JANUAR-FEBRUAR 1922. N? I.-II. UREJUJE ANDR. R. MILEVSKI CELJE (JUGOSLAVIJA) GLASILO RUSKE NARODNE MISLI IN VSESLOVANSKE VZAJEMNOSTI ©&©© GLASILO RUSKE NARODNE MISLI I ©иге, нека се изволе обратити на адресу уредништва : Београд, Поенкареова улица Бр. 36. СВЕСЛОВЕНСКА КЬЬИЖАРА М. ]. СТЕФАНОВИЪА И ДРУГА на кс^у треба слати и новац. Оглашу]те у Адресару! Огласи на цело] страни 600 дин. — Опширна обавештеша шал>у се на захтев. УРЕДНИШТВО. „ЗАРЯ" - „2АК1А" Редакторъ-издатель А. Р. МилевскШ. ВЪСТНИКЪ РУССКОЙ НАЦЮНАЛЬНОЙ МЫСЛИ И СЛАВЯНСКОЙ ВЗАИМНОСТИ. Издается ежемесячно въ г. Целье на русскомъ, словенскомь, сербскомъ и хорватскомь языкахъ. Пр|'емъ подписи и объявлешй производится по адресу: иРКАУМЭТУО „2АЮЕ", СЕЦЕ, ЗШУЕША, ДЮОЗиШЦА. Отъ редакции. Славянск1я племена, двигаясь въ своемъ разсе-ленш съ востока на западъ и съ запада на востокъ, заняли девять десятыхъ стараго мхра отъ сЪрыхъ холодиыхъ водъ Берингова пролива до теплыхъ лазурныхъ водъ Адр1атики. Въ своемъ движенш на западъ славяне пришли въ соприкосновение съ народами чуждыхъ расъ, монгольскими, и народами родственныхъ расъ, германскими и романскими. Вся эпоха среднихъ в'Ьковъ, да и новая исто-р1я, были для славянъ сплошною борьбою за свое политическое существование, за сохранен1е языка, культуры и даже релипи. Въ посл-бдшя столъ-т1я западные славяне въ тяжелые моменты своей жизни не разъ обращали взоры на Востокъ, гдъ1 уже несколько В'Ьковъ какъ сложилась самая могучая славянская держава — Росая. И взоры братьсвъ не напрасно были обращены къ Востоку. Они находили тамъ поддержку, и нравственную и материальную, а въ грозныя для славянства времена — и поддержку кровью. На этой почвЪ содружества родились идеи сла-вянскаго сближен1я, ув^нчавиляся панславизмомъ. Переживашя Великой войны и тяжелыя по-трясешя, вызванныя ею, повлекутъ, конечно, за собою пересмотръ многихъ положенш, въ томъ числъ1 создадутся и новыя формы сближешя славянства и, возможно, переработается и самая идея панславизма. БлагодЪтельнымъ итогомъ м1ровой войны для славянства явилось освобождеш'е большей части его и образоваше ц-Ьлаго ряда независимые сла-вянскихъ государствъ. Ужасными ПОСЛ-БДСТВ1ЯМИ войны были разру-шеше Русскаго государства и надвинувилйся на весь старый мхръ грозный призракъ краснагоч интернац1онала, который, всоружившись сначала высокими лозунгами примирения всего человечества, всеобщаго равенства и братства, внесъ въ мхръ уничтожение человека человъкомъ, всеобщую нищету и полное разрушение культуры и цивилизащи. Сейчасъ, мы думаемъ, болЬе ч-Ьмъ когда либо, должна наступить эпоха существовашя и развит1Я нац1о-нальныхъ государствъ. И волею историческихъ судебъ почти всЬ славяне уже им-Ъютъ свои нацшнальныя государства. Но политическая борьба далеко не закончена, такъ какъ много нашихъ братьевъ еще томится подъ чужеземнымъ игомъ. И крол-Ь политической борьбы предстоитъ еще тяжелая экономическая. Сравнительно некрупнымъ государствамъ за-падныхъ славянъ, окруженнымъ и численно и экономически сильн-Ьйшими враждебными государствами, грозятъ тяжелыя формы экономическаго порабощешя. Счастливое будущее славянства, стремящагося окончательно освободиться отъ глубоко въ-Ьвшихся, чуждыхъ ему вл1ян1й и наслоенШ — пагубныхъ остатковъ недавняго рабства — лежитъ только въ союзъ- всЬхъ славянскихъ государствъ вокругь возродившейся Россш. Только тогда выявится вся ширь и велич!е самобытной славянской культуры, чуждой матер!а-листическаго М1ровоззр-БН1Я и воинственныхъ стрем-ленш запада. Великая война, которая, противъ желан!я самихъ славянъ, поставила ихъ во враждебные лагери, за-ставивъ уничтожать другъ друга, въ д-вйствитель-ности сблизила этихъ, казалось бы, враговъ. Словенцы, хорваты, чехи, русины, побывавнле въ русскомъ пл'Ьну, вернулись оттуда не врагами России, а искренними ея друзьями, сь самыми теплыми чувствами признательности не только за гуманность русскаго правительства, но и за дружеское, душевное отношеше русскаго народа. Руссюе же, попавиНе въ плЪнъ въ славянсюя страны, мноНе не захотели возвращаться на раззо-ренное большевиками родное пепелище, и нашли пр1ютъ среди родственнаго славянскаго населения. Коммунистическ1е ужасы кровавой русской рсволюцш вновь выбросили изъ Росс!и уже мил-л1оны русскихъ людей изъ самыхъ различныхъ елоевъ народа, начиная съ духовныхъ верховъ ин-теллигенщи и кончая крестьяниномъ и рабочимъ. Мнопе изъ нихъ нашли верное, убежище и радушный пр>емъ въ братскихъ славянскихъ странахъ. Вотъ то, что въ годы тяжелыхъ испыташй войны и разрухи еще более сблизило славянъ. Идеи славянскаго сближешя, когда то бывшая достоян1емъ однихъ руководящихъ круговъ восточ-каго и западнаго славянства и рождавшаяся въ умахъ отдельныхъ печальниковъ о судьбахъ славянства, теперь проникли въ глубину народныхъ у.ассь, начинающихъ сознавать необходимость сбли-•1ген1Я родственныхъ по крови и языку народовъ. Но, тъ1 стихшныя силы, которыя сейчасъ бро-* саютъ славянъ другъ къ другу, совершенно не исключаютъ дальнейшей сознательной культурной работы во всЬхъ отрасляхъ науки, искусства, политики и литературы. Заимствуя хорошее у однихъ, делясь своими духовными национальными богатствами съ другими, мы увидимъ присущее намъ недостатки, тъ-сн-Ье сблизимся и перенесемъ къ себе все то хорошее, чему научимся другь у друга. Взявъ на себя сложный и ответственный трудъ содействовать, по мере силъ, проведешю въ жизнь всеславянскихъ началъ, мы приступаемъ къ издаЫю нашего вестника и широко открываемъ его страницы для всехъ сочувст.вующихъ обще-славянскому и нацюнальному русскому делу. Мы ясно сознаемъ, что только дружная поддержка и разностороннее сотрудничество всехъ славянскихъ круговъ могутъ одухотворить наше начинаше, превративъ его въ живое творческое дело, и поэтому просимъ читателей открыто высказывать свои мысли и пожелашя, которыя всегда найдутъ откликъ въ „Заре". МОЛИТВА. Пошли намъ, Господи, мертънъе В?, годину бупиихъ, лсрачныхъ дней Сносить народное гоненье II пытки нашихъ палачей. Дай кргьпостъ намъ, о Боже правый, Злодпйство блиокняго прощать И крестъ тяжелый и кровавый Съ Твоею кротостью встречать! И въ дни мятежного волненья, Когда терзаютъ насг враги, Терпгьть позорь и униженъя, Христосг- Спаситель, помоги ! Владыко мгра, Богъ вселенной, Благослови молитвой насъ И. дай покой душгь смиренной Въ невыносимый, страшный чаеъ, И у преддверья могилы Вдохни въ уста Твоихг рабоаь Нечеловпчеетя силы: Молиться кротко за враговъ. 1918 г. Екатеринбург!.. Долгъ живыхъ и свободныхъ! Поруганная и обезкровленная Росс1Я вступила въ пятую годовщину безпрерывныхъ мукъ подъ игомъ наемныхъ палачей. Гнусные предатели распяли родину на кресте нигде невиданныхъ стра-данШ, безпощадно все разрушили, вычеркнули изъ жизни шестую часть М1'ра, зверски перебили сотни тысячъ людей и залили моремъ братской крови необозримыя пространства русской земли. , Богатейшая страна замерла, въ ней уже не живутъ, а еле бродятъ бледныя тени живыхъ труповъ. Одни насильники весело безумствуютъ при зареве русскаго пожарища, а милл1оны умирающихъ съ голода давно знаютъ свой уделъ обреченныхъ и безучастно ждутъ конца. Люди обратились въ одичавшихъ отъ ужаса, отупевшихъ, голодныхъ животных*, жадно думающихъ в корке хлеба, полене дровъ и какихъ-нибудь жалкихъ лохмотьяхъ, чтобы прикрыть наготу изможденныхъ т"Ьлъ. Истерзанный и безоружный народъ сталъ послушньшъ стадомъ рабовъ подъ кнутомъ Ленина и Бронштейна. Отъ ужасовъ кровавой бойни спасались все, кто имЪлъ силы и возможность. Эти немноНе, из-бегнувиИе истязанШ, раэстр%ловъ и голода, скитаются среди равнодушныхъ народовъ, вспоминая, стиснувъ зубы, могущество своей родины, прежнее велич!е русскаго имени, и томятся неизвестностью объ оставшихся за советской чертой. Поражавшая своею красотою русская душа опоганена красными пытками. И только одно темное будущее таитъ въ себе далеше дни, когда придавленные рабы сбросятъ ненавистное ярмо, разогнуть свою спину и вновь примутъ некогда человЪческш обликъ, со всей его богоносной глубиной. Духовныхъ сокровищъ народа также не су-ществуетъ, святыни его растоптаны, а остатки раз-грабленныхъ богатствъ пошли съ мелкихъ торговъ и сделались добычей международныхъ хишниковъ. Ожесточенная война съ сатанизмомъ выродковъ цивилизац!и и со звЪриньшъ разгуломъ подонковъ русскаго народа, стоившая безконечнаго числа че-лов-Ьческихъ жизней и длившаяся более четырехъ л"Бтъ, все же не освободила родину изъ рабства предателей и изуверовъ. Истор!я въ свое время безпристрастно оц'Ьнитъ проявлен!я этой борьбы, захватившей все слои на-селетя и протекавшей на каждой пяди русской земли. Въ скорбной памяти отчетливо хранятся пережитые страшные дни, звавиле къ подвигу, будивипе много свътлыхъ надеждъ, но не приведшее къ торжеству права, справедливости и свободы. Попытки разобраться въ последовательности минувшихъ летъ не могутъ приблизить къ определен^ причинъ тЪхъ или иныхъ событШ и выте-кавшихъ изъ нихъ неудачъ. Прошлое пока еше не укладывается ни въ общш итогь, ни въ мало-мальски обоснованное обвинеше ц-влаго ряда государствен-ныхъ и обществениыхъ деятелей, соприкасавшихся съ правительственной властью и арм1ями разныхъ м-бстъ противобольшевистской Россш. Однимъ не-сомн'Ьннымъ, безпощадно клеймящимъ насъ выво-домъ можетъ быть только честное признаше глав-ныхъ причинъ крушен1Я борьбы съ большевизмомъ: эти причины кроются въ безконечныхъ полити-ческихъ распряхъ. Наши внутренше раздоры ослабляли правительства, лишая ихъ необходимой поддержки, довър!Я и болезненно били по всему существу б-влыхъ армш. Политическ!я несоглас!я, обнаруживъ непримиримую вражду между различными общественными течениями, сплошь и рядомъ влекли за собой самочинныя выступлен1я политическихъ группъ и безотв-Ьтственныхъ лицъ, им-Ьвшихъ дерзость говорить отт. имени Россш. Выступлавппя лица вл!яли своими действ1ями на образъ мыслей не только отд-вльныхъ иностранцевъ, но даже на цълыя правительства, умышленно искажая действительность въ обстановке боровшихся сторонъ и во внутреннемъ положен^ Росс1и. Политическая толчея и развратъ тыловъ обнаружили недостатокъ общественности, полное отсутств1е народной гордости, любви къ отечеству и давно предрешали послед-СТВ1Я напряженной борьбы. Обычная критика всЬхь безъ разбора, правыхъ и виноватыхъ, непониман1е жизненныхъ задачъ, страхъ поступиться ничтожными политическими тезисами, нежелан!е пренебречь личными самолюб1ями и недовер1е къ вож-дямъ белыхъ арм1Й явились основашями, не позволившими сплотиться всбмь силамъ боровшейся и зарубежной Росс1И въ могучемъ порыве безко-рыстнаго служен1Я родине. Между темъ, одна своевременно выраженная готовность пойти навстречу уже могла укрепить власть, ободрить войска, влить новую веру въ измученное населете и смягчить мнопя отрица-тельныя стороны, спойственныя эпохе гражданской! войны. Двухмилл1онная русская эмигращя, целое государство заграницей, за все годы изгнатя не сумела выявить своего единаго определеннаг.о лица Если до сихъ поръ не раздался сильный голось подлинной нащональной мысли изъ нашей собственной среды,- который заставнлъ бы прислушаться къ себе, не говоря о врагахъ, многихъ прежнихъ друзей, если среди насъ царятъполнвйипя разрозненность и безразличие, если газеты наши полны взаимной брани, споровъ и клеветы, то и<) меньшей мере странно предъявлять каю'я-либп требовашя и обвинен!я къ иностранцамь, посто-роннимъ и равнодушнымъ зрителямъ русскаго несчаст!я. Дело русскаго нафональнаго объединен!Я заграницей и сейчасъ, при всей наглядности прошлыхъ уроковъ, почти не развивается въ виду продолжающегося отсутств!я общественности. Разбродъ мыслей и, неизбежное при этихъ услов1яхъ, духовное обнищание перестаютъ быть личнымъ уни-жешемъ каждаго изъ насъ порознь, а становятся обшимъ достояшемъ, переходятъ въ нацюнальный позоръ. Где же кроется выходъ изъ создавшагося положения, какъ приблизиться къ разрешен!ю многихъ неотложныхъ задачъ, составляющихъ долгъ эми-графи, чемъ она сможетъ впоследствж оправдать смыслъ своей свободной жизни передъ замученной Росс!ей? Ответомъ на подобные вопросы могло бы явиться прежде всего немедленное прекращение по- литическаго пустословия, превратившаго годы жизни заграницей въ чехапу партШныхъ программъ. Уц'ЪлЪвиия политическая фигуры до сихъ поръ продолжаютъ д-Ьло разъединения эмиграцш, и нездоровую узко-партчйную работу успешно выпол-няютъ именно тЪ одинок1е, безжизненные и никому ненужные обломки временнаго и экзотическихъ рес-публиканскихъ правительству которые въ свое время привели Росаю къ завоевашямъ „великой безкровной". Не довольно ли этихъ прекрасныхъ завоеванш съ насъ, и - со сл"Ъдук>щихъ двухъ поколенш, и не пора-ли, наконецъ, взять и отшвырнуть ст> пути русской жизни всЬ старыя развалины? Одинъ фактъ эвакуащи изъ Россш этихъ по-литическихъ мертвецовъ, казалось бы, долженъ самъ по себе служить в-бскимъ показателемъ ихъ неспособности къ творческой государственной работе Т"вмъ не менее, свободно распоряжаясь денежными средствами въ желательномъ для себя направ-ленш, они упорно не разстаются съ мишурой прежней власти, съ нич-вмъ необъяснимой самоуверенностью пытаются дальше вл1ять на судьбы Россш и назойливо стремятся къ опеке надъ эмиграцией. Достаточно известна старая истина, что форма полити-ческаго строя страны зависитъ исключительно отъ совокупности историческихъ условШ жизни народа, а въ данное время совершенно невозможно предугадать событш, который развяжутъ Горд^евъ узелъ РоссЫ. Въ равной мере немыслимо предопределить чи уровень государственнаго развит1Я Россш, ни г>бщее состояше Европы къ моменту падения большевизма. Утвердительно можно сказать только одно, что строительство новой Россш и вся созидательная работа по возстановлешю ея государственнаго организма будетъ производиться всЬмъ народомъ, аъ самой Россш, а не отжившими, порою совер-маеино не знающими условШ современной русской жизни людьми. Угаръ большевизма проходитъ, народъ начинаетъ тр. йв-Ьть, сопоставлять кровавое настоящее съ Нулевыми сторонами прошлаго и въ уме его медленно укладываются верные выводы изъ пере-житаго ужаснаго опыта. Здоровый разумъ и воля народа сами вернутъ Россш на исконнш путь государственной жизни, единственно приемлемый для необъятной шири Россш, отвечающий духовному укладу всего русскаго народа и его историческому прошлому. Истеричесюе выкрики партшныхъ лиде-ровъ и знахарсюя заклинанья „бабушекъ" и „д^ду-шекъ" русской революцш не предр-Ьшатъ будущаго строя государства и ровно ничего не изменять ¦п, ходе текущей политической жизни. Жизнь .