Sr. 3734.	VII.	1914.
Folium officiale Dioecesis Lavantinae. Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo.
Kirchliches Verordnungs-Blatt für die Lavantcr Diözese.
Inhalt. 00. Litterae pastorales a Praesule, quintum episcopatus sui lustrum prope (liem complento, ad clerum Lavantinum dimissae. 61. Jiithronisierung Seiner sürsterzbischbslichen Gnaden des
Hochwnrdigstcn Herrn Dr. Balthasar Kallner, Fnrsterzbischofs und Metropoliten von Salzburg. — 62. Diözesan-Nachrichten.
60.
Litterae pastorales a Praesule, quintum episcopatus sui lustrum prope diem
compiente, ad clerum Lavantinum dimissae.
M ài, K
D
Dei grata miseratione Princeps-Episcopus Lavantinorum,
venerabili clero pacem et salutem omneque bonum in nomine Domini!
Adjuvantibus et vobis in oratione pro nobis, ut ex multorum personis eius, quae in nobis est donationis, per multos gratiae agantur pro nobis. (II. Cor. 1, 11).
Venerabiles fratres ac filii dilecti!
acculi quadrans evolvitur ab inito munere meo episcopali, quo suscepto salutatorias ad vos direxi litteras, quibus vobis notificavi proprium programma pro exercendo sacro officio pastorali simul-que vestrum suffragium atque auxilium pro capta provincia adeo gravi expostulavi.1
Recordatio facti huius laetabilis tenerrimis grati animi sensis erga Deum replet cor meum, quoniam intime persentisco, in magnis multisque operibus perfectis nihilum propriis
1 Send- und Lehrschreibcn. Mar-burg, 1911. Pagg. 7 — 24. — Pastirski listi. V Mariboru, 1906. Pag. 6—22.
meritis, sed totum Dei piae miserationi esse adscribendum. Potentissimo ac clementissimo Dco trinouni ergo sit omnis laus, honor et gloria in saecula saeculorum !
Hacce haud parvam vitae meae portionem efficientis temporis intercapedine, pro instabili humanarum rerum conditione, multa acciderunt cordi meo gravia et amara, verumtamen plura grata et suavia.
Vigesimumquintum anniversarium ab inito episcopatu meo proxime celebraturus,1 haud
1 Ad solvendas quaestiones circa sollemnia iubilaei adventantis iam propositas et ad praecavendas alias interrogationes hiccc praenotatur dies celebrationis memorati semiiubilaei episcopalis, quae erit feria III. post Dominicam XVII. post Pent. seu dies 29. mensis Septembris anni dilabentis 1914. Cum respectu ad nominationem dic 27. Septembris 1889 factam praefixa dies memorialis incidit iam in annum iubilarem impletum. Posterior festivitas importuna apparet ob frigus ingravescens.
indignum et incongruum, sed aequum ac salutare fore spero, vestris, venerabiles fratres, obiicere oculis, quae tanto temporis cursu nobis evenerunt tristia quaeque grate affecerunt viscera mea cordaquc tetigerunt vestra.
In Domino Deo confido, vobis pro eo, quem omni oblata occasione demonstrastis, fraterno filialique erga me affectu, hanc rem minime ingratam, sed frugiferam esse futuram. Alias litteras ad populum fidelem tempore opportuno daturus sum.
Venerandi fratres ac filii !
OOnter ea, quae quinque lustrorum sacri principatus fluxu aegre afficiebant animum meum quaeque vos quoque mecum aegre ferebatis, pracprimis recenseo, religiosae pietatis ac moralitatis statum in populo, nostrae curae pastorali concredito, non omnino respondisse desideriis votisque nostris. Haud raro observavi in quibusdam amplissimae dioecesis partibus se manifestantem negligentiam in frequentando cultu divino, in auditione verbi Dei, in missione juventutis ad institutiones catecheticas.
Modo dictis addo haud minores a lege divina vitaeque Christianae perfectione aberrationes. Insuper commemoro immoderatum spirituosorum usum, luxuriae inquinamenta, violentias varias, detestabilem blasphemandi consuetudinem. Item consigno crebriores rixas, litigandi cum proximo studia, pruritum sibi ad invicem nocendi clam que palamque. Quae, ut equidem mihi persuadetur, non postremae causae sunt multarum non solum moralium, verum etiam socialium calamitatum nostrarum.
Magna consimili modo moestitia afficiebat actuque afficit cor meum commiseranda, magis in dies invalescens rerum ad religionem sacram spectantium indolentia atque practica, ut ita dicam, incredulitas. Pernicies haec in oppidis maioribus potissimum grassatur atque eam plerumque invasit hominum classem, quae altioris culturae laude solet gloriari. Inde fit,
ut salubris ieiunii et abstinentiae ecclesiasticae disciplina parum observetur in hoc concivium genere, ut pauci tantum sacramenta poenitentiae et sanctissimae Eucharistiae frequentent, perpauci pabulum verbi divini appetant, sacrosancti Missae sacrificii auditioni diebus Dominicis et festivis interveniant.
Et si homines idgcnus sollemnitatis cuiuspiam ergo aut convenientiae gratia intersunt sacrae functioni, sese ita gerunt, ut vix aedificationi sint plebi fideli cunctisque, nec dum fide ac omni religionis sensu exutis. Profecto ! Lamentatio mea desuper facta in primis litteris meis festalibus hodiedum incipi potest: „Amare deplorandum, quousque hac in parte devenerimus. Quanta negligentia et inadvertentia atque ignavia plurifariam reperitur in re tanti momenti! Fratres amantissimi, moliamur omni zelo pastorali, ut diligenti observatione tertii praecepti decalogi et primi Ecclesiae ab omnibus glorificetur Dominus!“1
Profanatio dierum sacrorum, vilipensio sacramentorum et contemptio verbi divini moerore me et dolore vos cooperatores in vinea Domini et luctu omnes sinceros patriae amatores replere debent, quum cuncti non possint non perspicere, quod succusa religione, sola et unica hac vere solida humanae societatis basi, omnia in peius ruere sit necessarium.
De acerbis tractans, reticere non possum amaritudinem, in qua anima mea fuit, quum etiam intra septa sanctuarii tales reperissero, qui vel non responderent sacri sui muneris partibus, vel in vita sacerdotali minus probabiles se exhiberent, praepositis suis subdole adversarentur, vel vero plane a virtutis tramite sic deviarent, ut seriis ad sacrorum canonum normam subiici debuerint hortamentis. Aperte fateor, in Christo carissimi, nihil dari in tanta tribulationum multitudine, quod acrioribus cor meum pungere possit ictibus, quam dum viros, sublimissimo altaris ministerio consecratos, vocationis suae oblitos lugens conspicio.
1 ()p. eit. Pag. 15.
Mundi moralis namque putredo vix vixque posset tales facere progressus, si illi, qui ex institutione divina sal esse debent terrae, eidem non succumberent corruptioni. Tenebrae iniquitatis augentur et magis condensantur, si etiam eorum, qui lux esse obligantur mundi qui ve propterea sunt positi super candelabrum, ut luceant omnibus, qui in dioecesi sunt, ob-fuscetur splendor aut plene deticiat. Neminem sane illud fugit, vel secundas vel adversas Ecclesiae res magnam partem ab ipsius administrorum pendere moribus multoque plus ad animarum salutem unum proficere sacerdotem, qui recte in officiis ambulat, quam plurimos, qui claudicaverunt a semitis suis. (Ps. 17, 46). Re sane vera, sacerdotum vita exemplaris est antemurale adversum im-moralitatem mundi !
