Pofttnina plačana v gfotovini V. lejtnJk 1927. februAr 20. 3. numera. Meszecsne verszke novine. Pod^ovorni reditel: LUTHAR ADAM v Pflconci. Pom. reditela: FHszar Janos i Kovats Stevan v M. Soboti. Cejna na cejlo leto 20 din., v zvSnsztvo 30 din., v Ameriko 1 Dol., edne numere 2 din. Rokopfszi sze v Piiconce majo posflati. Lasztnik i vfidavnik: Prejkmurszka evanjr. slnyorija. Naprejplacsllo gorivzeme vszaki ev. dtih. i vucsitel. Dve zapovidi. Szpiszao: HLri Lipčt ev. p. duhovnik. Dosztakrat csujemo druge gucsati i dosztakrat gucsimo mi od onoga ičpoga vcsenya, z sterim je obogato ceii cslove-csanszki narod nas Zvelicsite'. Ltibčzen, dobrotivoszt, postenoszt je dosztakrat med Jfidszt^om nepoznana.. iiidjč szo vszebicsni, malenkosztni i lagoji, tak da bi nigdar n^ cstiii Bo'zc zap6vedi. Miszlim, da bi ona kniga bila na szvčti nafzaiosztnčsa, vu steroj bi Iep6 doli b \i popiszane vsze one zapčvedi, stere cslovek more csiniti i vszi oni grehi, stere meszto tg csini. T6 bi neszmžrno cstenyč bi!6, ali donok bi opominaio iiidi, da naj ne gl^dajo szamo na drugoga cslo-veka grehe i szlaboszti, nego naj tudi na szebe pogl^dnejo i naj z-szebom tudi ob-racsunajo: ali szam jasz nš grehso? Za volo toga ne gledajmo szamo na blifznye szvoje, jeli szo b6gsi? nego pi-tajmo szebe: jeli szam b6gsi? Ne bodimo zadovoini z onim odgovorom: szlabi szo lOdje, szlab szam tudi jasz, nego pi-tajmo dale: zaka* ne morem bdgsi biti? I vu 'zitki zakl bantfijejo, preganyajo lttdjč eden -— driigoga? Szamo szmo tak pravi krsztsenici, csi Bogž n& szamo da ga drfzimo za nebesz-koga Ocso, nego csfitimo to z-szvojim szrdcom, szvojov dusov i pametjov. Gde-koli szmo, csi na Ičpom cvetčcsera tr^v- niki, ali v tihoj kmicsno; sumi, moremo szi na Boga misziiti, v fticsjoj peszmi, v IŽpoj r6'zici, v 'zutum jeszenszkom liszti Nyega raoremo csuiitj. Z ednov recsjflv te szmo pržvi liidje, csi szvoje szrdce pioti B6gi obrnemo. csi ga lubimo bole od r6'zice, bole od fticsfc, szvojim 'zitkom. Ali mi szmo vecs, kak vsze driiga sztvorjenya, ar mf (iidi mamo diiso Diiso mamo z Bo'/e diise, ar n^ moje (žlo me dene za Bo'ze d$te, nego diisa, stero z-ze-melszkimi ocsmi ne moremo vidiii, ali 'zi-va m6cs je v meni, stera me gorizdigne, i stera tudi 'zivč v meni, gda mojega tčla szvšcsa naveke vgžszne i ta diisa sze trO-di, da naj vszigdar vidi Boga i nyega Ifibi. I to je escse n§ zadoszta. Moremo zvlin toga znati, ka je B6g vekivecsna liib^zen, dobr6ta, m6droszl i szmilenoszt. I te jedini i vekivecsni B6g vsze nasz liibi, dobro i lžpo scsč z nami, nam b^aj-fzensztvo scse szpraviti i nasz pobčgsati, zato moremo Nyega z vsakim nasitn csti-t^nyom i mislLnyom lubiti. Csi takso Itibčzen csutimo vu szebi prdti B6gi, te blLfzeno csutimo, da je t6 ISko i szladko. Gori sze zdignemo na nebeszki perotaj proti B6gi i csfitimo, da szmo dobri, da je Išpi, prevecs Išpi nas rzitek. L^pa je cčla natura, kak milio r6-riic na travniki i to je vsze nase, ar szmo szc vjedinili z Bogom, ki je vsze toga Goszp6d, sztvoritel i zapovednik. L6pi je cslovecsi 'zitek, ar vu nami naveke Bo'za Sztran 26. DUSEVNI LISZT februar 20. diisa ?zive, po kakkoli szlabi i grehsni potaj hodimo, csi nasz bLr dosztakrat kri-vi p6 ikazšcsje vodijo. Lčpi, lLpi je 'zitek, csi szi vszigdar na Krisztusa miszlimo, poznano nam je, kak prevecs je on liibo szvojega nebeszkoga Ocso, ar on szam pravi: »Jasz i Ocsa szva edno". c Dosztakrat csiiiimo, da je to vecskrat prevecs te'zko. Kaksa neszrecsa nasz je dcszegnola vu zemelszkom 'zitki, bete'zen je nas eden — eden lubleni, ni^aj sze nam je ne poszrecsiio, nemamo penez, ali drugi szo nasz zbantiivali z lagovimi recs-mi i nepravicsno, taksega hipa tak cstiti-mo, da bi megla prisla na szunce, vu szenco szmo prisli, oszlabile szo nase pe-r6ti, tak je 'zmetno proti nebi leteti, tak je 'zmetno vopovcdati ono rčcs: odpiisz-tim vam . . . Z bolecsim szrdcom i diisov csfitimo, da nasz nas nebeszki Ocsa zdaj fudi lubi, i moremo v etaksem hipi Boga tiidi vszigdar bole i bole lubiti. On na n&sz vecskrat szamo zato piiszti nevolo, neszrecso, kri'z, da nasz voszproba, ali szmo zadoszta popoini i isztinszki krszt-senici. Ne szmšmo pozabiti, da nega i ne bode iildi nigda* na zemli bSafzeni cslo-vek i zadovolen, veren, posteni, szamo te, csi Ooszpodnoga Boga isztinszko zna lii- biti. Szamo je te lepo 'ziveti, szamo te znamo szvojo du'znoszt zvrsavati, bolecsi-ne i vkanenya pozabiti, szvoj 'zitek za dr-'zino, za szvojo deco i za driige alduvati, szamo tak znamo rzalosztnim i neszrecs-nim liidem pomagati, z-ednov recsjOv: bli'znye szvoje tOdi tak liibiti, kak szamo-ga szebe, csi znLmo Boga iflbiti. Szamo edno gvusno ro'zje mamo v zemelszkom 'zivlLnyi proti vszakoj hudčbi, bolecsini i grehi — labezen je to ro'zje. Szamo sztem znamo i moremo obladati szyoje i blifznyi nasi szlaboszti i grehe i tak sze pobčgsati. Szamo z pomocsjov lubeznoszti sze zdigne nasa diisa i nase trudno szrdce z zemelszkoga praha v ne-beszko csisztocso k B6gi i szarno tak lehko 'zivemo hasznoviti 'zitek. Nas zemelszki 'zitek sze edndk szkon-csa, Pri grobi vsze zaosztane za nami, ka je zemeiszko bild. Tiivaris, tiivarisica, de-ca, dober priate!, nepriatel, hi'za, zemla, imč, veszelje, trp!enye vsze sztane pri ti-hom i globokom grobi, v steroga sze na-se tšlo polo'zi. Edino lubezen nasz szpre-vodi prek groba vu vekivecsii ?zitek. Edino Iflbezen nasz bode zagovarjala gda pred veki-vecsni szod szt6pimo nasz na vago posztavijo Podlisztek. Bics naza tiidi scsukne. 