nastop v Kapelici na Kersnikovi, junija pa spet prideš v Ljubljano, s celo skupino v CD, in to s predstavo Deliverance. Hvala in drži se, november 1 996 BRANE MOZETIČ BORIS PINTAR foto: Frenk Fldler oblečejo, ali skrbijo zanj. V resnici pa ga ne poznajo. Moje telo je kot oglasna deska, polno teto-važ, ubodov, pirsingov, v nekem smislu polno pomenov, sporočil. Uporabljam ga kot orodje. Ne kot tisti, ki škodijo svojemu telesu, recimo, če se stradajo, ali če si zadajajo rane, Iz obupa ali žalosLi. To si dela dosti najstniKov. Morda izgleda podobno, toda pomen je povsem drugačen. Razlika je skoraj taka, kot med ljubljenjem in posilstvom. Ker se čutijo nemočne, zganjajo nasilje nad lastnim telesom. Kot nekak protest. Ali zaporniki, ki se postijo. Tudi pri meni gre mogoče za nekakšen protest, ki pa ni nek določen politični protest, pač pa protest proti celotnemu sistemu Ali potem obstaja neka zveza med krivdo in samokaznovanjem? Mislim, da ja. Ne rečem, da se čutim krivega, je pa povezava, čeprav ne v smislu, da bi se čutil odgovornega, kar na nek način predpostavlja družba. Kako jemlješ telo, si lastnik, gospodar telesa? Mislim, da veliko ljuc ne po7na svojega telesa. Ca samo fiSÄßl V Ï ;." v/ : 5EHMFÏ1 : - v;-; ..v,- -, iPff! |ft§B|gj ■i-.:-'' ■■ Swfii H ÄÜ j. »1 1 ■■■ ; (v , s ..... ■•• -w . * ^^¡p; s< î> -v......" í - f^i-if; » 8 ■ M aajgaiBai I ' §¡1 ¡g^fllf' MSilM liiiliip 1 ^»»M » B m *mmmmâÉiSir^........... IUÍARR Í4M, kkXFÄO m/fHRWAro, VeiwXMsie wísoíívíívs fs-w ¿amí/ms Kimiïî) fAm> mm* mammai it mu o ík;á m pocoi'Gffy i.fo/rfiïfVfiA, sArrí ¡ví v nmovi nmAm, m »i WjW v ooío ö»»^ sniAt:' ¡íÁ& MÍ ,!Í M ¿u ÍÍW Wies- &t K WA; ¡tMto »« M, ÎÔ; poíííñfswo. i íiso/ fííw «Mía v mrs flores** m-AML m ¡i mi íí-'K xííNm m&rm, ÏOÙI H&CtWfi ¿Mi&ilSHA jmA. TO if Mí |£ í.f fCC'Aíf »¿¿«S/V/UO |f?C*W M OOVOi.f *4*V¡ wo. ja mí Mrtíí'í,' Vi-e v*: íííi ^íáíanK. ñ ¥ fe 111 III 111 .1 «8 il II $ M £ J p* ÏÏOÏ Wm mW ! i e latii S sssif* 1 1 T) Iff WM ik UM Dolga leta ste bili najbolj iskan prvi asistent, danes ste najbolj zaželjen mojster za masovke. Človeka čudi, da vam v vseh teh letih ni uspelo posneti svojega lastnega celovečerca. Nekaj vam moram povedati. Enkrat mi je neki kolega rekel, da sem "mamina maza'1 jugoslovanske kinematografije. Kar sem res bil, saj nikakor nisem človek, ki ne bi imel možnosti. Pet prodrcentov mi je ponujalo celovečerni film, žal pa sam svoje teme nisem imel. Samo to, da bi delal ce loveče rec, to me ni zanimalo. Ponujeni scenariji bi mi to omogočili, film bi mi bil pa tuj. Pa še nekaj je interesartno. Režiserji, s katerimi sem največ delal (Pavlovič, Hiadnik, Klopčič, Duletič, Zafra-novič..,), so mi kot asistentu dali proste roke, tako da je bil moj delež v njihovih filmih zares avtorski. Intimno sem se izživel, filmi pa n^sj bili moji. Ko pa sem končno dobil lastno lemo in denar na ministrstvu v konkurenci stotridesetih scenarijev sem delil drugo in tretje mesto ■ pa je prišlo do težav s kopraducenti. Najprej z Rusi, nato pa še z Ukrajinci, vse v glavnem zaradi financ. Ah, nesrečni "Adagio". Kaj zamujamo? To je komorni film, iz katerega vsebine sem naredil radijsko igro. Gre sicer za novo zadevo, ostal pa je osnovni motiv. To je moja lastna priredba lastnega scenarija in tudi naslov je nov, "Nemo jutro'1. Film me pa ta trenutek ne zanima preveč, ker je z njim toliko ene matrarije. Ne vem, če se bodo pogoji kaj izboljšali morda... Bom videl, prav zdaj spet načrtujem pol v Rusijo, Saj res, Rusija. Vi ste znani po svoji "široki ruski duši". a Rusijo sem navezan na čuden, skoraj mističen način. Čeprav je od časa do časa tudi videti ne morem, kar je pa normalno, Ambivalenca je to, taka absolutna. Včasih, ko sem veliko hodil v Rusijo, sem potem, ko sem se vrnil, kar zbežal nekam v center Evrope, v Toscano, v Pariz, daleč stran. Dokler ni spet prišel klic Rusije. Ali pa jergeja. Že kar presunljivo je vaše pisanje o hrepenečem pričakovanju srečanja z njim. Ca lahko na kratko obnoviva? Citirajte me, bo najbolj enostavno. OD KRIMA DO KRIMA (odlomek iz feljtona): Tisti dan, ko smo pričakovali 5ergeja in njegovo mamo, mi nihče ni znal povedati, kdaj bo v Simferopalu pristalo letalo iz Minska, Od prej snega večera sptoh nisem premišljeval o Filmu. Vrnil sem se v drhtajoča najstniška leta - ne vem. zakaj bi to (letom primerno) drugače imenoval - ko smo bližajoče se zmenke pričakovali s hrepenenjem in strahom. Bi! sem vesel, da me ti občutki še niso zapustili irt niti malo me ni zapekla poklicna vest, ker me film ni zanimal niti kot lanski sneg. Sedel sem na terasi svoje hotelske sobe in premišljevat o tem, do zdaj še nikoli zaznavnem čutenju. To, da je bil fant, to mi je bilo vseeno. Kaj je na tej sliki, da mi ne da miru? Kako lepo se je s pet počutiti kot zbegan dijak. Vedet sem, da me je čakalo še dosti dela - ga bom ze opravil, kakršnokoli že bo. V zgodnjih popoldanskih urah pa sem v hotelski avli naletel no kolego Vi lena, ki mi je rekel, da čaka S ergeja in njegovo mamo. Vsak čas naj bi prišla. Mislim, da sem zardel. Naredit sem se. da je moja poklicna dolžnost pričakati prvega sovjetskega igralca, ki prihaja na snemanje (saj je tudi bila, a mi je bito to malo mar). In res, čez nekaj minut se je pred hotelom ustavil mercedes. Ko so se vrata počasi odprla, se je za njimi ■ kot da se je botticellijevsko vzdignila iz morja - ■mazala sanjsko lepa gospa. Stala je negibno, le s pogledom je raziskala, kam je prišla. Iz avta je stopil še voznik, iz prtljažnika vzel kovček in gospe pokazat vhod v hotel. Strmet sem v lepotico z dolgimi zlatimi lasmi, spetimi v kito. Počasi, lagodno je stopala proti hotelu, Vilen ji je še! nasproti. Ko je stopilo v avlo, sem se jima približat. V svojem "najstniškem" razpoloženju sem jo videl kot edino lepo rusko cesarico. V vsem. Ko sva se spoznala, naju je z Vilenom vprašata, kje je Sergt Začudeno sva jo pogledala, jaz pa sem se še zdrznit, saj sem nanj pozabit. Ustrašil sem se, da ga ne bo. Gospa nama je povedala, da je avto, v katerega je sedel Sergej odpeljal pred njenim. Mogoče ga je odpeljat v hotel, v katerem bodo stanovali. Kl i ne bodo v našem hotelu, sem vpraša! Vileria, Ne, njihovi igralci stanujejo drugje. Kot predstavnik nemške režije sem se začel razburjati (tudi poklicno) , da morajo vsi igralci stanovati v istem hotelu, predvsem pa ne razumem te socialne razlike med domačo in tujo ekipo: (res je, da sem bil takrat v Sovjetski zvezi se novinec in nisem še poznal teh 'običajev"). Cospo sem povabil na kavo, a se je zahvalila, predvsem pa bi rada vedela, kam se je udri Sergej. Ko sva se poslovila, sem ¡i rekel, da bi ga tudi jaz rad čimprej spoz nal. Ne vem, zakaj sem zahinavčil, da je izzvenelo, kot da me zanima igralec, „Do zvečer". Gospa se je vrnila v avto, s katerim je prišla, i 'tienom pa sva sedla v drugega in se odpeljala v atelje; verjetno so Sergeja peljali tja. Ko sva prispela na grič, so nama povedal,, da ga iti in da ga sploh ni bil o. Da sem postal živčen je verjetno tudi Vrten opazil, čeprav mi tega nikoli r. omenil. Spet sva sedla v avto in oddrvela v hotel za ruske igralce. Ko sva stopila v umazan hodnik poslopja, ki je zaudarjat po urinu, pomijah in lizolu, se m pozabil na svojo drhtavico in ostro zahteval, da se mot ;o vsi ki stanujejo v tej smrdljivi podrtiji, preseliti v naš hotel. (Dobri Vi/en je to razumel, a je bit nemoč.en. Obljubil sem, da bom to dosegel in tudi sem, saj mi je Fleischmann prvič stal ob strani), Poiskati smo gospo, ki je prikupno skrita, da ji je nemdno, ker sem odkril njihovo bivališče. Da Sergeja še nI našla, nama je rekla, je pa ¡zvedela, da se je hotel Volodja z njim pogovoriti in se tako sprehajata nekje ob našem hotela, (ko sem to izvedel, sem bil verjetno zelo smsšen; upam, da tega niso opazili). Na poti do hotela sem v sebi ves čas spletat enkavedejevske zgodbe, s katetri i Volodja Sergeju polni glavo in mu grozi s posledicami, če se bo preveč zbližal z Zahodnjaki, čeprav je film, ki ga pripravljamo vsesplošno koristen za sovjetsko družbo. Nenazadnje je tudi prijatelj Volodja "buden državljan" (Pozneje, ko sem izvedet, da ni bilo nič od mojih umetelnih konstrukcij, me je bito iskreno sram. Kako sem sploh mogel Volodji kaj takega pripisati! Volodja se je s Sergejem pogovarjat kot režiser, po očetovsko - on je ¿o znal. Čeprav sta se poznata, še nikoli nista skupaj delala. Ne dvomim pa, da mu je obzirno omenil, do se bo znašel v potujoči mednarodni btaznici, kar smo nedvomno bili), Spokojni Vilen se je vrnil v atelje, jaz pa sem se zapodil po hotelskih parkih in sprehajališčih, "mimogrede'' pokuka! v barčke in tavern .e ob kopališču našega hotela in se jezen vrnil v avlo. Tam me je pričaka! Volodja i, i me vprašal, kje hodim, saj mi je hotel predstaviti Sergeja, ki pa jo ga ravnokar 0dpeljali v njegov hotel! Ljubeznivo. Hvala! Ko sem se za trenutek zatekel v sobo, da bi se odahnil od svoje popoldanske prismodarije, sem se vprašal, čemu ta vihravost, saj bo kmalu večer i se bo moja fatamorgana prlzemljita. je bita čarobna moč slike samo v moji domišljiji? Večer je bil miren. Zbrali smo se v Rebinem kabinetu; tako smo po filmskem objektu poimenovali salon, ki so nam ga gostitelji odstopili za jedilnico. Med prijetnim kramljanjem s kolegi sem se zalotil, da ne vem, zaradi koga me je obšel občutek blaženega pričakovanja - ali zaradi prelepe Ljudmile Nikolajevne ali zaradi njenega abstraktnega sina. Zaradi njega - seveda, gospo že poznam! In že je stopita v prostor, tn obstala. Toko je morala izgledati Katarina Velika, mi je nevednemu šinilo skozi glavo. (Šele kasneje sem, sodeč po slikah, spoznal, da je bila veliko lepša od slavne imperatorke). Stopit sem k njej, prepričan, da se bo za njo prikazal Sergej, pa m e rekla, da je sama. Sergej je kar oblečen zaspal, zelo je utrujen, ves dan so pota-vali, izčrpan je, ker se uči za maturo. Za maturo, sem vprašal. Od kdaj pa je fotografija, ki sem jo videl (da jo imam, sem zamolčal)... Od pred dveh mesecev, pravi... Povabim jo k mizi, pa se zahvali, prišla nas je le pozdrav it. Okoli naju se je zbralo se nekaj kolegov, med njimi tudi režiser, ki mu je, ta to so mi rekli, mladi igralec pri srcu... Gospa se je hitro poslovila, kmalu zatem pa sem tudi jaz odšel na teraso "nad mojim Kvarnerjem''. Današnje burke mi je bilo dosti, toda i preden sem si rekel lahko noč, sem v tej šoloigri začutil skrivnost, jutro je prineslo novo razpoloženje, moje prvo krimsko jutro, kl se ni za lo z moreči m ugibanjem, kaj se bo od včeraj narejenega spet preklicalo, kakšne mer še neznane dolžnosti mi bodo naložene in kdo od sodelavcev bc krivec dneva. Na vse to sem se požvižgal, čeprav sem se znova začel veseliti filma. 