Disserens de ingratis semiiubilaei mei episcopalis vicissitudinibus, sileo iteratas ncc leves ncc vitae discrimine carentes meas infirmitates, quum hac valetudines meam solummodo personam concernant, sed mirae Dei benignitati grates defero debitas et humillimas, quod in provectiore aetate mea sic mentis et corporis mei vires conservare dignata est, ut adhucdum defungi valeam incumbente mihi munere, cuius onera angelicis quoque humeris a sacrosancto Concilio Tridentino (sess. VI. cap. 1. de reformatione) formidanda praedicantur. Exsultavit cor meum in Domino et exaltatum est cornu meum in Deo meo! (1. Regg. 2, 1).
At longe maioris sunt ponderis illae, quibus toto, de quo mihi sermo est, tempore dioecesis nostra quoad correlationes internas exposita fuit, motiones nationales. Ec-quidem sic me natura sentio comparatum, ut nihil refugiam magis quam influere in turbidas politicarum rerum pertractationes variaque partium invicem semet impugnantium studia. At vero pro conditione officii mei pastoralis influxum nullo modo valui declinare, qui ingratas sensationes et inquietudines in animo meo suscitavit. Ad omne moderationis stu-
dium purissimamque sane intentionem impossibile mihi fuit, impetus evitare iniuriosos. Pravi retribuerunt mihi mala pro bonis. Nonnumquam potuerim cum psalte pallente conqueri : Factus sum adversantibus in parabolam. (Ps. 68, 12). Huiusmodi impia improperia et opprobria dira non raro vulneraverunt cor et corpus meum, ut emarcuerim. Sed in Deo speravi, non timebo, quid faciat mihi homo. (Ps. 55, 11). Dominus protector vitae meae, a quo trepidabo? (Ps. 26, 1).
Aestuantes passionum fluctus nondum compositi putari queunt, qui status ingrate tangit spiritum meum. Àt plene mihi persuasum teneo, res controversas rite constitutum iri, quum plena coeperit regnare inter dioece-sanos sincerae fiduciae reciprocitas. Singularum familiarum sors tunc demum prospera est, dum inter familias membra harmonia obtinet ac mutua viget beatae pacis tranquillitas.
Res nationales feliciter coordinantur et stabiliuntur super fundamento sobriae natio-nalitatis veraeque libertatis, salva semper monarchica dignitate, securitate et integritate. Immovcro, nationes desinent misere inter se dissidere seseque veluti hostes impugnare, si religionem Christianam sincere et integre colent, quae mutuam caritatem iniungit et inter diversas gentes medium parietem maceriae solvit inimicitias. (Ephes. 2, 14). Dissensiones ac divisiones inter incolas unius eiusdem dioecesis mihi sat sufficientes pariunt inamoenitates, ac uti nam non pro posteritate nostra plane amaros ferant fructus!
Magnum cordi meo moerorem incessanter incussit lugubris status Ecclesiae, communis Christianorum matris et magistrae, ex tot tantisque summo eius Capiti illatis iniuriis promanans. Immortalis memoriae Papa Leo XIII. et nunc gloriose gubernans regnum Christi in terris Pontifex Maximus Pius X. impiis ausibus impetiti iuste sane saepius conclamaro poterant cum vate magno Isaia: Et terra infecta est ab habitatoribus,
quia transgressi sunt leges, mutaverunt ius, dissipaverunt foedus sempiternum. (Is. 24, 5).
Idcoque cohortor vos hac opportunitate et impense rogo, perdilecti, ut et piis ad Patrem coelestem suspiriis et conquirendis coi latisve quisque pro modulo suo propriis quoque subsidiis afflictam beatissimi Patris nostri Pii PP. X. sortem alleviare strenue adnitamini! Vere perenni obstringimur Suae Sanctitati gratitudine, quod praeclaro illo dicto Paulino Instaurare omnia in Christo tam intrepide tueatur catholicam religionem, propugnat veritatem et iustitiam, tam efficaciter propagat regnum divinum in terris. Vera humani generis cultura et civilitas sine fide romano-catholica subsistere nequit. Desinant idcirco iniquitates, contra Sanctam Sedem hucusque exhibitae!
Hisce prolatis absolvuntur, quae de ingratis transacti temporis mei vicibus vobis, coaevis adjutoribus meis fidelibus, innuenda existimavi eum in finem, ut ex eis quaedam scholiorum adinstar in propriam utilitatem conversuri sitis. Impraesentiarum vero gratias persolvamus Deo, moerentium consolatori, pro acceptis beneficiis tribulationum et afflictionum nec non pro virili fortitudine, qua eas feliciter superaverimus. Utinam pro Deo aspera semper perpessi fuissemus!
In Deo dilecti fratres et filii! Vos et contristamini et consolamini simul, vos et condoletis et congaudetis una mecum. Transeamus igitur, consideratis ingratis et oblivioni iam datis, ad laetiora et iucundiora obiecta transacti in episcopatu temporis mei ! Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo : consolationes tuae laetificaverunt animam meam. (Ps. 93, 19).
Inter delicias meas spirituales primum obtinet locum laetitia, quod fides catholica: sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium, nostrae salutis initium, fundamentum et radix omnis justificationis, sine qua impossibile est ad filiorum
Dei consortium pervenire, huius quadrantis sacculi cursu firma et inviolata perstiterit in dioecesi Lavantina nec sensibilia passa sit detrimenta, irnmo nonnulla etiam ceperit incrementa, conversionibus aliquorum iudaeorum gentiliumque factis. Defectiones personarum, quae temporalium commodorum potius quam aeternae suae salutis rationibus ductae vel vero a fautoribus sic cognominatae apostasiae a Roma seductae fuerunt, compensationem nactae sunt in ampliori numero eorum, qui divini Spiritus gratia operante catholicae fidei agnoverunt veritatem inque maternum Ecclesiae sinum, cui infelici antenatorum suorum facto erepti fuerant, redierunt. Item complures decepti et in errorem seducti a fide catholica, a vero ovili apostatae, mox reconciliati sunt Ecclesiae romanac. 0 bone Deus, amor meus! Supcra-bundante iniquitate aperuisti et effudisti diluvium gratiarum in remedium hominum.
Hanc conservatae in dioecesi nostra fidei integritatis prosperitatem pro eo maiori divinae bonitatis charismate debeo reputare, quo periculosiora, multipliciora infestioraque sunt arma, quibus tempore nostro oppugnatur eadem sacrosancta fides eiusquc matrix et conservatrix : una, sancta, catholica et apostolica Ecclesia. Et sicuti dulce dehinc in pectus meum redundat gaudium, ita ad immortales pro practioso dono Numini supremo gratias agendas me sentio libentcrque nos omnes profiteor obligatos.
