rf r k.- faikdjn: O* jhr Biijnfanblati l-V ^a|rgang 1875/6. /d / K ■ v N / j V''-' '••■; u i V, *\A fj \ j'{ Af\\ failmdj, 1876. ©rucf ber „ Narodna tiskarna“ in Sailmd). — 3m Seriage bc8 ffirft&if(f)8fltcf)en DrbinariateS. ?uitt 1. Jaftrgttttge bes faibndjtr Biojefanblottes. (aSont 6. Sejjtemfier 1875 biž ©nbe Sejetnkr 1876.) .A. 2H t f a 11) o ti f e n. ©ieije 9teligiondgefeHfd)aft................................................................ 2ludtagen fiir 23aul)erftel(mtgen bet 23ered)nuitg ber 3ieligiondfonbdfteuer ..... 21 ud P) e if e, a) iiber bie oott ©oilcuratett an SDČilitarperfonen porgenontmenen firdjlidjen ^unctionen b) Piertetjiiljrige iiber bie ©rauungen, ©eburteu ttub ©terbefatte .... Sttr. 11 8 2 6 33auf)erftetlungen. ©ielje 2tudlageit . . . . . Srautejame« mit bent i}5rotofolldformu(are (beutfdj mtb flooenifcf)) Siidjer, a) 2£nentpfet)tung bed „Birmski spomin “ t „ „ „Obrednik za cerkvenike“ V „ „ ber 3eitfd)rift: „®ie 3eit" J b) Son ber S. I. C. Perboten............................. 8 3 7 4 c) d) e) f) g) h) O Sompetenj jur Gtrtljeilung poit (JijebetpiUigititg an Sanbipeijrntattner Por 2Iudtritt and ber 3. 2ttterdflaffe Soncurrenjpfiidjt bed Sirdjenpatrond bei fird)lid)en 9ieu= unb (žroeiterur.gdbauten £ o n c u v d = 21 u d f d) r e i b u n g fiir: a) bad ?et)rantt ber $ird)engefd)id)te mtb bed $ird)enred)ted b) bie 23farren: Toplice, Adlešiče ...... „ Černuče, Bohinjska Bela, Rakitna „ Unec, Krka ....... „ čermošnjice, Javorje, Sfjorfjerrnftelle itt Rudolfswerth „ St. Gotthard , Ambrus, St. Michael, Maichau , Bohinjska Bela, Dragatuš, Adlešiče, Preloka, Banjaloka, Ebenthal, St. Gregor, Studeno, S. Jodoci, Želimlje, Vranjapeč . ............................ „ Dobovec .......... „ Doberniče, St. Jakob att ber Save, "Morobiz, Janče bie ©tette eined beutfdjen 23rebigerd in Triest, mtb bie ijBfarren Mekine, Laufen k) bad 3iattber’fd)e 33eneficium unb bie iPfarre Košana ..... 1) bie ipfarrett: Ajdovica, Žalina, Jesenice, Š tanga ..... m) „ „ Tujnice, Poljanica, Mosel ....... 3 12 1 1 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 Seite 132 105 17 96 105 35 103 57 34 141 15 16 32 47 64 80 96 104 112 128 135 143 n) bie ^Sfarreit Babno Polje, St. Katharina ant ^irtenberge, Untertuchein o) „ „ Osilnica, Ambrus, Sela, St. Jobst, Goldenfeld, St. Michael bet Seisenberg p) bie ©eelforgerftetle in ber f. f. 2R8nnerftrafanftaft am &nfte(berge .... 6 o n c u r S = r it f u n g fiir ‘iJSfarrer. ©iel)e Decretum........................................................... „ „ „ 9ieligionSiel)rer.................................................................... Decretum S. R. C. de duabus missis in Nat. D. N. J. Ch.................................. „ de Concursu parochiali ........ ® e fr e t bež furftbi)d)8fitd)eu Orbinariate« jur iBearbeitung iDiffeitfdjaftlidtjcr grageit ®iBcefanblatt, 2aibad)er. ^rofpect uttb oegung. Serfaffung ber ftatiftifd)en Xa[>eHeit barfiber.................................................. ® o t f S | d) u I e. (grridjtuitg, ©rtjaltnng unb ŽBefudj berfelbcn. (Stelje ©efefce f. c) unb e) 35 o I f 9 f d; u l g e f e ($. (Stelje ©efe^e f. a)........................................ S o I f S f d) u U e I) r e r. šftegelung ber SttedjtSoertjaltmffe berfetben. Stelje ©efefce f. d) unb e) Kr. 11 6 6 14 4 8 2 7 8 8 •\X7" SB e ttj n a d) t S m e f f e n , blofj jtoet. (Štetje Decretum S. R. C. SBtttmenfrift 3B itr t e m b e r g’| dj e StaatSangeljortge. Stelje Jobteitfdjehte 1 12 7 ®rutf ber ,,N&rodna tiskarna*1 in JBaibad^. ©eite 129 83 85 160 59 109 22 98 107 109 12 142 97 i- • Grikdjcr 50ito|ttnblati. 3»Iin(t: I. .&irtenbricf Sr. fiirftbijdjofl. ©nabcn an beri ®dfu(at» unb 9}cgular» fleru« ber SiDjcfc. — II. ©ntfdjcibungen ber S. Poenitentiarie in ©adjen ber ©etuiitnung bc§ 3u6ilaumš=9I6Iaffcž. — III. Decretum Sancta Congregatione Rituura, vi cujus de-claratur, in Nativitate D. N. Jesu Christi, ctiam duas tantum Missas ab eodem Sacer-dote celebrari posse. — IV. (£irtu(ar*®erorbming brž f. f. fficid)š4triegSminittcriumš, bc-treffenb bie Seidjenunterfudjung unb SBcerbigung ber Selbflmorber. — V. SEUinifteriaKSrlafj fur ftultuš unb Uutcrridjt in betreff ber Stcmpelfreiljcit bci Služftellung »on ©jroffo=Xrarfld)ei= nen fitr bauernb bcudaubte OTlitarperfoncn unb 9}efer»cmanncr. — VI. Slufruf jur Samm= lung ntilbcr 93citrnge fiir bie 9Ibbranb(cr »on ©rofjborf. — VII. '^rofpcft unb $ranumcrationš« cinlabung. — VIII. Seraubcrungen im ffileruž. erl}irt£icf)en @ntfi, ,'peil unb ©egett Hom .vievrn! ^»lit a. fj. Gšittfdjtiefumg Oom 30. SDJai b. S- I^abeit mid) ©cine !. unb f. apoftolifc^c SUJajeftat junt ^iirftbtfdiofe Don Saibadj cruannt unb mittelft apoftotifdjen 93rcneg tunu 10. Stuguft ©eine papftlidje §ci(igfeit in bie)er SBiirbe fonfirmirt. ©eftern ani 5. September marcu ©ie, @fyrttmrbige SBritbcr, in grofier Slttjaljl 3eugen, mie ber l)od)miirbigfte gitrfterjbifdjof unb Sftctropolit rum (SJiirj unter ?(ffiftenj ber ^odjtoitrbigften giirftbifd)ofe Don @5urf unb Sanant unb bes [)od)miirbigftcn 83ifd)ofg bon Irieft mir bie £>ifd;oftidje 2Beif)e ertfjeilte unb feierlid) mid) in ben Sefifc beg bifdjoftidjcn ©tuljleg bon Saibad) einfe^te. Unerfovfdjlid) finb bie 3tatfyfrf)Iuffc (Sotteg. Xa ber bifd)oflid)e ©tuljl noči) »on einem geifteg= unb forper= fraftigeu SUianne befe|t mar, foitnte id) uid}t barauf bettfen, in bem oberEjirtlidjen Slmte if»nt p folgen. 9lad) 3? ut) e fid) feljitenb, fafjte ber Ijodjmitrbigfte f5iirft6ifcf>of 93art£)otomau§ ben tange tiorbebadjten ©ntfdjluj?, ben fjeiligen SSater um bie Sofung ber jarten ŠanOe ju bitten, metdje it)it mit ber ,ftirtf)e »oit Saibacf) »erfniipften. ®ent miebertjott unb bringenb auggebrudtcn SBuufcfje tjaben ©cine §eitigfeit ju mittfafjreit befttnbeit. Sit gotge biefeg fettenen Sreigniffeg f)at ber foerr fid) gemiirbiget, bag, luas fdjmad) ift »or ber SEBett, ju ermafjten. SSaljrenb fitr mid) fcf)on tangft bie eilfte ©tuitbe gefd)Iagen unb ntein Sebeitgtag fid) jum Untergange geneigt f)at, motite ber .foerr in feiner 93armf)erjigfeit an eitte f)erborrageube ©tetic in feinem SBeinberge mid; berufen, um bie uod) intmer anbauernbe £aft unb .'gibe beg lages ju trageit unb burd) treneS ?Iusl)avren ju bemeifen, ob id) molji ben (Srofdien aits feiner §aitb Derbienen utiige. 9Jfit Beftontmenem §erjen ergreife id) barunt ben ,(pirteitfta&. SOleitt Sertrauen ift auf ben ,'pernt. 3d) mitrbe bod) nid)t ben SDJuttj tjaben, ju ucrtrauen, mettn es itidjt eben bie ®ibjefe nteiner geliebten §eimat mare, bereit Seitung id) ju tiberne^men berufen bin. ®urd) eitte tange $Rci[)e tiott Safjrett brad)tcit e§ bie »erfd)iebenen ©tellungen nteiner amtlid)en SBirffamfeit mit fid), bafi bie Srmerbung einer au§gebef)nten SeitntniS Don ^erfoneit unb ©adjett mir itaf)e lag. Sd) fomme nic^t al« ^rcmblittg ju 3f)iteu; mir fjaben mit einnanber gelebt unb getitten. 