\ ) . , k. *Q SVETI KRISHOVII to je,, PREM1ŠHLUVANJE TERPLEMjA JESUSA KRISTUSA^ iš fvgtiga Pifina napravlenu, iiiu v im danu s’ perp ufhetijam Duhovne inu dush^lfke Gofpofkes V’ LU PLANI pef Joatl, Retzerju, 'Natifkavzu, 1808 . m s -v Ml mmnim m 6 * v'i s , \ v p , ■'■Šil- a' : ? "■ . 4 :-: ' * Predgovor. v -L ’ ifm miflu, de med vatni kaj drUgiga v$m , kil J^sufa Krifiuja , inu t$ga kri* shaniga * je r?kal S. Pavl v’ I. lifl^ na Korlntarje v’ t. poftavi 2. ver- fti* Aku bi ta vdlik vuzhenik, inii Apoftel danafs k’ nam perfhaU tnit- lirri, de bi nam ravnil taku r?kal, kakur je Korintarjam pital s nam- A * l‘ezh, de sa drugo vuzhenoft nozhe med nami vaditi, ku sa vuzhenoft od Jesufa Kriftula Krishaniga. Sa- kaj kakii fe fm? od v?re polniga vuzhenika bol po v?ri rezhi? Kaj bol svelizhanfkiga l’e more flifha- ti ? Kaj fe more bol s’ pridani go¬ voriti? Nizh ny, kar bi v’ varnih ferzih brumnoft bol shivii obudilu; niz h, kar bi dufhne bol?sni bol osdravilu; nizh, kar bi gr?h bol sa* terlti; nizh, kar bi kriftianfke zhed- nofti bol redilu, inu uftanovitilu , ku fpomyn na Krishaniga J?sufa. Sa kakii popolnimniga, inu modri- ga bi fe jeft flitel, aku bi jeft vfaj poflufhaviz Krishaniga bil, kateri je hil nam od Boga dan sa modrnfl , inu pravizhnofl , inu pojvetzhenje , inu odrejhen- je, I. lift na Kor. I. p. 30. v. Inu sareis, aku fi s’ Kriftufam na krish perbit, fi mdder, fi pravizhen, fi fv?t, 11 sa r?fs r?fhen. Ni li taift mm m6der, kat?ri fe is Kriftufam od semle usdigne, inu to jifhs, kar je tam gori, k jej je K rijlus ? na Kolofs. III. p. i. v. Ni li taift pravizhen, v’ katerima je fkusi njega teh gr^ha rasdjdnu , de sa naprejgrfhu vezh ne Jlufhil na Rim. VI. p. 6. v. Ni li taift l'v?t, kat?ri fkusi njegovo gnado fvoje te - lu dd sa shiv, Jv$t , inu Bogu dopadlivi ofer ? na Rim. XII. p. i. v. Ni li taift sa r?fs r?fhen, inu proft, ka- teriga je Sin Eoshji proftiga fturil, inu kat?ri fi vupa is fvoje od flush- nofti gr?ha sh? profte vefty s’ njim rezhi; Vojvoda tiga Jvejta (fatan) pri¬ de, inu per meni nizh nima ? Ev. S. Jan. XIV, p. 30. v, Sa r?fs per krisha. nimu Gofpodu je. ufmilenje: per njemu je obilnu oirefhenje , inu on bo (ludftvu) Israel od ufih njegovih hudobij rejhil . CXXIX. Pfalm. de ur?den poftane odjiti toshbam, kat?re vojvoda mm tl ga fvejta zhes njega naprej per,- ncie, De bi tedaj Kriftianfke dufhe fa- du. terpl^nja J?sufov'iga dejl^slme bile, inu. pravizhni v’ pravizhnofti rafli, gr^fhniki pakfe k’ Boguveiv nili, fo njim sa poinozh prizheozhe bukvize premilhluvanja od terplfnja Jesnfoviga fkusi Evangelilte popi, iamga sloshene, inu vun dane. T?h naj le kriitian poflnsbi, ali v’ zer, kvi, ali drugej; naj is njih bere po perloshnofti, ali vezli, ali maj n; naj febi sa premifhluvanje is tam najdenih refniz isbere teifle, od ka’ t?rih previdi, de je njemu kaj bol. potrfbnu ali dobru nj? premifliti, Sa tiga volo fe na konzu tgh bukviz kasavez najde, po kat^rimu fe vi- di, od kogd je premifhluvanje per ufakimu ftazioim terpl^nja Krilim Prelubi Kriftiani ! berite tedaj t? bukvize, inu ohranite v’ ferzu ;ukaj sapopadene refnize, inu ta¬ jite v' gnati, inu v ’ Jposnanju Gojpo- ia nafhiga , inu Svelizharja J^suJa : njemu lati hvala s daj, im na dan vezhnojii. Amen. II. lift. S. Pet. III. p. 18. v. 8 I PERVI STAZION, Jqsus fe pnty od velikih teshdv toku, de ji njegovi put kakor kaple kervi na s$mlo ttkozhe. \ f - _ ' ■ . * : . - %}■'>.•;- \ \ 'J Branje is S. Evangelij P •i- o sadni yezhfrji J?suia, inu nje¬ ga Jagrov, kadar lo s a hvalno pejfem rekli, inu kadar je J^ 1 us isgovoril, gredo vun proti Olji- fki gori Tedaj rezhe J^iiis jogram: Vi uji Je hote pohujf ali to nozh nad ne-, noj ; saka ; pifanu je: (Jdaril bom pajlgrja^ im ovzf zkgde bodo raskropler.c , po te,m pak , k(r bom ujtal , pojdem pred vami V Q a lij ec. Peter pak odgovor^ njernr, inu rezhe: Aku ravnu bi le ufi nad teboj pohujfhali, fe jeft ue bona nikddr'pohujfhal, J?fus rezhe nje¬ mu : Refnizhnu tebi povpn, de danajs to nozh, preden ho petelin dvakrat sa- ppjl, losh mene trikrat satajil, Peter pak je fhe vezh govoril, inu re¬ je ai njemu: Ako ravnu bi mogel 9 umr?ti s’ teboj, te ne bom satajil, Ravnu taka fo rekli tudi ufi Jogri. Inu J?lus gr?de, s’ fvojimi Jogri zbes potok ZedrOn. Inu fe poda po navadi na oljifko, gor6. Gredo pak tudi Jogri sa njim. Inu pri¬ dejo k’ priftavi, kateri je im? Get- femani: tam je en vert, v’ ti- ga gr? Jefus, inu njega Jogri. Ve¬ dli je pak tudi Judas , kat?ri je nje¬ ga isdal, sa to m?ftu; sakaj tje je po goftu hodil J?sus s’ fvojimi Jo¬ gri. Tedaj rezhe Jefus fvojim Jo- gram; c Sedite tuka !, dokler gretem tje , inu molim : molite , de v’ Jkitfhn :vo ne padete ; inu on fe je od njih en luzii a j kamna dalezh odtegnil. Inu usame s’ feboj Petra, Jakoba, inu Joannesa : inu sazhne preftrafhen, inu otcshenbiti. Tedaj rezhe njim; Moja dujha je shalojlna , de mi je sa umre¬ ti : oflanite tukaj , inu zhujte s y meno\ Inu Ropi enumalu dalje, pade na sem- lo, inu moli, de bi ta ura, aku bi mogbzhe biki, od njega prefhla, i- nu rezhe; Abba, Ozhe, Ule je tebi mogezhe, usami ta kelih meni prozh , ul vonder ne, kar jefl hczhem , ampak, kar 1X!V£4 tihozhesh. Tedaj pride k’ fvojim J6- gram,inp nje najde fpiozhe: iuu lezhe Petra: Taki, nijie mogli eno uro s mn: j zhuti ? zhujte , im molite % de v’ fkuf nav o ne padete : duh je fizer volan , at mefu je pubu Gr? fp?t dru¬ gi zh prozh, inu moli, ter ravnu toiltu govory , rekozh: Moj Ozke, aku ne more ta k$lih prozh liti od mene , temuzh de ga piem , n.j fe sgody tvoja vola: Inu kadar Te verne, najde nje fp?t fpiozhe, (sakaj njih ozhy fo bile polne dremote ) inu oni nilo vedili, kaj, bi njemu odgovorili. Inu nje popufty, inu fpet prozh gr?, inu tretjizh moli, ter prejfhne bef?de govory. Perkasal fe je pak njemu Angel is nebefs, ter je njega poterdil. Inu ker fq njega fmertne teshave obfhle, je dalje molil. Njega put; pak je poftal ka* kor kaple kervy na s?mlo tekozhe. Iuu kadar od molitve uftane, inu k’ fvojim Jogram pride, najde nj? od shalofti fpiozhe. Kadar (nam- rezh) tr?tjizh pride, rezhe njim: Spite [d.j , inu pozhivajte : sadofli je; ura je perf hla: gle jte, ( Sin zklovekovi bf> isdan grejhnkm v’ reke. iju&t JI NAUK. eliku delu nafhiga odrefhenja, to-je, terplenje J^sufa Kriftufa fe sazhne s’ takti veliko shaloftio, inu britkoilio njegoviga Duha, de vuls trep^zhe, inu de take Jagode po¬ tu is njegoviga telila kaplejo , ka^ kor kaple kervy na s?ralo tekozhe. Kdo samore na t§ njegove teshave sadolti shivu milliti? Jesus vidi grenkoft terplenja, katfvu on ima sa gr?fhntga zhlovfka preftati: on vidi grosno hudobo, inu krivizhnoft eniga fvojih jogrov, kateri njega isda: on vidi ferditoft, inu nem fmilenje tih, kateri bodo njega k’ fmerti obfodili, inu umorili: on vi¬ di nehval?shnoft v^kfhiga dejla gr^fhnikov, kat?ri bodo na njega fvojiga Odrefhenika inu Svelizharja posabili, ter fe ne bodo hodi nje- goviga terplenja inu njegove fmer- ti dejleshne fturiti, de bi svelizha- lii bili, temuzh 1’e bodo radovolnu pogubili: on vidi mrasloto, inu profhirnoft, v’ katero bode vekflii d$jl Kriftianov perfhal. O kaku bi J§sufa takii velika shaloftne ohfhia. T» kadar fi ufe to pred ozhy paftavi'? Ai kdo. fim jeft, debi fkufhal ve- likoft njegove shalofti sapopafti ? T6 v^m , de je on s a rels naj le e [labofii na fe ušel , inu napi e bciezhine no/il , - inu de je Geji odpregreho nafs ufih m njega vergel. (Isaia LIH. 4. 6.) Kadovdlnu J?sus usame nafhe flabofti na- fe, inu do- pnfty, de njega shaloft objide. Sha¬ loft je sazhetik nje.goviga terpl?nja; sa to, ker je vefelje sazh?tik na¬ fhe pr^grfhe bilu. Njegovu ferze sbaldje , kgr fim fe jeft v’ ferzu po krivizi vefelil, kadar fim huda {tuni, inu per nar hujfhih ret hfh od vej e! ja pofkakuval J?sus trepezhe na rn^fti mene, ker fe nifitn uftrafhil nad krivizami, katere fim njemu moji- mu ftvarniku , inu br^s m?re veliki dobroti ftunl, ter fe nifim bal sa- fhishenih fhib, s’ katerimi je on meni po pravizi protil.