SCHOLA CRUCIS. IN TUBA PAULI RESONANS, ALLOCUTIO AD CLERUM IN- SIGNIS NEO-CONFRATERNITAT1S SUB AUSPICIJSj & INVOCATIONE S. CRUCIS ET S. PHILIPPI NERIJ, Pro fuftragio Animarum in Purgatorio, & fubftdio Domus Emeritorum Sacerdotum. In Cathedrali Bafilka Lab ari Authoritate Ordinaria Ere&ce. PER GEORGIU IVI AN DRE A M GLA- DICH J.U. D. Canonicum Labac. & Secret. Congregat. Die XV. Septembris in Generali Congrejjit erečlionem ANNO M. DCC. VII L ABACi , Typis Joannis Gcorgij Mayr, Inclyt. Prov. IH'o SACRO CjETUI Alrnas & infignis Congregationis fub’ NERIJ Labaci ere&ae, In Generali CongrdTu aggregato. G. A. GLADICH FELICITATEM. etiamtjpis , honoribus Veftris confecrči¬ re gejiio. Si enim confpicio & dignitates ve/iras , virtutumprczr ogativ as , & fapientice Veftrce de c or a? iterato refuge- re opor teret ab nudendo . Sed quia in paucis, verbič meis tifus, ne c in tant um prolabi aufim arroganitce , ut fa¬ pientice veftrce , eruditos propinarem Rubefcere deberem, dum in- concinnam bane, & pr imam allocutionem ad Sacrum Cce- tum Veftrum Sacerdotalem> A 2 con « conceptm; fdcram fraudem meditatm; DoBorem Gentium , vobis peroranteni oggero y quemJi non bene gejsi y quantum me o defluxit ex c alamoj d imperitice meče tribuatis velim y namnectemporis admi- Jit angujiia ad accMratiorem adhibem damUmam y cumperfunBorie alios /up* pleo Jednec ojjicio me o in hac opportuni- tate me deejje deber e arbitratus . Hcec Ene ceni a igitur , quce rev er enter de Je¬ ro dumdefummo CRUCJS no/irce myJlerio y de v ocat ioneNo/ir a y & novi In- Jlituti r ati onepertraBant , ababjentibus faltem y & occupatis in mej]e Domini quorum lubens cenjuram Jubeo , beni¬ gne admittendafpero^quos non tam teme- rit ati meče y Ji quid audentias JaBum y qudm propenfo inomnes ftudio y adjeri* pturos confido . Interim inerementum opto Te/iri Sacri Inftituti y <£? Fobis pe- rennitatem. £ « Non Non enim judicavi me fcire aliquid inter vos, nifi J ESU M Chriftum & hunc Crucifixum. i. Corint. 2* S I inter tot mundanarara Ičicntiarum varietates, totque ter- renarum fluxarumque rerum ftudia , atque tot inter in diverfas defluentimn animorum vanitates ,1 ceret mihi ho- dierna die in medio Vedrumcondituto SacratiAA. unum aliquid,quod vel dudijs vedriš congruum, vel adaequatum vocatio- ni vedra foret, palam extollere , atque mentibus vedriš, quod felicitatem tranquillitatemque Vedram augeret, impenfms incul, čare poide; exidimarem profedo me non minus, quam Vos bca- tiores, d inculto fermone meo , Vedra aliquid adjicerempro- fperitati. Sed qui humanis divimsquelitterisjam apprime imbu- ti, qui a materno ubere virtutum praceptis animos indituidis, quid quid ex penit rudis Mineruas meaa prodiret, invifum vobis futurum arbitror & indigedum. Nec vedra cura cfle fulpicor, illis immergi feculorum dudijs, quaevel animum adcuriola oble- damenta cbdrahunt, velad vanitatis pravitatem provocant, vel ad nefandum iniqi;itatis quaedum erigunt; Nam bi corrupti š* ahminafalesfaBi funt inJludifs jut s. Vos vero qui dim;fidis mun- di illecebras, & pompas deculiinvido repudiadis roborc,cont- ponite mentes ad furnmum virtutis opus , & fiquid ex corru- ptibili vuionum Temine, in vobis relimim, & de terrea adhuc cupid:tatis gleba inhaelerit, procul pellendum datuite, & abo- imnabile ce fete, qaidquid humanum fapit. Novam difciplinae methodum qua;n išeculi prudentia noti didicit, velimbuta jam falfo dogmate, fpreto vera fapientra lu- mine penitus ignorare contendic, vobis , non ego , fed Gen- tium Dodor tanquam tuba Spiritus landi ob oculos poni jubct, qui inter vanitatis aliquando Magidros, ut eos ad veritatis viatn A 5 ero- erudiret, conflitutus } non in fublimitate fermonis, aut fanien- tiae, venit annuntiare teftimonium Chrifti,neque judicavit fe čire aliquid inter illos,ni(i JESUM Chriftum & hunc Crucifixum. Novum proinde Scholae genus, imo non novum , quod Paulus docuit, aggredior: hanc CRUCIS SCHOLAM nuncu- po, in qua tot teftimonijs de vera fpiritus fapientia difleritur, in qua fermone & prsdicatione non in plaufibilibus humana; fa- picntite verbis , fed in oftenfione fpiritus & veritatis, difpu- tatur. Meraini enim vos lapfo anno feapte hujus Inftituti primum jccifle lapidem , & fratcrnae charitatis inftinčfu ftabilifle funda- nienta pietatis, dum in veftigio Statutorum veftrorum, DElglo- riam, Animarum falutem, & Charitatem erga proximum, veluti Cardinales, imo Saccrdotales dicam, Fidei, Spei, & Charitatis virtutes, principalem fcopum efle voluiftis, jamque tum ad me- ditandum fublimia animos difpofuifte, dimi