9lid)t erft Don geftern unb efjegeftcrn ftammt unfere $ertrautf)eit. 2Bir begegneit ttits jnm Jfieit alž Sugenbgenoffen, bie freuubfdjaftlid) in ben ^rmiirbigett §atlen be§ ©tubiengebaubeg jufammen manbetten unb unter beforgten Sef)rerit bem gemeinfamen 3>e^e toiffenfd^afttic^er unb retigiog=fitttic£ier Silbttng juftrebten; alg ©o!d)e, bie in engerer Umfdjtingung in bem „ber Ju g en b unb ben 9Kufen“ gemeitjten §aufe beg ftlerifalicmiitarg auf ben f)cl)ren priefterlid)ett SSeruf fid) oorbereiteten. ©g ift beren nod) eine grofje 3uf)t mirffam in »erfdjiebenen ©pt)dren beg geiftlidjen 93erufeg, bie id) auf meineit ttjeologifc^en, HjeiftoeiS aud) auf fitofofifd)en Set)rfanjeln alg Setjrer ad)ten unb tieben lernte. SSiete fat) id) alg fieiter beg ftnabenfemiuars unb banit afg Seiter ber t^eologifdiett ©tubienanftalt unter meinen Stugen mad)fen unb gebeiljett. Unb menit meine fe§nfud)tii]ctt Slugen auf biefe t)ielfad)en, med)felfeitigen Serfuiipfungen ^inbliden, mer follte eg mir »erargen, menit id) ju bett ^3riefterit ber ®iojefe mit bem mad)tigeit ©efidjt britberlidier unb Diiterfidjer iiiebe mid) {)ingejogett fiif)(e? 2Ug einen ber 3il)rigen, ang 3f)ver SDčitte tjat ber Jperr mid) berufcn, tun Sljtien niš giiljrer auf ber Safjit bež ,‘pedež oorattjugefjen unb ber SBcIt iiber 3I;re 9facfjfotje ba$ fflefeitntnis abjuitbtf)igeu: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evan-gelizantium bona! 9iad)bem tcfj mtit f;eittc junt crfteit SDude meiit oberf)irtfid)ež 28ort att Sie ridjte, eljrmitrbige SBriiber, bcgiiifjc id) Ste mit grofjetu Srofte atž nteiite SJiitarbeiter im SBeinberge Dež Jpernt. SJceiit eljrer&ietiger ©ruj) gilt junad£)ft §I)nen, Ijocfjrourbige $omfapitutaren. ftraft aftftrdjlidjcr Orbnung bilbeu Sie ben Senat ber fiirdje unb finb ate Statfjgeber in ber Seitnng ber Seeleit mir beigegebeit; id) Ijcge baž SSertrauen iit metnem Shtfeu, bafs Sie imuterbar treu unb offen mir jur Seite ftefjen merben. SJceiit tiebeooller ©ruf) ergcljt ebenio au Sie, eljrmitrbige jperrett $oufiftorialratI)e, bie baž SBertraueu bež 0bert)irtet> in beffeu nameren UmfreiS gejogcit; id) redjite mit .Suocrfidjt auf 3I)re erprobte (šinfidjt uitb fthtgljoir. DJieiit frettublicfjfter ©ruf) ergcljt att Sie, eljrttmrbigc Sefjrer, 53ilbncr unb fieufer ber ftubierenbeu meltlidjeu unb geiftlidjeu Sugeub; id) (ebe ber feligeit §offiutng, baf) Sie uie ermubeu merben in licbcnber ©ebulb unb §iugebttng. SDfeiu f)?rjlid)cr ©ruj) ergefjt att Sie, efjrttiirbtge ®cfanc, bie Stugen bež 23ifdjofeč itt bem aužgebe^uteu &ird)enfprengel; au Sie, etjnuiirbige ^farrer, Suraten unb @ci)ilfeu im SDieuftc bež |)errn; iu affen unb in eineiu jeben einjelnen auž 3f)iteu fef)e unb Oeretjre id) eiu aužermaljltež ©efa§, mctdjež ber §err gctjeiligct t)at, Dautit ež# fettteu iJtatueu Ijiutrage ju bcu Sof)iteu ber SBerufung. Sd) oerfcfje mid) ju St)neu, baf) Sie, jeber nad) bem SDiafje feiner Stellung unb ©egabuitg unb 11 a d) bem 9vcid)tf)tnu ber fjimmiifdjcit Sfjarižmen au ber Sofung ber groben Slufgabe ntitmirfe, meldje in ben gegen= mditigeu ^eittaufen uufer Ijarret. 2Beun iiierljaupt grof] bie Stufgabe ift, metdje ju (ofett ben ^riefteru bež fierrit obticgt, mie grof) muf) erft bie SSerbinbUdifeit fein, mctd)e auf bem Oberfjirteit taftet! Sef) fiifjle baž gauje ©emid)t ber SBerautmortuug, mcldje auf meitte Sd)uttent getegt ift, eiiter S3erant)oortung,- metdje bor ©ott, oor ^apft unb Staifer, oor atleu gotttid)en unb menfdjlidjen Slutoritaten, nor aften ®iojefaueu mid) fd)U)er oerbinbet. Sd) rufc Sie, efjrmiirbige SBraber, ju Sfjeilnefjment ber Siedjeufdjaft auf, loetdje ©ott ooit mir forbent luirb. ®ž ift baž £>eit unfterblic^er, burd) baž §erjbtut Sefu (S^rifti erložter Seetcu, um meldjeS eS fid) tjaubclt; biefe luirb ©ott au§ uttfercn ,§anbeu forbent. ©rfaffcu mir, ©efiebte, in ftareiu 93enju|tfeiit bie gauje §dt)e unb SEicfe ber Senbitug, bie loir fiir bie (Srtofuug ber SBelfoon ©ott iibernommen I)aben. Ter I). Stpoftct offenbart fie iu ben bebentfanten SBorteu: Sic nos existimet ltonio ut miuistros Cltristi et dispensatores invsterionnn Dei. (I. Cor. 4, 1.) ?((fo ®iener S^rifti finb mir, unb attd) un§ gitt ba§ ebje .ttnb abelube 2L!ort: „^d) mitt, baf; mo id) .biti, bort aud) metu Sicuer fei." SSeldjer Sienft mt§ ba obtiegt, famt fciitcit Slugeliblid jmeifeltjaft fein. @r felbft, bie emige SSJa^r^eit, ^at ca uerfunbct: ©el;et fjiit unb prebiget baž ©oangeliitm allen ©efdjbpfeit. iJ3riuget atlen 9)ienfd)eu bie fruljc S3otfd)aft, baf) ©ott iu £f)rifto bie SBett mit fid) Oerfot)net, uitb ber profetifdje 'ijSrcižgefang ber t)imndifd)eii Sdjaarcu f.ont STitfgangc ber Soitnc biž jum 9iicbergange fid) erfitllt: ©t)re fei ©ott in ber §bf)e unb griebe ben 9)}enfd)eit auf ©rbeit, bie eiuež gutcu SSiifleuž finb. Ež ift alfo bie froI)e Sotfdjaft oom griebcu, meld)c mir im ®ieufte bež §crrn ber gcangftigten 9BeIt ju bringeu I)aben, unb mit bem griebcit greube unb Sroft. ^tefe froI)e S3ot)d)aft, ba| ©ott in ©fjrifto bie 5BeIt mit fid) uerfbl)itet, ift aud) baž ©efjeimnič, baž, ooit Smigfeit iu ©ott oerborgen, iit ber giitle ber 3eit ber fe()ufud)tžoolteu SDlenfdj^cit geoffeubart marb, ber Snbegriff aUcr ©efjeintuiffe, metd)e mir aužjufpeitbeit f)abenr bamit bie 9Jcenf^en fetig feLen im griebeit mit ©ott. ?t(ž bie SBelt auž bem SJhutbc ber SIpoftel baž 253ort oom griebeit oeritaf)m unb aititaJjm, mie frettbig at^mete fie auf, befreit oom qudteubeit ^^iefpatt bež gmeifelž unb oom britdeubeit 83emuf)tfcin ber Sitnbcnfd)ulb! Stber mie fommt ež, bafj ber gricbe im .‘gerru uod) immer nid)t cin ©cmeiugut ber 9Kenfd)tu gcloorben ift? 2Bot)er fomuit ež, bafj Sic felbft oft liber t'ird)enfcinblid)e 83eftrebungcn iu 3§ren ©cntciubeit laute unb bittere itlageit ert)eben? Sotften mir unč — bei aEem geredjten Sammer — ganj bie J-ragc erfparen, ob fjier, mo fo gcftagt mirb iiber bie J-cinbfdjaft gegeu bie ftirdje, bie ®iener ber Sirdje fd)oit ali il)rc greunbfi^aft angcboteit t)aben, bereu fie in Sfjrifti ©eift uitb Seubuitg fatjig finb, ob fie oictfad) fo gaitj uub cd)t bie gauje in ber ftirdje mofptcnbe 3)?iitterlid)feit ber Siebe entfattet l)aben, metd)e itid)t bto'3 bie treueit uub mol)(6efd()igten Sinber feftfjdlt, fouberu ancl) bie armen, bie befuntmerten unb Oerirrten mieber fud)t unb trbftet unb Ijeitt ? 53emat)ren Sie mot)l iu tveuer Seelc ba« SBort: 2Ser $)anfežtljranen eniten mili, ntuf) Siebe fdeit. SBoljer fommt ež, baf) in itnfercr 3eit fo SJiele ber attež ubertveffenben (Srfenntniž Sljrifti fid) oeifdjlief-eit? SSSirb (£[)riftttž uid)t oerfiinbet ooit t)unbert unb aber fjunbert ^aujefit ? 3a gemif;. Stber bie §anb auž §erj! SBirb er mol)! immer fo ocrftinbiget, bag bie SSerfiinbigung geeiguet jur 23egriinbung ber Ueberjeuguug ift? ®aju geuiigt eiue oberpd)lid)e ftenntniž nid)t. ®er SSerfunbiger bež Soaugetiumž ntujj fid) Kar uub lebenbig beffeu bemugt •fein, ma« er glaubt, er muf) fid) ftetž 9ied)enfd)aft geben fbntteu oon ber §offuung, bie in il)in lebt. SEeitn Sie, e^rmiirbige SBritber, cine tiefe gUiubige Ueberjeugung in fid) begriinbet t)abcn, mettn bie erf)abencn SBačjrfjcitcit uttferež ©laubettž ein ungcrftiirtmreS ©igeuttjum Sljrcč ©eiftež unb baburd) cin ©egenftaub ber trn (ten Stebc Sftrež ipevjenž gemorben fiitb, banu mirb SBort gum f>ergcn bringen, fefte Uebergeugungžtreue unb Siebe gunt djriftlidjen 2ebeitžgcfe£e mirlen. gu biefem ^icle fiitjrt aber ituv mmerfiegtidjer CSifcr gum ©tubium, bcntulf)et>olIe Jorfdjung, beufeitbe SBetradjtuug. Sluf biefem Jetbe, eljrmitrbige -Sriiber, miiitfdje id; Stjueit ju Begegiten; ba fjaben ©ie feine Cppofition, feinc geinbfeligfcit irgenbmofjer gu fiirdjten; bic SKenfdjeit, meldje cine« gcfjcimuišootteit gugež 5U G^riftu« trn (3 allctt Služfdjlagenč gegett bcit ©tadjet itidjt ložmerbcit fonnen, merben fid) mieber um Sfjre Sangcln fantmetn unb bem SBorte bež Sebeitž auž Sfjrent Sttuube laufdjcn. $iete merben buvd) 8f)re crnften retigiofen SBortrage luiebev 511111 ©tauben fomraeit, ebeit toeil fie 511 ridjtigett Segriffeu trnu ben S55al;rf>eiten bes ©taubenž getangen. Slnbcre merben, meitn aud) nidjt ftreng fonfeffioiteH ©tauMge, bod) (Stjrift* gliiubige merben, unb mieber anbere merben, menit fcIBft itidjt einmal djriftgtaubig, bod) uadjbenfenb merben. Unb fd)on baž ift ein grošev ©emiitit, med ež bie Sntercffetofigfeit an ben 5rfl3eit “ber *)en 2fteitfd)cit unb ben Sinit feineS SafcinS terfjinbert. ®er ©tadjel ift ba, unb ež mirb itjiieu ant (Sitbe fdjmer merben, gegeit benfetben aužgufd)Iageit. @ž ift uidjt gu laugnen, bafj in unferer ©eueratioti cine eigentf)umtid)e Siraitffjeit fid) maudjer Greife bemadjtiget tjat, ein unbe* greiflidjer gauatisinitš gegen ©ott, f^reifjeit unb Uufterblidjfeit. 