'Zitka kžp. Mali rom^o. II. Poszlovencse F. J. Dvoje gosztuvanye. P, i Beuyei Palii je velko gosztiivanye bilC, te sztar€si szin, Martin sze je o'zeno. ¦ * Vu vdszi toga drugoga bogatoga kmeta cser, Bedokovo Judtko szi je vz^o. Dve szakacsici szta kuhale petčre U\q 'zupo, szpravlale nadenyeno kiiretioo, prdszce, pripra*v-la!e ceii vrsdj fank i szpletene vrtanke pa kola-csine. Doj je bujti podkrmkni bfk, dv^ projnika, nezracatiaano 'ziv^zni i escse dcszta divj<1csine, no pa seszt polovnyakov vecs let sztsroga i na- t6 priliko obarvancga r^zlccsne licojne vina. P6 veszi fe bilo pozvdao na gosztiivanye. Z-dvojimi k6li szo pripelali prebr^ne dr^ge vrednoszti; sznehinszko lado, gvant, posztelfno, dr sze je na edna k6la nž szpra"vi!a gori. Trompčtna banda je igrala i ciganyszka tii-di. Pali ocsa je voszkdzao szvoje i donok tak da bi kiszile vole bio. Zaman je ka"zao dobr./ volo, zaman je juvkao i szprevediivao pojunaskora, szrdce nyemi je csrv diibao. Nevemo zaka, toga mlžsega szin^ Pisto je vszigdar ra meo, kak toga sztaresega Martinka. Martin je tenkoga, vtegnyenoga zra"sza mladeoec bio, bete'zaszti, kak pokojoa mati, i tiidi je k-nye bio priszpodoben, szamo ka sze je v nyem ma-terna dobrota ^-szlaboszti, krotkoszt pa v nes^tal-Doszti S mčhkoszti kdzala. Pista je jdko dobroga szrdca bio, ali vola, nrigib je kak zelezo krepka bila. Pali ocsa sze februar 20. DUSEVNI LISZT Sztran 27. Ne bodo nasz tam pitali: kak sze zovčs, vu kaksoj obleki szi hodo, kelko pgnez szi nihao szvojoj deci ? nego edino to : kak szi znao lubiti? Blafzeni je on cslo-vek, steroga tam zagovarja iubezen. Ar de on csuo odkupiteisztva recs: vnogo sze odpuszti onotrsi, ki je vnogo znao iubiti. Dvž glavnivi zap6cidi szte za evange-licsanszkoga csloveka tiidi kak za vszako-ga krsztsenika: lubimo Boga i Siibimo bli'znye szvoje, escse szvoje neprištele i tak naveke Borzi szindvje i cseri osz-tanemo. Imanve. Csi z-pazlivimi ocsrai gledamo zitek, na pamet moremo vzeti ono preveliko zmo'znoszt, stero penez, imanye namesztuje. Podvrglo ]e :ze szkoron celo cslovecse szrdce. Sto imanye ma, sziuga je nyega, sto pa nema, nyega vszako szrdcabijenyč penezam, imanyi govori. Komaj jeszte od toga vojema*nye. Tak je gra*tao penez ravnajocsa zrao'znoszt i ne szamo vu oszobe, nego vu dr'za*v 'zftki tiidi. Na"jmre, zd& vu po vojne szrmastva cajti, gda narodov doszta mi-lion drzin pod bremenom te'zki szkrb gyecsf, sztradati, escse vnogi nevolivati sze morejo za volo zmenkanya kapitalisa, ali penez. Velika po- giibelnoszt sze pa szkriva vu tom I Nagiben bo-de cslovek na to, naj vise vszega stima ladanye imanya. Nsj pa k-penezam more pridti, escse duso szvojo tiidi na cdsjo puszti i z-tetn szebč vu I4danye Satana da. Tak posztane za volo | imanya neszmileni, szebicsen, nedopunyeni bo-gatec, a!i robszke duse, prilizaven, vtepeni, po-leg toga nenavfden odiirjavajocsi szrmak. Za toga volo sze nanizijo liidjč ne pred vrčdnoszt-jov csloveka, nego pred vrednosztjov imanya. Tak dobi imanye i ne cslovek prestimanye, mocs i zmo'zncszt. 'Zalosztno je sztanovito to, ka je cslovecse tiivaristv^ na etaksi robszlugo sors prislo. Escse zalosztnese je pa, ka z-ra-dosztjov i z-dobro volav znasa to. Mi. evange-licsanszki krsztsanye, nemoremo odobr^vati to. Ali ka nsj csinimo prdti Lorai? . . . Jeii tak naj csieimo, liki Assiszki Franc, ki je tanihao vesz zemelszki kincs, po kčdiskom sziromastvi je ho-do od včs^i — do vesii, povszedik li za puszt- j no hrdno i za najprosztese oblecsalo delavsi, nepresztanaraa mojecs i druge zmdgajocs. Z-postiivanyem sze nanizimo pred blagoszlovlenim szpomioom assiszkoga Franca, aii moremo vja-viti, ¦ ka je kodistva ideal ne krsztsanszki ideal. Reformatorje szo posteno delo, pozvanya verno szpunya"vanye i vu 'zftka te!zki bojiivanyaj vu Boga polozeno vupazen priglaszali. >Ne szpravlajte szi kincse na zemli, gde je mol i erja szkvari, i gde je tatje podkopajo je zaman. tr^stao i vtipao vu tom, ka csi Pista domo pride od szoldacsije, sze preraenf, pride nyemi pamet i pozdbi Borisko. I r^vno zdto je ne dao o'zeniti prvle Mar-tinka, dr je na ednok dvoje gosztiivanye steo szlu-'zitl, szamo ka sze je vkano pri racsuni — a*r je Pistii bogme nš prisla paraet. DomS pridčcs od szoldacsije, je nšprvle k-k^ntorovim so, gde je Boriska v szlu'zbi bila, dr je od B^nyeia odisla za"to, ka szo jo nesztanoma z-szilov k-md'zi steli dati. Verna je osztaia k-Pisti. Pista i ocsa szta sze j^ko trdno preerkla. Z-steroga je grdtalo, ka szta sze dva Bčnvei brata bdr na eden dča ozenila i zdd^ala, ar je tam v-N . . . . včszi ti na~vada bila, ka szo jeszčnszka gosztflvaoya vsze na eden d6a dr'zdaa i te sze je cgla včsz gosztila i razveszeljavala, ali v-z6-szebni mčsztaj jo bild td dvoje go8zturanye. , To edno pri Bčnyeiovi, to glaszao, hfresnye i veliko. To drugo, to tiho i pr6szto pri ka*nto-rovi. Odnut je so te m\Adi p&r v oakonci včszi sztojčcso md\o hi'zo, gde zacsne szvoj delaven ndvi 'zftek. Pri B^nyeiovi szo escse v-z6rje igrali i pl6-szali. Dva* szvatka szta tam szedela pri sztoli i med piacsenyem szi zgov^rjala : — Bogme, szvatko, csi jagz vraerjem, vase bode polojno hatdra. — Kapa csi jasz vmerjčm prvle, szvatko — odgovorf Pali ocsa. — Juliski bi rad zeta vz6o notri, i tš. nyi-ma dam zvdnLsnyi marof, csi sze je ze ng mog-lo tak zgoditi, kak szva namcnydvala. — Ejh! Ejh! zdčhne szi Pali ocsa i prdvl: Bogtne bi sze tO vsze nacsi moglo zgoditi, zda bi dvž szoehč bilč pri hi:zi. Szfran 28. DOSEVNI LISZT februar 20 i vknidnejo itn. Vu tej recsaj Jčzusa je nč n a tom priglasz, ka neszpradajte, nego na etom, ka ^zebi.