RIMSKI M 1 S A L 1944 45004 I M P R I M t PERMITTITUR! V STIČNI DNE 26. JANUARJA 1944 DR.AVGUŠTIN KOSTELEC, S.O.CIST., OPAT NIHIL OBST AT! V LJUBLJANI DNE 14. MARCA 1944 DR. KAREL TRUHLAR, ŠKOF.CENZOR IMPRIMATUR! S T E V. 3 6 1 6 ŠKOFIJSKI ORDINARIAT V LJUBLJANI 15. III. 1944. IGN.NADRAH, GEN. VIKAR 0 ) 0 ) 'PREVEDLA IN PRIREDILA DR. P. METOD TURNŠEK, S.O.CIST. IN DR. P.TOMAŽ KURENT, S.O.CIST. IZDAL IN ZALOŽIL STIŠK1 SAMOSTAN OČETOV CISTERCIJANOV OPREMIL SLAVKO PENGOV NATISNILA LJUDSKA TISKARNA V LJUBLJANI (JOŽE KRAMARIČ) VSE PRAVICE PRIDRŽANE M isal ali mašna knjiga sv. Cerkve je »ena najlepših knjig, kar jih sploh imamo « (Pij XI.). Po izreku papeža Pija XII. je to »največja knjiga pobožnosti sv. Cerkve s. V nekem nagovoru v postu 19A3 je sedanji sv. oče dejal: %Vi, ki pri oltarju vsak dan uporabljate misal, veste, koliko bogastvo svetih besedil in svetih vzvišenih misli je v njem, koliko čustev češčenja in hvale ter koprnečih vzdihov k Bogu drami in vzbuja, s kako mogočno silo giblje in dviga k večnim rečem in koliko zakladov zveličavnih opominov nudi za osebno versko življenje /« V misalu imamo zbirko navdahnjenih molitev, prak¬ tični učbenik krščanskega nauka in pristne katoliške pobožnosti, trdno osnovane na verski resnici, evan¬ geljskem nauku ter zgledu Kristusa in božjih svet¬ nikov. V misalu žubori neskaljeni vir pravega krščan¬ skega duha in čutenja sv. Cerkve. Kdor hoče prav razumeti sv. Cerkev in njeno no¬ tranje življenje, pa ne samo razumeti, marveč se tega VI življenja tudi s pridom udeleževati in si ga obračati v dušno zveličanje, mora imeti misal, se vanj vglabljati in iz njega moliti. Razveseljivo je, da danes, v dobi liturgične obnove, misal, ena najlepših bogoslužnih knjig sv. Cerkve, ne leži več samo na oltarjih ali v zakristijah, marveč se začenja njegov pohod tudi med vernike. Vse bolj zajema verna srca vzvišena resnica, da so po svetem krstu tudi navadni verniki bili kot živi kamni vzidani v duhovno hišo, za sveto d uh o v s t v o, da bi da¬ rovali duhovne daritve (1 Pet 2, 5). Tudi maš- nikov poziv pri darovanju: » Molite, bratje, da bo moja in vaša daritev prijetna Bogu Očetu vsemogočnemu /« venomer opozarja, da morajo tudi verniki sodar o - vati in zavestno spremljati oltarno daritev. Prav v tem pa je tudi največja veličina vernikov, da more vsak posameznik kot resnični božji duhovnik, združen s sv. Cerkvijo in njenim zakramentalnim duhovništvom, v svetih skrivnostih evharistične daritve s svojim Bo¬ gom osebno najzaupneje občevati: ga pod podobama kruha in vina darovati, tej daritvi pridruževati svojo osebno žrtev, s prejemom sv. obhajila pa biti celo deležen njegove božje narave. Kristjana, ki z vso dušo prisostvuje skrivnostim božjega oltarja, povsem prešinja sveti ogenj z evharističnega žrtvenika, ga spremlja v svet, mu usmerja vse zasebne in javne zadeve, ga po zasebni in bogoslužni molitvi, po osebni žrtvi in bogo¬ služni daritvi usposablja za apostolat v sv. Cerkvi. H globljemu razumevanju svete maše, k bolj živi vnemi zanjo ter k čim dejavnejšemu sodelovanju pri njej najlepše pomaga vprav mašna knjiga ali misal, ki vsebuje sveta besedila ter nakazuje sveta VII dejanja, ki sestavljajo in spremljajo presveto daritev. Z misalom v roki vernik pri sveti maši ne živi več svoji zasebni pobožnosti, marveč med mašo *moli mašo*, kakor želi to svetniški papež Pij X., tudi ni več isamo nemi gledalec, temveč svoj glas sprošča v izmeni z duhovnikom in zborom «, kot naroča papež Pij XI. (Divini cultus). Ob misalu, če ga poznamo in razumemo, spoznamo svojo vero (Bossuet), ob njem se nam duh vedno globlje zataplja v božje skrivnosti, srce ogreva, volja utrjuje, pobožnost vse bolj razprostira in vedno više dviga k božjemu Soncu. * Celotni prevod rimskega misala je bil že dolga leta želja slovenskih vernikov. Pot so mu že mnogi pri¬ pravljali. Njih trud je tudi v pričujočem delu upo¬ števan. Listi in evangeliji so povzeti iz nove, za tisk že pripravljene škofijske izdaje »Listov in evange¬ lijev«. Izmed pesmi slednic (sekvenc) so docela povzete »Žrtvi velikonočni « iz Pogačnikovega »Velikega tedna«, »Strašen dan bo dan plačila « iz Pogačnikovega » Dru¬ žinskega molitvenika« ter »Mati žalostna je stala « iz Pečjakovega »Večnega življenja «. Izmed slavospevov (hi¬ men) sta tudi dobesedno povzeta: »Jezik moj, opevaj zmago « iz Pogačnikovega »Velikega tedna« ter »Slava ti, hvala in čast« iz Rimskega obrednika. Himne za bogoslužno jutranjo in večerno molitev zadaj v mo¬ litveniku so vzete iz » Molitev« p. Alfonza Klemenčiča O. Teut. Slovensko in latinsko koralno mašo je oskrbel stolni dekan dr. Fr. Kimovec. Spričo novih dognanj liturgične znanosti je bilo treba tudi prevod »Reda sv. maše« nekoliko popraviti. VIII Rimskemu misalu je dodan tudi prevod posebnih maš (pr o p rij e v) naših škofij. Te posebne maše so zaradi praktičnosti uvrščene kar med godove rimskega koledarja. Pri oranju ledine sta mi pomagala sobrata p. Ra¬ fael Ašič in p. Simon Ašič. Prevod svetopisemskih besedil, izvzemši liste in evangelije, je priredil sobrat dr. p. Tomaž Kurent. Le-ta je tudi pomagal in sode¬ loval pri končni določitvi besedila celotnega prevoda. Prevod vsega misala so pregledali in na nekaterih mestih pomagali besedilo natančneje in še bolj domače izraziti: prelat dr. Fr. Ks. Lukman, prelat dr. Aleš Ušeničnik, prelat dr. Anton Breznik ter prof. dr. Ivan Grafenauer. Pri korekturi sta sodelovala prof. dr. Janez Oražem in dramaturg Janko Moder. Za zunanjo opremo je dal dragocene nasvete univ. prof. arh. J. Plečnik. Da je delo kljub vojski le moglo iziti, je veliko pripomogel ravnatelj Ljudske tiskarne Jože Kramarič. Vsem, ki so pri priredbi in izdaji slovenskega mi¬ sala kakor koli pomagali, bodi na tem mestu izrečena najiskrenejša zahvala. Naj bi nam celotna mašna knjiga rimske cerkve v slovenski besedi ob 1200letnem spominu, ko se je s krstom kneževičev Gorazda in Hotimira pričelo pokristjanjevanje našega naroda, bila vir globlje rasti v Kristusa, v »izvoljen rod, svet narod, božje ljudstvo« (1 Pet 2 , 9. 10). V Stični, na praznik Žalostne Matere božje, 18. sep¬ tembra 19i3. Dr. p. Metod Turnšek, S. O. Cist. OKROG BOŽJE EVHARISTIČNE MIZE GOSPODOVA ŽRTEV Presveta evharistična ali mašna daritev je čudovita skrivnost svete vere, je obnavljanje Gospodove zadnje večerje. Z Jezusovo oporoko: »To delajte v moj spo¬ min!« (Lk 22, 19) je bila sv. Cerkvi izročena izredna oblast in čast, da si more vsak čas v svoji sredi obno¬ viti in ponavzočiti — sicer v skrivnosti, toda resnično in stvarno — Kristusovo zadnjo večerjo, največje de¬ janje njegove ljubezni do človeškega rodu, hkrati pa tudi njegovo do smrti se použivajočo daritev življenja na lesu križa. Po svoji premodri in predobrotljivi zamisli je namreč božji Zveličar skrivnost presvete Evharistije neraz družno notranje povezal s svojo daritvijo na Golgoti.' Ne samo da je Kristus pri zadnji večerji tvar kruha in vina premenil v bistvo lastnega telesa in svoje krvi, marveč je tedaj, ko je apostolom in učencem v podobah kruha in vina pred¬ stavil posamič svoje telo ter svojo kri, daritev svo¬ jega življenja skrivnostno že vnaprej opravil. Medtem ko se je namreč na veliki petek njegova da¬ ritev na križu dovršila v smrtni bolečini z ločitvijo srčne krvi od telesa, se je pri zadnji večerji na veliki četrtek daritev njegovega življenja izvršila v skrivnosti, v zakramentu, tako da je predstavljala smrt le ločitev podob kruha in vina in je bil v vsaki po¬ dobi isti in ves Kristus. S lem da je naš božji Odrešenik svoji Cerkvi za¬ pustil toli slavno oporoko z naročilom, naj obnavlja njegovo zadnjo večerjo, ji je bila vprav spričo tesne notranje zveze med Evharistijo in Gospodovo da¬ ritvijo življenja dana tudi oblast, da hkrati z obnavlja¬ njem njegove življenjske žrtve obnavlja tudi njegovo celotno delo odrešenja, kakor čujemo v prošnji nad darovi deveto nedeljo po binkoštih: »Zakaj kolikorkrat 2 X se obhaja spomin te daritve, se izvršuje delo našega odrešenja.« Prav tako tudi v molitvi po povzdigovanju: »Zato se tudi, Gospod, mi tvoji služabniki in tvoje sveto ljudstvo spominjamo zveličavnega trpljenja, vstajenja od mrtvih in častitljivega vnebo¬ hoda istega Kristusa, tvojega Sina.« Teh osrednjih skrivnosti Jezusovega življenja so se spominjali že prvi kristjani, ko so »stanovitni v nauku apostolov in bratski skupnosti. . . vsak dan še eno- dušno prihajali v tempelj, lomili po hišah kruh in uživali jed z veselim in preprostim srcem, hvaleč Bo¬ ga...« in je ob tem »sprehajal strah dušo sleher¬ nega« (Apd 2, 43). Razen spomina pri maši pa so se verniki povsem naravno vsako leto posebej spominjali Gospodove smrti in njegovega dela odrešenja ob obletnici pretresljive golgotske žaloigre, na veliko noč, ko so Judje s klanjem velikonočnega jagnjeta praznovali svoj »pesah«-mimohod (mimohod angela, ki je izra¬ elskim prvorojencem prizanesel, egiptovske pa po¬ moril), kristjani pa so praznovali svojo veliko noč, slavili s sv. Pavlom (1 Kor 5, 7—8) svoje velikonočno jagnje —- Kristusa. Kajpak so se Gospodovega trpljenja in njegove smrti najbolj živo in občuteno in z največjim slavjem spominjali v Jeruzalemu, ki je bil priča Gospodovih bolečin. A tudi druge krščanske občine so primerno svojemu okolju na moč slovesno obhajale zveličavne skrivnosti Kristusovega odrešenja. In tako se je iz¬ oblikovalo ob vsakoletnih spominskih dneh na Gospo¬ dovo »velikonočno žrtev«, njegovo smrt in vstajenje, vnebohod in prihod Svetega Duha osrednje jedro tako imenovanega bogoslužnega ali cerkvenega leta. Zgradba cerkvenega leta Kakor božja Previdnost s svojim večnostnim božjim dejem sleherni trenutek vzdržuje in vodi človeka in ve¬ soljstvo in v nenehni darežljivosti naklanja obilje XI božjega blagoslova, tako pa tudi stvarstvo Bogu dol¬ guje stalno hvalo, zahvalo in božje češčenje, kot ču- jemo v hvalospevu presv. Trojici, da se Bogu Stvar¬ niku vselej in povsod spodobi zahvala in čast. In zato je sv. Cerkev pod vodstvom Svetega Duha tako ure¬ dila svoje bogoslužje, da že tukaj na zemlji opravlja svoj večnostni poklic, ki bo v nebesih »pred božjim prestolom noč in dan« (Raz 7, 15) ■— večni: »Svet, svet, svet, Gospod Bog Vsemogočni, ki je bil, ki je in ki bo« (Raz 4, 8). In zato je v cerkvenem letu sleherni dan odmev večnosti, sleherni dan Bogu po¬ svečen, praznik, samo s to razliko, da loči sv. Cerkev dve vrsti bogoslužnih dni: praznike sv. časov (festa de tempore) in praznike svetnikov (festa de sanctis). Prvi nam omenjajo skrivnosti Jezusovega življenja in odrešenja ter nas uvajajo vanje, drugi pa nam kažejo, kako naj po zgledu svet¬ nikov in svetnic, teh najzveslejših sodelavcev z božjo milostjo, primerno svojemu poklicu in razmeram po¬ snemamo Kristusa in z božjo pomočjo pogumno hodimo po poti krščanske popolnosti. Bogoslužne dni Gospodovih skrivnosti (festa de tem¬ pore) moremo tako po njih zgodovinskem nastanku kakor tudi zaradi miselne in čustvene rasti ter njih dramatičnega doživljanja razdelili v dve bogoslužni obdobji ali v dva bogoslužna kroga. V njuni središči teži namreč vsa bogoslužna vsebina ali prav za prav iz njunih središčnih jeder poteka značaj vsega obdobja. Ta dva kroga sta: prvotni starejši velikonočni bo¬ goslužni krog in mlajši, po velikonočnem prikro¬ jeni, božični bogoslužni krog. I. Velikonočni bogoslužni krog Imenuje se po veliki noči, največjem prazniku sv. vere, ko je naš Gospod sam sebe žrtvoval in za ceno svoje krvi ostvaril spravo padlega človeštva z razžaljenim Bogom, ko je izdan v roke krivičnikov 2* XII in od njih umorjen tretji dan zmagoslavno vstal od mrtvih in nam postal porok »bodočega veka«. To skrivnost doživlja sv. Cerkev v najgloblji notranji pre¬ sunjenosti in zavzetosti, zlasti ker s svojimi novo- krščenci in spokorniki o veliki noči tudi sama skriv¬ nostno, v zakramentu (paschale sacramentum), s Kri¬ stusom doživi njegovo smrt, njegov pokop in vsta¬ jenje iz groba, namreč tedaj, ko svoje katehumene (pripravnike na krst) na veliko soboto potopi v krstno vodo in jih dvigne iz nje. Tako doživi notranje odreše¬ nje in zmago nad grehom. Velika noč je kot praznik v krstni vodi in v pokori (krstu solza) opranih Kristu¬ sovih jagnjet jedro, višek bogoslužnega leta. Zato pa se za ta praznik spodobi tudi najskrbnejša priprava in najslovesnejše praznovanje. Že od nekdaj se teden pred veliko nočjo imenuje veliki teden in tvori najbližjo velikonočno pripravo. Prav tako pa je tudi velikonočni teden en sam, skozi vso osmino nadalje¬ vani velikonočni praznik. A to še ni dovolj. Sv. Cer¬ kev hoče stopiti v to zveličavno praznovanje duhovno kar najbolj očiščena in prenovljena. Zato gremo z ver¬ niki prvih vekov v družbi priglašencev za krst (ka- tehumenov) in javnih spokornikov že šest tednov pred veliko nočjo v duhovni boj 40 dnevnega posta, po zgledu božjega Zveličarja. A tudi za ta resnobni čas »40 dnevne žrtve« želi sv. Cerkev pripravo, ki jo pričnemo s tremi predpostnimi nedeljami. Torej traja naša priprava na veliko noč od prve predpostne nedelje (sedemdesetnice) nekako 70 dni. Prav tako pa se kakor 40dnevni boj tudi zmaga božjega kraljestva nadaljuje 40 dni po veliki noči, pričenši s slovesno velikonočno osmino, do vnebo¬ hoda, 40 dni, ali prav za prav še preko binkoštnega praznika, do nedelje presv. Trojice. In vsa ta doba, od nedelje sedemdesetnice (prve predpostne) pa do presv. Trojice, tvori tako imenovani velikonočni bogoslužni krog. XIII Dolga vrsta nedelj po binkoštih (24 ali celo 28) ne tvori svoje posebne bogoslužne dobe. V njih sre¬ čujemo deloma spomin na veliko noč, tako zlasti prvih 6 nedelj, ki nam slikajo ljubezen Kristusovo do nas, deloma pa nam odstirajo skrivnosti že ustanov¬ ljenega božjega kraljestva. In sicer nam od sedme do petnajste kažejo našo življenjsko nalogo v njem: boj z zlom in napredovanje v dobrem, od petnajste dalje pa nam že obračajo pogled na Kristusov prihod na sodni dan, ki se mu s svojim življenjem vedno bolj bližamo. II. Božični bogoslužni krog Središče drugega, zgodovinsko mlajšega bogoslužnega kroga je rojstvo Boga in človeka Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa. Pobudo za nastanek tega praznika je dal deloma svetni poganski praznik »rojstva Nezmag- ljivega«, namreč sonca, ki je bilo znamenje pogan¬ skega boga Mitre. Ta praznik je sv. Cerkev izpodri¬ nila s tem, da je uvedla praznik rojstva večnega Son¬ ca — Kristusa. Deloma pa je bil povod za nastanek bo¬ žičnega praznika tudi bogoslovni boj in zmaga nad krivovercem Arijem, ki je zanikal Kristusovo božan¬ stvo. Sv. Cerkev je namreč svojo zmagoslavno radost vnesla tudi v bogoslužje in ga potem, ko je pred krivoverci otela še Marijino božje materinstvo, ožarila z vsem sijajem, z izredno ljubkostjo in čarom. Kajpak je sv. Cerkev tudi za ta drugi največji krščan¬ ski praznik uvedla podobno velikonočnemu prazniku primerno pripravo: advent (prihod). Le-ta je svojčas' trajal 40 dni, 5 do 6 adventnih nedelj, ki so se pozneje skrčile na današnje štiri adventne nedelje. Enako pa se slovesno nadaljuje tudi praznovanje bo¬ žične skrivnosti vso božično osmino do praznika Go¬ spodovega obrezovanja (novega leta) in do drugega vrha božičnega bogoslužnega kroga, do praznika raz¬ glašen j a Gospodovega ali sv. Treh kraljev. Bo¬ žična skrivnost se zaključi šele 40. dan, na praznik darovanja Gospodovega ali na svečnico. XIV Pregled cerkvenega leta XV Nedelja V oba bogoslužna kroga, v božični in velikonočni, je vključena vrsta nedelj. Notranjo vsebino in zunanji izraz jim deloma dajejo vprav skrivnosti bogoslužne dobe, deloma pa odražajo docela svojo misel. Vsaka nedelja je namreč po svojem bistvu spomin Gospo¬ dovega vstajenja, mala velika noč. Kajti ta dan, »prvi dan v tednu«, je Kristus vstal od mrtvih in ne¬ deljo ožaril s posebnim bleskom in častjo. Na nedeljo je bil o binkoštih poslan tudi Sveti Duh. To je tudi oni »prvi dan«, ko je Bog ustvaril svet. Zato je nedelja trojni spomin: spomin našega ustvarjenja, odrešenja in posvečenja po presv. Trojici. Že od apo¬ stolskih časov so verniki ta dan, Gospodov dan, praznovali z bogoslužnim shodom, z daritvijo sv. maše in molitvijo. To je bil dan »lomljenja kruha in lju¬ bezenske gostije (agap)«. Tudi v državnem in javnem življenju je bila v dobi krščanskih cesarjev nedelja izjemni dan, ko so bila prepovedana ne samo su¬ ženjska dela, temveč so ta dan počivale vse sodne in uradne obravnave. Krščanska nedelja je zamenila starozavezno soboto, za katero je Bog izrečno na¬ ročil: »Dejte, praznujte moje sobote; kajti to je zna¬ menje med menoj in vami od roda do roda, da se ve, da vas jaz, Jahve, posvečujem. Praznujte torej so¬ boto, ker je za vaš sveta!« (2 Mojz 31, 12. 13) Kot veliki dan počitka, molitve in daritve je sobota Izra¬ elcem zaključevala teden dela in bila blagoslov vsemu izvoljenemu ljudstvu. Toda ko je »prvi dan v tednu« izšlo sonce nove zaveze, ko je vstal Kristus iz groba, se je sobota umaknila nedelji. Kvatri K najčastitljivejšim in najlepšim dnem v bogosluž¬ nem letu moremo po vsej pravici šteti kvatre (fe- riae quatuor temporum). Ima jih samo rimska litur¬ gija. Kakor nedelja začne in nekako posveti ves teden, tako kvatri uvajajo v štiri letne dobe. Kvatre XVI sestavljajo vedno le trije dnevi v tednu, namreč: sre¬ da, petek in sobota. Zimski kvatri so po tretji nedelji v adventu, spomladanski kvatri po prvi postni nedelji, poletni kvatri so v binkoštnem tednu, jesenski kvatri pa so vedno v septembru, tisti teden po praz¬ niku povišanja sv. križa (14. sept.). Bogoslužna barva kvatrov je vijolična, kajti kvatri so spokorni dnevi, niso pa dnevi žalosti, kot bi utegnil kdo misliti. Kvatri navajajo dušo k notranji zbranosti, jo odvračajo od sveta in vsega njegovega ter usmer¬ jajo kvišku. K temu zlasti pripomore post, ki je za te dni zapovedan. Vrhu tega hoče sv. Cerkev s kvatri priklicati božji blagoslov na setev in sadove letnih časov v naravi, se zahvaliti za božji dar žetve in pobudili vernike, da bi obdarovali reveže. Kvatri na¬ vajajo in dvigajo dušo k Bogu, so pa tudi čas, ko naj si posebej prosimo za vsakdanji kruh, se Bogu zahva¬ ljujemo ter izkazujemo revežem ljubezen. Najvažnejši dan kvatrov je sobota. To razodeva tudi mašno bogoslužje. Maša kvatrne sobote ima namreč sedem beril namesto navadnih dveh. Tudi so že od nekdaj na kvatrno soboto delili sv. redove, zlasti mašniško posvečenje, in božjemu ljudstvu podeljevali novih dušnih pastirjev. Zato sv. Cerkev na kvatrno soboto poziva vernike, naj molijo za duhovnike. Kajti od dobrih duhovnikov je odvisna predvsem rast božje črede. Značilno je tudi, da je bogoslužje kvatrnih dni vedno v istih cerkvah. V sredo je stalno shod v ča¬ stitljivi baziliki pri Sv. Mariji Veliki, v petek pri Sv. Dvanajstih apostolih, v soboto pa ob grobu prva¬ ka apostolov in prvega vrhovnega pastirja rimske in vesoljne Cerkve, pri Sv. Petru v Vatikanu. Kvatri so ostanek nekdanje navade, ko so se v Rimu vsak teden, izvzemši velikonočni čas, ob sredah in petkih in tudi ob sobotah do none, se pravi do treh popoldne, postili. To je bil tako imenovani stacijonski post. XVII Papež Pij X. je s svojo bogoslužno reformo tudi kvalrom kakor sploh vsem postnim dnem vrnil njih prvotni pomen. V teh dneh se mora namreč opraviti dnevna maša, pa čeprav bi prišel na isti dan kak praznik ali slovesni svetniški god. Shodi (stacijoni) Kakih 80 prazniških in dnevnih (postnih in kvatrnih) mašnih obrazcev ima napis »Statio«, in sicer pri tej ali oni cerkvi. To so zelo stari napisi in pričajo o jako raznoličnem ter razgibanem bogoslužnem življe¬ nju v nekdanjem Rimu. Da bi mogli prvi verniki bo¬ goslužje opraviti, če le mogoče, na krajih ali v sve¬ tiščih, ki so bili v zvezi z dnevno ali prazniško skriv¬ nostjo, ter da bi prazniško misel čimbolj poudarili, so si v Rimu kakor tudi drugod na Vzhodu in Zahodu, zlasti v Jeruzalemu, ob nekaterih dneh za službo božjo izbrali posebne cerkve. Za ta kraj so napovedali »shod« (statio) in ondi imeli potem tudi službo božjo. Tak »shod«, t. j. cerkev in službo božjo v njej, so napovedali navadno že teden dni prej, vedno med sv. mašo pred sv. obhajilom. K stacijonski cerkvi so šli verniki s papežem ali njegovim namestnikom na čelu v procesiji, pevaje litanije vseh svetnikov. Večkrat so se prej sešli v kaki drugi cerkvi, kjer so se zbrali in se je nad ljudstvom (collecta) opravila molitev, nato pa so se, pričenši litanije, napotili k določeni staci¬ jonski cerkvi. Pri vhodu v slacijonsko cerkev je du¬ hovščina pozdravila papeža. Med stacijonskimi cerkvami v Rimu slovi zlasti se¬ dem glavnih ali patriarhalnih bazilik, ki so bile od 4. do 5. stoletja dalje bogoslužna središča, tako zlasti: Lateran, Sv. Peter (Vatikan), Sv. Pavel, Sv. Marija Velika, Sv. Križ, Sv. Lavrencij in Dvanajst apostolov, potem pa 25 še starejših naslovnih cerkva (tituli), rimskih župnij. Stacijonska daritev je pogosto vplivala pri izboru beril (list in evangelij) za bogoslužje tistega dne. če XVIII je bila n. pr. v bližini sodna palača, so vzeli za evan¬ gelij navadno poglavje o poslednji sodbi, in podobno. Stacijonska cerkev je močno poživljala v vernikih in tudi še danes poživlja resnico o občestvu svetnikov. S svetnikom, v čigar hramu opravljamo sv. daritev, se čutimo eno. Stacijonska cerkev je svetnikov »dom«, pa tudi naš dom. Vse nas druži in veže sveta božja miza. Tukaj so imeli svojčas tudi tako ime¬ novano bratsko, »ljubezensko gostijo« (agape), s čimer je bilo »občestvo svetih« še bolj občuteno. Z bogo¬ služjem v stacijonski cerkvi je poudarjena tudi resnica o eni daritvi v eni Cerkvi. Naša domača cerkev po¬ stane na stacijonski dan rimska cerkev. V duhu smo združeni z vrhovnim duhovnikom, namestnikom Kri¬ stusovim. Svetniški prazniki Važen del cerkvenega leta zavzemajo svetniški praz¬ niki. V svetnikih časti sv. Cerkev poveličane prijatelje božje, preizkušene prednike in junake božjega kra¬ ljestva in slavne vzornike v Bogu in za Boga živečih duš. Sklicuje se na njihovo zasluženje in se priporoča njihovi priprošnji pri Bogu. Kakor svetniki izžarevajo tisto luč milosti, ki so jo prejeli od Kristusa, tako pa tudi sv. Cerkev v svojem bogoslužnem češčenju svetnikov časti predvsem Kristusa. Nikoli jih ne časti le zgolj zase, marveč vedno v nadnaravni življenjski povezanosti s Kristusom, svojo božjo glavo, ter z nje¬ nimi vojskujočimi se udi na zemlji. Zato moramo tudi mi svoje molitve in žrtve skupaj z njihovim zaslu- ženjem in zadoščevanjem polagati pred božji prestol. Evharistična daritev se more opraviti le Bogu v čast, toda po nauku tridentskega cerkvenega zbora se more opraviti tudi v čast svetnikom, da se Bogu zahvalimo za dobljene zmage, ki smo jih dosegli z njihovo pomočjo, ter si tudi za vnaprej izprosimo njih priprošnjo. Ta za¬ hvala je prav za prav le priznanje božje ljubezni, do¬ brote in vsemogočnosti, ki se je na svetnikih tako čudo¬ vito razodela. Ko si prizadevamo zagotoviti si njihovo XIX priprošnjo, prosimo -po Gospodu našem Jezusu Kri¬ stusu«, v katerem je vir vse priprošnje svetnikov, kajti on edini je s rednik med Bogom in ljudmi. Posebnost svetniških praznikov je v tem, da se ne obhajajo na dan njihovega človeškega rojstva, marveč na obsmrtni dan, to je dan njihovega rojstva za ne¬ besa (dies natalis, natalitia). V svojem bogoslužnem letu je sv. Cerkev spletla poseben venec svetniških godov. To pa je le razvoj češčenja, ki ga svetnikom izkazuje pri vsaki sv. maši, zlasti med pravilom sv. maše (kanonom) pred povzdi¬ govanjem in po njem. V prvih časih krščanstva je sv. Cerkev v svojem bogoslužju svetnike slovesno počastila na obletnico smrti, in sicer prvotno na kraju smrti ali nad gro¬ bom. Polagoma pa se je njih bogoslužno praznovanje razširilo tudi po drugih cerkvah in krajih. Nekaterim svetnikom, ki so za Cerkev izredno važni, kot Mati božja, sv. Janez Krstnik, prvi mučenec sv. Štefan, prvaka apostolov Peter in Pavel, so že od začetka krščanstva vsepovsod izkazovali bogoslužno češčenje. Spočetka so bili deležni bogoslužnega češčenja listi svetniki, ki so postali Jezusu podobni bodisi v življe¬ nju s širjenjem sv. vere, bodisi v smrti, ki so jo zanj pretrpeli. In to so bili predvsem apostoli in mučenci. Češčenje sv. mučencev je bilo že sredi 3. stol. v naj¬ lepšem razvoju. Ze takrat so se jim verniki pripo¬ ročali. Po junaški dobi preganjanja kristjanov se je v 4. stol. češčenje svetnikov raztegnilo tudi na te mučence. Tako so pričeli častiti velike svete ustanovitelje meništva in tudi sv. menihe same, potem nadpastirje, zlasti papeže in škofe, ki so bili za Kristusa in vero, če že ne usmrčeni, pa vsaj preganjani in izgnani. Njim je veljal častni naziv: confessor, pričevalec (spoznavalec) za Kristusa. Ta naslov so polagoma vzdeli še drugim svetnikom. Nazaj v tretje stoletje sega tudi češčenje svetih, Bogu posvečenih devic z Marijo, devic Devico, XX na čelu. Pozneje so bile deležne bogoslužnega češčenja tudi svete vdove in sveti zakonci. Tudi češčenje an¬ gelov je zelo staro. Imena svetnikov, ki jim sv. Cerkev izkazuje bogo¬ služno čast, so po dnevih praznovanja uredili in zabe¬ ležili. In tako je nastal bogoslužni koledar. Znana sta zlasti dva taka koledarja, eden, ki vsebuje svet¬ nike samo rimske Cerkve, in eden tudi z drugimi svet¬ niki. Iz njiju se je razvil sedanji rimski koledar (Calendarium Romanum). PRAKTIČNA UVEDBA V MISAL Razdelitev misala Po zunanji razvrstitvi delimo rimski misal v na¬ slednje dele: 1. Maše za posamezne dobe cerkvenega leta (Pro- prium missarum de Tempore). To so mašni obrazci za vse nedelje od adventa do zadnje nedelje po bin- koštih in za praznike, ki so nanizani ob glavnih prazni¬ kih bogoslužnih krogov. Taki prazniki so v božični dobi poleg Gospodovega rojstva: obrezovanje Gospo¬ dovo, ime Jezusovo, razglašenje Gospodovo, sv. Dru¬ žina; v velikonočni dobi pa poleg velike nedelje: vne¬ bohod, binkošti, presv. Trojica, Telovo, Srce Jezusovo. Dalje spadajo v ta del vsi dnevi v tednu, ki imajo lastno mašo, tako n. pr. kvatri, maše postnih dni, velikonočni in binkoštni teden. 2. Posebne maše svetnikov (Proprium Sanctorum). To so obrazci svetniških praznikov in godov. Vrste se v koledarskem redu po mesecih, pričenši z 29. nov., z be- denjim dnem (badnikom, vigilijo) pred sv. apostolom Andrejem. Med te svetniške praznike in godove so vključeni tudi tisti Gospodovi prazniki, ki niso nastali po naravnem razvoju cerkvenega leta, n. pr. praznik Dragocene Krvi (1. jul.), spremenjenja Gospodovega (6. avg.) i. dr. V tem delu so navedeni deloma docela XXI samostojni mašni obrazci, deloma pa je nakazano, kje je treba iskati mašna besedila v tretjem delu. 3. Skupne maše svetnikov (Commune Sanctorum). To so mašni obrazci za razne bogoslužne vrste svetni¬ kov: za apostole (namreč za njih bedenji dan), za papeže, mučence, spoznavalce (škofe, cerkvene učitelje, opate), device in sv. žene. Tudi za praznike in oblet¬ nice posvetitve cerkve imamo posebni mašni obrazec. Prav tako za praznike prebl. Device Marije, v kolikor za svoje godove nima posebnih maš. 4. Maše po želji (votivne maše). Večkrat si moremo mašni obrazec po dnevih v tednu tudi poljubno izbrati. Tako v čast presv. Trojici, angelom, sv. Jo¬ žefu, sv. apostoloma Petru in Pavlu ali vsem sv. apo¬ stolom, Sv. Duhu, sv. Rešnjemu Telesu, Jezusovemu večnemu duhovništvu, sv. Križu, Gospodovemu trplje¬ nju in Materi božji. To so tako imenovane maše po želji (votivne maše) za določene dni v tednu. Razen teh si pa moremo prav tako poljubno po želji izbrati mašo katerega koli svetnika ali za katero koli zadevo. In to so tako imenovane maše po želji za razne zadeve. Temu razdelku je priključena tudi dolga vrsta »Pro¬ šenj (maš) za različne potrebe«. 5. Maše za rajne (Missae Defunctorum). Navadno so uvrščene takoj za mašami po želji (votivnimi ma¬ šami) tudi maše za rajne, tako oni mašni obrazci za spomin vseh mrtvih (2. nov.) kot mašni obrazec za pogrebno in vsakdanjo črno mašo. Ta razdelek »Maš za rajne« ima tudi vrsto raznih prošenj (maš) za ne¬ katere umrle. (Zadnji trije razdelki: Skupne svetniške maše, Maše po želji in Maše za rajne imajo svoje štetje strani, označeno z zvezdico.) 6. Maše posameznih škofij (Missae propriae dioece- sium). 2e od nekdaj se krščansko ljudstvo s posebnim zaupanjem zateka k tistim božjim svetnikom in svetni¬ cam, ki so izšli iz njegove srede in živeli ter delovali v njegovem kraju. Ti »domači« svetniki imajo povsem XXII naravno prednost pred mnogimi drugimi. Ljudstvo jih praznuje bolj ali manj slovesno. In tako ima skorajda vsaka škofija kakega posebnega svetnika, ki ima za¬ sluge za njeno ustanovitev ali ki se je na njenih tleh ali rodil ali deloval ali tam umrl. Svetniške maše po¬ sameznih škofij bi mogli tudi v slovenskem misalu uvrstiti v poseben razdelek. Toda ker je naših 1 škofij kakor tudi svetnikov, ki jih v naših pokrajinah po¬ sebej častimo, razmeroma malo, so mašni obrazci naših škofij uvrščeni kar med »Posebne maše svetnikov«, kajpak na tisti dan, ko se praznuje njih god. 7. Red sv. maše (Ordo Missae). Ta sestavlja s pra¬ vilom maše (Canon Missae), namreč s »Pravilom« posvetitve, jedro misala. Na splošno je v misalih uvrščen za veliko soboto, t. j. nekako v sredini mašne knjige. Tudi v naši izdaji smo ga zaradi praktičnosti dali v sredino, za »Mašami za posamezne dobe cerkvenega leta«. Da bo pa mogel vernik mašnika tudi z razu¬ mevanjem in z lahkoto spremljati in najti ustrezajočo molitev, mora seveda dobro poznati zgradbo sv. maše. Ta je dvojna: zunanja in notranja. 'Najnazorneje si zgradbo maše predstavimo in zapomnimo po črtežu. v Deli sv. maše Sv. maša sestoji iz delov, ki so stalno enaki, ter iz delov, ki se spreminjajo. Nespremenljivi ali stalni deli so: pristopne molitve, Gospod usmili se, slava, vera, molitve pri darovanju, pravilo sv. maše (kanon) in zadnji evangelij sv. Janeza (če ni predpi¬ san kak drug). Vse te dobimo v »Redu sv. maše«. Tam je tudi naznačeno, kje je treba uvrstiti spre¬ menljive dele. Spremenljivi deli so pa tile: vstopni spev, prošnja, berilo, stopniški spev, aleluja z vrstico, nadaljevalni spev, pesem slednica (kadar je), evangelij, darovanjski spev, prošnja nad darovi, obha- 1 Ker so posebni godovi videmske in reške škofije približno isti kot v goriški in tržaški škofiji, jih v tej izdaji posebej ne navajamo. XXIII I|ln , n] . ZGRADB A SV. MAŠE i Sredina oltarja lislna stran __ Pristopne molitve Vstopni spev’ Gospod, usmili se (Slava) Prošnja* Berilo* Spevi po berilu’ Evangelij* (Pridiga) (vera) _ Darovanjski spev Darovanje kruha Mešanje vina in vode Darovanje vina Darovanje vseh darov in samih sebe Blagoslov darov Umivanje rok Prošnja k presv.Trojici Molite, bratje! Prošnja nad darovi* Priprava Darovanje Uvodni hvalospev (Začetek pravila maše [posvetitve]) Trije spomini: a) priporočitev darov in spomin vojskujo¬ če se Cerkve b) spomin živih c) spomin zmagoslav¬ ne Cerkve Daritveni prošnji: a) prošnja za sprejem darov b) prošnja za spremo- nitev darov Spremenitev (Veliko povzdigovanje) $ spominom Kristusovega odrešilnega dela Daritveni prošnji: e) prošnja za sprejem daritve nove zaveze b) prošnja za delež sa¬ dov presv. daritve Trije spomini: a) rajnih b) nas samih (prošnja za delež v družbi svetnikov) c) božjih darov (ki smo jih poleg hostije v duhu položili na oltar) (Sklep pravila maše [posvetitve]) Sklepni slavospev (Malo povzdigovanje) Očenaš Jagnje božje Troje molitev pred ob¬ hajilom Obhajilo a) duhovnikovo b) vernikov Izmivanje keliha Obhajilni spev* Prošnja po obhajilu* Odpust vernikov Blagoslov Zadnji evangelij Daritveni obed Sklep Prosimo odpuščanja grehov in milosti, ki nam jih je Jezus zaslužil. Poslušamo, kaj je storil Je¬ zus za nas in kaj je storiti tudi nam. vsega se darovati Bogu. V dokaz tega -Jruje naš dar. izus spremeni naše da¬ rove — znamenje naše osebne žrtve — v svoje presv.Telo in Kri ter s tem obnovi svojo presveto daritev nebeškemu Očetu. Oče nebeški nam v sv.obhajilu podari svojega ljubljenega Sina. Deležni Gospodovega Telesa in njegove Krvi živimo v Bogu in Bog živivnas. Kot božji otroci gremo z Je¬ zusom na svoje dnevno delo in v svoje poslanstvo (apostolat). * Kar Je označeno z zvezdico, se spreminja. XXIV jilni spev in prošnja po obhajilu. Spremenljive dele ali speve najdemo v »Mašah za posamezne dobe« ali v »Posebnih mašah svetnikov«, ali pa v »Skupnih ma¬ šah svetnikov« ter v drugih razdelkih, kakor se pač dan obhaja, bodisi kot Gospodov praznik, kot nedelja, kot svetniški god, bodisi da si vzamemo mašo po želji. Največja težava pri iskanju maš je ta, kako po¬ goditi pravi, to je za tisti dan določeni mašni obrazec. Iver so namreč mnogi prazniki (n. pr. velika noč) pre¬ makljivi in se tudi določeni godovi vsako leto za en dan v tednu pomaknejo (lani n. pr. je bil kak god v soboto, letos je v nedeljo), pridejo pogosto nedelje in Gospodovi prazniki na svetniške godove. Kako je rav¬ nati v lakih primerih, to pove za posamezne kraje škofijski bogoslužni koledar (direktorij). Vendar ima¬ mo tudi pravila, po katerih si moremo vsaj v splošnem sami določiti, katero mašo (mašni obrazec) je treba vzeti. Zato pa moramo poznati vrste in stopnje praznikov. Vrste in stopnje bogoslužnih dni I. NEDELJE. Te se dele na: 1. Višje nedelje (Dominicae majores), in sicer: a) nedelje prvega razreda, ki imajo pred¬ nost pred vsemi prazniki. In sicer so naslednje: prva adventna nedelja, vse nedelje v postu, velika nedelja (velika noč), bela nedelja, bin- koštna nedelja; b) nedelje drugega razreda, ki se umak¬ nejo samo praznikom 1. razreda. Take nedelje so: druga, tretja in četrta adventna nedelja, predpostne nedelje (sedemdesetnica, šesldeset- nica in petdesetnica). 2. Navadne nedelje (Dominicae minores). Sem prištevamo vse ostale nedelje. Te se umaknejo samo praznikom 1. in 2. razreda ler Gospodovim praznikom. XXV II. PROSTI DNEVI (feriae). Ker v prvih časih krščan¬ stva med tednom ni bilo maše, pozneje vsaj nekatere dni ne, so bili ti liturgije prosti dnevi označeni kot dnevi počitka (feria). Danes nam prosti dan (feria) pomeni dan, ki je ne sicer brez službe božje, pač pa brez svetniškega godu. — Prosti dnevi (feriae) so: 1. Višji prosti dnevi (feriae majores), in sicer: a) prednostni (privilegiram), ki imajo prednost pred vsakim, še tako velikim praznikom. Taki prosti dnevi so: pepelnična sreda, veliki pone¬ deljek, veliki torek in velika sreda; b) neprednostni (neprivilegirani), ki imajo pred¬ nost le pred navadnimi godovi (simplex), dru¬ gimi ne. Taki neprednostni dnevi so: prosti dnevi v adventu in postu, kvatri v septembru, ponedeljek v prošnjem tednu. V postu, ob sep¬ tembrskih in adventnih kvatrih se sme tudi ob višjih godovih vzeli maša prostega dne (ferije) s spominom praznika ali godu. 2. Navadni prosti dnevi (feriae minores). Sem prištevamo vse druge proste dni v tednu. III. BEDENJI DNEVI (badniki, vigiliae). V prvih časih krščanstva so se verniki pred vsemi prazniki in nedeljami ponoči zbirali na sv. krajih in »be¬ deli«, noč prečuli v molitvi in pesmi. Ti nočni shodi, ki so se zjutraj končali s sv. mašo, so dobili po rimski nočni vojaški straži ime vigilija. V našem jeziku je znan tak nočni shod že v 10. sto¬ letju kot »sveti večer«, tudi kot »badnik« (v Beli Krajini), t. j. badnji ali bedenji večer. Ker jc sv. Cerkev bogoslužje vsenočnega bedenja kmalu prestavila z noči na prejšnji popoldan in še bolj nazaj, v jutro prejšnjega dne, nam vigilija (bad¬ nik) pomeni danes' bedenji dan, dan pred praznikom. — Bedenji dnevi (vigilije) so: XXVI 1. Prednostni (privilegirani), in sicer: a) bedenji dnevi 1. razreda, ki imajo pred¬ nost pred vsemi prazniki. Taki bedenji dnevi so: bedenji dan pred božičem, bedenji dan pred binkoštmi (bedenji dan pred veliko nočjo je praznik 1. razreda!); b) bedenji dnevi 2. razreda, ki se umak¬ nejo samo praznikom 1. in 2. razreda in Go¬ spodovim praznikom. Tak bedenji dan je dan pred sv. Tremi kralji. 2. Neprednostni ali navadni bedenji dnevi. Ti imajo prednost samo pred navadnimi godovi (simplex). Vendar se sme tudi ob višjih godovih vzeli maša bedenjega dne s spominom godu. IV. PRAZNOVANJA (testa). Po bogoslužnem vredno¬ tenju so (ne glede na zapovedanost ali nezapove- danost) praznovanja (našemu izražanju primerno) tale: 1. Slovesni prazniki (testa duplicia). Le ti imajo v brevirju dvojne večernice, zvečer pred prazni¬ kom in ob sklepu praznika. Tudi se antifona moli pred psalmom in po njem. Slovesni prazni¬ ki se zopet delijo. So namreč ali: A) Prazniki 1. razreda (testa primae classis), ki so zopet: a) prazniki prve stopnje (testa primaria). Ti so: Gospodovi prazniki, kot: božič, razgla- šenje Gospodovo, velika noč (tudi sveto tro- dnevje: vel. četrtek, vel. petek in vel. sobota) z velikonočnim ponedeljkom in torkom, vne¬ bohod, binkošti z binkoštnim ponedeljkom in torkom, praznik presv. Trojice, sv. Rešnjega Telesa, Srca Jezusovega in Kristusa Kralja: prazniki Matere božje, angelov in svetnikov, kot: Marijino brezmadežno spočetje (8. dec.), Mari¬ jino oznanjenje (25. marca), Marijino vnebo- XXVII . vzetje (15. avg.), sv. Mihael (29. sept.), rojstvo Janeza Krstnika (24. jun.), sv. Jožef (19. marca), varstvo sv. Jožefa (sreda po 2. nedelji po veliki noči), sv. Peter in Pavel (29. jun.), vsi sveti (1. nov.); in še drugi prazniki, kot: obletnica posvetitve domače cerkve, posvetitve stolnice, praznovanje zavetnika domače cerkve, prazno vanje zavetnika stolnice, dalje: praznovanje za¬ vetnika mesta, države, škofije, pokrajine ali na¬ roda, v redovni družbi praznovanje zavetnika ali ustanovitelja redovne družbe; b) prazniki druge stopnje (fesla secunda- ria). Tak praznik je n. pr. praznik Dragocene Krvi N. G. J. Kr. (1. jul.) B) Prazniki 2. razreda (festa secundae classis). Ti so zopet: a) prazniki prve stopnje (festa primaria). N. pr. obrezovanje Gospodovo (1. jan.), spreme- njenje Gospodovo (6. avg.), obletnica posvetitve lateranske bazilike presv. Odrešeniku (9. nov.), svečnica (2. febr.), Marijino obiskovanje (2. jul.), rojstvo Marijino (8. sept.), prazniki apostolov in evangelistov, izvzemši praznik sv. Petra in Pavla ter sv. Barnaba, dalje praznik sv. Štefana (26. dec.), sv. nedolžnih otrok (28. dec.), sv. Ane (26. jul.), sv. Lavrencija (10. avg.), sv. Joakima (16. avg.); b) prazniki druge stopnje (festa secundaria). Taki prazniki so: ime Jezusovo (2. jan. ali v nedeljo med 2. in 5. jan.), najdenje sv. križa (3. maja), Marija sedem žalosti (15. sept.), praz¬ nik presv. rožnega venca bi. Dev. Marije (7. okt.), Marijino materinstvo .(11. okt.). C) Slovesnejši godovi (duplicia majoraj. Ti so dvojni: a) prve stopnje (primaria). Sem se štejejo: osmi dan vsakega praznika 1. razreda prve stopnje, XXVIII obletnica posvetitve bazilik sv. Petra in Pavla, posvetitve bazilike Marije Snežne - Marije Velike (15. avg.), Marijino darovanje (21. nov.), praznik i angelov varuhov (2. okt.), obglavljenje Janeza Krstnika (29. avg.), godovi sv. Barnaba (11. jun.), Benedikta (21. marca), Ignacija (31. jul.), Domi¬ nika (4. avg.), Frančiška Asiškega (4. okt.), Frančiška Ksaverija (3. dec.) in praznik tako imenovanega »drugega« zavetnika; b) druge stopnje (secundaria). Taki godovi so: vsak osmi dan praznika 1. razreda druge stop¬ nje, povišanje sv. križa (14. sept.), prikazovanje bi. Dev. Marije (11. febr.), Žalostna Mati božja na cvetni petek, Karmelska Mati božja (16. jul.), ime Marijino (12. sept.), prikazen sv. nadangela Mihaela (8. maja), stol sv. Petra v Kirnu (18. ja¬ nuarja), stol sv. Petra v Antiohiji (22. febr.), vezi sv. Petra (1. avg.), spreobrnjenje sv. Pavla (25. jan.), spomin sv. Pavla (30. jun.), sv. Janez Ev. pred Latinskimi vrati (6. maja). Č) Slovesni godovi (duplicia). Teh je daljša vrsta. 2. Na pol slovesni godovi (semiduplicia). Ti imajo (v brevirju) sicer dvojne večernice, ne pa dvoj¬ nih antifon. Tudi teh na pol slovesnih godov je lepo število. 3. Navadni godovi (festa simpllcia), Imajo samo ene večernice. V. OSMINE (octavae). Večji prazniki se obhajajo po cel teden, 8 dni. Ločiti pa moramo 8. dan od drugih dni med osmino. Osmine se delijo v: 1. Prednostne (privilegirane) osmine (octavae pri- vilegiatae). To so osmine, v katerih je vsak dan oficij ali vsaj spomin. — Dele se v: a) osmine prvega reda, ki imajo prednost pred vsemi drugimi prazniki. Taki osmini sta velikonočna in binkoštna osmina; XXIX b) osmine drugega reda, ki imajo prednost pred vsemi prazniki, izvzemši praznike prvega razreda, osmi dan pa tudi pred temi, razen če so ti prazniki prvega razreda predpisani za vso Cerkev. Taka osmina je: osmina razglašenja Gospodovega in osmina presv. R. Telesa; c) osmine tretjega reda imajo prednost samo pred navadnimi godovi, osmi dan pa pred vsemi prazniki, izvzemši praznike prvega in drugega razreda. — Take osmine so: božična osmina, vnebohodna in osmina praznika presv. Srca Jezusovega. 2. Navadne osmine (octavae communes). Te imajo prednost samo pred navadnimi godovi, le osmi dan tudi pred vsemi višjimi godovi, izvzemši praznike 1. in 2. razreda. — Take osmine so: osmina Marijinega brezmadežnega spočetja in Marijinega vnebovzetja, sv. Janeza Krstnika, varstva sv. Jožefa, sv. Petra in Pavla, obletnice posvetitve domače cerkve in stolnice, zavetnika domače cerkve in stolnice, glavnega zavetnika mesta, države, škofije, pokrajine ali naroda, za¬ vetnika ali ustanovitelja redovne družbe. 3. Proste osmine (octavae slmplices). Pri teh osmi¬ nah se obhaja samo osmi dan. Take osmine imajo: praznik Marijinega rojstva, sv. Janeza Ev., sv. Štefana, sv. nedolžnih otrok in sv. Lav- rencija. Pravila Ce pridejo prazniki na nedeljo, prosti dan (ferijo), bedenji dan in osmino, veljajo naslednja pravila: 1. Ce je treba praznik prestaviti, se prestavi samo tedaj, če je praznik 1. ali 2. razreda. Drugače se o njem opravi samo spomin (komemoracija), t. j. samo prošnja, prošnja nad darovi in prošnja po obhajilu se uvrsti za prošnjo tistega dne. Takih spominov je XXX seve lahko več. Vrste se po velikosti godu, pri čemer se navadno ta prošnja dnevne maše zaključi zase: Po Gospodu, medtem ko se druge prošnje zaključijo zo¬ pet zase. 2. Ce se srečata dva praznika, spodrine navadno višji nižjega; nižji se potem po navadi samo omeni. Če pa je treba spodriniti praznik 1. ali 2. razreda, ni spo¬ mina, marveč se praznik prestavi na poznejši prosti dan. 3. Če nedeljsko mašo spodrine praznik 1. ali 2. raz¬ reda ali kak Gospodov praznik, se nedeljska maša opravi prvi prosti dan med tednom, a če tega ni, prvi dan skupaj z navadnim godom, vendar brez slave, izvzemši velikonočno dobo, in brez vere. A če med tednom ni niti navadnega godu, se sme opraviti tudi med navadno osmino, seveda brez slave in vere. 4. Če spodrine nedeljsko mašo ali dnevno mašo v postu, kvatrne dni, v ponedeljek pred vnebohodom, v bedenje dni, v osmini razgl. Gosp., v velikonočni ali binkoštni osmini kaka druga maša, se v tej maši opravi ne samo spomin spodrinjenega dne, marveč se vzame na koncu maše tudi njegov evangelij. 5. Če evangelij praznika ali svetnika, o katerem se opravi spomin, pristoji skrivnosti ali svetniku že sam po sebi (evangelium stricte proprium), molimo ta evan¬ gelij kot zadnji evangelij. To velja zlasti za Gospo¬ dove praznike, izvzemši obletnico posvetitve cerkve, Marijine praznike, praznike sv. angelov, sv. Janeza Krstnika, sv. Jožefa, Dvanajstih apostolov (razen praz¬ nika sv. Barnaba in sv. Pavla), Marije Magdalene in Marte, in tudi, če se vzame v soboto namesto predpi¬ sane Marijine maše kaka druga maša po želji. 6. Izmed mnogih višjih praznikov, ki jih v vsej Cerkvi ali v posamezni škofiji obhajamo čez teden kot nezapovedane, se često za verno ljudstvo zunanja slovesnost preloži na nedeljo. Če ta ni nikaka »višja« nedelja, se navadno sme vzeti mašni obrazec pre¬ stavljenega praznika s spominom nedelje in nedeljskim XXXI evangelijem ob koncu maše. Isto velja tudi za tako imenovano praznovanje zavetnika (»žegnanje«), 7. Kako je treba tiste nedelje, ki so preostale po razglašenju Gospodovem, uvrstiti pred 24. (zadnjo) ne¬ deljo po binkoštih, glej za 23. nedeljo! Če bi pa po raz¬ glašenju Gospodovem preostala še kaka nedelja več, kakor jo je moči uvrstiti pred 24. nedeljo po binkoštih, tedaj se prva izmed preostalih nedelj opravi že v soboto pred 1. predpostno nedeljo (sedemdesetnico), s slavo in vero. To je tako imenovana »vnaprej oprav¬ ljena nedelja« (dominica anticipata). Vsak god, ki pride na to soboto, se mora tej nedelji umakniti in se o njem opravi le spomin. Če pa pride na soboto praznik 1. ali 2. razreda, se opravi spomin sobote in ob koncu maše moli sobotni evangelij. Isto velja, kadar 23. nedeljo po binkoštih spodrine 24. Prošnje Slovesnosti (festa duplicia) imajo, če se ta dan ne opravi še spomin kakega drugega godu, samo eno prošnjo, medtem ko v mašah na pol slovesnih in navadnih godov dodamo še dve drugi prošnji. Če se pa, kot je n. pr. ob nedeljah mogoče, opravi spomin godu, ki je slovesen god ali še slovesnejši god (duplex), pa se zaradi nedelje ne more praznovati in postane tako »poenostavljen« god (duplex simplificatum), se v tem primeru doda samo prošnja godu, ki se o njem opravi spomin. Oni dve prošnji, ki ju dodajamo, se menjujeta po dobah cerkvenega leta, kakor je v mi- salu naznačeno. Če je treba v maši na pol slovesnega godu in v drugih nižjih opraviti spomin godu iste ali nižje vrste, potem se postavi tisti spomin takoj za prošnjo godu, ki se obhaja. Kot tretja prošnja sledi potem prva od onih dveh navadnih. Če pa je spominov več, tudi ta izostane. Izven adventnega, postnega in velikonočnega časa ter meseca novembra se vsak mesec prvi dan v tednu, XXXII ko ni svetniškega godu in ni bogoslužja izpodrinjene nedelje, vzame kot predzadnja prošnja prošnja za rajne (0 Bog Stvarnik). Prav tako vsak prvi prosti pone¬ deljek v mesecu, izvzemši postni in velikonočni čas. Poleg tega more škof za svojo škofijo predpisati še posebno »zapovedano prošnjo« (oratio imperata), ki se kot zadnja dodaja drugim. Če škof drugače ne določi, jo je treba vedno opravljati. Opusti se samo na praznike 1. in 2. razreda, ob »višjih« nedeljah, pred¬ nostnih prostih dneh, bedenjih dneh in osminah, ob slovesnih mašah po želji in v vseh mašah, v katerih je že brez nje treba moliti štiri prošnje. Če pa je po škofu »zapovedana prošnja« »zaukazana« za važno zadevo (pro re gravi), se opusti samo na praznike 1. razreda, na prednostna bedenja dneva pred božičem in binkoštmi ter na cvetno nedeljo. Maše po želji (votivne maše) Maše po želji (missae votivae) se imenujejo tiste maše, ki se namesto dnevne (praznične) maše opra¬ vijo v posebnih okoliščinah, po želji škofovi ali mašni- kovi, po želji vernikov ali tistega, ki je dal za mašo. Ločimo dvojne maše po želji. Take, ki se opravijo na določeni dan v tednu, in sicer zasebno (v stol¬ nicah in v samostanskih cerkvah lahko tudi kot kon- ventne), ter maše po želji za različne cerkvene in zasebne zadeve. Po slovesnosti, s katero se opravijo, so maše po želji lahko slovesne (missae votivae solemnes) ali zasebne (missae privatae). Slovesne se morejo opra¬ viti s škofovim dovoljenjem za javne, važne zadeve (s slavo in vero) tudi kot pete. Zasebne pa more mašnik darovati tudi za zadeve posameznikov. Zasebne maše po želji (brez petja, prošnje so tri) so vedno dovoljene, izvzemši postni čas, nedeljo, tiste dni, ko se opravi nedeljska maša, slovesne in slovesnejše godove, prednostne proste dneve in osmi¬ ne, kvatre, ponedeljek v križevem tednu, bedenje dni XXXIII ter proste dneve med tednom po 17. dec. Dalje se ne smejo opraviti noben osmi dan osmine, tudi tedaj ne, če se naredi samo spomin, in tiste proste dni ne, ko je treba opraviti mašo spodrinjene nedelje. Peta zasebna maša po želji je razen tega dovoljena še ob navadnih (neprednostnih) bedenjih dneh, sep¬ tembrskih kvatrih, v postu, v adventu od 17. do 23. dec. in ob prostih osminah. Kot zasebne maše po želji se smejo opraviti vse maše po želji, ki so v misalu navedene za posamezne dni med tednom in za različne zadeve, dalje maša v čast presv. imenu Jezusovemu, Srcu Jezusovemu, predragoceni Krvi, Kristusu Kralju, sv. Družini, Mari¬ jinemu brezmadežnemu spočetju, Sedmerim žalostim, dalje v čast vsem proglašenim (kanoniziranim) svetni¬ kom, ki so v rimskem martirologiju (seznamu mučen¬ cev). Če imajo ti svetniki svoj mašni obrazec, je treba vzeti tega, sicer se vzame ustrezajoči iz skupnih svet¬ niških maš. To velja tudi za one (kanonizirane) svet¬ nike, ki jih ni v cerkvenem koledarju (pač pa so v martirologiju). Maša po želji za poročence s poročnim blagoslovom je (brez slave in vere in s 3 prošnjami) dovoljena vse dni, izvzemši adventni in postni čas (vendar iz važnih razlogov tudi ta čas s škofovim dovoljenjem), nedelje, zapovedane praznike 1. in 2. razreda, prednostne osmi¬ ne 1. in 2. reda, prednostne proste in bedenje dni ter vernih duš dan. Če se poročna maša kak tak dan ne more opraviti, se prošnje poročne maše dodajo prošnji dnevne (praznične) maše, vendar s skupnim zaključ¬ kom. V naših krajih je v adventu tudi posebna z or nična maša. Za zornice se navadno vzame Marijina sobotna maša v adventu (str. 73*). Natančnejša določila so v vsaki škofiji objavljena v škofijskem bogoslužnem ko¬ ledarju (direktoriju). Slovesne maše po želji so s škofovim pri¬ stankom dovoljene vse dni, izvzemši nedelje 1. raz- XXXIV reda, prednostne bedenje dni 1. razreda, prednostne proste dni, praznike 1. razreda in vernih duš dan. Vedno se moli slava in vera. Po mnogih krajih imajo prve petke v mesecu v čast presv. Srcu Jezusovemu slovesno mašo po želji s slavo in vero ter s spominom praznika 2. razreda ali kakega »višjega« dneva med tednom. Ni pa dovoljena ta maša na praznike Gospodove, svečnico, praznike 1. razreda, bedenji dan pred razgl. Gospodovim, v osmini raz- glašenja, med velikonočno, binkoštno, telovsko osmino, v petek po osmini Gosp. vnebohoda, če je predpisana dnevna maša, na vernih duš dan, na odpravljene praznike tam, kjer imajo le eno mašo. Dne 2., 3. in 4. januarja se vzame maša 30. dec. »Sin nam je dan«. Maše za rajne Glede črnih maš je treba vedeti: a) Pogrebna maša je na splošno dovoljena vse dni, izvzemši praznike 1. razreda. b) Opravilo po rajnkem tretji, sedmi, trideseti dan po smrti kakor tudi obletnica je dovoljena vse dni, izvzemši nedelje, praznike 1. in 2. razreda, pred¬ nostne proste dni, prednostne bedenje dni ter pred¬ nostne osmine. c) Navadne pete črne maše niso dovoljene ob nedeljah, slovesnih in slovesnejših godovih ter pred¬ nostnih prostih dneh, prednostnih bedenjih dneh in osminah. č) Navadne tihe črne maše so razen postnega časa dovoljene iste dni kot zasebne maše po želji. V postu so samo do cvetne nedelje dovoljene le enkrat na teden, in sicer prvi dan v tednu, ko ni nobenega slovesnega godu, ne kvatrov ali bedenjega dne. Bogoslužne barve Za prvo dobo krščanstva se ne da natančno ugotoviti vrsta bogoslužnih barv. Zdi se, da je prevladovala bela. Šele v 16. stol. je papež Pij V. dokončno za vso T XXXV Cerkev latinskega obreda določil, da so liturgične barve samo: bela, rdeča, zelena, vijolična in črna. V srednjem veku so posameznim bogoslužnim barvam pripisovali tudi svoj pomen. Bela barva kot znamenje in izraz veselja se rabi na praznike Gospodove, Marijine, angelov in svetnikov, ' ki niso mučenci. Rdeča barva je znamenje ljubezni in trpi je¬ li j a. Rabi se na binkošti, ob godovih, ki so posvečeni spominu Kristusovega trpljenja, in o praznikih sv. mu¬ čencev. Zelena barva, znamenje upanja, se rabi v dobi, ko ni posebne pokore pa tudi ne posebnega veselja, ob nedeljah in o prostih dneh od sv. Treh kraljev do prve predpostne nedelje, od ponedeljka po 1. ne¬ delji po binkoštih pa do adventa. Vijolična barva, znamenje ponižnosti in spokornosti, je zapovedana v adventu in v poslu od prve predpostne nedelje do maše na veliko soboto, v bedenje dni, izvzemši bedenji dan pred razgl. Gosp., vnebohodom in binkoštmi, v kvatrne dni, razen v bin- koštni osmini, ter za prošnje in spokorne procesije (Markovo, križev leden). Črna barva, znamenje žalosti, se rabi na ve¬ liki petek in pri mašah za rajne. Po starem bogoslužnem izročilu se dvakrat v letu sme rabiti tudi posebna, rožnata barva, in sicer tretjo nedeljo v adventu (nedelja »Gaudete« [Veselite sej) ter četrto nedeljo v postu (nedelja »Laetare« [Raduj se]). Ta rožnata barva baje pomeni, da je že blizu čas, ko se bo izpolnilo naše odrešenje. Druge barve niso dovoljene. Pač pa se smejo rabiti z zlatimi nitkami pretkana oblačila. Ta »zlata« barva nadomešča potem trojno barvo: belo, rdečo in tudi zeleno. Pri bogoslužnem opravilu je treba rabiti tisto barvo, ki je predpisana. Le v primeru sile ali pomanj¬ kanja se sme rabiti tudi druga barva. XXXVI Kako se prošnje zaključujejo Konec prošenj je v misalu nakazan le v dveh ali treh besedah. Drugo si mora tisti, ki rabi misal, sam dopolniti, in sicer s krajšim ali daljšim obrazcem. Pri maši napravi mašnik navadno daljši sklep. Zaključek prošenj je v polnem obsegu naslednji: 1. Ce je prošnja naslovljena na Boga Očeta, tedaj je v misalu naveden samo začetek sklepa, in sicer: Po Gospodu. Daljši obrazec se v celoti glasi: Po Go¬ spodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Krajši obrazec se glasi: Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. 2. Ce je prošnja naslovljena na božjega Sina (J. Kr.), tedaj je v misalu naznačen le začetek sklepa, in sicer: Ki živiš. V celoti se daljši sklep glasi: Ki živiš in kra¬ ljuješ z Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Krajši obrazec pa: Ki živiš in kraljuješ na vse veke vekov. O. Amen. 3. Ce je molitev naslovljena na Boga Očeta, a je v začetku prošnje omenjen tudi Sin božji, tedaj se sklep prošnje glasi: Po istem Gospodu. Daljši obrazec: Po istem Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Krajši obrazec: Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 4. Kadar se v prošnji Sin božji omeni na koncu, tedaj se sklep glasi: Ki s teboj živi. Po daljšem obraz¬ cu: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Po krajšem pa: Ki s teboj živi in kraljuje na vse veke vekov. O. Amen. 5. Ce se v prošnji omeni tudi Sveti Duh, tedaj se v daljšem obrazcu vstavi še: v edinosti istega, torej: Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. 0. Amen. XXXVII Bogoslužni koledar vse rimske Cerkve ter posebnih svetniških godov v slovenskih škofijah Januar 1. Obrezovanje Gospodovo ali božična osmina (novo leto). Praznik 2. razreda. Barva bela. V nedeljo med 2. in 5. jan. ali pa, če te ni, 2. jan.: Presveto ime Jezusovo. Praznik 2 . razreda. Barva bela. 2. Osmina sv. Štefana. Navadni god. Barva rdeča. 3. Osmina sv. Janeza Evang. Navadni god. Barva bela. 4. Osmina sv. nedolžnih otrok. Navadni god. Barva rdeča. 5. Bedenji dan pred razglašenjem Gospodovim. Na pol slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Telesfora, papeža in mučenca. 6. Razglašenje Gospodovo ali sv. Trije kralji. Praznik 1. razreda s prednostno osmino 2. reda. Barva bela. Nedelja med osmino razgl. Gospodovega: sv. Družina Jezusa, Marije in Jožefa. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin nedelje med osmino in osmine razgl. Gosp. 7. Med osmino razglašenja Gospodovega. Na pol slovesni god. Barva bela. 8. Med osmino razglašenja Gospodovega. Na pol slovesni god. Barva bela. 9. Med osmino razglašenja Gospodovega. Na pol slovesni god. Barva bela. 10. Med osmino razglašenja Gospodovega. Na pol slovesni god. Barva bela. 11. Med osmino razgl. Gospodovega. Na pol slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Higina, papeža in mučenca. 12. Med osmino razglašenja Gospodovega. Na pol slovesni god. Barva bela. 13. Osmi dan osmine razgl. Gospodovega. Slovesnejši god. Barva bela. 14. Sv. Hilarij, škof in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Feliksa, mašnika in mučenca. 15. Sv. Pavel, prvi puščavnik, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Mavra, opata. 10. Sv. Marcel I., papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. H* c V * ■^ n ^ on ’ °Pat. Slovesni god. Barva bela. 18. Stol sv. Petra v Rimu. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. ap. Pavla in sv. Priske, device in mučenke. U Sv. Marij, Marta, Avdifaks in Abakum, mučenci. Na¬ vadni god. Barva rdeča. Spomin sv. Kanuta, kralja in mučenca. — V goriški škofiji, sv. Pavlin, škof (oglejski patriarh). Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Marija in tovarišev, mučencev, ter sv. Kanuta, kralja in spoznavalca. XXXVIII 20. Sv. Fabijan, papež in mučenec, in Sebastijan, mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. 21. Sv. Neža, devica in muč. Slovesni god. Barva rdeča. 22. Sv. Vincencij in Anastazij, mučenca. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 23. Sv. Rajmund Penafortski, spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Emerencijane, device in mučenke. 24. Sv. Timotej, škof in muč. Slovesni god. Barva rdeča. 25. Spreobrnitev sv. Pavla. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. ap. Petra. 26. Sv. Polikarp, škof in muč. Slovesni god. Barva rdeča. 27. Sv. Janez Zlatousti, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. 28. Sv. Peter Nolask, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Neže (osmi dan). 29. Sv. Frančišek Šaleški, škof, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bela. 30. Sv. Martina, devica in mučenka. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 31. Sv. Janez Boško, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Februar 1. Sv. Ignacij, škof in muč. Slovesni god. Barva rdeča. 2. Očiščevanje bi. Device Marije ali svečnica. Praznik 2. razreda. Barva bela. 3. Sv. Blaž, škof in mučenec. Navadni god. Barva rdeča. 4. Sv. Andrej Korzini, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 5. Sv. Agata, devica in mučenka. Slovesni god. Barva rdeča. 6. Sv. Tit, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Doroteje, device in mučenke. 7. Sv. Romuald, opat. Slovesni god. Barva bela. 8. Sv. Janez iz Mathe, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V goriški škofiji, sv. Juvencij, škof in spo¬ znavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Janeza iz Mathe. 9. Sv. Ciril Aleksandrijski, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Apolo¬ nije, device in mučenke. — V tržaški škofiji, sv. Nicefor, mučenec. Slo.vesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Cirila in sv. Apolonije. 10. Sv. Sholastika, devica. Slovesni god. Barva bela. 11. Prikazovanje bi. Device Marije Brezmadežne. Sloves¬ nejši god. Barva bela. • 12. Sv. sedem ustanoviteljev reda služabnikov (servitov) bi. Device Marije. Slovesni god. Barva bela. 13. V krški škofiji, sv. Albuin, škof in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. XXXIX 14. Sv. Valentin, mašnik in mučenec. Navadni god. Barva rdeča. 15. Sv. Favstin in Jovita, mučenca. Navadni god. Barva rdeča. 16. 17. V goriški škofiji, sv. Krizancijan in tovariši, mučen¬ ci. Navadni god. Barva rdeča. 18. Sv. Simeon, škof in muč. Navadni god. Barva rdeča. 19. 20 . 21 . 22. Stol sv. Petra v Antiohiji. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Pavla. 23. (24.)* Sv. Peter Damiahi, škof, .spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. Spomin bedenjema dne sv. apostola Matija. 24. (25.)* Sv. Matija, apostol. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. 25. 26. 27. (28.)* Sv. Gabrijel Žalostne Matere božje, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 28. 29.* Marec 1 . 2 . -3. V goriški škofiji, sv. Agapa in tovarišice, device in mučenke. Navadni god. Barva rdeča. 4. Sv. Kazimir, spoznavalec. Na vol slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Lucija I., papeža in mučenca. 5. 6. Sv. Perpetua in Felicita, mučenki. Slovesni god. Barva rdeča. 7. Sv. Tomaž Akvinski, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bela. 8. Sv. Janez od Boga, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 9. Sv. Frančiška Rimska, vdova. Slovesni god. Barva bela. 10. Sv. štirideset mučencev. Na vol slovesni god. Barva rdeča. 11 . 12. Sv. Gregorij I., papež, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bel'a. 13. 14. 35. V ljubljanski škofiji, sv. Klemen Marija Hofbauer, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. * V prestopnem letu. XL 16. V goriški škofiji, sv. Hilarij, škof, in Tacijan, diakon, mučenca, zavetnika goriške stolnice in mesta Gorice. Praznik 1. razreda. Barva rdeča. 17. Sv. Patricij, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 18. Sv. Ciril Jeruzalemski, škof, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bela. 19. Sv. Jožef, ženin blažene Device Marije, spoznavalec. Praznik 1 . razreda. Barva bela. 20. V goriški škofiji, sv. Feliks, Larg in Dionizij, mu¬ čenci. Slovesni god. Barva rdeča. 21. Sv. Benedikt, opat. Slovesnejši god. Barva bela. 22 . 23. 24. Sv. nadangel Gabrijel. Slovesnejši god. Barva bela. 25. Marijino oznanjenje. Praznik l. razreda. Barva bela. 26. 27. Sv. Janez Damaščan, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bela. — V lavantinski škofiji tudi še spomin sv. Ruperta, škofa. 28. Sv. Janez Kapistran, spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. 29. 30. 31. V petek po tihi nedelji (cvetni petek), Sedem žalosti prebl. Device Marije. Slovesnejši god. Barva bela. V ponedeljek po tihi (5. postni) nedelji v krški škofiji, »Božja glava« (trnova krona našega Gospoda Jezusa Kristusa). Praznik 2. razreda. Barva rdeča. April 1. 2. Sv. Frančišek Pavelski, spoznavalec. Slovesni god. Bar¬ va bela. 3. 4. Sv. Izidor, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Sloves¬ ni god. Barva bela. 5. Sv. Vincencij Fereri, spoznavalec. Slovesni god. Bar¬ va bela. 6 . 7. 8 . 9. 10 . 11. Sv. Leon I., papež, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slo¬ vesni god. Barva bela. 12. V tržaški škofiji, sv. Lazar, tržaški mučenec. Sloves¬ nejši god. Barva rdeča. 13. Sv. Hermenegild, mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. XLI 14. Sv. Justin, mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spo¬ min sv. Tiburcija, Valerijana in Maksima, mučencev. 15. 16. 17. Sv. Anicet, papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 18. 19. 20 . 21. Sv. Anzelm, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slo¬ vesni god. Barva bela. — V krški škofiji, sv. Konrad Parzham, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spo¬ min sv. Anzelma. 22. Sv. Soter in Gaj, papeža in mučenca. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 23. Sv. Jurij, mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 24. Sv. Fidelis Sigmarinški, mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. — V goriški škofiji, najdenje svetili ostankov (kosti) sv. Kancija in tovarišev, mučencev. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Fidelisa Sigmarinškega. — V ljubljanski škofiji, sv. Jurij, mučenec, glavni zavetnik mesta Ljubljane. V mestu praznik 1. razreda z osmino , izven mesta slovesnejši god. Barva rdeča. Spomin sv. Fidelisa Sigmarinškega. 25. Sv. Marko, evangelist. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. Prošnja procesija. Barva vijolična. 26. Sv. Klet in Marcelin, papeža in mučenca. Na pol slo¬ vesni god. Barva rdeča. 27. Sv. Peter Kanizij, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slo¬ vesni god. Barva bela. — V ljubljanski in lavantinski škofiji, bi. Hozana Kotorska, devica. Slovesni god. Spomin sv. Petra Kanizija. 28. Sv. Pavel od Križa, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Vitala, mučenca. 29. Sv. Peter, mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. 30. Sv. Katarina Sienska, devica. Slovesni god. Barva bela. V sredo po 2. nedelji po veliki noči. Varstvo sv. Jožefa, ženina bi. Device Marije in zavetnika sv. Cerkve. Praznik l. razreda z osmino. ' M a j 1- Sv. Filip in Jakob, apostola. Praznik 2. razreda. Bar¬ va rdeča. 2. Sv. Atanazij, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slo¬ vesni god. Barva bela. 3. Najdenje sv. križa. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. Spomin sv. Aleksandra I., papeža in muč., sv. Even- cija in Teodula, mučencev, in sv. Juvenala, škofa in spoznavalca. 3 XLII 4. Sv. Monika, vdova. Slovesni god. Barva bela. — V krški škofiji, sv. Florijan, mučenec. Slovesni gocl. Barva -; 3 . rdeča. Spomin sv. Monike. 5. Sv. Pij V., papež in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 6. Sv. Janez pred Latinskimi vrati, apostol in evangelist. Slovesnejši god. Barva rdeča. 7. Sv. Stanislav, škof in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča.* 8. Prikazen sv. nadangela Mihaela. Slovesnejši god. Bar¬ va bela. — V ljubljanski škofiji, obletnica posvetitve stolnice. Praznik 1 . razreda z navadno osmino. Barva bela. Spomin prikazni sv. Mihaela. 9. Sv. Gregorij Nacijanski, škof, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bela. 10. Sv. Antonin, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Gordijana in Epimaha, mučencev. 11. V goriški škofiji, sv. Sigismund, kralj in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. — V tržaški škofiji, sv. v Aleksander, papež in mučenec, sv. Evencij in Teodul, mučenca. Slovesnejši god. Barva rdeča. v 12. Sv. Nerej, Ahil, Domitila (devica) in Pankracij, mu- v čenči. Na pol slovesni god. Barva rdeča. _ 13. Sv. Robert Belarmin, škof, spoznavalec in cerkveni v učitelj. Slovesni god. Barva bela. 14. Sv. Bonifacij, mučenec. Navadni god. Barva rdeča. 15. Sv. Janez Krstnik Salski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V ljubljanski škofiji, osmi dan oblet¬ nice posvetitve stolnice. Slovesnejši god. Barva bela. 4 Spomin sv. Janeza Krstnika Salskega. 2] 16. Sv. Ubald, škof in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. — V krški (in lavantinski) škofiji, sv. Ja- 3 nez Nepomuk, mašnik in mučenec. Slovesni god (v la- 4' vantinski škofiji samo spomin). Barva rdeča. Spomin sv. Ubalda. 17. Sv. Pashal Bajlonski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 5 18. Sv. Venaneij, mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. g' 19. Sv. Peter Celestin, papež in spoznavalec. Slovesni god . Barva bela. Spomin sv. Pudencijane, device. 20. Sv. Bernardin Sienski, spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. 21 . 22 . 23. 24. Marija, Pomočnica kristjanov. Barva bela. — V tržaštf . sk^ofiji.sv. Servul, mučenec. Slovesnejši god. Barva rdeča t 25. Sv. Gregorij VII., papež in spoznavalec. Slovesni god ^ ^ o ar ^r^i bela. Spomin sv. Urbana I., papeža in mučenca * 26. Sv. Filip Neri, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela ° Spomin sv. Elevterija, papeža in mučenca. fr- oc c: o XLIII 27. Sy. Beda Častitljivi, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Spomin sv. Janeza I., papeža in mučenca. 28. Sv. Avguštin, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 29. Sv. Marija Magdalena Paciška, devica. Na pol slovesni god. Barva bela. — V ljubljanski škofiji, sv. Maksim, škof in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Marije Magdalene Paciške. 30. Sv. Feliks I., papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 31. Sv. Angela Merici, devica. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Petronile, device. — V goriški škofiji, sv. Kancijan, Kancij in Kancijanila, mučenci. Sloves¬ ni god. Barva rdeča. Spomin sv. Angele Merici in sv. Prota, mučenca, ter sv. Petronile. — V ljubljanski in lavantinski škofiji, Marija, srednica vseh milosti. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Angele Me¬ rici in sv. Petronile. V petek po osmini sv. Rešnjega Telesa, presv. Srce Je¬ zusovo. Praznik l. razreda s prednostno osmino 3. reda. Barva bela. V soboto po prazniku presv. Srca Jezusovega, prečisto Srce Marijino. Barva bela. V soboto pred tretjo nedeljo po binkoštih v goriški ško¬ fiji, prikazanje in kronanje bi. Device Marije na Sveti Gori pri Gorici. Praznik 2. razreda. Barva bela. 1 Junij 2. Sv. Marcelin in Peter, mučenca, in sv. Erazem, škof ^ in mučenec. Navadni god. Barva rdeča. 4. Sv. Frančišek Caracciolo, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V goriški škofiji, sv. Kvirin, škof in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Fran¬ čiška Caracciola. 5. Sv. Bonifacij, škof in muč. Slovesni god. Barva rdeča. 6. Sv. Norbert, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V goriški škofiji, bi. Bertrand, škof (patriarh) m spoznavalec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Norberta. 7. 8 . in’ i V * in Felicijan, mučenca. Navadni god. 1U. Sv. Marjeta, kraljica in vdova. Na pol slovesni god. Barva bela. Ji’ § v * Barnaba, apostol. Slovesnejši god. Barva rdeča. 12 . Sv. Janez Fakundski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Bazilida, Cirina, Naborja in Nazarija, mučencev. 3 1 XLIV 13. Sv. Anton Padovanski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 14. Sv. Bazilij Veliki, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. 15. Sv. Vid, Modest in Krescencija, mučenci. Navadni god. Barva rdeča. 16. V goriški škofiji, sv. Feliks in Fortunat, mučenca. Slovesni god. Barva rdeča. 17. V goriški škofiji, sv. Cirijaka in Muska, mučenki. Navadni god. Barva rdeča. 18. Sv. Efrem Sirski, diakon, spoznavalec in cerkv. uči¬ telj. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Marka in Marcelijana, mučencev. 19. Sv. Julijana Falkoneri, devica. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Gervazija in Protazija, mučencev. — V koprski škofiji, sv. Nazarij, škof in spoznavalec. ; zavetnik škofije. Praznik 1. razreda z osmino. Barva bela. Spomin sv. Julijane Falkoneri. 20. Sv. Silverij, papež in muč. Navadni god. Barva rdeča. 21. Sv. Alojzij Gonzaga, spoznavalec. Slovesni god. Barva ' bela. 22. Sv. Pavlin, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V goriški škofiji, sv. Nicea, škof in spozna¬ valec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Pavlina. 23. Bedenji dan sv. Janeza Krstnika. Navadni god. Barva vijolična. 24. Rojstvo sv. Janeza Krstnika. Praznik 1 . razreda z na- • vadno osmino. Barva bela. — V krški škofiji, sv. Ja¬ nez Krstnik, glavni zavetnik škofije. Praznik 1. raz¬ reda z navadno osmino (vera skozi vso osmino). — V lavantinski škofiji, sv. Janez Krstnik, zavetnik la¬ vantinske stolnice in mesta Maribora. Praznik 1 . raz- - reda z navadno osmino (vera skozi vso osmino). 25. Sv. Viljem, opat. Slovesni god. Barva bela. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika. 26. Sv. Janez in Pavel, mučenca. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika. 27. Med osmino sv. Janeza Krstnika. Na pol slovesni aod. j, Barva bela. —- V krški in lavantinski škofiji, sv. Ema, vdova, ustanoviteljica stolnice na Krki. Praznik 2. razreda. Barva bela. Spomin (samo v lavantinski ško¬ fiji) osmine sv. Janeza Krstnika. j, 28. Sv. Irenej, škof in muč. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika. — Bedenji dan sv. apostolov Petra in Pavla. 29. Sv. Peter in Pavel, apostola. Praznik 1 . razreda z na- vadno osmino. Barva bela. — V krški škofiji, sv. ap. 0 Peter in Pavel, zavetnika stolnice. Praznik l. razreda z navadno osmino. 30. Spomin sv. apostola Pavla. Slovesnejši god. Spomin sv. Petra in osmine sv. Janeza Krstnika. XLV Julij 1. Dragocena Kri N. G. J. Kr. Praznik l. razreda. Barva rdeča. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika. 2. Obiskovanje bi. Device Marije. Praznik 2. razreda. Barva bela. Spomin sv. Procesa in Martinijana, mu¬ čencev. 3. Sv. Leon II., papež in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. Spomin osmine sv. ap. Petra in Pavla. 4. Med osmino sv. apostolov Petra in Pavla. 5. Sv. Anton Marija Zaharija, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin osmine sv. ap. Petra in Pavla. — V ljubljanski in lavantinski škofiji, sv. Ciril in Me¬ tod, spoznavalca, slovanska apostola. Praznik 2. raz¬ reda. Barva bela. Spomin sv. Antona Marije Zaliarija. 6. Osmi dan osmine sv. Petra in Pavla. Slovesnejši god. Barva bela. 7. Sv. Ciril in Metod, spoznavalca, slovanska apostola. Slovesni (v krški škofiji: slovesnejši ) god. Barva bela. 8. Sv. Elizabeta, kraljica in vdova. Na pol slovesni god. Barva bela. 9. 10. Sedem sv. bratov, mučencev, ter sv. Rufina in Se¬ kunda, devici in mučenki. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 11. Sv. Pij I., papež in mučenec. Navadni god. Barva • rdeča. 12. Sv. Janez Gvalbert, opat. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Naborja in Feliksa, mučencev. — V naših škofijah (goriški, ljubljanski, lavantinski, tržaški in krški), sv. Mohor, škof, in Fortunat, diakon, mu¬ čenca, glavna zavetnika goriške škofije in ljubljan¬ ske škofije. Zato v teh dveh škofijah: praznik . 1 . raz- r ?da z navadno osmino, v lavantinski in tržaški ško¬ fiji: slovesnejši god, v krški škofiji samo: slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Janeza Gvalberta (v la¬ vantinski, tržaški in krški škofiji tudi še spomin sv. Naborja in Feliksa). 13. Sv. Anaklet, papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. — V goriški škofiji, obletnica posvetitve bazilike Matere božje v Ogleju. Slovesnejši god. Bar¬ va Spomin sv. Anakleta. 14. Sv. Bonaventura, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. — V tržaški škofiji, sv. Ze¬ non in devica sv. Justina, mučenca. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Bonaventura. lo. Sv. Henrik, cesar in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. lo. Blažena Devica Marija Karinelska. Slovesnejši god. Barva bela. I7, kv. Aleš, spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. XLVI 18. Sv. Kainil Lelijski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Simforoze in njenih sedmih sinov, mučencev. 19. Sv. Vincencij Pavelski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V goriški in ljubljanski škofiji, osmi dan osmine sv. Mohorja in Fortunata. Slovesnejši god. Barva rdeča. Spomin sv. Vincencija Pavelskega. 20. Sv. Hijeroniin Emilijanski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Marjete, device in mučenke. 21. Sv. Prakseda, devica. Navadni god. Barva bela. 22. Sv. Marija Magdalena, spokornica. Slovesni god. Bar¬ va bela. 23. Sv. Apolinarij, škof in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Liborija, škofa in spoznavalca- 24. Bedenji dan sv. Jakoba, apostola. Navadni god. Barva vijolična. Spomin sv. Kristine, device in mučenke. —, V tržaški škofiji, bi. Elij, diakon in spoznavalec, drugi zavetnik škofije. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin bedenjega dne sv. apostola Jakoba in sv. Kristine. 25. Sv. Jakob (Starejši), apostol. Praznik 2. razreda. Spo¬ min sv. Kristofora, mučenca. 26. Sv. Ana, mati prebl. Device Marije. Praznik 2. raz¬ reda. Barva bela. 27. Sv. Pantaleon, mučenec. Navadni god. Barva bela. 28. Sv. Nazarij in Celzij, mučenca, sv. Viktor I., papež in mučenec, sv. Inocencij I., papež in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 29. Sv. Marta, devica. Na pol slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Feliksa II., papeža in muč., ter sv. Sim- plicija, Favstina in Beatrike, mučencev. 30. Sv. Abdon in Senen, mučenca. Navadni god. Barva rdeča. 31. Sv. Ignacij, spoznavalec. Slovesnejši god. Barva bela. Avgust 1. Vezi sv. Petra. Slovesnejši god. Barva rdeča. Spomin sv. Pavla, apostola, in sedmih sv. Makabejcev, muč. 2. Sv. Alfonz Marija Ligvorij, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Šte¬ fana I., papeža in mučenca. 3. Najdenje sv. Štefana, prvega mučenca. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 4. Sv. Dominik, spoznavalec. Slovesfiejši god. Barva bela. 5. Marija Snežna (obletnica posvetitve bazilike Marije Snežne [Marije Velike]). Slovesnejši god. Barva bela. 6. Spremenjenje Gospodovo. Praznik 2. razreda. Barva bela. Spomin sv. Ksista II., papeža in mučenca, in sv. Felicisima in Agapita, mučencev. 7. Sv. Kajetan, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Donata, škofa in mučenca. XLVII 8. Sv. Cirijak, Larg in Smaragd, mučenci. Na pol slo¬ vesni god. Barva rdeča. 9. Sv. Janez Marija Vianney, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin bedenjega dne sv. Lavrencija, mučenca, in sv. Romana, mučenca. 10. Sv. Lavrencij, mučenec. Praznik 2. razreda s prosto osmino. Barva rdeča. 11. Sv. Tiburcij, mučenec, in sv. Suzana, devica in mu- čenka. Navadni god. Barva rdeča. 12. Sv. Klara, devica. Slovesni god. Barva bela. 13. Sv. Hipolit in Kasijan, mučenca. Navadni god. Barva rdeča. 14. Bedenji dan Marijinega vnebovzetja. Navadni god. Barva vijolična. Spomin sv. Evzebija, spoznavalca. 15. Vnebovzetje bi. Device Marije. Praznik 1 . razreda z navadno osmino. Barva bela 16. Sv. Joaliiin, oče bi. Device Marije. Praznik 2. razreda. Barva bela. — Sv. Rok, spoznavalec. 17. Sv. Hijacint, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja in osmi dan osmine sv. Lavrencija. 18. Med osmino Marijinega vnebovzetja. Na pol slovesni god. Spomin sv. Agapita, mučenca. 19. Sv. Janez Eudes, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja. 20. Sv. Bernard, opat, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slo¬ vesni god. Barva bela- Spomin osmine Marijinega vnebovzetja. 21. Sv. Ivana Frančiška Freiniot Šantalska, vdova. Slo¬ vesni god. Barva bela. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja. — V goriški škofiji tudi še spomin sv. Donata in tovarišev, mučencev. 22. Osmi dan osmine Marijinega vnebovzetja. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Timoteja, mučenca, sv. Hipolita, škofa in mučenca, in sv. Siinforijana, mučenca. 23. Sv. Filip Benicij, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin bedenjega dne sv. apostola Jerneja. 24. Sv. Jernej, apostol. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. 25. Sv. Ludovik, kralj in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. 26 . Sv. Zeferin, papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 27. Sv. Jožef Kalasaneij, spoznavalec. Slovesni god. Bar¬ va bela. 2 °* Avguštin, škof, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Hermesa, mu¬ čenca. — V tržaški škofiji, sv. Pelagij, mučenec. Slo¬ vesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Avguština in sv. Hermesa. XLVIII 29. Obglavljenje sv. Janeza Krstnika. Slovesnejši god. Barva rdeča. Spomin sv. Sabine, mučenke. — V krški škofiji, obglavljenje sv. Janeza Krstnika, glavnega zavetnika škofije. Slovesnejši god (vera). Barva rdeča. 30. Sv. Roza iz Lime, devica. Slovesni god. Barva, bela. Spomin sv. Feliksa in Adavkta, mučencev. 31. Sv. Rajmund Nonat, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. September 1. Sv. Egidij, opat. Navadni god. Barva bela. Spomin sv. dvanajstih bratov, mučencev. 2. Sv. Štefan, kralj in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. 3. V goriški škofiji, sv. Evfemija, Doroteja, Tekla in Erazma, device in mučenke. Slovesni god. Barva rdeča. 4 . 5. Sv. Lavreneij Justiniani, škof in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. 6 . 7. V goriški škofiji, sv. Anastazij, mučenec. Navadni god. Barva rdeča. 8. Rojstvo bi. Device Marije. Praznik 2. razreda s prosto osmino. Barva bela. Spomin sv. Hadrijana, mučenca. 9. Sv. Gorgonij, mučenec. Navadni god. Barva rdeča. 10. Sv. Nikolaj Tolentinski, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 11. Sv. Prot in Hijacint, mučenca. Navadni god. Barva rdeča. 12. Presveto ime Marijino. Slovesnejši god. Barva bela. 13. 14. Povišanje sv. križa. Slovesnejši god. Barva rdeča. 15. Sedem žalosti bi. Device Marije. Praznik 2. razreda. Barva bela. Spomin sv. Nikomeda, mučenca. 16. Sv. Kornelij, papež in mučenec, in sv. Ciprijan, škof in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Evfemije, device in mučenke, ter sv. Lucije in Geminijana, mučencev. 17. Rane sv. Frančiška Asiškega. Slovesnejši god. Barva bela. — V krški škofiji, sv. Hildegarda, devica. Slo¬ vesni god. Barva bela. Spomin ran sv. Frančiška. 18. Sv. Jožef Kupertinski, spoznavalec. Slovesni god. Bar¬ va bela. 19. Sv. Januarij, škof in mučenec, in tovariši, mučenci. Slovesni god. Barva rdeča. — V krški škofiji, oblet¬ nica posvetitve stolnice. Praznik 1 . razreda z navadno osmino. Barva bela. Spomin sv. Januarija in tovari¬ šev, mučencev. 20. Sv. Evstahij in tovariši, mučenci. Slovesni god. Spo¬ min bedenjega dne sv. Mateja, apostola in evangelista. XLIX 21. Sy. Matej, apostol in evangelist. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. _ 22. Sv. Tomaž Vilanovski, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Mavricija in tovarišev, mučencev. 23. Sv. Lin, papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Tekle, device in mučenke. 24. Blažena Devica Marija, Rešiteljica jetnikov. Sloves, nejši god. Barva bela. — V krški škofiji, sv. Rupert, škof in spoznavalec, drugi zavetnik škofije. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin bi. Device Marije, Rešiteljice jetnikov. 25. 26. Sv. Ciprijan, mučenec, in sv: Justina, devica in mu- čenka. Navadni god. — V krški škofiji, osmi dan obletnice posvetitve stolnice. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Ciprijana in sv. Justine. 27. Sv. Kozina in Damijan, mučenca. Na pol slovesni god. Barva rdeča. 28. Sv. Venceslav, knez in mučenec. Na pol slovesni god. Barva bela. 29. Sv. nadangel Mihael. Praznik 1 . razreda. Barva bela. 30. Sv. Hijeroniin, mašnik, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. Oktober 1. Sv. Remigij, škof in spozn. Navadni god. Barva bela. 2. Sv. angeli varuhi. Slovesnejši god. Barva bela. 3. Sv. Terezija Deteta Jezusa, devica. Slovesni god. Barva bela. 4. Sv. Frančišek Asiški, spoznavalec. Slovesnejši god. Barva bela. 5. Sv. Placid in tovariši, mučenci. Navadni god. Barva rdeča. 0. Sv. Bruno, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 7. Sv. rožni venec bi. Device Marije. Praznik 2. razreda. Barva bela. Spomin sv. Marka, papeža in spoznavalca, in sv. Sergija, Bakha, Marcela in Apuleja, mučencev. 8. Sv. Brigita, vdova. Slovesni god. Barva bela. Sv. Janez Leonard, spoznavalec. Slovesni god. Spomin sv. Dionizija, škofa in mučenca, ter sv. Rustika in Klevterija, mučencev. — V ljubljanski škofiji, oblet¬ nica posvetitve vseh posvečenih cerkva v škofiji (ra¬ zen stolnice). Praznik l. razreda z navadno osmino. Barva bela. Spomin sv. Janeza Leonarda. 10. Sv. Frančišek Borgia, spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. 11- Materinstvo bi. Device Marije. Praznik 2. razreda. Barva bela. 12. V tržaški škofiji (v mestu Trstu), sv. Sergij, drugi, zavetnik mesta Trsta, ter Bakh, mučenca. Slovesnejši god. Barva rdeča. — V lavantinski škofiji, sv. Maksi¬ milijan, škof in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. 13. Sv. Edvard, kralj in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. — V krški škofiji, obletnica posvetitve vseh posvečenih cerkva v škofiji (razen stolnice). Praznik 1. razreda z navadno osmino. Barva bela. Spomin sv. Edvarda. 14. Sv. Kalist I., papež in muč. Slovesni god. Barva rdeča. 15. Sv. Terezija, devica. Slovesni god. Barva bela. 16. Sv. Hedviga, vdova. Na pol slovesni god. Barva bela. — V ljubljanski škofiji, osmi dan obletnice posvetitve cerkva. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Hedvige. 17. Sv. Marjeta Marija Alacoque, devica. Slovesni god. Barva bela. 18. Sv. Luka, evangelist. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. 19. Sv. Peter Alkantara, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V lavantinski škofiji, obletnica posvetitve stolnice. Praznik 1. razreda z navadno osmino. Barva bela. Spomin sv. Petra Alkantara. 20. Sv. Janez Kanoij, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V krški škofiji, osmi dan obletnice posvetitve cerkva. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Ja¬ neza Kancija. 21. Sv. Hilarijon, opat. Navadni god. Barva bela. Spo¬ min sv. Uršule in tovarišic, devic in mučenk. 22 . 23 . 24. Sv. nadangel Rafael. Slovesnejši god. Barva bela. 25. Sv. Krizant in Darija, mučenca. Navadni god. Barva rdeča. 26. Sv. Evarist, papež in mučenec. Navadni god. Barva rdeča. — V lavantinski škofiji, osmi dan obletnice posvetitve stolnice. Slovesnejši god. Barva bela. Spo¬ min sv. Evarista. 27. Bedenji dan sv. Simona in Juda, apostolov. Navadni god. Barva vijolična. 28. Sv. Simon in Juda, apostola. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. 29. V lavantinski škofiji, obletnica posvetitve vseh po¬ svečenih cerkva v škofiji (razen stolnice). Praznik 1 . razreda z navadno osmino. Barva bela. 30. 31. Bedenji dan vseh svetih. Navadni god. Barva vijolična. V soboto pred tretjo nedeljo v oktobru v goriški škofiji. obletnica vseh posvečenih cerkva v škofiji (razen stol¬ nice in oglejske bazilike). Praznik l. razreda z na¬ vadno osmino. Zadnjo nedeljo v oktobru, Kristus Kralj. Praznik 1. raz¬ reda. Spomin nedelje. LI November 1. Vsi sveti. Praznik l. razreda z navadno osmino. Barva bela. 2. Spomin vseh vernih mrtvih. Slovesni god. Barva črna. 3. Med osmino vseh svetih. Na pol slovesni god. Barva bela. — V tržaški in goriški škofiji, sv. Just, tržaški mučenec, glavni zavetnik mesta Trsta. V mestu Trstu: praznik 1 . razreda z navadno osmino, po škofiji (trža¬ ški in goriški) slovesnejši god. Barva rdeča. Spomin (samo izven mesta) osmine vseh svetih. — V lavan¬ tinski škofiji, sv. Viktorin, škof in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin osmine vseh svetih. 4. Sv. Karel Boromcjski, škof in spoznavalec. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin osmine vseli svetih ter sv. Vitala in Agrikola, mučencev. 5. Med osmino vseh svetih. Na pol slovesni god. Barva bela. — V goriški in ljubljanski škofiji, sv. ostanki (relikvije), ki so shranjeni po cerkvah v škofiji. Slo. vesni god. Barva rdeča. Spomin osmine vseh svetih. — V lavantinski škofiji, osmi dan obletnice posvetitve cerkva. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin osmine vseh svetih. — V tržaški škofiji, obletnica posvetitve stolnice v Trstu. Praznik l. razreda z navadno osmino. Barva bela. 6. Med osmino vseh svetih. Na pol slovesni god. Barva bela. — V lavantinski in tržaški škofiji, sv. ostanki (relikvije). Slovesnejši god. Barva rdeča. Spomin osmine vseh svetih. 7. Med osmino vseh svetih. Na pol slovesni god. Barva bela. 8. Osmi dan osmine vseh svetih. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. štirih kronanih, mučencev. 9. Posvetitev bazilike presv. Odrešenika. Praznik 2. raz¬ reda. Barva bela. Spomin sv. Teodorja, mučenca. 10. Sv. Andrej Avelini, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Tritona in Respicija, mučencev, in sv. Nimfe, device in mučenke. — V Trstu (v mestu), osmina sv. Justa. Slovesnejši god. Barva rdeča. Spo¬ min sv. Andreja Avelinija in sv. mučencev. 11. Sv. Martin, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 12. Sv. Martin I., papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva bela. — V tržaški škofiji, osmi dan obletnice posvetitve stolnice. Slovesnejši god. Barva bela. Spo¬ min sv. Martina. 13. Sv. Didak, spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. — V ljubljanski in lavantinski škofiji, sv. Sta¬ nislav Kostka, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Didaka. 14. Sv. Jozafat, škof in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. — V ljubljanski in lavantinski škofiji, bi. Ni¬ kolaj Tavelič, mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Jozafata. 1 Lil 15. Sv. Albert Veliki, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesni god. Barva bela. — V krški in ljubljanski škofiji, sv. Leopold, spoznavalec. Slovesnejši (v ljub¬ ljanski škofiji: slovesni) god. Barva bela. Spomin sv. Alberta Velikega. 16. Sv. Jedert (Gertruda), devica. Slovesni god. Barva bela. 17. Sv. Gregorij Čudodelec, škof in spoznavalec. Na pol slovesni god. Barva bela. — V tržaški škofiji, sv. Ev- femija in Tekla, devici in mučenki. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Gregorija. 18. Posvetitev bazilik sv. Petra in Pavla. Slovesnejši god. Barva bela. 19. Sv. Elizabeta, vdova. Slovesni god. Barva bela. Spo¬ min sv. Poncijana, papeža in mučenca. 20. Sv. Feliks Valoaški, spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. 21. Darovanje bi. Device Marije. Slovesnejši god. Barva bela. * 22. Sv. Cecilija, devica in mučenka. Slovesni god. .Barva 23. Sv. Klemen I., papež in mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Felicite, mučenke. 24. Sv. Janez od Križa, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Krizogona, mu¬ čenca. — V goriški škofiji, sv. Krizogon, mučenec. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin sv. Janeza od Križa.. 25. Sv. Katarina, devica in mučenka. Slovesni god. Barva rdeča. 26. Sv. Silvester, opat. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Petra Aleksandrijskega, škofa in mučenca. 27. V goriški škofiji, sv. Valerijan, škof (oglejski) in spo¬ znavalec. Slovesni god. Barva bela. — V krški škofiji, sv. Virgilij, škof in spoznavalec, apostol Koroške. Slovesnejši god. Barva bela. 28. V goriški škofiji, obletnica posvetitve stolnice. Praz¬ nik 1. razreda z navadno osmino. Barva bela. 29. Bedenji dan sv. apostola Andreja. Navadni god. Barva vijolična. Spomin sv. Saturnina, mučenca. 30. Sv. apostol Andrej. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. — V lavantinski škofiji, sv. Andrej, zavetnik škofije. Praznik 1 . razreda z navadno osmino. Barva bela. December 1 . 2. Sv. Bibijana, devica in mučenka. Na pol slovesni god- Barva rdeča. — V goriški škofiji, sv. Kroinacij, škof (oglejski) in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin sv. Bibijane in obletnice posvetitve stolnice. 3. Sv. Frančišek Ksaverij, spoznavalec. Slovesnejši god . Barva bela. Lili 4. Sv. Peter Krizolog, škof, spoznavalec in cerkv. učitelj. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Barbare, de¬ vice in mučenke. 5. Spomin sv. Saba, opata. Barva bela. — V goriški škofiji, osmi dan obletnice posvetitve stolnice. Sloves¬ nejši god. Barva bela. Spomin sv. Saba. 6. Sv. Nikolaj, škof in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. — V ljubljanski škofiji, sv. Nikolaj, škof in spoznavalec, zavetnik stolnice. Praznik 1 . razreda z navadno osmino za vso škofijo. Barva bela. — V tr¬ žaški škofiji, sv. Apolinar, tržaški mučenec. Sloves¬ nejši god. Barva rdeča. Spomin sv. Nikolaja. 7. Sv. Ambrozij, škof, spoznavalec in cerkveni učitelj. Slovesni god. Spomin bedenjega dne Marijinega brez¬ madežnega spočetja. — V lavantinski škofiji, osmi dan osmine sv. ap. Andreja. Slovesnejši god. Barva rdeča. Spomin sv. Ambrozija in bedenjega dne Mari¬ jinega brezmadežnega spočetja. 8. Brezmadežno spočetje bi. Device Marije. Praznik l. razreda z osmino. Barva bela. 9. Med osmino Marijinega brezmadežnega spočetja. Na pol slovesni god. Barva bela. 10. Med osmino Marijinega brezmadežnega spočetja. Na pol slovesni god. Spomin sv. Melkijada, papeža in mučenca. 11. Sv. Damaz I., papež in mučenec. Na pol slovesni god. Barva rdeča. Spomin osmine Mar. brezni, spočetja. 12. Med osmino Marijinega brezmadežnega spočetja. Na pol slovesni god. Barva bela. 13. Sv. Lucija, devica in mučenka. Slovesni god. Barva rdeča. Spomin osmine. — V ljubljanski škofiji, osmi dan osmine sv. Nikolaja. Slovesnejši god. Barva bela. Spomin sv. Lucije in osmine Marijinega brezmadež¬ nega spočetja. 14. Med osmino Marijinega brezmadežnega spočetja. Na pol slovesni god. Barva bela. 15. Osmi dan osmine Marijinega brezmadežnega spočetja. Slovesnejši god. Barva bela. v 16. Sv. Evzebij, škof in mučenec. Na pol slovesni god. 17. 18. 19. 20. Bedenji dan sv. apostola Tomaža. Navadni god. Barva vijolična. 21. Sv. Tomaž, apostol. Praznik 2. razreda. Barva rdeča. 23] 24. Bedenji dan pred božičem (prednostni). Praznik 1. raz- Barva vijolična. 25. Rojstvo Našega Gospoda Jezusa Kristusa. Praznik l. razreda s prednostno osmino tretjega reda. V drugi maši spomin sv. Anastazije, mučenke. LIV 26. Sv. Štefan, prvi mučenec. Praznik 2. razreda s prosto osmino. Barva rdeča. Spomin božične osmine. 27. Sv. Janez, apostol in evangelist. Praznik 2. razreda s prosto osmino. Barva bela. Spomin božične osmine. — V goriški škofiji še spomin sv. Zoila. 28. Sv. nedolžni otroci. Praznik 2. razreda s prosto osmi¬ no. Barva vijolična. Spomin božične osmine. 29. Sv. Tomaž Kenterberijski, škof in mučenec. Slovesni pod. Barva rdeča. Spomin božične osmine. 30. 6. dan božične osmine. Na pol slovesni god. Barva bela. 31. Sv. Silvester I., papež in spoznavalec. Slovesni god. Barva bela. Spomin božične osmine. Nekaj nasvetov za čimbolj zavestno in dejavno udeležbo pri sveti maši 1. Že zvečer poišči, zaznamuj in preberi mašno besedilo naslednjega dne! Če imaš kako razlago 1 mašnega besedila, preberi tudi to! Tako se boš notranje pripravil za bogoslužje naslednjega dne. 2. K službi božji pridi ne šele zadnji trenutek, mar¬ več vsaj toliko prej, da boš v miru in zbranosti zmolil vsaj nekaj molitev iz Priprave na mašo! 3. Če le moreš, imej v cerkvi svoj stalni prostor, ki naj bo čim bliže oltarju. 4. Pred mašo obudi namen, za koga v prvi vrsti hočeš z mašnikom sodarovati presveto daritev! Na¬ menov moremo obuditi poljubno število. 5. Molitve in kretnje mašnikove pri sveti daritvi spremljaj z veliko pazljivostjo! Večkrat dvigni z mašne knjižice pogled na mašnika! Ko se pokriža on (ali strežnik), se pokrižaj tudi ti! 6. Ni nujno, da bi moral mašnika spremljati do potan¬ kosti. Večkrat je to sploh nemogoče. Zadostuje, če pri pristopnih molitvah zmoliš »Spovem se« z ustreza¬ jočimi molitvami za odpuščanje, »Gospod, usmili se«, slavo (kadar je), vsaj eno mašno prošnjo, berilo in evangelij ter vero (kadar je)! 1 Za nedelje in praznike najdeš nekaj osnovnih vodilnih misli v knjigi: »I.eto božjih skrivnosti« 1938. 1 LV 7. Isto velja za darovanje. Važno je to, da z mašni- kom sodaruješ! Zato skupaj z njim dvigni v duhu tudi ti pateno s hostijo in kelih z vinom ter, pridru- živši še svoje duhovne darove, pobožno in z mislijo zmoli vsaj molitvi pri darovanju kruha in vina ter prošnjo k presveti Trojici za sprejem prinesenih darov! 8. Če moreš, spremljaj mašnika, ko moli hvalospev, sicer pa se vsaj v duhu pridruži zboru angelov, ki bodo navzočni pri velikem dogodku, ko bo Jezus po duhovniku obnovil svojo golgotsko daritev, ter z njimi vzklikaj in moli spev: Svet, svet, svet... 9. Med molitvami pred povzdigovanjem se toplo spomni svetega očeta in svojega škofa in vse vojskujoče se Cerkve, kajpak posebej svojcev, za katere daruješ sveto daritev! Priporoči se tudi pre- blaženi Devici, svetim apostolom in božjim svetnikom za božje varstvo in za delež v njih družbi! 10. Pri spremenitvi si živo zamisli Jezusovo zadnjo večerjo in presveti trenutek, ko Jezus po duhovniku skrivnostno spremeni darove na oltarju v svoje pre¬ sveto Telo in Kri! V globoki veri vzdihni vsaj: Moj Gospod in moj Bog! 11. Po povzdigovanju naj te vsega prešinja živa za¬ vest, da je na oltarju pričujoč Jezus kot Bog in človek, živa oseba, naš Gospod, ki je trpel in umrl, vstal od mrtvih, šel v nebesa, sedi na desnici Očetovi, hkrati pa je na oltarju kot poveličani Odrešenik tudi — čisti, sveti in brezmadežni dar! S prisrčnim usmiljenjem se spomni rajnih, svojih dragih, pa tudi vseh dru¬ gih, ki so že šli v večnost! Priporoči jih Kri¬ stusu in jim prosi kraj hladila, luči in miru! Tudi sam sebe priporoči Kristusu, da bi bil zaradi njegovega velikega usmiljenja sprejet v družbo svetih! 12. Očenaš moli z mašnikom kot molitev pred sve¬ tim obedom, svetim obhajilom! 13. Ob molitvi »Jagnje božje« se spomni svojih grehov in grehov sveta ter skrušeno prosi božje Jagnje na oltarju odpuščanja sebi in vsemu človeštvu! LVI I 14. Daritev svete maše boš kaj lepo in globoko do¬ živel in zajel iz nje veliko sadov, če boš dar, ki si ga daroval pri darovanju, v svetem obhajilu tudi pre¬ jel in zaužil. Zato, če le moreš, prejmi med mašo sveto o b h a j i 1 o ali pa se vsaj v duhu skleni združiti z Jezusom ter prejmi duhovno obhajilo! Zmoli vsaj eno prošnjo pred obhajilom! 15. Po svetem obhajilu se z mašnikom tudi ti vsaj kratko zahvali, z onima dvema molitvama pri iz- mivanju keliha ali pa vsaj z eno prošnjo po obhajilu! 16. Hvaležen za dar svete maše moli prošnjo k pre¬ sveti Trojici, naj bi ji bilo sveto opravilo pogodu ter bi prineslo spravo tebi in vsem, za katere si ga opravil! 17. Mašnikov blagoslov sprejmi ne samo kot za¬ ključno dejanje svete maše, marveč kot blagoslov za na pot v življenje in delo tistega dne! 18. Ne opusti lepih molitev zahvale po sveti maši! Izbiraj si jih. poljubno, kolikor ti dopušča čas! 19. Čez dan se večkrat spomni jutranje da¬ ritve! Sveta daritev naj bo sonce tvojega dne! 20. Da bo tvoje srce čimbolj goreče za sveto da¬ ritev, ljubi in ceni tudi sveti božji oltar! Rad pri¬ spevaj za službo božjo pri svetem oltarju, bo¬ disi z denarnim darom ali še lepše, da daruješ zanjo kdaj (če moreš) kako vrečico pšenice ali steklenico mašnega vina, tudi svečo, cvetlice, kak kos cerkvenega perila ali mašne oprave! 21. Če je kdaj prilika za skupno, zborno (recitirano) mašo, se je z veseljem udeleži in sodeluj po navadi kraja in po želji cerkvenega predstojnika! 22. Pri peti maši, pa naj bo maša z ljudskim petjem ali pa slovesna latinska maša, naj ti bo petje opora pri pobožnosti, okvir svete daritve, ne pa glavni predmet kake čustvenosti. Petje se mora zlivati v mo¬ litev. Zato med petjem, bodisi da pri njem sodeluješ ali ga samo poslušaš, skrbno vsaj v duhu spremljaj mašnika in moli glavne dele svete daritve! LVII Kratice za svetopisemske knjige 1 (2, 3, 4. 5) Mojz = 1. (2., 3., 4., 5.) Mojzesova knjiga Joz — Jozuetova knjiga Sodn = Knjiga sodnikov Rut = Rutina knjiga 1 (2, 3, 4) Kr = 1. (2., 3., 4.) knjiga kraljev 1 (2) Kron = 1. (2.) kroniška Neh =: Nehemija Tiob = Tobija Jdt = Judita Est Estera Job Job Ps = Psalmi Preg = Pregovori Prid = Pridigar Yp — Visoka pesem Modr = Modrost Sir = Sirah Iz = Izaija Jer — Jeremija Žal Žalostinke Bar =: Baruh Ezek =: Ezekijel Dan Danijel Oz — Ozej Joel = J o el Am — A in os Abd Abdija Jona =: Jona Mih n Mihej Nah = Nahum Hab rr Habakuk Sof = Sofonija Ag = Agej Zah = Zaharija Mal = Malahija 1 (2) Mkb = 1. (2.) knjiga Makabejcev Mt = Matej (Evangelij po sv. Mateju) Mr = Marko (Evangelij po sv. Marku) Lk = Luka (Evangelij po sv. Luku) Jan Janez (Evangelij po sv. Janezu) Apd = Apostolska dela Rimi j = list Rimljanom 1 (2) Kor = 1. (2.) list Ko- rinčanom Gal — list Galačanom Ef = list Efežanom Filip (Flp) = list Filipljanom Kol = list Kološanom 1 (2) Tes = 1. (2.) list Tesa- loničanom 1 (2) Tim = 1. (2.) list Timoteju Tit = list Titu Flm = list Filemonu Hebr = list Hebrejcem Jak = list sv. Jakoba 1 (2) Pet (Petr) = 1. (2.) list sv. Petra 1 (2, 3) Jan = 1. (2., 3.) list sv. Janeza Juda = list sv. Juda Tadeja Raz = Razodetje sv. Janeza Druge kratice Ant. Alel. bi. - M. = St. = S. = M. = str. 57 . V. ~ V. = O. = It. = — antifona — aleluja : blaženi, blažena : mašnik strežnik __ sacerdos - minister — stran verzikelj verz (vrstica) voditelj občestvo; odgovor istotam PO = popolni odpustek PO : VM = popolni odpustek enkrat na mesec, če molimo molitev vsak dan v mesecu; poleg tega pa še nepop. odp., -kakor je naznačen R. = responsum, odgovor Spozn. = spoznavalec Muč. = mučenec, mučenka Ap. = apostol Dev. = devica P. prvi molivec Koledar premakljivih praznikov LVIII maše za posamezne dobe CERKVENEGA LETA Prva adventna nedelja Shod pri Sv. Mariji Veliki Vstopni spev (Ps 24, 1—3) T7 tebi povzdigujem svo- “ jo dušo, moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti. Naj se mi ne posmehujejo moji so¬ vražniki, zakaj nihče, kdor upa v tebe, ne bo osra¬ močen. (Ps it. 4) Svoja Pota, Gospod, mi pokaži m svojih steza me uči. ?• Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu! Kakor je bilo v začetku, tako z a ; den in slaven vekomaj. a J Slave naj te vsi tvoji ne angeli in svetniki in hva- po Kvatrna sobota v adventu 15 jim vsi iz iče- vo- igo- ;č se 3og den 'eto ale- naj. tem in ve- pre- a in ve- ezla iva- 3ko- nad irez- sla- i na va- :vre- tj- tvoji hva¬ lijo in poveličujejo naj te na veke. Slave naj le nebo, zem¬ lja, morje in vse, kar je v njih, in hvalijo in po¬ veličujejo naj te na veke. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Hvalevred¬ nemu in slavnemu na ve¬ ke. Kakor je bilo v začet¬ ku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. Hvale¬ vrednemu in slavnemu na veke. Slavljen si, Gospod, Bog naših očetov, in hvalevre¬ den in slaven vekomaj. šele sedaj reče mašnik: »Gospod z vami.« Prošnja Bog, ki si trem mla- deničem ublažil ognje¬ ne plamene, daj milostno, da nas, tvojih služabni¬ kov, ne sežge plamen gre¬ hov. Po Gospodu. Berilo (2 Tes 2, 1—8) J^erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Tesaloniča- nom. Bratje! Prosimo vas Pri prihodu Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa in naše združitve z njim, ne dajte se takoj zbegati in ne dajte se ostrašiti, ne P° kakem duhu ne po ka¬ ki besedi ne po pismu, ka¬ kor da bi bilo od nas, češ da je dan Gospodov blizu. Na noben način naj vas nihče ne premoti; kajti poprej mora priti odpad in se razodeti človek greha, sin pogube, ki bo naspro¬ toval in se bo vzdigoval čez vse, kar se imenuje Bog ali se kot božje časti, tako da se bo usedel v svetišče božje in se ska- zoval, kakor bi bil Bog. Ali se ne spominjate, da sem vam to pravil, ko sem bil še pri vas? Veste tudi, kaj je zdaj zadržek, tako da se razodene ob svojem času. Zakaj skrivnost hu¬ dobije je že na delu; sa¬ mo zdaj je, kateri zadržu¬ je, dokler se ne umakne. In takrat se razkrije tisti hudobnež, ki ga bo Go¬ spod Jezus končal z di¬ hom svojih ust in uničil s sijajem svojega prihoda. Nadaljevalni spev (Ps 79, 2—3) P oslušaj, Izraelov vladar, ki kot ovco vodiš Jo¬ žefa. TU. Ki sediš nad ke- rubi, prikaži se Efraimu, Benjaminu in Manaseju. HI. Zbudi, Gospod, svojo moč in pridi, da nas rešiš. Evangelij kakor 4. ad¬ ventno nedeljo, str. 17. 4 16 Maše za posamezne dobe cerkvenega letu Darovanjski spev (Zali 9, 9) Ciino se raduj, hči sion- ^ ska, veselo oznanjaj, hči jeruzalemska: glej, tvoj Kralj prihaja k tebi, Sveti in Odrešenik. Prošnja nad darovi O zri se, prosimo, Go¬ spod, potolažen na te darove, da bodo koristili naši pobožnosti in našemu zveličanju. Po Gospodu. Hvalospev navadni, glej str. 441. Obhajilni spev (Ps 18, 6—7) 17" ot junak zavriska, sle- J-*- če po poti; od enega kraja neba izide in njegov tek gre do drugega kraja. Prošnja po obhajilu T)rosimo, Gospod, naš Bog, naj nam bodo pre¬ svete skrivnosti, ki si nam jih postavil za utrdbo odrešenja, v sedanje in bodoče zdravilo. Po Go¬ spodu. Četrta adventna nedelja Shod pri Sv. Dvanajstih apostolih Vstopni spev (Iz 45, 8) P osite, nebesa, od zgo- raj in oblaki naj de- že Pravičnega. Odpre naj se zemlja in rodi Zveli¬ čarja. (Ps 18, 2) Nebo pri¬ poveduje božjo slavo in nebes oznanja dela nje¬ govih rok. y. Slava Očetu. Prošnja 'V budi, prosimo, Gospod, svojo mogočnost in pridi in z veliko močjo nam hiti pomagat, da to, kar zavirajo naši grehi, s pomočjo tvoje milosti pospeši sprava tvojega od¬ puščanja. Ki živiš. Berilo (1 Kor 4, 1—5) B erilo iz lista sv. apo stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Tako nas imej vsakdo za služabni¬ ke Kristusove in oskrbni ke božjih skrivnosti. Pri oskrbnikih se sicer zahtc va, da je vsak zvest. Men' pa je prav malo mar, ds me sodite vi ali človešk® sodišče, pa tudi sam st ne sodim; nič sicer ni¬ mam na vesti, vendar * tem še nisem opravičen Gospod je, ki me sodi Zatorej ničesar ne sodit’ pred časom, dokler ne pr' d o ti Sl h I ga M sp sit di, mi jeg >uj f tu rijs upr rod lilej četi ter Lizt v A veli] Kaii Jani nu, je v no i re z četrta adventna nedelja 17 de Gospod, ki bo tudi osvetlil, kar je v temi skri¬ tega, in bo razodel misli src: in takrat bo vsakdo hvalo prejel od Boga. Stopniški spev (Ps 144, 18. 21) TDlizu je Gospod vsem, -L' ki ga kličejo, vsem, ki ga kličejo v resnici. W. Moja usta pojo slavo Go¬ spodu in vse človeštvo naj slavi njegovo sveto ime. Aleluja, aleluja. SL Pri¬ di, Gospod, nikar se ne mudi; odpusti grehe svo¬ jega ljudstva Izraela. Ale¬ luja. Evangelij (Lk 5, 1—6) t lz svetega evangelija po Luku. V petnajstem le¬ tu vladanja cesarja Tibe¬ rija, ko je bil Poncij Pilat upravitelj v Judeji in He¬ rod četrtni oblastnik v Ga¬ lileji in njegov brat Filip četrtni oblastnik v Itureji ter deželi Trahonitidi in Lizanija_ četrtni oblastnik v Abileni in ko sta bila velika duhovnika Ana in Kaifa, je Gospod govoril Janezu, Zaharijevemu si- uu, v puščavi. In prehodil Je vso jordansko pokraji- n ° in oznanjal krst poko- re za odpuščanje grehov, kakor je pisano v knjigi govorov preroka Izaija: Glas vpijočega v puščavi: Pripravite pot Gospodovo, izravnajte njegove steze; vsaka dolina naj se iz¬ polni in vsak hrib in grič naj se zniža; in kar je krivo, naj bo ravno, in kar je hrapavo, naj po¬ stane gladka pot: in vse človeštvo bo videlo zveli¬ čanje božje. Vera. Darovanjski spev (Lk 1, 28) Z drava, Marija, milosti polna, Gospod je s te¬ boj, blagoslovljena si med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa. Prošnja nad darovi O zri se, prosimo, Go¬ spod, potolažen na darove, da bodo kori¬ stili naši pobožnosti in našemu zveličanju. Po Go¬ spodu. Hvalospev presv. Troji¬ ci, sir. 437. Obhajilni spev (Iz 7, 14) G lejte, Devica bo spo¬ čela in rodila Sina, ki se bo imenoval Emanuel. Prošnja po obhajilu P rejeli smo svete daro¬ ve in te prosimo, Go- 4* Ig Maše za posamezne dobe cerkvenega leta spod, naj se nam po po- nosti pomnožuje sad zve- gostnem obhajanju skriv- ličanja. Po Gospodu. Bedenji dan (vigilija) pred božičem Shod pri Sv. Mariji Veliki Vstopni spev (2 Mojz 16, 6. 7 ) D anes boste spoznali, da bo prišel Gospod in nas rešil, in jutri boste vi¬ deli njegovo slavo. (Ps 23, 1) Gospodova je zemlja in vse, kar jo napolnjuje, ve¬ soljni svet in vsi, ki na njem prebivajo. V. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja O Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s priča¬ kovanjem našega odreše¬ nja: daj, da bomo tvoje¬ ga edinorojenega Sina, ki ga z veseljem sprejema¬ mo kot Odrešenika, brez strahu gledali tudi kot pri¬ hajajočega Sodnika: Go¬ spoda našega Jezusa Kri¬ stusa, tvojega Sina. Ki s teboj živi. Berilo (Rimlj 1, 1—6) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Rimlja¬ nom. Pavel, služabnik Je¬ zusa Kristusa, poklican apostol, odbran za blago- vest božjo, ki jo je Bog napovedal po svojih pre¬ rokih v svetih pismih, o svojem Sinu, po telesu ro¬ jenem iz semena Davido¬ vega, po duhu svetosti pa določenem za mogočnega Sina božjega po vstajenju mrtvih — o Jezusu Kri¬ stusu, Gospodu našem, po katerem smo prejeli mi¬ lost in apostolstvo, da bi bili za njegovo ime veri poslušni Vsi narodi, med katerimi ste tudi vi, po¬ klicani po Jezusu Kristusu, Gospodu našem. Stopniški spev (2 Mojz 16, 6. 7) D anes boste spoznali, da bo prišel Gospod in nas rešil: in jutri boste videli njegovo slavo. (Ps 79, 2. 3) Poslušaj, Iz¬ raelov vladar, ki kot ov¬ co vodiš Jožefa; ti, ki sediš nad kerubi; prikaži se Efraimu, Benjaminu in Manaseju. V nedeljo se dostavi: Aleluja, aleluja. W. Ju¬ tri bo izbrisana krivica z ■ Bedenji dan (vigilija) pred božičem 19 zemlje in kraljeval nam bo Zveličar sveta. Aleluja. Evangelij (Mt 1, 18—21) t lz svetega evangelija po Mateju. Ko je bila Je¬ zusova Mati Marija zaro- ( čena z Jožefom, je bila, preden sta prišla skupaj, noseča od Svetega Duha. L Ker je bil Jožef, njen mož, pravičen in je ni hotel t osramotiti, jo je sklenil skrivaj odsloviti. Ko je pa j to premišljal, glej, se mu prikaže v spanju angel Go- j spodov in pravi: Jožef, sin Davidov, ne boj se vzeti j k sebi Marije, svoje žene; kar je namreč spočela, je ! 