11 sem sproščen. Pa še nad Krimom se je razprl sončen dan, zacvetela je pomlad. Vse smešnosti vierajšnega dne so bile za mano, danes bo minski deček nepreklicno stopil iz svoje slike. Odšel sem v dvigalo. V razsežni, skoraj prazni avli sem zagledal gospo Ljudmilo. S h im pogledom, ki ¡e zdrsnit čez prostor, se mi je zazdelo, da je spet samo Razveselila ji» se drug drugega in po kratki odi lepemu vremenu me je vprašala, če sem kje videt Sergeja. (Kdo vos je najet, gospa, da me te. dva dni izzivate?) Ne... nisem qa videl. Rekla je, da na prišia skupaj, da sta me tikata (Prenehajte, gospa!), potem je za hip stopita k recepciji, ko se je obrnila, go ni bilo nikjer. Mimo je prišia organizatorka in nama povedala, da so ga odpel/ali v atelje, v garderobo tn most o in obljubila, da nama bo takoj priskrbela prevoz Bova počakala, sem zaigrat malo jezo, češ saj brez mene ni "kostumske probe". Ljudmilo Nikotajevno sem povabil na kavo, tokroi je moje vabilo sprejeta Ob filmskem pogovoru (kaj hi drugega za začetek) me je maice stresici, ko mi je potožila, da Sergei ne igra princa, iemveč revnega služabnika. Pa ¡a ni Že spet ena tistih mater, ki svoje otroke vidijo le kot rajska bitja? Meni St? je zdela vloga, ki je bila namerilna Sergeju, veliko bolj zanimm i. Princ je več ali manj atraktiven deški maneken, sem ji reket. Da ni prepričana, je bilo brati z njenega obraza. Odpeljala sva se na brit). Stopi! sem v garderobni predprostor, se bučno pozdravil z obema Francozinjama, ¡ima predstavil gospo Ljudmilo, s poqiedom pa zlezel v večjo dvo rano in v dnu zagledal v zialo objetega dečka s knjigo v roki. Obraz sem le slutit, saj fc bi i zatopljen v branje, le to on? Deček s slike? Cospa Ljudmila me je zalotila v dvomu in prikimala. Poklicala ga je. Vstal ¡e in sei proti meni. Počutil sem se kot v sanjah, ko se odmakneš od sebe in si poveš, da je rein ~liost. Pred menoj je stal v pravljična zlatino odet otrok srn lenih kostanjevih las z žalostnimi očmi, potnim sonca. V meni je zatresel smehljaj: kot da so življenjskega dečko s slike oblekli v žido in brokat za ceremonijo prvega srečan/o z menoj. Podala sva si roki. Svoje nerodnosti pred tujcem ni mogel skriti Po hipnem molku, ko se čas ustavi, se je v meni zhudii ti/mar. Mrk, Neučakana vroča želja se vam je izpolnila. Srečala sta se. Vi pa pustite bralca v pričakovanju nepotešenega in se hladnokrvno skrijete za masko filmarja, Zakaj? Kakšno masko!? Sergej je bil le del tega filma. In jaz sem pisal o njegovem nastajanju. Če bi pisal samo o Sergeju, bi pa pisal o njem. Sicer pa nehajte biti tako radovedni! Ko so me nekoč kol Božička vprašali, kaj imam s Snežno kraljico, sem jim odgovoril, da nisem Elizabeth Taylor, da bom na široko razlagal o svojem zasebnem življenju. Prav? Naj bo, ker mi je ob branju tega teksta misel nehote in neprestano uhajala k Thomasu Mannu. Iskreno povedano, jaz nisem tako blazno navdušen nad njegovo novelo i-1'- ■ ^ 'i" ■iš&oiiiii Ravno pravšnji cappuccino za geje in lezbijke-teden dni v letu. Lanske, 12. dneve gejev>-kcga in lezblčnega filma, je otvoril in zaključil lezbični film. Otvoritveni, Cosía Brava, pripoveduje zgodbo, v kateri se nenehno vse začenja : ljubezen, zveza, skupno bivanje, ustvarjalne možnosti, skratka, življenje je sestavljeno iz najdevan n začenjanj. 7aključni film. Butterfly Kiss, je zgodba dekleta, ki zelo natančno ve koga - ali pač kaj - išče, hkrati pa vedno znova osupne, ko v naključnih tega ne more poosebiti, kar ima ¿a posledico umor tistih, ki izpričajo to manjkajočo realnost. Prvi film govori o veselju zaradi prisotnosti, zadnji o zločinu zaradi odsotnosti. Tako je. Skozi tedenski festival smo si ogledali petnaj: filmov, od katerih je bilo pet lezbičnih: Cosfa Brava, S. D. Worn en, Shin ju kit Boys, Life is a Woman ter Butterfly Kiss. Lezbijke smo torej v letu dni ena stodevetinpetdesetina kulturnega doga nja ali 0,6 odstotka. Ali: v treh letih je naš, lez-bičnij teden dni. Zato ostale dneve - medlem ko soclalizirana populacija zre v neskončni happy end v Komuni - razmišljamo preobla-čitvene, morilske, arestantske ali kriminalne zgodbe. Lezbicni filmi so na letošnjih Dnevih gotovo mnogo boij prikazovali asocialne in, najverjetneje, asociabilne teme, kot gejevskl: večina gejevskih je obdelovala načine življenj znotraj skupnosti. Neurosia: 50 let perverznosti (r. Rosa von Praunheim Nemčija 1995), Beautiful Thing (r. Hettie Macdonald, Velika Britanija 1996), Stonewall (r. Nigel Finch, ZDA/Velika Britanija 1995), Lie Down With Dogs (r. Wally White, ZDA 1994), it's My Party (r, Randal Kleiser, ZDA 1 996), Er Haine Glatze und ist bassist, Er ist Schwill und ein Faschist! (r. Jürgen Brüning, Nemčija 1994), Hustler White (r. Bruce LaBruce in Rick Castro. Nemčija/Kanada 1995), Sebastian (r. Svend Wam, Norveška 1995) ter The Celluloid Closet (r. Rob Epstein/Jeffrey Friedman, ZDA 1995) imajo v svoje zgodbe vgrajen socialni centcr, ki funkcionira kot referenca posameznikovega vedenja; junaki imajo vedno {šele nakazano ali že realizirano) družbeno izhodišče: karkoli se v osebi In z osebo dogaja, ima svoj vzrok in posledico, ki je ena sama; gejevska scena. Edini film, ki preseže institucijo vnaprej danih socialnih receptov in posameznikovih odgovorov, je film Postcards from America (r. Steve Mclean, ZDA 1994), film o neprilagodljivosti posameznika, ne glede na to, kje trenutno je. Pravzaprav sta si [iIma Postcards tram America in Butterfly Kiss izpovedno sorodna: oba pripovedujeta o slabem intfrr stičnem počutju. Drugače skorajda biti ne more. Tudi zato je zame daleč bolj queer celotni novi talas kot vsak melodramatični gay. Španski film Cos to Brova (r. Marta Balletbo-Coll, 1995) - zgodba o dveh dekletih, kome-diantki Anni in Inženirki Monserrat, ki se spoznata na turistični ekskurziji, se zaljubita zaživita skupaj in, he, se Sdselita skupaj -odstopa od mnogih lezbičnih filmov najprej zato, ker v njem lezbicni seks ni prikazan kot poslednje heroično dejanje, katarzični akt ali slavolok ženske drznosti, obdan s spremljevalnim, glasbenim vrhuncem. Nasprotno. Na mestu in v trenutku kjer se dogaja seks dveh ljubimk, vidimo situacijo, ki bi jo marsikateri film položil v stranski prostor: filmski pie destal lezbičnemu seksu, sicer prvemu argumentu za liberalizacijo lezbičnih kultur, i ob koncu devetdesetih, po četrt stoletja kontinuiranih tem, ki se nas tičejo, prej anahron kot upravičen. In vendar je tilm brez eksplicitnega fuka bil deležen negodovanja implicitnih lezbijk. Kar je nenazadnje povsem logično. Morda je prav zato ta film narejen Naslednja dva filma, 6.D,Women (r, Inge Blackman, Velika Britanija 1994) in Shinjuku Soys (r, Kim Longinotto/Jano Williams, Velika Britanl|a 1995), sta dokumentarna: prvi je prikaz izsekov življenj črnih lezbijk v dvajsetih letih tega stoletja v Angliji in o njihovem mestu v skupnosti gejev in lezbijk, drugi pa ji1 postavljen v nočni klub v sodobni tokijski ''zabavljaš ki' četrti Shinjuku, Klub je ženski, a dei ženskega osebja so "onnabe" - v zahodnjaški terminologiji bi se jlrn morda najbolj približala oznaka "stone butch" - ženske, ki se ne identificirajo kot lezbijke, se vede- jo kot moški in na ta način zabavajo ženske obiskovalke. V seksu z njimi so ''nedotakljive1', saj se med ljubljenjem niti ne slečejo niti ne pustijo dekletu, da jih zadovolji. To gotovo ni film, ki bi zastavljal vprašanja identitete, pa tudi ne načenjal nujnosti razširitve zahodnega subjektivističnega načina definiranja in klasificiranja posameznika/ce, temveč kaže strukturo družbe, v kateri označevalni Imperativ nI posegel v seksualni red. Oziroma: še nI, kajti leto dni pred snemanjem filma se je prav v četrti Shinjuku, na gay pride pohodu, zbralo nekaj sto gejev in lezbijk, kar je ostalo zabeleženo kot prva javna manifestacija gejevske in lezbične prisotnosti na Japonskem. FIlm Life is a Woman (r. Zhanna Serikbajeva, Kazahstan 1 992) je slika razmerij moči in vrednot na različnih ni vi h, v različnih okoljih Življenja in glede na to, da gre za ženske vloge, se film že začne v zaporu in v njem tudi nadaljuje. To je prvi krog, ki mu je obseg začrtala ekonomija sladke ljubezni, saj 1 = Madina v arestu zalo, ker jo je njen ljubček investiral v igre na srečo. Madina-plačilo se je potem v imenu ljube."i zares hotela investirati za ljubeka, pa ji Lo nekako rti šlo, umori terjalca izplačila In gre zato v arest, ljubček pa se ji medtem izneveri z manekenko. Zato se začne drugi krog in tudi