ZEBRANI I NA NYOU Vfzejm vernim vu vfzakom fzkusavanyi na podperanye, vu nerouli na poinaganye , vu fzmrti na trouft, in o potomtoga na vekivecsno ■ zvelicsanye, Pouleg nifteri {zem fzpodobni MOLITEV P E J S°Z E N, Nazaj gori poczimprani. V H AL L I M DCC LIV. Jud. ^. 20 . Vi pa, lubleni, gori czimpraj- te vafz na fzveto vallo voro moiecsi vu Sz. Duhi. Gal i , I csi bi mi, ali angyeo zne- befz vam drugi E v ang y e- liom nazvescsavao zvun to¬ ga, fteroga fzmo vam naz- vescsvaali • prekleti bojdL Djan. 4 y iz ino w i 43» Ar nejga vnikom .drugom zvelicsanya: niti je nej da¬ no drugo ime pod nebov med lidmi, vfterom bi fze mi mogli zyelicsati; nega li Jezus Krifztusa ime. ... IN: O 5 yro •v f j C dbgfoefocjb<^cfcdbc3bcfc db fc>cbcfocfo <±»r^ cx' tp cpep qp qs«p qp op '-p> r -¥ j oc •> -p cjp 'P Predgovor. Lfibleni moj vu Krifztusi prid - teol Z Rok, fteri me je na pifzanye i vo fl:ampanye eti mali, ali donok z velikim dugovanjem pli¬ ni , kni’zicz podigno, csi gii bi zvrejdnim taloni mogao biti zmenkanye Szlovenfzkoga du- sevnoga pifzrna 5 geto fzo nam j. naffi fztarisi, zvun Temlin Feren- )( 1 c/a, Predgovor. cza a , i Vanecsaj Miha la, b , nikfi fztopajov fzvoje gyedrnofzti nej nehali, nej znevejdnofeti navtika; (ar je nyim vizamogoucsi Boug fzvoje nezgovorne miloscse v/zigdar moudre i vcsene lidi dao) nego ali ’zmetnofzti jezika , ali izvoje , kou zboleznofztyov izreza fzpoznati i vadluvati mo¬ remo , nemarne vtraglivofzti; fte- ra je nye vu obionoj zemlej bole na onoga potrdjavanyepelala;ka Moj- a , Zkraine zle’ienyk. Od toga je vo dani zvogrfzkoga Gyorfzki Katekizmus Ham- pani v-Halli 1715, kikftva fzem jafz li dvil moje dni vido. b , Nacsi : Szever Mihao Zvanecsa. Te je znemskoga preobrno Red Zvelicsanfztva i esese nikaj vcqs znifterimi molitvami i p e fz mami, med fterimi fzo vnouge naile* v-Halli 1747. Predgovor. Mofzes od ’Zidovov pravi: Doli fzi je fzelo lujztuo kjejfzt-vini i kpHui- ni, poiorntooa fzo pa gori, fztanoti na zmejno; c, liki na fzkrblivofzt za iz voj odvejtek tak; da fzc zdaj nam njihovimJzimm od tifztogaftero vinicske fzo oni pojeli, fzkumina; i, gda zdrelzelnimfzr-czom premis- la varno, zbritkimi fzkuzami gle¬ damo i razegnme ovcsicze brezi pafztera , e , lztrudnimi petami pouleg tiezraclunanoga ofpotava- nya ino preklinyavanya potrdja- vati moremo; ka fze je ’ze pribil- ’zilo ono vre j me i knam ; fzkini fzejeGoszpodinBoug oigda fzvo- )( 4 jemi c , Voiden. 31, 6 d , Ezek. ig, 1. e, 1 Kf 41 . 22, 17. Predgovor. )emi lufztvi prtio erkoudi: Orno dnemi prido , tak pranji Gofzpodin Boug , mfterib pifztim glad na eto zem- lou : nej kr tih a glad, niti mode ’ žejo; nego Gofzpodnome rejcsi pofzlusenja glad i "žejo. Ino potejpalifze bodo od ednoga mourja do drugoga rnourja; i od fzemra do fzuncsenoga fzb oda drhali bodo za molo pofzlusenja rejcji Goszpodnome, i ne najdejo je. f Do- nok te naj veki! je , zvun nifteri Goszpoczkoga reda verni Bo’zi mou’zov, nej li fzamo znami na¬ rod jena fzkvarjenoszt j nego escse i fzpravlena po vnougoj vuetom zbloudnom vrejmeni hudoj fegej hudouba na teliko 5 dafze nevol- no insztvo li z-fzuhim Krfztsansz- kim Imenom Ino fepraznov nje¬ ga /, Amos 8, xi, xi. Predgovor. ga vorov hvali 5 vkom pa ona iztoji, fzkoro ravno tak ne vej 5 liki zdaj narodjeno dejte; geto fze vfzaki ii za ta preidoucsa ze- melszka, za fzvoje tejlo, za jejsztvino,pitvino i odeteo noucs, den trudi; a za ta nebeszka pa, za ta duševna i za ta zgordnya,gde je Krifztus, na defzniczi Bozoj Jzi- decsi, g , czilou niscse nikaj ne¬ mara. Dabi fze zato ta nevola med nalfiin Szlov r enszkitn narodom fzkakfim taloni zvracfiti mogla: vtakfi red fzem posztav o vize eto delo 5 da, liki fzem nyemi ime dao: Vdre krfitsdnjzke kratki nd- Vuk , tak prouti torni nikaj nou- )($ • voga g » Kol. 3, 1. Predgovor, voga i zmislenoga, nego li tifzto ižtaro vcsenye vizebi zdr’zavaj ftero je od zacsetka izvita bilou i ftero je vizaksemi krfztsansz- koga vadluvanya csloveki na zvelicsanye vfzega veješ potrejb- no znati. Ar predevfzejm fzem od Sz. Pijzma , zkoga i na kom czej- li ete czimper fztoji, li nakraezi gucsao : geto fze ti naj neoupa- csno ne vidi; ka izem Mojzeso¬ vim peteram knigamnouva ime¬ na dao ijanosa Ivana zvao tam Grke, eti pafztare prave Szlove¬ ne nafzleduvajoucfi. Potomfzein papouleg D. L. M. malogaKa- tekizmusa czejli navuk na feszt tale razdejlo. Ino tak fzem vu ; i.) na prej dao tiszto Pr d V d O j Pero je fzam Goszpodin Boug vu Adama ino Ejve, gdajenyidva fztvou- L Predgsver, h fztvouro, izreze notr vczejpo: po opadnyenyi pa ja'ko porušeno pa- li vu Defzetoj fzvojoj zaponvidi naSinajszkoj gori vo dao. h, Od ftere pravoga razuma fzem znas- fega Goszpodna Jezusa Krifžtusa ricsmi tak vcsio: ka nyou niscse popolnoma fzpuniti nemdre, i, niti, csi bi jo fzpuno ,, bi kaj zafzlčdzo; k, nego ona je li po fzpoznanvi grejhov/, voj k-Kruž- tuli. m, Zato fzem i navuk od Grejha, Pokonre ino Dobri Dejl efzi djao: dabi tak pokazao 5 ka fze od Mojzesove Pravdepreczi i ravno k-Krifztusevomi Evan- )( 6 gye- b , Voiden, 20 , 1-17. i., Mit. 224 37. 39. Rim. 3 , 23. k, Luk. 17,10. l , Rim. 3 , 20. ?«, Ivah j, 4 6. Gal. 3, 14-, . r Predgovor. gyeliomi vrnouti moremo, pou- leg nyegove zapori vidi: Povrnte- fzeinjorteEuangjetiomi. n, Dafze pa ton ni edno brezi Sz. Trojszt- va i nyegovoga dela prav.oga fzpoznanya doprnefzti nemre: o, tak fzem vu 2.) tali od toga obio- no vcfio 3 geto fzem Apoftolfzko Fadluvanye razkalao na navnk od Boga, Sztvorjenya ,>Kriiztuse- veOfzobe, Cseszti, Sztave i Od- kuplenya,Duha Sz.Sz.M. Czerkvi, Grejhov odpuscsenya, Tejla gori fztanejnja, ’Zitka vekivecsnoga i vekivecsneSzmrti. Za fteroga ’zitka zadoblenye i fzmrti od- vrnenye kakda ize moremo fzkr- beti: Vu 3-) tali fzem eden veliki mo*u- n , Mark. 1,15. e , 'Zid. 1 1, 6. Predgovor moudus i veliko sker pokazao; gda fzem od Molitvi i naj bole od Otsa naša J fteroga je fzam Krifz- tus fzvoje Vhicsenfke vcfio,p,na- duzi gucsao i mocsno pokazao 5 ka zvun ednoga pravoga Boga Otso, Szina i Duha Sz. nikse fztvorjene i napravlene fztvari znikakfim talona ne fzmejmo mo¬ liti. Nadale vu 4.) tali Izem po- fzvedocso, ka je li od Krifztusa zvode i’znyegove rejcli na mefzto Obrizavanya nasztavleni Sz. Krfzt , ona koupeo preporodje- nya, vkoj fze od grejhov odepe- remo, nouvoga csloveka na Ize oblicsemo, BoVi fzinovje i urocs- )( 7 niczke Tredgtvor. niczke kralesztva nebeszkoga gratamo. Z-fteroga bla’zensztva dl ftopo fzmrtni grejhi vo izpad- ne, Jkakso oblaszt ma nad nyim Mati Czerkev: vu $.) tali izem idasztivnimi Krifztusevimi ricsmi r, pokazao. Liki i vu 6.) fzem vb naz vejfzto: kakda je Goszpon Jezus Krifztus z-fzvoje velike lu- bezni na fzpormnanye fzvoje fzmrti meszto Vuzenszkoga A- gnecza fzvojo Sz. Vccserjo nasz- tavo; s, viieroj fzvoje iz. tejlo i krv vfzejm ednako * * vu blagosz- lovle- r, Mat. 16, 19. ino 18 , 18- s, Mat. 26, 26 - - 2 8. * Liki ednomi ; tak i drfigomi, trčtvemi, ftrtomi &c. vu kruhi fzvoje tejlo i vu vitli fzvojo krv dava: liki eduomi ; tak i dru- Predgovor lo vlenom kruhi i vini nej telovno, liki fzo ftimali Kapernaitanczi, t, nego duhovno znepremislenim taloni etak da vo fzltr’ziti; da fze ni nyegovo nebeszko odicseno tejlo ino krv na zcmelszki kruh i vino 5 * **ni zemelszki kruh ino vino na nyegovo nebeszko odi- cse- i drugomi, tretyemi, ftrtomi &c. czejlo fzvoje tejlo i vfzo fzvojo krv dava; ni vecs, ifi menye cdnomi ne , kak torni dvugorni. t , Iv. 6 , $z, ** Krifztus pravi ; Ja fzem dveri,pout i trfo, Ivan io, 9. ino 14, 6. ino tj , 1. I d 5 » nok niscse zato ne pravi, ka bi fze on na dveri, pout ali trfz preobrno. Klvno tak ni na kruh fze ne obrne:: gda pravi: ero je moje tejlo; eto je moja krv. Predgovor. cseno tejlo i krv *** znikakfim talom ne preobrne; nego fze li ? znyim vu obcfinszm, JikiPav.eo pravi, vjedina , u, ino trpi te- csafe, dokecs v’ziVanye trpi. **** Ktomi escse tudi fzem djao eden kratki Priduvek: vfterom lejhko vfza- *** Krifztus i Paveo zemelfžlco znamejnye po blag o fz lovi kruh i vino zoveta, Mat. 26,29. 1 Kor. 11,26-28. Nej fze je tak premejnilo na Krifztusa. «, 1 Kor. 10 , 16. Vu jejfztvini tak i pitvini fžtoji tou Szvefztvo: i zvuna jejfztvine ino pitvine je nej Szvefztvo ; csi je gli blagofzlovle- 110. Ar liki pravi Krifztus li po bla- gofzlovi, gela dava: vzemte i jejte , etoje vioje tejlo; vzemte i pite , eto je moja hrv : tak i po etom v’zivanyi zemelfzka zna¬ tnejša li kruh i vino zove , kako fzem ’ze odzgora pofzvedocso. Predgovor. vfzakfi, kakfte reda cslovik fzi je, gori najdeIzvojo csefzt j ftero je du’zen Bougi,fzebi i fzvojemi bH’znyemi. Obfzlejdny im pa kem czejlo eto delo ZnaJzledftvajou* cfimi Molitvami i Pefzmami dokoncsao. I ete je tudi te fztare prave Evangyelicsanszko-Lita- ranszke vore nye navuk, ***** Ka ti tak fali, moj lubleni Li- taran! na iztaroszti,csi fze fetejm fcses hvaliti, tvojega vcsenya ? geto je ono,liki vidiš, od fzamo- ga Boga vu zacsetki izvita vo dano, ***** Vide hujus Ecclefise iibros Symbo- licos Coacordia Pia & unanimi con- fenfu repetita Coafeffio Fidei & DocIh- n® didtos. Predgovor dano ,poKrifetuii potrdjeno ipo nyegovi Apoftolaj nej li feamo po vfeem firoukom fevejti prejd- gano 5 nego i gori zapffzano za toga volo j naj fee i ti nye ’znyi- hovoga piszma gyedrno vcsis i cslovecse zmislejnye zametavas. Ka ti Fali na vore praviczi ino isztini ? geto ti tifztoga Boga , tisztoga Krifetusa i tisztoga Sz. Duha vadi uješ, vnyem vorjes i nyemi feliFzis 5 fteroga je vadlu- vao, vfterom je vorvao i fteromi ie feltPzo Adam, Abraham, David, Peter, Paveo i vizi Sztaroga i Nouvoga Zakona verni lidje. Ka ti tak Fali i na zvelicsanyi ? zakaj bi fze nebi mogao zvelicsati? csi pouleg etoga navuka vu etoj vo¬ li tak fetalno ’zives;da fee li feanio zmiloscse brezi vfzega zalzhVze- nya za volo vrejdnoszti Jezusa ' Krifztu- * Predgovor Krilztusa fcses zvelicsati, liki i onijO’, ino odetecz ravno po ra¬ vno j pouti vnebelza med te ode- brane Szvete pred odicseno Sz. Trojsztvo priti. Lejhko zato: ka tvoj nepriateo pravi, ka fze ni eden Litaran ne zvelicsa r Oh nej! Boug jeklucse kralesztva nebesz- koga nej nyemi vrouke dao , ka- bi on koga mogao vo zaprejti, ali notr pisztiti 5 nego Krisztusi, Krisztus te pa zaisztino ne bode pitao, kak fze zoves ? nego , jeli izi vnyem vorvao i nyemi Iza- momifzlifzo ? Od toga bole escse ospotavanye, pzuvanye, prekli- nyanye liki nas Gosz- V, Djan. 15, ii. % Predgovor. Goszpon Jezus Krisztus ? Nyega fzo nej Ji fzamo ospotavali,ogri- zavali, preklinyali i preganyali: nego Go ga escse za Szamarita- nusa, x, V raga, y, Belzebuba z, vragouv naj vekscga poglavmka &c. zvali i na konecz izo ga escse vmourili: ali donok za toga volo fzo nyemi nebelza nej mogli vze¬ ti. Pra -ds mi escse : Ali donok tiszto je to pravo vadluvanye i prava vora 5 kfteroj Ge naj vecs iiiGt a i naj zmoGnejsa Goszpo- da ino kralove drGijo i ftero csiidna dela potrdjavajo ? Odgo¬ vor: Od zacsetka Gvita je vGig- dar vecs ti nepravicsni 5 liki ti ver- x , Ivan 8 , 48. y , Ivan 10 , 20. s, Mat. 10, '2 j. verni Bohi bilou. Vu vrejmeni j ove velike povoudni/V czejla ženi¬ la ofzkrunjena bila: dr je 1. J. Na kelik.0 talov /Le dill ion Sz,. V farno? Na Sztaroga i Nouvoga Zakona mge, A • 4. Sto St . Od S&vetoga Plfima, 4 . Stoje pifiau toga Sz,t kroga Zakona knigcf Moy’zes ino Proroczke ^zidovfzki escse pred Krifztusevim rojfztvoiu. Lik. 24 , 27 . 5 . Zraaunaj mi naprej te njihove knige ? Moy’zesove petere; « , Szcvorjenya, b % Voidejnya t , Levftov d , Racsunfzkc «, Prav dene Jcfzua Szodczke Ruthe. Samuelove dvouje, Kralcv dvouje. Kronike dvouje Ezdrasove. Nehemiasove. Pfzther kraiicze. Joba. ’Zoltarfzke. Prilicsne. Predgadzke Pefzmene Esaias Jeremias Jeremilsev Placs Ezekiel Daniel Oseas Jcel Amos Obadias Jonas Mikeas Nabutn Habakuk Sofonias Ag^eus Zakarias Malakias. Escse 3 Od Szvetega Pifz.m.1. Escse 7 vun eti jefzo SztarogaZakona knige; aii, da fio ne j od nagyibanya Duha Szve- toga pifzane, li natelikonyih izvedoufztvo gori vzemeino ; na keliko fze tim odzgora naprej zracsunanim ne protivijo. 6 . Sto je pa toga Nouvoga Zakona knige pijijdti ? Evangeliscje ino Apoftolje Grcski po Krifztusevom vnčbo zalztop7enyej. i, 'Jvan. i , i - 4 . 7 . Zracsunaj mi naprej tejle knige ? Mata ja j) Marka JEvange- > lium Lukacsa ) Ivana 5 Djanye Apoftolov Pavlov Lilzt a, k Rimlanczoin £,k-K.orintusanczom dva. ouvid ? Tdksa zmo’zaa Ro’za fzveta rejcs, ftera tiara ka’ze, ka fzmo du’zni Bougl i naflemt,bU’znyemt. 17 . G da je Boug tou Dejhetero Jhvojo x,a- pottvid dau ? Vzacsctki etoga fzvita jo je vfzrczž esloveka, gda ga je fztvouro , vfzado, Moy’zesi, <, kak 'Zidovom, tak i vfzejm lidetn,/, vo zglafzo. a , Rim. r, 14, if. b, Poid. , 1 s. c , Boid. ts> t ino 20. d, Djdn. 7, 3^. y.j. e { Ivan 1)17, f, Prtdg. 1 2 , / f. A 4 i$. Ke« 8 Od DepJtere Bo?z.e i^apouvidi. Ig. Na ko j nafzj vesi ta prva tabla ? Na Boga lubeznofzt. 19 . Kakda mor mo Boga tub iti ? Mat. 22 , 37 . Lubi Gofzpodna Boga tvojega zczejioga fzreza tvojega i zczejie duše tvoje i zezejle pameti tvoje. 20 . St er a z,apouvid ttaJZ na ton vcsi\ Vfze trite prve table. Mit, 22,37. $s, 21. Povej mi prvo Bo’&o x.apouvid ? Ja fzem tvoj Gofzpodin Boug; nej- maj drugi Bougov pouleg mene. 22. Ka ’ne lej td napouvid ? Naj fze Boga fesefz vfzej fztvari naj bole bojimo, nyega Ifibimo i vnyem fze vup&jmo. 2 j. Ka je Boug prepovedan vtoj napottvidfl. Naj druge tuhe Boge pouieg nyega nejmamo. 24 . Ka je tott druge ali tube Boge meti ? Drbge Boge on ma, fteri czilon niksega, *, ali vecs,6, ali pa nej toga pravoga ; nego kakso drugo fztvar za Boga raa. c, Ino tej taksi Sidje fze Brezbogacsarje , Poganye i Bolvan« esarje zovejo. a ; j Zolt. 9 Od J. Bo'2. e zapouvidi. a , 'Zolt. 14, 1 , It blaz-enpravi vjzrczi fzvo- jern; ne/ga Bega. Efez. 2,12. b , 2. Kral, 1 7, 3 S . 3S . Ne pofiijtefze Mezki Bogote v: nego fze pestujte Gofzpodna Boga vas figa. Gal. 4 , 8. C , 'Zait. s 06 , / o. Teleta kejp fzo zlejjali (j Zidovje) pri Horebi , i moltlifzo toga zlej- janoga balvana. 25. Ka je Bolvanfztvo ? Bolvanfztvo je fzlusba Bo ! za bol- vanom dana. Bolvan je pa onafztvar, fteroj fze Bo’zacsefzt i dika dava ali s ftero lidje tak , liki Boga fz lužijo. 26. Kelikatero je teu Bolvanfztvo , i ka je ? D vonje:Knfzto i Tenko. Ovo je; esi kaj, ka ?e nei Boug , znafsov vunejs- nyov fzlu’zbov, ali zvinejšnyim delom, kako Bogi fzatnoga, poftujemo, mo¬ limo i nyemi Bo’zo moucs pripisuje¬ mo : eto je pa povfzemfzega vfzakfa okornofzt k-Bougi i.Sam. if ,23. naj. me pa, gda (ze koga bole bojimo, Ifi- bimo i rij fze vnyem vupamo , kako v-Bougi. A 5 27. IO Od J. Bo , ze zapouvidi. 27. Ka [he le]hkg na te knficte balvane obrne ? Angye]je, a> Vrag, b, Szveczi,c, 5 zivoucsi lidje, d, i vize fztvorjene, e , j napravlene,/, fztvari. a, Sz,krov. 1 I e . b , $z,kr»v. 9,20.Mat * 4 -, j). C, MeAr. 14 , t J. d, Djdtt, 14 , / / , e , A«#. / , 2i. f, .2. Ari/. / f ( 4, * * Efzi fzlisijo namalani i zgloubani kejpove Void. 20,4. poganfzki zmisleni Bbgovje, liki Bažl. Szod. 6,15. Baalim iSaoi, 10, 6 , 10. Baal-Zefaub, 2. Krni. i, 3. Terafim Szod. 17, 5. Dagoji 1. Sam, 5, a. Afta- roth, 2 . Kr dl. 2 3 , 13. Molok 32 , 35. Na Kraczi i vfummi je pogledni 2. Ara/. 17, 30. 31. /no 21, 3,-7. Sterifzo viži nevolni Bbgovje Ef. 44, 9-20. ag. Ka pa na te tenkf\' Vfzaksa fztvar i sker; liki, Vrejrae* blago , mi fzami, drugi lidjč , fzvejt» Vrag IBoug. 29. Kakda Jhe obrne vrt)men na bolvanfz,tvo ? Csi fto vreimeni bin dava fzvoje nefzrecse; csi eden den od drugoga za vikse ma i za fzpodobnejsega na kakso Bo’zo Od 1 . Bo’z,e T~a.foH.vidi. s ! Bo’zo fz'uzbo dr J zi , ali pa nyemi krj brezi vfzega zroka i fundatneutuma pri¬ pisuje. 30 . Kakda blago t Gda fze vu fzvoje bogaizvto i meftrijo zavupa &c. Mat. 6 , 24. Nsmarett Bougi fx.lui.iti i m zm¬ otani (etoga fivcjta blagi ) Jak. 4, rj. 31. Kakda mlfx.amii drugi Udje ? Cslovik I . Szam fzebe lejhko na tuhoga Boga napravi: csi fze t.) znefzpodobnim talom lfibi Rim. i$ % 14. 2.) li fzanio fzvoj hafzek iscse Filip..2 , 21. 3.) li za trbujh i 'zaloudecz fze prevecs fzkrbi Mat. 6, 2 f. Fil. 3, is. 4.) csi je fzkoupi Efex.. f , p. Kol. s , f. 5.) csi fze za. moudroga dr’zi, Pril f, 7. Sun. 3 , 16. 6 J csi fze za pravicsnoga ftima ,‘geto jenej Luk.i . a.-)lubi Mat. i o , 37. j.) vnyem fze vupa Jer. 17, s. 3 2 Kakda Ordg ? Csi nyemi vu greihi i vfzakovacskoj necs fztoucsi po vouli ’zivemo na veiz 1- lje ino radolzf. Jvan. 8 > 44. prouti Efez,. 4 , 27 . 33. Kakda Szvtjt ? Csi ga bole iubiroo, liki je potrejbno. /. h. 2 , /f. Ne lubte ete fzvejt, nitij ka fzo vu etom fzvejti. Csi fto lubi ete fzvejt ; nejga Iubezni Otse vu nyeni. 34. Kakda pa Song? Csi ga ne fzlifzimo tak , kak je fzara ; zapovedau: nego po kejpi, a, Szveczi, b, naffem zmislejnyi, c , i drfigom takfera dugovanyi. a, Vcid. 20, 4. p. ino 32, 4 > $&. t ftt- l f, Gregor D. IX, Knlg 9. llfzti pne; Csi bode fto (len kejpe naprdvlati , ne prepovi- ddvaj : ati nje moliti -zevfcim tdlom fze oglbli. b , Oda je prof&itne , naj fze za na/i , molio pri Bougi : ftero je nej njihova, nego Kri - fztuseva , csefzt. 1 , 7 im. 2 , j. 'Zid, 7,?/. t. h. i3 Od I. Bo’z*t zapettvidi, i. Jv, 2 , j. i en je nikomi rte da Ef 4. Z t /. Tak ravno gda naffo discvrto frkrb »4 pope i predgare nehamo^ C, Mat. f y p. Zobfum me csejitijo , fitri vestjo navtike > fi* rl fi-° reapouvidi Cslo- vtefe. d ? Mat. 1 f , 8 . Eto l£(z,tvo Jz,e pribit z,dva krmni zvuJLtami fi-vojmi i *,lampami me ciefLti : juretu pa njegovo je daltct od mene. 35 » S&kjmfie groz,i Boug onim > fteri e to z.apoHvid ne z,drx,jjo ? 'Zolt $7,7. S, ram )’e bojdi vfze , fte- ri 1 ‘zlu’zijo gloubanyi, fteri fze hvaiio vbolvanih. 3 6. Ka pa z.apovidava Boug v to) z>apouvidi} Naj-mi fzamo nyega za Boga-ma¬ mo , nyega fze bojmo , nyega iubmo i fzamo vnyem fze vupajmo. 37. Kaje ta Boga boj ar.no f^t ? ' Gda mi premislavamo, kaj je Boug povfzud nazoucsi, vfzamogoucsi i pra- vieseri; ino tak tou premislavavsi toga hudoga fze ogiblemo , to dobro pa nafzledujemo ino delamo. A 7 Sztvor, *4 Od l. Bo'ze zapoutidi. Sztvor. 17 , /. Ja Jem te mocsni i vja- mogoucsi Boug: nejtanoma kodi pred menov i boj pobočen. Boga bojaniofzt je dvouja: Szlu’zbena iSzi« novna, Rim, 8 , 19 . Ona je, gda fze toga hudoga li zato oglblemo, naj vkastigo. ne fzpadnemo. Job. i?, ai. i Krčil. 19)27 Eta je pa, gda fze toga budoga ogiblemo i to dobro esinimo nej za toga volo,kaj bi fze bojali od bitya: nego zato, kaj Boga za dobroga i pravjcsnoga fzpoznamo i nyega Jubimo, Sztvor. 99, 9. Jer. 10 , 7 , J 8, Ka je Bo"z.a lubeztn ? Csi fze v-Bougi vefzeluuo, i fztejm fze zadovolimo, ka on niin da, ino tak knyemi 'zelejmo. ’Zo!t. 7 3,2 f, - Gojpodne csi li tebe mam , nemaram za nebo i za ztmlo, Zmenk.aloJe mi je moje tejlo i moja duša; ti Ji mojega Jr c za psaojna i moj tdu. Zato tou je moje -veJe je , da Je jaj Boga dr zim i mojo vu- paotn pojta v lam v h Gojpodni Bougi , da oz* nanujem v Ja dela tvoja Ef, 16 , g. p. 1 Tim. i , S. Liki bojazonofzt; tak tudi lubeznofzt jefzte dvouja,Szlu’zbena i Szinovna, 39 15 Od II. Bd'ze zapottvidi. 39. Ka je tm, vu Bougi fze vupati ? Vfzigdar i vu vfzej nevolaj fze na nye- ga zanefzti i od nyegali pomoucs profziti ino csakatn 'Zolt. lig , S. Dobro fze je n a Gofzpodna zavupati,- i na Udi nik*j nezanejzti. ’Zelt. 3 7 , j. Nclodj na Gofzpodna tvoje pout, i vupaifze vu nj/em; on bode dobre c sin m. 40. Ka tscse vecs efzi Jzlni ? Pravo i ’zivo Boga fzpoznanye, a, mirovno trplejnye, b , 1 poniznofzt; c , na riale , naj fzebe', d , i ece fzvejt f, zataimo. a, Jer. s , 24-. b ,Job, i >21 . c, Sztvor. Sl » / 0. d , Mat. 1 6, 24.es , Luk. S, 2f, 4I. Ka obejcse Boug onim , JI eri eto zaporni id zdrzjff ? Sirakt , / 2, Boga bojecsemi dobro bode do koncza, i vu fzvojem fzmrtnoni dnevi fze on blagofzlovi. 42. Povej mi drugo Bo\o zapouvid?{ dvojega GojzpodnaBoga imena zaman gori ne evzemi. 43 * i6 OdII, Bo'zt zapoHpidi. ' 43 . Ka 'zeltj td zapoifijid ? - j * Naj fze Boga bojimo , nyega lubimo, ’znyegbvini fz. imenom ne preklinyaj- rao , ne prfzegajmo, ne czompraj-. mo, ne la’zmo i ne vkanyuimo: nego je vu vfzej potrejbcsinaj na porhopes zezavajmo , molimo i hvalo zddvanyem dicsimo. 4 4. Ka je prepovejdano vtoj zapotividi ?»'* Bo’zega imena zaman goayz$rye. Sir. 23,8. 'Na' prjz,tga»ye nejtavljaj tvo¬ ja vufzta , i vu tvojim prfzcganji fzvetoga Boga csejhtou ime nav at e fze ne navajaj, 45. KajdrBoze bnef 'j j Jehova , GoTzpoud , Boug, Ots$ , Szin, Sz. Dujh, Jezus Kriiztus, Szfv^h- riteu, Odkupiteu, Zvelicsitpu, Pofžve- titen, &c. i vfze , ka fze vu n,ypgovoj fz. rejcsi ino vnaturi od nyega pravi. Ef, 41, §. ffafz Gofpoud , tou je moje ime 'Žolt.i s, 2. 46. Ka je tou , Bdze ime zaman gor.i vzeti ? Zimenotn Bo’zim i ’znyegovov fzve- tov ricsjoucs nej tak , kako je on fzam za- Od II, Bo'ze zapouvidi. n . zapovedau; nego brezi pokoure i po- ftenya 'živeti. J Zait. f o , t 6 . 1 y, lomi nepobo^znomi pra¬ vi'Boug; zakaj oznavujes ti moje ndfztatvel i zakaj jemles mejo zavezo vu tvoja vufzta ? geto ti grozo odurjavas i moje riesi zame- tavaš, P' Kakci & zimenom Bo zim nepofieno 11 živimo ?. Szpreklinyanyem , izprfzeganyem, zo« 8potavanyeitt, fzczompranyem, zlaga- nyeffi iprb zvkanyfivarsyem. , 4Š'. Kak d a fzpreklinyanyemj GdaHo’ze ; delo hudou piznjemOj vra¬ gi davamo i njrega {zt vozite! a &c pravi¬ ra# ,, ali k sj'zla'žele j m o. Mdt. 16 s 74. r, Jjmt 64 i. Jak, 3 , 9,10. 49. K,akda JzprJzeganjem ? Csi kaj krivo znaffov ricsjonv potrdjavamo , iza vfzakoga maloga" du- govauya volo , ftero je nej , ni Bougi nadiko ,» m najemi bliznyemi na hafzek, boihraecsemo. Lev, ij? , 12. Ne prfzegajte krivo zmejim . imenom. Mat, i S Od II, Ba^z-e zapoavidi. Adut, $,34-. 37. Znikaksitn tdiom ne prfiegajte: nego vajfe guctanj/e naj bon , ta\, tak ; ne/ nej} ka je vise toga , f&hudoga je, Frfzegati je Boga na ifzt nefzvedoufztvo.ftero vadluiem-Oj i na kaftigo *ek-riycze ( zvati. 2 Kor. i , 23 , . 50 , ffije tak. nej z,kbodna prfkegaii ? C %i fze F j kaj -brezi j>rfzcga«ya ne- fflorc: Izkoncsad \ csi 2,) nafz natou vla- dtvczkc &c, primarjajo; csi 3.) Bou- gi na dfko 14.) bipznyenii na hafzek fzlnzi; tak je fziobodao. 'Zid. 6 , r t ime o spot a? Csi fze (z. pifzmo, prcdga, p-efzmi ali molitve i drugo dobro zgovarjanve od Boga ino nvegovoga dela preobrne na ofzrnsjavanye. Gal. 6 ,7, Ne bloudite: Boug fce ne da »spot..vati, 53. Kaje ton, cx.omprati\ Zvrafzov mocsjouv csfidna i huda do¬ govarja delati:ali paz-Bo’zov ricsjouv i bsnegovim fztvorjejnyeoa nefžpodabno 5 z iveri. Ino takse je dvouje : Knfzto i Tenko. Ono je, csi Boga odvrnemo ikvrSgi fze pridruži¬ mo ; naj on nam da moucs csudna huda dela znati i csiniti Pravd. 18 , 9 -12.1 Sam. 28, 7. ii. feqq. Eto je pa, csiBožorejcs, travo, korenye , ali kaj dru^o, na tou nuczamo , na kou je nej dano, j tou občuje Boug prepovidava, 'Sz kr. 21 , 8. 5 4. Kakda zalaganjem i z.vkayyuvanyem ? Csi krivo vcsirao i fzkazlivo ’zive- mo ? . 55. Kakda vu vcsenjei ? Gda kaj za Bo’zo rejcs dr žimo i za ifzti- 20 Od II Bo\t z,apouvidl. Ifztiflo, csiglrjenej : ali; gda naffo hudoubo z-Bo’zov ricsjoiiv odejvamo i zakrivamo. Ez,e\. 13, 7.' J ftli je nej vajfe pr or obuva¬ nje lazil i dom k pravite: Gofrpeud je velo } geto frem j a fr, nej gitcsau. i Kor. 11,13-1$. 1. Tim. 6 , 3-4. 56. Kakda fr kazilivtfrtjont ? Gda fze naifa molitev , fzpouvid i vunejsnye delo fz-fzrczom izmisiejnyem ne v jedrna. 2. 7 im 3 Steri fre clrfrjo , kakdabi ho- gahojecsi kilt , ali njegovo moucs x,ataijo ; it akti fre ogibli , lit. 1)16. 57. Kakda framdn vzemimo Bo z,e ime vu molitvi l Csi fze vil molitvi n a Ho j zvufztami k- Bougi pribii zavamo, fz-fzrczom fzmo pa dalecs od nyega. Mat. t$ ,8, Pogl. pit. 3g, d. 58 . Kakda vu frfouvidi ? Csizjezikom pravi; ’zaumi je,kaj fzem pregrejso ; ‘profzi odpuscsanye grej- tiov ino obejcse pobougsanye fzvojga 'zftkaj • ali fz-fzrczom ne ’zdej vuKri- fVrnci 21 Od II, Bo\e z,apotividi. fztusi Bo’zo miiofztso , niti fze ne po bougsava. Es / , i i, Jeqq. 59. Kakda idolom i f^csinejnjem ? Csi fze fto za moudroga dr'zj ali pra¬ vi : jafz znam Boga |i dosiok ga Iz-fzvo- |jim hudim delom ino ’zivlejnyem ,! zatai. Mat. 25, S. ■ PJha f&voja dela pa c sini j o 5 | naj /Le vidijo od ludi. 2 , 7 im. j f, Scsefz vfzega-toga escse zaman Bo’ze ime gpri vzememo; csi fzmo na vcsenye nje¬ gove fz, rejcsi nemarni ; csi za kaksse m4io delo Boga ali'fezusa ii znafle navade zezžvamo,* csi IVtvorjenimi fztvarmi ne- fzpodobno’zivžmo; csi fze zaBo’ze fzini i verne Krfztsane dr’zimo, i dfinok fzmo vfzigdar natom, kakbi mogli naffega bližnjega vkaniti &c, 60. Sak,im fi-e pni B-ug onim } fieri ton ne z,dr'icijo ? Poid. 20 , 7.. Ne neha GoPzpoud brezi kaftige onoga , fteri zaman nyegovo ime gori vzetne. t. Sam 2, 30. 6l. Ka pa zapovidaua Bom vtoj z,a~ m Pravicsno ’zivlejnye fz-fzvojim fzvetim imenom. 62. 22 Od II, Bo'ze zapouvidi, 62. Kakda pravicsno moremo 'znjim ’živeti ? Naj nye vu vfzej potrejbcsioaj na po- moucs zovemo, <*, molimo, le, dicsi- mo , c , i hvalimo , d , 2 , 'Zolt. jo, 1 f. Zevi me na pomonct vh vrejmeni fztifzkavanja tvojega, ojžlobodin* te , i ti bos mene diete. b , Efez . 6 , n, c, y Zolt, 103, / .d, £/**.„ fi-20 * 63. Kakda escie prav tesno ‘'živimo z.Bo’zim imenom ? Csi pravicsno Bo’zo rejcs prej'dgamo, a , fzveto pifzmo gyednio fteato, b , pred vfzakira' esiovekom pravicsno Vadlujemo. c, a, i. Pet, 4-) 11. Csifto guesi; naj gnest , 4*4? Se. 1 ’«.# rial. b , Ivan. f , 5p. Sog/. pit. S. C , Je/ir. 10, 12 , 5 3. Pfzaki fteri mene vadije pred lidmi; vadiavau bom jafz i njega pred Otsom mojim , ji eri je vnebefzaj , .sferi pa mene zatai pred lidmi-, zataim ga i jafz pred Otsom mojim , fteri je vne- befzaj, 64. Od I I Bo\e zapMvidit 2J 64. Ka okejcse Boh? onim , ji tri um z,apouvid xddrz.ijo ? Mal. 4 , Žide vam , lleri fze bojite imena mojeia, fzuneze te pravicze, i zdravje pod perotajh nyegovi. Sirdk, 46 - 4-s>. tali . 65. Povej mitretyo Bo^o z>aponvid ? Szpoumenifze , da Szohoutni dhi pofzvetis. 66 . /C4 ^Zitltj td zvapomiid? Naj fze Boga bojimo, nyega lubirno; predgo i nyegevo fzveto rejcs ne za- metavajino : nego jo za fzveto ftimaj- roo, radi jo pofzifisajmo ino fze jo vcsimo. 67. K a prepovtddva B. v to) x,apouvidi ? Nepofzvetsenye Szoboutnoga , * ali Nedelnoga** dneva. * Srobota fze zove 1 , vfziki den Lev. 23 , JV. 1) , vfzaki fzvčtesnyi den Ezek. 20,20. 3), vfziki fzedrrii den Vdid. 16,25. 4)r czejli tyeden Lev. 23, x 5, M&. 18,12. ?)» vfzakfe fzedmo leto Zev. 25 , 7. 4. 6), pžtdefzeto leto Zev. 25, 8-10. Eti fze li fzčdmi dčn razmi. ** Nedela, 'Zidovom fzčdmi ,nam Krfztse« nikom 24 Od III, Bo z.c szapetividi. nikom pa prvi dcn vu tyedni, je nafztavie- lia fzkrfzrsanfzke lzloboscsine Gal, 5, 1. od Apoftolov Djaii.20,j. Szkr. i, 5. 10. zato ; kaj je vtom dnevi Krifztus od fzmrti gori f?tano, f>. Duha je pofiiau ietelzveji fztvoriti zacsau, 6$. S&kim talent te Nedelni den ne pofz,ve- tlmo? Csi Bo’zo rejcs i predgo zavrne¬ mo. 69. Kakda Z?o’*o rejcs zavržemo ? Csi jo znikaksim taloni ne pofzlusa- mo; ali, csi jogli pofzlfisamo, neradi jo pofzlusamo. jfer. 6 , 10. Ovc , neobrejz,dno je njih vuho tahdit nemrejo pojhlusati ; ovo , rejcs Gofz. podnova je njim Jpot ino jo nescsejo. Os, 4, s. JO. Kakda B, rejcs z,avr''~em o z>nepofi.lu- fanjem ? Csi manyukiemo, a jejmo, piemo, b zmejnva(nofze,ino plešemo, c fzveczki navuk fze vcsimo , d ali zvfinejsnye te- lovno delo opravlamo. e, a, ^Zid 6 , z 2, b, Ez*k .• 22 , s. s . 2 6 . ino s 4, 8 . * C, 2Makk-4-.i2'i4.A } Rim. 16,17,1 8> ** e , Mat, 22 } f, * *■ Efzi Od III. Bo’zt zapouvidi. 