Verouk poučuj učitelj! (Srbsko stališče)* Klerlkalni »Slovenec« ie ustrelil z največjitn kallbrom svoje demagogije, ko je došla vest o redukciji dvaindvajset s(alnih katehetov v Sloveniji. Opsoval je zopet enkrat učiteljstvo z brezverci in framasoni, seveda brez vsekake podlage in dokazov, zgolj iz politiško-demagoških razlogov: ščuje radi tega mase ljudstva proti državi, učiteljstvu in šoli. Odgovor na vse klevete še dobi! Popolnoma objektivno hočemo premotriti, kaj vodi Srbe. da vztrajajo na svojem stališču: da poučuj vse predmete. torej tudi verouk v osnovni šoli učitelj. Fakt je, da sta bili vera in narodnost v srbskem narodu v prošlosti skoro identični. in iz tega ozira ni bilo nikdar borbe med Cerkvijo in šolo in se tudi ni nikdar razmotrivalo vprašanja podavanja rellgije v osnovni šoli s strani učiteljstva, ker so bile pri tem vprašanju izključene vsake politiške zlorabe. To vprašanje se je reševalo strogo s pedagoškega in vzgojnega stališča. Z ujedinjenjem našega troimenega naroda, ki pripada treni veram, posebno pa od tedaj. ko se je pritegnila in združila prosvetna uprava v Vojvodini s prosvetno upravo Srbije, se je vmešala v to vprašanje katoliška duhovščina in njena organizacija, ki je iz politiških ozirov zahtevala, da poučuje tudi nadalje verouk v šdi duhovnik. Tem lažje je biio braniti stališče ministrstva. ker je poleg pedagoških, uarodnih in državnih razlogov izpodbijalo vsako pristranost in neobjektivnost dejstvo, da se enako postopa proti pravoslavju kakor proti katolikom in je bil neupravičen vsak očitek katoliške duhovščine. da je to ataka na katoličanstvo. Tehrni pedagoški razlogi govore za to, da učitelj poučuje tudi vcrouk v osnovni šoli. Osnovna šola je državna ustanova, ki ima tudi svoj vzgojni cilj. Ona ima namen, da daje najpotrebnejše obče znanje, ki je vsakomur potrebno, brez ozira na poznejši poklic; paziti pa mora, da je vse to znanje tako podano, da služi kot sredstvo najvišjemu vzgojnemu cilju osnovnc šole: ustvarjanju najtrdnejših tnoralnih značajev. In nobeden predmet ne more služiti temu namenu tako kot verski pouk. Da pa se more ta cilj doseči. morajo biti vsi predrneti v osnovni šoli v tesni zvezi, v sklad« in se morajo vzajemno dopolnjevati, da se stvorl na ta način edinstvo duha in teženj. Vzemimo slučaje, da se vzgoja in pottk ne vodi samo od ene osebe. temveč se vanje vmešava še druga oseba. v tem slučaju katehet; pa najsi tudl kateliet deluje v skupni smeri, ni zaželjenega enotnega uspeha. Pri vsej dobri volji se učno gradivo iz vseh predmetov ne more voditi vzporedno in v zvezi in ni prave učne koncentracije. To nepobitno dejstvo nam kaže praksa: kjer poučtije verouk katehet. se učiteljstvo ne ozira na zadev¦o koncentracijo moralnega pouka in vzgoje, ker smatra to za katehetovo nalogo; nasprotno pa, kjer poučuje učiteljstvo tudi verouk, se isto uglablja v verske vzgojne probleme, da jih koncentrira z vsemi drugimi učnimi predmeti in jih Hporablja ob vsaki priliki pri pouku in vzgoji. Torej iz ozira na nalogo osnovnega pouka in načelo koncentracije pri pouku mora biti osnovni pouk ves v eni roki in ga ima voditi samo učitelj. Sklicevanje, da v srednjih in strokovnih šolah ter na univerzah poučuje * Opomba: Podajemo stališče srbskega učiteljstva in odločujočih faktorjev centralne šolske uprave, iz