KATOLICSANSZKI KATEKIZMUS Z GLAVNIMI ZGODBAMI BIBLIJE ZA SOLARE I.—II. RAZREDA A Biborot HercajprSmat Kam alatl tantonyjul engede/gezte TRŠTJI NATISZ Ara P —.40 jifA .6^ f .> . BUDAPEST OD DRUZSBE SZV^TOGA STF.VANA 1 'V<»d.) -HI. kiudA«. 1943 iMimi KATOLICSANSZKI | KATERI ZMUS ZGLAVNIMI ZGODBAMI BIBLIJE ZA SOLARE L-11. RAZREDA n Riboroz Her< egprimaf ‘Jt7ll9kS. »zim alatt tankinyut1l engedelt/etlf T F £ T J r N * T 15 Z 1 BUDAPEST OD DRUZSBE SZVŽTOGA STEVANA 1 V«nd.) — III. kiadAi. 1043 K ATOLICSANSZKI KATER IZMUS ZGLAVMMI ZGODBAMI BIBLIJE ZA SOLARE I—II. RAZREDA w Biborot Heri e.gprimtit 1/(7,‘/Ml »zini alatl tank6nyviH engedčlgrttf TB#T.Tt NATIS Z BUDAPEST od drCzsbe szvčtoga stevana !V«nd.) — III. kiadiu. 1943 Ni 2397 Imprimatur Sabanap, die 30 ang. 1942 Jottphut Grosi Eppus, Sabarlcnsb Poiipotegnfene nmurt sze -s« O prvom razredi morem (- (Szioven ) ? 18 Kn molimo zadira, poldne 1 »ecsor ua zvenenje I <5 Zautra, poldne i vecser na zvenenje molimo «Angeo Goszpodov.v Kak je «Angeo Go8zpoilov!» 46 Angeo Goszpodov je nazveszlo Mariji i poprijela je od Duha Szvžtoga. Zdrava bojdi Marija i t. d. Ovo szluzsbenica Goszpodova, naj mi bode polog reesi tvoje. — Zdrava bojdi Marija i t. d, 1 recs je telo vesinjenai prebivala je med nami. Zdrava bojdi Marija i t. d. J. Moli za nasz szveta Bogarodica. I}. Da vredni posztanemo obeesanja Krisztusovoga. 11* Molimo. Miloszt tvojo, proszimo Goszpod, vlej v nase pameti ; da ki szmo po angelszkom nazvescsavanji Krisztusa, Szina tvojega vtelovlenje szpoznali, po njegovih mokaj i krizsi v diko gorsztanenjajpripelam bodemo. Po isztom Krisztusi, našem Goszpodi. Amen. II. Devica Marija je pohodila Elizabeto. 1. Po angelovem nazvesesenji sze je Devica Marija naszkori pasesila k szvojoj tetici, k szvetoj Elizabeti. Gdajje szveta Elizabeta esula pozdravlenje Device Marije, je pravila : «Blagoszlovlena szi ti med zsenami i blagoszlovlen je szad tela tvojega«. Potom je esese to pravila : «Odked je meni to, ka k meni pride mati mojega Goszpoda?« 2. Devica Marija je te v prelepo] peszmi hvalo ddla Bogi za to, ka je ona poaztala mati Zvelicsitela. 12. Odkupiteo sze je naroda. 1- Augusztus caszar je zapovedan, naj vkup szpi sejo ludi v zsidovszkom orszagi. Vszaki sze je v onom vdrasi dao zapiszati, iz storoga je njegova familia izhajala. 2. Devica Marija i szveti Jozsel’ szta z drzsine David krala izhajala. Zdto szta sla v Davidov vtiraš, v Betlehem. 3- Devica Marija i szveti Jozsef szta v Betlehemi ne dobila sztanja. Zviina varasa v edno stalo szta mogla iti. Tli sze je narodilo Bozse dele, Jezus Krisztus. Mati ga je v plenice povila i v jaszli polozsila. 2* 1» 1 Okoli Betlehema szo \ nocsi paszterje virosztii-vali pri csredaj. Na ednok szo je angeo Goszpoduv szkazao njim i szvetloszL je nasztanola okoli njih, kngeo je etak pravo : eNe bojte sze, dr vam nazvescsa vam veliko vesz/lje. Dnesz szo je narodu Zvdicsiteo. Goszpod Krisztus, v^Davidovom varasi. To vam bodo znamenje: Najdete edno dete, v plenice povito i v jaszli polozseno«. Potom je vnogo angelov prišlo i etak szo szpŠvali: «Dika Bogi na viazini i mir na zemli dobrovolnim 10dem». S - Te szo paszterje pravili eden drugomi: dlodrno v Betlehem i glejmo to delo, stero nam je Bog naz-veszto 1» 1 pascsili szo sze i naj sli szo Devico Marijo, 81 szvetoga Jozsefa i dete. Paszterje szo drugim pn poveduvab. ka szr* od doleta zvedili. 1 vszi szo sze cniidi vali. Sto je Jezus Kriutiuit 47 Jezus Krisztus je druga bozsanszka persona. Boga jedinorodjoni Szin, ki sze je za nasz veslovecso, Sto je mati Jezusa Krisztusaf i8; Mati Jezusa krisztusa je blazsena Ilovica Marija. Sto je bio hrnulteo Jezusa Krlaztusa'; Hranitve Jezusa Krisztusa je bio szveti Jozsel, zarocsnik blazine Device Marije. Oda je 3zv6teg rojsztva Jezusu Krisztaaaf cvetek rojsztva Jezusa Krisztusa je na sznAo nors. M. Trije modri szo prišli molit Jezusa. 1 Po narodjenji Jezusovem szo trije modri prtsh ud izhoda v JenizsAlem varaš i pitali szo ; *Gde je kmo zsidovszki, stori szo jc zdaj narodo? Ar szmo vidili njegovo na izhodi i prišli szmo ga molib'. 2. Gda je Herodes krao to csiio, sze jc zaesoo bojati, ka do zidovje driigoga novoga krAla melj. Zato jc dao zvati pope i pitao je nje, gdf szo ma narediti Gdkupiteo. Oni*szo pravili: V Betlehemi. * Herodes je potoni v Betlehem ftoszlao modre, pa njim je pravo : «.Csi najdete det*, dajte mi ria znanje, da bom je i jasz so moiit».- 3. Modri szo dalo sli z JeruzsAlema. Zvezda je znovius pred njimi sla i posztala je nad onim mesztom, gde je mAli Jezus bio. Notri szo sli i najsli szo dete i rnaterjov, Devico v Marijov. Modri szo poklekni 22 i molili Jezusa. I dare szo ujemi dali: zlato, kadilo i mirho. 4. Modre je v szneh opomeno Bog, naj neidejo nazaj k Herodesi. Zato szo sze po drugo j poti povrnoli v sz voj o domovino. 14. Dvanajazel let szlar Jezus je p cerkev so. 1. Blazsena Devica Marija i Jezusov hraniteo szta vszako leto sla v Jeruzsalem na viizemszke szvčtke. Gda je Jezus dvanajszgt let aztar bio, je on tudi so zs njima. 2. Gda szo sze szvčtki dokoncsali, szo nazAj sli. 23 Mali Jezus je v Jeruzs&lemi osztao, sztarisje szu pa toga ne vzeli v pamet. Miszlili szo, ka je med rod-binov. Zse szo eden den (hoda) potiivali i te szo iszkali Jezusa med poznanimi. Da szo ga pa ne najeli, szo nazaj sli v Jeruzsalem. 