unanimi confilio,fub CRUCIS Trophajo congregati , nomen dederitis , & operam contuleritis, ad excelfam CRIICIFIXI fcientiam propagandam. Ncquc difcipulorum vices, in Regali quamvisSacerdotio,Dočl:o- ris Gentium, tanquam antefignani CRUCIFIXI Praeconis,fubire Gal, I* erubefčitis, cui mundus crucifxus ejl , & ille mundo. Quid ni VC- ftra ex CRUCE aflurget gloria, & copiofa quam ambitis, ani¬ marum falus, quando per continuam pietatem veftram, amplius CRUCIS myfterium exaltabitur. Verbum enim CRUCIS pereun- Corint ^ 111 dem flultitia ejl (inquit lile ) ijs autem qui fa/vi funt , id ejl 7 ’ ' m bi s, DEI virtus ejl. Si DEI virtus? ergo parsdivinitatis in no- bis operata eft, ergo fumma, & invifibilis Fcientia, jam revela- ta eft in cordibus Noftris. De hac itaque fi Paulum ad hanc minifterij fortem mirabiliter vocatum , per me diflerentem audi- re, & de aerumnosa ejus plena laboribus ad gentes prasdicatio- ne, in veftri exemplum erudiri cupitis , benignas expofco mihi aures prasbete. Antequam in Do&orem gentium evaderet Saulus, ipfc prius CRUCIS infenfiffimus hoftis, aemulator traditionispaternae, He- brasus ex hebraeis , inter blaphemos, flagitiofus pravitatis ma- gifter, fecundum legem Pharifeus , fecundum religionis fečtam, perfecutor Ecclefiae DEI , quam velut feralis bellua impugnan- do, in ipfa fui origine fupplantare contendit. Hic, adhuc fpi- i rans rans minarum &caedis in difcipulos Domini (recenfet Ačrorum liiftoria) profe&us eft Damnafcum ad Ijrnagogas , ut fi quos in~ c > 9- veniflet hujus vitae viros & mulieres, vinčtos perduceretin Jeru¬ zalem-, Ted ccce tibi, ciim iter faccret, ut effunderet irarummo- lcm inD;fcipulos,&terrore difperderct novclla credentiumChri- fti germania, circumfulfit cum lux de ccelo, & cadcns in tet¬ ram, audivit vocem duellum quafi indicentem fibi. Saule Sau- le, quid me perfequcris ? confufus & exteritus hoc vocis toni« tru, ac tanquam tonantis fulminc perculfus, tremcns & ftupens quaerit, quis es Domine? rurfus audit: Ego fiim JESUS quem tu perfequeris, durum eft tibi contra ftimulum calcitrare. Senfit mox lupernam hanc vocem fibi ferire cordis intima, ase cun&a- tus ad inopinum vocis fonitum vitftas dare provocanti manus, & exanimi voce in ducias petere. Domine quid me vis facere t inquiens, at Dominus ad eum. Surge, & ingredere civitatem, & ibi dicetur tibi, quid te oporteat facere. Cecidit perfecu- tor, furrexit Gentium Dočtor , proftratus in terrain , ere&us ad fublimia, & hac potente Chrifti cum Paulo contentione ( mi- rabile dičiu ) hoftile cor eraoliitum , fa£himque eft fiibdrtum, Saulus converfus in Paulum , Iupus in agnum,perfecutorinprae- dicatorem, Judsus in ApoftoSum. Converfus proindead prae- dicationis munus, ad quod immeufo Inmine Uluftratus, palam de fc ipio profeflus eft , fuaeque narrat anteačtae vitae , & novi inftituti rationem. Audiftis (inquit ille ad Galatas ) converfatio- Galat, r, nem meam aliquando in JudaiJmo } quoniam fupra modum perfequeiar z * Eccleftam DEl , & expugnabam illam tS" projiciram in Judaijmo fu- pr d multos coetaneos meos , in genere meo . ahundantius amulator exi- jlens pat er n ar um rntarum traditionum , cum autem placuit ei , aui fe~ gregavit me ex utero matns me a , vocavit per gratiam fuam , ut re~ velaret filium fuum in me , ut cvangeli%arem illum in gentitus , conti- nud , & fine interpofita mora, non aquievi čarni Š" fangvini; fed velut ebrius gratia illuftratioms fupernae,& tanquammentisquo- dam raptus cxcelfu, profiiui in medium inimicorumfidei,8f tan- to contcffionis impetu praedicabam CRUCIS myfterium, qnanto illud antea impugnabam. Glorientur illi ( inquit ille ) qui vos circumcidunt, in praeputio carnis veftne , mihi autem aifit glcriari 6 impofterum, nifi in CRUCE Domini nojlri J ESU Ckrifti , per quem mihi mundus crucifixus eft , & ego mundo : ha^fummje meta glorije nuhš mihi CRUX efto , nemo mihi moleftus Jtt , nemo me turist in hac CRUCIS gloria , Ego enim Jligmata Domini NofirijESU Chrijli in corpore meo porto. Enim vero debuit vas elečiibnis evacuari fordibus, quas de humana pravitate , & antiquse legis csecitate contraxit, & im- pleri diviniffimi Spiritus fan&i gratia, ut nomen Crucifixi JESU portaret coram gentibus , & regibus , & filiis Ifrael. Et quia oftenfum eft illi quanta oporteat eum pro nomine JESU Cruci- fixi pati, polito laborum, & imminentium perfecutionum timo- re , accinxit fortitudine lumbosfuos, & urgente Spiritus' fandti gratia, furorem illum quo furebatin Ecclefiam vertit in Sinago¬ gam, odium in dilčipulos , ftrinxit in fidei