temu začrta obseg ekonomija sladke ljubežni, tol it lezbične, a vse ostalo funkcionira v istem smislu: v obeh primerih plačuje s seksom: v prvem odplačuje ljubezen, v drugem privillgirano mesto. Grenka zgodba življenja, ob kateri lahko preiščemo prostore lastne ljubezenske iskrenosti. In film, ki spet pokaže, kako je Hollywood deiinitlvno zašel. Zadnji film, Butterfly Kiss (r. Michael Winterbottom. Velika Britanija 1995), je neke vrste morilska balada, saj so v zgodbi zvezani ljubezen in umori. V poteku filma ne zvemo, kdo je ženska, ki jo Eunice tako dosledno pravilno linearno išče, ne zvemo niti osnove za njeno iskanje, dobimo pa točen razlog umorov. In je jasno, kako natančno Eunice ve, koga in kje iskati, hkrati pa mi ne vemo, kako in zakaj to ve. Skratka, film Butterfly Kiss je zgodba o hrepenenju: zgodba o tem, kako pravzaprav ne znamo zarisati neke artikulirane podlage naših riesprijaznjenj in nemirov film I ti »to GOJfîmiC bratovščino s svojim pajdašem in se ve ne, da pravzapra\ zgovarja prisego gejevski ljubezni in zvestobi. Film The Celtuloid Omet ¡e torej lahko tudi učna ura o načinih vztrajanja nekega marginaliziranega in zastrtega dis-kurza v nazorsko rigidnem obdobju. V Sloveniji imamo namreč tudi Ministrstvo za kultura, ki budno pazi, da slovenski rod, cc že denarja ni "a, ob vseh dekonstruktivističnih ludizmih državne politike ne bi ostal se brez besed. NATAŽA VELIKONJA shfri^jfej boy i srca vemo pa, da stvarnost, ki nas obdaja, ni za nas in, še več, tudi nikdar ne bo. Film nas uvede v še eno preciznost: izbira lezbičnih vlog je morda opozorilo, da je nelagodnost ob razkoraku med socializacijo s srečnimi poantami in grobostjo vsakdanjega zi\ ?nja globlja pri takšni popotniski skupini, kakršna je homoseksualna. Life = road movie. Potrebno je omeniti vsaj še nekaj filmov, Stonewall, Fr Hatne Clatze und ist Rossist, Lr ist Schwul und ein Taschist! ter The Celluloid Clvset, ki po nosilnih igranih vlogah niso (izključno) lezbicni, so pa zgodbe o družbeni marginaliziranosti, ''Be careful what kind of skin you pull back, you never know what kind of head will appear," se glasi citat Bertolda Brechta iz lela 1933, katerega je režiser Jiirgen Bruning vmestil kot zaključno misel videa Er ttet'rW Gtatze w)d ¡it Rassist, Er 1st Schwul unci ein ffisehist.'. Polurni video govori o skinhead podobah, ki so jih iz neonacistične oblačilne ikonografije - v osemdesetih letih prevzeli predvsem berlinski geji. V vldeu navajajo tri razloge za skin modo: prvi je povezan s seksom in erotiko (tetiš, S/M, grobi fuk), drugi z cstet'ko in všečnostjo brez seksualnih konotacij in tretji z enostavnostjo skin mode. Prepričani so - kot hipiji, ko so v sestdesetih prevzeli način oblačenja ameriške vojske - da s tem kršijo tabuje. Pa vendar so tendence v gejevski subkulturi vedno bile pretiravanja z moškimi kliseji (vojaki, mornarji, gozdarji, gradbiščniki, policaji, leather scena, portretiranja moških kot grških bogov); skim na| bi enostavno bili macho-kloniranci devetdesetih. Razlika z navedenimi macho podobami iz sedemdesetih let in skin-gejevsko sceno na| bi bila v tem, da so prvi le vizualno posnemali ali celo parodirali mačistične podobe, medtem ko slednji macho-tipike dejansko in zares poosebijo. ki so spodbudili nastanek organiziranih gibanj za ge vsko in lezbično emanc ac >, poda mapo neke revolucije. Zgodba o prisotnosti, ki je zakrita in zato podvržena svojevoljnim interpretacijam in k zaradi nevidnosti v javnosti večkrat podleže predsodkom in stereotipizaciji kot kustvene-mu pogledu, je film The CeM&loid C/cisei - posnet po knjigi Vita Russa - lepljenka intervju-v, izsekov in portretov gejev in lezbijk v hol-lyvvoodskih filmih, Poleg tega, da film kaže sliko nekega bombastičnega kompleksa - v tem primeru Hollywooda - v njegovih očitn h podložnostih aktualnemu moralnemu sistemu, pa hkrati pokaže tudi na b re male homoseksualne subverzivne akcije, ki so si jih privoščili nekateri režiserji gralci ali scenaristi in ki ;o smuknile skozi cenzorsko blokado. V filmu Ben Hur tako Charlton Heston - sicer v resničnem življenju srdito homofobičen pije Poudarjanje možatosti je dokazovanje moškosti. Je nanašanje na sistem, ki je kodiran spolno in seksualno; gejevski macizem pretrže samo slednjo nit. Polovični upor. Ampak očitno zadosten, da pritegne tolikšno množico privržencev, in očitno dovolj zadostujoč, da zbrise potrebe po spremembah ali razpršitvah mainstream podob. 5tonewallski upor je bil upor freakov, ljudi, ki so se razlikovali od standardov obdobja; strategije vizualne oziroma tipske integracije, ki so jo tedaj priporočale homofilske oraanizacije, se v lavnosti niso obnesle. Moško-ženska struktura je kastno zaprt fn zaključen sistem- če želTi uvei ., novost, jo najprej izumi. Film Stcnewali, igrani dokumentarec o dogodkih Iz leta 1969, MNO DOBER body smoking". In to naj velja tudi za nadaljevanko "sever in jug", ki je s tem definitivno končana. na varnem (Safe) - nesramno mor-tuoen film. Gej režiser Todd Haynes fokusira v življenjsko središče, ki je eno samo bolezensko gnezdišče igralke Julianne Moore, vse mogoče in nemogoče bolezni, namišljene in tudi povsem aktualne (vključno z aidsom). Bledo prozorno igralko bi z lahkoto nadomestili s skeletom iz kakšnega zaprašenega šolskega kabineta. Njegova fikcrja ni utopija: exitus letalis! Haynes je, skupaj s svojo nepogrešljivo produ-centko Christine Vachon, trenutno v zadnji fazi priprav na nov projekt, Vetvet Coldmine. Film je umeščen v izmišljen svet Davida Bowieja, Iggyja Popa, Loua Reeda in vse obstoječe svetleče scene 70-1 h, ki jo je sam poslušal, ko je bil še na kolidžu. Takratno androgidnost je željan postaviti ob bok današnji grobi verziji homoseksualnosti: glam rock je bil tako wildovski v svojih idejah o iumetničenosti in popolnoma izmišljenih identitetah. In preveval ga je duh nenavadnosti različnih jazov in seksualnih orientacij. Glavno vlogo bo odigral v tem trenutku najbolj vroči in vsepovsod pričujoči £wan McGregor, Na FAF-u je blestel v kultnem Trcjinspottingu, še bolj pa zažiga v filmu The Pfflow Boak, v katerem ga je slekel režiser Peter Greenaway, Ob tem so v reviji The Tace prijazno ugotovili, da "he has a very handsome penis". lepe vasi lepo gorijo (Lepa sela lepo gore) - nesramno nostalgičen film. Srbski režiser Srdan Dragojevič predstavlja v svetu filma pravo odkritje, a niti slučajno zato, ker bi prihajal iz nekakšne "eksotične" države, pač pa zaradi kvalitete same, ki jo v okviru (nekdanje) |ugoslavije producirá srbska kinematografija. Tu se ni kaj slepiti, Beograd je bil vedno in očitno še vedno tudi ostaja balkanski Hollywood- Toda tokrat, prosim lepo, brez negativnega predznaka ali prizvoka. Kar se tiče Balkana, jasno, da ne bi spet prišlo do nepravilnega razumevanja, kot ga je v prejšnji številki povzročil moj, sicer v narekovaje postavljeni, jug. Naj ponovim in pojasnim: jug je, če pustim zdaj takšno ali drugačno razvitost ob strani, vedno manj toleranten do takšnih ali drugačnih drugačnosti. Južni manj od severnega Londona, južna manj od se- verne Italije, Južna Amerika manj od Severne in znotraj Severne jug (Teksas) manj ter končno, a ne dokončno, Srbija manj od Slovenije. Vprašanje zakaj ni zapleteno, odgovor nanj pa zelo, saj so "južnjaki" v splošnem povsod bolj temperamentni. In prav to je grm, v katerem tiči žival, saj prav ta temperament moškim moškost tudi diktira in celo potencira, kajti le "muš-karci su pravi muškarci". Temperament mačizem samo se vzpodbuja, za izkazovanje homoseksualnosti v nekem mestu oziroma centru pa sta nujna mondenost in boemstvo. In tega je imel Beograd vedno v Izobilju, Ljubljana nikoli. Tako se je lahko v času, ko so slovenski gej igralci živeli izključno v konspiraciji in je celo kasnejši borštnikovec Jurij Souček jamral, češ, kakšen teater pa je to, če ne premore nobenega pedra, popularni Mirko Milisavljevič (v filmu Anikina vremena je igral brata naslovne junakinje), po Beogradu sprehajal kot kakšna manekenka in za svc "stylish" izgled uporabljal vsa razpoložljiva ličila. Ko so dijaki nekoč zabavljali čezenj in ga drezali s tistim znamenitim "vidi pedera", se je samo obrnil, jim pomahal in dahnil: Čao Kolumbi, otkrili ste Ameriku! Vendar, bodite brez skrbi, za taksno "afnanje" bi ga v kakšnem "zabačenem" Šabcu prav gotovo ubili. Tudi v Beogradu je bilo takšno obnašanje dovoljeno le ljudem z vrha top družbenih in družabnih lestvic. Ko je leta 1957 tam snemal spektakel La Tour, čuvaj se!, si je dal znameniti Jean Marais v svoj šotor vsak večer pripeljati drugega ljubimca. Med tehnično ekipo in številnimi statisti si mladeniče res ni bilo Ležko poiskati Toda ko je za to izvedel "vrh", so bili vsi po vrsti odpuščeni, za slavnega igralca pa so takoj našli opravičilo: Gospodine Marais doživio je pro-metnu nesreču i došlo je do poremečaja. V ' tolerantni" zahodni Sloveniji ubogih fantov najbrž ne bi odrezali, dejstvo pa je, da so se igralci skrivali v ilegali, čeprav se je za njih v glavnem vedelo, če drugje ne, na policiji. Nekateri so se zaprli v školjko štirih sten in se žalostno vdali v usodo, a bili so tudi takšni, ki jim niti v "svinčenih" časih ni manjkalo skoraj ničesar. Bil je igralec, ki je za vsakega "položenega" mladeniča zarisal črtico v tram ostrešja. Pa mu jih je zmanjkalo, tramov namreč. Tega pa ni smel izvedeti nihče, nemara zato, ker so vsi že vedeli. Ko ga je nekoč nekje nekdo dreznil, da se je pri snemanju nekega filma dajal dol s celo četo fantičev iz ekipe, je ves zaripei v obraz vstal in domnevnemu obrekovalcu za klevetanje