* Ar je nfi to falinga, ka stoj mčnye potrosi, liki kelko zaszlu'zi, nego to, csi stoj szpravla, szpravla, szamo zato, naj nyemi sza-momi ednok zna bidti brez dela mirovno zivle-nye, ali naszladnoszti szpravi i dokecs szi ne-presztanonia na to miszli, za szpravlanye dusev-ni kincsov niti ne mara, te za nikoj neprestima, | nego szfimo jedina vrednoszt je prednyim : imd- < nye, pčnez. Csi z-postenim delom vecs zaszlu | 'zite, liki keliko ravno potrebujete, zato pred-vszem Bogi dajte hvdlo. Bog je zato dao vu • vase roke ono vecs, naj odszlobodi vase szrd- ; ce od szkrbi ti zemelszki. Zato vi nedelajte od szkrbi LzMenya odszlobodjeno vase szrdce taki vu satanszko tiranustvo pčnez z-tem, ka bi je zda ze szebicsno na szvoje szebicsne cfle dja*li ta, nego naj sze vasa dusa le'zi i z-celov mocs- j jov obrnč k-szpravlanyi nebeszki kincsov. Sza- ; mo tak osztane vasa dfisa szlobodne. I csi je ¦ vasa diisa szlobodna, te iszkala bode ta veki- j vecsna i vu szlffcbo tej sztopi. Obcsuti, ka je ! vsze Boze, imanye tiidi. Mi szmo torai szamo ! safarje. Tak sze preobrne na sker vu roki etak- ' sega csloveka, tak bode posztaviao vu szlii!zbo ! Bozega dagovanya zemelszko imaoye, szprdvi i za preminocse kincse nepreminocse kincsc vu nebeszaj. Szlaboga diiha csloveki je tak na po- Zda je szneha sztopila notri v-hi'zo, la giz- Judtka, k-nyima je sla i csiila je te sz!ednye recsf. — Ali ve tiidi pckastiga Bog tdkso szami-co, kak je Boriska, stera sze v-edoo posteno km^tsko familio am k onomi, ka mam, lehko pO'-em n glčjte: i vo vtegne roko za kupico, ka bi szi ?ino vozgutne. — Sto zna", kakda, kakne ? Ku pica sze prevrze ny6 erdecsi zdrz^tek gori szpije szto]nyek, o.ia sze d«Ie koba*ca, ca tla szpa*dne, csrepne, tak da bi »jyj« szkricsala i ni drob^rje razcsrkne. Tdbia*s je vsze to na sdlo steo preobfnoti, probao je sziiov latnpe na szmeh potegiivati, — ali szmeh sze ie nik.«k ne zbud^. — Lampe szo i nyemi oakraj pot^gnyene zaos?.tale. Obrdz oszi- j vo, ocsi tak da bi sze nyemi na potr^to kupico zgrabile. Oroza ga je bilo gl^dati. V.szdki na I sztran szta*ple ¦— tihocsa gra*ta, kak vu grohš. Is- j csejo priliko vszi li szarno oa edoo rdcs, na vte-rejo tihocso — ali nenajdejo. Od te teske 3zta"v7e j je re3i eden grczen glasz, sieri sze odzvoaa csu- | je : gcri! gcri! ! — i zvona sztr^ha puno vkri'z j zvonenyč. Oori szpo3zka"csejQ, vo be'zijo, ka je?l j gde je ! ? Nebe zhtden fcraj je zerj^vi, bole k&l utra i zorjenica: Tobi^sa hiJza gori, od toga je 'zerj^va neba. Zaman je pomocs, voda, sprickanca, gori kak zlodi. Oori escse i zemla ! Kak to zagl^dne Tdbids — - vkiip szpa*dne, nerare dale bL!zati. \ Jdvcse, moli sze: Szamo dete i :zeuo mi men-ttijte, ovo vsze na bo vase ! . . , — Nemogocse je bilo ni edno mentu-vati! . . . V-pondžlek vecsčr, vu tjedna prvom dn^vi, kak vu onoj groznoj nocsi, ravno okoli eden^j-szete vere na brutivi pri ednom novotn grobi eden vtreti mo'z klecsi i Boga* moli: *Oh ti moj lubleni Bdg ! Sztrahsno szem obcsuto tvoje zmozne roke teski vdarec. Vsze szem zgubo, vu kom szem sze veszelio: dobro tu-varisico, jedino dete; — ali naisao szem moj zgubleni kincs, tebe vekivecsnoga Bogd, ne-beszkoga Ocso. Bojdi hvaleno tvoje szveto ime na vsze veke, Amen< ! V-nisz'koj maMoj kucsi szem szirmdk rodjeni, Od szirmaske fzenszke na szvet porodjeni. i Vszakdenesnyi kruh szmo z-delom priszlu?zili, \ Aii zato 'zmahno brez to'zbe trosili. Taksa recs je nigdar ne csuta z-vfiszt nasi : ; Sto |e bo^atšsi, -- ka bi bio nn husi. V-nisz'koj ma"loj hizi szem sziromak rodjen, j Ne szmo meli zemle, niti na e'n peden. | Zvon okoli hi'ze maloga ograda . . . T6 je biio, ka nam doracvina dala. Nescsem nye to za*to vn ocsi metati, Ar sz^m sze v-m>:.Jitvi navcso nyo liibiti. V-nisz'koj mšloj hi'zi szern S/ifma*!^ rodjeni, Obri zibeli sz rni 'zolta*r szpevali. C^rkev nam je bili nasa mali hi'zR, Po roolftvaj vrčli je prAtala tak??. Bog je bio varitel i obramba nasa, Radoszt vu dobroti, v nevoli podpora. V-nisz'koi raaloj hrzi szera szir'mak rodjeni, Tam szetn goruhranyen vu ludi ltib^zni, Ar ne sziromastvo, nego szlaboszt laszna Vcsini za hudoga ino zn zbo'znoga. Sto diiso ino dom neszramno odava, Nyemi nefali kruh, li postena gla"va. SZABOLCSKA MIHALY (F. J.) Potiivanye v-Nemskom orszagi. (Piszao; Kovdts Ka^ro^ Q. SUvecski dBhovnik,) Povrnmo sze nazž na szvojo pot, ar sze je ze vlak ne dugo mudio, idenya vremen sze je priblizavalo. Zda 'ze po nemskom protiMiinc-heni je ropaszao vlak, do ednoga csasza escse med bre'znimi krajinami, gde sze je lepi preg-led kazao pred ocsmi potnika, dokecs sze je nL zamracsilo. Vszedugone szmo tak okoli V^H vore vu lepo preszvčteni bajorszki glavni vdras, v-te velike znamenitoszti lžpi Miinchen priropš-szali. Tu szmo sze razlocsiti mogli. Z-Baron si-ny6rom szva szi ze prvle nakanila, ka eden den v-Miicheni osztaneva i va>asa znameniszti szpo-gl^dneva. Szledi med pottivanyem v-Leobeni k-nama pridriizeni tiivaris je pa dale potuvao Sztran 30. DOSEVNI LISZT februar 20. proti Diisseldorfi, gde sze poleg obecsanya 'znyim pa naidemo. V-Miincheni szva najprvle poglednola >Ma-larsztva muzeum« tak zvano: ,Pinakothe* nLsz-tavo, gde szva szpoglednola. nakeliko je mogo-cse bilo, ar je fremen hitroteklo, nyega lčpo i po celom szveti hiresnye malarsztvo: Cranach Tintoretti, Tizian, Rubens, Rembrandt, Raffael itv. szveta h?resnyi m^larov korene obrazke (kepe:). Li tii ]e mogocse zbrcdja*vati i vcsiti sze Krisztusa i nyegove matere Maric po raz-locsni malarai zgotovlene obrazke. Kak