hoftes, depolita ve- teris legis caligine, in qua per paternam traditioncm ad pedes Gamaliel edočtus, abje&a mundi lapientia , in qua prs cseteris excellere vifus: Illam folarn, quam a Chnfto per revelationem didicitfidem, per quamregenerata eft nova creatura in fangvine Chrifti,indefefto ftudiopropugnabat, & nihil am plus, nihil fefcire jadabat, nifi JESUM Chriftum & hunc Crucifixum. Ita nimi- rum hoc CRUCIS munitusprtefidio inchoat CRUCIS fuas SCHO- LAM per Fidei myfterium , quod tanquam fignaculum eft re- demptionis Noftrs, & prasfenti vitse dilcrimine in vincuhs& con- tumelijs peragrabat infidelium regiones , diftcminando undiquc gloriam Crucifm DEI , per novae fidei Sacramenta , deftruen- do Synagogarumdelubra, profanando Idolorum Fana,patrando in manu DEI ad gentium ftuporem inaudita portenta, & CRU¬ CIS myfteria dilatabat , cujus amore nihili pendebat quidquid mortalem animum beare poflet, nihil pcrhorrefcebat, quidquid calamitatis turbines cieret, vitam fk fangvijnem in difcrimen vo- Thiiip- cabat. Nam qua mihi fuerunt lucra (fcribit ad Philippenfes) hac c. 3. arhitratus ftum propter Chriftum detrimenta. Vtruntamen exiJUmo omnia detnmentum effe propter eminentem fčientiam JESU Chri- jii Domini mei , propter quem omnia ietrimentum feci , ar Utr or ut ftercora ut Chriftum lucri faciam , Š" inveniar in illo non ha&ens juftiftcatumem, qua ex lege eft , fed illam qua ex ji de ejl Chrifli J E- SU , qua ex DEO eft , Juftitiam in ftde. Itanimirum, dum in hac CRUCIS SCHOLA de.fidei my- fterijs ardentius aliquando cum Judafis difputaret Athenis , & dihi?, Idolorum cultoresaa veriNuminis agnitionem perducere ftude- ret, ret , quos verbo DEI, & do&rina revelationis inftituerct, Epi- curi & Stoici Philofophici hujus inauditaz fidei Auditorcs fecum reputabant, Paulum fbmnia & delina, atque novoruin doemo- niorum efle annuntiatorem. Stans autem Paulus in medioAreo- pagi, ait: Viri Aihtnienps , per omnia quapi fuptrftrtiofos vos vi Jeti , prateriens enim , tf videns fimulaera vejlra, inveni ir aram-, in qtt* jeriptum er at IG NOTO DEO , quod er go ignorantes colins , hoc ego ennuncio vobis. DEUS auifecit mundum , qu$ tolerat , fentit : Pro- pttr fpem Ifraei ( gioriatur Apoftolus ) catena hac circumdatus jum. Ampliiis in hac fpc fifus, exorditur Epiftolam ad Timo- Corinth. thcum. Paulus Apoflolus J ESU Chrijli per valuntatem DEI) fecun- 2' dum promifjhnem vita , qua eji in Chrifto J ESU, qui illuminavit vitam CS" incorruptionemper Evangelium in quo pofitus Jum ego Prat - dicator , Š" Apoflolus , & Magijler gentium , ob quam caufam hacpa- tior , fed non confundor , Jcio enim cui credidi , &' certus fum , quia potens eji depofitum meum fervare in ittum diem. In illum videlicet diem quo reddet cuique DELIŠ fecundiim opera ejus. Hac ni- miriim fpe fretus velut alter fol univerfum propemodum ab Ori- cnteadOccidentem, pervolavit orbem, lmmenfa terrarum ma- riumque fpatia, tot undique calamitatibus preftlis , emenftis eft. Spe tamen fetnper fixus adhorizontemCceleftis Patriae, tanquam terminum lui inftituti cursus per Orbem terrarum, cujus pervo- luntatcm DEI conftitutus eft Apoftolus. Hac fpc Damafco fuum primum , poft converfionem, inftituit curfum in Arabiam ufquc, ufque, unde poft tricnninra denud Damafcum reverfus: inde abijt Hiero { oJymam. Hierofolymis per Csfarcam venit Tarfum, inde cum Barnaba Antiochiam, undeab Ecclelia Hierololymam miflus, ut pauper.bus Hicrofolymitanis eleemofjrnam , & colle- ftas fidelium perfcrret. Inde Antiochiam rediens ; Juflii Špiri¬ tu s fanfti abi : t Seleuciam, mox in'Cyprum, Ab hac per Pan phy- ham, Piffidiam , Lycaoniam ; Hierofoiymam rursiis pervenit, unde denud ab Apoftolis mifius eft cum Sila & Barnaba, peragra- vit Syriam , & Ciliciam, deinde Phrygiam, Galatiam, & Miffiam, inde venit Troadem, ubi per vifionem vocatus in Macedoniam; Europam ingreffiis pertranfivit Boeotiam , Achaiam , Epirum j sicque ab Hierofblymis ufque ad Illyricum, omnes in circuitu re- giones Evangelij praedicatioae explevit. Tandem rediens Hierolb- ]ymam inde Romam vin&us perdu&useft, fed denud liber dimili fus, Italiam, Hifpaniam, aliaque loca immenfo labore peragra- vif. Quo haectendebant Pauliitinera, quo cruces, labores, & animi anguflise- quo vincula & carceres, quo pugnae & agones cum fidei hoftibus ? Ipie fateatur Apoftolus. Bonum certamen cer- t«v'i , c urfum confumavi , fdem fervavi , in relinqm , ob id ipfiimj Timttti repofita eji mihi coronaJuJUtia,quam reddet mihiDominus in illa die jujius 4* Judex. illam nimiriim coronam,quam fpero a Jufto laborummeo- rum Judice. Nec in vanum in eum fpem mcam colloco, qui $quus eft retributormercedis. Eto enim ( inquit ad Corinthios) u c 0 ri»K fic curro-, no n quafi in incertum , fiepugno , mn quaji aerem ver&erans „ 9 . Quia repofitam habeo fpem in finu meo. Quis ergo praeeunte tanto Athleta Paulo , connitente ad bravium immortale fpem fuam iu vanum abjiciet, & fine fpe curret per tot mundi illece- bras in incertum , & pugnando cum vitijs aerem verberet ? 