44961 4 ' * * ♦ ti... o v L I •, MOLITUV Grefhnika per iifaMmu fedmirih P f a 1 m o V o d POKORE ' k’ Bogu fdihujozhigas V’ LUBLANI igr7- Jma aa prodaj Jošhef Skarbjria. I v, 'V , \ 'j Predgovor. 0 * uveta katelifbka Zsrkuv, sa fvoje otroke prav Jkerbna mati , tudi j-no¬ jih budobmb o tv ek , to je, grej bnikov ne posabi , ampak kolikar koli samo- re , vedno s a nje J ker bi; mu ker ve , de je gnjbnikova nav vekJU jrezba , aku on s' relnizbno pokoro is Jvojiga grej kuka Jianu ufiane , je ona is Davidovih Pfalmov jedem is- brala , inu jih grejhnikam moliti per- porozbila , de bi oni , kadar jib molio , Zbes fvoje grebe Jpodobnu sb ulov ah , Jvoje jtrze s'pravim savuvanjam k' Bogu povsdignili , ter vfmilenje , inu odpujbanje grehov sadobil. A 3 Tf Pfalmi , kateri Je VJalmi od Pokore imenujejo , imajo v ’ lepjbi, inu imenitnijhi ttavuke sa grejbnfta V ’ njih grejbnik raslozbnu vidi, koku naj Je prava , mi re/nižina pokora dela ; saka j David je d’ njih zel Jian rejnizhniga Jpokor - nika tako slivo popijal, ravno ka¬ kor bi bil Bog Davidov greh tudi sa to perpijlil, de bi nam nad Da- Vidam rasgted rc/nizbniga jpokorni- ha pokušal, im najs moliluv na- vuzlil , s' katero bi m do jedesba milojli Boshje predreti samogli. De bi pok mi PJalme od pokore nekoliko bol sajlvpili , ivu s' ve- zlim pridam molili , s a to pridejo na Jvitloho vji Jedmiri Pfalmi od Pokore v' podobi molitve raslozle- ni. Per vfakimu is tib Jedem Pjalmov je mr pervizl sapopadek, to je: mr perviib fe pove , per heteri perlosbnojli je David Pjalm slosbil , kaj on v' timifiim govori, kaj od Boga proft. Votle j fe sazbne Pjalm, inu s a J ledno ver(lo Pfalma bogabo- jezbe mljli v* podobi molitve, de bi grejbnik vedil, kaj naj mifli, kadar teifte bejede is Dmidovigo PJalma moli. JV* rezkem , de bi ujaki ravno uje to, kar je sapifaniga , mijltti mogel: sakaj po befedab JS. Pavla:*J Darov je vezh, duh pak je famu eden —- — vfe pak dela eden, inu ravnu tifti duh, ka¬ teri flehernimu dejli kakor fam hozhe. Vender pak samore to , kar je sa ujako verflo sapijanga , faze vfaj enukoliko vneti, inu s' pomozbjo (vetiga Duha dobre mijli obuditi. S a volo tiga beri grejbnik te buk- ■*) I. Kor. j2. 4. vize, inu mijli , ds David tebi govo¬ ri ; pojlufbaj njega sdihujozbiga, inu S njim vred zhes fvoje grebe sdibuj; glej njega jokajozliga , im s njim vred jokaj, de (e nad teboj ispolnio bejede Davida: *J Kateri jo¬ kaje fejeio, bodo s’ vefeljam sheli Hodili fo, inu jokali, kadar fo fvoje femena metali: s’ vefeljam pak bodo perfhli , kadat bodo fvoje fnope nefli. I. Pfalm od Pokore, Sapopadek. Ta Pfalm je David takrat slo- shil, kadar je od Saula preganjan, inu v’ nevarnofti bil od njega u- morjen biti. Bres ufe pomozhi fe je po pufhavi klatil, inu perkri- val,zelu njegovi tovarfhi, ker fo ie tiga okolikiatenja vshe naveli- zhali, fo bili njemu nevarni. Od vfih ftrani ftifkan, inu bres vupanja, zhlovefhko pomozh do¬ biti, je fklenil fe k’Bogu oberoiti. Al on fe je bal, de bi Bog savo- lo kakiga fkritiga greha ne bil na njega sailerden, inu de bi ki ne n I. Pfalm. bil safjusbil sarolo tigaiftiga zha- fno, inu vezhno shivlenje sgubiti'; sa to pr6fi v‘tim Pfalmi Boga, de bi zhafno, inu vezhno fmert od njega odvernii, inu njemu dodej- lil, njega v' prizhejozbim, inu per- hodnim shivlenji hvaliti. David je miflil, de bi ki nje¬ gova presgctdna fmert snaminje ras- ferd^nja Bosbjiga ne bila; sakaj on je vedil, de je Bog njega v’ime¬ nitne opravila odlozhil, katere pak do takrat fhe nifo bile ispelane. On je vedil, de imd on vfe per- praviti, kar je sidati tetnpel Bo¬ si) ji potreba; sakaj Bog je bil njemu ufo podobo templa pokasal, inu David je imel vfe to fvojimu finu, kateri pak takrat fhe ni bil rojen, isrozhiti, de bi ta po tej po¬ dobi tempel sidal. David je vedil, de ima po njemu vunnjna flosh- ba Boshja v’pravi red poftavlena, inu tejifti fpodobna lepota perdana biti. V’ takih okoliftavah je on snal miflui, de bi njegova pre^ ni Pokore t 9 sgodua fmert fhiba jese Boshje saref bila, ki bi njegova presgodna Imert bila take imenitne opravila od nje. ga ©dvernila, Sraven tiga je David tudi sa zhafl; Boshjo prav vnet bil, Ufe druge luditva, svunaj Judovfkiga ali ni« fo praviga Boga fposnale, ali pak nilo njega fpodobnu zhafhle. Da¬ vidu, inu njegovimu sarodu je Bog fvoje refnize isrozhil, katere fo imele perhodnim vernim v’fvetini Filmi perhranjene biti. Is Davido- viga pifanja fo imeli perhodni ver- ni od mnogih fkrivnoft oblubleniga Odrefhenik3 podvuzbeni biti. Sa to je on Boga profil, de bi njemu telefno shivlenje fhe dalej puftil, de bi samogil Boshje fkrivnofti o- snanovati, inu Boshje ime n«ver- nikam snanu fturti. David je Bo¬ ga tudi vezhniga shivlenja profil; de bi njega samogel na vekoma hvaliti. Kadar je pak David v'nar vek- 10 J, Pfalm. fhi britkofti, Bog njemu raiodene, de je njegova molitev uflifhana. On vshe v’duhu vidi, kaku bodo njegovi fovrashniki rasklopleni, inu kaku bo njih hudobia salramo- vana. On fvojim fovrasbnikam vo- fhi, de bi ponishani farni v’ fe fhli, inu fe refnizhno pobolfhali, Katolfhka Zerkev poftavi ta Pfalm med ffatevilo fedem Pfalmov od pokore, inu profi, de bi Bog nje pregrefhne otroke v' prizhejozhim shivlenji pokoril, inu fe nad njimi v’ vezhnofti ne moshtuval: fej ona terdnu veruje, de po tim shiv¬ lenji ni vezli zhafa pokore, am¬ pak de bo tam v' vezhnofti ali vezhno plazhilo pravizhnofti ali pak vezhno terplenje hudobnih. V’ fkrivnim, inu vifhim saftop- ki je ta Pfalm molitu vfaziga v’fvoji vefti nepokojniga grefhnika, kate¬ ri fe presgodne fmerti, inu per- hodne fodhe boji, inu fe sa to v’ pokori trudi; kateriga pak per sad- od Pokore, 11 nih verflfih tiga Pfalma to vefeli, kar je vlim refnizhno shalujejo- zhim oblubeniga. Kar fe tedaj v' tim Pfalmi od preganjanja , od brit- koft; od teiefniga omaganja, inu od vefelja po zherki, ro je kakur befede leshe, b&re, fe more v’ vifhim saftopkt od preganianja, brit- kofti, omaganja, inu vefelja v” dulhi saftopit. i. v. Gofpod ! nikar me ne fvari v 1 fvojiin ierdi, inu r.e tepi me v’ Ivoji j.si. ^ofpod! glej, od vfih ftrani fti- fkan, od vfih sapufhen, vufs preftrafhen kakor />rrok od ptujih otepen k’ fvoji m#teri hiti, jeft ^te¬ bi fvojimu lubrsuivimu ozbetu per- tezhem, V*tej fvoji molitvi fizer te¬ be ne imenujem ozheta ampak gof- poda, ker fi savolo fvojih hudobij ne vupam tebe ozheta imenovati; vender s^avupanjam v’tvoje vfmi- lenje zhakam, ker fi dobrotlivi 12 I, Pf/ihti. Gofpod. Pufti fe, o Gofpod, pre¬ prositi od 1'vojiga fiushabuika, ka¬ teri fvojo pregreho, fvojo flabofl; inu nevrednoft fposna, inu fs savo- lo tiga prizho tebe ponisha, kateri fe ne od pove sa naprej tvoj flushab- nik biti, ampak sheli tvojim povel- jam pokoren oftati, iuu hozhe tvoj nar flajfhi jarm nofid. Pravizhno mene tepefh, jeft fe zhes tvojo oj- ftroft želu nizh ne pertoshim: veli- ko bol fposnam, de fim pokorjenja vreden, inu ker prerad fam febi sa- nafham, radovolnu pervolim,de ti fhibo primefh, iuu niene teptfh. Tepi mene, jeft fe ne umikam tvo- jimu fvai jen ju, ker fposnam veliko ženo tigaiftiga: fej, *) kateriga Gofpod lubi, tiga on pod fhibo dershi .* repe pak ujabga fnu , kateriga sa lubo usa¬ me. jeft ne jifhem sa pravizhniga veljati Gofpod! **) ne pujli , de bi fe moje Jerze k’ hudobnim hefedam nagni¬ lo , inu pregrehe isgovarjalo, kakor hu- dodelnihi delajo : pravizhen me ho s’ ufmi- *) Hebr. 12. 6. **) Pfal« 140, 4. Od Pokore. >3 iinjum tepel, inu fvaril ; o\jt grejlnika pak (kateru je nezhemerna hvala, imi perlisovanje) nima moje glave o- mafiiti . Sakaj rajfhi hozhertt miloft- livu fvarjen; kakor sapelivu hvalen, ali v’i'vojo fhkodo glajen biti. Poko¬ ri fvojiga finu lubesnivu kakur ufmi- len ozhe, inu ne pogubi, kriviga kakur ojfter, ferdit fodnik. 2. v. Ufmili fe mene, Gofpod; ket ilab fim: o*dravi me Gofpod, lej moje kolti fe trefejo od fira* hu. P ^Jofprd! perdershi enukoliko fvo. jo fhibo, jeft vsbe pod toifto pe- fham: tvoje pokorjenje sazhenja vshe sa mojo mozh perfilnu biti. §vojoglavni otrok te framuje, ke* dar od fvojiga ozheta tepen s’bole- zhino persilen joka, inu veka, inu v’hudobiji prav oterpen otrok tepen- je bres folta terpi. Jeft pak, ker ufmilenje jiihetn, aku lih Cm malo poprej tvojo roko k' I vojitm^pokor- jenju vabil, fene framujera cdkri- 2. Vfahn. 14 to ferzhno fvojo flaboft tebi poka* sati. Vliniii fe mene, inu persane- fi moji flabofti: ne tepi me po tvoji mozhi; ampak perdershnj fvojo ro¬ ko po moji flabofti. Druge podpo¬ re nimam svunaj tebe: zbe mene s’svojo teshko roko po eni ftrani udarifh, inu mene od druge ftrani ne podprefh, bom omagal, is ne- vole godernjal, inu fe gotovu po¬ gubil. Osdravi me, Gojpod ! Satiftli vkup moje fhe krivave rane, katere je meni tvoja teshka reka fturila. Po- verni menisdravje mojiga ferza, ka- teru fo meni moji grehi vseli, Uli v* moje ferze poterpeJ livoft, flad- koft, inu vefelje , kateru fim sgubil. Ne posnam drugiga raku dobriga oidravnikasvunaj tebe. kateri vefh, de *) sdravi ne poterbujo oidravnika, ttmuzh bolni. Tebe famiga shelim, ker fi rekal: Ni fr,n perfbal klisat fravizbnib, temuzh grejbnihe. Ti lam imafli fhe ufmilenje s’ kom hudo •i Vokare, H otepenim, inu na pol mertvim* Ufe kar je mene fizer podperalo, je mene sdaj sapuftilo, inu vfa mo¬ ja prejfhina mozh, vumnoft, inu lerzhnoft je prefhla, inu fe rasgu« bila. Nizh druiiga kakor flaboft, flepota, ftrah inu omaganje je v’ meni oftalo. 3 . r. Inu moja dufha je lilnu omam- lena; al ti Gofpod 1 kako dolgo? M i-^loja dafha je od ftrahu, inu sha- lofti taku oslabela, de tudi moje telo pefha. Meni je smankalu fvit- lobe, de bi smotam odjid samogel- Nimam sadofti ferzhnofti, de bi do¬ bre fklene fturil, tudi ne premosh- nofti, de bi jih v’ djanji ispelal: nimam tifte zhifte pameti, inu terdne vole, debi bil v’ftani sala- suvanju fvojih fovrashnikov ubejsha- ti. Pofvejtni modriani fvojo flaboft perkrivajo; jeftpak ne bom fvoje 1'labofti perkrival, de ufmilenje sa- dobim. Zhlovefhka tnodroft nam* rezh nima sadofti rasfvitlenja, ne lO 1. V film. tudi ponishnofti, sadofti, sa to nozhč verjeti de zhlovek k’ dobrimu fam is febe nobene mozhi nima. Jeft pak ponishnu verujem,inu odkrita- lerzhnu povem, de fam i* febe ze¬ lo nizh dobriga ne premorem, inu de ne saflushim drugiga kakur ne- pokoj, ftrah, inu grisenje vefti, fej mir, fladkoft, inu notrani pokoj je samu sa nedolshrta* Al ti Gofpod! kako dolgo? Ah kakli dolgo — prevezh ftifkan vshe fko- raj ne morem dalej govoriti. Go. 1'pod ! pomagaj meni s’ befedo isre- zhi, kar v’ mojim ferzi vidifh. Ka- ku dolgo bosh odlafhal pridti, inu meni pomagati? Glej, pred oblizh- jam dobriga osdravnika ftojim odkrivam ivoje rane, profan, inu folse tozhira. Sakaj G, Gofpod, pruti meni kakor de bi moje nadlo¬ ge ne vidil, ali mene is tihifte re- 1'hiti ne hotel ? Vlaj nimash nizh tnajnflii mozhi kakur volo. Ni mar vshe zhals tvojo ferdito roko od¬ tegniti ? Shtejem ure, inu meni od Pokore, 1 7 fe sdi, kakor bi bile vfhe žele lej- ta. Kako Gofpod! bofh ti moje ze¬ lo shivlenje v’fkufhnjah> iau v* folsah pretezhi puftil ? Vem, kaj s’fvojim odlafhanjam hozhefh: ti hozhefh namrezh mene previshaci, de bres tebe nizh ne samcrem: ti meni s’fvojim odla¬ fhanjam hozhefh taku rezhi: Aku bi jeft tebi hitru na pomozh per- fhal, bi ti vojfkovanja ne zhutilj zhe bi vojfkovanja ne zhutil, bi fe savolo fvoje mozhi prevsel, inu savolo te prevsetnofti nikdar k’pre- maganju ne perfhal. Al ti Gofpod, dolgo odlafhafh tudi sa to, de bi jeft fposnal, kako globoko fim fe pogresnil, de bi fe is teshave, s* katero fe pravi pokoj dobi, vu- zhil bol fkerbnu varuvati, de bi ga supet ne sgubil. Gofpod! ker fi mene enokoliku zhafa sapuftil, de bi fe savolo po- grefhika tvoje pomozhi moja fla- boft pokasala, ne sapufti me vfaj B i8 I, P[tilm. sa vfelej, de ne bom vezhnu po- gublen, ako v’fedajnim shivlenji, ob zhafi vfmilenja tolikaj nakla- dafh, kaj bo tam v’vezhnofti ob zha- fu moshtuvanja s’ temi kateri bodo pogllbleni inu *) zhe bo pravkben komaj isveUzhan, kje fe bo budohnik, inu gvefb- nik perkasal ? 4. v, Gofpod ! oberni fe ( k’ meni ) , inu reflii mojo dulho: pomagaj mepi sa tvoje miiofti volo. (-\erni fe k’ meni, ker fim fe jeft s’ nadlogami perfilen k 5 tebi 0- bernil. Oberni fe k’ meni. de tvo¬ jo lepoto vidim, inu v’ njo sa- lublen vfo nezhemerno lepoto tiga fvejta sanizbujem. V* fvoji jesi fi fe po pravizi od mene obernil; po tvojimu fmilenju fe k’ meni supet oberni. Pretergaj savese, s’kate¬ rimi fo grebi mojo dufho svesali* Refhi me is fushnofti greha, inu hudizha, ter fturi profto moje fer- ze od vfih pofvejtnih saderg, ne fizer savolo mene, ker nifun ure- *) 1. Pet. 4, i8- od Pokore. *9 den, tudi ne savolo krivizhne file mojih fovrashmkov, ker to moja hudobia saflushi; ampak flori to savolo fvoje milofti. Blagor timu, v’kateriga fe ti, moj Bog! ufmilenu osrefh, tvoj pogled samore nar terjifhi ferze omezhiti, inu kakor nekadaj Pe¬ trovo ferze v’ fpokorne folse ras- zediti. Osri fe hitro name, nikar me predolgu ne sapufti; bojim fe, de bi me fmert ne prehitela; daj de bres odlafhanja pokoro ftorim, inu vfe to dopolnim, kar k' tvoji zhafti fturiti sheiim. 5. v. Sej mertev zhlovek ne mifli na tebe; v’ grobi pak kdo bo tebe hvalil? A Vku mene ne refhifh, morem vmreti; kje bo pak moja poko¬ ra, katere delati po fmerti vezh zhafa ni, ker jc vender pokora nar vezhi hvala, katero grefbnik tebi dati samore. Ne vsami meni B % ao 1. Vfahn. zhafti, katero grefhnik ima, kadar je refnizhen fpokornik, inu tebi useto zhaft s’ pokoro po grehi omerjeno poverne. Ti fi hotel nad menoj zelimu fvejtu zhlo- vefhko flaboft pokazati; ne brani fe tudi nad menoj zelimu fvejtu mozh fvoje osdiavlive gnade sna- ne fturiti. Zhe pomiflim, kaj fi ti, Gofpod proti meni, inu kaj fim jeft prot tebi, fe nozhem s’ teboj pravdati ali v’ fodbo jiti: kje je zhlovek na fvejti, de bi fe pred tvojimi ozhmi pravizhniga fliteti sarno- gel, ker bofh zelo pravize fo- dil. S* Jobam bom rekal: *) [Sa¬ ka} fkrivajb fvoje oblizhje , inu mine sa fvojiga fovrashnika imafh ? super liji , kateriga veter o dnefe , fkasujejb Jvojo mo- gozbnojl , inu fuho bilko preganjajh. Bi bilu pazh vredno fe nad semel- fkim praham snofiti ? isvoli fi rajfhi dar, kateri fe tvoji vifo- kofti ta greh lpodobi, inu daj fvojo *) Job. 13, 54. od Po) kor«, 21 teshko roko temu zhutiti, kateri je vshe po tvoi pomozhl sadofti terden nje tesho nofiti. Nad menoj pak Ji fvojo zhaft s’ persanafhanjam perdobi. §turHebi zhaft s s fem, ker jeft tvoji pravizi fam is febe sadofti plazhati nifim vreden, ne tudi pre« moshen. Tebi farni mu fe fpodobi ta zhaft, de fe samorefh, kadar ho- zhefh, krivizhniga ufmiiiti. Ako je pak vender per tebi, Go- fpod, fklenjeno, de naj je sdsj moji- ga shivlenja konez; vfaj ne pu- fti me pafti v’ tifti ftrafhni grob vezhne fmerti, kjer je nar vekfhi posablenje na tebe, kjer je vezhno molzhanje od tvoje mogozhnofti, dobrote , inu refnize, kjer ni drugi- ga kakor jok, inu fhkripanje s’sob- mi, kjer je doverfhena terdovrat- noft hudobnih, de tebe ne hvalio, temuzh ftrafhno kolnejo. J, Pjahn. m 6. v, Truden fim od frojiga *dihQ- vanja, vfe nozhi na IVoji pofte- li fiinu jokam: inu fvojo poftelo s’fvoj:mi lolfami mozhiirr. Glej Gofpod ! is ferza thelim tvojo vfim pravira fpokornikam perprav- leno miloft obuditi; savolo tiga fe s’vednim sdihovanjam trudim, inu nozhem jenjati fhe dalej fe truditi. Kolikokrat fo moje vu- fhefa poflufhanja pofvejtniga fhu- ma fe trudile; kolikokrat fo fe moje ozhi gledanja pofvejtnih Kezhemerpoft vtrudile, kolikokrat fe je moj jesik savolo pofvejtnih kvant, inu pobujfbanja polnih pogovorov vpehal; kolikokrat je moje tein savolonefpametniga pote¬ panja omagalu: sdaj pa kadar imam tolikaj grehov isbrifati, inu tebi vseto zhaft poverniti, bi jeft savolo truda fpokorne dela opuftii? To fe ne fpodobi, inu to naj ne bo. No- zhera timiftim hinavfkim fpokorni¬ kam enak biti, kateri komaj po¬ koro perzhnejo, inu fe berfh nasaj od P okori. *3 vmaknejo; kateri fe s’ eno roko malo udario, ino fe berfh s’drugo gladio. Jeft hozhem po velikofti fvojih pregreh v’britkofti, v’sha- lofti, v’pokori biti, inu kakor fim do sdaj v’famopafhnofti shiveti ji- fkal, taku hozhem v’naprej fvo- je mefo vedno v’ terdo fusbnoft filiti. Nozh, inu dan naj fo folse moj kruh: vfaki dan hozhem fvo- ji dufhi rezhi: Dufha! kje je tvo¬ je bogaftvo, kateru fx sapravila? kje je tvoja perva nedolihnoft, ka¬ tero fi sgubila ? kje je tvoj Bog, kateriga fi sapuftila? Al kako bricko je fpokorniku, kateri v’folsah fvoje ovefelenje ji- fhe , sraven pak komaj tolikaj ziia- la inu perloshnofti najide, de bi folse tozhil. Zhes dan je moja sha- loft taku rezhi vjeta, inu saklenje- na, jeft je ne fmem ozhitnu kasa- ti: fej v’ fredi pofvejtnih ludi shivim, kateri vednu na-rns gleda¬ jo, inu aku bi mojo shaloft vidi¬ ki » bi jo sa flaboft fhceli, inu is H 1. Vfalm, tiga perlnshnoft useli mojo vero sa- fmehovati. Savoio Cvoje fhlushbe morem mnoshato, inu modro oblizh- je kasati, de fvojo notrajno shaloft, inu britkoft perkrijem, inu ne ras- odenem sdihovanja prizho teh, kateri ne vedo, od kod pride, inu koliku velja. Nozhi fo sa moje shalovanje per- pravne. Proft od fushnofti, v’ ka¬ teri fim savoio fvoje fJushbe po dnevi; odlozhen od gledavzov, re- fhen od oprav'kov, inu fkerbi fe po nozhi britkofti fvojiga shaloftni- ga lerza popolnim isdam v’ fredi tame, katera mojo shaloft perkriva, inu redi, perdobim, kar meni dan vsamo: v'fvoji pofteli sagernen pu* ftim tezhi folse^in povodnja folsa fe po moji pofteli rasli je: tam nam- rezh , kjer nimam drusiga gledavza, farn tebe vfmileniga Boga, kateri ne saverfhefh rastertiga inu poni- shanga ferza, inu imafh dopadajen- je nad folsami fpokornikov.Jrezhns nozhi! nozhi bol fvitle kakor nar ei Pokore. fvislejfhi dnevi, po katerih fe sado- bi luzh gnade Bosbje, katero je ta¬ rna pregreh otamnela. £rezhne fol- se refnizhne pokore! katere foftu- denez tolikaj dobrot, saftava miru, fveta fprava s’ teboj, o Gofpod! shlahtne vode! katere samorejo pogafiti ogin jese ferditiga Boga. gladka fila! katera Boshimu ferda oroshje is rok vsame. 7, Od filne notrajne shalofH fo moje ozhi otamnele, med vlimi Tvo¬ jimi fovrashniki fi«n fe pobaral. Tolika j jokam, de meni ozhi tamne perhajajo, inu fkoraj ofle- pim. Poln ftrahu savolo tvojiga ferda, Gofpod, vshe omagujem. Na mefti fladkiga, inu pokojniga shivlenja, v’katerim fim nekadaj shivel, namefti pozhitka, inuobil- nofti, katero je meni fvejt obetal, pridejo moje lejta med fkritim salasuvanjam, inu ozhitnim pre- ganjanjam ufe forte fovrdshnikov, kateri aku lih fo krivizhni, vender' I. Pfnh*. a6 v’ obilnofti, v’ zliafti, inu vefelji shive, taku, de fkoraj v’veri na previdno!! Bo*hjo omagujem, ker fvoje fovrashnike per vii njih hu- dobii mirnu shiveti vidim. Moji dnevi teko v’ britkofti, inu v’ folsah, »avolo ftrahu, inu pre¬ velike fkerbi fe meni lafje na gla¬ vi belio; moje britke folfe fo meni liza kakur nivo isorale. Taku te¬ ko moje lejta, inu mojih britkoft je vednu vezh, bres tiga, de bi ve- dil,zhe bode tih mojih nadir g ka- daj konez. Enu famuje, kar mene fhe opera, inu ovefeli, namrezh to, ker fi ti o Bog, ti vezhna re- fniza! oblubil, de bodo v!i, kateri tebe s* želim ferzam, inu v’zeli britkofti fvoje dufhe jifhejo, tebe gotovu nafhli, inu to, ker vem, de ti zhloveku, kadar fe njemu nar hujfhi godi, rad perftopifh. Savo- lo tiga na tebe, Gofpod, vfe fvoje savupanje poftavim, inu ne bom oframoten. *) Rezi, Gofpod, moji ditjbi : JeJt Jim tvoja pomozh. *) Pfal. 34. a. oi Pokore, g. v. Bejshite od mene vfi, kateri hudobio delale; sakaj Gofpod Je glaf mojiga jokanja vflifhal. 9. v. Gofpod je mojo profhnjo vfhli- f hal, Gofpod je mojo molituv fprejel. Glejte po delu fe prejime pla- zhilo, po bojuvanji pride mir, po sdihovanji grede ovefelenje, inu sa dashjam britkih fols fonze vefel- japoieje. Gleite., ro je fad mojiga truda, in tiftih fols, s’ katerimi fim fvojo poftilo mczhil. Nozh brit- kofti je prefhla, inu dan vefeijafe je perblishal. Gofpod je moje sdi- hovanje vflifhal; on je mene is nadloge refhil. Ref je tedaj, de je Gofpod bliso tih, kateri v’ njega klizhejo, in de ktiri v’ folsah fe- jejo, v’ vefelji shanjejo, Saref: *) Blagor tim, kateri shahjejo , lej oni bodo ovefeletti, Bejshite tedaj od mene vfi, ka¬ teri hudobno skivite, Gofpod fe 2? I. PJahiJt fe je na moje folse oserel. One fo iizer tiho kapale, vender fo v’nar vifhi nebefa prederle. Vam fe je sdelo, de sapftojn aasemlo padajo; al one fo is mojih liz pred fedeih Narvifhiga tekle. Nikdar sadofti zhefhen ozhe ! ne enkrat, temuzh flokrat morem rezhi, de fi ti vfmi- leno glaf mojiga jokanja vflifhal, de fi mojo profhnjo vflifhal, inu mojo inolituv fprejel. 10. v. Vli moji fovraihniki naj fe fra- mujejo , inu iilno preftrafhio naj Te sdajzi rernejo , inu framujejo. Moi» flaboft, moje folse, moje oframotenje, inu ftrah, ufe.je na enkrat od mene prefhlo, inu je na moje fovrashnike padlu. Sra¬ mujte fe vi moji fovrashniki; al framujte fe taka, de od fvojih hu¬ dobnih mifel odftopite. Podajte fe bres odlafhanja h’ pokori, lejte *) dan Gofpodovi bo perjhal kakor taU Od *) Z. Pet. 3. 10. o d Pokore, *9 varni te od febe ufe kar vaf napi¬ huje; f prejmite radi vfe, ponishu* vanje, s’katerim vaf Gofpod po- nishuje, inu vuzhite fe is tiga, kar fe je nad menoj sgodilo, kako vfini- len je Bog proti vfim, kateri v* njega klizhejo. Ako fe pak ne udafte, inu fe sdaj pod vfigamogozhno roko Bo- shjo ne ponishate, bo vafha prev- setnoft oframotena, kadar pred fod- bo Boshjo pridemo: takrat bote perfileni rezhi, kar moder mosh od hudobnih govori: •) Ti fa tifli, katerim fmo fe nekdaj pofmehuvali , inu nje v ’ o framliv pregovor imeli. Mi nevnmni jino njih shivlenje sa nejpamet Jhteli, inu njih konez sa nezhajl: Glej¬ te , k eku fo sdaj perfhteti med Boshje otroke, inu njih odlozbik je med fvetniki. Tedaj Jmo pot refnize sgrefbili , h zb pr avize nam ni fvctila, inu Jonze vuma nam ni gori fhlo Vtrudili fmo fe na poti krivize , inu poguhlenja, inu fmo po tesb- kib potih bodili, sa Gofpodov* fot pak *) B, Moder 5. nijimo vedili, Kaj nam je prevsetnojl po* magala ? in u bahanje s * blagam kaj nam je pernejlo ? Uje to je kakor fenza prefhlo - - v fvoji hudabii fmo kontz vseli. Tako bote upili, kadar fe bote v’ vezhni fmem snafhli. Mene pak je Gofpod poterel , de bi me po- vifhal; meni je na en zhaf fvojo pomozh odtegnil de bi fe moja zhlovefhka fiaboft pokasala, de bi fe potreba Boshjiga vfmilenja rasodela, inu de bi taka mozh Boshja vfelej hvaleua bila. II. Pfalm od Pokore Sapopadek. David je ta Pfalm »loshil po tem, kadar je is bolesni, inu nadlog refhen bil, s’katerimi je Bog nje¬ ga tepel sa to, ker je s’ Betsabeo grefhil, inu njega raosha Uria vmoril. Kadar je David s’ Betsabeo gre¬ fhil, je on kakor je grefhnikam navadno, jifkal fvojo pregreho per- kriti. On je tudi do Joabo fvojiga vojvada k’ vojfki pifal . Uria od vojfke domu podati. Uria pride, inu David njemu vkashe domu k’ sheni jiti, inu per njej ofta- ti, dokler fe od vojfkniga truda 3 * II. Tfulni. fpozhije. Al Uria cftane toiflo nozh pred durirci krajleve hifhe inu rezhe: *) t Skrinja Boshja, Israd , inu Juda v‘ fhotorib prebivajo, inu moj Gofpod Joal, inu fblusbabtiiki mojiga go- fpoda na tlah lesle , inu jejl bi v fvojo bifho Jbal, de bi jedel, pil, inu per Jv o ji shini Jpai ? kakor refnizhno ti shivifh , inu tvoja dujha sbivi, tega ne Jiurim. To bogabojezhe govorjenje Uria naj bi bilu Davidovu ferze ome* zbilo, inu njega na njegovo pregre¬ ho opomnilo. Al hudobia fe je bila Davidovega ferza v'he mezimo po* laftila, inu sa to fe m isparoetu- val, terouzh je ffce budobuifhi bil. Drugi dan li David novo svi- jaiho ismifli: on vsatne Uria k’fvo- ji krajlevi mi*i, inu napaja njega s’vinam, de bi njega upijanil, inu loshej na njegov dom 1'pravil. Al U- ria supet tifto nozh pred krajlovo hifho fpi. Iirajl tedej supet ni fvojga namejua dolegel: inu ako lih je vi- •) a. B. od Kraji n* n. ei Pokore. 33 dil Boga fvoji hudobij take mejnike ftaviti, ni od nje jenjal, temuzh od fvojiga napuha gnan je v’fvojira ferzi fklenil, Uriu s’ fmertjo vufta satifnici, de bi namrezh Uria Davi¬ dove pregrehe ludem povedati ne mogel. Na ta fturjen fklep pifhe David lift do loaba, v‘katerim v- kashe Uria v’ boju na prav nevarni proftor poftavid, de bi bil od fov* raihnikov vmorjen; *’ tim liftam poshle Uria k’ Joabu. Joab iapol- ni povelje krajlovo inu Uria je v’ boju pobit. Kako velika hodobia fe tukaj it vfiga tegakaihe! David jifhe Uria vpijaniti, de bi ta od vina smam- len fvoje prejdni dan fturjene per- fege pofabil. Ta nekdaj tako bo- gabojezh kraji , rasgled lepili zhednofl, fe sdaj ne framuje 1'voj greh perkrlti, inu to po pi- janofti fvojiga podloshna, od kate¬ re bi on imel druge tudi odurazhu- vati. On fe ne boji eniga fvoji h pcdloihnih napelati v’ prelomlenje C 34 II. Pfalm, perfege, katera je nar mozhnejfhi savesa pred Bogam, inu posabi, de njegovi podloshni, aku Bogu svefti nifo , bodo fhe majn fvojimu krajlu svefti. Inu ker njemu vfe to ne tekne, on ne v’naglofti, temuzh s’ dobrim premiflikam fklene ne- dolshniga, inu nar sveftejfhiga Tvo¬ jih flushabnikov vmoriti, inu de bi mero tvoje hudobie do verha na- polnil, da fturjen fklep famimu U- riu v* roko, de more nedolshen, ta ko rezhi, fvoje roke v’Tvoji laftni krivi mozhiti. Komu je bil pazh ta kraji podo¬ ben po tim, kadar je bil od Boga fam febi pufhen? kakor kol vifok, inu zhaftitiiv je prej tudi v' poni- shuvanji bil, tako ni*ik, ipu sa- nizhliv je potle per nar vezhi fvit- lobi Tvoje kraljeve mogozhnofti bil. David je v’ tim ftani filno ne- Trezhen bil, vender je bil fbe ve¬ liko nefrezhnifhi sa to, ker je v’ tim ftani dolgo molzhezh, inu po¬ koju oftal. oi Pokore, 35 Kdo bi fe nad to Davidovo hu- dobio ne savsel? kdo bi fi vupa.1 njemu vfmilenje od Boga oblubici ? kdo bi od njega ne fodil, de je vezhnu sapufhen, inu pegublen bi¬ ti vreden? Al Bog , »kateriga vfmi¬ lenje je neskouzhno, ni hotel nad Davidam farne velikofti zhiovefhke flabofti pokasati, temuzh tudi mozh fvoje osdravlive gnade. David je bil med fhtevilam iavolenih ; sa to je bil na pot pravize, inu isveli- zhaiija nasai pelan. De bi Bog fvojo osdravlivoroko perkrii, pofbie Da¬ vidu bolesen, inu s’ njo ga v* poko¬ ro permora. Ker pak Bog vfe ne famu s’ mozhjo, temuzh tudi lepo, inu lubesnivo dela, je on k* bol- nimu Davidu fvojiga Preroka Na* tana poflal, de bi ta njega pri- asno njegove pregrehe opomnil, inu njegovo ferze *’ lepim fvar- jenjam h’ pokori omezhil; inu to fe je tudi gotovo sgodilu. Kmalo po tem pak, kadar je David na fvoje ponishovanje odpufhanje fvojo pre¬ grehe, inu telefuu sdravje sadobil , C 2 IL Tfiks. $6 je prizhejozhi Pfalm sleshil, v* ka¬ terim is hvaleshncfti proti Bogu inu v’nafhe podvuzhenje iskashe: Fenizt kako frezben jezhlovek, katerirr.u Beg grehe od poiti, ker jih *«pftojn, inu is fvojiga fami- ga vfmilenja odpiliti. David fre- zho opravizheniga grefhnika v’ tim peftavi ? de je grefhnik bres sji- flushenja opravizhen. Ne poftava, ne tudi naturfka Juzh re fturi grefh¬ nika pravizhniga; ampak shiva vera v* Jesufa Kriftufa Odrefhenika nje¬ ga do opravizhenja, inu do odpu- fhanja grehov perpele. Taka vera pak, katera zhloveku rasodene, kaj, le ima bati, kaj od Odrefhenika vu- pati, inu kaj fturi ti, de odpufhauje dobi, je nesafJusheni dar Boshji, je dar, kateriga zhlovek saflushiti ne more ; sakaj ravnu ta dar je po vuku Zerkve sazhetik. vfiga »aflu- shenja, inu predej pred vfim saflu- shenjam gre, od Pokore, 37 De je taka vera nesaflushen dar Bosbji, fe tudi is tiga vidi, ker ze¬ lo tifti grefhniki, kateri od Odre- fhenika vedo, doftikrat nimajo take vere, katera bi nje opravizhila, dok¬ ler jim Bog take vere ne dodejlh To fe nad Davidam ozhitnu iska- she. Nikdar ni on Odrefhenika njemu, inu njegovim ozhetam oblu- bleniga posabil: vender zeli zbal', dokler je v’fvoji pregrehi molzbezh inu potuhnen oftal, njemu to snan- je ni nizh pomagalu; njegova vera v’Odrefhenika je tako rezhi Vilje¬ mu fpala. Kako ti (i bil tedaj lam febi pufhen is ivojib grehov vun pomagal, inu s’kakfhino pomozh- jo bi le bil on v' sgubleno fve- toft vernil, aku bi Bog ne bil nje¬ mu sTvojim vfmilenjam navpred perfhal, inu njegov prasni mir po- derel, ako bi ne bil njemu shivo pred ozhi poftavil, kar je on fam predfeboj sakriti jifkal, ako bi ne bil ravnu takrat vupanja v’njegovo ferze vlil, kadar je toiftu s’ flralmm napolnil, ako bi ne bil Bog lubesni II. Vfalm proti fvoji fveti poftavi, inu zher- tenja vfe krivize v’ njegovim ferzi obudil; *’befedo: Ako bi ne bil vfe do sadoblenja pravizhnofti po¬ trebne potnozhi njemu dodejlil, inu njega sTvojo vfigamogozhno gnado do prave pravizhnofti perpelal. Dvugizi David v’ tim Ffalmi po- ve de je od Boga savolo satnoizbani- ga greha s’boleznin ftifkan bil, inu ni pokoja nafhal, dokler fe ni Ivo je hudobije odkrito obtoshil. David je hotel is hvalesnofti fvojo pregteho inu fvoje nefrezhno roolzhanje zeli- mu fvejtu snanu fturiti. de bi tako febi savolo fvojiga molzbanja po¬ koril inu naf podvuzhil v’ miloft Bo- shio skivo vupati, Begu hvalesh- noft fkasati, inu ne odiafhati tvo¬ jih padzov s’ refnizhno pokoro po- ravnati. Tretjizh David fleherniga grefh- nika pofebej opominja, de naj ni kakur nevumna shivina, koko kojn, ali meseg, katere je treba s'ber- ni Pokore, 39 sdami, inu tepenjam perganjati, de fo ludera pokorni: on opominja grelhnike, de fe naj Bogu podver- fhejo, de ne bo ki Bog perfilen, nje s’ telefnim terplenjam krotiti. Sadnizh pokashe mlozhik, kate¬ ri je med pravizhuim, inu hudob¬ nim. On pove, de hudobni ve tiku terpe; pravizhni pak te vefele sa- volo njim perpravleniga vfmilenja Boshjtga. Po prizhovanju £. Paula S. Duh v * tim Pfalmi vfe iu• i vuzhi, de vfi potrebujejo osdralive gnade Isve- lizharjove; inu de samorejo ^‘nje¬ govim imeni vfi grehi, ako bi fhe tolki bili, odpufheni biti, zhe grefhnik jih refnizhno zherti, inu obihaluje: sraven pak tudi pove , de v’pobolfhanje zhloveku odmer¬ jen zhaf ima fvoje mejnike, in de pride zhaf ob katerim ni vezh v- fmilenja; de je tedaj ta zhaf prav prav drag, J, Duh tudi vuzhi v’ tim Pfalm, de nefpokorniki, kateri 4 o 11» Pfalm. v’ fvoje pobolfhanje poflane nad- loge sanizhujejo, lebi vezhno po- gublenje na glavo koplejo: isvole* ni pa, ker take nniioge sa poko¬ ro prejmejo, vezimo frezho, inu isvelizhanje najdejo. Sa to fe ta Pfalm fofebno tillim grefhnikam fpodobi, kateri fo vezh zhafa kaki greh samolzhali, inu pokoro delati odlafhali, inu sa to je katolfhka Zerku ta Pfalm med Pialme od po- kore poftavila, i, v. Blagor tem, katerim fo pregre¬ he oflpufhene; inu katerih grehi fo pokriti. Nikon fe popotnik per konzi fvoje poti bol ne odahne, kakor fe ta¬ krat, kadar je po fvoji poti velike nevarnoft fkufil: nikoli zhlovek bol sdravjane zhifla, kakor po tim, ker je teshko bolesen predal: niko¬ li tudi Kriftian bol ne sapopade, ka¬ ko frezhna je s’ Bogata fpravlena od Pokcre, 41 dufha,kakor po tim, kir je nefre- zho imel v’fushnofti greha dolgo jezhati. Perva Irezha zhlovekova je ta, de nikdar v’fmertni greh ne pade t sakaj *) dolro je zhloveku , kadar jam od Jvoje mladojti noji. Druga , inU veliko vekfhi Irezha pak je ta, de fe on, kadar v’grehe »»brede, is njih iskople. Ako pomifiim, kar §. Ambrosh od slatin zhalbv pervi- ga kriftianftva govori, de je on lo- sbej take nafhal, kateri lo karftuo nedolshnoft obvaruvali, kakor ta¬ ke, kateri bi bili po flurjenim gre¬ hi vredno pokoro fturili; aku po¬ mifiim, kako redki fo v’fedsjnih zhaGh nedolshni, morem fkleniti, de je grefhniku v’ refnizi prav velika frezha, kadar fe s’ pokoro refnizhno pobolfba. Al Gofpod ! daj meni tukaj pri- zbo tebe nefrezhen ftan grefit- nika malo bol na tanku premifliti, de v’ tvoje ferze bol utifnen vefel- je nad toifto frezho, katero refnizhen *) Jer. »hal, Pejf. 3. 