25 ''‘Efzi fzlifigoPztuvan^ei vfzako gofztsenye, Krfztitje,t6rbina i vfzakfa lakota ** Taksi fzo i komčdie ino vfzakfe zaman valon csefketanye i gucs. *** Efzi fzlifi terjanye , zapovidanye na delo, &c. 71. Kakda pa Jzpofzlufanyem? Csijo kakti proufzto cslovecfo rejcs pofzlufamo,d,ali pa,csi fzamo pri pofzlu- fanv i y ofztanemo , niti jo vfzrcze ne pifztimo. b a . Lik^ to, 16. St eri vajz pojzluja , meni pojzluja,- i Ji eri vajz zaveze ^ meni zaveze. b , J tiki 1 « 22 ' Pojdite delavczi te rejcjt i nej fzamo pojzlufavczi; da fzami fztbe ne zno¬ rite, Ezek. 33,31, Predg. f , 1 . 7 2. Szkim fze prti Bmg onim , JI eri Nedelo ne [Cvetijo? V 5 id. 31,14. Sterikoii ofzkrani fzo- boto , izte fznirti fzmrtyov vmerje. , 3 h Grozi fze i zognyom Jer. 17, 27. Szpo.bej- gom i zvOuzom Jer. 8 , 9. 10. 2 Kron. 36, 15. Zjocfom izbritkofztyom Amos 8, 10. Zgladom pofzlulenya fzvoje fz, rejcfi, Am. 8,11. B 73. Ka 26 Od lJI t Bože z.apeuvidi ? 73 . Ka pa z,apovtdava Boseg vtoj zjapouvidi! Pofzvecfenyč fzoboutnoga , ali Ne* delnoga dneva. Gda pravimo, ka Cze fzoboctnoga, ah' Ne* delnoga dneva pof7vecfenye zapovidava vtoj zapouvidi: teda fztejm ne zapiramo v6 te druge dni, naj bole te fzvetefnye; liki: kolede, Vuzen , Rifzale i Apoftolov fzvčtke. 74. Zakaj je napovedau B. Nedelni den /Svetiti ? Zato (1) kr ga je on fzam fzvctiu t pofzvčto Sztvir. 2 , 2. s. (2) Naj fze i za dufo eden den vu tyedni vlzegavejcs pafcfino. (3) Naj fzi ti pote’zeni de- lavczi, trudna dr’zina i živina od vinejs- nyega dela fzvoje Gofzpode i Gofzpo- darov pocfinč.(4.) Naj fze fzpomirsarno ipremislavamood te vekivecsne fzobote .i Nedele, ftera bode vnebefzaj. 75. Cda fz.e je z^difan te den /svetiti? Moy 7 zes fze fzpomina fzobote efcfe predDefzčterc Bo’ze zapouvidi vS da- nyem, Void, 16,13. Sz-lteroga Iejhko vfzaki vparaet vzetne, kaj fze je preczi j P° Od III. Be\e ■capouvidi. 27 po dokoncfanyi lztvorjenya od vfzej verni Izvedla. Suv. 4 ) 3 - 4 . 76. Kakda Je Jveti ? CsiBo’zo rejcs za fzveto mamo, radi jo pofzlfifamo ino fze jo gyedrno vcsi- mo. 77. Kakda Bo\o rejcs z,a Jvet* mam* ? Csi jo za drago i za veliko dr’zimo, kako Bo’zo rejcs dr’zati moremo 1 Ihef. 2 , /$. 78. Kakda efefe nat sil Csi jo radi fz fzrcza i zIubeznolztyov pofzlufamo. Luk. 11 , 2 S. Blateni /ho ti pojlusdvcz.i rejcu Bo\e i nje z.dr'z,dvcz.i. Tak i na 1 o , 3 '. 79. Jeli je z,adejta , csi li jo pojiti farno ? Nej je; nego i gyedrno fze jo trbej vcsiti, vizrczi zdrVavati i pouieg nye ’ziveci. Luk. s J / f. St er o je pa vto dobro z.tmlon Jpadnoio : ton Jo oni , fteri z^dobroga JrczJt i .fz.ponia.naga pojlufavsi rejcs z,drstjo i Jdd pr ne Jej o vmirovnom potrplejnjti. B st, 80. Gdc 28 Od III. Bo y ze zapouvidt. go. G de ton moremo c siniti ? Tak doma , ali gde indri , kako vczezkvi. Kol. Kejcs Krifztuseva prebivajvti vami boo ato vi* v/zdkpj modrou/zti : vctivsi , i opominavsi fzamt/zebe z 5 Zoltdrmi , zhval- mmi i zduhovnimi pefzmami z ubeznofztjov 1 fzpejvavsi vu fzrczi v a/Jem Gofpodni. ’Zolt, t , 2 Djdn. 17 , tl. Luk. 2 ^46. § I. Ka Boug obejcse onim, fieri tou zapouvidt f združijo ? j Mer vu kralefztvi i vfze, ka fzmera fzhaja.^r. 17 , 24 - 25 . 'Zitek vekivecsn?, Es. 58 , 15. 14. r ga Na k°j najz vesi ta druga tabla ? Na bli’znyega lubeznofzt. Nas bii2nyi je tak vfzaki cslovik znani i nez* f nani, dobri i hudi, priateu i ne prijžtea ** kakti mi fzami. g 3. Kdkda moremo najfega bližnjega lih iti ? Ma% 22,39. Lubi bli’znyega tvojega, ka' o f a m fzebe Naffa kn < m lubezen pa vetom fztoji: najfze naj prvo i verno za dčifo fzkrbimo i tak toga fzt^roga csloveka vhami zadaviaj- mo, drugoucs pa, naj i tejlo fzpodobnim ^ salom hranimo. Mat. 16,28. Efez. 5,29. Tak a . a Od iK Bo’z~t z.etp«uvidi. 2Q Tak csinmo i zbli’znyim naifim. Mat. ( 7, 12. ino y, 44. naj bole fzpriatelom i nafle v6re dr*zinom, Gal. 6 , zo. Vfze pa zdelom i zdjanyem, i Iv. 3,18- 84 St er a z.apouvtd ndjz. na. ton veti ? Vfze fzeden na toj drugoj t4bli J (le- t rih ta prva od zaesetka je ftrts. ( 8f. Povej mi Jirto Božo x.apoavid ? Postuj otso tvojega i mater tvojo; i naj ti dobro bode i dugo ’zives na toj ženili. 86. Ka 'zčlcj ta Mpovid? » Naj fze Boga bojimo, nyega lubimoi nafle roditele i Golzpodo ne zameti- vajino , niri na fzri ne nadigavsjaio : # nego je postujmo , nyim fz!u’zmo, po« a korni bojdmo. iubmo i za veliko preiti* maj mo. ? 87* tda je pr epe vejdano vtoj z-apottvidt ? , Zametavanye nafli roditelov. 88* Sto (ho naffi roditelje ? ali; fto je nat c O‘ta i Mati ? Boug , i vfzi oni lidjč, povidavati morejo. fteri nam za- 3o Od IV. Bo'x.e z.apouvidi. 89 - Kakda je Bcug nas Otsa? On je nam dau ’zitek., a, i vtom na niiz pafzko nofzecsi dava nam hrano , ‘ b y odeteu c, i od vfze pogibeli nafz varje, brani i zdrsava, d a, 2 AJakk 7 , 22. z3. b, 'Zolt, if. C, Mdt.č,2f. d, 'Zolt. s>4-,t 3. l s, i im i of , / 4 f 90. Gde fese pa taksi Udje gori n ajdo ? i Vu viz j troujoj fztavi: vu fzveczkoj, Czerkevnoj i H>’znoj. ( 91. Sto fex.o Otsevjei Matere vu fez.vecx.koj f fesi d vi' i Vladniczke , tou je , Czafzar , Krau, zemelfzka Gofzpoda i drugi, fteri nad nemi oblafzc majo. Suv. 41 , 43. int 4f » & • 92. Sto fez.o njihova decz.it? Podlo’zanczi i kmetje. 1 Sam. 24,12. d Esdr. 1 , f. _ v 93. Stofeso roditelje v-Cxderk$vnoj fez.tavi\ 3 Vnesite) je,pred ar je inoSkouiniezke, fteri druge na pobo’znofzc i na drugo dobro vcsenjre vesijo, z Kral. 13 , 14- Gal. 4 1 1 s» 94 * •a' • ' ' . ' :■ ■ • Od V/. Eo'z.e z,apoxvidi. 2,1 94 , Sto fr o tjibovt Otročji? 1 Pofdusavczi i vucseniczke 1 Kor. 4 ., t 14, tl. ; 95 . Sto fro j04 rtaffi roditelje vtt H?znoj frtdvi ? , !. Nsffi lafztivni telovni roditelje \ , Otsa iMati,dede ibaba, otsin i macsiha, fztrfcj i fztrina,fzvak i teticza, vujecz i vuna &c» , II. Steri na nafz otfinfzko fzkrb nc- fzio ; kakfi fzo tutorje, dojka, gofzpo- dar, gofzpodaricza &c. Ga!. 4-12,2 Kr dl. f , 1 3, Juditi 6,11. ( III, Vizi fztari i mladi pofteni lidjc, S fteri k«) dobra znatni vcsinifo. Lev it, * 3 2 ’ Jb Job. 29 ^ 2 fr 26. / Jim. frt.2, Jj6. Sto fr o tej frimvje ? Mi nyihova telovna decza, fziroute, dr’zina i vfzi, fteri od drugi fzvoje ’zi- vlejnye i kaj dobroga prijemlemo. frob 2.0 , 1 6.Ivan 19 , 26, 27, t 97. S z ki m te najfe rodi tele ne frmejmo ) z,avrcji ? . Ni Iz-Grczoin , nizricsjouvjniznosej- nyem,niti zdelon? B 4 98, 3 ® Od IP. B&ze zapouvidt. 98. Kakda js Jz fzrczom zavr zem ? 1 Csi je vfzrczi za nikoj mamo, ne po- '■ ftujemo, i neradi nyihove zapcuvidi gori jemlemo. 1 Sam 10,27. '• 99. Kakda zricjottv? j Csi hidou od nyih guesfmo . ali je pa ^ ospatavamo i ogrizi varno 2 Krdl. 2 , 23. Tit. 2, 10. 1 100. Kakda znostjnjtm i zdelam? Csi fze okorno proun' nvim dr’zimo„ 1 nye zametavamo ino cziiou ta nehamo. 1 Pril g 0,1 7 .Sferi fzvojegaOtfo o spet a, tli za - vr ze matrno vese »je • toga oesi doijzUt kote- 1 vranye v o[zklivejo , ali ga ti malddi trlj po- ] je j j o. Sir. ? , 12. 17. -J IOI. Szkimjze prti Botig onomi^Jleri fzvojga Otto i mater rte pojtuje ? ] Pravd, 27, 16 . Prekleti rteri nepo- ftSie Ocfo fzvojega, ali mater fzvojo. Poid, 2t , is. 17 , Steri zbije, ali opfzfije g Otfo fzvojga , ali mater fzvojo ; fzte fzmrti fzrmtyov fze naj vmori. c 102 . Ka zapoviddva td zapovid ? Naj mi naffe roditele i Gofzpodo poftujemo , a nyim fzkVzimo, b pokor- k ni Od IP' Bo'ne napottvidi. 3 g ni bojdemo, c nyč l&bimo i gori zvi- . savajmo. d i a, Sir. 3 , s>.io, Zdjdnj/em i ngovorjej- nyem pojluj tvoj ga Otso i tvojo mater : naj pride na te od ludi blagofnloy. Ar Otte bla- l gofnlov potrdi otrokpuv hi'ne. , b, i 7 im. s , 4‘ Dobro povrnouti rodite• le m je dobro i prie'tno pred Bougom. C , Efen. 6,i. Pl otrocni , po/Uusajte t Vaffe roditele vh Cofnpodni , dr je tou pra- . vicsno. . d , z 7 bef, /2« 13. Profnimo vdfn bra- . tys Aa pojlujete »ne,Ji eri delajo med vami i pred . vami fntoijo vuGoJnpedni ino vdjn opomlnajo. “f jako krouto je lubte na volo nyth dela. Vu meri t nivte eden ndrugim. log. Vfndbgem dugovdnyi moremo nyim pokorni • biti ? . Vzakfem a , ftero je nei prouti Bou- j gi b - a, Kol, 3,20. Otrocni , pofnlutajte ro¬ ditele vh vfiem } dr je ton prietno pri Bougi. Tit. 2,10. > b, Djdn f ,20. Bole moremo Bougi po - . hprni biti } kako lidem. 8 5 104. 34 Od IV. Bo'ze zapeti vidi. I04. Kapa, csijbo hudi , name lagoi Vtadniczke ? J tim hudim fzmo du’zni pokorni biti; ar je nyih Zfno’znofžt od Boga , a fte- rih Umetna fiba je iejhko za naffi grej- hov vo!o na nafz pufcferta. b a, Rim. 13, 1. VJhaka dufa obldfhtim ‘Vifesnjim podlo’zna bojdi Ar nejga oblafati, »ego od Boga , i fiere r, bldfz.it jefco , od Boga fio pofudvlene. b, Rim. z j , 3. Ar fo Poglavmezke ne j »a fztrdjh tim dobro csinecsim ^ nego tim hudo . IOf. Dopufto je njim Boug vfcc , ka [esejo , znami c .siniti? Nej nyim je dopfifzto : nego jezapo- vid daunyim, pouleg ftere majo fzvojo csefzt doprnafati. Trav. 17, /z. Modtrd 16 ,/ f. I06. Da nam kaj B. csi tou zapguvid zdrsimo ? Vfze dobro i dugi ’zitek na etoj ženili. Ef. 6 , 23. j Gsžfzi Boug du’ze ’zive te hude, liki te do¬ bre zato i.) naj fze fz-fzvoje hudoube. povrnčjo. 2.) naj fze ne odgovarjajo nigda Od V,. Btf&e z,apouvidi. 5J nigda fzkratkim 'zitkomkafzo fze nej mogli povrnouti 5 csi vu fzvojoj hfidobi » vmerjejo, Tejm tžksim na včksega i teskejfega racsfin davanya fzlu'zi dugi *zitek, Sir. 17,18- 107. Povej mi peto Boz>o zapouvid ? t Ne fkodlive fztvari nej prepovedau vmarjati k na nas hafzek, Sztv. 9, 2.3. Djdti. 10, 13. Aii doli mo'zd’ziti, kakti i drevje v pofzekavati &c. ftero ga fze Boug diesi, e je-prepovejdano. ?6 i Od V, Bo y z,e z,aprmvidi. III., Kakda csiovik^ fx>dm fLebe vmori ? I. Na tejlo giedoucs csiovik (zebe vmori 1. ) Znotrej$nyim talom : csi fze a 9 prevecs ’za!ofzt( Sir. 3 o, 24.. 2 Kor. 7, to. b, fzrdi, fzkrbi &c. Sir, 30,2;. Predg. S , 8. c, vefzell. Tredg. 7,4.6. 2. ) Zvune}snyim talom : csi a , vecs dela, ali na (ze naklada , liki more doprnefzti. Sir. 13, 2.$, b , manyu- kije , Pril. 1, 32. ino 6 , s>- it, c, ne- mertficslivo * vu hrani i odeteli’zi- ve Pril, 23 , 2. 20. 21.dj csi fze fzvojs dobre voule vpogibelnofzt pifzti. Sir. 3 j 27. e, csi fze obejfzi , ali buje zocsivefznim talom. Mat. 27, p.Djdn. 16,27. * Cii prevecs jej i pii6« Sir. 31, 21. 22. 2 S. 34. Ali csi od fzkopoufzti nikaj na fze ne fzmej potrositi. II. Na dušo giedoucs pa csiovik fze- be vmori 1.) Znotrejsnyim talom: csi <*, hu¬ do mifzli, ali 'zelej. Pril. 21 , 10. csi b, Boga odfirjava. Pril. 8,36. 1 Tim. Od V. Bo'ze zjtottvidi. '3 7 2.3 Zvfinejsnvhn talom : csi <*, ete fzvejr bole lubi, liki Boga: Luk. 4, 24. Csi b, vu prekupsuvanyi nepra- vicsno ’zive. Pril. 1 , 19. csi c, vi- doucs i nevidoucs proati defzčteroj Bo’zoj zapouvidi grisi. IT 2 . Szkim najfega bli’znyega vmortmo ? Sz-fzrczom, Vpogledom, zjezikom i zrokami. 113 . Kakda /z-fzrczom ? Sz-lzrczom ali zmislejnyem blfznyega vmorimo : csi nyemi a , hudou ’zelej- rao, csi fze b t na nyega fzrdimo , csi ga c , odurjavamo ino fzmo nyegovi no- trejsnyi i fzkrivni nepriatelje. a, Sz,tvor,27 y 4>. Pril, 21, 10. b, Mat. s ,22. Ef. 4., si. 32. c, z ffvan. 3 , iS. 2Sam. g , 27. 114. Kakda Jzpogledom i znosejnjem ? Csi fze na nyega znefzpodobnim ta¬ lom zglednemo , zobmi skriplemo &c. Gen. 4 , s. II5. Kakda zjezikom? Csi ga a, pfzujemo i preklinyamo, drfi gim lidem ga tou’zimo , csi c, B 7 5 znyim 38 Od P. Bo'z e z.apouvidi. ’znyim iipou gucsimo, vizrczi ga pa odurjavamo; csi ga d, na koj ratamo, gde more poginoti. a , 'Zob., f 7, f . Jer. 1S , / S. b , Trli. 2f,i§. Mat. 16 ,6i .c , 'Zolt. ff } 22. Pril. 23, 7. Mat. 16 , 4.S. 49. d, Prti. 16 , 20. II6. Kakda pa a rokami ? Csi nyemi zdelom izcsirtejnyen ’zitek vzememo; ftero fze zgodi I. Po nami 1.) Na tejli : csi a, nyemi nyegovo hrano, ali odeteu, vzememo. Sir 33, 24.- 26 csi b y ga vouzo denemo, vfte- roj mreitimore; csi c,ga fzami fzkak- /ov skerjouv brijemo. * Suv. 4, s. Mat 23 , 3S. Djan. 7, j"*. ali d , tak zbijemo , da ’znyega pred vrejme- nom more mrejti Luk. 10,30. * Efzi fziisijo, ftere fzi zahajajo, naj nepo- prijfjo , Sztvor. 38,9. vu utrobi fzvoj fzad zadavijo Void. 21, 22. vfzne po¬ ležejo 1 Krni. 3, 19. ali pa, fz kr Ivo¬ ma kraj od fzebe odvržejo i zada¬ vijo. 2 .) Od V. Bo 1 z* zapat vidi. 39 2.) Na dufi pa, csi ga, a . na hudi navuk i navado vcsinio Mdt. 18^7» csi ga by ne pokaramo i ne pokafti- gamo, gda ga vidimo hiidou csiniti z Sam. 3 ,13. csi c, nyemi znaffim V.i- vle]nyem na hddo pout ka’zemo. Mat. 18,7. II. Po drugi: csi tou , ftero fzmo mi namejnilijpo drugi doprnefzemo 2 Sam. u ,if. II7. Kaje efc/e prepovejd&no vioj zapou- vidi ? Nemilofztfa , a , nevous csenofzt , b , radofzt nad luczkim kvarom, c, za- domefcfenye d, &c. a , Jv 3, 17. Steri ma hrano e toga fzvtjta , i vidi brata fzvtjega potrebovati , ino zapre fzrcze fzvoje pred njim,- kakda lubtzen Bo'za ofztane vu nj/em ? Lok.. 16, 19-31. b , Jak. 3 , 14. - 16. Cii brit ki nendved- mfzt mate i nyesko vu fzrczdj vajji; ne h v dl. tefze i ne la'zte premi ifztini. Nej je ta mo - droujzt odzgera fzbajajoucsa • nego zemelfzka , telovna i vraj’'za. Ar g de je ntc/emurnojzt i krejg4: tam je zmeifanj/e i vfze hudo delo. c, Pril. 40 Od P. Bo’z e zapouvidi. C, Pril. 24,17. iS. G da /žpddne tvoj nepridtett , ne raduj/že, igda /ze poruši, ne ve/želi/že tvoja pamet: naj /že ne vidi od Go/zpodnovoga oka hudo,i obrne od nyega fzvoj fzrd na tebe. Pril. s, d, Rim za, z s. Ne zadomefztsdvajte /ži, lubleni moji; nego dajte mefzto fzrdi: dr je pifzanotmojeje zadomefzt tavanje jafž povrnem^ pravi Go/žpoud. Eti fze li domžcse 7adomef?tsavanye razmi, ftero fzhčkle naklonofzti fzhaja Mat. 5 , 38- Rim. 12 , j j. vunejsnjre fzveczko zadomefztsavanye je pa fzloboudno, Rim. 3,4. Pravd. 19, 13. Szkoj fze i tou razmi; ka fze je fziobodno vojfzkuvati; kakti je tou i fzam Boug zapovedau Pravd. 31, 3. Jos. 1, 1. 1 Sam. 23 , 3. •’ Zolt. 18,48- niKrifztus, niti ApoftoJje fzo nej prepovedali Luk. 3, 14. Mat, 8 10. Djdn. to,4, II 8 » Szhjm /že Bottg grozi onim , Ji eri tott ne zdr’zavajal Sztvor, 9,6. Steri prelije krv cslo- vecso . po csloveki fze krv nyegovapre- Ijč. A/Jt.2 b , Mer,c, krorkofzt i trplejnye , d , ino lube- zen. a, Mat. f, 7. Blaženi fzo ti milojz- tivni ,• dr oni mVofztfo dobijo. Pril.3 , 3,4. b, Ef. 4, 26. 32. Szttncze naj ne zdjde nad vaffbv fzrditofztjov. hojdite pa med fze- bov priazr.iui ^fzmiieni , odpufztevji eden dru¬ go mi , kak? je i Boteg v - Krifztnfi odpufzto vam. C, Rim. 12, 18. Csi je mogeuae od vdjz > zevfzejmi lidmt mirovno 'zivte. d , Mat. f , /. Blaženi fzo krotki i ar oni bodo orokuvali zemlou. e, Rim. 12 , 1 0. Zbratrnov lubefznofztjtv eden kdrugomt libezniven. W, ,|2 Od VI, ho’z.e zapottvidi. 121. Ka obejtse Boug z,dr’z,dvcztn te z,a- pottvtdi? Mat. , 7. milofztfo, Ur. 9. fzinovcsi- no 5. zemelfzko urocsfno. Efcfe dofzta vets obejtse fz, pifzmo, fteri druge ne vmarjajo, Void. 1,21. 1 Sam. 24, 20. ino 26,25. 122 . Povej mi Sejbto zapovid ? M prazniijh. 123. Ka 'zelej ta zapovid ? Naj fze Boga bojimo , nyega lubimo; csffzto ifzrame’zlivo ’zivemo vu ritsejh i djlnyi: i vfzaki (žvojega tivarifa lubi ino poftuje, 124 . Kaje prepovej dano vtoj ztpouvidi ? Praznofzt i viza necfifztoutfa. 1 Kor. e > it. Praznofzt , a!i fzmiufztvo , je teli ko .• liki fz, h>'ftvo prefztoupin i ziutzkim , tak živinskim , kak ‘zenfzkim, fzpoulom riecsifzto i nepofteno 'živeti. Knrvejfivo je pa zvuna fz, hiftva 'zivotnft necfifz- toucfa. Sodomia, csi fze zmoskim fzpou- lom, ali znejmov'živinov, zgodi,, Rim. 1,26, 1 Kor. 6 ,9, Od PL Bo'ze zapouvidt, 43 I25. Szkim je nej fzlobodno praznivati? Znikfim fzponlom, 126 . Szkelikim tulom fze ton zgodi ? Szde verim taloni : Sz-fzrczom, zno- fejnyem, zgovorjejnyem ino fzcfinej- nyem. 127. Kakda fz Jzrczom ? Csi fze necšifzto mislejnye ino po- *zelejnye, tak*, prouti vouli, kak b , po vonji, vnaflfem izrezi pobudi. a , Sir. 1 o , 16. Je talili , fieri fzpddne vrejcfi ; ali ne) Jz /breza: i flo je , fieri bi ne (zkjekno z jezikom fzvojim? Jak^ T, 2, b , Mat. f, 2H. Stcgodi fze zaledne na ’zenjzkj fzpoul na po\elej>ye , 'žeje prdznu• vao'znyim vu fzvojem fbrezi Rim / 1 7. 128 * Kakda znofejngem f Csi fze fzprevedno i po kurvejskom nofimo. * * Csi locsmi fzemo tamo biifzkamo, 2 Petr. 2,14. Sztv. 39, 7. Sir. 26, 12. 13. nefzpodoben i gšzdav gvant, nofzimo, giadimo fze ino fze lejpi napravlamo. Deut. 22, J. 2 Krdl. 9 , 30. Pril. 7, 10-12 Kfisujemo obimlemo fefigetamo &c. &‘- rik. 9 , 2-11, S25>, 4 * Od Vh Bo'ze z,apouvidi. 129 - Kakda zgovorjejnyem ? Csi fzranie’zlive i nefzpodobne ricsi gucsuno , ali pž popejvamo. Efez,, 4, 2 s, 30. Nikfa gnila, reje s zjuufzst vaflj naj nejde ; nego csi je ftera dobra na c zim - pr ary a (dusevnoga hafzek , naj bon prietna pofi.iifavcz.om. ff ne drefzelte toga fzvetoga Dihd. Efez. p , 4. Kol. 3,8. 130. Kakda Jzcfinejnyem aliz.de lom? Csi nelznaj’zno i nepofteno znaffim tejlom ’zivemo Pogl pit. 1 24. Gal. s , 19. Ocfivefhna fzo toga tejla dela; ftera fzo prdz.nofz,t , kiervejftvo , necsifiloitcJa s hotlivofit (libido.) 13 I. Ka je tejh toliki grejhov zrok ? Tc naj vekfi zrok je a , rr.a Jukiva- nye b , lakota, obiofeujnofzt, ipianofzt c , hudo tivariftvo d, zmejna , e, plefza- ny e,/ marne ricsi, pefzaii , knige , kejpovc &c. a , Sir. s 3 , 2 S. Dojua hi doga jc vcsiio manjukfvanje Pril, 7 , 6 -g. b, Ur. 1 9 . 2. Pino ino ‘'zanfz.kj fzpoul x,ape!ajo te moadre. Rim. 1 3 , 13. Efez., f 1 g. Prilika je Lot. Sz: v. 17,33- 3 K C, 1 Kor. 45 Od VI. Bo'zce z,apotsvidi. c. i Kor. t f, s 3' Dobro fegon t iv ariji - ojikrimi. Et e k. 23 , it. d , Poid. 32,6. Doli jejhelo lujhtvo kjtj. fz.tvini i kjitvini , i gori je .fz.tar.olo na z.mejno. e , Mark. 6 , 12. C da bi pa notri sla Hc- rodidjeva cst , i gda bi plejiala i dopadnolo bi Htroudeji ino gofuejm Heroudtfi int gojit ejm: er ko je toj divojki \ profii me , ka Jises. f, Sir g, f. Ne vrtifze pri poptjvkinji ; da fz.e Jikdkfm talom ne zgrabiš 'z..nye privaja - njem. 132. Sz.kjm fz>e prti Boug nez.dfzodvcz.om ete zjapouviai ? Pril. 6,29. Ne ofz-ane brezi kaftige I Kor, 6,9 Nebodeorocsnikkraleiztva nebefzkoga, Job. 31 9 12. Gal. f , 21. ’ Zid. 13 , + I33« Ka z.apoviddva ta z.apovid ? Notrejsnyo i v&nejs»yo csifztou- cso. * Mat f , g. Blazini Jio ti cslfz.togafz.rcza; dr oni bodo Boga vidili. Efez., 4,2g. Fil. 4 , 8. 1 thej.4, 3.4., t Jim. 2,9 1 o. lit. 2, 2. f. 1 Pet, l , 22. * Vu 4 6 Od Pl. Bi z.e zapouvidi. * Vu fzebi i od fzžbe je nifcfe nej csffztf | ’Zolt. 51,7. Es. 1 , ij-17. Ali ocfifcsSva j nafz poug po vori Act. 15,9. Sz-Kri* fztuSevov krvjouv 1 Jvan. 1, 7.Steri fzo tak ocsifcfeni; tifztim fzo vfza csifzta Tit. 1, 1$. i oni fzo na vfze vugodni« 2 Tim% 2,21. 134 . Komi je napovej dana ? Vfzejmlidem; tak vu junafztvl, kak vu fzvdtom hiftvi bodoucfirn. / 7 hes>4,3-f. Eta je vola Bo’za , tou je, pofzveaenje vajft ; naj Ji e zdr’zavate od prdzmjin: i zna vfzaki zmed vaji. fzvo - joro pojioudov Udati vu Jivefztvi i poftenjtej, Nej vu nJik.lonofi.ti po'zeltjnja , liki i foganyc , fieri ntznajo Boga. LiKi csifzto junafztve, devojfztvo, i vdovfz- • tvo je vugodno Bougi Luk. 20, 25.1 Kor. 7, 34. Taki iz hiftvo 'Zid. 13, 4. ftero je n razlocfem Mat. 19 , 6. 1 Kor. 7, 10. 11. vjedinoizt ednoga mo'?a i ednc *zene 1 Kor. 7 2. za naraj.U:ya ino zdr’7avanya cslovecsanfzkoga niroda Sztv. 1,28. 1 Tim. 2,15. zapomoucfi 5zn>.2,i 8.in6 csifztoucfe,! Jfor.7,2.9.voio nafztavlena od Boga, j Od pl, Bo'z.* zapouvidi. 47 j j 5. S^a-Jim tatom ton csifotoucjb dobimo ? Nej li Fzamo po ogibanyi tžkfi pri- - lik, fz-fteri necmztoucfa izhaja: nego i a, fzkebzuvaoyem na fzrczč, &,zmer- tucslivofz.tjonx, c, zdelom, d, fz. pi- fzraa ftejnyem, po{zliifanycm i odBogž fzpremislavanyem, «, fzponiznimi mo¬ litvami. a , Pril, 4, 13, Od vjhega v ar vanj a naj bole vari tvoje Jz,rczie : ar 'z,nyega Jzhajajo toga 'zjttka dela. ’Zolt. 112,1 09, b , 2i ,34. Fartefce ; naj f&egda ne oltOz>i;o fhrc&a vajfa vsblofzuKoJhti , pia- nofziti i [LkrbUvojZiti etoga ‘‘ziisk.a, c , 1 7 bes 4, xi. 12. d, 1 Pet. 1,21. e, Sir. 23 ,4. f. 136. Kaje Eoug z,dr’zdvczom te zapeti vidi ohlubo ? ’Zitek. Ezek. 18, 6.9. bla’zenfztvo Mat. 5, g. Korouno Modr. 4, 2. inafz- ledfivanye Agnecza Szkr. 14,4. 48 Od yii. Bo'z,e napouvidid I37. Povij mi Szedmo Bo’no zapovid? \ Ne kradni. 138. Ka ’ze!ej td zapovid ? Naj fze Boga bojimo, nyega lubimo; naffega bli’znyega pcjnez , a!i blaga n« - vzemimo, ni fzkrivim feramom, ali pre- kupcsuvanyem , knam ne potegnimo : , nego natom bojmo , da fze nyegovo blago pri nyem obdr’zi i nyegova fztkva pobougfa. 139, Ka prepovidava Boug vtoj za- pouvidi ? Kradnenye i tatijo. Lev. iv, 11. 13. Kridnoujekaj luczkoga za fze gyenoti,ftero nam fzvoje dobre voule i fz« fzrcza ne da. 140. Ka je nej fnJobcano kradnoti? L Nikaj, ni to naj mčnfo re;cs. 141. Od koga je nej fnlobodno kradnoti ? Od nikoga, ni od vifesnyi , ni od knam ednaki.ni od nafz , niti od nafz menil. 142. Kakda vk?adnemo od naffi vkjsinjii ? Od niffe Gof/pode iao Vladnittov; csi nyim a , ne damo , ka fzmo nyim du’zni dati: od drogi j csi nyim b t verno 49 Od VII. Bo , ze zapouvidi. ) verno za najem ne fzlu’zimo i gyedrno I za platso ne delamo : od vfzej prejk i pa ; csi kaj c , od nyih profzimo i pet- lamo , llero bi fzi iejhko fzami priifz- kali. a, Rim. z$, 7. Dajte vfzdkomi, kafzte dtdzni ; hfimi danje , danye ; komi matu o , mduto; komi Jztrdjh , fztrdjb ; komi pojfe - nje , poJienye. Mat. 22,2/. b , Tit. 2, to. Hldpczi naj znikjm ne vkanydjo , fzvoje Gofzpodare ; nego vfzo dobro vernojzt fzk^dzujo. C , Pril, 10 ,4. 2 Ihejf, ^ to, n. i Tim. f > . 143. Kakda vkmdnemo od oni , Jleri fzo kndm glth ? Znepravicsnim a, prekupcsfivanyem, • b, fzkautluv.anyem , ** c, zadr’za- vanyem ***; ai id, csi ga vu naifo nefzrecso potegnemo. a, Lev. ifi, jf. j*, b, Pravd. 2f y 13 • 16. 1 76 «. 4, <*• C c, Voi- 5 ° Od Vil. Bo y z,e z,aj)fuvidi. ) i. C, l'Sidrn. 22 , 2 6. Pr dud. zl , i;&> 24- /4 > d , Pr;'/. 2 zirdvecz. patrom,’k bode , i razdrti gvant bode obldcu< te z app.ir.ecz. 145* P. iikda vkradnemo od napi menfi, Csi 4, jako veliko dacso na nve na vr’zemo , b\ velike dari i raito- od ovil fernlcmo, c veliko 1 zalog ,© 1 mo intere! , zelejmo , d i zjalaov prosnyocv , ali Uka- J Od Vil. Bozt zapouvidi. 5 * fzkakste prilizavanyem , kaj od nyih profzimo, ftero oni bole potrebujo , e , poizili vzememo , /, nad nyimi fze ne Izmiliemo, &c. a, Kr dl. 12,4. Zof on. 3 , 3 . Mih S , 2. 3. b, Void. 23 ^ 8. Pravd, 16 , ip. Es. i, 23. c, Void.22) 2f. 26. fob. 24 y 39. d, Sztvor. 2J , 29 - 34. 1 Krdl 21,1-3. e, Es. f\ s. Mik. 2y 1.2 ffob. 24)2-7. f, ffob. 24 , / o, 12. 1 ffvan. 3,17. Mdt. af , 36. feqq. I46. Szkjm fze prti Boug tej m tdkdtn tatom? f, Job. 20, 15. Steri je drugoga cslo- veka bogafztvo pou’zro : vo je vr’ze i ’znyegovoga trbfiha je vo zgoni ceuio- csni Boug. 147» dCa pa zapoviddva Bottg vtoj za- pouvidi ? Naj naffega bli’znyega blago i -’zi'vlej- nve zdr’zuno i pobougsamo nyegovo fzta vo. Ul. 2y4. 1 Sam, 2 p ) 16. 148« Kakda naffega bldznj/ega blago & dr'zim o ? Csi nyemi nyegov kvar i škodo po- C * njo- « 'Zoh.sUn. 56 Od Pili. E n'z. e szapmvidi, c. Prti, 2$) ig. Hamer , meči i ofz.tr a Jhtrejla je taksi cslovik ., Ji eri krivicsno (zve* doc si fronti bli\nyemi Jž-vojemi. d > -Er. S, 20. Jfaj onim , Ji eri to hudo dobro pravijo , i to dobro hudo, Jieri kmicsco na [z,vetlofz,t, i Ji,vetloJi,t na kjniczo preo- brdcsajo, * Tou’zitibIi’znyega vodnikom, duševnim pafztžrom i vucsitelom, liki i na nyega fzvedocfiti, je fzlobodno : cfi takfi bin na, za fteroga volo je vrejden karanya i kaflige; i mi tou nej znecsemurnofzti, nego fzcsšfzti, ali ziubeznofztina nyega fzrecso ino pobougfanye cfinimo. Mat, 18, 15* feqq- 156. Kakda bližnjega rasddcsamol Csi kaj krivoga , ali negvusnoga po ogrizavanyi i klajfarii od nyega drfigim prepovidavarao , nyegove naj bougse ricsi i csinejnye na oupak preobracsa- mo i rafzkladamo. Jfak. 4-, it. Me gitcstt eden prouti dru- gomi: Jieri gnest prouti fx,vojem brati , ipvou* di brata f&vojega, prouti pravdi gnesi i pravdo fioudi, Mat, 7 ,z.2. 57 Od Vlil. Boiz^e zapouvidi. 157. Kakda ga pa hudou razglajamo ? Csi nyegov dober glafz, ime, polle¬ tje i cslovejfztvo doli teremo, ino dru¬ gim odurnoga vcsinimo. Lev. 19, 16. fZolt. 50, 19, 15g. Sx,kimJie Boug tejm takjlm grozi ? Krivi fzvedok ne ofztane brezi kafti- ge, i la 5 zi zmislavecz pogine Pril. 19 , 5.9. Djan.5,5. Szkrov.fli,g. 159. Ka pa zapoviddva Boug Vib) za. po/tv idil NaiTega bli’znyega odgovormo &c. pogledm t f 6. pisanje. 160. Ka je tou, bližnjega odgovarjati ? Od Ifidi jezikov nyegovo poftenye &c, braniti. Pril. 31 , S.pogl. ifj>. b , 1 Sam. 20,52. 161. Kakda moremo dobro od najfega bi?'^nje¬ ga mijzliti i giicsati ? Csi a , nej li pravicsno nyegov delo hvalimo i poveksavamo: nego b , i nye- govo zmenkanye ino grejhe, na keliko pravicza dopifzti, zakrivamo, iv, na bougse opopiinamo. C 5 s : Efez, 58 Od VIII. Bo’zezapouvidi. a, Efez,. 4,2 s. Šaleje s te deli las , gtieste ifitino vfiaki fi - fivojim bil znyim ; ar fimo eden drugega kotrige. I Sam. 19, 14. b, 1 Petr, 4, S. Lubsz^en zakriva vno^M- nagrejbov. Luk^.23,34 ’Zolt. 25, I. 2. C, Mdt. ig, if, Csi pregrist prottti tebi brat tvoj • idi ino ga pokaraj med tebov i med nyim fzamim. Gal, 6, 1. Efzi fzlifi a, mucs i tihota, taciturnitas. Ar vu vnougi ricsejh je zmenkanye ; ali fztifz- ne fztvoje lampe te eseden, Pril« 10,19; b , jezika ravnanye. Ar od vfidke manye rejesi , flero guesijo Udje , dajo od nye ra- esun na din fzoudnyi. Mdt. 12,36. 162. Kakda pa na dobro fitran v~ememo,i obraetamo ? Ovo ; csi kaj tak, liki fese , znepre- mouefi ne more vefiniti, na teliko pre- ftimamo, liki dabi naj lepše i naj jakse vesino: eto; csi nej li izamo ne vor- jemo preezi, gda kaj hudoga od nyega csujemo,aego ga prvle opiramo, med- temtoga pa vfza nyegova na dobro rafzkladamo, i rafztoimacsujemo. Sir. 6,5. , Zolt.34,i + .Jak.4,17. 59 Od IX. Bfz.e zapouvidi. ,163. Ka da Boug zdr'zavezam te za- ponvidi ? Steri fese ’zitek Ifibiti , i viditi do¬ bre dni; nai zdrži jezik fzvoj od hu- doga, i lampe fzvojc , naj ne guesijo ja'nofzt. 164. Povej mi deveto Bo’zo zapovid ? Ne pozelej tvojega bližnjega hize. 165. Ka ’ žele j ta zapovid? Naj fze Boga bojimo, nyega iubitno; Srocsine ah' hi'ze bli’znyega fzhudov jalnofztyov ne popajfifmo , niti pod obrazom pravde i pravieze knaifemi blagi ne priložmo : nego bole nyega pomagajmo, da fze vfza nyegova ob¬ držijo. l66* Ka prepovidava ta zapovid ? Po’zelejnye bli'znyega hi’ze. Po’zeIejnye je IVreza naklokofzt, ali nadi- gžvanye k-kaksoj fztvari; fz-fterov bi radi lSdali. Stera fztvar, esi je dobra ; tak jei po’zelejnye dobroesi je pa hu¬ da; tak je i po’7elejnye hudo, Ovakse C 6 fztvar t 6o Od IX t Bo\e zapcuvidi ? fztvSrifzo i.) ta duhovna inebefzka, liki Boug 'Zolt, 42,2. Bo’za rejcs, 1 Pet. 2,2. Bo’za fzlu’zba 1 Tim. 3,1. ino vfze, ka v-Bougi i vnyegovoj lubeznofzti do* broga najdemo. Mat. 6 , 20. 2.) ta telovna, ftera po praviczi na Bo’zodiko potrebujemo: etakse fzo pa vfze, ftere je Boug prepovedao, 167. KcUkatero je to huda po'x,tlejnye i k 14- if. Pfadki cslovik fi-e sava , gda fie od Jhvojega lafztivnoga po’x.e- lejnja odvldcsa na hudo ino vabi. Gda fce je pa po\elejnye poprijalo , porodi grej h grej h pa doprneseni porodiRim. 7 , /7. l6g. Sttro po , &elejnye je eti prepovej dano ? Liki vtoi defzecoj je toga poprietya: tak ivetoj devetoj toga djanya po’zelej- nye je prepovejdano. |t») Dja, Od IX. Bo'z,e zapouvidi. 6l I.) Djanya po , zelejnye, na materio gle" doucs, fze vu vfzakoj zapouvidi pre- povidava na formo gledoucs pa fzvoje gnejzdo vetoj devčtoj zapouvidi ma, S«) Nadale: kaksi razlocsek je i.) med dja- nya i poprietya po'zelejnyem> 2,) med ne’zivoucsov i 'zivoucsov fztvarjouvt taksi razlocsek je med devčtov i defzetov zapouvidov* 169, Stera-je tif&ta fztvdr , fiere nefzmej- mo teleti \ Naflega blfznyega hi’za; tou je: hram i vfze , ka khrami fzlisi; liki nyiva , travnik , goricze ino vfze nyegovo lafztivno blago. Es. f , g. ino 1 o , 1. 2, Mi\^ 2 , 2. j>, 1 Krdl. 21. 