2tber man mirb mieber auf ©ott fominen, menit man fief)t, baf? bie SBiberjprudje bež ®enfenž unb Sebeitž nttr buvd) fotd) eine 9Jčad)t gefjoben merben fonneit. Ss crtont in unferer 3clt 1,011 n^eit ©siten Ijcr ber 9tuf: „®er ©tanite ift in ®efaf)r!" 3'a molji. ?tber moljer Eommt eigeuttid) bie ©efat)r? ©ebenfeu mir ber eoangctifdjeu ^SarabcI: „$ttž bie SCrBeiter f d) t i e f e it, fant ber geiub unb f a e t e Unfraut uit ter ben SBeigen." 93cHor mir cinen ©tein aitf attbere merfen, fragen mir unž fetbft: Sft ber ©taitbe um un§ fjerttm ctma bežtjalb iit ©efaljr gefomnteu, meit mir fdjtiefeit, ober maž bem gleid) fomint, Ungeljorigež triebcit? SBatjreub mir forgtož ber Unttjčitigfeit unž fjingabeit ober anfšcr^alt) unferer ©cnbung tfjatig maren, ift cž gcfd)et)en, bafj cin grofser Stjeil ber (Scbilbcten, tf)eit§ geblenbet »mu ©djcinc einer fatfd)en fjrei^eit, ttjeitž burd) cine liigenljaftc SBeltaiifdiauung irregeteitet, fid) mm ber Stivdje abgemeitbet ^at. SBoden mir unferer ^ftid)t geniigen, fo mitffeit mir ftet§ eiitgcbcnf fcin ber SBorte be§ §crrn: „2B a d) c t unb betet!" SSSir muffett unau>?gefe§t auf ber SBarte ftetjen unb bem fd)Iatt norbringenbeit gciube bie SBege oerbaueit, auf bcncu e§ itjm gu getingen pftegt, in bae< §tderfetb bc§ cf)viftlid)cn OlaitbcuS eingubringen unb Unfraut gu faen. ®ie SBege ftttb manuigfaltig, auf beneit gegeit unfere tl)enerften Ubergcuguiigen ju $etbe gegogeu mirb. ®alb ift c8 bie ^itofofie, balb bie Sftaturmiffenfdjaft, batb bie (S5efd)id)tc, meldje ba§ SRuftjeug jur 25crnid)tuitg unferer §offnung liefent folt. ®a mirb bie (Sd)tl)eit unferer I)eiligen 23iid)cr, bie (Sjiftcug eine§ pcrfonlidjen brcieinigeu ©otteg, bie 28jtt= fd)6pfungr ba§ ®afein reiiter ©eifter, bie fetbftftanbige SBirftidjfeit be§ nteitfd)Ud)cn ©eifteš, bie 5mf)eit 25}i(ien§f bie pevfoulidjc gortbauer nad) bem Sobe, ba§ Senfcitž, bie ©migfcit ber 93eloI)ituugcn unb ©trafeit ttub fomit iit unbegreiftid)er ScrMeubung gerabe baSjenigc getaugnet, ma§ eigeutlid) ben tjod)ften 2(bel bc§ 9){enfcl)en aucmad)t, maž it) 11 iiber allc anberen ©cfdjopfc ber ©rbe ertjebt unb jur Krone ber 2Bc[tfd)opfnng mad)t, ©rofi tu ber 3"t)at — mer motite baš laugnen! — fiub bic gortfdjritte auf bem ©ebiete ber g-orfdjimg in ^atnr unb ©efd)id)te un& ber (Seift t)at SBticEe in feiu cigcncS Scben gemorfen, baf) er ba§fctbc in feiucr SBurget, bas t)ei|t, in ber Sbee bež ©migen betaufd)t. etjrmiirbige 93viiber! SBir t)abeu feineit ©runb, biefe gortfdjritte gu fiird)teuf »ietmefir alten ©runb, berfelben un§ gu freueit, fie merben attefammt Et)rifto gebeit. Sin un« ift e§, ber gitofofie, ber 9laturmiffenfd)aft unb ©cfd)id)te biefež fjctjrc geugitiš gu euttoden. SS3ie tanit ba§ gefd)et)eit? 9lur baburd), baf? mir felbft benfenb unb priifenb bie ©ebiete biefer 2Biffenfd)aftett betreten, atter ^ort)d)rittc auf benfctben uu§ bentadjtigen unb in ©eift, 9catur unb ©efd)id)te bie golbenen ©d)riftgtige fidjtbar utajen, in metd)cit jene, bie guteu SBittcuž fiub, baž ■3eicf)eu St)rifti, beš 2BeItt)eitanbc§, crfenneit. 3n biefer 9xid)tuug, et)rmiirbige geifttid)e SBriiber aller ©rabe, fiitben ©ie ba« meitefte getb ber SBirffamfeit, ©te fonnen ež uie erfdjopfen; auf biefem getbe ber fjeitigeu S8erufgtf)dtigfeit merben ©ie ooit bett 2)(cnfc^en mit 223of)l= gefatten angefef)eit unb mit etjrfurc^tigent SDaitle begteitet merben. ®ie SBctt tjat ja bod) eigentlief) im innerfteu ©ruube J5e§ Bergen« ein SSeburfitiž, gu gtaubett unb glaubig gn erfennen, ein ^©eburfniž, fid) unter bem tiebenbcit ?tugc ciner P^ftmcifen $orfetjung gu miffen, ein SBeburfuiS, 0011 ber Ciuat beg ®*emiffeug, oont ®rude ber ©uubenfd)utb befrcit gu Merben, unb ifjre ^offnung iiber bie ^Sforte bež Sobež fjinauš in bie ©migfeit gu erftredcn. ©ie mirb fid) au biefe Šmffnmtg mieber anftammern, menit fie fiet)t, baf? baž, maž mir beleitnen ttub oerfunbcu, mirttid) aud) ber ©egeuftanb unferer t>od)ften šBerefjrnitg, unferer tiefften Uebergeuguttg unb unferer gtiifjenbften Set)nfud)t ift. ®ie reidjften 5riid)te, bie nad)£)altigften (Srfotge mirb 3^re erteud)tcte Sirffantfcit ki ber t)cranmad)fenbcn Sugenb ergieten. ®at)er menbe id) mid) mit befoitberer ®ringlid)feit bež belummerten .‘pergenž au ©ic, eljrmnrbige 2el)rer ber t^eotogifd^eu 2Biffenfd)aft, au ©ie, etjrmurbige SBorfte^er ber geifttidjeu Sitbungžanftatteu, an ©ie, djrmiirbige 1* IRefigionžfefjrer ber 9)čitteffdjufeit. Gin f)err(idjež £oš ift Sfjnen jugefatten. Strebeu Sie in jegticfjer SžBeife bafjitt, um licbenbe $reue unb finbfidjc ©fjrfurdjt gcgcu bcn Ur^eber unb SJoffenber unferež ©faubett§ in bie jugenbltdjeu §erjen ju pffanjett, ben ©faubcit an beit Oefalbten mit bent ©eifte in bev innerften SBurjef ju »erfnilpfen, ben bemegfidjett SBiftcit att beit ©eljorfam gegett ©ott unb bie Sirene ju bittben. ©fiidfid), menit Sie jene SReife erjettgen, baj? bie auž ben 3$orbereituitg3fc§ufen aužtr eten ben Sungtinge iiber fidf) fctbft, iiber ifjr SSerfjdftniž ju ©ott unb SBeft im staven feiett. Sef) merbe Ste aber and) gfitdfid) fdjajjett, menit Sie, im ungiiiiftigften gade, bei (Sinjefnen bod) bas erreidjett, bafj fie, nad) eineni DerfjdngttiStioffen Sdjiffbrud) fpčiterer Safjre, bie burdj ben SBerfuft bes ©laubeiiž entftanbeite Debe ate unertragfid) fufjfett unb mieber nad) bent oerforenett ©ut bež fefigen gfriebeuS in (Sljrifto fid) ju fel)uen beginiten. ®ie erfte ©rttttbfage jur fittfid;=refigiofen Sifbttng mufi bie SMfšfdjufe fegen, unb eč brditgt midj, baj? Sie, efjrumvbige SJlitarbeiter im SEBetnberge beS ,'gevrn, 3fjv 93erf)aftniž ju berfefben in bev ganjen SBebeutfamfcit erfaffen. ®ie SBolfžfdjufe ift nidjts meniger alS getrennt uou bev ftirdje; ber Sfteligionžunterridjt bifbet eiucit integrirenben 93eftanbtf>eil im OrganižmuS ber 23off§fd)ufe unb biefer 11 it t e r r i d) t faHt uermoge itjrer gbttfidjeu Senbuug ber ftirdje atlein ju. £em Sftetigionžte^rer af§ iKcprdfentanteu ber ftirdje ge^drt and) bie Seitung ber geiftlidjen Uebuitgeu; beice, ftatedjet unb fiefjrer, arbeiten in djriftfidjer @intvad)t au bent Ijeifigeu 2Beife ber rdigio§=fittfidjen Sr ji ef) uit g. ®iefett ©nffufj auf bie SMfžfdjute ju iibcit (jat bie ilirdje uidjt bfofj ein SRedjt, fonbern attdj bie tjeiligfte ^flidjt. Sie fatttt e§ itidjt unterlaffen, bie ftleitteit ju SfjriftuS, bent gdtttidjen Sinberfrcunbe, fjittjitfufjvett unb bie Siebe ju ifjtn in bereu jarte tueidje Jperjen ju pffattjen. SDie ftirdje ift aber nad) betu SdjitfauffidjtSgefe^e ttnfereš ®ronfanbeš n od) anbermeitig uie(fad) mit ber SSoffšfdjttfe uerfttupft unb t>erfcf)fungett. Sie ift im Sanbežfcfjufratfje buref) jmei SJiitgfieber bež Sferuš uertreteu, lnetdje Ootu Jlaifer iiber 2?orfd)fag be§ CrbiitariuS evuaiiitt merben; fie fjat ifjrett ount ©ifdjofe evnattnten Stcprafentanten in jebem 83ejirf3fdjidratf)e; enbfid) ift jeber fefbftftdnbige Seefforger ein geboreneS