- M O L I T U, n VA neisrezhena flepota, inu terdo- ba mojiga ferza: ode bi jefi imei-sa- dojli vode v’ moji glavi, im de bi mo - 13 je o%hy lile jiuienzi Joku, de hi jokal dati inu nozh s’ Jeremiam ne (amu savo- lo zhatne iinerci iudftva, is kate¬ rima lim j tcmu7.h veliku vezh savolo fmerti moje dufhe> savolo sgube gnade mojlga Boga, inu savolo ras- shalenja mojiga ftvarnika. Prdfnn te, o Jfsus, tkusi toifto shaloft , katero fi ti savolo mojih grehov preterpel *, daj menignado moje gr^he vufs zhafs mojiga shivlenja obshaluvati, fturi, de bo meni ufe zhafnu vefelje gr en k 6, inu puftu, ' de bodem tedaj ureden s’ teboj v’ perhodnimu shivlenju fe vefeliti > v’ katerimi! na vekoma ne bo no- Bei-e shalofti, nobene bolezhine* Amen. It DRUGI STAZIOV. Jesufa popadejo cd judasa peepelani fovrashtiiki. Branje is S, Evangelia, TT w Jlnvite pojdimo ; glejte , tdfli katčri bo mene isdL , je hlisu , (je i^kal J§- 14 sus. ) Iiih kadar je to fhe govoril, pride Judas Ifhkariot, edenisdva- najft* Judas, po te.m , kadar je tru¬ mo , iim flushabnike od vifhih far- jov, inu Farisejov s’ feboj us^l, pride; inu s’ njim velika truma, s’ mezlimy, inu kolmy, s’ latirna- mi, baklami, inu oroshjam, pokla¬ ni od vifhih farjov, inu ftarifhih is ludftva, inu od piltnarjov. Dal je pak Jesufovi isdajavez njim sna- minje pred , rekozh : Kateriga bom kufhnil, taifti je, popadite ga, inu peli te ga varnu. Inu kadar Judas pride, grede pred njimi, fe J§sufu perblisha, de bi ga kufhnil: bersh ftopi k’ njemu, inu rezhe: Sdrav bddi, Rabbi: inu ga kufhne. Jfsus pak rezhe njemu : P er jat el , po kaj ji per/hal ? Judas , s’ kitjhuvdrjm isddsk fina zhlovekoviga ? J?sus tedaj, ker je ufe v?dil, kaj imazhes njega prid- ti, ftopi naprej, inu rezhe iudem: Koga jifhete V Oni odgovore njemu J Jesiha Nazarenfkiga* J?sQs rezi,e njim: Jejl jim. Stojy pak rudi Ju¬ das per njih, kateri je njega isdal. Kadar je tedaj J^sus rekal: jeti Jim i ftopi o nasaj, inu padejo na s§mio, •jx;sau 15 Sp?t tedaj prafha nje : Koga jifhete ? Oni pak reko : J?sufa Nazarenfkiga. J?sus rezhe : Povedal /tm vam , de jim je/f; aku tedaj mene jijhete , puffite te prozh jui , De bi le dopolnile beffde, katere je ( Ozh?tu) rekal: h tih r katere f dal meni , nobeniga nifim šgubih Tedaj fo perftopili, na J?sufa rok? vereli, inu njega popadli. Kadar pak ti, kat?ri fo okoli njega, vi- dio, kaj ima biti, reko njemu: Gofpod, hozhemo s' mezham mahni¬ ti ? Simon Peter tedaj, kat?ri mezh ima, eden is tih, kateri fo s’ J?su- fam, roko istegne, fvoj mezh isdere, mahne po hlapzu vifhiga farja, inu njemu d?fnuuhu odf?ka : hlapzu pak je im? Malhus. J?sus pregovory, iru rezhe: Jenjaite sa sdaj : inu kadar fe njegoviga uha dotakne, njega oz?li. Jefus tedaj rezhe Petim: Ut akni tvm mezh v ’ m-shnizo: sukaj Up, kateri mezh vsamejc , bodo ,P mezham kunah arij : ali merdfh , de n» morem profiti no-ea Ozheta , inu bo meni fdaj podal ve n h ku dvatiaj/f legtonov /hig-lm ? nimam H taijli kelih piti, k at er Iga je Ozhe metli dal ? A 'aku le bo -o tedaj pij mA dopolnile ('katere govor? J de Je more 16 taka’goditi? Truma tedaj inti foldafh- ki poglavar j inti Judovfki hlapzi popadejo Jfsut’a s inu ga sv^shejo. J?sus pregovory 5 inu tim j kateri fo k’ njemu perfhli, vifhim far jam > inu poglavarjam templa, inu ftari- fhim, režhe t Kakor nad rasbojnika fie vun pili s’ mezhmy inu kolmy $ mene lo¬ vit : ujaki dan Jim per vafs Jedel , inu Vit- zhil v templi, inu me nje popadli ; al to je vafha ura , inu oblafl tame : inu (to fe sgody ) de fe pijma dopolnio, To ufe pak fe je šgodilu > de bi fe dopolnile pifma prerčkov. Tedaj jesufa nje¬ govi Jogri popuft§: inu ufi isbesh^ En mlad^nezli pak sa njim hodi s* platnam na ndgim ogernen t inu ga primejo* On pak platnu popufty 5 inti nag od njih isbeshy» NAUK, C ^a tridef^t frehernikov isda Jesufa nedolshniga Mojftra Judas eden nje¬ govih j 6 gr o v njegovim fovrashni- kaffl. O Judas* kakii ftrafhnu je tebe tvojga lakotnnoft fleoila ! v’ kaku ve¬ liko krivizoj inu nehval^shnoft je 17 tebelubfsen prod dnarju sapeiala t '‘['voje sadershanje pokashe , , kakii refnizhne fo bete de Svetiga Duha, kateri nam pov? , de ni.k ny ha- dobnijMga , kit lakomnik : - - inu nizh kri* < vizhnifbiga , ku dnar lubiti: ker en t.iki imo tudi fvajo dufho m prodaj. Judas , dnar je fturil, de ne smiflish, kaj je kriviza, inu de na ute dobrote posabiflr, kate.e fi prejel, od tvoji- ga neb^fhkiga mojftra : od mojftra, kateri je tebe med fvoje jogre, med fvoje lube perjatle us de me 20 lakomnoftne pofede. Prdiim tedaj te¬ be : Nakloni moje jene k’ tvojim sapcvdam , inu odverni od lakomnojii. (US* Pi.) Am» m. TRETJI STAZION. Jesufa tcsho pred vijhimi farju Branje is S. Evangelia. Jesufa p?lejo pervizh k’ Anna- su: sakaj on je taft Kajfasa, kate¬ ri je to lejtu vifhi far. Bil je pak Kajfas taifti, kateri je fvet dal Ju¬ dam ( rekozh :) Dobru je, de en fam zhlovek sa ludftvu umerje. (Od /Innasa ) pak ti, katfri fo J?su- 1‘a uj?li , njega perpelejo h’ Kajfasa vifhi mu farja. Tjekaj fo vkup perfhli vfi farji, ftarejfhi, inu pif- marji. Vifhi far prafha Jpsufa sa njegove Jogre, inu sa njegovi \vk- uk. Jesus njemu odgovory: Jefi Jim ozhitnu pred fvejtam govoril: jefi fm n/elej v fynagogi , inu v’ templu, vuzhil t 21 kamer Je Juiji [uhajajo, im na fkrirnim nizh nijim govoril : kaj mene prajhajh ? prafhaj te, kateri /o fiijha i, kaj Jim njim govoril: glej , ti vedo , kaj Jim iejl go¬ voril Kadar J^sus to rezhe, eden is flushabnikov sraven ftojezh njemu saiiho da, rek-ozh: Taku odgovorifh vifliimu Farju? Jesus njemu odgo- vory; Aru Jim kudu govoril, Jprizhaj od hudiga : aku pak prav , kaj me biesh ? Poflal je pak Jesufa svesaniga An- nas h’ Kajfasu vifhimu farju. Vi- flii farji pak, inu ufe sberalifhe jifhejo krivu prizhuvanje super Je- sula, de bi ga umorili, inu ne naj¬ dejo , de ii ravnu veliku krivili prizh perftopi. Sakaj njih veliku je kri¬ vu prizhuvalu soper njega; inu pri- zhuvanja ni Ib vkup fhle. Sadnizh pak pridejo dv? krive prizhe, reko- zhe: Mi fmo.flifhali njega rezili: Jeft bom ta s’ rokami fturjen tem- pel rasdjal,inuv’ trehdnovih drugi- ga bres rok fturjeniga fosidal. Al. njih prizhuvanje ny obftalu. Vifhi far pak ftopi v’ fr§do, inu pra- fha j?sul'a, rekozh: Nizh ne odgo¬ vori fh na to, kar ti tebi naprej m^zhejo ? On pak molzhy, inu nizh M/.1CW 23 ne od^ovory. Vifhi far fpet pra- fha J?sufa, nui rezhe: Sarotym te per shivkim Bogu, de nam po- v?fh , aku fi ti Krillus Sin Boshji'? Si ti Kriftus Sin Boga vifoku liva- lenigaV Jesus rezhe njemu: Ti ji reka:: povem vam pak , od fedaj bote v tddi ^uiu zhluvekoviga Jediozshiga na d-fni- li ti.rzhi Eoshje , prideozhiga v' oblakih va nebu. Tedaj preterga vifhi far fvoje oblazhila, rekozh: Preklinjal je: kaj potrebujemo vezh prizh? glejte, fedaj fte flifhali njegovu preklinjanje: Kaj le vam sdy ? Ludj? pak odgovor?, inu reko: „£merti je ur?den Inu eni sazhnejo njega sapluvati , njemu obras sakrivati, inu saiilie dajati, inu rezili: Prerokuj; drugi pak njega v’ obras s’ peftmy bijejo, rekozhi; Prerokuj nam , Kri¬ ftus , kdo te je udaril ? inu hlap- zi ga s’ rokami bijejo , inu moshj?, kateri J?sula dershe, ga saframuje- jo, inu bijejo: ga sakrivajo, inu v’ njegovi obras tolzhejo; inu ga pra- fhajo,.rekozhi: Prerokuj, kdo te je udaril ? inu vezh drugiga preklin¬ janja soper njega govore. Peter pak je od dafezh hodil n sa Jesufam •' inu en drugi Joger. Taifti Joger pak , ker je snan bil vifhimu farju, je 1’hal s’ Jesulam v’ dvor vifliiga farja.' Peter pak je ftalper uratih svunaj. Uni Joger te¬ daj, kateri je vifhimu farju snan bil , je vuu fhal, uratarizi rekal, inu je Petra noter ji ti puftila. Inu Peter je perfhal sa Jesulam noter v’ dvor vifhiga farja! Uratariza te¬ daj ena dekel vifhiga farja rezhe Petru : Kaj ne, tudi ti li eden J6- grov tiga zhlov?ka? Hlapzi pak inu flushabniki fo sakurili ogin v’ fre- di dvorifha: inu fed? okrog; inu ftoj<| per sharjavzi, ker je mras; ter fe grejejo: P^ter pak s’ njimi ftojy, imi 1’e greje: inu fedy tam s 5- flu- shhbniki, de bi konez vidil. Kadar pak Peter svunaj fedy, sdolaj na dvorifhu, inu uratariza njega vidi per fvitlobi fed?ti, inu gr^ti le, ftopi k’ njemu, njega ravnu pogle¬ da , inu rezhe: Tudi ta je s’ njim bil: Tudi ti fi bil s’ Jesufam Na- zarenfkim, Galilejzam. Peter pak tajy prizhoufih, rekozh: Milim is tih iftih: shena, ne posnam ga : ne snam, tudi ne v?m , kaj govouifh. H Inu vun gre pred dvor; inu pete « linsapoje, Kadar pak zhes prag vun gre, njega vidi ena druga dekla, inu tim, kateri fo ondi, rezhe: Tudi ta je bil s’ J?sufam Nazaren- 1'kim : tudi ta je is tiftih. P?ter (fpet ) ftojy, inu le greje. Inu zhes enu maihinu , kadar njega en drugi vidi, rezil e: Tudi ti li edenisunih. iru (eni) reko: Nili tudi ti is nje¬ govih jogrov ? On pak fp^t tajy: inu rezhe: Nilim Inu tajy s’ per- lego: Ne posnara tiga zhloveka. Inu zhes enu malu, kadar zhala okoli ene ure mine, en drugi, eden hlap- zov vifhiga farja, ftri/. tiga, kat?