170. Ka escse ejhi Po’zelejnye a , marne csčfzti na zvi- savanye, b , lejhkoga ’zitka na libofzr, c , fzkopoufzti, na kvar i d , vfzaksa škoda. a, Gal. f , 26, Ne boj dno po'x.elavc&t pralne dlke eden drugoga ne dra'z,d\mo , eden drugotni nendvidni. Fil. 2,3, b , 1 Jvan 2,1 f-i 6 . Ne lubte ete fzvejt; ni , fi.o vetom fzvejti, Csi JI o lubi eie C 7 jivejt; 62 Od IX. Bo'z,e zapouvidt. f*.vejt; ni , ka fz,o vetom fzvejti. Cii (lo tubi ete fr-vejt; ne j ga, libezmi Otte vrijem. Ar vf&e , ka je na etom Jhvejti, liki po'z,e.ejnys mesii z,visdvanye 'zvitka , ne) je od O t se, nego z,Javita, c, Luk^ 12, i f. Vidite ino Jbe v ar te od JzJtppoftfhth ar je nej vtt vndzini nikoga 'A- tek njegov , ji er a je Aogajztva njegovoga . t Jim. 6, 17. Ef f , J-. d, Predg 10, j. Sten jamo kopa, vnyon fpadne ; i JI eri mej oh razmeese , vgrAnega kat s a. 17I. SzMjm Ji, e Boug grozil onim } Ji eri ton esinijo ? jai onomi , fteri hudou to luczko *zelej na poveksavanyef?vojehi'ze. Hab, X, j). Mat. 16,26, jfak> f »1 • 172. Ka pa zapoviddva ta zapovid ? Naj nafTega bli’znyega pomagamo da fze nyegova hi’za i uroesma pri nyem obdr ži. FiL 2 , 4.. 173. Kakda ga moremo pomagati? Naile neporedno ’zelejnye tajmo ino križajmo Ga!. 5, 24. Zdelom pa nafle- nii bli’znyeini na hafzek bojdmo. Lev. zf ,37. $&tvor. 2g s \ o. lit , 2 j4. 174 . Od IX Bo'z.e zapouvidi. 6 J 174. Szkim mor (mo hudim 'zdelam fronti foi dno ti i fot ati? Nej li fzamo <*, fzpo’ze'ejnyem ne- befzkoga dugovanya ,t,z-Bj’zov rics- jouv , c , zmolitvami d., fzpremiS:a- vanyem, ka je Boug pofzvedig nazoucsi e , fzpominanyem znafTega vkrfzti obe- csanya: nego i/, zadovolnolztyov zmertucsIivofztyov , b , zogibanyem onih, ftera bi nafz nato mogla nape- lati, &c. a , Kol. Za ta zgoranja foe fohrbte, nei za ta zemelfzka. b, Ef, 6, 17. Lebko (’ železni klobuk^) toga zvelicsanja vzemte i mtcs duhovni , fteri je rejci Bc?za. 'Zolt. 119,9. it. 1 f. C , 7 Zolt. f 1, 12. Sztvouri vmeni estfoto fzreze, Boug ; i te močmi dujh ponouvi vu meni. Sir. 2 8 ,+,f. Ef 6 , 18. d , , Zolt. 1 j9 2. Gofepodne, ti veji mo - fefoidejnye i gori fztanejnje : ouzdalecs vidJi mojo mijzeo. Sztv. 17 , 1. lob. 4., 6 . e, / Pet. j , 2z. Ka prmti vragi, fzvej- ti i najfemi tejli Jcsemo fot ati. f , 7 Zid. 64 Od X. Bo y z.e z,apouvidi. f, 'Zid-. 13 , j. 6 W fz,kofouJi*ti vajfa fi¬ ga tuha naj bode : z,adovolpefi.e naz,oucfi bo- douciim , dr je on erkao: Ne neham te i ne povrnem te . i Jim. 6 , 6 . R, ^ ** , 34-. h j Sitvor. 3 s>, i o,Pril, I,/ o. Sir. 21,2. 175* Ka md za oblubo td zapovid? Veliki je dobicsek te pobo’znofzti z-zadovolnofztyov. 1 Jim. 6 , 6 . I76. Povej mi defie'to zapovid? Ne polzeli tvojega bližnjega ’ že¬ ne ni fzliiga, ni fzliizbenicze , ni vola, ni ofzla, ni nikaj , ka je nje¬ govo. I77. Ka ’ze!ej td zapovid ? Naj fze Boga bojimo, nyega lubimo; naflega bli’znyega ’zene, fzluga, fzlu’z- benicze, ali’zivincseta ne odtuhimo, ali potegnimo: nego Je opominajmo i primarjajmo,naj ofztanejo ifzvojocsefzt gyedrno doprnasajo. 178. Ka prepoviddva td zapovid ? Po’zelejnye nafTega bli’znyega ’zivou- csi fztvari. Pogl.ph. 171. Pom, 65 Od X, Bo'ze zapouvidi. Rom. 7,7. Po’zelejnya ne bi znao , ka je grejh da bi pravda ne pravila : ne po - 'zeli, 179, St er e 'zivoucse Jztvdri tal » nemremo po'želeti ? NafTega blfznyega, ’zene, fzluga i fzlu’ibenfcze , gyuncza ino ofzla &c. Sir. $ ) 8. Obrni tvoje okptt od lejpe 'zene i ne 'zeli poznati tubo lepoto, igo. Komi je tanej fzlohodno po'želeti*. Nej fzamo moskotni fzpouli, nego i ’zenam je prepovejdano luczke mo’ze po’zeleti. Agofton Dottor. igl. Szkjn* /ze grozi Boug nezdr zavczom ete zapouvidi? V 5 zaprejnyera fzkralelztvanebefzko- ga. Szkr. 21 , 27. Ig2. Kapa zaptviddva td zapovid ? Naj bK’znyega ’zeno, fzluga, fzlu’z- beniczo &c. opominamo, naj pri nyem ofztanejo i fzvojo csčfzt verno doprna- fajo. Pogl. pit, 184. lit. 66 Od X. P,d’z,e z>apouvidi. lit. 2,9. HUpcue opomlnaj , naj lafh- tivnimgofrpodnrom podlo'z.ni boudo vu vfz.em prietni , ni naz,dj ne morjujottcsi. Kol, 3 , '22 - 24.. Pravd. 22 , 1. Cii vidiš gjunc&a brata tvojega aH ovczm njegovo blodeč 10 • ne fr kri fre od njidva , nego njidva ntz>dj pela/ kbrati tvojemi. I& 3 * Ka efcfe vecs zotpoviddva ? Naj czilou csifzti, fzvdti i brezi grejha bomo. 1 Pet. 1 } 16, S&veti bojdite: dr frtmjafr frveti. Ef.4.) 24., 134. Ka obejcse Boug z,drfrdvcx,om ete zapouvidi ? Blateni fzo toga csifztoga fzrcza: ar oni Boga bodo vidili. Mdr. 5 j 8« ZA- ) o ( 67 ZAPRTEK DESZeTERE BO’ZE ZAPOUVIDI. IB5. Ka pravi Bovg na kraczi odvfcejio iti z^ipoavid ? Vu V 5 idejnya knigaj na 20. tali etak pravi: Ja fzem tnjoj Gofzpodin Boug mocsni i fzrditi, fteri kaftigam Otfino neprauicsnojzt nad fzinmi do tretje¬ ga i ftrtoga pokolejnja onih , Jteri mene odurjduajo: milostso pa csinim nad jezero tejh, fteri mene Iv. bij o i moje zapounuidi zdr^zdnjajo. 186. Ka jt eti rejcsi rL^um ? Boug fze prti fzkaftigov vfzejnionirn, fteri ete zapouvidi prefztaplajo. Zato pref trasiniofze ino fze bojmo nyegove fzrditofzti i nikaj' prouti takfim za pouvidam ne c‘:nmo. Milostso pa obejcse i vfca dobra vfzejm onim, fteri te zapouvidi zdr’zavajo. Zato Boga lubruo 68 Od zdprtka Def^st er e B. zapouvidi. lubrao i vnyem fze vupajmo ino pou- leg, nyegovi zapouvidi vefz nas hi¬ teli pafcslivo ravnajmo. 187. [feli moremo tou /zpuniti? Nemremo: ar David Boga profzi. Zolt. 14-3,2. Gofzpodne , nejdi naJzoudbo /ztvojim fzlugom ; dr fze ni eden pravic sen ne najde (fzpravde} pred tebov zmed 'zivou- cjimi. Djdn. 1 f , 10. 188 . Szkim jt nemremo /zpmitft. Ni 4, znaffov; ni b, Sz. Duha mocs- jouv. a , ^ Zolt. 130,3. Csi bos nas grej h zdrza- vao Gofzpodne j Gofzpodne ,/io ofztdni! pfa-k* 3 5 11 b, Djdn* j/i to. Travde jarem /ho ni najji Otsdki nofziti nej mogli: ni mi ga no- [žiti nemremo. 389. Kakda i zakaj tou de/hetero Bcdzo za. povid [zpuniti nemortmo\ Popolnoma za naflega znami narod- jenoga grejha volo. Mat. 22, j 7. Lubi Gofzpodna Boga tvojega Mzejloga /breza tvojega i zezejle duše tvoje, i zezejle Od z. d prt k* De/Letere B. zapouvidi. 69 z,czcjle pameti tvoje /f. 39, bliznyega tvojega pa, kak® fijdm /Lebe. Rim, 7, 14.. Znamo , ka je pravda dubovna\ ja fLem pa telovni odam pod grej h, /fno ne prebiva pri tebi to hudo, Sztv. 1,31 . b , z Jv. 3 3 8. St eri grejh c sini > od vraga j je; mt vrag od mo seska grist, Jv, 8 , 44 - . ' c Jim, 71 Od grejha, C, Rim. S ) 12. Po ednom cslovekj jegrejb na ete fnvejt prisao , i po gfejhi fnmrt . i tak je na v [ne lidt ta,z.mrt r ant sla , vjlcrom [no v[ni pregrejiili. 193, Kelikateri je te grejlol Dvouji .• poprietya i djanya grejh. 194. Ka je Pt/prietja grejh ? Znamiprop iero i narodjeno fzkvar- jenye nafte nature ^ ton je , rizuma,vole i vfze moucsi. 'Zait. f z, 7. Ovo vtt nepravični [nem [ne ofnmuvo i vh grejioi me je popriela mati moja . 195, Kakda je ran um [.kvdrjem ? On je hudi, kmicsen i fzlejpi vdu- hovnom dugovariyi. Stnvor. s, 3,1. Alulejnje Jnrcnd c sloveč tega je hudo od detinjntva mdo 1 Kor. I.14. 7 elovni cslovik. na napopdd- ne , ka fe* 0 Duha Bo’nega • dr je noropt-fnt ujemi': i nevere [nponnati; dr Jne duhovno fnotidi. Ef.4 , Ig. 196. Kakda je vola [nlgesarjena ? Od dobroga je kraj obrnyena i na hudo nagnyena, Gal. 72 Gal. S j 17. lejlo ’z.elej fronti tički, Kom. 2 , 7 . 197» Kakdajepa moucs /Uparjena? iz Tak; da je ’ze cslovik nefzpodoben ii zr czilou mrtev na dobro delo. zt Ef. 2, 1. J v a/z, boducse mrtve vtt /hpa- p! doji i grej hi , f,je vaji, Boug o^mvo 'z, Kri/ir tatom. ft f* Ino te grejh fze escse pri ti preporodom gori najde: da dofzta krat ne csinijo, ki fcsejo* Zato Paveo opomina: ne obid.fi dajfze od hudoga; nego bole to hudo zdobritn' oblddaj. Rim. 12,21. 190* Ka je Didnya grejh ? Vfze ono hudo; zmislejnyem , govorjejnjrem nyem i znosefnyem doprnefzč: ali h to dobro neha. ftero cslovik csinej- a, Mat. 1 S , is>. Sz, - peresa fzhdjajo hude mlfizli , ludomorfhtvo , prdz,no/i,t , kur- varla , tat ta , krivo /Lvedcufitvo ^prek/inya~ rt)e. b , Jak.. 4 , 17. St eri z,nd dobro esiniti, i m c sini j grejh nj/emijt , Mat, 2 p , 41 - 44 . 20 O t Od grejha. 73 hi, 199. Kelikateri je toga. djdnja grejta ? D vonji : fzlabofzti i fakofzti. Ov fze doprnefze od ti pobočni neznajoucs 1 iznemocsnofzti i fzhitrejnvem : e;e pa znajouc.s i vidoucs od ti nepokorni i ne u preporodjeni. b- ’Zo!t. ip } 13. Bbndjenjefio rax.mR. (x t. fto zna keliko krat pregrist? ) Od ti ri Skrivni ofLlottbodi me. Gal. 6^1, '* Rim. 6 , 12. Naj ne kraluje grej h vn a " fimrtnom vaffem ‘tejIt, m Ti pobo’zni fze preczi 'zalofztijo , kak naj prvle vpamet vzemejo , ka fzo vgrejfdi; Sir. 23,2. tim nepobo’znim fze pa do- pidne, vfterom i nadale idejo. Jer. 8,6. Takfi jakofzti i fzmrtni grejh je tudi, od ) .fterOga prSvi Mir. 12,31. Vfzdki grejh i fentavanye prouti Szini cslovecsemi Jze od* • pifzti lidem : ali prouti Sz. Duhi fenteva- nye fze ne odpifzn lidem. Vnebefza kri«, csecfi grejh. jak, 3 , 4, 200 . Ka eseje efz>i foliji? , Luczki grejh, vfterom i mi tao vze- . meni o: cslga<*, trpimo i ne pokara¬ mo z Sam. 3.13. Lev. 14. i 7 . C si b , » D nam 74 Od*grejha. I nam dopadne Rim. t , 31. csi ga c , hva-f ilmo t Sam. 23 >21. Es. f , 20. csi ga«f,| odgovarjamo 2 Pet. 2, 1.0. csi e , najf nycga priliko damo 2 Sam. n ^2. Mdt\ 18, z 7* csi /, zapovidavamo 2 1 z, z f. 2, z , 2. Nepravicsnofzh vajfe fzo razlou- tjtlt vdfz od Boga vajfega , i grtjhi vajffl /ko vestnih , ka js (zkrio J'zvoj obraz, pred Vami y naj vdfz ne pefzlujhne, Ef. 4 , ig. 205 . Kaje ta telovna fzmrt ? Vfzakovacska a , ’za!ofzc, nevola £ nefzrecsana etom fzvejti, inopotomk, iaaU>£senyč duše odtejla. 2, Jer. Od grej Jo a. '' Jf a , Jer. z , i o. Mejite loudouba tvoja i obrnenjd tvČjk naj te pobarajo : tak Jpo^naj in* vidi kaj zlo i bruko je ojdt oviti Gaj- podna Boga tvojega i ne boj atije ga , pravi Jer ego uv Gojpodin Boug. b , Suv. 3 , is. Prdjh Ji i prdjk bodeš. 204. Ko je pa ta vekivecsna Jmrt ? Vekivecsno fzkvarjenye; fterofztoji vu nev’zivanyi Boga i vmantri peklea- fzkoj. Sz>krov. 21,8. N/b tdo bode vmlakj z,og- nyom i 'žveplom gorecsoj , Ji er a je ta druga Jmrt. Rim. 2 , g. s. Mat. 2g , 4.6. 205. Stere taj kafiiga Boug ? Steri fze ne povrnejp i pokoure ne esinfjo : dofzta krat i nyi'h odvčtek esese. Rim 2 , f. Pouleg trdvjti tvoje i mpa. kpr noga Jr colo. tvojega Jprdvlat Jtm Jebi Jrd na den JrditoJti i nazzvejcsenyd te pra¬ ve Jioudbe Bo' m. Ezek. 18 t 21-13. D 2 OD 76 Od pokoure, OD j POKOUR E. 206. Kaje polip ur a ? Obrnenye od grejha na dobra ; ali j fzrcza ino voule preobrnenye. Djan. 2 6 , z 7. 1 S. Jafz, te z.daj med po¬ gane pošlem; da odpre's ocss njihove , i obrnet njeh od krnitve h-Jhvetlofhti ? i od oblafiti Sa¬ tanove k-Bougi : naj vz>emejo odpete sam/1 grej- hov i uroesino med pajhvecsemmi po vori , ka \ je ve mtni t Jer. $1)18. PsVrni me i povrnem fie. Djdn. 5 , 5 1 • 207. Kelikp tdlov mat-. Dva: potrtye i voro. L£k^7i3S.^o. ino 18 y 1 3 - 208 • K a je Potrt J ? Gda a , nafie grejhe, fzkastigov vred> zdefzetere Bo'ze zapouvidi fzpozna- mo, b , nad nyimi fze fzresno 'zalofz- tirno , ka fzmo Boga rafzrdili , i nye odurjavamo ino fze czilou kraj od nyih j obrnemo. > 77 Od pokpure. a, Jer. 3 , 13 . Szpoznaj nepravicsnofzt tvojo , i ka fzi od Gofzpodna Boga tvojega odfztoupo. Lu\. zy, z 7. z,?. b , 2 .Kor, 7, zo. Fouleg Boga , z J aloJLt t obrnem e na z,ve!icsanye , flero nyemi nebo 'zao, JiJpravla : etoga fivejta ’zaloJx,t pa fiurnrt fzprdvla. 2 09 ,> Kaje pa v or a ? Gda cslovik Jezufa Krifztufa ’znye- gove fz. rejcfi fzpozna i czilou fze na nyegovo vrejdnofzt zapifztf. ^ Zid. it } i, Kora je onih , Jlera vupamo , podjztava i kabalo ti nevidoucf Ef. 3,12. Elije liodte zvelicsanfzke v 5 re rejcs: nej pa od hiftorianfzke. Jak. 2 , 17. ino csudne 1 Kor. 13, 2. 210. Kelih tdlov m d eta vora? Tri : fzpoznanye , privola i gvus« nofzt. 2 11. Ka razmit po fzptznanyi ? ■ J Zivo znanye zroka i skeri zvelitsa- nya, tou je, Jezusa Krifztusa. Jvan. 17 , 3. Eto je te večini \itek; naj poznajo tebe fzamoga prdvoga Boga , i fie- [ troga fzi pufzto , Jezufa Krifztaja. D 3 212. 78 0ufa vfz,i Pro- roc&ke favedocjio , kaj odpusctanje grejbov I vz>emejo po imeni nyegovom vfri vor vajene si vu nyem. Djdn. 16 , si. Kori vu Gofipodni ffe- z,ttsi Krifz-tuji , i x.velicsasfae ts [* hi\a tvoja. V5ra je tak duše nafle rouka ; fz-fterov Krifztufa ’znyegovov vrejdnofztyov gori vzememo i na nas hafzek obrnimo, I liki po nyej grejhov odpuscsanye do¬ bimo ; tak po grejhi nyou zgibimo, Luic. 8, I?. 2I5. SzMfij posname , ka voro mamo ? Znye fzada, tou je, zdobri dejl. Jak. 2 , ig. Pokadi mi voro tvojo z,dej! tvoji , ijafz. ti poka'z,cm z,dejl moji voro mojo. Mat. 3 , s. 2 Pet. 1 , f. OD DOBRI D E I L, 216. Ka je to dobro delo? s> yfze ono, kotero veren i prepo¬ rod) en po Sz. Duhi krfztsenik *, zvore D 4 c fini, 8o Od dobri dej!. cfinf, peuleg b } Bo’ze zapouvidi na Bo- ’zo dfko. a, Rim, 14^23. Ka zavore nefzhajagrcjk je. 'Zid. u,6. b, Mik. 6)8* Fovejdano ti je , o cslo- vtcse , ka j e dobro , i ka 'zeiej Gofzpoud od te¬ be ; nego da Ciini fzoudbo , litbi milostjo , i po¬ nižno bodi z-Bogom tvojim, a 17. Jeli moremo mi dobra dela cjiniti? Mi fzamf od fzebe znaiTe moucfi nem- remo: nego Boug je more vnami za- cseti i doprnefzti. Ef. 2 , 10. Mifzmo njegovo delo fztvorje¬ ni v- Krijztuji Jezufi na dobra dela , fttra je pripravo Boug , naj vnyih hodimo, Ez, $6, 27. 21 S. Kakda m or e dobro delo bit i? Zvolnoga^, fzrcza, b, zvunejsnyim, 1 zootrejsnyim taloni, c, na Bo’zo dfko. a , 2 Kor, 9 , 7. Ffzdki , kak 'zejej fz- fzrczd , nej z- ’ zalofzti , ali fzprimdrjanja: ar vejzeloga ddvcza lubi Boug. b , 'Zolt. 17 , j. Mat. f, 1 6. Od dobri dej L 8l piete , ali kaj delate , vjze na Božo di\o sjtnte, alg. Moremo taksa dela brezi vjzemakule i zmenkanja doprnefzti ? Nemoremo, niti preporodjeni. Rim. 7 , 21. Najdem pravdo JcsejoucJi delati dobre ; ka J e So hudo k*neni pri¬ vržene. 220, Zakaj ni ti preporodjeni? Ar grejha korenye , ftero je escse vn^ih, vfzigdar nyim kaj fzvoje hudoube pritekne i priveze. 221, Jak. fzo ni nej prietna Bougi ? Za fzvoje vrejdnofzti volo i vu fžebi ifztina , ka fzo nej: ali za volo z Bo¬ gom zmerjenoga i preporodjenoga, vfterom fze od Sz. Duha, fteroga fzo fzad, doprnefzejo , fzo prietna. 222. Zafzlu zimo kaj , znyimi ? Nikaj, mi to naj mčnso piknyiczo : nego li zmiloftse kaj podili, Boug tim pobo’znim , i nvih odvejtki. z Kr dl. 8 , IS. Luk, 1 7 s 1 °« G da vcjimte vfza , ka fzo Vam zapevejdana bila ,• reczite , nevrejdni D 5 hidpczi I 8 2 Od dobri de ji. hlape m farno : ar , ka farno dstzni bili vejini- ti , li tou farno ve sinili. Rim. 2 , 7, Onim , ki fatrplejnjem vdo- brom deli diko i pojienje i nemrtelnofat iscsejo i pldcsa Boug zvekiv tesnim 'zvitkom. 225. Po kom fae pa sev e lic samo ? Nej po dobri delaj: nego fzamo pa prevoj vori, ftera je glava i mati ti do¬ bri dejl. Ef, 2 , 8 . St Zmilostse fate zvelicsani pa vori; i tou je rej z,vdfa , Bo'z.i ddr je; ne j zdijl 5 naj [de fto ne hvali. Rim. 11 } 6 , Mat, 7,17 • 224* Eejh fao dobra dela vfaigddr faprdvov ■ vonrov ? Ifztina je; ar prava vora brezi dobri dejl nigdar nemre biti, esi je prava vo¬ ra: ali ta dobra dela Boug , gda nafz znepraviesni praviesne vesini i zveliesa, nigdar vraesun gori ne vzeme ; nego fzamo voro po lflbezni delajoucso, fte¬ ra je Bo’zi dar,ifterovKrifztufevo vrejd- nofzt knam prikapcfimo, Od dobri dejl. 85 225 . Zakaj jt pa delamo i cfinmol I. Za volo Boga : rai «*, nycgovoj zapouvidi i vouli zadofzta vcsinfmo. Mat, f, 16, 1 7 kes* 3. 6 , nyegovo diko prefzvetfmo Mat, f, 16. c, naffo Zahvalnofzt fzka’zemo Rim. 12, z. II. Za nafTo volo: naj a , nafto voro pred lidnu poka’zemo Mdt. 7 , t g, fak, 2, 17 . i,teiovno i duševno kaitigo od- vrnžmo. Mdt. 7, 1 9. Rim. s, 13 • III. Za volo blpznyega : naj <*,znaf- fov pišldov ino ’zftkom nyega na po- bo’znofzt nadignemo / Kor. 9 ,2, Luk. 23 , %2. b, druge ne fzburkamo. Mdt. 1 milofztivni. a , Jvan. 4 , 24. Boug je dujb , i fteri njega molio , udu hi i vifztini ga morejo moliti, } Zolt. 7s , 2f.. b, Es. 44 , 6. jfa fzem te prvi i te Jhlejdnji i zvuna mine nejga, Boga. Kol . 3 . t. c , Luk. 1,37. Nej je ntmogoucsa, pri Bougi ni ednarejes. Kom 4 2. Til,4^3. d, Zolt. 139 . 2. GoJLpodne, ti znat moje Jzidejnje i gori fztansjnje , rastni s mifz.lt moje 88 Od Boga. mnwiini moje ouzdalecs. Cx.eJz.to mojo i doli leganje moje opat ujet i vfze moje poti dobro znat. G da etose na jeziki nejmam ricsl moje ; ovo o Gojz - podne ! tl ton vfze znat. Jfer. 17,10. e, Rim. tt ,33. O Iglobocslna bogdfztva i medroufzti i fzpoznanja Bo’zega: kakjieza- popddnjene Jzo fzoudbe njegove i nez.gr untane, poti njegove. ’Zolt. 37 , f. f, Djdn. 17,27.28. On je nej dalecs od ni ednoga zndfz : dr vnjem ’zavemo , igyib - lemo fze i jefzmo. 5 Zolt , / 3$ , 7 - ino 23,4, g , , Zolt. 33,4, lfz.tinjk.ba je Gofzpodno* va rejcs, i vfze njegovo delo jeJztaino h, Rim . 2, 6. Boug (placsa) povrne vfz.dk.omi pouleg njegovi dejl. 2 Kron . is>, 7 . i, Es. 6, 3. Szve'ti, fzviti, fzveti je Boug ,feregonv Gofzpoud, punaje vfza zemla 5 znj/egovov dlkpv. 1 Pet 1,16 . k , Luk. 6,36 Pojdite milofzaivni; kab je i Otta vas milofztiven, 233. Jf dt jefzte takti Boug ? i Odkud ton znat ? I trdno, ka je .-ar a, ete fzvejt i b, fzve- to pifzmo tou fzvedocfita, , a, Rim. 89 Od Boga. a , Kirn. 1,20, 7 a nevidoucsa Bo ia.tou je, vekivecsna njegova z,mo'z,nofiu i bo^zanfzt- vo. Ji- fiztvorjenjd etoga Jivitd i x.dejl raz,- mejta Jze vidijo, b , Szkrov. 1,8. Ja Jiem A ing O , z,a~ aetek, i kpnecz .,, pravi Gojipoud , Ji eri jejite , i fieri je bio , i fieri je prise/itni vfiamogoucsi. Es. 4-1,4 -. Suv. t , 2 8. 234. Keliko je taksi Bogote v ? Li fzamo eden je vu fztalnofzti. Pravd. 6 , 4.. Pojilusaj Izrael , Gojpoditt Boug nas je eden Boug, t Kor. 8, f. 235. Kak. Je zavete Boug? Na triofzobegledoucs fzezoveOtsa, Szin'i Sz. Dujh. z Jvan. f , 7. 7 rije Jo , fieri JžvedocJijo vnebi: Otsa , Rejc s , i Sz,. Dujh , i eti trije fzo edno. Mat. 28 , 19. 236 . Ka je Boug G)tsa\ Prva ofzoba vu Bo’zanfztvi , fteri je od vekivekouma fzvojga Szina poroudo, vu zacsetki je ete fzvejt fztvouro i escse zdaj ga zdr” zava ino ravna* jEi, ^ 6^ ’£olt. 2, 7, Nekem, s } 6. Ef, 4., (, 237 . 9 o Od Boga £37, Zakaj ga &a Otso z,ove's ? . Zato : ar je on a , fzvojega jedino- rodjenoga Szina naffega Gofzpodna od vekivekoumaporoiido, 6 ,nafz je fztvou- ro , c, Krifztufi za fzini gori vzeo , d , Otsinfzko iubezen knam fzka’zuje vjejfztvini i pstvini, vu odeteli i e , vfza- ki potrejbsinaj. a , Mat. 3 j /7. Ete je Sz,in mojlubletti , vfierom fz.am Jhi proč sina, ’Zolt. 2 ,7. b , ^ob. t o, s. ti, Sx,poumeniJx.e, profhim te, (oGofzpodne) k# /hi me , liki ilojcz,o napravo. S&kptd&ov i z,mefhom (hi me pokrio, *Zolt. 22 , $. Mal. X, 1 0. k C , Gal. 3 , 26. Ar fzte v/hi fhimvje Bor *x,i po v ort v h /fei*uji Krij^tufi. Es. 56, p- E im. S , 1 p. d, . 6)31. 32. Ne fz,krbtefhe go- ( vorecji: k« bomo jeli, ah ka bomo pili , ali frkim bomo fz,e odejvali. Ar eta vjha poga- nye [spitava)o: dr x,nd Otsa vas nebefaki, ka v/ha era potrebujete, gfob, to, 12. e, 1 Pet. P , 7 . ’Zolt. 34 -, 19. tl. t Titu. 6,12. &c. 238. V ■ ' . ; „ ••. ■■■ čd Boga Otse , Sz,i»d. QT 2g8« Zakaj to drugo ofrobo Szind z,oves ? 7A to: ar fze je od 4 , Otsč od ve- kivekouma praviBougj i od b } csjfzte devicze Marie vil vrejmeni privi cslo- vik naroudo. a , Pril. s , 2 4. Cda Jko eicse nikje glo¬ bač sine nej bile , naradjena fzam bila (t. t* modroufzt, ftera je Krifztus 1 Kor. /, ja. Jud’ if.) tscse gda Ji,o nikse vretine x.iwdouv napunjene nej bile. Kol. 1 , if, b , Luk. 2,11. Porc-udofce je Vam dnefz, %,velicsiteo , Jieri je Gofi-pon Kristus, vu Ddr * vidovom mlfx,ti, Gal. 4 ., 4. 239, Zakaj pa i to tretjo efZcbo z.a Sz. Dubd z>ovcs ? Dujh fze zove zato; ar je a t nye- gova natura duhovna i brezi tejia, b s po pihanyi Otse i Szina znezgrunta- nim taiom v8 fzhaja i c , duhovno na- gibanve vu cslovecsi fzrczaj nadigava : Szweti fze pa zove ; ar je on d » fzam na fzebe gledoucs f’v4ti, i e t pofzve- csuje te odebrane Bo’ze. a, gfvan. S>2 & d Sz. Duha., a , Jvan, 4 } 24. ogledni 232. pita¬ nje (a) b, Zolt, 33) 6. 2 Thes, 2, g. Es.11 ,4. c, Jvan. 3 , g. 1 Ker. 12 } g-i 1.2 Kor.4, 13. 2 Tim. 1 , 7. d , Es, 6, 3.pog!edni 232. pitanje iSzkr, 4- > j8 • e , D/«#. 1 O , 44. 4f. ino 1 s> % 6. 240. Ka razlocsdva te tri ojzohe ? Nyihovo notrejsnye i vunejsnye delo. 241. Kakda notrejsnje ? Otsa je od nikoga nej ni fztvorjem, ni porodjen , niti ne fzhaja od drugo- ga; Szin je od Orse od vekivekouma li porodjen ; Sz, Dujh pa od oboj dvoj, ton je j odOfsei Szina, fzhaja. Otjd. 'Zolt. s> o , 2.3. Szin. 'Zolt. 2^7, Sz, Dujh pfvan. i y , 26, Gal. 4, 6. 242. Kakda vinejsnje? Otsa fze je vu fztvorjenyej v <5 naz- vejfzto ; Szin vu odkuplenyej ; i Sz, Dujh vu pofzvecsenyej. OD 91 Od Sz,tVorjenyd. OD S Z T V O R J E N Y A 24j. Kaje ton, SztljOriti ? Znicsefza kaj napravici : liki czejlo Sz. Trojfztvo je ete fzvejt naprej pri. nefzlo ližricsjouv. ' ’Zolt, s s j ZriojouV GofZpodnovev [ho i nebef&a naprdvlena , z z,dukom vujht nyega j vfz,a nyth vojjzket. I i Zia. 1 , a. Boug je po fhvojem Sx,mi ete fcvejt napravo, jfvan, 1 , 3. Rim. ti, 36. /, a. 244. 6^4 /e fr« fhvejt pLtvouro ? Vzacsetki ; fteroga, je vseizt dnevi gori ofznaj’zo , ’zivoucfiiu i zoe 3 zi- voocfimi.vidoucfimii nevidoucfimifztvar mi napuno. Szcvor. 1, 1-31. Es. 40,28. 1 Geto je Boug vu zacsčtki fzmoutnofzt, ali khaofz fztvouro znicsefza : tak je potom fzte fzmoutnofzti v6 potšgno den i.) fzvetlofzt, 2.) nfbo, 3,) zemlou zdrev- jom i fztravov. 4.) fzuncze , mejlzecz, zvejzde. ?.) mourje zribami i zrak fti- csami napuno, 6.) zemlou 'zivinov i zvin« 94 Oj/ Szivorjenja, z vidno v ofznaj’zo in a j csloveki na) obfzlejdnyim napravlenomi , liki nyih gofzpoudi, podvrgao, Sz tvor. i, 1-31. Vfze eta je pafzfvouro na fzvojo diko ’Zo/t.i9 , 1.2. Pril. 16,14. Kol. 1,16. 245. Stert /ho pa te naj poglavitejse fztvari? Angydjc i lidje. Oni fzo duhovje brezi tejla, tak ti hudi, kak ti dobri: eti fzo pa fztejJotn i zrazuuinov dfisov gori olznafzeni. 246. St eri /ho ti dobri Angjeljel Oni duhovje , fteri fzo vu fzvojem fztvor jenom Izvefztvi ofztanoli i vnyem fzo potrdjeni, naj Boga*, dicsio b, nyegovo zapovid cfinio , c, te po¬ bočne , naj bole d, detzo, varjejo i bra- nio, po fzrarti e ,, vnebefza nefzejo. a, Es 6 3 pogl 232.pit t (i) b, ’Zolt. iog , 20 Iivdlte Gofzpodna nje¬ govi angjelje , fteri/hte zmocsjouv zmo^zm ? fteri njegovo zapovid slinite. C , '‘Zid. 1 , 14. Nej/holi v/hi [zlu 1 zb eni' ddbovje na /hlPzbo vo pofzlani za volo orocsni- \ov prife/ztnoga zveltcsanjct ? Zait, § 1,1 1* d , Mat. iSi 10 . Od Angjelot). O? 247. Sferi fzo pa ti hudi Angjelje ? Ti hudi duhovje , fteri fzo fze zvffzl-. li, od Boga fzo odpadnoii iao fzo nye- govi , kako i vfzer iudi, nepriateije pofztanoli i Vražje fze zovejo. J vari. s, 44. Prag je ludomorecz^ bio od zacsetka , i vu ifztini je nej ofztano. Ar m j ga i petin e vnyem ; gda (nesi laz, 7, - f ZVO)ga lafztivnoga guest, ar je on Idzecz i Ocsa nye t toujela’zi. 1 Pet. 5,8. Liki med dobrimi angyeli jefzte red: tak i med hudimi nifteri fzo zmoznejfi, ni« fteri husi i od ti drugi vekii, E/. 6 ■, 12. 24S. Na koj je pa Beug csloveka fztvourol Na fzvoj kejp vu vfzoj modroufzti» praviezi i fzvefztvi na gofzpoduva- nye. Sztvor. 1,26.27, Sztvourmo csloveka m nas obraz, i na naffo prIgliho, naj gojzpoduje nad morfzkimi ribami , nad nebepjjmi ftieza- sni , 'živini i nad Czejlov zemlouv , i na z.em!i lazajmcsimi fztvdrmi Sztvou.ro je zato Boug csloveka na fzvoj k e jp » na Bo'zi kejp ga j c JztvoHro; mo'za i ’ženo je njidva fztvouro, 96 Od Cslovekj. 249. Zdrzao je cslovik te kejp ? Nej ga je : ar prekanyena od vraga nafTa prva mati Ejva i po nyej Otsa Adam zevfzejmi fzvojmi fzinmi i cse- rami fzta čzilou vfze tou zgubila, vraj’zi kejp oblekla ino tak fzta nafz nemocsne na dobro, fžpodobne pa na hudo, vcsinila. Rim, 3,2%. Pjii fžo pregrejsili i zao/Hta* noti Jzo od,dik,e Bo\e, Sztv. 3 5 1-24. 250. Nemremo'ze vecs tte k e jp nazaj dobiti ? Moremo vu a> preporodjenyej, vfte- rom fze zacsne ; vu b , vfzakdenesnyem ponavlanyi, vfierom ga doprnasati moremo , i c, vu ’zuki vekivecsnom 3 gde ga czilou doprnefzemo i nazaj do¬ bimo. a, Ezek, 36 ,2Hfa Krijhtufa , Ji eri je »afz, blagojh 'ovt vfzak^em blagoslovi duševnem vnebefi,aj v h Krijuuji. 264. Ka je eti najfa csejkt ? Da f/mo i mi vfzi krlztsan) e tno’zki i ’zenfzke duhovni popeve : tak more¬ mo nafz i vfze nafle Bougu gori ofru- vau, za naflega blfznyega moliti inye- ga blagofzlavlati. 1 Pet. 2,$. Vi pa rod odebrani, kra- lejhko popoujk/tvo,narodSvetijufotvo Utfz&ivno'. naj ta dobra njegova dela nazvescsavate,fteri je z )djxa fz>krnicz.epouSvao vu csudno fvvetloJZt f^vojo. Kriftus je vu krfzti i preporodjenyej vfze krfztsane na tou duhovno popoufztvo Sz. Duhom gori namazao: naj I.Bougi ofrujejo (7, tejlo i vfze nyega kotrige Rim. 12, i.ino 6 , 13. b, dušo i vize nye moucfi ’Zolt. jx, 19. Mat. 8 , 2. c, fzebe Od Krifhtuseve csefi.li. I05 fzebe czilou , Kol. 3 , 5. Fil. 2,17.18. ino d, vfze fzvoje blago, ’ZzW. 13 , 16. II. Za vfze lidf, na) bole pa za tifzte, fteri fzo ’znyimi vednakoj v6ri, ali vadlu- vanyi, Boga molio i nye blagofzlžviajo, 1 Tim. 2,1. 1 Pet. 3 , 9. 265. /fzj/č pa njegova Krdlefi,ka cscjit ? Vioj csefzti on vfza na nebi i na ženili ravna : naime pa fze fzkrbi za fzvoje lčifztvo , nye vodi, brani i vu fzvojem kralefztvi zdr’ziva. 'Zolt. 2 , 6 . Ja fhem nama&ao brala mo - j ega i pojhtavo fx,am ga na Sion y na fi.veji.tva mojgagorou. Luk. 1 , 33 » 266. Ka je eti nafta cscfit ? Etomi krili a, podlo’zni bojmo, b, liki duhovni kralove, nad naffimi na- klonoi/.tmi gofzpodfijmo, prouti du¬ ševnim nepriatelom fze borimo i nyč obladajmo. a , Luk 6,46. Zakaj me z.ovete , Gof&podne, Gofipodne: i ne cfinlte , ka vam pravim. b , Ef. 6 , 1 2 . Eiajfe votuvanje je nej prouti krvi i tejli: nego prouti pogtavnikom , prouti z,mo’z,nofz.tim , prouti Ji,vejtadr’zav - E 5 CZ0M 106 Od Krifzjtuseve dvouje fztive. czom v k temno/zti e toga \ttka , fronti du¬ hovnim hudoabam ftere fzo na vi/zini, OD krisztuseve dvouje sztAve. 567- Ka razmis fo Kri/ztusevoj fziavi ? Nyegovo ponižno i odicseno ’zivlej- nye. Til. 2 , 6 .--11. a68. Ka je njegovt pontz.no/kti (ztava ? Ponižno nyegovo na zemli med lid- mi ’zivlejnye, vfterom je on fz fzvojov Bo’zanfzkov dikov ino zlafztivnofctmi nej’ziveo pokoren bodoucfi Otfi fzvo- jemi nocr do fzmrti. Fil. 2 , 6-9. Krifzttts v ti formi Božo) bo- doucji nej je za vtrgnen/e (llmao glth biti z Bougom. Nego je fzam Jzebe /zp-azno , formo fzi&zbeno na fze vzevfi prifzpodoben je bio kidem , ivnotenjej je najdenpkak? c slavij pnnlz.0 je fzam /zebe , vcfinjen pokoren notr do fzmrti ,fzmrti pa toga krPza. 269. Zakaj/ze je K. pontzo? Dabi a , naflo gizdofzt fztejm taloni Od Krifztttteve dvottje fztave, IO7 pobio i nafz na pon.znofzt vcfio , dabi b , za nafz trpeti i naiz od lzkvarjenya ofzloboditi mogao. a , 1 Pet l , 21, Krifztus je trpo za vdfz % vam priliko nebdvji\ naj njega najzledujete vtt Jztopdiji njegovi. b , Es f 3,4.. Betege najfe je on pretrpo i bolezni najfe je fzdm nofzo : c si gli mi fitma- mo , k 4 j e bicsuvan i bit od Boga i zmas¬ irani. &c, 270. Kelikp je fztub te K. poniznofzti ? Pet. 1. Nyegovo poprietye i narodje- nye. 2. Nyegov fziromaski ’zitek. 3. Trplejnye. 4 Szmrt. 5. Pokopanye. 271 . Od koga fze je K. poprijao i naroudo\ Nej od mo’zkoga fzemena : nego od Dfiha Sz proprieti zdivicze Marie fze je poroudo v-Bethlehemi. Luk. 1 ,3 f. D sij h [zve ti pride na te i mouct visesnjega obfzencza tebe : zato i ono , k oti fze porodi fztebt Szveto , zvaloa Jze bode Szin Bo'zi. Sztejmjeon nalTe grejsnopoprietyeinorodje- ntoplenye 2.) gori fztane- nye. 3.)vnebo zai / rop!enye. 40 f zl ~ dejnye na defznicziBo’zoj. 5.) prifefztye na fzoudbo. 