szo tej kuocsni mustri malanya vu razlocsni formaj ovekivecsili i pred cslovecsanszho posztavili nyidva kepe v-taksem kepi, kaksi sze je vu nyi-hovom duhi pobtido, steroga je nyihova idea pred nye zocsarila. Poleg odlepsi i lepsi bibln-szki kepov sze v-obilnoszti ndjdejo razlocsne dobi malanya pl. denem: z-firnilinszkoga 'zitka, lovirie obrazivajocsi, i vnogi drligi. Eden tjedeo bi prekratek bio na to, csi bi cslovik to kepar-nicc popolne sl^o pregledati. Potom szva raz-locsne cerkvi pogledncla. Prisla szva na Deuts-ches (nemski) muzeum presztor tiidi, ali da }e 'ze vrenien na keszno hodilo, szva v-nyega rotri idti ne mogla, tak szva s«arao odzvona mcgocsiva bila poglednoti to zmo'zno zidfno. Ravnc eden 20 m. veliki zvon szo szpravlali noiri na ovekivecsenye. Miiocheo je bognie jdko lepi rčden varas, ono csisztocso, red, stera tii lada, v nasi varasaj niti pribiizno nenaidemo. Vecser szva 'ze dele Majaa Frankfurt, — Wies-baden proti Dusseldorfi potiivala. Z-te krajine sze ie ne dalo doszta viditi, dr je kmica bila. Nocs szva kak tak med szedenyem potrosila. Na szrecso je ne bilo doszta potnikov, za ste-roga voio je cslovek inirovne szedo. Proti Wiesbadini je ze poravnici praszkao vlak, li szamo nyfva szo sze dal^ viditi i travnici, ali od Wiesbadena sze je zeloznica namali z^csala pozdigavati i z-ednov okroglov kliicskov szmo k-Rajne bre'znoj krajioi prisli. Kak sze vozgled-nem na oblok, vidim ka nesztanoma kre edne te-kocse hit; nas vldk, po steroj hajovje hodijo, preci szem szi miszlo, ka nemre driiga bidti, kak Rajna. Po krasznoj krajini je drdrao nas vla*k, z-edne sztrani Rajna tekocsa szvojov szre-brnov iescsecsov vodov, z-druge sztranl Rajne brezina, stero szkoron do Kolna Irpi. Calovek je ne znao, na steri kraj bi jiasztregao vo na obloke. Na Rajae dve sztra^naj sze ra"vno tak veliki sztrmci pozdiga>ajo, kakse je od Orddca idocsoj poti viditi. Tti sze tiidi na pecsin spicaj liki csudno ta" priteknyeai gradovje vidijo, liki na Alpeski bregaj. Lepi kep presztavi-jo pred glddajocsega po Rajni plavajocsi szopot-nikov celi serezje. Lepe vinogrddov naszade je viditi na vsze kraje bre'zia zreberj^i. T6 gledecsi, mi je v-pamet szpadnolo, ka eti povajo odlfcsno, dobroga 'zmaha rajnainszko erd^c^e vino, 3tero je na szveti edno to ndjbogse i prednyese vioo. Dtigo i nasziaduo je bilo potiiyanye kre Rajne. Kak nam je Rajna za hrbtom zaoszlanyiivala — pomali szo sze zdcsali szka'iiivati vu vida krogi fabrik visziki rori, glaszdcsi, na/-vesztsavajocsi krajine iadustrie velikoszt. Rdvno opoldne szrao prisli vu od szvoje velike tak zva*ne >Dom« cerkvi hiresnyi Koln vdras. TL veiika cerkev je bliizi pri koiodvori i tak sze odnut lepo vfdi. Vredao bi jo bilo pogl^doot?, ali da !e vla"k dale potiivao, nam je na to dž zisao csasz. Od Kolna sze pa szarno nyiva razpreszterfijo pred gledajo-csega. Ravno v-tom hipi szo vobr^li krum pise. Tak sze vidi, ka v-tcm kraii szamo krutnpise povajo, a"r z-100 — 200 deiavcov szto-jecsi csuporaj kopajo i ber^jo vkiip krumpi-se. Krumpisje szo nemca kriih. Csi pl. denem vu ostarii eden tiihinszki cslovek k-hr^ni kruh proszi, oemcc sze szmejč !znyega, a*r szo k-t^ksoj hra^ni ze tak tiidi krumpisie prUo'zeni. Pri nyi z-vszak-scv meszoov hrduov tiidi krurapise prineszejo, to je to k-coj deoejo, brezi le sze obed neda* gori. Po dugom. triidavnom potiivanyi k-koncovi ie vla^k v-Dusseldorf prtbe'zao. Kak tiihirsci i messti aepozoajocsi szmo ndjprvle vu zveda"va-jocso piszarnico sli, stera ja bluzi pri kolodvora presztori, (ii Ousztdv Adolfa driistvo tiidi ind eden oddelek, steri opoti one, ki aze k-nyemi obrnejo. Mi szmo tiidi od toga sztanova"nya nas lov i vszc potrSbno opotenye dobili z-sterim szmo sii na odlocseni szvoj sza*las. Jasz szem k-ednoj apotekarszkoj familii z-szalasivan bio, ste-' ra me je gosztoliibno prij^la i preci prvi vecser pozvala k-presztretomi sztoli vecsčrjat. Po elom sze pa zdž 'ze vrnem na naprždanye mojega potiivany3 cila. (Daie pride.) Podpirajte i razsirjavajte !,,Diisevni Liszf"!!! februar 20. DUSEVNI LISZT Sztran 31. Najdragsi kincs zemle. Na 16 pftanye, stero je zemlč n^idragsi kincs, lepi odgovor d& edna zhodna fabula, stero za volo nyLne ndvucsnoszti postiivanim cstitelom nctri poka"zemo. Edook da"vno, da*vno je szveta zmozen Sztvoritel k-szebi dao prizvati ednoga angela go-vorčcsi nverai: Idi, moj szluga, hitro doli na ono megleno zvezdo, stera sze zernla imenuje i poio-csi ny€ nadragsi kincs, prineszi ga eszi gori v-nčbo, da mi nai szna!zi moj ncbeszki tronus. Goszpodna veren szluga, angel, sze je taki na pot vzeo. Prek po zra*ka votlini od edne zvčzde do te driige. Po celoj dugoj poti szi je nesztaooma od toga premisldvao, ka bi bio on dra"gi kincs zemlč, steroga bi vrčdao bilo na kincsanye Goszpodaovoga tronusa djtfti ? T6 je dobro znao, ka szo zemle bolvanye: 2.1a"to, szreb-ro, gyem^ot, d'zund'z, szetno eti na zemli !zelni kincsi, ali nyih Iisc3 iemni poszta*ne i zgiibi vpze szvoio vrednoszt vu nebeszkoj vekivecsnoj szvet-16scsi. Ka md bidti tak zemle natdragsi kincs, csi ednok ta nemajo vrednoszti? . . . Kak szi odtoga pitanya premisMva, edook li na patiiet vzeme, ka je na semli. Ravno je v ta*ksi kra| naisao pridti, gde je krva*va bojna tekla. Stiiki szo dudnyali, piikse pokale, mecsi sze iszkrili, oranyeni jdvkali, liidjč kapali i tekla ]e krv, kak povoden. Pred angelom eden lepi mladenec od szrart-noga golombisa zavadjeni, v-prah szpadne, z-ble-di nyegovi vuszt sze je eden zdiihdv i ete szlžd-nye recsi csiile : mila mo,a inati, dra"ga