RAFAEL ali nauki in molitve odraslo mladino. Z dovoljenjem prečastitega Tcnezoškofovskega ordinarijata Ljubljanskega. V LJUBLJANI, 1889. Založila ,,Katoliška Bukvama". Tiskala »Katoliška Tiskarna«. 3^0Jj H Kako pobožno dan začni. „Kadar je čas vstati, se ne obotavljaj ,“ opominja modri Sirah (32, 15). Vstajaj vselej ob odločeni uri, kajti red je duša vseh reči. Kakor so nekdaj Izraelci zgodaj zjutraj vstajali, da so pobirali nebeško mano v puščavi, tako tudi ti zgodaj pobiraj nebeško mano božjih mi¬ losti, da boš mogel prav Bogu služiti! Duši in telesu škoduje, ako se mlad človek zbujen po postelji valja in se vdaja nečimurnim mislim. Zategavoljo kakor hitro se zbudiš, oboroži se z znamenjem svetega križa, rekoč: Y imenu Boga Očeta in Sina in svetega Buha. Amen. 0 Bog, moj Bog! S svitom vred čujem k tebi. Ceščena bodi sveta Trojica, zdaj in na vekomaj! Amen. Na to hitro vstani iz postelje ter reci: Glej, tukaj sem, ker si me poklical, o Gospod! Kaj hočeš, da naj storim ? 1 * 4 Moje srce je pripravljeno, o Bog! pri¬ pravljeno je moje srce za vse, kar tebi dopade. Med tem ko se oblačiš, misli na pričujoč- nost Božjo in svojega angelja varuha ter nekako tako moli: Oblecimo orožje svetlobe, kakor po dnevu pošteno hodimo. Obleci me, o Gospod! z oblačili zveličanja, in ogrni me z obleko nedolžnosti. — Češčena Marija, Mati milosti, Mati usmiljenja, varuj me sovražnika, in ob smrtni uri sprejmi me! 0 angelj božji, ki si varuh moj, tebi me je izročila nebeška dobrot¬ ljivost, razsvetljuj, varuj, vodi in vladaj me. Amen. Med umivanjem reci: Omij me bolj in bolj moje krivice, in očisti me moje pregrehe. Oblečen in umit poklekni pred podobo križanega Jezusa ali prečiste Device Marije in opravi jutranje molitve: 1. zahvaljuj se za var¬ stvo po noči in za dobroto novega dneva, in za vse druge od Boga prejete dobrote; 2. daruj se vsega Bogu z namenom, da hočeš vse delati in trpeti v večjo čast Božjo in po njegovi sveti volji; 3. skleni kaj posebno dobrega storiti in se nekterih posebnih grehov varovati; 4. prosi Boga potrebne pomoči; 5. kliči prečisto Devico in svoje nebeške pomočnike na pomoč in za priprošnjo pri Bogu. Jutranje molitve. A) Za navadne dneve. Počeščenje. 0 neskončni, večni Bog! verujem, da si tukaj pričujoč. Molim te z vso po¬ nižnostjo, hvalim in ljubim te iz vsega srca, ker si vse časti, hvale in ljubezni vreden. Zahvala in sklep. Zahvalim te, o moj predobrotljivi Bog iz dna svojega srca za vse milosti, ktere si mi dozdaj dodelil v vsem mojem življenji, posebno za to, da si me to noč tako očetovsko varoval, in si mi dal ta dan doživeti. Da se ti pa za to zahva¬ ljujem, ga hočem obračati le v tvojo službo, v spolnovanje tvoje presvete volje; hočem si prizadevati, da bom samega sebe zatajeval, križ, ki ga mi boš naložil, voljno nosil in Jezusa Kristusa v krotkosti, po¬ nižnosti in gorečnosti za tvojo čast, v ljubezni in čistosti posnemal. Posebno se hočem varovati, da tega greha . . . . , v kterega sem vkljub vsem svojim skle¬ pom do zdaj tolikokrat padel, danes ne storim. Daj, o Bog! da kar s teboj za¬ čnem , sveto in tebi dopadljivo tudi končam. Dobri namen. O predobrotljivi Bog! karkoli bom danes delal, trpel, dobrega storil ali hu¬ dega opustil, hočem vse storiti tebi v čast in iz ljubezni do tebe. In da ti bo vse moje dejanje, nehanje in trpljenje bolj dopadljivo, ga sklenem z neskončnim za- služenjem tvojega ljubega Sina Jezusa Kristusa, prečiste Device Marije in vseh svetnikov. Želim dalje vdeležiti se vseh svetih maš in obhajil, ki se bodo danes opravljale; vsacega blagoslova, ki ga bo cerkev danes delila; vseh dobrih del, ki bodo danes na vsem svetu storjena, vseh 7 odpustkov, ki se bodo zadobili. In ta namen želim tolikokrat ponoviti, kolikor- krat bom danes dihnil, ali kolikorkrat bo danes moje srce vdarilo. Prošnja za božjo pomoč. To je moj sklep; pa ti, o moj Bog! poznaš mojo slabost. Brez tvoje milosti nič ne premorem. Dodeli mi jo, o Go¬ spod! po velikosti mojih potreb, in po¬ magaj mi, da opustim vse, kar ti pre¬ poveduješ ; da storim vse dobro, kar ti od mene hočeš; da voljno nosim vse križe, ktere mi boš ti naložil, in da srečno pre¬ magam vse skušnjave. Molitev k Materi božji, k angelju varhu in svojemu patronu. O prečista Devica Marija, božja Po¬ rodnica, moja Mati in Pomočnica! pod tvojo pomoč pribežim in se prepustim z otročjim zaupanjem tvojemu maternemu srcu. Bodi, o dobrotljiva Mati, moje pri¬ bežališče v mojih potrebah, moja tolažba v mojem trpljenji, in moja Besednica pri 8 svojem božjem Sinu zdaj in vse dni mojega življenja, posebno pa ob uri moje smrti. Angelj nebeški, moj zvesti in do¬ brotljivi varuh! ker me je milost Božja tebi izročila, o razsvetljuj me, brani me, vodi me, varuj me in pripelji me v nebesa! O veliki svetnik božji, sv. J., kterega ime po nevrednem nosim, prosi za me, da bom tebi enako Bogu na zemlji služil in ga s teboj vred kdaj večno v nebesih častil. Amen. Prošnja za žive in mrtve. Moj Bog in Zveličar! daj svojo mi¬ lost tudi vsem tistim, ktere si s svojo presveto krvjo odrešil. Dodeli bolnim po¬ trpežljivost in polajšanje, potrebnim in zapuščenim tolažbo in pomoč, ubogim vsakdanji kruh za dušo in telo; razsvet¬ ljuj nevedne, spreobrni grešnike; krepčaj dobre; reši tiste, ki so v dušni ali te¬ lesni nevarnosti; posebno daj vse dobro mojim ljubim starišem, bratom in sestram, mojim prijateljem in sovražnikom, in vsem 9 tistim, za ktere sem posebno dolžan mo¬ liti; varuj svojo sveto katoliško cerkev; daj dušam v vicah večni mir in pokoj, in večna luč naj jim sveti! Amen. Angeljevo češčenje. 1. Angelj Gospodov je oznaniPMariji, in je spočela od svetega Duha. Ceščena si Marija itd. 2. Glej, dekla sem Gospodova, zgodi se mi po tvoji besedi. Češčena si Marija itd. 3. In Beseda je v meso postala in je med nami prebivala. Ceščena si Marija itd. Na koncu angeljevega češčenja: V. Prosi za nas sveta božja Po¬ rodnica. 0. Da bomo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Svojo milost, prosimo, Go¬ spod ! v naša srca vlij, da ko smo po angeljevem oznanenji včlovečenje Kri¬ stusa, tvojega Sina, spoznali, po njegovem trpljenji in križu častitljivo vstajenje do¬ sežemo. Po ravno tem Kristusu, Go¬ spodu našem. Oče naš itd. Ceščena si Marija itd. Na večer še Oče naš za duše v vicah. 10 Na koncu angeljevega češčenja se moli še ta molitev: O Gospa moja, o mati moja! tebi se vsega darujem, in da se skažem tebi vdanega, ti danes posvetim svoje oči, svoja ušesa, svoja usta, svoje srce in sebe popolnoma vsega. Ker sem tedaj tvoj, o dobra Mati! varuj me, brani me, kakor svojo lastnino in posestvo. Amen. Pobožni srčni vzdihijeji. Da Bogu dopadljivo živiš, moraš na tri reči posebno paziti: 1. da vse dobro prav storiš; 2. da se hudega posebno varuješ; 3. da stor¬ jene grehe hitro zbrišeš. K prvemu je po¬ trebno, dobri namen večkrat čez dan ponoviti. Potrebno je namreč, da vse, kar delamo, v večjo čast Božjo, iz ljubezni do Boga, zaradi volje Božje delamo, da imajo naša dela vred¬ nost in zasluženje pri Bogu. Kar se ne stori zaradi Boga in iz ljubezni do Boga, je neči- murno in prazno, brez zasluženja za večno živ¬ ljenje. — K drugemu, da se namreč hudega varuješ, je potrebno, da se spominjaš pričujoč- nosti Božje; kdo bi si upal grešiti, ako misli na Božjo pričujočnost ? — K tretjemu, da po človeški slabosti storjene pregreške hitro zbrišeš, navadi se kratek srčen kes obujati in Boga od¬ puščanja prositi. S tem se ti bo zmanjšana mi¬ lost zopet pomnožila. — In da bodeš mogel vse 11 te reči ložje spolnovati, navadi in poslužuj se naslednjih pobožnih srčnih zdihljejev: Dober namen: Iz ljubezni do Boga. — K veči časti Božji. — Ne nam, ne nam, ampak svojemu imenu daj čast, o Gospod! — Naj bo tvoja volja, o Bog! Vaja božje pričujočnosti: Kam ho¬ čem bežati pred tvojim obličjem? — Kako morem to hudo storiti in grešiti pred tvojimi očmi, o Bog! — Bog je pri meni, Bog me vidi. Djanje Tcesanja: Moj Bog! žal mi je, da sem te s tem grehom razžalil. Bodi mi milostljiv grešniku! V skušnjavi: Moj Bog! raje umrjem, kot ta greh storim! — O Jezus! ti veš, kako je to meni zoprno! — 0 Gospa moja, o Mati moja! varuj me, brani me, kakor svojo lastnino in posestvo. Dri kropljenji z blagoslovljeno vodo: Pokropi me, Gospod, s hizopom in bom očiščen; umil me boš, in bom bel kakor sneg. Od doma grede: Pokaži mi, Gospod, svoja pota, in svoje steze me uči! 12 Grede v cerkev: Veselil sem se, ko mi je bilo rečeno: v hišo Gospodovo pojdemo. Pokleknivši pred svetim rešnjim Te¬ lesom: Moj Gospod in moj Bog! —Mo¬ lim te pobožno, o skriti Bog, ki si v teh podobah resnično pričujoč. Grede iz cerkve: Ostani pri meni, o Gospod! — Ne spustim te, ako me poprej ne blagosloviš. Blagoslovi me, Gospod, in tvoj blagoslov naj vedno pri meni ostane! Pri začetku kakega dela: O Gospod, v tvojem imenu začnem to delo. Hiti mi pomagat! Po dokončanem delu : Samemu Bogu bodi čast in hvala! Grede mimo podobe Križanega: Mo¬ limo te, Kriste, in te hvalimo, ker si s svojim križem svet odrešil. Videč podobo preblažene Device Ma¬ rije: Češeena si Marija! — Skaži se mi Mater! Ko ura bije: Moli: Ceščena si Ma¬ rija itd. za srečno zadnjo uro, ali pa vsaj: 13 O Marija, prosi za me, zdaj in ob moji zadnji uri! V skušnjavi zoper laz: Usta, ki se lažejo, dušo umorijo. Ce si li kletvini skušan: Preklinjevalci ne pojdejo v nebeško kraljestvo. F kaki nadlogi: Naj bo volja Božja! — Ime Gospodovo bodi češčeno! Ge si ponižan: Dobro je za me, ker si me ponižal, da se učim tvoje pra¬ vičnosti ! II) Jutranje molitve za dan sv. obhajila. 0 predobrotljivi, ljubeznjivi Bog! k tebi povzdignem globoko ginjen svo¬ jega duha in svoje roke. Oh, odpri mi moje ustnice in položi mi besede na jezik, da bom po otročje hvalil tvojo oče¬ tovsko dobroto in tvojo ljubezen, ktera me je do sedaj in posebno to noč varo¬ vala vse nesreče in mi življenje ohranila ta dan, po kterem sem z gorečimi že¬ ljami hrepenel. 0 Bog, moj največji do- 14 brotnik! tebi se zahvaljujem za vse, kar koli sem, in kar imam; tebi se zahva¬ ljujem za nepreštete milosti; tvoji oče¬ tovski dobrotljivosti se posebno zahvalju¬ jem, da sem ta dan doživel, ko me hočeš z neskončno dragim mesom in krvjo svo¬ jega edinorojenega Sina poživiti. Od kod hočem tedaj jemati besede, s kterimi bi ti svojo prisrčno hvaležnost spodobno razodeval? Toda ti ne potrebuješ toliko besedi, ampak veliko več srce, ki hva¬ ležnost občuti; in da v mojih prsih naj¬ bolj čista in prisrčna hvaležnost danes kraljuje, to spoznaš ti, o Gospod, moj Bog in moj Oče, ki človeška srca pre¬ iskuješ, bolj, kakor morem z besedami izreči. O vsegamogočni in sveti Bog! tebi izročim danes posebno svojo dušo in telo. Varuj me vsega hudega, varuj mojo dušo vsacega, tudi najmanjšega greha. O Go¬ spod mojega življenja in moje smrti! vodi me s svojo očetovsko roko od sedaj na¬ prej do moje smrti; bodi moja tolažba in moja pomoč sedaj v življenji, moje veselje in moj počitek vso večnost. — Iz ljubezni do tebe, o Bog! obžalujem 15 še enkrat vse grehe svojega življenja; ne dopusti, da bi te še kdaj s kakim gre¬ hom, posebno s.razžalil. Moj trden sklep je, nikoli več pred tvojim obličjem prostovoljno ne grešiti; pomagaj mi, ta sklep dopolniti; vrh tega mi dodeli še posebno milost, da presveto rešnje Telo danes vredno prejmem, da mi bo živež za večno življenje. O sveti Duh! napolni moje srce da¬ nes posebno z ognjem tvoje svete lju¬ bezni, da Jezus v mojem srcu prijetno in svojega božjega veličastva vredno pre¬ bivališče najde. Brez tvoje moči v člo¬ veku ni nič nedolžnega; operi, kar je nečistega; namoči, kar je suhega; ozdravi, kar je bolnega; zaceli, kar je ranjenega; oživi, kar je otrpujenega; ogrej, kar je mrzlega; vodi, kar ni na pravi poti. Daj svojemu otroku, ki na te zaupa, sedem svetih darov, daj zasluženje čednosti, daj srečen konec, daj večno življenje. Amen. O Marija, presveta Mati mojega Go¬ spoda Jezusa Kristusa, skaži posebno danes, da si tudi moja Mati! Zdihuj z menoj k svojemu božjemu Sinu, našemu Gospodu 16 Jezusu Kristusu, za milost, da nič dru- zega ne iščem, kakor voljo Božjo zmirom bolj natanko spoznavati in zmerom bolj zvesto spolnovati, da tudi jaz v pokor¬ ščini iščem svojega veselja in v ponižnosti svoje časti, kakor je bilo na zemlji tvoje veselje in tvoja čast, „Deklo Gospodovo“ se imenovati in tudi biti. Posebno pa te prosim, pomagaj mi, da Jezusu danes vredno prebivališče v svojem srcu pri¬ pravim, o milostljiva, o dobrotljiva, o sladka Devica Marija! O moj sveti angelj varuh! varuj po¬ sebno danes moje telo in mojo neumrjočo dušo, ko moj Jezus hoče k meni priti, in v mojem srcu kakor v tempeljnu pre¬ bivati. Prisrčno te prosim, oh razsvetljuj, varuj, vodi me, da se z nobenim grehom ne pregrešim, veliko več vreden posta¬ nem Božjega obiskanja. Stoj mi posebno danes na strani ob uri, ko me Jezus k svoji mizi pokliče; pelji me k Gospodovi mizi, da vredno vžijem kruh nebeški v zastavo večnega življenja. Svetniki božji, posebno moj krstni pomočnik in sveti Alojzij, prosite zame, 17 sprosite mi milost, da vašega in svojega Boga z nobenim, tudi najmanjšim gre¬ hom ne razžalim. Prosite prisrčno za me, da v goreči ljubezni do svojega Boga sta¬ noviten ostanem, in vse dni svojega živ¬ ljenja samo v večjo čast božjo preživim, in potem tje pridem, kjer vi plačilo svo¬ jega svetega življenja že vživate, da bom z vami vred svojega preljubeznjivega Boga večno ljubil, molil in vžival. Amen. O pobožnem branju. Slelirni dan obračaj vsaj nekoliko časa v pobožno branje. Kajti kakor telo jedi potrebuje, da si življenje ohrani, tako tudi duša potrebuje duhovne hrane, da ne opeša. Kristus sam je re¬ kel: »Človek ne živi samo od kruha (telesnega), ampak od vsake besede, ki iz božjih ust pride.« Zato je tudi sveti apostelj Pavel svojemu učencu, svetemu Timoteju, pisal: »Priden bodi v branji,« (I. Tim. 4, 13.) t. j. svetih, pobožnih knjig. Kaj je svetega Avguština spreobrnilo, da je postal iz grešnika tako velik svetnik in učenik svete cerkve ? Ali ne branje svete knjige, branje lista sv. aposteljna Pavla do Rimljanov, v kterem je bral te besede: »Ne v požrešnosti in v pijanosti, 2 Rafael. 18 ne v nečistosti in nesramnosti, ne v kregu in prepiru (nikar ne živite), temuč oblecite našega Gospoda Jezusa Kristusa. (Rimlj. 13, 13.) — Kaj je storilo, da se je sv. Ignacij tolikanj vnel za posnemanje Jezusa Kristusa in njegovih svet¬ nikov? Uzrok temu je bilo branje pobožne knjige Jezusovega življenja in življenja svetnikov. Po¬ božne knjige učijo, česa se je treba varovati in ogibati, in česa iskati, po čem hrepeneti; te knjige učijo, s kterim orožjem se je treba zoper pregrešne napake vojskovati, in s kterimi pri¬ pomočki se v lepih čednostih utrjevati. Po¬ božnih knjig dandanes ne manjka. Ali ti je znana knjiga Tomaža Kempčana: »Hodi za Kristusom«, ali pa sv. Frančiška Šaleškega »Filoteja, navod pobožnega življenja«, ali pa življenje sv. Alojzija ali sv. Stani¬ slava, ali knjižice »Izgledov bogoljub- nih otrok«? In če vsega tega nimaš, beri večkrat na koncu le-te molitvene knjižice, česa se mora mladina posebno varovati, in za ktere čednosti si skrbno prizadevati. Opomniti se mora še to, da kar bereš, ne prebiraj le iz radovednosti, da bi kaj novega izvedel, ampak s tem namenom, da bi po tem branji svoje srce zboljšal in svoje življenje ravnal. Premišljuj, ali si do zdaj tako živel ali ne, kakor bereš, delaj sklepe, da hočeš tako živeti. Ne beri naenkrat veliko, ampak malo, in to z dobrim premisle¬ kom. Misli, da pobožna knjiga, ki jo v roki držiš, je kakor pismo iz nebes, s kterim te Bog sam podučuje, kako da vravnavaj svoje življenje, da kdaj k Bogu v nebesa prideš. 19 Obujen,je Terc, upanja in ljubezni. Te tri čednosti se imenujejo božje čed¬ nosti, ker iz Boga, iz božjega navdihnjenja v človeško srce dohajajo in se zopet v Boga po- vračajo. Obsegajo bistvo krščanskega življenja, tako, da brez njih nobeden ne more zveličan biti. Zato jih pogostoma obujaj, posebno ob ne¬ deljah in zapovedanih praznikih, pred spovedjo in sv. obhajilom, v skušnjavah zoper te čednosti, v smrtni nevarnosti. Za pobožno obujenje teh čednosti je sv. cerkev podelila 7 let in 7 kva- dragen (sedemkrat po 40 dni) odpustka. Vera. Verujem v tebe, pravi trojedini Bog, Oče, Sin in sveti Duh, kteri si vse ustvaril, kteri vse ohranuješ in vladaš, kteri dobro plačuješ in hudo kaznuješ. Verujem, da se je Sin božji včlovečil, da nas je s svojo smrtjo na križu odrešil, in da nas sveti Duh s svojo milostjo posvečuje. Verujem in trdim vse, kar si ti, o Bog! razodel, kar je Jezus Kristus učil, kar so aposteljni oznanovali, in kar nam sveta rimska ka¬ toliška cerkev verovati zapoveduje. Vse to verujem, ker si ti, o Bog! večna in neskončna resnica in modrost, ki ne moreš ne goljufati in ne goljufan biti. O Bog! pomnoži mojo vero. 2 * 20 ■s Upanje, Upam in se zanesem na tvojo ne¬ skončno dobroto in milost, o Bog! da mi boš po neskončnem zasluženji svojega edinorojenega Sina Jezusa Kristusa v tem življenji spoznanje, pravo obžalovanje in odpuščenje mojih grehov, po smrti pa večno zveličanje dal, in dodelil, tebe iz obličja v obličje gledati, ljubiti in brez konca vživati. Upam tudi od tebe po¬ trebne pomoči, vse to doseči. Upam to od tebe, ker si ti to obljubil, kteri si vsegamogočen, zvest, neskončno dobrot¬ ljiv in usmiljen. 0 Bog! potrdi moje upanje. Ljubezen. O moj Bog! ljubim te iz vsega srca, čez vse, ker si naj večja dobrota, neskončno popolnoma in vse ljubezni vreden; ljubim te tudi zato, ker si do mene in do vseh stvari neskončno dobrotljiv. Želim iz vsega srca, da bi te ravno tako ljubil, kakor so te tvoji najzvestejši služabniki ljubili in te še ljubijo. Z njih ljubeznijo skle¬ nem svojo nepopolno ljubezen; povikšaj 21 .jo v meni, o dobrotljivi Bog! bolj in bolj. Ker te tedaj resnično in iz srca ljubiti želim, in si to trdno prizadevam, mi je iz srca žal, da sem tebe, svojo neskončno dobroto, ktero čez vse ljubim, tebe svo¬ jega Stvarnika, ^Odrešenika in Posveče¬ valca, razsrdil. Zal mi je, da sem grešil, da sem tebe, svojega vsegamogočnega Gospoda, svojega najboljšega Očeta raz¬ žalil. Trdno sklenem, vse grehe in vse grešne priložnosti zapustiti, storjene grehe čedalje bolj obžalovati, in nikdar več zoper tvojo sveto voljo ne ravnati. Vzemi me spet za svojega otroka in dodeli mi milost, ta svoj sklep dopolniti. Prosim te po ne¬ skončnem zasluženji tvojega Božjega Sina, našega Gospoda in Zveličarja Jezusa Kristusa. Amen. Nauk o koncu dneva. Ko se dan bliža svojemu koncu, varuj se, da ne pozabiš Boga in da ne greš brez molitve spat, ker po božji milosti si minuli dan preživel, in ne veš, ali boš do jutrišnjega dneva prišel. Zahvaljuj se, predno greš spat, Bogu za vse prejete dobrote, dušne in telesne. Izprašaj svojo vest, ali nisi pretekli dan kaj Boga razžalil ter 22 obžaluj vse storjene grehe; kajti predrzno bi bilo, brez sprave z Bogom se spat podati, ker spanje je podoba smrti, in lahko mogoče, da tukaj zaspiš, in se v večnosti zbudiš. Ako sle- hrni večer vest izprašuješ, boš svoje napake in pregreške bolje spoznali, in se jih bolj skrbno varoval. Marsikteri bi ne živeli tako lahko- mišljeno v grehih, ako bi večkrat vest izpraševali in svoje zmote obžalovali. Večerne molitve. A) Za navadne dneve. 0 moj Bog! molim tvoje neskončno veličastvo v najglobokejši ponižnosti; hva¬ lim in častim tvojo očetovsko dobroto in ljubezen, s ktero si me ta dan vodil, dušnih in telesnih nevarnosti obvaroval, mi toliko priložnosti k dobremu dal, toli- krat mojemu srcu govoril, in mi svojega angelja v varstvo poslal, brez števila do¬ brot podelil, posebno te - le ... . O kako se ti hočem za nje vredno zahvaliti, ker sem grešen človek ? S čim ti hočem vse te nepreštete dobrote povrniti, ker ni¬ česar nimam, kar bi ne bilo tvoje? Zdru- 23 zim se torej z vsemi svetniki in izvolje¬ nimi božjimi, in ti darujem v vedno za¬ hvalo zasluženje tvojega ljubega Sina Jezusa Kristusa, njegove presvete Matere Marije in vseh svetnikov, svojo dušo in svoje telo, karkoli sem in kar imam, da te vse hvali in časti in brez prenehanja tvojo dobroto oznanuje, ktero si meni, najbolj nevredni stvari zopet danes tako milostljivo skazoval. Izpraševanje vesti. Pa oh! ko bi bil pač tudi tebe, o neskončna dobrota in ljubezen, zato ljubil! Ko bi le tvojih dobrot ne bil povračeval z nehvaležnostjo, ali pa celo z očitno ne¬ pokorščino ! O Bog, daj mi luč, da svoje grehe prav spoznam, jih srčno obžalujem, in se poboljšam! Zdaj izprašaj svojo vest, ktere grehe si storil zoper Boga? Sem seštejejo: opuščanje molitve, zlasti jutranje in večerne, — radovoljno razmišljenje pri molitvi, — nespodobno zadržanje v cerkvi, — zoperstavljanje do lepega znotranjega opominovanja itd. Ktere grehe si storil zoper svojega bližnjega? Sem se štejejo: zaničevanje, — 24 sovraštvo, — nevoščljivost, — maščevanje, — prepir, — opravljanje in obrekovanje, — za¬ peljevanje v kaki greh, — pomanjkanje spošto¬ vanja, — nezvestoba itd. Ktere grehe si storil zoper samega sebe? Sem seštejejo: nečimurnost, — napuh, — laž, — kletev, — strah pred ljudmi, — ne¬ čistost v mislih, v besedah in dejanji, — ne¬ zmernost v jedi ali pijači itd. Ktere grehe si storil zoper dolžnosti svojega stanu? Sem se štejejo: nepokorščina do starišev, učenikov in predpostavljenih, — lenoba, — opuščanje opravil svojega stanu itd. Poišči tudi korenino svojih grehov in ne¬ popolnosti, in poprimi se vseh potrebnih pri¬ pomočkov zoper nje. — Sprava z Bogom ni od¬ lašati, posebno ne zvečer, ker nobeden ne ve, ali bo jutrišnji dan še doživel ali ne. Žalost nad grehi in sklep. Glej, moj Gospod in Bog, kako sem ti slabo povračeval vse dobro, kar si mi storil. Kako sem mogel tebe, svojega naj¬ boljšega Očeta, tako zelo in tolikokrat raz¬ žaliti? Usmili se me, o Bog, po svoji neskončni milosti! Zmotil sem se, kakor ovca, ktera se je zgubila; išči ti mojo dušo in pripelji jo zopet k cedi svojih izvoljenih. Glej, vsi moji grehi, ktere sem 25 storil danes in vse dni svojega življenja, so mi iz dna mojega srca žal, ker sem ž njimi razžalil tebe, o Bog, ki bi te moral čez vse ljubiti. O nebeški Oče, od¬ pusti mi jih zavoljo zdihljejev in solz, zavoljo grenkega trpljenja in smrti Je¬ zusa Kristusa, svojega Sina in mojega Gospoda in Zveličarja. Na te, o Jezus! in na priprošnjo tvoje presvete Matere Marije stavim vse svoje zaupanje; naj bodo vsi moji grehi vtopljeni v tvojo presveto kri in v tvoje neskončno zaslu- ženje, tam jih zateri in dostavi vse, kar mi je k zadostenju še potreba, zakaj ti si sprava naših grehov. S pomočjo tvoje milosti trdno sklenem svoje življenje po¬ boljšati in ne več grešiti, tudi vseh pri¬ ložnosti v greh se skrbno ogibati. Izročilo in prošnja. Zdaj se podam po tvoji naredbi zopet k počitku. Bodi, o Bog in Gospod! moj varuh in branitelj zoper vse zalezovanje peklenskega sovražnika, zoper vse grešne nevarnosti. Tebi se vsega popolnoma iz¬ ročim. Vse naj v meni tebe hvali in 26 časti, vsak udarec, vsak zdihljej, vsak premikljej mojega srca naj bo k tvoji časti in iz ljubezni do tebe. Moj Zveličar, Jezus Kristus! svoj po¬ čitek sklenem s tistim počitkom, kterega si sam na zemlji imel. Varuj me vseli nevarnosti in nesreč, dušnih in telesnih! Tebe ljubim, tebi se vsega izročim, tvoj naj bom živ in mrtev! 0 Marija, preljubeznjiva moja Mati! tvojemu presvetemu in usmiljenemu srcu se priporočim; bodi vedno hvaljena in češčena, če tega tudi z ustmi izreči ne morem; očisti in obvaruj po svojem naj- čistejšem devištvu in neomadežanem spo¬ četji mojo dušo in telo. Sveti Jožef! prosi za me; sveti angelj varuh! varuj me; sveti pomočniki in vsi svetniki Božji! prosite za me zdaj in ob uri moje smrti. Amen. Priprošnje. Kakor za se, tako prosim pa tudi za svoje prijatelje in sovražnike; za vse dobre, da bodo vedno boljši; za vse grešnike, da se spreobrnejo; za vse trpeče, bolnike 27 in umirajoče. Bodi jim tolažba, luč, po¬ moč in upanje! O Marija, pribežališče grešnikov! usmili se posebno grešnikov, krivovercev in nevernikov, da pridejo na pot resnice in čednosti, in z Bogom spravljeni njega večno hvalijo in ljubijo! Usmili se, o Bog! tudi vseh vernih duš v vicah; odpusti jim vse kazni, in daj jim vsem, posebno tistim, za ktere sem najbolj dolžan moliti, večni mir in pokoj in večna luč naj jim sveti! Amen. Blagoslovi in varuj nas, vsegamogočni Bog Oče, Sin in sveti Duh! Amen. Kadar se po noči zbudiš, povzdigni svoje srce k Bogu in izreci kak zdihljej, na pr.: Hvaljen bodi Jezus Kristus! Češčena si Marija! Moj Bog, ljubim te itd. Ji) Večerne molitve za dan sv. obhajila. O moj Bog, Bog vse tolažbe, Bog ljubezni in neskončnega usmiljenja! z otročjo hvaležnostjo, z ginjenim srcem in poln ponižnosti in goreče ljubezni se 28 nocoj k tebi približam in se ti prisrčno zahvaljujem za vse dušne in telesne do¬ brote vsega svojega življenja, posebno pa današnjega dneva, ki je bil za me v tako mnogoterem oziru dan največje sreče in tvoje božje milosti in ljubezni do mene. Tvoj ljubi Sin Jezus Kristus, moj pre- Ijubeznjivi Zveličar, se je ponižal danes v moje srce priti, in z mojo revno dušo se skleniti. O moje srce, o moja duša, o vsi moji občutljeji, molite vnovič mo¬ jega neskončno velicega Boga, hvalite vnovič in od zdaj vse dni mojega življenja mojega neizrekljivo ljubeznjivega Boga, zakaj njegova milost ostane na vekomaj. Bes, danes občutim, kako močno človeka osrečuje zvesto spolnovanje tvojih zapovedi, kajti upam, da te vsaj danes ni¬ sem prostovoljno razžalil; ne boš torej zavrgel moje ponižne prošnje, če te pro¬ sim tvojega božjega blagoslova, tvoje mogočne pomoči za svoj trdni sklep, da bi tebi zvesto služil in te nikdar več ne žalil. Zakaj, če imam tudi goreče želje, te vedno v svojem srcu ohraniti, in te kdaj večno gledati in vživati, vendar po- 29 znam tudi pri svoji najboljši volji slabost svojih sklepov, torej me tolikanj bolj žene, te ginjeno in ponižno prositi, da svoje dobro delo, ki si ga v meni pričel, tudi v meni dopolniš. Obvaruj torej v moji duši tisti ne¬ precenljivi dar — posvečujočo milost božjo — ktero sem zopet prejel v svetih za¬ kramentih. Uči me skrbno čuti nad tem dragim zakladom, kterega nosim v prsteni posodi. — Ohrani v meni sveto občut¬ ljivost, ki naj me uči, še celo sence vsa- cega greha se ogibati. — Obvaruj v mo¬ jem srcu sveto sramežljivost, ki naj me kot najskrbnejša čuvajka sleherne čednosti spominja na vsako nevarnost. Odpri moje oči, da bom vedno bolj spoznaval vred¬ nost čednosti in srečo nedolžnega živ¬ ljenja. Prepričaj me imenitne resnice: da le iz čistega in nedolžnega srca teče tisti studenec pravega veselja, ki ga duša najde v Bogu in v njegovi očetovski ljubezni. Tvoj prelepi zgled, o moj Jezus! naj mi bo vedno pred očmi, da ga posne¬ mam. Od tebe se hočem učiti gorečnosti v molitvi, krotkosti in ponižnosti srca, 30 pokorščine do starišev in prednikov, po¬ trpežljivosti v trpljenji in v britkosti, in otročje vdanosti v voljo nebeškega Očeta. O Jezus! vodi me le po varni poti v ne¬ beško domačijo, in kadar se bom sled¬ njič pred teboj prikazal, o Sodnik vseh ljudi, daj mi zaslišati milostljivo sodbo, in nikar ne pusti, da bi bila predraga cena tvoje presvete Krvi za me zgubljena. Če pa zdaj še dan pregledujem, ki sem ga danes preživel, ali pa imam tudi zveličansko tolažbo, da te vsaj danes nisem kaj radovoljno razžalil? Komu drugemu se imam za to zahvaliti, kakor le tvoji ljubezni, o Bog! — Ali sem se pa more¬ biti vendar le kaj zoper tebe pregrešil z mislimi... z besedami... z dejanjem . . . z opuščenjem dobrih del... zoper samega sebe . .. zoper ljubezen do bližnjega . ..? Vse to in vse grehe svojega življenja iz srca obžalujem, ker sem ž njimi tebe, svojo največjo in neskončno dobroto raz¬ žalil. Trdno sklenem s tvojo pomočjo, za ktero te ponižno prosim, se za naprej bolj skrbno varovati vsakega greha. — Varuj me to noč vsega hudega na duši 31 in na telesu; tebi v čast darujem spanje in počitek te noči! Tudi tebi, o preblažena devica Ma¬ rija! se po otročje zahvaljujem za tvojo mogočno priprošnjo pri Bogu. Danes si se mi v resnici skazala ljubeznjivo Ma¬ ter; tudi v prihodnje te prosim, pokaži, da si moja Mati! Tvoj zgled naj bo meni v prav goreče posnemanje tvojih prelepih čednosti; saj so bile tvoje čednosti tako natanko vravnane po naukih tvojega pre- ljubeznjivega Sina Jezusa Kristusa. Če tebe posnemam, bom tudi posnemalec Jezusov. Tvojemu materinemu varstvu iz¬ ročim se tudi to noč, ter te prosim za tvojo priprošnjo pri Bogu v življenju in v smrtni uri! Se tebi, o moj sveti angelj varuh! se zahvaljujem za vso ljubezen in skrb, ktero si imel danes za me. Tvojemu zve¬ stemu varstvu, tvoji stanovitni ljubezni in skrbi se izročim po noči in po dnevu, v življenji in v smrti. O moji sveti pomočniki! o vsi svet¬ niki in svetnice Božje! ne smem pozabiti, se tudi vam za vaše zvesto varstvo za- 32 hvaliti, da ne bom nehvaležen. Sprosite mi še to milost, da si bom po svoji dolžnosti prizadeval, vas tako zvesto po¬ snemati, kakor ste vi zvesto posnemali Jezusa Kristusa v svojem življenji. O Bog, oče vseh ljudi! ljubeznjivi varuh vseh svojih otrok na zemlji! naj še, preden se viežem, moje priprošnje za vse ljudi pridejo do tebe. Poveličaj sam sebe z dobrotami pri vseh ljudeh na zemlji. Povračuj posebno mojim ljubim starišem, dobrotnikom in učenikom vse, za kar jim moram zlasti današnji dan hva¬ ležen biti, in se jim ne morem zadosti zahvaliti. Blagoslovi vse ljudi, tudi moje sovražnike. Čuj nad nami vsemi, svojimi otroci, in usliši tudi milostljivo moje zdihljeje za verne duše v vicah. Daj jim, Gospod! večni mir in pokoj, in večna luč naj jim sveti! Amen. In zdaj, ljubi Oče nebeški! izročim v tvoje roke svojo dušo. Blagoslovi svo¬ jega otroka; daj mu milost, da s temi občutljeji kdaj svoje življenje sklene in se zbudi k večno srečnemu življenju v nebesih. Amen. Oče naš ... Češčena si Marija . .. 33 C) Kratka večerna molitev pred Marijino podobo. Zopet sem en dan bližej večnosti. 0 Mati našega Gospoda! zadobi mi mi¬ lost, da pobožno živim, in zadnjič na večer svojega življenja v tvojem Ijubeznji- vem materinem naročji mirno umrjem. Skozi tvoje materino srce se zdaj svojemu ljubemu Bogu iz vse svoje moči zahva¬ ljujem, da me je do tega večera tako oče¬ tovsko varoval, in mi toliko dobrot skazal, posebno ... Pa kako nehvaležno sem dobro z hudim povračeval! Poljubim pre¬ svete rane tvojega križanega Sina, in prosim za milost, da prav spoznam svoje grehe. Razsvetli me, o Mati pravega spo¬ znanja! Pokaži mi moje grehe! Izprašaj svojo vest, kakor na strani 23. potem moli: O Marija! grešil sem zoper nebesa in zoper tvojega Sina. Nisem vreden tvoj sin imenovan biti. Žal mi je, ker sem grešil. Spoznam svoje grehe, in moje srce je potrto. Oh, sprosi mi odpuščenje vseh mojih grehov, ktere po vsi moči svoje 3 Rafael. 84 duše želim obžalovati z ravno tistimi ob- čutljeji žalosti, s kterimi sta ti, o Marija! in tvoj Sin Jezus črtila vsako razžaljenje Božje. O da bi mogel za vse svoje grehe Božji pravici zadostiti! Želim se najmanj¬ ših grehov spokoriti s tako žalostjo, ktera izvira iz popolne ljubezni. Kolikorkrat bom to noč ali ves čas svojega življenja dihnil, tolikrat hočem Božji pravici skozi tvoje roke, o Mati vse milosti! v zadostenje svojih grehov kri Jezusa Kristusa, tvojega preljubega Sina darovati. O Marija, pri¬ bežališče grešnikov! prosi za-me, in kakor me je danes tvoja materina milost pod¬ pirala, tako mi tudi to noč ne odreci svojega milega varstva! Odpodi vse za¬ lezovanje peklenskega sovražnika, in zadobi mi mirno spanje, v kterem naj se mi nič nečistega ne prikazuje. Daruj svojemu Sinu Jezusu vsak moj dihljej s tem na¬ menom, kakor da bi nič druzega ne hotel reči, kakor to: O Jezus! v tebe verujem; o Jezus! v tebe upam; o Jezus! tebe ljubim iz vsega svojega srca! O da bi te bil pač vselej ljubil in nikdar ne raz¬ žalil, posebno danes s temi grehi! . . . 35 Oh, odpusti mi, Jezus! odpusti mi vse to, in vse grehe vsega mojega življenja, kterih se iz srca kesam, usmili se me ubozega grešnika! — Moj angelj varuh! in vsi moji sveti pomočniki pri Bogu, skrbite in prosite za-me! Pozdravljam in prosim vas za to skozi presveti srci Jezusa in Marije. Ponočno priporočenje preblaženi Devici Mariji. O Gospa moja, sveta Marija! v tvojo blaženo zvestobo in v posebno varstvo, in v naročje tvojega usmiljenja izročim to noč, in zmiraj in ob uri svoje smrti tebi svojo dušo in svoje telo; vse svoje zaupanje in svojo tolažbo, vse svoje brhkosti in svojo revščino, svoje živ¬ ljenje in konec svojega življenja tebi pri¬ poročim, da se po tvoji najsvetejši pri¬ prošnji in po tvojem zasluženji vsa moja dela obračajo in vravnavajo po tvoji in tvojega Sina najsvetejši volji. Amen. D) Molitev v četrtek večer* Oče, ako hočeš, vzemi ta kelih od mene, vendar ne moja, ampak tvoja volja 3 * 86 naj se zgodi. Oče naš . . . Ceščena si Marija . . . Moja duša je žalostna noter do smrti. Oče naš . . . Ceščena si Marija . . . In bil je njegov pot kakor krvave kaplje tekoče na zemljo. Oče naš . . . Ceščena si Marija . . . t. Svojemu lastnemu Sinu Bog ni prizanesel. 5. Ampak ga je za nas vse v smrt dal. Molimo. Ozri se milostljivo, prosimo te, Gospod, na to svojo družino, za ktero se je naš Gospod Jezus Kristus rado- voljno grešnikom izročil in križa muke pretrpel. Kteri s teboj živi in kraljuje v edinosti sv. Duha Bog vekomaj. Amen. Ko spat greš, moli: O Jezus! to svoje spanje sklenem s tistim mirnim spanjem, kterega si ti kot človek na zemlji za-me vžival. — Kakor se zdaj v posteljo vležem in po¬ krijem, tako bodo po moji smrti moje truplo v mrtvaški prt zavili ter v jamo položili. — O da bi moje srce culo, kadar moj duh počiva! — Gospod! tvoj naj sem živ in mrtev! — Oče! v tvoje roke 37 izročim svojo dušo ! — Jezus! Marija! Jožef! v življenji in v smrti izročim v vaše roke svojo dušo. Naj nas s svojim pre¬ svetim Detetom blagoslovi Devica Marija ! Pred spanjem zapiši s palcem na svojem čelu črke: J. N. R. J. ter reci: Jezus Nazarenski Kralj Judovski ob¬ varuj me nagle in neprevidene smrti! (Bere se, da se je Kristus kot malo Božje Dete s temi črkami na čelu sv. Edmundu pri¬ kazal in mu rekel, da ne bo nagle in nepre¬ videne smrti umrl tisti, kteri si sleherni večer te črke na čelo svoje zapisuje.) Ko se po noči zbudiš, povzdigni k Bogu svoje srce, ter reci z Davidom: Ponoči se spominjam tvojega imena, O Gospod! in obuduj take-le misli: 1. Hvalite Gospoda solnce in luna: hvalite ga vse zvezde in luč. 2. Hvalite noči in dnevi Gospoda: hvalite luč in teme Gospoda. 3. O koliko pobožnih ljudi v sredi noči vstane, da pojejo Bogu hvalo, in jaz v postelji ležim! Veselim se iz srca, da si hvaljen; naj se vdeležim dobrih del vseh, ki se tebe boje! 38 4. O koliko ljudi to noč umira! o da bi srečno! Bog jim daj srečno zadnjo uro! 5. Oh, če je že težko brez spanja v postelji ležati, kako težko bo še le vso večnost na žrjavci peklenskega ognja ležati! O Bog nas tega varuj! Sveta maša je velika in neizrekljiva skriv¬ nost, o kteri sveti Tridenški zbor tako-le uči: »Nobenega druzega tako svetega in Božjega dela ne more kristijan opravljati, kakor to preča- stitljivo daritev, v kteri se na altarji po mašni- kovih rokah vsak dan daruje tisti dar, s kterim smo bili z Bogom Očetom spravljeni. S to da¬ ritvijo potolažen Gospod Bog podeljuje milost in dar prave pokore, odpušča hudobije in grehe silno velike. Zakaj tisti križ, edino upanje gre¬ šnikov, še vedno stoji postavljen med ljudmi, kakor drevo življenja, od kterega sadu si mo¬ rejo trgati zdravilo neumrjočnosti in v prid obračati odrešenje. Še zdaj ste roki Odrešenikovi stegnjeni, s kterima vse k sebi vabi in jim daje poljubljej miru. Še zdaj so rane Zveličarjeve odprte, s kterimi se odpirajo vrata nebeškega kraljestva. Ni je potrebe, ni je revščine, kteri bi se ne moglo na pomoč priti z daritvijo svete maše. Tukaj hoče Kristus vsem vse biti: gre- O sveti maši. šnikoni sprava, pobožnim pomoč, bolnikom po- lajšanje, žalostnim tolažba, umrlim večna luč in večni pokoj. Zares! vse bogastvo svoje je Kristus iz ljubezni do ljudi tukaj razlil. Svet bi bil že zdavno konec vzel, ko bi altarna daritev ne bila tolažila jeze nebeškega Očeta. Zato si na vso moč prizadevaj, da boš pri tej presveti daritvi ne iz gole navade, ne kot mrzel gledalec pričujoč, ampak da se trp¬ ljenja Kristusovega in njegove krvave daritve na križu pobožno spominjaš, in samega sebe in vse svoje s Kristusom vred daruješ. Misli si vmašniku, ki sveto mašo bere. Gospoda Kristusa samega. — Pri »Kyrie eleison« prosi Boga, da bi ti bil milostljiv. — Pri »Gloriji« z angelji Boga hvali, da je svojega Sina na svet poslal. — Pri listu in evangeliji prosi Boga, da bi mogel po Božjih naukih prav živeti. — Pri darovanji se samega sebe Bogu daruj. — Pri umivanji mašnikovih rok prosi Boga, da te bolj in bolj očisti vseh madežev greha. — Pri »Sanktus-u« misli na pričujočnost Božjih angeljev in obudi želje, da bi ž njimi rad Bogu v nebesih večno slavo prepeval. — Pri spominu za žive priporoči Božji milosti sebe in vse tiste, za ktere si moliti dolžan. — Pri povzdigovanji misli se pričujočega na gori Kalvariji in moli navzočega Kristusa, ki se kot nekdaj na križu, tako še zdaj povzdi¬ guje za-te proti nebeškemu Očetu. — Pri spo¬ minu za mrtve spominjaj se tistih duš v vicah, za ktere si posebno moliti dolžan. — Pri »Pater noster« -— očenašu — obudi srčne želje po 40 angeljskem kruhu. — Primašnikovem obhajilu se po duhovno obhajaj, t. j. obudi srčne želje po sv. obhajilu, prosi Jezusa odpuščenja vseh grehov, in da ti ozaljša dušo z vsemi lepimi čednostmi, in potem ga prosi, da pride po du¬ hovno v tvoje srce, za kar se mu prisrčno za¬ hvaljuj. Molitev pred sveto mašo. Premilostljivi Oče nebeški! ki si svet tako ljubil, da svojemu edinorojenemu Sinu nisi prizanesel, ampak ga za nas vse dal v najgrenkejše trpljenje in smrt na svetem križu, in si hotel, da se naj ta tebi najdopadljivša daritev slehrni dan v tvoji cerkvi ponavlja, da bi se njenega sadu vdeležili: prosim te, dodeli mi milost, da bom s tako gorečnostjo, pobožnostjo in žalostjo nad svojimi grehi pri sveti maši, kakor ko bi bil v tisti obednici, v kteri je Jezus Kristus to daritev postavil, ali kakor bi bil pričujoč na gori Kalva¬ riji, kjer se je sam sebe tebi daroval na svetem križu. Darujem ti to daritev z mašnikom v večjo slavo tvojega svetega imena, v spomin trpljenja in smrti tvojega edinorojenega Sina, v zahvalo za vse meni podeljene milosti, v zadostovanje 41 za svoje grehe. Posebno pa ti darujem to daritev, da dosežem od tebe vse tiste milosti, ktere so mi k spolnovanju tvoje svete volje potrebne, posebej to milost . .. Priporočim ti tudi vse dušne in telesne potrebe svojih ljubih starišev, bratov, sester, sorodovincev, dobrotnikov, prija¬ teljev, vseh grešnikov in ubozih duš v vicah. Daj nam vsem zveličanskega sadu in zasluženja te presvete daritve deležnim biti. Amen. Začetek svete maše do glorije. O predobrotljivi Jezus! zahvaljujem te iz vsega srca za neskončno ljubezen, ktera te je nagnila, se včlovečiti, našo naturo sprejeti, in s svojim presvetim trpljenjem in s svojo predrago smrtjo naše grehe zbrisati, in da se hočeš zopet zdaj pri tej daritvi nekrvavo za nas da¬ rovati svojemu nebeškemu Očetu. O nebeški Oče! glej z dopadajenjem na svojega ljubega Sina, ki se pred tvojim Božjim veličastvom tako globoko ponižuje. Z njim sklenjen spoznam in obžaljujem pred nebom in zemljo svoje 42 grebe, ki sem jih ves čas svojega živ¬ ljenja storil z besedami, z djanjem in z opuščanjem dobrega. Oh, da bi jih pač ne bil nikdar storil! — Prosim te, da zavoljo solz in krvi svojega edinorojenega Sina, Jezusa Kristusa, ne boš zavrgel mojega potrtega in ponižanega srca, temuč mi boš milostljivo dodelil odpuščenje in odvezo vseh mojih grehov po zasluženji ravno tistega Jezusa Kristusa, po pri¬ prošnji prečiste Device Marije in vseh svetnikov. Očisti, o Gospod! moje srce, moje ustnice, mojo dušo in telo, da te vredno hvalim. Amen. Pri gloriji. Vsegamogočni Bog! usmiljeni Oče! z mašnikom in z vsemi tvojimi angelji te zdaj hvalim in častim in iz srca kličem: „Cast bodi Bogu na višavah in mir lju¬ dem na zemlji, ki so dobre, svete volje! Hvalimo te, častimo te, molimo te, po¬ veličujemo te . . . o Gospod Bog vsega¬ mogočni! Gospod Jezus Kristus, Jagnje Božje! ki odjemlješ grehe svetil, usmili se nas ... Ki sediš na desnici Boga 43 Očeta, usmili se nas. Ker ti sam si svet, ti sam Gospod, ti sam najvišji, Jezus Kristus, s svetim Duhom v časti Boga Očeta. Amen. Pri molitvah po gloriji. Vsegamogočni, večni Bog! ponižno te prosimo, da blagovoliš milostljivo po¬ gledati iz vzvišenega svojega svetišča na naše zbirališče, in da milostljivo sprejmeš in uslišiš molitve svoje svete cerkve, ki se za nas vse s službo tega mašnika, tvojega služabnika, opravljajo. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kristusu, tvojem ljubem Sinu, kteri s teboj v edinosti svetega Duha živi in kraljuje Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Pri listu. Bog, ki nikoli ne jenjaš, nas svoje nevredne služabnike očitno v svoji sveti cerkvi z apostoljskimi, preroškimi in dru¬ gimi svetopisemskimi nauki in opomini spodbudovati za češčenje in ljubezen svo¬ jega svetega imena, in nas zavarovati zoper skušnjave sveta, mesš, in hudobnega duha: 44 dodeli, te prosimo, da zveličanske nauke in opomine z vso dušo sprejmemo, in si skrbno prizadevamo, svoje življenje po njih vravnavati. Po Jezusu Kristusu Go¬ spodu našem. Amen. Pri evangeliji. Gospod Jezus Kristus, ki si učenik od Boga prišel, in pot Božjo v resnici učil, in nas tudi danes po svetem evan¬ geliji in oznanovalcih tvoje besede učiti ne jenjaš: daj, da bomo zmožni tvoj zve- ličanski nauk prav spoznati. Vžgi v nas gorečnost za nebeško modrost; uči nas, tvojo voljo zvesto spolnovati, da nam vera, ki iz poslušanja evangelija prihaja, ne bo v zadolženje in kazen, zato ker smo vedeli tvojo voljo in je ne spolnovali. Amen. Pri veri. Kadar mašnik po evangeliji vero moli, kar se ne zgodi pri vsaki maši, se ž njim skleni, in moli pazno in pobožno apostoljsko vero. Bodi pripravljen, to vero povsod spoznavati, in, če bi bilo treba, tudi za-njo umreti. 45 Od darovanja do predglasja. Sveti Oče! vsegamogočni večni Bog! poglej milostljivo na daritev, ktero tebi, živemu in pravemu Bogu, združeni z Jezusom Kristusom in njegovim služab¬ nikom darujemo v hvalo tvojega neskon¬ čnega veličastva, in v spravo naših ne- številnih razžaljenj in prestopkov tvojih zapovedi. Darujemo ti za-se in za vse svoje sorodovince, za pričujoče in nepričujoče, za verne kristijane, žive in mrtve. Poglej z dopadajenjem na ta dar, kakor nekdaj na dar svojega edinorojenega Sina, in sprejmi ga milostljivo iz rok svojega služabnika, in dodeli nam, vsega¬ mogočni Gospod, da bomo tudi mi po teh skrivnostih Božje nature tistega Jezusa Kristusa deležni, ki je našo človeško na¬ turo s seboj sklenil, ter jo ponovil. Daj, nebeški Oče, da bo ta dar nam in vsem tistim, za ktere molimo, vsi tvoji cerkvi in vsemu svetu v zveličanje. 46 O predglasji in o sanktusu. Res, ne zaslužimo, da bi naše vpitje uslišal. Naša srca, ustnice in roke, ki jih k tebi povzdigujemo, so z mnogimi grehi omadežane. Ne tvoje milosti, ampak tvoje kazni smo vredni. Pa ti veš, da želimo čisti biti, čista srca in roke k tebi povzdigovati. Prosimo te torej po zaslu- ženji tvojega preljubega Sina, očisti nas vseh madežev greha, in stori nas vredne, po njem te vselej častiti in hvaliti, kakor vsi nebeški prebivalci, vsi zveličani du¬ hovi — Kerubini in Serafiui, kteri vedno tvoje veličastvo gledajo in neprenehoma hvalijo in prepevajo čudeže tvoje dobrote v , ljubezni, vsegamogočnosti in svetosti. Z njimi sklenjeni ti pojemo tudi mi iz vsega srca, rekoč: Svet, svet, svet si, o Bog vojskinih trum! Nebo in zemlja sta polna tvoje časti! Tebi naj bo večna čast in hvala! Čast naj bo tebi na višavi, — in na zemlji — od vseh ljudi — od vseh je¬ zikov in o vseh časih! 47 Od sanktusa do povzdigovanja. O nebeški, usmiljeni Oče, pred tvojim veličastvom pademo na tla, in te po Je¬ zusu Kristusu ponižno prosimo, da vzameš te ponudbe, te dari, te prečiste, svete daritve, ktere ti darujemo zlasti za tvojo sveto cerkev, za tvojega služabnika, na¬ šega papeža I., za našega škofa I., za našega cesarja I., in za vse pravoverne kristijane in otroke svete krščanske kato¬ liške cerkve. Posebno se spominjaj, o Bog! tistih, za ktere sem pred drugimi moliti dolžan. (Tukaj priporoči Bogu svoje stariše, brate, sestre, učitelje, svojega spovednika, dobrotnike, prija¬ telje in sovražnike, in vse tiste, ki so se ti v molitev priporočili, ali za ktere si dolžan moliti.) Vse te obvaruj, o nebeški Oče, v svoji milosti, ohrani jih v edinosti, in odvračnj od njih vse razdrtja in ločitve, ter napolni jih s svojini svetim Duhom; reši njih duše vsake zmote in vsacega greha in vodi jih po pravi poti; dodeli jim zdravje in vse druge dobrote, kterih potrebujejo za svoje telo in za svojo dušo, da bodo tebi zvesto služili in večno živ¬ ljenje dosegli. 48 Za te dobrote te prosimo, o nebeški Oče! po zasluženji trojega ljubega Sina Jezusa Kristusa, njegove prečiste Matere Marije, svetih aposteljnov in mučenikov in vseh svetnikov, da bomo po njih zaslu¬ ženji in njih priprošnjah tvojega varstva in pomoči vselej deležni. Po ravno tem Je¬ zusu Kristusu, Gospodu našem. Amen. Povzdigovanje. Pri povzdigovanji sv. Rešnjega Telesa: Češčeno bodi presveto Eešnje Telo, iz Marije Device rojeno in za nas na križi darovano! — O Jezus, v tebe ve¬ rujem, v tebe upam, tebe ljubim čez vse. — Bodi mi milostljiv ubogemu grešniku ! Pri povzdigovanji sv. Rešnje Krvi: Oešeena bodi, o presveta Eešnja Kri, za moje in vsega sveta grehe prelita; očisti, posveti in ohrani mojo dušo za večno življenje. Po povzdigovanji do obhajila. Spomnimo se, o nebeški Oče! Jezusa Kristusa, tvojega Sina, našega Gospoda 49 zveličanskega trpljenja, vstajenja in vnebo¬ hoda, in darujemo tvojemu preslavnemu veličastvu od tvojih darov čisti, sveti in neomadežani dar, sveti kruh večnega živ¬ ljenja, in kelih večnega zveličanja. Poglej z usmiljenim in prijaznim oblič¬ jem na te dari, in jih sprejmi, kakor si sprejel dari svojega hlapca, pravičnega Abeljna, in daritev našega očaka Abra¬ hama, in kar ti je daroval tvoj veliki duhoven Melkizedek, sveto in čisto daritev. Ponižno te prosimo, vsegamogočni Bog! reci prinesti te dari po rokah svo¬ jega svetega angelja na tvoj visoki altar, pred obličje tvojega Božjega veličastva, da bomo vsi, kar nas bo s tega altarja zavžilo presveto Telo in Kri tvojega Sina, napolnjeni z vsem nebeškim blagoslovom in milostjo. Po ravno tem Kristusu, Go¬ spodu našem. Amen. Spomni se tudi, o Gospod! svojih služabnikov in služabnic, ki so šli pred nami z znamenjem vere, in v miru spijo. (Moli tukaj za vse tiste mrtve, za ktere si po¬ sebno moliti dolžan, in za vse duše v vicah.) Prosimo te, o Gospod, da tem in vsem, 4 Rafael. 50 kteri v Kristusu počivajo, daš večni mir in pokoj, in večna luč naj jim sveti. Po ravno tem Kristusu, Gospodu našem. Amen. Pa tudi nam grešnikom, svojim slu¬ žabnikom, ki v velikost tvojega usmi¬ ljenja zaupamo, daj delež in družbo s svojimi svetimi aposteljni in mučeniki in z vsemi svojimi svetniki, ne po našem zasluženji, ampak po svoji prizaneslji¬ vosti. Po Kristusu, Gospodu našem, po katerem ti, Gospod! vselej vse te darove vstvarjaš, posvečuješ, blagoslovljaš in jih nam podeljuješ, po njem, in ž njim, in v njem se tebi, Bogu Očetu vsegamogoč- nemu, v edinosti svetega Duha vsa čast in hvala godi od vekomaj do vekomaj. Amen. Molimo. Po zveličanski zapovedi opo¬ minjani, in po Božjem nauku podučeni, si upamo reči: Oče naš, kteri si v ne¬ besih itd. Prosimo te, o Bog! reši nas vseh zlegov, preteklih, sedanjih in prihodnjih, in na prošnjo svete in častitljive vselej Device Božje Porodnice, Marije in vseh 51 svetnikov, daj, Gospod, milostljivo mir v naših dneh, da bomo s pomočjo tvojega usmiljenja podpirani in greha vselej re¬ šeni, in vsakega nepokoja obvarovani. Zdaj mašnik prelomi sveto hostijo v zna¬ menje Jezusove smrti, in med tem moli, rekoč: Po ravno tem Gospodu našem, Je¬ zusu Kristusu, Sinu tvojem, kteri s teboj živi in kraljuje v edinosti svetega Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Nato stori mašnik s koščekom svete hostije trikrat križ nad kelihom in nam mir vošči, rekoč: Mir Gospodov bodi vedno z vami. In mi ga voščimo njemu, rekoč: In s tvojim duhom. Potem spusti mašnik košček svete hostije v kelih v znamenje, da se je Jezusova duša ob vstajenji zopet s telesom sklenila, in med tem moli, rekoč: To zmešanje in posvečenje Telesa in Krvi Gospoda našega Jezusa Kristusa bodi nam, ki ga prejmemo, v večno živ¬ ljenje. Amen. Zdaj se mašnik trikrat na prsi vdari, rekoč: Jagnje Božje, ki grehe sveta od- jemlješ, usmili se nas! 4* 52 Jagnje Božje, ki grehe sveta od- jemlješ, usmili se nas! Jagnje Božje, ki grehe sveta od- jemlješ, daj nam mir! Mašnik moli potem tri naslednje molitve pred svetim obhajilom, ter se ž njimi za sveto obhajilo pripravlja: Gospod Jezus Kristus, kteri si svojim aposteljnom rekel: Mir vam zapustim, svoj mir vam dam, ne glej mojih grehov, ampak vero svoje cerkve; in daj ji po svoji volji mir in edinost, kteri živiš in kraljuješ Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Gospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, kteri si po Očetovi volji s svetim Duhom vred s svojo smrtjo svet oživil: reši me po tem svojem presvetem Te¬ lesu in Krvi vseh mojih grehov in vseh zlegov. Daj, da se vselej tvojih zapovedi držim, in ne dopusti, da bi se kdaj od tebe ločil. Kteri živiš in kraljuješ z ravno tem Bogom Očetom v edinosti svetega Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Gospod Jezus Kristus! vžitek tvojega Telesa, ktero si jaz, nevredni človek, 53 predrznem prejeti, mi ne bodi v sodbo in pogubljenje, temuč naj mi je po tvoji dobroti hramba in zdravje duše in telesa. Kteri živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti svetega Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Zavživanje. Mašnik vzame sv. hostijo v roke, rekoč: Kruh nebeški bom prejel, in klical Gospodovo ime. Mašnik se vdari trikrat na prsi in reče z evang. stotnikom, in reci tudi ti ž njim: Gospod! nisem vreden, da greš pod mojo streho, ampak reci le z besedo, in ozdravljena bo moja duša. (Trikrat.) Ko mašnik presveto Rešnje Telo prejme, se obhajaj tudi ti po duhovno. V ta namen za- moreš to le moliti: Glej, klečim ubog in reven pred tvojo mizo, o Gospod Jezus Kristus! ve¬ rujem, da si tukaj resnično pričujoč, pri¬ pravljen, me obiskati. Vender, ker se svoje slabosti in grehov zavem, se ne predrznem tebe v zakramentu prejeti, 54 ampak spoznam s stotnikom, čigar hlapca si od daleč ozdravil, da nisem vreden, da greš pod mojo streho. Ali očisti, po¬ nižno prosim, mojo dušo vseh grehov, ozdravi, o nebeški zdravnik! moje bolezni, kakor jih ozdraviti veš, moreš in hočeš. Ozaljšaj mojo dušo z vsemi čednostmi, ktere koli ti od mene želiš, in potem prosim, pridi, oh, pridi s svojimi milostmi v moje srce . . . Potem se z mašnikom Kristusu zahvaljuj, rekoč: Kaj bom povrnil Gospodu za vse, kar mi je dal? Kelih zveličanja bom vzel (vse hočem iz ljubezni do njega pretrpeti) in v ime Gospodovo bom klical. Hvalo bom pel Gospodu, in z zaupanjem klical, in rešen bom vseh svojih sovražnikov. Zadnje molitve in blagoslov. O nebeški Oče! Bog vse tolažbe in dobrote, zahvaljujem se ti iz globočine svojega srca za neizrekljivo milost, ktero si mi danes s tem dodelil, da sem bil pri sveti maši. Dopadljivo sprejmi ta dar in 55 dodeli, da bo meni v zveličanje in vsem, za ktere smo molili; daj, da ne bomo tebe in tvojih zapovedi nikoli pozabili, ampak jih vselej zvesto in stanovitno spolnovali. Zapustili bomo zdaj tvojo hišo in se k delu podali. Bodi naš varh in pomočnik ! Pošlji svojega svetega angelja pred nami, kteri naj nas vodi, svari, opo¬ minja, krepča in straži, ko bi vtegnili v nevarnost greha zabresti. Jezus, moja lju¬ bezen! blagoslovi nas in ostani pri nas, in ne pripusti, da bi se kdaj s kakim grehom od tebe ločili. Tebi hočemo ži¬ veti in umreti! Amen. O prečista Devica Marija in vsi svet¬ niki Božji, posebno vi, kterih god danes obhajamo: podpirajte s svojo priprošnjo pri Bogu naše slabe molitve, da bomo uslišani, kar smo danes pri sveti maši prosili! Amen. Molitve, ktere naj se po ukazu papeža Leona XIII. ob koncu sv. maše molijo in sicer »Češčena bodi kra¬ ljica« glasno z mašnikom (z odpustkom 300 dni.) Češčena si Marija, milosti polna, Gospod je s Teboj itd. (trikrat.) 56 Potem: Češčena bodi, kraljica, mati milosti, življenje, sladkost in upanje naše, bodi češčena! K tebi vpijemo zapuščeni Evini otroci. K tebi zdihujemo žalostni in objo¬ kani v tej solzni dolini. Oh, obrni tedaj, naša pomočnica, svoje milostljive oči v nas in pokaži nam po tem revnem živ¬ ljenju Jezusa, blaženi sad svojega telesa. O milostljiva, o dobrotljiva, o sladka De¬ vica Marija! t. Prosi za nas sveta Božja Porod¬ nica ! h'. Da bomo vredni obljub Kristusovih! Molimo! O Bog, pribežališče naše in moč, ozri se milostno na ljudstvo k tebi vpi¬ joče; in na priprošnjo častitljive in brez¬ madežne Device Marije, Božje Porodnice, sv. Jožefa, njenega ženina, svojih ss. apo- steljnov Petra in Pavla in vseh svetnikov, usliši milostno in dobrotno naše prošnje za spreobrnjenje grešnikov, za prostost in povišanje matere svete cerkve. Po Kristusu Gospodu našem. Amen. 57 Iv temu naj se pristavi: Sveti nadangelj Mihael, brani nas v boju; proti zlobnosti in zalezovanju hu¬ dobnega duha bodi nam pomoč! — Ukroti naj ga Bog! ponižno za to prosimo. In ti prvak nebeške vojne, satana in druge hudobne duhove, ki hodijo po svetu v pogubo duš, z močjo Božjo v peklensko brezno pahni. Amen. II. Sveta maša (Po navodu sv. Leonarda Portomavriškega.) Vse molitve, kolikor jih sploh moremo moliti, se lahko razdelijo v štiri vrste: v mo¬ litvi Boga častimo, ali se mu zahvalju¬ jemo za prejete dobrote, ali pa kaj pro¬ simo, zlasti za spravo zBogom ali odpu¬ ščanje svojih grehov. Pa človek ni zmožen, (ko bi bil že tako pobožen in svet, in ko bi mu vsi angelji in svetniki pomagali) Boga tako ča¬ stiti in slaviti, za brezštevilne dobrote ga tako zahvaljevati in potrebnih darov tako prositi, kakor je neskončnemu veličastvu Božjemu pri¬ merno : edino le tedaj, ako se sam Božji Sin — brezmadežno Jagnje Božje — za nas daruje ne- 68 beškemu Očetu, to je Božjemu veličastvu za¬ dostna čast, zadostna zahvala, dovolj primerna prošnja in najzdatniše zadostovanje za naše grehe! V začetku sv. maše. 0 moj Bog, preljubeznjivi Oče ne¬ beški ! darujem ti sveto mašo v tisti namen, v kteri jo je Jezus Kristus postavil. V ponižnosti in skesanosti svojega srca se sklenem z mašnikom ter ti darujem po njegovih posvečenih rokah v imenu svete katoliške cerkve, v imenu vseh angeljev in svetnikov in vseh stvari brezmadežni dar tvojega preljubeznjivega Sina: da bi te tako počastil, kakor zasluži tvoje neiz¬ merno vzvišeno veličanstvo: da bi se ti vredno zahvalil za vse dobrote, ktere sem prejel jaz, tvoj nevredni in nehvaležni otrok, in ktere so prejele vse tvoje stvari iz tvoje neskončno dobrotne roke; da bi utolažil tvojo po brezštevilnih grehih ža¬ ljeno pravičnost, da bi dosegel skesano spokornost vseh grešnikov, odpuščenje vseh hudobij, vseh grehov in grešnih kazni; da bi zadobil za-se in za vse, kteri so mojim skrbem in prošnjam pri- 59 poročeni, vseh onih milosti, ki so nam potrebne za dušo in telo, za čas in večnost. O Marija, ki si bila pri daritvi Je¬ zusovi na križu pričujoča, pridi tudi zdaj k nam s svojo mogočno priprošnjo, ko se ravno tista daritev na altarju ponavlja, da jo vredno in spodobno opravimo v največjo slavo Božjo in v zadobljenje vseh nam potrebnih darov nebeških. Od začetka do darovanja. (V tem delu sv. maše si posebno priza¬ devaj goreče častiti nebeškega Očeta po Je¬ zusu Kristusu, ki se pri sv. maši za nas daruje.) Moj Bog! verujem, da si tukaj z nami pričujoč, da si največja svetost in neskončna popolnost, da si naš najvikši Gospod, neomejeni vladar nebes in zemlje. O kolikega eeščenja in povikševanja, ko¬ like časti in slave si ti vreden! Kdo more to misliti, kdo razumeti ali izreči? Tukaj pred sedežem tvoje milosti klečim jaz, tvoj nevredni otrok, in pri¬ srčno želim i*n hrepenim, da bi te mogel častiti in slaviti s tisto neizmerno častjo in slavo, ktere je tvoje veličanstvo vredno. 60 Ali, kako bi bilo to mogoče, ker sem le slaba, pregrešna in nevredna stvar? Spoznam svojo nezmožnost; zato se obrnem v tem svetem trenutku k vsem stvarem in jih pokličem na pomoč, naj z menoj slavijo in poveličujejo neskončno svetega Boga. Vse, kar je živega in ne¬ živega na zemlji, od solnčnega vzhoda do zahoda, in vse, kar se na nebu giblje ali miglja: vse, vse stvari! hvalite, po¬ veličujte in častite z menoj Gospoda, ki je moj in vaš presveti Bog, moj in vaš predobrotljivi Oče! Obrnem se v tem svetem trenutku k vsem nebeškim duhovom: Vi angelji in arhangelji! vi kerubimi in serafini! vi Božji svetniki in svetnice! vi vsi zveli¬ čani in presrečni otroci v hiši svojega Očeta ! hvalite in slavite z menoj Gospoda, večnega Boga! Toda, oh, neskončni moj Bog! kaj je tudi vsa ta naša čast proti tisti ne¬ skončni slavi, ktere si ti vreden! — Le samo tvoj edinorojeni Sin Jezus Kristus te more častiti s tisto častjo, ktere si vreden. On je Bog, in le on ti more v 61 resnici Božjo čast skazovati. In ravno ta tvoj preljubeznjivi Sin Jezus Kristus se zdaj na altarju daruje v tvojo najvikšo čast in slavo. O kako sem srečen, kako sem vesel, da se smem v tem darovanju ž njim skleniti! 0 blagor meni, ker imam to nedopovedljivo milost, da smem tebi mesto svoje slabe časti darovati Jezusovo neskončno — Božje češčenje, klero ti on neprenehoma skazuje in še posebno zdaj tukaj na altarju. Z Jezusom se tedaj sklenem pri tej sveti maši, da bi ž njim in v njem tebe vredno počastil. — Da¬ rujem ti v tvojo največjo čast tisto glo¬ boko ponižanje, s kterim se je Jezus pred teboj na zemlji poniževal in se še vedno ponižuje zavoljo nas in zavoljo povrače- vanja tvoje Božje časti. Darujem ti tisto neskončno češčenje, ktero ti Jezus v ne¬ besih zdaj skazuje, darujem ti vso tisto čast, s ktero on na altarju časti in po¬ veličuje tebe in tvoje sveto ime. Kar je Jezus v tvojo največjo čast storil in zdaj dela, želim tudi jaz storiti. Ž njim se pred tabo ponižujem, ž njim te slavim in poveličujem, ž njim molim in darujem. 62 O nebeški Oče! sprejmi milostno to mojo sklenite? z Jezusom; sprejmi moje srčne želje, tebe po Jezusu in z Jezusom vredno počastiti, v nadomestilo tega, kar sam želim storiti, pa ne morem. Dovoli mi dobrotljivo, da k temu pridenem in v tvojo čast darujem tudi samega sebe z vsemi svojimi mislimi in željami, be¬ sedami in deli. Vse, kar sem in kar imam, naj poveličuje in oznanuje tvojo čast. Tega pa ne želim samo za-se, marveč tudi za vse ljudi, da bi te vsi ljudje na zemlji bolj in bolj spoznavali ter te v svojih delih hvalili in častili. To nam milostno dodeli po Jezusu Kristusu, svojem Sinu, po kterem in v kterem imamo vse zaupanje v tvojo neskončno dobroto. Amen. Od darovanja do povzdigovanja. (V tem delu svete maše si posebno pri¬ zadevaj svoje grehe srčno obžalovati; daruj za nje in za grehe vsega sveta Jezusa z njegovim neskončnim zasluženjem v spravo z Bogom in potem zasluženji prosi milosti in odpuščanja.) Oh, nebeški Oče! ti si tolike časti in hvale vreden; jaz pa sem te dozdaj 63 tako malo, tako slabo in tako mlačno častil! Ako nazaj pomislim, —kako me srce zaboli, ko se spomnim, kolikokrat sem opuščal svoje molitve, in če sem jih opravljal, kako slabo in razmišljeno sem molil, kako vnemaren in mlačen sem bil pri službi Božji! Oh, pa ne le to; ne le častil te nisem, marveč še koliko nečast sem ti delal s svojimi grehi! Kolikokrat sem te zatajil, ker sem se bal pokazati, da sem tvoj služabnik; kolikokrat sem te žalil, ker sem tvojim zapovedim na¬ sproti ravnal ; kolikokrat sem se od tebe obrnil, ker mi ni bilo mar za tvojo sveto voljo; kolikokrat sem te zaničeval, ker sem bolj čislal svet in njegove dobrote, kakor tebe in tvoje milosti; kolikokrat sem te izdajal, ali po Iškarijotovo celo izdal, ker sem za kratko veselje, ali obljubo, ali dobiček tvojo prijaznost za¬ pravljal ali celo zapravil! Oh, kako grdo, kako nehvaležno, kako hudobno sem ravnal proti svojemu najboljšemu Očetu, proti svojemu največ¬ jemu dobrotniku! Spoznam svojo nehva¬ ležnost, svojo krivico in hudobijo; sra- 64 mota in strah me navdaja, ko se spomnim, kako sem delal. Zal mi je, — iz vsega srca mi je žal! O da bi mogel tako žalost nad svojimi grehi imeti, kakor so jo imeli največji spokorniki! O da bi mogel s svetim Petrom, s sveto Magdaleno in drugimi spokorniki v solzah pravega ke¬ sanja izmiti svojo nehvaležnost in izbri¬ sati vse svoje grehe! Nič več nisem vreden, tvoj sin ime¬ novan biti; ne upam si svojih oči k tebi, o Bog, povzdigniti. — Le eno upanje mi še ostane ■— Jezus Kristus — Jagnje Božje, ki se na altarju daruje za naše grehe. Na svojega preljubega Sina Jezusa Kristusa se obrni, nebeški Oče! Njega, do kterega imaš vse dopadenje, ti da- darujem v zadostenje in spravo za svoje brezštevilne grehe in za grehe vsega sveta. Darujem ti njegovo presveto živ¬ ljenje, vse njegove skrbi, želje in hrepe¬ nenje, ktere je imelo njegovo usmiljeno Srce zavoljo našega zveličanja; darujem ti vse stopinje, ktere je ljubi Jezus storil zavoljo našega odrešenja; darujem ti vse britkosti in grenkosti, ki jih je čutilo 65 njegovo Božje Srce; darujem ti njegove svete rane, njegovo presveto, v tolikih bolečinah prelito kri; — darujem ti Je¬ zusa samega, kakor se je nam v pre¬ svetem režnjem Telesu v oblast in last¬ nino izročil in se za nas na altarju da¬ ruje v zadostilo in spravo za naše grehe. S to daritvijo neskončne cene se približam zdaj pred tvoje obličje, in te prosim milosti za se in za vse ljudi, po¬ sebno pa za te: (Tu se spomni onih, ktere hočeš posebno Bogu priporočiti.) Spomni se tudi, o milostljivi Bog! mašnika pri al¬ tarju in vseh pričujočih in vseh tistih, za ktere mašnik posebej molijo. Svoje ponižne prošnje sklenem s prošnjami Je¬ zusove presvete Krvi, ktera za nas bolj govori in kliče, kakor kri pravičnega Abeljna, kar si nam sam po aposteljnu zatrdil. Njene presvete kaplje naj bodo tedaj dosti močne besednice za mene, za vse pričujoče in za vse, ktere tvoji mi¬ losti priporočamo. — Milostljivi Oče, sprejmi me zopet za svojega otroka, saj iz vsega srca obžalujem vse svoje hudobije in trdno sklenem, zanaprej se skrbno va- 5 Rafael. 66 rovati vseh grehov, posebno teh . . . in vseh grešnih priložnosti, posebno teh . . . Dodeli mi, o Gospod, k temu potrebno milost; tega te prosim po Jezusu Kri¬ stusu, tvojem ljubem Sinu, kteri se zdaj tudi za-me na altarju daruje. Amen. Med povzdigovanjem. Molim, častim in hvalim te, o pravi živi Bog v podobi kruha na altarju pri¬ čujoč! O Jezus, bodi mi milostljiv! o Jezus, usmili se me! o Jezus, odpusti mi moje grehe! Ceščen in hvaljen bodi vsaki čas presveti in Božji Zakrament! Molim, častim in hvalim te, o pravi živi Bog, v podobi vina na altarju res¬ nično pričujoč. O Jezus! tebi živim; o Jezus! tebi umrjem; o Jezus! tvoj sem živ in mrtev! Češčen in hvaljen bodi vsaki čas presveti in Božji Zakrament! Od povzdigovanja do obhajila. (V tem delu svete maše posebno hvali Boga za brezštevilne dobrote, ktere si prejel na duši in na telesu.) 67 Nebeški Oče! zastavo tvoje neskončne ljubezni imamo tukaj pred seboj; na altarju je pričujoč tvoj preljubeznjivi Sin, ki nam je po svojem aposteljnu sam za¬ gotovil, da večje ljubezni bi nam ne mogel skazati, kakor si jo nam skazal s tem, da si nam z nebes poslal edinoro- jenega Sina Jezusa Kristusa, v kterem se more zveličati, kdorkoli hoče. Z nje¬ govim zasluženjem plačujemo svoje dol¬ gove; z njegovo močjo podpiramo svojo slabost; s popolnostjo njegovih Božjih del nadomestujemo pomanjkljivost svojega zasiuženja. Kaj bi bil nam mogel večjega ali boljšega dati, kakor njega samega? Le-tanajvečja dobrota tvoje očetovske ljubezni me pa spominja tudi še vseh druzih tvojih brezštevilnih dobrot, ktere si mi skazoval ves čas mojega življenja dan na dan, s kterimi me še zdaj ob¬ sipa tvoja predobrotljiva roka, in ktere mi je še za prihodnjost obljubila tvoja nedopovedljiva radodarnost za čas in več¬ nost. Živo se spominjam tudi vseh dobrot, ktere si dal in daješ tudi mojim starišem, sorodnikom, prijateljem , vsem ljudem : 5 * 68 da, ob dobroti tvoje milosti živimo ; kakor brezkrajno morje nas obdajajo tvoje do¬ brote; kar imamo in kar smo, — vse, vse je dar tvoje očetovske roke! Ves v skrbeli tudi jaz poprašujem s kraljevim pevcem : „Kaj čem vrniti Gospodu za vse, kar mi je do¬ delil?" Z ravno tem kraljevim prerokom hočem tudi jaz ponavljati: „Hvali moja duša Gospoda, in vse, kar je v meni, njegovo sveto ime!" — Toda, kaj pomaga; ko bi tudi noč in dan tako hvalil svojega Gospoda, je moja hvala proti tvojim dobrotam, o Bog, le kakor kap¬ ljica proti neizmernemu morju. Dobrot¬ ljivost tvoja, preljubeznjivi Oče, je ne¬ skončna ; njej zadostuje le zopet neskončna hvaležnost. Spoznam, o Bog, da le eden je, ki se ti more za nas vredno zahvaliti — Jezus Kristus, Jagnje Božje, ki ga mo¬ limo tu na altarju pričujočega. Ker te tedaj sam ne morem zadostno zahvaliti, ti zdaj darujem njega in njegovo hvalo, ktero ti je skazoval na zemlji, in ti jo zdaj na altarju skazuje v zahvalo za vse 69 dobrote, ktere si meni in vsemu svetu že storil in še storiti obljubil. Ozri se tedaj, večni Oče! na altar, na ljubega svojega Sina, kteri se ti v ta namen da¬ ruje, in sprejmi milostno neskončno za¬ hvalo v nadomestilo za mojo mrzloto in mlačnost v zahvali, ki sem jo tebi dolžan za toliko dobrot. O mrzlo in nehvaležno srce moje! skleni se z Jezusovo zahvalo, — skleni se tako, da boš vse vneto in goreče v hvaležnosti do Gospoda svojega Boga! Vi angelji in svetniki, prosite, da bi Bog dobrovoljno sprejel mojo zahvalo in pomagajte mi s svojimi prošnjami, da bom od dne do dne bolj spoznaval nje¬ gove dobrote, in da se mu bom v vsem svojem dejanju in nehanju vedno hva¬ ležnega skazoval. Amen. Od obhajila do konca. (V tem poslednjem delu sv. maše prosi nebeškega Očeta po Jezusu potrebnih milost, dušnih in telesnih, za se in za druge; poprej pa opravi še duhovno obhajilo.) Veliko dobrot in milosti sem že prejel od tebe, o Gospod; ali vsaki dan, 70 vsako uro, celo vsak trenutek še novih potrebujem; saj brez tebe nič ne morem, tvoje roke me vedno vzdržujejo; ako me ti spustiš, naenkrat ugasne moje zemeljsko življenje, in ako mi ti svojo nebeško po¬ moč odtegneš, se naenkrat lahko po¬ greznem v brezno peklenskega ognja. Oh, v kolikih nevarnostih je vedno moja duša! Dokler potujem po puščavi zemeljskega življenja, vedno me zalezujejo od vseh strani ljuti sovražniki, predrzni roparji moje neumrjoče duše. Sam sem tako slaboten in k hudemu nagnen ; svet, med kterim moram živeti, je tako zvit in zapeljiv, da mi vedno zanjke nastavlja; in hudobni duh, peklenska kača, si vse prizadene, da bi ostrupila moje ubogo srce. Oh, Gospod, to previdim, da brez tvoje posebne pomoči mi je nemogoče, rešiti in zveličati svojo dušo. Saj brez tvoje svete milosti mi je celo nemogoče, najsvetejše Ime pobožno izreči, kako še le samega sebe zatajevati ter tako obilne in tako hude skušnjave premagati? Ees, da, če me ti, o Gospod! ne podpiraš, se 71 moram pogubiti. Tvoje nebeške pomoči sem tako potreben, kakor riba vode. Toda, kako hočem prositi, da bodo moje besede milost našle, ker sem reven grešnik, ki sem bil že tolikrat tebi ne¬ hvaležen, ki sem se s svojimi preobil¬ nimi grehi že tolikrat nevrednega storil tvojih dobrot? Gotovo bi si ne upal to¬ liko in meni tako potrebnih milosti iz¬ prositi, ko bi mi tvoj ljubeznjivi Sin Jezus Kristus srčnosti ne dajal. On pride iz nebeških višav na naš altar in hoče tu naš besednik biti in z nami za vse naše potrebe prositi. Zanesem se, o nebeški Oče! da nam zavoljo njega ne boš odrekel potrebnih milosti, ker si bil pripravljen, celo njega samega za nas darovati. Zavoljo njegovega zasluženja, zavoljo njegovih krvavih ran, zavoljo njegove da¬ ritve nekdaj na križu in zdaj na altarju, te prosim, o premili Oče! s povzdignje¬ nimi rokami, usmili se me in nikdar me ne zapusti v moji veliki slabosti; marveč podpiraj me vedno s svojo mogočno mi¬ lostjo, da me svet ne preslepi, hudobni duh ne zmoti in v svoje mreže ne dobi, 72 in da me lastno meso ne premaga, da bi zabredel in se pogubil. — Stori me varnega in močnega v skušnjavah in ne¬ varnostih, da se jih skrbno ogibljem, srčno premagam in tebi vedno zvest ostanem. Yžgi v mojem srcu toliko lju¬ bezen do tebe, in v dobrem toliko stano¬ vitnost, da se bom zavoljo tebe vedno rad zatajeval in premagoval, pripravljen raje vse prestati in pretrpeti, kakor pa tvojo prijaznost s kakim smrtnim, po¬ sebno nečistim grehom zgubiti. Zlasti me pa danes varuj s svojo milostjo, da te z nobenim grehim ne razžalim; po¬ sebno pa ne s tem ... h kteremu sem najbolj nagnen. Pa ne prosim samo zase, marveč tudi za svoje stariše, brate, sestre, za so¬ rodnike žive in mrtve; za svoje tovariše in prijatelje; za tiste, kteri so se kdaj mojim prošnjam priporočili, za ktere sem dolžan moliti, ali kteri zdaj moje prošnje najbolj potrebujejo, kteri so v nevarnostih, hudih skušnjavah, grenkih težavah, ali na smrtni postelji; prosim pa tudi za duhovske in deželske oblastnike, za vse 73 duhovnike in vse Bogu posvečene osebe; za nedolžne in spokorne, za trdovratne grešnike, za nevernike in krivoverce, za vse žive in mrtve, posebno pa za tiste, za ktere ti veš in hočeš, da moram moliti. Dodeli nam vsem potrebne milosti po Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, kteri s teboj živi in kraljuje v edinosti svetega Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. ❖ * * Zahvalim te, o Gospod, za daritev sv. maše; in stori, da mi ne bo brez sadu. Odpusti mi, kar sem se po člo¬ veški slabosti pri nji pregrešil; in dodeli mi po nji najpotrebnišo milost, milost stanovitnosti do konca. Daj, da, akoravno se zdaj ločim od tega svetega kraja, vendar s teboj po Jezusu sklenjen ostanem zdaj in večne čase. Amen. O Marija, prečista Devica, dodeli mi tudi ti svoj materin blagoslov in nebeško pomoč, da bom po tvojem zgledu zvesto Bogu služil in v nebesa prišel. Amen. 74 Sveta maša za mrtve ali čisrsaa maša« Začetek. Vsegamogočni, večni Bog! prišel sem danes v tvojo sveto hišo, da bi za tiste, ki si jih po svojem presvetem sklepu poklical s tega sveta v brezkončno več¬ nost, ponižno prosil milosti in prizane- šenja, ako jih tvoja pravičnost še ni čistih spoznala, marveč jih trpljenju izročila v kraju očiščevanja. — Ali, o Vsegavedni, ki srca in obisti preiskuješ, kako se smem predrzniti, da za druge prosim odpuščanja grehov in prikrajšanja kazni, ko imam sam z grehom obteženo srce in moram klicati s spokornim Davidom: „Spo- znam svoj o hudobijo in moj greh je vedno zoper mene.“ O Bog, če nič nečistega ne pustiš v svoje kraljestvo, in tudi najmanjši madež greha ne odide ognju v vicah; kako bi mogla iz mojega grešnega, s tolikimi hudobijami omade- 75 žanega srca prihajati dušam ranjcih ko¬ ristna molitev? Zato te, predobrotljivi Oče! najprej poprosim usmiljenja sam za-se. Usmili se me, o 'Gospod! in bodi milostljiv meni, ubogemu grešniku; saj spoznam svojo preobilno zadolženost, in iz globočine svojega srca obžalujem in objokujem vse svoje grehe. Oh, odpusti mi, in daj mi milost doseči pred tvojim obličjem, da bom mogel s čistim srcem pred tvoj Božji sedež pošiljati svoje go¬ reče prošnje za uboge duše ter zaupno pričakovati uslišanja po Kristusu Jezusu, Gospodu našem. Amen. Cerkvene molitve. Na dan pokopa: O Bog! ki ti je lastno, se vsigdar usmiliti in prizanesti, ponižno te prosimo za dušo tvojega služabnika I. (tvoje slu¬ žabnice I.), ki si ji danes zapovedal iti s tega sveta; ne izroči je v roke sovraž¬ nikove in ne pozabi je do konca, ampak naj jo sprejmejo sveti angelji in naj jo peljejo v rajsko očetnjavo, da, ker je v tebe upala in v tebe verovala, ne bo tr- 76 pela peklenskih muk, ampak bo deležna večnega veselja, po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Molitev za mrtvega sploh. Nagni, o Gospod! svoje uho k našim prošnjam, po kterih ponižno k tvojemu usmiljenju zdihujemo, da dušo svojega služabnika I., ki si ga s tega sveta po¬ klical, postaviš v deželo miru in svetlobe, in jo sprejmeš v družbo svojih svetnikov po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Molitev za ranjce stariše. O Bog! ki si nam zapovedal, očeta in mater spoštovati, usmili se milostljivo duš mojega očeta in moje matere; od¬ pusti jim njih grehe, in dodeli, da jih v veselji večne svetlobe zopet vidim po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Molitev za ranjce brate in sestre, sorod¬ nike in dobrotnike. O Bog, ki odpuščenje deliš in člo¬ veško zveličanje ljubiš, prosimo tvojo mi- lostljivost, da naše družbe brate, sorod- 77 nike in dobrotnike, ki so se s tega sveta preselili, po prošnjah preblage vselej De¬ vice in vseh svojih svetnikov v družbo večnega veselja popelješ, po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Branj«. (Iz prvega lista sv. Pavla aposteljna do Tesalo- ničanov v 4. pogl.) »Nočemo, bratje! da bi vi ne vedeli o spijočih, da ne žalujete, kakor uni, ki nimajo upanja, (namreč neverniki, ki nič veselega ne upajo, tedaj tudi ne pri¬ hodnjega veličastnega vstajenja). Kajti, ako verujemo, da je Jezus umrl in vstal, tedaj bo Bog tudi tiste, ki so zaspali v Jezusu, ž njim pripeljal. To namreč vam povemo po besedi Gospodovi, da mi, ki živimo, ki ostanemo v prihod Gospodov, ne bomo pred tistimi prišli, ki so zaspali. Ker sam Gospod bo ob povelji in glasu velicega angelja in na trobento Božjo prišel z neba, in kteri so umrli v Kri¬ stusu, bodo vstali prvi. Po tem bomo mi, ki živimo, ki smo ostali, vzeti ž njimi 78 vred na oblakih Kristusu nasproti v zrak in tako bomo vedno z Gospodom.“ (Ali pa iz skrivnega razodenja sv. Janeza v 14. pogl.) Tiste dni sem slišal glas z neba, kteri mi je rekel: Zapiši: Blagor mrtvim, ki v Gospodu umrjejo. Odslej, reče Dub, naj počivajo od svojega truda, kajti njih dela naj gredo za njimi. Potem moli z mašnikom: Gospod, daj jim večni mir in večna luč naj jim sveti. „V večnem spominu bo pravični in se ne bo bal slabega slo¬ vesa." (Ps. 111.) Odveži, o Gospod! duše vernih vseh grehov vezi, in dodeli jim s pomočjo svoje milosti, da bodo vredni uteči maščevalni sodbi, in zveličanje večne luči uživati. Strašen dan bo dan plačila, Zemlja se bo v prah zdrobila, Priča David in Šibila. Kakšen strah bo svet obdajal, Kadar bo sodnik prihajal, K ostri sodbi človek vstajal. 79 Čudno bo trobenta pela. Mrtvim po grobeh donela, Pred sodnika jim velela. Smrt, natura trepetala Bode, ko bo stvar vstajala, In Sodniku odgovarjala. Bukve bodo prinesene, V kterih dela so storjene, Dobre vse in nepoštene. Vse, karkolj je zdaj zakrito, Pred Sodnikom bo očito, Kaznoval bo vse srdito. Revež, kam se čem podati, Kje prijatelja iskati? Komaj dobrim bo obstati. Kralj nezmerne visokosti, Ki odrešiš vse, oprosti Meni milostno slabosti. Spomni se, o Jezus mili, Da so zame te umorili; Prosim, takrat se me usmili! Hotel truden si hoditi, Dal si se na križ pribiti, Daj mi v blagor trud svoj biti. Kralj pravični maščevanja! Prosim grehov odpuščanja, Preden sodiš naša djanja. 80 Da sem kriv, to sam spričujem, Grehov svojih se sramujem, »Prizanesi, Bog!