SOČitglieb Ces DrtSfdjufratfjež; itt fefjr uieten, tiiellcidjt itt ber 9J?ef)rjaf)f ber fianbfdjufeu, fuitgirt er audj ate 0rt§fiutme( unb Gšrbe fein, menn mir in unferen focialen Sejie^itttgen @inh-ad)t unb grieben, in uuferett geiftlidjen SSerridjtuugcn Sinfdrmigfeit, in ber fiefjre Ginftimmigfeit bemaljren. befte^t eine jmeifadje, bie fird)lid)e uub ftaattid)e Drbnung, meldje unfere 2ebenžoert)d(tuiffe regelt; bie eine gipfelt in bem Don S^rifto gefe^ten gelfett, bem -Jladjfolger beš fjei(igatt ^etruž in 9tom, bie anbere in bem ftaifer Don ©otteš ©naben, bem Srben erlaud)ter ST^tten. 2tuf bem ©runbe biefer jmeifacf)en Drbitung mollen mir bie Sinigfeit bemaljren, inbcm mir ©ott geben, maš ©otteš, uitb bem ftaifcr, maš bcš ftaifcrš ift, uub in Seroeifen ber Gfjvfuvdjt unb Siebe gegen bie »ott ©ott gefejjten Slutoritaten roetteiferu. Sreu cinfjaftcitb bie in fludjtigen giigen gcjeidjnete 9l»rm beš priefterlidjen Sebenš, merben mir, memt bie gcit uitferer 2luflbfitng beoorftetjt, »erirauenšootl mit bcm Slpoftet fagen fottnen: „3 rti fjnbe eitten guten isl a m p f gefampft, meinen Saitf »otlenbet, bie £reuc beroaljrt; eš ermartet mict) bie ®rone ber ©credjtigf eit, »crfjeiffcit benjcnigeit, bie feine Stntunft lieben." gum ©djluffe, ©etiebte, nur it od) ein grofje« Slnliegen meincš fcerjenš. SBringen ©ie, ctjrmiirbige 23riiber, metcfie geitgen mciner tonfetration marcu unb ju beiteit iiberljaupt bicfeš ©djrciben gelangt, meinen oberfjirtlirfjett ©ru| unb ©egen atten, fitr meld)e @ie burd) bie ©nabe Sfjrifti baš §irtcnamt empfangcn ^atieit. ©agen ©ie ifpten, bat id} nteinem ©ott burd) gefum f it r atte baute, metdje jum ©lauben berufcn murben unb burd) beufelben reid) gemorben ftnb in atter S c J) r e unb in atler ©rfenntniš. šDiein geuge ift ©ott, bem id) in meiitem ©eifte burd) baš ©»angeli unt feineš ©ofpteš biene, bat id) ot)ue Uutertat i ^ r e r g e b c n f e, altejeit in meinen ©ebeten, unb bitte, bat e § m ir b a tbgegonnt merben ntbge, ju ifjnett ju tontmen. Sdj f e ^ it e mid), fie ju feljen, bantit id) i f) n e it audj etmaš »on geiftiger ©abe mittfjeile jur ©tiirfung unb fclbft getrbftet merbe bei ifjiten burd) medjfelfeitigen ©laubeit, beu itjrigeit unb ben meiuigcn. Sdj B i it atten ©djutbner, uub maš an mir tiegt bereit, atten atter Orteit baš ©»angetium ju »crfittibeit, mctd)eš eine Sraft ©otteš ift, jutn §eite fitr einen jebett, ber barau gtaubt. (Rom. 1—2, Cor. I.) Sdj beftiitige f)ientit bie geifttidje Surišbictiou uub bie »on ber gefefjmafjigeu Stutoritat ertfjedtcn gacuttaten biš ju ber eitiem Seben feftgefefjteit geit. SBeittt eiitc Slbdnberuttg ober eine ©ermeijrung fid) atš itit^tid) ober itotfjroenbig fjeraušftetten fottte, fo mirb fciuerjeit baš 9totf)ige »erfitgt merben. 3I)m, ber mčidjtig ift ettd) ju ftarfen ttad) meittem ©»angeltunt unb ber ^5 r c b i g t Sefu C£ ^ r i ft i, nad) ber Offettbarung beš ©etjeimniffeš, baš feit ero i gett gciteit »er b or g en mar, ifpu fei ©Ijre un^ “^reiš burd) Sefum Sf)riftum in ©roigfeit. (Rom. 16, 25, 27.) ©nabe fei eud) uub Jri c be »on ©ott ltnf er cm $ater, unb bem §errn Sefu ©tjrifto. (Rom. 1.) 2Uis bem Infdjofltdjcit in ?nilmrij atu 6 September 1875. |otfann .(f^mosfentus, giirftbifdjof. po Božjem usmiljenji in apostoljskega sedeža milosti knezoškof Ljubljanski, vsi prečastiti duhovščini, svetovni in redovni, svoj višepastirski pozdrav, zveličanje in blagoslov od Gospoda. Z najvišjim sklepom od 30. maja 1.1. so me presvitli cesar škofa Ljubljanskega imenovali in 10. avgusta sveti Oče po apostoljskem pismu v tej časti potrdili. Včeraj, 5. septembra, ste, prečastiti bratje, v velikem številu priče bili, kako so me prevzvišeni knezonadškof Goriški vpričo visokočastitih knezoškofov Krškega in Lavantinskega in škofa Tržaškega v škofa posvetili, ter me slovesno vmestili na škofovski sedež Ljubljanski. Neizvedljivi so sklepi Božji. Zasedal je škofovski sedež mož še krepak na duhu in telesu, in nikolj bi mislil ne bil, da bom naslednik njegov v višepastirski službi. Pokoja želeč so visokočastiti knezoškof Jernej po resnem premisleku svetega Očeta naprosili, naj jih rešijo zaveze s cerkvijo Ljubljansko. Tej goreči želji so sveti Oče vstreči blagovolili. Vsled tega nenavadnega prigodka je Gospod ponižal se izvoliti to, kar je slabo pred svetom. Zdavnej že je meni enajsta ura odbila in dan življenja mojega se je nagnul k zatonu; Gospod pa je v svojem usmiljenji izvolil, poklicati me na vzvišeno stopnjo v vinogradu svojem, uaj nosim težo in vročino dneva, ter s stanovitnim delovanjem dokažem, bom li mogel zaslužiti si denar iz roke njegove. S težkim srcem toraj, vender zaupajoč v Gospoda, primem za pastirsko palico. Z zaupanjem navdaja me le to, da prevzamem vodstvo svoje preljubljene domače škofije. Po dolgoletnem delovanji sem v različnih službah priložnosti dovolj imel, v vsakem obziru si skušenj nabirati, ter deželo in ljudi spoznavati. Zato ne pridem med Vas ko ptujec, ampak ko tak, ki je z Vami živel in z Vami trpel in se že zdavnej z Vami seznanil. Še Vas je nekaj, ki smo skupaj šolali se in pod vodstvom skrbnih učenikov v bogoslovskem semenišču na visoki duhovski poklic se pripravljali. Mnogo jih še deluje v raznih krogih duhovskega poklica, ki sem v bogoslovskih in deloma tudi v modroslovskih šolah kot učenik jih spoštoval in ljubil. Veliko jih je do svojega poklica dospelo pod vodstvom mojim v malem semenišču in v bogoslovju, ko mi je vodstvo bogoslovskih študij izročeno bilo. Če se tedaj ozrem na te mnogostranske dotike, kdo mi bode zameril, če me mogočni čut bratovske in očetovske ljubezni do duhovščine moje škofije navdaja? Vaš sem in iz Vaše srede me je Gospod poklical, da Vas vodim na potu zveličanja in svet prisilim, da o Vas izreče častno pohvalo: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona. Danes tedaj se prvikrat kot višji pastir obrnem do Vas, častiti bratje, ter Vas z veliko tolažbo pozdravljam kot sodelalce svoje v vinogradu Gospodovem. Moj spoštljivi pozdrav velja najpoprej Vam, visokočastiti stolni kapitularji. Vi ste od nekdaj senat cerkveni, ste svetovalci moji pri vodstvu neumrljivih duš; zaupanje živi v mojem srcu, da mi boste vsikdar zvesto in odkritosrčno na strani stali. Ljubezuipoln pozdrav naj bode tudi Vam, častiti gospodje škofijski svetovalci, ki Vas je zaupanje višjega pastirja v njegovo obližje poklicalo; zaupljivo se zanašam na Vašo skušeno modrost in previdnost. Najprijazniše pozdravljam Vas, častiti učeniki, odgojitelji in voditelji učeče se svetne in duhovne mladeži; veselo upanje živi v meni, da se nikdar utrudili ne boste v ljubečem potrplenji in žrtovanju. Svoj srčni pozdrav pošiljam Vam, častiti dekani, ki ste oči škofove v obširni škofiji; Vam, častiti župniki, kurati in pomočniki v službi Gospodovi; vse skupaj in slehrnega izmed Vas častim ko izvoljeno posodo, posvečeno od Gospoda, naj bi ime njegovo nesla po dragi domovini. Zanašam se, da boste slehrn na svojem mestu in po meri sebi podeljenih nebeških darov rešiti pomagali visoko nalogo, ki nas v sedanjih časih čaka. Če je pa velika že naloga, ki jo mašniki Gospodovi rešiti imajo, koliko veče so še le dolžnosti, ki so višjemu pastirju naložene! Pač občutim vso težo odgovornosti, ki na mojih ramenih leži in ki me resno veže pred Bogom, papežem in cesarjem, pred vsemi Božjimi in človeškimi oblastmi, pred ljubljenimi cele škofije. Bodite toraj, prečastiti bratje, deležniki odgovora, katerega bo Bog od mene tirjal. Odgovorni smo