27. 42 II, Vfalm. fpokornik ima. Kaj je pazh grefh- nik , preden fe ti, o Bog, v’njega vfmilenu neosrefh? Ofleplen shivi kakur bi ne bilo ne verftva, ne Bo¬ ga, ne vezhnofti. Nameft fvoje po- ftave ima fvojo fkasheno natvoro, fvoje hudobno poshelenje: njegova luzh je berlavi vum ; njegovi vodej je njegova fpazhena vola. On ne po- sna dolshnofti ne do Boga, ne do febe, ne tudi do fvojiga blishna. Greh na greh naklada, od dne do dne fe od tebe, vezbna dobrota, bol dalfha. V’grehih tizhi bres ti- ga, do bi fvojo nafrezho fpr snal: on, ker fvojo pregreho lubi, febe fhe lrezhniga fhteje. Ako njega tudi v’ zhafi kaka refniza v’ ferze sbode, inu njegovo veft nepo- koji, on berfh to sbadanje sado- fhiti ji fhe, Is takiga nefrezhniga ftatiu kako bi fe pazh grefhnik vidigniti samo- gel, ako bi ti, o Bog, njemu vfmi- lenu navprot ne perfhal? Sa ref je veliko v (milen je ^ kadar ti njega s od Pokore. 43 vero sbudifh, inu njemu njegov ne- frezhen ftan zhutiti dafh. Al kaj po- ni a ga grefhniku fposnanje fvojiga, greha? zhe greh fpcsna, inu od njega ne jenja, on fhe *’vezhim fposnanjam, inu bol radovolno, te¬ daj fhe bol hudobno grefhi *) Po- Jlava, po befedsrh Paula, j* »* mejf perjkh , in tako je greh fe svobil- fial» Is fvojiga vfmilenja morefh , Gofpod, njegovu ferze s’ tvojim ftraham prebodi, de fe on tvo¬ jih fcdba bati sazhue. Oftrafhen bo on fizer fvoji hudobii konez fturiti; gledal, vender pak ga ne bo ftoril; ker fam fe je samrgel raniti, inu pogubiti, alfam fe ne mag« saze- 15 ti, inu isvelizhati. §trah samore njega, ker nafvojo mozh prevsetnu savupa po polnim podreti, inu nje¬ mu vfe vupanje vseti: sakaj is ene ftrani sjega velik ftrah nadfka; is druge pak njega hudobia mozhnu veshe. De fe od takih valov fem ter tjegnan ne pogubi, potrebuje on, de njemu tvoja miloft, o Bog, na *) Rim. 5. 20, 44 U. PJ*h*> pomozh pride: ptrebno je namrezh, de ti miloftliv Gofpod, ker fi grefh- niku niegov nefrezhen ftan , njego¬ vo boleien pokasal, inu *’ tem nje¬ mu ftrah fturil, tudi njemu sdravi- lo, inu osdravnika pokashefh; de njemu vfe preasetno vupanje na tvo¬ jo mozh odusamefh, inu terduo vu¬ panje v’Odrefhenika, inu v’nje¬ gove sdravila v’ ferze vlijefh: s’be iedo treba je, de ti, Gofpod, vfe pomozhi, inu perprave, katere so do sadoblenja pravize potrebne, grefbniku vfmilenu dodejlifh, to je: treba je, de njemu dafh fposnanje pregrefhniga ftanu: ftrah savoio pri- hodfie fodbe Boshje, vupanje na sa- flushenje, inu mozh Odrefhenikovo, lubeseu proti tvoji fveci poftavi, inu zhertenje vfe krivize. Tvoje ‘ vfmilenje je tedaj, o Gofpod, kadar grefhnika is niegoviga nefrezhniga ipanja sbudifh; tvoje vfmilenje, ka¬ dar njega k’pokorj naklonefh: tvoje vfmilenje, kadar njegovo pre- obernenje doverfhifh. Tako je zelo preobernenje grefhnikovo od od po kare. 4 ? perviga do saduiga delo vfmilen- ja Bosbjiga. Blagor tedaj tim, katerim fo pregrehe odpufhene. §rezheu ta dan, ob katerim ti, Gofpod, fvojo vfmileno roko Grefhniku ponudifh: al fhe frezhnifhi taifti, ob katerim njega sa roko primefh, in is bla« ta njegovih pregreh potegnefh. £re- zhna ura, ob kateri v’ njega vlmi- lenu pogledafh: al fhe Irezhnifhi taifta, ob kateri njemu fvoj vfmile- ni glaf flifhati dafh, iuu rezhefh; Savupaj fin! tvoji grehi fo tebi od- pufheni. Pojdi v’miri, tvoja vera je tebi pomagala. s. v. Blagor zhleveku , katerimu Go¬ fpod greha ni »arajtal, inu v’ kateriga Terzi ni golufie. -Kako neperpravlen je grefhnik, de bi fe savolo fvojiga greha ref- nizhnu pokoril, inu fi persadevai fvoj greh s’ pravo pokoro ras- djati ? Rodovinfki greh namrezh 4 6 I L Vffiln. je zhloveka tako fkasil, inu fpazhil, deje nagnen fvoj greh sakriveti,ali itgovorjuti, ne pak refnizhnuod fe- be vrezhi. Blagor tedaj zbloveku, kateri¬ ma Gofped grehov iti sarajtla , ker je njemu dar refaizhne pokore vfmile- nu dodejlil. Pokora ni refnizhna, zhe ni fer- ze refnizhno, inu odkrito. So grefh- niki, kateri cflepleni fvojih grehov ne sposnajo: fo drugi, katerih gre¬ hov ludje nevidio, inu katerih no- trajna hudobia je s’blifham vunajne poboshnofti perkrita: supet drugi fvoj greh fizer rasodenejo, njega hudobio pak isgovorjati, ali vfaj po- majufhati jifhejo: eni pak želu s* lashmi fvoj greh taje. Nikoli ni vezh nevarnofti golufie v*ferzi, ka- kur kadar le pokora dela. §erze grefhnika fofebnu takiga , kateri je dolgo v’ grehih hinavfhine, inu la- shi tizbal, je filno perpravnu dru¬ ge, nar bol pak febe flepiti, inu golufati. ti Poko rt. 47 Kolikokrat fe sgodi, degrefhnik bogabojezhe ludi vidi nektere go¬ dove s’ vezhi bogabojezhnoftjo ob¬ hajati, inu takrat njegovo hudobno poshelenje ni tako tnozhno do hu- dobie vneto, on nima tako mozh- niga gnan ja v’ greh. V’ zbali on ne grefhi sa to ker nima perlosh- nolli k* navadnima grehu: kaki dan fe tudi njemu ne polubi po fvoji navadi grefhiti. Tak grefh- nik vshe mejni, de je fvoji hudo* bii sa ref flovo dal, kir vender on ni drugega fturil, kakor de je od fvoje hudobije eni zhaf prejenal: on mejni, de sa fvet ne mara. To- likaj je smot, tolikaj fleplenja, to* likaj golufie per pokori, de je ma¬ lo refnizhnih fpokornikov. Kar je odsvunaj viditi, tmmrezh befede, inu dela, fo doftikrat take per golufnih, kaknrfhne per pravih fpokornikih. Ena farna fkrita kore¬ nina v’ ferzi, katera je per enih lube- sen do Boga, inu njegove poftave; per 48 II. tfalm. drugih pak lubesen proti tebi, inu ftvarem; fturi vet' raslozhik med pravimi, inu med hinavfkimi fpo- komiki. Jaul, inu David, obadva fta rekla: Grefhil fim : ispovedanje greha je bilo per obeh enako: al savolo preusetnnfti, inu hrinavfhine je bilo v’ §aulu prašno, savolo ponishnolti, inu odkritiga ferza pak je bilo v’ Davidu dobro , inu o- sdraulivo. V’ferzi ozhitniga grefh- nika , kadar je gori v' tempel molit fhal ni bilo golufie: ker je she- lel vfevidiozhiga fodnika vtola- shiti, te ni tramova) febe grefhni- ka bres ovinka toshiti Al golulia je bila v’terzi Fariseja. ker je raj- fhi hotel lep viden, kakur v’re- fnizi opravizhen biti: inu ker je samolzhal kar bi bil povedati imel. S’ napubam je vfe safiufhenje po- derel, inu ker fe ni hotel ponisha- ti, je fhe vezhi grefhnik bil. Bla¬ gor tedaj zbloveku , katcriga fcrzi ni golufie. od Pokore. 4 <) g. v. Ker fim molzhal , fo moje ko- fti po ufakidammu vekanju ofla- bele. IVloje ferze, moje norrojne ozhi, in moje v tul a fo bile v’ hudizho- vi fushnofti. Moje ferze je bilo s* lubeiojo na greh navezano, ni- fim jenjati mogel fvojih grehov lu- hid, inu ker vfaka lubesen, »vunaj Boshje, zhioveka flepi, je moj duh oflepil inu oberlavil, de nilim ne velikofti, ne naftopikov fvojih pre¬ greh fposnal, inu de fe nilim nad 1'vojo nefrezho nikoli pridno pr; ftra- fhil: zhe fim v’ zhafi v’fvoji vefti *boden vfaj enkoliko fvoje grehe ispovedad hotel, je moj jesik ali po framoshlivofti, ali po ftrahu nad pokoro kakor svesan bil, de fe nilim fvoje hudobie nikdar (podobno kri- viga dal. Koliko vezh zhafa pak fim fvojo pregreho samolzbal, toliku terjifhi je moje ferze bilo, pregrefhne navade fo fe bol vkorenile ; greh D iJ. I ‘Jalta fe je meni vedno majn hudoben $ maja fhkodliv, inu moj ftan majn nefrezhensdel, inu tsku lim k*sdrav- ju vfak dan maja perpraven bi!; ka¬ kor rana, dokler je fhe kervava, zhe fe osdravniku berfh iskashe, bo Iohko sazelena, zhe fe pak dol¬ go sakriva, vedno bol gnije, inu bo teshko sazelena, Jeft fim jifkal greh s’ greham perkriti; al zhe fim fi bol to persadeval, bol hudobno fim greh na greh nakladal: mozhi moje dufhe fo vedno bol flabele: greham fe niGm samogel vezh bra¬ niti , inu pravizhuofti jifkati fe mi ni polubilo, S’ ponishnim obto- shenjam fe ni fim hotel v’ noviga zhloveka preoberniti, sa to limfe v’ flabr ftih pregrefhniga zhloveka vedno ftaral. Ti pak, Gofpod, fi is fvojiga v« fmilenja bolezhine kakor sharjavzo na tne isfipal: tvoje pufhize fo bile tako bodezhe, in obzhutUve, de fo moje kofti prebodle , inu do mus- ga prederle; kolikokrat koli fim fe ud Pok uri. Sl ganil, fim bolezhino kakor bodezhe ternje zhutil: kamor koli lim le¬ gel , je mene bolelo; nozh, inu da« nirim pokoja imel: od bolezhine lini zelo riovei. Tako, Gofpod, li moj pozhitek pokoril, kateriga fim v* grehi jifkal, inu tako fi oframotil mojo lramoshlivoft, savolo katere nifim fvoje pregrehe odkrito ferzhno povedati hotel, 4, v. Ker je bila tvoja roka iiozh inu dan teshka nadmenoj, lim fe v’ftfoji teshavi fem (-era tje obra* žhal, ker je mene tern bodel. K,i je zhlovek , inu kam pride s’fvojim napuhatn, kadar ti, Gof- pod, tesho 1'voje ojftrofti njemu zhutiti dafh? Moj Bog! zel zhaf fvojiga^ shivlenja hozhem ftifkanje pomniti, s’katerim fi mene s’vfim- lenjam ftifkal. Vežhno žhefheua bo¬ di tvoja lubesnivaroka, katera tepe, de ferze osdravi, inu grefhnika v" nefrezhnim miri safpati ne pulti, D a 5 * IL Ifalnt Dokler Hm pod tvojo ferdito ro¬ ko bil, ina fhe nifim vedil, ds fim pod njo, litn fe svijal, feni ter tjg obrazhal, in mifiil, fe tvoji pravi¬ li odtegniti. Al vfe je bilo sapftojn: zhe lim fe vezh brani], vezhi bole- zhine fitn zhutil, tako, de (im vsbe f kora j omagal- Na to fe je moja ■ved shudila, inu fim fe bati sazhel, ne tolika j telefnih, kakor drugih veliko hujfhih bolezhin, katere fim fi saflushil v’zelo vezhnoft. V’ takim ftani fim fam febi te- sha!, inu nifim mogel fam febe prenefiti: jifkal fim febe pred fe- boj sak riti; al ni bilo mogozhe , de bi ne bil fam febe vidi). Glaf je is mojiga ferza fhal, kateriga sa- - dnfhiii nifim bil v’ fiani, zhe fim ga bol tolashil, bol mozhen je bil. Tadaj fim vidii, de ni drugiga ftoriti, kakor fe fvojih hudobij po- nishno obroshit. Al fkrito framu- vanje, ftrah, de bi ki vshe sa- mujeno ne bilo pokoro delati, inu vezh takih »motnjav je mene v’ oi Pokore. J3 molzhanju perderthovalo, inu ravno to je moje ferze mozhno teshalo. Tako ftrafhen namrezh fi ri, o Bog! kadar grefhniku greh ozhitiifh! Ai blagor grefhniku Kateriga ri nozh in danftifkafh, inu i’tim perfilifh fe obtoshiti greha, kateriga je dolgo terdo samolzhal: blagor nje¬ mu, kadar mu rezhefh: *) Teli je teshko proti ojlem hirz&ti. 5. v. (Tedaj) fim tebi Tvojo pregre¬ ho isk- sal; inu Tvoja nepravi« nifim sakrival. T a krat, kadar fo fe moje ozhi odperle, fitn nar pervizh fvojo neisrezheno flepoto fposnal , inu ziiutti: »dajzi fim shelil i* nje refhen biti, inu fim Evangel- fkim flepzam fvojiga Odrefhenika profil, rekozh: **) .Si« Davidov! vjmili fe me - - Gofpod? dfc j , de vi¬ dim. Na enkrat fe je vfa moja *) Djan. Apoft. 9, 5, **) Luk. 18, 59. II. F film hudobia pred moja ozhi poftavila. Jeft fim vidil, kako fo tebe moji grehi reshalili, ker lira v’ fvoji hu- dobfi perpravlen bil, ako bi mogo- zhe bilo, vfe tvoje Boshje laftno- fti ovrezhi, inu Cm tako rezhi she- lil, de bi ti, farna Vezhnoft, jen- jal vezhni Bog biti. ^pomnil fim fe, kolikokrac Cm grisenje fvoje vefti, kolikokrat fvet ftrah odbi¬ jal, ker fe nifim hotel prizho te¬ be ponishati. Jeft fim fposnal, ka¬ ko fi ti lubesniv, ker fi mene ue vredtfiga v’poterpeshlivofti prene- fil, me vednu k ? pokori vabil, inu sa menoj kakor sa sgubleno ovzo hodil: sraven pak fim tu¬ di fposnal tvojo terdobo, ina ne- hvaleshnoft, s’ katero fim tebe $a- nizhoval- Kadar je ufe to pred mojimi ozhmi bilu; fim bil v’ fkufhnjavi, de bi po polnim, Cbnemagal; ker nifim ferzhnofti imel verjeti, de b» grefhnik, kateri je tolikokrat prevsetno na Boshja miloft grefhil, oi Pofcorff. «5 vupanje imeti latnogel. Ti pa, Gofpod, fi fe mene vfrnilil, ti fi branil, de po tim, ki fim vtira tvojim laftnoftam nezhaft fturil, ni fim tudi ihes tvojo miloft, ka¬ tera je tebi zhes vfe luba, nehva- leshrra grefhil. Ti fi v'moje ferze terdno savupsrje v’ mojiga Odre- fhenika vlil; ti fi me podvuzhil, tebe lubiti, inu febe sovrashiti: ti fi meni pckaial, de tvoji ojftri pra- vizi drugazbi odjiti ni mogozhe, »vunaj zhe latu febe pravizhno fo- dim, fvoj greb obihalujem, inu febe savolo njega bres saaafhan- ja pokorim. Potlej fim jeft, kar sleherni po- nishan grefhnik fturi, tebi, o Bog, fvojo zelo budobio toshil, inu de lih je vfe tebi odkrito, fim ven- der ne farou greha, temuzh tudi vfe njega okoliftave tebj iskasal. Jeft fim povedal ne famu perloshnoft, inu perzhetik fvojiga greha , temuzh tudi, kje, kadaj , sa kaj, inu kako fim ga fturil, inu vfe njega naftopiket inu zbe fim bol febe prizho tebe toshil, bol le je moje ferze hladilo, Zelo nizh nifim perkril, inu s v polnimi vuftatni fim povedal, de je vfe, k>K lam is febe imam, krivizhno in hudobno; vfe dobro pa k farno is tebe isvera; de zhlovek fam is febe nizh drugiga ne sna , kakor golufati, inu grefhid; fknsi tebe pak, zhe ga mozhniga fturifh, nar bollhi fad perneffci samore. 6 r. Rekal fim: Povedal bom zhes* fe fvr jo krivizo prizho Gofpo- da : inu ti fi meni hudobio mo- jiga greha odpulijl. P o tim , ker fim fe fvoje hndobie prizho tebe odkritoferzhno obto- shil, fim fklenil pred eniga tvo- jih narnefinikov jiti , tam fe vfe fvoje hudobie cbtoshiti, inu tvoji pravizi fkosi pokoro zhaft dati: inu tedaj fi ti hudobio mojiga fer- od Pokore, 57 za odpuftll, ker fi vfe mojo ferze prenaredil. V’ ferzi Om terdno fklenil fe obtoshiti, inu tvoji pra- vizi sadofti fturifi, inu v^he fi ti giaf mojiga ferza vflifhal: moje obtoshenje fhe ni bilo na jesiki , inu vshe je tvoje vuho v’ mojim ferzi fiifhglo, kar Gin fturid fkle¬ ni!. Kako tethek kamen fe je ta- krat od moj' ga ferza odvalil, ka* dar fi moje ferze prenaredil! Zim- til fim fam v'febi, de fim vel’dru¬ gi zhlovek: novo uagnenje je v’ mojim ferzi ufialn: meni je fveit, inu jeft lim fam febi fe perftudil. Ka¬ kor fim prej fvojo hudobio per- kriti shelil, tako fim potle hi tel jo tvojimu nameftniku rasodeti, inu kakor fim fe prej framoval febe budobniga pokasati, tako rae je potle vefelilo febe saframuvati, de bi tebi, o Bog, bila vfa zhaft, ker tebi f&mlmu vfa zliaft gre, nam pak ofratnotenje, inu sanizh ovanje. Komaj fim dozhakal dan, kateriga fim perloshnoft imel pred tvojiga naraeftnika pridd, ker fun *v8 11, PJdm prej vefel bil, zhe fim hitro od njega bejsbati samogdl. Nar pervo, kadar fim pred njim govoriti sa- zhel, je bilo, de fim tako dolgo samobhanje, inu »skrivanje fvoji- ga greha ispovedal, inu t..ko fvoje molzhanje pokoril. Ako lih flushabnik Bo*hjl ni kina- lo te ovefeloghe befede meni re¬ ka! : Pojdi, tebi l"o tvoji grehi oripufheni: vender fim s’ lahkim inu savuplivim Imam od njega fhal, kar je meni lubesnivo pove¬ dal, kako Te pravla pokora dela, katera Tama je osdravilo grefhniga Terza Tako je pravizhco s’menoj ftoril; Tej tak hudobnšk kakorThni fim jeft bil, ni sam ogel km*lo v* pravize otrok Boshjih ftopiti. Na- meftoik Bosbji je mogel snaminja mojiga fpreobernenja imeti, je le refuizhno, ali ne; en je mogel fkufiti, zhe je mene Duh Boshji, ali farno zhlovefhki duh k’ timu ispovčdanju gnal. De je grefhnik 59 od Pokore « refnizhno fpreobernen, ni »adofti, de fvojo vunajno hudobio japufti, ferze more prenarjeno biti, v’ ferzi vkoreninena, inu saftaran* hudo- bia more rasdjatia biti. To fe paic navadno po zhafi, ne pa hitra sgodi. Zhaf, inu pofkuflinja fo po vuku fvetih ozhskov nar bol varne prizhe refnizhniga preober- nenja. Kadar je pak flushabnik Boshji moje preobernenje fkufil, je vidil, de je tvoje isvelizhanfke gnade delo. Tvoja vfigamogozhna roka fe je nad menoj ozhicno kasala Du¬ hovni vddej fe je aavsel, inu ni vedil, zhe bi fe vezh nad mojo flaboftio, ali pak nad mozhjo tvoje gnade, nad tvojim vf- milenjatn zhudil. Vefelil fe je teboj, ker fi ti dobrotlivi pa- ftir mene fvojo sgubletio ovzo nafhal. Poln hvale*hnofti sa ta zhudeih, kateriga fi nad menoj fturil, ni vezh odlashal mene n>ad tvoje otroke fhteti: ni vezh ho¬ tel zhakati,de bi bil jeli s’pokorni« 6o II, Vfaliti mi deli pravizi Boihji fvoj dolg plazhal; sadofti je ujema bilo mo¬ je perpravlenu ferze, ki ga je on fposnal, ker je vidil, de iim fe vshe en zhal' v’ fpokornih delih trudil, inu sa to je minil, de bosh t» to delu, kateru G vfmileno perzhel, tudi dobr< tlivo do konza »pelal. On je tedaj Tvojo roko zhe* mene istegnil, inu treni v* tvojim imeni, o Jubeiiiivi ozhe ! sasheleni mir dal, rekozh:* Ttbi fo tvoj grehi odpufheni; pojdi v’ miri, inu nc Gori nizh vezh tako, de fe tebi kaj hujftiiga ne sgodi. To tako hitro osdravlcnje pa ni mojih fols vflavilo, ampak fhe vezh jih obudilu. Nikdar nifim *a- dofti obshaluvati mogel, de Tim tolikaj zbala tebi dobrotlivimu ozhetu supem bil. Mene ni vezh fushni Grah trudil, ampak lubesen je meni mojo nehvaierhnoft veli- ko bol shivo pred ozhi ftavila ka¬ kor vfe poprejfhinu bodenje moje od Pokore, (n vefti. Sa to fim Tam febi toliko maju pertanefiti hotel, kolikor fi ti hitrejftii meni sanefel, inu ker fi malo od mene tirjal, fini tebi veliko dati fklenil. Jeli: fim vidil, kako je tebi v- fhezh bilo, kadar fim je fvojih pregreh prizho tebe odkritoferzhno nbtoshil: sa to fim fklenil, tebi k’ rhafti zeli mu fvejtu snamiuja fvoje pokore sapnftitj, iau Cvojo hudobio s* zhednoftami, zhe bi le fmelo rezhi, pofvezheno fvejtu pokasati; tako namrezb, de ka¬ dar bo fvejt vidil mene v’ radovol- nim ponishovanji , v’ bejihacju pred pofvejcno zhaftjo, bo fposnal, de fim nekadaj prelakortren pofvejt- iie zbafti bil, inu sraven fe bo vuzhil, rajfhi ponishen, pa ne vi- fok biti: kadar bo vidil mene do vbogih dobrotliviga, bo moje ne- kadajne htepenje po zhafnimu bla¬ gu vidil, inu fe bo vuzhil lakcm- noft, inu vesanje na posemeifko blago fovrashiu: kadar bo vidil 11. Pfalnt - 6t mene bol molzhezhiga, famotniga, krotkiga, poterpefhliviga, bo fpo- snal mdje nefcadanje nepotrebne pogovore, moj famopafhni fmeh, mojo jeso,inu zhumernoft, inti fe bo s’ tem vuzhil te grehe nad fe- boj bolihad: kadar bo mene v* poftih, v’ zhujenju, v’ dolitrenju fvojiga mefa, v’terdim deti vidil, bo fposnal moje poprejfhfno ras- vusdano shivlenje, inu savoln mo¬ je pokore fe bo framoval tako hu¬ dobno shiveti. De samolzhanje fvojiga greha plazhani, je pravizh- no, de ie k’nogam vfih kriftianov verthem, inu s* vuftmi vfiii sa od« pufhanje grehov profim« Moj Bogj kakfhin je zhlovek fam is lebe, inu iam febi pufheri! Kakofhin je pak fkosf mozh tvoje gnade pobolfh-tn ! saref: Blagor tem, katerim Jo J/regrebe oipufhene: inu katerih grehi Jo pokriti. Blagor zhhvtku , katerimu Gojpod grehu ni larajtal, im v’ katerigd jcrzi ni golufie. tol Pok vri, 63 f. V. Sa to bo fleherni bo^ra Ittbno pravim zbali k’ tebi molil, p ; -» ravizhni nifo pravizhni rojeni* ampak grefhniki; farno fkosi karft bodejo pravizhni*. inu (veti. Do- ftikrat pervo nedolshnoft sgube, inu preden na pot pravizhnofti ftopio, fe po blatu velikih grehov valajo. Bog namrezh jih v’ fush- nofti njih hudcbniga nagaenja, inu v’ flipoti pufli, de bi tako njih napuh ponishal. Oni v’ zha¬ fi savolo fvoje nchvaleshnofti tudi v’ fredi fvojiga teka padejo, i- nu fe ranio. VTi tedaj naj fe boje tiga, kar fe je meni sgodilo: vfi naj fe od mene vuzhe, kaj pokori »oper ftoji, i«u kai jo doverfhf, Moje molzhanje. moje pokorjenje savolo molzhanja, moja vuzhli- voft, s’katero fim fe fvarjehju v- dal, jim je podvuzher.je, fe ne framovati, ali bati, odkritofrezh- no fvoje hudobie fe obtoshiti: inu zhe fo nefrezho imeli kaj perkriti, naj bres odlafhanja ras* 64 II P film odejo, kar fo po nevumnofti sa- krivali. Moje vupanje naj jim vupanje obudi: moje odpufhanje naj jim bo saftava, de tudi oni, zhe fe prav perpravijo, ga sa- dobiti samorejo: m6je ponishanje, inu molitev naj jih opomni, de fe pcnishgj ), inu odpufhanja profio. -Zhe fo pak frezho imeli, vfelej karlhto nedoifhnoft per hrani ti, naj jih moj padez molitve opomni , de le ki tako ne vdsrj , kakor fim fe jed vdani. Naj fi v’ !'er- ze vsamejo belede J. Paula: *) Kakav pomagiizi aiaj' opomnimo , de Bosbjt gnade sapjlojn ne prejimete : on C Bog ) rtzhe ; Ob perjetnim zliaji fim te 1 j lijlal , inu v’ dan isvelizb- anja fim tebi pomagal. Glei , s daj je perjetni zlaj, glej, sdaj je dan isveli- zhanja. Jo znali, kateri fo zbali vfmilenja, inu kada- ti preteko,. ni vezh milorti. Vlaku odlafhan- ie je nevarno, inu doflikrac fe ') Kor, 6. t. od Pokore, feigublena perioshnoft nikdar vezh ne dobi. Bog ima fvoje zhafe, ki ib nam nesnani: on fam previdi perhoftno, mi pak vidimo farno prizhejozhe, inu pretezhenu. Sa to nat opomina David , rekozh i *) Zhe danaf njegov glaf J'lij'hiti , nikar nt odvernite Jvojih Jerz. JZ. v. De tudi povodna veliko Voda biiso njega ne pride. Presaviipliv na fvojo mozh, Snu frezho nitim ob pravim zhafi v’** te, o Bog, k lizal, sa to firti fe od fkufhnjav premagan globoko pogresnil. **) Jeft Jim Jer Jvoji obiU nofii rekal: Ne boni tiitoli premakniti* De bi ti, Gofpod, mene ponishal, Ji fvoje oblizhje od mene obernil, inu me ■* ni je vje vpfidlu. glvfhal iim vtzh- krat, de zhlovek savolo fvoje fla- bofti ne fine nizh v* febe savupa« ti, al ker fhe nitim fvoje flabofti fkuf!l,nifim veruval* de samorem pafti. Tako fim bil tiftimu ne- *) PČal. 94 8- **) Pf«l. 29 7. 66 11, VJiihn fpametnimu moihu enak , od kate* riga je v’ Evangelju pifano, •) de je suhi fuojo hijbo na pejjek : inu plohi je padla, inu fo perjhle derezbe vode , inu vetrovi fo pihali , inu fo fe v’ tijlo hijbo uperli , ona je padla , inu uje podertia je bila velka. Ptrfhal je vihar fkufhnjave, inu je mene napuhneniga poderel; inu ker po fvojim padzi nifim ponishnejfhi bi!, fi ti, o Bog, ploho, inu povodrijo derezhih voda, to je, veliko fku- fhnjav nad me perdret poftil, inu one fo me poderle, inu vtopiie Take nefrezhe fe imajo bati vfi hudobni, kateri tia fvoje pobolfha- nje ali želu ne miflio, ali pak to- iftu odlafhajo: kadar bodo v* Tvo¬ jim prašnim miri fpali, bo jesa Bo« shja kakor hudu vreme na nje pla¬ nila , inu oni bodo v’ povodnji vezbnih britkoft vtopleni- Bogabojezhj pak vedo, de je zhujenje; inu molicu tifta od Boga *) ,S. Matt. 7. ixi Pokorn 6l * isvolena podpora, po kateri farni fe mozh, inu terdnoft soper vfe fkufhnjave dobi, Inu ohrani; sa to vedno zhujejo, inu molio; oni dokler je perjetni zhaf, dokler je dan isvelizhanja j s* moli tujo, inu pokoro hifho fvojiga ferza terdno delajo: sa volo tiga jih fkufhjave farno od svunaj nadlegujejo, v’ njih ferze pak tako lohko predreti ne »amorejo: fe j vftnilenje Boshje je bliso tem, kateri vedno zhujejo; ono povfod fpremla te, kateri v’ toiftu vupajo, inu ga proGo. Zhe fe tudi kadaj sgodi, de Bog jih k* njih vezhimu p o ni shu vanju v’ kaki fkufhnjavi premagati pufti, jih vender kmalo supet vsdigue. No¬ beden tih, kateri fvoje grehe ved¬ no v’ fpokornih felsah pero, ne bo v’povodnji hudobie vtoplen: no¬ beden tih, kateri, dokler je perjet¬ ni ahaf, k’ viinilenju Boihjimu per- tezhe, ne bo ojftri pravizi isdan: inu nobeden tih, kateri fe s’ref - 1 nizhno pokoro od hudobnih lozhio 68 1L J‘faint ne bo ob zhafi moshtuvanja s* nji¬ mi oframoten. 9. v. Ti li moje parbeishalifhe v’ britkofti, katera je mene obda¬ la : ti moje vefeije! refhi me od tih , kateri fo mene obfuli. Alco ravno fitn fe v’ferzi vfi ha- dobii odpovedal, ako lih fo vfe pofvetne nezhimernofti meni soper. ne, ako lih druge k 1 .pokori, inu k* savupanju na tvojo miloft opo- minjam, vender fe na fvoj prizh- jozhi ftan ne sanefem, Vem, de tvoj duh diha, kjer, inu kadar ho- zhe; vem de moji fovrashniki mene is vfih ftrani salasujejo, inu de jehndizh po tem, kadar je fvoj rop sgubil, s’ tem rasdrashen, fhe bol fkerbno jifhe dobiti, kar je sgubil. Jeft posrtam dobro fvojo flaboft, inu neftanovitnoft zhlove- fhkiga ferza; vem kako nevaren je fvejc meni; fej moje hude nag- nenja fo fizer oflablene. vender nifo po polnim rasdjane, Zelo loh- od Pokort. 6£ Pokori, n vfak preobernen grefhnik, ker sa« roore super v*poprejfhine grehe nn- saj pafti, ampak fi zelo-moje ferze nagnil, tebe sa pomozh profiti, de bi v’ praviti do kdnza oftal. £be vezh: ti fi meni zelo man je dal, de ho- zhtfh vit lej m j v ar h biti, iuu vfe moje ftopine vishati. V’ jahva- lo ta to tvoje vftmienje fi hozhem persadevati s’ tvojim opomiujan- jam druge nadolshne v’ njih ne* dolshnofti ftanovitne ftoriti. Nefpokornikam fira pokassl,ka- kufhna nefrezha je h’grehu fhe ne* pokoro perdjati: fpreobernene fim podvuzhil, kako lohka fe doblena praviza sgubi, kako potrebna ja per fpazhenju tiga [vejta pomozh Bosh- ja. Sd»j de vfe podvuzhim, fhe vaf nedolshne ogovorim: ^pomnite fe fvoje vifokofti, v’kateri (e snaj- dete; ne podvertite nikdar fvojih dufh mefu, inu telefnim shelarn: ne bodite kakor kojni inu me*gi, kateri fo bres vuma, inu po na« gnenju fvojiga mefa delajo; ampak 74 II. Pfalm spomnite fe veliko vezh fvoje zha* fti, v’kateri fte, ker fte po Bosh- ji podobi livarjem; ne fremotite farni febe, ne sapuftite fvoje vifo« kofti, h’ kateri vaf je Bog pov- sdignil, inu ne bodite nevutr.ni shivini enaki, £amu Bog je zhes vaf povifhanj on vaf je nar vi* fokejfhim duhovam enake flori 1, vfe druge ftvari pak je vara pod- vergel. Ohranite fvoje gofpoftvu, fvojo vifokofl, savolo katere fte bliio Boibjiga fedesha, inu ne la. site »'pofvejcnimi shelami po sem- li, kakor nevumna shivina per« klonjena po semli hodi. 18. v. Vkroti ( o Bog ) ** torbami, inu bersdami zheiufti tiftih ^ kate- - ri fe k’ tebi ne perblishujejo. -N"e pulti, Gofpod, teh, kateri tvoj fladak jarm, inu tvojo loh- ko butaro od febe mezhejo, inu shive kakor kojn, inu meseg po fvojim nagnenju, ne pufti jih pro- fim, v’ njih smotah oftati: fturi ud Pokore. 7 ! s* njimi, kar mi s’ navnmno *hi- vino ftorimo, de jo vkrotimo: deni na njih zhelufti bersde, inu vftavi njih fvojoglavnoft: narilegu- vaj njih preusetniga daha s’ telef- no flaboftjo : pogaft s’ britkoftami ogin njih preshivih pozhmikov : vftavi njih lubesen do pofvejtnih fladnoft s’ boderhimi bolezhinsmi: oduiami jim perloshnoft k’ hudimu , iau odtcrgaj njim telesne dari, katere rfatjo, inu v’tvoje resha- lenje obrazhajo, Zhe fo tvojiga glafa gluhi, inu tvojimu fvarjenju nepokorni, par- loihi k’ pervim vdarzam druge bol zhutlive: fturi terdouratnim , kar fi meni nepokornima fturil: ne perpufti, de bi fe v’ takim kri- vizhnim ftani frezhne Ihteli: sa- gradi jim njih hudobno pot s’tern- jam britkoft: vftavi njih pregrefh- ni tek s’zhafno supernoftnjo, de ker fvojih hudobnih shela ne bodo ispolniti samogli, fe bodo naveli¬ čali hudobno ihiveti: daj jim II Vfalm 7 6 grenkdft grehov, inu fladkoft brumuofti zhutiti: fturi njim fush- noft pregrehe te*hko, inu butaro tvoje poftave lohko, de bodo fpo- snali, kakn fi fiadek vfim tem , kateri v’ tebe klizhejo. 13. v. Sa greflinika je veliku fhib: tiga pak, kateri v’ Gofpoda vu- pa , bo uftnilenje obdalu. Ode bi vH, kateri med nevarno- ftemi tiga (Vejta bres 1'kerbi shive, mene poflufhali, inu meni kateri fitn hudo, inu dobro fkufil, ver¬ jeli, kako refnizhno je, de grefh- nika veliko shib tepe, tiga palc kateri v’ Boga vupa, njegova miloft obda ! Vshe v’ prizhejozhim ahivlenji ni grefhniku, naj fe ve- feli kolikor hozhe, prave frezhe: Ti vezhna praviza, fturilh, de on f kora j vfelej v’ fvojim grehi sti- flusheno terplenje najde, ali njega veft griie , inu to je filno teshav- no, ker zhlovek fvojo x T eft ved¬ no s* feboj nofi, ali, zhe tudi ni Po hort. H njega vefl: ne bode, on vender v’ fvoji hudobii nikdar eolska j velel« ja, inu pokoja, kolikur sheli, ne najde; njegovima veleiju je vfe« lej dofti sopernoft perdruihenih. Zhe pak v* prizhejozhiin shivlenji tolikaj fhib grefhnika tepe, kaj more njega fhe le tam v’ vezhno- fti zhakati! ker tukaj je zhaf per- sanafhanja, tara pa zhaf vezhniga mosh tu vanja. Vfe drugazhi pak fe s’ ti Rimi godi, kateri v’Gofpoda vupajo, ker njega miloft jih objame. Ref je, pravizhni !o na tim fvejti do- ftikrat v’ftifkah, inu grefhniki v' obilnofti sliive; vezhkrat je kak nedolshni Jakob v’ terdih fkufh- njab , inu hudobni Esau velike flad« kofti vihiva: vender je sgol lamo vfmilenje, de je pravizhen ftifkan, grefhnika pak, tiku lih je v* kaki zhaftii frezhi, tvoja ojftra praviza, Gofpod, na uuim fvejti zhaka. Doftikrat eden, ali drugi tvojih isvoienih sajide , inu fe ne iipame- tuje drugazhi svunaj *’ nadlogami ftifkan: tvoje ufmilenje je tedaj, kadar njega s’fhibami pershenefh, de fe is 1’voje hudobne poti verne} tvoje vfmilenje je kadar njega permorafh, de fe foper tebe ne punta, de fe tvoji fveti voli pod- vershe, tvoje vfmilenje je, kadar njemu zhafne nadloge nakladafh, de bi ga vezhaim britkoftam od^ tegnil; tvoje vfniiienje je, kadar njemu sapeiive, inu nevarne zha¬ fne dobrote vsamefh, de bi nje* mu vezhne dobrote dodejlil, Gofpod ! jelk fp snam, inu zhu- tim, de zhe bol terdno v’ tebe vu- pam, zhe fe bol tvoji voli podver- shem, bol fim frezhen , bol miren, bol vefel v’ fer?.i tudi med vGmi smefliEjavami tiga fvejta. Ako bi iudje okufii, kako fladak je Go¬ fpod, inu kako frezhen je ta, ka¬ teri v’njega savupa, kako berfh bi fe njim pofvejtno vefeije gnu* ud PokoM. filo* inu kako hitro bi oni fvejfc sapuftili: s’vefeljam bi fe fladko- ftam liga fvejta odpovedali; inu vl’e krishe bi vo!n na.fe vieli, ako bi pomiflili befede S Paula: *J Najha fedajna zelo kratka , inu lahka nadloga nam pernefe vezimo , inu vifoko zhajl, katera vje odtehta. **) c S e j ATo- ienu oho ni v idilo , nobenu luho flijhalo , tudi v’ ferze zblovekovo ni perfhlo , haV je Bog perpravil tim, kateri njega lubio, 14, v, Vefelite fe v’ Gofpodu , vi pravizhni , inu bodite prav ve¬ leli , raš^ialujte fvoje vefelje vfi, kateri fte dobriga ferza. V » efelje v’Gofpodu je deljesh ne- dolahnih; aii pak fktisi pokoro opravizhenlh. Grefhnikov , inu v* fvejt salublenih dej! pak fo folse , inu terplenje; ker oni fo sakol ferdite pravize Boshje, inu zhe maju Ivoj ttefrezhni {lan obsbalu- jejo, vezh fo objokanja vredni. Ser- a. Kor, 4, 17. **) 1. Kor, 2. 