279«) Gda i jo Krifztus fztoupo na ptkeo ? Pred fzvojim gori fztanejnyem; gda fze je vgroubi o’zivo i, kakti mocsen oblad- Od KrifLtttstve dvouje fltave. 11 1 obiadnik, na pekeo doli fztoupo ino tak vragi na znanye dao , ka je vfze nyegovo kraiefztvo pobio i ze oblazt ma nad ’zitkom , fzn.rtyovino peklom* i Pet. 3 , ig. is. Krifiuut je m’ru potdeg tej la , ali pouleg duha je o z, iv len, Efte om je i vtt temnkzi bodoucfm duhom idoucji pred - gao. Sztejm je on nampokSrao ;ka je fzmrt po- Vrta i Vitek prinefeni. 2 Tim. 1 , 10. 1 mi fzmo czilou’znyegove vouze ofzlo. bo d jeni. Os. 13 , 14. I Kor. 15 , 55 - 57. Varmo fze zato od mrejV peklinfzki 2 Pet. 2 , 30. i vu Krifztufi Vivmo, Ga!, 2, 20. 2 § 0 . Na kelikj den je gori fztano od mrtvi ? Na tretyi den , ton je, naVuzenfzko nedelo. Luk,- s 1 22. 7 'rbej Szinei ctlovecsemi vnogo trpeti im fze zavrcji od JztariJi , i popoufzki poglavnlkpv i pijzdcfov , ino vmoriti i na tre - tj/i den gori fztdnoti, / Kor. 1 S, 4 . fecfl. Sztejm nafz gvusne cfini; ka fzmo mi od vfzej nepriatelov odkupleni 1 Kor. 15, 17. i nej li fzamo od duševne Ef. 2, 6. nego i telovne, fzmrti gori fztanemo, Ivan. 112 Od Krifztuseve dvouje (htdvt. Ivan. 14,19. Zato vnovoti ’zitka hodmo, Rim. 6,4. Ef. 5,14. 2 § I. Kam a je po fzvojem gori Jhtdnenft /o«? V-Galileo i potom 0340. dčn vnebe- fza Mark. 16,7. Djdn. 1 , 3. Sterim Apoftolom fze je i fz.kaz.ao ’zivottcp po moki fzvojoj vu vnougi znamejnjaj fliridefzet dni vidoucfi od njih ino govortcji od kralefztva Bo'zega. Ino tak je nam oudpro nebefza Ivan. 14 , 2. 3. ino 17, 24. Zato fze li za ta ne* befzka pascfimo, gde je Krifztus ,Kol. 3, 1.2. 2 Kor. 5, 8. 282 . Ka je tifzto za nebo , vflero je Krifztul gori vzeti? Orlicseno i blaženo kralefztvo Bo’ze. Mat. s , 3- 20. Rim. 14., 17. 283 . ffcli je tak, H fzamo vnebefzaj t Krifztut ? Zvidoucfim talom: ali znevidoucfim je povfzedig. Mat 2 S , 1 S>. Ovo ja fzem zvami v fra¬ kom vrejmeni notr do koncza e toga /zvita. Mat. 18 ,20. 284 . Ka c pni vnebefzaj ? Szidi na defznicziBogaOtse. Lui^ Od Krifatuseve dvouje Jžtdve. S13 Luk. 22, 6 j?» Od eti mdo je SxAn , cslo- vecji JhedecJi na defz>nicz>i z,mo’z,noJLti BoLe. Mark,. 16 , 1. Zetoga fzem gvfifen ; ka fze Krifztus nej li fzamo moli za mžne, Rim. 8, 34- nego i na cslovecsanfzko naturo gledoucstu- diz-Otsomi fz-Szvžtim Duhom nad vfzejmi fztvSrmi zmo’zno gofzpoduje, mene ’znyimi vrčt hrani, brani i ravna vuvfzem, 'Zolt.n o, 1. 2. Mat. 28,20. Ef. 1, 20-22. Zato nyega morem lu- biti, moliti i vnyem Iz e vupati, Fil. 2, 9- 11. 285. Ne fride vecs doli kndm Kvidoucfirn tdlom ? Pride na den fzkradnyi fzoudit ’zfve ino mrtve. Djan. 1 o , 42-. Krijhttts je pojhtavleni od Boga' /iodecz. y z,tvi i mrtvi. Od fteroga fzkradnyega dnčva i vSre geto nifcse nežna , gda bode Mat. 24,3 6.zna¬ mo pa, ka na nagli , liki tat vnocil, pride 1 Thet.<;,2.ZH0 vfzigdar vorufztuj- mo vu vfzakom vrejmeni moledi, da vrejdni bodemo vujti vfzejm tifztim,fte- ra pridejo , i fztati pred Szinom cslove- Jca, Luk. 21,36. 386 114 Od Odkuplenya. £86. Za koga volo je eta vfza Krifztus trpo i kotni je Jhpravo ? Vfze je za naflo volo trpo i vfze je nam fzpravo : dabi nafz odkupo i zve- licsao. Rim. 4, 2f, pogl. 277, pit. OD ODKČPLENYA. £87* Ka je Kri/hmscvo odkuplenje ? Zadobleno ofzlobodjenyeod pr&vde, grejha, fzmrti, fzvejta, vraga i fzrdi- tofzti, vfzega Adamovoga pokolejnya i odvejtka po nyegoyoj fz. fzmrti i gori fztanejnyi. t Tim, 2 , f. 6. Eden je Boug i eden fzred- benlk BoZi i ludi, cslovik Krifztus f/Efus. Steri je dJio fzam /zebe czejrto cdkuplenja za vfze. t Tim 4. , 10. / /fvan. 2,2, Csi je Krifztus czejna odkup!enya za vfze li- di; tak je i za te tudi, fteri fze fzkvarijo, 2 Pet. 2 , r. 288* bCakda nafz je ed pravde odkupo ? On fze je nej li fzarno vfze tifzre hu- doube , flero pravda prepovidava , tak dalecsogjbaoj da fze je ni tena menie piknyi- Od Odhupknjd. 1 I f piknyicze nye n c j dorei.no : nego je escse za nafz vfze ono , kou pravda za- povidava , fzvojim fzvetim 'zitkom po¬ polnoma doprnefzao i fzpuno. Ino ecak je nafz od nye primarjanya na fzvo- je fzpunyavanye ofzloubodo. Ali i od nye prekldfztva i fzkvarjuvanya je nafz ofzloubodorgeto je vfze moke za pravde prefztoplenya od nafz doprnesenoga pretrpo. Gal. 4-, 4. f. Gda je pa prida punofrt vrej- mena , pofrlao je Boug Sz,ind fzvojega narodje . nega z,- ‘‘z.ene , vcjinjenoga pod pravdo : dabi te . fieri fr o pod prdvdov bili, odk&po , dabi frimvcjlno vz.eii. Gal. 3 , t 289. Kakda odgrejha ? On je zadofzta vcsino grejha diigi, kaftigi i gofzpoduvanyi. 1 Pet. 2,24 Ef, S3 5 4 * f. Mat. S, 17 . 290. Kak.da nafr je od njega dugd od¬ kupa ? On je vfze ono, ftero dobro fzmo mi po grejhi zamudili ihudo rioprnefzli ino tak ru’znofzt zadoubiJi, placsao ; i nam grejhov odpuscsanye fzpravo. Kol. 1 15 6 Od Odkuplersyd. Kol. 1,14, Vh KrifLtufi mamo odrejjanyt po krvi njegovo) , trbeje znati, odp d sesanje grejhov. 291. Kada od haflige ?- On je za naiz vfze kaftige iteskouefe, ftere bi mi trpeti mogli, pretrpo; i tak je nafz od duševne, telovne i vekivecsne fzmrti ofzloubodo. Es. s 3 , f. On )e oranjen z,a najji prejhto- pajov volo , potrt z,a nepravične najfe , k. a ftig* najfega mera je na njega d)dna i ’n»yegovmi ranami fnmo nvrdeseni, Djdn. 10,4.3, 292. Kakda pa odgofnpoduvanya ? On je nam fzvojov mokouv moucs zadoubo : da mi po vori grejhomprouti fztati, od nyih lze braniti i nye obla- dati moremo. Rim. 6,14. Grejh vam ne bode gojipodti - * vao : dr fz,te ne) pod prdvdov ; nego pod mi- loscsov. 1 Ivan, f , 4. 293. Kakda od duševne Jhmrti? Od Bo’ze fzrditofzti i od hiide dušne vejfzti , fterivi je doli ftisao , nafz je ofzloubodo; ino tak je nam moucs fzpra- vo pobo’zno ’ziveti. Ef. Od Odkuplenyd. 117 Lf. 2 , -j - f. Biltjhmo jzjinovje farditofati po naturi, k^akti i drugi, Aii Boug ? bogat bodoucjivu f&vojcj miioscsi , po veliko) lubez,- nofr,ti fi.vojoj [uboje ndjz*; i , _/zwo mi mrtvi bili vgrejhij o J uvo nafz. je fz-Krif-itu- fom. Ivan. f , 14, 294. Kakda od telovne frmrti ? Tak; da fzmrt nafla telovna je natn ’ze li eden fzlatki fzen i notr idejnye vu ’zi'tek , ftera nas kri’z i 'zalofzt obrne na vrafzcvo i radofzt. Ivan, 2 1 , 2 f. Ja Jiem gori Jbtdnejnje i 'zsitek^i fieri vrneni v orje , cji gli m er) e } do- nok bode ’&ivo. 2 Kor. 4, 17. if. 295’. Kakda pa od 'vekjvtesneč Da fze na vekke ne fzkvarimo i vpe- > klenfzki ogen ne fzpadnemo po telov- noj fzmrti; cfi do koneza vpravoj vori ofztanemo. Ivan. 11 , 26, V fraki ‘‘z.ivoucji i vorva- joucji vu meni ne mer j e m vekke . Os. 13,14. °Zid. 2 , v. 296. Kakda od e tog a frvejta ? Od nyegove zmo 5 znofzti , fzkvarju- vanya ino hudoube, vfteroj le’zj, na ii 8 Od Odk/pUnyh. teliko : da ni oblafz :i nad nami nejma, ni njrcgovo fzkvarjuvanye i hudoaba nam kouditi nemore. Gal. i , 4. Krijz‘us je fzam /zebe da o za grej h e ntjje , dahi n k/z v d o/zlo ubodo zetoga vezdasnj/ega hudega /zvejta,pcn!eg voh le Bože i Otse naj/ega. 297. Kak da od Braj ze ibldjzti? Ecak; ka vrag ’ze nikse zmo’znofzti nejmanafz na grejh primarjaci i za nyih vo!o tou’ziti ino izkvarjuva‘i. /fak- a ,7. Podvrfzte /že Bougi , profiti Jztante vragi i pobegne od vdfz. Sz/r. 12,10. Zdaj je vojinjeno zvelicsavye i vcoucs i £r,l- lefztvo Boga naj/ega, ino obldfzt Krifztusa njegovega : ar je doli vrezen to'zecz bratov najfi, Jieri je nje tonzo pred Songom na/jim den mm s. Rim. 8,34- 298. Kakda ndjz je obfzltjdnyim escie i od prtsefztnc fzrditofcti odkupe? Tak ; da vu fztrasnom fzkradnyem dnevi pred praviesnim vfzej ludi fzod> ezom brezi fztraba izresno i batrivno bomo fztati mogli. 1 1hi, Od Odkupknjk. 1 rg i Thes. 1,10, Ji&ms ndji, j s od pri šepet ne Ji.rditofx.ti ojhloubcdo. agg, Sx,kim je nap od tej ncpridtelov Nej fz-fzrebrom , niti z-zlatom: ne¬ go fz-fzvojov a, pokornofztyov , b s dragov krvjouv, č , nedii znov maotrov id, fztnrtyov. a , Rim. f , is Kako po okprnofzjti edno - ga csloveka vnougi Jxo grejmicx.i poptanoli ; taji po pokprmji.fi ednoga ji vnougo pravicini pojit dne. Hi 2,8. b , t Pet. i,t8 is- Znajte , k.a pete ne) Jzpreidac en prebrpm , ali x.ldtom odkupleni tem dr noga vajfega v andr ar.ja (\ivlejnya ) od otsakov danega : nego xdrdgov krvjouv. kakti izkrvjouv Agnecx.a ned.itx.noga i neopkrtt- njenoga Krijem s a. C« Es. f 3 , s pogl. 2s i . pitanje. d , 2 Kor. J, if &z.krov. f, s. 500, Zakaj nap je odkupo ? Dabi mi a, nycgovi iafztivni bili, h 3 vnyegovom kraldztvi pod nyim 'živeli, c, nyemi izluzili vu d } praviezi i e t nevinoizti. a, lit. 120 Od ’0dk.uplenyd. a, 7 it, a, 14. Krifrms je d do frdm frebe z,,i n s fr ., dahi na fr odkupo od vfre kri- f vicze, i ocfifzto frebi iifrtvo lafrtivnogjedrno 1‘ Vit dobri delaj. g b, 2 Kor. s , if.Cfije eden za vfre ni ra z,ato fro vfri mrli ■ i zato je eden za vfre - mr 'm j dahi ti 'zivoucji ne bi vecs frebi *zi- j veli , nego torni, fteri je za nje mr n i gori t frtano. 1 Pet. 4 , 2. C, Rim. 6 ,, ip. Kako frte pofrtavili k? - a < trige vajje na frlu : zbo ntcjifrtoucse i kriviczt v na krhiczo ; tak zdaj pofrtavte kptrige vajfe n na fr.luz.bo pravične na frveti 3 zttek . d , Luk 1 * 74 ’ 77 . Krifrtus je ndfr ofzloubodo zrouke nepridtelov ; naj nyemi fr lu'zimo vti fr ve frt vi i v» praviczi pred nyim vjze dni 3 zitka naffiga. »< e , Dan p , 14. Naj fre frkoncsa pre - ci frtoupanye i zaptcsdti fre grej h j i vo frt fr fitfrti krivicza i prnefre fre vecsna pr a- ^ vic z, a. 30I. Csi ndfr je vfre odkupo , zakaj fre pa vfri ne zvelicsdjo ? Nefcsejo vfzi Krifztusevi biti ,nyemip 3 ziveti s fzlu’ziti, ni tou nyegovo vrejd-K ! nofzt gori vzeti. 1 Ivan, 121 Od Od'Aplenyd, n Ivan. 3, t j>» Ion je ta fLoudba , kfl jf fz.vetlofi>t prišla na e te fzvejt; i Udje JLo bole is lubili krnicz,o , liki favetlojht, Rim. 10 , 1 S. 302. Po kom ton nyegovo vrejdnofzt moremo * gori vzleti ? e Po pravo} vSri, Itero vu pokouriSz. ' Dujh fzpravla: liki vadlujemo vtretvem * tali nafle vdre krfztsanfzke, Ivan 3 , 1 6. Tak je Boug tte fivejt luko t ' da je Szind jhvojega jedinorodjenoga dao , da * vfhdki vnysm vorvajoucfiJhe ne Jhkvart j nego e , md 'zltck vektvecsni. , 30 J. St eri je te tretyi trn najje vore KrfZtsdnfike ? „ Jafz vbrjem vu Sz. Duhi , Sz. Afa- I ter Czerkev krfztsdnfzko, vjzej fzve- c zev obcfino, grejbov odpiiscsanje , ‘ f tejla gori fztdnejnje, i 'zttek veki - \v ec sni. Amen. , a 304. Kaje ton? jifz vorjem; ka zmojega razuma jjlafzrivue moucii vu f£zu!i Krifztuli l.poizpoiini mojem vorvati, ali knyemi ‘ti j priti, znikakfim ralom nemorem : s. F nego 142 Od Sz,, Duha, nego Sz. Dujh me je po £vangyeliom'i zvao, fzvojnii darmi prcfzvejto , vu pravo} vori pofzveto ino obdr’zao ; ka¬ ko i czejlo Krfztsanfztvo naetoj zemli zove, zbera , prefzvejcsava i pofzvecsa- va ino vu Jezufi Kriftufi po pravo} ednoj v 5 ri zdr’zava. Vfterom Krfztsanfztvi meni i vfzeim vernim vfze grejhe vfzaki den miiofztivno odpuftsava, i nafz vfze na fzkrkdnyi den od fzmrti gori obodi, meni i vfzejm vu Krifztufi v 5 rva}oucfim ’zitek vekivecsni da. Tou je zaifztino tak, OD dCjha szvetoga. 305. 'Štejete Sz, Dujh? Tr£tya ofzoba vu Bo’zanfztvi. fttra od Otse i S?ina zednakim taloni v6 Izhaja, pravi Boug. Ivan, 1 f j 2 6, Gda pa pride te Ohejzeli • tet , fieroga j j/z, vam pestem od Otse , Dujh te ifžtine , fteri od Otse fzhJja, on hodt fzdtedocso od mene i&kfov, 22 , 1 Djan, $ , Od Sz,. Duha. 12 $ Ka Sz. DCijh od Otse Izhaja ,* Ivan eti ocfi- vefzno fzvedocfi: ka pa i od Szinafzha« ja, nejli fzamo zetoga fze razmi, ka ga on posila; nego escse , ka fze nyegovi Vufzt Dujh zove, a Tbes. 2 , g. I, liki od Otse, tak i od Agnecza Krifztusa fztou« cza v 5 fzhžja. Szkrov. 22, 1. Steri pa od Otse i Szina v 5 fzhaja, tifzti je.takft Boug, tiki Otsa i Szin , od fteriva v6 fzhaja. 2 Sam. 23,3. I tak zetoga zroka tudi tretye. liki mefzto dr’zi vuBo zanfzt« vi. Mat. 28, 18. 1 Ivan. 5,7. 306 . Vkom/Lete Sz,. Dujh naj bole vo fzkalzuje ? Vpofzvecsenyej s ali vetom, ka ou * nam da 4 da v-Jezufi Krifztufi vSrvaci i knyemi priti moremo. 1 Kor. iz Nifise nemore Jez,usa z,a Gofz,podna z,vati ; nego vu Sz., Duhi. X Kor. * , s. 307 . Jeli fzdm fztvoje moucji tou doprnefzu nmorti ?' Nemorem : ar jafz vorjem , ka mo¬ jega razuma lafztivne moucfi vu jezufi Kriftufi Goizpodni mojem vorvati, ali knyemi iti i priti, znikakfim talomne- F % mo 124 Od Sz,. Duha. morem, z Kor. j, im 2 , 14. Efez,. , f. Zrok toga je nafli prvi roditelov vgrejh opždnenye; po fierom fzmo nej f7amo I na teiovnoga i fzveczkoga dugovanya fzpoznanye jako fzlabi i nemocsni vcfi- nyeni Modr. 9, 16. Ivan 3,72. Nego i vdfihovnojn je kmitsen nas razum Efez. 4 , 17 . 1 Ker. 1 ,14. Voia mrtva vgrejhi Ef. 2 , 1 . Rim. 3,12. Mones i naminya*> vanye na dobro cziiou odevzčto 2 Kor. 3,5. Da fze cslovik fzamodfzebe i po fzebi na Bo’zo miloscsoni pripra vlati, ni ponujano gori vzčti, ni na preporodje- nye, nina povrnenye gori obuditi ne- more ravno tak, kak mrtev fzam fzebe nemore o’ziviti, 308» Kakda on twfz>voje delo dela? Nafz po fivojem Sz. Evangye!iorm zevč, zbera, fz-fzvojmi danni prefz- j vejcsava,vu pcavoj vSri pofzvecsava i ; zdr’zava. 1 Zato Sz, Dfijh vfzfi ton dobro vnami 1 zac«ne Fil. 1,6. Boug pomžga Kolt. 38» j 7. Opravla, potrdjžva i krepi 1 Pet. 1, T 5,10. Jno tak on fzam brezi nafte moucfi vfze doprnafa. Fil, 1,6, , 3 ° 9 * 12 ? . Od Szj. Duha. 309. Kakda ndji, z.ove ? Da nam fzvojo rejcs * glafziti; po ■ ko| naffa fzrcza pobudjava i nadigava, naj fze knyemi povrnemo. D jan. 17 , 30. Zdaj Boug n az>ve sesava v fiejm lidem povfiJdig; naj fu povrnejo, * Vfz« fztvorjene fztvari i vfzt dobri dari liki ivfzaka nefcrecsa fr o nikajnej dru¬ go; nego rejcs Bo’za, po ileroj nž*s zove« 'Zolt. 19,1-7. JIO. Od koga i kanta nafa, z.ove ? Znaflepogibelnofztii nefzrecsnefzta- ve na zvelicsanye i. diko vekivecsno, Djdn. 26 , 1 S. pogl. 206. pit. 3I I. Ka je eti najfa csepvt ?! i Naj naffega izreza dveri , gda nad • nyimi po rejefi i fzvefztvi truple, <*, ne i zapremo i b , prouti nyemi zokor nofztyov nc fztanemo: nego c, odpre¬ ti mo ino ga esese d , profzimo. Porom S»pa e, nyegovo vnami delo ne niudmo, [ > niri ne zadavlajmo : nego f, fze czilou 1 nyemi podajmo; naj tou dobro , ftero je zaesao, i dokoutsa. '• F 3 a,’Zid, lz6 Od Sz, Dulca. 3 , 'Zid. 4 , 7. Gnefz , £/? žW«f glajz j njegov nuli , « obirditefznza vajfa. b , D j dn. ? , f i, Irdnoga fmjaka i ne ob. rejzanoga Jhrczd i vijlo lidje ; vi vjzigdar fijvetemi Duhi fronti fUojitc, liki Otsevje va(fi, taktivi. C , Szkrov, 3, 2 0. Ovo/stojim pred iver¬ mi , i truflem : c ti JI o osuje glajz moj i odpre dveri; notr bom fon knjemi i vecserjao bom 'znjim i on zmenov, d, Luk. ii, 13> Cii vi hudi bodoucji zrna¬ te dobre ddri ddvati fzinom vajjim: od koga bole Otia vas nebefzkj da Si* Duha pr o Ji. e- cjim njega. e , Ef 4,3 o. Ne drejzelte toga Szve- toga Duha Bozega; vjierom Jzte zapecsacseni na den odkup!enyd. f , Fil. i , 6. Porte ; ka , ji eri je zMS.it vn vami to dobro delo ; i dokoncsa je notr dl dneva Jezufa Krijztuja. JI S. Kakda ndfz zb er a ? On nafz, geto nyegovo rejcs po poZ' vanyš gori vzemenio, od ti neverni od loucfi , vu fzvojo ovcsarniczo med odebrane notr vzeme i ofzvoja. Rim r : . ' . i Od Sz,. Duhd. 2S/ Rim. s Zvat ham lufz,tvo , jr er o ji »tj moje‘ } maje lufuvo , i lubo } fiera je nej 313. Kakja nafi, pref&vejti ? Tenmofzt pameti od’zene i duševno fzvojo fzvetiofzc * na vekse Krifztusa fzpoznanye vnyej vusge: preobrnyeno I neokorno volo pa Krifztuievoj vouii podvr’ze. Ef f , g, Billjbte nigda temnojht : ali z,daj fz>te Jz,vetlofht vtt Gojipodni j liki fvimvje ft,ye dojiti hodte. Ef. 1 , 17,18. * Ti fzvetiofzt je Evangyelium 2 Kor. 4, 4. Ino: dari Duha fzvetoga , tou je ; vfze mitosese blago, ftero je nam Otsa. daru« vao, Krifztus fzpravo ino tak zdaj ’ze Sz. Dujh ponuja i ’znyimi razvefzeljava. Takfi fzo; grejhov odpuscsanye , fzi« novdlna , ponavlanye na Bo’zi ke;p,mčr dušne vejfzti, radofzt vu Sz, B&hi nad Krifztufevim vnami prefcivanyem, fziat- kofzt dufevna, gv&snofzt od prisefztne dike i Duha fzvedoufztvo od odlocse« nya. &c, Gal. 5 , 22. 314« Kakda nafz, pofz.ve.csfoa, ? mojo luko, Ivan 1 o % 16. o nam oizvo- 128 Od Sz. D olzvojfije * i nafz na dobra dela pri- pravla ; naj vnyih vfzaki den na vekse rafzt&no. Efez* 4,22-24. Rim. 6,22. Zdaj pa ojzlobodjeni od grej • ha , fzldgi pa Bt^zi^mdte (zddvas vu pojzve- csenjej j konecz pa ‘'zttekjvekivecsni. * Tou je.- Sz, Dujh po v 5 ri dela, da fze Krifztusevo fzvefztvo nafle fzvefztvo zo- ve, 1 Kor. 1, 30. Vu etom fzvefztvi tu¬ di te preporodjeni zmoucg Bo’ze to dobro opravi*^ Kor. 6 , 1. Stero jeprvie nej mogao, Rogi. 307 .pit. 315. Kakda pa ndfz vu pr dvoj vori zdr zdva ? Potrdjava naffo v 5 ro po fzvojoj fz. rejcsi i fzvefztvi; da mi vkrfzi i vu fzkusavanyi fztalni notr do koncza ofz- tanemo.M 1 , 6 . 1 Kor. 1 , S- Boug potrdi vdjz notr do koncza ne pokarane kdneviGofzpodna najfcgaje- zufa Krifzrusa. 316. Kakda Jzs zovijo oni , fiere je te Sz? Dujh pouzvao , vo zebrao , prefzvejto i pojzveto ? Szveti Ro’zi fzinovje, tou je ; fzveta MatiCzerkev. OD Od Sz,. Matere Czerkvi. 129 OD SZVfiTE MATERE CZfiRKVI. 317. K a je Sz,. Mati Czerkfiv ? Nej je zlifza, ali fzkamna napravlena Bo’za hi’za: nego ti pozvani i odebrani Bo’zi fzpraviscse, med fterimi fze Bo’za rejcs csifzto giafzi i fakramentomovje pravicsno vo fzIu’zio. 'Zid, 12 , 22. 23. Ef. 1 , 22. ino f , 23. feqq. Sz,veta fze zove: ar jo je Krifztus fz»fzvojov fz. krvjouv odkupo i pofzveto.' Ef. j, 2 6.1 vfzaki den pofzvecsuje po gre jhov odpuscsanyi 2 Kor. 7, 1. Kol. 2,13.14. Mati pa žito ? kaj, liki »eiovna mati fzvojo deczo hrSai, *ak i ona naflodu- fo % -Bo’zov ricsjouv i fz-fzvefztvom pafze, 'ZoIt. 2 3. Krfztsanjz,ka ; ar fzkr- fztsanov fztoji 2 Kor. 6 , 17.1 g. Katoli- csanfzka; žr je povfzemfiroukom fzvej. ti vo razdeljena. Mat. 18,20. Ali d 5 nok tdna; ar fzo vfzi verni li edno tejlo v. Krifztufi 1 Kor. 12,27. Od ednoga Boga po ednom krfzti fzo na eden navuk, fzvefztvo , lubezen i 'zitek vekivecsni pozvani Ef. 4, 5-6. 13 O Od Sz,. Matere C&crkvi. 3 1 . 8 - Kakda fze dill ta mati czarkev ? Na vojfzkuvajoucso i obladajoucso : Ova je eci na ženili , a , geto fze more vojfzkuvati prouti vragi, fzvejti i grej- hi ; eta je pa vnebefzaj, b , geto ’ze ti odicseni Bo’zi pocsivajo i gofzpodujo nad fzvojmi nepriiiteli. a, -E/ 7 , , 12. t Ivan p ,4 Gal. 5 , /7, b } Szkgov. 21, 10. 11. 319, Kakda fze esc te z,ove ta Voj/hkuva- joucsa ? Vidoucsa i nevidoucsa. Te<* } nevi* doucse kotrige li fzam Boug zna: te b, vidoucse fzo pa vfzi oni lidje , fteri fze kpravomi vadluvanyi držijo. a, 2 7 im. 2, 19. Trdi grund Bo’zi ob - fztoji', fleroga peciat je eto : zna Gofzpoud , jleri /bo njegovi i i odfbtoupi od nepravične vfndkj , (leri imenuje ime Krifztusevo. 1 Iv. 3 > t • b, Mat. 21 , to. I vo idevf fnlugi oni na poti vkup /no fzpravili v/ne , /iere /no, naj sli , hude i dobre ; i naplenila fze je ta pavadbena hi’z.a zgofztmi. 2 Hm. 2 , 19. \ 20. Liki; Od Si.. Matere CzJrkvi. 151 Liici tenevidoucse czcrkvi kotrige pravicsno Krifztufi vu Sz. D&hi fzlu’zio odebrani Bo’zi i vugodna pofzouda fze zovfjo, Djdn. 9,15. Rim. 9 , 23. iT im. 2, 21. Tak te vidoucse niftere fze zovejo izka- ziivczi Mat. 23,13. Gnile i mrtve ko¬ trige, koukoi, Mat. 13,25. Lagoje ri¬ be Mat. 13,48. Vinicske Ivan. 15, 6. Kozli Mat. 25,33. Drvena i pifzkrena pofzouda 2 Tim. 2 , 20. 320 Sz.koj fi- e po^na ta Vidoucsa S*-. Mati c&erkev ? Scsifztoga nazvecsavanya fzveteBo 3 ze rejcfi i fzpravicsnoga v5 fzlu’ze- nya i deljenya ti fzveti Sakramento- mov. Mat. 28,20. Vejite je z.dr\dvati vfha f JI er a faam vam z,apcvedav t J 21 • Sto je Sz,, Mat. czJrkvi glava i pajzter* Szani Krifztus tak eri na zemii, kak tam vnebefzaj; nej paRimfzki Papa. Ef. 1 , 22, Boug je vfhe podvrgao pod noge njegove Krifztlisa, i njega jt ddoglave nad vfzejm te cerkvi. 1^2 Od Sz Matere czerkvi. Ivan 10,11.14. Ja Jem ov dober paj- tir ; dober pajter dušo Jv oj o da za o veze. J- Jem ov dober pajter i poznam »veze moje i Jpoznam Je od nytb. 322 . Kak, dtego bode trpejla ta M. czerkfV na zemli? Dokecs bode ete fzvejt trpo i fztao. Mat. 16,18. Naetojpecsojni (Krifztufi) bom czimprao mojo czerkev : i vrata pekjtnjka, jo ne premorejo, t. mouefi nad nyouv ne vzemejo) 323. K a esese nadale v orje t ? Vfzej fzvčczev obcfino,tou je; vfzej verni kotrig Krifztusevi gvusno blago i blVzenfztvo. 324. Stero je tou blago i vkom ftoji td Obcjtna ? Vetom : ka je eden v f zej Boug,eden nivuk, ednavSra , edno fzvefztvo krfzta i fz. Vecserie , edna vupazen zvelicsa- nya , i oni vT i fzo edno vu Krifztufi tej- lo po Sz, Dubi vkup zvezani. Ef. 4. j 4. 6 , Edno tejlo i eden Dujb , kakf Jte i pozvani vu ednom v upanji pozvanja vaf- Od Sz, Matere czerkvi < Obcjtne. 133 vaflega. Eden Gofzpoud, edna vara , eden hrfzt , eden Boug i Otsa v/i ej , Jieri je fise/z vfzej i po vfzej i vu vfzej vami. 3 25. Kaje oni csefzt, fleri vtoj obcjinifisijo 'živeti ? Radofzt i ’za]oizt ednako trpeti a , eden za drugoga moliti b, eden dru¬ gega opominati itrouftati e, vu nevol- jaj pomagati d. a , z Kor. 12,26. C si trpi edna kptriga , Erymv navkup trpijo v/z e kotrige ; esi fze diefi edna kotriga , radij o jze na vkup 'znjouv vfze kotrige. b , /fak_. S , 16. Padlujte edendrigomi 'vajje grejbe i molte eden za drugega , da oz¬ dravile. c , Rim. tf , 14. Kel. 3 ,16. 1 7 hes. S > 1 4 -. d, Rim. i2)i3, t Tet. 4, 10. ’ Zid, 13 > 16. 32 6. Jeli fzo vtoj obcjini ti bodouefifzveczi cztlou /zviti ? Nej fzo: ar oni rsese vfzaki den po¬ trebuje grejhev odpfiscsanya.Afir.tf, 12. F 7 OD 134 ' Od Grejkov odpuscsenja. OD GREJHOV ODPČSCSENYA. 327 . Ka je grej hov odpuscsanf/? Krivicsnoga , ali dfinok pokouro cfin^csega, csloveka za pravicsnoga oznanuvanye. Mik. 7 , is. Knam ELe povrne i fLmil-u- jefae nad nami , pokiacft nafte jdlnofati ; vu prepaftt morfthe globocsme vr\e vfi-e najfe grejhe 328 . Sto odpuscsava grejhe ? Szara Gofzpodin Boug : Otsa, fter 1 ’ fzvoje miloscse zadofztojnofzt Krifztu' ( Evo notr vzeme 2 Kor. f , is. is. Szin> fteri je nyih odpfiscsanye zadoubo j Mat. 9, 6. Sz. Dujh , fteri zadobieno grejbov odpfiscsanye nam pripisuje ino ofzvojava. 1 Kor. 6,11. Es. 43,2$. Ja ftpem , ja ftcem! fteri \ doli zkrifem tvoje jdlnoftui x,a mojo volo , i ftuvoji grejhov Jhe ne fepomenem. 329. Komi je odpiftitt ? Meni i vfzejm vernim pokouro csi- necfim. Djkn, Od Grejhov odpusesskjd. 13 $ Dian, 10 , 34. ino 16 , ig, Luk . 24 , 47 350 . Ge ,gda i kakdaje odpijhtt? Vkrfztsanfztvi* vfzaki dčn milofztiv- no ** i obiono. *** * Vu fzpraviscft krfztsSnfzkom, ge fze rejcs , Bo’za prejdga i fzvefztvo v 5 fzlu’zi 2 Kor. 5 , 18. 19. I zv&n toga escse vfzalčfem mefzti, ge fze za nyih odpu- $csanye fzrcza cslovik moli, * * Boug takfzvajemiloscsenam grejhe od- p£iscsava;da on nikakfe placse i vreid« nofzti od nafz ne 'zelej, Rim. 3,22. Ne<* go li fzamo vSro vu pokouriv Djdn. 2 , 3 *• *** Tou je, vfze grejhe kcsafzi’znyihovov kaftlgovnavkup, Es. 5 3,5. Na vfze vekke Rim. 11,29. Kapa csafzi te verne pod krl’z vr’ze. tifzto je ne j za grejha volo kafliganye: nego Otfinfzko fcsukanye i vrafztvo, 1 Kor. 11 , 31. 331 . Za koga volo nam Boug najfe grejhe tak. obiono cdpifhti ? Nej za naflo; nego tu Krifztuseve vreidnofzti volo , ftero vKriiztufi vor- vajoucfi nam od Krifztu&a daruvano fzebi ofzvojimo , i on nyou od nafz, liki Ij6 Od Grej hov odpustsenyk, liki naffo , zlhbeznoizti kfzvojemi Szi- ni, gori vzeme i naiz za pravicsne v5 nazvejfzti. Rim. 1,24. 2 J". Pravicsni zobjhtom^znpe- gove miloscsepo odkiplenysj vu ffezuji Krijhtu, ji. St froga je pojhtavo Boug fz.mileno[ht po vari nyegovaj krvi na pohajanje pra“ «a fzvoje po odputcsanj/i prcidoucfgrtjhov* 332. Ka dobimo po odpuscsanyigrejhov ? Nej ii fzamo a , mer z-Bougom i b , fzloboudo od hude dušne vejfzti: nego • i vfze Sz. Duha din ; tou je c, pria- telfzrvo i obefino *, d , fzinovefino i ' uroesino,?, vfipazen i gvusnofzt od prisefztne dike **: nad vfzejmi etimi pa/, radofzt i vefzelje. a , Rim. j , 1 . Da jbmo 'ze pravic sni po j vori; mer mamo pri Bougi po Gofzpodni najfem p ffezuji Krifztuji, b, 'Zid. 10 , 22, Prijbtoupmo knyemi fzprdvim fz.rcz.om vpunoj vori ocshcsena ma- jotteji[zre,za od hude dušne vejfzti. c , Ivan 1 f y 14.. Vt fzte moji pridtelje ; eji cfnite , ha vam jafz x,apoviddvam, 1 Iv. J , I> Od GrejhtV odpuscsenjd. I37 / , 3 Oh fina nafti je z.- O t som iftz-Szinom njegovim Jezus Krijhtusom. d, Ivan 1 j i2,Steriftogo pa gori vzpeli, dag je njim obiaftt , naj Ed 'zi fzinouvje bedo ; tOU je, tejm , Ji eri vnyegovom imeni vorjejo. Rim. 8,17. Cji [zrnoJhJnovje , i urocsniczkei irocsniczke zaiji tim Boži nav kup pa uročeni- cz-ke Krijztusevi, c d ’znyim navkup trpimo 'znjim Jze navkup odicfimo. e, Rim. 8^38. Ja fz.ene gvufen , ha nl Jzmrt , ni ’zitek } ni angjelje , ni poglavniczke - - - ni niksa drugo Jztvorjenje ne- more ndjz, odloucfiii od lubezni Bdze , Ji er a je v-KrifztuJi Jezufi Gofzpodni naftem. Fil. l ' l * * * * 6 ' f, Es. 61 , 10, Radujem fze v-Gofzpodni » vefzeltjhe duša moja v-Bougi mojem; dr me je obleikao zgvantom zvelicsanja, JLplacsom pravicz,e me je odeo. * Liki Szveczi med fzebov obcfino majo (pit. 322) 5 tak i z-Bougom 5 ftera vetom fztoji, ka 1 , zvun Krifztuseve moke, ' fzmrti i vrejdnofzti Fil. 3,10. Escse vu fzvojoj naturi nafz talnike cfini 1 Pet. 1, 4. Gda nafz na fzvoj kejp ponavla', naj eden Dujh Vnyim bomo 1 Kor. 6, 17. z , Nafte dobro delo Fil. 4,13. I trplej' 138 Od Grejbev odpuscsotja. nye Dian. 9 , v}. Szebi pripisuje i ofzvo. java. * * Vfzaki veren j pravicsen cslovik , komi fzo grejhi odpuscseni, brezi vfze dvoj« nofzti je gv&fen, csi vu etoj fztalnofzli ofzSine po vori, ka fze zvelicsa; Rim. 5 , 2. 333. Kaje tti r.ajfa csefrt ? Habajmo fze od grejha, naj ete do- broute nezgibimo i odpuscseni diig ne- zaj fzebi na glivo ne potegnemo } liki ov nemilofztiven hlapecz Mat. 34. .Nego czilou Bongi na diko ’zivmo. Gal. 2 , 20 . 'Živem jajh , nej vecs jajz.: nego 'žive vu meni Krifhtas, Ar , ka &daj j '■živem vu tejli , vh vori ’živem Szini Bo'ze* mi , [leri me je palubo i Jzdm fzebe je da« j za me. O D TEJLA GORI SZTANEJNTA. 3 34. Ka je gori JhtJmejnjef 0’zivlejnye naflega mrtvoga tejla. Rim. 8 , lA . Sferi je gori zbudo Krifztusa od fzmrti : o'živi i vaffit mrtva tejla po fzvo~ iem vh vami prebivajounem Duhi. 335 * Od tej la gori Jhtdnejnja, 139 33 S- St er o tejle gori- Jhtdne ? Nafte duše lafztivno tejlo , ftero je vu fzmrti ofztaviia.' Job. 1 s , if. 27. Jafa. znam , ka moj Odkupiteo ’«w, i ka te po/hlejdnji cslovik, rta pr dj k gori Jhtdne. Ino g da kptf&o mojo csrvje zvrtajo i gda Joe gori obudim »• te da bom vu etom mojem tejli vido Boga. Ja/h fudm. nej drugi , bom njega meni vido , i moje ocst bodo ga gledale , i nej luczJie. 336. St eri ludi tej la gori Jhtdnejo ? Vfkej od Adama notr do pitanoga dneva bodoucfiludi, mftera na’zitek , r.tftera pa na fzmrt. Dan. 12, 2. Vnougi Jhc x,med oni, JI eri fhpejo vu prahi z-cmie , gori obidijt : eti na ’svitek vckjjjcam • ovi na Jhramouto i odur - rn/ht. Ivan f ? 2s 2p. Pride vora , vfieroj v/hi, kt /ho v grob dth , c tuli bodo gld/h njegov (Sz i- na Bo’zega) , i naprej pride. Jleri fzo dobro cjintli , na 'zjtka gori /htumjme ; Jleri /ho pa ta huda delalina gori. Jhtdncjn/e te. Jioudbc Enoa 140 Od tej la gori fztdnejnja. Enok, Elias, Krifztus i ftere fzkradnji den 5 zivoucse najde , ne fztanejo gori. Ar ovi trigye fzo ’ze vuebžfzaj; eti fze pa li preminejo, ali preobernejo.i Kor. 15,51.5 2. 3 3 7. Kaksa bodo, gda gori [Stanejo ? Ti a , p.avicsni bodo fzvetla i odi- csena ; ti b, neverni p3 nscsifztai ru’zna; c , obouji pa zmo’zna, dShovna i nemrtclaa. a, Mat. 2 j, 4J. Ted« bodo fze ti pr a* •vic sni Jzvsjtiti 5 liji fzuncze , vu krdlejhtvi Otse fzvojega. Til. 1,21. b, Dan. 12 , 2. pogl. 335. pit. - C , / ATor. / f, 42 44. Eta k iWe yiri- r.ejnje ti mrtvi ; fkejafze vu fx.kyarjenofx.ti , fztdne vu nefz.kyarjenofx.ti. Sz,ejafz.e vu fzla- bofx.ti , fudne vu. mocsnofx.ti. Szajajhe tejio ti lovno , fztant tejio duhovno , 3 J 8. •Po fze tou z,godt igda ? Po 4, Bo’zoj zmo’znofzti, b , Krifztu- fevom gori fztanenyi i c, S., Dahi d y ' vu fzkradnyem i pofzlejdnvfm etoga fzvejta dnevi, fteroga nevejmo. a, Fil. 3)2i. Cof pon Jezus Krifztus premim r.ajfe ponižno tejio , da bode prif po¬ dobno k, 9 d la e no mi njegovimi tejli , pouieg one j mottcfi Od 'zttk* vekjvecsmga. 