zagrozil s sodiščem. Vendar, kot bi rekel gej Franklin Pangborn v filmu Easy Living: Where there's smoke, there must be., some- Srbska mojstrovina, ki bi bila lahko naslovljena tudi "Lepi ljudje ?po umirajo", ni vojni film, čeprav se dogaja v žrelu balkanske - zau-nje? - morije, je pacifističen film, ki se bori za to, da prejšri vprašaj nikoli ne bi postal vprašanje. Kljub tež(avnOSt)i tematike pa smo bili seveda spet priča že kar pogrešanemu vokahularjti sočnih in žmohtnih narodnih kletvic, v primerjavi s katerimi Mametova drama Seksualna perverzija v Chicagu izzveni kot prava moralka. Pet minut pred koncem premiere je uspelo priti v Ljubljano tudi nekaterim članom ekipe in bili so navdušeno sprejeti. Rokoval sem se z glavnim igralcem, svojim nekdanjim yu idolom Draganom Bjelogr licem, a tudi poljubil bi ga z veseljem, če Di se v letih od najinega zadnjega videnja ne bil tako pomožatil. lepa stvar (BEAUTIFUL THING) - nesramno čudovit film. Prvič, najboljše gej filme snemajo v Angliji oziroma Veliki Britaniji. In drugič, nekaj najboljših v zadnjih letih so, posebej zanimivo, posnele ženske: Antonia Bird film Priesl, Angela Pope film Hollow Reed (ki pa ga je distributer "pozabil" dostaviti na FAF, čeprav je bil napovedan) in končno slednjega še Hettie MacDonald. Sicer lezbična režiserka se je z istoimenskim komadom uspešno soočila že na gledališkem odru, kjer ima že dolgoletne izkušnje. Zato ji je mladi avtor Jonathan Harvey, ki je film tudi osce-narll, prvič zaupal še filmsko režijo: ni ga razočarala, kakor tudi ne gledalce. Pa čeprav bi se lahko našel kakšen prepotentnež in takoj ugotovil, da gre le za ufilmni teater. Saj, končno se skoraj vse zgodi na enem samem balkonu. Pravzaprav za vrati treh stanovanj. V prvem domujeta Jamie in njegova mama Sandra, v drugem Ste z agresivnim bratom in prav takšnim očetom in v slednjem s svojo ubogo materjo, Leah, ki se najbolje počt v pevski vlogi Mame Cass. Vse se torej zgodi za stenami teh stanovanj, pravzaprav enega samega. Za temi stenami se splete ljubezenski odnos med dvema otrokoma, okej, dečkoma, no prav, mladeničema, Sandra sprejme drugačnost svojega Jamieja, končno je samohranilka in koga naj bi imela rada, če ne svojega sina, četudi ne bo nikoli postala babica, Leah, neukalupljena črna najstnica, že sama po sebi drugačna, brez težav sprejme tudi drugačnost drugih Preden se vsi skupaj odpravijo v gejevski The Gloucester, pa poskrbijo še za presenečenje, če ne že "javno pohujšanje": Jamie in Ste, tesno objeta, zaplešeta valček, ne oziraje se na okolico pa se jima pridružita še Sandra in Leah. Ostali zadevo radovedno opazujejo iz "varnostne razdalje", kajti večina si takšnega "ekscesa"noce ali pa ne zmore privoščiti. Že jaz sam se vse predolgo sprašujem, kaj me še drži na vajetih "neoporečnosti". Potem pa poslušamo na Pofitt^ti O filmih, ■ lkrt| p a- (Hifijriivljaie/iJrti? " ,!rj ." .; j :." žiife §| 1|§|!§M§ ÄffM j -fem ,deW- Hinte.. sere >}j i uri1'. ^ŠiŠSČiWW©^^ ; fllijM ..' ^(Fii^ptt je Slj/XY a i/U, OOliliPi |||| iplllllp ',>: |l|a|ipi i^fifi-1 trü- ti || T:!»-.-,.!. p| ¡||1 j| ■ mHB| lo vlogo,./' ju" I ■ : ; fc' T,»i' ijjt; i M i*.l'itti • | ¡f"^ itiiit;'!ai^ v.-iKlniitr j ¡¿tih sen cip:avri ■ !-i' j1 K?.- Fli.ií'¿$lV L>e!W4;,Ül«J|p¡l<¡, i-owv, VjiW^^iiw fM v> 4.; p -.ikif»»« i i f iji ; s!/MBMM^MSžl^^Mr I^PH ftS^^snji'^Cih' arr/iftti-.'ii ix-raw». Spi* t?-', v-Ai-uirjcft tffe.iTtf ¡t; bc-j. pnpnvfcdw,. ptj! j p«doiiefi; Sbffčifji m .fN Ali bo imei i ud) U f»m osebne pod tv*»-? 1 „ . ■ : T.ldwujiiirtl s* v filmu I udi ¿Mtl. .liltn': isoi) piaKtično Za filme je« itfa^ti -viscihSt^j je^deišia &»> ncni: rpftth^ot .'Pf^v.i^fio ff.Jw^ ■ odigrali določen-; prteore, to p'ri'.b- «¡it- povSeiTi seksualne p" !■,> Vfi'i !"-iii.-,r.-f",i :!:"■',.if! P'Oiivi'Ji §§| imajo tajo> tematiko. fčm»t}kčs. zanirts papirna-liifcfe. p§i jjjjjgf C sLara leta: joooj, če bi bil še enkrat mlad... Jamie ali Ste, save the last dance for me! Film se je odvrtel tudi na Dnevih gejevskega In lezblčnega filma. Upam, da ga niste spregledali, čeprav je bil tokrat predstavljen kot Mestno pravljica. Prevajalci gredo radi predaleč in si za filme očitno izmišljujejo naslove svojih nerealiziranih tekstov, ki pa z orginalr mi nimajo nlc skupnega. Zelo problematičen je tudi prevod naslova filma tie Down With Dogs, kar se zgodi takrat, ko si zelo prizadevamo za čistunstvo. Hustler White ¡o ¡c v tem primeru izjemno dobro odnesel, ''psi" pa zato, ker "lic down" pomeni "leči", seveda še zdaleč niso "leni". iz dnevnikov jean seberg (From the Journals of lean Scberg) - nesramno zanimiv film. Gcj režiser Mark Rappaport se je po predstavitvi Ročka Hudsona lotil ameriške igralke lean Seberg, ki pa je svoj vrh doživela kot ikona francoskega novega vala. Igralka Maric Beth hurt se sprehaja po njeni poti, ki se je začela z zgodbo o uspehu vloge Ivane Orleanske, za katero jo je neralni režiser Otto Preminger izbral med osemnajst Liso- i cimi na avdicijo prijavljenimi dekleti, nada.,e-vala pa z vse strmejšimi padci. Sebergova predstavlja tragično usodo zvezde, ki zaradi | nekontrolirane vpetosti v kolesje filmske j industrije ni več lo< vala med realnostjo in fikcijo. Neuspešmc je b ~ > čedalje vec, pos- i kusov samomora tudi, Končno je poskrbela za : dokončno smrt. Bila je točno v mojih letih. ucenca (Les apprentls) - nesramno duhovit film. Guillaume Depardieu je poželenja in ; greha vreden tip, ker jabolko ne pade daleč | od očeta. Prilepil sem se nanj, bil je bolji 3d zgodbe same. Čeprav ne obravnava gej teme na prvo žogo, so ga na zadnjem Berlinalu kljub temu uvrst med ''schwulen" filme, ki se vsakoletno ootegujejo za popularne teddyie. So ze vedeli zaka|! Tja pa prav gotovo ne sodijo vi najnovejši filmi večnega tandema Merchant in Ivory, ker sta celo na svojega lastnega Mburicea že povsem pozabila. Ker sta dva, sta nela tudi dva Htma na festivalu: predstavila sta jeffers ona v Parizu in pripovedovala kako Preživeti Pfcassa. Andre Techine je s Tatovi obljubljal veliko, poten e bila pa Catherine Deneuve Listo največ, kar je lahko ponudil. Za geja presneto nerodna reč, resi Zato pa ni mogel zgrešiti Douglas Keeve, saj je v filmu Odpeto predstavil kar svojega nekdanjega ljubimca, slovitega modnega dizajnerja Isaaca Mizrahija. beli nastavuač (Hustler White nesramno provokativen film. Skoraj več pozornosti kot film sam je (vsaj med ge|i) pritegnila četverica, ki ga je predstavljala v živo, Madonna se mi sicer ni prikazala, ker je Tony Ward ostal doma, zato pa jim dajem samo pet kratkih sekund za se krajšo izjavo: Bruce LaBruce, pederska zvezda, režiser, scenarist in igralec: "v filmu je bilo potrebno nekatere elemente neprestano blažiti, da ne Toliko štirje jezdeci apokalipse, ki jahajo konja bolečine, drog, homoseksualnosti, prostitucije, Jidsa in krvi. In * ne, tega mi pa ne boste verjeli - njihov vzornik je Jeriy Lewis leni psi (Lie Down With Dogs) - nesramno simpatičen film. Kljub najnižje možnemu proračunu je vizualno razkošen in do gejevst-va skrajno pošten. V glavni vlogi privlačnega in bistroumnega, a za f ni stri ranega geja Tom-mieja, nastopa režiser sam: Wally White, ki si je sprejem filma v Ljubljani ogledal tudi od blizu. Z drobižem si res ni mogoče zagotoviti zvezde za glavno vlogo, v vseh ostalih pa so nastopali njegovi prijatelji, kolegi in nekdai i i sošolci. "Dužinski film", torej. Wally je pred tem posnet štiri kratke filme, ko pa sem ga vprašal, če bi se lahko po uspešnem debiju s celovečercem - kakopak z gej temo - vključil v hollywoodsko A produkcijo, mi je prijazno razložil, da bi bilo to milo rečeno utopično Res ne bi slo, sprašujem, nekateri pomembni prod učen ti so vendar homoseksualci. To nič ne Spremeni, nadaljuje Wally in pristavi: "Najobičajnejši odnos med dvema gejema v ameriški A produkciji je posilstvo, prikazano tako, da ga gledalci sprejmejo z večjim odporom kot najbolj okruten umor," Wally White je še mlad filmar, trenutno pa že pripravlja nov projekt, črno komedijo Waldo Walker, To bo optimističen film s srečnim koncem, gtavna igralca pa Ste tako in tako že uganili. Poleg novega generalnega sponzorja bodo poklicani do prihodnjega festivala iskali zanj še novo ime. Ker se i dosedanjim ne strinjajo "lektorji" in ker se v svoji vsebini kani komer-dalizirati. Vse kar lahko storim je, da jim ponudim svoj predlog: Festival uspešnic cenene komerciale. Kratica, ki je ne bom zapisal, bi nemara nekaterim zvenela bolj milozvočno. CUSTI LEBEN (M bili prewec eksplicitni, kar pa nf bilo lahko, saj se film osredotoča na seks oziroma seksualne kontakte. Ne glede na to, da sem Kanadčan, se tam moji filmi ne vrtijo, v Angliji in na Japonskem jih cenzurirajo, le v Nemčiji jih vrtijo brez zavor. Skupai z že kar kultnim gibanjem "new queer cinema" pa nimamo problemov tudi v Ameriki, seveda le v velemestih kot sla New York ali San Francisco, kjer smo v nekaj tednih zaslužili nezaslišane dolarje. Nenazadnje tudi implicirana provokativnost pritegne gledalce in s tem prinese denar, še kako potreben za nadaljnje projekte". Rick C astro, fotogral, koščena rist in ko reži ser: "Kot fotograf imam rajši hastlerje kot profesionalne modele. Za razliko od raznih iminker-jev, prvim v svoji neposrednosti sploh ni potrebno igrati". Ron Athley, igralec: "Moja igra je enaka mojemu življenjskemu slogu". |iirgen Bruning, producent: "Danes je tudi glede financ že nekoliko lažje, ker smo si zagotovili določen ugled. Denar potrebujemo seveda za plačilo sodelavcev, čeprav jih veliko dela tudi zastonj in je za njih glavna nagrada, da je film narejen in da pride v dvorane. Na srečo smo za zadnji film zaslužek celo podvojili. Trenutno se dogovarjam z vse številnejšimi državami, da bi film uvrstili na redni program, Zavedam se, da so v visoko civiliziranih državah, kjer homoseksualnost tolerantnejše sprejemajo, problemi obrobni, zato sem vzel na piko še Avstralijo, Francijo in Skandinavijo." m ■ : " i"'!1i-: ".': : - : -. ■1 ■ ■ "-.'"