katerega je jasno razvidno, da igrajo vlogo pri reševanju tega vprašanja strogo pedasroški in vzgojnj razlogi. vsak predmet druga oseba, tu ni primerno, ker te šole niso čisto vzgojne, temveč dajejo višjo strokovno izobrazbo in pouk, a osnovna šola je občl vzgojni zavod, potreben vsem in \sakomur. Dubovščina izreka bojazen, da bo vera v narodu padla, ako bo učiteljstvo prevzelo pouk veronauka v osnovnih šolah. Ni lažjega, nego to ovreči! Najboljši primer nam je najnovejša zgodovina srbskega naroda, kjer so verouk v osnovni šoli poučevali izključno učitelji in se temu ni nihčc od duhovščine protivil in upiral. To je najboljši dokaz, da učiteljstvo ni zancmarjalo veronauka v šoli in je istočasno nepobitni dokaz, da se vere ni odtujevalo narodu in državljanom ter iz tega vzroka pravoslavna cerkvena organizacija ni težila za tem, da svoj predmet izloči in ga odtuji drugim predmetom pouka v osnovni šoli. To je ideal, za katerega bi se morale zavzcti vse vere v državi! Tudi srbsko tičiteljstvo se ravno iz tega vzroka ni odtujilo svoji veri in verskemu moralnemu pouku; ono piše danes učne knjige za pouk veronauka; ono katehizira in sc uglablja v versko moralne probleme ravno radi tega, ker poučuje tudi ta predmet. ki ga smatra z ysemi drugimi predmcti za svoj poklic. (1 n zakaj? Zato, ker ni bilo v Srbiji politikujoče duhovščine, ki bi izrabljala vero in pouk veronauka v svojepolitiške svrhe, s čimur bi ubijala v učlt. in v naradu sama čistost vere ter jo oskrunjala. — Inpri nas? Pri nas izrablja duhovščina vero v politiške svrhe in se tudi zgolj iz politiških ozirov brani izročiti verouk iz svojih rok ter se radi politiških motivov bori proti nčiteljstvu in šoli) Koliko zaupanja in tolerance vlada s strani srbskega naroda in duhovščine do učiteljstva, da isto ne zlorablja verskega pouka, nam izpričuje dejstvo. da je v Srbiji okrog 200 katoliških učiteljev, ki poučujejo srbsko pravoslavno deco veronauk, pa se ne čuje ni eden protest ne od strani ljudstva, ne od duhovščine, ne od strani staršev. Ti učitelji niso popustili v svoji veri, niso omalovaževali pravoslavnih običajev in vere, temveč so se trudili, da pri pouku tega predmeta vzbude pri deci nagnenja in simpatije do vsega, kar je dobro in odvračajo nagnenja do vsega slabega, ustvarjajoč jim prepričanje, da je tudi njim treba tako postopati. Najjačjl razlog naših izvajanj pa naj sledi ob koncu. Nesporno teže vse konfesije za tem, da se z verskim poukom vzbude V deci verska nagnenja. Vsi pedagogi smatrajo ustvarjanje verskih nagnenj kot najboljše sredstvo za tistvarjanje moralnih hagrienj in zato smatrajo verski pouk kot središče celokupnega pouka in vzgoje. Vsi pedagogi so si edini v tem, da pri zasledovanju vzgojnega smotra igra najglavnejo vlogo versko gradivo. In ker je glavna naloga učiteljstva osnovnih šol ravno vzgoja, čemu potem bojazen, da bi se vera zanemarila ali zlorabila, če poučuje verouk učiteljstvo? Nasprotno, ako se če, da bi se vera ne "lorabljala in bi težil verski pouk za kakimi separatnimi c i 1 i i, t e d a j j e n a j s i g u r n e j i, a k o s e g a i z r o č i u č i t e 1 j u. Če hočemo, da bo središče vsega pouka versko moralni pouk in vzgoja, tedaj mora tudi veronauk poučevati učiteljstvo. S tem odpada vsaka bojazen. da bi ne uspeval pouk veronauka, če je v rokah učiteljstva.