9. 8o II. P/J«. ze, kateriga fe pofvejtna lubesefl polaftj, fe zelo ne more v’ Gofpo* du vefeliti, inu kolikor bol fe fer- ze proti posemelfkim rezhem vne¬ ma, toliko bol proti vezhnim do¬ brotam omrasuje: lej nobeden ne- samore dvema tebi na proti poftav- lenirna gofpodcma /jushiti , inu obehlubici ni inogozbe^ker *) perja- telftvo tiga Jve;ta je Bogu Jovrasbtto : kdor koli bo tedaj hotel perjatel tiga fvejta biti, bo Bogu neperjatel , mu kdor fe hozhe tokaj s’ fvejtam vefeliti , ne bo samogel s’ Kartušam kraj- lova ti. Vi tedaj pravizhni vefelite fe v’ Gofpodu , vi, kateri rte dobriga ferza, rasglafujte fvoje vefelje. Vi fta Iker fhe na tim fvejti v’ ptuji desheli: vi fedite fhe kakor nekdaj Israelzi, per Babiionfkih vodah, inu jokate, ker fe (pomni¬ te, de fte med tolikaj smotami, med hudobnim fvejtam, inu fhe od nebefhkiga §iona odlozhoni: vafhe *) Jak. 4, 4. zkre vife na verbah, na nefadnih dreveiih, kar po »laganju Au- gufhcina pomejni, de vi prav zimi na tim fvejti pofvejcmtn iudem gre- 1'hno velel je puftite inu *a e'Ta¬ njo velelje v’ Gofpodu , perhranitei to je: vi pravizhni fe tukaj larrio v* tim veltHce* de fte s* B<'gam sileft- jeni, inu de *’ Kriftufatn- vred od i vej¬ ta lanizhov&ni terpite Al vsdignire fvoje glave, lej vashe refhenje fe perbiuhujfc, fpomoite fe, de Kn- ftus vam govori kadar rez h e : *) Rejhizbno , rejhizbno vam povem: Vi bate sbtlovuli, inu jokali , J : '.ejt palt Ji bo vejelil, al vajba sbalojt bo v' ve- Jclje prevcrnjent Shem , kadar rodi, ima sbalojt, ker je nje ura ptrjhla : ka¬ dar je pak otroka rodila , ne smijii vezb britleojli savoto vej el ja , de zbtovek jt nu fvejt r/jen : inu ravnu tako vi ima¬ te rej' shaloji sdaj , jejl vtf bom pak supet viiil, inu vajbe jerzt Je bi vejililu : inu vajhiga vejelja vam ne bi nobeden ušel Spomnite le, de, ka¬ dar zbal pride v* nebelhki Jeru*a- *) Joan. 16. aa. lem jiti, bo vfa shaloft jenjala. Bog lo vfc folse od njih ozhi obrijal ; im Jmerti ne bo vezh , ne sbalovanja , ne Vpitja, ne bclezhine ne bo vezh , ker pervo je minilo. Dokler pak ta zhaf pride, poveselite fe sdaj s* Davi* dam , rekozh : **) Jefi hom v pravizb- Hojli pred tvoje oblizhje ( Gofpod ) per¬ ji al : inu lom najiten, kadar fe ho tvoja Zhajl perkasala. *) t Skriv. rasod. 21. 4. **) Pfal. 16. i ? . III. Pfalm od Pokore. Sapopadek. Davil je ta Pfalm slrthil tak¬ rat, kadar je s volo fvoje dvojne pregrehe, natnrezh savrlo pre- ihefhtva, inu vroorjenja UJaviga v’veliki bolesni, ali kakor nekte- ri islagavzi miflio, kadar je v’ terdih ftilkah, inu nadlogah bil. 0» fposnafvojo hudobio, inu preveli¬ ko pregreho, sa to prav da Bogu, de njega tepe: farno toliko Boga profi,debi »'njim kakor vfmileni ozhe, ne pak kakor ojfter foduik ravnal: de bi njegove bolezhine po- majnfhal, ker je njemu savolo fil- F » 84 III. tfaUn nih, inu predolgih bolezhin poter- peshlivoft vshe pohajati *azheia. On ne toshi Tvoje bolezhine lu- dem, ampak farnima Bogu; ker Judje mu je ne tnajnfhajo, temuzh fhe nove brirkofti perkladajo: njegovi perjadi ga snpufhajo; inu njegovi fovrashniki ga pogubiti jifhejo: njih bu <• bno volo on *’ moizhsnjam, inu krotkoftio pre- nefe,inu Bogu, kateri fam vTe *hele njegovi ga ferza posna , Te¬ be zeliga isrozhi: ker dobro ve, de Bog njemu savolo njegove pregrehe vfe te brukofti nakla¬ da, inuia to fe on vfim ftifkanj ra- dovolno podvershe, de bi po takim pokorjenju njegovi grehi iibrifa- ni bili. De bi Boga k'vfmilenju obudil, pokashe, kako velik raslozhik je med njegovim Banam, inu med Ba¬ nam njegovih fovrasbnikov; kako on, inu kako njegovi fovrashniki naiflio. Njegovi fovrashniki f© pol- oif Pokor«, 85 ni sdfavja , irm ihivlenja: oni bo- gatio, lo vedno mozhnejthi, inu njih jevfaki dan vezh: sa njegove dobrote njemu nehvaleshnott vr»- zhajo: oni njega favrafhio, inu pogubiti jifhejo lamo s a to, ker je njim njegovo dupadajenje nad brumnoftjo superno, inu ker jim njih hudobio vedno ozhita. Na konzu fvc j ga Pfaltna on Boga proG, de bi njega h tru osdravil, inu toku njegovim iovrashnikam saftopiti dal. de njega ni po polnim sapuftil, kakor G oni domifhluje- jo ; temuzh, de , ako ravuu njega , ker je grefhnik, po »allufhenji tepe, on vender vfelej njegovi Bog, inu Isvelizhar oftane. Ta Pfalm, kateri je od Zerkve med flitevilu fedem Pfalmov od pokore paftavleti je moliti fufeb- uu takiga grefhnika, kateri je sa- volo tvojih grehov fiiuo »haloften, inu fkoraj vef smamlen, kateri sa- volo fvojih pogoltnih padezov ve- 86 m* Pj*h« lik nepokoj v’fvojim niefi zhuti, inu fe boji, de bi ga Bog, ker njega ta. ku ftifka, ne bil v*hc po polnim «a- puftil, inu de bi ki ne bil njega k’ vezbnimu terplenju obfodil. Ta Pfalm je tudi molituv takiga grefli- nika, kateri veliko terpi od tihiftih, kat vi fo njegovi perjadi bili, do- kler je v’grehih njih tovarfh bil: ker oni fe njemu, kadar njegove »hfcle fe pobolfhaci vidio, mozhnu superftavio. Ai on jim fvoje vufhe,- f a satifne, de njih sapelivih befedne flifhi, inu v’njih sapeluvanje per- voliti nozhe; tetnuzh k’ fvojimu Bogu kakor fvojimu famimu po- mozhniku pertezhe, inu njega od- pufhanja fvojih grehov profi. I, v. Gofpod! pe fvari me v’ fvo- jim lerdi; inu ne tepi me v’ fvoji jesi. V Hm pravim fpokornikatn je Ia- ftno, de zjblovefhku fvarjenje po- ti Pokor:, 87 terpeshlivB prenefo, ker fvarjen- je greflinika ponishuje, inu idravi : koliko majn fe fmem jeft tvojiga fvarjenja, o Bog, braniti, ker ti nar fkrivnifhi grehe fposnafh, inu tvo¬ ja praviza nar majnfhi preftopfce bres pokorjenja ne pulti Sa volo tiga, ker tvojo pravizo lubim, inu fvojo krivizo fovrashim, fe rado- volnu tvoji 1'hibi podvershem. §«mu to tebe ponishno profim, - ne fvari me v * Jv oj im ferdi, inu ne tepi me v fvoji jesi. Ne fvari me po aaflushenju mojih prevelikih gre¬ hov, ampak po velikofti fvojiga vfmilenja. Ne tepi me s’tem, de bi me mojim hudobnim shelam pu¬ fti 1 , ali de bi meni perpuftil vfo hudobio ispelati,h’kateri fvoje fer- ze uagnenu zhutim. Ne tepi me tako, de.bi po tvojim fvarjenju fhe hudobnifhi, inu terdovratnifhi bil, inu de bi to, s’zhimer mene bol- fhati hozhefb, savolo mojiga fpa- zhenja mene pogublalo. Ne tepi me tudi po fovrashno, de bi ms «8 lil VJahn neufmileno fepel, inu rastarel ampak tepi me kakor tepe dobrot- liv ozhe, kateri fvojiga fina »’ tepenjam pobolfhati hozhe. a. v. Ker tvoje pufhize v’ meni ti- zhc .* inu tvoja roka je teshka sad menoj. Slanam, de« ako bi ti, Gofpod, mene tudi *’ vfimi fvojimi fhibami tepel, bi to ne bi iu *a rnc je gre¬ he prevezh. Al ne gleda j, Gofpod , v’ to, kar fim laflushil, ali kaj fim tvoji pravizi dolshan: ampak glej v* moje flaboft , inu v* tvoje vfmilenje. Ti fi men? tako vfmilen de mene v’ prizhejozhim sbivlenji, kjer je žiraf odpulhsnja, sa moje grehe pokorifh: jeft tebe *ahvalim sa to vfmilenje. Al profim, na¬ kladaj meni famu toliku/kolikor ti meni mozhi dati hozhefh, ds fvoje terplenje volnu ncfim : daj fe s’ tim potoiaihiti, ker mene moja veft fiino grise, inu meni po¬ koja ne da j lej fposnam, inu od Pokore. 89 ponif-hno ispovem,de (im nar vek- fhiga pokorjenja vredea. Moje želu ferz& kakor je i’tern* jam ra*bodeno, ker moja s'tvojim fvarjenjam isbmlena veft meni ufo mojo hudobio pred ozbi /lavi? gro- sno bodežfc mi je ftrah tvojih ojftrih fodha, sa to moja dufha 1'koraj omaguje: inu ker tvoja tesh- ka roka vedno na meni Ieshi, me ftrah obhaja, de bi ne bil od tebe sa vfelei sapufben. O kako velike bolezhine morejo tam v’ vezhnofti biti, ker l'o one v*he tukej tako bo- dezhetokako nefrezhen bi jeft bil, ako bi ti, kakor fim saflush.il , zelo tesho fv< jeojflre pravize, na mene vergel. 3 , v . Ni »dravja v’ mojim mefi sa- volo tvoje jese : moje kolti ni¬ majo pokoja savolo mojih grehav, Glej Gofpod! moje meso je fpa- zheno, vii moji vudi fo ras- III. Pfdm 9 ° vusdani. Moje v* grehih raivajeno niefo ni vezh duhu podversheno, ampak ga vftfkosi premaguje. Dokler fim fyoje vude moril, je bilo Boshje jdravje v 5 mojim me- C: takrat fe mefo ni tako mozhno duhu tuperftavilo; inu zhe je tu¬ di kaki boj med duham, inu mefam vftal, je duh mefo berfh v- ftavil. Al to sdravje fe je rasgubi- lo, ker fim niefu, inu njegovim shelam ftrezhi, inu sloshnofti jifka- ti sarhel: vfe je is fvojiga reda fto- pilo; jeft velik nepokoj v’ fvejim teleli zhutim. Verh tiga fi fhe tudi ti, Gofpod, moje mefo cerdo natifkati sazhel. Od velikih bolezhin moje telo medli, inu savolo telefnih flabofl: moja du- fha pefha, tako, de, ker kofti po¬ koja nimajo , je tudi dufha nepoj- na, inusmamlena; meni fe fkoraj shiveti vezh ne lubi. Gorje taki flepi dufhi, katera je, kir leje od tebe, vezhna dobrota, odvernila, vupala svunaj tebe kaj bolfhiga do- o tl Pokore, 9 * biti! sa ref po lafttii fkufhnjl ispametvan fposnam, de ni sdrav- jasvunaj v’ tebi, ti farnoshivlenje; ni praviga vefeija, svunaj v’tebi, ti nefkonzhana lepota; inu nobe¬ no ferze ne satnore pokojno biti, dokler v’ tebi, o kraji vfiga miru ne pozhiva. 4, v. Ker moje hudobje fo zhes mo¬ jo glavo srafle , inu me tlazhio kakur teshka butara, ^Ni zhuda, de pokoja nimam, ker je tolik&j hudobie v* meni. Ka¬ dar fitn fvoje grehe ftoril, fo fe me¬ ni zelo majhini ideli, jeli jih nifim zhutil; sdaj pak pod njih te- jho jezhina, inu ftokam. S’ pogolt¬ nim padzara lira v’ nefrezhno na¬ vado perfhal; *’grehami fim fe sna- nil, inu pobratil, inu fitn pregreho kakor vodo pil. Gorje moji nefre- zhni dufhi , katera je v’tako ftra- fhnim ftani pokojna bila, katera s’ shelesjam pregrefhnih navad vklen¬ jena ni njih teshe zhutila, katera je 9 » III. PJaltt v’ flushnofti grehov fladkrt fpala, hudizbovi jarm i vefeljam nofilt, inu de lih ja vfa ognufena bi¬ la, fo ji veader uje gnulobe vfhezh bile. Al kako bi bil ta nefrezhen ftan zhutil, ker fim fe fd vrtzhine fvo* jiga hudiga poshelenja vnet lam fe- bi mozhaa sdel. Shele takrat, ka¬ dar li fe ti, vezhna dobrota, s* fvo- jo osdravilo roko mene dotaknil, fim fvoje flabf ft zhutil; takrtt fo fe moje saperte ozhi odperle, inu fim fposnal, de fo inoje bubobie, katere fo fe meni prej kaj prav ma- liga sdele fe kakor morje nad mojo glavo snafhle, me topile, inu na meni kakor prav teshka butara le- sfaaie' Gofpod , zhe meni na pomozh ne pridesh , inu me s’ fvojo vfnsile- no roko ne podprefh, morem pod to teshko butaro poginit. Jeft fim ka¬ kor tifia nefrezhna shena, katero j e po prizhovanju Lukesha # ) tan s’ bolesnio tako svesal. de je *) Luk. od Pokore. 93 ofercmajd: leje fkliizhena bila, inu fe zelo ni fkioniti mogla. Ti , dobrotliv isvelizhar, fi jo vi ji 1 , k’ febi poklizal, inu njej rekal: Shemi njhen « fi od fvo]e htlesni: Ti fi roke na njo polozhil, inu sdaizi fe je (klonila. Rezi tuni meni le befedo, inu tvoj hlapez bo osdrav- len: poloshi na njega roko fvo- je vfigamogozhne milofti, bersh b<* od mene te*hka butara pregreh odpadla, ter fe bom pravizliaa fklonil, 5. v. Moje rane fo gniti , inu fmer- deti sazhele; savolo moje ne- vumnofti. M„ji gre m f 0 perfhli!. f|m7,henja mojiga terza, inu fo moje ferze , fhe bol fpazhiii. Jeft lim fe gre- hov navadil, inu lim fe v’ tih na¬ vadah vterdil, tako, de fo moje grefhne navade zelo drugim nad- leihne jele biti, inu de fe je vlim nad mojim saderabanam gnufiti *a- zhelu: inu to fe je savolo moje ne* 94 III, Pftlm frezhne nevumnofti sgndilo, ker ni- fimzhes fvcje grebe pokore delal: ker pravo sdravilo sa grehe je po¬ kora: modroft tedaj grefhnikova je ta, de kmalo fvoj greh e’po¬ koro pokonzha; nar vezhi nevura- noft grefhuika pak je ta, de zhes grehe pokore ne dela. Jeft fim pred. teboj, Gofpod, Tvo¬ je rane sakrival, ker jih nifim fovraihil: inu ker fini fe framoval jih prizho tebe odkritoferzhno i i- povedati, fim fe tudi framoval jih komu tvojih nemeftnikov raiodeti, inu kar je hujfhi, fim fhe s* vunaj- nim lepim obnaffianjam, s’ vu- najno brumnoftio fvoje rane perkri- vati gledal: tako ft;up hudobie v’ meni ni bil sariufheti, tetnuzh moje rane fo vednu naprej guiie, inu sa to veliko hujfhi perhaja- le: fej pregrehe *’h enenjam sa- krite fe teshejfhi fposnajo, fpo- snane fe teshejfhi odkrijejo, ina odkrite fe teshejfhi zelio. Moja ne- vumnoft fe meni s’ tem bol vtepa, o d Pokartt 9$ ker femrad fvojih gnilih ran vsha fam preuefiti ne morem: inu niko¬ gar nimam, kateri bi meni pomagal, in h’ katerimi! duhovfkimu osdrav- niku fesatezhera, on savolo fem- radu mojih isftaranih ran, inu savolo njih gnilobe oftermi, inu vfaki, kakor nekadaj Marta od fvo- jiga brata Lazarusa rezhe: *) Go- fpod! on vshe fmerrti , fej je vsbe jbtiri dni mrtev. Ti tedaj, Gofpod, vfmi- li fe zhesme, iskashi nad menoj Oojo Bosbjo mozh, kakor li jo nakadaj 'nad Lazarusam iskasal: saupi s’ velikim glafam fvoje gpade, inu rezi: Lazeru; pridi is grofa. Obudi mene v’ shivienje pra- vize, sazeli moje rane, inu vkashi duhovfkim osdrsvnikam, 1'vnjim nameftnikam, rekozh: odvcsbitc ga inu pujiite ga jiti. *) tl. 39- y6 III. Pfalm 6. v. Oflabel fim ? inu vef vkup : zel dan shaloften hudim. fim flepez tifkal v’ fvojim grehi drusiga kakor fvojo fre- zho, fvf je povrfhanje. fvojo to- lashbo : inu kdo grefhi sa volo kaj drujig 3 ! kakor sa volo tega, ker £ greh v’ fvojo frezho fbteje, Al jed fim jifkal v’ grehi, kar f* v’ njemu ne najde, inu fr u i nikdar najdi- ti ne sair-ore. Veoko vezh fim na- fhal v’ fvojim greni revfhmo, po* nishanje , beležki o t inu shaloft, Oflabel fim na teiefi , inu na du- fhi: moje tel« nadloge tarejo, inu moja rtufha, kar? ra naj bi proti nebfcfhkim d- bitkam hrepe¬ nela, je is fvojo vtiokrfti parila, inu fe je neframnim sshehm tig* fvejta podvergia; v Ca je ikashena, vfa posemelfka, vfa meicna. Tako is vfih ftrani fVfkan, v’ veliki shaUfti vtoplen zel d»n ta¬ vam , in hodim: kamur fe oberuem: otl Pokore, 9f nikjer ovefelenja ne najdem, inu kako bo hudobnik ovefelenje na- l'hal, ker nobeniga ne safluihi: nar vezhi ovefelenje grefhnika je to, de on tvoj nefrezhen (lan fposna, inu nad njim ferzhno thaloje. Do- dejli Gofpod, de ne bom v* prasni shalofti bodil, temužh, de bo moja shaloft v’ trudenju fpokornih del, inu de ne bom tolikaj shaloval nad tem, kar terpim, temuzh veliko vezli nad tem, ker fim tvojo pra- vizo reshalil. 7. v. Lej moje ledje je polno šmot- njrtv : inu ha mojim mefi hi Sdravja* Kar mene fhe bol v’ ferzi boli je to, ker zhutim v’ fvojim telefi neisrezhenofpazhenje: ker fpazhen- je perviga greha fo moji laftni grehi grosiio obudili, in mu breš mere veliko perloshili. V’ fvojim telefi zhutim nefpodobno gnanje; hudo poihelenje je fkosi vfe vude kashe; v’ glavi fe vfakorfhne pregrefhne podobe sberajo: ozhi III. Pjdtii 98 v’nevarne rethi vhajajo: vufhefa fe na hudobne pogovore radi na- ftavlajo:jesik je hiter v’pohuifhIi- vih befedah: vfi vudi, katere fini k’ perbranjenju dufhniga, inu telef- niga shivlenja sadobll, fiushjo in fo orodje hudobii. In tako ni sdrav- ja na teleti, ker ni vuda po kate¬ rimi! bi fe poshelenje ne vnemalo. Al kako po pravizi je v’ meni ta nadloga fej moj duh i'e je od te¬ be, o Bog, ložhil, inu sa to je vel red preverite«, inu vef mir rasdert; vfeje nepokojno, vfe leje v’dufhi, inu v’ telefi prekuzuvati sazhelo, tako, de se meni sa ref fpodobi rezili, kar je uekadaj S. Paul re- kal: *) Vem , de m' meni, to je v ’ mojim meji dobriga ne prebiva; Ah! de bi tudi s’ Paulam froel rezhi * Ne delom dobriga , ki ga bo%bem ; ampak Jlurim ( to je", meni vjide zhes voio) hudo, ki ga fovrashim. Zhe pak to Jlu¬ rim kar nozhem, ne delam -vs zb jejt tega , ampak greh , ( to je, poshelenje, *) Rim. 7. 18 . o J Pokore, 99 ali nagnenje v’ greh) katero i>’ me¬ ni prebiva. Vidim pak drugo pojiavo •o’ Jvojih vndib , (to je, zhutim gna- nja, katero mene kakor čeka po- ftava fili, ne k* dobrimu, ampak k’ hudim ) katera je pojiavi moje mifli (to je poftavi Boshji, katera fe mojimu duhu prav sdi) super i*u mene v’ pojiaoi greha, kateri je v’ mojih vudih ( inu ni drugiga, kakor hudu poshelenje) po jeintfbko dershi. JeJt nejrezben zblovek , kdo bo mene rejhil od telefa te Jmerti? §. r. Silno Hm flab, inu ponish.nn; riovem od shalofti fvojiga ferza. S ‘Jilno fi peraadevam rasbersdsne vude fvojiga fpazheniga telefd. vkrotiti, inu mefo duhu podurezhi: al moj duh je oflablen, inu ne sa- more vezh mefa premagati: sa to je ranjeno moje ferže, inu to me¬ ne veliko ponishuje, ker vidim, de moj duh od mefa premagan nebefh- kih rezhi ne sheli, temuzh je zelo loo III. Vfalnt v’ mefene, inu posemelfke ftvart sMubemio, inu rasvefelenjam *a* mifhlen. Kar mene fhe bol boli, je to * ker fe fpotnnim, de kolikor črn do¬ brot od tebe prejel, toliko fim jih a’ grehi mi povernil, inu tvojo do- brotlivoft reihalil. Kadar te fvoje nesveftobe smiflim, ni meni sado- fti pred teboj milo jokati, temuzh jeft od velike shalofti v’ferzi rio- vem, «’ greham fim fe snifhal, sa- vergel, in nevumni shivini poena- zhil, prav mi je tedaj, de fe poni- »ham, in de po shivinfko riovem. Al ravno ia to, ker fvoj nefre- rhen ftan fposnam, nad njim *ha- lujem, inu na te, vežhna dobrota , mozhno opijem, inu pomozh od tebe vupam. Sej ti fi Paulu, ka¬ dar je tebi fvoje flabofti tolhil, re¬ kel : *) Tebi je moje gnadii sadojli: ke? mzi fe v’ JlaboJli lol iskasbe. Jeft te» *) a. Kor. 12. p. od Ptkore IQl daj ne bom fvoje flabofti sakrival* de bo mozh Kriftufova v’ meni pre¬ bivala: tudi bom tebi Ivoje ponishu* vanje glafno osnanuval, de fe nad menoj dopolnjo befede vezhne re- fnize: Kdor Jun febe ponishuje , bo p». vijban. 5. v. Pred teboj, Gofpod, fo vi e moje shele; inu moje jezhanj* pred teboj ni lakrito. Dokler Cm pofvejtne rezbi lubil, kadar fim savolo sgube ene, ali druge (ftrari shaloval, fo bile moje »bele fvejtu snane i fvejt je saftopil, $akaj shalujem, on je fposnal, kako velika je moja shaloft, inu brirkoffc mojiga ferza: lej fvejt posna, kar je njegoviga; ou zhuti, inu raslozhi fvojiga duha, kjerkoli je on. Sdaj pak, ker »halujemzhei I voje grehe, inu zhes fvojo nehvaleshnoft prod tebi vezhna dobrota ! sdaj, ker she- lim tvoji reshaleni pravizi sadofti fturid, inu tebi famimu vfhezh biti *) Luk. 14, u. m JU, Tfttm fvejt ne posna mojih shela, ki sdi. hovanje, kateru tvoj Boshji duh obudi, je fvejtu nesaftopno, inu fe *’zhlovefhkim jesikam dopovedati ne samore: sa to je shaloft, katera je is Boga, fvejtu zelo pfuja, inu nesnana. Al tebi, Gofpod, kateri dno zhlo- vefhkiga ferza vidifh, fo vfe moje shele popolnim snaue; ker ti fam fi jihv’mojim ferzi obudil: ti fam vidifh , koliko je meni superno mo¬ je prejfhno shivlenje, ti fam vefh, kako je meni britko, defimtebe, ftudenez vfih dobrot »apuftil, inu l'e vfih nezhimernoft tiga fvejta vefelil: ti fam fposnafh, kako mo. zhno shelim s’ teboj v’ lubesni fkle- njen biti. Vender, ker samore bres mojiga vedesa v’ mojih shelah kaj tebi superniga tizhati, profim tebe s’ Davidam, rekozh : *) Preglej me , o Bog, inu fposnaj moje ferze ; Jkitfi, inu Pfalm, 138- 23. oS Po\ort, 103 jposnaj moje fiest: inu poglej , ah) kri- ■uizhno delam: inu vodi me po u ezhni po¬ ti. Daj meni zhifte shele, shele, ka¬ tere fe tebe fpodobio: fej shele s’pofvejtno lubesnio ognufene tebi dopafti ne samorejo. Irm ravno to je zbigar fe bojim, de bi namrezh kaka ftvar mojih shela ne kasila, ker jih tako dolgu ne uflifhifh. Sa to veliko jezhrm v’ fvojim ferzi, inu to moje jezhanje ni pred teboj fkri¬ to. Vfake shele, »ko ne bodo hitro ispolnjene, fo zhloveku terplenje: ker shelam je želu hitroft kafna, inu shelnimu ferzu fe nikdar sadofti hitro poftrezhi ne samore. Ne odla- f ha j tedaj ozhifliti 'vfe moje shele, de bodo kmalo pred teboj, inu de moje sdihovanje ne bode prašno. jo. v. Moje ferze je ghaloftno, moja mozh je mene sapuftila; želu » moje ozhi fo otamnele. Komaj Cm fe malo obvefeljl, ker fim zhutil, de fi ti dobre sheie v* mojim ferzi obudil, vshe zhutim IIL Vfalm ?e»4 supet veliko shaloft, inu omamlen. je v’iVojim ferzi, enukoliko savo- lo moje teshke vefti, katera me pe- ■zhe, enukoliko savolo ftrahu pred tvojim ftrafbnimi fodbami, e n n ko¬ li ko pak tudi sa to, ker je mene vfa rnozh sapuftila, ter fi r.izh ne vem, inu ne samorem pomagati: ker o- zhi mojiga ferza tootamnele, inu najdem veliko tamrfto v J febi. Go- fpod, ti fi meni ozhi odperel, de fim tvoji netrezhen ftan fposnfll: a. idaj mene v’tamoti puftifh, de ne *nam hudiga od dobriga prav raslo- zhiti: ti fi meni mozh dal, nad tvo¬ jim ftanam fhalovati, inu k’tebi sdi- hovati$ inu sdaj puftifh mene tvojo flaboft, inu pomankanje prave ter- zhnofti zhutiti: ti namrezh delash tako s’ menoj sa to, de bi mene previshal, kako potrebno je meni vfelej tvoje rasfvitlenje; ti ravisafti tako s’ menoj, de bi mene ponishal, jnu s’ tem ponishuvanjam me v’ fvetim ftrahi obdershal; sakaj *) kdor mejni, de Jloji, naj fkda, de ne pade. *) i. Kor, io. 12- oi Pokore, log Jhaloft, inu nepokojnoft raojiga ferza me vuzhi, kako teshko je, jnu kako malokadaj fe sgodi, de bi fpokornik, kateri ja v’ grehih fhi- vel, v’fvoji molitvi tak mir, inu pokoj nafhal, kakorfhniga nedolsh- ni imajo: fej ferze, kadar je bilo fmertno ranjeno,nima take dano vit« nofti, inu terinofti, kakorfhuo ima pedolshno ferze; inu kadar je ferze savol greha v’velikim prekuzvanji bilu, pokoj v’ njemu ne more ta¬ ko terden biti. Po grehu, ako lih je v*he odpufhep, pride fuhota, rnras« lota, inu bojezhnod; to fo naftop- ki prejfhnih grehov: tudi pogrebu pride xhe* ferze taka megla, de ref- nize v’njeni zhiftofti ne vidi, inu de Boshje lepote *’ takim vfhezhjsm ne gleda, kakor je nedolshno ferze gleda. Sa to rezhe naTli Isveiizhar: *) Blagor tem , kateri fo zhijliga ferza, lej oni bodo Boga gledali . Rasfvetli tedaj, Gofpod, mojo ta- nao, de tvojo lepoto vidim, inu fc Matt. 5. $. io6 III. Vphn v’ njo salubim. Odusami fuhoto mo« jiga ferzfl, inu pomozhi gs *’tvo¬ jo nebefhko rolo, de Te bo od lu- besni vnela: zhe fi pak mene s’ tem ponishuvati fklenil, de meni to fu¬ hoto puftšti hozhefh, daj, de je bom poterpeshlivo nofil, inu de meni v’ pokoro flushi. Ne pufti mojiga ferza v*smotnjavi; fej smamleno ferze omaguje: dodejli meni vo- liko vezb tak mir, kateri samore moje ferze v’ dobrim poterditi, inu kakorfhniga fvejt dati ne samore. Vfroili femene, inu daj, de bom previfhan, *) de ni mozb p n temu , kateri tezbe, ampak per Bogu, kateri fe vfmili . 11. V. Moji perjatli, inu moji bli*Ii- ni fe meni na fproti perbiishuje- jo, inu Hoje. 12. v. Ibu kateri fo fizer okoli mene bili, od delezh Itoje: inu kate¬ ri me vmoriti jifhejo, lilo de¬ lajo. 13. v. Inu kateri meni Iiudo fluriti hozhejo, nezhimerno govore: inu golune zel dan ismifhlujejo, *) Rim. 9, 16. nfrl Pokor?« 10? Verh tigft, de me snotrajne britkofti raozhrio grisejo, me tudi vmiajne nadloge lilno tla- zhio. Eni mojih perjetlov, kateri fo v’ hudobii moji tovarfhi bili, fo sdaj moji soperniki, ker vidio, de fim njih hudobne poti japuftil. Oni fe mojimu naprejusetju filno vftavlajo, inu jifhcjo meni s’ ivojim pofmehuvanjam ferze po¬ dreti. Drugi, kateri fo fizer mo¬ ji perjadi, pak ne tovarfhi moje hudobie bili, fe fizer meni blishn- jo; al, ker me hudobniga, inu v’ take nadloge »akopaniga vidio, meni s’ nobenim dobrim fvetam na pomozh ne pridejo, moje nadloge zelo nizh ne polahkajo temuzh me fhe bol »halio, ker mi mojp hudobio ozhitajo. Moji fovraihniki, kadar me tako sapufheuiga [vidio, ferzhao na-me hite; vfe laihi zhes me fpletajo, mene povfod zbernio, inu tako le ferza drugih od me¬ ne odurazhajo. Oni 'vedno fkle- io3 III. Vfalm pajo, kako bi meni saderge davi¬ li , imi mene vanje vjeli; de bi pa fvoje hudobne namejne bol per« krili; mene preftopikov dolshe, katerih fe zelo nizh kriviga ne najdem, Gofpod, kadar tebi ta fvoji ne, frezhen ftan toshim, ne fturim te¬ ga isshela milovan biti: fej fpokor- niki morejo po vfakorfhnih potih fkufheni biti, de fe njih pokora v- terdi. Jtfttposnam, deje pravizhno, ako mene zel fvejt sapufti, sa to, ker fim fe jeft od tebe lozhil: jeft saflushim, de bi nobeniga perjad* ne imel, ker te nifitn hotel jmeci perjat- la. Jeft osnanujem fvojo nadlogo, sa to de bi zel fvejt ftrafhne naftopke mojiga puntanja ihes tebe, o Gof- pod, vidil, inu de bi vli po moji nefrezhi isvuzheni tebi bol svefti bili, kakor ne fim jeft bil. Kar moji fovrashniki po hudobij s’menoj ravnajo, je krivizhno; al od Pokore. I09 de ti trene tudi s’ tem pokorifh, je nar bol pravizhno; s a to jeft v* obnafhaujii fvojih fovreshnikov tvo» jo ojftro pravizo fpoinam, inu mo¬ lim; tvoji 1 ’veti voli fe rad podver- *hem, inu rezhem: *) Pmvizben fi Gofpod! inu pravizhnt je tvoje fodbe. Hudodelnik !ebi ne froe l"am ter- plenja iiberaci, temuzh fe more obfojenju fvojiga fodnika podure- zhi. Grefhil lim , ja to, kar terpim, po pravizi terpim. 14. V. Jeft pa kakor glufhez ne fli- fhim : inu fim kakor mutez, ka¬ teri fvojih vuft ne odpre. 15. r. Inu fim sdaj kakor zhloveft, kateri ne flifhi: inu kateri od govor* v’ fvojih vuftih nima. **ako lohko bi bil fvojim joperni- kam odgovoril, inu jih preprizhal, de nifirn vfih tih grehov kriv, katerih fo mene dolshili: til jeft fim molzhal , inu fim fs delal kakor bi gluh bil; ker fpojnam, de PM. 11 %.nr. 110 111» r 'fahti iim vfiga tiga vreden. Koliko gre- hov fim na fkrivnim ftoril, katerih mene nikdar nobeden ni fvaril; s a to fim sa pokoro fkritih grehov rad krivizo terpel, kadar to me¬ ne moji loperniki grehoy, ki jih nitim kriv bil, obdoshili. Zhe fim kadaj fvoje vufta odperel, fira to perfilen fturil: namrezh eni fo mene podpihuvali, de bi fe zhe* hudobne jesike vsdigail: iim tc fim mogel tolashiti, inu prepri- zhati, de je to ravnanje mojih su- pernikov »‘menoj pravizhno poko* jenje sa moje grehe, jeft fim mo¬ gel njih podvuzhiri, de fmo vti grefbniki, inu de moremo vti re¬ zili: *) Tvoja, Gojpod, je pravižti nafba pa je ojramottnje oblizkja. Sa ref, teslko je tako premagu- vanje tvoje vole, inu molzhanjer Moje zhlovefhko nagnenje, moja farafvojna lubesen me shene, de bi fe zhes to obnafhanje fvojih sopot¬ nikov per fvojih perjatlih perto- ’) Dan 9, 7. od Pokori, III silil, de bi jih per drugih zhernil, inu jim tako le fvoje saframotenje povernil: al lubesen proti tebi, Go- lpod, iuu proti mojimu biishairau mene nflsaj derihi; ker dobro vem, de bi moji superniki t’ tem fhe bol rasdrasheni bili, lubesea bi med nami bila fhe bol rasderta * inu pot k'rel'nizi bi njim fhe bol sa- delana bila : sa to hozhera jeft per- jeftjati, inu ker fi, o Bog, meue v* vari mozhniga fturil, bom opomin* janje Paula ispolnil, kater tako govori: *) Mi pak, ker Jmo mozbnej- J'bi, morem flabojii flabib prenejiti , im ne fumi febi vfhezh biti. Vfakiteri is vaf fvojimu blisbniniH dapadi k' dobrima , im k’ pobolf banju ; sakaj Krijius ni fant febi dopadel: ampak kakor je pijano : Ozbi- ianje teh , kateri fo tebi ozhitali , je na mene padlo. Vsami tedaj d obrodi vo ta dar mojiga laftniga satajenja» inu daj fe s’ tem v’ fvoji. pra- Vizhni jesi potolashiti. ^prejmi lilo, katero meni drugi delajo, inu katero tudi jeft lam febi delam, de ’) Rim. 15. t. 1 12 UL Pfiilni. tako tudi tvoji pravizi Glofturira, inu jo v’ fmilenje preobernem. 16 . v. Al v’ t«be , Gofpod , fini sani- pal: ti, Gofpod moj Bog* bofh mene uflifhal. V* ▼ tebe famiga, o moj Bog, vfe fvoje vupanje poftavim, inu ne bora ofraraoten: na zhloveka psk fe ne sanefem, ker od njega ni is- velizhanja; fej *) preklet zhlovek , kateri v’ zhloveka savupa, inu ima me¬ jo sa fvojo rnozh. Ti flednimu po- magafh, kateri s* krotkoftjo, inu poterplenjam tvoje pomozhi zha- ka, to mene poterpeshliv Prerok jeremia vuzhi, rekozh: *) Do¬ ber je Gofpod tem, kateri v' njega vu- pajo, dujhi, katera njega jifhe. Dobro je na tihim zhakati refhenja Eoshjiga, §pomtiim fe perglihe, katero je moj Isvelizhar povedal, inu lira vefel, kadar berem, de je bil *) Jer. 17. s. **) Shal. Pcjf. 3. a§. od Pokore. t i.g aek zhlovek, je veliko vezherjo napravil, h’ kateri povablenzi s* zhafnim rezhmi smoteni nifo hotli priHti; inu sa to je ta zhlovek fvoje hlapze poflal na terge, inu zefte, inu je njim vkasal vboge, hrome, flepe, giuhe, mutafte* inu krulove pojifkati, ter nje per- morati k’ vezherji. Jeft fim oglu* fhil, in omutil h’ krivizam meni fturjenim; od fvojih fovrashni* kov potert fim vef hrom, inu kru* lov; tedaj (e fmem med perfilene k’vezherji fhteti. Ti, Gofpod * me filifh k’ nebefhki vezherji, kadar mene po mojih fovraslinikih ftifkah; jeft fim v’ftani velike file, *’ katero fe nebefhko krajk-ftvo »grabi. Ah Gofpori * daj meni Cva- tovfko oblazhilo * to je lubeten; katero more fleherni imeti, de ne bo is vezherjalifha v* vunajno tamo vershen. Al jeft vupatti, de nekaj tigaob* lazhila , to je lubesni vshe imam* ker l'voje fovraihnike v’poterpleji H4 1 «. PfaJm prenefem, to firn od tebe vihe vf» mileao sadobil, iuu sa to ne bom v’fvojira vupanji g* iufau: ker *) nadloga pot nplenje perneje: poterplcnje pak iskujhenje , iskujhenje pak vupanje , vupanje palt ne ojramoti ; fej lubesen Boshja je ulita v’ najbe Jerz* po Jvetimu Duhu, kateri je nam dan. Guipod ! lluri, de bo me- ni dodejlena lubesen do tebe ved* no raftla, inu daj; de v* nji ofta- netn do vezhera, kadar bo zhaf perfhal v*nebela vezberjo jeft iti, de, ker fim sdaj is?ershik med pofledne poflsvlen, bom takrat vefelje, inu zhaft imel ined perye fhtet biti, inu de bodo n&d menoj dopolnjene befede §. Evangelia : **) Mnogi, kateri Jo pervi, toda poj * ledni, inu pof ledni bodo pervi. 17. v. Lej rekal fiin; Ne perpufti, de bi fe kadaj meji fevrashniki nad menoj vefalili, ker fo fe moje noge fpodtikuvale , fo zkes mene mogozhno govorili. *) Rim, 5. 3. **) Mett. 19. 