¿■.v - ■>?. ■ .-v......■.'.'.':'■' .. .V ;: Kako danes, po dveh letih, gledate na svoj film Lie Dawn With Dags? To je moj prvi igrani film. Gre za zgodbo o tipu, ki skuša najti nekaj, v kar še sam ni čisto prepričan. Iskanje ga vodi v Princetown, ki je med geji zelo priljubljen kraj. In potem mu ^ sledimo skozi epizode, ki so kot dnevnik njegovega samo iskanja, Ali končno tudi kaj najde? Mislim, da se v življenju samo napreduje, reci-eš|§ eno korak ali dva naprej, pa nazaj... Vrne se nekoliko bolj izkušen, gotovo pa ne do. ri nekakšnega velikega razkritja, kakršno se nam tudi v življenju ponavadi ne zgodi. Nič velikega se mu ne zgodi, samo majhni dogodki, ki v bistvu sestavljajo nasa življenja Aii snemate ze kak nov film? Ü SfiiSStK H Že kako leto delam na novem filmu, coda zan| se nisem zbral dovolj denarja. Gre za črno komedijo o tipu, ki gre v kino in vidi na platnu sebi povsem enakega človeka. To mu začnejo govoriti tudi vsi iz njegovega oko |a n na n«k< nac:n se mu začne zivl^n e spremin-ati S.prašu,^m se, ali stvari, k, h vidimo v filmu a i na televiziji, lahko vplivajo na naše življenje Prepričan sem da |e iako, drugače tudi reklam ne oi bilo fa film je seveda brez gejev. Kako pa to, aa ste zaceli režisersKO pol z gejevsko tematiko? Mo| mrvi film je seveda zelo qejevski. Ne vem, mislim, da |e bil pravi čas, da se pojavim prav s to tematiko. Ali lahko govorimo o gejevskem filmu? "o je verjetno bolj oznaka za trg, za ljudi, ki ^elijo videti filnr. s tako tematiko, aii pa, ki ga ne Želijo v.deti. Taka oznaka je recimo koristna za publiko, Z vidika kinematografije pa bi težko govorili, da gre za kak poseben filmski anr. Ti filmi so si med seboj zelo različni, am najraje gledam starejše filme in se skušam iz njih kaj naučiti. Tako da ne sledim tako,,.ienovanim gejevskim filmom. Moj najljubši reiser je gotovo Buster Keaton, p; tudi Woody Allen, Scorcese. Orson Welies... Med geji mr e morda blizu Gus Van Sant. Pa vendar bi svoj film težko primerjal s katerim drugim Po svoje je deloma avtobiografski, po drugi strani pa tako zelo odkrit. Hustler White, recimo je zelo dober film, toda govori o nekem specifičnem življenju mestnega under-grounda, moj film pa prikazuje vsakdanjost mladeaa geja tu in zdaj. BM. jsW Lüs Angfifiu. 5n ko '.v.i st? varju parita Mteiica; kjw ¡t poli m imKipfäiii fj&jfl ¡rrtaka_W ;<■ /.«cela. '•;;:/ režiser^ je;.j ni-:»' ,.......J - ■■. - ■ ; . :J| .■■■:■■■. J- ■ ■■: i ■mr '^m 1 SSllPÄ »s teater Narodni dom Maribor Jean Genet: Služkinji režija: Januzs Kiča premiera; 26.1.97 na sliki Radko Polič-Rac kot Gospa Koreodrama |ean Genet: Balkon adaptacija, režija in koreografija: Damir Zlatar Frey premiera: 22.12.96 na sliki Simon Dobrave, Uroš Smolej, Željko Hrs, Brane Grubar foto: Goran Bertok na sliki Uroš Smolej, Brane Grubar 32 teater Moške fantazije režija: Emil Hrvatin premiera: 19.1.97 na sliki Boris Mihalj, Ajda Rooss foto: Goran Bertok MGL| I Kevin Elyot Noč s Sasho režija: Dušan Mlakari I premiera: 30.1.97' na sliki Mjlan Štefe, Jožef Repoša| foto: Tone Stojko na sliki Milan Štefe, Gašper Tič PG Kranj i ^m^mlean Genet: Služkinji režiser: Matjaž Zupančič premiera: 12.12.96 na sliki Boris Ostan kot Gospa foto: D. Švarc P.S.: OSEBNE POGLEDE IN KRITIČNE RECENZIJE 0 PREDSTAVAH, KAKOR STA JIH VIDELA R.V. IN 6.60RAN L., BOSTE kAHKO PREBRALI V PRIHODNJI ŠTEVILKI! PI ■III —--I liHrrix - krovna identitetaDEVETDESEH Iče je bil ključ socialnih sprememb nekoč v Irokah delavskega razreda, je danes pri tako ¡imenovanih "novih družbenih gibanjih". Gre za Iširoko paleto gibanj, katerih začetki segajo v I estdeseta in sedemdeseta leta, in ki vključujejo Iteministično gibanje, gibanje za osvoboditev lčrnske rasne manjšine, gejevsko in lezbično gi-Ibanje, ekološko gibanje... Ključ strategije social-Inih sprememb naj bi bila ideniitetna politika; lideja je v tem, da se lahko le na osnovi indivi-Idualnib izkušenj s specifičnimi oblikami z. iranja I učinkovito upreš družbeni diskriminaciji, kar Ipomeni, da posamezna gibanja vključuje 3 I sam o tiste, ki se soočajo s točno določeno pro-Iblematiko feministično gibanje feministke, I črnsko črnce, gejevsko geje (in lezbijke, v kolikor 1 termin gej označuje pripadnike homoseksualne I manjšine obeh spolov). Ta gibanja tez 1 k č;m (večji avtonomiji; neodvisna so tako med seboi 1 kot tudi od katerekoli razredne baze. ¡Vendar je takšna logika na neki način dokaj Izgreiena; kako bi - denimo - bilo, ko bi boj proti 1 azraščajočemu se fašizmu v Evropi potekal Izgolj in samo na ravni ogroženih rasnih manj-Išin. Vsak boj proti kakršnemukoli zatiranju, če ■ želi biti učinkovit in uspešen, bi moral temeljiti Ina izgradnji cim močnejšega gibanja, ne pa na [separatističnem principu. Nova družbena g<-Ibanja bi torej morala ubrati ¡trategijo povc/o-lvan|a (lep primer poskusa takšnega povezovanja [so bila nova družbena gibanja v Sloveniji v (osemdesetih, ko je potekal, čeprav nikoli zares [stekel, dialog med feministkami, mirovniki, geji lin lezbijkaiTii). Na ta način bi se povečala ser -[bilnost probleme drugih, povečala bi se Imedsebojna solidarnost, posamezne prob-I smatike bi tako postale vidne na širšem polju (delovanja, s tem pa bi bila možnost doseganja (ciljev delovanja mnogo bolj realna, moč za [doseganje nujnih socialnih sprememb pa mno-Igo bolj učinkovita. |Queer gibanje, ki je osrednja teorija, politika in lakaja v devetdesetih, je dojelo idejo medseboj-Inega povezovanja, saj pod svojim okriljem Irdružuje lezbijke, geje, biseksualce, trans vesti te, ltransseksuake, transgenderje, feministke, žens-Ike ... Loteva se spola in spolnosti v celoti, tore ¡ 'skupaj'1 s heteroseksualnostjo kot identiteto in I ved no znotraj dru icnega konteksta, v katerem lso podane spolne in seksualne identitete Queer ideja je teore' :irana različno: kot nac dekonstrukcije naših lastnih diskurzov, kot način poudarjanja želja brez označevanja oziroma imenovanja, kateri spol je predmet želje, in kot način opozarjanja na razlike. Queer misel nam pomaga preusmeriti naso pozornost na kulturo-loško sankcionirana določila o tem, kaj je normalno in naravno, konstruirano in trajno; skratka, direktno pokaže na tako Imenovane heteronormative, kot jih imenuje teoretik fr/. Jiael Warner. Queer teoretiki so prav tako problenia-tizirali gejevsko in le/bi eno ideriLitetno kategorijo kot aspekt stabilnejših poenotenih subjektov, v svoje razmišljanje pa so vpeljali celo paleto, s stališča heteronormativov, ''deviantnlh seksualnosti1'. Queer teorija presega omejena spoznanja o spolni identiteti; pod vprašaj postavi koherentnost kategorij identitete - lezbične, gejevske, biseksualne, transseksualne in tudi heteroseksu-alne. Na teoretični in politični ravni zastavlja vprašanje moči, vprašanje, kakšne materialne, politične in družbene spremembe bi povzrr ila reorganizacija identitet in kako bi to vplivalo na naše spolno življenje. Skratka, queer teorija I proučuje kompleksne procese, znotraj katerih se I Konstituirajo seksualne meje in oblikujejo seksualne identitete, kot tudi to, kako se oblikuje I politika seksualnosti, I ' bistvu pomeni queer premik k moderni analizi |i onstrukcije spola spolnosti, v političnem I smislu pa proučuje družbena gibanja, pri kate-Irih je nujni pogoj za sodelovanje identitetna pri-Ipadnost določeni skupini (homogena identiteta Iskupine); gihanja, ki temeljijo na politiki iden-llitet, zanemarjajo prav tiste zapletene družbene lin politične procese, znotraj katerih se (seksu-l.ilne) identitete najprej proizvajajo in "podeljuje-Ijo1*. Queer gibanje, v nasprotju z ostalimi giban-Iji, združuje različne identitete n prevzema ¡ostanke identitet, tiste, ki doslej niso bile umeš-Ičene nikamor, v nobeno gibanje, tiste, ki jih na I primer lezbično in gejevsko gibanje ne opre-Ideljuje niti implicitno (transgenderji, transsek- Isualti, biiekiUaici), obenem pa zaostruje kon- Ifrontacijo in vidnost v družbi, saj se poimenuje z lizrazom queer, ki v straight žargonu pomeni Ipsovko za gejc, sicer pa izraz pomeni čuden, ¡nenavaden, svojevrsten, čudaški, komičen, ¡ponarejen, homoseksualen, dvomljiv, sumljiv, Ina slabem glasu, Dolehen. To pa je način ¡poimenovanja, ki izraža ponos in samoparodijo. ¡Queer teorija izhaja iz vprašanja kako lahko ¡obstajata samo dva spola oziroma seksualnosti, Iko pa spol in seksualnost nista naravni, temveč Ista politični kategoriji; to pomeni, da v različnih |l ontekstih privzemata tudi različne pomene, ki Iso vsi enako "realni". Straight! in queeri so v Ibistvu rezultat norm in njihovih učinkov. Tako I lahko na primer govorimo o lezbičnem spolu llCayle Rubin) kot o samoste ni kategoriji, ki se Inojavlja v vsaj dveh različicah, kot butch in Itemme ki sta načina, identiteti in vedenjski I kodi, ki se tako prepletata kot tudi razlikujeta od | men. Cilj SM je, tako kot pri vsaki drugi alni aktivnosti, obojestranski užitek. telesu. Čeprav je ta teorija še vedno kontro-verzna, ljudje, ki prakticirajo SM seks, pravijo, da so njihove izkušnje pri SM seksu mnogo boljše od tistih pri navadnem. Moške, ki ne izgledajo več kot najstniki, pa privlači še en aspekt: SM kultura ceni zrelost in izkušnje. Moški, ki jih vzburjajo brade, plešaste glave in pivski trebuhi, hodijo \ eathcr :are, ne v disko, Kjko začeti: Novinca v M .