- rimu je Peter uku odtekal, perter- di, rekozh .• 'Reliiizhnu tud ta je s’ njim bil: sakaj on je tudi Ga- lilejz, Peter pak rezhe : Zhlovek, ne v?m , kaj govorifh. Hlapez re¬ zhe njemu : Te nilim jeft vidil na vertu per njemu'? Inu zhes enu ma¬ lu perftopio ondi ftojezhi, inu reko P?tru: Reliiizhnu, tudi ti li is unih; sakaj tudi ti li Galilejz, k?r tvoj jesik tebe rasod?va. On pak sazhne rotiti le , inu perl?gati: Ne po- snam tiga zhloveka, od kat?riga n govorite- Inu sdajzi, kadar fliego- vory, petelin drugizh sapoie. Inu Golpod fhifle , (Job. XXV)p§leje gr^fhniki k’ 1'odbi pred gr^fhnika. Ony njega p^lajo pred vifhiga far¬ ja [udovlkiga , de bi tam toshen, saflifhan, preprizhan, inu fojen bil. Kdo je kriv , de le nedolshni Jesus krivizhni 1'odbi podvershe? kd6 dru¬ gi , ku mi gr<*fhuiki? Mi lmo tyga krivi! mi, kateri bres fhtevila ve- liku grahov Burimo, inu vonder hdzhemo sa prav iz Ime Ih^tibiti: mi j kateri fe vezli bojimo od zhlov?ka, ku od Boga lojeni biti: mi, kateri vezh shelimd ludem ku Bogu do- pafti; mi, kateri blishnimu s’ lashmy, krivim prizhanjam, ali na druge grefhne vishe pred oblaftnikam kri- vizo delamo: mi , kateri is poshe- lenja zhafniga dobizhka, ali zhafty, ali pak is Itrahu zhafne fhkode ali framote reliiizo utajimo, ali sa- molzhimo, kadar je treba njo po¬ vedati. Jesus od vi fin ga' farja pra- 1‘han ene befede govory, katere le XL/.1XA ^7 prav po refnizi inu modrofti, tel* nizh kriviga v’ 1'ebi nimajo ; inu vonder njemu savolo teh bres po¬ velja , inu prav po krivizi edmi hlapzov vifhiga farja sanho dd, kakur bi J?sus sanizhuvavez vifhi oblafti bil. Kdo drugi je t? njemu fturjene krivize kriv, ku mi; ker doftikrat te, kateri nafs fvar?, ali nam nafhe pregrefhenje ozhitajo , nozhemo poflufhati, ter nje fovra- shimo, ali želu udarimo, ali utaj udariti skelimo. Savolo nafs J?sus doby sauho, kakor de bi vifhi ob- laft sanizbuval: sakaj doftikrat fe mi od Boga poftavleni oblafti so- per ftavimo, inu njo sanizhiijemo. MOLI T U. S . , lOanizhuvanje hozhem savolo tebe, o J?sus, prenefti; zhafno zhaft ho- zhem sanizhuvafti, k?r lim savolo mojih grahov uraden sanizhuvan biti. Lubiti, inu sa moje perjatle imeti hozhem te , kat?ri bodo meni refnizo govorili, inu mojo budobio meni pred ,ozhy ftavili. Oni meni 28 dobru fture. Pravhhen bo mene is jmitenja j varil , itiiipokrggal: olje grejhaikovu pak. nima meni glavo omafiiti , je rekal (v’ 150. Pf.) David. Moj Bog! 1'ktisi krot- koib, s’ katero fi krivizhne toshbe preterpelj te profim , daj meni gna- do moje gr^lie is ferzu Iposnati, inu prizlio tebe povedati : inu ne pu/!i,de bi Je moje ferze na hudobne belede nagnila, inu pregrehe isgovdrjalu. (150. Pl'.' Sturi, de fe pred temi, katerim li oblaft zhes mene dal, uielej is fer- za ponisham, inu nje pofhtujem: K?r je raki; tvoja v6ja, inu ker fi tudi ti takti iluril. Amen* IV. ZHETERTI STAZION. JesuJa pred Pilatusham toshio , sa hudob- 1 liga Bardbba pak projio. Branje is S. Evangelia. P A o tem k^r fo v’ z^lim sboru fe pofvetvali, J?sufa sveshejo, inu od Kajfesha pelejo v’ fodno liifho; inu svesaniga perp?Lejo, inu zhes 29 dajo Ponziu Pilfttushu, dushehii- mu oblaftniku. Je pak sjutraj Ta¬ krat, ker Judas, kateri je njega isdal, vidi, de je oblo j en, i'e fka- fa,inunasaj pernefe vifhim farjam inu ftarifhim tridefet frebernikov, rekozh : Grefhii fim , ker lim nedol- shno kry isdal. Oni pak reko: Kaj je nam mar sa to? glodaj ti gori. Inu on frebernike v’ tempi) od febe vershe,ie prozh poda, gre tje, inu fe s’ vervio obeli. Vii : .i farji pak usamejo frebernike, inu reko: Ne fpoddbi fe nj? v’ zerkveno ladji- 20 verzbi: sakaj to je z e;; a kervy- Skl?njejo pak med feboj, inu sa nje kupio nivo eniga lonzharja sa poko- palifhe ptujih Sa tiga volo je taifta niva imenuvana Hazeldama, to je, Niva kervy, do danafhniga dnova. Tedaj je dopolnjenu, kar je gomir- jeuu bilu fkusi j e remi-a Preroka, rekozhiga: Us?15 fo tridef?t freber¬ nikov, ženo v’ zenitvo poftavleni- ga, sa kateriga fo s’ Israelovimi otrozmi kup rturi 15 : inu fo ni? da¬ li sa nivo eniga lonzharja, kakor je meni Gofpod .ukasal. Judji pak uifo fhli v’ foduo hifho, sa t6 de 3 ° bi ne bily omddeshani, iiiu de bi fm?li veliko liozh jedi. Gr? tedaj Pilatush k’ njim vun, inti rezhe : Kakuflmo toshbo pernefete zhes tiga z h lovska ? Oni odgovor?, inu rek 6 njemu *. Aku bi ta ne bil hu- dod?lnik, bi ga mi ne bily tebi zhes dali. Pilatush tedaj rezhe njim t Usamite, inu obfodite ga po va* fhi poftavi. Jud ji tedaj njemu reko: Mi 11 e fm?mo nikogar umoriti. De bi fe bel"?da dopolnila, kat?ro je J?* sus govoril, kadar je na snanje dal, s’ kakufhno fmertio ima umreti. Tedaj sazhnejo njega toshiti, re« kozhi: Tiga fnio naflili, de nafli ndrod sapeliije, inu brani dajati da« zio zefarju , inu govory, de je on Kriftus Kraji. Gr? tedaj sp?t Pila¬ tush v’ fodno hifho-5 dnu poklizhe ]?sufa. i J?stis ftojy pred dusk?lmm oblaftnikam, inu dushelni oblaftnik prafha njega, rekozh: Si ti kraji Judovi ki? j?fus odgovoiy: R.ezhejk to fum is Jebe , ali fo tebi drugi od mene povedali ? Pilatush odgovory: £iiil jefttnarjitd? tvoj narod, inu vifhi farji fo tebe meni zh?s dali: kaj li o 1 fturil? j?fus odgovory: Moje kraj- lejtvu n v od tigk fveita : aku bi od tiga Jvejta Ulh moje krajleflvu , bi fe moji j u- shabniki pazh bojuvali, de bi jeft ne bil Judam isdan : [daj pak moje krajlejlvu ni od tod. Pilatush tedaj rezhe njemu: Si ti tedaj kraji? J?fus odgovory : Ti go votlih, sukaj kraji j,m jejt : jejt (im fe’ timu rojen, im /im fe’ timu na fvejt perjhal, de od refnize prizhttjem : /ledni, kateri j: is refnize , moj glafs poflujha . Pilatush rezhe njemu : Kaj je refni- za ? Inu kadar to rezhe, gre fpet vun k’ Judam, k’ vifhim far jam, inu trumam: inu rezhe njim: Jeft nobene krivize ne najdem na nje¬ mu. Inu kadar Jesufa vifhi farji, inu ftarifhi toshio, inu veliku s6per njega toshio, nizh ne odgovory. Pilatush pak njega fpet prafha, re¬ ko/h : Ne flifhish, koiiku soper tebe prizhujejo ? nizh ne odgovoryfh ? glej, v’ kaka velikih rezh?h tebe toshio. J§fus pak nizh vezli na nobe* no befedo njemu ne odgovory, ta¬ kti, de fe dushflni obhaftnik filnu zhudi. iudj? pak fhe vezh filio, re« kozhi: On fhunta ludftvu, ker po z?li Judeži vuzhy, kar je sazh$l od Galilde do tukaj. Pilatush pak, ka¬ dar fliflii od Galilej, prafha, zhe bi Jefus zhlovek is Galilee bil. Inu kadar isve,depod Herodeshovu go- fpodftvufiifhi^njega pofhledo He- rodesha, kateri je o? dny tudi v’ Jeriisalemu. Herodesh pak, kadar Jesufa vidi, fe filmi oveleiy: sakaj she veliku zbala je shelel njega vi* diti: ker je veliku od njega flifhal, inu je vupauje imel, de bo njega vidil kaki zbudesh fturiti. Oprafhuje pak njega s’ mnogim govorjenjam. Al J^fus njemu nizli ne odgovory. Vifhi farji, inu pifmarji pak njega terdii tdshio, Inu Herodesh s’ fvo* jimi foldatmi njega san iz huje, inu saframuie b§lu obl^zheniga, inu k’ Pilatushu nasaj pofhle. Poflaueta pak perjatla Herodesh , inu Pilatush taifti dan: sakaj pred lla bila v’ fovrashtu med feboj. Pilatush pak ukup poklizhe viflvifarje, poglavar¬ je, inu ludftvu, inu rezhe njim 2 Perpelali fte k’ meni tiga zhloveka, kakor de bi ludftvu odurazhuval; inu glejte, jeft fim njega prizho vals prafhal, inu nobene krivize ne najdem na tim zhlov?ku v’ tih re* jXkŠ4 3 ? žh?Sj v’katerih njega toshite ; pak tudi Herodesh.rie: sakaj poflal fira vafs k’ njemu,inii glejte^uizh fmer- ti urednigU ni bilu na njemu naj- denii: pretepel ga botri tedaj * inu iSpuftib M6gel je pak njim eniga ispuftiti ob prašniku: inu je nava-; do imel itinoshiži, eniga jetnika ispnftiti, kat^riga bi hotli. Ima pak fdaj eniga flov^zhigd jetnika, ka¬ teri je imenuvaii Barabba Barab- ba je pak bil rasbojnik, kateri je: bil savolo pUnta v’ m?ftu fturjeniga$ inu ubianja s" puntarji Uklenjeti i ka¬ teri je eniga ubil, inU je bil.v’ jezho vershen. Inii kadar mnoshiža gori pride j sardine PilatUsha profiti sU to j kar njim je ufelej fttiril. Kadar fo le tedaj vkup sbrali, PilatUsh re¬ žite: Jed: nobene krivice ne najdeni lia njemu: je pak navada per vas)* de vam ob veliki iiožhi eniga ispu- ftym; hožhete tedaj 4 de vam Kraj- la Judovfkiga ispuftym? Kateriga hdzhete, de vatii ga ispu(tym ž Ba¬ rabba i ali Jeslifakateri je imenit- vdn Kriftus ? Sakaj vedi 1 je , de Ib ga vifhi farji is lievoffilivofti isda- li. KUdUr pak PilatUsh na lednim C $4 - 5 ^ fedeshu fedy, pofhle k’ njemu nje¬ gova shena, rekozha: Nizh fe ne puzlraj s’ tim pravizhnim: sakaj ve- liku fim terp^la danafs v’ fanjah sa volo njega. Al vifhi larji, inu fta- rifhi lo 1'buntali, inu pregovarjali ludy, de bi sa Barabba profili, J?