8c non potius curret cum eodem in fpe redemptionis CRUCIS Chrifti , ut propofitam fibi laureolam immortalis vitae optineat ? Sic currite ut Comprehendatis. Omnis enim qui in agone contendit , ab omnibus fe abjlenet , fr’ iUi cjuidem , ut corruptibilem corenam acci- f £ or j ntf piant , nos nutem incorruptam. Nimiriim felicem illam Patriam, ‘ quam violenti rapiunt per corporis & animi contentiones. Non en m babemus bi c manentem civitatem , [e a f ut uram inejuirimus, jj e y r£ Nam , no/ir a couverfatio efi in c celi s , unde & Salvatorem expeflamus ' r * Dominutn tlojlrum J E SUM Cbtijium , qui reformabit corpus humili- !• B j tatis tatis noflra , configurdtum corpori claritatis fud. O fallaccm igirur hominum fpem fragilemque fortunam , qui currunt & connitun- tur in incertura , O inanes contentiones noftras, qui pugnan- do aerem verberamus , quae in medio fsepe franguntur fpatio , & antc in ipfb portu obruuntur, quam portum comfpicere pote- rant , quia in concupifčentia carnis , non in concupifcentia Spiritus currunt in incertum , fallit enim omnis fpes qure extra metam glorias DEI, & proximi falutem fe porrigit. Mifera fpes, quas non virtuti DEI innixa , quse finem ultimum non inquirit, cujus curfus, non ad viam veritatis , fedad fui praecipitinm pro- perat. Nonfic, nonfic, fed Paulum denud percipite. hmtato. Philip. 2. res mei e ft° te fratres ( inquit ad Phiiippenfes ) & obfervate eos , qui ita ambulant , ficut habetis formam. Multi enim ambulant , multi currunt, cpuos fape dicebam vabiš ( nune autem & flens dico ) inimicos C EllC IS thrifli , quorum finis interitus , epuorum DEUS veni er eft , & gloria m confufione ipforum , qui terrena f apžunt. Nos vero , qui fe- gregati a vulgo , qui fpeciali Torte diftinčti a grege , quibus pa-' ftorale munus ex difpenfatione Chrifti comniiflum , & fuperna- turalibus doniš illuminati , currimus & percurrimus in minifterio z. Cor, 2. CR.UCIS adfalvandas proximorum animas , erigamus fpemmen- tis noftrre , ad ea qua nec oculus vidit, nec auris audivit , nec in cor hominis defcendit Curramus per patientiam ad propofiium nobis cer- tamen (ut denud Paulus nos animat ) afpicientes in au&orcm fidei, & confumatorem J ESU M, qui propofito fibi gaudio fuftinuit CRJJCE M T T2 ‘ confufione contempta. Ergo per fpem, propofitam haereditatem prse- ftolemur tanquam filij DEI quos adoptavit per CRdlCEM fiiam in difpenfationem myfteriorum fuorum , ad quam haereditatem nos vocavitper tolerantiam crucis&paffionisNoftrae. Auditepro confolatione veftra de hoc amplius Paulum diferentem. lpfe enim fpiritus te/iimonium reddet fpiritui nojiro cjuod fimus jilii DEI, ft autem filij & bar e de s , btredes tjuidem DEI, coharedes autem Chrifli , ji tamen Rom. 8 . CQyyi p a timur, & conglorificamur ,exifimo enim quod non funt condignt pafjiones bujus temporis ad f ut uram gloriam , ejua rcvelabitur in ti ob is* O igitur fpem felicem , O fpem beatam, quae tantam nobis pol- licetur pro exigua crucis patientia, pro curfu tam modico 3 haeredi- tatem tam amplam, &immenfum Patrimonium Chrifti. Quanto purro ex3sftuabat Paulus charitatis igne pro anima- .rum faiute ad Chrifti Crucifixi imitationem , uberrim^ funt ejus tefti- teftimonijs Epiltolse, plena funt fačtis exempla , qui tanguam Chriftianae Virtutis & perfečtionis Magifter peritimmus, ean- dem magis vita & geftis , quam fermone docuit , & exprefllt. Ipfe de le fatetur : quotidie immolor inquit propter gloriam veflram fratre s : fed e/ii immolor [Upr a facrificium fiaei vejim , gaudeo Gr congra- Philip. * tulor omnibus vobis. Sim ego facerdos , vos hoftia , libamen fangvis meus. Sim ego crucifixus pro falute Veftra, vos fecun- do pcrme geniti Chrifto. Qua de caufa , quali pater , qui to- tum Orbem genuiifet , lic perturbatur , lic follicitus erat , lic omnes in regnum DEI fcitinabat ihducere. lnjhmua me a qucti- diana , follicitudo omnium Ecclejtarum , quis infirmMiur , & ego non iCorint, infirmor ? cjuis fcanddtiz.atur , & ego non ur or ? Dimi enim aliquan- II * do coram Agrippa Rege vinčtusfuae prsedicationis caufam defen- deret S 5 aulus , atque ndei argumentis innocentiam fuam palarn faceret, in modico inquit Apippa , me fuades Chriltianum fieri: cui Paulus: Opto apud DEU M , Gr in modico &’ in magno , non tan- l6 tum te , fed & omnes ani audiunt , hodie talčs fieri , cjualis & ego fum\ ■ exceptis vincuhs bis■ Ita nimirumcharitatisardore omnes in unum corpus effici, omnes uno colligi, non m materiali fed fidei vin- culo , cupiebat , quemadmodum Chriitus , qui exinanivit femet ipfum pro nobis formam fervi accipiens , in limilitudinem bomi- num fačtus , ut crucis mortem lubeundo,nos libi charitate co- pularet. Id probavit egregio de fe ad Corinthios dieto, Paulus. tum liber ejfem ex omnibus , omnium me fervum feci , ut plures lucri s.Corint. facerem , fa&ns fum Judais tanquam Judaus , ut Judaos lucrarer , tj s 9. qui funt fub lege , quafi fub lege non ejjem ( cum ipfe fub lege non eram ) ut eofcjui fub lege er ant , lucri facerem , ijs qui fine lege et ant , tancjuam fine lege ejjem ( cum tatnen fine lege DEI non ejjem , Jed in lege ejjem ihtim Jli ) ut lucri facerem eos , cjui fine lege er ant , fa&us fum infirmij infir - m us , ut infirmos lucri facerem • Omnibus omnia fa&us fum ut om. ms facerem [alvos. Quid luculentiiis hac charitate , quid lince- rius hoe animarum amore ? fed amplius declarat fuas charitatis ajftum , dum Timotheum monet, ut memor lit pradicationis fecundum Evangelium ejus , in quo laborat ufque ad vincula , ufque ad carceres , ufque ad Crucem , quafi male operans. Sed „ ^ verbum DEI J inquit ) non efi alligatum > ideo omnia juftineo prof-*' 2 ter eleaos , ut & tpfi falutem conjetjuantur , qua e/i in Chri/lo J ESU cum glona Cule Jli. Hac charitate Paulus Vinetus JESU Chrifti, ma- ' gis quam diademate coronatus ,gloriatur .Ego ( inqui(ip/e,) in la- bonbus xQ#rivt- boribtif plurtmis , in earceribus ahundantius , in plagis Um A modam , »* in mortibus frequenter, Neque hic ftetit araor Pauli , fed quoti- die celfiar aflurgens , Sc quaft in corporeus ,imd lgneus ad om- nes labores, quje retro !unt obhvifcens » ad ea vero quae prio- ra lunt extendens fe ipfiun , ad deftimtum perfequebatur bravi- um fupernae vocationis DEIin Chrifto JESL1, nce antc deftitit, quam aracri divino vicem redens amore erga proximum , illi vicam cum fudore & fangvine refudit Sc profudit. Ego enim mn dflor .21 folum alligart ( inquit ) led & meri in Jerujklem par At us (um, Ex hac igitur ingenti Sc ardentiffima animamra charitate t qua om¬ nes DEO lucrari contendit , proximique faluccin cupidiflimd quaerit, quid nifi exceffivi amoris erga proximum funt tefti- monia ? quin ad Philippenfes audentius affirmare auder. Teflis eji miki D E US , quomodo cupiam omnes- vos in vije er ib us J E- PhiHp. ISU Chrifli , & boeoro ut Charitas Vejiva magis &' magis abundet in fcientia , š" in omni Jenfu. Et hoc e It quod prajparans tranfitum degratijs gratis datis, de quibus paulo ante diflervit, ad Cha- ritans virtucem fe convertit, dum ad Corinthios dieit: Mm ul ami¬ ni autem Charijmata meliora , &' adhuc exce!lentiorem viam vobis du iConnt. mon ji r0 ' iUa excelIentior via, nifi charitas, quamtQt pras- 12 ' conijs extolTit, tot Iaudibus exornat, qua: tanquam virumun Regina omnes antecellit praeftantia? nam mox fundit. Si linguis hominum loquar , & Angelov um , Cbaritatem autem non hab utr o , fe- i.Corint , dus j' um 'oelut c8 s fonans > &" cimbal um tinniens, Incondita ninurum 1 J’ Sc confula funt opera, qu$ ad charitatem proximi Sc utihtatem nonvergunt, quemadmodum inanis 8c obftrepera loquacitas per tinnitum aeris Sc cymbali, indicatur. Nune autem manent y Fides , M d. Špes , Charitas , tria hote , major autem hov um ejl, charitas : quae vir- tutum eft maxima, cujus ingenda funt lpatia , immenmrn adti- mationis pretium, incircumfcripta facultas , inaeftimabilis valor, tncomparabilis honeilas. Sicut enim inter elementa, ignis emi- net, inter metalla aurum, inter coelos Empireum inter pla- netasfol, inter Angelos Seraphin; ita inter virtutes quafi Regi¬ na eminet charitas, quae anitnos omnium circa fe inflamraat, eit aurum fulgentilfitnum qno cceleftcs emuntur merccs , empireum eorlum eft, in quo habitat cum cledtis DEUS, fol eit qui omnia illuminat, foecundat, Sc vivineat j.ieraphica virtus eft,, quse fera- phinos atdentes efficit, Hac ardebat Paulus hac coniumi pete- bat bat,hac cupiebat conflagrari. Quid plura qužeris S Paulo? imd č multis accipe adhuc vivum hujus charitatis in infenfiflimcs libi, terra marique hoftes, Judaeos alalute relapfos, exemplurn pari- ter & argumentum. V er it at cm dico in Chrijio (fatetur adRomanos) non mentior , ttflimonium mthi perhibtnte confcientia n? e a in Špiritu Rom. gi fanHo. Quid afhrmare contendisjPaule tanto veritatis teftimonio ? Quoniam trijlitia mihi eft magna , &' continuus dolov cordi meo , ad quid tetorqucs quid angeris ? Optabam enim ego ipfe anathema ejfe d Chri¬ jio pr o fra.tr ib us meis , qm Junt cognati mei Jecundiim čarnem. Sed quid agis Paule? nonne deffipis ? nonecontra charitatem, cen¬ tra Chriftum pro coecis Judaeis pugnas ? Nequaquam, led pro charitate, contra charitatem, in charitate connitor & tendo. Optabam & opto anathema efle a Chrifto, opto pro charitate Chrifti a Chrifto divelli , opto pro falute Judaeorum, non ab amore, led a beatitudine, & gloria Chrifti, a Chrifto & ccelo; etiam in aeternum fi opus lit, exul excludi ; depolco pro eis efle anathema, depolco efle diris devotum caput: dempto pec- cato & Charitatis naufragio , depolco mihi sternum exitium. Opto oroqne Domine, omnia irarum tuarum fulmina Judaeisim- minentia, ut eis parcas, in meum caput retorqucas, effimdas, vibres, exhaurias. O Immenlos Charitatis ignes , O Amoris Vincula, O inter mortales haud majus charitatis incendium. Si qua trgo confolatio i» Chrijio ( exhortatur nosad eandem Phi/ipp} pum Philippenlibus Paulus ) Si quod folatium charitatis , ft qua [o- eietus Spirttus , ft cjua v\[cera miferationis , implete gaudium meum ut idem fapiatis , eandem Charitatem habentes , unanimes id ipfttm fen. tkutes, Ad vos hsec verba retorquet O faerati A A. veftra his vilčePa tangit. Vobis pro Epilogo SCHOLAi CRUCIS tan- quam tuba Ipiritus lan&i , qui totus charitas eft , hanc eximiam charitatem , hoc lummum virtutis opus commendat, & altius veftris mentibus imprimere contendit. Vobis inquam qui jam provefti in hac CRUCIS SCHOLA progredimini ad Ipiritus perfe&ionem , qui jam vobilcum , ut opinor, ftatueritis, non aliam inveftigare amplius fcientiam , non vanitatis curam am- bire,autquamcunqueprofanam lapientiam Sedari, de qua monet Timotheum. Depofttum cujiodt,devitansprofanasvocumnovitates & ap. lTimot, pofitiones falft nominis fcientia . Sed illi loli quae per os Pauli, a 6. Špiritu Pando annuntiata eft, quae vera CRUCIS leientia dicitur, C qu® qu32fumisdodrina;myfteri}sfcatet,adha:rcre. Fideiutiqne Iumea jam trum a Paulo accepiftis quando etiam Il]yricum Noftrum co- ram , fua illuftravit dodrina , in qua & nos ptaedicationis ver- bo , & divinorum Sacramentornm aifpenfatione, adquodpr£eor- dinati fumus miniftri , ignorantem plebem inftituimus , undč gloria Dei , & exaltatio myftcriorum CRUCIS propagatur. Ex- qua refuitat Noftrae proximorumque Ipes falutis per jugem to- lerantiam Laborum & paffianurn corporis. Ut vcrč pofthac Pau*- lus gloriari poffit. Ego Vlantavi, & fundamentum pofui horutn. myfteriorum. Apollo rigavit, Icilicet nos propagando plantatio* nem & feminationcm verbi divini , & fuper žedificando funda-- mentis a Paulo pofitis. DEUS autem ir.crementum dedit, quod Cormt.3. ^ er milericordiam fuam ad lummam perfedionem excreverit dodrina hasc CRUCIFIXI. Exquibus porro refuitat charitaS & diledio proximi , qu$ exfiiperat omnem fcientiam myfteno ; - rum fidei. Hanc vrrtutem utpote Reginam oninium impenfiui f . fuadet & commendat Paulus , dum iterato dicit r Seilammi Cba-. ' ritatem , amulamini Sp ir itnalia. Nam /i babuero prophetiam , & no. i Corint. vetim myfteria > tv* omnem fcientiam , & ft babuero omnem fidem it ti I j. ut mentes Iran s j eram , ckaritatcm autem non babuero , nibii [um. Nullius videlicet pretij & gratiae coram DEO. Einis etenim pne cepti e JI Cbaritas , de cerde puro , & confctentia bona ■,& fide noti i.Tim.i ficta , d quibus cjuidam aberrantes , eonverji \nnt invaniloejuium , volen - tei ujje legis doSfores , non intelligentes , neque qua loquuntur , neque di atiibns afj.rmant. Vos autem lacrati AA. mhoc facro Ccetu fub CRUCIS tro phseo aggregati , afiecuti eftis fublimem hanc charitatis fcicn- tiam , ut veri SCHOLjE CRUCIS difcipuli, dum prseclarae eru^ ditionis Veftrae , manifefta editis exempla,pra 2 cundis vero eni- tuit fraternae diledionis argumentum , dum in hac nova, magnifica, & fpeciofa ut videtis Cathedrali Bafilica, ornata tot prafro^ativis charifmatum , tanquam Matrice Ecclefiarum veftra- rum , ^atefammbue Vicinarum in hoc Novo foedere Arniča , recentiora quoque monumenta pictatiš Sacerdotalis , confilio veftro , ex inftindu utiaue Spiritus landi , in exaltationem myftcriorum CRUCIS adjicere volueritis. Dum inquam pro vobis metipfis , jam fenio , aut laborum crucis pertefi , & pro