domovi-na ! . . . Potom szo sze na veke doj zdprle nye-gove ccsi, duso je puszto. Te Bo'zi angel je z-ta'ljemcfnyem gjedao toga mla^doga bojnika i vu szebi č,zi je miszlo : Z-etoga mlddoga vit^za krvi edno kaplo bom oeszao gori v-nebo. Vem nem-re bidti dragsega kiocsa oa zemli cd etaksega vii^za krvi. stera 'znyegovoga szrdc^ tecsd vu braneovi doraoviae. Hitro je leto z-ete kmicsne, krvne, !zaloszti l^une zeml^ vu szvekJo bldj'zeno nebo. Doli je djao \iteza krvikaplo pred Goszpodna. — BN6 je to zem!e odjdragsi kiacs, veren szluga, idi es-cse edodk naza, iscsi od toga dragsega", veli OoszpCd angeii. Pa" sze napotvzeme, zda ze obdrugira, te angel. Zda je v-Iodii szeo na zemlo, gde je ra>- no sztrahsen pestis, pomor divjao. Pred tem grozno zgrablivim betegora szo hitili liidj^ na gvUsnčsa meszta, ali szmrt je biszt^esa bila i koga je dojsla med velkimi mantrami ga je vu-szpa^la. Zy nevolne bete'zne je niscse ne ma*rao, niscse nyim je ne dvoro, mrtve niscse oe steo poka^pati, a"r sze je vsza*ki bojao od szmrti. Ali donok sze je naisao batriveo mo'z, ki okoli ho-d^csi med bete'znikmi je je trostao, nyira dvoro i te mrtve pokopao. Doszta dela je raeo, znoj nyemi U tekao z-obrfxza . . . Te aogel gičda to-ga dcbroga szrdca" moza, gleda nyegovo gorial-diiyajoc.se delo i etak szi ?e zacsno preraisl^vati: Etoga ludiliibecsega rnoza znoja eduo kaplo bom neszao Ooszpodni, zagviisno de oaa vredoa kincs-noszt nyegovoga tronusa, vero za druge delati, znojiti sze i za oyih volo na kocko djdti szvoj zitek, je na csisztesa nebeszka Iubezen. Leto je naz^ angel z-etoga placsnoga, maDtrepunoga dola vu vekivecsnoga biazensztva domovioo, vu ne-besza. Doli je djao znoja kaplo pred Goszpodna: ,Ni eto je ne zemle te nadragsi kincs", tak ]e erkao Goszpod. Idi li escse edn6k na^a na zerulo. Zda sze ]e 'ze obtr^tjim na pot vzdo angel Goszpodnov. Zda je vu edno ma*io sziromasko v6sz prisao. V-m^le veszi vu to a^jmenso kucso sze je naklono. Edno oszta*v!eno sziroto vdovico je naisao tam, stera je pri szlaboga temnoga poszveta olenki z-edni ponoseai sztaVi roolitveoi knig Boga* molila. Kak s?;o oye vuszta molitvene recsi septale, v~parnet szo ny6 prisli vaogi grehi i to obcsiitenye, ka ie Bo'ze milosztse nevredna, szo nye z-6csi ku^zte szkuze, liki szvekli dziindz, kapale na knig prebledjene, medlave pap^re, t<5 szo bil^ pokore szkuze, Te angel je dugo gl^dao te tu'zne vdovice bledi obra^z, szrdca* ny^noga britko 'zaloszt i tekocse szkuz^ i tak szi ie tnisz- 10 vu szebi: Ete pok6ro csin«5c3e 'zenszke szkiiz kaple bom neszao gori va nebo, one m^io bidti vrSdna kiacsnoszt Goszpodnovoga troausa. Gor sze pozdignovsi je oaza leto te szvetli, z-dikov obvz^ti angei, z-kmicsne zeral^ placsooga dola, vu vekivecsno bla:zeno domovino i do- 11 je djao ono szveklo szkuzd kaplo pred Goazpodna. wDobro je( veren szluga — ercs^ milosztiv-no Goszpod — oajsao szi zeral^ te na^jdragsi kiocs, steri bode vredna kincsnoszt mojega ne-beszkoga tronusa. Potrtoga, pokoro csindcsega szrdca szkuzč szo zeml^ na"jdragsi kincs." Sztran 32. DUSEVNI LISZT fcbruar 20. T6 }e ooa fabula. Ali kak szmo 'ze napre vu zacsčtki zamerkali, jako nivucsna je i veliko pravico szkriva vu szebi. Ono pravico potrdi v-nasoj p^meti, ka prei Bogora nega prijčtnesega dragsega kincsa na zemli od greha po'zsiiivanya, c;d pokore szku«. Jezu3 je tiidi tak pravo: wRa doszt jeszte vu nebčszaj nsd pok6ro csinecsitn grehsnikom.a >Oh bla'zeni szo, H sze 'zolosztijo, a"r sze oni ebes2elijo." Goszpod vktipszpra'vi na-zernii znasi ocsi kdpajocse szkuzč i t&k daruie n^jera. Kem vecse je nasi szkuz, tera včkse bla-'zensztvo csa^ka na na*sz vu nebdszaj. Ki eti ?zku zarni szšjajo, tem bodo z-radosztiov 'ze!j. Jeli szo kapale 'ze z-tvojt 6c:i, drdgi moj brat i szesztra moja, zemle ti na"idragsi kiocsi? Jeli znds, ka lubi pri ndsz naibole oas Ocsa nebe.szki ? Ali pa ma" bidti ti szeb^ tiidi za tdksega dr'zis, za kaksega ie drzao szebe te evangelioraa zviseni farizeu3: ka nega vu tebi greha, i nepotrebujes pok6re? Oh teda szara sze-b€ vkanis i nega vu tebi pravice. Ka nam veli hi'zen vracs? VI. Ovantanve ali obiecsalo. Oblecsalo nam t^lo od ?rLmena skode obarje. V-leti sze szlabž, v zirni pa mocsnč, ali toplč mamo oblekavati — ali vsze to sze pri- mžrno mk goditi. Pretopel i doszta gvanta cslo- veka manyega, cacavnoga vcsini, na lehko prehladnenye ga pripravi. Glavo vszigdšr kak naszlobodnš, nogč pa tople ma*mo drzati. Vu hi!zi nememo pokrite gUve. Skodlive szo pre tople 'zmetne vunatne hobe, &r znojenye, krv- noszt i bolezen gMve, vuh beteg i 6csi zvuzgd- nye szpršvijo. Nezdrave szo kuszte, zroetne br- szacse, &r na goszti gutov beteg doblmo po ny!h. Sinyek je nšjbogse pjosztoga nihati, csi sze k-coj privšdi cslovek, v-kakstč trdnom mra- zi sze neprehladi. Rdvno tak je v-nepokritoj gW- vi hoditi nazdravese, nS sztržh bidti, ka bi sze ona prehladila, csi sze k-coj prevcsi. Gl^dajrao ciga^ne, steri n6 szamo v leti, nego i v-mrazi vu odkriti glavaj hodijo, zasteroga volo nyuvi vlasz- jč neobszerijo tak hitro i gldva ttidi neopislfvi. V6szki, teszen gvant je skodlivi, &x krvi te- kLj zasztžvla, naimre golerje. Taksi szp tžszni kaputje, steri zasztavlajo plucs gibanye; teszne lacse i tčnki vCszki remenje — zalodca delo, ceranye zasztavlajo i escse mosnyice szkvarijo ; tSszni visziki miderje, naimre escse pri necdra-seni i v-teii voneosznovleni deklinaj szo prevecs skodlivi, hx zasztavlajo prsz i csrva voosznovla-nye i zatoga volo pri iaksi navecskrat obraza blždoszt i kaslanye, 'zalodca, csrer