-logi običajno trenira izkušen S. Partnerja lahko najdeš v leather baru ali prek oglasov. Pogovori se s kandlda-1 oiri, preden greš domov z njim; če Li nagon pravi, da nekaj ni v redu, poišči drugega Bodi pošten do sebe in do partnerja. Povej Občasno imata dva mošk- dolgotrajno razmerje, \ katerem nikoli ne stopita Iz svojih Vlog. Bom pogosto pa vloge igrata le med sek-som. Pred seksom In po njem sta enakopravna in vloge, ki jih prevzameta med seksom, se lahko zelo razlikujejo od njunih vsakdanjih osebnosti. potem iti dalje - ali pa u -.a^ni ,. M ima možnost, da varno prepusti nadzor drugemu. Tako kot seks lahko služi za beg pred proble-ni v službi tudi igranje SM vlog pogosto pomaga pr tem. Predsednik velike firme se lahko sprosti kot M in vse odločitve prep sti drugem i. Uradniku o morda ustrezalo prevzeti iniciativo. Nek teri moški privzamejo le eno vlogo: S ali M. Večina jih je pripravljena igrati obe, čeprav je močim ena ali druga bolj pri srcu. Zakaj je tako popularen: Večina nas je že fantazirala o situacijah, ki vključujeio ^omlnantnost ali submisivnost. 5M rti .ti dovoli uresničiti te ■fantazije, nam spoznati, kam nas pripeljejo, in Vloge pri SM seksu ponujajo nekaj prednosti. Moški, ki si išče enonočno avanturo, bo lažje imel zadovoijujočo izkušnjo, če se mu pravila pove vnaprej. Za partnerja, ki se dobro poznata, je igran|e vlog lahko osvobajajoče. Ce si pred tem, da se preizkusiš kot gospodar, in se zavedaš, da ob koncu noči to ne boš več, imaš moč, da raziščeš čustva, kj si jih arej skrival. Sf, ima tudi fiziološki element, ki je močan, venda slabo razumljen. Nekateri ljubitelji usnja, predvsem Geoff Mains, so bili mnenja, da bolečina izboljša seksualno izkušnjo, ker povzroči izločanje kemičnih endorfinov v F 42 Droge: V SM skupnosti je zaželen čist r. trezen partner. Če želiš uporabiti droge ali alkohol, to vnaprej povej možnemu partnerju. Lahko da se boš o uporabi droc1 moral pogajati ali pa poiskati drugega partnerja. Obstaja nekaj dobrih razlogov za to: na SM sceni je S kot voznik tovornjaka Če ve, kaj dela, bosta on in njegov potnik prišla na cilj v dobrem stanju. V redu je, če prej spije kozarček, vendar pa prav tako kot voznik tovornjaka svojih dolžnosti ne sme izpolnji -vati pijan ali zadet. Dober S bo poskrbel za svojega potnika, ne glede na to, ali je M trezen ali ne. Dokler partnerja ne poznaš dovolj dobro, da bi lahko zaupal njegovemu znanju in izkušnjam, pa je bolje, če si tudi kot M trezen. V vsakem primeru pa pred uživanjem alkohola ali d prosi gospodarja za dovoljenje, V vsakdanjem življenju se srečamo z veliko stresnimi situacijami. Za nekatere izmed nas SM predstavlja idealen ventil za stres Mogoče tebi ne ustreza, toda okusi se sprer ija-jo. Veliko ljudi ne izkusi užitkov SM aktivnosti še leta po coming outu Morda te SM sedaj ie zanima, vendar manj obsojajočih pripomb ooš imel zdaj, manj besed bo morej treba snesti čez deset let. mu kar se -Ja natančno, kaj isces. Prepričaj se, da sta oba za varnejši seks, in mu pojasni, do kod si pripravljen iti. Vse to naredi, preden greš z njim domov. Ko enkrat stopiš v njego^ vo spalnico ali igralnico, je on šef. Neizkušen moški, ki ic .uceti kot S, imel več težav pri iskanju partnerja SM razmerja vključujejo veliko mero zaupanja. M je lahko popolnoma odvisen od 5, njegovih dobrih namenov, znanja in presoje. Večina M-ov ni pripravljena zaupati svojega življenja nekomu, ki ne ve, kaj dela. Nekateri pa so voljni kombinirati vlogo učitelja in M če malo poiščeš, ga boš našel. Če sta oba novinca in hočeta eksperimentirati s 5M seksom, daj ta. Uporabita zdravo pamet. Lahko se prerivata in tepeta, ne d bi se poškodovala. Partnerja lahko zvežeš ir tiu ga zdrkaš. Lahko mu povzročiš blage bolečine s Ščipalkami za prsne bradavice, varnostnimi zaponkami in podobnimi pripravami. Zapomni si le, da bolečina, ki ored orgazmom deluje erotično, po orgazmu deluje le kol bolečina. Bodi pripravljen, da ščipaike in druge pripomočke pravočasno odstraniš. Preden se lotiš aktivnosti, ki lahko škodujejo na primer, bicar nučenje, močno vezanje in vse, kar lahko ovira dihanje, se nauči, kaj delaš. Pomagajo lahko bol izkušeni prijatelji in literatura. Aktivnosti: Večina S M aktivnosti spada v eno od kategorij, kaznovanje, mučenje, vezanje in poniževanje so najbolj običajne; pogosto se prekrivajo. Beseda ali rug signal, ki se uporablja pri ip snju vlog in ustavi dogajai ».) )el užitka S M in drugega igranja vJog izvira iz svobode, da popolnoma razlščeš Izbrano vloqo. Če te gospodar biča, je tvoja vloga morda, da ga rotiš, naj neha. Kako naj ve, ali le igraš vlogo, ali pa bičanja res ne preneseš več? Odgovor je varna beseda. Beseda, o kateri partnerja dogovorita pred seksom, sporoča: 'To je šlo predaleč, Hočem, da oba pustiva svoje vloge in takoj nehava.'1 Varna beseda mora biti enostavna. Ne izberi besede, ki bi jo lahko uporabil kot del vloge. ''Nehaj" m "av" sta slabi vami besedi. Vendar ne izberi kakšne prečudne. Beseda ''rutabaga" bo kriva za čudno počutje, tudi če ¡e nikoli ne uporabiš. Še vedno je odprtih veliko možnosti. Uporabiš lahko voje lastno ime. Lahko si ga zapomniš in le najbolj ekstremni narcisi ga bodo izrekli po nesreči. Pri skupinskem seksu je najbolj priljubljena kar "varna beseda1' ("sate word"). ( !e imaš na ustih obliž, se moras dogovoriti za signal in ne besedo. Ne zanašaj se na signal, ki ga je lahko prezreti, na primer na zvijanje prsta. Gib cele noge, roke ali glave bo lažje pritegnil pozornost. Dominant! partner, ki ignorira varno besedo, je nevaren. Poišči si drugega. Nekdo, ki jo prepogosto uporablja, p ve- 'tno ne bo povabljen k igri. Moški, ki jih usrprtijn obešanjer dobijo erekcijo med obešanjem, Tako vsaj pravijo -jasne dokumentacije o tem ni. Davljenje .prav tako pojaca orgazem - ali pa le nekateri verjamejo v to. Tisti, ki to najbolje vedo, ne govorijo več. Zaradi teh zgodbic r.i špekulacij so nekateri moški začeli eksperimentirati s pol-davljenjem kot spremljevalcem seksa. Žal jih veliko konča v mrtvašnici. Običajno so se samozadovolje-vali in preveč zategnili vrat; ko so izgubili zavest, ni bilo nikogar, ki bi razvezal vrv. Nekateri so umrli tudi, ko je dva moška preveč zanesle :n ie zdrava pamet odletela skozi okno. Davljenje je ena od tistih aktivnosti, ki enostavno niso vredne tveganja. Nesmiselno je dovoliti mali smrti - la petite mort, kot Francozi pravijo orgazmu - postati velika. Zmanjševanje tveganja: Čeprav smo zapisali to, bodo še vedno ljudje, ki bodo stvar želeli preizkusiti. Glede tveganja okužbe i HIV se strokovnjaki ne morejo zedinlti, kako veliko je pri pol-davijenju. Nekateri pravijo, da nikakor ne more biti varno, drugi pa pravijo, da ni zelo tvegana, ce upoštevaš nekaj nasvetov. Če imaš težave s srcem, visok ali nizek krvni pritisk, se posvetuj z zdravnikom, kako davljenje vpliva na pretok ki? , In nenazadnje, ne počni tega sam. Ob ioni nej partnerja, ki lahko hitro osvobodi vezi. SM entuziasti pogosto uporabljajo blindfolds ali maske pri svojih rutinah, izkušnja seksa z zavezanimi očmi pa je lahko zanimiva za veliko širši l Če sta s partnerjem gola in imaš ti zavezane oči, on pa te masira, se močno razlikuje od iste izkušnje brez zavezanih oči. Prav tako se razlikuje seki Malo razmisli, kaj boš uporabil. Trak blaga iz strgane rjuhe je lahko čisto učinkovit blindfold, vendar je črn svilen šal veliko bolj zanimiv. Zakaj je fantazija o vezanju tak > razširjena? Z^adi vseh filmov, ki smo jih gledali kot otroci, kjer glavnega junaka zvežejo? Morda. Bolj verjetno pa zaradi posebne dinamike nadzora in zaupanja, moči in nemoči. z vrvjo, lisicami Ks [kaj Mogočih je nešteto metod. Najbolj običajna je vrv, po možnosti iz blaga. Je dovolj mehka in čvrsta, da se ne zareže v kožo, in če vozlov ne zategneš premočno, jo je lahko odvezati. Nekaj krajših vrvi je primernejših kot ena dolga. Uporabiš lahko tudi nekatera oblačila; kravate in šali so posebej priljubljeni. Ne uporabljaj stvari, ki jih nočeš prerezati, če se jih ne bo dalo odvozlati. Bolj primerno opremo se dobi v bolje založenih seks shopih. Nekatera oprema je neuporabna. Eksperimentiraj, preden zapraviš veliko denarja; ko enkrat veš, kaj ti ustreza, boš lažje ocenil dostopno opremo. Za začetnike so najprimernejši oblazinjeni usnjeni trakovi za zapestja in gležnie privežeš vrv okrog njih, zmanjšaš možnost poškodb živcev, če je vrv premočno zategnje-na. Prav tako izgleda o bolj dramatično. Kupiš lahko tudi verige ali lisice, vendar je bolje, da šele potem, ko si nabereš nekaj izkušenj. Lahko so boleče, če preveč pritisneš nanje, ali pa te lahko spravijo v zadrego, če izgubiš ključ. Klasičen položaj je, da si zvezan na postelji za roke in noge v oblici križa, partner pa je nad tabo. Ker pa ima le malo od nas primerne postelje za to, obstajajo tudi druge možnosti - v ležečem in stoječem položaju. Eksperimentiranje s položaji je lahko zabavno. Uporabiš lahko praktično kakršenkoli vozel poišči taborniški priročnik, če ti ne gre od rok. Kmalu boi ugotovil, katere vozle je lahko razvozlati fn katere težko. Privrženci vezanja pazijo, da uporabljajo vozle, ki so eroti li in estetski Uporabijo več vrvi in zavežejo več vozlov, kot je potrebno, da ustvarijo kornfc nacijo mesa in vrvi, ki je zanimiva na pogled. Obliži: Nekateri pari uporabljajo obliže za usta v kombinaciji z vezanjem. Vendar ne počni Lega, če nimaš izkušenj. Dokler še eksperimentiraš i vezanjem, se lahko zgoHi, da bo eden od partnerjev želel kaj