« zdihujem. Nisem vreden odpuščanja, Vendar ognja maščevanja Vari me, Bog milovanja! Den’ me, prosim, med ovčice, Kozlov se bojim levice, Naj deležen bom desnice! Ko zavržene preklete V ogenj pahnil boš ujete, Vzemi takrat me med svete. V prahu k tebi, Bog, zdihujem, Srce strto ti darujem, Konec ti priporočujem. Dan solza, o ura straha, Ko bo človek vstal iz praha, K ojstri sodbi vstal krivični! Prizanesi, Bog pravični! Mili Jezus Ti jim daj Večnega počitka kraj! Amen. Evangelij. (Poleg svetega Janeza 11, 21—27.) „Tisti čas (ko je bil Lazar umrl, in je že štiri dni v grobu ležal), reče Marta 81 Jezusu: „ Gospod! ko bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil umrl. Pa tudi zdaj vem, da karkoli boš Boga prosil, ti bo Bog dal.“ Jezus ji reče: „Tvoj brat bo vstal. 11 Marta mu reče: „Yem, da bo vstal ob vstajenji poslednji dan.“ Jezus ji odgo¬ vori: „Jaz sem vstajenje in življenje; kdor v me veruje, bo živel, akoravno umrje. In kdor koli živi in v me veruje, ne bo umrl vekomaj. Veruješ to?“ Mu reče: „Da! verujem, Gospod! da si ti Kristus, Sin živega Boga, ki si na ta svet prišel." (Ali pa poleg sv. Janeza 6, 37—40.) Tisti čas reče Jezus množicam Judov: »Vse, kar mi d4 Oče, bo k meni prišlo, in kteri k meni pride, ga ne bom venkaj vrgel, ker z nebes sem prišel, ne da bi delal svojo voljo, ampak voljo tistega, ki me je poslal. To pa je volja Očeta, ki me je poslal, da od vsega tistega, kar mi je dal, nič ne izgubim, temuč da obudim tisto poslednji dan. To pa je volja mojega Očeta, kteri me je poslal, da ima slehern, kteri vidi Sinu in vanj 6 Rafael. 82 veruje, večno življenje in jaz ga bom obudil poslednji dan.“ O Gospod! kako tolažilen je evan¬ gelij tvojega Sina za nas, ki po svojih ranjcih žalujemo! Vse tiste, ki nam jih je smrt vzela, nam bo Jezus spet dal vi¬ deti na dan vstajenja. O srečna, vesela snitev! Ali, o Gospod, ko trupla naših ljubih mirno v grobu počivajo, in kakor seme v zemljo vsejano spomladi novega življenja čakajo, duše njihove morda še ne uživajo pokoja, ampak zdihujejo v ječi trpljenja, in ječe v čistilnem ognji tvoje pravice. Za te naša ljubezen prosi mi¬ losti ter zdihuje, da se jih usmili, da jim okrajšaj čas mučenja in jim kmalu daj priti v gledanje tvojega veličastva po Je¬ zusu Kristusu, tvojem Sinu, Gospodu našem. Amen. Darovanje. (Pred darovanjem moli mašnik pri črnih mašah:) O Gospod Jezus Kristus! kralj ve¬ ličastva! reši duše vseh mrtvih vernih kazni pekla in iz globokega brezna; 83 otmi jih iz žrela leva, da jih globočina ne požre in ne zapadejo v temoto, ampak sv. Mihael, nebeški zastavnik, jih pri¬ nesi v sveto luč, ki si jo nekdaj obljubil Abrahamu in naslednikom njegovim. Prinesemo ti, o Gospod! daritve in hvalne molitve; sprejmi jih za duše, ki se jih danes spominjamo, in daj jim iz smrti v življenje priti, ki si ga nekdaj obljubil Abrahamu in zarodu njegovemu. Tilie cerkvene molitve. Na dan pokopa: Bodi, o Gospod! prosimo te, milost¬ ljiv duši tvojega služabnika I. (tvoje slu¬ žabnice I.), za ktero ti to hvalno daritev prinesemo in tvoje veličastvo ponižno prosimo, da bo po tem pobožnem opravilu spi-ave vredna priti v večni pokoj po Kri¬ stusu, Gospodu našem. Amen. Za mrtvega sploh: Naj ti, o Gospod! prosimo te, do- pade, da bo duši tvojega služabnika I. ta daritev v pomoč, po ktere opravljanji 6 * 84 si vsemu svetu odpuščenje njegovih grehov dodelil po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Za ranjce stariše: Sprejmi, o Gospod! dar, ki ti ga prinesem za dušo svojega očeta in svoje matere: podeli jim večno veselje v deželi živih, in združi me ž njimi v zveličanji svetnikov po Jezusu Kristusu, Gospodu našem. Amen. Za ranjce brate in sestre, sorodnike in dobrotnike: O Bog! čegar usmiljenje je brez šte¬ vila , sprejmi milostljivo naše ponižne prošnje, in daj dušam naših bratov, so¬ rodnikov in dobrotnikov, ki si jim spo¬ znanje tvoje vere podelil, da po teh svetih skrivnostih našega zveličanja od¬ puščenje vseh grehov dosežejo po Kri¬ stusu, Gospodu našem. Amen. Predglasje. Bes, vredno in pravično, spodobno in zveličalno je, ob slednjem času in 85 povsod te hvaliti, sveti Gospod in Oče, vsegamogočni, večni Bog! posebno za postavljenje te najsvetejše in najmočnejše daritve sv. maše, najbogatejšega zaklada tvoje milosti in usmiljenja, po kteri se po neskončnem zasluženji tvojega Sina, našega Gospoda in Zveličarja Jezusa Kri¬ stusa, ne samo živim, ampak tudi mrtvim še milost in zveličanje deli, se jim od¬ klepa ječa trpljenja in odpirajo vrata ne¬ beškega raja. Daj jim, o Gospod! kmalo po moči te spravne daritve priti v družbo svojih izvoljenih, da bodo tudi oni v zedinjenem veselji s tvojimi angelji in svetniki te hvalili in slavili in vekomaj klicali: Svet, svet, svet je Gospod Bog sabaot! Nebo in zemlja sta polna nje¬ gove slave. Pred povzdigovanjem. O Oče usmiljenja ! ozri se milostljivo doli na naš altar, na kterem se tvoj pre- ljubeznjivi Sin spet ko najsvetejše dari- tevno Jagnje tebi daruje za žive in mrtve. Poglej, o Bog! trpljenje in muke svojega 86 neomadežanega Jagnjeta, in spomni se prevelike grenkosti njegovih bolečin; spomni se milostljivo neskončno drage odkupnine, s ktero je Edinorojeni tvoj duše naše rešil, in sprejmi njegovo pre¬ sveto Telo in njegovo predrago Kri ko rešnino za naše trpeče brate in sestre v vicah. Vse njih trpljenje in mučenje v pe¬ kočem ognji položim na mašnikovo pa- teno; vse njih zdihovanje in ječanje po¬ topim v kelih na altarji, da bo po tem združenji s presveto spravno daritvijo tvojega Sina toliko poprej potolaženo in končano. — Oče nebeški, prišel je ne¬ precenljivi trenutek, ko ne bomo samo mi, ubogi grešniki, ampak tudi tvoj lastni, pravi s krvjo in z mesom, po božji in človeški natori pričujoči Sin sam molil za bojevalno in trpečo cerkev, Jezus Kristus, naš Gospod in veliki duhoven po redu Melkizedekovem na veke. Amen. O povzdignjenji sv. Hostije. O Jezus! bodi milostljiv ubogim dušam! O Jezus! bodi jim usmiljen! O Jezus! odpusti jim grehe! 87 O povzdignjenji sv. Keliha. 0 presveta Kri! odreši uboge duše! 0 predraga Kri! očisti jih grehov! O mi- lostipolna Kri! pogasi jim ogenj trpljenja, okrepčaj jih s sladkostjo večnega miru! Po povzdigovanju. O preljubeznjivi Zveličar! zavoljo tvoje čudopolne dobrotljivosti, poleg ktere si se nekdaj na zemlji tolikanj rad po¬ trebnih usmilil; zavoljo tvoje neizrekljive ljubezni, v kteri si svojo zadnjo kapljo krvi prelil v odrešenje naših duš, in za¬ voljo tvojega neskončnega usmiljenja, iz kterega si to najmočnejšo spravno in prošnjo daritev za žive in mrtve postavil, te milo prosim, naj zdihovanje naše in ubogih duš do tebe pride, in ne ravnaj ž njimi po ostrosti svoje pravice, ampak po velikosti svojega usmiljenja. Posebno pa se usmili, o Gospod! duš I. I., za ktere sem zavoljo posebne ljubezni in hvaležnosti moliti dolžan; stori jih de¬ ležne bogatega zaklada svojih zasluženj, 88 in naj tvoje neskončno zasluženje izbriše ostanek dolga. Zaklenem uboge trpeče duše v tvoje presvete petere rane, in te prosim po predragi Krvi tvoji, ki je iz njih tekla , in po neznanskih bolečinah, ki si jih po njih trpel, oteri solze njih žalosti in potolaži bolečine njih pokor- jenja. Zavoljo težav na Oljski gori, ki so krvavi pot iz tebe gnale, in zavoljo otož¬ nega čutila zapuščenosti, ki je na križi med temoto srce tvoje krčilo, k tebi zdi¬ hujem, da okrajšaš težave ubogim dušam; usmili se njih zapuščenosti, in daj jim namesto temnic ječe gledati svetlobo tvo¬ jega veličastva. Spomni se, o Gospod! svoje trnjeve krone, ki je tvojo sveto glavo z vencem ran oplela in ne dopusti, da bi našim ubogim bratom in sestram krona plačila še dalje se pridrževala. Za¬ voljo milega pogleda, s kterim si se s križa na Mater svojo oziral ter jo Ijubez- njivi skrbnosti Janezovi izročeval, te pro¬ sim, ozri se na zapuščene duše v vicah z milim usmiljenim očesom in izroči jih njih angeljem varhom, da jih popeljejo v kraj veselja in zveličanja. Spomni se, o 89 Gospod! svoje žeje, ki je, kakor živ ogenj tvoje strpinčeno telo prepekala, in ne daj mučenim dušam v vicah dalje žeje trpeti po studencu nebeškega veselja. Kakor to¬ varišu svojemu trpinu na desni strani, govori tudi ti njim tolažilne besede: „Še danes boste v raji z menoj." O Jagnje Božje, ki greha sveta od- jemlješ, daj jim mir! O Jagnje Božje, ki grehe sveta od- jemlješ, daj jim mir! O Jagnje Božje, ki grehe sveta od- jemlješ, daj jim večni mir. Pri zavživanji. O presladki nebeški kruh! o večna mana! kako hrepeni moja slaba duša tebe prejeti! Ali, o Gospod ! nisem vreden, da greš v moje z grehom vse omadežano srce. Naj ne bo moje hrepenenje po tvojem presvetem Telesu prazno in zastonj, ampak reci le z eno samo vsegamo- gočno besedo in moja duša bo zdrava. — Darujem to svoje duhovno obhajilo, in vsa resnična obhajila po vsi zemlji 90 vredno danes prejeta, v olajšanje in okrep- čanje vernim dušam v vicah in te prosim, o Jezus! po neskončni tvoji ljubezni, iz ktere si nam svoje presveto Telo v jed in svojo predrago Kri v pijačo zapustil, da našim ubogim bratom in sestram kmalo daš deležnim biti tvojega svatovskega obeda v nebesih, jim daš piti iz kozarca nebeškega veselja. Amen. Cerkvene molitve po za- vživanju. Na dan pokopa: Dodeli, prosimo, vsegamogočni Bog! da duša tvojega služabnika I. (tvoje slu¬ žabnice I.), ki se je danes s tega sveta ločila, po tej daritvi očiščena in grehov rešena, odpuščenje in z njim tudi večni pokoj doseže po Kristusu Jezusu, Gospodu našem. Amen. Za mrtvega sploh: Odveži, o Gospod! dušo svojega slu¬ žabnika vseh grehov vezi, da bo po ča¬ stitem vstajenji pridši med svetnike in 91 izvoljene, novo življenje začel po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Za ranjce stariše: Vdeleževanje nebeških skrivnosti naj pomaga, prosimo, o Gospod ! dušam mo¬ jega očeta in moje matere v večni mir in v večno luč, in me ž njima venca tvoja večna milost po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Za ranjce brate, sorodnike in dobrotnike: Dodeli, vsegamogočni in usmiljeni Bog, da duše naših bratov, sorodnikov in dobrotnikov, za ktere smo ti to hvalno daritev prinesli, po moči te svete skriv¬ nosti vseh grehov očiščeni, po tvojem usmiljenji zveličanje večne luči prejmejo po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Končna molitev. S to mašno daritvijo ti darujem tudi, o usmiljeni Oče! vse svete maše, kjerkoli danes opravljene, in v zaupanji na nji¬ hovo spravno moč ponovim svojo srčno prošnjo in molitev, da bi ubogim dušam 92 v vicah hotel milostljivo spremeniti njih ognjene muke v večni pokoj, njih temoto v večno svetlobo, njih trpljenje v veselje, njih stiske v mir, in njih pokorjenje v gledanje tvojega obličja. O Jezus! ti edino dobri Pastir! ki si življenje svoje dal za svoje ovce, in si zdaj spet daritev svoje ljubezni ponovil, usmili se žalujočih ovčic zaprtih v kraji trpljenja! Saj so tudi one izmed tvoje čede, in tako hrepeneče pričakujejo tvo¬ jega rešilnega pastirskega glasu. Naj, o premili Odrešenik! rešenja glas zaslišijo in pelji jih gori v domovino zveličanih, da bodo pastir in čeda vekomaj združeni ostali. O sveti Duh! ti nebeški Tolažnik! bodi ljubeznjiv Tolažnik tudi vsem tistim dušam, ki si jih nekdaj pri sv. krstu v tempeljne svoje posvetil, z milostjo svojo obdaril. Odpusti jim, o Duh sprave! slednje oskrunjenje tvojega svetišča, pogasi pla¬ men njih muk z ognjem svoje ljubezni, in okrepčaj ter pohladi jih z blagotno roso svoje milosti. 93 O sv. Marija! ti ljubeznjiva Tolaž¬ nica žalostnih! ne pozabi svojih ubozih in grozno žalostnih otrok v vicah! Po meči žalosti, ki je sedemkrat tvoje srce prebodel, po vseh solzah, ki ti jih je trp¬ ljenje tvojega Sina prizadelo, po vseh vzdih- Ijejih, ki ti jih je težavno rešilno delo pro- vzročevalo, in po vseh stiskah in težavah, ki so te zavoljo neumrjočih duš obhajale, te prosim in milo prosim, bodi tudi ubogim dušam dobra Mati in jim sprosi pred milostnim tronom svojega Sina od- puščenje kazni, da se bodo kmalo kakor rešeni otroci na tvojih materinih prsih večno veselili. O vi sveti angelji! vašemu varstvu so bile tudi tiste duše izročene, ki zdaj v ječi pokore koprne. Usmilite se svojih varovancev in ne nehajte prositi neskončno usmiljenega in dobrotljivega Boga, da jih boste, kakor nekdaj one tri mladenče v ognjeni peči rešili plamena muk, in kakor nekdaj Petra iz ječe — tudi njih iz kraja trpljenja popeljete v nebeški Jeruzalem, v družbo izvoljenih. — In vsi vi svetniki in svetnice Božje! spomnite se, da je 94 tudi trpeča cerkev z vami sklenjena v družbo svete ljubezni in pomagajte svojim plakajočim bratom in sestram, da jim Gospod podeli večni pokoj, jim da po¬ svetiti večno luč, in jim med vami da bivati v miru na veke. Amen. O zakramentu sv. pokore. „Kterim boste grehe odpustili, je rekel Kristus, so jim odpuščeni, in Merim jih boste zadržali, so jim zadržani .“ S temi besedami je bil postavljen zakrament svete pokore. 0 kako srečni smo, da imamo pomoč se po padcu zopet greha rešiti! „Pojdi tedaj in sleaži se duhovnu (Mat. 8, 4.) Pojdi k njemu večkrat; kajti večkratna spoved človeka bolj in bolj oči¬ ščuje, mu odpravi slabe navade, ga varuje greha, ga utrjuje v dobrem, ga nareja bolj čuječega, mu dušni stan rasvetljuje, ga krepča zoper skušnjave, podeljuje duši blagi mir, va¬ ruje mlačnosti, množi gorečnost in dela človeka vedno bolj čistega in Bogu prijetnega. Kolikor dalje spoved odlašaš, toliko težavniša bo vojska zoper skušnjave, toliko lože pride padec v greh, toliko težavniše vstajenje, ali poboljšanje. Za¬ voljo tega čez mesec dni ali vsaj čez dva me- 95 seča ne odlašaj spovedi. Posebno pa, če imaš kak velik ali smrtni greh na vesti, brez pomude svojo vest očisti, da ne boš v največji dušni nevarnosti živel, ker človek ne ve ne ure ne dneva svoje smrti. Pa potrebno je, da zakrament svete po¬ kore vselej s skrbno pripravo prejmeš. Kajti nevredno prejeti zakrament sv. pokore človeku ni zdravilo duše, ampak strup, in duši ne v zve¬ ličanje, ampak v pogubljenje. Zato izprašaj skrbno svojo vest, ne le v ozir smrtnih, ampak tudi v ozir malih grehov. Preiskuj studenec ali kore¬ nino svojih grehov, posebno huda nagnjenja in strasti. Preiskuj, ktere skušnjave te najbolj nad¬ legujejo, da jih razodeneš spovedniku. Premišl juj, iz kakšnega namena opravljaš svoja dobra dela, kako spolnuješ dolžnost svojega stanu, ali ne izgubljaš zlatega časa itd. Posebno si prizadevaj za pravi resnični kes in trdni sklep, kar je za dobro spoved naj- potrebniše. Bodi odkritosrčen pred spovednikom, brez najmanjšega prikrivanja svojih grehov. Kaj bi ti pomagalo, če bi ti pred človekom prikrival, ker Bogu je vse znano? Kadar človek odkrije, Bog prikrije; kadar pa človek prikrije, Bog odkrije, pravi sv. Avguštin. Tudi zadostenje vestno opravi. Naj Bog vidi, da se sam kaz¬ nuješ, da te bo Boci zagovarjal, pravi zopet sveti Avguštin. Da si iz pogostnih spovedi obilno zve- ličanskega sadu nabereš, je posebno dobro, da si za stalno izbereš svojega spovednika, in da 96 brez pravega vzroka ne letaš od enega do dru- zega. Ker le tak spovednik bo mogel tvoj dušni stan popolnem spoznati in ti podati pripravnih zdravil zoper grehe in najboljših pomočkov za lepe čednosti. Odkrivaj mu vse, kar je dobrega ali hudega v tvojem sreu, in ravnaj se po nje¬ govem nauku in svetu. O Tesoljni ali dolgi sporedi. Vesoljna ali dolga spoved se imenuje tista, ki jo človek opravi za vse življenje t. j. od otročjih let, kar je začel greh spoznavati, ali pa od daljšega časa svojega življenja. Taka dolga spoved je mnogim ljudem popolnoma po¬ trebna, večji del pa močno koristna in zveli- čanska. Potrebna je dolga spoved vsem tistim, kterih prejšnje spovedi so bile nevredne ali neveljavne, ker niso bile čiste in natančne, ali pa, ker je manjkalo kesanja in trdnega sklepa. Oh, mnogokrat se zgodi, da kteri ali iz strahu, ali iz sramožljivosti, ali zavoljo zanikrnega izpra¬ ševanja svoje vesti, ali iz lahkomišljenosti, ali iz zadolžene nevednosti pri spovedi zamolči smrtni greh ali še več smrtnih grehov. Le-te pregrešne zamolčljivosti krivi so tudi tisti, kteri sicer pri spovedi povedo vse grehe, pa nalašč izpustijo okoliščine, ktere greh zvekšajo ali ga v drugačnega spremene, kteri se preveč splošno spovedujejo, ali tako tiho govore, da jih spo¬ vednik ne more zadosti slišati, ali kteri nalašč iščejo kakega gluhega ali preveč mehkega spo- 97 vednika. Vse take spovedi so neveljavne zaradi pomanjkanja odkritosrčnosti in natančnosti pri spovedovanji. — Neveljavna je spoved tudi ta¬ krat, kadar grešnik nima resničnega kesanja in trdnega sklepa se poboljšati. Veliko je dandanašnji tacih, ki se iz zgolj navade ali prisiljeni (n. pr. zavoljo spovednega listka) brez vsega kesanja, celo z nekako predrznostjo spo¬ vedujejo; dalje, ki nimajo nobene skrbi za po- boljšanje, in po večkratnih spovedih padajo v ravno tiste velike grehe; bližnjih priložnosti v greh nočejo zapustiti; dalje, ki nočejo povrniti storjene škode na premoženji in na časti, dasi- ravno bi mogli; in poslednjič, ki brez vsega prizadevanja poboljšati se morebiti po več let živijo v hudih grešnih navadah. Taki spokor¬ niki, ali bolje rečeno nespokorniki, naj se na svoje spovedi nikar ne zanašajo, ker so nevredne ali neveljavne, ktere se morajo z dobro dolgo spovedjo poravnati ter popraviti. Bog se namreč ne pusti zasmehovati. Dasiravno pa dolga spoved ni vsem k zve¬ ličanju potrebna, je vendar prav koristna vsem (razun tacih, kteri bi radi iz zgolj bo- ječnosti in brez vsega pravičnega vzroka svoje spo¬ vedi vedno ponavljali). Kajti prav opravljena dolga spoved stori, da boš svoj dušni stan natančnejše spoznal, svojo dušno revščino bolj občutil, stor¬ jene grehe bolj obžaloval, trdnejše sklepe delal se poboljšati, milost Božjo s hvaležnim srcem oznanoval, pomanjkljivosti poprejšnjih spovedi popravil, dvome odpravil, bolj mirno in veselo srce zadobil in po večji popolnosti hrepenel. Pafae 1 .. 7 98 Zatorej, če ti je kaj na tem ležeče, da bi začel bolj pobožno živeti, premišljuj vsa leta svojega življenja v bridkosti svojega srca, in očisti svojo dušo z dobro dolgo spovedjo. Ako si se odločil dolgo spoved opraviti, ravnaj se po naslednjih naukih: 1. Obudi v sebi goreče želje, se resnično spreobrniti in svoje življenje poboljšati. Mir ljudem, ki so dobre, svete volje. Kdor ima res¬ nično dobro voljo in si prizadeva, mu ne bo manjkalo milosti Božje, ker Bog hoče, da bi bili vsi ljudje zveličani, in da bi k spoznanju resnice prišli. Torej ne bodi malosrčen, temuč zaupaj na Božjo pomoč, in prosi Boga, da ti da potrebno milost, da svoje grehe spoznaš, jih resnično obžaljuješ in se poboljšaš. 2. Da spokornega duha v sebi ohraniš in zbujaš, beri kaj iz pobožnih bukev, posebno o poslednjih rečeh, o Kristusovem trpljenju, pri¬ liko o zgubljenem sinu, in kar si bral, to še nekoliko premišljuj. 3. Izprašuj kak teden ali štirinajst dni vsak dan po nekoliko časa v samotnem kraju svojo vest po Božjih in cerkvenih zapovedih itd., kakor ti kaže tu pridejano »ogledalo vesti«. Pri smrtnih grehih premišljuj tudi njih število in okoliščine, ktere greh zvekšajo ali ga v dru- zega spremenijo. Ge se kterega velicega greha nikakor ne spomniš, in ti še le po dolgi spo¬ vedi na misel pride, ne bodi nepokojen, ampak ga pri prvi spovedi povej. Posebno prisrčno Boga prosi za pravi čeznatorni kes in trdni sklep, se resnično poboljšati. 99 4. Pri spovedi se najprej spovej grehov od zadnje spovedi, potem povej ob kratkem, kaj te je nagnilo k dolgi spovedi, in kako si se za-njo pripravljal. Potem začni dolgo spoved in najbolje je. da s tistimi grehi pričneš, ktere naj¬ težje poveš, ker boš potem ložje druge povedal. Varuj se vsake hinavščine, laži ali zamolčlji- vosti, ker bi bil potem ves tvoj trud zastonj; Bog nam v srce vidi. Nikar kake reči iz tega namena ne zamolči, ker upaš, da te bodo spo¬ vednik vprašali. Velikoveč z otročjim zaupanjem odkrij svoje srce spovedniku, ponižaj se, pokaži svoje dušne gobe, da boš očiščen. Po povedanih grehih sprejemaj s ponižnim srcem nauke in svarila, odgovarjaj odkritosrčno na vprašanja, in ravnaj se zvesto po razsodbi spovednikovi. Opravi natanko naloženo pokoro ter še sam kaj prideni, in varuj se, da po dolgi spovedi ne padeš v stare grehe, ter skrbi, da pričneš novo bolj pobožno življenje. Molitev pred izpraševanjem vesti. Vzdignil se bom in šel bom k svo¬ jemu Očetu in porečem: Grešil sem zoper nebesa in zoper tebe; nisem vreden tvoj sin imenovan biti; stori me kakor enega izmed svojih spokornikov, in pošlji mi danes le eno drobtinico od mize svoje neskončne milosti, da morem svoje grehe prav spoznati, obžalovati in za-nje vredno 7* 100 pokoro storiti. Oh! narastle so se moje pregrehe in veliko je njih število; nisem vstanu, jih spoznati. Pa ti, o prava luč, ki razsvetljuje vsacega človeka, ki na ta svet pride, razsvetli teme mojega srca, da prav spoznam svoje grehe, kakor jih bom spoznal ob svoji smrtni uri in pred sodnjim stolom tvoje ostre pravice; daj, da jih s pravo, čeznatorno žalostjo ob¬ žalujem, se jih odkritosrčno spovem in za-nje zadostujem. Zdaj izprašuj svojo vest s tako skrbjo, kakor imaš navado v drugih imenitnih zadevah skrbno ravnati; tako zvesto, kakor da bi bila ta zadnja spoved tvojega življenja; kajti ena bo gotovo tvoja zadnja spoved. Ogledalo vesti ali način izpra¬ ševanja vesti. I. Po Božjih zapovedih. 1. Verovaj v enega samega Boga. Ali so bile morebiti moje poprejšnje spovedi nevredne, ali zavoljo nemarnega izpraševanja vesti, ali po¬ manjkanja kesanja in trdnega sklepa, ali ker sem kak greh zamolčal, zmanjševal, prikrival? ali sem že popravil? — Ali sem sveta obhajila 101 vredno prejemal? se lepo pripravljal? potlej še molil? — Ali sem naloženo pokoro opravil? — Ali sem veroval vse, kar sveta cerkev verovati zapoveduje? — Ali sem nad kako versko res¬ nico radovoljno dvomil? — Ali sem veri na¬ sprotne knjige bral in drugim posojeval ? — Ali sem imel kaj prazne vere? Ali sem nad Božjo milostjo dvomil, ali predrzno na-njo grešil? — Ali sem zoper Boga godrnjal? — Ali sem o veri, pobožnih cerkvenih šegah zaničljivo govoril, jih zasmehoval? Ali sem zjutranjo in večerno molitev pobožno opravljal? — Sem bil Bogu hva¬ ležen za prejete dobrote, zlasti po jedi, zjutraj in zvečer? — Ali sem večkrat obudil vero, upanje in ljubezen? itd. 2 . Ne imenuj po nemarnem Božjega imena. — Ali nisem imena Božjega, Jezusovega, Ma¬ rijinega in svetnikov brez potrebe, nespoštljivo izrekoval, ali celo v jezi in kletvini, in da bi laž potrdil? — Ali se nisem s svetimi rečmi, z Božjo besedo norčeval, svetega pisma pačil in krivo obračal? — Ali sem preklinjal in se rotil? — Ali nisem duhovnikov, starišev in mrtvih preklinjal? mi je kletev že v navadi? — Ali nimam v navadi, v potrjenje svojih besedi se pridušati ali kakor koli bodi prisegati in se rotiti? — Ali sem celo laž tako trdil? — Ali nisem krivo prisegel ali v negotovi reči ? — in ah je moja kriva prisega komu kaj škodo¬ vala? _ Ali nisem Bogu kaj obljubil in ne spolnil? 3. Posvečuj praznik. — Ali sem bil o ne¬ deljah in zapovedanih praznikih spodobno in 102 pobožno pri celi sveti maši? — Ali sem bil pri službi Božji radovoljno razmišljen? — Ali sem imel pri službi Božji pregrešne misli, po¬ glede, nepotrebno govorjenje? — Sem se pri službi Božji nespodobno vedel, pobujšljivo smejal, in sem druge motil? — Sem bil tudi pri pri¬ digi in popoludanski službi Božji? — Ali sem Božjo besedo pazno in zavoljo zveličanja svoje duše poslušal? — Ali sem koga od službe Božje odvrnil? — Ali sem te dneve brez velike sile in brez privoljenja ali celo v pohujšanje bliž¬ njega hlapčevska dela opravljal? — ali druge k temu napeljeval? — Ali nisem nedelj in praz¬ nikov skrunil s pregrešnim veseljem, s ponoč¬ nim pohajanjem in nečistostjo, pijančevanjem, igranjem in plesanjem, s prepirom ali klet¬ vijo? itd. 4. Spoštuj očeta in mater, da boš dolgo živel in da ti bo dobro na zemlji. — Ali sem svoje stariše spoštoval in ljubil ? — Ali sem jim bil hvaležen in pokoren? — Ali jim nisem je¬ zikal, jih zasramoval? grdo gledal? zaničeval in preklinjal? — Ali sem jim kaj hudega voščil ? — jim z roko nameril ali jih celo udaril? ■— Ali jih nisem s svojim razuzdanim življenjem v sramoto in v žalost pripravil? — Ali nisem slabosti svojih starišev raznašal? — Se jih nisem zavoljo nizkega stanu ali ponižne obleke sramoval? — Sem tudi že odraščen njih svet in opominjevanje ponižno poslušal? — Se jim nisem zlagal, jih ogoljufal, okradel? — Ali sem za stariše molil, jim v potrebah pomagal, bolnim stregel? — Ali sem skrbel, da so svete 103 zakramente prejeli? — Sem njih zadnjo voljo skrbno spolnil? — Nisem še celo mrtvih sta- rišev zaničeval in opravljal? — Sem si priza¬ deval pregreške ranjcih starišev z molitvijo, miloščino, povračilom krivičnega blaga popra¬ viti? — Ali sem te dolžnosti tudi do svojega očma, mačehe, varha, učenikov, gospodarja in gospodinje, duhovske in deželske gosposke spol- noval? — Ali jih nisem nalagal, goljufal, za¬ sramoval, zaničeval, njih zapovedi grajal? — Ali sem bil starišem in predpostavljenim kdaj v grešnih rečeh pokoren? — Sem stare, uboge in nadložne ljudi zasramoval? — Ali sem brate in sestre ali svoje tovariše k nepokorščini do sta¬ rišev, učenikov in predpostavljenih napeljeval? 5. Ne ubijaj. — Ali sem bil kdaj kakor koli kriv smrti svojega bližnjega? — Ali sem sebi ali bližnjemu življenje krajšal, ali na zdravji škodoval z nezmernostjo v jedi in pijači, ali s plesom, z žalostjo, z jezo, z nevoščljivostjo, s sovraštvom, s prepirom, s tepenjem, s suvanjem, z ranjenjem, z bojem? — Sem kdaj svoje ali svo¬ jega bližnjega življenje brez potrebe v nevarnost postavil ? — Ali sem kaj tacega jedel in pil, kar sem lahko previdel, da mi bo škodovalo? — Nisem sebi ali drugim smrti želel in zakaj? — Sem se nalašč kaj na telesu poškodoval? — Ali sem svojemu bližnjemu na duši škodoval, ker sem ga pohujšal z besedo ali z dejanjem? — Ali sem koga v kak greh napeljeval ali cel6 zapeljal, dražil, prigovarjal? — Ali sem bližnjega z grenkimi, žaljivimi, trdimi besedami, ali z zasmehovanjem in zasramovanjem žalil? — Ali 104 sem v prepiru in sovraštvu živel ? kako dolgo ? — Ali se nisem hotel spraviti, ko sem bil pri¬ jazno nagovorjen? — Sem bil neusmiljen do živali? itd. 6. Ne prešestvaj. — Ali sem se z veseljem in dopadajenjem v nečistih mislih mudil? — Sem kdaj v nespodobne želje privolil, da bi bil kaj nespodobnega rad videl, slišal, storil ali pustil, da bi se z menoj storilo? — Sem se poprejšnjih grehov zoper sveto čistost z veseljem spominjal? Ali sem radovoljno v sebi budil nespodobne misli in želje z branjem slabih bukev, s poslu¬ šanjem nesramnih pogovorov, povesti, pesem? s pogledom nespodobnih podob, drugih nespo¬ dobnih reči? s ponočnim postopanjem, s slabo tovaršijo? — Ali nisem grešil z nespodobnim govorjenjem in petjem, z nespodobnim norče¬ vanjem ? v čegavi pričujočnosti ? — Nisem koga na nesramno govorjenje in petje napeljeval? — Ali nisem kterikrat nespodobnih naročil ali pisem prenašal? — Nisem šel v cerkev ošabno oblečen s to mislijo, da bi posvetnim ljudem pregrešno dopadel? — Sem koga v kak nečist greh pregovarjal ali silil? — Je bil le-ta mojega ali druzega spola? — Kakšnega stanu? ali so- rodovinec? — Sem kak nečist greh o svetem času ali dnevu, na svetem kraju storil? — Sem imel kako pregrešno znanje in kako dolgo ? — Sem kaj nespodobnega sam sebi storil ali pa drugim meni storiti pripustil? — Sem jaz drugim kaj nespodobnega storil? — Sem bil sramožljiv, ko sem se oblačil in slačil ? — Sem se nečistih grehov še celo hvalil, pri spovedi 105 pa jih zmanjševal ali celo zamolčal? — Sem se vselej spovedal, kadar koli mi je v tej reči vest kaj očitala, in nekak strah pred Bogom delala? itd. 7. Ne kradi. — Sem komu kaj ukradel ali po sili vzel? — Sem po malem krivično jemal ali goljufal? — Sem si s tem precej premo¬ ženja pridobil? — Sem kaj s slabim ali neve¬ ljavnim denarjem plačal? — Sem celi dan pridno delal, kadar sem bil najet? — Ali sem za slabo delo dobro plačilo terjal? — Nisem kaj ukradenega kupil? — Ali sem kaj svojim sta- rišem, sorodnikom in predpostavljenim ukradel? — Sem denar, ki so mi ga stariši dali, v igre, ali v nepripuščena razveseljevanja obračal? — Nisem od starišev denarja izgoljufoval z laž- njivimi besedami, da si bom bukve, obleko ali kaj druzega potrebnega kupil? — Sem z ne¬ potrebnim oblačilom, igranjem, zapravljanjem sebi in drugim škodo delal ? — Ali sem na polji, na travnikih, v gozdih, na vrtu ali kje drugje komu kaj škode storil? — Ali sem shranjene ali posojene reči bližnjega skrbno varoval? — Ali sem ukradene ali najdene reči vselej nazaj dal? — Ali sem storjeno škodo na premoženji bližnjega po svoji moči poravnal, ali vsaj skrbel odpuščenje zadobiti od tistega, kterega sem po¬ škodoval? — Ali pomislim, da greh krivice ne bo odpuščen, dokler se krivica ne popravi, ko¬ likor je mogoče? itd. 8 . Ne pričaj po krivem zoper svojega bliž¬ njega. — Ali sem kterikrat kaj po krivem pričal ali celo krive priče podkupil? — Sem se kte- 106 rikrat zlagal ? in ali je bilo zatega voljo komu kaj škode? — Ali sem se zlagal zavoljo do¬ bička ali celo pri spovedi? — Ali sem se hlinil ali po hinavsko obnašal? — Ali sem radovedno ali iz hudobije po slabostih bližnjega popraševal in jih rad poslušal? — Ali sem rad o slabostih bližnjega govoril, akoravno nisem bil dolžan in brez vsega dobrega namena? — Ali sem vpričo veliko ljudi v imenitnih rečeh o bližnjem slabo govoril? — ali o takih osebah, ktere sem dolžan spoštovati ? — Ali sem svojega bližnjega slabo sodil, na slabo razlagal njegove besede in nje¬ govo djanje, mu slabe namene podtikal ? — Ali sem take krive sodbe tudi drugim razodeval? — Ali sem se kterikrat čez svojega bližnjega zlagal ter mu dobro ime vzel ? sem si prizadeval, mu dobro ime zopet povrniti in vso škodo po¬ praviti ? — Ali sem koga podpihoval in zdražbe delal? — Sem se za dobro ime bližnjega po¬ tegnil, kadar je bilo mogoče? — Sem koga za¬ ničeval ? 9 . Ne želi svojega bližnjega žene. — 10 . Ne želi svojega bližnjega blaga. — Ali sem kdaj po krivici želel dobiti kaj tacega, kar ni bilo moje ? — Ali sem bil svojemu bližnjemu zaradi kake stvari nevoščljiv ? — Ali sem mu kaj hu¬ dega, kako škodo privoščil? II. Po cerkvenih zapovedih. 1. Posvečuj zapovedane praznike. 2. Bodi ob nedeljah in zapovedanih praz¬ nikih s spodobno pobožnostjo pri sv. maši. — (Te 107 dve zapovedi ste že v tretji Božji zapovedi za- popadeni.) 3. Posti se zapovedane postne dni, namreč štiridesetdanski post, kvaterne in druge zapove¬ dane postne dni; zdrži se tudi o petkih in ob sobotah mesnih jedi. — Ali sem se postil zapo¬ vedane postne dni, da sem se le enkrat na dan do sitega najedel, ko me je ta zapoved že ve¬ zala, ker sem že 21. leto svojega življenja spolnil? — Ali sem ob petkih in sobotah in drugih za¬ povedanih postnih dneh mesne jedi vžival brez privoljenja duhovske gosposke, brez nevarne bo¬ lezni in drugega pravičnega vzroka? — In če sem se privoljenja poslužil, ali sem to z drugim delom, posebno z molitvijo ali miloščino nadomestil? Ali sem to cerkveno zapoved grajal, zasme¬ hoval, in s prelomljenjem druge pohujšal ? — Sem koga druzega zapeljal, da je to zapoved prelomil ? 4. Spovej se svojih grehov postavljenemu spovedniku k manjšemu vsaj enkrat v letu, in o velikonočnem času prejmi sveto rešnje Telo. — Ali sem bil vsako leto o velikonočnem času pri spovedi in pri sv. obhajilu? ■— Ali sem bil na svojega spovednika jezen, če mi je sveto odvezo odrekel? sem ga zato zaničeval in obre¬ koval? — Ali sem nalašč premehkega spoved¬ nika iskal, da sem ložje v smrtnih grehih živel? — Ali sem kterikrat pri spovednici poslušal, kaj se drugi spovedujejo, ali kaj jim spovednik pravi? in sem to drugim pravil? — Ali sem se pri spovednici nespodobno obnašal? Ali sem na dan sv. obhajila padel v kake navadne in velike grehe? 108 5. Ne obhajaj ženitve ob prepovedanih Časih. — Ali sem bil v adventu ali v postu pri kakem pregrešnem razveseljevanji, plesu, igrah itd.? — in ali sem tudi druge k temu napeljeval ? III. Po poglavitnih grehih. 1. Napuh. — Ali sem si kaj domišljeval zavoljo svoje lepote, imenitnostni, bogastva, dobrih lastnosti itd. ? — Ali sem se celo s pre¬ grešnimi rečmi bahal? — Se nisem čez svoj stan nesramno in pohujšljivo oblačil ? — Nisem starišem ali komu drugemu kaj ukradel, da bi si lepšo obleko omislil? — Nisem le hvale pri ljudeh iskal? — Ali sem bil celo zarad pobož¬ nosti napuhnjen? — Sem bližnjega iz prevzet¬ nosti zaničeval? — Ali sem bil jezen na tiste, ki so me po pravici svarili? — Sem vedno le svojo trdil, ugovarjal, se rad prepiral, kregal? 2. Lakomnost. — Ali ni moje srce preveč na časno blago navezano? — Ali niso moje skrbi za časno tolike, da na zveličanje svoje duše pozabim? — Ali le na to gledam, kako bi si pridobil veliko blaga, če tudi po krivici? — Nisem bil iz lakomnosti usmiljen proti drugim ? — jim nisem, ko bi bil lahko, nič vbogajme dal? — Ali sem bil zapravljiv pri jedi in pijači, pri obleki, pri igri? itd. 3. Nečistost. (Glej šesto zapoved.) 4. Nevoščljivost. — Ali nisem bil komu nevoščljiv zavoljo njegove sreče, časti, dobre 109 glave, pobožnosti, ali celo sv. zakramentov in lepega življenja? — Sem bil žalosten, ko seje bližnjemu dobro godilo, ali vesel, ko se mu je slabo godilo ? — Sem koga iz nevoščljivosti kaj poškodoval, ali na dobrem imenu ali na premo¬ ženji? itd. 5. Požrešnost. — Sem bil kterikrat nezmeren v jedi in pijači? — Se nisem vpijanil? Sem v pijanosti preklinjal, pohujšljivo govoril ali kaj druzega hudega storil? — 6. Jeza. — (Glej peto zapoved). 7. Lenoba. — Ali sem bil zanikrn v mo¬ litvi, v ozir Božje besede? — Sem iz zanikr- nosti sveto mašo opuščal? in celo ob nedeljah in praznikih? — Sem bil len v prejemanji svetih zakramentov ali sploh v dobrem? IV. Po grehih zoper sv. Duha. 1. Predrzno na Božjo milost 'grešiti; 2. obupati nad Božjo milostjo; 3. spoznani krščanski resnici se ustavljati; 4. svojemu bliž¬ njemu zavoljo Božje milosti nevoščljiv biti;' 5. do lepega opominjevanja otrpnjeno srce imeti; 6. v nespokornosti trdovraten ostati. V. Po ptujih grehih. 1. V greh svetovati; 2. grešiti velevati; 3. v greh privoliti; 4. v greh napeljevati; 5. greh hvaliti; 6. k grehu molčati; 7. greh pregledati; 8 - greha se vdeležiti; 9. greh zagovarjati. 110 VI. Po zapovedi ljubezni do bližnjega. Ali storim svojemu bližnjemu kaj dobrega na duši ali na telesu, kadar mi je mogoče? — in ali mu storim iz dobrega srca in iz ljubezni do Boga, ne z nejevoljo ali z oštevanjem ? Ali imam potrpljenje z njegovimi napakami? — Ali imam usmiljenje do bolnikov? — Ali sem jim postregel, posebno domačim in sosedovim ? itd. VII. Po dolžnostih stanu. Ali sem dolžnosti svojega stanu spolnoval ? * * * Ktero je moje poglavitno nagnjenje k hu¬ demu? — Sem se od svoje zadnje spovedi kaj poboljšal? ali sem bil celo slabši? Žalost nad grehi. Oh! Oče vse milosti, kaj sem ti povrnil za vse, kar si mi dobrega storil? Ni me bilo, in ti si me vstvaril, po svoji podobi si me naredil, da bi te hvalil, tebi služil in se večno zveličal. Ti si me do zdaj ohranil, preživil in iz neštevilnih nevarnosti otel. Svojim angeljem si za¬ povedal, da me varujejo po vseh mojih potih; dal si mi skrbne stariše in svoje namestnike, ki so me učili tebe spoznati 111 in v svetem strahu in ljubezni tebi slu¬ žiti. — Svojega edinorojenega Sina si za-me na svet poslal, da je za-me do zadnje kaplje svojo presveto Kri prelil in umrl, da bi le jaz ne bil pogubljen. Do¬ delil si mi brez vsega mojega zasluženja milost svetega krsta in luč svete vere. — Oh! kolikokrat bi me bil že lahko posekal kot nerodovitno drevo in vrgel v večni ogenj, in si vendar tako dolgo z menoj potrpel. — Po prvem smrtnem grehu bi me bil lahko v pekel pahnil, in si s toliko potrpežljivostjo čakal na moje poboljšanje; s svojo milostjo mi kot iz¬ gubljenemu sinu naproti prideš, večno plačilo mi v nebesih obetaš, če se bom poboljšal. O jaz nehvaležni človek, ki sem ti toliko ljubezen le z grehi in nemarnostjo povračeval! Oh, kako pozno pridem k spoznanju! Zoper tebe samega sem grešil, in hudo sem delal pred tvojim obličjem. Iz vsega srca mi je žal, da sem razžalil tebe, svojega Stvarnika, Odrešenika in Posvečevalca, svojega Gospoda in naj¬ večjega dobrotnika. Oh, kdo da mojim 112 očem potok solz, da bom kakor Magdalena pri nogah Jezusovih neprenehoma obža¬ loval svoje grehe? O da bi mogel tak stud in tako bolečino nad grehi občutiti, kakoršno so tvojemu presvetemu Srcu moji preobilni grehi napravili! Dostavi vendar, o predobrotljivi Jezus! z največjo bolečino svojega Srca, kar moji žalosti primanjkuje. Zdaj pa je pripravljeno moje srce, o Bog, za vse, kar tebi dopade. Želim in trdno sklenem, svoje življenje pobolj¬ šati, in se vseh grehov, posebno tega . . . varovati. O Bog! potrdi ta moj sklep, in dodeli mi milost, da ga spolnim. Kajti brez tebe nič ne morem. Zastonj delam sklepe, če me ti s svojo močno roko ne podpiraš. — V zadostenje svojih grehov ti darujem presveto življenje, trpljenje in smrt tvojega Sina. Poglej, o milostljivi Oče, na obličje svojega ljubega Sina! Njegova Kri kliče za-me k tebi s križa. Darujem ti zasluženje prečiste Device Marije in vseh svetnikov; darujem ti svoje življenje, vsa svoja dela in trp¬ ljenje, trdno zaupajoč na tvojo milost, da 113 mi boš vse grehe odpustil in mi dodelil pomoč, da morem svoje življenje pobolj¬ šati in do konca stanoviten ostati. Ravno pred spovedjo. Oče! grešil sem zoper nebesa in zoper tebe. — Usmili se me, o Bog, po svoji neskončni milosti. — Ce boš zavoljo pre¬ greh odgovor tirjal, Gospod! Gospod! kdo bo obstal? — Vendar pri tebi je milost in obilno odrešenje. Žal mi je iz vsega srca, da sem razžalil tebe, svojega vsegamogočnega stvarnika, svojega naj¬ boljšega odrešenika, svojega posvečevalca, svojega največjega dobrotnika. — O Bog, živo verujem v tebe, da si neskončno usmiljen ter si v odpuščenje grehov po¬ stavil zakrament svete pokore; o da bi me moja vera zveličala! — Trdno za¬ upam v tebe, o neskončna milost, da mi boš vse grehe odpustil. — Srčno te ljubim, o neskončna dobrota! O kako težko mi je pri srcu, da sem razžalil tako dobrot¬ ljivega Boga! — Grešil sem, Gospod! bodi milostljiv meni, ubozemu grešniku ! Jezus! Sin Davidov, usmili se me! — 8 Rafael. 