ставить иныя задачи и открываетъ широкш просторъ для полезнаго прим'Ьнешя самыхъ разностороннихъ знанш русской эмигращи. Сплотившись не по случайному сожительству заброшенныхъ въ разные города лицъ, а по выявленному национальному самосознашю, эмигращя твердо станетъ на почву совместной культурной работы. Можно было бы уже отметить некоторое проявлен1'е общественности со стороны организованной части ученаго М1ра и представителей раз-личныхъ профессш, но эти начинан1я слишкомъ специальны и далеко не исчерпываютъ всЬхъ возможностей, доступныхъ эмигращи въ ея служены русскому д1влу. Будущей Россш нужны умъ, знаше и трудъ всей ея интеллигенцш, какъ уц-Блъ-вшей отъ гибели на родине, такъ и живущей въ изгнанш. Не говоря о государственныхъ учреждешяхъ Россш, полностью разрушена вся экономическая жизнь страны;. Всевозможныя ученыя общества и всякаго рода союзы, начиная съ культурно— просветительныхъи и кончая кооперативными, или совершенно уничтожены, или изуродованы до неузнаваемости. Очевидно, что возродить все это, создавъ прочное ядро, способное развить свою деятельность во все-россшскомъ масштабе, продумать планъ возстанов-лен1Я экономической жизни и духовнаго возрождения государства, подойти къ разрешению проблемъ спасешя вымирающихъ отъ голода миллюновъ людей — и является единственной основной задачей, доступной эмигращи съ чисто научной и технической стороны. Одновременно обиия усшпя должны обезпечить кусокъ хлеба каждому русскому, пригодному къ труду и желающему работать, а не тунеядствовать на положенш прижнвалокь заграничной благотворительности. Голодающее русское население съ детьми, исковерканными опытомъ большевизма, не скоро выделить, изъ себя необходимое количество полезныхъ работниковъ. Эмигращя наша тоже не блещетъ большимъ числомъ физически здоровыхъ, нравственно стойкихъ и уравновешенныхъ людей, вполне способныхъ къ предстоящему тяжелому труду. Темъ более, среди вопросовъ первой важности, во весь ростъ встаетъ забота о детяхъ эмигращи, о томъ поколети, которое понесетъ на своихъ плечахъ всю тяжесть первой работы по строительству родины. — Ни недоросли эмигращи, ни мягкотелые интеллигенты, ни изголодавшееся и истерзанные рабы изъ Совдепш съ ихъ нравственно искалеченными, лишенными семьи и школы, детьми — не пригодны для возстановлешя Россш. Будущее государства — въ его детяхъ ... Мы, руссюе, более чемъ кто либо, имели случай убедить ся въ правдивости этого изъ печального опыта ми(|ув» шихъ л'Ътъ. СдЪлавъ все возможное для образо-вашя и воспитания въ духе здороваго нацюнализма нашей молодежи, мы искупимъ одну изъ прежнихъ тяжкихъ винъ передъ родиной и предпримемъ решительный шаръ къ осуществлению важнейшей задачи въ деле подготовки честныхъ и д^ятельныхъ русскихъ гражданъ. Пусть-же эмиграция, которую часто называютъ „цв'бтомъ русской интеллигенцш" и „хранительницей культурныхъ богатствъ прежней Росаи", на деле докажетъ свою состоятельность, поставивъ служен!е родине выше личныхъ и общественныхъ дрязгъ. Счастье пользоваться свободной жизнью налагаетъ свои определенный нравственныя обязанности. Придетъ время, Росс1я пойметъ и простить грехи мучениковъ краснаго ига, но окажется без-пощадной къ тЪмъ, кто, оставаясь живымъ и свобод-нымъ, превратился въ добровольнаго раба обыва-тельскихъ будней. ^ милевск.й. Воспоминашя киевлянина. (Два съ половиной года революцш, большевистская „ЧЕКА" въ КквЬ 1919 г.) Многострадальный Юевъ — мать городовъ русскихъ, какъ назвалъ его еще древнш летописецъ, въ январЬ 1919 года, ждалъ вторичнаго прихода большевиковъ. Многострадальнымъ я называю Юевъ потому, что ни одному городу въ России не пришлось за время револющи испытать того, что выпало на долю несчастнаго Юева. Въ течете первыхъ мЪсяцевъ револющи шестисоттысячное населете города переживало обще-россШскШ революцюнный угаръ. На выборахъ въ Невское городское самоуправление, происходившихъ въ 1юне 1917 года, блокъ русскихъ сощалисти-ческихъ партш собралъ большинство голосовъ; и власть вь городЪ перешла въ руки соцдалистовъ_ Населеше поварило демагогически - сощалистиче-скимъ обещашямъ о безплатной воде, дешевой электрической энерпи. даровомъ пользованш трам-ваемъ, дешевыхъ квартирахъ и многому другому. Во главе городского управлешя стали местные журналисты-евреи, начинакшие адвокаты, врачи безъ практики и вообще интеллигенты-неудачники. Въ первые-же месяцы они обнаружили свою полную неспособность справиться съ хозяйствомъ большого города. При городской управе было создано много новыхъ должностей, даже целыя новыя учреждешя, приглашено множество чиновниковъ-соц1алистовъ, такъ-же мало подготовленныхъ къ делу, какъ и лица приглашавшая ихъ. Городсюя средства разбрасывались щедрой рукой; и вместо обещанной более совершенной организации окончательно разваливали ранее налаженное городское хозяйство. Въ результате широко возвещенныя населешю блага заменились новыми тяжелыми налогами и обшей неурядицей. То, что въ маломъ масштабе случилось съ Юевомъ и К1евскимъ самоуправлешемъ, то во ксе-россШскомъ масштабе происходило одновременно со всей Росс1ей и временнымъ правительствомъ Керенскаго. Коалиционное только по назван1ю, социалистическое по существу, оно безпощадно раз- рушало Росс1ю. Утративъ всякш авторитетъ власти, правительство Керенскаго окончательно уничтожило администрацию и полищю на местахъ, подорвало1 авторитетъ суда и развалило арм1Ю. Населен1е большихъ русскихъ городовъ, более сознательное, чемъ населеше сельское, и осязательнее почувствовавшее провалъ социалистической демагопи, очень скоро пережило медовые месяцы революцш и совершенно разочаровалось въ сощ-ализме. Население К1ева, въ частности, ясно обнаружило свои изменивипяся настроешя уже на выборахъ во Всероссшское учредительное собранге, происходившее въ сентябре 1917 года. Тотъ же блокъ русскихъ сощалистическихъ парт!й, который победилъ на 1юньскихъ городскихъ выборахъ, блестяще провалился въ сентябре. При-чемъ колоссально возросло количество голосовъ, поданныхъ за русскш нацюнальный союзъ, парт1ю буржуазную и даже монархическую. Правда, на сентябрскихъ выборахъ значительное количество голосовъ также собралъ довольно неожиданно блокъ украинскихъ партш. Но эта победа явилась резуль-татомъ просто недобросовестной предвыборной махинацш. Въ Юеве къ сентябрю месяцу скопилось много дезертировъ съ фронта подъ предлогомъ формироватя украинскихъ войсковыхъ частей. Все те изъ нихъ, кто имелъ местожительство въ Юеве, получили два избирательныхъ удостоверешя, одно на квартире, а другое въ штабе или казарме; и мнопе дважды голосовали и, конечно, какъ дезер-тировавине подъ украинскимъ флагомъ — за укра-мнцевъ. И действительно, черезъ три месяца после "'того при выборахъ въ Украинское учредительное собрате, когда украинцамъ въ Юеве принадлежала уже вся полнота государственной власти, и они, конечно, все делали, чтобы повл1ять на исходъ выборовъ, парт1ей, собравшей въ Юеве наибольшее количество голосовъ, былъ тотъ же русскж нащ-ональиып союзъ, Такимъ образомъ, за первые десять м-Ьсяцевъ револющи шестисоттысячное населен1е гор. Юева прошло наглядную школу политическаго обучешя; и это привело большинство его обратно къ исторической русской нацюнальной государственности. Но, къ сожалЪн1ю, действительный ходъ событш въ революционное время менее ч%мъ когда либо зависитъ отъ взглядовъ и желанш большинства. Въ революидонной Росс1и это сказывалось особенно ярко. Большинство населения, утомленное войной, разочаровавшееся въ лозунгахъ револющи, жаждало покоя, порядка и какой либо власти. Но это большинство не было активно, не было способно ни организоваться, ни, гЪмъ менее, взяться за оруж1е; оно было настроено обывательски — „моя хата съ краю, ничего не знаю". Активнымъ же являлось главнымъ образомъ небольшое меньшинство, но способное на все. Возглавляемое частью политическими фанатиками, частью авантюристами, меньшинство это состояло изъ деклас-сированныхъ и деградированныхъ элементовъ населения. Рекрутировались они изъ дезертировъ великой войны, число которыхъ уже въ 16— году превышало милл1онъ, далее — изъ преступниковъ, выпущен-ныхъ изъ тюремъ и каторги правительствомъ Ке-ренскаго, ихъ тоже были мнопе десятки тысячъ и, наконецъ, преступниковъ, создавшихся во время револющи, въ эпоху распада и полнаго отсутствия власти. Правда, было еще и другое активное меньшинство по количеству значительно меньшее, но способное на подвигъ и жертву во имя идеи нац»и и государства. Главную массу его составляло русское офицерство, русская учащаяся молодежь и часть интгллигенцш. Но въ первый годъ революцш это меньшинство было совершенно разрозненно, и разрозненное подвергалось буквальному изб1ешю озверелыми солдатами и чернью, подстрекаемыми большевиками. И лишь остатки этого патрюти-ческаго меньшинства собрались впослъдствш подъ знаменами Добровольческой армш. Государственная власть къ осени 1917 года буквально вываливалась изъ рукъ правительства Керенскаго: ее надо было только подобрать. При помощи того-же активнаго меньшинства кучка авантюристовъ и частью фанатиковъ, несомненно поддерживаемая австро]- германскимъ генеральнымъ штабомъ, образовала въ Юевъ1 Украинскую Центральную Раду. Самозванная/ никЪмъ не выбранная, состоявшая изъ представителей кооперативовъ и часто только на бумаге существовавшихъ политическихъ партш, пополнявшаяся путемъ кооптации, Центральная Рада въ начале ноября 1917™ года, вслъ-дъ за больше-вистскимъ переворотомъ въ Петрограде и Москве, объявила Украину самостШной, себя - носительницей Верховной власти, а К1евъ столицей Украины. Это было первое испыташе для Шевлянъ. Впервые на улицахъ Иева затрещали ружья, и на городъ надвинулся ужасъ гражданской войны. Но не было охотниковъ отстаивать прерогативы правительства Керенскаго, впрочемъ, уже и не существо-вавшаго, а большевики къ тому времени въ Шеве еще не достаточно сорганизовались, национальной же власти въ Росс1и нигде не было, и потому победа досталась Центральной Раде легко. Но, впрочемъ, не долго удержала Центральная Рада власть въ своихъ рукахъ. Она не им^ла ни-какихъ корней въ народе. Широкая массы украин-скаго крестьянства относились совершенно отрицательно къ идее украинскаго сепаратизма - отделешю отъ Россш. Активное же, скажемъ, разбойное меньшинство, которое Центральная Рада тоже пыталась сорганизовать при помощи крайнихъ соща-листическихъ, почти большевистскихъ лозунговъ, пошло не за ней, а за большевиками: последнимь больше доверяли, что они позволятъ грабить и убивать безпрепятственно, да, кроме того, многихъ отталкивалъ украинскш сепаратизмъ. И вотъ, при падежи власти Центральной Рады, населеше Юевз пережило незабываемые ужасы. Военнымъ министромъ Центральной Рады уже тогда былъ небезызвестный Петлюра — недоучив-ипйся семинаристъ Полтавской семинарш, во время великой войны уклонившшся отъ службы въ действующей арм!