ner^doo fun-gacio szpravijo; teszna obUtel zasztavla nog cszoaVlenye, kiirecse ocsi sze zvr'zejo, naimre po ospicsenoj obuteli, stera sze prutivi z-ogldvi formov; csi strumfe prenaponi zv6fzemo, krvi prelgv sze zaszi:av!a i nog dreenoszt pomaga napr^. Gvant poprek csiszti i pripraven md bidti. Csiszti gvant je naposteoye csloveki i na zdrav-je teli — zamazani pa na spot i oru'zi t61o. Ob-lecsalo sze tak csiszto ma drzati, vccskrat pre-menyavati i vctriti. Cseresz tjedna szi ndjmen^e ednok preoblžcsmo plateni gvant i neszpimo vu vudne nosenoj szrakici. Csi jc H mogo:se, szta-roga gvanta nekiipfijmo, ar ncmremo znati, od kaksega bete'znika je osztanyeni. Csi nasz pa nasa sztava :ze nato prisziiiava, tdksi gvant prv-le, kakga na szčbe vzeraemo, trbž dobro voszktt-hati, v-liigi popariti i tak od vu nyem bodocsega zgrablivoga betega ccsiscsenoga no-sziti. Namocseni gvant preci trbč doj szlecsti i z-3z(ihim premeniti. Ar nvega naszebi sziihsiti je jako oezdravo, &r zasztavla tela par]enye, zno-jenye i zvontoga hitro szpravi prehladjenyc. (Nadaljavfinye pridc) Nase sinyorije szpraviscse. 5.) Sinyora nazoanila 1-vi i 2-gi punktum szkoncsaaya nepotrebujeta, sze na zoa*Dye vzemeta. 6.) Sinyora naznanila tretji punktom, poleg steroga je gornyaszla*vecska gniajna velkodiisno dobleni a*ldov ca zidanye c^rkvi i farofa pripravni fuadus v-lasztnoszt vz61a, v-griintnoj knfgi na sz6be d^la szpelati, sinyorszki gyu]&s z-radosztjov na zndnye vzecne i vrelitn daritelom za te veliki dar v-napiszki zahvdlnoszt alduje. 7.) Uprav toga naznanila 4-ti punktum naz- nani, ka szi je g. szldvecska gmajna Kovats K^- roly pomocsnoga duhovnika za r^dnoga zebrdla. Sinyorszki gyiiles novoga diihovnika z-viipaznosztjov pozdrdvla i zelL, naj nyegovo pozva"nye blagoszlovno bode nasoj szv^toj tnateri cerkvi. februar 20. DUSEVNI LISZT Sztran 33. 8.) Siny6ra naznanila 5.-ti punktum gucsi od po g. szlavecske gmajne nisterni fdrnikaj k-mi-nistrstvi, fcli szi k-Mariborszkomi sinyori i odnut naza*j k-sinyori za volo voodlocsenya meszta na zidanyc cerkvi i farofa poszlane prosnye. Da je na 7idenya cčrkvi i farofa raeszto po pravilao vkiippozvaoom i dr'za"aom gmajnszkom gyiilLsi ze ed-nok voodlocseno i prijdto, gornye szlavecske gmane renitčniski \ernikov to'zba niksega fundamentuma nema. Sinyorszki gyiiles pri etoj priliki za nepruztojno i cčrkvi nasoj naspotno vzeme, etaksi, cčrkevni oasi forumov sze ogibajocsi, po krivi pota*j szkfta-jocs krozčcsi cbhod. 9.) lsztoga nazn. 6-ti punkt navčdanye da* sinyorfji, kaj szo Ha"ri Leopold p. diihovnik v D. lendavo za verena"vuka vucsitela i pemocsncga dtihovnika posztdvleni. Na zna*nye silu'zi. 10.) Poleg i. punktuma d. leadavszke fare molitvarnice poveksanya i tortna zidanya pred-pravko (pla*n) i proracsun je sinyorije predszed-niksztvo odobrilo. Na zna*nye sze vzeme. II) Razpra"vlani je sinyora naznanija 7-mi punktom, poleg stercga sze naznani, ka szo v d. lendavszkoj pojgdrszkoj sčjli vu vogrszkom ma-terszkom jeziki popiszane vere ndvuka knige po profeszoraj vkraj ?z^te od vucsenikov. Sinyorszki gyiiles protestera proti to-mi ka bi sze dr'zavni obldsztoiki vu liidsztvi i szrednyi sol verenavuka dugovaoya mesali. Te zgodotek sze : kak krivica cdrkevncj visjoj obldszti i notri zgidszi. Z-edoim povele vere na"-vuka vucsitelom vu vsza"koj vrszte soli verendvuk v-maternom jeziki vcsiti. Razlocsni mali glaszi. Radoszti glasz. »Zdaj tak oiksega szkvar- nege v oni, ki szo vu Krisztus Jezusi, ki ne hodijo poleg tela, nego poleg Duha".« (Rim. 8, 1.) Oszobni glaszi. V-Dolnyoieodavo szo za verevucsitela zacsaszno Skaiics Sdodor diih. kan- did^t vozrendeliivani. Na presztori dela nase c6r- kvi radi pozdra*vlamo toga novoga delavca. — Dr. Rituper Sdndor, kosztanovszki nas roja*k, szo sze v Knzevce preszelili, gd6 szo gotovi na po-raocs vsza"komi beterznfki. Z-szrdc^ Ji pozdia*v-lamo! Szeja zinata. Nas rzinat je k-tr6tjoj szeji z-n6vics v-N6vi Vrbas pozv^ni vktiper. Szeja sze zacsne 22. ma*rciusa t. 1. popoldn^vi ob 2-ma vororna. Tak sie vtipamo, ka ta* szeja bode szlžd-nya. Trpela de edno 5 dočvov. Zmesz bode dr-'z&no tiidi krajinszko szpra"viscse, na sterora sze goriodprčjo votumje, na krajioszkoga cčrkev-noga predszednika da*ni. Potom kak vldda nase zgotovlene zdkone potrdi, tej pra*vdenszko mocs dobijo. Prekmurszki ocsevje zinata, neosztani z-va"sz oieden ozdalecs od te szeje! Liibezni dat* k-zidanyi c^rkvi. Guszta*v Adolfa Drustvo \e na szvojem v Dusseldorfi dr-^nom jeszčnszkom gldvnom szprdviscsi Zemuo-szkoj fari (Zimony poleg Beogra^da) na pomčcs k-zidanyi cerkvi 10,000 zlcCti mdrkov (135.000 d.) vclikodiisno dariivalo. Pomagajte edno gtnano obarvati! Vu belo« Ljubljaoi, \u glavnom va*rasi Szlovenije, je oasi veroikov cerkev i farov vu taksoj szlaboj bi-voszti, ka sze je bojati, csi ne bodeta naszkori temelJDO reaoviraniva, ka razpfJdneta. Ma"li sereg fa"rnikov csiof szvoje vise m6csi, ali potr^bcsina je itak včksa. Verebratinszka liib^zen, diih Gusz-tav Adolfa, posteooszt evaagelicsdaov naj nadig-ne oese gmane i nase vernike na aldove za ob-drza*nye Ljubljanszke fare! Derner G. Adolf, bdcskainszke sinyorije eden navduseni diihovnik, je januaVa 10., szta-roszti szvoje 36. leti, vmro. Vdovico i dvL mdlivi szirčtici je nihao za szebom. V-banatszkoj s$nyoriji szo za novoga si-nyora zebra^ni Kund Vilmos duhovoik v Pancsevi, za sinyorije inspektora pa <}ramberg Hermann tova*roi direktor tiidi tam. South-Bethlehem (Amerika). Gda szo pretecseno leto p )kojni dober Grof Miklos z South-Bethlehema domo