114 Sveta Marija, pribežališče grešnikov, Mati milosti, prosi za-me! Moj sveti angelj varuh, moj krstni patron, vsi svetniki, posebno vi, sveti spokorniki, kteri ste se po vredni spovedi posvetili in v nebesa prišli, prosite za-me! Molitev po spovedi. Raztrgal si, Gospod! vezi mojih grehov; tebi bom hvalo prepeval. Priza¬ nesel si moji duši, odpustil si moje grehe, ker si Bog vsega usmiljenja. Velika, o Gospod, je tvoja milost, in usmiljenja tvojega ni števila. Pridem k tebi, o pre- dobrotljivi Jezus, kakor oni gobovi, ki si ga ozdravil, in zahvaljujem se ti, da si blagovolil me očistiti gnjusnih gob mojih grehov. Naj bo zato tvoje ime hvaljeno na vekomaj! Res si ti Jezus, to je Zveličar, ki nobenega še tako ve- licega grešnika od sebe ne pahneš, ki vse prave spokornike milostljivo sprejemaš in jih zapisuješ v število svojih otrok. — Sprejmi, prosim, to mojo ponižno spoved, ki sem jo opravil; in karkoli je pomanjkovalo moji žalosti nad grehi, in 115 popolnosti pa natančnosti moje obtožbe, naj nadomesti tvoja dobrota in milost. Oči¬ stil sem svojo dušo v tvoji krvi, nikdar je več nočem omadežati. Podperaj mojo sla¬ bost, da v stare grehe ne padem, po¬ sebno v ta greh.Varuj mojo dušo, in nikar ne pripusti, da bi se še kdaj od tebe ločil. O pomagaj mi, da te bom z Marijo Magdaleno zdaj tolikanj bolj ljubil, ker si mi toliko odpustil! — In ti, o moja preljubeznjiva Mati Marija, ki me ubozega grešnika nisi zapustila, in si mi s svojo priprošnjo milost in spravo z Bogom zadobila, o stoj mi na strani, da odsihdob svoje sklepe spol- nujem in stanoviten ostanem v zvestobi, ki sem jo obljubil tvojemu Božjemu Sinu. Amen. Molitev pred opravljanjem pokore. O preljubeznjivi nebeški Oče! v za- dostenje vseh svojih grehov ti darujem vse trpljenje tvojega ljubega Sina, ki ga je za nas nevredne grešnike prestal od tiste ure, ko se je za nas včlovečil, noter do ure, ob kteri je za nas z nagneno 8 * 116 glavo na križu umrl; darujem ti zaslu- ženje preblažene Device Marije in vseh tvojih svetnikov: z vsem tem zasluženjem sklenem svojo nevredno pokoro, ktero hočem sedaj opraviti, ter te ponižno prosim, dodeli mi milost, da te zanaprej čez vse ljubim. Tebi samemu želim do- pasti in tebe z nobenim radovoljnim grehom več ne razžalim. Amen. (Zdaj opravi naloženo pokoro.) Molitve pred sv. obhajilom. Zaslišal sem tvoj glas, o Gospod: Pri¬ dite h meni vsi, hi se trudite in ste obloženi, in jaz vas bom poživil. O Svetnik vseh svetnikov! ti se ponižaš k meni priti, ti hočeš z menoj biti; ti me vabiš k svoji mizi, ti mi hočeš dati nebeški kruh za- vziti, ne druzega, kot sebe samega, živi kruh, ki si z nebes prišel, in daješ živ¬ ljenje svetu. O nevidni Stvarnik sveta! pravi živi Bog; kako prečudno ravnaš z nami! 117 kako sladak in milostljiv si svojim izvo¬ ljenim, kterim se samega sebe daješ vži- vati v tem zakramentu! Veseli se moja duša in zahvaljuj Boga za tako žlahten dar in za to posebno tolažilo, ki ti ga je zapustil v tej solzni dolini. Ali kako te hočem sprejeti v revno hišico svoje duše, ker sem tolikrat grešil pred tvojim presvetim obličjem, ktero an- gelji molijo in časte in se pred njim tre¬ sejo, in kterega se celo svetniki in pra¬ vični boje! O Gospod Jezus! bodi torej milostljiv meni, ubozemu grešniku! Zal mi je, da sem grešil, trdno sem sklenil, se poboljšati in popraviti, kar sem hu¬ dega storil. Odpusti mi, prosim, vse moje grehe, in odvzemi mi vse, kar tvojim presvetim očem v meni ne dopade, da te bom mogel vredno in sčistim srcem prejeti. O Gospod Jezus! živo in trdno ve¬ rujem vse, kar si nas ti učil, kar so apo- steljni oznanovali in kar nam sveta cerkev verovati zapoveduje; posebno trdno ve¬ rujem, da si ti, o Gospod Jezus, Sin ži¬ vega Boga, ki si na ta svet prišel, in si tukaj v tem zakramentu resnično pričujoč, 118 kajti sam si rekel: Moje meso je res jed, in moja Jeri je res pijača. Potrdi mojo vero! O Gospod Jezus! jaz sem sicer prali in pepel, ubog grešnik; ali ti si Oče vsega usmiljenja in Pog vse tolažbe. Saj kličeš trudne in obložene k sebi, da bi jih po¬ živil. Če je že Petrova senca bolnike ozdravljala, ali ne smem upati, da bom ozdravel od svojih dušnih bolezen, ko boš k meni prišel? Ker mi torej vest nič posebnegajne očita, se vzdignem in pridem k tebi, svojemu Očetu, svojemu Gospodu in zdravniku, s trdnim zaupanjem, da boš ozdravil mojo ubogo dušo in poživil za večno življenje. O presladki Zveličar Jezus Kristus! kako velika je bila tvoja ljubezen, ker si iz prelepih nebes prišel v to solzno do¬ lino, da si človeško naturo nase vzel, brez števila bolečin, celo križ in smrt zame pre¬ stal! O kolika ljubezen! Pogubil bi nas bil lahko, in si nas rajše hotel zveličati! Mi smo bili smrti vredni, in ti si hotel za nas umreti! In zraven tega si še samega sebe zapustil v tem presvetem zakramentu v znamenje svoje neskončne ljubezni do 119 nas, da na prav novi in prečudni način pri nas ostaneš in nas poživljaš, ker je tvoje veselje biti pri človeških otrocih. O Gospod! kako si vreden vse naše lju¬ bezni, ki si toliko storil iz ljubezni do nas! Ljubiti te želim čez vse, o moj Go¬ spod ! moj Bog! moj Odrešenik! in zato te tudi v tem zakramentu želim prejeti, da bi se s toliko močnejšimi vezmi ljubezni s teboj sklenil in nikdar več ne ločil od tebe. Pa kdo sem jaz, da se predrznem k tebi priti? Ali nisi ti moj Bog in Go¬ spod, moj Stvarnik in Odrešenik, Kralj nebes in zemlje, pred kterim se tresejo angeljske vrste? Kdo sem pa jaz? Ubog črviček zemlje, prah in pepel, in kar me še nevrednišega dela, — nepokoren in nehvaležen grešnik! Res, o Gospod, nisem vreden, da greš pod mojo streho; vendar spomni se, da si tudi grešnike in cestninarje ljubeznjivo sprejemal in z njimi jedel: oh, tista milost naj te nagne, da tudi mene ljubeznjivo obiščeš, in da me ne zavržeš, ko k tebi pridem. Nikar ne obrni torej proč svojega obličja od mene, nikar ne odlašaj svojega 120 obiskanja, nikar mi ne odtegni svojega tolažila. Glej, želim te zdaj pobožno spre¬ jeti. Kakor žejen jelen hrepeni po mrzli vodi, tako poželi moja duša tebe, o moj Zveličar, Gospod Jezus! 0 daj se samega sebe meni, in imel bom vsega zadosti. Kajti razun tebe ni nobene tolažbe. Brez tebe ne morem biti, brez tvojega obi¬ skanja ne morem živeti. 0 pridi torej, o Jezus! pridi, razveseli in nasiti me! O najčistejša Devica Marija! prosim te po tvoji brezmadežni nedolžnosti, s ktero si svojemu Božjemu Sinu v svojem deviškem telesu vredno prebivališče pri¬ pravila, da bom po tvojih prošnjah od vsakega madeža očiščen, in tudi jaz Je¬ zusu vredno prebivališče pripravim. 0 preljubeznjiva Mati! daj mi Jezusa, ka¬ kor si ga dala svetim trem kraljem in pobožnemu Simeonu v naročje. O vsi sveti angelji, posebno moj angelj varuh, in vsi svetniki Božji, posebno moj krstni pomočnik in sveti Alojzij in sveti Sta¬ nislav ! o pomagajte mi Jezusa vredno prejeti! Amen. 121 Molitve po st. obhajilu. Najdel sem tistega, kterega ljubi moja duša, držim ga, ue bom ga spustil. — O preljubi Jezus moj, izvoljeni izmed tisueev, kteremu je dopadlo v moji ubogi duši prebivati! — O moj miroljub, v kterem je največji mir, pravi počitek! O skriti Bog! ki s ponižnimi govoriš! — O zares neizrekljiva milost tvoja! — O zares prečudna ponižnost tvoja! — O neskončna ljubezen, ki se je moji duši skazala! — O Jezus! kolika sladkost je, biti pri tvoji mizi! Gotovo bi se moralo moje srce vpričo tvojega obličja ljubezni topiti in veselja jokati. — O kako veli- cegagosta sem prejel! Kako ljubeznjivega gosta sem v hišo svoje duše vpeljal! — Kako prijetnega tovariša sem dobil! Kako zvestega prijatelja sem najdel! — O Je¬ zus moj! ostani v meni; nikar ne pusti, da bi se kdaj ločil od tebe! O presladki Zveličar! Naj te hvalijo vsi narodi, družbe in jeziki, in naj tvoje sveto in sladko ime z največjo hvalo in gorečo pobožnostjo poveličujejo! Glej! 122 veselje vseh pobožnih src ti darujem z vsemi čednostmi in z vso hvalo, ki ti jo vse stvari v nebesih in na zemlji prepe¬ vajo. Vse to ti dati in darovati želim vse dni svojega življenja in vsaki trenutek skozi vso večnost. O dobrotljivi Jezus, koliko zahvalo sem tebi dolžan za prejemo tvojega pre¬ svetega telesa! Zahvalim te, o dobri Pastir, ki si me blagovolil s svojim presvetim Telesom in Krvjo pokrepčati! O kaj ti hočem dati, o Gospod! za toliko milost, za toliko ljubezen? Ti si samega sebe meni dal, svojo dušo in telo, svojo Božjo in človeško naturo. Ali se ne spodobi, da se tudi jaz vsega tebi darujem? 0 Gospod! prosim te s ponižnim srcem, vzemi me in prenovi me vsega in stori me zvestega služabnika svojega; o nikar ne dopusti, da bi tebi kdaj nezvest postal! Daj, da bom tako popolnoma tvoj, kakor si ti moj! Ti si, o Jezus! moj Stvarnik, vstvari v meni novo srce, in novega duha ponovi v mojem osrčji. Ti si moj Kralj in Gospod, naj bom ves tvoje posestvo! Ti si moj Učenik, uči me pravo pot, ki 123 pelje v nebesa. Ti si moj Srednik pri Bogu Očetu, oh! stori, da svojo jezo od mene odvrne! Ti si moj Sodnik, enkrat boš mene sodil, oh! odpusti mi vse, predno me boš sodil; nikar me v po¬ gubljenje ne obsodi! Ti si moj Zdravnik, oh! zaceli vse rane moje duše! Ti si pravo Jagnje Božje, ki odjemlješ grehe sveta, odvzemi od mene vse, kar tebi ne dopade! — Ti si moj Odrešenik, za-me si svojo drago kri prelil, o nikar ne pusti, da bi bil za-me zastonj tvoj trud, da bi bila tvoja presveta kri za-me zastonj pre¬ lita ! O Jezus! o predobrotljivi Jezus! stori me vsega tebi dopadljivega, stori me vsega po tvojem presvetem Srcu! O Jezus! neusahljivi studenec vseh dobrot, dodeli mi miiosti, kterih potrebujem: modrost, ljubezen, ponižnost, čistost in vse druge čednosti, ki tebi nad menoj dopadejo, in daj, da te morem popolnoma ljubiti, hvaliti, vživati, tebi služiti in se s teboj večno veseliti. Poglej pa tudi, o dobrotljivi Jezus, želje vseh pobožnih, potrebo mojih sta- rišev, bratov, sester, prijateljev in vseh 124 mojih ljubih; in vseh tistih, ki so mi iz ljubezni do tebe kaj dobrega storili in so se v mojo molitev priporočili. Usmili se vseh nadložnih, bolnikov, posebno vseh nesrečnih grešnikov in ubozih duš v vicah. Prosim te tudi, o Jezus, za vse tiste, ki so me kdaj razžalili, ali mi kaj hu¬ dega storili; pa tudi za vse tiste, ktere sem jaz kdaj razžalil, jim kaj hudega storil, ali jih morebiti pohujšal, vedoma ali nevedoma, da nam vsem skupaj odpustiš. Vzemi iz naših src vso nevoljo, ne- potrpežljivost, jezo, sovraštvo, nevošljivost in grenkost, in karkoli more krščansko ljubezen zmanjševati in razdirati. Usmili se nas, o Gospod, ki te milosti prosimo; daj nam pomoč, ktere potrebujemo, in stori nas take, da bomo tebi dopadli, in se večno zveličali. Amen. O Marija, prečista Devica in presveta Mati mojega Jezusa! glej, prejel sem tvojega preljubega Sina, kterega si tolikrat v svojem najčistejšem naročju imela in z najslajšim veseljem objemala. Glej, pri kterega pogledu si se radovala, z vsemi sladkostmi napolnovala, tega samega tebi 125 ponižno in ljubeznjivo kažem in darujem, da ga s svojimi najčistejšimi rokami ob¬ jameš, iz vsega srca ljubiš, presveti Tro¬ jici v največjo čast, sama sebi v največjo slavo in veselje, in za moje in vsega sveta potrebe daruješ. Ti pri svojem Sinu vse premoreš, in ne more se zgo¬ diti, da bi te ne uslišal. O zadobi torej grešnikom milost spreobrnjenja in odpu- ščenja, bolnikom zdravje, malosrčnim srčnost, žalostnim tolažbo, vsem stiskanim pomoč in odrešenje! Posebno te prosim, o usmiljena Mati! hvali Jezusa za-me, da se je ponižal k meni priti, in zadobi mi obilno milost, da mu bom zanaprej zvestejše služil, in poslednjič milost stano¬ vitnosti, da ga bom mogel s teboj vekomaj v nebesih hvaliti. Amen. O vi sveti angelji in svetniki Božji! poglejte ravno tistega Jezusa v mojem srcu, kterega ste na zemlji tolikanj ljubili in ga zdaj toliko bolj ljubite v nebesih: o pomagajte mi, njega ljubiti, pomagajte mi, njega hvaliti in slaviti, pomagajte mi, vaše lepe zglede posnemati, da bom tudi z vašimi priprošnjami podpiran se 126 kdaj vdeležil vašega veselja in plačila v nebesih. Amen. Zdihljeji sv. Ignacija. Duša Kristusova, posveti me. Telo Kristusovo, zveličaj me. Kri Kristusova, napoji me. Voda strani Kristusove, umij me. Trpljenje Kristusovo, pokrepčaj me. 0 dobri Jezus, usliši me. V rane svoje, skrij me. Od tebe se ločiti, ne dopusti mi (trikrat). Sovražnika hudega, brani me. Ob uri smrti moje, pokliči me. In k tebi priti zapovej mi, Da s svetniki tvojimi hvalim te Na vekov veke. Amen. (Za te zdihljeje je sedem let in sedemkrat 40 dni odpustka.) Molitve za zadobljenje popolnega odpustka. Vsegamogočni večni Bog! zaupam, da sem po tvoji milosti vseh grehov in 127 večnih kazni, ki sem jih za nje zaslužil, odvezan, dasiravno še časnim kaznim podvržen ostanem. Ker pa moja dela ne zadostujejo, da bi jih zbrisal, se zatečem k nevsahljivemu zakladu zasluženja tvo¬ jega edinorojenega Sina, Gospoda našega Jezusa Kristusa, preblažene Device Ma¬ rije in vseh tvojih svetnikov, da bi se s to obilnostjo moji nezmožnosti in potrebi pomagalo. Kadovoljno hočem opraviti vse, kar je v ta namen storiti potreba. Sprejmi vse to, Oče vsega usmiljenja, sklenjeno s trpljenjem in smrtjo ravno tega tvojega Sina, in stori me, dasiravno sem nevreden, deležnega popolnega odpustka. — Oče naš. Češčena si Marija. Spominjaj se, večni Oče! svojega zbirališča, ki je tvoje posestvo od za¬ četka; spominjaj se cerkve tvojega Sina, ki jo je s svojo predrago krvjo odkupil, in stori, da raste in se razširja po vsi zemlji. Poglej milostljivo na sveto kato¬ liško cerkev, in ji vse narode pridruži, da vsi tebe, Boga Očeta, in kterega si poslal, Jezusa Kristusa, v edinosti svetega Duha spoznajo in molijo. Oče naš. Češč. M. 128 O Jezus, prava luč, ki razsvetljuje slehernega človeka, ki pride na ta svet, stori z močjo svojega trpljenja, da po pregnanih krivoverstvih in zmotah vsi objamejo luč tvoje resnice in se zatečejo v zaželeno naročje tvoje svete cerkve. 0 dobri Pastir, ki si dal svoje življenje za svoje ovce, brani svojo čedo zoper vse sovražnike in vniči njih nasprotovanja, in vse zmotene v svojo cerkev pripelji, da vsi spoznajo, da si ti pri nas, kakor si rekel, vse dni noter do konca sveta. — Oče naš. Češčena si Marija. O sveti Duh, Duh ljubezni in miru, ki si toliko narodov zbral v edinosti svete vere, dodeli krščanskim poglavarjem in njih svetovalcem svojo milost, in z novo zapovedjo ljubezni njih srca napolni. Daj, da nikdar ne počnejo kaj tacega, kar bi nasprotovalo tvoji časti in edinosti tvoje cerkve, ampak da si prizadevajo z zdru¬ ženimi močmi sebe in svoje podložne k vživanju večnega miru pripeljati. Oče naš. Ceščena si Marija. Sprejmi, o presveta Trojica, te mo¬ litve in vsa druga dela, ki sem jih storil, 129 in dodeli, da, kar je pri njih pomanj¬ kljivega, se dopolni s trpljenjem in smrtjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, prebla- žene Device Marije in vseh svetnikov, in tako stori mene (ali to dušo I.) deležnega tega popolnega odpustka. Za to dobroto naj te z menoj hvalita in zahvalo prepe¬ vata nebo in zemlja zdaj in na vekomaj. Amen. — Oče naš. Ceščena si Marija. Rafael. 9 130 Pobožnosti za najimenitnejše Gospodove praznike. , Na sveti Božični praznik. Veseli se v duhu z angelji in pastirci za¬ radi rojstva Gospodovega. Velika skrivnost! Bog je hotel postati človeški otrok, da bi nas storil Božje otroke. Po pravici so se od rojstva Gospoda začele šteti letne številke, ker ta prigodek je za¬ četek našega zveličanja in odrešenja sveta. Moli posebno pobožno tačas angelj evo češčenje, in pri besedah: »In Beseda je meso po¬ stala«, z vso pobožnostjo poklekni, ako že po¬ prej nisi klečal. Bodi z vso pobožnostjo pri treh svetih mašah, in zahvaljuj se Jezusu za toliko ljubezen, da je iz prelepih nebes stopil v našo solzno dolino, in hotel že kot majhno dete za nas trpeti. Prosi Jezusa, da bi hotel duhovno tudi v tvojem srcu rojen biti. Hiti v cerkev pred tabrnakelj, kakor da bi šel s pastirji k Betle¬ hemskim jaslim, in daruj mu vse svoje srce, in uči se od njega ponižnosti, ljubezni, premagovanja. Cerkvena pesem. Zveličar, Jezus, vseh ljudi, Ki prej, ko luč bliščala je, V vsem slavi svoji enacega Te Oče večni je rodil. 131 Svitloba, luč Očetova, Narodov večno upanje, O slušaj prošenj mili glas, Ki iz hlapcev tvojih src puhte! Spominjaj, Stvarnik, se sveta, Da naše nekdaj si meso Oblekel, ko rodilo te Device sveto je tel<5. To priča nam današnji dan, Ki v kolu leta se vrti, Da sam ’z naročja Večnega Rešitelj svetu si prišel. Glej, zvezde, zemlja in vode, In vse, karkolj pod nebom je, Rešenja novega uzrok Pozdravlja z novo pesmijo. In mi, ki nas očistil je Krvi presvete blagi vir, Na slavo rojstvu tvojemu. Ti pesem v dar prinašamo. O Jezus, bodi slava ti, Ki se iz Deve si rodil, Z Očetom, z Duhom blaženim Na večne čase večnosti! Amen. Molitev za Božični čas. Vsegamogočni, večni Bog! Gospod nebes in zemlje, ki si se malim razodel: 9 * 132 dodeli, te prosimo, da mi, ki presvete skrivnosti včlovečenja in rojstva tvojega Sina, Deteta Jezusa, s spodobno častjo praznujemo, jih z vrednim posnemanjem njegovih zgledov nasledovamo, in v ne¬ beško kraljestvo, ki si ga malim obljubil, srečno pridemo. Po ravno tem Jezusu Kristusu, Gospodu našem. Amen. STa. praznik presvetega Imena Jezusovega. Na ta praznik in v osmini tega praznika morejo enkrat popolnoma odpustek zadobiti vsi tisti verni kristijani, kteri so pobožno pri sveti maši, in vredno prejmejo zakramenta sv. po¬ kore in presv. Rešnjega Telesa ter pobožno mo¬ lijo na namen svete cerkve. Vtisni si z vso ljubeznijo v svoje srce pre¬ sveto ime Jezus, brez kterega ni zveličanja. To ime je 1. najsvetejše, zato se mora s častjo izgovarjati; 2. najmogočniše, zato se mora z zaupanjem nanj klicati; 3. naj sladke jše , zato se mora s prisrčno ljubeznijo izgovarjati. — Živi Jezus, moja ljubezen, in moje vse! — Cerkvena pesem. O Jezus presladko ime, Ki vlivaš radost nam v srce; Pa bolj ko med in bolj ko vse Navzočnost tvoja sladka je. 133 Ne poje jezik lepšega, Za uho ni milejega, Ne misli človek slajega, Ko tebe, Sina Božjega. Spokorni v tebe upajo; Kak mil si tem, k’ te prosijo; Kak dober tem, k’ te iščejo; Kaj tistim c’lo, k’ te najdejo! Jeziku moč odkriti ni, In črki ne oznaniti, Človeka skušnja le uči, Kak sladek ti ljubljencem si. Naj Jezus bo veselje nam, Ki zvestim bo plačilo tam. Naj slava naša mu doni Na večne čase večnosti! Amen. Litanije presvetega Imena Jezusovega. (300 dni odpustka. Leo XIII. 16. pros. 1886.) Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Jezus, sliši nas! Jezus, usliši nas! Bog Oče nebeški, Bog Sin, Odrešenik svetA, usmili se nas! 134 Bog sveti Duh, Jezus, Sin Boga živega, Jezus, odsvit Očeta, Jezus, žar večne luči, Jezus, kralj veličastva, Jezus, solnce pravice, Jezus, Sin Marije Device, Jezus, ljubeznjivi, Jezus, čudoviti, Jezus, močni Bog, Jezus, Oče prihodnjega veka, Jezus, angelj velikega sklepa, Jezus, najmogočnejši, Jezus, najpotrpežljivejši, Jezus, najpokornejši, Jezus, krotki in iz srca ponižni, Jezus, ljubitelj čistosti, Jezus, naš ljubitelj, Jezus, Bog miru, Jezus, začetnik življenja, Jezus, vzgled kreposti, Jezus, gorečih duš ljubitelj, Jezus, naš Bog, Jezus, naše pribežališče, Jezus, Oče ubogih, Jezus, zaklad vernih, usmili se nas! 135 Jezus, dobri pastir, Jezus, prava luč, Jezus, večna modrost, Jezus, neskončna dobrota, Jezus, pot in življenje naše, Jezus, veselje angeljev, Jezus, Kralj očakov, Jezus, voditelj aposteljnov, Jezus, učitelj evangelistov, Jezus, srčnost marternikov, Jezus, luč spoznovalcev, Jezus, čistost devic, Jezus, krona vseh svetnikov, Bodi nam milostljiv, zanesi nam, o Bodi nam milostljiv, usliši nas, o Vsega zlega, Vsega greha, Svoje jeze, Zalezovanj hudičevih, Duha nečistosti, Večne smrti, Zanemarjanja navdihov tvojih, Po skrivnosti svojega svetega včlo večenja, Po rojstvu svojem, Po detinstvu svojem, ca a S CC £3 Jezus! Jezus! 03 136 Po Božjem življenju svojem, Po trudih svojih, Po smrtni britkosti in trpljenji svojem, Po križi in zapuščenosti svoji, Po bolečinah in slabostih svojih, Po smrti in pokopu svojem, Po vstajenju svojem, Po vnebohodu svojem, Po radostih svojih. Po slavi svoji, Jagnje Božje, ki odjemlješ grehe zanesi nam, o Jezus! Jagnje Božje, ki odjemlješ grehe usliši nas, o Jezus! Jagnje Božje, ki odjemlješ grehe usmili se nas o Jezus! Jezus, sliši nas! Jezus, usliši nas! Molimo. Bog, ki si svojega edinorojenega Sina postavil Odrešenika človeškega rodu, in ukazal ga Jezusa imenovati: dodeli milostljivo, da, ker njegovo sveto ime - c3 0 svetil, svete, svete, 137 častimo na zemlji, se tudi njegovega gle¬ danja veselimo v nebesih. Po ravno tem Jezusu Kristusu, Sinu tvojem. Amen. 0 štiridesetdanskem postu. Štiridesetčlanski postni čas je čas pokore in rešenja grehov, zveličanski čas žalovanja, čas molitve in premišljevanja, da s pomočjo trpljenja Kristusovega zadobimo zopet milost Božjo, ki smo jo z grehom zgubili ali zmanj¬ šali. Delaj torej v tem svetem času po svoji moči pokoro. Varuj se skrbno greha, in zaradi poprejšnjih grehov sleherni dan pred podobo križanega Jezusa kes obudi. Premaguj se v po¬ gledih, v govorjenji in poslušanji, pritrgaj si kak grižljej pri jedi; ako si pa že 21 let star, se posti po cerkveni postavi, da se le enkrat na dan okoli opoludne do sitega naješ. Ako se ktere dnove vsled škofovega dovoljenja mesnih jedi poslužiš, ne pozabi zapovedanih očenašev omoliti! 138 Sveti križev pot svetega očeta Leonarda Porto-Mavriškega. Darovanje svetega križevega pota. 0 moj dobrotljivi Jezus! ljubim te čez vse, ker si večna dobrota in neskončna milost. Zal mi je iz vsega srca, da sem kdaj tebe, o največja dobrota! razžalil. Darujem ta sveti križev pot tebi v čast, v spomin tistega težavnega pota, po kterem si hodil zavoljo mene ubozega grešnika. Vseh odpustkov se želim vdeležiti, kteri so za sveti križev pot podeljeni; torej tudi želim tako vse opraviti, kar in kakor je v zadobljenje odpustkov storiti potreba. Prosim te, o Jezus! dodeli mi milost in moč, da s svetim križevim potom v tem življenji tvojo milost, v prihodnjem pa večno veselje zaslužim. Zdaj daruj Bogu odpustke za-se in za tiste, za ktere mu jih darovati želiš, da jim bodo v prid, rekoč: 139 Prvi, popolni odpustek darujem za duše svojih starišev, bratov sester, sorodovincev, do¬ brotnikov, prijateljev, za vse tiste duše, za ktere sem dolžan moliti, ktere moje molitve najbolj po¬ trebujejo ; za tiste duše v vicah, ktere so najbolj pozabljene, in za tiste, ktere so najbližej odre¬ šenja. I. Postaja. Jezus je k smrti obsojen. t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. 0. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli prečudno ponižnost svojega nedolžnega Jezusa, s ktero je on krivično sodbo brez vsega izgovarjanja poslušal in sprejel. Tvoji grehi so tiste lažnjive in krivične priče, ktere so sodbo pod¬ pisale. Hudoba tvojega jezika, s ktero si se večkrat zoper Boga in svojega bliž¬ njega pregrešil, je sodnika oslepila, da je nedolžnega Jezusa k smrti obsodil. Obrni se tedaj k njemu, jokaj in zdihni bolj s srcem, kakor z ustmi: O moj ljubeznjivi Jezus! kako ne¬ zmerna je tvoja ljubezen proti meni, ubogemu grešniku! Boš li tedaj za ne¬ vredno stvar ječo, vezi, okove in tepenje 140 trpel in k taki grozovitni smrti obsojen? Oh! to je zadosti, raniti moje srce, in objokovati vse pregrehe, ktere sem s svojim jezikom storil. Obžalujem jih tedaj, in kličem k tebi: O moj Jezus! usmi¬ ljenje, prosim te, usmiljenje in milost, o Jezus! Oče naš. Ceščena si Marija, čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! II. Postaja. Jezus vzame križ na svoje rame. t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. B. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli, s kakšnim veseljem in ra- dovoljnim srcem dobrotljivi Jezus sveti križ objame, in kako potrpežljivo tepenje in suvanje malopridnega ljudstva prenaša! Ti pa poln nevolje in nepotrpežljivosti bežiš pred križem, kar je mogoče! Kaj ne veš, da se ne more brez križa ne¬ beško veselje zadobiti? Oh! objokuj svojo slepoto, obrni se k svojemu Gospodu, zdihni in reci mu: 141 Ne tebi, o Jezus! temuč meni se spodobi križ. 0 težki križ! kterega so moji grehi tebi naložili. O ljubeznjivi Jezus! dodeli meni svojo milost in moč, vse križe objeti, ktere sem s svojimi grehi zaslužil. Stori, da bom svoj križ voljno objel, in se tako od svetil ločil; daj mi t&ko ljubezen do križa, da bom vselej s tvojo služabnico sv. Terezijo voščil in želel: trpeti ali umreti , umreti ali trpeti. Oče naš. Češčena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! III. Postaja. Jezus pade prvič pod križem, t. Molimo te, o Kriste in te hvalimo. Ker si s svojim križem svet odrešil. Poglej in premisli, kako tvoj Jezus zavoljo tolikanj prelite krvi ves oslabljen prvič na zemljo pade. Oh! kako je s pestmi bit, z nogami teptan in suvan! Vendar ni slišati žalovanja ali nevolje iz njegovih ust. Ti pa tarnaš in tožiš, če 142 le majhen križ občutiš, ali zoperno be¬ sedo slišiš. Oh! sovraži svojo nepotrpež- ljivost, svoj napuh in nečimernost; zdihni k Jezusu: O ljubeznjivi Jezus! poglej, jaz naj¬ bolj zavrženi grešnik klečim pred tvojimi nogami. Oh, kolikrat, in v kako velike grehe sem padel! Kolikrat sem se v glo¬ bočino hudobije pogreznil! O Jezus, stegni in podaj mi svoje roke! Pomoč, o Jezus! pomoči pri tebi iščem, da ves čas svo¬ jega življenja nikdar in nikoli v smrtni greh ne padem, 'in da si tako v svoji zadnji uri zveličanje upati zamorem. Oče naš. Ceščena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! IV. Postaja. Jezus sreča svojo žalostno Mater, t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. ]}. Ker si s svojim križem svet odrešil. Oh, kako veliko žalost in bolečine je občutilo srce Jezusovo! Oh, s kakšno grenkostjo in žalostjo je bilo napolnjeno 143 Marijino srce, kadar sta se srečala! Po¬ slušaj, o nehvaležna duša! „Kaj ti je storil moj Sin?“ kliče k tebi Marija. — „Kaj hudega ti je storila moja Mati ?“ te vpraša Jezus. Oh! zapusti že enkrat svoje grehe, zavoljo kterih midva tako žalost in muko trpiva. O grešnik! kaj praviš k temu? Eeci tedaj in zdihni s celim srcem: O Božji Sin Marije! o presveta Mati mojega ljubezujivega Jezusa! ves raztrt in ponižan klečim pri vajinih nogah. Jaz sem tisti izdajalec, s svojimi grehi sem brusil meč, kteri je vajino srce ranil. Oh! iz srca mi je žal; prosim vaji, od¬ pustita mi. Milost, o Jezus! milost, o Marija! po svoji veliki dobroti mi dodelita milost, da nikdar več ne bom grešil, temuč da bom vajino grenko trpljenje in žalost noč in dan premišljeval in svoj greh objokoval. Oče naš. Ceščena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! 144 V. Postaja. Simon iz drene pomaga Jezusu križ nesti, t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. 5. Ker si s svojim križem svet odrešil. Spomni se, da si ti tisti Simon, kteri si nečimernosti sveta in sladnostim svojih počutkov ves podvržen, ki svoje križe ne iz srca, temuč le, ker se jih obraniti ne moreš, z veliko nevoljo nosiš. Oh! zbudi že svoje srce, in usmili se svo¬ jega tako obloženega Zveličarja. Sprejmi radovoljno vse križe in nadloge, ktere ti bo pošiljal tvoj ljubeznjivi Oče. Trdno skleni, ne samo vse zopernosti s potrpež¬ ljivostjo prenašati, temuč tudi svojemu Bogu za-nje hvaležnega se skazovati; prosi ga tako-le: Oh ljubeznjivi Jezus! zahvalim te za toliko priložnosti, ktere mi daješ, da bi za-te trpeti in za-se kaj zaslužiti za- mogel. O moj Bog! daj mi milost, vse, kar se mi bo v tem življenji težavnega prigodilo, s potrpežljivim srcem prena¬ šati, in s tem večnega veselja se vdele- 145 žiti. Stori, o Jezus! da bom tukaj s teboj jokal in trpel, potlej pa s teboj v ne¬ besih gospodoval. Oče naš. Ceščena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! VI. Postaja. Veronika poda Jezusu potni prt. J. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. 5. Ker si s svojim križem svet odrešil. Poglej, in premisli v tem prtu sveto obličje svojega Zveličarja! Ljubi Jezusa, in s to ljubeznijo si njegov obraz v srce vtisni. 0 kako srečen boš, ako boš živel z Jezusovim obrazom v svojem srcu, in ž njim v večnost pojdeš! Da tedaj to milost zadobiš, prosi svojega Boga in reci: O moj žalostni Jezus! prosim te, vtisni meni v srce sveti obraz svojega obličja, da bom brez nehanja na-te mislil, noč in dan tvoje grenko trpljenje pred očmi imel, in svoje grehe objokoval. O Jezus! s kruhom tvojega trpljenja si hočem dušo našito vati, in moje oči bodo 10 Rafael. 146 vselej solze točile nad mojimi pregre¬ hami. Oče naš. Ceščena si Marija. Čast bodi Bogo. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! VII. Postaja. Jezus pade drugič pod križem, t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. R. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli, kako je Jezus, tvoj Bog in Gospod, zopet padel na zemljo, ves oslabljen od velike bolečine, zdelan in zaničevan od sovražnikov. Premisli, da tvoja prevzetnost je Jezusa potrla, in ga na zemljo vrgla, ter je prenesti ne more. Oh, zapusti ošabnost, ne bodi več tako napuhnjen! Spokori se in skleni poniž- nejši biti. Eeci s skesanim srcem: O prečastitljivi Jezus ! akoravno vidim, da si na zemlji pod težo križa sklonjen; vendar te molim in častim, kakor svojega vsemogočnega, večnega Boga. Prosim te. poteri moj napuh, vzemi meni iz srca vso ošabnost, da bom svojo nečimernost 147 spoznal, vse zasramovanje s tako tebi dopadajočo ponižnostjo sprejemal, da bom s tem milost zadobil, tudi s teboj v ne¬ beškem kraljestvu povikšan biti. Oče naš Češčena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! VIII. Postaja. Jezus tolaži Jeruzalemske žene. t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo ! B- Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli in prevdari v srcu, kako veliko vzroka imaš jokati in žalovati; prvič zavoljo svojega ljubeznjivega Je¬ zusa, kteri zavoljo tebe toliko trpi; drugič sam nad seboj, ker tako nehvaležen ostaneš, in ne nehaš njega žaliti. Kako moreš v premišljevanji njegove grozovitne muke trdovraten biti? Poglej, kako mi¬ lostljivega in ljubeznjivega se Jezus proti tem revnim ženam skazuje! Povzdigni se k njemu z zaupanjem, in zdihni s srcem: O moj ljubeznjivi Jezus! Oh! kako je to, da se moje srce ne raztopi solz 10 * 148 velike žalosti? Solze, o Jezus! prosim, solze prave pokore in srčnega usmiljenja mi daj, da z objokanimi očmi in s ske¬ sanim srcem postanem deležen tiste mi¬ losti, ktero si tem revnim ženam skazal. Oh Jezus! ne odvračaj od mene svojih milostljivih oči; poglej me ubozega greš¬ nika, da bom tudi jaz poln tolažila na zadnjo uro tebe mogel videti. Oče naš. Češčena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! IX. Postaja. Jezus pade tretjič pod križem. t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. Ker si s svojim križem svet odrešil. Oh, s kako veliko bolečino je Jezus že tretjič pod križem padel! Premisli, kako je Jezus, On, krotka in nedolžna ovčica, od judov in ajdov, kakor od steklih volkov tepen, suvan, sem ter tje po trdih kamnih vlačen. O nesrečni greh, ki sa¬ mega Sinu Božjega tako grozovitno mu¬ čiš! O grešnik, ni morebiti tvoj ves po- 149 trti in zdelani včlovečeni Bog vreden tvojih solz? Oh! reci tedaj ves objokan: O vsegamogočni Bog! kteri nebo in zemljo z enim prstom držiš, kdo te je tako neusmiljeno vrgel? Oh ! noben drug, kakor moja pregreha, v ktero sem toli- krat zopet padel. Moja hudoba ni jenjala grehov delati, in zato se je množilo tvoje trpljenje. Toda poglej, o Jezus! pri tvojih nogah zdaj klečim s skesanim srcem, in trdno sklenem, svoji hudobiji konec sto¬ riti. Z objokanimi očmi ti tisoč in tisoč¬ krat obljubim: nikdar več nočem grešiti. O moj Gospod in Bog! nikdar več, nikdar več ne! Oče naš. Češčena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! X. Postaja. Jezusa slečejo in mu žolča piti dajo. t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli, o duša! kako je Jezus, zunaj na svojem životu ves ranjen in 150 stepen, tudi znotraj z grenkim žolčem mučen. Poglej, kako On tvojo nesramož- ljivost, nespodobnost in nečimernost v oblačilu s svojo nagostjo plačuje, z žolčem pa tvojo požrešnost. Ali moreš svojega Jezusa brez usmiljenja pogledati? Oh! vrzi se k nogam svojega obleke oropa¬ nega Jezusa, in reci mu: 0 žalostni Jezus! kako velik razloček je med tabo in med mano! Ti si ves ranjen; poln grenkosti, in ves s krvjo oblit; jaz pa ves nečimern, poln sladnosti in veselja, ali saj tak želim biti. Ob, jaz nisem na pravem potu! O Jezus! pelji me ti na pravo cesto. Stori, da mi bodo vse sladnosti tega sveta grenke in zoperne, da bom namesto njih želel tvoje trpljenje občutiti, in da tako vreden postanem s teboj večno veselje vživati. Oče naš. Ceščena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! 151 XI. Postaja. Jezus je na križ pribit. h. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. B. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli neizrečeno bolečino, ktero je dobrotljivi Jezus občutil, kadar so mu meso, kite in žile z žeblji prevrtali. Oh! kako je to, da se tvoje srce žalosti ne razpoči, ker vidiš, da tvoji grehi tako neusmiljeno zdelujejo tvojega Zveličarja! Vsaj zdaj toči solze, obžaluj svoje grehe in reci: O dobrotljivi, zavoljo mene križani Jezus! vlij v moje srce strah in ljubezen do tebe. In ker so moji grehi tisti žeblji, kteri so tebe na križ pribili, stori s svojo milostjo, da bodo vse moje hude želje in občutki na križ nabiti in tamkaj umor¬ jeni; da bom, v življenji in v smrti s teboj križan, tudi s teboj v nebesih večno kra¬ ljevati zamogel. Oče naš. Češčena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! 152 XII. Postaja. Jezus umrje na križu, j. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. 5s. Ker si s svojim križem svet odrešil. Odpri tukaj oči, in premišljuj svo¬ jega z žeblji na križ pribitega Jezusa. Poglej vse bledo Božje obličje. Poslušaj, kako prosi odpuščanja tistim, kteri ga križajo in žalijo. Kazbojniku obljubi ne¬ beško kraljestvo, izroči svojo Mater Ja¬ nezu, priporoči svojo dušo nebeškemu Očetu, poslednjič tudi umrje z nagnjeno glavo. Tako je tedaj moj Jezus umrl? Ees, umrl je na križi, in zavoljo mene. O moja duša! kaj boš zdaj počela ? Oh! ne hodi proč, kakor le s ponižnim in skesanim srcem. Objemi križ, in zdihni k Jezusu: O moj ljubeznjivi Zveličar! vem in spoznam, da so moji grehi tisti rabeljni, kteri so tebe tako neusmiljeno umorili. Nobene milosti nisem vreden, ker sem tebe križal. Pa kako veliko veselje in upanje občuti moja duša, kadar te slišim tudi za tiste prositi, kteri so te križali. Kaj 153 hočem tedaj za-te storiti, ker si ti to¬ liko za-me storil? Poglej, o Jezus! jaz sem pripravljen in voljan, vsem odpu¬ stiti, kteri so me kdaj razžalili. Ees, moj Bog! zavoljo tvoje ljubezni odpustim vsem, iz srca jih objamem, in jim želim vse dobrote skazati; in tako tudi upam ob svoji smrtni uri tvoje vesele besede za¬ slišati : „ Se danes boš z menoj v raji. “ Oče naš. Češčena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! XIII. Postaja. Jezus je s Tcriža snet in Mariji v naročje položen. t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo, tk Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli, kako ojster je meč, kteri je srce žalostne Matere prebodel, kadar je ona svojega mrtvega Sina v naročje vzela. Videla je njega vsega ranjenega in krvavega. 0 kakšno žalost in bolečino je ona tistikrat v srcu občutila! Kteri roeč pa je bil tako oster, ki je prebodi! 154 njeno srce? Oh! greh je bil, kteri je Je¬ zusu življenje vzel, in Marijino srce tako močno ranil. Objokuj tedaj ta grozovitih greh. Skleni svoje solze s solzami svoje žalostne Matere in zdihni k nji tako: O Kraljica vseh mučenikov! kdaj bom vreden prav zapopasti tvojo žalost in muko ? Kdaj bom zadobil milost, tvojo žalost v svojem srcu nositi, in s teboj trpeti? O velika Gospa! sprosi mi to milost, da noč in dan žalujem nad svo¬ jimi grehi, kteri so tebi tako žalost sto¬ rili, da bom, ves skesan in spokorjen, v zaupanji in ljubezni za-te umrl, in po smrti s teboj večno živel. Oče nag. Češčena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! XIV. Postaja. Jezus je v grob položen, t. Molimo te, o Kriste! in te hvalimo. K. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premisli tudi žalovanje, zdihovanje in jokanje Magdalene, Janeza in druzih pobožnih duš, kadar jim je bil Jezus od- 155 vzet in v grob položen. Zlasti pa si k srcu vzemi težavo in grenko žalost Ma¬ rije, njegove Matere, kadar je bila izgu¬ bila iz naročja svojega ljubeznjivega Sina. V premišljevanji ie-te njene žalosti in njenega trpljenja se moraš res sramo¬ vati, da si pri obiskovanji tega Križevega pota tako malo usmiljenja občutil. Oh! zdrami si srce vsaj zdaj pri ti zadnji postaji. Poljubi s častjo kamen svetega groba; položi v duhu vanj svoje srce, in reci svojemu mrtvemu Jezusu: O usmiljeni Jezus! kteri si tako krvavo pot iz ljubezni do mene storil, v tem grobu ležečega te častim in molim. Oh! želim in voščim tebe v svojem srcu zaprtega imeti, da bi s teboj sklenjen po tem svetem Križevem potu k novemu življenju vstal in se v tvoji milosti iz tega sveta ločiti zamogel. Po zasluženji tvojega trpljenja, ktero sem premišljeval, mi dodeli, da bo na zadnjo uro tvoje sveto Rešnje Telo moja popotnica; da bodo moje zadnje besede: Jezus, Ma¬ rija, Jožef! in da svoje zadnje zdiho- v anje s tistim zdihovanjem sklenem, s 156 kterim si ti na svetem križu svojo sveto dušo izdihnil. Daj mi, z živo vero, s trdnim zaupanjem in z gorečo ljubeznijo s teboj in zavoljo tebe umreti, in potlej s teboj na večne čase živeti. Amen. Oče naš. Ceščena si Marija. Čast bodi Bogu. Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas! Molitev. Moj Zveličar Jezus Kristus, bodi za¬ hvaljen, da si mi tako dolgo prizanašal, in moje pokore tako milostljivo čakal! Nikar ne pusti, o Jezus, da se po¬ gubi, kterega si toliko ljubil, in za nje¬ govo zveličanje toliko pretrpel! Usmili se duš v vicah; naj počivajo v miru! Oče naš. Češčena si Marija (petkrat.) molitev h križanemu Jezusu. Bodi pozdravljen, kralj judovski, Zve¬ ličar sveta, moj Gospod in moj Bog, ki si bil za-me križan. Bodi pozdravljena, pre¬ sveta glava mojega Odrešenika, za-me s 157 trnjem prebodena in tolčena s trstom. Bodi pozdravljen, najlepši obraz, za-me s pestmi in zaušnicami bit. Bodite po¬ zdravljene, najdobrotljivejše oči, za-me s solzami oblite. Bodite pozdravljena, pre¬ sladka usta, za-me s žolčem in kisom napajana. Bodite pozdravljena, prežlahtna ušesa, za-me z zaničevanjem in zasramo¬ vanjem napolnjena. Bodi pozdravljen, po¬ nižni hrbet, za-me bičan. Bodite pozdrav¬ ljene, častitljive roke, za-me na križu razpete. Bodite pozdravljene, najmilejše prsi, za-me v trpljenji pretresene. Bodi pozdravljena, presveta stran, za-me z vo¬ jakovo sulico prebodena. Bodite pozdrav¬ ljena, presveta milostna kolena, za-me v molitvah pripogovana. Bodite pozdrav¬ ljene, presvete noge, za-me z žeblji pri¬ bite. Bodi pozdravljeno celo Telo Jezusa Kristusa, za-me na križu razpeto, ranjeno, umrlo in pokopano. Bodi pozdravljena, presv. kri, za-me iz vseh žil prelita. Bodi pozdravljena, presveta duša, na križu za¬ me v roke nebeškega Očeta izročena. V edinosti te izročitve priporočim tebi danes in slehrni dan svojo dušo, svoje življenje, 158 svoje srce in svoje telo, vse svoje počutke in vsa svoja djanja, vse prijatelje, dobrot¬ nike, prednike in sorodovince svoje, tudi vse sovražnike svoje, da nas blagovoliš varovati, rešiti in zveličati zdaj in na vekomaj. Amen. Molitev pri obiskovanji Božjih grobov. (Sv. Alfonza Ligv.) O Jezus, moj Božji Odrešenik! z vso častjo in ponižnostjo se v duhu bližam častitemu kraju, kjer počiva tvoje sveto Telo. Tukaj pri tvojem grobu, pri svetišču vseh vernih, hočem v svojem ginjenem srcu obuditi vsa sveta čutila, s kterimi me ho navdajal tvoj sveti Duh. O Jezus, večna beseda večnega Očeta! včlovečil si se, da si razsvetlil vse ljudi, in jim dal oblast, po veri v tebe otrokom Božjim biti. Da si rešil ljudi, si kot člo¬ vek prišel med ljudi. Delal si čudeže in ž njimi pričal, da si obljubljeni Mesija, Sin Božji. Vsa prerokovanja stare zaveze zastran obljubljenega Odrešenika so se natanko spolnila nad teboj. Ali tvoje ljud¬ stvo te je zavrglo, ker je bilo hudovoljno. 159 Oh, ta hudobna volja, popačeno srce, slepi še zdaj neizrečeno veliko ljudi; no¬ čejo spoznati tvojega uka, napuh jim brani verovati v tebe. O Jezus! obvaruj me hudobnega srca, ktero je krivo nejevere. Tvoje neizrečeno obilne in velike do¬ brote bi bile morale najtrja srca omečiti in k ljubezni do tebe nagniti. Ali tvojo ljubezen so povračevali s sovraštvom in tvoja dobrotljivost je srca utrdila. Koli- krat tudi mi Boga toliko bolj pozabljamo, kolikor več dobrega od njega prejemamo! Obvaruj me, o Jezus! te grde nehva¬ ležnosti. Tvoj uk je bil, kakor ti sam, večna resnica in neskončna ljubezen. Tudi naj- hudobniši bi bili morali pasti na kolena pred teboj, ter iskati in sprejeti zdravilo pri tebi zdravniku vseh duš, ktere po- lajšanja potrebujejo. Ali tvoje premilo pod- učevanje v svetih resnicah jih je veliko razdražilo, ker niso ljubili ne resnice, ne svojega zveličanja. Tvoja resnica ti je sovraštvo napravila. O vnemi naša srca, o Jezus! zljubeznijo do resnice, da 160 jo bomo voljno sprejemali, neprestrašeno spoznavali in srčno za njo trpeli. Celo eden tvojih učencev se je zdru¬ žil s tvojimi najhujšimi sovražniki; pa zakaj? Neukrotena želja po denarji gaje naredila najnehvaležnišega inhudobnišega človeka; on, apostelj je bil tvoj izdajalec! Za trideset srebrnikov Jezusa izdati in prodati, kolika hudobija in koliko zaniče¬ vanje Sina Božjega! Pa tudi jaz sem tebe, o Jezus! že velikrat tako malo ali pa še manj čislal; žalil sem te zaradi minlji¬ vega veselja, ktero me ni nasitilo ; nezvest sem ti bil zavoljo časnega dobička, in da sem ljudem vstrezal. Obvaruj me, moj Odrešenik! da nikdar več ne bom z velicimi grehi enak tvojemu iz¬ dajalcu! O Jezus! za nas grešne ljudi si hotel toliko trpeti in do zadnje kaplje svojo kri preliti! Celo na križi si molil za svoje sovražnike in skesanemu razbojniku si sveti raj obljubil: o daj, da bi bilo tvoje trpljenje tudi nam v zveli¬ čanje! Bodi nam milostljiv Sodnik! 161 O Jezus, moj Odrešenik! v veri in ljubezni premišljujem z ginjenim srcem tvoje sveto Telo v grobu. Tvoje oko, iz kterega seje Božja natura svetila, seje zatisnilo k sladkemu počitku! Tvoja bleda usta, ktera so oznanovala tolažbo, zve¬ ličanje in večno življenje, molče v mirni tihoti! Tvoja čista ušesa so zaprta zasra¬ movanju in preklinjevanju, s kterim te je najbolj razujzdana hudobija zaničevala! Tvoja prebodena desna roka, ktero si le v blagoslovljanje ljudi vzdigoval, leži mirno na tvoji krvavi strani! Vse tvoje sveto Telo počiva zdaj v tihem grobu! Nebeška svetloba na tvojem obličji priča veliko resnico: „Dopolnjeno je!“ Dopol¬ njeno je veliko delo človeškega odrešenja, dopolnjeno človeško zveličanje in obla- ženje! Dopolnjeno je neskončne hvale vredno djanje večne ljubezni; nebeški Oče je spravljen z veliko množico greš¬ nikov! Dopolnjeno je, hudič je premagan, grehi so izbrisani, skesani imajo Odreše¬ nika! Nebeški Oče! z vso hvaležnostjo molim tvoj nezapopadljivi sklep, kterega si za naše odrešenje storil, in po svojem 11 Rafael. 162 edinorojenem Sinu spolnil. Moj Jezus! velovečeni Bog! z vso hvaležnostjo molim tvojo ljubezen, ker si svoje življenje za¬ me daroval! Tvoje Telo v grobu mi pravi: Glej, umrl sem za te! O Jezus! ti počivaš v grobu. Ko te gledam v počivanji, me uče tvoje krvave rane: Toliko je moral velovečeni Bog trpeti, in po trpljenji iti v večno veliča¬ stvo! S trpljenjem bom podoben tebi, o Jezus! in bom poveličan s teboj, ako trpim, kakor ti, tiho in vdan v voljo nebeškega Očeta. Trpljenje daje slavo in plačilo, ker si ti trpel. O Jezus! ti počivaš v grobu. Po tebi je grob posvečen, kteri me bo enkrat sprejel. Smrt! ne bojim se te, in grob za-me nisi grozovit, ker vidim Jezusa mrtvega v grobu ležati. Moje telo ne bo za vselej strohnelo, ker Jezusovo sveto Telo nestrohljivo v grobu leži. Moj Gospod in moj Odrešenik! v križih in težavah in v smrti bom gledal na tvoj grob; zakaj ti najnedolžnejši iz¬ med človeških otrok si poprej trpel; jaz bom poveličan, ker si bil ti poprej pove- 163 ličan; jaz grem tje, kamor si šel ti pred menoj. O Jezus! moj Zveličar! kadar se bode enkrat moja duša ločila od telesa, tedaj ji bodi ti tolažnik in usmiljen sod¬ nik, ter ji odpri nebeška vrata, ker si oznanil pobožnim dušam pred peklom bližnje rešenje in vhod v nebesa. Mazili me za večni počitek, kakor so nekdaj tvoji prijatelji mazilili tvoje sveto Telo v grobu. Bodi vse moje življenje tebi po¬ svečeno, da mi bode smrt v dobiček, da bom premenil časno z večnim, pozemelj- sko z nebeškim. O Jezus! daj mi umreti smrt pravičnega. Amen. Na veliko soboto. Ta dan sveta cerkev blagoslavlja krstno vodo, ker se je nekdaj ta dan sv. krst slovesno delil tistim, ki so se za sveti krst pripravljali. Ker si bil ti tako srečen, da si sveti krst prejel, zahvaljuj danes Boga za toliko milost, in ponovi krstno obljubo. Ponovljenje krstne obljube. Z zakramentom svetega krsta sem bil iz vode in svetega Duha prerojen, omit, posvečen in opravičen v imenu na- 11 * 164 šega Gospoda Jezusa Kristusa, da morem iti v Božje kraljestvo. Iz otroka jeze sem postal Božji otrok, ud in sodelež Jezusa Kristusa, in živ tempelj svetega Duha. Kako neizrekljiva dobrota, ki mi jo je podelila milost Božja brez vsega mojega zasluženja! Zahvaljujem se ti, o usmiljeni Oče nebeški, ki si me izmed tolikega šte¬ vila ljudi, ki še sedijo v temoti neverstva in zmot, k pravi veri poklical, in me storil uda edino svete katoliške in rimske cerkve, zunaj ktere ni zveličanja. Kako sem pa spolnoval to sveto vero, ktero sem pri svetem krstu skozi usta svojega botra spoznal? Kako sem ostal pri ob¬ ljubah svojih v ozir pobožnega in krščan¬ skega življenja po nauku svetega evan¬ gelija? Oh, Gospod ! bodi milostljiv meni grešniku. Spoznam, kaj sem storil, in močno obžalujem, da sem tolikrat pre¬ lomil obljube pri svetem krstu storjene. Zatega voljo jih danes ponovim in po¬ trdim, ter se zopet odpovem satanu, nje¬ govemu napuhu in njegovemu djanju. Verujem v tebe Boga Očeta vsegamogoe- nega, stvarnika nebes in zemlje. Verujem 165 v Jezusa Kristusa, Sina tvojega, Gospoda našega, kteri je rojen bil in je trpel. Verujem v svetega Duha, sveto katoliško cerkev, občestvo svetnikov, odpuščenje grehov, vstajenje mesa in večno življenje. Prosto in z veseljem spoznam: katoliški kristijan sem; in ti, o Bog! me podpiraj, da stanoviten ostanem v sveti veri, in svoje življenje vravnam in dopolnim po naukih svetega evangelija. Amen. Na velikonočno nedeljo. „To je dan, kterega je Gospod naredil, radujmo in veselimo se v njem.“ S temi bese¬ dami sveta cerkev danes vnema sebe in svoje otroke k svetemu veselju zaradi vstajenja Go¬ spodovega. In po pravici se nam je veseliti za¬ radi vstajenja Gospodovega, ker s tem je Kristus najbolj potrdil svojo vero in nam zagotovil upa¬ nje, da bomo tudi mi od mrtvih vstali. Da bo pa veselo in častitljivo kdaj tvoje vstajenje, vstani zdaj duhovno od svojih grehov in hodi v novem življenji. Cerkvena pesem. Glej, zarje svit nebo zlati, Doni po zraku pesme glas, Vesoljni svet raduje se, Pekel se trese in strmi. 166 Je kamen kazal grob njegov, Pri njem stražarjev množica, Zmagavec slavno zmagal je, In s smrtjo svojo umoril smrt. »Dovolj je žalosti in solz, Dovolj trpljenja britkega; Ki smrt končal je, spet živi!« Bliščeči angelj kliče to. O Jezus, da na veke boš Velikonočna radost nam, Iz smrti grozne hudobij Oživi in oprčsti nas. Očetu slava naj doni, In Sinu, ki od smrti vstal, In Duhu trikrat svetemu Na večne čase večnosti! Amen. t. Kristus je iz groba vstal. Aleluja. D. Ki je za nas visel na lesu križa. Aleluja. Molimo. 0 Bog, ki si današnji dan po svojem Edinorojenem s smrtno zmago nam od¬ prl vrata nebeška, izvrši s svojo vedno pomočjo naše sklepe, ktere s svojo pri¬ jetno milostjo nam vdihuješ. Po ravno tem Jezusu Kristusu Gospodu našem. Amen. 167 Na praznik vnebohoda Jezusa Kristusa. Premišljuj danes nebeško slavo, ktera ti je pripravljena, in ktero boš dosegel, ako zdaj od pozemeljskih reči svoje srce odteguješ, in ga k nebeškim željam povzdiguješ. Ako te kteri- krat grešno veselje tega sveta zmoti in te hoče zapeljati, imej navado reči s sv. Alojzijem: »Kaj meni to k nebesom pomaga? CerTcvena pesem. človeškega rodu rešnik, O Jezus, radost naših src, O stvarnik rešen’ga sveta, Ljubečim srcem čista luč! Ganilo te je usmiljenje, Da greh sveta si na-se vzel, Nedolžno Jagnje si umrl, Da nam si britko smrt zatrl. Premagal pekla si moči, Jetnikom strl okove si. In zmagovalec slavljeni Sediš na desni Očetovi. Usmiljenje naj te nagne, Da nam zaceliš rane vse, Da tvoje lice gledamo, Svitlobo rajsko vživamo. Vodnik v neb6 in ravna pot, Le k tebi duh naj hrepeni, O bodi radost za solze, Plačilo sladko za srce! Amen. 168 t. Gospod v nebesih, aleluja. D. Je pripravil svoj sedež, aleluja. Molimo. Prosimo te, vsegamogočni Bog! do¬ deli nam, ki verujemo, da je tvoj edino- rojeni Sin, naš Odrešenik, na današnji dan šel v nebesa, da smo tudi s svojim duhom tam v nebesih. Po ravno tem Jezusu Kristusu Gospodu našem. Amen. Na binkoštni praznik. Na današnji praznik je prišel sveti Duh nad aposteljne; na današnji praznik se je sveta cerkev pričela, ker se jih je vsled pridige sv. Petra dalo tri tisoč krstiti. Zahvaljuj se danes Bogu, da si ud svete cerkve, in prosi sv. Duha, da bi oživil in pomnožil v tebi milost, ki si jo v za¬ kramentu sv. birme prejel, in da bi ti dal svojih svetih sedem darov. Cerkvena pesem. O pridi stvarnik, sveti Duh, Obišči pamet, dušo nam, Napolni z rajsko milostjo Srca, katera vstvaril si. Saj pravimo ti tolažnik; In dar Boga neskončnega, Ljubezen, ogenj, živ studen’c, Mazilo blago naših duš. 169 Darov sedmerih vir si ti, Desnice prst Očetove. Očetova obljuba ti, Z jeziki grla bogatiš. Prižgi razumu pravo luč, Ljubezen v srca nam izlij, Slabosti trupla našega Daj krepko nam prenašati. Odženi proč sovražnika, Dodeli nam pokoja dar, Pod tvojim vodstvom bomo se Ogibali škodljivega. Po teb’ poznamo Očeta naj, Poznamo Sina Božjega; Da ti obeh si lasten Duh, Naj vedno trdno verujemo. Očetu slava naj doni, In Sinu, ki od smrti vstal, In Duhu trikrat svetemu Na večne čase večnosti. Amen. 1. Pošlji svojega Duha, in vse bo vstvarjeno. D- In boš obnovil obličje zemlje. Molimo. 0 Bog, ki si današnji dan srca ver¬ nih učil z razsvetljenjem svetega Duha, dodeli, da ravno v tem Duhu spoznamo, 170 kar je pravo, in se vselej moremo veseliti njegovega tolažila. Po našem Gospodu Jezusu Kristusu, Sinu tvojem, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti ravno tega sv. Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Zahvala za prejeti zakrament sv. birme. Vsegamogočni, večni Bog! zahvalju¬ jem se ti, da si me nevrednega milost¬ ljivo sprejel v naročje svete cerkve, in me z znamenjem sv. Duha zaznamenjal v zakramentu sv. birme. Oživi v meni milost, ki sem jo sprejel z maziljenjem s sveto krizmo in s pokladanjem rok, in ki sem jo do zdaj zapravljal s tolikimi grehi in zanikrnostmi. Dodeli mi dar modrosti, umnosti, sveta, moči, učenosti, pobožnosti in svojega strahu. Naj rastejo iz mojega srca sadovi tvojega svetega Duha: ljubezen, veselje, mir, potrpežlji¬ vost, usmiljenje, dobrotljivost, prizaneslji¬ vost, krotkost, vera, spodobnost, zdržnost in čistost. Podpiraj me s svojo milostjo, da vsak dan napredujem v krščanski po¬ polnosti, ktero sem obljubil pri svetem 171 krstu in pri sveti birmi, da katoliško vero trdno ohranim in jo pred vsemi nepre- strašeno spoznavam; da se ne dam z no¬ benim žuganjem in ne z prilizovanjem od prave poti odvrniti, temuč, da do smrti ostanem zvest vojščak v duhovni vojski. Amen. Litanije t čast svetemu Duhu. Gospod, usmili se nas. Kriste, usmili se nas. Gospod, usmili se nas. Kriste, sliši nas. Kriste, usliši nas. Bog Oče nebeški, Bog Sin, Odrešenik sveta, Bog sveti Duh, Duh, ki iz Očeta in Sina izhajaš, Duh tolažnik, Duh resnice, Duh modrosti in umnosti, Duh sveta in moči, Duh učenosti in pobožnosti, GO d G U1 CD Sh 173 Nevoščljivosti in prepirljivosti, Konečne nespokornosti, S svojim večnim izhajanjem od Očeta in Sina, S svojim nevidnim maziljenjem, S svojim prečudnim obsenčenjem preblažene Device Marije, S svojo prikaznijo pri Kristusovem krstu, S svojim zveličanskim prihodom nad aposteljne, S svojo neizrekljivo ljubeznijo, Mi grešniki, Da te nikoli s smrtnim grehom ne razžalimo, Da meseno poželenje zatiramo in v duhu hodimo, Da nas in vse cerkvene stanove v sveti veri ohraniš, Da vsemu krščanskemu ljudstvu eno srce in enega duha do¬ deliš, Da nam dovršenje vseh čednosti dodeliš, Da nas uslišiš, Duh Božji, prosimo te, usliši nas! reši nas, o sveti Duh! 174 Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, izlij v nas svetega Duha; Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, pošlji nam Duha resnice; Jagnje Božje, ki grebe sveta odjemlješ, daj nam dobrega Duha; Oče naš . . . t. 'Vsi so bili napolnjeni s svetim Duhom, aleluja. 5. In so začeli govoriti, aleluja. Molimo. O Bog, kteremu je odprto sleherno srce, in vsaka volja govori, in kteremu ni prikrita nobena skrivnost: očisti po izlitem svetem Duhu misli našega srca, da te moremo popolnoma ljubiti in vredno hvaliti. Po Kristusu, Gospodu našem. Amen. Zdihljeji h sv. Duhu za sedem darov. 1. Pridi, sveti Duh, Duh modrosti! Podučuj moje srce, da se učim nebeške dobrote ljubiti in nad vse pozemeljske čislati. Daj mi pravo spoznavati in tvojih navdihovanj se vedno veseliti. — Oče naš . . . Oeščena si Marija . . . 2 . Pridi, sveti Duh, Duli umnosti! Razsvetljuj moj um in pamet, da skriv¬ nosti svete vere prav sprejemam in se jih zvesto držim. Daj mi v tvoji luči resnice razumeti in v djanji spolnovati. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . 3. Pridi, sveti Duh! Duh. sveta! Stoj mi na strani v vseh zadevah tega minljivega življenja, in obvaruj me vsacega slabega sveta: dodeli mi, kar je tebi do¬ padljivo, in blagovoli me po pravi poti pripeljati k srečnemu cilju in koncu več¬ nega zveličanja. Oče naš . . Češčena si Marija . . . 4. Pridi, sveti Duh! Duh moči! Dodeli moč mojemu srcu, in krepčaj me v vsaki boječnosti in nadlogi, da se nik¬ dar z malosrčnostjo omagan ne ločim od tebe Boga največe dobrote. Oče naš . . . Oeščena si Marija . . . 5. Pridi, sveti Duh, Duh učenosti! Stori, da minljive dobrote tega sveta in njih nečimernost spoznam in zaničujem, in nič druzega ne želim spoznati, kakor 176 Jezusa in tega križanega. Oče naš . . . Češ cena si Marija . . . 6. Pridi, sveti Duh, Duh pobož¬ nosti! Priganjaj vedno moje srce k pravi pobožnosti in k sveti Božji ljubezni, da Boga v vsi svoji pobožnosti iščem in v ljubezni najdem. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . 7. Pridi, sveti Duh, Duh strahu Božjega! Prebadaj s svojim strahom moje srce, da tebe. Gospoda, svojega Boga, vedno imam pred svojimi očmi, in se ogibam vsega, kar ne dopade tvojim očem. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . t. Pošlji svojega Duha in vse bo vstvarjeno. 5- In boš prenovil obličje zemlje. Molimo. Izlij, prosimo te, o Gospod! v naša srca svojega svetega Duha, čigar modrost nas je vstvarila, in čigar previdnost nas vlada. Po Kristusu, Gospodu našem. Amen. 177 Na praznik preš v. rešnjega Telesa. Na praznik presv. rešnjega Telesa se za- hvaluj Bogu za tako velike dobrote, ki nam dohajajo iz tega presvetega zakramenta. Prosi Jezusa odpuščenja vseh pregreškov, ki si jih storil pri sv. mašah, pri sv. obhajilih ali s slabim zadržanjem v cerkvi. Prosi Jezusa mi¬ losti, da bi ga mogel v tem presv. zakramentu vedno bolj ljubiti, vselej vredno prejemati, po¬ sebno na zadnjo uro. Cerkvena pesem. Molim te ponižno, večni Kralj nebčs, Kteri v teh podobah skrivaš se zares, Tebi moje se srce podvrže vse, Ker umeti Tebe nemogoče je. Moti se na Tebi čut, okus, oko; Kar mi vera pravi, verujem zvesto, Verujem, kar djal je Jezus, Božji Sin, On, resnica večna, dal nam je spomin. Bilo je na križu skrito Boštvo le, Tukaj pa človeštvo skrito tudi je, Verujem, da človek je in Bog navzoč: Prosim, kar je prosil ropar umirajoč. Ko Tomaž ne gledam tvojih britkih ran, Vendar, da si Bog, verujem tebi vdan, V prsi mi bolj trdno vero vlij, Upanje, ljubezen v srcu mojem vžgi. Rafael. 12 178 O spomin preblagi smrti Jezusa, Živi kruh, ki dušno nam življenje da! Naj poživlja duša, Jezus, s tabo se, Tebe, vir sladkosti, vživa naj srce. Dobri pelikan, o Jezus usmiljeni, Madeže izpere naj mi tvoja kri. Saj zamore ena sama kapljica Grehe še izbrisati vsega sveta. Jezus, zdaj v podobah gledam te, strmim, — Naj zgodi se tisto, kar gorko želim, Da v odkrito lice gledam te kedaj, Gledam tvojo slavo srečen vekomaj. Amen. Litanije presvetega rešnjega Telesa. Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Bog Oče nebeški, Bog Sin Odrešenik sveta, Bog sveti Duh, Sveta Trojica, en sami Bog, 179 Jezus, kruh angeljski, Jezus, čeznaturni kruh, Jezus, veselje kraljev, Jezus, živi kruh, ki si z nebes prišel, Jezus, kruh izvoljenih, Jezus, kruh močnih, Jezus, skriti Bog in Zveličar, Jezus, studenec vseh milosti. Jezus, vedna in najčistejša daritev, Jezus, nekrvava daritev nove za¬ veze, Jezus, nedolžno Jagnje Božje, Jezus, skrita mana, Jezus, Beseda, ki se je včlovečila in vedno med nami prebiva, O najsvetejši Zakrament, Največja skrivnost Božja, Spomin največjih čudežev Božjih, Posebno znamenje Božje ljubezni, Skrivnost vere, Spravna daritev za žive in mrtve, Največja moč v skušnjavah, Najmočnejše orožje zoper hudob¬ nega sovražnika, Najimenitnejši vseh darov Božjih, 12 * usmili se nas! 180 Presveti spomin Gospodovega trp¬ ljenja in njegove smrti, Presveta Gospodova večerja, pri kteri angelji strežejo, Največje veselje pobožnih duš, Največji zaklad vernih kristijanov, Najslajši živež naših duš, co c3 G Moč slabih, Tolažilo žalostnih, Pomoč zapuščenih, Popotnica v Gospodu umirajočih, Zastava večnega življenja, Bodi nam milostljiv! zanesi nam, o Jezus Bodi nam milostljiv, usliši nas, o Jezus Vsega hudega, Vsega greha, Nevrednega prejemanja tega pre¬ svetega Zakramenta, Poželenja mesa, Poželenja oči, Napuha življenja, Vseh pregrešnih priložnosti, Skrivnih skušnjav in zalezovanja hudobnega duha, Vseh nesreč, Večne smrti, OJ ! ! 181 Iz ljubezni, s ktero si ta presveti Zakrament postavil, Iz ljubezni, s ktero si pri zadnji večerji svoje aposteljne obhajal, Iz ljubezni, s ktero tudi nas s svojim presvetim rešnjim Telesom živiš, Iz ljubezni, s ktero se v tem presv. Zakramentu za nas daruješ, Iz ljubezni, s ktero v tem daru Božji pravici zadostuješ, Iz ljubezni, s ktero v tem presv. Za¬ kramentu toliko nečasti pretrpiš, * Iz ljubezni, s ktero nas tako usmi¬ ljeno poslušaš, S svojo predrago krvjo, ki si jo nam na altarji zapustil, S peterimi ranami tega svojega naj¬ svetejšega Telesa, ki si jih za nas prejel, Iz ljubezni, s ktero v tem presv. Zakramentu do konca sveta pri nas ostaneš, Mi grešniki, v Da nam zaneseš, | prosimo te, usliši Da nam naše grehe j nas, o Jezus! odpustiš, > reši nas, o Jezus! 182 Da nas v živi veri v ta presveti Zakrament potrdiš in ohraniš, Da v naših srcih trdno zaupanje v ta najsvetejši Zakrament obudiš, Da v naših srcih gorečo ljubezen do tega najsvetejšega Zakra¬ menta pomnožiš, Da nam češčenje in našo pobožnost do tega presvetega Zakramenta množiš in ohraniš, Da nam milost dodeliš, vselej dobro pripravljenim k tvoji mizi pri¬ stopiti, Da nam sad tega presvetega Za¬ kramenta obilno deliš, Da vso nečast od te najčastitljivše skrivnosti odvrneš, Da svojo sveto cerkev vladaš in ohraniš, Da vsem, kteri v te verujejo, luč prave vere dodeliš, Da naše misli k nebeškim željam povzdigneš, Da naša srca s svojim milostljivim obiskanjem razveseljuješ in oči¬ ščuješ, prosimo te, usliši nas, o Jezus! 183 Da nam vselej veselje nad tem pre¬ svetim Zakramentom v naše srce daješ, Da vedno v nas ostaneš in mi v tebi, Da nas na koncu našega življenja s to nebeško popotnico okrepčaš in oveseliš, Da nas poslednji dan k večnemu življenju obudiš, Da vsem vernim dušam večni mir in pokoj dodeliš, Da nas na tem sedežu svoje mi¬ losti uslišiš, Sin Božji! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, zanesi nam, o Jezus! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usliši nas, o Jezus! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili se nas, o Jezus! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Oče naš itd. 184 t. Kruh z nebes si nam dodelil. 9. Kteri vso sladkost v sebi ima. Molimo. O Bog! kteri si nam v prečudnem Zakramentu spomin svojega trpljenja za¬ pustil; daj nam, te prosimo, svete skriv¬ nosti tvojega Telesa in tvoje Krvi tako častiti, da sad tvojega odrešenja vedno v sebi občutimo. Kteri živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti svetega duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Vaja vere, upanja in ljubezni pred sv. rešnjim Telesom. O neskončna modrost! o večna res¬ nica ! o neizmerna dobrota! ki ne moreš ne goljufati ne goljufana biti: verujem v tebe, in verujem vse, karkoli si ti ra¬ zodel, in mi tvoja cerkev verovati veleva. Posebno pa trdno verujem, da si ti v presv. zakramentu sv. rešnjega Telesa resnično pričujoč, ker si to z razločnimi besedami povedal, kterim bolj verjamem, kot svojemu umu in svojim počutkom, 185 in za to vero sem s tvojo pomočjo pri¬ pravljen umreti. Zanesem se na-te, o neskončna milost! in upam, da boš meni ubozemu grešniku zavoljo svojega neskončnega zasluženja odpuščenje in milost dodelil, in me kdaj vzel v nebeško veselje. Ljubim te, o Jezus! moja edina in največja dobrota, ti si studenec vse mi¬ losti in ljubezni, ki si nas grešnike od vekomaj ljubil in ta Zakrament v zna¬ menje in vez ljubezni postavil. O Jezus! skleni tedaj moje srce s svojim srcem, vekomaj ne bom ločen od tvoje ljubezni. Veselim se tvoje neskončne popol¬ nosti, tvojega veličastva in tvoje ijubez- njivosti; veselim se vse hvale in vse časti, ktero so ti kdaj tvoji izvoljeni in vse stvari dajale in jo bodo dajale na vse večne čase. Podvržem se tebi in tvoji sveti volji v vseh rečeh, in te častim in objamem z vsemi občutljeji časti, zaupanja, lju¬ bezni in pobožnosti. Vsa nagnjenja do stvari na-te samega prenesem. Karkoli 186 bom vso večnost delal, naj se zgodi v tvojo hvalo. Ves sem tvoj, stori z menoj, kar hočeš, zdaj in vso večnost. Amen. Počeščenje Jezusa Kristusa v presvetem Zakramentu. 0 moj Zveličar, Jezus Kristus, pravi Bog in človek! verujem, da si tukaj v presv. Zakramentu resnično pričujoč, z dušo in s telesom, s krvjo in z mesom, in te ponižno molim. S čem pa ti hočem povrniti, da si iz ljubezni do mene iz nebes prišel, se na altarji svetega križa za-me daroval in se nam zapustil v večni spomin svoje ljubezni v presv. Zakra¬ mentu ? O vi nebeški duhovi, kteri tukaj pred svojim Bogom in Gospodom v ve¬ likem številu za vsako službo pripravljeni stojite, učite me z vami vred tega skri¬ tega Boga tukaj tako spoznati, častiti, ljubiti, hvaliti in moliti, da bom vreden njega kdaj z vami vred v nebesih večno hvaliti in ljubiti. Amen. 187 Molitev pri blagoslovu. Božji Zveličar! ki si nam svoje pre¬ sveto Telo in svojo presveto Kri v Za¬ kramentu altarja zapustil, zahvalim se ti za ta dar tvoje nezmerne ljubezni, in zdihovaje te prosim, dodeli svoj blagoslov meni in vsem tistim, za ktere imam na¬ men, enake milosti sprositi. Blagoslovi me s tistim blagoslovom, kteri me v druzega človeka spremeni, s teboj natanko sklene, s tvojim duhom napolni in mi bode zastava tistega bla¬ goslova, kterega si svojim izvoljenim v pri¬ hodnjem življenji pripravil. Blagoslovi moje telo in mojo dušo, blagoslovi moje oči in odvrni jih od posvetnih nečimurnosti; blagoslovi moj jezik in položi prst svoje milosti na moja usta; blagoslovi moj spomin, da na nič druzega ne mislim, kot na-te; blagoslovi moj um, da v vseh rečeh le tebe premišljujem; blagoslovi mojo voljo, da nič druzega ne želim, kot le tebe; blagoslovi moje djanje in nehanje, vse moje žive dni in konec mojega živ¬ ljenja. To prosim v imenu Boga Očeta in Sina in svetega Duha. Amen. 188 Prošnja ga odpuščenje vsega razgaljenja pre¬ svetega rešnjega Telesa. (Z odpustkom 200 dni za vsakterega, ki jo s pravo žalostjo nad svojimi grehi odmoli.) S tistim najglobokejšim spoštovanjem, ktero mi le vera sama navdihuje, te molim, o moj Bog in moj Zveličar, Jezus Kristus, pravi Bog in pravi človek, skritega tukaj v najsvetejšem Zakramentu presvetega rešnjega Telesa! Molim te in ljubim te v zadostenje vse nečasti, vseh nespodob¬ nosti in vsega skrunjenja, s kterim sem se v svojo nesrečo morebiti sam do zdaj zoper tebe pregrešil; kakor tudi vsega druzega, kar se je kdaj zoper tebe zgo¬ dilo, in se še v prihodnosti vtegne zgoditi. Molim te tedaj, o moj Bog! ne sicer tako, kakor si ti vreden, tudi ne, kakor sem jaz dolžen, pa vsaj toliko, kolikor premorem. Želim, da bi mogel s tisto popolnostjo to storiti, ktere so zmožne vse pametne stvari. Vendar si prizadevam, te zdaj in vedno v molitvah častiti ne samo za vse in vsaktere katoliške kri- stijane, ki te ne molijo in te ne ljubijo, 189 ampak tudi v zadostenje in za spre¬ obrnjenje vseh krivovercev in hudobnežev, vseh bogatajcev, bogokletnežev in never¬ nikov. Daj, o Jezus, da te vsi spoznajo, molijo in ljubijo, in vsak trenutek s hva¬ ležnostjo poveličujejo v najsvetejšem in Božjem Zakramentu. Amen. Ponižno molim te v trenutku vsakem res, Presveti Zakrament, o živi kruh nebes! O Jezus, ti Marijina ljubezen vsa, O daj, da tudi jaz te ljubim samega. O Jezus, vso ljubezen tebi izročujem Srce vse svoje, dušo svojo ti darujem! Naj tvoj bom, dokler živim, Naj tebi v smrti kdaj zaspim; Tvoj hočem biti na vse vekomej, O Jezus, vsa sladkost srca vselej! Molitev za odvrnenje zasluženih Božjih Tcazni. Jezus Kristus! ti edinorojeni Sin Boga Očeta, nekdaj si se svojemu po¬ božnemu služabniku Mojzesu kot ognjen plamen v gorečem grmu prikazal, da bi svoje ljudstvo rešil iz trde egiptovske sužnosti. Tudi nam se kažeš v presvetem Zakramentu ljubezni kot usmiljeni veliki duhoven in kot pravo velikonočno jagnje, 190 da bi svoje ljudstvo odrešil. Zavoljo te tvoje ljubezni in zavoljo tvojega trpljenja in smrti te prosim, o moj Zveličar! nikar se ne spominjaj mnogoterega razžaljenja in nečasti, ki ti jo mi delamo, ampak svoje neizmerne ljubezni in milosti! Od¬ vrni od naše domovine vse zaslužene kazni; varuj svoje ljudstvo, o dobrotljivi Jezus! nerodovitnosti zemlje, hudih vre¬ men, dragine in pomanjkanja, ognja in povodenj, uboštva in lakote, kuge in hudih bolezni, punta, vojske in vsega zlega. Ti si dobrotljiv in velieega usmiljenja, ne kaznuj nas po naših grehih, in ne po- vraeuj nam po naših hudobijah; ampak za svojega imena voljo usmili se nas, o Gospod! — O Jezus, zanesi nam! o Jezus, usliši nas! o Jezus, usmili se nas! da bomo s pomočjo tvojega Božjega blago¬ slova, v vživanji tvojih darov in dobrot to časno življenje v tvoji sveti službi tebi v čast z hvaležnim srcem preživeli. — Ti, o neskončno dobrotljivi Jezus! si v sredi med nami postavil svoje prebiva¬ lišče; ti si naš Bog, in mi smo tvoje ljudstvo; poglej z milostljivimi očmi na 191 nas, in daj svoji milosti čez nas gospo¬ dovati! Daj zemlji rodovitnost, nam pa daj tvoj kruh v veselji jesti, in brez strahu pod tvojim varstvom prebivati. Amen. Na praznik presv. Srca Jezusovega. Obhaja se ta praznik v petek po osmini presvetega rešnjega Telesa, in cerkev s tem želi doseči, da bi pod podobo presvetega Srca pre¬ mišljevali prisrčno ljubezen, s ktero je Kristus za nas trpel in postavil Zakrament presvetega rešnjega Telesa. — Premišljuj torej, da Jezus tebi kaže svoje srce in ti govori: „Je-li tvoje srce pravo, kakor je moje srce s tvojim srcem?“ (IV. Kralj. 10,15.) Premišljuj Kristusovo ljubezen do tebe, 1. ljubezen brez pridržka, vsega se je za-te dal; 2. ljubezen najčistejšo, brez lastnega dobička; 3. ljubezen brez konca, on hoče biti s teboj zdaj in vekomaj. — Je-li tvoja ljubezen tej podobna? Cerkvena pesem. Glej, v grehih in v ošabnosti Druhal divjaška naša je Nedolžno ranila srce Božansko v nehvaležnosti. Glej, sulico vojakovo Zabodli grehi naši so; Bodalo britko brusile Ostudne hudobije so. 192 Iz ranjenega, glej, Srca Rodi se cerkev Jezusa, Iz te strani odprta so Zdaj vrata v blagor ljudstvom vsem. Iz vrat teh zvira milost nam Kot sedem virov rečica, Da tam obleko vmazano Perimo v krvi Jagnjeta. Grdo je, se vrniti v greh, Ki rani srce presveto. Prižgimo rajše v srcu si Ljubezni plamen Kristusa. Dodeli to, o Jezus, nam Z Očetom, Duhom blaženim, Katerim bodi moč in čast In vlade vekomaj oblast! Amen. j. Ogenj sem prinesel na zemljo. R. In kaj druzega hočem, kakor da se vname. Molimo. Dodeli, prosimo, vsegamogočni Bog! da, ki v najsvetejšem Srcu tvojega ljubega Sina se hvalijoči, obhajamo najimenitniše dobrote njegove ljubezni, se enako raz¬ veseljujemo, da so nam bile te dobrote dane, in da so obrodile v nas zveličanski sad. Po ravno tem Jezusu Kristusu Go¬ spodu našem. Amen. 193 Litanije presvetega Srca Jezusovega. Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Bog Oče nebeški, Bog Sin Odrešenik sveta, Bog sveti Duh, Sveta Trojica, en sam Bog, Srce presveto Jezusovo, Srce Jezusa, Sinu živega Boga, Srce Jezusa, Sinu prečiste Device Marije, Srce Jezusovo, dopadajenje nebe¬ škega Očeta, Srce Jezusovo, tempelj sv. Duha, Srce Jezusovo, večna ljubezen pre¬ svete Trojice, Srce Jezusovo, raj Božjega veselja, Srce Jezusovo, studenec nebeških sladkosti, ' Rafael. 18 usmili se nas! 194 Srce Jezusovo, sedež večne milosti, Srce Jezusovo, morje usmiljenja, Srce Jezusovo, zaklad vsega bo¬ gastva Božjega, Srce Jezusovo, vir svete ljubezni in svetega kesanja, Srce Jezusovo, neskončnost vsega usmiljenja nebeškega Očeta, Srce Jezusovo, visokost Božje mo¬ drosti in Božjega znanja, Srce Jezusovo, potok, ki razveseljuje mesto Božje, Srce Jezusa, našega nebeškega Kralja, Srce Jezusa, našega dobrega pa¬ stirja, Srce Jezusa, našega usmiljenega brata, Srce Jezusa, našega preljubega uče¬ nika, Srce Jezusa, najljubeznivšega že¬ nina naših duš, Srce Jezusovo, zgled krotkosti in ponižnosti, Srce Jezusovo, studenec miru in svetega pokoja, usmili se nas! 195 Srce Jezusovo, najbolj popolna pred- podoba za naše življenje, Srce Jezusovo, tolažba žalostnih, Srce Jezusovo, pribežališče v sku¬ šnjavah in nadlogah, Srce Jezusovo, veselo prebivališče čistih duš, Srce Jezusovo, veselje vseh izvoljenih, Srce Jezusovo, studenec vseh misli in želj, Srce Jezusovo, luč popotnikov, Srce Jezusovo, altar sprave, Srce Jezusovo, ognjeni studenec Božje ljubezni, Srce Jezusovo, hrepenenje in naj¬ slajša ljubezen vseh.svetih duš. Srce Jezusovo, zavoljo nas na Oljski gori žalostno in otožno do smrti, Srce Jezusovo, oslabljeno od krva¬ vega potu, Srce Jezusovo, počeno od žalosti zavoljo naših grehov, Srce Jezusovo, na križu s sulico prebodeno, Srce Jezusovo, upanje umirajočih, 13 * usmili se nas! 196 Srce Jezusovo, večno veselje vseh svet¬ nikov v nebesih, usmili se nas! Srce Jezusovo, krona vseh stvari Božjih, usmili se nas! Bodi nam milostljivo, zanesi nam, o Srce Jezusovo! Bodi nam milostljivo, usliši nas, o Srce Jezusovo! Vsega greha, Zanemarjanja tvojega presvetega navdihovanja, Vse nepobožnosti in mlačnosti, Vse mrzlote do tvoje Božje ljubezni, Vseh nečistih misli in želj, Vse slepote in trdovratnosti srca, S svojo čudovito krotkostjo in po¬ nižnostjo, S svojo največjo čistostjo, S svojo usmiljeno prizanesljivostjo, S svojim skrivnim življenjem, S svojo sveto pokorščino do smrti na križu, S svojim ljubeznjivim obnašanjem med ljudmi, S svojim notranjim mirom, o> 197 S svojo usmiljeno ljubeznijo do nas greš¬ nikov, reši nas, o Srce Jezusovo! S krvijo in vodo, ki ste v naše očišče¬ vanje in posvečenje iz tvoje prebo¬ dene strani tekli, reši nas, o Srce Jezusovo! Mi grešniki, Da svojo sveto in čisto ljubezen v naša srca vliješ, Da naša srca k posnemanju svojih čednosti vlečeš, Da nam pravo ponižnost, krotkost in notranji mir dodeliš, Da vse misli in želje našega srca očistiš in posvetiš, Da nas in vse ljudi razsvetljuješ in k spoznanju svoje Božje lju¬ bezni pripelješ, Da nas v brhkostih tega življenja mi¬ lostljivo poživljaš in potrjuješ, Da svojo sveto ljubezen v nas vedno množiš, Da ob naši smrtni uri naše duše v svoje svete rane skriješ, Da nas v veličastvo svojih izvolje¬ nih sprejmeš, Da pastirja apostoljskega in vse cerkvene stanove v svoji sveti veri ohraniš, Da sovražnike svoje svete cerkve ponižaš, prosimo te, usliši nas! reši nas, o Gospod! 247 Da našega cesarja obvaruješ, Da krščanskim kraljem in oblast¬ nikom mir in pravo enovoljnost daruješ, Da vsemu krščanskemu ljudstvu mir in edinost dodeliš, Da nas vse v svoji sveti službi po¬ trdiš in ohraniš, Da naše misli k nebeškim željam povzdigneš, Da vsem našim dobrotnikom večne dari dodeliš, Da duše naše in naših bratov, bližnjih in dobrotnikov večnega pogubljenja rešiš, Da sad zemlji daš in ohraniš, Da vsem vernim dušam večni pokoj dodeliš, Da nas uslišiš, Sin Božji, Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ; zanesi nam, o Gospod! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ; usliši nas, o Gospod! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ; usmili se nas, o Gospod! prosimo te, usliši nas! 248 Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Oče naš . . . 2y£®lit-ur© pri popoldavji službi Božji ob nedeljah in praznikih, ki niso Marijini prazniki. K preš v. rešnjemu Telesu. (Kadar je izpostavljeno.) t. Kruh z nebes si jim dodelil, {6. Kteri ima vso sladkost v sebi. Molimo. 