и, а посему состоявшш бухгалтеромъ въ одномъ изъ многочисленныхъ учрежденш Земгора. Войска Петлюры состояли главнымъ образомъ, какъ я уже выше упоминалъ, изъ украинизировавшихся дезертировъ съ фронта, которые, конечно, не за т'Ьмъ дезертировали, чтобы снова воевать и рисковать жизнью. Поэтому довольно многочисленныя войска эти въ панике бежали отъ несколькихъ тысячъ большевистскихъ головорезовъ, наступав-шихъ со стороны Харькова подъ начальствомь полковника Муравьева. Когда въ январе 1918 года украинск1Я войска прибежали въ Юевъ, то ПетлюрЬ — военному невежде и политическому авантюристу, пришла блестящая мысль спрятаться за спины Шевскаго мирнаго населешя. На всехъ площадяхъ и перекресткахъ улицъ города, занимавшаго свыше пятидесяти квадратныхъ километровъ пространства, были разставлены украинцами пушки, и отсюда стреляли по подступавшимъ большевикамъ. Это вызвало, конечно, обстрелъ мираго города большевиками, длившШся долгихъ двенадцать дней. Ежедневно въ ничемъ неповинный городъ большевики выпускали до тысячи снарядовъ — вплотьддо шестидюймовыхъ. Въ городе не осталось почти ни одного неповрежденнаго дома. Населен1е пряталось по подваламъ и погребамъ. Но всетаки, въ конце концовъ, оказалось до двухъ тысячъ убитыхъ и раненыхъ юевлянъ. Центральная Рада, Петлюра и остатки его войскъ бежали, наконецъ, изъ Юева, и къ намъ ворвались большевики. Озлобленные сопротивлежемъ, озвЪ-рЬвипе, они вымещали свою злобу на мирномъ населенш города и главнымъ образомъ опять таки на многострадальномь русскомъ офицерстве. Безъ есякаго не только суда и слЪдств1я, но даже безъ опроса было перебито свыше тысячи пятисотъ челов"Ькъ офицеровъ и вообще лицъ, носившихъ военную форму — врачей, чиновниковъ Краснаго Креста и другихъ. Войска Муравьева скоро ушли дальше и овладели почти всей Украиной, включая и Одессу. Въ Юеве, между гЪмъ, осталось украинское большевистское правительство, опиравшееся на красную гвардпо, состоявшую исключительно изъ преступныхъ элементовъ, занимавшихся налетами и убшствами, но уже только въ ц-Ьляхъ грабежа. Тогдашнее настроеше большевистскихъ вожа-ковъ-комиссаровъ въ Юеве можно назвать еще ум+зреннымъ; они какъ будто еще не окончательно порвали съ традициями цивилизацш, хотя бы и революционной. Авторъ настоящихъ строкъ, никогда не бывшш военнымъ, былъ тоже арестованъ по об-винешю въ контръ-революцюнности, но освобожденъ по настояшю тогдашняго большевистскаго наркома внутреннихъ дЪлъ, который ему лично сказалъ, что „мы большевики боремся не съ убеждениями, а съ активной контръ-револющей". ТЬмъ временемъ сощалистическое правительство Центральной Рады, добежавшее почти до Брестъ-Литовска, успело заключить миръ сь Центральными Державами и выговорило себе помощь геркано-австршскихъ войскъ для освобождешя Украины отъ большевиковъ. Въ конце февраля 1918 года германск»я войска безъ боя заняли Юевъ, а большевики, не оказавъ сопротивлеьия, бежали за ДнЬпръ. Вернувшееся на Украину правительство Рады и его клевреты должны были, хотя отчасти, согласовать свои Д'ЬйствЬ] съ требовлн1ями культурныхъ немцевъ. Мирное население вздохнуло свободнее, ободрилось и стало организовываться. Многочисленный на Украине клаесъ зажиточного крестьянства и казачества хлынуль въ союзы хлеборобовъ и черезъ два №°Ьсяца, вместе съ буржуаз1ей, свергъ Центральную Раду. Была провозглашена на Украине диктатура гетмана Скоропадскаго, который образовала буржуазное правительство, правившее Украиной въ течете семи месяцевъ. Германское командование поддержало элементы, сверпше Центральную Раду, и поддерживало правительство Скоропадскаго почти все время его сушествовашя Гетманская эпоха для Юева была временемъ спо- койств1я и относительнаго благоденств!я. Победа Антанты, падеше мощи Центральныхъ Державъ послужили главной причиной падешя гетманской власти на Украине и въ Юеве. Гермашя, несомненно, все время вела на Украине двойственную политику. Не доверяя кругамъ, на которые опирался гетманъ, германскш штабъ одновременно поддер-. живалъ и сошалистическш украинскш нацюналь-ный союзъ и даже большевиковъ. Въ декабре 1918 года въ Юевь вошли войска Директорш Украинской Народной Республики. Новая вывеска скрывала за собой техъ же деятелей Центральной Рады. Но войска, вступивипя въ Юевъ, въ главной массе были чужды по нащональ-ности населешю города - - это были галичане. Юевлянамъ опять пришлось пережить жутюе дни, какъ во время большевиковъ въ январе 1918 года; и опять главныя несчаст1я выпали на долю русскаго офицерства. Офицеровъ массами арестовывали и разстреливали по одиночке, безъ суда и следств1Я. Но тутъ надо отдать должное некоторымъ лицамъ высшаго герм-анскаго командоважя: они спасли сотни офицеровъ, увезя ихъ въ Германш. Правительство Директорш повторило буквально исторш правительства Центральной Рады. Оно также решило сохранить власть на Украине, вы-ставивъ большевистск1е лозунги и применяя полу-большевистск1е методы управления, соединенные съ нелепыми пр1емами украинизацш. Терроромъ, обманомъ и своей глупостью Директор1я возста-новила противъ себя все населеше Юева. И когда въ январе 1919 года украинцы бежали, не дождавшись даже приближетя большевиковъ, населеше Юева о нихъ не жалело: правительство Директорш ничемъ не было лучше большевиковъ 1918 года. Но, къ несчастью, многострадальному Юеву пришлось пожалеть и о правительстве Директорш. Большевики 1919— года были совсемъ иными, чемъ годъ назадъ. Войдя въ городъ безъ всякаго сопро-тивлетя, въ виде внешне организованныхъ войско-выхъ частей, большевики разсыпались черезъ несколько часовъ по Юеву, подъ предлогомъ отнят1я у населешя оруж1я, и начался дикш грабежъ и не-вероптныя насшпя. Затемъ все большевистешя войска были размещены не въ казармахъ, а по квартирамъ жителей, что опять таки было источ-никомъ постояннаго грабежа и наеилш. Такъ длилось несколько недель, пока эти войска не были вывезены изъ Юева для преследовашя украинцевъ, называвшихся тогда уже петлюровцами, по имени того же Петлюры, ихъ вождя, игравшаго въ Директории одну изъ главныхъ ролей. Большевики одновременно приступили къ орга-низац{и своей власти въ Юеве, и вместе съ темъ появились слухи о переезде въ Юевъ изъ Харькова центральнаго украинскаго большевистскаго правительства — украинскаго совнаркома (совета народныхъ комиссаровъ). Последнш состоялъ изъ лицъ, въ большинстве случаевъ ничего общаго съ Украиной не имевшихъ, никакимъ населешемъ не выбранныхъ и просто предназначенныхъ на эти должности центральнымъ комитетомъ коммунистической парт1И. Во главе совнаркома стоялъ,стоитъ и по сей день, Раковскш'— румынский еврей, старый партшный деятель, большевикъ-коммунистъ, пр1Я-тель Ленина и Троцкаго, во время войны бывшш, какъ и последше, секретнымъ сотрудникомъ (шпю-номъ) военной разведки* Центральныхъ Державъ. Онъ былъ арестованъ въ 1917 году за шпюнство румынскимъ правительствомъ, но освобожденъ изъ тюрьмы гор. Яссъ русскими солдатами во ^'время развала румынскаго фронта. Первыя д"Ьйств1Я большевистской власти въ Юеве выразились прежде всего въ массовомъ вы-брасываши жителей города изъ ихъ квартиръ. При-чемъ выбрасываемым!) разрешалось взять съ собой только одинъ костюмъ и две смены белья, а вся обстановка квартиры и вообще все веши выселяемыхъ доставались темъ, кого вселяли въ квартиру коммунисты. Характерное свойство большевистской власти, какъ кажется и всякой социалистической, -это создание невероятна™ количества'чиновниковъ. Где въ культурныхъ государствахъ достаточно одного человека, тамъ у большевиковъ нужны были десятки. Для этихъ безчисленныхъ большевистскихъ учрежденш и для служашихъ въ нихъ весь Юевъ ограблялся и выбрасывался на улицу. И вотъ тогда же въ Юев-в впервые появилась „Чека" — чрезвычайка, полный титулъ — чрезвычайная комисс1я для борьбы съ контръ-револющей, саботажемъ и спекулящей. Я не собираюсь описывать большевистско-ком-мунистическую нащонализащю и социализацию, ко-торыя свелись къ полнейшему ограблешю всего населетя Россш. Этимъ путемъ большевики совершенно уничтожили промышленность крупную, среднюю и даже мелкую кустарную, разрушили крупное и среднее землевладете и, въ конце концовъ, погубили и мелкое крестьянское сельское хозяйство. Ужаснымъ свидЪтелемъ ихъ разрушительной работы служитъ голодъ, постигшш въ этомъ году четвертую часть населетя всей Россш. Ссылка большевиковъ на засуху — это не больше какъ „отводъ". Климатъ всегда былъ климатомъ. Недороды въ Россш закончились 30 л^тъ тому назадъ въ 1891 году, и съ этимъ недородомъ Росс1Я сама справилась, спасла населен1е пораженныхъ местностей отъ голода и обезпечила ихъ посЪвнымъ матер1аломъ на слъ-дующШ 1892 годъ. Съ т-Ьхъ поръ Р0СС1Я колоссально шагнула въ земледельческой технике и перестала бояться засухъ. 'г- Въ настояшихъ строкахъ, по возпоминан!ям1> лично пережитаго въ Юеве, я хочу только отметить некоторые, действительно, чрезвычайные ужасы большевистскаго режима. Население Юевг, ютившееся по 4—б человекъ въ одной комнате, ежедневно подвергалось, сверхъ того, на улицахъ города массовому задержанш — облавамъ. Всехъ задержанныхъ женщинъ, безъ различ1Я возраста, отсылали въ казармы мыть полы, чинить и мыть белье красноармейцевъ, которые при этомъ всячески издевались надъ несчастными женщинами. Задержанные же мужчины отправлялись на принудительные, якобы, работы. Это было просто издевательство надъ людьми, потому что и работъ этихъ не было, да и задержанные въ большинстве случаевъ не были приспособлены къ ручному труду. Но самое тяжелое для юевлянъ — это были ночи. Изъ ночи въ ночь въ городе производились или массовые обыски или проверки документовъ. Къ 1юлю же 1919 года большевики додумались до более усовершенствованныхъ пр^емовъ издевательства надъ населешемъ и уничтожетя буржуевъ и интеллигенцш. Все наличные коммунисты мобилизовались ; въ помощь имъ командировались красно-армейск1Я части; городъ разбивался на кварталы, оцепленные войсками; это делалось ночью, все жители попадали въ ловушку, ни войти, ни выйти никто не могъ. Изъ дома въ домъ, изъ квартиры въ квартиру, начиная отъ бывшаго богача и кончая подваломъ бедняка, большевистск1е палачи все обыскивали и забирали, по ихъ выраженно, все излишки, т. е. все, кроме двухъ сменъ белья и одного костюма. Всехъ же несчастныхъ, кто не состоялъ на советской службе или не имЬлъ билета професс!ональнаго рабочаго союза, комиссары арестовывали и отправляли въ „Чека". Венцомъ всехъ большевистскихъ ужасовъбыла „Чека". Въ Юеве ихъ было много: всеукраинская, губернская и целый рядъ спецдальныхъ — железнодорожная, военная и т. д. Организация „Чека" не имеетъ ничего общаго съ судами или следственными органами цивилизованныхъ государствъ. Это самый ужасный застенокъ, где большевики систематически применяютъ самыя жестоия пытки. Ничего похо-жаго на следств1е или судъ въ „Чека" не происходить. Людей разстреливаютъ на основами простого оговора или доноса, а въ тысячахъ случаевъ и безъ всего — „въ порядке краснаго террора". При-чемъ, сплошь и рядомъ, одинъ и тогь же „чекистъ" допрашиваетъ несчастнаго, онъ же решаетъ его разстрелять и собственноручно его убиваетъ. Въ начале во главе юевской „Чека" стоялъ еврей Соринъ. Разстреливали и тогда, конечно, совершенно невкнныхь людей; ко каждый разъ, публикуя списокъ разстр-Ьлянныхъ, „Чека", по крайней мерь, находила нужнымъ указывать мнкримини- руемую имъ вину — какой либо заговоръ или иныя действия, направленный противъ советской власти. Съ пере-Ьздомъ же въ Юевъ Раковскаго и „Совнаркома", съ учреждешемъ въ Юев-Ь все-украинской „Чека", во главе ея былъ поставленъ одинъ изъ самыхъ ужаснейшихъ палачей, когда либо существовавшихъ во вселенной — латышъ Лацисъ. Свое появлен1е во главе Юевской „чека" онъ ознаменовалъ коротенькой статейкой въ 30—40 строкъ за своей подписью, помещенной всл"Ьдъ за передовой статьей въ „Юевскихъ ИзвгЬст1Яхъ" совета рабочихъ, солдатскихъ и крестьянскихъ депу-татовъ. Впосл'Ьдствш я узналъ, что эта статейка была точной котей статьи, съ которой Лацисъ выступилъ за несколько мъсяцевъ тому назадъ въ Казани, начавъ тамошнее изб1ен1е интеллигенции. Гласила эта статья, что до сихъ поръ советское правительство, правительство рабочихъ и кресть-янъ, проявляло преступную слабость въ борьба съ контръ-револющей и буржуаз1ей. Отныне, арестовывая, не надо спрашивать, что человъкъ сд-Ьлалъ противъ сов-Ьтскаго правительства, а надо только узнать, къ какому классу онъ принадлежитъ, какое получилъ образоваше, и къ-мъ служилъ въ старой Россш, и если онъ „буржуй", то — смерть ему. „Настоящимъ я объявляю красный терроръ бур-жуазш" — заканчивалъ свою статью Лацисъ. Въ городе разнеслись тревожные слухи, что въ „Липкахъ", лучшей части Юева, целый рядъ домовъ освобождается и приготовляется для арестантовъ „Чека". Крупная юевская буржуаз1Я, фабриканты, заводчики, крупные землевладельцы и купцы благоразумно бежали изъ Юева еще при приближен1и большевиковъ, и въ городе остались главнымъ обра-зомъ представители интеллигентныхъ профессш — доктора, адвокаты, профессора и чиновники. Имъ, конечно, не приходило въ голову, что именно они окажутся контръ-революцюнной буржуазией, пившей кровь рабочихъ и крестьянъ. Первый ударъ грома грянулъ. Въ апреле месяце было арестовано множество юевлянъ, имена которыхъ зналъ и уважалъ весь Юевъ: профессора университета, судьи, доктора, крупные служание банковъ и. т. д. Родные бросились хлопотать -— за что, почему? Въ „Чека" ихъ успокаивали — не волнуйтесь, если не виноваты, выпустимъ. Какъ сейчасъ помню, былъ третш день Св. Пасхи, праздника любви и примирешя, наиболее чтимаго православнымъ русскимъ народомъ. Съ опаскою выходя на улицу, я, темъ не менее, въ этотъ день пробежалъ въ гости. Говорили какъ разъ объ аресто-ванныхъ общихъ знакомыхъ; передавали слухи, что, будто бы, некоторые уже освобождены изъ „Чека". Вдругъ вбегаетъ новый гость съ только что выпущеннымъ дополнешемъ къ „Извеепямъ" и Въ немъ целый листъ — ужасный списокъ раз-стрелянныхъ. „Чека" сообщаетъ — „въ порядке краснаго террора по борьбе сь контръ-револющей разстреляны ...", и за этимъ — следуетъ списокъ шестидесяти фамилш. Первымъ стоялъ профессоръ университета, знаменитый ученый славистъ Фло-ринскш, 64 летъ; далее — профессоръ же университета, геологъ Армашевскш, 72 летъ; затемъ — товарищъ председателя Юевскаго окружного суда, Раичъ, 74 летъ; бывшш директоръ Общества Вза-имнаго Кредита Цытовичъ, 81 года; и далее — врачи, адвокаты, купцы, домовладельцы, земские, городские деятели и т. д. Мотивъ везде былъ одинъ и тотъ же: контръ-револющонныя убеждения разстрелян-ныхъ, выразивипяся главнымъ образомъ въ томъ, что они много летъ назадъ были членами умерен-ныхъ, нереволющонныхъ партШ. Особенно много было разстреляно за былую принадлежность къ киевскому клубу нацюналистовъ — организащи полу-политической, но особенно ненавистной ев-реямъ и вообше инородцамъ, которые стояли во главе большевистской власти. За этимъ ужасомъ последовали друпе. Почти ежедневно „Извес™" публиковали все новые и новые списки жертвъ палачей „Чека". Причемъ, придумывая мотивы убшства, „Чека" доходила до геркулесовыхъ столбовъ издевательства надъ че-ловеческимъ разсудкомъ. Красовскш, Александръ Ивановичъ, членъ Юевской губернской земской управы? заведывавш1Й отделомъ медицинской помощи населен1Ю, скромнейшш, добрейш1й человекъ, никогда не занимавшшся политикой, разстреливается за то, что онъ „тайный контръ-револющонеръ". Въ 1'юле месяце 1919 года я бежалъ изъ Юева и пешкомъ черезъ леса пробрался въ Польшу. Въ октябре 1919 года, при добровольцахъ, черезъ Румынш верчулся въ Юевъ; и тогда мне передавали, что въ 1юле и августе ужасы „Чека" достигли своего кульминащоннаго пункта: К1евлянъ раз-стреливали уже сотнями. Передъ самымъ же своимъ бегствомъ отъ добровольцевъ „чекисты", забирая съ собой сотни заложниковъ-К1евлянъ, не успели погрузить всехъ на пароходъ для отправки на северъ въ Москву и оставшихся разстреляли тутъ же на берегу Днепра. Среди разстрелянныхъ были женщины и дети. Въ присутствш англшскихъ и французскихъ представителей были вскрыты въ Шеве подвалы „чрез-вычаекъ" и разрыты некоторый ямы, куда „чекистами" сваливались трупы разстрелянныхъ. Но тысячи погибли безъ следа. Добровольческая Арм1я, оставившая вскоре Юевъ подъ новымъ давлешемъ большевиковъ, не успела раскрыть всехъ злодеяний „чекистовъ". К!