- sufa pak pogubili. Inu ufa mnoshiza upie , inu rezhe ; Prozh s’ t^rn , inu ispufti nam Barabba. NAUK. J esufa enimu puntarju, inu ubiavzu Judji sad poftavjo. Oni proiio, inti naganjajo, de ima ta ispufhen, Jesus pak krislian biti. O nehva- Ifshnu Judovfku ludftvu! kaj je te¬ be taku ftrafhnu smotilu, inu sape- lalu, de enimu hudodelniku sad poftavifh, inu hozhefh umoriti t§- ga, kat^rimu v’ nedolshnofti inu lvetbfti enakiga nifi vidilu? judji! takii ftrafhno nehval?shnoft njemu sa njegdve bres fhtevila fturjene dobrote povernete ? Pft dny prfd fte njega s’ veliko zhaftib v’ Jeru- falem ipremlali, inu njemu upili: Hojama Sinu Davidovim , hvalen bodi, irtrrc M kateri pride v ’ imenu Gofpodovimu * inti danals upiete: Krishaj, hishaj ga. Preusetuoftinu nevoi’hlivoft je vafhe vuzhenike do ene taku grosne kri-« vize perpelala, k?r fo fvojo zhaft, inu fvoj dobizhik vezh ku zbali Boshio, inu fvoje inu drugih svelb zhanje Tkali; inu sa tega volo njih ozhy nil‘o mogle preneiiti žtiaft , katera le je J^sufu 1'kasuvala« Tvo¬ ja mraslotd proti refniži^ o ludftvu Judovfku, je Burila, de fe puftifh sapelati, inu de v’ takufhno kervi- žo pervdlifh* M O L I T U. A l tudi jeft tdko kri vizo Buryrri j tudi jed tebe * mdj Bog, ne eni- fnu rasb6jniku j temuzh želu pek- ifnfkimu hudizhu sad_ polta^im * aku njegovo vdlo fpolnim , inu tvo¬ je povdlje preftopim: aku vezli bla¬ gu inu pofvetnil vefelje j ku'tebe* breskorizliuo dobroto, inu aku vezh tvoje ftvar^, ku tebe utigamog6- žhiga ftvarnika lubitti. Barabbu te¬ be sad poftavim, kolkurkrat mene S£/.'3U fovrashtvu proti blishnimu, ali po* shelenje mogozhnim dopafti oflepy, de s’ krivizhnimi potegnem , inu ne- dolshne sapuftym, ali želu zhes nj? fe usdignem, Moj ! tvojo zhaft hozhem sa naprej pred ufim dru¬ gim jifkati; nobena ftvar me nima od tebe mojiga BogA lozliiti. Sgubo mojiga premofhenja, moje zhafty 5 inu tudi mojiga šhivlenja ftm per- pravlen rajifhi preftati, ku tebe sapuftiti. Ah! ne dopufti* de bi le mojiga ferza kadaj preus^tnoft, zba* ftylakomnoft, al fovrashtvu pola- ftilu, inu de bi jeft na to visho refnizo sgr§fhil s ali sapuftiL Nikar ne dopufti, de bi jeft kadaj shelel ludem vezh 5 ku tebi dopafti, ali de bi fe vezh bal lud^m ku tebi fe sa- meriti; ali de bi sa ludy volo v’ krivizo pervolil, inu taku tebe ba- rabbu sad poftavil. Amen. H/.UU VI V. PETI STAZION, Pilatush pufly Jesufa gajski a ti, Branje is S* Evangelia* P ilatush ludy fp?t nagovory, ker hozhe Jesula ispuBiti; inu rezhe; Kat?riga is dveh hozhete, de vam ispuBym? Oni'reko? Barabba. On rezhe: Kaj tedaj hozhete, de Burim s’ Judovfkhn Krajlam, Jesufam, ka¬ teri je imenuvan Kriftus ? Ludj§ fpet l'he vezh upiejo, rekozhi; Krishaj, krishaj ga. On pak tretizh njim re¬ zhe : Kaj je tedaj hudiga Buril ? no¬ bene fmerti uradne pregrehe ne naj¬ dem na njemu: tepel ga bom tedaj, inu ispuBil. Ludje pak fhe bol upie¬ jo: Krishaj ga: inu s’ velikim upit- jam tifhf, inu prtifio , de bi krishan bil, inu njih upitje zhe dalej vek- fhi perhaja. Tedaj usame Pilatush J?sufa, inu njega pufly gajshlati. $8 S0/l-XXi N A U K, afh Svelizhar le podvershe eni- mu tepenju, v’ kat^rimu sraven neisrezhenih bojezhiu tudi veliku saframuvanje terpy: zhes kar fe fkusi Davidove vufta potoshi, re^ kozli : ( LVIII. Pf. g.) t Sramota moje obltzhe pokriva. Sakaj s’ gajshlami je bil tepen, s’ gajfhlami, s’ kateri¬ mi lo bily farmi 1'luslmi, prav sani- 'zhuvaniludie, inuhudodetniki tepeni. Takim foldatam je zln^s dan, kat^ re je savolo njih prelhiriiofti, iuu neframuolli v’ Pfalmu teleta, le¬ ve, iuu pfe imenuval, ker je r?- kal: de fo njega mladi junzi obl m li, sgrablivi levi ppshreti hodi, iuu pli obltopili, ker je njega truma hudobnih oblegla. Sakaj preter- pifh, o lubeinivi Isvelizhar, kakor l’ushni, inu hudpdelniki takii grosp* vitnu, inu 1‘ramote pdlnu tepenje? Ah., na mojfe m^ftu li fe poftavil; mdj ddlg namefti mene plazhujefh. |eft fim saflusbil, kakor en llushni, inu puntar vezhnu salramuvdn, inu tepen biti. Jeli iim sapravil per S« karllu dpblenp proftoft Poshjih pf e Jxtvx< 39 rok, inu fim poftal hujfhi, ku pr?d, jetnik hudizhovi, inu filushni greha: ( Joan. VIII. 34.) sakaj, kakor ii liafs ti vuzhil, fl?dni, kateri gr?h ftury, je flushni gr?ha. Inu sa to fi ti takti, kakor fo n^kadaj nesv?- fte Ilushne tepli, neuimilenu tepen bil. M O L I T U. O dobrotlivi-Jysus! kaku bi jeft kri vize cebi, inu od tebe ftvarje- liim dufham fturjene dofti objokal ? Ah, fam to nikdar ne samorem; temuzh fkusi tebe nam^fti mene tepdniga, inu saframuvaniga samo¬ rem, inu hdzhein to fturiti. Profim tebe tedaj jeft flab gr^fhnik po- nislinu, daj meni moje neisrezhene, inu bres m?re velike krivize 1'po- snati: napolni moje ferze s’ ftraham pred nefkonzhno fvetoftio inu pra- vizhnoftio mojiga Boga, kateri te¬ be savolo mene takti ftrafhnimu inu framote polnimu gajshlanjti zhes pufty: fturi, de bodem nfelej fpo- inal, kakti ftlnu uraden fim jeft na timu fvejtu tepen biti; jeft, kateri fini vufs poln kriviz; jeft, kat?ri fim (Luk. XII. 4-7.) tvojo volo ve- dil, pak ilifim hotel ispolnifi; inji fim sa to uraden od tebe v?zhnu savershen bitj. Kqr ti farna fvetoft, inu npdolshnofi: savolo mene tolL kaj terpifh, fturi, de bom ufelej te¬ be hvalil, kadar me tukaj tdpefh, inu me s’ t§m urqdniga fturifh, de tvojo podobo na lebi nofim. Ti fam govoiifh fkuli ufta Sv?tiga Pavla, rekdzh: (Hebr, XII. 6,) Kateriga Go/ped nibi , ugd pod jhibo ima; on Upe ujakiga otrvka , kute riga gori usame: ojla :• ni te pod [hibo : kukcr proti otrokom {e Bog proti vam sadershy : sukaj kje je en otrok kateriga ozhe ojftrii ne ima ? Takufhim ?hafnu tepenje meni vupanje d^la, de bom v^zlinimu tepen ju pdfihel. Amen. VI xexc 47 brejfkim pak Gdbbata. Je pak dan Perpravlanja k’ veliki nozhi , proti fhefti uri po nafhi navadi , proti poldnevu, inu Pilatush rezhe Judam: Glejte, vafh kraji. Oni pakupiejo: Prozh, prozh s’ njim, krishaj ga. Pilatush rezhe njim: Vafhiga krajla bom krishal ? Vifhi farji odgovor?: Nimam > krajla, anpak zefarja.Ka¬ dar Pilatush vidi, de nizli ne o- pravi, temuzh de vekfhi hrup utla- ja, usame vode, inu fi roke umie prizho mnoshize, rekdzh : Jeft fim nedolshen nad kervio tiga pravizh- niga: vy gleda j te gori Inu ufe lud- ftvu fe oglali, inu rezhe: Njegova kry naj pride na nafs, inu na nafhe otroke. Pilatush pak hozhe lud?m sadolli Buriti, inu 'periodi, de bi fe njih profhna dopolnila. On pak tiga ispufty, kateri je bil savolo ubianja, inu punta v’ j?zho poflan, sa kateriga fo profili: Jesufa pak njih voli zhes da. Namrezh Barab* ba ispufty, J?sufa tepdniga pak njim zhes da, de bi krishan bil. 48 i/. NAUK* P A ilatush gr?de isftopiie na ftopnO globokejfhi v’ krivizhnoft$ iiiti sa- jide do dna v’ toifto* Sakaj gr^h je po Befedah S* Gregoria (Hom. ir* in Ezech. ) ali sazh^tik, ali naftopik gr^ha s ali pak obadvoje; inii taku fe gr?l’hnik zhe ddlaj vezh od Boga odmika* To vidimo na PilatushU: on pada is kri vi z e v’ krivizo. On od febe sadajd fvojd oblaft, k?r ludy prafha * kat?rigd is dveh $ ali j?su- hi ali pak BUrabbU. hbzhejO ispu- fheniga im^ti * inu kaj ima s’ J?šm fani Kuriti: on ukashe Jfsufa nemi¬ la tepfti: on dopufti, de je JfsuS s’ ternjam ,kronan* Pilatush ! aku fl fodnik j iiiU oldafttiik, sa kaj prU- fhafh tvoje' podloshne, kaku imafh s’ Jc-sulam Kuriti ? sa Id j tvojim p odloslmim tvojo oblaft pod ver- shefh, inu s’ t?m nje dersnifhi de- lafh? AkU na Jesulu nizli krivize' ne najdefh, ša kaj ptiftifh njega ta- ku neniilu tepfti, inu salramvati, ter taka s’ tvojim sadershanjam Judovfku ludltvu krivizo VuZhiiV? gasg 49 Al Piktllsh iiy imel tifto ferzhnoft, intl lub?sen k’ pravizij kitaro tod* nik irri^ti mote. S. Pitmu govoryi (Sirah VII. 6.) Ne jijhi Judnik po* /lati , tvumj aku ji viipafk s* tvojo mo* zhio pregrehe satr$ti , de je ki mogozhni* ga ne ujlrafkijh , im fe pcr tvoji pravizh- tiofti ne pohiijjhafh. Pilatush hčzhe pra- vizhen biti i al nizh zhafne ir^zhe rtožhe sa volo pravize sgubiti : on pfižhnjea vezhkrat pred luriftvam od iiedoslmofti Kriftufove j al kadar na to pride, de ima k’ Thkodi Tvoje frezhe njega ispuftiti* rajflii to ftu** ¥y , de Judam v’ krivižo, inti v* KriItufovo Cmert pervdli j ku pak 16 , de bi Tvojo fr^zho v* n?mar puftil* Ah š Bog hotel * de bi veliku takih ne biki, kateri Ti majii sa pf avizo hni nedolshnoft drugih persad^vajo, ku ii je Pilatush persadel! Takii Te sody, kadar je per zhlov§ku taka brumnoft, katera ne prhle is Duha Boshjiga,temuzh is zhlovelVke mod* fofti, inti sa t?ga volo ny refuižhnaj iiy ftatiovitna: takufliui Zhlovek terdi pravizo Tamu iia en zhafs i on gl?da } kakii bi sa pravizhniga 5 ® 50S/.