0 Bog! kteri si nam v prečudnem zakramentu spomin svojega trpljenja za¬ pustil, daj nam, te prosimo, svete skriv¬ nosti tvojega Telesa in tvoje krvi tako častiti, da sad tvojega odrešenja vedno v sebi občutimo. (Kteri živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti svetega Duha Bog vekomaj. Amen.) 249 Za odvrnjenje vseh nadlog in nevarnosti. Vsegamogočni, večni Bog, nebeški Oče! poglej z očmi svoje neskončne mi¬ losti naše reve in nadloge. Usmili se vseh vernih kristjanov, za ktere se je tvoj edinorojeni Sin, naš Gospod in Zve¬ ličar Jezus Kristus, voljno grešnikom v roke dal, in je tudi svojo drago kri na lesu svetega križa prelil. Po tem Go¬ spodu Jezusu odvrni, milostljivi Oče! zaslužene šibe, sedanje in prihodnje ne¬ varnosti, punte, vojsko, kugo, lakoto, dragino, bolezni in žalostne revne čase. Vsegamogočni, večni Bog, usmili se svojega služabnika, našega papeža I., in vodi ga po poti večnega življenja, da bo s tvojo pomočjo, kar je tebi prijetno, želel in z vso močjo storil. O Bog, pastir in vladar vseh vernih! glej milostljivo na svojega služabnika našega škofa I., ki si ga pastirja naši škofiji postavil; dodeli mu, da tistim, čez ktere je postavljen, z besedo in z dejanjem k dobremu služi, in tako z 250 čedo, ki mu je izročena, večno življenje doseže. O Bog, varh vseh kraljestev! do¬ deli svojemu služabniku, našemu ce¬ sarju I. spoznati in častiti tvojo moč, s ktero se sovražnik premaga, da bo, ker je iz tvoje volje cesar postal, tudi v tvojem varstvu vselej mogočen. Razsvetli in potrdi v vsem dobrem duhovske in deželske oblastnike in go¬ sposke, da nas bodo na vse to napelje¬ vali, kar more k tvoji Božji časti, k na¬ šemu zveličanju in k miru in sreči vsega krščanstva pripomoči. Prosimo tudi, kakor hočeš, da nam je prositi, za svoje prijatelje in neprijatelje, za zdrave in bolne, za vse žalostne in revne kristjane, za žive in mrtve. Vsegamogočni večni Bog, ki gospo¬ duješ čez žive in mrtve, in se usmiliš vseh, ktere iz vere in dobrih del za svoje spoznaš, pohlevno te prosimo, da vsi, za ktere smo se namenili moliti, kteri so še pri življenji, ali pa so se že s sveta ločili, na prošnje vseh tvojih 251 svetnikov od tvoje dobrote odpuščenje vseh svojih grehov dosežejo. Dodeli nam, o Bog miru! pravo edinost v veri brez vsega razdrtja in ločitve. Preobrni naša srca k pravi po¬ kori in k poboljšanju našega življenja. Vžgi v nas ogenj svoje ljubezni. Daj nam goreče želje po vsi pravičnosti, da ti bomo kakor tvoji pokorni otroci v življenji in v smrti prijetni in dopadljivi. Tebi, o Gospod! bodi vedno pri¬ poročeno vse naše dejanje in nehanje, naše delo in opravilo, naše življenje in naša smrt. Daj nam tvojo milost tukaj vživati, in tamkaj z vsemi izvoljenimi doseči, da te bomo v večnem veselji in zveličanji hvalili in molili. To nam do¬ deli, Gospod nebeški Oče! po Jezusu Kristusu, Gospodu našem in Odrešeniku, kteri s teboj živi in kraljuje v edinosti svetega Duha Bog vekomaj. Amen. t. Božja pomoč ostani vselej pri nas. 9. Amen. Oče naš ... Ceščena si Marija... (petkrat.) 252 Molitve v čast posebnih svetnikov. Pobožnost v čast svetemu Jožefu. Sveti Jožef je posebno varuh čistosti in nedolžnosti in pomočnik srečne smrti. On je lilijo nedolžnosti vedno ohranil neomadežano, in v naročji Jezusa in Marije izdihnil svojp sveto dušo. Sveta Terezija zatrjuje, da je do¬ segla vse, karkoli je svetega Jožefa prosila, in še več, kakor ga je prosila. Časti in posnemaj svetega Jožefa v nedolžnosti, čistosti, v ljubezni do Jezusa in Marije, priporočuj se mu za srečno zadnjo uro, da boš nedolžno živel in kdaj srečno umrl. Cerkvena pesem. Jožef, nebeščanom ponos in slava, Up našega življenja, zemlje steber, Pesmi, ki ti prepevamo veseli, Sprejmi prijazno. Stvarnik te je izvolil čisti devici Ženina, hotel je ime da nosiš: Oče Besede, storil te sredstvo Sreče človeške. Ti si sveta Odrešenika v hlevu, Kterega prihod so preroki peli, Gledal vesel; Božanstvo si v prahu Molil ponižen. 253 Bog, on vladarjev kralj, Gospod vsi zemlji, Kteremu trese se na migljej pekel, Kteremu služi vse nebo, je tebi, Jožef pokoren. Večna naj slava Trojstvu se razlega; Ono, ki tebi rajsko čast je podelilo, Naj nam daruje po zaslugah tvojih Večno življenje. — Amen. Predglasje. Bog me je storil kot očeta Kralja in gospoda vse svoje hiše, povišal me je, da zveličana stori mnoga ljudstva. t. Hvalil bom tvoje ime. 0. Ker si postal moj varuh in po¬ močnik. Molimo. Bog, ki si s prečudno previdnostjo svetega Jožefa presveti svoji Porodnici ženina izvoliti blagovolil: dodeli, te pro¬ simo, da, ker ga varuha častimo na zemlji, priprošnjika imeti zaslužimo v nebesih. Kteri živiš in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti svetega Buha Bog vekomaj. Amen. 254 Litanije k svetemu Jožefu. Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Bog Oče nebeški, usmili se nas! Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili se nas! Bog sveti Duh, usmili se nas! Sveta Trojica, en sami Bog, usmili se nas! Sveta Marija, zemlje in nebes Kra¬ ljica, Sv. Jožef, prečisti ženin prečiste Device Marije, Sv. Jožef, greha vselej čist, Sv. Jožef, najvišji med očaki, ’ Sv. Jožef, v milosti Božji popol¬ noma vtrjen, Sv. Jožef, v deviški zakon izvoljen, Sv. Jožef, od Kraljice nebes in zemlje postrežen, prosi za nas! 255 Sv. Jožef, oče Jezusov imenovan, Sv. Jožef, preljubeznjivi varuh Je¬ zusov, Sv. Jožef, zvesti in skrbni rednik Kristusov, Sv. Jožef, kteri si najprvi za Marijo počastil Kristusa, Sv. Jožef, kteri nisi hotel razglasiti Marije, ker si bil pravičen, Sv. Jožef, kteri si po opominjevanji angeljevem skrb imel za ohra- njenje Jezusovega življenja, Sv. Jožef, kteri si z Jezusom in Marijo pred Herodom v Egipt zbežal, Sv. Jožef, kteri si Marijo varoval, kakor kerubin raj, Sv. Jožef, čegar roke so bile pri pestovanji Jezusa sedež nebeš¬ kega Kralja, Sv. Jožef, kteri si Jezusa kot otroka varoval, Sv. Jožef, kteri si Jezusa, dvanajst let starega, z Marijo v Jeruzalem peljal praznike posvečevat, prosi za nas! 256 Sv. Jožef, kteri si z Marijo tri dni Jezusa po Jeruzalemu z veliko žalostjo iskal, Sv. Jožef, kteremu je bil sam Jezus Kristus podložen in pokoren, Sv. Jožef, kteremu je sam Jezus Kristus delati pomagal, Sv. Jožef, visoko češčen, ker sta ti nebeški Kralj in Kraljica stregla in bila podložna, Sv. Jožef, kteri si Jezusa in Marijo čez vse ljubil, Sv. Jožef, angeljski mož, Sv. Jožef, najbolj vreden v družbi Jezusa in Marije biti, Sv. Jožef, z darovi sv. Duha naj¬ bolj napolnjen, Sv. Jožef, kteremu so bile velike skrivnosti Božje razodete, Sv. Jožef, kteri si v naročji Jezusa in Marije srečno umrl. Sv. Jožef, kteri si očakom pred peklom Kristusovo rešenje napovedal Sv. Jožef, kteri si v nebesih k po¬ sebni časti povikšan, prosi za nas! 257 Sv. Jožef, naš varuh in pomočnik v živ¬ ljenji in v smrti, prosi za nas! Sv. Jožef, častitljiv pomočnik naše dežele, prosi za nas! Da bi tudi mi sv. čistost zvesto ohranili, Da bi tudi mi Jezusa v svojih srcih obvarovali in ohranili, Da bi tudi mi pravični bili in svo¬ jega bližnjega ne razglasovali, Da bi tudi mi praznike vredno po¬ svečevali, Da bi tudi mi Jezusa in Marijo čez vse ljubili, Da bi tudi mi Jezusu in Mariji vedno bolj podobni bili, Da bi tudi naša srca tolažnik sv. Duh s svojo milostjo napolnil, Da bi tudi mi srečno umrli, Da bi ti z Jezusom in Marijo pri naši smrti bil, Da bi presveta imena: Jezus, Ma¬ rija, Jožef naše zadnje besede bile, Da bi tudi mi s teboj večno ne¬ beško čast vživali, Rafael. 17 sprosi nam od Jezusa! 258 Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, zanesi nam, o Jezus! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usliši nas, o Jezus! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili se nas, o Jezus! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Oče naš . . . Češčena si Marija . . . t. Prosi za nas, sv. Jožef! 0. Da bomo vredni obljub Kristu¬ sovih. Molimo. Naj nam, prosimo, Gospod! zaslu- ženje ženina tvoje presvete Matere Ma¬ rije pomaga, da, kar naša slabost ne premore, nam bode po njegovih prošnjah dodeljeno. Kteri živiš in kraljuješ z Bo¬ gom Očetom v edinosti svetega Duha Bog vekomaj. Amen. 259 Obljuba zvestobe svetemu Jožefu. 0 presveti rednik Jezusa Kristusa, najčistejši ženin Marije, deviške Matere, sveti Jožef! jaz te izvolim danes za svojega posebnega varuha in pomočnika, in trdno sklenem, te nikoli ne zapustiti, ne kaj zoper tebe govoriti in storiti, ne dopustiti, da bi moji podložni kdaj zo¬ per tvojo čast kaj storili. Prosim te tedaj prisrčno, vzemi me za svojega rejenca in služabnika, pomagaj mi pri vseh mo¬ jih delih, in ne zapusti me ob moji smrtni uri. Amien. Prošnja za varstvo v skušnjavah. O sveti Jožef, rednik Jezusa Kri¬ stusa in ženin prečiste Device Marije! jaz, tvoj nevredni rejenec, ti priporočim čistost svoje duše in svojega telesa, in prosim te zavoljo tvoje očetovske skrbi, ki si jo imel za Jezusa in Marijo, in zavoljo tvoje neoskrunjene čistosti, pri¬ poroči me neomadežanemu Božjemu Jag¬ njetu Jezusu Kristusu in njegovi pre¬ sveti Materi Mariji, prečisti Devici, in 17 * 260 obvaruj me vsacega velikega greha. Nikar ne dopusti, da bi kdaj padel v kak greh zoper sveto čistost; temuč odženi, kakor hitro me vidiš v skušnjavi ali v nevar¬ nosti greha, od mene vse nečiste misli in želje; napolni moje srce s spominom na večnost, na Jezusa Kristusa križanega, na Marijo, žalostno Mater Božjo, s sve¬ tim strahom Božjim in vžgi v meni ogenj Božje ljubezni. Amen. Prošnja za posnemanje sv. Jožefa v njegovih čednostih. Bodi češčen, o sv. Jožef! ti zvesti in modri hlapec, kterega je Gospod po¬ stavil čez svojo družino, in kteremu je bil Jezus pokoren in Marija podložna. Pod tvojo pomoč pribežim, ozri se na¬ me in pomagaj mi v vsem mojem djanji in nehanji in s svojo pomočjo me nikoli ne zapusti. V zaupanji na tvojo mogočno priprošnjo k tebi pribežim in te prosim, sprosi mi milost, tvoje čed¬ nosti posnemati. Sprosi mi pred vsem tako lepo čednost čistosti, ktera je tebe tako visoko povzdignila; sprosi mi po- 261 nižnost, ljubezen in zvestobo do Jezusa Kristusa in potrpežljivost in vdanost v voljo Božjo v vseh križih in težavah, v čemur si nam ti tako lep zgled za¬ pustil. Sveti Jožef! sprosi mi milost, da bom pravi služabnik tvoje deviške ne¬ veste, priporoči me njenemu varstvu in usmiljenju njenega ljubega Sina; po¬ sebno pa te prosim za tvojo pomoč o moji smrtni uri. Jezus, Marija in Jožef! pomagajte mi v moji smrtni uri in pe¬ ljite me v srečno večnost, da morem ne¬ prenehoma Boga hvaliti. Amen. Uolitev k sv. Jožefu za milost vrednega sv. obhajila. 0 blaženi sv. Jožef, kakšno milost ti je Bog dodelil, da si njegovega edino- rojenega Sina, po kterem je toliko kraljev zastonj hrepenelo, ne le samo videl, am¬ pak tudi s svojimi očetovskimi rokami objemal in nosil! O da bi jaz s tvojim zgledom vžgan, in s tvojo priprošnjo podpiran, svojega Gospoda in Zveličarja Jezusa Kristusa z enako ljubeznijo in z 262 častjo v Zakramentu sv. rešnjega Telesa prejemal, da bi bil vreden, ravno tega Jezusa po tem revnem življenji vekomaj s teboj v nebesih vživati in ljubiti. Amen. Molitev k sv. Jožefu, da bi nam bil v tem življenji vodnik in spremljevalec. 0 sveti Jožef, ki si Jezusa Kristusa v njegovih otročjih letih kot oče za roko vodil in ga v njegovi mladosti po vseh potih pozemeljskega popotovanja zvesto spremljeval; prosim te, bodi tudi moj vodnik in spremljevalec na popotovanji tega življenja, in nikar ne dopusti, da bi kdaj odstopil od poti Božjih zapovedi. Bodi v brhkostih moj varuh, v nadlogah moj tolažnik, da kdaj srečno dospem v življenje živih, kjer se bom s teboj in s tvojo presveto nevesto Marijo in z vsemi izvoljenimi večno veselil v Jezusu, svojem Bogu. Amen. Molitev k sv. Jožefu za priprošnjo v kaki posebni potrebi. 0 sveti Jožef, kteremu je bil Jezus tukaj na zemlji podložen in pokoren, in 263 vedno posebno ljubezen in spoštovanje skazoval; kako bi on mogel zdaj kaj tebi odreci v nebesih, kjer se plačujejo tvoje zasluge? O prosi tedaj za me, o sveti Jožef, in zadobi mi pred vsem drugim milost, da vse grehe, posebno tega.resnično studim in se ga ogibam, svoje življenje poboljšam, in si za vse krščanske čednosti prizadevam, in da bom rešen vseh skušnjav in nevar¬ nosti greha, zavoljo kterih bi utegnilo moje zveličanje v nevarnosti biti, in da bom, ako ni zoper voljo Božjo in moje dušno zveličanje, tudi te nadloge .... rešen. V tem pa in v vsem drugem se podvržem naredbi in previdnosti Božji in tvoji očetovski zvestobi. Amen. Molitev k sv. Jožefu za srečno smrt. O sveti Jožef, ki si se v najslajšem objemanji svojega rejenca Jezusa in svoje najljubeznjivše neveste Marije iz tega življenja ločil: pridi mi na pomoč, o sveti oče z Jezusom in Marijo, po¬ sebno takrat, ko bo smrt mojemu živ- 264 Ijenju konec storila, in zadobi mi tolažbo, za ktero te prisrčno prosim, da tudi jaz v najsvetejših rokah Jezusa in Ma¬ rije svojo dušo izdihnem. V vaše roke izročim živ in umirajoč svojo dušo, Jezus, Marija, Jožef. Amen. Pobožnost v čast sv. Alojziju, prvemu pomočniku mladosti. Sveti Alojzij se imenuje navadno angeljski mladenič zavoljo posebne prednosti svoje čistosti, in je zaradi tega učeči se mladosti od apostoljskega sedeža v pomočnika postavljen. V spomin šesterih let, ktere je potem, ko je svet zapustil, v družbi Jezusovi najsvetejše preživel, se obhaja šest nedelj zaporedoma (ali pred ali po prazniku sv. Alojzija, ali o drugem letnem času), o kterih vsakikrat po določilu papeža Klemena XII. more popolni odpustek zadobiti vsakteri kristijan, kteri se v teh nedeljah prav spovč, vredno prejme zakrament presvetega rešnj. Telesa in kaka pobožna opravila (n. pr. premišljevanje, ustno molitev, kaka dela usmi¬ ljenja) v čast sv. Alojziju opravlja. 265 Pesem. Prelepa lilija cvete Lepota vsega raja, In duh čistosti angeljske To lilijo obdaja. Zato dajmo Alojziju Castitko zdaj zapeti V telesu njemu angelju Vso hvalo razodeti. Naj se hudobni svet jezi, Sovraži, zapeljava, Le bodi, o Alojzij ti, Nam luč in steza prava. Kdo krasne cvetke ne pozna Alojzija mladenča? Nedolžnost in pokora ga Zdaj v svetem raju venča. Alojzij, ti deviški cvet! Nedolžnost si ohranil; 0 bodi ti izgled nam svet, Ki nas bo greha branil. Alojzij, ti naš vojvoda! Pred nami lil’jo nosi, Usmiljenega Jezusa Nam ti pomoč izprosi. 266 Litanije svetega Alojzija. Gospod, usmili se uas! Kriste, usmili se uas! Gospod, usmili se uas! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Bog Oče nebeški, usmili se nas! Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili se nas! Bog sveti Duh, usmili se nas! Sv. Trojica en sami Bog, usmili se nas! Sv. Marija, Sv. Alojzij, Ti služabnik Marije Device, Ti angeljski mladenič, Ti izgled mladosti, Ti izgled čistosti in nedolžnosti, Ti izgled pobožnosti, Ti izgled spokornosti in zatajevanja, Ti izgled vseh čednosti, Ti kinč Jezuitovskega reda, Ti dar ljubezni do bližnjega, Ti ljubitelj uboštva, Ti zaničevalec zemeljskih dobrot, Ti popolni gospodar svojih počutkov, prosi za nas! 267 Ti ojstri spokornik brez greha, Ti premagovalec svojega mesa, Ti goreči seraf v češčenji presvetega rešnjega Telesa, Ti žareča ljubezen do križanega Jezusa, Ti najpokorniši prednikom, Ti najponižniši v časti in slavi, Ti najpotrpežljivši v težavah, Ti najprilj udniši in najkrotkejši do bližnjega, Ti zvesti pomočnik svojim služab¬ nikom, Ti dobrotnik ubogih, Ti strežnik bolnikov, Ti varuh čistosti in nedolžnosti, Ti pomočnik grešnikom, Ti svetovalec ob volitvi stanu, Ti pribežališče v vseh potrebah, Da tvoje izglede posnemamo, Da nam Bog oživi vero, upanje in ljubezen, Da nam Bog dodeli sveti strah pred grehom, Da nam Bog podeli čistost in druge potrebne čednosti, prosi za nas! 268 Da nam Bog podeli pravo molitev in premišljevanje, Da svoje misli k nebeškim željam povzdigujemo, Da goreče ljubimo Jezusa v presv. rešnjem Telesu, Da vredno prejemamo Jezusa pri svetem Obhajilu, Da nas Marija sprejme v posebno svoje varstvo, Da djansko ljubimo Boga in svojega bližnjega, Da nas Bog k pravi pokori pripelje, Da do konca stanovitni ostanemo, Da nam Bog smrtne težave po- lajša, Da nam bo Jezus milostljiv Sodnik, Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, zanesi nam, o Gospod! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usliši nas, o Gospod! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili se nas, o Gospod! Kriste sliši nas! Kriste usliši nas! prosi za nas! 269 Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas ! Gospod usmili se nas! Oče naš . . . Češčena si Marija . . . t. Prosi za nas sv. Alojzij! Da bomo vredni obljub Kristu¬ sovih. Molimo. O Bog, ki si svojega služabnika svetega Alojzija v večjo čast svojega imena v družbo svojega Sina poklical, ponižno te prosimo, dodeli nam milost, da mi na zemlji njegovo nedolžnost in čistost posnemamo, in se kdaj njegovega veličastva vdeležimo v nebesih. Po Jezusu Kristusu Gospodu našem. Amen. Molitev, s ktero se sv. Alojzij v po¬ močnika izvoli. (Posebno na njegov prašnik.) O najnedolžniši mladenič, sveti Alojzij! jaz te izvolim danes za svojega posebnega priprošnika pri Bogu, in za varha svojega življenja, in trdno sklenem, 270 te zmerom prisrčno ljubiti, tvojo čast pri sebi in pri drugih, kar najbolj mo¬ goče, množiti, tvoje čednosti in pobož¬ nost, posebno tvojo pokorščino in tvojo nedolžnost goreče posnemati. Sprejmi me za svojega varovanca, stoj mi na strani v vseh potrebah duše in telesa, obvaruj me nevarnosti greha, pomagaj mi v svetnih vednostih tako napredovati, da pri tem vednosti svetnikov, ali' skrbi za pobožno življenje ne zanemarjam, temuč z obema oborožen si prizadevam spo¬ znati in ljubiti taistega, kteri je studenec in učenik prave modrosti, Jezusa Kri¬ stusa, Gospoda našega. Amen. Molitve k sv. Alojzija za šestnedeljsko pobožnost. I. Nedelja. Premišljuj gorečo ljubezen sv. Aloj¬ zija do Boga. Ljubezen do Boga je kraljica vseh čednosti, in ta še le vsem drugim čed¬ nostim lepoto in vrednost daje. Ta ljubezen do Boga je bila pri sv. Alojziju tako velika, da sv. Marija Magdalena Paciška, kteri je bila razodela čast sv. Alojzija v nebesih, njega mu¬ čenca ljubezni imenuje . . . 271 O sveti Alojzij! ki si že v svoji prvi mladosti, ko si bil k pameti prišel, začel Boga ljubiti in njemu služiti, prosi za-me, da jaz vsaj zdaj začnem se popolnoma Bogu, svojemu Gospodu, darovati, njemu zvesto služiti, jn ga goreče ljubiti. Amen. Očenaš . . . Ceščena si Marija . . . II. Nedelja. Premišljuj ljubezen sv. Alojzija do bližnjega. Ta je znamenje ljubezni do Jezusa, in ta je bila pri sv. Alojziju tako velika, da ni le samo v dušnih in telesnih potrebah svo¬ jemu bližnjemu sploh rad koristil, ampak je celo kužnim bolnikom z nevarnostjo svojega življenja stregel, tako, da je sam bolezen na¬ lezel in svoje življenje za svojega bližnjega daroval. O ljubeznjivi svetnik in moj pomoč¬ nik, sv. Alojzij! ker krščanska ljubezen do bližnjega, ki ima svoj začetek na zemlji, v nebesih do popolnosti priraste, smem upati, da boš tudi v nebesih blagovolil, mene, svojega služabnika in varovanca, objeti s tisto ljubeznijo, s ktero si na zemlji vse v svoje ljubeznjivo srce sprejemal. Poln zaupanja se torej zatečem k tebi, o ljubeznjivi svetnik! s 272 prošnjo, da mi podeliš le eno iskro tiste svete ljubezni do bližnjega, s ktero si bil ti napolnjen, in ktera te je k tako lepim delom telesnega in dušnega usmi¬ ljenja nagibala. In ker si z ljubeznijo do bližnjega tako srečno smrt dosegel, zadobi mi milost, da bo tudi moje živ¬ ljenje sveto, in moja ločitev iz tega živ¬ ljenja daritev krščanske ljubezni do bliž¬ njega. Amen. Oče naš . . . Češeena si Marija . . . III. Nedelja. Premišljuj nedolžnost sv. Alojzija. Ta je tista čednost, zavoljo ktere sv. Alojzij najbolj slovi in se zato angeljski mladenič ime¬ nuje. In ne zastonj, zakaj odkar je bil prečisti Devici Mariji sveto čistost zaobljubil, mu je Marija to posebno prednost od Boga sprosila, da je bil v sveti čistosti in nedolžnosti tako utrjen, da je bilo videti, da se celo nobena skušnjava zoper to čednost ni mogla njemu približati. 0 sveti Alojzij! ki si svojo angeljsko nedolžnost in deviško čistost do konca svojega življenja neomadežano ohranil: prosi za-me, da se celo nič ne pregrešim zoper drago čednost, sveto čistost, da 273 vse njene sovražnike srčno premagujem, in da po skrbnem zatajevanji samega sebe hudobiji pot zapiram do svojega srca. Amen. Oče naš . . . ČešČena si Marija . . . IV. Nedelja. Premišljuj ojstro zatajevanje sa¬ mega sebe in spokornost sv. Alojzija. On je krotil svoje nedolžno meso z vednim postom, bičal se je večkrat do krvi, v posteljo je pod rjuho polena pokladal, nosil ojster spo¬ korni pas okoli života, in kakor je le vedel in znal, je zatajeval svoje telo in svoje počutke, ker je po pravici mislil, da nezmernost in po- željivost v jedi in pijači, mehkužnost v obla¬ čilih in sploh lahkoživnost in hrepenenje po vese¬ licah premnogo ljudi v peklensko brezno pripelje. O nedolžni, sveti in ojstri spokor¬ nik, ti moj ljubeznjivi pomočnik, sveti Alojzij! kako se sramujem, ako vidim, kako ojstro ti sam s seboj ravnaš, in kako daleč sem jaz od tvoje ojstrosti, ko imam vender toliko vzrokov, tebe posnemati in bolj ojstro sam s seboj ravnati. Ti si imel pravo modrost, ko si svoje nedolžno meso tako ojstro krotil, jaz pa sem ne¬ spameten, ko povsod le svojemu nag¬ njenju strežem, in v vseh rečeh le pre- 18 Rafael. 274 več sam sebi prizanašam. Oh, dodeli mi vender sveto sovraštvo zoper tako ne¬ varno mehkuženje samega sebe, da za- morem hoditi po ozki poti, ki pelje v nebesa. Nikar ne dopnsti, da bi meh- kužnosti in počutljivosti preveč stregel, in tako po poti pogubljenja dirjal v večno nesrečo. Daj mi spoznati, da ni¬ mam nevarnišega sovražnika kot samega sebe, sprosi mi moč, da se po tvojem zgledu zoper svoje hudo nagnjenje vselej srčno vojskujem in ga premagam. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . V. Nedelja. Premišljuj veselje sv. Alojzija do molitve, ktero je pogostoma z največjo po¬ božnostjo in pazljivostjo opravljal. Pa ne le pri molitvi je svoje misli imel vedno pri Bogu, ampak sicer pri vseh svojih opravilih je imel vedno Boga pred očmi, tako, da so bila vsa njegova opravila vedna molitev. 0 sveti Alojzij! ki si od svoje prve mladosti vselej svoje največje veselje v molitvi našel, in si doma in posebno v cerkvi z največjo pobožnostjo molil: prosi za-me, da mi Bog dodeli milost, 275 da svoje molitve ne le z zunanjo spo¬ dobnostjo, temuč tudi z gorečo znotraujo pobožnostjo in s svetim veseljem oprav¬ ljam. Amen. Oče naš . . . Ceščena si Marija .. . VI. Nedelja. Premišljuj gorečo ljubezen in po¬ božnost sv. Alojzija do Jezusa v sv. rešnj. Telesu in do prečiste Device Ma¬ rije. Pred sv. rešnjim Telesom v cerkvi jo bil videti nepremakljiv, svoje oči je imel ponižno v tla ali na altar obrnjene, kakor se nam ka¬ žejo podobe angeljev v molitvi presv. rešil. Telesa. Še vsa večja je bila njegova goreča po¬ božnost pri sv. maši in pri sv. obhajilu. — Kako prisrčna je bila tudi njegova pobožnost do prečiste Device Marije, ktero je od otročjih let vedno po otroško ljubil in častil! 0 sveti Alojzij! ki si vse svoje živ¬ ljenje najprisrčnejše ljubil Jezusa in Marijo, zato si tudi srečo imel, da si od ljubezni vnet v najtanjši zvezi z Jezusom in Marijo umrl: prosi za me, da nikoli ne jenjam svojega Jezusa iz vsega srca in čez vse ljubiti, in presveto Devico Marijo z otroškim zaupanjem častiti, da se bom tudi jaz v milosti svojega Zveličarja Jezusa Kristusa in pod ma- 18 * 276 ternim varstvom prečiste Device Marije s tega sveta ločil. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . Molitev k sv. Alojziju za čistost duše in telesa. (Kdor to molitev v milosti Božji pobožno moli, dobi 100 dni odpustka. Pap. Pij VII. 6. sušca 1802.) O sveti Alojzij, angeljski mladenič in najlepši zgled krščanske mladine! Glej, poln zaupanja pridem k tebi in ti priporočim čistost svoje duše in svojega telesa. Prosim te po tvoji angeljski ne¬ dolžnosti, da me neomadežanemu Jag¬ njetu Jezusu Kristusu in najčistejši De¬ vici Mariji priporočiš, in me s svojo prošnjo obvaruješ vsakega velikega greha. O premili Jezus ! na prošnjo čistega mla¬ deniča svetega Alojzija ne dopusti, da bi se s kakim grehom omadežal; kakor hitro me v skušnjavi vidiš, odpodi iz mojega srca vse nečiste misli in želje; zbudi v meni spomin na večnost in na svoje britko trpljenje; vtisni mojemu srcu sveti strah Božji, in vžgi v meni 277 ogenj Božje ljubezni, da svetega Alojzija na zemlji posnemam in vreden postanem tebe v nebesih vekomaj vživati. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . Čast bodi Bogu Očetu . . . Pobožnost v čast sv. Stanislavu, drugemu pomočniku mladosti. Sveti Stanislav, kinč družbe Jezusove, izmed ktere je bil že kot novinec v nebesa po¬ klican, bogat po zasluženji, kterega si je pri¬ dobil s svojo prelepo deviško čistostjo, z zani¬ čevanjem posvetnega veselja, s potrpežljivostjo v preganjanji, z gorečo ljubeznijo do Jezusa in Marije. Pesem. Ti lepota vsa mladosti, Stanislav, si blagrovali, Ki si v angeljski svetosti Z vencem čistosti obdan. Madeža si prost, in v sredi Slabil sramežljiv sedel, Pri predrzneža besedi Si prestrašen omedlel. 278 Pred altarjem na kolenih Poln gorečnosti klečiš, In v solzah Bogu zročenih Od ljubezni se topiš. Tam v veselji svetem dviga Duh se tebi Serafa, Ti ’z oči ljubezen šviga, In ljubezen iz srca. Ti v bolezni med trpljenjem Kličeš željno in srčno: »Daj, Gospod, še pred točenjem Sveto rešnje mi Teto!« Pa obrne naj v veselje, Stanislav! se tebi duh, Angelj spolni tvoje želje, Ti prinese živi kruh. »Pojdi v sveto tovaršijo Tje k tovaršem Jezusa,« — Tako sliši sam Marijo, Ki mu to povelje da. Stanislav zdaj ne postaja, Kot popotnik v Rim hiti, In se bliža vratom raja, Tje nebeški Materi. In po kratki je bolezni Sladka smrt nedolžnega, Pa ne smrt — le moč ljubezni Srčne k Bogu ga pelja. Glej, Marija pride sama In k Očetu večnemu 279 Pelje sveta Božja Mama Ljubljenega zdaj sinu. Stanislav! oh, prosi za-me Ljubega zdaj Jezusa, Da z ljubeznijo me vname Božjo, loči od sveta. Vedno hočem vzdigovati Gori le oči, roke, Cisto hočem potovati, Jezusu le dam srce. Amen, Litanije v čast sv. Stanislavu. Gospod, usmili se nas! Kriste, usmili se nas! Gospod, usmili se nas! Kriste, sliši nas! Kriste, usliši nas! Bog Oče nebeški, usmili se nas! Bog Sin Odrešenik sveta, usmili se nas! Bog sveti Duh, usmili se nas! Sveta Trojica, en sami Bog, usmili se nas! Sveta Marija, prosi za nas! 280 Sveta Mati Božja, Sveta devic Devica, Sveti Stanislav, Ti ljubi sin prečudne Matere Ma¬ rije, Ti goreč molivec presvetega rešnjega Telesa, Ti pobožni častivec svete Barbare, Ti ljubeznjivi priprošnik za srečno zadnjo uro, Ti izvoljeni kinč družbe Jezusove, ■ Ti vitežki premagovalec samega sebe, Ti velikodušni zaničevalec sveta, Ti srčni zmagovalec peklenskih duhov, Ti nepremakljiva skala v prega¬ njanji, Ti svetlo ogledalo pobožnosti, Ti izgled pokorščine, Ti učenik zdržnosti in spodobnosti, Ti veličastni cvet čistosti, Ti zvesti ohranovalec svojega po¬ klica, Ti stanovitni gospodovalen svojih počutkov, prosi za nas! 281 Ti, kteremu je Marija svoje Božje Dete v naročje dala, Ti izvoljeni ljubljenec Jezusa in Marije, Ti, kterega je po večji časti Božji vedno žejalo, Ti, kteri si se od želja po nebesih ves končal, Da bi mi za nebesa in njih večno veselje na zemlji vse radi da- . rovali, kot ti, Da bi mi vse skušnjave sveta, vse zadržke in sovražnike svojega zveličanja premagovali, kot ti, Da bi tudi mi v taki junaški srč¬ nosti in v željah po nebesih ži¬ veli, kakor si ti do zadnjega zdihljeja svojega življenja k večji časti Božji živel, Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, zanesi nam, o Gospod ! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usliši nas, o Gospod! Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili se nas, o Gospod! prosi za nas! 282 Molimo. O Bog, Oče nebeški! ki se v kra¬ ljestvu večnega zveličanja svojim slu¬ žabnikom razodevaš in si tudi za me tam prebivališče večuega veselja pri¬ pravil, — oh, odtegni moje srce od vsega pozemeljskega, in vleci ga na-se v hrepenenji po tistem kraljestvu, kjer bom tebe, edini pokoj svojega srca, od obličja v obličje gledal, ljubil in vži- val. Da, odtrgaj to moje srce od po¬ svetnih želja, in daj mu namestu tega nebeškega duha, s kterim si obdaroval svojega zvestega služabnika Stanislava, da bom z enako velikodušnostjo vse vab- nosti in mike sveta premagoval v tvojo večjo čast, o Bog mojega srca! — Za to te prosim zavoljo zasluženja vseh darov in zatajevanj tega tvojega svetega služabnika Stanislava po Jezusu Kri¬ stusu, Gospodu našem, v čegar milosti želim živeti in umreti; — za vse to te prosim z živo vero in trdnim zaupanjem, o Bog mojega srca, v sladkem imenu Jezusovem. Amen. 283 Molitev za sveto čistost. Moj najčistejši pomočnik, sveti Sta¬ nislav, angelj čistosti! veselim se s teboj zaradi tistega prekrasnega daru deviške čistosti, ktera je tvoje neomadežano srce lepotičila, in ponižno te prosim, zadobi mi moč zoper vse nečiste skušnjave, in vdihni mi vedno čuječnost nad moje po- čutke, da ohranim sveto čistost, tisto čednost, ktera je sama po sebi najčastit- ljivša in Bogu najdopadljivša. (Tri oče- naše in tri Oeščena si Marije.) Molitev za srečno smrt. Moj preljubeznjivi in presveti po¬ močnik, Stanislav, angelj čistosti in Seraf ljubezni! veselim se s teboj zaradi tvoje presrečne smrti, katere vzrok je bilo tvoje prisrčno hrepenenje, veličastvo Mariji¬ nega vnebovzetja v nebesih gledati, in tam Marijo še vse bolj goreče ljubiti. Zahvaljujem se prečisti Devici Mariji, ki je hotla spolniti tvoje želje, in prosim to zavoljo prednosti tvoje presrečne smrti, da blagovoliš biti moj priprošnik in varuh 284 ob uri moje smrti. Oh, obrni se do Ma¬ rije, da mi sprosi smrt, akoravno ne tako srečne, kakor je bila tvoja, pa vsaj mirno pod varstvom Marije, moje pomočnice, in po tebi, mojem posebnem pomočniku. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . .. Čast bodi Bogu Očetu itd. Uolitev k sv. Stanislavu za vredno sv. Obhajilo. O Bog! ki si po angeljskih rokah blaženega Stanislava Kostka s presvetim Telesom svojega Sina našega Gospoda Jezusa Kristusa pokrepčal: dodeli, da bomo mi po njegovem zgledu presveti zakrament Telesa in Krvi tvojega Sina vselej vredno prejemali in ob svoji smrtni uri ž njim pokrepčani mogli priti k ve¬ selemu gledanju tvojega Božjega obličja. Po ravno tem Jezusu Gospodu našem. Amen. -- 285 Molitve v najvažnejših potrebah. Molitev za žive stariše. 0 Bog, Oče nebeški! delivec vseh dobrot, tebi priporočim svoje stariše. Ti sam si mi zapovedal in z zgledom svo¬ jega ljubega Sina pokazal, da sem dolžen svoje stariše spoštovati. Vdihni mi sam spoštovanje do njih; stori, da jim po¬ korščino in ljubezen skazujem; povrni jim vse dobrote, ki so mi jih delili, ker sam jim ne morem vsega povrniti. Po- plačuj jim ves njih trud in vse njih skrbi, ktere so zastran mene imeli, ohrani jim zdravje in dolgo življenje; daj jim srečo v vseh njih opravilih, tolažbo v vseh britkostih in v trpljenji. Obvaruj jih nesreče in zalezovanja sovražnikov, sramote in vsega zlega na duši in na telesu. Daj, da bodo vedno rastli v 286 pobožnosti in poslednjič jih vzemi k sebi v svoj nebeški raj. Stori pa tudi, o Bog ! da bi jaz zmeraj svojim starišem veselje delal in da tvoj blagoslov tudi nad menoj ostane, za kterega te tolikrat prosijo. — Go¬ spod! oblagodarjaj moje stariše! Vodi in pelji jih skozi to življenje v večno življenje. Amen. Molitev za mrtve stariše. 0 Bog! ki si zapovedal očeta in mater ljubiti, usmili se milostljivo duš mojega očeta in moje matere, in od¬ pusti jima grehe in časne kazni, ki jih morebiti zavoljo njih trpita, ter stori, da ju bom gledal v veselji večne luči. Po Kristusu Gospodu našem. Amen. Oče naš . . . Oeščena si Marija . . . Gospod! daj jima večni pokoj, in nebeška luč naj jima sveti. Amen. Molitev k svojemu pomočniku (patronu). Sveti I., čegar ime mi je bilo pri sv. krstu dano, moj sveti pomočnik in 287 moj varuh! zahvaljujem se ti za tolikanj dobrot, ktere sem na tvojo prošnjo od začetka svojega življenja do zdaj od Boga prejel, pa tudi za ljubeznjivo var¬ stvo, s kterim si skrbel za mojo dušo in telo v toliko nevarnostih. Prosim te, zahvali se ti namestu mene dobrotljivemu Bogu, kteri mi je v varha dal tebe. Srčno se veselim tvoje slave in tvojega zveličanja, ter hvalim Boga, ki te je toliko ljubil in tolikanj povzdignil. K tebi, moj zvesti tovariš, zdihuje moja duša, ker v toliko nevarnostih živim. Zavoljo neskončnega usmiljenja Božjega, ki te je izvolil, zavoljo toliko milosti, s kterimi te je vodil v življenji v prelepa nebesa, zavoljo neizrekljivega veselja, ktero v nebesih vživaš, zdihujem danes k tebi, varuj me tudi za naprej, in sprosi mi milost od Boga, da posnemam tvoje lepe zglede, se srčno ustavljam hudiču, svetu in mesu, in ne omagam v nobeni skušnjavi, da kdaj s teboj združen hvalim v nebesih tvojega in svojega Boga na vekomaj. Amen. 288 Molitev o veliki žalosti. „Je kdo izmed vas žalosten naj moli.“ (Jakob 5, 13.) Pomagaj mi, o predobrotljivi Jezus! ker moje srce je potrto, moja moč me zapušča; žalosten tavam okoli celi dan, ker nisi pri meni, o moj tolažnik! O Jezus! s teboj moram klicati: Moja duša je žalostna do smrti! Gorje meni, ker sem grešnik! Spoznam, da sem grešil, Boga sem zapustil, nisem prav storil. Gospod, moj Bog, pri vsi tvoji pravici te prosim, odvrni svoj srd od mene, glej mojo slabost in odpusti mi grehe! O preljubeznjivi moj Jezus! zavoljo vse tvoje britkosti in žalosti, s ktero je bilo napolnjeno tvoje srce na vrtu Getzemani in na križu pri pogledu naših grehov, te kleče prosim, pomagaj mi v tej moji britkosti . . . Oh, nikar ne dopusti, da bi se moje srce ločilo od tebe, ker tebi, o moj Bog, se hočem vdati, na-te se zanesti. Kakor vodo bom razlil svoje srce pred tvojim obličjem; svoje roke stegujem po tebi, o moj preljubi Zve- 289 ličar! kakor jokajoče dete; k tebi vpijem v britkosti svoje duše, in tako dolgo bom vpil, da se ozreš na-me in mi spet veselje svojega zveličanja daš. Amen. Molitev v telesnih bolečinah. Jezus, moj Gospod ! britkosti in bo¬ lečine so me prevzele, neprenehoma zdi¬ hujem. Oh, usliši moj jok in stok! Bodi mi milostljiv in prizanesi moji slabosti; saj si vse naše bolečine na-se vzel in naše britkosti sam občutil; s tvojimi ranami smo bili mi ozdravljeni. — O Jezus! svoje bolečine zedinim s tvojim britkim trpljenjem, ter jih darujem ne¬ beškemu Očetu za odpuščenje svojih grehov. — Kakor je Gospodu dopadljivo, tako se je zgodilo. Ceščeno naj bo nje¬ govo ime. — Tukaj žgi, tukaj reži, pri¬ zanesi mi le v večnosti! Gospod! potrdi me, da od bolečin premagan, tebe ne žalim z nepotrpežljivostjo. Amen. Molitev v kaki posebni potrebi. Vsegamogočni, večni Bog! tvoje usmiljenje je neštevilno, tvoja dobrota 19 Rafael. 290 neskončna; glej, jaz ubogi grešnik klečim pred sedežem tvojega veličastva s spo¬ kornim srcem pa z otročjim zaupanjem in ponižno te prosim. Iz nič si me s svojo vsegamogočnostjo vstvaril, v ne¬ skončni ljubezni si me sprejel za svojega otroka, za dediča nebeškega kraljestva, v nezmernem usmiljenji si me rešil večnega pogubljenja s smrtjo svojega edinorojenega Sina; prosim te tedaj, ki si mi vse to dal brez vsega mojega za- služeuja, ne zavrzi me zdaj spred svo¬ jega obličja. Zavoljo svoje neizrečene milosti, s ktero hitro rešiš tudi največje grešnike iz brezna vseh hudobij, ako se resnično spokore; zavoljo zasluženja tvo¬ jega preljubega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa; zavoljo goreče ljubezni svetega Duha; zavoljo priprošnje pre- blažene Device Marije, ktero si od ve¬ komaj izvolil sebi v hčer, v Mater svo¬ jemu Sinu in nevesto svetemu Duhu, in zavoljo zasluženja vseh angeljev in vseh svetnikov — te ponižno prosim, usmili se me in nagni uho svojega usmiljenja mojemu zdihovanju. 0 premilostljivi Oče 291 nebeški! odpri mi zaklade svoje ne¬ izmerne dobrote, in vdeleži me svoje neskončne radodarnosti. Prosim te, do¬ deli to milost ... O Gospod! ozri se vender s svojim milim očesom na-rae, svojo, če tudi nevredno stvar, in bodi milostljiv mojim prošnjam. Še enkrat te prosim, o Gospod, moj Bog! zavoljo vsega, kar ljubiš v nebesih in na zemlji, usliši mojo prošnjo! Amen. Vender v vseh rečeh se pod vržem tvoji najsvetejši volji. Ne moja, ampak tvoja volja naj se zgodi, o Gospod! Amen. Molitev za hišni in poljski blagoslov. t. Bliska in hudega vremena, Besi nas, o Gospod! Molimo. Vsegamogočni Bog, k tvoji milosti ponižno zdihujemo, blagoslovi naše po¬ hištva, naša polja in sadove. Daj nam zdravo vreme; solnca, dežja in rose o pravem času; varuj nas hudega vre- 19 * 292 mena, treska, toče, ognja in povodnji; razdeni hudobije sovražnih duhov, in ohrani nas v miru vsega zalezovanja vidnih in nevidnih sovražnikov, ki si nas rešil z drago Krvjo svojega Sina. Po ravno tem Kristusu Gospodu našem. Amen. Blagoslov vsegamogočnega Boga, Očeta, Sina in svetega Duha naj pride nad nas in nad zemeljske rodove, in naj pri nas ostane na vekomaj. Amen. Molitev ob hudem vremenu. Molimo. 0 Gospod, Jezus Kristus! ki si za¬ povedal vetrovom in morju, in bila je velika tihota, usliši prošnje svojega ljudstva, in dodeli, da po tem znamenji svetega križa f preide vse divjanje hu¬ dega vremena. Po Kristusu Gospodu na¬ šem. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . Verujem v Boga Očeta . . . Molitev ob suši. 0 Bog, v kterem živimo, se gib¬ ljemo in smo, dodeli nam, te prosimo, 293 zdravega dežja, da v sedanjih potrebah tvojo pomoč dosežemo in s toliko večjim zaupanjem večnih dobrot prosimo. Po Kristusu Gospodu našem. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . Ve¬ rujem . . . Molitev ob deževji. Prosimo, vsegamogočni Bog! da nalive dežja ustaviš, in nam svoje jasno obličje dobrotljivo pokažeš. Po Kristusu Gospodu našem. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . Verujem . . . Molitev v sleherni potrebi. Bog, naše pribežališče in moč, in začetnik vsake dobrote! poslušaj ponižne prošnje svoje cerkve, in dodeli, da, kar z zaupanjem prosimo, gotovo dosežemo. Po Kristusu Gospodu našem. Amen. Oče naš . . . Češčena si Marija . . . Verujem . . . 294 Kratka premišljevanja za vse dneve v mesecu. 1. O veri. „ Kaj pomaga, katoliško verovati in ajdovsko živeti?“ (Peter Damijan.) 1. Ni mogoče, se zmotiti, ako ima kdo res¬ nico samo za voditelja. Tega voditelja ima sveta cerkev, ker njeni nauki se opirajo na sv. evangelij Modro je tedaj, svojo pamet veri podvreči. Kakšna je tvoja vera? . . . 2. Velika nespamet bi bila, dvomiti nad resnico vere, ktero je Bog sam razodel, ktero so tako mnogi učenci s svojo krvijo zapečatili, in ktera je s tolikimi čudeži potrjena: pa že bolj nespametno bi bilo, v resnico tega nauka verovati, in tako živeti, kakor da bi človek nad tem dvomil. Verovati, in ne živeti po veri. se pravi verovati, kakor hudiči verujejo. Ali se vjema tvoja vera s tvojim življenjem? . . . 