0< i Svetega Duha. Rodila bo sina, ki mu daj ime Jezus, zakaj on bo odre¬ šil ljudstvo njegovih gre¬ hov. a V nedeljo se moli tudi vera. n e j vrata vekotrajna, in vsto¬ pil bo kralj slave. Prošnja nad darovi D aj nam, prosimo, vse¬ mogočni Bog, naj ta¬ ko, kakor že danes obha¬ jamo častitljivo rojstvo tvojega Sina, tudi z vese¬ ljem dosežemo, njegove večne darove. Ki s teboj živi. Hvalospev navadni, str. 441, če je pa ta dan nede¬ lja, hvalospev ipresv. Trojici, str. 437. Obhajilni spev (Iz 40, 5) R azodela se bo slava Go¬ spodova in vse člove¬ štvo bo videlo zveličanje našega Boga. Prošnja po obhajilu D aj nam, prosimo, Go¬ spod, da prosteje za¬ dihamo ob spominu roj¬ stva tvojega edinorojene- ga Sina, ki nas njegova nebeška skrivnost hrani in napaja. Po istem Go¬ spodu. Darovanjski spev (Ps 23, 7) ^^dprite, knezi, svoja vrata in dvignite se, L1 ---- ti t b°žično bogoslužje, tako maša bedenjega dne kot zlasti n m i= os mžje božičnih maš, nam prelepo odstira skrivnost in na- j en Kristusovega učlovečenja. Učlovečenje druge božje osebe le ljubezni Očetove. »Bog je svet tako ljubil, da ' « svojega edinorojcnega Sina« (Jan 3, 16). Na svet pride 1' sl e , Va ' U(: ' da razsvetli vsakega človeka in odvzame krivdo se “ erneni v ". Sprava padlega človeštva z razžaljenim Bogom z namreč more izvršiti le po bitju, ki je v eni osebi Bog in 20 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta človek. In to je .naš Gospod Jezus Kristus. Zate o božiču s toliko radostjo slavimo »sveto zameno«, »sacrosancta commercia«, zameno med Bogom in človekom. Večna božja Beseda, druga božja oseba, je sprejela po Devici Mariji našo slabotno človeško* naravo, »podobo hlapca« (Flp 2, 7), se s človeško naravo osebno združila in postala pravi človek. In po tem učlo- ; večenju božjem postane tudi naša človeška narava de« ležna božje narave. Dopolni se sveti namen učlovečenja, da nas božja Beseda zopet dvigne k Bogu, se pravi, nam da, da postanemo deležni božje milosti, božjega življenja, ki smo ga z izvirnim grehom izgubili, pa bi ga brez Kristusovega učlovečenja z naravno pametjo ne mogli niti odkriti, še manj pa ga z naravnimi močmi doseči. Način te zamene je seveda skrivnosten, čudovit. Po učlovečenju postane nevidni Bog viden, viden, da ga moremo slišati in posnemati. Z učlove¬ čenjem Jezusovim pa se začne tudi naše zveličanje. Druga božja oseba se je zato učlovečila, da je mogla vzeti nase dolge i sveta, za naše grehe zadostiti in nas s svojim ponižanjem, s svojo smrtjo, oteti večni pogubi. Na bedenji dan pred božičem blagoslovi duhovnik (navadno že zjutraj po maši) vodo za kropljenje hiš na svele večere. Oored blagoslovitve se kot navadno izvrši z zaroto-' vanjem obeh prvin, soli in vode, ki ju pomeša duhovnik v podobi križa v imenu presvete Trojice. Molitve pri blago slavljanju so tako lepe, da bi se morali njihove globoke vsebine živo zavedati vsekdar, ko se z blagoslovljeno vodo pokrižamo, zlasti še na svete večere, ko z njo kropim® po domovih. Pri blagoslovu soli prosi duhovnik, naj bi bila vsem v telesno in dušno zdravje in naj bi s kraja, kjer jo bodo rabili in jo potresali, pobegnilo in se umaknilo vsako slepilo in zloba ali zvitost vražje prevare in vsak nečisti duh. Pri blagoslovu vode pa, naj blagoslovljena voda pre¬ žene vso oblast sovražnikovo, izruje in iztrebi sovražnik 3 samega in njegove odpadle angele, naj odganja zle duhove jo odvrača bolezni, naj bo vse, kar bo v hišah vernikov z njo pokropljeno, brez vsake nečistoče in obvarovano vsake škode- »naj ne bo ondi kužnega duha, ne kvarnega zraka, vsako zalezovanje skritega neprijatelja naj odstopi in, če je kal takega, kar nasprotuje blaginji prebivalcev ali njih miru, naj se po kropljenju te vode umakne, da bo zdravje varno pred vsemi napadi«. In ko obe blagoslovljeni prvini zmeša, prosi, naj se povsod, kjer bo blagoslovljena voda kropljena, odvrne vsak 3 sovražnost nečistega duha in daleč prežene strah pred strupeno kačo in naj nam povsod milostno pomaga navzočnost Sve¬ tega Duha. Vemo torej, čemu na svete večere kropimo z blagoslovljen 0 vodo svoje domove in vse gospodarske prostore: da bi v v sel* vladal božji duh in vsemu rosil božji b 1 a g o s 1 o v 25. december BOŽIČ — ROJSTVO NAŠEGA GOSPODA JEZUSA KRISTUSA (angelska maša) v baziliki Sv. Marije Velike Polnočnica Shod pri jaslicah Vstopni spev (Ps 2, 7) G^ospod mi je rekel: Moj VJ Sin si ti, danes sem te rodil. (Ps it. 1) Zakaj hrume narodi in si ljud¬ stva umišljajo prazne re¬ ti? Slava Očetu. Slava. Prošnja UT Bog, ki si storil, da je V '^ ta presveta noč zasi¬ jala v svetlobi prave luči, daj, prosimo, da bomo radost te luči, ki smo nje skrivnost spoznali na zem¬ lji, uživali tudi v nebesih. Ki s teboj živi. Berilo (Tit 2, 11—15) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Titu. Pre¬ ljubi! Razodela se je mi¬ lost Boga, našega Odre¬ šenika, vsem ljudem; uči nas, da se odpovejmo brezbožnosti in posvetnim željam in na tem svetu trezno in pravično in po¬ božno živimo, pričakujoč blaženega upanja in veli¬ častnega prihoda včlikega 22 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Boga in Zveličarja našega, Jezusa Kristusa, ki je dal sam sebe za nas, da bi nas odrešil vse krivice in zase očistil kot izvoljeno ljudstvo, vneto za dobra dela. Tako govori in opo¬ minjaj v Kristusu Jezusu, Gospodu našem. Stopniški spev (Ps 109, 3. l) S teboj je gospostvo na dan tvoje moči; v si¬ jaju svetnikov sem te iz sebe rodil pred danico. Gospod je rekel mojemu Gospodu: Sedi na mojo desnico, dokler ne polo¬ žim tvojih sovražnikov za podnožje tvojih nog. Aleluja, aleluja. S'. (Ps 2, 7) Gospod mi je rekel: Moj Sin si ti, danes sem te rodil. Aleluja. Evangelij (Lk 2, 1—14) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je izšlo povelje od cesarja Avgusta, naj se popiše ves svet. To prvo popiso¬ vanje se je vršilo, ko je bil Kvirinij cesarski na¬ mestnik v Siriji. In hodili so se vsi popisovat, vsak v svoje mesto. Šel je to¬ rej tudi Jožef iz Galileje, iz mesta Nazareta, v Ju¬ dejo, v Davidovo mesto, ki se imenuje Betlehem — bil je namreč iz hiše in rodovine Davidove — da bi se popisal z Marijo, svojo zaročeno ženo, ki je bila noseča. Ko sta bila tam, se ji je dopolnil čas poroda. In porodila je si¬ na prvorojenca, ga povila v plenice in položila v jasli, ker zanju ni bilo prostora v prenočišču. V prav tistem kraju pa so pastirji prenočevali pod milim nebom in bili na nočnih stražah pri svoji čredi. In glej, angel Go¬ spodov je pristopil k njim in božja svetloba jih je obsvetila in silno so se prestrašili. Angel jim je rekel: Ne bojte se; zakaj, glejte, oznanjam vam ve¬ liko veselje, ki bo za vse ljudstvo: Rodil se vam je danes v mestu Davidovem Zveličar, ki je Kristus Go¬ spod. In to vam bo zna¬ menje: Našli boste dete, v plenice povito in v jasli položeno. — In v hipu j e bila pri angelu množica nebeške vojske, ki so Bo¬ ga hvalili in govorili: Sla¬ va Bogu na višavah in » a zemlji mir ljudem, ki so blage volje. Vera. Zorna (pastirska) maša 23 Darovanjski spev (Ps 95, 11. 13) eselite se, nebesa, in raduj se, zemlja, pred obličjem Gospodovim: za¬ kaj prišel je. Prošnja nad darovi TVfaj ti bo pogodu, pro- k ’ simo, Gospod, daritev današnjega praznika, da bomo s tvojo milostjo po tej presveti zameni darov podobni njemu, po kate¬ rem je s teboj združena naša narava. Ki s teboj živi. Hvalospev, str. 429. V občestvo združeni, glej str. 447. Obhajilni spev (Ps 109, 3) sijaju svetnikov sem te iz sebe rodil pred danico. Prošnja po obhajilu D aj nam, prosimo, Go¬ spod, naš Bog, da bo¬ mo, ko se veselimo ob praznovanju skrivnostnega rojstva našega Gospoda Je¬ zusa Kristusa, z vrednim življenjem zaslužili priti v njegovo družbo. Ki s teboj živi. Zorna (pastirska) maša Shod pri Sv. Anastaziji Vstopni spev (Iz 9, 2. 6) T uč bo svetila danes nad nami, zakaj rodil se nam je Gospod; imenoval se bo Čudoviti, Bog, Knez miru, Oče prihodnjega ve¬ ka; in njegovemu kralje¬ stvu ne bo konca. (Ps 92, 1) Gospod kraljuje, oble¬ kel se je v veličastvo; ob¬ lekel se je v moč in se Prepasal. Hf. Slava Očetu. Prošnja T^)aj nam, prosimo te, vsemogočni Bog, ki je nad nami razlita nova luč tvoje učlovečene Be¬ sede, da bo odsevalo v našem dejanju, kar se po veri sveti v duši. Po istem Gospodu. Spomin sv. Anastazije: Prošnja D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bomo, ko obhajamo praznik blažene mučenke Anastazije, čutili pri tebi njeno varstvo. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. 24 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Tit 3, 4—7) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Titu. Pre¬ ljubi! Razodela se je do¬ brotljivost in ljudomi- lost Boga, našega Odreše¬ nika: odrešil nas je ne za¬ radi pravičnih del, ki smo jih mi storili, marveč po svojem usmiljenju v ko¬ peli prerojenja in prenov- ljenja po Svetem Duhu, ki ga je na nas obilno razlil po Jezusu Kristusu, našem Zveličarju, da bi bili opravičeni z njegovo milostjo in bi po upanju poslali dediči večnega živ¬ ljenja v Kristusu Jezusu, Gospodu našem. Stopniški spev (Ps 117, 26. 27. 23) B lagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem: Gospod je Bog in se nam je razodel. W. Gospod je to storil in čudovito je v naših očeh. Aleluja, aleluja. W. (Ps 92, 1) Gospod kraljuje, oblekel se je v veličastvo; oblekel se je v moč in se prepasal z oblastjo. Ale- ' u J a - Evangelij (Lk 2, 15—20) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas so rekli pastirji drug druge¬ mu: Pojdimo v Betlehem in poglejmo to, kar se je zgodilo in nam je oznanil Gospod. — In pohiteli so, prišli tja in našli Marijo, Jožefa in dete, v jasli po¬ loženo. Ko so to videli, so umeli besedo, ki jim je bila povedana o tem de¬ tetu. In vsi, ki so slišali, so se čudili, tudi temu, kar so jim povedali pa¬ stirji. Marija pa je vse te besede hranila in jih pre¬ mišljevala v svojem srcu. In pastirji so se vrnili in Boga slavili in hvalili za vse to, kar so slišali in videli, prav kakor jim je bilo povedano. Vera. Darovanjski spev (Ps 92, 1. 2) Dog je utrdil vesoljni ” svet, da se ne zama¬ je. Pripravljen je od tedaj tvoj prestol, o Bog: li si od vekomaj. Prošnja nad darovi TVTaj bodo, prosimo, Go- ' spod, naši darovi pri¬ merni skrivnostim današ¬ njega rojstva ter nas ved¬ no napolnjujejo z mirom; in kakor se je prav ta, ki se je rodil kot človek, za¬ bleščal tudi kot Bog, tako Trcfja (dnevna ali velika) maša 25 naj nam ii zemski darovi podele, kar je božjega. Po istem Gospodu. Spomin sv. Anastazije: Prošnja nad darovi Cprejmi, prosimo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih spoštljivo prinašamo, in daj, da nam bodo po za¬ slugah tvoje blažene mu- čenke Anastazije v pomoč pri zveličanju. Po Gospodu. Hvalospev, str. 429. V občestvo združeni, glej str. 44T. Obhajilni spev (Zah 9, 5) Ciino se raduj, hči sion- ^ ska, prepevaj, hči jeru- Tretja (dnevna Shod pri Sv. Vstopni spev (Iz 9, 6) T~Vte nam je rojeno in Sin nam je dan; na njegovih ramah je vladar- stv o in imenuje se glasnik velikega sklepa. (Ps 97, 7) 1 °jte Gospodu novo pe¬ sem, zakaj čudovita dela je storil. JV. Slava Očetu. Prošnja prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da vse, ki zalemska: glej, tvoj Kralj prihaja k tebi, Sveti in Odrešenik. Prošnja po obhajilu N aj nas vedno obnavlja, Gospod, nova božična skrivnost njega, katerega čudovito rojstvo je odpra¬ vilo, kar je bilo v člove¬ ku starega. Po istem Go¬ spodu. Spomin sv. Anastazije: Prošnja po obhajilu N asitil si, Gospod, svojo družino s svetimi da¬ rovi; podpiraj nas, prosi¬ mo, po priprošnji nje, ka¬ tere praznik obhajamo. ali velika) maša Mariji Veliki nas stara sužnost drži pod jarmom greha, reši novo človeško rojstvo tvojega edinorojenega Sina. Po istem Gospodu. . Berilo (Hebr 1, 1—12) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Hebrejcem. Mnogokrat in na mno¬ gotere načine je nekdaj Bog govoril očetom po prerokih, slednjič, te dni, 26 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta nam je govoril po Sinu, ki ga je postavil za de¬ diča vsega in po njem Ui¬ di naredil svet; on-, ki je odsvit njegovega veličastva in podoba njegovega bitja ter nosi vse z besedo svo¬ je moči, je dovršil oči¬ ščenje od grehov, sedel na desnico veličastva na višavah ter postal toliko višji od angelov, kolikor odličnejše ime je dobil mimo njih. Zakaj, kate¬ remu izmed angelov je kdaj rekel: Moj sin si li, danes sem te rodil? — In zopet: Jaz mu bom Oče in on mi bo Sin. — In ko zopet vpelje Prvoro¬ jenca na svet, pravi: In molijo naj ga vsi angeli božji. — O angelih pravi: Kateri dela svoje angele kakor vetrove in svoje slu¬ žabnike kakor ognjen pla¬ men. — Sinu pa: Tvoj prestol, o Bog, je za ve¬ komaj; in: Žezlo pravice je žezlo tvojega kraljestva. Ljubil si pravico in so¬ vražil krivico, zato te je, o Bog, tvoj Bog mazilil z oljem veselja bolj ko tvoje tovariše. — Dalje: Ti, Gospod, si v začetku zemljo utrdil in delo tvo¬ jih rok je nebo. Ona bo¬ sta prešla, ti pa ostaneš; oba se bosta postarala, ka¬ kor se obleka; kakor plašč ju boš zvil in bosta spre¬ menjena; ti pa si vedno isti in tvoja leta ne mi¬ nejo. Stopniški spev (Ps 97, 3. 2) ~VT ideli so vsi kraji zemlje ’ zveličanje našega Boga. Vriskajte Bogu po vsej zemlji! J7. Oznanil je Go¬ spod svoje odrešenje, vpričo vseh narodov jc razodel svojo pravičnost. Aleluja, aleluja. W. Za¬ svetil nam je sveti dan; pridite, narodi, in molite Gospoda; zakaj danes je prišla na svet velika luč. Aleluja. Evangelij (Jan 1, 1—14) kakor ob koncu reda sv. ma¬ še, str. 467. Darovanjski spev (Ps 88, 12. 15) '"Tvoja so nebesa in tvoja -L je zemlja; zemeljskemu krogu in vsemu, kar ga napolnjuje, si ti položil temelj. Pravica in sodba sta opora tvojega prestola- Prošnja nad darovi P rinesene darove pO' sveti, Gospod, po novem rojstvu svojega edinoro- 26. december: sv. Štefan 27 jenega Sina in očisti nas madežev naših grehov. Po istem Gospodu. Hvalospev, str. 429. V občestvo združeni, glej str. 447. Obhajilni spev (Ps 97, 3) ideli so vsi kraji zemlje zveličanje našega Boga. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da nam Odrešenik sveta, ki se je danes rodil, tako, kakor nas je prerodil v božje otroke, podari tudi ne¬ umrljivost. Ki s teboj živi. Zadnji evangelij ka¬ kor na praznik razglašenja Gospodovega, str. 44. 26. december Sv. Štefan prvi mučenec Shod pri Sv. Štefanu na Celijskem griču Vstopni spev (Ps 118, 23, 86. 23) XTnezi so sedeli in govo- ' rili zoper mene, kri¬ vično so me preganjali. Pomagaj mi, Gospod, moj Bog, zakaj tvoj služabnik misli na tvoje zapovedi. (Ps it. 1) Blagor njim, ki žive brezmadežno, ki ho¬ dijo v postavi Gospodovi. Slava Očetu. Prošnja F) aj nam, prosimo, Go¬ spod, posnemati, kar slavimo, da se naučimo ljubiti tudi sovražnike, ker praznujemo rojstvo njega, ki je znal tudi za prega¬ njalce prositi Gospoda na¬ gega Jezusa Kristusa, tvo¬ jega Sina. Ki s teboj živi. Spomin Gospodovega roj¬ stva kakor pri tretji božični maši, str. 25. Osmi dan (2. jan.) se moli ta prošnja: '\7'semogočni večni Bog, ’ ki si prve žrtve v vrsti mučencev posvetil s krvjo blaženega levita Štefana, daj, prosimo, naj posre¬ duje za nas on, ki je tudi za svoje preganjalce pro¬ sil našega Gospoda Jezusa Kristusa, tvojega Sina. Ki s teboj živi. Berilo (Apd 6, 8—10; 7, 54—59) B erilo iz Apostolskih del. Tiste dni je Štefan, poln milosti in moči, de¬ lal čudeže in velika zna- 28 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta menja med ljudstvom. Vstali so pa nekateri iz shodnice, ki se je imeno¬ vala shodnica Libertincev, Cirenejcev in Aleksandrij- cev, in izmed tistih, ki so bili iz Cilicije in Azije, in so se prerekali s Štefa¬ nom, pa se niso mogli ustavljati modrosti in Du¬ hu, ki je govoril. Ko so to slišali, so se togotili v svojih srcih in z zobmi škripali zoper njega. Šte¬ fan pa, ki je bil poln Sve¬ tega Duha, je uprl pogled v nebo, videl božje veli¬ častvo in Jezusa, stoječega na desnici božji, in je re¬ kel: Glejte, vidim nebesa odprta in Sina človekove¬ ga na desnici božji. — Zavpili so pa z močnim glasom, si zatisnili ušesa in vsi hkrati nanj planili; in vrgli so ga iz mesta ter ga s kamni pobijali. Priče pa so odložile svoja obla¬ čila k nogam mladeniča, ki se je imenoval Savel. In kamnali so Štefana, ko je molil: Gospod Jezus, sprejmi mojo dušo. — In pokleknil je ter z močnim glasom zaklical: Gospod, ne prištevaj jim tega gre¬ ha. — To rekši je zaspal v Gospodu. Stopniški spev (Ps 118, 23. 86) K nezi so sedeli in govo¬ rili zoper mene, kri¬ vično so me preganjali. S 1 . (Ps 6, 5) Pomagaj mi, Gospod, moj Bog, zaradi svojega usmiljenja! Aleluja, aleluja. W. (Apd 7, 55) Vidim nebesa od¬ prta in Jezusa, stoječega na desnici božje moči. Aleluja. Evangelij (Mt 23, 34—39} t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je rekel Jezus pismoukom in farizejem: Glejte, pošiljam k vam preroke in modre in pismouke. Izmed teh boste nekatere pobili in križali, nekatere bičali v svojih shodnicah in prega¬ njali od mesta do mesta, da pride na vas vsa pra¬ vična kri, prelita na zem¬ lji, od krvi pravičnega Abela do krvi Zaharija, si¬ nu Barahijevega, ki ste ga umorili med templjem in oltarjem. Resnično, povem vam: Vse to bo prišlo nad ta. rod. Jeruzalem, Jeruza¬ lem, ki moriš preroke in kamnaš tiste, ki so k tebi poslani, kolikokrat sem hotel zbrati tvoje otroke, 27. december: sv. Janez 29 kakor zbira koklja svoja piščeta pod peruti, pa nisi hotel. Glejte, zapuščena vam bo vaša hiša. Zakaj povem vam, da me odslej ne boste videli, dokler ne porečete: Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospo¬ dovem. Vera (zaradi osmine). Darovanjski spev (Apd 6, 5; 7, 59) A postoli so izvolili Šte- fana za levita, moža, polnega vere in Sv. Duha. In Judje so ga kamnali, ko je molil in govoril: Gospod Jezus, sprejmi mojo dušo. Aleluja. Prošnja nad darovi Cprejmi, Gospod, darove ^ v spomin svojih svet¬ nikov; in kakor je trplje¬ nje nje naredilo slavne, tako naj požrtvovalna vda¬ nost nas naredi brez greha. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva. str. 26. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni božična, str. 429 in 447. Obhajilni spev (Apd 7, 55. 58. 59) V idim nebesa odprta in Jezusa, stoječega na desnici božje moči. Go¬ spod Jezus, sprejmi mojo dušo in ne prištevaj jim tega greha! Prošnja po obhajilu N aj nam pomagajo, Go¬ spod, skrivnosti, ki smo jih prejeli, in naj nas po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca Štefana ved¬ no varujejo in krepijo. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 27. 27. december Sv. Janez apostol in Shod pri Sv. Vstopni spev (Sir 15, 6) Čredi Cerkve mu je Go¬ spod odprl usta in ga napolnil z duhom modro¬ sti in razumnosti; odel ga ■l e z oblačilom slave. (Ps e v a n g e i i s Mariji Veliki 91, 2) Dobro je slaviti Gospoda in prepevati tvo¬ jemu imenu, Najvišji. V. Slava Očetu. Prošnja R azsvetli dobrotno, Go¬ spod, svojo Cerkev, 30 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta da razsvetljena po naukih tvojega blaženega aposto¬ la in evangelista Janeza dospe do večnih darov. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva. str. 25. Berilo (Sir 15. 1-6) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Kdor se boji Boga, dela dobro, in kdor se dr¬ ži pravice, jo doseže, in pride mu naproti kakor častitljiva mati. Hranila ga bo s kruhom življenja in razumnosti in napajala ga bo z vodo zveličavne mo¬ drosti; ukoreninila se bo v njem in ne bo omaho¬ val. Držala ga bo in ne bo osramočen; povišala ga bo pri njegovih bližnjih in sredi zbora mu bo odprla usta in ga napolnila z du¬ hom modrosti in razum¬ nosti ter ga odela z obla¬ čilom slave. Veselje in ra¬ dost mu bo namnožil in večno ime mu bo dal v dediščino Gospod, naš Bog. Stopniški spev (Jan 21, 23. 19) R aznesla se je govorica med brate, da oni uče¬ nec ne umrje; a Jezus ni rekel: Ne umrje, ampak: Tako hočem, da ostane, dokler ne pridem. Ti hodi za menoj. Aleluja, aleluja. V. (It 24) To je tisti učenec, ki o tem pričuje; in vemo, da je njegovo pričevanje resnično. Aleluja. Evangelij (Jan 21, 19—24) f iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus Petru: Hodi za menoj! Peter se je obr¬ nil in je videl, da gre za njima učenec, ki ga je Je¬ zus ljubil in ki se je bil pri večerji naslonil na nje¬ gove prsi in rekel: Go¬ spod, kdo je tisti, ki te bo izdal. Ko je torej tega Peter videl, je rekel Jezu¬ su: Gospod, kaj pa ta? Jezus mu je odgovoril: če hočem, da ostane, dokler ne pridem, kaj je tebi za to? Ti hodi za menoj! Raznesla se je torej govo¬ rica med brate, da oni uče¬ nec ne umrje. A Jezus mu ni rekel: Ne umrje, am¬ pak: Če hočem, da osta¬ ne, dokler ne pridem, kaj je tebi za to? To je tisti učenec, ki o tem pričuje in je to napisal; in vemo, ds re I Li C P 1 gc re sti s t sti I lr ja nj vi Z( n( ( ci 28. december: sv. nedolžni otroci 81 da je njegovo pričevanje resnično. Vera. Darovanjski spev (Ps 91, 13) TD ravični cvete kakor pal- ma, raste kot cedra na Libanu. Prošnja nad darovi Oprejmi, Gospod, darove, ki ti jih prinašamo na praznik njega, ki po nje¬ govem varstvu upamo biti rešeni. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 26. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni božična, str. 429 in 447. Obhajilni spev (Jan 21, 23) R aznesla se je govorica med brate, da oni uče¬ nec ne umrje; a Jezus ni rekel: Ne umrje, ampak: Tako hočem, da ostane, dokler ne pridem. Prošnja po obhajilu P okrepčani z nebeško hrano in pijačo te po¬ nižno prosimo, naš Bog, naj nas on, ki smo v nje¬ gov spomin to prejeli, tu¬ di varuje s svojimi mo¬ litvami. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 27. 28. december Sv, nedolžni otroci Shod pri Sv. Pavlu Vstopni spev (Ps 8, 3) z ust otročičev in do¬ jencev si pripravil sebi hvalo zaradi svojih nepri- jateljev. (Ps it. 2) Gospod, naš Gospod, kako čudo¬ vito je tvoje ime po vsej zemlji! H/. Slava Očetu. Slava se moli samo v nedeljo in na dan osmine. Prošnja Bog, ki so današnji dan nedolžni mučen¬ ci izpričali tvojo slavo, ne z besedo, marveč s smrt¬ jo, zatri v nas vso hudo¬ bijo napak, da bo vero v tebe, ki jo izpoveduje naš jezik, oznanjalo tudi naše krepostno življenje. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 25. Berilo (Raz 14, 1—5) B erilo iz Razodetja sv. apostola Janeza. Tiste dni sem videl Jagnje, ki je stalo na gori Sionu in 32 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta ■ z njim sto štiri in štiri¬ deset tisoč njih, ki so ime¬ li zapisano na svojih celili njegovo ime in ime njego¬ vega Očeta. In slišal sem glas z neba kakor šume¬ nje mnogih voda in kakor bobnenje silnega groma; in glas, ki sem ga slišal, je bil, kakor bi strunarji brenkali na harfe. In peli so kakor novo pesem pred prestolom in pred četve¬ rimi živimi bitji in stare¬ šinami. In nihče ni mogel peti te pesmi razen onih sto štiri in štirideset tiso- čev, ki so bili odkupljeni z zemlje. Ti so, ki se z ženskami niso omadeže¬ vali: so namreč deviški. Ti so, ki spremljajo Jag¬ nje, kamor gre. Ti so bili odkupljeni izmed ljudi kot prvenci za Boga in Jagnje in v njih ustih se ni na¬ šla laž; zakaj brez madeža so pred prestolom božjim. Stopniški spev (Ps 123, 7—8) N aša duša je bila oteta ko vrabec iz zanke ptičarjev. 37. Zanka se je pretrgala in mi smo bili rešeni; naša pomoč je v imenu Gospodovem, ki je ustvaril nebo in zemljo. V nedeljo in na dan osmine se moli: Aleluja, aleluja. 37. (Ps 112, 1) Hvalite, otroci, Gospoda, hvalite ime Go¬ spodovo. Aleluja. Druge krati sc aleluja in v. izpusti ter se moli: Nadaljevalni spev (Ps 78, 3. 10) Tzlili so kri svetih kakor -*■ vodo krog Jeruzalema. 37. In ni ga bilo, ki bi jih pokopal. 37. Maščuj, Go¬ spod, kri svojih svetih, ki je bila na zemlji prelita. Evangelij (Mt 2, 13—18) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas se je prikazal angel Gospodov Jožefu v spanju in rekel: Vstani, vzemi dele in nje¬ govo mater in beži v Egipt in bodi tam, dokler ti ne porečem; Herod bo namreč dete iskal, da bi ga pogubil. In vstal je, vzel dete in njegovo ma¬ ter še ponoči in se umak¬ nil v Egipt; bil je ondi do Herodove smrti, da se je spolnilo, kar je bil po¬ vedal Gospod po preroku, ki pravi: Iz Egipta sem poklical svojega sina. Ko je tedaj Herod videl, d a Nedelja med božično osmino 83 ne Ps ci, io- Lor na. jih jO- ki ita. po je lov cek ije- v cler bo bi j e ’ na- ak- ndi se po- iku, sem Ko da so ga modri prevarili, se je silno razsrdil; in dal je pomoriti v Betlehemu in vsej njegovi okolici vse dečke, dveletne in mlajše, po času, ki ga je bil po- zvedel od modrih. Takrat se je spolnilo, kar je bilo povedano po preroku Je¬ remiju, ki pravi: Glas se je slišal v Rami, jok in velik krik: Rahela je jo¬ kala po svojih otrocih in se ni hotela utolažiti, ker jih ni več. Vera. Darovanjski spev (Ps 123, 7) lVTaša duša je bila oteta -h ’ ko vrabec iz zanke ptičarjev: zanka se je pre¬ trgala in mi smo bili re¬ šeni. Prošnja nad darovi T^aj nas ne zapusti, Go- 1 ’ spod, milostna pri¬ prošnja tvojih svetih, ki naj naše darove naredi tebi * prijetne, nam pa vsekdar doseže tvoje opro- ščenje. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 26. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni božična, str. 429 in 447. Obhajilni spev (Mt 2, 18) G las se je slišal v Rami, jok in velik krik: Ra¬ hela je jokala po svojih otrocih in se ni hotela utolažiti, ker jih ni več. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, po¬ svečene darove: po priprošnji svetnikov daj, prosimo, naj nam podele pomoč za sedanje in za večno življenje. Po Go¬ spodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva. str. 27. Nedelja med božično osmino Če'pride nedel ja na božični dan, na god sv. Štefana, sv. Ja- ali sv. nedolžnih otročičev se nedeljska maša med božično osmino .opravi 30. dec. s spominom rojstva Gospodovega. Vstopni spev (Modr 18, 14—15) IT o je vse naokrog ob- V jemal globok molk in je bila noč v svojem te¬ ku na pol pota, je prišla tvoja vsemogočna Beseda, Gospod, iz nebes, s kra¬ ljevega prestola. (Ps 92 1) Gospod kraljuje, oble¬ kel se je v veličastvo, oblekel se je v moč in se prepasal. W. Slava Očetu. 34 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja ~VT semogočni, večni Bog, ’ vodi naša dejanja", ka¬ kor je tebi pogodu, 'da si v imenu tvojega ljublje¬ nega Sina naberemo bo¬ gastvo dobrih del. Ki s teboj živi. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 25. Berilo (Gal 4, 1—7) TJerilo iz lista sv. apo- -U stola Pavla Galača- nom. Bratje! Dokler je dedič nedoleten, se nič ne loči od sužnja, dasi je go¬ spod vsega, ampak je pod varuhi in oskrbniki do ča¬ sa, ki ga je določil oče. Tako je tudi z nami; ko smo bili nedoletni, smo bili zasužnjeni pod prvi¬ nami sveta. Ko je pa pri¬ šla polnost časov, je po¬ slal Bog svojega Sina, ro¬ jenega iz žene, podvržene¬ ga postavi, da bi odkupil tiste, ki so bili pod posta¬ vo, da bi tako prejeli po- sinovljenje. Ker ste pa si¬ novi, je Bog poslal Duha svojega Sina v vaša srca, ki kliče: Aba, Oče! Zato ni več suženj, ampak sin; ako pa sin, tudi dedič po Bogu. Stopniški spev (Ps 44, 5. 2) TVTajlepši si med člove- -L ’ škimi sinovi, razlita je milina po tvojih ust¬ nicah. H/. Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela po¬ svečujem Kralju. >Ioj je¬ zik je kakor pero hitrega pisalca. Aleluja, aleluja. W. (Ps 92, 1) Gospod kraljuje, oblekel se je v veličastvo; oblekel se je v moč in se prepasal z oblastjo. Ale¬ luja. Evangelij (Lk 2, 33—40) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas sta se Jožef in Marija, mati Je¬ zusova, čudila temu, kar se je o njem govorilo. In Simeon jih je blagoslovil in rekel Mariji, njegovi materi: Glej, ta je postav¬ ljen v padec in vstajenje mnogih v Izraelu in v zna¬ menje, kateremu se bo nasprotovalo — in tvojo dušo bo presunil meč da se razodenejo misli '\' mnogih src. — In bila j® neka prerokinja Ana, hči Fanuelova iz Azerjeveg* rodu, že zelo v letih. Po¬ tem ko je preživela z nto- 29. december: sv. Tomaž 35 žem sedem let od svojega devištva, je bila vdova do štiri in osemdesetih let; ni zapuščala templja, am¬ pak je s postom in mo¬ litvijo Bogu služila noč in dan. In prav tisto uro je prišla tja in hvalila Boga ter o njem pripovedovala vsem, ki so pričakovali Iz¬ raelovega odrešenja. Ko so izvršili vse po postavi Go¬ spodovi, so se vrnili v Ga¬ lilejo, v svoje mesto Na¬ zaret. Dete pa je raslo in se krepilo, polno modro¬ sti, in milost božja je bila z njim. Vera. Darovanjski spev (Ps 92, l. 2) "Dog je utrdil vesoljni svet, da se ne zama¬ je. Pripravljen je od tedaj tvoj prestol, o Bog; Ti si vekomaj. Prošnja nad darovi D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da nam dar, ki ga darujemo pred očmi tvojega veličastva, doseže milost pobožne vdanosti in pridobi blaženo več¬ nost. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 26. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni božična, str. 429 in 447. Obhajilni spev (Mt 2, 20) zemi Dete in njegovo mater in pojdi v izra¬ elsko deželo; zakaj po¬ mrli so, kateri so Detetu stregli po življenju. Prošnja po obhajilu D elovanje te skrivnosti, Gospod, naj nam iz¬ briše grehe in spolni pra¬ vične želje. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 27. 29. december Sv. Tomaž škof in mučenec, f 1170 v Canterburyju Vstopni spev T) adujmo se vsi v Go- spodu, ko obhajamo Praznik v čast blaženega mučenca Tomaža; njego- y e ga trpljenja se raduje- jo angeli in hvalijo Sina b °žjega. (Ps 32, 1)' Raduj- le se, pravični v Gospodu, dobrim se spodobi, da ga hvalijo. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki je za tvojo Cerkev slavni škof To¬ maž padel pod meči brez- božnikov, daj, prosimo, 36 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta 1 naj vsi, ki ponižno prosi¬ jo njegove pomoči, dose¬ žejo zveličavni uspeh svo¬ je prošnje. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj- stva, str. 25. Berilo (Hebr 5, 1—6) TJerilo iz lista sv. aposto- la Pavla Hebrejcem. Bratje! Vsak veliki duhov¬ nik se jemlje izmed ljudi in se postavlja za ljudi v tem, kar se nanaša na Boga, da daruje dari in daritve za grehe in more imeti potrpljenje s tistimi, ki so nevedni in se moli¬ jo, ker je tudi sam obdan s slabostjo in zato mora kakor za ljudstvo tako tu¬ di zase opravljati daritve za grehe. In nobeden si te časti ne prisvaja, am¬ pak kdor je poklican od Boga kakor Aron. Tako se tudi Kristus ni sam pove¬ ličal, da je postal veliki duhovnik, ampak, kateri mu je rekel: Moj sin si ti, danes sem te rodil; kakor pravi tudi na dru¬ gem mestu: Ti si duhov¬ nik vekomaj po redu Mel- kizedekovem. Stopniški spev (Sir 44, 16) / ^lejte, veliki duhovnik, '-J ki je bil v svojih dneh Bogu všeč. TU. (It. 20) Ni se našel, da bi bil tako kot on spol¬ njeval postavo Najvišjega. Aleluja, aleluja. H/. (Jan 10, 14) Jaz sem dobri pa¬ stir in poznam svoje ovce in moje poznajo mene. Aleluja. Evangelij kakor drngo nedeljo po veliki noči, str. 289. Vera (zaradi osmine). Darovanjski spev (Ps 20, 4—5) P oložil si mu, Gospod, na glavo krono iz dra¬ gih kamnov; prosil te je življenja in dal si mu ga. Aleluja. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, darove, ki ti jih poklanjamo, in po priprošnji svojega blaženega mučenca in ško¬ fa Tomaža se z njimi po¬ tolaži ter milostno ozri na nas. Po Gospodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva. sir. 26. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni božična, str. 429 in 447. Obhajilni spev (Jan 10, 14) J az sem dobri pastir in poznam svoje ovce in moje poznajo mene. Prošnje v božični dobi 37 Prošnja po obhajilu T o obhajilo, Gospod, naj nas očisti greha in po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca in škofa Tomaža stori deležne ne¬ beškega zdravila. Po Go¬ spodu. Spomin Gospodovega roj¬ stva, str. 27. Prošnje v božični (lobi Od tega dne (29. dec.) pa do svečnice se v dnevno mašo vključujejo, če ni večjega praznika, v tem redu naslednje ' prošnje: 2 . V čast Materi božji Prošnja O Bog, ki si po rodovit¬ nem devištvu blažene Marije podelil človeškemu rodu dar večnega zveliča¬ nja, daj nam, te prosimo, naj občutimo, da prosi za nas ona, po kateri smo bili vredni prejeti začetni¬ ka življenja, Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, tvo¬ jega Sina. Ki s teboj živi. Prošnja nad darovi I) o tvojem usmiljenju, Gospod, in po priproš¬ nji blažene Marije.vedno Device naj nam bo ta da¬ ritev v večni in časni blagor in mir. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu. Prošnja po obhajilu T o obhajilo, Gospod, naj nas očisti greha in po priprošnji blažene Device, božje Porodnice Marije, stori deležne nebeškega zdravila. Po istem Gospo¬ du našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha. 3 a. Zoper preganjalce Cerkve Prošnja C prej mi, potolažen, pro- ^ simo, Gospod, proš¬ nje svoje Cerkve, da bo premagala vsa nasproto¬ vanja in zmote ter ti služila v varni svobodi. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. 38 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja nad darovi aruj nas, Gospod, ki služimo tvojim skriv¬ nostim, da se bomo držali božjih reči ter ti služili s telesom in dušo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naš Bog: ne daj, da bi tisti, katerim daješ veseliti se udeležbe pri božjih daro¬ vih, podlegli človeškim ne¬ varnostim. Po Gospodu. ali 3 b. Za papeža Prošnja O Bog, pastir in vladar vseh vernikov, ozri se milostno na svojega slu¬ žabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, podeli mu, prosi¬ mo, naj tistim, čez katere je postavljen, koristi z be¬ sedo in zgledom in tako s čredo, ki mu je izročena, dospe v večno življenje. Po Gospodu. Prošnja nad darovi D aj se potolažiti, Go¬ spod, s prinesenimi darovi in svojega služab¬ nika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cer¬ kev, vedno varuj in vodi. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Prošnja po obhajilu "D rosimo, Gospod, naj nas -*■ božja skrivnost, ki smo jo prejeli, varuje ter tvo¬ jega služabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, z izročeno mu čredo vedno ohranja in brani. Po Gospodu. 30. december Šesti dan med božično osmino Mašni obrazec kakor za tretjo (veliko) božično mašo, str. 25, razen berila in evangelija, ki se vzameta iz zorne maše, str. 24. Vera. Hvalospev in V občestvo združeni, str. 429 in 447. 31. december Sv. Silvester I. papež in spoznavalec, f 385 Maša »če me ljubiš«,' str. 3*, s spominom Gospodovega rojstva, str. 25. Hvalospev in V občestvo združeni božična, str. 429 in 447. Obrezovanje Gospodovo in osmina Gosp. rojstva 39 Obrezovanje Gospodovo in osmina Gospodovega rojstva (novo leto) Shod pri Sv. Mariji onkraj Tibere Vstopni spev (Iz 9, 6) TVete nam je rojeno in Sin nam je dan; na njegovih ramah je vladar- stvo in imenuje se glasnik velikega sklepa. (Ps 97, 1) Pojte Gospodu novo pe¬ sem, zakaj čudovita dela je storil. W. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si po rodovit- nem devištvu blažene Marije podelil človeškemu rodu dar večnega zveliča¬ nja, daj nam, te prosimo, naj čutimo, da prosi za nas ona, po kateri smo bili vredni prejeti začet¬ nika življenja, Gospoda našega Jezusa Kristusa, tvojega Sina. Ki s teboj živi. Berilo kakor pri polnoč¬ nici, str. 21. Stopniški spev (Ps 97, 3. 4. 2) ideli so vsi kraji zem¬ lje' zveličanje našega Boga. Vriskajte Bogu po vse .i zemlji! W. Oznanil je Gospod svoje odrešenje, vpričo narodov je razodel svojo pravičnost. Aleluja, aleluja. V. (Hebr 1, 1. 2) Na mnogotere na¬ čine je nekdaj Bog govo¬ ril očetom po prerokih, slednjič, te dni, nam je govoril po Sinu. Aleluja. Evangelij (Lk 2, 21) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko je bilo dopolnjenih osem dni, da bi bil otrok obre¬ zan, so mu dali ime Je¬ zus, kakor je bil imeno¬ van po angelu, preden je bil spočet. Vera. Darovanjski spev (Ps 88, 12. 15) T voja so nebesa in tvoja je zemlja; zemeljskemu krogu in vsemu, kar ga napolnjuje, si ti položil te¬ melj. Pravica in sodba sta opora tvojega prestola. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, naše darove in prošnje ter nas z nebeški¬ mi skrivnostmi očisti in milostno usliši. Po Gospo¬ du. 40 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Hvalospev in V' obče¬ stvo združeni božična, str. 429 in 447. Obhajilni spev (Ps 97, 3) Vrideii so vsi kraji zem- ' lje zveličanje našega Boga. V nedeljo med 2. Presveto im Prošnja po obhajilu r Po obhajilo, Gospod, naj nas očisti greha in po priprošnji blažene Device, božje Matere Marije, stori deležne nebeškega zdra¬ vila. Po istem Gospodu. in 5. januarjem : Jezusovo (Če v tem času ni nedelje, se praznuje 2. jan.) Berilo (Apd 4, 8—12) B erilo iz Apostolskih del. Tiste dni je Peter, poln Vstopni spev (Fip 2, 10—11) V imenu Jezusovem naj se pripogne vsako ko¬ leno teh. ki so v nebesih, na zemlji in pod zemljo, in vsak jezik naj prizna, da je Gospod Jezus Kri¬ stus v slavi Boga Očeta. (Ps 8, 2) Gospod, naš Go¬ spod, kako čudovito je tvoje ime po vsej zemlji. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si svojega edi- norojenega Sina po¬ stavil človeškemu rodu za Odrešenika in zapovedal mu dati ime Jezus, daj milostno, da bomo oblič¬ je njega, katerega sveto ime častimo na zemlji, gledali in uživali v nebe¬ sih. Po istem Gospodu. Svetega Duha, rekel: Po¬ glavarji ljudstva in stare¬ šine, poslušajte. Če naju zaradi dobrote do bolnega človeka danes zaslišujete, s čim je ta ozdravljen, bodi znano vsem vam in vsemu izraelskemu ljudstvu, da v imenu našega Gospoda Je¬ zusa Kristusa, Nazarečana, ki ste ga vi križali, ki ga je pa Bog obudil od mr¬ tvih — po njem stoji ta pred vami zdrav. On je ka¬ men, ki ste ga vi zidarji zavrgli, ki je pa postal vo¬ gelni kamen. In v niko¬ mer drugem ni zveličanja; zakaj nobeno drugo ime pod nebom ni dano lju¬ dem, da bi se mi mogli v njem zveličati. Presveto ime Jezusovo 41 Stopniški spev (Ps 105, 47) R eši nas, Gospod, naš Bog, in zberi nas iz¬ med narodov, da bomo slavili tvoje sveto ime in se hvalili s tvojo hvalo. y. (Iz 63, 16) Ti si, Go¬ spod, naš Oče in naš Od¬ rešenik, od vekov je tvoje ime. Aleluja, aleluja. Hf. (Ps 144, 21) Moja usta naj pojo slavo Gospodu in vse človeštvo naj slavi njego¬ vo sveto ime. Aleluja. Evangelij (Lk 2, 21) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko je bilo dopolnjenih osem dni, da bi bil otrok obre¬ zan, so mu dali ime Je¬ zus, kakor je bil imeno¬ van po angelu, preden je bil spočet. Vera. Darovanjski spev (Ps 85, 12. 5) Clavil te bom, Gospod, k ~' moj Bog, z vsem sr¬ cem in poveličeval tvoje ime na veke; zakaj ti, Go¬ spod, si blag in mil in poln usmiljenja do vseh, kaleri te kličejo. Aleluja. Prošnja nad darovi redobrotni Bog, prosi¬ mo, naj tvoj blagoslov, od katerega živi vsaka stvar, posveti to našo da¬ ritev, ki ti jo opravljamo v slavo imena tvojega Si¬ na, našega Gospoda Jezu¬ sa Kristusa, da bo tvoje¬ mu veličastvu mogla uga¬ jati v hvalo in nam ko¬ ristili v zveličanje. Po istem Gospodu. Hvalospev božični, glej str. 429. Obhajilni spev (Ps 85, 9. 10) si narodi, kolikor si jih ustvaril, se ti pridejo poklonit, Gospod, in bodo slavili tvoje ime. Zakaj velik si in čudodelen, ti si edini Bog. Aleluja. Prošnja po obhajilu T T semogočni, večni Bog, ’ ki si nas ustvaril in odrešil, ozri se milostno na naše prošnje in sprej¬ mi s potolaženim in mi¬ lostnim obličjem zveličav¬ no daritev, ki smo jo da¬ rovali tvojemu veličastvu v čast imenu tvojega Si¬ na, našega Gospoda Jezu¬ sa Kristusa, da se bomo s tvojo milostjo pod ča¬ stitljivim imenom Jezuso¬ vim, ki je poroštvo več¬ nega izvoljenja, radovali, da so naša imena zapisa¬ na v nebesih. Po istem Gospodu. 42 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta 2. januar Osmina sv. Štefana prvega mučenca Maša kakor oia (praznik, str. 27. Prošnja druga! Vera se ne moli. H v a 1 o s p e v božični, str. 429. 3. januar Osmina sv. Janeza apostola in evangelista M a š a kakor na praznik, str. 29. Vera §e ne moli. Hvalospev apostolom, str. 441. 4. januar Osmina sv. nedolžnih otročičev Maša kakor na praznik str. 31, razen: moli se slava, stopniški spev z alelujo in vrstico, vera se ne moli, hvalo¬ spev božični, str. 429. 5. januar Bedenji dan pred razglašenjem Gospodovim Maša kakor v nedeljo med božično osmino, str. 35, razen: Spomin sv. Telesfora, pape¬ ža in mučenca: Prošnja |\ /T ilostno se ozri, večni -tV-L Pastir, na svojo čre¬ do ter jo nenehoma va¬ ruj po svojem blaženem mučencu in papežu Te- lesforu, ki si ga vsej Cer¬ kvi postavil za pastirja. Po Gospodu. Tretja prošnja v čast Materi božji, str. 37. Evangelij (Mt 2, 19—23) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko , je Herod umrl, glej, se angel Gospodov v spa¬ nju prikaže Jožefu v Egip¬ tu in pravi: Vstani, vzemi dete in njegovo mater in pojdi v izraelsko deželo; zakaj pomrli so, kateri so detetu stregli po življe¬ nju. In vstal je, vzel dete in njegovo mater in prišel v izraelsko deželo. Ker je pa slišal, da v Judeji vla¬ da Arheiaj namesto svo¬ jega očeta Heroda, se je bal tja iti. In v spanju opomnjen se je umaknil v galilejske kraje. Prišedši tja, se je nastanil v mestu, 6. januar: razglašenje Gospodovo 43 imenovanem Nazaret, da se je spolnilo, kar so go¬ vorili preroki, da bo Na- zarejec. Spomin sv. Telesfora: Prošnja nad darovi 'V aradi prinesenih darov, ^ prosimo, Gospod, do¬ brotljivo razsvetljuj svojo Cerkev, da bo tvoja čreda povsod srečno napredova¬ la in bodo nje pastirji pod tvojim vodstvom všeč tvo¬ jemu imenu. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Tretja prošnja nad darovi v čast Materi božji, str. 37. Hvalospev božični, str. 429, brez molitve V obče¬ stvo združeni. Spomin sv. Telesfora: Prošnja po obhajilu S vojo Cerkev, ki si jo nasitil s svetim okrep¬ čilom, prosimo, Gospod, milostno vodi, da bo pod tvojim mogočnim vod¬ stvom rastla v svobodi ter vztrajala v nepokvarjeni veri. Po Gospodu. Tretja prošnja po ob¬ hajilu v čast Materi božji, str. 37. 6. januar Razglašenje Gospodovo ali sv. Trije kralji Shod pri Sv. Petru Vstopni spev (Mal 3, 1) T^lejte, prišel je vladar, 7 * Gospod; v njegovi ro¬ ki je kraljestvo in oblast in vladarstvo. (Ps 71, 1) 0 bog, daj svojo sodbo Kralju in svojo pravico kraljevemu Sinu. J/. Slava Očetu. Prošnja Q bog, ki si današnji dan po zvezdi vodnici narodom razodel svojega edinorojenega Sina, daj nam milostno, da bomo, ki smo le že spoznali po veri, dospeli tudi do gle¬ danja lepote tvojega veli¬ častva. Po istem Gospodu. Berilo (Iz 60, 1—6) B erilo iz preroka Izaija. Vstani, zasveti se, Je¬ ruzalem, zakaj prišla je tvoja svetloba in Gospo¬ dova slava je zasijala nad teboj! Kajti glej, tema kri¬ je zemljo in mrak ljud¬ stva, nad teboj pa bo vzšel Gospod in njegova slava se bo videla v tebi. In ho¬ dili bodo narodi v tvoji svetlobi in kralji v ble- 44 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta sku tvojega vzhoda. Dvig¬ ni svoje oči in poglej na¬ okrog; vsi ti se zbirajo in prihajajo k tebi; tvoji si¬ novi prihajajo od daleč in tvoje hčere vstajajo od vseh strani. Tedaj boš videl in se radoval in srce se ti bo čudilo in širilo, ko se bo obrnila k tebi po¬ plava morja in prišla k tebi moč narodov. Povo¬ denj velblodov te bo za¬ grnila, dromedarji iz Ma- diana in Efe; vsi iz Sabe bodo prišli, prinesli zlata in kadila ter oznanjali Gospodovo slavo. Stopniški spev (Iz 60, 6. l) V si iz Sabe bodo prišli, prinesli zlata in kadila ter oznanjali Gospodovo slavo. Vstani in zasveti se, Jeruzalem, zakaj Go¬ spodova slava je vzšla nad teboj. Aleluja, aleluja. W. (Mt 2, 2) Videli smo njegovo zvezdo na Vzhodu in smo se prišli z darovi poklo¬ nit Gospodu. Aleluja. Evangelij (Mt 2, 1—12) t lz svetega evangelija po Mateju. Ko je bil Jezus rojen v Betlehemu v Judeji, ob času kralja Heroda, glej, pridejo mo¬ dri z Vzhoda v Jeruzalem in reko: Kje je judovski kralj, ki je rojen? Videli smo namreč njegovo zve¬ zdo na Vzhodu in smo se mu prišli poklonit. — Ko kralj Herod to sliši, se prestraši in ves Jeruzalem z njim. In zbere vse ve¬ like duhovnike in pismo¬ uke ljudstva in jih izpra¬ šuje, kje bi bil Kristus rojen. Odgovore mu: V Betlehemu v Judeji; tako je namreč pisano po pre¬ roku: In ti, Betlehem zemlja Judova, nikakor nisi najmanjši med knežji¬ mi mesti Judovimi; zakaj iz tebe bo izšel vojvoda, ki naj vlada moje ljudstvo Izraela. — Tedaj je He- rod modre skrivaj pokli¬ cal in jih natančno izpra¬ šal o času, v katerem se jim je prikazala zvezda; in poslal jih je v Betle¬ hem ter rekel: Pojdite i® natančno pozvedite po de; tetu; in ko ga najdete, m' sporočite, da se mu pri¬ dem tudi jaz poklonit. " Ko so ti slišali kralja, s® odšli. In glej, zvezda, k' so jo bili videli na Vzho¬ du, je šla pred njim' dokler ni prišla in obstal 11 nad krajem, kjer je bil® Nedelja med osmino — sv. Družina 45 dete. Ko so pa zagledali zvezdo, so se silno razve¬ selili. Stopili so v hišo in ugledali dete z Marijo, njegovo materjo, in padli so predenj ter ga molili; in odprli so svoje zaklade in mu darovali zlata, ka¬ dila in mire. In ko so bili v spanju opomnjeni, naj se ne vračajo k He¬ rodu, so se po drugi poti vrnili v svojo deželo. Vera. Darovanjski spev (Ps 71, 10. 11) 17” ralji Tarza in otoki bodo prinesli darila; kralji Arabije in Sabe bo¬ do pripeljali darove; in ča¬ stili ga bodo vsi kralji na zemlji, služili mu bodo vsi narodi. Prošnja nad darovi poglej milostno, prosi¬ mo, Gospod, na darove svoje Cerkve, med kateri¬ mi se ne prinaša več zla¬ to, kadilo in mira, temveč to, kar se po teh darovih naznanja, daruje in pre¬ jema, Jezus Kristus, tvoj Sin, naš Gospod. Ki s te¬ boj živi. Hvalospev in V ob* čestvo združeni praznič¬ na, str. 430 in 447. Obhajilni spev (Mt 2, 2) ideli smo njegovo zve¬ zdo na Vzhodu in smo se prišli z darovi poklonit Gospodu. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da -to, kar obhajamo s slovesnim opravilom, dosežemo z razumevanjem očiščenega duha. Po Gospodu. Med osmino se vzame ista maša kakor na praznik. Nedelja med osmino — sv. Družina Vstopni spev (Pre S 23, 24. 25) Qilno se veseli oče Pra¬ vičnega, raduje naj se tv °j °če in tvoja Mati, ve¬ seli naj se, ki te je rodila. (Ps 83, 2. 3) Kako ljubi so tvoji šotori, Gospod nebesnih čet! Hrepeni in koprni moja duša p.0 dvorih Gospodovih. W. Slava Očetu. Prošnja G ospod Jezus Kristus, ki si bil Mariji in Jože¬ fu pokoren in si posvetil domače življenje z neiz¬ rekljivimi čednostmi, daj 46 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta nam, da se bomo z njuno pomočjo učili na zgledih tvoje sv. Družine ter do¬ speli v nje družbo na ve¬ ke. Ki živiš. Spomin nedelje (prve po razglašenju) in osmine. Berilo (Kol 3, 12—17) TJerilo iz lista sv. aposto- U la Pavla Kološanom. Bratje! Oblecite si ka¬ kor izvoljenci božji, sve¬ ti in ljubljeni, prisrčno usmiljenje, dobrotljivost, ponižnost, skromnost, po¬ trpežljivost; prenašajte drug drugega in si odpu¬ ščajte, če ima kdo na kom kaj grajati; kakor je Go¬ spod vam odpustil, tako tudi vi; na vse to pa oble¬ cite ljubezen, ki je vez po¬ polnosti. In mir Kristusov naj kraljuje v vaših srcih, h kateremu ste bili tudi poklicani v enem telesu; in hvaležni bodite. Beseda Kristusova naj prebiva med vami v obilju, v vsej modrosti; poučujte in opo¬ minjajte se med seboj in s psalmi, slavospevi in du¬ hovnimi pesmimi hvaležno prepevajte Bogu v svojih srcih. In vse, kar koli delate, v besedi ali v de¬ janju, vse storite v imenu Gospoda Jezusa Kristusa in po njem zahvaljujte Boga in Očeta. Stopniški spev (Ps 26, 4) Qamo eno prosim Gospo- ^ da, to si želim: da bi prebival v hiši Gospodovi vse dni svojega življenja. (Ps 83, 5) Blagor njim, kateri prebivajo v tvoji hiši, Gospod, na veke ve¬ kov te bodo hvalili. Aleluja, aleluja. J/. (Iz 45, 15) Resnično, ti si skrili Kralj, Bog Izraelov, Rešitelj. Aleluja. V mašah po želji (votivnih) po prvi predpostni nedel ji na¬ mesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Hebr 10. 5) T^aritve in žrtve nisi ho- tel, a telo si mi pri¬ pravil. HI. (Ps 39, 7—8) Žgalne daritve in daritve za greh nisi zahteval: te¬ daj sem rekel: Glej, pri¬ hajam. HI. (Hebr 10, 7) V knjigi je pisano o me¬ ni, da izvršim, o Bog, tvo¬ jo voljo. V velikonočnem času saino : Alelu ja, aleluja. HI . (Preg 8, 34) Blagor človeku, ki mene posluša in čuje pr> mojih vratih vsak dan ter pazi pri podbojih mojih duri. Aleluja. HI. (Kol 3,3) Nedelja med osmino — sv. Družina 47 Naše življen je je s Kristu¬ som skrito v Bogu. Ale¬ luja. Evangelij (Lk 2, 42—52) t lz svetega evangelija po Luku. Ko je Jezus do¬ polnil dvanajst let in so po običaju praznika šli v Je¬ ruzalem ter se po konča¬ nih prazniških dneh vra¬ čali, je ostal deček Jezus v Jeruzalemu in njegovi starši tega niso opazili. Misleč, da je pri druščini, so šli dan hoda in ga iskali med sorodniki in znanci. In ko ga niso na¬ šli, so se vrnili v Jeruza¬ lem in ga iskali. Po treh dneh so ga našli v temp¬ lju, ko je sedel sredi uči¬ teljev, jih poslušal ter po- praševal. In vsi, ki so ga slišali, so strmeli nad nje¬ govo razumnostjo in nje¬ govimi odgovori. Ko so ga ugledali, so se zavzeli in njegova mati mu je rekla: Sin, zakaj si nama to sto¬ ril? Glej, tvoj oče in jaz sva te z žalostjo iskala. In rekel jima je: Kaj sta me iskala? Nista li ve¬ dela, da moram biti v 'em, kar je mojega Oče¬ ta? — Toda ona nista razumela besede, ki jima J° je rekel. In vrnil se je z njima ter prišel v Na¬ zaret in jima je bil poko¬ ren. In njegova mati je vse te besede ohranila v svojem srcu. In Jezus je napredoval v modrosti in starosti in milosti pri Bo¬ gu in pri ljudeh. Vera. Darovanjski spev (Lk 2, 22) P rinesli so Jezusa nje¬ govi starši v Jeruza¬ lem, da bi ga postavili pred Gospoda. Prošnja nad darovi P rinašamo ti spravno da¬ ritev, Gospod, in te po¬ nižno prosimo, utrdi po priprošnji deviške Matere in blaženega Jožefa na¬ še družine v svojem miru in svoji milosti. Po istem Gospodu. Spomin nedelje in osmine. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni kakor na praznik razglašenja Gospodo¬ vega, str. 450 in 447. Obhajilni spev (Lk 2, 51) rnil se je Jezus z nji¬ ma ter prišel v Naza¬ ret in jima je bil pokoren. Prošnja po obhajilu D aj, Gospod Jezus, da bomo, ko nas poživ¬ ljaš z nebeškimi skrivnost¬ mi, vedno posnemali zgled 5 48 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta tvoje svete Družine in ta¬ ko postali vredni, da nam ob naši smrtni uri pride naproti tvoja slavna devi¬ ška Mati s svetim Jože fom in nas ti sprejmeš t večno bivališče. Ki živiš. Sparit in nedelje in osmine. Nedelja med osmino razglašenja Gospodovega Maša te nedelje se opravi prvi prosti dan v tednu. Vstopni spev (Raz 4, 2; 5, il) N a vzvišenem prestolu sem videl sedeti mo¬ ža, ki ga molijo angeli, v zboru pojoč: Glejte ga, ki njegovo vladarstvo tra¬ ja na veke. (Ps 99, 1) Vzklikaj Bogu, vsa zem¬ lja, služite Gospodu z ve¬ seljem. W. Slava Očetu. Prošnja O prejmi z nebeško do- brotljivostjo, prosimo, Gospod, molitve ponižno prosečega ljudstva, da spozna, kar je treba sto¬ riti, in se okrepi za spol- njevanje tega, kar bo spo¬ znalo. Po Gospodu. Spomin osmine, str. 43. Berilo (Rimi j 12, 1—5) TJeriio iz lista sv. apo- stola Pavla Rimlja¬ nom. Bratje! Rotim vas pri usmiljenju božjem, dajte svoja telesa v živo, sveto, Bogu prijetno da¬ ritev, da bo vaše bogo¬ služje po pameti. In ne ravnajte se po tem svetu ampak preobrazujte se i obnovo svojega mišljenja da boste preskušali, kaj je dobra, prijetna in po polna volja božja. Zakaj po milosti, ki mi je dana naročam vsakemu izmed vas, naj ne misli o seli več, kakor se sme misliti temveč naj misli, kakoi je prav, vsak po meri ve¬ re, ki mu jo je Bog podelil Kakor imamo namreč ' enem telesu mnogo udov, vsi udje pa nimajo istega opravila, tako je množic* nas eno telo v Kristusa posamezni pa med seboj udje v Kristusu Jezusa Gospodu našem. Stopniški spev (Ps 71, 18. 3) TTvaljen, Gospod, Bog h' -L raelov, ki edini del* velika čuda od vekomaj.» Naj prejmejo gore mir 2* ljudstvo in griči pravic® A 99, zen vesi E kak* str. Vj vesi gov, pelj Bog D ved: Po Si O v te ravi nas sp o 13. januar: osmina razgl. Gospodovega 49 Aleluja, aleluja. y. (Ps 99, 1) Vzklikaj Bogu, vsa zemlja, služite Gospodu z veseljem. Aleluja. Evangelij (Lk 2. 42—52) kakor na praznik sv. Družine, str. 4?. Darovanjski spev (Ps 99, 1. 2) zklikaj Bogu, vsa zem- ’ lja, služite Gospodu z veseljem, stopite pred nje¬ govo obličje z radostnim petjem, zakaj Gospod je Bog. Prošnja nad darovi T~'Varitev, ki ti jo prina- samo, Gospod, naj nas vedno poživlja in varuje. Po Gospodu. Spomin osmine, str. 45. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni kakor na praznik razglašenja Gospodo¬ vega, str. 430 in 447. Obhajilni spev (Lk 2, 48. 49) O trok, zakaj si nama to storil? Jaz in tvoj oče sva te z žalostjo iskala. In kaj sta me iskala? Ni¬ sta li vedela, da moram biti v tem, kar je mojega Očeta? Prošnja po obhajilu ponižno te prosimo, vse- J- mogočni Bog, daj, da ti bodo vsi, katere po¬ življaš z nebeškimi skriv¬ nostmi, vredno služili tu¬ di z dopadljivim življe¬ njem. Po Gospodu. Spomin osmine, str. 45. 11. januar Spomin sv. Higina papeža in mučenca iz maše »če me ljubiš«, str. 3* (57*). 13. januar Osmina razglašenja Gospodovega Shod pri Sv. Petru Maša kakor na praznik, str. 43, razen: Prošnja ( A Bog, ki se je tvoj edi- norojeni Sin prikazal v telesu naše človeške na¬ rave, daj, prosimo, naj nas on, o katerem smo spoznali, da nam je po¬ doben po vnanjosti, bla¬ gohotno prenovi tudi v no¬ tranjosti. Ki s teboj živi. Evangelij (Jan 1. 29—34) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je 50 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta videl Janez Jezusa, ki je prihajal k njemu, in je re¬ kel: Glejte, Jagnje božjd, glejte, ki odjemlje grehe sveta! Ta je tisti, o kate¬ rem sem rekel: Za menoj pride mož, ki je pred menoj; zakaj bil je prej ko jaz. In jaz ga nisem poznal, ali da se razode¬ ne Izraelu, zato sem jaz prišel in z vodo krščujem. In Janez je pričeval, re¬ koč: Videl sem Duha, ki je prihajal kakor golob z neba in ostal na njem. In jaz ga nisem poznal; ali kateri me je poslal krščevat z vodo, mi je rekel: Nad kogar boš vi¬ del Duha prihajati in ostati na njem, ta je, ka¬ teri krščuje v Svetem Du¬ hu. In jaz sem videl in sem priča, da je ta Sin božji. Vera. Prošnja nad darovi TDrinašamo ti, Gospod, J- darove v spomin, da se nam je tvoj Sin razodel po rojstvu, in te poniž¬ no prosimo: naj naš Go¬ spod Jezus Kristus te da¬ rove prav tako, kakor nam jih je dal, tudi usmiljeno sprejme. Ki s teboj živi. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni praznična, str. 430 in 447. Prošnja po obhajilu H odi, prosimo, Gospod, z nebeško lučjo ved¬ no in povsod pred natni, da bomo skrivnost, kate¬ re si nas hotel storiti de¬ ležne, gledali s čistim oče¬ som in prejemali z vred¬ nim srcem. Po Gospodu. Druga nedelja po razglašenju Gospodovem hvalo poveličujte! W. Sla¬ va Očetu. Prošnja V semogočni, večni Bog, ki vladaš vse, kar je v nebesih in kar je na zem¬ lji, usliši dobrotno poniž¬ ne prošnje svojega ljud¬ stva in daj našim časom svoj mir. Po Gospodu. Vstopni spev (Ps 65, 4) V sa zemlja naj se ti kla¬ nja, o Bog, in naj ti prepeva, prepeva naj slavo tvojemu imenu, Najvišji! (Ps it. 1, 2) Vzklikaj Bogu, vsa zemlja, slavo pojte njegovemu imenu, njegovo Druga nedelja po razglašenju Gospodovem '51 Berilo (Rimij 12 , 6— 16 ) Dcrilo iz lista sv. apo- stola Pavla Rimlja¬ nom. Bratje! Imamo da¬ rove, ki so po dani nam milosti različni: če pre¬ roštvo, naj bo po nauku vere; če strežništvo, naj bo v strežbi; kdor je uči¬ telj, naj bo pri poučeva¬ nju; kdor je tolažnik, naj tolaži; kdor miloščino deli, naj jo v preproščini; kdor je predstojnik, naj bo z vnemo; kdor usmiljenje skazuje, naj ga z veseljem. Ljubezen bodi brez hinav¬ ščine. Sovražite hudo, drži¬ te se dobrega; bratovsko se med seboj ljubite; v spo¬ štovanju drug drugemu prvujte; v gorečnosti ne bodite počasni; v duhu bodite goreči; Gospodu služite; v upanju se ve¬ selile; v nadlogi potrpite; v molitvi vztrajajte; s sve¬ timi v potrebah delite; gostoljubje gojite. Blago¬ slavljajte tiste, ki vas pre- ganjajo, blagoslavljajte jih m ne kolnite. Veselite se ? veselimi, jokajte z joka¬ jočimi; bodite med seboj ene misli; ne hrepenite po visokih stvareh, ampak se držite nizkih. Stopniški spev (Ps 106, 20. 21) P oslal je Gospod svojo besedo in jih je ozdra¬ vil ler rešil pogina. W. Naj hvalijo Gospoda za njego¬ vo usmiljenje in za vse, kar je čudovitega storil človeškim otrokom. Aleluja, aleluja. W. (Ps 148, 2) Hvalite Gospoda, vsi njegovi angeli, hvalite ga, vse njegove nebesne čete! Aleluja. Evangelij (Jan 2, 1-11) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je bila svatba v Kani Gali¬ lejski in Jezusova mali je bila tam. Povabljen pa je bil na svatbo tudi Jezus in njegovi učenci. In ko je vino pošlo, reče Jezusu njegova mati: Vina nima¬ jo. — Jezus ji pravi: Kaj je to meni in tebi, žena? Moja ura še ni prišla. — Njegova mati reče strež¬ nikom: Kar koli vam po¬ reče, 'storite. — Stalo pa je tam po šegi judovskega očiščevanja šest kamnit- nih vrčev, ki so držali po dve ali tri mere. Jezus jim reče: Napolnite vrče z vodo. — In napolnili so 52 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta 1 jih do vrha. Nato jim re¬ če Jezus: Zajemite zdaj in nesite starešini. — In nesli so. Ko je pa stare¬ šina pokusil vodo, ki je postala vino, in ni vedel, od kod je — strežniki pa, ki so bili vodo zajeli, so vedeli — pokliče starešina ženina in mu reče: Vsak človek daje najprej dobro vino in, ko se napijejo, tedaj slabše. Ti pa si do¬ bro vino do zdaj prihra¬ nil. — Tako je v Kani Galilejski storil Jezus prvi čudež in razodel svoje ve¬ ličastvo in njegovi učenci so verovali vanj. Vera. Darovanjski spev (Ps 65, 1. 2. 16) VTzklikaj Bogu, vsa zem- ' lja, slavo pojte njego¬ vemu imenu, pridite in čujte vsi, kateri se bojite Boga, in povedal bom, ka¬ ko velike reči je storil Go¬ spod moji duši. Aleluja. Prošnja nad darovi posveti, Gospod, princse- *- ne darove in očisti nas madežev naših grehov. Po Gospodu. Hvalospev presv. Trojici, str. 437. Obhajilni spev (Jan 2, 7—11) /"'ospod reče: Napolnite vrče z vodo in nesite starešini. Ko je starešina pokusil vodo, ki je posta¬ la vino, reče ženinu: Do¬ bro vino si do zdaj pri¬ hranil. — Tako je storil Jezus prvi čudež vpričo svojih učencev. Prošnja po obhajilu TVfaj se pomnoži v nas, -*- ’ prosimo, Gospod, de¬ lovanje tvoje moči, da se pokrepčani z božjimi skrivnostmi po tvoji mi¬ losti pripravimo na pre¬ jem tega, kar nam obe¬ tajo. Po Gospodu. Pripomba. Nedelj .po razglašenju Gospodovem je največ šest. če pa je velika noč bolj zgodaj, tedaj jih ne pride vseli šest tukaj na vrsto, marveč se preostale uvrstijo med 23. in zadnjo nedeljo po binkoštih. Tretja nedelja po razglašenju Gospodovem Vstopni spev (Ps 96, 7. 8) T)oklonite se Bogu, vsi -*- njegovi angeli! Sion je slišal in se raduje in ve¬ selijo se hčere Judove. (P s it. 1) Gospod kraljuje, ve¬ seli se, zemlja, radujejo i Tretja nedelja po razglašenju Gospodovem 53 naj sc številni otoki. Slava Očetu. Prošnja semogočni, večni Bog, ozri se milostno na na¬ šo slabotnost in stegni v našo obrambo desnico svo¬ jega veličastva. Po Go¬ spodu. Berilo (Rimi j 12, 16—21) T)erilo iz lista sv. apo- ** stola Pavla Rimlja¬ nom. Bratje! Ne bodite sami pri sebi modri. Niko¬ mur ne povračujte hudega s hudim; prizadevajte si za dobro ne samo pred Bogom, ampak tudi pred vsemi ljudmi. Ako je mo¬ goče, živite, kolikor je na vas, z vsemi ljudmi v mi¬ ru. Ne delajte si, preljubi, sami pravice, ampak dajte prostora božji jezi; zakaj pisano je: Meni gre ma¬ ščevanje, jaz bom povrnil, govori Gospod. Marveč, ako je tvoj sovražnik la¬ čen, mu daj jesti; ako je ^ejen, mu daj piti; kajti <-e to delaš, mu boš žer¬ javico zbiral na glavo, •^e daj se premagati hu¬ mani, ampak premaguj z dobrim. Stopniški spev (Ps 101, 16. 17) B ali se bodo narodi tvo¬ jega imena, Gospod, in vsi kralji na zemlji tvoje¬ ga veličastva. JP. Zakaj Go¬ spod bo Sion zopet pozi¬ dal in se tam prikazal v svoji slavi. Aleluja, aleluja. J/. (Ps 96, 1) Gospod kraljuje, veseli se, zemlja, radujejo naj se številni otoki! Ale¬ luja. Evangelij (Mt 8, 1—13) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko je prišel Jezus z gore, so ga spremljale velike množice. In glej, pristopil je gobavec, padel predenj in rekel: Gospod, če ho¬ češ, me moreš očistiti. — Jezus je stegnil roko, se ga dotaknil in rekel: Ho¬ čem, bodi očiščen. — In takoj je bil očiščen od gob. In Jezus mu je naro¬ čil: Glej, da nikomur ne poveš, ampak pojdi, poka¬ ži se duhovniku in pri¬ nesi dar, ki ga je zapove¬ dal Mojzes, njim v priče¬ vanje. — Ko je pa prišel v Kafarnaum, je pristo¬ pil k njemu stotnik in ga prosil: Gospod, moj 54 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta v služabnik leži doma mrtvo- uden in zelo trpi. — Je¬ zus mu je rekel: Pridem in ga ozdravim. — Ali stotnik mu je odgovoril: Gospod, nisem vreden, da greš pod mojo streho, am¬ pak reci le z besedo in moj služabnik bo ozdrav¬ ljen'. Zakaj tudi jaz, ki sem pod oblastjo in imam vojake pod seboj, rečem temu: Pojdi, in gre; in drugemu: Pridi, in pride; in svojemu služabniku: Stori to, in stori. — Ko je pa Jezus to slišal, se je začudil in rekel svojim spremljevalcem: Resnično, povem vam, tolike vere nisem našel v Izraelu. Po¬ vem vam pa, da jih bo veliko prišlo od vzhoda in zahoda in bodo sedli za mizo z Abrahamom in Izakom in Jakobom v ne¬ beškem kraljestvu, otroci kraljestva pa bodo vrženi ven v temo; lam bo jok in škripanje z zobmi. — In stotniku je rekel Jezus: Pojdi in, kakor si veroval, se ti zgodi. — In služab¬ nik je ozdravel tisto uro. Vera. Darovanjski spev (Ps 117, 16. 17) "["Vesnica Gospodova je storila mogočno delo, desnica Gospodova me je povišala. Ne bom umrl, ampak živel in oznanjal dela Gospodova. Prošnja nad darovi N aj nam ta žrtev, prosi¬ mo, Gospod, izmije naše grehe ter za obhaja¬ nje daritve posveti telo in dušo tvojih služabnikov. Po Gospodu. It v a 1 o s p e v presv. Troji¬ ci, str. 437. Obhajilni spev (Lk 4, 22) '17'si so se čudili temu, ’ kar je prihajalo iz bož¬ jih ust. Prošnja po obhajilu G ospod, ki nam daješ uživati tolike skriv¬ nosti, prosimo, stori nas tudi za njihove sadove resnično sprejemljive. Po Gospodu. Četrta nedelja po razglašen ju Gospodovem Vsi spevi kakor 3. nedeljo po razgl. Gospodovem, str, 52. Prošnja radi človeške slabosti ne O Bog, ki veš, da v to- moremo zdržati, daj nam likih nevarnostih za- dušno in telesno zdravje, Peta nedelja po razglašenju Gospodovem 55 da to, kar trpimo za svo¬ je grehe, premagamo .s tvojo pomočjo. Po Go¬ spodu. Berilo (Rimlj 13, 8—10) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Rimlja¬ nom. Bral je! Nikomur ne bodite nič dolžni, ra¬ zen da se med seboj lju¬ bile. Kdor namreč bliž¬ njega ljubi, je postavo spolnil. Zakaj to: Ne pre¬ šuštvuj, ne ubijaj, ne kra¬ di, ne pričaj po krivem, ne poželi, in če je kaka druga zapoved, je obseže¬ no v tej besedi: Ljubi svojega bližnjega kakor sam sebe. — Ljubezen do bližnjega ne dela hu¬ dega. Spolnitev postave je torej ljubezen. Evangelij (Mt 8, 23—27) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je stopil Jezus v čoln in z njim so šli njegovi učenci. In glej, nastal je na mor¬ ju velik vihar, tako da so čoln zagrinjali valovi — on je pa spal. In pristo¬ pili so učenci, ga zbudili in rekli: Gospod, reši nas, utapljamo se. — In Jezus jim reče: Kaj ste boječi, maloverni? — Tedaj vsta¬ ne in zapove vetrovom in morju — in nastala je velika tišina. Ljudje so se pa začudili in so govo¬ rili: Kdo je ta, da so mu pokorni vetrovi in morje? V era. Prošnja nad darovi D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bo daritev, ki jo opravljamo, našo sla¬ botno naravo vedno oči¬ ščevala vsega zla in jo utrjevala. Po Gospodu. Hvalospev presv. Troji¬ ci, str. 437. Prošnja po obhajilu T voji darovi, o Bog, naj nas oproste zemskih slasti in vsekdar krepča¬ jo z nebeško hrano. Po Gospodu. Peta nedelja po razglašenju Gospodovem Vsi spevi kakor 3. nedeljo po razgl. Gospodovem, str. 52. Prošnja trajno dobrotljivostjo, da Drosimo te, Gospod, va- bo, opirajoč se edino na ruj svojo družino s upanje v nebeško milost, 56 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta v tvojem varstvu vedno varna. Po Gospodu. Berilo (Kol 5. 12—17) kakor na praznik svete Dru-' zine, str. 46. Evangelij (Mt 13, 24—30) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je povedal Jezus množicam to priliko: Nebeško kra¬ ljestvo je podobno člove¬ ku, ki je vsejal dobro se¬ me na svoji njivi. A ko so ljudje spali, je prišel njegov sovražnik, prisejal ljuljke med pšenico in od¬ šel. Ko je pa bilje zraslo in šlo v klasje, se je pokazala tudi ljuljka. In pristopili so gospodarjevi hlapci in mu rekli: Go¬ spod, ali nisi na svoji nji¬ vi vsejal dobrega semena? Od kod ima torej ljuljko? Rekel jim je: Sovražnik je to storil. Hlapci so mu rekli: Ali hočeš, naj jo gremo pobrat? Rekel je: Nikar, da pobiraje ljulj¬ ko ne porujete z njo mor¬ da tudi pšenice. Pustite, naj oboje raste do žetve; in ob času žetve porečem žanjcem: Poberite najprej ljuljko in jo povežiie v snope, da se sežge, pšeni¬ co pa spravite v mojo žit¬ nico. Vera. Prošnja nad darovi T) rinašamo ti, Gospod, J- spravne darove, da nas usmiljeno odvežeš naših grehov in vodiš naša omah¬ ljiva srca. Po Gospodu. Hvalospev p les v. troji¬ ci, str. 437, Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, naj dosežemo sad tiste¬ ga zveličanja, katerega po - roštvo smo prejeli po teh skrivnostih. Po Gospodu. Šesta nedelja po razglašen ju Gospodovem Vsi spevi kakor 5. nedeljo po razgl. Gospodovem, str. 52. Prošnja D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bomo mi¬ slili vedno na to, kar je duhovno, ter v besedi in dejanju vršili, kar je tebi po volji. Po Gospodu. Berilo (1 Tes 1, 2 — 10) B erilo iz lista sv. apo - stola Pavla Tesalo - ničanom. Bratje! Vedno zahvaljujemo Boga za v aS vse, ko se vas spominja - šesta nedelja po razglašenju Gospodovem 57 mo v svojih molitvah, ker se pred Bogom in našim Očetom nenehno spomi¬ njamo vaše delavne vere, požrtvovalne ljubezni in stanovitnega upanja v Go¬ spoda našega Jezusa Kri¬ stusa. Vemo namreč, od Boga ljubljeni bratje, da ste izvoljeni; zakaj naš evangelij ni prišel k vam le v besedi, ampak tudi v moči in Svetem Duhu in popolni gotovosti, ka¬ kor veste, kakšni smo mi bili med vami zaradi vas. In vi ste začeli posnemati nas in Gospoda, ko ste na¬ uk sprejeli v veliki stiski z veseljem Svetega Duha, tako da ste postali zgled vsem vernim v Macedo- niji in Ahaji. Zakaj od vas se je razglasila Gospodova beseda ne le po Macedo- >'iji in Ahaji, temveč po vseh krajih je šla vaša ve¬ ra v Boga, tako da nam n ' treba o tem nič govo¬ riti. Sami namreč oznanja¬ jo o nas, kako ste nas sprejeli in kako ste se spreobrnili od malikov k 'logu, da služile živemu in Pravemu Bogu in pričaku¬ jete iz nebes njegovega Sina, ki ga je od mrtvih obudil, Jezusa, ki nas je icsil prihodnje jeze. Evangelij (Mt 13, 31—35) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je povedal Jezus množicam to priliko: Nebeško kralje¬ stvo je podobno gorčične¬ mu zrnu, ki ga je človek vzel in vsejal na svoji nji¬ vi. To je sicer najmanjše izmed vseh semen, ko pa zraste, je večje ko zelišča in postane drevo, tako da prilete ptice neba in pre¬ bivajo na njegovih vejah. — In še drugo priliko jim je povedal: Nebeško kra¬ ljestvo je podobno kvasu, ki ga je žena vzela in za¬ mesila v tri merice moke, dokler se ni vse prekva- silo. —• Vse to je povedal Jezus množicam v prili¬ kah in brez prilik jim ni govoril, da se je spolnilo, kar je bilo rečeno po pre¬ roku, ki pravi: Odprl bom svoja usta v prilikah, raz¬ odel hom, kar je bilo skri¬ to od začetka sveta. Ve¬ ra. Prošnja nad darovi P rosimo, o Bog, naj nas ta daritev očisti in pre¬ novi, vodi in brani. Po Gospodu. Hvalospev presv. Troji¬ ci, str. 437. 58 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja po obhajilu N asičeni z nebeškimi sladkostmi prosimo, Gospod, naj si vedno pri¬ zadevamo za to, od če¬ sar resnično živimo. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog na vse veke vekov. Amen. Prošnje v predpostnem času Po svečnici (od 3. februarja do pepelnice) se v dnevno mašo, če ni kakega večjega godu, vključujejo naslednje prošnje: 2. 'ia priprošnjo svetnikov Prošnja B rani nas, prosimo, Go¬ spod, vseh dušnih in telesnih nevarnosti in po priprošnji blažene in slav¬ ne vedno Device, božje Porodnice Marije, z blaže¬ nim Jožefom, tvojima bla¬ ženima apostoloma Petrom in Pavlom ter blaženim I. in vsemi svetniki nam podeli blagor in mir, da bo tvoja Cerkev prema¬ gala vsa nasprotovanja in zmote ter ti služila v varni svobodi. Po istem Gospodu. Prošnja nad darovi U sliši nas, o Bog, naš Zveličar, varuj nas po moči te skrivnosti vseli dušnih in telesnih sovraž¬ nikov in daj nam v teni življenju milost, v prihod¬ njem pa slavo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu N aj nas očisti in utr¬ di, prosimo, Gospod, opravljena daritev božje skrivnosti in po priprošnji blažene Device, božje P»' rodnice Marije, z blaženim Jožefom, tvojima blaže¬ nima apostoloma Petrom in Pavlom ter blaženim l- in vsemi svetniki naj nas oprosti vse grešnosti m reši vsake sovražnosti. P° Gospodu. ( n s š s 3 s n b \ li n I j« Z; tl ii G 3. Poljubna I Prva predpostna nedelja (sedemdesetnica) Shod pri Sv. Lavrenciju zunaj obzidja Vstopni spev (Ps 17, 5—7) O bdali so me smrtni vzdi¬ hi, bolečine pekla so me obdale. V svoji stiski sem klical Gospoda in usli¬ šal je moj glas iz svojega svetega templja. (Ps it. 2, 3) Hočem te ljubiti, Go¬ spod, moja moč; Gospod, moja trdnjava, moje pri¬ bežališče in moj rešitelj. V. Slava Očetu. Slava se ne moli do ve¬ likega četrtka razen ob svet¬ niških godovih. Prošnja A/Tilostno usliši, prosimo, Gospod, molitve svo¬ jega ljudstva, da bomo, ko z a svoje grehe po pravici Jrpimo, v slavo tvojega imena usmiljeno rešeni. Po Gospodu. Berilo (1 Kor 9, 24—27; 10, 1—5) T^erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Ali ne veste, da tisti, ki v tekališču te¬ kajo, sicer vsi tečejo, pa le eden dobi nagrado? Ta¬ ko tecite, da jo dosežete. Vsak pa, kateri tekmuje, se zdržuje vsega: oni, da prejmejo minljiv venec, mi pa neminljivega. Jaz torej tako tečem, ne kakor na slepo; se tako borim, ne kakor bi mahal po zraku; marveč zatiram svoje telo in ga devljem v sužnost, da bi, ko evangelij ozna¬ nim drugim, sam ne bil zavržen. Nočem namreč, bratje, da bi vi ne vedeli, da so bili naši očetje vsi pod oblakom in so šli vsi skozi morje in so bili vsi na Mojzesa krščeni v ob¬ laku in v morju; da so vsi jedli islo duhovno jed in vsi pili isto duhovno pi¬ jačo: pili so namreč iz duhovne skale, ki jih je spremljala, skala pa je bil Kristus. Ali večina izmed njih Bogu ni bila po volji. 60 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Stopniški spev (Ps 9, 10. 11. 19. 20) O pravem času, v stiski pomagaš. Zato naj za¬ upajo vate, kateri te po¬ znajo; ne zapustiš namreč njih, ki te iščejo, Gospod. V. Zakaj ubožec ne bo ostal pozabljen do konca; potr¬ pežljivost ubogih ne pre¬ mine na veke. Vstani, Go¬ spod, naj ne prevlada člo¬ vek. Nadaljevalni spev (Ps 129, 1—4) I z globočine kličem k te¬ bi, Gospod; Gospod, sli¬ ši moj glas. W. Naj poslu¬ šajo tvoja ušesa molitev tvojega služabnika. V. Ako boš gledal na grehe, Go¬ spod: Gospod, kdo bo ob¬ stal. O/. Ali ti odpuščaš in zaradi tvoje besede upam v tebe, Gospod. Evangelij (Mt 20, 1—16) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je povedal Jezus svojim učen¬ cem to priliko: Nebeško kraljestvo je podobno hiš¬ nemu gospodarju, ki je šel zjutraj zgodaj najemat de¬ lavcev za svoj vinograd. Pogodil se je z delavci po denarju na dan in jih po¬ slal v vinograd. In šel je ven okrog tretje ure in vi¬ del druge na trgu stati brez dela. Tudi tfem je rekel: Pojdite še vi V vinograd in kar bo prav, vam bom dal. In so šli. Okrog še¬ ste in devete ure je zopet šel in storil prav tako. Ko je šel okrog enajste, je na¬ šel druge, da so postavali, in jim je rekel: Kaj sto¬ jite tukaj ves dan brez de¬ la? Odgovore mu: Nihče nas ni najel. Reče jim: Pojdite tudi vi v vino¬ grad! Ko se je pa zveče¬ rilo, pravi gospodar vino¬ grada svojemu oskrbniku: Pokliči delavce in jim daj plačilo, začenši od posled¬ njih do prvih. Pristopili so torej tisti, ki so bili pri¬ šli okoli enajste ure, in do¬ bili so vsak po denarju. Ko so prišli prvi, so mi¬ slili, da bodo prejeli več; pa tudi ti so prejeli vsak po denarju. In ko so pre¬ jeli, so začeli godrnjati nad hišnim gospodarjem in so rekli: Le-ti poslednji so delali eno uro, pa si jih izenačil z nami, ki smo prenašali težo dneva i 11 vročine. On je pa odgo¬ voril enemu izmed njih: Prijatelj, ne delam ti kri¬ vice; ali se nisi po denar¬ ju z menoj pogodil? Vze- Druga predpostna nedelja 61 mi, kar je tvojega, in poj¬ di. Hočem pa tudi temu poslednjemu dati kakor te¬ bi. Ali ne smem storiti, kar hočem? A!i je tvoje oko hudobno, ker sem jaz do¬ ber? Tako bodo poslednji prvi in prvi poslednji. Za¬ kaj veliko je poklicanih, a malo izvoljenih. Vera. Darovanjski spev (Ps 91, 2) T^obro je slaviti Gospo- ^ da in prepevati tvo¬ jemu imenu, Najvišji. Prošnja nad darovi Cprejmi, prosimo, Go- ^ spod, naše darove in prošnje ter nas z nebe¬ škimi skrivnostmi očisti in milostno usliši. Po Go¬ spodu. Hvalospev presv. Trojici, str. 437. Obhajilni spev (Ps 30, 17. 18) R azjasni svoj obraz nad svojim služabnikom, reši me v svojem usmilje¬ nju: Gospod, naj ne bom osramočen, ker tebe kli¬ čem. Prošnja po obhajilu r Pvoji darovi, 6 Bog, naj -1 utrdijo tvoje vernike, da jih bodo, prejemajoč jih, iskali in, iščoč jih, brez konca prejemali. Po Gospodu. Na koncu: Slavimo Gospo¬ da! O. Bogu hvala ... Druga predpostna nedelja (šestdesetnica) Shod pri Sv. Pavlu Vstopni spev (Ps 43, 23—26) Vstani, zakaj spiš, Go¬ spod? Vstani in ne za- vrz ' nas za vselej 1 Zakaj pbračaš proč svoj obraz ■n pozabljaš na našo sti¬ sko? Po tleh se plazi na- se telo. Vstani, Gospod, P® m agaj nam in reši nas! )T S . ih 2) O Bog, s svo- i^i ušesi smo slišali, na- j °četje so nam pripove- ovali. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki vidiš, da v nobeno svoje delo ne zaupamo, daj milostno, da bomo po varstvu učitelja narodov varni pred vsemi nezgodami. Po Gospodu. Berilo (2 Kor 11, 19—53; 12, 1—9) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Radi prena¬ šate nespametne, ker ste 62 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta sami pametni. Prenašate namreč, če vas kdo usuž- njuje, če vas kdo ujeda, če vam kdo jemlje, če se kdo povišuje, če vas kdo v obraz bije. V nečast go¬ vorim, kakor da bi bili mi slabotni v tej reči. V če¬ mer si pa kdo kaj upa — v nespameti govorim — si tudi jaz upam: Hebrejci so. Jaz sem tudi. Izraelci so. Jaz tudi. Zarod Abra¬ hamov so. Jaz tudi. Slu¬ žabniki Kristusovi so — v nespameti govorim — jaz še bolj: s trudi čez mero, z ječo čez mero, z ranami v izobilju, s smrtno ne¬ varnostjo pogostoma. Od Judov sem jih petkrat do¬ bil po eno manj ko štiri¬ deset. Trikrat sem bil ši- ban, enkrat kamnan, tri¬ krat se je z menoj ladja razbila, eno noč in en dan sem prebil na globokem morju. Mnogokrat sem bil na potih, v nevarnostih na rekah, v nevarnostih pred razbojniki, v nevarnostih pred rojaki, v nevarnostih pred neverniki, v nevar¬ nostih v mestu, v nevar¬ nostih v samoti, v nevar¬ nostih na morju, v nevar¬ nostih med lažnivimi bra¬ li; v trudu in naporu, v pogostnem bedenju, v la¬ koti in žeji, v pogostnih postih, v mrazu in nagoti; razen tega, kar me sicer še zadene, vsakdanji opra¬ vek, skrb za vse cerkve. Kdo je slaboten in bi jaz ne bil slaboten? Kdo se pohujšuje in bi mene ne peklo? Če se je treba hva¬ liti, se bom hvalil s svo¬ jimi slabostmi. Bog in Oče našega Gospoda Jezusa Kri¬ stusa, ki je hvaljen veko¬ maj, ve, da ne lažem. V Damasku je dal namest¬ nik kralja Areta damaško mesto zastražiti, da bi me ujel, toda spustili so me v košu skozi okno po zi¬ du in sem tako ubežal nje¬ govim rokam. Če se je tre¬ ba hvaliti, ne koristi sicer nič, bom pa prišel do pri¬ kazni in razodetij Gospo¬ dovih. Vem za človeka v Kristusu, ki je bil pred štirinajstimi leti — ali T telesu, ne vem, ali izven telesa, ne vem, Bog ve — zamaknjen v tretje nebo In vem, da je bil tisti člo¬ vek — ali v telesu ali iz¬ ven telesa, ne vem, Bog ve — zamaknjen v raj i n je slišal skrivnostne bese¬ de, ki jih človeku ni do¬ puščeno govoriti. S takin 1 se bom hvalil, s seboj p a se ne bom hvalil, razen s Druga predpostna nedelja 63 slabostmi. Zakaj ko bi se tudi hotel pohvaliti, bi ne bil nespameten, ker bi go¬ voril resnico; toda zdržu- jem se, da bi ne mislil kdo o meni več, kakor kar na meni vidi ali od mene sli¬ ši; in da bi se zaradi ve¬ likih razodetij ne prevzel, mi je bil dan trn v meso, angel satanov, da me bije. Zaradi njega sem trikrat prosil Gospoda, da bi od mene odstopil; ali rekel mi je: Dovolj ti je moja milost, zakaj moč se v slabosti spopolnjuje. Z ve¬ seljem se bom torej raj¬ ši hvalil s svojimi slabost¬ mi, da bi prišla name moč Kristusova. Stopniški spev (Ps 82, 19. 14) [Maj vedo narodi, da je ^ ' tebi ime Dog; ti edini si Najvišji nad vso zem¬ ljo. H/. Moj Bog, naredi jih kakor vrtinec in kakor pleve v vetru! Nadaljevalni spev (Ps 59, 4. 6) 7 amajal si zemljo in si jo stresel. J7. Ozdravi "je razpoke, ker se je za¬ majala. J?. Naj beže pred Jokom, da se rešijo tvoji izvoljenci. Evangelij (Lk 8, 4—15) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko se je zbirala velika množica in so iz mest prihajali k Jezusu, je povedal v pri¬ liki: Sejalec je šel seme sejat. In ko je sejal, ga je nekaj padlo poleg pota in je bilo pohojeno in pti¬ ce neba so ga pozobale. Drugo je padlo na skalo; in ko je pognalo, je usah¬ nilo, ker ni imelo vlage. Drugo je padlo v sredo med trnje; in trnje, ki je z njim zraslo, ga je zadu¬ šilo. Drugo je padlo na dobro zemljo in je zraslo ter obrodilo stoteren sad. — Ko je to govoril, je zaklical: Kdor ima ušesa za poslušanje, naj poslu¬ ša. — Njegovi učenci pa so ga vprašali, kaj pome¬ ni ta prilika. On jim je re¬ kel: Vam je dano razume¬ ti skrivnost božjega kra¬ ljestva, drugim pa se daje v prilikah, da gledajo, pa ne vidijo, in poslušajo, pa ne razumejo. Prilika pa to pomeni: Seme je božja be¬ seda. Kateri so poleg pota, so tisti, ki poslušajo, nato pa pride hudič in vzame besedo iz njih srca, da ne verujejo in se ne zveliča- 64 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta jo. Kateri so na skali, so tisti, ki z veseljem sprej¬ mejo besedo, kadar jo sli¬ šijo — pa nimajo kore¬ nine: nekaj časa verujejo, ob času skušnjave pa od¬ padejo. Seme pa, ki je pa¬ dlo med trnje, so tisti, ki slišijo, pa gredo in se v skrbeh in bogastvu in na- sladnostih življenja zaduše in ne obrode sadu. Ono pa, ki je v dobri zemlji, so tisti, ki besedo slišijo in ohranijo v dobrem in plemenitem srcu ter ob¬ rode sad v potrpljenju. Vera. Darovanjski spev (Ps 16, 5—7) T Ttrdi moje stopinje na V-J svojih stezah, da mi ne omahnejo koraki. Nagni svoje uho in usliši moje besede. Čudovito iz¬ kaži svoje usmiljenje, ti, ki rešiš nje, kateri upajo v tebe, Gospod. Prošnja nad darovi T^Varitev, ki ti jo prina- šamo, Gospod, naj nas vedno poživlja in varuje. Po Gospodu. Hvalospev presv. Trojici, str. 437. Obhajilni spev (Ps 42, 4) Otopil bom k božjemu ol- ^ tarju, k Bogu, ki raz¬ veseljuje mojo mladost. Prošnja po obhajilu Oonižno te prosimo, vse- mogočni Bog, daj, da ti bodo vsi, katere poživ¬ ljaš z nebeškimi skriv¬ nostmi, tudi vredno slu¬ žili z dopadljivim življe¬ njem. Po Gospodu. Tretja predpostna nedelja (petdesetnica) Shod pri Sv. Petru Vstopni spev (Ps 30, 3. 4) podi mi, o Bog, zavet- -U nik in pribežališče, da me rešiš. Zakaj moja moč in moje pribežališče si ti in zaradi svojega imena me boš vodil in hranil. (Ps it. 2) V tebe, Gospod, upam, ne bom osramočen vekomaj; v svoji pravič¬ nosti me otmi in reši. Hf- Slava Očetu. Prošnja lVTaše molitve, prosimo, ^ Gospod, milostno usli¬ ši; oprosti nas vezi gre¬ hov in varuj nas vsake nezgode. Po Gospodu. Tretja predpostna nedelja 65 Berilo (1 Kor 13, 1—13) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Ko bi člove¬ ške in angelske jezike go¬ voril, ljubezni pa bi ne imel, sem brneč bron ali zveneče cimbale. In ko bi imel preroštvo in bi vedel vse skrivnosti ter imel vso vednost in ko bi imel vso vero, tako da bi gore pre¬ stavljal, ljubezni pa bi ne imel, nisem nič. In ko bi razdal v živež vse svoje imetje in ko bi dal svoje telo, da bi zgorel, ljubez¬ ni pa bi ne imel, mi nič ne koristi. Ljubezen je po- trpljiva, je dobrotljiva; lju¬ bezen ni nevoščljiva, ni prešerna, se ne napihuje; ni častihlepna, ne išče svo¬ jega, se ne da razdražiti, ne misli hudega; se ne ve¬ seli krivice, veseli se pa resnice, vse prenese, vse veruje, vse upa, vse pre¬ trpi. Ljubezen nikoli ne mine: če so preroštva, bo¬ do ponehala; če jeziki, bo¬ do umolknili; če vednost, bo prešla. Zakaj nepopol¬ no spoznavamo in nepo¬ polno prerokujemo. Ko pa Pride, kar je popolno, bo minilo, kar je nepopolne¬ ga. Ko sem bil otrok, sem govoril kakor otrok, mislil kakor otrok, sodil kakor otrok; ko sem pa postal mož, sem opustil, kar je bilo otroškega. Zdaj nam¬ reč gledamo v zrcalu, ne¬ jasno, takrat pa iz obličja v obličje. Zdaj spoznavam deloma, takrat pa bom spo¬ znal, kakor sem bil spo¬ znan. Zdaj pa ostane ve¬ ra, upanje, ljubezen, to troje; največja med temi pa je ljubezen. Stopniški spev (Ps 76, 15. 16) 'T'i si Bog, ki edini delaš -*- čuda; razodel si svojo moč narodom. D/. Rešil si s svojo roko svoje ljud¬ stvo, Izraelove in Jožefo¬ ve sinove. Nadaljevalni spev (Ps 99, 1. 2) zklikaj Bogu, vsa zem¬ lja, služite Gospodu z veseljem! V. Stopite pred njegovo obličje z radost¬ nim petjem! Vedite, da je Gospod — Bog. V. On nas je naredil in nismo se na¬ redili sami. Ljudstvo nje¬ govo smo in ovce njegove paše. 66 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Evangelij (Lk 18, 31—43) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je vzel Jezus dvanajstere ter jim rekel: Glejte, v Jeruzalem gremo in spolnilo se bo vse, kar je pisano po pre¬ rokih o Sinu človekovem. Izdan bo namreč neverni¬ kom in ga bodo zasmeho¬ vali in bičali in vanj plju¬ vali; in ko ga bodo bičali, ga bodo umorili in tretji dan bo vstal. — In oni niso nič tega umeli; ta beseda jim je bila skrita in niso vedeli, kaj je go¬ voril. Ko se je pa bližal Jerihi, je neki slepec se¬ del kraj pota in vbogajme prosil. In ko je slišal mno¬ žico, ki je šla mimo, je vpraševal, kaj bi to bilo. Povedali so mu, da gre mimo Jezus iz Nazareta. In zavpil je: Jezus, Sin Davidov, usmili se me! — Spredaj gredoči so ga sva¬ rili, naj utihne. On pa je še mnogo bolj kričal: Sin Davidov, usmili se me! — Jezus je torej obstal in velel, naj ga pripeljejo k njemu. Ko se je približal, ga je vprašal: Kaj hočeš, da naj ti storim? — On pa je rekel: Gospod, da spregledam. — In Jezus mu je rekel: Spreglej, tvo¬ ja vera te je ozdravila. — V hipu je spregledal, šel za njim in slavil Boga. In vse ljudstvo je dalo Bogu hvalo, ko je to videlo. Vera. Darovanjski spev (Ps 118, 12. 13) blagoslovljen si, Gospod, L* poučuj me v svojih po¬ stavah. S svojimi usti bom oznanjal vse tvoje ukrepe. Prošnja nad darovi lVTaj ta žrtev, prosimo, ’ Gospod, izmije naše grehe ter za obhajanje da¬ ritve posveti telo in dušo tvojih služabnikov. Po Go¬ spodu. Hvalospev presv. Trojici, str. 437. Obhajilni spev (Ps 77, 29. 30) J edli so in se obilno na¬ sitili. Gospod jim je spolnil njih željo; niso bi¬ li prevarani v svojih že¬ ljah. Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni B og, naj nas nebeška hrana, ki smo jo prejeli, varuje vsega hudega. Po Gospodu. Pepelnična sreda 67 Pepelnična sreda Blagoslov pepela Antifona (Ps 68, 17) U sliši nas, Gospod, za¬ kaj dobrotljiva je tvo¬ ja milost: v obilnosti svo¬ jega usmiljenja se ozri na nas, Gospod. (Ps it. 2) Re¬ ši me, o Bog, ker vode mi segajo prav do duše. y. Slava Očetu. (Ponovi se: Usliši nas.) y. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Prošnja Molimo. semogočni, večni Bog, prizanesi spokornikom, bodi milostljiv ponižno prosečim in pošlji dobrot¬ ljivo iz nebes svojega sve¬ tega angela, ki naj blagot slovi in pofsveti ta pepel, da bo zveličavno zdravilo vsem, ki ponižno kličejo na pomoč tvoje sveto ime in se, svesti si svojih grehov, obtožujejo in pred tvojim božjim usmiljenim oblič¬ jem objokujejo svoja greš- »a dejanja ter ponižno in Strajno prosijo tvojo pre- Jasno dobroto; po klica¬ nju tvojega presv. imena daj, da vsi, ki bodo s tem pepelom potreseni, doseže¬ jo v odrešenje svojih gre¬ hov telesno zdravje in duš¬ no varstvo. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Prošnja Molimo. O Bog, ki ne želiš smrti, marveč pokoro greš¬ nikov, ozri se dobrotno na slabost človeške narave in blagovoli po svoji dobrot¬ ljivosti blagofsloviti ta pepel, ki si ga hočemo dati na glavo v znamenje svojega ponižanja in za dosego odpuščanja, da bo¬ mo, ko se zavedamo, da smo pepel in da se za ka¬ zen svoje popačenosti po¬ vrnemo v prah, vredni mi¬ lostno doseči odpuščanje vseh grehov ter plačilo, ki je obljubljeno spokornim. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. O. Amen. Prošnja Molimo. O Bog, ki te ponižanje gane in zadoščenje po¬ tolaži, nagni dobrotljivo svoje uho k našim proš¬ njam in usmiljeno izlij milost svojega blagoslova I 68 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta na glave svojih služabni¬ kov, ki se jih potreseni pepel dotakne: napolni jih z duhom skrušenosti in jim to, kar bodo po pra¬ vici prosili, dejansko po¬ deli, to pa, kar si jim podelil, za vselej trdno in nedotaknjeno ohrani. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Prošnja Molimo. semogočni, večni Bog, ki si Ninivljanom, ko so se v pepelu in raševi- ni pokorili, podelil svoje zdravilno oproščenje, daj milostno, naj jih tako po¬ snemamo v ravnanju, da bomo kakor oni dosegli odpuščanje. Po Gospodu. Nato pokropi mašnik pe¬ pel z blagoslovljeno vodo in ga pokadi s kadilom ter pe¬ peli vernike z besedami: »Pomni, človek, da si prah in da se v prah povrneš!« — Medtem poje zbor: Antifona (Joel 2, 13) 'T amenjajmo svoja obla- čila za pepel in raše- vino; postimo se in jokaj¬ mo pred Gospodom, zakaj zelo usmiljen je naš Bog, da nam bo odpustil naše grehe. Druga antifona (It. 17) A/|ed vežo in oltarjem bodo plakali duhovni¬ ki, služabniki Gospodovi, in govorili: Prizanesi, Go¬ spod, prizanesi svojemu ljudstvu in ne zapiraj ust njim, ki te slave, Gospod. Odgovor (Est 13; Joel 2) TAajmo, popravimo, kar smo v nevednosti za¬ grešili, da nas ne iznena- di dan smrti in bi iskali časa za pokoro, pa bi ga ne mogli najti. Poslušaj, Gospod, in se usmili, za¬ kaj grešili smo pred teboj. J/. (Ps 78, 9) Pomagaj nam, o Bog, naš Zveličar, in reši nas zaradi slave svojega imena, Gospod. J?. Poslušaj, Gospod, in se usmili, zakaj grešili smo pred teboj. W. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Poslušaj, Gospod, in se usmili, zakaj grešili smo pred teboj.' Po pepeljenju moli mašnik: H/. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom- Prošnja Molimo. TAaj nam, Gospod, naj stražo krščanske voj¬ ske nastopimo s svetim Pepelnična sreda 69 postom, da se tako z zdrž- nostjo utrdimo za borbo proti hudobnim duhovom. Po Kristusu, Gospodu šem. O. Amen. Sledi sv. maša. Shod pri So. Sabini Vstopni spev (Modr 11, 24. 25. 27) F Tsmiljenje skazuješ, Go- spod, vsem in ničesar ne sovražiš, kar si ustva¬ ril; ljudem spregleduješ grehe zaradi pokore in jim prizanašaš; ker si ti, Go¬ spod, naš Bog. (Ps 56, 2) Usmili se me, o Bog, usmi¬ li se me, zakaj v tebe za¬ upa moja duša. H/. Slava Očetu. Prošnja p\aj, Gospod, svojim ver- nikoni, da bodo ča¬ stitljivi sveti post pričeli s spodobno pobožnostjo in ga držali s stanovitno vnemo. Po Gospodu. Berilo (Joel 2, 12—19) Tierilo iz preroka Joela. To govori Gospod: Spreobrnite se k meni z vsem svojim srcem, s po¬ stom, z jokom in žalo¬ vanjem. In pretrgajte si srca, ne pa oblačil, in spreobrnite se h Gospodu, svojemu Bogu, ker je do¬ brotljiv in milostljiv, po¬ trpežljiv in poln usmilje¬ nja in odpušča hudobijo. — Kdo ve, če se ne obr¬ ne in ne odpusti ter ne pusti za seboj hvalnice, jedilne in pitne daritve za Gospoda, vašega Boga. Za¬ trobite na Sionu, posvetite post, skličite zborovanje, zberite ljudstvo, posvetite srenjo, združite starce, zberite otroke in dojence, ženin naj pride iz svojega hrama in nevesta iz svo¬ je izbe. Med vežo in ol¬ tarjem bodo plakali duhov¬ niki, Gospodovi služabni¬ ki, in govorili: Prizanesi, Gospod, prizanesi svojemu ljudstvu in ne daj svoje dediščine v zasramovanje, da bi ji gospodovali na¬ rodi. Zakaj bi se reklo med ljudstvi: Kje je njih Bog? Gospod je pokazal vnemo za svojo deželo in priza¬ nesel je svojemu ljudstvu. Gospod je odgovoril ter rekel svojemu ljudstvu: Glejte, pošljem vam žita, vina in olja, da boste ime¬ li tega dovolj, in ne dam vas več v zasramovanje med narodi, govori Go¬ spod vsemogočni. 70 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Stopniški spev (Ps 56, 2. 4) U smili se me, o Bog, usmili se me, zakaj v tebe zaupa moja duša. Hf. Poslal mi je iz nebes re¬ šitev, osramotil je nje, ki me stiskajo. Nadaljevalni spev (Ps 102, 10) G ospod, ne ravnaj z na¬ mi po naših grehih in ne vračaj nam po naših hudobijah. H/. (Ps 78, 8—9) Gospod, ne spominjaj se naših nekdanjih pregreh, pridi nam skoraj naproli s svojim usmiljenjem, za¬ kaj silno smo obnemogli. J7. (Tu se poklekne.) Poma¬ gaj nam, Bog, naš Zveli¬ čar, in zaradi slave svo¬ jega imena, Gospod, nas reši; in odpusti nam gre¬ he zaradi svojega imena. Evangelij (Mt 6, 16—21) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Kadar se postite, ne bodite čemerni kakor hi¬ navci; grdijo si namreč obraze, da bi ljudem po¬ kazali, da se postijo. Res¬ nično, povem vam, prejeli so svoje plačilo. Kadar se pa ti postiš, pomazili si glavo in si umij obraz, da ne pokažeš ljudem, da 1 se postiš, ampak svojemu Očetu, ki je na skrivnem. | In tvoj Oče, ki vidi na skrivnem, ti bo povrnil. Ne . nabirajte si zakladov na zemlji, kjer jih uničujeta molj in rja in kjer tatje kopljejo in kradejo; nabi¬ rajte si marveč zakladov v nebesih, kjer jih ne uni- čuje ne molj ne rja in ; kjer tatje ne kopljejo in ne kradejo. Kjer je nam¬ reč tvoj zaklad, tam je tu¬ di tvoje srce. Darovanjski spev (Ps 29, 2. 5) poveličeval te bom, ker si me sprejel in nisi dal mojim sovražnikom, da bi se nad menoj vese¬ lili. Gospod, k tebi sem klical in si me ozdravil Prošnja nad darovi p\aj, prosimo, Gospod, da se dostojno pri¬ pravimo na to sveto da¬ ritev, ki v njej obhajamo začetek častitljive (veliko¬ nočne) skrivnosti. Po Go¬ spodu. Hvalospev postni, str. 450- i Prošnje v postu 71 Obhajilni spev (Ps 1, 2. 3) K dor premišljuje posta¬ vo Gospodovo 'noč in dan, obrodi sad ob svo¬ jem času. Prošnja po obhajilu Ckrivnosli, ki smo jih ^ prejeli, Gospod, naj nam pomagajo, da bo naš post tebi prijeten, nam pa koristen kot zdravilo. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom TV/Tolimo. Priklonite svo- -L’-*- je glave pred Bogom. Prošnja M ilostno se ozri, Go¬ spod, na te, ki se sklanjajo pred tvojim ve¬ ličastvom, da bo vse, ki jih je okrepčal božji dar, vedno hranila nebeška po¬ moč. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Prošnje v postu Pričenši s pepelnično sredo pa do sobote pred tiho (3. postno) nedeljo se v dnevno mašo vključujejo naslednje prošnje: Za priprošnjo svetnikov Prošnja 13 rani nas, prosimo, Go- spod, vseh dušnih in telesnih nevarnosti in po priprošnji blažene in slav¬ ne vedno Device, božje Porodnice Marije, z blaže¬ nim Jožefom, tvojima bla¬ ženima apostoloma Petrom in Pavlom ter blaženim I- in vsemi svetniki nam podeli blagor in mir, da bo tvoja Cerkev prema¬ gala vsa nasprotovanja in z niote ter ti služila v varni svobodi. Po istem Gospodu. Prošnja nad darovi U sliši nas, o Gospod, naš Zveličar, varuj nas po moči te skrivnosti vseh dušnih in telesnih sovraž¬ nikov in daj nam v tem življenju milost, v prihod¬ njem pa slavo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu N aj nas očisti in utr¬ di, prosimo, Gospod, opravljena daritev božje skrivnosti in po priprošnji blažene Device, božje Po- 72 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta T rodnice Marije, z blaženim Jožefom, tvojima blaže¬ nima apostoloma Petrom in Pavlom ter blaženim I. in vsemi svetniki naj nas oprosti vse grešnosti in reši vsake sovražnosti. Po Gospodu. Za žive in mrtve Prošnja ~VT semogočni večni Bog, ' ki gospoduješ živim in mrtvim in se usmiliš vseh, o katerih veš, da bodo tvoji po veri in dobrih delih, ponižno te prosimo, naj vsi, za katere smo se namenili moliti, ki še žive ali pa so se že s sveta ločili, po priprošnjah vseh tvojih svetnikov iz usmi¬ ljenja tvoje dobrote dose¬ žejo odpuščanje vseh svo¬ jih grehov. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O Bog, ki ti je edinemu znano število izvolje¬ nih, ki bodo dosegli nebe¬ ško srečo, daj, prosimo, da bodo po priprošnjah vseh tvojih svetnikov imena vseh, katerih smo se na¬ menili spominjati v mo¬ litvi, ter imena vseh ver¬ nih ostala zapisana v knjigi blaženega življenja. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TVTaj nas očistijo, prosi- -t ' mo, vsemogočni in usmiljeni Bog, skrivnosti, ki smo jih prejeli, in daj po priprošnji vseh tvojih svetnikov, da nam ta tvoja skrivnost ne bo razlog za kazen, temveč zveličavna priprošnja za odpuščanje; naj nas opere pregreh, naj okrepi slabotne, nas utrdi zoper vse nevarnosti sve¬ ta, naj bo živim in umrlim vernikom v odpuščanje vseh grehov. Po Gospodu. Četrtek po pepelnici Shod pri Vstopni spev (Ps 54, 17, 19, 20. 23) IZ" o sem klical h Gospo- du, je uslišal moj glas in me rešil teh, ki so se mi bližali; ponižal jih je Sv. Juriju on, ki je od vekomaj m ostane na veke: prepust' svojo skrb Gospodu in o" te bo živil. (Ps it. 2—3) Usliši, o Bog, mojo m®' litev in ne preziraj rooj c Četrtek po pepelnici 73 prošnje: poslušaj me in me usliši. !^. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki te greh raz¬ žali in pokora poto¬ laži, ozri se na molitve svojega ljudstva, ki te po¬ nižno prosi, in milostno odvrni šibe svoje jeze, ki jih za svoje grehe zasluži¬ mo. Po Gospodu. Berilo (Iz 38, 1—6) Derilo iz preroka Iza- ija. Tiste dni je zbo¬ lel Ezekija na smrt. In prišel je k njemu prerok Izaija, Amosov sin, in mu rekel: To govori Gospod: Spravi v red svojo hišo, kajti umrl boš in ne boš živel! Ezekija pa se je obrnil v steno in takole molil h Gospodu: Prosim, Gospod, spomni se vendar, kako sem hodil pred teboj v zvestobi in s popolnim srcem in delal, kar je do¬ bro v tvojih očeh! In Eze¬ kija se je silno jokal. Go¬ spod pa je govoril Izaiju: Pojdi in povej Ezekiju: lo pravi Gospod, Bog Da- vida, tvojega očeta: Slišal sem tvojo molitev in videl ! v oje solze. Glej, dodam 1'ojim dnem petnajst let. Pa tudi iz roke asirskega kralja bom rešil tebe in to mesto in ga bom bra¬ nil, govori vsemogočni Go¬ spod. Stopniški spev (Ps 54, 23, 17, 18. 19) T)repusti svojo skrb Go- spodu in on te bo ži¬ vil. J7. Ko sem klical h Gospodu, je uslišal moj glas in me rešil teh, ki so se mi bližali. Evangelij (Mt 8, 5—13) + Iz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko je prišel Jezus v Ivafarnaum, je pristopil k njemu stot¬ nik in ga prosil: Gospod, moj služabnik leži doma mrtvouden in zelo trpi. Je¬ zus mu je rekel: Pridem in ga ozdravim. Ali stot¬ nik mu je odgovoril: Go¬ spod, nisem vreden, da greš pod mojo streho, am¬ pak reci le z besedo in moj služabnik bo ozdrav¬ ljen. Zakaj tudi jaz, ki sem pod oblastjo in imam vo¬ jake pod seboj, rečem te¬ mu: Pojdi, in gre; in dru¬ gemu: Pridi, in pride; in svojemu služabniku: Stori to, in stori. Ko je pa Je¬ zus to slišal, se je začudil in rekel svojim spremlje- 74 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta valcera: Resnično, povem vam, tolike vere nisem našel v Izraelu! Povem vam pa, da jih bo veliko prišlo od vzhoda in zaho¬ da in bodo sedli za mizo z Abrahamom in Izakom in Jakobom v nebeškem kraljestvu, otroci kralje¬ stva pa bodo vrženi ven v temo; tam bo jok in škri¬ panje z zobmi. In stotniku je rekel Jezus: Pojdi in, kakor si veroval, se ti zgodi! In služabnik je ozdravel tisto uro. Darovanjski spev (Ps 24, 1—3) K tebi, Gospod, povzdi¬ gujem svojo dušo; moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti, naj se mi ne posmehujejo moji sovražniki, zakaj nihče, kdor upa v tebe, ne bo osramočen. Prošnja nad darovi O zri se potolažen, pro¬ simo, Gospod, na te darove, da bodo v prid naši pobožnosti in našemu. zveličanju. Po Gospodu. Hvalospev postni,str.430. Obhajilni spev (Ps 50, 21) Oprejemal boš daritev ^ pravičnosti, žrtve in žgalne daritve na svojem oltarju, Gospod. Prošnja po obhajilu P rejeli smo blagoslov nebeškega daru in te, vsemogočni Bog, ponižno prosimo, naj nam bo ta dar v posvečenje in zve- : ličanje. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom Prošnja D rizanesi, Gospod, pr> J- zanesi svojemu ljud¬ stvu, da si bo, ko je bilo kaznovano z zasluženo ši¬ bo, oddahnilo v tvojem usmiljenju. Po Gospodu Petek po pepelnici Shod pri Sv. Janezu in Pavlu Vstopni spev (Ps 29, 11) ospod je slišal in se me kJ usmilil: Gospod mi je pomagal. (Ps it. 2) Po¬ veličeval te bom, Gospod ker si me sprejel in nisi dal, da bi se moji sovraž¬ niki nad menoj veselili- »• Slava Očetu. Petek po pepelnici 75 Prošnja S prejmi z dobrotno na¬ klonjenostjo, prosimo, Gospod, post, ki smo ga pričeli, da bomo vajo, ki jo opravljamo s telesom, mogli vršiti tudi s čistim srcem. Po Gospodu. Berilo (Iz 58, 1—9) B erilo iz preroka Izaija. To govori Gospod Bog: Kliči, ne nehaj; kakor tromba se oglasi in ozna¬ njaj mojemu ljudstvu nje¬ gove hudobije in .Jakobo¬ vi hiši njene grehe! Mene namreč iščejo dan za dnem in bi radi poznali moja pota kakor ljudstvo, ki je delalo, kar je prav, in ni zapustilo zapovedi svoje¬ ga Boga; prosijo me pra¬ vične sodbe in se hočejo približati Bogu. Zakaj se postimo, pa se ne ozreš? Ponižujemo se, pa se ne zmeniš? Glejte, na dan va¬ šega posta se kaže vaša volja in vse svoje dolžni¬ ke terjate! Glejte, v spo¬ jih in prepirih se postite >» zlobno pestite! Nikar se "e postite kakor doslej, oa se bo slišal vaš klic na višavi. Ali je mar tak Post, ki mi je po volji, da se človek podnevi trpinči? Da pripogiba glavo kakor trstje? Da leži na raševini in na pepelu? Mar to ime¬ nuješ post in Gospodu pri¬ jeten dan? Ali ni mar to post, ki mi je po volji: Razveži vezi hudobije, raz¬ trgaj tesne spone; izpusti tlačane in stri vsakršen jarem! Lomi lačnemu svoj kruh ter sprejemaj ubožce in izgnance pod streho. Ko vidiš nagega, ga obleci, in bližnjega ne zametuj! Te¬ daj se bo zasvetila tvo¬ ja luč kakor zarja, tvoje zdravje bo naglo pogna¬ lo, tvoja pravičnost pojde pred teboj in Gospodova slava le bo spremljala. Te¬ daj boš klical in Gospod te bo uslišal; klical boš in on poreče: Glej, tukaj sem, ker sem usmiljen, Gospod, tvoj Bog! Stopniški spev (Ps 26, 4) S amo eno prosim Go¬ spoda, to si želim, da bi prebival v hiši Gospo¬ dovi vse dni svojega živ¬ ljenja. X'. Da bi gledal sladkost Gospodovo in bi bil varen v njegovem sve¬ tem hramu. Nadaljevalni spev ka¬ kor na pepelnico, str. 70 . 76 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Evangelij (Mt 5, 43—48; 6, 1—4) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Slišali sle, da je bilo re¬ čeno: Ljubi svojega bliž¬ njega in sovraži svojega sovražnika. Jaz pa vam pravim: Ljubite svoje so¬ vražnike; delajte dobro tem, ki vas sovražijo, in molite za tiste, ki vas pre¬ ganjajo in obrekujejo, da boste otroci vašega Očeta, ki je v nebesih; zakaj on veleva svojemu soncu, da vzhaja nad dobrimi in hu¬ dobnimi, ter pošilja dež pravičnim in krivičnim. Ce namreč ljubite tiste, ki vas ljubijo, kakšno zasluženje imate? Ali ne delajo tega tudi cestninarji? In če po¬ zdravljate le svoje brate, kaj delate posebnega? Ali ne delajo tega tudi pogani? Bodite torej popolni, kakor je popoln vaš Oče nebeški. Glejte, da dobrih del ne boste opravljali pred ljud¬ mi, da bi vas oni videli; sicer ne boste imeli plači¬ la pri svojem Očetu, ki je v nebesih. Kadar torej da¬ ješ miloščino, ne trobi pred seboj, kakor delajo hinav¬ ci po shodnicah in po uli¬ cah, da bi jih ljudje hva-j lili. Resnično, povem vam, prejeli so svoje plačilo. Kadar pa ti daješ milo¬ ščino, naj ne ve tvoja le¬ vica, kaj dela tvoja desni¬ ca, da bo tvoja miloščina na skrivnem; in tvoj Oče, ki vidi na skrivnem, ti bo povrnil. Darovanjski spev (Ps 118, 154. 125) G ospod, poživi me po svoji besedi, da spo¬ znam tvoje zapovedi. Prošnja nad darovi T^aj, prosimo, Gospod, ' J naj žrtev štirideset ¬ dnevnega posta, ki ti jo prinašamo, naredi naše; duše tebi prijetne, namp a da moč za še bolj voljno zdržnost. Po Gospodu. Hvalospev postni, str. 430 Obhajilni spev (Ps 2, 11. 12) S lužite Gospodu v stra¬ hu, radujte se preji njim s trepetom: sprejmi¬ te svarilo, da ne zaidete s prave poti. Prošnja po obhajilu D uha svoje ljubezni na® vlij, Gospod, da b' r eš spodu. 1110 Prva postna nedelja 79 cli Prva postna nedelja Shod pri Sv. Janezu v Lateranu en' so Vstopni spev (Ps 90, 15. 16) 3 T7~ lical me bo in uslišal ga bom; rešil ga bom in počastil. Z dolgim živ- Go- Ijenjem ga bom obdaril. P° (Ps it. 1) Kdor stanuje ost- v zavetju Najvišjega, pre- i, i* biva v varstvu Boga ne- de- beškega. W. Slava Očetu, oni- :ten Prošnja O Bog, ki očiščuješ svo- jo Cerkev z vsakolet- ali ° nim štiridesetdnevnim po¬ stom, daj svoji družini, 1 naj to, kar si s pritrgova- n c ' njem prizadeva od tebe doseči, izvršuje z dobri¬ na« 1 mi deli. Po Gospodu, cri'- >,nj u ’ Berilo P° (2 Kor 6, 1-10) Tierilo iz lista sv. apo- 0 m u stola Pavla Korinča- sV o- nom . Bratje! Opominjamo nom vas > da milosti božje ne- Pridoma ne prejemajte! Pravi namreč: Ob času mi- ;, naj losli sem te uslišal in na c e,ds dan rešitve sem ti poma- ; jd 1 ’ Sa'. — Glejte, zdaj je čas br e! Milosti, glejte, zdaj je dan ! G°' rešitve. Nikomur ne dajaj- Mo pohujšanja, da se na¬ ša služba ne bi grajala, marveč se v vsem skazuj- mo kot božji služabniki, v veliki potrpežljivosti, v nadlogah, v potrebah, v stiskah, v ranah, v ječah, pri uporih, v trudili, v pre- čutih nočeh, v postih; s čistostjo, z znanjem, s pri¬ zanesljivostjo, s prijazno¬ stjo, s Svetim Duhom, z nehinavsko ljubeznijo; z oznanjevanjem resnice, z božjo močjo, z orožjem pravice v desni in levi; v časti in nečasti, pri do¬ brem in slabem glasu; ka¬ kor zapeljivci, in vendar resnični, kakor nepoznani, in vendar znani, kakor umirajoči, in glejte, živi¬ mo, kakor stepeni, in ven¬ dar ne usmrčeni; kakor žalostni, pa vedno veseli, kakor ubogi, pa vendar mnoge bogatimo, kakor bi nič ne imeli, in vendar imamo vse. Stopniški spev (Ps 90, 11. 12) Ovojim angelom je Bog ^ zate zapovedal, naj te varujejo na vseh tvojih potih. H/. Na rokah le bo¬ li 80 Maše za posamezne (lobe cerkvenega leta do nosili, da kdaj z nogo ne zadeneš ob kamen. Nadaljevalni spev (It. 1—7. 11—16) K dor stanuje v zavetju Najvišjega, prebiva v varstvu Boga nebeškega. HI. Govori Gospodu: Ti si moj varuh in moje pribe¬ žališče, moj Bog, v kate¬ rega upam. W. Zakaj on me reši lovske zanke in hudobne besede. HF. S svo¬ jimi perutmi te pokrije in pod njegovimi krili najdeš zavetje. W. Kakor ščit te obda njegova zvestoba; ni se ti bati nočne groze. W. Ne puščice, ki leti podne¬ vi, ne nezgode, ki se plazi v temi, ne bolezni, ki se širi opoldne. HF. Če jih pa¬ de tisoč ob tvoji strani in deset tisoč na tvoji desni¬ ci, tebi se ne približa. W. Kajti svojim angelom je zate zapovedal, naj te va¬ rujejo na vseh tvojih po¬ tih. W. Na rokah le bodo nosili, da kdaj z nogo ne zadeneš ob kamen. Sto-* pal boš čez gada in mo¬ drasa, hodil boš po levu in zmaju. HF. Ker vame upa, ga bom rešil; varoval ga bom, ker spoznava mo¬ je ime. HF. Ko me bo kli¬ cal, ga bom uslišal; v sti¬ ski bom pri njem. TUF. Re¬ šil ga bom in počastil; z dolgim življenjem ga bom obdaril in mu pokazal svo¬ je zveličanje. Evangelij (Mt 4, l—ll) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je Duh Jezusa odvedel v puščavo, da ga je hudič skušal. In ko se je postil štirideset dni in štirideset noči, je bil naposled lačen. In pri¬ stopil je skušnjavec ter mu rekel: Ako si Sin božji, reci, naj bodo ti kamni kruh. — On je odgovorih Pisano je: Ne živi človek samo od kruha, ampak od vsake besede, ki izhaja i 1 božjih ust. — Potem g" hudič vzame s seboj v sve¬ to mesto in ga postavi vrh templja ter mu reče: Ako si Sin božji, vrzi se dol zakaj pisano je: Svojin' angelom je zate zapove¬ dal in na rokah te bodo nosili, da morda z nogo ne zadeneš ob kamen. ' Jezus mu je rekel: Pisano je tudi: Ne skušaj Gosp®' da, svojega Boga! — I zll °! va ga vzame hudič s seboj na zelo visoko goro, n" 1 pokaže vsa kraljestva sve ta in njih slavo in n" 1 Ponedeljek po prvi postni nedelji 81 pravi: Vse lo ti dam, če predme padeš in me mo¬ liš. — Tedaj mu pravi Je¬ zus: Poberi se, satan; za¬ kaj pisano je: Gospoda, svojega Koga, moli in sa¬ mo njemu služi! — Te¬ daj ga je hudič pustil in. glej, angeli so pristopili in mu stregli. Vera. Darovanjski spev (Ps 90, 4. 5) C svojimi perutmi te po- ^ krije Gospod in pod njegovimi krili najdeš za¬ vetje; kakor ščit te obda njegova zvestoba. Prošnja nad darovi C lovesno ti darujemo, _ Gospod, daritev ob za¬ četku štiridesetdnevnega Ponedeljek po j Shod pri V posta in te prosimo, da bi se z omejitvijo telesne hrane mogli zdržati tudi pogubnih naslad. Po Go¬ spodu. Hval ospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 90. 4. 5) S svojimi perutmi te po¬ krije Gospod in pod njegovimi krili najdeš za¬ vetje; kakor ščit te obda njegova zvestoba. Prošnja po obhajilu N aj nas prenovi, Gospod, prejem tvojega svete¬ ga zakramenta: očisti naj nas stare krivde in nam da doseči delež zveličavne skrivnosti. Po Gospodu. vi postni nedelji :7 1 sv. Petra Vstopni spev (Ps 122, 2) ITakor gledajo oči slu¬ žabnikov na roke svo- J'h gospodarjev, tako gle¬ dajo naše oči na Gospoda, našega Koga, dokler se nas n e usmili: usmili se nas, Gospod, usmili se nas. (Ps d- 1) K tebi dvigam svo- f °či, ki prebivaš v ne- Nh. W. Slava Očetu. Prošnja Opreobrni nas, o Rog, naš ^ Zveličar, in, da nam bo štiridesetdnevni post v ko¬ rist, pouči naša srca z ne¬ beškimi nauki. Po Gospo¬ du. Rerilo (Ezek 34, 11—161 B erilo iz preroka Ezeki- jela. To govori Gospod Rog: Glejte, sam si po- 6 * 82 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta iščem svoje ovce in jih obiščem. Kakor obišče pa- slir svojo čredo, kadar je med svojimi razkropljeni¬ mi ovcami, tako bom svo¬ je ovce obiskal ter jih re¬ šil iz vseh krajev, kamor so se razkropile ob me¬ glenem in mračnem dne¬ vu. Izpeljal jih bom iz ljud¬ stev in jih zbral iz dežel ter povedel v njih deželo; pasel jih bom po Izraelo¬ vih gorah, ob potokih in po vseh naseljih v deželi. Na najbolj sočnih pašah jih bom pasel in po viso¬ kih Izraelovih hribih bo¬ do njih pašniki; tam bo¬ do počivale po zelenih tra¬ tah ter se pasle na tolstih pašah po Izraelovih gorah. Jaz bom pasel svoje ovce in jaz jih bom vodil po¬ čivat, pravi Gospod' Bog. Kar je bilo izgubljeno, bom poiskal in, kar razkroplje¬ no, povedel nazaj; kar je bilo polomljeno, bom po¬ vezal in, kar slabotno; okrepčal, kar tolsto in močno, pa ohranil in, ka¬ kor je prav, jih bom pa¬ sel, govori vsemogočni Go¬ spod. Stopniški spev (Ps 83, 10. 9) /"\zri se, o Bog, naš va- ruh, in poglej na svo je služabnike. H/. Gospod, Bog ' nebesnih čet, usliši proš- : nje svojih služabnikov. Nadaljevalni spev ka- kor na str. TO. Evangelij (Mt 23, 31—46) .4« Iz svetega evangelija po [ Mateju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Ko pride Sin človekov v svoji slavi in vsi angeli z njim, takrat bo sedel na prestol svojega veličastva. In zbrali se bodo pred njim vsi narodi in ločil bo druge od drugih, kakor loči pastir ovce od kozlov; in postavil bo ovce na svojo desnico, kozle pa na levi¬ co. Tedaj poreče kralj ti; stim, ki bodo na njegovi desnici: Pridite, blagoslov- : ljeni mojega Očeta, prej¬ mite kraljestvo, ki vam j e pripravljeno od začetka sveta! Zakaj lačen sem bi' in ste mi dali jesti; žejen sem bil in ste mi dali pM popotnik sem bil in ste tac sprejeli; nag sem bil in sle me oblekli; bolan sem bij in ste me obiskali; v ječi sem bil in ste prišli k m e ' ni. Tedaj mu bodo pr a ' vični odgovorili: Gospod kdaj smo te videli lačne' ga in smo te nasitili, žej' nega in smo ti dali P'" Ponedeljek po prvi postni nedelji 83 T ka¬ po re¬ mi v li i na tva. red bo lori in -ojo evi- ti; jovi lov- rej- n j« dka 1 bil ejen piti! m« iste bij jež' me- pra- pod, čnc- žej- piti’ Kdaj smo te videli popot¬ nika in smo te sprejeli ali nagega in te oblekli? Ali kdaj smo le videli bolne¬ ga ali v ječi in smo pri¬ šli k tebi? In kralj jim bo odgovoril: Resnično, povem vam: Kar ste sto¬ rili kateremu izmed teh mojih najmanjših bratov, ste meni storili. Takrat poreče tudi tistim, ki bo¬ do na levici: Proč izpred mene, prekleti, v večni ogenj, ki je pripravljen hudiču in njegovim ange¬ lom. Zakaj lačen sem bil in mi niste dali jesti; že¬ jen sem bil in mi niste dali piti; popotnik sem bil ■n me niste sprejeli; nag sem bil in me niste ob¬ lekli; bolan sem bil in v ječi in me niste obiskali. Tedaj mu bodo odgovo¬ rili tudi ti: Gospod, kdaj smo te videli lačnega ali žejnega ali popotnika ali nagega ali bolnega ali v jjfi in ti nismo postregli? Tedaj jim bo odgovoril: Resnično, povem vam: Če¬ sar niste storili kateremu lz med teh najmanjših, tudi meni niste storili. In ti P°jdejo v večno trpljenje, Pravični pa v večno živ- 'Jcnje. Darovanjski spev (Ps 118, 18. 26. 73) P ovzdignil bom svoje oči in gledal bom tvoja ču¬ dovita dela, Gospod, da me naučiš svojih postav. Daj mi razumevanje, da se na¬ učim tvojih zapovedi. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, prinese¬ ne darove in očisti nas madežev naših grehov. Po Gospodu. II v a 1 o s p e v postni, str. 430. Obhajilni spev (Mt 23, 40. 34) R esnično, povem vam, kar ste storili katere¬ mu izmed mojih najmanj¬ ših, ste meni storili: Pri¬ dite, blagoslovljeni moje¬ ga Očeta, prejmite kralje¬ stvo, ki vam je pripravlje¬ no od začetka sveta. Prošnja po obhajilu TVT asičeni s tvojim zve- T ^ ličavnim darom, Go¬ spod, te ponižno prosimo: naj nas to, kar okušamo z radostjo, prenovi s svo¬ jim učinkom. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. 84 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja TTazveži, prosimo, Go- *-*- spod, vezi naših gre- Torek po prvi Shod pri Si Vstopni spev (Ps 89, l. 2) G ospod, pribežališče si naše od rodu do rodu; od vekov in na veke si ti. (Ps it. 2) Preden so na¬ stale gore in preden je bi¬ la narejena zemlja in njen krog, si ti Bog od veka do veka. W. Slava Očetu. Prošnja /"\zri se, Gospod, na svo- jo družino in daj, naj naše duše, ki se pokore s telesnim mrtvenjem, žare pred tvojim obličjem v ko- prnenju po tebi. Po Go¬ spodu. Berilo (Iz 55, 6—11) TJerilo iz preroka Izaija. " Tiste dni je govoril prerok Izaija: Iščite Go¬ spoda, dokler se da najti, kličite ga, dokler je blizu! Naj zapusti brezbožni svo¬ jo pot in krivični svoje misli, naj se vrne h Go¬ spodu in usmilil se ga bo, in k našemu Bogu, ker je hov in milostno odvrni od nas vse, kar zanje zaslu- žimo. Po Gospodu. f postni nedelji pri; ’. Anastaziji se širokogruden v odpušča- *° nju. Niso namreč mojt ™ ( misli vaše misli, tudi vaš) ki pota ne moja pota, pravi Naz Gospod. Kajti kakor jt Jezi nebo vzvišeno nad zemljo, bož, tako so moja pota vzvi ki s šena nad vašimi poti ii in moje misli vzvišene nad m j zi vašimi mislimi. In kakor pro( pada dež in sneg z neb ^ in se več tja ne vrača, n . ampak napaja zemljo, j" s(e . namaka in dela rodovi! n - no, da daje seme sejalo 1 ^ in kruh uživajočemu, ta , ko bo beseda, ki prid' J ot! iz mojih ust: Ne povrni , vo * se k meni prazna, temvei ’>( pi bo izvršila, kar koli ht Jjj j> čem, in ji bo uspelo 1 s vsem, za kar jo pošljem Hozj pravi vsemogočni Gospod So s Stopniški spev r (". * (Ps 140, 2) V| J°? l\Taj se dviga, Gospod bi! , - 1 ~ moja molitev kako' ■ iz kadilo pred tvojim obl'' jih rok bodi kakor večt' 'nesti na daritev. Torek po prvi postni nedelji 85 m i od' Evangelij islu-l (Mt 21, 10—17) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, Uo je prišel Jezus v Jeruzalem, se je zganilo vse mesto in išča so vpraševali: Kdo je ta? no j ( Množice pa so odgovarja- va §j le: Ta je prerok Jezus iz jra d Nazareta v Galileji. In r jt Jezus je stopil v tempelj rtiljo, božji in je izgnal vse, vzvi ki so v templju prodajali ti i® in kupovali; prevrnil je nad niize menjalcem in stole oko' prodajalcem golobov in jim neb rekel: Pisano je: Moja hiša rac ? naj bo hiša molitve; vi pa °’ sle iz nje napravili razboj- . , ( »iško jamo. In v templju •k (a so k njemu prišli slepi in ridi ' lrom i in jih je ozdravil, ovrnt so P a veliki duhovniki ■m' f ' 111 P* sm °nki videli čudeže, ; hc ^i i*b je storil, in otroke, elo ’ ki so v templju klicali: sijem Hozana sinu Davidovemu!, )S pod so se vznevoljili in mu rekli: Slišiš, kaj le-ti pra- V1 J 0 ? Jezus jim je rekel: )S p°4 , a! Ali niste nikdar bra¬ kah 11: Iz ust otrok in dojen- oplič |‘ ev si sebi pripravil hvalo? je mn 11 pustil jih je ter šel iz vedo! mesta v Betanijo in je lam prenočil. Darovanjski spev (Ps 30, 15—16) V tebe upam, Gospod; rekel sem: Moj Bog si ti, v tvojih rokah so moji dnevi. Prošnja nad darovi S prejmi v spravo, prosi¬ mo, Gospod, prinesene darove in brani nas vseh nevarnosti. Po Gospodu. Hvalospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 4, 2) K o sem te klical, si me uslišal, o Bog moje pravičnosti; v stiski si mi pomagal. Usmili se me, Gospod, in usliši mojo mo¬ litev. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj do¬ sežemo sad onega zve¬ ličanja, katerega poroštvo smo prejeli v teh skrivno¬ stih. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja N aj se dvignejo k lebi. Gospod, naše molitve, od svoje Cerkve pa od¬ vrni vsakršno hudobijo. Po Gospodu. gg Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Kvatrna sreda v postu Shod pri Sv. Mariji Veliki Vstopni spev (Ps 24, 6. 3. 22) S pomni se, Gospod, svo¬ jega usmiljenja in svo¬ je milosrčnosti, ki je od vekov; ne daj, da nam za¬ gospodujejo naši sovraž¬ niki. Reši nas, Izraelov Bog, iz vseh naših nadlog. (Ps it. 2) K tebi, Gospod, povzdigujem svojo dušo, moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti. V. Slava Očetu. Po »Gospod, usmili se« reče mašnik: Molimo! Pokleknimo! O. Vstanite! Prošnja T Tsliši milostno, prosimo, ^ Gospod, naše prošnje in stegni desnico svojega veličastva proti vsemu, kar nam je sovražno. Po Go¬ spodu. Berilo (2 Mojz 24, 12—18) TJerilo iz Mojzesove knji- -IJ ge. Tiste dni je rekel Gospod Mojzesu: Pridi k meni na goro. in ostani tukaj! In dal ti bom kam- nitni tabli, postavo in za¬ povedi, ki sem jih napisal, da boš učil Izraelove si¬ nove. Vstala sta Mojzes in njegov služabnik .fozue in Mojzes je pri odhodu na božjo goro rekel stareši¬ nam: Počakajte tu, da sc vrneva k vam! Imate pri sebi Arona in Hura; če . nastane kak spor, se obr¬ nite nanju! In ko je pri¬ šel Mojzes na goro, je oblak zakril goro in Go¬ spodovo veličastvo je pre¬ bivalo na Sinaju ter ga zakrivalo z oblakom šest dni. Sedmi dan pa ga je poklical iz srede teme. Bi¬ la pa je podoba Gospodo; vega veličastva pred oč® Izraelovih sinov kakor go¬ reč ogenj na vrhu gore- In stopil je Mojzes v sre¬ dino oblaka ter šel na g°' ro; in bil je tam štirideset dni in štirideset noči. Stopniški spev (Ps 24, 17—18) B ridkosti mojega srca s* se namnožile, iz nWF stisk me iztrgaj, Gospo«- IH. Glej moje ponižanje! 11 moje trpljenje, odpustih moje pregrehe. šele sedaj reče masuit' 1 Gospod z vami. Kvatrna sreda v postu 87 Prošnja O zri se dobrotljivo, pro¬ simo, Gospod, na vda¬ nost svojega ljudstva, da se bodo, kateri se s pri- trgovanjem pokore na te¬ lesu, s sadovi dobrih del okrepili tudi na duši. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Berilo (3 Kralj 19, 3—8) B erilo iz knjige Kraljev. Tiste dni je prišel Eli¬ ja v Bersabo Judovo in odslovil tam svojega slu¬ žabnika ter šel dalje v pu¬ ščavo dan hoda. In ko je prišel tja, je sedel pod brin; prosil je, da bi umrl, in je rekel: Dovolj mi je, Gospod, vzemi moje živ¬ ljenje, kajti nisem boljši ko moji očetje. In legel je 'er zaspal v brinovi senci. In glej, angel Gospodov se ga je dotaknil in mu re¬ kel: Vstani in jej! Ozrl se je in glej, ob njegovi gla¬ vi je bil podpepelnik in Posoda z vodo. Jedel je to- r ej in pil pa zopet zaspal. In vrnil se je angel Go¬ spodov vdrugič, se ga do¬ taknil in mu rekel: Vsta- ni ’ jej, zakaj dolga je še pot pred teboj. In vstal je, jedel in pil in potoval je v moči tiste jedi štirideset dni in štirideset noči do božje gore Horeba. Nadaljevalni spev (Ps 24, 17. 18 in 1—4) I z mojih stisk me iztr¬ gaj, Gospod: Glej moje ponižanje in moje trplje¬ nje in odpusti vse moje pregrehe. J7. K tebi, Go¬ spod, povzdigujem svojo dušo: Moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi mo¬ ral zardeti; naj se mi ne posmehujejo moji sovraž¬ niki. S'. Zakaj nihče, kdor upa v tebe, ne bo osramo¬ čen, osramočeni naj bodo vsi, ki delajo hudo. Evangelij (Mt 12, 38—30) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so Je¬ zusa ogovorili nekateri iz¬ med pismoukov in farize¬ jev in so rekli: Učenik, ra¬ di bi videli kakšno tvoje znamenje. Odvrnil jim je: Hudobni in prešuštni rod hoče imeti znamenje; a ne bo se mu dalo drugo zna¬ menje kakor znamenje preroka Jona. Kakor je bil namreč Jona v trebuhu 88 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta velike ribe tri dni in tri noči, tako bo Sin člove¬ kov v osrčju zemlje tri dni in tri noči. Ninivljani bodo ob sodbi vstali s tem rodom in ga obsodili; za¬ kaj spokorili so se po pro- povedi Jonovi, in glejte, več ko Jona je tukaj! Kra¬ ljica z Juga bo ob sodbi vstala s tem rodom in ga obsodila; zakaj prišla je s konca sveta, da bi slišala modrost Salomonovo, in glejte, več ko Salomon je tu¬ kaj! Kadar nečisti duh odi¬ de iz človeka, hodi po suhih krajih in išče pokoja, pa ga ne najde. Tedaj pravi: Vrnil se bom v svojo hi¬ šo, od koder sem izšel. In ko pride, jo najde prazno, pometeno in okrašeno. Te¬ daj gre in si privzame se¬ dem drugih duhov, hujših, ko je sam, in gredo vanjo in ondi prebivajo. In konč¬ no stanje tega človeka je hujše od prejšnjega. Tako bo tudi s tem hudobnim ro¬ dom. Ko je še govoril mno¬ žicam, glej, so stali zunaj njegova mati in njegovi bratje in so želeli z njim govoriti. Rekel mu je ne¬ kdo: Glej, tvoja mati in tvoji bratje stoje zunaj in te iščejo. On pa je odgo¬ voril tistemu, ki mu je to i pravil: Kdo je moja mali in kdo so moji bratje? In stegnil je roko proli svo¬ jim učencem ter rekel: Glejte, moja mati in moji bratje! Kdor koli namreč spolni voljo mojega Očeta, ki je v nebesih, on mi jc' brat in sestra in mati. j Darovanjski spev (Ps 118, 47. 48) premišljujem tvoje zapo- vedi, ki jih močno lju¬ bim, in dvigam svoje roke k tvojim zapovedim, ki jih ljubim. Prošnja nad darovi prinašamo ti, Gospod, J- spravne žrtve, da nas usmiljeno odvežeš naših grehov ter vodiš naša omahljiva srca. Po Gospo¬ du. Hvalospev postni, str. 450- Obhajilni spev (Ps 5, 2—4) Z' uj moj klic, poslušaj ^ glas moje prošnje, moj Kralj in moj Bog, zakaj k tebi molim, Gospod. Prošnja po obhajilu prejem tvojih skrivnost; Gospod, naj nas orisi’ na reš ko Je; IV s los gO’ Po ser zer C no: se trg les ok; Go B pri Ka četrtek po -prvi postni nedelji 89 naših skritih grehov ter reši zalezovanja sovražni¬ kov. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu. Molitev nad ljudstvom A/Tolimo. Priklonite svo- je glave pred Bogom. Prošnja R azsvetli, prosimo, Go¬ spod, naša srca z luč¬ jo svojega sijaja, da bomo mogli spoznati, kaj nam je storiti, in to, kar je prav, tudi izvršiti. Po Go¬ spodu. Četrtek po prvi postni nedelji Shod pri Sv. Lavrenciju v Paneperni Vstopni spev (Ps 95, 6) Clava in lepota je pred njegovim obličjem, sve¬ tost in veličastvo v nje¬ govem svetišču. (Ps it. 1) Pojte Gospodu novo pe¬ sem, vzklikaj Gospodu, vsa zemlja. W. Slava Očetu. Prošnja č^zri se dobrotljivo, pro- simo, Gospod, na vda¬ nost svojega ljudstva, da se bodo, kateri se s pri- trgovanjem pokore na te¬ lesu, s sadovi dobrih del okrepili tudi na duši. Po Gospodu. Berilo (Ezek 18, 1—9) R (‘rilo iz preroka Ezeki- jela. Tiste dni mi je Prišla Gospodova beseda: Kaj je, da imate v Izra¬ elovi deželi za pregovor tole priliko: Očetje so zo¬ bali kislo grozdje, otroci pa imajo skomine v zo¬ beh? Kakor resnično ži¬ vim, pravi Gospod Bog, ne ho vam več ta prilika za pregovor v Izraelu! Glej¬ te, vse duše so moje; kakor očetova duša, tako je tudi sinova duša mo¬ ja. Kdor greši, ta bo umrl. Kdor pa je pravičen in dela, kar je prav in po pravici, kdor se ne udele¬ žuje pojedin na gorah ter ne dviga oči k malikom Izraelove hiše, ne skruni žene svojega bližnjega in se ne bliža ženi ob meseč¬ nem času, kdor nikogar ne žali in dolžniku zasta¬ vo vrne, kdor ničesar ne jemlje s silo, deli lačnemu svoj kruh in oblači nage¬ ga, kdor ne posoja na ob- 90 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta resti in ne jemlje dopla¬ čila, kdor odvrača roko od krivice ter sodi po resnici med možem in možem, kdor živi po mojih zapo¬ vedih in se drži moje po¬ stave ter dela po resnici: ta je pravičen in bo živel, pravi vseijiogočni Gospod. Stopniški spev (Ps 16, 8. 2) V aruj me, Gospod, ka¬ kor zenico očesa,'v sen¬ ci svojih kril me brani. W. S tvojega obličja naj pride moja sodba, tvoje oko naj gleda na pravico. Evangelij (Mt 15, 21—28) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je šel Jezus od ondod in se umak¬ nil v kraje tirske in sidon- ske. In glej, prišla je žena Kananejka iz tistih krajev in je zavpila: Usmili se me, Gospod, Sin Davidov! Mojo hčer zelo muči hudi duh. Toda ni ji odgovo¬ ril besede. In pristopili so njegovi učenci ter ga pro¬ sili: Odpravi jo, ker vpije za nami! On je odgovoril: Poslan sem le k izgublje¬ nim ovcam Izraelove hiše. Ona pa je prišla in padla predenj, govoreč: Gospod, pomagaj mi! Odgovoril je: Ni prav, da bi se kruh vzel otrokom in se vrgel psom. Ona pa je rekla: Da, Go¬ spod; saj tudi psički jedo od drobtinic, ki padajo z mize njih gospodarjev. Te¬ daj ji je Jezus rekel: 0 žena, velika je tvoja vera; zgodi se ti, kakor želiš! In njena hči je bila zdrava od tiste ure. Darovanjski spev {Ps 33, 8. 9) /V ngel Gospodov je pn -vi- teh, ki se ga boje, in jih reši. Pokusite in boste videli, kako dober je Go¬ spod. Prošnja nad darovi N aj nas, prosimo, Go; spod, ta daritev, jo spremlja zdravilni post čim uspešneje ozdravi. P° Gospodu. Hvalospev postni, str. 0 - Obhajilni spev (Jan 6, 52) K ruh, ki ga bom jaz dni je moje meso za ž> v ' Ijenje sveta. Prošnja po obhajilu V izobilju svojih daro' nas podpiraj, Gospod- Kvatrni petek v postu 91 s časnim varstvom in pre¬ novi z večnim. Po Go¬ spodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja T^\aj, prosimo, Gospod, krščanskemu ljudstvu spoznati, kar izpoveduje, in vzljubiti nebeški dar, ki ga prejema. Po Go¬ spodu. Kvatrni petek v postu Shod pri Sv. Dvanajstih apostolih Vstopni spev (Ps 24, 17. IS) Tz mojih stisk me iztrgaj, -*■ Gospod, glej moje poni¬ žanje in moje trpljenje in odpusti vse moje pregre¬ he. (P S it. 1—2) K tebi, Gospod, povzdigujem svo¬ jo dušo; moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi mo¬ ral zardeti. W. Slava Očetu. Prošnja gospod, bodi milostljiv ^ svojemu ljudstvu in kakor mu daješ, da ti je vdano, tako ga ves usmi¬ ljen s svojo dobrotno utočjo tudi poživljaj. Po Gospodu. Berilo (Ezek 18, 20—28) J^erilo iz preroka Ezeki- jela. To govori Gospod ”°g: Kdor greši, ta bo umrl; sin naj ne nosi hu¬ dobije očetove in oče naj ne nosi hudobije sinove. Pravica naj ostane na pra¬ vičnem in krivica naj osta¬ ne na krivičnem. Če pa se bo hudobnež spokoril za vse grehe, ki jih je storil, in spolnjeval vse moje za¬ povedi ter delal, kar je prav in pravično, bo živel in ne bo umrl. Nobene nje¬ govih hudobij, ki jih je storil, se ne bom več spo¬ minjal; živel bo zaradi pravice, ki jo je vršil. Ali mar želim smrt hudobne¬ ža, pravi Gospod Bog, in ne, da se spreobrne od svojih potov ter živi? Če pa se pravični obrne od svoje pravičnosti in poče¬ nja hudobijo po vseh gnu¬ sobah, ki jih počenja hu¬ dobnež, bo mar živel? Po¬ zabljena bodo vsa njegova pravična dela, ki jih je storil; zaradi nezvestobe, ki jo je zakrivil, in zara¬ di greha, ki ga je storil, 92 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta zaradi teh bo umrl. Pa pravite: Ni prava Gospo¬ dova pot! Poslušajte to¬ rej, Izraelova hiša! Moja pot da ni prava, ali niso marveč vaša pota kriva? Če se namreč obrne pra¬ vični od svoje pravičnosti in dela hudo, bo zaradi tega umrl; umrl bo zaradi hudobije, ki jo je delal. In če se hudobnež obrne od svoje hudobije, ki jo je delal, pa stori, kar je prav in pravično, bo živ¬ ljenje ohranil. Ker je nam¬ reč spregledal in se obrnil od vseh hudobij, ki jih je počenjal, bo res živel in ne bo umrl, govori vse¬ mogočni Gospod. Stopniški spev (Ps 85, 2. 6) R eši, moj Bog, svojega služabnika, ki v tebe zaupa. W. Čuj, Gospod, mojo molitev. Nadaljevalni spev, str. 70. Evangelij (Jan 5, 1—15) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je bil judovski praznik in Jezus se je napotil v Jeruzalem. Je pa v Jeruzalemu Ovčja kopel, ki se po hebrejsko imenuje Bethezda in ima pet stebrnikov. V teh je ležala velika množica bol¬ nikov: slepih, hromih, su- šičnih, ki so pričakovali j. plivkanja vode. Kajti kdaj pa kdaj je angel Go¬ spodov prihajal v kopel in je voda plivkala. In kdor je po plivkanju vode prvi | stopil v kopel, je ozdra¬ vel, naj je imel katero koli bolezen. Bil je pa tam ne- I ki človek, ki je bil osem I in trideset let bolan. Videl , ga je Jezus ležečega in, ker je vedel, da je že dol¬ go bolan, mu je rekel: Ali hočeš ozdraveti? Bolnik mu je odgovoril: Gospod, nimam nikogar, ki bi me dejal v kopel, kadar voda zaplivka; medtem pa, ko | se jaz tja pomikam, vsto- j pi pred menoj kdo drug. Jezus pa mu reče: Vstani, | vzemi svojo posteljo in ho¬ di! In takoj je mož ozdra¬ vel, vzel posteljo in hodil- t Tisti dan pa je bila so- i bota. Zatorej so Judje go¬ vorili ozdravljenem .Sobo¬ ta je: ne sme^š postelje no¬ siti. On jim je odgovorih Tisti, ki me je ozdravil, mi je rekel: Vzemi svo¬ jo posteljo in hodi. Vpra¬ šali so ga torej: Kdo j® tisti, ki ti je rekel: Vzemi I Kvatrna sobota v postu 93 svojo posteljo in hodi? Toda ozdravljenec ni ve¬ del, kdo je. Jezus se je bil namreč umaknil mno¬ žici, ki je bila ondi. Po¬ zneje ga je našel Jezus v templju in mu rekel: Glej, ozdravel si; ne greši več, da se ti ne zgodi kaj huj¬ šega. Mož je odšel in Ju¬ dom povedal, da je Jezus tisti, ki ga je ozdravil. Darovanjski spev (Ps 102, 2. 5) TJvali, moja duša, Go- spoda in ne pozabi vseh njegovih dobrot in obnovila se bo tvoja mla¬ dost kakor orlu. Prošnja nad darovi Sprejmi prosimo, Go- ^ spod, darila, ki ti jih tvoji služabniki prina¬ šamo, ter milostno posve¬ ti svoje darove. Po Go¬ spodu. Hvalospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 6, 11) Z ardc in prestrašijo naj se vsi moji sovražniki, naglo naj se umaknejo v sramoti. Prošnja po obhajilu D elovanje te skrivnosti, Gospod, naj izbriše naše grehe in spolni pra¬ vične želje. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja U sliši nas, usmiljeni Bog, in pokaži našim dušam luč svoje milosti. Po Gospodu. Kvatrna sobota v postu Shod pri Sv. Petru Vstopni spev (Ps 87, 3) JM aj pride moja molitev pred tvoje obličje, na- svoje uho k moji proš- n i', Gospod. (Ps it. 2) Go¬ spod, Bog, moj Zveličar, Podnevi in ponoči kličem * tebi. V. Slava Očetu. Po »Gospod, usmili se- reče mašnik: Molimo! Pokleknimo! O. Vstanite! Prošnja O zri se milostno, prosi¬ mo, Gospod, na svoje ljudstvo in dobrotno od- 94 . Maše za posamezne dobe cerkvenega leta vrni od njega šibe svoje jeze. Po Gospodu. 1. berilo (5 Mojz 26, 12—19) T3erilo iz Mojzesove knji- ge. Tiste dni je govo¬ ril Mojzes ljudstvu: Ko od¬ daš desetino vseh svojih pridelkov, reci pred Go¬ spodom, svojim Bogom: Vzel sem iz svoje hiše, kar je posvečeno, in dal levi- tu, tujcu, siroti in vdovi, kakor si mi zapovedal; ni¬ sem prestopil tvojih zapo¬ vedi in nisem pozabil tvo¬ jega povelja. Poslušal sem glas Gospoda, svojega Bo¬ ga, in storil vse, kakor si mi zapovedal. Ozri se iz svojega svetišča in iz vi¬ sokega nebeškega bivali¬ šča ter blagoslovi svoje ljudstvo Izraela in deželo, ki si nam jo dal, kakor si prisegel našim očetom, deželo, ki po njej teče mleko in med. Danes ti je zapovedal Gospod, tvoj Bog, da spolnjuj te za¬ povedi in sodbe, da se jih drži in jih izvršuj z vsem srcem in vso dušo. Gospo¬ da si danes izbral, da bo tvoj Bog in da boš hodil po njegovih potih, se držal njegovih predpisov, zapo¬ vedi in sodb ter poslušal njegovo povelje. In Gospod;) za te je danes izbral, da mu ro bodi lastno ljudstvo, ka-' da kor ti je govoril, da spol- sv njuj vse njegove zapove- pc di in da te poviša nad vse se narode, ki jih je ustvaril, ra v svojo hvalo, ime in sla- pr vo, da boš sveto ljudstvo sti Gospodu, svojemu Bogu, im kakor je govoril. ka ga Stopniški spev | 0 č (Ps ?8, 9. 10) g, B odi milostljiv, Gospod, m , našim grehom, da ne fjj poreko kdaj neverniki: Kje [j E je njih Bog? W. Pomagaj va nam, o Bog, naš Zve- g ( ličar, in zaradi slave svo- m , jega imena nas reši, Go- y a spod. va Molimo! Pokleknimo! I O. Vstanite! Prošnja ( poglej na nas, o Bog, j e J- naš varuh, in daj, da ti g ( bomo, ko nas teži bre- p r me naših grehov, po dose; ženem usmiljenju služil' s prostim srcem. Po Go¬ spodu. x 2. berilo ( (5 Mojz 11, 22—25) I B erilo iz Mojzesove knji’ 111 ge. Tiste dni je govoril ^ 1 Mojzes Izraelovim sin»; vom: Če se boste držal' c Kvatrna sobota v postu 95 spod mu kal ;pol- ove- vsc. aril, sla- Istvo Ogu, pod, 1 ne :Kje iagaj Zve- svo- Go- o! I Bog, dad bre- lose- lužili Go-1 knji; ivorii sino; Iržal' zapovedi, ki vam jih na¬ ročam, in jih spolnjevali, da boste ljubili Gospoda, svojega Boga, ter hodili po vseh njegovih potih in se njega držali, bo Gospod razgnal vsa ta ljudstva pred vami in zavladali bo¬ ste njim, ki so večja in močnejša ko vi. Vsak kraj, kamor bo stopila vaša no¬ ga, bo vaš. Od puščave in od Libana, od velike reke Evfrata pa do Zahodnega morja bodo vaše meje. Nihče se vam ne bo ustav¬ ljal, grozo in strah pred vami bo dal Gospod, vaš Bog, nad vso zemljo, ka¬ mor boste stopili, kakor vam je govoril Gospod, vaš Bog. Stopniški spev (Ps 83, 10. 9) ^\zri se, o Bog, naš va- ruh, in poglej na svo¬ je služabnike. V. Gospod, Bog nebesnih čet, usliši prošnje svojih služabnikov. Molimo! Pokleknimo! 0. Vstanite! v Prošnja f ' uj, prosimo, Gospod, ^ naše ponižne prošnje in daj, da bomo po tvoji milosti v sreči ponižni, v nesreči pa brez strahu. Po Gospodu. 3. berilo (2 Mak 1, 23—27) B erilo iz knjige Maka¬ bejcev. Tiste dni so pri opravljanju daritve mo¬ lili vsi duhovniki; Jonatan je začenjal, drugi pa so odgovarjali. Nehemijeva molitev pa je bila tale: Gospod Bog, stvarnik vse¬ ga, strašni in močni, pra¬ vični in usmiljeni, ki si edini dober kralj, edini dobrotljiv, edini pravičen, vsemogočen in večen, ki rešuješ Izraela vsega hu¬ dega, ki si si izbral oče¬ te in jih posvetil, sprejmi daritev za vse svoje ljud¬ stvo Izraela, varuj svoj delež in ga posveti! Naj zvedo narodi, da si ti naš Bog. Stopniški spev (Ps 89, 13. 1) O brni se malo k nam, Gospod, in daj se pre¬ prositi svojim služabni¬ kom. V. Gospod, naše pri¬ bežališče si od roda do roda. Molimo! Pokleknimo! O. Vstanite! Prošnja M ilostno usliši, prosimo, Gospod, molitve svo¬ jega ljudstva, da bomo, ko za svoje grehe po pravici trpimo, v slavo tvojega 96 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta imena usmiljeno rešeni. Po Gospodu. 4. berilo (Sir 36, i—10) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Usmili se nas, Bog vesoljstva, ozri se na nas in pokaži nam luč svo¬ jega usmiljenja! Pošlji svoj strah nad narode, kateri tebe ne iščejo; spoznajo naj, da ni Boga razen tebe, in oznanjajo naj tvo¬ ja velika dela! Dvigni ro¬ ko nad tuje narode, da spoznajo tvojo moč! Ka¬ kor si se namreč pred nji¬ mi pokazal svetega med nami, tako se pred nami poveličuj med njimi, da le spoznajo, kakor smo te spoznali mi, da ni Boga razen tebe, Gospod! Ob¬ novi znamenja in ponovi čudeže! Poveličaj svojo desnico, vnemi svoj srd in razlij svojo jezo! Od¬ pravi nasprotnika in uda¬ ri sovražnika! Pospeši čas in spomni se konca, da bodo oznanjali tvoje ču¬ deže, Gospod, naš Bog! Stopniški spev (Ps 140, 2) TVTaj se dviga, Gospod, J- ’ moja molitev kakor kadilo pred tvojim oblič¬ jem. H/. Povzdigovanje mo¬ jih rok bodi kakor večer¬ na daritev. r 10-1 Molimo! Pokleknimo! O. Vstanite! P. vori moli 52-; p Prošnja Z ačni, prosimo, Gospod. naša dejanja s svojim navdihovanjem in sprem¬ ljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve i» vsa naša dela vselej p«; tebi začno in po tebi za¬ četa končajo. Po Gospodu 5. berilo (Dan 3, 47—51) B erilo iz preroka Dani jela. Tiste dni je stopil angel Gospodov v peč !$ Azarijem in njegovima t«; varišema, pahnil ognje® plamen iz peči in naredil sredi peči, kakor bi pil®' rosni veter. Plamen pa J® švigal iznad peči devet ® štirideset komolcev, plan® ven in sežgal Kaldej® kraljeve služabnike, k® jih je dobil pri peči, jjj so jo kurili. Njih sami’ pa se ogenj ni prav n' dotaknil; nič žalega J® 1 ni storil in nič hudega j 1 ”: ni naredil. Tedaj so trije v peči kakor iz en« 1 ust hvalili, poveličevali >® slavili Boga, govoreč: B e nom vas, žile štab- dite ne b s hi vajt« je di Vedi nehe bodi je v volji ngas zani, šajte nite. zdrž: naj « ter vašej in vi Prih« Jezu H' i Kvatrna sobota v postu 97 ■ ms- 'ečer- 10! spod v o jim u-eni- ločjo, ve » ■i p 1 ii za- pod« Dani- stopi peč t la to; .njeni aredil pihal pa j' vet i’ plani dejcc- , kat či, k' sam* iv ni‘ i 'P ;a ji® io vs l i eP .ali i' . Po tem berilu se ne odgo¬ vori: .Bogu hvala 1 , marveč s_c moli kar Spev (Dan 3, 52—56), str. 14. Prošnja prav tam, str. 14. Berilo (1 Tcs 3, 14—23) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Tesaloniča- nom. Bratje! Opominjamo vas, svarite neredne, tola¬ žile malosrčne, skrbite za slabotne, potrpežljivi bo¬ dite z vsemi. Glejte, da kdo ne bo vračal komu hudega s hudim, ampak prizade¬ vajte si vedno za to, kar je dobro za vas in za vse. Vedno se veselite. Nepre¬ nehoma molite. V vsem bodite hvaležni: zakaj to je v Kristusu Jezusu božja volja do vas. Duha ne Hgasujte, prerokovanja ne zaničujte, vse pa presku¬ šajte, kar je dobro, ohra¬ nite. Vsakršnega zla se zdržite. Sam Bog miru pa na j vas popolnoma posveti ter ohrani v popolnosti vašega duha, vašo dušo 1,1 vaše telo brez graje ob prihodu Gospoda našega Jezusa Kristusa. Nadaljevalni spev (Ps 116, 1—2) J-J valite Gospoda, vsi na¬ rodi, slavite ga, vsa ljudstva. J/. Zakaj veliko je do nas njegovo usmi¬ ljenje in zvestoba Gospo¬ dova traja vekomaj. Evangelij kakor na dru¬ go postno nedeljo, str. 99. Darovanjski spev (Ps 87, 2—3) /"'ospod, Bog, moj Zveli- ' J čar, podnevi in ponoči kličem k tebi: Naj pride moja molitev pred tvoje obličje, Gospod. Prošnja nad darovi P osveti, prosimo, Go¬ spod, naš posl in daj, da naša spokorna vaja lo, kar kaže na zunaj, izvrši tudi v naši notranjosti. Po Gospodu. II v a 1 o sp e v postni,str. 430. Obhajilni spev (Ps 7, 2) G ospod, moj Bog, v tebe upam, otmi me vseh mojih preganjalcev in me reši. Prošnja po obhajilu 'TVoji posvečenja polni darovi, vsemogočni Bog, naj ozdravijo naše napake in naj nam bodo zdravilo za večnost. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. 98 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja TVTaj utrdi, o Bog, tvoje ’ vernike tako zaželeni blagoslov, ki naj stori, da se nikoli ne odmaknejo odi tvoje volje, in jim naklo ni, da se bodo vedno ve-f selili tvojih dobrot. Po Go spodu. Druga postna nedelja Shod pri Sv. Mariji v Domniki Vstopni spev (Ps 24, 6, 3. 22) S pomni se, Gospod, svo¬ jega usmiljenja in svo¬ je milosrčnosti, ki je od vekov; ne daj, da nam za¬ gospodujejo naši sovražni¬ ki. Reši nas, Izraelov Bog, iz vseh naših nadlog. (Ps it. 1 — 2) K tebi, Gospod, povzdigujem svojo dušo, moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeli. J/. Slava Očetu. Prošnja /"V Bog, ki vidiš, da smo brez moči, čuvaj na¬ šo notranjost in varuj nas na zunaj, da bomo obva¬ rovani vseh nezgod na te¬ lesu in očiščeni slabih mi¬ sli v duši. Po Gospodu. Berilo (1 Tes 4, 1—7) T>criIo iz lista sv. aposto- la Pavla Tesaloniča- nom. Bratje, prosimo in opominjamo vas v Gospo¬ du Jezusu: Tako, kakor sit od nas prejeli, kako vam je treba živeli in Bogi ugajati, tudi živite, da bo ste bolj napredovali. Saj veste, katere zapovedi smo vam dali po Gospodu Jo zusu. To je namreč volji božja, da ase posvetite: d» se zdržite nečistosti; dt vsak izmed vas umen svojo ženo imeti v sveto sti in časti, ne v poželjiv strasti kakor pogani, J 1 Boga ne poznajo; da nilk' pravic ne prestopa in svo¬ jega brata v dejanju u [ ukani; zakaj Gospod vsi to kaznuje, kakor sni' vam prej povedali in spn; čali. Bog nas namreč o 1 poklical k nečistosti, m> r več k svetosti, v Kristus 1 Jezusu, Gospodu našem- ■' Stopniški spev (Ps 24, 17. 18) B ridkosti mojega srcaf se namnožile, iz ®" jih stisk me iztrgaj, Druga postna nedelja 99 jo odi aklo- o vel o Go- ar sit van Bogi a bo . Saj i smo a Jo volji e: J* ; di men iveto- elji« i, U nihit . svo ,: U « f ' 1 vse s# spri' }& »' ma r ' stutt ■m. ■ca s|1 m 0 ' GO' i spod. V. Glej moje poni¬ žanje in moje trpljenje, odpusti vse moje pregrehe. Nadaljevalni spev (Ps 105, 1-4) H valite Gospoda, ker je dober in njegovo usmi¬ ljenje traja na veke. Kdo more dopovedati mogočna dela Gospodova, razodeti vso njegovo slavo? S’. Bla¬ gor njim, ki se drže po¬ stave in delajo pravično vsak čas. H/. Spomni se nas, Gospod, po naklonje¬ nosti do svojega ljudstva, obišči nas s svojim zveli¬ čanjem. Evangelij (Mt 17, 1—9) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je vzel Jezus s seboj Petra, Jakoba in njegovega bra¬ ta Janeza, jih peljal pose¬ bej na visoko goro in se pred njimi spremenil: obraz se mu je zasvetil ko sonce in njegova oblačila so poslala bela ko sneg. m glej, prikazala sla se Jim Mojzes in Elija in sta govorila z njim. Oglasil pa se je Peter in rekel Je- zu su: Gospod, dobro je, da smo tukaj; ako hočeš, na¬ vedimo tukaj tri šotore: tebi enega, Mojzesu ene¬ ga in Eliju enega. — Ko je še govoril, glej, jih je obsenčil svetal oblak in glej, glas iz oblaka je re¬ kel: Ta je moj ljubljeni Sin, nad katerim imam ve¬ selje, njega poslušajte. — Ko so učenci to slišali, so padli na svoj obraz in se silno bali. Jezus pa je pri¬ stopil, se jih dotaknil in jim rekel: Vstanite in ne bojte se. — Ko so pa oči povzdignili, niso videli ni¬ kogar razen Jezusa same¬ ga. Ko so šli z gore, jim je Jezus zapovedal: Niko¬ mur ne pravite tega, kar ste videli, dokler Sin člo¬ vekov od mrtvih ne vstane. Vera. Darovanjski spev (Ps 118, 47. 48) premišljujem tvoje zapo- vedi, ki jih močno lju¬ bim, in dvigam svoje ro¬ ke k tvojim zapovedim, ki jiii ljubim. Prošnja nad darovi O zri se potolažen, prosi¬ mo, Gospod, na te darove, da bodo koristili naši pobožnosti in naše¬ mu zveličanju. Po Go¬ spodu. II v a 1 o s p e v postn i, str. 450. 100 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Obhajilni spev (Ps 5, 2—4) C uj moj klic, poslušaj glas moje prošnje, moj Kralj in moj Bog, zakaj k tebi molim, Go¬ spod. Prošnja po obhajilu TDonižno te prosimo, vse- mogočni Bog, daj, da ti bodo vsi, katere po¬ življaš z nebeškimi skriv¬ nostmi, vredno služili tu¬ di z dopadljivim življe¬ njem. Po Gospodu. Ponedeljek po drugi postni nedelji Shod pri Sv. Klementu Vstopni spev (Ps 25, ti. 12) p eši me, Gospod, in usmi- li se me, zakaj moja noga stoji na ravni poti: v zborih te bom hvalil. Gospod. (Ps it. 1) Sodi me, Gospod, ker v nedolžnosti sem hodil in ker v Go¬ spoda upam, ne bom oma¬ gal. Ul. Slava Očetu. Prošnja a j, prosimo, vsemogoč- ^ ni Bog, naj tvoja dru¬ žina, ki si v telesni pokori pritrguje v jedi, hodi ved¬ no po poti pravičnosti ter se zdržuje greha. Po Go¬ spodu. Berilo (Dan 9, 15—19) T) erilo iz preroka Danije- la. Tiste dni je Danijel molil h Gospodu: Gospod, naš Bog, ki si z močno ro¬ ko izpeljal svoje ljudstvo iz egiptovske dežele in se¬ bi pripravil ime, kakršno je danes: grešili smo, kri¬ vično smo ravnali, Gospod, zoper vso tvojo pravičnost. Odvrne naj se, prosim, tvoja jeza in tvoj srd od tvojega mesta Jeruzalema in od tvoje svete gore! Zaradi naših grehov in hu¬ dobij naših očetov je nam¬ reč Jeruzalem in tvoje ljudstvo v zasramovanje vsem okoli nas. Sedaj to¬ rej, naš Bog, usliši moli¬ tev svojega služabnika in njegove prošnje in se za¬ radi sebe ozri na svo¬ je svetišče, ki je zapu¬ ščeno. Nagni, moj Bog, uho in poslušaj; odpri oci in se ozri na naše opm stošenje in na mesto, k' se imenuje po tebi! Saj ne polagamo prošenj predte v svoji pravičnosti, am¬ pak zaradi tvojega velik e ' ga usmiljenja. Usliši, Go¬ spod, bodi milostljiv, Go- Ponedeljek po drugi postni nedelji 101 spod; poglej in stori! Za¬ radi sebe ne odlašaj, moj Bog, kajti po tebi se ime¬ nuje tvoje mesto in tvoje ljudstvo, Gospod, naš Bog! Stopniški spev (Ps 69, 6. 3) AToj pomočnik in odre- senik bodi, Gospod, nikar se ne mudi. H/. Osra¬ močeni naj bodo in naj zardijo moji sovražniki, ki mi strežejo po življenju. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Jan 8, 21—29) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus judovskim mno¬ žicam: Jaz grem in iskali me boste in v svojem gre¬ hu umrli. Kamor jaz grem, v i ne morete priti. Judje so torej govorili: Se bo mar usmrtil, ker pravi: Kamor jaz grem, vi ne morete? In rekel jim je: '' ste od tu doli, jaz pa sem od zgoraj; vi ste od 'ega sveta, jaz nisem od tega sveta. Zato sem vam rekel, da boste v svojih grehih umrli. Zakaj ako ne boste verovali, da sem Jnz, boste umrli v svojem grehu. Rekli so mu torej: Kdo si ti? Jezus jim je odgovoril: To, kar vam tu¬ di govorim od začetka. Mnogo imam o vas govo¬ riti in soditi; ali on, ki me je poslal, je resničen in jaz svetu govorim to, kar sem od njega slišal. In niso spoznali, da je svojega Očeta imenovat Boga. Jezus jim je torej rekel: Ko boste Sina člo¬ vekovega povišali, takrat boste spoznali, da sem jaz in da nič ne delam sam od sebe, ampak kakor me je učil Oče, tako govorim. In kateri me je poslal, je z menoj; ni me pustil sa¬ mega, kajti jaz delam ved¬ no to, kar je njemu všeč. Darovanjski spev (Ps 15, 7. 8) H valil bom Gospoda, ki mi je dal razum: ved¬ no vidim pred seboj Go¬ spoda, ker je na moji des¬ ni, da ne omahnem. Prošnja nad darovi T a spravna in hvalna da¬ ritev, Gospod, naj nas naredi vredne tvojega var¬ stva. Po Gospodu. Hvalospev postni, st] 1 .459. Obhajilni spev (Ps 8, 2) G ospod, naš Gospod, ka¬ ko čudovito je tvoje ime po vsej zemlji. 102 Maše za posamezne dobe .cerkvenega leta Prošnja po obhajilu T o obhajilo, Gospod, naj nas očisti greha ter stori deležne nebeškega zdravila. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Torek po drugi Prošnja P oslušaj, vsemogočni Bog, naše ponižne proš¬ nje ter nam, ko nas na¬ vdajaš s trdnim zaupanjem v svojo dobroto, milostno izkaži svoje očetovsko usmiljenje. Po Gospodu. postni nedelji Shod pri Vstopni spev (Ps 26, 8. 9) r T 1 ebi govori moje srce, J- tvoje obličje iščem, Go¬ spod, tvoje obličje bom iskal, Gospod: ne obračaj svojega obličja od mene. (Ps it. 1) Gospod je moja luč in moja rešitev, koga bi se bal? V. Slava Očetu. Prošnja C tori v svoji dobroti, pro- v d simo, Gospod, naj nam bo sveta postna vaja v čim popolnejšo pomoč, da to, kar v tvoji luči spoznamo za svojo dolžnost, s tvojo dejansko milostjo tudi iz¬ vršimo. Po Gospodu. Berilo (3 Kralj 17 , 8—16) TJerilo iz knjige Kraljev, ■k' Tiste dni je govoril Go¬ spod Tesbičanu Eliju: Vsta- Sv. Balbini ni in pojdi v Sarepto na Sidonskem in ondi ostani Zapovedal sem namrefj ondi neki vdovi, da tel preživi. Vstal je in šel ' Sarepto. In ko je prišel do mestnih vrat, je videl vdovo, ki je nabirala drva- Poklical jo je in ji rekel: Daj mi malo vode v pO' sodi, da bom pil. In ko je šla, da bi prinesla, J( zaklical za njo: Prinesi mi, prosim, v roki še gn z ' ljaj kruha 1 Pa mu je od¬ govorila: Kakor živi Go spod, tvoj Bog, niman kruha, le prgišče moke ' posodi in malo olja v vrču Glej, nabrala sem nekaj drv, da pojdem in ga na¬ pravim sebi in svojeni« sinu, da bova jedla 111 umrla. In Elija ji je rekel Ne boj se, ampak pojdi i" stori, kakor si rekla! To-| i da v ni i pod nesi pra 1 gov< lov: poš' bo va, 1 na rila jedi je j in i mo' vrč spo gov P y. spe in mi f zu< in kel za; ze; Po gočni proš- s na- injem ostno ovsko du. Lo n) stani' imrei la te šel 1 prišel videl drva. reket v po¬ ri k« a, j« rinesi griž-: e od- Go- mao' >ke T vrču- rekaj i na- ieniu a i* ekel : Idi i" i To- Torek po drugi da vendar najprej speci me¬ ni iz tiste mokice majhen podpepelnik in mi ga pri¬ nesi, sebi in sinu pa pri¬ pravi pozneje! Kajti tako govori Gospod, Bog Izrae¬ lov: Moka v posodi ne bo pošla in olja v vrču ne bo zmanjkalo vse do dne¬ va, ko bo dal Gospod dežja na zemljo. Šla je ter sto¬ rila po Elijevi besedi; in jedel je sam in tudi vdova je jedla in njena družina; in od tistega dne ni pošla moka v posodi in olja v vrču ni zmanjkalo po Go¬ spodovi besedi, ki jo je govoril po Eliju. Stopniški spev (Ps 54, 23. 17. 18. 19) D repusti Gospodu svojo skrb in on te bo živil. Ko sem klical h Go¬ spodu, je uslišal moj glas in me rešil teh, ki so se mi bližali. Evangelij (Mt 23, 1—12) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je Je- zus spregovoril množicam jn svojim učencem ter re¬ kel: Mojzesovo stolico so nasedli pismouki in fari- zc i'- Vse torej, kar vam Porek6, držite in izvršujte, postni nedelji 103 po njih delih pa se ne ravnajte; govore namreč, pa ne delajo. Vežejo tež¬ ka in neznosna bremena ter jih nalagajo ljudem na rame, a sami jih še s pr¬ stom nočejo premaknili. Vsa svoja dela pa oprav¬ ljajo zato, da bi jih ljudje videli; napravljajo si nam¬ reč širše molitvene napi- ske in povečujejo si na oblekah obeske; radi ima¬ jo prva mesta na gostijah in prve sedeže v shodni¬ cah in da jih ljudje po¬ zdravljajo na trgih ter kli¬ čejo učenik. Vi se pa ne dajajte klicati z imenom učenik, zakaj eden je vaš Učenik, vi' vsi ste pa brat¬ je. Tudi ne kličite nikogar na zemlji za svojega oče¬ ta, zakaj eden je vaš Oče, tisti, ki je v nebesih. Tudi se ne imenujte vodnike, zakaj eden je vaš vodnik, Kristus. Kdor je največji med vami, bodi vaš strež¬ nik. Kdor se bo poviševal, bo ponižan in, kdor se bo poniževal, bo povišan. Darovanjski spev (Ps 50, 3) U smili se me, Gospod, po svoji veliki milo¬ srčnosti, izbriši, Gospod, mojo pregreho. 104 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja nad darovi TV/filostno izvrši v nas, -t'-* Gospod, po teh skriv¬ nostih delo svojega posve¬ čenja, ki naj nas očisti zemeljskih napak ter pri¬ vede k nebeškim daro¬ vom. Po Gospodu. Hvalospev postni, str. 450. Obhajilni spev (Ps 9, 2. 3) pripovedoval bom vsa J- tvoja čuda: veselil se bom in radoval v tebi, prepeval bom v slavo tvo¬ jemu imenu, Najvišji. Prošnja po obhajilu E [p bomo vredni svetil darov, daj, prosimo.! Gospod, naj vedno pokori no slušamo tvoje zapove¬ di. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom TV/f olimo. Priklonite svo- -‘-'J- je glave pred Bogom Prošnja poslušaj milostno, Go- -L spod, naše ponižne proš¬ nje ter ozdravi bolezni na¬ ših duš, da se bomo po do¬ seženem odpuščanju vedno- veselili tvojega blagoslova Po Gospodu. Sreda, po drugi postni nedelji Shod pri Sv. Ceciliji di od pogubnih pregreli- Po Gospodu. Vstopni spev (Ps 37, 22 . 23) "IVTe zapusti me, Gospod, ’ moj Bog, ne oddalji se od mene: pridi mi na pomoč, Gospod, moj mo¬ gočni rešitelj. (Ps it. 2) Gospod, ne obsojaj me v svojem srdu in ne kaznuj me v svoji jezi. W. Slava Očetu. „ . Prošnja /^Vzri se milostno, prosi- mo, Gospod, na svoje ljudstvo in daj, da bomo, ko nam velevaš zdrževati se mesnih jedi, nehali tu- Berilo (Ester 13, 8—11, 15—17) B erilo iz Esterine knjig«; Tiste dni je Mardohej takole molil h Gospodu: Gospod, Gospod, vsema gočni Kralj, v tvoji oblasti je vse in ni ga, ki bi sc mogel ustavljati tvoji vo¬ lji, ako si sklenil rešiti b' raela. Ti si ustvaril neb 0 in zemljo in kar koli j c pod nebesnim svodom. T 1 si Gospod vsega in ni g a > ki b velif spot Bog ljud niki tvoj Ne ki s ta! bod odi spri vesi hva in te Bo; R jo Go ni] da gr ko f št m u k 8 Sreda po drugi postni nedelji 105 jilu svetit osimo, pokor- apove- vom 5 svo-I ogomf , Go- ( proš- ' ni na- >0 do- ,-edno slova. greli- 7) ‘jig e : ohej odu: :mo- lasti -i se vo- i Iz- lebo i J e . Ti ga, ki bi se ustavljal tvojemu veličastvu. In sedaj, Go¬ spod, Kralj, Abrahamov Bog, se usmili svojega ljudstva, kajti naši sovraž¬ niki nas hočejo uničiti in tvojo dediščino pokončati. Ne zavrzi svojega deleža, ki si ga zase otel iz Egip¬ ta! Usliši mojo prošnjo in bodi milosten svojemu odločenemu deležu ter spremeni našo žalost v veselje, da bomo živeli in hvalili tvoje ime, Gospod, in ne zapiraj ust njim, ki te hvalijo, Gospod, naš Bog! Stopnišld spev (Ps 27, 9. 1) t) eši, Gospod, svoje ljud- _ stvo in blagoslovi svo¬ jo dediščino. y. K tebi, Gospod, kličem; moj Bog, nikar ne bodi gluh zame, da ne bom kakor tisti, ki gredo v jamo. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Mt 20, 17—28) •i* Iz svetega evangelija po J Mateju. Tisti čas, ko je sel Jezus proti Jeruzale¬ mu, je vzel dvanajstere ucencc posebej ter jim re¬ kel: Glejte, v Jeruzalem giemo in Sin človekov bo >zdan velikim duhovnikom in pismoukom; in obsodi¬ li ga bodo na smrt in ga izročili nevernikom, da ga bodo zasmehovali, bičali in križali, in tretji dan bo vstal. Tedaj je stopila k njemu mati Zebedejevih sinov s svojima sinoma, padla predenj in ga nekaj prosila. Rekel ji je: Kaj hočeš? Odgovorila mu je: Reci, naj ta dva moja si¬ nova sedita v tvojem kra¬ ljestvu eden na tvoji des¬ nici in eden na tvoji le¬ vici. Jezus je odgovoril: Ne vesta, kaj prosita. Ali moreta piti kelih, ki ga moram jaz piti? Odgovo¬ rita mu: Moreva. Reče ji¬ ma: Moj kelih bosta pila, kdo bo pa sedel na moji desnici ali levici, ne gre meni dajati vama, ampak bo dano tistim, katerim je pripravil moj Oče. Ko je drugih deset to slišalo, so se vznevoljili nad bra¬ toma. Jezus jih je pa po¬ klical k sebi in jim rekel: Veste, da vladarji narodov nad njimi gospodujejo in velikaši izvršujejo nad nji¬ mi oblast. Med vami pa ne bo tako; ampak kdor koli med vami hoče biti velik, bodi vaš strežnik in, kdor koli med vami 106 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta hoče biti prvi, bodi vaš služabnik. Kakor Sin člo¬ vekov ni prišel, da bi se mu streglo, ampak da bi on stregel in dal svoje življenje v odkupnino za mnoge. Darovanjski spev (Ps 24, 1—3) IZ” tebi povzdigujem svo- jo dušo, moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti. Naj se mi ne posmehujejo moji so¬ vražniki, zakaj nihče, kdor upa v tebe, ne bo osra¬ močen. Prošnja nad darovi /^\zri se milostno, Go- spod, na darove, ki ti jih prinašamo, in po tej sveti zameni razveži vezi naših grehov. Po Go¬ spodu. Hvalospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 10, 8) Dravičen je Gospod in -L pravico ljubi, na pra¬ vične zre njegovo obličje Prošnja po obhajilu Okrivnosti, ki smo jih ^ prejeli, prosimo, Go¬ spod, naj v nas pospešijo rast večnega zveličanja. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom Ayfolimo. Priklonite svo- je glave pred Bogom Prošnja Bog, obnovitelj in lju- bitelj nedolžnosti, obr¬ ni k sebi srca svojih slu¬ žabnikov ter vžgi v njih gorečnost svojega duha, da bodo vsekdar trdni v veri in dejavni v dobrih delih- Po Gospodu. Četrtek po drugi postni nedelji Shod pri Sv. Mariji onkraj Tibere Vstopni spev (Ps 69, 2. 3) t Bog, pridi mi na po- k-' moč, Gospod, hiti mi pomagat: osramočeni naj bodo in naj zardijo moji sovražniki, kateri mi stre¬ žejo po življenju. (Ps it. 4) Umaknejo naj se in se sra¬ mujejo, kateri mi hudo žele. H/. Slava Očetu. Prošnja lVT akloni nam, prosim®' -L ' Gospod, pomoč svoj« milosti, da se bomo P° pravi vnemi za post i n molitev oteli dušnih in t c ' Četrtek po drugi postni nedelji 107 lesnih sovražnikov. Po Go¬ spodu. Berilo (Jer 17, 5-10) B erilo iz preroka Jere¬ mija. To govori Go¬ spod Bog: Preklet človek, kateri zaupa v človeka in se nanj opira in s svojim srcem odstopa od Gospo¬ da! Bo namreč kakor ta- mariska v puščavi in ne bo videl dobrega, ko pri¬ de, ampak bo prebival v suhi puščavi, v solnati de¬ želi, kjer se ne da prebi¬ vati. Blagoslovljen človek, ki zaupa v Gospoda in je Gospod njegovo upanje. Bo kakor drevo, ki je za¬ sajeno ob vodah, ki v vla¬ go poganja korenine in se ne boji, ko pride vročina. In njegovo listje bo zele¬ no in ob suši ne odpade in nikdar ne bo nehalo roditi sadov. Hudobno je srce vseh in nedoumno, kdo ga bo spoznal? Jaz, Gospod, Iti preiskujem srca in pre¬ skušam obisti, ki povra- vujem vsakemu po njego¬ vih delih in po sadovih njegovih namenov, govori vsemogočni Gospod. Stopniški spev (Ps 78, 9. 10) J^odi milostljiv, Gospod, našim grehom, da ne poreko kdaj neverniki: Kje je njih Bog? X'. Po¬ magaj nam, o Bog, naš Zveličar, in zaradi slave svojega imena nas reši, Gospod. Evangelij (Lk 16, 19—31) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je re¬ kel Jezus farizejem: Bilje bogatin, ki se je oblačil v škrlat in tančico ter se dan za dnem sijajno go¬ stil. In bil je neki berač, po imenu Lazar, ki je le¬ žal pri njegovih vratih, poln uljes, in se je želel nasititi z drobtinami, ki so padale z bogatinove mize, in nihče mu jih ni dajal, pa tudi psi so prihajali in mu lizali uljesa. Umrl pa je berač in angeli so ga nesli v Abrahamovo na¬ ročje. In umrl je tudi bo¬ gatin in je bil pokopan v pekel. In ko je trpel mu¬ ke, je povzdignil svoje oči in zagledal od daleč Abra¬ hama in Lazarja v njego¬ vem naročju. In zaklical je: Oče Abraham, usmili se me in pošlji Lazarja, da pomoči konec svojega pr¬ sta v vodo in mi ohladi jezik, zakaj silno trpim v tem plamenu. Abraham mu 108 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta je rekel: Sin, spomni se, da si prejel dobro v svo¬ jem življenju in prav ta¬ ko Lazar hudo; zdaj se ta veseli, ti pa trpiš. In vrh tega je med nami in vami narejen velik prepad, da tisti, ki bi hoteli od tod priti k vam, ne morejo; pa tudi od ondod ne mo¬ rejo sem. In rekel je: Pro¬ sim te torej, oče, da ga pošlješ v hišo mojega oče¬ ta; imam namreč pet bra¬ tov in te naj svari, da tu¬ di oni ne pridejo v ta kraj trpljenja. I 11 Abraham mu pravi: Imajo Mojzesa in preroke, nje naj posluša¬ jo! Le-ta je pa odgovoril: Ne, oče Abraham, temveč ako pojde do njih kdo iz¬ med mrtvih, se bodo spo¬ korili. Rekel pa mu je: Ako ne poslušajo Mojzesa in prerokov, ne bodo ver¬ jeli, tudi če kdo od mrtvih vstane. Darovanjski spev (2 Mojz 32, 11. 13. 14) A/Tojzes je molil pred Go- spodom, svojim Ro¬ gom, in je rekel: Zakaj se jeziš, Gospod, nad svo¬ jim ljudstvom? Potolaži svojo jezo! Spominjaj se Abrahama, Izaka in Jako¬ ba, katerim si prisegel, da jim boš dal deželo, po h teri teče mleko in med.Ii Gospod se je potolažil ii ni storil hudega, ki ga j: bil zagrozil svojemu ljudi stvu. Prošnja nad darovi "IVTaj nas s to daritvijo! ' Gospod, posveti tebi' čast namenjeni posl, dal* naša spokorna vaja to, b izraža na zunaj, izvršili tudi v notranjosti. Po Go spodu. Hvalospev postiti, str. & Obhajilni spev (Jan 6, 57) 17 " dor je moje meso « pije mojo kri, osta* v meni in jaz v nje® pravi Gospod. Prošnja po obhajilu N aj nas ne zapusti, p r « simo, Gospod, tvoj! milost, ki naj nas stol vdane tvoji sveti službi® nam vedno naklanja tv« jo pomoč. Po Gospodu. Molitev nad Ijudslvoiu M olimo. Priklonite s'« je glave pred Bogo® Prošnja T) omagaj, Gospod, svoji®, služabnikom in i ^ njihovim prošnjam troj 11 az nc jim« ko s slava spod pogli ». s fr očist s čis hodn spod B e ; Jože sluša videt smo in < vzdij Pi se k Brat Boš i Petek po drugi postni nedelji 109 med. Ii (azil it i gaji u Ijud rovi tritvijoŠ i tebi> t, da k to, kii; izvršit • Po Gr , str. 450j eso i' ■ ostani nje® jilu (i, pr« tvoj s stot izbi te: ja tvo oodii. tv oni :e s vo Jogo® svojim izkfli iraji' 1 naklonjenost, da tem,, ki se hvalijo s teboj, svojim Stvarnikom in Vladarjem, Petek po drugi Shod pri Vstopni spev (Ps 16 , 15) Taz pa se bom v pravič- J nosti prikazal pred tvo¬ jim obličjem; nasičen bom, ko se bo razodela tvoja slava. (Ps it. 1) Usliši, Go¬ spod, mojo pravično željo, poglej na mojo prošnjo. S. Slava Očetu. Prošnja T^aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, naj nas tako očisti sveti post, da bomo s čistimi srci učakali pri¬ hodnjih praznikov. Po Go¬ spodu. Berilo (1 Mojz 37, 6—22) TJerilo iz Mojzesove knji¬ ge. Tiste dni je rekel Jožef svojim bratom: Po¬ slušajte sanje, ki sem jih '■del. Zdelo se mi je, da srno vezali snope na njivi 111 da se je moj snop vzdignil ter stal, vaši sno- P 1 okoli mene pa so se klanjali mojemu snopu. rat je so mu odgovorili: B °š mar naš kralj? Ali prenoviš vse, kar imajo zbranega, ter prenovljeno ohraniš. Po Gospodu. postni nedelji v. Vitalu bomo mar mi pokorni tvo¬ ji oblasti? Te sanje in te besede so torej podžigale njih zavist in sovraštvo. Še druge sanje je videl in jih povedal bratom: Videl sem v sanjah, kakor da se mi klanja sonce, mesec in enajst zvezd. Ko je to po¬ vedal očetu in bratom, ga je oče pokaral in rekel: Kaj naj pomenijo le sa¬ nje, ki si jili videl? Se U bomo mar jaz in mati in tvoji bratje klanjali do tal? Bratje so ga torej zavi¬ dali, oče pa je o stvari molče razmišljal. Ko pa so pasli bratje očetove čre¬ de in se mudili v Sihemu, mu je rekel Izrael: Tvoji bratje pasejo ovce v Silie- mu; pridi, pošljem te k njim! Ko je odgovoril: Tukaj sem, mu je rekel: Pojdi in poglej, ali je pri tvojih bratih in pri živini vse prav, in mi pridi po¬ ročat, kaj se godi! Poslan iz hebronske doline je pri¬ šel v Sihem. Na polju je zablodil, pa ga je našel i 110 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta mož in ga vprašal, kaj išče. Odgovoril mu je: Bra¬ te iščem. Povej mi, kje pasejo črede! In mož mu je povedal: Odšli so od tod. Slišal pa sem jih go¬ voriti: Pojdimo v Dotain! Jožef je torej šel za brati in jih našel v Dotainu. Ko so ga ti od daleč zagle¬ dali, so ga, preden se jim je približal, mislili umoriti in so med seboj govorili: Glejte, sanjavec gre! Pridi¬ te, ubijmo ga in vrzimo v star vodnjak, rekli pa bo¬ mo: Huda zver ga je po¬ žrla. In tedaj se bo poka¬ zalo, kaj mu pomagajo njegove sanje. Ko pa je to slišal Ruben, ga je sku¬ šal oteti iz njih rok in je rekel: Nikar mu ne jemlji¬ te življenja in ne prelivaj¬ te krvi! Vrzite ga rajši v ta puščavski vodnjak in si ohranite roke čiste! To pa je rekel, ker bi ga bil rad rešil iz njih rok in ga vrnil očetu. Stopniški spev (Ps 119, 1. 2) TT Gospodu sem klical v J- svoji stiski in me je uslišal. W. Gospod, reši me lažnivih usten in zvijačne¬ ga jezika. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. , Evangelij (Mt 21, 33—46) t lz svetega evangelija pi Mateju. Tisti čas je po l vedal Jezus judovskim: množicam in velikim du¬ hovnikom tole priliko:Bil je gospodar, ki-je zasadil vinograd, ga obdal z ogra¬ jo, izkopal v njem tlačil- nico in sezidal stolp; in dal ga je v najem vino¬ gradnikom in odpotoval. Ko pa se je približal časi trgatve, je poslal k vi¬ nogradnikom svoje služab¬ nike, da bi prejeli pride¬ lek iz njega. Vinogradniki pa so njegove služabnike zgrabili in so enega pre¬ tepli, enega ubili, enega kamnali. Poslal je spel drugih služabnikov, več ko prej, in storili so i njimi prav tako. Nazadnje je poslal k njim svojega sina, misleč: Mojega sina bodo spoštovali. Ko so p a vinogradniki zagledali si¬ na, so rekli med seboj: To je dedič! Dajte, ubijmo ga in imeli bomo njegovo de¬ diščino. In zgrabili so ga, vrgli iz vinograda in ubili- Kadar torej pride gospo- dar vinograda, kaj bo sto¬ ril s temi vinogradniki Reko mu: Hudobneže bjj hudo pokončal in vinogrn” bo vini do jem Ali mu: dar gelr nan naši pra- bož^ dale jalo kdo se 1 on i velil sliša spoi Sku¬ šo : ga j in i stres bi g mi p;: Sobota po drugi postni nedelji 111 ‘ja H je po vskin n du- o: Bil vsadil ; ogra tlačil- p; it vino- toval ,1 čas š vi¬ li žab- iridc- dniki bnike pre¬ snega spel več so i idnje. ojega sina >o pa li si¬ ji T« 10 g* o de- o ga, ■ ubil' 5SP»' , sto- niki- e b° ,grad bo dal v najem drugim vinogradnikom, ki mu bo¬ do dajali pridelek ob svo¬ jem času. Jezus jim reče: Ali niste nikoli brali v pis¬ mu: Kamen, ki so ga zi¬ darji zavrgli, je postal vo¬ gelni kamen; Gospod je to naredil in čudovito je v naših očeh. Zatorej vam pravim, da se vam bo božje kraljestvo vzelo in dalo ljudstvu, ki bo da¬ jalo njegove sadove. In kdor pade na ta kamen, se bo razbil; in na kogar on pade, ga bo strl. Ko so veliki duhovniki in farizeji slišali njegove prilike, so spoznali, da govori o njih. Skušali so ga prijeti, pa so se zbali ljudstva, ker ga je imelo za preroka. Darovanjski spev (Ps 39, 14. 15) gospod, hiti mi pomagat, . osramočeni naj bodo ln naj zarde, kateri mi strežejo po življenju, da *>> ga vzeli; Gospod, hiti mi pomagat. Prošnja nad darovi N aj ti darovi, o Bog, po svojem delovanju traj¬ no v nas ostanejo ter se po svojih učinkih v nas utrdijo. Po Gospodu. Hvalospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 11, 8) T i, Gospod, nas ohrani in ti nas brani tega rodu. na vekomaj. Prošnja po obhajilu S tori, prosimo, Gospod, naj si tako prizadeva¬ mo za večno zveličanje, katerega poroštvo smo prejeli, da ga bomo mogli tudi doseči. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom TV/Tolimo. Priklonite svo- -L"- je glave pred Bogom. Prošnja D aj, prosimo, Gospod, svojemu ljudstvu zdravje na duši in na te¬ lesu, da bomo z izvrševa¬ njem dobrih del zaslužili biti vedno v varstvu tvoje moči. Po Gospodu. Sobota po drugi postni nedelji Shod pri Sv. Marcelina in Petra Vstopni spev ne duše; pričevanje Go- (Ps 18, 8) spodovo je trdno, daje mo- jJostava Gospodova je drost majhnim. (Ps it. 2) brezmadežna, spreobr- Nebo pripoveduje božjo 7 112 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta T slavo in nebes oznanja dela njegovih rok. K'. Sla¬ va Očetu. Prošnja T^aj, prosimo, Gospod, našemu postu ta zve¬ ličavni učinek, da telesna pokora, ki smo jo vzeli nase, da krepko rast na¬ šim dušam. Po Gospodu. Berilo (1 Mo jz 27, 6—40)' Derilo iz Mojzesove knji- U ge. Tiste dni je rekla Rebeka sinu Jakobu: Sliša¬ la sem tvojega očeta, kako je govoril s tvojim bratom Ezavorn in mu rekel: Pri¬ nesi mi od svojega lova in pripravi jed, da bom jedel in te blagoslovil pred Go¬ spodom, preden u mr jem! Sedaj torej, sin, poslušaj moj svet! Pojdi k čredi in mi prinesi dva najboljša kozlička, da ju pripravim očetu v jed, katero rad je. In ko jo prineseš in jo poje, te bo blagoslovil, preden umrje. Odgovoril ji je: Veš, da je moj brat Ezav kosmat, jaz pa sem gla¬ dek! Če me oče potiplje in to začuti, se bojim, da bo mislil, da ga hočem zasra¬ movali, in nakopal si bom prekletstvo namesto bla¬ goslova. Mati mu je rekla: Nadme naj pride tisto pre ke kletstvo, moj sin! Le po rol slušaj moj glas ter pojdi. BI: in prinesi, kakor sem re rel kla! Šel je in prinesel te: Od dal materi. Pripravila ji rel jed, kakor je vedela, da svc jo ima njegov oče rad; ii te oblekla ga je v najboljšo pri Ezavovo obleko, ki jo ji mu imela pri sebi doma, it fn mu s kozličevino ovila ro Sto ke ter pokrila goli vrat lju] Dala mu je jed in izro in čila hlebe, ki jih je spekli ko Ko je to prinesel, je ro vih kel: Oče! Slišim, je odg« vil voril. Kdo si, moj sin? k mo Jakob je rekel: Tvoj prvo poli rojenec Ezav sem. Stori! g os ] sem, kakor si mi naročil rosi vstani, sedi in jej od zem jega lova, da me blagosk na! viš! Izak pa je spet dej* in ] sinu: Kako da si moj® dov tako hitro najti, moj sir bral Odgovoril je: Božja volj lere je bila, da mi je prisl Kdo hitro naproti, kar sem 1 jb 1 želel. In Izak je rekel: Sl' 1 'log pi sem, da te potiplji 111 ’ uv moj sin, in se prepriča® z j>k ali si ti moj sin Ezav i 0 . e ne! Pristopil je k o&J Brin in ko ga je Izak polip 11 J. 11 ?' je rekel: Glas je sicer gj* e Jakobov, roke pa so ro»j Ezavove. In ni ga spozf' 1 ' a S Sobota po drugi postni nedelji 113 ker je bil po kosmatih rokah podoben starejšemu. Blagoslovil ga je torej in rekel: Ti si moj sin Ezav? Odgovoril je: Sem! In je rekel: Prinesi mi jedi od svojega lova, moj sin, da te blagoslovim! Ko jih je prinesel in je ta pojedel, mu je ponudil tudi vina. Inko je spil, mu je rekel: Stopi k meni in me po¬ ljubi, moj sin! Pristopil je in ga poljubil. In precej, ko je začutil vonj njego¬ vih oblačil, ga je blagoslo¬ vil z besedami: Glej, vonj mojega sina je kakor vonj polne njive, ki jo je bla¬ goslovil Gospod. Bog ti daj rose neba in rodovitnosti zemlje, obilico žita in vi¬ na! Služijo naj ti narodi in klanjajo naj se ti ro¬ dovi! Bodi gospod svojih bratov in sinovi tvoje ma- tere naj se ti klanjajo! Kdor te bo preklinjal, bo¬ di preklet in, kdor te bo blagoslavljal, bodi blago¬ slovljen! Komaj pa je Izak izgovoril in Jakob odšel, je prišel Ezav in Prinesel očetu jedi, pri¬ pravljene z lova, in je rekel: Vstani, oče, jej od lova svojega sina, da me blagosloviš! Izak mu je rekel: Kdo pa si ti? Od¬ govoril je: Tvoj prvoroje¬ ni sin Ezav sem. Izak se je prestrašil, se ves osu¬ pel neverjetno zavzel in rekel: Kdo je torej oni, ki mi je prejle prinesel od dobljenega lova in sem jedel od vsega, preden si prišel ti? Blagoslovil sem ga in bo blagoslovljen. Ko je Ezav slišal očetove be¬ sede, je zarjul na ves glas in rekel ves pobit: Blago¬ slovi tudi mene, oče! Od¬ govoril je: Tvoj brat je prišel z zvijačo in prejel tvoj blagoslov. On pa je nadaljeval: Po pravici mu je ime- Jakob. Kajti glej, že drugič me je ukanil. Prej mi je vzel prvorojen- stvo, sedaj drugič pa mi je ukradel blagoslov! In spet je rekel očetu: Ali nisi prihranil blagoslova tudi meni? Izak je odgo¬ voril: Za gospoda sem ti ga postavil in vse njego¬ ve brate sem mu dal za sužnje; žito in vino sem mu za vedno dal v posest in kaj naj potem storim še tebi, moj sin? Ezav mu je odgovoril: Ali imaš sa¬ mo en blagoslov, oče? Pro¬ sim, blagoslovi še mene! In ko je silno tulil in jo- 7 * 114 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta kal, mu je Izak ginjen rekel: V obilnosti zemlje in rosi neba od zgoraj bodi tvoj blagoslov! Stopniški spev (Ps 91, 2. 3) TAobro je hvaliti Gospo- da in prepevati tvo¬ jemu imenu, Najvišji. SP Zjutraj oznanjati tvoje usmiljenje in tvojo zvesto¬ bo ponoči. Evangelij (Lk 15, 11—32) + Iz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je po¬ vedal Jezus farizejem in pismoukom tole priliko: Neki človek je imel dva sina. In mlajši izmed njih je rekel očetu: Oče, daj mi delež imetja, ki mi gre! In razdelil jima je imetje. Malo dni zatem je mlajši sin spravil vse stvari sku¬ paj in odpotoval v daljno deželo in tam je zapravil svoje imetje z razuzdanim življenjem. Ivo je pa vse potrošil, je nastala v ti¬ stem kraju huda lakota in je začel stradati. Šel je to¬ rej in se pridružil nekemu meščanu tiste dežele in ta ga je poslal na svojo pri¬ stavo svinje past. In želel se je nasitili z rožiči, ki so jih jedle svinje, ali nih¬ če mu jih ni dal. Šel je vaj in p se in rekel: Koliko najemi izmi nikov v hiši mojega očeta šal, ima kruha v izobilju, jai je ri pa tukaj od lakote gineml šel Vstal bom in pojdem if pitai svojemu očetu in mu pa ^ ri > rečem: Oče, grešil sem zo-1 J e m per nebesa in pred teboj' P ov več nisem vreden, da bi ' ,1 S ! se imenoval tvoj sin, sprej J e c mi me ko katerega svojih |™k najemnikov! In vstal jel« . 1 šel k svojemu očetu. K' je pa bil še daleč, ga f ^P 1 zagledal njegov oče in mi ,. S| lo se mu je storilo; in pri j a j a tekel je, ga objel in p« SV( P ljubil. Sin mu je pa rekel s - J Oče, grešil sem zoper ne q besa in pred teboj; ni (i sem več vreden, da bi k vse imenoval tvoj sin. Oče p< sc j je velel svojim služabni- p,j| 0 kom: Brž prinesite naj [ vo j boljše oblačilo in ga obl« vc | j cite in dajte mu prsh 11 najdi na roko in čevlje na nogi' in pripeljite pitano tele i> I ga zakoljite in jejmo t (I se veselimo; zakaj tani® n ll2 sin je bil mrtev in je olj U , vel, je bil izgubljen in 1 kdaj najden. In začeli so se gf 'ražn stiti. Njegov starejši sl pa je bil na polju. In se je domov grede prib 11 žal hiši, je zaslišal go^ 11 Sobota po drugi postni nedelji 115 je va lajeni- očeta u, jaa ;inent eni iu po im zo- teboj; da bi sprej svojib 1 je t« ;u. K« ga j> in n« in pri in po rekel; ier ne »j; ni bi s' D če p* ižabni e naj i obk prsta« i nog (; tele i« no l (I ta mo je olj i in i' In 1 prib 11 godb in ples. Poklical je enega izmed služabnikov in vpra¬ šal, kaj bi to bilo. Ta mu je rekel: Tvoj brat je pri¬ šel in tvoj oče je zaklal pitano tele, ker ga je spet zdravega dobil. Ujezil se je in ni hotel vstopiti. Nje¬ gov oče je torej prišel ven in ga začel prositi. Ta pa je očetu odgovoril: Glej, toliko let ti služim in ni¬ koli nisem prestopil tvo¬ jega povelja; pa meni ni¬ koli nisi dal kozliča, da bi se poveselil s svojimi prijatelji. Ko pa je prišel ta tvoj sin, ki je zapravil svoje imetje s hotnicami, si mu zaklal pitano tele. On mu je pa rekel: Sin, ti si vedno pri meni in vse moje je tvoje. Gostiti se in razveseliti se pa je bilo treba, ker je bil ta tvoj brat mrtev in je oži¬ vel, je bil izgubljen in je najden. Darovanjski spev (Ps 12, 4. 5) D azsvetli moje oči, da ne 1 zaspim v smrti, da kdaj ne poreče moj so¬ vražnik: Premagal sem ga. Prošnja nad darovi TVT aj te potolaži, prosi- -t-N mo, Gospod, ta da¬ ritev, da nas ne bodo, ko prosimo za odpuščanje lastnih grehov, težili tuji. Po Gospodu. H v a 1 o s p e v postili, str. 450. Obhajilni spev (Lk 15, 32) V eseliti se moraš, sin, za¬ kaj tvoj brat je bil mrtev in je oživel, je bil izgubljen in je najden. Prošnja po obhajilu B ožji napoj tvoje skriv¬ nosti, Gospod, naj na¬ polni vse globine naših src in nam da, da bomo de¬ ležni njegove silne moči. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja V aruj, prosimo, Gospod, svojo družino s trajno dobrotljivostjo, da bo, ko se opira edinole na upa¬ nje v nebeško milost, pod nebeško zaščito tudi vedno varna. Po Gospodu. i 116 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Tretja postna nedelja Shod pri Sv. Lavrenciju pred mestnim obzidjem Vstopni spev (Ps 24, 15. 16) AToje oči so obrnjene vedno v Gospoda, za¬ kaj on mi bo noge rešil iz zanke. Ozri se name in usmili se me, kajti osam¬ ljen sem in ubog. (Ps it. 1. 2) K tebi, Gospod, po¬ vzdigujem svojo dušo, moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti. V. Slava Očetu. Berilo (Et 5, 1—9) Prošnja Orosimo, vsemogočni Bog, A ozri se na molitve po¬ nižnih in stegni v našo obrambo desnico svojega veličastva. Po Gospodu. B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Efeža- nom. Bratje! Posnemajte Boga kot ljubljeni otroci in živite v ljubezni, kakor je tudi Kristus ljubil nas in se za nas dal v daritev in krvavo žrtev, Bogu v prijeten vonj. Nesramnost pa in vsaka nečistost ali lakomnost naj se med va¬ mi niti ne imenuje, kakor se spodobi svetim; tudi ne nespodobno vedenje in ne spametno govorjenje ali norčevanje, kar se ne spo¬ dobi, ampak rajši zahva ljevanje. To namreč ve dite in umevajte, da no ben nesramnež ali nečist nik ali lakomnik, kar je malikovanje, nima deleža v kraljestvu Kristusovem in božjem. Nihče naj vas ne vara s praznimi bese¬ dami; kajti zaradi tega. pride božja jeza nad sino¬ ve nepokornosti. Ne imej-j te torej z njimi deleža- Kajti nekdaj ste bili te¬ ma, zdaj pa ste luč v Go¬ spodu. Kakor otroci luči hodite — sad luči je nam¬ reč v vsakršni dobroti ®l pravici in resnici. Stopniški spev (Ps 9, 20. 4) V stani, Gospod, naj nrevlad« čtnvpk- sod 1 prevlada človek; narode pred svojim obli 1 ' jem! W. Obrnil si v M moje sovražnike, da s * omagali in izginili izp re tvojega obličja. f ža ke In ro ke Ge ki V. us t zu ki hu tec so izr Z jer hu so ht( z r nji Vs: ra2 sto zrn tan kal kra z Tretja postna nedelja 117 Nadaljevalni spev (Ps 122, 1-3) K tebi dvigam svoje oči, ki prebivaš v nebesih. Glej, kakor oči slu¬ žabnikov gledajo na ro¬ ke svojih gospodarjev, s/. In kakor oči dekle na roke svoje gospodinje: ta¬ ko gledajo naše oči na Gospoda, našega Boga, do¬ kler se nas ne usmili. S. Usmili se nas, Gospod, usmili se nas! Evangelij (Lk 11, 14—28) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je Je¬ zus izganjal hudega duha, ki je bil nem. Ko je pa hudega duha izgnal, je mu¬ lec spregovoril in množice so se začudile. Nekateri izmed njih pa so rekli: Z Belzebubom, poglavar¬ jem hudih duhov, izganja hude duhove. — Drugi pa so ga skušali in so za¬ htevali od njega znamenja z neba. Toda on je poznal njih misli in jim je rekel: \ sako kraljestvo, ki se razdeli zoper sebe, se opu- stoši in hiša se na hišo 7 -ruši. Ce je torej tudi sa¬ tan zoper sebe razdeljen, kako bo obstalo njegovo kraljestvo, ker pravite, da z Belzebubom izganjam hude duhove? Če pa jaz z Belzebubom izganjam hu¬ de duhove, s kom jih iz¬ ganjajo vaši sinovi? Zato bodo oni vaši sodniki. Ce pa s prstom božjim izga¬ njam hude duhove, je res prišlo k vam božje kra¬ ljestvo. Kadar močni obo¬ rožen varuje svoj dom, je na varnem njegovo pre¬ moženje; če pa pride močnejši od njega in ga premaga, mu vzame vse orožje, na katero se je za¬ našal, in razdeli njegov plen. Kdor ni z menoj, je zoper mene in, kdor ne zbira z menoj, raztresa. Kadar nečisti duh odide iz človeka, hodi po suhih krajih in išče pokoja in, ko ga ne najde, pravi: Vrnil se bom v svojo hi¬ šo, od koder sem izšel. In ko pride, jo najde pome¬ teno in okrašeno. Tedaj gre in si privzame sedem drugih duhov, hujših, ko je sam, in gredo vanjo in ondi prebivajo; ih končno stanje tega človeka je huj¬ še od prejšnjega. — Ko je pa to govoril, je neka že¬ na iz množice povzdignila glas in mu rekla: Blagor telesu, ki te je nosilo, in prsim, ki so te dojile. — 118 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta On je pa rekel: Da, še bolj pa blagor tistim, ki božjo besedo poslušajo in ohranijo. Vera. Darovanjski spev (Ps 18, 9—12) /"'ospodove postave so kJ prave, razveseljujejo srca; in sodbe njegove so slajše kakor med in sa¬ tovje; in tvoj služabnik jih tudi spolnjuje. Prošnja nad darovi N aj ta žrtev, prosimo, Gospod, izmije naše grehe ter za obhajanje daritve posveti telo in du¬ šo tvojih služabnikov. Po Gospodu. H v a 1 o s p e v post n i. str. 430. Obhajilni spev (Ps 83, 4. 5) V rabček si najde stat in grlica gnezdo, kamor položi svoje mladiče. Pri tvojih oltarjih, Gospod ne¬ besnih čet, moj Kralj it moj Bog! Blagor njim, ka teri prebivajo v tvoji hiši. na veke vekov te bodo hvalili. Prošnja po obhajilu ' prosti nas milostno, prosimo, Gospod, vsa¬ ke krivde in nevarnosti, ko nam daješ, da smo de ležni tolike skrivnosti. P° Gospodu našem Jezus« Kristusu, tvojem Sinu, k 1 s teboj živi in kraljuje- Ponedeljek po tretji postni nedelji Shod pri Sv. Marku Vstopni spev (Ps 55, 5) "V7" Boga zaupajoč slavim ' njegovo obljubo, za¬ upajoč v Gospoda slavim njegovo besedo: v Boga zaupam, ne bojim se, kaj mi more storiti človek? (Ps it. 2) Usmili se me, o Bog, ker človek me tare; ves dan me napada in sti¬ ska. V. Slava Očetu. Prošnja V lij dobrotljivo, prosi¬ mo, Gospod, v naš* srca svojo milost, da sl bomo tako, kakor se zd r ; žujemo telesne hrane, tudi v svojih čutilih varovat škodljivih prestopkov. P # | Gospodu. Berilo (4 Kralj 5, 1—15) B erilo iz knjige Kralja' Tiste dni je bil Ponedeljek po tretji .postni nedelji 119 aman, vojaški poveljnik sirskega kralja, pri svo¬ jem gospodu imeniten in spoštovan mož, kajti po njem je poslal Gospod re¬ šitev Siriji; bil je hraber mož in bogat, toda gobav. Prišli so pa bili iz Sirije roparji ter iz izraelske de¬ žele odvedli v ujetništvo majhno deklico in ta je služila pri Naamanovi že¬ ni. Rekla je svoji gospe: 0 da bi bil moj gospod pri preroku, ki je v Samariji, gotovo bi ga ozdravil gob, ki jih ima. Šel je torej Na- aman k svojemu gospodu in mu sporočil: Tako in tako je govorila deklica iz izraelske dežele. Sirski kralj mu je rekel: Pojdi, poslal bom pismo izraelskemu kralju. Ta je odpotoval, vz el s seboj deset talentov ■srebra, šest tisoč zlatov in deset prazničnih oblek in je izraelskemu kralju pri¬ nesel pismo teh besed: Ko dobiš to pismo, vedi, da se, n poslal k tebi svojega služabnika Naamana, da 8a ozdraviš njegovih gob! VQ je izraelski kralj pismo Prebral, je raztrgal svojo obleko in vzkliknil: Sem mar jaz Bog, da bi mogel "mjati in oživljati? Kajti tale pošilja k meni, da ozdravim moža njegovih gob. Poglejte in boste vi¬ deli, kako išče prilike zoper mene! Ko pa je božji mož Elizej zvedel, da je izrael¬ ski kralj raztrgal svojo oble¬ ko, mu je sporočil: Zakaj si raztrgal svojo obleko? Naj pride k meni in naj zve, da je prerok v Izrae¬ lu! Prišel je torej Naaman s konji in vozovi ter se ustavil pri vratih Elizeje- ve hiše. Elizej mu je po¬ slal sla z naročilom: Pojdi in se umij sedemkrat v Jordanu pa bo tvoje telo ozdravelo in boš očiščen. Jezen se je Naaman obr¬ nil in rekel: Mislil sem, da bo prišel k meni, se vsto¬ pil in klical ime Gospoda, svojega Boga, se dotaknil z roko gobavega mesta in me ozdravil. Mar nista reki Damaska, Abana in Farfar, boljši ko vse izra¬ elske reke, da se v njih umijem in očistim? Ko se je torej obrnil in nevoljen odhajal, so pristopili nje¬ govi služabniki in mu re¬ kli: Oče, ako bi ti bil na¬ ročil tudi kaj velikega, bi gotovo moral izvršiti, koli¬ ko bolj, ko ti je sedaj rekel: Umij se in boš očiščen. 120 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Šel je torej in se umil v Jordanu sedemkrat po be¬ sedi božjega moža in nje¬ govo telo je spet postalo kakor telo majhnega deč¬ ka in je bil očiščen. Vrnil se je z vsem spremstvom k božjemu možu, stopil predenj in rekel: Resnično vem, ni drugega Boga na vsej zemlji ko samo v Izraelu! Slopniški spev (Ps 55, 9. 2) O Bog, tebi sem razodel svoje življenje: moje solze si del pred svoje ob¬ ličje. W. Usmili se me, Go¬ spod, ker človek me tare; ves dan me napada in sti¬ ska. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Lk 4, 23—30) + Iz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je rekel Jezus farizejem: Kajpada mi boste povedali la pre¬ govor: Zdravnik, ozdravi sam sebe! Kar smo sli¬ šali, da si storil v Kafar- naumu, stori tudi tukaj v svojem kraju! Rekel je pa: Resnično, povem vam: No¬ benega preroka ne sprej¬ mejo v njegovem kraju. V resnici pa vam povem: Mnogo vdov je bilo v Iz¬ raelu v dnevih Elijevih, ko se je zaprlo nebo za tri leta in šest mesecev in je nastala velika lakola po vsej deželi: pa k nobeni izmed njih ni bil Elija j poslan, razen k vdovi v j Sarepto na Sidonskem. In I mnogo gobavih je bilo v Izraelu ob času preroka Elizeja, pa nobeden izmed njih ni bil očiščen razen Naamana, ki je bil Sirec. Vsi v shodnici so se'raz¬ srdili, ko so to slišali. Vstali so, ga vrgli iz me¬ sta ter odvedli na rol) hriba, na katerem je bilo njih mesto sezidano, da bi e ga pahnili v prepad. Toda on je šel po sredi med. njimi — in je odhajal. Darovanjski spev (Ps 54, 2. 3) U sliši, o Bog, mojo nw; litev in ne preziraj s moje prošnje: poslušaj O e in me usliši! Prošnja nad darovi TP\ar, ki ti ga, Gospoda -L' tvoji služabniki daru¬ jemo, nam ti spremeni * zveličavno skrivnost. P° Gospodu. Hvalospev postni, str- T !l ' i Torek po tretji postni nedelji 121 Obhajilni spev (Ps 13, 7) IT^do bo dal Izraelu zve- ličanje s Siona? Ka¬ dar odvrne Gospod suž- nost od svojega ljudstva, bo poskakoval Jakob in se radoval Izrael. Prošnja po obhajilu T^\aj, prosimo, vsemogoč- ni in usmiljeni Bog, da to, kar smo zaužili z ušli, prejmemo s čistim srcem. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom A/Iolimo. Priklonite svo- je glave pred Bogom. Prošnja N aj nam pride na po¬ moč, Gospod, tvoje usmiljenje, da se bomo pod tvojim varstvom oteli nevarnosti, ki nam pre¬ tijo zavoljo naših grehov, in se po tvojem odrešenju zveličali. Po Gospodu. Torek po tretji postni nedelji Shod pri Sv. Pudencijani Vstopni spev (Ps 16, 6. 8) IT licem k tebi, ker me -*■*- uslišuješ, o Bog: nagni svoje uho in usliši moje besede: varuj me, Gospod, kakor zenico očesa, v sen¬ ci svojih kril me brani. (Ps it. 1) Usliši, Gospod, mojo pravično željo, po¬ glej na mojo prošnjo. W■ Slava Očetu. Prošnja T J sliši nas, vsemogočni in ^ usmiljeni Bog, ter nam milostno podeli dar zveli¬ čavne zdržnosti. Po Go¬ spodu. Berilo (4 Kralj 4, 1 — 7) TJerilo iz knjige Kraljev. Tiste dni je neka žena klicala k preroku Elizeju in rekla: Tvoj služabnik, moj mož, je umrl in ti veš, da se je tvoj služab¬ nik bal Gospoda. In glej, prišel je upnik, da bi vzel moja sinova, da mu bosla služila. Elizej ji je rekel: Kaj bi rada, da ti storim? Povej, kaj imaš v svoji hiši? Odgovorila je: Tvo¬ ja dekla v svoji hiši nima drugega ko malo olja, da se z njim mazilim. Rekel ji je: Pojdi, prosi vse so- 122 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta sede naposodo praznih posod, ne malo. Pojdi no¬ ter in, ko boste notri, ti in tvoja sinova, zapri vra¬ ta; potem nalij vse tiste posode in polne postavljaj vstran! Žena je torej šla ter zaprla vrata za seboj in za sinovoma; onadva sta prinašala posode, sa¬ ma pa je nalivala. In ko so bile posode polne, je rekla sinu: Prinesi mi še posode! Pa je odgovoril: Nimam. In olje se je usta¬ vilo. Prišla je torej in na¬ znanila božjemu možu. Re¬ kel ji je: Pojdi, prodaj olje ter vrni upniku, ti in sinova pa živite od tega, kar bo ostalo. Stopniški spev (Ps 18, 13. 14) ]\/Tujih skritih grehov me -‘-»J- očisti, Gospod; in s tujimi prizanesi svojemu služabniku. W. Ako ne bodo gospodovali nad me¬ noj, tedaj bom brez ma¬ deža in bom očiščen pre¬ velike krivde. Evangelij (Mt 18, 15—22) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Ako greši tvoj brat zoper tebe, pojdi in ga posvari med seboj in njim samim. Če te posluša, si pridobil svojega brata. Če te pa ne posluša, vzemi s seboj še enega ali dva, da se vsa zadeva ugotovi po izjavi dveh ali treh prič. Če jih; ne posluša, povej cerkvi. Če pa cerkve ne posluša,! naj ti bo kakor pogan in cestninar. Resnično, po¬ vem vam: Kar koli boste zavezali na zemlji, bo za vezano tudi v nebesih ni¬ kar koli boste razvezali na zemlji, bo razvezano tudi v nebesih. Povem vam tudi: Ako se na zenilj 1 dva izmed vas zedinita''! kateri koli prošnji, jima bo vse storil moj Oče, k' je v nebesih. Kajti kjer | sta dva ali so trije zbra-, ni v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njim 1 , Tedaj je pristopil k nj c ' I mu Peler in mu rekel: Gospod, če greši zope r mene moj brat, kolikra' naj mu odpustim? Do se¬ demkrat? Jezus mu pra" Ne rečem ti do sedem¬ krat, ampak do sedenid f ' setkrat sedemkrat. Sreda po tretji postili nedelji 123 Darovanjski spev (Ps 117, 16. 17) D esnica Gospodova je storila mogočno delo, desnica Gospodova me je povišala: ne bom umrl, ampak živel in oznanjal Gospodova dela. Prošnja nad darovi IVTaj pride k nam, pro- simo, Gospod, po teh skrivnostih sad našega od¬ rešenja, ki naj nas vedno odvrača od človeških pre¬ stopkov ter privede k zve¬ ličavnim darovom. Po Go¬ spodu. Hvalospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 14, 1—2) gospod, kdo bo prebival v tvojem šotoru? Ali kdo bo počival na tvoji sveti gori? Kdor živi brez madeža in opravlja pra¬ vična dela. Prošnja po obhajilu O čiščeni s svetimi skriv¬ nostmi te prosimo, Gospod, naj dosežemo od¬ puščanje in milost. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja B rani nas, Gospod, s svo¬ jim varstvom in varuj nas vedno vsake krivič¬ nosti. Po Gospodu. Sreda po tretji postni nedelji Shod pri Sv. Sikstu Vstopni spev (Ps 30, 7—8) laz pa upam v Gospoda, J poskakoval bom in ra- doval se bom zaradi tvo¬ jega usmiljenja, ker si se ozrl na mojo nizkost. (Ps >t- 2) V tebe, Gospod, upam, ne bom osramočen vekomaj: v svoji pravič¬ nosti me osvobodi in reši. Slava Očetu. Prošnja D aj nam, prosimo, Go¬ spod, da se po zveli¬ čavnem postu izučeni zdr¬ žimo tudi škodljivih na¬ pak ter tako laže doseže¬ mo tvoje usmiljenje. Po Gospodu. Berilo (2 Mojz 20, 12—24) B erilo iz Mojzesove knji¬ ge. To govori Gospod 124 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Bog: Spoštuj očeta in ma¬ ter, da boš dolgo živel v deželi, ki ti jo bo dal Go¬ spod, tvoj Bog! Ne ubijaj! Ne prešuštvuj! Ne kradi! Ne govori krivega priče¬ vanja zoper bližnjega! Ne želi hiše svojega bližnjega, ne želi njegove žene ne hlapca ne dekle ne vola ne osla in ničesar, kar je njegovega! Vse ljudstvo je slišalo in videlo grom in blisk in glas trombe in goro, ki se je kadila; pre¬ strašeni in preplašeni so stali od daleč ter govorili Mojzesu: Govori ti z nami in poslušali bomo! Naj nam ne govori Gospod, da morda ne umrjemo. Moj¬ zes pa je ljudstvu rekel: Ne bojte se! Kajti Bog je prišel, da vas preskusi in da bi bil v vas njegov strah in bi ne grešili. In ljudstvo je stalo od daleč, Mojzes pa se je približal temi, v kaleri je bil Bog. Razen tega je rekel Go¬ spod Mojzesu: To povej Izraelovim sinovom: Vi¬ deli ste, da sem govoril z vami z neba. Ne delajte si srebrnih bogov, tudi zla¬ tih bogov si ne delajle! Oltar mi naredite iz prsti in darujte mi na njem žgalne in mirovne daritve, svojo drobnico in govedo na vsakem kraju, kjer se bo obhajal spomin mojega imena. Stopniški spev (Ps 6, 3—4) U smili se me, Gospod, zakaj obnemogel sem: ozdravi me, Gospod. S. Vse moje kosti so se pre¬ tresle in moja duša je sil¬ no prestrašena. Nadaljevalni spev kor na str. 70. Evangelij (Mt 15, 1—20) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so prišli k Jezusu farizeji in pismouki iz Jeruzalema in so rekli: Zakaj tvoji učenci prestopajo izročilo starih? Ne umivajo si namreč rok, kadar jedo kruh. On p a jim je odgovoril: Zakaj pn prestopate ludi vi božjo | zapoved zaradi svojega iz - | ročila? Bog je namreč re- : kel: Spoštuj očeta in ma¬ ter! in Kdor kolne očetu in mater, naj umrje! ki pa pravite: Kdor koli reče očetu ali materi: Dar J c kar bi ti od mene bilo ' prid, mu ni treba spošto vati očeta in matere. Tako ste zavrgli božjo zapoved Zi n, 0 T u d n š 1 1 ; s c l Sreda po tretji postni nedelji 125 zaradi svojega izročila. Hi¬ navci! Prav je prerokoval o vas Izaija, ko je rekel: To ljudstvo me časti z ustnicami, a njih srce je daleč od mene; zaman pa me časte, ker uče člove¬ ške nauke in zapovedi. In poklical je k sebi ljudstvo in jim rekel: Po¬ slušajte in umejte! Ne omadežuje človeka to, kar gre v usta, ampak kar gre iz ust, to ga omadežuje. Tedaj so pristopili nje¬ govi učenci in mu rekli: Ali veš, da so se farizeji spotikali, ko so slišali to besedo? In odgovoril je: Vsaka sadika, ki je ni vsadil moj nebeški Oče, bo izrvana s korenino. Pu¬ stite jih! Slepi so in vod- uiki slepih. Če pa slepec slepca vodi, oba v jamo Padeta. Spregovoril pa je Peter in mu rekel: Raz¬ loži nam to priliko. On l la je rekel: Kaj tudi v ' ne umevate? Ali ne veste, da to, kar pri¬ haja v usta, gre v želodec ! n , se izloča? Kar pa pri¬ haja iz ust, gre iz srca in 1° omadežuje človeka. Iz srca namreč prihajajo hu¬ dobne misli, uboji, prešu- stva ’ nečistovanje, tatvine, kriva pričevanja, bogoklet¬ stva. To je, kar človeka omadežuje, z neumitimi rokami jesti pa človeka ne omadežuje. Darovanjski spev (Ps 108, 21) G ospod, skazi mi svoje usmiljenje zaradi svo¬ jega imena, zakaj sladko je tvoje usmiljenje. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, s prinesenimi da¬ rovi tudi prošnje svojega ljudstva, nas pa, ki ob¬ hajamo tvoje skrivnosti, varuj vseh nevarnosti. Po Gospodu. H v a 1 o s i>e v postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 15, 10) D al si mi spoznati pot življenja, napolnil si me z veseljem pred svo¬ jim obličjem, Gospod. Prošnja po obhajilu N aj nas nebeška gostija, katere smo se udele¬ žili, Gospod, posveti in nas, očiščene vseh zmot, naredi vredne nebeških obljub. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. 126 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja aj, prosimo, vsemogoč- varstva, oproščeni vsega ni Bog, da ti bomo, zla, služili z mirnim srcem, ko iščemo milosti tvojega Po Gospodu. Četrtek po tretji postni nedelji Shod pri Sv. Kozmu in Damijanu Vstopni spev J az sem rešenje ljudstva, govori Gospod; v ka¬ teri koli stiski bodo kli¬ cali k meni, jih bom usli¬ šal in bom njih Gospod na veke. (Ps 77, 1) Po¬ slušajte, ljudstvo moje, mojo postavo, nagnite svo¬ je uho-k besedam mojih ust. S'. Slava Očetu. Prošnja TVTaj te poveliča, Gospod, t ’ blaženi praznik tvojih svetnikov Kozma in Da¬ mijana, po katerem si nji¬ ma naklonil večno slavo, nam pa v svoji neizreklji¬ vi previdnosti podelil po¬ moč. Po Gospodu. Berilo ' (Jer 7, 1-7) TJerilo iz preroka Jere- " mija. Tiste dni mi je govoril Gospod: Slopi med vrata Gospodove hiše ter oznanjuj tole besedo: Poslušaj Gospodovo bese¬ do, ves Juda, ki hodiš skozi ta vrata molit Go¬ spoda! To govori Gospod vojnih čet, Izraelov Bog: Poboljšajte svoja pota in svoje navade, pa bom pre¬ bival pri vas na tem me¬ stu. Nikar se ne zanašajte na lažnive besede in ne govorite: Gospodov tem¬ pelj, Gospodov tempelj, Gospodov tempelj imamo! Kajti če boste svoja pota in svoje navade dobro urav¬ nali, če boste pravično so¬ dili med človekom in nje¬ govim bližnjim, če ne bo¬ ste delali krivice tujcu, siroti in vdovi, če ne boste prelivali nedolžne krvi na tem mestu in ne hodili v I lastno nesrečo za tujimi bogovi, bom prebival z vami na lem mestu, v de- 1 želi, ki sem jo dal vašim j očetom od vekov na veke, govori vsemogočni Gospod- Stopniški spev (Ps 144, 15. 16) seh oči se ozirajo na¬ te, Gospod, in ti jim daješ hrano o pravem ča- Četrtek po tretji postni nedelji 127 su. S 1 . Odpiraš svojo roko in vse, kar živi, napol¬ njuješ z blagoslovom. Evangelij (Lk 4, 38—44) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je Jezus vstal iz shodnice in šel v hišo Simonovo. Tašča Si¬ monova pa je imela hudo mrzlico in prosili so ga zanjo. Sklonil se je nad¬ njo ter zapovedal mrzlici in pus'tila jo je; pri tej pri¬ či je vstala in jim stregla. Ob sončnem zahodu pa so vsi, ki so imeli bolnike z različnimi boleznimi, te pripeljali k njemu in on je na vsakega izmed njih roke polagal in jih ozdrav¬ ljal. Tudi zli duhovi so odhajali iz mnogih in so vpili: Ti si Sin božji. Pa jim je prepovedal in ni pustil govoriti, ker so vedeli, da je Kristus. Ko se je zdanilo, je odšel >n se napotil na samo¬ ten kraj. Množice so ga 'skale in prišle do njega. Pridrževale so ga, da ne hi šel od njih, on jim je Pa rekel: Tudi drugim me¬ stom moram oznaniti božje kraljestvo, ker sem za to Poslan. In učil je v shod¬ nicah po Galileji. Darovanjski spev (Ps 137, 7) C ''e sem sredi nadloge, me ^ poživiš, Gospod; in zo¬ per jezo mojih sovražni¬ kov stegneš svojo roko in reši me tvoja desnica. Prošnja nad darovi O bhajajoč dragoceno smrt tvojih pravičnih, ti darujemo, Gospod, tisto daritev, ki je iz nje izšlo sleherno mučeništvo. Po Gospodu. It v a 1 o s j) e v postni, str. 450. Obhajilni spev (Ps 118, 4—5) T i si zapovedal, naj se natanko spolnjujejo tvoje zapovedi; o, da hi bila vedno uravnana moja pot v izpolnjevanje tvojih postav. Prošnja po obhajilu N aj nam bo, Gospod, za¬ gotovljeno zveličanje kot sad tvoje skrivnosti, ki zanj prosimo po zaslu- ženju tvojih svetih mučen¬ cev Kozma in Damijana. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Rogom. 128 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja TVTaj nebeško usmiljenje, stvo in stori, da bo vedno ’ prosimo, Gospod, po- spolnjevalo tvoje zapove- množi tebi podložno ljud- di. Po Gospodu. Petek po tretji postni nedelji Shod pri Sv. Lavrenciju. v Lncini Vstopni spev (Ps 85, 17) T^\aj mi, Gospod, zname- nje svoje dobrote, da bodo moji sovražniki vi¬ deli osramočeni, da si ti, Gospod, moja pomoč in moja tolažba. (Ps it. 1) Nagni, Gospod, svoje uho in me usliši, ker sem ubog in beden. H/. Slava Očetu. Prošnja Opremljaj, prosimo, Go- ^ spod, z dobrotljivo na¬ klonjenostjo naš post, da se bomo tako, kakor se zdržujemo telesne hrane, tudi v duši zdrževali gre¬ hov. Po Gospodu. Berilo (1 Mojz 20, 1. 3 in 6—13) TJerilo iz Mojzesove knji- ge. Tiste dni so se zbrali Izraelovi sinovi zo¬ per Mojzesa in Arona ter se uprli in vpili: Dajta nam vode, da bomo pili! Mojzes in Aron pa sta množico pustila, šla v šo¬ tor zaveze, padla na obraz na zemljo in klicala h Gospodu: Gospod Bog, usliši klic tega ljudstva in odpri jim svoj zaklad, stu¬ denec žive vode, da se na¬ pijejo in da preneha njih godrnjanje! In prikazalo sc je nad njima Gospodo¬ vo veličastvo. In Gospod je govoril Mojzesu: Vzemi palico in zberi ljudstvo, ti in tvoj brat Aron, pa go¬ vorita vpričo njih skali in dala bo vode. In ko boš izpeljal vodo iz skale, bo pila vsa množica in njena živina. Mojzes je torej vzel palico, ki je bila pred Go¬ spodom, kakor mu je zapo¬ vedal. Zbral je množico pred skalo ter jim rekel: Poslušajte, uporniki in ne¬ verniki! Ali vam bova mogla iztočiti vode iz te skale? Ko je Mojzes dvignil roko ter s palico udaril po skali dvakrat, je privrelo pra' obilno vode, tako da se je napilo ljudstvo in živina Gospod pa je rekel Moj; zesu in Aronu: Ker m 1 Petek po tretji postni nedelji 129 nista verjela, da bi me počastila vpričo Izraelovih sinov, ne bosta pripeljala tega ljudstva v deželo, ki mu jo bom dal. To je voda prepira, kjer so se Izraelovi sinovi prepirali zoper Gospoda in jim je pokazal svojo slavo. Stopniški spev (Ps 27, 7. 1) \T Boga je zaupalo moje ' srce in pomagal mi je in zopet je vzcvetelo moje telo, zato ga bom rade volje slavil. K tebi kli¬ čem, Gospod, moj Bog, ni¬ kar se molče ne obračaj od mene. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Jan 4 , 5— 42 ) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas pri¬ de Jezus k samarijskemu mestu, ki se imenuje Sihar, blizu posestva, katero je bil dal Jakob svojemu sinu Jožefu. Bil je tam Jako¬ bov studenec. Ker je bil Jezus od pola utrujen, je l'n studencu kar sedel; bilo je okrog šeste ure. Pride žena Samarijanka, da bi vode zajela. Jezus j> reče: Daj mi pili. Nje¬ govi učenci so bili namreč odšli v mesto živeža ku¬ povat. Samarijanka mu pravi: Kako da ti mene prosiš pili, ko si Jud, jaz pa Samarijanka? Judje namreč ne občujejo s Sa¬ marijani. Jezus ji je od¬ govoril: Ko bi poznala dar božji in kdo je, ki ti pravi: Daj mi piti, bi ga ti prosila in dal bi ti žive vode. Žena mu reče: Go¬ spod, nimaš s čim zajeti in vodnjak je globok; od kod imaš torej živo vodo? Si mar ti večji ko naš oče Jakob, ki nam je ta vod¬ njak dal in pil iz njega sam in njegovi sinovi in njegova živina? Jezus ji odgovori: Vsak, kdor pije to vodo, bo spet žejen; kdor koli pa bo pil vo¬ do, ki mu jo bom jaz dal, ne bo nikdar žejen, marveč bo voda, ki mu jo bom dal, postala v njem studenec vode, tekoče v večno življenje. Žena mu reče: Gospod, daj mi te vode, da ne bom žejna in ne bom hodila semkaj za¬ jemat. Jezus ji pravi: Poj¬ di, pokliči svojega moža in pridi semkaj 1 Žena od¬ govori: Nimam moža. Je¬ zus ji reče: Prav si rekla: Nimam moža; zakaj pet 130 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta mož si imela in tisti, ki ga imaš sedaj, ni tvoj mož; to si prav povedala. Žena mu reče: Gospod, vi¬ dim, da si prerok. Naši očetje so molili Boga na tej gori, a vi pravite, da je v Jeruzalemu kraj, kjer ga je treba moliti. Jezus ji pravi: Veruj mi, žena, da pride ura, ko ne boste Očeta molili ne na tej gori ne v Jeruzalemu. Vi mo¬ lite, česar ne poznate; mi molimo, kar poznamo, kajti zveličanje prihaja od Judov. Pride pa ura in je že zdaj, ko bodo pravi molivci Očeta molili v du¬ hu in resnici. Zakaj tudi Oče hoče takih molivcev. Bog je duh in kaleri ga molijo, ga morajo molili v duhu in resnici. Žena mu pravi: Vem, da pride Mesija, ki se imenuje Kri¬ stus; ko pride on, nam bo oznanil vse. Jezus ji pravi: Jaz sem, ki govorim s teboj. Vtem so prišli nje¬ govi učenci in se čudili, da je govoril z žensko. Vendar ni nobeden rekel: Kaj ho¬ češ ali kaj govoriš z njo? Žena je popustila vrč, šla v mesto in pravila lju¬ dem: Pridite, poglejte člo¬ veka, ki mi je povedal vse, kar sem storila; ali ni on Kristus? Šli so iz mesta in prišli k njemu. Medtem so ga učenci pro¬ sili: Učenik, jej. On jim je pa rekel: Jaz imam za živež jed, katere vi ne po¬ znate. Govorili so torej učenci med seboj: Mar mu je kdo jedi prinesel? Je¬ zus jim reče: Moja jed je, E da izvršujem voljo tistega, 1 ki me je poslal, in do¬ vršim njegovo delo. Ali ne pravite vi, da je še štiri mesece in pride žetev? Glejte, povem vam, po- - vzdignite oči in poglejte ■ polja, da so že bela za žetev. Žanjec prejema pla¬ čilo in spravlja sad za j- večno življenje, da se bo- j sta skupno veselila sejalec in žanjec. Kajti v tem je | pregovor resničen: Eden seje, drugi žanje. Jaz sem j vas poslal, da bosle žel' to, za kar se niste vi trii- , dili. Drugi so se trudili '" , vi ste stopili v njih delo. f Iz onega mesta je mno- . go Samarijanov verovalo ■ zaradi besed žene, ki j e pričevala: Vse mi je p°' vedal, kar sem storila. so torej prišli Samarijan' k njemu, so ga prosil'- naj ostane pri njih. Ostal Sobota po tretji postni nedelji 131 je ondi dva dni. In še mnogo več jih je verovalo vanj zaradi njegove bese¬ de; in ženi so govorili: Ne verujemo več zaradi tvo¬ jega pripovedovanja, zakaj sami smo ga slišali in ve¬ mo, da je on resnično Zve¬ ličar sveta. Darovanjski spev (Ps 5. 3-4) Doslušaj glas moje proš- nje, moj Kralj in moj Dog, zakaj k tebi molim, Gospod. Prošnja nad darovi ^\zri se milostno, prosi- mo, Gospod, na daro¬ ve, ki jih posvečujemo, da bodo tebi prijetni, nam pa vedno zveličavni. Po Go¬ spodu. Hvalospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Jan 4, 13. 14) K dor koli bo pil vodo, ki mu jo bom jaz dal, govori Gospod, bo postala v njem studenec vode, te¬ koče v večno življenje. Prošnja po obhajilu P rejem te svete skrivno¬ sti, Gospod, naj nas očisti greha in nas pri¬ vede v nebeško kraljestvo. Po Gospodu. Molitev nad l judstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja T^aj, prosimo, vsemogoč- J--' ni Bog, da bomo, ko zaupamo v tvoje varstvo, s tvojo pomočjo premagali vsa nasprotovanja. Po Go¬ spodu. Sobota po tretji postni nedelji Shod pri Sv. Suzani Vstopni spev (Ps 5, 2—3) uj, Gospod, moje bese¬ de, umej moj klic, po¬ slušaj glas moje prošnje, ! n °j Kralj in moj Bog. (Ps 'b 4) Kajti k tebi molim, Gospod, rano usliši moj Stas. V. Slava Očetu. Prošnja D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bomo, ko si v telesni pokori pritr- gujemo v jedi, hodili ved¬ no po poti pravičnosti ter se zdrževali greha. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu. 132 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Dan 13, 1—9, 15—17, 19—30 in 32—62) T) erilo iz preroka Danijela. Tiste dni je prebival v Babilonu mož, ki mu je bilo ime Joakim. Vzel si je za ženo Helkijevo hčer, po imenu Suzano, ki je bila zelo lepa in bogabo¬ ječa. Njeni starši so bili namreč pravični in so vzgojili hčer po Mojzesovi postavi. Joakim je bil ja¬ ko bogat, poleg hiše je imel sadni vrt in pri njem so se shajali Judje, ker je bil bolj spoštovan ko vsi drugi. Tisto leto pa sta bila postavljena izmed ljudstva za sodnika dva starešina, o kakršnih je govoril Gospod: Hudobija izvira iz Babilona od sta¬ rešin, od sodnikov, ki se štejejo, da ljudstvo vodijo. Ta dva sta zahajala v Joa- kimovo hišo in k njima so prihajali vsi, ki so imeli pravde. Ko pa so se ljudje okrog poldne vrnili, se je šla Suzana sprehajat po moževem vrtu. In starca sta jo videla vsak dan, ko je prišla in se sprehajala, pa sta se vnela v požele¬ nju do nje. In sprevrgla se jima je pamet, povesila sta oči, da nista videla ne¬ ba in se nista spomnila pravičnih sodb. Ko pa sta čakala pripravnega dne, je prišla nekoč kakor prejš¬ nje dni samo z dvema de¬ klama, da bi se na vrtu kopala. Bilo je namreč vroče in nikogar ni bilo tam razen obeh starcev, ki sta se skrila in jo opa¬ zovala. Rekla je tedaj de¬ klama: Prinesita mi olja in dišav pa zaklenita vrt¬ na vrata, da se skopljem. Ko pa sta dekli odšli, sta starca vstala, pritekla k njej in rekla: Glej, vrtna vrata so zaklenjena in nih¬ če nas ne vidi. Midva goriva v ljubezni do tebe, zato nama privoli in se nama vdaj! Ako pa nočeš, bova pričala zoper tebe, da je bil pri tebi mladenič in da si dekli zato odpo¬ slala. Suzana pa je vzdih¬ nila in rekla: V stiskah sem od vseh strani. Ce namreč to storim, je moja smrt, če pa ne storim, ne ubežim vajinim roka® Toda bolje mi je, da pa¬ dem brez dejanja v vajine roke, ko pa da bi grešila pred Gospodom. In Suza¬ na je zavpila na ves glas- Pa tudi starca sta zavpila proti njej. In eden je ste- Sobota po tretji postni nedelji 133 kel proti vrtnim vratom ter jih odprl. Ko so hišni služabniki slišali vpitje na vrtu, so vdrli skozi stran¬ ska vratca, da bi videli, kaj je. Ko pa sta starca povedala, je bilo služabni¬ ke silno sram, ker se še nikdar ni govorilo kaj ta¬ kega o Suzani. Drugi dan so se zbrali ljudje pri nje¬ nem možu Joakimu in prišla sta tudi oba stareši¬ na, polna hudobnih nakle¬ pov zoper Suzano, da bi jo pogubila. In rekla sta vpričo ljudstva: Pošljite po Helkijevo hčer Suzano, Joakimovo ženo! In takoj so poslali. Prišla je s star¬ ši in otroki in vsemi so¬ rodniki. In jokali so njeni domači in vsi, kateri so jo poznali. In starešina sta vstala sredi ljudstva ler ji položila roke na gla¬ vo. Ona pa se je jokaje ozrla v nebo, kajti njeno srce je zaupalo v Gospo¬ da. Starešina sta rekla: Ko sva se sama sprehajala po vrtu, je prišla tale z dve¬ ma deklama, zaklenila vrt¬ na vrata, dekli pa odpo¬ slala. In prišel je k njej mladenič, ki je bil skrit, m je z njo grešil. Midva Pa sva bila v kotu na vrtu in, ko sva videla hudobijo, sva stekla k njima ter ju videla v nečistem dejanju. Njega sicer nisva mogla zgrabiti, ker je bil moč¬ nejši od naju, odprl je vrata in zbežal. Njo pa sva prijela in vprašala, kdo je bil mladenič, pa nama ni hotela povedati. Priči sva temu dogodku. Množica jima je verjela, ker sta bila starešina in sodnika ljudstva, in so jo obsodili na smrt. Suzana pa je zaklicala z velikim glasom: Večni Bog, ki po¬ znaš tudi to, kar je skrito, ki veš vse, preden se zgo¬ di, ti veš, da sta krivo pričala zoper mene. Glej, urarjem, čeprav nisem sto¬ rila nič tega, kar sta si ta dva hudobno izmislila zo¬ per mene. Gospod je usli¬ šal njen glas. Ko so jo peljali v smrt, je obudil Gospod svetega duha v mladeniču, ki mu je bilo ime Danijel. Na ves glas je zaklical: Nedolžen sem pri njeni krvi! In vse ljud¬ stvo se je okrenilo k nje¬ mu in reklo: Kaj pomenijo besede, ki si jih govoril? Stal je sredi med njimi in rekel: Ali ste tako nespa¬ metni, Izraelovi sinovi, da 134 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta ne presodite in ne spozna¬ te resnice, ker ste obsodili Izraelovo hčer? Vrnite se k sodbi, kajti krivo sta pričala zoper njo! Ljud¬ stvo se je hitro vrnilo. In Danijel jim je rekel: Lo¬ čite ju daleč vsaksebi, da ju zaslišim! In ko sta bila ločena drug od drugega, je poklical enega izmed njiju in mu rekel: Zasta¬ rani hudobnež, sedaj so prišli na dan tvoji grehi, ki si jih počenjal prej, ko si sodil po krivici, zapiral nedolžne, krivične pa spu¬ ščal, čeprav govori Go¬ spod: Nedolžnega in pra¬ vičnega ne ubijaj! Povej sedaj, če si jo videl, pod katerim drevesom si ju vi¬ del, da sta se pogovarjala. Odgovoril je: Pod masti- kom. Danijel pa je rekel: Res, za svojo glavo si se zlagal! Kajti glej, božji angel je prejel razsodbo od Boga in te bo presekal na dvoje. In ko so ga od¬ stranili, je velel privesti drugega in mu rekel: Ka¬ naanski in ne Judov rod, lepota te je omamila, po¬ želenje ti je sprevrnilo srce! Tako sta počenjala z Izraelovimi hčerami in iz strahu so se vama vdaja¬ le, toda Judova hči se ni vdala vajini hudobiji. Se¬ daj mi torej povej, pod katerim drevesom si j« zalotil, da sta se pogovar¬ jala. Odgovoril je: Pod hrastom. Danijel pa mu je rekel: Res, za svojo glavo si se zlagal tudi ti! Že namreč čaka Gospodov angel z mečem, da te pre¬ seka in usmrti oba. Tedaj je vsa množica zavpila z velikim glasom in slavila Boga, ki rešuje tiste, ki vanj zaupajo. In vstali so zoper oba starešina — kajti Danijel jima je iz njunih ust dokazal, da sta krivo pričala — in jima storili, kakor sta sama hu¬ do delala bližnjemu, ter ju usmrtili. In oteta je bila listi dan nedolžna kri. Stopniški spev (Ps 22, 4) '"Tudi ko bi hodil sredi smrtne sence, se ne bi bal hudega, ker si ti z me¬ noj, Gospod. J/. Tvoja šiba [ in tvoja palica me tola- f žita. Evangelij (Jan 8, 1—11) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je šel Jezus na Oljsko goro. I n Sobota po tretji postili nedelji 135 zjutraj je zopet prišel v tempelj in vse ljudstvo je prihajalo k njemu; in se¬ del je ter jih učil. Kar pri¬ peljejo pismouki in fari¬ zeji ženo, zasačeno pri prešuštvovanju, jo postavi¬ jo v sredo in mu reko; Učenik, ta žena je bila zasačena v prešuštvovanju. V postavi nam Mojzes uka¬ zuje take kamnati; kaj pa ti praviš? To so govorili, ker so ga skušali, da bi ga mogli tožiti. Jezus pa se je pripognil in je s pr¬ stom pisal po tleh. Ko ga pa niso nehali vpraševati, se je vzravnal in jim rekel: Kdor izmed vas je brez greha, naj prvi vrže ka¬ men vanjo. In spet se je pripognil in pisal po tleh. Ko so pa to slišali, so drug za drugim odhajali ven — počenši od najsta¬ rejših — in ostal je Jezus sam in žena v sredi. Je¬ zus se je vzravnal in ji ■ekel: Žena, kje so tisti, ki so te tožili? Te ni nobeden obsodil? Ona je rekla: Nobeden, Gospod. In Jezus je rekel: Tudi jaz te ne bom obsodil. Pojdi in odslej več ne greši! Darovanjski spev (Ps 118, 133) K orake mi ravnaj po svoji besedi in naj mi ne gospoduje nobena kri¬ vica, Gospod. Prošnja nad darovi D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, naj prineseni dar te daritve našo slabost vedno vsakega zla očiščuje in brani. Po Gospodu. Hvalospev postni,str.450. Obhajilni spev (Jan 8, 10. 11) Z ena, te ni nobeden ob¬ sodil? Nobeden, Go¬ spod. Tudi jaz te ne bom obsodil: odslej več ne greši. Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, naj bomo prišteti med ude njega, katerega Telo in Kri prejemamo. Ki s teboj živi. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja P odaj, Gospod, svojim verflikOm desnico nebe¬ ške pomoči, da te bodo z vsem srcem iskali ter to, kar prav prosijo, zaslu¬ žili doseči. Po Gospodu. 136 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Četrta postna nedelja Shod pri Sv. Križu v Jeruzalemu Vstopni spev (Iz 66, 10—11) V eseli se, Jeruzalem, zbe¬ rite se vsi, ki ga ljubi¬ te. Radujte se in veselite se, kateri ste bili žalostni. Vriskajte in nasitite se ob obilnosti svoje tolažbe. (Ps 121, 1) Veselil sem se, ko so mi rekli: v hišo Gospodovo pojdemo. W. Slava Očetu. Prošnja T^\aj, prosimo, vsemogoč- ni Rog, da si bomo, ko smo tepeni, kakor za svoja dejanja zaslužimo, oddahnili po tvoji milostni tolažbi. Po Gospodu. Berilo (Gal i, 22—31) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Galačanom. Bratje! Pisano je, da je Abraham imel dva sina, enega od sužnje in enega od svobodne. Toda tisti, ki je bil od sužnje, je bil rojen po mesu, oni pa, ki je bil od svobodne, «po ob¬ ljubi. To pa je rečeno v podobi; to sta namreč dve zavezi: ena s sinajske gore, ki rodi za sužnost, in la¬ ka je Agara. Sinaj je nam¬ reč gora v Arabiji, zlaga se pa s sedanjim Jeruza¬ lemom, ker je v suženj¬ stvu s svojimi otroki. Oni Jeruzalem pa, ki je gori, je svoboden in taka je naša mati. Zakaj pisano f je: Razveseli se, nerodovit¬ na, ki ne rodiš; zavriskaj ; in vzklikni, katera nisi ' porodnih bolečinah: zakaj veliko otrok ima zapušče¬ na, več ko tista, ki ima moža. Mi pa, bratje, smo kakor Izak otroci obljube. Toda kakor je takrat tisti, \ ki je bil rojen po mesu. preganjal onega, ki je bil po duhu, tako tudi zdaj. A kaj pravi pismo? Izženi sužnjo in njenega sina; kajti sin sužnje nikakor ne bo dedič s sinom svo¬ bodne. Zatorej, bratje, ni¬ smo otroci sužnje, ampak svobodne. Za to svobodo nas je oprostil Kristus. Stopniški spev (Ps 121, 1 . 7) V eselil sem se, ko so nu ! rekli: v hišo Gospodo- | vo pojdemo. HI . Naj b° I mir v tvojih zidovih i n obilje v tvojih stolpih. ; četrta postna nedelja 137 Nadaljevalni spev (Ps 124, 1. 2) T 1 isti, ki v Gospoda za- upajo, so kakor Sion¬ ska gora; vekomaj ne omahne, kdor prebiva v Jeruzalemu. W. Gore so okrog njega in Gospod je okrog svojega ljudstva od¬ slej in vekomaj. Evangelij (Jan 6, t—15) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je od¬ šel Jezus na ono stran Galilejskega, to je Tiberij- skega morja. Šla je pa z njim velika množica, ker so videli čudeže, ki jih je delal nad bolniki. Jezus je šel na goro in tam sedel s svojimi učenci. Bila je pa blizu velika noč, judov¬ ski praznik. Ko tedaj Je¬ zus povzdigne oči in vidi, da prihaja k njemu velika množica, reče Filipu: Kje naj kupimo kruha, da bi ti jedli? — To je pa rekel, ker ga je skušal, zakaj sam je vedel, kaj bo Sto¬ ni. Filip mu odgovori: Za dve sto denarjev kruha bi jim ne bilo zadosti, da bi vsak le kaj malega dobil. "J Eden izmed njegovih učencev, Andrej, brat Si¬ mona Petra, mu reče: Tu¬ kaj je deček, ki ima pet ječmenovih hlebov in dve ribi, a kaj je to za toliko ljudi? — Jezus pravi: Velite ljudem sesti. — Bilo pa je mnogo trave na onem kra¬ ju. Posedli so torej mož¬ je, kakih pet tisoč po številu. Tedaj je Jezus vzel hlebe, se Očetu zahvalil in jih razdelil med se¬ deče; prav tako tudi rib, kolikor so hoteli. Ko so se pa nasitili, je rekel svo¬ jim učencem: Poberite kosce, ki so ostali, da se ne končajo. — Pobrali so torej in napolnili dva¬ najst košev s kosci, ki so od petih ječmenovih hle¬ bov ostali njim, ki so jed¬ li. Ko so torej ljudje vi¬ deli čudež, ki ga je storil, so govorili: Ta je zares prerok, ki mora na svet priti. — Ker je tedaj Je¬ zus spoznal, da hočejo priti in ga po sili vzeti, da bi ga postavili za kralja, se je spet sam umaknil na goro. Vera. Darovanjski spev (Ps 134, 3. 6) H valite Gospoda, ker je dobrotljiv. Prepevajte njegovemu imenu, ker je 138 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta dober. Vse, kar koli je hotel, je storil v nebesih in na zemlji. Prošnja nad darovi O zri se potolažen, pro¬ simo, Gospod, na te darove, da bodo koristili naši pobožnosti in našemu zveličanju. Po Gospodu. Hvalospev postni, str. 450. Obhajilni spev (Ps 121, 5. 4) J eruzalem, zidan kot mesto, ki so ga vsi deležni. Tja hodijo rodo¬ vi, rodovi Gospodovi, da bi hvalili tvoje ime, Go¬ spod. Prošnja po obhajilu F^aj nam, prosimo, usmiljeni Bog, da bomo tvoje svete skriv¬ nosti, ki nas nepreneho¬ ma nasičujejo, obhajali z iskrenim spoštovanjem in jih vsekdar z vernim srcem sprejemali. Po Go¬ spodu. Ponedeljek po četrti postni nedelji Shod pri Sv. Štirih kronanih Vstopni spev (Ps 55, 3. 4) Bog, reši me s svojim k--' imenom in s svojo močjo me obvaruj: o Bog, usliši mojo molitev, čuj besede mojih ust. (Ps it. 5) Zakaj tujci se vzdi¬ gujejo zoper mene in nasil¬ niki mi strežejo po življe¬ nju. y. Slava Očetu. Prošnja T^\aj, prosimo, vsemogoč- ' ni Bog, da ti bomo s pobožnim vsakoletnim ob¬ hajanjem svetega posta pogodu po telesu in duši. Po Gospodu. Berilo (3 Kralj 5, 16—28) TJerilo iz knjige Kraljev. Tiste dni sta prišli dve nečistnici h kralju Sa¬ lomonu in stopili predenj- Ena izmed njiju je rekla: Prosim, gospod, jaz in tale žena sva stanovali v isti hiši in porodila sem p rl njej v izbi. Tretji dan p° mojem porodu pa je p°; rodila tudi tale; skupaj sva bili in nikogar druge; ga ni bilo z nama v hiši razen naju. Umrl pa J c ponoči sin te žene, zadu¬ šila ga je namreč v spanju- Pa je vstala v polnočni Ponedeljek po četrti postni nedelji 139 tihoti in vzela mojega sina od moje strani, ko sem, tvoja dekla, spala, in si ga je dala v naročje, svo¬ jega sina, ki je bil mrtev, pa je položila meni v na¬ ročje. In ko sem zjutraj vstala, da podojim svojega sina, sem videla, da je mrtev. Ko pa sem si ga skrbneje ogledala pri be¬ lem dnevu, sem spoznala, da ni moj otrok. Druga žena pa je rekla: Ni tako, kakor praviš, ampak tvoj sin je mrtev, moj pa živi. Nasprotno pa je pravila ona: Lažeš, kajti moj sin živi, tvoj pa je mrtev. In tako sta se prepirali pred kraljem. Tedaj je kralj re¬ kel: Tale pravi: Moj sin živi in tvoj sin je mrtev. Ona pa odgovarja: Ne, ampak tvoj sin je mrtev, moj pa živi. Rekel je torej kralj: Prinesite mi meč! In ko so prinesli meč pred kralja, je dejal: Presekajte živega otroka na dvoje in 'lajte ga polovico eni, po¬ lovico pa drugi! Rekla pa je kralju žena, katere sin Je bil živ — kajti ginjeno Je bilo njeno srce zaradi njenega sina: Prosim, go- ■ s Pod, dajte oni otroka ži- 'ega in nikar ga ne mo¬ rite! Nasprotno pa je rekla ona: Naj ne bo ne moj ne tvoj, naj se razdeli! Kralj pa je odgovoril: Dajte tej živega otroka in ga ne ubijte! Kajti ta je njegova mati. Zvedel je torej ves Izrael o sodbi, ki jo je iz¬ rekel kralj, in bali so se kralja, ker so videli, da je v njem božja modrost za prisojanje pravice. Stopniški spev (Ps 30, 3) B odi mi, o Bog, zavetnik in v pribežališče, da me rešiš. J7. (Ps 70, 1) V tebe, o Bog, zaupam; Go¬ spod, naj ne bom osramo¬ čen vekomaj. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Jan 2, 13—25) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je bila blizu judovska velika noč in Jezus se je napotil v Jeruzalem. Našel je v templju prodajalce volov in ovac in golobov in me¬ njalce, ki so tam sedeli. In naredil je iz vrvi nekak bič in vse izgnal iz temp¬ lja, ovce in voli; menjal¬ cem je raztresel denar in 140 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta prevrnil mize, prodajal¬ cem golobov pa je rekel: Spravite to proč, iz hiše mojega Očeta ne delajte tržnice! In spomnili so se njegovi učenci, da je pi¬ sano: Gorečnost za tvojo hišo me razjeda. Tedaj so se oglasili Judje in mu rekli: Kakšno znamenje nam pokažeš, da smeš ta¬ ko delati? Jezus jim je odgovoril: Podrite ta tem¬ pelj in v treh dneh ga bom postavil. Judje so to¬ rej rekli: Šest in štirideset let se je zidal ta tempelj in ti ga boš v treh dneh postavil? On je pa govoril o templju svojega telesa. Ko je torej vstal od mrt¬ vih, so se spomnili nje¬ govi učenci, da je o tem govoril, in verovali so pismu in besedi, ki jo je bil povedal Jezus. Ko je bil na velikonočni praznik v Jeruzalemu, so mnogi vanj verovali, ker so videli njegova zna¬ menja, ki jih je delal; a Jezus jim sebe ni zaupal, ker je vse poznal in ker ni potreboval, da bi kdo o kom kaj povedal, zakaj vedel je sam, kaj je v člo¬ veku. Darovanjski spev (Ps 99, 1. 2) A7"zklikaj Bogu, vsa zem- ' Ija, služite Gospodu z veseljem, vstopite pred njegovo obličje z radost¬ nim petjem, zakaj Gospod je Bog. Prošnja nad darovi TAaritev, ki ti jo prinaša- * mo, Gospod, naj nas vedno poživlja in varuje. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 18, 13. 14) A/Tojih skritih grehov me očisti, Gospod; in tujimi prizanesi svojemu služabniku. Hvalospev postni, str. 450. Prošnja po obhajilu ^7veličavne skrivnosti, k' ^ smo jih prejeli, prosi¬ mo, Gospod, naj v nas po¬ spešijo rast večnega zveli¬ čanja. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom A/Tolimo. Priklonite svo- je glave pred Bogom. Prošnja [ T sliši milostno, prosimo, Gospod, našo molite* in vsem, katerim navdihu¬ ješ ponižne prošnje, na¬ kloni pomoč svojega var¬ stva. Po Gospodu. Torek po četrti postni nedelji 141 Torek po četrti postni nedelji Shod pri Sv. Lavrenciju v Damazu Vstopni spev (Ps 54, 2—3) U sliši, o Bog, mojo mo¬ litev in ne zaničuj moje prošnje; ozri se na¬ me in usliši me. (Ps it. 3—4) Žalosten sem v svoji nadlogi in preplašen sem zaradi vpitja sovražniko¬ vega in pritiska grešniko¬ vega. H/. Slava Očetu. Prošnja IVTaj nam, prosimo, Go- ^ ’ spod, sveta postna va¬ ja da rasti v pobožnem življenju ter nakloni traj¬ no pomoč tvojega usmilje¬ nja. Po Gospodu. Berilo (2 Mojz 32, 7—14) TJerilo iz Mojzesove knji- ■*"' ge. Tiste dni je Go¬ spod govoril Mojzesu: Poj¬ di z gore, grešilo je tvoje ljudstvo, ki si ga izpeljal iz egiptovske dežele! Hitro so krenili s pola, ki si jim ga pokazal; naredili so si v 'ito tele, ga molili in mu darovali ter govorili: To so tvoji bogovi, Izrael, ki so te izpeljali iz egiptovske dežele! In spet je rekel Gospod Mojzesu: Vidim, da je to ljudstvo trdovrat¬ no; pusti me, da se vna¬ me moj srd zoper nje in jih pokončam, tebe pa na¬ redim v veliko ljudstvo! Mojzes pa je prosil Gospo¬ da, svojega Boga: Zakaj se vnema tvoja jeza, Gospod, zoper tvoje ljudstvo, ki si ga izpeljal iz egiptovske dežele z veliko močjo in krepko roko? Prosim, naj Egipčani ne govore: Z zvi¬ jačo jih je izpeljal, da bi jih pomoriEv gorah in iz¬ trebil z zemlje. Naj se po¬ miri tvoja jeza in priza¬ nesi hudobiji svojega ljud¬ stva! Spomni se svojih služabnikov Abrahama, Izaka in Izraela, katerim si sam pri sebi prise¬ gel: Namnožil bom vaš za¬ rod kakor zvezde na nebu in vso to deželo, ki sem o njej govoril, bom dal vašemu zarodu in vaša last bo na veke. In Gospod se je potolažil ter ni storil hudega, ki ga je zagrozil svojemu ljudstvu. Stopniški spev (Ps 45, 26. 2) V stani, Gospod, pomagaj nam in reši nas zavo- 142 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta ljo svojega imena. V. O liog, na lastna ušesa smo slišali in naši očetje so nam pripovedovali o delu, ki si ga storil v njihovih dneh in v davnih časih. Evangelij (Jan 7, 14—31) t lz svelega evangelija po Janezu. Tisti čas, že sredi praznika, je stopil Jezus v tempelj in učil. In čudili so se Judje ter go¬ vorili: Kako ta ume pisma, ko se ni učil?. Jezus jim je odgovoril: Moj nauk ni moj, ampak tistega, ki me je poslal. Če hoče kdo nje¬ govo voljo spolnjevati, bo spoznal, ali je ta nauk od ltoga ali govorim sam od sebe. Kdor govori sam od sebe, išče lastne slave; kdor pa išče slave tistega, ki ga je poslal, ta je res¬ ničen in v njem ni krivi¬ ce. Ali vam ni dal Mojzes postave? In nihče izmed vas postave ne spolnjuje. Zakaj me hočete umoriti? Množica je odgovorila: Hudega duha imaš, kdo te hoče umoriti? Jezus jim je odgovoril: Eno delo sem storil in vsi se čudite. Zato pravim: Mojzes vam je dal obrezo — ne, kakor bi bila od Mojzesa, ampak je od oča¬ kov — in v soboto obre¬ zujete človeka. Če obrezo prejema človek v soboto, da se ne prekrši Mojzeso¬ va postava, ali se morete srditi nad menoj, ker sem v soboto ozdravil vsega človeka? Ne sodite po vi¬ dezu, temveč sodite pravič¬ no! Govorili so tedaj ne¬ kateri izmed Jeruzalemlja nov: Ni li ta tisti, ki ga hočejo umoriti? In glejte, očitno govori, pa mu nic ne reko. Ali so morda res voditelji spoznali, da je on Kristus? Toda o tem ve¬ mo, od kod je, o Kristusu pa, kadar pride, nihče ne bo vedel, od kod je. Zakli¬ cal je torej Jezus, ko je v templju učil: Mene po¬ znate in tudi veste, od kod sem! In vendar nisem pri¬ šel sam od sebe, ampak je v resnici, kateri me je po¬ slal, in tega vi ne poznate- Jaz ga poznam, ker sem od njega in me je on po¬ slal. Hoteli so ga torej pr>' jeti, a nihče ni stegnil P° njem rok, ker še ni bila prišla njegova ura. I z ljudstva pa so mnogi ' -e ' rovali vanj. Sreda po četrti postni nedelji 143 Darovanjski spev v (Ps 39, 2. 3. 4) Z eljno sem čakal Gospo¬ da, tedaj se je name ozrl. In uslišal je mojo prošnjo in položil mi je v usta novo pesem, slavo¬ spev našemu Bogu. Prošnja nad darovi ]VTaj ta žrtev, prosimo, A ' Gospod, izmije naše grehe ter za obhajanje da¬ ritve posveti telo in dušo tvojih služabnikov. Po Go¬ spodu. H v a 1 o s p e v postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 19, 6) eselili se bomo tvojega rešenja in se hvalili z imenom Gospoda, našega Boga. Prošnja po obhajilu P rejem le svete skrivno¬ sti, Gospod, naj nas očisti greha in privede v nebeško kraljestvo. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja U smili se, Gospod, svo¬ jega ljudstva in mu milostno daj, da si od¬ dahne od neprenehnih stisk. Po Gospodu. Sreda po četrti postni nedelji Shod pri Sv. Pavlu Vstopni spev (Ezek 36, 23—26) o me boste posvečevali, vas bom zbral iz vseh dežel in izlil bom na vas ciste vode in očistili se "»ste vseh svojih made- zev ; in dal vam bom no- 'ega duha. (Ps 33, 2) Sla- Vl bom Gospoda vsak čas, vedno bo njegova hvala v mojih ustih. W. Slava Očetu. iHoH° ‘Gospod, usmili se« se Molimo! Pokleknimo! O. Vstanite! Prošnja O Bog, ki daješ pravič¬ nim plačilo za njih zasluge in grešnikom po poslu odpuščanje, usmili se nas, ki te ponižno pro¬ simo, da bo priznanje na¬ še krivde moglo doseči oproščenje grehov. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. 8 144 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Ezek 56, 23 — 28) TJ erilo iz preroka Eze- J-' kijela. To govori Go¬ spod Bog: Posvetil bom svoje veliko ime, ki je omadeževano med narodi, ki ste ga omadeževali med njimi; naj vedo narodi, da sem jaz Gospod, ko bom v vas med njimi po¬ svečen. Kajti vzel vas bom iz narodov, vas zbral iz vseh dežel in vas pripeljal v vašo deželo. In razlil bom na vas čisto vodo; očiščeni boste vseh svojih madežev in vseh vaših malikov vas bom očistil. Dal vam bom novo srce in novega duha bom po¬ ložil v vas; vzel vam bom kamnitno srce iz te¬ lesa in dal vam bom me¬ seno srce. Svojega duha bom v vas položil ter sto¬ ril, da boste živeli po mo¬ jih zapovedih, ohranili moje sodbe in jih izvrše¬ vali. Stanovali boste v de¬ želi, ki sem jo dal vašim očetom; za moje ljudstvo mi boste in jaz vam bom za Boga, govori vsemo¬ gočni Gospod. Stopniški spev (Ps 33, 12. 6) pridite, otroci, poslušajte me: strahu Gospodove¬ ga vas bom učil. V. Pri¬ stopite k njemu in dajte se razsvetliti in vaše oblic je ne bo osramočeno. Sedaj reče mašnik: Gospod z vami. Prošnja D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, naj nas, ko se pokorimo s svetim po¬ stom, prav ta sveta vnema navda tudi z veseljem, da bomo ukrotili pozemeljske strasti in laže dosegli, kar je nebeško. Po Gospodu. Berilo (Iz 1, 16—19) B erilo iz preroka Izaija To govori Gospod Bog: Umijte se, očistite se, spra¬ vile mi izpred oči hudo¬ bijo svojih misli, nehajte napačno ravnati; učite st delati dobro, iščite prah' co, pomagajte zatiran* siroti sodite pravično vdovo branite. Pa prid® in me tožite, govori Go spod. Ako bi bili vaši g r "; hi kakor škrlat, bodo boj) ko sneg. In ako bi b»' rdeči kakor bager, bo® beli kakor volna. Ako b" ste hoteli mene posluša 1 ' boste uživali dobrote ® žele, govori vsemogoč " 1 - Gospod. Sreda po četrti postni nedelji 145 Stopniški spev (Ps 32, 12. 6) TJlagor narodu, katerega ■D Bog je Gospod, ljud¬ stvu, ki si ga je Gospod izvolil za dediščino. S'. Z besedo Gospodovo so utr¬ jena nebesa in z dihom njegovih ust vse njih čele. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Jan 9, 1-38) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je Je¬ zus mimogrede videl člo¬ veka, ki je bil slep od rojstva. In vprašali so ga njegovi učenci: Učenik, kdo je grešil, on ali nje¬ govi starši, da se je slep rodil? Jezus je odgovoril: Ni grešil ne on ne nje¬ govi starši, ampak da se razodenejo na njem božja dela. Delati moram dela tistega, 'ki me je poslal, dokler je dan; pride noč, ' kateri nihče ne more delati. Dokler sem na sve¬ tu, sem luč sveta. Ko je bil to izgovoril, je pljunil ”a tla, napravil blata iz sline, pomazal mu z bla¬ tom oči ter mu rekel: Pojdi, umij se v ko¬ peli Siloi, kar pomeni Po¬ slani. Sel je torej in se umil in, ko se je vrnil, je videl. Sosedje in tisti, ki so ga prej videli, da je bil be¬ rač, so govorili: Ali ni ta tisti, ki je posedal in pros¬ jačil? Eni so trdili: On je. Drugi: Nikakor, ampak podoben mu je. Oni je pravil: Jaz sem. Vpraše¬ vali so ga torej: Kako so se ti oči odprle? Odgo¬ voril je: Tisti človek, ki se imenuje Jezus, je na¬ pravil blata, mi z njim po¬ mazal oči ter mi rekel: Pojdi v kopel Siloo in se umij! Šel sem in se umil in vidim. In rekli so mu: Kje je tisti? Odgovoril je: Ne vem. Peljali so ga, nekdanjega slepca, k farizejem. Bila pa je sobota, ko je Jezus bla¬ to napravil in mu odprl oči. Izpraševali so ga spet tudi farizeji, kako je spregledal. On pa jim je rekel: Blata mi je del na oči in sem se umil in vidim. Govorili so torej nekateri izmed farizejev: Ni od Boga la človek, ker ne praznuje sobote. Drugi so govorili: Kako bi mo¬ gel grešen človek delati taka znamenja? In bil je razpor med njimi. Beko tedaj slepcu zopet: Kaj 8 ’ 146 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta praviš ti o njem, ki ti je oči odprl? On je rekel: Prerok je. Judje tedaj niso o njem verjeli, da je bil slep in da je spregledal, dokler niso poklicali staršev tistega, ki je spregledal. In vpra¬ šali so jih: Je li to vaš sin, ki o njem pravite, da se je slep rodil? Kako da zdaj vidi? Njegovi starši so jim odgovorili: Vemo, da je to naš sin in da se je rodil slep; kako pa da zdaj vidi, ne vemo; ali kdo mu je oči odprl, mi ne vemo; njega vprašajte, dovolj je star; sam naj govori o sebi. To so nje¬ govi starši rekli, ker so se Judov bali; kajti Judje so bili že sklenili, da bo vsak izobčen iz .shodnice, kdor ga prizna za Kristu¬ sa; zato so njegovi starši rekli: Dovolj je star, nje¬ ga vprašajte. Poklicali so torej v drugo člove¬ ka, ki je bil prej slep, in mu rekli: Daj čast Bogu! Mi vemo, da je ta človek grešnik. On je te¬ daj rekel: Ce je grešnik, ne vem. Eno vem, da jaz, ki sem bil slep, zdaj vi¬ dim. Rekli so mu torej: Kaj ti je storil? Kako ti je oči odprl? Odgovoril jim je: Povedal sem vam že in ste slišali, čemu ho¬ čete iznova slišati? Ali ho¬ čete tudi vi postali nje¬ govi učenci? Ti pa so ga ozmerjali in rekli: Ti bo¬ di njegov učenec, mi pa smo Mojzesovi učenci. Mi vemo, da je Mojzesu go¬ voril Bog, o tem pa ne vemo, od kod je. Odgovoril jim je oni človek: To je vendar čudno, da vi ne veste, od kod je, pa je me¬ ni oči odprl! Vemo, da grešnikov Bog ne usliši, marveč, ako je kdo boga¬ boječ in spolnjuje njegovo voljo, takega usliši. Odkar svet stoji, se ni slišalo, da bi bil kdo sleporojeneniu oči odprl. Ko bi ta ne bil od Boga, bi nič ne mogel storiti. Odgovorili so nu' : V grehih si rojen ves in ti nas boš učil? In pak nili so ga ven. Jezus J c slišal, da so ga ven pahnili, in, ko ga je na¬ šel, mu je rekel: Veru¬ ješ v Sina božjega? Od¬ govoril je: Gospod, kdo je, da bi vanj veroval Jezus mu je rekel: Videl si ga in s teboj govore on je. In odgovoril J e - Verujem, Gospod; (tu se p«; klekne) in je padel predenj in ga molil. četrtek po četrti postni nedelji 147 Darovanjski spev (Ps 65, 8—9. 20) Ciavite, narodi, Gospoda, ^ našega Boga, razgla¬ šajte hvalo njegovo. On je dal moji duši življenje in ni pustil, da bi se mi opo¬ tekale noge. Hvaljen Go¬ spod, ki ni zavrgel moje molitve in mi ni odtegnil svojega usmiljenja. Prošnja nad darovi T)onižno te prosimo, vse- ^ mogočni Bog, naj bodo po teh darovih izbrisani naši grehi, ker potem nam podeliš resnično zdravje na duši in na telesu. Po Gospodu. Hvalospev postni, str. 450. Obhajilni spev (Jan 9, 11) JJlata je napravil Gospod s slino in pomazal mi je oči: in šel sem in se umil in sem spregledal in veroval Bogu. Prošnja po obhajilu S vete skrivnosti, ki smo jih prejeli, Gospod, naš Bog, naj nas nasitijo z duhovno hrano, obenem pa zavarujejo tudi s časno pomočjo. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom JV/Tolimo. Priklonite svo- je glave pred Bogom. Prošnja N aj bo uho tvojega usmi¬ ljenja, Gospod, odprto molitvam teh, ki ponižno kličejo k tebi; in da jim boš po njih prošnjah po¬ delil to, česar žele, daj, da bodo prosili tega, kar je tebi po volji. Po Gospodu. Četrtek po četrti postni nedelji ■Viod pri Sv. Silvestru in Martinu ''Stopni spev (Ps 104, 3—4) \/ esR li se srce tistih, ki iščejoGospoda:iščiteGo- s Poda in bodite trdni, išči- je njegovega obličja vse- kdar. (p s jt, j) Slavite Gospoda in kličite njego- v ° ‘me: oznanjujte med narodi njegova dela. J?. Mava Očetu. Prošnja D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, naj nas, ko se pokorimo s svetim po¬ stom, prav ta sveta vnema navda tudi z veseljem, da bomo ukrotili pozemelj- ske strasti in laže dosegli, kar je nebeško. Po Go¬ spodu. 148 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (4 Kralj 4, 25—38) B erilo iz knjige Kraljev. Tiste dni je prišla Su- namljanka k Elizeju na Karmelsko goro. In ko jo je božji mož od daleč zagledal, je rekel služab¬ niku Gieziju: Glej tam Su- namljanko! Pojdi ji na¬ proti ter ji reci: Ali se dobro godi tebi, tvojemu možu in tvojemu sinu? Odgovorila je: Dobro. In ko je prišla na goro k možu božjemu, se je okle¬ nila njegovih nog. Giezi je pristopil, da bi jo od¬ stranil. Božji mož je pa rekel: Pusti jo! Kajti nje¬ na duša je v bridkosti in Gospod mi je prikril in mi ni naznanil. Rekla mu je: Ali sem mar prosila svoje¬ ga gospoda za sina? Ali ti nisem rekla, ne zasmehuj me? In rekel je Gieziju: Opaši si ledja, vzemi mojo palico v roko in pojdi! Če te kdo sreča, ga ne po¬ zdravi in, če le kdo po¬ zdravi, mu ne odgovori! In položi mojo palico deč¬ ku na obraz! Pa dečkova mati je rekla: Kakor res¬ nično živi Gospod in živiš ti, ne pustim te. Vstal je torej in šel za njo. Giezi pa je prispel pred njima in položil palico dečku na obraz. Toda ni se oglasil, ne zgenil. In vrnil se je, mu šel naproti ter mu na¬ znanil: Deček ni vstal, Elizej je torej šel v hišo in glej, deček je ležal mrtev v postelji. Vstopil je, zaprl vrata za seboj in za dečkom ter molil h Gospodu. Šel je gor, legel na dečka, položil usta na njegova usta, oči na nje,- gove oči in roke na nje¬ gove roke ter se zleknil nad njim; in dečkovo telo j se je ogrelo. Pa se je E vrnil, šel po hiši enkrat j sem in tja ter šel gor in spet legel nanj. In deček j je sedemkrat zazehal te r oči odprl. Nato je pokli¬ cal Giezija ter mu rekel: Pokliči to Sunamljanko! Poklical jo je in stopila je noter k njemu. Rekel ji je: Vzemi svojega sina! Tedaj je pristopila, se mu vrgla k nogam in se mu priklonila do tal, vzela sina in odšla. Elizej P a se je vrnil v Galgalo. Slopniški spev (Ps 73, 20. 19. 22) O zri se, Gospod, na svo- j jo zavezo in svojin ,- siromakov ne pozabi z a zmeraj. J f. Vstani, Gospod I Četrtek po četrti postni nedelji 149 razsodi svojo pravdo, spomni se sramotenja svo¬ jih služabnikov. Evangelij (Lk 7, 11—16) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je šel Jezus v mesto z imenom Naim in šli so z njim njegovi učenci in mnogo ljudstva. Ko .se je pa pri¬ bližal mestnim vratom, glej, so nesli ven mrliča, edinega sina matere, ki je bila vdova; in z njo je bilo mnogo ljudi iz mesta. Ko jo je Gospod videl, se mu je v srce zasmilila in ji je rekel: Ne jokaj! In pristopil je ter se dotak¬ nil nosil — nosilci pa so obstali — in je rekel: Mla¬ denič, rečem ti: Vstani! In mrtvi je sedel in začel go¬ voriti; in Jezus ga je dal njegovi materi. In strah je obšel vse in hvalili so Koga ter govorili: Velik prerok je vstal med nami I ! 1 Kog je obiskal svoje 'judstvo. Darovanjski spev (Ps 69, 2. 5. 4) gospod, hiti mi pomagat, osramočeni naj bodo Ki snujejo hude na- ,P e zoper tvoje služab¬ nike. Prošnja nad darovi O čisti nas, usmiljeni Bog, da ti molitve tvoje Cerkve, ki so ti prijetne, ko jih spremljajo pobožni darovi, postanejo še pri¬ jetnejše zaradi čistosti na¬ ših src. Po Gospodu. Hvalospev postni,str.450. Obhajilni spev (Ps 70, 16—17. 18) G ospod, samo tvoje pra¬ vičnosti se bom spo¬ minjal; o Bog, učil si me od mladosti, pa tudi do sive starosti me, o Bog, ne zapusti. Prošnja po obhajilu N e dopusti, prosimo, Go¬ spod, da bi njim, ki prejemajo nebeške darove, bilo v obsodbo, kar si svojim vernikom pripravil za zdravilo. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja O Bog, učitelj in vladar svojemu ljudstvu, od J vrni od njega grehe, ki ga zalezujejo, da ti bo vedno pogodu in na varnem v tvojem zavetju. Po Go¬ spodu. 150 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Petek po četrti postni nedelji Shod pri Su. Evzebiju Vstopni spev (Ps 18, 15) A/Tisel mojega srca bo -t’J- vedno pred teboj: Go¬ spod, moj pomočnik in moj rešenik. (Ps it. 2) Ne¬ bo pripoveduje božjo sla¬ vo in nebes oznanja dela njegovih rok. W. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki prenavljaš svet z neizrekljivimi skriv¬ nostmi, daj, prosimo, da bo tvoja Cerkev po teh večnih ustanovah vedno rastla in tudi nikoli ne pogrešala častne pomoči. Po Gospodu. Berilo (3 Kralj 17 , 17—24) IDerilo iz knjige Kraljev. -TJ Tiste dni je zbolel sin gospodinje in bolezen je bila silno huda, tako da že ni več dihal. Rekla je torej Eliju: Kaj je meni in tebi, mož božji? Ali si prišel k meni, da me spomniš mojih grehov in mi usmrtiš sina? Elija pa ji je odgovoril: Daj mi si¬ na! In vzel ji ga je iz naročja, ga nesel v gornjo izbo, kjer je sam stanoval, ter ga položil na posteljo in je klical h Gospodu: Gospod, moj Bog, ali si tudi vdovo, pri kateri se, kakor koli že, preživljam, udaril in ji usmrtil sina! In ulegel se je po dolgem trikrat čez otroka ter klical h Gospodu: Gospod, moj Bog, prosim, naj se vrne duša tega dečka v njegovo telo! In Gospod je uslišal Elijev glas, dečkova duša se je vrnila vanj in je oži¬ vel. Elija pa je vzel dečka, ga odnesel iz gornje izbe v spodnjo hišo, ga dal nje¬ govi materi in rekel: Glej, tvoj sin živi. In žena je rekla Eliju: V tem sem sedaj spoznala, da si naož božji in da je Gospodova beseda v tvojih ustih res¬ nična. Stopniški spev (Ps 117, 8. 9) B olje je zaupati v Go¬ spoda, kakor zaupat' v človeka. J?. Bolje je za¬ upati v Gospoda, kakor upati v poglavarje. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Petek po četrti postni nedelji 151 Evangelij (Jan 11, 1—45) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je bil nekdo bolan, Lazar iz Be- tanije, iz vasi Marije in Marte, njene sestre. Ma¬ rija pa je bila tista, ki je bila Gospoda mazilila z oljem in mu obrisala noge s svojimi lasmi, in njen brat Lazar je bil bo¬ lan. Sestri sta mu torej sporočili: Gospod, glej, ta, ki ga ljubiš, je bolan. Ko je Jezus to slišal, je rekel: Ta bolezen ni za smrt, ampak v slavo božjo, da se poveliča po njej Sin božji. Jezus je ljubil Marto in njeno sestro in Lazarja. Ko je torej slišal, da je bolan, je ostal še dva dni v kraju, kjer je bil, po¬ tem je pa rekel učencem: Pojdimo spet v Judejo. Učenci mu reko: Učenik, pravkar so te hoteli Judje kamnati in zopet greš tja? •lezus je odgovoril: Nima ti dan dvanajstih ur? Če kdo hodi podnevi, se ne spotakne, ker gleda luč tega sveta. Če pa hodi kdo ponoči, se spotakne, ker "i luči pri njem. To je 'zgovoril in nato jim je rekel: Naš prijatelj Lazar spi, toda grem, da ga zbu¬ dim. Rekli so mu torej njegovi učenci: Gospod, ako spi, bo ozdravel. Go¬ voril pa je Jezus o nje¬ govi smrti, a oni so mi¬ slili, da govori o počitku v spanju. Tedaj jim je po¬ vedal Jezus naravnost: La¬ zar je umrl in zaradi vas se veselim, da nisem bil tam, da boste verovali. A pojdimo k njemu. To¬ maž, ki se imenuje Dvoj¬ ček, je tedaj rekel tova¬ rišem: Pojdimo še mi, da z njim umrjemo. Je¬ zus je tedaj prišel in ga dobil, ko je bil že štiri dni v grobu. — Bila pa je Betanija blizu Jeruzalema, oddaljena kakih petnajst tečajev. — Mnogo Judov je bilo prišlo k Marti in Mariji, da bi ju tolažili za¬ radi njunega brata. Ko je torej Marta slišala, da pri¬ haja Jezus, mu je šla na¬ proti, Marija pa je sedela doma. Marta je rekla Je¬ zusu: Gospod, ko bi bil ti tukaj, bi moj bral ne bil umrl. A tudi zdaj vem, da ti bo Bog dal, kar koli ga poprosiš. Jezus ji pravi: Tvoj brat bo vstal. Marta mu odgovori: Vem, da bo vstal ob vstajenju, po- 152 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta slednji dan. Jezus ji reče: Jaz sem vstajenje in živ¬ ljenje. Kdor vame veruje, bo živel, tudi če umrje; in kdor koli živi in vame veruje, vekomaj ne bo umrl. Veruješ to? Da, Go¬ spod, mu pravi; jaz veru¬ jem, da si ti Kristus, Sin živega Boga, ki si prišel na la svet. Po teh besedah je odšla in poklicala na tihem svojo sestro Marijo in re¬ kla: Učenik je tukaj in te kliče. Ta je hitro vstala, ko je to slišala, in šla k njemu; Jezus namreč še ni bil prišel v vas, ampak je bil še na mestu, kjer ga je bila srečala Marta. Ko so torej Judje, ki so bili z njo v hiši in jo to¬ lažili, videli, da je Marija hitro vstala in šla ven, so šli za njo, misleč, da gre h grobu, da bi se tam zjo¬ kala. Ko je Marija prišla tja, kjer je bil Jezus, in ga je zagledala, mu je padla k nogam ter mu rekla: Go¬ spod, ko bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil umrl. Ko jo je tedaj Jezus videl, da joka in da jokajo Judje, ki so prišli z njo, se je v duhu raztožil; in zadrhtel je ter rekel: Kam ste ga položili? Reko mu: Gospod, pridi in po¬ glej. In Jezus se je zjokal. Judje so tedaj govorili: Glejte,'kako ga je ljubil! Nekateri izmed njih so pa rekli: Ali ni mogel on, ki je odprl oči sleporojene- mu, tudi storiti, da bi ta ne bil umrl? Jezus se spet raztoži in gre h grobu. Bila je to votlina in k njej je bil prislonjen kamen. Jezus veli: Odvalite kamen! Mar¬ ta, sestra umrlega, mu re¬ če: Gospod, že dehni; kajti leži že četrti dan. Jezus ji pravi: Ali ti nisem rekel, da boš videla slavo božjo, če boš verovala? Odvalili so torej kamen. Jezus pa je povzdignil oči kvišku in rekel: Oče, zahvalim te, da si me uslišal. Jaz sem vedel, da me vselej usli¬ šiš, toda zaradi okoli sto¬ ječega ljudstva sem rekel, da bi verovali, da si me ti poslal. In ko je to iz¬ rekel, je zaklical z moč¬ nim glasom: Lazar, pridi ven! In umrli je takoj pri¬ šel ven, povezan na no¬ gah in rokah s povoji, m obraz mu je bil ovit s prtom. Jezus jim reče: Razvežite ga in pustite, naj hodi. Mnogo Judov, ki so bili prišli k Mariji Sobota po četrti postni nedelji 153 in Marti in so videli, kaj jc storil, je verovalo vanj. Darovanjski spev (Ps 17, 28. 32) ponižno ljudstvo rešiš, k Gospod, oči prevzetnih pa ponižaš, zakaj kdo je Bog razen tebe, Gospod? Prošnja nad darovi prineseni darovi, Gospod, ^ naj nas očistijo, tebe pa nam naredijo vedno naklonjenega. Po Gospodu. Hvalospev postni, str. 430. Obhajilni spev (Jan 11, 33. 35, 43. 44. 39) IT o je Gospod videl, da . Lazarjevi sestri pri grobu jokata, se je zjokal 'pričo Judov in zaklical: Lazar, pridi ven! In prišel je ven, povezan na rokah in nogah, ko je bil že štiri dni mrtev. Prošnja po obhajilu T a udeležba pri sveti skrivnosti, prosimo, Go¬ spod, naj nas nepreneho¬ ma podpira, da se znebi¬ mo lastnega zadolženja, in nas varuje vseh nezgod. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja D aj nam, prosimo, vse¬ mogočni Bog, da se bomo, ko smo si svesti svoje slabosti, a zaupamo v tvojo pomoč, vedno ve¬ selili tudi tvoje ljubeznive dobrote. Po Gospodu. Sobota po četrti postni nedelji Shod pri Sv. Nikolaju v ječi Vstopni spev (Iz 35, 1 ) V L ki ste žejni, pridite k vodam, pravi Gospod: v |’ ki nimate denarja, pri- ( Ble in pijte z veseljem. (l‘s 77, 1) Čuj, moje ljud- s * v °, mojo postavo, nag- nite svoje uho k besedam ni °jih ust. Slava Očetu. Prošnja JVTaj naša pobožna vne- L ' ma, prosimo, Gospod, po tvoji milosti rodi mno¬ go sadu; zakaj le tedaj nam bo post, ki smo si ga naložili, v korist, če bo tvoji dobroti pogodu. Po Gospodu. 154 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Iz 49, 8—15) B erilo iz preroka Izaija. To govori Gospod: Ob času milosti te uslišim in na dan rešitve ti bom po¬ magal. Ohranil te bom in te postavil za zavezo ljud¬ stvu, da povzdigneš deželo ter posedeš razdejane de¬ diščine, da porečeš njim, ki so v ječi: Pridite ven! In njim, ki so v temi: Pridite na svetlo! Ob po¬ tih se bodo pasli in na vseh planinah bo paša za¬ nje. Ne bodo lačni ne žejni, ne bo jih žgala ne vročina in ne sonce, kajti njihov Usmiljeni jih bo vodil in jih napajal pri studencih voda. In vse svoje gore bom zravnal v pota in svoje steze bom zvišal. Glej, ti prihajajo od daleč in glej, oni od severa in od morja in tile iz južne dežele! Prepevajte, nebesa, raduj se, zemlja, pojte, gore, hvalo! Kajti potolažil je Gospod svoje ljudstvo in se usmilil svo¬ jih ubogih. Sion pa je rekel: Zapustil me je Go¬ spod in Gospod me je po¬ zabil. Ali more žena po¬ zabiti svojega otroka, da bi se ne usmilila sinu last¬ nega telesa? Pa če bi tudi ona pozabila, vendar jaz tebe ne bom pozabil, go¬ vori vsemogočni Gospod. Stopniški spev (Ps 9, 14 in 1—2) T ebi, Gospod, je prepu¬ ščen ubogi, siroti si ti pomočnik. Ul. Zakaj, Go¬ spod, si se tako oddaljil in se skrivaš ob času bede in stiske? Ko se brezbož- nik ponaša, gine ubožni. Evangelij (Jan 8, 12—20) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je spregovoril Jezus judov¬ skim množicam: Jaz sem luč sveta. Kdor gre za menoj, ne hodi v temi, marveč bo imel luč življe¬ nja. Farizeji so mu rekli: Ti pričuješ sam o sebi; tvoje pričevanje ni pravo. Jezus jim je odgovoril: Tudi če jaz pričujem sam o sebi, je moje pričevanje pravo, ker vem, od kod sem prišel in kam greni. Vi pa ne veste, od kod pri; liajam ali kam grem. I' sodite po vnanjem, jaz ne sodim nikogar. In če ja z sodim, je moja sodba pra¬ va, ker nisem sam, ampal' sva jaz in Oče, ki me J e poslal. Tudi v vaši P°' Peta postna ati tiha nedelja 155 stavi je zapisano, da je pričevanje dveh oseb pra¬ vo. Jaz sem, ki pričujem o sebi, in Oče, ki me je poslal, pričuje o meni. Rekli so mu tedaj: Kje je tvoj Oče? Jezus je odgo¬ voril: Ne poznate ne mene ne mojega Očeta. Če bi poznali mene, bi poznali tudi mojega Očeta. Te be¬ sede je govoril pri za¬ kladnici, ko je učil v templju; in nihče ga ni prijel, ker še ni bila pri¬ šla njegova ura. Darovanjski spev (Ps 17, 3) gospod je moja moč in moje pribežališče in moj rešitelj, vanj zaupam. Prošnja nad darovi Q prejmi, prosimo, Go¬ spod, naše darove v spravo, našo voljo pa, četudi je uporna, milostno k sebi obrni. Po Gospodu. Hvalo s p e v postni, str. 430. Obhajilni spev (Ps 22, 1—2) /^ospod je moj pastir, '-J nič mi ne manjka, na kraj paše me je po¬ stavil, k poživljajoči vodi me vodi. Prošnja po obhajilu T voje svete skrivnosti, prosimo, Gospod, naj nas očistijo in nas s svo¬ jim delovanjem spopolni- jo, da bomo tebi pogodu. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja O Bog, ki se tistih, ki v tebe zaupajo, rajši usmiliš, nego da bi se jezil nad njimi, daj nam prav objokovati, kar smo hu¬ dega storili, da bomo vredni prejeti milost tvoje tolažbe. Po Gospodu. Peta postna ali tiha nedelja Shod pri Sv. Petru . 0(1 te nedelje do vštetega velikega četrtka se pri nedeljski 111 dnevni maši izpusti p s. 42 v pristopnih molitvah in Slava Očetu v vstopnem spevu in na koncu psalma pri timi- Vai viu rok. 156 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Vstopni spev (Ps 42, 1—2) O odi me, o Bog, in raz- ^ sodi mojo pravdo zo¬ per nesveto ljudstvo; zlob¬ nega in zvijačnega člove¬ ka me reši! Ti, o Bog, si moja moč. (Ps it. 3) Poš¬ lji svojo luč in svojo res¬ nico: vodila me bo in pri¬ vedla na tvojo sveto goro in v tvoje šotore. — Sodi me... (do psalma). Prošnja T) rosimo te, vsemogočni Bog, ozri se milostno na svojo družino, naj jo tvoja dobrota vlada po telesu in tvoja zaščita ohrani po duši. Po Go¬ spodu. Berilo (Hebr 9, 11—15) TJerilo iz lista sv. aposto- ^ la Pavla Hebrejcem. Bratje! Kristus je prišel kot veliki duhovnik pri¬ hodnjih dobrin skozi večji ter popolnejši šotor, ki ni z roko narejen, to je, ni od tega sveta; tudi ni s krvjo kozlov in juncev, ampak z lastno krvjo enkrat za vselej stopil v svetišče ter pridobil več¬ no odrešenje. Zakaj če kri kozlov in volov in potre¬ seni juničji pepel posveču¬ je ognušene glede telesne čistosti, koliko bolj bo kri Kristusa, ki je po Sve¬ tem Duhu sam sebe dal Bogu v brezmadežno da¬ ritev, očistila našo vesi mrtvih del za službo ži¬ vemu Bogu. In zaradi te¬ ga je on srednik nove za¬ veze, da bi zaradi njego¬ ve smrti, ki jo je pretrpel za rešenje od pregreh v prejšnji zavezi, tisti, ka¬ teri so poklicani, prejeli obljubo večne dediščine, v Kristusu Jezusu, Gospodu našem. Stopniški spev (Ps 142, 9—10) T) eši me mojih neprija- tel jev, Gospod, uči me izpolnjevati tvojo voljo. W. (Ps 17, 48. 49) Go¬ spod, moj rešitelj pred srditim ljudstvom, ti me boš povzdignil nad one, ki vstajajo zoper mene, hudobnega človeka me boš rešil. Nadaljevalni spev (Ps 128, 1—4) TV/T nogo so me stiskali od moje mladosti. 5 ’/. Reci zdaj, Izrael: Mno¬ go so me stiskali od moje mladosti. V. Premagali me pa niso. Na mojem I Peta postila ali tiha nedelj; 157 hrbtu so kovali grešniki. Dolgo so uganjali svo¬ jo krivico: Pravični Go¬ spod pa je zdrobil tilnike grešnikov. Evangelij (Jan 8, 46—59) 4. Iz svetega evangelija po 1 Janezu. Tisti čas je go¬ voril Jezus judovskim množicam: Kdo izmed vas mi more dokazati greh? Ce vam govorim resnico, zakaj mi ne verujete? Kdor je iz Boga, božje besede posluša. Zaradi te¬ ga jih vi ne poslušate, ker niste iz Boga. — Judje so mu tedaj odgovorili: Ali ne govorimo prav, da si Samarijan in da imaš hudega duha? — Jezus je odgovoril: Jaz nimam hu¬ dega duha, ampak častim svojega Očeta in vi mi čast jemljete. Jaz ne iščem svoje časti; je, kateri jo zahteva in sodi. Resnično, resnično, povem vam: Če kdo moj nauk spolni, ve¬ komaj ne bo videl smrti. ~ Judje so mu torej rekli: ^daj smo spoznali, da imaš hudega duha. Abraham je '»url in preroki in ti pra¬ viš: Če kdo moj nauk spolni, vekomaj ne bo oku¬ sil smrti. Si mar ti večji ko naš oče Abraham, ki je umrl? Tudi preroki so umrli; koga sam sebe de¬ laš?— Jezus je odgovoril: Ako bi jaz častil sam sebe, bi moja čast ne bila nič. Moj Oče je, ki me časti, o katerem vi pravite: naš Bog je; pa ga ne pozna¬ te, a jaz ga poznam. In ako bi rekel, da ga ne poznam, bi bil podoben vam, bil bi lažnik. Toda poznam ga in njegovo be¬ sedo spolnjujem. Vaš oče Abraham se je silno ve¬ selil, da bo videl moj dan; videl ga je in se vzradoval. — Judje so mu torej rekli: Še petdeset let nimaš in si Abrahama videl? — Je¬ zus jim je rekel: Resnič¬ no, resnično, povem vam: Preden je bil Abraham, sem jaz. — Tedaj so po¬ grabili kamne, da bi jih vanj vrgli, Jezus pa se je skril in odšel iz templja. Vera. Darovanjski spev (Ps 118, 17. 107) H valil le bom, Gospod, z vsem srcem; povrni svojemu služabniku. Živel bom in izpolnjeval tvoje zapovedi. Poživi me, Go¬ spod, kot si obljubil. 158 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja nad darovi r Ti darovi, prosimo, Go- J- spod, naj razvežejo vezi naše grešnosti in nam na¬ klonijo darove tvojega usmiljenja. Po Gospodu. Hvalospev sv. križu, str. 431. Obhajilni spev (1 Kor 11, 24. 23) HPo je moje telo, ki bo za vas dano; to je ke¬ lih nove zaveze v moji krvi, govori Gospod. To delajte, kolikorkrat uživa¬ te, v moj spomin. Prošnja po obhajilu P omagaj nam, Gospod. naš Bog, ter nas, ki si nas pokrepčal s svojimi skrivnostmi, vedno brani s svoj o pomočjo. Po Go¬ spodu. Prošnje Pričenši s tiho nedeljo pa do sobote po veliki noči se v dnevno mašo vključi naslednja prošnja: 2. a Zoper preganjalce Cerkve Prošnja S prejmi potolažen, pro¬ simo, Gospod, proš¬ nje svoje Cerkve, da bo premagala vsa nasproto¬ vanja in vse zmote ler ti služila v varni svobodi. Po Gospodu. Prošnja nad darovi V aruj nas, Gospod, ki služimo tvojim skriv¬ nostim, da se bomo držali božjih reči ter ti služili s telesom in dušo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu T)rosimo, Gospod, naš J- Bog: ne daj, da bi tisti, katerim daješ veseliti s e udeležbe pri božjih daro¬ vih, podlegli človeškim nevarnostim. Po Gospodu. ali 2 b. Za papeža Prošnja Bog, pastir in vladar vseh vernikov, ozri se milostno na svojega slu¬ žabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, podeli mu, prosi¬ mo, naj tistim, čez katere je postavljen, koristi z be¬ sedo in zgledom in tako s čredo, ki mu je izročena, dospe v večno življenje- Po Gospodu. Ponedeljek po tihi ali 5. postni nedelji 159 Prošnja nad darovi D aj se potolažiti, Go¬ spod, s prinesenimi darovi in svojega služab¬ nika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cer¬ kev, vedno varuj in vodi. Po Gospodu našem Je¬ zusu Kristusu. Prošnja po obhajilu "Orosimo, Gospod, naj nas -*- božja skrivnost, ki smo jo prejeli, varuje ter tvo¬ jega služabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, z izročeno mu čredo vedno ohranja in brani. Po Gospodu. Tretja prošnja se opusti. Ponedeljek po tihi ali 5. postni nedelji Shod pri Sv. Krizogonu Vstopni spev (Ps 55, 2) U smili se me, Gospod, ker človek me tare; ves dan me napada in stiska. (Ps it. 3) Ves dan me tarejo moji sovraž¬ niki, zakaj mnogo jih je, ki se vojskujejo zoper mene. Usmili se me. Prošnja Dosveti, prosimo, Gospod, 1 naš post in podeli nam milostno odpuščanje vseh naših grehov. Po Gospodu. Berilo (Jona 3, 1—10) perilo iz preroka Jona. U Tiste dni je govoril Gospod preroku Jonu dru¬ gič: Vstani in pojdi v veliko mesto Nivine in oznanjaj v njem moje oznanilo, ki ti ga govo¬ rim! Jona je vstal ter šel v Ninive po Gospodovi besedi. Ninive pa so bile veliko mesto treh dni ho¬ da. Jona je šel v mesto dan hoda, oznanjal in govoril: Še štirideset dni in Ninive bodo razdejane! In Ninivljani so verovali v Boga, napovedali post ter oblekli raševino od največjega do najmanjše¬ ga. Prišla je beseda tudi do kralja v Ninivah. In vstal je s prestola, vrgel s sebe oblačilo, oblekel raševino ter sedel v pe¬ pel. In dal je oklicati in oznaniti po Ninivah kot povelje kralja in njegovih velikašev tole: Ljudje in živina, govedo in drobnica naj nič ne okusijo, naj ne hodijo na pašo in vode 1@0 Maše za posamezne dobe cerkvenega lela naj ne pijejo. Ogrnejo naj se z raševino ljudje in ži¬ vali ter naj na vso moč kličejo h Gospodu in sle¬ herni naj se spreobrne od svoje slabe poti in od hu¬ dobije, ki se drži njegovih rok. Kdo ve, če se Bog spet ne obrne k nam in nam odpusti ter se odvrne od svoje hude jeze in ne bomo pomrli? In Bog je videl njih dela, da so se spreobrnili od svoje sla¬ be poti, ter se je usmilil svojega ljudstva, Gospod, naš Bog. Stopniški spev (Ps 53, 4. 3) O Bog, usliši mojo mo¬ litev, čuj besede mojih ust. J/. O Bog, reši me s svojim imenom in s svojo močjo me obvaruj. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Jan 7, 32—39) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas so po¬ slali veliki duhovniki in farizeji služabnike, da bi Jezusa prijeli. Jezus jim je rekel: Še malo časa bom med vami in pojdem k njemu, ki me je poslal. Iskali me boste, pa ne na¬ šli; in kjer bom jaz, tja vi ne morete priti. Judje so torej drug drugemu govo¬ rili: Kam hoče ta poto¬ vati, da ga mi ne bomo našli? Pojde mar k bra¬ tom, razkropljenim med pogani, in bo učil poga¬ ne? Kaj pomenijo te be¬ sede, ki jih je rekel: Iskali me boste, pa ne našli; in kjer bom jaz, tja vi ne morete priti? Poslednji, 'veliki dan praznika pa je Jezus stal in klical: Če je kdo žejen, naj pride k meni in naj pije! Kdor vame veruje, bodo tekli, kakor pravi pismo, iz nje¬ govega osrčja potoki žive vode. To pa je rekel o Duhu, ki so ga potlej prejeli tisti, ki vanj ve¬ rujejo. Darovanjski spev (Ps 6, 5) /^brni se, Gospod, in reši ^ mojo dušo, zaradi svoje usmiljenosti mi p°’ magaj. Prošnja nad darovi P odeli nam, prosimo, Go¬ spod, naš Bog, da nas ta zveličavna žrtev očish grehov in nam doseže spravo pri tvojem veli ca stvu. Po Gospodu. Hvalospev sv. križu, gld str. 431. Ponedeljek po tihi ali 5. postni nedelji 161 Obhajilni spev (Ps 23, 10) ospod nebesnih čet je Kralj slave. Prošnja po obhajilu Z veličavna udeležba pri tvojih svetih skrivno¬ stih, prosimo, Gospod, nam bodi v očiščenje in ozdrav¬ ljenje. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu. Molitev nad ljudstvom TV/Tolimo. Priklonite svo- -I-'-*- je glave pred Bogom. Prošnja D aj, prosimo, Gospod, svojemu ljudstvu zdravje na duši in na te¬ lesu, da bo vztrajalo v dobrih delih ter bo tako vedno vredno varstva tvo¬ je pomoči. Po Gospodu. Isti dan v krški škofiji »Božja glava« Trnova krona našega Gospoda Jezusa Kristusa Vstopni spev (Vp 3, 11) ridite ven, sionske hče¬ re, in poglejte kralja Salomona z vencem, ki ga je z njim ovenčala nje¬ gova mati, ko je pripra¬ vila križ svojemu Odreše¬ niku. (Ps 8, 6. 7) S slavo in častjo si ga ovenčal, Gospod, in postavil si ga eez dela svojih rok. W. Slava Očetu. Prošnja C\ Bog, ki si hotel, da ^ so tvojega edinoroje- nega Sina v njegovem trpljenju ovenčali s trno¬ vo krono in se mu kla¬ njali kot kralju, daj nam. Prosimo, da bomo zaradi pobožnega češčenja njego¬ ve svete trnove krone v nebeškem kraljestvu ve¬ komaj gledali venec nje¬ gove slave in veličastvo večnega Kralja. Po istem Gospodu. . Spomin prostega dne. Kvatrni petek v postu in v mašah po želji se vzame na¬ slednja Prošnja aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, naj vse, ki v spomin trpljenja na¬ šega Gospoda Jezusa Kri¬ stusa častimo na zemlji njegovo trnovo krono, on sam v nebesiii usmiljeno ovenča s' slavo in častjo. Ki s teboj živi. 162 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Vp 3, 7— II: 4. 1 . 8) B erilo iz knjige Modrosti. Salomonovo posteljo obdaja šestdeset močnih izmed najmočnejših v Iz¬ raelu; vsi drže meče in so za vojsko najbolje izur¬ jeni; sleherni ima meč ob strani zaradi nočnih ne¬ varnosti. Nosilnico si je napravil kralj Salomon iz libanskega lesa, stebre ji je naredil iz srebra, naslo¬ njalo iz zlata, sedež iz škrlala, znotraj pa jo je ob¬ ložil zaradi ljubezni jeruza¬ lemskih hčera. Pridite ven, sionske hčere, in poglejte kralja Salomona z vencem, ki ga je z njim ovenčala njegova mati na dan nje¬ gove zaroke in na dan njegovega srčnega veselja! Kako lepa si, prijateljica moja, kako lepa si! Tvoje oči so golobje, brez tega, kar je 3’ njih skrilo. Pridi z Libana, moja nevesta, pridi z Libana, pridi, boš venčana! Stopniški spev (Sir 45, 14) r 7 lati venec je na nje- ^ govi glavi z vtisnje¬ nim znamenjem svetosti, slava časti in delo moči. (Ps 20, 4) Gospod, prišel si mu naproti zbla godejnim blagoslovom, po¬ ložil si mu na glavo krono iz dragih kamnov. Nadaljevalni spev (Iz 61, 10) O blekel ga je Gospod z oblačili zveličanja in ga obdal z ogrinjalom pravičnosti kakor ženina, ki je ozaljšan z vencem. S'. (Iz 28, 5) Venec stiske mu je vzcvetel v venec slave in v venec radosti. y. (Modr 5, 17) Prejel jc častno kraljestvo in krasni venec. _ Med letom namesto nada¬ ljevalnega speva: Aleluja, aleluja. V. (k 28, 5) Venec stiske mu jo vzcvetel v venec slave in v venec radosti. Aleluja. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. V. (Sir 45, 14) [gl. s-top. spev!! Aleluja. K/. Tebi slava in liozana: tebi zmagoslavje in zmaga, tebi venec naj¬ višje hvale in časti. Ale¬ luja. — Evangelij (Jan 19, 1—5) t lz svetega evangelija pa Janezu. Tisti čas je vzel Pilat Jezusa in ga dal bičat 1 - Torek po tihi ali 5. postni nedelji 163 In vojaki so spletli krono iz trnja, mu jo deli na glavo in ga ogrnili s škr¬ latnim plaščem. In priha¬ jali so predenj ter govo¬ rili: Pozdravljen, kralj judovski! In bili so ga po licu. Prišel je Pilat spet ven in jim rekel: Glejte, pripeljem vam ga ven, da spoznate, da ne najdem na njem nobene krivde. Jezus je torej pri¬ šel ven s trnovo krono in škrlatnim plaščem. Vera. Darovanjski spev 'Tvojo krono častimo, Gospod, tvojega slav¬ nega trpljenja se spomi¬ njamo. Prošnja nad darovi T T trdi, vsemogočni Kralj, ^ svojim vojščakom moč, da bodo vsi, ki jih na tekališču tega umrljivega življenja razveseljuje kro¬ na tvojega edinorojenega Sina, po končani tekmi dobili nagrado nesmrtno¬ sti. Po istem Gospodu. Hvalospev sv. križu, glej str. 431. Obhajilni spev (Preg 4, 9) R aduj se, naša mati, ker ti bo Gospod obdal glavo z novo lepoto in te ovenčal s slavnim vencem. Prošnja po obhajilu P onižno te prosimo, vse¬ mogočni Bog, naj nam te skrivnosti, katere smo prejeli, po moči svete kro¬ ne tvojega Sina, ki jo slo¬ vesno častimo, koristijo kot zdravilo. Po istem Go¬ spodu. Torek po tihi ali 5. postni nedelji Shod pri Sv. Cirijaku Vstopni spev (Ps 26, 14) pričakuj Gospoda, bodi srčen in močno bodi tvoje srce in čakaj na Gospoda. (Ps it. 1) Gospod jo moja luč in moja re¬ pov, koga naj bi se bal? Pričakuj Gospoda. Prošnja N aš post, prosimo, Go¬ spod, naj bo tebi pri¬ jeten in naj nas z zado- ščevanjem naredi vredne tvoje milosti ter nas pri¬ pelje k virom večnega zdravja. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu. 164 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Dan 14, 27. 28—42) TJerilo iz preroka Danije- la. Tiste dni so se zbrali Babilonci pri kralju in rekli: Izroči nam Da¬ nijela, ki je razdejal Bela in ubil zmaja, sicer po¬ morimo tebe in tvojo dru¬ žino! Ko je torej kralj videl, da vanj hudo silijo, se je sili vdal in jim Da¬ nijela izročil. In vrgli so ga v levnjak, kjer je ostal šest dni. V levnjaku pa je bilo sedem levov, ki so jim dnevno dajali po dvo¬ je trupel in dve ovci; ti¬ sti dan pa jim jih niso dali, da bi požrli Danije¬ la. Bil pa je v Judeji pre¬ rok Habakuk. Skuhal si je močnik, nadrobil kruha v skledo ter šel na polje, da ga ponese žanjcem. To¬ da angel Gospodov je re¬ kel Habakuku: Nesi kosi¬ lo, ki ga imaš, v Babilon Danijelu, ki je v levn jaku! Habakuk pa je odgovoril: Gospod, Babilona še videl nisem in za levnjak ne vem. Pa ga je angel Go¬ spodov prijel vrh glave, ga nesel za lase njegove glave ter postavil s silo svojega duha v Babilon nad levnjak. In Habakuk je zaklical: Danijel, služab nik božji, vzemi kosilo, ti ti ga pošilja Bog! In Da¬ nijel je rekel: Spomnil si se me, o Bog, in nisi za¬ pustil tistih, ki te ljubijo! In Danijel je vstal ter je del. Angel Gospodov pa je takoj postavil Habakuka nazaj na njegovo mesto Sedmi dan pa je prišel kralj, da bi žaloval za Danijelom. Stopil je k lev njaku in pogledal vanj. 1» glej, Danijel je sedel sredi med levi. Tedaj je kralj zaklical na ves glas: Ve¬ lik si, Gospod, Bog Da¬ nijelov! In potegnil ga jj iz levnjaka, tiste pa, ki so ga hoteli pogubiti, j' vrgel v levnjak. In v hip 11 so jih požrli vpričo nje¬ ga. Tedaj je kralj rekel- Vsi prebivalci po vsej zemlji naj se boje Danije¬ lovega Boga, zakaj on J e rešitelj, ki dela znamenja in čudeže na zemlji, kateri je rešil Danijela iz lev¬ njaka. Stopniški spev (Ps 42, 1. 3) R azsodi mojo pravdo- Gospod, zlobnega > n zvijačnega človeka me re¬ ši. J7. Pošlji svojo luč >" svojo resnico, vodila nl£ Torek po tihi ali 5. postni nedelji 165 bo in privedla na tvojo sveto goro. Evangelij (Jan 7, 1-13) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je hodit Jezus po Galileji; po Judeji namreč ni ho¬ tel hoditi, ker so ga Judje hoteli umoriti. Bil pa je blizu judovski šotorski praznik. Rekli so mu torej njegovi bratje: Idi od tod in pojdi v Judejo, da bo¬ do tudi tvoji učenci videli tvoja dela, ki jih izvršu¬ ješ. Zakaj nihče ni tak, da bi kaj skrivoma de¬ lal, pa hotel biti na glasu. £e to delaš, pokaži se sve¬ tu! Tudi njegovi bratje namreč niso verovali vanj. Jezus jim reče: Moj čas še ni prišel, vaš čas je Pa vedno pripravljen. Vas ne more svet sovražiti, me¬ ne pa sovraži, ker jaz o njem spričujem, da so njegova dela hudobna. Vi | e pojdite na ta praznik, Jaz pa na ta praznik ne Sfem, ker moj čas še ni dopolnjen. To jim je po¬ vedal in ostal v Galileji. K° pa so bili njegovi bratje odšli, tedaj je šel tudi sam na praznik, ne 0< itno, ampak bolj naskri¬ vaj. Judje so ga o praz¬ niku iskali in govorili: Kje je? In bilo je zaradi njega veliko govorjenja med ljudmi. Nekateri so govorili: Dober je. Drugi pa so govorili: Ni, temveč ljudi zapeljuje. Iz strahu pred Judi pa o njem nih¬ če ni očitno govoril. Darovanjski spev (Ps 9, 11—12. 13) Z aupajo naj vate vsi, ki poznajo tvoje ime, Gospod; ne zapustiš nam¬ reč njih, ki te iščejo; poj¬ te Gospodu, ki prebiva na Sionu, kajti ni pozabil prošenj ubogih. Prošnja nad darovi P rinašamo ti, Gospod, na oltar darove, ki naj bodo znamenje časne ute¬ he, da ne izgubimo upa¬ nja v večne obljube. Po Gospodu. Hvalospev sv. križu, glej str. 431. Obhajilni spev (Ps 24, 22) R eši me, o Izraelov Bog, iz vseh mojih nadlog. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bomo ved- 166 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta no delali to, kar je božje, ter se tako bližali nebe¬ škim darovom. Po Go¬ spodu. Molitev nad ljudstvom TV/Tolimo. Priklonite svo- je glave pred Bogom. Prošnja T^\aj nam, prosimo, Go spod, vztrajno izvrše¬ vati tvojo voljo, da bo v naših dneh ljudstvo, ki ii služi, rastlo po zaslugah in po številu. Po Gospodu. Sreda po tihi ali 5. postni nedelji Shod pri Sv. Marcelu Vstopni spev (Ps 17, 48—49) IV/T oj rešitelj pred srditim ljudstvom, ti me boš povzdignil nad tiste, ki vstajajo zoper mene, hu¬ dobnega človeka me boš rešil, Gospod. (Ps it. 2—3) Hočem te ljubili, Gospod, moja moč; Gospod, moja trdnjava, moje pribežali¬ šče in moj rešitelj. Moj rešitelj. Prošnja Razsvetli, usmiljeni Bog, po tem posvečenem postu srca svojih verni¬ kov in, kakor jim daješ vnemo za pobožnost, ta¬ ko po svoji dobroti tudi milostno usliši njih po¬ nižne prošnje. Po Gospodu. Berilo (3 Mojz 19, 1—2, 11—19. 23) Derilo iz Mojzesove knji- -*-* ge. Tiste dni je go¬ voril Gospod Mojzesu: Go vori vsej množici Izraelo vih sinov in jim reci: Ja* sem Gospod, vaš Bog! Ni kradite! Ne lažite in nihče naj ne vara bližnjega! Ne prisegaj pri mojem ime nu po krivem in ne skruni imena svojega Boga! Ja* sem Gospod! Ne delaj kri¬ vice bližnjemu in ga na¬ silno ne zatiraj! Naj ne ostaja plačilo tvojega na¬ jemnika pri tebi do jutra Ne preklinjaj gluhega in ne nastavljaj slepemu spo¬ tike, temveč boj se Go¬ spoda, svojega Boga, kajb jaz sem Gospod. Ne delaj- kar ni prav, in ne sodi krivično! Ne oziraj se na osebo ubožca, ne dajaj časti obrazu mogočneža Po pravici sodi svojeinu bližnjemu. Ne obrekuj 1,1 ne podpihuj med lj u< ^ stvom! Ne vstajaj zop fr Sreda po tihi ali 5. postni nedelji 167 kri bližnjega! Jaz sem Go¬ spod! Ne sovraži brata v svojem srcu, temveč ga očitno posvari, da ne boš imel greha zaradi njega! Ne išči maščevanja in ne spominjaj se krivice svo¬ jih rojakov! Ljubi prija¬ telja kakor sam sebe! Jaz sem Gospod! Spol¬ njujte moje postave, kajti jaz sem Gospod, vaš Bog! Stopniški spev (Ps 29, 2-4) poveličeval te bom, Go- A spod, ker si me sprejel ‘n nisi dal mojim sovraž¬ nikom, da bi se nad me¬ noj veselili. HI. Gospod, m °j Bog, k tebi sem kli- C! 'l in si me ozdravil; Go¬ spod, izpred pekla si re- sd mojo dušo, rešil si me, da nisem šel z drugimi v grob. Nadaljevalni spev ka- Kor na str. 70. Evangelij (Jan 10, 22—38) t Iz svetega evangelija Po Janezu. Tisti čas se Jc obhajal v Jeruzalemu praznik tempeljskega po¬ denja. Bila je zima in ' ezu s je hodil v templju Po Salomonovem stebr- ni kn. Obstopili so ga Judje in mu govorili: Doklej nas boš pustil v negotovosti? Če si ti Kristus, povej nam odkrito! Jezus jim je odgo¬ voril: Povedal sem vam, pa ne verujete. Dela, ki jih iz¬ vršujem v imenu svojega Očeta, pričajo o meni. To¬ da vi ne verujete, ker niste izmed mojih ovac. Moje ovce poslušajo moj glas in jaz jih poznam in hodijo za menoj. In jaz jim dam večno življenje: in ne bo¬ do se pogubile nikoli in nihče jih ne bo iztrgal iz moje roke. Kar mi je dal moj Oče, je večje ko vse; in nihče ne more iztrgali iz roke mojega Očeta. Jaz in Oče sva eno. Judje so torej pograbili kamne, da bi ga kamnali. Je¬ zus jim je rekel: Mnogo dobrih del sem vam po¬ kazal po svojem Očetu; zaradi katerega teh del me hočete kamnati? Judje so mu odgovorili: Zaradi do¬ brega dela te ne kamna¬ mo, ampak zaradi bogo¬ kletja, ker se ti, ki si člo¬ vek, delaš Boga. Jezus jim je odgovoril: Ali ni zapi¬ sano v vaši postavi: Jaz sem rekel: bogovi ste? Če je tiste imenoval bogove. Ij68 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta katerim je bila govorjena božja beseda, in se pismo ne more ovreči — boste li tistemu, ki ga je Oče po¬ svetil in poslal na svet, očitali: Bogokletno govo¬ riš — ker sem rekel: Sin božji sem? Če ne vršim del svojega Očeta, mi ni¬ kar ne verujte; če pa jih vršim, tudi če meni ne ve¬ rujete, verujte delom, da boste spoznali in se pre¬ pričali, da je Oče v meni in jaz v Očetu. Darovanjski spev (Ps 58, 2) Tztrgaj me mojim sovraž- nikom, moj Bog, in reši me njih, ki so vstali zoper mene. Prošnja nad darovi 1 Vij nam, usmiljeni Bog, * ^ da ti z iskreno vda¬ nostjo prinesemo darove v spravo in hvalo. Po Go¬ spodu. H v a 1 o s p e v sv. križu, det sir. 451. Četrtek po tihi ali Shod pri Sv. Vstopni spev (Dan 3, 31) "\7se, kar si nam storil, ’ Gospod, si storil po vsej pravici; zakaj grešili Obhajilni spev (Ps 25, 6—7) j T mil si bom roke med ^ nedolžnimi in bom stal pri tvojem oltarju, da bom čul hvalnico in ozna¬ njal vsa tvoja čudovita dela. Prošnja po obhajilu P rejeli smo blagoslov ne¬ beškega daru in te, vse¬ mogočni Bog, ponižno pro¬ simo, naj nam bo ta dar v posvečenje in zveličanje. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom A/Tolimo. Priklonite svo- je glave pred Bogom. Prošnja T) oslušaj, vsemogočni Bog, naše ponižne proš¬ nje ter nam, ki nas navda¬ jaš s trdnim zaupanjem v svojo dobroto, milostno izkaži svoje očetovsko usmiljenje. Po Gospodu. 5. postni nedelji Apolinariju smo pred teboj in tvojih zapovedi nismo spolnje¬ vali. Toda poveličaj svoje ime in stori z nami P° obilnosti svojega usmilj f ' Četrtek po tihi ali 5. postni nedelji 169 nja. (Ps 118, 1) Blagor njim, ki žive brezmadežno, ki hodijo v postavi Go¬ spodovi. Vse, kar . . . Prošnja D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da dostojan¬ stvo človeške narave, ki ga je ranila neizmernost, ob¬ novi gorečnost v zdravil¬ nem pritrgovanju. Po Go¬ spodu. Berilo (Dan 3, 25, 34—45) Berilo iz preroka Danije- la. Tiste dni je molil Azarija h Gospodu: Go¬ spod, naš Bog, ne zapusti nas, prosimo, zaradi svo¬ jega imena za vedno in ne razdiraj svoje zaveze. Ne odteguj nam svojega usmiljenja zaradi svojega ljubljenca Abrahama in svojega služabnika Izaka 'n svojega svetega Izraela, katerim si govoril in ob¬ ljubil, da boš pomnožil ujih zarod kakor zvezde na nebu in kakor pesek un obrežju morja. Kajti, Gospod, oslabeli smo bolj ko vsi narodi in ponižani smo danes po vsej zemlji Zi >radi svojih grehov in ob le m času ni ne kneza ne 'ojvoda ne preroka, ne žgalne ne klavne in ne jedilne daritve, ne kadila in ne kraja, kjer bi ti da¬ rovali prvine, da bi našli tvoje usmiljenje. Toda sprejmi nas zaradi potrte¬ ga srca in ponižanega du¬ ha! Kakor žgalna daritev ovnov in juncev in kakor na tisoče tolstih jagnje!, tako bodi danes naša da¬ ritev pred tvojim obličjem, da ti bo všeč; kajti ne bodo osramočeni tisti, ki vate zaupajo. In sedaj hodimo za teboj z vsem srcem, bojimo se te ter iščemo tvojega obličja. Ne osramoti nas, ampak stori z nami po svoji milosrč¬ nosti in po obilnosti svo¬ jega usmiljenja! In otmi nas po svojih čudežih ter daj slavo svojemu imenu, Gospod, in osramočeni naj bodo vsi, kateri hudo de¬ lajo tvojim služabnikom; osramočeni naj bodo po vsej tvoji mogočnosti in njih moč bodi strta! In zvedo naj, da si ti, Go¬ spod, edini Bog in slav¬ ljen po vsej zemlji, Go¬ spod, naš Bog! Stopniški spev (Ps 95, 8—9) zemite darove in stopi¬ le v njegove preddvore, 170 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta poklonite se Gospodu v njegovem svetem dvoru. y. (Ps 28, 9) Gospod raz¬ galja goščave in v njego¬ vem svetišču kličejo: slava! Evangelij (Lk T, 36—50) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je nek¬ do izmed farizejev pro¬ sil Jezusa, da bi prišel k njemu na obed; in prišel je v farizejevo hišo in se¬ del k mizi. In glej, žena, ki je bila v mestu grešni- ca, je zvedela, da je v fa¬ rizejevi hiši pri mizi, in je prinesla alabastrno po¬ sodico dišečega olja; sto¬ pila je od zadaj k njego¬ vim nogam in mu jih s solzami začela močiti; bri¬ sala jih je z lasmi svoje glave, jili poljubljala in mazilila z oljem. Ko je pa to videl farizej, ki ga je bil povabil, je rekel sam pri sebi: Ko bi bil on pre¬ rok, bi vedel, kdo in kakš¬ na je ženska, ki se ga do¬ tika: da je grešnica. Jezus pa se je oglasil in mu rekel: Simon, imam ti ne¬ kaj povedati. On pravi: Učenik, povej! Dva dolž¬ nika je imel neki upnik; eden mu je bil dolžan pet slo denarjev, drugi pa pet¬ deset. Ker nista mogla pla čati, je obema odpustil. Kateri izmed njih ga torej bolj ljubi? Simon je od govoril: Menim, da tisti, kateremu je več odpustil. On mu je pa rekel: Prav si sodil. In obrnivši se k ženi je rekel Simonu: Vi diš to ženo? Prišel sem< tvojo hišo: vode za noge mi nisi dal, ta pa mi je s solzami močila noge i» brisala s svojimi lasmi Poljubil me nisi, ta pa ® nehala, odkar je prišla poljubljati mojih nog. Z oljem mi glave nisi ma¬ zilil, ta pa mi je z diše¬ čim oljem mazilila noge Zato ti povem: Odpuščeni so njeni mnogi grehi, ker je mnogo ljubila; kom® se pa manj odpusti, manj ljubi. Njej pa je rekel Odpuščeni so tvoji gre' 11 . Tisti, ki so bili z njim P r j mizi, so začeli sami p rl sebi govoriti: Kdo je ta, k' celo grehe odpušča? Reke je pa ženi: Tvoja vera te je rešila, pojdi v nur» Darovanjski spev (Ps 136, 1) O b babilonskih reka' smo sedeli in joka 1 ko smo se spominjali ' c be, Sion. Petek po tihi ali 5. postni nedelji (cvetni petek) 171 Prošnja nad darovi gospod, naš Bog, ki si 'J velel, da se prav od leh stvari, katere si ustva¬ rit v oporo naši slabosti, jemljejo tudi darovi, ki se naj posvete tvojemu ime¬ nu, daj, prosimo, da nam bodo v pomoč za sedanje življenje in v posvečenje za večnost. Po Gospodu. Hvalospev sv. križu, glej str. 431. Obhajilni spev (Ps 118, 49—50) Cpomni se, Gospod, svoje ^ besede, ki si jo rekel svojemu služabniku in s katero si mi dal upanje; ona me tolaži v mojem ponižanju. Prošnja po obhajilu T7~ ar smo zaužili z usti, -*■*- Gospod, naj prejme¬ mo s čistim srcem in iz časnega daru nam bodi zdravilo za večnost. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja O odi milostljiv, prosimo. -U Gospod, svojemu ljud¬ stvu, da bomo zametovali, kar tebi ni pogodu, ter rajši okušali radost v iz¬ polnjevanju tvojih zapo, vedi. Po Gospodu. I'etek po tihi ali 5. postni nedelji (cvetni petek) Shod pri Sv. Štefanu na Celijskem griču Tudi praznik žalostne Matere božje Mašni obrazec kakor 15. septembra. Vstopni spev (Ps 30, 10, 16. 18) I T smili se me, Gospod, ^ ker sem v stiski, reši ■ne in iztrgaj me iz rok ■nojih sovražnikov in mo¬ jih preganjalcev: Gospod, ■'aj ne bom osramočen, ker k tebi kličem. (Ps it. 2) V tebe, Gospod, upam, ■>e bom osramočen veko- m aj, v svoji pravičnosti ■ne reši. Usmili se me. Prošnja ^7lij dobrotno, prosimo, ’ Gospod, v naša srca svojo milost, da bomo s prostovoljno pokoro kro¬ tili svoje strasti ter rajši prenašali časno trpljenje, ko da bi bili obsojeni v večne muke. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. 172 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Jer 17, 13—18) B erilo iz preroka Jere¬ mija. Tiste dni je go¬ voril Jeremija: Gospod, vsi, kateri tebe zapuste, bodo osramočeni; kateri od te¬ be odstopijo, bodo zapi¬ sani v prah, ker so zapu¬ stili Gospoda, vir žive vo¬ de. Ozdravi me, Gospod, in bom zdrav, reši me in bom rešen, zakaj moja slava si ti. Glej, pravijo mi: Kje je Gospodova be¬ seda? Naj pride! Jaz pa se nisem bal hoditi za teboj, svojim pastirjem, in ti veš, da si nisem želel dni, kakršnih si želi člo¬ vek. Kar je prišlo iz mojih ust, je bilo pred teboj prav. Le ti mi ne bodi v strah, moje upanje na dan stiske! Osramočeni naj bo¬ do, kateri me preganjajo, in naj ne bom osramočen jaz! Trepečejo naj oni in naj ne trepečem jaz. Pri¬ vedi nadnje dan stiske in stri jih z dvojno pogubo, Gospod, naš Bog! Slopniški spev (Ps 34, 20. 22) ]Vyf iroljubno mi govore moji sovražniki, v svojem srdu pa snujejo proti meni zvijačo. UP. Vi¬ del si to, Gospod, ne mol¬ či, ne oddaljuj se od mene. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Jan 11, 47—54) t Iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas so sklicali veliki duhovnikih farizeji zbor zoper Jezusa in so govorili: Kaj naj počnemo, ker ta človek dela mnogo čudežev? Ce ga tako pustimo, bodo vsi verovali vanj in prišli bo- do Rimljani ter končali naše mesto in naš narod. Eden izmed njih, z ime- nom Kaifa, ki je bil tisto leto veliki duhovnik, jim je rekel: Vi nič ne veste in ne pomislite, da j e za vas bolje, da eden umrje za ljudstvo in ne propade ves narod. Tega pa ni rekel sam od sebe, ampak je kot veliki du¬ hovnik tistega leta prero¬ koval, da Kristus mora umreti za narod; pa ne samo za narod, ampak da bi zbral tudi razkroplj ene otroke božje. Od tega dne je bilo torej med njim' sklenjeno, da ga usmrti’. Jezus torej ni več očitn 0 Sobota po tihi ali 5. postni nedelji 173 hodil med Judi, ampak je odšel od ondod v pokra¬ jino blizu puščave, v me- slo, imenovano Efrem, in se je tam mudil s svojimi učenci. Darovanjski spev (Ps 118. 12, 121. 42) Blagoslovljen si, Gospod, poučuj me v svojih postavah, ne prepusti me mojim prevzetnim obrek¬ ljivcem in odgovoril bom tem, ki me zasramu¬ jejo. Prošnja nad darovi P\aj nam, usmiljeni Bog. ^ da bomo mogli vedno vredno služiti tvojim ol¬ tarjem ter se s stanovitno udeležbo pri njih skriv¬ nosti zveličati. Po Go¬ spodu. Hvalospev sv. križu, plej str. 431. Obhajilni spev (Ps 26, 12) TVTe prepusti me, Gospod, -t-' volji mojih prega¬ njalcev, zakaj krive priče vstajajo zoper mene in kri¬ vica je sama sebi lagala. Prošnja po obhajilu N aj nas varstvo zaužite daritve, Gospod, nikoli ne zapusti, marveč naj ved¬ no odvrača od nas vse, kar je škodljivo. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja P odeli, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da ti bomo, ko iščemo tvojega var¬ stva, prosti vsega hudega služili z mirnim srcem. Do Gospodu. Sobota po tihi ali 5. postni nedelji Shod pri Sv. Janezu pred Latinskimi vrati Vstopni spev (Ps 30, 10, 16. 18) T Tsmili se me, Gospod, ker sem v stiski, reši me in iztrgaj me iz rok mojih sovražnikov in mo¬ jih preganjalcev: Gospod, "oj ne bom osramočen, ker k tebi kličem. (Ps it. 2) V tebe, Gospod, upam, ne bom osramočen vekomaj, v svoji pravičnosti me re¬ ši. Usmili se me. Prošnja TVTaj napreduje, prosimo, -t- ’ Gospod, tebi posveče¬ no ljudstvo v duhu po- 174 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta božne in požrtvovalne vne¬ me, da bo, poučeno po svetih opravilih, toliko od¬ ličnejših darov deležno, kolikor bolj bo tvojemu veličastvu po volji. Po Go¬ spodu. Berilo (Jer 18, 18—23) TJerilo iz preroka Jere- -U mija. Tiste dni so go¬ vorili hudobni Judje med seboj: Pridite, izmislimo si naklepe zoper pravične¬ ga! Saj zaradi tega ne bo izginila postava od duhov¬ nika ne svet od modrega in ne beseda od preroka. Pridite, udarimo ga z je¬ zikom in ne menimo se za nobeno njegovih besed! Glej name, Gospod, in po¬ slušaj glas mojih nasprot¬ nikov! Ali se povračuje dobro s hudim, ker mi kopljejo jamo? Spomni se, da sem stal pred teboj, da bi zanje dobro govoril in od njih odvrnil tvojo je¬ zo! Zato pa daj njih si¬ nove gladu in povedi jih pod meč; njih žene naj bodo brez otrok in vdove in njih možje naj pomrje- jo za kugo, njih mlade¬ niče pa naj pokolje meč v boju! Sliši naj se vpitje iz njih hiš, zakaj nanaglo- ma boš privedel nadnje razbojnika, ker so izkopali jamo, da bi me ujeli, ter nastavili skrite zanke mo¬ jim nogam. Ti pa, Gospod, veš za ves njih naklep zo¬ per mene, da me mislijo umoriti. Ne prizanašaj njih hudobiji in njih greh naj ne bo izbrisan pred teboj. Naj popadajo pred teboj in ob času svoje jeze se znosi nad njimi, Gospod, naš Bog! Stopniški spev (Ps 34, 20. 22) \/| iroljubno mi govore moji sovražniki, v svojem srdu pa snujejo proti meni zvijačo. 'S■ Vi¬ del si to, Gospod, ne mol¬ či, ne oddaljuj se od mene. Evangelij (Jan 12, 10—36) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas so sklenili veliki duhovniki umoriti tudi Lazarja, ker je mnogo Judov zaradi njega odhajalo in verovalo v Jezusa. Ko je drugi da« velika množica, ki je bik prišla na praznik, slišala- da prihaja Jezus v Jeru zalem, so vzeli palmove veje, mu šli naproti i" klicali: Hozana, blagoslov- Sobota po tihi ali 5. postni nedelji 175 nadnje ikopali :li, ter :e mo- ospod ep zo- nislijo ij njih ih naj teboj, teboj ;ze se >spod, ovorc d, v mjejo '!. Vi- mol- mene. ja po s so vniki , ker iradi jvalo dan bila šala. ieru- novc i i« dov- Ijen, ki prihaja v imenu Gospodovem, kralj Izrae¬ lov! In Jezus je našel osliča in je nanj sedel, kakor je pisano: Ne boj se, hči si¬ onska, glej, tvoj kralj pri¬ haja, sedeč na osličjemžre¬ betu. Tega njegovi učenci izprva niso razumeli; ali ko je bil Jezus poveličan, so se spomnili, da je bilo to o njem pisano in da so mu to storili. Pričevala je torej množica, ki je bila z njim, ko je Lazarja po¬ klical iz groba in ga obu¬ dil od mrtvih. Zaradi tega mu je množica tudi prišla naproti, ker so bili slišali, da je storil la čudež. Fa- rize ji so torej med seboj govorili; Vidite, da nič ne opravimo; glejte, ves svet J e odšel za njim! Bilo 1° pa med tistimi, ki 50 prihajali o prazniku molit, nekaj poganov. Ti *° stopili k Filipu, ki je W iz Betsajde v Galileji, ga prosili: Gospod, Je¬ zusa bi radi videli. Filip gre povedat Andreju. An- , r ej in Filip pa povesta ' ezu su. Jezus jima je od¬ govoril; Prišla je ura, da o t )ove Iiča Sin človekov. v vstiično, resnično, povem am - Ce pšenično zrno ne pade v zemljo in ne umrje, ostane samo; če pa umrje, obrodi obilo sadu. Kdor lju¬ bi svoje življenje, ga bo iz¬ gubil in, kdor sovraži svo¬ je življenje na tem svetu, ga bo ohranil za večno življenje. Če kdo meni slu¬ ži, naj hodi za menoj in, kjer sem jaz, tam bo tudi moj služabnik. Če kdo meni služi, ga bo počaslil Oče. Zdaj je moja duša vznemirjena in kaj naj re¬ čem? Oče, reši me iz te ure? A zato sem v to uro prišel. Oče, poveličaj svo¬ je ime! Prišel je tedaj glas z neba: Poveličal sem ga in ga bom še poveli¬ čal. Množica, ki je zraven stala in to slišala, je go¬ vorila, da je zagrmelo. Drugi so rekli: Angel mu je govoril. Spregovoril je Jezus in rekel: Ni zaradi mene prišel ta glas, am¬ pak zaradi vas. Zdaj je sodba nad tem svetom, zdaj bo vladar tega sveta izgnan. In jaz bom, ko bom povzdignjen z zemlje, vse pritegnil k sebi. To pa je govoril, da je naznačil, kakšne smrti mu je bilo treba umreti. Ljudstvo mu je odgovorilo: Mi smo slišali iz postave, 9 176 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta da Kristus ostane veko¬ maj; kako praviš ti, da mora biti Sin človekov povzdignjen? Kdo je ta Sin človekov? Jezus jim je rekel: Še za malo časa je luč med vami. Hodite, dokler imate luč, da vas ne objame tema. Kdor namreč hodi v temi, ne ve, kam gre. Dokler imate luč, verujte v luč, da boste otroci luči. To jim je Je¬ zus povedal in je odšel ter se skril pred njimi. Darovanjski spev (Ps 118, 12, 121. 42) T) lagoslovljen si, Gospod, poučuj me v svojih postavali, ne prepusti me mojim prevzetnim obrek¬ ljivcem in odgovoril bom tem, ki me zasramujejo. Prošnja nad darovi R eši nas milostno, simo, Gospod, pro- vseh grehov in nevarnosti, ko nam daješ, da smo deležni tolike skrivnosti. Po Go¬ spodu. Hvalospev sv. križu, glej str. 431. Obhajilni spev (Ps 26, 12) N e prepusti me, Gospod, volji mojih preganjal¬ cev, zakaj krive priče vsta¬ jajo zoper mene in kri¬ vica je sama sebi lagala. Prošnja po obhajilu obiljem božjega daru ^ nasičeni prosimo, Go¬ spod, naš Bog, naj od k udeležbe tudi vedno živi¬ mo. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja C svojo desnico, prosimo, Gospod, varuj proseči' ljudstvo, ga očisti in mi¬ lostno pouči, da bo P" Časni tolažbi dospelo do prihodnjih dobrin. Po Go- ;nnHn Cvetna nedelja Blagoslovitev oljk V začetku blagoslovitve zapoje zbor antifono. Antifona (Mt 21, 9) TITozana sinu Davidove- ^ mu! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodu vem! O Kralj Izraelov hozana na višavah! . Nato na listni strani olm moli (poje) m a š n i k : Cvetna nedelja 177 3f. Gospod z vami. 0. In s tvojim duliom. Prošnja Molimo. O Bog, ki je tebe z vso ljubeznijo ljubiti pra¬ vičnost, pomnoži v nas da¬ rove svoje neizrekljive mi¬ losti in, ker si nam na¬ klonil, da od smrti tvojega Sina pričakujemo, kar ve J rujemo, daj, da zaradi njegovega vstajenja dospe¬ mo tja, kamor hrepenimo. Ki s teboj živi in kralju¬ je v edinosti Svetega Duha Kog na vse veke vekov. Amen. Berilo (2 Mojz 15, 27; 16, 1—7) Rerilo iz Mojzesove knji- U ge. Tiste dni so prišli Izraelovi sinovi v Elim, Mer je bilo dvanajst stu¬ dencev in sedemdeset i Palm; in utaborili so se °I> vodah. Iz Elima so od¬ rinili dalje in prišla je vsa množica Izraelovih sinov ’ Puščavo Sin, ki je med Kmom in Sinajem, pet- najsli dan drugega mese- ea, odkar so odšli iz egip¬ tovske dežele. Vsa mno- /Ica Izraelovih sinov je Rndrnjala zoper Mojzesa ' n Arona v puščavi. In rekli so jima Izraelovi si¬ novi: O, da bi bili pomrli po Gospodovi roki v egip¬ tovski deželi, ko smo sedeli pri loncih mesa in jedli kruh do sitega! Zakaj sta nas izpeljala v to puščavo, da pomorita vso množico z lakoto? Rekel pa je Go¬ spod Mojzesu: Glej, dežil vam bom kruha z neba. Ljudstvo naj ga hodi na¬ birat, kolikor ga potrebuje za vsak dan, da ga pre¬ skusim, ali bo hodilo po moji postavi ali ne. Šesti dan pa naj shranijo, kar bodo nabrali, in naj ga bo dvakrat toliko, kakor so ga navadno nabrali vsak dan. In rekla sta Mojzes in Aron vsem Izraelovim si¬ novom: Drevi boste spo¬ znali, da vas je izpeljal Gospod iz egiptovske de¬ žele, jutri pa boste videli veličastvo Gospodovo. Odgovor (Jan 11, 47—49, 50. 53) Oklicali so veliki duhov- niki in farizeji zbor in so govorili: Kaj naj počne¬ mo, ker ta človek dela mnogo čudežev? Ce ga ta¬ ko pustimo, bodo vsi ve¬ rovali vanj. * In prišli bo¬ do Rimljani ter končali naše mesto in naš narod. 9 * 178 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Ul. Eden izmed njih pa, Kaifa po imenu, ki je bil listo lelo veliki duhovnik, je prerokoval, rekoč: Za vas je bolje, da eden umrje za ljudstvo in ne propade ves narod. Od te¬ ga dne je bilo torej med njimi sklenjeno, da ga usmrte. * In prišli bodo Rimljani ter končali naše mesto in naš narod. Ali drug odgovor (Mt 26, 39. 41) TVTa Oljski gori je molil -k ’ k Očetu: Oče, ako je mogoče, naj gre ta kelih mimo mene. * Duh je sicer voljan, ali meso je slabo. Zgodi se tvoja volja. Ul. Cuj te in molite, da ne pri¬ dete v skušnjavo. * Duh je sicer voljan, ali meso je slabo. Evangelij (Mt 21, 1—9) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko se je približal Jezus Jeruza¬ lemu in prišel do Betfage na Oljski gori, je poslal dva učenca ter jima na¬ ročil: Pojdita v vas, ki je pred vama, in takoj bosta našla, privezano oslico in žrebe pri njej. Odvežita ju in pripeljita k meni. In če bi vaju kdo kaj vpra¬ šal, recita: Gospod ju po¬ trebuje; in takoj ju bo pustil. — Vse to pa se je zgodilo, da se je spolni¬ lo, kar je bilo napoveda¬ no po preroku, ki pravi: Povejte hčeri sionski: Glej, tvoj Kralj prihaja k tebi, krotak in sedeč na osliču, žrebetu vprežne oslice. — Učenca sta šla in storila, kar jima je bil Jezus naročil. Pripeljala sta oslico in žrebe; in po¬ ložili so nanju svoja ob¬ lačila in so ga nanje po¬ sadili. Zelo veliko ljudi je razgrnilo na pol svoje plašče; drugi so pa sekali vejice z dreves in jih silak po poti. Množice pa, ki so šle pred njim in za njim. so vzklikale: Hozana sinu Davidovemu! Blagoslov¬ ljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! Sedaj se izvrši blagoslov 1 ' tev oljk. Ul. Gospod z varni. O. In s tvojim duhom Prošnja Molimo. . P omnoži, o Bog, ve , r0 njih, ki vate UpaJU' in milostno usliši prošnj 1 ponižno prosečih; naj P 11 de na nas tvoje mnog 0 Cvetna nedelja 179 tero usmiljenje in naj bo¬ do blagofslovljene tudi te palmove in oljčne mladike; in kakor si Noeta, ko je slopil z ladje, ter Mojzesa, ko je z izraelskimi sinovi zapustil Egipt, kot pred- podobi Cerkve obsipal z blagoslovom, tako naj tudi mi, ki nosimo palme in oljčne veje, z dobrimi deli hitimo Kristusu naproti ter po njem vstopimo v večno veselje. Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha Bog . . . Hvalospev y. Na vse veke vekov. 0. Amen. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhor #■ Kvišku srca. 0- Imamo jih pri G' spodu. Zahvalimo se Gosp' “ u > našemu Bogu. .0. Spodobi se in pr; vično je. Res se spodobi in Pravično, primerno in zv 'Kavno, da se ti zahvalji Jemo vedno in povso ?y®li Gospod, vsemogoč: 'e, večni Bog, ki te pr jpvlja zbor tvojih svetu |' ov ; Tebi namreč služi V( ?J e stvari, ker v te C(| nem spoznavajo svoj ga Stvarnika in Boga. Vse tvoje stvarstvo te hvali in slavijo te tvoji svetniki, ker pred kralji in oblast¬ mi tega sveta neustrašeno spoznavajo veličastno ime tvojega edinorojenega Si¬ nu. Njega obdajajo an¬ geli in nadangeli, prestoli in gospostva in z vso mno¬ žico nebeške vojske pre¬ pevajo hvalnico tvojemu veličastvu, brez konca go¬ voreč: S vet, svet, svet si ti, Go¬ spod, Bog nebesnih čet. Polna so nebesa in zemlja tvoje slave. Hoza- na na višavah! Blagoslov¬ ljen, ki prihaja v imenu Gospodovem. Hozana na višavah! W. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Prošnja Molimo. P rosimo, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, milostno blagofslovi in pofsveti to oljčno mla¬ diko, ki si ji dal iz debla pognati in jo je golob, ko se je vrnil v ladjo, prine¬ sel v svojem kljunu, naj vsi, ki jo bodo prejeli, za- dobe varstvo na duši in telesu in naj to sveto zna- 180 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta menje tvoje milosti, Go¬ spod, postane zdravilno sredstvo za naše zveliča¬ nje. Po Gospodu. Molimo. O Bog, ki razkropljeno zbiraš in zbrano ohra¬ njaš in ki si blagoslovil množice, katere so prinesle Jezusu naproti palmove veje, blagofslovi tudi te palmove in oljčne veje, ki jih tvoji služabniki v čast tvojemu imenu sprejemajo z vernim srcem; naj po¬ vsod, kamor koli jih bo¬ do prinesli, prebivalci ti¬ stega kraja prejmejo tvoj blagoslov in tvoja desnica naj prežene vsako sovraž¬ no moč ter varuje vse, ka¬ tere je odrešil Jezus Kri¬ stus, tvoj Sin, naš Gospod. Ki s teboj živi. Molimo. O Bog, ki si po čudovi¬ tem redu svoje pre¬ vidnosti tildi po nečutnih stvareh hotel pokazati de¬ lo našega odrešenja, daj, prosimo, da bodo vdana srca tvojih vernikov v svoje zveličanje doumela, v čem je skrivnostni po¬ men dogodka, da je danes množica z nebeško lučjo vžgana prišla Odrešeniku naproti in mu na pot stla- la oljčne in palmove veje. Palmove veje napoveduje¬ jo namreč zmagoslavje nad knezom smrti, oljčne mla¬ dike pa po svoje kličejo, da je dospelo duhovno maziljenje. Kajti že tedaj je tista srečna množica umevala to kot predpo- dobo, da se bo naš Od¬ rešenik iz sočutja do člo¬ veške bede boril s knezom smrti za življenje vsega sveta ter ga s svojo smrt¬ jo slavno premagal. In zato mu je v počeščenje pripravila take reči, ki naj bi pomenile slavje njego¬ ve zmage in obilje njego¬ vega usmiljenja. Le-tega dogodka in pomena se tudi mi z živo vero spo¬ minjamo in tebe, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, po istem Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu ponižno prosimo, naj si v njem in po njem, katerega udje smo po tvoj' volji postali, priborimo zmago nad oblastjo smr* ter zaslužimo delež nje¬ govega slavnega vstajenj 3 - Ki s teboj živi. Molimo. O Bog, ki si velel f>?;° bu, naj z oljčno vejic 0 Cvetna nedelja 181 oznani zemlji mir, blago¬ voli, prosimo, z nebeškim blagoslovom pofsvetiti te veje z oljke in drugih dre¬ ves, da bodo vsemu tvo¬ jemu ljudstvu pomagale k zveličanju. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Molimo. Dlagofslovi, prosimo, Go- spod, te palmove ali oljčne veje in daj, da bo tvoje ljudstvo to, kar da¬ nes na zunaj opravlja v tvojo čast, z najglobljo po¬ božnostjo znotraj dopol¬ nilo in si tako priborilo zmago nad sovražnikom ter nad vse ljubilo delo tv °jega usmiljenja. Po Go¬ spodu. Oljčne mladike in dru.go zelenje mašnik sedaj pokropi z blagoslovljeno vodo in po¬ kadi s kadilom. Med krop- oenjem moli običajno antifo- J 1 . 01 . »Pokropi me«. Nato nada¬ ljuje: Gospod z vami. 0- In s tvojim duhom. Molimo. Q Mog, ki si zaradi na¬ šega odrešenja poslal ' Ul ta svet svojega Sina ( Mu sa Kristusa, našega Gospoda, da bi se ponižal j™ n ns ter nas spet po- lical k tebi; kateremu je tudi, ko je šel v Jeruza¬ lem, da dopolni pismo, množica vernega ljudslva v najiskrenejši vdanosti na pot razgrinjala svoja ob¬ lačila in palmove veje; stori, prosimo, da tudi mi taki veri pripravimo pot, kjer naj, ko se z nje od¬ vali kamen spotike in ska¬ la pohujšanja, naša dela pred teboj poženo veje pravičnosti, da bomo vred¬ ni hoditi po stopinjah njega, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svete¬ ga Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Sedaj se razdele blagoslov¬ ljene vejice. Vsakdo jo iz du¬ hovnikove roke prejme kleče in s poljubom. Medtem poje zbor. Antifona TTebrejski otroci so šli z J- oljčnimi vejami Go¬ spodu naproti in mu vzkli¬ kali; Hozana na višavah! Druga antifona H ebrejski otroci so raz¬ grinjali na pot svoja oblačila in vzklikali: Ho¬ zana sinu Davidovemu! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! Po razdelitvi moli duhovnik: y. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. 182 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Molilno. T J semogočni, večni Bog, ' ki si odločil, da je naš Gospod Jezus Kristus se¬ del na žrebe oslice, in ki si nagnil ljudske množi¬ ce, da so razgrinjale na pot oblačila in drevesne veje ter v njegovo časi prepevale hozana, daj, prosimo, da bomo mogli posnemati njih iskrenost ter bomo vredni prejeli njih plačilo. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. O. Amen. Obhod okrog cerkve W. Pojdimo v miru. O. V imenu Kristuso¬ vem. Amen. Med obhodom se pojo na¬ slednje antifone: Antifona (Mt 21, 1—3. 7. 8. 9) o se je bližal Gospod Jeruzalemu, je poslal dva izmed svojih učencev ter jima rekel: Pojdita v vas, ki je pred vama, in našla bosta privezano oslič- je žrebe, na katerem še ni sedel noben človek. Od¬ vežita ga in pripeljita k meni. Če vaju kdo vpraša, recita: Gospod ga potre¬ buje. Odvezala sta ga in pripeljala k Jezusu. In položili so nanj svoja ob¬ lačila in je sedel nanj. Nekateri so razgrinjali svo¬ ja oblačila po poti, dru¬ gi so stlali veje z dreves. In kateri so šli za njim, so vzklikali: Hozana, bla¬ goslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem. Bla¬ goslovljeno kraljestvo na¬ šega očeta Davida! Hoza¬ na na višavah! Usmili sc nas, Sin Davidov! Druga antifona (Jan 12, 12. 13) K o je ljudstvo slišalo, da je Jezus prišel 1 Jeruzalem, so vzeli P a ^' move veje in mu šli na¬ proti in otroci so klicalo Ta je tisti, ki pride re¬ šit ljudstvo. On je naša rešitev in odkup Izraelov Kako velik je on, ki m" gredo prestoli in gospo siva! Ne boj se, hči sion¬ ska, glej, tvoj Kralj P rl baja k tebi, sedeč na osličjem žrebetu, kak 01 je pisano. Pozdravijo' 1 . Kralj, stvaritelj sveta, k 1 si nas prišel rešit. Cvetna nedelja 183 Druga antifona o je šest dni pred ve¬ likonočnim praznikom prišel Gospod v mesto Je¬ ruzalem, so mu prišli na¬ proti otroci. In v rokah so nosili palmove veje in z močnim glasom vzkli¬ kali: Hozana na višavah! Blagoslovljen, ki si prišel v velikem usmiljenju. Ho¬ zana na višavah! Druga antifona A/Tnožice gredo s cvetjem in palmami Odrešeni¬ ku naproti in se zmago¬ slavnemu Kralju dostojno poklanjajo. Sina božjega ua glas oznanjajo in Kri¬ stusu v hvalo done vzkli¬ ki skozi oblake: Hozana! Druga antifona 7 angeli in otroki zve¬ sti bodimo in zmago¬ valcu nad smrtjo kličimo: Hozana na višavah! Druga antifona ^/clika množica, ki se je sešla k prazniku, je Gospodu vzklikala: Hlago- slovljen, ki prihaja v ime- ,lu Gospodovem! Hozana n a višavah! ,.j7° se sprevod vrne, sto¬ jo nekateri pevci v cerkev in cerkvena vrata se zapro. Pevci v cerkvi začno nasled¬ nji slavospev škofa Teodulfa (f 821). Mašnik in ljudstvo zu¬ naj cerkve pa ponavlja vmes prvo kitico: Slava ti... Slavospev S lava ti, hvala in čast, o Kralj naš, Kristus Re¬ šitelj, ki ti mladostni je cvet klical hozana v po¬ zdrav. O. Slava ti. . . Izraelov si Kralj in Da¬ vidov slavni potomec, bla¬ goslovljeni naš Kralj, ki te pošilja Gospod. O. Slava ti. . . Zbori nebeški pojo ti hvalo v rajskih višavah, hvali te smrtni zemljan, hvali te sleherna stvar. O. Slava ti... S palmami šlo je nekdaj hebrejsko ti ljudstvo na¬ proti, s prošnjo in hvalni¬ co zdaj k tebi prihajamo mi. O. Slava ti. . . Slavo so peli oni na tvoji poti v trpljenje, v časti kraljevi si zdaj, ko ti prepevamo mi. O. Slava ti. . . Všeč so ti bili oni, še naša naj všeč ti bo vda¬ nost, blagi, usmiljeni Kralj, ki ti vse dobro je všeč. O. Slava ti. . . 184 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Tisti, ki nosi križ, potrka z ročnikom na vrata. Nato sprevod stopi v cerkev, pojoč odgovor. Odgovor T7~ o je stopal Gospod v J-'- sveto mesto, so he¬ brejski otroci oznanjali, da vstaja življenje. * S pal¬ movimi vejami so vzkli¬ kali: Hozana na višavah! W. In ko je ljudstvo sli¬ šalo, da je Jezus prišel v Jeruzalem, so mu šli na¬ proti. * S palmovimi ve¬ jami so vzklikali: Ilozana na višavah! Maša Shod pri Sv. Janezu v Lateranu Vstopni spev (Ps 21, 20. 22) Berilo (Flp 2, 5—il) /"'ospod, ne zadržuj daleč od mene svoje pomo¬ či, ozri se na mojo hram¬ bo. Reši me iz žrela lev¬ jega in iz rogovja samo¬ rogov mene bednega. (Ps it. 2) O Bog, moj Bog, ozri se name, zakaj si me zapustil? Daleč od moje rešitve so moji vzdihi. Go¬ spod, ne zadržuj... (do psalma). Prošnja semogočni, večni Bog, ki si odločil, da se je naš Odrešenik človeškemu rodu v zgled ponižnosti učlovečil in šel v smrt na križu, daj milostno, da se bomo učili ob zgledu nje¬ gove potrpežljivosti in bo¬ mo kdaj deležni njegovega vstajenja. Po istem Go¬ spodu. B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Filiplja- nom. Bratje! Isto mišlje¬ nje naj bo v vas, ki je tudi v Kristusu Jezusu. Daši je bil namreč v božji podobi, ni imel za plen, da je enak Bogu, ampak je sam sebe izničil, P°' dobo hlapca vzel nase, po¬ stal podoben ljudem in bil po vnanjosti kakor člo¬ vek. Ponižal se je in je bil pokoren do smrti, smrb na križu. Zato ga je tud' Bog povišal in mu dal ime, ki je čez vsa imena, (tu se poklekne) da se v ime¬ nu Jezusovem pripogne vsako koleno teh, ki so ' nebesih, na zemlji in poj zemljo, in da vsak j ezl1 ' prizna, da je Gospod Je? us Kristus v slavi Boga Očela Cvetna nedelj; 185 Stopniški spev (Ps 72, 24. 1—3) P rijel si me za desnico in vodil po svoji volji ler me pripeljal v slavo. 1?. Kako dober je Bog Izraelu, tislim, ki so pra¬ vega srca. Jaz pa bi se bil skoraj spotaknil, skoraj bi bil spodrsnil, ker sem zavidal hudobneže, ko sem videl mir grešnikov. Nadaljevalni spev (Ps 21, 2—9. 18. 19. 22. 24. 32) P) Bog, moj Bog, ozri se ' ' name, zakaj si me za¬ pustil? y. Daleč od moje rešitve so moji vzdihi. W. Moj Bog, kličem podnevi >n ne odgovarjaš in po¬ noči in ne v svojo nespa¬ met- V. A ti prebivaš v svetišču, slava Izraelova. "• V tebe so upali naši očetje; upali so in si jih rešil. y. K tebi so klicali 111 so bili rešeni; v tebe so upali in niso bili osra¬ močeni. y. Jaz pa sem trv in ne človek; v za¬ sramovanje ljudem in od- 'ržek človeštva. W. Vsi, m me vidijo, me zasme- ^ojejo; zaničljivo govore ' u z glavo majejo. S r . Za- upal je v Gospoda, naj ga otme; reši naj ga, ker mu dobro hoče. V. Ozirajo se name in me gledajo; raz¬ deljujejo si moja oblačila in za mojo suknjo žreba¬ jo. W. Reši me iz žrela levjega in iz rogovja sa¬ morogov mene bednega! J7. Kateri se bojite Go¬ spoda, hvalite ga! Pove¬ ličuj ga ves rod Jakobov! W. 0 Gospodu bodo pri¬ povedovali prihodnjemu rodu in oznanjali bodo njegovo pravičnost ljud¬ stvu, ki se bo še rodilo, ki ga je ustvaril Gospod. Trpljenje našega Gospoda Jezusa Kristusa po Mateju (Mt 26, 1—75; 27, 1—66) '"P isti čas je rekel Je- J- zus svojim učencem: Veste, da bo čez dva dni velika noč, in Sin člove¬ kov bo izdan, da ga kri¬ žajo. — Tedaj so se zbrali veliki duhovniki in ljudski starešine na dvoru veli¬ kega duhovnika, ki mu je bilo ime Kaifa, in so sklenili Jezusa z zvijačo prijeti in usmrtili. Rekli so pa: Nikar v praznik, da morda ne nastane hrup med ljudstvom. — Ko pa je bil Jezus v Betaniji, 186 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta v hiši Simona Gobavca, je pristopila k njemu že¬ na z alabastrno posodico dragocenega olja in mu ga izlila na glavo, ko je bil pri mizi. Ko so učenci to videli, so bili nejevoljni in so govorili: Čemu ta potrata? Saj bi se bilo moglo to drago prodati in dati ubogim. — Jezus pa je to vedel in jim rekel: Kaj delate tej ženi težave? Saj mi je do¬ bro delo storila. Uboge imate namreč vedno med seboj, mene pa nimate vedno. Ko mi je namreč ta razlila to olje na telo, je to storila za moj pogreb. Resnično, povem vam: Kjer koli po vsem svetu se bo oznanjal ta evangelij, se bo tudi to, kar je ta storila, povedalo v njen spomin. — Tedaj je šel eden izmed dvanaj¬ sterih, ki se je imenoval Juda Iškarijot, k velikim duhovnikom in jim rekel: Kaj mi hočete dati in jaz vam ga izdam? — Ti pa so mu določili trideset srebr¬ nikov; in odslej je iskal prilike, da bi ga izdal. Prvi dan opresnikov pa so pri¬ stopili učenci k Jezusu in rekli: Kje hočeš, da ti pripravimo velikonočno jagnje? — Jezus je rekel: Pojdite v mesto k temu in temu in mu recite: Učenik pravi: Moj čas je blizu, pri tebi hočem obhajati veli¬ ko noč s svojimi učenci. — In storili so učenci, ka¬ kor jim je bil Jezus naro¬ čil, in so pripravili veli¬ konočno jagnje. Ko se je pa zvečerilo, je bil z dva¬ najsterimi učenci pri mizi in je med jedjo rekel: Resnično, povem vam: Eden izmed vas me bo iz¬ dal. — Silno so se užalo- stili in so začeli drug za drugim vpraševati: Gospod, ali sem jaz? —, Odgovoril je: Kateri z menoj poma¬ ka roko v skledo, ta me bo izdal. Sin človekov si¬ cer gre, kakor je o njem pisano, ali. gorje tislemu človeku, ki bo Sina člo¬ vekovega izdal; bolje b> bilo zanj, ko bi se ta člo¬ vek ne bil rodil. — In spre¬ govoril je izdajalec Juda ter rekel: Učenik, ali sem jaz? — Reče mu: Ti si! — Pri večerji je vzel Jezus kruh, ga blagoslovil m razlomil, dal učencem i" rekel: Vzemite in jejte, |° je moje telo. — In vzel J e kelih, se zahvalil, jim Cvetna nedelja 187 dal in rekel: Pijte iz nje¬ ga vsi. To je namreč moja kri nove zaveze, ki se bo za mnoge prelila v odpu¬ ščanje grehov. Povem vam pa: Poslej ne bom pil od tega sadu vinske trte do onega dne, ko bom z va¬ mi novega pil v kraljestvu svojega Očeta. — Nato so zapeli zahvalno pesem in odšli na Oljsko goro. Te¬ daj jim reče: Vsi vi se boste to noč pohujšali nad menoj; zakaj pisano je: Udaril bom pastirja in razkropile se bodo ovce njegove črede. Ko bom pa vstal, pojdem pred vami v Galilejo. — Spregovoril P* je Peter in mu rekel: £e se bodo vsi pohujšali nad teboj, se jaz nikdar ne bom. — Jezus mu pra¬ vi: Resnično, povem ti: To noč, preden bo petelin z apel, me boš trikrat za¬ tajil.— Peter mu reče: Tu¬ di če bi bilo treba umreti s teboj, te ne bom zatajil. — Tako so rekli tudi vsi učenci. Tedaj pride Jezus 1 njimi na pristavo, ki s e imenuje Getsemani, in r eče učencem: Sedite tu- kaj; medtem pojdem tja in bom molil. — In vzel je s seboj Petra in oba Ze- bedejeva sinova in se je začel žalostiti in od groze tresti. Tedaj jim reče: Mo¬ ja duša je žalostna do smrti. Ostanite tukaj in čujte z menoj. — Nato je šel malo naprej, padel na svoj obraz in molil: Moj Oče, ako je mogoče, naj gre ta kelih mimo ‘mene; vendar ne, kakor jaz ho¬ čem, ampak kakor ti. — In vrne se k učencem in jih najde speče; pravi to¬ rej Petru: Tako niste mo¬ gli eno uro čuti z menoj? Čujte in molite, da ne pridete v skušnjavo. Duh je sicer voljan, ali meso je slabo. — Zopet drugič je odšel in molil: Moj Oče, ako ne more ta kelih mimo iti, ne da ga pijem, zgodi se tvoja volja. — In spet se je vrnil in jih je našel speče, kajti oči so jim bile dremotne. Pustil jih je in spet odšel in v tretje molil, govoreč iste besede. Nato pride k svo¬ jim učencem in jim reče: Spite zdaj in počivajte! Glejte, približala se je ura, v kateri bo Sin človekov izdan v roke grešnikom. Vstanite, pojdimo! Glejte, kateri me bo izdal, se je približal. — Ko je še go- 188 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta voril, glej, je prišel Juda, eden izmed dvanajsterih, in z njim velika množica z meči in koli, poslana od velikih duhovnikov in ljudskih starešin. Njegov izdajalec pa jim je bil dal to znamenje: Kogar bom poljubil, tisti je, njega pri¬ mite! — In takoj je stopil k Jezusu in rekel: Po¬ zdravljen, Učenik — in ga je poljubil. Jezus mu je rekel: Prijatelj, čemu si prišel! — Tedaj so pristo¬ pili, stegnili roke po Je¬ zusu in ga prijeli. In glej, eden izmed teh, ki so bili z Jezusom, je stegnil roko, potegnil svoj meč, mahnil po služabniku velikega du¬ hovnika in mu odsekal uho. Tedaj mu Jezus reče: Spravi meč na njegovo mesto; zakaj vsi, kateri primejo za meč, bodo z mečem končani. Ali misliš, da ne bi mogel prositi svojega Očeta in bi mi takoj poslal več ko dva¬ najst legij angelov? Kako se bodo torej spolnila pisma, da se tako mora zgoditi? — Tisti čas je Je¬ zus množici rekel: Kakor nad razbojnika ste prišli z meči in koli, da bi me prijeli. Dan za dnem sem sedel pri vas v tempiiu in učil, in me niste prijeli. — Vse to se je pa zgodilo, da so se spolnila pisma prerokov. Tedaj so ga vsi učenci zapustili in so zbe¬ žali. Ti, ki so Jezusa pri¬ jeli, so ga odpeljali k veli¬ kemu duhovniku Kaifu, kjer so se zbrali pismouki in starešine. Peter pa je šel od daleč za njim do dvorišča velikega duhov¬ nika; vstopil je in sedel med služabnike, da bi vi¬ del konec. Veliki duhov¬ niki in ves veliki zbor so iskali krivega pričevanja zoper Jezusa, da bi ga iz¬ dali v smrt, pa ga niso našli, dasi je nastopilo mnogo lažnivih prič. Na¬ posled sta nastopili dve lažnivi priči in rekli: Ta je dejal: Tempelj božji morem podreti in ga v treh dneh zopet postaviti- — In vstal je veliki duhov¬ nik ter mu rekel: Ne bos nič odgovoril na to, kar ti zoper tebe pričajo? — Je; zus je pa molčal. In veliki duhovnik mu je rekel: Rotim te pri živem Bogu, da nam izjaviš, če si ti Kristus, Sin božji. — J°' zus mu je odgovoril: Seni- Toda povem vam: Poslej Cvetna nedelja 189 I bosle videli Sina človeko¬ vega sedeti na desnici vse¬ mogočnega Boga in priti na oblakih neba. — Tedaj je veliki duhovnik raztrgal svoja oblačila in dejal: Bogokletje je izrekel! Kaj nam je treba še prič? Glej¬ te, zdaj ste slišali bogoklet¬ je; kaj se vam zdi? — Ti so odgovorili: Smrt za¬ služi! — Nato so mu v obraz pljuvali in ga bili s pestmi. Nekateri so ga tolkli po licu, govoreč: Prerokuj nam, Kristus, kdo te je udaril? — Peter je pa sedel zunaj na dvo¬ rišču. In stopila je k nje¬ mu neka dekla in dejala: Tudi ti si bil z Jezusom Galilejcem. — On je pa pred vsemi tajil, govoreč: Ne vem, kaj praviš. — Ko je šel na prostor pri vra¬ tih, ga je ugledala druga dekla in rekla tam navzo¬ čim: Tudi ta je bil z Je¬ zusom Nazarečanom. — In zopet je tajil, in sicer s Prisego: Ne poznam tega človeka. — Malo nato pa so pristopili ondi stoječi 'n rekli Petru: Zares si tudi ti izmed njih, saj te tudi tvoja govorica izdaja. 7-Tedaj se je začel rotiti 111 prisegati: Ne poznam tega človeka. — In takoj je petelin zapel. In spom¬ nil se je Peter besede Je¬ zusove, ki je rekel: Pre¬ den bo petelin zapel, me boš trikrat zatajil. — In šel je ven in se bridko zjokal. Ko se je pa zdanilo, so vsi veliki duhovniki in ljudski starešine sklenili zoper Jezusa, da ga izda- do v smrt. In zvezali so ga in odpeljali ter izro¬ čili poglavarju Ponciju Pi¬ latu. — Ko je izdajalec Juda zdaj videl, da so ga obsodili, se je skesal, pri¬ nesel trideset srebrnikov velikim duhovnikom in starešinam in rekel: Grešil sem, da sem izdal nedolž¬ no kri. — Ti so mu rekli: Kaj nam mar, ti glejl — In vrgel je srebrnike v tem¬ pelj in se oddaljil; in šel je ter se z vrvjo obesil. Veliki duhovniki pa so pobrali srebrnike in rekli: Ne smemo jih dejati v tempeljsko zakladnico, ker so cena krvi. — Posveto¬ vali so se in zanje kupili lončarjevo njivo, da bi bila za pokopališče tujcev. Zato se je imenovala ona njiva do današnjega dne Hakeldanra, to je njiva krvi. — Tedaj se je spolni- 190 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta lo, kar je rekel prerok Jeremija: In vzeli so tri¬ deset srebrnikov, ceno ocenjenega, ki so ga oce¬ nili sinovi Izraelovi, in so jih dali za lončarjevo nji¬ vo, kakor mi je bil na¬ ročil Gospod. Jezusa so torej postavili pred pogla¬ varja in poglavar ga je vprašal: Ti si judovski kralj ? — Jezus mu je odgo¬ voril: Sem. — In ko so ga tožili veliki duhovniki in starešine, ni nič odgovo¬ ril. Tedaj mu Pilat reče: Ne slišiš, koliko zoper te¬ be pričajo? — In ni mu odgovoril na nobeno bese¬ do, tako da se je pogla¬ var zelo čudil. O prazni¬ ku je pa imel poglavar navado, da je ljudstvu iz¬ pustil enega jetnika, kate¬ rega so hoteli. Imel je takrat zloglasnega jetnika, ki mu je bilo ime Baraba. Ko so se torej zbrali, jim je Pilat rekel: Koga hoče¬ te, da vam izpustim: Ba- taba ali Jezusa, ki se ime¬ nuje Kristus? — Vedel je namreč, da so ga izdali iz zavisti. Ivo je sedel na sodnem stolu, mu je nje¬ gova žena sporočila: Nič ne imej s tem pravičnim, kajti veliko sem trpela danes v sanjah zaradi nje¬ ga. — Veliki duhovniki in starešine pa so ljudstvo pregovorili, naj zahtevajo Baraba in pogube Jezusa. Spregovoril je poglavar in jih vprašal: Katerega izmed teh dveh hočete, da vam izpustim? — Rekli so mu: Baraba. — Reče jim Pilat: Kaj naj torej storim z Jezusom, ki se imenuje Kristus? — Vsi reko: Kri¬ žan naj bo! — Poglavar jim je rekel: Kaj je ven¬ dar hudega storil? — Ti pa so še bolj kričali: Križan naj bo! — Ko je Pilat spre¬ videl, da nič ne opravi, ampak da hrup še bolj narašča, je vzel vode in si vpričo ljudstva umil roke, govoreč: Nedolžen sem pri krvi tega pravič¬ nega, vi glejte! — In odgo¬ vorilo je vse ljudstvo in reklo: Njegova kri pridi na nas in na naše otroke. — Tedaj jim je izpustil Ba¬ raba, Jezusa pa je dal bi¬ čati in ga je nato izročil, da bi bil križan. Pogla¬ varjevi vojaki so potem vzeli Jezusa v sodno hišo in zbrali okrog njega vso četo. In slekli so ga ter ogrnili s škrlatnim pla¬ ščem; spletli so krono iz Cvetna nedelja 191 Irnja in mu jo deli na glavo in trst v njegovo desnico. In poklekovali so pred njim ter ga zasme¬ hovali, govoreč: Pozdrav¬ ljen, kralj judovski! — Opljuvali so ga in mu vzeli trst ter ga bili po glavi. Ko so ga nehali za¬ smehovali, so mu slekli plašč in ga oblekli v nje¬ gova oblačila ter ga od¬ vedli, da bi ga križali. Ko so pa ven šli, so našli mo¬ ža iz Cirene, po imenu Simon; tega so prisilili, da mu je nesel križ. In ko so prišli na kraj, hi se imenuje Golgota, to je Lobanja, so mu dali piti vina, z žolčem mešanega; pokusil je, pa ni hotel piti. Ko pa so ga pribili na križ, so si po žrebu razdelili njegova oblačila, (da se je spolnilo, kar je hilo povedano po prero¬ ku: Razdelili so si moja oblačila in za mojo suknjo so vrgli žreb). In sedeli so lam ter ga stražili. In deli s ® mu nad glavo na- prs o njegovi krivdi: To J? Jezus, judovski kralj. Jakrat sta bila z njim kri¬ žana dva razbojnika, eden oa desni in eden na levi. Mimogredoči pa so ga sra¬ motili, zmajevali z glavo in govorili: Ti, ki podiraš tempelj božji in ga v treh dneh postavljaš, reši sam sebe! Če si Sin božji, stopi s križa! — Enako so se mu posmehovali tudi veliki duhovniki s pismo¬ uki in starešinami in so govorili: Drugim je poma¬ gal, sam sebi ne more po¬ magati. Če je Izraelov kralj, naj stopi zdaj s kri¬ ža in mu verujemo. Za¬ upal je v Boga, naj ga zdaj otme, če mu dobro hoče; saj je rekel: Sin božji sem. —- Prav tako sta ga sramotila tudi raz¬ bojnika, ki sta bila z njim križana. Ob šesti uri je nastala tema po vsej zem¬ lji do devete ure. Okoli devete ure je zaklical Je¬ zus z močnim glasom: Eli, Eli, lama sabaktani? — to je: Moj Bog, moj Bog, za¬ kaj si me zapustil? — Ko so nekateri izmed tam sto¬ ječih to slišali, so govo¬ rili: Ta kliče Elija. — Ta¬ koj je eden izmed njih pritekel, vzel gobo, jo na¬ polnil s kisom, nataknil na trst in mu dajal piti. Drugi pa so govorili: Pu¬ sti, poglejmo, če ga pride Elija rešit. — Jezus pa je 192 Maše za posamezne clobe cerkvenega leta spet zaklical z močnim glasom in izdihnil. (Tu pokleknemo in nekaj časa tiho molimo.) In glej, za¬ grinjalo v templju se je pretrgalo na dvoje od vrha do tal, zemlja se je stresla, skale so se razpočile, gro¬ bovi so se odprli in mno¬ go teles svetnikov, ki so bili zaspali, je vstalo. In po njegovem vstajenju so šli iz grobov in' prišli v sveto mesto ter se prika¬ zali mnogim. Ko so pa stotnik in ti, ki so z njim stražili Jezusa, videli po¬ tres in kar se je godilo, so se silno prestrašili in so govorili: Resnično, ta je bil Sin božji 1 — Bile pa so tam od daleč mnoge žene, ki so bile iz Galileje prišle za Jezusom in mu stregle; med njimi je bila Marija Magdalena in Ma¬ rija, mati Jakobova in Jo¬ žefova, in mati Zebedeje- vih sinov. Ko se je pa zve¬ čerilo, je prišel bogat mož iz Arimateje, z imenom Jožef, ki je bil tudi sam učenec Jezusov; ta je sto¬ pil k Pilatu in poprosil za Jezusovo telo. Tedaj je Pilat ukazal, naj se telo izroči. In Jožef je telo vzel, zavil v čisto tan¬ čico in ga položil v svoj novi grob, ki ga je bi! vsekal v skalo. Potem je zavalil velik kamen k vho¬ du v grob in odšel. Bili sta pa tam Mari ja Magda¬ lena in druga Marija in sta sedeli nasproti grobu. (Zdaj moli mašnik molitev pred evangelijem. Nato nada¬ ljuje branje pasijona brez vsa¬ kega uvoda, verniki pa vstanejo kakor pri evangeliju.) Drugi dan, to je po petku, so se zbrali veliki duhovniki in farizeji pri Pilatu in so govorili: Go¬ spod, spomnili smo se, da je oni zapeljivec, ko je bij še živ, rekel: Čez tri dni bom vstal. Ukaži torej, I naj se grob zavaruje do 1 tretjega dne, da morda ne pridejo njegovi učenci, ga I ukradejo in poreko ljud¬ stvu: Vstal je od mrtvih. In zadnja prevara bi bila hujša od prve. — Pila* jim je rekel: Imate stražo. Pojdite in zavarujte, ka kor veste! — Oni so šh. kamen zapečatili in grob zavarovali s stražo. Vera Darovanjski sp'ev (Ps 68, 21. 22) Oramočenja in stiske je k -T pričakovalo moje srce. Čakal sem, da bi se konj 11 smilil, pa ga ni bilo; i 11 Veliki ponedeljek 193 iskal sem, da bi me kdo lolažil, pa ga nisem našel. Dajali so mi žolča v jed in v moji žeji so me na¬ pajali s kisom. Prošnja nad darovi Dodeli, prosimo, Gospod, da nam dar, ki ga da¬ rujemo vpričo tvojega ve¬ ličastva, zadobi milost bo- govdanosii ter zagotovi blaženo večnost. Po Go¬ spodu. H v a I o s p e v sv. križu, glej sir. 451. Obhajilni spev (Mt 26, 42) ' l\/Toj Oče, ako ne more ta kelih mimo iti, ne da bi ga pil, zgodi se tvoja volja I Prošnja po obhajilu T^Velovanje te skrivnosti, Gospod, naj nam iz¬ briše naše grehe in izpolni pravične želje. Po Gospodu. Pri mašah, pri katerih se ne blagoslovijo oljke, se kot zadnji evangelij bere Mt 21, 1—9, t. j. isti kot pri blago¬ slovitvi oljk, str. 178. Veliki ponedeljek Shod pri Sv. Praksedi Vstopni spev (Ps 34, 1—2) Wodi, Gospod, te, ki mi _ škodujejo, premagaj •■ste, ki me napadajo, za¬ grabi orožje in ščit in v stani meni v pomoč, Go¬ spod, moj močni rešitelj. 9’s it. 3 ) Vrzi kopje in Mstavi pot mojim zasle¬ dovalcem; reci moji duši: Jaz sem tvoja rešitev. So¬ di, Gospod... Prošnja oj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da si bomo, ko od slabosti omagujemo v toliko neprilikah, od¬ dahnili po trpljenju tvo¬ jega edinorojenega Sina. Ki s teboj živi. Berilo (Iz 50, 5—10) B erilo iz preroka Izaija. Tiste dni je govoril Izaija: Gospod Bog mi je odprl ušesa, jaz pa nisem ugovarjal; nisem se umak¬ nil. Svoje telo sem dal njim, ki so me bili, in lica tistim, ki so me ruvali; obraza nisem obrnil od njih, ki so me zasramovali in vame pljuvali. Gospod Bog je moj pomočnik, zato ne bom osramočen. Zato sem nastavil obraz 194 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta kakor najtrši kamen in vem, 'da ne bom osramo¬ čen. Blizu je, kateri me opravičuje, kdo mi bo ugovarjal? Nastopiva! Kdo je moj nasprotnik? Naj pride k meni! Glej, Go¬ spod Bog je moj pomoč¬ nik, kdo me bo obsodil? Glej, vsi se bodo ogulili kakor obleka, molj jih bo požrl. Kdo izmed vas se boji Gospoda in posluša glas njegovega služabnika? Kdor hodi po temi in ni¬ ma luči, naj zaupa v Go¬ spodovo ime in naj se opira na svojega Boga! Stopniški spev (Ps 34, 23. 3) '17'stani, Gospod, in glej ’ na mojo pravico v moji zadevi, moj Bog in moj Gospod. Vrzi kopje in zastavi pot mojim za¬ sledovalcem. Nadaljevalni spev ka¬ kor na str. 70. Evangelij (Jan 12, 1—9) t lz svetega evangelija po Janezu. Šest dni pred veliko nočjo je Jezus pri¬ šel v Betanijo, kjer je bival Lazar, ki je bil umrl in ga je Jezus obudil. Na¬ pravili so mu tam večerjo in Marta je stregla, Lazar pa je bil z njim med gosti pri mizi. Marija je vzela funt dragocenega olja od pristne narde in mazi¬ lila Jezusu noge ter mu jih obrisala s svojimi las¬ mi in hiša se je napolnila z vonjem po olju. Rekel je tedaj eden izmed nje¬ govih učencev, Juda Iška- rijot, ki ga je pozneje izdal: Zakaj se ni to olje prodalo za tri sto denarjev in razdalo ubogim? Tega pa ni rekel, kakor da bi mu bilo skrb za uboge, ampak ker je bil tat in je imel denarnico ter je izmikal, kar se je vanjo devalo. Jezus je rekel: Po¬ stite jo, prihranila ga je za moj pogrebni dan. Ubo¬ ge imate namreč vedno med seboj, mene pa ni¬ mate vedno. In zvedela je velika množica Judov, da je tam, in prišli so ne le zaradi Jezusa, marveč d a bi videli Lazarja, ki ga j e bil obudil od mrtvih. Darovanjski spev (Ps 142, 9—10) R eši me mojih neprija; teljev, Gospod, k tol" sem pribežal, uči me spol; njevati tvojo voljo, zakaj ti si moj Bog. Veliki torek 195 Prošnja nad darovi Ta sveta daritev, vsemo¬ gočni Bog, naj nas z mogočno močjo očisti in nas usposobi, da bomo vedno čistejši prihajali k njemu, ki ji je početnik. Po Gospodu. Hvalospev sv. križu, glej sir. 451. Obhajilni spev (Ps 34, 26) H arde naj in naj se sra- ^ mujejo, kateri si če- stitajo zaradi moje nesre¬ če; zmeda in osramočenje uaj jih pokrije, kateri ba¬ hato govore zoper mene. Veliki torek Shod pri Sv. Priski spodovega trpljenja tako obhajati, da bomo vredni doseči odpuščanje. Po istem Gospodu. Berilo (Jer 11, 18—20) B erilo iz preroka Jere¬ mija. Tiste dni je go¬ voril Jeremija: Gospod, razodel si mi in spoznal sem. Tistikrat si mi poka¬ zal njih namene. Jaz pa sem bil kakor krotko jagnje, ki ga peljejo v mesnico. Nisem vedel, da so kovali zoper mene na- Vstopni spev (Gal 6, 14) V|’ Pa se moramo hva- liti s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa; y_ njem je naše odrešenje, življenje in vstajenje; po n Jem smo bili rešeni in oproščeni. (Ps 66, 2) Bog se nas usmili ter nas blagoslovi; razjasni svoj °braz nad nami in se nas us mili. Mi pa se mora¬ mo... Prošnja ^semogočni, večni Bog, daj nam skrivnosti Go- Prošnja po obhajilu "JVTaj nas tvoje svete skriv- -L’ nosti, Gospod, navdajo z božjim ognjem, da se bomo radovali kakor njih praznovanja tako tudi njih sadov. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja P omagaj nam, o Bog, naš Zveličar, in daj, da bo¬ mo z veseljem dočakali praznovanje blagodali, s katerimi si nas milostno prenovil. Po Gospodu. 196 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta klepe, govoreč: Zastrupi¬ mo mu z lesom- kruh, iztrebimo ga iz dežele ži¬ vih in njegovega imena se ne spominjajmo več! Ti pa, Gospod vojnih čet, ki sodiš pravično ter pre¬ skušaš obisti in srce, daj, da bom videl tvoje mašče¬ vanje nad njimi, kajti tebi sem razodel svojo pravdo, Gospod, moj Bog! Stopniški spev (Ps 34, 13. 1—2) J az pa sem se, kadar so mi delali težave, oblačil v raševino, se pokoril s postom in globoko sklo¬ njen opravljal svojo mo¬ litev. W. Sodi, Gospod, te, ki mi škodujejo, prema¬ gaj tiste, ki me napada¬ jo, zagrabi orožje in ščit in vstani meni v pomoč. Trpljenje našega Gospoda Jezusa Kristusa po Marku (Mr 14, 1—72; 13. 1—46) nP isti čas je bila čez dva L dni velika noč in praz¬ nik opresnikov in veliki duhovniki in pismouki so iskali, kako bi Jezusa z zvijačo prijeli in usmrtili. Rekli so pa: Nikar v praznik, da ne bo morda hrupa med ljudstvom. In ko je bil Jezus v Be- taniji, v hiši Simona Go¬ bavca, pri mizi, je prišla žena z alabastrno poso¬ dico dragocenega olja iz pristne narde; strla je ala¬ bastrno posodico in mu ga izlila na glavo. Ne¬ kateri pa so bili nejevoljni in so govorili med seboj: Čemu ta potrata z oljem? Saj hi se bilo moglo to olje prodati za več ko tri sto denarjev in dati ubo¬ gim. In hudovali so se nad njo. Jezus pa je rekel: Pustite jo. Kaj ji delale težave. Dobro .delo mi je storila. Uboge imate nam¬ reč vedno med seboj in, kadar hočete, jim morete dobro storiti, mene pa ni¬ mate vedno. Kar je mogla, je storila; že vnaprej mi je mazilila telo za pogreb. Resnično, povem vam: Kjer koli po vsem svetu se bo oznanjal la evangelij, se bo tudi to, kar je ta storila, povedalo v njen spomin. In Juda Iškarijot, eden izmed dva¬ najsterih, je odšel k ve¬ likim duhovnikom, da 1» jim ga izdal. Ti so se razveselili, ko so to sli¬ šali, in so mu obljubili dati denarja. Iskal je torej. Veliki torek 197 kako bi ga ob ugodni pri¬ liki izdal. In prvi dan opres- nikov, ko so klali veliko¬ nočno jagnje, mu rek6 nje¬ govi učenci: Kam hočeš, da ii gremo napravit veliko¬ nočno jagnje? In pošlje dva izmed svojih učencev ter jima naroči: Pojdita v mesto in srečal vaju bo človek z vrčem vode. Poj¬ dita za njim in, kjer bo vstopil, recita hišnemu go¬ spodarju: Učenik pravi: Kje je moja obcdnica, Kjer bi jedel velikonočno jagnje s svojimi učenci? Pokazal vama bo veliko obednico, opremljeno in pripravljeno, in ondi nam pripravita! Učenca sta odšla. Ko sta prišla v me¬ sto, sta našla, kakor jima je bil povedal, in sla pri¬ pravila velikonočno jag¬ nje. Ko se je zvečerilo, je Prišel z dvanajsterimi. In Ko so bili pri mizi in so jedli, je rekel Jezus: Res¬ nično, povem vam: Eden 'zmed vas, ki z menoj je, 'ne bo izdal. Začeli so se žalostiti in ga vpraševati drug za drugim: Ali jaz? pa jim je rekel: Eden 'zmed dvanajsterih, ki po- 'naka z menoj roko v skle¬ do. Sin človekov sicer gre, kakor je o njem pisano, ali gorje tistemu človeku, ki bo izdal Sina človeko¬ vega. Bolje bi bilo zanj, če bi se tisti človek ne bil rodil. Pri večerji je vzel Je¬ zus kruh, ga blagoslovil in razlomil in jim ga dal in rekel: Vzemite, to je moje telo. In vzel je kelih, se zahvalil in jim ga dal in pili so iz njega vsi; in rekel jim je: To je moja kri nove zaveze, ki se bo za mnoge prelila. Resnično, povem vam: Ne bom več pil od sadu vinske trte do onega dne, ko bom no¬ vega pil v božjem kralje¬ stvu. Nato so zapeli zahval¬ no pesem in odšli na Oljsko goro. Tedaj jim Jezus re¬ če: Vsi se boste to noč nad menoj pohujšali; za¬ kaj pisano je: Udaril bom pastirja in ovce se bodo razkropile. Ko bom pa vstal, pojdem pred vami v Galilejo. Peter pa mu reče: Če se bodo tudi vsi nad teboj pohujšali, se vendar jaz ne bom. Jezus mu odgovori: Resnično, povem ti, danes, nocoj, preden bo petelin dvakrat zapel, me boš ti trikrat zatajil. On pa je še bolj za¬ trjeval: In če bi bilo treba 198 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta umreti s teboj, te ne bom zatajil. Prav tako so vsi go¬ vorili. Pridejo na pristavo, ki se imenuje Getsemani, in reče svojim učencem: Se¬ dite tukaj; medtem bom molil. Vzame s seboj Pe¬ tra, Jakoba in Janeza in začne od strahu in groze trepetati. In reče jim: Mo¬ ja duša je žalostna do smrti; ostanite tukaj in čujte! Nato je šel malo naprej, padel na zemljo in molil, da bi šla, če mo¬ goče, ta ura mimo njega. Govoril je: Aba, Oče, vse ti je mogoče, vzemi ta kelih od mene; vendar ne, kar jaz hočem, ampak kar ti. In vrne se in jih najde speče; pravi torej Petru: Simon, spiš? Nisi mogel eno uro čuti? Cujle in molite, da ne pridete v skušnjavo! Duh je sicer voljan, ali meso je slabo. In spet je odšel in molil, govoreč isie besede. In ko se je vrnil, jih je spet na¬ šel speče, (kajti oči so jim bile dremotne) in niso ve¬ deli, kaj bi mu odgovorili. Pride še v tretje in jim pravi: Spite zdaj in poči¬ vajte. Dosti je, prišla je ura: Glejte, Sin človekov bo izdan v roke grešni¬ kom. Vstanite, pojdimo! Glejte, kateri me bo izdal, se je približal. Ko je še govoril, je prišel Ju¬ da Iškarijot, eden izmed dvanajsterih, in z njim velika množica z meči in koli, poslana od velikih duhovnikov in pismoukov in starešin. Njegov izdajalec pa jim je bil dal to zname¬ nje: Kogar bom poljubil, tisti je, njega primite in ga varno peljite. In ko je prišel, je takoj stopil k njemu in rekel: Pozdrav- ■ljen, Učenik! In ga je po¬ ljubil. Oni pa so stegnili roke po njem ter ga pri¬ jeli. Eden izmed zraven stoječih pa je potegnil meč, mahnil po služabniku velikega duhovnika in mu odsekal uho. In sprego¬ voril je Jezus in jim re¬ kel: Kakor nad razbojnika ste prišli z meči in koli, da hi me prijeli. Dan za dnem sem bil pri vas ' templju ter učil, in me niste prijeli; ali pismo se mora spolnili. Tedaj so ga njegovi učenci zapustili in so zbežali. Neki mlade¬ nič pa je šel za njim. ogrnjen samo z rjuho, P il so ga zagrabili; toda on je rjuho pustil in jim nag Veliki torek 199 ubežal. Odpeljali so Jezusa k velikemu duhovniku in sešli so se vsi duhovniki, pismouki in starešine. Pe¬ ter pa je šel od daleč za njim noter na dvorišče velikega duhovnika in je sedel med služabniki pri ognju ter se grel. Veliki duhovniki in ves veliki zbor so iskali pričevanja zoper Jezusa, da bi ga obsodili na smrt, pa ga niso mogli najti. Mno¬ go jih je namreč zoper njega po krivem pričalo, ali njih izjave se niso stri¬ njale. In vstalo jih je ne¬ kaj, ki so zoper njega po krivem pričali, govoreč: Mi smo ga slišali, ko je govoril: Jaz bom podrl ta tempelj, ki je narejen z ro¬ kami, in postavil v treh dneh drugega, ki ne bo narejen z rokami. In njih pričevanje se ni strinjalo. In veliki duhovnik je sto¬ pil v sredo in vprašal Je¬ zusa: Ne boš nič odgovoril na to, kar ti zoper tebe pričajo? On pa je mol- eal in ni nič odgovoril. Ve¬ liki duhovnik ga je znova 'prašal in mu rekel: Ti si Kristus, Sin lloga blago¬ slovljenega? Jezus mu je odgovoril: Jaz sem; in vi¬ deli boste Sina človekove¬ ga sedeti na desnici Vse¬ mogočnega in priti na ob¬ lakih neba. Veliki duhov¬ nik pa je raztrgal svoja oblačila in dejal: Kaj nam je treba še prič? Slišali ste bogokletje. Kaj se vam zdi? Ti pa so ga vsi ob¬ sodili, da zasluži smrt. In nekateri so začeli vanj pljuvati, mu zakrivati obraz in ga s pestjo biti ter mu govoriti: PrerokujI Tudi služabniki so ga bili. Ko je pa Peter bil spo¬ daj na dvorišču, pride ena izmed dekel velikega du¬ hovnika in, ko je videla Petra, ki se je grel, ga je pogledala in mu rekla: Tudi ti si bil z Jezusom Nazarečanom. On pa je ta¬ jil: Ne vem in ne razu¬ mem, kaj praviš. In šel je ven pred dvorišče in pe¬ telin je zapel. In ko ga je dekla zopet ugledala, je začela okrog stoječim pripovedovati: Ta je izmed njih. O11 je pa zopet tajil. In malo nato so zopet ti¬ sti, ki so stali zraven, govo¬ rili Petru: Res si izmed njih, saj si tudi Galilejec. Tedaj pa se je začel zakli¬ njati in prisegati: Ne po¬ znam tega človeka, o ka- 200 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta lerem govorite. In takoj je petelin v drugo zapel. In spomnil se je Peter besede, ki mu jo je rekel Jezus: Preden bo petelin dvakrat zapel, me boš tri¬ krat zatajil — in je začel jokati. Precej zjutraj so se posvetovali veliki duhovni¬ ki s starešinami in pismo¬ uki in ves veliki zbor in so Jezusa zvezali, ga odpe¬ ljali ter izročili Pilatu. Pi¬ lat ga je vprašal: Ti si ju¬ dovski kralj? On mu je odgovoril: Sem. In ve¬ liki duhovniki so ga v mnogih zadevah tožili. Pilat pa ga je zopet vpra¬ šal: Ne odgovoriš nič? Glej, kolikih reči le tožijo! Jezus pa mu ni nič več odgovoril, tako da se je Pilat čudil. O prazniku pa jim je navadno izpustil ene¬ ga jetnika, za katerega so prosili, Bil je pa nekdo, z imenom Baraba, zaprt z drugimi uporniki, ki je bil ob uporu izvršil umor. In prišlo je ljudstvo in za¬ čelo prositi, kakor jim je vselej storil. Pilat jim je odgovoril: Hočete li, da vam izpustim judovskega kralja? Vedel je namreč, da so ga veliki duhovniki izdali iz zavisti. Veliki du¬ hovniki pa so ljudstvo na¬ ščuvali, naj jim rajši iz¬ pusti Baraba. Pilat je iz- nova spregovoril in jim rekel: Kaj torej hočele, da storim judovskemu kralju? Ti so spet zavpili: Križaj ga! Pilat jim je go¬ voril: Kaj je vendar hudega storil? Ti pa so še bolj vpili: Križaj ga! Ker je Pilat hotel ljudstvu ustre¬ či, jim je izpustil Baraba, Jezusa pa je dal bičati in ga je nato izročil, da bi bil križan. Vojaki so ga odpe¬ ljali na dvorišče sodne hiše in sklicali vso četo; ogrnili so ga s škrlatom, spletli krono iz trnja in mu jo deli na glavo. In začeli so ga pozdravljati: Po¬ zdravljen, kralj judovski! Bili so ga s trstom po gla¬ vi in vanj pljuvali in po- klekovali so ter se nuj klanjali. Ko so ga nehali zasmehovati, so mu slekli škrlat, ga oblekli v njego¬ va oblačila in peljali ven, da bi ga križali. In prisilili so nekega mimogredočega moža, ki je prihajal s polja, Simona iz Cirenc, očeta Aleksandrovega m Rufovega, da mu je ne¬ sel križ. Pripeljali so ga na Golgoto, kar pomeni Veliki tovek 201 lobanjo. In dajali so mu vi¬ na, mešanega z miro, pa ga ni vzel. Nal o so ga križali ter si razdelili njegova ob¬ lačila, tako da so zanje žre¬ bali, kaj naj bi kdo vzel. Bila pa je tretja ura, ko so ga pribili na križ. In napis o njegovi krivdi se jc glasil: Judovski kralj. Z njim so križali dva razbojnika, enega na nje¬ govi desnici in enega na levici. Tako se je spol¬ nilo pismo, ki pravi: In med hudodelce je bil pri¬ štet. In mimogredoči so ga sramotili, zmajevali z gla- 'o in govorili: Aha, ki po¬ diraš tempelj božji in ga v treh dneh postavljaš, reši sam sebe in stopi s križa. Tako so se mu Posmehovali tudi veliki du¬ hovniki s pismouki in so med seboj govorili: Dru- 8 ln ' jc pomagal, sam sebi ne more pomagati; Kri¬ stus, Izraelov kralj, naj st °pi zdaj s križa, da bo¬ mo videli in verovali. Ce¬ lo onadva, ki sla bila z "jim križana, sta ga sra¬ motila. Ko je prišla šesta Ura ’ je po vsej zemlji na- stala tema do devete ure!- n ob deveti uri je zaklical J ezus z močnim glasom: Eloi, Eloi, lama sabakta- ni? Kar pomeni: Moj Bog, moj Bog, zakaj si me za¬ pustil? Ko so to slišali nekateri izmed teh, ki so zraven stali, so govorili: Glejte, Elija kliče. Prite¬ kel pa je nekdo in na¬ pojil gobo s kisom, jo na¬ taknil na trst in mu da¬ jal piti, govoreč: Pustite; glejmo, ali pride Elija, da ga sname. Jezus pa je za¬ klical z močnim glasom in izdihnil. (Tuknj poklek¬ nemo in nekaj časa premišlju¬ jemo in molimo.} In zagri¬ njalo v templju se je pre¬ trgalo na dvoje od vrha do tal. Ko je pa stotnik, ki mu je stal nasproti, videl, da je izdihnil s ta¬ kim klicem, je rekel: Res¬ nično, ta človek je bil Sin božji. Bile so pa tudi ne¬ katere žene, ki so od daleč gledale; med njimi Marija Magdalena in Marija, mati Jakoba mlajšega in Jo¬ žefa, in Saloma, ki so v Galileji hodile za njim ter mu stregle; in veliko drugih, ki so prišle z njim v Jeruzalem. (Ostali del se kakor na cvetno nedeljo bere zn evan¬ gelij.) Ko se je bilo že zve¬ čerilo, je prišel, ker je 202 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta bil dan pripravljanja, lo je pred soboto, Jožef iz Arimateje, ugleden sveto¬ valec, ki je tudi sam pri¬ čakoval božjega kraljestva, in je pogumno šel k Pi¬ latu ter poprosil za Je¬ zusovo telo. Pilat se je za¬ čudil, da bi bil že mrtev; poklical je stotnika in ga vprašal, če je že umrl. In ko je to od stotnika zve¬ del, je truplo podaril Jo¬ žefu. In Jožef je kupil tančice in ga snel, zavil v tančico in ga položil v grob, ki je bil vsekan v skalo; nato je zavalil ka¬ men k vhodu v grob. Darovanjski spev (Ps 139, 5) aruj me, Gospod, pred grešnikovo roko, kri¬ vičnih ljudi me reši. Prošnja nad darovi TVTaj nas, prosimo, Go- -L ’ spod, ta daritev, ki jo spremlja zdravilni post, čim uspešneje prenovi. Po Gospodu. Hvalospev sv. križu, glej str. 431. Obhajilni spev (Ps 68, 15—14) 'V oper mene govore, ko ^ sede pri mestnih vra¬ tih, in zbadljivke pojo o meni, ko pijejo vino. Jaz pa te v molitvi prosim, Gospod; čas milosti, o Bog, je vsekdar zaradi obilnosti tvojega usmilje¬ nja. Prošnja po obhajilu T) o tvojih svetih skrivno- J- stih, vsemogočni Bog, naj ozdravimo od svojih napak ter dosežemo večno zdravilo. Po Gospodu. Molitev nad ljudstvom JV/I olimo. Priklonite svo- -L’-*- je glave pred Bogom. Prošnja '"Tvoje usmiljenje, o Bog, v naj nas očisti vseh var¬ ljivih nagnjenj stare na¬ rave in nas usposobi m novo, sveto življenje. P° Gospodu. Velika sreda Shod pri Sv. Muriji Veliki Y r stopni spev (Flp 2, 10, 8. 11) \l imenu Jezusovem na * se pripogne vsako ko leno teh, ki so v nebesih, na zemlji in pod zeinlj 0 ' ker je bil Gospod poko ren do smrti, smrti na Velika sreda 203 križu; zato je Gospod Je¬ zus Kristus v slavi Boga Očeta. (Ps 101, 2) Gospod, usliši mojo molitev in moj klic naj pride k tebi. V imenu Jezusovem . . . Po »Gospod, usmili se« reče mašnik: Molimo! Pokleknimo! 0. Vstanite! Prošnja I^aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da se bomo, ko nas neprenehno tepo naši prestopki, rešili po trpljenju tvojega edinoro- jenega Sina. Ki s teboj živi. Berilo (Iz 62, 11; 63, 1—7) . Berilo iz preroka Izaija. To govori Gospod 'tog: Povejte hčeri sion- ski: Glej, tvoj Zveličar pri¬ haja, glej, njegovo plačilo i c z njim! Kdo je ta, ki Pjihaja iz Edoma, -v rdc- rth oblačilih iz Bosre? lale zali v svojem plašču, Ropajoč v obilnosti svo¬ je moči? Jaz, ki govorim Pravico ter branim in ro¬ kujem. Zakaj je torej rde- ee tvoje oblačilo in tvo¬ ja obleka kakor tistih, ki tlačijo v tlačilnici? Sam s em tlačil v tlačilnici in izmed narodov ni bilo ni¬ kogar z menoj. Teptal sem jih v svojem srdu in jih pogazil v svoji jezi; njih kri mi je oškropi¬ la oblačila in omadeževal sem si vso obleko. Kajti dan maščevanja mi je v srcu, leto mojega odreše¬ nja je prišlo. Oziral sem se, pa ni bilo pomočnika; iskal sem, pa ga ni bilo, ki bi mi pomagal; rešila me je lastna roka in moja jeza sama mi je bila v pomoč. In pogazil sem ljudstva v svojem srdu in jih upijanil v svoji ne- volji ter vrgel njih moč ob tla. Gospodovega usmi¬ ljenja se bom spominjal, Gospodove hvale za vse, kar nam je podaril Go¬ spod, naš Bog. Stopniški spev (Ps 68, 18. 2—3) TVT e obračaj svojega ob- -k ’ ličja od svojega slu¬ žabnika, kajti v stiski sem, hitro me usliši. V. Reši me, o Bog, ker so vode prišle prav do moje duše, pogreznil sem se globo¬ ko v blato in ne najdem dna. šele sedaj reče mašnik: Go¬ spod z vami. 204 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja O Bog, ki si hotel, da je tvoj Sin za nas vzel nase mučilni les križa, ter si tako pregnal od nas moč sovražnikov, podeli nam, svojim služabnikom, da dosežemo milost vsta¬ jenja, Po istem Gospodu. Berilo (Iz 53, 1—12) TJerilo iz preroka Izaija. " Tiste dni je govoril Izaija: Gospod, kdo je veroval našemu oznanilu? In Gospodova roka, komu se je razodela? Pognal je kakor mladika pred njim in kakor korenina iz žej¬ ne zemlje. Nima ne po¬ dobe ne lepote; in videli smo ga, pa ni bil, da bi ga gledali in zaželeli. Za¬ ničevan je bil in najzad- nji med ljudmi, mož bo¬ lečin in izkušen v sla¬ bosti. Kakor zagrnjen mu je bil obraz in zaniče¬ van, zato se tudi nismo zmenili zanj. Zares, naše bolezni je vzel nase in naše bolečine je nosil; mi pa smo ga imeli za go¬ bavega in od Boga udar¬ jenega in ponižanega. To¬ da bil je ranjen zaradi naših grehov in potrt za¬ radi naših hudobij; zaradi našega miru je pokorje- nje na njem in njegove rane so nas ozdravile. Vsi smo kakor ovce za¬ šli, vsak je krenil na svojo pot in Gospod mu je na¬ ložil pregrehe nas vseh. Darovan je bil, ker jc sam hotel, in ni odprl usl; kakor ovca je bil pcljan v klanje in je umolknil kakor jagnje pred tistim, ki ga striže, in ni odprl ust. Iz stiske in iz sodbe je bil vzet, kdo bo napo¬ vedal njegov rod? Zakaj iztrgan je bil iz dežele živih, zaradi hudobije svo¬ jega ljudstva sem ga uda¬ ril. In dal mu bo hudobne¬ že za pogreb in bogatina za njegovo smrt, ker ni sto¬ ril hudobije in ni bilo prevare v njegovih ustih. In Gospod ga je bolel streti v slabosti; ako bo dal življenje za greh, bo videl večen zarod in vo¬ lja Gospodova se bo p° njem dopolnjevala. Zato ker je trpel, bo gledal > n bo nasičen; s svojim zna¬ njem bo opravičil mno¬ ge, on sam, pravični, moj služabnik, in sam bo no¬ sil njih pregrehe. Zato mu jih bom dal mnogo v delež in ho delil ple” Velika sreda 205 I torje- gove avile. za- svojo na- seh. je usl; ljan Iknil tim, dprl idbe ipo- kaj žele vo- da- ne- za to- ilo ih. tel bo bo o- )0 to močnih, ker je sam sebe dal v smrt in bil prištet med hudobneže; nosil je grehe mnogih ter molil za grešnike. Nadaljevalni spev (Ps lOt, 2—5. 