za zveličanje neumrjočih, z drago krvijo Jezusovo odkupljenih duš; te bo Gospod enkrat iz naših rok tirjal. Naj bi slehrn izmed nas razumel vso visokost in imenitnost poklica našega. Sveti apostelj jo razodeva v pomenljivih besedah: S i c n o s existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei. Služabniki Kristusovi smo tedaj in tudi nam velja vesela in častilna beseda: „Hočem, da kjer sem jest, tam naj tudi moj služabnik bo“. Kakšen je potem naš posel, je jasno kakor dan. Večna resnica sama ga je naznanila z besedami: Pojdite in oznanujte evangelij vsem stvarem. Nesite vsem ljudem veselo oznanilo, da je Bog v Kristusu s svetom spravil, ter da se od vslioda do zahoda uresniči pesem nebeških duhov: Čast Bogu na višavah in mir na zemlji ljudem, ki so svete volje. Mir tedaj je tista vesela novica, ki jo v službi Gospodovi razburjenemu svetu oznanovati imamo, in z mirom veselje in tolažbo. Ta vesela novica, da se je Bog v Kristusu s človeštvom sprijaznil, je tudi tista skrivnost, ki je — od vekomaj sem v Bogu skrita — v polnosti časa hrepenečemu človeštvu razodela se, je zapopadek vseh skrivnosti, ki jih oznanovati imamo, da človeštvo zopet zveličano postane v nairu z Bogom. Ko je svet iz ust aposteljnov besedo o miru začul in sprejel — kako veselo se je oddahnil, ker je oproščen bil vseh dvomov in teže pregrešnega zadolženja. Vender od kod pride, da mir v Gospodu ni še popolna last postal človeštvu? Kaj je vzrok, da Vi sami pogostoma britko pritožujete se, da se v Vaših občinah cerkvi zoprna prizadetja vzbujajo ? Ali se — vkljub vsem pravičnim pritožbam — ne bomo vprašali, so li tam, kjer se toliko toži čez sovraštvo proti cerkvi, služabniki cerkve že vso svojo prijaznost, ki jim je kot poslancem Gospodovim na ponudbo, poskusili — so li razodeli vso cerkvi lastno materno ljubezen, katera ne objema le zvestih in zmožnih otrok svojih, ampak tudi revne, žalujoče in zgubljene zopet išče, jih tolaži in ozdravlja? Hranite v dnu srca besedo: Kdor zahvalo žeti hoče, mora ljubezen sejati. Od kod pride, da jih v našem času toliko svoja srca zapira vse presegajočemu spoznanju Kristusovemu? Ali se ne oznanuje Kristus s sto in sto lec? Gotovo. Pa roko na srce! Se li oznanuje tako, da bi oznanovanje prepričanje rodilo? V ta namen površno znanje ne zadostuje. Oznanovalec evangelija mora jasno in živo zavest o tem imeti, kar veruje, in mora vselej pripravljen biti na odgovor o upanji, ki v njem živi. Če ste, častiti bratje, globoko versko prepričanje v sebi utrdili, če so visoke resnice naše vere nerazrušljiva lastina Vašega duha postale in ste jih z vso ljubeznijo svojega srca objeli, potem bo Vaša beseda do src segala in trdno prepričanje in ljubezen do krščanskega življenja rodila. Do tega cilja pa pelje le neugasljiva gorečnost v študijah, ponižno preiskovanje in resno premišljevanje. Pri takem delu, častiti bratje, Vas želim viditi; tukaj se Vam ni treba bati nikakoršnega nasprotovanja, nikakoršnega sovraštva; ljudje, katerih srca tudi zoper njihovo voljo k Bogu silijo, se bodo zopet okrog Vaših prižnic zberali in besedo življenja iz Vaših ust poslušali. Veliko jih bo po Vaših resnih verskih govorih zopet vero najdlo, ker bodo prave zaumene o večnih resnicah zadobili. Drugi bodo, če tudi čisto pravoverni ne postanejo, vsaj verni kristjani postali, in zopet drugi bodo, če tudi verni kristjani ne postanejo, vsaj premišljevati začeli. In že s tem je veliko pridobljeno, ker se tako vnemarnost zatare, kateri taki ljudje glede nar imenitniših vprašanj o človeku in njegovem cilu in koncu zapadejo. Zelo je nastavljeno, in konečno se mu ne bodo mogli ustavljati. Ne more se tajiti, da se je sedanjega roda čudna bolezen polastila, nezapopadljivo divjanje zoper Boga, prostost in neumrjočnost. Pa zopet bodo ljudje Boga iskali, ker bodo najdli, da se nasprotja v mišljenju in življenju le z Bogom odstraniti dajo. V naših časih se od vseh strani sliši klic: „Vera je v nevarnosti!1* Dobro. Od kod pa prihaja nevarnost? Spominjajmo se evangeljske prilike: „Ko so delalci spali, je prišel sovražnik in je ljuliko prisejal med pšenico.“ Pred ko kamen na druge vržemo, sami sebe vprašajmo: Ni li vera okrog nas zato v nevarnost prišla, ker smo spali, ali — kar je ravno tisto — nepristojnosti počeli? Ko smo brezskrbno se vnemarnosti udali ali pa z rečmi pečali se, katere se s poslanstvom našim ne strinjajo, je veliko izobraženih cerkvi hrbet obrnilo, ker jih je bliš goljufive prostosti oslepil, ali pa so lažnjivi zaumeni o človeškem poklicu jih na krive pota speljali. Če hočemo dolžnost svojo spolniti, moramo vedno v spominu hraniti besedo Gospodovo: „Čujte in molit e!“ Brez prestanka moramo na straži stati in prodirajočemu sovražniku zastavljati pota, po katerih se na polje kršanske vere vriva in ljuliko seje. Mnogotera so pota, po katerih se sedanji svet zoper naša nar dražja prepričanja vzdiguje. Tu je modroslovje, tam prirodoslovje, tam zopet zgodovina tisto orožje, katerega se poslužujejo, uničiti naše upanje; Taji se istinitost svetopisemskih bukev, uči se, da ni osebnega trojedinega Boga, da svet ni po Bogu stvarjen, da ni čistih duhov, da človeška duša nima proste volje, da ni osebnega življenja po smrti, da nebes in pekla ni, ne večnega plačila in večnih kazni — tajijo se tedaj v nerazumljivem zaslepljenji ravno tiste resnice, ki so nar veča žlahnost človekova, ki ga nad vse druge zemeljske stvari povzdigujejo in ga delajo krono stvarjenja. Veliki zares — kdo bi to tajil — so napredki na polju vede, v naravi in zgodovini in človeški duh je svoje oko globoko v svoje lastno življenje vtopil, da je v korenini njegovi, to je, v misli svojega Stvarnika, opazuje. Častiti bratje, mi nimamo vzroka, teh napredkov bati se, velikoveč se jih moramo veseliti, ker bodo vsi brez izjeme pričali za Kristusa, če le mi modroslovce, prirodoslovce in zgodovinarje silimo k temu pričevanju. To pa se bo zgodilo, če bomo sami misleči in preiskavajoči na to polje se podali, vseh dotičnih napredkov se polastili in v duhu, naravi in zgodovini vidljive storili zlate črke, v katerih bodo oni, ki so svete volje, znamenje Kristusa Izveličarja spoznali. Na tem polju, častiti duhovni bratje vsake vrste, boste dela najdli toliko, da Vam nikoli pošlo ne bo-pri tej delavnosti svetega poklica Vas bodo ljudje z dopadajenjem gledali in s spoštljivo zahvalo spremljevali. Vsaj svet vendar v dnu srca čuti potrebo vere in vernega spoznanja, čuti, kako sladko je prebivati pod varstvom Rubeče previdnosti Božje, čuti potrebo, znebiti se zbadanja vesti in teže grešnega zadolženja ter upanje svoje zastaviti unkraj groba, v večnosti. Tega upanja se bo svet zopet oklenil, če vidi, da to, kar mi spoznavamo in oznanujemo, v resnici tudi čez vse čislamo, da smo od tega do čistega prepričani in po tem iskreno hrepenimo. Nar bogatejši sad, nar zdatnejše uspehe pa boste s takim delovanjem pri odrasujoči mladeži dosegli. Zatorej se obračam s posebno gorečo prošnjo svojega skrbnega srca do Vas, častiti učeniki bogoslovskih ved, do Vas, častiti predstojniki duhovskih semenišč, do Vas, častiti katehetje na srednjih šolah. Preimenitno delo Vam je izročeno. Naj velja, karkoli hoče, potrudite se, da boste zvestobo, ki iz ljubezni izhaja in otroško spoštovanje do začetnika in dovrševalca naše vere v mlada srca zasejali, da boste vero na Maziljenca Gospodovega v njih ukoreninili, da boste spremenljivo voljo na pokorščino do Boga in cerkve privajali. Blagor Vam, če boste pri