3. Vodila svete vere so nasprotna posvetnim naukom Kar svet ljubi in čisla, zavrže sveta vera. Po kterih vodilih se boš v prihodnje ravnal? . . . Zahvaljuj se Bogu za dar svete vere in pobožno moli apostoljsko vero. 295 2. O namenu človekovem. n Vsega te hoče imeti Bog, hi te je vsega vstvaril (Sv. Avguštin.) 1. Bog nas je mogel le za-se vstvariti. Drug namen človekov bi bil nasproti njegovi modrosti in dobroti. To čuti lastno naše srce, ki ne najde miru, razun v Bogu. Ali si prepričan te resnice? . . . 2. Ker nas je Bog vstvaril, smo tudi po¬ polnoma njegova lastnina. Od tega Bog ne od¬ stopi. Ako nočemo prostovoljno njemu služiti kot dobri, pokorni otroci, da bi nas poplačal, nas bo kot nepokorne otroke zavrgel in kaznoval. Kaj si hočeš izvoliti? ... 3. Kakor so na svetu brez vse vrednosti stvari, ki svojega namena ne dosežejo: tako tudi ni nič bolj malovrednišega, kot srce, ki ni Bogu vdano, ker zanj, razun Boga, ni nobenega druzega namena. Ali se ravnaš ti po svojem namenu? ... Ali se daruješ Bogu z vsemi svo¬ jimi mislimi, besedami in djanjem? . . . Stori sklep, da hočeš edino le Boga iskati, in ves njegova lastnina biti . . . 3. O zaničevanju sveta. »Podoba tega sveta preide .“ (I. Kor. 7.) 1. Svet je poglaviten sovražnik Kristusov; njegovi nauki so naukom Kristusovim naravnost nasproti. Kdor s svetom drži, jenja Kristusov služabnik biti. Nemogoče je, obema skupaj slu¬ žiti. Enemu se mora odpovedati, svetu ali Kri¬ stusu. Komu se hočeš ti odpovedati? . . . 296 2. Pri svetem krstu si se odpovedal satanu in vsem zapeljivim naukom sveta. Ako s svetom držiš, prelomiš krstno obljubo. Kakšno prelom- Ijenje tvoje obljube! . . . Kakšna hudobija! . . . 3. Dobrote tega sveta so le na videz do¬ brote, sleparije; one le motijo človeško srce, pa ga ne umirijo; le prevelikrat so pravo hudo, ki človeka spridijo, že tukaj na duši in na telesu nesrečnega storijo, in od Boga, največje dobrote, odvrnejo. Ali ni nespametno ljubiti svet in nje¬ gove dobrote? . . . O prosi Boga, da v tebi zatere posvetnega duha . . . 4. O smrti. ■ »Ljudem je odločeno enkrat umreti. 11 (Hebr. 9, 27.) 1. Kristijan, ki ni krščansko živel, ima vzrok, se smrti bati. Umreti kot Božji sovražnik, kako žalostna smrt! Kako oster odgovor po pregrešnem življenji! Kakšen kes, toliko prilož¬ nosti k zveličanju zamuditi! Premišljuj to, dokler ni prepozno . . . 2. Kaj boš o smrtni uri želel, da bi bil storil ? Stori zdaj, dokler imaš čas; vsak trenutek vtegne zate zadnji biti; vsak trenutek je stopnja bliže smrti. Živi tako, da te smrt ne najde nepriprav¬ ljenega . . . 3. Smrt je nezmotljiv učenik; pokaže nam svet in njegove dobrote v pravi luči, in odpre oči v ozir toliko zmotnjav. Vprašaj večkrat s sv. Stanislavom Kostkom: Kaj meni to veselje, ta kratek čas, ta zabava za večnost, za nebesa 297 pomaga? O kako revne se nam kažejo posvetne dobrote pri luči mrtvaške sveče! Navadi se, sleherno delo skozi dan tako opravljati, kakor da bi bilo zadnje tvojega živ¬ ljenja . . . 5. O poslednji sodbi. „Kdo bo obstal pred obličjem njegove jeze ?“ (Nahum 1.) 1. Enkrat se moram pred sodnjim stolom Jezusa Kristusa prikazati, da bom odgovor dajal od vsega svojega življenja in sklep sodbe za¬ slišal. Nobena resnica ni v sv. pismu tako raz¬ ločno izrečena, kakor ta. Verujem jo trdno, kakor da bi že slišal trobento zadnjega dneva; ali pa živim tudi tako, da bom mogel pri sodbi obstati? 2. O kako bom mogel odgovor dajati zarad vseh misli, besedi in dejanj in zanemarjenih milosti? Ge bo pravični komaj obstal, kam se bo grešnik dejal? . . . 3. 0 kako ljubeznjive bodo besede božjega Sodnika: »Pridite k meni, izvoljeni mojega Očeta!« Kako strašne pa bodo besede: »Poberite se od mene, vi prekleti, v večni ogenj!« — Katere be¬ sede bodo meni veljale? . . . česa bi se pri sodbi najbolj sramoval? . . . Zbriši najbolj skrite grehe s pravo pokoro! . . . 6. O peklu. „Kdo bo mogel prebivati v žgečem ognji ?* (Izaij. 33.) 1. Kakšna groza bi nas obšla, ko bi slišali jok in škripanje z zobmi pogubljenih! Tulijo, 298 divjajo, objokujejo svoje grehe, pa — prepozno. O kes pogubljenih, kako strašen in brez vse koristi si ti! . . . 2. Večno od Boga zavržen biti, goreti v ognji, ki ga je božja jeza zažgala, trpeti vse bo¬ lečine brez tolažbe, brez polajšanja, brez konca, od hudiča zaničevan biti, nad vsem obupati, oh, kakšno življenje! — O kako grenki so na¬ sledki greha! . . . 3. Pogubljeni divjajo zoper same sebe, ker so krivi svoje nesreče. Toliko priložnosti, se rešiti, so zamudili, toliko milosti zanemarjali, toliko svaril zaničevali! Večno pogubljen biti iz lastnega zadolženja, nebesa zgubiti zaradi krat¬ kega pregrešnega veselja, o kako strašna misel za neskončno večnost! . . . 0 stopi v mislih v pekel in vprašaj se, kaj bi te moglo v pekel pripraviti? . . . 7. O večnosti peklenskih kazni. trenutek veselja, večnost trpljenja .“ (Sv. Krizost.) 1. Nesrečen biti tako dolgo, kakor je Bog, kako strašno je to! . . . Trpljenje pogubljenih ni le samo neizmerno veliko, ampak tudi večno. Oh, ako je že zbodljej s šivanko, če dolgo traja, neprenesljiv, kaj so še-le peklenske muke, ki večno trajajo? ... O greh, kako strašno boš kaznovan! ... 2. O večnost, kako dolga si ti? Če bi kak pogubljenec vsakih tisoč let le eno solzo pretočil, in bi se tako dolgo jokal, da bi bilo iz samih 299 solz toliko vode, kolikor je vode v vseh rekah in morjih na zemlji, ali bi bila že večnost pri koncu? Ne! Nesrečnež bi bil še le pri začetku svojega trpljenja ... O grešno veselje enega trenutka, kako dolgo boš kaznovano! . . . 3. Pogubljeni tudi dobro vedo, da bo njih trpljenje brez konca. O strašna misel! o milo- vanja polni stan! vekomaj goreti, vekomaj jokati, vekomaj obupovati! 0 da bi mi razumeli, kakor pogubljeni razumejo, kaj je greh! . . . 0. trpi voljno vse bolečine tega življenja, saj ne trpijo tako dolgo, kot večnost . . . 8. O nebesih. „Ge te trud straši, naj te vabi plačilo .“ (Sv. Brnard.) 1. Nebesa! presveta beseda! Nebesa so spolnjenje vseh naših želja, kraj vsega dobrega, rešenje vsega hudega, mojstersko delo vsega- mogočnosti Božje, cena krvi Jezusa Kristusa. O kako lepa. kako vesela morajo nebesa biti!... In jaz bi ne hotel nič za-nje delati, nič za-nje trpeti? . . . 2. Središče vse sreče izvoljenih je Bog, ne¬ skončna dobrota in lepota. Njega gledati v njegovem veličastvu, njega ljubiti brez mere, v njem se veseliti brez prenehanja, to je zveli¬ čanje, to je cilj in spolnjenje vseh naših nad in želja ... Le še kratek čas pozemeljskega popotovanja, in moja duša se ima večno ve¬ seliti! . . . 300 3. Sveti mučenci so si nebesa s svojo krvijo kupili. In jaz bi se hotel pritožiti, če Bog od mene za nebesa nekoliko darov tirja? Ali mar ni truda vredno, če se nekoliko pre¬ magujem, si kaj odrečem, da si s tem večno veselje zaslužim? O srečna nebesa, ko bi pač ljudje vedeli, koliko ste vredna! . . . Misli pogostoma na nebesa, posebno kadar ti težko stane spolnovati krščanske dolžnosti. Nikar svojega srca ne navezuj na zemljo, saj ona ni vredna tvoje ljubezni . . . 9. O pričujočnosti Božji. „Ako hočeš grešiti, poišči si kraj, kjer te Bog ne vidi “ (Sv. Avguštin.) 1. Bog me opazuje tako, kakor da bi bil sam na svetu; ali veliko več, on je v nas, kot neskončno svetlo-bistro oko, ki vse vidi, kte- remu nič ne odide. Bog me tako natančno opazuje, kakor da bi ne imel nič druzega opra¬ viti, kot mene opazovati. Kakšen nagib za-me, da prav in pošteno živim! . . . 2. Ali bi si upal vpričo kakega služabnika storiti, kar si upaš vpričo Boga storiti? Ali ni za-te veliko sramotniše, ako Bog tvoje grehe vidi. kakor če jih ljudje vidijo? In vendar se ljudi sramuješ, Boga se pa ne sramuješ? . . . O kakšna slepota! . . . 3. Pred ljudmi se človek more skriti; Bog pa je povsod pri nas. Nobena noč ni tako temna, da bi nas prikrila pred njegovimi očmi. Vse je polno njegovega veličastva . . . 301 O da bi pač ti, mladi človek, na to res¬ nico mislil, koliko grehov bi se obvaroval, koliko reči bi drugače storil! . . . Glej, da ni nič na tebi, kar bi bilo zoprno njegovim očem, in navadi se vedno Boga pred očmi imeti! . . . 10. O zveličanji duše. „ Kjer naša duša škodo trpi, tam ni no¬ benega dobička (Sv. Evher.) 1. Naša največja naloga in skrb mora biti, Bogu služiti, in svojo dušo rešiti. V tem ob¬ stoji naša sreča, naša popolnost, naše zveli¬ čanje. Vse drugo je otroška igrača. Od zane¬ marjanja te naloge pride največja nesreča, večno zavrženje od Boga. Kako strašna ne¬ umnost je torej, zanemarjati opravilo, čegar nasledki so tako veliki, čegar zguba se ne da več popraviti. Kaj ti pomaga, če bi ves svet pridobil, svojo dušo pa pogubil? — pravi Kristus . . . 2. Stvari so le za to vstvarjene, da ti po¬ magajo k tvojemu večnemu cilju in koncu; ako jih v to ne obračaš, so ti nekoristne, celo škodljive, in nimaš pravice do njih; solnce bi ti ne imelo več sijati, zemlja ti nič več sadu roditi, svojih udov bi ne smel nič več rabiti. Tn vender kolikrat zlorabiš stvari v svoje po¬ gubljenje! . . . 3. Kakor je imenitno dušno zveličanje, tako se vender le prerado zanemarja. Ljudje na¬ vadno skrbijo za vse drugo, le za dušo ne. 302 Človek bi lahko mislil, da ljudje nimajo duše, ali pa le živalsko dušo. Ali si nimaš v tej za¬ devi nič očitati? . . . Ravnaj kakor papež Benedikt XII; ko so od njega nekaj zahtevali, kar ni bilo prav, je rekel: »Ko bi imel dve duši, bi hotel eno v nevarnost postaviti; ker imam pa le eno samo, te nočem zgubiti« . . . 11. O studu greha. „Gorje duši, Tctera v uadi, lcaj boljšega najti, se od tebe, o Bog! odvrne. 11 (Sv. Av¬ guštin.) 1. Velika nesreča je, ako človek po kaki nezgodi zgubi svoje zdravje, svoje življenje, vse svoje premoženje. Ali kaj je to v primeri z zgubo, ki jo grešnik trpi? On zgubi Boga, stu¬ denec in vsebino vsega dobrega, in z Bogom vred mir in pokoj srca, in večno zveličanje. O kako je milovanja vreden, posebno če na to zgubo morebiti še nič ne porajta! . . . 2. Kakor je greh vsakdanji, tako malo se vender spozna. Marsikterikrat se ljudje ž njim celo šalijo. Oh. ali kakšna šala in kratek čas je to, ako se človek Bogu zameri in se stori vrednega večnega sovraštva? Ni li to žalostno, od koga zelo sovražen biti? Česa se hočemo bolj bati, kot večnega sovraštva Božjega? . . . 3. Strašen je prizor, ki se nam kaže na gori Kalvariji ; pa še strašnejši je stan duše, ki je oropana posvečujoče milosti Božje. Kristus 303 umrje, da bi greh končal. Bolj ga gro/.i pred grehom, kakor pred smrtjo . . . Obudi kes nad svojimi grehi, in skleni, danes posebno se vsacega tudi najmanjšega greha varovati. 12. O pokori. „ Kaj pomaga, alw se ponižujete, če se ne poboljšate (Sv. Avguštin.) 1. Pokora je grešniku k zveličanju neogib- ljivo potrebna. Kristus sam je v svojem živ¬ ljenji na zemlji pokoro delal, da bi zatrl naše grehe, in zadostoval Božji pravici. Če se on najsvetejši med vsemi svetniki posti, kaj ho¬ čemo mi grešniki delati? . . . 2. Ako se grešnik sam sebe ne kaznuje v času, in greha ne zbriše z vodo pokore, ga bo kaznovala Božja pravica vso neskončno večnost s peklenskim ognjeni; kajti greh mora kazno¬ van biti, ali od tega, ki ga je storil, ali od tistega, ki je bil ž njim razžaljen. Ali ni boljše, se tukaj ene dni pokoriti, kakor vekomaj v peklu trpeti? . . . 3. Da se grešnik z Bogom spravi, ne za¬ dostuje, grehov se samo spovedati spovedniku in po zunanjem spokorna dela opravljati. Ako se greha resnično ne kesaš, hudemu nagnjenju iz srca ne odpoveš, in grešne priložnosti ne ogibaš itd. nisi spokornik, ampak hinavec. Duh in bistvo pokore obstoji v studu greha. Zdihuj k Bogu za duha prave pokore, in prizadevaj si greh zatreti . . . 304 13. O odlašanji pokore. „Nobena gotovost ni zadosti velika, ka¬ dar je večnost v nevarnosti (Sv. Gregor.) 1. Ali ne odlašam jaz predolgo, se z Bo¬ gom spraviti? — Jutri, jutri! Zakaj ne danes? Zakaj ne to uro? — Ali bo morebiti jutri lože? ali bom mogel pozneje lože verige svojih grešnih navad pretrgati? — Nikar se ne moti, slabe navade se vkoreninijo toliko globokejše, kolikor dalje grešnik odlaša, jih izruvati . . . 2. Kaj pa je v vzrok, da se ustavljaš klicu milosti Božje? Česa se li bojiš? Poboljšanje življenja sicer ni malenkost; pa kaj bi ne mo¬ ral storiti kristijan, ki križanega Jezusa moli, in si hoče raj privojskovati ? A ko se česa bojiš, boj se zlorabe milosti Božjih . . . 3. Jutri misliš se spreobrniti! Je-li jutrišnji dan v tvoji oblasti? — Bog sicer čaka na-te, pa kako dolgo, ne veš; on ti obeta odpuščenje, ako se k njemu spreobrneš; toda jutrišnjega dneva ti ni obljubil. Morebiti da ga doživiš, morebiti pa tudi ne. In ali se hočeš v naj- imenitniši reči zanašati na »morebiti?« na negotovo reč? . . . Kako dolgo boš torej še odlašal, se k Bogu spreobrniti? Tresi se v nevarnosti, v kteri živiš! . . . 14. O strahu pred ljudmi. „Ne sramujem se evangelija .“ (Rimlj. 1.) 1. Pusti svet govoriti, kar hoče; le neum¬ než porajta na govorice neumnih ljudi. — Pa 305 kaj bodo ljudje rekli? — Rekli bodo, da ti je bolj za Boga mar, kot za ljudi, in največji po- svetnjaki in prostomišljaki te bodo v srcu pri¬ siljeni obrajtali in čislali. In kaj je na tem ležeče, kar ljudje govore, da je le Bog s teboj zadovoljen . . . 2. Ljudje si v čast štejejo, častno obleko svojega vladarja ali kneza nositi; je mar to sramotno, služabnik Kristusov biti? Navadni rokodelci opravljajo očitno svoja dela: in kristjan bi se hotel bati, se kot kristjan zadržati?! Kako neumna boječnost! Tudi Sin Božji se bo pred svojim Očetom sramoval tistega, ki se je njega pred ljudmi sramoval . . . 3. Ali ima mar naš Zveličar nad seboj kaj tacega, česar bi se moral kdo sramovati? Ali ni častitljivo njegovo ime ? Ali je mar sramota, njegove nauke spolno vati? — Marsikteri se ne sramuje, biti nečistnik, pijanec itd., sramuje se pa, pobožno živeti! Kdo pa je bolj častivreden, ali ta, ki iz strahu pred ljudmi svoje dolžnosti zanemarja, ali tisti, ki se očitno kot zvesti Božji služabnik obnaša? Vprašaj se, ali ne kraljuje v tebi strah pred ljudmi? . . . 15. O nezaupljivosti do samega sebe. „Kdor stoji, naj gleda, da ne pade.“ (I. Kor. 20.) 1. Človek se mora bolj svoje lastne sla¬ bosti bati, kakor vseh peklenskih oblasti. Ena beseda, en zdihljej, en pogled zadostuje, da ga 20 Rafael. 306 popolnoma premaga. Še celo cedre so padle, kakor David, Salomon, Peter; kaj pa hoče iz šibkega trsta biti? . . . 2. Največji sovražnik človekov je njegovo lastno srce; ono je zbirališče človeških strasti, ktere se v zvezi s počutki vsak trenutek lahko zoper človeka zarote. Mnogi so se očitnim pre¬ ganjanjem zoperstavljali, pa v samoti so bili od svoje poželjivosti premagani. Varuj se mis¬ liti, da si varen sam pred seboj! . . . 3. Največji svetniki so se tresli pri sami misli na stan svoje duše pred Bogom. Spokor¬ niki in puščavniki so zdihovali o smrtni uri, ker si večnega zveličanja še niso bili svesti. En trenutek zadostuje, da more najsvetejši člo¬ vek pogubljen biti . . . Pomisli, ktera priložnost vtegne danes tebi najbolj nevarna biti? . . . 16. O sodelovanju z milostjo Božjo. „Kdor je veliko prejel , od tega se bo tudi veliko tirjalo .“ (Luk. 12.) 1. Vsaka milost, tudi najmanjša se je mo¬ rala po Jezusu Kristusu odkupiti z drago ceno njegove presvete Krvi. Kolikorkrat torej te milosti zanemarjamo, in ž njimi ne sodelujemo, zaničujemo presveto Kri Jezusa Kristusa, in storimo nerodovitno njegovo smrt. Kolikšna od¬ govornost! . . . 2. Nekdaj bomo morali odgovor dajati ne le zaradi prejetih milosti, ampak tudi zaradi tistih, ktere bi nam bil Bog podelil, ko bi jim 307 mi ne bili nasprotovali; zakaj tudi le-te so nam bile na ponudbo; njih raba in delavnost je bila odvisna le od nas. Kaj bi bilo iz nas, ko bi bili zvestejši z milostmi sodelovali? . . . 3. Oh, že tako dolgo smo v šoli svetega Duha; on nas opominja, nam preti, nas raz¬ svetljuje, in kje je sad od tega ? Ali ne veš, da Bogu ne more nobeden ubežati, in da bo kdaj odgovor tirjal od vseh milosti? Ali ne veš, da je neka skrita mera milosti in grehov, in da se Bog odtegne človeku, kadar je ta polna?... Obračaj si v prid milost, ki ti jo Bog da¬ nes ponuja, in ravnaj se po navdihljejih svetega Duha . . . 17. O rabljenju časa. „ Bog nobenemu ne daje časa za grešen,je. “ (Sirah. 15.) 1. Cas zapravljati je ena najvefiih napak tega sveta. Življenje je tako kratko, vsak njegov trenutek je tako drag; in vendar jih mnogo živi, kakor da bi življenje ne imelo konca, ali kakor da bi ne imeli nič tukaj opraviti . . . 2. Oh, ko bi imel kteri pogubljenih le tre¬ nutek tega časa, ki ga zdaj jaz tratim, kako bi si ga hotel v prid obračati! ■— Da bi obogatel in se zabaval, ne spustim nobene priložnosti, za srečno večnost pa, ki si jo morem vsak trenutek služiti, pa nič, ali tako malo storim! — O nespamet! . . . 3. Ne tisti dan je bil srečen za-te, ko si veliko časnih dobrot dosegel, ali veliko veselic 20 * 308 vžival, ampak tisti, ko si veliko za Boga in svojo dušo delal. Kolikor več šteješ tacih dni, toliko več zasluženja ima tvoje življenje, toliko obilniša bo kdaj tvoja žetev . . . Ponovi sklep, Bogu zvesto služiti, in čas bolje rabiti . . . 18 . O prejemanju svetih zakramentov. „Clovek naj sam sebe poskusi. 11 (I. Kor. 11.) 1. Sveti zakramenti so cevi, skozi ktere nam Kri in zasluženja Jezusa Kristusa dotekajo. Ako jih zlorabimo, ropamo zasluženju Jezusa Kristusa njegovo korist in si storimo nemogoče svoje zveličanje. Zahvaljuj se Bogu, da ti je toliko tako bogatih studencev svojih milosti odprl . . . 2. Presvete zakramente zlorabimo takrat, kadar s slabo pripravo njih delavnost zadržu¬ jemo. Nimaš li vzroka v ozir tega v skrhi biti ? Toliko spovedi, in tako malo napredka v dobrem! Toliko svetih obhajil, in tako meseno življenje! Eno samo vredno sv. obhajilo te zamore svet¬ nika narediti. Kakšna je s teboj? . . . 3. Ako Telo našega Gospoda Jezusa Kri¬ stusa nevredno prejmemo, si jemo sodbo in pogubljenje. Ali bi nas ne imela ta misel s trepetom napolnovati ? Kaj bo enkrat, kadar se bo moralo Krvi našega Jezusa Kristusa za toliko nevrednih obhajil zadostovati? Premišljuj, ktere pregrešite navadno storiš pri svojih spovedih in obhajilih, in trdno skleni, 309 k prejemanju sv. zakramentov se vselej tako skrbno pripravljati, kakor da bi moral precej potem umreti . . . 19. O sveti maši. „Na vseli krajih se ho mojemu imenu pri¬ našal čisti dar.“ (Malali. 1.) 1. Najsvetejše in najimenitniše opravilo naše svete vere je daritev svete maše. To je ravno tista daritev, ktero je Jezus Kristus svo¬ jemu nebeškemu Očetu za nas na gori Kal¬ variji daroval; to je tedaj Božja daritev, in ne morem Bogu nič prijetnišega storiti, kakor če sem pobožno pri tej sveti daritvi. To vem in verujem, in vendar kolikrat zamudim ali opu¬ stim kako sveto mašo! . . . 2. Pred Bogom imamo veliko dolgov po¬ plačati; kajti noben dan ne preide, da bi ga nič ne žalili. Kako pa moremo najlože tej dolž¬ nosti zadostovati? — Ne drugače, kakor če svoje zadostovanje zedinjamo z zasluženjem Jezusa Kristusa; brez tega zedinjenja nam ne morejo vse ojstrosti spokornikov, vse muke mučencev, vse naše spokorne solze nič poma¬ gati. — Tega zedinjenja pa se vdeležujemo pri sveti maši . . . 3. Da se pravični Bog še ni maščeval strašno hudo nad hudobnim svetom, se imamo zahvalili daritvam sv. maše, ki se vsak dan opravljajo v njegovo spravo. Pogled njegovega ljubega Sina zadržuje roko njegove pravice; in med tem, ko človeški grehi na maščevanje 310 kličejo, kliče Kri Jezusa Kristusa za milost. — 0 pač ginljiva misel! — In vendar kako malo ljudi je večkrat pri sveti maši, med tem, ko so kraji posvetnih veselic prenapolnjeni! . . . Skleni, ako ti je le mogoče, vsak dan biti pri sveti maši s tako pobožnostjo in tako častit¬ ljivostjo, kakor da bi bil pri smrti Jezusovi na gori Kalvariji . . . 20. O zgledu. „Gorje človeku, po kterem pohujšanje pride." (Mat. 18.) 1. Kdor drugim slab zgled daje, je učenik hudobije; on uči greh tiste, ki ga še ne po¬ znajo ; on pregovarja v hudo tiste, ki so se ga bali; on osrčuje k prepovedanim rečem tiste, ki si jih do zdaj niso upali storiti; on potrjuje v hudobiji tiste, ki so jo mislili zapustiti. 0 kolikšna odgovornos-t! . . . 2. Kdor daje drugim slab zgled, provzro- čuje več hudega, kakor more najsvetejši slu¬ žabnik Božji dobrega storiti; on spridi in pahne več duš v pekel, kakor jih morejo goreči slu¬ žabniki Božji z vso svojo vnemo rešiti. Slab zgled je rodovitno strupeno seme, ki svoj sad od rodu do rodu nadaljuje . . . 3. Kdor slab zgled daje, je nekak antikrist; on se vojskuje zoper kraljestvo Kristusovo, on mu odteguje šiloma drago odkupljene duše, zapeljuje otroke Božje, mori duše, razširja kra¬ ljestvo Luciferjevo, pod čegar zastavo služi, čegar želje in voljo spolnuje . . . 311 Poprašaj se, ali ne daješ s svojim življenjem drugim v kaki stvari pohujšanja; in odpravi od sebe vse, kar vtegne drugim v spodtiko biti! . . . 21. O trpljenju. „I(dor ne nosi svojega križa, ni mene vreden (Luk. 14.) 1. Življenje kristjana je življenje križa. Da Jezusa posnemamo, t. j. da ž njim trpimo, smo kristjani postali, ne pa da bi le v razveselje¬ vanjih živeli. Ako pa vkljub temu pred križem bežimo, in hočemo vživati le pozemeljske do¬ brote, je to ravno toliko, kakor od krščanstva odpasti. — Kakšno je tvoje krščanstvo? . , . 2. Sv. evangelij pravi: »Blagor žalostnim.« — »Gorje vam, ki se zdaj smejate.« Ali raz- umiš te besede? Ali ti ne pravijo, da ti je tvoje življenje dano, da za svoje grehe s križem in trpljenjem pokoro delaš? da se ti ne bo dobro godilo, če ta čas v razveseljevanjih in zabavah tratiš? . . . Premisli dobro, in vadi se v lahki pokori, k čemur ti je priložnost dana v trpljenji; zakaj veliko ostrejše se boš moral pokoriti v večnosti, ako se brez trpljenja ločiš od tod . . . 3. Sin Božji je moral trpeti, da je šel tako v svojo čast; vsi svetniki so morali trpeti, da so mogli zveličani biti; in hočeš li ti po drugi poti v nebesa priti? meniš li, da krona ne¬ beška te ne bo nič stala? Križ je znamenje iz¬ voljenih ; z veseljem ga sprejmi, srčno ga nosi — za trpljenjem sledi veselje. 312 Sprosi si od križanega Jezusa milost, da bi se mogel vdeleževati njegovega trpljenja, da bi se kdaj vdeležil tudi njegovega veličastva . . . 22. O vdanosti v voljo Božjo. „Naj se zgodi , Oče, lcer je talco tvoja voljah (Mat. 2.) 1. Prava svetost obstoji v enakošnosti naše volje z Božjo voljo; kajti hoteti, kar Bog hoče, se pravi le dobro hoteti. Ravno zato so svet¬ niki sveti postali, ker je bila njih volja skle¬ njena z Božjo voljo. Brez te enakošnosti člo¬ veške volje z voljo Božjo je vsaka čednost ne¬ mogoča ; brez tega je vse le na videz, zmotnjava samega sebe. 2. Kdor z voljo Božjo in Božjo naredbo ni zadovoljen, se nekako vzdiguje zoper gospostvo in modrost Božjo; kajti vse, kar se zgodi, se zgodi po njegovi volji ali po njegovem pri- puščenji. In zakaj bi mi ne bili zadovoljni s t,em, kar je neskončna modrost naredila ali pripustila? . . . 3. Bog je neskončna dobrota. Zatega voljo on nič ne pripusti, kar bi ne bilo na eden ali drugi način nam v prid. En pogled na pota Božje previdnosti mi bo pokazal, kako je vse, kar svet nesrečo, nadlogo, nezgodo imenuje, vendar le za-me dobrota in milost Božja, ako le jaz z nepotrpežljivostjo in nezadovoljnostjo videzno nesrečo v pravo nesrečo ne spremenim. Prosi Boga, da se njegova sveta volja vsegdar nad teboj spolnuje in pripusti se vsega previdnosti Božji . . . 313 23. O zaupanju do Boga. „Ti si moj Bog, moja osoda je v tvoji roki .“ (Ps. 30.) 1. Človek zaupa svoje ozdravljenje zdrav¬ niku; svojo tožbo odvetniku, slepec svoje živ¬ ljenje celo otroku, dostikrat še psu; in mi bi se obotavljali, se previdnosti Božji prepustiti? 2. Božja očetovska previdnost se razteguje celo na najmanjšo stvarico. Česa se hoče bati duša, ki je vstvarjena po Božji podobi, in je z drago Krvijo Jezusa Kristusa odkupljena? Bog preživlja celo nevernike, obsipa dostikrat z mi¬ lostmi hudobneže, ki ga žalijo; kaj ne bo storil za tiste, ki se ga boje in ga ljubijo ? . . . 3. Bog je naš Oče, naše zadeve bi ne mogle torej biti v boljših rokah. Pustimo rav¬ nati po njegovi neskončni modrosti in dobrot¬ ljivosti. Ljubezen do nas ga sili za nas skrbeti; obljuba, nam pomagati, ga zavezuje svojo be¬ sedo spolnovati. — Se nikdar ni bil osramoten nobeden, ki je na Gospoda zaupal ... Premišljuj, ali je vtrjeno tvoje zaupanje na dobrotljivost Božjo in na zasluženje Jezusa Kristusa? . . . 24. O ljubezni do Boga. „Ako ljubezni nimam, nisem nič. “ (I. Kor. 13.) 1. Bog te je tako ljubil, da je svojega edi¬ nega Sina za-te v smrt dal. Za to ceno si je 314 tvojo nasprotno ljubezen odkupil. — In ti bi mu jo hotel odreči, se zanj nič pečati, in si nobenega truda ne prizadjati, njega v njegovi neskončni ljubezni in lepoti vedno bolj spo¬ znavati? . . . 2. Bog ti zapoveduje, da ga iz vsega srca ljubiš. Jeli mar to preveč pri tako majhnem srcu in tako velikem Bogu ? Ali mu mar preveč daš, če mu vse srce daruješ potem, ko je on poprej tebi svojega edinorojenega Sina dal? Je li mar pretežko ljubiti tistega, ki je ne¬ skončna lepota? . . . 3. Milost, smeti Boga ljubiti, je tako velika, da bi se celo s peklenskim trpljenjem predrago ne kupila. In srečni bi bili celo pogubljeni, ko bi mogli le eno samo dejanje ljubezni obu¬ diti. — In jaz morem Boga ljubiti, ako le ho¬ čem, in jaz bi to zanemarjal ? Ali bi ne bilo to vzroka zadosti, da bi me Bog zapustil? . . . Odpovej se vsemu, karkoli te zadržuje Boga ljubiti, da te kdaj Bog ne bo zavrgel. .. 25. O ljubezni do Jezusa Kristusa. „Ako kdo Gospoda Jezusa Kristusa ne ljubi, bodi preklet. “ (I. Kor. 16.) 1. Nikdar ni kak človek za-me toliko storil, kolikor je Jezus Kristus storil. Da bi me rešil večnega pogubljenja, je svojo Kri do zadnje kaplje za-me prelil, in taisto dal kot kupnino za mojo dušo. Njegov sem torej ves, in kar 315 sem mu zato neogibljivo dolžen, je to. da mu ljubezen za ljubezen povraeujem . . . 2. Pes je hvaležen za kost, ki se mu na tla vrže, zato me ljubi in varuje. Jezus pa mi daje svojo milost, svojo Kri, svoje zaslu- ženje, in jaz bi hotel mrzel do njega ostati? 0 nehvaležna duša, uči se svoje dolžnosti od živali! . . . 3. Mi smo občutljivi za svoje prijatelje, in se jim srčno zahvaljujemo za kake ljubeznjive postrežbe, ki nam jih skazujejo; ali hočemo samo do Jezusa trdi in nehvaležni biti? Kteri izmed naših prijateljev se je kdaj dal za nas križati, kakor Jezus Kristus? . . . Prosi Jezusa pogostorna za dar ljubezni do njega, in misli večkrat na to, kaj je on za-te storil . . . 26 . O ljubezni do bližnjega. „Kdor svojega bližnjega ljubi, ta je po¬ stavo dopolnil. 11 (Rimlj. 13.) 1. Kdor Boga ljubi, mora tudi svojega bližnjega ljubiti; zakaj bližnji je Božja podoba. Brez te ljubezni se sami sebe motimo, ako mislimo, da Boga ljubimo; brez nje so vsa dobra dela brez zasluženja, celo mučeniška smrt brez ljubezni nič ne pomaga . . . 2. Jezus Kristus nam razločno zapoveduje bližnjega ljubiti, kakor on nas ljubi. To je že dosti vzroka, ljudi ljubiti, če tudi nimajo nič 316 ljubeznjivega nad seboj. Ali pa bi ne imel res ljubiti tistega, ki ga je moj Zveličar tako močno ljubil, da je zanj umrl? . . . 3. Ljubezen do bližnjega mora biti takošna, kakoršna je bila Jezusova. Ona mora biti pri¬ pravljena, pomagati, na pomoč priteči, kakor je bil Jezus Kristus pripravljen svojo Kri in življenje za nas darovati. Pa kako redka je taka ljubezen med ljudmi! . . . Skleni, nikoli nič storiti zoper ljubezen do bližnjega . . . 27. O ljubezni do sovražnikov. „Kdor sovraži svojega brata, je morilec . 11 (Jan.) 1. Ljubezen je krščanstvu tako lastna, da smo dolžni celo svoje sovražnike ljubiti. Jezus Kristus nam tega ni le samo zapovedal, ampak s svojim lastnim zgledom to učil spolnovati. On je velikodušno celo svojim morilcem od¬ pustil in zanje molil, in mi bi se ne mogli premagati, da bi svojim sobratom majhna raz- žaljenja odpustili? . . . 2. Kristjan, ki razžalnikom noče odpustiti, si sam sebi sodbo izreče, kolikorkrat »oče naš« moli. V tej meri, v kteri mi odpuščamo, bo tudi Bog nam odpustil; nobene milosti pa ne bo skazal temu, ki usmiljenja ne skaže . . . 3. Kdor svojega bližnjega sovraži, ni vstanu ž njim ene vere biti. Zakaj kako more ž njim, ki ga ne more trpeti, bližati se enemu in ravno tistemu altarju, vdeleževati se ravno 317 tistega angeljskega kruha, na en raj verovati, in upati tam večno skupaj bivati s tistim, kte- rega sovraži? Le hudiči in zavrženi v peklu se sovražijo med seboj; in ne hoteti odpustiti, je prav gotovo znamenje večnega pogubljenja . . . Preiskuj svoje srce pred podobo križanega Jezusa, in če najdeš v njem kako sovraštvo ali le kako zamrzo do kakega človeka, si vzemi iz ran Jezusa Kristusa občutljeje ljubezni, in od¬ pusti iz srca bližnjemu, da bo tudi Bog tebi odpustil tvoje grehe . . . 28. O nasledovanju Jezusa Kristusa. „ Učenik! grem sa teboj, kamor tudi greš. “ (Mat. 8.) 1. Prvi človek se je končal, ker je hotel Bogu enak biti. Vsi drugi ljudje pa se morejo rešiti, če bodo podobni Sinu Božjemu. Da je nam izgled, se je včlovečil. Če smo njemu po¬ dobni, seštejemo k izvoljenim, kterih prvorojeni je on . . . 2. Posvetni ljudje se tolikanj trudijo, da šege in zadržanje sveta posnemajo. Dvorniki se v vsem po svojem knezu ravnajo, učenci ne¬ kega ajdovskega modrijana so celo njegove na¬ pake posnemali. Oh, kako malo jih je pa, ki mislijo na življenje in čednosti Jezusa Kristusa, da bi se po njem ravnali! — Kako sramotno za-me, da stopinje nisem storil, da bi ga na- sledoval! Kako žaljivo za Jezusa, da jih je tako malo, ki ga posnemajo! . . . 318 3. Kaj bom pri sodbi odgovoril, če se bo življenje Jezusovo z mojim primerjalo, njegova ponižnost z mojo prevzetnostjo, njegova pokor¬ ščina z mojo nepokorščino, njegova krotkost z mojo razburjenostjo itd. ? — O čudna prikazen, kristjan biti brez krščanstva, krščen biti in vender hudiču služiti, pod zastavo križa stati in vendar suženj mesa in sveta biti! Eno se mora zgoditi — ali ime ali zadržanje spremeniti; kajti kristjan je le tisti, kteri Jezusa posnema. Glej tedaj, ali bi se mogel ti iz svojega obnašanja kot učenec Jezusov spoznati ? . . . 29. O mlačnosti. „ Ker si mlačen, te začnem iz svojih ust bljuvati 11 . (Skrivn. razod. 3.) 1. Oh, kako nesrečen je mlačen človek! On nima nebeških tolažb; on se zgubi s poti pre¬ vidnosti Božje; on greši brez strahu; on dela hudo brez očitanja vesti; on se boji sam v se iti in svoj dušni stan pregledovati in živi tje v en dan brez skrbi za svojo dušo . . . 2. On je bolan in ne čuti bolezni svoje duše; on je suženj svojih strasti in meni, da je prost. On se ne zmeni za znotranje prigovar¬ janje; on je neobčutljiv za nagibe božjih mi¬ losti in zlorabi pomočke zveličanja, in postane tako gnjusoba srcu Božjemu . . . 3. Sem li mar jaz v tem milovanja vred¬ nem stanu? ali sem gorak ali mrzel? ali sem popolnoma Božja lastnina ali le na pol? — Glej na svojo pobožnost v molitvi, na svojo 319 gorečnost v ozir vaje v krščanskih čednostih, posebno ljubezni do Boga in do bližnjega, po¬ nižnosti. čistosti, zvestobe in pridnosti v spolno- vanji svojih dolžnosti, na premagovanje in za¬ tajevanje samega sebe, in lahko boš spoznal, ali si mlačen . . . Izkoplji se iz stanu mlačnosti, ki te pelje v pogubljenje — trudi se bolj, trudi za nebeško kraljestvo, ker le tisti ga na-se potegnejo, kteri si silo prizadevajo . . . 30. O gorečnosti v službi Božji. „Ne bodite leni v gorečnosti “. (Rimlj. 12.) 1. Neizrekljiva je gorečnost, ki jo Bog raz¬ odeva za naše zveličanje. Vsa njegova dela merijo le na našo spopolnost; vsa želja nje¬ govega srca, vsaka skrb njegove modre pre¬ vidnosti gre le na to, da bi bili mi vedno boljši. Ali bi se torej ne spodobilo, da bi tudi mi enako gorečnost v njegovi službi skazovali? In kakšna sramota za nas, če bi bili v tem za¬ nikrni? . . . 2. Veliko onečastenje Božje je, ako mu lenobno služimo; kajti s svojo lenobo pripra¬ vimo njegovo službo tako rekoč ob veljavo, kakor da bi on ne bil vreden, da hi mu služili, in kakor da bi njegovo plačilo ne bilo veliko vredno. Gorje pa človeku, ki službo Božjo za¬ nikrno ter nemarno opravlja! . . . 3. Vse, tudi najmanjše, kar iz ljubezni do Boga storimo, ima tisučkrat več vrednosti, kot vsa dela največjih junakov. Koliko truda si 320 moramo torej prizadjati v službi Božji, ker ljudje toliko storijo iz posvetne nečimurnosti! — Glej služabnike hudičeve, kako ne počivajo, in se ničesa ne ustrašijo; in ti bi hotel manj storiti za Kristusa in za nebesa? . . . Premišljuj svoje zadržanje do Boga; glej, ktera pobožna opravila najbolj zanikrno oprav¬ ljaš, in opravljaj od zdaj naprej bolje, da boš vreden služabnik Božji. 31. O zvestobi v malem. ,,Kdor je v najmanjšem zvest, ta je tudi v večem zvest. “ (Luk. 16, 10.) 1. Velike reke izvirajo iz majhnega stu¬ denca; velika drevesa izrastejo iz majhnega zrna; naj večji ogenj se prične iz majhne iskre; potop velikih ladij iz majhne razpoke; globoki padci izvirajo dostikrat iz majhnega greha; velika nesreča iz majhnega vzroka . . . 2. Veliko je odvisno od majhnega; majhno vodi k velikemu. Kteri v strahu Božjem živi, ničesa ne zanemarja. Kdor Boga ljubi, mu je vsaka reč imenitna, vsako še tako majhno opravilo iz ljubezni do Boga natanko opravlja. 3. Velika dela človeka zadovoljnega de¬ lajo: na videz majhna, pa so Bogu dopadljiva. Kdor je v malem nezvest in zanikrn, bo tudi v velikem. Kdor se v mladosti navadi v malem zanikrn in površen biti, bo pozneje v življenji tudi v velikih in imenitnih opravilih tako za¬ nikrn. Kdor je v malem zvest v svoji mla¬ dosti, natančen in priden, bo pozneje tudi v 321 velikem tak. Nič ni majhno, od česar je odvisno naše zveličanje. Nič ni veliko, ako ni v zvezi z majhnim. Bog le zvestobo ceni; zvestoba pa se kaže v majhnem . . . O moj Bog! ker ti ne morem v velikih rečeh služiti, ti hočem majhne službe skazovati; in ker ne morem težkih del opravljati, hočem vsaj majhna doprinašati. 32. O čistosti. „Blagor jim, kteri so čistega srca, ker oni bodo Boga gledali. 11 (Mat. 5.) 1. Jezus čiste ljudi posebno ljubi; kajti prečisto Devico Marijo si je v svojo mater iz¬ volil. Deviškega aposteljna Janeza je med vsemi aposteljni najbolj ljubil. Jezus je čistim dušam v nebesih neko posebno veliko veselje pri¬ pravil, ker bodo njega spremljevale, kamor koli pojde, in mu novo pesem pele, ktere drugi ne bodo mogli razumeti . . . 2. Ako čisto in nedolžno živim, ima moja čednost veče zasluženje, kot angeljska čistost, ker angelji nimajo telesa, torej tudi ne skušnjav, zoper ktere se mora čisti človek vojskovati. Ako čisto živim, sem torej Bogu posebno do¬ padljiv in si prelepo krono služim v nebesih. O neprecenljivi zaklad svete čistosti, kako drag si ti, pa tudi kako težko se neomadežano ob¬ varuješ! . . . 3. Da more človek čisto živeti, mora po¬ nižen biti. Bog ponižuje prevzetne. Prevzetnost 21 Rafael. 822 gre pred padcem. Imej povsod Boga pred očmi; vedi, da Bog vse vidi in ve, tudi naše naj- skrivnejše misli in željein noč je pred njim kakor dan razsvetljena. Čuj čez svoje počutke: oči, ušesa, usta, roke in srce. Beži pred slabo priložnostjo! Časti prečisto Devico Marijo in angelja varha, in priporočaj se jima v varstvo! 0 moj Bog! daj, da poprej nedolžen umr- jem, kakor da padem v kak greh zoper sveto čistost! Pristavek. A. Česa se ima mladina posebno varovati. 1. Lenoba. Ne za otročarije in igrače si. o krščanska mladina! na svetu. Tvoja natorna živost, tvoja lahka hoja, tvoje drzno hrepenenje, tvoje ne- prestrašeno dejanje očitno kaže, da je dobrot¬ ljivi in modri Stvarnik v te nagnjenje do dela položil, ki ga nikdar bolj natorno razvijati ne moreš, kot v svojih mladostnih letih. Če se ustavljaš temu nagnjenju, in se lenobi vdajaš, zadosti očitno kažeš, da se pogreša pri tebi ena najlepših čednosti mladostnih let, in da imaš neko bolezen, ktere bi se moral pač sra¬ movati. Ti stopiš na široko cesto pogubljenja; zakaj lenoba je začetek vseh hudobij. Duh ne more počivati, mora svoje moči razodevati, če se ne zgodi v koristnih rečeh, se zgodi v škod- 21 * 324 ljivih. Če se. o mladina! ne navadiš delavna biti za dobro, boš delavna za hudobijo in raz¬ uzdanost. Tvoje srce bodo odprta vrata, skozi ktera bo brez zadržka dušni morivec v te prižel; tvoje srce bo zemlja, kjer strasti in huda nagnjenja najbolj poganjajo; bo močvirje, kjer se ostudni mrčes greha in strupeni sopari hu¬ dobije izlegajo. Ob kratkem: lenoba je za-te močen pa kalen studenec sramote in pogub¬ ljenja, ona je jama čednosti in nedolžnosti; kajti ure, ki se delu odtegujejo, se navadno obračajo v igre, v pijančevanje, v pohajkovanje in v slabe tovaršije, ali pa v slabe misli. Zra¬ ven tega je lenoba še morivka tvojih dušnih in telesnih moči, ki se s pridnostjo in z de¬ lom hude, urijo in bistre, z lenobo pa zaspe in oslabe. Nevednost ali napolvednost ste natorna otroka te nenaturne matere; nepripravnost in nezmožnost za kak pošten stan ste nje sra¬ motni sestri. To pričuje žalostna skušnja, pri¬ čujejo zgledi, ki se nam dostikrat živo pred oči postavljajo; veliko mladih ljudi je brez stanovitnosti, brez spoznanja, brez trdne volje, ker so sužnji svoje lenobe. Zatorej, o krščanska mladina! varuj se lenobe kot najbolj nevarne zanjke, ki preti tvoji nedolžnosti in tvoji sreči; 325 navadi se, svoj čas in svoje moči v dobro obračati in za svoje izobraženje z vso resnobo skrbeti. Pomisli, da ti je Bog sam zavoljo tvojih grehov delo naložil, in je torej le zadostenje za storjeno krivico; da je čas, ki se z lenobo zgubi, prav draga reč, ki se z vsemi zakladi sveta ne da zopet kupiti; da so dnevi tvojega življenja odmerjeni, se vsak trenutek svojemu koncu bližajo, in da moreš na enkrat stati na pragu večnosti, in zavoljo njih ostri odgovor dajati. — Hočeš se torej lenobe obvarovati in svoja mladostna leta v svojo prihodnjo srečo obračati, opravljaj pred vsem drugim to, kar tvoj stan in tvoj poklic od tebe tirjata, namreč: potrebna dela. Da tvoja pridnost ne opeša, ravnaj se po postavljenem redu; hočeš s svojim delom koristiti, naj ne bo tvoja pridnost pre¬ napeta, ampak pametna: hiti počasi; hočeš se z delom in s pridnostjo posvetiti, delaj vse z dobrim namenom, vse k večji časti Božji in v slavo prečiste Device Marije. 