\K flovel, pak sa pravizo niz h ne ter- pel: on fi pojifhe isgovore, s’ ka¬ terimi fe tudi zlies pravizo kaj ftu- ry: on grede d dlje inu dalje, inu na konzu pokashe ufo hudobnoft fvojiga ferza, katero je nekaj z h a- fa perkrival: toifto on pokashe , kadar fe bojy sa Boga, inu pravi¬ zo fvoje premoshenje sapafti, ali per ludeh v’ samero, ali v’ frarno« to priti: takrat le nnire per nje¬ mu B6g, ina praviza krivki umak¬ niti. Sa to rezhe S. Duh : (Jak. I. 8-) Zhlovek dvojnica jena je na ufih Jvojih potih r.ejlanoviten. O greh ! nal‘ha kri- vizhnoft sa volo tebe pade na Je- sufa: de bi ta, kateri je krivizhnij pravizhni poftal, fe more nedolshni Jesus sa njega tje dati: de bi grefh- nik is flushnofti greha refhen bil, peklenfki jezhi odfbel, inu vezhnu shivlenje dobil, je Kriftus farnane- dolshnoft hudobnim v’ roke dan. M O L I T U. Jeft ubogi grefhnik! fposnam pri- zho tebe, o nefkonzhna dobrota, de moja iubesen pr6ti tebi iiy bila s CU~lA X. DESETI STAZION, J usula na kruh perbiejo . Branje is S. Evangelia. l\fldar pridejo na m?ftu, kateru fe imenuje mertvafhkih glav , inu Jesufa tje perpelejo , dajo njemu vina s’ sholzham, inu s’ myrro snjffhaniga. Inu kadar pokufi, no* zhe piti. Ondi krishajo Jesufa, inu (dva) hudobnika, rasbojnika, eniga na delni , inu drugi ga na l§vi Hra¬ ni, na fr?di pak J?sufa. Inu pifmu je dopdlnenu, kat?ru govory: Med krhizhneje bilperjhtft Bila je pak tretja ura, kadar ib njega krisliali. Pital je pak Pilatush tudi en napita , nje* goviga oblojenja. Inu njegovu ob- fojenje fo nad Jesufovo glavo po- Itavili verh- krisha. Billi je pak pi- ianu : Jesus Nazarenjh , Kraji JudovJkt. Ta napila tedaj veliku Judov bere : sakaj proftor, na katerim je Jesus krishau , je blisu mejita. Bilu je pak pifanu po Hebrejlku, Gr^fhku, inu La- KUS?/. 63 tinfku. VjfhiJudovfki farji tedaj reku Pilatushu: Nikar ne pifhi: Judovfki: . kraji; anpak, dejefam r?k-al: Kraji Judovfki iim. Pilatush pakodgovory: Kar fini pital, fim pital. NAUK. D ■*-*ila je per Judih navada, tim, kateri ib k’ fmerti oblo jeni t>ily , shlahtniga, inu mozhniga vina pred njih fmertjo dati, de fo bolezhine, inu fmertne teshave ldshifhi preda¬ li. Al sa Jesufa le ny po ti navadi fturili: sa n ega per teh lud?h .ny bilu fmilenja. Profili "hi foldatji II hozhejo ti e sadni zhals pred njego¬ vim krishan.jam norm Is njega de¬ lati, inu njemu tudi na'njegovim jesiku inu pokufu kaj tenfenja na¬ praviti. Namefti. shlahtniga vina pomidio njemu s’ shdlzhatn , inu grenko myrro mefhaniga vina. Je- ■ sus iker to piazho pokiifl, piti pak nozhe. On te to grenko piazho oku- fiti ne brani; on njo pokuii, ker ho- zhe Judam pokasati, de je perprav- len tudi na tvojih vuftih kaj tvrppti' nafs pak vuzhiti h6zhe, de te ni; 64 mamo braniti sopernofti tiga fvejta« katere nam Boshja previdnoft pofhle, okuliti.Do saduiga poterpeshlivi Je« sus pei* nar ftraflmiOiih bolezhinah hozhe grenkobo na fvojimu, jesiku inu pokufu obzhutiti. Tudi to ter® plenjeon sa nalite gr^he goriusame, lofebnu sa gr^he, katere s’ vuftmi fturimo, k?r njegove ftvary zltes njegovo v61o lamu sa vefelje na* fhih vuft tishivamo; sa gr?he , ka= t?re fturimo, ker zhes refnižo, žheš lubesen, ali bres potrebe govorimo, O kolikukrat grefhimo s’goltnoftjo inu poshr^fhnoftjo v’j?di iuUpiazhi, ker na potr^bOiino nafhjgashivlen* ja iiiu sdravja ne gledamo , temužh kakor neviimna slnvina g61tu inu. poshelenju ftresherrto, ter (Na Fi* lipp. III.) trebuh kakor sa Bog4 imamo! kolikukrat v’ nafhiniu go¬ vorjenju refnizo, lubesen. inu po« tr§bl’hino v’ n^mar puftifno, k<*r lashnivu , ali svitu, ali hlinavfku, prasne, ali želu polmjfhlive bef^de govorim6, inu liesmiflimo , de b6« lilo per Todbi Boshji ( Matt. XII. ) od uiake tudi prasne befede odgd, vof dajali, Sa o dp nihanj e takih na Kt/.yu 65 fhih grahov J§sus grenkobo okiili. Jesus grenku vinu lamu okufi; pi¬ ti pak toiftu nozhe: ne kakor de bi fe branil vekfhiga terplenja fvojih uit; temuzh k?r hozhe Judam po- kasati, de fhe ny taku oflabel, de bi tega njih polahkauja potrebuval, inu de hbzhe v’ fvojimu terplenju zhifto glavo ohraniti, nam pak ta nauk da, de ne finem o nafhe shiv- lenje s’ nesdershnoftio v’ jedi ali pi- azhi perkrajOiad, tudi ne nafho pamet omamiti, inu sa Boshjo flusli¬ ho , inU sa opravila ual'higa itanii ne- perpravno fturiti. M O L I T U. "U felej bodem v’ fpominu ohranil, kar fi ti, o J?sus v’ tvojih uiti h sa- volo grehov mojih uft terpel. Ulaki dan le bomsoperfkulnnave poshr^lh- nofti vojfkuval, de ne bom premagan, inu ujet; s’ poftam bom moje metu krotil, inu ne bom njemu pervolil vezh ku to, kar je njemu k* s hi vi en- 66 t£/.o-* jim jesia&ni n v oregrefhV. Nat£bef§de hbzhem ufelej miniti, pred kil bom kaj govoril: inti le hdzhem s’ tvojo pomozhio varv-ati, ne lamu 11 lih lash- iiivih, opravlivih, inU niojkhu biisli¬ ni mu fhkoclli vili , temužh tudi praš¬ nih inu nepotrebnih befed. Šakaj tvoj Apoftel meni rezhe i (Efes* IV. it ).) Nofcnu hudu govorjenje nima is vafhih uft priiti : temuzh kateru je aobru si pomigati k :* raftu v' veri , im je poj u- fhavtam k ’ pridu. ( Pf. L.) Gojpiji , pro¬ dni tedaj, odpri meni shnable , inu meje ufla bodo tvojo zhajl osnanuvale■ Pr či¬ lim , f Pf. 140.) (rofpod , varuj mo¬ je ufta, iiiu moje shnable; ne do- pulti, de bi fe moje ierz? na hude bef^de obernilu, ali isgrivore v’ gr§* bili jifkaiu« E 2 68 5X4!X'. XI. ENAJSTI STAZiON. Jesus na krishu Jhe shiv. Branje is S. Evangelia* Jesus rezil e : Ozhe, odpufli njim , sa- kaj ne vedo , kuj delajo. Soldatji pak potem, kadar fo Jesufa krishali, fo u$?li njegove oblazhila, (inu fhtiri dejl? fturili, sa ufakiga 1'oldata en dejl 4 ) inu fiiknio. Inu fo sa nj? 16- fali, kaj bi kdo dobil. Suknia je bila pak bres fhiva od verha doli tkana fkus in fkus. Reko tedaj med feboj: Nikar t6 ne reshimo, anpak lofajmo sa nj6, zhigava bode. De bi fe pifmu dopolnilu, kat?ru go- Vory: Rasdejlih jo moje oblazhia med feboj , inu sa moto juh,in fo lof, i. Inu to fiz er fo delali foldatji : inu fo fedefizhi }?sufa varuvati. M?mugre- dozhi pak njega preklinjajo , fvoje glav? majejo, inu rek6: Aha, ka- ku pod?rafh tempel Boshji, inu v’ tr?h dn?h spet sidafli: pomagaj fi, 69 inu ftopi doli is krisha. Ludftvu pak ftojy, inu gleda. Ravnu taku tudi vifhi farji, inu pifmarji, inu ftari- fhi fe pofmejinjejo, inu reko : Dru¬ gim je pomagal , inu febi ne mo¬ re pomagati : aku je Israeifki kraji, naj ftopi sdaj is krisha, inu bomo njemu verjeli: naj ft po¬ maga, aku je on kriftus isvolen Boshji. Na Boga je savupal, naj ga sdaj r?l’hi, zhe je njemu dopadliv; sakaj rekal je : Sin Boshji fim. Sa- framiijejo njega ’pak tudi ioldatji, perftopajo , inu njemu jefiha po¬ nujajo , inu reko: Aku fi kraji Ju- dovfki, pomagaj 13. Ravnu to nje¬ mu tudi rasbojnika, katera fta s’ njim krishana, ozhitata. Eden ras- bojnikov , katera vifita, njega pre¬ klinja, rekozh : Aku fi Kriftus, po¬ magaj lebi, inu nama. Drugi pak fe oglafi, inu njega fvary, rekozh: Se tudi ti Boga ne bojifh, kadar 11 ravnu v’ t?mu obfojenju? inu ma dva fizer po pravizi; sakaj po sa- flushenju na jih d?l prejemka va: ta pak nizh hudiga ny fturil: inu re~ zhe j esufu: Gofpod, fpomni fe na mene, kadar bofh prifhal v’ tvoje krajl^ftvu. Inu Jesus rezhe njemu: Refnizhnu teli povem: danais bosh s’ me* im v ’ Paradishu, Stoji pak sraven krisha Jesufoviga njegova Mati, inu Maria Kleofova njegove Matere feftra, inu Maria Magdalena, Ka¬ dar tedaj J?sus Mater , inu jogra ? kateriga lubi, fiati vidi, rezhe ivoji materi: S h ena glej , tvoj fin : po tem rezhe Jogru: Glej ., tvoja mati. Inu od teilie ure je njd Jdger k’ febi ušel. Od fhefte ure pak je tarna po- Hala po ud semli do devete ure, Inu ionze je otamn?lu. Inu okoli devete ure J?sps s' velikim glafam upie, rekdzh; Eli Eh, iamma fa- l aktom : to je: Moj Bog , moj Bog \ so, kaj fi me sapu/lil ? ,Eni pak, kateri tam Hoje, inu ilifhio, reko: Elia on klizhe. Na to, ker J^sus v?, de je sli? uie dokonzhanu, debiiepifmu dopolnilu, rezhe; Shejn Jim. Ena pe¬ loda pak ftojy polna j^filia. Inu berfh tezhe eden, usame gobo, inu s 1 jefiliairi napolni, inu na en teril natakne : inu to s’ hiiopam povito njemu k’ liltam podajo. Drugi pak reko: Pulti, poglejmo, zhe pride Elia njega r?fhit. Inu kateri je njemu piti