30, ! moje vupanje v’ tebe je moja mozh; moje fiabenje v’vupanju pak, inu v’poterpeshli* vofti bi bila mozh mojih fovrasb« nikov. Hudizh, kateršga hudobift je grosno velika, nikdar ne pozhi- va, temuzh jifhe fkerbno po fvojih flushabnikih fpokornikam fhkoi duvati: on gleda vero, inu vupan¬ je fpokorniku podreti, kolikof bol fpokornik v’veri, inu v’v tr¬ panji flabi, toliko vezh mozhi hu¬ dizh do njega dobiva, Ako bi v’ ve¬ ri , inu vupanji ofiabil, ako bi moji lovrashniki vidili, de Cm savolo njih meni Utirjenih kriviz nepoter- peshiiv, ako bi fiifbali mene nad tvojo previdnofljo o Bog, godet* njati, bi fe tiga mojiga padza ve- felili, ker vshe Kdaj, kadar fe kolizikaj fpodtaknem, sdajzi velik ltneh pozhenajo, inu med ludmi rasnafhajo: tako bi bile meni pra¬ ve dobrote odusete, savolo katerih fo meni nevofhlivi; oni bi 1? ve* III. ffalm Il6 felili, vidfhi, de fim plazhilo fvoje poterpeshli volti jgubil. Profiin tedaj tebe, moj Bog, ne perpufti, de bi le meni taka oe- frezha »godila: podperaj mene s’ fvojo pomozhjo, de fe ne fpodta- knem: lluri v’ nizh vfe namejne mojih supernikov, inu over*i vfe njih persadevanja: daj, de prema¬ gam njih hudobio, inu v’poter- plenji nepremakneti oflanem. Ti fi meni veliko mozh dal, de mene tvoje ftifkanje ni poderlo, inu ta¬ ko Cm, zhe 1'mem tako rezhi , zhes-te premogel: daj tudi »daj, de bom zhes ludi mozhan: inu ker fi fvoje delo per meni sazhel ga tudi po polnim ispeli, de bofh mojo ftanovitnoft kronal. i§. v. Lej fej fim k’ tepenju ref per- pravlen: inu moja bolezhina je redno pred mojimi ozhmi. -Nar bolfhi pokora fpokornikova je ta, de je perpravlen vfe brjt- kofti volno nofiti, katere ti, o š Pokore, »17 Gofpod, njemu naloshifh: ker tebi je perjetnifhi pokora, ka¬ tero fi ti farna modroft, farna pra« viza isvolifh, kakor tifta, katera fi grefhnik fam ismifli, ker nafhe dela fo tolikaj bolfhi, kolikur vezh Bog, inu kolikur maju zhlo« vekova terma v’ njih dela. ,5a- rolo tega, ker fe grefhnika fpos- nam, inu ker fi ti mene k’ ter- plenju odlozhil, fim ptrpravlen tako od tebe fvarjea inu pokorjen biti, kakor tvoji pravizi je vfhezh V’iiebo, inu prizho tebe fim grefhil, nifim tedaj vreden fe s’ teboj po finovlje vefeliti, ampak saflushim kakor hudoben hlapez tepen biti. Jeft hozhem pokojno tvojga tepenja zhakati: zhe meni moje blagu viamefh, bom s’Jobam re¬ kah *) Nag Jim is tclcfa Jvoje matere ferjhel , inu nag pojdem tje ( v’ femlo ) nasaj: Gofpod je dal, Gofpod je vscl: kakur je Gofpodu vjbeth, toku fe je s godilo ; naj bo h valut o ime G ojf oda, Ako meni pofhteno ime vseti pu- ’) Job. 1 . ai. ilg Uh Fjatm ftlfh bom s’ Davidam, katiriinu je hudobni Jernej nzhital, rekel: *) Pujiiti ga , de kolne ; Jej Gofpod je njemu sapovedal, de ima Davida kle¬ ti : inu kdo fe io vup\l rezki; &a kaj je tako JI uril ? Ako mens kake druge nadluge pofhlefh, bom s’ Heijsm rekal: **) o n je Gofpod , naj JI uri, kar njemu je prav. Z h e meni moje shiVlen je V6eti bozhesh, bom s’ Da¬ vidam, po kateriga shivlenju je Saul salasuval, rekal: ***) Ako tebe'Go¬ fpod zhes me nadrashuje, naj njemu dar ( mojiga shivlenja) dopade. jeft ho* zhera vfelaj dar tvoje pravize biti, inu moja bolezhina naj vedno pred mojima ozhima oftane, vedno bmshaluval, ne sa to, kar ter* pim, ampak sa to, ker po hu- dodelfko terpim. Blaga lakomen vedno fvojih bogatih salog gle¬ da , ker fe boji, de bi njemu vkra* dene ne bile; jeft pak bom vedno fvojo fpokorno shaioft gledal, de meni hudizh te drage taloge ne vsame. *) Buk. od kraji. 16. ao. **_) i. B. od kraji. 3. ig. ***) 1. B, od kraji. 26. §i. oi Polon; US) 19, v. Sej fvojo hudobio ozhitno povem , inu fim savolo fvojiga greha v’ fkerbi. Sl refnizhniga kafanja zhas greh To, de fi grefhnik persade- va fvojo hudobio prav i'po*nad, fpoanano ispovedati, ispovedano s’ dobrimi deii poplazbati: snamin* ja pa hudobniga ferza fo, greh prav radovolno hunti, fturjeniga perkrivati , ispovedaniga isgovarja- ti, inu tako s’ isgovarjanjaii) povek- fhuvaci, Skufil fim fam nad fe- boj co fpazhenje zhlovefbkiga fer¬ za , a! sdaj je moja bolezhina ve¬ dno pred mojimi ozbmi; sa to od¬ krivam fvojo hudobio tebi, o Bog, inu fe hnzhem nje pred tvojm nameftnikam obtoshiti. Al jefl: ho- zhem tako fvoj greh ispovedati, de bom savolo njega v’ fkerbi: ker pifanu je: *) Savolo opu/heniga greha ne bodi bres Jlrahu, tudi ne nakladaj greha na greh. Nozhem tihim grefh- nikatn enak biti, kateri fe vezh *) Sirah, 5. 5. UL Tfalm ISO krat fvojih grehov obtosbjo, vender pak od tihiftih ne janjajo: sakaj re- 1'nizhna pokora, po befedah Gre¬ gorja , je §turjene grehe obshalu- vati, inu nizh kar bi bilo obshalu- vad ne fturid, “Jeti bom savolo fvojiga greha v’fkerbi, de vfe fvo- je grehe prav obshalujem, inu zher- dm, de jih satarem; jeti bom sa- volo fvojiga greha v’l’kerbi, de fvoje je hudobnu nagnenje, katero meje v’grehe pelalo, v’ febi morim: jeft bom savolo greha v’ fkerbi de ra¬ no, katero fo meni grehi ftorili, ve¬ dno želim, inu korenine, katere fo grehi v’ mojim ferzi sapuftili, rujem: jeft bom savolo greha v’ fker¬ bi, de ftrah, bojezhnoft, mrasloto, lenobo, nevkretnoft k’dobrima de nagnenje k’hudimu, inu vfe druge naftopike grehov vednu is ferza trebim, de me ne bo nizh supet v’ greh sapelfilo, de ne bode moje pofledno hujfhi, kakor je bilo pervo: jeft bom savolo fvojiga greha vTker- bi de tvoji reshaleni pravizi fvojdolg Jcolikur je v’moji mozhi, plazham, oi Pokore. m Paj, Gofpod , de na vfe shele fvoji« ga fcrza, na vfe perloshnofti, na vfe fvoje rijanje vfelej zhujem. ao. v- Moji fovrashniki pak ( dobro) sbive, inu fo mozhnejfhi od mene; inu tih, kateri me po krivim lovrashjo, je vezh, inu vezh, ai. r. Kateri dodro *’budim vrazliu« jejo, mene opravlajo; ker fe do« briga dershim, iVled tim, tir jeft fvoje bole- zbine gledam, kir fe v’ shalofti, inii pokori trudim, moji fovrash- niki dobro shive, inu lo v’fvoji hudobni voli vedno hujifhi prod meni. Glej Gofpod, moji fovrash- niki *’ vinam fvojs pofvejcne frezhe opijanjeni nefpametno fodio: jeft pa s’ vodo brirkofti napojen modrejfhi fodim: oni fo per fvojim frezhnim shivlenji v’ fvoji h ozheh prav shivi, inu mozhni: jeft -od britkofti vel* potert fam febi, inu fvejtu odmiram de bi tebi famimu *hiyel; oni fe v! lu, Pfalm 122 hudobij vodno bol koreninjo; jeft pak fe s’nadlogami iskufhen v’po- ferplenji, inu vupanji terdjra; njih je po fhtevili vfaki dan vezh, mene pak od dne do dne perjstli sapufha- jo, inu sa to firm bol terdno *’ teboj, o Bog, fklenjen. Moj Bog! kaj je zhlovek po tebi, inu kaj bres tebe! kaj je on po tvojim vfmilenju, kadar ga tu. di tepefh , inu kaj pod tvojo pra- vizo, kadar tudi nar vekfhi dobrote na fvejti vshtva' kako veliki flepo- ti fi moje fovrashnike isdal! ako bi oni hudo is hudim vrazhovali, bi ne bili dobri : ako bi dobriga sa do¬ bro ne dali, bi bili nehvaleshni; al sa to , ker dobro s’hudim povra- zhujejo, fo krivizhni, inu prav hu¬ dobni. Njih hudobia fe *’ tem bol rasodeva, ker mene ne fovrsshio savola greha, ksteriga fini fturil, ampak sa to, ker fim greh sapuftil, inu fe dobriga perjel: tiga prenefiti me morejo, kernozhejo dobri biti; inu refniza njim ni vfhezh, ker ona njih hudobio fvari. Sdaj svumim od PoVort. 15 $ befede S, Paula: *) Vjt, kateri bozhejo v' Krijlusu Jesufu bogabojezbe sbiveti, bo - do preganjanje terpeli. Aku lih moji fovrashniki meni fhkoduvati shele, vender po tvojim ufmilenju meni bres fvojiga vedesa k’ dobrimi! velik« perpomorejo, namrezh fposnam, de njih hudobno ravnanje s menoj je pramhno po- korjenje mojih nesveftob proti tebi: kadar dobro s’ budim vrazbujejo , mene sa mojo nehvaleshnoft proti tebi fvare: kadar meni kri vizo de¬ lajo, me opomnio kri viz, katere Cm tebi, inu fvojimn blisbnimu flo¬ ri 1 . **) O vijokojt bog njiva modrojli , inu snanja v’ Bogu! morem s’ S Pav¬ lam rezili, kako nesnpopndlive fo nje¬ gove fodbe, inu neisvedlive njegove pa¬ ti? jeft jih 3 ’ nar vezhim zhaften- jam molim, inu s’ ponishnim tre¬ petam zhaftim. Al Gofpod kolikor vezh meni po¬ kore darujefh, toliko bol fposnam nevarnoft, v*kateri na fvejti fhivim, ker pokora raifvetla ozhi nafhiga *) »• Tim. 3. 1*. *«) Rim. n. 33. 124 III. lf*hn t ferza, kakor jih greh pa flepi. Jeft lizer pred teboj sdihujem, terdnu vupam v’ tebe, jeft fe globoku pred teboj potiifhujem, poterpeshlivu terpim, inu fim perpravlen terpeti, dokler bo tebi prav, jeft fim ja volo fvojiga greha v’fkerbi, inu ved¬ no zkujem: vender fim per vfim tim v*ftrahi, de bi ne bil sapelan, inu pogublen: ker moji dnfhni fovrash- niki, to je: hudizh, fvejt, moje mefo fo mozhni, inu filno nevarni: jeft fim malo zhafa preobernen, tedaj fim fhe flab, inu v’dobrim malo vterjen, inu tako fim lohko od poti refaize odpelnn: farna tvoja Bojhja mozh' samore mene terdni- ga ftoriti: savolo tiga fim fklenil brei nehanja tebe profiti* 23. v. Ne sapufti me , Gofpod moj Bog! ne odftopi od mene. Ne maram, ako mene fvejt sapu- fti, inu savershe, veliko vezli bi rad, inu ferzhno shelim, de bi zel fvejt mene v’ nemar puftil: in ker je on odpufhanje sadebii? od Pokore. ga tudi jeft ladobui samoretn. Po- mifli, de David ni imel nikogar pred feboj v’ rasgled, is kateriga bi fe bil vuzhij zlslovefhko fla- boft fposnati, inu *a volo nje v’ fkerbi biti; tebi pa je Beg rav¬ no Davida razgled dal, de bi po. njemu isvuzben greha fe bal, inu de bi fe od njega, zhe fi padel, vuzhil, mpet vrtati. David je padel, ker fe je previel, kadar fe je pak ponisbal, jempec vftal. Varu] fe vlaki prevsetnik de ki ne pade, inu nikdar vezh ne vrtane, fe] lohko je pafti, refnizhno vrtati pa teshko. Al kaj je Davida v* tak padel fpodneflo V J Augnfhtin nam pove, de je Davidu pekifth v’ padez per- pormogel njegovi »a fvejci frezhen rtan. Dokier je on pred Jaulam bejibati mogel, ni miflil fe shene fvojiga bliihna lotiti: kadar je pa na fvojim krajlevim fedeshf v’ miru, inu bres ftrahu bil, je po¬ habil , de je flab zhlovek } inu ta* I a IV. Tfulm * 3 * ko fe jesgodilu, de je po tem velik grefhnik bil. Nevarna je zhlovekfi pofrejtna frerha, ker je njegova na- tora fpazhena, iuu *a to je ona nje¬ mu doftikrat vezh v’ fhkodo, kakor pa v’ prido. Blagor pak poterpeshli- vim v’ zhafoim pomankanji : ker oni bodo povefelenii Drugizh je bila Davidu perlosh. noft pafti premalo velikih opra- vikov, inu lenovanje. Ravno tiftiga lejta, kadar je grefhil, je per pozhitku v’ Jerufalemi, oftal inu ni fhal na vojiko : inu tako je sdajzi fkufil, kar je § Duh po vuftsh £iraha rekal: *) P ujloptnje je veliko , hudiga namililo. Zhlovek *’ delam ; oblo*hen ima eniga famiga fbkufhn- javza; v’ lenovanji pak ima fkufhn* javzou bretfhcevila veliko. Ezehiel nam pove, de aazhetik grehov. Do¬ dome raefta, inu njenih podrunhnie je bilo lenovanje: **) Glej , ta ;* bil* *) t Sir. 33« »9. **) Ezeh. iG. 49. oi Poko ni m jiudoiio tvoje fejlri Sodome, napuh , kruha fitoft, inu obilnojt, inu nje im njenih bzher shiv’e»je brci dela. Kako grosno flepi fo tedaj ludje, kate¬ ri fe delovniga shivlenje ogiblejo inu poftopanje tolika] lubio! Tretjizh je Davidu perloshnofl: padeta bil nefpsmetni pogled. Betfabea po befedah §. Augufhtina je bila daleth proth; al hudo po¬ želenje je bilo bli*o. Kdo bi bil miflil, de bo en fam pogled tako fvetiga motha v ? tako grosne grehe savodil ? Kdo bi fe ne trefil, kadar nad Davidara tako zhlovefhko fla- boft vidi ? Bogabojezbi Job , ker jeprevidil shaloftne naftopike, ka¬ teri pridejo is nefpametnih pogle¬ dov, je fvoje ozhi varuvati fkle- nil, rekozh : *) 5’ fvojimi ozhmi Jim se veso Jloril , de bi zelo ne fmiflil deklize. Kdo je tiga fvetiga tnosha vuzhil, de vsbe farna miiel samore kaj hudiga fturici ? Kdo je njega ta* *) Job. 31, 1. 134 IV , Pfalm k« v&rniga fturil ob tiftim zhafi, kadar fo tudi nar vekflii raivu*. danja med ludmi komaj bile greh? Kako mozhno je on lepoto zhtftofti zhiflal, ker je fklenil, zelo ne po¬ gledati , kar pogledati jc lamu ni febi nedolshno, kar je pak ssvoio zhlovefhke flabofti doftikrat ne. varno. On je bil previshsn, de zhi- • ftoft je dar Boshji, kateriga je Bog ponishnofti, iiiu zhujenju kakor sveftim varham isrozhil: on je mi- flil, de nar manjfhi nesveftoba v’tej rezhi saflushi perpufhenje padza v’ kako vekflii nesvc-ftobo* on je mifilii, (le je bol varno ne pogle¬ dati rezili, od katere nar maju- fhi v’ ferze vtifnena podoba samore hudobno poshelenje vneti, inu de je pametnejfhi ne pogledati tega, kar fe hitro poiabit more, de zlilo- vek smoten ne bo. Ako tedaj varnoft bogabojezhiga Joba, inu nefrezho nefkerbnig* Davida prav shivo po- mifiimo, kdo bi med nami sa-fe v’Ikerbi ne bil? Kdo je bil mozh- nejfhi od §amfoK», kdo modrej- I vd Pnhrt, m fhi od Salomon*, kdo fverejfhi od Davida inu vfi ti terje fo po shenfkimu fpolu »moteni fvoje dufhe mozhno ranili, Zhetcrtizh je Davida v’ psdez per- peiaio fkrito oflablenje v’bog«bo- jezhnofti, inu pooishnofti. Padezi prsvizhnih vezhi dej! nifo nagli, am¬ pak fe gode po zhafi. ker fe s’ majnfhanjani bognbojezhnofti, ** pomankanjam zhujenja zhes-fe *’ mrasl< to v’molitvi, inu fkusi fkri- tu naplhuvanje v’ ferzi k’ padzam bliskajo. Kateri farno po vunajnim fodio ue vidto Davida prej pafti. ki fhe le takrat, kadar vshe njegovo vunajno pregreho vidio. Al David je v’ Boshjih ozheh vshe idavnej prej padel, kadar je namrezh fhe mejnil, de prav terdno ftoji. Ta kraji je fvoje prejfbine vojfke s’ veliko zhaftjo konzhal: on je vidil fvoje fovrashnike premagane? on ni vezh v* tiflitn fvetim ftrahi shi- vel, kateri je njega pod mogozhno roko Boshjo ponishuval; ni vezh 136 JV. Vfalm. tako po goftim Boga na poraozh klizal: preusetno je miflil, de je vfe fturjeno. Al ravno tukaj je bil nar bliihej fvojiga psdza.- jama je bila vshe pred njigovimi nogami is- kopana: tam raajti varen pogled ga je per njegovi sapelivi »avuplivo« lli na laftno mozh v’ jamo pahnil. Al s» kaj je Bog perpuftil, de je David, kateri je mosh po voli Boshiji bil, teko globoka padel? S Auguftin nam pove, de pervizb je Bog niega -pafti puftil njemu k . 5 pri. du. Ta padez je Davidu v’ to fin¬ alni , de bi njegove od napuha bol¬ no ferze otdravleno bilo. On fam pove od febe, rekozh : *) Preda Jim bil ponisban, Jim grefhil: sdaj p A obranim tvoje bejeie, Bog (e je od Davidi po fvoji nam nesapopadni previdbi v’ nekaj zhafa odtegnil, de bi Da- vida po fvoji fhkodlivi prevsetnofti odtegnil, de bi David na bil Boga sa vfelaj sapuftil. David, ka* ! Ofalm. n 8, 67. %d Pokore. *37 dar je pervizh na fvoj krajlevi fe- desh perfhal, ni vedii, de njegov napah njemu takufhen padez per- pravls. Ako bi bil on kaj vezh poniahpofti imel, bi on ali v J to fkufhjnjavo ne bil perfhal, ali pak bil v’tejifli nepremaknen ftat: ker fe je pak v’ ferzi povifhuval, inu ni vedii, de le povifhuje, je Bog njega v’greh pafti puftii, inu tako njemu njegovo fkrito povifhuvanje pred ozhi poftavil. Ker nevarnolt je vezhi, kadar fe ga njo ne ve, inu fkrita boleien, dokler fe ne posna, ne samore osdravlena biti. §trafhno je po laftnih padezih fvojo flaboft fkufiti: ki grefhnik ne more brea uefkonzhniga vftnilenja Bosbjiga i* fvojiga padza vftati, inu tako vfmilenje farno tifti aa- dobe, katerih fe Bog tudi po njih padzo vfinili ti hozhe. Nebeden pak ne ve, zhe je med tiftih fhtevi- lam; tedaj naj nobeden na tako vfmilenje preusetno ne grefhi: ampak fledni naj v’ ponishnofti, inu molitvi fvojo terdnoft febi jifhe. IV. Pjalm 138 Drugi'/b je Bog Davida pnfti pa- ftil nam v’podvuzhenje. Skusi Da¬ vidovi psdez je hotel Bog prevsetne ferza ponishati. inu fkusi njegovo pokom od ftrahu poderte ferza po- vefeliti. Po befedah Ji. Augufhtina je prizhejozhi Pfalrn »ato sapifan, de bi pravizhni t fvetim ftraham pridno oftrafheni, grefhniki pak , kateri pobolfhanja shele, povefele* ni bili. Pervim le more rezhi: Va¬ rujte fe , de ne padete , ker fo tako veliki, inu terdni flebri padli. Dru¬ gim pak.: Smiflite; kaj hudiga fle ilorili; al vupajte v’miloAivo po- Hiozh vafhig* Odrefhenika. Sa ref vezbkrat fe »godi, de pravizhni po Davidovo bres fkerbi shive : pred fvojim padzam menjo, de fo dalezh od greha: oni fe fhte- jejo sdrave, inu terdne na dufhi, kadar fo vshe prav bliso padza, inu savolo napihuvanja fvojiga fer¬ za saflushio nefrezhni fkufiti, kako fo neftanovitni. Nikdar fe ni pravizh- nimu bol bati, inu bol v’ fkerbi od Pokore *39 | biti, kakor ravno takrat, kadar fe fatn febi prav iBOzhen, inu ter- den sdi. $vet ftrah pred fvojo fla- boftio njega nar bol varniga dela, inu vfe, kar njemu ftrah majtifha, je njemu nevarno. Bog je puftil eniga fvojih nat lubifbih perjatlov tako globoko pafti, ker je namejnil po tem ras. gled prihodnim zhafhm pokasati, kako pravizhnu v’padez pridejo, irm kako fe pred padzam rbva- ruvati »araorejo. Bogabojezh zhlo- vek, kadar v’ greh pade, vanj tako le pade: po tem namrezh , ker je vunajne fkufhajave, inu ne- varnofti velikih pregreh premagal, jenja zhes fe tako fkerbnu zhtiti kakor prej: ne moli vezh tako go- rezhe, inu ne vpije is zeliga fvo- jiga ferza do Odrefhenika; je bol nefkerben, inu bres ftrahu, ker mejni, de je bres nevarnofti: ima nekako dopadajenje nad feboj: inu nad fvojimi dobrimi delmi: fe pro¬ ti drugim permerja, febe gorfhigil i4o IV. Pfahn fhteje, inu druge fam per febi sa« nizhuje, fe v*fvojih ozheh pravizhi, inu to je dopolnjene inu, tako re¬ zili , pezhat prevaetncfti. Tedej ni vezh nad njim vidi ti tifHga vbo- giga, kateri je prej poniihno zhes fvoj revui flan sdihoval, iru po- lohkanja profil; nad njim ni vidni tifte aapufhene firote, katera fe je prej vedno k’ Bogu kakor fvojimu farnima pomozhniku stekala: atu- pak fe na fkrivnim od Boga odmi- kuje; bres de bi kdo drugi, ali on fam to odmikovanje fposnal, Bog, de bi tskiga prevsetnika po. niihal, de bi njemu njegove notran¬ je grehe fknsi vunanje, inu obzhat- live anaminja pokRsal, njega pufti na enkrat globoko, irnj v* framo- vanja vredne grebe pafti, de njemu sagrinalo, s’katerim je tvoje fpa- zhenje fant febi aakrival, is obli- zhja poregne, inu njega perlili v’ febi vfe ftopne viditi, po keterih je tako globoko v’ greh sabredil. od Pokore. 141 Ako tedaj zhlovek ni nizh vezfi savolo fvojih dufhuih fovrathnikov v’ fkerbi; ako v’ ponishnofti , inu hvaleshnofti ne rafte, ako fvoje fla- bofti, inu nepremoshnofti k’viimu dobritnu nizh vezh tako shivo ne ihuti , zhes fvoje fpazhenje ne sdi- huje, inu ga ne zherci; aku per njemu vupanje v’ vfmileniga Odre- fhenika vpada, »rniafhauje pak na laftno mozh fe vekfha, je ne- varnoft njegoviga padza vekflii, kakor je kadaj bila. On fe ima ve- liku bati, de bi v’ ferzi vshe ne bil grefbnik, ako lih on fam, inu drugi od njega miflio, de fhe ter- den ftoji. Blagor pravizhnim! kateri vezhkrat te miflio* Sgodi fe pak tudi vezhkrat, de grefhniki, kateri fo nefrezho imeli s’ Davidam globoko pafti, vupanje do vfmilenja Boshiga igube. Oni *’ Kajnam reko: Moj* krivk* je vekfbi , kakor de hi odpujbanj * vreden bil, Sgut-8 *) B. Moj. 4. ig. 14 * IV. 1‘fahi vupanja je pregreha, katera vfe druge prefeshe, inu je pezhat dru* gih grehov. Ta greh le hitro zhlo- veka polafti, inu bode neodpuftliv greh, ker je vlmilenju Boshjimu super. Duh laihe zelo lohku sapele te, kateri njega poflufhajo. To ni nizh, rezhe on, kadar v’greh napeluje, kmalo pa po tem, kadar je greh ftorjen, rezhe on: To je tako ve* lik greh de ne more ne osdravlen , ne odpufhen bit'. Pred greham govori sapeliva kazha tako; Ne boj fe, Bogu ni mar tvoj greh, Bog ne gleda v’ take raajhiue re- zhi, on posna zhlovekavo flaboft, ti bofh s’ pokoro Tvoj greh lohko sbriial. Al kmalo, kadar je greh dopolnjen, ker fe ta riovezh lev boji, de bi njemu rop ne odfhal, prever¬ ile fvoje befede, inu rezhe: Me- nifh, morde de bo Bog tako pre¬ greho odpuftiti samogel ? menifh , de fe Boshje fodbe po nafhi volji premenujejo'? samore mar Bog nd Pokore. 143 tako oftudno pregreh6, kakor je tvoja, poiabiti ? Grefhnik! ne verjemi timu la- shnivzu, kaferi drugiga ne jifhe kakor tvoje pogublenje. Kamo tedaj ako je ref, kar ta smotnjavez go¬ vori , kamo io perfhle oblube na- fhiga OdreThtnika? fo mar s’tvo¬ jimi grehi overshene ? je Bog sa- volo tvojih grehov maju reftiizhen, maju vfmilen, kakor je pred tvojim greham biL? ne samore mar nje¬ gova kri vfih grehov iiprati? Ne mifli reko, fej to bi bilo zlo fa« miga O irefhenika saframovati; to bi kasalo, de je on neprenjoshen osdravnik, kateri ne samore vfih grehov osdraviti; ' tako mifiici bi bila neodpuftliva pregreha, Odvu- panje fturi, de tudi nar majufhi grehi ne bodo odpufheni, n a fp roti pa fturi vupanje, de bodo tudi nar vekih! hudobie itbrilane. Po tem tedaj, ker fmo flifhali kaj je Davida v’ greh perpelaio, 144 IV. Vjalm imi sakaj je Bog njegovi pade« perpuftil, lohko vemo, kako je to, de je tak fvet mosh tako glo¬ boko padel. Vender, kar je per tej rezhi zhudniga je to, de je David v’tim fvojim grefhnim ftani tako dolgo namrezh enu lejta, inu more biti fhe kaj dalej s’ pokojnim fer- zam, inu bres fkerbj tizhal. To nam iskashe refnizhaoft befedi Paula, kateri nam pove, *) de ni fer temu, kateri bozhe , kakor Isak, je hotel Etavu fvojitnn pervoro- jenimu blagre dati, tudi ne per temu kateri tezbe, kakor Esav na lov, de bi ozketevi blagor dofegel, ampak per Bogu, kateri fe Mfmili, inu ta je Jakob, fcaterigg fe je Bog vfmiiiti hotel, ker je njega vshe lubil, preden je bil rojen. Bog je vidil Davida med fhtevilam fvojih iivo« lenih, tedaj je njega hotel Spo¬ kori perpelati, inu to ob tem zhafi, kateriga js njegova milofl odlo- M. *) Rim, 8- 1 6 . ei Pokori, HQ žhila v’to, de bi fe raozh, inu bo- gatftvo osdravjozhe milofti Boshje lskafalo, inu *) de Je ujim vufta sama-. Jhe i inu Bogu ve/ Jvejt podvsrsbe, Kadar je ta odlozheni zhais perfhal, je Bog, kateriga raodroft **) š mozhjo fishe od kraja, do kraja , inu nje volno poravna, fvojiga Preroka Natana do Davida poflal, de bi tiga na- puhnenu šerze ponishal, inu Spo¬ kori naklonil/ David na lubesnivu fvarjenje Prerokovo je fposnal fvojo hudobio, inn fe je prizha Preroka nje poni*hmi obtoshil. De bi David vfmileniga Boga sa fvoje preobernenje sahvalil, inii perhodniro žhalatn Ipotnin fvoje po¬ kore sapuftil , je prizhejozh Pfahil sloshil, v’katerim on s’gorezho, inu ponishno molitve prav savupli- vo profi, de bi Bog ne farno nje¬ govo pregreho vfmilenu odpuftil* de bi fhe tudi njegovo ferže vedno bol od oftankoV vfe pregrehe zhi« *) Rim, 3* 19, **) Modr, 8 . i. K IV, PJalm Ut6 ftil, de bi njemu majn nevarnofti bilo, fe mpec v’ tako hudobio poverniti. On profi Boga, de bi njemu S. Duha, kateriga je savo- lo greha sgubH, inu gnado dano* vitnofti v’ dobrim dodejlil. Klizhe na vfmilenje Boshje tudi $* to, de bi v* ftaai bil druge grefhnike, •* be- fedo, inu *’djanjam podvuzhiti, de naj v’ befedo Boshjo savupajo, s’ katero Bog vfakimu refnizhnimu fpokoruika grehe odpuftitt obeta. On Prerok, inu napoveduvavez perhodniga Odrefbenikft pove, de darovi ftare poftave farni na febi Bogu ne dopadejo, ampak de bodo ob sazhetku nove poftave kakor ne- premoshne darila oversheni. Savolo tiga je fklenii dat Bogu bol perjetni dar, aatnrezh dar ponishaniga, inu raftertiga ferza vedno darvati in fvojitn Isvelizharju sahvalno pejfetn pejti. Sadnizh on poglavar isvole- niiga luftva profi, de bi Bog Jeru- j salerau, to je katolfhki Zerkvi vfe dobro ftoril, kar je njej (buriti fij Pok one. Hi nsmejnil: de bi njegova pregreha ispolaenje tih oblub po zeli flrirja- vi, iou obilnofti zelo nizh ne mu¬ dila: s’befedo D^vid vuzhi v*tim Pfalmi vfe grefhnike pravo poni- nhuvfiuje, reinizhno obshaluvanje grehov inu shivo »avupanje v’ Boga. Ta Pfalm je tedaj podoba molitve fpokornikove, inu kakor govori J». Ambrofh, ta Pfalm je velki Pfalm, is kateriga fe vuzhimo po? koro delati. Sa volo tiga je tudi katolifhka Zerku ga med Pfalme od pokore pottavila, de bi fpokor- niki v’ njemu molitev sa odpu- fbacje fvojih grehov, sa odver- neiije išflushemh Ihib, sa ozhifte- nje, inu ponovlenje 1'vojiga ferza * *& ftanovitnoft v’ dobrimi! uafhli« i. Vfmili fe mene, Bog j po troji veliki milofli. N treba vbogiga opominjati, de K a US IV. ffalm bi profil; ga vboshtvo farno vihg opominja profiti: ui treba s’ bo- lezhinanai obdanigs Uliti, de bi jezhal; od bolezhin filen milo jezhi: tako tfidi ni treba fpokornika vuzhi- ti, kako de naj zhes fvoj nefrezhen ftan sdihuje; on ga zhuti, inu nad fvojo ueirezho sdihuje. Jeft vbogi grefhnik fposnam, jeft zhntim, me¬ ne grosno teshi moj grefhni ftan, v’ kateriga fim fe pogresnllpo tem, ker fim per fvetim karfti is njega refhen bil Šhivo fvojo podobo najdam nad tiftim zhlovekam, kateri po be- fedoh Lukesha *) je is Jerufa- lema v’ Jeriho gredozh rasbojnikam v’ roke perfhal Tudi jeft na (veje pridejozh fim s’ rodovinfkim greh- Bra rasbojnikam v’ peft perfhal: ti fo ne farno meneiflekli, ker fo meni nedolshnort vseli, temuzh fo me tudi hudo ranili, ker fo moj vnni, , *) Luk. io. 30. od Pokoril 149 inu mojo volo oflabili, inu fpazhili, inu jeft ftm po tem vef v’ hudobio nagneti. V’ tim nefrezhnim ftani fi nifirn zelo tiizh pomagati lamogel, inu ni bilo zhloveka, kateri bi bil meni na pomozh perfhal. Tvoj lubi Sin, ta vfmileni Samarizhan fe je meni vfmilenu perblishal, inu je per Cve¬ tim karfti v’moje rane olja gnade, inu vina refnize vlil: on je mene na fvojo ihivino zadel, kadar ja mene Čadu fvojiga vzhlovezhenja de* leshuiga ftoril; on me je v’ prebi- vaiifhe katoliihke Zerkve pelal, inu tam fvojim nemettnikam isrozhil.* tim je Cvete fakramente meni v’ osdravila, inu vuk Evargelfkih reC- niz, de je moj kruh ifrozhil.Tako Cnn v’tvoji Zerkvi bil tvoj fin, inu ti, o Bog, fi bil moj ozhe. Kako frezhen Cim bil v’ tej hifhi pod tvojo oblaftjo, inu pod tvojim Yodilam. Al jeft nefrezhan zhlovek! fvoje TV. Pfaki »S« frezhe nifim fpoinal, ino tako fe je »godilo, de je nifim dolgo vshival. Veliko dsbrib, inu lepih, natvor- nih, inu zhe$uatornih, telefnih, ina duhovnih darov fim nad Oboj vi- dil: koliko frezhnejfhi bi bil, ako bi bol zhutil, koliko nimam kakor pak , kir fim vedil, kaj imam! moje fpazheuje je mene tmotilo, dc nifim tebe, vezhna dobrota,nefkon- zhana modrc.fi: , »a prejete dari sahvalil, temozh de fim v’ njih lam febi dopadil. Navelizhal fim fe pod- vershen biti tvojimu gofpoftvu, »be¬ lil faro fvoj gofpod biti, le farno- pafhno »hiveti, inu fim tebe kakor je nekdaj sgublen fin fvojiga ozheta naganjal, rekozb: *) Ogbe! dajte meni dejl blaga, kateri je moj. Jes Bevumen fim miflil, de fam febi pufhen »nam »’ fvojim dejlesham bol ka¬ kor ti, vezhna modroft, gofpodarici, febi pufhen, s’ lepimi dar* , *) Luk. 15. la. od Pokore. » 5 » mi obdarovan fim v’ dalno deshelo fhal, ker fina fe v 5 febe, inu v’fvejt salubil, inu fe dalezh od tebe, o Bog, odtegnil. Jeft fim sazhel v' nefrezhni posablilvofti tvoji »hive- ti. Moje ozhi fo fe v’ pofvejtnih nezhimernoftih pafile, ftvari fo me¬ ni velike smore bile, is njih fe ni- fim vezh vuzhil tvoje lepe lafinofti gledali: refniza js mojim vufhe- fam preterda, inn mojimu ferzu snperna jela biti, moj jestk je sazhel govoriti rezhl, katerih prej lamo »mifliti je *he mene groša bila: mo¬ je mefo je sazhel o sioshnoft, inu pofebno ftreshbo jifkati, inu fe buti- tati, kadar je zhutilo, d* naj bi v* fushneft djano bilo s’ befedo, tako dalezh fim od tebe safhal, de je v’ meni vfe ptuje bilo, in bil fam fe- bi nesnan. Per vfmi tira pak fim ta fvoj nefrezhen ftan lubil, inu fe vedno bol od tebe dalfhal. Tako fe je »godilo, de fim fvoje zelo duhovno premoihenje »»pravil. JV, Tftilm ker fim raivusdano shivel. Vfe mo* zhi moje dufhe fo oflabale: v’pa¬ meti je meni rasvurcmoft odfhla do* bro od liudiga raslozhui: koliko* krat fo mene zhes (Jati fkufhnjave obfhle , »a katera nifim prej zelo nizh vedil: v’ voli je meni ferzhnoft prefhla, dobro dopolniti in mozh hutlobii »operftati je mene »apniti* la. Ni bila vezh per meni viditi ne ponishnoft, ne krotkoft, ne poterpeshlivoft, ne tresnoft ne uf* milenje, ne bogabojezhnoft: vera je jenala meni kakor fvitla luzh Cveti ti, vupanje je mene sapuftilo, lubesen j mogozhe vfiga sashe- leniga dofezhi; zhe fim pa tudi sa- shelenje dofegil, fim fe ga sdajzi na- velizhaL Namrezh jeft sgubleni fin fim shelil s’ uezhimernimi rezhrni kakor s’ otrobmi fe naličiti* V’ tim ftani fim fe prav nefrezhni- ga zhutil. Al ravno ta je bila moja nar vekfhi frezha: ker ti, Gofpod, fi fe vfrnUeao v’ mene oserel: rav¬ no tukaj, ker fim nar dalej od tebe odvernjen bil, fi ti sazhel meni fe perblishuvati, inu kadar fim tebe po polnim posabil, fi ti sa mene nar bol fkerbil. Po tvojim nesa- flusbenim vfmilenju v’ ferzi sbuden ^ fim sazhel v’ fe jiti, inu fam per febi mifliti: koliko najemnikov,to *54 IV. Vfilm je takih kriftianov, kateri fo farna savol ftrahu vezhiga pogublenja, ali pa vupanjfc zhafuih dobizhkov kri- ftiani, imaio v’hifbi mojiga f zheta, to je, v’ katolfhki Zerkvi obilno kruha, ker oni nar lepfhi refnize flifhio, k’l'vetitRu darilu perftopajo, fvete fakramente v*hivajo, inu pokojno veft imajo, jeftpa v’duhov¬ nim ftradanji konez jemlem, nifim nikdar v* nezhiffiernih shelah poto- Jashen, v’ vetinim nepokoji fvoje vefti sbivim. Jeli fini tedaj v’ferzi fklenil, de fe bom vsdignii, pojdem k’ fvojimu ozhetu, inn njerru po- rezhem: *) Ozbe ! grejhil Jim super rebefa , itiu super vaj ': nijim vezi vre¬ den vafh fn imenuvan biti: f urite me varmajnfhiga fvojib najemnikov. Ne fto¬ ri mene ivojiga najemnika, kateri bi famu nekaj zhafa v’tvoji hifhi bil, temuzh ftori me »a ufelej tako, kakor fi najcmnikam do nekaj zhafa ftoriti namejnil: ftori mene hlap* za, kateri bi vfelej bil tvoj hlapez, *) Luk. is- 18. e A Fokorei ki ga fx*er tepefh, ker ni pokorn fin, ampak nesveft htapez , kateri- mu truda, inu ponishovanja polno delo nakladafh, ki more vedno vpreshen, inu tebi podversfcen biti, ki more zelo shivlenje, vfe fvoje tnifll, sheie, befede, inu djanja v’ zhsft, inu flnihbo fvojiga gofpoda dati: s’ befedo: Stori mene ne kako k6ga tvojih nedolshnih, ampak kakor nevtru- deniga fpokornlga, Gofpod! tukaj {im; per tvojih nogah ua obrasli leshim preftra* fhen savolo £voje hudobije, poln savupanja pak savolo tvoje neisre- zbene milofti vpijem k’tebi: Vfmi- li Je mHt , Bsg , po tvoji veliki mlbjt. Ufmili fe tneue nar vezhi- ga vboshiza ti farna miloft! mene nar bol 1'pazheniga ti farna fve- toft! Slab fim bil, de firn padel, inu febe ranil, sgol fam ti samorefh mene vsdigniti, inu sazeliti. Al vf- mili fe me po tvoji veliki milo¬ fti. Ni sadofti majhine milofti, am- IV. Vfalm lg6 pak velike potrebujem: veliko ino gro*ovitno fim grefhil, ta to veli. kiga, inu mozhniga otdravila po* trebujem, inu ker fsm fvoje porre- be dobro ne fposnarn , profim tebe, vftnili te me tolikaj, kolikor vi«, difb, de vfmilenja potrebujem. 3. Inu po obilnofti fvojiga vfmilenja isbrifhi mojo hudobijo. Po tim, kir fim grehov bre* fhte. vila veliku lluril, samore farna obil* jioft tvojiga vfmilenja meni vupan- je delati. 