141 marnji , Jh-Jierov on more vfz*a _ fzebi po- dvrcjt. / b , / Kor. 1 f , 22. Liki v-Adami vfz,i mo¬ rajo ; tak. i v Krifatuji fiue vfzi o\ivejo, C, Rim. S j n.pogl 333 -p‘t- d, Mat. 24., s. pogl. 2gf. pit. Ivan f, 23. 339. Ka bode po tom JxMyadnjem dnevi? Vekivecsnotžt,tou je: vekivecsni 'zi- tek i vekivecsna fžnirc. Mat. 2p , 46. I odido eti na moko veki- vecsno , ti praviesni pa vu \ttek vekg- vtesni. | OD 'ŽITKA VEKIVECSNOGA. 340. Ka je te vekivecsni 'z^itekj 1 . Vekivccsno b]a’zenlzrvo, ftero fze da vfzejm vernim 8o’zim po fzmrti i tejla go 1 fzržneinyi. Ivan s , 24.. Ste y i reje s mojo poft. Usa i verje torni , Ji eri je mene pofAao ; md \ttcl{ vekivecsni , i vfz>oudbo ne p y ide } nege kode preig Jote od Jimrti vu 34 r - Gdt je te 'z-itek vekivecsni ? Nej je na etoj zemli, ftera fze zgori X Pet, 42 Od 'x>ith,A vikivecsnoga. 2 Pet. j, 7. Nego vnouvi nebe/zaj i ?nouvoj ženili ir. 1 2. vnebelzkoj hi'zi 2 Kor. Syi. Vnebeizkom Jertisalemi, Sz,kr. n , io. v-Paradicsoaii , Luk. 23 , 4.3. v-Otse hi’zi Ivm 14. 2. v-Abrahamo- vom krili. Luk. 16^22. Vfzej eri lafztivno mefzto pa donok gvusno neznatno. J (.8. Kakfi je i vkotu fatoji ? Nezgovorjeni, i vnezgovorjenom bla- 5 zenfztvi Iztoji. 1 Kor. 2,9. Okou je nej vidtlo, i vuhou je r.e csulo, i vu far cz,e c sloveč se je nej prišlo , kji je Bo lig onim fapravo , fieri njega lubio. Tou b!S’zen(ztvo fze escs« eli na etojženili vmiloscfe kralefztvi zacsne ; i fztoji vpravom ’z 5 vbm Boga fzpo?nanyi, 2 vwv bodeš vparadicsomi. 144 S&mrti vekivecsne. 345 ' Kakdugo bomo vtom ’ zvitki? Vekivekouma brezi koncza i premi- ny ivanya. Iv. m i o , Z8. njim \itek, ve ki v ec s ni dam i nigdar ne prejdo , i niscse je ne vtrgne j Mmoje roke. i Pet. i , -f. OD SZMRTI VEKIVECSNE. | 346. Ka raz.mii po vekivecsnoj fnmrti ? Vekivecsno fzkvarjenye, na ftero fze ti neverni, prekleti po Erarti i tejla gori fztane}.nyi vr’zejo. M a« k- 16 , 16. Sferi ne bode vorvao,\ JLkvarlfLe. Mat a/, 4;. Odldte od mene , prekleti ,1 vu veiivecsni ogen , fleri je Jdp> avl'eni vragi i njegovim Angjelom, 347 G de je ta fzmrt? Vu moka?. Es. 66 > 24. . Vineisnyi kmicza? Mat. 8 , 12. Zognyo.n i’zvs- ploin gorecsoj mlaki, S^krov. 21, 8. ge- henni, Mit. f,22. pekli Luk. 16, *3 r -■» ■ » / 1 ' Za gvusno pa niscse n.'mre pokazati , K gde je. vi Pi Od S^mrti vehivecsnc. I45; 54S. ykom/htojj tdfzjmrt ? Vu 4 , zmenkanyi toga dobroga * , ib, nazoucfi bodoucsega toga hddo- ! ga. ** a , Mat. s , 12 SzAnovje e toga krdlefuva JLe vo vrnejo vu vinejsnyo kmiczo. b , Es 66 , 24. Ctrv njiibov nc merje , i ogen njihov fre ne vgafi,i, * Bo’zega milofztivnoga licza, vukmiczibo- doucfi, ne bodo vidili; i tak niksega , troufla, vefzeljs i vupanya nejmajo, L&k. 16,24. Ef. 4, 18. 2 Thes. 1, 8. 9. ** Vnouge moke 1 mantre , /lere dušo i tejlo mantrajo, fze ogen zovčjo, Mark. 9,43. i Steri mouk zrok je nej tak vrag s liki Bo’za fzrditofzt, ftera nad nyimi ofzta- , ne, lii«« 3 , 36. 1 gori do fzpoudnyega j pekla, Prav.4, 24. Dušna vejfzt, Es. 66, 24. Modr. j , 6. Ino ti prekleti ; med fte- rimi nlfteri vecs , nifteri menye trpijo Mat. 11 , 24. Luk. 12', 47. 48. Rim. 1 2,6. ■j 340. St er a potit td pela ? Ta firouka, tou je; hfldi vraj’zi na- , vuk i ’zivlejnye i viže , ka je nej od , Krifotusa, nego od vraga, (z ve ja i tejla. ^'rtl. 1,11, Modr. 2,6. G 350. 146 Od Molitve. 550» Kak^dugo bodo vpekji ti neverni? Vfzigddr na vfze vekke. Tredgar. 11^3. Csi drvou fcpadne kpod- neviy ali kponnoncsi; na fiero tnefzto Jhpddnc, ■tam ojbtane. , Mark- S j 45 - Sole je tebi vu , x,!tek iti plantavomi ; liki dvej nogej maj c nesi /i« vresi imgehenno vtt nevgajfeni ogen. 351 , Ka je tak eti najfacsefht? Znati 1. ka je Purgatorium eti ns etom fzvejti. Zato fze eti pred fzmrtyov oefisesavajmo od vfzaksega grejha vti pokouri , Es. i , 1 6 . I Jezusevoj krvi i Ivan 1 , 7. po vSri, Djdn, is, 4. Med nevoule i trplejnya ognyom / Kor. 3,13. 1/. 2. Boga ponižno moliti; naj nato od peklenizkoga ognya ofzlobodi, Mat. 6 , 13 * TReTYJ tao. i OD MOLITVE. 352. Kaje molitev ? Zgucsavanye izreza z-Bougom p fl v ulita j. Od Molitve. U7 5 Zolt. i s , i f. Naj hondo prietne tebi ricst v/ifbt moji , i mislejnje firczjd mojega pred tebov : Gofijpodne pecsojna moja i moj odkfi- piteo. 353, Sto more Boga moliti? Vfzi verni i pokouro csinecsi lidje l ar grejsnike on ne pofzlujhe, nego esese i molitev nvihova fze nyim na grejh obrnč. Ivan 4,31. Znamo pa , ha grejsnike Bottg ne pofUlujhne ; nego osi je fio Bogabojecfi i volo nyegovo c fini t toga pofkdujhne, ’Zolt. 1 os ,7. G da fze bode prdvdao , naj fze obldda i protnje nyegovt grejh nyemi bojdo . Zato fze naj prvo tej taksi za grejhov od puscsanya moliti morejo, Jer . 31, ig Stero Boug pofzlujhne 'Zolt. 51,19. 354. Kakda ga morejo moliti? Zevfzega fzrcza; 4, ponižno , b, vu vori, c, vu Krilztusa imeni, d , vu Duhi ivu ifztini,e, fztalno,/, pouleg nyer. gove voule. a , ' Zolt ^ f , is. Ofri Bom /m dujh potrti; G z po . 148 Od .Molitve, potrto fzrcze i pobito ti , ob Bo'ze , ne za- vr^zes. b , jfa\. z , f - 8. Cii flo med vami potre¬ buje modroujit, projzi jo od Bouga , Jierijo da 1 , ‘vfadk.semi proufzto brezi oponašanja , i daJze ujemi. Ali naj profili vu vori nikaj nedvo- jecsi : Ar fitri dvoji ; prifzpodobtn je kvalom morfzkim , Ji eri Jze od votra fzemo tamo 've¬ nejo i premetavajo. Zato naj ne Ji ima cslovik, en j ka on kaj vzeme od Gofzvodna. C , Ivan 16,23 Zaifztino , zaifztinoprd- -vim vam: Kaste bodete projziii Otso vu imeni mojem , da vam. d , Ivan 4 , 2 4. pogl. 2^2 , pit. e , Bf- 6, 18. ffzdiov molitvov iprostjonv mclecji vu vfzakom vrtjmeni vduhi i vtom ijztom vorujžtivajoucji vjzakpj jztalnojzti i prošnji za vjze Jzvete, f, 1 Ivan f , 14. Eta je gvumofzt , Jiert mamo hnjtmi; ka, c si ga kaj profzimo pouleg njegove v cule , pojzlujhne najz. Natejlogledouc* pa fz, pifzmo kaVe, kafzo ftvfti BoVi lidje Boga molili csafzi fzto. )6cs, 1 Krni. 3 , 9. Csžfzi klecsecs, 1 Krni. 8,54. Gori zdignyenimi rokami. Void. S, 29. Vnčbo gledcucs Iv. 11, 41. z°d. Od Molitve. • I ^ kritov giavouv. s Kor. 11,4. 5. fzku7a- mi, ’ Zo/t. 6 ,7. Na Bo’ze ime ho fze pa nej fzamo vu fztarom zakoni nanizavali Dan. 6, 10. Sztv. 50, 18. 19. Nego i vu Nouvom je zapovejdano, naj fze na Je- zusevo ime vizako koleno naldekne. Fr/. 2, 10. 355. Gda igde moremo tak. moliti ? Vizigdar a , i povfzud. b. a , / 7 / 57 «/. 5 t 17. Nefztanoma moke, Ef, 6 )i$. vtt vfzakom vre j meni 1 7 bes. $, 10. vnocji i vujdne Es 26 , 16,17 . Keliko krat I najfa potrejbcfina 'zclej, Luk. z S , z. b, z 7 /a*. .2 ,Zi/o fisem % naj motezje molio vfcakpm mejzti gori zdignovfi CftfzJe roke brezi fzrdai njevke, 356. Koga moremo moliti ? Szamo ednoga pravoga Boga, Otso, Szina i Daha Szvetoga. Mat, 4, 10, leda ere se njemi jezuit odidi Satan ; ar je pijzano: Gojhpodna Boga ■ tvojega moli i njemi Jzamomifz>lu'zi. Zato i Krifztosa na cslovecsanfzko naturo gledoucs tudi moliti moremoar je nye- mi na tou gledoucs vfza oblaizt džn«. vuebii nazemli Mat. 28, 1 g. I vnyem G j pre- ISO Od Molitve. prebiva vfza punofzt Bo’zanfztva te- iovno. Ko/. 2,9. i povfzedig je nazou* csi Mat. 28 , 19. 7. lak Angjele i Szvecze ne) trke) moliti i »a pomoucs zevati ? Obari Boug! znikakfim talom tou ne fzmejmo csiniti: ar nej li fzamo nejma- mo zapouvidi, naj nye molimo ; nego escse a, je nam prepovejdano , b, fza- j mi ne csejo, c,ne vejo naffe potrejbcfi- ne , d , Boug je izam zado zta nam na pomoucs , e , i Krifztus je izam nas Szredbenik. a , Es. 4.2, g. Ja fzem Boug , eto je moje ime , i moje dike drugotni ne dam , i moje csejzti balvanom. b, Szkrov. 10, 10. Jafa Ivan fzpad- nofzem pred noge nytgove {angjeia j; naj ga molim ; i erkaoje meni : pogledni , ne vestni to¬ ga - - - Boga moli , c , Es. , 16 li fzi nas Otsa: ar j Abraham ne vej na/z, i Izrael ne pozna j na/i.. d, Es. 63, 1. Ja fzem , /leri ijztino gueftm; i zadojzta fzem na zdr'zdvanje. e, Rim. ' Od Molitve. 151 e , Rim- G 4 nafla J ^2 Od Otsa ndjfa. nafla porrejbcsina ’zeiej i c, hafzek mo* Iitvi nadigava. a, 'Zob. so , / s.fogl. 6 i. pftanye. b , fak. i , f. pogk 3f 3. pit. C, fak; f , 1 6. Dojita more molitev toga pravicsnoga opraviti. 361. K a z, a molitev moremo tak L moliti ? Vfzakso , i naj bole Otsa nas. OD OTSA NAS S A. 362. Kaje Otsa nas ? Kratki moudus molenya, odKrifztu- sa vo dani, vfterom vfza duševna i te- lovna dobra od Boga profzimo Izpo- niznim fzrczom. Mat. 6 , g. Zato vi etdk molte: Otsa nas, Jleri fei vnebe/Laj ; Sz.vetife.-e ime tvoje. Fridi krdlefectvo tvoje : Bojdi vola tvoja, kakpvne- bi , tak i Ka z-emli. Kruha najfega vf&akde- nesnjega daj nam ga gnefei. I odpuJz,ti nam duge nafee ; kako i mi odpuscsamo dupnikom ftajjim. I ne ptlaj ndfz, vt* fe^k^ sa t>anye; nego ofezioti- OdOtsa Hajfa. i j- efiloitbodi nafz* od hudbga. Ar je tvoje krk- lefztvo i z,mo , z>»oJht i dtka na vekkc. Amen. > 36 $. K a i^da fi*e razkosava? Na Predgovor , na fzeden prosnye s i na zaprtek. 364. Sterije te Predgovor ? Ete : Qtsa nas, fteri fzi nju ne- befzaj. 3 65 . Kaje ton? Boug nafz Juheznivo fztejm vabi, naj' pravicsno vorjemo , ka je on nas pravi Otsa i mi fztno nyegovi pravi fzi- novje, da ga {kresno i Izpunov gvus- nofzryov profzimo , kako lubleni fzi- novjefzvoj;; lublene Otseve. 3 66 . Koga zat Ot$o z-oves ? Czejlo Sz. Trojsztvo , Otso, Szina. i Duha ižvetoga ednoga pravoga Boga. Et. 4-P , ‘S. 367 . Zakaj pa li OtSO imenuješ ? Zato: a, ar je Otsino ime med vfzej- tni naj Sub^znejse, ib, Boug nafz nejma za hi' peze vu molitvi , nego za fzvoje G 5 fzinij t <4 Od Otsa nd(fa, fzini, tak i mi nvega, liki lubeznivoga Otso, z vati i proIziti moremo. a , Luk^ ii,ii.i2. Csi koga med vami Otso bode fun kruha profho ; jeli njemi kamen poda ? 1 cji ribo , jeli ujemi z,a ribo kacso da ? Ali csi profit bilicz.0 , jeli Skorpiona da ujemi ? b, Gal, 4., 6. Da fhte paJLinovje: noje pufuto Boug Duha Sz,ina Jhvojega vti Jhrcz^a vajfa kricseaega Abba , tou je lubeznivi Otsa, 368. Zakaj praviš j IMS, i ne) 1710 j Otsa? Zato: a, ar je on nafz vfzej Otsa, i b t mi fzmo fzi vfzi bratovje i fzefztre ; ino tak e, vfzaksi ,nej lifzamo zafzebe i fzebi, nego i eden za drugoga, moliti i profziti moremo. 8 , Mal. 2.I6, felije Bsug ne j nafz ., vfz.ej Otsa ? 2 Kor, 6 , 1 s. b, Gal i, 2 S. Ne) ga 'Zidova , ni Grke!’ ne) ga hldpcz-a, ni fAobodnjaka ; ne) ga mo- ’,i. ni 'z.ene: dr /Ute vi vfai edno vu Krifrm- fjeztufi. c, fak, S, 16. pogl.324. pit. 369 . Od 0t<4 ndffa. 155 369 . Zakaj moliš; Jleri jzi mu ne~ befzaj ? Sztejm jafzne pravim, ka te nasOtsa vnebeizi zaprt fzidi: nego boie vadi¬ jem, ka je on odicseni, fzveti } nefz- koncsani, vfzaznajoucsii vfzamogoucsi nebefzki Otsa,bougfi od vfzej zemelfzki Otsev J deri vidi vfze fzvoje vifzine mo- lecse i proizecse. Mat. 23 , s- Nikoga &a vajfega Otso ne z,ovte na z,emli: dr je eden vas Ona , fleri je •Vit nsbejaj. Jer. 2 3 , 2 3. 24. , Zolt. 1 1 f, 3. Nas Boug je vnehčjaj i ošini vje , koit nyemi luki. 370 . Kafro Ji s od toga nebejkoga Otso ? Eto dvonje : 1. naj ta dobra nam da. 2. naj ta huda od nafz odvrne , (tera fze veti fzeden prosnyaj zdr’zavajo. 371 . Povej mi /. prošnjo? Szvetifze ime tvoje. 3 7 Z. Ka pr o Ji s vtoj prošnji? Pofzvecsenye Bohteta imena. Kaje Bo’ze ime ; pogiedni 4v, pitanye, G 6 373, 156 Od Otta najfa. 1 73 . ffe H j c Baze ime ne j Jhveto? Bo’ze ime je fzaraou vu fzebi fzyeto : ali mi profzimo vetoj prosnyi 5 naj Ize i pri nafz fzveri. 374. Pofzvedocii mi , ka je Beztimefzamott vu fzebi fzveto ? Szv^to i fztrasno je nvegovo im bdZolt. 111 , s, Es 6 3 i jjfer. 10 6. 375. Kakdafze pa pri nafz Jzvett ? Gda a , fze rejcs Bo’za csffzto i pra* vicsno glif i, imi£, poulegnye, lik 1 fze fz in o ti v Bo’zi dofztaja , pobo’zno *zivčmo : Na c, ftero nafz pomagaj nas dragi Otsa nebefzki. Steri pa nacfi d t vesi ali e, ’zive , liki BoVa fzveta rejcs vesi: te taksi Bo’ze ime med nami ofz- 1 kroni: Od fteroga nafz obari nas iuble- j ni Otsa nebefzki. a, Ivan 17,17 Pofzveti je vu ifztini t vej oj.; rej: s tvoja je ifztina. b , Mat, f, 1 6. lak, fze naj Jzvejti Jhvet- lofzt vajfa pred lidmi; da videvsi vajfa do¬ bra dela , dlcsio Otso vajfega , fieri je vne- befzaj. C , 'Zait. Od Otta ndjfa. 157 C , 'Zolt 2 p , 4. S Po™ tv°j‘ pokadi me¬ ni y Gojspodne; vesi me tvoje Jstese. Vodi me t m i/itini tvojoj i vesi met dr Jii ti Botsg moje pomotteji , tebe esakam veji de n. d , Rim. 2,23, 24-. 7 / Jie vprdvdi va¬ liš ; po pre/itoplenjej pa te pravde Boga /sra¬ motiš. Za'o Jie ime Bo'se sa vajfo volo pre¬ klinja med peganmi. e, 'Zolt. tis>, f2f. Tvoj /sluga fstm jaji : ddj meni ristim } naj sndm fsvedoufstva tvoja. 'Zolt. 14.1 . 3. 4-. 376. Kakda Jie Bo'sa rejcs csl/zto ipraviesno gldfsi ? Csi 4, knyej nik|e cslovecsanfzko ;nafztavanye ne princs&no : nego edno po drugom rafzkladamo. Csi b, pouleg nye pobo’zno 'zivemo. 2 , Pravd, 4 2 Nihaj ne prilagajte ktoj rejc/i, JI er o jajs vam sapovidavam ; ni nikaj ' Mamo jako mocsno rejcs preroesko : i dobro tjimte , ha jo najsledujete , liki Jskalo , JI er a Ji vej ti vtemntm mefsti , do- G 7 kf c * 158 Od Otsa najft, kecs fze den rafzvetl i denicza gori ztde vu fzrenj vajfi. ’ Zolt. 119 , zof. 3 77. Kakda moremo pouleg rejcji Bo'M p ob o'zrno 'živeti ? Liki fze fzinouv Bo’zi dofztaja, tou je; pokorno, fzveto i vu Boga bojaz- nofzci. / Pet. 1 , 14. - 18. 378. Moremo ml tak^ ’živeti ? Szarui znafle moucfi nemoremo .-zato profzimo , naj nafz nato pomaga nas lubleni Otsa nebefzki. 'Zob, 24 , 4. s. fogl. 174 - f‘t> Fil. 2> 1 i. 379. Ka pa , c si tak ne 'živimo ? Steri nacsi*. vesi ali b, 'žive , likiBo- 'zafz. rejcs vesi; te takfi Bo s zeimemed nami ofzkruni. a, 'Zolt. /2 ,3 -f. Ezek. i3^ts. 1 j>. Mat. i j, g. b, 'Zolt. po, 16 . 17. Rim. 2 , 2;. 24, 3§0. Moremo fze ml od tdksega obarvati ? Nej; nego zato profzimo, naj nafz od toga obarje nas lublčni Orsa ne¬ befzki. 'Zolt. Ufi } 2f.$o. ino 141,3* 4- Frll. 3 o, 7. s , 38L Od Otsa ndjfa. 159 38 !• Povej mi to 11. prošnjo ? Pridi kndm krdlefztuo tvoje. 382 . K a profzis vtoj prošnji ? Bo’zega kraleiztva knam prisefztye. Bo’ze kralefztva je vefz ete okrougli fzvejt, 'Zofo.47,8- Ali donok na podloVancze gledoucs fie na trouje dili s 1. Zmoz- nofzti; vfterom Krifztns nad vfzejmi fztvarmi, escse nad nepriateli, zmo’zno kraluje , ’ Zofo’ 8 , 7. ino 17 o, x. ino 2 , 9. 2. Miloše se; vfterom fzoli ti verni eti ’zi- vouefi, Mark. 1,15. I Kor. 15 , 24. 3 . Dike; vfterom fzo ti vu pravoj v&ri v 5 preminouefi nebefzki hviczi.Luk.oo,!^. Eti li miiosese i dike kralefztvo pro- fzimo, 383 * Jeli Bo'ze krdleJZtvo ne pride brezi prejnje ? Bože kraldztvo prfde fzamou od fzehe brezi nafle prošnje : ali mi pro- fzimo vetoj prosuyi, naj i knam pride. 384 . Pofzvedocfi mi, ka Bo’ze kjdlefztve JZamon od /zebe pride ? Povrntefze; ar fze je približalo kr&- lefztvo nebefzko. Mkt, s } 2, I fo Od Otta napa, 385« Kakda pa kndm pride ? Gda a , Otsa nebefzki da nam fzvo- jega Szvctoga Duha, fteri vcfini iz - fzvoje miioscsc, da 6, fzvetoj nyego- voj rejcfi verjetno i c , pobo’zno ’zivč- mo eti do csafza i tam vekivekouma. a , ’ Zoh.pt , il 13. Sztvouri vmeni , o Boug! cslfito fzrczle . i te močmi Dujlo ponou- vi vh meni. Ne odvrzi me odličja tvojega i tvoj,j a Szvctoga Duha ne vzemi od mene. b, Fil. 1,2$ Pam je dano po Krifituji nej [žarno vnyem vorvati , nego i za nj/ega trpeti, C , 1 Pet » 2,21, pogl. 16s . pit, 386. Kdkje je tak. teu Kriiejztvo* Nej je a, fzveczko: nego b, duhovno i c vekivccsno. Takse je d [ i rosjš nyegovo, a , Ivan ; g , s 6 - Odgouvort je Jezus : Kralefztvo moje je nej zetoga povejta. 1 7 im, 6 > 1 3 » b, Rim. 74, 17. Kralefztvo Bo\e je nej jejfztivna i pttvina ; nego pravieza i mer i rade/žt vh Jzvetom Duhi, 1 Kor, 4, 20. C, Luk. Od Otsa najft. 161 C , Luk. i.3J- Kraluvao kode nad Ja- kphovov hiz,ov na velike } i kralejhtva njegove¬ ga ne bode konecu. d , 2 Kor, 10^4-, Kosje vojftMuvanya naf~ [ega je nej telovno: nego z.mo 1 'z,no v-Songi na porusenje trdni mejf&t. Ef. 6, is. 387 . Ka je eti najfa cseJZt ? Eta : a, vraj’ze kralefztvo , ftero fztoji 1. vnevernofzti hfidoga'zitka i 2. vhudom navuki , po pokouri doli trti; h, Eo’ze pa ponavlati. a , fak. 4,7. 1 P‘t. f , s. Ef, 6 1 10-17. b, Mat. 6 , 2s. Rim. if, 20. 'Zid, 12 , 28 . 388- Povej mi to III. prošnjo? Bojdi vola tvoja ; kako vntbi, tak i na zevali. 389. Ka profi.it vtoj prošnji ? Bo zo volo takso eti na zemii, kaksa je vnebefzaj. Bo’za vola je vfze ono , kou je nam vpravai i v-Evangyeliomi zapffzano. Vpravdi: naj l.nafle grej be fzkaftigov vrč* fzpozaa- «10 i od nyih fze kraj obrnčmo. Rim. 3,20. 162 OdOtsa n'jfa. 3,20. 1 Tbes. 4, 3. 2. Naj fzveto i ne- pokarani pouleg nye 'zivžmo. Mik. 6,8- Mat. 7, 31. £/7 5 , 17. I geto tou ne- jnoremo popolnoma fzpuniti: tak fese Boug Vevangyeliomi; naj fze 1. na nye- govo miloseso povrnemo. Ezek. 33,11. 1 Tim. 2,4. i 2, naj fze po vSri zveli- esamo i Tim. 2., 4. Ef. 1 ,9. 13. Ivan 6 , 40. 390 . peline bode Bo’za vola brezni najje prošnje ? Dobra i milofztivna vola Bo’za bode brezi nalT- prosnye : ali mi profzimo vetoj' prosnyi, naj i pri nafz boude. 391 « Pofisjedocfi mi, ka Bo' > 2.0. dobra i mi - lojztivna vola bode brezni najfe prošnje ? Bong fese vize lidi zveliesati i na fzpoznanye te ifztine priti i Hm. 2 , 4. 392 . Kakja more ta B. vola e ti na zemli biti ? Taksa j liki je vnebi pri angyeli i ode- brani , tou je : csifzta i fzveta. 'Zolt. 103,2o.pogl, 246.pit.Sz.krov. 7,1 f. 393 , Kakda bode taksa pri nafz, ? Gda Boug a , doli terc t zadavla vfze hude Od Otsa ndjfa. 163 hfide tanatse, volo i naminyavanye fteri nam Bo’ze ime fzvetiri i nye:o\ o kratefzEvo knara priti ne dajo : kaksa je vraj’za , etoga fzvejta i naffega tejla vola. Potom b , gda nafz potrdjava i mocsno zdr’zava vu izvojoj rejcsi ivori notr do koncza zitka naflega. Tou je ta nyegova milofztivna i dobra vola. a , ’ Zolt, 3 3 y 1 o- Gofzpoud odvrne poga¬ nov tandcs , i potere lujhtva mifzli. b , l The s, 3,1. Veren je Gofzpoud ,Jleri potrdi vdfz i obarje od kudoga. 394. Kaje vraj'za y etoga fzvejta i naffega tejla vola ? Naj fze a , Bo’ze ime ne fzveti: naj b, nyegovo kralefztvo knam ne pride: naj fze c y niscse nyegove rejcsi ne vesi i ne zveliesa. a, Mat 4 y s>. Brc se njemi vrag: eta v ji, a tebi dam , c si po^leknovji bodeš me molo. b , Mat. 2 3 , z 3. ffaj vam pifzdcske i fa¬ raonske ! dr traper ate kralefztvo nebefzkp pred lidmi: dr vi notr ntjdete % i fieri bi notr sli , m pifztiteje notr iti. C, / Ihti. 164 07 Otta ndjfa. C, / 7 %«. 2,16. Prepoviddvajo nam £u:iaii poganom , na) Ji e ne z,velicsajo ; na dopmjtavanje grejhov faveji vjiigclar. 595. Kak da ten f^vojo volo doprnefrti fcsejo ? Vrig; po zapelavanyi, na krivo, po krivi vucsiteli, vcsenye , nev6ro i v/za- ke grcjhc a, fzvejt; po hudom csefke- tanyi i ’zivicjDyi b, tejlo pa; po po’ze- le/nv i c . a, 1 Kr dl. 22,22. b , 1 Kor. 1 f, 3 3. c , fak. 1 , 74. /f. 296. Kakda pa Song ton volo doli ter e ? Vraj zo; gda nyerui ne dopilzti pre- v^cs fzkusavati fzvoje fzini a , Szvita,po fzvojoj fzoudbi ivfzaniogoncsem ravna- nyi b, rejia; po kri zi i ’zalofzti. c. ■ a, Job. 1, ix. b,Es. ij , 1. c. 1 Pet. d > 1 • t ' 597. Kakda pa ndfz, potrdjdva ? Gda nam damoucs, fterov etim ne- priatelom prouri fztanemo. / Ivan s, 4. 298* Jtli je njemi vola ndfh z,dr'z,ati ? Tou je nyegova milofz ivna i dobra vola, 2 fhes.3,3. pogl.392. pit. 399 - OdOtsa ndjja. IS? J 99. Povej mi IP prošnjo ? Krf ih a najjega vfzakdenesnjega daj nam ga gnefz. 400. Ka profhis vtoj prosn)ii Nas vfzakdenčsnyikruh. Eti nas telovni kruh profzimo: ali duševno* ga zato v 5 ne zapremo , fteri je rejcs Bo’za Mat. 4,4. I Krifztusevo tejlo ino kr v. Ivan. 6,51. 401. Jeli nam ga ne da B brezi prošnje? Boi gda vfzakdenčsnyi kruh vfzako« mi brezi naffe prosnye, esc e i tim hfi- dim lidem: ali mi profzimo veto j prosnyi,naj fzpoznamo tou dobrouto, i tak nas vfzakdenesnyi kruh zhvalo zdavanyem primlemo, 402. Ka fie razami po kr lihi ? Vfze , ltero naffemi 'zirki na zdr’za- vanye ino potrejbcsino fzlu’zi , liki: jeifztvina , pitvina , odeteo , csrcjvli, hi’za, dvor, nyive , 'živina, pejnezi, blago , pobo’zno hiftvo, pobo’zna decza, pobo’zna dr’zina, pobo’zni i verni vladniczke , dobro ladanye, do- 166 Od Otta ndjjk. . bro vrejme, mer, zdravje , razimnofzt, poftenye, dobri priacelje , verni fzou- fzidje i druga taksa dugovanya. 403 . Zakaj praviš ndffcpd ? Sztejm profzim Boga, naj nafz na luczki, ali tatinfzki, kruh ne pifzti ; nego naj da vfzaksemi fzvojega lafz- tivnogav’zivati; fterogafzi je pridelao j zafziu'zo. 2 1 hes t s, 12. 'fejm taks im nedelavnim roapoviddvamo i opommamo po Gojipodni najfem ffeziufi Krifrtafi t naj Jx.pokpjnofst.tjov dslajoncji Jbvoj kruh jeje, 404 . Zakaj profLis ‘vfzakdenesnjega? Krifztus nafz fztejm opomina, naj veliko bog&fztvo na gizdofzt i prekse- noufztne proizimo : nego lifzamoona, | zfterimi fze vu potrejbefini fzvojoj nafTe tejlo od glada i teskoucse vu ’zitki zdr’zati more. ’ Zait . 104,17, as. Ifte- ravfzakiden od Boga moremo profziti. IH.4-, 6. 405 . Zakaj praviš; ddj ? Sztejm vadlujera , ks fzem jafz.pred j Eougom li eden fziromak , fteri nikaj j nej- Od OtS/t ndjfa. 1 67 nejmam iaiztivnoga : nego , csi kaj fcsera meti, od Boga morem profziti. ’ Zolt. 104.^27. 406. Jeli fzi mi po najfem deli nmcrcm kruha vfz,akdc*esnyega /opraviti ? Vfze je od Bouga i nyegovoga bla- gofzlova. Delajmo mi kaksre, csi Boug ne blagofzlovi nafle delo , nikaj ne pri¬ delamo. Luk. p, p. Pril i0)2i. 407. Zakaj pravu tldm ,ir.ej y metli ? Ar (zem jafz nej fzamo fzebi du’zen profziti: nego i mojemi blfznyemi ta¬ ka jse. Ei. p s , 7. 408. Zakaj ga pa linaQnefzprofz.il ? Naj fzeza utrasnyega dnčva kruh ne fzkrbim : nego li denčsnyega mi naj | Boug da. Vutro, gda gori fztanem , i pali bom ga profzo , naj mi da teliko ' hrane, keliko mi potreibno bode* 'Zid. 13 y P Sega Vajfa brezi fzkppoufzti naj bode : zadovolni bojte fztim nazoucii bodoucsem. Ar je on erkao: ne ofztdvim te , ni ne neham te. 1 lim. f, S. 409. Komi dd B. vfzakdenejnyi kruh ? Vfzejm lidem, dobrim i hudim .Etirh; naj, 168 Od Otsa ttajfa, naj, fzpoznavfi nyegovo dobrouto, fze povrnejo: Ovim pa; naj dobri i verni J ofztanejo. i Mat. f , 4. f, Bottg fzuncze fzvoje vcjtnt gori Jihajati na hude 'mo dobre ; i da desddza i tim pravksnim i nepravksnim . Foid. 1 6^ /a* ? 410. Kakda ga pa moremo prieti ? j ’ Zhvalo davanyem. Pravd. 8,10. C da bos jo i nafzltis fze : 5 hvali teda tvojega Gofzpodna Bouga vn onoj ‘ dobroj ztmli, flero tebi da. 1. Kor. 10, 31, ^ 411. Kaje eti escse najfa eseji.} ? Eta.-**, Boga (ze boiati i delati; b , vfzakov {ztvarjouv na potrejbdino, nej c, na grejh, ’ziveti: d , zdriigi fze ne j fzpozabiti. a, 'Zvit. 128,1.2. Blateni vfzdhjfleri Jie boji Gofzpodna , i hodi po fz.tez.dj nje¬ govi. Ar zdelam rouh tvoji bodeš fie hrano: • bld'zeni bodeš i dobro de ti. r b, 1 Tim. 4,4. f. Bfzdkp fzt varjenje Bo'ze * je dobro, i nihaj nej trbej zavreji ; nego fze , naj zhvdio ddvanjem vzems. Ar fze pojzvett ' po rejefi Bo zoj i molitvi. 'r: Od Otsa ndjfa. 169 e c , Pril. 10^16. Ka z,delom te pravicsni i fz.fr dvi ; fz.fr dvi na ’&itek ■ prihodek,,je pa ne* pobo'z,nomi nagrejb. Luk . 16 , / 0-12. (I d, Es. f s , 7. P lomi lacsnomi tvoj kruh , i nevolne potepine felaj vu tvojo bi'z.o. Gda nhgoga vidiš , odej ga i pred tvojim tejlom /it ■ ne fakfivaj. e, Pril. 21 , 9. Dobro okou fz>e blagofdo- vi, gda dd fuvojega kruha torni vbougomi. 1 17« Ar Gofz.podm dd na poufiodo , fleri mi - lofitivno dd vbougomi; i njegovo dobro vcfine - nye nyemi nax,aj povrne. 412. Povej mi V. prošnjo ? I odpfifzti nam duoe naffe : kako i mi odpiucsamo duzmkom najfim. 415. Ka pro/Zis vtoj prošnji ? Mi profzimo veto; prosnyi s naj' Otsa nebefzki ne gleda naffe grejhe ino za nyihovo volo naffe prosnye ne zavr’ze. Ar fzmo im toga ni edaoga nej vrejdni, ftero profzimo , niti fzmo nej' zafzlfi- ’zili: nego naj’ nam vfza eta fz - fzvoj’e miloscse i dobroute da. Ar mi vfzaki den vnogo grjsimo , i nikaj, nego li H ka- 170 Od Otsa ndjfa , kaftige , zafzlu’zinio. Tak i mi pali < fzpravoga fzrcza odpifztimo i radi do¬ bro csinili bomo zonimi, fteri fzo prou- p ti nam pregrejfili. 414. Ka za duge ndm naj odpifui* t\ Vfze nafte a y grejhe i vfze nyih b, »J kaftige. a, Luk. i>,4- b, Rim. 6 , 33, pogl. 445. pit. 415. Komi je naj odpifui ? Nam , ton je : meni i (mojemi bli* 5 znvemi. f, / s. pogl. 416. Zakaj je naj odpiJLti? Naj i mi naflim du’znikom odpifz- v tirno. NaiS du’zniczke fzo pa vfzi oni, fteri nafz kakfte vrazljo, ali zbantujo, Zato nji¬ hova csefzt je 1.) bin fzvoj fzpoznati , 1 Sam. 24,18. z.)Grejh fzvoj odprofziti 1 j.) fzeb.e pobongfati. Nafta pa : J,) hitro fze ’znyimi zmiriri, Mat. 5,25. 2 ) Od zadomescsavanya fze zdr’zžvati,j Rim. 12,19. i no ?.) dobro ’znyimi csi' niti. Map. 5,44. Rim. 12,20.21. m 4 « 7 * K. OdOtsand/fa. 17I li 4x7* Keliko krat njim moremo odpi/Ltiti? >■ Vfzigdar , gda nyih odpfiscsanye t- profzijo, Luk ‘ 7 . ? • 4 -. Cd pregrist fronti tebi brat tvoj , pojlrdj/aj ga ., i c si /Le povrne , odpu/Lti ( njtmi, 1 csi /teden krat eden de n pregrist proati tebi , i /Leden krat fie povrne k^bi eden \\ den , erkoftcsi: ’zao mi je v odpu/Lti njemi. Mat. 22 . 418. Povej mi VI prošnjo? I ne ‘vpelaj nafz nju fzkusduanye. 419. Ka pro/Lis vtoj prošnji? Naj nafz Boug ne vpela vu fzkusa- ’ vsnye. Szkusd-janye je tou; gda koga na kžkse du- govanye ratamo , ali na nye nyemi pri¬ liko damo , naj fze fzpozna po vardej- vanyi, kakfi jelzte. I tou je dvouje : dobro i hudo. Ovo na nafTo fzrecso ; eto pa ' na nefzrecso czila. Na ovo Boug na eto ‘ pa Vrag , fzvejt i nafTe tejlo nafz fzku. sava. I 420. ‘Jeli Boug koga /Lkusdva ? Boug nikoga ne fzkusava na hudo : Ali mi profzimo vetoj prosnvi 3 naj 011 ' H z nafz. 17 ® Od Otsa ndjfa. nafz varje ino zdr’zi, da vrag, fzvejt ij nafle tejlo nafz ne vkani ni ne zapela vbloudnofzt, nevSro, dvojnofzt, i dru¬ ge velike grejhe ino fzramouto ne vr’z& I, esi gli bomo od vfzej eti fzkusava- ni, naj ne podležemo : nego naj dSnok obladamo i vitezlenio. Jak^ 1.16. 4 . 2 1 . Zakaj nafz, Boug JLkusava ? Naj fzevo fzka’ze i vidi , kaksefzmo -41 , vore, b , pokornofzti ino c, trplej- nya. a , 1 Tet. 1 j 6 . 7. b, Sz,tvor. 22 , 1. C } Trav. 13,3. fc 2 n a c 1 422. tfeli on ten ne Vej ? On ton dobro zna ; ar on a, zgrun- f ; tava naffa fzreza : ali on tou esini b, , za nailo i nafTega blfznyega voio. a , *Zo!t. 7, s C. b , ffvan 6 , 6 . 423. Kakda takj ^ Za naflb voio , gda nam ka 5 ze , ka nam esese a, fali: za bli’z!iyega_ voio z pa, g ia ga po naffem 'zitki od hudoga c; na dobrot, vesi. a, 2 Kron, 32,31. b ^ Trav, 8^2. 2 o- 5*r n Od Otta ndffa. 17 $ 424. S&kim nkfr.no, ton Jh^kskva ? Žetim: <*, zdobrim csinejnyem; jeli bomo dobro ’znyim 'živeli, ali nej ? h, z-zapovidavanyem; csl fzmo nyemi po¬ korni 5 ali nej? c, fzprilikov 1 ) na dobro; jeli fze ga zgrabimo^, ali nej? 2 .) na hudo ; jeli fze ga ognemo , ali nej ?d, fzkrfzom ; jeli trplivi bodemo, ali nej ? a, Poid. 16 , 14. b, Sx,tv. 21,2. 12, c , 2 Kor, S , S. Prav. 13,3, d, ’Zolt. 66 , j 0. 1 Pet. 1,6.7. 425 . Zzkim pa nkfr> vrag frdkuikva ? t Zhudimi mifzlami, gda je vnaffem fzrczi na grejh pobftdi i poteguje. Ivan 13,2 . 1 Krki . s2 , 22, 426 . ete Jbvejt ? Zmafznimi iglatkimi <*, ricsms; zo- bejtanyem&, mame csefzti i blaga; c } fz - fziromalivom , fzpreganyanyem, zvouzo^ ifz-fzmertyov, iiki ifz lzvojim czejlim d % 'zitkom. a , Moud. 2 , 6 . b, 1 Tim. $ , s. c , 2 Alakab. 6 , 8 . d , Sir. 13,1. 