dal, rezhe : Puftite , 7 * glejmo, zhe pride Elia njega doli ln?t. Kadar je tedaj Jesus jgfiha usel ? rezlie: Doplner.il je. N A U K. ^-^ne isrezhena lub?sen Jesufa na- fhiga ftvarnika proti nam njegovim krivizhnim, inu neuradnim ftvarem ! vufs v’grenk6ftinu terpl^nje utoplen na krrshu vi Tez h prod miloft sa Tvo¬ je morivze. Prej fo Jud ji upili pro¬ ti Pilatushu, Krishaj, krishaj ga, inu sdaj on upie proti fvojimu Ozhe- tu : Odpujli njim : ker ne vedo , kaj deiajo, Sa ufe, kateri fo k’ njegovi fmer- ti perpomogli, ali pervolilion profi odpufhanje. On profi sa vifhi Jude, kateri fo njega Pilatushu zhfs dali ; profi sa Pilatusha , kateri je njega k’ fmerti obfodil; profi sa Jude, kateri fo njemu fmert shele- li, inu pervofhili; profi sa foldate , kateri fo njega krishali. Ufim tim on odpuftj, inu sa nie profi od« pufhanje , kavnu takrat-, kadar nje¬ mu nar liujfhi krivize delajo,njega krishajo, falmehujejo, njegovo kiy 72 sa nizh zhiflajo, njega sa nar v?k- fhiga lmdobnika imajo, njegovo lu- besen proti njim inu proihno sa nj£ sanizhiijejo. On profizelii, inu lvojokry preliva sa teille, kateri fo rekli, de naj bo k’- njih pogub- lenju, inu k’pogublenju njih otrok prelita. On profi tudi sa mene, inu sa ufe grefhnike : sakaj vfi gr^fhni- ki fmo njegovi krishavzi, kei^e nje¬ govi Apoltel rekai, Rim. IV. 25.) de je bil isian sa volo najhih grehov, inu (Hebr. VI. 6.) de, kateri v’ greh padejo, sopel C Sina Bnskjiga farni febi krishajo , inu saframujejo. Ravn a is te njegove lubesni, is katere je 011 sa ivoje fovrashnike nebffhkiga Ozheta na krishu vif^zh profil-, je perfhlu, de je po njega fmerti, inu v’ nebu odhodu toliku tavshent Judov le k’ veri preobernilu, inu fad njego¬ ve fmerti dofeglu, inu de je v’ nebe¬ lih fklenjenu njih rodovini po bel‘e- dah S. Pavla (Rim. XI.) dar preober- nenja na konzu zhafov dodejliti, inu nje svelizhati. Al kakii je to, de Jesus od fvojih krishazov rezbe: Ne vedo, kaj delajo ? lej nilb liizh kriviga na njemu naji- ,SX/AX/. 73 ti mogli , ampak vidili fo bres fhtevila veliku dobrot, isgl?- dov, inu zhudeshov , inu nizh drugiga per njemu nifo fliihali, ku neb?fhke uke: is famiga iovrash- tva inunevofhlivofti l'o njega krisba- li: njih gr?h je tedaj radoveden, inu nar v?ki'hi hudoba, katera fe ne mo¬ re isgovarjati: kaku tedaj saniore on nj? s’ tem isgovarjati, de ne ve- d6, kaj d?lajo ? Al ravnu s’ t?m nals Jesus previsha, de sa ufe tudi nar hudobnifhi grefhnike proti; sakaj fl?dni, kat?ri grefhy, je v’ rami IVo- jiga vuma, inu v’ nefpameti, kate¬ ro ne fposna, dokler jesus njega s’ fvojo gnado ne rasfvitli, inu ne pre- oberne: ufak mdrerezhi, kar b<5do na dan fodbe nepreoberneni gr?fhui- ki sapitojn rekli: (Modr. V. 4. 6.) My neumni, fmo tedaj pot refnize sgrefhili, inu luzh pravize nam ny 1'verila, inu fonze saft6pnofti nam ny gori fhlu. Sakaj more li kaj ne- umnifhiga biti, ku na Boga posabiti; vefelje, dnu fr§zhnoft v’ prašnih inu prejidejbzhih rezhfh jifkati; v?zhnu terpl?nje, kateru gr?fhnika zhaka, inu V?zhnu velelje, kat?ru je pra- sx/.>:u Tf vizhnim perpravlenu, is irpfel ispu- ftiti ? Sa to S Joanes (I. Lift. III. 6) vezbe, de Jledui, kateri grej'--y , Bog« »y v?V« 7 , tu-fr' k? jposml Mi bi gotovu ne grefhilip aku bi te inu take refni- ze prav shivu fposuali, inu fi k’ ferzu us?li. To nafho neunmoft te¬ daj, Jems pred .ozhmy ima, ka¬ dar fvojimu neb?fhkimu Ozln^tu re- zbe: Ozhe , odpujfi njim, ker ne vedo, kaj delajo O zhlovek, kaj porezbefh ti sa tvoj i govor, aku tvojimu blishni- mu tebi Utirjene krivize ne odpu- fiyfh ? morei h li rezhi, de tebi Bog prevezh sapov?, rekozh: ( Matt. V. 44.) Lahne vajhe neperjatle, dobru Jiv.rite ura, kateri vafs jovrashio; inu molite sa te, kateri vufs preganjajo , inu krivit dol¬ ske 1 ? Nafs ne opominja Apoftel, (Efes. V. 32 ) rekozh : Bodite med feboj dobrot- livi , ufmileni , inu. s&nefite eden drugimu, kakor je tudi Bog vam fkusi Krifluja sa- nefil. Imamo kadaj t.oliku prenefiti, koiikur je J. Kriftus sa volo nafs pre- nefil? Kdo nafs v’ nafhimu terpl^nju toiiku saframuje, kakor fo Kriftufa saframuvali? samoremo my kadaj taku liedoisbni biti, kakor je 011 bil ? Ne saflushimo my veliku vezh safra- muvanja, inu cerplenja? Kaj bi bi¬ ki s’ nami, aku bi bil Krittus nafs s’ ivojo mogozhno roko, inu pra- vizo objifkal; aku bi ne bil proti nam lubesen imel, katero nobena kriviza ny mogla premagati ? Ah kakij bi tedaj my samogli proti na- fhim iovrashnikam inu rasshalnikani terdi, inu neuimileni biti ? Smiflimo, de nam nafha rerdoba, inu nafhe ue- fmilenje drugiga ne pernele ku nepo- koj, inu teshave v’ 1'erzu, nafs ltury krivizhne pred Bogam , nam odnefe plazbilu nebefbku, inu nam duri mi- I&fti Bosbje sapre, kakor nam Droty S. Duh, (Sipah XXVIII. 3.) rekozh : Zhlovek dershy je s o na zhloveka , inu per Bogu sdravje jijhe ? jebi enanimu zhloveku Jhnienje ne fkashe , inu profi savolo fvojih grehov ? kateri je mefu, jeso dershy , inu, odpufkanje per Bogu jjjke ? kdo bo /a nje • gove gtyhe isprofil ? MOLIT U. s ^posnam, o Jesus, de tudi jeftlim eden tvojih krishavzov; inu v?m, de tudi sa mene prdlifh, kadar re- iXOCE/. 76 T 7.I) efh : Ozhe, odpufli njim Inu ravna < sa to, k?r meni gnado dafh to i'po- j snati, savupam, de bom tudi fad t§ tvoje profhne, namrezh odpulhanje mojih grehov dolegel. Al kakii fm?m to vupanje im^ti , zhe mojim fovrashnikam ne odpufiym, inu mo- jimu blishnimu meni flurjene krivi- ze ne sanefem? Bom tedaj to Bu¬ ril, kar fi ti na krishu vili^zh sa tvoje fovrashnike Buril. Ti fi tam pokasal, kakii mozhnu gr?h fovra- shifh , ker toliku savolo njega ter- pyfh, inu kakii mozhnii grefhnika lubifh, ker tvojiga Ozheta sa njega profifh. Po t^mu tvojimu uku, inu is lubgsni proti tebi, o J?sus, bom ufakiga tudi • proti meni nar kri- vizhniffiigalubil,sa to, k?r je tvo¬ ja flvar, inu tvoja podoba , inu k?r ti njega tolikaj z?nifb, de lene branilh sa njega tvojo predrago kry preliti, inu umreti. Kri vizo bom fovrashil, ne pak zhloveka, kateri - krivizo d^la. Ufelej bom smiflil, de moj fovrashnik je en bolnik , kateri je s’ krivizo lam lebe ranil; inu bom tebe sa njega profil, de le zhes njega imiiifii, inu njega i£/.xla V osdravifh. Slielim njega v’ neb?fhki- inu krajleftvu sa tovarfha imeti: kaku bi jeft tedaj njega fovraslail ? inu kakii bi imel nebefhku ve Celje vupati, aku bi to njemu ne pervo- 1'hil ? To moje naprejusetje v upam v’ djanju ipolniti s’ tvojo gnado , katero fi nam saClushil, kadar fi sa ufe tvoje meriv". T e na krishu profil. Sakaj s’ to tvojo lubesnio fi nam saClushil dar refnizhne lubesni proti naChim fovrashuikam ; dar lubesni, katero nobena kri viza ne gafy : s’ tem tvojim uCmileujara ' fi nam sa- flushil dar ufmilenja naChiga Cerza proti tim , kateri nam krivizo Itur? , is kateri ga ufmilenja njim ufe prave inu k’ svelizhdnju poma- gajozhe dobrdte vdfhimo. O bres m^re ufmileni Jesus, fturi nafs uradne taku imenitne, inu neb?fhke lubpsni, ene lubesni, katera je pravu snaminje tvoji) otrok, inu isvole- nih : kakor ii ti rekal: tjoan. XIII. 350 V' tem bodo nji f'postlali , de JU moji Jogri , aku hote lubesen eden proti drugimu imeli. Amen. 78 m:x±.; XII. DVANAJSTI STAZION Jesus M kfishu menil. Branje is S. Evangelk. Jfsus sp^t s’ velikim glafam sam pie; irtu rezil e: Ozhe , v tvoje roke isrozhm mojo dufho Inu kadar je to rgkal, s’ n&gneno glavo dufho gori da. Inu glejte ,sagrinalu tempih fe preterga na dvoje od sgoraj do sdola.j: semlate ftr^ie, fkale pokajo, grobi fs odprejo, inu veliku telffs Cvetnikov* kateri (o fpali , fe obudy. Stotrd poglavar pak , kateri tam na fproti ftojy, kadar je vidil, kar fe je sgo- dilu, de je takti upiozli urnerel* žhafty Boga , rekozh: Refnižlmu, ta zhlovek je bil pravizhtii: sa refs ta zhlovek je bil Sin Bosliji* Pak tudi ti, kateri s’ njim Jesufa var- vajo, kadar fo potrefs, inu kar fe je sgodHu, vidri, fe filnu bojf, inu reko; Sa refs je ta bil Sin Bo- shji. Inu wfa mnoshiza tih J kateri fo tam, inu to gledajo, kadar vi- dio, kar fe sgotly, na Tvoje perli terkajo, inu Te vernejo. Ufi snanži jesufovi ^ pak, inu sheue, katere ib is Galilee sa JesuTam per- Thle, od daležh ftoj?, inu to gle¬ dajo. Med t?mi je Maria Magda¬ lena , inu Maria Jdkoba majnThi- ga, inu Josefova matij inu Saloma, mati Zebedejovih finov: katere To tudi, kadar je Jesus v’Gali Idi bil, sa njim hodile, inu njemu ftr^gle; inu veliku drugih , katere To s’ njim v’ Jerusalem priThle. NAD K. J^sus nmerje, inu sagriitalu tem- pl a Te na dvoje od sgoraj do sdolaj preferga. To