евлянинъ. Идеализмъ и реализмъ славянофильства. 81аУ1а Гага <1а 8е. Славянофильство въ первый перюдъ было у насъ чисто идеалистическимъ течешемъ, которое видело въ славянахъ младшихъ братьевъ и считало рыцарскимъ долгомъ России освобождать ихъ отъ угнетешя. Къ этому прибавилось еще, что борьба за балканскихъ славянъ была въ то же время борьбой за христ1анство противъ мусульманскаго ига. Это настроеше породило рыцарски-идеалистическое движеше добровольцевъ въ Сербш въ 1876 году. Освободительная война 1877 г. вплела славный лавръ въ в'Ьнецъ Александра II и была новымъ шагомъ впередъ къ поднята значежя и Россш, и славянства. Но ближайшихъ реальныхъ резуль-татовъ она дала Россш мало, и потому последующее течен1е „реальныхъ" политиковъ у насъ относилось съ осуждешемъ и къ этой благородной войне, и къ славянофильству вообше, какъ къ неуместной въ политике сентиментальности. Съ другой стороны, враги славянъ непрерывно пугали ихъ „панруссизмомъ", безогляднымъ ихъ поглоще-шемъ могучей импер1ей, и мнопе славяне начинали смотреть на насъ съ недовЪр1емъ, чему причиной были и н-вкоторыя дипломатическ1Я безтактности и вл1яше н'Ьмцевъ въ нашихъ сферахъ до последней войны. Последняя война началась подъ знакомъ борьбы за независимость славянскаго племени, и какъ всегда Роса'я обнажила свой мечъ за него, повторила безъ колебанш то же, что и въ 1877 г. Собьтя оправдали ее. После невероятно тяжелой борьбы Серб1я вышла победительницей и расширенной, славянство вздохнуло свободно, старый его врагъ — Австро-Венгр1Я — былъ сокрушенъ навсегда. Но славянство заплатило за это огромной ценой: не говоря уже про истощеше Сербш, Росая лежала въ разва-линахъ и на долгое время — а враги надеются навекъ — выбыла изъ строя. Исчезла главная подпора славянства, безъ которой не можетъ быть единаго сильнаго славянства. И исчезновеше ея сейчасъ же дало себя почувствовать. Въ великую войну вплелось столько страстей и интересовъ, что первоначальная цель войны забылась, забылись и все заслуги славянства втечете м1ровой бойни, заслуги Россш, которая три года выдерживала на себе натискъ немцевъ, страдания геройской Сербш, которая осенью 1918 г. нанесла первый ударъ немецкому блоку победой надъ болгарами въ Маке-донш. Сербия доселе не получила ни полушки изъ причитающаяся ей военнаго вознаграждешя; во всехъ конфликтахъ съ Италией и Венгр1ей^Антанта или предоставляла ее собственнымъ силамъ, или поддерживала противника; въ Россш борьба съ большевиками вызвала временный интересъ, кое-какую поддержку, но когда борьба не удалась, европейцы стали наперерывъ заключать соглашен1Я съ теми, кто предалъ Антанту въ Брестъ-Литовске, кто виновенъ былъ въ продленш войны на годъ. Теперь совершенно ясно, что расчитывать славянамъ не на кого. Но темъ более должны они расчитывать на самихъ себя: ЗЫ^а {ага йа ае. Только сплочен1е между собой и возрождеше Россш укрепитъ за славянами то, что добыто потоками ихъ крови. Съ другой стороны, мы знаемъ, что въ Европе у насъ русскихъ нетъ истинныхъ друзей кроме славянъ и сближение съ ними теперь уже не сентиментальность, не долгъ рыцарства, а насущная потребность. Именно въ славянскихъ стра-нахъ мы можемъ найти точку опоры, которая можетъ помочь намъ вернуться въ отечество; только здесь мы найдемъ искреннее и твердое желаше помочь возстановлешю истинной могучей Россш. Первый шагъ къ этому сделанъ основашемъ соглашешя Малой Антанты — этого самаго важнаго и живучаго изъ новообразованШ послевоеннато пе-рюда. Мы знаемъ, что идея ея принадлежитъ славянамъ и что славяне играютъ въ ней доминирующую роль. Пусть ворчатъ на нее старые дипломаты Антанты, она показала свою силу въ габс-бургскомъ эпизоде, съ нею уже считаются. И если въ ней принимаютъ участие и неславянск1я державы, какъ Румышя, — то темъ лучше: малая Антанта чужда исключительности, она беретъ подъ свою защиту всехъ, кто обиженъ великими м1ра сего и будетъ отстаивать всяк1я справедливые требовашя. Нынешнюю политику Румынш оставимъ пока въ стороне. Быть можетъ и Венгрш суждено рано или поздно вступить въ эту Малую Антанту, которая станетъ решающимъ факторомъ въ приду-найскихъ странахъ. Реальная политика возьметъ тамъ верхъ надъ нацюнальнымъ шовинизмомъ и несбыточными мечтами. Эта невидимо теперь растущая сила будетъ опираться, во-первыхъ, на много-вековыя связи, созданныя между здешними странами габсбургской монарх1ей и въ этомъ смысле будетъ ея наследницей; во-вторыхъ, она почерпнетъ силу въ превосходномъ боевомъ материале сербской армш, въ развитой промышленности Чехш и, можетъ быть, Полыни, но все это она сможетъ использовать только, когда передъ ней откроется обширный рынокъ Россш, когда могучая рука русскаго богатыря опять протянется черезъ горы и моря и поддержитъ молодую федерацш, окруженную врагами. Поэтому и для политиковъ Малой Антанты, какъ и для насъ, о чемъ мечтали старые славянофилы, которые въ возрождеше национальной Россш- очередная реальная свое время, когда-то, казались сентиментальными задача. Осуществлете же ея и дало бы какъ разъ то, идеалистами. Н. ЕзерскШ. БИБЛЮГРАФ1Я. Редакшя „Зари" обращается ко всЬмъ издательствам ь, редакщямъ газетъ и авторамъ съ просьбой присылать для ознакомления и отзыва всЬ вновь выходащ|'я издашя. Спросъ и предложешя труда. Желая оказать посильное сод-Ъйств1е русскимъ въ пршсканш труда, редакщя предлагаетъ вс%мъ работо-дателямъ и ищущимъ трудъ присылать свои объявлешя для льготнаго напечаташя въ „Зар'Ь" по цъ'Н'Б 7 Дин. за каждый разъ. Объявлешя: УЧЕНЫЙ АГРОНОМЪ, ИНТЕЛЛИГ. ВДОВА, 26 лътъ, съ высш. образ, и отличн. аттестацией о послъдн. окончивш. бухгалтерск. курсы въ Росаи, ищеть работы по службъ въ агрикульт. отд. Америк. Коллэджа въ Константи- счетоводству или ведежю домашн. хозяйства. Хорошо знаетъ нополъ, ищетъ работъ по своей спещальн. Владъ-етъ нт>м. яз. кройку, шитье и кулинарное дъло. Отлично владъетъ нъм., Справки въ редакщи. франц., польск. яз. и свободно говорить по словенски. 1 ' Адр. въ ред. „Зари" для г-жи М. СВОБОДЫ. ХУДОЖНИКЪ, ХУДОЖНЙКЪ, окончивш. Петрогр. консерват. по классу композищи, много студентъ Моск. Акад. Художествъ исполняетъ разл. худож. лътъ преподававцпй въ Импер. Музык. Учил, ищетъ интеллиг. работы, портреты, коши картинъ, плакаты и рекламы, труда. Владъетъ словенск. яз. Справки въ редакцш. Адр. въ ред. „Зари" для г. А. Никольскаго. Справки и розыски. Генер.-лейт. М. М. ИВАНОВА и г. г. офицеровъ Л.-Гв. съ женой Клавд. Петр, и полк. бар. Эр. Карл. Кельнъ про- Донск. казач. бат. 3. и А. Красновыхъ, Бор. Зубова и Поля- сятъ сообщить свои адреса въ редакщ'ю „Зари", кова розыскиваетъ сотн. АЛ. СЕМ. СЕМЕНОВЪ. Огевйеп- ЧУБИНОВА просить откликнуться Лид. Вл. ИГНА- Уогз*. Р1аиеп, Ми11егЫиппеп81га88е, 4. I Ъег Кепж. ТЬЕВУ, Нелли КУРИЦКУЮ, Ольгу Андр. ТРОЯНЪ ЯКОВЛЕВА Як. Ал., полк. ген. шт., Соф. Ал. НЕМИРОКЪ, и Вас. Ал. СЕМЕНОВА съ женой Лид. Ив.— по адресу; кап. МАНЖА (Дрозд, полка), полк. МАЛИКОВА Влад. Алдр. Ш«а, уха >Л7аГ8сЬалуа-\^ипа. Т| ^*~' " » " М*^1. Ж "«Г Ж ж .. Ж II 1*^1 Ж .^ Ж .. Ж 1* А Ч » .Г Ж ш1 Ж II Ж Ж. Л Ж ж""»! Ж 1 ъП Приглашаются сотрудники для литературныхъ переводовъ съ РУССКАГО языка на словенсшй, сербскШ, хорватсюй и — ОБРАТНО. Предложешя съ условиями направлять въ редакщю „Зари", Се1]'е (51оуеп!]'а), Вгед 32. ^ * X *•»! Ж. К -Л Ж А л'к Ж Ж И .Ж Ж II—'ж Ж .1 Ж 1*^1 Ж Ж |Г I Ж II Ж ¦! М. ЖЕ Ж |Г 1 И Ж |П ВЫШЛИ ИЗЪ ПЕЧАТИ: Стенной табель-календарь на 1922 г. (совместно стар, и нов. стили), художеств, исполненный въ несколько красокъ, съ автотишей вида Московскаго Кремля. Открытия письма съ портретами гр. Л. Н. То.гстого, И. С. Тургенева и др. ГРАВЮРЫ. Иллюстриров. открыт, письма съ нотами русск. пгьсенъ. РуССКОе ИЗДаТ-ВО А. Р. МилеВСКаГО, СеЦе (ЗЫепч'а), )идо81ауца, Вгед 32. Пргемь заказовъ на каучуков. штемпеля и ГЕРБОВЫЙ ПЕЧАТИ. ,,3APfl" - ,,ZARJA" Urednik in izdajatelj A. R. Milevski. GLASILO RUSKE NARODNE MISLI IN VSESLOVANSKE VZAJEMNOSTI. Izhaja mesecno v Celju na ruskem, slovenskem, srbskem in hrvatskem jeziku. Narocnina ter inserati naj se posiljajo na naslov: UPRAVNISTVO »ZARJE«, CELJE, SLOVENIJA, JUGOSLAVIJA. UREDNISTVO SVOJIM CITATELJEM Slovanska plemena so ob preseljevanju narodov zasedla sirna ozemlja od sivkastih mrzlih voda Berin-govega preliva (v Tihem oceanu) do toplih azurnih valov Jadranskega morja. Pri svojem pomikanju na zapad so prisli Slovani v dotiko s tujimi narodi, tako z Mongoli ter z germanskimi in romanskimi plemeni. Cela zgodovina Slovanstva je neprestana borba za politicno svobodo, za ohranjenje jezika, kulture in religije. V zadnjih stoleijih so zahodni Slovani pod svojim tezkim jarmom obracali poglede na vzhod, kjer je ze tekom nekolikih vekov obstajala najmo-gocnejsa slovanska drzava Rusija. In ti pogledi niso ostali na Vzhodu brez odmeva. Nasli so tam razumevanje, idejno in materijalno, ki je bilo tako veliko, da je v kriticnih trenotkih tekla za Slovanstvo tudi ruska kri. Iz teh medsebojnih odnosajev prijateljstva so se rodile ideje slovanskega zbliz.anja, ki so se koncno pretvorile v idejo vseslovanstva. Dogodki svetovne vojne in njene grozote so pov-zrocile ponovno pretresenje marsikaterih tudi dosedaj veljavnih zakonitosti ter dale nove smernice zblizanja slovanstva in mogoce je postalo rekonstruiranje ideje vseslovanstva. Svetovna vojna je koncala z ugodnim uspehom za Slovanstvo, ker je osamosvojila vecji del slo-vanskih plemen v lastne neodvisne drzave. Najslrasnejsa posledica svetovne vojne pa je unicenje \elike ruske drzave in fantom rdece inter-nacijonale, ki se je pogubonosno blizal celemu svetu in je dal clovestvu mesto obljubljenih vzvisenih gesel vseobcega miru, splosne enakosti in bratstva — uni-cenje cloveka po cloveku, splosno revscino ter po-polno unicenje kulture in civilizacije. Sedaj, mislimo, mora bolj kot kedaj poprej na-stopiti prava doba obstoja in napredka nacijonalnih drzav. Zgodovinsko dejstvo je, da imajo ze skoraj vsi Siovani svoje nacijonalne drzave; toda polilicna borba se ni koncana, ker veliko stevilo nasih bratov se jeci pod tujim jarmom. Razven politicne borbe imamo se pred seboj tezko ekonomsko. Razmeroma nevelike drzave zapadnih Slovanov, ki so obdane po stevilu in ekonomski upravi moc-nejsih ter njim sovraznih drzav, so ogrozane, da po-stanejo ekonomsko podjarmljene. Srecna bodocnost Slovanstva, ki stremi za tem, da se popolnoma osvo-bodi od popolnoga mu tujega vpliva, ki je posledica komaj otreslega suzenjstva, — obstoja v zedinjenju vseh slovanskih narodov z obnovljeno Rusijo. Samo tedaj se pokaze obsirnost in velicanstvo samostojne slo-vanske kulture, ki ne vsebuje materijalislicnih smotrov niti agresivnih stremljenj zapada. Svetovna vojna je Slovane — in to zoper njik lastno voljo — razdelila v nasprotne tabore in ob-enem prisilila, da unicujejo drug drugega, pokazalo pa se je, da jih je le zdruzila. Slovenci, Hrvatje, Cehi, Rusini, ki so bili kot ujetniki na Ruskem, so se vrnili ne kot sovrazniki Rusije, marvec nasprotno kot najiskrenejsi prijatelji, ki gojijo najtoplejsa cusiva hvaleznosti ne ie samo na-pram clovekoljubni takratni vladi, ampak tudi napram samemu ruskemu narodu za prisrcne odnosaje. Tudi Rusi, ki so prisli v slovanske dezele kot ujetniki, se niso hoteli vrniti na pogorisca svojih domacij, ki so jih upepelili boljseviki, kcr so nasli zavetisce pri bra-tih Slovanih. Komunisticne grozovitosti krvave ruske revolucije so vnovic pregnale iz domovine milijone ruskega prebivalstva od najvisjih do najnizjih stanov. Marsikateri izmed njih so nasli stalno pribezalisce in prisrcen sprejem pri bratskih stovanskih plemenih. Ideje slovanskega ujedinenja, ki so bilc dosedaj last samo poedinih voditeljev merodajnih krogov zapad-nega in vzhodnega Slovanstva, kojih edina skrb je bila usoda Slovanstva, so poseple sedaj v globocino ljudskih mas, ki ze razumevajo neobhodno potrebo ujedinjenja po krvi in jeziku sorodnih narodov. Ce- tudi naravni in jako mocni nagoni druzijo slovanska plemena, vendar niti najmanj ne ovirajo nadaljnega samostojnega procvita znanosti vseh panog poedinih slovanskih narodov. Lotili smo se trudopolnega posla in prevzeli veliko odgovornost, sodelovati po nasi moci na uresnicenju vseslovanskih idej z izdajanjem nase revije ter po- zivljamo