1 Kor, ijr, 33 . 174 OdOtsa ndjfa. 427. Szkjm pa najfe tej loj I 4 Szhuditn a , po’zelejnyem i vu krfzi b, netrplivofztyoni. a, 1 Pet. 2 , it. b , Job. 2 ,s>. f. 428. Zakaj V. Sz,. 7 . nafz, takfi-k?'tavajo? g Scsejo Tiafz prekaniti i zapelati 4» * vbloudnofzt, b, vnevSro, e.dvojnofzt * d , druge grejhe. a , Djdn. 13,10. b , Sztv. 3 , 4. f, c, 2 Sam. 17 , 23. d , 1 Ivan 2,16. Job. 1 , J>. £ 429. Ka eti moremo c siniti ? c Boga prcfziti; naj on na (z varje i < zdr’zi, ori zbloude , nevore , dvoi- i nofzri i drugi taksi grejhov , vu a, fzvo- ' joj rejcsi, b , pravoj vori ,i e, niolitvaj, 1 prouti nyih fzkusavanyi. I a, 'Zolt. 1 tj> , /1, b, Ef. 6 t 16. 1 Ivan \ S, 4. C , Jak. t S, 16. 430. Zakaj njim moremo premi fztati? Naj je obladamo i viteziemo. 1 Kor. to, 13. P er en je Boug , fteri vdfz, j ne neba , (1 dopifztij fzkjtavati vijje premoucji,, nego i ofz.lobodjenje fz,ku'z , fitri fx\u tavanje pretrpi: dr gda Jhe var dene , to~ 1? ga ’zJtka kororno vx.eme s ftero je pripravo , GoJLpoud tejm , fleri ga lubio. 1 432. Povej mi PII. prošnjo ? Nego ofzloubodi ndfz od hudoga. 433. K a prujx.il vtoj prošnji ? Profzimo vetoi prosnyi, liki vednoj fumrai, naj Otsa nas nebefzki ofzlobo- di nafz od vfzega hudoga i pogibeli duševne i telovne, blaga i podenya: i na konecz koncza gda naffa fzlejdnya vora pride, naj nžm dabla’zeno všpre- minejnye, i nafz fzvoje miiofztivne do- broute zecoga placsnoga doula kfzebi vu nebefza gori vzeme. 434. Ka rax.mii po tem hudem ? VTze ono,kou nafloj dafi i tejli, blagi i poftenyej na škodo i ncfzrecso fzlu’zi. 43?. S ter o je to duševno ? Vr&g a s od fteroga vfze hudo fzhaja: H 4 grejh I7S Od Otsa naffa, grejh&.po kom vfze hfido na nafz pri- haia : fzmrt i vfzaka nevola c, ftsra za volo grejha na nafz fzpadne. a, Mat. f , $7. Bojdi rejcs vajfatak, takji * e l , K ‘j •' % pa vijfe toga ., od toga hu. doga je. b , jo, 1/. Zakaj kricsis za volo tvojega porusenjd ? 'umetna ti je tvoja bolez- nofzt ? 1« vnouge hudcube tvoje , i pre- fztrasni grejhov tvoji fzem eto fztcbov vetrno. C , i Zok. so , 7 - 1 0. Sirak 4 -° , i~8. 436. Ka za hudo od grejha na nafz, r ^ s Jcrerinfztvo, huda dfisna vejTzt,ne- pokoura, nevora, vdvojnofzt opadje- nyž , nagla hfida fzmrt, pekeo i veki- vecsno fzkvarjenye. Mar k. #,$<>. Trii. ti, ir. IS. Es. $8,17. Motid. 4.,2 o. im 17 yt 0 . 11 . 437, Stero je telovno? Glad , beteg, preganyanye, pobejg, vouza, kuga, dragoesa i vfze telovne nevoule. Prav. 28,21-26. Mat, 1 f, 21. Rim. 8,2$, 438 . »77 Od Ona r.dffa. 438» St ero je najfega blaga ? | Ogen, povonden , fzisp , tocsa, po- roblenye, tatia. Jer, if, 13. Job z, /4. - 17. 439. Stero je pa najjegapoftenya\ Vfzako ospotavanye , ogrizivanye, razvlacsanye, hudi glafz. li’2 i vfza ona, fterinii fze naflc poftenve pomensava. Job. 1 st. ’ Zid . 11,36. 440. Od fieroga hudoga projbis ofrlobodje - Kje? Od vfzega, tak blaga i poftenya; ka¬ ko od dusevnoga i telovnoga huda. 441. Zakaj praviš; tldjz i nej mene? Ar je vfzaki pravi krfztsenik du’zen i za blfznyega profziti ofzlobodjenye od hfidoga. 'Zid. 13,3. Sir. 17 , z 3. 442. Zatyj pa; ofzlotlbodi? Ar jafz fzara ni znati nenirem , gde fzo meni takse nne’ze polecsene, ni od nyih fze ognoti; niti , csi vnye fzpadnem, fze ji rejfiti nemrem* nego H 5 pro- 178 Od Ctsa vtajfa. prolžim, kako vedno} fummi na} me nas ; otsa ofzloborif. 443. Za^aj praviš , kako vednoj fimmi? I Sztejni profzim i od toga eti naprej' nej zracsunanoga hfidoga ofziobod}enye. 444. Kakda nijh ofhlobodi? Znotrejsnyim trouftom ; gda vil tes- koucsi knim prifztoupi i naffo nevolo nam a , zlejhkouti, ali jo b , po csafzi kra}vzeme, ali pa c, moucs da na po- trple}nye : zvune}snyim pomaganyern; ; gda jo d , cziiou vu fzvojem vrejmeni kraj vzeme. a, i Kor. 10,13. b , Job f , 19. c, 2 Kor. 1 , j, d, 2 Kor. 1,10. ’Zolt » 68, 20. 44 f. Gda ndfz, czilott ojilobodi? Gda naffa fz!e}dnya i fzkradnya vSrs pride. * 7 im. 4, 18. Kim. 7, 24. Zato tou ofelobodienye mirovno csakajmos fjmrti f?i znetrplivofzti ali odurnofrti naflega Mtka ne 'zelmo Job 17, 15.16. Ivan 4 , g. |Gsi tou ne fzhž}a fz-fzrditofzti prouti grejhom, Rim. 7,24. ino fzpo- ’zelej- pr Od Otsa naffa. I79 ’zelejnya fz-Krifztusom biti, Til. 1,23. Rim. 8)23* 446. Ka pa po fzmrti ? Naj nafz milofztivno zetoga placsno- ga doula kfzebi vu nebefza gori vze- rne. Rim. (, 13. Najem grej ha je /im rt \ ali miloscsa Bo’za je 'zvitek vekivecsni vte JezttJi Krijztuji Gojzpodni na/fem . 447* Ka je eti najfa csejzt ? KrPz od Boga na nafz puscseni a , mirovno nofziti i b , na fzkradnyo vo- ro fze vfžaki den pripravlari. a , Job 2*io. Cn Jzmo to dobro od Boga, vzeli: zakaj bi i e to nevolo ne bi trpeli! 1 2 Sam. 16 , 10. ti. b , 2 Kr dl. 20 , 1. Eto pravi Go/zpoud ; zapovej htzi tvojoj } ar ti mer je s i ne bot 'živo. 448* Szkim dokpncsdvamo ino zapiramo te Otsa nas ? Žetimi ricsrm: Arje tvoje kralefzt- vo, zrn o'zn oj z t i diha na velike. Amen. i Kron. 2s , 1 o • - 13. H 6 449. 18 o Od Otsa naffd. 449 . Zah,aj te ricsi ktcj molitvi dejvas ? ISSaj prvo zato ; ar ’znyimi Bougi 4 hvalo davam , kako dabi ’ze vize ona , I ftera fzem od nyega profzo , ’znyegovi f obioni rouk prijao : drflgoucs pa za¬ to ; ar 5 znyimi mojo vSro vu nyegovom iz. obecsanyi potrdjavam ; ka on fese, more 5 ino da , ftera profzim. 2 Kroti. 29 , 10-13 . 450 . Zakaj praviš; tVOje je krdlefztVO? Sztejm ga za mojega krila dr’zim J fteri moje , fzvojega podlo’zancza, prosnye ne zavr’ze. Suver. 4.1 , $7. 451. Zakaj praviš; tvojd je ZTD 10 Z- nofzt? Sztejm fzvedocsim ; ka on nad nebov i zemlouv lada : ino tak meni lejhko da, kou ga profzim. Ef. 3,20. 452. Zakaj pa praviš ; tvojd je dlkd ? Sztejm vadlujem; ka , liki fze nyega dika , hvala i vfze poftenye dofztaja , tak i zdaj mene pofzldjhne , naj fze od m6ne zato diesi. °Žolt. jo , / f. Es, 3$ ) t 8, 1 9» 453 - Od Otsa naj}ut. iRl 45 3 , Kak. dugo trpi tou kralefztVO . nt.ve- J to i ocjfcto fz,kp vpeljav te vode vu rejcji. Ivan s , f Csi pve fio ne porodi zavode i z,- Duha; nemore iti vkrdlefatvo nebe/Zkp. 466. Ka je pa tiJZto za rejct vfieroj Jz,e ta voda zdrsava’ Nafztavlanya i Oblube rejcs. 467. Stera je toga Naji.tdvlanya reja ? Gde nas Gofzpoo Jezus Krifztus pri Sz. Mataji na 28. tali etak pravi: Idite po njjzem Jiroukom fznjejti , i ' mcfite njfze narode ino je krfztsanjaj¬ te uu imeni O ide i Szina i Duha Sz-ue- toga. 468. Si er a je pa te oblube rejct ? Gde nas Gofzpon Jezus Krifztus pravi pri Sz. Marki na fzlejdnyem tali: Sferi bode njorvao, ino fze okrfzti, znielicsa fze: fieri pa nebode r ubrnjao y fzkuarijze. 469. G da i gde trbej Krfuiti ? Szlobodno je krfztsenikom vfzigdar, vu vfzakotn vrejmeni , vori ino hipi gdeste i88 Od S&vetoga Rrfzjta. gdeste krfzrsavati: ali zvun potrejbcfi- ne i naglocse li vczerkvi fze more do- prnasati. Luk* i , 470 . Kakda moremo krJLtiti ? Toga, fteroga fcscmo krfztsavati, moremo ga vu kakfte vodou pogrozici, ali na nyega vlejati, ali poškropiti ino ercsi: N. te krfatsavam vu imeni Otse i SzJna i Duha Sz,vetoga. Mat. 2 s , 1 j>, Ketim ricsem fze escse lejhko denejo molit, vi, hvalo davanye i dr&go dobro od krfzta i nyegovoga fzada opomSnanye ino czeremonia 5 alinej prouti fz.pffz- mi. 1 , geto dejte pomoucs potrebuje; dobro csinimo , csi botre zovčmo za etQ» ga zroka volo; naj 1,) za dejte odgo¬ varjajo i molio, z.) Naj fzvedoczke nye« ga krfzta bodo , naj 3 ) nye tak , liki lafztiven Otsa i mati, fzkrfzta opominajo i vu pržvoj vori gori frraniot 1 1 b bi V£ k: 471 . Ka fig nam obecsa vu Krjhti? Boug Otsa torni krfztsenomi obecsa cto, ka on nytga lublčni Otsa fese biti i za fzvojega fzina meti a , Szdn vfze milosese bogafztvo i zvelicsanya blago, ftero na m Od Szjvet o ga Krftta. I gg ' ftero je fzvojov fzmrtyov zadoubo b , StDujh pa fzvoje pri nyem prebiva- liscse i pofzvecsenye na 'zftek veki- vecsni. c. a, Jtr. 3 i , 20, i Ivan 3 , z. b, Os, s 2 , 18. s s>, Rim. f , 1 /. C j i Ker. £ 5 1 6. J 1 f y 26. 27. 472. Ka pa cslovikjnore obtesati? i Voro „ naj *znyouv vfze ono , kou fže nyemi dava, gori vzeme; i pokor- nofzt, naj li Bougi fzlu’zi, vragi fzvej- j ti i fzvojenii tej Ji pa cziiou okorni ; boude. 1 Pet. 3,21, Krftt je dobre dušne vejftti uguc tavanje u-Bmgom. 473. Ka nam haftni te Kr (ut ? Zadobi grejhov odpiiscsanye, ofzlo- i bodi od fznmi i od vraga i da 5 zitek * vekivecsni vfzejm , fteri tou vorjejo, ka riesi ioblube Bo’ze obejesajo. Djdn. 2 , 38. Povrntefte i okrfttiteftt vft.dk} med vami vu imeni Jeuusa Krifttusa • N odpdsesanj/e grejhov , i vuemete ddr Duha \ ftvetoga* igo Od Sz.ve'toga Krfzt a, Gal. 3 , 27. Sterikpli fue v n Krifuuft okrfztseni ; Krifz,tusa Jz.te oblekli, 474. Kakda more voda taksa velik & dttgo- Vanja ošiniti ? Vodi zaifztino taksa dugovanya ne 1 cfim: nego rejcs Boža, ftera je vu vo¬ di izvodouv; ivora, ftera re csi Bo- 5 zoj kvodej djane , vorje. Ar voda ' brezi rejcfi Bo’ze je proufzta voda i nej krfzt. Ali zdjanov ricsjouv Bo’zov je ( krfzt, tou je, zvelicsanfzka voda, mi- ! losese i ’zitka, ino koupeu preporodje- 1 nyavu Sz. Dfihi, liki Sz. Pave-o pravi j k-Titufi pifroucsi lifzta fzvojega na 3. tali : Pouleg Jhvoje fz.milenoJz.ti je ndfi, zve- licsao po koupeli preporodjenjd i ponovlenja Du- j hd Szvetoga , Jleroga je v6 vhjns na njtfr 1 obiono po ffezttji Krijztuji Zvtlicjiteli najfem: % naj pravicsni bsdomji znjegove milo sc se urocs- ^ nicz^ke botidtmo p oh 'eg vupanja 'zvitka veki' ve: o ga Krf&ta . 195 krf/.ts ivanyi : nego po pravoj pokouri vu moucfi czerkevnoj. E teh. 33 , 11. 'Živem jafz , tak pravi GofLpoditt Boug ; ne vefi.e!im/it vfcmtrti to - ga nopobo\noga : nego da fre povrne te ne- pobo^ni fc-J&voje ponti i ’z>ive, petitao OD MOUCSI CZERKEVNE Touje, KLUCSOV KaALF.SZTVA NE- BESZKOGa. 480. Kaje Moua cz-erkevna, ali Klucsi kra- lefLtva nebeškega ? Od Gofzpon Jezus Krifztusa vfzejm pravim duševnim pafzterom dana taksa czerkevna moucs : po fteroj fze vfzakse- nii pokouro cfinecsemi grejhi odpifzti- io, tim nevernim fze pa nyihovi grejhi 2adr’zijo. 481 • G de je tou pijhano ? Pri Sz. Mata ji na 16. tali tak pravi i Goszp. 194 Od MohcJI czerkevve Gofzpon Krifztus : tebi fPetri i vfzejra mojim vucsenikom. 18,18.) dam klucst kralefztva nebefzkpga , i kak. 0 * zavedet na x,m!i , zavezane bode i vnebefzaj ; i kakali , edve’zes na zemli odvezano bode i vnebejzajb, Tou je, ka pravi Sz. Ivan na 20. tali govorecsi: Tthmje Jezut na fzvoje vttcie- vike erkoMcJi; vzemite Duha fzvetoga , flerim- koli odpijztlte grejhe , odpijztijo Jze njim; JI e- rimkpli je pa zadr'zhe , ttjm jze zadr’ztje, 482. Ka je uh ? VSrjem , ka Gofzpon Krifztuffa poz* vani fzlugi ’znyegove zapouvidi csinijo, znamenito, gda ocfivefzne neokorne grejsnike fz-Krfztsanfzkoga fzpraviscsa v 5 vr’zejo i nyč,csi po’zalujoucfi grejhe } zftek pobougsajo , pali zgrejhov od¬ vežejo : i ka je eto tak zn o’zno ino gvtisno tudi vnebefzaj, liki dabi fzam pofzebi Gofzpon ICrifztus cfinio. 48J. Kelikoje tak tej kjucsov? Dva fzta: zavdzaoya i odvezanya' klucs. 484. Kaje zave'zanj a hlms ? Taksa Bo’za moucs, fs- fterov r zc onih ali klucsov kralejhtva nebefzkgga. 195 onih grejhi ki pokoure cfiniti nescsejo, zadr’zijo i zobcfine vo zaprejo. 485, Kakda fze ton zagodi ? Po duhovnom pafzteri, <*, gda zna* joucs i vidoucs vu grejhi le’zecsega, fte- roga je pred cejm toga dofzrakrat opoumeno, naj fze povrne , k-Kriftus- fevoj Vecserji ne pifzti: po czejioj gmajni; b t gdaonoga, fteri fze prouti vfzemi opominanyi vu fzmertni ocfi- vefzni grejhi vala , fz-krfztsanfzke M. Czerkvi vo zapre ocfivefzno. Mat. 1S , z f- z 7 Cii pregrist' prouti tebi brat tvoj , a , idi i pojlrdjfaj ga med tebov i med njim [zmamim : csi te pofLlujhne , doabo Jzi brata tvojega. Csi te pa ne pofzlujhnc , vzemi Jztebov escse ednoga ali dva , naj vst vufztaj dva ali tri fzvedouk^ftoji vfza rejcs. b , C>i pa ni oni ne pofzlujhne , povej czerkvi (gmajni , fzpraviscfi) : Csi pa i czirkpv ne pofzlujhne , najti bode liki pogan i publikjinus. 1 Kor. f , z - 486. Zakaj takse trbej vo vrcfi i vo za¬ prtju ? Zato 1.) na zdrave kotrige gle- I z doucs; I C)6 Od Mtmfi czerkevne doucs; ij, naj fze od ti hudi ne fzkva- rijo. 2.) Na duševne pafztere ;; ledoncs; b, naj fzvoji pofzlusavczov grejhe na fze ne nakladajo, 3.) Na vunejsnye gkdoucs; c, naj nyim nikso prilko ne dajo,za volo takfi lagoji ludi, na pfzu- vanye Bo’ze fzlu’zbe i fzvoje vu krivem vadlfivanyi i vori potrdjavanye. 4,3 Na nye fzame gledoucs; d, naj fze ofzra- iuotijo i povrnejo : ali esi tak ofztanoj naj fze na fzkradnyi den ne odgovar¬ jajo. a, / Kor. f , 6. 1 7 im. f , 20. b , 3 , /7. Djan. 20,26. c, Rim. 2,23 24. d, 1 Kor. s , J”. 2 Kor.2, 1 f. 16. 487, Ka je pa Odvijanja hlttcs ? Oznanuvanye grejhov odpfiscsenya tim pokouro cfineclim i ti zobefine vo zvr’zeni za volo pobougsenya nazaj vz čtje. 488, Kakda fae tou zagodi ? Gda rejesi Bo’ze predgar povfzem- fzega po Szpouvidi vu ezerkvi onim vfzejm preig, fteri fz-Krifztusevov Ve- csžrjov fesejo ’ziveti, grejhov odpus- csanye ali klucsov kfale/Ltva nebeJLkoga 197 csanye glafzi; ali pa ii tifztomi, rteri odfzebe ednoga, ali drugoga fzamuo- ga grejha odpuscsanye prouzi, fze Bo’za iniloscsa nazvescsava. Mat. jj , 22, ['upaj{Le (JLinj , c st moja! (voj a vera je tebe zdrsala. 2 bam 12 } if, 489» Zakaj takse trbej odvezati? Zato i.)na zdrave kotrige gledoucs; a, naj fze vu veri potrdijo, 2.) Na duševne pafztere gledoucs ; b, naj fze vefzelijo i ’znyihovov peldov mater czdrkev na fzveti 'zitek opommajo. 3.) Na vunejsnye gledoucs; c,najfzpoz- aajo , ka Boug dugo na pokouro esaka lidi. 4.) Na zavezane gledoucs; d t naj fze povrnejo i nye nafzledujo. a , Lu^ 22 , 32. fa , Rim. 1 , 1 1 , 1 2« Cj *ftr, 9 j 24., d , 2 Kor. 2,7-12. 490. K a je z.a toga volo M. C&erkev najhtdvila ? Szpouvid, 49S. Ka je S&peuvid? Edna taksa potrt ga fzrczži pobo’z- nofzt, ftsra dvouje dugovany? vfzebi I 3 za r’za- 198 Od Marnji c&erkevne zdr’zava. Prvo: naj cslovik fzvoje grejhc vadluje* Drfigo: naj odveza- nye grejhov od Szpovidara vzeme rav¬ no tak, liki odfzamoga Boga, i nikaj ne dvoji, nego naj trdno vorje, ka (zo nyegovi grejhi po etom i vnebefzaj pred Bougom odpuscseni, Szpouvid je troji: i.) pred Bougom 5 gda vu vfzakden 6 snyoj pokouri naile grejhe Bougi, vadlfijemo i nyih odp&scsanye s-Davidom profzimo 'Zolt. 32,5. Grejta moj omanujem tebi , i nepravicsnofzt moja ne fzkrivam. Erkao fzem : vadluvao bom moje prefztoplenye Gofzpodni , i ti fzi mi odpitjkto nepravicsnofzt grejhov moji. 2.) Pred Jidmi; gda fze znaffim blS’znyimj fteroga fzmo vraziJi, zmirimo pouleg zapouvidi Jak. 5 , 16. Vadlujte edendru* gami vajje grejhe. ?.) Fred predgarom? gda, naj bole pred v’zivanyem K, ve* esžrje s pokouro cHnecfi od nyega grej* hov odpfiscsanye profzimo , liki David pred Natan prerokom, 2 Sam, 12 , 13, Erkao je I)dvid Ndtani; vgrejso fzemprouti Gofzpodni! 1 eresč Ndtan Davidi; Gofzpoud je tpdf kraj vzčo tvoj grejh , da ne merjds. 4512«, ali hit*c lov krdlefztva nebeJz{oga. 199 492 » Sure grejhe moremoJzpovedati ? Pred Bougom fze moremo vu vfzaksi grejhi za vujvlacsene fzpoznati; ali nej po imeni vizakoga naprej racsuiianyem. Ar nezraesunani vnogo grejhov ni nez- namo: nego li povfzemfzega, liki i vu Otsa naft cfinimo govorecfi : Odpufzti nam dttge najfe, Csi pa znamenite grejhe znamo , deri nam dušno vcjfzt vra’zu- jo: te takse je potrejbno fzpovidari oznaniti i za toga volo opominanye ino troull profziti. Gsi gli mi vfze grejhe pred fararom naprej ne zracsunamo ni vfzi nam vu fzpouvidi na mifzeo ne pridejo : d6nok fie nam vfzi fzkafiigami vret odpiftijo keiafzi 2 Sam. 12,13. Ni eden duševni pafzter ji vecs neinore odpilztiti, kak te drugi. Ivan 20,22. 23. 493 * Szkim zapeču\ti Bottg te talili fzpoavid? Sz-Krifztusevov Vecserjo, I 4 SESZTI 200 Od Krifrtuseve Vecserje šTšzti tao OD DRljgoga szvesztva, Tou je KRISZTUSEVE VECSERJE. 494, Ka je Krifuuseva Vecserja ? Naffega Gofzpodna Jezusa Kriiztusa pravo tejlo i prava krv fzkruhom i zvi¬ nom nam krfztsenikom na jejfztvino i pitvino od fzamoga Kriiztusa nafz- tavlena. 495. Zakaj Jhe z,ove K. Pec ser j a ete favefatvo ? Krifztuseva fze zove zato ; ar je nye fzam nas Gofzpon Jezus Krifztus nalz- tavo : Vecserja pa , ir je vecser, gda je ’ ze fzuncze zajsio , napravleno. Mat. 26)20.26. Zove f ze escse Okara i Krifztusevoga tejla * krvi fzvef^tvo , Gofzpodnov fzto, Ob* esipfzsvo j Szpouvid, 20 r Od Kri/Ltuseve Vecserje. 496. Gde i gda jo je napravo ? V-Jerusaletni a , naoftaru'6, vecscr c , po jejfztvini Vuzenfzkoga Agnecza d , prvie , liki fze je nepriatelom vrou- ke dao. e. Z > Lul^22 y 10. b,'#'. 11, c, Markj 14 , 17. is. d , ir. 21. e , Mat. 26 , 47 . jo. 497. Kakd.a jo je napravo ? Tak piso fzvžci E-/3ngyeliftie , Ma- taj 26,26. Marko 14,22. Lfikacs22, 19. i fz. Paveo Apoftol 1 Kor. n, 23. 24. Nas Gofzpon Jezus Krifztus im onoj noucfi, ifleroj je odan bio, i>Zto je kruh, blagojzlovogaje, vlomogaje i ddogaje ime senikom fzvojitn go-vo- recfi: Vzernte i jejte eto je moje tejlo, /tero fze za i)djz da , tou csinte na mo¬ je fzpommanje. Prifzpodobnim tdlom,gda je odve- cserjao, vzeoje pehar i hvalo zdavfi ddo ga je njim go v or e cfi : Pite ze- ° I 5 toga 202 Od Krifi,tuseve Pecserje. toga 8* S z, koj jo je napravo ? Zemelfzkoga vidoucsega kruha ino vina: i znebefzkoga nevidoucsega fzvoj- ' ga tejla ino krvi. 499 . Szdpsega pruha ? Szpravoga zmele i zvodč pri ognyi na jejfzrvino pecsenoga. Gsi Ji je zmele i zvode pecseni , kakfte fzi je, fzkvafzom , ali brezi kvafza, pse- nicsni, ali er’zeni, ali fzakfte drugoga fzilja: kvode fztčidčncsne, ali tekoucse, csi Ji je^csifzta i nato pripravna , fzkouv fze more kruh fzpecfi okrougli ,ali dugi, nam je vfze edno. Ar je Krifztns etoga nej prepovedao ; ni ovoga zapovedao. Zato i oftla je kruh brezi kvafza, 500 . Kakda Jhpruha ? Blagofzlovoga je, tou je; od vfzak- denesnye i telovne jejfžtvine ga je od- lou- ji - -f Od Krijztuseve Pleterje, 203 loucso na fzvcto i fzve zeva jejfztvino ; vlomogaje, dabi ga vfzejm razdeliti mogao , i daogaje vfzejm vucsenikom fzvojim. 501. Kaje pa po hrdhiaknam cjinio ? Prifzpodobnim talom je vzčo i pe¬ har ino blagofzlovivsi nycga dao ga je vfzejm , naj vfzi ’znyega piejo. Zato je velika noria oni krfztsenikov; fieri lifzamooftio davajo govoreefi: Kagde je Krifzmsevo tcj!o , tam je i nyigova krv. Dabi fze te navuk Krifztuft dopadno; nebi ga na njenehžo, nego bi ga .fzam nafztavo , i vino bi nyim poroucso, Ali gda je on tou nej vesino .• tak fze i vino vfzaksemi csloveki more vS fzlfi- *ziti, kakfte fzi je ono , bejlo, ali er- decse, vkakfte pehari fzrebrnom , ali zlatom ; 'zeleznom, ali lifzenom Scc. getoneznamo, kakse vino i vkaksem pehari je Krifztus fzvojim Vucsenikom dao. 5 o 2 . Szkim moremo ton Szvejztvo vzeti? Vfze je edno, fzkimfte fzi je od dfi- fevnoga pafzcera vzemes , zlampami, ali pa fztvojmi rokami; esi je li na jejfzt- 1 6 vino 204 Od KriJiiustVe Pec ser je. vino i pitvino vzemes , ftero more biti. 503. Ne obrnejie kruto i vino na Krijztusevo tejlo i krv ? Boug obari! znikakfim taiom fze tou ne zgodi: nego kruh ofztane kruh i vino obetane vino. 504. Kakda pa vz,mts Krijitusevo tejlo i krv\ Szkruhom i zvinom navkup znepre- mialenim taloni vjedinyeno brezi vfzega zmej’zanya. 1 Kor. 1 o ^ 16. 7 e blagofzdovleni pehar t fteroga blagsJz,lavlamo , nejli je obcjtnfuvo Krijituseve krvi ? te kruto , fieroga IdmlemOj nejli je obcjinf&tvp Krijitnsevoga tejla ? Etarejcs, obcfinfztvo , aliobefina, ka’ze; i ka je eti nej fzarno kruh i vino, liki j znamejnye Krifztusevoga tejla i krvi, ! nazoucsi; nego i ono ifztinfzko tejlo ino krv je fzkruhom ino zvinom vkup vjedinyeno. ^05. K a z, a tejlo i krv vzememo ? Pravo tejlo i pravo lafztivno krvnas- fega Gofzpodna Jezusa Krifztusa; fte¬ ro Od Krijhtmevc Pecserje. 20f ro tejlo je za na z na krfzi vilziio, i ftera krv fze je za naffi grejhov volo vo prelejala; nej p ti Iz to i proufzto tejlo, nego vflerom vfze Bo’zanfztvo prebi¬ va ; niti nej proufzto cslovecso, nego liki i 8o’zo krv. Kol. 2, s>. Djdrt. 20 , 28 . 506. Jeli je ton mogoucse ? On , fteri je tou erkao : V&emte i jejte, eto je moje tejlo , vz,emte i pte , eto je moja krv , je zmo’zen fcsefz vfze Iztvari obiono vcfiniti bole , liki mi profzimo, ali mifzlimo. £/,3,20. 5 07. Ka je tak tou z,a jej Tatvino i ptvino ? Nej je telovna, ni duhovna : nego fzvefztva. Telovna jejfztvina i pitvina je naffa vfzalo denisnya hrana na zdr’zavanye naflega ’zitka zrendeluvana. ’ Zolt. 145,15.16. Duhovna je pa v’zlvanye Krifztusevoga tejla i krvi po vSri. brezi zemelfzkoga kruha i vina, Ivan 6,35. 47. Szvšfztva pa,gdavn Krifztusevoj vecsčrji fzkrfi- hom ino zvinom nyegovo fz. tejlo ino fz, krv navkup vzeto kednomi 'zlaki i eden hip jejmo ino pijemo znafimi vufztami. i Kor. 10,16. i 7 508. 2$6 Od Krt/ituseve Vecserje. 508. K&kfi hajček mamo Jcte jejjctvine i p it vino ? Tou nam ka’zejo ete ricsi, za vafz je dano i prdejano na odpuscsanye grejhov. Trbej je znati, ka fze nam po eti ricsčjh vu Szvefztvi odpuscsanye grejhov, ’zitek i zvelicsanye da. Ar gde je odpfiscsanye grejhov : tam je i ’zitek i 1 velicsanye. 509, Steri grejhov odpUscsanj/e Jce nam da ? Vfzej grejhov odpuscsanye : ali po pravoj pokouri. Mat, 23 , is. 510. Ka pa po odpu sc sanji grejhov ? Duhovni ’zitek toga nouvoga cslo- veka, fteri fztoji vu v 5 ri i vnye fzadi. Ivan 6 , p z* Ja fcem te "‘živi kruh , fleri fcam cnebe doli Jctoupo: csi bode Ji o jo Jctoga kruha , 'civo bode na vekje, Kruh pa , Jie- roga jajc dam , je moje tejlo , ftero jajc dam ca etoga Jčvejta 'citek. 511. Ka e sc se vecs ? Zvelicsanye i vekivecsno bla’zenfzt- vo te dike kraleiztva , na ftero nafta tejla gori fztanejo. Ivan Od Kriftctmeve Vecserje . 207 Ivan 6 , J>. /s/ »«_/« tejlo i pije mojo hrv , 'zitek vekivecsm ; i jafi, ga obu~ dim na fLkradnji den, 51 S. Kakda more tajejf&tvina i pit vina taks* velika dugovanja cjiniti ? Jejfztvina i pitvina ta zaifztino cfiniti ne raore;neoo one ricsi,ftere tam fztoijo: Za njafz je dano i prelejdno na od - puscsanje grejhom , ftere ricsi fzo pou- ieg telovne jejfztvine , kaktl glava I fumma etoga Szvefztva. I fteri vorje tejm ricsem : tč ma , ka pravijo ino glafzijo , trbej je znati, grejhov od- puscsanye. 513 • JZi edndko te hafhek majo ? Nej: nego li ti vrejdni gofztye, fteri pokouro csinijo i vorjejo zevfzega izreza vu JezufiKrifztufi. Ivan , 5 s Ja /dem toga 'Ztka kruh; fteri ktneni pride , ne bode gladuvao , i fteri vorje vu meni ne o Žeja nigdar, 514. Ka pa ti nevrejdni v&emejo ? I oni tudi lafztivto Krifztusevo tejlo ino krv vzemejo : ali nyim nikaj ne hafzni j 20 8 Od Kri/btuieve Pecserje. hafzni; nego bole skoudi. i Kor. n , 27 29. St trikoti bode jo ete kruh i pio ete Gofipodmv pehar nevrejdno ; ky'tv hode tej la i krvi GoJUpodnove. Ar fieri jej i pije ncvrcjd- m: fzjoudbo fi-am Jbehijeji pije , ne rafzott- divji tejlo GoJz,podnovo. 515. St eri fz,e tak morejo k to j Vecserji pifk>titi ? Szanu oni , deri jo gladujo pouleg reda, fzebe vardejvati morejo i fzmrc Gofzpodnovo nazvescsavati fcsejo.£r» ff 9 1. 2 Kor. 13, j. Da pa tou drouvna decza, i oni, fteri ho nefzpametni, ali brezi pameti,doprnefz« ' ti nemoro , ocfivefzni hudodelniczi pa nescsejo: zato taksi knyej ne) trbejpifz. titi, Mat. 7,6. 516 . Kakda more cslovik^fi-ehe v ar dej vati • Etak : naj 1.) fzvoje grejhe fzpozna; 2.) naj fze fzpicava i gori iscse vfzebi, jeli nyemi je fz fzrcza ’zao, ka je pre- grejso ; 3.) jeli zailztino ’zelej Bo’zo miloscso i grejhov odpfiscsanye ? 4-) jeli vorje , vu Jez. Kriiztusi ? 5.3 jeli fese i fzam fzvojmi blPznvemi } nej h fzamo Od Kristuse ve Vecserje. 209 fzamo zjezikom, n c. o fzcsifztoga pra¬ vega fzrcza odpifztiti? 6.) jeli i fzvoje fztare grejhe odurjava i jeli fze fese rsa- da!e od vfzakovacske prilike na grejh pelajoucse ogibati , fzvoj 'zifek po- bougsati, ino tak nefztanoma vu Boga bojaznofzti 'živeti ? 517. S&k.oj more poznati , jeli je vgrejto profiti E omi , ali nej ? Defzeto Bo’zo zapovid more pred fze vzeti i tak vu fzvoja nadra fzegnoti i gori ifzkari, jeli je to prvo , dr&go, tretyo, ftrto i tak nadale, vfze zapou- vidi, fzpuno znotrejsnyim i zvunejs- nyim tilom ? Jeli je fzvojega Gofzpod- na Boga od vfzej fztvari naj bole iubo? jeli je iubo tak fzvojega blfznyega, liki fzatn fzebe? 'Zolt. ns> 518. Ka po tem more cfiniti ? Prifztoupiti k-Evatlgyeliomi i ’znye- ga fzpoznanoBo’ze milosese bogafztvo vfzebi gori sfzkati i fzreze fzpitavati: jeli je vfze fzvoje vflpanve na Krifztu- sevo vrejdnoizt poio’ziio i djalou? z Kor. 13 J j. pogl. 9 pic. 210 Od Krifrmteve Pecserje, 519 . Cii , ze tak o dat a , k a je nyegova duša Oranjena i gori najde frvoje rogate grejbe , ka more cjiniti Boga za odpuscsanye grejhov nemin- no moliti ’zi'tek fzvoj' czilou preobrnou- ti i fzebe pobongsati. Jer, Plač s 3, 40, Zbrojdvajmo pote' najfe mo iscjimo i pevmmofze k-Gofzpodni, Es. 1,16. Oper te fr e , ocjifrtitefze , od- vrfrte hudo cjinejnye vajfe od ottcji moji , pr e fr,, tar,te hudote cjiniti. Vejitefre dobro cjiniti , isejite pravično , pomagajte potePzenoga , ijintt praviezo frirouti , vzemtejze gori krc vdovi - cze. Pojte 'ze i prdvdajmojze , tak pravi Gofzpoud : cji bodo grejhi vaji, liki erdecit fzuknje , liki Jzneig bejli bodo ; cji bodo erdecjt kako erdeesilo , liki vuna bodo . 520 . Ka pa esc te na tejlo gledodeuci mamo cjiniti? Pofztitifzc i telovno fzebe pripravlati Je ifztina lejpa zvfinejsnya fznajga : ali te je prav vrejden i dobro pripravku, fteri v5rje tej'm ricsčm; Za njdjz je ddno i prelejdno na odpusesanje grej- bou Sseri pa tejm riesem ne vorje, 21Z Od Krijhtmeve Pecserje. ali dvoji: te takfi je nevrejden i nepri- pravlen. Ar ta rejcs , Za ‘vdfz , fzta- novito vorvajoucse fzrczč 'zelej. 521. Ka rax.mis po pofzti ? Mertucslivo ’zivlejnye vu jejfztvini, pitvini i fzne za pobo’znejsega mole¬ nji i pripravlanya volo. 1 Kor. io t 2f. Pfze , J^ou fhe vmejbdr- mcz.i oddva * jejte 8 t 8 . Ar hrana ndfaBougi pristne ne vcjini. Ne fztoji tak pofzt vribaj , ftere fze mefzou zovčjo, Lev. 11, 11. 1 Kor. 15,19. Niti fzi ’znyim kaksi tao kržlefztva nebefz* koga nezafzlu’zimo ; i pofzti ti fze mo¬ remo nej eden , ali dva nego vfzaki dčn, ton jej mertucslivo 'živeti, Luk. 34 - 522. Zakaj Jhe moremo pofktiti ? Naj bomo fzpodobnejii na pofzlfisa- nyt Bo'ze (z. rejcfi i zvrocsejfira izrezom vu naii molitvaj k-Bougi zdihavamo. 52 j. Kapa) c st nemremo trpeti, Jilobodnoje pred K. Pecserjov jefiti? Od toga nikse zapouvidi vu fz. pifz- mi tžejmamo s nego li fztlro dobro na. vado Zli Od KriJiLtuieve Atesti je. vado rafzlen ujemo. Zato ni za grejh ne dr’/.imo esi fto jej pred tejm fzvcfzt- vom. 2 Kor. 11 , is>. 524. K a pa po telovr.om pripravlanji razmis\ Vflnejsnyo fzaajgo a , vnose«yej, gvanti ib, zdrzivanyi od hudoga ti- variftva bodoucso. a , Iv. 3,20. b , 1 Ker. 6 , 16- 1 g. } Zoit. 525. Ka nafz. na ton Vecserjo nadigava ? Sz-fztrani Bo’ze, z.apouvid ino obeesa- nje nyegovo: znafie pa naffa velika ne. vola , ftera nam na glavi vifzi ino vora. 526. Kakda nape, B. z>apouvid nadigava? Etak ; naj zko ’znyouv 'zivemo , ka je Kri (ztus zapovedao. Lik. 21, ip. 2 Krat. f , 2 J. p 27. Kakda pa obeesanje ? Da je nam vtoj vecserji grejhov od« puscsanye , ’zitek ino zve!icsanye obe- esao: zato csefztoukrat za tej hafzkov volo ’znyouv ’ziveti moremo. Mat. 26,tg. 528. Kakda najfa nevola? Gda vidimo, ka fzmo zg ejhi okouli opri- 213 Od Krifztuseve Ve c ter je. opafzani, kakti zmre’zami , ino tak Bo’zo kaftigo za gvusno na nafz esa- kati moremo , c si fze z - Bogom po Krifztufi vu toj vecserji ne zmirimo. 529. Kakda pa i vora ? Gda ona nafz rata, naj tou dobro» ftero fze nam obejese vtoj vecserji ne- zavr’zemo :negoknyej prifzcoupivsi naj je gori vzememo. 