14) f^ospod, usliši mojo mo- vJ litev in moj klic naj pride k tebi. H/. Ne obra¬ čaj svojega obličja od me¬ ne; kadar koli sem v sti¬ ski, nagni k meni svoje uho. y. Kadar koli za¬ kličem k tebi, me hitro usliši. y. Kajti dnevi mi ginejo kakor dim in kosti se mi sušijo kot v peči. S. Pokošen sem kakor trava in srce mi usiha, ker sem pozabil jesti svoj kruh. y. Vstani, Gospod, 'n se usmili Siona, zakaj Prišel je čas, da sc ga usmiliš. Trpljenje našega Gospoda Jezusa Kristusa po Luku (Lk 22, 1—71; 23,-1—53) Tisti čas se je bližal A praznik opresnikov, ki se imenuje pasha. In ve- iiki duhovniki in pismo¬ uki so iskali, kako bi Je- z usa umorili, bali pa so Se ljudstva. Šel pa je sa- Jnn v Juda, ki se je "nenoval Iškarijot in je bil eden izmed dvanaj¬ sterih; in odšel je ter go¬ voril z velikimi duhovni¬ ki in poveljniki, kako bi jim ga izdal. Razveselili so se in se zavezali, da mu dado denarja. In dal je besedo ter iskal pri¬ like, da bi jim ga izdal, kadar bi ne bilo množice. Prišel pa je dan opres¬ nikov, ko je bilo treba klati velikonočno jagnje. In poslal je Petra in Ja¬ neza z naročilom: Pojdi¬ ta in nam pripravita ve¬ likonočno jagnje, da ga bomo jedli. Ta dva sta pa rekla: Kje hočeš, da pri¬ praviva? In rekel jima je: Glejta, ko prideta v mesto, vaju bo srečal človek z vrčem vode; pojdita za njim v hišo, v katero pojde, in recita hišnemu gospodarju: Učenik ti pra¬ vi: Kje je obednica, kjer bi jedel velikonočno jag¬ nje s svojimi učenci? Po¬ kazal vama bo veliko opremljeno obednico in tam pripravita. Šla sla in našla, kakor jima je re¬ kel, in sla pripravila ve¬ likonočno jagnje. In ko je prišla ura, je sedel k mizi in dvanajsteri apo¬ stoli z njim. In rekel 206 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta jim je: Srčno sem želel to velikonočno jagnje je¬ sti z vami, preden bom trpel. Zakaj povem vam, da ga ne bom več jedel, dokler se ne dopolni v božjem kraljestvu. In vzel je kelih, se zahvalil in rekel: Vzemite to in si razdelite med seboj. Za¬ kaj povem vam, da ne bom več pil sadu vin¬ ske trte, dokler ne pride božje kraljestvo. Potem je vzel kruh, se zahvalil, ga razlomil, jim ga dal in rekel: To je moje telo, ki se za vas daje; to de¬ lajte v moj spomin. Prav tako tudi kelih po večer¬ ji, govoreč: Ta kelih je nova zaveza v moji krvi, ki se bo za vas prelila. Toda, glejte, roka moje¬ ga izdajalca je z menoj na mizi. Sin človekov si¬ cer gre, kakor je določe¬ no, vendar gorje tistemu človeku, ki ga bo izdal. Začeli so se med. seboj povpraševali, kateri izmed njih bi bil tisti, ki bo to storil. Nastal pa je tudi prepir med njimi, kateri iz¬ med njih se zdi, da je naj¬ večji. On jim je pa rekel: Kralji narodov gospoduje¬ jo nad njimi in tisti, ki imajo oblast nad njimi, sc imenujejo dobrotniki. Vi pa ne tako. Temveč kdor je največji med vami, naj bo kakor najmanjši, in predstojnik kakor strež¬ nik. Kdo je namreč večji: kdor sedi pri mizi ali kdor streže? Ali ne, kdor sedi pri mizi? Jaz pa sem sredi med vami kakor ti¬ sti, ki streže. Vi ste, ka¬ teri ste vztrajali z menoj v mojih preskušnjah, in jaz vam prepuščam kra¬ ljestvo, kakor ga je meni prepustil moj Oče, da bo¬ ste jedli in pili pri moji mizi v mojem kraljestvu, sedeli na prestolih in so¬ dili dvanajstere rodove Izraelove. Gospod je re¬ kel: Simon, Simon, glej. satan vas je hotel imeti, da bi vas presejal ka¬ kor pšenico; jaz pa sem prosil zate, da ne opeša tvoja vera. In ko se ti svoj čas spreobrneš, p°' trdi svoje brate. On mu je rekel: Gospod, s teboj sem pripravljen iti tudi v ječo in v smrt. Jezus mu je rekel: Povem ti, Peter, petelin danes ne bo zapel, dokler trikrat ne utajiš, da me poznaš. In rekel jim je: Ko sem vas P°' Velika sreda 207 li, se . Vi kdor naj , in trež- ečji: ali vdor sem r ti¬ ka- enoj , in kra- neni bo- noji tvu, so- love re- »lej, leti, ka- J sem icša ' 11 I po- mu ■boj li v nm ter, pel, ,jiš. :kel po¬ slal brez mošnje in torbe in čevljev, ali ste kaj po¬ grešali? Odgovorili so: Nič. Zdaj pa, jim je rekel, kdor ima mošnjo, naj jo vzame, prav tako tudi tor¬ bo; in kdor je nima, naj proda svoj plašč in kupi meč. Zakaj povem vam, (la se mora na meni spol¬ nili še ta beseda v pismu: In hudodelcem je bil pri¬ štet. Moja stvar se namreč bliža koncu. Ti so rekli: Gospod, glej, tukaj sta dva meča. On pa jim je rekel: Dosti je. In šel je ven ter se napotil kakor po navadi na Oljsko goro in spremili so ga tudi učenci. In ko je prišel na mesto, jim je r ekel: Molite, da ne pri¬ dete v skušnjavo. On sam se je odtrgal od njih ne- jrnko za lučaj kamna in je padel na kolena ter molil; Oče, ako hočeš, 'zemi ta kelih od mene, 'endar ne moja, ampak Goja volja se zgodi. Pri¬ kazal se mu je pa angel 'z nebes in ga krepčal. In , so ga obšle smrtne te- Zav e> je še bolj goreče m °Gl; in pot mu je Poslal kakor kaplje krvi, ekoče na zemljo. In ko '"stal od molitve in prišel k učencem, jih je našel speče od žalo¬ sti. Rekel jim je: Kaj spite? Vstanite in molite, da ne pridete v skušnja¬ vo. Še je govoril, in glej, množica in eden izmed dvanajsterih, ki se je ime¬ noval Juda, je šel pred njimi in se približal Je¬ zusu, da bi ga poljubil. Jezus mu je rekel: Juda, s poljubom izdajaš Sina človekovega? Ko so pa ti, ki so bili okrog njega, videli, kaj se bo zgodilo, so rekli: Gospod, ali naj mahnemo z mečem? In eden izmed njih je mahnil po služabniku velikega duhovnika ter mu odsekal desno uho. Ali Jezus je odgovoril: Pustite, ne več! In dotaknil se je ušesa ter ga ozdravil. Rekel je pa Jezus velikim duhovni¬ kom, poveljnikom tempelj¬ ske straže in starešinam, ki so bili prišli nadenj: Kakor nad razbojnika ste prišli z meči in koli? Ko sem bil dan za dnem med vami v templju, niste ste¬ gnili rok po meni, ampak to je vaša ura in oblast teme. Zgrabili so ga in od¬ peljali v hišo velikega du¬ hovnika. Peter pa je od K) 208 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta daleč šel za njim. Za¬ kurili so sredi dvorišča ogenj in ko so posedli okrog, je Peter sedel sredi mednje. Ko ga je neka dekla videla sedečega pri ognju in je oči uprla vanj, je rekla: Tudi ta je bil z njim. On ga je pa zatajil, govoreč: Ne poznam ga, žena. In malo nato ga je ugledal drugi in je rekel: Tudi ti si izmed njih. Pe¬ ter je pa rekel: Človek, jaz nisem! In ko je pretekla približno ena ura, je nekdo drug trdil: V res¬ nici je bil tudi ta z njim, saj je tudi Galilejec. Pe¬ ter je rekel: Človek, ne vem, kaj praviš. In ta¬ koj, ko je še govoril, je petelin zapel. Gospod se je obrnil in se ozrl na Petra in spomnil se je Peter besede Gospodove, kako mu je rekel: Preden bo petelin zapel, me boš trikrat zatajil. In Peter je šel ven in se bridko zjo¬ kal. Možje pa, ki so ga ime¬ li zvezanega, so ga zasme¬ hovali in bili; zakrili so mu oči, bili ga v obraz in ga vpraševali: Prero¬ kuj, kdo te je udaril? In mnogo drugih bogo¬ kletstev so govorili zoper njega. Ko se je zdanilo, so se zbrali starešine ljudstva, veliki duhovniki in pismo¬ uki in so ga dali pripe¬ ljati pred svoj zbor ter so rekli: Če si ii Kristus, povej nami Rekel jim je: Ako vam rečem, mi ne boste verjeli in, ako vas vprašam, mi ne boste od¬ govorili in me ne izpu¬ stili. Toda odslej bo Sin človekov sedel na desnici božje moči. Rekli so vsi: Ti si torej Sin božji? Re¬ kel jim je: Sem. Oni so pa rekli: Kaj potrebujemo še pričevanja: Saj smo sami slišali iz njegovih ust. In vstala je vsa mno¬ žica in ga peljala pred Pilata. Začeli so ga tožiti: Tega smo našli, da zape¬ ljuje naš narod in brani cesarju davke dajati m pravi, da je on Kristus kralj. Pilat ga je vprašal: Ti si judovski kralj? 0” je odgovoril: Sem. In P*' lat je rekel velikim du¬ hovnikom in množicam Nobene krivde ne najdem na tem človeku. Ti pa s ° še bolj silili, govoreč Hujska narod, učeč P“ vsej Judeji, začenši (H Galileje do sem. Ko pa J 1 Pilat slišal o Galilej*’ J' Velika sreda 209 vprašal, če je Galilejec, in ko je zvedel, da je izpod Herodove oblasti, ga je poslal k Herodu, ki je bil tiste dni tudi sam v Jeruzalemu. Herod se je zelo razveselil, ko je za¬ gledal Jezusa; kajti že zdavnaj ga je želel vi¬ deti, ker je mnogo slišal o njem in se je nade¬ jal, da ga bo videl sto¬ riti kak čudež. Izpraše- ? al ga je z mnogimi be¬ sedami, on mu pa ni nič odgovoril. Zraven so stali 'eliki duhovniki in pismo¬ uki in ga hudo tožili. He¬ rod ga je pa zaničeval s svojimi vojaki in ga v za¬ smeh dal ogrniti z belim oblačilom ter ga poslal na- za j k Pilatu. In sprijaznila sta se Herod in Pilat tisti “an; prej sta bila namreč ' sovraštvu med seboj, dilat je sklical velike duhovnike, poglavarje in judstvo in jim rekel: Pri¬ bijali ste mi tega člove- ka, češ da hujska narod, a glejte, jaz sem ga vpričo Vas izprašal in v tem, če- Sar ga tožite, nisem našel p* njem nobene krivde. a tudi Herod ne; zakaj Poslal sem vas bil k nje- " u in, glejte, nič smrti vrednega ni bil storil. Dal ga bom torej pre¬ tepsti in ga bom izpustil. Moral jim je pa o praz¬ niku koga izpustiti. Za¬ vpili pa so vsi hkrati: Proč s tem, izpusti nam Ha raba! Ta je bil namreč zaradi nekega upora, ki je bil nastal v mestu, in za¬ radi uboja vržen v ječo. Iznova jih je Pilat nago¬ voril, ker je hotel Jezusa izpustiti. Oni pa so vpili: Križaj ga, križaj ga! Se tretjič jim je rekel: Kaj je vendar hudega storil? Nič smrti vrednega ne najdem na njem. Dal ga bom to¬ rej pretepsti in ga bom iz¬ pustil. Ti pa so pritiskali z velikim vpitjem in za¬ htevali, naj bo križan, in njih vpitje je zmagovalo. In Pilat je razsodil, naj se jim spolni zahteva. Izpustil je tistega, ki je bil zaradi upora in ubo¬ ja vržen v ječo, za kate¬ rega so prosili, Jezusa pa je izročil njih volji. Ko so ga odvedli, so prijeli nekega Simona iz Cirene, ki je prihajal s po¬ lja, in so mu naložili križ, da ga je nesel za Je¬ zusom. Šla je pa za njim velika množica ljudstva, 10 * 210 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta tudi žena, ki so žalovale in jokale nad njim. Jezus se je k njim obrnil in re¬ kel: Hčere jeruzalemske, ne jokajte nad menoj, temveč jokajte nad seboj in nad svojimi otroki! Za¬ kaj glejte, prišli bodo dne¬ vi, ob katerih poreko: Blagor nerodovitnim in telesom, ki niso rodila, in prsim, ki niso dojile. Ta¬ krat bodo začeli govoriti goram: Padite na nas, in gričem: Pokrijte nas. Za¬ kaj če z zelenim lesom tako delajo, kaj se bo zgodilo s suhim? Peljali so pa z njim na morišče še dva druga, ki sta bila hudodelca, da bi jih usmr¬ tili. In ko so prišli na kraj, ki se imenuje Kalvarija (Lobanja), so tam križali njega in oba hudodelca, enega na desnici, drugega na levici. Jezus pa je go¬ voril: Oče, odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo. Ko pa so si delili njegova oblačila, so zanje žrebali. In ljudstvo je stalo ter gledalo. Obenem z njim pa so ga zasmehovali tudi prvaki in so govorili: Dru¬ ge je rešil, naj reši sam sebe, če je on izvoljeni Maziljenec božji. Posme¬ hovali so se mu tudi vojaki, ki so pristopali in mu podajali kisa ter govorili: Če si ti judov¬ ski kralj, reši sam sebe! Bil je nad njim tudi na¬ pis, pisan z grškimi, la¬ tinskimi in hebrejskimi črkami: To je judovski kralj. Eden izmed obeh hu¬ dodelcev, ki sta visela, sc mu je rogal, govoreč: Ako si ti Kristus, reši sebe in naju! Oglasil pa se je drugi in ga svaril: Ali se tudi ti ne bojiš Boga, ko si v isti obsodbi? In mi¬ dva po pravici, kajti pri merno temu, kar sva sto¬ rila, prejemava, la pa m storil nič hudega. In re¬ kel je Jezusu: Gospod, spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo! Jezus mu je rekel: Resnično, povem ti, danes boš 2 menoj v raju. Bilo 'r okrog šeste ure; in P° vsej zemlji je nastala tema do devete ure- Sonce je otemnelo in ' templju se je zagrinjalo pretrgalo po sredi. In J c " zus je zaklical z mo " n im glasom: Oče, v tvoje roke izročim svojo dušo. In ^ je to rekel, je izdihnil- (Tukaj pokleknemo in ne koliko premišljujemo.) Velika sreda 211 Ko je pa slotnik videl, kaj se je zgodilo, je Boga slavil in rekel: Zares, ia človek je bil pravičen. In vse množice, ki so se bile sešle, da bi to gledale, so sc trkale na prsi, ko so vi¬ dele, kaj se je zgodilo, in so se vračale. Od daleč pa so stali vsi njegovi znanci in žene, ki so prišle z njim iz Galileje, in so to gledale. (Ostali del se kakor na cvetno nedeljo bere za evan- felij.) In glej, mož, z imenom Jožef, iz judovskega mes’a •bimaleje, svetovalec in dober in pravičen mož ~~ on ni soglašal z njih sklepom in delom — in ki je tudi sam pričakoval Ožjega kraljestva: ta je stopil k Pilatu in ponro- «1 za Jezusovo telo. Nato je snel in zavil v tan- | :lco ter ga položil, v grob. '/klesan v skalo, kamor se nihče ni bil položen. Darovanjski spev (Ps 101, 2—3) Qpspod, usliši mojo mo¬ litev in moj klic naj l )r Kle k tebi, ne obračaj sv °jega obličja od mene. Prošnja nad darovi • S prejmi, prosimo, Go¬ spod, prineseni dar in slori milostno, da to, kar izvršujemo v skrivnosti trpljenja tvojega Sina, na¬ šega Gospoda, dosežemo s pobožnim srcem. Po istem Gospodu. Hvalospev sv. križu, str. 431. Obhajilni spev (Ps 101, 10. 13. 14) P ijačo mešam s solzami, zakaj dvignil si me in spet ponižal; jaz se sušim kakor trava, ti pa, Go¬ spod, ostaneš na veke; vstani in se usmili Siona, zakaj prišel je čas, da sc ga usmiliš. Prošnja po obhajilu P odeli našim srcem, vse¬ mogočni Bog, da bomo po časni smrti tvojega Sina, ki jo izpričujejo te častitljive skrivnosti, trd¬ no zaupali, da si nam na¬ klonil večno življenje. Po istem Gospodu. Molitev nad ljudstvom M olimo. Priklonite svo¬ je glave pred Bogom. Prošnja O zri se, prosimo, Gospod, na to svojo družino, 212 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta za' katero se naš Gospod vičnikom ter vzeti nase Jezus Kristus ni pomiš- trpljenje na križu. Ki s ljal izročiti se v roke kri- teboj živi. Veliki četrtek Shod pri Sv. Janezu v Lateranu Vstopni spev Berilo (Gal 6, 14) (1 Kor 11, 20—32) TV/Ti pa se moramo hva- liti s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa; v njem je naše odrešenje, življenje in vstajenje; po njem smo bili rešeni in oproščeni. (Ps 66, 2) Bog se nas usmili ter nas bla¬ goslovi; razjasni svoj obraz nad nami in se nas usmili. Mi pa se mora¬ mo ... Slava. Prošnja Bog, ki je od tebe Juda prejel kazen za svojo krivdo, razbojnik pa nagrado za svojo izpoved, podeli nam sad svoje sprave; in kakor je naš Gospod Jezus Kristus v svojem trpljenju dal obe¬ ma, kot sta zaslužila, raz¬ lično plačilo, tako naj od nas vzame staro zmoto in nam nakloni milost svoje¬ ga vstajenja. Ki s teboj živi. TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Korinža- nom. Bratje! Kadar se sha¬ jale, se to več ne pravi jesti večerjo Gospodovo. Vsak namreč pri jedi jem¬ lje svojo večerjo poprej, in eden gladuje, drug pa se opija. Mar nimate do¬ mov, da bi jedli in pili? Ali mar hočete zaničevati cerkev božjo in sramotili one, ki nimajo? Kaj bi vam rekel? Ali naj vas hvalim? V tem vas ne hvalim. Jaz sem namreč prejel od Gospoda, kar sem vam tudi izročil: da je Gospod Jezus tisto noč, ko je bil izdan, vzel kruh in se zahvalil ter g a razlomil in rekel: Vzemite in jejte, to je moje telo, ki bo za vas dano; to d e ' lajte v moj spomin. P>' a ' tako tudi kelih po večerje govoreč: Ta kelih je no' a zaveza v moji krvi; to delajte, kolikorkrat boste Veliki četrtek 213 pili, v moj spomin. Zakaj kolikorkrat boste jedli ta kruh in pili kelih, boste oznanjali smrt Gospodovo, dokler ne pride. Kdor koli bo torej nevredno jedel ta kruh ali pil kelih Go¬ spodov, bo grešil nad Go¬ spodovim telesom in nje¬ govo krvjo. Naj torej vsak sebe presodi in tako je od tega kruha in pije iz ke¬ liha. Zakaj kdor nevredno je in pije, si sodbo je in pije, ker ne razločuje te¬ lesa Gospodovega. Zato je ■ned vami mnogo slabot¬ nih in bolehnih in dosti jih spi. Če bi mi sami sebe Presojali, bi ne bili sojeni. Ko pa nas Gospod sodi, nas pokori, da bi ne bili s svetom obsojeni. Stopniški spev (Flp 2, 8—9) ristus je bil za nas po¬ koren do smrti, smrti na križu. W. Zato ga je hidi Bog povišal in mu je " a l ime, ki je čez vsa 'mena. Evangelij (Jan 13, i—15) T k svetega evangelija po I Janezu. Pred velikonoč- ■tim praznikom je Jezus SV ?j’ m , ker je vedel, da je Prišla njegova ura, ko pojde s tega sveta k Oče¬ tu, in ker je vzljubil svoje, ki so bili na svetu, ska- zal ljubezen do konca. Po večerji — ko je bil hudič v srce Judu, sinu Simono¬ vemu, Iškarijotu, že vdih¬ nil, naj ga izda — je Je¬ zus, ki je vedel, da mu je Oče vse dal v roke, da je od Boga prišel in da od¬ haja k Bogu, vstal od večerje, odložil vrhnje ob¬ lačilo, vzel prt in se opa¬ sal. Potem je vlil vode v umivalnico in začel učen¬ cem umivati noge in jih brisati s prtom, s katerim je bil opasan. Pride k Si¬ monu Petru, a Peter mu reče: Gospod, ti mi hočeš noge umiti? — Jezus mu odgovori: Kar jaz delam, ti zdaj ne veš, a spoznal boš pozneje. — Peter mu reče: Ne boš mi nog umival, nikoli ne! — Od¬ govoril mu je Jezus: Ako te ne umijem, ne boš imel deleža z menoj. — Simon Peter mu reče: Gospod, ne le moje noge, ampak tudi roke in glavo! — Jezus mu pravi: Kdor se je skopal, ne potrebuje, razen da si noge umije, pa je ves čist. Tudi vi ste čisti, toda ne vsi. — Vedel je nam- 214 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta reč, kdo ga bo izdal, zato je rekel: Niste vsi čisti. — Ko jim je torej umil noge, vzel vrhnje oblačilo in spet sedel, jim je rekel: Veste, kaj sem vam sto¬ ril? Vi me kličete: Učenik in Gospod in prav pravi.e: zakaj to sem. Ako sem lorej jaz, Gospod in Uče¬ nik, vam noge umil, ste tudi vi dolžni drug dru¬ gemu noge umivati. Zgled sem vam namreč dal, da bi tudi vi delali, kakor sem jaz vam storil. Vera. Darovanjski spev Prešnica Gospodova je storila mogočno delo, desnica Gospodova me je povišala. Ne bom umrl, ampak živel in oznanjal dela Gospodova. Prošnja nad darovi "Orosimo te, sveti Gospod, -L vsemogočni Oče, večni Hog, naj ti našo daritev napravi prijetno tvoj Sin, naš Gospod Jezus Kristus sam, ki jo je današnji dan izročil svojim učen¬ cem in velel, naj to delajo v njegov spomin. Ki- s teboj živi. Hvalospev sv. križu, str. 431. Med pravilom sv. maše se danes moli naslednje: \T občestvo združeni praz- ’ nujemo presveti dan, ko je bil naš Gospod Je¬ zus Kristus za nas izdan, častimo pa tudi spomin najprej slavne vedno De¬ vice Marije, Matere istega Boga in Gospoda našega, Jezusa Kristusa . . . e le i str. 449. prosimo te torej. Gospod, -1 sprejmi potolažen to daritev nas, svojih služab¬ nikov, pa tudi vse svoje družine; darujemo ti jo na dan, ko je naš Gospod Jezus Kristus izročil svo¬ jim učencem skrivnosti svojega Telesa in svoje Krvi, da naj jih obhajajo, uravnaj naše dni, glej str - 450. Spremenjenje Ki je zvečer pred svo¬ jim trpljenjem za naše W vseh zveličanje, to je d a ’ nes, vzel kruh . . . glej slr ' 451. Obhajilni spev (Jan 13, 12, 13. 15) K o je Gospod Jezus P°; večerjal s svojino učenci, jim je umil noge in jim rekel: Veste, M sem vam storil jaz, y°' spod in Učenik? Zgl c( . sem vam dal, da bi tu 1 vi tako delali. Veliki četrtek 215 Prošnja po obhajilu Dokrepčani z oživljajočo ‘ hrano te prosimo, Go¬ spod, naš Bog, naj to, kar izvršujemo v dneh svoje umrljivosti, dosežemo po daru tvoje neumrljivosti. Po Gospodu. Danes posveti mašnik v naših krajih tri hostije. Po- za- uživanju dene drugi dve v poseben kelih, ga pokrije in poveže s svilenim plaščkom ter po končani maši v slovesnem sipre- vodu prenese na stranski oltar (v božji grob). Spotoma se poje: Slavospev Jezik moj (sv. Tomaža Akvinskega, f 1274) Jezik moj, skrivnost opevaj: Rešnje Jezusa Telo, dragoceno Kri prelito, kije svet odkupljen z njo: Sin je Matere presvete Kralj, ki rešil je zemljo. On, ki večna je Beseda, nov obred nam podeli, ko z besedo kruh in vino spremeni v Telo in Kri. Ne zaznajo tega čuti, vera nas dovolj uči. Iz brezmadežne Device sp v rešenje nam rodi, seme božje blagovesti seje vjse življenje dni: 1 delom čudežne modrosti lek življenja dovrši. ^ brati pri večerji zadn ji spolni zakoniti red; po obredu sam postane J a §nje, ki rešuje svet; * lastnimi rokami daje dvanajsterim sebe v jed. V zakramentu vse sladkosti počastimo Jezusa, v novi daje nam skrivnosti Kruh življenja večnega; v naših čutov pa slabosti živa vera luč nam da. Tebi, Oče, z ljubim Sinom čast pojo naj vse stvari; Svetega Duha enako naj slave jeziki vsi. Troedinemu naj Bogu slava vekomaj doni. Amen. . Pred zaprtim tabernakljem na stranskem oltarju (pri bož- [ en t grobu) zmolijo duhovniki večernice, nato pa sledi raz- rrvanje oltarjev. Duhovniki odlože mašno obleko. Nato “J? službujoči mašnik v albi in vijolični štoli s strežniki od o ar l a c l° oltarja in jih razkriva; začne pri glavnem oltarju. . I jem moli psalm 21 z antifono: .-.Razdeljujejo si moja lacila iu za mojo suknjo žrebajo«. 216 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Veliki petek Shod pri Sv. Križu v Jeruzalemu Prvi Berila in Berilo (Oz 6, 1—6) fo govori Gospod: V svoji stiski se bodo zgodaj vzdignili k meni in rekli: Pridite, vrnimo se h Gospodu! Kajti on nas je ujel in nas bo rešil; udaril nas je in nas bo ozdravil. Oživil nas bo čez dva dni, tretji dan nas bo obudil in živeli bomo pred njegovim obličjem. Razumeli bomo in si pri¬ zadevali, da spoznamo Go¬ spoda. Kakor jutranja zar¬ ja je pripravljen njegov izhod, prišel bo k nam kakor zgodnji in pozni dež na zemljo. Kaj ti naj storim, Efraim? Kaj ti naj storim, Juda? Vaše usmi¬ ljenje je kakor jutranja megla in kakor rosa, ki zjutraj izgine. Zato jih obdelujem po prerokih in ubijam z besedami svojih ust in tvoja sodba se bo pokazala kakor luč. Kaj¬ ti usmiljenje hočem in ne daritve in spoznanje Boga bolj ko žgalne da¬ ritve. del prošnje Nadaljevalni spev (Hab 3, 1—3) P^ospod, slišal sem tvoj glas in sem se zbal; premišljeval sem tvoja de¬ la in sem se prestrašil. y. Med dvema bitjema se boš prikazal: ko se bodo približala leta, se boš dal spoznati; ko bo prišel čas, se boš razodel. V. Vtem ko bo moja duša vsa zmede¬ na v jezi, se boš spomnil svojega usmiljenja. J/. Bog bo prišel z Libana in sveti z gore, porasle s senčna¬ tim gozdom. W. Nebesa je zakrilo njegovo veličastvo in zemlja jS polna njegove hvale. Molimo. Pokleknimo. O. Vstanite. Prošnja O Bog, ki je od tebe Juda prejel kazen za svojo krivdo, razbojnik p* 1 nagrado za svojo izpoved, podeli nam sad svoje sprave; in kakor je nas Gospod Jezus Kristus v Veliki petek 217 svojem trpljenju dal obe¬ ma, kot sta zaslužila, raz¬ lično plačilo, tako naj od nas vzame staro zmoto in nam nakloni milost svoje¬ ga vstajenja. Ki s teboj živi. Berilo (2 Mojz 12, 1—11) Taste dni je govoril Go- spod Mojzesu in Aronu v egiptovski deželi: Ta mesec vam bodi začetek mesecev, bodi prvi med meseci v letu. Govorita 'sej množici Izraelovih si¬ nov in jim recita: Deseti et ipsi inveniantur m Christo Jesu, Domino »ostro. Oremus. Flectamus genua. R- Levate. V semogočni, večni Bog, ki tvoj Duh posvečuje in vodi vse telo Cerkve, usliši nas, ko prosimo za vse duhovske vrste, da ti bodo po tvoji milosti na vseh različnih stopnjah zvesto služili. Po Gospo¬ du... v edinosti istega Svetega Duha. O. Amen. M olimo tudi za naše ka- tehumene, naj jim Bog in naš Gospod odpre ušesa njih srca in vrata svojega usmiljenja, da bo¬ do po kopeli prerojenja prejeli odpuščanje vseh grehov in se včlenili v Je¬ zusa Kristusa, našega Go¬ spoda. Molimo. Pokleknimo. O. Vstanite. 226 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta O mnipotens sempiterne Deus, qui Ecclesiam tuam nova semper prole foecundas: auge fidem et intellectum catechiimenis nostris; ut, renati fonte baptismatis, adoplionis tuae filiis aggregentur. Per Dominum. Iv. Amen. /"\remus, dilectissimi no- bis, Deum Patrern omnipotentem, ut cunctis mundum purget erroribus: morbos auferat: farnem de- pellat: aperiat carceres: vfncula dissolvat: pere- grinantibus reditum: infir- mantibus sanitatem: navi- gantibus portum salutis indiilgeat. Oremus. Flectamus genua. I?. Levate. /^\mm'potens sempiterne ''- > 'Deus, maestorum con- solatio, laborantium forti- tudo: perveniant ad te pre- ces de quaciimque tribula- lione clamantium; ut om- nes šibi in necessitatibus suis misericordiam tuam gaudeant affuisse. Per Dominum. R. Amen. Arčmus et pro haereti- cis et schismaticis: ut Deus el Dominus noster '^Tsemogočni, večni Bog, ’ ki blagoslavljaš svojo Cerkev z vedno novim za¬ rodom, pomnoži našim katehumenom vero in ra¬ zumevanje, da se bodo v krstnem studencu preroje¬ ni pridružili tvojim posi¬ novljenim otrokom. Po Gospodu. O. Amen. P rosimo, predragi nam, Iloga Očeta vsemogoč¬ nega, naj očisti svet vseh zmot, odvzame bolezni, odžene lakoto, odpre ječe, razveže vezi, nakloni po¬ potnikom vrnitev, bolni¬ kom zdravje, mornarjem rešilni pristan. Moli m o. Pokleknimo. O. Vstanite. semogočni, večni Bog, ki tolažiš žalostne in osrčuješ trpeče, naj pa¬ dejo do tebe prošnje njih. ki v kateri koli stiski kli¬ čejo k tebi, da se bodo > svojih potrebah vsi veselil 1 pomoči tvojega usmilj e " nja. Po Gospodu. O. Amen. M olimo tudi za krivo¬ verce in razkolnik®' da jih Bog in naš Gospod Veliki petek 227 čruat eos ab erroribus uni- versis; et ad sanctam ma- Ircm Ecclesiam Catholi- cam atque Apostolicam revocare dignetur. Oremus. Flectanms genua. R. Levate. iztrga iz vseh zmot in milostno pokliče nazaj k sveti materi, katoliški in apostolski Cerkvi. Moli m o. Pokleknimo. O. Vstanite. fVnnipotens sempiterne Deus, qui salvas om- nes, et neminem vis perire: respice ad animas diabo- lica fraude deceptas; ut, Omni haeretica pravitate dcposila, errantium corda resipiScanl: et ad veritatis tuae redeant unitatem. Per Dominum. R. Amen. P fjremus et pro perfidis Judaeis: ut Deus et Do- minus noster auferat ve- lamen de cordibus eorum; u t et ipsi agnoscant Jesum Christum, Dominum no- strum. Y semogočni, večni Bog, ki vse rešuješ in za ni¬ kogar nočeš, da bi se po¬ gubil, ozri se na duše, za¬ peljane po satanovi pre¬ vari, da se srca blodečih otresejo vseh krivoverskih zmot, pridejo zopet k spo¬ znanju in se vrnejo k edi¬ nosti tvoje resnice. Po Go¬ spodu. O. Amen. M olimo tudi za verolom¬ ne Jude, naj jim Bog in naš Gospod odvzame zagrinjalo z njih src, da bodo tudi oni spoznali Je¬ zusa Kristusa, našega Go¬ spoda. Ne odgovori se amen. Tudi ni poziva, naj verniki poklek¬ ajo, da se ne bi obujal spomin na sramoto, da so Judje to ur ° zasramovali božjega Odrešenika s poklekovanjem. ( jmnipotens sempiterne Deus, qui etiam judai- cam perfidiam a lua mise- bcordia non repellis: ex- audi preces nostras, quas Pro illius populi obcaeca- done deferimus; ut, agnila Ve ritatis tuae luce, quae V semogočni, večni Bog, ki celo verolomnih Ju¬ dov ne zavračaš od svo¬ jega usmiljenja, usliši naše prošnje, ki ti jih pošilja¬ mo za to zaslepljeno ljud¬ stvo, naj spozna luč tvoje resnice, ki je Kristus, ter 228 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Christus est, a suis tene- bris eruanlur. Per eundeni Dominum. R. Amen. O remus et pro paganis: lit Deus omnipotens auferat inkputatem a cor- dibus eorum; ut, relictis idoiis suis, convertantur ad Deum vivum et verum, et linicum Filium ejus Je- sum Christum, Deum et Dominum nostrum. Oremus. Flectamus genua. R. Levate. /^Vnmipotens sempiterne Deus, qui non mortem peccatorum, sed vitam semper inquiris: suscipe propitius orationem 110- stram, et libera eos ali idolorum cultura: et ag- grega Ecclesiae tuae sanc- lae, ad Iaudem et gloriam nominis tui. Per Dominum nostrum. R. Amen. se iztrga iz svoje leme. Po istem Gospodu. O. Amen. IV/Tolimo tudi za pogane, naj vsemogočni Bog vzame pokvarjenost iz njih src, da zapuste svoje malike ter se spreobrnejo k živemu in pravemu Bo¬ gu in njegovemu edinemu Sinu, Jezusu Kristusu, na¬ šemu Bogu in Gospodu. Molimo. Pokleknimo. O. Vstanite. semogočni, večni Bog, ki ne iščeš smrti greš¬ nikov, ampak vedno le njih življenje, sprejmi mi; lostno našo molitev in reši jih malikovalstva ter pri¬ druži svoji sveti Cerkvi v hvalo in slavo svojega imena. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu. O. Amen. Drugi del Razkrivanje in češčenje sv. križa Mašliik odloži plašč, stopi na listni strani oltarja na spodnjo stopnico, vzame zagrnjeni križ in odkrije najprej gornji d el križa, potem stopi stopnico više in odkrije desno roko, nato na sredi oltarja razkrije ves križ, medtem pa vsakikrat zapoJ c z vedno višjim glasom: Tpcce lignum Crucis, in /^lejte les križa, na kate- -*— 1 quo salus mundi pe- vj rem j e viselo zvelim'" pendit. nje sveta. Veliki petek 229 Ljudstvo (zbor) kleče odpeva: R. Venite, adoremus. O. Pridite, molimo. Razkriti križ nese mašnik na pripravljeno blazino pod stopnicami, se sezuje, trikrat pred križem poklekne in Kristusu poljubi noge. Za njim poljubljajo križ drugi. Medtem ponekod poje zbor tako imenovana očitanja. Mašnik in njegovo spremstvo jih moli zase. Navadno jih moli ali poje mašnik z diakonom in subdiakonom. Mašnik (ali tudi dva pevca): Dopule meus, quid feci k tibi? aut in quo con- trislavi te? responde mi- hi. J7. Quia eduxi te de terra Aegypti: parasti Cru- cem Salvatori tuo. I judstvo moje, ka j sem ti -t storil, ali s čim sem te užalil, odgovori mi! V. Po¬ peljal sem te iz egiptovske dežele: ti pa si pripravilo križ svojemu Odrešeniku. Nato diakon in subdiakon ali menično v grškem in latinskem s Pev (trisagion). k zbor: Agios o Theos. 2. zbor: Sanctus Deus. k zbor: Agios ischyros'. 2. zbor: Sanctus fortis. k zbor: Agios athanatos, eleison imaš. 2 zbor: Sanctus Immorta- lis, miserere nobis. pa tudi dva zbora pojeta iz- jeziku tako imenovani tro- Sveti Bog. Sveti Bog. Sveti Močni. Sveti Močni. Sveti Nesmrtni, usmili se nas. Sveti Nesmrtni, usmili se nas. Mašnik (ali pa dva pevca) nadaljuje: Jaz sem te vodil po Puščavi štirideset let, hra¬ ni sem te z mano in te Privedel v prav dobro de¬ želo: ti pa si pripravilo križ svojemu Odrešeniku. Diakon in subdiakon ali ot) a zbora pojeta trospev Agios — Sveti Bog (kakor prej). Mašnik (dva pevca) nada- kot svoj prekrasni vino¬ grad: ti pa si mi poslalo čez mero grenko, s kisom si mi namreč gasilo žejo in s sulico si prebodlo stran svojemu Odreše¬ niku. Diakon in subdiakon ali oba zbora zopet: Agios — Sveti Bog (kakor prej). . Kaj bi ti bil moral s p storiti in ti nisem sto- r, 12 Jaz sem te zasadil Nato mašnik (dva pevca): J?. Jaz sem zaradi tebe bičal Egipčane in njih 280 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta prvorojence (s šibami): ti pa si mene bičanega iz¬ dalo. Diakon in subdiakon ali zbor odgovarja: O. Ljudstvo moje, kaj sem ti storil, ali s čim sem te užalil, odgovori mi! Mašnik (pevca): V. Jaz sem te popeljal iz Egipta in sem potopil faraona v Rdečem morju: ti pa si me izročilo ve¬ likim duhovnikom. Diakon in subdiakon (zbor): O. Ljudstvo moje... V. Jaz sem pred teboj odprl morje: ti pa si mi s sulico odprlo mojo stran. O. Ljudstvo moje ... Ul. Jaz sem pred teboj hodil v oblačnem stebru: ti pa si me gnalo pred sodni stol Pilatov. O. Ljudstvo moje... W. Jaz sem te hranil z mano v puščavi: ti pa si me bilo s pestmi in biči. O. Ljudstvo moje... y. Jaz sem te napojil z rešilno vodo iz skale: ti pa si me napojilo z žolčem in kisom. O. Ljudstvo moje... H/. Jaz sem zaradi tebe udaril kananejske kralje: li pa si me s trstom bilo po glavi. O. Ljudstvo moje... J/. Jaz sem ti dal kra¬ ljevsko žezlo: ti pa si mi dalo na glavo trnovo krono. O. Ljudstvo moje ... Ul. Jaz sem le povišal z veliko močjo, ti pa si me obesilo na les križa. O. Ljudstvo moje... Zatem se poje: Anlifona. Mašnik: Tvoj križ, Gospod, časti¬ mo; hvalimo in poveliču¬ jemo tvoje sveto vstajenje; zakaj, glej, zaradi križa je prišlo veselje na ves svet. (Ps 66, 2)' Bog se nas usmili ter nas blagoslovi Diakon in subdiakon: O. Razjasni svoj obra z nad nami in se nas usmili- Mašnik: IV. Tvoj križ (do psalm«)- Sledi slavospev Venancija Fortunata (f okoli 600) »J eZ ^ moj, opevaj zmago«. Za vsako kitico se ponavlja prvi ali drugi del naslednje kitice: Diakon in subdiakon: Zvesti križ, edino ti si sad poganjal bi tako. plemenito res drevo. Sladki les,na sladkih žeblji* 1 Ni lesa, ki rasel, cvetel, nosiš breme presladko. Veliki petek 231 Slavospev Mašnik: Jezik moj, opevaj zmago, slavno in prečudežno. Zmagoslavno pesem križu, zmage znamenju, zapoj! In povej, kako Zveličar darovan je zmagal smrt. Diakon in subdiakon: Zvesti križ, edino ti si plemenito res drevo. Ni lesa, ki rasel, cvetel, sad poganjal bi tako. Mašnik: Zapeljani prvi človek se je smilil Stvarniku: sad nesrečni je pokusil, s tem usužnjil se peklu. Les tedaj Bog sam izbral je, da lesa izmil bi greh. Diakon in subdiakon: Sladki les, na sladkih žebljih nosiš breme presladkd. Mašnik: To za naše odrešenje r es primerno je bilo, da je zapeljivec zviti vendar sam prekanjen bil ln da kakor les je ranil, tudi les ozdravlja nas. Diakon in subdiakon: Zvesti križ, edino ti si Plemenito res drevo. Ni lesa, ki rasel, cvetel, sad poganjal bi tako. Mašnik: Ko se torej čas dopolni odrešenja našega, Oče pošlje nam nebeški Sina, zemlje Stvarnika. Ta za nas se učloveči, iz Device se rodi. Diakon in subdiakon: Sladki les, na sladkih žebljih nosiš breme presladko. Mašnik: V tesne jasli položeno joka božje Detece, ko deviška Mati devlje v revne ga pleničice in mu male roke, noge rahlo veže v trd povoj. Diakon in subdiakon: Zvesti križ, edino ti si plemenito res drevo. Ni lesa, ki rasel, cvetel, sad poganjal bi tako. Mašnik: S tridesetimi že leti tek življenja dovrši in voljno se naš Zveličar sam v trpljenje izroči; da daruje se kot jagnje, se na križ razpeti da. Diakon in subdiakon: Sladki les, na sladkih žebljih nosiš breme presladko. 232 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Mašnik: Žolča vzame in omahne. Trni, žeblji, sulica nežno so telo prebodli, kri z vodo mu vre iz ran. Zemljo, morje, zvezde, stvarstvo ta studenec je opral. Diakon in subdiakon: Zvesti križ, edino ti si plemenito res drevo. Ni lesa, ki rasel, cvetel, sad poganjal bi tako. Mašnik: Les visoki, skloni veji, svoja vlakna omehčaj in naravna vsa trdota v tebi popusti naj zdaj. Ude Kralja in Gospoda prav na rahlo le razpni! Diakon in subdiakon: Sladki les, na sladkih žebljih nosiš breme presladko. Mašnik: Les presrečni, ti edini nosiš žrtev za ves svet. Ladja si — v pristan domači svet zgubljeni nosiš spet, ker te je zaznamovala sveta Jagnjetova kri. Diakon in subdiakon: Zvesti križ, edino ti si plemenito res drevo. Ni lesa, ki rasel, cvetel, sad poganjal bi tako. Mašnik: Večna slava naj doni ti, o Trojica blažena! Čast Očetu, njega Sinu, ista Duhu Svetemu! Vse stvari pojo naj hvalo troedinemu Bogu! Amen. Diakon in subdiakon: Sladki les, na sladkih žebljih nosiš breme presladko. Tretji del Maša s prej posvečeno hostijo Po češčenju sv. križa prenese mašnik s stranskega oltarja (božjega groba) nazaj v glavni oltar sv. Hostijo, ki je b ]la prejšnji dan (na veliki četrtek) posvečena ter prenesena v ta¬ bernakelj na stranskem oltarju. Med prenosom se poje slavo¬ spev Venancija Fortunata: Kraljevi prapor plapola, skrivnost se s križa lesketa, življenje smrt tam pretrpi in smrt življenje obudi. Na njem srce je ranjeno s surovim sunkom sulice, da nas opere madežev, prelilo je vodo in kri. Kar David kralj je s hval¬ nico prerokoval, je spolnjeno; povedal vsem je narodom, da Bog z lesa bo kraljeval- Veliki petek 233 Častitljiv les in plameneč, s škrlalom knežjim okra¬ šen, izbran iz debla vrednega, da sprejme ude blažene. • Blagoslovljen, ker s tvojih ram »isel je dar v odkup sveta, telesu bil si tehtnica in plen iztrgal satanu. Pozdravljen, križ, edini up! V dneh trpljenja tvojega pomnoži dobrim milosti, izbriši krivdo grešnikom. Življenje — Troedini Bog, naj duh slavi te sleherni: in vsem, ki križa zmago jim deliš, plačilo večno daj. Amen. Sedaj se prične tako imenovana maša s prej posvečeno hostijo, maša vprej posvečenih darov«. V rimskem bogoslužju je samo enkrat na teto, v vzhodnih cerkvah pa se v postnem času večkrat opravi. Ker pri tej a maši« manjka bistveno, spre- menitev, ni prav za prav to nikaka maša, nikaka evharistična daritev, pač pa je pravo evharistično slavje, ki bi ga mogli aazvati obhajilno slavje. Mašnik namreč po prastarih in častitljivih obredih zaužije prejšnji dan posvečeno hostijo. Prav zato, da bi čim živeje imeli pred .očmi Gospodovo krvavo, hiževo daritev, se danes ne opravi nekrvava daritev, sv. maša, marveč mašnik prejme samo sv. obhajilo, ki so ga nekoč na 'oliki petek prejeli tudi verniki. Današnji dan se sv. obhajilo deli le bolnikom, ki so v smrtni nevarnosti. Ko prinese mašnik sv. Hostijo na oltar, jo vzame iz keliha I« položi na telesnik (korporal), v prazen kelih pa vlije vina ja vode. Zatem pokadi sv. Hostijo, križ in oltar z molitvami, sakov so običajne ob kajenju pri slovesni maši. Ko kadi darove, moli: To kadilo, ki si ga bla- 1 goslovil, naj se dvigne k tebi, Gospod, in pride ,la j na nas tvoje usmi¬ ljenje. Ko kadi oltar. moli Psalm 140, 2—4: [Ma.j se dviga, Gospod, ' moja molitev kakor sadilo pred tvojim oblič- Jem: povzdigovanje mojih r °k bodi kakor večerna daritev. Postavi, Gospod, stražo mojim ustom in obrambna vrata mojim ustnicam. Ne daj, da bi se mi nagnilo srce k hu¬ dobnim besedam, da bi se hotel izgovarjati v grehih. Ko vrne kadilnico: G ospod naj nam vžge v srcih ogenj svoje go¬ rečnosti in plamen večne ljubezni. 234 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Potem si umije roke in sredi oltarja sklonjen moli: duhu ponižnosti in s skesanim srcem naj bo¬ mo sprejeli pri tebi, Go¬ spod, in takšna naj bo danes naša daritev pred teboj, da ti bo ugajala, Gospod Bog. Nato se obrne proti ljudstvu: |\/r°lite, bratje, da bo mo- ja in vaša daritev pri¬ jetna Bogu Očetu vsemo¬ gočnemu. Zatem sredi oltarja moli (poje): M olimo. Po zveličavnih zapovedih opomnjeni in po božjem nauku po¬ učeni si upamo reči: Oče naš . . . in' ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hu¬ dega. Mašnik odgovori tiho: Amen, nato pa glasno nadaljuje: T) eši nas, prosimo, Go- ' * spod, vsega hudega, preteklega, sedanjega in prihodnjega, in po pri¬ prošnji blažene in slavne vedno Device, božje Po¬ rodnice Marije, svojih bla¬ ženih apostolov Petra in Pavla ter Andreja in vseh svetnikov daj milostno mir v naših dneh, da bo¬ mo po tvojem usmiljenju vedno brez greha in varni pred slehernim vzne¬ mirjenjem. Po istem Go¬ spodu našem, Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s te¬ boj živi in kraljuje v edi¬ nosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Nato z desnico povzdigne sv. Hostijo in jo pokaže ljud¬ stvu, in takoj nato jo pa raz¬ lomi in košček kot navadno spusti v kelih, a brez mo¬ litev. Potem moli samo zadnjo molitev pred obhajilom: U živanje tvojega Telesa. Gospod Jezus Kristus, ki, se ga jaz nevredni drz¬ nem prejeti, naj mi ne bo v sodbo in pogubljenje, marveč naj mi bo po tvoji dobroti v varstvo in zdravilo za dušo in telo. Ki živiš in kraljuješ 1 Bogom Očetom v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. Amen. Vzame v roke Gospodo ' 0 Telo in moli: Nebeški kruh bom p rc ’ jel in klical Gospodovo ime. Se udari trikrat na prsi: Gospod, nisem vreden.■■ Naredi s Hostijo znamenj 0 križa, rekoč: Telo Gospoda našega Je¬ zusa Kristusa naj varuj 1 mojo dušo za večno Z1V ljenje. Amen. Velika sobota 235 vzne- Go- Kri- i s le- edi- )g na men. digne ljud- raz- r adno mo- idnjo lesa. 5tUS, drz- ! bo nje, po > in elo. i z osti vse OTO re- iVO > je e- J e Ko zaužije sv. Rešnje Telo, izpije še vino iz keliha ter moli za sklep: Kar smo zaužili z ušli, Gospod, naj prejmemo s čistim srcem in iz časne- Velika Shod pri Sv. Ja. ga daru nam bodi zdra¬ vilo za večnost. Po opravljenih obredih se prt vzame z oltarja, taberna¬ kelj pa ostane odprt. sobota i ezu v Lateranu 1. Blagoslovitev ognja in kadilnih zrn Mašitik v vijoličnem večerničnem plašču moli pred cerkve¬ nimi vrati: J?. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Prošnja Molimo. (V Bog, ki si po svojem Sinu, ki je vogelni kamen, prinesel vernikom °genj svoje slave, pofsveti h novi ogenj, ukresan iz kremena, v našo rabo in korist ler podeli, naj nas li velikonočni prazniki lako razplamenijo z ne¬ beškimi željami, da bomo s čistimi dušami mogli do¬ jeti k praznikom večne slave. Po istem Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Prošnja Molimo. gospod Bog, vsemogočni Oče, neminljiva luč, ki Sl Stvarnik vseh luči, bla- Sofslovi to luč, katero si Posvetil in blagoslovil ti, ki si razsvetlil ves svet; naj nas ta luč vžge in raz¬ svetli z ognjem tvoje sla¬ ve in, kakor si razsvetlje¬ val Mo jzesa, ko je šel iz Egipta, tako razsvetljuj tu¬ di naša srca in čule, da bomo vredni priti v večno življenje in k večni luči. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. O. Amen. Prošnja Molimo. S veti Gospod, vsemogoč¬ ni Oče, večni Bog, mi¬ lostno sodeluj z nami, ko blagoslavljamo ta ogenj v tvojem imenu in v imenu tvojega edinorojenega Si¬ na, Boga in Gospoda našega Jezusa Kristusa, in Svete¬ ga Duha, ter nam poma¬ gaj proti ognjenim stre- licam sovražnikovim in nas razsvetljuj z nebeško milostjo. Ki živiš in kra- 236 Maše za posamezne dobe cerkvenega leia ljuješ z isliin svojini edino- rojenim Sinom in s Sve¬ tim Duhom, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Sedaj] blagoslovi mašnik za velikonočno svečo petero ka¬ dilnih zrn: Prošnja TVTaj se razlije na to ka- -k i dilo, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, tvoj obilni bla- gofslov in ti, nevidni pre¬ roditelj, prižgi to nočno luč, da po njej, ko se ji bo skrivnostno pridružila tvoja svetloba, ne samo zasije daritev, ki se je to noč dopolnila, marveč da bo tudi na vsakem kraju, kamor bodo prinesli kaj tega skrivnostnega po¬ svečenja, pregnana zloba satanske prevare in navzo¬ ča moč tvojega veličastva. Po Kristusu, Gospodu na¬ šem. O. Amen. Strežnik naloži ognja v kadilnico, mašnik pa ogenj in ka¬ dilna zrna trikrat pokropi in pokadi. Nato pri blagoslovljenem ognju prižgo svečo. Diakon odloži vijolično oblačilo in si na¬ dene praznično oblačilo, belo dalmatiko, ter vzame v roke trirogljati svečnik, znamenje presv. Trojice, h katere spoznanju nas je privedel Kristus. Z novo lučjo gre sprevod v cerkev, kjer so pogašene vse luči. Pri cerkvenih vratih prižge diakon prvo svečo na trirogljatem svečniku, poklekne in slovesno zapoje: Lumen Christi. Luč Kristusova. R. Deo gratias. O. Bogu hvala. Sredi cerkve prižge drugo svečo, tretjo pred oltarjem ter vselej kakor prej poklekne in isto zapoje, toda vsakikrat & nekoliko višjim glasom. 2. Blagoslovitev velikonočne sveče Ko prispe procesija z novo lučjo do glavnega oltarja, vzame diakon, ki je danes ^glasnik velike noči. glasnik Kristusove #* 1 vstajenja in velikonočnega slavja, evangeljsko knjigo ter kakor pri slovesnih mašah prosi mašnika za blagoslov. Le-ta £ a blagoslovi, rekoč: Gospod bodi v tvojem srcu in na tvojih ustnicah, da boš vredno in dostojno oznanjal njegovo veliko¬ nočno hvalnico: v imciui Očela in Sina f ^ ve tega Duha. Amen. Nato položi diakon evangeljsko knjigo na stojalo in J° P ' kadi. Ob njegovi desnici stoje subdiakon, ki drži v roki kri-- m strežnika - kadilničarja, ob levici pa strežnika, katerih ed Velika sobota 237 drži veliko velikonočno svečo, drugi pa petero kadilnih zrn. Po kajenju začne slovesno peti velikonočno hvalnico, ki jo pri¬ pisujejo sv. Avguštinu in ki je tako po pesniški vznesenosti kot tudi po pevski ubranosti eden najlepših biserov katoliških bogoslužnih spevov. Ko diakon začne s slavospevom, vsi vsta¬ nejo kakor pri evangeliju. [7'xsultet jam angelica ^ turba caelorum: exsul- lent divina mysteria: et pro tanti Regis victoria tuba insonet salutaris. Gau- deat et tellus tantis irra- diata fulgoribus: et aeterni Regis splendore illustra- la, totius orbis se sen- liat amisisse caliginem. Laetetur et mater Eccle- sia, tanti luminis adornata fulgoribus: et magnis po- pulorum vocibus haec aula resiiltet. Quapropter astantes vos, fratres caris- simi, ad tam miram hujus sancli luminis claritatem. una mecum, quaeso, Dei dnnipotentis misericdr- Riam invocate. Ut, qui me non meis meritis intra Levitarum numerum di- finatus est aggregare: lu- rainis sui claritatem in- fundens, Cerei hujus lau- Rant implere perficiat. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filitim suum: 3 U ' cum eo vivit et regnat !® 'initate Spiritus Sancti lleus. Per omnia saecula I ~ V zraduj se, truma ange¬ lov v nebesih, vzraduj- te se, božje skrivnosti, in ob zmagi tolikšnega Kra¬ lja zadoni, tromba reše- nja! Raduj se tudi, zemlja, ožarjena s tolikim sijajem, ter v bleščeči se svetlobi večnega Kralja začuti, da je po vsem svetu prešla te¬ ma! Veseli se tudi, mati Cerkev, ki se bleščiš v siju tolike luči, in to svetišče naj odmeva v mogočnih glasovih ljudstva. Zatorej tudi vi, predragi bratje, ki ste priče tako čudovitemu sijaju te svete luči, z me¬ noj vred kličite, prosim, usmiljenje vsemogočnega Boga. Naj me on, ki me je, ne po mojih zaslugah, milostno pridružil številu levitov, obda s sijajem svoje luči in mi nakloni, da odpojem hvalnico tej sveči. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki z njim živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog. lil/. Na vse veke vekov. 238 Maše za posameznfe dobe cerkvenega leta R. Amen. W. Dominus vobiseum. R. Et cum špiritu tuo. W. Sursum corda. R. Habemus ad D6mi- num. X'. Gratias agamus Do¬ mino, Deo nostro. R. Dignum et justum est. Vere dignum et justum est, invisibilem Deum Pa- trem omnipotentem Fili- umque ejus unigenitum, Dominam nostrum Jesum Christum, toto cordis ac mentis affectu et vocis mi- nisterio personare. Qui pro nobis aeterno Patri Adae debitum solvit: et veteris piaculi ca uličnem pio cru- ore detersit. Haec sunt enim festa pasebalia, in quibus verus ille Agnus occiditur, cujus sanguine postes fidelium consecran- tur. Haec nox est, in qua primum patres nostros, fi- lios Israel ediictos de Ae- gypto, mare Rubrum sicco vestigio transire fecisti. Haec igitur nox est, quae peccatorum tenebras, co- lumnae illuminatione pur- gavit. Haec nox est, quae hodie per universum mun- dum in Christo credentes, a vitiis saeculi et caligine 0. Amen. y. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. y. Kvišku srca. O. Imamo jih pri Go¬ spodu. y. Zahvalimo se Gospo¬ du, našemu Bogu. O. Spodobi se in pra¬ vično je. Res se spodobi in je pravično, iz vsega srca in vse duše z radostnim gla¬ som opevati nevidnega Boga, vsemogočnega Oče¬ ta, in njegovega edinoro- jenega Sina, Gospoda na šega Jezusa Kristusa, ki je za nas večnemu Očetu poplačal Adamov dolg ter z drago krvjo izbrisal za¬ dolžnico prastare krivde. To so namreč tisti veliko¬ nočni prazniki, ko se ko¬ lje pravo Jagnje, katerega kri posvečuje vernikom podboje. To je noč, v ka¬ teri si iz Egipta popeljal prvič naše očete, Izraelove sinove, in jim dal, da so po suhi poli šli skozi Rde¬ če morje. To je torej noč, ki je s svetlobo ognje¬ nega stebra pregnala tenio greha. To je noč, ki da¬ nes po vesoljnem svetu vse, kateri verujejo v Kri¬ stusa, loči od svetne P°' Veljka sobota 239 peccalorum segregatos, reddit gratiae, sociat sanc- litati. Haec nox est, in qua, destructis vinculis mortis, Christus ab inferis victor ascendit. Nihil enim nobis nasci profuit, nisi redimi profuisset. O mira circa »os tuae pietatis dignatio! 0 inaestimabilis dilectio taritatis: ut servum redi- meres, Filium tradidisti! 0 certe necessarium Adae peccatum, quod Christi norte delelum est! O felix quae talem ac tan- dun meruit habere Re- demptorem! O vere beata »°x, quae sola meruit scire lempus et horam, in qua Christus ab inferis resur- r wit! Haec nox est, de ( l Ua scriptum est: Et nox »cut dies illuminabitur: Et j 1 , 0 * illuminatio mea in de- uciis meis. Hujus igitur sanctificatio noctis fugat sc elera, culpas lavat: et re ddit innocčntiam lapsis ^ niaeslis laetitiam. Fugat (l “ la > concordiam parat et CUr vat imperia. pačenosti in grešne teme, jih vrača milosti ter pri¬ družuje občestvu svetih. To je noč, v kateri je Kri¬ stus zdrobil spone smrti ter kot Zmagovalec prišel iz groba. Zakaj nič bi nam ne pomagalo naše rojstvo, če bi se ne mogli okori¬ stiti z odrešenjem. O ču¬ dovito je do nas tvoje bla¬ go usmiljenje! O nepre¬ cenljiva miloba ljubezni, ki si žrtvovala Sina, da bi rešila sužnja! O zares po¬ trebni Adamov greh, ki ga je izbrisala smrt Kristu¬ sova! O srečna krivda, ki je dobila takega in toli¬ kega Odrešenika! O zares blažena noč, kateri edini je bilo dano vedeti za čas in uro, ko je Kristus vstal od mrtvih! To je noč, o kateri je pisano: In noč bo svetla kakor dan in noč mi bo svetila v mo¬ jem veselju. Zatorej ta po¬ svečena noč odganja zlo, izmiva grehe, vrača padlim nedolžnost in žalostnim veselje. Odganja sovraštvo, ustvarja slogo in uklanja vladarstva. Seda] vtakne diakon v podobi križa v velikonočno svečo er ° kadilnih zrn, ki pomenijo petero sv. ran Jezusovih. J™ hujus igitur noctis V tej milostni noči to¬ rej sprejmi, sveti Oče, to _ , -j»» igitur noctis I *"?> suscipe, sanete Pa- Cr ’ inečnsi hujus sacrifi- kadilo za večerno daritev, 11 240 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta cium vespertinum: quod tibi in hac Cerei oblatio- ne sollemni, per ministro- rum manus de operibus apum, sacrosancta reddit Ecclesia. Sed jam colum- nae hujus praeconia novi- mus, quam in honorem Dei rutilans ignis accendit. ki ti jo ob tem slovesnem darovanju sveče, izdelka čebel, po rokah služabni¬ kov prinaša sveta Cerkev. Toda že smo slišali hval¬ nico o tem voščenem ste¬ bru, ki ga v božjo čast prižiga žarni ogenj. Diakon prižge veliko velikonočno svečo s plamenom z ene onih treh sveč na trirogljatem svečniku. S tem _da z mrtvo snovjo velikonočne sveče združi ogenj, ponazori, da se je duša Kristusova zopet združila z mrtvim telesom Gospo¬ dovim, in tako vam sv. Cerkev prav v tem trenutku nazorno (v simbolu) predstavlja Gospodovo vstajenje. Qui licet sit divlsus in partes, mutuati tamen lu- minis detrimenta non no- vit. Alitur enim liquantibus ceris, quas in substantiam pretiosae hujus lampadis apis mater eduxit. Čeprav se je le-ta (ogenj) razdelil v plamene, vendar ko luč deli drugam, sani ne trpi škode. Živi se nam¬ reč s topečim se voskom, ki ga je za to dragoceno svetilko proizvedla delav¬ na čebela. Zdaj ob velikonočni sveči prižgo večno luč in druga svetlin po cerkvi. Ko je Kristus umrl, je ugasnila »luč sveta«, z nje¬ govim vstajenjem pa se sv. evangelij širi vedno bolj po vsem svetu. O vere beata nox, quae exspoli£vit Aegyptios, di- tavit Hebračos! Nox, in qua terrčnis caelestia, hu- manis divina junguntur. Oramus ergo te, Domine: ut Cereus iste in honorem tui nominis consecratus, ad noctis hujus callginent destruendam, indeflciens perseveret. Et in odorem suavitatis acceptus, super- O zares blažena noč, ki je izropala Egipčane, obo¬ gatila Hebrejce, noč, v ka¬ teri se z zemeljskimi rečni' spajajo nebeške, s člove¬ škimi božje. Prosimo te to¬ rej, Gospod, naj ta sveča, ki je posvečena v čast tvo¬ jemu imenu, prežene tem 0 te noči in traja brez P° jemanja. Naj bo spreje a kot prijetno dišeč vonj 1,1 Velika sobota 241 nis luminaribus misceatur. Flammas ejus lucifer ma- tutinus inveniat. lile, in- quam, lucifer, qui nescit occasum. Ule, tjui regres- sus ab Inferis, humano ge- neri serenus illusit. Pre- clmur ergo te, Domine: ut nos famulos tuos, om- nemque clerum, et devo- tissimum pdpulum: una cum beallssimo Papa no- stro N. et Antlstite nostro N., quiete temporum con- cessa, in his paschalibus gaudiis, assldua protectio- ne regere, gubernare et conservare digneris. Per utindem Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et re gnat in unitate Spiritus Sancti Deus: per 6mnia saecula saeculorum. R- Amen. naj se združi z lučmi ne¬ besnih višav. Njene pla¬ mene naj najde svetla da- nica, tista danica, pravim, ki ne pozna zatona, tista danica, ki se je vrnila iz groba ter človeškemu rodu jasno zasijala. Prosimo te torej, Gospod, podeli nam v tem velikonočnem .vese¬ lju mirne čase ter nas, svoje služabnike, in vso duhovščino in pobožno ljudstvo z našim svetim očetom I. in našim ško¬ fom I. vred v vednem var¬ stvu milostno vladaj, vodi in ohranjaj. Po istem Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. 3. Prerokbe Po blagoslovu velikonočne sveče odloži diakon belo dalma- 'ko in si nadene vijolično štolo in manipelj. Tudi mašnik si obleče vijolični plašč. Prične se branje 12 prerokb, ki so JPomin na nekdanjo velikonočno vsenočno bedenje (vigilijo), kl je bilo uvod v sv. krst. Prerokbe govore O' predpodobah sv - krsta. >Bogu hvala« se na koncu beril opusti. 1. prerokba (1 Mojz I. 1—31: 2. 1—2) , V začetku je Bog ustva- ul nebo in zemljo. Zemlja j 13 je bila pusta in prazna, ]Mna je bila nad breznom ln duh božji je vel nad v °dami. In Bog je rekel: Bodi svetloba! In bila je svetloba. Bog je videl svetlobo, da je dobra, in je ločil svetlobo od teme ter je imenoval svetlobo dan, temo pa noč. In bil je večer in bilo je jutro, prvi dan. In Bog je rekel: 11 * 242 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Bodi oblok sredi voda in naj loči vode od voda! In Bog je naredil oblok ter ločil vode, ki so bile pod oblokom, od voda, ki so bile nad' oblokom. Zgodi¬ lo se je tako. In Bog je imenoval oblok nebo. In bil je večer in bilo je jutro, drugi dan. In Bog je rekel: Zbero naj se vode, ki so pod nebom, na en kraj in naj se po¬ kaže kopno. Zgodilo se je tako. In Bog je kopno imenoval zemljo, zbrane vode pa je imenoval mor¬ je. In Bog je videl, da je dobro. In je rekel: Naj požene zemlja zelišče, ki rodi seme, in sadno drev¬ je, ki rodi sad po svoji vrsti, katerega seme je v njem na zemlji. Zgodilo se je tako. Zemlja je po¬ gnala zelišče, ki rodi se¬ me po svoji vrsti, in drev¬ je, ki rodi sad in ki ima vsako svoje seme po svoji vrsti. In Bog je videl, da je dobro. In bil je večer in bilo je jutro, tretji dan. In Bog je rekel: Naj bo¬ do luči na nebesnem ob- loku in naj ločijo dan od noči in naj bodo za zna¬ menja in čase, za dneve in leta, da bodo svetile na nebesnem obloku in razsvetljevale zemljo. Zgo¬ dilo se je tako. Bog je naredil dve veliki luči: večjo luč, da bi gospodo¬ vala dnevu, in manjšo luč, da bi gospodovala noči, in zvezde. Postavil jih je na nebesni oblok, da bi svetile na zemljo, gospodovale dnevu in no¬ či ter ločile svetlobo od teme. In Bog je videl, da je dobro. In bil je večer in bilo je jutro, četrti dan. In Bog je rekel: Naj rodč vode živo laznino in ptice naj letajo nad zemljo pod nebesnim oblokom. In Bog je ustvaril velike morske živali in vsa živa gibajo¬ ča se bitja, ki so v vo¬ dah, po njih vrstah in vse ptice po njih vrstah. In Bog je videl, da je dobro, in jih je blagoslo¬ vil: Rastite in se množite ter napolnjujte vode mor¬ ja in ptice naj se mnoze na zemlji! In bil je večer in bilo je jutro, peti dan- In Bog je rekel: Zemlja naj rodi živa bitja po njih vrstah, živino, laznino in zveri zemlje po njih vrstah Zgodilo se je tako! Bog je naredil zveri zemlje p° njih vrstah, živino in vS ° Velika sobota 243 laznino zemlje po njenih vrstah. In Bog je videl, da je dobro, in je rekel: Naredimo človeka po svoji podobi in sličnosti; naj gospoduje ribam mor¬ ja in pticam neba in zve¬ rem, vsej zemlji in vsej laznini, ki se giblje na zemlji! In Bog je ustva¬ ril človeka po svoji po¬ dobi, po božji podobi ga je ustvaril, moža in ženo ju je ustvaril. In Bog ju je blagoslovil in rekel: Rastita in se množita ter napolnjujta zemljo; pod- vrzita si jo in gospodujta ribam morja in pticam neba in vsem živim bit¬ jem, ki se gibljejo na zem¬ lji! In Bog je rekel: Glej¬ ta, dal sem vama vse se¬ neno zelišče na zemlji in 'se drevje, ki ima v sebi seme svoje vrste, da bo vama za hrano; in vsem živalim zemlje, vsem pti¬ cam neba in vsemu, kar se giblje na zemlji in ima življenje v sebi, da jim Ro za živež. Zgodilo se je tako. In Bog je videl vse, tiar je naredil, in bilo je Prav dobro. In bil je ve¬ čer in bilo je jutro, šesti 'lan. Dovršena sta bila torej nebo in zemlja in vse njuno okrasje. Bog je dokončal sedmi dan svoje delo, ki ga je naredil, in je počival sedmi dan od vsega svojega dela, ki ga je dovršil. Molimo. Pokleknimo. 0. Vstanite. Prošnja O Bog, ki si človeka ču¬ dovito ustvaril in še čudoviteje odrešil, daj nam, te prosimo, da se bomo z duhovnim miš¬ ljenjem vztrajno upirali mikom greha ter bomo tako vredni priti v večno veselje. Po Gospodu. 2. prerokba (1 Mojz 5; 6: ?. 8) Ko je Noe imel pet sto let, je dobil sinove Šema, Kama in Jafeta. In ko so se ljudje začeli na zem¬ lji množiti in so se jim rodile hčere, so videli božji sinovi, da so člove¬ ške hčere lepe, in so si jih vzeli za žene izmed vseh, katere so si izbrali. In Bog je rekel: Ne bo ostal moj duh v človeku za večno, ker je meso; nje¬ govih dni bo sto dvajset let. Tiste dni so bili ve¬ likani na zemlji. Potem ko 244 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta so namreč zahajali božji sinovi k človeškim hče¬ ram in so rodile, so bili tisti mogočni in od nekdaj sloveči možje. Ko je pa Bog videl, da je hudobija ljudi na zemlji velika in da so vse misli srca ves čas obrnjene na hudo, mu je bilo žal, da je ustvaril človeka na zem¬ lji. In žalost je prevzela njegovo srce. Iztrebil bom, je rekel, z zemlje člo¬ veka, ki sem ga ustvaril, s človekom pa tudi ži¬ vino, laznino in ptice neba; kajti žal mi je, da sem jih ustvaril; Noe pa je našel milost pred Gospodom. To je Noetov rod. Noe je bil pravičen in popoln mož med so¬ dobniki, hodil je z Bogom. In imel je tri sinove; Še¬ ma, Kama in Jafeta. Po¬ pačena pa je bila zemlja pred Bogom in polna hu¬ dobije. In ko je videl Bog, da je zemlja popa¬ čena — kajti vse meso je popačilo svojo pot na zemlji — je rekel Noetu: Konec vsega mesa sem sklenil; zemlja je polna njih hudobije in pokončal jih bom z zemljo vred. Naredi si ladjo iz obtesa¬ nega lesa; predele naredi v ladji in s smolo jo zalij znotraj in zunaj. Takole jo naredi: Tri sto komol¬ cev bodi ladja dolga, pet¬ deset komolcev široka in trideset komolcev visoka. Okno naredi v ladji in mu daj komolec višine. Vrata ladji pa naredi od strani; spodnje, srednje in gor¬ nje prostore naredi v njej. Glej, povodenj pošljem na zemljo, da pokončam vse meso, ki je v njem dih življenja pod nebom. Vse, kar je na zemlji, bo uničeno. S teboj pa skle¬ nem zavezo in v ladjo pojdeš ti in s teboj tvoji sinovi, tvoja žena in žene tvojih sinov. In od vseh živali vsega mesa vzemi v ladjo po dvoje, da osta¬ nejo žive s teboj vred, samca in samico. Od phc po njih vrstah, od živine po nje vrstah in od vse laznine na zemlji po nje¬ nih vrstah, po dvoje od vseh naj vstopi s teboj, da bodo živele. Vzemi torej s seboj od vsakega žive¬ ža, ki je užiten, in ga zno¬ si k sebi, da bo v jed tebi in njim. Storil je torej Noe vse, kar mu je Iia ' ročil Bog. Šest slo let J c Velika sobota 245 imel, ko so vode potopa poplavile zemljo. Pridrli so vsi studenci velikega brezna, zatvornice neba so se odprle in dež je lil na zemljo štirideset dni in štirideset noči. Prav ta dan je šel v ladjo Noe in z njim njegovi sinovi Sem, Kam in Jafet, njego¬ va žena in tri žene nje¬ govih sinov; ti in vse živali po svojih vrstah, vsa živina po svoji vrsti in vse, kar se giblje na zemlji, po svoji vrsti in perjad po svoji vrsti. Lad¬ ja pa je plavala na vodah. Vode so silno narasle na zemlji ter pokrile vse vi¬ soke gore pod vsem ne¬ bom. Petnajst komolcev Je stala voda nad gorami, jih je pokrila. In po¬ končano je bilo vse me- so , ki se je gibalo na zemlji, ptice, živina, zveri 'n vsa laznina, ki lazi po zemlji. Ostal je samo Noe 'n kateri so bili z njim v ladji. Vode so objemale zemljo sto petdeset dni. ^Pomnil pa se je Bog Noeta in vseh živih bitij ' n vse živine, ki je bila z njim v ladji, ter je po- slal veter na zemljo in '°de so padle. Zaprli so se studenci brezna in za¬ tvornice neba in dež z neba se je ustavil. Odte¬ kale so se vode z zemlje, odhajajoč in prihajajoč, in so upadle po sto petdese¬ tih dneh. Ko je minilo šti¬ rideset dni, je odprl Noe v ladji okno, ki ga je na¬ redil, ter spustil vrana. Od¬ letel je in se ni vrnil prej, da so se posušile vode na zemlji. Poslal je tudi go¬ loba za njim, da bi videl, ali so že ponehale vode na zemlji. Ker ni našel mesta, kjer bi počivala njegova noga, se je vrnil k njemu v ladjo. Vode so namreč še bile po vsej zemlji. Stegnil je roko, ga prijel in vzel v ladjo. Po¬ čakal je še nadaljnjih se¬ dem dni ter spet spustil goloba z ladje, Ta pa se je vrnil k njemu proti ve¬ čeru, noseč v kljunu oljčno vejico z zelenečimi listi. Spoznal je torej Noe, da so ponehale vode na zem¬ lji. Vendar pa je počakal še nadaljnjih sedem dni in spustil goloba, ki pa se ni več vrnil k njemu. Bog pa je Noetu govoril: Pojdi iz ladje ti in s leboj tvoja žena, tvoji sinovi in žene tvojih sinov. S seboj po- 246 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta vedi vsa živa bitja, ki so pri tebi od vsega mesa, perjad, zveri in vso lazni¬ no, ki lazi po zemlji, pa pojdite po zemlji, rastite in se množite po njej! Šel je torej Noe ven in z njim njegovi sinovi, njegova že¬ na in žene njegovih sinov. Šla pa so iz ladje tudi vsa živa bitja, živina in lazni¬ na, ki lazi po zemlji, vse po svoji vrsti. In Noe je postavil Gospodu oltar, vzel od vseh čistih živali in od vseh čistih ptic ter daro¬ val na oltarju žgalno da¬ ritev. In Gospodu je bil prijetni duh všeč. Molimo. Pokleknimo. O. Vstanite. Prošnja Bog, nepremenljiva moč in večna luč, ozri se milostno na čudovito skrivnost vse svoje Cerkve ter po sklepu večne pre¬ vidnosti v še večjem miru izvršuj delo človeškega odrešenja; in ves svet naj izkusi ter vidi, kako se vse, kar je bilo podrto, dviga, kar je zastarelo, ob¬ navlja ter se po njem, po katerem se je vse pričelo, vse vrača k prvotni po¬ polnosti, po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu, tvo¬ jem Sinu, ki s teboj živi. 3. prerokba J' P (1 Mojz 22, 1—19) Tiste dni je skušal Bog j ( Abrahama in mu rekel: p Abraham, Abraham! Od- j govoril je: Tukaj sem. Re- ] kel mu je: Vzemi svojega 0 edinega sina, ki ga ljubiš, „ Izaka, pa pojdi v deželo n prikazanja in tam mi ga j daruj v žgalno daritev na : eni izmed gora, ki ti jo p pokažem. Abraham je to- j rej vstal ponoči, osedlal r osla ter vzel s seboj dva ^ hlapca in sina Izaka. Ko j je nasekal drva za žgalno p daritev, je odšel na kraj, kamor mu je bil Bog zapo¬ vedal. Tretji dan pa je po- vzdignil oči in videl od s daleč kraj ter rekel hlap- cema: Počakajta tukaj z j oslom, jaz in deček p a . pojdeva tja in, ko zmo¬ liva, se vrneva k vama! Vzel je tudi drva za žgal- ^ no daritev in jih naložil sinu Izaku, sam pa je ne¬ sel v rokah ogenj in mec- In ko sta hodila skupaj, ^ je rekel Izak očetu: Oce- In je odgovoril: Kaj k 1 rad, sin? Glej, je rekel, ogenj in drva! Kje pa J e . Velika sobota 247 žgalni dar? Abraham pa je odgovoril: Bog si bo priskrbel žgalni dar, moj sin! Šla sta torej dalje in prišla na kraj, ki mu ga je pokazal Bog. Tam je postavil oltar, naložil nanj drva in, ko je zvezal sina Izaka, ga je položil na oltar vrh grmade. In steg¬ nil je roko ter prijel za meč, da bi sina daroval. Pa glej, angel Gospodov je zaklical iz nebes: Abra¬ ham, Abraham! Odgovoril je: Tukaj sem. In mu je rekel: Ne steguj roke nad dečka in nič mu ne stori! Sedaj sem spoznal, da se bojiš Boga in da zaradi mene nisi prizanesel edi¬ nemu sinu. Abraham je Povzdignil oči in videl za seboj ovna, ki je za ro- gove visel med trnjem. Prijel ga je in daroval v z galno daritev namesto si¬ na ter imenoval tisti kraj: Gospod vidi. Zato se pravi <1° današnjega dne: Na gori preskrbi Gospod. In Poklical je angel Gospodov Abrahama drugič iz nebes: Prisegel sem pri sebi, go- v ori Gospod: Ker si to sto- n \ ‘n zaradi mene nisi Prizanesel edinemu sinu, te °ni blagoslovil in pomno¬ žil tvoj zarod kakor zvezde na nebu in kakor pesek na morskem obrežju. In zasedel bo tvoj zarod vra¬ ta tvojih sovražnikov in blagoslovljeni bodo v tvo¬ jem zarodu vsi narodi zemlje, ker si bil pokoren moji besedi. Abraham se je vrnil s hlapcema, sku¬ paj so odšli v Bersabo in je tam prebival. Molimo. Pokleknimo. O. Vstanite. Prošnja O Bog, najvišji Oče ver¬ nikov, ki po vsem sve¬ tu razlivaš milost posinov- ljenja in tako množiš otro¬ ke svoje obljube ter po velikonočni skrivnosti po¬ stavljaš svojega služabni¬ ka Abrahama, kakor si mu prisegel, za očeta vseh narodov, daj svojim ljud¬ stvom, da bodo vredna priti k milosti tvojega po¬ klica. Po Gospodu. 4. prerokba (2 Mojz 14, 24—31; 15, 1) Tiste dni se je ob jutra¬ nji straži, glej, Gospod ozrl iz ognjenega in oblač¬ nega stebra na tabor Egip¬ čanov in pokončal njih vojsko; zavrl je kolesa 248 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta voz in pogreznili so se v globino. Rekli so torej Egipčani: Bežimo pred Izraelci, kajti Gospod se bojuje zanje zoper nas! In Gospod je rekel Mojzesu: Stegni roko nad morje, da se vrnejo vode nad Egip¬ čane, nad njih vozove in konjenike! In ko je stegnil Mojzes roko proti morju, se je vrnilo o prvem svitu na prejšnje mesto, bežečim Egipčanom pa je pridr¬ vela voda nasproti in Go¬ spod jih je zagrnil sredi valov. Vode so se namreč vrnile in pokrile vozove in konjenike vse faraonove vojske, ki so za njimi šli v morje; niti eden iz¬ med njih ni preostal. Izra¬ elovi sinovi pa so šli po suhem sredi morja in vo¬ de so jim bile kakor zid na desni in levi. In rešil je Gospod tisti dan Izra¬ ela iz rok Egipčanov. In videli so Egipčane mrtve na bregu morja in mogoč¬ no roko, ki jo je pokazal Gospod zoper nje. Ljud¬ stvo pa se je balo Gospo¬ da in verovali so Gospodu in njegovemu služabniku Mojzesu. Tedaj so zapeli Mojzes in Izraelovi sinovi tole pesem Gospodu. Nadaljevalni spev (2 Mo jz 15, 1. 2) Dojmo Gospodu, ker slav- J- no se je poveličal, v morje je vrgel konja in jezdeca. Pomočnik in va¬ ruh mi je bil pri rešitvi. W. On je moj Bog, slavil ga bom, on je Bog mojega očeta, poveličeval ga bom. W. Gospod zmaguje vojske, njegovo ime je Gospod. Molimo. Pokleknimo. O. Vstanite. Prošnja O Bog, ki vidimo, kako se tvoji davni čudeži bleščijo tudi v naših časih — kar si namreč s svojo mogočno desnico podelil enemu narodu, prav to v zveličanje vseh narodov vršiš po vodi prerojenja — daj, da se ves svet pre¬ rodi v otroke Abrahamove ler doseže dostojanstvo izraelskega ljudstva. P° Gospodu. o. prerokba (Iz 54, 17; 55, 1—10 To je dediščina Gospo¬ dovih služabnikov in njih pravica je pri meni, govori Gospod. Vsi, kateri ste žejni, pridite k vodam; 111 kateri nimate srebra, hi- Velika sobota 249 tite, kupite in jejte! Pri¬ dite, kupite brez srebra in brez vsake zamene vina in mleka! Čemu tehtate srebro za to, kar ni kruh, in se trudite za to, kar ne nasiti? Cujte, poslušaj¬ te me in jejte, kar je do¬ bro, in veselili se boste obilnosti. Nagnite uho in pridite k meni, poslušajte in živeli boste. Sklenil bom z vami večno zavezo, iz¬ polnitev usmiljenja, ob¬ ljubljenega Davidu. Glej, za pričevalca sem ga postavil ljudstvom, za vodnika in učitelja naro¬ dom. Glej, poklical boš narod, ki ga nisi poznal; in narodi, ki tebe niso po¬ znali, bodo hiteli k tebi zaradi Gospoda, tvojega Boga, in zaradi Izraelove¬ ga Svetega, kajti poveličal * e je. Iščite Gospoda, dok- ier se da najti, kličite ga, dokler je blizu! Naj zapusti Brezbožni svojo pot in kri¬ tični svoje misli, naj se Vf ne h Gospodu in usmilil Jv ga bo, in k našemu B °gu, ki radodarno od¬ pušča. Niso namreč moje nusli vaše misli, tudi v asa pota ne moja pota, Pravi Gospod. Kajti ka- “ or je nebo vzvišeno nad zemljo, tako so moja pota vzvišena nad vašimi poti in moje misli vzvišene nad vašimi mislimi. In kakor pada dež in sneg z neba in se več tja ne vrača, ampak napaja zemljo, jo namaka in dela rodovitno, da daje seme sejalcu in kruh uživajočemu, tako bo z besedo, ki pride iz mojih ust: Ne povrne se k meni prazna, temveč bo izvršila, kar koli hočem, in ji bo uspelo v tem, za kar jo pošljem, pravi vsemogočni Gospod. Molimo. Pokleknimo. O. Vstanite. Prošnja semogočni, večni Bog, pomnoži v čast svoje¬ mu imenu, kar si obljubil vernim očakom, ter raz¬ tegni potomstvo obljube s svetim posinovljenjem, da bo to, o čemer so bili sveti stare zaveze trdno uverjeni, tvoja Cerkev že večidel videla izpolnjeno. Po Gospodu. 6. prerokba (Bar 3, 9—38) Čuj, Izrael, zapovedi živ¬ ljenja! Poslušaj, da se na¬ učiš modrosti! Kako je to, Izrael, da si v deželi sovraž- 250 Mase za posamezne dobe cerkvenega leta nikov? Postaral si se v tuji deželi, omadeževal si se z mrliči, prištet si med tiste, ki odhajajo v pod^ zemlje. Zapustil si stu¬ denec modrosti. Kajti da si hodil po božji poti, bi bil prebival v večnem miru. Uči se, kje je mo¬ drost, kje krepost, kje ra¬ zumnost, da obenem tudi zveš, kje je dolgost živ¬ ljenja in živež, kje luč oči in mir! Kdo je na¬ šel njen kraj? Kdo je sto¬ pil v njeno zakladnico? Kje so poglavarji narodov in tisti, ki živalim na zemlji gospodujejo, ki se igrajo s pticami neba, ki kopičijo srebro in zlato, v katerega zaupajo ljudje, pa jim ni konca prido¬ bivanja, ki obdelujejo sre¬ bro in so v skrbeh in ki se njih dela ne dajo umeti? Iztrebljeni so, v podzemlje so šli in drugi so vstali na njih mesto. Mladeniči so videli luč in so prebivali na zemlji, poti modrosti pa niso poznali in njenih steza niso umeli. Tudi njih sinovi je niso sprejeli, oddaljili so se od nje. Ni bilo slišati o njej v kanaanski deželi, ni je bilo videti v Tema¬ mi. Tudi Hagarini sinovi, ki iščejo pozemeljsko ra¬ zumnost, trgovci iz Mere in Temana, pravljičarji in tisti, ki iščejo razumnost in vednost, poti modrosti niso poznali in na njene steze niso mislili. Izrael, kako velika je hiša božja in kako silen je prostor njene posesti! Velik je in brez meje, visok in ne¬ izmeren. Tam so živeli ve¬ likani, tisti imenitni, ki so bili v začetku, velike po¬ stave in izvedeni v boju. Teh ni izbral Gospod in poti modrosti niso našli, zato so propadli. In ker niso imeli modrosti, so preminili zaradi svoje ne¬ spameti. Kdo je šel v ne¬ bo, prejel modrost in jo prinesel iz oblakov? Kdo je preplul morje in jo na¬ šel ter jo prinesel za iz; brano ziato? Ni ga, ki bi vedel za pota k njej, i" ne, ki bi preiskal steze,do nje. Toda tisti, ki ve vse, jo pozna in jo je našel s svojo razumnostjo, tisti, ki je pripravil zemljo, aquarum tuarum ex- l’ e lit fontem: et concede Propftius; ut fidei ipsius 5'ijs, baptismatis mysterio, ‘■nimam corpuscjue sancli- ‘"et- Per Dominum. *»■ Amen, Prošnja Molimo V semogočni, večni Bog, ozri se milostno na po¬ božno vnemo ljudstva, po¬ klicanega k prerojenju, ki kakor jelen hrepeni po studencih tvojih voda, ter milostno podeli, da mu njegova žeja po veri s skrivnostjo svetega krsta posveti dušo in telo. Po Gospodu našem. O. Amen, Ko pristopi h krstnemu kamnu in začne blagoslavljati krstni ‘"Meneč: Dominus vobfscum, Et cum špiritu tuo. HI. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. 258 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja O r e m u s. Molimo. mnlpotens sempiterne Deus, adesto magnae pietatis tuae mysteriis, ade¬ sto sacramentis: et ad re- creandos novos populos, quos tibi fons baptismatis parturit, spiritum adoptio- nis emttte; ut, quod nostrae humilitatis gerendum est ministerio, virtutis tuae im- pleatur effectu. Per Domi- num nostrum Jesum Chri- stum, Ftlium tuum: Qui te- cum vivit et regnat in uni- tate Sptritus Sancti Deus Poje: J7. Per omnia saecula saeculorum. B- Amen. S'. Dominus vobfscum. I?. Et cum špiritu tuo. V. Sursum corda. B- Habemus ad Domi- num. W. Gratias agamus Do¬ mino, Deo nostro. B- Dignum et juslum est. Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: Qui invi- sibili potentia sacramen- ' 17 ' semogočni, večni Bog, ' bodi pričujoč pri skriv¬ nostih svoje velike dobro¬ te, bodi pričujoč pri svetih zakramentih in pošlji du¬ ha posinovljenja, ki vse, katere ti rodi krstni stu¬ denec, preustvari v novo ljudstvo, da se to, kar naj po svoji službi izvrši naša nizkost, dopolni po delo¬ vanju tvoje moči. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog Na vse veke vekov. O. Amen. J7. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. W. Kvišku srca. O. Imamo jih pri Go¬ spodu. W. Zahvalimo se Gospo¬ du, našemu Bogu. O. Spodobi se in p ra ' vično je. Res se spodobi in je p ra ' vično, primerno in zveli¬ čavno, da se ti zahvalju¬ jemo vedno in povso sveti Gospod, vsemogoi 111 Oče, večni Bog, ki z ne vidno močjo na čudo' 1 Velika sobota 259 Bog, skriv- lobro- svetih ji du- i vse, i stu- novo ir naj naša delo- a Go- Kri¬ ki s ije v , Bog kov. mi. Go- spo- pra- pra- veli- ilju- sod, ični ne- ovil torom tuorum mirabiliter operaris eifectum: Et licet nos tantis mysteriis exse- quendis simus indigni: Tu lamen gratiae tuae dona non deserens, etiam ad nostras preces aures tuae pietatis inclfnas. Deus, cu- jus Spiritus super aquas »ter ipsa mundi primor- dia ferebatur: ut jam tune 'irtutem sanctificationis a- quarum natura conclperet. Deus, qui, noeentis mun¬ di crimina per aquas ab- luens, regenerationis spe- ejem in ipsa diluvii effu- sione signasti: ut untus e jusdemque elementi my- sterio, et finis esset vitiis d origo virtutibus. Respi- ce . Domine, in faciem Ec- elesiae tuae, et multiplica ln ea regenerationes tuas, gratiae tuae affluenlis "upetu laetificas civitatein iuam: fontemque baptis- ® a i> s aperis toto orbe ter- rarum gentibus innovan- ,*■ ut tuae majestatis im- P^io, sumat Unigeniti tui 8 r atiam de Špiritu Sancto. način povzročaš, da tvoji zakramenti učinkujejo. In čeprav smo mi nevredni, da bi vršili tako velike skrivnosti, ti vendar ne odteguješ darov svoje mi¬ losti, marveč k našim prošnjam dobrotljivo skla¬ njaš svoje uho. O Bog, ki je tvoj Duh že takoj ob začetku sveta plaval nad vodami, da bi se narava vode že tedaj navzela moči posvečeva¬ nja; o Bog, ki si hudobije grešnega sveta izmil z vo¬ dami ter z razlitim vo¬ dovjem potopa dal pred- podobo prerojenja, da bi se po skrivnosti ene in iste prvine končale pregre¬ he in začele kreposti. Ozri se, Gospod, na svojo Cer¬ kev in pomnoži v njej število svojih prerojencev, ti, ki s tokom svoje obilne milosti razveseljuješ svoje mesto ter po vsem svetu odpiraš krstne studence v prenovljenje narodov, da po naročilu tvojega veli¬ častva prejme milost tvo¬ jega edinorojenega Sinu od Svetega Duha. Zdaj mašnik z roko razdeli vodo v podobi križa; to pomeni. a ie s križa pritekla milost odrešenja in po krstni vodi sv - krstu) teče v vse štiri strani novega raja. Po moči sv. križa, lj j- Po krvi Kristusovi in po milostnem delovanju Svetega "ha prejme voda moč prerojevanja. 260 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Qui hanc aquam, rege- nerandis hominibus prae- paratam, arcana sui numi- nis admixtione foeciindet: ut, sanctificatione concep- ta, ab immaculato divini fontis utero, in novam re- nata creaturam, progenies caelestis, emergat: Et quos aut sexus in corpore aut aetas discernit in tempore, omnes in unam pariat gra¬ da mater infantiam. Pro- cul ergo hinc, jubente te, Domine, omnis spiri- tus immundus abscedat: procul tota nequftia dia- bdlicae fraudis absistat. Nihil hic loči habeat con- trariae virtutis admixtio: non insidiando circum- volel: non latendo subre- pat: non inficiendo cor- rumpat. In On (Sveti Duh) naj tej vodi, pripravljeni za prerojenje ljudi, skrivnost¬ no pridruži svojo božjo moč in jo stori rodovitno, da prejme posvečenje ter da iz brezmadežnega te¬ lesa božjega studenca vsta¬ ne nebeški zarod, prerojen v novo stvar. In vse, najsi jih loči spol po telesu in starost po času, naj milost kot mati rodi za isto otroštvo. Daleč od tod naj se torej po tvojem ukazu, Gospod, izgubi sleherni ne¬ čisti duh, daleč naj sc umakne vsaka hudobija satanove zvijačnosti. No¬ bena sovražna moč naj sc tu ne vmešava: naj opre; zujoč ne obletava, naj skrivaj ne podlezuje, naj z okuženjem ne kvari. Mašnik se z roko dotakne vode, hoteč s tem pokazati, bo odslej na poseben način Bogu posvečena. Sit liaec sancta et in- nocens creatura libera ab omili impugnatoris incursu et totius nequitiae purgata discessu. Sit fons vivus, aqua regenerans, unda pu- rificans: ut omnes hoc la- vacro salutifero diluendi, operante in eis Špiritu Sancto, perfectae purga- t ion is indulgentiam con- sequantur. Naj bo ta sveta in ne- omadeževana stvar varna pred vsakim sovražniko¬ vim napadom in docela očiščena sleherne zlobe, naj bo studenec, ki daje življenje, voda, ki preraja potok, ki očiščuje, da b" do vsi, ki jih bo ta Z ' 1 ličavna kopel oprala, d° segli po Svetem Duhu- *■’ teri v njih deluje, mi |oSI popolnega očiščenja. Velika sobota 261 h) naj ;ni za ivnosl- božjo Dvitno, lje ter ga te- a vsta- erojen j najsi esu in milost i islo ad naj ukazu, ■ni ne- aj sc d obija . No- naj sc opre; , naj naj iri. iti, * n ne¬ varna iniko- locda zlobe: daje era ja- a bo- t zve- i, do- j, ka- nilosi Nato naredi nad vodo tl-i križe. Unde bencdico te, crea- lira aquae, per Deumf rivum, per Deum fverum, per Deumf sanctum: per Dcum, qui le in principio verbo separavit ab arida: tujus Spiritus super le terebatur. Zatorej te, voda, božja stvar, blagoslavljam po živem f Bogu, po pravem f Bogu, po svetem f Bogu, po Bogu, ki le je v za¬ detku s svojo besedo ločil od kopnega in čigar Duh je plaval nad teboj. Spet razdeli vodo v podobi križa in jo vrže čez posodo na vse štiri strani. Kakor iz raja tako namreč tudi iz Cerkve in njenih zakramentov teko reke Qui te de paradisi fonte manare fecit, et in quatuor fluminibus totam terram rigare praecepit. Qui te in deserto amaram, suavitate indita, fecit esse poiabi- km, et sitienti populo de Petra produxil. Befncdico lc et per Jesurn Christum, Filium ejus unieum, Do- annum riostrum: qui le in ^■ana Galilačae signo ad- mirabili sua potentia con- ''črlit in vinum. Qui pčdi- b «s super le ambulavil: l * a Joanne in Jordane in k baptizatus est. Qui te '"'a cum sdnguine de la¬ ki' 0 suo produxit: et dis- r ' l PuIis suis jussit, ut cre- 'knles baptizarentur in te, dicens: Ite, docete ornnes ^entes, baptizantes eos in aomine Patris, et Ftlii, et Spiritus Sancti. lilosti. Ki ti je dal teči iz stu- denca v raju in ti velel v štirih rekah namakati vso zemljo; ki te je v puščavi, ko si bila grenka, naredil sladko in pitno in ki te je žejnemu ljudstvu priklical iz skale. Blagofslavljam te tudi po Jezusu Kristusu, njegovem edinem Sinu, našem Gospodu, ki te je v Kani Galilejski s svojo močjo čudežno spremenil v vino, ki je kakor po su¬ hem hodil po tebi in ki ga je s teboj Janez krslil v Jordanu; ki ti je dal s krvjo vred priteči iz svo¬ je strani in je ukazal svo¬ jim učencem, naj verni¬ ke krščujejo v tebi, rekoč jim: Pojdite, učite vse na¬ rode in krščujte jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. 262 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Neha peti. Haec nobis praecepla servantibus, tu, Deus om- nipotens, clemens adesto: tu benlgnus aspfra. Ko to zapoved spolnju¬ jemo, nam ti, vsemogočni bog, stoj dobrotno ob strani in nas milostno navdihuj. V podobi križa trikrat dahne preko vode. To pomeni, naj ji Sv. Duh podeli moč, da bo očiščevala duše. Tu has simpliees aquas tuo ore benedicito: ut prae- ter naturalem emundatio- nem, quam lavandis pos- sunt adhibere corporibus, sint etiam purificandis mentibus efficaces. Ti s svojimi usti blago¬ slovi to naravno vodo, da ne bo, če se z njo umije¬ mo, oprala le telesa, am pak bo imela moč, očistiti tudi duše. Zdaj mašnik trikrat, vsakikrat globlje, potopi v vodo gorečo velikonočno svečo — Kristusa, ki je uekoč, ob svojem krstu, tudi sam stopit v l-eko Jordan in jo s tem posvetil. Med po¬ tapljanjem velikonočne .sveče zapoje mašnik vsakikrat više: Descendat in hanc ple- Naj stopi v ta obilni nitudinem fontis virtus studenec moč Svetega Spiritus Sancti. Dulia. Nato, držeč velikonočno svečo v vodi, trikrat dahne preko vode v obliki grške črke 'Ji (psi). S tem hoče naznačiti, da je voda prejela Svetega Duha. Ta črka začenja namreč grsk« besedo psyche (duša, duh), ki v svetem bogoslužju porneui tudi Sv. Duha. Krščenci se torej zares prerode iz vode 111 Sv. Duha. A ker se ta grška črka naredi z navpično črfo J n Jokom počez, nekako v obliki križa, hoče mašnik s tem obre¬ dom povedati, da zaradi križa, zasluženja Kristusovega n križu, pride v krstno vodo moč Svetega Duha, ki v sveten 1 krstu preraja duše. Totamque hujus aquae In naj vso to vodo slon substantiam regenerandi rodovitno, da bo i> lic ^ foecundet eflectu. moč prerojevati. Vzame svečo iz vode. Hic omnium peccatorum maculae deleanlur: hic na T tura ad imaginem luam condita, et ad honorem siti Tukaj naj se i z P CTe }° madeži vseh grehov. ‘ naj se človeška nara ’ po tvoji podobi ustvaiJ 1 retormi lis vet' cmundi mo, sai general verae infanti: Per Jesum lunm ( dicare ct saec R. A S to gredoč listi de liček, L rodo si Ko d olje) v Sanc (letur lis ren vilam R. f. Enak Infu mini d Sp 'liti, fi Triniti , Zdaj ln mol: Con sancti »nciio iiiatis, mine piriti Velika sobota 263 polnju- LOgofni 10 ob ilostno ni, naj blago- do, da umije- i, am očistili gorečo krsta, led po- t riše: obilni žetega preko da je grško lomoiii )de i» •rto in obre- ga n a ivetem stori imela erejo . Tu rava, arje- reformata principii, cunc- lis vetustatis squaloribus emundetur: ut omnis ho- mo, sacramentum hoc re- jenerationis ingressus, in verae innocentiae novam infantiam renascatur. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Fllium Inum Qui venturus est ju- dicare vivos et mortuos, etsaeculum per ignem. R. Amen. S to na novo blagoslovljeno vodo pokropi diakon (mašnik), fuedoč pred glavni oliar v cerkvi, sebe, strežnike in vernike, .isti del vode, ki ga odločijo za krščevanje, prelijejo v kot- nček. Le-ta se hrani v krstnem kamnu. Drugo blagoslovljeno T odo si verniki vzamejo domov. Ko duhovnik v podobi križa vlije olje katehumenov (krstno °lje} v krstno vodo v kotličku, moli: Sanctificetur et foecun- Zveličavno olje naj po- na in v svojo prvotno čast obnovljena, očisli vseh starih madežev, da se vsak, kdor prejme ta zakrament prerojenja, prerodi v no¬ vo, resnično nedolžno de- tinstvo. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu, tvo¬ jem Sinu, ki pride sodit žive in mrtve in svet z ognjem. O. Amen. dčtur fons iste Oleo salu- ' ls renascentibus ex eo, in '■tam aeternam. R- Amen. sveti ta studenec in naj mu da rodovitnost za vse, ki se bodo v njem prero¬ dili za večno življenje. O. Amen. Enako v podobi križa prilije Infusio Chrtsmatis Do- nostri Jesu Christi, e j, Spiritus Sancti Para- fiat in nomine sanctae ■initatis. R. Amen. sv. krizmo: Krizma našega Gospoda Jezusa Kristusa in Svetega Duha Tolažnika bodi pri¬ lita v imenu svete Trojice. O. Amen. Zdaj prav iako obenem vlije ■n moli: Commixlio Chrtsmatis '»nctificationis, et Olei betionis, et Acjuae baptts- pariter fiat in no- ■ne Paftris, et Fiftu, et l llr itus t Sancti. R. Amen. krizmo in olje katehumenor Prav tako naj se krizma posvečenja in olje mazi¬ ljenja ter krstna voda po¬ mešajo v imenu Ofčeta in Sifna in Svetega f Duha. O. Amen. 264 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Nekoč se je po končanem blagoslovu krstne vode takoj delil slovesni krst. če je kak krščenec, se tudi sedaj krsti po obi¬ čajnem obredu. Potem se mašnitk, če ni ,nobenega krsta, takoj s spremstvom vrne h glavnemu oltarju. Pevci in zbor začno litanije vseh svetnikov. Mašnik in spremstvo pred oltarjem pa¬ dejo na obraz in molijo litanije. Pri prošnji: »Mi grešniki...« vstanejo in odidejo v zakristijo, da se oblečejo za mašo v belo velikonočno barvo. 5. Litanije vseh svetnikov Gospod, usmili se!. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, — usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, Bog Sveti Duh, Sveta Trojica, en sam Bog, Sveta Marija, — prosi za nas. Sveta Mati božja, Sveta devic Devica, Sveti Mihael, Sveti Gabrijel, Sveti Rafael, Vsi sveti angeli in nad¬ angeli, — prosite za nas. Vse svete vrste zveličanih duhov, Sveti Janez Krstnik, Sveti Jožef, Vsi sveti očaki in preroki, Sveti Peter, Sveti Pavel, Sveti Andrej, Sveti Janez, Vsi sveti apostoli in evan¬ gelisti, Vsi sveti učenci Gospodovi, Sveti Štefan, Sveti Lavrencij, Sveti Vincencij, Vsi sveti mučenci, Sveti Silvester, Sveti Gregorij, Sveti Avguštin, Vsi sveti škofje in spozna valci, Vsi sveti učeniki, Sveti Anton, Sveti Benedikt, Sveti Dominik, . Sveti Frančišek, Vsi sveti mašniki in leviti, Vsi sveti menihi in P 11 ' ščavniki, Sveta Marija Magdalena, Sveta Agata, Sveta Neža, Sveta Cecilija, Sveta Anastazija, Vse svete device in vdove. Vsi svetniki in svetnice božje, Bodi nam milostljiv, ' . prizanesi nam, 0 ” spod. Bodi nam milostljiv, uslijsi nas, o Gospod. Vsegi na: Vsegi Vpčn Po skr: tega Po svo Po svo Po svoj posti Po svo liju Po svt poke Po sv. jenji Po svo bohe * I Svet Xa da Mi f te, Priz; Vladaj sveti Ohran stirj stan Medi !e '. pi invadn s 'cdi o *■< te jJUva so I Maši flo fna« Velika sobota 265 oj delil po obi- i, takoj ■ začno em pa- iki.. .< v belo lodovi, pozna- leviti, n p“' laleno, vdove, retnice iv, " 3 Ge iv, od. Vsega hudega — reši nas, o Gospod. Vsega greha Večne smrti Po skrivnosti svojega sve¬ tega učlovečenja Po svojem prihodu Po svojem rojstvu Po svojem krstu in svetem postu Po svojem križu in trplje¬ nju Po svoji smrti in svojem pokopu Po svojem svetem vsta¬ jenju Po svojem čudežnem vne¬ bohodu Po prihodu Tolažnika Svetega Duha ™ dan sodbe Mi grešniki — prosimo te, sliši nas. Prizanesi nam, vladaj in ohrani svojo sveto Cerkev, Ohrani apostolskega pa¬ stirja in vse cerkvene stanove v svoji sveti veri, Ponižaj sovražnike svete Cerkve, Daj krščanskim kraljem in oblastnikom mir in pravo soglasje, Potrdi in ohrani nas vse v svoji sveti službi, Povrni vsem našim do¬ brotnikom z večnimi darovi, Daj in ohrani sad zemlje, Daj vsem vernim dušam večni pokoj. Usliši nas, Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usmili se nas. Kristus, sliši uas. Kristus, usliši nas. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. 6. Velikonočna maša z večernicami Medtem ko pevci ob zaključku litanij pojo »Gospod, usmili pristopi n lešnik k oltarju, zmoli pristopne molitve kot 'J™ 0 (tudi s psalmom Sodi me), pokadi oltar, nato pa , I 1 oltarja takoj brez vstopnega speva zmoli »Gospod, usmili 1 rr slovesno zapoje nekdanjo rimsko velikonočno pesem: k a va Bogu na višavah«. Zadone orgle, zvonovi in zvončki, »molčali od velikega četrtka. t -»asa na veliko soboto je bila nekoč prava velikonočna »pol- »a« (ponočna) sv. maša. To je lepo razvidno iz masne 266 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta prošnje: »O Bog, ki to presveto noč razsvetljuješ s slavo Gospodovega vstajenja.« Iz te ponočne evharistične daritve nam žari dvoje skrivnosti: 1. Kristus je zmagoslavno vstal iz smrtnega groba, nad njim smrt več ne kraljuje; 2. pa tudi človek, kristjan — novokrščenec — je vstal iz groba smrti, svojega greha, in živi sedaj novo življenje v Bogu. Prošnja O Bog, ki lo presveto noč razsvetljuješ s sla¬ vo Gospodovega vstaje¬ nja, ohrani v novih otro¬ cih svoje družine duha posinovljenja, ki si jim ga dal, da ti bodo, telesno in duhovno prenovljeni, služili s’ čistim srcem. Po istem Gospodu. Berilo (Kol 3, 1—4) Berilo iz lista sv. apo- " stola Pavla Kološa- nom. Bratje! Če ste vstali s Kristusom, iščite, kar je zgoraj, kjer je Kristus, sedeč na desnici božji. Kar je zgoraj, po tem hrepe¬ nite, ne po tem, kar je na zemlji. Zakaj umrli ste in vaše življenje je s Kristusom skrilo v Bogu. Ko se prikaže Kristus, vaše življenje, takrat se boste tudi vi z njim pri¬ kazali v slavi. 'Po berilu zapoje mašnik aleluja, in sicer trikrat, vse¬ lej z višjim glasom. Enako trikrat odpojo pevci. Aleluja. Aleluja. Aleluja. W. (Ps 117, 1) Hvalite Go¬ spoda, ker je dober; za¬ kaj vekomaj traja njegovo usmiljenje. Nadaljevalni spev (Ps 116, 1. 2) H valile Gospoda, vsi na¬ rodi, slavite ga, vsa ljudstva. W. Zakaj veliko je do nas njegovo usmi¬ ljenje in zvestoba Gospo¬ dova traja vekomaj. Evangelij (Mt 28, 1—7) t lz svetega evangelija po Mateju. Po soboti po¬ ko se je svital prvi f ko sneg. Od strahu P ri ’ njim so stražniki strop tali in bili kakor mn' Velika sobota 267 s slavo daritve joslavno 2 ; 2. pa ; p roba ga. Lleluja. ite Go- :r; za- jegovo ev vsi na- a, vsa veliko usmi- 3ospo- lija po )ti P»’ ri dan Mag- Harij 3 i. i' a ' s. Za- ov j e te P rl ' (amen pa j f r blisk , belo . pred itrepf mrl« Angel je spregovoril in rekel ženam: Ne bojte se! Vem namreč, da iščete Jezusa, križanega. Ni ga tukaj, kajti vstal je, ka¬ kor je bil rekel. Pridite in poglejte kraj, kamor je bil položen Gospod. Hitro pojdite in povejte njegovim učencem: Vstal je; in glejte, pred vami Pojde v Galilejo, tam ga Hoste videli. Glejte, pove¬ dal sem vam. (Pri slovesni maši strežniki '' evangeliju ne vzamejo sveč- mkov, marveč samo kadilo.) Vera se ne moli, tudi da¬ rovanjskega speva ni. Prošnja nad darovi Sprejmi, prosimo, Go¬ spod, hkrati s prine- ‘nnimi darovi tudi prošnje sv °jega ljudstva, da nam “° to, kar obhajamo v ' e |t velikonočnih skrivno- >V h . P° tvoji moči v zdra- '11° za večnost. Po Go¬ spodu. s( v aIospcv in V obče- združeni velikonoč- \ str. 432 in 44?. Ja? - p v . m ^ ru se ne da, '^"Je božje in obhajilni spev 1 n e molifn P/v /vlvli n iiln /In- u “JO 441 umiujlllll .' j ' v- • k 11 9. molita. Po obhajilu du- ^ mkovem in vernikov molijo; Večernice h| >t- Aleluja, aleluja, ale- Ps 116, 1. 2 Hvalite Gospoda vsi na¬ rodi, * slavite ga vsa ljudstva. Zakaj veliko je do nas njegovo usmiljenje * in zvestoba Gospodova traja vekomaj. Slava Očetu in Sinu * in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej * in vekomaj. Amen. Ant. Aleluja, aleluja, ale¬ luja. Vsi drugi psalmi in druge molitve se opuste. Sledi takoj Marijin slavospev, med kate¬ rim pokadi mašnik oltar. Antifona P o soboti pa, ko se je svital prvi dan tedna, je šla Marija Magdalena in druga Marija gledat grob, aleluja. Marijin slavospev A/Toja duša * poveličuje Gospoda. In moj duh se raduje * v Bogu, mojem Zveličarju. Ker se je ozrl na niz¬ kost svoje dekle: * zakaj glej, odslej me bodo bla¬ grovali vsi rodovi. Zakaj velike reči mi je storil On, ki je mogočen * in je njegovo ime sveto. 268 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Od rodu do rodu traja njegovo usmiljenje * njim, ki mu v strahu služijo. Moč. je skazal s svojo roko, * razkropil je nje, ki so napuhnjenih misli. Mogočne je vrgel s pre¬ stola * in povišal je nizke. Lačne je napolnil z do¬ brotami * in bogate odpu¬ stil prazne. Sprejel je svojega slu¬ žabnika Izraela * in se spomnil svojega usmilje¬ nja. Kakor je govoril našim očetom, * Abrahamu in njegovemu rodu na veke. Slava Očetu in Sinu * in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v začetku, Antifona T) o soboti pa, ko se je svital prvi dan tedna, je šla Marija Magdalena in druga Marija gledat grob, aleluja. Gospod z vami. In s tvojim duhom. Prošnja po obhajilu V/lij nam, Gospod, duha » svnip linhpznl. da bo- tako zdaj in vselej * in vekomaj. Amen. svoje ljubezni, da bo mo, ko si nas nasitil s hrano velikonočnih skriv¬ nosti, po tvoji dobroti enega srca. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha . • • Gospod z vami. In s tvojim duhom Po jGospod z vami« se ia dan in vso velikonočno osmino do bele nedelje k »Ite, missa est« doda dvakrat: aleluja. Enako K odgovoru. y. Ite, missa est, alleluja, alleluja. O. Deo gratias, alleluja, alleluja. Pojdite, odposlani ste, aleluja, aleluja. Bogu hvala, aleluja, aleluja. k olika sobota je že od nekdaj znana kot dan sv. krsta. ■ ' Koroškem ji pravijo cel« — »krstnica«. Zato naj bi na ', e " soboto ali na veliko noč ali vsaj v velikonočni osmini odu . vsaj V V eUKUUUUU uoiuu 1 * - , jj! vili krstno obljubo in prisego. To moremo sto ^ zasebno, še lepše bo, če stori to vsa župnija skup '% morda v zvezi z vstajenjem, velikonočno procesijo ali P velikonočno mašo ali kako drugo velikonočno pobočno- Krstna obljuba ali prisega naj ima dva dela: 1. odpoved so in vsem njegovim delom, 2. izročitev in posvetitev K rlS (Posvetitev presv. Srcu Jezusovemu ali Kristusu Kralju') VE1 a Vsta Meh name ftidcn aleluj: 1 - 2 ) me in veš z dejani Sla Oj r °jene smrt bata »aže s huješ 'udi Pomoč 'Podu, duha a bo- itil s skriv- jbroti spodu slusu, teboj inosti m. ino do ako k ste, ta. N» veliko ,bn°: storit 1 ,pno. pa z nostjo- satan« •isfusfl' VELIKA NOC-VELIKA NEDELJA Shod pri Sv. Mariji Veliki Vstopni spev (Ps 138, 18 in 5—6) Vstal sem in sem še pri * tebi, aleluja. Položil si name svojo roko, aleluja, čudovita je tvoja vednost, aleluja, aleluja. (Ps it. *~2) Gospod, preskusil si mc in me poznaš: dobro 'ek za moje nehanje in dejanje. y. Slava Očetu. Slava. Prošnja Q Bog, ki si današnji ^ dan po svojem edino- r °jenem Sinu premagal Sl "rt in nam odklenil 'rala večnega življenja, jiake sklepe, ki jih navdi- ll| ješ s svojo milostjo, ll| di spremljaj s svojo Pomočjo. Po istem Go¬ spodu, Berilo (1 Kor 5, 7—8) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Postrgajte stari kvas, da boste novo testo, ker ste opresni; za¬ kaj naše velikonočno jag¬ nje, Kristus, je darovano. Zatorej obhajajmo praz¬ nik ne s starim kvasom, tudi ne s kvasom hudobi¬ je' in malopridnosti, ampak z opresniki čistosti in res¬ nice. Stopniški spev (Ps 117, 24. 1) 'T'o je dan, ki ga je na- *- redil Gospod, radujmo se in veselimo se ga! J I/. Hvalite Gospoda, ker je dober; zakaj vekomaj traja njegovo usmiljenje. 270 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Aleluja, aleluja. W. (1 Kor 5, 7) Naše veliko¬ nočno jagnje, Kristus, je darovano. Pesem slednica Žrtvi velikonočni naj hvalnice pojo kristjani. Jagnje je rešilo ovce: Kristus nedolžni je z Očetom spravil greš¬ nike. Smrt in življenje sta se borila v prečud¬ nem dvoboju: Gospod življenja je umrl, kraljuje živ. Povej nam, Marija, kaj si videla na poti? Grob Kristusa živega in slavo sem videla vsta¬ lega, angelske priče, prtič in povoje. Vstal je Kristus, upanje moje, pred vami pojde v Ga¬ lilejo. Vemo: Kristus je res od mrtvili vstal! Ti, o Kralj zmagoslavni, se nas usmili. Amen. Aleluja. Evangelij (Mr 16, 1—7) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas so Marija Magdalena in Ma¬ rija Jakobova in Saloma kupile dišav, da bi šle mazilit Jezusa. In prvi dan v tednu so prišle h gro¬ bu navsezgodaj, ko je sonce vzšlo. Govorile so med seboj: Kdo nam bo odvalil kamen od vhoda v grob? — Ko so se pa tja ozrle, so videle, da je kamen odvaljen; bil je namreč silno velik. In sto¬ pile so v grob in zagle¬ dale mladeniča, sedečega na desni, ogrnjenega z be¬ lim oblačilom, in so sc prestrašile. On jim P 11 reče: Ne bojte se! Jezusa iščete, Nazarečana, križa¬ nega; vstal je, ni ga tukaj- Glejte kraj, kamor so ga bili položili. Toda pojdite, povejte njegovim učencem in Petru, da pojde pred vami v Galilejo; tam g 11 boste videli, kakor vam je rekel. Vera. Darovanjski spev (Ps 75, 9—10) Z emlja se je stresla m umirila, ko se je sodbi vzdignil Bog, aleluja- Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, spod, hkrati s prinese nimi darovi tudi prošnj 1 Velikonočni ponedeljek 271 svojega ljudstva, da nam bo to, kar obhajamo v teh velikonočnih skriv¬ nostih, po tvoji moči v zdravilo za večnost. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni, str. 432. V občestvo združeni, *. 447. Obhajilni spev (1 Kor 5, 7. 8) Maše velikonočno jag- nje, Kristus, je daro¬ vano, aleluja. Zatorej ob¬ hajajmo praznik z opres- niki čistosti in resnice, aleluja, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu ~XT lij nam, Gospod, du- ' ha svoje ljubezni, da bomo, ko si nas nasitil s hrano velikonočnih skriv¬ nosti, po tvoji dobroti ene¬ ga srca. Po Gospodu ... v edinosti istega Svetega Duha. Ob koncu, maše: Pojdite, odposlani ste, aleluja, aleluja. Bogu hvala, aleluja, ale¬ luja. Velikonočni ponedeljek Shod pri Sv. Petru Vstopni spev (2 Mojz 13, 5. 9) Pospod vas je pripeljal ^ v deželo, v kateri teče Mleko in med, aleluja; ni >j bo Gospodova postava 'cdno v vaših ustih, ale- ,u k aleluja. (Ps 104, 1) Slavite Gospoda in kličite "jegovo ime; oznanjajte Med narodi njegova dela. ■ Slava Očetu. Prošnja (V Bog, ki si z veliko¬ nočnim praznikom na¬ šemil svetu zdravilno mi- l>s h obdari, prosimo, s tem nebeškim darilom svoje ljudstvo, da bo vredno doseči popolno prostost in bo rastlo za večno življenje. Po Go¬ spodu. Berilo (Apd 10, 37—43) TJerilo iz Apostolskih del. ^ Tiste dni je stal Peter sredi ljudstva in govoril: Bratje! Vi veste, kaj se je zgodilo po vsej Judeji, za¬ čenši v Galileji, po krstu, ki ga je oznanil Janez: kako je Bog s Svetim Duhom in z močjo mazilil Jezusa iz Nazareta, ki je 12 272 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta hodil od kraja do kraja, delil dobrote in ozdravljal vse, kateri so bili obsedeni po hudem duhu, zakaj Bog je bil z njim. In mi smo priče vsemu, kar je storil v judovski deželi in v Jeruzalemu, on, ki so ga celo razpeli na les in umorili. Bog pa ga je obudil tretji dan in je dal, da so ga videli — ne vsi ljudje, ampak od Boga prej odbrane priče, mi, ki smo z njim jedli in pili, potem ko je vstal od mrt¬ vih; in nam je naročil, naj ljudstvu oznanimo in spričamo, da je on tisti, ki ga je Bog določil za sodnika živih in mrtvih. O njeni spričujejo vsi preroki, da dobi v njegovem imenu odpuščanje grehov vsak, kdor vanj veruje. Stopniški spev (Ps 117, 24. 2) To je dan, ki ga je na- redil Gospod, radujmo se in veselimo se ga. S'. Reci zdaj Izrael: On je dober, vekomaj traja njegovo usmiljenje. Aleluja, aleluja. W. (Mt 28, 2) Angel Gospodov je prišel iz nebes in je pri¬ stopil ter odvalil kamen in sedel nanj. Pesem s 1 e d n i c a kakor na veliko nedeljo, str. 270. Evangelij (Lk 24, 13—33) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas sta šla dva izmed Jezusovih učencev prav tisti dan v trg, ki se imenuje Emaus in je šestdeset tečajev od¬ daljen od Jeruzalema. Go¬ vorila sta med seboj o vsem tem, kar se je bilo zgodilo. Medtem ko sta se pogovarjala in se vpra¬ ševala, se je sam Jezus približal in šel z njima, oči pa so jima bile za¬ držane, da ga nista spo¬ znala. Rekel jima je: Kak¬ šni so ti pogovori, ki jil) imata med seboj po pob in sta žalostna? — Eden, ki mu je bilo ime Kleopa, mu je odgovoril: Si 11 edini tujec v Jeruzalemu in nisi zvedel, kaj se J e ondi zgodilo te dni? — bi rekel jima je: Kaj? — ^a dva sta rekla: Kar se J e zgodilo z Jezusom Naza¬ rečanom, ki je bil prerok, mogočen v dejanju in be¬ sedi pred Bogom in vsem ljudstvom: kako so o a izdali naši veliki duhov¬ niki in poglavarji v sm r / no obsodbo in ga križa 1 Velikonočni ponedeljek 273 Mi pa smo upali, da je on listi, ki bo rešil Izrae¬ la, Vrhu vsega tega je da¬ nes že tretji dan, odkar se je to zgodilo. Pa tudi ne¬ katere žene izmed naših so nas ostrašile; šle so namreč zarana h grobu in, ko niso našle njego¬ vega telesa, so prišle in pripovedovale, da so vide¬ le tudi prikazen angelov, kateri pravijo, da živi. In sli so nekateri izmed na¬ ših h grobu in so na¬ šli tako, kakor so rekle šene, njega samega pa niso našli. — On jima je rekel: O, nespametna in po srcu kesna za verovanje 'sega tega, kar so pove¬ dali preroki! Ali ni bilo Potrebno, da je Kristus to Pretrpel in tako šel v svo¬ jo slavo? — In začel je z Mojzesom in vsemi prero¬ di ter jima razlagal, kar Je bilo o njem v vseh Pismih. Približali so se ' r gu, kamor so šli, in on se je delal, da gre dalje. Jn silila sta ga, govoreč: ''stani z nama, zakaj proti ^cčeru gre in dan se je z e nagnil. — Vstopil je z njima. Ivo je pa sedel [ njima k mizi, je vzel ri| h, ga blagoslovil, raz¬ lomil in jima dal. In od¬ prle so se jima oči in sta ga spoznala; on pa jima je zginil izpred oči. In rekla sta drug drugemu: Ali ni bilo najino srce go¬ reče v nama, ko nama je po poti govoril in razlagal pisma? — In vstala sta še tisto uro in se vrnila v Jeruzalem; našla sta zbrane enajstere in tiste, ki so bili z njimi, in ti so pripovedovali: Gospod je res vstal in se prikazal Simonu, — Tudi onadva sta pravila, kaj se je zgo¬ dilo na poti in kako sta ga spoznala po lomljenju kruha. Vera. Darovanjski spev (Mt 28, 2. 5. 6) A ngel Gospodov je prišel iz nebes in je rekel ženam: Tisti, ki ga iščete, je vstal, kakor je bil re¬ kel, aleluja. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, hkrati s prinese¬ nimi darovi tudi prošnje svojega ljudstva, da nam bo to, kar obhajamo v teh velikonočnih skrivno¬ stih, po tvoji moči v zdra¬ vilo za večnost. Po Go¬ spodu. 12 ' 274 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta II v a I o s p e v velikonočni, str. 432. V občestvo združeni, str. 447. Obhajilni spev (Lk 24, 34) /^ospod je 3'stal in se prikazal Petru, ale¬ luja. Prošnja po obhajilu TTlij nam, Gospod, duha ’ svoje ljubezni, da bo¬ mo, ko si nas nasitil s hrano velikonočnih skriv- jiosti, po tvoji dobroti enega srca. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. Velikonočni torek Shod pri Sv. Pavlu Vstopni spev (Sir 15, 3. 4) TVfapojil jih je z vodo -1- ’ modrosti, aleluja; utr¬ dila se bo v njih in se ne bo upognila, aleluja: in povišala jih bo na veke, aleluja, aleluja. (Ps 104, 1) Slavite Gospoda in kličite njegovo ime; oznanjajte med narodi njegova dela. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki ponmožuješ svojo Cerkev z vedno novim zarodom, daj svo¬ jim služabnikom, da bodo po skrivnosti, ki so jo verno sprejeli, tudi zvesto živeli. Po Gospodu. Berilo (Apd 13, 16 in 26—33) Derilo iz Apostolskih del. Tiste dni je Pavel vstal, zamahnil jim je z roko, naj molče, in rekel: Možje, bra¬ tje, sinovi rodu Abrahamo¬ vega, in vsi, kateri izmed vas se bojite Boga: vam je poslana beseda tega odre¬ šenja. Tisti namreč, ki so prebivali v Jeruzalemu, in njih poglavarji Jezusa niso spoznali in so s svojo sod¬ bo dopolnili besede prero¬ kov, ki se bero vsako so¬ boto. In čeprav niso našh nobene smrti vredne kriv¬ de, so zahtevali od Pilata, naj ga da usmrtiti. Ko pa so dopolnili vse, kar je o njem pisano, so ga sneli s križa in položili v grob- Toda Bog ga je obudil od mrtvih tretji dan; več dm se je prikazoval tem, ki so bili prišli z njim iz Gali¬ leje v Jeruzalem, 1 in ti s< ’ zdaj njegove priče P r0< ljudstvom. In mi vam P rl ' Velikonočni torek 275 našamo blagovest, da je obljubo, ki je bila dana očetom, Bog spolnil našim otrokom s tem, da je obu¬ dil Jezusa Kristusa, Gospo¬ da našega. Stopniški spev (Ps 117, 24) To je dan, ki ga je na- redil Gospod, radujmo se in veselimo se ga! W. (Ps 106, 2) Govore naj zdaj, katere je Gospod od¬ rešil, katere je otel iz roke sovražnikove in jih zbral iz dežel. Aleluja, aleluja. W. Vstal je iz groba Gospod, ki je za nas visel na lesu križa. Pesem slednica (žrtvi velikonočni), str. 270. Evangelij (Lk 24, 36—47) •j* Iz svetega evangelija po I Luku. Tisti-čas je sto- Pd Jezus v sredo med svo¬ je učence in jim rekel: Mir ''ani bodi! Jaz sem; ne "°jte se! Vznemirili so se *er prestrašili in so me- ni '‘> da vidijo duha. In rekel jim je: Kaj ste pre- Plašeni in zakaj vstajajo dvomi v vaših srcih? Po¬ sejte moje roke in moje J!°8®> da sem jaz sam; po¬ šljite in poglejte, zakaj 1 »h nima mesa in kosti, kakor vidite, da imam jaz. To rekši jim je poka¬ zal roke in noge. Ker pa od veselja še niso verjeli in so se čudili, jim je rekel: Imate tu kaj jesti? Dali so mu kos pečene ribe in sat medu. In vzel je ter vpričo njih jedel. In rekel jim je: To so besede, ki sem vam jih povedal, ko sem bil še pri vas: Treba je, da se do¬ polni vse, kar je o meni pisano v Mojzesovi posta¬ vi, prerokih in psalmih. Tedaj jim je odprl razum, da so umevali pisma. In rekel jim je: Tako je pi¬ sano in tako je bilo treba Kristusu trpeti in vstati tretji dan od mrtvih in v njegovem imenu oznanili pokoro ter odpuščanje grehov med vsemi narodi. Vera. Darovanjski spev (Ps 17, 14. 16) G ospod je dal grom z neba in Najvišji je na glas zaklical in prikazali so se studenci voda, ale¬ luja. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, hkrati s prinese¬ nimi darovi tudi prošnje 276 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta vernikov, da po tem sve¬ tem bogočastnem opravilu pridemo nekoč v nebeško slavo. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni, sir. 432. V občestvo združeni, sir. 447. Obhajilni spev (Kol' 3, 1—2) C e ste vstali s Kristusom, iščite, kar je zgoraj, kjer je Kristus, sedeč na desnici božji, aleluja; kar je zgoraj, po tem hrepe- , nite, aleluja. Prošnja po obhajilu aj, prosimo, vsemogoč- , ni Bog, da velikonočna j skrivnost, ki smo jo pre¬ jeli, v naših dušah tudi vedno ostane. Po Gospodu. r Sreda po veliki noči s Shod pri Sv. Lavrenciju zunaj obzidja I Vstopni spev (Mt 23, 34) T)ridile, blagoslovljeni -L mojega Očeta, prejmite kraljestvo, aleluja, ki vam je pripravljeno od začetka sveta, aleluja, aleluja, ale¬ luja. (Ps 95, 1) Pojte Go¬ spodu novo pesem, pojte Gospodu vse dežele. J7. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki nas vsako le- to razveseljuješ s slav¬ jem Gospodovega vstaje¬ nja, daj milostno, da bo¬ mo po praznikih, ki jih sedaj . v času obhajamo, vredni dospeti k veselju v večnosti. Po istem Gospodu. Druga prošnja skozi vso osmino, če ni kakega spomina, ati zoper preganjalce Cerkve ati pa za papeža, str. 287 ati 288. Berilo !Ap:l 3, 13—15 in 17—19) Berilo iz Apostolskih del. Tiste dni je odprl Pc- . ter svoja usta in rekel; Mož¬ je, Izraelci, in vsi, ki se Bo- ga bojite, poslušajte; Bog Abrahamov in Bog Izakov in Bog Jakobov, Bog naših očetov, je poveličal svoje- J ga Sina Jezusa, ki ste ga vi izdali in zatajili pred Pi- J latom, medtem ko je ta raz- c sodil, naj bi se oprostil. p Vi ste se Svetemu in Pra- B vičnemu odrekli in prosili it da vam je podaril ubi- p jalca, začetnika življenja p pa ste umorili; toda Bog 7. ga je obudil od mrtvih, ij čemur smo mi priče. 1 S zdaj, bratje, vem, (la R ste storili iz nevedno *. 1 n- kakor tudi vaši voditelj 1. Sl Sreda po veliki noči 277 Bog pa je tako dopolnil, kar je bil napovedal po ustih vseh prerokov, da bo namreč njegov Mazi¬ ljenec trpel. Spokorite se ui spreobrnite se torej, da se vam izbrišejo vaši grehi. Stopniški spev (Ps lir. 24. 16) To je dan, ki ga je na- ^ redil Gospod, radujmo se in veselimo se ga! V. Desnica Gospodova je sto¬ rila mogočno delo, desnica Gospodova me je povišala. Aleluja, aleluja. H/. (Lk 24, 34) Gospod je res vstal ■n se prikazal Petru. Pesem slednica (Žrtvi velikonočni), str. 270. Evangelij (jan 21, 1—14) •r Iz svetega evangelija po I Janezu. Tisti čas se je Jezus zopet prikazal učen¬ cem ob liberijskem morju. Prikazal se je pa tako: ®'li so skupaj Simon Peter Tomaž, ki se imenuje Dvojček, in Natanael iz J an e Galilejske in sinova febedejeva in dva druga ■zmed njegovih učencev. i'nton Peter jim pravi: Hibe grem lovit. Rečejo uiu: Gremo še mi s teboj, so torej in stopili v čoln, ali tisto noč niso nič ujeli. Ko se je že danilo, je stal Jezus na bregu, učenci pa niso vedeli, da je Jezus. Jezus jim je re¬ kel: Otročiči, imate kaj jesti? Odgovorili so mu: Ne. On jim je rekel: Vrzite mrežo na desno stran čol¬ na in boste našli. Vrgli so torej in že je niso več mogli izvleči zaradi obilice rib. Oni učenec, ki ga je Jezus ljubil, je torej rekel Petru: Gospod je! Ko je Simon Peter slišal, da je Gospod, si je haljo opasal, bil je namreč brez vrhnje obleke, in se je vrgel v morje. Drugi učenci so pa vlekli mrežo z ribami in pripluli s čolnom — niso bili namreč daleč od zem¬ lje, ampak le kakih dve sto komolcev. Ko stopijo na suho, zagledajo žerja¬ vico pripravljeno in ribo na njej in kruh. Jezus jim pravi: Prinesite rib, ki ste jih zdaj ujeli. Simon Peter je stopil in na suho potegnil mrežo, polno ve¬ likih rib — bilo jih je sto tri in petdeset. In če¬ prav jih je bilo toliko, se mreža ni strgala. Jezus jim veli: Pridite jest. In no¬ beden izmed učencev si 278 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta ga ni ujmi vprašati: Kdo si? Kajti vedeli so, da je Gospod. Jezus torej gre in vzame kruh ter jim ga da; prav tako tudi ribo. To je bilo že v tretje, da se je prikazal Jezus učencem, odkar je vstal od mrtvili. Vera. Darovanjski spev (Ps 77 , 23—25) TVTebeška vrata je odprl -L ’ Gospod in dežil jim je mano, da so jedli; an¬ gelski kruli je jedel člo¬ vek, aleluja. Prošnja nad darovi f ' ospod, darujemo ti v vJ velikonočnem veselju to daritev, ki se po njej Ivoja Cerkev čudovito hra¬ ni in živi. Po Gospodu. Druga prošnjanadda- r o v i zoper preganjalce Cer¬ kve ali za papeža, str. 28? ali 288. H v a 1 o s p e v velikonočni, str. 432. V občestvo združeni, str. 447. Obhajilni spev (Rimlj 6, 9) /"V d mrtvih vstali Kristus več ne umrje, aleluja, smrt nad njim več ne go¬ spoduje, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu N aj nas, prosimo, Go¬ spod, častitljivi prejem tvoje skrivnosti očisti stare krivde in nas spremeni ' novo stvar. Ki živiš. Druga prošnja po ob¬ li a j i 1 u zoper preganjalca Cerkve ali za papeža, str. 2S. ali 288. Četrtek po veliki noči Shod pri Sv. Dvanajstih apostolih Vstopni spev (Modr 10. 20. 21) '"Tvojo zmagoslavno roko, J- Gospod, so soglasno hvalili, aleluja, zakaj mo¬ drost je odprla usta ne¬ mim in jezikom dojencev dala zgovornost, aleluja, aleluja, aleluja. (Ps 97, 1) Pojte Gospodu novo pe¬ sem, zakaj čudovita dela je storil. J/. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si različne na¬ rode zedinil v spozna, vanju svojega imena, duh da bodo vsi, ki so bm prerojeni po krstni vodi. ene vere v srcih in ene ljubezni v delih. Po *J°' s P° du ' Berilo (Apd 8, 26—40) B erilo iz Apostolskih de - V listih dneh je Fi"P l Četrtek po veliki noči 279 rekel angel Gospodov: Vstani in pojdi proti jugu na pot, ki drži iz Jeruza¬ lema v Gazo; ta je sa¬ motna. Vstal je in šel. In glej, neki Etiopljan, dvor- nik, mogočen služabnik etiopske kraljice Kandace, ki je bil nad vsemi nje¬ nimi zakladi in je bil pri¬ šel v Jeruzalem molit, se je vračal in na vozu sede bral preroka Izaija. Duh pa je rekel Filipu: Pristopi In se pridruži temu vozu. Filip je tedaj prihitel, sli¬ šal, da bere preroka Iza¬ ija, in rekel: Ali razumeš, kar bereš? Ta je odgo- voril: Kako bi neki mogel, če me kdo ne pouči? Po- v abil je torej Filipa, naj stopi na voz in prisede, 'lesto v pismu, ki ga je bral, pa je bilo to: Ka¬ kor ovca je bil peljan )' klanje; in kakor je Jngnje pred tistim, ki ga striže, brez glasu, tako ni °dprl svojih ust. V njego- 'em ponižanju se je od¬ pravila sodba proti nje- "'u; kdo bi opisal njegov r °d- Zakaj vzeto je z 'etnije njegovo življenje, 'nmik se je obrnil do 'lipa in rekel: Prosim te, 0 kom prerok to govori, o sebi ali o kom drugem? Filip je odprl usta, začel s tem mestom v pismu in mu oznanil blagovest o Jezusu. Ko sta pot tako nadaljevala, sta prišla do neke vode in dvornik je rekel: Glej, voda; kaj bra¬ ni, da bi jaz ne bil kr¬ ščen? Filip je rekel: Če veruješ z vsem srcem, se sme zgoditi. In odgo¬ voril je: Verujem, da je Jezus Kristus Sin božji. Ukazal je voz ustaviti in stopila sta v vodo oba, Filip in dvornik, in ga je krstil. Ko sta pa stopila iz vode, je Duh Gospodov vzel Filipa in dvornik ga ni več videl; in šel je ve¬ sel svojo pot. Filip se je pa znašel v Azotu in je dalje gredoč oznanjal ime Gospoda Jezusa Kristusa vsem mestom, dokler ni prišel v Cezarejo. Stopniški spev (Ps 117, 'M. 22—23) T o je dan, ki ga je nare¬ dil Gospod, radujmo se in veselimo se ga! H/. Ka¬ men, ki so ga zidarji zavr¬ gli, je postal vogelni ka¬ men. Gospod je to storil in je čudovito v naših očeh. Aleluja, aleluja. S'. Vstal je Kristus, ki je vse ustva- 280 Mase za posamezne dobe cerkvenega leta ril, in se je usmilil člo¬ veškega rodu. Pesem slednica (Žrtvi velikonočni), str. 270. Evangelij (Jan 20, 11—18) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je sta¬ la Marija zunaj pri grobu in jokala. Ko je jokala, se je sklonila v grob in je videla dva angela v belih oblačilih, ki sta sedela eden pri vzglavju in eden pri vznožju, kjer je bilo položeno telo Jezusovo. Rečeta ji: Žena, kaj jokaš? Odgovori jima: Vzeli so mojega Gospoda in ne vem, kam so ga položili. Ko je to izgovorila, se je obrnila in videla Jezusa, pa ni ve¬ dela, da je Jezus. Jezus ji reče: Žena, kaj jokaš? Ko¬ ga iščeš? Misleč, da je vrtnar, mu pravi: Gospod, če si ga ti odnesel, povej mi, kam si ga položil, ga bom jaz vzela. Jezus ji reče: Marija! Ona se obrne in mu reče: Raboni (to se pravi: Učenik)! Jezus ji re¬ če: Ne dotikaj se me, za¬ kaj nisem še šel k svoje¬ mu Očetu. Pojdi pa k mo¬ jim bratom in jim reci: Grem k svojemu Očetu in vašemu Očetu, k svojemu Bogu in vašemu Bogu. Marija Magdalena je šla in učencem naznanila, da je videla Gospoda in da ji je to rekel. Vera. Darovanjski spev (2 Mojz 13, 5) N a vaš slavni dan, pravi Gospod, vas bom pri¬ peljal v deželo, v kateri teče mleko in med, aleluja. Prošnja nad darovi S prejmi milostno, prosi¬ mo,- Gospod, darove svojega ljudstva, da pre¬ novljeno po izpovedi tvo¬ jega imena in po krstu do¬ seže večno blaženstvo. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni, str. 432. V občestvo združeni, str. 447. Obhajilni spev (1 Petr 2, 9) P ridobljeno ljudstvo, o- znanjaj slavna dela njega, aleluja, ki vas ] e poklical iz teme v svoj 0 čudovito luč, aleluja. Prošnja po obhajilu U sliši, Gospod, naše proš; nje, da nam presveti darovi našega odrešenja, ki smo jih prejeli za de lež, podele pomoč za se danje življenje ter prid° be večno veselje. P° spodu. Petek po veliki noči 281 Petek po veliki noči Shod pri Sv. Mariji z mučenci Vstopni spev (Ps 77, 53) V arno jih je vodil Go¬ spod, aleluja, njih so¬ vražnike pa je zagrnilo morje, aleluja. (Ps it. 1) Cuj, moje ljudstvo, mojo postavo, nagnite svoje uho k besedam mojih ust. J. Slava Očetu. Prošnja Xf semogočni, večni Bog, ' ki si nam dal veliko¬ nočno skrivnost, ko si sklenil zavezo sprave s človeškim rodom, podeli našim dušam, da bomo to, kar izpovedujemo s praznovanjem, posnemali tudi v dejanju. Po Go¬ spodu. Berilo (t Petr 3, 18—22) Berilo iz lista sv. apo- 7 stola Petra. Preljubi! Kristus je za naše grehe C1 'krat umrl, pravični za Krivične, da bi nas prive¬ st k Bogu, usmrčen po telesu, pa oživljen po du- ‘ Ul ; v njem je šel oznanjat tl, di duhovom v ječi, ki s° bili nekdaj neposlušni, _ je čakala božja potr¬ pežljivost, v dneh Noeto¬ vih, ko se je gradila ladja, v kateri se jih je le malo, to je osmero ljudi, rešilo po vodi. Te podobe ures¬ ničenje, krst, zdaj rešuje tudi vas, ne kot očiščenje telesnih madežev, ampak kot prošnja k Bogu za dobro vest, po vstajenju Jezusa Kristusa, ki je šel v nebesa in je na desnici božji. Stopniški spev (Ps 117, 24. 26—27) T o je dan, ki ga je na¬ redil Gospod, radujmo se in veselimo se ga. H/. Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem: Go¬ spod je Bog in razodel se je nam. Aleluja, aleluja. W. (Ps 95, 10) Kličite narodom: Gospod kraljuje z lesa. Pesem sledni e a (žrtvi velikonočni), str. 270. Evangelij (Mt 26, 16—20) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so šli enajsteri učenci v Gali¬ lejo, na goro, kamor jim je naročil Jezus. In ko so ga ugledali, so ga mo- 282 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta lili, a nekateri so dvo¬ mili. In Jezus je pristopil in jim spregovoril te be¬ sede: Dana mi je vsa oblast v nebesih in na zemlji. Pojdite torej in učite vse narode; krščujte jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha in učite jih spolnjevati vse, kar koli sem vam zapovedal; in glejte, jaz sem z vami vse dni do konca sveta. Darovanjski spev (2 Mojz 12, 14) Ta dan vam bodi v spo- *- min, aleluja, in obha¬ jajte ga kot slovesni praz¬ nik Gospodov od rodu do rodu, kot večno ustanovo, aleluja, aleluja, aleluja. Prošnja nad darovi 0 prejmi milostno, prosi- 1 ' mo, Gospod, darove, ki ti jih prinašamo v spravo za grehe prerojenih ka¬ kor tudi za čim hitrejšo nebeško pomoč. Po Go¬ spodu. Hvalospev velikonočni, str. 432. V občestvo združeni, str. 447. Obhajilni spev (Mt 28, 18—19) T Aana mi je vsa oblast v nebesih in na zem¬ lji, aleluja; pojdite in uči¬ te vse narode, krščujte jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, aleluja, ale¬ luja. Prošnja po obhajilu O zri se, prosimo, Go¬ spod, na svoje ljud¬ stvo in, kakor si ga nu- lostno prenovil z večnimi skrivnostmi, tako ga tud' dobrotljivo odveži grelu)' tega življenja. Po Gospodu Bela sobota Shod pri Sv. Janezu v Lutcranu Vstopni spev (Ps 104, 43) G ospod je svoje ljudstvo izpeljal med radost¬ nim vzklikanjem, aleluja, in svoje izvoljence v ve¬ selju, aleluja, aleluja. (Ps it. 1) Slavite Gospoda in kličite njegovo ime: ozna¬ njajte med narodi njegov' dela. y. Slava Očetu. Prošnja D aj, prosimo, vseniogo' ni Bog, da bomo. smo velikonočne prazni ’ 1 Bela sobota 283 obhajali s svetim spošto¬ vanjem, po njih vredni dospeti v večno veselje. Po Gospodu. Berilo (1 Petr 2, 1—10) Berilo iz lista sv. aposto- ^ la Petra. Preljubi! Od¬ ložite torej vsako hudo¬ bijo in vso zvijačnost in hinavščino in nevoščlji¬ vost in vse opravljanje. Kakor novorojeni otroci zahrepenite po duhovnem, čistem mleku, da boste po njem zrastli v zveličanje, če ste pač okusili, da je Gospod dober. K njemu, živemu kamnu, ki so ga pudje zavrgli, pri Bogu pa Je izbran in dragocen, pri¬ dite in se dajte tudi sami vzidati kot živi kamni v duhovno hišo, za sveto duhovstvo, da boste daro¬ vali duhovne daritve, Bogu Prijetne po Jezusu Kri¬ stusu. Zatorej se bere v Pismu: Glej, polagam na Kionu vogelni kamen, iz¬ bran, dragocen, in kdor vanj veruje, ne bo osramo- ce u. Vam torej, kateri ve¬ rujete: čast; njim pa, kateri "o verujejo: kamen, ki so Ra zidarji zavrgli, ta je po¬ stal vogelni kamen in ka¬ men spotike ter skala po¬ hujšanja; li pa se spoti¬ kajo, ker niso poslušni besedi, za kar so bili tudi določeni. Vi pa ste izvo¬ ljen rod, kraljevo duhov¬ stvo, svet narod, pridob¬ ljeno ljudstvo, da bi ozna¬ njali slavna dela njega, ki vas je poklical iz leme v svojo čudovito luč, ka¬ teri nekdaj niste bili ljud¬ stvo, zdaj pa ste božje ljudstvo, kateri niste bili deležni usmiljenja, zdaj pa ste dosegli usmiljenje. Od danes do sobote po binkoštih se namesto stopni- škega speva molijo kot spev: dve vrstici in štiri aleluje. A leluja, aleluja, H/. (Ps 117, 24) To je dan, ki ga je naredil Gospod, ra- dujmo in veselimo se ga. Aleluja. y. (Ps 112, 1) Hvalite, otroci, Gospoda, hvalite ime Gospodovo. Pesem s 1 e d n i c a (žrtvi velikonočni), str. 270 . Evangelij (Jan 20, 1—9) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je prvi dan tedna šla Marija Mag¬ dalena zgodaj, ko je bila še tema, h grobu in vi¬ dela, da je kamen od gro¬ ba odvaljen. Tekla je torej in prišla k Simonu Petru in k drugemu učencu, ki 284 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta ga je Jezus ljubil, in jima rekla: Vzeli so Gospoda iz groba in ne vemo, kam so ga položili. Peter in oni drugi učenec sta se torej odpravila in šla h grobu. Tekla sta oba hkrati, pa oni drugi učenec je Petra prehitel in prvi prišel h grobu. In ko se je sklo¬ nil, je videl povoje na tleh — vendar ni vsto¬ pil. Tedaj je prišel Si¬ mon Peter, ki je šel za njim, in je stopil v grob. Videl je, da so povoji na tleh in da prtič, ki je bil na njegovi glavi, ni ležal med povoji, ampak pose¬ bej, zvit na drugem me¬ stu. Tedaj pa je vstopil tudi oni drugi učenec, ki je prišel prvi h grobu, in je videl in veroval. Nista še namreč umela pisma, da mora od mrtvih vstati. V era. Darovanjski spev (Ps 117, 26—27) TD Iagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem! Blagoslavljamo vas iz hiše Gospodove. Gospod je Bog in razodel se je nam, ale¬ luja, aleluja. Prošnja nad darovi TD odeli, prosimo, Gospod, naj nas zaradi teh ve¬ likonočnih skrivnosti ved¬ no navdaja radostna hva¬ ležnost, da nam bo iz skrivnosti našega odreše¬ nja neprenehoma izviralo tudi trajno veselje. Po Go¬ spodu. Hvalospev velikonočni, str. 432. V občestvo združeni, str. 447. Obhajilni spev (Gal 3, 27) V si, ki sle bili v Kristu¬ su krščeni, ste Kristusa oblekli, aleluja. Prošnja po obhajilu TDokrepčani z darom na- -*- šega odrešenja, te pr°; simo, Gospod, naj po tej pomoči za večno zveliča¬ nje vedno bolj rasle tud' prava vera. Po Gospodu. Bela nedelja — velikonočna osmina Shod pri Sv. Vstopni spev (1 Petr 2, 2) T/^ akor novorojeni otroci, ^ aleluja, zahrepenite po Pankraciju duhovnem, čistem mleKJ 1 ' aleluja, aleluja, aleluja. (P* 80, 2) Vriskajte Bogu, K' je naša moč, pojte Bogu Bela nedelja — velikonočna osmina 285 Jakobovemu. W. Slava Očetu. Slava se moli skozi vso velikonočno dobo ne samo ob nedeljah, marveč tudi med tednom, kadar se vzame ne¬ deljski mašni obrazec. Prošnja F\aj, prosimo, vsemogoč- ^ ni Bog, da bomo veli¬ konočne praznike, ki smo jih dokončali, po tvoji milosti nadaljevali tudi z lepim življenjem. Po Go¬ spodu. Berilo (1 jan 5, 4—10) Berilo iz lista sv. aposto- U la Janeza. Preljubi! Vse, kar je rojeno iz Boga, premaga svet. In to je rmaga, ki premaga svet: naša vera. Kdo pa prema¬ lo svet, če ne tisti, ki ve- ri| je, da je Jezus Sin božji? Ta je, ki je prišel 2 vodo in krvjo, Jezus Kristus; ne le z vodo, marveč z vodo in krvjo, (n Duh je, ki pričuje, da J e Kristus resnica. Zakaj Mje so, ki pričujejo v nebesih: Oče, Beseda in Sveli Duh; in ti trije so eno, In trije so, ki priču¬ jejo na zemlji: Duh in v °da in kri; in ti trije so eno- Če sprejemamo že človeško pričevanje, je božje pričevanje večje; kajti to je božje pričeva¬ nje, ki je večje, da je pričeval o svojem Sinu. Kdor veruje v božjega Sina, ima božje pričeva¬ nje v sebi. A leluja, aleluja. X 2 . (Mt Ji 28, 7) Na dan svojega vstajenja, govori Gospod, pojdem pred vami v Ga¬ lilejo. Aleluja. H/. (Jan 20, 26) Čez osem dni pride Jezus pri zaprtih vratih, stopi v sredo svojih učen¬ cev in reče: Mir vam bo¬ di! Aleluja. Evangelij (Jan 20, 19—31) + Iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas, zve¬ čer tistega dne, prvega v tednu, je prišel Jezus pri zaklenjenih durih v hišo, kjer so bili učenci zbrani iz strahu pred Judi, stopil v sredo mednje ter jim rekel: Mir vam bodi. — In ko je bil to rekel, jim je pokazal roke in stran. Razveselili so se ledaj učenci, ko so videli Go¬ spoda. Tedaj jim je spet rekel: Mir vam bodi. Ka¬ kor je Oče mene poslal, tudi jaz vas pošljem. — 286 Maše za posamezne dobe Cerkvenega leta In po teh besedah je va¬ nje dihnil in jim rekel: Prejmite Svetega Duha; katerim grehe odpustite, so jim odpuščeni; katerim jih zadržite, so jim zadr¬ žani. — Tomaža pa, ene¬ ga izmed dvanajsterih, ki se imenuje Dvojček, ni bilo med njimi, ko je pri¬ šel Jezus. Pravili so mu torej drugi učenci: Gospo¬ da smo videli. — On jim je pa rekel: Ako ne vidim na njegovih rokah zna¬ menja žebljev in ne vtak¬ nem svojega prsta v rane od žebljev in ne položim svoje roke v njegovo stran, ne bom veroval. — Čez osem dni so bili njegovi učenci spet notri in Tomaž med njimi. Jezus pride pri zaprtih vratih, stopi v sre¬ do in reče: Mir vam bodi! — Potem pravi Tomažu: Deni svoj prst semkaj in poglej moje roke; podaj svojo roko in jo položi v mojo stran in ne bodi ne¬ veren, ampak veren. — Tomaž mu odgovori: Moj Gospod in moj Bog! — Jezus mu pravi: Ker si me videl, Tomaž, veruješ; bla¬ gor tistim, ki niso videli in so verovali. — Se mno¬ go drugih znamenj je sto¬ ril Jezus vpričo svoji) učencev, katera niso zt- pisana v tej knjigi. Ta ja so zapisana, da bi se vi uverili, da je Jezus — Kristus, Sin božji, in da bi po veri imeli življeije v njegovem imenu. V era. Darovanjski spev (Mt 28, 2. 5. 6) \ ngel Gospodov je pri- šel iz nebes in rekel ženam: Tisti, ki ga iščete, je vstal, kakor je bil re¬ kel, aleluja. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, darove radujočc se Cerkve in, ko si ji dal vzrok za tolikšno radost, ji podeli tudi sad večnega veselja. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni- str. 432, vse dni do vneboho¬ da, tudi na praznike svetne kov, razen če ima tisti in asin obrazec svoj hvalospev. Obhajilni spev (Jan 20, 27} P odaj svojo roko in S P°' znaj znamenje žeblje' aleluja, in ne boji ne" ren, ampak veren, aleluja- aleluja. Prošnje v velikonočnem času 287 Prošnja po obhajilu D rosimo, Gospod, naš Bog, naj nam bodo pre¬ svete skrivnosti, ki si nam jih podelil za varstvo na¬ šega odrešenja, zdravilo sedaj in v prihodnje. Po Gospodu. Prošnje v velikonočnem času Piičenši z belo nedeljo pa tja do binkoštne sobote se v dnevno mašo vstavljajo naslednje prošnje: I 2. V čast Materi bozii Prošnja podeli nam, svojim slu- ^ žabnikom, prosimo, Go¬ spod Bog, da se bomo vedno veselili zdravja na duši in na telesu in da bo- mo po častitljivih priproš¬ njah blažene Marije ved¬ no Device rešeni sedanje žalosti in deležni večnega veselja. Po Gospodu. Prošnja nad darovi P<> tvojem usmiljenju, Gospod, in po priproš¬ nji blažene Marije vedno Device naj nam bo ta da¬ ritev v večni in časni blagor in mir. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, po¬ moč za svoje zveličanje in prosimo, daj, da nas bo povsod ščitilo varstvo blažene Marije vedno De¬ vice, v katere počeščenje smo tvojemu veličastvu prinesli to daritev. Po Go¬ spodu. 3 a. Zoper preganjalce Cerkve Prošnja S prejmi potolažen, pro¬ simo, Gospod, proš- "je svoje Cerkve, da bo Premagala vsa nasproto- v ‘ ln i a in vse zmote ier ti služila v varni svobodi. 0 Gospodu. 1'rošnja nad darovi y unij nas, Gospod, ki služimo tvojim skriv¬ nostim, da se bomo držali božjih reči ter ti služili s telesom in dušo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naš Bog: ne daj, da bi tisti, katerim daješ veseliti sc udeležbe pri božjih daro¬ vih, podlegli človeškim ne¬ varnostim. Po Gospodu. 288 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta ali 3 b. Za papeža Prošnja ^ Bog, pastir in vladar vseh vernikov, ozri se milostno na svojega slu¬ žabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, podeli mu, prosi¬ mo, naj tistim, čez katere je postavljen, koristi z be¬ sedo in zgledom in tako s čredo, ki mu je izročena, dospe v večno življenje. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T^Vij se potolažiti, Go- -L-' spod, s prinesenimi Druga nedelja Vstopni spev (Ps 32, 3-6) U smiljenja Gospodovega je polna zemlja, ale¬ luja. Beseda Gospodova je utrdila nebesa, aleluja, aleluja. (Ps it. 1) Kadujte se, pravični v Gospodu, dobrim se spodobi, da ga hvalijo. y. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si s poniža¬ njem svojega Sina dvignil padli svet, podeli svojim vernikom trajno veselje ter jim, ko si jih otel padca v večno smrt, darovi in svojega služab¬ nika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cer¬ kev, vedno varuj in vodi. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj nas božja skrivnost, ki smo jo prejeli, varuje ter tvo¬ jega služabnika L, ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, z izročeno mu čredo vedno ohranja in brani. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu. po veliki noči daj uživati večno radost. Po istem Gospodu. Berilo (1 Petr 2, 21—25) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Petra. Preljubi! Kristus je za nas trpel m nam zapustil zgled, da b' hodili po njegovih stopi¬ njah. On ni storil greha in tudi zvijače ni bilo v njegovih ustih; ko je b’ zasramovan, ni sramoti. ko je trpel, ni pretil, t en ’ več je prepuščal njemu, 1 ga je krivično sodil; sam je naše grehe na svojem tel mi ve mi Ije kc pa sti i U( n i 1 ( st ir A i k s P z k s i 1 r 2 \ Druga nedelja po veliki noči 289 telesu nesel na križ, da bi mi grehom odmrli in ži¬ veli pravičnosti: z njegovi¬ mi ranami ste bili ozdrav¬ ljeni. BiH ste namreč ka¬ kor izgubljene ovce, zdaj pa sle se obrnili k pa¬ stirju in varuhu vaših duš. A leluja, aleluja. S'. (Lk 24, 35) Spoznali so učenci Gospoda po lomlje¬ nju kruha. Aleluja. H/. (Jan 10, 14) Jaz sem dobri pa¬ stir in poznam svoje ovce in moje poznajo mene. Aleluja. Evangelij (Jan 10, 11—16) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus farizejem: Jaz sem dobri pastir. Dobri Pastir da svoje življenje za ovce. Najemnik pa in kdor ni pastir in ovce ni- s° njegove, vidi volka priti m ovce popusti ter zbeži ln volk ovce pograbi in fazkropi. Najemnik pa z i>eži, ker je najemnik in 8a za ovce ni skrb. Jaz sem dobri pastir in po- znam svoje in moje po- snajo mene, kakor mene Pozna Oče in jaz poznam dela; in svoje življenje dam za ovce. Še druge 0Vc e imam, ki niso iz te¬ ga hleva; tudi tiste moram pripeljati: in poslušale bo¬ do moj glas in bo en hlev in en pastir. Vera. Darovanjski spev (Ps 62, 2. 5) O Bog, moj Bog, tebe iščem z jutranjim svi¬ tom in v tvojem imenu bom vzdigoval svoje roke, aleluja. Prošnja nad darovi N aj nam sveta daritev, Gospod, vedno prinese zveličavnega blagoslova ter to, kar skrivnostno pred¬ stavlja, dovrši po svoji moči. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni, str. 432. Obhajilni spev (Jan 10, 14) J az sem dobri pastir, ale¬ luja, in poznam svoje ovce in moje poznajo me¬ ne, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu D aj nam, prosimo, vse¬ mogočni Bog, da se bomo, ko smo od tebe prejeli milost novega živ¬ ljenja, vedno mogli pona¬ šati s tvojim darom. Po Gospodu. T 290 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Sreda po drugi nedelji po veliki noči Varstvo sv. Jožefa ženina bi. Device Marije, spoznavalca in zavetnika vesoljne Cerkve Vstopni spev (Ps 32, 20—21) TVTaš pomočnik in varuh I ' je Gospod, v njem se veseli naše srce in v nje¬ govo sveto ime zaupamo, aleluja, aleluja. (Ps 79, 2) Poslušaj, Izraelov vladar, ki kot ovco vodiš Jožefa. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si v svoji ne¬ izrekljivi previdnosti blaženega Jožefa izvolil za ženina svoji presveti Ma¬ teri, daj nam, prosimo, da bomo njega, ki ga za va¬ ruha častimo na zemlji, imeli za priprošnjika v nebesih. Ki živiš. Berilo (1 Mojz 49, 22—26) TJerilo iz Mojzesove knji- ge. Rastoč sin je Jožef, rastoč sin in zal za po¬ gled, hčere se sprehajajo po ozidju. A dražili so ga in grajali ter mu zavidali lokostrelci. Toda njegov lok je bil močan in spro¬ stile so se vezi njegovih ram in rok po rokah Ja¬ kobovega Mogočnega. Od tod je izšel pastir, skala Izraelova. Bog tvojega oče¬ ta bo tvoj pomočnik in Vsemogočni te bo blago¬ slovil z blagoslovi neba od zgoraj in z blagoslovi bre¬ zna od spodaj, z blagoslovi prsi in materinega telesa. Blagoslovi tvojega očeta presegajo blagoslove njego¬ vih očetov, dokler ne pride hrepenenje večnih višav. Naj pridejo na Jožefovo glavo in na teme Naza- rejca med njegovimi brati! A leluja, aleluja. HI. V ka- teri koli stiski bodo k meni klicali, jih bom uslišal in vedno jim bom varuh. Aleluja. HI. O sveti Jožef, daj, da bomo ne¬ dolžno živeli in da bomo po tvoji priprošnji zmeraj varni. Aleluja. Evangelij (Lk 3, 21—23) t lz svetega evangelija p° Luku. Tisti čas, ko J c vse ljudstvo prejemalo krst in je bil tudi Jczu s krščen ter je molil, se J e odprlo nebo: in prišel J e nar ni zač Ti nai In set bil sin F za bi k( ( p. «i i n P 1 i i l Tretja nedelja po veliki noči 291 nadenj Sveti Duh v teles¬ ni podobi kakor golob; in začul se je glas iz nebes: Ti si moj ljubljeni Sin, nad teboj imam veselje. In Jezus je bil pri tride¬ setih letih, ko je nastopil; bil je, kakor so mislili, sin Jožefov. Vera (med vso osmino). y Darovanjski spev (Ps 147, 12. 13) Uvali, Jeruzalem, Gospo- da, zakaj utrdil je zapahe tvojim vratom, blagoslovil je tvoje otro¬ be v tebi, aleluja, aleluja. Prošnja nad darovi (jpiraje se na varstvo ženina tvoje presvete Porodnice, prosimo, Go- spod, tvojo dobrotljivost, Med osmino maša Tretja nedelja Vstopni spev (Ps 65, 1—2) ^zklikaj Bogu, vsa zem- . Ija, aleluja, slavo pojte njegovemu imenu, aleluja, Proslavljajte njegovo hva- .’ aleluja, aleluja, alelu- (Ps it. 3) Recite Bogu: nitko strašna so tvoja de- a > Gospod! Zaradi tvoje 'elike moči ti celo tvoji daj, da bodo naša srca prezirala vse posvetno in tebe, pravega Boga, lju¬ bila s popolno ljubeznijo. Ki živiš. Hvalospev sv. Jožefa (tudi med vso osmino), str. 439. Obhajilni spev (Mt 1, 16) J akob je rodil Jožefa, moža Marije, iz katere je bil rojen Jezus, ki je Kristus, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu P okrepčani ob viru ne¬ beškega daru te pro¬ simo, Gospod, naš Bog: daj, da bomo, kakor nam daješ veseliti se varstva blaženega Jožefa, po nje¬ govih zaslugah in njegovi priprošnji deležni tudi ne¬ beške slave. Po Gospodu, kakor na praznik. po veliki noči sovražniki hlinijo vdanost. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki zabredlim v zmote kažeš luč svoje resnice, da se morejo vrniti na pot pravičnosti, daj vsem, kateri se pri¬ števajo h krščanski veri, da bodo zametovali, kar 292 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta je temu imenu nasprotno, in vršili, kar se z njim sklada. Po Gospodu. Druga prošnja v čast svetemu Jožefu kakor na praz¬ nik, str. 290. Berilo (1 Petr 2, 11—19) TDerilo iz lista sv. apo- stola Petra. Preljubi! Opominjam vas kot tuj¬ ce in popotnike, da se zdržujte mesenega požele¬ nja, ki se vojskuje zoper dušo. Lepo živite med ne¬ verniki, da vas bodo v tem, v čemer vas obreku¬ jejo kot hudodelce, iz do¬ brih del spoznali in slavili Boga na dan obiskanja. Podvrzite se zaradi Go¬ spoda vsakemu človeške¬ mu redu: bodisi kralju kot najvišjemu, bodisi po¬ glavarjem kot od njega poslanim, da hudodelce kaznujejo, dobre pa po¬ hvalijo; zakaj to je božja volja, da po vaših delih umolkne nevednost neraz¬ umnih ljudi; kakor svo¬ bodni, pa ne kakor bi svo¬ bodo imeli za pokrivanje hudobije, ampak kakor božji služabniki. Vse spoštujte, brate ljubite, Boga se bojte, kralja ča¬ stite. Posli, bodite gospo¬ darjem z vsem strahom podložni, ne le dobrim in krotkim, ampak tudi osornim. To je namreč všečno: v Kristusu Jezusu, Gospodu našem. A leluja, aleluja. (Ps 110, 9) Odrešenje je poslal Gospod svojemu ljudstvu, aleluja. V. (Lk 24, 46) Treba je bilo Kristusu trpeti in vstati od mrtvili in tako iti v svojo slavo. Aleluja. Evangelij (Jan 16, 16—22) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Še malo in ne boste me več videli in spet malo io me boste videli, ker grem k Očetu. — Tedaj so ne¬ kateri njegovi učenci med seboj govorili: Kaj je to, kar nam pravi: Še malo m ne boste me videli in spet malo in me boste videli; in: Grem k Očetu? — G°' vorili so torej: Kaj je t°’ kar pravi, malo? Ne ve¬ mo, kaj govori. — Jezus je spoznal, da so ga ho¬ teli vprašati, in jim J c rekel: O tem se sprašu¬ jete med seboj, ker sem rekel: Še malo in ne boste četrta nedelja po veliki noči 293 me videli in spet malo in me boste videli? Resnično, resnično, povem vam: Jo¬ kali boste in žalovali, svet pa se bo veselil; vi boste žalovali, ali vaša žalost se bo spremenila v veselje. Zena na porodu je žalost¬ na, ker je prišla njena ura. Ko pa porodi dete, ne misli več na bridkost, od veselja, da je človek rojen na svet. Tudi vi zdaj žalujete; ali spet vas bom videl in veselilo se bo vaše srce in vašega veselja vam ne bo nihče vzel. Vera. Darovanjski spev (Ps 145, 2) Uvali, moja duša, Go- ^ spoda! Hvalil bom Gospoda vse življenje; do zadnjega diha hočem pre¬ pevati svojemu Bogu, ale¬ luja. Četrta nedelja Vstopni spev (Ps 97, 1. 2) Pojte Gospodu novo pe¬ sem, aleluja, zakaj ču¬ dovita dela je storil Go¬ spod, aleluja; vpričo vseh narodov je razodel svojo Pravičnost, aleluja, alelu- Prošnja nad darovi T e skrivnosti naj nam, Gospod, podele milost, da bomo krotili zemeljske želje in se učili ljubiti, kar je nebeško. Po Go¬ spodu. Druga prošnja nad darovi v čast sv. Jožefu, str. 291. Hvalospev velikonočni, str. 452. Obhajilni spev v- (Jan 16, 16) S e malo in ne boste me več videli, aleluja; in spet malo in me boste videli, ker grem k Očetu, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu S krivnosti, ki smo jih prejeli, prosimo, Go¬ spod, naj nas kot duhov¬ na hrana prenavljajo ter kot pomoč za telo varu¬ jejo. Po Gospodu. Druga prošnja po o li¬ li a j i I u v čast sv. Jožefu, str. 291. po veliki noči- ja, aleluja. (Ps it. J) Po¬ magala mu je k zmagi njegova desnica in njego¬ va sveta roka. W. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki daješ, da so srca vernih ene volje, 294 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta daj svojemu ljudstvu, da bo ljubilo, kar ukazuješ, in po tem hrepenelo, kar obetaš, in da nam bodo ob vsej nestalnosti na tem svetu srca trdno usidrana tam, kjer so prave rado¬ sti. Po Gospodu. Berilo (Jak i, 17-21) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Jakoba. Preljubi! Vsak dober dar in vsako popolno darilo je od zgo¬ raj in prihaja od Očeta luči, pri katerem ni pre- membe ne sence menjave. Radovoljno nas je rodil z besedo resnice, da bi bili nekakšna prvina nje¬ govih stvari. Veste, pre¬ ljubi moji bratje: Vsak človek bodi hiter za po¬ slušanje, počasen za go¬ vorjenje, počasen za jezo. Kajti človekova jeza ne vrši božje pravice. Zato odpravite # vso nečednost in vsak izrastek maloprid¬ nosti in sprejmite v krot- kosli vsajeno besedo, ki more rešiti vaše duše. A leluja, aleluja. HI. (Ps 117, 16) Desnica Go¬ spodova je storila mogoč¬ no delo, desnica Gospo¬ dova me je povišala. Ale¬ luja. HI. (Rimlj 6, 9) Od mrtvih vstali Kristus več ne umrje; smrt nad njim več ne gospoduje. Aleluja. Evangelij (Jan 16, 5—14) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Odhajam k njemu, ki me je poslal, in nihče izmed vas me ne vpraša: Kam greš? Ampak, ker sem vam to povedal, vam je žalost napolnila srce. Ali resnico vam govorim: za vas je dobro, da grem. Zakaj, če ne odidem, To- lažnik ne bo prišel k vam: če pa odidem, ram ga bom poslal. In ko pride on, bo prepričal svet o grehu in o pravičnosti iu o sodbi; o grehu, ker va¬ me ne verujejo; o pravič¬ nosti, ker grem k Očetu in me ne boste več videli; o sodbi pa, ker je vladar tega sveta že obsojen. Še mnogo vam imam govoriti, a zdaj bi še ne mogli no¬ siti. Ko pa pride on, Dul' resnice, vas bo učil popu 1 ; ne resnice; ne bo namreč govoril sam od sebe, tem¬ več, kar bo slišal, bo g°; voril in prihodnje reci vam bo oznanjal. On b° Peta nedelja po veliki noči 295 mene poveličal, ker bo iz mojega jemal in vam oznanjal. Vse, kar ima Oče, je moje; zato sem re¬ kel, da bo iz mojega je¬ mal in vam oznanjal. V era. Darovanjski spev (Ps 65. 1. 2. 16) \ Vzklikaj Bogu, vsa zem- ' Ija, slavo pojte njego¬ vemu imenu, pridite in eujte vsi, kateri se bojite Boga, in povedal bom, ko¬ liko je storil moji duši, aleluja. Prošnja nad darovi C\ Bog, ki si nas po ča- . stitljivih darovih, ki Jih pri tej daritvi prejme¬ mo v zameno, storil de¬ ležne edine prevzvišene božje narave, daj, prosi¬ mo, da si tvojo resnico, kakor jo spoznavamo, pri¬ svojimo tudi z vrednim življenjem. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni, str. 432. Obhajilni spev (Jan 16, 8) K o pride Tolažnik, Duh resnice, bo on prepri¬ čal svet o grehu in o pra¬ vičnosti in o sodbi, ale¬ luja, aleluja. Prošnja po obhajilu P omagaj nam, Gospod, naš Bog, da se bomo po darovih, ki smo jih z živo vero prejeli, očistili gre¬ hov ter rešili vseh nevar¬ nosti. Po Gospodu. Peta nedelja po veliki noči Vstopni spev (Iz 48, 20) 7 veselim glasom ozna- ^ njajte in naj se sliši, aleluja; oznanjajte do kra¬ ja zemlje: Gospod je od¬ rešil svoje ljudstvo, ale- mja, aleluja. (Ps 65, 1—2) vzklikaj Bogu, vsa zeni¬ ti 11 ’ slavo pojte njegove- mu imenu, proslavljajte "jegovo hvalo. W. Slava Očetu Prošnja O Bog, ki od tebe izhaja vse dobro, daj nam, te ponižno prosimo, da bomo po tvojem navdiho¬ vanju mislili, kar je prav, in pod tvojim vodstvom to tudi izvrševali. Po Go¬ spodu. Berilo (Jak 1, 22—27) B erilo iz lisla sv. aposto¬ la Jakoba. Preljubi! 296 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Bodite vršitelji besede in ne le poslušalci, ki bi sami sebe varali. Zakaj če je kdo poslušalec besede, pa ne vršitelj, je podoben človeku, kateri je lastni obraz gledal v zrcalu; po¬ gledal se je namreč, pa šel in takoj pozabil, kak¬ šen je bil. Kdor pa dobro pogleda v popolno posta¬ vo svobode in vztraja ter ne postane pozabljiv po¬ slušalec, ampak vršitelj dela, ta bo po svojem de¬ lu blažen. Če kdo misli, da je pobožen, pa ne brzda svojega jezika, ampak va¬ ra svoje srce, je njegova pobožnost prazna. Čista in neomadeževana pobožnost pred Bogom in Očetom je to: obiskovati sirote in vdove v njih stiski in se ohraniti neomadeževanega od tega sveta. A leluja, aleluja. V. Kri- -tA- stus je vstal in se pri¬ kazal nam, ki nas je od¬ kupil s svojo krvjo. Ale¬ luja. W. (Jan 16, 28) Izšel sem iz Očeta in prišel na svet; zopet zapuščam svet in grem k Očetu. Aleluja. Evangelij (Jan 16, 23—30) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Resnično, resnično, povem vam: Ako boste Očeta kaj prosili v mojem imenu, vam bo dal. Do¬ slej niste nič prosili v mo¬ jem imenu. Prosite in bo¬ ste prejeli, da bo vaše ve¬ selje popolno. To sem vam govoril v prilikah; pride pa ura, ko vam ne bom več govoril v prilikah, ampak vam bom očitno oznanjal o Očetu. Tisti čas boste prosili v mojem ime¬ nu in vam ne pravim, da bom jaz prosil Očeta za vas; zakaj Oče sam vas ljubi, ker vi mene ljubile in verujete, da sem pri¬ šel od Boga. Izšel sem iz Očeta in prišel na svet; zopet zapuščam svet in grem k Očetu. — Gleji mu reko njegovi učenci, zdaj očitno govoriš in n e pripoveduješ nobene p r >- like. Zdaj vemo, da vse veš in ne potrebuješ, da bi te kdo vpraševal. Zato verujemo, da si izšel od Boga. Vera. Darovanjski spev (Ps 63, 8—9. 20) C la vite, narodi, Gospoda- našega Boga, razgla¬ šajte njegovo hvalo. On J c dal moji duši življenje n' Prošnji dDevi (križev teden) 297 ni pustil, da bi se mi opo¬ tekale noge. Hvaljen Go¬ spod, ki ni zavrgel moje molitve in mi ni odtegnil svojega usmiljenja, ale¬ luja. Prošnja nad darovi C prejmi, prosimo, Go- ^ spod, hkrati s prinese¬ nimi darovi tudi prošnje vernikov, da po tem sve¬ tem bogočastnem opravi¬ lu pridemo nekoč v nebe¬ ško slavo. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni. *tr. 432. Obhajilni spev ' (Ps 95, 2) pojte Gospodu, aleluja, pojte Gospodu in sla¬ vite njegovo ime: dan na dan glasno oznanjajte nje¬ govo zveličanje, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu T) odeli vsem, ki si nas pri nebeški mizi, Go¬ spod, nasitil in navdal z močjo, da bomo hrepeneli po lem, kar je prav, in dosegli to, kar si želimo. Po Gospodu. Prošnji dnevi (križev teden) Prošnji dnevi križevega tedna prisrčno izražajo veliko ver¬ sko resnico o občestvu svetnikov. Vojskujoča se Cerkev je in mora biti v tesni zvezi z zmagoslavno Cerkvijo v nebesih. Prav zmagoslavna Cerkev nam more najuspešneje posredovati božjo Imraoč. Zato so litanije vseh svetnikov že od nekdaj v vseh Važnejših zadevah običajna pobožnost krščanskega ljudstva. Kra v v tem času. ko se mlado življenje v naravi najlepše nastavlja, se sv. Cerkev z vsem zaupanjem obrača k Bogu za Pomoč in varstvo. Prošnji obhod Pred obhodom se poje stoje: Antifona (Ps 43. 26) ystani, Gospod, poma- 8 a J nam in reši nas za- r adi svojega imena. Zati Psalm (It. 2) O Bog, na lastna ušesa smo slišali, naši očetje so nam pripovedovali. Slava Očetu. Vstani, Gospod...(Se po¬ novi.) lem začno pevci pred velikim oltarjem peti litanije vseh n .v> drugi odgovarjajo. Pri vzkliku »Sveta Marija« vsi anejo in se uvrste v sprevod. Med potjo pojo^ litanije le ačenaša. Ko pridejo v cerkev, se moli očenaš, psalm 69 , Kratke prošnje z oogovori kakor navadno pri litanijah vseh etnikov. Nato se molijo molitve: . 298 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Bog, ki ti je lastno, da vedno skazuješ usmiljenje in prizanašaš, sprejmi naše prošnje, naj nas in vse tvoje služab¬ nike, katere veže veriga grehov, milostno odveže tvoje dobrodelno usmilje¬ nje. U sliši, prosimo, Gospod, molitve ponižno pro¬ sečih in odpusti grehe njim, ki ti jih priznavajo, ter nam dobrotljivo .podeli obenem odpuščanje in mir. T)okaži nam milostno, J- Gospod, svoje neizrek¬ ljivo usmiljenje ter nas odveži vseh grehov in reši tudi kazni, ki jih za¬ nje zaslužimo, O Bog, ki te greh raz¬ žali in pokora poto¬ laži, ozri se na molitve svojega ljudstva, ki te po¬ nižno prosi, in odvrni ši¬ be svoje jeze, ki jih za svoje grehe zaslužimo. \T semogočni, večni Bog, ' usmili se svojega slu¬ žabnika, našega papeža I., in vodi ga v svojem usmi¬ ljenju po poti večnega zveličanja, da bo po tvoji milosti hrepenel po tem, kar je tebi pogodu, in to z vso močjo izvrševal. O Bog, ki od tebe iz¬ hajajo svete želje, dobre misli in pravična dela, daj svojim služab¬ nikom tisti mir, ki ga svet ne more dati, da bodo naša srca vdana tvojim zapovedim ter bodo časi, ko nam odvzameš strah pred sovražniki, pod tvo¬ jim varstvom mirni. Tzžgi, Gospod, naše obi- sti in naše srce z ognjem Svetega Duha, da ti bomo služili z neoma- deževanim telesom in uga¬ jali s čistim srcem. O Bog, Stvarnik in Od¬ rešenik vseh vernih, podeli dušam svojih slu¬ žabnikov in služabnic od¬ puščanje vseh grehov, da bodo s pobožnimi proš¬ njami dosegle usmiljenje, ki so ga vedno želele. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svojim navdihovanjem in sprem¬ ljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše moli |vc in vsa naša dela vselej P° tebi začno in po tebi za četa končajo. V mr o tvo del naj nai ali loč tvo Ijei Sh Sv. I pij cai jer ale 2 - Go sp< pri tel. P ko v tvc Maša prošnjih dni 299 semogočni, večni Bog, ki gospoduješ živim in mrtvim in se usmiliš vseh, o katerili veš, da bodo tvoji po veri in dobrih delih: ponižno te prosimo, naj vsi, za katere smo se namenili moliti, ki še žive ali pa so se že s sveta ločili, po prošnjah vseh tvojih svetnikov iz usmi¬ ljenja tvoje dobrote dose¬ žejo odpuščanje vseh svo¬ jih grehov. Po Gospodu. y. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. y. Vsemogočni in usmi¬ ljeni Gospod naj nas usliši. 0. Amen. W. In duše vernih naj po usmiljenju božjem po¬ čivajo v miru. O. Amen. Maša prošnjih dni Shod: v ponedeljek pri Sv. Mariji Veliki, v torek pri Janezu v Lateranu, v sredo (kakor tudi 25. apr., sv. Marka dan) pri Sv. Petru Vstopni spev (Ps 17, 7) T Tslišal je moj glas iz ^ svojega svetega tem¬ plja, aleluja, in moje kli¬ canja pred njegovim oblič¬ jem mu je prišlo do ušes, aleluja, aleluja. (Ps it: 2—3) Hočem te ljubiti, Gospod, moja moč; Go¬ spod, moja trdnjava, moje Pribežališče in moj reši¬ telj- X'. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja Podeli, prosimo, vsemo- 1 gočni Bog, da bomo, k o v svoji stiski zaupamo v Boje usmiljenje, pod Bojim varstvom vedno varni pred vsemi nezgo¬ dami. Po Gospodu. Na dan sv. Marka, če pride ta v velikonočno osmino, se pri prošnji maši moli samo še druga prošnja: Zoper prega¬ njalce Cerkve ali za papeža, str. 287 ali 288. Berilo (Jak 5, 16—20) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Jakoba. Preljubi! Priznavajte drug drugemu grehe in molite drug za drugega, da ozdravite. Ve¬ liko namreč premore sta¬ novitna molitev pravične¬ ga. Elija je bil človek, ki je čutil kakor mi; pa je goreče molil, da ne bi de¬ ževalo na zemljo, in ni deževalo tri leta in šest 300 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta mesecev. Pa je spet molil in nebo je dalo dež in zemlja je rodila svoj sad. Bratje moji! Ce kdo izmed vas zajde od resnice in ga kdo spreobrne, naj ve, da ta, ki odvrne grešnika z njegove krive poti, reši njegovo dušo smrti in po¬ krije obilo grehov. A leluja. W. (Ps 117, 1) Hvalite Gospoda, ker je dober; zakaj vekomaj traja njegovo usmiljenje. Evangelij (Lk 11, 5—13) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem; Kdo izmed vas bo imel prijatelja in bo šel k nje¬ mu opolnoči ter mu rekel: Prijatelj, posodi mi tri hlebe, ker je moj prijatelj prišel k meni s pola, pa nimam kaj predenj polo¬ žiti, pa bi oni znotraj od¬ govoril: Ne delaj mi nad¬ lege; vrata so že zaprta in moji otroci z menoj v postelji; ne morem vstati in ti dati, in če bi oni na¬ dalje trkal -— vam povem, četudi ne bo vstal in mu dal zalo, ker je njegov prijatelj, bo vendar zaradi njegove nadležnosti vstal in mu dal, kolikor potre¬ buje. In jaz vam pravim: Prosite in se vam bo da¬ lo; iščite in boste našli; trkajte in se vam bo od¬ prlo. Zakaj vsak, kdor prosi, prejme; in kdor išče, najde; in kdor trka, se mu bo odprlo. Kdo pa izmed vas bo očeta prosil kruha, pa mu bo dal ka¬ men? Ali ribe, pa mu bo dal namesto ribe kačo? Ali ga bo prosil jajca, pa mu bo dal škorpijona? če torej vi, ki ste hudobni, znate dobre darove dajati svojim otrokom, koliko bolj bo vaš nebeški Oče dal dobrega duha tistim, ki ga prosijo. Darovanjski spev (Ps 108, 30. 31) lasno bom slavil Go- spoda s svojimi usti; sredi množice bom hvalil njega, ki stoji ubožcu ob strani, da reši mojo dušo pred preganjalci, aleluja. Prošnja nad darovi 'TU darovi, prosimo, Go- J- spod, naj razvežejo ve¬ zi naše grešnosli in nam naklonijo darove tvojega usmiljenja. Po Gospodu. Hvalospev velikonočni, str. 432. P trk pri pr« išč se B< E Bt na lo, da vi ni K: vi še ki Pi ša n: d; Pl g' sl k k K Bedenji dan pred Gospodovim vnebohodom 301 Obhajilni spev (Lk 11, 9—10) prosite in se vam bo da- lo; iščite in boste našli; trkajte in se vam bo od¬ prlo. Zakaj vsak, kdor prosi, prejme; in kdor išče, najde; in kdor trka, se mu bo odprlo, aleluja. Prošnja po obhajilu Opremljaj, prosimo, Go- k-J spod, naše prošnje z dobrotno naklonjenostjo, da bomo iz tvojih darov, ki smo jih prejeli, v svoji stiski zajemali tolažbo in rastli v tvoji ljubezni. Po Gospodu. Bedenji dan pred Gospodovim vnebohodom Vse kakor 5. nedeljo po veliki noči, str. 295, razen: Druga prošnja iz prošnje maše, str. 299. Tretja prošnja v čast Materi božji, str. 287. Berilo (Ef i, 7-13) Derilo iz lista sv. aposto- u la Pavla Efežanom. Bratje! Slehernemu izmed »as pa je bila dana mi¬ lost po meri Kristusovega daru. Zato pravi: Šel je v višavo ter ujete peljal jet- "ike, dal je darove ljudem. Kaj pa pomeni: šel je v Jtšavo, če ne, da je poprej šd v nižine zemlje? Ta, ki je šel na zemljo, je Prav tisti, ki je šel v vi¬ šavo nad vsa nebesa, da napolni vse. In on je dal, da so eni apostoli, drugi Preroki, zopet drugi evan- Belisti i n zopet drugi pa- slirji ter učitelji, da se ta¬ ko sveti usposobijo za de- o službe in se zida telo Kristusovo, dokler vsi ne dospemo do edinosti vere in spoznanja božjega Sina, do popolnega moža, do mere polne starosti Kristu¬ sove. Evangelij (Jan 17, 1—11) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je povzdignil Jezus oči proti nebu in rekel: Oče, pri¬ šla je ura; poveličaj svo¬ jega Sina, da tvoj Sin te¬ be poveliča, kakor si mu dal oblast nad vsem člo¬ veštvom, da bo vsem, ka¬ tere si mu dal, podelil večno življenje. To pa je večno življenje, da pozna¬ jo tebe, edinega pravega Boga, in Jezusa Kristusa, katerega si poslal. Pove¬ ličal sem te na zemlji — dokončal delo, ki si mi 302 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta ga dal, da ga izvršim. In zdaj me ti, Oče, poveličaj pri sebi, s slavo, ki sem jo imel pri tebi, preden je bil svet. Razodel sem tvoje ime ljudem, katere si mi dal od sveta. Tvoji so bili in si jih dal meni; in tvoje besede so ohranili. Zdaj vedo, da je vse, kar si mi dal, od tebe. Zakaj bese¬ de, ki si mi jih dal, sem dal njim; oni so jih spre¬ jeli in so resnično spoznali, da sem od tebe izšel, in verovali, da si me ti po¬ slal. Zanje prosim. Ne pro¬ sim za svet, ampak za ti¬ ste, katere si mi dal, ker so tvoji; in vse, kar je mojega, je tvoje in, kar je tvojega, je moje in pove¬ ličan sem v njih. Že nisem več na svetu; oni so na svetu, a jaz odhajam k tebi. Hvalospev velikonočni, str. 432. Gospodov Shod pri Vstopni spev (Apd 1, 11) C '' alilejci, kaj se čudite in gledate v nebo? Aleluja. Kakor ste ga vi¬ deli iti v nebo, tako bo prišel, aleluja, aleluja, ale¬ luja. (Ps 46, 2) Vsi narodi, ploskajte z rokami, vzkli¬ kajte Bogu z radostnim glasom. W. Slava Očetu. Slava. Prošnja Dodeli, prosimo, vsemo- -*- gočni Bog, da bomo, ko verujemo, da je da¬ našnji dan tvoj edinorojeni Sin, naš Odrešenik, šel v nebesa, tudi sami s srcem prebivali v nebesih. Po istem Gospodu. vnebohod Sv. Petru Berilo (Apd 1, 1—11) Derilo iz Apostolskih del. V prvi knjigi sem go¬ voril, o Teofil, o vsem, kar je Jezus delal in učil od pričetka — do dneva, ko je apostolom, ki jih je izvolil, po Svetem Duhu dal naročila in bil v ne¬ besa vzet; njim se je p° svojem trpljenju tudi ž> v izkazal z mnogimi zna¬ menji, ko se jim je štiri deset dni prikazoval in jim govoril o božjem kra¬ ljestvu. In ko je bil '■ njimi pri jedi, jim je ve¬ lel, naj ne hodijo iz Jeru¬ zalema, ampak naj čakajo Očetove obljube, o kalen Gospodov vnebohod 303 ste — je rekel — slišali od mene; zakaj Janez je krščeval z vodo, vi pa bo¬ ste krščeni s Svetim Du¬ hom ne dolgo po teh dneh. — Tedaj so ga ti, ki so se bili sešli, vpraševali: Gospod, ali boš v tem ča¬ su obnovil Izraelovo kra¬ ljestvo? — Rekel jim je: Ne gre vam, da bi vedeli rase ali prilike, ki jih je Oče pridržal svoji oblasti; prejeli pa boste moč Sve¬ tega Duha, ki pride v vas, in priče mi boste v Jeru¬ zalemu in po vsej Judeji >n Samariji in do kraja sveta. — Ko je to izrekel, se je vpričo njih vzdignil >n oblak jim ga je vzel iz¬ pred oči. In ko so ob nje¬ govem odhodu gledali v nebo, glej, sta stala pri njih dva moža v belih oblačilih, ki sta tudi rekla: Galilejci, kaj stojite in gledate v nebo? Ta Jezus, Jji je bil vzet od vas v ne- b °. bo tako prišel, kakor s * e ga videli iti v nebo. Aleluja, aleluja. V. (Ps , 7 ^ 6 , (J) Bog je šel v yšavo v radostnem slavju 'n Gospod med donenjem rombe, aleluja. W. (Ps 67, s ~-19) Gospod je prišel s omaja v svetišče, šel je v višavo in vzel s seboj jetnike, aleluja. Evangelij (Mr 16, 14—20) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas se je prikazal Jezus enajsterim, ko so bili pri mizi; in gra¬ jal je njih nevero in trdo¬ srčnost, da tistim, ki so ga po vstajenju videli, ni¬ so verjeli. In rekel jim je: Pojdite po vsem svetu in oznanjajte evangelij vse¬ mu stvarstvu. Kdor bo ve¬ roval in bo krščen, bo zve¬ ličan, kdor pa ne bo ve¬ roval, bo pogubljen. Tiste pa, ki bodo verovali, bo¬ do spremljala ta zname¬ nja: V mojem imenu bo¬ do hude duhove izganjali, nove jezike govorili, kače prijemali in, če kaj stru¬ penega izpijejo, jim ne bo škodovalo; na bolnike bo¬ do roke polagali in ti bo¬ do ozdraveli. — In Gospod Jezus je bil, potem ko je z njimi govoril, vzet v nebo in je sedel na desni¬ co božjo. Oni pa so šli in učili povsod; in Gospod je delal z njimi in besedo potrjeval z znamenji, ki so jih spremljala. Vera. Po evangeliju se ugasne ve- likonočna siveča. 13 304 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Darovanjski spev (Ps 46, 6) B og je šel v višavo v ra¬ dostnem slavju in Go¬ spod med donenjem trom¬ be, aleluja. Prošnja nad darovi Sprejmi, Gospod, darove, 1 ' ki ti jih prinašamo v spomin slavnega vneboho¬ da tvojega Sina, in daj milostno, da se rešimo se¬ danjih nevarnosti ter do¬ spemo v večno življenje. Po istem Gospodu. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni, danes in med vso osmino, praznično, str. 433 in 448. Obhajilni spev (Ps 67, 33—34) P repevajte Gospodu, ki gre nad nebes nebesa proti vzhodu, aleluja. Prošnja po obhajilu D aj nam, prosimo, vse¬ mogočni in usmiljeni Bog, da bomo tega, kar smo v vidnih skrivnostih prejeli, deležni tudi P° njih nevidnem učinku. Po Gospodu. Med osmino mašni obrazec kakor na praznik, druga proš¬ nja, če ni kakega spomina, v čast Materi božji str. 287; tretja prošnja zoper preganjalce Cerkve ali za papeža, str. 287 ali 288. Nedelja v osmini Gospodovega vnebohoda Vstopni spev (Ps 26, 7, 8. 9) U sliši, Gospod, moj glas, s katerim kličem k tebi, aleluja. Tebi govori moje srce; tvoje obličje iščem, Gospod, tvoje obličje bom iskal, Gospod; ne odvračaj svojega obličja od mene, aleluja, aleluja. (Ps it. 1) Gospod je moja luč in moja rešitev, koga bi se bal? W. Slava Očetu. Prošnja I \ aj, vsemogočni, večni ^ Bog, da li bomo s svo¬ jo voljo vedno vdani ter tvojemu veličastvu zmeraj služili z iskrenim srcem- Po Gospodu. Spomin osmine, str. 302. Berilo (1 Petr 4, 7—11) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pelra. Preljubi! Bo¬ dite pametni in čujte v molitvah. Predvsem imej o stanovitno ljubezen m e seboj, ker ljubezen pokrije množico grehov. Bodi t drug do drugega g os !° ljubni, brez godrnjanj 8 ; Strezite drug drugemu ko Nedelja v osmini Gospodovega vnebohoda 305 bče- :s in ična, , ki besa u vse¬ ljeni kar istih po . Po r o š - 287; ieža, a ter eraj :em- sto- Bo- e v ejle ned rije ditc slo¬ nja- kot 1 dobri oskrbniki mnogotere milosti božje, vsak z da¬ rom, kakor ga je prejel. Če kdo govori, govori kakor božje besede. Ce kdo streže, strezi kakor z močjo, ki jo daje Bog, da se bo v vsem slavil Bog po Jezusu Kristusu, Gospodu našem. A leluja, aleluja. J?. (Ps 46, 9) Gospod kralju¬ je nad vsemi narodi, Bog sedi na svojem svetem prestolu. Aleluja. X 1 . (Jan 14, 18) Ne bom vas za¬ pustil sirot; odhajam, a spet bom prišel k vam in radovalo se bo vaše srce. Aleluja. Evangelij (Jan 15, 26—27; 16, 1—4) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Kadar pride Tolažnik, ki f>a vam bom jaz poslal ?d Očeta, Duh resnice, ki izhaja od Očeta, bo on Pričeval o meni. Pa tudi 51 boste pričevali, ker ste 0( 1 začetka pri meni. To sem vam povedal, da se ne pohujšate. Iz shodnic ' as bodo izobčevali; pride Ce '° ura, da bo vsak, ki 'as umori, menil, da služi ,°Su. In to vam bodo sto- ri "> ker niso spoznali ne Očeta ne mene. A to sem vam rekel, da se boste, ko pride ura za to, spomi¬ njali, da sem vam jaz po¬ vedal. Vera. Darovanjski spev (Ps 46, 6) TD og je šel v višavo v ra- ■KD dostnem slavju in Go¬ spod med donenjem trom¬ be, aleluja. Prošnja nad darovi B rezmadežni darovi, Go¬ spod, naj nas očistijo ter našim dušam podele moč nebeške milosti. Po Gospodu. Spomin osmine, str. 504. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni kakor na vnebohod, str. 433 in 448. Obhajilni spev (Jan 17, 12—13. 15) O če, dokler sem bil med njimi, sem jaz varo¬ val te, katere si mi dal, aleluja. Zdaj pa grem k tebi; ne prosim, da bi jih vzel s sveta, temveč da bi jih varoval hudega, alelu¬ ja, aleluja. Prošnja po obhajilu "IVTapolnjeni s svetimi da- 4- ’ rovi te prosimo, Go¬ spod, daj, da se bomo za¬ nje vedno zahvaljevali. Po Gospodu. Spomin osmine, str. 304. 13* 306 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta V četrtek, na osmino Gospodovega vnebohoda Maša kakor na praznik, str. 302. V petek po osmini Gospodovega vnebohoda Maša kakor prejšnjo nedeljo, str. 504; moli se slava: druga in tretja prošnja kakor za velikonočni čas, str. 287; hvalospev kakor na vnebohod, str. 433. Vera in V ob- cestv o združeni se ne molita. Sobota — bedenji dan — pred binkoštmi Shod pri Sv. Janezu v Lateranu Kakor na veliko soboto tudi danes po vseli župnijskih cer¬ kvah bero prerokbe (toda samo 6) in blagoslove krstno vodo. Prerokbe 1. prerokba (1 Mojz 22, 1—19) Glej 3. prerokbo na veliko soboto, str. 246. Pred prošnjo se poziv: »Po¬ kleknimo — vstanite« ne moli. Prošnja Molimo. Bog, ki si na dejanju svojega služabnika Abrahama človeškemu ro¬ du pokazal zgled pokor¬ ščine, podeli nam, da bo¬ mo strli popačenost svoje volje ter v vseh stvareh spolnjevali tvoje pravične zapovedi. Po Gospodu. Prošnja Molimo. Bog, ki si čudeže, kate- ri so se zgodili v prvih časih, razjasnil z lučjo no¬ ve zaveze, da je namreč Rdeče morje bilo predpo- doba svetega krstnega stu¬ denca ter da rešitev na¬ roda iz egiptovske sužno- sti naznačuje skrivnosti krščanskega ljudstva, daj. da bodo vsi narodi p° veri dosegli posebne p r!1 ' vice Izraela, prejeli tvojega Duha ter se v njem P re ' rodili. Po Gospodu. 2. prerokba (2 Mojz 14, 24—31; 15, 1) Glej 4. prerokbo na veliko soboto, str. 247. Sledi nadaljevalni spev (2 Mojz 15, 1—2), prav tam. 3. prerokba (5 Mojz 31, 22—50) Glej 11. prerokbo na veli o soboto, str. 253. , „ ; Sledi nadalje'« J spev (5 Mojz 32, 1—4). P«‘ tam. Sobota — bedenji dan — pred binkoštmi 307 Prošnja Molimo. O Bog, slava vernikov in življenje pravičnih, ki si po svojem služabniku Mojzesu s prepevanjem svete pesmi poučil tudi nas, dovrši nad vsemi na¬ rodi dela svojega usmilje¬ nja s tem, da jim podeliš blaženost ter odvzameš strah, da se to, kar je bilo napovedano kot kazen, spremeni v zdravilo za večnost. Po Gospodu. 4. prerokba (Iz 4, 1—6) Glej 8. prerokbo na veliko »boto, str. 252. bledi nadaljevalni s Pev (Iz 5, 1. 2), prav tam. Prošnja Molimo. Vsemogočni, večni Bog, ki si razodel po svo- ]em edinorojenem Sinu, da S1 svoji Cerkvi vinograd- j'‘k, ki vsako mladiko, katera v istem tvojem Kri- ; lusu, pravi vinski Trti, “brodi sad, milostno go- K da bi dajala še obil- !!“jšega sadu, daj, da tvo¬ jih vernikov, ki si jih po Mslnem studencu iz Egip- a Presadil kot vinograd, ne zaduši trnje greha, ■"arveč naj posvečeni in utrjeni po tvojem Duhu bogate s trajnimi sadovi. Po istem Gospodu. 5. prerokba (Bar 3, 9—38) Glej 6. prerokbo na veliko soboto, str. 249. Prošnja Molimo. O Bog, ki si nam po ustih prerokov zapo¬ vedal zapustiti časne do¬ brine in hiteti k večnim, daj svojim služabnikom, da bomo to, kar smo spo¬ znali kot tvojo zapoved, po nebeškem navdihovanju mogli tudi spolnjevali. Po Gospodu. 6. prerokba (Ez 37, 1—14) Glej 7. prerokbo na veliko soboto, str. 251. Prošnja Molimo. /^ospod, Bog nebesnih 'J’ čet, ki razpadlo ob¬ navljaš in obnovljeno ohranjaš, pomnoži ljud¬ stvo, ki se želi prenoviti v tvojem svetem imenu, da bo vse, ki jih umije sveti krst, vedno vodilo tvoje navdihovanje. Po Gospodu. Nato se (v župnih cerkvah) blagoslovi krstna voda. 308 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Blagoslovitev krstne vode Med potjo h krstnemu kamnu se moli nadaljevalni spev (Ps 41, 2—4) kakor na veliko soboto, str. 257. Preden stopi sprevod v krstno kapelo, moli mašnik: Gospod z vami. žeja po studencu življenja. O. In s tvojim duhom. Po istem Gospodu. Prošnja Molimo. T> odeli, prosimo, vsemo- gočni Bog, naj nas, ko obhajamo praznik daru Svetega Duha, razvname¬ jo nebeške želje in navda Sveta Nato sledi druga proš¬ nja (Vsemogočni, večni Bog, bodi pričujoč) ter blagoslovi¬ tev krstne vode kakor na veliko soboto, str. 258. Po blagoslovitvi krstnega studenca so litanije vseli svet¬ nikov kakor na veliko soboio, glej str. 264. maša Medtem ko pevci ob zaključku litanij pojo »Gospod, usmili se«, pristopi mašnik k oltarju. Vstopni spev se moli danes samo pri zasebnih mašah. Vstopni spev (Ez 36, 23. 24 in 25—26) T7~ o me boste posveče- ^ vali, vas bom zbral iz vseh dežel in izlil bom na vas čiste vode in oči¬ stili se boste vseh svojih madežev; in dal vam bom novega duha, aleluja, ale¬ luja. (Ps 33, 3) Slavil bom Gospoda vsak čas, vedno bo njegova hvala v mojih ustih. 37. Slava Očetu. Slava. Pri slovesni maši zazvonijo vsi zvonovi v zna¬ menje veselja nad prihodom Svetega Duha. Prošnja t)odeli, prosimo, vsemo- gočni Bog, naj zasije nad nami odsvit tvoje sla¬ ve in luč tvoje luči naj srca teh, ki so se prero¬ dili s tvojo milostjo, po¬ trdi z razsvetljenjem Sve¬ tega Duha. Po Gospodu.-, v edinosti istega Svetega Duha. „ ., Berilo (Apd 19, 1—8) B erilo iz Apostolskih del Tiste dni, ko je b' Apolo v Korintu, je Pave' prehodil zgornje pokraji¬ ne in prišel v Efez ter na¬ šel nekaj učencev. Reke jim je: Ali ste preje' 1 Svetega Duha, ko ste p°' stali verni? Oni pa so < llU rekli: Saj še slišali nisn] 0 ’ | da je Sveti Duh. Vprašal J c - Kal jeli' zov tel: pok naj bo v J SO I Gos Pav I in prei vsel Hoc kak vori bož A je ( 'raj: H' 'jud je c 'jen (lovi ti Sobota — bedenji dan — pred binkoštmi 309 Kakšen krst ste torej pre¬ jeli? Odgovorili so: Jane¬ zov krst. Pavel pa je re¬ kel: Janez je delil krst pokore, govoreč ljudstvu, naj verujejo v tistega, ki bo prišel za njim, to je, v Jezusa. Ko so to slišali, so se dali krstiti v imenu Gospoda Jezusa. In ko je Pavel položil nanje roke, je prišel nanje Sveti Duh in so govorili jezike ter prerokovali. Bilo pa je 'seh mož kakih dvanajst. Hodil je v shodnico in kake tri mesece srčno go- T oril, učil in prepričeval o božjem kraljestvu. Aleluja. H/: (Ps 106, 1) , Hvalite Gospoda, ker in dober; zakaj vekomaj * r aja njegovo usmiljenje. Nadaljevalni spev (Ps 116, I. 2) valite Gospoda, vsi na- rodi, slavite ga, vsa (judstva. X'. Zakaj veliko j e do nas njegovo usmi- j tu je in zvestoba Gospo- Wva traja vekomaj, j. Uri slovesni maši strežniki t 1 il. :Van ^ e l iJ 11 ne vzamejo sveč- * 0v , marveč samo kadilo. Evangelij (lan U, 15—21) T Iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Ako me ljubite, ohranite moje zapovedi. In jaz bom prosil Očeta in vam bo dal drugega Tolažnika, da ostane pri vas vekomaj, Duha resnice, ki ga svet ne more prejeti, ker ga ne vidi in tudi ne pozna; vi pa ga boste poznali, zakaj pri vas bo ostal in bo v vas. Ne bom vas zapustil sirot, prišel bom k vam. Še malo in svet me ne bo več videl; vi pa me boste videli, zakaj jaz živim in vi boste živeli. V onem času boste spoznali, da sem jaz v svojem Očetu in vi v meni in jaz v vas. Kdor ima moje zapovedi in jih spol¬ njuje, ta je, ki me ljubi; a kdor mene ljubi, ga bo ljubil moj Oče in jaz ga bom ljubil in se mu raz¬ odel. Vera se ne moli. Darovanjski spev (Ps 103, 30—31) P ošlji svojega Duha in prerojeni bomo in pre¬ novil boš obličje zemlje! Slava Gospodova naj tra¬ ja na veke, aleluja! Prošnja nad darovi P osveti, prosimo, Gospod, prinesene darove in oči- 310 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta sti naša srca z razsvetlje¬ njem Svetega Duha. Po Gospodu... v edinosti iste¬ ga Svetega Duha. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni praznična, str. 436 in 44S. Obhajilni spev (Jan 7, 37—39) Poslednji dan praznika je rekel Jezus: Kdor va¬ me veruje, mu bodo tekli iz osrčja potoki žive vo¬ de. To pa je rekel o Du hu, ki so ga poslej prejeli tisti, ki vanj verujejo, ale¬ luja, aleluja. Prošnja po obhajilu "IVT aj se Sveti Duh, Go- ’ spod, razlije v naša srca in jih očisti: s svojo roso naj jih prepoji ter jim da rodovitnost. Po Go¬ spodu ... v edinosti istega Svetega Duha. Medtem ko je binkoštna sobota v glavnem posvečena novo- krščencem. je 1 j in kostni praznik posvečen predvsem skriv¬ nosti prihoda Svetega Dnlia. Po devetih dneh molitve in priprave — prvi javni bogoslužni devetdnevnici — se je na veliki binkoštni praznik mlademu krščanskemu občestvu razodel Sveti Duh, pa ne samo on, marveč vsa presv. Trojica je sodelo¬ vala z njim. Zbor apostolov in učencev je prejel božjega Duha Očetovega in Sinovega. Božje kraljestvo sv. Cerkve, ki jo J e Gospod Jezus Kristus ustanovil za ceno lastne krvi iz svoje srčne strani, je dobilo na binkoštni praznik ne samo končno potrjenje, marveč tudi božjo moč vse presv. Trojke, lo se je očito ^izpolnilo v podobi ognjenih jezikov. Podoba jezikov namreč po vsej verjetnosti označuje milost apostolstva sv. Cerkve, da z besedo oznanja delo božjega odrešenja vsen' narodom, vsemu človeštvu, podoba ognja pa. izraža luč. ° cl ' ščenje in prenovo, življenje v svetli resnici krščanske blago- vesti, ki jo oznanja Kristusova Cerkev. Prihod Svetega Duha v tej skrivnostni podobi nam tako daje umeti, da Sveti v božji Cerkvi nevidno nadaljuje Jezusovo delo. nad»- ljujc v imenu Očeta in Sina. človeški rod je z daritvU 0 Kristusovo že spravljen z Bogom in Kristusov nauk jej 1 "' veštvu že razodet, toda ustanova sv. Cerkve še nujno P« r V' buje nevidnega Učitelja, Tolažnika in Posvečevalca, mea- tem ko ji je vidni vodnik že dan v apostolu Petru in n J m govih naslednikih — papežih. Ker se kraljestvo božje s sveti krstom daje vsakemu .posamezniku, a mora tudi posamezn bojevati premnoge življenjske borbe sam s seboj, s svetom satanom, zato je vsakomur nujno potrebno vodstvo, pomoč tolažba Sv. Duha tudi kot zasebniku. I BINKOŠTI Shod pri Sv. Petru Vstopni spev Po Gospodu... v edinosti (Modr 1, 7 ) istega Svetega Duha. ]>h Gospodov napolnju- ^ je ves svet, aleluja, in °n, ki vse obsega, ve za v sak glas, aleluja, aleluja, *luja. (Ps 67, 2) Naj v stane Bog in razkrope na j se njegovi sovražniki; 111 kateri ga črtijo, naj l^eže izpred njegovega ob¬ ličja. V. Slava Očetu. Prošnja Q bog, ki si na današnji dan srca vernih po- j‘e*l z razsvetljenjem Sve- ' e 8a Duha, daj nam, da “»mo v istem Duhu spo- 2n ali, kaj je prav, in se ved- n ° veselili njegove tolažbe. Berilo (Apd 2, 1—11) B erilo iz Apostolskih del. Ko je prišel binkoštni dan, so bili vsi učenci sku¬ paj na istem kraju. In na¬ stal je nanagloma z neba šum kakor prihajajočega silnega vetra in je napol¬ nil vso hišo, kjer so se¬ deli. Prikazali so se jim jeziki kakor plameni in se porazdelili ter obstali nad slehernim po eden. In na¬ polnjeni so bili vsi s Sve¬ tim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je dajal Sveti 312 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Duh izgovarjati. Prebivali so pa v Jepuzalemu Judje izmed vsakega naroda pod nebom, bogaboječi možje. Ko je nastal ta glas, sc je zbrala množica in se za¬ vzela, ker jih je vsak sli¬ šal govoriti v svojem je¬ ziku. Vsi so strmeli in se čudili, govoreč: Glejte, ali niso vsi ti, ki govore, Ga- lilejci? Kako da mi sli¬ šimo vsak svoj jezik, v katerem smo se rodili: Parti, Medi in Elamljani in kateri prebivajo v Me¬ zopotamiji in Judeji in Kapadociji, Pontu in Azi¬ ji, Frigiji in Pamfiliji, Egiptu in libijskih krajih pri Cireni in kateri so iz Rima, Judje in spreobr¬ njenci, Krečani in Arabci: slišimo jih v naših jezi¬ kih oznanjati velika dela božja. A leluja, aleluja. (Ps 103,30) Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo in prenovil boš obličje zemlje. Aleluja. (Tu se poklekne.) S'. Pridi, Sveti Duh, na¬ polni srca svojih vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni. Pesem slednica Pridi, pridi, sveti Duh, iz nebes na nas razlij svoje luči svetli siji Pridi, oče revežem, ki deliš darove vsem, pridi, srcem svetla luč! Ti olajšaš nam bridkost, ti si dušam sladki gost, ti jih sladko poživiš. V hudem trudu si nam mir, v vročem dnevu hladen vir in tolažba v žalosti. O, ti luč preblažena, daj, razsvetli srca vsa zvestih svojih vernikov. Saj brez tvoje milosti človek poln je bednosti, k sreči nič ne prid uje. Duši madeže izmij, kar je suho, spet zalij in ozdravi rane vse! Upogni, kar upira se, vse ogrej, kar mrzlo je, vodi vse, ki so zašli. In sedmero vlij darov v duše svojih vernikov ki v te zaupajo. Za krepost plačilo daj’ . srečno smrt in sveti ra jj v njem veselje vekomaj Amen. Aleluja. Binkošti 313 Evangelij (Jan 14, 23—51) t Iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Ako me kdo ljubi, bo mojo besedo spolnje¬ val; in moj Oče ga bo ljubil in bova k njemu prišla in pri njem prebi¬ vala. Kdor me ne ljubi, mojih besed ne spolnjuje. In besede, ki jih slišite, niso moje, ampak Očeta, M me je poslal. To sem vam razodel, ko sem bil pri vas; Tolažnik Sveti Duh pa, ki ga bo poslal Oče v mojem imenu, vas bo učil vsega in spomnil vsega, kar sem vam po- T edal. Mir vam zapustim, svoj mir vam dam; ne bakor daje svet, ga vam jaz dam. Vaše srce naj se ne vznemirja in ne plaši. Slišali ste, da sem vam rekel: Odhajam in pridem b vam. Ko bi me ljubili, M se bili razveselili, da Srem k Očetu, zakaj Oče Je večji od mene. In zdaj sem vam povedal, preden se zgodi, da boste vero- 'nli, ko se zgodi. Ne bom 'eč veliko govoril z vami, za baj vladar tega sveta Pohaja; pri meni sicer n una nič; vendar da svet spozna, da ljubim Očeta in da tako delam, kakor mi je naročil Oče. Vera. Darovanjski spev (Ps 67, 29—30) U trdi, o Bog, kar si iz¬ vršil v nas; zaradi tvojega svetišča v Jeruza¬ lemu naj ti kralji prina¬ šajo darove, aleluja. Prošnja nad darovi P osveti, prosimo, Gospod, prinesene darove in očisti naša srca z razsvet¬ ljenjem Svetega Duha. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni praznična, str. 436 in 448. Obhajilni spev (Apd 2, 2. 4) TVT anagloma je nastal z -L ’ neba šum kakor pri¬ hajajočega silnega vetra na kraju, kjer so sedeli, ale¬ luja; napolnjeni so bili vsi s Svetim Duhom in so go¬ vorili o velikih delih božjih, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu N aj se Sveti Duh, Go¬ spod, razlije v naša srca in jih očisti: s svojo roso naj jih prepoji ter jim da rodovitnost. Po Go¬ spodu ... v edinosti istega Svetega Duha. 314 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Binkoštni ponedeljek Shod pri Vezeh sn. Petra Vstopni spev (Ps 80, 17) najboljšo pšenico jih je hranil, aleluja, in z medom iz skale jih je nasičeval, aleluja, aleluja. (Ps it. 2) Radostno pre¬ pevajte Bogu, ki je naša moč, pojte Bogu Jakobo¬ vemu. V. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si svojim apo- stolom dal Svetega Duha, daj svojemu ljud¬ stvu uspeh pobožne proš¬ nje, da njim, ki si jim dal vero, podeliš tudi mir. Po Gospodu ... v edinosti iste¬ ga Svetega Duha. Berilo (Apd 10, 34. 42—48) Derilo iz Apostolskih del. Tiste dni je Peter usta odprl in rekel: Bratje! Nam je Gospod naročil, naj ljudstvu oznanimo in spričamo, da je on tisti, ki ga je Bog določil za sodnika živih in mrtvih. O njem spričujejo vsi pre¬ roki, da dobi v njegovem imenu odpuščanje grehov vsak, kdor vanj veruje. — Še je Peter govoril te be¬ sede, kar pride Sveti Duh na vse, ki so govor po¬ slušali. Verniki iz obreze, ki so bili prišli s Petrom, so se zavzeli, da se je tudi na pogane razlila milost Svetega Duha; slišali so jih namreč jezike govo¬ riti in Boga poveličevati Tedaj je Peter spregovo¬ ril: More li kdo zabranili vodo, da bi ne bili kršče¬ ni ti, ki so prejeli Svete¬ ga Duha kakor tudi mi? — In ukazal jih je krstiti v imenu Gospoda Jezusa Kristusa. A Ieluja, aleluja. V. (Apd 2, 4) V raznih jezikih so apostoli govorili o ve¬ likih delih božjih. Aleluja (Tu se poklekne.) V. Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih vernih in vžgi J njih ogenj svoje ljubezni. Pesem sledniea kakor na str. 312. Evangelij (Jan 3, 16—21) t lz svetega evangelija p 0 Janezu. Tisti čas ] e rekel Jezus Nikodemu: Bo£ je svet tako ljubil, da J e dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor Binkoštni torek 315 vanj veruje, ne pogubil, ampak da bi imel večno' življenje. Bog namreč ni poslal svojega Sina na svet, da bi svet sodil, marveč da l)i se svet po njem zve¬ ličal. Kdor vanj veruje, ne bo obsojen; kdor pa ne veruje, je že v obsodbi, ker ne veruje v ime edi- norojenega Sina božjega. Obsodba pa je v tem, da je prišla luč na svet, pa so ljudje bolj vzljubili temo ko luč, zakaj njih dela so bila hudobna. Kajti vsak, kdor dela hu¬ do, sovraži luč in ne hodi k luči, da bi se ne spri- <"ala njegova dela; kdor pa e reši in otmi. HI. Slava Očetu. Kvatrni petek po binkoštili 321 Prošnja r\aj, prosimo, usmiljeni Bog, da tvoje Cerkve, ki jo je zbral Sveti Duh, nikoli ne bo vznemirjal noben sovražni napad. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. Berilo (Joel 2, 23—24 in 26—27) Berilo iz preroka Joela. ** To govori Gospod Bog: Radujle se, sionski sino¬ vi, in veselite se v Gospo¬ du, svojem Bogu; kajli dal vam bo učitelja pravično¬ sti ter poslal zgodnji in pozni dež kakor nekdaj. Napolnila se vam bodo gumna z žitom in preki¬ pevale bodo tlačilnice vina in olja. In jedli bo¬ ste in uživali ter se na¬ sitili in hvalili boste ime Gospoda, svojega Boga, ki Je čudovito storil z vami. In ne bo osramočeno moje ljudstvo vekomaj. In spo¬ znali boste, da sem jaz sredi Izraela, da sem jaz Gospod, vaš Bog, in da ga ni drugega. In ne bo osramočeno moje ljudstvo vekomaj, govori vsemogoč¬ ni Gospod. A leluja, aleluja. H/. (Modr * 12, 1) O kako dober in sladak je tvoj Duh v nas, Gospodi Aleluja. (Tu se poklekne.) y. Pridi, Sveti Duh, na¬ polni srca svojih vernih in vžgi v njih ogenj svoje Ijpbezni. Pesem slednica kakor na str. 312. Evangelij (Lk 5, 17—26) + Iz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je Je¬ zus nekega dne sede učil in sedeli so farizeji in učitelji postave, ki so bili prišli iz vseh galilejskih in judejskih vasi in iz Jeruzalema, in bila je moč Gospodova, da jih je ozdravljal. In glej, možje so nesli na postelji člove¬ ka, ki je bil mrtvouden, in so iskali, da bi ga pri¬ nesli noter in postavili predenj. Ker zaradi mno¬ žice niso našli, kod bi ga nesli noter, so šli na stre¬ ho in ga med opeko spu¬ stili s posteljo vred v sre do pred Jezusa. Ko je vi¬ del njih vero, je rekel: Človek, odpuščeni so ti tvoji grehi. Pismouki in farizeji so začeli misliti: Kdo je ta, ki govori bo¬ gokletno? Kdo more gre¬ he odpuščati kakor edini 322 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Bog? Jezus je spoznal njih misli in jim odvrnil: Kaj v srcu mislite? Kaj je laže, reči: Odpuščeni so ti tvoji grehi, ali reči: Vstani in hodi? Da boste pa vedeli, da ima Sin člo¬ vekov oblast, na zemlji grehe odpuščati — je re¬ kel mrtvoudnemu —- ti pravim: Vstani, vzemi svo¬ jo posteljo in pojdi na svoj dom! In takoj je vpričo njih vstal, vzel po¬ steljo, na kateri je ležal, in odšel na svoj dom ter slavil Boga. Vsi so ostr¬ meli ter slavili Boga in prevzel jih je strah in so govorili: Videli smo danes čudovite reči. Vera. Darovanjski spev (Ps 145. 2) L1 vali, moja duša, Go- spoda! Hvalil bom Go¬ spoda vse življenje; do zadnjega diha hočem pre¬ pevati svojemu Bogu, ale¬ luja. Prošnja nad darovi T^Varove, ki smo jih pri- J--' nesli, Gospod, pred tvoje obličje, naj použije tisti božji ogenj, ki je po Svetem Duhu vžgal srca učencev Kristusa, tvojega Sina. Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti istega Svetega Duha. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni, str. 436,448. Obhajilni spev (Jan 14, 18) N e bom vas zapustil si rot; zopet bom pri¬ šel k vam, aleluja, in ve¬ selilo se bo vaše srce, ale¬ luja. Prošnja po obhajilu Orejeli smo, Gospod, da- rove svete skrivnosti in ponižno prosimo, naj nam to, kar si nam ukazal de¬ lati v svoj spomin, prinese pomoč v naši slabosti. Ki živiš. Kvatrna sobota po binkoštili Shod pri Sv. Petru Vstopni spev (Rimlj 5, 5) T jubezen božja je razlita -*- 1 v naših srcih, aleluja, po Svetem Duhu, ki pre¬ biva v nas, aleluja, alclm ja. (Ps 102, 1) Hvali, moja duša, Gospoda, in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime! H/. Slava Očetu Kvatrna sobota po binkoštih 323 Po »Gospod, usmili se!« reče mašnik: »Molimo!« Po¬ ziv »Pokleknimo — vstanite!« pa se pri tej in naslednjih prošnjah opusti. Prošnja D rosimo, Gospod, razlij * milostno v naša srca Svetega Duha, ki nas je ustvaril po svoji modrosti in nas vodi v svoji pre¬ vidnosti. Po Gospodu . . . v edinosti istega Svetega ^ U ^ a ' 1. berilo (Joel % 28—32) Derilo iz preroka Joela. To govori Gospod Bog: Izlil bom svojega Duha na vse človeštvo: in preroko¬ vali bodo vaši sinovi in vaše hčere; vaši starci bo¬ do sanje sanjali in vaši mladeniči bodo videli pri¬ kazni. Celo na svoje hlap¬ ce in dekle bom v onih dneh izlil svojega Duha. Delal bom čudeže na ne¬ bu in na zemlji: kri in °genj in oblake dima. Sonce se bo spremenilo v lemo in mesec v kri, pre¬ den pride veliki in strašni dan Gospodov. In zgodilo se bo: vsak, kdor bo kli¬ cal ime Gospodovo, bo rešen. A leluja. Ul. (Jan (5, 64) 1 Duh je, ki oživlja, meso pa ne koristi nič. Prošnja 1VT aj nas, prosimo, Go- -1 v spod, Sveti Duh raz¬ vname s tistim ognjem, ki ga je poslal na zemljo naš Gospod Jezus Kristus in je hotel, da se na moč razžari. Ki s teboj živi . .. v edinosti istega Svetega Duha. 2. berilo (3 Mojz 23, 9—11, 13—17. 21) B erilo iz Mojzesove knji¬ ge. Tiste dni je govoril Gospod Mojzesu: Govori Izraelovim sinovom in jim povej: Ko pridete v de¬ želo, ki vam jo bom dal, in požanjete setev, prine¬ site duhovniku snope klas¬ ja, prvine svoje žetve. Ta naj dvigne snop pred Go¬ spodom dan po soboti, da bo prijeten za vas, in naj ga posveti. Od dneva po soboti, ko ste darovali snop prvin, štejte sedem polnih tednov do dneva po preteku sedmega tedna, to je, petdeset dni; in tedaj prinesite nov jedilni dar Gospodu iz vseh svojih bi¬ vališč, dva hleba prvin iz dveh desetin kvašene mo¬ ke, ki ju spečete Gospodu kot prvine. In imenujte ta dan najslovesnejši in najsvetejši; nobenega hlap- 324 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta čevskega dela ne oprav¬ ljajte ta dan. To vam bo¬ di večna postava po vseh vaših bivališčih in rodo¬ vih, govori vsemogočni Gospod. \ leluja. W. (Job 26, 13) Njegov duh je okrasil nebesa. Prošnja Bog, ki si v ozdravlje- nje duš zapovedal, naj svoje telo krotimo s po¬ božno vajo posta, daj nam milostno, da ti bomo ved¬ no vdani z dušo in tele¬ som. Po Gospodu. 3. berilo (5 Mojz 26, 1—3. 7—11) TJerilo iz Mojzesove knji- ge. Tiste dni je rekel Mojzes Izraelovim sino¬ vom: Poslušaj, Izrael, kar ti danes zapovedujem! Ko prideš v deželo, ki ti jo bo dal Gospod, tvoj Bog, v posest, in jo boš zase¬ del ter prebival v njej: vzemi od vseh svojih sa¬ dežev prvine, jih deni v košaro pa pojdi na kraj, ki si ga bo izvolil Gospod, tvoj Bog, da se bo tam klicalo njegovo ime; stopi k duhovniku, kateri bo tiste dni, in mu reci: Pri¬ znavam danes pred Go¬ spodom, tvojim Bogom, da nas je uslišal in se ozrl na našo ponižnost, na naš trud in na našo stisko ter nas izpeljal iz Egipta z močno in stegnjeno roko, ob veliki grozi, z znamenji in čudeži, nas pripeljal v ta kraj ter nam izročil de¬ želo, ki po njej teče mle¬ ko in med. In zato daru¬ jem sedaj prvine sadov dežele, ki mi jo je dal Gospod. In pusti jih pred Gospodom, svojim Bogom, ter moli Gospoda, svojega Boga, in uživaj vse do¬ brote, ki ti jih je dal Go¬ spod, tvoj Bog! A leluja. TU. (Apd 2, 1) Ko je prišel binkoštni dan, so bili vsi skupaj na istem kraju. Prošnja T^\aj nam, prosimo vse- mogočni Bog, da se iz¬ učeni po zveličavnem po¬ stu zdržimo tudi vseh na¬ pak ter tako laže doseže¬ mo tvoje usmiljenje. P° Gospodu. 4. berilo (3 Mojz 26, 5—12) B erilo iz Mojzesove knji¬ ge. Tiste dni je go¬ voril Gospod Mojzesu: Go¬ vori Izraelovim sinovom in jim reci: Ce boste ži¬ veli po mojih postavah, se Kvatrna sobota po binkoštih 325 držali mojih zapovedi in jih spolnjevali, vam bom dajal dežja ob svojem ča¬ su, zemlja bo rodila svoj sad in drevesa bodo polna sadja. Mlatev bo trajala do trgatve in trgatev bo segala do selve. Jedli bo¬ ste svoj kruh do sitega in brez strahu prebivali v svoji deželi. Dal bom mir vašim mejam, spali boste in nihče vas ne bo stra¬ šil. Iztrebil bom hude zve¬ rine in meč ne bo presto¬ pil vaših mej. Podili bo¬ ste svoje sovražnike in popadali bodo pred vami. Pet izmed vas jih bo podi¬ lo sto drugih in slo izmed 'as deset tisoč; padli bo¬ do vaši sovražniki pod ■nečem. Ozrl se bom na vas in vam dal rasti; mno¬ žili se boste in utrdil bom svojo zavezo z vami. Uživali boste naj stare j še izmed starih zalog in zavrgli sta¬ že. ko pridejo nove. Po¬ stavil bom svoj šotor sredi ■ned vami in vas ne bom zavrgel. Hodil bom med vami in bom vaš Bog, vi Pa boste moje ljudstvo, govori vsemogočni Gospod. A leluja. (Tu se poklekne.) S'. Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih vernih in vžgi v njih ogenj svo¬ je ljubezni. Prošnja T^\aj, prosimo, vsentogoč- J-'' ni Bog, naj se tako vzdržimo telesne hrane, da se bomo mogli vzdržati tudi besnečih strasti. Po Gospodu. 5. berilo (Dan 3, 47 — 51). Glej str. 14. A leluja. Hf. (Dan 3, 52) -z*- Slavljen si, Gospod, Bog naših očetov, in hva¬ levreden na veke. Sedaj sledi »Slava Bogu na višavah«, nato pa »Gospod z vami«. Prošnja O Bog, ki si trem mla¬ deničem ublažil ognje¬ ne plamene, daj milostno, da nas, tvojih služabnikov, ne sežge plamen grehov. Po Gospodu. Berilo (Rimij 5, 1—5) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Rimljanom. Bratje! Ker smo iz vere opravičeni, imejmo mir z Bogom po Gospodu našem Jezusu Kristusu, po kate¬ rem smo z vero dobili tu¬ di dostop v to milost, v kateri stojimo, in se po¬ našamo z upanjem na sla- 326 Mašo za posamezne dobe cerkvenega leta vo božjih otrok. Pa ne samo to, ampak ponaša¬ mo se tudi z nadlogami, vedoč, da nadloga rodi potrpežljivost, potrpežlji¬ vost pa preskušenost, pre- skušenost pa upanje; upa¬ nje pa ne osramoti, ker je božja ljubezen izlita v naša srca po Svetem Duhu, ki nam je bil dan. Nadaljevalni spev (Ps 116, 1—2) FTvalite Gospoda, vsi na- rodi, slavite ga, vsa ljudstva. W. Zakaj veliko je do nas njegovo usmi¬ ljenje in zvestoba Gospo¬ dova traja vekomaj. Pesem slednica kakor na str. 312, toda brez aleluje na koncu. Evangelij (Lk 4 , 38—44) kakor v četrtek po 3. postni nedelji, str. 127. Vera. Darovanjski spev (Ps 87, 2—3) /^ospod, Bog, moj Zve- ličar, podnevi in po¬ noči kličem k tebi: Naj pride moja molitev pred tvoje obličje, Gospod, ale¬ luja. Prošnja nad darovi T^a ti bo, Gospod, naš post prijeten, te pro¬ simo, naj ti po daritvi te skrivnosti darujemo tudi očiščeno srce. Po Gospodu. Hvalospev in V obče¬ stvo združeni, str. 436, 448. Obhajilni spev (Jan 3, 8) uh veje, kjer hoče, in njegov glas slišiš, ale¬ luja, aleluja, pa ne veš, od kod prihaja in karo gre, aleluja, aleluja, ale¬ luja. Prošnja po obhajilu N aj nas tvoje svete skriv¬ nosti, Gospod, navdajo z božjim ognjem, da se bomo radovali kakor njih praznovanja tako tudi njih sadov. Po Gospodu. Konec velikonočnega časa Praznik presv. Trojice V stopili spev (Tob 12, 6) C Javljena bodi sveta Tro- ^ jica in nedeljivo Edin- stvo: hvalimo jo, ker nam je skazala svoje usmilje¬ nje. (Ps 8, 2) Gospod, naš Gospod, kako čudovito je tvoje ime po vsej zemlji! !?. Slava Očetu. Prošnja A7semogočni, večni Bog, ’ ki si dal svojim slu¬ žabnikom, da v pravi ve¬ ri spoznavajo slavo večne Trojice in v mogočnem veličastvu molijo Edinstvo, prosimo te, naj bomo po tej neomajni veri vsekdar obvarovani vseh nezgod. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Spomin prve nedelje po tankostih, str. 329. Berilo (Rimlj 11, 33—36) Berilo iz lista sv. apo- u stola Pavla Rimlja¬ nom. O globočina boga- s lva in modrosti in ved¬ nosti božje. Kako nedo¬ umljive so njegove sodbe in neizsledna njegova po¬ ta. Zakaj: kdo je spoznal misel Gospodovo? Ali kdo mu je bil svetovalec? — Ali: kdo mu je prej kaj dal, da bi se mu po¬ vrnilo? — Kajti od njega in po njem in v njem je vse: Njemu slava na veke. Amen. S topniški spev (Dan 3, 55—56) Olavljen si, Gospod, ki gledaš globočine in se¬ diš nad kerubi. W. Slav¬ ljen si, Gospod, na nebes¬ ni višavi in hvalevreden vekomaj. Aleluja, aleluja. H/. (It. 52) Slavljen si, Gospod, Bog naših očetov in hva¬ levreden vekomaj. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 28, 18—20) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Dana mi je vsa oblast v nebesih in na zemlji. Poj¬ dite torej in učite vse na- 328 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta rode: krščujte jih v ime¬ nu Očeta in Sina in Sve¬ tega Duha in učite jih spolnjevati vse, kar koli sem vam zapovedal; in glejte, jaz sem z vami vse dni do konca sveta. Vera. Darovanjski spev (Tob 12, 6) Olavljen bodi, Bog Oče ^ in edinorojeni Sin božji in Sveti Duh, ker nam je skazal svoje usmi¬ ljenje. Prošnja nad darovi T)osveti, prosimo, Gospod, J- naš Bog, ko kličemo tvoje sveto ime, žrtev te daritve ter po njej tudi nas same pripravi sebi v večen dar. Po Gospodu. Spomin prve nedelje po binkoštih, str. 331. Hvalospev praznični, str. 437. Obhajilni spev (Tob 12, 6) S lavimo nebeškega Boga in ga hvalimo vpričo vseh živih, ker nam je skazal svoje usmiljenje. Prošnja po obhajilu P^ospod, naš Bog, naj ' k -- r nam prejem te skriv¬ nosti ter priznavanje več¬ ne svete Trojice in njenega nedeljivega Edinstva kori¬ sti za telesno in dušno zdravje. Po Gospodu. Spomin prve nedelje po binkoštih, str. 331. Prošnje Od nedelje sv. Trojice pa do prve adventne nedelje se v dnevno mašo, izvzemši večje godove, vključujejo naslednje prošnje: 2. Za priprošnjo svetnikov Prošnja Tirani nas, prosimo, Go- spod, vseh dušnih in telesnih nevarnosti in po priprošnji blažene in slav¬ ne vedno Device, božje Porodnice Marije, z blaže¬ nim Jožefom, Ivojima bla¬ ženima apostoloma Pe¬ trom In Pavlom ter bla¬ ženim I. in vsemi svet¬ niki nam podeli blagor in mir, da bo tvoja Cerkev premagala vsa nasprotova¬ nja in zmote ter ti služila v varni svobodi. Po istem Gospodu. Prošnja nad darovi U sliši nas, o Bog, naš Zveličar, varuj nas po moči te skrivnosti vseh Prva nedelja po binkoštih 329 dušnih in telesnih sovraž¬ nikov in daj nam v tem življenju milost, v prihod¬ njem pa slavo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu TVTaj nas očisti in sutr- di, prosimo, Gospod, opravljena daritev božje skrivnosti in po priprošnji blažene Device, božje Po¬ rodnice Marije, z blaženim Jožefom, tvojima blaže¬ nima apostoloma Petrom in Pavlom ter blaženim I. in vsemi svetniki naj nas oprosti vse grešnosti in reši vsake sovražnosti. Po Gospodu. 3. Poljubna Prva nedelja pp binkoštih Vstopni spev (Ps 12, 6) gospod, v tvoje usmilje- nje upam; moje srce se raduje v tvojem reše- nju. Pel bom Gospodu, ki mi daje dobrote. (Ps it. 1) Doklej, Gospod, me boš popolnoma pozabljal? Doklej boš še obračal svoj obraz od mene? V. Slava Očetu. „ » . Prošnja C\ Bog, moč vseh, kateri v tebe upajo, poslušaj milostno naše proseče kli¬ ce in, ker brez tebe ubog smrtnik nič ne premore, m>m pomagaj s svojo mi¬ lostjo, da ti bomo v spol- ojevanju tvojih zapovedi Pogodu, tako s svojo do¬ bro voljo kakor tudi z deli. Po Gospodu našem ■lezu.su Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Berilo (1 Jan 4, 8—21) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Janeza. Preljubi! Bog je ljubezen. V tem se je razodela božja ljube¬ zen do nas, da je Bog po¬ slal na svet svojega edino- rojenega Sina, da bi mi po njem živeli. V tem je ljubezen: ne, da smo mi ljubili Boga, temveč da je on nas prej ljubil in poslal svojega Sina v spravo za naše grehe. Preljubi! Če nas je Bog tako ljubil, smo tudi mi dolžni ljubiti drug druge¬ ga. Boga ni nikoli nihče videl; ako se med seboj ljubimo, je Bog v nas in je njegova ljubezen v nas 330 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta popolna. Iz lega spozna¬ mo, da smo v njem in on v nas, ker nam je dal od svojega Duha. In mi smo videli in pričujemo, da je. Oče poslal Sina svetu za odrešenika. Kdor koli prizna, da je Jezus Sin božji, je I3og v njem in on v Bogu. In mi smo spoznali ter se uverili o ljubezni, ki jo ima Bog do nas. Bog je ljubezen in, kdor ostane v ljubezni, ostane v Bogu in Bog v njem. S tem je v nas lju¬ bezen božja dovršena, da imamo zaupanje za dan sodbe; zakaj, kakršen je on, taki smo tudi mi na tem svetu. Strahu ni v lju¬ bezni, temveč popolna lju¬ bezen strah prežene; kajti strah je združen z muko, a kdor se boji, se ni spo- polnil v ljubezni. Mi to¬ rej ljubimo Boga, ker nas je Bog prej ljubil. Ako kdo pravi: Ljubim Boga, pa sovraži svojega brata, je lažnik. Kdor namreč ne ljubi svojega brata, ki ga vidi, kako more ljubiti Boga, ki ga ne vidi? In to zapoved imamo od Bo¬ ga, da naj, kdor ljubi ' ! °ga, ljubi tudi svojega brata. Stopniški spev (Ps 40, 5. 2) T) ekel sem: Gospod, usmi- li se me, ozdravi mojo dušo, ker sem grešil zoper tebe. HI. Blagor mu, ki ima srce za siromaka in ubožca, na dan nesreče ga bo rešil Gospod. Aleluja, aleluja. HI. (Ps 5, 2) Cuj, Gospod, moje besede, umej moj klic. Aleluja. Evangelij (Lk 6, 36—42) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Bodite usmiljeni, kakor je tudi vaš Oče usmiljen. Ne sodite in ne boste so¬ jeni; ne obsojajte in ne boste obsojeni; oproščajte in boste oproščeni; dajajte in se vam bo dalo: dobro, potlačeno, potreseno in zvrhano mero vam bodo dali v naročje. S kakršno mero namreč merite, s tako se vam bo odmerilo. — Povedal jim je pa tudi priliko: Ali more slepec slepca voditi? Ali ne bosta padla oba v jamo? Učenec ni nad učiteljem, popoln pa bo vsak, če je kakor njegov učitelj. Kaj le gle¬ daš iver v očesu svojega brata, bruna pa v svojem oč m' tu iv sa sv iz sv bi v V I B G l i 1 Praznik presv. Rešnjega Telesa 331 očesu ne čutiš? Ali kako moreš reči svojemu bra¬ tu: Brat, pusti, da vzamem iver, ki je v tvojem očesu, sam pa ne vidiš bruna v svojem očesu? Hinavec, izderi najprej bruno iz svojega očesa in potem boš videl jemati iver, ki je v očesu tvojega brata, —- Vera. Darovanjski spev (Ps 5, 3-4) DosIušaj glas moje proš- nje, moj Kralj in moj Bog, kajti k tebi molim, Gospod. Prošnja nad darovi C prejmi potolažen, pro- ^ simo, Gospod, darove, bi ti jih poklanjamo, in daj, da nam bodo vedno v pomoč. Po Gospodu. Hvalospev med tednom navaden, str. 441. Obhajilni spev (Ps 9, 2—3) P ripovedoval bom vsa tvoja čuda: radoval se bom in poskakoval zaradi tebe, pel bom v slavo tvo¬ jemu imenu, Najvišji. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, Gospod, naj vsi, ki si nas na¬ sitil s tako velikimi do¬ brotami, prejmemo tudi darove zveličanja in nik¬ dar ne nehamo tebe sla¬ viti. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Praznik presv. Rešnjega Telesa Vstopni spev (Ps 80, 1?) / najboljšo pšenico jih je hranil, aleluja, in z Medom iz skale jih je na¬ deval, aleluja, aleluja, aleluja. (Ps it. 2) Vriskaj- le Bogu, ki je naša moč, Pojte Bogu Jakobovemu. *• Slava Očetu. Prošnja Q Bog, ki si nam v ču¬ dežnem Zakramentu zapustil spomin svojega trpljenja, daj nam, te pro¬ simo, naj tako častimo svete skrivnosti tvojega telesa in tvoje krvi, da bomo vedno čutili v sebi sad tvojega odrešenja. Ki živiš. Berilo (1 Kor 11, 23—29) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Jaz sem pre¬ jel od Gospoda, kar sem 332 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta vam tudi izročil: da je Gospod Jezus tisto noč, ko je bil izdan, vzel kruh in se zahvalil ter ga raz¬ lomil in rekel: Vzemite in jejte; to je moje telo, ki bo za vas dano; to delajte v moj spomin. Prav tako tudi kelih po večerji, go¬ voreč: Ta kelih je nova zaveza v moji krvi; to de¬ lajte, kolikorkrat boste pili, v moj spomin. Zakaj kolikorkrat boste jedli ta kruh in pili kelih, boste oznajali smrt Gospodovo, dokler ne pride. Kdor koli bo torej nevredno jedel ta kruh ali pil kelih Gospodov, bo grešil nad Gospodovim telesom in njegovo krvjo. Naj torej vsak sebe presodi in tako je od tega kruha in pije iz keliha. Zakaj, kdor ne¬ vredno je in pije, si sod¬ bo je in pije, ker ne raz¬ ločuje telesa Gospodo¬ vega. Stopniški spev (Ps 144, 15—16) O či vseh se ozirajo na¬ te, Gospod, in ti jim daješ hrano o pravem ča¬ su. TU. Odpiraš svojo ro¬ ko in vse, kar živi, na¬ polnjuješ z blagoslovom. Aleluja, aleluja. y. (Jan 6, 56—57) Moje meso je res jed in moja kri res pijača; kdor je moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem. Kadar se pesem slednica med osmino opusti, se doda: Aleluja. Pesem slednica Hvali Sion Rešenika, nam pastirja in vodnika, s himnami in pesmimi. Kar presega vsako hvalo, vsaka hvala je le malo, hvali ga iz vseh moči! Naj ga hvali, kar ga hoče, ni prehvaliti mogoče ga v nobenih hvalnicah. Dar posebnega češčenja: živi kruh in vir življenja danes nam je predložen. Praznik presv. Rešnjega Telesa 333 Pri večerji v živi veri bil je trumi dvanajsteri zbranih bratov izročen. Bodi polna, bodi glasna, bodi mila, bodi jasna vernih hvala in radost. Dan slovesni se ponavlja, dan ustanovni se proslavlja, kar je dana ta skrivnost. Nov je Kralj pri tem obredu novo jagnje v novem redu mesto starega nam dal. Novo pride, staro gre, pred resnico sni beže, noč premaga dan svetal. Kar tedaj je Kristus storil, to — učencem je govoril — v moj spomin naj se vrši! Naročilo se spolnjuje, kruh in vino se daruje za rešenje vseh ljudi. Nauk dan je za kristjane, kruh tedaj meso postane, vino pa postane kri. Vid in um ne izmodruje, živa vera potrjuje: nadnaravne so reči. Te podobe raznolike skrivajo reči velike v znamenjih, a ne v stvareh. Jed, pijača sam postane, vendar Kristus cel ostane, pričujoč v podobah dveh. 334 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Kdor uživa, razdelili ga ne more, ne zlomiti, celi Jezus pride vanj. Kakor eden tisočeri, vsak ga prejme v isti meri, za nikogar ni ga manj. Dan je dobrim, dan krivičnim, le z učinkom prav različnim: za življenje ali smrt. Grešnikom je v pogubljenje, dobrim vernim je v življenje, dvojen, glej, je vstop odprt. Če podoba se preldmi, ne premišljaj in ne dvomi, delci toliko dado mi, kakor v celem skrito je. Ne deli se božje Jagnje, ne spreminja njega stanje, le deli se, kar je vnanje, notranjega znamenje. Angelska je, glejte, hrana potnikom v popotnjo dana, kruh resničen za kristjana, ki naj se ne meče psom. Se v podobah označuje: ko sin Izak se žrtvuje, jagnje prazniško daruje, mana daje prednikom. Ti, pastir, nas s kruhom hrani, ti nam, Jezus, stoj ob strani, ti nas pasi, ti nas brani, ti nam daj med nebeščani mesto v večnih radostih. Praznik presv. Rešnjega Telesa 335 Ti zaklad moči, modrosti, tu že vir nam vse sladkosti, sprejmi nas med svoje gosti tudi v rajski tam blagosti v družbi svojih blaženih! Amen. Aleluja. Evangelij (Jan 6, 56—59) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus judovskim mno¬ žicam: Moje meso je res jed in moja kri je res pi¬ jača. Kdor je moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem. Ka¬ kor je mene poslal živi Oče in živim jaz po Očetu, lako bo tudi tisti, ki me¬ ne uživa, živel po meni. To je kruh, ki je prišel iz nebes. Ne, kakor so vaši očetje jedli mano in so umrli — kdor je ta kruh, bo živel vekomaj. Vera. Darovanjski spev (5 Mo jz 21, 6) P\uhovniki Gospodovi darujejo Bogu kadilo ln kruh. Zato naj bodo sveti svojemu Bogu in naj J 10 skrunijo njegovega 'mena. Prošnja nad darovi podeli milostno, prosi¬ mo. Gospod, svoji Cer¬ kvi darove edinosti.in mi¬ ru, ki jih prineseni darovi skrivnostno pomenijo. Po Gospodu. Hvalospev božični, glej str. 429. Obhajilni spev (1 Kor 11, 26—27) T7”olikorkrat boste jedli * v ta kruh in pili kelih, boste oznanjali smrt Go¬ spodovo, dokler ne pride; kdor koli bo torej ne¬ vredno jedel kruh ali pil kelih Gospodov, bo grešil nad Gospodovim telesom in njegovo krvjo, aleluja. Prošnja po obhajilu TVaj, prosimo, Gospod, da nas uteši kdaj več¬ no uživanje tvoje božje narave, ki ga predpodab- lja časno prejemanje tvo¬ jega dragocenega telesa in tvoje dragocene krvi. Ki živiš. Po maši je procesija z Naj- svetejšim. Med osmino maša kakor na praznik, d r u g a p r o š n j a v čast Materi božji, str. 287, tretja prošnja zoper pre¬ ganjalce Cerkve ali za pape¬ ža, str. 287 ali 288. 14 336 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Nedelja med osmino preš v. Reš n j ega Telesa Druga nedelja po binkoštih Vstopni spev (Ps 17 , 19—20) /^ospod je postal moj kJ" varuh in me je izpe¬ ljal na svobodo; rešil me je, ker me je ljubil. (Ps it. 2—3) Hočem te ljubiti, Gospod, moja moč: Go¬ spod, moja trdnjava, moje pribežališče in moj rešitelj. Slava Očetu. Prošnja FVaj, Gospod, da vedno ohranimo v sebi hkrati strah in ljubezen do tvo¬ jega svetega imena, ker nikoli ne nehaš voditi teh, ki jih utrdiš v svoji lju¬ bezni. Po Gospodu. Druga prošnja spomin osmine presv. Rešnjega Tele¬ sa, str. 331. Berilo (1 Jan 3, 13—18) TJerilo iz lista sv. aposto- la Janeza. Preljubi! Ne čudite se, ako vas svet so¬ vraži. Mi vemo, da smo iz smrti prestavljeni v živ¬ ljenje, ker brate ljubimo; kdor ne ljubi, ostane v smrti. Vsak, kdor brata sovraži, je ubijalec in ve¬ ste, da noben ubijalec ni¬ ma v sebi večnega življe¬ nja. Na tem smo ljubezen božjo spoznali, da je on dal življenje za nas; tudi mi smo dolžni za brate dati življenje. Kdor ima premoženje tega sveta in vidi brata v pomanjkanju, pa svoje srce pred njim zapre, kako more biti lju¬ bezen božja v njem? Otro¬ čiči moji, ne ljubimo z besedo, tudi ne z jezikom, ampak v dejanju in res¬ nici. Stopniški spev (Ps 119, 1—2) kJ Gospodu sem klical v * ’ svoji stiski in me je uslišal. Gospod, reši me lažnivih usten in zvijač¬ nega jezika. Aleluja, aleluja. y. (P s 7, 2) Gospod, moj Bog, v tebe upam; otmi me vseh mojih preganjalcev in me reši. Aleluja. Evangelij (Lk 14, 16-24) t lz svetega evangelija p° Luku. Tisti čas je po¬ vedal Jezus farizejem 1° priliko: Neki človek je na¬ pravljal veliko večerjo m Druga nedelja po binkoštih 337 jih je mnogo povabil. Ob času večerje je poslal svo¬ jega služabnika povablje¬ nim povedat, naj pri¬ dejo, ker je že vse pri¬ pravljeno. In začeli so se vsi hkrati izgovarjati. Prvi mu je rekel: Pristavo sem kupil in jo moram iti gle¬ dat; prosim te, imej me za opravičenega! Drug je rekel: Pet jarmov volov sem kupil in jih pojdem preskušat; prosim te, imej me za opravičenega! In spet drug je rekel: Oženil sem se in zato ne morem priti. Služabnik se je vrnil in to sporočil svojemu go¬ spodu. Tedaj se je hišni gospodar razsrdil in je rekel svojemu služabniku: Pojdi brž na ceste in uli¬ co po mestu in pripelji semkaj uboge in pohablje¬ ne in slepe in kruljave! Služabnik je rekel: Go¬ spod, zgodilo se je, kar si naročil, pa je še prostora. In Gospod je rekel slu¬ žabniku: Pojdi na pola in ^ ograjam in primoraj jih ''stopiti, da se mi hiša napolni. Povem vam pa, nobeden izmed onih mož, ki so bili povabljeni, ne ' )0 okusil 'era. moje večerje. Darovanjski spev (Ps 6, 5) V O brni se, Gospod, in reši mojo dušo, za¬ radi svoje usmiljenosti mi pomagaj! Prošnja nad darovi D aritev, ki naj bo posve¬ čena tvojemu ime¬ nu, Gospod, naj nas očisti ter od dne do dne uspeš¬ neje navaja k delom ne¬ beškega življenja. Po Go¬ spodu. Druga prošnja nad darovi: spomin osmine presv. Rešnjega Telesa, str. 335. Hvalospev božični, glej str. 429. Obhajilni spev (PŠ 12, 6) P el bom Gospodu, ki mi daje dobrote, in prepe¬ val bom imenu Gospoda Najvišjega. Prošnja po obhajilu ‘prejeli smo svete darove J- in te prosimo, Gospod, naj se ob pogostnem ob¬ hajanju skrivnosti po- množuje sad našega zveli¬ čanja. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Druga prošnja po ob¬ hajilu: spomin osmine, glej str. 335. 14 ' 338 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Petek po osmini presv. Reš njega Telesa Praznik presv. Srca Jezusovega Vstopni spev (Ps 32, 11. 19) N jegovo Srce misli na rod za rodom, da re¬ šuje njih življenje smrti in jih hrani v lakoti. (Ale¬ luja, aleluja.) (Ps it. 1) Radujte se, pravični v Go¬ spodu, dobrim se spo¬ dobi, da ga hvalijo. ■ V. Slava Očetu. Prošnja rj Bog, ki nam v Srcu ' svojega Sina, katero smo ranili s svojimi gre¬ hi, usmiljeno in dobrotno deliš neskončne zaklade ljubezni, daj nam, te pro¬ simo, da bomo, ko mu izkazujemo svoje vdano in pobožno češčenje, hkra¬ ti izvrševali tudi dolžnost vrednega zadoščevanja. Po istem Gospodu. Berilo (Ef 3, 8—19) TJerilo iz lista sv. aposto- la Pavla Efežanom. Bratje! Meni, najmanjše¬ mu izmed vseh svetih, je bila dana ta milost, da bi poganom oznanil nedoum¬ ljivo bogastvo Kristusovo ter vsem pojasnil, kakšen je načrt skrivnosti, od ve¬ kov skrite v Bogu, ki je vse ustvaril, da bi se vla- darstvom in oblastem v nebesih po Cerkvi ozna¬ nila mnogovrstna božja modrost, po večnem skle¬ pu, ki ga je izvršil v Kri¬ stusu Jezusu, našem Go¬ spodu, v katerem imamo srčnost in zaupljiv pristop po veri vanj. Zaradi tega poklekujem pred Očetom našega Gospoda Jezusa Kristusa, od katerega je vsako očetovstvo v nebe¬ sih in na zemlji, naj vam da po bogastvu svojega veličastva, da se z njego¬ vim Duhom krepko utrdi¬ te v notranjem človeku, da se po veri v vaših srcih naseli Kristus in boste, ukoreninjeni in utrjeni v ljubezni, z vsemi svetimi mogli razumeti, kakšna J c širokost in dolgost in 'i- sočina in globočina, le 1 spoznati vse spoznanje presegajočo ljubezen Kri¬ stusovo, da se boste spo; polnili do vse polnosti božje. Stopniški spev (Ps 2-1, 8—9) D ober in pravičen j c Gospod, kateri zajde- Praznik presv. Srca Jezusovega 339 jo, jih uči prave poti. V. Vdane vodi v pravičnosti, voljne uči svojih potov. Aleluja, aleluja. V. (Mt 11, 29) Vzemite moj ja¬ rem nase in učite se od mene, ker sem krotak in iz srca ponižen, in našli boste mir svojim dušam. Aleluja. V mašah po želji po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 102, 8—10) T T smiljen in milostljiv je U Gospod, potrpežljiv in jako usmiljen. V. Ne srdi se vedno in ne grozi več¬ no. y. Ni ravnal z nami po naših grehih in ni nam vračal po naših hudobi¬ jah. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. W. (Mt 11, 29. 28) Vzemite Moj jarem nase in učite se ed mene, ker sem krotak in ' z srca ponižen, in našli boste mir svojim dušam. M- Pridite k meni vsi, ka¬ teri se trudite in ste ob¬ teženi, in jaz vas bom po¬ živil. Aleluja. Evangelij (Jan 19, 31—37) t iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas so Judje (ker je bil dan pri¬ pravljanja), da bi trupla ne ostala na križu v so¬ boto (bil je namreč velik tisti sobotni dan), prosili Pilata, da bi se jim kosti strle in da bi jih sneli. Prišli so torej vojaki in strli kosti prvemu in tudi drugemu, ki je bil z njim križan, ko so pa prišli do Jezusa in videli, da je že mrtev, mu niso kosti strli, ampak eden izmed vojakov mu je s sulico prebodel stran in takoj je pritekla kri in voda. In tisti, ki je videl, je pri¬ čeval in njegovo pričevanje je resnično; in on ve, da govori resnico, da bi tudi vi verovali. Kajti to se je zgodilo, da se je spolnilo pismo: Nobene kosti mu ne strite. In zopet drugo pismo pravi: Gledali bodo vanj, ko so ga prebodli. Darovanjski spev (Ps 68, 21) L e sramočenja in stiske more pričakovati moje Srce. Čakam, da bi se ko¬ mu smilil, pa ni nikogar, iščem koga, da bi me to¬ lažil, pa ga ne najdem. V mašah po želji v veliko¬ nočnem času se moli tale: 340 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Darovanjski spev v (Ps 39, 7—9) galne in spravne da- ^ ritve ne zahtevaš. Zato pravim: Glej, prihajam. V knjigi je zame pisano, naj spolnjujem tvojo voljo; moj Bog, hočem to, in tvoja postava je v mojem srcu. Prošnja nad darovi O zri se, prosimo, Go¬ spod, na neizrekljivo ljubezen Srca svojega ljubljenega Sinu, da bo to, kar darujemo, tebi v prijeten dar, nam pa v spravo za naše grehe. Po istem Gospodu. Hvalospev presv. Srcu Jezusovemu, str, 434. Obhajilni spev (Jan 19, 34) p^den izmed vojakov mu je s sulico odprl stran Sobota med in takoj je pritekla kri in voda. V velikonočnem času in v mašah po želji se vzame na¬ slednji Obhajilni spev „ (Jan 7, 37) C e je kdo žejen, naj pride k meni in naj pije, aleluja, aleluja. Prošnja po obhajilu TVT aj nam tvoji sveti da- -*■ ’ rovi, Gospod Jezus, podele božjo gorečnost, po kateri naj se, ko smo okusili ljubezen tvojega presladkega Srca, naučimo zemsko prezirati in ljubiti nebeško. Ki živiš. Med osmino maša kakor na praznik, druga prošnja v čast Materi božji, str. 287, tretja prošnja zoper PJ C ' ganjaice Cerkve ali za papeža, str. 287 ali 288. J ezusovega osmino presv. Srca Prečisto Srce Marijino Vstopni spev (Ps 44, 14—15) V es sijaj kraljevske hče¬ re je znotraj, ogr¬ njena je v zlato vezenje, v pisano tkano obleko: za njo vodijo h Kralju device, njene družice pe¬ ljejo k tebi. (Ps it. 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. y. Slava Očetu. Prošnja semogočni, večni Bog, ki si v Srcu blažene Marije Device pripravil vredno bivališče Svetega Duha, podeli milostno, da bomo, ko s pobožnim srt nj' žit Po sti B na na na zei !je ža pij m< in vil be hii zir sv br 6, be 1, ve du k Preeisto Srce Marijina 341 srcem obhajamo praznik njenega prečistega Srca, živeli tudi po tvojem Srcu. Po Gospodu ... v edino- sti istega Svetega Duha. Berilo (Vp 8, 6-7) Berilo iz knjige Modro- -*'* sti. Deni me ko pečat na svoje srce, ko pečat na svojo roko; kajti moč¬ na kakor smrt je ljube¬ zen, trda kakor podzem¬ lje ljubosumnost, njeni žarki so žarki ognja in plamena. Mnoge vode ne Morejo pogasiti ljubezni m reke je ne bodo popla¬ he, Če da človek za lju¬ bezen vse imetje svoje hiše, kakor nič ga bo pre¬ ziral. Stopniški spev (Modr 7, 25—26) ič omadeževanega ne more priti nanjo. Od- svit je večne luči, zrcalo , ez madeža in podoba Njegove dobrote. (Vp ^ 2) Jaz sem mojega lju¬ bega in moj ljubi je moj. Jagnje, ki se pase med Mijami. Aleluja, aleluja. J»č (Lk ’ A6—47) Moja duša po¬ učuje Gospoda in moj , se raduje v Bogu, Majem Zveličarju. Ale- i . Po prvi predpostni nedelji se aleluja in v. izpusti ter moli Nadaljevalni spev (Lk 1, 46—48) IV/Toja duša poveličuje -L'-*- Gospoda. S'. In moj duh se raduje v Bogu, mojem Zveličarju. Ker se je ozrl na nizkost svo¬ je dekle, glej, blagrovali me bodo odslej vsi rodovi. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. V. (Modr 41 7, 25—26) Nič oma¬ deževanega ne more priti nanjo. Odsvit je večne luči, zrcalo brez madeža in podoba njegove dobro¬ te. Aleluja. (Vp 6, 2) Jaz sem mojega ljubega in moj ljubi je moj, jag¬ nje, ki se pase med lili¬ jami. Aleluja. Evangelij (Lk 2, 48—51) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je rekla Jezusu njegova ma¬ ti: Sin, zakaj si nama ta¬ ko storil? Glej, tvoj oče in jaz sva te z žalostjo iskala. In rekel jima je: Kaj sta me iskala? Nista li vedela, da moram biti v tem, kar je mojega Očeta? Toda ona nista razumela besede, ki jima 342 Mase za posamezne dobe cerkvenega leta jo je rekel. In vrnil se je z njima ter prišel v Na¬ zaret in jima je bil po¬ koren. In njegova mati je vse te besede ohranila v svojem srcu. Vera. Darovanjski spev (Jdt 15, 11) K er si ravnala možato in je bilo utrjeno tvoje srce, zato te je tudi roka Gospodova okrepila in boš blagoslovljena na veke. Prošnja nad darovi '"Tvojemu veličastvu, Go- L spod, darujemo brez¬ madežno Jagnje in te prosimo, naj naša srca vžge oni božji ogenj, ki je neizrekljivo razvnel Srce blažene Device Ma¬ rije. Po istem Gospodu. Hvalospev blaženi De¬ vici Mariji (In da te ob praz¬ novanju), str. 438. Obhajilni spev (Vp 2, 3) \T senci njega, po kate- ’ rem sem hrepenela, se¬ dim in njegov sad je sla¬ dak mojim ustom. Prošnja po obhajilu Pokrepčani z božjimi darovi te ponižno pro¬ simo, Gospod, naj se po priprošnji blažene Device Marije, ki smo spoštljivo obhajali praznik njenega prečistega Srca, rešimo sedanjih nevarnosti ter dosežemo veselje večnega življenja. Po Gospodu. V soboto pred tretjo nedeljo po bi n kosti h v goriški škofiji Prikazanje in kronanje bi. Device Marije na Sveti Gori pri Gorici Maša »Pozdravljena«, str. 67*. — Vera. Nedelja med osmino presv. Srca Jezusovega Tretja nedelja po binkoštih Vstopni spev (Ps 24, 16. 18) O zri se name in usmili se me, Gospod, kajti osamljen sem in ubog. Glej moje ponižanje > n moje trpljenje in odpusti vse moje pregrehe, moj Bog. (Ps it. 1—2) K tebi, Gospod, povzdigujem svo- Tretja nedelja po binkoštili 343 jo dušo; moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti. 2?. Slava Očetu. Prošnja O Bog, varuh vseh, ka¬ teri vate upajo, in ker brez tebe nič ni trd¬ no, nič sveto, pomnoži nad nami svoje usmiljenje, da bomo pod tvojim vla¬ danjem in tvojim vod¬ stvom tako šli skozi čas¬ ne dobrine, da ne bomo izgubili večnih. Po Go¬ spodu. Druga prošnja' spomin presv. Srca Jezusovega, glej str. 338. Berilo (t Pctr 3, 6—11) Berilo iz lista sv. aposto- la Petra. Preljubi! Po¬ nižajte se pod mogočno roko božjo, da vas ob času obiskanja poviša. Vse svo¬ je skrbi nanj preložite, z akaj on skrbi za vas. Trezni bčdite in čujte; vaš nasprotnik hudič hodi okrog kakor rjoveč lev in išče, koga bi požrl. Usta- j’>te se mu trdni v veri in vedite, da so vaši bratje Po svetu v istem trpljenju, ilog vse milosti pa, ki nas J e poklical k svoji vežni slavi v Kristusu Jezusu, nas bo po kratkem trplje¬ nju sam spopolnil, utrdil in postavil na temelj. Nje¬ mu slava in moč na veke vekov. Amen. Stopniški spev (Ps 54, 23. 17. 19) P repusti svojo skrb Go¬ spodu in on te bo živil. V. Ko sem klical h Go¬ spodu, je uslišal moj glas in me rešil teh, ki so se mi bližali. Aleluja, aleluja. If/. (Ps 7, 12) Bog je pravičen sodnik, močan in potrp- Ijiv. Ali se mar srdi dan na dan? Aleluja. Evangelij (Lk 15, 1-10) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas so se približevali Jezusu cest¬ ninarji in grešniki, da bi ga poslušali. Farizeji in pismouki so godrnjali: Ta grešnike sprejema in jč z njimi. — Povedal jim je pa to priliko: Kdo izmed vas, ki ima sto ovac in eno izmed njih izgubi, ne pusti devet in devetdesetih v puščavi in ne gre za iz¬ gubljeno, dokler je ne naj¬ de? In ko jo najde, si jo zadene vesel na ra¬ me; in ko pride domov, skliče prijatelje in sosede 344 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta in jim pravi: Veselite se z menoj, zakaj našel sem svojo ovco, ki je bila iz¬ gubljena! Povem vam, da bo tako v nebesih večje veselje nad enim grešni¬ kom, ki se spokori, kakor nad devet in devetdesetimi pravičnimi, ki ne potrebu¬ jejo pokore. Ali katera žena, ki ima deset drahem, če izgubi eno drahmo, ne prižge svetilke in ne po¬ mete hiše in skrbno ne išče, dokler je ne najde,? In ko jo najde, skliče pri¬ jateljice in sosede in pra¬ vi: Veselite se z menoj, zakaj našla sem drahmo, ki sem jo bila izgubila. Tako bo, povem vam, ve¬ selje med božjimi angeli nad enim grešnikom, ki se spokori. Vera. Darovanjski spev (Ps 9, 11. 12. 13) r I aupajo naj v tebe vsi, kateri poznajo tvoje ime, Gospod, ne zapustiš namreč njih, ki te iščejo; pojte Gospodu, ki prebi¬ va na Sionu, kajti ni po¬ zabil prošenj ubogih. Prošnja nad darovi O zri se, Gospod, na da¬ rove Cerkve, ki te po¬ nižno prosi, in daj, da jih bodo verniki vedno pre¬ jemali v svoje posveče¬ nje in zveličanje. Po Go¬ spodu. Druga prošnja nad darovi: spomin presv. Srca Jezusovega, str. 340. Hvalospev presv. Srcu Jezusovemu, str. 434. Obhajilni spev (Lk 15, 10) P ovem vam: veselje je med božjimi angeli nad enim grešnikom, ki se spokori. Prošnja po obhajilu T voje skrivnosti, Gospod, ki smo jih prejeli, naj nas požive, očistijo ter pripravijo za večno usmi¬ ljenje. Po Gospodu. Druga prošnja po ob¬ hajilu: spomin osmine presv. Srca Jezusovega, str. 340. Četrta nedelja po binkoštih Vstopni spev mojega življenja, P re (} (Ps 26, 1. 2) kom bi se tresel? M°J l č"' ospod je moja luč in sovražniki, ki me stiska - moja rešitev, koga bi jo, omagajo in padejo. se bal? Gospod je varuh (Ps it. 3) Ge se postavi Četrta nedelja po binkoštili 345 zoper mene vojni tabor, se ne bo balo moje srce. Slava Očetu. Prošnja D aj nam, prosimo, Go¬ spod, da se bo tek sveta po tvoji ureditvi za nas mirno uravnaval in se bo tvoja Cerkev rado- vala nemotene pobožnosti. Po Gospodu. Berilo (Rimtj 8, 18—23) Derilo iz lista sv. apo- ** stola Pavla Rimlja¬ nom. Bratje! Mislim, da se trpljenje sedanjega časa ne da primerjati s pri¬ hodnjo slavo, ki se bo razodela nad nami. Kajti stvarstvo željno pričakuje razodetja božjih sinov. Stvarstvo je bilo namreč podvrženo ničevosti, ne iz svoje volje, ampak zaradi tistega, ki ga je podvrgel, v upanju, da se bo tudi stvarstvo samo iz suženj¬ stva pokvarjenosti rešilo v svobodo poveličanih božjih otrok. Vemo namreč, da doslej vse stvarstvo skupno zdihuje in trpi v porodnih bolečinah. Pa ne le ono, ampak tudi mi sami, ki ■mamo prvine Duha; tudi z* 1 * sami pri sebi zdihu¬ jemo, ko čakamo posi- novljenja božjih otrok, odrešenja svojega telesa, v Kristusu Jezusu, Gospo¬ du našem. Stopniški spev (Ps 78, 9. 10) B odi milostljiv, Gospod, našim grehom, da ne poreko kdaj neverniki: Kje je njih Bog? JP. Po¬ magaj nam, Bog, naš Zve¬ ličar, in zaradi slave svo¬ jega imena nas reši, Go¬ spod. Aleluja, aleluja. W. (Ps 9, 5. 10) O Bog, ki sediš na prestolu in sodiš pra¬ vično: bodi pribežališče ubogim v stiski. Aleluja. Evangelij (Lk 5. 1-11) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko so množice pritiskale za Jezusom, da bi poslušale božjo besedo, in je on stal ob Genezareškem jezeru, je zagledal dva čolna, ki sta bila pri bregu; ribiči so bili izstopili in so iz¬ pirali mreže. Stopil je v enega izmed čolnov, ki je bil Simonov, in ga prosil, naj odrine malo od kraja; in sedel je ter iz čolna množice učil. Ko je pa 346 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta nehal govoriti, je rekel Simonu: Odrini na globo¬ ko in vrzite svoje mreže na lov. — Simon se je oglasil in mu rekel: Uče¬ nik, vso noč smo se tru¬ dili, pa nismo nič ujeli; toda na tvojo besedo bom vrgel mrežo. — In ko so to storili, so zajeli veliko množino rib, da se je njih mreža trgala. Pomignili so tovarišem v drugem čolnu, naj jim pridejo pomagat. Ti so prišli in napolnili so oba čolna, da sta se sko¬ raj potapljala. Ko je pa to videl Simon Peter, je padel Jezusu k nogam in rekel: Pojdi od mene, Go¬ spod, ker sem grešen člo¬ vek. — Groza je bila nam¬ reč obšla njega in vse, ki so bili z njim, zaradi ribje¬ ga lova, ki so ga bili za¬ jeli; prav tako pa tudi Zebedejeva sinova Jakoba in Janeza, ki sta bila Si¬ monova tovariša. Jezus je pa Simonu rekel: Ne boj se; odslej boš ljudi lovil. Peta nedelja Vstopni spev (Ps 26, 7. 9) C lisi, Gospod, moj glas, ^ s katerim kličem k te¬ bi. Pomočnik mi bodi, ne —■ In potegnili so čolna h kraju, popustili vse in šli za njim. Vera. Darovanjski spev (Ps 12, 4-5) R azsvetli moje oči, da ne zaspim v smrti, da kdaj ne poreče moj so¬ vražnik: Premagal sem ga. Prošnja nad darovi S prejmi v spravo, prosi¬ mo, Gospod, naše da¬ rove, našo voljo pa, če¬ tudi je uporna, milostno obrni k sebi. Po Gospodu. Hvalospev presv. Troji¬ ci, str. 437. Obhajilni spev (Ps 17, 3) ospod je moja moč in vi moje pribežališče in moj rešitelj, moj Bog, moj pomočnik. Prošnja po obhajilu S krivnosti, ki smo ji' 1 prejeli, prosimo, Go¬ spod, naj nas očistijo m varujejo s svojo močjo. Po Gospodu. po binkoštili zapusti me in ne preziraj me, o Bog, moj rešitelj- (Ps it. 1) Gospod je moja luč in moja rešitev, koga bi se bal? HI. Slava Očetu- Peta nedelja po binkoštili 347 Prošnja O Bog, ki si njim, kate¬ ri te ljubijo, pripravil nevidne dobrote, vlij nam v srce tako gorečo lju¬ bezen do tebe, da te bomo v vsem in nad vse ljubili ter se nam tako izpolnijo tvoje obljube, ki presegajo vse naše hrepe¬ nenje, Po Gospodu. Berilo (1 Petr 3, 8—15) j)erilo iz lista sv. aposto- ^ la Petra. Preljubi! Bo¬ dite vsi enih misli v mo¬ litvi, sočutni, bratoljubni, milosrčni, skromni, poniž¬ ni. Ne vračajte hudega za hudo, ne sramotenja za sramotenje, marveč bla¬ goslavljajte, ker ste bili v to poklicani, da bo¬ ste deležni blagoslova. Zakaj, kdor hoče ljubiti življenje in videti dobre dni, zadržuj svoj jezik od hudega in njegova usta naj ne govore zvijače; ogiblji se hudega in delaj dobro; išči miru in h6di za njim: zakaj oči Gospo¬ dove so obrnjene v pra¬ lne in njegova ušesa k n Jim prošnjam, obraz Go¬ spodov pa je zoper hudo¬ delce. In kdo vam bo ško¬ doval, če boste vneti za dobro? Pa če bi zaradi pravice tudi kaj trpeli, blagor vam. Njih grožnje se ne bojte in ne dajte se zbegati, marveč Gospoda Kristusa slavite v svojih srcih. Stopniški spev (Ps 83, 10. 9) O zri se, o Bog, naš va¬ ruh, in poglej na svo¬ je služabnike. HI. Gospod, Bog nebesnih čet, usliši prošnje svojih služabni¬ kov. Aleluja, aleluja. J/. (Ps 20, 1) Gospod, tvoje mo¬ gočnosti se veseli kralj in zaradi tvoje pomoči se močno raduje. Evangelij (Mt 5, 20—24) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je rekel Jezus svojim učencem: Ako vaša pra¬ vičnost ne bo obilnejša ko pismoukov in fari¬ zejev, ne pridete v ne¬ beško kraljestvo. Slišali ste, da se je reklo starim: Ne ubijaj; kdor pa koga ubije, pride pred sodbo. Jaz pa vam pravim. Vsak, kdor se jezi na svojega brata, zasluži, da pride pred sodbo; in kdor reče svojemu bratu ničvrednež, 348 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta zasluži, da pride pred ve¬ liki zbor; kdor pa reče brezbožnež, zasluži, da pri¬ de v peklenski ogenj. Če torej prineseš svoj dar k oltarju in se tam spomniš, da ima tvoj brat kaj zo¬ per tebe, pusti svoj dar tam pred oltarjem in poj¬ di, da se poprej spraviš s svojim bratom, in po¬ tem pridi in daruj svoj dar. Vera. Darovanjski spev (Ps 15, 1 . 8 ) H valil bom Gospoda, ki mi je dal razum, ved¬ no vidim pred seboj Go¬ spoda, ker je na moji desnici, da ne omahnem. Prošnja nad darovi "Dodi milostljiv, Gospod, našim ponižnim proš- Šesta nedelja Vstopni spev (Ps 27 , 8—9) f ' ospod je moč svojega ''J ljudstva in rešilni va¬ ruh svojega Maziljenca. Reši, Gospod, svoje ljud¬ stvo in blagoslovi svojo dediščino in vodi jih ve¬ komaj. (Ps it. 1) K tebi, Gospod, kličem; moj Bog, nikar ne bodi gluh do mene, da ne bom kakor njam in dobrotno sprejmi te darove svojih služab¬ nikov in služabnic, da bo to, kar so posamezni da¬ rovali v čast tvojemu imenu, vsem koristilo za zveličanje. Po Gospodu. Hvalospev presv. Troji¬ ci, str. 437. Obhajilni spev (Ps 26, 4) S amb eno prosim Gospo¬ da, to si želim, da bi prebival v hiši Gospodovi vse dni svojega življenja. Prošnja po obhajilu r\aj, prosimo, Gospod, J—' da bomo, ko si nas nasitil z nebeškim darom, očiščeni svojih skrivnih grehov ter rešeni zalezo¬ vanja sovražnikov. Po Go¬ spodu. po binkoštih tisti, ki gredo v brezno. y. Slava Očetu. Prošnja O Bog nebesnih čet, ki je vse tvoje, kar j c dobrega, vsadi nam v srce ljubezen do tvojega imena in daj nam rasti v bogo- ljubnem življenju, tako da boš, kar je dobrega, vzga¬ jal in, kar bo vzgojenega, šesta nedelja po binkoštih 349 varoval z dobrotljivo lju¬ beznijo. Po Gospodu. Berilo (Rimlj 6, 3—11) Berilo iz lista sv. apo- stola Pavla Rimlja¬ nom. Bratje! Vsi, kateri smo bili krščeni v Kristu¬ sa Jezusa, smo bili krščeni v njegovo smrt. Pokopani smo bili namreč z njim po krstu v smrt, da bi lako, kakor je Kristus vstal od mrtvih s slavo Očetovo, tudi mi zaživeli novo živ¬ ljenje. Kajti če smo se z njim zrasli v podobnosti njegove smrti, se bomo hkrati Uidi v podobnosti njegovega vstajenja. Vemo namreč, da je bil naš stari Gorek z njim vred križan, o nad vse hvalevreden v mestu našega Boga, na svoji sveti gori. Aleluja. Evangelij (Lk J6, 1 — 9) y Iz svetega evangelija * po Luku. Tisti čas je Povedal Jezus učencem *? priliko: Bil je boga- G'i, ki je imel oskrb¬ na, in tega so mu zatožili, da mu imetje za- Pravlja. Poklical ga je ter mu rekel: Kaj slišim o tebi? Daj odgovor o svo- ■b' m oskrbovanju, zakaj poslej ne boš mogel biti več oskrbnik. Oskrbnik pa je rekel sam pri sebi: Kaj naj storim, ker mi moj go¬ spod jemlje oskrbništvo? Kopati ne morem, beračiti me je sram. Vem, kaj bom storil, da me sprejmejo v svoje hiše, ko bom od oskrbništva odstavljen. In poklical je dolžnike svoje¬ ga gospoda, vsakega pose¬ bej, in dejal prvemu: Ko¬ liko si dolžan mojemu gospodu? Sto mer olja, je rekel ta. On pa mu je de¬ jal: Vzemi svoje pismo, brž sedi in zapiši: petdeset. Nato je rekel drugemu: Koliko si pa ti dolžan? Ta je rekel: Sto mer žita. Pravi mu: Vzemi svoje pi¬ smo in zapiši: osemdeset. In gospod je pohvalil kri¬ vičnega oskrbnika, da je razumno storil. Zakaj otro¬ ci tega sveta so nasproti svojemu rodu razumnejši kakor otroci luči. In jaz vam pravim: Pridobite si prijateljev s krivičnim ma- monom, da vas, ko obne- rnorete, sprejmejo v večna bivališča. Vera. Darovanjski spev (Ps 17, 28 in 32) P onižno ljudstvo rešiš, Gospod, oči prevzetnih 354 Maše za posamezne dobe cerkvenega lefa pa ponižaš; zakaj kdo je Bog razen tebe, Gospod? Prošnja nad darovi Oprejmi, prosimo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih prinašamo od obilja tvo¬ jih dobrot, in daj, da nas te presvete skrivnosti po moči tvoje milosti v na¬ šem sedanjem življenju posvete ter nas privedejo v večno veselje. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Ps 33, 9) TD okusite in boste videli, kako dober je Gospod: blagor človeku, ki vanj zaupa. Prošnja po obhajilu TVT ebeška skrivnost, Go- ' spod, naj nam obno¬ vi dušo in telo, da od svetega opravila, ki ga opravljamo, občutimo tudi učinek. Po Gospodu. Deveta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Ps 53, 6—7) lej, Bog mi pomaga in vJ Gospod je varuh mo¬ jega življenja. Zavrni zlo na moje sovražnike in v svoji zvestobi jih razprši, moj varuh, Gospod. (Ps it. 3) O Bog, reši me s svojim imenom in s svojo močjo me obvaruj. W. Sla¬ va Očetu. Prošnja ]\T aj bo uho tvojega ’ usmiljenja, Gospod, odprto molitvam teh, ki te ponižno prosijo; da pa jim boš po njih prošnjah podelil to, česar žele, daj, da bodo tudi hrepeneli le po tem, kar je tebi po¬ godu. Po Gospodu. Berilo (1 Kor 10, 6—13) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Iiorinča- nom. Bratje! Ne poželimo hudega, kakor so oni po¬ želeli. Tudi ne bodite ma¬ likovalci kakor nekaleri iz¬ med njih, kakor je pisano: Ljudje so sedli jest in pit in vstali igrat. — Tudi ne nečistujmo, kakor so ne¬ kateri izmed njih nečisto¬ vali in jih je v enem dnevu padlo tri in dvajset tisoč- Tudi ne skušajmo Kristu¬ sa, kakor so ga nekateri iz¬ med njih skušali in so od kač umrli. Tudi ne g°' drnjajte, kakor so neka¬ teri izmed njih godrnjal 1 in so bili po pokončevalcu uničeni. Vse to se je p a 1 Deveta nedelja po binkoštili 355 njimi zgodilo kol podoba in je bilo zapisano v sva¬ rilo nam, ki smo doživeli dopolnitev časov. Kdor to¬ rej meni, da stoji, naj gle¬ da, da ne pade. Skušnjava naj vas ne prime razen le človeška. Bog pa je zvest in vas ne bo pustil sku¬ šati čez vaše moči, ampak bo s skušnjavo dal izid, da jo boste mogli prenesti. Stopniški spev (Ps 8, 2) f''ospod, naš Gospod, ka- ^ ko čudovito je tvoje ime po vsej zemlji! W. Za¬ kaj vzvišeno je tvoje ve¬ ličastvo nad nebesa. _ Aleluja, aleluja. W. (Ps 58, 2) Iztrgaj me mojim sovražnikom, moj Bog, in teši me njih, ki so se dvignili zoper mene. Ale¬ luja. Evangelij (Lk 19, 41—47) T Iz svetega evangelija I no Luku. Tisti čas, ko se je približal Jezus Jeru¬ zalemu in zagledal mesto, se je zjokal nad njim in re- “el: Oda bi bilo spoznalo ‘Udi ti, in zlasti na ta svoj ‘lan, kaj ti je v mir! Tako Pa je skrito pred tvojimi očmi. Zakaj prišli bodo dnevi nadte, ko te bodo tvoji sovražniki obdali z nasipom in te oblegali ter stiskali od vseh strani: in v tla bodo poteptali tebe in tvoje otroke v tebi in ne bodo pustili v tebi kamna na kamnu, ker nisi spoznalo časa svojega obi¬ skanja. — In stopivši v tempelj, je začel izganjati tiste, ki so tam prodajali in kupovali; in jim je go¬ voril: Pisano je: Moja hi¬ ša je hiša molitve, vi pa ste iz nje napravili raz¬ bojniško jamo. — In učil je vsak dan v templju. Vera. Darovanjski spev (Ps 18, 9, 10, 11. 12) P^ospodove postave so prave, razveseljujejo srca; in sodbe njegove so slajše kakor med in sa¬ tovje; in tvoj služabnik jih tudi spolnjuje. Prošnja nad darovi T~^aj nam, prosimo, Go- J—' spod, da se bomo teh skrivnosti vselej vredno udeleževali, zakaj kolikor- krat se obhaja spomin te daritve, se izvršuje delo našega odrešenja. Po Go¬ spodu. 356 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Obhajilni spev (Jan 6, 57) K dor je moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem, govori Gospod. Deseta nedelja Vstopni spev (Ps 54, 17. 18. 20. 23) K o sem klical h Gospo¬ du, je uslišal moj glas in me rešil teh, ki so se mi bližali, ponižal jih je on, ki je od vekomaj in ostane na veke; prepusti svojo skrb Gospodu in on te bo živil. (Ps it. 2) Usliši, o Bog, mojo mo¬ litev in ne preziraj moje prošnje: poslušaj me in me usliši. HI. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki svojo vse¬ mogočnost razodevaš najbolj s tem, da prizana¬ šaš in se usmiliš, pomnoži nad nami svoje usmilje¬ nje in daj, da bomo hi¬ teli k tvojim obljubam ter postali deležni nebe¬ ških dobrot. Po Gospodu. Berilo (1 Kor 12, 2—11) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Korinča- Prošnja po obhajilu TD r e jem tvoje skrivnosti, prosimo, Gospod, naj nam prinese očiščenje in podeli edinost. Po Go¬ spodu. po binkoštih nom. Bratje! Veste, kako ste se zapeljani dajali vo¬ diti k nemim malikom, ko ste bili pogani. Zato vam v vednost dajem, da nihče, ki govori v božjem Duhu, ne pravi: Preklet bodi Je¬ zus — in nihče ne more reči: Jezus je Gospod — razen v Svetem Duhu. Raz¬ lični so duhovni darovi, isti pa je Duh. In različne so službe, isti pa je Go¬ spod. In različna so dela, isti pa je Bog, ki dela vse v vseh. Slehernemu pa se razodetje Duha daje v ko¬ rist. Enemu se po Duhu daje beseda modrosti, dru¬ gemu beseda vednosti po istem Duhu; drugemu ve¬ ra v istem Duhu, druge¬ mu darovi ozdravljanja v enem Duhu; drugemu ču¬ dežna dela, drugemu pre¬ rokovanje, drugemu razlo¬ čevanje duhov, drugemu raznovrstni jeziki, druge¬ mu razlaganje govorov. Deseta nedelja po binkoštih 357 Vse to pa dela eden ter isti Duh, ki deli sleherne¬ mu, kakor hoče. Stopniški spev (Ps 16, 8 in 2) Varuj me, Gospod, ka- ' kor zenico očesa, v senci svojih kril me brani. !?. S tvojega obličja naj pride moja sodba, tvoje oko naj gleda na pravico. Aleluja, aleluja. W. (Ps 64, 2) Tebi se spodobi hvala, o Bog, na Sionu in tebi naj se spolni zaob¬ ljuba v Jeruzalemu. Ale¬ luja. Evangelij (Lk 18, 9—14) t li svetega evangelija po Luku. Tisti čas je Povedal Jezus nekaterim, M so zaupali sami vase, da so pravični, in so druge zaničevali, to priliko: Dva človeka sta šla v tempelj molit, eden farizej in dru- 81 cestninar. Farizej je stopil in je sam pri sebi tako molil: Bog, zahvalim le, da nisem kakor drugi ljudje : roparji, krivičniki, Pfešuštniki, ali tudi kakor la cestninar; postim se dvakrat v tednu, desetino dajem od vsega, kar imam. Cestninar pa je od daleč stal in še oči ni hotel po¬ vzdignili proti nebu, am¬ pak se je trkal na prsi in govoril: Bog, bodi milost¬ ljiv meni grešniku! Povem vam: Ta je šel opravičen na svoj dom, oni pa ne; zakaj vsak, kdor se povi¬ šuje, bo ponižan in, kdor se ponižuje, bo povišan. Vera. Darovanjski spev (Ps 24, 1—3) K tebi, Gospod, povzdi¬ gujem svojo dušo; moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti. Naj se mi ne posmehu¬ jejo moji sovražniki, za¬ kaj nihče, kdor upa v tebe, ne bo osramočen. Prošnja nad darovi T ebi, Gospod, naj bodo posvečeni ti darovi, ki nam jih daješ tako da¬ rovati v čast tvojemu imenu, da nam bodo tudi v zdravilo. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Obhajilni spev (Ps 50, 21) Oprejemal boš daritev ^ pravičnosti, žgalne in cele daritve na svojem oltarju, Gospod. 358 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja po obhajilu prosimo, Gospod, naš Bog, ne odteguj v svo¬ ji dobrotljivosti svoje pomoči njim, ki jih ne nehaš obnavljati z bož¬ jimi skrivnostmi. Po Go¬ spodu. Enajsta nedelja po binkoštili Vstopni spev (Ps 67, 6—7 in 36) U og je na svojem sve- tem kraju, Bog, ki ljudem ene misli daje pre¬ bivati skupaj v domu. On daje moč in jakost svo¬ jemu ljudstvu. (Ps it. 2) Naj vstane Bog in razkro¬ pe naj se njegovi sovraž¬ niki; in kateri ga črtijo, naj beže izpred njegovega obličja. H/. Slava Očetu. Prošnja TTsemogočni, večni Bog, ’ ki v obilju svoje do¬ brotljivosti njim, kateri te ponižno prosijo, daješ več, nego zaslužijo, in več, nego žele, razlij na nas svoje usmiljenje ter nam odpusti, česar se vest boji, in navrzi, česar si ne upamo prositi. Po Go¬ spodu. Berilo (1 Kor 15, 1—10) Derilo iz lista sv. apo- stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Spominjam vas evangelija, ki sem ga vam oznanil, ki ste ga tu¬ di sprejeli, ki v njem tudi vztrajate, ki se po njem tudi zveličujete, ako sega tako držite, kakor sem ga vam oznanil, razen če ste zaman vero sprejeli. Zakaj izročil sem vam predvsem to, kar sem tudi prejel, da je Kristus za naše gre¬ he umrl, kakor je v pi¬ smih; in da je bil pokopan in da je tretji dan vstal, kakor je v pismih; in da se je prikazal Kefu in po¬ tem enajsterim; potem se je prikazal več ko pet slo bratom naenkrat, izmed katerih je še zdaj mnogo živih, nekateri so pa za¬ spali. Potem se je prikazal Jakobu, nato vsem aposto¬ lom. Nazadnje za vsemi pa se je kakor negodniku pri¬ kazal tudi meni. Kajti jaz sem najmanjši izmed apo¬ stolov, ki nisem vreden, da se imenujem apostol, ker sem preganjal Cerke' božjo. Po milosti božji pa sem to, kar sem, in nje- Enajsta nedelja po binkoštih 359 gova milost do mene ni bila prazna. Stopniški spev (Ps 27, 7. 1) Boga je zaupalo moje srce in pomagal mi je; na novo je vzcvetelo moje meso in rade volje ga bom slavil. y. Iv tebi, Gospod, kličem; moj Bog, ne mol¬ či, ne odstopaj od mene. Aleluja, aleluja. H/. (Ps 80, 2—3) Vriskajte Bogu, ki je naša moč, pojte Bogu Jakobovemu. Zapoj¬ te prijetno hvalnico na citre. Aleluja. Evangelij (Mr 7, 31—37) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas je odšel Jezus iz lirskih kra¬ jev ter šel skozi Sidon h Galilejskemu morju sredi pokrajine Deseteromestja. In pripeljejo mu gluhone¬ mega ter ga prosijo, da bi položil roko nanj. Vzel ga je od množice vstran, mu vtaknil svoje prste v ušesa in se mu s slino dotaknil jezika; in pogle¬ dal je v nebo, vzdihnil in mu rekel: Efeta — to je: Odpri se! — In kar od¬ prla so se mu ušesa in razvezala se je vez nje¬ govega jezika in je prav govoril. Zapovedal jim je, naj nikomur ne pra¬ vijo; pa bolj ko jim je prepovedoval, bolj so razglašali. In na vso moč so strmeli, govoreč: Vse je prav storil: gluhim je dal, da slišijo, nemim, da govore. Vera. Darovanjski spev (Ps 29, 2—3) P oveličeval te bom, ker si me sprejel in nisi dal mojim sovražnikom, da bi se nad menoj vese¬ lili. Gospod, k tebi sem klical in si me ozdravil. Prošnja nad darovi O zri se milostno, prosi¬ mo, Gospod, na našo službo, da bo to, kar da¬ rujemo, tebi v prijeten dar, naši slabosti pa v pomoč. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Obhajilni spev v (Preg 3, 9. 10) Č asti Gospoda s svojim imetjem in s prvi¬ nami svojih pridelkov in žitnice se ti bodo napol¬ nile z obiljem in tlačilnice ti bodo prepolne vina. 360 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj vsi, ki smo prejeli tvoje skrivnosti, občutimo po¬ moč za dušo in telo, da se bomo ozdravljeni na duši in telesu veselili pol¬ ne moči nebeškega zdra¬ vila. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Dvanajsta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Ps 69, 2—3) O Bog, pridi mi na po¬ moč, Gospod, hiti mi pomagat! Osramočeni naj bodo in naj zardijo moji sovražniki, kateri mi stre¬ žejo po življenju. (Ps it. 4) Umaknejo naj se in se sramujejo, kateri mi hudo žele. V. Slava Očetu. Prošnja semogočni in usmilje¬ ni Bog, ki od tvojega daru prihaja, da ti tvoji verniki dostojno in hva¬ levredno služijo, daj nam, prosimo, da bomo brez spotike hiteli k tvojim ob¬ ljubam. Po Gospodu. Berilo (2 Kor 3, 4—9) Berilo iz lista sv. apo- stola Pavla Ivorinča- nom. Bratje! Tako zaupa¬ nje imamo po Kristusu v Boga, ne, kakor bi bili sami od sebe sposobni kaj misliti kakor iz sebe, marveč naša sposobnost je od Boga, ki nas je tudi usposobil za služabnike nove zaveze, ne črke, am¬ pak Duha; zakaj črka mori, Duh pa oživlja. Ako je pa služba smrti, s čr¬ kami vdolbena v kamen, bila obdana s sijajem, tako da Izraelovi sinovi niso mogli Mojzesu v ob¬ ličje pogledati zaradi si¬ jaja na obličju, ki je bil minljiv, kako ne bo še bolj obdana s sijajem služba Duha? Zakaj če je sijaj že služba obsodbe, je po sijaju še mnogo odličnejša služba pravič¬ nosti. Stopniški spev (Ps 33, 2—3) S lavil bom Gospoda vsak čas, vedno bo njegova hvala v mojih ustih. «• V Gospodu se bo slavila moja duša, naj slišijo krotki in se vesele. Aleluja, aleluja. V- (P? 87, 2) Gospod, Bog, moj Dvanajsta nedelja po binkoštih 361 Zveličar, podnevi in po¬ noči kličem k tebi. Ale¬ luja. Evangelij (Lk 10, 23—37) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Srečne oči, katere vidijo, kar vi vidite. Zakaj povem vam, da so mnogi preroki in kralji želeli vi¬ deti, kar vi vidite, pa niso videli; in slišati, kar vi slišite, pa niso slišali. — In glej, neki učitelj posta¬ ve je vstal in ga je ta¬ kole skušal: Učenik, kaj naj storim, da dosežem večno življenje? — On pa mu je rekel: Kaj je pisa¬ no v postavi? Kako bereš? — Ta je odgovoril: Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in vso dušo in vso močjo in vsem Mišljenjem in svojega bližnjega kakor sam se¬ be, — Prav si odgovo¬ ri — mu je rekel; to 'zvršuj in boš živel. — Ta se je pa hotel opraviče- v ati in je rekel Jezusu: In kdo je moj bližnji? — Jezus je povzel besedo in jekel: Neki človek je šel j z Jeruzalema v Jeriho lr j je padel med razboj- ®'ke; ti so ga oplenili in mu zadali ran ter so od¬ šli in ga pustili na pol mrtvega. Primerilo se je pa, da je šel po tisti poti neki duhovnik; in ga je videl in šel mimo. Prav tako je tudi levit, ki je prišel na to mesto in ga videl, šel mimo. Ko je pa neki popoten Samari¬ jan prišel do njega in ga videl, se mu je v srce zasmilil. In pristopil je in mu vlil v rane olja in vina ter jih obvezal; in posadil ga je na svoje ži- vinče, peljal do gostilnice in zanj poskrbel. Drugi dan je vzel dva denarja in dal gostilničarju ter rekel: Poskrbi zanj in, kar boš več potrošil, ti jaz nazaj grede povrnem. Kateri izmed teh treh, se ti zdi, je bližnji tistemu, ki je padel med razboj¬ nike? — On je dejal: Ti¬ sti, ki mu je skazal usmi¬ ljenje. — Jezus mu je rekel: Pojdi in tudi ti ta¬ ko delaj! Vera. Darovanjski spev (2 Mojz 32, 11. 13. 14) M ojzes je molil pred Gospodom, svojim Bogom, in rekel: Zakaj se jeziš, Gospod, nad svojim ljudstvom? Potolaži svojo 362 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta jezo! Spominjaj se Abra¬ hama, Izaka in Jakoba, katerim si prisegel, da jim boš dal deželo, po kateri teče mleko in med. In Gospod se je potolažil in ni storil hudega, ki ga je bil zagrozil svojemu ljudstvu. Prošnja nad darovi poglej milostno, prosi- -*■ mo, Gospod, na darove, ki jih polagamo na svete oltarje, da dosežejo nam oproščenje, tvojemu ime¬ nu pa dajo čast. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Ps 103, 13. 14—15) 'T emlja se polni s sadom ^ tvojih del, Gospod, da iz zemlje pripravljaš kruli in da vino razveseljuje človeku srce in mu olje razvedruje obličje ter da kruh krepi človeku srce. Prošnja po obhajilu TVf aj nas poživi, prosimo, -L ’ Gospod, sveta ude¬ ležba pri tej skrivnosti ter nam podeli hkrati spravo in varstvo. Po Go¬ spodu. Trinajsta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Ps 73, 20. 19. 23) {"Vzri se, Gospod, na svo- jo zavezo in svojih siromakov ne pozabi za zmeraj. Vstani, Gospod, razsodi svojo pravdo in ne pozabi klicev teh, ki te iščejo. (Ps it. 1) Zakaj si nas, Gospod, za zme¬ raj zavrgel? Zakaj se je vnel tvoj srd nad ovca¬ mi tvoje paše. W. Slava Očetu. Prošnja "Vsemogočni, večni Bog, ' pomnoži v nas vero, upanje in ljubezen in, da bomo vredni doseči, kar obetaš, daj, da vzljubimo, kar zapoveduješ. Po Go¬ spodu. Berilo (Gal 3, 16-22) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Galača- nom. Bratje! Obljube so bile izrečene Abrahamu m njegovemu zarodu; ne pra¬ vi: in zarodom, kakor o mnogih, ampak kakor o enem: in tvojemu zarodu — ki je Kristus. Pravim pa to: Od Boga prej p°‘ Trinajsta nedelja po binkoštili 363 trjene oporoke ne more postava, ki je postala po štiri sto tridesetih letih, razveljaviti, da bi uničila obljubo. Kajti če je de¬ diščina iz postave, ni več iz obljube. Abrahamu pa jo je Bog milostno poda¬ ril po obljubi. Čemu to¬ rej postava? Zaradi pre¬ stopkov je bila postavlje¬ na, dokler bi ne prišel zarod, kateremu je bila obljuba dana; izročena je bila po angelih sredniku. Srednik pa ni le enega, a Bog je eden. Je li torej postava zoper obljube bož¬ je? Nikakor. Kajti le, ko bi bila dana postava, ki bi mogla dati življenje, bi bila pravičnost res iz postave. Toda pismo je vse zaklenilo pod greh, da bi se verujočim dala obljuba iz vere v Jezusa Kristusa. Stopniški spev (Ps 73, 20. 19 . 22) ^\zrise, Gospod, na svo- . jo zavezo in svojih siromakov ne pozabi za zmeraj. Hf. Vstani, Go¬ spod, razsodi svojo pravdo, spomni se sramotenja svo¬ jih služabnikov. Aleluja, aleluja. W. (Ps 89, 1) Gospod, pribeža¬ lišče si naše od rodu do rodu. Aleluja. Evangelij (Lk 17, 11—19) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko je potoval Jezus v Jeruza¬ lem, je šel po sredi skozi Samarijo in Galilejo. In ko je prihajal v neko vas, mu je prišlo naproti deset gobavih mož, ki so se usta¬ vili od daleč in so po¬ vzdignili glas ter rekli: Jezus, učenik, usmili se nas! — Ko jih je zagledal, je rekel: Pojdite in poka¬ žite se duhovnikom! — In med potjo so bili očiščeni. Eden izmed njih pa se je vrnil, ko je videl, da je ozdravljen, in je z velikim glasom Boga slavil; in padel je na obraz pred njegove noge ter se mu zahvaljeval: in ta je bil Samarijan. Jezus pa je spregovoril: Ali ni bilo deset očiščenih? Kje šopa deveteri? Ali se ni našel nobeden drug, da bi se vrnil in dal čast Bogu, razen tega tujca? — In rekel mu je: Vstani in pojdi, tvoja vera te je re¬ šila. Vera. 364 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Darovanjski spev (Ps 30, 15—16) V tebe upam, Gospod; re¬ kel sem: Moj Bog si ti, v tvojih rokah so moji dnevi. Prošnja nad darovi T) oglej milostno, Gospod, -*- na svoje ljudstvo, po¬ glej milostno na darove, da nam potolažen po tej daritvi podeliš oproščenje in daš, kar te prosimo. Po Gospodu. Obhajilni spev (Modr 16, 20) K ruh iz nebes si nam, Gospod, podelil, ki ima vso sladkost in naj¬ prijetnejši okus. Prošnja po obhajilu TVT ebeške skrivnosti, ki ’ smo jih prejeli, naj pospešijo v nas, prosimo, Gospod, rast večnega odrešenja. Po Gospodu. Štirinajsta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Ps 83, 10—11) /^\zri se, o Bog, naš va- ruh, in poglej na ob¬ ličje svojega Maziljenca, zakaj boljši je en dan v tvojih dvorih ko drugje tisoči. (Ps it. 2—3) Kako ljubi so tvoji šotori, Go¬ spod nebesnih čet! Hre¬ peni in koprni moja duša po dvorih Gospodovih. W. Slava Očetu. Prošnja V aruj, prosimo, Gospod, svojo Cerkev s trajno milostjo in, ker je brez tebe umrljivi človek pod¬ vržen mnogim padcem, naj ga tvoja pomoč vedno odvrača od škodljivih stvari in vodi k zveličav¬ nim. Po Gospodu. Berilo (Gal 5, 16-24) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Galačanom- Bratje! Po duhu živite in ne strezite poželenju me¬ ja. Zakaj meso poželi zo¬ per duha, duh pa zoper meso; ta dva sta si nam¬ reč med seboj nasprotna, da ne delate tega, kar b> hoteli. Ako se pa daste voditi duhu, niste pod p°' stavo. Očitna so pa de' 3 mesa in taka so: nečisto¬ vanje, pohotnost, nesram¬ nost, razuzdanost, maliko¬ vanje, čaranje, sovraštvo, zdražba, zavist, jeza, P re ' štirinajsta nedelja po binkoštih 365 pirljivost, razprtije, ločine, nevoščljivost, uboji, pijan¬ čevanje, požrešnost in kar je temu podobnega, O tem vam napovedujem, kakor sem napovedal, da tisti, ki take reči počenjajo, ne bodo podedovali božjega kraljestva. Sad duha pa je: ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, blagost, do¬ brotljivost, prizanesljivost, krotkost, zvestoba, skrom¬ nost, zdržnost, čistost. Zo¬ per take ni postave. Ka¬ teri so pa Kristusovi, so meso s strastmi in pože¬ lenjem vred križali. Stopniški spev (Ps 117, 8—9) Bolje je zaupati v Go- '*■' spoda kakor zaupati v človeka. W. Bolje je u pati v Gospoda kakor upati v poglavarje. Aleluja, aleluja. W. (Ps 1) Pridite, radujmo se v Gospodu, pojmo Bogu, na¬ šemu Zveličarju. Aleluja. Evangelij (Mt 6, 24—33) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je r ekel Jezus svojim učen¬ cem. Nihče ne more služiti ^ema gospodoma: ali bo uamreč enega sovražil in dfugega ljubil, ali se bo enega držal in drugega zaničeval. Ne morete slu¬ žiti Bogu in mamonu. Zato vam pravim: Ne bodite v skrbeh za svoje življenje, kaj boste jedli, tudi ne za svoje telo, kaj boste oble¬ kli. Ali ni življenje več ko jed in telo več ko obleka? Poglejte ptice pod nebom: ne sejejo in ne žanjejo in ne spravljajo v žitnice in vaš nebeški Oče jih živi. Ali niste vi veliko več vredni kot one? Kdo izmed vas pa more s svojo skrbjo dodati svoji postavi en ko¬ molec? In za obleko kaj ste v skrbeh? Poglejte li¬ lije na polju, kako rastejo; ne trudijo se in ne pre¬ dejo, a povem vam, da se še Salomon v vsem svo¬ jem sijaju ni oblačil kakor katera izmed njih. Če pa travo na polju, ki danes stoji in se jutri v peč vrže, Bog tako oblači, ne bo li mnogo bolj vas, malover¬ ni? Ne skrbite torej in ne povprašujte: Kaj bomo jedli, ali kaj bomo pili, ali s čim se bomo oblekli? Zakaj po vsem tem po¬ vprašujejo pogani. Saj ve vaš Oče, da vsega tega potrebujete. Iščite najprej božjega kraljestva in nje- 366 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta gove pravice in vse to se vam bo navrglo. Vera. Darovanjski spev (Ps 33, 8. 9) A ngel Gospodov je pri leh, ki se ga boje, in jih reši. Pokusite in bo¬ ste videli, kako dober je Gospod. Prošnja nad darovi T^\aj, prosimo, Gospod, J--' da nas ta zveličavna daritev očisti naših gre¬ hov ter nas spravi s tvo¬ jim veličastvom. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Mt 6, 33) T ščite najprej božjega -*- kraljestva in vse se vam bo navrglo, govori Gospod. Prošnja po obhajilu r P voje skrivnosti, o Bog, naj nas vedno očišču¬ jejo in varujejo ter pri¬ vedejo k večnemu zveliča¬ nju. Po Gospodu. Petnajsta nedelja po binkoštih Vstopni spev Berilo (Ps 83, 1. 2—5) (Gal 5, 25—26; 6, 1-10) TVT agni, Gospod, svoje uho ' k meni in me usliši. Reši, moj Bog, svojega služabnika, ki v tebe upa. Usmili se me, Gospod, ker k tebi kličem ves dan. (Ps it. 4) Razveseli dušo svo¬ jega služabnika, ker k tebi, Gospod, povzdigujem svo¬ jo dušo. y. Slava Očetu. Prošnja ''Tvojo Cerkev, Gospod, 1 naj vedno očiščuje in varuje tvoje usmiljenje in, ker se brez tebe ne more ohraniti, naj jo vedno vodi tvoja dobrota. Po Go¬ spodu. B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Galača- nom. Bratje! Ako živimo po duhu, po duhu tudi ravnajmo. Ne bddimo želj¬ ni prazne časti, da bi drug drugega izzivali, drug dru¬ gega zavidali. Bratje, tudi če je kdo zasačen v ka _ kem prestopku, takega vi, ki ste duhovni, v duhu krotkosti opomnite; ob; enem pazi nase, da tudi ti ne prideš v skušnjavo. Drug drugega bremena no¬ site in tako spolnile po - stavo Kristusovo. Zakaj če kdo misli, da je kaj, k ° ni nič, sam sebe vara. Petnajsta nedelja po binkoštih 367 Svoje delo naj vsak pre¬ udarja in potem/bo imel hvalo proti sebi in ne proti drugemu. Vsak bo namreč lastno breme nosil. Kdor se v besedi božji poučuje, naj s tistim, ki ga pouču¬ je, deli vse dobrine. Ni¬ kar se ne motite; Bog se ne da zasmehovali. Kar namreč kdo seje, to bo tudi žel. Kdor seje v svo¬ je meso, bo od mesa tudi tel pogubljenje; kdor pa seje v duha, bo od duha tel večno življenje. Ko do¬ bro delamo, pa ne omaguj¬ mo; kajti ob svojem času bomo želi, če ne opešamo. Dokler torej utegnemo, delajmo dobro vsem, zlasti Pa svojim domačim po veri. Stopniški spev (Ps 91, 2—3) Ijobro je hvaliti Gospo¬ da, prepevali tvojemu 'menu, Najvišji. W. Zjutraj “tiranjati tvoje usmiljenje 111 tvojo zvestobo ponoči. ( Aleluja, aleluja. V. (Ps H 3) Gospod je veliki !a množice to videle, so so zbale in slavile Boga, ki je dal ljudem tako oblast. Vera. Darovanjski spev (2 Mojz 24, 4. 5) JVfojzes je posvetil Go- ^ spodit oltar in daro¬ val na njem žgalne da¬ rove in žrtvoval klavne živali, opravil je večerno daritev v prijeten vonj Gospodu Bogu pred očmi Izraelovih olrok. Prošnja nad darovi O Bog, ki nam po ča¬ stitljivih darovih, ki jih pri lej daritvi prej¬ memo v zameno, daješ, da postanemo deležni edi¬ ne prevzvišene božje nara ve, daj, prosimo, naj si tvojo resnico, kakor jo spoznavamo, prisvojimo tudi z vrednim življenjem. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 95, 8—9) V zemite darove in sto¬ pile v njegove pred¬ dvore, poklonite se Gospo¬ du v njegovem svetem dvoru. Prošnja po obhajilu Z ahvaljujemo se ti, Go¬ spod, da si nas po¬ krepčal s svetim darom, in prosimo tvoje usmilje¬ nje, naredi nas bolj in bolj vredne lega deleža. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. 384 Maše za posamezne dobe cerkvenega lefa Devetnajsta nedelja po binkoštih Vstopni spev J az sem rešenje ljudstva, govori Gospod; v ka¬ teri koli stiski bodo kli¬ cali k meni, jih bom usli¬ šal; in njihov Gospod bom vekomaj. (Ps 77, 1) Čuj, moje ljudstvo, mojo postavo, nagni svoje uho k besedam mojih ust. W. Slava Očetu. Prošnja semogočni in usmiljeni Bog, odvrni milostno od nas vse, kar nam je sovražno, da bomo brez ovir tako na duši kakor tudi na telesu svobodno izvrševali tvojo voljo. Po Gospodu. Berilo (Ef 4, 23—28) Derilo iz lista sv. aposto- la Pavla Efežanom. Bratje! Prenavljajte se po duhu svojega mišljenja in si oblecite novega človeka, ki je po Bogu ustvarjen v resnični pravičnosti in svetosti. Zatorej opustite laž in govorite vsak s svo¬ jim bližnjim resnico, ker smo udje med seboj. Če se jezite, nikar ne grešite; sonce naj ne zajde v vaši jezi in ne dajajte prostora hudiču. Kdor je kradel, naj ne krade več, marveč naj se trudi z delom svo¬ jih rok za kaj dobrega, da bo mogel deliti po¬ trebnemu. Stopniški spev (Ps 140, 2) N aj se dviga, Gospod, moja molitev kakor kadilo pred tvojim oblič¬ jem. W. Povzdigovanje mojih rok bodi kakor večerna daritev. Aleluja, aleluja. H/. (P s 104, 1) Slavite Gospoda in kličite njegovo ime; oznanjajte med narodi nje¬ gova dela. Aleluja. Evangelij (Mt 22, 1—14) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je Jezus velikim duhovnikom in farizejem govoril v pri¬ likah: Nebeško kraljestvo je podobno kralju, ki J e napravil svatbo svojemu sinu. In poslal je svoje služabnike klicat povab¬ ljene na svatbo, pa niso hoteli priti. Poslal je spet Devetnajsta nedelja po binkoštih 385 druge služabnike z naro¬ čilom: Povejte povablje¬ nim: Glejte, svoj obed sem pripravil; moji voli in pi¬ tana žival je zaklana in vse je pripravljeno; pri¬ dite na svatbo. Ti pa se niso zmenili in so odšli: eden na svojo pristavo, drugi po svoji kupčiji, ostali pa so zgrabili nje¬ gove služabnike, jih za¬ sramovali ter pobili. Ko je kralj to zvedel, se je razsrdil, poslal svoje vo¬ jake, pokončal one ubijal¬ ce in njih mesto požgal. Potem reče svojim služab¬ nikom: Svatba je priprav¬ ljena, a povabljeni je niso bili vredni. Pojdite torej »a razpotja in povabite oa svatbo, katere koli naj¬ dete. In njegovi služabniki s o šli na pota in zbrali y se, katere so našli, hu¬ dobne in dobre, in sva¬ tovska dvorana se je na¬ polnila z gosti. Ko je pa prišel kralj goste gle¬ dat, je videl tam človeka, k* ni imel svatovskega oblačila. Rekel mu je: Pri¬ jatelj, kako si prišel sem¬ kaj, ko nimaš svatovskega oblačila? On pa je mol- 'al- Tedaj je kralj velel strežnikom: Zvežite mu noge in roke in ga vrzite ven v temo: tam bo jok in škripanje z zobmi. Za¬ kaj mnogo je poklicanih, ali malo izvoljenih. Vera. Darovanjski spev (Ps 137, 7) C e sem sredi nadloge, me poživiš, Gospod; in zoper jezo mojih so¬ vražnikov stegneš svojo roko in reši me tvoja desnica. Prošnja nad darovi T i darovi, prosimo, Go¬ spod, ki jih darujemo pred obličjem tvojega ve¬ ličastva, naj nam bodo po tvoji dobroti v zveličanje. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 118, 4—5) T i si zapovedal, naj se natanko izpolnjujejo tvoje zapovedi; o, da bi bila vedno uravnana moja pota v izpolnjevanje tvojih postav. Prošnja po obhajilu T voje zdravilno delova¬ nje, Gospod, naj nas milostno oprosti naših gre¬ hov in stori, da se bomo vedno držali tvojih zapo¬ vedi. Po Gospodu. 386 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Dvajseta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Dan 3, 31. 29. 35) se, kar si nam storil, Gospod, si storil po vsej pravici, zakaj grešili smo pred teboj in tvojih zapovedi nismo spolnje¬ vali. Toda poveličaj svoje ime in stori z nami po obilnosti svojega usmilje¬ nja. (Ps 118, 1) Blagor njim, ki žive brezmadežno, ki hodijo v postavi Gospo¬ dovi. W. Slava Očetu. Prošnja T) odeli milostno, prosimo, -*- Gospod, svojim verni¬ kom oproščenje in mir, da se očistijo vseh grehov in ti bodo služili z mirno vestjo. Po Gospodu. Berilo (Ef 5, 15—21) TJerilo iz lista sv. aposto- la Pavla Efežanom. Bratje! Glejte, kako bi varno hodili, ne kakor brez modrosti, ampak ka¬ kor modri: odkupujte čas, zakaj dnevi so hudi. Zato ne bodite nespametni, am¬ pak umevajte, kaj je volja božja. In ne opivajle se z vinom, v čemer je razbrz¬ danost, marveč se napol¬ njujte s Svetim Duhom: govorite med seboj s psal¬ mi in slavospevi in du¬ hovnimi pesmimi, pojte Gospodu in ga slavile v svojih srcih; in zahva¬ ljujte vedno za vse Boga Očeta v imenu Gospoda našega Jezusa Kristusa, podložni drug drugemu v strahu Kristusovem. Stopniški spev (Ps 144, 15—16) O či vseh se ozirajo vate, Gospod, in ti jim da¬ ješ hrano o pravem času. y. Odpiraš svojo roko in vse, kar živi, napol¬ njuješ z blagoslovom. Aleluja, aleluja. V. (P s 107, 2) Pripravljeno jo moje srce, o Bog, priprav¬ ljeno je moje srce; pel in prepeval bom tebi, slava moja. Aleluja. Evangelij (Jan 4, 46—53) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je bil neki kraljev uradnik, katerega sin je bil bolan ' Kafarnaumu. Ko je ta sli¬ šal, da je Jezus dospel i z Enoindvajseta nedelja po binkoštih 387 Judeje v Galilejo, je prišel k njemu in ga prosil, naj pride in ozdravi njegovega sina; začel je namreč umi¬ rati. Jezus mu je tedaj rekel: Če ne vidite zna¬ menj in čudežev, ne veru¬ jete. — Kraljev uradnik mu pravi: Gospod, stopi tja, preden moj'sin umrje. — Jezus mu reče: Pojdi, tvoj sin živi. — Mož je verjel besedi, ki mu jo je rekel Jezus, in je šel. A že na poti so mu naproti prišli služabniki in na¬ znanili, da njegov sin živi. Povprašal jih je torej po uri, ob kateri mu je od¬ leglo. Rekli so mu: Včeraj ob sedmi uri ga je pustila mrzlica. — Oče je tedaj spoznal, da ob tisti uri, ob kateri mu je bil Jezus rekel: Tvoj sin živi. — In veroval je on in vsa njegova hiša. Vera. Darovanjski spev (Ps 136, 1) /"\b babilonskih rekah smo sedeli in jokali, ko smo se spominjali te¬ be, Sion. Prošnja nad darovi T e skrivnosti, prosimo, Gospod, naj nam po- dele nebeško zdravilo ter nam iztrebijo napake iz srca. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 118, 49—50) S pomni se, Gospod, svoje besede, ki si jo dal svo¬ jemu služabniku in s ka¬ tero si mi dal upanje; ta me tolaži v mojem poni¬ žanju. Prošnja po obhajilu D a postanemo vredni svetih darov, stori, prosimo, Gospod, naj bo¬ mo vedno pokorni tvojim zapovedim. Po Gospodu. Enoindvajseta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Est 12, 9. 10—11) \f tvoji volji, Gospod, je ' vse in ni ga, ki bi se mogel ustavljati tvoji volji: zakaj ti si naredil vse, ne¬ bo in zemljo in kar koli je pod vsem nebom: ti si Gospod vsega. (Ps 118, 1) Blagor njim, ki žive brez¬ madežno, ki hodijo v po¬ stavi Gospodovi. Sč Slava Očetu. Prošnja S vojo družino, prosimo, Gospod, vedno dobrot¬ ljivo varuj, da bo po tvo¬ jem varstvu rešena vseh 388 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta nezgod in vneta za dobra dela v slavo tvojemu ime¬ nu. Po Gospodu. Berilo (Ef 6, 10—17) B erilo iz lista sv. aposto¬ la . Pavla Efežanom. Bratje! Krepite se v Go¬ spodu in v njegovi silni moči. Nadenite si bojno opravo božjo, da se bo¬ ste mogli ustaviti zvijačam hudičevim. Kajti ni se nam bojevati zoper meso in kri, ampak zoper vla- darstva, zoper oblasti, zo¬ per svetovne gospodoval- ce te teme, zoper hudobne duhove v podnebju. Zaradi tega si vzemite bojno opravo božjo, da se bo¬ ste mogli ob hudem dne¬ vu v bran postaviti in v vsem stati popolni. Stoj¬ te torej opasani okoli svojih ledij z resnico in obdani z oklepom pravice in na nogah obu¬ ti s pripravljenostjo za evangelij miru; k vsemu si vzemite ščit vere, s ka¬ terim boste mogli ugasili vse ognjene puščice hude¬ ga duha; vzemite tudi čelado zveličanja in meč Duha, kar je božja be¬ seda. Stopniški spev (Ps 89, 1—2) /^ospod, pribežališče si nam od rodu do rodu. S'. Preden so nastale gore in preden je bila narejena zemlja in njen krog, si Bog od veka do veka. Aleluja,- aleluja. y. (Ps 113, 1) Izrael je izšel iz Egipta, Jakobov rod iz tu¬ jega ljudstva. Aleluja. Evangelij (Mt 18, 23—35) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je povedal Jezus svojim učencem to priliko: Ne¬ beško kraljestvo je po¬ dobno kralju, ki je hotel napraviti račun s svojimi hlapci. In ko je začel ra¬ čunati, so mu privedli ne¬ koga, ki mu je bil dolžan deset tisoč talentov. Ker pa ni imel s čim plačati, je ukazal njegov gospod prodali njega, njegovo že¬ no in otroke in vse, kar je imel, in poplačati. Hla¬ pec pa je predenj padel in ga prosil: Potrpi z me¬ noj in vse ti povrnem. Usmilil se je gospod tega hlapca, ga oprostil in mu dolg odpustil. Ko je pa ta hlapec odšel, je srečal Enoindvajseta nedelja po binkoštih 389 enega svojih sohlapcev, ki mu je bi ( dolžan sto de¬ narjev, in ga je zgrabil ter davil, govoreč: Plačaj, kar si dolžan. Njegov so- hlapec pa je predenj pa¬ del in ga prosil: Potrpi z menoj in vse ti povr¬ nem. Oni pa ni hotel, am¬ pak je šel in ga dal vreči v ječo, dokler ne bi po¬ plačal dolga. Ko so pa njegovi sohlapci videli, kaj se je zgodilo, so se zelo užalostili in so šli ves do¬ godek povedat svojemu gospodu. Tedaj ga je nje¬ gov gospod poklical in mu rekel: Hudobni hlapec, ves dolg sem ti odpustil, ker si me prosil, ali nisi W torej tudi ti dolžan usmiliti se svojega sohlap- ra, kakor sem se tudi jaz tebe usmilil? In razsrdil se je njegov gospod in ga izročil mučiteljem, do¬ kler ne bi poplačal vsega dolga. Tako bo tudi moj nebeški Oče storil z vami, ve iz srca ne odpusti¬ te vsak svojemu bratu. Vera. Darovanjski spev (Job l) J^'1 je mož v deželi Hus z imenom Job: pre¬ prost, pravičen in boga¬ boječ. Satan ga je poželel, da bi ga skušal; in Gospod mu je dal oblast nad nje¬ govim imetjem in telesom. Uničil mu je vse imetje in otroke; tudi telo mu je ranil s hudim tvorom. Prošnja nad darovi S prejmi, milostno, Go¬ spod, darove, ki si ho¬ tel, da te z njimi potola¬ žimo in da se nam po tvoji mogočni dobrotljivo¬ sti po njih vrne zveliča¬ nje. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Obhajilni spev (Ps 118, 81—84. 86) P o tvojem zveličanju hre¬ peni moja duša in v tvojo besedo zaupam. Kdaj boš sodil tiste, ki me pre¬ ganjajo? Krivično me pre¬ ganjajo; pomagaj mi, Go¬ spod, moj Bog. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, hra¬ no nesmrtnosti in te prosimo, da bi za tem, kar smo zaužili z usti, vedno hodili s čistim srcem. Po Gospodu. 390 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Dvaindvajseta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Ps 129, 3—4) A ko boš gledal na grehe, Gospod, Gospod, kdo bo obstal? Ali ti odpuščaš, Bog Izraelov. (Ps it. 1—2) Iz globočine kličem k tebi, Gospod, Gospod, sliši moj glas. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, naše pribežališče in naša moč, ki sam človeka navdihuješ s po¬ božnostjo, poslušaj pobož¬ ne prošnje svoje Cerkve in daj, da to, kar zaupno prosimo, tudi dejansko do¬ sežemo. Po Gospodu. Berilo (Flp 1, 6—11) TJerilo iz lista sv. apo- " stola Pavla Filiplja- nom. Bratje! Zaupajmo v Gospoda Jezusa, da bo on, ki je v vas dobro delo pričel, tudi dovršil, do dneva Kristusa Jezusa. Za¬ kaj po pravici moram tako misliti o vas vseh, ker vas imam v srcu in ste v mojih vezeh in pri obrambi in utrjevanju evangelija vsi vi deležni istega veselja ko jaz. Za¬ kaj Bog mi je priča, ka¬ ko hrepenim po vas vseh v ljubezni Jezusa Kristu¬ sa; in to prosim, da bi vaša ljubezen bolj in bolj rasla v spoznanju in vsa¬ ki razumnosti, da boste preskušali, kaj je bolje, da bi tako bili za dan Kristusov čisti in brez spotike, napolnjeni po Je¬ zusu Kristusu s sadom pravičnosti v slavo in hva¬ lo božjo. Stopniški spev (Ps 132, 1—2) G lej, kako dobro je in kako prijetno, če bratje prebivajo skupaj! I y. Kakor dišeče olje na glavi, ki kaplja na brado, brado Aronovo. Aleluja, aleluja. Hf. (P s 113, 11) Kateri se boje Gospoda, naj upajo vanj: njih pomočnik in varuh je. Aleluja. Evangelij (Mt 22, 13-21) + Iz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so farizeji odšli in se posve; tovali, da hi Jezusa ujel' v besedi. In pošljejo k njemu svoje učence sku- Triindvajseta nedelja po binkoštih 391 paj s herodovci in reko: Učenik, vemo, da si resni¬ coljuben in v resnici učiš pot božjo in se ne meniš za nikogar, ker ne gledaš na osebo. Povej nam to¬ rej, kaj se ti zdi: ali se sme dajati cesarju davek ali ne? — Jezus pa je spoznal njih zlobnost in rekel: Kaj me skušate, hi¬ navci? Pokažite mi davč¬ ni novec. — Prinesli so mu denar. In Jezus jim reče: Čigava je. ta podoba in napis? — Reko mu: Cesarjeva. — Tedaj jim pravi: Dajte torej cesarju, kar je cesarjevega, in Bo¬ gu, kar je božjega. Vera. Darovanjski spev (Est 14, 12. 13) vpominjaj se me, Gospod, vladar vse oblasti, in dnj mi v usta pravo be¬ sedo, da bodo moje bese¬ de kralju po volji. Prošnja nad darovi D aj, usmiljeni Bog, naj nas ta zveličavna da¬ ritev nenehoma očiščuje naših pogreškov in nas va¬ ruje vseh nezgod. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Ps 16, 6) K tebi kličem, ker ti me uslišiš, o Bog. Nagni svoje uho in usliši moje besede. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, da¬ rove svete skrivnosti in ponižno prosimo, naj nam bo to, kar si nam zapove¬ dal delati v svoj spomin, v naši slabosti v pomoč. Po Gospodu. Triindvajseta nedelja po binkoštih Vstopni spev (Jer 29, 11. 12. 14) govori: Jaz mi¬ slim misli miru in ne IJCJL £ stiske; klicali me boste in uslišal vas bom in vas iz Ujetništva nazaj pripeljal ‘ z vseh krajev. (Ps 84, 2) blagoslovil si, Gospod, sv ojo deželo, odvrnil suž- nost Jakobovo. H/. Slava Očetu. Prošnja /^\dpusti, prosimo, Go- kV spod, svojemu ljud¬ stvu, kar je grešilo, da se vezi grehov, ki smo se va¬ nje zapletli po svoji slabo¬ sti, rešimo po tvoji do¬ brotljivosti. Po Gospodu. 892 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Berilo (Flp 3, 17—21; 4, 1—3) "Derilo iz lista sv. apo- stola Pavla Filiplja- nom. Bratje! Posnemajte mene in glejte na tiste, ki tako žive, kakor imate zgled v nas. Zakaj mnogi, o katerih sem vam več¬ krat rekel, zdaj pa celo jokaje pravim, žive kot sovražniki križa Kristuso¬ vega; njih konec je po¬ gubljenje, njih bog trebuh in slava v njih osramoče- nju, oni mislijo posvetno. Naša domovina pa je v nebesih, od koder tudi pričakujemo Zveličarja, našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki bo z močjo, s katero si more podvreči vse, preobrazil naše borno telo, da bo podobno nje¬ govemu poveličanemu te¬ lesu. Zatorej, moji ljubi in dragi bratje, moje ve¬ selje in moja krona, tako stojte v Gospodu, prelju¬ bi! Evodijo opominjam in Sintiho prosim, naj bosta enih misli v Gospodu. Da, prosim tudi tebe, zvesti tovariš, pomagaj jima, ki sta se z menoj trudili za evangelij s Klemenom in drugimi mojimi sodelavci, katerih imena so v knjigi življenja. Stopniški spev (Ps 43, 8—9) T) ešil si nas, Gospod, teh, ki nas stiskajo, in osramotil si nje, ki nas črtijo. W. V Bogu se bomo hvalili ves dan in tvoje ime bomo slavili vekomaj. Aleluja, aleluja. J7. (Ps 129, 1. 2) Iz globočine kli¬ čem k tebi, Gospod, Go¬ spod, sliši moj glas. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 9, 18—26) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko je Jezus množicam govo¬ ril, glej, pristopi neki na¬ čelnik shodnice, pade pre¬ denj in pravi: Gospod, mo¬ ja hči je pravkar umrla. Toda pridi, položi roko nanjo in bo živela. — Je - zus vstane ter gre z njim in učenci ga spremljajo. In glej, žena, ki je na krvo- toku trpela dvanajst let, je pristopila od zadaj in se dotaknila robu njegove obleke. Mislila si je nam¬ reč: Ako se dotaknem le njegove obleke, bom ozdra¬ vela. — Jezus se obrne, jo pogleda in reče: Za¬ upaj, hči, tvoja vera te je ozdravila. — In žena j e bila zdrava od tiste ure- Ko je tedaj Jezus prišel v načelnikovo hišo in vi- Triindvajseta nedelja po binkoštih 393 del piskače in razburjeno množico, je rekel: Umak¬ nite se, zakaj deklica ni umrla, ampak spi. — In posmehovali so se mu. Ko pa je bila množica odprav¬ ljena, je vstopil in dekli¬ co prijel za roko in je vstala. In glas o tem je šel po vsej tisti deželi. Darovanjski spev (Ps 129, 1—2) T z globočine kličem k te- 1 bi, Gospod, Gospod, sliši noj glas! Iz globočine kli¬ jem k tebi, Gospod. Prošnja nad darovi r)a bi ti mogli zvesteje I služiti, ti opravljamo, Gospod, hvalno daritev in te prosimo, milostno do¬ polni, kar si nam podelil brez naših zaslug. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Mr 11, 24) R esnično, povem vam: Kar koli v molitvi pro¬ site, verujte, da boste pre¬ jeli, in se vam bo zgodilo. Prošnja po obhajilu JDrosimo, vsemogočni Bog, ne dopusti, da bi tisti, ki se po tvoji milosti z veseljem udeležujejo bož¬ jih skrivnosti, podlegli člo¬ veškim nevarnostim. Po Gospodu. Vključitev nedelj, ki so preostale po Gospodovem razglašenju Če je velika noč bolj zgodaj, izpade zaradi tega nekaj nedelj 1 )0 Gospodovem razglašenju. Te nedelje se potem vstavijo med 23. in 24. (zadnjo) nedeljo po binkoštih, in sicer takole: zadnja nedelja po binkoštih je vselej tista, ki je v ""»sni knjigi 24. 394 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Tretja nedelja — preostala po razglašenju Gospodovem Vstopni spev (Jer 29, 11, 12. 14) /^ospod govori: Jaz mi- VJ slim misli miru in ne stiske; klicali me boste in uslišal vas bom in vas iz ujetništva nazaj pripe¬ ljal iz vseh krajev. (Ps 84, 2) Blagoslovil si, Gospod, svojo deželo, odvrnil suž- nost Jakobovo. V. Slava Očetu. Prošnja ^/"semogočni, večni Bog, ’ ozri se milostno na na¬ šo slabotnost in stegni v našo obrambo desnico svo¬ jega veličastva. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Berilo (Riinlj 12, 16—21), str. 53. Stopniški spev (Ps 43, 8—9) D ešil si nas, Gospod, teh, ki nas stiskajo, in osramotil si nje, ki nas črtijo. W. V Bogu se bo¬ mo hvalili ves dan in tvoje ime bomo slavili vekomaj. Aleluja, aleluja. V. (Ps 129, 1—2) Iz globočine kličem k tebi, Gospod, Go¬ spod, sliši moj glas. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 8, 1—13), str. 53. Ver a. Darovanjski spev (Ps 129, 1—2) Tz globočine kličem k te- bi, Gospod, Gospod, sli¬ ši moj glas! Iz globočine kličem k tebi, Gospod. Prošnja nad darovi TVT aj nam ta žrtev, prosi- mo, Gospod, izmije naše grehe ter za obhaja¬ nje daritve posveti telo in dušo tvojih služabnikov. Po Gospodu našem Jezusu Krislusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. Obhajilni spev (Mr 11, 24) R esnično, povem vam: Kar koli v molitvi pro¬ site, verujte, da boste pre¬ jeli, in se vam bo zgodilo- Prošnja po obhajilu G ospod, ki nam daješ uživati tolike skrivno¬ sti, prosimo, stori nas tudi za njihove sadove resnično sprejemljive. Po Gospodu. Četrta nedelja — preostala po razgl. Gospodovem 395 Četrta nedelja — preostala po razglašenju Gospodovem Vstopni spev (Jer 29, 11, 12. 14) G ospod govori: Jaz mi¬ slim misli miru in ne stiske; klicali me boste in uslišal vas bom in vas iz ujetništva nazaj pripeljal iz vseh krajev. (Ps 84, 2) Blagoslovil si, Gospod, svo¬ jo deželo, odvrnil sužnost Jakobovo. V. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki veš, da v to- likih nevarnostih za¬ radi človeške slabosti ne moremo zdržati, daj nam dušno in telesno zdravje, da to, kar trpimo za svoje grehe, premagamo s tvojo Pomočjo. Po Gospodu. Berilo (Rimi j 15, 8—10). sir. 55. Slopniški spev (Ps 45, 8—9) Pešil si nas, Gospod, teh, *■ ki nas stiskajo, in osramotil si nje, ki nas odi,jo. V. V Bogu se bomo hvalili ves dan in tvoje une bomo slavili vekomaj. Aleluja, aleluja. y. (Ps '29, 1—2) Iz globočine kličem k lebi, Gospod, Go¬ spod, sliši moj glas. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 8, 23 — 27), str. 55. Ver a. Darovanjski spev (Ps 129, 1—2) I z globočine kličem k te¬ bi, Gospod, Gospod, sliši moj glasi Iz globočine kli¬ čem k tebi, Gospod! Prošnja nad darovi D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bo daritev, ki jo opravljamo, našo slabotno naravo vedno očiščevala vsega zla in jo utrjevala. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu, tvo¬ jem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Obhajilni spev (Mr 11, 24) R esnično, povem vam: Kar koli v molitvi pro¬ site, verujte, da boste pre¬ jeli, in se vam bo zgodilo. Prošnja po obhajilu T voji darovi, o Bog, naj nas oproste zemeljskili slasti in vsekdar krepčajo z nebeško hrano. Po Go¬ spodu. 396 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Peta nedelja — preostala po razglašenju Gospodovem Vstopni spev (Jer 29, 11, 12. 14) /"'ospod govori: Jaz mi- slini misli miru in ne sliske; klicali me boste in uslišal vas bom in vas iz ujetništva nazaj pripeljal iz vseh krajev. (Ps 84, 2) blagoslovil si, Gospod, svo¬ jo deželo, odvrnil sužnost Jakobovo. Tff. Slava Očetu. Prošnja T) rosimo te, Gospod, va- ruj svojo družino s trajno dobrotljivostjo, da bo, opirajoč se edino na upanje v nebeško milost, v tvojem varstvu vedno varna. Po Gospodu. Berilo (Ko! 3, 12—17), str. 46. Stopniški spev (Ps 43, 8—9) T) ešil si nas, Gospod, teh, ki nas stiskajo, in osramotil si nje, ki nas črtijo. y. V Bogu se bomo hvalili ves dan in tvoje ime slavili vekomaj. Aleluja, aleluja. W. (Ps 129, 1—2) Iz globočine kličem k tebi, Gospod, Go¬ spod, sliši moj glas. Ale¬ luja. E v a n £ e 1 i j (Mt 13, 24—30), str. 56. Vera. Darovanjski spev (Ps 129, 1—2) T z globočine kličem k te- A bi, Gospod, Gospod, sliši moj glas! Iz globočine kli¬ čem k tebi, Gospod! Prošnja nad darovi TJrinašamo ti, Gospod, -*- spravne darove, da nas usmiljeno odvežeš naših grehov in vodiš naša omahljiva srca. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Mr 11, 24) R esnično, povem vam: Kar koli v molitvi pro¬ site, verujte, da boste pre¬ jeli, in se vam bo zgodilo. Prošnja po obhajilu prosimo, vsemogočni Bog, J- naj dosežemo sad tiste¬ ga zveličanja, katerega po¬ roštvo smo prejeli po teh skrivnostih. Po Gospoda našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj ži¬ vi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. Šesta nedelja — preostala ip;o razgl. Gospodovem 397 Šesta nedelja — preostala po razglašenju Gospodovem Vstopni spev (Jer 29, 11, 12. 14) /"'ospod govori: Jaz mi- v-* slim misli miru in ne stiske; klicali me boste in uslišal vas bom in vas iz ujetništva nazaj pripeljal iz vseh krajev. (Ps 84, 2) Blagoslovil si, Gospod, svo¬ jo deželo, odvrnil sužnost Jakobovo. HI. Slava Očetu. Prošnja P) aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da bomo mi¬ slili vedno na to, kar je duhovno, ter v besedi in dejanju vršili, kar je tebi po volji. Po Gospodu. Berilo (1 Tes 1. 2—10), str. 56. Stopniški spev (Ps 43, 8—9) TJcšil si nas, Gospod, teh, ki nas stiskajo, in osramotil si nje, ki nas črtijo. HI. V Bogu se bomo jivalili ves dan in tvoje Me slavili vekomaj. Aleluja, aleluja. HI. (Ps 129, 1—2) Iz globočine kličem k tebi, Gospod, Go¬ spod, sliši moj glas. Ale¬ luja. .Evangelij (Mt 13, 31—35), str - 57. Ver a. Darovanjski spev (Ps 129, 1—2) T z globočine kličem k te- J- bi, Gospod, Gospod, sliši moj glasi Iz globočine kli¬ čem k tebi, Gospod! Prošnja nad darovi P rosimo, o Bog, naj nas ta daritev očisti in pre¬ novi, vodi in brani. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki S teboj živi in kraljuje. Obhajilni spev (Mr 11, 24) T) esnično, povem vam: *- v Kar koli v molitvi pro¬ site, verujte, da boste pre¬ jeli, in se vam bo zgodilo. Prošnja po obhajilu N asičeni z nebeškimi sladkostmi prosimo, Gospod, naj si vedno pri- , zadevamo za to, od česar resnično živimo. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu. ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. O. Amen. 398 Maše za posamezne dobe cerkvenega leta Štiriindvajseta (zadnja) nedelja po binkoštili Vstopni spev (Jer 29, lt. 12. 14) /'''ospod govori: Jaz mi- VJ slini misli miru in ne stiske; klicali me boste in uslišal vas bom in vas iz ujetništva nazaj pripeljal iz vseh krajev. (Ps 84, 2) Blagoslovil si, Gospod, svo¬ jo deželo, odvrnil sužnost Jakobovo. V. Slava Očetu. Prošnja V/"zdrami, prosimo, Go- ' spod, voljo svojih ver¬ nikov, da si bodo z večjo gorečnostjo prizadevali za sad službe božje ter tako še v večjem obilju preje¬ mali zdravilna sredstva tvoje dobrotljivosti. Po Gospodu. Berilo (Kol 1 , 9—14) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Kološa - nom. Bratje! Ne nehamo za vas moliti in prositi, da bi vi popolnoma spo znali božjo voljo v vsej duhovni modrosti in ra¬ zumnosti: da bi živeli vredno Boga in mu bili popolnoma všeč, ker bi donašali sad vsakršnega dobrega dela in rasli v spoznanju božjem, se v vsaki moči, kakor je pri¬ merno mogočnosti njego¬ ve slave, za vsakršno po¬ trpljenje in stanovitnost utrjevali in z veseljem za¬ hvaljevali Boga Očeta, ki nas je usposobil za delež pri dediščini svetih v svet¬ lobi, zakaj otel nas je iz oblasti teme in prestavil v kraljestvo svojega pre¬ ljubega Sina, v katerem imamo po njegovi krvi odrešenje, odpuščanje gre¬ hov. Stopniški spev (Ps 43, 8—9) T) ešil si nas, Gospod, teh, * *- ki nas stiskajo, in osramotil si nje, ki nas črtijo. y. V Bogu se bomo hvalili ves dan in tvoje ime slavili vekomaj. Aleluja, aleluja. J/. (P s 129, 1—2) Iz globočine kličem k tebi, Gospod, Go spod, sliši moj glas. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 24, 15—35) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Kadar boste videli gnusobo opustošenja na štiriindvajseta nedelja po biilkoštili 399 svetem kraju, napovedano po preroku Danijelu — kdor bere, naj razume — takrat naj beže v hribe, kateri so v Judeji; in kdor je na strehi, naj ne hodi dol, da bi kaj vzel iz svoje hiše; in kdor je na polju, naj se ne vrača domov po svoj plašč. Gorje pa nosečim in doje¬ tim v tistih dneh. Moli¬ te, da se vaš beg ne zgodi pozimi ali na soboto; za¬ kaj takrat bo velika sti¬ ska, kakršne ni bilo od začetka sveta do zdaj in je tudi več ne bo. In ko hi ne bili listi dnevi okraj¬ šani, bi ne bil otet noben človek; toda zaradi izvo¬ ljenih bodo tisti dnevi okrajšani. Če vam tedaj kdo poreče: Glejte, tukaj je Kristus, ali: Tam je, ne y erjemite. Vstali bodo namreč krivi Kristusi in krivi preroki in bodo de- 'ali velika znamenja in rodeže, tako da bi tudi izvoljene premolili, če bi hilo mogoče. Glejte, na- P r ej sem vam povedal, 'ko vam torej poreko: Glejte, v puščavi je, ne hodite ven; Glejte, v hra- J' lu je, ne verjemite. Ka¬ kor namreč blisk pride od vzhoda in posveti do za¬ hoda, tako bo tudi s pri¬ hodom Sinu človekovega. Kjer koli je mrtvo truplo, tam se bodo zbirali ja¬ strebi. Takoj po stiski ti¬ stih dni pa bo sonce olem- nelo in luna ne bo dajala svoje svetlobe in zvezde bodo padale z neba in ne¬ beške sile se bodo majale. Takrat se bo prikazalo znamenje Sinu človekove¬ ga na nebu in takrat se bodo jokali vgi rodovi na zemlji: in videli bodo Si¬ na človekovega priti na oblakih neba z veliko močjo in slavo. In poslal bo svoje angele ob mogoč¬ nem glasu tromb in zbrali bodo njegove izvoljene od štirih vetrov, od kraja do kraja neba. Od smokvine- ga drevesa pa se učite pri¬ like: Kadar postane nje¬ gova veja že muževna in poganja liste, veste, da je blizu poletje. Tako tudi vi: kadar boste videli vse to, vedite, da je blizu — pred vrati. Resnično, po¬ vem vam: Ta rod ne bo prešel, dokler se vse to ne zgodi. Nebo in zemlja bosta prešla, moje besede pa ne bodo prešle. Vera. IB 400 Maše za posamezne dobe cerkvenega lela Darovanjski spev (Ps 129, 1—2) I z globočine kličem k te¬ bi, Gospod, Gospod, sliši moj glas! Iz globočine kli¬ čem k tebi, Gospod! Prošnja nad darovi TJ odi milostljiv, Gospod, -U našim ponižnim proš¬ njam ter sprejmi darove in molitve svojega ljudstva in obrni k sebi srca nas vseh, da se bomo, rešeni poze- meljske poželjivosti, mogli dvigniti k nebeškim že¬ ljam. Po Gospodu. Obhajilni spev (Mr 11, 24) R esnično, povem vam: Kar koli v molitvi prosite, verujte, da boste prejeli, in se vam bo zgo¬ dilo. Prošnja po obhajilu T^\aj nam, prosimo, Go- J—' spod, da te skrivnosti, ki smo jih prejeli, s svojo zdravilno močjo pozdra¬ vijo vse, kar je popačene¬ ga v naši duši. Po Go¬ spodu. PRIPRAVA NA SV. MAŠO Naslednje molitve priporoča sv. Cerkev kot pripravo na sv. mašo predvsem mašniku, vendar pa so zelo primerne, da tudi vernikom služijo kot priprava bodisi na sv. mašo, bodisi na sv. obhajilo. Antifona. Ne spomi¬ njaj se, Gospod, grehov naših ali naših staršev in ne maščuj se za naše gre¬ he. (Aleluja.) Psalm 83 ]T alto ljubi so tvoji šo- ^ tori, Gospod nebesnih čet! Hrepeni in koprni moja duša po dvorih Go¬ spodovih. Moje srce in moje telo od radosti vriska k žive¬ mu Bogu. Celo vrabček si najde stan in grlica gnezdo, ka¬ mor položi svoje mlade. Pri tvojih oltarjih, Go¬ spod nebesnih čet, moj kralj in moj Bogi Blagor jim, kateri pre¬ bivajo v tvoji hiši, Gospod, na veke vekov te bodo hvalili. Srečen je, kdor v tebi išče opore! Pota v srcu sklene in gre po solzni dolini na kraj, kamor se je namenil. Kajti zakonodavec bo dal blagoslov, hodili bodo vedno krepkejši, videli bo¬ do Boga na Sionu. Gospod, Bog nebesnih čet, poslušaj mojo moli¬ tev, sliši jo, Bog Jakobov. 16 * 402 Priprava na sv. mašo Ozri se, Bog, naš varuh, glej obličje svojega Mazi¬ ljenca. Zakaj boljši je en dan v tvojih šotorih ko drugje tisoči. Rajši stojim na pragu v hiši svojega Boga, ka¬ kor da bi prebival v šo¬ torih grešnikov. Zakaj Bog ljubi milosrč¬ nost in zvestobo, Gospod daje milost in slavo. Ne odteguje dobrote njim, ki hodijo v nedolž¬ nosti. Gospod nebesnih čet, blagor mu, kdor v tebe upal Slava Očetu. Psalm 129 Tz globočine kličem k te- bi, Gospod, Gospod, sli¬ ši moj glas. Naj poslušajo tvoja uše¬ sa glas moje prošnje. Ako boš gledal na gre¬ he, Gospod, Gospod, kdo bo obstal? Ali ti odpuščaš in za¬ radi tvoje besede upam v tebe, Gospod. Moja duša upa v njego¬ vo besedo, moja duša pri¬ čakuje Gospoda. Hrepeni moja duša po Gospodu bolj ko nočna straža po jutru. 1 Upaj, Izrael, v Gospoda, zakaj pri Gospodu je usmi¬ ljenje in pri njem je obil¬ no rešenje. In on bo Izraela rešil vseh njegovih pregreh. Slava Očetu. A n t i f o n a. Ne spomi¬ njaj se, Gospod, grehov naših ali naših staršev in ne maščuj se za naše grehe. (Aleluja.) Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš... (Dalje po tihem do) V. In ne vpelji nas v skušnjavo 1 O. Temveč reši nas hu¬ dega! ff. Rekel sem: Gospod, usmili se me! O. Ozdravi mojo dušo, ker sem grešil zoper tebe! y. Obrni se nekoliko k nam, Gospod! O. Usliši milostno svoje služabnike! J7. Tvoje usmiljenje, Go¬ spod, bodi nad nami! O. Kakor upamo v tebe. W. Tvoji duhovniki n a j se odenejo s pravičnostjo- O. In tvoji sveti naj se radujejo! X'. Mojih skritih grehov me očisti! Priprava ua sv., mašo 403 O. In s tujimi prizanesi svojemu služabniku! y. Gospod, usliši mojo molitev! 0. In moj klic naj pride k tebi! H/. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo Magni dobrotljivo, pre- ' mili Bog, svoje uho k našim prošnjam in nam z milostjo Svetega Duha razsvetli srce, da bomo mogli tvojim skrivnostim vredno služiti in te z več¬ no ljubeznijo ljubiti. f\ Bog, ki ti je odprto vsako srce in ti govo¬ ri vsaka volja in ki se ti ne skrije nobena skriv¬ nost, vlij Svetega Duha in očisti misli naših src, da te bomo mogli popolno ljubiti in vredno hvaliti. Tzžgi nam, Gospod, obi- "*■ sti in srce z ognjem Svetega Duha, da ti bo¬ mo z neomadeževanim te¬ lesom služili in s čistim srcem ugajali. P rosimo, Gospod, naj raz¬ svetli naše duše Tolaž- nik, ki izhaja iz tebe, in jih uvede v vso resnico, kakor je obljubil tvoj Sin. N aj bo z nami, prosimo, Gospod, moč Svetega Duha, ki naj naša srca milostno očisti in nas ob¬ varuje vseh nezgod. O Bog, ki si srca vernih poučil z razsvetlje¬ njem Svetega Duha, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili njegove tolažbe. O bišči nas, prosimo te, Gospod, in očisti nam vest, da bo naš Gospod Jezus Kristus ob svojem prihodu našel v nas pri¬ pravljeno bivališče. Ki s teboj živi in kraljuje v edinosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. Amen. K Molitev sv. Ambrozija pred sv. mašo (Odpustek 3 let. [Pij XI., 3. okt. 1936J) nuzi. tvoje presladke na lastne zasluge, marveč zaupam v tvojo usmilje¬ nost in dobrotljivost. Kajti srce in telo sem omadeže¬ val z mnogimi pregreha- - -j- i- gostije se, dobrotljivi Gospod Jezus Kristus, jaz grešnik trepetaje drznem približati. Ne zanašam se 404 Priprava na sv. mašo mi, misli in jezik sem pre¬ malo skrbno varoval. Za¬ torej se, o usmiljeni Bog, o strašno Veličastvo, ubog in ves v stiskah zatečem k tebi, viru usmiljenja, k tebi prihitim, da me ozdra¬ viš, pod tvoje varstvo pri¬ bežim. In tebe, ki pred te¬ boj ne morem obstati kot sodnikom, hrepenim imeti za rešenika. Tebi, Gospod, kažem svoje rane, tebi od¬ krivam, kako me je sram. Vem, da je mojih grehov, ki se zaradi njih bojim, mnogo in da so veliki. Zaupam v tvoje usmilje¬ nje, ki mu ni mere. Ozri se torej name s svojimi usmiljenimi očmi, Gospod Jezus Kristus, večni Kralj, Bog in človek, križan za¬ radi človeka I Usliši me, ki zaupam vate; usmili se me, polnega rev in gre¬ hov, ti, ki nikoli ne do¬ pustiš, da bi usahnil stu¬ denec usmiljenja. Po¬ zdravljena, zveličavna žrtev, zame in za ves člo¬ veški rod na lesu križa darovana! Pozdravljena, plemenita in dragocena Kri, ki pritekaš iz ran mo¬ jega križanega Gospoda Jezusa Kristusa in izmi- vaš grehe vsega sveta! Spomni se, Gospod, svoje stvari, ki si jo odkupil s svojo krvjo. Žal mi je, da sem grešil, želim popra¬ viti, kar sem storil. Od¬ vzemi mi torej, premilost- ni Oče, vse krivice in gre¬ he, da bom očiščen na du¬ ši in na telesu smel vredno okušati Sveto svetih. In daj, naj ta sveti dar tvo¬ jega Telesa in tvoje Krvi, ki ga nevreden hočem prejeti, odpusti moje gre¬ he, naj me popolnoma očisti pregreh, naj preže¬ ne slabe misli in obnovi v meni blaga čustva, naj bo zveličaven vir tebi pr>- jetnih del in naj dušo in telo krepko brani pred mojimi sovražniki. Amen. Molitev sv. Tomaža Akvinskega (Odpustek 3 let; popolni odpustek enkrat v mesecu, če mo¬ limo molitev vsak dan, prejmemo sv. zakramente, obiščemo cerkev ter molimo po namenu sv. očeta. [Pij XI., 10. dec. 1936.1) \7semogočni, večni Bog, ' glej, bližam se skriv¬ nosti tvojega edinorojene- ga Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa. Prihajam kakor bolnik k zdravniku življenja, nečisti k studen¬ cu usmiljenja, slepec k hi- Priprava na sv. mašo 405 či večne svetlobe, ubožec in revež h Gospodu nebes in zemlje. Prosim te torej pri neizmerni tvoji da- režljivosti, daj, ozdravi mojo bolezen, umij moje madeže, razsvetli mojo slepoto, obogati moje uboštvo, obleci mojo na¬ goto, da sprejmem kruh angelov, Kralja kraljev in Gospoda gospodovalcev tako spoštljivo in ponižno, tako skesano in pobožno, s tako čistim in vernim srcem, s takim sklepom in namenom, kakor je v prid in zveličanje moje duše. Nakloni mi, prosim, da ne prejmem samo vid¬ nega zakramenta Gospo¬ dovega Telesa in Krvi, marveč tudi učinek in moč zakramenta. O preljubez- nivi Bog, daj mi Telo svo¬ jega edinorojenega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki si ga je vzel iz Device Marije, tako pre¬ jeti, da bom vreden biti včlenjen v njegovo skriv¬ nostno telo in prištet med njegove ude. O ljubeči Oče, nakloni mi, da bom tvojega preljubljenega Si¬ na, ki ga sedaj v življenju hočem skritega prejeti, mo¬ gel kdaj večno gledati iz obličja v obličje. Ki s te¬ boj živi in kraljuje v edi¬ nosti Svetega Duha, Bog na vse veke vekov. Amen. Molitev k bi. Devici Mariji (Odpustek 3 let. [Pij XI., 3. okt. 1936.]) H preblažena Devica Ma- rija, dobrotljiva in usmiljena Mati, ubog in nevreden grešnik pribežim k tebi z vsem srcem in vso ljubeznijo in prosim bojo dobrotljivost, stoj milostno, kakor si stala °b strani preljubljenemu Sinu, ko je visel na križu, ob strani tudi meni, ubo¬ gemu grešniku in vsem duhovnikom, ki tukaj in po vsej sv. Cerkvi danes mašujejo, da bomo s tvo¬ jo pomočjo pred obličjem najvišje in nedeljive sve¬ te Trojice mogli darovati vredno in prijetno žrtev. Amen. Molitev k sv. Jožefu (Odpustek 3 let. (Pij XI., 3. okt. 1936.]) O srečni mož, blaženi Jo- da si Boga, katerega je žef, ki ti je bilo dano. mnogo kraljev želelo vi- 406 Priprava na sv. mašo deti, pa ga niso videli, sli¬ šati, pa ga niso slišali, ne samo videl in slišal, mar¬ več tudi nosil in poljub¬ ljal, oblačil in varoval. Prosi za nas, blaženi Jožef. O. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo O Bog, ki si nam dal kraljevo duhovstvo, nakloni, prosimo, naj ta¬ ko, kakor je blaženi Jo¬ žef bil vreden tvojega edi¬ nega Sina, rojenega iz De¬ vice Marije, s svojimi ro¬ kami spoštljivo prijemati in nositi, tudi mi s čistim srcem in neomadeževanim dejanjem služimo tvojim svetim oltarjem, da pre¬ sveto Telo in Kri tvojega Sina danes vredno prej¬ memo, v prihodnjem ve¬ ku pa zaslužimo večno plačilo. Po istem Kristusu, Gospodu našem. Amen. Molitev k vsem angelom in svetnikom {Odpustek 3 let. [Pij XI., 3. okt. 1936.1) A ngeli, nadangeli, pre- -e"k stoli, gospostva, prva¬ ki, oblasti in nebeške moči, kerubi in serafi, vsi svet¬ niki in svetnice božje, zlasti moji zavetniki, po¬ sredujte zame, da bom to daritev vsemogočnemu Bo¬ gu mogel vredno darovali v hvalo in čast njegovemu imenu in v blagor sebi ter vsej njegovi sv. Cerkvi. Amen. Molitev k svetniku, kateremu v čast se bo opravila sv. maša {Odpustek 3 let. [Pij XI., 3. okt. 1936.]) O sveti I., glej, jaz ubog grešnik, zaupajoč v tvoje zasluge, hočem da¬ rovati sedaj najsvetejši za¬ krament Telesa in Krvi našega Gospoda Jezusa Kristusa v tvojo čast in slavo. Prosim te ponižno in vdano, da danes posre¬ duješ zame, da bi mogel tako veliko daritev vredno in tebi po volji darovati te' s teboj in z vsemi njego¬ vimi izvoljenci večno hva¬ liti njega in večno kra¬ ljevati z njim, ki živi m kraljuje na veke vekov. Amen. Nedeljski blagoslov 407 Obuditev namena pred sv. mašo (Odpustek 50 dni. [Pij XI., 12. julija 1935.]) D arovati hočem sv. ma¬ šo in priklicati na oltar Telo in Kri našega Gospoda Jezusa Kristusa po obredu sv. rimske Cer¬ kve v hvalo vsemogočne¬ mu Bogu in vsej zmago¬ slavni Cerkvi, v blagor se¬ bi in vsej vojskujoči se Cerkvi, za vse, ki so se pri¬ poročili mojim molitvam na splošno in posebej, in za blagor svete rimske Cerkve. Amen. A 7 eselje v miru, pobolj- ' šanje življenja, čas za resnično pokoro, milost in tolažbo Svetega Duha, sta¬ novitnost v dobrih delih naj nam podeli vsemo¬ gočni in usmiljeni Gospod. Amen. Nedeljski blagoslov ljudstva z blagoslovljeno vodo Mašnik pristopi v večerničnem plašču (pluvialu) k oltarju, pred stopnico vzame kropilnico ter trikrat pokropi oltar, potem sebe in strežnike ter zapoje antifono: Pokropi me ali Videl sem vodo. Zbor ali verniki nadaljujejo. Mašnik pa gre medtem Po cerkvi in kropi ljudstvo. Med letom Ant if on a. Pokropi me, Gospod, s hizopom in oči¬ ščen bom; umij me in bolj ko sneg bom bel. Psalm 50, 3. Usmili se ■ne, Bog, po svoji milo¬ srčnosti. Slava Očetu in Sinu (Na tiho in cvetno nedeljo in Svetemu Duhu, kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. Pokropi me, Gospod, s liizopom in očiščen bom; umij me in bolj ko sneg bom bel. se Slava Očetu . . . izpusti.) O velikonočnem času Namesto zgornjega se Antifona. Videl sem 'odo, tekočo od templja, desne strani, aleluja: in moli ali poje naslednje: vsi, h katerim je dospela ta voda, so se zveličali in bodo govorili: aleluja, aleluja. 408 Nedeljski blagoslov Psalm 117, 1. Hvalite Gospoda, ker je dober: za¬ kaj vekomaj traja njegovo usmiljenje. W. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. Videl sem vodo, tekočo od templja, od desne stra¬ ni, aleluja: in vsi, h ka¬ terim je dospela ta voda, so se zveličali in bodo go¬ vorili: aleluja, aleluja. Po odpeti antifoni moli duhovnik pred oltarnimi stopnicami: W. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. (Aleluja.) O. In daj nam svoje zveličanje. (Aleluja.) W. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pri¬ de k tebi. y. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo U sliši nas, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in pošlji nam do¬ brotljivo iz nebes svojega svetega angela, ki naj ču¬ va, podpira, varuje, obisku¬ je in brani vse, ki prebi¬ vajo v tem bivališču. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. Nedeljski blagoslov ljudstva z blagoslovljeno vodo naj bi bil spomin na sv. krst, ko smo se po krstni vodi in Svetem Duhu prerodili v novo, božjo stvar in se včlenili v skriv¬ nostno Kristusovo telo, v sv. Cerkev. Ta prevažni dogodek naj bi čim pogostneje podoživljali, in sicer tako, da bi nam nedelja postala dan krstne obljnbe. V zvezi z nedeljskim bla¬ goslovom ljudstva naj bi namreč obudili tri božje čednosti: se odpovedali satanu fgrehu) ter se z vsem posvetili Kristusu. Tako vedno znova, nedeljo za nedeljo obujena zavest, da smo po sv. krstu nova stvar v Bogu. udje skrivnostnega Kristusovega telesa, in da hočemo v tem duhovnem stanju tudi vedno bolj napredovati, bo kristjanom sedanjih dni dajala vedno nove meči v borbi zoper greh ter jih vse bolj vžigala v apostolatu ra božje kraljestvo. R ED SV. MAŠE (ORDO M I S S A E ) PRIPRAVA Molitve Pristopne molitve Pred oltarnimi stopnicami naredi rnašnik znamenje sv. križa (latinski križ) in (ali z ljudstvom). Sacerdos. In nomine t Patris, et Fflii, et Spiri- tus Sancti. Amen. ■In/. Introibo ad altare Dei. Minister. Ad Deum, qui laetificat juventutem me- am. i izmenoma s strežnikom Mcišnik. V imenu t Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen. Ant. Stopil bom k božje¬ mu oltarju. Strežnik (ljudstvo). K Bogu, I ki razveseljuje mojo mladost. Ps 42, 1—5 Ta psalm in antifona ob koncu se opustita pri mašah z a rajne in pri mašah od tihe nedelje do velikega če¬ trtka; ob praznikih v tem času pa se moli. S. Judica me, Deus, et discdrne causam meam de gente non sancta: ab hdmine iniquo et doldso črne me. M. Sodi me, o Bog, in razsodi mojo pravdo zo¬ per nesveto ljudstvo; zlobnega in zvijačnega človeka me reši. 410 Red M. Quia tu es, Deus, for- litudo mea: I quare me repulisti, I et quare tri- stis incedo, I dum affli- git me iniimcus? S , Emitte lucern tuam et veritatem tuam: ipsa me deduxerunt, et adduxe- runt in montem sanctum tuum et in tabernacula tua. M. Et introibo ad altare Dei: 1 ad Deum, qui lae- tificat juventutem meam. ■S. Confitebor tibi in ci- thara, Deus, Deus meus: quare tristis es finima mea, et quare conturbas me? M. Spera in Deo, I quo- niam adhuc confitebor illi: salutare vultus mei, et Deus meus. Pri naslednjem se S. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. M. Sicut erat in princi- pio, ! et nune, et semper, I et in saecula saeculo- rnni. Amen. v. maše St. Ti, o Bog, si moja moč. I Zakaj me zame- taš? I Zakaj hodim ža¬ losten, ! ko me stiska sovražnik? M. Pošlji svojo luč in svojo resnico: vodila me bo in privedla na tvojo sveto goro in v tvoje šotore. St. In stopil bom k bož¬ jemu oltarju, I k Bogu, ki razveseljuje mojo mla¬ dost. A/. In hvalil te bom s harfo, Bog, moj Bog. Zakaj si žalostna, moja duša, in zakaj me vzne¬ mirjaš? St. Upaj v Boga, I zakaj še ga bom hvalil: moj rešitelj je in moj Bog. i glavo priklonimo. M. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. St. Kakor je bilo v za¬ četku, I tako zdaj in vse¬ lej in vekomaj. Amen. Ant. S. lntroibo ad alta- re Dei. M. Ad Deum, qui laeti- ficat juventutem meam. S. Adijutorium nostrum t in nomine Domini. M. Qui fecit caelum et terram. Mašni k moli globoko S. Confiteor Deo omni- potenti... omnibus Sanc- tis, et vobis, fratres, quia peccavi... mea culpa,mea culpa, mea maxima cul¬ pa. Ideo precor... om- nes Sam etos et, vos, fra¬ tres, orare pro me ad Do- rnimun, Deum nostrum. ■V- Misereatur tui omnf- potens Deus, I et, dimis- sis peccatis tuis, I perdu- cat te ad vitam aeternam. S. Amen. Ant. M. Stopil bom k božjemu oltarju. St. K Bogu, I ki razve¬ seljuje mojo mladost. .1/. Naša pomoč t je v imenu Gospodovem. St. Ki je ustvaril nebo in zemljo. sklonjen očitno spoved. M. Spovem se Bogu vse¬ mogočnemu... vsem svet¬ nikom in vam, bratje, da sem grešil ... po svoji krivdi, po svoji krivdi, po svoji preveliki kriv¬ di. Zato prosim... vse svetnike in vas, bratje, molite zame pri Gospo¬ du, našem Bogu. St. Usmili se te vsemo¬ gočni Bog, I odpusti ti tvoje grehe I in te pri¬ vedi v večno življenje. M. Amen. Strežnik (ljudstvo) prav tako globoko sklonjen moli očitno spoved. V- Confiteor Deo omni- St. Spovem se Bogu vse- potenti, I beatae Mariae mogočnemu, I blaženi Ma- semper Virgini, I beato riji vedno Devici, 1 bla- Michaeli Archangelo, ! ženemu Mihaelu nadan- beato Joanni Baptistae, gelu, I blaženemu Jane- 412 Red sv. maše I sanctis Apostolis Petro et Paulo, I omnibus Sanc¬ tis, et tibi, pater, I quia peccavi nimis cogitatio- ne, verbo et opere: ! zu Krstniku, I svetima apostoloma Petru in Pa¬ vlu, I vsem svetnikom in tebi, oče, I da sem grešil veliko I v mislih, v besedah in dejanju: I Se udari trikrat na prsi. mea culpa, I mea culpa, I mea maxima culpa. Ideo precor beatam Ma¬ riam semper Vlrginem, I beatum Michaelom Arch- angelum, I beatum Jo- annern Baptlstam, I sanc- tos Apostolos Petrum et Paulum, I omnes Sanc- tos, et te, pater, I orare pro me ad Dominum, Deum nostrum. S. Misereatur vestri om- nlpotens Deus, et dimls- sis peccatis vestris, per- ducat vos ad vitam ae- ternam. po svoji krivdi, I po svoji krivdi, I po svoji preveliki krivdi. I Zato prosim blaženo Marijo vedno Devico, I blaže¬ nega Mihaela nadange¬ la, I blaženega Janeza Krstnika, I sveta apo¬ stola Petra in Pavla, I vse svetnike in tebe, oče, I molite zame pri Gospodu, našem Bogu. M. Usmili se vas vse¬ mogočni Bog, odpusti vam vaše grehe in vas privedi v večno življe¬ nje. M. Amen. St. Amen. Pri naslednjem se z mašnikom tudi strežnik (ljud¬ stvo) pokriža. S. Indulgentiam, afosolu- M. Oproščenje, odvezo tidnem t et remissionem t in odpuščanje naših peccatdrum nostrdrum grehov nam daj vsemo- Red sv. maše 413 trlbuat nobis omnipo- gočni in usmiljeni Go- tens et misčricors D6- spod. minus. M. Amen. St. Amen. Lahno sklonjen moli mašnik s strežnikom (ljudstvom). S. Deus, tu conversus vi- vificabis nos. M. Et plebs tua laeta- bitur in te. S. Ostende nobis, Domi¬ ne, misericordiam tuam. A/. Et salutare tuum da nobis. S. Domine, exaudi ora- tionem meam. 'L Et clamor meus ad te veniat. ■V Dominus vobiscum. A/. Et cum špiritu tuo. S- Oremus. M. O Bog, iznova nas poživi. St. In tvoje ljudstvo se bo radovalo v tebi. M. Pokaži nam, Gospod, svoje usmiljenje. St. In daj nam svoje zveličanje. M. Gospod, usliši mojo molitev. St. In moj klic naj pride k tebi. M. Gospod z vami. St. In s tvojim duhom. M. Molimo. K oltarju grede moli mašnik tiho naslednjo prošnjo: Aufer a nobis, quaes mus, Domine, iniqi tates nostras: ut ad Sar ta sanctorum puris n reamur mentibu« inti tre. Per Christum, Do- minum nostrum. Amen. ^ ^dvzemi nam, prosi- mo, Gospod, naše grehe, da bomo v naj¬ svetejše stopili s čistimi srci. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. Amen. Poljubi ollar, ki pomeni Kristusa, ter v njem se na¬ hajajoče svetinje (kosti) svetih mučencev. 414 Red sv. maše ^ jramus te, Domine, per merita Sanct6rum tu- orurn, quorum reli- quiae hic sunt, et omni- um Sanctorum: ut in- dulgere digneris omnia peccata mea. Amen. p rosimo te, Gospod, po zasluženju tvojih svet¬ nikov, © katerih sveti¬ nje so tukaj, in vseh svetnikov odpusti mi¬ lostno vse moje grehe. Amen. Pri slovesni maši pokadi mašnik oltar. Dvigajoče sc kadilo je neke vrste daritev in znamenje božjega počeščenja. Kadilo blagoslovi mašnik z besedami: Ab illo bene T dicaris, in BlagoTslovi naj le on, v cujus honore cremžberis. katerega čast boš gorelo. Amen. Amen. Nato pokadi križ in oltar na listni in evangeljski strani, nakar pokadi diakon tudi njega kot Kristusovega služabnika in namestnika. Introitus —- Vstopni spev Mašnik gre na listno stran in moli tam vstopni spev listega dne. Pri prvih besedah vstopnega speva se po - križa z latinskim križem. Isto naj naredijo tudi ver¬ niki. Pri Slava Očelu se prikloni mašnik križu na oltarju. Po Slava Očetu ponovi vstopni spev od za¬ četka do psalma. Kyrie eleison — Gospod, usmili se Sredi oltarja (pri slovesni maši na listni strani P n knjigi) moli mašnik s strežnikom (leviti) klice usmi¬ ljenja k Bogu Očetu in Sinu in Sv. Duhu. 17" yrie, eleison. . Kyrie, eleison. S. Kyrie eleison. M. Christe, eleison. ■S'. Christe, eleison. M. Christe, elčison. Z"'' os p od, usmili se. ^ J St. Gospod, usmili se- M. Gospod, usmili se. St. Kristus, usmili se. M. Kristus, usmili se. St. Kristus, usmili se. Red sv. maše 415 S. Kyrie, eleison. M. Gospod, usmili se. M. Kjrie, eleison. St. Gospod, usmili se. S. Kvrie, eleison. M. Gospod, usmili se. Ob kvalrnih sredah in sobotah, izvzemši binkoštni leden, moli mašnik po Gospod, usmili se, na listni slrani še: Molimo! Pokleknimo! Za tein sledijo prošnje in berila. Gloria — Slava Slava ali veliki slavospev presv. Trojici se opusti v adventu, od prve predpostne nedelje do velikega četrtka, izvzemši svetniške praznike v tej dobi, pri mašah prostih dni (ferij), kadar se vzame nedeljska maša (razen v velikonočnem času), ter pri črnih mašah. Slava Bogu ( Goria in excelsis Deo. Et in terra pax ho- mlnibus I bonae volun- tatis. C lava Bogu na višavah. 1 In na zemlji mdr lju¬ dem, I ki so blage volje. Laudamus te. Benedlcimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam glo- riam tuam. Hvalimo te. Slavimo te. Molimo te. Poveličujemo te. Zahvaljujemo se ti I zaradi tvoje velike slave. Očetu Dčmine Deus, Rex cae- Gospod Bog, nebeški lestis, I Deus Pater om- Kralj, I Bog Oče vsemo- nlpotens. gočni. S i u u Domine Pili unigenite, I Gospod, edinorojeni Sin, •lesu Christe. Jezus Kristus. 416 Red sv. maše Ddmine Deus, I Agnus Dei, I Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, I miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, I suscipe depreca- tionem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, I miserere nobis. Quoniam tu solus Sanc- tus. Tu solus Dominus. Tu solus Altissimus, J e - su Christe. Gospod Bog, I Jagnje božje, I Sin Očetov. Ki odjemlješ grehe sve¬ ta, I usmili se nas. Ki odjemlješ grehe sve¬ ta, I sprejmi našo prošnjo. Ki sediš na desnici Oče¬ tovi, I usmili se nas. Zakaj edino ti si Sveti. Edino ti Gospod. Edino ti Naj višji, Je¬ zus Kristus. Svetemu Duhu Cum Sando Špiritu t I S Svetim Duhom t I (se (signum crucis) in gldria pokrižamo) v slavi Boga Dei Patris. Amen. Očeta. Amen. Mašnik poljubi oltar in pozdraVi vernike. S. Dominus vobiscum. M. Gospod z varni. J/. Et cum špiritu tuo. St. In s tvojim duhom. Nato gre na listno stran in moli prošnjo (včasih tudi več, kakor je pač treba). Oratio — Prošnja Prošnja se začne in konča takole: S. Oremus... per omnia M. Molimo .. ^ na vse ve- saecula saeculorum. ke vekov. M. Amen. St. Amen. Red sv. maše 417 Pouk Lectio (epistola) — Berilo (list) Berilo je večkrat vzeto iz te ali one knjige stare zaveze, najčešče pa iz pisem sv. apostola Pavla ali tudi iz kakega drugega apostolskega lista. Stran, kjer Se berilo bere, se zato imenuje tudi listna stran. Ob koncu berila odgovori strežnik (ljudstvo): M. Deo gratias. St. Bogu hvala. Gradu ale — Stopniški spev Graduale ali stopniški spev so nekoč peli po berilu spotoma, ko so nesli sveto knjigo z vzvišenega pro¬ stora (t. j. z listnega ambona) na drug vzvišen pro¬ stor, kjer so brali sv. evangelij (t. j. na evangeljski ambon). Danes je stopniški spev ostanek nekaj verzov iz psalma, ki se nanašajo na praznik. Alleluja — Aleluja Za stopniškim spevom se moli aleluja z verzom. Le v predpostnem in postnem času se namesto aleluje moli: Tractus — Nadaljevalni spev Ta je često nadaljevanje stopniškega speva. V velikonočnem času se namesto stopniškega speva moli samo dvakrat aleluja s psalmom. Ob nekaterih večjih praznikih (velika noč, binkošti, Telovo, praznik Žalostne Matere božje) in pri mašah za rajne se za stopniškim spevom moli (poje) posebna pesem: Sequentia — Slednica Ta pesem je nastala tako, da so daljši melodiji ale¬ luje, ki so jo peli po stopniškem spevu, dodali še besedilo. Evangelium — Evangelij Pred evangelijem moli mašnik sredi oltarja globoko sklonjen dvoje molitev, ki naj mu dušo pripravita Za vredno oznanjevanje božje besede. Red sv; maše 418 \ j unda cof meuni ac ‘ 1 labia mea, omnipo- tens Deus, qui labia Isa- fae Prophetae calculo mundasti ignito: ita me tua grata miseratione di- gnare mundare, ut sanc- tum Evangelium tuum digne valeam nuntiare. Per Christum, Dominum nostrum. Amen. / \ čisti mi srce in v f ustnice, vsemogočni Bog, ki si z žarečim ogljem očistil ustnice preroku Izaiju. Tako me očisti s svojim dobrotnim usmiljenjem, da bom mo¬ gel vredno oznanjati tvoj sveti evangelij. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem- Amen. Sledi blagoslov, ki se Jube, Domine, benedi- cere. Dominus sit in corde meo et in labiis meis: ut digne et competenter annuntiem Evangelium suum. Amen. pri črnih mašah opusii. Blagoslovi, Gospod. Gospod bodi v mojem srcu in na mojih ust¬ nicah, da bom vredno in dostojno oznanjal nje¬ gov evangelij. Amen. Pri slovesni maši mašnik najprej sam tiho prebere sv. evan¬ gelij, potem pa vloži in blagoslovi kadilo kakor pred vstopnini spevom, str. 14. Nato moli diakon: »Očisti mi srce« in prosi mašnika za blagoslov: Jube, domne, benedicere. Blagoslovi, gospod. Mašnik da blagoslov z besedami Dominus sit in corde tuo et in labiis tuis: ut digne et competenter annunties Evangelium suum: In n6- mine Patris, et Filii f et Splritus Sancti. Amen. Gospod bodi v tvojem srcu in na tvojih ustni¬ cah, da boš vredno in dostojno oznanjal njegov evangelij: v imenu Očeta in Sina fin Svetega Duha. Amen. Diakon poljubi mašniku roko in gre s knjigo in strežniki na kraj, kjer prebere evangeljsko besedilo. Red sv. maše 419 Pri evangeliju gre mašnik na evangeljsko stran, ljud¬ stvo pa vstane. Ko pokriža evangeljsko knjigo, se po¬ križa tudi sam s strežnikom in ljudstvom vred. V Domiinus vobiseum. .1/ Et cum špiritu tuo. •S', t Sequentia sancti Evangelii secundum N- (Matthaeum, Mamim, Lučam, Joannem). M. Gloria tibi, Domine. M. Gospod z vami. St. In s tvojim duhom. M. t Iz svetega evange¬ lija po I. (Mateju, Marku, Luku, Janezu). St. Slava tebi, Gospod. Pri slovesni maši diakon, ko po teli besedah pokriža knjigo in sam sebe, evangeljsko knjigo tudi pokadi. Na koncu evangelija odgovori strežnik (ljudstvo): 'L Laus tibi, Christe. St. Hvala tebi, Kristus. Mašnik poljubi evangeljsko knjigo in prosi: ■L Per evangelica dieta M. Po evangeljskih be- dejeantur nostra delfcta. sedah naj bodo izbrisani naši grehi. Čredo — Vera Moli se ob nedeljah, Gospodovih in Marijinih praz- nikih, godovih apostolov in cerkvenih učiteljev ler še °b nekaterih drugih godovih. Verujem v Doga Lredo in unum Deum. Verujem v enega Boga. Očeta Patrem omnipotentem, I Očeta vsemogočnega, I faetorem caeli et terrae, Stvarnika nebes in zem- ^ visibilium omnium et lije, I vseh vidnih in ne- invisibilium. vidnih stvari. Et in unum Dominum Jesum Christum, I Filium Dei unigenitum. Et ex Patre natum ante omnia saecula. I Deum de Deo, lumen de lu- mine, I Deum venim de Deo vero. Genitum, non factum, ! consubstantialem Patri: I per quem dmnia facta sunt. Qui propter nos horni- nes, I et propter nostram salutem descendit de cae- In v enega Gospoda Je- zusaKristusaJ edino- rojenega Sinu božjega. Ki je iz Očeta rojen pred vsemi veki 1 in je Bog od Boga, I luč od luči, I pravi Bog od pravega Boga. Rojen, ne ustvarjen, ' enega bistva z Očetom I in je po njem vse ustvarjeno. Ki je zaradi nas ljudi I in zaradi našega zveli¬ čanja prišel iz nebes. lis. Pri naslednjih besedah pokleknemo: Et incarnatus est de Špiritu Sancto ex Maria Virgine: I et homo factus est. Crucifixus etiam pro no- bis: I sub Pdntio Pilato passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, I secundum Scripturas. In se je utelesil po Svetem Duhu iz Ma¬ rije Device I in po¬ stal človek. Bil je tudi križan za nas, I pod Poncijem Pilatom je trpel in bil v grob po¬ ložen. In tretji dan je od mr¬ tvih vstal, I po pričeva¬ nju Pisma. Red sv. maše 421 mr Et ascendit in caelum: I sedet ad dexteram Pa- tris. Et iterum venturus est cum gloria I judicare vi- vos et mortuos: I cujus regni non erit finis. i Svetel Et in Spiritum Sanctum, I Dominum et vivifican- tem: Qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio s im ul adoratur et con- glorificatur: Qui locutus est per pro- phetas. sveto Et unam sanctam catho- licam I et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum bapti- sma I in remissionem Peccatorum. Et expecto resurrectid- n em mortuorum. Et vitam f(signum crucis) v enturi saeculi. Amen. In je šel v nebesa, I sedi na desnici Očetovi. In bo spet prišel v slavi 1 sodit žive in mrtve; I in njegovemu kraljestvu ne bo konca. i a Duha In v Svetega Duha, I Gospoda, ki oživlja. Ki izhaja iz Očeta in Sina. Ki ga z Očetom in Si¬ nom molimo in slavi¬ mo. Ki je govoril po pre¬ rokih. Cerkev In v eno, sveto, katoli¬ ško in apostolsko Cer¬ kev. Priznavam en krst i v odpuščanje grehov. In pričakujem vstajenja mrtvih. In življenja f (sc pokri žarno) v prihodnjem ve¬ ku. Amen. 422 Red sv. maše DAROVANJE Po evangeliju ali po veri poljubi mašnik oltar in pozdravi vernike: 6’. Dominus vobiscurn. M. Gospod z vami. M. Et cum špiritu tuo. St In s tvojim duhom. S. Oremus. .1/ Molimo. Offertorium — Darovanjski spev Ta spev se menjava podobno kol vstopni spev. Po darovanjskem spevu odkrije mašnik kelih. Pri slovesni maši prinese na oltar pogrnjeni kelih subdiakon, od¬ krije ga pa diakon. Darovanje kruha (hostije) Mašnik dvigne pateno s hostijo in tiho moli: . C uščipe, sanete Pater, ' omnipotens, aeterne Deus, bane immacula- tam hostiam, quam ego indignus famulus tuus offero tibi Deo meo vi- vo et vero, pro innume- rabilibus peccatis et of- fensionibus, et negligen- tiis meis, et pro omni¬ bus circumstantibus, sed et pro omnibus fideli- bus christianis vivis at- que defunctis: ut mihi et illis proficiat ad sa- lutem in vitam aeternam. Amen. Cprejmi, sveti Oče, 1 vse¬ mogočni, večni Bog, I ta brezmadežni dar, I ki ga jaz, tvoj nevredni služabnik, darujem tebi, I svojemu živemu in pra¬ vemu Bogu, I za svoje brezštevilne grehe, ža¬ litve in malomarnosti, I in za vse okrog stoječe, I pa tudi za vse verne kristjane, I žive in umr¬ le, I da bo meni in njim v zveličanje I in večno življenje. Amen. Red sv. maše 423 S pateno naredi nad telesnikom (prtičem — corpo- rale) križ in hostijo spusti na oltar. Mešanje vina z vodo Mašnik gre na listno stran, vlije v kelih vino in pri- lije nekaj kapljic vode v spomin, da je iz strani Kristusove s krvjo pritekla tudi voda, in v opomin, naj se verniki pri sv. daritvi kot udje skrivnostnega telesa Kristusovega združijo s Kristusom kot svojo glavo. Med prilivanjem vode v vino moli: Pveus, qui humanae sub- stantiae dignitatem mirabiliter condidisti et mirabilius reformisti: da nobis per huius aquae et vini mysterium, eius di- vinitatis esse consortes, qui humanitatis nostrae fieri dignatus est parti- ceps, Jesus Christus, Fi- lius tuus, D 6 minus no- ster: Qui tecurn vivit et regnat in unitate Spiri- tus Sancti Deus, per om- nia saecula saeculorum. j \Bog, 1 ki si dostojan- ' ’ stvo človeške narave čudovito ustvaril I in še čudoviteje prenovil, daj nam po skrivnosti te vo¬ de in tega vina, I da bo¬ mo deležni božje nara¬ ve njega, I ki je postal deležen naše človeške narave, I Jezus Kristus, tvoj Sin, naš Gospod, 1 ki s teboj živi in kra¬ ljuje v edinosti Svetega Duha, I Bog na vse veke vekov. Amen. Amen. Darovanje vina Mašnik gre na sredo oltarja in daruje kelih z vinom. (jfferimus tibi, Domi- J ne, calicem saluta- ris, tuam deprecantes cle- mentiam: ut in conspec- hi divin ae majestatis tu- I 'varujemo ti, Gospod, I / kelih zveličanja in prosimo tvoje usmilje¬ nje, I naj se s prijetnim vonjem dvigne pred tvo- 424 Red sv. maše ae, pro nostra et totius je božje veličastvo I v mundi salute, cum odo- naše in vsega sveta zve- re suavitatis ascendat. ličanje. Amen. Amen. Darovanje darov in vseli navzočih S kelihom napravi nad telesnikom križ, pokrije kelih s palo ter sklonjen z rokami na oltarju moli: | n špiritu humilitatis et ! in anirno oontrito sus- cipiamur a te, Domine; et sic fiat sacrificium no- strum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, Domine Deus. Y duhu ponižnosti I in s skesanim srcem I naj bomo sprejeti pri tebi, Gospod, I in takšna naj bo danes naša dari¬ tev pred teboj, I da ti bo ugajala, Gospod Bog. Blagoslov darov Mašnik povzdigne oči in proseč: eni, sanctificator om- ' nipotens, aeterne De¬ us: et benefdic hoc sa¬ crificium tuo saneto no- mini praeparatum. roke ter blagoslovi darove, p ridi, Posvečevalec, vse¬ mogočni, večni Bog, I in blagot slovi to dari¬ tev, I pripravljeno tvo¬ jemu svetemu imenu. Pri slovesni maši mašnik zno\ in medtem moli: P er intercessionem bedti Michaelis Archangeli, stantis a dextris altdris in- cčnsi, et čmnium electd- rum sudrum, incensum istud dignčtur Dominus bene : dicere et in odorem a vloži kadilo za kajenje oltarja P o priprošnji blaženega nadangela Mihaela, sto¬ ječega na desni strani ka¬ dilnega oltarja, in vseh svojih izvoljenih naj Go¬ spod to kadilo milostno blagofslovi in sprejme kot Red sv. maše 425 suavitatis accipere. Per prijeten vonj. Po Kristusu, Christum, Dominum no- Gospodu našem. Amen. strum. Amen. Med kajenjem darov moli: I ncensum istud a te be- nedictum ascendat ad te, Domine: et descendat super nos misericordia tua. Med kajenjem oltarja D irigatur, Domine, ora- tio mea, sicut incen¬ sum in conspectu tuo: elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum. Pone, Domine, custodiam ori meo, el 6stium circum- slantiae labiis meis: ut non declinet cor meum in ver- •>a maiitiae ad excusandas excusationes in peccatis. T o kadilo, ki si ga bla¬ goslovil, naj se dvigne k tebi, Gospod, in pride naj na nas tvoje usmi¬ ljenje. moli psalm 140, 2—4. N aj se dviga, Gospod, moja molitev kakor kadilo pred tvojim oblič¬ jem: povzdigovanje mojih rok bodi kakor večerna daritev. Postavi, Gospod, stražo mojim ustom in obrambna vrata mojim ustnicam. Ne daj, da bi se mi nagnilo srce k hu¬ dobnim besedam, da bi se hotel izgovarjati v grehih. Ko kadilnico izro A ccendat in nobis Do- ''minus ignem sui am6- ns > et flammam aeternae caritatis. Amen. Nato pri slovesni maši (izvze •udi mašnika, pa tudi leviti in či diakonu, reče: G ospod naj nam vžge v srcih ogenj svoje go¬ rečnosti in plamen večne ljubezni. Amen. miši črno mašo) pokadi diakon ljudstvo so deležni te časti. Lavabo — Umivanje rok Mašnik gre na listno stran, si umije prste in pri •eni moli: Psalm 25, 6—12 I avabo inter innocen- I [mil si bom roke med J les manus meas: et '- nedolžnimi in stal 426 Red sv. maše circumdabo altare tuum, Domine. Ut audiam v očem lau- dis, et enarrem universa mirabllia tua. Domine, dilexi decorem domus tuae et locum ha- bitationis gloriae tuae. Ne perdas cum nnpiis, Deus, animam meam, et cum viris sanguinum vi- tam meam. In quorum manibus ini- cjuitates sunt: dextera eorum repleta est mune- ribus. Ego autem in innocentia mea ingressus sum: re- dime me, et misereremei. Pes meus stetit in di- recto: in ecclesiis bene- dicam te, Domine. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nune et semper et in saecula saeculorum. Amen. bom pri tvojem oltarju, Gospod. Da bom čul hvalnico I in oznanjal vsa tvoja ču¬ dovita dela. Gospod, vzljubil sem le¬ poto tvoje hiše I in kraj, kjer prebiva tvoje veli¬ častvo. Ne pogubi z grešniki mo¬ je duše, o Bog, I in s krvoželjnimi mojega živ¬ ljenja. V njih rokah je hudo¬ bija, I njih desnica je polna podkupnine. Jaz pa hodim v nedolž¬ nosti; I reši me in usmili se me. Že stoji moja- noga na ravni poti, 1 v zborih te bom hvalil, Gospod. Slava Očetu in Sinu I in Svetemu Duhu. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. Slava Očetu... se izpusti pri črni maši in pri maši od tihe nedelje -do velikega četrtka, če je mašnik v vijolični obleki. Red sv. maše 427 Prošnja k presv. Trojici Sredi oltarja moli mašnik lahno sklonjen: C uščipe, sancta Trini- tas, hanc oblationem, quam tibi offerimus ob memoriam passionis, re- surrectionis et ascensič- nis Jesu Christi, Domini nostri: et in honorem beatae Mariae semper Virginis, et beati Joannis Baptistae, et sanctdrum Apostolovimi Petri et Pauli, et istorum et om- nium Sanctorum: ut illis proficiat ad honorem, nobis autem ad sallitem: illi pro nobis inter- cedere dignentur in cae- *is, quorum memoriam agimus in terris. Per eundem Christum, Do- nvinum nostrum. Amen. Orate, fratres Mašnik poljubi oltar, se obr Q rate, fratres: utmeum ac vestrum sacrifici- Uln acceptabile fiat apud Deum Patrem omnipo- '^ntem. C prejmi, sveta Trojica, ^1 to daritev, ki ti jo da¬ rujemo v spomin trplje¬ nja, I vstajenja in vne¬ bohoda Jezusa Kristusa, našega Gospoda, I v čast blažene Marije, vedno Device, I blaženega Ja¬ neza Krstnika, I svetih apostolov Petra in Pavla l.in teh (katerih svetinje so tukaj v oltarju) in vseh svetnikov. I Naj bo njim v čast, I nam pa v zve¬ ličanje, I in prosijo naj v nebesih za nas oni, I katerih spomin obhaja¬ mo na zemlji. Po istem Kristusu, Gospodu na¬ šem. Amen. Molite, bratje ne proti vernikom in reče: . j olite, bratje, da bo moja in vaša dari¬ tev prijetna Bogu Očetu vsemogočnemu. 428 Red sv. maše M. Suscipiat Dominus sacrificium de manibus tuis ad laudem et glo- riam nominis sui, I ad utilitatem quoque no- stram, I totiusque Eccle- siae suae sa-nctae. S. Amen. St. Naj sprejme Gospod daritev iz tvojih rok I v hvalo in čast svojemu imenu I in v blagor tu¬ di nam I in vsej svoji sveti Cerkvi. M. Amen. Secreta — Prošnja nad darovi Sedaj moli mašnik prošnjo nad darovi (včasih tudi več). Zadnje besede konča glasno: S. Per ornnia saecula M. Na vse veke vekov, saeculorum. M. Amen. St. Amen. POSVETITEV Približuje se višek presv. daritve, ko Kristus po mašniku naše zemeljske darove (kruh in vino) spre¬ meni v svoje Telo in svojo Kri in se s tem sam Bogu daruje kot neskončno dragocena žrtev. Ta del maše se začenja s hvalospevom. Praefatio — Hvalospev Mašnik moli ali poje: S. Dominus vobiscum. M. Gospod z vami. M. Et cum špiritu tuo. St. In s tvojim duhom. Pri naslednjih besedah dvigne roke in jih drži dvig¬ njene do konca hvalospeva. S. Sursum corda. M. Kvišku srca. M. Habemus ad Domi- St. Imamo jih pri Go- num. . spodu. Hvalospevi 429 S. Gratias agamus Domi¬ no, Deo nostro. M. Dignum et justum est. Naslednji del hvalospeva praznikih spreminja. M. Zahvalimo se Gospo¬ du, našemu Bogu. St. Spodobi se in pravič¬ no je. se po cerkvenih časih in HVALOSPEVI Božični hvalospev Molimo ga od božiča do razglašenja Gospodovega (izvzemši osmino sv. apostola Janeza), na svečnico, na praznik sv. Rešnjega Telesi Gospodovega spremenjenja Jezusovega in v mašah po Telesu. YF ere dignum et justum est, aequum et salu- tare, nos tihi semper, et ubique gralias agere: Do¬ mine sancte, Pater om- nipotens, aeteme Deus: Quia per incarnati Ver- bi mysterium, nova men- tis nostrae oculis lux tu¬ še claritatis infulsit: ut, dum visibiliter Delim co- ftiioscimus, per hunc in invisibilium amorem ra- piamur. Et fdeo cum Angelis et Archangelis, euni Thronis et Domina- i in v osmini, na praznik (6. avgusta), presv. imena želji v čast sv. Rešnjeinu D es se spodobi in je 1 ' pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog. Zakaj po skrivno¬ sti učlovečene Besede je nova luč tvoje slave za¬ svetila očem naše duše, da bi se, ko Boga vid¬ no spoznavamo, po njem vneli v ljubezni do ne¬ vidnih stvari. In zato¬ rej z angeli in nadan¬ geli, s prestoli in gospo- 430 Hvalospevi tionibus, cumcjuc omili milftia caelestis exerci- tus, hymnum gloriae tu - ae canimus, sine fine di- centes: stvi in z vso množico nebeške vojske prepeva¬ mo hvalnico tvojemu ve¬ ličastvu, brez konca go¬ voreč: Hvalospev za razglašenje Gospodovo Tudi med osmino. jj) es se spodobi in je AT ere dignum et justum ' est, aequum et salu- tare, nos tihi semper, et ubique gratias agere:Do¬ mine sancte, Pater ornnf- potens, aeterne Deus. Quia, cum Unigenitus tuus in substantia no- strae mortalitatis appa- ruit, nova nos immorta- litatis suae luce repara- vit. Et ideo cum Angelis et Archangelis, cumThro- nis et Dominationibus, cumque umni milftia cae¬ lestis exercitus, hym- num gloriae tuae cani¬ mus, sine fine dicentes: 1 pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ker nas je tvoj edi- norojeni Sin, ko se je prikazal v telesu naše umrljivosti, spet obnovil z novo lučjo svoje ne¬ umrljivosti. In zatorej z angeli in nadangeli, s prestoli in gospostvi in z vso množico nebeške voj¬ ske prepevamo hvalnico tvojemu veličastvu, brez konca govoreč: Postni hvalospev Molimo ga od pepelnice pa do tihe nedelje, izvzemši tiste praznike v tem času, ki imajo svoj posebni hvalo¬ spev. I Hvalospevi 431 T J ere dignum et justum ' est, aequuin et salu- tare, nos tibi semper, et ubique gratias agere: D6- mine sanctc, Pater omni- potens, aeterne Deus. Qui corporali jejunio vi¬ tla comprimis, menteni elevas, virtiitem largiris etpraemia: perChristum, Dominum nostrum. Per quem majestatem tuam laudant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates. Caeli, caelo- rumque virtutes, ac be- ita Seraphim, socia ex- sultatione concelebrant. bum quibus et nostras v °ces, ut admitti jubeas, deprecamur, supplici c »nfessi6ne dicentes: T> es se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki s telesnim po¬ stom zatiraš strasti, dvigaš duha ter daješ krepost in plačilo: po Kristusu, Gospodu na¬ šem. Po njem tvoje veli¬ častvo hvalijo angeli, molijo gospostva, v tre¬ petu slavijo oblasti, ne¬ besa in nebeške moči in blaženi serafi skupaj z družno radostjo poveli¬ čujejo. Daj, prosimo, sprejmi z njimi vred tudi naš glas, ko ponižno iz¬ povedujemo, govoreč: Hvalospev sv. križu Molimo ga od tihe nedelje pa do velikega četrtka. Tudi pri mašah po želji v čast sv. križu, trpljenju Go¬ spodovemu in dragoceni Krvi. V ere dignum et justum est, aequum et salu- ture, nos tibi semper, et ubique gratias agere: Do¬ li) es se spodobi in je ' pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in 17 432 Hvalospevi mine sancte, Pater omiii- potens, aeterne Deus. Qui salutem humani generis in ligno Crucis constitu- isti: ut. unde mors orie- batur, inde vita resur- geret; et, qui in ligno vincebat, in ligno quo- que vinceretur: per Chri- stum, Dominam nos- trum. Per quem maje- statem tuam laudant An¬ geli, adorant Dominatio- nes, tremunt Potestates. Caeli, caelorumque vir- tutes, ac beata Seraphim socia exsultatione con- celebrant. Cum quibus et nostras voces, ut ad- mitti jubeas, depreca- mur, supplici confessio- ne dicentes: povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki si rešenje člove¬ škega rodu zvezal z le¬ som križa, da od tamzo-j pet vstane življenje, od. koder je izšla smrt, in da bi tisti (satan), kije bil na lesu zmagal, bi 1 tudi na lesu premagat po Kristusu, Gospod« našem. Po njem tvoje veličastvo hvalijo angeli, molijo gospostva, v tre¬ petu slavijo oblasti, ne¬ besa in nebeške moči in blaženi serafi skupaj 1 družno radostjo poveb čujeijo. Daj, prosim' 1 sprejmi z njimi vred tud naš glas, ko ponižno iz povedujemo, govoreč: Velikonočni hvalospev Molimo ga od velike sobote do Gospodovega vnebo hoda, izvzemši praznike v tem času, ki imajo svoj P°' sebni hvalospev. V ere dignum et justum est, aequum et salu- tare: Te quidem Domine omni tempore, sed in R es se spodobi in i 1 pravično, primerno in zveličavno, da tebe Gospod, v vsakem fr> s " Hvalospevi 433 spod, večni ■love- z le-j tn zo- e, od :t, in ki je 1, hi) Eigai: pod« tvoje ngeli- - tre- , ne- , či in [ >aj i »veli- iim«- ! tud o iz- j iebo- i P°' ti j f ern« tek ‘a«»- hac potissimum die (vel: in hoc potissimum) glo- ričsius praedicare, cum Pascha nostrum immo- latus est Christus. Ipse enim verus est Agnus, qui abstulit peccatamun- di. Qui m-ortem nostram moriendo destruxit, et vitam resurgendo repa- ravit. Et ideo cum An- gelis et Archangelis, cum Phronis et Dominatidni- bus, cumque omni mili- tia caelestis exercitus, hymnum gloriae tuae eanimus, sine fine di- centes: posebno pa (to noč 1 , ta dan 2 , v tem 3 ) sloves- neje hvalimo, ko je bi¬ lo darovano naše veliko¬ nočno Jagnje, Kristus. Zakaj on je pravo Jag¬ nje, ki je odvzelo- gre¬ he sveta, ki je s svojo smrtjo uničilo našo smrt in nam s svojim vstaje¬ njem obnovilo življenje. In zatorej z angeli in nadangeli, s prestoli in gospostvi ter z vso mno¬ žico nebeške vojske pre¬ pevamo hvalnico tvoje¬ mu veličastvu, brez kon¬ ca govoreč: Vnebohodm hvalospev Molimo ga od praznika Gospodovega vnebohoda pa do binkoštnc sobote. V ere dignum et justum est, aequum et salu- li,re > »o-s tibi semper, et u bique gratias agere: D6- m >ne sancte, Pater o-mni- potens, acterne Deus: Per Christum Dominum j-^es se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, po Kristusu, Go- i v am ° veliko soboto, j rj a veliko nedeljo in med vso velikonočno osmino. Ves velikonočni čas do vnebohoda. 17 ' 434 Hvalospevi. nostrum. Qui post resur- rectionem suam omnibus discfpulis suis manifes- tus apparuit et, ipsis cernentibus, est elevatus in caelum, ut nos divi- nitatis suae tribueret esse participes. Et ideo cum Angelis et Archan- gelis, cum Thronis et Dominationibus, cum- que omni milltia caele- stis exercitus, hymnum gloriae tuae canimus, si¬ ne fine dicentes: spodu našem, ki se je po svojem vstajenju vsem učencem očitno prikazal in vpričo njih vzdignil v nebo, da bi nas storil deležne svojega božan¬ stva. In zatorej z angeli in nadangeli, s prestoli in gospostvi in z vso množico nebeške vojske prepevamo hvalnico tvo¬ jemu veličastvu, brez konca govoreč: Hvalospev presv. Srcu Jezusovemu Molimo ga na praznik in v osmini ter pri mašah po želji v čast presv. Srcu Jezusovemu. ere dignum et justum est, aequum et salu- tare, nos tibi semper, et ubique gratias agere: Do¬ mine sancte, Pater omni- potens, aeterne Deus: Qui Unigenitum tuum, in Cruce pendentem lan- cea mllitis transflgi vo- luisti: ut apertum Cor, divinae largitatis sacra- rium, torrentes nobis O es se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki si hotel, da je bil tvoj edinorojeni Sin, ko je visel na križu, z vojakovo sulico prebo¬ den, da bi odprto Srce, sveta zakladnica božje Hvalospevi 435 funderet miserationis et gratiae: et, quod amo- re nostri flagrare num- quam destitit, piis esset requies et paenitentibus pateret salutis refugium. Et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thro- nis et Dominationibus cumque omni militia caelestis exercitus, hym- num gloriae tuae cani- mus, sine fine dicentes: dobrotljivosti, izlivalo na nas potoke usmiljenja in milosti ter da bi, ko v ljubezni do nas nikdar ni nehalo goreti, dobrim bilo počitek, spokornim pa odprto rešilno zavet¬ je. In zatorej z angeli in nadangeli, s prestoli in gospostvi in z vso mno¬ žico nebeške vojske pre¬ pevamo hvalnico tvoje¬ mu veličastvu, brez kon¬ ca govoreč: Hvalospev Kristusu Kralju Motimo ga tudi pri mašah po želji v čast Kristusu Kralju. V' ere dignum et justum ' est, aequum et salu- tare, nos tibi semper, et ubique gratias agere: Do¬ mine sancte, Pater omnl- potens, aeterne Deus: Qui Unigenitum Filium tuum, Dominum nos- bum Jesum Christum, Sacerdotem aeternum et universorum Regem, oleo exsultationis un¬ esti: ut seipsum in ara T) es se spodobi in je *' pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki si svojega edino- rojenega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristu¬ sa, večnega Duhovnika in Kralja vesoljstva, ma¬ zilil z oljem radosti, da bi se na oltarju daroval 436 Hvalospevi •■'im crucis hostiam immacu- latam et pacfficam of- ferens, redemptionis hu- manae sacramenta per- ageret: et suo subjectis imperio omnibus crea- turis, aeternum et uni- versale regnum, immen- sae tuae traderet Maje- stati. Regnum veritatis et vitae: regnum sancti- tatis et gratiae: regnum justitiae, amoris et pa¬ čiš. Et ideo cum Angeli« et Archangelis, cum Thronis et Dominationi- bus, cumque omni mi- litia caelestiis exercitus, hymnum gloriae tuae canimus, sine fine di- centes: kot brezmadežna in mi¬ rovna daritev in dopolnil skrivnost človeškega od¬ rešenja, vse stvari uklo¬ nil svojemu vladarstvu ter izročil tvojemu ne¬ izmernemu veličastvu večno in vesoljno kra¬ ljestvo, kraljestvo resni¬ ce in življenja, kralje¬ stvo svetosti in milosti, kraljestvo pravičnosti, ljubezni in miru. In zato¬ rej z angeli in nadange¬ li, s prestoli in gospo¬ stvi in z vso množico nebeške vojske prepeva¬ mo hvalnico tvojemu ve¬ ličastvu, brez konca go¬ voreč: Binkoštni hvalospev Molimo ga od binkoštne sobote pa do sobote po binkoštih, tudi pri mašah po želji v čast Sv. Duhu. \' ere dignum et justum est, aequum et salu- tare, nos tibi semper, et ubique gratias agere: Do¬ mine sancte, Pater omni- potens, aeterne Deus: [ 1 es se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno m povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Hvalospevi 437 per Christum Dominum nostrum. Qui ascendens super omnes caelos, se- densque ad dexteram tu- am, promissum Špiritu m Sanctum (hodierna die) in filios adoptionis ef- fudit. Quapropter pro- fusis gaudiis, totus in orbe terrarum, mundus exsultat. Sed et super- nae virtutes, atque An- gelicae potestates, hym- num gloriae tuae conci- nunt, sine fine dicentes: Bog, po Kristusu, Go¬ spodu našem, ki se je vzdignil nad vsa nebesa in je (danes), sedeč na tvoji desnici, razlil svo¬ jega Svetega Duha na posinovljene otroke. Za¬ torej se v prekipevajo¬ čem veselju raduje na krogu zemlje ves svet. Pa tudi nebesne moči in an¬ gelske oblasti prepevajo hvalnico tvojemu veli¬ častvu, brez konca go¬ voreč: Hvalospev presv. Trojici Molimo ga na praznik presv. Trojice in pri mašah Po želji v čast presv. Trojici in vse nedelje, ki nimajo sv ojega posebnega hvalospeva. \r ere dignum et justuni ' est, aequum et salu- fnre, nos tibi semper, et ubique gratiais agere: Do¬ mine sancte, Pater omni- potens, aeternc Deus. Qui cum Unigenito Filio tuo, e t Špiritu Sancto, unus es Deus, unus es Domi- nus: non in unius sin- gularitate personae, sed R es se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno ip povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki si z edinoroje- nim Sinom in s Svetim Duhom en Bog, en Go¬ spod, ne v enoti osebe, ampak v Trojici ene na- 438 Hvalospevi in unius Trinitate sub- stantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Fflio tuo, hoc de Špiritu Sanc- to, sine differentia dis- cretionis sentimus. Ut in confessidne verae, sem- piternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia unitas, et in majestate adoretur aequalitas. Quam lau- dant Angeli atque Arch- angeli, Cherubini quo- que, ac Seraphim: qui non cessant clamarequo- tidie, una voce dicentes: rave; kar namreč po tvojem razodetju veru¬ jemo o tvoji slavi, prav to brez razlike mislimo o tvojem Sinu, prav to o Svetem Duhu, da v spoznavanju resničnega in večnega božanstva mo¬ limo v osebah svojstvo, v naravi edinost in v ve¬ ličastvu enakost. Njo hvalijo angeli in nadan¬ geli, kerubi in serafi, ki ne nehajo sleherni dan klicati, enoglasno govo¬ reč: Hvalospev bi. Devici Mariji Molimo ga na vse Marijine praznike in pri mašah po želji v čast Materi božji. ere dignum et justum est, aequum et salu- tare, nos tibi semper, et ubique gratias agere: Do¬ mine sancte, Pater omni- potens, aeterne Deus. Et te in (Annuntiatione, Vi- sitatibne, Assumptidne, Nativitate, Praesentatio- [ ? es se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog: in da te (ob ozna¬ njenju, obiskanju, vne¬ bovzetju, rojstvu, daro- Hvalospevi 439 ne, Gonceptione immacu- lata, Transfixione, Com- memoratione, Festivitate, Veneratione) beatae Ma- riae semper Virginis col- laudare, benedicere et praedicare. Quae et Uni- genitum tuum Sancti Spiritus obumbratione concepit: et virginitatis gloria permanente, lu- men aeternum mundo effudit, Jesum Christum, Dominum nostrum. Per j quem majestatem tuam laudant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates. Caeli, caelo- ri ’mique virtutes, ac be- ata Seraphim, socia ex- sultatidne concelebrant. Cuni quibus et nostras voces, ut admitti jubeas, deprecamur, supplici c °nfessione dicentes:' vanju, brezmadežnem spočetju, presunjenju, ob spominu, na praznik, ob češčenju) blažene Mari¬ je, vedno Device, hvali¬ mo, slavimo in poveli¬ čujemo. Ona je po ob- senčenju Svetega Duha spočela tvojega edinoro- jenega Sina in v slavi devištva rodila svetu večno luč, Jezusa Kri¬ stusa, našega Gospoda. Po njem tvoje veličast¬ vo hvalijo angeli, molijo gospostva, v trepetu sla¬ vijo oblasti, nebesa in nebeške moči in blaženi serafi skupaj z družno radostjo poveličujejo. Daj, prosimo, sprejmi z njimi vred tudi naš glas, ko ponižno izpove¬ dujemo, govoreč: Hvalospev sv. Jožefu Molimo ga na oba praznika sv. Jožefa in pri mašah 0 ze Pi* v čast sv. Jožefu. V ere dignum et justum i> es se spodobi in je es t, aequum et salu- H pravično, primerno 440 Hvalospevi tare, nos tibi semper, et ubi'qne gratias agere: D6- mine sancte, Pater omnf- potens, aeterne Deus. Et te in Festivitate (Vene- ratdone) beati Joseph de- bitis magnificare prae- coniis, benedicere et praedicare. Qui et vir justus, a te Deiparae Virgini Sponsus est da- tus: et fidelis servus ac prudens, super Famili- am tuam est constitutus: ut Unigenitum tuum, Sancti Spiritus obumbra- tione conceptiim. pater- na vice custodiret, Je- sum Christum, Domi- num nos trum. Per quem majestatem tuam lau- dant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates. Caeli, caelo- rumque Virtutes, ac be- ata Seraphim; socia ex- sultatione concelebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admitti jubeas, deprecamur, supplici coTifessione dicentes: * in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, in da te na praz¬ nik (ob češčenju) blaže¬ nega Jožefa z dolžnimi spevi poveličujemo, sla¬ vimo in hvalimo. On je pravični mož, ki si ga dal za ženina Devici, božji Porodnici, zvesti in modri služabnik, ki si ga postavil čez svojo dru¬ žino, da je kakor oče varoval tvojega po ob- senčenju Svetega Duha spočetega edinorojenega Sina, Jezusa Kristusa, j našega Gospoda. Po njem tvoje veličastvo hvalijo angeli, molijo gospostva, I v trepetu slavijo oblasti, nebesa in nebeške moči in blaženi serafi skupaj z družno radostjo pove¬ ličujejo. Daj, prosimo, | sprejmi z njimi vred tudi naš glas, ko ponižno iz¬ povedujemo, govoreč: Hvalospevi 441 Hvalospev apostolom Molimo ga na praznike apostolov in evangelistov, na godove sv. papežev in pri mašah po želji v čast apo¬ stolom. V ere dignum et justum est, aequum et salu- tare: Te Domine supplf- citer exorare, ut gregem tuum Pastor aeterne non deseras: sed per beatos Apdstolos tu os continua protectidne custodias. Ut iisdem rectorifous guber- netur, quos operiš tui vicarios eidem contulisti praeesse pastdres. Et ideo cu m Angelis et Archangelis, cum Thro- nis et Dominatidnibus, c umque omni militia caelestis exercitus, hym- num gloriae tuae cani- ®us, sine fine dicentes: R es se spodobi in je .pravično, primerno in zveličavno, da tebe, Gospod, ponižno prosi¬ mo: ne zapusti svoje črede, večni Pastir, am¬ pak po svetih apostolih skrbi zanjo z vednim varstvom, da ji bodo vladali isti voditelji, ki si jih dal njej namesto sebe za pastirje. In za¬ torej z angeli in nadan¬ geli, s prestoli in gospo¬ stvi in z vso množico nebeške vojske prepeva¬ mo hvalnico tvojemu ve¬ ličastvu, brez konca go¬ voreč: Navadni hvalospev Molimo ga pri vseh mašah, ki nimajo svojega po¬ sebnega hvalospeva. \/ ere dignum et justum est, aequum et salu- tdre, nos tibi semper, et u bique gratias agere: Do- R es se spodobi in je pravično, primerno in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in 442 Hvalospevi mine sancte, Pater omm- potens, aeterne Deus: per Christum, Dominum nostrum. Per quem ma- jestatem tuairt laudant Angeli, adorant Domi- nationes, tremunt Pote- states. Caeli, caelorum- que virtutes, ac beata Seraphim, socia exsul- tatione concelebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admitti jubeas deprecamur, supplici confessione dicentes: povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, po Kristusu, Go¬ spodu našem. Po njem tvoje veličastvo hvalijo angeli, motijo gospostva, v trepetu slavijo oblasti, nebesa in nebeške moči in blaženi serafi skupaj z družno radostjo pove¬ ličujejo. Daj, prosimo, sprejmi z njimi vred tu¬ di naš glas, ko ponižno izpovedujemo, govoreč: Hvalospev pri črni maši Y ere dignum et justum est, aequum et salu- tare, nos tibi semper, et ubrque gratias agere: Do¬ mine sancte, Pater omni- potens, aeterne Deus: per Christum, Dominum nostrum. In quo nobis spes beatae resurrectio- nis effulsit, ut quos con- tristat certa moriendi conditio, eosdem conso- letur futurae immorta- litatis promfssio. Tuis JjJ es se spodobi in je pravično, primerno ; in zveličavno, da se ti zahvaljujemo vedno in povsod, sveti Gospod, vsemogočni Oče, večni Bog, po Kristusu, Go¬ spodu našem. V njem nam je zasijalo upanje blaženega vstajenja, da nas, ko nas žalosti go¬ tova usoda smrti, tolaži obljuba prihodnje ne¬ smrtnosti. Zakaj tvojim Hvalospevi 443 enim fidelibus, Domine, vita mutatur, non tolli- tur, et dissoliita terres- tris hujus incolatus do- mo, aeterna in caelis habitatio comparatur. Et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thro- nis et Dominationibus, cumque omni militia caelestis exercitus, hym- num gloriae tuae cani- mus, sine fine dicentes: vernikom, Gospod, se življenje spremeni, ne pa uniči in, ko jim razpade dom bivanja na zemlji, se jim pripravi večno bivališče v nebesih. In zatorej z angeli in nad¬ angeli, s prestoli in go¬ spostvi in z vso množico nebeške vojske prepe¬ vamo hvalnico tvojemu veličastvu, brez konca govoreč: Sanctus — Svet C anctus, I Sanctus, I C vet, I svet, I svet I si Sanctus 1 Dominus, ' ti, Gospod, I Bog ne- Deus Sabaoth. I Pleni besnih čet. I Polna so sunt caeli et terra gl6- nebesa in zemlja tvoje ria tua. slave. Hosanna in excelsis. Hozana na višavah. Pri naslednjih besedah se pokrižamo. Benedictus, t qui venit Blagoslovljen, t ki priha- >n nomine Domini. ja v imenu Gospodovem. Hosanna in excelsis. Hozana na višavah. p PRAVILO S V. M A Š E (CANON M I S S A E)' Priporočitev darov in spomin Cerkve P" Svet, svet, svet. dvigne mašnik roke in oči, se globoko prikloni in poljubi oltar, naredi nad hostijo in*kelihom trikrat znamenje moli: P eigitur, clementfcsime Pater, per Jesum Chri¬ stian, Filium tuum, D6- minum nostrum, suppli- ces rogamus, ac petimus, uti accepta habeas et be- nedicas, haec ! dona, haec mtinera, haec suneta sacrificia illibata. Mašnik moli za načelsti Cerkve. ] n primis, quae tibi of- ferimus pro Ecclesia hia sancta catholica: quaai pacificare, custo- dire, adunare et regere digneris toto orbe terra- runi: una cum famulo fuo Papa nostro ' x ' et 1 j. pravilo posvetitve pri f sv. križa ter medtem tiho \ ebe torej, usmiljeni Oče, po Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, na¬ šem Gospodu, ponižno prosimo in molimo, sprejmi in blagoslovi te ; darove, ta 1 darila, te svete in čiste žrtve. o in ude vojskujoče se D arujemo ti jih pred¬ vsem za tvojo sveto katoliško Cerkev, ki ji po vsem svetu milostno na- klanjaj mir, varstvo, edi¬ nost in jo vodi skupaj s svojim služabnikom, na¬ šim papežem 1 ■, našim v. maši. Antistite nostro N. et omnibus orthod6xis at- que catholicae, et apo- stolicae fidei cultoribus. Spomin Mašnik se spomni živih, A 1 emento, Domine, fa- J mulorum famula- rumque tuarum x. et X. et 6 rani um circumstan- tium, quoruni tibi fides cognita est et nota devo- tio, pro quifous tibi offe- rimus: vel qui tibi offe- runt hoc sacrificium lau- dis, pro se suisque om¬ nibus: pro redemptione animarum suarum, pro spe saliitis et incolumi- tatis suae: tibique red- dunt vota sua aeterno Deo, vivo et vero. škofom I. in z vsemi žive po pravi, katoliški in apostolski veri. živih ki hoče zanje moliti. C pomni se, Gospod, ' ' svojih služabnikov in služabnici. in[. in vseh okrog stoječih, katerih vera ti je izpričana in vdanost znana, za kate¬ re ti darujemo ali kateri ti darujejo to hvalno da¬ ritev zase in za vse svo¬ je: za zveličanje svojih duš, v upanju, da bodo rešeni, ne da bi utrpeli škodo, in spolnjujejo svoje obljube tebi, več¬ nemu, živemu in resnič¬ nemu Bogu. Spomin zmagoslavne Cerkve Mašnik se spomni tudi zmagoslavne Cerkve, p ommunicantes, et me- Tr občestvo združeniča- ' moriam venerantes, ' strmo spomin najprej Device Marije in primis gloriosae sem- slavne vedno Device Ma- per virginis Mariae, Ge- rije, Matere Boga in Go- nitricis Dei et Domini spoda našega Jezusa Kri- Pravilo sv. maše 447 O božiču in u osmini se moli: C ommunicantes, et diem sacralissimum celebran- tes, quo (vel: noctem sacra- tissimam celebrantes, qua) beatae Marfae intemerata virglnitas huic mundo edi- dit Salvatorem: sed et me- moriam venerantes in pri- mis ejusdem gloriosae sem- per Virginis Mariae, Geni- tricis ejusdem Dei et Do¬ mini nostri Jesu Christi: 0 etc. ~XJ občestvo združeni praz- ' nujemo presveti dan (ali: Presveto noč) 1 , ko je v neomadeževanem devi- štvu blažena Marija rodi la temu svetu Odrešenika. Častimo pa tudi spomin najprej iste slavne vedno Device Marije, Matere iste¬ ga Boga in Gospoda naše¬ ga Jezusa Kristusa: 0 itd. (Dalje glej str. 449.) Na razglašenje Gospodovo in v osmini: pommunicantes, et diem ^ sacratfssimum celebran¬ tes, quo Unigenitus tuus, m tua tecum gloria coae- ternus, in veritate carnis nostrae visiblliter corpora- lis apparuit: sed et memo- riam venerantes, in primis gloriosae semper Virginis Mariae, Genitrlcis ejusdem Dei et Domini nostri Jesu čhristi: 0 etc . občestvo združeni praz¬ nujemo presveti dan, ko se je tvoj edinorojeni Sin, v tvoji slavi s teboj enako večen, v resničnem našem mesu očitno v te¬ lesu prikazal; častimo pa tudi spomin najprej slav¬ ne vedno Device Marije, Matere istega Boga in Go¬ spoda našega, Jezusa Kri¬ stusa: 0. (Dalje str. 449.) Od oelike sobote do sobote pO veliki noči: pommunicantes, et diem 4 ; občestvozdruženipraz- - ' sacratlssimum ( ve l: V nujemo presveti dan noctem sacratlssimam) ce- ( ali: presveto noč) 2 , ko je 1 Pri polnočni maši. — 2 Na veliko soboto. 