k sodelovanju vse one, ki socustvujejo z vse-slovanskim in nacijonalnim ruskim delom. Dobro vemo, da bo le slozno delo in skupno sodelovanje najrazlicnejsih slovanskih stanov uresni-cilo nase namene in zategadelj pozivljamo vse nase bralce, da nam naznanijo svoja mnenja in svoje misli, ki bodo vedno nasle sirok odmev v »Zarji". PANSLAVIZEM. Ze v najsfarejsi slovanski zgodovini zasledimo vzrok posfanka in kasnejega razvoja panslavizma, ki se je izcimil po naravnih psiholoskih zakonih cloveske duse. Ob preseljevanju narodov frescili smo na fuje demente. Mirno slovansko zivljenje se je spremenilo v borbo za obrambo in obstoj. Posebno mnogo je trpela cela nasa zapadna fronta. V boju proti Nemcem smo zgubili Polabske Slovanc. Slovenci pa smo zgubili zemlio v Furlaniji, na Tirolskem, na Solnograskem, na Stajerskem, Nizjeavstrijskcm in v Panoniji. Nena-sifni Germani so vedno huje priliskali na naso posesf in ludi brafje Cehi so imeli radi njih prav hude case. Pod kakim sirasnim in ugonabljajocim nemskim pri-liskom so v zadnjih desetleljih ziveli nasi Poljaki v Poznanju, nam je se vsctn v zivcm spominu. Dobro pa tudi vemo, da je sama ogromna Rusija bila pod silno skodljivim nemskim uplivom. Mnogi^ visji funk-cijonarji, ministri, generali, razne nemske naselbine, frgovci, zidje ifd. so bili v sluzbi Nemsfva proti Slo-vansivu. Ves la fendencijozni in preracunani pritisk je dal Slovanom misliti - in ze v letih 1830-1840 je zacelo gibanje profi pogubnim, germanskim nakanam -in to slovanofilsko gibanje je bilo pocefek panslavizma, ki je 1.1848. na prvem vseslovanskem shodu v Pragi dal sveiu jasno razumeti, kaj hoce. Ta velika misd je nasla odmeva v vseh ogrozenih slovanskih narodih ter se ni dala vec spravifi z nasega povrsja. Na eni sfrani brezobzirni ncmski pritisk, na drugi pa naravni cut samoobrane je pri nas Slovanih rodil fislo nujnost, ki je rodila resilno misel vseslovanske skupnosfi v prvi vrsti za odbijanje gcrmanskc nevarnosfi, ki je zugala poplaviii vesoljno Slovanstvo. Vsporedno s tem globokim in tehtnim zgodo-vinskim razlogom je deloval fudi dusevni nagib in fo pri manjsih, kakor fudi velikih slovanskih narodih. Bifi majhen, slabofen, neupostevan, prcziran - je v cloveski dusi zelo neprijefno, deprimujoce custvo, ki v nekaterih ubija i^ioc in encrzijo do dela in napre-dovanja. Zafo je pa na dnu zdrave cloveske duse (udi ncugnana zclja po vccanju in jacanju - in ker nudi panslavizem po svoji sinfeiicni naravi najvecjo ga-rancijo za uzadovoljitcv omenjene notranje cloveske in slovanske potrebc, je lahko umevno, zakaj so se ravno mali slovanski narodi s lako vnemo oprijeli panslavisficnih idej. Pojdimo na fem psiholoskem pojavu dalje. MajheR posiaja rad vecji, sibak jaci itd. - a iudi velik se rad veca in krepi in fo iz isiega noiranjega nagiba kakor mali, - da sc veca in jaca fer da kakor previden in moder gospodar ulrjujc svoj obsfanek za bodocnost. Bas iz tega razloga so se fudi nasi veliki brafje Rusi, deloma Poljaki, posebno pa Cehi ogrevali za vseslo-vansko misel. Kakor fedaj vidimo, nastal je panslavizem po psi-holoski in naravni, narodno-plemenski, zivljenski nuj-nosti za visoki cilj ohranilve vesolnega Slovanstva. Najnevarnejsi sovraznik Slovansiva jc bil German in beseda panslavizem \z pomenjala ze skoraj bojni klic Slovansfva proli Gcrmanslvu. Zato pa je ravno pri Nemcih vzbujala toliko hrupa in odpora. Vemo pa, da fudi Ifalijani in potlaceni Madzari gledajo nezaupno in skodezeljno na panslavisticno gibanje in prizadevanje, a na lo se ne smemo ozirati, in to posebno zafo ne, ker vemo, da nas bodo Francozi in ludi drugi narodi loliko bolj uposfevali, kolikor bolj se bomo Slovani kot cclofa utrjevali in uvdjavljali. Glasovi o panslavizmu so po vojni nekoliko utihnili in to vsled silnih opravkov, kfere imamo v novih, osvobojsnih slovanskih drzavah. Vseslovanska ideja pa sc zivi v dusah vseh pravih Slovanov, saj panslavizem se ni zavrsil svoje velikc naloge, ki se je dancs celo ogromno povecala. Tudi sanse pansla-vizma so danes drugacnc, nego-li pred vojno. Tisti, ki so bili vseslovanski misli najbolj na polu, to so Nemci in Madzari, so sedaj v takem stanju, da ne tnorejo vcc ovirati nasih plemenitih in spasonosnih aspiracij. Svcta dolznosl vseh Slovanov pa je, da ne trafimo casa, da ne zamudimo ugodne prilike ler da kljub vsem dosedanjim povojnim tezavam s svojimi brafi Rusi, Cehi in drugimi Slovani cimprej ugolovimo smernice, po ktcrih se ima nase vseslovansko gibanje razvijafi in vrsifi — ne v zasuznjenje drugih narodov, pac pa v tako mogocno okrepiiev vesoljnega Slo-vanslva, da bo isto na lastni zemlji — in to do zadnje slovanske kocc - vzajemno uveljavljalo svojo voljo. Dr. Aleksandrooie. SPOMINI KIJEVCANA. (DVA IN POL LETA REVOLUCI]E; BOLJSEVISKO IZVANREDNO SODISCE ,,CEKA"* V KIJEVU LETA 1919.) Nesrecni Kijcv, katerega je ze stari lefopisec ime-noval ,,mafer ruskih mesf", je januarja 1. 1919. pri-cakoval drugo blizanje boljsevikov. Nazivam ga ne-srecnega, ker skoro ni druzega mesfa na Ruskem, ki bi tekom revolucije pretrpelo toliko, kot nesrecni Kijev. V prvih mesecih revolucije jc prebivalsfvo Kijeva, ki je takraf stelo 600.000 ljudi, prezivclo obcerusko revolucijonarno omotico. Pri volitvah v mesini magi-slrai, ki so se vrsile meseca junija 1. 1917., je blok ruskih socijalislicnih slrank dobil vecino glasoV in mesfo je preslo v roke socijalisfov. Prebivalsfvo je koj zaupalo demagogicno-socijalislicnim obljubam, da bo brezplacno dobivalo vodo (kajti za casa nastale revolucije je bilo treba celo navadno vodo placevati), po ceni elekfricno luc, brezplacno voznjo po cestnih zeleznicah, nizko najemnino in se marsikatere ugod-nosfi. Kijevskemu magislratu so lakraf nacelovali lokalni zurnalisti-zidi, mladi odvefniki, zdravniki brez prakse, skratka inleligenfi, kafere je zasledovala nemila usoda. Ze v prvih mesecih so pokazali svojo popolno nezmoznosl uredili vse pofrebno za upravo mesta. Pri magisfratu so razpisali vec mesf, celo vec novih odsekov, klicani so bili uradniki, ki so bili ravnotako nesposobni za izvrsevanje tozadevnih poslov, kol oni, ki so jih klicali. Mestno premozenje so zapravljali z razsipno roko. Namesto obljubljene boljse uprave, so konecno razrusili se fo, kar je oslalo dobrega od prejsnjega mestnega gospodarstva. Fakticno so nasfali namesto obljubljenih ugodnosli novi tezki davki in splosni nered. Ravno (o, kar se je zgodilo v Kijevu in z njegovo upravo, je dozivela cela Rusija in fudi zacasna vlada Kerenskega. Koalicijska samo po imenu, v resnici pa vscskozi socijalislicna je ta vlada brez usmiljenja upropascala Rusijo. Izgubivsi kmalu vcs ugled, je vlada Kerenskega naposlcd unicila adminislracijo in policijsko upravo, zalrla avlorifeto sodisc ter porusila vojasko disciplino. Prebivalstvo vccjih mest, katero je globlje kot vascani obculilo propad socijalislicne demagogijc, je v kralkem popolnoma obupalo nad socijalizmom. Prebivalstvo Kijeva je kakor povsod na Ruskem jasno pokazalo svoje nove odnosaje napram fakratni vladi ze pri volitvah v »Vseruskoje ucredifelnoje so-branije" (Vseruska ustvarjajoca skupscina), ki se je vrsila meseca scpfcmbra 1. 1917. Taisti blok ruskih socijalisficnih slrank, kaferi je pri volitvah meseca junija prodrl, je pri volitvah me- * ,,Ceka" = ,,Cc" in ,,ka", ali ,,C" in ,,R" t. j. zacetne Crkc, inicijali dveh ruskih bosed in sicer: ,,Cr«zvi?ajna komisija". seca scptcmbra popolnoma propadel. Ob enem se jepo-vecalo sfevilo glasov za rusko nacijonalno zvezo — sfranko burzuazije, celo monarhisticno stranko. Pri volilvah meseca sepfembra je sicer dobil zadostno stcvilo glasov ludi blok ukrajinskih sirank, foda ta nepricakovana zmaga je bila pravzaprav posledica brezvesfnih mahinacij prcd volitvami. V Kijevu sc je prcd mescccm septembrom zbralo veliko stevilo dezcrferjev, ki so pobegli s frontc pod pretvezo, da se formirajo nove ukrajinske ccte. Vsi oni, ki so poprej stgnovali v Kijevu, so do-bili po dva volilna listka, in sicer enega v svojem privafnem stanovanju, druzega pa pri komandah ali v vojasnicah. Na ta nacin je vecjidel takih dezcrtcrjev glasovalo dvakrat in kcr je ubezal s fronte pod ukra-jinskim praporom — za Ukrajino. Po prefeku freh mesecev so Ukrajinci imeli v rokah celo drzavno oblast in seveda z vso silo dclo-vali na fo, da zmaga njih sfranka, foda vklub temu je vecino glasov dobil ruski nacijonalni blok. Na la nacin sc je v prvih desefih mesecih revo-lucije prebivalstvo Kijcva, ki je Stelo, kakor je zc reccno, 600 fisoc ljudi, preglcdno izsolalo v polificnem oziru ter se konccno prepricalo o neobhodni potrcbi ruskega zgodovinskega nacijonalnega drzavnegauslroja. Toda zalibog jc fakticni poiek dogodkov za casa rovolucijc najmanj odvisen od mnenj in zelj frezno mislecih ljudi. V ruski revolucjji pa se je to pokazalo poscbno izrazilo. Vecina prebivalstva, ki je ze postalo Irudtio vsled vojne in bilo popolnoma razocarano glede moznosti izvrsitve gesel revolucijc, je hrependa po miru, redu in po kakorsnikoli vladi. Toda ta vecina ni bila dovolj agilna, ni bila zmozna za organizacijo in se manj, da zgrabi za orozje, fer se je sploh obnasala kot mirni zasebniki, ki lc mislijo : ,,moja hisa je oddaljena, to mi je vseeno". Manjsina pa je bila agilna ter k vscmu pri-pravljena. Nacelovali so ji politicni fanatiki in pustolovci' ter zgolj najpodlcjsi elemcnti. Zbrali so se ti elementi iz dezcrterjev svetovne vojne, kojih stevilo je naraslo ze 1. 1916. cez milijon, dalje iz obsojencev, ki so bili od vlade Kerenskcga izpusceni iz jefnisnic in prisilnih dclavnic, katerih jc bilo ludi nekaj fisoc in konecno iz zlocinccv, ki so lo postali ravno v casu revolucije vsled razpada drzave in nekake anarhije. Seveda je bila se druga rnanjsina, ki je sfela mnogo manj pripadnikov, ki pa jc bila sposobnejsa za vrle cine in pozrfvovalnejsa za narod in domovino. Vecino le manjsine so tvorili oficirji, uceca se mla-dina in ddoma infelijjGnca. Toda 2e v prvem leiu revolucije je bila la manj-sina popolnoma razkropljena ter kot taka od podiv-janega mostva in zgolj najnizjih stanov poklana, — (ako da se je le nekaj preosfalih zbralo pod zasfa-vami dobrovoljske legije. Ugled in oblast vlade Kerenskega je ze 1. 1917. lako oslabela, da se je je lahko mogel vsak po-lasiiti. S pomocjo gori omenjene agilne manjsine je pescica pusfolovcev in deloma fanatikov, ki je bila brezdvomno podpirana od avsfro - germanskega ge-neralnega sfaba, ustrojila v Kijevu »Centralno Rado" (ukrajinska vlada). Sama po sebi sesfavljena, od nikogar voljena, sesfojejeca samo iz reprezenfanfov kooperafiv (druzbe za skupno pridobivanje) ter se iz takorekoc samo na papirju obstojecih politicnih strank, je »Cenlralna Rada" zacefkom lefa 1917. takoj po boljseviskem preobratu v Pcfrogradu in Moskvi - proglasila Ukrajino za samostalno drzavo, sama sebe za vrhovno vladarico, a Kijev za prestolico Ukrajine. To je bil prvi udarec usode za Kijevcane. Prvikraf so se po ulicah Kijeva zaslisali glasovi pusk ler so sc mestu priblizale grozovitosfi drzavljanske vojne. Toda ni bilo fakih, ki bi bili pripravljeni scififi vlado Kerenskega, ki pravzaprav itak ni vcc eksistirala, a boljseviki v fem casu v Kijevu se niso bili zadosfi organizirani. Nacijonalne vlade pa lakrat v Rusiji sploh ni bilo ler je vsled tega Cenfralna Rada jako lahko zmagala. Vcndar vkljub lemu Centralna Rada ni dolgo obdrzala oblasti v svojih rokah, kcr ni imela med narodom polrebnih pristasev. Siroke mase ukrajinskih kmetovalcev so sc jako malo zanimale za idejo ukra-jinskega separatizma, t. j. locitvc od Rusije, \gilno manjsino, kafero so vecinoma lvorili ro-parji in razbojniki, jc Ccntralna Rada skusala organi-zirati s pomocjo prefiranih socijalisiicnih, malodane boljscvizkih gesel. Omenjcna manjsina pa se je pri-druzila rajc boljsevikom, kcr je upala, da bodo fi prej dovolili splosno ropanje in ubijanjc; povrh pa se mnogi niso bili za separafizem. In fako \z za padca Cenfralne Rade prebivalsfvo Kijeva prctrpelo nepozabljivc grozovitosfi. Vojni minister Cenlralne Rade je bil iakral obcc znani Petljura - bogoslovec Poltavskcga scminisca, ki ni dovrsil svojih naukov in se za casa svcfovne vojne umaknil vojaski sluzbi ter vsfopil v privafno sluzbo racunovodje pri enem iz mogostcvilnih druslcv ,,Zveza mcsl in vasi" (,,Zengor"). Cefe Pctljure so obsfajale iz prej omenjenih de-zerferjev, ki pa seveda niso zalo pobegli s fronfe, da se vnovic bojujejo in riskirajo zivljenje. Vsled fega so tc, akoravno mnogosievilne cefe, v divjcm begu be-zale prcd nekaj lisoc boljsevikov, kateri so se blizali od mesfa Harkova pod vodstvom polkovnika Muravjeva. Ko so mcseca januarja leta 1918. ukrajinske cete pribezale v Kijev, je Pefljura, ki o vojaskih zadevah ni imel niti pojma, sklenil skriti se za hrbfi mirnega prebivalstva. Po vseh frgih in kriziscih ulic Kijeva, ki je obsegal nad 50 km2, so bili od ukrajinskih cef nastavljeni lopovi, s kaferimi so streljali na blizajoce se boljsevtske Jolpe. Seveda so vsled fega boljseviki streljali na Kijev in to sfreljanje je Irajalo dolgih 12 dni. Dnevno so izstrelili po tisoc lopovskih granat in srapnel, lako, da v mestu skoro ni bilo niti ene neposkodovane hise. Dasiravno se je prebivalsfvo skrivalo po kleleh in rovih, je bilo vendar ubitih in ranjenih okoli 2 tisoc Kijevcanov. Csnfralna Rada, Pdljura sam fer osfanki njcgovih cef so bezali iz Kijeva, kalerega so ни слободе и мирнога развитка, скупите и посл>едну снагу за одбрану противу заво]евача ... Рат ]е плануо, и море крви, у рушевииама на]-лепших тековина свих прошлих векова, из груди милизуна л>удских жртава преплавнло ]е свет. Рат ]е текао крвавим током и сво]им замахом развио се до несхватл>ивости. Рушен>е Ремске Ка-тедрале показиваше силуету црне авети, ко]а се расчепи од Атланског океана до Перзи]ског мора и Еуфрата. Бесни и ненасити Цесар са сво,)им патри-ци]ама, занети до безумл>а, цинички се сме^аху и бест^ално кесише сво]е отровне и гладне чел>усти на пламен, ко]им упалише нови Рим. Читави народи и државе у томе пламену гораху и неста]аху. Све грозоте тога опъа и мача пре^аху слободи и животу целоме свету. Али свеет братске солидарности за слободом угрожених народа, човекол>убл>е и иста солидарност с ону страну океана, сводом крвлу и челичном вол>ом, после четири годишжег ван човечанског напрезаььа, угасише ова] пламен и скршише погани мач бестиалног Нерона на ]едном делу запал>енога новога Рима. Из пепела овога згаришта никла ]е слобода и загрщао нови живот многим народима, ко^и су подносили све жртве за ово спасен>е. Али..., ово пусто али, и гони нас, да дош силни-]им вапа]'ем од свих оних учиншених од нас сло-бодних за време ослобо^аван>а ове страхоте, ка-жемо целоме свету, да ]е Русща и руски народ ,]'ош у страшнщ'ем пламену, ко]и прети уништеььу овога народа, а ко]и ]"е за садашн>у слободу свих нас поднео нал'више жртава у крви. Тирании, у своме безумлу и страху од рускога колоса избацио ]е на позорницу данашн>ег друштва отровну клицу дефетистичких лажи, не мислеЪи, да ^е такав рад мало доцнще оборити прво н.