3. Za tri dni szo najsli Jezusa v cerkvi. Med* vucsitelaini je szedo, poszl^ao i szpitavao nje. Vazi szo sze csudivali nad ujegovov modrosztjov. 4. Devica Marija je te etak pravila Jezusi: «Szi-nek, zakaj sži nama tak vcsino? Ocsa i jasz szva te zsalosztniva iszkala«. Jezus je etak odgovoro : «Zakaj szta me iszkala? Jeli szta ne znala, ka jasz v tisztih morem biti, stera szo Ocse mojega?« M &. Jezus je potom so sz szvojimi sztarisaini v Nazaret i bio je njim podlozsen. Raszo je v modroszti i I riba vi pred Bogom i ludmi. Jezus je do sz voj ega tresztoga teta osztao v Nazareti. 15 Jezus sze dao okrsztiiL 1. Gda je Jezus treszti let sztar posztao, je so k Jordan potoki, da bi ga szveti Ivan okrszto. 2. Gda sze Jezus okrsztili dao, je bogamolo. Te szo szo odprla nebesza i Dtih Szveti je v podobi goloba szeo na Jezusa. Z nebdsz je pa vsoti bilo ete recsi: «Te je moj lubleni Szin. stori sze meni prav dopidne«. 16. Jezus je vcsio ludi l. Jezus je od szvojega tresztoga leta tri leta vcsio ludi. 2. Jezus je tu vesio, ka moremu vervati i csimtt. naj v nebesza pridemo. 3. Jezus je doszta vuvsenikov meo. Iz med njih szi je odebrao doanajszel apostolov. da bodo tildi oni vcsili ludi. /7 Jezus je vodo na vino szpreme.no 1. Jezusa szo zs njegovov materjo v i vueseni kaini vrčd pozvali na sz vat bo v Kana varaš. Tam szo je pripetilo, ka njim je vino zmenkalo. Devica Maria je to v pamet vzela i privila Jezusi : «Nemajo vina». 2. Jezus je to pravo szlugarn : «Napunite vedra 25 z vodovn. i napunili szo. Potom je pravo Jezus: «Zajmlite zdaj i neszte sztarisini«. 3. Gda je sztarisina koatao, je z vode zse vino bilo. To je bila Jezusova prva csiida. 4 Jezus je eacse doszta drugih csud regino 1 zs njimi dokazao, k a je on Bog. /A. Jezus je naimszkoga mladenca od mrtvih zbtido. 1. Jezus je ednok so v Naim varaš. Zs njim szo bili vucseniki i vnogo liidsztva. Gda je do varaskib vrAt priseo, szo mrtveca vbneszli. Mrtvec je bio jedini azin edne do vice 26 2. Jezus je gomila va o devico i pravo : «Ne jocsi sze». Potom je k mrtveci sztopo i pravo : «Mladčnec, velim tebi, sztani gor!» 3. Na Jezusovo recs sze je mladinec goropravo i zacseu govoriti. Jezus ga je te prek dao materi njegovoj. 4. Jezus je escse druge mrtvece tudi gorzbiido i vnoge betezmike zvracso. • Ka sze zgodi z cslovokom, gda v morji l 51 . Gda cslovek vmerje, te sze duša. ioesi od tela, telo sze pa nazaj povrne v zemlo. Kak dugo ošztkne telo estoveka v zemlU 52 Telo csloveka do konca szveta os^t^ne v zemh. 27 K* sze zgodi sz Miom Mioveha na konci »zreta 1 113 Telo csloveka na^konci szveta Bog gorzbiidi. to je: znbvics i na veke zjedini telo z dOsov. K a sze zgodi z nasov diisov, gda vmorjemol ' Gda vmerjemo, te Bog našo dušo taki szodi. Kak sze zore taki po szmrti bodocsa azodba! Taki po szmrti bodocsa szodba sze zove poszebna szodba. Kam pride diisa po poszebnoj szodbU 06 Po poszebnoj szodbi diisa pride ali v nebesza, ah v purgatorium, ali v pekeo. Sterl pridejo v nebesza ? V nebesza pridejo dobri, sten szo popolnoma esiszti od vszeh grehov, pa ne szo vredni kastige. Sz kem nadeli Bog dobre v neb^ezajt 1)8 Bog dobre v nebeszaj z nezgovornim blazsensztvom nadeli; oni od lica do lica gledajo Boga i v veki vpesnoj lubavi sze zjedinijo zs njim. Steri pridejo v purgatorinmt to V purgatorium tiszti pridejo, sleci v malom grehi vmerjejo, ali szo pa esese csaszne kastige vredni. Steri pridejo v pekeot V pekeo hOdobni pridejo, steri v szmrtnom grehi vmerjejo. Sz kem kastiga Bog bildobne v p6kli? 85 Bog hudobne v pekli z vekivecsnov inokov kastiga ; oni nigdar nemrejo viditi Boga i v veki-kecsnom ognji trpijo. * 2- Te je Jezus pravo : ^Pneztite te male k men’ priti, ar taksih je bozse kralesztvo«. Potom je obino deco, szvoje roke na nje polozso i blagoszlovo je. 22 Jezusovi neprijdlclje. 1. Vnogi zsidovje szo sze szrdili na Jezusa, ar je karao njihove grehe. ?■ Gda je Jezus zse tri leta vcsio, te szo popovszki poglavarje i piszmoznanci vkup prišli v hizsi Kati asa, višjega popa zsidovszkoga i tanacs szo drzsali. Tam szo dokonosali, ka Jezusa zgrabijo i vmorijo. 3. Teda je k njim priseo Judas, te neveren apostol, i pravo njim je; «Ka mi d ate i jasz vam ga v roke dam?» I odlocsili szo njemi treszti szmbrnilj penez. 2.1 Srlednja vecserja. 1. Jezus je pred szvojov mokov sz szvopmi dva-najszetimi apostolami vkup meo szlednjo vecserjo. 2. Po vecs^rji je Jezus v roke vzeo kruh, blago-szlovo ga je i dao vucsenikom szvojim i pravo: «Vzemte i jejte, to je moje Telo«. Potom je vzeo pehar z vinom, dao ga je njim i pravo: "Pijte z toga oszi, dr to je moja Krv«. I escse to je pravo Jezus apostolom : «To csinte na moje szpominanje !» > 3. Tak je nasztavo Jezus Oltdrszko Szvesztvo. Ka Je »ošine Jezus KriezMs » temi retami: «te je moje Tefo-to Je moja Kr»?» 63' Jezus Krisztus je sz temi recsmi: «to je moje Telo, i to je moja Krv», kriih i vino szpremeno na szvoje szveto Telo i na szvojo szveto Krv. 31 Na koj je dnu Jezus Krlsztue apostolom obMszt 1 zapoved sz temi recsmi: «to ceint« na moje szporotnanje?« Jezus Krisztus je sz temi recsmi : «to csinte na moje szpominanje«, obldszt i zapoved dao apostolom, naj kriih i vino na njegovo szveto Telo i Krv szpre-minjajo. Na koga je zisla prek od apostolov^ ona oblkszt. sz e torov naj kriih i vino na Krisztnsovo suito Telo Krv szpreminjajo? 