prisli, reditelsztvi nasi csaszopiszov je velko szkrb dalo pitanye: sto bo-de nadomesztiivao nyi tam z-taksov liibčznoszt-jov i vrelosztjov z-razsirjdvan^em nasi csaszopi-szov? Pok. Grof Miklos szo nam za szvojega naszlednika vu tom deli Novdk Ja*nosa, kri'zev-szkoga rojdka pora"csali. Zato szmo sze obrnoll k-Novdk Jdoosi z-dobrov vupaznosztjov. Nyi szmo oproszili predvszera na razsirjdvanye nasega ka- Sziran 34. DUSEVNI LiSZT februar 20. lendania. I vupazen nasz je ne vkanila. Nostfk Jdnos 320 sze poszvedocsili za vrčdnoga nasz-ledoika aa meszto Qrof Miklosa. K-nyim poszla"-ni 150 faldtov nasi kalendarijov szo redi razsiri-li, Odali. Escse szo nam obecsali, ka z-Boga* po-raocsičv {6 delo na prisesztooszt tiidi radi na szčbe vzemejo. Mi prevecs zahvdlimo Nova*k JL-nosi io vreloszt, stera trudnepozoajScs podpčra nasz vu vnogi nasi trudaj, gda naso dra"go c€r-kev hitimo pokrepkiivati i zidati. Novdk J^nosi szmo na du:zni escse poszebno zahva*lnoszt tiidi vadluvati za ono nyihovo velikodiisno plemenito m'slenye, ka szo za razsirja"vanye kalendarijov nyim hodecsi pripa*dek, 300 dina"rov, ne steli sze-bi obdrzati, nego szo to sumo na naso prvo lii-bčzni nasztavo, kak oni piaejo: >na ono dobro misszionalszko na*sztavo<, ne Diacski Dom, kak szvoj daV odposzlali. Bog blagoszlovi toga nase-ga vernoga pridtela i pomocsoika z-dobrim zdra*v-jem i z-szrecsnim napreidenyem vu vszoj nyiho-voj pravicsnoj szkrbooszti! Vszigddr szi bodemo z-prestimanyem raiszlili na nyihovo neszebicsno Ičpo podp6ranye! Szamovolni dfiri na goridr^zdn^e i raz-sirja^an^e Diisevnoga Liszta: Vlaj Ferenc goszt. Lemerje 10, Kumin Karolina Puconci 5, Czipott Aron diihovnik Jagodnyak 20, Dr. Popp Filip si-nyor Zagreb 20, Kuzma Kalmanova PuJzavci 5, Szever Ferenc Puconci 10, Dr. Rituper Sa"ndor vra*cs Krrzevci 60, Szocsics Miha*ly knjigovodja Čakovec 5, Szioicz Lajos veletrgovec Osijek 70, Skrilec Miha*ly Lemerje 10, Varga Matjas D. Len-da?a, 10, Kozic Ivan M. Sobota 10, GrabaV Sa*n-dor z-tuva"risicov Čakovec 20 d., Fliszdr Vioce Lu-gano na D. L. i Ev. kaleodari napreplacsilo i ddr (20 frank). Radi bi nadaljdvali! Szrdcsna hvdla! Ršcsun evangelicsanszkl diakonisz. Szlu'zba diakonisz vu tihoti tecsč. Szamo eti-tam zve jdvnoszt od toga, krsztsanszke liibčzooszti dela, stero ozdal^cs sztoji od doevoe hrabuke. Vu Kaiserswerti (pri Rajna tekocsi) dr'zšnoj kon-ferenciji nemski i zviinesoyi diakooisz je naprg-dao eden diakonisz csaszopfsz presztraoo statisz-tiko na dugovdoye diakonisz gledocs. Poleg toga je vu 66 nemski materszki hi'zaj delajocsi szesz-\6r racsun 22,571. Ali le racsun sze vedno po-v^ksdva. Zda vu 8500 mSsztaj delajo. Vu 40 zvon Nemskogaorszdga bodocsi materszki hi'zaj (po rdzlocsni europszki orszaga*j i v Szevernoj Ameriki) na celi szvet razta*lani sereg diakonisz zda 106 matersrki hfz i 28,889 szeszter racsiina, stere vu 10,250 mesztaj delajo i escse je vedno nezadosztno diakonisz, ka bi Iždale vsze delo. Puconszka fara m^rciusa 6., oa posztao prvo nedelo bode mela szvoje racsuoszko i p«*e-racsunszko szprdviscse. Na t6 den sze tiidi szpe-lajo vu szvojo podin3pektorszko cs<žszt Vlaj Fe-| renc poszesztoik i gosztilnicsa^r z-Predanovec, ki szo z-szvoj^ga te'/koga betega z-Boga" pomocsjov popolnorna ozdravili. Pred grnanszkim szprdvis-csem ma^rciusa 3-ga presbiterszko szprdviscse bode dr'za*no. Amerikancsarom. K-oda|i je taki v Mart-janci ISpa zidioa, presztrana versztvinszka hram-ba (vsze z-cigla), k tomi coj 1 pliig szadovenye-ka, ogradcsek i escse zoszeb 1 pliig trdvnika. Sto sc?.6 kupiti, naj sze obrne k-Keresztury Kolmani, bivsemi notarosi v Martjanci (Prekmurje.) Dari na Diacski Dom v puconszk^j fan po zla*toj knigi: Celec Stefanova Szebeborci 20, Kiicsan Ja^nos Andrejci 10, Morec Franc Pucoaci na szp. 'zenč 50, vd. Veren lvanova Brezovci 20, Savel Lajo3 Szebeborci 10, Krancsics Ferenc Bo-rejci 20, Vratarics Lajos Puconci 50, Kocen Kal-mao i Szlavic Karoly Predanovci 20—20, Friskits Feri Predanovci 10, Skraban Stefan Martjaoci 20f Kiihar Kalman (Bencak) Pucooci 50, Kiihar Jant Puconci 30, Kiihar Lajos Puconci 20, Zrinszki Miklos Dankovci 10, Skrilec Mihaly Brezovci 10r Skrilec Zoltan Brezovci 50, Skril c Bela Brezovci 30, Savel Sa^ndor Pužavci 20, Sibrik K^roly Po-lana 25, Titdo Aotal Krog 20, Krancsics Karoly Puconci 10, Vez^r Karoly Domanjsovci 30, Banko Ivan Szebeborci 10, Zelko Stefan Mos-csaoci 20, Backo Jolanka Szebeborci 10, Tera-lin Vilmos Brezovci 40, Tetnlin Ferenc, Fliszar Aladdr i Poszvek Kalman Brezovci 20—20, Szlfv-nyek i Vukan Szidi Dolina 20, Kovšts Matyas Pecsarovci 20, Szever Stefan Pecsarovci 30, Pod-leszek Ferene Pecsarovci 20, Domjan Stefaa, Szecsko Stefan Brezovci 10—10 din. Vszem da-ritelom najtoplgsa hvdla 1 . Na Dlacski Dom je vkUp nabra*oo 60 din, pri Vukan Jdnosi v Pecsaroci oa goszttivanyi, na sterotn szo vodja bili Siplics Franc sztarisina z-Pu'zavec. Med diigim razveszelja"vaoyem Soos Ja"-nos szvat gori szta*nejo i od sztarisfoo i od cfile szvšdbe dovolžnye proszijo na edem govor, steri dovoljen je cčlo od Diacskoga D6ma bio napre-divani, ka pri tdksi prilikaj, liki je goszttivanye, sze tudi ne szmemo szpozdbiti z Boga*, z-oasega februar 20. DUSEVNI LISZT Sztran 35. vadltiv^nya i z-nase vere liibčzni na"sztave: z-Diacskoga Doma. Za"to proszijo edem ma*li ddr, kak stoj prevupa, na D. Dom. Potom szo na- | szleduvajocsi ddriivali etak: Soos Jdnos Pecsa- | rovci 10, Siplics Franc Ptrzavci 10, Vukan San-dor, Kercsmar Peter Pu'zavci 5—5, Bernad Jd-nos Bodonci 2, Hari Laj-js, Banfi Lajos Pu'zavci 4—4, Kuzma Stefan Pirzavci 3, Szever Jozef Pecsarovci 5, goszlarje z-Bodonec 10 i Vukan Stefan drtrzban Bokracsi 2 D. Vszevkiip 60 Din. Lepa hvala za peldaszto csinenye. Na Diacski Dom szo dariivali: z-Szo- i bote : Szamec J6'zef 'zivino zdravnik 600, Koder i Anton kra*l. notaVus 500, Dr. Goljevšček odvet-nik 300, Krrzan Ferdo kra*!. noidrus 100, Iskrič Nikotaj 'zandaVszki major 100, Ivanec Ka"roly krai. szodnik 100, dr. 