ега. Та] колос ]"е вей поклекнуо под ударима рш живих неронских нарамника. Сви сада ослобо^ени народи, са малим изузетком, гледа]у ова] ропац ]еднога од на]вейих и на]идеални]их сво|их сарад-ника на ослобо^ежу; виде ньегову оча]ничку смрт, како му се приближу]е; осеЪа]у и схва^а]у огромне тешкойе свега тога, а скрштених руку Ъуте и не уви^а]у, да Ъе пропаст Русине на овакав начин отворити гробницу слободи, мирном и правилном развитку евщу нас. Не уви^а^у да оваким нечо-в]ечним йутажем врше и они не мало исту улогу Пилата. А ако се не освесте, пре него што до^у у прилику, да сво]е дотле скрштене руке збришу пи-латским рубцем, угледаЪе пред собом ]ош више о]ачаног и бесни]ег истог демона, коме ни у ком случа^у не могу одолети. „Пропаст Тво]а од Тебе Изра]илу!" Понавл>айе се речи Христове. • Али Ье све бити доцкан ... Народ, из кога су поникли Толсто^ Пушкин, Лэермонтов, Гончаров, Тургенев, Гогол. и остали, упире сво]е последне погледе народима, ко]и му и сувише дугу^у за поднете жртве у крви. Народи Сервантеса, Додеа, Думаса, Ростана, гле-да^у ову донкижотерщу, тартаренство, дартан>анство и серанство данашжега века и трпе лагу, не мислеЪи на презирайте будущих векова. Скоро две стотине мшщуна л>уди, корисних човечанству, черечи се од банде ненаситих крво-лочника за рачун оне авети, ко]а прейаше ропством целоме човечанству. И дал>е се Ьути у пози посматрача припрем-л>еног, да ово] авети плеска на евршетку ове тра-геди^е. А заборавл>а се она] добродушии Хилон, ко]и ]'е у припремлено] септембарско] трагедии на Марни, голим шакама, пролива]уйи море крви из свога чистога и племенитога ерца, одиграо ]едну од на]-важни]их улога. Заборавл>а се, ]ер посто]е ]ош нека чудновата убе^ежа архаизма, ко]има нще довольна ни проливена крв из мили]уна ердаца на]болзих руских синова за иде^у данашн^е слободе и браства! Заборавл>а се, гледа се и Ъути на све ово под маском оног фамозног изговора: немешан>е у унутрашн>е ствари ]еднога народа, као да данашн>и свет не зна улогу „других" у француско] револуцщи. T;ieflajy ce XJiaAHO yf>HTu,e jeAHora Hapoaa, kojh Hejwajy npaBa o/i,y3HMaTH iwy >khbot, iiito Taj flo(5pn HapOfl, XOfce y CJIO6ORH H no eTHHKHM 3aK0HHMa MHpHO fla >khbh h y 6paTCKOM 3arpjbajy ca ocTa^HM Hapo-AHMa Aa ce pa3BHJa. T\yTH ce, aa <5w Bajb^a roijhhjh jayK 6ho CTpaui- HHJK H (f)aTaJIHHJH. A fla 6k OBa TpareflHJa dmia jom upita: u ropa, BHjbek ce >KeHH, Kapjiy ce 3a CBOje 6e#acfe' aBaHrype OApe^yjy, MecTO 3aarty>KHe Ka3He, HapoStie riajiare h ijapcke anaHa>Ke, a H3JianejiH OepflHHaHA JiyTa no sra-ptiiiiTHMa, r/ie jom THH>a oran> naioia. ' ¦ Jotu nuje dot^K^m, ropftH: AjiCHJOHe, Hapofte dpacTBa, cjiocofte h je^HaKOCTH, y^py>KeHH ca Hap'o-flHMa BKJlcoHa! ePBHH. SPOMEN NA DOSTOJEVSKOGA. Svaki veliki narod ima lakog jednog pisca, koji se kao najveci medju velikima, kao jedini i neusporedivi izdize nad sve ostale. U poredjivanju sa svim ostalima izlgeda on inako izgradjen i njima nimalo slican ne samo uslijed jakosti svojega talenta, nego i po svom daru providjenja i predosjecaja. Drugi ga mogu nadvisivati bilo u cemu — u ljepoti forme, savrsenosti pripovijedanja, dapace mozda i u finoci misljenja - ali samo njemu biva dano, da bude potpuni izrazavafelj narodnoga genija svojega plemena. A uvijek biva tako, dok je u najvecem stepenu nacijonalan i bezuvjetno nacijonalan, izgleda on takodjer ponajcesce svecovjecanski i svemirski. — Homer, Doume, Servenles, Shakespeare, Gothe jesu najvece dostiznosti covjecjega genija. To su oni, koji stvaraju za sve vjekove, pa ih svi vjekovi stuju. Buduci da su sredista i sunca svojih naroda, svijetle oni takodjer i svim ostalim narodima. Medju takova sredista i sunca dusevnoga zivota spada i Dostojevski. Vise nego kod ikoga drugoga razotkriva se kod njega tajna ruske duse, vise od ikoga oznacuje on puteve ruskoga naroda i napokon vise nego bilo tko drugi uzvisuje on rusku ideju do njezine nadcovjecanske i svemirske vaznosti. Sto nam je Dostojevski kazao o ruskom narodu? Koju temu nam je naznacio? Koji nam je put pokazao? Velika je to tajna, a zagonetan i grozan ovaj puti Mnogo se vjere i srcanosti mora imati, da se i sada nakon svih dozivljaja i podnasanja opetuju rijeci Dostojevkoga. Neobicno i cudno doimaju se one sadanjega covjeka napose sadanjega ruskoga covjeka, koji svoje ideje i zelje vise ne ljubi. Dostojevski je kazao, da je ruski narod onaj narod, koji nosi Boga, da njegov put i njegova zadaca jest u tom, da cuva u svom srcu vjeru u Krista, te da po toj vjeri dostigne svecovjecansku uzajamnost. Sta znaci to sada, kad se je nas narod u strast-, venoj zasljepljenosti okrenuo u borbeni stav protiv Boga, te je najvecu svetinju svojega srca odbacio? Odma cu Vam kazati sto to znaci i to rijecima samoga Dostojevskoga. Dostojevski naime nije kazao samo svoju rijec, nego ju je i razjasnio, nije samo predvidio dolazece svjetlo, nego je upozorio i na nastup lame. ' . > ¦ .. Sjecate li se krasnoga mjesta, gdje opisuje ruskomu covjeku sopstveno odraz karaktera „zaboravi svake mjere u svemu". On oznacuje ovu zaborav kao „vise vremenitu i prolaznu,-koja se pricinja kao carobnost". Po njegovim 'rijecima govori ovdje, teznja zagrabiti preko ograde, traganje za osjecajima koji ustaljuju srce, stizuc do ponora nagnuti se do polovice, gledati u najdublju dubinu i u pojedinim nerijetkim slucajevima baciti se kao lud -naglavce. To je teznja zanjekanja sebe u covjeka kadikad samoga po sebinezanjekanoga i poboznoga, zanjekanje svega, ponajglavnije svetinje svojega srca, svojega najpotpunijeg ideala/cijele narodne svetinje u njezinoj cijeloj punoci. On je pripravan sve raskidati, sve zanjekati: obitalj, obicaje, Boga. Ali se opet sa istom snagom, istom zilavoscu, zedjom, samozatajom i pokorom spasava sam ruski covjek upravo tako kao i cijeli narod i bas onda, kada stigne do krajnje granice i kada nema vise dalje. ¦ ¦ Razjasnjavajuc misao Dostojevskoga upucujem na to, da u povijesti covjecanstva mozemo cini se razlikovati dva narodna tipa. ]edni narocito poput Rima u starom i Engleske u novom vijeku - idu sa neobicnom tacnoscu i postojanoscu udarenim putem sirenja svoje moci, bogastva, slave dok svoje unutarnje sile ne iz-zive i ne potrose. Njihov je put upravan i konzekventan, karakter miran i stalan, ciljevi jednostavni i jasni. Drugi pak narodi - u starom vijeku Zidovi u novom Rusi - jesu posvema oprecni onim prvim narodima. Njihov je put krivudast i neravan, znacaj dvojaki a ponajvecma nestalan, njihovi ciljevi skroz zamrseni i zagonetni, te je njihov zivot za njih- same kao i za druge puka zagonetka. Povijest tih naroda jest, da se vinu na visinu do velicine i dusevnoga mara, ili da padnu pa se strovale u ponor da se onda povnovno podignu i uskrsnu, te cijeli svijet sa svojom zivotnom sposobnoscu dave. Iz dubine svog pada donasaju'zedju za ciscenjem i pokajanje. U mukama svojih teznja i promjenljivosti svoje sudbine upoznavaju najdublje tajne zivota i smrti, spoznaju Boga i cute ga u svijetu zivim osjecajem srca i porivom. To su oni narodi za koje se kaze da nose u sebi Boga. Nije time receno, da su oni [savrseni i sveti, da je njihov zivot pravilan i uzoran, ali oni predstavljaju onu znacajnu sredinu, iz koje potjecu sveci, u kojoj se uvijek nadje na sveto brdo, tihu pustraru ili kakav u pokajno zatisje utisnuti samostan, gdje visoko u nebo plamti oganj vjeri i ljubavi k Bogu, gdje se izim vidljivih gradova koje svi znaju nalazi nevidljiva kula, koja se otvara samo vjernicima, a njezini zvonovi samo onima zvone, koji imaju usi da cuju. Kod takovih naroda cute i oni, koji! su pali u grijeh i bludnju, a u grijehu i svom padu osjecaju neku ceznju za svefoscu i svetinjom, jer i oni znadu, da u svijetu ima zastite bozje, da u svijetujpostoji pokajanje i spas. A ostali narodi, koji su tako ponosni na pravilnost svojega zivota, na odmjerenost i red u medjusobnom saobracaju, neka idu svojim putevima dokle mogu. Ali neka spoznaju ovo sto najbolji od njih kazu, da je njihov red postao mehanican i bez duse, a njihova je kultura ugnjavila osobu. Najopasnije naime je u tome to, da ljudi pomocu izvanjskog postenja sakrivaju u nebo vapijuca protuslovlja zivota i cine kao da tih protoslovlja uopce neimade. Najstrasnije pak jest, da se je na zapadu htjelo uspostaviti neku neoskvrnjivu drustvenu harmoniju, a uspostavilo se je jednu organiziranu matafizicku Ucumjernost. I moguce iz toga ne nalazimo li mi Rusi ovdje nesto, sto je za nas najdragocjenije i najglavnije? Mi vidimo i nadjemo London i Paris, New York i Washington, ali nevidljivi grad Kitez ne vidimo i ne nalazimo. Taj je grad ali za ljude najvazniji i najpotrebniji. Ako ovaj grad gdje postoji, nece ga nikakova sila unistiti, a i sada u sredini najvecih opustosenja sadanje Rusije stoji on jaci no ikada, i glasnije no igda zvone njegova zvona. Po zapadnjackom poimanju zaista jest zivot ova-kovih naroda poput ruskoga tezak i zagonetan. Taj zivot nezna za oponasanja, vec rekli bismo da ogadi uslijed neke groznicavosti svojih zaokreta krajnjih granica svojih protuslovlja, te vjecnom ceznjom za polragama i nezadovoljstvom, cini se da je takovim narodima sudjeno, da vecma trpe od razvoja svoje povjesti, nego sto bi se krepili njezinim plodovima, da rezultatima svojih nastojanja dostiznosti i padova sluze vise covjecanstvu, nego da iz njih crpe vidljive prakticne koristi, ili da za njima barem tvrdokorno i uspjesno teze. Pa ipak bas u takovim narodima zivi neposredni osjecaj tajne i velicine Boga, a od njih primaju i drugi narodi svoje najdragocjenije darove, sa kojima biva covjecji zivot kicen i od kojih cvjeta. To je drzim ono, sto nam kaze Dostojevski o ruskom narodu, a to je najdraze i najvecma utjesno u njegovim rijecima. Vec prije i sada bilo je najzagonetnije i najne-pojmljivije u tom prorocanstvu od Dostojevskoga osobito slijedece: On govori o ruskom narodu kao narodu koji nosi Boga, a istodobno opisuje kao nitko prije i poslije njega sa najsurovijom nemilosrdnoscu i najstrasnijom iskrenoscu grijehe i grozote Rusije. Ovo se moze dvojako tumaciti: bilo da se shvati svijetlo vjere Dostojevskoga, cistocu njegovih religijoznih otkrivenja odijeljeni od grozota ruskoga zivota, bilo pak da se naprotiv ovu vjeru shvati tako, da ona sadrzi u sebi na bilo koji nacin priznanje zla i sankciju ove zle i unistavajuce sile. Prvo je tumacenje dao nedavno prof. Luter rekavsi, da se mnijenje Dostojevskoga ne pripisuje cijelom ruskom narodu i ne smije se za cijeli ruski narod drzati da nosi Boga. Da se ovo nastojanje Dostojevskoga njegovom narodu oduzme cini mi se da je skroz krivo, jednostavno kazano nema ovdje prave perspektive. Drugo je tumacenje mnogo zanimivije. Ono potice od Hermana Hesse-a, koji tvrdi, da je tajna kod Dosfojevskog i ruskog naroda u zabacivanju cvrstoga ustaljenoga morala, u prihvacenom urednom nacinu drustvenh veza. Hesse razumije kako duh Dosfojevskog, tako i duh ruski, kao propadanje morala i zakoma, sadasnjega drustva u haos prijasnje neizvjesnosti, kao povratak k Bogu - Demiungu, u kojem obitava zajedno dobro i zlo, u kojem postoji sve i nista, te koji zato nezna ni za dobro ni za zlo. Herman Hesse uzima kod Dostojevskoga samo nihilisticki, revulucionarni nijekajuci duh ruskih moralnih nastojanja, ali on ne vidi pozitivni izpravno religijozni i kod toga cisto krscanski izlaz. Herman Hesse preokrece misao Dostojevskoga na svoj zapadnjacki nacin, on zdruzuje Dostojevskizam sa Niceizmom dapace sa Satorizmom. U njegovom tumacenju provaljuju u nauku Dostojevskoga zamrsenosti „Jenseits des Guten und Bosen" od Nitschea izvracanja njegovog sopstvenog diabolickog Demijuna. Ali njemacko preradjivanje imade sa ruskim originalom samo cisto vanjsku povrsnu slicnost, jest, Dostojevski zaista unistava temelje