'Kadar fim greh ftoril, fe je meni taifti kakor prašna fenza sdel, kmnlo pak, kadar je tvoj duh mene resfvetlil, je meni moj greh filno oftuden, inu ftrafhen jel biti: kolikokrat kol fe ga fpomnim, fam tebe prenefiti ne moreni. Sfoijbi tedaj »0/0 budolio, de ne bom pek- ja v’ febi nofil, Dobro vem, o Gofpod , de fo vfi moji grehi od moje perve mladofti o d Pok ere. JS7 V* tvojih bukvah sapifaui: te bukve bofh na fodni daa odperel, inu po nih mene fodil. Ti ue bofh mane prafhal,zhe fim po navadah fvejta, shivel, zhe fini (vojeshiv- leuje po ihi vlenju drusih ludi ravnal, ampak ti me bofh fodil po bukvnh shivlenja, kateri fo S. Evangeli, Kriftufovi navnki, inu*shivlenje. Ti ne bofh gledal mojih flabih shela, ne moje nerodovitne volje, ne v’ moje prašno obetanje, ampak v’ moje dela, kaj, kako; inu sa kaj fim to, ali uno fturil. To vfe mene filno ftrafhi. Isbrifhi moj llog! *daj, dokler je zhaf vfmtlenja, vfe moje pregrehe: odpufti meni moje grehe, inu vfe, kar fim fi hudiga «’ njimi saflushil. S’rodovinfkim gfeham fim feha- dizhu prodal, inu ti Gofpod! fi pravizo imel mene sa vfelej v* nje¬ govi tertli futhnoft pufiiti. Al per fvetim karfti fi ti meni zel dolg vfmilenu odpuftil. Jeft pak , nefpa- theten ihlovak, komaj fim malo 158 IK, Pjalm odrafil, inu fposnaaje refnize sado- bii,fimsupet radovolno grefhil, inu tebi *’ fvojo neiveftobo grosno nehvaleshen bil. Ah koliko bolfhi bi meni bilo , pot pravize ne fpot* niti, pa ue po njenim fpoinan* ju odftopiti od tiga , kar je meni po Cvetim povelju Evangelfke po* ltave isrozhtniga bilo: ker fun sdsj grefbil, fe je meni sgodilo to, kar po befedah S. Petra *) refnizhi* pregevar pove: Pef fe fe poveznil V temu, kar je iskoslal , tedaj je bol, nagnufen, inu [kopuna prajiza ft [pet v mlaki vala, tedaj bol, ka* kor je bila, nefnashna, inu gerda. Kako ftrafhio mene belede §• Paula, kateri tako govori: **) Ako kdo Mojsejovo paflavo prelomi , na dve, ali tri prizbe kres ufmilenja vmerje. Koliko hujjbi terptenje, mejni ■* te vi, s/tf luski ta * kateri fnu Boshji- ga potaptd , inu kri teflamenta kakor o gnuje no ima, po kateri je bil po- Jvezhen, inu duha gnnic sajramuje, GrO* ^ *) 2, Petr. a. aa. **$ Hebr. io. od Palkore. m fpod! jeft fposnana, ker fim te¬ be, nefkonzhno dobroto tako dersno reshalil, tudi nefkonzhno terplenje «aflu*him, Vender tebe, ker fi farna miloft, ponishno profim, de, kakor je v’ Evangelfki perlihi *) hifhnik dolshnikam fvojiga gofpoda ftorit, tudi ti meni rtorifh, inu vkashefh fvoje dolshno pifrao vseti, inu hi¬ tro na mefti fto, petdefet ispifati, to je: na mefti vezhniga terpleaja fe zhafni po moji tnozhi, iuu pre- moshnofti permerjeni pokori podure- zhi. Omezhi tedaj, Gofpod , moje ferze, inu nakloni ga k’ pravi pokori, de bo s’ njo vfe, kar je v’ meni fvarjenja uredniga, zhi- fto iibrifauo. J. Operi me zhe dalej bol od moje krivize: inu ozhirti m« od moje pregrehe. T. i, Gofpod, fi fizer nam grefhni- 'kam po Isaiu sapovedal, rekozh: k **) Krnite fe, ozbijlite fe , fpravite is* 7 Uk. i, ♦*) fca. i t j S, IV, tfuim 160 pred mojih ozhi fvoje hudolne ismiflti* vtnja : jenjujte hudobno delati: Veilder zhe mifiirno, de »amorerao to it fvoje laftne mozhi ftoriti, fe no- vizh ornadeshujemo, ina ogerdimo. savolo tiga tebe, Gofpod , profitu, operi mene od vfe moje krivize. Meni fizer eden tvojih nameftnikov rezhe; Tebi fo tvoji grehi odpu- fheni, kadar meni 6dveso da : al jeft savolo tiga fhe nifim po pol¬ nim bres fkerbi: fej tvoj nameft- nik je zhlovek , inu ne more zeliga mojiga lerza fposnati; ta to meni ftmo tako cdveso da, kakor fodi, de Tim jo dobiti vreden, inu prav perpravlen, Ti pak Gof- pod , li , *) kateri fena , inu obijii pnglcdujefh : ti tedaj mene, profitu te, do zhiltiga operi. Jeft tudi vem, zhe fo moji prej* fhini grehi po polnim isbrifani bili, inu zhe fo tudi isbrifani, koliko njih naftopkov je fhe V* (* Pfalm. 7, 10. od Pobere. I fit meni oftalo! Pofebna flaboft, neko fizer natorno *’ pregrefhno navado pa bol vterjeno negnenje v’ greh, tnrailoto k’ dobrimn, lanikerncft v’ premagu vanju . ftrah pred zblovejhkimi fodbaitii, boje- zhnoft, inu nagnenje k’ odvupanju ina hrepenenje proti ftvarem, so- pernoft do reinize, inu vpiranje proti njej: to fo dftl sbaloftni oftan* ki prejfhnib grehov, od katerih tl, o Bog mene zhe* dalej bol operi Dajj de fpoknrn.e solse tako dolgo tozh* im, dokler nevarnofl grel biti n* jen* ja, tedaj dokler na fvtjti shivim, $tori, de bo moj psdez meni k* pridu, inu de, ker fim padel, fhe t* tem bol fvdt bodem. Operi me tudi od mejib malih grehov. Vfih grehov fe fpokornifc vftrgfhi, ker dobro ve, de *) Kdor m a! iga ne thifla bo po zbafi padel. ^Kdc*r male grehe obshaiuvati *) Sir. 19. t , L IV. ffatb iH opttfha » pet temu fe ftan pravize ne fzer k oj, ampak po zbali r&sgubi. Mali padzi fo v’ zbafi prav prav nevarni: kolikorkrat je majhiaa ta na lodi pod semlo fpravila, ki jih velike rane nifo ofmerdle. Zhe je vekfhi greh, dokler ni v’nava¬ di, prej fe, de je greh, fposna „ hitrejfhi fe sdravilo njemu pojifhe: tnali pnk, ker fe f k o raj ne zhu- tio, fo toliko radi nevfcrnifhi, koliko fe bol bres ftrahu v 5 ferzi fcranjo. Jeft fim fi iskufil inu sa to rezhem, de vekfhi dejl ferze v’ malih grehih raivajeao fe tudi velikih grehov veliko ne nftr&fhi: inu zhlovek toliko vezh ftrahu nad fmertnitn grehi sgubi, kolikor fe je v’ malih grehih bre* ftrahu shi- veti navddil« Ozhifti mene farno od ufih mojih grehov, ue farno od vfiga, kar je greh v’meni fkasil ampak zelo od , tiga, kar bi mene supet v* greh per- t pelati samoglo: ker v* meni tizhi hudobno feme; inu koliko gre* od Pokere. ' hov fi ti per meni vshe vbraaii, katerih kg] je v’mojim ferzi siz.hsl, bu katere bi jeft bil gotovo ftoril, siko bi ti we bil mene njih obvaru« val. Poftergaj tedaj is no jiga ferza itari kvaf hudobie, i• u maiaprid- nofti, de bodem novo tefto, opref* ni kruh z hi ft uiti, inu refnize. O- zhifti moje beriave ozhi, de fe bom bol zhujezh viiga ogibati ve- dil, kar bi mene (motiti samoglo, inu bo meni moje fpazhenje tolikaj tnajn fbkodvalo, kolikor bol zhu¬ jezh fi bom per adevai kal fvoje hudobie is iVojiga ferza puliti. Gefpod! poln savupanja v’tebe kli- zhern s’ gobovim mosharn , rekozb: *) Gofpod! ako hozhefb, samorefh mene ozhiftiti: Rezi te 7 * IV. TfaU fel, inu naprejusetja v’ J »vsi. Inu pr d tvojim obli»hjam ni nobena Jtvar nevi- itna: ampak uje je tvojim ozbem go~ h, inu odpertu. Rako Bevun-en lim tedaj bil, ker Gm tebi ravno tako kakor lud*ra fvojo pregreho per* kriti hotel: kir vender ravno tvoja vfevednoft bi imela mene perder- shati, de bi ne bil prizho tebe hudiga ftoril , kar Gm fe prizho Judi floriti framoval Savolo fara (vojne lubessi hm fam iVbi prevedb prizhe- jozh bil, *tt to fim tvoje prizhe- jozbHofii, o Bog, pOBRbil. Al Go* fpod ! vfffiili la n;e, snceli meni, inu daj, de fe s' refnizfeno poko¬ ro pobolfham , de bojh v' fvojib lefe- dah rejnizben fposnan, inu prcmagajb , ka~ dar boj'h Joj en. S’ karftno vodo od grehov opran {im bil med tvoje otroke perfhtet, iau nebefhko krajleftvo je bilo me¬ ni v’ dejlesh ©dlozheno. A! korenina fpazbenja je v’meni obtizhala, inu ker Gra opuftil jo is ferza vedno trebiti, G je mozh povsela, in od Pokore. l?3 mene v’hudeble gnala Jam febi pu* fhen fim v’ nar hudobnifhi greha dovolil,iau tako limne fsmo tvojo fvetoft oframotil; ampak lini zelo kriv bil, de fo hudobni tvoja fvecu ime kleli: ki oni fo tako farni per febi miflili: Ta zhlovek j& bo- gabojezhe shivel, on jev’ Boshjo hifho rad hodil, on fe je *a nebefa trudil: inu *dai je od Boga, v’ ka- teriga je toiikaj vapal, sapafhen v’ tako velike greh« padel: sakaj bi tedaj v’ Boga vupali ? Sa kaj bi fe toiikaj v’ njegovi poftavi trudili? Tako fodio, inu tako govore vfi hudobni. kateri hote hudobno shi* veti. Jeft pak posnam, de li ti tne- na patki paftil, savolo moje prev. setnofti, inu sa to, de bi fvejt previihftu bil, de fi ti fam fv®t, pravizhen, sveft, inu refnizhen: zhlovek pakjs hudoben, krivizhen, nesveft, iuu vfili Boshjih dobrot nevreden. c Kdo bi vedil, de fo tvoje oblube, o uolpod! tako terdne, de jih no- IV. Pfeilnt bena zhlovefhka nesvefioba, noben« hudobia podreti ue ttv.re, ako bi ii ti ne bii isvolii kakiga grefhnika, nad katerim bi relnizhuoft fvojih befedi iskatal. Jeft iim hudo gre- fhil, inu ti fi moje ferze k’ poko¬ ri otnezhil. Kako frezheu fina jeft, ker tolikaj grefhnikov, kateri v’ grehe padejo , nikdar vezli ut vrta¬ ne; mene pak, ako nvuo je moj napuh safloshil, debi na vfelej sa- pufhen bil, fi fpet po 1’veji m ne- fkoflZhnim vfmiienji is greha vsdig- nil, inu verh tiga fhe m< j padez k’ mojiiuu pridi, inu k’tvoji zha- fti obsrsiil Gofpod! ianefi meni mo¬ jo pregreho, inu iskashi fe proti meni dobrotliviga ozheta, kateri je vfe reihalenje pniabii. Tadaj bodo vrt fposnali, de fo refaizhne tvoje befede fk - >si vnfta Ezehielfl povedane: *) Nezbem J’m:rti hudobni- gt , temnih , di Jt h*iobtn od Jvojigt di*n‘j* preobtrne, inu sbivi. Premagaj v le fvoje fovrasbmke, inu Ituri, de *) Ežeh 33, n. od Poko^tt 115 Setkos fim druge s' f voj j mi grehi pohujfhal, inu kriv bil, de te je tvoje fvecu ime klelo, tako jih s 5 fvojo pokoro pob&lfhara im? k’ po- fvezhsvttnja tvojiga imena perpe- lam. 6. Le gl«j, v’ hudobii fim fpozheSi inu v’ grehi fo mene moja mati »pozheti, v ' she v’martermn? telefi fim bil hudoben, inu vef fpazhen: i* raa- teruiga telefa fim na fvet s’ ber- Javim v ti m o m, s’ hudobnim , inu k’ ftvarem naklonjeni«? ferzam, in te- lefam k*vfin?u rasvti*dattjn nagnenitn perfhat. V’ meni je bila nepremo*h- »oft do vfiga dobriga, al kVfimn Im- dima je hUo neisrezheao nagnenje v’ meni. Ni zbudiš tedaj, de fe , kadar mene kolzikaj sapuftifh, sdajzi v* grehih snajdem : inu de, kadar fans febe ranita, ne r«oreui OŽi.Saf febe sateliti, IV. Pfahn 176 V* maternim telefi fim bil v’grehi fpozhet, isu od takrat s’ teboj v* fovrashtvi i«u vezhniga pogublenja vreden; k<-r po befedah S. Pau¬ la *) Po rodu J; mo biti otrozi jtst. Ako bi mene ti tak at bil vmreci puitil, bi jeft bil vezhno pogublen. Tvoje vfmilenje , o Gofpod ! je bilo de fim bil mi fvejc rojen. Al po tem kadar Gm bil rojen, kdo svunaj tebe je samogel moj pervi madesh isbri- fati ? **) Kdo samore ezbifiiti Jpozbetiga is rtizkijlign rodu ? kaj ne, ti Jam ? Tvoje vfmilenje je tedaj bilo, de fim do osdraviozhe vode fvetigft kerftt perfhal. S« ref dela tvojiga vfmilenja proti meni focako ftsre, kakor ftaro je moje shivienje. Od telela moje matere lem fi pt kaasl, de fi ti moj Bog,Tun de je moj« farna frezha v’tvoj>h r*ksih biri. ***) Od fvojig* rojijlia Jim Je v' tvoje reke vtrgel : ti Ji me ; Bog od teleja moje matere feni , ne odjlopi od mene, Gufp«d! *) Efes 2. 3. **) Job. 14, 4. ***) P r ’ 21. it. " ol Pokore! if? bodi zhefhen »a to tvoje neisrezhe* nu vfmilenje preti meni uevred- nimu! i ■ . , ■ ■ Gofpod! bofb mar sdaj mene sa- puftil, po tira, ker ti s'menoj tako dolgo ufmilenu delal ? zhimu bi ti tolikaj dobrot savergel, katere fi meni od perviga dne moj Iga shiv- leaja ftoril? Ref je, de um tebi grosno nehvale*hen bil , ker fim tebe iu take velske dobrote, sa pre. jeto karftno gnado san valiti posstbil* Al ravno moj pervt greh je ftoril, de vfega dobriga posabim od ma* terniga teleta tim hudobno drevo, katero ne daja dobriga tauu. Sa vola tiga pa vtkali fe me, de dober fad sdara: vfmili te, de bodo nad menoj »polnjene befede S Paula *) Ker je greh obilni lil, je gtiada fl/e e* • UlmJ bi bila. t k j,.Rito* M. 178 ir. Pfaitn 7, Glej! ti refnizo lubifh: nesnane fkriv. nolti frojs modrolii li meni rasodel r ^JofpodJ kadar fvoje fpazhenje od materuiga teleta fam febi pred ozhi davim, ne aaiflim *’ tem Tvojih gre¬ hov Ugovarjati, tudi ne ji Tli e m Te saflushenimu pokorjenju odtegniti: fej mi je *nauo, de ti ne lamo vfake lshe,inuhlenenja fovrashifh; temuzh tudi retnizo, inu odkrita- ferzbncd veliko lubifh: jed vem, de lla m r ja perva darifba v’ raju tebe mozhno resbalila, ker Te po tem , kadar da grefhila, nilia hoda fvojiga greha obtoshiti, temozh da 1 fe Ugovarjala, inu eden drugiga kri- viga delala. Tudi ne morefh ti vezhm praviza g^eha bres pokorjeuja pufti- tirali ga more grefhnik Tamu* Tebi pokoriti, ali pak ga bofh ti , nad tlim pokoril: greh bi greh ne bil, ako bi ne mogel pokorjen bi¬ ti. Sa to fe odkritaferzhnu obto- J shim, de fun grefhil, inu de lini - tolkaj rnajn »analhanja vreden, sveit biti} kdor vezh prejime, ima rudi veklhi dol- shncft tebi sveti o fiati. Per vfim tim pa fino greihi!, inu tako tebe veliko hujliii reshalilj inu sa to itn maju sanafhanja, vezh pa pokorjen ja vreden : Ker *) hhpez , kateri volo Jvojiga gofpada ve, itd *)"T.uk. ta. 47. M a iKo -XV. Pfdm ■ ' j p ;j £ ■ . '; v , ^ ■ I Je ni popravil, tudi po njegovi voli ni fioril, to veliko tepen. 8, Odgrefhi me s’ Isopam, inu bom ozhitten: operi me, inu belejifhi bom kakor fpeg. Sposnam, de fim pokorjeni a vre¬ den »inu potreben: al tudi fposnam« \ de vfe kar, samorern sa fvoje ozlii- fbovanje ftoriti, tebi bres tvoje gna- de dopafti ne more. Vfe moje vu« najne fpokorne dela ne simorejo mojih grehov issbrifati, fo nepretno- shne mene ozhifhavati, veliko vazbj ako fim fam febi pufhsa, satnorejo mene fpazheniga fhe bol onaadesho* vati, ker samorejo mene preusetni- ga ftoriti. De fe to ne *godi, morefk mene *’duhain notrajne poaishnofti oshiveti: Sa to tebe profim: grefhi me s Isopam. Isop po befed^h S. Augnftlna, inu Gregorja ni«« sidu rafte, pome j ni nekaj sanizhli* j. viga, inu fluthi k’osdravl®nja i katerih napenjanje zhlovefiiki napu^ oi Pekove. « 8 * poreejni. Taki I*op je ponishanje polnu zhloveftvo Kriftusa na krishi. £tori mene deleshniga Kriftufoviga ponishanja na krishi, kjer je on fvo- je telo kakor kropilo i* Isopa v’ fvoji laftui ker vi pomozhil, de bi naf pokropil, inu od grehov ozlii- ftil. Pokropi raesTakim Iiopam, inu bom ozhiften: lej *J ak» bi kaslov, inu junztiv , inu potrefeni pepel telizbin og- nujene h' teltfni zhijlojli poj veti, kako ve¬ liko vezi bo krijlujbva kri , heteri je {kosi Jvetiga Duha Jam Jebe bres v fig a madesha Bogu daril , nafho veji od mertvih del ozhi- Jlila , de bomo shivimu Bogu J lusbili, Kg. tera telefna lepota »amore rlnfhni lepoti enaka fhteta biti, inu kaj je bol beliga kakor je fneg? kako bel bona tedaj na dnfhi, ako ti jo v* krivi frojiga lubiga Sina ope- refh! Operi me zhe dalej bol od nioje krivize, inu ozhifti me od mo¬ je pregrehe, de bom enkrat med ">Heb, 9, x 3 > IV. Pjalm m tifte perfhtet, od katirih Joa- r 3* ^ o3 Pokori. ItiS fonii, inu dathju trohne. Al Oofpod! na tvojo befedo, katera je*) SUv« inu mozhna , inu ojjlrčjjhi kakor vfaki na obe Jlrani resajozbi mezb , katera je ob Ezehielovira zbali no želim pol¬ ji filno veliko fuhih kofti ©ihive¬ la , bo sbivlenje inu vefelje moji dufhi dofhlo, moje patente kofti lodo , oshivele inu od veftclj« pojkakovale . Sa to ne bo moja dufha nikdar jenjala tebe hvaliti, inu **) vfe moje kofti poreko : Gofpoi ! kdo je tebi enak ? lo, Oberni Tvoj ebras od mojih gre¬ hov : iau isbrifhi vfe moje krivize; Jed Em ushe t,*I*op^m pokroplen, to je, poniihan: moje poterte kofti fo sazhele od vefelja pofkakuvati, inu ti fi v*he rekel meni vefelja polne befede oiaaniti: Tebi fo tvoji grehi odpufbeni : Al vender §irah me¬ ne opominja, rekozh : ***) Stvola odpufbeniga greha ne bodi Ires ftrabn. *} Hsbr. 4. 12. **) Pfal. 34. 10, **') cSir. 5, 5. ISO I V. Vjalm Sa to tebe, Gnfpod, profim, obeni Jvoj obrns od mojih grehov, in de g* orl mojih grehov oberuefh, oberni ga na fvojiga' lubiga finu, inu na njegovo saflushenja polno kri, po kateri fmo od grehov oprani, iau s’ katero je tvoja ojftra pravizs potoUskena bila. Dokler fmi v’grehih bil, fi ti, Gofpod , fvoj vinnieni obras od me¬ ne obernen imel, inu ftrdito me¬ ne gledal: ti fi meni na fkrtvrim protil, rekozh: *) Ti Ji po krivim miflil, de bom jej tak kak ur Ji ti; Jvuiil , te bodem inu s' tvojo vejijo preprizhd. Sa ref ti, Gofpod, bi tak bil, ikakorfhni fini jeft, ako bi mene sa- volo mojih grehov ne fvaril; ti fi fizer en zbaf molzhal, ker fi moje pokore zhakai: al ker nifim molzhati jenjal, ker fini fvoje hudobie posabil, fi ti mene fvariti, inu s’mojo veftjo preprizhuvati *a- A zhel.Sa to fo sdaj moji grehi vedno eni Pokorti 18 1 pred mojimi ozhrai, ina jed fim sa- voln Tijih v’ fkerbi. Vfelej jih bom gledal sa to, de ti od mojih gre¬ hov fvoj obias obemeCh; nikdar ne bom jih poiabil, sa to, de ti mi jih vtelai posabifh. Da pak tildi vedno s’ tvojimi vfmileoimi ozhnii na mene gledafh, isbrifki vfe moj* krivite : konzhaj jih v’meni: vfufbi v’meni bol, itiu bol ftadenez moje hudobije, de ne bo nizh tvojih ozh? shalilo, inu sa to od mene odvernilo. Sa volo tiga daj meni vfelaj duha pokore, to j®, daj meni, de bom vfeiaj tvoje grehe, inu njih hudobo dobro fposnftl, de bom tferdno previshsn, kakufhno pokoro sa-nje latinskim, inu de ne bom opuftil savolo njih fe vedno v’ pokori truditi. ii. ,Stvari v’ tneni, o P.ojt, zhiRo ferze: inu ponovi Jv’mojim ofer- zhji praviga duha. G reh je vfe per meni fpazhil: vfe mere pokora poravnati. Poravnane *38 IV. V film morejo biti moje ozhi v’pogledih, vufbeia v’pnfjufhfinju, jesik v’go¬ vorjenju, vfi vudije v’fvojih delih. Al zhe je tudi vfe to popravleno, fhe ni gotovo snaminje refnizhniga fpreobernenja. £erze more preriare- jeno biti, inu tedaj bo vle drugo po- pravlerio, Novo ferze, v’katerim fo nove miHi, nove sheie, novo shivlenje; to prizhuje refnizhno preobernenje. Zhlovek ima fvojo že¬ no od fvojiga fe-za; *a to opominja S. Duh, rekozh: *) vfo vamojlja ‘varuj fvoje Jerze, lej is njega is vera shivlenje. Krilim naf vuzhi, de **) is ferza pridejo hude mifli, ubijanja, prefhejtva, kurbanja , tatvine , krive pr igbo Vanja , preklinovanje. Kakor tedaj is lerza pridejo vfi grehi, more tudi ferze pred vfitn poravnano biti, inu njegovo ponovlenje prizhuje od ref- nizhnefti preobernenja grefhnikov- ga. Sa to je tudi Prerok Joel Jude opomiajal, rekozh: ***) X tu *) P fi P- 4- n- **) Matt. 15 . I ***) Joel. 2. 13, od Pokore. gajte fvoje /trza, inu ne ( kgkur v’*ha- luvauju navade imate) Jvojih obh- zbil. Ozhifti tedaj, Gofpod, moje ferze, inu dodejii mu dar zhiftofti, de fe vfim neframnim miflim, vlim maf- nirn Jhelam odpove, de bo moje telo, inu dufba tebe vredno pre- bivalfhe: ker ta zhednoft, kadar v’ferzi krajluje, vGga zhloveka pofvezhuje: ona ne perpofti ozheftt kaj aefpodobniga gledati; ftoji na vratih vufhef, inu ne pufti nizh neframniga govorjenja noter; ona zhuje zlies vfe befede, de nifo pohujfhlive, zelo ne takih shela, ka¬ tere fe neprevideno vnamejo: tudi per vfimu zhujenju, inu varovanju ni bres fkerbi, inu ne najde dru- gej varnofti svnnaj v’ftanovitni po* nishnofti. Ne lame neframne rezbi pa fer¬ ze ognufio, temuzh tudi vfe, kar fe frze luki zhe* tvojo voljo, o Bog! lubeseii do ftvari savolo febs ir. Vfahn H)Q farne ognufi ferze; ker fe takrat fer- ze od tebe, kateri C farna zhiftoft, lozhi. Verii, Gofpod , i* mojiga fena vfo gnufobo pofvejtne la- bemi, refhi moje ferze od vfiga prasniga ftrahu, inu od vfih nezhi* merilih shela. Daj meni tako ferze, de bom mei tifte perfhtet, od ka¬ terih je pifano: *) Blagor tem, ka¬ teri fo zkijligd Jerza ; oni bodo Boga gledali. O s*eskonzhaa zhiftoft! no¬ beno lene nt vredno tebe gledati, ne troje prebivalfhe biti, ako ga li fam ne ozhiftifh, inu ga na-te ne naveseih. Al Gofpod! meje ferze je tako bolno , inu fpazbeno , de ni aadofti ga ozbiftiii, temuzh more, tako rezhi, preftva-jenn biti: ftvari v’ meni, o Bog, zhijlo ferze. Pred flvar- jenjani fira bil pratno nizh; inu po grehu fira vMubovfkim bitji fhe maju vreden, kakor je nizh: flori me pravizhniga, de bom vfaj kaj, ') Matt, y. 8- od Pokori. i9t ds kako ženo, kako vredno# do¬ bim: fej opravizhenje js po be- fedah S. Paula 110v u Stvarjenje: **) Ako je kdo u’ Krijlutu nova ji o er je Ji ar o prejhh : glejte, vfe je ponovler.o, ti, o Bog, sttnorefh to po tvoji vbgamogozhfti milofti flori d : Ti imafh po befedah S. Augu- fhtina **) „nar vfigaraogozhmfhi „oblaft zblovefhke ferza, kamor ,.hozhefh, nakloniti-iuu ker „fi ti , o Bog! kadar fi hotel kraji® na semii poft iviti, zhlo- „vefhke voie bol v’ fvoji oblalti „imel, kakor jih zhloveki farni ima- „jo, kdo drugi fturi, kako? ti, de „je fvarjenj« osilravlivn, inn de v’ s ,ferzi pofvarjeniga pobolfbanje v* „ftane.“ Kakor malo jezhiovek lam febi bitje dati samogel, tako malo samore febi novo 1 'erze napraviti. Ti fam, o Bog, morefh v*mojim ferzi vfe ftaro podreti, in vnovizh si* dati. ~ **) ,S. Aug. v’B, od (Var. inu gnad. ' n* 14, n. 45, Ref je, (Je per opravjzhenju je is moje ftrani moje dovolenje, moja pokor('hina, moja profta vola* Al de jefi: i profto volo hozhem, de rad dovolim, de fim pokora, inu podvershen, ti , o Bog miloftivo florifh. Ti mojo nevkretno, inu buntarfko volo k’ dobrirriu naklc- nefh t tvoja rfigamozhna gna- da flori, de kar dobriga prej ni- fira hotel, to potle rad, inu s’pre- flo volo hozhem. Nad mojo fkashs- no, inu nevkretno volo fe vidi, kako refnizhno je, kar S. Kriso* ftom fhkof* govori, de preobernen* je grefhnika je vekfhi zhudesh Bosh* je vfigamogozhn (li kakor flvarjenje vfiga Ivejta , inu de je ioihej po te- lefi mertviga v’shSvienju obuditi, kakor pak hudobniga preobernitli namrezh per flvai jeuje fvejta, inu per oshivlenje mertvjga ni nizh, kar bi fe Bogu v’ bran ftavilo. Ti A rekal, o Gofpod, inu vfe je bilo. ftvarjeno. Ti li mertvimu mladen*hu od Pokore. m Stekal : *) Mltitneth! teli rtzhlm : V- fttni, inu mlarienezh je uftal, Ti fi mertvimuLazarusu kateri je vihe bil fhtiri dni v’ grobu, rekal: **) L»- ttrus pidi muh, inu mrtvi je sdujzi vuu fiat. Vola pak greihiiika, kakorfhni fim jeft, je nepodvuzhliva, uev* kretna, buntarfka: ia to fe je ftvarjenje vfiga fvejta s*enobefedo igodtlu; laaa, it. 43. N IK, P/aUi ozhiftiti, inu fcudobie fprasuiti s ' ako bi fe s’ pravim duham ne na¬ polnilo. Nezhift duh, kakor prizhuje fveti Evangeli, kadar je is zlilo- veka fhal, Te rad verne, hm rezhe: •) V' Jvojo hifto ft im vernil , od koder Jim jbil. Inu kadar pride, jo najde s' fnethmi pomedeno , inu ofnasheno. Tedaj gre, inu vrane feboj jedem drugih duhov , kate¬ ri /o hujfki kakor jt on , inu gredo vanjo, inu tam prebivajo', inu pof ledno tijliga zlilo* veka je hujjbi kakor ptrvo. Daj meni fvojiga §. Duha, ciftiga daha, ka¬ teri mozhniga oroihnika, to je, duha taroe premaga ; daj daha ref- nize , i»u fvetofti; duha, kateri us vuzhi drusiga, svunaj kar je prav, kat jedebriga, kar je fvetiga, inu resni- zhniga, de bo mojiga duha ponovil iau Cveto lubesen v' moje lerze iflil, lubesen rezhem, katira ni v’ lepih befedah , v’ prašnih shelah , v’ nezhi- marni fladkofti; ampak katera faszs prenardi, ponovi, pofvezkuje, k»- ') Luk. ii. 34? I od Pokuri. i 9 $ tera zhloveku perjetno, inu Iubes* nivo fturi vf®, kar ti, o Bog, ho- zhefh, sopemo pa vfe, karti fov- rasliifhi katera ierze vterdi, inu mozhao flori zhes vfe fkufhnj&ve, in mu notrejnu vefelje, inu pokoj dodejli; tifto lubesen, katera je bila oblubleit« v’ tiftih fiovezhik befedab, katere A ti, o Bog, po Ezebielu Pretoku govoril, rekozht *) Novo ferze vam. bom dal, inu naviga duka bom med vuf poflal, vrel lom e d vaj’biga meja kamnat o Jerzt, inu mefeno ferze vam bom dal, Svojiga duha lom med Vaf pojlal, inu Jtoril, de lote po mojih sapovedih shivtli, inu moje povelja ohrani" H, inu fiorili: lubesen katera zhlo¬ veku, v katerim prebiva, prizhuje, de je 00 shtvt vn s, inu fin nove poftave: ker $’lubeseitjo fefpifhe, kakor govori S. Paul **) Liji krijta. fov kateri je pijan , ne s' zbernilm, ampak s' duham sbiviga Boga : ne na kam - nate table y ampak na meje ne table fena. *) Easeh. 3 6 . 3 S. **) 2 . Kpr. 3, 3, N a W. VJiAt* Ta Hft ni drugiga, kakor zhlovefh* ku fene; kar je v' njemu pifaniga, je lubeien; ti fam, o Bog, ga Trojim perftam, to je *’ tvojm duham pifefh, ne *' videjozhint tbernilam, ampak ** Tvojo nevide- jozho gnado: v’ katerigs ti pifefh tako, de Te to, kar vazbifh, ne farno vumi, ampak tudi iubi. Per drugih vukih Te farne befede flifhio, v’ timu pa zhlovek febe tudi pre- priahaniga zhuti % v* drugih vukih Ce refniza pokaihe, v’ timu fe ze¬ lo okufi * ih« lubi: druge Vuke terdo ferze javetshe, al tvoj vuk, o Bog, ferze omezhi, iau njemu rer« dobo v*nme; Ker Jesu* Kriftus vezfena refmza nam prizhuje, re- kozh ; # ) Vfi bodo Bosbfi poivuzhenh Sledni, kateri je od Ozbeta flifbal, inu ft navuzhtl, fride k' menim la. Ne »aversi m* fpred fvojig* ob* 1 lizhja: in fvojiga fvetiga duk* mi nikar ne odrsami, Teibka je tvoja roka > o Bog, j*"’ - *) Joan, 6 , 45. ai Filtre. m flrafhno je v’ roke tvoje ferdite jet« pafti. Al nefrezha zhet vfe nefre* zhe je ta, od tebe ta vfeiaj ta ver« jhen biti. Kteri grefhnik bi fe tiga ne bal, ker fledni po tem, kadaf fe je od tebe lozhil, ne tafluthi dmiga kakor ta vfeiaj tapufhen biti. Ako ravno fi meni moj greh odpuftil, vender nifi meni ob- lubil, de bom vfeiaj terden, ina brcs greha oftal: fej po befedab J. Paul« '*) Kdor mejni, de Jloji, saj gleda, it se pade « gavolo tiga (nore. mo po opominjanju ravno tiga Apo- ftelna fvoje isvelizhanje *' ftraham, inu trepetam jifkati, Sa ref kdo bi ne trepetal, kadar vidi, de 5 ti §au!a, od tebe famiga isvoleniga krajla , na vfeiaj tavergel ? koga bi groša ne obfhla, kadar med maj- hinim fhtevtlara tvojih fsvoienii* Apoftelnov enigfc itdajavza vidi? Greh, zhe je tudi itbrifan, vender hude oftanke sa feboj pufti, kateri samorejo grefhnika s’ zhafam v’ pogublenje perpelati, v ''5 i. Kor. jo. ja. ir. ifofrn i^S Al tudi *e vsami meni fvojig* puetiga Duit. Vsami meni, zhe lizhefh, moje premoshenje, mojo zhiH: mo¬ je idravje, moje sliivienje. iamlga fvojiga fvetiga Duha ne vsami me¬ ni: fej on fam je ahivletije dafhe: •J Dtib je , kateri osbivla; mefo nixh ne pomaga. Tvoj duh nam pcr nafhi flaboih perpomore, inu naf moliti vnzhi, zelo on fam notri \ a naf sdihuje **) Duh perpomore najbe jlabojli ker ne temo, kaj bi f rojili , kakor fe /podobi: ampak fam Buh proji sa naf s' neisrezhenim sdibovanjam. Tvoj duh naf vuzhi vfo refnizo: fej ti (i rekal: **D Kadar pride Duh refnizt , naj bo on vuzhil 1 Jo refnizo. Kadar tvoj Duh jenja aaf os hi vi a ti jt-njamo tvoji otrozi biti. •'**) Ka¬ tere koli Duh Bosbji Vodi , ti fo otroli Boshji — — Zhe pa kdo Krijlufoviga Duha tima , ta ni njegov, Gll odganja vef flusbni ftrah, irtu da lube- sen Otr6k. *****) Kifle prejeli, go* , *) Jo*n 6 . 64. **) Rim. t. 26. ***) lof£pr 16,13. ****) Rim. g. jj. IJ. r>)\orh m veri naprej S. Paul, duha fusbnofi, de bi fe supet bali , ampak. Jle prejeti duha pojinovljenih otrok po katerima klizhemo : Abba (ozbe.) Samo po tvo¬ jimi! duhu tebe prav molimo; inn kdo samore Kriftufa drngazhi svuoaj po Duhu zhaftiti ? *) Nobeden "Jesufa ne kolne ? kateri fkesi Boshjig* Duha go nori. Inn nobeden ne nore rezki: Gofpod Jeni; le farno Jkosi fvetiga Duha. Kako nevarno je pa meni med fkuflinjavami tiga 1'vejta! kako Ieh* ko »gubim per fvoji flabofti tiga duha, zhe ia ti, o Bog, mene »e vfmilifh , inu meni ne ponugafb. Tvoj Duh ne more sr«ven pofvejtni- ga Duha oftati, ker eden drugiga fovra*hita: **) Mefit sheli soper duha : duh pa soper nitju : Jej ta dva Jta eden drugimu ioper t V' zhafi je ena fa- |Ra rezh aadofti, de tvoj d»h it ferza »bejshi; ena farna huda niifel, ena farna pregrtfhna be- *)%. Kor, is, 3. **) Gal, 5. tj. IV* VfaUn 200 feda,eno femo opravlauje, ene iv ms prevsetne shele samorejo njega veliko zh&fa od nef odverniti: on ne terpi, de bi fe njemu per- drushilo kaj taziga, kar ni sa¬ vni njega ftorjeaiga: on skeli fam lublen biti» inu fatn telo zhlo- vefhko fene pofefti. 9 J Ne vejie, govori §. Jakob, de perjnteljlvt s Jvcjtam je Begu fcvrashno ? Kdor koli Bode tedaj hotel tiga Jvejta perjatel hiti, Bask ji fouruf hnik ots bo, Mejnite, dl Pifmo stpftojr. rezke : D uk , kateri ?’ vij frebiva lubofuma posheli? sa to naf J Paul opominja, rekozb: * # ) Nika ne sbalite Jvetiga Duha, Kar je Bi! ftrafhnifhi, je to, de fe doftkrai ne ve, kadaj fe ta Duh odmakne njegovo gnanje je vfira tim uesna.no kateri nimajo tanke, inu rasfvitlen« vefti. Kolikokrat pek ob is ferzt sbejšhi, pride sdajzi vanj dui tame, inu ga v’ pofef vsame. St volo riga profita , o Gofpod* *®, vsasai meni fvojiga fvetiga DuSa* *) Jak, 4. 5; **) Ef«. 4. 30, si PrAtn. tel 13, Daj fe mi fpet vereliti tvojiga. odrefhenja: in podpiraj ms ('ra- ljinim duham. l^aku frezhen fim bil Gofpod! dokler fim tebi sveft bil, kako pol- novafeija je bilo moje ferze, ka¬ ko veliko fladkoft fim zhutii, kadar je tvoj duh, inu tvoja isvelizhanfka miloft v’ meni prebivala! moja veft je bila pokojna, inu mirna. Al v' kako globozhino britkofti fini fe pogressil, kadar fim tebe sapuftil. *) „Gorje dersni dufhi, katera je jjvupala, de bo, ako fe od tebe lozlii, „kaj bolfhiga dobila “ Namrezh: **) s ,Ti, o Bog, fi naf sa - fe fto« „ril, sa t;o je naf he ferze iiepokojnc, „dokisr v’tebi ne pozhiva.“ Ah! sdihovari morem i’ J oba m, inu rezhi: "**) Kdo Bo meni dal takima biti, j Ukor Jim bil v’ prejfbnib mefzih , im V* dnevih 5 v’ katerih je Bog mene varu* *) t S. Aug, v’ 6. B. od ispov. na 1 (?. P. 3. n. *•) ,S. Aug. v’ r. B. od is¬ pov. aa s. P. ***) Job/, 2 ia febi nofil; daj de tudi podoba drusiga Adama, namreth JesufaKriftufa, kateri je iinebef nebel'hki bil, uafebi nolim: ftori, de ftariga pregrefhuika zhio- veka s’ njegovimi deli isiezhem inu noviga oblezhem, kateri ne shivi po shelah roefa, temuzh mefo v* iushnoft fpravla, inu dela roefa ž’ duham mori, kareri fe ponovi v’ fposnanje po podobi tiga, kateri je njega ftvaril: de tako plazham dolg, katetiga ima fledni kri- ftian po befedah S Paula *) Britje, doljbniki fmo, ne mefu de bi po meji sbivel, inu in tiga volo na vethno vmerli, ampak, de H dela meja s' *) ^im. g. 12. O 210 IV. Vfalm duhum morili, inu sa tiga volo vezhno shi veli. Gnfpod! ftori to, kar te profita ti fi B g, Bog mojiga iivelizhanja, aazhetnik vfiga refhenjfc, ti fim saraorefh mojo nepokoj o veft vtc- lashiti; inu rh? to ftorifh, bo moj jtsik tvojo pravilo s' vefeljam hvalil , tvojoprav^z >, rezhem, katera nozhe fmerti grefhnikove, temnzb, de bi fe on fpreobernil, inu shivel. Per ziiio* veku je praviza, zfae Te nad kri- vizo. katero je ftoril, Ca m fnoshtujsl tvoja prgviza pa je, de vfmileno persanefefh timu, kateri fvojo hu¬ dobijo fposna, jo v’ferzi refnizhno obihaluje, je perp,ravlen fe je od¬ krito ferzhno obtoshirt, ter tebi, o Bog, fvrai dolg poplazhaii. Vedno bom grefhnikam perpoveduval, de fi ti v'fvojib oblnbah refnizhen, de fe dafh tiajiti fiehernimu, ka¬ teri tebe i’želim ferzam inu *’ vfo britkoftjo fvoje dufhe jifhe. Takim pa, kateri fo savolo fvojih grehov vupauje sgubili, bom osn&tfay8l» od Pokori, 2LI (!e js tvoje vfmiienje od rodu do rodu vfim, kateri le tebe boje. *) Kadar bo pak, kakor govori S- Paul. vmrjozbe ncvmerjozbnojt obleklo, im bom v* drusbbi tvojih isvole- uih, bcm tvojo pravizo *’tteis- rezbenirn vefeljam osnamival in rekal : **) < Scdhzbimu na fedeshi, inti Jogfietu bodi sabvalenje, inu zboji, im bulo, inu obhjl od vekoma do vekoma. >5. Gofpod ! edpri meni shnable, inu osnaapvisle bedo meje vufia tvo¬ jo hvalo. O VJ ofpnd ! jeft ne bom ttiogel tvoje pravite prsv, in« fpodobno osna- na vati, a ko ci mojih shnablov ne ©d» prefh: ***) Ker modrojl po befedah. Modri ga , je vujla mutaftib odperla, inu J e j*ke ncgovorezbih s govorne /torih, Dok¬ ler fun majhen, to je, ponisfeen Ml, fim vedno tvojo hvalo pejl: po napuhu v’ greh capelau liro ©b-, i. Kor. j5. 