mladenčili dosegli tako zrelost, da se bodo iz srednjih šol izstopivši zavedli, kdo da so in v kaki zvezi so z Bogom in svetom. Srečne pa Vas bom tudi štel, če boste pri posameznih le to dosegli, da v poznejših letih, po nesrečni zgubi svete vere, vsaj praznoto v svojem srcu čutijo nestrpljivo in zopet po zgubljenem zakladu zveličavnega miru v Kristusu hrepeneti začnejo. Prvo podlago k nravno-verski omiki mora ljudska šola pokladati, in moja iskrena želja je, da bi Vi, častiti sodelalci v vinogradu Gospodovem, v vsi pomenljivosti razmere spoznali, v katerih se do nje nahajate. Ni res, da bi bila ljudska šola ločena od cerkve; krščanskemu nauku je častni prostor pri šolski uredbi odločen in ravno ta poduk cerkvi sami spada vsled njenega poslanstva. Katehet, kot zastopnik cerkve, tudi duhovne vaje vodi; oba, katehet' in učitelj si v krščanski zastopnosti eden drugemu pomagata pri svetem delu nravno-verske odreje. Cerkev nima samo prav, ampak tudi nar svetejša dolžnost je njena, da se pravic jej podeljenih poslužuje in tako pride do zaželjenega upliva. Ona ne more drugače, da male h Kristusu, Božjemu prijatelju otrok, vodi in ljubezen do njega v njihova mlada mehka srca vsaja. Cerkev je pa po šolski postavi naše kronovine še drugačno z ljudsko šolo tesno zvezana in združena. V deželnem šolskem svetu jo zastopata dva uda duhovskega stanu, ki ju cesar na predlog škofov imenuje; tudi v vsakem okrajnem šolskem svetu ima svojega od škofa imenovanega zastopnika; konečno pa je vsak samostojen duhovni pastir sam ob sebi že ud krajnega šolskega sveta; v mnogih, znabiti v večini šol na deželi, je on tudi krajni šolski nadzornik. Naše stanje je tedaj tako, da v administrativnem, kakor tudi v didaktično-pedagogičnem obziru pri šoli veliko premoremo. Sami torej sodite, bi li prav bilo, ko bi se mi pravic, ki nam toliko upliva zagotovljajo, posluževati ne hoteli? Znano je, da so se nekateri avstrijanski škofje do svetega Očeta obrnili z vprašanjem, kako naj ravnajo glede na nove šolske postave, vzlasti, se li duhovnom sme dovoliti, da se vdeležujejo krajnih, okrajnih in deželnih šolskih svetov, kateri se imajo vsled nove šolske postave urediti. Na to vprašanje je v imenu svetega Očeta papežev poslanec na Dunaji dne 24. februarija 1869 št. 1940/1 metropolitu Goriškemu sledeči odlok poslal, ki naj se tudi vsem drugim sufraganom prijavi: Celsissime et Reverendissime Domine! Novit Celsitudo Vestra Reveren dissima, Sanctte Sedi Apostolicas propositam fuisse qužestionem, an viri ecclesiastici Consiliorum super scholis juxta legem hujus imperii de die 25. Maji anni 1868 p. elapsi constitutorum participes esse possint. Huic qu;estioni volens beatissimus Pater conveniens dare responsum, maturo examine primo perpensis, qua3 Episcopi hac de re interrogati suis litteris exposuerunt, eorumque deinde attenta opinionum diversitate, censuit omnia hoc sub intuitu prudenti eorundem Prielatorum arbitrio relinquenda; quatenus ipsi judicent, an necne, viris ecclesiasticis respectivarum dioecesium sit permittendum, ut aliquo in prsedictis Consiliis scholasticis munere fungantur. Instat autem Sanctitas Sua, ut prailaudati Antistites pr* oculis habentes unionem, qua tantum gravissima Ecclesiaj mala vitari possunt, in decisionibus hujusmodi capiendis nitantur, quantum fieri potest, concordes procedere et infiuxum ipsius Ecclesias in scholas earuinque institutionein pro viribus conservare. Iz tega odloka je razvidno, da je volja svetega Očeta ta, naj škofje upliv do šol in poduka kolikor je le mogoče, varujejo. Nikakor pa bi se ne moglo reči, da duhoven varuje upliv do šole, če šoli hrbet obrača, ali pa n. pr. ponudenega krajnega šolskega nadzorništva se brani. Ljudska šola je bila od nekdaj dragocena lastnina cerkve. Tudi po novi postavi nam v tej zadevi široko in rodovitno polje odprto stoji; mera dobrodejnega upliva pa ne odvisi samo od Vaše duhovske časti, ampak od Vaše osebne vrednosti, to je, od Vaše dušne sposobnosti, od Vaše spre vidnosti in izobraženosti, °d natančnega znanja .šolskih postav in učnega reda, od mere ljubezni Vaše do mladine, od tiste ljubezni, ki jo Gospod zaznamuje, ko pravi: »Pustite malim k meni priti, ker njih je nebeško kraljestvo11. Izobraževanje mladine je v resnici vredno, da se ga, častiti duhovni pastirji, z vso gorečnostjo svojega ljubečega srca poprimete. Globoko v srcu ohranite zlato besedo svetega Janeza Krizostoma: Quid maj us, cr s. Poenitentiarie lit Srtdjni &cr tiMttnung i$ubilautn0=3U>laflte. 1. Utrum, si quatuor ecclesiarum visitationi unius ecclesiae visitatio, quater repetita, ex quacumque causa substituta est, hae quatuor visitationes unius ecclesiae aeque uno die complendae sint ac quatuor visitationes ecclesiarum, an vero ju\ta arbitrium visitantium aliter et in plures dies distribui possint? R. Requiri ut per ingressum et regressum quater per quindecim dies ecclesia visitetur. 2. Utrum lucretur Jubilaeum, qui couditiones praescriptas adimplet in alia dioecesi, ubi non habet domicilium, et observat ordinationes Ordinarii loci, ubi moratur? — R. Affirmative. 3. Utrum lucretur Jubilaeum, qui confessionem et communionem peragit in aliena dioecesi, ubi non habet domicilium, dum caetera opera injuucta in propria dioecesi adimplevit aut adimplere intendit juxta moduin a proprio Ordinario praescriptum ? — R. Affirmative. 4. Utrum lucretur Jubilaeum, qui postquam partem visitationum peregit in dioecesi sui domicilii, in aliam dioecesim se transfert, ibi novum acquisiturus domicilium, si in ea numerum visitationum juxta praescriptum Ordinarii novi domicilii complet? — R. Affirmative. 5. Quid iis agendum, qui antequam visitationes praescriptas impleverint, mutant domicilium vel quasidomicilium, ratione e. gr. officii, servitii, matrimonii vel alia quacumque de causa? — R. Opera incepta uno in loco impleri et perfici posse in alio, ubi quis vitam degere debeat ratione °fficii, servitii vel matrimonii. 6. Si ecclesia designata pro visitationibus implendis ad Jubilaeum lucrandum angusta sit ita, ut omnes christifideles processionaliter eam visitantes haud capere valeat; quaeritur, an ii, qui ingredi nequeunt, °nus visitationum impleant? — R. Fideles in processionibus extra januas ecclesiae, aut oratorii °b illius angustiam remanentes et cum aliis orantes, unum corpus moraliter efformare,. ac proinde visitationi pro lucrando Jubilaeo satisfacere. 7. Ordinarius quidam ad pedes Sanctissimi D. N. Pii Papae IX. humillime provolutus, ea quae Sequuntur patefecit: Sacram Indulgentiarum Congregationem sciscitantibus Episcopis, an tempore Jubilaei sole-rrmiter populo benedicere, eique Indulgentiam plenariam nomine eiusdem Beatitudinis largiri possent, sub die 24 Decenibris anni 1824 respondisse: Negative. Quapropter idem Antistes quaesivit ab eadem S. Congre-Satione: l. An negativa huiusmodi responsio iis ipsis Benedictionibus, etiam tempore nuper indicti Jubilaei sit Paplicanda? 2. Postulavit, ut si ea responsio dictas quoque benedictiones respiciat, sibi tamen consuetam papalem 2* benedictionem cum indulgentia plenaria, boe ipso Anni Sancti Jubilaeo perdurante, propriae christifidelibus dioe-ceseos impertiri liceat. S. Congregatio Indulgentiis Sacrisque Reliquiis praeposita sub die 8 Aprilis 1875 respon-dere censuit: Ad 1. Negative iuxta Litteras Apostolicas diei 24 Decembris 1874. Ad 2. Provisum in primo. 