uvjetnoga ustaljenoga reda, ali ih on ne unistava duhom revolucijonatnoga nihilizma, nega svjetlom religijoznog prosvjecenja. On naucava o prepobrazbi hastickoga i prvogradjenoga dapace zlocinackoga i zla u dobro i sveto, da bi tamo preko dobra i zla stao i drzao, da i haos neku stvaralacku snagu imade. On nalazi u mrtvoj kuci prognanika, u opacini nesretne Sonje, u vinskom zadahu lakomno zlocinackoga Mice u izgubljenoj svijesti ubojice raskolnikova i u tragediji bozjega boja od Ivana Karamzina zrnca dobroga, ne zato sto bi vjerovao u preobrazenje zla u dobro i zlozina u zaslugu, vec zato, jer zna, da svjetlo i u tami svijetli i da najvece bozansko svjetlo ima snagu, da izvede zabludjele i gresnike iz tame. Mici ce njegovi grijesi biti oprosteni, jer on pojmi, da ne moze biti dopusteno da dijete place, da nasa velika nesreca i ]ad ima svoj uzrok, sto se ljudi ne zagrle, ne poljube, ne pjevaju ^vesele pjesme, „Sonji ce biti njezini grijesi poradi njezime velike i blage ljubavi oprosteni, Raskolnikov i Ivan Karamsin dobiti ce svoje izbavljenje za svoja teska trpljenja i vruce pokajanje. A onaj tko je tako vjerovao i tako naucavao, nije zazivao Kosmickoga Demiunga, koji ne pozna ni zlo ni dobro, vec je on nazvao Boga ljubavi, Krista, Onoga, koji je bozjom moci izbavio grijesnika od njegovih opacina rijecima:" Tko je od Vas bez grijeha, neka se prvi nabaci kamenom na njega 1 „te je sa neizmjernom bozjom milosrdnoscu pozvao u raj razbojnika, koji se je od svojeg strasnog zlocina ocistio uslijed iskrenosti naglog pokajanja Ovdje se mora traziti tajna Dosfojevskoga i tko ce ju pojmiti i videti, taj ce drugacije i na nasu cijelu povijest i na nas sadanji polozaj gledati. Mi tada nasu revoluciju necemo smatrati niti kao veliko osvajanje, ali niti kao veliki poraz: mi cemo ju drzati za veliku od Boga poslanu kusnju. Ne trebamo se hvaliti, da smo nesta postigli ili osvojili, ali se ne moramo niti stiditi poradi onoga, sto smo pretrpili i podnesli. Sa poniznoscu mora se ozgo poslana kusnja primiti, a mukama mora se ocistiti od grijeha proslosti i zablude sadasnjosti klanjajuci se pred istinom vjecnoga bozanskoga zakona zivota. Pa kada ovdje na zapadu primimo cesto po koje prezirno sazaljenje od onih, koji su se uzdrzali, koje zivu kao i prije i ponosno vjeruju da zivu izpravno, tada kazimo ovim sretnicima, koji stoje na visini zemaljske velicine, ovim zapadnim ljudima: jest, Rusija je unistena i ruski ljudi podnasaju * teske kusnje, jedni cameci u domovini, a drugi lutajuci po tudjini nemocni da pomognu vlastitoj zemlji. A ipak nismo pripravni, da svoju sudbinu zla i kusnja sa bilo cijom drugom sudbinom promjenimo. 1 bas zato, jer je to nasa sudbina, nama ozgora dana, koja nas vodi velikom svjetlu i dusevnom gledanju. A kada cemo osjetili nase pravo kulturno blago, koje smo primili od nase proslosti, od velikih stvaratelja ruske misli, tad necemo sami sebi i drugima izgledati kao beskucnici bez domovine potucajuci se u progonstvu, nego kao sretni posjednici bezbrojnih bogastva, koja nam nijedna sila na zemlji oduzeti ne moze. I ovdje se moramo pobozno pokloniti pred spomenom na Dostojevskoga, koji nas je vise nego li tko drugi poucio, kokova su to bogastva i kakovo blago ona u sebi kriju. Mislimo cesto na njega i sjecajmo ga se zivlje, pa onda necemo gledati Rusiju kako je propala ili kako propada, nego Rusiju uskrslu i zivu, koja u vlastitim velikim mukama polaze za sebe i za druge temelj nove spoznaje i novoga bivsvtvoanja. Prof. P. Novgorodceu. („Rul".) IDEALIZAM I REALIZAM U SLAVJANOFILSTVU. (Slavia fara da se.) Slavjanofilslvo bijase kod nas u svojoj prvoj periodi posve realisticka struja, koja je u Slavenima po-smatrala svoju mladju bracu i ocekivala od Rusije vitesku duznost, da ona oslobodi Slavene od tlacenja. Tome je pridoslo jos i to, da je vojevanje za balkanske Slavene bilo ujedno vojevanje krscanstva protiv muslimanskoga jarma. Ovo razpolozenje pokrenulo je plemenito idealisticko kretanje dobrovoljaca u Srbiju g. 1876. Oslobodilacki rat od god. 1877. upleo je krasan lovor u vijenac cara Meksandra II., te bijase jedan korak, koji je podigao znacenje kako Rusije lako i Slavjanstva. Ali je rat dao vrlo malo pravih realnih rezultata Rusiji, pa se je stoga dojduca struja „realnih" politicara u nas suslezala s nekim osudjivanjem i od ovog plemenitog rata kao i od Slavjanofilstva uopce, drzeci to sentimentalnoscu, kojoj u politici nema pravoga mjesta. S druge pak strane plasili su ih uvijek neprijatelji Slavena sa „panrusizmom", t. j. da ce ih mocna drzava neminovno progutati, pa su nas mnogi Slaveni poceli da gledaju s nepovjerenjem, koje je prouzroceno i nekim diplomatskim netakticnostima kao i djelovanjem Nijemaca u nasim krugovima do poslednjega rata. Poslednji je rat poceo u znaku borbe za samostalnost slavenskoga plemena, pa je Rusija - kao uvijek - trgla zanj mac, opetovala je bez dvojbe ono isto sto i god. 1877. Dogodjaji utvrdise to potpunoma. Nakon neizmjerno teske borbe pojavi se Srbija kao pobjednica i povecana. Slavjanstvo je slobodno odahnulo, njegov stari neprijatelj - Austro-Ugarska -bijase za uvijek unisten. Ali je ovo Slavjanstvo skupo platilo. Ne gledajuc na istrosenje Srbije, Rusija lezase u rusevinama, za dugo vrijeme — neprijatelji se nadaju za uvijek - izstupila je ona iz redova. Glavnog oslona Slavjanstva je nestalo, a bez toga oslona ne moze samostalno jako Slavjanstvo nikako postojati. Nestajanje Rusije zamjetilo se je odma. U svjetski rat bje upleteno toliko strasti i interesa, da se je na prvotni cilj rata zaboravilo; zaboravile su se zasluge Slavjanstva za trajanja svetskega rata, zasluge Rusije, koja je tri godine izdrzala pritisak Njemacke, muke herojske Srbije koja je u jeseni 1918. zadala prvi udarac njemackom bloku uslijed pobjede nad Bugarima u Macedoniji. jos do sada nije Srbija primila niti ii-lira iz pripadajuce ratne odstete; u svim razmiricama sa Italijom ili Ugarskom prepustilo ju je antanta nje- zinim silama ili pak podupirase protivnika. Borba sa boljsevicima u Rusiji proizvela je kratko zanimanje, ali kad je borba ostala bezuspjesna, pocese Evropljani sklapati ugovore sa onima,, koji su u Bresf Litovsku antanlu izdali, koji su bili krivci produljenja rata za jos jednu godinu. Posvema je sada jasno, da se Slaveni nemaju vise u nikoga pouzdavati. Tim vecma moraju na same sebe racunati: Slavia fara da se! Samo tijesni medjusobni savez i uskrsnuce Rusije osigurali ce Slavenima ono, sio su potocima krvi iz-vojstili. Inace pak znamo, da mi Rusi nemamo nika-kovih istinskih prijatelja u Evropi do Slavena i uze zblizenje s njima nije vec nikakova sentimentalnost, nikakova viteska duznost, nego neophodna potreba. Upravo u slavenskim krajevima naci cemo onu tacku oslona, koja ce nam pomoci da se vrafimo u domovinu, samo ovdje naici cemo na i iskrenu i cvrstu volju, da se pomogne uspostavljenju prave i mocne Rusije. Prvi je korak tome ucinjen osnutkom sporazuma Male Anfanfe, ove najvaznije i za zivot najsposobnije nove tvorevine poratne perijode. Mi znamo, da njezina ideja pripada Slaveninfa, da ce Slaveni u njoj glavnu ulogu imati. , Mrgodili se sfari diplomati anfanfe na nju koliko im drago, ona je vec .pokazala svoju snagu u do-godjajima sa Habsburgovcima. Pa ako budu u njoj i neslavenske drzave — poput Rumunjske - sudjelovale, tim bolje : Maloj je Antanti oprecna svaka eksklu-zivnosl, ona prima svakoga, tko je po jakima svijeta povredjen, te ce sve moguce pravedne zahtjeve braniti. Pustimo po strani sadanju politiku Rumunjske. Mozda ce prije ili kasnije i Ugarskoj biti sudjeno, da stupi u ovu Malu Anfanfu, koja ce postati mjerodavni faktor podunavskih zemalja. Realna ce politika prevagnuti nacijonalni sovinizam i neostvarive ideje. Ova sada neprimjetno rastuca sila oslanjati ce prvotno na prastare veze postavljene medju sadanjim zemljama po monarhiji Habsburga, pa ce.u tome smislu biti njezina nasljednica ; u drugu pak ruku crpiti ce ona svoju snagu u izvrsnom bojnom materijalu jugoslovenske vojske, u razvijeno} industriji Ceskoslovacke, a mozda i Poljske ; nu sve ove moci ce ona izrabiti jedino onda, ako se pred njom otvori prostrano trziste Rusije, pa ce se mocna ruka ruskoga diva pruziti opet preko bregova i mora i mladu od neprijatelja okruzenu federaciju poduprijeti. 1 zato je redovita realna zadaca kako za politicare Male Antanfe tako i za nas: Uskrsnuce nacijonalne Rusije. Ali izvrsenje ove zadace dalo bi upravo ono, o cemu su stari Slavjanofili snatrili, za koje se je svojedobno prije pricinjalo, da su sentimentalni idealiste. N. Jezerski. DISONANCIJE. NAPISALA ANTONIJA K. CVIJIC. Ispred ukusne jednokatnice samotne neke ulice usetao se Henrik, nervozno tandrcuci stapicem po asfaltnom plocniku. Cas bi postajkivao, cas opet pod pritiskom nametnute mu duznosti cvrstim korakom koraknuo prema kucnoj kapiji. No predomislivsi se, opet bi nepouzdanim korakom posao do kraja ulice, pa opet natrag. Bilo mu je neprijatno, pala mu na dusu neka neizvjesna tjeskoba, koje se on — covjek u pedesetim godinama — gotovo zastidio, Napokon, sto ce? Mora onamo gore u prvi kat! Nema fajde! Nedavno mu pisao prijatelj i bivsi kolega sa sveucilista, da podje gospodji Labanovoj, koja je voljna primiti njegovu kcerku pod svoje okrilje, dok djevojka u gradu ne dovrsi nauke. Treba s gospodjom usmeno kojesta utvrditi, a uz to valja prigledati, da li ce djevojcica ondje naci dovoljno udobnosti i paznje. Henrik bi se rado odazvao molbi miloga mu druga, da to nije bila upravo gospodja Labanova'. Da nije Irena! . . . ' Je li moguce, da je prijatelj posve zaboravio, sto se nekoc dogadjalo izmedju Henrika i Irene? Istina, mladic je taj bio odvajkada lakomisljen, povrsan, nesmotren i zaboravljiv. Ali toga ipak nije mogao zaboraviti! Ta njegova prijemljiva topla dusa poimala je nekoc potpuno onaj neizvjesni cami vez ovih dvaju neiskusnih srdaca, sto su se nasla i zavjerila bez ijedne obicajne rijeci; sto su pristajala jedno uz drugo, kao da je io posve naravno, odredjeno izvan njihovoga htijenja. Cesto bi ih prijatelj gledao, kako bi njih dvoje na sastanku i rastanku pruzalo jedno drugome ciste svoje bijele ruke, povjerljivo, a opet plaho. U tom pritiskivanju izrazevalo bi se sve — ocitovanje i prekaljivanje svijetlih njihovih sanja, ludi sapat djetinjih im usana, nijemo privoljivanje . . . Njima nije nikada trebalo rijeci, plahe njihove duse gledale su se na oci ... a to im je dostajalo. Djacka ljubav ! Nesebicna, Miktava i sveta ! Jedino onda, kad bi im duse od nepoznata blazenstva gotovo utrnule, tad bi zadavorili, po koju sitnu bosansku ljubavnu pjesmicu: „Dvoje se je mladih milovalo: Katmer momce, karanfil dje\ojcel Poslji smilja, da se nasmijemo, A kovilja, da se zavijemo, A ljubica, da se naljubimo!" Ali nit bi se ikada zavili, nit bi se poljubili, vec bi se samo od prevelike srece nasmijali i ljubicama se darivali. Vjerni Henrikov drug rado bi gledao s prikrajka njihovu ljubav i mladjanu njihovu zanesenost. Prolazile godinice. Mraz zivota zastro svijetlu njihovu stazu. Zamrlo i smilje i kovilje i ljubice. Razvrgla se njihova tiha ljubav. Razisli se, pokorili se nijemo svome odredjenju. Kao da je i to posve naravno, otkinuli se bez ispovijesti, bez suza..... Svako od njih ponijelo sa sobom u svijet netaknuto ono prozivjelo i precuceno, sto se nije nikada glasno javilo, jer zanj nije bilo — rijeci. U casovima sna-trenja o davnoj proslosti svako bi za se tiho pjevuckalo onu sitnu pjesmicu, uz koje se zvukove kao privezalo njezno spominjanje, jednako svjeze, lijepo i dragotno kao diskretni zadah ljubica i smilja, Vidje-vali se sve rjedje, prolazili tada jedno pored drugoga, kano da se ne smiju zaustaviti — rad premi-log sjecanja, Onda se posve izgubise s vida. I ostade samo uspomena, oduhovljena, bez realnih pripomena. Dok se Irena udala i na svom krilu odnjihala troje drazesne djecice, Henrik je ostao samac. Prozivio i progledao svijet, priucio se pustom, nevezanom zivotu. Dodijalo mu napokon i to, ali se ipak ne bi mogao prilagoditi bracnome zivotu rad medju-sobnih obzira i pritajene sebicnosti. Cinik spram zena ostao je nadno svoga srca ipak netaknut. Uobrazavao je sebi, da je samo ona prva — Irena — bila prava pravcata ljubav, ostalo da je samo puko fizicno uzivanje. A kako su mu godine odmicale, u njemu bi se ova misao sve vise utvrdjivala i bistrila. Premda nije nikada kasnije zazelio Irene. To bijase cista melodija njegove mladosti 1 — Ajde do bijesa s tim sentimentalizmom! -—¦ prekorio se sam lupivsi palicom o plocnik, pa se stade glasnim korakom penjati uz siroke stepenice. U polukatu se zaustavi pred velikim ogledalom. Besvjesno pod neodoljivim nagonom skide sesir, poravna prorijedjenu i prosijedu kosu, uspravi cetkicom slabe brcice ispod utanjena nosa, naravna ogrlicu, nemilo zirkajuci na izbocenu jabucicu i tanani na-mreskani vrat kano u Kochinchine-kokosi. Preko usana preleti mu vajni smijesak. S uzdahom teskoga pre-garanja Henrik se uspravi, isprsi, poprimi usiljeni smijesak. A onda pozvoni. Sebarica uze posjetnicu, a njega odvede u ot-menu sobu: — Izvolite sjesti, milostiva ce odmah doci! U pobocnoj sobi nesto se uzurbalo. Otvarali i zatvarali ormari, gurale stolice, rasklapale kutijice limenim zvekom, saputale naglo. Henrik se opet zagledao u zrcalo. Zazalio je, da nije prije posjete posao br'jacu, ispob cije vjeste ruke svaki covjek izlazi