pripomniti. Obliž mora dovolje-ati partnerju, da lahko spušča zvoke. Saj hočeš vedeti, da se zabava, kajne? Prav tako se morata dogovoriti za signal, s katerim ti v primeru nuje poroči, da takoj odstrani ouliž. Seks: Če si ti tisti, ki je zavezal vozle, potem je od tebe odvisno nadaljnje dogajanje. Pogosto lahko masturbiraš partnerja in mu pustiš, da pojača svoje občutke z upiranjem vezem. Orgazem, ki ga doziviš, ko si zvezan, se bistveno razlikuje od orgazma, ki je produkt "navadne1' vzajemne masturbacije. Medtem lahko drkaš tudi sebe. Lahko upora- Čista krpa, ki jo nekajkrat oviješ okrog ust, je primeren obliž. Ne dajaj različnih predmetov v partnerjeva usta - lahko se začne dušiti. Lepilni obliž izgleda primeren samo dokler ga ne snameš. __ I ^Elsm _I Vsako veliko mesto ima vsaj en t.i, "'leather bar". Njegove stranke so zelo različnih starosti. Oblačila vključil usnje, jeans (predvsem Levi's 501) in včasih kovinske dodatke. Moški, ki jim je všeč usnje, so pogosto, ne pa vedno, tudi privrženci SM Tanka linija loči erotično stimulacijo od bolečine, to ti lai.ko pove vsak privrženec SM, Za večino moških je nežno grizijanje uses, prsnih bradavic, palcev, vratu, ramen in ritnic na erotični strani ločevalne linije. biš kondom in ga pofukaš, ali pa ga on tebi pofafa. Vezanje lahko kombiniraš z igranjem vlog. Pri tem Imaš ti ves nadzor nad dogajanjem, imaš pa tudi zaupanje svojega partnerja. Odgovoren si, da ga ne prisiliš v stvari, ki si jih res ne želi. Če igrata vloge, se pred seksom dogovorita za besedo, ki ti bo omogočila ločiti pravi "Nehaj!" od igranega "Nehajl'', Prav tako si odgovoren, da ga ne raniš, Odvezi ga kmalu po tem, ko mu pride. Verjetno mu ne bo všeč, če bo še dolgo po tem zvezan, gotovo pa bodo tudi njegove mišice želele spremembo položaja. Varnost: Zdrava pamet bi ti morala pomagati, da se izogneš se neprijetnim situacijam. Pazi, kaj delaš in s kom to delaš. Ko si zvezan, si na milost in nemilost prepuščen partnerju, Večina ras bi si želela bolje poznati partnerja, preden mu izkažemo takšno zaupanje. Najbolj varno je, če nikoli ne oviješ ničesar okrog vratu. Če sc odločiš uporabiti vezi za vrat, se prepričaj, ali jih lahko v trenutku sprostiš, če se partner onesvesti. Zvezanega partnerja nikoli ne puščaj samega, še posebej, če ima kaj okoli vratu. živec s pretesnimi lisicami, potem pa ne najdeš ključev, boš naredil veliko škode. Izkušeni partnerji, ki vedo, kako daleč lahko grejo, lahko ignorirajo nekatere od teh nasvetov, Novinci pa se lahko zelo dobro zabavajo tudi, če jih upoštevajo. YJP (Spolno vzburjenje, do katere< pride z ero tično nabitimi čustvi porednosti, nelagodja, razkritja ali sramu.) V najbolj običajni obliki seksualno poniževanje izgleda tako, da partnerju rečeš fafač, luknja, ali pa mu s kosmatimi besedami govoriš, kako uživa v tem, da obdeluje tvojega kurca. Poniževanje je včasih del SM seksa. Dominantni partner žali pasivnega ali ga sili k lizanju škornjev ali stopal. Poniževanje v tem kontekstu je tako kot SM seks del igranja vlog in je prijetno za oba partnerja. (Igranje seksa.) - neke druge osebe kot del Nekateri moški svoja seksualna življenja poživijo z občasnim igranjem vlog, Z ljubim cem se dogovoriš o vlogah, pripraviš scenarij in potem igraš po občutku. Običajno eden od partnerjev, ki ima avtoritativno vlogo, nadzoruje dogajanje. Primerna oblačila pomagalo, in če se iste vloge ponavljajo, jih lahko kupiš kot darila. Če te Igranje vloge ne zanese tako, da bt pozabil na varnejši seks ali pa da bi celo poškodoval partnerja, so tovrstne igrice povsem varne. Tukaj je nekaj priljubljenih scenarijev, na katere se lahko opreš na začetku: Ravnatelj in učenec: Učenca pošljejo k ravnatelju zaradi neprimernega vedenja, le-ta pa ga mora primerno kaznovati. Očka in sin: Sinko je bil poreden. Ne obešaj ljudi za zapestja ali gležnje, tako da lebdijo v zraku. Sklepi niso nare tako, da bi zdržali takšno težo. Poskrbi, da je v hiši oster nož, če se zgodi, da ne moreš razvezati vozlov. Še bolje je, če imaš pri roki škarje za povoje. Če bi bilo treba uporabiti nož ali škane, jih uporabi tam, kjer bodo najdlje od telesa. Zdaj se zdi to samoumevno, ampak če partnerja zgrah o krči in ga želiš čimprej osvobodili, se lahko zgodi, da postaneš nepreviden. Če uporabljaš lisice ali ključavnice, bo velikanski ključ stvar naredil bolj dramatično, pa še težje ga bo izgubiti. Bodi pazljiv z lisicami. Cenene se zlahka zataknejo, pa tudi dražje pogosto postanejo pretesne. Če pritisneš na Površno gledano se lahko zdi, da vsakdo, ki uživa v poniževanju, trpi zaradi šibke samozavesti. Vendar čustva niso tako enostavna. Za najbolj privržene tej tehniki je poniževanje le ena od tehnik, ki se jih uporablja za začinitev dogodka. Ljudje, ki uživajo v verbalnih zlorabah, so cesto ponosni osebki, ki se včasih želijo sprosti"' od odgovornega ravnanja. (Široko definiraj pristop tvgej seksualnosti, ki poudarja občutek moškosti in lahko vključuje S M.) . :.. "...... ■■■ sip' "'L E itut in stranka: Stranka plačuje p ros ti tu ta, zato si lahko vzame, kar si želi. Najstnika, ki šele odkrival seksj Hm, kaj misliš, kako to ¡žleda? Poskusiva... Policaj in kriminalec: Policaj je pravkar aretiral kriminalca in na poti do policijske postaje zavije na samoLno ulico. Le kdo bi erjel .ib-toženčevi pripovedi u tem, <.aj se je dogajalo tam? • ..... K-""'b' : in konjski tat: Pravkar si ujel moža, ki je hotel ukrasti tvoje konje. Najprej ga pri-vežes ob drevo. Potem... Seksolog • njec. ubj§ ■ ; Celo vrsto stvan je treba nared;ti v imenu znanosti... s pi.s| Mlijial liniSBHSil! ||||s||||| schützen uns, weil wir uns lieben odpornost virusov na zdravila resničnost? Vprašanje, ki si ga verjetno zastavljajo tisoči, ki se bojijo te kuge današnjega časa. Znanstveniki že več let mrzlično išče(o zdravilo In cepi 'o proti smrtonosnemu virusu, najnovejši ooskusi z novimi zdravili pa so končno začeli obetali uspehe na tem področju. dosedanja zdravila Prvo zdravilo, ki |e delovalo proti virusu HIV, je bilo ZIDO-VUDIN ali popularneje AZT. Če hočemo razumeti, kako deluje, moramo najprej vedeti nekaj o razmnoževanju virusa HIV. Po okužbi stopi virus v kri, kjer napade celice, so pomembne pri imunskem odgovoru organizma (predvsem limfo< te CD-4, pa tudi makrofage smetarje našega imunskega sistema). Virus stopi v celice in pri tem odvrže svoj "plašček", je beljakovin, Preostane samo še virusna dedna snov, ta se s uomočjo posebnega encima REVERZNE TRAN5KRIPTAZE spremeni tako, da lahko stopi v dedno snov naše celice. Tam miruje več let (tudi 10 in več), ko pa se aktivira, prisili celico, da začne izdelovati "plaščke" za nove viruse. Pomnoži se tudi sama dedna snov virusa, ki se obleče v te "plaščke1'. Celica propade, pri tem pa se sprostijo novi virusi, ki napadejo druge celice. Število celic CD4 pada in organizem se vedno težje brani pred različnimi okužbami. To je podlaga za razvoj celotne slike bolezni, ki ji pravimo AIDS. Zdravilo AZT deluje tako, da zavira delovanje REVERZNE TRANSKRIPTAZE in tako onemogoči, da bi se virus vrinil v dedno snov okužene celice. Na ta način je zavrto njegovo razmnoževanje. Pozneje so se pojavila še druga zdravila, ki delujejo podobno kot AZT, npr. ddC, ddl, 3TC in druga, Žal pa se je izkazalo, da ta zdravila niso dovolj dobra in da po nekaj mese' i količina virusa v krvi znova naraste. nova zdravila Na 11. mednarodni konferenci o aidsu, ki je potekala julija lani v Vancouvru, so predstavili rezultate prvih poskusov z novimi ¿drav/li - PROTEA/NJMI INHIBITORJI. Ti delujejo tako, da zavirajo neki drug encim PROTEAZO HIV, ki sodeluje pri sestavljanju "'plaščkov". Zato nastajajo nezreli virusi, h niso kužni. Pre .¡tavniki Lefi ¿dra vil so npr. NELFINAVIR, RITONAVIR, SAKVtNAVtR. Vsi virusi HIV si med sabo niso enaki kot jajce jajcu Nekateri enostavno niso občutljivi na tisto zdra' .o, s kalerim jih napadamo. V tem primeru pobijemo vse njihove "kolege'', ki so občutljivi, in tako pomagamo tem odpornim virusom, da se v telesu namnožijo. Pri tem se bolezen seveda poslabša. zdravuemje s trojno kombinacijo Znanstveniki so ugotovili, da je statistično skoraj nemogoči da bi bil isti virus hkrati odporen na tri različna zdravila. Zato so pričeli poskuse s trojnim kombinacljskim zdravljenjem, ki je sestavl|eno iz dveh predstavnikov prve skupine in enega predstavnika druge skupine zdravil (npr. AZT+ 3TC+ nelfinavir). In rezultati? Po 16-ih tednih zdravljenja ni bilo več mogočr ari nobenem poskusnem bolniku dokazati virusa v krvi, poleg lega pa - vsaj v okviru dosedan|ih preiskav - ni prišlo do razvoja odpornosti virusov, ce so bolniki redno |emali zdravila, ni vse zlato, kar se sveti Kljub obetavnim rezultatom novih poskusov je treba opozoriti na mnoge nevarnosti. Če bolniki zdravil ne jemljejo redno, je velika verjetnost, da bo virus postal odooren. Taki virusi se prenašajo tudi z osebe na osebo po že znanih poieh in obstaja nevarnost, da tem na novo okuženim bolnikom sploh ne bo mogoče pomagati z nobenim od zdravil. Poleg tega zdrav, niso pri vseh ljudeh enako učinkovita in imajo mnogo nezazel-jenih učinkov, npr. vrtoglavico, glavobol, slabost, drisko, okvare živcev, zmanjšano število rdečih in belih krvničk in podobno. Torej tudi nova zdravila niso porok za ozdravitev, zato se 1 potrebno še naprej držati vseh varnostnih ukrepov, ki ščitijo pred okužbo. kaj pa cepivo? Idej je veliko, razultatov pa malo. Zaenkrat še nimamo uspešnega cepiva, nekaj "kandidatov" pa je šele v prvi fazi poskusov, kar pomeni, da cepiva verjetno še neka st ne bo. kako je z zdravili v sloveniji? Pri