coacaptivis & fratribus vedri s, exantlatis in Evangelio Chnftr labo- Iaboribus,& exhauftis in vinea. Domini viribus, dico,pro Eme. rit.s SaceK otibus Domum conftruendam cenfuemis , in qua ve> ftras pietatiS vifenbus & Charitatis flamma per Psulum accenla, jam deficientes fovere , & ut fratres & viicera veftra colere fta- tueritis , quos nobis in perlona Onefij adPhilemonem commen- dat Paulus. Ubjecr o te frater po riiio meo , e/uetn genui in vinculis Ontfio j cjuem remifi tihi , tu autem iUttm ut mea viicera jufcipe. Suf cipite iiios inquam quos genuit in vinculis Paulus, <]uos ad nos JCemittit tot exageratiombus commendatos,qui in vinculis etiam, in labore, & fudere,ad crucemusque operati funt opus Evange¬ lij, ialutem proximi , & dilatationem myfteriorum & glorise Dei. Accsdamus igitur ( ut iterum Pauli verbis utar ) accedamus ad tantum opus , cum vero corde , in plenitudiue fidei , teneamus (pet NoJh Lucaioi fidem , longemimitdtem , dthcJionem , patientiam , in lis perJi/Ute , Omnis enim lex in uno Jermane comple&itar , diliges proximum iuum JicHt te ipfum . Quis proxinior Nobis quam Confratrcs Noftri, qui finiftraaguntur Torte, quibus Fortuna partior, quibus valetudo adverfa. Made igitur animo gloriofi Sacerdotes amuli prifcorumChri- ftianorum , qui certatim olim. indigenttbus novellis chriftianis, ad pedes Apoftolorum conferentcs colledas , opitulabantur be- neficio charitatis. Et vos genuini SCHOLAr CRUCIS difci- puli , asmulamini chariftnata mcliora , Paulinam vidclicet cha- ritatem , fi veri Pauli Auditores & difcipuli efie cupitis : pro- fundite in hoc opportuniratis tempore tnelauros , & facultates veftras, in tam fandum , piana , & nunquam fatis laudabile opus, in cceptam Inftitutionem SCHOLAr CRUCIFIXI, &de peccaro- rum pretijs veftras , veftrorumque Fratrum aniraas redimite ; collocate eas poft laudabiliter impenlos labores , poft virium jaduram , in tranquillitatem vitas. Fovete illos igne abundan- tis charitatis & vifceribus mifericordias veftras : de ijs videlicet facultatum opibus , quas vel per laudabilem parfimoniam com- paraftis , vel frugalitatem veftram congregaftis , vel per vedi- gal parfimonias poffitedis , vel ex hiper&uo patrimonio tenetis: de ijs inquam thefauris , qui ut noftis, agonizantibus vobis , quin imo faspe viventibus , proximorum rapinas, quibus ut lupi inhiant, funt fubjedi, & execrandis amicorum litibus obnoxij : Aquibusprobenedidione maledidionem , pro beneficio eonvi- tium, certo prasftolataturi eftis , nam dum vos fpoliare aut per fraudem , aut blandimenfis , aut latrocino , geftiunt , cenlent fe gratum prasftare obfequium DEO * nec a me horum exempla petite , quorum quotidiana funt documenta. Quid vobis pro- inde aut faluti veftras conducit , fi veftro fudore, veftris labori- bus , veftra parfimonia propinqui , imo laspe alieni vanefcant , luxurientur, & fuperbiant. Quid vobis proderit ad falutem , fi immenfos etiam thefauros in exaltationem Domus, Familiae , in fplendorem nomims veftri profudentis , quod intra brcve tem- poris Ipatium , collabitur , in furnum abit , in fuum nihilum tevertitur ; locupletantes eos ex Chrifti Patrimonio , qui pro- fanant memoriam ,& conculcant gloriam Veftram, qui lac.ftant etiam poft funera animas veftras 5 in quibus nulla gratitudo , nulla recordatio manet,peflumdant ea quas bencvolo licetani- mo vivi tributtis , aut tcftamini propinquis , in luxum , & fa- ftnm dilapidant , innata maiedidione in bonis clericorum , de quibus non gaudet tertius hseres: fiquid tamen apparatuum con- ferunt ad funus icpereunte, plerumq s - haeredu eftjadantia, non feli« tas defundi ( ad Oiimes Ioquor , quos opulentiores cogit mor- tis neceffitas ) qui ncc funeralia fspč fine lite perfolvunt & quserdis , ammainqueTeftatoris torquent in piacularibus flani- mis , conlangvinci ultra ledum demortui funus prolequuntur ad tumulum , dolorera vaciferantur & plandum , quamvis non ftientiar, fi dixero , faepius lacrymas fingi , nifi htereditatis te- huitatem deplorant. Sane veriffimum eftarefcere eas continud, ubi domum a locuio reditur. Rcdux fdius a fepulchro patris, prius de haered tate, vix poftea de firftragijš pro anima defundi cogitat. Maritus amifla conjuge , nuni fit alia priore locuple- tior , quam ducat, folicitus , oblivifcitur animse DEO com- mcndandae , idem & peiora de Uxore poft Mariti funera cogi- ta. Haec eftfors mifera & conditio humani generis. Quid de defun- do Clerico dicam , cujus bona funt primo occupantis , cui tot hsredes, quot circuniftantes, que, dum animam agit, in conlpedu, oculis