1 Ona oblaszt, sz sterov naj kriih i vino na Krisztu-sovo szvčto Telo i Krv szpreminjajo, je od apostolov prek zisla na piispeke i mesnike. Gda szpreminjajo piispekl i m^sniki kriih i vino na Krieztusovo t*v6to Telo 1 Krv? ‘ Piispeki i mčsniki kriih i vino na Krisztusovo »zvhto Telo i Krv v szvetoj Mesi szpreminjajo. M Ka je OlUrsiko Stvesztrož Oltarszko Szvesztvo je isztinszko Telo i Krv Goezpoda našega Jezusa Krisztusa v podobi krflha i vina. Ka moremo esiolti pred OlUruzkim Szveszlvom? $8 Pred Oltamkim Szvesztvom moremo pokleknoti i Goszpoda Jezusa v njem ponižno moliti. 24. Zacsetek moke Jezusove na Olivszkoj gori. 1. Po szlednjoj vecserji je Goszpod Jezus vo so na Olivszko goro i pravo je apostolom : «Zsalosztna je duša moja notri do szmrti«. 2. Jezus je potom dugo bogamolo i od dUsevno moke je krvavi znoj tocso. 3. Te je priseo JudAs i zs njim doszta Judih. Jezus je pitao: «Koga iscsete?« Oni szo pa odgovo rili: «Jezusa Nazarenszkoga«. I Jezus je pravo : «Jasz szam«. Na to szo vezi na tla szpadnoli. 4. Jezus je potom ne proti sztao, ka szo ga mogli prijeti i zvezati. Te szo ga pelali pred popovszke poglavžre. Vucseniki szo pa pobegnoli. 25. Jezusa szo na szmrt obszodtli 1. V hizsi Kaifasa, višjega popa szo vkup pnah zsidovszki popi i piszmoznanci. Jezusa szo tudi ta pelali. Višji pop je pitao Jezusa : «Jeli szi ti Krisztu«, Odkupiteo. Szin bozsi?» Jezus je odgovoru: «Ja»z szam«. 2. Na to je višji pop pravo: «Preklinjao je 1» 1 zsidovszki popi i piszmoznanci szo kricsali: »Vreden je szmrti 1» 3. Tiszto nora szo tam zadrzsali Jezusa, norca 33 szo sze redili zs njega, popliivali szo ga zakrili szo ■ njemi obraz i tak szo ga bili. 26*. Jezus pred Pouči Pildlom. 1 Na Velki P^tek rano szo Jezusa peiali k Ponciji Pilati, namesztniki rimszkoga caszara. 2 . Pilat je te pravo: dasz nikse krivice ne najdem v tom csloveki«. Ali zsidovje szo kricsali: «Krizsani naj bo 1» Teda je Pilat dao zbicsuvati Jezusa. Vojaki szo pa erdecsi plašča vrgli na Jezusa, z trnja szo venec szpleli i ujemi na glavo potezsili. Potom szo spotlivo poklekali pred njim i pravili : «Zdrav bojdi krao zsidovszki!» Kntobcsanszk1 Katcklzmus, (SOnvtn.) ti* Zakaj je otopila diisa Jezusa ua pekla trnac! Zato je sztopila duša Jezusa na pekla trnac, naj bi pobožanim dfisam prineszla ves zeli gl asz. k a szo zse odkiiplene. ■W. Jezus je od mrtvih osztano. £ Jezusa tčlo je po pokopi do tretjega dneva bilo v grobi. 2. Na Vuzemszko Nedelo rano je Jezus szvoje telo znovies zjedino z diisov i odieseno od mrtvih vszlano. 3. Angeo je priseo z nebesz i odvalao kamen od groba. Sztrazsarje szo od sztraha ta szpadnoli. Szledi szo pa pobegnoli v varaš. r 4- Vecser sze je Jezus szkazao apostolom i pravo njim je : «Mir vam bodi 1» Potom je vdehno na nje i pravo : (rVzemte Duha Szvctoga. Komi odpustite grehe, onomi szo odpiiscseni i komi je zadrzsite, onomi szo zadrzsdni*. 31 Jezus je Szvet&ja Pqlra poszlaunza imjbisjegrf paaziera Szvete Muterecerkvi. 1 Jezus je po sz v oj e m gorsztanenji esese štiri deszet dni osztao na zemli. 2 . Neki den je Jezus Szvetomi PQt>'i pravo: «P6szi moje agnjcce !» Potom njerni je pa. to prato: «PAszi moje ovce !» 33. Priseszlje Duha Sznnopa. 1- Ka petdeszeti den po Vuzmi .szo apostolje i drtlgi vucseniki v *inon) meszti bili vkup szpravleni. 2. Te je naglo zacsnolo šumeti, kak gda nageo veter silnii. \ hizsi szo sze nad vszakim ognjeni jeziki szkaznli. Fak szo sze napnmli vszi z Duhom Sz v el im. 3- Na to šumenje je doszta liidih prišlo k ouoj hizsi. Sz veti Peter je naprej sztopo i vcsio nje. Te sze je trijezero liidih dalo okrsztiti. Potom je vszaki den vecs krscsenikov bilo. Sto je Diih SzvčtH M Duh Szveti je tretja hozsAnszka persona, z Ocsom i Szinom eden nravi Bog. 34. AposlalsAka vereszpoved. V steroj veroizpovedi je na krači veze ono, ka moremo vervaH i 82. V sz e ono, ka vervati moremo, je na krači v apostol szkoj vereszpovedi Kak je apostolska vemzpoved? 83- J a sz verjem v ednom Sztvoriteli nebe i zemle 1 v Jezusi Krisztusi, Goszpodi našem. Bogi, Ocsi vszaniogocsem, Szini njegovom jedinom, Ki sze je poprijao od D tiha Szvetoga, porod o sze je od Device Marije. VI Moko je trpo pod Poociom Pilatom, razpet je, vmro je j pokopan je. Sz to j) o j« dol na pekle, na tretji deit je od mrtvih gorsztano. Sztopo je v nebesza, szedi na deszitici Hoga (Jose vszmnogncsoga. Odnet pride s/,odit zsive i mrtve. ■Verjem v Szvctom Duhi, Sz veto k rscH a n sz k o kidoliesmiszko Uatereerkev ; hzvčcov obesinsztvo. Glihov odpnscsanje, TMa gorsztanenj''. I zsitek vekivecsni. Amen. 42 Moremo vesi n iti, ka Bog zapovejva. 35. Deszelere bozse zapovedi. Store zapovedi Je duzsen obdrzsati maki cgiovek! 84. Vszaki celo ve k je duzsen obdrzsati deszčtere bozse zapovedi. Kak szo deezMore bozse zapovedi! 8^ 1; Jasz szam Goszpod Bog tvoj ; neimaj drugih bogov pred menom, ne napravlaj szi zrezanih kepo v, k a bi njč mol o. 2. Tvojega Goszpoda Boga Imena zaman gor ne vzemi. 3. Szpomeni sze, da szvetke poszvetis. 4. Posluj ocso tvojega i mater tvojo ; da bos dugo zsiv na ženili, stero Goszpod Bog tvoj dA tebi. 5. Ne vmori. 6. Ne praznuj. 7. Ne kradni. 8. Ne gucsi krivoga szvedocsansztva proti tvojemi blizsnjeini. 9. Ne pozseli zsene tvojega hiizsnjega. 