2. Nečistost. Gorje mlademu človeku, ki sladkim bese¬ dam zapeljive kače verjame, in sega po kozarcu nečistega veselja, pije strup, ki po najgrozovit- 326 nejši poti dušo in velikrat tudi telo umori; žalostno se moti, ko meni, vživati veselje, ktero bi moglo napolniti želje njegovega srca. 0 ne, nikdar in nikoli se ne more srce pomiriti s tern. kar se počutkom sladka, zakaj le za Boga je vstvarjeno, pravi sv. Avguštin, in nima počitka, dokler v Bogu ne počiva. Namestu veselja, ki ga je upal nesrečnež vživati, se polasti njego¬ vega srca najstrašnejše pečenje vesti; zatorej se bo semtertje obračal, da bi pokoj našel, nikjer ga ne bo najdel, zakaj s strupeno pšico je ranjen. Skušnjava mu je sicer obetala slad¬ kosti; dala mu jih je, pa le za trenutek časa. in zapustila mu je strašne dušne bolečine; obe¬ tala mu je vesele dni, pa mu je zato vzela moč njegove volje, bistrost njegovega uma, ljubeznjivost njegovega srca, in mu za to pu¬ stila oslabljene in otrpnjene dušne moči, ne¬ občutljivost do vsega Božjega in velik strah pred smrtjo in sodbo. Zatorej, o mladi človek! bi bila za-te brez izjemka največja izmed vseh nesreč, ko bi se nečistosti vdal; zakaj s tem bi zgubil največjo lepoto svoje duše, nedolž¬ nost in posvečujočo milost Božjo, bi zgubil mir svoje vesti in mir svoje duše, in bil bi zavoljo tega ves zbegan v svojem duhu in bi morebiti 327 na zadnje še obupal. Z nedolžnostjo bi zgubil vso ljubezen do Boga in do nebes; kajti lju¬ bezen Božja prebiva le v čistih srcih, in želje po nebesih se zaduše po živinskih sladnostih nečistega človeka. Zgubil bi vso pobožnost in ljubezen do molitve; kajti nečisto srce, v kterem je ljubezen Božja umrla, se ne povzdiguje več v otročjem zaupanji k Bogu. Zgubil bi vso vero v Boga; kaj se namreč ložje zgodi, kot to, da oslabljen duh resnic svete vere ne more več razumeti in da ne veruje nič več rad v tistega Boga, kterega bi se moral bati; ne v pravično sodbo Božjo, pred ktero bi se moral tresti. Zgubil bi vso moč, zopet vstati; ker tega bi ne mogel brez posebne milosti Božje, ktero zado- bijo pa le tisti, ki za-njo prosijo, kar pa suženj nečistosti redko kdaj dela. Zgubil bi svoje zdravje, in bil bi rop prezgodnje, bolečine polne smrti; kajti nič ni tako strupeno za človeško življenje in telesno zdravje, kakor nečisti greh; on vrže smrtno seme v tvoje kosti, in trohlji¬ vost v tvoje meso, da shujšan, bled, s kalnimi očmi v spomladi svojega življenja zvenjevaš, in se ti smrt kot strašna kazen približuje. Varuj se torej z vso skrbjo nečistosti, zakaj nobena pregreha ne pride tako lahko v tvoje srce, nobena nima toliko in tako skritih potov, nobena ni bolj predrzna in neutrudljiva, nobena bolj zvita in prekanjena, kakor nečistost. Pri¬ jazna, smehljaje in igraje se ti bliža in še le potem zgrabi z morivnimi kremplji neprevidno nedolžnost, kadar se čuti dovolj močno. Čuj torej nad svojimi počutki, ker pritepe se skozi nezavarovane oči, če se pomude na rečeh, ktere vžigajo ogenj poželjivosti; pritepe se skozi ne¬ zavarovana ušesa, če se sladkim besedam za¬ peljive kače in strupenim grdim kvantam od¬ pirajo in nastavljajo; polasti se domišljije, če se nespodobne misli nemudoma ne odganjajo. Guj in ustavljaj se, o krščanska mladina! nikar ne dopuščaj, da bi se iz iskre nečistega ognja plamen vzdignil, sicer boš britko objokovala — pa prepozno — zgubo svoje nedolžnosti. Pred vsem pa čuj sama čez se, o krščanska mla¬ dina! da ne boš svoja lastna zapeljivka; imej spoštovanje do sebe; tvoje telo in tvoji udje so tempelj Božji, dani so ti v boljši cilj in konec, kakor da bi jih obračala v orodje svoje sra¬ mote in ž njimi končala svojo srečo, svoja ne¬ dolžnost in svoj pokoj. Z čuječnostjo sklepaj molitev, zakaj najmočnejše orožje je zoper skušnjavca; ž njo si pridobiš pomoč od zgorej- 329 in srčnost za boj. Živi v svetem strahu Božjem, ker Bog je povsod pri tebi in te povsod vidi, in te bo kdaj sodil; prav posebno pa se zatekaj k Mariji, prečisti Devici; izročuj svojo nedolž- nost njenemu varstvu, da odvrne od tebe ne¬ varnost in ti v nevarnem boji dobrotljivo roko podaja. 3. Nezmernost. Skoraj ravno tako ostudna in škodljiva pregreha, kot nečistost, je nezmernost, kteri se prevelikrat vdaja zlasti odraščena mladina. Z nepopisljivo lahkomišljenostjo se celo s tem baha in med seboj skuša, kdo da more hitrejše in največ polnih kupic in vrčkov izprazniti. Kdor v tem druge prekosi, dobi junaško zmago; on potem zvonec nosi pri svojih pajdaših; nje¬ gove misli, besede in vodila večina drugih za svoje spoznava in spolnuje. Oh, nesrečni norci! ne vedo, kaj delajo; kako globoko svojo člo¬ veško vrednost ponižujejo, koliko neizrečeno revščino sami sebi nakopavajo, koliko grenkega s tem drugim napravljajo! Ali je mar to res kaj velicega in hvalevrednega, nespametniši biti, kot neumna živina? Ali je mar to pametno, v svojem nevrednem obnašanji hvale iskati, najžlahtnejše natorne darove duše in telesa 330 tako predrzno zapravljati, in si toliko časne in večne nesreče na glavo nakopavati? — Pre¬ mišljuj, o krščanska mladina, kaj uči o ne¬ zmernosti vera, pamet in skušnja? . . . Rečejo, nezmernost pelje naravnost v nesramnost. »Vino nečistost dela, in pijanost hrup; kdor ima nad tem veselje, ne bo nikdar moder«. (Pregov. 20, 1.) »Nikar se ne vpijanite z vinom, v kterem je nečistost.« (Efež. 5, 18.) — To so besede sv. pisma, tedaj negoljufive resnice. Kar pa je tukaj o vinu rečeno, velja o vsaki drugi vpijanljivi pijači, posebno o žganju. Vpijanljive pijače vzbujajo meseno poželenje in slabe dušne moči, da se mu ne ustavljajo; vnemajo domišljijo, motijo pamet in jemljejo volji moč. Iz vsega tega izvira neka predrznost, v kteri si človek veliko dovoli, česar se trezen sramuje. Koliko mladih ljudi je tukaj doživelo že žalostno skušnjo! Leta in leta so skrbno čuli nad svojo nedolžnostjo; pa, glej! o žalost! komaj so prvi¬ krat pri slabi tovaršiji pijančevali, je njih ne¬ dolžnost zamrla, in vsa njih sreča je zginila, in vse je pokončano, kar je bila skrbna izreja, lastna čuječnost in izvrstna lastna vaja v njih hvalevrednega vstanovila. — Vera, pamet in skušnja ti dalje povedo, da nezmernost ti tudi 331 še najboljše dušne moči pokvarja. Um, pametna razsoja se ne more izuriti v megli pijanosti; vednosti in blage misli se ne razvijati in iz- urjati v duhu, ki ga pijanost zatira. Koliko dra- zega časa človek v pijančevanji zgubi, ki bi ga lahko v svoje izobraženje obračal! Dalje uči skušnja, da nezmernost večkrat še telo umori. Oe se tudi železno zdravje mladosti s tako ne¬ zmernostjo vselej nagloma ne pokonča, vendar je gotovo, da je nezmernost mati veliko nevarnih bolezni, ali celo morij, ki se v pijanosti zgode. — Varuj se torej, ljuba mladina! te ostudne in škodljive pregrehe, ki te tako globoko po¬ niža in nezmožno stori za dosego svojega vi- socega namena, in ker so njeni nasledki ne¬ vednost, zguba časa, razujzdanost in grda ne¬ čistost; beži pred to pregreho kot pred zgubo nedolžnosti in svoje sreče, kot pred svojim morivcem in grobom. — Ljubi pa zmernost, če čistost ljubiš, zakaj ž njo imaš prostost, moč in srčnost, se napadom skušnjave ustavljati; ljubi jo, če hočeš nedolžno veselje tega živ¬ ljenja dolgo in mirno vživati. Ce se pri kaki priložnosti kterega veselega praznika v družbi svojih sorodovincev ali svojih prijateljev vde- ležuješ, veseli se v Gospodu, bodi vesel in 332 vživaj dobrote, ki ti jih ljubezen in prijaznost ponujate, vendar zmerno in varno, ne da bi pre¬ stopil mejo spodobnosti in zmernosti, ali da bi pozabil, kaj se za krščansko mladino spodobi. 4. Strah pred ljudmi. Najnevarnišim sovražnikom mladine se pri¬ števa tudi strah pred ljudmi; zakaj ta mori boljša čutila in blagejše misli mladih ljudi, ter jih tako pripelje na najnevarniša pota. Suženj strahu pred ljudmi se mladi človek nikdar ne more svoje dušne prostosti veseliti; kajti mora se po mislih in zadržanji svojih mladih tova¬ rišev ravnati, mora hvaliti, kar oni hvalijo, mora grajati, kar oni grajajo, delati, kar oni delajo. Še celo tega si ne upa, da bi glas svoje vesti poslušal in živel po naukih in vodilih svoje krščanske izreje. Ves omahljiv v mislih in v dejanji nima nobenih svojih vodil; misli njegovih prijateljev so tudi njegove misli; po njih se daje motiti in zapeljevati v ostudne razbrzdanosti spačene mladine, pusti se siliti v brezbožne in nesramne pogovore, v nemar puščati svoje najsvetejše dolžnosti, še celo pre¬ jemanje svetih zakramentov. Ta strah pred ljudmi grozovito in brezbožno kraljuje: v dru- ščinah, kjer se mlad človek zoper glas vesti smeja lahkomišljenim norčijam in besedam, in s takimi potegne, kteri nekrščansko in brez¬ božno govore zoper vero in njene služabnike; v spolnovanji verskih dolžnosti, kterih se človek ne upa očitno spolnovati, ali jih tako ne spolnuje, kakor vera zahteva, ker malokdaj svete zakramente prejema, in še takrat brez vse prave pobožnosti; besede Božje ne posluša, se sramuje pred sv. rešnjim Telesom koleno pripogniti, pred svetimi podobami se odkriti, pred jedjo in po jedi moliti, in skrbi, da bi se mu drugi ne smejali. Strah pred ljudmi posebno takrat svojo škodljivo moč razodeva v mladem človeku, kadar bi imel dolžnosti svojega stanii vestno spolnovati; strah pred ljudmi ga namreč prisili, po zelo škodljivih in pogubljivih potih s slabimi tovariši hoditi, se zoper predpostav¬ ljene vzdigovati, njih veljavo zaničevati, dano pohujšanje in pokorščine trdovratno nadaljevati, ter se boji, da bi ne bil kot nestanoviten za¬ ničevan. Da bi se ti strah pred ljudmi tolikanj bolj pristudil, premišljuj naslednje reči: 1. Strah pred ljudmi je neumnost. Ko bi se zdrav človek v pričo kakega bolnika svo¬ jega zdravja sramoval; ali ko bi tak, ki vidi, 334 se bal slepčevega zaničevanja,, bi ga gotovo vsi za neumnega imeli. Ali pa ni ravno taka ne¬ umnost, če kristjan zoper svoje trdno prepri¬ čanje to dela, kar bi imel opuščati, in to opušča, kar bi imel delati? Ni li neumnost, če se za¬ ničevanja tistih, ki mu ne morejo nič škodo¬ vati, bolj boji, kot Boga, ki ga more z dušo in telesom pogubiti v pekel? 2. Strah pred ljudmi je sramota; zakaj ž njim se zataji človeška vrednost in pamet, človeška moč in samostojnost. Sicer te vežejo zapovedi Najvišjega, vendar pa imaš še prosto voljo, s ktero moreš storiti, kar hočeš; imaš luč pameti, ki te vodi, da se ne pustiš po zu¬ nanjih primerljejih nagibati, temuč po boljšem spoznanji svoje pameti. Strah pred ljudmi pa ti vzame prostost, in se zoper svojo pamet pustiš voditi, kakor se živali vodijo — kolikšna sramota! 3. Strah pred ljudmi je ostudna s u ž n o s t. Suženj se mora po volji svojega gospoda rav¬ nati; kdor pa se da od strahu pred ljudmi vo¬ diti, nima kot suženj nobene lastne volje in nobene prostosti, ampak on je pod jarmom toliko ljudi, kolikor se jih boji; on je suženj 335 greha, suženj spačenih misli drugih ljudi — zares ostudna sužnost! 4. Strah pred ljudmi je zatajevanje Božje. — Kaj hoče druzega biti, če se kdo ne upa, se za služabnika Božjega spoznati? Če se pri sv. krstu storjena obljuba tako malo- srčno prelomi? Ali pa nisi obljubil, o človek! vse svoje življenje očitno se pod zastavo Jezusa Kristusa vojskovati? Da, obljubil si, in le s to pogojo si bil puščen k svetemu krstu in k Go¬ spodovi mizi pri prvem sv. obhajilu. In zdaj se bojiš, strašljivec! njega za Gospoda in Učenika svojega spoznati, njemu z vsem dolžnim spo¬ štovanjem služiti, in se za njegovo sveto reč potegovati! Kaj pa ima Božja služba zaničljivega v sebi ? Kakšna sramota pa je tedaj v čednosti in pobožnosti? Ali se ne bojiš žuganja Kristu¬ sovega: »Kdor se mene in mojih besedi sra¬ muje, tega se bo tudi Sin človekov sramoval, kadar bo prišel v svojem, Očetovem in vseh angeljev veličastvu.« (Luk. 9, 26.) Nikar se torej ne daj s strahom pred ljudmi od dobrega odvračevati in k hudemu napelje¬ vati, temuč bodi zvest in srčen vojščak Kristu¬ sov ; kaži v vsem zadržanji in povsod, da se le Boga bojiš, in da si v največo čast šteješ, nje- gov služabnik biti, in nikdar ne pozabi, da strašljivci niso za nebesa, ktere se morejo le s silo pridobiti, in vedi, da Jezus in Marija ho¬ četa v službi le duše polne srčnosti in stano¬ vitnosti imeti. B. V čem se mora mladina posebno odlikovati. 1. V pobožnosti do prebl. Device Marije. Pobožnost do Marije Device ima svoje glo¬ boke korenine v katoliški cerkvi; iz nje raste kakor cvetlica iz semena, kakor sad iz cvetja; zakaj ljubezen do Jezusa Kristusa, duša kato¬ liškega življenja, pelje neogibno k ljubezni tiste, ktera nam ga je izredila in v neizrekljivih bo¬ lečinah svoje duše za nas v smrt dala. Res, pobožnost do Marije Device je s katoliško vero v tako tanki zvezi, da ena brez druge ne more obstati, kakor uče sveti učeniki, rekoč: »No¬ beden Jezusa ne ljubi, kteri tudi Marije ne ljubi.« Zatorej, o krščanska mladina! vnemaj se po zgledu sv. Alojzija, sv. Stanislava in toliko družili svetih mladeničev in devic od prve mladosti za prav goreče češčenje Matere Božje, da boš v nedolžnosti in pobožnosti rastla. in 337 kdaj srečno umrla. Da bo pa tvoja pobožnost prava, naj ima naslednje lastnosti: 1. Naj bo tvoja pobožnost do Marije Device otročja. Spoštuj in ljubi jo kot svojo nebeško Mater, ki te je pod križem za svojega otroka sprejela. Karkoli se ti prigodi tolažljivega in žalostnega, ž njo deli; njej toži svojo srčno ža¬ lost, njej razodevaj svoje potrebe, njej kaži rane svoje duše, k njej se zatekaj v skušnjavah, nje se oklepaj v nevarnostih, njo kliči na pomoč po padcu. 2. Tvoja pobožnost bodi ne p ren e lil j i v a, t. j. tvoja ljubezen do Marije ne sme nikdar omrzniti ali celo jenjati, marveč kolikor je mo¬ goče, vedno rasti. Vsak dan moraš opravljati kake pobožnosti do Marije Device, posebno ako so zaobljubljene. 3. Tvoja pobožnost do Marije Device bodi goreča, ki se posebno razodeva v razširjanji Marijine slave in v poveličevanji njenega imena. Torej si prizadevaj, kolikor moreš, doseči, da Marijo Devico tudi drugi ljubijo in časte, da se v njeno čast pesmi prepevajo, altarji njeni zaljšajo itd. 4. Tvoja pobožnost do Marije Device mora biti poslednjič tudi po snemalna, t. j. posne- 22 Rafael. 338 mati moraš njene lepe čednosti — njeno sveto življenje. — Otroci so podobni svojim starišem; pri prvem pogledu se spoznajo ne le po obrazu, ampak po vsi svoji lastniji in vsem obnašanji. Tako si morajo tudi pravi Marijini duhovni otroci ali služabniki prizadevati, Mariji Devici podobni biti v njenih prelepih čednostih, posebno v po¬ nižnosti, čistosti, v ljubezni do Boga in do bližnjega, in sploh v njenem svetem življenji. — Skrbi torej, o krščanska mladina! da Marijo, svojo nebeško Mater, vedno bolj ljubiš, posne¬ maš in častiš, da bo, če v tej pobožnosti sta¬ noviten ostaneš, tvoje zveličanje zavarovano. 2. V čistosti duše in telesa. O tej prelepi čednosti je bilo v tej molit¬ veni knjigi že večkrat govorjenje. Tukaj bodi le toliko opomnjeno, da se mora zlasti mladina v tej čednosti prav posebno odlikovati, ako hoče Bogu in ljudem dopasti, mirno in veselo vest imeti, in sploh srečna biti v sedanjem in v prihodnjem življenji. Ta čednost človeka celo angeljem podobnega dela, in ga zaljša ne le po duhu, ampak tudi po telesu. Zato pravi sveto pismo: »O kako lep je čist rod v svoji svet¬ lobi ! neumrljiv je njegov spomin, ker je (slavno) 339 znan pred Bogom in pred ljudmi.« (Modr. 4.) Misli, ljuba mladina! le na angeljskega mla¬ deniča sv. Alojzija. Že je minulo več kot 300 let, kar je on zapustil to solzno dolino in se preselil v prelepa nebesa, in v kako slavnem spominu ostane že vedno pri ljudeh na svetu! Koliko vrstnikov mladeničev je imel sv. Alojzij o svojem času na svetu, dokler je živel; pa kdo se zdaj zmeni za-nje? Pomrli so, zginili so s tega sveta, in nobeden jih nima v spominu. Sveti Alojzij pa je in bo do konca sveta na zemlji v tako častnem spominu: vsi dobri kristjani ga prestavljajo in blagrujejo na zemlji. In kdo je v stanu izreči njegovo slavo in čast v nebesih? Zato se bere, da ga je videla sveta Marija Magdalena Pačiška po njegovi smrti v neki prikazni s toliko slavo in lepoto obdanega, da si nikdar ni mogla misliti, da bi kteri svet¬ nik mogel v toliki časti in slavi v nebesih biti. Zatorej, o krščanska mladina! če imaš kaj lju¬ bezni do same sebe, skrbi, da se v tej prelepi angeljski čednosti, v sveti čistosti, odlikuješ! 3. V pobožnosti sploh. Pobožnost ne obstoji v tem, da se nektere molitve opravljajo, včasih cerkev obiskuje, ali 22 * 340 sv. zakramenti prejemajo. Vse to se lahko opravlja iz zgol p ozemeljskih namenov, iz raz- mišljene navade, ali pa v žalostnem stanu mlačnosti. Prava pobožnost je prisrčna, iskrena vdanost v voljo Božjo, je goreče hrepenenje po Bogu, kot svojem cilju in koncu, je srčno razveseljevanje v njem in nad vsem, kar Boga zadeva. Iz tega izvira ljubezen in veselje do molitve, kot pravega pripomočka, se z Bogom kratkočasiti, ljubezen do svetega branja in pre¬ mišljevanja kot najboljše poti se v Bogu raz¬ veseljevati ; od tod večkratno prejemanje svetih zakramentov, kot najkrepkejšega pripomočka zedinjenja z Bogom. Ljubezen Božja je duša pobožnosti, vir vseh pobožnih misli, dejanj. Brez pobožnosti, o mladi človek, še kristjan nisi; zakaj kristjan je služabnik Jezusa Kristusa. Kako pa moreš to biti, če se nič kaj njega ne držiš, če se v njem ne razveseljuješ, če opuščaš, se v pobožnih molitvah ž njim kratkočasiti? Brez pobožnosti tudi ne moreš pravi služabnik Marijin biti; zakaj tvoje srce bi bilo od Boga odvrnjeno, bi bilo mrzlo in vnemamo proti njemu, tedaj tudi mrzlo in vnemamo proti Mariji Devici, ki je bila najbolj pobožna izmed vseh stvari na zemlji. 341 Vendar morebiti misliš, pobožnost moti mladostno veselje, ni za tvojo starost, ker se preveč z resnobnimi rečmi peča; ali pa se ne spojema s potrebnimi lastnostmi izobraženega mladega človeka. Če to meniš, potem si pač v veliki zmoti. Saj pobožnost ni obešanje glave ali nekako žalostno zadržanje, ne temno ta- panje ali otožno zdihovanje. Ravno pobožnost je najbogatejši studenec nedolžnega veselja; kajti le pobožnost daje dobro včst, brez ktere ni pravega veselja. Tudi se ti ni treba bati, da bi se pobožnost z lastnostmi mladega človeka ne strinjala, zakaj ravno pobožnost mu daje posebno ljubeznjivost in se mu prišteva v naj¬ večjo lepoto. Pobožen mlad človek je podoben angelju, ki pred altarjem Gospodovim Bogu ka¬ dilo daruje. Svoje neomadežano srce vzdiguje k Bogu, nedolžne, nebeške misli so opravilo njegove duše, in ogenj pobožnosti se sveti na njegovem obličju; čisto ok6, prijazen mil po¬ gled, nedolžnost v obličju pričuje, kolik miren pokoj je v njegovem blagem srcu. — O blagor tebi, krščanska mladina! če si prizadevaš v po¬ božnosti rasti; ne bo ti potreba, kar se mnogim zgodi, na starost svojih mladih let objokovati; zakaj spoznala boš, kar sv. apostelj Pavel go- 342 vori, rekoč: »Pobožnost je za vse koristna, ima obljubo tega in prihodnjega življenja«. 4. V zatajevanji. Zatajevanje je krotenje hudega mesenega poželenja, brzdanje grešnih strasti in nagibov srca in pritrgovanje tudi sicer pripuščenega ve¬ selja. Kako potrebno je zatajevanje samega sebe tudi tebi, o krščanska mladina! lahko iz naslednjega posnameš: 1. Brez zatajevanja ti je nemogoče v čednostih rasti; zakaj od nature si k hu¬ demu nagnjena; če se torej temu nagnjenju z vso močjo ne ustavljaš, boš čedalje globo- kejše v hudo gnana, čolnu enaka, ki se ima vodi nasproti peljati, ki je pa, ker ga nobeden naprej ne goni, po derečivodi zmerom navzdol vlečen. 2. Brez zatajevanja in premagovanja si ti, o krščanska mladina! sužnja neukrotenih strasti, ki te v sramotnih verigah drže, in k takim delom silijo, ki jih sama zaničuješ. Brez zatajevanja in premagovanja boš ti, o mladi človek! len, jezen, nevoščljiv, častilakomen, ne¬ čist in sovražen, in ne boš zato nikdar vžival notranjega miru, ampak boš sam s seboj, s svo- 343 jim stanom in s svojo okoliščino nezadovoljen, in tako boš sebi in drugim veliko britkili ur na¬ pravljal. Imaš pa svoje hudo nagnjenje v svoji oblasti, in si se navadil svoje strasti brzdati, potem se veliko žalosti ogneš, in vse zoprnosti ne bodo mogle tvojega veselja kaliti in ti zno- tranjega miru vzeti. 3. Brez zatajevanja in premagovanja samega sebe nisi ti, o mladi človek! celo ne kristjan. Kristjan je nasledovalec Jezusa Kristusa; člo¬ vek, ki hoče Kristusov biti. Kristus pa pravi: »Kdor hoče za menoj priti, naj sam sebe za¬ taji;« (Luk. 9, 23.) in sv. Pavel piše: »Kteri so Kristusovi, so svoje meso križali z grehi in željami vred.« Zatajevanje in premagovanje je tedaj bistvena pogoja pravega kristjana, brez nje ne boš nikdar svojemu Božjemu Zveličarju podoben, ne boš nikoli njegove krotkosti, nje¬ gove ponižnosti, njegove ljubezni imel, in tudi ne drugih lepih krščanskih čednosti. Vse pa, kar imaš na videz dobrega nad seboj, je brez zatajevanja to, kar sv. Avguštin o čednostih nevernikov govori, le leskeča pregreha in nič druzega. 4. Brez zatajevanja samega sebe še celo ti, o mladi človek! pravi človek nisi; zakaj 344 le po tem se človek loči od živali, da on po duhu, žival pa po naturnem nagonu ali po¬ želenji živi in se voditi pusti. Brez zatajevanja živeti, kaj je to druzega, kot po naturnem po¬ želenji živeti, in po tem takem prav živalsko življenje imeti ? Ali je pa tako življenje človeški vrednosti in imenitnosti primerno? Še celo ajdovski modrijan Seneka je spoznal potrebo zatajevanja samega sebe, zato je rekel: »Pre¬ velik sem, in k večjemu sem rojen, kakor da bi moral sužen biti svojega telesa.« 5. Hočeš pa vedeti, o mladi človek! kako bi se mogel v tej potrebni čednosti vaditi, ne da bi s tem kalil veselja svoje mladosti, in si živ¬ ljenje grenil: sprejmi z voljnim srcem kratko napeljevanje k zatajevanju samega sebe, in bodi prepričan, da ti zatajevanje ne bo ravno toliko teže delalo, če se le z dobro voljo in s srčnostjo te reči lotiš. Prenašaj tedaj s krščansko ljubeznijo majhno nagajanje svojih tovarišev, razžaljive besede hudobnih ljudi; sprejemaj z mirno vdanostjo mnogotere in neprijetne dolž¬ nosti stanu, opravljaj jih stanovitno in pridno; ne naveličaj se dela, če se ti tudi ne ljubi; v jedi in pijači si včasi kaj malega pritrgaj, ni¬ koli se ne pritožuj zastran slabih jedi, temuč 345 jej, kar se ti dd, zunaj časa obeda vmes nič ne vživaj; če v veliki vročini poleti žejo trpiš, nikar je precej ne vgasi, počakaj nektere tre¬ nutke ; prenašaj potrpežljivo vročino in mraz in slabo vreme; namesto da bi se v kako raz¬ veseljevanje podal, pojdi ta čas raje v cerkev, ali pa zapusti nekaj trenutkov poprej kraj ve¬ selja, in obrni jih v molitev ali v koristno berilo; če si zjutraj poklican, vstani naglo iz postelje enako Samuelu, ali če to dnevni red tirja; opravljaj kleče svoje vsakdanje molitve, kterikrat tudi z razpetimi rokami; daj od svo¬ jega denarja ali od svojega koščka kruha kaj malega v bogajme itd. Vadi se, o krščanska mladina! v teh malih pa zaslužljivih zatajevanjih zavoljo svoje večne sreče in iz ljubezni do Jezusa Kristusa in Device Marije, in če se tudi tvoji slabotni naturi težavne zde, spominjaj se velicega plačila, ki te čaka. Ce se kupčevalci morskih viharjev in valov in dolge poti ne ustrašijo; in če kmetovalca ne mraz, ne vročina od težavnega dela ne od- vračujeta: kako bi tebe veliko manjše reči za¬ drževale od zatajevanja, ki ti tolikšno plačilo v nebesih obeta? Uni se izpostavljajo tolikim težavam in nevarnostim, da po besedah svetega 346 Pavla — »minljivo krono dosežejo«, (I. Kor. 9, 25.) kaj hočemo mi storiti, da neminljivo za- dobimo? Osrčuj se torej z mislijo na večno plačilo, s ktero so se svetniki osrčevali, kadar jim je hotla moč upadati, in spominjaj se več¬ krat besedi sv. aposteljna Pavla: »Trpljenje tega časa ni v nobeni primeri s prihodnjim veličastvom, ki se bo nad nami razodelo«. (Rimlj. 8, 18.) 5. V posvečevanji mladosti. Večkrat si že, ljubi mladenič! slišal pre¬ govor: »Česar se mlad navadi, star zna«; pa morebiti nisi nikoli bolj natanko prevdarjal, kako resnično je to, ali koliko ima to v sebi. Ali veš tudi, kaj hoče to reči? Reče ti, da, če si v mladosti za bogaboječnost in pobožnost prizade¬ vaš, boš tudi v starosti bogaboječ in pobožen; ali pa, da boš vse napake, strasti in pregrehe, kterih se zdaj nočeš znebiti, tudi v svojo sivo starost s seboj vzel; da torej v mladosti podlago postaviš svoji časni in večni sreči ali nesreči. Bodi prepričan resnice tega pregovora, zakaj sv. Duh ga potrjuje z naslednjimi besedami: »Mladenič navajen svoje poti, tudi v starosti z nje ne stopi.« (Pregov. 22, 6.) Neumno je 347 tvoje zanašanje na poznejša leta, kterih ali še celo ne boš doživel, ali pa ne boljše obračal; prazno je tvoje upanje, da bo poznejše tako lahko svoje življenje poboljšati. Kako hočeš globoko vkoreninjene navade zapustiti; močne, zastarane strasti zatreti, ker zdaj nimaš dosti moči, da bi njih kali pokončal ? Kako se hočeš v čednostih vaditi, se za bogoljubnost in po¬ božnost prizadevati, ker je tvoje srce z grehi mladosti od Boga odvrnjeno, in je vso lju¬ bezen do dobrega zgubilo? Hočeš torej dober kristjan biti, in svojo dušo rešiti, moraš že zdaj resnobno začeti Bogu služiti, in si za lepe čednosti prizadevati. Pa, vprašaš, ali ne smem torej najlepšega časa svojega življenja vživati? ali se moram potem vsemu odtego¬ vati, in v nekaki žalostni in otožni samoti dneve svoje mladosti preživeti? — O ne, ljuba mla¬ dina, tega ne; v pravem pomenu besede smeš in moraš mladost vživati. Ali dobro prevdarjaj, kaj se pravi »mladost vživati«. Lahkomiš- ljenosti se vdajati, strastim se prepuščati, na Boga pozabiti, se celo pregreham vdajati, z umorjeno nedolžnostjo v prezgodnjo jamo sto¬ piti, ali zaničljivo od pekoče vesti mučeno starost doživeti, in kot gnjusobo pred Bogom 348 in ljudmi v strašno vednost se podati, oh, to se v resnici ne pravi »mladost vživati«; ravno tako malo, kakor se more reči, da se jed vživa, če se predrzno na tla vrže, ali se pusti spriditi. Mladost vživati, se pravi: dušne in telesne moči razvijati in uriti, mla¬ dosti ne le izobrazovati za prihodnja leta, ampak jo posebno posvečevati tistemu, kteremu nebo in zemlja služita, kteri stotero povračuje, kar se mu da, kteri edini more vse želje na¬ šega srca spolniti in nas za čas in večnost osrečiti. Če nočeš torej svoje prihodnje sreče pokončati, temuč jo toliko bolj vstanoviti, ko¬ likor bolj pametno svojo mladost vživaš, skrbi, da boš vsak dan boljši s tem, da svoje strasti zatiraš, in se v lepih čednostih vadiš; uči se dragi čas visoko ceniti, in obračaj ga vestno z vso močjo in trudom v svoje izobraženje. Bodi torej prisežen sovražnik lenobe in zgube časa; naj ti nobena ura ne mine, v kteri bi ne bil nič koristnega za-se ali za druge storil ali se ne naučil, in navadi se zato zgodaj, vse o pra¬ vem času, zredoma in natanko opravljati; sicer zgubiš, če tudi nobenkrat nisi brez dela, ven¬ dar veliko časa, in ne storiš nič koristnega. Posebno naj ti bo sveta katoliška vera; kajti 349 ona sama ti daje pravo dušno žlahtnost, te z čednostmi ozaljša in je najbolj zvesta varhinja tvojih najsvetejših in najdražjih dušnih dobrot. Zato njenih dolžnosti ne dopolnuj le iz hinav¬ ščine ali hlapčevskega strahu, temuč iz prave ljubezni do Boga, iz prepričanja in dolžnega čutila; nobeno zaničevanje, noben strah pred ljudmi, nobeno vabljenje ali zapeljevanje te ne sme kdaj premotiti, da bi verske dolžnosti, kot službo Božjo, prejemanje svetih zakramentov itd. prelomljeval, odkladal ali v nemar puščal. Tvoj Bog je, ki to od tebe tirja; tvoj prihodnji sodnik, ki bo zaradi tega od tebe odgovor tirjal; tvoj največji dobrotnik, ki to od tebe pričakuje. Okleni se ga torej zgodaj z otročjim srcem, in daruj mu zlato spomlad svojega živ¬ ljenja. Z neskončnim dopadenjem bo tvoj dar sprejel, in te obsul z milostmi, ktere bi sicer za vselej zapravil; že tukaj bo tvoje srce z nebeško radostjo nasitil, kakoršne ti svet z vsem svojim razveseljevanjem nikdar ne more dati. Če se zgodaj čednosti navadiš, ti nikdar ne bo težavna, in še v starosti se boš z veseljem in tolažbo spominjal veselih dni svoje zlate mla¬ dosti, kot n. pr. stari Eleazar, stari Simeon in več drugih pobožnih starčkov. 350 Preljubi moj mladi prijatelj! zdaj se po¬ slovim od tebe. Da sem ti res odkritosrčen prijatelj, čeravno morebiti osebno nepoznan, to lahko spoznaš iz vsake vrstice te knjige, ktero sem posebej za-te sostavil zato, ker ti iz srca želim vso časno in večno srečo. Bodi pa tudi ti meni odkritosrčen prijatelj in pokaži mi svojo zvesto ljubezen s tem, da boš prav cenil ta duhovni dar, ki ti ga podam, — da boš pridno rabil to knjigo v dvojnem oziru: rad in pobožno opravljaj molitve in pobožnosti, ki sem jih nalašč za-te odbral; pridno in s premislekom pa tudi o prostem času prebiraj lepe nauke, ktere sem molitvam pridjal. Blagor ti, ako jih zvesto spol¬ no ješ! Za slovo pa ti še želim: Dobrotljivi Bog naj ti dodeli na priprošnjo brezmadežne Device Marije in njenega čistega ženina sv. Jožefa naj¬ večjo milost, — milost stanovitnosti v dobrem do smrti! KAZALO. Stran Kako pobožno dan začni.1 Jutranje molitve. A) Za navadne dneve. Počeščenje ... 5 Zahvala in sklep.5 Dobri namen . 6 Prošnja za božjo pomoč.7 Molitev k Materi božji, k angelju varhu in svojemu patronu.7 Prošnja za žive in mrtve.8 Angeljevo češčenje.9 Pobožni srčni vzdihljeji.10 B) Jutranje molitve za dan sv. obhajila . 13 0 pobožnem branju.17 Obujenje vere, upanja in ljubezni . . 19 Nauk o koncu dneva.21 Večerne molitve. A) Za navadne dneve.22 Izpraševanje vesti.23 Žalost nad grehi in sklep .... 24 Izročilo in prošnja.25 Priprošnje.26 II Stran B) Večerne molitve za dan sv. obhajila . 27 C) Kratka večerna molitev pred Marijino podobo.33 Ponočno priporočenje preblaženi Devici Mariji.35 D) Molitev v četrtek večer.35 O sv. maši. Molitev pred sv. mašo.40 Začetek sv. maše.41 Pri gloriji.42 Pri molitvah po gloriji.43 Pri listu.43 Pri evangeliji.44 Pri veri.44 Od darovanja do predglasja .... 45 O predglasji in o sanktusu .... 46 Od sanktusa do povzdigovanja ... 47 Povzdigovanje.48 Po povzdigovanji do obhajila .... 48 Zavživanje.53 Zadnje molitve in blagoslov .... 54 Molitve po sv. maši.55 II. Sv. maša. V začetku sv. maše ....... 58 Od začetka do darovanja.59 Od darovanja do povzdigovanja ... 62 Med povzdigovanjem.66 Od povzdigovanja do obhajila .... 66 Od obhajila do konca.69 m Sveta maša za mrtve ali črna maša. Stran Začetek.74 Cerkvene molitve na dan pokopa . . 75 Branje.77 Evangelij.80 Darovanje.82 Tihe cerkvene molitve na dan pokopa . 83 Predglasje.84 Pred povzdigovanjem.85 O povzdignjenji sv. Hostije .... 86 O povzdignjenji sv. Keliha .... 87 Po povzdigovanju.87 Pri zavživanji.89 Cerkvene molitve po zavživanju ... 90 Končna molitev.91 O zakramentu sv. pokore. 0 vesoljni ali dolgi spovedi . . . . 96 Molitev pred izpraševanjem vesti . . 99 Ogledalo vesti ali način izpraševanja vesti: I. Po Božjih zapovedih ... . 100 II. Po cerkvenih zapovedih .... 106 III. Po poglavitnih grehih .... 108 IV. Po grehih zoper sv. Duha . . . 109 V. Po ptujih grehih . . . . . 109 VI. Po zapovedi ljubezni do bližnjega . 110 VII. Po dolžnostih stanu.110 Žalost nad grehi.110 Ravno prod spovedjo.113 23 Rafael. IV Stran Molitev po spovedi.114 Molitev pred opravljanjem pokore . . . 115 Molitve pred sv. obhajilom . . . 116 Molitve po sv. obhajilu .... 121 Zdihljeji sv. Ignacija.126 Molitve za zadobljenje popolnega odpustka 126 Pobožnosti za najimenitnejše Gospodove praznike. Na sveti Božični praznik.130 Cerkvena pesem.130 Molitev za Božični čas.131 Na praznik presvetega Imena Jezusovega . 132 Cerkvena pesem.132 Litanije presv. Imena Jezusovega 133 O štiridesetčlanskem postu.137 Sveti križev pot. Darovanje svetega križevega pota . . . 138 Molitev h križanemu Jezusu .... 156 Molitev pri obiskovanji Božjih grobov . 158 Na veliko soboto.163 Ponovljenje krstne obljube .... 163 Na velikonočno nedeljo.165 Cerkvena pesem.165 Na praznik vnebohoda Jezusa Kristusa . 167 Cerkvena pesem.167 Na binkoštni praznik.168 Cerkvena pesem.168 Zahvala za prejeti zakrament sv. birme 170 Litanije v čast svetemu Duhu . . 171 Zdihljeji k sv. Duhu za sedem darov . 174 v Stran Na praznik presv. rešnjega Telesa . . . 177 Cerkvena pesem.177 Litanije presv. rešnjega Telesa . 178 Vaja vere, upanja in ljubezni pred sv. rešnjim Telesom.184 Počeščenje Jezusa Kristusa v presvetem Zakramentu.186 Molitev pri blagoslovu.187 Prošnja za odpuščenje vsega razžaljenja presvetega rešnjega Telesa . . 188 Molitev za odvrnenje zasluženih Božjih kazni ... 189 Na praznik presv. Srca Jezusovega . . 191 Cerkvena pesem.191 Litanije presv. Srca Jezusovega . 193 Darovanje samega sebe presv. Srcu Je¬ zusovemu .201 Priporočenje samega sebe in vseh pri¬ jateljev in sovražnikov presv. Srcu Jezusovemu.202 Prošnja za Božjo pomoč v nevarnostih zveličanja in v vseh potrebah . . 203 Molitev k Jezusovemu Srcu za srečno smrt 205 V praznik presv. Srca Jezusovega . . 207 Srčni zdihljeji k Jezusovemu Srcu . . 208 Molitev k Srcu Jezusovemu za duše v vicah . 209 Pobožnosti v čast preblaženi Devici Mariji. Cerkvena pesem.213 Lavretanske litanije.214 23 * VI Stran Molitve: K presv. rešnjemu Telesu . . 217 K sveti Devici Materi Mariji . . . . 217 K sveti Devici Materi Božji, a) Od I. ad¬ ventne nedelje do Božiča .... 218 6) Od Božiča do svečnice .... 219 c) Od svečnice do velikega četrtka . . 219 d) Od velike sobote do I. nedelje po binkoštih.220 e) Od I. nedelje po binkoštih do I. ad¬ ventne nedelje ..220 K svetemu Jožefu . 221 Za vse potrebe.222 Pobožnost v čast Marijinemu neomadežanemu srcu. Litanije v čast neomadežanemu Marijinemu srcu .221 Molitev, češčenju Marijinega srca se po¬ svetiti ....... . 227 Molitev k Marijinemu najsvetejšemu srcu v vseh potrebah.228 Prošnja za varstvo in pomoč . . . 230 Prošnja za stanovitnost v dobrem . . 232 Molitev za srečno smrt . . . . . . 233 Izročilo samega sebe preblaženi Devici Mariji.235 Molitev sv. Bernarda.236 Češčenje svetih angeljev. Cerkvena pesem.237 Molitev k angelju varhu.239 VII Na praznik vseh svetnikov. Stran Cerkvena pesem.240 Litanije vseh svetnikov .... 242 Molitve pri popoldanji službi Božji ob ne¬ deljah in praznikih, ki niso Marijini prazniki. K presv. rešnjemu Telesu . 248 Za odvrnjenje vseh nadlog in nevarnosti . 249 molitve v čast posebnih svetnikov. Pobožnost v čast svetemu Jožefu . . . 252 Cerkvena pesem.252 Litanije k svetemu Jožefu . . . 254 Obljuba zvestobe svetemu Jožefu . . . 259 Prošnja za varstvo v skušnjavah . . . 259 Prošnja za posnemanje sv. Jožefa v nje¬ govih čednostih.260 Molitev k sv. Jožefu za milost vrednega sv. obhajila. 261 Molitev k sv. Jožefu, da bi nam bil v tem življenji vodnik in spremljevalec . 262 Molitev k sv. Jožefu za priprošnjo v kaki posebni potrebi.262 Molitev k sv. Jožefu za srečno smrt . . 263 Pobožnost v čast sv. Alojziju, prvemu pomočniku mladosti. Pesem.. 265 Litanije svetega Alojzija . . . 266 Molitev, s ktero se sv. Alojzij v pomoč¬ nika izvoli.. . 269 Vlil Stran Molitve k sv. Alojziju za šestnedeljsko po¬ božnost. I. Nedelja .... 270 II. Nedelja.271 III. Nedelja.272 IV. Nedelja.273 V. Nedelja ..274 VI. Nedelja.275 Molitev k sv. Alojziju za čistost duše in telesa .276 Pobožnost v čast sv. Stanislavu, drugemu pomočniku mladosti. Pisem.277 Litanije v čast sv. Stanislavu . . 279 Molitev za sveto čistost.283 Molitev za srečno smrt .... . 283 Molitev k sv. Stanislavu za vredno sv. Obhajilo.• . 284 Molitve v najvažnejših potrebah. Molitev za žive stariše.285 Molitev za mrtve stariše.286 Molitev k svojemu pomočniku (patronu) . 286 Molitev v veliki žalosti ...... 288 Molitev v telesnih bolečinah .... 289 Molitev v kaki posebni potrebi _. . . 289 Molitev za hišni in poljski blagoslov . . 291 Molitev ob hudem vremenu .... 292 Molitev ob suši.292 Molitev ob deževji.293 Molitev v sleherni potrebi.293 IX Kratka premišljevanja za vse dneve v mesecu. Stran 1. O veri.294 2. O namenu človekovem .... 295 3. O zaničevanju sveta.295 4. O smrti.296 5. O poslednji sodbi.297 6. O peklu.297 7. O večnosti peklenskih kazen . . 298 8. O nebesih.299 9. O pričujočnosti Božji.300 10. O zveličanji duše.301 11. O studu greha.302 12. O pokori.303 13. O odlašanji pokore.304 14. O strahu pred ljudmi .... 304 15. O nezaupljivosti do samega sebe . 305 16. O sodelovanju z milostjo Božjo . . 306 17. O rabljenju časa.307 18. O prejemanju svetih zakramentov . 308 19. O sveti maši.309 20. O zgledu. 310 21. O trpljenju.311 22. O vdanosti v voljo Božjo . . . 312 23. O zaupanju do Boga.313 24. O ljubezni do Boga.313 25. O ljubezni do Jezusa Kristusa . . 314 26. O ljubezni do bližnjega .... 315 27. O ljubezni do sovražnikov . . . 316 28. O nasledovanju Jezusa Kristusa . 317 29. O mlačnosti.318 X Stran 30. O gorečnosti v službi Božji . . . 319 31. O zvestobi v malem.320 32. 0 čistosti.321 Pristavek. A) Česa se ima mladina posebno varo¬ vati. 1. Lenoba.323 2. Nečistost.325 3. Nezmernost.329 4. Strah pred ljudmi.332 B) V čem se mora mladina posebno od¬ likovati. 1. V pobožnosti do prebl. Device Marije.336 2. V čistosti duše in telesa .... 338 3. V pobožnosti sploh.339 4. V zatajevanji.342 5. V posvečevanji mladosti .... 346 &&?'$ ‘A £*•%& y-.pt, ■ ■ <;• -;■ : fK“‘ kr.^c- ••{,., •••. * HK ■ ■ v- V -M'v:V- v v/v*: ; » ■' ■; {*-.*••**• ';;v\ ■ ■ «j& fr> > ■ ; v? v ''As-* ■ 3y&? y ‘ r£ : i; ::. : #fa: v: ° 5 -V- z?M: <