sagrinalil je vifelu pred narTvetejThim v’ JerusalemTkimu templu, v’ kareru nikomur ny bila perpuThenu iti, svunaj narvifhimu Duhovnima, inu tudi t.?mmen lami- krat v’lejrU, iim ne dragami ku s T shivinTko kervio, katero je mogel nar pr?j sa Tvoje, potle saufigalud- ftva grehe ofrati. Toiftu nar Tv e tej« fbi tempia je bilu podoba neb?Ts, v' 8o sx;^y« katere nikdmur ny bilu dopuflienu jiti, dokler ny fam Kriftus j?sus pra¬ vi Vit'!]i Duhovni Isagrinalu preter- gal, to je, dokler ny on pot v’te- ifte odperel fkusi fvoje zhlovffh- tvu, katera je bilu fkusi fmert ka¬ kor sagrinalit rasdejlenu, ker fe je teki od dufhe lozhilu. Al vifhi du¬ hovni Judovfki je fhal v’ uarfvetej- fhi s’ kervio shivinfku, katera ny sa- mogla zhlovfku v§ft ozhiftiti, te- muzh je njega farad pred ludmy ozhiftila. Kriftus Jesus pak je s’ laft- no drago kervio v’ neb^fa fhal, s 5 kervio, katera samore nafti o v?ft ozhiftiti od mertvih del, to je, gre¬ hov, deshivimu Bogu v’ refnizi flu- shimo. S’ laftno kervio nam je on vezhnu refheuje sadobil. On je taifti vifhi Duhovni inu befednik, kateri fvojimu neb^fhkimu Ozhgtu fvoje terplenje, fvoje rane, inu fmert sa nafs pred ozhy nofi. On je sa nafs ufe fturil, kar je Boshja pra- viza im?ti hotla, de bi nam giyht c/dpufheni bily,inu mi otrozi Bosh- ji poftali. On nam je s’ 1'vojo lmer- tio nebefa odperel, inu fm^mo terd- nu vupati, de fkusi njega, kadar m\& 2g fe bodo nafhe dufhe od tel?fs lo* žliile j b6mo Vfžhno luzh vidilii MOLI f U. J^oje vupanje fe iia tebe j d Je* šus, opiraj k^t ti fi taiftinefkoiižh- ne ž?ne dar j kateri je bil sa nafš ofran ; ti farti fi vifhi ofruvavez $ inu Duhovni > kateri sa nafs j inusa Ufe tudi Mr v^kfhi grefhiiike tvojiga Ozh ? ta (Rilii. Vin. 34 ) prdfifh. V* tvoje roke tedaj fe podam ,v’ teh ter* dnu viipam isveližhanje najti: kff fo bile teifieša vol o liais prebodene, inu fhe fdaj iiPfid š n amina šheb- lov, kateri fo hje prederli. Kadar ii tvojiinu Ozhetu tvojo dufho išrtbžhii ^ rekfižii: O tike, v* tvoje roke isrozhim mojo dujrn, takrat ii tudi iliojo dufho njemu isrozhiL |he pfed tvojim terplenjam fi ti i'?kai: (Joan. XVII. 24.) Ozke , jefi hozhem j de iiijii 5 katere fi ti meni dat tudi j’ menoj tam bo An , ker {im jefi i to je, de niojo zbali vidio, katfro fi ti meni dal. Smert tedaj sa mene uy vezli preftrafhna 5 k$r imam sa 82 VLSi,X/. r teboj priti. Kadar il tvojo duflio tvojimu Ozh?tu isrdzhil, ii tvojim isvtSlenim gnado sadobil, de tudi ony ivojo dufho s’ savupanjam da. jo v’ njegove rok?. Ker fi tvojimu Ozh?tu takti pokoren bil, de fi po njegovi voli želu umerel, fi njim saflushil gn&do fmert poterpeshlivu, inu is pokorfhine gori us?ti, inu njo , de fi lih fo njo savolo fvoje ne- pokorfhine saflushili, Bogtisa rado- volui ofer darovati, inu takti po fmer- ti is merjozhiga ptujvanja v’ neb?fh- ki Paradish priti; kamurtudi berfh pridejo, aku je njih v?ra, pokor¬ nima , inu hval?shnoft taku velika, kakor mfire biti. Tedaj poln savupan« ja na nefkonzhno urednoft tvoje Cmer ti, o J?sus, hfizliem mojo fmert perzhakati. Tebi mojimu svfftimu Stvarniku, inu Odrefheniku fe ufi- ga zhes dam: im pogodi hozhem rezhi: V’ tvoje roke isrozhym mo)o dujho. De pak t6 moje savupanje ne bfi- de prasnu, fi hozhem po opominanju lvftiga Petra (II Lift. I. io.)persad?- ti , de j’ dobrimi d$lmt moje pok Ihan je inu isvolenje ut er dim : (1. Lift. IV. 19.) inu de mojo dujho s' dobrimi delmi svrjlh mu J,'tvorniku j>erpomhyw> O kaku ve- r - 1 gg f?le fo te bef?de, V 5 tvoje roke mo zhim mojo dn/ho, sa teifle, katfri tebe* o Gofpod, lubio, tebi sveftu fin* shio , refnizhno pokdro delajo ! Ka* kii vefeli poreko s’ Prerdkam: (Pfal : XXX. 6.) V' tvoje roke isrozhim mojo dujho : ti fi me odrejhii , o Gojpoi, Bog reprize ! Daj meni, o Jfsus, gnado , de na sadno uro te bef^de s’ shivo v?ro, terdnim savupanjam, gor^zho lub^snio, s’ z^lim podanjamv’ tvo¬ jo volo isrezhem, inu l'ad tvoje fmerti , to je, svelizhanje moje du« 1‘lie dofgshem. Amen. XIII. TRINAJSTI STAZION. JesuJovii tein jtidmejo is krisha. Branje is S. Evangelia. Dan perpravlanja je bil; Tiidjl te¬ daj , de bi trupla v’ labboto na kri- aha ne oftale - (sakaj ta Sabbdtni F. % 84 5 dan je bil velik) fo profili Pilatu« slia , de bi fe krishanim kofty po- lomile, inu oni doli fn?ti bily. Pridejo tedaj foldatji: fizer polomio kofty pervimu inu drugima, kateri je s’ J?sufam krishan bil. Kadar pak k’ J?sufu pridejo, inu vidio, de je sh? mertu, njemu ne slomio kofty: anpak eden foldatov njemu s’ tul- zo ftran odpre, inu sdajzi kry inu voda vun tezhe. Inu ta, kateri je vidil, prizhuje : inu njegovu pri- zhovanje je refnizhnu: inu ve, de tefnizo govory: de tudi vy veruje¬ te. Sakaj to le je sgodilu, de fe pitmu dopolni: Aobeno kojt nim.te nje * mu slomiti. Inu sopet drugu pifmu go- voiy : VitHli bodo , koga jo prebodli. Po t?m pak, kadar fe jev?zher Kuril, pride en bogat zhlovek s’ im?nam Josef shlahtni defetak ddber inu pravizhen mosli, kat?ri Judam ny pervolil v’ njih fvet inu djanje, inu je bil od Arimatce Judovfkiga me¬ tla, inu je tudi^ lam zhakal na kraj- leftvu Boshje: inu je tudi }6gerJ?» sufovi bil, pak na fkrivnim sa volo ftrahii pred Judmi. Ta K6pi ferzh- nu notri k 5 Pilatushu, inu proti sa gg Telli Jesufovu, de bi toiftu doli fn^l. luu Pilatush perpufly. Pilatush le pak zhudi, de bi Jesus she umerel bil. Inu poklizhe ftotniga poglavar¬ ja, inu gaprafha, zhe je she mer- tu. Inu kadar is uif ftotniga pogla¬ varja isve, ukashe telu dati. Kupil je pak Josefzhifto tanzhizo. On te¬ daj pride, inu doli fname Jesufovu Telu. Pride pak tudi Nikodem, tai- fti, kat?ri je pervizh po nozhi k' Jesufu priThal; inu pernefe mašilu od myrre, inu Aloe, okoli ftu li¬ ber. Ona tedaj Jesulbvu Telti usa- meta, inu v’ tanzhizo s’ difhezhimi masilmi savieta, kakor je per Judih fhega pokopavati. NAUK. Po tem ker Jesus na krishu shiv- lenje fklene, oblaft tame tiga fvej- ta nizh vezh zhes njega ne premo-, re. Njegova od telefa lozhena Du- l‘ha gre v’ Paradish, inu pele feboj dufhe lvetih fpokorjenih, med dru¬ gimi dufho sraven njega na k ris h obefheniga fpokorjeniga rasbojnika, katerimu je td oblubil, rekozh; Da- 86 *XAX4 nafs bosh s’ menoj v’ Paradishu. Njegovu tudi po fmerti s’ Boshjo naturo fkl^njenu Telu flie enukoliku zbala na krishu vify; pot?m je doli filetu, inu v’ grob poloshenu, is kateriga ima v’ treh dneh sopet s’ diifho fkl^nenu uftati. Taku je vezhnamodroft fvoje delu sa odrefhenje 1’vejta dokonzhala, inu je fhla v’ pozhitik, kateri je sa- fiushenje, inu podoba tigaiftigapo- zhitka, kateriga isvoljeni po i'vojih delih inu fvojimu trudu dol^zhi vupajo, od kateriga S. Pavl govo- ry, rekozh: Hitimo v J taijli pozhitik jitu (liebr, IV, n.) Sakaj kakor fo s’ Kriftufam v’ refnizi sa zhaft Boslijo delali, inu ter peli, taku bo¬ do s’Kriftufam refnizhni inu vfzbni pozhitik ushivali. ( S. Bern. ) Al de to dofeshejo, morejo do finer- ti na krishu oftati. Te ftanbvitno- fti isgled nam je dal J. Rriftus, ker ny hotel drugej fvoje delu, inu _ shivlenje dokouzhati, ku na krishu. Balaam je nekadaj rekal od pra- vizhnih: Moja dufha naj umerje fmerti teh pravizhnih, inu mojko- nez naj bo kakor konez teh, (IV, I Buk. Mojs. XXIII. 10 ) Ti pak Kri- ftian, joger Kriftufčvi rezi: Moja fmert naj bo takufhna, kakor je Mia fmert moji ga Gofpoda J, Kri- ftufa, inu moj koiiez naj bo kakor njegovi koiiez, de namrezh 1'kusi njegovo gnado uraden poftauem do konza shivlenja radovolnu na kri- shu pokore vifeti. O s’ kaku veli¬ kim savupan jam bosh is k risb a fina voshjiga tvojo dufho v’ rokenjego- Biga Ozheta isrozhil! s’ kaku veliko miloftio bode njegovi Ozhe t?ga gori vs^l, kat?riga bo njemu njegovi iin perporozhil! Sakaj fin Boshji, kateri je na krishu sa tvojo dufho govorii, njo nikdar ne sapufty, temuzh v?dnu fvojiga Ozheta sa njo proli. O kaku veliku _ vefeije je sa tebe, k§r imafh eniga _ takiga be- f?dnika sa-fe: al gledaj, de bosh snamine njegoviga krisha, inu nje- goviga merjenja v’ tvojimu lemi, inu na tvojimu tel^fu nofil. (XXVI. Pf. 14,) Zhakaj Go/poda , bodi mozhen : bodi ferzhen , inu zhakaj Gofpoda , (Sirah. II 16.) Gorje t$m . kateri fo poterplen- je sgubili , inu sapufiili prave poti , ter fo fe na hudobne poti podali : km fe bodo «8 djali, kadar bo Gofpod sa 7 h%l preijkuvati ? Mifli, de bo v’ kratkima konez tvojiga truda po oblubi JfSufaRrU ftuia, kat?ri je r?kal: fSkriv, ras« XX(I. iz ) Glej, pridem bersh, inu moje plazhvu je s' menoj, de vjaktmd pluzham po njegovih drliK M O h I T U. Bodi sahvalen, o J?sus, k?r lj meni sa kratku delu , inu majhinu terpl?nje vezlinu inu neisrezhenu veliku plazhilu perpravil! De to do« fesliem, hozhem ftanovitnudolmer« ti na krishu biti; na hozhem tebe zhakati, dokler pridesh, inu mene doli fnamesh. Al de to lpol« nim , pridi moji flabofti na pomozh, de tebe tam taku dolgu zhakam , dokler bom vidH 3 kar verujem. Sa* kaj ( XXVI- Pf, 13, ) jejl vkujem,de bom v dusheli shivih dobrote Gojpodove vidil, vem, de bom vidil, inu ushi- val tebe , kat?riga lamiga shelyin ; tebe , kateri fi refnizhni pozhitik inu plazhilu utrudenjh \ ufa fladkoftj 89 Inu vefelje tih, kateri tebe lubio, hm ula fr^zhnoft isvolenih, Amen, XIV, SHTIRINAJSTISTAZION, fesufovu t Te!u paloshq v' grob. Branje is S. Evangelia. ^3ndi , kj^r [je bil J?sus krishan, je en vert: inu na vertu nov grob, v’ kateriga l’he nobeden ny hilpo- loshen, inu kat?riga je josef Arh tejz sa febe v’ tkali isf^kal. Tam tedaj savolo dnova Perpravlanja Ju- dovfkiga , k?r je grob sraven, siifa poloshita Josef inu Nikodem. Josefpervaly tedaj velik kamen pred duri groba, inu prozh gr?