530. Kapa , ai ji o tdk.se nev cule vfzebi ne esuje , ni te V. negladfc Tomi cslovik bougsega tanaesa ne- more dati, nego eioga: naj x.) vu fzvo- ja nadra fzegne i oslara, jeli ma tejlo i krv? naj 2 ,) okouli fzebe pogledne, jeli je esese na etom fzvejti? naj g.) premifzli , ka vraga pofzud okouli fzebe ma, liki orosnatoga nepri štela s fteri ga zla’zmi i jalnofztyov vu nefzre« cso (uta porinotui. 1 Tet . f , s. 2 1 im. 2)26. 531. Gda vnddra fzegne , ka ma cfniti? Prouti fztanoti more telovnomi po” ’zelejnyi. Rim, 13^4., Z I4 Od Krifitiusvt Pec ser je , 5?2. Ka pa , gda fie na fivejti najde ? Naj fzpozna; ka, rlokecs je eti, brezi grejha nemore biti. Mat. ts,7. 533. Ka e sc se tret Us? Naj i vragi prouti fztane vu vori, fte- ra fze pokrepiti more vu Krifztussvoj vecserji 1 Pet. f , s>. 534. G de fie more v o fi.lux.iti ? Pouleg reda li vu czerkvi , ali vtifz- tom mefzti, vfterom {ze rejcs Bo’za glafzi. 1 Kor. 11^20. Djdn. 20,7, Zvu- na reda pa tim betesnim fze i domafzlo- j bodno£du’zi. Djdn 1^26. 535. Na kom fie more vo filu’x.iti ? NaOitari, ali fztouli, ali pa na kom- fte:od toga zapouvidi nejga. 536, Gda i vkaksem vrejmeni ? Krifztus jo je vecser pred Vuztnorn , fziuzo, Mark_ 14 ., 12. Od toga vrej- niena pa zdr’zavanya ni Krifztuseve, ni Apoftolouv zapouvidi nejmamo. Zato .i je fzloboduo tak vecser i vuocfi, kak I raao f opondre , nejli lzamo v Koiedni, Vuzenuki i Riizallzki fzvetki, nego vkakfle Od Krijztuseve Fečurje, 215 vkakfte dndvi kakfte vrejtnena nyou vo fzlu’ziti«. 5 37 . Kelikpkrat moremo 'znjouv 'živeti ? Nej fzamo ednouk vu czejlom ’zitki ali leti; nego dofzta i goufztokrk, ton je; kelikokrat naffe dfisevne vejfzti po- trejbcsina ’zelej. 5 j g, Ka fzms dtizni po v'zivanyi K. P e- c ser j e cjtnili ? Stpcminatifze ’znyegove velike knara 4j lubezni, 6 ,trplejnya ifzmrti. a, Luk 2 2, ifi, Ivan 1 j, s>. 1 s, h 2 s Kor. 11,26. 5 J 9. Kakda fze moremo 'znjegovc lubezni fzpomimti ? Krifztus je nafz tak iubo, da je zve- like fzvoje lubezni fzebe , za nafz na fzrnrt dao i fzvoje tejlo ino krv nam na duševno hrano fzpravo. Od koga bole nafz tak zdaj lubi i vfze dobro fepravla. Zato i nn nyega lubiti mo¬ remo. Ivan 14.) /y, 20. 540. Kakda pa fztrplejnj/a ifzmrti I Nyegovo crpiejnye i fzmrc more- mo 216 Od Krifrtuseve Pecserje. mo nazvescsavati i vo glafziti. i Kor. 1 1 l , 26. 1 541. Kakfre ton zgodi? Nej li fzamo zgucsavanyem,fzpopejva- nyem i fzpremislivanyeni : nego escse ! fzpravov pokourov, vSrov i fzczejiim ’ 'zickom. 1 542. Kakda frpokourov ? Naj fze prefztrafimo nad naffimi grej- hi, fteri fzo Krifztuseve fzmrti zrok bili i nyih Ike nadale habaimo. Es. 43,24. 2 f. Sz-fiJuzbov me te^zis . tvoji grej hov , trudiš me frtvojmi nepravics- nofrtmi. frfafr v jafr fzdm zbrišem tvoje >' prefrtopltnye zn mojo vok i fztvoji grejhov fr e ne frpomenem. 54I. Kakda zvorov? Naj fze mi li fzamo nad nyegovov moko v i fzmrtyov fz-fzrcza radujemo , tronftamo, nye vrejdnofzt knam pri- kapcsujemo, czilou je olzvojimo i vu S nye vrejdnofzti na fzvejci zve!icsanye j nafte iscsemo. Es. 44 , 21. 22. Izrael , rte frpozdbifre J zmene; jafr zbrišem doli , kak** kufrti oblakt ^ prefrtoplcnje tvoje } i liki meglen ; grejbe tvoje. Pr/davek.. 217 tvoje Povrnile ktneni ; dr Jzem jafa> tebe edrejso. 544. Kabja pa Jh-cz,ejlim \/tk.om ? Naj mi fz fzrcsnim hvklo zdavanyem za nyegovo lubezen, moko i fzmrt vfzejm naffim grejhom nierjemo i ny< mi na diko vu vfzem dobrom deli 'zivemo. 1 Pet. 2 , 24. PRI DAVEK OD VSZAKOGA CSLO VEKA CSESZT1. 545. Kakda fie razkosavajo vfii Udje ? Na tri fztave: Czerkevno , Szveczko iHfzno. 546. K a je Czerkfvni ludi csefzt ? Eta: naj <*, Bo’zo rejcs pravics.ho glafzijo , Sakramentome, liki je Krifz- tas nafztavo, v5 fzlu’zijo i klucse kra- lefztva nebefzkoga vdobroni redi dr’zi- jo; i, dobro pčldo fz-fzvojim’zitkom dajo; c, krivo vcsenye i nepobo’zni 5 zitek odvracsajo - y d } za fzvoje pofzlu- K savcze 218 Prtdavtk.. savcze naj gyedrno Boga molio i nyš fzpoznajo. a,-z Jim. 2 , if.int i, 3. if. b, tlim. 3 , 4-S- C i 7h. i 11 . d , z fines, i,2. Jvan i o , 4 . 14.. Steri tak cfinijo : tifzti fze lejhko žetim've« fzelijo; ka, geto oni Krifztusevo csefzt: nofzijo, tak i on uye lubi, brani i troufta vnevouli, nyihovo delo blagofzlovi i nyim na radofzt in o hafzek obrne., Dan. 12, 3, 547 . Kaje fa foji.lusavcz.ov csejzt ? Naj Boga pravicsne vucfitele*, pro« fzijo b, nye lubijo , c, poftujo ; i d, nyirn pokorni bodo : * za nye fze naj fzkrbiiolno/, molijo, a, Mat. $) 36. b, z 7 hes. S , 12. 13. ♦c , 1 Tim. f , 17 • d, 5 ZzW. 13 , / 7. e, / Kor. s. IS- 14. f>£/• *}'■?• * Ali ti tuhi fze naj ogiblejo Mat. 7 , 15. Zato ne fzmejmo preczi vizaksemi duhi rBrvati j nego je prvle vardenmo 1 Iv. 4,1.j.6. 548. Ka je S&veczki ludi csefu ? Szveczki Vladnikov csefzt je : naj «*, fzpoznajo , ka i oni Vladnika obr fzebe majo Boga, fteri je nyim oblafzt dao P' i davek. 21 $ dao nad lidmi. Zato b , pravicsno mo¬ rejo 'živeti vpravdi i zvuna pravde na teliko : da naj ni poftenya, ni pokor- - nofzti, niti dacse vecs ne profzijo; liki jedosztojno; c, te hude kaftigajo , tc dobre pobožne pa darujo i branijo ino fze za nye d , naj molijo. a , Rim. 13.1. b , Lev. iy , / f . Mik. 3 , 1 - - 4. c , Rim. 13,3.4 •• d j 1 Kron. 30 ,17. Na vefzeljenyim fzlčpzi nyihova csefzt J csi verno vnyej hodio, Ar.fzo od Boga, mefzto nyega, na tou pofitavleni; fteri nye po fzvoji Angyeli brani i fese , na} fze nyih Jidje poftujo i za nye Boga molijo, Dan. 10, 13. 1 Tim. 1, 1-3. 549 . Ka je fodio\dncz,ov cseJLt ? Naj d, Vladnike i fzvojo Goszpodo poftujo; b , nyim vu vfzem, ftero je ne j prouti c, Bougi, csi fzo gli hudi, pod¬ ložni bodo; d, kou fzo nyim du’zni , naj nyim pravicsno d&jo; i t, za nye fze naj molijo. a, Rim. i3y7. b, Sim. 13, 1. c,Djd*. 4 , 1 s>. d, Mat. iz y 2i. e , / 7 im. a, /. 2. K a Ra- *S0 Prldavek^. Radofzt zetoga majo eso: ka nye vfzeGofz- podeGofzpoud vfzamogoudi Boug l&bi; danyim daVladnike na obrambo, mi¬ rovni’zitek i na vfze dobro. Pril. ii, 14. Rim. 13,4. 5 f O. Ka je Hiz.ni ludi cseJUt ? I. Zvuna fz.‘ hiltva ’zivoucfi je : naj li Jezusa lfibijo i vu cfisztoucsi nyemi fzlu zijo ; ali zato fze od drugi za včk- fe naj ne dr’zijo. 1 Kor. 7 , 22.23. II. Steri vu fz. hiftvo fztoupiti fcse- jo : tifzti fzi premifzliti morejo ; jeli vnyem , ali pa zvfina nyega, bodo le’zi mogli ’ziveti? naj tou zmolitvami zacs- nejo itaksega tivarisa, ali nej fzprepo- vejdane 'zlajte pouleg roditelov vonle , ofzvoijo, z-fterim vu ednom vadlfiva- jiyi i v<5ri pobo’zno lejhko 5 zivejo. / J tor. 7,17 III. Vu fz. hiftvi bodoucfi : naj fze lubijo, poltujo, i pomagajo ; mou’z fze aiaj za ’zeno, ftere je glava,fzkrbi, ona pa nyemi naj podlo’zna bode. Ef,f, 2 j. Kol. 3 ig. IV. Roditelov: naj deczo na Boga fzpoznanye vcsijo, za nyou fee fzkrbijo inyou 221 Pridave^. i i>you pomagajo za volo hfidoga kafti- gajo i fzvojim 'zitkom na vfze dobro opomfnajo. / 7 im. f , 8. Pril. is)-, 18 . V. Decze : naj roditele lubijo , pos- tujo, nyim pokorni i zahvalni bodo. Kol . 3 , 10. VI. Goszpodarov i Go$zpodaricz: naj fze za dr’zine dflso i tejlo fzkrbijo; naj ize pokorni i krotki knyej fzka’zujo i nyihov najem, ali Ion, nyim pravicsno naj vo dajo. Luk. 7, 2.. 3.J a k. f> 4- VII. Dr’zine i delavczov: naj pokor, ni, verni ino trplivi bodo; fzvojga verta, i vrcinyo vpoftenyej drksijo. lit . 2 , s> . i Tim. 6 , 1.2. Vlil. Vdovczov i vdovicz : naj ne hotlivijo,nego ponižno , mirovno ino vgyedrnoszti ’zivejo vu molitvaj fztalni bodoucfi, vu vfzem fze pa li v.Boug; naj vupajo. Etak fze i Boug kre nyih gori vzeoie, drugim je poracsao bode i on fzam bode Ižvojo Otfinszko lube- zen knyim fzka’zuvao. i Hm. f, p. 1 1 , Jak. i ,27. 'Zolt, 6i t 6. im 14 $, s . 22i Trtdavek,. ^51. St er a je pa vjzej e dudka csefzt ? Bogaczov : naj (ze v -Bougi , i nej vb!agi,vup&jo ; zbogafztvom, nej na prč- czirabo i preksenoufzt.negonaBo’zo di- ko i fziromakov pomaganyenaj ’zivejo. Sziromakov pa; najfze zvezdasnyim za- dovolijo, verno delajo i od tari je fze habajo. Pril 30 , s. 9. Sziromajlva ali bogdjztva mi ne daj : hrani me kmeni fzpodobnov hrdnov. Naj e /i te šeni tebe ne zatajim i er e tem: fto je Gofzpoud ? fziromak pa , naj ne krddnem i hudott 'živem zmojega Boga imenom. Lekczijo fte vfzaksi fzvojo dobro navcfi: Tak bode vfzezredom slo vfzak* sega hi’zi. Nafzle- Nafzledujo MOLITVI ino PESZMI. Rana molitev. Vu imeni Boga Otse, Szina i Duha fene toga bojdi eto moje ( naffe ) rano hnalo ddnanje ino molenje. O H vekivecsni, vfzamogoucfi Gosz- podae Bo’ze , naflega Gofzpodna Jezusa KnTztusa bla’zeni odicseni fzve- tiOtsa! zcsifztoga fzrcza i duše vifzou- koi veliko hvalo dajemo mi tvojoj fz. nezgruntanoj zmo*znofzti, vu tvojega fz. Szina naffega Ciofzpodna Jezusa Krifztusa imčni : ka fzi ti nafz vtem- nofzti etc preminoucse noucsi pod tvo¬ je obrambe perotami od vfzake du¬ ševne itelovne pogibeli, ftera bi lejh- ko za naffi grejhov volo zvrejdnim ta¬ loni na nafz prišla, milofztivno obar- vao i na denesnyega dneva fzvetlofzt vu pretrpecsem zaravji i meri gori obS- do. Opeč fze tvojoj fz. zmo’znofzti. K 4 fzpo* 254 "Ranti molitev'. fzponiznoga fzrcza molimo : nofzi i de- j nesnyi dčn i vuvfzem natfem ! zitki mi- i lofzdvno fzkrb na nafz. Obari nafz zevfzejmi Krfztsanfzkimi kralefztvami , mejfztami vefzniczami i zhPznov dr’zi- nov na kupe od vfze duševne i telovne pogibeli. Odvrnfe kraj od nafz vfze vraj’ze na grejh nagibajoucse fzkusa- vanye. Szpravi na nikoj hudi ludi na nas kvar hudo naminyavanye i poteri doli vfzako skodlivofzt, Daj, da ve- csera vu dobrom zdravji i pokouji do- ■ bfmo ino tvojoj fzvetoj zmo’znofzti za tvojo knam fzkazano dobrouto zahva¬ limo. Ovo mi nafle d&se i rejla ino vfze ka fzi nam fztvoje milofztivne do- broute podejlo, vu tvoje f? vete i zmo¬ tne roke preporacsamo : ar dobro zna¬ mo , ka ti fzebi i nam viza ona verno obdr’zis na tvojega fz. inična diko. Daj, i naj ravna nafz na vfz?ko dobro delo tvoj Sz. Dujh: naj bodo okouli nafz naffi varivacsje tvoji Sz. Angyelje ; da ni vrag , ni njegovi fzlfigi , nam nikaj nebodo mogli skouditi i nad nami ni- kaksc obla&ti fzvojov jalnofztyov vze- Pecseramy& molitev. Ž 25 ti. I tou nam da j, nas niilolztivni Otsa Boug nebefzki ! za vrejdnofzt tvojega dragoga Szina naflega Goszpodna Je¬ zusa Krifztusa, fteri fztebov i Sz. Du¬ hom navkfip ’zivč i gofzpoduje zdaj* i vekivekouma. Amen. Vecserdsnja molitev. T Ebe fz lzamoga,oh moj dragi Otsa nebefzki ! dofztaja poftenye ino dika : ka fzi me clo fzej doub vu pre- trpecsem zdravji obdr’zao i ete premi- noucfi den dobro ino fzrecsno izkon- csati dopufzto. Vadiujem i ztina na tvojega fz. imena poftenye i diko: ka, dabi ti nebi varvao dušo mojo , nej li fzamo vefzeioga vecsera nebi mogao zadobiti; nego esese i v’zivoti mojem bi ne ofztano. Alija (z, oh nevolni i pogibleni Szin I kak fzem ne zahvalen bio! Ovo ni ete den fzem nej tak fzpu- no : kakbi trbelo vu praviezi ino fzve- fžtvi. Ar fzem zvnougimi fzpadaji prou- ti tebi fztvoriteli mojemi pregrejso, i tebe, milofztivnoga Otso mojega, na K S fzrdj- 226 VecssrJisujj molitev. fzrditofzt prouti meni krouto gori na- digno. Zato roolimfze ti ponižno: od- pufztimi vfze moje jalnofzti, z-fterimi izem te od mojega detmfztva do eti mao ino i denčsnyi den razdrefzelo. Odpufzti mi moje grejhe ino vlejcii, profzlm te, moje izreze ktebi: i vcsfni, da te nadale czilou zevfze dčise, pa¬ meti ino moucfi moje lubim. Ofztani ti vmeni i jafz vtebi. Daj, da nikaj bre¬ zi tebe, oh fzlatki Jezus! ne zacsnem: ali naj ni ne zafzpitn prvle ; liki tebe ’zivoga po pravoj vori vu meni prebiva- joucsega ne oslatam. Ti fzam tiho ino pokojno vcsini pamet mojo vu tebi. Vcsini,naj tvoja lubezen mocsnejsa i jaiznejsa bode vu meni ; kako marne etoga fzvejta ’ze!e : da rak fztvojov csifztov iubeznofztyov gori ofznaj’zen mocsno obladam vfze ono , fterokoli bi mi br ; ni!o ktebi priti. Ah ! vzemi me, Goszpodne, eto noucs vu obram¬ bo tvojo i pokri me fztvojov rokouv; da fze moja ruša i tejlo vu zdravji od vfzaki iztrejl ognyeni mojga nepriatela obdr’zi ino na utrasnye rano vrejmc zefzno Vectera r nya molitev,. 2t7 zefzna vefzčlo gori obidi; da etak fzpoznam, ka fzi ti veren varivacs Izrae¬ la , fteri ni ne fzpis , ni ne drejmles. Na¬ to da j mi, naj me mirovna mojega te j- la batrivofzt ne obvzeme : nego da ve- rufztujem. Obfidi pamet i dujh moj: naj tebe zdihava , ktebi fze vlicse ino pridru’zi , gda tejlo pocsiva. Tak nc bodenikaj nigdšr: fterobi me od tebe moglo razloucfici ino kraj potegnoti. Ah Goszpodne I vcsini tou zmenov: ar te ne odpifztim tecsafz, dokees me ne blagoizlovis i vfze , fteri tou zme¬ nov navkup vu pravoj vori od tebe ’ze- leijo po tvojem Sz. Szini Goszpodni naflem jeziifi Krifzrufi. Amen. Pokouro csintcseoa csloveka moli¬ tev. O H bla’zeni Jezus ! Oh milofztivni Jezus! Oh fzlatki Jezus! Oh Je¬ zus ! Bo’zi i Dejve Marie fzvbri Szin , koteri fzi pun mdoscse ino dobronte : Oh moj fzlatki Jezus! pouleg tvoje velike miioscse, fzmiiujfze mi. Ohmi- K 6 lofz- 2 2 8 Tokom-o cfrnecicgA iofztivni Jezus ! profzim te za ono tvo¬ jo drago , fzveto krv , kotero fzi za grjsnike vo prelejao, operi vfzo mojo necsifztoucso: hojdi milofztiv meni nevolnomi grejsniki, koteri tvoje fz. ime na pomoucs zezavam. Oh Jezus ! lejpo ime. Oh Jezus ! fziatko ime. Oh Jezus! drago ime. Kada je Jezus, ne¬ go Zveliefiteo ? Zato, Oh Jezus! za tvojega fz. imena volo bojai meni mi¬ lofztiv ino me zvelicsaj. Ne dopufz- ti; ka bi fze fzkvaro , fteroga fzi ti znicsefza fztvouro. Oh dobri Jezus! naj me ne fzkvari hfldouba moja : ko¬ ga je fztvorila vfzamogoucsa dobrouta tvoja. Oh fzlatki Jezus! fzpoznaj vu meni, ka je tvojega; i poteri doli ,ka je nej tvojega. Oh milolztivni Jezus! fzmilujfze nad menov , dokecs je vrej- rae miloscse ; da fze pred tvojim pita¬ nim fztouczom ne fzkvarim. Ka ti bo¬ de hafzka, Goszpodne csi fze jafz na vekivecsno fzkvarjenye vr’zem ? Ar ti mrtvi ne dicsijo tebe; ni oni , ki fze na pekeo vr’zejo. Oh lublčni Jezus! Oh ’zelni Jezus! Oh krotki Jezus ! Oh Jezus! C>IoVe\a molitev. 229 Jezus! daj, da jafz med zebrine tvoje zracsunan bodem. Oh Jezus ! vtebi vorvajoucfim zvelicsaoye. Oh Jezus! vtebi vupajoucfim veizelye. Jezus' ! vfzej grejhov odpifztiteo : vlcj vu me¬ ne tvojega Sz. Duha modrouszt, lu- beznoszt i cfifztoucso; naj te morem zadofzta lubiti, tebe dicfiti, ino li vu fzaniom tebi fze vefzeliti, tebi fzlu'zi- ti, vu tebi fze hvaliti zevfzejmi onimi navkupe , fteri tvoje Jezusevo ime na pomoucs zezavajo* Amen. H veren pravde zdr’zavecz i pravi- csen csiovecsanszkoga naroda fzodecz , Otsa moj dragi nebeszki! Ovo jafz tvoja nefzrecsna zablodjena ovcficza , vu britkofzti potrtoga fzrcza mojega ktebi, moje dhse naj vernejse- mi i fzkrblivejsemi pafztčri, zevfze moucfi zdihavam pod velikim i nepre- trpecfim grejhov moji bremenom ’ze!e- joucfi Izrebov Bogom mojim gucsati , tebi fze tou’ziti ino moliti : ir li od Driiga. K 7 tebe Ftkpftr« ctinicsega tebe izamoga csaka duša moja iz voj trouft i vefzdlo obefzelje tvoje nez- grhntane miloscse. Obrnifze zato kme- ni, oh Goszpodne! zglednifze name milofztivno i pofzlujbni mojo nemiono molitev. Ar fzern jafz tebi, li tebi fzem jafz pregrejso i pred tvojmi ocsmi fzem hudou cfinio : ftero jafz zevfze moje pameti i z - fzrcza mojega pred tvojov fz. zmo’znofz yov rad izpoznam i meni na fzramouto pred tvojim fzodcz- kira fztouczom vacilujem; ka fzem jasz od mladofzti moje vecs grejha vcsino ; liki je mourszkoga pejszka. Ar fzem jafz nej li fzamo to dobro , ftero tvoja fz. zapouvid zapovidava csiniti , po rnojoj nemarnoizti , vtraglivofzti , i fzprevediji zamudo : nego i to hftdo , ftero fzi ti trdno prepovedao, vecskrat zdobre voule, liki i2krjhkouc c e moje, jako gyedrno doprnefzao : mojo dušo itejlo, za ftero je rvoj lubleni Szin, Goszpon Jezus Krifztus , na krfznom drejvi ftvojo fz. krv prelejao i vu fz. krfzri ofznaj’zo, ocfiszto i o’zivo vu Vi.o’ziua ru’zni grejhov nazaj zblato , Cikvtka molitev. 231 vujvlacso i vfzegavejcs vtnouro, tebe pa, oh jaj! ’zitka mojega nefzpodobno od- vrgao, odegnao i tak na fžrditofzt do fzpoudnyega pekla gorčcso mojega naj bougfega i milofztivnejsega Otso zne- vrejdnim talom jako nepofteno prou- ti fzebi gori nadigno. Vrejdenfzem, oh jafz pogibleni fzin ! nej li fzamo to¬ ga , naj fze ’ze vecs tvoj fzin nezovem: nego escse i etoga; naj fze zetoga ’zit- ka vu ednom ocsnom megnenyi vo fetrejbini i na vekivecsno fzkvarjenye na 'žarki ogen peklenizki med rogate vrage zdusov i fztejlov od tebe na vfze vekke brezi vfze miloscse vr’zem. Ali, oh nefzkoncsane miloscse i nad pokou- ro cfinecsim grejsnikom fzmiient Gosz- podne Bo’ze ! ka ti bode hafzkafzto- ga , csi vil praviczi pouleg vrejdnoszti moje na pekeo ofzondis mojo ncvolno duficzo i mene vu tvojoj Izrditofzii pokaraš i nafzmrt vr’zes; geto fze vn fzmrti ne fzpominajo Iztebe : i fto te dicsi vu pekli ? Oh Izpoumenifze bo¬ le , moj Ro’ze , Iztvojega ob csanya kpokouro cfinecfim grejsnikom ! Ti pra- 2 Fokcura cmicsegA praviš, oh 'zitek duše moje ! ka ne ’ze- lejs grejsnika fzmrti : nego , naj fze povrne i 'žive. Oh! ne 'zeli zato i nsoje fzmrti: nego, liki fzi fze fzmilfi- vao necsifztomi liidomorczi Davidi, bolvancsari i zvfina tčbe druge Boge ifzkajoucsemi Manaflefi , vu vlzoj ne- cfifztoucsi ’z:voucsoj Marii Magdalejni, tebe zatajavczi Petri i tvojega fz. ime¬ na preklinyavcziPavli: etak tfidi fzmi- lujfze i zdaj nad menov i vzemi me na¬ zaj gori vu tvoje miloscse vefzelo do- brouto. Zlejhkouti me od grejhov moji bremena i daj mi pocsinka pri te¬ bi najti. Operi me zmoje jalnofzti i zmoji grejhov me ocsifzti. Operi me zhisopom i bilejfi bodem od fznejga. Od grejhov csemera oranyeno dušo mojo zvracsimi; i mene czilou mrtvo- ga na dobro gori zbudi ino o’zivi. Ti, Goszpodne, fzrcza i obifzri zgrunta- vas ti bole vidiš i znaš , liki jasz, moje dugovanye. Nejga nikaj czejlo- ga vmojem tejli : nejga mera vmoji no- trejsnyi kotrigaj za volo grejhov moji i fzrezd moje fze li mouti vu meni. Ofzta- Csloveka mtiteVi 233 Ofztavila m e je moucs moja; ni oucsi moji fzvctlofzt je nej zmenov. Zato te ponižno profzim, Oh Goszpodne ! potrouftaj vczaglivo dušo mojo i prefz- traseno fzrcze moje občfzeli fztvojim Sz. Duhom. Erczimeni, likifzierkso ovomi z-Bo’zim ’zJakom vdarjenomi: vupajfze fzinek , odpSscsavajofze tebi ‘tvoji grejhi. Sztvouri vmeni csiszco fzrcze i vu Krifztiiieve pravicze (zuk- rsyome gori oble czi, Vodi i ravnaj moje noge po tvoje fz, zaponvidi fzte- zaj : da potomtoga vnaj mčnsem du- gov&nyi tvojo h. zmo’znofzt ne ra- zdrefzelim, nego zbojaznofztyov ifztra- hotov tebi noucs i den vuvfzem verno fzlu’zim. Etak bode moj jezik glafzo grejsnikom tvojo veliko miloscso: fte- ro geto csuli bodo , i oni fze povrnejo na tvojega fz. imena diko i poftenye , tebe diesili, hvalili i gori zvisavali bo¬ do zevfzejmi fzveczi eti i vu vekivecs- nom 'zitkinebefzkom. Ohpofzl&jhni me, pofzifijhni meOtsa Szin i Dujh fzv£- tledenpravicsni veki vecsniBoug! Amen. Pred fred Krifi,tuievdV ŽU Pred Krifztuseuo-ij Vecserjov. Jezus! moja lubezen , moja ra- dofzt, moja fzvetlofzt, moje zve- licsanye, moj krao, moj pafzter i za* rocsnik , moj’zitek , moj mdr i po* csinek moje duše. Ah jafz necsifzti! Idem kvretini vize cfisztoucse , jasz ne- volni ino potreboucsi idem kbogato- rni Goszpoudi , grejsnik kmiloscse fzodczi , betesni ktomi pravicsnomi vracsi; jafz lacsen ino ’zeden bi’zim ktomi nebefzkomi kruhi i 5 zitka fztu- denczi. Ah ! ii edno drtino tvoje mi- loscse mi daj dobiti: ah ! li edno ka- pio dopfifzti mi tvoje dobroute vliva¬ ti. Oh Jezus! moja pravicza , moje zmerjenye, moje p ofzvecsenye, moje ofzlobodjenye, moj zagovoriteo, mo¬ je miloscse throunus , moj jedmi fzred- benik i pomoucs , moje naj vdkse bla¬ go, moja naj mocsnejsa obramba, moja ina vfipazen ; kak te du’zno zvati morem? kak te bla’zeno morem pridti? czžrkevfzrcza Ah! zglednifze na me mo- Peaerjov, 25 ? mojega je vfzegavejcs necsifzta i ru’zna hi’za , vftero bi tjnotr fon. Ah! pri¬ pravi Sz. Dujh moje fzrcze du’zno po pravoj vori , pokouri ino poniznofzti; naj vrejdno etoga velikoga gofzta gori vzemem. Ah! ti nebefzke miloscse dar: pripravi i vu meni tvojo czerkev , ofz- najsimojo dušo fztvojov fzvetlofztyov, zlatom vore, zlescsejnyem lubeznofzti i vfzakovacskov pobo’znofzryov ; da ti vola bode pri meni ofztanoti. Oh Jezus, ti pravicsni agnecz! dopufztimi tebe v’zivati ino jefzti zbritkov ’za- lofztyov te fzrcsne pokoure ; i brezi kvafza fzkruhom moj 'zitek fztvojim fz* tejlom , liki je fzkri’za doli vzeto , vu j csifzti lelahen je polo’zeno, mocsno pokrejpi. Ah ! odeperi, ocfifzti ino pofzveti lelahen mojega fzrcza , naj te ; izvetov pobo’znofztyov obimlem , zcsifztov Iubeznofztyov povijčm, zmirr^ hov potrtoga fzrcza i duše nama’zem. Ah ! daj mi miloscso : da jasz tebe te i pravicsni nebeszki kruh vu csifztoj po- I lzoudi mojega fzrcza gori vzemem ino obarjen). Oh Jezus ! moj Zvelicsiteo ino 2j6 Tred Krifatttsevov Pecierjov. Ino oizioboditeo : ah ! pomagaj ; da jafz tou duševno hrano, fzveto , bla¬ teno i obicno v’zivsm , da fze moja ne pokojna dSsna vejfzt po toni doli t fcisa , moje ’zalofztno izreze obefzeli, betežna pamet pokrepi, moja lacsna ino ’zedna duša nahrani i napoji. Na¬ pravi me po etom edno nouvo f tvor- jenye; pofzveri po etom moje fzkiisa- vanye ; poveksaj po etom mojo po- I niznofzt ; obrnifze kmeni vu mojoj rivojnofzti. Bojdi ti moj vraes i oz- j dravi me: bojdi moja vnevouli pomoucs ' i ofzloubodi me ; ti bojdi moja fzvet- loizt i prefzvejti me: bojdi ti moj po¬ rok , i piaesaj za me moj dug. Ar fzi , li ti moje blago , moje uroesine tao i mojega bla’zenfztva bogafztvo. Zato i Ji ti tudi fzam pelaj me na veki- , vecsno etoga bHzcnfztva lada- 3K ) o C * p ° f Po Krifuusevoj Veder ji. a 37 Po Krifztuse-voj Vecserji. O H prietni, lubleni, fzlatki Jezus , Krifztus ! jafz tebi fzpunoga izreza hvalo dajem : ka fzi ti mene zetov dra- gov jejfztvinov ino pitvinov tvojega fz, tejla i krvi nahrano ino napojo. Ah ! fto fzem jafz , ka fzi ti mene nevrejd- | noga ktvojemi fztoli pouzvao ? Sto fzem jafz, ka fzi ti nebefza ta nehao i : kmeni doli prisao , vu moje tejio fzi I fze oblejkao, za mene fzi fze trudo, za m£rie fzi krvavi znoj tocso , ospo- tavanye i bolezno bicsuvanye trpo , trdno trnavo korouno na fz. glavi no~ ; fzo i na kris rafzpeti vu veliki mantraj I fzi esese tvojo diUo po telovne , du¬ ševne i vekivecsne fzmrti koftavanyi vo fzpufzto ? Sto fzem jafz, oh moj dra- < gi Jezus! kafzi ti zamene vfzo pravdo j fzpuno, moj vefz diig plaesao, tvoje¬ ga fz. Otse fzrditofzt doli ftisao i me- j ne po odpusc$anyi grejha ’znyim mi- flofztivno zmero , i esese, naj vuvfzem t etom gvusen bodem , ti fzam tvoje fz. tej- 2j8 FoJCrtJbtusevo/ Vecserji, t;j!o i krv meni vu Sz. Szvefztvi divas , mojo dušo obefzeljavas i voro na 3 zi- j tek vekivecsni krepiš ino potrdjavas?! Ka {afz tebi dam na vfzo eto tvojo iu- j bežen ino vernofzt ? Ovo jafz tebi, oh Jezus! vfze moje i fzam fzebe pre- poracsam. Vzemi me gori za tvojega lafztivnoga. Daj, da fze jafz fztvoje velike lubeznofzti nigdar nefzpoza- bim: tvojo fz. fzmrt nefztanoma fzpo- minam. Tvoje fz. tejlo ino krv naj rafzveti i blagosziovi moje tejioi dušo i nadale od vfze j grejhov varje. Oh moj Odkupiteo ino Zvelicsiteo ! 'živi ti vmeni i jasz vu tebi j ofztani ti vme- ni i jasz vtebi: zgoni zmojega fzrcza vfzo hudoubo ; obdr’zi i prebivaj ti fzam vu fzrcza mojega hi’zi. Moja j nevolna duša fze je tebi czilou zrou- j csiia; kak tvoja zarocsnicza : i ti fzi j fze 3 z iyouv zaroueso ino vjedino na! vekke. Ah ! ofznazijo tak i darujo ’ fztvoje pravicze fzuknyov: naji czvete j vuvfzem dobrom deli. Potrdi voro, i zasgi lubezen, nadigavaj po’zelejnye» j poveksavaj vupazen i vestni ; da vu k Po Krifz-tusevoj Fečurji. 2%g po-aizr.olzti, krotkofzti i trplivoszti ktebi vfzaki den priglihnejfi bodem: po gorecsi molkvaj vfzega hudoga kore¬ ne vo fztrejbim i one naklonofzti, fterefzo vutcbi, mojem l&blenora Je¬ zusi Krifztusi, po Sz. Duha moucsi vmoje fzrczezafzadim.Daj^aj jaszlifza- mo iztebov,vekivecsnim’zitkom 5 vu pria- telnoj Obcsini,csi je}mjalipij£m,fzpim, ali vorufzEujem, ’ziv£m , ali merjeni, vfzigdar prebivam* Olztani ti pri meni 1 ino vu meni: i jasz pri tebi ino vu tebi na vekke olžtanem ; od tčbe fzi zgo- varjam , popejvam , gucsim i premisla- vam. ISa konecz koncza pa daj, oh fzlatki moji i lubldni Jezus! da jasz vu etoj vori mirovno po telovnoj fzmrti zaszpim ; na fzoudnyi dčn odrešeno gori fztanem i vu vekivecsno radoszt po tvoje fzmrti i gori fztanejnya vrejdnoszti notr pridem. Amen. Betežno- Btte'z.Mga cslove^a. 240 BetPznoga csloveka molitev. |H mi!o r ztivni, fzmileni Boug ino Otsa ! ja fze tebi tou’zim i vadlu- jemj ka liem jafz dolzdga mao moj ’zi- tek, d. roga fzi ti meni pofzoudo , krouto hudou doprnasao, nej na tvo¬ jega imena poftenye, nego vu ’zelaj mo- j ga tejla lzpunyavanyi vecs ino raj fzem meni i etomi fzvejti ’zivo , liki , tebi. Ah Goszpodne kak jako mi je 3 Z 40 fz-fzrcza mojega ka fzem tak hu¬ dou ete kratko vrejme ’zitka mojega potroso. Zato jafz zdaj fzpoznam ka me ti za moji grejhov volo kaftigas i zato fzi ete beteg na m>e pufzto dabi fztejm mene na pokouro zvao Fra- vicsno me fzoudis, Goszpodne, ino karaš; naj Ize žetim hudim fzvejtom ne fzkvarim. Ti mene po etom betlgi opominas zmoje mrtelnofzti ino vcsis, ka moj ’zitek czio ma i jafz odfzud mo¬ rem odhajati. Oh kak czilou fzo ni» kaj vfzi lidje, fteri tak batrivno’zivejol : Kako fzencza fzo; fzprivlajo i fzkrbi- > Betc znoga aloveka . 241 jofzeali neznajo , ito je bode v’zi, vao. I zato , Goszpodne , vkom fze mam viipati ? Oszloubodi me od moji | grejhov. Ah Goszpodne ! ja znani ka moj ’zitek vu tvoji roka} fztojf. Tifzi vme moje dni na tvojo dlan zapifzao,, Nej fzo fzkrire bile pred tebov moje kou zti: gda fzem osznovlen bio vraa- ternom tejii. Da je ’ze ta tvoja vola, naj jafz bete’zen le’zim : daj mi zato eto tvojo volo zradofztyov csiniti. Ah Goszpodne ! tvoje fztrejle fzo vu meni veznole i tvoja rouka me jako te’zi. Nikaj zdravoga nejga vmojem tejii za tvoje groze volo i nejga ni- kaksega mera vmo/i kosztaj za moji grejhov volo. Ar fzo fze moji grejhi viffe moje glave podigaoli: kakti edno ’zmetno breme te’zijo me , fzrcze moje tr p tcse ; moja moucs me je osztavila i fzvetloszti moji oucsi nejga pri meni. Ah moj Boug ! obari mojo dušo od vfzaksega fzkQsavanya i obrni nyej na . vrasztvo eto mojo teskoucso. Obari . moje fzrce i miszli vu meri mojega * Goszpodna Jezusa Krifztusa. Pokri L fztvo- 242 Bete &Kogacshveka. fztvoje obrambe perotami proutivfzejm ognyenim fztrejlam vraj’zim. Tj znaš, Goszpodne;ka fzemjasz naprava rouk tvoji: ar fzi ti mene zblata napravo., Mi fzmo illojcza i lonczi : a ti fzi pa nas loncsar. Ah kak hitro izem fze pčtuso i fztr’u. Zato fžmilujfze nad menov, Goszpodne. Ti ne zavr’zes i vu fzrditoszti nepoteres delo rouk tvo¬ ji. Ti fzi mene zmoje matere utrobe vo potčgno ino fzi moje vfipanye bio: gda fzem escse na prfzaj matere moje le’zao. Ti fzi vretina i Goszpoud ’zit- ^ ka mojega; ino moucs mas nyega na¬ zaj vzeti, gda fcses. Csi je zdaj ta, r tvoja vola : tak vcsini miloscso nad me- i nov; liki fzi vcsino nad Ezekias kra- fc lom , kfteroga ’zitki fzi escse petnaj- v {zet lejt privrgao. Opravi me nazaj i gori i ozdravi me. Vzemi me vu tvoje g zvra.csuvanye: zlejhkouti moje bolezni v i daj mi nazaj to prvo zdravje i krep- f koszt tcjla , naj te med timi 5 zivoucsi- n mi eti na zemli zato dicsim i hvalim. Csi t je pa tvoja vola , naj fze po etom be» J* tegi na pout etoga fzvejta vzemem : do* g Zn te betežne i bro asi je; I tou jasz za dobro gori vze- roem. Nej fzenv jasz bougsi od moji ; Otsako. Odpuszti tak, Goszpodne , ! fziugo tvojega vu meri : ar fzo vidile i\ ocsi moje tvojega zvelicsitela , fteroga > fzi ti pripravo pred vfzejm lusztvom 1 fzvetloszc, poganom na poszvecsenye i i na dfko tvojega lufztva Izraela. Amen, . tak bojdi. Amen. H vfzamogoucsi i milosztivni Gosz¬ podne Bo’ze, naffega Goszpodna a| na Jezusa Krifztusa bla’zeni Sz. Otsa in o takaj vu nyem i nas Otsa dragi ne- - beszki! fteri vfze hraniš ino ’zives, fteri i- vrazis i ozdraviš, fteri vmoris i o’zivis ij i ne ’zelejs pogibelnoszt grejsniki, ne- e go odlašaš ni pobougsanye iao na po¬ li vrnejnye csloveka tvojo pravicsno )- fzoudbo. Eto mi tebe ponižno profzi- i- mo : zglednifze milosztivno na be¬ si te’znoga tvojega fziugo (fzlu’zbensczo) e* N, N. fteroga tejlo krouto boli i od o-grejha vnouge mantre trpi, Ovo d Za te betežne molitev. z o L s fzaoa 244 Za te betežne fzam veliš : profzite iuo vam fze da j i.csite ino najdete ; roupajte ino vara fze odpre. Na eto tvojo ifztinszko oblubo zavupavsifze prolzimo te, Gosz- podne Bo’ze , csi je tebi na hvalo i poftenye nyegovoj dosiczi pa na zveli- csanye povrni nyemi prvo zdravje , naj te za nye hvali ino dicsi, Csi je pa tvoja vola, naj ga od etoga necsemnr. noga fzvejta kraj odloucsis: profzimo te i molimofze mi vfzi za nyega; fztvo- jim Iz. dobrim ino vefzelim Duhom zve- fzeli ga ino ga obatrivi; da bode mo- gao vfze fzmrtnd bolezni ino nevoule dobro volno pretrpeti. Zdr’ziga vu pravoj v5ri notr do koncza: ino , gda bode dušo fzpufzcsavao , zapovej tvo¬ jim Sz. Angyelom ; naj jo primejo ino vu 'zitek vekivecsni, vu tvoje fz. roke neizčjo po Jezusi Krifzttisi Goszpodni naflem. Amen. I Ona nas, 'Rafti Pefz,ett 245 &0U |)immelž uni?; H Bou g nebe ino zernle , Otsa ,Szin i Dajn fzveti •:/; Ki fcses, naj den i noucs zide, Szuncze ,meifzecz naj fz,vej- ti. K Koga ete fzvejt rouka , I, ka je vnyem, zdr’zava. 2. Jiszti hvalo dajem fz-fzrcza, Kaj fd me tak eto noucs :/: Od nefzrecse ino kvira Varvao : daje vraj’za moncs E!. Meni vniksem skouditi Nej mogla du- govanyi. 