10. Ne pozseli tvojega blizsnjega hizse, ni pola, ni. szluge, ni szhizsbenice, ni junca, ni szomara, ni nikaj, ka je njegovega. Ka nam zapovedava Bog v prvoj zapovedi! 86. v prvoj zapovedi nam Bog zapovedava, naj v ujem verjetno, v njem sze vupamo, njega liibimo i njega molimo. Sto sze pregreši proti drugo j hozsoj zapovedi! 87. Proti dr ligo j bozsoj zapovedi sze pregreši, ki s-veto Ime bozse oszkruni, Sto oazkrunl szv^to lm6 bowe? 8e- Szveto ime bozse on oszkruni, ki preklinja, sze zaklinja i grešno pri sz ega. Ka nam znpoveddvn Bog v (r^tjoj zapovedi; ®9- V tretjoj zapovedi nam Bog zapovedava, naj den Goszpodov, to je, nedelo, poszvetimo. Kak moremo nedelo poosvctitB 80 Tak moremo nedelo poszvetiti, ka 1. szoeto Meso poszlusamo; 2. ka szliizsbenoga dela ne opravlamo i drugim tildi ne damo opravlati. Ka nam zapoveddva Bog v strtoj zapovedi.' V strtoj zapovedi nam Bog zapovedava, naj nase roditele i naprejposztavlene pestujemo, lilbimo i njim pokorni bodemo. Sto mo pregreši proti pMoj h oz soj zapovedi.’ 92- Proti petoj bozsoj zapovedi sze pregreši, ki szebi ali blizsnjemi v telovnom ali dHsennoni zsitki k var vesi ni. Sto sze pregreši proti sesztoj hozsoj zapovedi' 93 Proti sesztoj bozsoj zapovedi sze pregreši, ki z grešnim nakanenjom neszrdmno miszli, guesi, glčda, ali ošini. Sto sze pregreši proti sz^dmoj bozsoj zapoved).' 94 Proti szedmoj bozsoj zapovedi sze pregreši, kj szvojemi blizsnjemi po kriviesnont k var vesi ni. Sto vestni kvAr szvojemi blizsnjemi po kri vlcanom? 95 . Szvojemi, blizsnjemi po kriviesnom kvar vesini : I. ki njegovo blago szam rad okraj vzeme ali pokvari ; 2. ki blizsnjega vkani. Ka moremo calnitl, esi llldHzko blago mamo pri azebi nit Mino pa drUgvmi kvdr vcsluillT 9 ,5 Csi ludszko blžgo mamo pri szebi, je moremo na- zajdati, vesi njeni k var pa moremo nadonicsztiti, kak najprle szrno mogocsi, ar nam Bog ovak ne ndpiiszli greha. St« sze pregreši proti oszmoj bozsoj zapovedi? 97• Proti oszmoj bozsoj zapovedi sze pregreši (ki pred szodiscsom krivo szvedocsi i poprek). ki lazse, ali blizsnjemi postenje krati. Ka prepovedAva Boe v devetoj i deszetoj zapovedi? 98 V devetoj i deszetoj zapovedi Bog prepovedava necsiszta i szkopa pozselenja. 36. Petere cerkvene zapovedi. E»ese Mere zapovedi je duitMM vsznki kriszljan obdrznati zvila deszAterili bozsih zapoved? 3$ Vszaki krisztjan je duzsen obdrzsati zviin desze terih bozsih zapoved escse petere cerkvene zapovedi. Kak szo petere cerkvene zapovedi? 100 1. Od szveto Materocerkvi nasztavlenc i zapove dane szvetke poszveti. 2. Vszaki szvetek szveto Meso pobožano poszliisaj. 3. Zapovedane posztne dneve obdrzs?ivaj i od vito iesztvine sze zdrzsavaj. 4. Grehe tvoje vszako leto poleg pravde szvete Materecerkvi szvojemiszpovedniki szpovej i ndjmenje ednok. okoli Vuzma, Oltdrszko Szvesztvo k szehi primi. 5. Prepovedane dni gosztnvanja ne .szluzsi. Moremo zsiveli sz szvcszlvamL 37. Od szMsztv. Ka nam je na zvelicHAnje uajhole potrebno? 121: Na zvelicsanje nam je najbole potrebna bozsa mi-loscsa. Sz kem szi najbole szprntinio hozso miioscsot J°2. Bozgo miloscso szi najbole szprAvimo sz szvesztvami i z molitvami. Koliko szvesztv je nasztuvo Jezus Krisztus? 103. Jezus Krisztus je naszlavo szedem szvesztv, kakti: 1. Krszt; 2. Potrdjenjc; 3. Oltarszko Szvesztvo; 'i. Pokora; 5. Szlednjc mazanje; 6. Cerkveni red ; 7. Hizsni zakon. Ka mini v na m kmtf l()4 Krszt nasz ocsiszti od poprijetnoga greha i od vszeh drugih pred k raz to m vesi njeni h grehov in o nasz poszveti. Ko vestni z nami lliih Szveli v potrdjenji ali termiI ^>5 V potrdjenji ali formi nasz biih Szveti potrdi, nuj szvojo vero sztalno priznavamo i poleg nje zsivemo. Sto je nuzoesi v nAjszvotejsem Oltdrszkom SzrmtvU loti. \ najszvetejsem Oltarszkom Szveszt vi je Goszpod Jezus Krisztus nazoesi. • Zakaj je mnuluvo (ioazpoil Jezus Krisztus szvesztvo pokore? 1(>7. /ato je nasztavo G. Jezus Krisztus szvesztvo po kore, naj nam v njem duhovni oesa mešate Bogu ndphsztijo po krszti vesinjene grehe. Ka moremo esiniti, nuj Szvesztvo pokora vredno szprnjnmuot 1, Moremo szi diisnoveszt szpilavali. 2. Moremo grehe pozsahivati iti 3. Moremo mocsno odlflbiti, ka vecs ne vcsinimo greha. 4. »Moremo sze szpovedati. 5. Moremo nalozseno pokoro ali zadosztacsinenje zvrsiti. Ka jnoraruo cainiti, gda sze sesetno na sipovcd prlpravlati? Gda sze scsemo na szpoved pripr&vlati. moremo najobprvim pomocs Duha Smetoga prosziti. 04 koj szi moremo premislil vati v szpitavnnji dttsuovSsztlt 110 V szpitavanji dUsneveszti szi od toga moremo pre-misiAvati, ka za grehov szmo vesinili. Ka szi moremo v sz.pltdvan|i dllauevmtl pri szmrtnih srebaj poszebno zapomniliT 111 V szpitavanji diisneveszti szi moremo pri szmrtnih grehaj poszehno zapomniti, kelknkrAt szmo je vesinili. Zakaj moremo pozsaliivati grebel 112 Zato moremo pozsaliivati grehe, ar szmo zs njimi Boga razzsalili i njegovo kastigo szmo szi zaszltizsiIi. Sl kakimi reesmi pobiidimo v slabi poisaluvimje I inocano »blUbo? 113 . Pozsaliivanje i rnocsiM obliibo z e ti mi reesmi pobudi mo v szebi : «Zsao mi je z celoga szrca za vaze moje grehe, ar szam zs njimi nezkonesano dobroto, Boga mojega razzsalo ; močeno oblubim, ka ne bom vecs greši o i grešnih prilik bodem sze ogibaou. Ka esinimo. gda Mie szpovedaramo! 114 - Gda sze szpovedAoamo, te nase grehe sz potrtim szrcom odkrivamo dnhovnomi oesi, naj nasz od njih odvezsejo. 