'Zemlics Zvonitnir zivioo zdrav. 100, Brata Brumen trgovca 50, Rauter Ma*taj gim. profeszor 20, Dr. Farkas Franjo szodnik 20, Dr. Kovča kra*l. szcdsije vodja 20 din. Pri priliki lomerszke kapele poszvetsuvanyi, g. Koder An-tcn szo vkiippdbrdli i prek ddli 115 din, z-stere sume szo Vlaj Ferenc ostarMs szarni 100 din. ddli. Z- vreloga szrdca* hvdlimo tem dobrovolnim goszpodom, ki szo z-tak lepimi da*rmi hitili oase szpra"viscse podpčrat, poszebno pa hva"]a Dr. Vu-csa"k Stevan vrdcsi za poberanve. Sift^r Lajos mlfnar 10 kg. kukorcsoe msJe, goszpa* Dobraica 3 kg. ocverkov. Z-Do)nye Lendave Varga Matya*s 20 Din, z-Csakovca Grdbdr Sdndor z-tiivdrisicov (v-Szeli rodjenive) 100 Din. Novdk J^no.s v Kri-'zevci rodjen, v South Bethlehemi sztojdcsi nas zem!a"k 300 dia. Horvdth Jdzef ml. Raakovci 5 din. Z-Borejec: Qyergyek Matvasova 3, Hor?a*th Stefan 5, Katona Ferenc 1 i po, Qyergyek Jo'zef, Szapšcs Stevan, Kraccsics Ferecc 3—3, Krancsics Ivaa, Pavel J6!zef 2—2, F!isza*r Ja'aos 1 kg. pse-nice i Cigiit Ja"nos „2 din. penez. Z-Mlajtinec : Temlin Iva"n, Skrilec Stevan 15—15, Temlin Ste-van 18, Beokd Jdzef, Horva*th Iva^n 9—9, Lutha"r Stevan 10, Kozic J6'zef 26 kg. 'zita i Podleszek Ja"nos 2 kiiogramov psenice. — j Z-Sa*lovec: Makari Aladdr 5 pa po kg. graha, 10 kg. krumpisov, Abrahdm Janos 3, Movak Te-rdz 1 pa po, Jankd Mihdly 1'25, Leposa Viktor 3, Szv^tec Sandor i Ja^nok 2 75-2 75, Matus Jdnos 1. Szukies Qydrgy 1-50, i Addm 2*25, Kosz Ad^m 2, Szukics Jdnos 1*25, Herzeg Eszter 4, Szvčtec Mihdly 1 "25, Barbarics Mihaiv 6, Szvžtec K^lm^n 1-25, Horvat Gyiirgy 3, Bakos Sžindor 250, Szvčtec Jo:zef 1"25. Fartek Istva^n 2 kg.gra- ha, Szvčtec Jo'zef 2, Jankd Imre 4, Barbarics Ada*m 18, Berke Addm 1-50 Leposa Ada"m 125, Berke Jčnos 4, Szukics Sa"ndor 2, Tolvaj Lajos 3, Jankd Samu 11, Szvčtec Anna 4, Becedek Qyorgy 1*50, Leposa Vince 2, Bakos Qyorgy 23 kg. krumpisov i 20 kg. graha. Szvdtec Miklds I'5O, Ziskd Jdnos 2, Leposa Evra 2, i Ma>i 2, Abra-ha*m L. 2, J. 1, i M. 2, Prelec M. 2, Sebjanics K^I-mao 2, Berke Ka*roly 2, Herzeg Vince 2, Zsupa-nek Jo'zef i S&ndor 1—1, Balek Zsuz3a 3, Ber-ke Terčz i Ja*nO3, Leposa Jd'zef 1 — 1, Leposa Gyorgy 2, Tolvaj Oyorgy 4, Szvdtec Sdndor 2, Sebok'Ada*m 1, Kosz Mih^ly 150, Prelec Gžlbo-rova i jdnos, 1—1, Barbarics Vilmos 4, Tolvaj Jd'zef 5, i Istva"n 2, Kovacs Jdaos, Barbarics Fe-renc 1—1, Horvath K^roly 4-25, Matus Jdzefova 6. Abrahdm Herenc 4, Sebok Jdnos 1*50, Abra-ha"m Adam 2-50, Varga Sdndorova 4, Herzeg Gyorgy 2*50, Leposa S^ndor 2*25, Berke J^nos 2, Herceg Jdnos 1, i Miklds 2, Goraboc Rozi 1, Herceg Sa*ndor 3, i Jd:zef 2, Kercsrnar Jdnos 1, Seriiga Elek 1, Zsupdnek 1, Mihaly 1, Sandor 150, Berke Jdoosova 1, Leposa Mihdlv 3, Berke Sdn-dor 1, Pr^lec Jdoos 1*75, Barbarics Terez 175, Fehringer Robert 2 1. graha. Leposa MibaMy 9 kg. krumpisov, Tolvaj Ba*lint 2, Krcsm^r Janos 1, Szukics Jd'zef 10, Bakos Gyorgy 7, Barbarics Adam 5, Mak^ri Alada"r 4 litrov kukorice. — Z-Peszkorec: Bejek Karoly 3*50 i Lajos 2, Janos 1. Ferenc 1*25, Kardos Addm 1, Riizsics Adam 1, 1, Stevan I, Sa"ndor 3, Zsupdnek Peter 1, Kti-csa"n Stevaa 2, Kutus Jdnos, Balek Ferenc, Kii-csan Jdzef 1—1, Kozic Ada*m 35 h. st 2., Kozic Ada^m 1 h. st. 34., Kardos Vince 1, Kelemen Te-rezia 3 litrov graha, Riizsics Jo'zel 1*25 kg. krum-pisov. — Z-Kiipsiaec : Vucs^k S^ndor, Skrilec Fe-renc, Kova"csics Ivan, Siplics Sandcr 1—1, Krd-nyec Jd'zef, Kolosa Stevan, Rehn Matyas 2—2, Ooicsin Miklds, Banfi Ja*nos 3—3, Nemec Jo'zef 2 50, Dervarics Fereoc 150, Siplics J6'zef l'50, Kocsar Ferenc 6, Gorcsa*n Isda 10, Kocs^r Jd-iei 9, Cipot Ma"ty^s 5 kg. pseaice, Graba^r Jdzef 13, SiftaV Kdroly 4, Barbarics Lujza 1, Banfi Lud-vig 2, Frankd Ferenc 3, Andrecs Ivan 4 kg. "zita. Vszem daritelom szrdcsna hva*!a i pozdra^v. Csehszke novine od nasz. V-Pragi (Praze) vod^vajo nasi csehoszlovaski verebratje edne obilnoga zdr'zčtka cerkevoe tjedenszke no-vine, stere sze »Kostaicke Jiskry zovčjo«. Redujejoie Dr. Ant. Buhač, Dr. Frant Linhart 1 Dr. Frant. Žilka. Vu 52. numero tej novin, stera je 30. dec. Sztran 36. DUSEVNI LISZT februar 20. 1926 \6da"na, szo g. Šwela (farar v DeŠne, Dol Luzicija, aLda*vno pri na*3z hodili) eden dugsi ar-tikulus napiszali od na*sz, prekraurszki evaageli csenszki szlovencov. Celi artikulus navekse his-toricsoe dja*tke V3zebuje i kak ta"ksi je z-velikim objektivit^som szpiszani, ali z ednim z-punov dobrov volov. Napreprinesene dj&tke szo ovak nasega liszta cstitelom pozndne, zato je nebomo . recita"li('eli eti, nego bole c&Io nase prestimanye vi&viino g. Šwdla diihovniki, ka szo szvojirn ar-tikulusom notripokdzali ndsz, od csasza reforma*-cije eti prebivajocse evangelicsane, od steri cseh-szki nasi verebratje ma* bidti prevecs maio zo^jo. Z-radosztjov szmo csteli tiidi z-toga artiku'usa, ka szo nasi verebratje i nyihovo drustvo >Kost-nicka Jedootac gotovi daVe pobčrati na oas Diacski Dom. Evangelicsanszka cerkev v Jugoszla- viji. Poszlani nam je v pregled prepisz onoga oznanuvanya, stero je poszldao za volo szpoz- na>anya nasi cčrkveni razmer z-Amerikanszkimi verebratmi goszpodi Morehead, pred