3. Dij, naj i noucs moji grejhov Ze¬ tov nocsjouv taprejde :/: Daj, oh Jezus! meni zvdrov Najti ii tvoje rane ; K. Gde je li pomoucs i vize Vrasztvo za moje grejhe. 4. Pomigaj, naj vetom utri Duhovno gori fztanem :/: I za mojo dusotudiSze izkrbim verno vuvfzem : K. Naj, gda fze tvoj ddn fzkradnyi Szka’ze , me ne presztr&si. <. Vodi me , d Boug ! i ravnaj Mojo hodbo, naj ’zivem :/: Rojdi i osztani takaj Varivacs moj ste den. E l Niscse, L 3 o e- 246 nego ii ti fzam Me obarjes : jasz tou znanj. 6 , Zato tejlo ino dušo Szlisanyem i zrtizumom :/\ Tebi,mo; Boug! vu ob¬ rambo Zdaj i vfzigdar poracsam K. Pri¬ mi me gori tvojga, Goszpodr.e laszti- vnoga. 7. Posli vo tvojga Angyela, Naj od¬ vrne od mene :/: Hudoga neprižtela Hudo naroinyavsnye. I, gda fzvej- ta preminem, Ktebi fze naj prinefzem. Amen, fujr^£id)t TEzus! lejpa fzvetloszt, Noucs je ’ze J preminoula :/: Ino tvoja miloszt Mene okouii vzela. sl. Zeszna vfze ko- trige Szo fze predramile I ’ze!ejo ktebi Zevfzim fze vrnouti. 2. Zato, ohmojBo’zeI kaksi aldov ti ’ze dam? ./: Ja fze na miloscse ^Ob- rambo tvoje neham. Tejlo, duša , miszli Vesz ete den czejli, Naj ti moj dar boudo: Ar jasznejmam drSgo. 3, Vfze- Pefz.cn, 247 3. Vfzerai vfze gori tou. Eto mas mojo (Hišo :/: Naj tvalasztivna bou, Za- roucsi fzi jo mocsno. K. Eto mas imifzli Vu fzrcza skrinyiczi: Tebe naj fzlirzijo I premislavajo. 4. Tejlo moje takajTebi na czerkev fzpravi :/: Vfteroj ti prebivaj Gnesz i vfzakom vrejmeni. Ah ! prebivaj vlzigdar, Ne odfztoupi nigdar; Tak fze tejlo , duša, Vfze fztebov vjedina. 5. Tejlo zodetelomGori fze obleklo:/; Pamet fztvojirn kejpom Ponouvi taka} mojo Csiszto zlato vore Daj tvoje pravicze. Odeteli druge Ne 'zelejm ni- kakse. 6. Jeziis!o$znaj’zi meZmodrousztyov, zlfibeznosztyov:/:I ’zitkomcsisztoucse, Zm.'rovnov trplivosztyov. R2. Daj mi i poniznoszt, Nad drugim fzmilenoszt. Tak bodem zadoszta Etak osznajzen |ja. 7. Nadale : vrtifze Vefz den pred moj mi ocsmi:/: I, liki zrak nebe, Boj okouli mene ti, K, Da vfze moje delo L 4 Tebi 248 Vecterkmju Tebi bou prijetna, Zfteroga fze dicsi Gnesz i vfzakoj v 5 ri. 8. Blagoszlovi, ftero Bom miszlo , gu* csao, csinio :/: Sz. Dujh naj ono Vfze ravna , vfterombi bio K. Jasz na diko tvega Nemocsen imena: Da tak tebi vu- vfzem Prijeten osztanem. Nouta: Sfttm ftdj Det geenbef. | S Zvetlo fzuncze je ’ze zajslo,Noucs fze j pribii’zava : Vfze je od dela hejnyalo ! Ino fze fzpat ravna. 2. Ali pamet moja escseVerusztuj i> Bougi, Premislavaj, jeli vfzakse Delo je po vouli. 3 Ah Goszpodne! ti dobro znas,Kak* da fz:m gnesz 'živo: I vfze ono vracsuni mas, Stero fzem jasz vcsino. 4 Csi fzem vkom od zapouvidi Tvoje kraj zavdaro ; Stero fze je vnougom me- fztiLejhko prigoudiio: 5. Zato te profzim ,moj Otsa! Zglej* fze milosztivno ; Ne odvrzi tvojga fzin- ka; Vzemi me vmiloseso. Ptfz-tft. 249 6 . Ti dobro znis, kak hude jesz Mam nepriatele: Vrag, moje tejlo i fzvejt veszNa grejh vabijo me. 7. Ah! keliko je polekao Szkrfvoma Sa¬ tan mrejs. Ah! kak je ?a menov sutao,Ti ton naj bole vejs. 8. Lepraj fztejrn je on fteo mene Vcrgnoti od tebe ; I na pekl&nszko I fzkvarjenye Czuknoti od nebe. 9. Ali vfže / je zaman csinio, Nikaj je ! nej doubo : Ar je moj Jezus zmenov bio, On me je obdr’zo. 1 o. Profzim te, oh moj varivacs! Bra¬ ni me nadale. Oh veren moje dflse vracs! Zvracsi moje rane* 11. J ti moj Otsa poszlujhni, Ka pro- fzi tvoj fzinek, Jezus z-fz. DQhomzdr’zi Od fzmrn' moj ’zitek. 12. Niro zaprem moje ocsi Ino za- fzpim f latko: Vu Jezusevom imeni Gori fztanem vutro. plim niljen alfe SBdlfcet :c. Z Dajpocsivajo lidjč , Drevje, fztvarl i pole; Vc-sz etefzvejt ’zefzpi. Ali, vi me kotrige, Vfzebi premisIavajte,Kou fze fztvoriteli vidi. L s 2. Oh i*>0 Pec strahu 2 . Oh fzvetlofzuncze ! kama ? Noucs te je odegnala ?Gdefzo tvoji traki? Idi Izi: drugo fzuncze; Moj Jezus, gori zi- de Szvojun darom vmojem fzrczi* 3. Eteden fze je fzpuno, Zvejzde fr e 5 ze bliscsfjo Na moudri nebefzaj. Taki! jasz ravno bodem, Gda fzvejta vo odi¬ dem Ktebi, oh Jezus ! pomagaj. 4. Tejlo na fzpanyd hiti, Gvant doli fzebe fzlacsi,. Kejp te mrtelnoszti. Tak doli vr’zem toga; Krifztus mi da drugo- ga, Szuknvo, 'zitek vekivecsni. 5 . Roke:, noge iglava, Radujefze pa¬ met ma,Kajfzem delo fzkoncsao. Ve- fzelifze takajse Szrcze,Boug je tve grejhe Dalecs od tebe odvrgao. 6. Idte trudne kotrige; Idte, doli fzi leszte, ’Ze!ejre posztelO. Pride vrej- me i vSra.Gda bode vam pofztelaVzemli, vihro vafz der«ej'o. 7. Sznene ocsi drejmlejo , Preczi fze vkup zaprejo. Ka pa tejlo, duša Gde boude? vu miloscso Tve obrambe vze- tnijo , Oh varivacs Izraela i 8. Ra- Tefrsn. a 5 i g, Rafzprefztri vo peroutil pokrf fzi- na. ’znyimi, Jezus moja radoszt ! Csi me fese vrag po’zrejti, Daj angveiom fzpejvati: Togafzene tekni 'zaloszt. 9. Tak i vafz moje drage , Vu fzne de’o nikakse Najnc razdrefzeli« D4j vam Boug vfzejm dobro noucs, Kposzceiam angye!szko moucs; Ona naj vasz verno fztra’zi. Suvd) gal! der&crbt P O Adamovem fzpadaji Vesz cslovik jeszte /zkvarjen :/: Grejha esemer je vnaturi, Da ’ziveti ni eden K. Brez Bo’zega Nemre fziha, Steri nasz je zne- voule Ofzlouhodo, Vkou je Ejvo Kacsa Vrgla zdobroute. 2. Da je pakatsa vkanila EjvOjkaje od Bo’ze :/: Rejcsi cziiou kraj Dpadno- 3a I fzmrt prineszla na v ze: K. Tak je bilou Potrejhno tou,Dabinam dao Boug' zmo’zni Szina fzvojga Laizcivnoga, "Vkombi mogli 'živeti. 3. Zato, kak nasz je pote’zo Luczki dugvfze v-Adami :/: Tak nasz je vfze Z.Bougom zmeraLbezki 'zdj vuKrifztu- L 6 fi. Z 1 ) 2 Od S&kvdrjentjhti fi. K, I kak fzmo vfzi Po Adami Szte fzmrti fzmrtyov vmreli: Tak fzmovfzii po KrifztusiEdnako o’ziveli. 4. Csi nam je ’ze fzvojga SzinaDao, gda fzmo escse bili :/: Nepriatelje i on na Kr s je za n£sz raszpeti K. Pokom fzmo miOdk upleni Od vfzej moukfzmrti Csi vorjemo Vetom mocsno. Sto bi fze bojao mrcjti ? 5. On je pout, fzvetloszti vrata,Pra- vicza ino 'zitek :/:Tanacsi rejcs veki- vecsna , Po vori nas dc-bitsek K. Steroga je Dao zmiloscse,Naj fze li vnyem vupa- mo.Z&tonaszBoug’ZnyegoviroukNe- da vrgnoti jalno. 6. Preklet’ je on cslovik ino Daiecs od zvelicsanya :/: Ki fze naszlanya na lufztvo I ne j li na Goszpodna. R?. Ar, fteri fzi D jva drugi Konecz zvftna Kri- fztusa; Toga hitro Vrag na hudo Po jal- nolžti zapela. 7. Steri f/e vupa v-Goszpodni, Te vfzramouto t?e fzpadne :/. I fteri na roj pecsojni Zida, csi fze gli nagne K. Kaj | pa nyega : Donok fzem ja Nej vido vu tes- Nature. teskoucsi Pravicšnoga Nehanoga. On je fzvojim kpomoucsi. g. Profzim te, oh mojGoszpodnel Ponižno zmojga fzrcza :/: Rejcsi tvoje kraj od mene Ne vzemi: tak od duga B>. Moji grejhovRejsim fze ’znyouv. Ar po nyej mam vupanye Vtvoji ranaj. Szmrt mi nikajZato skouditi nemre. 9. Mojim nogam je tvoja rejcs, Liki gorecsa fzvejcsa :/: Ka mi pout ka’ze vfzegavejcs. Gda ta zorjanszka zvejzda K. Žide vfzrczi: Razmi preczi Cslovik te velke dari; Stere da vfzejm Sz. Dujh tejm Profzecsim vpravoj vori. €rbarm btd) mew,D £>(£m . Ne odvrzi me od licza ; Ne vzemi kraj tvojega Duha. Daj mi ra- riosztzvelicsanyaIno moucs na vfza do¬ bra dela. 4. Te hfide bom vcsio tvojo pout: Grejsniczke fze ktebi vrnejo :/; Steri jal- noszt ti, oh Goszpoud! Odpifztis vpo- kouri obiono. K. Obari me , oh moj Bo’ze! Od vfze ludomorsztva kafiige. Ah! naj ti tzpejvamoj jezik; Vcsini, naj te hvalim jasz grejsnik. 5. Telovni ofer ne ’zelejs. I etoga bi ti jasz rad dao :/.• Zato li vzemi, ka ti j vejs. Sztrti dujh , koga fzi ti nehao. K. j Ne oduri. oh Goszpodne ! Te moje ko- trige 'zalosztne. Vcsini dobrouto z - Sionom I fztvojim krfztsanszkim na¬ rodom. Od Pokoure. __ gy? bu fjddjffeč ©ut. J Ezus! ti fzi vfza d o bron ta I vretina miloscse :/: Ah! zglednilze na me i duša Sze mi mantra i escse Bj. Vfzaki hip fze poveksava Bolezen fzrcza moje¬ ga , Grejhov bremen me vinarja. 2. Szmilujfze nad rnenov i fzte Ne- voule me vo vzemi :/: Vej fzi ti na kri’zi za me Zato trpo bolezni; K. Najjasz vu dvojnoszt ne fzpadnem , Vu ru’zni grejhi ne prejdem I na vekke fzefzkva« rinu 3. Gdami na pamet tou pride, Ka- fzem moje dni vcsino :/: Kak grom, fzrcze mi pobije I prefztrasim fze trdno K. Neznam czilou reda koutkam; Szkva¬ rili bi fze mogao , znam Dabi tve rejcsi ne meo. 4 Alionadonok csini Szvojim fzlat- kim fzpejvany;m :/: Da fze mi fzrcze velzeii Fali ze vi?,im fzlTsanyem K?, Geto miloseso obejese Vfzcj 11, fteri fzpotrte dhse, Oh Jezus! ktebi ido. 5. I da fze m jasz vmojem fzrezi, Kak fze m fze ti ’ze tou’zo :/: Tudi en grejs- nik potrti, Koga vejfzt dejva vouzo , K. 2f6 Od Pokoure. K, I rad bi fze v,tvojoj krvi Ofznaj’zo zgrejhov rtTznofzti: K.ak David i Ma¬ na ffe s. 6. Zato i jafz ktebi idem Vetoj mojoj nevouli :/: I na fzkleknyenim kolenom Szrcze moje te profzi: K. Odpuszti mi, oh Goszpodne! Vu mojem 'zitki fzkim fzam te Rafžrdo na tom fzvejri. 7. Ah ! odpufzti mi za volo Tvojga imena li zdaj:/: Mojo od grejhov fzbur- kano Dušno vejszt doli ftisaj; K. Da fze na pokoj da fzrcze I tebi li na poftenye Nadale vfzigdar ’zive. g. Potrdi me fztvojim Duhom, Vracfi me pa zranami:/: Peri me fztve fzmrti znojomVmojoj fzkrarinyoi poszteli. Vzemi me, gda fze ti vidi Sztogafzvej- ta vpravoj vori Ktim tvojim odebra- nim. 5(£fu$ £&rtfhi$ unffr £cpfottb. J Fzus Krifztus nalfe vrafztvo , Sterifzi n is tve krfztsanfztvo Po brirkoj tvo¬ joj fzmerti Oszloubodo zmouk pe- klenszki.. 2. Naj fze fztogafzponunamo: Szpra- vo- Od Knfz,tuseve\Vecserje . 257 voje nam na jejsztvino Szvoje tejlo vu kruhi l krv kpitvini vil vini. 3. Sterihodi ktomi fztoli: Tenajg’A- da k zvojmi deli. Ki nevrejdno prifzca. pla : Te za ’zicek fzi fzmrt f; pravla, 4. Otso Boga hvali krouto, Kaj te hra¬ ni 011 tak dobro; Ino za tvoje grejhe SzvojgaSzina nafzmrtdaoje. 5. Ne dvouji, nego li vori: Ta hrana je ti bete’zni;Steri fzrcze je 'zmetnoOd grejha ino drefzelno. 6 . Tou miloscso iscse zdelom Potrto fzrcze i fztrudom, Dobro ti je? Od- fztoupi: Naj ne vzemes najem hudi. 7. On pravi.- pojte ne volni, Naj fze fzmiifijem nad vami. Ar zdravomi nej trbej Vracsa; on je li nyemifzmej. 8. Dabi fzi ti kaj zafzm’zo. Vmrejti mi nebi trbelo. Ni te fzto ti ne hafzni: Csi fzi ti fcses pomagati. 9. Vorjes tou fzpravoga fzrcza I vad- lijo tvoja vufzta; Tak izi prav prifzpo- doben;Ta hrana ti je na haizen. 10. Ni fzadnaj v 5 ne osztane. Lubi blfzn/ega ; naj tebe On tak veziva, liki ti Boga tvojga v’zivao jefzi. @eele! 2 jS Od Kri/htuieve e ©cele l it-tft i?u 3®fumfef)en. D Usa, fcses fze nahraniti, Duhovni I g'ad te mantra:/: Ovo, fzto ti je po- | kfiti Taksa hrana fze ti da; K. Stera vra- j ge razdrcfzeli, Aangyele razvefzeli. 1 2 Ocsiscsavaj hudo vcdoZfzveczkoga po’zelejnya :/: Ftisaj razum , fteri voro ; Vetom na nikoj fzpravla R?. Liki ovcfi- ! cza kpafzteri: Tak befzi ktvojmi Je- ^ zusi. 5, Ti, oh Goszpoud ikraozmo’zen! Pri meni fztan meti fcses :/: Te dike : fzem jafz nej vrejden : Afi, da ti tou ’ze- 1 lejs , K. VSrjem, kaj me znevrejdnoga, ) ; Ka fzem nej, vcsinis vrejdnoga. 4, Morem vzeti jafz toa fzkruhom,Ka je fzkrfza vifziio :/: Morem vzeti jasz 1 tou zvinom , ka je fztvoji ran teklo? j j K Morefze li nčba fzprahom Vjedinati, 1 Boug fzcslovekom ? 5. Tak fze ne mfidi, moj ’zitek Daj mi tou drago tejlo:/: Szkleni vkOp , oh j moj dobicsek ! Sztvojim dfihom mo dfi- so, K. Naj me od tebe ni J zaloszt Ne ' razloucsi, niti radoszt. ! 6, Vtvo- Pecserje. 2^9 6. Vtvoji 'zlakouv jarki blato Moji grejhov zeperi:/: Vnikom fze ne hvalim: nego Vtvojem krfzi i fzmrti K. I vtvo- joj lubezni, Itera Te je na tou na* dignola. 7. Goszpodne, za tve bolezni Za jelo i pitvino :/: Zmojim fzrczom i zvfifzta« mi Jafz tebi dajem hvalo. Ki. Sztve fzmrti bom fze izpominao I moje grejhe bom vmarjao. g. Ah! pokrefpi me vu v 5 ri, Ocsifzti mi dušno vejfžt:/: Poaavlaj me vu lubez- |ni,Naj fze fzvejtimod nye zvejzd. K.Daj mi nouvo moucs, fžkoterov Obladam nepriatelov. 9 Daj, da mi i eta hrana, Stera mi je zdaj kvrafztvi :/: Sztrosek bode i cze- ringa Na mo joj fzlejdnyoj pouti» R. Do- kecs pridem jafz vuebelza Na gosztu- vanve A^necza. £>er|)€n t ji metu gefreuer £>irt G Oszpoud je moj veren paszter,Zdr- ’zi me vu obrambi :/.* Zato mi ni jeden vecser Pri nyem nikaj neszfali. K. On me nefztanoma pafže, Gde naj lepša pafTa ra ht 6 Nyegove- fz« rejcsi. 2. Kcsf- a6o Odfk,k?blivoJktl Bo 1 z.e 2 . Kcsifztoj vodej me on pela, Stera l me obefzelf : t : Ta je dar Sz. Duha, Steri 1 me razvefzeli. Kf Vodi me po pravi fzte- zajNefztanoma v-fzvoji pravdaj Za fzvo* I je (z. ime. i 3. Csi gli bi vu kmicsnom douli Te ' fztrasne fzmrti hodo :/: D6nok fze ne bojim hudi Nepriatelov krouto. K. Ar . fzi ti zmenov vfzegavejcs, Tvoja fiba , tva fzvera rejcs Troufta me vfzakom , iriefzti. l 4.Szto pred menovti napravlas Prou- 1 ti nepriatelom :/: Zoliom mi pa polej- 1 vas Glavo fztim Sz. Duhom. K. Moj pe- j 1 har mi piin natocsis Imojo dušo napo¬ jiš Znezgrfintanov radosztyov. 5. Dobrouta ino miloscsa Naszledu- 1 vala me bou :/: Vuvfzem mojem ’zitki;i 1 ja Vu hi’zi bom prebivao R, Goszpod- r nove czerkvi natom Szvejti ; po fzmrti j z-Krifitusom Kraluvao vu nebefzaj. S)u, O fd)tti5t>ee> $8eIfr0£Mut>e. ' T i, oh lejpi fzvejta czimper! Dopad- g nifze, koirtiite :/: Tvoja radoszt je, * kak v 5 ter, Za fzebov ’zaloszt viicse. r K, Steri nebo odurjiva; Tomi rad ne- t haru Za Krifatusom x,dibavanyt . 261 ham ta fzveczka. Jalz 5 zelej'm li kfzamo- mi Naj lepsemi Jezusi. 2. Ti tritdni, ftere i deloTe’zi i tra¬ kov hicza:/: ’Zelejjo,dabi fze hitro Den fzkoncsao i noucs prišla.- Rb Da i fzi po vnougom deli Pocsiaouti izlatko mogli: Jasz pa li ’zelejm kmojmi Naj lepsemi Jezusi. 3. Ah bar dabi fze vnarocsaj Tvoji, Jezus ! kak ’zelejra :/: ’Ze fzegrejvao i tebe zdaj Obimao jasz dobro vejm K. Od ofir csisztoga zlata , Bole bi lubo od fzvejta. Ar bi tak bio pri tebi Pri naj | lepšem Jezusi. 4. Naj izi ti drugi hodijo Po mourji ioo brejgi :/: Naj fzi za blago dresejo Po vfzera firoukom fzvejti. Jasz fesem li knebefžam moje Zdignoti psrouti vd¬ re; Geto bom brezi szkrbi Pri n ,j lepšem Jezusi. 5. Jeterokrat jafz tak pravim I esese vecskr&t ’zelejm :/: A.h ! gda fze jasz vu grob fzranim , Gde fzi lipou poesinem. K. Tou mi naj bougsi tao bode : Ar ta denem bremen moje I ’zivo bom vne- bčfzi Pri naj lepšem Jezusi. 6. Hodi,’ Od Kri' & a. 262 6. Hodi, oh lznm ! fzpravi me fzpat: Hodi, i pelaj me kraj:/: Naj pridem do nebeszki vrar, Sziejcsi me fztejla, vez- daj. K. Naj fze te ’ze boji, fto fese ; Ti fzi meni li vefzelje Ar po tebi kmojemi Notr pridem Jezusi. 7. Ah ! dabi fze magao tejla Temnicze gnesz rejsiti :/.■ I priti z toga fzvejta Vu hi’zo vize rado .zn. K. Ah ! kak bi tam Sz. Trojsztvo Jasz zczejloga izreza di- cso, Nafzrejdi med Angyelmi Pri naj lepšem Jezusi. 8. Da pa eto duše paiTo I te zlate pa- lacse :/: Netnrem zdaj gledati; nego E i trpeti esese: R, Aj tak bojdi teesasz moje Li fzreze tam i mislejnye; DokecS p A km fzam ktorni Naj lepsemi Jezufi. SBarum fblt id) rntcf) *>ann grdmeit, Z Akaj bi fze jasz 'zalosztio ? Moj esese Krifzrus je : Sto bi mi nyega vzeo? Sto bi mi nebefza vnefzao,S:era miSzin Bo’zi Vu v 5 ri prnefzao. 2. Nagi fzem na te fzvejt prisao, Gda fze m fze Zmatere Poroudo i zisao: NagJ ga bom nehati mogao 5 Gda J znycga,: Kak megla, Bodem v6 odhajao. 3. Dfi-I ( I I r ( v f K n n v< V be Od Kri x>a, 26 3 3. Duša , tejio i vfzaki tao, Nej moje; Neg’ Bo’ze Jefzte, on mi jedao. Csimi je fese nazaj vzeti: Naj vzeme, Jaiz esese Nyemi fesem fzpejvati. 4. Pifzti na mene rokou fzvo : Vne- vouli, Vteskoucsi Vczagao bi jafz zato? On , fteri ton na me dene, Zna dobro , Nevoulo Gda fzkonesati more. 5. Boug je dobro zraenov vesino , Dofztakrat: Kris enkrat Zakaj bi ne nofzo ? Boug je veren ino fztalai: On mene Szve fzreze Ncsese ofzta- viti. ; 6. Vrag ,fzvejt, i nepriatelje, Nemre- ; jo Vecs; nego Ospotavajo me. Naj fzi i fze fzmejejo zmene: Boug zmo’zno Ny© fzkoro Na veksi fpot vr’ze. 7. Brezi fžkrbi i dvojnofzti More, gde :| Koli je , Krfztsenik ’ziveti. Ako gli on 1 nikaj nejma,Li dusol tejio: Donoknaj i ne vezaga. B. Szmrt nam nemore skouditi: Zne- 1 voule , Teskoucse Nego ofzlobodf, \ Vfzejm nevolam dveri’zapre, I vrata Ne- , beszka Na radofzt nam odpre. 9. Tam Od Kri^a. 26| 9. Tam fze bode vefzeJflo Po moki Vbla’zenf?.tvi Mefzrcze vefzelo. Nejga eti dobra na'ti; Ka Iz veje ma, Zdr’zava; More hitro prejti, 10. Ka je toga fzvejta blago ? Komaj je Li edne Roke pejfzka vre j mo Tam zgorajeto boga ztvo;Stero maKrifztus, da Mi vecsno bltfzenfztvo. 11. Jezus ! fztudenecz vefzelja; Ti fzi moj Ja fzem tvoj Sto naj vkup ne ne¬ ha? Ja fzem tvoj: ar fzi ti za me Vfzo moko , Szmrt fztrpo, Gda fzi dao fzam i fzebe. 12. Ti fzi moj: ar te jafz dr’zim, Ino 1 te Od mene Nigdar ne odpifztim. Daj mi, daj mi; naj ta pridem : Ti mene, Jafz [ tebe Gde obimao bodem. ' < unb ©fjr t>em k. I B Ojdi dika i poftenye Goszpodni vfze dobroute:/;Bougi fteri vfze fztvorje- I nye Csudno vodi zmilosese K? Sterizra- c do ztjrovmefzrcze Napuni; 5 zalofztod- C ’zene : Hvalmo naifega Boga. n 2 . Hvalte ga vnebi vizi izveczi I viza J nebefzka vojfzka :/•• Na zemli pa vzake fzcvirij Od Bo'ze hvale* 2 , 6 $ fzcvari I globocsina mourszka K. Stvo- titela moucs dicsite I nyemi hvalo fzpej- vajce. Hvalmo naffega Boga. 3. Kakoli je nas Boug lžtvouro: Tou j fese i on zdr’zaci :/•■ Nad onim rano i pozno Vfzigdar verufztuvati. K. Vczej- lom nyegovom kralefztvi je dobro i vbla’zenfztvi Hvalmo naffega Boga. i 4. Zvao fzem ga vmojoj nevouli; Ah! . pomozl me , moj Boug :/: Ovo , vesini > mi po vouli; Vtrgne me fztefzmrtirouk. 1 K. Zato te hvalim, moj Bo’ze. Ah! hval- te ga zmenov vfzi ’ze. Hvalmo naffega > Bogih j 5. Bougfze jeesese nigdar nejZf voj- z ga lflfztva fzpozabo :/: On je doma ino vinej Gotovi na obrambo. K Kak mati, onoga vodi ; Steri mi po vouli hodi, Hvalmo naffega B >ga. e 6. Csi fze zmenka radofzt i moucs, Kou cslovik potrebuje :/: On pride pre- 1- czi na pomoucslno fzvoje fzka’zuje K. 1- Ocsinszko fzrczč , liki vfzejm : Tak meni,gda nikam nevejm. Hvalmo naffega ■a Boga. e ti M 7. Jasz *66 Po jejpLtvini. F — 7. Jasz te vfze dni ’zitka mojga Bom hvalo od eti mao :/.• Ne fzpozabim fze zonoga , Oh Bo’ze! ka fzi mi dao. K. Szrczemojepodignifze TvojmiBougi na fzpejvanye. Hvalmo nalTega Boga. B. Vi, fteri fzte okrfztseni, Hvalte naffega Boga Vi, fteri fzte Krifztuse- vi,Hvalte naffega Boga. K. Tuhe Boge fzpravte na fpot; Nas Boug je li pravi j Goszpoud. Hvalmo naffega Boga. 9. Zato pojte vfzi pred nyega Vu ve- j; fzeioj radofzti :/: Szpejvavsi z - fzrcza vaflegaTak nyegovoj zmo’znofzti. K. Boug je vfze aobro namejno; Vfze je, , vfze je dobro vcsino. Hvalmo naffega \ Boga. t ©ancFet fcem jc. I H Valte Goszpodna; ar je dober krou- to: Ina vekke zdr’zi fzvojo do- jfc brouto. ^ K 2. Steri, kak milofztiven veren Otsa, o Nasz porreboucse fzini nafzicsava. K 3. Szpe;vajte nyemi z-fzrcza vfzi nav- kfipe; Hvala tebi bojdi Boug na vfze :/ vekke. tv 4. Ki I! To jtjfatvini. 267 4 Ki vpotrejhnom vrejmeni davas hra¬ no I odeivas dicze tvoje golouto. 5. Daj, naj fze te vcsimo vizi prav fzpoznati I ktebi, nas rztvoritel, zdi« havatl, 6. Po Jezusi tvojem lublenom Szrni, NaiTemGoszpodni ino Szredbeniki. 7. Steri nasz pomagaj vel’ke i male I 1 vcsini nafz vnebefzajuroc?nike. 8. Nadiko tvojgaimena,Bougveren! j Steri tou ’zelej,erczi z-fzrcza: Amen. | mm fei) gepmfet je. G Oszpodne! tebi dikalno hvala boj- di:/: Ka nasz je tvoja rouka Nafzi- ti!a vfejli Naj fzpoznamo dobrouto, V-vori- fze potrdimo , Ka fzi li ti nas Boug. 2. Csi fzmo nemertucslivo ’Ziveii fztejm prevecs:/: Po kom bi te na hudo Nagnoli ouzdalecs: Bž. Tak ne daj nam, ohBo’ze! Skouditi iztve miloscse s Po Krifztus Jezusi. 3. Tak i nadale hrani Dušo ino tejlo :/: Od hudoga nafz brani i daj nam rejcs tvojo : K. Naj glada ne trpimo „ Vne- M 2 vouh' 268 Od pobočnega 'z>ttkA vouli obfzcojlmo , 1 ’zivčn,o vfzis- dar. 4. Oh Otsa nas nebeszki! Szvetifze Ime tve :/: Tve kralefztvo kn&m pridi, Tvoja vola bojdi. K. Kruha nam daj, i grejhe Odpufzti nam ,znevoule Ofzlou- bodl vfzakse. 3tt allen metneit ic Y U vfzaksem mojem djany i Goszpoud mi je ktanacsi , Steri vfze zna ima. On more , csi kaj dobro Scse biti do« koncsano, Pomoucs dati blagoszlova. 2. Csi gli kaj zacsrem rano, Trfidlm- fze za koj pozno : Moja fzkrb je zob- fztom. Zato kak nyemi lubi, Naj fzi dela po vouli, Na nyega fze fzlonim zvorom. 3. Nikaj fze mi ne zgodi: Nego , ka on fzam vidi, Kaj mi je na dobro. Jasz pa vzemem , ka dava, Kak je nyegova vola ; 1 tou je meni vugodno. 4. Vupamfze vu nyegovoj Miloscsi;ki me vfzakoj Nefzrecsi zdr’zava. Vupam« fze i vbogafztvi Vrejcsi ino vu fzvefztvi, Szkejm me v-vori potrdjava. J.Li < < : 1 t I ( w o Od pobočnega 'zitk*, 2&c) 5. Li naj me zgrejhov moji Odve’ze vu miloscsi, Dug mi engeduje: Tak me za nyega voio Nebode preczi fzoudo \ Meo bo zmenov potrplejnye. 6. Le’zen fzi kefzno doli, Prebidim- fze pagori;Idem,aiifzidim: Vfzlabofzti i teskoucsi Ino vizakoj nefzrecsi, Zbo¬ rov ricsjouv fze batrivim, 7. Kakoli je on fzkoncsao Ino na me navrgao : Vfze rad gori vzemem Nika j fze mi ne zgodi Hudoga , ni pripeti: .Vizaksemi jafzprouti fztanem. 8. Vfzegavejcs fzem fze nyemi Pou- dao kfzmrti i 'zitki; Kak mi on zapovej. Scse tou gnefz, ali vfitro, Naj fze fzkrbi za voro. On z a naj bole , gda trbej. 9. Bojditak duša toga, Naizlanyajfze na nyega, Steri te je fztvouro. Naj fzi bon, kaldte fzi bon: Nebefzki Otsai tou, I vize obrne na dobro. SBamt rnein ©funMetu k . G Da ma zkradnya vora pride I jafz kom mogao iti :/: Szprevajaj me, oh Goszpodne! I kpomoucsi mi bojdi. K. Mo dušo na fzkradnyoj vori Pora- M 3 csara 27 ° Od famrlt . csam vu roke tebi. TI jo obarj'es, znam» | verno. z, Grejhi me bodo te’zili, Dušna vejfzt fztszkavala Ki je vecs kak pejfzka vmourji: DSnok ne vczagam; ar ja Szpominas fze bom fztve fzmrti Jezus! fztvoji ran krvavi. One me czilou zvra- csijo. 3. Kotriga fzem tvojga tejlaSztejm fce vefzelim krouto:/:Od tebe me fzmrti fzila Kraj ne odioucsi; ino K. Csi gli vmerjem, tebi vmerjem: Vek’vecsni ’zi- tek tak dobim, Steroga fzi mi ti fzpravo. 4. Da fzi ti od fzmrti fztano ; Vgrou- bi jafz ne ofztanem :/: Tvoje zafztople- nye vnebo Je moj naj veksi najem.ft. Ar, gde fzi ti, ta jafz pridem , Naj pri tebi vfzigdar boudem. Zato odhajam zra- dofztyov. 5. Odhajam k-Jezus Krifztusi, Naro- csa v6 razprefztrem:/; Tak zafzpim vu tihom mčri Zefzna fze ne predramim : K. Ar Jezus Krifztus Szin Bo’zi Nebeižka vrata mi odpre jPelao me bou v’zitek vecsni. I Od fLoftdnyega dneva. 2 ,J I fcetgetL Z Aifztino boude vrejmen,Vkom cslo- vecsi Szin pride :/: Vu fzvojoj diki pravicsen Szoudit mrtve i’zfve. K Dra¬ gi bou teda lidem fzmei, Gda ogen vfze zesge vinej, Liki tou Peter piše, 2. TrombSnte glafz bode vo fou Po vfzem firoukom Lvejti :/; Na kou ti mrtvi fzna czilou,Gori fztanejo vtejli. RJ. Steri pa bodo 'živeli , Vu ednom ocsnom megnenyi Vfzi fze preobrnejo. 3. Po tom fze knige preftejo , Vki je piTzano zredomKakda na zemii 'ži¬ ve jo Sztari i mladi fzvčjtom K, Teda fzi bode vfzaki csuo , Kaksi je on tu nigda bio Vufzvojem czejlom 'zitki 4. Oh ! jaj torni, fteri je rejcs Bo’zo hudouzavrgao :/: I li na zemii vfzega- vejcs Je za bogafztvom drkao. Te bogme tani ne oLtane. Z-fatanom vfzra- mouto fzpadneOd KriLtusa na pekeo. 5 Ohjezus! vtifztom vrejmeni Poma¬ gaj mi tvoja dlan :/: Naj fze vknmaj po imeni Najdem gori zapifzan. K. Vufte- rom jaiž ni ne dvojim ; Nika fze 'ze vecs ne bojim : Ar fzi ti moj dug placso. 6. Boj- Ijl Od vetyvecsmg& 6. Bojdi mi zagovoriceo Zato , gda prideš zncbe :/: I.zracsunaj me, gda bos fteo Te knige , med te verne, K. Da i jafz zmojimi znanczi Vnebefza idem k-Trojiczi, Stero fzi nam ti j fzpravo. 7. Oh Jezus Krifztus! k ak dugo Od¬ lašaš tvoj fzoudnyi dčn ./: Nam je od csakanya tesko Na zemli tvojim li- dem, 3*. Hodi, hodi fzodecz veren; Ofzloubodi nafz, Boug zmo’zen Od vfzega huda. Nmta: ffeiu dulcit memoria. O H vekivecsnofzt! fzlatka rejcs. Oh rejcsi fzlatkofzt vfzegavejcs! Oh vrejme puno radofzti! Oh radofzt ve- kivecsnofzti! 2, Csi fzi fztebe premislavam , Gu- csim , ali pa popejvam : ’Ze bi rad vtebi prebivao , Gdebi Jezusa obi- mao. 3. Ti fzi mi igra vuvfihaj, Mčd i ^ mlejko vmoji vulztaj. Oh vekivecs- ' nofrt nebefzka! Oh dike radoizt an- gyelfzka! < 4. Gda 'Z!,k*. _ £73 4. Gda mi n na pamet pndes,Vmo- jem ftrczi gori zides : Vonyamiczej- li ete fzvejt l fzveczke dike vfzaki czvejt. 5. Ete fzvejt fze preobrne ; Nyega preczimba premine I po csalzi cziiou prejde Zvrejmenom , kak megla vujdne. 6. Vekivecsnofzt nejmaczila: Tak je izdaj, kak je bila: Obfztoji vetoj jakofzti Vfzigdar vednakoj fztal- nofzti. 7. Nejma eti vrejme koncza; Nej nyemi trbej mejfzecza. Szuncze ne zide vecs doli ; Kou je ednouk prišlo gori. 1 8* Jezus Bo’ze dike fzvetlofzt Od¬ žene eti vfzo temnofzt: Kralove pri t oj hodijo I fzveczi fze veizelijo. 9. jezero jezer zangyelmi Szpejva nezgovorne pefznu Szveti , fzveti, fzveti jefzte Vfzej feregouv Boug na vtkke. 10. Ah! ka je ton za bla’zenfztvo? Geto fzkralom nyegvo luiztvo Vkup ’zi* 274 Od vekrvecsmg* ’zive vedni palacsaj Brezi razlocska i vbi’zaj. 11. Gde mladofzt li vfzigdar czve- te, Sztarofzt neiztanoma rafzte : Gde fze lescsi ta korouna, Stero nam da Krifztus nigda. 12. Gde je i vfze fzranyenotou; Ka je nej vidiio okou, ka fzo viiha nej fzli- fila, Niti pamet gori vzela. 13. Ka pa, csi fze na preklete Zgled- nemo i na nyih mantre,Kak brezi fzmrti. vmerajo ; 1 d6nok mrejti nemrejo. 14. Ka je tifzto za vefzelje ? Ah! kaksa radoszt fze odpre! Gda fze onizvuna tejcnouk Vidijo ino vrajVi rouk. 15. Oh'zitek vekivecsnoizti! Kak za tebov vczaglivoszti, Liki dejte , omed- lejvam! Vnocsi, vujdne te zdihavani. 16. Ah bar dabi ’ze ednoukta, Ka¬ nta 'zelejm vfzefzkousz z izreza , Mo- gao priti vtou b!a’zenfztvo> Vu veki- vecsno kralefztvo. 17. Gde bi zoucfi vouefi fzveto Nefz- tanoma gledao Trojfztvo , Otso,Szi- na ino Duha, ednake zmo’znoszti Boga. 18 . Oh ' 0 Žitka, r zj$ 18. Oh zato Jezus! fzmilujfze: Ne neh&j me eti dii’ze. Vzemi me gori vtou radoszt Kfzebi vlejpo veki- vecsnofzt. / 1 ' . - • '*( • / . . h-j ... - • : . : r: - - •* ..A a ' 9 ( 1 ,:^ ■ % . UV>4v^ s .-^ J 'X