54. **) .Skriv, rasod- ***) Modr, je. ai. O 2 212 IV, I film molknil: greh je moj jesik saveial, inu moje shnable saperel. Gofpod! jeft Cm tebe profil, de bi moj« vufhefa odmafhil, inu jim dal fkosi tvojo befedo vefelje flifhati: ti fi meni ozhi odperel, de Cm fvojo hudobio pregledal, inu jeli Cm tebe profil, de bi mene s’ fpo komuni folsami bol, inu bo! opral: jeft fim tebe profil, de bi v 5 meni zhiftoferze ftvaril, inu praviga da¬ ha v’ mojim oferzhi ponovil: tudi fim k’ tebi sdihova!, de bi moje po- terte kofti rasvefelil. Sdaj tebe pto- fint, de moje shnable edprefh, inu vesi tnojiga jesika rasvesefh. Vfe je bilo v’ meni fkosi greh fpazhenO) vfe more s* tvojo osdravijozho mi* loftjo popravleno biti, de bom samo- gel tvojo pravizo hvaliti* Kako bi nek moji nezhifti shnub' li tvojo zhiftoft, inu fvetoft fp°; dobna osnaHuvali ? kako shnabli nehvaleshniga tvoji dobroti prizhu- vanje dajali ? kako shnabli pofvejtni' ga, v' febi salableaiga, preletni- ga od do ve im pri Vil le fra im fpi m< M fe *) fim im sh ta bi pt oi Poko rt. 213 etal, fpod! majt dal, bati: jeli fpo )ral: neni 1 rit- tudi j : po- j p to- inu vit no, mi¬ no- bu¬ d¬ ni- ga zhlovelc« od tvoje mogozhnofti, od tvoje vifokofti, od tvoje refnize govorili ? Moje ferze je bilo tebi, o Bogi saperco, inu pnsemelfkim dobizhkam odperso; moje ferze je veljanje per ludeb grotno »helelo, inu fe je pofvsjtniga samzhnvanja prevezh balo; «a to fo bile moje vulh »tperte, de nifim tvoje hva¬ le pejl, de nitim molil, de fitn fe framoval fvojifi grehov obtoihiti, inu refnizi prizhovanje dajati. Na- fproti pa je bil moj jesik v’nezhi- niernih rezheh filno »govoren, inu s’tem fo bili moji shnabli ognu- feni, tako, de morem x 9 Iiaiam rezbi: *) Gorje meni , de Jim tnolzhal, ker fin tak zhlovck kateri ogrnjene thnable im, Verh tiga je mene tudi velika shtloft savolo mojih grehov obfhla , tako, de fe meni od »halofti ne lo¬ bi »hnablov odpersti. Vezhkrat fi psriadevam to shaloft odgnati; ker *) lwi> 6. 5. IV. Ijahn 2H s’Davidam fvoji dnfhi rezhem : *) Sa kaj fi shaloftna moja dufha? im st ha j mene motijh ? savupaj v’ Boga, Jej fhe ga bom hvalil : on je pomoli mojiga oblizbja, inu moj Bog. Al zhe tudi kaj manga fvojo #haioft potoU- shim, meni k malo ferze (pet vpade, ker fe fpomnim beft-rl Davida: **) f y avizhni hvalite Gofpoda w- feli: dobrim fe j'podobi (njega) hvaliti, fprnti pak ie: ***) Grejhniku Ba; reka! : S a kaj osmnujefh moje sapovdi , inu jemlejb m tj o saveso v fvoje vujlal Odusami men?, Gofpod, vfe moje grehe, inu vfo sbaloft: odpri mo¬ je shnable, de bom tvojo pravizo osnaaoval. Gofpod! tvoja fvetaZerkev duhov¬ nim paftirjasrs vfaki dan per njih ju- trajuih molitvah tako profiti sapo- ve:,,Gofpod! odpri moje shasblei 5 ,inu moje vufta bodo tvojo hvalo „osnanova!e.“ Ta fveta mati prof) mene fkosi vufta fvojih fhiushabni- *) Pf«l. 42. j. «) Pfal. 3 r. j 0 od Pokore. kov, kakor je uekadsj othe sa fvojiga fina profil, kaceriga je hu- di7.h rautaftiga ftoril, inu kaieriga j«/ Kriftu* aavolo ozhetove vere od mutattiga hudizba refhil. Bofh mar ti, Gofpod, vero fvoje Zet k ve v’ nemar puftii? Sashugaj profitu nezhi- ftitnu, inu tnutaftirau duhu, kareri je moje ierze pofedel. ter rezi nje¬ mu : *) Ti gluh , inu muttjl duh , . jtjl trii sapoven, pojdi is njega : inu ne bodi venh v’ njega. Tako odvesan* moje vufta bodo tvojo pravsz« o«- nanovale, inu prizhovale, de ti, o Bog, fi vfe, nsi p»K fmo prašen nizh, de fe tebi (podobi pravtza, nam pak olVamotenje nathiga oblizija. 17. Bi ti bil klavfhino hotel, fej jes dal bi jo bil; n; ti vfhezh shgav- Thina. Gofptd! tebe vfmileniga, inu pra- vizhnigi lubim. Ti lubifh pravtzo, *) JVlart. 9. 34. st6 W. VJa\m inu fovrfishifh hudobio. Jeft Cm hu> dobio iubii, inu pravizo fovrashil; sdaj pa fovrasbini hudobio, inu lu- bim pravizo, sa to Gin perpravien sa Tvojo hudobio tvoji pravizi sa- dofti ftoriti. Jeft fi nozhetn pokore po Tvoji volji isberati; Tej hudo- delniku fe ne Tpodobi , de bi fi po¬ koro isberal, fe mora ponisbno Tod bi fvojiga fodnika podvreztii. Kar koli soperniga bo tvoja previdno!! zhes me poTlala, to vTe bom sa fvoje pokorjeuje rad v*el: ker vrm, de pokora, katero jthlovek ne po Tvoji, ampak po tvoji volji dela, je tebi na* bol vfhezb. Nifo vfelaj tudi nar terjifhi poko¬ re tebi nar bol dopadlive; anpak tifte, katere grefhnika nar bol po- nishajo , inu per katerih fe grtfhriik fam Tebi nsr bol odpove , teb : pred vfitni dopadajo. Judje To fe terdo pofiili, inu vender njih poft ni bil tebi perjeten: *) Glejte , givorifh *) Isai. 58. 3- n od Pokore. 317 Gofpod! njim po Iiaiu , *’ dan fvojigt poji a delate po Jvsli glavi. — in, dokler je bii na fvej- ti, ni drusiga s’ befedjo ,inu $’ dja«- jam vuzhil kakor ponishnoft. **) Vuzbitc Je od mene, je rekal, ker /*» krotek , in a is ferza ponishen. To je naf on vuzhil, kadar je v’ jaflih leshal, kadar ja v’ Nazareti per fvo- jih ftarifhih shivel, kadar je tri lejra pridgoval; nar vezh pak je to vuzhil, kadar je na krishi raspet, W) Pfal. ug. 71. M ) Malt. u. 29. 222 ir. pfuim sanizhuvan, inu poln bolezhin vi* i’el. PoBishuvanj® je tifto sdravilo, kadru je veztina mcdroft isvolila v* osdravlenje nafhiga napuha , ka¬ tero je tvoj B< shji Sin fam n»r pervi nad i'eboj fkufil, de bi nam ras- gled sapuftil, inu kateriga pouishu- vanje §inu Boshiga ne bsdravi, od tega fe je bati, de njegovimu na¬ puhu hi neB|uiga sdravja: kar Je- suf Krjftus je je tako globoko po- nishal, de m farne podobe blap- zhovena-fe vsel, terouzh je tudi hotel kakor zberv semle biti, iuu kako eden, kateriga v’ obras biti, sapluvsti, inu safraraMvati ja vfim htidobnikam dopufheno bilo; zhe tako ponishuvanje Jesufa Kriftufa prevsetniga ferza ne podere , kaj ga bo satnogio ponishari? Sko*i po- nisbuvauje cvojiga Sinu ponishano, inu rasterto ferze "pa je tebi, o Bog, prav vfhezh dar, kateri sa¬ mote popraviti vfo neporedfio lu- besen do nekdajniga rasvefelenja, do polvejtniga blaga, do vfe ne* zhimsrne zhafti. n/2 Pokore. 32S I9, .Stori dobro, Gofjiod po Tvoji mi- lo(H .Sionu : da bodo sidovi Je- rusalema sidaui, fr vJofpnd! ti fi meni grefhuiku obil¬ no dobroto ftoril: ker po tvojimu fmilenjn fim sdaj jss fpokornik. De fhe sadnizh, kar je pravim fpokor- nikam laftaiga dopolnim, tebe, ake ravno neuraden, pouhhno profim, de le tndi druaih grefhnikov po fvoji dobrotlivi volji vfmilifh, inu jim po fvojim vfmilenju sanefefh. Profim, de CvojoZ trkov. katere vud Cm tudi jeft med nami ohranifh, inu njej pomagafh.Mene grosaoftra- fhio befede , s’ katerimi je nekadaj Kriftus Judam protil, rek\izh: *) Boshje krujlejtvu ho od vef v setu , inu deno luifi ju , katero bo njegov Jed obro¬ dilo. Bojim fe, de bi le tudi nam kaj taziga ne »godilo, ker vidim do fo grome pohujfhaoja, h’katerim Gm tudi jeft s' fvojim pregrefiinim »hivlenjarti veliko permcgel, med Matt, 9i. 43. 1*4 IV. ¥film nami, tako, de (e samore s’ Davi- dam rezhi: *) Gofpod je is ntbef na zblovejhke otroke pogledal, de bi -vi¬ di! , ako je kdo vumen inu Boga jijhe. V Ji Jo sajbli, inu vkup e j nepridni nobeniga ( tkoraj ) ni kateri bi dobro delal , nikar eniga ni. Kako milo ta Cveta tnati sdihuje, ka iar vidi, de js taka podertin v’ njej! kakor relniinoo fe od uje sna refchi kar je Jeremiaod Jeruzalema reka!: **) Kako prašno Jloji mejlu lu- di polito! gpjpa narodov je kakor vdova: krajliza med dcshclami je dazji pod- vershena. Joka, joka po no%hi, inu njegove johe po njegovih lizib teko: med vfimi njegovimi lubimi nikogar ni, de bi tolasbil: vji njegovi perjadi fo od n ega odjlopili, im Jo mu sdaj fevrasb- niki. Kako po pravili sdihuje Zet- kw , rek 07. h: O vi % fi , kateri po poti ntemo grejle , PomJJite, inu glej¬ te , s be je kaka boleibina takifbna , fcs- ■) Pfal. 13. 2. *•) Shal. peif. i. r r , bo tudi naf s' Janjam obudil. *) Rim, 6. ip. **) Gal. 1,19. inu 6. f4. 2. Kor. 4. 10, 14. IV, Ijahn Takufhno je moje vupanje,iinu kako dolg zhaf je meni takiga vupauja polnima na tim fvejti prebivati! Jeft morem s’ Davidarn *di!iovati, rekozh : *) Gorje meni , ker jt moje popotvanje tako dolgo, Ali Goipod! de bi pazh 1'koraj taki shlahteu kamen tvoje Zerkvs bil, de bi ti mene febi v’ vezhno pre- bivalifiie vaidal! Al to moje ždi; hovanje ne bo sa sdaj per tebi vfiifhano, ker hozhefh, de fe n* fvejd fhe bojovam, dokler bom bol ozhiften: ki dokler je zh*£ bojovanja zhes grehe, mi tvoj* vezhna iiifba biti ne moremo. Ti hozhefh, de naj sa sdaj The *’ Davidsm rezhemo ; **) Kakor hrepiri jelen fo mraslib vodah: tako hrepeni mojt dufha po tebi, o Bog! Mojo dufho shejapo M' Zbitim shivim Bogu; kadaj bom tje perfhdt inii fe pred Boshjim oblizbjam perkasd ’ Kadaj hrepern jelen nar bol P° naraslih vodah? f, Augufhtin po* *) Pfal, 119. •*) Pfai, 41. uO od Pokorn 3 $» ve de takrat, kadar kazhe pomo¬ ri: takrat fe njegova sheja nar bol vname. Kazhe fo grehi, kadar tedaj te pomorim, tedaj moje ferze nar bol sheja , inu nar bol po tebi o Bog, hrepeni. In ravno to ho- zhefh od mene imeti, de bi fe moje ferie vedno bol v’shelfih proti te¬ bi vnemalo, inu %’tem tebi bol vredno prebivalifhe bilo; ti ho- ihefh, de bi moje v upanje fkosi trudenje v’ fobah; inu v’ sbelah vedno. mozhnejfhi, inu bol shivo bilo, inu mvno s a to bol gotovo ispolujeno, bilo, kar S. Paul govo¬ ri: *) Nadloga poterplenje s'feb o j ftr» * f J«: poterplenje pa Jkufhnjo : J kufhniu pa vupiHje , županje pa nikogar ne ojramoti: Mostja lubesen isiita v' nafbib ftrzib Jkoii fvetiga duha, kateri je nam dan, J* hozhefh, de naj se sdaj moje lerze v’ fheji, ina lakoti po ne» *) 5 3 - **) Matt. 5. 6. IV. Jfatm S32 befhki pravizi trudi, ker hozhefh mene eukrat 1’ to pravizo ngfititi. **) Sikaj blagor tim, kateri Ja lazim, im sbejui pr avize : ker eni bodo najitai, # ) Kadar fe bo pa po befedah S« Paula. naj Im parjena hifba f iga pnbivalfba ras- fula , imamo sidattje per Bogu hifho ne s' rokam Jlorjeno, ampak vezimo v nebefb, Takrat bodo -vfi sidovi saftarane liudobie poderti, inu novi sidovi fvetofti, inu pravize bodo ispelani, greh bo popolnim rasdjan, inu mi bomo s’ Kriftufam vred eao si danje Kadar fe pa to sgodi, bofi ti Gofpod naf pravi, iuu perjetni dar zhifte lubesni prejel, kateii fe bo vezhno v* nafhih ferz : h shgal. Takrat fe bomo kakor mil* de goveda ** nedolshnim jagnetaffl Jesufam Kriftufam tebi darovali, in bomo novo pejfem pejli, rekezh; **) Vnden Ji, Gofpod, te bukve sScti> inu njih pezhate odpreti, sak«) ti Ji bil st- **) a. Kor. 5. 1. **) ( Shriy. rasod, J. 9 inu 7. is. » rezhe shelel, Te v’ tim Pfalmi s’ drugimi Judmi vred, kateri bodo perhodciga Odrefhenika vmorili, grefhnika , inu njih nesveftobe dej- leshnigs fhteje, de bi tako hudo¬ bo nehvaUihnih Judov obshaluval, in jeio Boshjo tolashil, katera bo Jude v* terdobi puftiia. David je naprej vidil, de fe bo pravita Boshja nad Judari grosno snoshtuvala, inu fe ne bo dolgo dala potolashiti, tako, de fe bo kasalo, kakor bi mofhtuvauje Bosh- je na vfelaj biti imelo. Vender vupa, de bo ferd Boshji zhes to ludftvo enkrat jenjal, ia de fe bo Bog na profhnje.inu Col se fvojih flushabni- kov vtolashiti dal: de bo Judovlki rod med tolikaj ftifkami, inu pre- ganjanjam do tiftiga zhafa perhra- nil, v’katerim je po fvojih fkriv- nih fodbah narod nevernih, is kateriga fmo Kriftiani, fpet sapi« wf Pvkrtrc,. m {liti, inu opanke Judovfklga rodu preoberniti 1'klerul. David popifhe, kako velika, in mozhna bo shaloft Judov, kadar bo njim Bog ozhi odperel, inu njih terdo velo omezhil: vS fe bodo preoberaiii, inu h* Kriftufu podali, ter bodo tolikaj gorezhe lubesni do Sriftufa, inu njegoviga Vuka iskasali, de bodo ffae dru¬ ge ludftra podbodene v’ kriftian* iko drushbo ftopiti. Tak zhuda polni sgodek je David terdno ru- pal favolo nefkonzhns iveftobe fvojiga Boga , kateri je to» ispolniti v’ Cvetina Pifmi oblnbii, inu s’ per~ Cego poterdil, de bodo Judam Kur¬ jene oblube bol t*rdno,inu nepte- maklive, kakor fo vfe narddbe, po katerih imajo do koozhanja (vejta vfe ftvari rojene, inu ohran¬ jene bit?, Kar Bog s’ozhitnieni be¬ le d a mi fkosi vufta jeremia Preroka pove: *) Zbe nijim fvoje savcsc s' dnnsnt *} J«. 33 ’ V. Pfaim 438 in nozbjo, in pojlavt nebo, inu semli jluril, bom tudi ssvergel rod Jakoba, in Davida hlapza Jvojiga, de ns bom is njegoviga roda vsel poglavarjev zhts sarod Abrahama, Isaka, in Jakoba: lejte per- pelal bom nasaj njih vjete, inu ft jih bom vfmilil, Ta Pfaim je fveta katolffrfca Zer- ku n>ed Pfalme od pokore pojavila* in je vGm refnizkno fpokornirn mo- lituv per njih dufhnih, inu telefnih potrebah. Jufebno s a m or e ta Pialm obuditi ponishse idihovanja savolo nadlog, katere kacvlfbko Zerku fttlksjo.^ Ker pravizitnirnu kriftianu, iti pravimu fpokornjku je prido Zerkveno ravno tako per fem, ka¬ kor njegovo laftno: ker tedaj ou vidi, de fo kriftoini vezbi dejl nes- vefti finovi Zerkve, fin zlies fvoje, in drugih grehe shab-ften proG Bo¬ ga sa preoberuenje hudobnih krifti- anov, de bi s’tem Zerknv obveie* lena bila, kader bi vezn shivih » inu f vetih vudov imela. Al zhe Bog to fturid nozhe, proG, de bi vi a j ud Pokort. 239 namenjen shaf fkoraj perfhal, v* katerim fe je Judovfkim rodu h* Kriftutu preoberniti, v’ katolfhko Zerku ftopiti, inu jo vnovizh os hi ve ti. 1. Gofpod ! vflifhi mojo molituv; dojde naj do t«be moje upitje. ^ ezhni Bog’ kateri G nekadaj vpitje Israelzov, kadar fo v’ Egip- tovfki fushriorti ftifkani sdihovali , vfmileno vflifbal * in G jim Moj- *el'a frednika dal’ de bi jih is nadloge refhii: vflifhi mene, ka¬ dar sa febe , inu sa kriftianfko lud- ftvo k’ tebi kiizhem. Kriftiani fo ve¬ liko nefrer.hnifhi kakor nekadajni Israelzi. Kriftiani fvojiga nef/ezh* niga ftanu ne fposnajo, inu tedaj tudi is njega refheni biti ne shele, kakor fo Israelzi fvojo fuihnoft ahutili, in is nje refheni biti profi¬ li. Nekadajni Israelzi fo fe zhes Mojsefa, kateri je bi! farno zhlo* vek, puntali, inu kriftiani fe zhes Odrefhenika zeliga fvejta toliko¬ krat puntajo: oni ne sanizhujejo V. PftilM 44O pod vunajnimi flabofimi perkritiga Odrefhenika, kakor Juriji delali * ampak saulzhujejo vshe zhaftitiga in po želim fvejti osnanovaniga Odrefhenika. Kriftiani ne naolikuje- 30 tako ozhitno, kakor nekadaj Israehi; ampak bol perkrko sraven pak veliko hHiiobnifhi. Ker Isfael- zi v’ telefne, rezhi lalubleni, s’ tamaoto obdani, kadar nifo mogli perzhakati, de bi Mojses poftavo Boihjo is gore pernefil, fo fe k’ molikavanju nagnili, inu Aarona napelali, deje njim is »lata mo- lika vlil. Kriftiani pa, kateri vshe v’ lVitlobi fretiga Evangelija s&ive, s’ tem, ker fe v* ftvari trapafto salubio, febi tnolike napravjo, tem fvoje ferze dada, katero je per fvetimu karfto famimu Bogu pof- vezheno: ims de bi per timu bol mirno veft imeli, jifheio, po be- fedah S. Zipriana £hk fa, taie ro* divze, kateri bi uj.in mehke blasinS pod glavo, in komalze podkladali, to je, kateri bi le njih hadobniffl shelam proti cevflavili; cemjizh ni Pokor:, 141 jih gladili, in jim mir osnanovali, kjer enim ni. Gojpod ! vjiijti mojo molituv : katero prizho tebe sa to nefrezhno ludftvo islivam, in katera je savolo veli- kofti nadloge *daj zelo vpitje: Naj to moje vpitje do tele pride. Inu de to moje vpitje tebi perjetno bo¬ de, ga Odenem s’upitjam, a’ka¬ terim je tvoj prelubi Sin na krishu sa zelo Zerkuv opil, inu profil. a. Nikar ne fkrivaj fvojiga oblizlija prt-d menoj: ii^gni mi vuho ob zhafu moje ftifke. T A voj ferd do naf, o Gofpod, je pravizhen; jeli le ne morem njemu »oper daviti; kar premorem , je , de robe opomnim tvojega uimilen- ja, is katertga fi naf pred drugimi neverniki i*volil, inu v’ kriftianfko drushbo poftavil. §e bofh mar ka- fal sa volo vfiniienja, katero fi nam vshe floril ? iNaf bofh mar savolo fiafhih grehov na vfelaj sapnftil, po tem^kerfi fvojiga edinorojeniga V. Pfilm §ina na fvejt poflal, kateri ]g uafke grehe v’ fvoji krivi opral? Al jeft vera, Gofpod , de fvoje oblizhje od naf sa to odurazhujefh, de bi naf k’ bol gorezhim profhn- jam napelal. Ti ne saversheffi profhnje poniihniga, in raitertiga ferza. Kolikor bol bofh meni pre- povedtival sa kriftjane profiti, ka¬ kor fi nekadaj Jeremiu prepovedim val sa Jude profiti, tolikaj bo! bora mtflil, de hozhefh fhe fi?ni■ fhi profhen biti. Nagni tedaj fvoje vuho k’meni, in ne odlafhnj me vflifhati; lej nadloge naf nuozhiH* ftlskajo. Daj, Gofpod, de naf na> fhe nadloga ponishne flore; daj da jih po kriftianfko, to j«, potem peshlivo, in v’duhu pokore n o fi- rao: in zhe fe to sgodi, ne bofh odlafhal fvojga vushefa k’ mojiffl profhnjam nagniti, ker ti fe od vifoziga prozh obrazhafh, i» f® uiskimu #’fvojira vfmilenjam p eE ' blishujefh. vi P-oiova 243 .3. Hiti me vflifhati, ob zhafu ki te klizhem, J^dor ne jen ja zhloveka sa do¬ broto vshe vezhkrat cdrezheno pro- fici bode njemri nsdlethsn, inu je sa Ctniga 1 'htet: kdor pa tebi» Gofpod s’ profhajatni fišo dela, ta tvojo volo dopolni, ta je tebi v- fhezh, ta je per tebi vfiifhan. Tvoj lubi Sin nam je v* perglihi od ne- ke vidove, katera je s’ fvojimi ftanovitnitni profhnjami fodnika profila njej pra i/o fturiti, iska- sal , *) de naj fe vfelaj moli, im nikoli rt jenja, I11 sa to je nam JVsus Kri- ftus sa povedal s’ profhnjami lilo delati, kir je rekah **) Profite, in fe v,im bo dalo : jijhite, in hote najbli, terkajte , in Je tam bo odperlo, Gofpod! ti ne sapuftifh teh, ka¬ teri tebe v’refnizi j fhcjo, in sbel- no v’tebe kliihejo. Vffifhi tedaj me' *) Luk. ig. 1. Luk, 11, 9, Q * *44 V, Vfuhn. ne, ker ne profim boghftva, ne pofvejtne zhafli, ne teiefne slosh« nofti, ne zhafnih dobizhkov , am¬ pak te profim tvojiga, inu drugih kriftianov isvelizhanja; tvoje per- jasnofti proti nam, sa prida ka- toifhke Žerkve, sa povifhanje ; tvo¬ je zhafti. Ai uflifhi me hitro: fej, zhe bofh tako dolgo odlafhal nam pomagat, kakor doigo fmo mi odla- fhali tvojo volo ispolnili, foio gotovo pogableni. 3. Kakor dim To sginili moji dnevi.* kakor ogorek fo fe mi kolti v- fufhile. Glej , Gofpod; nadloga, in bric- koft je tako velika, de fe je vshe fkoraj vfa mozh mojiga shivlenja rasgubila,in meni je sazhelo shiv- lenje maldti. Ako fnm febe po* miflim, kje fo tlfti siati dnevi moje perve mladofti, katere fim od tebe, vezhna dobrota sa to sadobil, de bi tebi famimu floshil, katere fun pa v’tira potratil, ker fini §?ojt* 'A Pvfan. 345 em rasfu, in fvoiima aagnenju ftregel : kir vfs je sguba, kar koli fe savolo tebe ne sgodi. Tako fim dni fvojiga perviga shivienja sgu- bii; in sdaj, kir te vether moje ftarefti perbliihnje, nimam drugiga kakor nepokoj v’ ferzi. Verh tiga moje fe>-ze od shalofti medli, ker vidim tolika] Kriftianov v’ fvoje pogublesje hiteti, in ka- tolifhko Zerkav kakor vidovo milo idihovati. Koliko* bol famopafh- nofl fvojih mladih leje fposuam; toliko bol fe meni ferze terga, ka¬ dar tolika j Kriftianov v’ njih fle- poti fladko fpati vidim. Kakifhiu fppkornik bi jeft bil, ako lil labesni do fvojiga blisfeniga ne imel? in kakifhaa lubesen bi bila, ako bi mene ne peklo, kdar vidim, de fe tolikaj mojih bratov pobujfha, in pogubla. Ako bi s’ Zerkujo zhss njene tnertvs otroke ne shaluval, bi med fhtevilain tiftih bil, katere ona kakor mertre objokuje, o K, Pfalm 246 Gofpod! vftnili fe fkorflj fvoje Zerkve, in kakor fi nekadaj vido- vo v’tnefti Naim T ti m obvefclil. ker fi njeniga mert?iga fina oihi- vel; obodi tudi fkoraj pregrefhne Kriftiane k’ shivlenju prave boga- bojezhnofti. Ti fi n-kadaj Ezehiehi Preroku polje polno menvafhkih kofti pokušal, inu kadar fi fvojiga duha va - nje poHal, fo fe na en¬ krat vkup fkleniie, in - slovele, tako , de je prav filno ve s ik» niro- sluz* ludi bila: obudi roli i*o duhu niertve Rriftiane, kateii vfi mtasli, s’ognam hudobnica poshelenja fe*b- gani kakor od fonza preshgatje kodi lfcshe. Othivi jih s’ iv? jim duham, de ne be* aobeden med njimi flab, nobeden bojezh, ne ignikern, te- muzh, de vfi od lubesni do tebe Gof- pod vshgani bodo sheleli, in fi persadevali tebi zel fvejt pod* vrezhi. Blagor zhloveku, kuterimu bo dano Zerkuv s’duhsm perviga Kri' flianftva ponovltno viditi. Meži pa* ori Fokure. HT drusiga ne oftane svnnaj famo vu- panje taziga ponovienja, in koli- kur jeft k’ timu pomagati lamorem, je to, de febe kaker vtid katoltfh- ke Zerkve s’ pokoro ponavlam , in s’ Tvojo pokoro prihodno po- uovlenje enokoliko perhitim: ker Tama raolitu ta preobernenje dru* gih Kriftianov bi malo fadn imela, ako bi je g’ ponishuvanjam Tvojiga duha, in s’ trenjam Tvojiga mela ne podperal: in jeft bi bil nevre¬ den pobolfhanja drugim grefhnikam profiti, ako bi Tvoja grehe nad Te¬ boj pokoriti opuftih Kako roozhno bi Te mogel Tramovati , ako bi shaluvanja v’ Tvojim vunajnim sa- derihanji ne ka*al, kadar vidim, de je Zerkuv savolo pregreThniga shivlenja tolikaj Ktiftianov v’*ha- lavanji, in v’ britkofti, po tem- ker fim tudi jeft *’Tvojim prejlh- nim hudobnim shivlenjam tolikaj k’ njeuimu shaluvanju perpomo- 848 V. Pfaki 5. Kakor trava poidefteno mi fahne ferze: zlo jefii (V o ji ga kruha ,liin poaabil. v* ▼ fvojih mladih Iejtih od sapelive fladkofti pofvejcnih ftvari smrten Cm posabii kruh refnize, kruh Bush- je refnize, in vole jafli: ja zelo Cm nad tim kruham vuf dober po- Ruf jgubil. Moja nar vekfhi ne- frczha per timu je bila, de ftra« rianja lvoje dufhe iiifitn zhutil, Tvo¬ ja vlmilenje, Gofpod , je bilo, da Cm fe is fvojiga nefrezhniga fpanja isbudil,it» zhutil, koliko je meni fhkodovalo, kadar fe nifim sku¬ ham refnize pafil. Moje ferze js fuho, in k.’vfimn dobrimu noukret* no prihajalo, in ker je refniza is njega sgisiila, lini veliko prasuoft v’iebi zhutil, tako, de fhe sdaj zhutim, koliko je meni moja fa- Hiopafhnoft fhkodvala. Al ravno ta moj nefrezhen ftan je ftoti per msni, de fe sdaj s’kru* h»m britkofti pafera, in is ftliatni ud Fokbrc. 245 » shalofti napajam, kadar vidim, da tolikaj Kriltianov ftradesh kruha refnize ima. S'tvojo laftno fkufh- njoisvnzhen bol shivo fpojrnam njih nefrezhc, in bol shelao pro'im, de bi tvoje fttadanje fposnali ftra- denje, katero te tako lobka ne zhuti, kakor teiefno ftmdaije; al katero je ravno sa volo riga bol nevarno. TiGofpod! ti nekadaj po fvojirmi Preroku Amosu Judam protil. rekozh *) Glejte, pridejo dne-, vi, — in ioni pofhl lakoto v’ deskelo : ne lakote po kfubu, ne sbeje po vodi, ampak po flifbanju Gofpodove bejede, In bodo Jem ter tje tekali od morja do morja, od polnozki do jutra : oni bodo krog bodili jijkrat Gojpodave bejtde in je ne bodo eafhli. Mi vidimo de je to protenje nad Judrai ispoinjeno, ker te po želim 1'vejtu klatio, in Tetm- ze ne najdejo. Inu vender kdo te »'premithiuvanjam tiga nefrezhni- ga ftaim Judov fpametuje , in tvojo flepoto fpoina ? Malo fedajnih kri- *> Amos. s. u. agO V. Vfahn ftistnov refnizo kajzhifia: njih ve. zhi dej! jedro refnize puiha, in le- % femo lupino pate in tako »gubi per nat kruh Boshji vfo mo?!), in do- ber pokuf’: prasne marnje fe sa dobro, in fladko jed fhtejejo. Otro. zi profijo fttrifhov kruha refnize, in ti ustim kamen pohujfhanja po- dejte: na mefti, de bi fvoiim otro* kam refnizo ofladki gledali, jih s’mnogimi smctami fiepe« Kdo bi tazdga nefrezhniga ftanu fedajnšga kriftianftva ne obsbalo. val? Ai de bi jeft ga vrednu obst a- luval, bi mogla moja sbaicft ka¬ kor morje velika biti. S jerem.am Prerekam morem rezbi: *) Ozki moje od film j late, smejbano je moje o ferzhje: moje jetrn Jo fe na iemla is file sn-volo ■ pctrcnja htkere mojiga l učljiva , ker otrozi, in J'eJ'njo%hi morje jo na tergib mej la. Materam fiojim reko', Kje je kruh, in vinu ? kadar v narozbji Jiiojih mater Jv o je dujbe isdibujejo. — — Sefijozbiga jesik *) Skal. Pejf. a. ir. inu 4. 4. /h ne mojim raven - bratam. de froo tiga vfi nevredni: V. Vfabn 2g2 ja fufebnu kar mene sadene, fo moje pregrehe veliko napotje timu, de bi vfiithan bil, Al kdo saflushi tvoje vfmiienje, preden fe vfrai- lifh ? in kadar fe vfmiliti hazhefh , nobeden tudi nar nevrednThi tebi soper ne ftoji: ker pifaan ie: *) Vfmilil fe iom tigs , kateriga Je vfaiilim, in vfrnilenje botn fioril timu , kateriga Ji bom vjmilil. Tv ji vfnftmije m nem- ga rte n: jde vredmesi, ampak vredni ga *’ :-!a * ’) Dobrota in lube¬ sen Boga vafhiga Isvelizbarja Je je per- leasa.la , ne po dšlah p v avize, Katere Jma mi Jlurili, ampak po J vejim vjmilenju naf je on isvelizbal , (to je, po miiofti pravizhne, in k’vezhnirnu isveli- zhanju perpravne flori! ) — de mi po njegovi miiofti opravizbeni dejleshniki bodemo. Jeft sdihujem, in jezhim: to fe fpodobi mojima in mojih raven- bratov ftanu. Jeft tako niozhuo tAi- *) Rim. 9. 1$. **) Tit. 3. 4. id Pokore, hujem, in jezhim, ds fkor&j o- medlujem: to fe ipo dobi velikofti dobrote, katere profim, katere pak vreden nifim. Gofpod! m« bofh mar puftil od velikiga sdihovanja kones vseti bret, de bi pred fmert jo tvoje ovefelenje sadobil? Ne bofii ti, Gofpod, Isaakovi Bog, mene, kakor nekadaj Isaak fvojiga glafno vpijozhiga fina Esava, vfiifhal, in meni vfaj en shegen dodsjlii? Jeft sdihujem, in to sdihovanje naj bo prizhovanje moje notrajne sha« lofti z bes grehe. Moja mefo fe je vfnfhiiu , in mene ni drngiga ka¬ kor koft, inu kosha; in to nsj prizhova, de fvoje mefo tarem. Bnfh mar vfo to pokoro »avergel, ti, katerimu je shalofti polni duh perjeten dar, in kateri rastertiga, inn ponishaniga ferza ne sanizhu- jefh ? 7. Enak fiih palekanu v’ pufhavi: kakor fova v’ podertju. P .. oln (tratni tavolo fvojih grehov, poli/ shalofti savolo grefhnih Kri- »54 V. Vfalm ftianov fe fkerbno vfiga ogibleai, kar bi mene per moji shakdti mo* tki, ali njo odverniti samoglo. Kar j* drugim rasvefeienje, meni mozhmi prefeda, in mi je zelo superno. Kakor Pelikan faroote jifhercu v’ kateri bi loshej *aroo- gel pomifliti nefrezhnoft gretimi* kovo, in shsloften ftan katolifhke Zerk vq, katera ima malo fvetih otrok. Samotnih in pultih kotov jifben) kakor (ova 4 de bi fi pult, in ftrafhen ftan pregrefhnih Kri* ftianov bol shivu v' ferze vsel. Oni canrso lnbio, in fvetlobo fo- vraahio: *) Namrezh Jledni, kateri tudo dela Jovrashi luzb, in ne pride na /vet- lobo , de ne bodo njegove dela /varjene. jeft pak tame jiibero. de k-shej ihalujem zhes nftfh nefrezhen ftan: in ker mene zhei dan 1 udje v’moji shalofti motio, nožhi k/maj dezha* kam , de od tudi, in 1'kerbi odSoztieu nefrezhen ftan , v’ kateriga naf je greh poftavil, obslialujem. Tukaj od *) Joan. 3. aa. P ml Pokori, ftrahu trepezhem, ker vidim, de bi zeli (Veje pravizo imel, fe nad iiaf vsdigniti, ia naf hudobaike pokonzhati. g. Zhujern, pa fim kakor piiza fjo motna na flrelii. ^elik dejl nozhi v’tim perjide, de rniflim nu tvoje nesapopad!i"e fodbe, o Bog, shes naf tvoje ludft- vu, katero ti k’ nebefhkimu kraj- letlvu poklizal. S’ miilimi fe vsdi- gujera proti tvojima ttrafhnimn fedeshu, od kolar enima vfmileri- je ftorifh, in ga med otroke fvoje viamefh, drugiga pa sapuftifh, in taversheflj, bres, de bv kdo redil, sa kaj to, alt tebe prsfha- ti fmel, sakaj fi uniga isvolil, in tiga savergel. Esav; iu Jakob dvojzhizha fta l'be v’ maternim te- lefi, nobeden njih fhe ni ni z h dobriga, nizh hudiga Boril; ven- der je od tebe njih materi rezbe- 11IJ: *) Vekfbi bn majiifbim flusbil, k*kor *) Bi m. 9. 13. 256 V. Vfahn je pifano ; Jakoba Jim lubil, Esava pa Jovrashil, Judje, cd nekadaj tvoje iudftvu, fo cd tebe, Gofpod, v’ nekaj zhafa *aversheni; in mi od nevernikov rojeni fmo v’Evangel- fko iuzh perpeiani, v’ katero bodo tudi Judje ob namenjenim zhafi prifhli. Mi tedaj ni fino veje od ol¬ jske, kakor govori S, Paul , ampak Imo v’oljiko vzepleni divjaki. Ako pa Bog pravim vejam ni sauefi!. Koliko maj n bo devjakatn ssnefel? '*J O vifokojl bogajlva Boshje modrojli, in matija : kako nesapopadlive fo njegove fod- be, in kako nenafledhve njegove poti? V’tazih miflib lim vezli nozhi; Kakor grabez doftikrac dolgo fedi, de fe ne gane, ravno kako bi bit samšfhlen ; tako tudi jeli fe v’take globi ke lkrivnofti vef samiflim, in tako rezhi i'e v’ miflih sgubinn $i. Vef dan me snfrsmujejo moji foV- rasisniki; inu kat»ri fo mene hvalili, fo fe zhts mene sarotili. l\ar meni fhe vekfhi britkoftilela, bi Pokori, js to; ker povefelnika ne najdenn Dokler fim sa fvejtam lasi!, fe s’ njim vefelil, inu po fhiroki poti hodih meje vfe lubiio, vfe hvsiiloi Al kmalo, kadar fim sazhel bol po kriftianfko shiveti * fo mene vfi moji perjatii sapuftili, in meni fo- vrashns bit jeli. Oni fe meni po- fmehnjejo, kadar shslujem savolo ptihujfhauja, katero fe med Kri* (liani godi* inu meni reko: Kaj fe tolikaj shenefh? fi mar vuzhenejfbi* ali raodrejfhi kakor dregi, kateri vidio, kako Kriftiani shive, veu- der jih teko nefrezhaih ne fhteje- jo, kakor jih ti fhtejefh? Menifh, de bofh zel fvejt predelal, ali de bo ravno tebe Bog vfiifheti mogel 2 Ah Gofpod! kam je Kriftianftvo perfhlo? Kje fo tifti slati zhafi per- viga Kriflianftva, v’katerih je bi» lo *) žele i nnoshise vernik eno ftrzt , iti en duh : v’katerih je fledni Krifliah *) Apoft, djata, 4, 32; % , R 2g8 V, Fjalm S. Paulam reka]: *) Kdo ofhbi, de li jejl ne ojlatel ? kdo ft pohuifha , dt ti mene ne peklo? v’katerih je med v- livni hibem bil«, inu Ib vfi v’fve- tofti fklenjeni bili, de nobeden ni jifkal drasiga kakor zbali Boshjo, prido katoifhke Zerkve, inu isve- lizhanje fvojiga blishna, tako, de zelo neverniki fo krillianfki fvetofti prizhovanje dajali, Sdaj pak savolo hudobniga shivlenja Kriftianov fe ne fam neverniki nozhejo Zerkvi perdrushiti; atnpak zelo ti, kateri fo v’ njenim narozhju rojeni, fe framojejo med bogabojezhe Kriftitne fhteti biti: inu ker fo farji hudobni, shele, de bi fe fhe drunfi s’njimi pogubili* Tako fe fme od naf re- zhi, kar je J. Pmil Judam ozhital* rekozh: **) Bo sije ime fi so voh v4 med neverniki preklinjo. *) Kor. 11. 89. **) Rim. 1. 24® o d Pokore. 