Quam in rem sacram promovendam haud parum contulerunt quinque Synodi dioecesa-nae, annales conferendae pastorales, perpetua adoratio Sanctissimi ex voto tertiae Synodi anno 1904 introducta in universa dioecesi, praeterea numerosae congregationes et societates piae, praecipue autem populares illae missiones, quae per totum tempus praesulatus mei singulis annis in variis parochiis fuerant institutae, quas pro viribus continuandas sum curaturus. Ad felicem istam a me memoratam dioccesanorum in catholica fide, quae est radix
in homine coelestis vitae et fundamen, quo tota Christianae perfectionis tamquam fabricatio nititur, firmitatem ac constantiam post divini Numinis gratiam apostoli cis vestris et laboribus et sudoribus angoribusque, in Christo carissimi, in acceptis referendam esse intime persuasus sum.
Peritia porro incredibilem in corde meo excitavit voluptatem, laetatum est cor meum et exsultavit lingua mea (Ps. 15, 9), quod clerus Lavantinus vigil digne sua vocatione ambulat, invicta cum patientia portat pondus dici et aestus, in explendis gravis sui muneris officiis et in procuranda aeterna animarum salute fervore zeloque apostolico laborat atque insudat.Quam salutarem contentionem vestram, cari curiones, gloria nostra et gaudium (1. Thess. 2, 20), summis grati animi affectibus in praesenti recolo et in futuro recolam, iugiter deprecando Deum, ut vobis suae dona gratiae largiatur ubertim.
Magnam aeque cepi laetitiam ex eo, quod tot ecclesias noviter exstructas aut congrue ampliatas et convenienter restauratas consecrare potuerim. Inter quae sanctuaria eminet dilecta sponsa mea et matrix dioece-sanea, ecclesia cathedralis, tum intra tum extra apte renovata venusteque decorata. Item enitet ac excellit basilica Matris misericordiae Marburgi erecta, quae sua amplitudine, ornamentorum magnificentia et apti-tudine ad suscitandos et alendos in cordibus prccantium pios adorationis supremi Numinis et venerationis beatissimae et gloriosissimae semperque virginis Mariae sensus fulget.1 Specialem commemorationem merentur paro-chialis ecclesia beatae Mariae sub titulo Immaculatae Conceptionis Reichenburgi magnifice aedificata et festo Visitationis B. M. V. dccur-
1 Dr. Michael Napotnik, Privilegia, quibus gaudet suburbana parochialis Ecclesia beatae Virginis Mariae, matris misericordiae. Marburgi, 1907. 8°. 41 pagg. — Idem, Dic Basilika zur Heiligen Maria, Mutter der Barmherzigkeit, in der Grazervorstadt zu Marburg. Marburg, 1909. 2. Aufl. 8°. Pagg. 538.
rente anno a me sollemnissime consecrata,1 porro templum s. Ioannis Bapt. in Čadram, fanum s. Bartholomaei in Vojnik, aedes s. Bauli in Pragxvald, s. Ruperti in Videm aliaeque quam plurimae, ad quarum exstructiones dioecesani hilariter pro viribus suis contribuerunt. Hoc sub intuitu permultum profuerunt uniones, pro renovandis vel vero aedificandis locis sacris institutae.
Inter eventus cordi meo iucundos refero amplius, quod seminarium puerorum dioe-cesanum, Victorinum - Maximilianum nuncupatum, ita sit comparatum saltem in genere, ut desideriis, quae sobrie foveri possint, respondeat. Subsistentiae media et status instituti materialis pro praesenti quidem sufficiunt. Puritas morum irreprehensibilis et spiritus pietatis, quo iuvenes animantur, laudabilis. A seminario dependet sacerdotum excellentia atque adeo felix populi sors. Hinc est, quod sacrosanctum Concilium Tridentinum tantam circa debitam seminariorum ordinationem cxcrucrit sollicitudinem. Propterea et tenuitas mea totis viribus et nervis connititur, ut novum studiosae iuventutis viridarium aedificetur Celeiae, ubi duo c. r. gymnasia exstant.
Suave solamen cordi meo ingeneravit ac peperit paritque seminarium maius sive clericorum, quod est cor dioecesis, pariter ampliatum et quidem aedificio veteris c. r. gymnasii, pro quo nova domus fundata fuit. Seminarii status prosper dicendus est ob bonam disciplinam domesticam, ob studium sacrae Theologiae indesinens, ob genium alumnatus haud saeculare et mundanum, sed ecclesiasticum et sacrum. Affluat ecclesia Lavantina sacerdotibus, qui probe doctrina ac virtutibus idoneis instructi, sic
1 In perpetuam singularis festivitatis memoriam Consecratori dono dedit aedificator pretiosam effigiem, manu artificiose pictam, repraesentantem novam basilicam Marianam cum inscriptione : „Ecclesia Reichen-burgensis B. M. V. de Lourdes, quam Michael, Prin-ceps-Episcopus Lavantinus, XXV. sacri principatus anno sollemni ritu consecravit II. Iulii MCMXIV.“
aliorum saluti serviant, ut suae non capiant detrimentum! Pro quo dono coelesti iuxta votum in Synodo dioeccsana, anno 1903 habita, emissum oravimus et oramus et orabimus.
Item dulce lenimen ac levamen mihi crearunt et creant instituta sororum piarum scholarum, tum intra diocccsim tum extra propagata et mirum in modum florentia. Celebris congregatio sororum scholarium, parvula in agro Dominico quondam piantola, brevi hoc temporis spatio in arborem excrevit, varias in partes lateque ramos suos protendit ac saluberrimos religioni et dioecesi et patriae fructus profert. Ista vere christiano-catholica prolium educatio, cui tota virium contentione incumbunt s. Franci sci Assisinensis filiae spirituales, fons est beneficiorum feracissimus, quorum amplitudo clare patescit, quum puellulae, tam praestantem educationem nactae, matres evadant et hausta in juventute salutaria principia in suorum natorum corda instillent.
Aequalem laetitiam pararunt parantque mihi cuncta religiose administrata monasteria utriusque sexus, item piae confratcrnitates et congregationes, sodalitia opificum, operariorum, iuvenum. Haec instituta sunt inaestimabilis pretii hac praesertim aetate nostra, qua irreligio omnisque generis impietas totum videtur velle mundum inundare. Equidem gaudeo de felici successu organisationis catholicae in perampla dioecesi. Salutiferae societates catholicae magna industria eriguntur et bene diriguntur.
Silentio praeterire curas ac sollicitudines nequeo, quas membra confcrcntiarum inclyti s. Vincentii a Paulo et sociae diversarum so-. cietatum, ad officia excolenda Christianae caritatis constitutarum, exhibuerunt pauperibus omnis generis. E scita et sollerti hac cura vix credibilis utilitas manat in humanam societatem. Magna namque cum sui sacrificio impensa opera non ad solas se restringit corporis indigentias, sed ad ea etiam extenditur, quae ad statum pertinent animae, quae morum
inducere possint emendationem, praeservare a relapsibus.