47 Kak moremo grehe odkrivati) 115 Grehe moremo po isztini i razumiivo odkrivati. Ka szino duzsni v Kzporedi vRzakojaeski odkrivati J ll6 . V szpovedi szmo duzsni vszakojacski odkrivati vsze nase szinrtne grehe, stere znamo, i duzsni szmo tudi povedati, kelkokrM szmo je vcsinili. Ka vceiui tiszti. ki v szpovedi storoga bziuHuokb grehu szam rad ne odkrije) 117 Ki v szpovedi steroga szmrtnoga greha szam rad ne odkrije, tiszti Szvesztvo oszkruni, i Bog njemi drOgih grehov Uidi ne odpijszti. Kuk zaesnaiuo szpovcd: 118 - Szpoved etak zacsnemo: «f V imeni Ocse i Szina i Duha Szvetoga. Amen. Szpovedavam sze Bogi vsza-mogoesemi i vam, otai diihovnomi meszto Boga, ka szam od mojih malih let (ali pa : od moje szlednje szpovedi) pregreso z mislenjom, govorenjom, csine-Injom i zamiidenjom«. Ka moremo praviti po odkrivonji grobovi J19 - Po odkrivanji grehov eto moremo praviti: mi je z celoga szrca za vsze grehe moje, ar szam zs njimi nezkoncsano dobroto, Boga mojega razzsAlo ; mocsno obliibim, ka ne bom vecs gresio i grešnih prilik bodem sze ogiba o. Proszim pokoro i odve-I za nje mojih grehov*. • K« moremo esinili po uzpovodit 12° - Po szpovedi moremo i. Bogi hvalo dati, ka nam je odptiszto grehe ; 2. szpuniti nalozseno pokoro, za dosztacsinenje. Za utore je muiztavo Jezus KrlMtuo MlMnjo mnzuuje! 121 - Jezus Krisztus je szlednje mazanje nasztavo za lesko betezsne. Sto vzom« gor cirkronl r^d? 122 . Cerkveni r^d gor vzeme on. koga ptispek za duhovnika poszvetijo. Steri vzetnejo gor bizsui zAkoni 123 . Hizsni zakon gor vzemejo t.iszti, sten mozs pa zsena sesajo biti. DODATEK. 1. Seszt glavnih pravic. Ka utore maki celovek, gda k pameti pride, zuati i rervati' Vszaki cslovek, gda k pameti pride, more znati i vervati seszt glavnih pravic: L ka je szamo eden Bog; 2. ka szo v ednom Bogi tri perone : Ocsa, Sam i DUh Szveti; 3. ka sze je Szin Bog veslo veeso. naj bi nasz po szvojoj moki i szmrti odknpo i zveliesav ; 4. ka je Bog pravirsen szodoe, ki dobre nadeli, hude pa kastiga ; 5. ka je csdoveka diksa nemrlehm ; fi. ka sze brez bozse miloszli nemoremo zvelicHati. 2. Ndvuk od szvetoga preesisesavanju Km vzemeiiKt k szebi v metoui pivcsbtesih miji! 125. V szvetom preesisesaumji k szebi vzememo iszlin szko szveto 'belo i Krv Jezusa Kriszttisa za hrano nase d fige. Kitk sze morvmo pripnnhiti k Kzvotoml prrr^istcMtOMtji.* 126. K szvelomi preesisesavanji sze moremo pripravkih rut dušo i na telo gledocs. 4? Kak »ze moramo pripravlati k azvetotui prectiscsivanji ua dttso Bledoč«! ' Na d iiso gledocs sze tak moremo pripravlati k szve-tomi precsiscsavanji: 1. ka sze moremo od vszeh szmrtnih grehov po dohroj szpovedi oosisztiti, maie grehe pa koncsi pozsaltivati; 2. ka moremo k «zve torni precsiscsavanji priprdvlajocse molitvi zmoliti. Kak sze moremo pripravlati k Hzv^tomt piwdH«tdvanji »h Id« gledocs! • Na telo gledocs sze tak moremo pripravlati k szve torni precsiscsavanji, ka moremo na tescse biti, to je : od polnocsi do szveloga precsiscsavanja nikaj ne szmemo jeszti ali pili. Ko moremo ctdnllL gdo mmnik pred prccsiHcsdVMnjvm k«zndo OMdrezko Szvemtvo! । Gda mosnik pred precsiscs&vanjom kazsejo Oltar szku Szveszlvo, te moremo pokleknoti, ponižno sze biti po prszaj i trikrat praviti ; «Goszpod, ne Szam vreden, ka bi Ti sztopo pod sztreho mojo, nego szamo povej z reesjov i ozdravi duša moja«. K« morem v cdniti p« precsiMSHvmtjii F Po precsiscsavanji moremo Jezusa ponižno moliti, ujemi hvalo dati i od njega potrebne miloszti proaziti. kalolics^n^zki Krteltitmui. (Szkiviii.) MOLITVI pri szv. sz poved L Za soLszko deco. Na pomocs zazžvanje DiihA Szvet o ga. Ltibi moj nebeszki Ocsa ! Glej, zato idem k Tebi, ka bi sze rad od mojih grehov prav dobro szpovedo, tvojo miloscso nazaj dobo. Da pa brez tvoje pomoosi nikaj nemorem, z poniznosztjov Te proszim, szmiluj sze meni ino mi posli tvojega Szvetoga Duha z njegovo? pumAgajocsov miloscsov. Hodi Duh Sz veti! Preszvejti mojo pamet, pa mi pomagaj, naj szpoznam szvoje grehe, naj je iz szrcA pozsaliijem, naj je isztinszko odkrijem i sze z cela pobolsam. Ocsa nas ... SzpiUvanje diisne veszti. Premiszli szi szvoje grehe: Szlednjikrat szam pri szpovedi bio; — Pozžbo szam v szlednjuj szpovedi szmrten greh povedati? (Csi szi steri szmrten'greh ne vupo povedati, dale sze ne daj pelati od hiidoga duha, zdaj odkrito povej): ne szam vtipo povedati... (greh) szmrten greh v szlednjoj szpovedi. - Pokoro szam ne opravo? 1. zapoved; Veronavuka szam sze ne vcsio? Od predge szam voao? — Ne szam moio Boga za- 51 litra, — vecsčr, — na zvonenje? — Razmisleno szam Wdo Boga? - Izszvetoga dela szam sze norca delo? 11. (Csi bi te liidje navcsili zs njihovom lagojim zgledom: Jezusa, Marijo, Krisztusa, Olt&rszko Szve-»ztvo ali druga szveta imena grdo vbpovedali, etak povej): preklinjaoszam? — (Cojpovej kelkokrat!) -Zaklinjao szam sze? — Brez potrebcsine szam pri-»zegao? Krivo szam priszegao? III. Zapovedane dni: szam ne k mesi priso? — V cerkvi szam sze nedosztojno oponAsao (okoli gkdo, - gucso, — ali druge mejso v molitvaj)? IV. Sztarise szam razzsAlo? (Csi prevecs : keb kokrat?) — Ne szam bogao ocso, mater? — Nazaj gucso njim szam? Ne szam za nje bogamolo? — Naprejposztavlene szam ne bogao? Jako szam je razzsalo? V. Na szvoje zdravje szam ne szkrb meo? Szrdo szam sze? - Odurjavo szam