2^ 10 Pepel jena k&kor kruh, fol*e me- fham med fvoja piaslie. Od prevelike shalolH, kadar kruh jem, (e meni ob tsfco grenek, ine iopern idi, ravno kakor bi pepel jedel; iau med mojo pkzfao moje folse kapiajo, Zhe* ta moji bricki Han fe aizh ne pertoshim, Tej po¬ trebno je, desnaininja fpokorniga jhivlenja ni Tebi uofira, po tim, ker fim prej mamin j* »hivinfkigs shivle- »ja »a Tebi kasa! Zbaf je mojigs nar vezhiga fovraihnika ( menim Tvoje mefo) moriti, ker prej ni mere v’msvu*dmiji ime!; in pravizhno je, de Te moje mefn do sem le poimha ■ino v’prahu ,vala, ker Tim ga prej kakor molika molil, inu njemu nemarno ftregei. i Moja moiiiur, ffifije ponisb«vanje, trenje mojiga reefa, to vfe je mo¬ jim nekaclajnim perjatiam snperno; kadar mene moliti viiiio, uje boli * ker jim moja molitev njih posableii- % a60 V. 1’fabn je Boshje ozhita. Moji polti frii* rnotio njih poshrefhnolt, in inoje ojftro ihivlenje njih slcehnoft, in lenobo. Oni bi fe radi nad menoj prav fnolili,* al ker ne morejo, fe meni pofmehujejo, kadar me v’ pokori shiveti vidio. Al ravno to njih pofmehuvanje me fbe bol k’ pokori Cii: iu kolikor bol oni rao* jo pokoro safmehujejo, toliko oj. ftrejfhi pokoro meni perkladajo. Kako bi samogel velel biti, kadar vidim tolikaj fvojih ravenbratof tako dersno v’ fvoje pogublenje hi¬ teti ? kako bi samogel fvojo po¬ trebno jed s’ vefeljam jefti, kadar vidim, de kriftiani prah, in pepel pofvejtnih nezhimernolt tako s’ve« feljam lishejo, in sa »gubo pofvet- nih rezhi foise tozhjo; kadar vidim* de fo prej dragi kruh refnize, i^u bafede Boshje vshivali, »daj pa fo dobro pafho sapuftili, inu fe * otrobmi pofvejtnih traparij pafejo. S’ Jeremiam morem rezhi: *) uri fo jltizhize (vezhne refnize} •) Shal. pejf. 4. j. . Gofpod, inn porcifli, kaj i’e je nam »godilo. Giej,v’ ka¬ ko veliko »a fransu va c jo froo padli. Nafh dejlfcih je v’ uevarnofti v’ drugo ludftvo prenefen bit*. Naffca mat’ je kakor videva: imi ti fe der*hifh, kakor bi ne hotel vezh nie sbenin biti. ampak od nje fe lozhiti. Ti nefkonzhna refnira fi fizer oblubil, reke?h: *) PeklenJU vttta ne bodo zbei »jo premogli. Tvoj* Zerkev ne bo nikdar jenjala Al tudi je v' J! Erangelju pifano: **) Vam povem, de krajlejlvo Eosbje bo oi ) Isa. 64. 8. **) Pfal. 78. 8. s66 V. I 'fdm de fo tvoje odlube nepremaknene , ti ne veruv^l , de ti ti vezhni. Gbvarusnj« tvoje Zerkve je go¬ tovo, lam zhaf, kadar b* f h ti jo ponovil, ipu prav pbrodovitil, je nam nema«; vupanje je rcrdno, ker fo tvoje oblnbe b T e* kafanja, faro zbal' isp.olnenja tvojih rblub ji nam perkrit. Sa kaj odlafhafh, Gefpod, fvrji ibaloftri ne vedi na pom* zh pridti? Tvoj fpon.in je od tvoje dobrote, katero fi fleherni* rru rodu ft< lil. Morejo mar ravno nafhe le j ca tako nefrczhne biti, de sdfli Hibe tvoje ojflre pravlze zha- tirno? 1 Hozhefh morebiti s’ fvojim cdlafhatijam nam iskssati, de je tvoje vfmilerje bres zhlovekoviga jaflushenia? ali de to hkashefh, je mar potrebno, de fvoje vfmilenje v’ pofledne zhafe odlafhBfh ? Bo mar tvoje vfmilenje bol msaflu- sbcno, ako fe v’ sadnih, zhafili vf- milifb kakor je , ako fe v’ nsfhih dnevih vfmiliih? a tti Vohife, j (>j Al, Gofpod, vem, kar i* prs- vizhni Job rekal: *) de zhlovck Bogu ferlthan st bo opravizbev, Ako je bo ho~ tel s’ njim prepirati, ne bo s a m ogel njemu v tavsbtst ene odgovoriti , Mi moremo s 5 Jererriam farno rezbi : **) Dober je Gojpod tem , kateri v'njega vupa:o,du- J bi , katera njega jijhe. N a mn ni ,1 «1- s'ga ftoriti, kakor fe pnpjghati, in moliti; fizer je nam sadofti, ker vemo, de uafha molit« ne bo po polnim savershena, in zhe tudi rdaj fhe fariu nima , ga bo v la i ob n aro e j ti e n im zhsfi dobila. Ti, Go¬ fpod, fi dobrotliv tiaro, ker nam vlaj vupanje pulti fh, kadar bi pra- vizo imel, ram, vfe odrezhi. Mi r.e froemo fvoje nadloge^ v’ka¬ tero naf je unfii napuh, mu nafha nehvaleshnoft pahnila, g’tim vek- fhi ftoriti, ako bi ncpoterpeshlivi bili, in zhes tvoje odlafhanje godernjali; ampak sa idaj, dokler J«b. 9. 2. **) Shal. Pejf. 3. 26. 26 8 V. Vfihu fe vfigasnogezhni naf ne vfmili* shalujmo, molimo, in Boslije od** lafbanja poterpsgblivo nofimo s* IV o jo materjo kfitolfhko Zerkujo, katera nam tako govori: *) Kaj vam sumrem pomagati ? Jej kdor vef je s' nadlogami obji/kal, ta vaj’ bo is rok Vajhib fovrasbttikov isderel. — Oblazbilo vefelja fm ijlekla , oblazbilo sbalojii pak oblekla, in kom vji jv oje dni v Nanijbi-. ga vpila. 14. Ti bofh rftal, inu f« Siona vfmi-. lil; ffj zhaf, pjegs fe vfmiliti^ ihaf, jc prjfiiel. T A veje molzkanje, Gofpod, je ki* kor fpsnje. Kdor koli nafh nefre- zhen ftan vidi, mifli, de bo to tvoje fpanje vezbuo, Al ti fe bofh abudil, inu kadar fe sbudifh, fe bofh *’ gorezho lubemio sa kri- flianftvo vnei. Ti fi Zerkev isidal, ti fi njene vude oshivil; tedaj tudi “) Banih, 7. 17. f oi Pokate, 269 je ne bofh vedno tako isepofod ne , inu nje mertvih otrok bres shivlen- jn puftil. Ti odl&fhafh fizer na po- raozh prldti; alodlafhanje potnozhi fhe ni sapufhanje. Ti ne bofh po- sabii tega, kar fi sa naf vsha ftorii, in fvoje fkerbi sa naf, ako lih fnao tebi nebvateshnoft sa njo vrazhuvalij n® bofh umaknil. £sj ti, Gofpod, fi sa fvojo zhaft vnet Bog; ti hozhefh, de naj fe naj nafha flaboftkashe, de fe tvoja roozh bol mode v«. *) De bodo vftke omfta sa. majhine, inu Bogu vuf Jvejt podlosbeit bode. — K.er Boshjti pravtzbnojl pride is •vere v Jesufa Krifiifu mei vft inu zbet nje, Icatcri v njega •verujejo — Ker vjl Jo grejbiii in potrebujejo zbajli Bosbje. Irtu bodo po nesajlusbeno s’ njegovo gnndo opra - nizbevi jkusi tdrefheuje, Katero je v’ Je. sufu Kriflufa. To je: Ti hozhefh s’ fvojim odlafhanjam iskasati, de flifi nobenima nizh dolshan; in de fe teh, katerih fe vfmilifhj Rim. 3, ti). V. P/aha S^O farno savn'o saflnfhenja fvojiga lubiga Sina vfmilifh. Sbu'H S'e teflaj, Gofpc d, vrtani j inu rasfvcrii tvoje flepe otroke; vfsaili fe tvoje Zerkve, fvojiga tiuhovniga ^iona: abaf je, de fe nj?ga vfmilifh, zhaf je pcrfhal. fsafha nepokora bo vezhna, ako ujej s’ fvojitn vfmilenjam konza ne ftorifh. šVe tvoja jesa do naf, ne aafhe nadloge, katere naf da- zhio, ne tvoj vuk &e samorejo taaie-nafh« {'lepote odgnati, ako nam ti a’ pofebnim vfmilenjarn na poniozb ne pridefh. Tvoje fhšbe, *’ katerimi naf tepefh, naf samo¬ rejo bol nerdid, in tvoje perjasno vableaje samore, dokler frno sapu- 1’heni , od naf sanizhavano, in saversbeno biti: krrsalo ps , kadar zhsf tvojiga vfmilenja pride; fe bo vfa nafha fiepota rasgobila, vfa naf ha terdoba bo jenjafn, mu po- aovlenie krirtianftva bo tako obil¬ no, kakor obilni je bi! njegov perzhetik: in vli bodo tebi hvale od Vokorti 2*[l dajali, rekozh : Kdor Je hvali , naj Je v' Gofpoiu hvali, iy. Sej fhs groblo njegovo imajo tvoji hUpzi salubo : fine njegovi- mu prahu fo dobri. Kar moje vupanje fhe bdi pod. pera, je to, ker tvojim hlapzatn, hozhem rethi, trojim Apoftelnani, kateri vshe s’ teboj krajlujejo,*hi- vi kamni, to je, pramhrti Kriftiani dopadejo. Bolo mar d tvoji lubi hlapzi samogli opariti, de bi oni jgorezhih shela, ian sdihovanja shi- viii vudov pred tvoj sedesh ne psraefiii, inu jih s’ fvojimi pro¬ šnjami ne poflperaii ? Ne bofh nur na prošnje tih fvojih iubih hlap* 2ov število shivih kamnov namno- *hil, inu fvojo Zerkuv v 5 pervo fvi- tloft poftavil. To sadobiti fi tvoji hla- pzitoikaj bol pertadevajo, krar fo njim ne farno shivi kamni lubi; ampak ker zelo j’ praham, to •> s. Kor. io. s7. 272 V. Vfilra je, s’ grefhniki, kateri poiemei- i'hno lubio, vfrailenje imajo. Kakd bi oni s’ grefhniki vfmilenja ne imeli, ker, dokler fo bili na fvej- ti, je bila njih farna fkerb sa preo. bernenje grefhnikov, s& rafhirjenje katolifhke Zsrkve, sa poviflmnjs tvoje zhafti ? Sa ref moremo mifliti, de tvoji hlapzi » gorgzhinai shelami proiio sa preobernenje grefhnikov, ker po prizhuvanju S. fivangelja, *) if 'uekfbi vefelje v’ ntiejtb nad enim grefbiii- kam, kateri ft Jpokori, kukor nad devet, inu devetdefet pravizknib, kateri pokore r,t potrebujejo. Zhe pak nad enim famiit* Ipokornikam tako veliko vefelje v’ nebefih vftauej koliko vekfhi ve- felje bo, ako s’ pobolfh&njam vezh grefhnikov fvojo Zerku prav narn- noshifh ? Rofh ti fvojim hlap* zam tako vefelje odrekal? ti, kateri fi jim kadar fi jih v’ne¬ bela v«el, relcal: **) h-tv j*) ’) Luk. ij. 7. Matt. 25. 2 K', od V'ikori; ti dober, in svejl hhpez, lil Ji v mulim svejl, te bom zbet veliko pojavil, pojdi v vcfeije Jvojiga Gofpoda. Preobemi tedaj grefhaike, flori is njih shi- ve, in terdne karmia, ktirih ne bodo pofvejcne shele fera ter tje gonile, kakor veter prah fera ter tje nofi; ampak kateri bodo per- pravni karani sl teidno sidauje tvoje Zerkve. 16. Bali fc bodo, Gofpnd, narodF tvpjiga imena: tvojiga valizha= ftva vfi krajli na sernli. ip. Kadar bo Gofped Sion sidal,- iau fe v’ fvoji zhalti perkaial. T .. s ,, . . . -kroje vfmilenje, Gofpod, dd Zerkve ne bo bre* fadu: gnsfhni* ki, kateri sdaj kakor neverniki shive, fe b*:do, kadar fe preober- »ejoi tvojiga imena bali, ne * s flraham, kakorfhniga hlapzi imajo, irapak s* otrozbjira j lubesni, inii z haftenja polnim ftrfchain. Preober- henKn grefhnikam Bosbjiga diihd 274 V, 1'Jdlm polnim ne boiadofti, de fo dar po- bt»lfhanja sadobili, in Je is blata pregreh iskopali: ampak fi bodo nefrezho tolik ti j drusih grefknikov v’ferze vseli, in jifkali drnge na pot isvelizhauja fpravlati. De bi sa fvojo pre-jThoo flepoto, in huda- bo sadofti ftorili, fi b >d* persade- vali vuf fvejt, ako bi jim mogo- zhe bilo, k’tebi, o Bog, perpela- ti: fvoje prejfhne nesveftobe bodo popraviti gledali, ker bodo sa tvo¬ jo zhaft, ina sa prido tvoje Zerkve vfi goreabi. Vfe, kar fe bo njih pg-rsadevanju fproti ftavilo, bo njih lubesen bol podshigalo. Tudi naogezhni na semli, kateri vezh* krat lata fvoje zhalli jifhejo, in ra¬ di druge gofpodujejo, kadar bodo mozh , inu zhudcshe tvoja milofti vidili , bodo pred tvojo zhaftitiivo fvkloftšo trepetali. Vfi fe bodo sav- seli, kadar bodo vid*li, d* nar budobnifhi grefhaiki fe Bogu Tr¬ da jajo: ker bodo fposnali, de to delo ni delo zhlovefhkih-rok, am¬ pak tvoje vfigam&gozhee railofti* (d Vok are. 2 ? 5 zhudili fe bodo, kadar bodo vidiii, de kar je nefpametniga. flabiga, in sanisbuvaniga pred ivejtam fi ti isvolifh, de bi aiodie, in mogo- *hne oframotil. To bo ftorilu, de bodo vli fposuali, de fi ti faro Go- fpad, in de tvojima imenu fe mo¬ rejo vfe kotenj perpoguvati, ka¬ tere fo v’ nebelih, na semit, in pod semlo; in poreko s’enim g!a- Cfifti : *) Nevmtrjozkimu , in nevidnima krajin %hes zhaft Jantimu Bogu bodi gbujl t inu hvala od vekoma do vekoma. i&. Osem fe v’molitvo vbogih; inu njih profnne ne sanizhuje. n vJofpod ! kadar bofh molitev fvoje Zerkve vflifhal, in njej pomagal, bodo vfifposnali, de fi fena profh. nje tihiftih vbogih k’vsmi!enia na¬ klonil, kateri fv.oj vbog, in kVfimu dobri mu nepremoshen Oats fposnh- jo, in ub * fene savupajo, ampslt vfe savupacje v’tebe, o Bog, po- *) »V Tim. i. v}. S t »76 K. Vfahn ftavlajo. Vfirn bo snano, de fi litev tiftih poniihnih, vflifhal, ka* teri nifo febepravizhmh, in vrednih fhteli, kateri fe zelo na fvojo raolituv nifo saneflli; ampak fo kakor vfih dobro« nevredni, vfiga hudiga pa vredni farno tvojiga v* fmilenja zhakaii: kateri fo bili preprizhani, de grehi njih bratam s a to nifo bili oipnfheni, ker fo ti prevaetno mifiili,rie imajo farni vfe» inu de tiizh ne potrebujejo,* ali pak de imajo do vfiga praviio inu de fi ti, o Bog, dolihan njim kaj dati; inu savolo tiga fo oni polni ponishnofti zhes fvoje, iuu ivojih bratov grehe shaluvali. Kakor ti, o Bog, molitve prev* setnih uevflifhifh , tako tudi profil* nje ponishnih ne savershefii: koli¬ kor bol fe ti ponishujejo, iolikaj bol fe njih profhnje proti nebefatn vjdigujejo; in ker fi oni t* ozbit- rim grefhnikam ue vupajo fvojih oihi proti nebefam vsdigniti, ti» h Bog, fvoje nebefa ■, tako rezili ■, nd Fofon. 377 ?erolo fpuftih, de bi jih od blino gledal, in vflifhal. Oni savershe- jo kakor hudo vfe, kar ti saver- shcfh: oni fe krive dajo vfiga zbi- gartinje, ali njih brate dolshifh: oni kadar njim hurtoblo ozhitafh, »govorov ne jithejo, tudi fe jo- per ne ftavio: or«i aafrsmovanje, katero fo saflushili, poterpeshlivo nofio, in tebe ia vfe hvaiio: in de bi vfmilenje sadobili, fvojo nepretnosbnoft, inu fvoje vbojhtvu tebi pred ozhi ftavio. 10, To pifana bodi sa pofledni sa- rod; polk, ki bo ftvarjen, bode hvalil Boga, 7 ^hudesh tvojiga vfrailenja, Go- fpod, kadir bolh grefbnike preo- bernil, in frojo Zerknv ponovil, bo v’ vezhnim fpomini. Dedizbik bo fvojiro vukarn osnanoval, ozhe finu, Mati hzheri, perjatel perjatlu, grefh- sjik grefhmku, Vupanje grefhnikov bo os.Vdvelo: grefhnik bo grefhnika a?8 V, Pjalm k’ pokori vabil, infl ga ferrhniga delal. Vfi, kateri bodo preoberne- ni, b»do vedno pred ozhmi imeli ti. fto frezhno uro, v’ kateri fi njih fer- ze k’ pokori omezhil. De fe bve- leshne fkashejo, bodo aheleli, in fipersadeli, de bi fpomin njih po- bolfhanja na vieiaj oftal. Ludem katere bofh ti, Gofpod, U preobernenih grefhnikov v’ Zerk- vi vkup sbral, bofn vufhefa k : po- flushanju, ino premifhluvanju ref- nize odpen-1, fvojimu novimu lud- ftvu bofh ftvaril zh (id Ptkore. n 9 tebi febe kakor dobro difbezh dar »hgalo: vfe njegove e tfli bodo ivete, vfe njegove skele pravizhne, vfe njegove dela po tvoji ivet; po ftavi ftorjene: njegovi imr. vekfhi opravki bodo mclituv , in sshvala: s’bsfedo ono bo sgol lamo 'tebi shivelo, in nad njira bodo »pol¬ njene bc-fede S P^tra s kateri tako govori . *) Vi pa fle isvoleni rud, kraj- Itvo mafhnijlvo , Jvet narod , lu liji v e Per- doblaija ; da zbudeshe tiftiga. osnanujete, kateri je vdf is tami k’ Jv o ji zbuditi luzhi poklizal. So. Is vifhave fvojiga fvetifha gleda Gofpod sre is nebef na ssmio. ar. Vflifhat flok jetnikov: raskleniti vmorjenze, Gofpod! mi fmo flepi, terdov- ratni, neverni," nehvalesjini. Kdo *) ¥, Pet. s 9. |8<3 F. Vfiht samore naf v’ videzhe, podvuzhlj. ve, verne, svefte vude tvoje Zor¬ ic ve preoberniti? kdo drugi kakar ti fara samorefh to {torni, kateri lmalh nar vfigatnogozhmfhi oblaft zhe* naf ho tudi puatarfko volo? Ti fi fe od naf obernil, inu fe dershifh, kakor bi bil naf zelo po- jfibil. Ti fi fe v’ fvoje vifoko fve» tifhe fkril, in is Ivo ji g« firafhniga fedesha na naf doli ispufhafh fodne fklepe fvoje ferdite pravize. Vli kateri tvojo Zerku v’ britkofti vi« dio s fe zhudio, »'glavo ftrefajo« inu reko: *) Je li to mefto, katero je kilo nar lepjbi , veftlje zelig* /vejta ? Je to tifta Zerknv, katera je nekadaj tako begata bila dobrih Kriftianov in fe je v*otheh vfiga fvejta fva? tila, Kadar bo tedaj fvejt naf prej sa- yolo grehov pogublenja vredne, pot- le pa fkusi pokoro oshivlene, in Zerkuv vfo ponovleno vidili, bo fpo= I nji Pokorit 38 1 snal» de fi ti, Gofpod, is fvcjiga prabivalifha na nat vfmileno po¬ gledal, de fi fvoje vuho naklonil, in profhnje teh vflifbal, kateri fo pod teshko butaro tvojih grehov mi¬ lo jethali, in ferzhuo sbeleli is je- zhe tesbke vefti refheni biti. In Zerkuv fe bo nad velikim fhtevi- lera fvojih otrok savsela , in kakor Jeruzalem rek lat *) Kdo je mini te rodil? leji Jim bil neporodtn, in ni/m ro¬ dil , fim bil odpclan , in vjet: inu te , kdo je isredil ? j e ji fiat bil sapujhen , in J fant: inu ti kje fo bili? In ti, Gofpod, porezhefh njej: **) A T e bom li jefl kateri drugim porod dam , tudi rodil ? — bom li jejt , kateri druge rodovitne delam , nerodoviten? — vfe to je moja roka Jlo- rile , inu vje to je /urjeno, rezke Gojpod. 2a. De otnanovajo na .Sionu ime Gof- podaro: inu njegovo hvalo v Jerusalemu. Sj. Kadar fe bodo luftva , inu' krajli vkup »barali Gofpodu flushiti, Ti, Gofpod, delsfji vfe sa fvoje •) Isa. 49. ar. "*) Isa, 66, 9, inu 2. zhafti velo. Refhi tedaj s’ grehijni svesane,iu vezirne imerti vredne, de bodo tvoje ime vlim nevernim narodam osnaauvali« inu tebi v'Ra- rozhji tvoje matere katolifhke Zer- kve hvalo pejli. Zhlovek, dokler je grefhnik, ni vreden tvojiga ime¬ na osnanovati, inu tebi hvale pejti: ti fam li njemu to prepovedal, rekozh: *) S* kaj osnanujejb moje st- povedi ? in jemlefh mojo stveso v’ Jvajc Vuf.a ? Vftj JovrtshiJb Jrtrjenje : ir. moje befede sametujefh, Kadar bofh tedaj Gofpod grtihnike preobernil, ti bodo bres ftr&hu is rok fvojih fo- vraahuikov refheni tebi v’ fvetofti, in pmvizhnofti vfe dni fvojiga shiv- lenja flualiili. Oni bodo is Siena, kateri vifhajo pom e j ni, tečaj is vjfokiga tvoje ime omanuvali, in v’ Jerusalemi, kateri katolifhko Zerku pomejni, mozh tvoje osdra- viozhe gnade, in od tvojiga vfmi- lenja perpoveduvalt. *) Pfalni! 49. 16, (A Pokori. Takrat bo Zerku v polna vefelja, ker bo polno shivib vudov, fvetlh otrok. Njih gorezba fubesen 13 tvo* jo zhaft, in 1» prido Zerkve bo fhe druge ludftva *’njih tnogozhni- ki, in fcrajii vred podbodla, de bodo tudi oni vefeije do kriftianftva dobili, in fe k’ njemu perdruishili. Takrat bo pravi zbni Zrrkvi fre- zho vofhiti, inn rezbi, kiir ie na- kadaj I*«ia Jerusaleiru rekah *) VJinni Jerusalem . bodi rtsfvit ‘en: It j pcr- fkla je tvoje lu»h - in zhafi Go/podova je nad teboj gori jbla — Narodi bodo v’ tvoji lu%hi bodili , inu krajli v’ Jvitlobi nad teboj gori gredovbi — Sa to, ker Ji bil sapujken, in Jbvrasben , — te bom k' vezbni zb.ifii Jurii, k' vcftlju od roda do roda: fitfal bofh mleko narodov, in pcrj krajlov bodo tebe dojile: ( to jeI tebi te bodo podvrgli, inu tebi darovali : ) in bofh vedil, de fm jej Gofpod tvoj obranit in tvoj odrefbcnik, nogozkt* v' Jakobu. J) Iie; tfo. z. 1 Ji. 284 V. Vfabn 24, ,S!ie per mo z hi je bil, ko mu je rekel: Povej mi mojhino fhtevi- lo mojih dni; 2$. Ne jem?? me v’ Fredi mejih dni, tvoje leju Fo od roda do roda. Gofpod1 kdo je ta, kateri je te¬ bi , kadar je fhe per tnozlii, in. v’ fredi fvoje mozhi bil, rekal: Tovtj men: majbiuo fbtevile mojih dni? kdo drugi kakor tvoja luba nevefta, tvoja Zerku ? Ona je bila od fvo- jiga perihetka nekaj zbnfa polna ahivlenja, in mozhi. lojeni pfcftirji fo bili polni duha Boshjiga: ta duh fs je v’ njih befedah, in djanju obilno ka*al: savolo vuzhenofti, fccgabojezhnofti, gorezhe lubesnj sa iioshjo zbaft, ja prido krifhan- ftvs fo bili oni /n ref njeni flebri, in podpore, lojeni otrozi fo bili polni nedolslinofti, in fvetofli: kolikor je ona otrok imela, fkoraj toliko je fvetnikov fhtela. Kri nje¬ nih Marternikov je bila ferce novih ^riAianov. Ispovedniki fo bili *y,e' rj£ Pokore, 3ZJ lrefhmju je nevernikom itvelizbnnje dofrJo . In po prizhuvanju S. Paula fi fkle- nil veliko fhteviio nevernikov v’ Zerknv perpelati; Slep»u je shes en de;l Israch perfiiln, dokler bi obihoft ne¬ vernikov vjtopiu. Kadar bo fhcevilo namejuemh nevernikov dopolnje¬ no, fe bomo mi Judam vraaknili, in ti bodo Zerknv napolnili. Tvoje krajleftvo, o Bog, bo od uaf vse- to, in ua Jude, kateri bodo dober fad nofili, prenefeno. Je pa ma? viha perfhal m per tebi odlozhe- ni ? ja mat vahe dopolnjeno obilno fhcevilo med nami? Gol- pod! hudoba je fizer med nami velika, «hive vere ja malo, fe je bati, ds bi ki tvoje krajleftvo od uaf na bejshalo. Al ravno s* ro daj, de tvoja Zerknv fhe vezh otrok med neverniki rodi, preden fe Judji vernejo,. in nje otrozi bodejo. Glej, sdaj fo dnevi po- roda tvoje Žerkve: ona te trudi v* fvojim duhovfkim porodi, ker ima teihek porod: ker nafhe ferza fr* grobno nevkretue, in fe branio k’ 288 V. tfala fvetofti prerojene biti. Ne vrami je prozh v’ Iredi dni njeniga poroda; ampak pufti, de fe bo po Tvojim frerhsira porodi The med nami ve. Telila, Zhimu tolikaj hitifh, Gofpod? Tebi fe nizh ne mudi, ker fi vezlmi. Zhlovek, ker je vmerjozb: in ker saraore njemu zhafa, in perloshnofti v’ ispelanje njegoviga naprejuietja smaukati, more hiteti: tebi pak, ker fi vezhni, je vfelaj lohko Tvoje oblube, in Tvoje na° prejusetja ispolniti. a6. Od saihetk« fi ti Gofpod semid vfnoval: delo tvojih rok jc nebo, zj, Prefhl« bota , ti pa oftanefhi kakor obieihiio poftaralo fe bi Vfe tb. ag, Kakor ogrinalo jih bofh preme- nil, inu bo premenjeno : ti p« ofianefh ravno tift: tvojih let n® bode konza, T » i, Gofpod, fi vGgarnognžherij ti fi vezhen* ti fi iiepremtftili* ei Pokorit 5§u prejeli, po ktirmu je zel fvejt tvojo refflizo,inu tvoje fkriv- nolti sadobil. Vfi preroki, kateri fo nied tim ludftvam prerokrali, fo © Troje vfmilenje, gJaf kervi tvo- jiga Sina vpije bol mezhno kakor vfa moja pregreha, kakor rfe po. hujfhanje tolikaj dufh, katere fitn lapelal. Svusaj J«ufa Kriftafa ne najdem drusigfc kakor pogublenje. Kfizh nimam v’ febi, kar bi tvojo ferdito provizo,o Bog, tolashiti sa moglo; temozh vls je tako, de sitno* re tvojo tniloft rsihaiiti. K’ tvojima $inu psk, ako lih fim reven, i« hudoben, pertezhena bres vfe iker* bi, ravno kakor de bi ne bil vbog, ne hudoben ? ker on je vezhnl fred* nifc, in befednik pred fedesham tvojiga vftsoUeDja: in fkosi njega je per cebi obilno odrefhersje. Kaj bom fhe vezli reka!, kakor fim te¬ kal? She bom tm refrtiso, al fa¬ rno prizho tebe, o Bog, rekal: fej Cvejc ne posna tebe, in ni.v’ ftani te refnize vanieti. Ako Jesufa Rriftu- •ft frejiga Odrefhenika pogledam , porezhem, de savolo mojtb gre¬ hov £e Kriftufovo vfmilenje kashe* in Kriflni je vfmilen odrefhenik tam, kjer fe najde kak vbog grefh- nik. Ravno sa to pa, ker vfmilen- je Odrefh£r>ika ii moje pregrehe ptrlrihnoft vsame fe pokaitati, vu- pam odpufhanje, in obilno refhen- je, de fe fvejru iskashe, kar go- vori S. Paul: *) ker je greh obilni til , je gnada f be obilnifhi bila. Moja dufha! tebe ui drutiea fa¬ rno fpazhenje fi: vfig« potrebujefh! vfiga tedaj profi. Jamo tiga fe va* ruj, de ne bofh a* kako nesavapli- voftio Bofhji milofli mejnikov fta- vila. Profi, in per vfim fvojim ve¬ likim fpazhenji mozhno vnpaj. Ti profifh tlga, kateri je po fvojimu Jinu vezh perdobil. kakur fi ti njemu dolihna ; ti profifh tiga , pet katerimu je vfmileuje, in obilno odrefhenje. O! de bi ti, Grfpod, hotel danafhni dan fvoji Zerkvi vefelje ftoriti, in zhudefb fvojiga uftnilenju pokaiati! «1 de bi to (lo¬ til » bi fi mogel eaiga prav hudob? eit Poltore. 33j jjlga grefhnika v’ to isbrati. In glej, ravno jeft fim nar hudbbnifhi, nar nevrednflii, po polnim sgublen grelhnik. Stori tedaj, Gofpod , in »ka*hi nad menoj, kaku obilno je pet tebi odreihenje, M. j Bog' zhe lih fim prah, in pepel, ip *a volo fvojih grehov fhe tnnjn kakor prah, inu pepel, vender fe prederinem rezhi: ako moja pregreha meni k’ dobrimu ne tekne; ako b< m maju fvet, kakor (im bil hudoben, in pregrefhen, fe ne bo tvoje odre- fhenje, vfaj nad menoj, obilno pokatalo, ker vender hozhefh.de tudi jeft naj rezhem: Per Gofpoiu Je vjmilenje, in per njemu je obilno odre-. Jbettjc. g. Odrefhil bo Israela od vfih nje¬ govih pregreh. IVI 0 j a dufha! ti fizer »e vefh prav terdno , zhe fi med fhtevi* lam iivolenih: lej *) /o prinvizhni, in *) cFridig. 9. X. VU tf(Am 326 «0 dri, ih njih del* fo -v’ Bashji roli: in vtndtr ne -ve zbkvek , zht jt luhesni, ali fetda vnden. Vender nizh ni, ia ko¬ gar volo bi fe od fhtevila itvcle- mh loihila: ampak vupej, ker vupsti tebi tvoj P.og »apove, in vupaj terdno; fej on je tvoj Bog; on Tam je Odrefbenik. Jesus Kri* ftus je 1’prava *a tvoje grehe, in tvoje obilno odrefhenje. !Ne koslov* fka kri nekadajnih darov ne zblo* vefhka rok*, ne angel ne bo tebe is pregreh refhil, ampak fam edi- norojen Jin nebefhkiga ozheta On je vfe tvoje grehe Tebi naloshil; on jih je na lef kriiha nefil: on je vfo tvojo pregreho na Tvojim nedolshnim mefu vmoril: s’ Tvojo laftno kervjo je tebe opral, in vef dolg obilno piazhal. §&tno glej« de is lubesci proti tyojimu Odre* fheniku Tvojo pregreho vredno ob- shalujefh, de ji sa ref Tlovo dafh, de fe js pred Bogam , in njegovim nameftcikam odkricoferzhno občo* shifh.de fe vedno, inu bres sana* fhanja v’ pokornih delih trif^ifh; (ti Pohoti* tvoj B- g bo tebi vfo pregreho vf- tnileno odpuflH • on fant bo Israela od xfib njegovih hudobij refbil. Ne boj fe , »le bo Gofpod rekal: Ako bi bil ta grefhnik lamo maj¬ hno fhtevilu grehov ftoril, bi jih jeft njemu odpuftii: ako bi rsjfgovi grehi lamu ene fhare bili, bi jih rad poiabil: ako bi bil na grehe fvo- je mladofti druge perkladati jenjal, bi njegovim mladim lejtam perja- nefil , al njegova hudobifi je preo¬ bilna : njegove nthvaleshnofti fo prevelike; on je vezhkrat vshe sapufhene pregrehe ponovil; on zlo ni jenjal fvojih fivih leje *’ greh- mi madeshati: to je, kar mene prevezh sliaii, puftil brin tiga hu- debnika v’hudobij, shiveti.in bres pokore umreti. N* mifii tako mo¬ ja (Šiliha, od Boga, in ne boj le: P e velikoft tvojih pregreh , tie ve¬ liko ihte vilo naj tvojiga vupanja ue podora, veruj, in vupsj v’ vfigfimogozhrtiga, in vftnilenign Boga, v’ Boga, kateri je tebi e VI. Vfabn 328 fvojiga edinorojenig* Odre* fhenika, »na Isvelizharja Hfcl- Pre- ftopike, kateri fo i* oevednofU perfhli, pregrehe »8 hudcbie ftur- jene , grehe, nad katerimi je te¬ be gro*a , ufe pohujflianja , tvoje nehvaleshnofti, in nesveftobe , po¬ traten je vfih sadoblenih darov, grehe odpufhanja tvojih doiihnoft, prelomlerja Evangelfkih poftav.in rcfniz, vfe to bo tvoj Bog posabil, ▼fe to bo tebi tavolo fvojiga hibi- ga Sina odpuftil. Lej *) Gojpzd je vfmiltH , in milojlliv : dolgo sanajhnjoib, in poln vfmilinjti : on fe ne jasi brit konta: in tudi ne proti na vekoma : ne ravne f nami po nafhih pregrehah • in nam tudi ut povrazbuje po nafkih hudcliah. Sej kakor vifoko je od temle do r.ctef: tako veliko je njegovo vfrniltaje i' temi, kateri /e nje¬ ga boje. Kakor delezk je jutro od vezhert’ tako delczh je nafhe pregrehe od rtaf po¬ plavil. *) Pfalm. 102. 11. /A Pokorsi 319 Kakor fe ozhe otrok vfmili, tako fe Gof- pod tiftik vfmili, kateri Je njega boje , Jej on mi, kaho jLbe fivari Jm mi. On fe fpomni, de fmo prah : de je ehlovek V* fvujim shivlenji kakor trava , de on kakor polj ka zvetliza zvede, Sej ako vejte? zb er njo potegne, je ni vezb: in fe ne ve , kje je Jfala. VJmUnje Gojpodovo pa je oi vekoma do vekom s' temi , kateri fe nje¬ ga boje. Njegov« vfmUena Ocerb is tebe , o dafha , gre tako deiezh, de ni nobenima drugima le fvojimu fa¬ rnima § ; nu deia cvojiga odrefhen* ja isrozhil NeMojsefa, ne kazJga krsjia, ne vojvoda ni tebi, kakor nekadaj Iiraelzam odrefhenika is- volil : ampak fam njegovi §in je slufhbo Odrefhenikovo, Sredniko- vo, Isvelizharjovo na-fe^ vsel. O kako veliko bogatftvo njegcviga neismerjeniga vfmilenia je to! Ta hozhe tebi *anefid , Kateri tebe ne potrebuje; ta hozhe tebe refhi- c'. VI. !/&/« 33° tl, katerig« fi reihalila. Ne fa¬ rno sanefiti bozhe, Krepak on f«m, kir bi imel tvoj cjfter lodnik biti, bode tvoj vfasilen Odrefhenik : on fiabi, de bi ti mozhna bila: on fe da raniti, de bi tvoje rane ss«e- lene bUe: zhe lih fenze greha nima, hozhe med grefhnike Ihtet biti, de bi ti prsvizhna bila: on hozhe tvoj Odrefhenik biti, de bi ti jenjala flushna grehu, in hudi- zhn biti. Ne lame hudobie prete- zhenih lejt je perpravlen tebi od- puftiti, temazh ffce naprej bo tebe pred grehi obvarnvsl: on ni farna en zhnf tvoj OiJrefhenik, ampak je *« ufelej. Gol’pod j ort tign dne¬ va fe med tsvcieno Israelfko lndft* vo perfhteiem in a' Mojsefam tvo¬ jim iveftnim fiushabnikatn pore- zhem •' to fuojim vjmiltnji Ji ti ludjl- vo vodil , katero fi odtel: in Ji ga s' fvojo mozhjo h’ Jv oj itn u Jvetimu prebival- JTju **jil, Narodi Jo Je v s dignili, in Jerdi- U: — Od, mogozbnojli tvoje rokt Kt j *) 2- Moj. if. 13. wf Pobtrti Jirab, in trepetanje zbcs nje ffbvrftsbni« ke) pade , Go/pod , dokler tvoje hifivo katero Ji -u’ UJl vsel , /kosi pride. Glej , Gotpod! koliko nevarnih naftav tvoj flusbaDnilc po Poti is"elizhan- ja najde ; koliko fkritih fovrashni- kov njega islatsuje: koliko sapeiivih asderg »jemu rsaftavlaj«. Rgsfvitli moje t shi; vterdi v’ dobrim mojo volo: fpremlej mene po nevarni poti: dershi nassj moje fovrashni- ke, de meni ne 1'hkodujejo, dok* ler ftopiro v’ tvoje fveto mefto, v’ katerim bo dopolnjeno uafhe odrefkenje. Srezben tšiti dan, ka¬ terega bom od vCk uev&rnoft po poinim refhen! Al kedaj bo ta tako mfeelet! dan perfhal, ta dan, kateriga ti, Gof- pod, ne bofh v* meni nizh fvojim ozhem zoperniga nafhat f *) Gorje meni, ker moje popotuvanjc teko dolgo ter~ fi> Jefl: vshe te»hko tega dneva *) Pf»!m. up. 5. 332 VI, 1‘fuUn zhakam, in sdlhujen vedno po tim dnevi: al vidim, de fhe isifini vreden po polnim reihen biti; te- muzh de fe morem fhe na tira fvejti v’ pokori truditi, in fvoje ferze zhiftiti. Al, Gofpod, ozhifti mene fkorai ori vfih grthov, de me ne bo nizh perdershalo moja doverfheno odresbenje sadobiti. Daj mi tako lubesen, de bofh sa- mogel metli rezhi, kar je tvoj lu« bi $in od ozhitue grtfhnize rekal: *) Veliko grehov je njej aipujbenih, ker je veliko lubilti. Komur je fak maju odpu- Jheniga, majo lubi Daj trii te obveie- Jetija polne befede flifhati, k* V bile Zahensu rezhene: **) Dana/ je tej bi- /hi isvelizbtnje dofblo.: s* to , ker je tudi on fin Abrahama. 1 » kadar ura DJojig* lozkenja is tiga fvejta pride, reti meni, kakor je bilo na defni flra* ni vifezhimn rasbojniku rezheno? Dan tj hojb /’ menoj v’ Paradishu. 'V) Luk. 7. 47. «*) Luk. 19. 9. ***) Luk. 23. 