8. Antistes auxiliator Episcopi S. ad pedes Sanctissimi D. N. Pii Papae IX. humillime provulutus, exposuit: in Litteris Apostolicis Gravibus Ecclesiae quoad plenariam indulgentiam edici; Annuentes etiam, ut liaec indulgentia animabus, quae Deo in caritate coniunctae ex hac vita migraverint, per modum suffragii applicari possit ac valeat; ex quibus verbis illi subiisse in mentem sequens dubium: An tidelis, qui expletis necessariis conditionibus pro lucrando Jubilaeo, applicare cupiat plenariam Indulgentiam pro alicuius anima defuncti, et ipse eodem tempore eamdem consequatur indulgentiam? Ex Audienti.-i SSmi diei 25 Aprilis 1875 Sanctitas Sua benigne declaravit, Jubilaei indulgentiam cumu-lative pro se et defunctis lucrari posse. III. Decretiim Sancta Congregatione Ritnnm, vi cnjns declaratur, in Nativitate D. N. Jesu Christi, etiain d nas tantum Missas ab eodem Sacerdote celebrari posse. L u cer in a. Rssimus D. Joseph Ma ■Cotellessa Episcopus Lucerinus a S. Ilituum Congregatione de-clarare petiit: — Utruin sacerdos possit duas tantum missas celebrare in die Nativitatis Domini Nostri Jesu Christi; — siquidem cum privilegio ter celebrandi eadem die repraesentet Mysterium generationis aeternae, tem-poralis et per gratiam in anima j usti, id non videtur significari, si in praedicta festivitate duae tantum cele-bi’entur missae V Sacra vero Congregatio, audita relatione ab infrascripto secretario facta, re mature accurateque perpensa, rescribere rata est: — Affirmative, seu sacerdotem posse pro suo arbitrio in die Nativitatis Domini duas tantum missas celebrare; — atque ita declaravit die 19 Junii 1875. IV. €irlutlatr-'!Jcrortmui!g Df0 h. k. Hcirfj0=Brtf00tmniflfrtutit0 tJom 22. gniti 1875, Jlbtlj. 4, |lr. 1232, bctreflfenb bie ^cidjcmintcrfitdjmig ttub ItorMguttg bcr Sdbltmorbrr. 3» §luefiif)rung ber 43eftintmungen bež §. 95 bcS 2>ienft=9ieglement§, I. Slačil, toirb t)iuftdjt(id) ber £cid)eu= Unterfudjungett unb ber ©eerbigung ber ©etbftmorber bom Sfttlitarftaube, im (šumeritef)mett mit beit betreffeubeu SJJtnifterieu beiber Sleidjžfjalftcu, Sftadjfteljenbež tierorbiiet: 1. ®ie Seftuttmuitgen ber IjoffriegSratljItdjen SBerorbmtug bom 24. Stuguft 1819, H. 906, unb ber 2(rmec= Cber=$ommanbo=23erorbmmg Hom 2. SJiobember 1859, Slbtljetfung 4, 9h\ 19C5, merbett fjievniit nufjer ftraft gefe^t. 2. $ie laut ber ^uufte 702 unb 703 bes SDicnft=9ieglemcnt§, I. STtjeit, borgeJdEjnebene geridjtfidje 2eid)en= unterfudjung con 9Kilitdrperfonen, tueldje fid) miiljrenb ber ®ienftteiftung betm fteljeuben §eerc ober ber &riegs=9)čarine felbft entleibt fjnBeit, ift ofjne Unterfdjieb ifjre§ ©laubenSbefenntmffeS nad) ben 83eftimmungen ber Stmtee=Ober-Sommanbo* SSerorbnung bom 15. 9)čdrj 1856, ©eftion I., Slbtfjetfung 2, 9^r. 217 borjuiteljmeit.*) 2>er 2eidjen6efidjttguug [jat eiitc foinmiffionelle ©rljcbmtg iiber bie Seraiilaffuitg be« ©elbftmorbeš ftetS borjugeljen. 3. ®ie Srfjebitng, ob ber ©elbftmorb im juredjnuugSfal)igen guftanbc erfolgt fet ober itidjt, ift nur battn ju vPcgeit, tbeitn biefelbe gum S3cf)ufe ber SBiirbtgung ber Slnfprudje auf 93erfovgmtg ober fonftige ©ebidjren fettenš ber §interbliebenen be§ ©elbftmorberg erforberlidj ift. 4. Sanu bie militdrgertdjtlidje Seidjemmterfudjung megen ber ©ntlcgenljett beg 9Kilitargerid)tc3 bom Sfjatorte ober auž cincr aitbern Urfadfje itidjt recfjtjeitig beluirft tuerben, fo ift bie politifc^e Q3rf)orbe mn bie 33oritaf)me ber Setdjeit* ©eftion ju erfudjen, unb iEjr ju eroffnen, ob e§ fjierbei nuf bie (Srfjebuitg ber Unjuredjuuiigšfdfjtgfeit anjufommen fjabe ober nidjt. *) ©ž ift Ijicnnit bic fftr baž f. f. fteer abaptirtc 3JJtnijlcriaI*3?crorbnung Bom 28. $finner 1855, Kr. 26, betreffenb bie SSornaljnte ber gertdjtlicfjen SCobtenbcfcfjait gemeint. 5. $ie Srljebungžaften iiber Selbftentteibungen fiub beitt »orgefe^ten ®eiteral=(9Jlitttar=)®ommanbo (ipafen* ■Slbmiralate ju ^o(a) oorjulegen, titeldjež nad) genommener Sinfidjt bie ettua erforberlidjen gefe£maf?igen SSerfiiguiigen ju treffen unb beit 2lft aufjubertmljren f)at. 6. 2Rit SluSnaljme be§ im Stbfajje 8 ermaljnten gallcž I;at bie ©ccrbigung ber ©elbftmbrber auf ben griebfjofen unb unter ©eiftettung bež iit ber 58egrdbnif?orbnung §. 53 bež ®ienft=9teglement§, I. $f)ci(, oorgefdjriebenen inifitarifcfjert ftonbuftes ftattjufinben. 3)en im Spunlte 390 be§ ®ienft=9teglement§, I. £f)eil, bejcidjneten Sontmanb anten mirb jebod) ba§ 9ted)t eingeraumt, itt befonberen gdtteu, menit ciite ber Sclbftentfctbuttg uorfjcrgcgangene unb mit bcrfcfbeit in SScrbinbintg ftetjenbe ftrafbare §auMung§meife be§ erfammIitng miinblid) unter SSortage bes Xraunng§fri)eiite§ ober einer beglaubigten 9Cbfd)rift be§fe(ben anjujcigen unb ift bie 'Jfjatfadje ber (šljefdjliefjung Don bem bie ®outrolfšoerfamm(uug abtjalteuben Dffijier in bem SMitdrpaffe bež betreffenben Urtauberg ober SieferocmauucS an cutfpredjenber ©telic anjumerfen. Unter bem 24. ^ejember 1872, S- 15885, ift »on Seite bes ,‘pernt 2JJini)‘ters bes Sttnern im (Sin&ernetjmen mit bem f. f. 3H>tan3= uitb bem f. f. 2anbe§oertf)eibigungSminifterium erftdrt luorbeit, baf? bie £rauung§fdjeiue, uiefd)e bie bauernb Seurtaubten unb 3tefertoemdnner be« !. unb !. ^cerež unb ber ftrieg&mavine nad) il)rer SSeret)e(id)uitg ben ,ftontro((s= fcerfammtungen im 6ffentlid)eit Sittereffc junt SSetjufe ber ®uibentf)a(tuug uor;u!egen f>aben, unb meld)e non ber Sommiffion juriicfbcljalten luerben, ber @tempe(pflid)t nid)t unterliegen, bei 2tu§fteUung fo!d)er -TrauitngSfdieine aber an jener ©tette, too baž Stempeljeic^en angebrad)t ju fein pflegt, ber ^er Urfuube mit ben 2Borten: „S(u§gefertigt fiir bie mUitdrifd)c ®Oibent^aItung“ anjugeben fein, mogegen aber S(bfd)riften allgemein gittiger Sraufc^eine, menit fo!d)e ju bem genannten Sttiede beigebrad)t murben, bie Stcmpetfreiljcit nid)t julame, »eil nur fo!d)e Urfunben gebiiljrenfrei ju bel)anbeln finb, tDetd^e jum 2(mtSgebraud)e auSgefertigt merbeu unb nidjt in- beit §ditben ber ^arteien bleibeit. ©elbftoerftdnblid) barf ferner ©eiten« ber SDiatrifeufufirer fur bie Stnsfertigung ber in Sftebe ftel)enben, jitm SlmtSgebraudje bienenbeit JramtngSfdjcine eine StuifertigungSgebii^r nid)t in Slnfprud) genommen merben. **) fjufolge ber ©irfular^erorbnuiig bež !. f. £anbcžt)crtf)eibtgung^9Kiniftcriumž Bom 14. guli 1875, 9?r. 8210, ift bie Ooraitficfjenbe SZormaloorfi^rift »on ben !. f. Sanbn)ef)tbef)b tben unb Ir up p en in 'Xnroenbung ;u bringen, rocnit cine JJanbrae^rperjon maljrcnb ber Sanbme^rbienftleiftnng ficE) felbfi entleibt, ober roenn SSerforguitgž« ober fonfiige ©ebu^reuanfpriii^c ber ^»interbliebenen an baš SOlilitar ober iianbiue^rarar Bon ber Unjureci)uung«faf)igfeit bež Sefbftenlleibten abfjditgeit. ®ic im ^Sunfte 5 angeorbnete Sorlage ber Stften f)at fid) in ber f. t Sanbme£)r auf bic fallroeife ©infenbung an baž 2Jlinifterinm fiir SanbcžBcrt^eibiguug p crflrecfen. 9iad) eiitev SL)?itt^eiIitng bež f. f. SKinifteriuinž fiiv Sanbežoertfjeibigung finb jatjtreidje S3efcf)toerben ber bauerttb SJeurlaubten unb iReferoeitidntter oorgefommen, baft ifjueit oon eiitjrftten 2Katrifenfiif)rern bie unentgettlidje Stužfertigung ber ®rauuttgžfd)eine, loetcfje fie bei bnt ftontrottžoerfammtungeu befjufž ber 93erid)tigung ifjrež ©runbbudjžbtattež abjugeben f)abert, oertoeigert tottrbe. ipieoott toerbett bie mit ber SDtatrifenfitffrung betrauten Seetforger mit bem Stuftrage in Šettittniž gefetjt, ficf) biefjfattž genau nad) ber fjierortigeti 9Bei[uug oom 29. Oftober 1873 (cuttjatteu im fird)lid)eu S3erorbnuitgž(ilatte 9tr. XXXI, ©eite 238, 4) ju betteljmen. VI. JUifruf jur Sanuitl«ti0 milbcr Pcitraijc fUr bit Jtbbranblcir uoit ©rofj&orf. 2lnt 7. Oftober b. S- tourbe bie Ortfdjaft ©rofjborf in ber ©emeinbe ©urffelb burd) eiite ucrtjecrenbe g-eueržbrunft fjeimgefudjt. 