drugoga? — Ne-voscseni szam bio? -- Na greh szam napelavo druge? (Csi na szmrten greh, kdkokMt?) — Mdlo deco szam na greh vcsio? Brez potrebcsine szam kakso sztvar mantrao? VI. Neszramne miszli szam rad meo v szebi? Neszramno szam rad poszlusao? — Neszramno szam gledao? Neszramno szam delao szam? — Neszramno szam delo z drugim? VIL Vkradno szam malo? doszta? Dru-gomi szam kvar vcsino? VIII. Lagao szam? Ogovarjo szam? Ogri zavao szam? V petek i prepovedane dni szam meszo jo? (Kelkokrat?) Gizd&vi (stimao szam sze) szam bio? — Prek 52 • mese szam jo? pio? V molitvi. v vcsenjej, v deli, szam nemaren bio? (Csi mas escse druge grehe, Liszte szi tildi zapomni i povej ! Te knige szo ti szamo na pomocs, povej store hcsp mas!) Pozsaliivanje i inocsna obliifni. Ah zse vidim szvoje grehe! Ocsa nebeszki, ki szi hude angele za odnosa greha volo v pekeo sziino, ka bom pa jasz delao? Jezus moj, Tebe szam razzsalo z szvojimi grehi! za volo grehov, za mene volo szi sze dao na krizs pribiti, tam viszis, roke, noge szo ti a c vek mi prebite, na glavi trnjavo korono nos z is, vsze ranjeni i krvavi szi . . . i vsze to za mene trpo i za mene szi v mr o o dober Jezus 1 O zakaj sz a m vesi n o le grehe? Zaisztino mi je zsao, ka szam je vcsino ! Zdravje mam, vszakdanesnjo hrano, puno dobro esinitelov me okolvzeme, MtolicsAn^e szam ... to vsze szi mi dober Bog dao, i szam zahvalo to? Grehe szam bole rad meo, kak pa bogao dobroga szvojega Boga! Vreden szam bozse kastige! Bog moj, zsao mi je za vsze moje grehe ! Naj bole mi je zato zsao, ka szam zs njimi mojga dobroga Boga i dragoga Jezusa razzsalo. O da bi Te nigdar ne razzsalo! Zaisztino obecsam, ka vecs nemo gresio, pobolsam sze, ka me je na greh zapelalo, tisztoga sze ognem! Dober Jezus, pomagaj mi, da szvojo obliibo obdrzsim ' Blazsena Devica Marija, moli za mene, naj to szpoved dobro opravim i zadobim odpuscsanje grehov. kngel bozsi csuvar moj, bodi mi na pomocs ! (Po tem sze lehko szpoves : pokloniš : Hvalen... 53 dolpokleknes : Vu imeni Ocse i SzinA i DdhaSzvetoga. Amen.) Moja zadnja szpoved je bila . . . Szam pregreso z mislejom, govorenjom, csinenjom i zamodenjom. Tti povej vsze tvoje grehe, stere szi vcsino 1 Na szlenje etak povej < o j : te grehi szo mi na pamet prišli. (Na pitanje, na opominanje, na pokoro pazi! Na konci moli): Zsao mi je z celoga szrca za vsze grehe moje, ar szam zs njimi dobroga mojega Boga raz* zsMo, mocsno obl tihim, ka nescsem vees grešiti, scsem sze vszeh grešnih prilik ogibati. Prosim pokoro । odvezanje mojih grehov. Gda szo te odvčzali : t prekrižaj sze, zahvali -i pokloni sze 1 Molitev po »spovedi. Ka szo ti gordali za pokoro zmoli i zatem etak moli: Bog moj, kak dober szi! Duhovni ®sa me je za vol o Jezusa odvezao od mojih grehov. Znovics szam tvoje dete ! O Jezus, hvalim te I Molim Te 1 Tem scsem zsiveti, tebe bogati. Jezus, Marija, Jozsel, pomagajte mi, naj ne szpadnem v grehe nazaj I Jezus moj, glej zdaj na mene, szebe zdaj celoga tebi . prekdam ! Amen. Mulite* pred szv. prccsiscsii Vanjem. Nebeszki Ocsa, dopuszti mi, naj lublenoga Szina tvojega, Jezusa, szkritoga v Szvesztvi vredno morem k szebi prijeti, v szvetoj hostiji Ga szpoznam za krila vszeh kralov. Ijibhmi Jezus, pridi k meni, m1 54 glodaj, da szam Te zse mnogokrat razzs&lo. Viipam sze v tvojoj velikoj szmilenoszti, - pozsalujem iz szrca vsze szvoje grehe. Ltibiti Te scsem z celega szrca, hodi k meni i zdriizsi sze z menom ! Vupam k Tebi iti, Ti me zoves : hodte k meni . . Ti praviš : vzemte i jejte: To je moje telo ... Ti szam zseies, naj Te za hrano moje duše k szebi vzamem. Ali ne szam vreden, ka bi sze z T^bom zjedino ! Szvčta Marija, Mati Jezusova, moli za mene zdaj, sztoj poleg men#*, naj sze vredno precsisztim ! - - Jezus, Jezus poj k meni, Ti mene blagoszlovi, duše moje hrana szi, scsem sze z Tebom zdriizsiti ! ~ Jezus, Jezus, pridi zse, szrca moje csaka zse, hodi, pridi, pascsi sze, pridi dragi Jezusek ! — Goszpod ne szam vreden . . . Trikrat. Telo Goszpoda našega Jezusa Krisztusa naj bruni mojo d tiso za vecsno zsivlenje. Amen. Molitev po szv. precsiscsavanji. Jezus Tebi zsivem, Jezus Tebi vmerjem, Jezus tvoj szam zsiv i mrtev. Jezus priso szi, vecsna hv&la naj Ti bode! Ti szi zdaj moj, jasz pa scsem tvoj osztati. Verjem, da zdaj prebivaš v mojem szrci. Molim Te, kak szvojega Boga ! Jezusovo Szrce, ti szi moje viipanje! Lubim Te i da Te Itibim, sz tem pokA-zsem, da sze podvrzsem tvojoj szvetoj voli. Tebi scsem szluzsiti, Tebe bogati, zapovedi tvoje szpunjavati. Jezus moj. okrepi me v szlaboszti, naj nazaj ne szpadnem v grehe. Vszi nebeszki angelci i szvetci, mol te z menom Jezusa, koga v szrci noszim i vasz proszim : pomagajte mi, ka mo dobro dete Jezusovo. Szladki Jezus, osztani z menom i blagoszlovi moje roditele. Amen. 55 Dlisa Krisztusova, poszvčti me, -- Telo Krisztu-sovo, zvelicsaj me, — O krv Krisztusova, napoji me, — Voda z sztrani Krisztusova, operi me, — Moka Krisztusova, okrepi me, — 0 dober Jezus, posziuhni me, — V tvoje rane polozsi me, — Ne daj sze mi locsiti od Tebe, — Od protivnika hiidoga brani me, — V szmrtnoj vori mojoj zovi me, —- I daj, naj priden veszčli pred Te, — Da z odebranimi hvAlo bom Tebč na veke vekov. Amen. Molitvi pri szv&oj mesi. Zacsetek. V imeni Ocse i Szina i Dtiha Szvetoga. Amen. PreszvštO Trojsztvo ! V tvojem imeni scsem