43. C VIL Pfalm od Pokore, Sapopadek. T -l a Pfalra je David takrat *lo- ibil, kadar je pred Abfalomara Tvo¬ jim puutarfkim finam bej*hal On fe je okoli klatil, in po luknjah v’ pufhavi fkrival, in povfod mn je bila velika nevarnoft. On te red&j k J Bcgd oberne, in Boga v’tim 334 Vil, Vfatm Pfalml profi, de bi njega hitro ii te velike nadloge reDiil: onprofi, de bi Bog ne f bel s* njim k’ fodbi, psr kateri tudi nsr .pravuhnfhi ne bo nedolshen sesjdea, te muz h de bi Beg njemu grehe odpnftil, ter nsu pravo pot ne farno pokaial, ampak de bi tudi Boihji duh njega po uji vodil Poln savupsnja v' Bosfaje vfmilsnje v’ duhu naprej pove, de bo Bog njega is nadloge refhil, njegova fovrsshoike pa raskropil, iu zhe fe ne pebolflia* jo, zelo pogubil. £erkuv je ra Pfalm med fhtevi- lo 1’edem Pfalmov od Pokore p<* fiavila, in hothe de fpokemika* naj v' molituv ilushi. Grsfhnik, ka¬ dar v’ tim Plahni bere: t Sovraihnik — je moje sbivlenje do septle poterel, o* ree je n’ tamoto pojlavil, saftopl , de j® savolo pervoienia v’ grehe groino oflepil • in fvoje vefelje v’ po* e ' melfkih nerhimemolUh ima, i« ,a to ne saOashš drusiga kakor tatnoto cjd Pokara 335 peklenfkiga bresna. Tako fposnan.. js tvoje fiepote, Tvojih grehov ia fvojiga nefrezhniga ftsnu je perva ftopna k’ preobernenju. Grethsiik dalej v’ tim Pialmi bere: Moj duh v' meni od tesbau omaguje , in moje ferzt je v meni pre/lrafkeno, V’ tih befsdah pokashe, de ga Boi h je sodbe ftra- fhio: in to je druga ttopna k* preobernenju. Ker bi pa k on savolo prevelikega ftrahu samogel omaga¬ ti , jifhe on, kar je tretja ftopna ' k’ pobolfhanju , v’ Tebi veliko vu- panje v’ Boga obuditi. On le fpomni refnizhnofti Boshjih eblnb, s’ katerimi je Bog obl ubil vfirn refnizhnira fpokornik&m grehe cd- puftiti, in jih v’ Tvoje perjaftvu vseti: on pogleda na Bsshjo pra- vizo, katera ne bo krivizhniga ferdfl prevsetnih fovrashnikov pod« parala, temuzh bo rajfhi njemu po¬ magala, ker je ponishni fpokorni k. Dalej jifhe grefhnik v’ Tebi vupan- je v’ Boga s’ tim obuditi, ker sa¬ volo tvoje zhlovefhke flabolli aizh o Vil. Tfalm 335 fam fcbi ne vupa, ampak vfe o4 Bo*bjiga vfmilenja zhaka , ki ga je Bog vfe zhafe grethnikam ftoril, kadar fo fe pred njim ponishali , in fe nifonizhna fvojo mozh »ana- fhali. Šadnizh opera fveje vup3nje na to , ker Bogu pred ozhi ftavi, de bo njegova zbali s’ tem povifhana, ako njega pre^berne, in preober- neniga v 5 dobrim ohrani. Ker ii tiga fe boiskasalo, de opravhhen* je ne pride is zhiovekoviga iaf- liuhenja, temuzh i» milnfti Boibje. Poln savupanja tedaj profi s’ go; rezhimi sbelami ne farno, de bi mu Bog grebe cdpuftii, in g« ' s flushnofti hudizhove refhil; temuzh tudi, debi ga s’ dobrimi deli obo* gatil , per fkufhniavah pred gre* ham obvaruval, v’ njegovih dolsh- noftih podviižhil, njegovi vodej po poti pravizhnofti bil, njega ii vfih dufhnih nevarnoft refhil > od njega vfe, kar bi saraoglo njd* oŠ Pokore, 33? govimu isveliihanju na fproti bitij odvernil. i, Gofpod ! vflifhi mojo molituv, po» flufhaj mojo proffinjo ga volo fvoje svetlobe; vflifhi me pd tvoji pravili. P VJjei Gofpod, grefhnik pola nad¬ loga* nar veklhih ftifkah, od vfih tapufhen , od vfib savershett prizhd tepe pnniihan klezhi, in te n st po- mozh klizhe. Vflifhi mojo molituv, hiti meni pomagat Ne sitšfni Tvo¬ jih viifhef profhnjam v’ britkcftih sakopaciga, in fvoje nevredtv-fti prepiizhaniga grefhnika, kateri zelo nizh na-fe ne savupa, temuzh vi e fvoje vtipaftje v’ tebe poftavla* J ^ vežhkrat fvoje profhnje proti tebi pofhilam , de bi fe «’ temi pra- ve, in bol gorezhe shele v’ mojim ferzi obudile, in.de bi sa to bol relnizhno vflifhan bil, ker bi bol gorezhe shelel: namrezh pogoftntf molituv velike ihele v’ ferzi ! o- budi, in velike shele prav vne a maje molitvic VII. P/ahn 338 Vendefj Gofpod, ne vflifhi me PO. moji, ampak po fvoji voli> Jej moj* fpazhena vol* me shene sheleti, de bi is britkolt, katere fo mojimu mefu nadleshne , refhea bil: in vender je morebiti per te¬ bi fklenjeno , Pfal, i, 2. *•) Shal, Pejf. 3. 41 35 » VII. hfatn io sa to fim tudi nezhitrierno pla* zhilo od golufniga fvejta sadobil. Sdaj pa ker ti ti mene s\ nadloga¬ mi rasvumil, sdaj, ker fita s’ pre- nnfhluvanjann tvojih del preprizhati, *J de vfakt nar boljhi (tajik in 'vfaki po polnim dober dar je od sgoraj , in pride od Ozbeta luzhi, ptr katerima ni preme- nenja, tudi ne Jtnze kakfbniga preobra¬ zb anf a: kakor je nekadaj David ftoril, **) Ob zhajl nadloge jijbem Gof- po.ia, po nozhi (istegojem) proti njemu J v o j e voke: in fe ne golnfam. Prod tebi, §tvarnik mojega terza , kateri da- jafh dobro volo, is djanje, iztegu¬ jem fvoje roke, tebe fvojiga iamiga itvelizharja na pomozh klizhem, savolo tebe fartiiga, ka¬ teri ti sadni kmiez mojih mifel, vfe delam: ker vem, de ***) napni hvala je ta , prizbovinje nafti e vejli , df prav , in dobro delamo , Moja dufha je Kakor fuha stmh pred teboj: Sposnam, de nizh dobriga *) Jak. i. 17. **) Pfal, 76 . 3. '*') 2, Kor, 1, 12. nd Pol im. SIS hi ▼’ meni: *nto *) kakor hrepeni je. len po mratlih vodah , tako hrepeni moji dujht poteki, ti ndstmerjen ftsdetiez viih dobrot! Moj« dufha savolo velike fuhote, in pra»ocfti vfiga dobriga tebi odperta Roji: in sheli «’ vodo tvojih dobrot potki v lene biti: oua je kakor prav fiiha sem« la vfa raipokana , in rhe njej hi¬ tro na potnozh ne pridefh, je r' uevarnoftt, de bife popolnim v* prah ne mfula. Sej kakor semla» kamera dathja nima ne teleni, ne rodi lepiga zvetj«, ne sdaja bo¬ gate shstve, ampak fe v’ prašen* in puft prah rasiuje* katerima ve» i ter vfiga rasnefe: tako dufha, k«, tera vode tvoje gnide p' grefha * nima lepih zhednott, he rodi obil* siga ledu dobrih del, ni drniiga kakor nerodovitno drevo, ki ga je 16 pofekati, in v’ ogife metati, ia shgati- Gofpod! mojo dufho tfeeja veliko po tebi, in savolo tisa vupam, de jo bofh s’ fvojo miloftjo poshi* *v,.Pfalm. 41, t. Z 354 VII. V falot shivil 9 ker je piftuio: *) Kdor ji tbtjn, naj pride, in kdor boxbe, naj vsm tu sapfiojn vade siivlenja. , j. Vflifhi me h>tro, Gofpod, moj duh omaguje. Gofpod! ti fi meni do »daj fvo- jo gnado dati sa to odlaflia!, ker jtavolo premajhne sheje nifim bil perpravleu jo po vrednim fprejeti: ne odlaihaj tedaj *4aj meni do- deliti, ker me po tebi. iti tvoji pravirhnofti mozhuo shejst. Me od- lafhaj, empflk hiti meni pomagati i ker moj duh flabi. Do adaj nitim mo¬ gel prebivalifhe tvojiga duh« biti , ker je v’ meni duh prevaetnoftl gofpoduval: fej tvoj duh ne oftaaei drugej kakor v’ poniahnim ferz.i * v’ ferzi, katero aavolo tvoje be fede trepezhe. Sdaj pa moj prev* ■etai duh Habi, ker fi ga ti s* tvo¬ jo gaado poderel, in sa to vupam j de bofh ti mojiga duha supet oahi* *) t Skriv. rasod. 22, 17. i A Polon, 35 3 vel, inu me toper ufe fkuHinjave t«oj l ga fovrashsika morbaiga ftorii: ki nar bolfhi ponaožh ffcufhnjavam soper ftati je, kadar zhiovek fpo- »na, in zhuti, de je lam i* Tebe nepremojhen jim soper fiati, in zhlovek je nar terdnifhi takrat, kadar febe nar bol flablga rhuti* Vfe »hive ftvari, govori David , *) ako jim Japo vrane/h , poginejo , in fe ■a’ J v o j prtih venejo, Ti bofh Jvojiga duha pojitil, in bode (supef) fivtrjene ; in ti bofh zeli fvejt ponovib. Vsanii tudi Ene* ni, kolikor mojiga, to je prevset« biga duha v* meni najdefh, vsaml prosh, de ftari previetni zhlovek, v’ mani kone* vsaroe, de fe v’ fvoj prah vernem, inlposnam,de uifim drusiga kakor prašen prah, in pepel. Dej pa tudi fvojige duha , de dom supet vef ponovleo, inu ds v’ Jesufu Kriftafu nova ftvas bodem. *> Pfalm. 109. «9. Z i 3 f ,6 Vil. Pfahs g. Nikar ne fkrivaj frojiga oblizh)* pred menoj: fiaer bom enak ti» fiim ki v’ jemo gredejo. Gofpnd ! ti mene po Preroku Za¬ harju opnmiajafh , rekozh : *) P m oiernite fe k' meni, revic Gofpod vojfk- pib 'trum: in jes Je bom Ut’ vam preobtr - nil. Al k’ tebi fa refuizhno preo- berniti bre* tebe ne samorem ; sa to kliihem k’ tebi: Ne f kriva j fvo- jiga obluhja pred menoj. Ti G od mene prevsetnig« fvoje cbliztije proxh obernil, kadar Gm v’ fvoji nekadajni obilni pravizhrsr.fti prev- setno rekal: **) Ne bom nikoli premak- ntn: debi pa mene previahal, de vfo pr«vizhnoft, kolikor je imam, farno od tebe imam, Ji ti f» oj e obli* thje od mene ob ir nil, in meni je vfe u * padlo, Tuko fi me v* majih miflih vifok ; ga pomajnfhal, in mene k* mojimu pridu potiiihaU Ne fkrivaj tedaj meni ponishaniosu fvojiga *) Zah, i. 3 , '**) P£al. 39. 7» VoKoret, 35 ? ©bliihja, rle ne bom tirtim enak, kateri v’ jamo gredejo, hozbem rezhi, kateri vupanje v’ tvoje vf- milen je »gube; tedaj ne pnsr.ajo tvojiga vi milen ja , fvojiga ferza v’ nebel« ne pov*digujej», sfaelam fvojiga mefa ftre»hejo, tebe, o B 1 g , sanizhujejo, in tako »a ref vglobozhioi t-bnerragtnja iethe, ka¬ kor je pitani).* *:■ Hudoben, kadar o* globozbino grehov pride , sanizbufe. Od tazih it po prirhovanjii S. Gregor¬ ja saftopio btfede, * kr.terimi fi ti, G fpod, nekndaj Iirselzsm protil, rekozh : **) Ako bi Je prti mojimi ozbmi v' globozhini morja pofkrili, bom tam sapovedal kazhi , de jih pizbi , Kakor govori S. Gregor „ zhes ta- ,, ke, kateri fo fe v’ globozbini ,, obneroaganja fkrili , oblaft dobi „hudizh, de jih grite in jih v’ „ trebuh (voje hudobis perpele. Ker „ on je tifta kazha, kateri je „ bilo rerheno : Varji bofb jedla vfe dat »fvpjig* sbivlenja ‘ 6 Gol pod! ne pu- *}r Prip. ig. 3. **) Amos. 9. 3. gsfc VII. Ifahr. &i me v’ tako jctno.ia globozhi- no pridni; j). Daj mi fvojo milr.ft f) iPhati ijutraj : ki v’ t#b« savupam, roloja dufba sbalofti konez Jera¬ le , ne odlafhaj tedaj meni 1'vojiga vfmilenja , ia biti meni, pomaga¬ ti ; danaf reti meni, kakor fi ne- kadaj Abrahamu rekah *) Nikar fe ne boj — jeft fu* tvoi pomzbnik, in tvo¬ je fino veliko pUzbilo. Jst fizer niah nimam v’ febi, *’ zbernar bi tvoje vfmilenje lafluihil. Nimam rfrusiga tebi v’ dar dati, le nek^ij oftankov fvojiga ferza, katere fi ti p^rhra- nil, de jih ni hudobni fvejt po- sherel* Al ravno to iposnanje, de nimam nizh safiushenjft v’ febi, me nar bol tvojirau vfmilenju bli- •ha: ker ti o Bog, fi po prizho- vaiiju Paula rekal **) VfmiUl fe bom tiga , ktteriga fe vfmilim , in tima *) 1. B. M®j. 15. 1. **) Rim. o 15. td Pokor*. 559 Joi« miloj t ftoril , k at er ig a fe bom v fmilil ^ temi beledami ti meni vediti dafh , de f* v’ žhloveku telo ni* h jle najde, ss zhigar volo bi fe ti njega vfmilil; ampak furrs troja miloft je ftudenei vfiga vfniilenja, in iivellz-hanjg. Miloft je v’ poili- zanju, m opravtzhenjugrefhpikov; miloft psr ftattoviittofti pravi*hn«; miloft per vnebdfjti isvelizhanih. *J Gofpod } v* tele savupatn, na vekoma ne bom sajrmovan. Ako v’ meni fhe k&j vupanja ni dopolni mi ga, de boni hitro tvojo miloft zhutil. in . 38 mogel rezhš: **) Gofpod je mene flijbal, in Je je me vj milil : Gojpod je ~moj pmoshnik bil. Ti Ji meni moje sbalu- vanje v vejelje prev ernil: ti Ji mojo sha- hftno oblazhih rastergal, in mene s’ -v(Jel, fant obdal : de moja %bajl tebi hvalo po~ je, in ne omolkne: o Gofpod moj Bogi 'veihno. bom tebe hvalil. *) itPCal. s o. 1* **) Bfal 29, i r. 360 ril l film w 10 , KasM mi pot , po ktiri de naj Iiodiin; k’ te bi posdigujein Tvoje dufho, Popotnik, kateri jenefrezbnoimel tajiti i itns fkerb, pravo pot do¬ bro isvediti, de ie vezh ne sgre- fhi. Koliko bol more fpokornik, kateri je od pot: iivelithanja »a* fbal, fkerbeji biti pravo p t fpoi- nad, de vezh ne sajide ! Crofpod! fam fim fe rodil, in *st to Stn , kakor fleptz »sfiial ; »daj ker ii ti meni ozM odperel; in fppsnati dal, de do »daj nifim bil na pravi poti, mano ftori meni pot po ka* teri je meni hoditi, ker me ftrafhio fcefsde tv e j i ga iubiga Sina. kateri, kadar je njega nekdo i>ra(‘hal , re- k o?.k: *) Je naj o teh,, kateri fo isveli- zhani? j« obgovorii, rekczh: Per- faitnitt Ji jkosi voske vrata jiti , Jej vam povem , njih veliko bo jij'kalu noter jiti, in nrbodo mogli. **) Ker vrata Ja Jbiroke, in pot projlorna , katera pele v’ pogublenje , in veliko jih je, heteri *) Luk, 12, 83- ") Matt. 7. «? Pabjrt, 361 bat eri po nji bodio! Kako voske fo mata , in tajna je pot, katera vodi n’ shivknie i in malo j ib je , kateri jo najdejo! A k O je pak taka nevarnoft, fUr pot isvelizhanja *«dene, de je zelo malo tib, kateri jo najdejo, kdo drugi jo samore sposnuti, svunaj tift. katerima ti njo vfmileno po- kaahefh? Nevaraofl pravo pet sgrefhiti js toliko vekfhi, ker jr fbe tretja pot, katero flepi fvejt (Vedno ime¬ nuje, od katere pak !S Duh tako govori: *) Ena pot je , katera fe zhlo - veku prava sdi, nje pojlednn pak k' [mer, ti pele. T* pot je ** to sgpelivR , ker ima nekaj 1'hiroke, nekaj pa voske po«. Tifti, kateri po taki poti hodio, flore nekaj tiga, kar delajo ti, kateri po voski poti hodi©: oni fe •’njimi poftio, s* njimi molio, s* njimi vbngim po¬ magajo, ue gredo med derhal hii- dabniga fvejca, ne »ahajajo v’ pre- f) Prip. 14, 12. g6* VII Pfotm grefhue vefe’uvanja: ai oni fo ta; di s’ cimi, kateri fo na Ihiroki poti, v' ferzi previetni, v’ fe t a- lubleni, zkafti, in biega lakomni, nevofhlivi , zhemerni: oni »loih- nofti , in pefebne ftreihbe jifhejo: fi ne penadevtjo fvojiaiu hudob¬ nimi! nagnenju »oper ftati: nad fprkornim ihivlenjani »upernoft imajo; fe boje febi, in fvejtu odmreti. Ta pot je tudi sa to ne- varnifhi, ker je teibku ipoinati, de ni pravo pot, In fe veliko te¬ šite] ssapufti kakor fbiroka pot. To je dokler zhlovek po tej poti hodi, nima teshke vefti, in fvejt ga dobriga fbitje. Aku fe tedaj ti, Gofpod , mene ne vfmilifh , in me¬ ni prave poti snane ne (hirifh, kako lohko fe »motita , in saji- dem] Ti, Gofporl, fi fizer dufhne vo- deje metli dal: po katerih hozhefbi mene voditi , in meni pravo pot kasati. Sa ref, toje pofebni dar tvo¬ je dobrote, de nam od rodu do roda potnike pofhil&fh, to je tvoj nam dan nesafluihen dar, katerima pro¬ fiti n«f je tvoj iubi §in vuzhi!, kadar j? fvojira Vuihetizam reka) t *) Shetu je Jir.er velika, al dehv/ov je malo. Profite tedaj Gofpoda ihttve, de pofhh itlavze v fuojo shetuv Al mene 1'kerbi iapoved, katero je nam tvoj hibi sili da) , rekoči! *) Va¬ rujte Je Usbnivih prerokov , kateri k’ vafn pridejo v ’ ovžbjib tHathilih , snotraj pa fo 'sgrablivi volkovi: ta sapoved merit vf iko fketfa dela; fofebeu, ker S. Salesi §bkof opominja, med defet tavshaut vodjov li leenigtt pojifkati. Tvoj lab! ^in je fuer meni sna- minje dal, po karerijcu fe per isberanju fpovdnikov dershaii, ka¬ dar je reka! : Po njih fadji hote jih fpomeli. — vfako dobro drevo dobro fadje 'rodi, malopridno drevo pak malopridno Jadje. Al ravno v’ timu, ako me ti se vodifh, fe samorem sžvolo fro¬ ji ga fpazfeenja smetiti. Ti fi meni sdftj ftrojo refniso vf- fj Luk. io. 2. VU. Ifufm 364 inileno pokasžl; ti fi moje ferz# proti febi vnel, inu kolikor zhu- tim, moja dul'h* tebe sheli,in >a to vupam, de bofh rrene vodil, in meni dobre voide dal, ker C fam obl ubil, rekozfe: *) (rreobemite ft e troti, in vernite fie — in Murn bom dal pajlirje po Jvojim Jeni, inu vaj' bodo pa * fili s' modrojto , in s’ iiukam, Al, G O C- pod, kdo ve, k«j v’ njegovim lerzi tizht I in kdo ve, ahe ni savolo hudobnica ferzii vuredea smoten biti? /Ueue ftrafhio befe- de, katere 6 ti ntkadaj Ezehielu govoril, rekozh: **} fin zhloveka! ti mttbje imajo gnufobe v' fvojib Jerzih , m fo pofiavili pobufbanje /voje budolie pred J'^ oje ozbi : bom mar prajhan takim c dvo¬ ril ? savolo figa govorim , njim ir.u rezi: To govori Gofped Bog; Vfakimu zbloveku hifhe Israei . naj bo, kdor bozbe , kateri, bo gnufob e v ’ Jvoiirn Jeni imel, in fi po¬ tuj j'banj a. j voj e budobie pred ozbi pojavil, in perfbal, mene po preroku prafhat, timu bom pes Gofpod po obilnojli njegovih gnu-, fob odgovoril : de bo kijha Israei sapiedem *) Jer. 3, 14, **) Ezeh. 14, 3. 1 od Poiorei 365 V Jvojim feni , j’ katerim fo fe od meni lozhili , in k ’ Jvojint moJikam nagnili, —- 1 » fcaiar Jo prerok v’ smoti, in kaj go¬ voril: Jim jejt Gofpod ga sapehl — in kodo Jvoj9 huiobio nofli: kakor bo budo- bia prafhavzova , tako bo huiobio, preroko¬ vo, Vlmili fe mene, Gofpod, in odverni od mene tako nefrezbo: pokonzhaj vfo hudobio v’ mojim ferzi, de ne bo nirh tvojga ob- lizbjt od mene odverniio; mano ftori meni pot, po kateri mi je hoditi, ker moja dufha tebi sheli. H. Gofpod! refbi me od mojih fo- vrasbnikov, k’ tebi perbejshim.* vuihi me trojo voio delati, ti fi moj Bog. Popotnik fe boji tali«, katere njemu fovraihniki naftavlajo; on fe boji ropovzoV, de bi nad njega ne perderli, in de bi g« ne obro- pali. Koliko bol fe je meni po poti isvelizhanja bati peklenfkiga lov- rasbnika, kateri po defadah §. Petra Vil, Pfuki ^6 *) bodi okoli kakor rujovezbi lev , in -ju fhe , koga ki posbertl. Ta moj fov- raihoik je toiikaj nevarmfhi, ker fe doftikrat perkrie, kakor govori S Paoi , rekosh: **) Tudi Jam Saten fe v ’ Angela fvitlobe premeni-, kadar namrezh zfaloveku po videtu dobre rezfai pred orhi ftavi, traven pa fhkoduvati jifiie. Sovrashne Sadi doftikrat kaka pofvejtos fkerp, ali ©pratik od fhkodhvanja s mo ti, iti vdershi. Al po prkhovsaju S. Paula * :S *) Nam Je ni vojjkuvati soper mejo , in kri (to je soper zhloveke, kateri fo is roda* in krivi) tetnuzh soper poglavarje, in oblafii, soper' gojpoduvavze tiga tamniga fvejta , soper hudobne duhove pod. neham : katerih nobene zhafae fkerbi ne modo, in kateri vedno v’ fhkoduvanje miflio, inu per* pravični' z-hakajo; Kdh s&more ta» ko prekanjene icvrashnike prema¬ gati i le farni ti, Gol pod, ker is *} i Pet. j. 8. *') s. Kor. n. 14 ■’**) Ffes, 6. ra. ^ Pokore« $6j 'tebe vfa moih iivera ? K" tebi ffl« mirna perbejshim , tvoj hozham vef biti: ne perjpuCH, de bi fovrashaik nad menoj kaj na!’h«l, kar bi nje¬ ga vefeiilo, in s 1 komur bi ms loahej s&pela!* Al d® tebi, Gofpod , vfhezb bom vashi ss« tvojo vole fhmi. Kaj bi meni pomagalo, ako bi jes tvojo volo farno fpoinai? je,t bi *avolo tigf bol nefrethea bil , ker bi Ce meni sgodiio, kir |L. Pini od Ju¬ dov pove, rekozh: *j Pofteva je v* mejf ptfjbla , in tako je greh ohilmfhi tih Tvoj lubL$in. j« farno dftiga , ka¬ teri tvojo volo ispolni» rtiodriga hvalil , ia frezhnlga imemm! , kir je on rek#] : **) - Sledni, kateri flijti te moje isfede , in jih flori, to enakjbtet modrima mostu, katert je sidal .fvajo bi~ jjio na/kalo : in ploha (ihafnih brttkoft) je padla , in fo perfhle dertzbe vode (hu¬ dobnih shelja^) in vetrovi (kudiihd* *) Rim. 3 , 39 , **) Matt, ?. 24, 368 VII, I film vlh fkufhnjav) fo pihali, in fo ft 1** tijlo hifhe \perli , in ni padla: ki je bili vjlavovltHii vn fk&lo. Kdo bo pak mene tvojo volo igpolniti tako .vuzhil, de jo tudi sa ref ftonm, kaj ne, ti fam? ker v’ bukvah Iiaia Pre¬ roka je pifano' *) Vfi tvoji otrozi bo* do vuzhenzi Gofpodovi Isti kaj po¬ maga vuk, katertga Gofpod da ? to, kar nant Jdu* Kriftu* pove, rekozb:**') c lS ledni, kateri je od ozbe - ta flifbal , 1 inu ft nevur.hil, pride tt' meni t S’ temi befedami n»f vuzbl, de , kateriga ti vnzhifh, temu ne defh le farne saftopnofti, de ve, kaj ja ftoriti, ampak mu tudi volo dudej« Hfh, de ftori, kar imeti hoihelh, Nekadaj fo Is-aelzi Mojiefn rekli. ***) Govori ti x’ nami: in mi te borni pojlufkili : naj nikar Gofpod s' nami ni govori, da ki ne vmerjemo. Nikar ta¬ ko, Gofpod. Je* taso ne pr« fini» temnih veliko vezh *’ §armiel*m rezhem; ***') Govori , Gofpod , f) I*a. 54. IJ. **) Joan. 6 . 45. *’*) 3. B. Moj. 20. 19. ****) 1, Kraji.'} 10. raj ne bil vshgan: de fe ne bo meni enkrat ozhiralo, de fiat tvojo volo fiifhal, je pa VIL Pfitm ! 7<5 ne ftoril, de fim jo fposnal, ja pa ne lubil, de fim veruval, pa ne izpolnil, Govori Gcfdodlker iniafbi befed** vethmga ihivleaja: Jtj ti Jt moj Bog, raoj ^tvamik; moj pofve- lhuvavez. Ti li shivlerije moje du- fhe, luzh mojiga ferza: vuzhi mne tvojo volo jioriti, de boCh moje veli¬ ko plazhilo v’ nebelih. 18 . Tvoj dober duh naj me vodi po ravni poti; Gofpod ! pekrepzfeaj me sa fvojiga imena volo. Moj prevsetni, i« flepi duh me je po sapelivi zefti vodil: v’ tami polvejtmh aezhttnernoft fim tolikaj zhafa okoli eapal, in zhe fim bol fvojiga doba poflufhal, dalej fim tafhal. Naj meni sdaj tvoj dober duh ne le ravno pot kathe, temina naj mene tuli po nji vodi. Daj meni tako podvuzhlivo ferze, de ne bom zelo nizh po fvoji voli» po fvojim vihezfaju delal, ds ne bom t vi P'jhorsm gledal velike dela ftoritl, kamor bi me nagnenje mojiga prevserni- ga duha pelaio, ampak de fe bom puftil tvojima duha, kamor bo ho- tei, gnfiri. Ker tvoj duh je dober vodnikin vodri, kor je po hefe- (lab Iiaia *) duh tnodrofli , itt vumnofli i duh fvcti, 'n mnzhi , duh matija, in bo- lalubnof.i , in duh Gnfpodoviga ftrthu, Olt je duii tnodrofli , kateri »arn kashe, v’ komu jt pr« a fezhnoft, in (to¬ ri, de nar perpravnilhi pomozhi isvolrmo njo dofci.hi, Om je duh Vumnofli kateri r.af g* fvojo luzhj« raifmli. de (mo v’ ftHiii prav vu- meti refniie in fkrivnofti Prave vere. O i je duh /veta de per vfa- korfhnih perloshnoflib fpoinamo, kar nam ti, o Bog, *»povefh, in kar n».m je ftoriti, de rvojo vol® igpolnimo. On je duh mzhi. s’kate¬ ro (t tebe, in fvojih dolghne-ft ta¬ ko terdno derihimo, de nafnobena rez h ds maga odverniti, tudi ne *) I«a, |i, a. Aha 37 * Vil. tjhla oflabeti. On je dob saanja, katsri nam da potrebno saftopnoft tebe, inu febe prav fpoinati. On je duh t$galubnojli , kateri flori, de vfe, kar je v’ fluihbo Boshjo, ftorimo radovolno, in vefeljsm, katero is gorezhe lubemi pride. On js duh Gofpoiovig* Jlrahu , kateri nat perganja , vfiga fe fkerbno oganiti, kar kol bi njega shaiilo, in to ne savolo tiga, kakor bi fe bali te* peni biti, ternazh sa to, ker per tebi v’ samero prida nar vekfhi nefrezho ihtejemo. Daj, Gofpod, meni tiga fvojiga duha, de mene po ravni poti vodi, inu meni dufhno shivlenje ohrani, de ne bom po mefi shšvel, in ta¬ ko na dufhi vmer&l: f®j po befe* dah Pauk, *) Kateri fa po mefo , Ji vumio to, kar je meja, Kateri fo pak po duhu , zhutio , kar je duha, Al rar - vumnoji meja je Jmert : in rutvumnojl duha je ihivlenje, in mir. Ker modrofi mefa •) Rim, 8. f, (A Pokore, m je Bogu fovraihnu, ker Boshji pojlavi ni podvershena , in tudi ne more biti : Kateri pa Jo v’ meji ne morejo biti 1 j'hczh Bogu, Zhe kdo Krijlujbviga duha nima, ta ni njegov. Ako pa Kriftui ■* vaf prebiva: je telo Jizer meriva f to je , fmerti , inu ftrohlivofti podverfheno) tavalo greha j duh pa ’ slivi savolo pravizhnojli (to je, s*'/oIo lubesnj, v’ kateri je prsuizhnoft ) zle pa duh tijliga , kateri je Jesufa od mertvih obudil, v’ vaj' prebiva : bo ta , kateri je JesuJd Kri, JiuJa od mtrtvih obudil, tudi vaj’h e vtntr- jozbe teleja oshivel savolo njegoviga duha , kateri v’ vaf prebiva. Je* dobro yu- meni, kaj Paul tukajgvvcri: on hozhe namrezh mene podvozhici, de naj ne »bela fvojiga m e la ispol- nin>, in po roli mela shivim, ae tebi, o Bog, zhe po »helah uiela shivim, vfhezh biti nemoteni, io Kriftufoviga duha v' febi nimam , in tako fim na dufhi pred tvojimi ozhmi mertuv: zhe pa po nu.fi ns 3 > 3?4 VII. tfahn ihivim prebiva v’ meni Krlftus, in zbe lih je moje telu bola*nam, fmerti, ftrohlivofti podvcrsbeno, vender «hivi moja dufha, in je pravizhna; verh riga pa boda tudi enkrat mojo vmerjozhe telo k’ vezhnimu shivleaju oshivelo. Ti , Gofpod, fj meni liter tiga fvojiga dob riga duha v*be dndejiil , kadar fi m^je ferze od hudob?« odverail, in pobolfhal; lej tako fi jnojiga duha oshivel - ftpri fhe, de sadobleno ihivieaje v’ meni refte, in de v’ meni vedno oftsne. Stori, de, ker je nozh hudobie prefbla, in fe je dan pravizhnofli meni sa- fvetil, dela hudobie po polni«* od febs versbem, in Kriftufa oblezhem , de bom s’ Patilatn samogel re- zlij: *J JeJl siivim , ne vezi jes : ampak Krijlus shiviv' meni. Kako itezhen bi jes bil, ako bi Kriftufa dufhno shivlen- je v’febi vedno ohraniti sarnogel! 0 “ •) Gal. 2. ao. tA Pokora. 37S Al be to sadobim, hozhem ftoriti, kar me S Paul vuzhi, rekozh :*) Ako lete po m f Ji shiveli, bate nmcrli' ako lote pa dela meja s' duham morili , lote shiveli. Je^ hoznem vedno Ivo. je melu treti, in krinhati, de sa- morein s’ S. P^alam rethi,: **) &* Jirijlusam Jim na krisb nalit £ej ***) ako /mo /’ K JiJlusatn vmerli , verujemo , de bomo tudi s’ K riftusam vred shiveli, Gofpod! Dnj taeni mozh de bom vlelej fvoje mefo v’ fiuihnofti der- ihfil, febi, in fvejtu fe krishal, in tebi vedno ihivel. £tori to ne la- roso mene, ampak fa fvojigs ime¬ na volo de bo tvoje ime zbefbe- no, in fe ifkashe, kako refnizhea fi v’ fvojih obiubžih Ig. Ispeli po fVoji pravizlvnofti mojo ciufho i* nadloge , pokonzhaj po fvojisn vfmilenju moje lavraih- nike. T ■kipeli mojo dufho , Gofpod , ii fe nadloge, katera me na fvejd fti- *) Ki m. g. 13. «*) Gal. a. 19. ***) Rim. 6 . 3 . fka ; iipeli jo ne po moji pravizh* nofti, ne po mojima safloshenjti, kervfe te je cizh, ampak pofvoji pravizhnofti, to je, po frrji sve- Hobi v’ oblubah; ker fe pravizhni- ga iikashefh, kadar frcje ob h- -e jspolnifh. Med tolika j britkoftisai na fvejci ni nobene hajfhe , kakor je v’ vedcim vojfkuvanju biti: ker po befedah S. P«»!a *) Mefo pe¬ tin It soper duha duh pa sef er mefg : Jej ta dva fla eden drugima šepet', £ VOje meto vedno it* seboj nofitn. in ono mene bres preneha nadleguje , ker je polno napazhnih shela» in fi!i, debi fe tru vfelej vftreglo: Svejt ima veliko ftvari, katere v Se ‘imn- jo grosno sapelivo fJadkcft v’febi. Hadizb vedno preshi, kako bi meni 1'koduvsl, in kako bi ms v*fvoje *a- derge vjel. Kdo fe samote vfiiti tim fovrashnikam vbraniti, de bi njega od poti ifveiizhanja na odverniii? tfS Pokert' 3l7 fofebno kJs bo hndizhii sopar (Hi, ako ti« Gofpod, ne pomagaih ? fej on je tolikaj tujfhi fovrashmk* ker je poln ivijazh, in ker fe na* fhigsi mefa, in fvejta poilushi, de fei caf sapelal, la premagal, Vs- digai fe tedaj ti, Gofpod, in po. konzbsj te moje fovrasbnike, fo- ftbno pa njih vojvrda, ia psgia- varja, to je, hudizha. AL pokon- 2 haj jih po fvojiro Tfmilenju. Vf- miionje fvoje S itskosai, kadar fi v’ Paradishu nefhima pervima Hari. 1'hama, in teitrnu zhlGvtfhkima rodu Odrefhenika ‘blatil, traven pa hudizha rtframotil, ker h nje¬ mu njegovo fodbo osnimi, de mu bo oblubien Odreffiemk glavo fta- rel. Gofpod! flori me dsjlesbniga tiga vfmilenja, in daj de bom »fkosi mozh svoji ga Odrefhenika hudizhu, kadar me bo »alssuval, glav® fterel. Ti fi nekadij, kadar i'o goreihe kashe med Isrselze perfhle, iu jih morile, Mojiefu vkasai kgzhois brona narediti, ia jo v’ sftaminje na drog natakniti, *) Kadar Jo pizbeni uje pogledali, fo os- dravili, Koga fo pom&jniie ognene kazite, katere fo Israelze morile? in koga je pomejnila kazim js bro# na od Mojsefa v’ snarrJnje poftav- lens ? Go.fpod ! tvoj lubi Sin fara fe je vredniga ftoril nam to perli- ho islosbiti * kfcdar je s’ SNikode- mana gororeth teko rekah *") Ka-. kor je Mojses povifhal kazho K pvfbuvi; tako more t Sin zblovekovi pon Jha* biti j de f ledni, kateri v’ njega veruie, ne bo p o gubi en , ampak vczhno sbivtenje ima, V' to na knshi vifezho kfizha , pejmni, v* Jssusa Kriftufa krisha- niga, hczhem polti iBvupanja po¬ gledati, kolikokrat bo mene og¬ ne« a peklenfka kazita pizhiia, in osdravlen bom, 14. Rasdeni jih vfe, ktiri mojo dn- fho nadlegajo, fcj tvoj hlape* ' fim jes, V * elik Bog! ti fi vfigamogozhen, *) 4. B. Moj, 31, 9, **) Jtsan. 3.*; 14« vi Vokofrl 379 tčbi fe nizh ne roaga soperftaviti: ti fi nefkonzhno vfmilen, tvoje vfmilenje je od r«;du do rodu, je vezhito. Ti fi moje puat*rfko fer- ze prenartdil, in pobnlfhal Je* noor-mi tebe to vfelaj vifoko hvalil,in mozh tvoje milofti, tvojo vfmilevo lubesen osnsnovati. Al na ta fvoj i>dajni ftrfti fe zlo nizh ne sanefem. St.; vem, de tvoj duh d ; ho, kjer hozbe, iu kadar hozhe: de Ihnavitaoft* v’ dobrim nimam ne i» (ebe ne od dr«g ; ge zhlove- ka, ampak de one je dar tvojiga pofebniga vfwilenja. Vem, de moj dah od tvojiga duha cihivien je fizer volan , roefo pa je Oabo, Vem. de v* meni je grenka ko- rentna hudobni#« pothelenja, kate¬ ra vedno vnn liii, in seleniti ho- zhe, in ako njej euokoliko per- jenjam , jdajzi poihes® odraflike; ksteri fad dtifhne fmeftni »adalajo: zhe tudi eno hudobno nagnenje *atarem,fe sdajzi drngo, in dofli- krat fhe veliko liujfhi kakor je VII. tf&lm 3S0 prejfkno sdviguje: in sa to, far hudobno poshelenje v’ prizhejozhitn sbivleiiju ne more nikdar po pol- nim samorjeno biti, je vedna ne- varaoft, de bi fe ne vnelo. Po- snam tudi 1’vojo velijo flaboft, in vem, de, ako lih fim s’ tvojo po« mozhjo nar bujfhi tovrashnike pre¬ magal , vender samorem fam febi pufhen p« nar fiabifhimn prema¬ gan biti Vfe to moji. dtifhi velike tesheve dela: in sa to profim tebe Gofpod , ponishno: pogubi vfe, kar moji dufhi teshave deia: me¬ ri vfe fovrfishuike moja dufhe ta¬ ko, de ne bodo samogli njej Ihko- davfiti. Ref je, de prizhejozfee shivtenje je zbaf pofkufhnje: ne branim fe, de me fkofifh: farno profim, de me v’ fkufhnjah pod- peraffe, de one mi ne bodo v’ stoje pogublenje, tsrarjzh v’ saf- lnshenje; saku) jtji fm tvoj blipez, Savoio mojiga hudobniga shiv- lenja fi ti nasne, o nebefbki Ozbe, © vi Pokore. 381 is fvoje hifhe isgnal, al bol ref- nizhno govoriti, fim jes, kakor nekadaj sgubleu (in , tebe perfilil, me is tvoje hifhe ispflftiti. Sdaj, ker fi me preobernil, firo fpet troj hlapez, io pa dofegel, kar fina »’ pokoro jifkatl, de fmem fpei v* tvojo htfho fe vernici« In ravno to je, kar meni nar bol vupanja dela, de bofh mene fvorashnikov, in vfe fhkode raojiga isvelizhanja ©bvaraval: fej dobri gofpsdarji vfelej sa fvoje hlapze fkerbe, in jih ufe fhkod& varujejo. Gofpod ! pomifli neftanovitnoft mojiga žhlo- vefhkiga ferza! vshe dvakrat Gm tebe, in tvojo finjhbo sapuftil, ter fino v’ fnshnoft greha, in hu- dizha fhe!: pervizh, ker fim rodo- vinfki greh s’ feboi na fvejt per- neGl: ti fi mene is perve fushnofti j* fvetim karflara refhil. Po ne- vumnofti Gm tebe fpet sapuftil, ker Gra fe radavolno s’ fvojmi grehi od tebe lozhil: in ti G bil c VIL Vfaltn 38 * tako vfmileno do mene, de fi me, ako ravno fi tako veliko nssve- ftobo nad menoj vidil, fpet v* fvojigfl hlapza fprejel. Varaj me Gofpvl! de fe nikdar vezh od tebe ne loihim : terauzh de yj'elej tvoj svefi hldpez oftanem. Daj, de vef zhaf, dokler tvoj lubi fin i* ne- befhkiga sbemtevanja , katero 1 ’ fvojinn isvolenzi obhaja, ne pride mene klizat: njegovo povelje is- polnim , ki g$ je s’ timi befedami dal, rekozh: *) Vefhe ledje naj je fpodmfino , in gortzhe /litih v’ v »J hib rokah. D4j, ds b m kakor sveft, in zhujezhi hlapez vfelej psrprav- len tvojo velo ifpolrmi; de fe boni kakor frtzhen vtjfhak zhes fov- rafhitike fvojiga Ssveiizhanja voj- fkuvai; de kakor pcuiz na (Vejta nikdar ne posubim, de morem tukaj popatnvftti kakor v’ pcuji deiheli. Daj, de bom vedno v’ rokah dershal fvidlo prave vere, katero bo s’ potiufhanjssn in pre* *) Luk. is, 35. o 0/1 Pok or t t ttrifhluvanjum tvoje befede v Tele j pershgano; s’ lobesenjo proti Bogu, in blishrnmu vfelej gorezhe; s’ oljarn dobrih del vfelsj napolnje« not de tako vufeden bodem per fvo- ji fmerti flifhati: *) Prttv je , ti do¬ ber, in sveti hlapez , ker Ji bil zbes mdo sv e ji, te bom nid veliko pojavil, pojit v' vejili e J’ y oji^a Gofpodi. Tam bo J8 rel doverfheno vefelje: ker tam je fvitloba bre» mraka, vefeije bre* trud«, lubesen bres ihalofti, fitofl bres rtaveliahstnja, shivišnje bres konz«. Tam fo IVeti, in ii ferza ponishni, tam fo dufbe pravizhnih tam prebivavzt nebefhke deshele; in iivelizhani duhovi gledajo fvo- jiga krajla v’ njegovi lepoti , in fe vefeie nad njegovo zhaftitlivo mozhjo. Tam je v* vfih doverfho- na lubesen, vfih vkup eno vefel- je, enatolashev. **) .,0 dobrotliv „Jesua! Oihetova Befeda, fvitlo- f) Matt, 25. st. **) S. Greg. v’ ra*, kg. 7. pfal, od Pok. „ba Oihetove, ihafti, v’ katero ,,gledati Angeli sbeie. vuzhi me „ftoriti tvojo volo, de od tvojiga »dobriga duha voden v* tifto frezh- „no mefto pridem, kjer je verhni „dan, in vfih vkup eu duh, Tam „je gotova varnr.ftiin varna vezh- „noft, in vezhni pokoj, in pokoj. „na frszhnoft; frezhn« Cladkoft ; „in fladka vefeloft: tam ti Bog ,,s’ Ozhetam. in S. Duham *hi- „vifh, in krajlujefh vfe vezhne „zhafe.‘‘ Amen- itero me