Perquam gratum valdeque ineundum accidit cordi meo, quod decursu vigintiquinque annorum a reditibus episcopatus mei, suffragante divina benedictione, profluentibus potuerim aliquas deputare numorum summas in sacros provehendae divinae gloriae promoven-dique cultus religiosi fines, item in allevian-dam deficientium fratrum nostrorum, itidem studiosae juventutis denique pauperum in variis parochiis existentium sortem miseram. Consimili modo contuli denarios ad scienti-ficam culturam provehendam inter adamatos pervetustae dioecesis habitatores per bonos libros, egregia folia periodica, utilia diaria, per sarta tecta rerum antiquarum et artificialium.
Fratres venerabiles ac filii dilecti !
cspcctu habito ad allata laetus iubilo cum ancilla Domini et matre mea Maria : Magnificat anima mea Dominum! Et concino cum sancto sacerdote Zacharia: Benedictus Dominus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae!
Atvero, germani compares (Philip. 4, 3), licet annorum, quibus excoluimus vineam Domini Lavantinam, series sit magna, perpauca absolvimus et nostri est, ut maiora perficiamus, ut manipulos et fructus uberiores de agro et horto Dei Lavantino congregemus in horreum et in calathum ac percipiamus competentem mercedem, quam paravit Dominus servis bonis et fidelibus. (Luc. 6, 23). Quovis momento debemus esse parati, ut, dum veniet Dominus, reddamus rationem villicationis nostrae. (Luc. 16, 2).
In rebus bene actis omnis pars tribuenda Deo, postea benevolentiae hominum in acceptis referenda. Faustos et nefastos eventus ovanter obtuli, offero et oblaturus sum Deo, diviti in misericordia. Omnia facta gratissimo
erga divinam bonitatem pectore recolo simul-que auxilium imploro ad residuos vitae nostros dies. Deus Dominus fortitudo mea! (Hab. 3, 19).
Postero quoque tempore Deo dante pro salute hominum mihi creditorum aeterna cum ardore laboraturus sum, in cunctis agendis et tractandis doctrinam ac legem sanctae Ecclesiae ex conscientia servando et perpetim Deum obsecrando, ut catholici orbis magistro et duci, cuncta in Christo instauranti, ad consummandum opus propitius annos fortunet ! Erga Maiestatem Suam Apostolicam pariter in officio obedientiae et amoris manebimus atque Regem regum iugiter exorabimus, ut Imperatorem nostrum semper Augustum Fran-ciscum Ioscphum, hoc nomine Primum, patrem patriae, auctorem publicae pacis et vindicem justitiae, salvet et felicitet!
Id eo ferventius praestabimus, quum sua caes. ac rcg. celsitudo, serenissimus archidux Austriac-Este Franciscus F c r d i n a n d u s, throni heres, religionis catholicae pius cultor ac fautor, una cum sua egregia coniuge, celsissima ducissa Sophia de Hohenberg, in urbe Sarajevo nefasto die 28. Iunii volventis anni violenter e vivis sublatus nostraeque spei nefarie sit ereptus.
Attoniti tanto facinore eiusque horrendis sequelis, comittendo nos divinae providentiae, enixim supplicaturi sumus pro animabus serenissimorum principimi nec non pro tota avita dynastia Habsburgica, quam Deus Optimus Maximus conservet sospitem ad pacem et columen patriae nostrae nostraeque Ecclesiae catholicae !
In Deum, qui me ex multimodis in episcopatu ortis aerumnis et adversitatibus eripuit atque magnis consolationibus cumulavit, inconcusse spero, quoniam et adhuc eripiet et cumulabit. In gratiarum actione adiuvate me etiam vos, fratres mei carissimi et desideratissimi (Philip. 4, 1), ut pro acceptis multis donis per multos gratiae reddantur bonorum datori, Deo! Adiu vanti bus et vobis in oratione pro nobis, ut ex multorum personis eius, quae in nobis est, donationis per multos gratiae agantur pro nobis. (11. Cor. 1, 11).
Praesentis epistolae pastoralis linem facio cum urgente voto: Sine intermissione oremus pro invicem, ut omnes omni benedictione coelesti et gratia repleamur per Christum Dominum nostrum! A m e n.
Datum Marburgi, festo s. Iacobi apostoli, die 25. mense lulio anno reparatae salutis 1914.
t Michael,
Praesul Lavantinorum.
61.
Inthronifierung Seiner fütsterchischöflichen Gnaden des Hochmürdigsten Herrn Dr. Kalt ha far Kalt ner, Fürsterzbischofs und Metropoliten von Salzburg.'
Festpredigt,
anläßlich der Jnthronisierung des Kochwürdigsten Kerrn Fürsterzbischofs und Metropoliten Dr. Balthasar Kallner gehalten in der Metropolitankirche zu den Zeitigen Auperl und Virgil am fünften Sonntage nach Pfingsten als am Feste des kostbarsten Blutes unseres Kerrn Jesus Christus, den
5. Juli 1914.
Gloria in altissimis Deo ! Et in terra pax hominibus bonae voluntatis ! Ehre sei ©oll in den Lohen! Und Friede den Menschen auf Erden, die guten Millens sind! (Lue. 2, 14).
Om Kerrn andächtig Versammelte!
Sr^^iominus dedit. Dominus abstulit. Sit 11 um Jn[ nomen Domini benedictum ! Der IBÜMi Kerr hat es gegeben. Der Kerr hat es genommen. Der Name des Kerrn sei gepriesen! (Job 1, 21).
Als ein gefeierter Fürst des grauen Altertums, der große Dulder Job, die Trauerkunde von dem jähen Tode seiner sieben Söhne und seiner drei Töchter — erfolgt durch den gewaltigen Einsturz des Kaufes — erhielt, da erhob er sich, zerriß seine Kleider, warf sich dann auf die Erde und betete: Der Kerr hat es gegeben. Der Kerr hat es genommen. Der Name des Kerrn sei gepriesen!
Oit Nachahmung dieses verehrungswürdigsten Beispiels beugen auch wir unsere Käupter vor der grauenvollen Katastrophe, die das Kerz Österreichs verwundet, die unseren allgeliebten Jubel-Kaiser» das allerhöchste Kaiserhaus, unsere altehrwürdige Monarchie, ja die gesamte gesittete Welt
1 Zur bleibenden Erinnerung an die erhebende Salzburger Kirchenprovinz möge zu Nutz und Frommen Ansprache anmil veröffentlicht werden.
unsagbar hart getroffen. Der Kerr hat uns den ausgezeichneten Erzherzog - Thronfolger Franz Ferdinand von Österreich-Este mit Höchstseiner frommen Frau Kerzogin Sophie von K o h e n-berg gegeben. Der Kerr hat sie uns genommen. Des Kerrn Name sei gebenedeit!
Den verewigten Erzherzog und die verblichene Kerzogin laß der Kerr im Frieden ruhen und ihnen das ewige Licht leuchten! Dafür haben wir gramgebeugt gebetet und wir werden noch beten. Gott stirbt nicht. Auf ihn bauen und vertrauen wir unentwegt. Aus der Tränensaat dieses Jahres wird eine herrliche Frucht ersprießen. Gott wird uns alle trösten und stärken.