3et)n SOofjntjaufer famntt SiBirtf)fd)aftžgebdiiben unb ben eitigebradjteu gedjfungen finb ein 9taub ber ffrfammen getoorben. ®er Sdjabe bejiffcrt ficfj circa mit 16.000 fl., nttb trifft bie SSerungliidten um fo parter, atž ber SBinter im Slnjugc ift, fie obbadjtož baftefjen unb ntler Snibfiftenjmittet beraubt finb. 3n 21ubetradjt ber dufjerft traurigen Sage ber 23erungliidten fjat bie f. f. Sanbežregieruttg untcrm 19. Oftober 1875, sJtr. 8349, eiue ©ammlung ntilber SBeitrdge im ftrontaube Strain angeorbnet unb baž f itr ft b i f d) d f 1 i cf) e Drbittariat angecfangen, guf bas mdgtid)ft ergiebige Grtrdguif; burd) bie Sectforgegeiftlidjfeit fjinjutoirfett, ju toetdjem Setnife bie ooranftcfjeitbe SKitt^eilung mit bem 2litftrage erfolgt, bie eingegangeneit Seitrage Ijietjer ju iiberfenbcn. $iirftbifd)bflicf)cž Orbittariat Saibad) ant 29. Oftober 1875. JJrofticht unb Jhauuutcratiouscinln&uut}. 3fn biefcr fjorttt toirb baž Saibadjer ®idjefanbfatt, toeldjcž jugleid) bas 2lmtžbtatt ber ®iojefe feitt toirb, fjeraužgegeben toerbett. ©ž toirb alle ©efcfje, drldffc unb SSerorbttuitgeit entljatteu, toeldje in ndd)fter unb in ttafjer Sfejiefjuttg ju ber geifttidjeu 2(mtžtt)dtigfeit ftetjen. ®až ®iojefaubtatt toirb and) eiue fteljcnbe sJiubrif fiir bie ©cfdjidjte ber Oidjefe cntfjalten; es toirb bie gattje ©nttoidtung berfelbeu oon ber ©ritttbuitg bež ®ižtf)ittitž biš jur ©eftattuug bež fjeutigen 23eftanbež im SlUgetucinen unb ber einjetiten ^farrfprengel im fflefouberen barlegen. ®až ®idjefanbtatt toirb ferner bie auf ben ^aftoratfouferenjen beratfjeneu Snemata in itjrer fdjtiefjtidjen fRebaction mitttjeilen unb itberbiež and) anbere toiffenfd)aftIid)e 2frbciten, toetcfje fiir bie bie $eit bemegeitbett f^ragen ein Sntereffe tjaben, in feitte Spatten aufnel)mcn. ®ažfetbe toirb uamenttidj alte ©rlebigttngen, ®onfuržaužfcf)reibungen unb ©rttetmungeit entfjatteu. 23ei ber gegentodrtigeu ©inridjtung ber ipoften fomntt baž Statt in fiirjeftcr 7?rift att Ort unb Stette, nnb ertjdtt fo bie fjod)toiirbige ®idjefangeifttid)feit geniigenbe fteitntnif; oon attem, toaž jur geifitid)en 2(mtstl)dtigfeit in irgettb eitter fttejiet)ung ftef)t. ©ž toirb bemnad) biefež 23latt uberattfjin oerfenbct toerbett, too ein ©eelforger angeftettt ift. ®až Stbounement toirb attž bem ftirdjennermdgeii beftritten uttb toirb baž SBtott itn 9frdjio ju fjinterfegen fein. fjfiir jette, bie fonft ttod) ju aboititireu touttfdjctt, toerbcn bie ^rdmtmerationžbcbiiigungeit fpdtcr befanut gegcben toerbett. VIII. Peranberuit0en int Blmi0. (Srnannt lourben bie Ijodjm. §erreu: ©igišntunb 23 o f) in ec uub Sofef (šrfer ju fiirftbifdjoflidjeit ^offaplftnen, uub Sore n 3 ©ant ar jutn III. Sooperator uub $o§Ier’fdjen 93enefigiatett in @ottfct;ee. 9lad)genannte ljodjto. §errcit crfjielten: Sofef Somb er g er ba§ ©Ia»ar’fdte fiuratbcneficium ju ©ommeuba, ^Srtmu§ 9tibttifar bie ^farre ©ittid), ^Seter 9težef bie ^Sfarrc Slttenmarft bei ^Sijllanb, uitb 53artf)olomau3 93a6nif bie ^Sfarre Sobrooa. ®er penfionirte S|Sfarrer »ott Srečnica, §err £ o » r o Pintar, ftarb am 10. September b. 3. in ‘prebor linb §err ^farrer »on ©obražica, Sofef Segjaf, am 11. September iit Sfteifttij, unb merbeu btefelben bem ©ebete beš $!teru§ entpfofjlen. giir bas Sefjramt ber ®ird)citgefd)id)te uub ^atrotogie, banit fiir jeues bež ft’ird)eitred)te§ an ber tljeologifdjeit 35iogefan=2el)ranfta(t in Saibad) ift ber Sonfjirš aužgefdjrieben uitb finbet bie ftonfuršprufung fiir bas Sefjramt be§ $irdjenred)teS am 4. ‘ftouember, fiir bac* ber .ftirdjeitgefdjidjte uub s^atrotogie am 10. ®egentber ftatt. gertter tourben ernannt bie fjodjm. §erren: S0?artin Pogačar gunt ®ireftor, unb Seopolb Klinar gum §trd)i»ariu§ ber fiirftbifd)bflid)eu 0rbinariat§fangIei (mit 23eibel)altuitg bež ©eel* forgepoftenž an ber f. f. 9ttannerftrafauftalt am ftaftellberge), bie ®omt)erren SJfatt^auS SDŽeršol uub ^eter Ur tj ju SHrdjenredjnungš^emforen unb SJJoitfigniore 3 o 1) a n n ©lobočnif, furfterjbifdjoflidjer ©efretar iit ©org, junt h)irKid)en ftonfiftorialratfje beim fjiefigen fitrft6ifcfjofIicIjen Šlonfiftoriitin. $>ie I)od)t». §erren: Sofjattn ©»etina, S|5farr?ooperator iu Sbria; 9JJaurtIiu§ Šarabon, ^farrfooperator iu ©orje unb Slnton Žlogar, ©eminarpriefter, tourbett nad) ©raj gefcfjicft, um auf ber bortigen Unttterfitat ben ftlofoftfdjen ©tubieu objuliegett. ®er fjodjm. §err 9lloi§ ©tare murbc gum SIbminiftrator ber Sofaiie 3to»a, ber f)od)t». §err 25amiait $Pa»Ii6, gum Slbminiftrator ber'ipfarre ©obražiea befteHt unb ber t>i§f)erige ^Srouifor »on 9to»a, J)od)t». §err .ttogmaž ^ablič alfe ®oopcrator nad) ©t. SSeit ob Saibad) »erfe^t. ®er l)od)U). §err Slnton ®oIinar, biSfjeriger ^3farrfooperator in ®obro»a, nntrbe cds ^Srčifeft ins Ijiefige furftbifdjoflidje ftnabenfemittar beorbert unb ber fjodjiu. £err ©im o n 3 » P a» fon 9Wann3burg afc ftooperatov nad) $)obro»a »erfeftt. ^erner tourben angeftellt, resp. »erfcfjt, bie [jodjm. Jperren: ©eminarpriefter S? a lent in 3" e t e b al§ ftooperator nad) 2)raga (©itd) eu), Sofef 901 e r j aš e c nad) Črmošujice, 9leopre§b^ter 9J?at^ia§ ©rjin nad) gara bei ftoftl, 3 o l| a n n Siofutar »on ©t. 93art£jelntd nad) ^rečina bei Siubolfsroert, Sofef ^ e f o o e c »o n SJfitterborf in ©ottfdjee nad) ©t. 83arti)eltnd, 9ieopre»bgter Sofef © o l m a je r ttad) Slltlag in ©ottfd)ee, ©eminarpriefter 3af o b Sebar ttad) SDiitterborf, Sluguftin Sefi^ »on ©t. SBeit bei SBippad) ttad) graitgborf (93oro»itica), Sofjattn 33rejotiar oott graitgborf ltndj Sg, SSalentiu ^ečnif oott 3g nad; S3rbo ob s$obpce, g rang Sl n breja! uoit SJrbo nad) ©djiuargenberg ob Sbria, Safob SSinbišar, fiofalieabminiftrator in dojilo ali ftooperator nad) brente, SSalentin ft!l obiti bon SSretne ali Sofalicabminiftrator nad) 33ojifo, St n ton SJČaftrl uoit ©t. s$eter in Jiaibad; ali Sofalieabminiftrator nad; ftorošfa 33ela, S o Ij a n n gagorjatt uou Senožeče ali Jtooperator itacf; ©t. ^eter in Saibadj, s$aul firamar bon ^ol^ou Orabec itacf) ©elce, £ u b lu i g © f u f c a uou ©elce nad) s}3olf)ou ©rabec, S a ! o b g r j a n č i č uoit ©taritrg nad; Senožeče, Sofef ^oflttfar oott linica nad; 9)četlifa, unb Soljann SDi a 3 g o it oott SDietlila nad; Siittica. ©eiite f. f. apo[tolifd)e SOlajeftdt l;aben beit ^farver Don toplice, f)od;tt>. §crrn Slitbreai ©frabee, gum fturat(S()or[jerrit bes ®oHegiatfapiteli gu 9tubolfimert ernannt. Snfolge biefcr Seforberuiig ift bie ^farre loplice im ®efanate 9lubolfil»ert ant 29. Cftober b. S- in (Srlebigung gefommett unb finb bie ©efitdje au ©eine Xurdjlaudjt beit §od;geborenen ,'gerrn fturt 223illjelm giirften con Slttersperg, |>erjog uoit (Sjotcfdjee ic. gu ftijlifiren. 23 ur d) 9iefignation ift bie Sfeligionifottbipfarre Slblešič itit Tefanate SKetlifa ant 2. Siooember iteuerbingi erlebigt; bie ©efttdje fiitb att bie l;od;loblid;e f. f. Sanbeiregierung in Saibadj gtt [ttjlifireu. Sim 21. Oftober ftarb ber pepfionirte Spfarrer Don Irata, jperr Sin ton Atrašouie, unb loirb berfefbe beitt ©ebete bei illerui empfoljlen. SBont luvftOifdjofUdjcu Dvbiitaviatc ^aibad) am 10. 9iot>ember 1875. ^VlARTIN j^OGAČAF^ ftanjlei =$ireftor. EOPOLD j\LINAF^ Slrdjioar. .‘pcrau^gc&cr itnb fiir btc SRcfcafiion DeraitttBort(id): C. Ailiimr. — 2nicf bcr „Narodna tiskarna" in fiaibad).