* Dan Per¬ pravlanja je , inu ^abbota fe safvita. Shen? pak, katere i'o Jfsufa fpremia- le, Maria Magdalena, inu Maria Ja- sefovh, fo fed?le grobu na fproti, nu gledale, kamu fo toiftu poloshi* 1 . One tedaj po tem pridejo, inu '9 o grob ogledujejo, inu kaku je Telu J^sufovu bilu poloshenu : inu fe ver- nejo, ter perpravio difhave, inu mašila: inu v’ Sabboto fizer fo na tihim po poftavi Drugi dan pak, ka¬ teri je sa dndvam perpravlanja, fe per Pilatushu vkup sbero vifhi far¬ ji, inu Fariseji, rekozhi: Gofpod, fpčmnimo fe, de uni sapelavez, ka¬ dar je fhe shivel, je r?kal: Zhes tri dni bom it/tal: Ukashi tedaj, de fe grob obvaruje do tretjiga dnova, de kje njegovi Jogri ne pridejo, irai ga ne ukradejo, inu ne reko med ludftvam: Uftal je od mertvih ; inu de ne bo pofiedna smota hujfhi ku perva. Pilatush rezhe njitn: Ima¬ te varihe, pojdite, obvarujte, ka¬ kor v^fte. Oni gredo tedai tje, ob¬ dajo grob s’ varihi, inu sapezhatio kamen. N A U K. Jfoshef inu Nikodem fla J?sufu per pokopuvanju njegoviga telefa to zhatt fturila, de tla toiftu s’ dragimi mašili namasala, inu v’ tanzhize savtia. Al tudi shen§, katere fo s’ jce/> 3 /. 91 J?sufam is G-alilee perfhle , hozhe- jo njemu po njegovi fmerti zhaft 1‘kasati. One gredo drage difhave inu mašila kupit, njih lubesni nizh ny predragu, aku lih fo ene med njimi, 1'ofebnu Salome Mati lin 6 v Zebedeja eniga ribizha uboge. Zhlo- yel’hki pameti je kaj zhuriniga, de je tolkaj ludy te mifii, inu shel? od Boga 5m?lu , Jesufovimu mertvi- mu telefu takufhno zhaft Buriti; kakor le zhlovefhki pameti tudi zbudnu sdy, de je Maria ena tili- iilih sheii jesufu v’ njegovima shiv- lenju noge raasala, de hi njegovi pokop sli? sa naprej pozhaftiia , ka¬ kor je on njo po prizhuvanju «Evau- gelja pohvalil , Matt. XXVI. Mark. XIV, Joan. XII.) Al naj bo to zhudnu kakor bodi, je vonder pol¬ nil modrofti Boshje, inu nals opom¬ ni na velike relnize. To d?lu Kri- ftufovih Jgrov inu perjatlov nafs uzhy , de imajo kriftiani ulakiga zbala KriItulovi pokop ‘ s’ t?m zha- ftiti, de po befedah S. Pavla (II. ! umevanje J e silfovu inu de mor^ fvoje semlijkevude , to je. (Kolofs. III. 5 .) mu« njim nizh grefhniga ne dopufl?. Per- sadevanje unih fvetih ludy, kri- j ftalovu telii pozhaftiti, nafs tudi ' uzhy, de (II. Ivor. II. Ig) imamo Kriitufovn dobru difhanje pred Bo- gam biti', to je, poufod s’dobrimi d?!mi, imi fvetim sadershanjam, kakor s’ perj?tnim difhaujam nafhi- _ga blishuiga k’ Bogu ulezhi; de ima malha lubesen Iker Ima inu de¬ lovna fofebnu proti ubogim biti ? inu de imamo vnpati, sa ufe, kar is Jfriftianfke luhesni Burimo, od Bo¬ ga plazhilu prejeti, Perjatelzam Kri- ftufovim fe je iker njih persade« ■vanjo njegovu telu masati sguble- | liu sdelu, ker je she od mertvih uital, inu fo tedaj preposnu perfhle; nizh maju veuder to persadevanje rny bila Sgublenu. One fo s’ Jose- jam inu Nikodemam od Bogd pla- zhiiu prejele, inu fo saflushile nar perve fkusi Angele isv?diti, de 'e njihlubi Mojller od mertvih uftal. ' .av.nu taku tudi nafhe persadevan¬ je inu fkerb sa Boshje rezhy, aku jih fe uafhim ali drugih * ozhem v’ z h ali h sgublenu sdy, pred Bogam vender ny sgublenu. Sakaj Bog gl?- 93 da 11 a nafhe ferz?, on' v?, de ne ftojv ufelej pet nafs nafhe delu po nafhi voli ispelati, inu sa tega ve¬ lo nam on ne odtegne plazhilu , kadar is lubesni fturimd, kolikor s’ njegovo pomozhio fturiti samo- remo. To, de je Kri Hus ne farno po ftnerti, anpak tudi fhe v’ shivlen- ju s’ difh?zhimi rezhmy masau bil, nafs opomni tudi na to refnizo, de fkrivnofti nafhiga Odrefhenika ufelej oftanejo , inu fo isvolenim Ufelej prizhedzhe , kakor fo Bogu na ufe vishe prizheozhe. Aku rav¬ nil fmert inu uftajenje J?sufa Kri¬ lili fa ne more oboje ob enima zha- fu v* kupej biti, vonder fad intt gnada t?h fkrivnoft obftojy ufelej v’ kiipej. Sa tega volo fo brumne silen? njegovi pokop tudi V* njego- yimu shivlenju kakor po njega ufta- jenju zhaftiti samogle. Ravnil taku tudi mi fkrivnofti shivlenja, ter- plenja, fmerti, pokopa, inu gori nftajenja Jesufa Kriftufa ne linemo 1’amu sa peigodbe viditi, kat?re fo sh? sdavnej minule: temuzh te fkriv- nofti mdrejo nafhimu duhu inu v?ri taku prizheozhe biti, kakor bi fe sdaj godile. Od t?h fkrivnoft more nafhe premifhhivanje biti; njih premifhluvanje fe more v’ nafhimu sadershanju viditi; v’ njih more na¬ fhe vupanje obftati; one morejo v* nafhih ferzih ogen lub$sni proti J?sufu ushgati. M O L I T U. Blaeur tem, kateri od kartla do fmerti Vidini snamine pokopa Jesu- foviga na f?bi nofio, inu pokashe- jo, (Rim. VI. 4.) de fo fkusi karti s’ Jesufam pokopani v’ fmert, ker v’ novim shivlenju hodio: sakaj kakor je on po telefu fvejtu umeri, taku tudi oni fvejtu umerjejo po duhu, inu te¬ daj (II. Kor. V, 15.) ne ski-ve vezh fe - bi, anpak temu , kateri je sa nie umeri, inu sopet ujlal. Jeli pak revni grefhnik nitim med takimi. Sakaj mojo kartt- 110 ueddlshnotl fim fkusi gr?h sapra- vil. Protim tedaj tebe, o Jesus, daj meni gnado', de nfai fkusi teshkl karti dobre pokore fvejtu odmer- j jem, inu sanaprei famu tebi shi- vym, inu (Rom. VI. 19.) kakor Jim 50UK14 95 podal moje ude k ’ Jhuhbi nezhi/Jo/li , im krivize , in« f podal ) v hudobio, taku tudi sdaj moje ude podam k’flushbi pravize, de lom /vet. Spreoberni, o Bog,'moje ferze, de, kakor (Bar. IV. 28.) fim tebe sapujhl , taku fe sopet vernem , inu defetlerat bol tebe iifhem. M6j sgublen zhafs ne morem nasaj poklizati; pomagaj meni, de s’ dobrimi d?l- mi, inu pravo lub^snio, kar je sa- mudeniga, enu kolika namfftim, inu de (Gal. II. 20.) Kriftus v ’ meni shivy. De f e pak to sgody, hdzbem nafhiga v’ grdbii sapertiga, inu fvejtu fkritiga J?sufa v?dnu pred ozhmy imfti, Amen. K a s a v e z Naukov, Kateri je v > tih flnžmih premijhluvatijtl Kriflufoviga tet plev ji najdejo. 1. Stadion. Kaku krivizjipu je vefetje nad gfffh* nimi režhmy* t ■ - It Stazion. •Kaku nesvefta inu uehvaleshna je B ogil ena dufha, katera savoio s^mlifkiga dobizhka refnizo sa«* pufty; inu kaku ftikodliva je komnoft* lil. Stazion, Kakii nevdrmi je poshelenje zhafly : kaku krivizhnu je laganje zhes blishniga pred fodnikamsdttlol- fchanje, tajenje, inupobianje ref- liize; inu de sanizhuvanje ob- laftnikov je soper Boshjovolo. JV. Stuziorii Kakti velika kidviza fe Bogu ftury, kadar kd6 sa volo ludy, ali zhafniga dobizhka Bogi hudizhu sad poftavi. V* Staziotii Od ftrafhne flepcte t*gd, kateri fe isftand Boshjlga otroka v’ ilush- noft gr§ha verne* VI. Sidzion. Od pok6rfhine , kat?ro fnio dolsh- ny Bogii fkasati; inu od fhkodil- voiti nap liha. Vil. Stazion. Od neftanovitnofti, inu od grahov* katere zhlovek ftury, kadar l'e is pomankanja zhes uaturne zh$d* O nofti prav ue poflushi oblafti nje* mu dane* Vlil. St asm. Kaku potrebnu je pofvejtnigavefek ja le ogibati, aku hozhemo sve* lizhauje dof^zhi. IX. Stazion. De imamo taki krish nofiti, ka* korfhniga nam Boshja previdnoft ualosby. X. Stazion. Od grobov poshr^lhnofti, inu je. sika. XI. Stazion. Od lub^sni proti nafbim fovrashni-. kam, inu od nafhiga preklinjan¬ ja , savolo katgriga je Kriftus preklinjan bil. XII. Stazion, .* Od savupanja na krishanlga Go. UM® XIII. Stazion* De imamo na krishu, na kat§riga liafs B6g d?ne,'do fmerti oftati, aku sheiimo v’ vezimo zhaft is* dvigneni biti. XIV, Stazicn. Od duhovniga umiranja: kaku lube ib Bogii dobre is lub^sni fturjene d§la: inu de nam imajo fkrivnd- fti Kriitufove uiblej prizheozhe biti.