Indes, alles hat seine Zeit, omnia tempus habent, lehrt der alttestamentliche Prediger, der weiseste der weisen Könige. Est tempus Ücndi ct tempus ridendi. Weinen hat seine Zeit und das Sichfreuen hat seine Zeit. (Eccle. 3, 1. 4). Wir haben seit dem verhängnisvollen 28. Juni, an dem wir vom Schmerz durchwühll rufen konnten, wie einst David über die Ermordung Abners wehgeklagt: Wisset ihr nicht, daß Heute ein FürstinIsrael gefallen i st (II. Rcgg. 3,38), bis gestern dem 4. Juli geweint und getrauert. Die Musik ist verstummt, überall wehten schwarze Fahnen. Ganz Österreich-Ungarn ist ein Trauerhaus geworden. Und in der Brust der Besten
Feslfeier der Inlhronisiernng des neuen Metropoliten der der Lavanler Diozesanen die bei diesem Anlaß gehaltene
und Edelsten flössen Tränen sonder Zahl. Für heule trete aber an die Stelle der Trauer die Freude!
Vielgeliebte im Kerrn! Bei der Ankunft des heihersehnten Messias sangen die Engelscharen über den Gefilden Bethlehems: Gloria in abissini is Deo ! Et in terra pax hominibus bonae voluntatis ! Io, gloria Deo et pax hominibus ! Mit vieler Freude habe ich diese geheiligte Ställe stets betreten, wenn an mich der gemessene Auf-lrag, die ernste Einladung erging — so anläßlich der ergreifenden Konsekration eines Suffragan-bischofs am 31. Dezember 1893, so gelegentlich der feierlichen Palliums-llbergabe an den Fürst-erzbischos und Metropoliten Dr. Johannes Bapt. Katschthaler am 13. Jänner 1901, desgleichen aus Anlaß des silbernen Jubiläums des hochbedeutsamen katholischen Universitäts -Vereines am 24. Oktober 1909 und vornehmlich anläßlich des denkwürdigen V. marianischen Weltkongresses am 19. Juli 1910.
Mit wahrer Kerzensfreudigkeit bin ich auch das fünfte Mal der gütigen Einladung zu einer kurzen Ansprache gefolgt und grüße nun alle am hohen Feste des kostbarsten Blutes unseres Kerrn Jesus Christus in diesem Erzdome Versammelten mit einer Beseligung, wie ich sie selten empfunden. Mil freudiger Aufmerksamkeit haben auch die geliebten Zuhörer mich alle Male vernommen. Aber ein inneres Beglücktsein, das ich heute in ihren Augen sehe und lese, habe ich noch nie darinnen gelesen. Es kommt mir vor, als ob jedem Munde das Iubelwort sich entwinden wollte, das einstens über Bethlehems Fluren erscholl: Gloria in altissimis Deo! Et in terra pax hominibus bonae voluntatis ! Ehre sei Gott in den Köh en! Und Friede s e i den Menschen auf Erden, die guten Willens sind, an denen Gott sein Wohlgefallen hat! Fürwahr! Die Glorie Gottes wird durch den neuerwählten und heute festlich zu inthronisierenden Kirchenfürsten befördert, und des Kimmels Segen und Friede werden durch den neuen Hohenpriester den Erz-diözesanen gebracht werden und erhalten bleiben.
Gloria Deo ! Pax hominibus! Das ist die lex suprema, das ist das Grundgesetz, ist das oberste Pastoralprinzip jedes katholischen Bischofs.
Aber, was erhebt diesen Tag zu einem besonderen Fest- und Iubeltage für die altehrwürdige Erzdiözese und für die ganze große Kirchenprovinz von Salzburg? Ihr, meine Andächtigen, wisset es alle und traget die Antwort im Kerzen. Und dennoch höret Ihr mit frommer Freude, wenn ich Euren Gefühlen Ausdruck leihe, ihnen das Wort lasse. Ja, Ihr erwartet heute nichts anderes und wünschet nichts anderes. Das Sonntags-Evangelium von der Auslegung und Erfüllung des fünften Gebotes lasset Ihr Euch gern verdrängen durch alles das, was der heutige Ehren- und Freudentag zu Euch redet. Auf daß wir seine beredte Sprache recht verstehen, schauen wir mit geistigen Blicken um einige Monate zurück.
Nach dem Aschermittwoche mit dem Trauerrufe : Gedenke, o Mensch, daß du Staub bist und wieder zum Staub zurück-kehren wirst: am Dienstage nach dem ersten Fastensonntage, den 3. März laufenden Jahres, trugen wir den kenntnisreichen und tieffrommen Kardinal-Fürfterzbischof Dr. Johannes Bapt. Katschthaler unter Tränen und Seufzern zu Grabe und betteten seinen Leichnam dort im Seitenschiffe des Riesendoms zur zeitlichen Ruhe. Kiemit war die ehrwürdige Erzdiözese verwaist. Aber der Bischof und Kirt unserer Seelen, wie St. Petrus unseren Kerrn und Keiland Jesus Christus nennt, wurde durch Gebete und Bitten bestürmt, aus daß er alsbald einen neuen Bischof und Kirten seiner Kerbe gäbe. Und am geschichtlich denkwürdigen 2. April d. I. zog das hochwürdigste Metropolitankapitel durch diese heiligen Kalten hin zum Kauptaltar, bereitete sich durch ein feierliches Kochamt, durch den Empfang der heiligen Kommunion — o gesegnete Sitte — und durch die Anrufung des Keiligen Geistes würdig vor für die Vornahme der hochwichtigen Wahl eines neuen Fürsterzbischoss und Metropoliten von Salzburg. Sodann begaben sich die Wahlberechtigten in die altehrwürdige St. Ruper-
tus Kapelle, die schon so viele geschichtliche Akte gesehen, und alsbald ward das glückliche Wahlergebnis verkündet, das da das Lob der Wahlherren bildet und das Lob des Erwählten ausmacht. Es ertönte vorerst in dieser gewaltigen Kathedrale und alsdann in der wunderherrlichen Landeshauptstadt am Salzachstrande der wohlklingende Name: Balthasar Kaltner.
Ihr alle, meine Viellieben, kanntet und kennet den neuerwählten hochwürdigsten Kirchenfürsten, und was Wunder, daß eure Kerzen voll frommer Rührung waren und eure Blicke in sicher Freude erstrahlten. Priester und Volk frohlockten und verrieten so die stille Beseligung in ihren Kerzen. Diese aufrichtige Freude offenbarte sich im ganzen Kronlande, machte sich kund in der gesamten Kirchenprovinz und noch weit hinaus über deren Grenzen. Die Freudenbotschaft eilte nach der Welthauptstadl Rom und nach der Metropole unseres geliebten Österreichs nach Wien, und der Neuerwählte wurde vom Papste und vom Kaiser bestätigt und bewillkommnet. Uni) heute sehen wir den Erkorenen in unserer Mitte, daß er von seinem erzbischöflichen Stuhle Besitz nehme, den Stab und den Ring des Hl. Rupertus ergreife und sohin als Lehrer, Koherpriester und Oberhirt in der Erzdiözese mit Feuereifer wirke zur größeren und größten Ehre Gottes, ohne Ruh uni) Rast arbeite für das irdische und himmlische Keil der unsterblichen, mit dem kostbarsten Blute Jesu Christi erkauften und erlösten Seelen.