nas uporabljajo tako ena kot druga zdravila, npr. Retrovir, ddl, ddC, Sakvinavir, kmalu pa bodo na voljo tudi novejši preparati. Izkušnje naših zdravnikov so zaenkrat zelo dobre. še za konec K'"ub temu, da se na temnem nebu nepoznavanja virusa HIV vsake toliko časa prižge nova zvezda, še vedno čakamo tisto repatico, ki bi pomenila odrešitev in bi uvrstila aids med ostale ozdravljive in obvladljive bolezni. Do takrat pa vam lahko svetujem samo to, da uporabljate kondome, lubi ante in se sploh pazljivo ščitite pred okužbo z virusom HIV, Se vedno je smrtno nevarna. Živi sam, rad potuje, spoznava nove ljudi, zanimajo ga glasba, zgodovina in gej video. Zbira gejevske časopise in razglednico mest. Pišite v angleščini. Mr. ANYMAN WHITE Via Villabianca 120 90143 Palermo Italia Išče prijatelje, rad bi si dopisoval z ljudmi, starimi od 15 do 25 let. Govori več jezikov (italijansko, angleško, francosko in špansko, razume Ludi portugalsko), rad ima glasbo, knjige, časopise, stripe, vrtnarjenje ... Verjame v možnost odkritega dialoga na razdaljo, rad bi spoznal poglede drugih ljudi. Pišite mu zelo diskretno, pismo pošljite v neprozorni kuverti. K05TADIN0VIC BOBAN Post restant 34000 Kragujevac 5R Jugoslavija Cej 38/110/185/12 išče gej in biseksualne prijatelje ter zakonske pare. Še posebej so mu pri srcu vojaki in policaji. Želi si dopisovati tudi s hrvaškimi geji - naj mu pošljejo kak izvod časopisa Erotika. Geji iz Slovenije pa mu pošljite kak izvod Revolverja. (v«odh) obiskov. Pišite v angleščini ali francoščini in priložite svojo sliko (od glave-do pet). Poleg Slovencev b» rad prišel v slik (Udi z ge(i iz Hrvaške. Makedonije W s Kosovega Lanceniao (TV"| I i taba ^^^^^^ Italijani*» ge; resen, r^emi-oinran «n zapostefv ččfc Pr*»- med sfc*«a&ú»r» ^ ¿ïv v ohziTi' gf-ncik. «Ste v ial^ansorK STSUM os. Lokiotka 8h 61-616 Poznan Poland Simpatičen moški, star čez 30 let (172 cm, 68 kg) išče mlade, resnično iskrene in simpatične možate fante za prijateljstvo in medsebojno obiskovanje. Pošljite pismo v angleščini in priložile loLogralijo. PAOLO BOCCADOKO Via Filadelfia, 25 10134 Torino Italia 3S-lelni pravnik, 100%-ni gej, trenutno samski, bi rad spoznal inteligetne, resne in simpatične slovenske prijatelje. Je vnet spremljevalec evrovizijske popevke in zbiratelj zastav tujih držav. V svoji zbirki ima ludi slovensko zastavo, ne pozna pa še nobenega slovenskega geja -pišite v italijanščini ali angleščini. }. 8AKAER Posrbus 1360 1500 A| Zaandam(NH) Tiie Netherlarrds Majhna skupina nizozemskih gejev, blizu Amsterdama, se ukvarja s kulturo, zgodovino, naravno zgodovino ipd. Obiskujejo muzeje, hodijo v opero, kino in potujejo po državi na ogled zgodovinskih krajev Radi bi spoznali geje s podobnimi interesi, starost nI pomembna. Samo resne ponudbe pošljile v mmm angleščini. T- BECK 22, rue de la Felicite 75017 Pariš France 79-lctnik, ki živi v Parizu, bi rad spoznal slovenskega fanta, starega od 27 do 40 let. Visok je 182 cm, težak 73 kg, rjavi lasje in oči, v svobodnem poklicu, govori angleško, francosko in malo nemSko. Zanima ga veliko stvari. FREDERIC MARUER Boulevard du triomphe, 151/1417/98 B-1050 Bruxelles Bclgiiim Simpatični 24-lelni belgijski Studeni (183 cm, 72 kg, sive oči in temno blond lasje) išče dopisovalce od 18 do 30 let za izmenjavo (sexy) fotografij in STEPHEN W. FOSTER P.O. Box 9161 University Coral Gables Florida 33124 USA 52-lelr»i gej išde dopisovalce. PAUL JOHNSON P.O. Box 7291 Now York, New York 10116-7291 USA Ameriški gej, belče, star 41 let, zaposlen, 186/80, svetlo rjavi valoviti lasje, modre oči, skandinavskega videza, srednje postave in zmerno poraščen, išče geje med 18 in 40 let za dopisovanje, prijateljstvo in možno resno zvezo. Njegovi interesi so: potovanje, Stopanje, kolesarjenje, fotografija, filmi, knjige, literatura, branje, glasba, zgodovina, tuji jeziki in kulture, dogodki v svetu, umetnost in pisanje pisem. GUARINO ENZO Via Paolo Paruta, 51 20127 Milano Italia 30-letni gej, 1 72/65, kostanjevo rjavih las in oči, mediteran-sko-sicilijanskega videza, zaposlen na letališču. Je član Lige trockislov (organizacija protistalinističnih marksistov). Rad bi si dopisoval s slovenskimi geji, še posebej s tistimi, ki so politično levo usmerjeni. Pišite v italijanščini. UWE FELDERMANN FALU ANXELU FERNANDEZ GOMEZ c./ l.'Oteru n. 3 C.P. 33192 Pnjvia-Uanera Principau DAsluries Spain Mlad gejevski par, ki živi v Španiji, Španec (27) in Nenrci (33), želi spoznati slovenske geje ali gejevske pare za dopisovanje in morebitno obiskovanje. Iščeta pravo prijateljstvo, zato starost, rasa ali veroizpoved niso ovira. Pišite v španščini, nemščini ali angleščini VITOR PINTO Apartado 21413 1133 Lisboa codex Portugal 28-letnik si dopisuje z geji s celega sveta, nima pa še nobenega dopisovalca iz 5lovenije. Pišite! NARCISO P.o. box 96 E-09080 Burgos Spain Mladi Španec želi navezati stike z mlajšimi, privlačnimi, vitkimi in simpatičnimi ianti, starimi od 12 do 16 let. Išče prijateljstvo. Rad ima šport, glasbo idr. Upa, da bo dobil veliko pisem - pišite v španščini ali angleščini. VLADIMIR POSOSHKOV Posi box 287 325000 Kherson Ukraina Mladosten, lepo grajen 33-leten Rus (178/72), temnih las in rjavih oči bi rad spoznal in morda srečal prijatelje iz Slovenije in drugih držav. KARIM A. KHALEK Cairo 11 794 24-lelnik, 179 cm in 69 kg, rjavih las in oči ter zelo širokih nazorov, želi spoznati fante iz Slovenije. Govori angleško. I. Prijatelji, prijateljice! Roza klub uvaja poseben servis za osebne stike, ki lio deloval podribnn kol druge agencije te vrste, s to razliko, da ho ta servis naš, ne bo pridobUmikt m bo zato tudi eenejsi. Najte edinu vodilu bo pomagali v osamljenimi in osebnih stikih j. iskanjem primernega) prijateljice (prijatelja) in partnerke (partnerja)... Uspeh pa je .odvisen predvserh od vašega sodelovanja. Kako se prijaviš? Priskrbi si prijavno pulo, jo izpolni ter pošlji na naslov: Rom klub, Kersnikova 4, Ljubljana, s pripisom Kontakt. Člauiice) Roza klubu, ki; so plača li(e} članarino, imajo usluge servisa za tekoče leto brezplačno, ostali priložite .iOOsIt, Da hi bila diskretnost zagotovljena, je poskrbljeno s sistemom šifer; prijavni poli s Sil'ro dodaš še zalepljeno kuverto s svojim naslovom,,. Šifrirano kuverto s tvojimi podatki hotno odprli šele takrat, ko ti bomo našli primernega partnerja (primerno partnerko). Kaj je prijavna pol a? To je anketni 1 isi, ki vsebuje tvoje fizične in druge podatke, obenem pa podatke. Kakšno partnerko (kakšnega partnerja) ni želiš, To bo omogočilo, tla ti najdemo najbolj ostre/no osebo. Pomembno je. da zlasti izpolniš vprašanja s ¡svojimi podatki, pri partnerki (partnerju f pa izpolni le listo, kar se ri zdi zelo pomembno, ali piši vseetta, Prijavo polo lahko dobiš v Revolverju., osebno ali pismeno na Roza klubu.,. Veliko uspeli ¡i pri iskanju svoje polovice... ROZA KLUB * LJUBLJANA - KERSNIKOVA 4 - KONTAKT MOJI POOfltKf KAKŠNEGA PARTNERJASI ŽELIM MOJI fODATKI KAKŠNO PAflTNERKOSI ŽELIM ^-anjgt starost ü vseeno. od ±i 3ÜUT031 ¿ta ruši: □ v Steno, ud do diifis: wíina. vseeno, oo do viSitii: višina □ vseeno od do tí te leía; J MSÍSIID. ixl {¡G tgia: iBža □ vseeno, od do laaje: Idile-; lup. baje: tft: öfti! oftl: oči:.... brki: brki: J vseeno □ da □ r>« hrsda: brada: J vseeno udi ü ne telo: □ norttialifci J vMo □ attitS-ico 'J 7ö|ctriü tifo: J normalno u vitko J atletsko ü zajetne teloc □ normano J vitko □ zajelnu ielu J normalna J tfkG □ztt*itnD poraslost: □nič □ Siona □ srednja □ Tinine, poraslost: UniÉ _i šibka U skednja J rocía izrai: □ naravi □ noáki □ rrachü □ i&^leñ lj mladosten izraz: _i macho _i nrávnn J rroi-O _j fiKTiinilen JradCiten izraz J naraven J moški J leminiler- izrdž J naiven Jmošk -J'emiPlKn feakSüri serr do jtártrfifss jtnvarižKi □ s« fí0 poeti epm □ Mm M ftadrelen, jtükSE- ié tvq odnos do öartnerite: □ tüVd'íki ü rada sr pnrirr-jar J sen nsíja nadrejena scatfie želie; st» [ne Mb1 I kakšni bedo pBrtnerievi inteftsi: kak&ii r.nj bodo mani mlerfisi Ifgktan rumen i mijo rate apqh- odnosi: serien imaici n',t¡ s-polni odnosi dPJÚfl Ptis*ní ífiUü' GiKjeíáseüfeíslíe; Tiahírialníi pro&hrtjlfenast □SIHÍIH O dubia J «¡¡¿na rnater3ln5IC^5kmt:.í¡n05t¡ Os-hba LI dobra J -odičra iz kaipega k'ífa predela 3L0 tujine naj ba purlne- iz k ali fí a Q i Kt i h preiWü 8:jj tu|in? naj bo partnerja: interesi: □ sjüit j ku.tjra U potovanja interesu: J špol J K L tura ü potovarja kak jj no zvezo si re lim: ü ohfcasri sf ni Ll «kupno življenje Ll Irddejša zVeZíi z frfiž SkupOiija vljiiiiia Jka*0f bo ridiišilu kakínfl ?vf.za si íílim J ohčas-ii rtih Uffcnajž* a S'm skupne^a 2tw-¡ahia J skupno žM^nje J Kakor bo naneslo... ŠIFRA: ŠIFRA: Vtízititf Vrijavft'i ¡H)U dodajZ&tapIjcrio kuverte s arojim imtrnam. priimkom, naslovom. erentucluo tcl.it.. na kttwm nupiü lt xvtyo Sifrol Wñ skupaj naslovi na klubt Kersnikova 4, [juh lia na, (končalo j. l a£rttf/ Prijdvnipoli dftdítj zalepljeno kuverta u svttjim ¡tnt>nonu prihakom, naslovom, eventualno tcf.it.. na kuverto t tupi i i le s, vitju šifro. Vse skupaj naslovi na: Roza klub, Kersnikova 4, Ljubljana, ikon-takt);. 061-1324089 .'si'- lillplliflill s- J< V *' : Ir SM ' , t ■ . \ J ' x < ' : M', im 4.....' '■'■■■'i ^ _ * ^ma 4 1 f/ i š«I m......i H . ,■ ' V. .:; ;.:;;.: .. v : ; «.J:,ta. i, ... u .a . i -s® llSftlil v r % gmmm ■: m PMZj ' } - I I , .v ■č-—: ' vV. Roza disko, najtoplejši disko v deželi { vsako nedeljo od 22 h do 4 h IM ; t; \ tj i ^ff iT- ■ ' ^ i: ■ i" - ^s-tft^M*'*1 , > «¡„A' : jfiil mm ...../. m m i i * ' ' «j 1 ■> " " ., .--Vi' ■■■'■;... fcfei ■ .S - -S > 1