svjezijeg i oblijeg obraza. Sto ce reci Irena, kad ga ugleda ovako ostarjelog?! Obuze ga neka skucenost, gotovo nemoc. Iza vrata nastajao sve veci nemir. Zacule se pritajene nestrpljive zapovijedi, naglo disanje i tapkanje po parketama. Kao da se mondaina sprema na elitni ples. Henriku se pricini, da je ipak neuljudno, sto ga domacica tako dugo ostavlja cekajuci. Napokon — evo je! Iza barsunaste portiere ukaze se lik zene. Njih dvoje se zagleda jedno u drugo, nijemo, radoznalo, zenirano. Nesto se u njima ukrstavalo i trazilo objasnjenja. Svaka minula godinica siljastim je prsticem zagrebla u ta meka lica, isarala ih s vremenom na-grdnim crtama uzduz i poprijeko, dok im nijesu obrazi omlohavili i uvehnuli. Svako se zacudilo drugomu. Henrik ustade, duboko se nakloni, a ona mu mahne rukom, da opet sjedne. Irena nije mogla smoci rijeci. Boze, kako se promijenila! Oko sljepo-cica rijetka kosa, koju ne mogu da prikriju ni umjetno naslagani uvojci, ni moderni prposni valjci. Oci mutne kao da su isplakane ili neispavane, usi otegnute od teskih nausnica, put ispod pomno naslaganoga bjelila raspucana i nagrespana, To ... da je Irena . ..?! Nesto mu zamutilo vid. On se mukom razabra, izvadi iz dzepa prijateljevo pismo i poce joj obrazlagati, zasto je dosao. Ona ga pomno, gotovo pro-dirno promatrala. Oni se pogledali, trazeci — proslost! U njihovoj masti sacuvalo se sve do danas ono zlatno doba prozivjele mladosti, njihove velebne ljubavi; u srcu sve dosad titrala ugusena melodija neizrecenih slatkih rijeci, a s vremenom im je nabujalo do tihe svete pjesme. Njome bi se oni potajice nasladjivali i tjesili, kad su se stali brisati i iscezavati njihovi tjelesni cari. A sad? Oboje uzdrhtalo kao djeca, koja ocajno zakriknu. kad cija hladna ruka segne za njihovom najmilijom igrackom, da je unisti, tako je i njih dvoje svako gledalo u drugome onog opasnog covjeka, koji hoce, da mu porusi lomni i prenjezni san, tihu onu skladnu melodiju, sto ih kao jedina lijepa reminiscencija prati kroz zivot sve do praga pristare dobi. Gledali se sada uporno, gotovo neprijateljskim nepouzdanjem. Ostarjela njihova lica nijesu bila kadra da docaraju i osvjeze uspomene, vec je nasuprot trebalo stisnuti oci, pritegnuti misli, da se u tom trenu sve ne razori i ne raspline. Irena stiskala pismo medju tvrdim prstima. — Izvolite poruciti gospodinu sucu, da vrlo rado pristajem na njegovu molbu. Moja je Vera uistinu godinama kao njegova Milica, pa ce se djevojcice valjda lijepo paziti. — Glas joj je zvucio oporo, kao da bi joj trebalo da se iskaslje. -—Hvala milostivna gospodjo, bii ce mu lo vrlo milo, jer mu je ona ostala kcerka jedinica iza pokojne zene, a ponesto je i razmazena. -r- Ako se ne varam, poznat mi je gospodin sudac sa sveucilista, gdje j« nekoc... s Vama dru- govao... — Irena se lecne. Protiv volje, besvijesno naiuknula su njezina usta ono, sto je u sebi gusila. Ispod bjelila potamni joj zutkasta put, usnice se sti-snule, a u podvojak se zadrle tvrde crte. Zazalila i ljutila se rad same sebe. A kao da bi htjela da ispravi grijesku, uzmahne rukama i doda glasno: — Bilo kako mu drago 1 Nastojat cu da se djevojcica kod nas posve udomi, pa da joj po mogucnosti nadomjestimo ocinsku ljubav i brigu. Ta u toj dobi su djevojke vrlo prijemljive cudi, da se rado prilagodjuju novim prilikama. — I Irena se dobrocudno nasmije bezvucnim, odebelim smijehom. Henrik se naglo digne. Bilo mu je gotovo da svlsne. Ispala mu iz ruke palica, a on se prigne, da je pridigne. Poradi ove hitne kretnje odbio mu se s tjemena dugacki cuperak, koji je umjetno pokrivao celavu lubanju. Spao mu preko lijevog uha i visio sada u zalijepljenim vlasnicama preko bijelog ovratnika. Irena zagrize od boli u donju usnica, videci ga ovako smijesna. Bilo joj, da zaplace. Henrika oblio znoj, s mukom poravna drhtavom rukom poremecenu kosu, a onda se oprosti naglo, gotovo u nervoznoj hitnji, da se sto prije rijese jedno drugoga ... Nesto se u njima propinjalo; grdno i bolno, nezeljkovano, a opet jednako cuvstvo u obje duse. Tupa sadasnjost pala kao mracni zavjes krupnoga tkiva na njihove duse, sto su dosad voljele pribivali u davnoj mladosti. Unistfle se slike i carni casovi, raskinuli se svijetli zvuci ljubavne melodije . .. Kroz sivkasto tkivo prodirale samo isprekidane disonan-cije, trpki'osmijeh prijegora i slane suze. ЦЪна№ 1.-П. Дин 6'50 - Сепа 1.-1Ш. Эт6*50 Knjizevnost. Urednistvo revije „Zarja* pozivlje uljudno sve naklade, urednistva kao i gospodu autore, da blago-izvole poslati spomenutomu urednistvu sve nanovo izdane knjige, koje ce ih oglasiti i ocijeniti u svojoj reviji te preporuciti svojim citateljima. Pitanje i ponude za razlicita namjestenja. Urednistvo „Zarje" preuzelo je medju drugim takodjer i tu zadacu, da posreduje medju Rusima, koji zivu u Jugoslaviji, a zeleli bi stupiti u kakovu sluzbu i medju onim strankama, koje bi bile voljne namjestati ih. — Zato neka izvole slati svoje ponude upravnictvu „Zarje" oni reflektanti, koji imaju rada zadati i oni, koji su voljni raditi. Pripominje se, da svaki onaj, koji zeli raditi mora priloziti svojoj ponudi potvrdu odbora doticne ruske kolonije, da je interesent clan kolonije i da je sposoban za mjesto, odnosno djelo, za koje se nudi. — Na taj ce se nacin osigurati, da ce djelodavaoci dobiti pouzdane i sposobne strucnjake te uopce sposobne ljude. UREDNISTVO. PREVODIOCA za knjizevne prevode s ruskoga na slovenski, srpski i hrvatski jezik i obratno, potrebuje nase urednistvo. Ponudbe prima: Urednistvo „Zarje" Celje, (Slovenija), Breg stev. 32. IZVJEZBANI AGRONOM ima 26 godina s visom izobrazbom i odlicnom kvalifikacijom glede zadnjega poslovanja kod agrikultur-nega odjela americkoga liceja u Carigradu, trazi u svojoj struci primjerenu sluzbu. Zna takodjer njemacki. Cijenjene ponude na upravnictvo pod „Agronom". INTELIGENTNA UDOVA, zna racunovodstvo ; zeli dobiti primjerenu sluzbu. Zna dobro sivati kao i druge radove za gospodje. Potpuno vjesta njemackom, poljskom i slovenskom jeziku. Ponude kod upravnictva pod ,M," GLASBENI PROFESOR koji je svrsio petrogradski konzervatorij (odio sklada-teljstva) sa visegodisnjom praksom na Imperatorskoj glazbenoj skoli trazi primjerenu sluzbu, a preuzeo bi takodjer i pisarnicko mjesto. Zna slovenski. Naslov kod upravnistva pod „A. B." SLIKAR, absol-vent moskovske umjetnicke akademije izvrsuje sva u njegovu struku spadajuca djela kao: slike, kopije, plakate itd. Naslov kod upravnistva „Zarje" za g. A. Nikoljskoga. PROFESOR, za ucenje srpsko-hrvatskog jezika po Berlitzovoj metodi, daje satove za djecu i odrasle posjetom u kucu; prevadja sastavke iz slovenskog i njemackog na srpsko-hrvatski najciscim knjizevnim jezikom te poucava srpsku-hrvatsku trgovacku korespondenciju. — Adresa u urednistvu „Zarje", Breg stev. 32. ZASTOPNIKI mesecnika „Zarja" v Jugoslaviji: 1. Beograd: Centralni biro oglasa, Obilicev Venac, broj 42. 2. Zagreb: g. V. Karjagin, Ilica, br. 83. 3. Ljubljana: Drago Beseljak & drug. 4. Subotica: „Kaja", novinarski i reklamni biro, Subotica VIIL, Milos Obilica ul. 21. 5. Maribor: V. Weixl, knjigama. 6. Gruz (Dalmacija): Inz. Verigo, Lapad 67. 7. Bolgarija: B. Vevern, mesto Tirnovo. 8. Carigrad: M. Babadzan. Prodaja se v vseh knjigarnah, (rafikah in na zelezniskih postajah Jugoslavije, CENE INSERATOM: ЗА ВАС МИСЛИ ЦЕНТРАЛНИ БИРО ОГЛАСА! Он Ье Вас упутити — где Ъете, како и када с на]веЪнм успехом рекламирати. Ц. Б. О. изра^'е све могуЪе УМЕТНИЧКЕ РЕКЛАМЕ И КЛИШЩЕ. Цене без конкуренте (40 пара 1 см8). Тражите нови ПЛАЫ БЕОГРАДА, САОБРАЪА.1НЕ КАРТЕ са огласима првих трговачко-индустри|ских предузеЪа. У почетку фебруара излази из штампе УНИВЕРЗАЛНА КАРТА КРАЛэЕВИНЕ С. X. С. са огласима првих трговачко-индустри]ских предузеЪа „POUKA PROSIOSTI" Zbornik knjizevnog izdavackog drustva „BUDUCA RUSIJA". U 1. svesku zbornika „Nauka proslosti", koja se priugolavlja za stampu, bit ce uvrsteni ovi clanci: Uvodni clanak 1. Velikanovica. — „Uspomene o Kolcaku". Sibiricusa. — „Bijeli teroristi", zapiski ucesnika atentata na glavne aktere boljsevizma u Pefrogradu. — Clanci: „Pohod na Asfrahanj", „Inkvizicija XX. vijeka" (crtice i uspomene o ruskoj crezvicajci.) „Magjari u Crvenoj Armiji" (po sluzbenim dokumentima). — „Maksim Gorkij." V. Gorjanskoga. — „Hefman Ukrajine" (uspomene oficira iz pratnje hefmana Skoropadskoga) i drugi clanci. Cijena I. svesku bit ce K 40'—, a svezak ce imati 120—150 stranica obicnog formata. Prethodna supskripcija na I. zvezak prima se: U Zagrebu : 1. Kod Glavnog urednistva Almanaha kraljevine SHS, Hrvatski stamparski zavod, Gunduliceva 18. 2. Kod I. Velikanovica (Matica Hrvatska). U Beogradu: kod Mihajla M. Jaksica (Vasina 8). U Ljubljani kod Urednistva Adresara za Sloveniju (Drago Beseljak i drug), Sodna ulica 5. U Novom Sadu kod Matice Srpske. Direktor i administrator: V. Manakin, Gl. urednik Almanaha kr. SHS. Glavni urednik: I. Velikanovic. Sekretar redakcije : V. Markov, Urednik za istoriju : M. Inostrancev. Издат-во „Национальное Возрождеше" Большая политическая еженедельная газета „ВОЗРОЖДЕНИЕ" Выходить вь Бплградп, подъ редакцгей Ал. Ксюнина и Н. Е. Егорова. Участвуютъ лучиня журнальный силы. Кореспонденты въ Гельсингфорсгь, Ригп Ревелгь и Варшавп. Редакция временно Дублянская, 9. отъ 4—6. Контора ул. Кн. Любице 9. Контр-во А. С. Катина отъ 11-12, отъ 2-4 дня. NOVINARSKI I REKLAMNI BIRO SUBOTICA VIII. Mil. Obilica 22 „KAJA" CyBOTMUA VIII. Mhjioui O6nnnfca 22. НОВИНАРСКЙ И РЕКЛАМНИ БИРО Spediciia, prevoz tovorov in pohistva z lastnimi pa-tentnimi pohistvenimi vozovi FERD. PELLC-jeva VDOVA CEUE Prevzame posredovanje carine vsega iz inozemstva doslega blaga. Brzojavni naslov: PELLE CELJE. Telefon stev. 62. МОСКВА - КРЕМЛЬ. РУСЬ. МО5КУА - ККЕМЬ. Подъ большимъ шатромъ Голубыхъ небесъ Вижу — даль степей Зеленеется. И на граняхъ ихъ, Выше темныхъ тучъ, Ц'Ьпи горъ стоять Великанами. По степямъ въ моря Ръ-ки катятся, И лежать пути Во всЬ стороны. Посмотрю на югь — Нивы зрЪлыя, Что камышъ густой Тихо движутся; Мурава луговъ Ковромъ стелется, Виноградъ въ садахъ Наливается. Гляну къ сЬверу — Тамъ въ глуши пустынь, Снътъ, что бът1ый пухъ, Быстро кружится; Подымаетъ грудь Море синее, И горами ледъ Ходить по морю. Это ты, моя Русь державная, Моя родина Православная! Широко ты, Русь, По лицу земли Въ красЬ царственной Развернулася! По съдымъ морямъ Изъ далекихъ странъ На поклонъ тебЪ Корабли идутъ. И поля цвътутъ, И лъха шумятъ, И лежать въ землЪ Груды золота; И во всЬхъ концахъ Св'Ьта бъмшго Про тебя идетъ Слава громкая. Ужъ и есть за что, Русь могучая, Полюбить тебя, Назвать матерью, Стать за честь твою Противъ недруга, За тебя въ нужд-Ь Сложить голову! И. Никитин*. ,,IMPEX" EKSPORT - IMPORT LJUBLJANA Les, zilo, moka, zivina, meso, scno, zelezo, umefna gnojila. A.&E.Skaberne Ljubljana. Uvoz in prodaja vsakovrst-nog manufakturnog blaga. „Kompas" Celje Spedicijsko podjetje, carinsko posredovanje, informacijska pisama. CELJE Razlagova ulica st, 11. Edina narodna tvrdka te stroke. Vcdno najfinejse anglesko blago 1 Vsakovrstne sporlne, lovske, promenadne in salon, obleke izgolavlja po najmodernej-sem kroju (ocno in solidno MAKS ZABUKOSEK Celje, Cankarjeva ulica st. 2. MopH ca^oH 3a rocnoj;e Mane 3a6yKomeK L^e^>e, L^aHKapjeBa ynuu,a 2 Opalograph najbolji i najidcalniji umnozavajuci aparat sadanjosfi. Trazite prospekt i uzorke stampe. The ReX CO., Ljubljana Velike fotografije v najlep|i izpeljavi, crne in barvane izvrsuje fotograf „Pelikan" Celje F. KONIG CELJE Norimbersko, galante-terijsko, drobnarijsko, igracarsko in pleteninsko blago. Veletrgovina! Na debelo 1 Na drobno! Ustanovljena 1885. ]ulius Weiner'ja nasl. Celje priporoca svojo bogato zalogo vsake vrste steklenine. Postni cek. rac. 10.598 PODRUZNICA Telefon stev. 75 in 76 LJUBLJANSKE KREDITNE BANKE V CELJU Deln. glavnica 50,000.000 K. CENTRALA V LJUBLJANI. Rez. fondi nad 45.000.000 K. PODRUZNICE: v Splitu, Trstu, Sarajevi, Gorici, Mariboru, Borovljah, Ptuju in BrcZicah. Sprejema vloge na knjizice in tekoci racun \ Kupuje in prodaja vse vrste vredn. papirjev, proti ugodnemu obrestovanju. -wcvi || valut in dovoljuje vsakovrstne kredite. PRODAJA SRECKE DRZAVNE RAZREDNE LOTERIJE. Motori polja obrtala (Drehstrommotoren) poznale Ivomice elektromotora A. BITTER & COMP. Cassel (Njemacka) nudja sa svog skladista u Zagrebu Generalno tvornicko zastupstvo za Jugoslaviju Akc. dr. jugoslovenske trgovine ,,JustM (tehn. odelenje) Zagreb, Draskoviceva ulica 13. Brzojavi: ]UST ZAGREB E. BERNA CEL]E Kralja Petra c. 10. priporoca svojo veliko zalogo cevljcv vsake vrste za dame, gospode in ofroke po vsaki ceni. NA] FINE] SI MEDICINAL KONJAK in vse vrste zganja iz sadja priporoca PARNA VELEZGAN]ARNA ROBERT DIEHL CELJE, SLOVENIJA. STAMP1L]E PECATI Katalog franko! ANTON CERNE graveur, Ljubljana Dvorni trg stev. 1. Specerijska kolonijalna in delikatesna trgovina I.V. DECKO Celje, Glavni trg 10 Podruznica: Ljubljanska cesta. Kamnoseska industrijska druzba Celje-Slovenija. Nagrobni spomeniki iz vseh vrst kamna. Garniture za spalne sobe. Stavbena dela. Granitni tlak za ulice. Kamnolom: Cezlak. UKAZ je za vsakega dobrega gospo-darja, da kupi kjer je najceneje, radi tega pisite se danes po ilustrovani cenik z vec tisoc slikami od razne robe na veletrgovino in razposiljalnico R. STERMECKI CELJE, ST. 354. Izdajatelj in glavni urednik Andrej R. Milevski. Odgovorni urednik L. ]erin. Tiska: A. Rode", Celje.