Und darum liegt uns heute nichts näher als ein Blick auf den erhabenen Fürsten unserer Freude und unserer Koffnung, und hernach ein Kinweis auf unsere Obliegenheiten seiner Amts-würde gegenüber. Es bietet sich alles so von selbst dar, und dennoch kann ich es kaum sagen, was ich gern sagen möchte — so bewegt und ergriffen, so beklommen und befangen fühle ich mich in meinem innersten Wesen. Kelfet mir in diesem weihevollen Augenblicke mit dem stillen Gebete, auf daß ich mit meinen Worten nur die Glorie Gottes suche und das Seelenheil meiner mir liebwerten Zuhörer befördere.
Soli Deo gloria! Hominibus vero pax et salus !
Teuerste im Kerrn!
^Winer nur ist es, dem wir immer und überall öS unsere Blicke zuwenden, dem unsere Kerzen gehören, auf dem unser Glück und Keil ruht. Es ist jener, bei dessen Ankunft auf Erden die Engelscharen in des Kimmels lichten Köhen jubelten: Gloria in excelsis Deo! Et in terra pax hominibus bonae voluntatis! Und bei dessen Leiden, Auferstehung und Kimmelfahrt die Engel als Zeugen zugegen waren und bei dessen Wiederkunft sie ihn gleichfalls begleiten werden. Und dieser eine ist unser Kerr und Kei-land, unser Erlöser und Seligmacher, J e sus Chri-ftus. Aber weil wir ihm treu und unentwegt ergeben sind, deshalb sind wir auch seinem sichtbaren Stellvertreter auf Erden, dem römischen Papste, und den mit dem Papste in Einheit und Liebe verbundenen katholischen Bischöfen willig untertan. Kein Wunder, wenn Ihr. christliche Zuhörer, verlanget, einen Blick zu werfen in die Vergangenheit des Mannes, den der göttliche Meister zum Apostel der Erzdiözese gesendet, und dessen Gegenwart und Zukunft nunmehr dem Erzbistum angehören.
BalthasarKaltner erblickte im sonnigen Goldegg in Pongau am 12. April 1844 als Sohn des hochangesehenen Grundbesitzers Balthasar Kaltner das Licht der Welt. Die schönen Lehren der frommen Mutter und das schöne Vorbild des edlen Vaters senkten sich tief in das Kerz des Sohnes Balthasar und blieben eingesenkt. Als vorzüglich begabter und gemütsvoller Jüngling beendete er seine Gymnasialstudien am hierortigen Knabenseminar Borromäum und am Benediktinergymnasium zu Meran mit bestem Erfolge. Seinen theologischen Studien oblag er im hiesigen Priesterhause und empfing am Feste der Hl. Anna, der größten Keiligen des alten Bundes, den 26. Juli 1868, die heilige Priesterweihe. So hat ihn der ewige Kohepriester zu seinem Diener berufen, hat ihn berufen vor allem zu eurem Keile, geliebte Erzdiözesanen.
Denn in diesem Bistum wirkte der gottbe-geisterte Priester Balthasar Kaltner sehr segensvoll in verschiedenen Stellungen, als Kooperator 311 Mittersill und Gnigl, seit 1875 bis 1886 als Religionsprofessor an der Staatsoberrealschule in Salzburg, wobei er auch 1877 an der hiesigen k. k. theologischen Fakultät zum Doktor der heiligen Theologie promovierte. Von 1886 bis 1891 hatte der tüchtige Gelehrte die Lehrkanzel der Kirchengeschichte und des Kirchenrechtes an der Salzburger Teiluniversität inne. Als Professor genoß Euer nunmehriger Diözesanbischof den Ruf eines gewandten und beliebten akademischen Lehrers, als welcher er sich auch auf dein literarischen Gebiete hervortat. Schon als Realschul-professor verfaßte Kaltner ein höchst praktisches Lehrbuch der Kirchengeschichte, das noch in mehreren Mittelschulen Österreichs als Lehrbuch dient. Später veröffentlichte der gewiegte Professor im bestbekannten Dr. Verings „Archiv für Kirchenrecht" lehrreiche Abhandlungen über das landesfürstliche Patronat in Salzburg, über das Kongruagesetz, die Stolordnung und viele andere instruktive Aufsätze.
Infolge dieser unermüdlichen und heilsamen Tätigkeit ernannte den geistesstarken und willens-krästigen Diener Gottes Seine Apostolische Majestät, unser geliebter Landesvater, im Jahre 1891 zum Domherrn des Salzburger Metropolitan-Kapitels und verlieh ihm 1898 den Orden der eisernen Krone und später noch das Komturkreuz des Franz Josef-Ordens mit dem Sterne. In der vorletzten Sedisvakanz 1900 bekleidete Domkapitular Kaltner von der Wahl des neuen Erzbischofs K a t s ch t h a l e r bis zu dessen Amtsantritt das Amt des Kapitelvikars. Am 15. April 1901 ernannte den tatkräftigen Domherrn Seine Keilig-keit Papst Leo XIII. zum Bischof von Agathopolis, worauf er am 12. Mai desselben Jahres 1901 in Salzburg zum Bischof geweiht ward und sodann als Weihbischof den verewigten Kardinal-Fürsterzbischof durch Rat und Tat kräftigst unterstützte. Am 14. Juli 1904 erstieg Bischof Kaltner die höchste, so wichtige Würde im Metropolitankapitel von Salzburg, er wurde dessen Dompropst.
So schulte die göttliche Vorsehung ihren Mann und bereitete ihn zu immer höheren Würden und schwereren Bürden vor. Im Kerbste des Jahres 1910 wurde der hochwürdigste Weihbischos, der noch inzwischen zum Thronassistenten Seiner Keiligkeit und römischen Grafen erhoben ward, vom seligen Kardinal-Fürsterzbischof Dr. Io H. Bapt. Katschthaler unerwartet aus den altehrwürdigen Bischofstuhl von Gurk berufen. Der Berufene beugte in Gehorsam sein Kaupt, verließ die Diözese, die ihn liebte und soviel des Segens von ihm erfuhr; verließ diesen herrlichen Dom mit den Gräbern seiner väterlichen Freunde, verließ die Stadt, wo ihn als den einstigen verdienstreichen Gemeinderat Tausende im Kerzen trugen, verließ das teure Keimatland, verließ alles, was ihm lieb und teuer war, um das von ihm verlangte Opfer dem Köchften willigst darzubringen. Getrost zog er in Christo hin in das schöne Kärntnerland und ergriff den schweren Kirtenstab am 20. November 1910 und führte ihn, mit der Kraft von oben gestärkt, mit Mut und Segen. Der neue Gurker Fürstbischof war in solcher Zeit einer solchen Aufgabe vollends gewachsen. Durch sein zielbewußtes, planvolles und opferreiches Walten und Wirken erwarb er sich die Kochschätzung, Verehrung und Liebe aller gutgesinnten Diözesanen — der Priester und des Volkes. Welcher Beliebtheit und Volkstümlichkeit sich der
61.	Gurker Bischof Balthasar I. erfreute, bewies die Abschiedsfeier in Klagenfurt am 27. Juni, dann am 29. Juni und am 4. Juli 1914.