jam hebetibus , fpoliant, vix grabato relido ; faepedum anguftijs tenctur ( pudet affirmare ) & delperatam ut citius ani- niam evomat,morbi vim acciut & doloris, inevitabile latroci- nium. O fortem miferam facerdotis / qtii fi opulentior eft , ad aras ulquc ut dicitur , facile reperit amicos ; egentem & calami- tofum , vix refpicit invidia , calumnia vero perpetua comes. Hcec videmus d expenmento quotidie capimus , & tamen de polfeflis lccurum non inquirimus depofitum , quibus noftram & proximorum falutem & tranquillitatem fceneremur ? hoc infen- lualium mos eft, qui apprehendunt nihil nifi praefentia, in his deliciamur, in his vanelcimus, & pompam de praedabili , &}.im jam alieno peculio facimus. Efto igitur tuam veliš locupletare domum , tuam famam in pofteros remittere , quot enim ex- perimenta habes , fi etiam a funus Tiaris , Purpuris , & Infu- lis menfuram capian us , ( ut taceam humiliores ) locupletatos ex Patrimonio Chrift/ propinquos , adhuc opulentos exiftere ? quot funt qui Momina tantorum Hcroum celcbrentin profanata ha:redkare Chnfti ? facili calculo fine longa computatione nu- C i merabis Tki lem.\ Attor. 20 Hebra. rj. ibid. i, 7 im. 6 . merabis ; ea vero qu$ in ufus facros > & Fundationes pias Ii- beraliter erogarunt , etiamnum fuos poft faecula laudant au- dores. Hoc vero novum pietatis veftras Monumentum qiiod ve- ftro confiiio , veftra ope, infpirante Numine erigitis , in quo Theiauros veftros ad pias animarum ufuras re ondendus ani- mo geritis , nulla $tas, nulla feculaoblitterabunt, ubi memoria, ubi iaus, Stgloria Veftra, in cordibus A.nicorum DE1, & in ani- mis convindonim & Fratrum Veftrorum, perpetua gratirudine cclebrahitur. QuiadAram CRUCIS Veftras memores, proftr. tis genibus ftabunt, pro animabus veftis exoraturi,qui in meditan- dis cceleltibus, St contempiandis Dmnisniyfterijs,in expečladone coeleftis Patriae, veftri caufa quieti vivent, per viicera mifericordia: veftra requielcent, in quibus mhil amplius erit fare. nifi JESUM Chriftum St hunc Crucifixum; quifub Trophaeo exa!tara GRU¬ ČI S tanquam fidi Achates St noitri pupilia oculi , ut firmura prafidium animarum noftrarum , lacra litabunt. Gaudium enim magnum kabui ( laudat Philemonem Paulus ) & conjolationem in eharitate tm t, quia vifcera Sanilorum requieverunt in te , [rut r, Nos vero protinus monet. Omnia ojiendi vol is quoniam Ji c laborante! opor tet fufcipere infrmos , ac meminijje verbi Domini J E S LI, quoniam ipje dix.it, beatius ejl dare,qudm accipere. Et iterum impenfiiis nobis inculcat hoc charitatis opus. : Charitas fraternitatis maneat voli¬ jo um ( inquit ad Hebraos j hojjitalitatem noiite oblivijci, per hanc enim latuerunt quidam, Angeli s hojpitio acceptis. Hi Angeli nimirum funt Sacerdotes noftriquos in veftram curam St hoipitalitatem, tanquam Amicos DEI St Fratres, aftumitis. Igitu.r Alementote vm&orum tancjuam fimul vinBi , & laboran¬ ti um , tirnpuam <& igji in corpore morantes. Divitibus autem hujus fetculi, 8t collaborantibus Veftris abfentibus , imo omnibusquiad hunc Coetura veftrura, St pium charitatis oedus admitti voluerint (licet autem omnibus, etiam non Sacerdotibus, ut ampium ha- beant charitatis exercendae campum,ingredi ) pr kipite r.on fubli- me fapere , neque Jperare in incerto divitiarum, jed DEOvivo quipra- Jlat omnibus abunde ad fruendum } bene agere , d.vites feii in bonis operibus, facile tribuei e , communicare: Thjaurizare Jibi fundamentum bonum in f'uturum , ut apprehcndant veram vitem. Ertl Ergo dum tempus habemus , quod prtefensefi:, & cito clabi- tur. (ut cura Paulo qui hoc charitatis opus per totum exponit, concludam ( operemur bonum , maxime autem ad Domejlicos fdci, nimirum ad hos Emeritos Con-Fratres Noftros, fccundum fpiri- tum quem invicem habemus. Bon um autem facientes non defciimus , tempore enim fuo metemus non deficientes, qua enim feminaverit bo¬ mo , hac metet j (Juaniam qui feminat in čarne fua,de čarne Š* mc- tet j & qui feminat inf piritu de fpiritu metet vitam aternam\ & de- nique ut nunquam deftitit, iterato monemur a Paulo. Debemus enim nos frmiores, opulentiores fcilicet, qui ampliore gaudemus bencdichone Coelij imbecillitates mfrmorum, & neceffitatcm cala- mitoforum, fujlinere, &' non nobis placere quafi id vana gloria, fed ex motivo Charitatis fraternae, facluri. Noveritis proinde e os fupplicibus verbis commendatos , Quj laborant inter vos,ut habea- tis illos abundantius in charitate , propter opus illorum j pacem babete cumeis, &' pax fuperveniet vobis, AMEN.. Gal at, 6. ibiet. Kom, i? Teja/, f/