biti pri toj szvetoj i velicsasztnoj daritvi, da Te po duzsnoszti csasztim i molim. Iz globocsine szrcA mi je zsao dober Bog, za vsze grehe mojega zsitka, da szam Te, najbolsega Ocso szvojega zs njimi tak jako razzsalo. Naj ti jo zadoszti ta sz vet a mesa, stero tvoj j edino rod j e ni Szi n Jezus Krisztus za njih in celoga szveta grehov odpuscsanje po rokaj mesnikovih prikazsuje. Daj mi miloscso prave pokore pri njej nazocsi biti i jo z tisztim szve-tim namenom poszliisati, z sterim jo tvoj jedino- e rodjeni Szin, moj mili Zvelicsitel Jezus Krisztus tebi daruje, Goszpod, szmiluj sze nam ! Trikrat. Krisztus, szmiluj sze nam ! TrikrAt. Goszpod, szmiluj sze nam ! Trikrat. Oremus: Molimo. Milosztivni Goszpod Bog! Posziuhni ponižne prošnje tvojega lusztva i nas glasz naj k Tebi pride. 56 Ne odvrni od nasz tvojega szvetoga lica v naših potrebosinaj, nego tvoje inilosztivne ocsi vrzsi na nasz Goszpod, i poszlulmi milosztivno daruvajocsega mesni ka molitve, ki sze za tvoje verne Tebi moli, i dupitezli, pruszimo Te ponižno, naj Te i mi poszebi poleg tvoje szvete vole vszi moremo prav moliti i ono, ka od tvoje BozsAnazke dobroto proszimo, szrecsno zadobiti. Po našem Goszpod i Jezusi Kri sztusi. Amen. Pri ostenji Episztole ali Liszta. Goszpod Bog, ki nasz po piszmi szvetih pro rokov i apostolov na tvoje szuoznanje i szveto szltizsbo nepresztanoma oporni nas, podigni gori naša szrca, da tvoje nebeszke navuke vazi radovolno szprimemo na diko i postenje tvojega szvetoga imena i na nase dušno zvelicsanje. K evangeliumi. (Sztani i prekrizsi sze !) V imeni Ocse i Szina i Duha Szvetoga sztanem k szvetomi evangeliji i trdno verjem vsze, ka je Jezus, pravi Bog i pravi cslovek vcsio, ka szo szveti apostolje glaszili i ka vesi szveta kaloliesanszka Matiečrkev. Daj mi o dober Bog z mislenjom, govorjenjem in csiuenjom v zsitki i v szmrti to vero verno zdrzsafi. imen. (Csi sze Kredo moli : te tudi moli : J vaz verjetni) Dur upanje. Sz duhovnikom uavkiiper darujem eLo mesno daritev Tebi, o moj Jezus, da Te vredno molim, za tvoje dobrote Tebi hvAlo dam, tvoje miloscse szi szproszim, odptiscsanje szvojih grehov zadobim. Darujem Ti eto szvetu meso tudi za vsze, za zsive i za mrtve. Gda mesnik moli : Ordte frdtresz: Molle bratje: Vzemi prijetno, Goszpod, z rok tvojega szluga to daritev na hvalo, diko i postenje tvojega azvetoga imena, na nas haszek i zvelicsanja i cele tvoje szvCte Materecerkvi poveksavanje. Szdnktusz. Szvet, szvet, szvet Goszpod Bog seregov ! Puna je neba i zemla z dikov tvojega velicsansztva ! K Tebi z diha varno, Goszpod, ino sze tvoj oj preveJikoj zmosznoszti ponižno naklanjamo, primi eto daritev iz rok mesnika za nase putrebicsine i za vsze krscsansztvo. Vari i brani nasz proti jAInoszti vszeh naših protivnikov i daruj nam sztalni mir, kaksega ete szvet nemre dati, Tolazsi o Bozse ne-beszki! tvoje zsalosztne szluge, krepi szlabe, vrAcsi betezsne, oszlobodi tuzsne robe, iscsi gori pogiiblene, pripelaj k Szebi nazaj blodecse ovce, zdrzsi pobožane, povrni grešnike i vsze nevernike pripelaj na szvetloszt. i na pot pravice. Daj zsivim tvojo szveto miloscao, mrtvim pa vekivecsni pokoj i zveliesanje. I nam eti • nazoesi bodocsim daruj pravo pobozsnoszt, naj eto preszveto szkrivnoszt z vrednim postuvanjom poszlii-sajocsi tvoje nazocsnoszti szladkoszt v szvojih szrcah obcsutimo, Szpreminanjc i podigAvanjk Klecsees Te molim, pravo telo i krv Goszpodu Jezusa Krisztusa, ki szi za nasz na krizsnom drevi 5« viszo ino szi zdaj na oltari pod podobuv kriiha i vina nazocsi. Jezus, Tebi zsivem, Jezus, Tebi merjem. Jezus, tvoj szam zsiv i mrtev. Amen. (2-kr At.) Po podigavanji. Nebe i zemle milosztivni Sztvoritel, glej mi ne-volni grešniki szmo pred tvojim bozsanszkim veli-csansztvom i szvetov Materecerkvov tvojega Szvetoga Szina telo i krv kak predrago daritev prikazali na njegove szvete szmrti szpominanje, za nase vnoge i prevelike grehe, za podeljenje nam tvojih darov, od toga dragsega kincsa, plemenitejšega dara bozsanszkoj tvojoj mogocsnoszti ne premoremo dariivati, zato Goszpod primi za vgodno daritev mojo szluzsbo, i za volo onih prevelikih mok, stere je v cslovecsem teli morjeni Zvelicsitel pretrpo, odpiiszti mi milosz tivno vsze moje grehe, i po vrodnoszti Goszpoda našega Zvelicsitela daruj nam Duha .Szvetoga mi loscso, naj Tebi na etom szveti popolno szhtzsimo, na drugom szveti pa delnicje posztanemo veki vecsnoga hlazsensztva. Amen. Szpomenek za mrtve. Szpomeni sze Goszpod szlugov i szluzshenie tvojih, ki szo pred nami z etoga szveta proimnoli v znamenji prave vere i szpijo v szneh miril. Szpo-meni sze Goszpod mojih roditelov, bratov, szesztric, vsze rodbine. Szpomeni sze mojih dobrocsinitelov, prijatelov i vezeh dus krscsanszkih. Daruj njim milosztivni Bozse, pokoj vekivecsni v tvojem ne-beszkom kralesztvi, proszim Te ponižno na tesko mokoi britko szmrt Jezusa Krisztusa Goszpoda našega. M Pater nosztcr: Ocsa nas ... — moli. Agnjec Bozsi, ki odjemles grehe szveta, szmiiuj sze nam 1 — Agnjec Bozsi, ki odjemles grehe szveta, szmiiuj sze nam ! — Agnjec Bozsi, ki odjemles grebe szveta, daj nam szvoj mir 1 PrescsicsAvanje. (Duhovno.) Goszpod, ne szam vreden, da bi Ti sztopo v hizso mojo, nego povej z ednov recsjov i ozdravi duša moja. O Jezus, verjem v tebi, o Jezus, viipam sze v Tebi, o Jezus, lubim