Und nachdem das verlangte Opfer vollbracht, ja herrlich vollbracht worden war, kehrte der Ersehnte zurück in die Diözese seiner Geburt, in die schöne Stadt seiner einstmaligen Wirksamkeit, in den Garten Gottes, den er eifrig bebaut. O. w i e unbegreiflich find Gottes Gerichte, und wie unerforschlich seine Wege! Denn wer hat den Sinn des Kerrn erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? O d e r w e r hat i h m z u e r st e t w a s gegeben, daß es ihm wieder vergolten werde? Ipsi gloria in saecula ! Ihm sei Ehre in Ewigkeit! (Rom. II, 33—36).
Hier unter uns herrscht Freude ob der Ankunft des neuen Oberhirten, dort im Kärnlner-temde ist nebst des Schmerzes um einen der edelsten Sprossen des Kaufes Habsburg noch die Trauer eingezogen ob des bitteren Abschiedes. Gestern drängten sich Greise und Kinder, Männer und Frauen, die Mütter mit ihren Kindtein dem Abreisenden entgegen, damit er sie zum Abschiede noch segne. Und der Scheidende erquickte sie alle mit väterlichem Worte und Segen. Und beim Betreten des Salzburger Kronlandes jubelte und jauchzte altes dem Ankommenden entgegen. Der Reisezug von Klagenfurt bis Salzburg glich einem Kreuzzuge, den einerseits Wehmut und tiefe Ergriffenheit begleiteten, und in dem anderseits Trost und Triumph, Erhebung und Begeisterung einherschritten. Gloria in altissirnis Deo ! Et in terra pax hominibus !
(Beliebteste im Kerni!
schwierigen Zeitverhältnissen tritt der Hoch-MM würdigste Oberhirt sein Amt an. Ein unseliger Weltgeist ist allenthalben eingedrungen. Er muß mit steter Arbeit verdrängt werden. Es wird ja zum Abfall von Papst und Kirche aufgerufen. Es werden der Glaube und die religiösen Einrichtungen geringgeschätzt und angegriffen. Den Ungehorsam gegen die Kirche stempelt man zur Tugend, die kirchliche Treue wird verfolgt. Und in diesen gefahrvollen, sturmbewegten Zeiten habt Ihr, liebe Erzdiözesanen, wieder einen weisheitsvolten, ziel-bewußten, tat- und tugendkräftigen Führer, habt in den Prüfungen einen lichten Leitstern, in den Anfechtungen einen festen Kort und Kalt, in den Leiden einen liebevollen und opferbereiten Tröster. 3m Kinbtick auf solchen Gewinn rufet Ihr aus dem Grunde des Kerzens: Gloria Deo!
Doch, auch Ihr, teuerste Erzdiözesanen, habet große Pflichten gegenüber Eurem obersten Lehrer, gegenüber Eurem Hohenpriester und Oberhirten zu erfüllen.
Keil und Segen, Friede und Freude Euch, wenn Ihr vor altem Liebe, treue und aufrichtige Liebe dem Euch von Gott gesendeten Bischof
entgegenbringet! Das ist jene Liebe, von der der gotterteuchtete Völkerapostel Paulus ein Loblied gesungen, wie nie schöner jemand vor ihm und nie hehrer und erhobener nach ihm. O wie viel mehr Eintracht, Segen und Zufriedenheit würde es unter den Völkern Österreich-Ungarns geben, wenn sich olle nach diesem paulmischen Liebesliede richteten! „Wenn ich die Sprache der Menschen und Enget redete, aber die Liebe nicht hätte, so wäre ich wie ein tönendes Erz oder eine klingende Schelte. — Und wenn ich die Gabe der Weissagung hätte und wüßte alle Geheimnisse und besäße alle Wissenschaft, und wenn ich alle Glaubens-kraft hätte, so daß ich Berge versetzen könnte, hätte aber die Liebe nicht, so wäre ich nichts. — Und wenn ich alle meine Güter zur Speisung der Armen austeilte, und wenn ich meinen Leib dem brennendsten Schmerze hingäbe, hätte ober die Liebe nicht, so nützte es mir nichts. — Die Liebe ist geduldig, ist gütig ; die Liebe beneidet nicht, sie handelt nicht unbescheiden, sie ist nicht aufgeblasen. — Sie ist nicht ehrgeizig, ist nicht selbstsüchtig, sie läßt sich nicht erbittern, sie denkt nichts Arges. — Sie freut sich nicht der Ungerechtigkeit, hat aber Freude an der Wahrheit. — Sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles. — Die Liebe hört nie auf — caritas numquam excidit. — Jetzt aber bleiben Glaube, Hoffnung und Liebe, diese drei, aber das Größte darunter ist die Liebe". (1. Cor. 13, 1—8. 13).
Und diese Liebe beseelt und wird beseelen die katholischen Erzdiözesanen zu ihrem Diözesan-bischof. Dies beweist die Freude, mit der sie seine Wahl ausgenommen, der Empfang, den sie Kochdemselben in ihrem Kerzen und in der Stadt bereitet, die Besetigung, mit der sie den Angekommenen willkommen geheißen und gepriesen. Dadurch haben sich die Erzdiözesanen. Priester und Volk, selbst geehrt, und der göttliche Herr und Heiland wird dazu seinen Segen geben. Fax vobis! Omni benedictione coelesti et gratia repleamini! Friede Euch! Werde! mit allem himmlischen Segen und jeglicher Gnade erfüllt für die kindliche Liebe zum geistlichen Valer der Diözese!
Weiters seid Ihr, geliebte Erzbistums-Bewoh-ner, Eurem heute inthronisierten Oberhirten kindlichen Gehorsam schuldig. Einer nur ist Euer Meister, Jesus Christus. Eine nur ist Eure Mutter, die heilige, katholische Kirche. Und eine ist Euri? Wahrheit, das Evangelium. Aber Euch zu Jesus führen, Euch in der Kirche leiten, Euch in der Lehre des Evangeliums erhalten, dazu ist der neue Oberhirt bestellt. Die Ehre Gottes unter Euch erhöhen und Euer Seelenheil befördern, dazu ist er da. Aber Ihr müsset Euch lenken und leiten lassen. Von Eurem freien und frommen Gehorsam wird es abhängen, daß Euch alles zum Besten gereiche. Pax vobis!
Indes, meine Lieben, aus uns und durch uns vermögen wir nichts, auch nicht das Kleinste und Mindeste. Von oben kommt jede gute und vollkommene Gabe, vom Valer der Lichter. Aber das, was uns den Tau der himmlischen Gnade herabholt, das ist die Weihrauchwolke des Gebetes. Das Gebet ist das Tor und der Eingang zu den Gnaden Gottes. Wenn diese Tür verschlossen ist, so weisz ich nicht, auf welchem Wege Gott dem Menschen seine Gnade schicken könne. O Macht des Gebetes! Betend hat Moses seine Feinde überwunden. Betend hat Jesus sein Erlösungswerk begonnen und vollendet. Betend haben die Apostel ihre Riesenaufgabe vollbracht. Betend haben die Märtyrer in ihrem Blutkampfe gesiegt. Betend haben sich die Keiligen zu der Köhe der Vollkommenheit emporgerungen, zu welcher wir ihnen nachstreben sollen.
Ergreifet, meine Lieben, die Waffe, mit der Ihr alle siegreich kämpfen, mit der Ihr alle dem Oberhirten in seinen heiligen Arbeiten zu Kilfe kommen könnet — es ist das Gebet, diese beste Waffe, die sogar Gott überwindet, dieweil sie ihn barmherzig macht. Werdet Ihr beharrlich recht beten, dann wird der heutige Tag der Anfang eines Keiles werden, dessen Segnungen nie enden werde ».
So erhebet denn alle, das allzeit getreue Metropolitankapitel, das sich durch die Wahl ein bleibendes Ehrendenkmal gesetzt, die stets feuer-eifrige Priesterschaft, die da ruft: Quocumque
perrexeris, pergam; et ubi moratus fueris, et ego pariter morabor. Populus tuus, populus meus, et Deus tuus, Deus meus. Wo du immer hingehst, gehe ich hin; und wo du bleibst bleibe auch ich. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott (Ruth 1, 16); erhebet alle, Schäflein und Lämmlein, Eure Blicke zum Oberhirten und bringet ihm ein Kerz der Liebe, der Ehrfurcht, des gemeinsamen Gebetes entgegen! Er wird stehen und Euch leiten i n Kraft desKerrn, inderKoheitseines Namens. Eure Liebe wird ihm die Kirlen-last erleichtern, der Gehorsam die Wege ebnen, das Gebet die erquickliche Kühlung in heißem Kampfe von oben Herabrufen. Möge Gott der Kerr zum ernsten Wollen das redliche Vollbringen geben und gewähren!
Im Kernt andächtig Versammelte!
kanonisch ältester Bischof der Salzburger Kirchenprovinz bringe ich am Schlüsse mei-»er schlichten Ansprache die innigsten Glück-und Segenswünsche allen dar, die an der heutigen erhebenden Festfeier Anteil haben oder Anteil nehmen.
O ewiger Koherpriester, segne deinen Statthalter auf Erden, unseren Keiligen Vater Papst Pius X., den Iubelpriester und Iubelbischof, auf daß er alles in dir erneuere!
Segne, o Kerr, Seine Eminenz den Kochwürdigsten Kernt Kardinal-Erzbischof von München, D r. F r a it zi s k u s von B e t t i n g e r, hoch-welcher zu unserer großen Freude als Kommissär des Apostolischen Stuhles das Pontifikalamt zelebrieren und das Pallium dem hochwürdigsten Kerrit Fürsterzbischof übergeben wird!
Dem heute mit dem Pallium zu belehnenden und zu bekleidenden hochwürdigsten Kerrn Metropoliten gebe Golt eine recht glückliche, gnadenvolle Regierungszeit! Wenn möglich, sei um sein Salzburger Peduttt die Palme des Friedens geschlungen und gewunden. Nach hochfeinem Wahlspruche Patientia et consilio, mit Geduld und Überlegung arbeite er mit nie er-
lahmendem Eifer für das wahre Wohl der Erzdiö-zefanen. Er führe und fetze mutig fort das große Werk der Gründung einer katholischen Universität und vollende es glücklich, wenn es Gottes hochheiliger Wille ist! Bei diesem für Kirche und Balerland, für Wissenschaft und Kunst überaus wichtigen Unternehmen gibt es nicht mehr ein Zurück, sondern nur ein Vorwärts, ein unaufhaltsames Vorwärts.
0 göttlicher Kerr und Keiland, segne reichlichst alle die anwesenden Kochwürdigsten Kerren Bischöfe, Prälaten, Stiftsäbte, Domherren, Seelsorger, den gesamten Welt- und Ordensklerus! Die Gläubigen mögen sich des Rates, der Arbeit und der Liebe ihrer gegenwärtigen Seelenhirten noch lange, lange erfreuen!
Altinöchtiger und allgütiger Gott, erhalte und beschütze Seine kaiserl. und königl. Apostolische Majestät, unseren treu geliebten Iubelmonarchen Franz Joseph!., den gefeierten Weltfriedens-fürsten! Schütze und schirme das gesamte allerhöchste Kerrscherhaus, damit es fortblühe bis an das Zeitenende, auf daß die Kirche Gottes und wir alle, die wir uns mit wärmstem Danke zu Gott Kinder des wunderbar herrlichen österreichischen Vaterlandes nennen, uns immerdar seines mächtigen uni) wohltätigen Schuhes zu erfreuen haben!
Der Kimmel segne heute und allezeit die hohen Vertreter der Zivil- und Militärbehörden, zumal den hochverehrten Kerrn k. k. Landesprä-sidenlen Felix von Schmitt-Gasteiger, Seine Exzellenz den Kerren Landeshauptmann Msgr. A l o i s W i n k l e r, den Kerrn Bürgermeister
der Landeshauptstadt, den Kerrn kommandierenden General und alle anwesenden Konoratioren von Stadt und Land!
Kerr Jesus Christus, segne auch mich Armseligen, damit ich zu deiner Glorie und zur Wohlfahrt der Zuhörer das Werk vollbringe, das du mir anvertraut hast. (Ioan. 17,4).
Za, der von dem neuen Oberhirten am Schlüsse der erhabenen Kirchenfeier zum ersten Male zu erteilende Pontifikalsegen erfülle diese heiligen Kalten und ströme durch die Dompforten hinaus und hinein in die Käufer der Stadt lind des Landes; und er umgebe alle Diözesanen, wie sie die Luft umgibt, nötig zum Leben!
Roch einen letzten, aber allersehnlichsten Wunsch äußere ich. So, wie heute, werden wir uns in diesem prachtvollen Münster, dem Kimmel aus Erden und der Pforte zu den ewigen Pforten, nicht mehr versammeln. O, daß wir uns doch alle Wiedersehen und versammeln auf der rechten Seite des ewigen Richters und daß wir von ihm den ewig beseligenden Urteilsspruch vernehmen: Kommet, ihr Gesegneten meines Vaters! Nehmet das Reich in Besitz, das euch bereitet ist seit Grundlegung der Welt! (Matth. 25, 34). Und daß wir sodann, wie wir in festlicher Prozession heute in diesen Erzdom gezogen sind, mit den Erwählten einziehen in das himmlische Jerusalem!
Zn dieser Gesinnung und Stimmung schließe ich, wie ich begonnen: Gloria in altissimis Deo! Et in terra pax hominibus bonae voluntatis! Amen. Es geschehe!
62.
Dichoslin-Unchrichten.
Ernennungen. Anläßlich bei feierlichen Konsekration der Maria Lourdes-Kirche in Reichenbnrg am 2. Juli 1914 wurde» ernannt: Titl. Herr Geist!. Rat und Pfarrer in Reichenburg, Joses Cerjak, zum
fiirstbischvflichen Konsistorialrat und Herr Josef Mešiček, Stadt, pfarrer in Rann und Dechant des Dekanates Videm, zum fiirstbischvslichen Geistlichen Rat
F. B. Lavauter Ordinariat zu Marburg,
am 26. Juli 1914.
f
Fürstbischof.