Te vise vszega. Zsao mi je za vsze moje grehe, obecsam Ti, ka Te nigdar vecs na razzsalim. Iz cele moje duše zselem meti Tebe, sze zjediniti sz Tebom zdaj i na vaze veke. Hodi k meni sz tvojov miloscsovi osztani pri meni vszigdar. O preszveto Trojsztvo, eden pravi Bog. Naj ti draga i prijetna bode eta szveta daritev i szltizsba nase duzsnoszti, ino vcsini milosztivno, da vsze, ka szmo na tvoje hvalo vcsinili, ali csuli, vgodno bode Tebi na csaszt, nam pa na vekivecsno zvelicsanje. Na hlagoszlov. (Poklekni.) Naj nasz blagoszlovi vszemogocsi Bog: f Ocsa i Szin i Duh Szveti. Amen. Molitev po tihoj szv. mesi. Zdrava bojdi Marija . . . (TrikrM.) Pozdrdvlena bojdi kraljica, Mati miloszti/zsivle-nje, szladkoszt i vupanje nase, bojdi pozdravlena ! K tebi kriesimo zapusesena Evina deca. K tebi zdi- š<> havamo zsalosztm i objokani v toj szkuznoj dolini. Zato obrni naša pomocsnica szvoje milosztivne ocsi na nasz, i pokazsi nam po tum nevolnom zsivlenji .Jezusa, blagoszlovleni szad szvojega tela. O milo sztivna, o dobrotivna, o szladka Devica Marija ! V. Moli sze za nasz szveta Bogarodica. It. Da vredni posztanemo obecsanja Krisztuso-voga. Molimo. O Bog, naša obramba i mocs, zgledni sze doli na Jusztvo k tebi kricsecse, i po prosnjaj odicsene i nevtepene Device Marije Bogarodice, nje zaroosnika : szvetoga Jozseia, szveti apostolov, Petra i Pavla i vszeh szvetcov: poszluhni milosztivno molitve nase, sz sterilni k tebi zdihavamo za povrnenje grešnikov, za szloboscsino i zvišanje sz vete Materecerkvi. Po Krisztusi našem feszpodi. Amen. Szveti Mihao arkangel ! Brani nasz v našem vujuvanji : bojdi naša obramba proti lagojini i za szedavanji satana. Naj njemi zapove Bog’ ponižno Te proszimo i ti voj nebcszkih scregov, szMni sz bozsov pomocsjov na pekeo satana i druge hude duhe, ki na otom szveti duše pogubiti iscsejo. Amen. Najszvetejse Szrce Jezusovo ! Szmihij sze nam 1 (Trikra1.) VSZEBINA. Vpel a vanje................................................ 5 I. Jutrasnja molitev........................................ 6 2. Vocserna molitev ...................................... ' Morema mrvati, ka je nuzveszte. I. Ud Boga .............................................. ' 2. Od sztvorjenja.......................................... 8 3. Od angelov............................................ 8 'i . Od prviva človeka....................................... 9 5. Prviva csioveka sz tu pregrešita ........................ H 6. Bog je prviva cslovcka pokastigao....................... !2 । 7. Kain i Abel szta Bogi daritev prikazala .............. 13 8. Bog je hidi sz. potopom kasligao ................... ■ ■ I '• j 9. Abrah in je Bogi pokoren hio ......................... l'> 10. Angeo je nnzvttMto, ka Udkupitea na szvet pride....... I 11. Devica Maria je pohodila Elizabeto........... ......... 19 12. odkupite« sze je narode..................... .. 19 13. Trije modri szo prišli molit Jezusu..................... 21 H. Dvanajszot bi sztar Jezus je v cerkev so .................. 22 « 15. Jezus sze d o okrsztiti................................. 24 16. Jezus je vesio hidi ................................. 24 17. Jezus je vodo na vino szpremeno.................... . 24 18. Jezus je naimszkoga mladunca od mrtvih zbiido ....... f.i 19. Jezus je vtisao zhurkano morje.......................... 28 20. Jezus je povedno glavno zapoved........................ 2'J 21. Jezus je tubo malo deco .............................. 29 22. Jezusovi neprij atelje................................ ‘JI* 23. Szlcdnja vecserju....................................... 3° K 2 24. Zacsetek moke Jezusove na Olivszkoj gori.................. 32 25. Jezusa szo na szmrt obszodili ............................ 32 26. Jezus pred Poncionl Pilatom .............................. 33 27. Jezusa szo na krizs pribili............................... 34 28. Jezus je vmro na krizsi................................... 34 29. Jezusa szo pokopali....................................... 35 30. Jezus je od mrtvih vsztano ............................... 36 31. Jezus je Szvetoga Petra posztavo za naj višjega pasztera S z vete Materecerkvi .............................................. 3 j 32. Jezus jev nebesza sztopo................................. 38 33. Prise ztje Dtlha Szvetoga............................... 20 34. Aposzlolszka vereszpoved ................................ 40 Moremo vuinili, ka Dog zapoveddva. 35. Deszetere bozse zapovedi................................. 42 36. Petere cerkvene zapovedi ................................. 44 Moremo zsiveti sz szvesnuumi. 37. Od szveszlv .............................................. 45 Dodatek. I Seszt glavnih pravic...................................... 48 2. Navuk od szvetoga precsiscsAvanja........................ 48 Molitvi prt szv. Spovedi. (Za solszko deco.) L . Na pomocs zazavanje Duha Szvetoga ............................. 50 2. Szpitavanje dušne veszti .............................. 50 3. Pozsaliivanje j rnocsna obliiha ......................... 52 4. Molitev po szpovedi ..................................... 53 5. Molitev pred szv. preesisesavanjom...................... 53 6. Molitev po szv. preesisesavanji ......................... 54 FCZHAUKSKA IN ŠTUDIJSKA KNJIŽNICA MURSKA SOSOTA. p, o. STUDIJSKI ODDELEK Grajska 2 297