448 Pravilo sv. maše lebrantes Resurrectionis Domini nostri Jesu Ghristi secundum čarnem: sed et memoriam venerantes, in primis gloriosae semper Virginis Mariae, Genitricis ejusdem Dei et Domini nostri Jesu Christi:^ etc - Na vnebohod ^ ommunicantes, et diem sacratissimum cele- brantes, quo Dominus no- ster, Unigenitus Filius tu- us, unitam šibi fragilitatis nostrae substantiam in g!6- riae tuae dextera colloca- vit: sed et memoriam ve¬ nerantes, in primis glorio¬ sae semper Virginis Ma¬ riae, Genitricis ejusdem Dei et Domini nostri Jesu Chri- sti:. etc - naš Gospod Jezus Kristus vstal v telesu: častimo pa 1 tudi spomin najprej slav- '■ ne vedno Device Marije, ] Matere istega Boga in , našega Gospoda Jezusa Kristusa:^ (Daljeglej ] str. 449.) in v osmini: \/ občestvo združenipraz- nujemo presveti dan, ko je naš Gospod, tvoj edi- norojeni Sin, našo slabotno naravo, s katero se je bil združil, posadil na desnico tvoje slave; častimo pa tu¬ di spomin najprej slavne vedno Device Marije, Ma¬ tere istega Boga in naše- siuaa. str. 449.) Od binkošine sobote do sobote po binkoštih: občestvo združeni praz¬ nujemo presveti bim koštni dan, ko se je Sveti Duh apostolom prikazal v neštetih jezikih; častimo pa tudi spomin najprej slavne vedno Device Ma¬ rije, Matere Boga in na¬ šega Gospoda, Jezusa Kri¬ stusa: ® '(Dalje str. 449.) ( ommunicantes, et diem sacratissimum Pente- costes celebrantes, quo Spi- ritus Sanctus Apostolis in- numeris linguis apparuit: sed et memoriam veneran¬ tes in primis gloriosae sem¬ per Virginis Mariae, Ge¬ nitricis Dei et Domini no¬ stri Jesu Christi: ’ e,c - Pravilo sv. maše 449 nostri Jesu Christi: ^ stusa, ^ pa tudi tvojih sed et beatbrum Aposto- blaženih apostolov in lorum ac Martyrum tuo- mučencev: rum, , UpOSTOloD Petri et Pauli, Andreae, Petra in Pavla, Andreja, Jacobi, Joannis, Thomae, Jacobi, Philippi, Bartho- lomaei, Mathaei, Simd- nis et Thaddaei. Jakoba, Janeza, Tomaža, Jakoba,. Filipa, Jerneja, Mateja, Simona in Ta¬ deja, papežev Lini, Cleti, Clementis, Lina, Kleta, Klementa, Xysti, Cornelii, Ksista, Kornelija, mučencev (predvsem tistih, ki Cypriani,Laurentii,Chry- sogoni, Joannis et Pauli, Cosmae et Damiani: et mn ni n m Sanctorum tuo- rnm; quorum meritis pre- c ibusque concedas, ut in dmnibusprotectionis tuae muniamur auxilio. Per eutidem Christum, Do- ntinum n os trum. Amen- jih častijo v Rimu) Ciprijana, Lavrencija, Krizogona, Janeza in Pavla, Kozma in Dami¬ jana in vseh tvojih svet¬ nikov. Po njih zasluže- nju in prošnjah nam daj, da nas tvoja zaščita v vsem zavaruje. Po istem Kristusu, Gospo¬ du našem. Amen. Daritveni prošnji Prošnja za sprejem darov Za veliki četrtek glej str. 214, za čas od velike sobote s °bote po veliki noči ter od binkoštne sobote pa < *° s °bote po binkoštih' glej dalje posebno molitev! 450 Pravilo sv. maše Tudi pri maši pri škofovskem posvečenju glej posebni obrazec. Mašnik razprostre roke nad darovi in moli: j i anc igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quaesumus, Domi¬ ne, ut placatus acclpias: diesque nostros in tua pace disponas, atque ab aeterna damnatione nos eripi, et in electorum tuo- rum jubeas grege nume- rari. Per Christum, Do- niinum nostrum. Amen. P rosimo te torej, Go¬ spod, sprejmi potola¬ žen to daritev nas, svo¬ jih služabnikov, pa tudi vse svoje družine; urav¬ navaj naše dni v svojem miru in daj, da bomo rešeni večnega pogublje¬ nja in prišteti čredi tvo¬ jih izvoljenih. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. Amen. O veliki noči in o binkostih: { anc igitur oblationem ' servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae, quam tibi offerimus pro his quoque, quos regene- rare dignatus es ex aqua et Špiritu Sancto, tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quaesumus, Domine, ut placatus acci¬ pias: diesque nostros in tua pace disponas, atque ab aeterna damnatione nos eripi, et in electorum tu- orum jubeas grege nume- r&ri. Per Christum, Domi- mim nostrum. Amen. Prosimo te torej, Gospod, sprejmi potolažen to daritev nas, svojih služab¬ nikov, pa tudi vse svoje družine; darujemo ti jo tu¬ di za tiste, ki si jih iz vode in Svetega Duha milostno prerodil in jim podelil od¬ puščanje vseh grehov; uravnavaj naše dni v svo¬ jem miru in daj, da bonio rešeni večnega pogubljenju in prišteti čredi tvojih iz¬ voljenih. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. Amen. Pravilo sv. maše 451 Prošnja za spremenitev darov Q uam oblationem tu, Deus, in omnibus, quaesumus, bene T die¬ tam, adscripT tam, ra + tam, rationabilem, ac- ceptabilemque facere digneris: ut nobis Corj pus et SanTguis fiat di- Iectissimi Filii tui, Do¬ mini nostri Jesu Christi. | n ti, o Bog, milostno daj, da bo ta daritev povsem blagoslovljena, pri ršteta, prifznana, du¬ hovna in tebi prijetna, ter nam postane Tetlo in t Kri tvojega pre¬ ljubega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa. SPREMENITEV (Veliko povzdigovanje) S spremenitvijo kruha in vina se izvrši presveta daritev. Poveličani Kristus je pod podobama kruha in vina pričujoč kot naš daritveni dar in naš veliki du¬ hovnik. Na oltarju sta podobi kruha in vina ločeni, kar ponazoruje ločitev Jezusove krvi od njegovega te¬ lesa, t. j. njegovo krvavo smrt na križu. Spremenitev kruha Mašnik kot namestnik in služabnik Kristusov vzame v roke hostijo, pogleda na križ, jo blagoslovi in sklo¬ njen nad njo izgovori Jezusove (posvetilne) besede. Q ui pridie quam pate- retur, accepit panem in sanctas ac venerabiles man us suas, et elevatis dculis in caelum ad te fieum, Patrem suum oni- nipotentem, tibi gratias i je zvečer pred svo¬ jim trpljenjem vzel kruh v svoje svete in ča¬ stitljive roke, dvignil mili modo postquam ^ coenatum est, acci- piens et hunc praecla- rum Calicem in sanctas ac venerabiles manus suas: item tibi gratias agens, bene-;-dixit, dedit- que discipulis suis, di¬ cens: Accipite et bibite ex eo omnes: P rav tako je vzel po večerji tudi ta veli¬ častni kelih v svoje sve¬ te in častitljive roke, se ti zopet zahvalil, ga bla¬ go j- slo vil, dal svojim učencem in rekel: Vze¬ mite in pijte iz njega vsi, zakaj: H IC EST ENIM CA- LIX SANGUINIS ItfEI, NOVI ET AETER- NI TESTAMENTI: MY- STERIUM FIDEI: QUI | O JE KELIH M0- J JE KRVI, NOVE IN VEČNE ZAVEZE, SKRIVNOST VERE, Ki BO ZA VAS IN ZA MNO- Pravilo sv. maše 453 PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDE- TUR IN REMISSIO- NEM PECCATORUM. Haec quotiesciknque fe- ceritis, in mei memoriam facietis. GE PRELITA V ODPU ŠCANJE GREHOV. Kolikorkrat boste to de lali, delajte v moj spo min. Mašnik poklekne, dvigne posvečeni kelih, da ga ver¬ niki vidijo ter počastijo Jezusa v presv. Rešnji Krvi. Pri pogledu na kelih prav tako vzdihnemo vsaj: Moj Gospod in moj Bog! Spomin Kristusovega odrešilnega dela, darovanje posvečenih darov Mašnik daruje Bogu brezmadežno žrtev Kristusa, isto ntev, ki se je darovala na ličana v nebesih. Naslednje molitve moli razprostrtimi rokami. ( ' nde et memores, Do¬ mine, nos servi tni, sed et plebs tua sancta, ejusdem Christi Filii tui, Domini nostri, tam bea- tae passibnis nec non et ab Inferis resurrectionis, sed et in caelos gloriosae ascensionis: offerimus Praeclarae majestati tuae de tuis doniš ac datis, hostjani puram, hosti- a m sanctam, hostiam Kalvariji in je sedaj pove- mašnik z dvignjenimi in J ato se tudi, Gospod, mi, tvoji služabniki in tvoje sveto ljudstvo, spominjamo zveličavne¬ ga trpljenja, vstajenja od mrtvih in častitljivega vnebohoda istega Kri¬ stusa, tvojega Sina, na¬ šega Gospoda, in daru¬ jemo tvojemu vzvišene¬ mu veličastvu od tvojih darov,in daril čisti 1 dar, sveti ’ dar, brezmadežni 454 Pravilo sv. maše •j- immaculatam, Panem j dar, sveti j- Kruh več- f sanctum vitae aeter- nega življenja in Kelih nae, et Calicem -j- salu- j večnega zveličanja, tis perpetuae. Daritveni prošnji Prošnja za sprejem daritve nove zaveze C upra quae propitio ac k ~sereno vultu respfce- re digneris: et accepta habere, sfcuti accepta habere dignatus es mu- nera pueri tui justi Abel, et sacriffcium Patriar- chae nostri Abrahae: et quod tihi obtulit sumrnus sacerdos tuus Melchise- dech, sanctum sacrifi- cium, immaculatam ho- stiarn. f \ zri se na te darove z milostnim in jas¬ nim obličjem in jih sprej¬ mi, kakor si sprejel da¬ rove svojega pravičnega služabnika Abela, dari¬ tev našega očaka Abra¬ hama in sveto daritev, brezmadežni dar, ki ti ga je daroval tvoj veliki duhovnik Melkizedek. Prošnja za delež sadov presv. daritve S sklenjenimi rokami na oltarju globoko sklonjen moli C upplices te rogamus, omnipotens Deuis: ju- be haec perferri per ma- nus sancti Angeli tui in sublime altare tuum, in conspectu divinae maje- statis tuae: ut, quotquot ex hac altaris participa- tione sacrosanctum Fflii p onižno te prosimOi 1 vsemogočni Bog, daj, naj te darove tvoj sveti angel' prinese na tvoj vzvišeni oltar, pred tvoje božje veličastvo, da bomo, kateri s tega oltarja (poljubi oltar) prejmemo presveto j Te- Pravilo sv. maše 455 tui Cor : pus, et San+gui- nem sumpserimus, omni benedictione caelesti et gratia repleamur. Per eundem Christum, Domi- num nostrum. Amen. lo inf Kri tvojega Sina, z vsem nebeškim blago¬ slovom in z milostjo napolnjeni. Po istem Kri¬ stusu, Gospodu našem. Amen. Spomin Tudi dušam v vicah, ki s sadov sv. maše. Yj emento etiam, Domi¬ ne, famulorum fa- mularumque tuarum X. tl N., qui nos praecesse- runt cum signo fidei, et dormiunt in somno pacis. Mašnik nekoliko preneha iere se je namenil moliti. Ipsis, Ddmine, et 6m- nibus in Christo quies- centibus, locum refrige- fii, lucis et pacis ut in- dulgeas, deprecamur. Per eundem Christum, Do- minum nostrum. Amen. rajnih o trpeča Cerkev, prosimo Y pomni se tudi, Go¬ spod, svojih služab¬ nikov in služabnic I- in I., ki so šli pred nami v večnost z znamenjem ve¬ re in spijo spanje miru. in moli za duše, za ka- Njim in vsem, ki po¬ čivajo v Kristusu, naklo¬ ni, prosimo, Gospod, kraj hladila, luči in miru. Po istem Kristusu, Gospo¬ du našem. Amen. Spomin nas samih Prošnja za delež v družbi svetnikov Prve tri besede naslednje prošnje izgovori mašnik nekoliko glasneje in se pri tem udari na prsi. obis quoque peccato- j ' udi nam grešnikom, ribus famulis tuis, de tvojim služabnikom. multitudine miseratio- nuni tuarum speranti- bus, parteni aliquam et societatem donare digne- ris, cum tuis sanctis Apo- stolis et Martyribus: cum Joanne, Stepha- no, Matthia, Barnaba, Ignatio, Alexandro, Mar- cellino, Petro, Felicita- te, Perpetua, Agatha, Lu- cia, Agnete, Caecilia, Ana- stasia, et omnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consortium, non aestima- tor meriti, sed veniae, quaesumus, largitor ad- mitte. Per Chriistum, Do- minum nostrum. ki zaupamo v tvoje obil¬ no usmiljenje, daj mi¬ lostno delež v družbi svojih svetih apostolov in mučencev: Janeza, Štefana, Matija, Barna¬ ba, Ignacija, Aleksandra, Marcelina, Petra, Felici- te, Perpetue, Agate, Lu¬ cije, Neže, Cecilije, Ana¬ stazije in vseh svojih svetnikov. Sprejmi nas, prosimo, v njih družbo, ne zaradi našega zaslu- ženja, marveč po svojem usmiljenju. Po Kristusu, Gospodu našem. Spomin bož.jili darov Mašnik se spomni tudi drugih prvin, ki jih vsaj v duhu darujemo poleg kruha in vina. V prvih časih šo namreč verniki k presv. daritvi prinašali tudi razne prvin^, n. pr. olje, mleko, med, 'sadeže in dr., da jih js mašnik pri sv. maši blagoslovil. Nad Hostijo in kelihom naredi mašnik trikrat zna¬ menje sv. križa. P er quem haec omnia, jv~i po njem, Gospod, Domine, semper bona vse te dobrine ved- creas, samctl-j-ficas, vi vi-;, ficas, benefdici-s et prae- stas nobis. no ustvarjaš, posvet-ču- ješ, oživv.Ijaš, blago.;-slav- ljaš in nam deliš. Red sv. maše 457 Sklepni slavospev (Malo povzdigovanje) Mašnik odkrije kelih, poklekne in nato s sv. Ho¬ stijo naredi petkrat znamenje sv. križa. Pri zadnjih besedah Hostijo s kelihom nekoliko dvigne. In to je tako imenovano ;>malo povzdigovanje«- S tem se za¬ ključi osrednji del sv. mase. Per ip ' sum, et cum ip'so, et in ip,'so, est tibi Deo Patri ' omni- potenti in unitate Spiri- tus T Sancti, omnis ho- nor et gloria. ,S ’ Per omnia saecula saeculorum:. Amen. Po t njem, z ' njim in v ' njem je tebi, Bo¬ gu Očetu T vsemogočne¬ mu v edinosti Svetega Duha vsa čast in slava. -P- Na vse veke vekov. St- Amen. DARITVENI OBED Priprava na daritveni obed (obhajilo) se začne z oče- uašem. Dar, ki ga s Kristusom pri sv. maši darujemo, Pd sv. obhajilu tudi prejmemo in zaužijemo. Priprava Pater noster — Očcnaš Oremus. Praeceptis salutaribus ffloniti, et divina institu- hone formati, audemus dlcere: Pater noster, I qui es in caelis: 1 Sanctifice- * Ur nomen tuum: I Adve- Molimo. Po zveličavnih zapove¬ dih opomnjeni in po božjem nauku poučeni si upamo reči: O če naš, I kateri si v nebesih! I Posvečeno bodi tvoje ime! 1 Pridi 458 Red sv. maše niat regnum tuum: I Fiat voluntas tua, I sicut in caelo et in terra. I Panern nostrum quoti- dianum da nobis hodie: I et dimitte nobis debita nostra, I sicut et nos di- mittimus debitoribus no- stris. I Et ne nos indu- cas in tentationem. S. Sed libera nos a malo. M. Amen. k nam tvoje kraljestvo; i zgodi se tvoja volja, I kakor v nebesih tako na zemlji. I Daj nam danes naš vsak¬ danji kruh; I in od¬ pusti nam naše dolge, I kakor tudi mi odpušča¬ mo svojim dolžnikom; I in ne vpelji nas v skuš¬ njavo. M. Temveč reši nas hu¬ dega. St. Amen. Potem vzame mašnik v roko pateno, jo obriše, se proti koncil naslednje molitve z njo prekriža in jo poljubi. j ibera nos, quaesumus, Domine, ab omnibus malis, praeteritis, prae- sentibus et futuris; et in- tercedente beata et glo- riosa semper Virgine Dei Genitrice Maria, cum be- atis Apostolis tuis Petro et Paulo, atque Andrea, et omnibus Sanctis, da propitius pacem in die- bus nostris: ut, ope mi- sericordiae tuae adjuti, et a peccato simus sem- p eši nas, prosimo, Go- 1 spod, vsega hudega, preteklega, sedanjega in prihodnjega, in po pri¬ prošnji blažene in slav¬ ne vedno Device, božje Porodnice Marije, svojih blaženih apostolov Petra in Pavla ter Andreja in vseh svetnikov daj mi' lostno mir v naših dneh, da bomo po tvojem usmiljenju vedno brez greha in varni pred Reci sv. maše 459 per liberi et ab omni perturbatione securi. Per eundem Dominum no- strum Jesum Christum, Filium tu um: Qui tecum vivit et regnat in unita- te Spiritus Sancti Deus: N. Per omnia saecula saeculorum. .1/. Amen. slehernim vznemirje¬ njem. Po istem našem Gospodu, Jezusu Kristu¬ su, tvojem Sinu, ki s te¬ boj živi in kraljuje v edi¬ nosti Svetega Duha, Kog: M. Na vse veke vekov. St. Amen. Lomljenje sv. Hostije Svoje dni so v prvi Cerkvi posvečevali večje hlebe kruha, ki so jih pred obhajilom primerno razlomili, da so lahko obhajali vernike. Isto je pri zadnji ve¬ čerji storil tudi božji Zveličar. Zato se je sv. maša v prvi Cerkvi imenovala tudi »lomljenje kruha«. Lomljenje sv. Hostije nam pomeni tudi nasilno smrt Kristusovo. Mešanje sv. podob pa znači zopetno zdru¬ ženje Jezusovega telesa z njegovo krvjo ob vstajenju. Mašnik razlomi Hostijo v tri neenake dele. Z naj¬ manjšim koščkom naredi pri besedah Pax Domini — ™ir Gospodov nad kelihom trikrat znamenje sv. križa. 11 ax -j- Domini sit + sem- \ | irf Gospodov bodi j per vobisfcum. L vedno j z vami. -V. Et cum špiritu tuo. St. In s tvojim duhom. Sedaj spusti mašnik košček sv. Hostije v kelih in tiho moli: Haec commixtio, et con- secratio Corporis et San- guinis Domini nostri Je- * u Christi, fiat accipi- čntibus nobis in vitam aeternain. Amen. Ta združitev in posveti¬ tev Telesa in Krvi naše¬ ga Gospoda Jezusa Kri¬ stusa bodi nam, ki ga prejmemo, v večno živ¬ ljenje. Amen. 460 ji j j. . Red sv. maše Agnus Dei — Jagnje božje Mašnik in z njim ljudstvo se trikrat udari na prsi in moli: A gnus Dei, ’• quii tollis peccata mundi: I mi- serere nobis. j agnje božje, I ki od- jemlješ grehe sveta, usmili se nas. Agnus Dei, I qui tollis peccata mundi: I mise- rere nobis. Agnus Dei, I qui tollis peccata mundi: I dona nobi s pace m. Pri črni maši se mašnik ne u< Jagnje božje, I ki od- jemlješ grehe sveta, usmili se nas. Jagnje božje, I ki od- jemlješ grehe sveta, I podari nam mir. i na prši, temveč samo moli: A. gnus Dei, I qui tollis peccata mundi: 1 do¬ na eis requiem. Agnus Dei, I qui tollis peccata mundi: I dona eis requiem. Agnus Dei, I qui tollis peccata mundi: I dona eis reaui em semp it črnam. J agnje božje, I ki od- jemlješ grehe sveta, ' podari jim mir. Jagnje božje, ] ki od- jemlješ grehe sveta, I po¬ dari jim mir. Jagnje božje, I ki od- jemlješ grehe sveta, 1 po- dari jim večni mir, ,-j g Molitve pred obhajilom Molitev za mir sv. Cerkve Pri črni maši se ta molitev opusti. S sklenjenimi rokami na D omine Jesu Christie, qui dixisti Apostolis tuis: Pacem relinquo vo- bis, pacem meam do vo- bis: ne respicias peccata oltarju moli mašnik: { i ospod Jezus Kristus, I ki si rekel svojim apostolom: I Mir vam za¬ pustim, svoj mir vam dam, ! ne glej na moje Red sY. maše 461 mea, sed fidem Ecclesiae tuae: eamque secundum voluntatem tuam pacifi- care et coadunare dig- neris. Qui vivis et regnas Deus per omnia sačcula saeculorum. Amen. grehe, i ampak na vero svoje Cerkve, i in daj ji po svoji volji mir in edi¬ nost. I Ki živiš in kra¬ ljuješ Bog na vse veke vekov. Amen. Pri slovesni maši se sedaj da poljub.. Mašnik in diakon poljubita oltar, nato pa položi mašnik diakonu roke na ra¬ mena in pravi: Pax tecum. Mir s teboj. _ Diakon odgovori: tt cum špiritu tuo. In s tvojim duhom. Pri slovesni črni maši se poljub opusti. Molitev za vreden D omine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntate Patris, coope- rante Špiritu Sancto, per niortem tuam mundum vivificasti: libera me per boe sacrosanctum Cor- Pus et Sanguinem tuum a b omnibus iniquitati- bus meis, et universis malis: et fac me tuis semper inhaerere inan- datis, et a te nunquam separari pennittas: Qui cum eodem Deo Patre et Špiritu Sancto vivis et prejem sv. obhajila G ospod Jezus Kristus, I Sin živega Boga, I ki si po Očetovi volji s sodelovanjem Svetega Duha I svet s svojo smrtjo oživil, I reši me s tem svojim presvetim Telesom in Krvjo I vseh mojih pregreh in vsega hudega; I daj, da se bom vedno držal tvojih za¬ povedi, I in ne pusti, da bi se kdaj ločil od te¬ be. I Ki z istim Bogom Očetom in Svetim Du¬ hom živiš in kraljuješ regnas Deus in saecula saeculorum. Amen. p erceptio Corporis tui, Domine Jesu Christe, quod ego indfgnus su- mere praesumo, non mi- hi proveniat in judicium et condemnationem: sed pro tna pietate prosit mihi ad tutamentum mentis et corporis, et ad medelam percipiendam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitate Spi- ritus Sancti, Deus per omnia saecula saeculo¬ rum. Amen. Bog na veke vekov. Amen. T živanje tvojega Te¬ lesa, I Gospod Jezus Kristus, I ki se ga jaz nevredni drznem prejeti, naj mi ne bo v sodbo in pogubljenje, I marveč naj mi bo po tvoji dobroti v varstvo in zdravilo za dušo in telo. 1 Ki živiš in kraljuješ z Bogom Očetom 1 v edinosti Sve¬ tega Duha, Bog na vse veke vekov. Amen. OBHAJILO (Božji obed) Mašnik poklekne, vzame v roke sv. Hostijo in reče: p anem caelestem acci- \^’ ebeški kruh bom pre- piarn, et nomen Do- jel in klical Gospo- mini invocabo. dovo ime. Nato se, v levici držeč sv. Hostijo, z desnico trikrat udari na prsi in moli: D omine, non sum dig- nus, ut intres sub tectum meum; sed tan- tum dic verbo, et sana- bitur anima mea. »spod, nisem vreden, la greš pod mojo tio, I ampak reci 1® :sedo in ozdravljena noja duša. (Trikrat.) Red sv. maše 463 Mašnik s sv. Hostijo, ki jo drži nad pateno, naredi znamenje sv. križa in moli: poi-pus Domini nostri j elo našega Gospoda 'Jesti Christi custo- Jezusa Kristusa naj diat animam meam in varuje mojo dušo za več- vitam aeternam. Amen. no življenje. Amen. Sklonjen prejme sveto Rešnje Telo. Nato nekaj časa tiho moli. Potem s pateno pobere drobce na telesniku in jih postrže v kelih, govoreč: uid retribuam D o rni- q; no pro omnibus, quae retribuit mihi? Ca- licem salulariis accipiam et nornen Domini invo- cabo. Laudams invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero. 1/ aj naj povrnem Go¬ spodu za vse, kar mi je dal? Kelih zveli¬ čanja bom vzel in klical Gospodovo ime. Hvalil in klical bom Gospoda in varen bom pred svo¬ jimi sovražniki. Z desnico prime kelih ter z njim naredi znamenje sv. križa in moli: vjanguis Domini nostri ■lesu Christi custodiat animam meam in vitam aeternam. Amen. 17" ri našega Gospoda Jezusa Kristusa naj varuje mojo dušo za večno življenje. Amen. Obhajilo vernikov ■ ^®. 1 lna šnikovim obhajilom naj bo v duhu starega krščanskega ■zrncila tudi obhajilo vernikov. Strežn.k (ljudstvo) moli najprej Spovem se Bogu . . .. sir. 411, T0 se mašnik obrne k ljudstvu in moli nad njim: Misereatur vestri omni- .1/. Usmili se vas vsemo- Potens Deus, et, dimlssis gočni Bog, odpusti vam Peccatis vestris, perducat vaše grehe in vas privedi ,° s ac * vitam aeternam. v večno življenje. L A men. St. Amen. 18 464 Red sv. maše S. Indulgentiam, f absolu- tionem et remissionem pec- catorum vestrorum tribuat vobis omnipotens et mise- ricors Dominus. M. Amen. M. Oproščenje, odvezo t in odpuščanje vaših grehov vam daj vsemogočni in usmiljeni Gospod. St. Amen. Vernikom pokaže mašnik sv. Hostijo, rekoč: S. Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccata mundi. Nato Domine, non sum dignus, I ut intres sub tectum me- um: I sed tantum dic ver- bo, I et sanabitur anima mea. M. Glejte Jagnje božje, glejte, ki odjemlje grehe sveta. rikrat: Gospod, nisem vreden, I da greš pod mojo streho, I ampak reci le z besedo I in ozdravljena bo moja duša. Ko podaja vernikom sv. Hostijo, moli: Corpus Domini nostri Je- Telo Gospoda našega lo¬ su Christi custodiat ani- zusa Kristusa naj varuje mam tuam in vitam aeter- tvojo dušo za večno živ- nam. Amen. ljenje. Amen. Zahvala Izmivanje keliha Ko vlije strežnik vina v kelih, moli mašnik: uod ore sumpsimus, Domine, pura mente capiamus: et de munere temporali fiat nobis re- medium sempiternum. Nato stopi mašnik na listno stran, si nad kelihom z vinom in vodo oplakne prste ter moli: £ ' orpus tuum, Domine, j voj e Telo, Gospod, D quod sumpsi, et San- ' sem ga prejel, in Krt, guis, quem potdvi, ad- ki sem jo pil, naj se skle- 17" ar smo zaužili z usti, ' Gospod, naj prejme¬ mo s čistim srcem, in ti časnega daru nam bodi zdravilo za večnost. Red sv. maše 465 haereat visceribus meis: et praesta, ut in me non remaneat scelerum ma¬ rala, quem pura et sanc- ta refecerurit sacramen- ta: Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen. Izpraznjeni kelih obriše ne z menoj, in daj, da ne ostane v meni noben madež greha, ker so me okrepčale čiste in svete skrivnosti. Ki živiš in kraljuješ na veke vekov. Amen. ih pokrije. Communio — Obhajilni spev Potem gre mašnik na listno stran in tam zmoli obhajilni spev tistega dne. Nato se vrne na sredo, poljubi ollar in pozdravi ljudstvo: s. Dominus vobiscum. M. Gospod z vami. M. Et cum špiritu tuo. St. In s tvojim duhom. Na listni strani sledi: Postcommunio — Prošnja po obhajilu Prošnja po obhajilu je ena ali jih je tudi več. Oremus. Molimo. • • • per omnia saecula ... na vse veke vekov. saeculorum. 'h Amen. St. Amen. V mašah prostih dni (ferij) v postnem času sledi še posebna molitev nad ljudstvom (oratio snper populum), kakor je pri masah v postu naznačeno. SKLEP Odpust vernikov Mašnik gre na sredo, poljubi oltar in pozdravi v ernike: 18 * 466 — Red-sv. maše S. Dominus vobiscum. M. Gospod z vami. M. Et cum špiritu tuo. St. I n s tvojim duhom. S. Ite, Missa est. M. Pojdite, odposlani ste. Pri slovesni maši zapoje Ite, Missa est ali Benedi- camus . .. ali Requiescant. . . namesto mašnika diakon. M. Deo gratias. St. Bogu hvala. Pri mašah brez glorije s - Benedicamus Domino. M. Slavimo Gospoda. V Deo gratias. St. Bogu hvala. Pri črni maši: S- Requiescant in pace. M. Naj počivajo v miru. M. Amen. St. Amen. Prošnja k presv. Trojici Sredi oltarja moli mašnik sklonjen: piaceat tihi, sancta Tri- nitas, obsequium ser- vitutis meae: et praesta, ut sacriftcium, quod ocu- lis tuae majestatis indfg- nus obtuli, tibi sit accep- tabile, mihique et omni¬ bus, pro quibus illud ob¬ tuli, sit, te miserante, propitiabile. Per Chri- stum, Domimim nostrum. Amen. Nai ti ugaja, sveta Trojica, I opravilo tvojega služabnika I in daj, da bo daritev, I ki sem jo nevreden daro¬ val tvojemu veličastvu, ' tebi prijetna, I zame pa in za vse, I za katere sem jo daroval, I po tvojem usmiljenju spravna. I P° Kristusu, Gospodu na¬ šem. Amen. Blagoslov Mašnik poljubi oltar in podeli vernikom blagoslov z besedami: Red sv. maše 467 T) enedicat vos omnipo- ' tens Deliš, Pater, et Fi- Iius,t etSpiritus Sanctus. M. Amen. B!X slovi vas vsemo¬ gočni Bog Oče in Sin f in Sveti Duh. St. Amen. Pri črni maši se blagoslov opusti. Zadnji evangelij Mašnik gre na evangeljsko stran, ljudstvo pa vstane. S' Dominus vobfscum. M. Gospod z vami. V. Et cum špiritu tuo. St. In s tvojim duhom. Pri naslednjih besedah se pokrižamo. Initium sancti Evan- gelii secundum Joannem. M. Gloria tihi Domine. Tn principio erat Ver- bum, et Verbum erat apud Deurn, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta suni: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat et v ita erat lux hominum: e t lux in tenebris lucet, ettenebrae eamnoncom- Prehenderunt. Fuit ho¬ tno missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic renit in testimonium, ut M. f Začetek svetega evangelija po Janezu. St. Slava tebi, Gospod, začetku je bila Be¬ seda in Beseda je bi¬ la pri Bogu in Bog je bi¬ la Beseda. Ta je bila v začetku pri Bogu. Vse je po njej nastalo in brez nje ni nič nastalo, kar je nastalega. V njej je bilo življenje in življe¬ nje je bilo luč ljudi in luč sveti v temi in tema je ni sprejela. Bil je člo¬ vek, ki ga je Bog poslal, ime mu je bilo Janez. Ta je prišel v pričeva¬ nje, da je pričeval o luči, 468 Red sv. maše testimonium perhiberet de 1 umi n e, ut omnes cre- derent per illum. Non erat ille lux, sed ut te¬ stimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, quae illuminat o-mnein hominem venientem in hunc mundum. In mun- do erat, et mundus per ipsum factus est, et mun¬ dus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quot- quot autem receperunt eum, dedit eis p o tes ta¬ tom filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine ejus: qui non ex sangui- nibus, neque ex volunta- te carnis, neque ex vo- luntate viri, sed ex Deo nati sunt. Et Verbum caro fac- t u m est, et habitavit in n ob is: et vfdrmus glo- riam ejus, gloriam quasi Unigeniti a Patre, ple¬ num gratiae et veritatis. M. Deo gratias. da bi vsi po njem vero sprejeli. Ni bil on M, ampak je prišel, da M pričeval o luči. Bila je prava luč, katera raz¬ svetljuje vsakega člove¬ ka, ki pride na ta svet Na svetu je bila in svet je po njej nastal in svet je ni spoznal. V svojo lastnino je prišla in nje-; ni je niso sprejeli. Vsem pa, kateri so jo spre¬ jeli, je dala pravico, da postanejo otroci božji, njim, ki vanjo verujejo, ki se niso rodili iz krvi ne iz poželenja mesa ne iz volje moža, ampak iz Boga. (Tu pokleknemo). In Beseda je meso postala in med nann prebivala in videli smo njeno slavo, slavo kakor Edinorojenega od Očeta, polna milosti in resnice. St. Bogu hvala. P Mat slac poz jeir k t in dol poi ljiv nai Jez svc ljiv ka J bo i ob pr oz Stl na ve M Molitve po sv. maši 469 Molitve po sv. maši Zdrava, Marija. (Trikrat.) Pozdravljena, Kraljica, Mati usmiljenja, življenje, sladkost in upanje naše, pozdravljena! K tebi vpi¬ jemo izgnani Evini otroci; k tebi zdihujemo žalostni in objokani v tej solzni dolini. Obrni torej, naša pomočnica, svoje milost¬ ljive oči v nas in pokaži nam po tem izgnanstvu Jezusa, blagoslovljeni sad svojega telesa. O milost¬ ljiva, o dobrotljiva, o slad¬ ka Devica Marija! M. Prosi za nas, sveta božja Porodnica. 0. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. O Bog, naše pribežališče in naša moč, oz ri se milostno na ljud¬ stvo, k tebi vpijoče; in na priprošnjo častitlji- ve in brezmadežne Device Marije, božje Porodnice, (Odpustek 7 let [Pij XI., 18. svetega Jožefa, njenega ženina, svojih svetih apo¬ stolov Petra in Pavla in vseh svetnikov, usliši mi¬ lostno in dobrotno naše prošnje za spreobrnjenje grešnikov, za prostost in povišanje matere svete Cerkve. Po istem Kristu¬ su, Gospodu našem. O. Amen. Sveti nadangel Mihael, brani nas v boju; bodi nam v pomoč zoper zlob¬ nost in zalezovanje hudega duha. Ukroti naj ga Bog, ponižno za to prosimo. In ti, vodnik nebeške voj¬ ne, satana in druge hu¬ dobne duhove, ki hodijo po svetu v pogubo duš, z božjo močjo v pekel pahni. O. Amen. M. Presveto Srce Jezu¬ sovo. (Trikrat.) O. Usmili se nas! marca 1932].) ZAHVALA PO SV. MAŠI Antifona. Zapojmo hvalnico treh mladeničev, ki so jo peli sveti v ognje¬ ni peči in slavili Gospoda. (Aleluja — v velikonočnem času.) Hvalnica treh mladeničev (Dan 3. 57—88 in 56) S lavite Gospoda, vsa Go spodova dela, hvalite in poveličujte ga vekomaj. Slavite Gospoda, angeli Gospodovi, slavite Gospo¬ da, nebesa. Slavite Gospoda, vse vo¬ de nad nebom, slavite Go¬ spoda, vse moči Gospo¬ dove. Slavita Gospoda, sonce in luna, slavite Gospoda, zvezde nebesne. Slavite Gospoda, vsi na¬ livi in rosa, slavite Go¬ spoda, vsi vetrovi. Slavita Gospoda, ogenj in vročina, slavita Gospo¬ da, mraz in toplota. Slavita Gospoda, rosa in slana, slavita Gospoda, srez in mrzlina. Slavita Gospoda, led in sneg, slavite Gospoda, no¬ či in dnevi. Slavita Gospoda, svetlo¬ ba in tema, slavite Go¬ spoda, bliski in oblaki. Naj slavi zemlja Gospo¬ da, naj ga hvali in pove¬ ličuje na veke. Slavite Gospoda, gore in griči, slavite Gospoda, vse rastline na zemlji. Slavite Gospoda, studen ci, slavite Gospoda, morja in reke. Slavite Gospoda, morske živali in vse, kar se giblje v vodah, slavite Gospoda, vse ptice pod nebom. Slavite Gospoda, vse zve¬ ri in živina, slavite Go¬ spoda, človeški otroci. Naj slavi Izrael Gospo¬ da, naj ga hvali in pove¬ ličuje na veke. Slavite Gospoda, duhov¬ niki Gospodovi, slavite Go¬ spoda, služabniki Gospo¬ dovi. Slavite Gospoda, duhovi in duše pravičnih, slavite Gospoda, sveti in v srcu ponižni. Slavite Gospoda, Anani- ja, Azarija, Mizael, hvalite in poveličujte ga vekomaj Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom, hvalim 0 in povišujmo ga vekomaj- Slavljen si, Gospod, na nebesni višavi in hvale¬ vreden in slaven in pove¬ ličevan vekomaj. Zahvala po sv. maši 471 Psalm 150 H valite Gospoda v nje¬ govem svetišču, hva¬ lite ga na mogočnem nebu njegovem. Hvalite ga v njegovih čudovitih delih, hvalite ga po neizmernem veličju njegovem. Hvalite ga z glasom trombe, hvalite ga na har¬ fo in citre. Hvalite ga z bobnom in flavto, hvalite ga na strune in piščali. Hvalite ga na cimbale milozvočne, hvalite ga na cimbale krepkodoneče: vse, kar diha, naj hvali Gospoda. Slava Očetu ... A n t i f o n a. Zapojmo hvalnico treh mladeničev, hi so jo peli sveti v ognje¬ ni peči in slavili Gospoda. (Aleluja.) Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Oče naš... (Po tihem do:) In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hu¬ dega. Hvalijo naj te, Go¬ spod, vse tvoje stvari. O. In tvoji sveti naj te slave. y. Radovali se bodo svetniki v slavi. O. Veselili se bodo v svojih bivališčih. y. Ne nam, Gospod, ne nam. O. Ampak svojemu ime¬ nu daj čast. V. Gospod, usliši mojo molitev. O. In moj klic naj pride k tebi. y. Gospod z vami. O. In s tvojim duhom. Molimo O Bog, ki si trem mla¬ deničem ublažil ognje¬ ne plamene, daj milostno, da nas, tvojih služabnikov, ne sežge plamen grehov. Z ačni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svojim navdihovanjem in sprem¬ ljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi za¬ četa končajo. T~^aj nam, prosimo, Go- spod, naj pogasimo plamene svojih grehov, ko si blaženemu Lavrenciju dal, da je zmagal ogenj svojih mučil. Po Kristusu, Gospodu našem. O. Amen. 472 Zahvala po sv. maši Molitev sv. Tomaža Akvinskega (Odpustek 3 let; popolni odpustek, če molitev ves mesec vsak dan izmolimo, opravimo sv. spoved, obiščemo cerkev ali javno kapelo in molimo po namenu sv. očeta. [Pij XI., 22. XI. 1934.J) Z ahvalim se ti, sveti Go¬ spod, vsemogočni Oče, večni Bog, ki si mene greš¬ nika, svojega nevrednega služabnika, ne zaradi mo¬ jih zaslug, marveč zgolj po dobroti svojega usmi¬ ljenja milostno nasitil z dragocenim Telesom in Krvjo svojega Sina, na¬ šega Gospoda Jezusa Kri¬ stusa. Prosim te tudi, naj mi to sveto obhajilo ne bo v zadolženje in kazen, marveč naj mi zveličavno posreduje odpuščanje. Naj mi bo orožje vere in ščit dobre volje. Naj mi zbriše grehe, prežene hudo nag¬ njenje in poželenje, po¬ veča ljubezen in potrpež¬ ljivost, ponižnost in po¬ korščino in vse druge kre¬ posti. Zalezovanja sovraž¬ nikov, vidnih in nevidnih, naj me krepko brani, mi¬ ke, telesne kakor duševne, naj mi povsem umiri. S teboj, edinim in resničnim Bogom, naj me trdno skle¬ ne in tako da srečno do¬ seči končni cilj. Prosim te tudi, da me grešnika mi¬ lostno privedeš k tisti neiz¬ rekljivi gostiji, kjer si ti s svojim Sinom in s Svetim Duhom svojim svetnikom prava luč, prepolno obilje, večno veselje, dovršena ra¬ dost in popolna sreča. P° istem Kristusu, Gospodo našem. Amen. Molitev sv. Bonaventure (Odpustek 3 let. [Pij XI., 3. X. 1936.]) T)resuni, presladki Go- spod Jezus, globino in notranjost moje duše z najslajšo in najzdravilnej- šo rano svoje ljubezni, z resnično in čisto in naj¬ svetejšo apostolsko lju¬ beznijo, da bo moja duša medlela in se topila vedno v ljubezni in koprnela edi¬ nole po tebi; po tebi naj hrepeni in koprni po tvo¬ jem bivališču, želi biti raz¬ vezana in bivati pri tebi- Daj, da bo moja duša lačna po tebi, angelskem kruhu, okrepčilu svetih duš, po našem vsakda - njem, nadnaravnem kruhu, ki ima v sebi ves sladk 1 okus in vso blago radost Tebe, ki žele vate zre 11 Zalivala po sv. maši 473 angeli, naj bo moje srce vedno lačno in naj tebe uživa in s tvojim sladkim okusom naj se napolni notranjost moje duše. Naj jo vedno žeja po tebi, viru življenja, viru modrosti in znanosti, viru večne luči, potoku slasti, obilju hiše božje. K tebi naj se obra¬ ča, tebe išče, tebe najde, k tebi hiti, k tebi dospe, o tebi premišljuje, o tebi govori in vse dela v hvalo in slavo tvojega imena s ponižnostjo in razsodnost- Jp. z ljubeznijo in vese¬ ljem, z lahkoto in občut¬ jem, z vztrajnostjo do konca. Ti sam bodi vedno vsa moja nada, vse moje zaupanje, moje bogastvo, moje veselje, moja prijet¬ nost, moja radost, moj po¬ koj in moja tolažba, moj mir, slaj milobe, moja di¬ šava, moja sladkost, moja hrana, moje okrepčilo, mo¬ je pribežališče, moja po¬ moč, moja modrost, moj delež in moja posest, moj zaklad, ki naj bosta v njem stalno in trdno in nepre¬ makljivo vedno ukoreni¬ njena moj duh in moje srce. Amen. Slavospev sv. Tomaža Akvinskega (Odpustek 5 let; popolni odpustek pod nav. pogoji, če ves mesce molimo ves slavospev vsak dan. [Pij XI., 12, III, 1936.]) lA/Tolim te ponižno, skriti Bog nebes, -‘-'J- ki v podobi kruha tajno bivaš res. Glej, srce ti svoje čisto izročim, saj pri misli nate v te se ves vtopim. Moti se na tebi tip, okus, oko, a kar v veri slišim, verujem trdno; vse je res, kar božji Sin uči, in resnice od njegove večje ni. Skrit si bil na križu kakor Bog samo, tu še kot človeka te ne zre oko; vendar Bog in človek v kruhu si navzoč, prosim, kar je prosil ropar zdihujoč. Tvojih ran ne gledam kot Tomaž nekdaj, vendar, da si Bog moj, te spoznam sedaj. Vedno bolj in bolj mi vero utrjuj, upanje, ljubezen v srcu pomnožuj. 474 Zahvala po sv. maši O spomin, ki kažeš smrt Gospodovo, živi kruh, ki daješ hrano milostno: naj živim od tebe, milostno mi daj, in sladkost naj tvojo čutim vekomaj. Daj krvi mi svoje, Jezus pelikan, usmiljen me očisti mojih grehov ran; saj premore ena sama kapljica zemljo vso oprati grehov madeža. Jezus, ki te gledam skritega sedaj, prosim, želje vroče mi izpolni kdaj: v raju mi odgrni mili svoj obraz, srečen naj te v slavi gledam večni čas. Amen. Vzdihljaji k presvetemu Odrešeniku (Odpustek 300 dui; po obhajilu 7 let; popolni odpustek pod nav. pogoji, če vzdihljaje ves mesec molimo vsak dan. [S. C. Indulg., 9. jan. 1854.]) T^Auša Kristusova, posveti me. Telo Kristusovo, zveličaj me. Kri Kristusova, napoji me. Voda strani Kristusove, operi me. Trpljenje Kristusovo, utrdi me. O dobri Jezus, usliši me. V svoje rane sprejmi me. Od tebe se ločiti ne pusti me. Pred hudim sovražnikom brani me. Ob uri moje smrti pokliči me in k tebi priti pusti me, da bom s tvojimi svetniki hvalil te na veke vekov. Amen. Darovanje samega sebe (Odpustek 3 let; popolni odpustek pod nav. pogoji, ie * ves mesec Kristusu vsak dan darujemo. [Pij XI., 4. dec. 1932.1) S prejmi,Gospod, vso mo- in vso mojo voljo. Kar jo prostost. Sprejmi koli imam ali premorem, moj spomin, moj razum si mi podaril ti; vse to h Zahvala po sv. maši 475 vrnem in izročim, naj nad vsem popolnoma vlada tvoja volja. Daj mi le lju¬ bezen do tebe in svojo milost in bogat bom za¬ dosti in ne bom prosil nič drugega več. Molitev pred podobo križanega Jezusa (Odpustek 10 let; popolni odpustek, če molitev opravimo po maši pred podobo Križanega in molimo po namenu sv. očeta. IPij XI., 2. II. 1954.1) G lej, o dobri in presladki Jezus, pred tvo¬ jim obličjem se vržem na kolena in te prosim in rotim z vso go¬ rečnostjo svoje duše; vtisni mi¬ lostno mojemu srcu živa čustva vere, upanja in ljubezni, resnič¬ no žalost nad mojimi grehi in najtrdnejši sklep poboljšanja; ko z globoko srčno ginjenostjo in žalostjo gledam in v duhu pre¬ mišljujem tvojih petero ran in si stavim pred oči, kar je že prerok David v tvojem imenu govoril o tebi, dobri Jezus: Prebodli so mo¬ je roke in moje noge, prešteli so vse moje kosti. Druga molitev h križanemu Zveličarju (Odpustek 3 let. [Pij IX., 11. dec. 1846-1) prosim te, presladki Go- spod Jezus Kristus, tvo¬ je trpljenje naj mi bo moč, ki naj me utrjuje, ščiti in brani; tvoje rane naj mi bodo jed in pijača, ki naj me hrani, napaja in razveseljuje; tvoja kri naj me pokropi in opere vseh mojih pregreh; tvoja smrt naj mi bo nemin¬ ljivo življenje, tvoj križ naj mi bo večna slava. To naj me nasičuje, razvese¬ ljuje, ozdravlja in daje mojemu srcu sladkost. Ki živiš in kraljuješ na veke vekov. Amen. 476 Zahvala po sv. maši Molitev k bi. Devici Mariji (Odpustek 3 let. [Pij XI., 3. okt. 1936.) O Malija, presveta Devi¬ ca in Mati, glej, pre¬ jel sem tvojega preljub- ljenega Sina, ki si ga v svojem brezmadežnem te¬ lesu spočela, rodila, do¬ jila in z najslajšimi ob¬ jemi k sebi privijala. Glej, njega, ki te je pogled nanj razveseljeval in z vso sladkostjo napolnjeval, njega samega ti ponižno in ljubeče predstavljam in darujem, da ga s svojimi rokami objameš, s svojim srcem ljubiš ter daruješ presveti Trojici v najvišje počeščenje, v svojo lastno čast in slavo in za moje ter vsega sveta potrebe. Prosim te torej, predo- brotljiva Mati, izprosi mi odpuščanje vseh mojih grehov, obilno milost, da f mu bom odslej zvesteje služil ter končno dosegel poslednjo milost, da ga > bom mogel s teboj sla- i viti na vse veke vekov. I Amen. Molitev k sv. Jožefu (Odpustek 5 let; popolni odpustek pod nav. pogoji, če moli¬ tev ves mesec pobožno molimo vsak dan. [Pij XI., 18. V, 1936.]) te rotim in prosim, ob- Jaruh in oče devic, sveti ' Jožef, ki je tvojemu zvestemu varstvu bila iz¬ ročena sama Nedolžnost Kristus Jezus in devic de¬ vica Marija: po tem dvoj¬ nem predragem poroštvu varuj me vsakršne neči¬ stosti in podeli mi, da boni z neoskrunjenim duhom, nedolžnim srcem in čistim telesom Jezusu in Mariji najčisteje služil. Amen. Molitev k svetniku, kateremu v čast se je opravila sv. maša (Odpustek 3 let. [Pij XI., 3. okt. 1936.1) C veti I., v tvojo čast ^ sem opravil nekrvavo daritev Telesa in Krvi Kri¬ stusove; stori s svojo mo¬ gočno priprošnjo pri Bogu, da bom s prejemom te skrivnosti deležen zaslug, trpljenja in smrti istega Kristusa, našega Odreše¬ nika, in da mi bo, kolikor- krat jo bom opravil, ne¬ prenehoma rastel tudi sad zveličanja. Amen. POSEBNE MAŠE SVETNIKOV 29. november Bedenji dan sv. apostola Andreja Če pride 29. nov. na nedeljo, se opravi maša bedenjega dne že v soboto 28. nov. (brez spomina sv. Saturnina). Vstopni spev (Mt 4, 18—19) gospod je videl ob Ga- ^ blejskem morju dva brata, Petra in Andreja, in ju poklical: Hodita za menoj, napravil vaju bom z a ribiča ljudi. (Ps 18, 2) Nebo pripoveduje božjo slavo in nebes oznanja dela njegovih rok. S'. Sla¬ va Očetu. Slava sc ne moli. Prošnja P rosimo, vsemogočni Bog, naj nam blaženi apostol Andrej, ki se na njegov praznik pripravlja¬ mo, izprosi tvojo pomoč, da se oproščeni svojih grehov rešimo tudi vseh nevarnosti. Po Gospodu. V adventu druga proš¬ nja: spomin prostega dne (prejšnje nedelje); tretja prošnja: spomin sv. Satur¬ nina: izven adventa druga prošnja: spomin sv. Satur¬ nina, tretja prošnja v čast Materi božji, str.. 3 (69*). Spomin sv. Saturnina: Prošnja O Bog, ki nam daješ radovati se rojstva svojega blaženega mučen¬ ca Saturnina, podeli, naj 478 Posebne maše svetnikov nas podpirajo njegove za¬ sluge. Po Gospodu. Berilo iz skupne maše na bedenje dni apostolov, str. 1*. Stopniški spev (Ps 138, 17—18) Z elo so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih gospostvo. V. Če bi jih hotel prešte¬ ti, bi jih bilo več kakor peska. T . ... 1 Evangelij (Jan 1, 35—51) t lz svetega evangelija po Janezu. Janez je ondi stal in z njim dva izmed njegovih učencev; in ko se je ozrl v mimo gredočega Jezusa, je re¬ kel: Glejte, Jagnje božje! Njegove besede sta slišala onadva učenca in sta šla za Jezusom. Jezus pa se obrne in, ko ju vidi, da gresta za njim, jima reče: Kaj iščeta? Odgovorita mu: Rabi (kar pomeni učenik), kje stanuješ? Veli jima: Pridita in poglejta. Šla sta in videla, kje sta¬ nuje, in sta tisti dan osta¬ la pri njem. Bilo je okrog desete ure. Eden izmed onih dveh, ki sta od Ja¬ neza slišala in šla za njim, je bil Andrej, brat Simona Petra. Ta najde najprej svojega brata Simona in mu reče: Našli smo Me¬ sija (kar pomeni Kristus- Maziljenec). In privedel ga je k Jezusu. Jezus se nanj ozre in reče: Ti si Simon, Jonov sin: ti se boš ime¬ noval Kefa, kar pomeni Peter (Skala). Naslednji dan je hotel Jezus oditi v Galilejo, pa dobi Filipa in mu reče: Hodi za me¬ noj! Bil je to Filip iz Bet- sajde, mesta Andrejevega in Petrovega. Filip dobi Natanaela in mu reče: ; Njega, o katerem so pi¬ sali Mojzes v postavi in preroki, smo našli: Je¬ zusa, sina Jožefovega, iz Nazareta. Natanael mu re¬ če: Iz Nazareta more biti kaj dobrega? Filip mu re¬ če: Pridi in poglej. Ko Je¬ zus vidi, da prihaja k nje¬ mu Natanael, reče o njem: Glej, pravi Izraelec, v ka¬ terem ni zvijače. Natanael ga vpraša: Od kod me po¬ znaš? Jezus mu odgovori: Preden te je Filip pokli¬ cal, ko si bil pod smokvi- nim drevesom, sem te vi¬ del. Natanael mu pravi: Učenik, ti si Sin božji, ti si kralj Izraelov. Jezus mu odgovori: Ker sem ti re¬ kel, da sem te videl pod smokvinim drevesom, ve¬ ruješ: še kaj večjega ko 30. november: sv. apostol Andrej 479 lo boš videl. In rekel mu je: Resnično, resnično, po¬ vem vam: Videli boste ne¬ bo odprto in angele božje gori in doli hoditi nad Sinom človekovim. Darovanjski spev (Ps 8, 6-7) C slavo in častjo si ga ^ ovenčal in ga postavil čez dela svojih rok, Go¬ spod. Prošnja nad darovi posvečenje, Gospod, ti prinašamo dar, ki z njim obhajamo slovesnost blaženega apostola Andre¬ ja, in prosimo tudi za očiščenje svojih src. Po Gospodu. Spomin sv. Saturnina: Prošnja nad darovi posveti, Gospod, darove, . k' ti jih poklanjamo, in po priprošnji svojega blaženega mučenca Satur¬ nina se z njimi potolaži ter milostno ozri na nas. p o Gospodu. Tretja prošnja k Mate- n božji, str. 3 (70*). Vstopni spev (Ps 138, 17) 7 elo pa so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno V adventu sanio spomin prostega dne (prejšnje nedelje) in sv. Saturnina. Hvalospev navadni, str. 441 ' Obhajilni spev (Jan 1, 41—42) R eče Andrej svojemu bratu: Našli smo Me¬ sija, kar pomeni Kristus- Maziljenec, in ga je pri¬ vedel k Jezusu. Prošnja po obhajilu prejeli smo, Gospod, sve- te skrivnosti in te po¬ nižno prosimo, naj nam po priprošnji tvojega blaže¬ nega apostola Andreja to, kar opravljamo v čast nje¬ govega trpljenja, koristi v ozdravljenje. Po Gospodu. Spomin sv. Saturnina: Prošnja po obhajilu N aj nas, prosimo, Go¬ spod, posveti prejem tvoje skrivnosti in naj po priprošnji tvojih svetnikov stori, da ti bomo ugajali. Po Gospodu. Tretja prošnja k Mate¬ ri božji, str. 4 (71*). V adventu samo spomin pro¬ stega dne (prejšnje nedelje) in sv. Saturnina. je utrjeno njih gospostvo. (Ps it. 1—2) Gospod, pre¬ skusil si me in me po¬ znaš, dobro veš za moje 30. november Sv. apostol Andrej 480 Posebne maše svetnikov nehanje in dejanje. V. Slava Očetu. Prošnja T voje veličastvo, Gospod, ponižno prosimo, naj bo blaženi apostol Andrej, kakor je bil tvoji Cerkvi glasnik in voditelj, tako tudi nam pri tebi vedno priprošnjik. Po Gospodu. V adventu: spomin prostega dne (t. j. prošnje prejšnje ne¬ delje). Berilo (Rimlj 10, 10—18) TJerilo iz lista sv. aposto¬ li la Pavla Rimljanom. Bratje! S srcem se veruje za opravičenje, z usti pa se priznava za zveličanje. Kajti pismo pravi: Nobe¬ den, kateri vanj veruje, ne bo osramočen. Ni nam¬ reč razločka med Judom in Grkom, zakaj isti je Gospod vseh, bogat za vse, kateri ga kličejo. Kajti vsak, kdor bo kli¬ cal Gospodovo ime, bo zveličan. Kako naj ga ven¬ dar kličejo, v kogar niso verovali? Kako pa naj ve¬ rujejo v tistega, o komer niso slišali? In kako naj slišijo brez oznanjevalca? In kako naj oznanjajo, če niso poslani? — kakor je pisano: Kako lepe so no¬ ge oznanjujočih mir, ozna¬ njujočih dobro! Toda evangeliju niso vsi posluš¬ ni. Izaija namreč pravi: Gospod, kdo je veroval našemu oznanilu? Torej je vera iz oznanila, oznanilo pa po besedi Kristusovi. Vprašam pa: Niso mar slišali? O pač! Po vsej zemlji se je razlegel njih glas in do koncev sveta njih besede. Stopniški spev (Ps 44, 17—18) P ostavil jih boš za kne¬ ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod. V. Name; sto tvojih očetov so prišli tvoji sinovi; zato te bodo narodi slavili. Aleluja, aleluja. V. Ljub je bil Andrej Gospodu ka¬ kor prijeten vonj. Aleluja. Evangelij (Mt 4, 18—22) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko je hodil Jezus ob Ga¬ lilejskem morju, je zagle¬ dal dva brata, Simona, 1 imenom Peter, in njego¬ vega brata Andreja, ko sta mrežo metala v morje; bila sta namreč ribiča. Rekel jima je: Hodita za 2. december: sv. Bibijana 481 menoj in napravil vaju bom za ribiča ljudi. In takoj sta popustila mreže in šla za njim. In ko je od ondod šel dalje, je videl druga dva brata: Jakoba, sina Zebedejevega, in njego¬ vega brata Janeza, ko sta z očetom Zebedejem v čol¬ nu popravljala mreže, in ju je poklical. In ta dva sta takoj zapustila mreže in očeta in sta šla za njim. Vera. Darovanjski spev (Ps 138, 17 ) H elo pa so mi v časti . tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. Prošnja nad darovi Mašo daritev, prosimo, ' Gospod, naj ti na¬ pravi prijetno sveta mo¬ litev blaženega apostola Andreja; v njegovo čast jo slovesno darujemo, naj ti bo po njegovih zaslugah tudi prijetna. Po Gospodu. V adventu: spomin prostega dne. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 4. 19—20) H odita za menoj; napra¬ vil vaju bom za ri¬ biča ljudi. In takoj sta pustila mreže in šla za Gospodom. Prošnja po obhajilu Y veselem praznovanju blaženega apostola An¬ dreja smo prejeli, Go¬ spod, božje skrivnosti; in kakor so bile tvojim svet¬ nikom v slavo, tako naj bodo, prosimo, nam v od¬ puščanje. Po Gospodu. V adventu: spomin prostega dne. 2. december Sv. Bibijana devica in mučenka, f 363 v Rimu Vse kot v maši »Grešniki so prežali«, str. 40*, razen: Prošnja ( ) Bog, daritelj vseh dobrot, ki si združil v sv oji služabnici Bibijani s cvetom devištva pal- uio mučeništva, skleni po adventu spomin iprostega dne. njeni priprošnji naša srca s seboj v ljubezni, da po vseh nevarnostih dose¬ žemo večno plačilo. Po Gospodu. 482 Posebne maše svetnikov T Isti dan (2. dec.), v goriški škofiji Sv. Kromacij škof in spoznavalec, f 407 Maša »Tvoji duhovniki«, str. 26*, razen: Evangelij iz maše »Sredi Cerkve«, str. 30*. Spomin sv. Bibijane, glej v prejšnji maši. V adventu spomin prostega dne in spomin sv. Bibijane. 3. december Sv. Frančišek Ksaverij spoznavalec, f 1552 Vstopni spev (Ps 118, 46— 47 ) TD red kralji sem govoril o tvojih zakonih in nisem bil osramočen in mislil sem na tvoje zapo¬ vedi, ki jih silno ljubim. (Ps 116, 1. 2) Hvalite Gospoda, vsi narodi, hva¬ lite ga, vsa ljudstva; za¬ kaj veliko je do nas njegovo usmiljenje in zve¬ stoba Gospodova traja vekomaj. V. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si hotel indij- ske narode po ozna¬ njanju in čudežih blaže¬ nega Frančiška pridružiti svoji Cerkvi, daj milostno, da bomo, ko častimo nje¬ gove slavne zasluge, po¬ snemali tudi zglede nje¬ govih kreposti. Po Go¬ spodu. V adventu spomin prostega dne. Berilo kot na praznit sv. apostola Andreja, str. 480. Stopniški spev (Ps 91, 13. 14) P ravični cvete kakor palma, raste kot liban- ska cedra v hiši Gospo¬ dovi. H/. (It. 3) Zjutraj oznanja tvoje usmiljenj e in tvojo zvestobo ponoči- Aleluja, aleluja, t/. Bla¬ gor človeku, kateri pre¬ trpi skušnjavo, zakaj p rc ' skušen bo prejel krono ; življenja. Aleluja. Evangelij (Mr 16, 15—18) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas je rekel Jezus svojim učencem: Pojdite po vsem svetu in oznanjujte evan¬ gelij vsemu stvarstvu. Kdor bo veroval in 1> 0 krščen, bo zveličan, kdoi 4. december: sv. Peter Krizolog 483 pa ne bo veroval, bo po¬ gubljen. Tiste pa, ki bodo verovali, bodo spremljala ta znamenja: V mojem imenu bodo hude duhove izganjali, nove jezike go¬ vorili, kače prijemali in, če bodo kaj strupenega iz¬ pili, jim ne bo škodovalo; na bolnike bodo roke po¬ lagali in ti bodo ozdraveli. Darovanjski spev (Ps 88, 25) [\/Toja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi IVf akloni nam, prosimo, ^ vsemogočni Bog, da bo naša ponižna daritev zaradi časti tvojih svet¬ nikov tebi prijetna, nas pa naj očisti na telesu in duši. Po Gospodu. Spomin prostega dne. Obhajilni spev (Mt 24, 46—47) B lagor služabniku, ki ga bo Gospod ob svo¬ jem prihodu našel čuje- čega. Resnično, povem vam, postavil ga bo čez vse svoje imetje. Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočniBog, naj nas nebeška hrana, ki smo jo zaužili, po pri¬ prošnji tvojega blaženega spoznavalca Frančiška za¬ varuje pred vsemi nezgo¬ dami. Po Gospodu. Spomin prostega dne. Škof, 4. december Sv. Peter Krizolog spoznavalec in cerkveni učitelj, j- okoli 450 v Raveni Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja Bog, ki si blaženega Petra Krizologa, od¬ ličnega učitelja, čudežno označil, da je bil po tvoji v °lji izbran Cerkvi za vod¬ nika in učitelja, daj, pro- simo, da bomo njega, ki smo ga za učitelja življe¬ nja imeli na zemlji, vredni imeti tudi za priprošnjika v nebesih. Po Gospodu. Spomin prostega dne v ad¬ ventu (prošnja prejšnje nede¬ lje) in spomin sv. device in mučenke Barbare. .Prošnje 484 Posebne maše svetnikov iz maše »Pred kralji sem go¬ vorila«, str. 38* (64*). Stopniški spev (Sir 44, 16) G lejte, veliki duhovnik, ki je bil v svojih dneh všeč Bogu. (It. 20) Ni se našel, da bi bil tako kot on izpolnje¬ val postavo Najvišjega. Aleluja, aleluja. (Ps 109, 4) Ti si duhovnik veko¬ maj po redu Melkizede- kovem. Aleluja. Obhajilni spev (Mt 23, 20. 21) /^ospod, pet talentov si VJ mi izročil, glej, pet drugih sem pridobil. Prav, dobri in zvesti služab¬ nik, v malem si bil zvest, čez veliko te bom posta¬ vil, pojdi v veselje svoje¬ ga Gospoda. 5. december Sv. Saba opat, f 532 blizu Jeruzalema Maša prejšnje nedelje ali zornična Marijina maša s spo¬ minom svetega Sabe iz skupne maše opatov »Usta pravičnega«, str. 36* (63*). _ Isti dan (5. dec.), v goriški škofiji Osmi dan obletnice posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*, s spominom sv. Sabe, str. 36* (63*), in prostega dne v adventu. 6. december Sv. Nikolaj škof in spoznavalec, f okoli 350 v Miri Vstopni spev (Sir 45, 30) S klenil je Gospod z njim zavezo miru in ga na¬ redil za kneza, da bi imel duhovniško čast na veke. (Ps 131, 1) Spominjaj se, Gospod, Davida in vse njegove krotkosti. V. Sla¬ va Očetu. Prošnja O Bog, ki si blaženega škofa Nikolaja odli¬ koval z neštetimi čudeži, podeli, prosimo, da se p° njegovih zaslugah in proš¬ njah rešimo peklenskega ognja. Po Gospodu. Spomin prostega dne v od' ventu. 6. december: sv. Nikolaj 485 Berilo (Hebr 13, 7—17) Derilo iz lista sv. aposto- D la Pavla Hebrejcem. Bratje! Spominjajte se svojih predstojnikov, ki so vam oznanjali besedo božjo; glejte konec njih življenja in ravnajte se po njih veri. Jezus Kristus včeraj in danes; isti tudi na veke. Mnogoličnim tu¬ jim naukom se ne dajte napeljati; najbolje je namreč okrepčati si srce z milostjo, ne z jedmi, ki niso koristne tem, ki so se jih držali. Imamo oltar, s katerega nimajo pravi¬ ce jesti, kateri služijo šo¬ toru. Zakaj trupla živali, katerih kri nese veliki du¬ hovnik za greh v sveti¬ šče, se sežigajo zunaj šotorišča. Zato je tudi Jezus trpel zunaj vrat, da bi s svojo krvjo posvetil ljudstvo. Pojdimo torej k njemu ven iz šo¬ torišča in nosimo njegovo sramoto. Zakaj nimamo tukaj stalnega mesta, marveč iščemo prihod¬ njega. Po njem torej ne¬ nehno prinašajmo Bo¬ gu hvalno daritev, to je. sad ustnic, ki slave njegovo ime. Dobrodel¬ nosti in miloščine pa ne pozabite, zakaj take da¬ ritve so Bogu všeč. Bodite poslušni svojim predstojnikom in bodite jim podložni, zakaj oni čujejo za vaše duše kot taki, ki bodo dajali od¬ govor. Stopniški spev (Ps 88, 21—23) N ašel sem Davida, svo¬ jega služabnika, s svojim svetim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno pomagala in njena moč ga bo pod¬ pirala. Nič ne bo opra¬ vil sovražnik zoper nje¬ ga in sin krivice mu ne bo škodoval. Aleluja, aleluja. "S. (Ps 91, 13) Pravični cvele ka¬ kor palma, raste kot li- banska cedra. Aleluja. Evangelij iz maše »Skle¬ nil je«, str. 25*. Darovanjski spev (Ps 88, 25) M oja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi P osveti, prosimo, Go¬ spod Bog, te darove, ki ti jih prinašamo na praznik tvojega svetega 486 Posebne maše svetnikov škofa Nikolaja, da nam bodo v nesreči in sreči povsod uravnavali naše življenje. Po Gospodu. Spomin prostega dne. Obhajilni spev (Ps 88, 36—38) E nkrat za vselej sem prisegel pri svoji sve¬ tosti: Vekomaj bo trajal njegov zarod; in kakor sonce bo njegov prestol pred menoj in kakor lu¬ na, ki je narejena za več¬ no in je zvesta priča na nebu. Prošnja po obhajilu N aj nas, Gospod, vedno varujejo in ohranjajo sveti darovi, ki smo jih užili za praznik svetega škofa Nikolaja. Po Go¬ spodu. Spomin prostega dne. Isti dan (6. dec.), v tržaški škofiji Sv. Apolinar mučenec Maša »Tvoje moči«, str. 10*. razen: Prošnja B odi milostljiv, prosimo, Gospod, nam, svojim nevrednim služabnikom, zaradi slavnega zasluženja svojega svetega mučenca Apolinarja, da bomo po njegovi usmiljeni priproš¬ nji obvarovani vseh ne¬ zgod. Po Gospodu. Druga prošnja: spomin sv. Nikolaja, str. 484. Tretja prošnja : spomin prostega dne. Evangelij iz maše »Sklenil je«, str. 7*. 7. december Sv. Ambrozij škof, spoznavalec in cerkveni učitelj, f 4. aprila 397 v Milanu Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Spomin prostega dne v adventu in bedenjega dne pred Ma¬ rijinim brezmadežnim spočetjem, str. 487. Stopniški spev (Sir 44, 16) /^lejte, veliki duhovnik, AJ ki je bil v svojih dneh všeč Bogu. S'. (It. 20) Ni se našel, da bi bil tako kot on spolnjeval poslavo Najvišjega. Aleluja, aleluja, W. (P s 109, 4) Gospod je prise¬ gel in ne bo mu žal: Ti si duhovnik vekomaj P° 7 . december: bedenji dan Mar. brezni, spoe. 487 redu Melkizedekovem. Ale¬ luja. Darovanjski spev (Ps 88, 25) AToja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi semogoeni večni Bog, daj, da nam bodo da¬ rovi, prineseni tvojemu veličastvu, po priprošnji tvojega blaženega spozna- valca in škofa Ambrozija koristili za večno zveli¬ čanje. Po Gospodu. , Spomin prostega in bede¬ čega dne. Obhajilni spev E (Ps 88, 36—38) nkrat za vselej sem prisegel pri svoji sve¬ tosti: Vekomaj bo trajal njegov zarod; in kakor sonce bo njegov prestol pred menoj in kakor lu¬ na, ki je narejena za več¬ no in je zvesta priča na nebu. Prošnja po obhajilu T)rejeli smo skrivnosti -t našega odrešenja in te prosimo, vsemogočni Bog, podeli, naj nas po¬ vsod podpira molitev tvo¬ jega blaženega spoznaval- ca in škofa Ambrozija, ki smo v njegovo čast tvo¬ jemu veličastvu opravili to daritev. Po Gospodu. Spomin prostega in bede- njega dne. Zadnji e v ang e 1 i j kakor na praznik Marijinega rojstva, str. 691. Isti dan (7. december) Bedenji dan Marijinega brezmadežnega spočetja Vstopni spev {Ps 65, 16) ridite in čujte vsi, ka¬ teri se bojite Boga, in Povedala bom, koliko je storil Gospod moji duši. < Ps it. 1. 2) Vzklikaj Po f!u, vsa zemlja, slavo Pojte njegovemu imenu, Poveličujte njegovo hva- J7. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja O Bog, ki si Mater svo¬ jega edinorojenega Si¬ na v njenem spočetju ču¬ dovito obvaroval izvirnega greha, daj, prosimo, naj nas zaščiti s svojo priproš¬ njo, da se bomo mogli udeležiti njenega praznika s čistim srcem. Po istem Gospodu. 488 Posebne maše svetnikov Spomin sv. Ambrozija iz maša »Sredi Cerkve«, str. 29* (62*), in prostega dne v ad¬ ventu (proŠDje prejšnje nede¬ lje). Berilo (Sir 24, 23—31) ka¬ kor na praznik karmelske Matere božje, str. 640. Stopniški spev (Preg 9, 1) "|V/T odrost si je postavila J- hram, izklesala sedem stebrov. W. (Ps 86, 1. 2) Njegovi temelji so na sve¬ tih gorah; Gospod ljubi vrata sionska bolj ko vse šotore Jakobove. Evangelij kakor na praz¬ nik Marijinega rojstva 8. sep¬ tembra, str. 691. Darovanjski spev (Vp 6, 2) J az sem mojega Ljubega in moj Ljubi je moj; jagnje, ki se pase med li¬ lijami. Prošnja nad darovi "jVTaj priporoči, Gospod, -L ’ tvoji dobrotljivosti na¬ še darove molitev brez¬ madežne božje Porodnice, ki si jo obvaroval vsake¬ ga izvirnega madeža, da bi tako zaslužila postati vredno prebivališče tvo¬ jemu Sinu. Ki s teboj živi. Spomin sv. Ambrozija, str. 487, in prostega dne v ad¬ ventu. Hvalospev navadni, str. 441. Obhajilni spev (Vp 6, 9) K do je ta, ki prihaja kakor vzhajajoča ju¬ tranja zarja, lepa kakor luna, žareča kakor son¬ ce, strašna kakor urejena vojska. Prošnja po obhajilu TO odeli, usmiljeni Bog, pomoč naši slabosti, da bomo, ko se pripravljamo na praznik brezmadežne¬ ga spočetja Matere tvojega edinorojenega Sina, p° njeni priprošnji vstali od svojih grehov. Po istem Gospodu. Spomin sv. Ambrozija, str. 487, in prostega dne v ad' ventu. Isti dan (7. dec.), v lavantinski škofiji Osmi dan osmine sv. apostola Andreja Vse kakor -na praznik, str. 479. Spomin sv. Ambrozija, bedenjega dne Marijinega brezma¬ dežnega spočetja in prostega dne v adventu. 8. december: brezmadežno spočetje bi. Dev. Mar. 489 8. december Brezmadežno spočetje bi. Device Marije Vstopni spev (Iz 61, 10) M očno se radujem v Gospodu in moja duša se raduje v mojem Bogu; zakaj odel me je z obla¬ čili zveličanja in me ogr¬ nil s plaščem pravičnosti kakor nevesto, ki je ozalj¬ šana s svojim nakitom. (Ps 29, 2) Poveličeval te bom, Gospod, ker si me sprejel in nisi dal, da bi se moji sovražniki veselili nad menoj. H/. Slava Očetu. Prošnja r') Bog, ki si z brezma- dežnim spočetjem Device pripravil vredno prebivališče svojemu Sinu in ki si jo zavoljo smrti istega svojega Sina obva¬ roval vsakega madeža, daj tudi nam, prosimo, da po njeni priprošnji Gsti k tebi pridemo. Po istem Gospodu. Spomin prostega dne v ad¬ ventu. Berilo (Preg 8. 22—33) Derilo iz knjige Modro¬ sti. Gospod me je imel v lasti v začetku svojih Potov, preden je kaj sto¬ ril od začetka. Od veko¬ maj sem postavljena in izdavna, preden je bila zemlja. Ni še bilo brezen in že sem bila spočeta. Tu¬ di studenci voda še niso privreli in gore s silno težo še niso stale; preden so bili hribi, sem se rodi¬ la; ni bil še naredil zem¬ lje, ne rek in ne tečajev zemeljskega kroga. Ko je napravljal nebo, sem bila poleg; ko je z natančno postavo in krogom obda¬ jal brezna; ko je zgoraj utrjeval ozračja in tehtal studence voda; ko je ob- kroževal morje z mejo in dajal vodam postave, naj ne prestopajo svojih kro¬ gov; ko je pokladal zem¬ lji dno; tedaj sem bi¬ la pri njem in vse z njim urejevala; veselila sem se dan za dnem in se ves čas pred njim igrala, igra¬ la na krogu zemlje in mo¬ je veselje je biti s člove¬ škimi otroki. Zdaj torej, otroci, poslušajte me; Bla¬ gor' njim, kateri se drže mojih potov! Poslušajte nauk, bodite modri in ga ne zametujte! Blagor člo- 490 Posebne maše svetnikov veku, kateri me posluša in čuje pri mojih vratih vsak dan ter pazi pri pod¬ bojih mojih duri! Kdor mene najde, najde življe¬ nje in prejme zveličanje od Gospoda. Stopniški spev (Jdt 13, 23) B lagoslovljena si, Devica Marija, od Gospoda, najvišjega Boga, pred vse¬ mi ženami na zemlji. XI. (It. 15, 10) Ti slava Je¬ ruzalema, ti veselje Izrae¬ la, ti čast našega ljud¬ stva. Aleluja, aleluja. X/. (Vp 4, 7) Vsa si lepa, o Ma¬ rija, in izvirnega madeža ni na tebi. Aleluja. V mašah po želji se po prvi predpostni nedelji moli namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 86, 1—2) TVTjegovi temelji so na -L ’ svetih gorah; Gospod ljubi vrata sionska bolj ko vse šotore Jakobove. X/. (It. 3) Veličastne reči govore o tebi, mesto bož¬ je. J7. (It. 5) Ta in ta je bil tam rojen in Naj¬ višji sam ga je utrdil. V velikonočnem času samo: Aleluja, aleluja. XI. (Jdt Ti-15, 10) Ti slava Jeru¬ zalema, ti veselje Izraela, ti čast našega ljudstva. Aleluja. XI. (Vp 4, 7) Vsa si lepa, o Marija, in izvir¬ nega madeža ni na tebi. Aleluja. Evangelij (Lk 1, 26—28) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je bil angel Gabrijel od Bo¬ ga poslan v galilejsko mesto, imenovano Na¬ zaret, k devici, zaročeni možu, ki mu je bilo ime Jožef, iz hiše Davidove, in devici je bilo ime Ma¬ rija. Ko je prišel angel k njej, je rekel: Zdrava, mi¬ losti polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena si med ženami! Vera (tudi med vso osmi¬ no). Darovanjski spev (Lk 1. 28) Z drava, Marija, milosti polna, Gospod je s te¬ boj, blagoslovljena si med ženami, aleluja. Prošnja nad darovi S prejmi, Gospod, zveli¬ čavno daritev, ki ti j° darujemo na praznik brez¬ madežnega spočetja bla¬ žene Device Marije, in daj, da se bomo tako, kakor II. december: sv. Damaz I. 491 o njej priznavamo, da je bila s tvojo milostjo ob¬ varovana vsakega made¬ ža, z njeno priprošnjo rešili vseh grehov. Po Gospodu. Spomin prostega dne v ad¬ ventu. Hvalospev bi. Devici Ma¬ riji (>in da te ob brezmadež¬ nem spočetju«), str. 438. Obhajilni spev Veličastno je, kar je po- ' vedano o tebi, Marija; zakaj velike reči ti je sto¬ ril on, ki je mogočen. Prošnja po obhajilu S krivnosti, ki smo jih prejeli, Gospod, naš Bog, naj v nas zacelijo rane tistega greha, pred katerim si po posebni mi¬ losti obvaroval brezmadež¬ no spočetje blažene Ma¬ rije. Po Gospodu. Spomin prostega dne v ad¬ ventu. Med osmino ista maša s slavo in z vero, druga prošnja prostega dne v adventu, tretja prošnja k Sv. Dnhu, str. 74*. 10. december Med osmino Marijinega brezmadežnega spočetja Maša praznična, str. 488, spomin sv. Melkijada iz maše »Če i» e ljubiš«, str. 3* (57*), in spomin prostega dne v adventu, »era. Hvalospev bi. Devici Mariji, str. 438. Isti dan (10. december) Sv. Melkijad papež in mučenec, f 314 Vse kakor v skupni maši enega ali več papežev »Če me JUbis«, str. 3*, s spominom osmine brezmadežnega spočetja, r - 488, in prostega dne v adventu. 11. december Sv. Damaz I. papež in spoznavalec, f 384 v Rimu Maša »če me ljubiš«, str. 3*, s spominom osmine brezma- ne ga spočetja in prostega dne v adventu. 492 Posebne maše svetnikov 13. december Sv. Lucija devica in mučen k a, f okoli 304 Maša »Ljubila si«, str. 43*, razen: Spomin brezmadežnega spočetja in prostega dne v adventu. Stopniški spev (Ps 44, 8) L jubila si pravico in so¬ vražila krivico, zato te je Bog, tvoj Bog, mazilil z oljem veselja. Aleluja, aleluja. V. (It. 3) Milina je razlita po tvojih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil za vedno in na veke. Aleluja. Evangelij glej str. 47*. Darovanjski sp^ (Ps 44, 15. 16) H Kralju peljejo za njo device, njene družice peljejo k tebi med vese¬ lim vzklikanjem, vodijo jih v svetišče h Kralju Go¬ spodu. Hvalospev bi. Devici Ma¬ riji, str. 438. Obhajilni spev (Ps 118, 161—162) Tretjaki so me preganjali ’ brez vsakega vzroka, a moje srce se je balo le tvojih besed; veselim se tvojih izrekov, kakor bi našla obilen plen. Isti dan (13. dec.), v ljubljanski škofiji Osmi dan osmine sv. Nikolaja Vse kakor na praznik, str. 484, s spominom sv. Lucije, osmine Marijinega brezm. spočetja in prostega dne v adventu. 15. december Osmi dan osmine Marijinega brezmadežnega spočetja Vse kakor ma praznik, str. 488. Spomin prostega dne v adventu. 16. december Sv. Evzebij škof in mučenec, f 1. avg. 380 v Vercelih Maša »Duhovniki božji«, str. 8*. v ‘ Spomin prostega dne (ali kvatnov) in Matere božje, str. 3 (o Jr 493 21. december: sv. apostol Tomaž 20. december Bedenji dan sv. apostola Tomaža Maša »Jaz pa kakor rodovitna oljka« v bedenje dni apo- in ( u stolov, $tr. 1*. Spomin prostega dne in Matere božje, str. 3 (69*). Če pride Bse- bedenji dan na kvatre, potem se vzame lahko: ali kvatrna jjj 0 maša (druga prošnja in zadnji evangelij bedenjega J dne), ali pa: maša bedenjega dne z drugo prošnjo in Go- zadnjim evangelijem kvatrnega dne; tretja prošnja je v čast Materi božji, str. 3 (69*). 21. december Sv. apostol Tomaž Vstopni spev kot na praznik sv. apostola Andreja, str. 479. Prošnja a '' PVaj nam, prosimo, Go- a spod, tako se rado- e vati praznovanja tvojega M blaženega apostola Toma- ža, da nas bo vedno pod¬ piral s svojim varstvom ter ga bomo s pristojno gorečnostjo posnemali v veri. Po Gospodu. Spomin prostega dne (ali h kvatrov). 1 ' Berilo ■ (Ef 2. 19-22) Perilo iz lista sv. aposto- 1 la Pavla Efežanom. Bratje! Niste več gostje in tujci, ampak sodržavljani svetih in domačini božji, zidani na temelju apo¬ stolov in prerokov, in glavni vogelni kamen je sam Kristus Jezus, na ka¬ terem vsa stavba skladno raste v svet tempelj Go¬ spodu, v katerega se tudi vi vzidavate za bivališče božje v Duhu. Stopniški spev (Ps 138, 17—18) elo pa so mi v časti ^ tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. y. Če bi jih ho¬ tel prešteti, bi jih bilo več kakor peska. Aleluja, aleluja. HI. (Ps 32, 1) Veselite se, pra¬ vični, v Gospodu; dobrim se spodobi, da ga hvalijo. Aleluja. Evangelij (Jan 20, 24—29) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas Tomaža, enega izmed dva¬ najsterih, ki se imenuje Dvojček, ni bilo med nji¬ mi, ko je prišel Jezus. Pra¬ vili so mu torej drugi učen¬ ci: Gospoda smo videli. 494 Posebne maše svetnikov On jim je pa rekel: Ako ne vidim na njegovih ro¬ kah znamenja žebljev in ne vtaknem svojega prsta v rane od žebljev in ne položim svoje roke v nje¬ govo stran, ne bom vero¬ val. Cez osem dni so bili njegovi učenci spet notri in Tomaž med njimi. Je¬ zus pride pri zaprtih vra¬ tih, stopi v sredo in reče: Mir vam bodi! Potem pravi Tomažu: Deni svoj prst semkaj in poglej mo¬ je roke; podaj svojo roko in jo položi v mojo stran in ne bodi neveren, am¬ pak veren! Tomaž mu od¬ govori: Moj Gospod in moj Bog! Jezus mu pravi: Ker si me videl, Tomaž, veruješ; blagor tistim, ki niso videli in so verovali. Vera. Darovanjski spev (Ps 18, 5) T)o vsej zemlji se razlega njih glas in do kraja sveta njih beseda. Svetniške praznike do šami cerkvenega leta po božiči Prošnja nad darovi Zapravljamo ti, Gospod, svojo dolžno službo in te ponižno prosimo, ohrani po priprošnji bla¬ ženega apostola Tomaža v nas svoje darove, ko ti v slavo njegovega priče¬ vanja darujemo hvalno E daritev. Po Gospodu. Spomin prostega dne (ali I kvatrov). Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Jan 20, 27) Ooloži sem svojo roko i J- in spoznaj rane od žeb¬ ljev in ne bodi neveren, ampak veren. Prošnja po obhajilu pomagaj nam, usmiljenj Bog, in po priprošnji blaženega apostola Toma¬ ža ohrani v nas milostno svoje darove. Po Gospodu. Spomin prostega dne (al> kvatrov). 14. januarja glej med nia- [, od str. 27—50. 2 7. december, v goriški škofiji Spomin sv. Zoila spoznavalca, f v Gradežu ob Dioklecijano¬ vem preganjanju V praznični maši se k spominu rojstva Gospodovega dodajo še: prošnje iz maše »Usta pravičnega«, str. 31* (62*). 15. januar: sv. Pavel 495 14. januar Sv. Hilarij škof, spozna valeč in cerkveni učitelj, f 367 v Poitiersu Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*. Vera. Spomin sv. Feliksa, duhovnika in mučenca (j 260), s temile prošnjami: Prošnja Dodeli, prosimo, vsemo- gočni Bog, naj nas zgle¬ di tvojih svetnikov spod¬ bujajo k boljšemu življe¬ nju, da bomo posnemali tudi dela tistih, kalerih slovesnost obhajamo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Qprejmi dobrotljivo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug svojega blaženega mučen¬ ca Feliksa in daj, da nam bodo v trajno pomoč. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TVTasičeni z zveličavnimi -h ’ skrivnostmi te prosi¬ mo, Gospod, naj nas tvoj blaženi mučenec Feliks, katerega slovesnost pra¬ znujemo, podpira s svoji¬ mi molitvami. Po Go¬ spodu. 15. januar Sv. Pavel prvi puščavnik in spoznavalec, f okoli 347 v Egiptu Vstopni spev _ (Ps 91, 13—14) ravični cvete kakor pal¬ ma, raste kakor liban- ska cedra, zasajen v hiši Gospodovi, v preddvorih hiše našega Boga. (Ps it. 2) Dobro je slaviti Go¬ spoda in prepevati tvoje- mu imenu, Najvišji. Stava Očetu. Prošnja iz maše »Usta pravičnega«, str. 31* (62*). Spomin sv. Mavra, opata. Prošnja iz skupne maše opatov, str. 36* (63*). B e r i 1 o (Filip 3, 7—12) iz skupne maše spoznavalea ne škofa (2. berilo), str. 35*. Stopniški spev (Ps 91, 13. 14) T)ravični cvete kakor pal- ma, raste kakor liban- i 19 496 Posebne maše svetnikov ska cedra v hiši Gospo¬ dovi. W. (It. 3) Zjutraj oznanja tvoje usmiljenje in tvojo zvestobo ponoči. Aleluja, aleluja. J7. (Oz 14, 6) Pravični bo raslel kakor lilija in cvetel na veke pred Gospodom. Ale¬ luja. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. apostola Matija, glej str. 530. Darovanjski spev (Ps 20, 2—3) T voje moči, Gospod, se veseli pravični in nad tvojim zveličanjem se sil¬ no raduje. Hrepenenje njegovega srca si utešil. Prošnja nad darovi ii maše »Usta pravičnega*, str. 33* (62*). Spomin sv. Mavra iz skupne maše opatov, str. 38* (63*). Obhajilni spev (Ps 63, 11) P ravični se veseli v Go- j spodu in vanj zaupa; vsi, kateri so pravega srca,: se bodo radovali. Prošnja po obhajila iz maše »Usta pravičnega'- str. 33* (63*). I Spomin sv. Mavra iz skup- ne maše opatov, str. 38* (DPI- [ 16. j a n u a r Sv. Marcel I. papež in mučenec, f 309 v Rimu Maša enega ali več papežev »Če me ljubiš«, str. 3*, razen- Prošnja P rosimo, Gospod, usliši milostno molitve svo¬ jega ljudstva, da nas bo¬ do podpirale zasluge tvo¬ jega blaženega mučenca in škofa Marcela, ki se njegovega mučeništva ra- dujemo. Po Gospodu. Hvalospev apostolom,g' e i str. 441. 17. januar Sv. Anton opat, f 356 v Gornjem Egiptu Maša opatov »Usta pravičnega«, str. 36*, razen: E v a n g e 1 i j iz maše spoznavalca ne škofa, stT. 32*. 497 18. januar: stol sv. Petra v Rimu nje 18 . januar Stol sv. Petra v Rimu i iz Vstopni spev pne,: (Sir 45, 30) S klenil je Gospod z njim zavezo miru in ga na¬ redil za kneza, da bi imel rj 0 . | duhovniško čast na veke. pa; ! (Ps 131, 1) Spominjaj se, ■ca, i Gospod, Davida in vse njegove krotkosti. V. Sla¬ nu va Očetu. :e‘. 1 Prošnja up* „ 3*)- ( ) Bog, ki si svojemu blaženemu apostolu Petru izročil ključe nebe¬ škega kraljestva in mu dal najvišjo .duhovniško oblast zavezovati in raz¬ vezovati, podeli, da se bo- en mo po njegovi priprošnji rešili vezi svojih grehov. Ki živiš. se Spomin sv. apostola Pavla: ra- Prošnja jej I r') Bog, ki si po ozna- ^ njevanju blaženega apostola Pavla učil mno¬ žice poganov, daj nam, te Prosimo, da bomo, ko ob¬ hajamo njegov spomin, čutili pri tebi tudi njegovo Priprošnjo. . Spomin sv. Priske, device ln mučenkc: L Prošnja T~^aj, prosimo, vsemogoč- -L-' ni Bog, da se bomo, ko slavimo rojstvo tvoje blažene device in mučen- ke Priske, vsako leto ra- dovali njenega praznika in napredovali po zgledu tolike vere. Po Gospodu. Berilo (1 Pet 1, 1—7) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Petra. Peler, apostol Jezusa Kristusa, izvoljenim tujcem, ki so razkropljeni v Pontu, Ga- laciji, Kapadociji, Aziji, Bitiniji, po previdnosti Boga Očeta v posvečenje po Duhu, v poslušnost in pokropljenje s krvjo Je¬ zusa Kristusa: Milost vam in mir v obilju. Hvaljen Bog in Oče Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, ki nas je po svojem obilnem usmiljenju prerodil za ži¬ vo upanje po vstajenju Jezusa Kristusa od mrt¬ vih, za neminljiv, brez¬ madežen in nevenljiv de¬ lež, v nebesih prihranjen vam, ki vas božja moč po veri čuva za zveličanje, pripravljeno, da se raz- ' 10 * 498 Posebne maše svetnikov odene poslednji čas. Tega se boste radovali, če je treba zdaj nekaj časa v raznoterih preskušnjah tr¬ peti bridkosti, da se pre- skušnja vaše vere, mnogo dragocenejša od zlata, ki se v ognju preskuša, ska- že v hvalo in slavo in čast ob razodetju Jezusa Kri¬ stusa, Gospoda našega. Stopniški spev (Ps 106, 32. 31) poveličujejo naj ga v J- zboru ljudstva in v sve¬ tu starešin naj ga hvalijo. y. Zahvaljujejo naj se Go¬ spodu za njegovo usmi¬ ljenje in za njegova čuda človeškim otrokom. Aleluja, aleluja. J/. (Mt 16, 18) Ti si Peler (Ska¬ la) in na to skalo bom sezidal svojo Cerkev. Ale¬ luja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Mt 16, 18—19) r Pi si Peter (Skala) in na J- to skalo bom sezidal svojo Cerkev. $ r . In pe¬ klenska vrata je ne bodo premagala; in dal ti bom ključe nebeškega kralje¬ stva. HI. Kar koli boš za¬ vezal na zemlji, bo zave¬ zano tudi v nebesih. HI. In kar koli boš razvezal \ na zemlji, bo razvezano: tudi v nebesih. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. Petra in Pavla, str. 620. Darovanjski spev (Mt 16, 18—19) T i si Peter (Skala) in na to skalo bom sezidal svojo Cerkev in peklenska , vrata je ne bodo prema¬ gala; in dal ti bom kljufe nebeškega kraljestva. Prošnja nad darovi N aj ti priporoči, prosi- , mo, Gospod, molitve in darove tvoje Cerkve priprošnja blaženega apo¬ stola Petra, da nam to, kar obhajamo v njego¬ vo slavo, koristilo za od¬ puščanje. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Pavla: S Prošnja nad darovi P o molitvah svojega apo- [ stola Pavla posveti, Go¬ spod, darove svojega ljud; stva, da ti bo to, kar k je drago zaradi tvoje usta; novitve, še dražje zaradi priprošnjikovega varstva- j Spomin sv. Priske: Prošnja nad darovi N aj ta dar, prosimo, Go¬ spod, ki ti ga daru¬ jemo v čast rojstva tvo- I ■p 19. januar: sv. Marij. Marta, Avdifaks in Abakum 499 ,-ezai zano praz- • 620 . | l na idal iška ma¬ jih svetnikov, razveže vezi naše grešnosti in nam zagotovi darove tvojega usmiljenja. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 16, 18) 'Ti si Peter (Skala) in na b to skalo bom sezidal svojo Cerkev. segli tvoje popolno opro- ščenje. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Pavla: Prošnja po obhajilu P osveženi z zveličavno skrivnostjo te prosimo, Gospod, naj ne bomo brez priprošnje njega, ki si nam ga dal, da nas va¬ ruje in vodi. Spomin sv. Priske: juiSe osi- litve :kve ipo- bo Prošnja po obhajilu TVTaj nas, Gospod, oprav- d ’ ljena daritev napolni z veseljem, da bomo tako, kakor te v tvojem apo¬ stolu Petru čudovitega po¬ veličujemo, po njem do- Prošnja po obhajilu N asičeni z zveličavnimi skrivnostmi te prosi¬ mo, Gospod, naj nam po¬ magajo molitve nje, ka¬ tere praznik obhajamo. Po Gospodu. ; go- 19. januar od- j Sv. Marij, Marta, Avdifaks in Abakum mučenci, f okoli 270 v Rimu Vstopni spev (Ps 67, 4) !po- T)ravični naj se goste in Go- [ ■*- poskakujejo pred Bo- jud- gom in naj se radujejo r ti j v veselju. (Ps it. 2) Naj sta- vstane Bog in razkrope •adi naj se njegovi sovražniki; tva. in kateri ga črtijo, naj beže izpred njegovega obličja, t. Slava Očetu. Go- Prošnja iru- T Tsliši, Gospod, svoje vo- I v ' ljudstvo, ki te pod zavetništvom tvojih svet¬ nikov ponižno prosi, in daj, da se bomo v lem življenju radovali miru in dosegli pomoč za večno življenje. Po Gospodu. Spomin sv. Kanuta, kralja in mučenca (f 1088 na Dan¬ skem) : Prošnja O Bog, ki si v slavo svoje Cerkve blago¬ volil blaženega kralja Ka¬ nuta odlikovati s palmo mučeništva in s slavnimi i 500 Posebne maše svetnikov čudeži, podeli nam milost¬ no, da bomo, kakor je on posnemal Gospodovo trp¬ ljenje, po njegovih stopi¬ njah tudi mi dospeli do vežnega veselja. Tretja prošnja v čast Materi božji. str. 37 (71*). Berilo iz maše »Rešitev«, str. 18*. Stopniški spev (Modr 3, 1—3) D uše pravičnih so v božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotakne. 37. Očem nespametnih se je zdelo, da so umrli, oni pa so v miru. Aleluja, aleluja. V (Ps 67, 36) Čudovit je naš Bog v svojih svetih. Aleluja. Po prvi predppstni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni spe v (Ps 125, 3 — 6), str. 15*. E v a n g e 1 i j kakor v maši »Rešitev« (2. evangelij), glej str. 20*. Darovanjski spev (Ps 123, 7) TVTaša duša je bila oteta -L ’ ko vrabec iz zanke ptičarjev; zanka se je pre¬ trgala in mi smo bili re šeni. Prošnja nad darovi O zri se, Gospod, na mo litve in darove svo¬ jih vernikov, da bodo na praznik tvojih svetnikov j tebi všeč, nam pa naklo- f nili tvojo milostno po- > moč. Po Gospodu. Spomin sv. Kanuta: Proš- I nja nad darovi iz maše E »Pravični se veseli«, str. 13' [ (60*). Tretja prošnja nad I darovi, str. 37 (71*). Obhajilni spev (Lk 12, 4) Oovem pa vam, svojim ‘ prijateljem: Ne bojte se ' tistih, ki vas preganjajo, j Prošnja po obhajilu P otolažen po priprošnj' svojih svetnikov podeli, prosimo, Gospod, naj to, kar sedaj obhajamo, do- sežemo v večnem zveliča’ nju. Po Gospodu. , Spomin sv, Kanuta: P r0 T nja po obhajilu iz 1:1 »Pravični se veseli«, str 1’ (60*). Tretja pr-ošnja P° obhajilu, str. 37 (72*)- Isti dan (19. jan.), v goriški škofiji Sv. Pavlin škof, oglejski patriarh, f 802 Maša »Sklenit je«, str. 24*. s spominom sv. Marija in i°' u rišev ter sv. Kanuta kakor v prejšnji maši. 20. januar: sv. Fabijan in Sebastijan 501 20. j: Sv. Fabijan papež in mučer mučen Vstopni spev (Ps 78, 11. 12. 10) N aj pridejo pred tvoje obličje vzdihi jetni¬ kov; povrni našim sose¬ dom sedmerno v njih na¬ ročje; maščuj prelito kri svojih svetih. (Ps it. 1) 0 Bog, prišli so neverniki v tvojo lastnino, oskru¬ nili so tvoj sveti tempelj, spremenili so Jeruzalem v razvalino. V. Slava Očetu. Prošnja F^zri se, vsemogočni, večni Bog, na našo slabost in, ker nas teži breme našega početja, naj nas varuje slavna pri¬ prošnja tvojih blaženih mučencev Fabijana in Se¬ bastijana. Po Gospodu. Berilo (Hebr 11, 35—39) TJerilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Hebrej¬ cem. Bratje! Sveti so po veri premagali kraljestva, delali pravico, prejeli ob- jube, zamašili levom žre- bj, pogasili silo ognja, ubežali ostrini meča, okre- in uar in Sebastijan ec, f 250 v Rimu; ec, f 289 vali od bolezni, se ojačili v boju, zapodili v beg tuje vojske. Žene so do¬ bile svoje mrtve obujene. Nekateri so, ker opro¬ stitve niso marali, bili mučeni, da bi dosegli boljše vstajenje. Drugi pa so trpeli zasmehovanje in bičanje, povrh še vezi in ječe. Bili so kamenjani, žagani, mučeni, umrli so z mečem umorjeni, hodili v ovčjih in kozjih kožah, bili so ubožni, stiskani, zatirani — svet jih ni bil vreden — potikali so se po puščavah in gorah in brlo¬ gih in podzemeljskih ja¬ mah. In vsi ti so, v veri preskušeni, v Kristusu Je¬ zusu, našem Gospodu. Stopniški spev (2 Mojz 15, 11) S laven je Bog v svojih svetih in čudovit v ve¬ ličastvu, čudodelnik. V. (It. 6) Tvoja desnica, Go¬ spod, se je poveličala z močjo, tvoja desnica je strla sovrage. Aleluja, aleluja. S'. (Ps 144, 10. 11) Tvoji s.veti te 502 Posebne maše svetnikov slave, Gospod, in ozna¬ njajo slavo tvojega kra¬ ljestva. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni spev (Psl25, 5—6), str. 15*. Evangelij iz maše »Mo¬ drost«, str. 17*. Darovanjski spev (Ps 51, 11) ^^eselite se v Gospodu ’ in poskakujte, pravič¬ ni, radujte se vsi, kateri ste pravega srca. Prošnja nad darovi Oprejmi dobrotljivo, Go- t*-' spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug svojih blaženih mučencev Fabijana in Sebastijana in daj, da nam bodo v trajno pomoč. Po Go spodu. Obhajilni spev (Lk 6, 18—19) eliko bolnikov in tisti, ki so jih nadlegovali nečisti duhovi, so priha¬ jali k njemu, zakaj moč je izhajala od njega in je vse ozdravljala. Prošnja po obhajilu T) okrepčani z udeležbo,. J- pri svetem daru te pro¬ simo, Gospod, naš Boj, naj po priprošnji tvojih svetih mučencev Fabijana in Sebastijana občutimo učinek svetega opravila ki ga opravljamo. Po Go¬ spodu. 21. januar Sv. Neža devica in mučenka, f v začetku 4. stol. v Rim« Vstopni spev (Ps 118, 95—96) G rešniki so prežali na¬ me, da bi me pogu¬ bili; premišljevala sem tvo¬ je zakone; vsaki popolno¬ sti sem videla konec, tvo¬ ja beseda pa je brez kon¬ ca. (Ps it. 1) Blagor njim, ki žive brezmadežno, ki hodijo v postavi Gospo¬ dovi. Ul. Slava Očetu. Prošnja V semogočni Bog, ki lZ biraš, kar je na svetu slabotno, da osramoti; kar je mogočnega, podel' milostno, da bomo, b° obhajamo praznik tvoj 0 blažene device in mučen ke Neže, občutili pri te* 1 njeno priprošnjo. Po o 0 spodu. ; Berilo iz maše »Pred K Iji«, str. 38*. 22. januar: sv. Vincencij in Anastazij 503 Stopniški spev (Ps 44 , 3) M ilina je razlita po tvo¬ jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil na veke. J?. (It. 5) Za resni¬ co, krotkost in pravico; in čudovito te bo vodila tvoja desnica. Aleluja, aleluja. V. (Mt 25, 4. 6) Pet pametnih devic je vzelo v posodi¬ cah olja s svetilkami vred; opolnoči pa nastane vpitje: Glejte, ženin gre, pojdite naproti Kristusu Gospodu. Aleluja. Po prvi predpustni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni spev, str. 39*. Evangelij iz maše »Pred kralji«, str. 39*. Darovanjski spev (Ps 44 , 13—16) XJ Kralju peljejo za njo device, njene družice peljejo k tebi med vese¬ lim vzklikanjem, vodijo jih v palačo h Kralju Go¬ spodu. Prošnja nad darovi S prejmi milostno, Go¬ spod, darove, ki ti jih darujemo, ter nas po pri¬ prošnji svoje blažene de¬ vice in mučenke Neže od¬ veži vezi naših grehov. Po Gospodu. Obhajilni spev (Mt 25, 4 . 6) TDet pametnih devic je vzelo v posodicah olja s svetilkami vred; opol¬ noči pa nastane vpitje: Glejte, ženin gre, pojdite naproti Kristusu Gospodu. Prošnja po obhajilu TD okrepčani z nebeško -*■ hrano in pijačo te po¬ nižno prosimo, naš Bog, naj nas ona, ki smo pre¬ jeli to v njen spomin, tudi varuje s svojimi molitva¬ mi. Po Gospodu. 22. januar Sv. Vincencij in Anastazij mučenca; prvi f 304 v Španiji, drugi f 628 v Palestini Maša »Naj pridejo«, str. 14*, razen: tv , . Prošnja oslusaj, Gospod, naše krive, rešila priprošnja Ponižne molitve, da nas tvojih blaženih mučencev ko se zaradi svoje Vincencija in Anastazija, sfesnosti priznavamo za Po Gospodu. 504 Posebne maše svetnikov Prošnja nad darovi P rinašamo ti, Gospod, darove svoje vdanosti: naj bodo tebi zaradi ča¬ sti tvojih pravičnih pri¬ jetni, nam pa po tvojem usmiljenju zveličavni. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T) rosimo, vsemogočni Bog, naj nas nebeška hrana, ki smo jo prejeli, po priprošnji tvojih bla¬ ženih mučencev Vincenci¬ ja in Anastazija varuje vseh nezgod. Po Gospodu. 23. januar Sv. Rajmund Penafortski spoznavalec, f 1275 v Barceloni Maša »Usta pravičnega«, str. 31*. razen: Prošnja Bog, ki si blaženega bomo po njegovi priproš- Rajmunda izbral za nji obrodili vreden sad odličnega delivca zakra- pokore ter mogli prispeti menta sv. pokore ter ga v pristan večnega zveliča- čudovito prepeljal preko nja. Po Gospodu, morskih valov, podeli, da Spomin sv. Emereneijane, device in mučenke. Prošnje u maše »Grešniki so prežali«, str. 41* (64*). Zi n 8 s: d < i i 24. januar Sv. Timotej škof in mučenec, f konec 1. stol. v Efezu Maša mučenca škofa »Sklenil je«, str. 6*, razen: Berilo (1 Tim 6, 11—16) "Derilo iz lista sv. apo- stola Pavla Timoteju. Preljubi, prizadevaj si za pravico, pobožnost, vero, ljubezen, potrpežljivost, krotkost. Bojuj dobri boj vere, sezi po večnem živ¬ ljenju, za katero si bil poklican in si ga lepo iz¬ povedal pred mnogimi pri; čarni. Zapovedujem *' vpričo Boga, ki vse oživ¬ lja, in Kristusa Jezusa, ki je pod Poncijem Pil a ' tom dobro pričeval, da ohraniš zapoved brez ma¬ deža in brez graje do p rl ' hoda Gospoda našega J e ' j zusa Kristusa, ki ga bo ob svojem času pokazal bla- 25. januar: spreobrnitev sv. Pavla 505 ženi in edini Vladar, Kralj nad kralji in Gospod nad gospodi, ki ima edini ne¬ smrtnost in prebiva v ne¬ dostopni svetlobi, ki ga noben človek ni videl in ga tudi ne more videti; njemu čast in večno go¬ spostvo. Amen. 25. januar Spreobrnitev sv. Pavla Vstopni spev (2 Tim 1, 12) 'Uem, komu sem veroval, ' in prepričan sem, da more pravični sodnik za oni dan moj zaklad ohra¬ niti. (Ps 138, 1—2) Go¬ spod, preskusil si me in me poznaš, dobro veš za moje nehanje in dejanje. Slava Očetu. Prošnja f') Bog, ki si po ozna- njevanju blaženega apostola Pavla učil ve¬ soljni svet, daj nam, te prosimo, da se bomo, ko obhajamo danes njegovo spreobrnitev, po njegovih zgledih bližali k tebi. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Petra, Slej 18. jun., str. 497. Berilo (Apd 9, 1—22) Ti erilo iz Apostolskih del. Tiste dni je šel Savel, ki je še dihtel po grožnji ln moriji zoper učence Gospodove, k velikemu duhovniku in si izprosil od njega pisem do shod¬ nic v Damasku, da bi mo¬ že in žene tega nauka, če bi jih kaj našel, zvezane privedel v Jeruzalem. Ko pa je bil na poti in se je bližal Damasku, ga je ne¬ nadoma obsijala svetloba z neba; padel je na tla in zaslišal glas, ki mu je re¬ kel: Savel, Savel, kaj me preganjaš? Odgovoril je: Kdo si, Gospod? In ta je rekel: Jaz sem Jezus, ki ga ti preganjaš; težko ti je udarjati proti ostnu. In trepetaje in strme je rekel: Gospod, kaj naj storim? Gospod pa mu je rekel: Vstani in pojdi v mesto in povedalo se ti bo, kaj ti je treba storiti. Možje, ki so z njim potovali, so stali strme, ker so slišali glas, pa nikogar niso videli. Sa¬ vel se je dvignil s tal, imel odprte oči, pa ni nič videl. Peljali so ga torej 506 Posebne maše svetnikov za roko in privedli v Da¬ mask. In tam tri dni ni videl in ni jedel ne pil. Bil je pa v Damasku ne¬ ki učenec, po imenu Ana- nija, kateremu je Gospod rekel v prikazni: Anani- ja! On je odgovoril: Tm kaj sem, Gospod. In Go¬ spod mu je rekel: Vstani in pojdi v ulico, ki se imenuje Ravna, in vpra¬ šaj v hiši Judovi po ne¬ kem Tarzanu, Savlu po imenu; kajti glej, on moli. (In videl je, da je vstopil mož, po imenu Ananija, in položil nanj roke, da bi spregledal.) Ananija je odgovoril: Gospod, slišal sem o tem možu od mnogih, koli¬ ko hudega je storil tvo¬ jim svetim v Jeruzalemu; in tukaj ima oblast od velikih duhovnikov, zve¬ zati vse, kateri kličejo tvoje ime. Gospod pa mu je rekel: Pojdi, zakaj on mi je orodje, ki sem ga izvolil, da ponese moje ime pred pogane in kra¬ lje in sinove Izraelove. In jaz mu bom pokazal, koliko mora trpeti za moje ime. Ananija je šel in stopil v hišo; in položil je nanj roke ter rekel: Savel, brat, Gospod Je¬ zus, ki se ti je prikazal na poti, po kateri si šel, me je poslal, da spregle¬ daš in boš napolnjen s Svetim Duhom. In takoj so mu padle z oči ka¬ kor luskine in je spre¬ gledal. Vstal je in bil krščen; in vzel je jedi ter se pokrepčal. Bival je ne¬ kaj dni z učenci, ki so bili v Damasku, in je ta koj v shodnicah oznanjal o Jezusu, da je Sin božji. Vsi, ki so ga slišali, so se zavzeli in so govorili: Ali ni ta tisti, ki je v Je¬ ruzalemu take zatiral, ka¬ teri so klicali to ime, in je zato prišel semkaj, da bi take odvedel zvezane pred velike duhovnike? Savel pa je nastopal z vedno večjo močjo in vznemirjal Jude, ki so prebivali v Damasku, do¬ kazujoč, da je ta Kri¬ stus. Stopniški spev (Gal 2 , 8. 9) K ateri je deloval v P c ' tru, da je imel apo- stolstvo, je deloval tudi v meni za pogane; in spo - znali so milost, ki mi J e bila dana. W. (1 Kor 15; 10) Milost božja v men 1 ni bila prazna, marveč 26. januar: sv. Polikarp 507 njegova milost vedno ostane v meni. Aleluja, aleluja. J?. Ve¬ liki sveti Pavel, izvoljeno orodje, njega je treba za¬ res vredno slaviti, njega, ki je tudi zaslužil zasesti dvanajsti prestol. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev Ti si izvoljeno orodje, sveti apostol Pavel, tebe je treba zares vred¬ no slaviti. y. Glasnik resnice in učitelj narodov v veri in resnici. Hf. Po tebi so vsi narodi spoznali milost božjo. Bodi nam priprošnjik pri Bogu, ki te je izvolil. . Evangelij (Mt 19, 27—29) ^ maše opatov, str. 37*. Vera. Darovanjski spev (Ps 138, 17) elo pa so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, po mo¬ litvah svojega apostola Pavla darove svojega ljud¬ stva, da ti bo to, kar ti je drago zaradi tvoje usta¬ novitve, še dražje zaradi priprošnjikovega varstva. Po Gospodu. Spomin sv. aposiola Petra, g'lej 18. jan., str. 498. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 19. 28. 29) R esnično, povem vam: Vi, ki ste vse zapustili in šli za menoj, boste prejeli stokratno in do¬ bili v delež večno življe¬ nje. Prošnja po obhajilu P osvečeni z zveličavno skrivnostjo le prosimo, Gospod, naj ne bomo brez priprošnje njega, ki si nam ga dal, da nas varu¬ je in vodi. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Petra, glej 18. jan., str. 499. 26. januar Sv. Polikarp škof in mučenec, f 155 v Smirni Maša »Duhovniki božji«, str. 8*, razen: Berilo (t Jan 1, 10—16) j-Jerilo iz lista sv. apo¬ stola Janeza. Prelju¬ bi! Nobeden ni iz Boga, kdor ne dela pravice in kdor ne ljubi svojega bra¬ ta. Zakaj io je oznanilo, 508 Posebne maše svetnikov ki ste ga slišali od za¬ četka, da se ljubite med seboj. Ne, kakor je bil Kajn iz hudobe in je ubil svojega brata. In zakaj ga je ubil? Ker so bila nje¬ gova dela hudobna, bra¬ tova pa pravična. Ne ču¬ dite se, bratje, ako vas svet sovraži. Mi vemo, da smo prešli iz smrti v živ¬ ljenje, ker ljubimo brate; kdor ne ljubi, ostane v 27. j; Sv. Jane: smrti. Vsak, kdor brata sovraži, je ubijalec, in veste, da noben ubijalec nima v sebi večnega življe¬ nja. Na tem smo spoznali ljubezen, da je on dal živ¬ ljenje za nas; tudi mi smo dolžni za brate dati živ¬ ljenje. Evangelij (Mt 10, 26—52) iz maše »Pravični se veseli«, str. 13*. Prošnje po o b li a j i 1 u iz maše »Sklenil je«, str. 8* (58*). n u a r Zlatousti škof, spozna valeč in cerkveni učitelj, f 14. sept. 407 v Komani v Pontu Maša cerkvenih učiteljev -»Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja TDrosimo te, Gospod, naj J- nebeška milost pomno¬ ži tvojo Cerkev, ki si jo blagovolil razsvetliti po slavnih zaslugah in naukih svojega blaženega spozna- valca in škofa Janeza Zla- toustega. Po Gospodu. Stopniški spev (Sir 44, 16) /'^'Iejte, veliki duhovnik, vJ ki je bil v svojih dneh všeč Bogu. V (It- 20) Ni se našel, da bi bil tako kot on spolnjeval postavo Najvišjega. Aleluja, aleluja. !C. (J a '' 1, 12) Blagor človeku, kateri pretrpi skušnjavo, zakaj preskusen bo p re ' jel krono življenja. Ale¬ luja. Po prvi predposlni nec j. e ^_ 1 namesto aleluje in v. nad 1 j e v a 1 n i spev, str. 50 ■ 28. januar Sv. Peter Nolask spoznavalec, f 1256 v Barceloni Maša »Pravični«, str. 35*, razen: 29. januar:' sv. Frančišek Šaleški 509 ita k in ! ec ie- ali ; iv- j 10 v ' 52) i:. iz I *). [t. lil al ik u, o, e- e- Iji Prošnja Bog, ki si za zgled svoje ljubezni na¬ vdahnil sv. Petra, da je za odkupovanje vernikov obogatil tvojo Cerkev z novim zarodom, daj nam po njegovi priprošnji, da Isti dan se bomo rešili sužnosti greha in se v nebeški do¬ movini radovali večne pro¬ stosti. Ki živiš. Prošnja nad darovi in prošnja po obhajilu iz maše »Usta pravičnega«, str. 35* (62*). (28. januar) Spomin sv. Neže device in mu Prošnja ("N Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s praznikom svoje blažene device in mučenke Neže, daj, prosimo, da bomo njo, ki jo častimo s sve¬ tim opravilom, posnemali tudi s svetim življenjem. Po Gospodu. N Prošnja nad darovi a te darove, prosimo, Gospod, naj se raz¬ en k e (drugič) lije obilen blagoslov, ki naj nas milostno posveti in na praznik mučencev napolni z veseljem. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, sve¬ te skrivnosti vsakolet¬ nega praznika in te pro¬ simo, naj nam bodo v zdravilo za časno in večno življenje. Po Gospodu. 29. januar Sv. Frančišek Šaleški škof, spozna valeč in cerkveni učitelj, t 28. dec. 1622 v Lyonu Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*. razen: Prošnja Q Bog, ki si hotel du¬ šam v zveličanje, da Jc tvoj blaženi spoznava- ec in škof Frančišek vsem Postal vse, podeli milost¬ no, da prepojeni s slad¬ kostjo tvoje ljubezni po njegovih naukih in njego¬ vih zaslugah dosežemo večno veselje. Po Gospodu. 510 Posebne maše svetnikov 30. januar Sv. Martina devica in mučenka, f okoli 226 v Rimu Maša ?Pred kralji sem govorila«, str. 38*. 31. januar Sv. Janez Boško spoznavalec, f 31. jan. 1888 v Turinu Vstopni spev (3 Kralj 4, 29) T) og mu je dal zelo veliko -L* modrost in pravičnost in srce, široko kakor pe¬ ščena ravan ob morskem bregu. (Ps 112, 1) Hvalite, otroci, Gospoda, hvalite ime Gospodovo. HI. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si v svojem svetem spoznavalcu Janezu obudil očeta in učitelja mladine ter hotel, da so se po njem pod okriljem Device Marije Po¬ močnice v tvoji Cerkvi razcvetele nove redovne družine, podeli, prosimo, da bomo mogli vžgani z istim ognjem ljubezni le duše iskati in tebi same¬ mu služiti. Po Gospodu. Berilo (Flp 4, 4—9) Derilo iz lista sv. aposto- ■*-* la Pavla Filipljanom. Bratje! Veselite se vedno v Gospodu; zopet pravim: Veselite se! Vaša blagost bodi znana vsem ljudem. Gospod je blizu. Nikar ne bodite v skrbeh, ampak v vsem razodevajte svoj: želje Bogu v molitvi in prošnji z zahvalo. In božji mir, ki presega vsak ra¬ zum, vam varuj srca in misli v Kristusu Jezusu, Končno, bratje: kar je resnično, kar čisto, kar pravično, kar sveto, kar ljubeznivo, kar blago- nravno, kar koli je kre¬ postno in kar koli hvale vredno, to imejte v mi¬ slih. Česar ste se naučili kar ste prejeli in slišali in na meni videli, to i z ' vršujte in Bog miru b° z vami. Stopniški spev (Ps 36, 3—6) U paj v Gospoda in delaj dobro, tako boš ostal v deželi in užival njeno 31. januar: sv. Janez Boško 511 bogastvo. H/. Veseli se v Gospodu in prošnj'e tvoje¬ ga srca ti izpolni; izroči Gospodu svojo pot ter upaj vanj in on bo dovršil. Aleluja, aleluja. H/. (Ps 73, 21) Ubogi in siromaš¬ ni naj hvalijo tvoje ime. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 60, 3-5) Ti si moje upanje, Go- spod, močen stolp pred sovražnikom. V. V tvo¬ jem šotoru naj prebivam na veke, pod okriljem tvojih peruti naj najdem zavetje. H/. Zakaj uslišal si, o Bog, mojo molitev in naklonil dediščino njim, ki imajo strah pred tvo¬ jim imenom. Evangelij (Mt 18, 1—5) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so pristopili učenci k Je¬ zusu in rekli: Kdo je naj- Ve čji v nebeškem kralje¬ stvu? In Jezus je pokli¬ ci otroka, ga postavil v sredo mednje in rekel: Resnično, povem vam: ■Iko se ne spreobrnete in ne postanete kakor otro¬ ci, ne pridete v nebeško kraljestvo. Kdor se torej poniža kakor ta otrok, tisti je največji v nebe¬ škem kraljestvu. In kdor sprejme takega otroka v mojem imenu, mene sprejme. Darovanjski spev (Ps 33, 12) P ridite, otroci, poslušaj¬ te me, strahu Gospodo¬ vega vas bom učil. Prošnja nad darovi S prejmi, Gospod, čisto daritev zveličavne žrt¬ ve in daj, da te bomo v vsem in nad vse ljubili ter živeli v slavo tvojemu veličastvu. Po Gospodu. Obhajilni spev (Rimlj 4, 18) Tj) roti upanju je upal in -*- veroval, da postane oče mnogih narodov, kakor mu je bilo rečeno. Prošnja po obhajilu N asičeni s skrivnostmi tvojega Telesa in tvo¬ je Krvi te prosimo, Go¬ spod, podeli nam, da se bomo po .priprošnji sve¬ tega spoznavalca Janeza vsekdar vztrajno zanje zahvaljevali. Ki živiš. 512 Posebne maše svetnikov 1. februar Sv. Ignacij t Vstopni spev (Gal 6, 14) M eni pa Bog ne daj, da bi se hvalil, razen s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa, s katerim je meni svet križan in jaz svetu. (Ps 131, 1) Spo¬ minjaj se, Gospod, Davida in vse njegove krotkosti. W. Slava Očetu. Prošnja iz maše »Sklenil je«, str. 6* (58*). Berilo (Rimlj 8, 35—39) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Rimlja¬ nom. Bratje! Kdo nas bo ločil od ljubezni Kri¬ stusove? Nadloga ali sti¬ ska ali lakota ali nagota ali nevarnost ali meč? (Kakor je pisano: Zaradi tebe nas more ves dan, imajo nas za klavne ovce.) Toda v vsem tem zmagu¬ jemo po njem, ki nas je vzljubil. Zakaj prepričan sem, da nas ne smrt ne življenje ne angeli ne po¬ glavarstva ne sila ne se¬ danjost ne prihodnost ne meč ne visokost ne glo¬ bokost ne kaka druga stvar ne bo mogla ločiti od ljubezni božje, ki je okoli 107 v Rimu v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. Stopniški spev (Sir 44, 6) le j te, veliki duhovnik, ki je bil v svojih dneh všeč Bogu. V. (It. 20) Ni se našel, da bi bil tako kot on izpolnjeval postavo Najvišjega. Aleluja, aleluja. S'. (Gal 2, 19—20) S Kristusom sem križan; živim pa ne več jaz, ampak \ meni živi Kristus. Aleluja. Po prvi predpustni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni spev (Ps 20. 5—t). str. 7*. Evangelij kakor a a praznik sv. Lavrencija, 10. av¬ gusta, str. 669. Darovanjski spev (Ps 8, 6—7) C slavo in častjo si ga ^ ovenčal; in postavil si ga čez dela svojih rok, Gospod. Prošnja nad darovi u maše »Sklenil je«, str. 7* (58 )• Obhajilni spev TOšenica Kristusova sem in zobje zverine nt e zmeljejo, da bom čist kruh. Prošnja po obliaji 1 u 12 maše »Sklenil je«, str. 8* (58 )• 2. februar: svečnica — očiščevanje bi. Dev. Mar. 513 2. februar Svečnica — očiščevanje bi. Device Marije Blagoslovitev sveč 1?. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo S veti Gospod, vsemogoč¬ ni Oče, večni Bog, ki si vse iz nič ustvaril in odredil, da se iz dela če¬ bel ta sok izoblikuje v svečo, in ki si današnji dan uslišal prošnjo pra¬ vičnega Simeona, ponižno le prosimo, blagovoli po klicanju svojega svetega imena in po priprošnji blažene Marije vedno De¬ vice, katere praznik da¬ nes pobožno obhajamo, tor po priprošnji vseh svojih svetnikov blagofslo- viti in posveftiti te sveče v uporabo ter v dušno in telesno zdravje ljudem, bodi na suhem bodi na m °rju; usliši iz svojih svetih nebes in s sedeža svojega veličastva glas 'ega svojega ljudstva, ki Jih želi spoštljivo nositi v rokah in te s pesmijo slaviti; bodi milostljiv 'sem, ki kličejo k tebi in *i si jih odrešil z drago¬ ceno krvjo svojega Sina. Ki s teboj živi. O. Amen. Molimo T Vsemogočni, večni Bog, ’ ki si današnji dan svo¬ jega cdinorojcnega Sina postavil v svetišče, da bi ga sveti Simeon sprejel v naročje, ponižno prosimo tvoje usmiljenje, blagofslo- vi in posvefti milostno te sveče, ki jih tvoji služab¬ niki želimo prejeti in pri¬ žgane nositi v slavo tvoje¬ mu imenu, ter jih prižgi z lučjo nebeškega blago¬ slova, da jih bomo vredni darovati tebi Gospodu, na¬ šemu Bogu, ter vžgani s svetim ognjem tvoje naj¬ slajše ljubezni dospeti v sveti hram tvoje slave. Po istem Gospodu. O. Amen. Molimo /"'ospod Jezus Kristus, prava luč, ki razsvet¬ ljuješ vsakega človeka, ki pride na ta svet, izli j svoj blagofslov na te sveče in posvefti jih z lučjo svoje milosti ter nam usmilje- 514 Posebne maše svetnikov no podeli: kakor te luči, z vidnim ognjem pri¬ žgane, preganjajo nočne temine, tako naj bodo tudi naša srca razsvetlje¬ na z nevidnim ognjem, to je, z lučjo Svetega Duha, in brez sleherne grešne slepote, da bomo mogli gledati z očiščenim duhov¬ nim očesom, kar ti je všeč in našemu zveliča¬ nju v korist, ter bomo tako po temnih nevarno¬ stih tega sveta zaslužili priti k neminljivi svetlobi. Po tebi, Kristus Jezus, Odrešenik sveta, ki v po¬ polni Trojici živiš in kra¬ ljuješ Bog na vse veke vekov. O. Amen. Molimo “I Vsemogočni, večni Bog, ' ki si zapovedal po svo¬ jem služabniku Mojzesu pripraviti najčistejše olje za svetilke, katere naj bi vedno gorele pred tvo¬ jim obličjem, izlij dobrot¬ ljivo na te sveče milost svojega blagofslova in naj tako dajejo svetlobo na zunaj, da po tvoji darežlji- vosti tudi v naših dušah nikoli ne ugasne luč tvo¬ jega Duha. Po Gospo¬ du... v edinosti Svetega Duha... O. Amen. Molimo f ' ospod Jezus Kristus, ki si se v telesu naše človeške narave prikazal med ljudmi ter so te da¬ našnji dan starši darovali v svetišču in te je častit¬ ljivi starček Simeon, raz¬ svetljen z lučjo tvojega Duha, spoznal, sprejel in blagoslovil, podeli milost¬ no, da te bomo razsvet¬ ljeni in poučeni z milostjo istega Svetega Duha res¬ nično spoznali in zvesto ljubili. Ki z Bogom Oče¬ tom v edinosti istega Sve¬ tega Duha živiš in kra¬ ljuješ Bog na vse veke vekov. O. Amen. Nato pokropi mašnik sveče z blagoslovljeno vodo in moli antifono: Pokropi me .... s t r ' 407; potem jih še pokadi. - Ko deli sveče, poje zbor: Antifona (Lk 2, 32) Luč v razsvetljenje p°' ganov in slavo Izraela, tvojega ljudstva. Hvalnica (Lk 2, 29—31) Zdaj odpuščaš, Gospod- svojega služabnika po svo¬ ji besedi v miru. 2. februar: svečnica — očiščevanje bi. Dev. Mar. 515 Luč v razsvetljenje po¬ ganov in slavo Izraela, tvojega ljudstva. Zakaj videle so moje oči tvoje zveličanje. Luč v razsvetljenje po¬ ganov in slavo Izraela, tvojega ljudstva. Ki si ga pripravil pred obličjem vseh narodov. Luč v razsvetljenje po¬ ganov in slavo Izraela, tvojega ljudstva. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Luč v razsvetljenje po¬ ganov in slavo Izraela, tvojega ljudstva. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in ve¬ komaj. Amen. Luč v razsvetljenje po¬ ganov in slavo Izraela, tvojega ljudstva. Antifona (Ps 43, 26) Vstani, Gospod, poma¬ gaj nam in reši nas za¬ radi svojega imena. (Ps it. 2) O Bog, na lastna uše¬ sa smo slišali, naši očetje so nam pripovedovali. X 7 . Slava Očetu. (Ponovi se: Vstani, Gospod.) Nato moli mašnik: Molimo (Po prvi predpostni nede¬ lji še pristavi: Pokleknimo! O. Vstanite.) U sliši, prosimo, Gospod, svoje ljudstvo in po¬ deli, da to, kar nam da¬ ješ vsako leto pobožno ča¬ stiti na zunaj, po luči tvo¬ je milosti dosežemo v no¬ tranjosti. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. O. Amen. Obhod (skozi cerkev na prosto) SL Pojdimo v miru. 0. V imenu Kristuso¬ vem. Amen. Med obhodom se pojo na- slednje antifone: Antifona P\zaljšaj svoj hram, Si- _ on, in sprejmi Kralja Kristusa; okleni se Ma- r 'je, vrat nebeških; zakaj °na nosi slavnega Kralja nove luči; tu stoji Devica, ki nosi na rokah Sina, ro¬ jenega pred danico; tega je vzel v naročje Simeon in narodom oznanil, da je on Gospod življenja in smrti in Odrešenik sveta. Druga antifona (Lk 2, 26. 27.' 28. 29) O dgovor je prejel Si¬ meon od Svetega Du- 516 Posebne maše svetnikov ha, da ne bo videl smrti, dokler ne bo videl Ma¬ ziljenca Gospodovega. In ko so prinesli Dete v tem¬ pelj, ga je vzel v svoje naročje in zahvalil Bo¬ ga ter rekel: Zdaj od¬ puščaš, Gospod, svojega služabnika v miru. HI. Ko so starši prinesli dete Je¬ zusa, da bi zanj storili po običaju postave, ga je tu¬ di on vzel v naročje. Pri vstopu v cerkev se poje: T)rinesli so zanj Gospodu J- dve grlici ali dva go¬ lobčka: * Kakor je rečeno v postavi Gospodovi. J?. Ko so se pa dopolnili dne¬ vi Marijinega očiščevanja po Mojzesovi postavi, so prinesli Jezusa v Jeruza¬ lem, da bi ga postavili pred Gospoda. * Kakor je rečeno v postavi Gospo¬ dovi. HI. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Kakor je rečeno v postavi Gospodovi. Po obhodu mašnik in služitelji .odlože vijolična oblačila ir vzamejo bela za sv. mašo. Svečo drži mašnik (in ljudstvo! med evangelijem prižgano. Ljudstvo naj bi jili imelo tudi od hvalospeva pa do konca obhajila! Sveta mala Vstopni spev (Ps 47, 10. 11) TJrejeli smo, o Bog, tvoje usmiljenje sredi tvoje¬ ga templja. Kakor tvoje ime, o Bog, tako sega tu¬ di tvoja hvala do kraja zemlje: pravice je polna tvoja desnica. (Ps it. 2) Velik je Gospod in nad vse hvale vreden v mestu našega Boga, na svoji sveti gori. HI. Slava Očetu. Prošnja semogočni, večni Bog, ponižno prosimo tvoje veličastvo, naj se tako, ka¬ kor je bil tvoj edinorojem Sin današnji dan v templju darovan v telesu naše člo¬ veške narave, tildi mi 1 očiščenimi srci tebi daru¬ jemo. Po istem Gospodu. Berilo (Mal 3, 1—4) T o govori Gospod B°S’ Glej, pošiljam svojega angela, da pripravi pot pred menoj. In takoj pride » svojemu templju Gospod, ki ga iščete, in poslanec zaveze, ki po njem hre; penite. Glejte, pride, pra vl Gospod vojnih čet. A kdo 2. februar: svečnica — očiščevanje bi. Dev. Mar. 517 r bo doumel dan njegovega prihoda in kdo bo obstal, ko se prikaže? Kajti ka¬ kor topilni ogenj je in kakor zelišče belivcev. Se¬ del bo ter topil in čistil srebro, očiščeval Levijeve sinove in jih prečistil ka¬ kor zlato in srebro in darovali bodo Gospodu daritve v pravičnosti. In pogodu bo Gospodu da¬ ritev Juda in Jeruzalema kakor davne dni in kakor nekdanja leta, govori vse¬ mogočni Gospod. Stopniški spev P (Ps 47, 10. 11. 9) rejeli smo, o Bog, tvoje usmiljenje sredi tvoje¬ ga templja. Kakor tvoje ime, o Bog, tako sega tu¬ di tvoja hvala do kraja zemlje. V. Kakor smo sli¬ šali, tako smo videli v mestu našega Boga, na njegovi sveti gori. Aleluja, aleluja. V. Star- e°k je nosil Dete, Dete P a je vodilo starčka. Ale¬ luja. Po prvi prednostni nedelji »“mesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev r~j (Lk 2, 29—32) ^daj odpuščaš, Gospod, svojega služabnika po * Vc '.ji besedi v miru. W. -akaj videle so moje oči tvoje zveličanje. W. Ki si ga pripravil pred obličjem vseh narodov. H/. Luč v razsvetljenje poganov in slavo Izraela, tvojega ljud¬ stva. Evangelij (Lk 2, 22—32) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko so se dopolnili dnevi Mari¬ jinega očiščevanja po Moj¬ zesovi postavi, so prinesli Jezusa v Jeruzalem, da bi ga postavili pred Go¬ spoda, kakor je pisano v postavi Gospodovi: Vsak moški prvorojenec bodi posvečen Gospodu, in da bi dali v daritev dve grli¬ ci ali dva golobčka, ka¬ kor je rečeno v postavi Gospodovi. In glej, bil je v Jeruzalemu mož, ki mu je bilo ime Simeon; in ta človek je bil pra¬ vičen in bogaboječ in je pričakoval tolažbe Izrae¬ love in Sveti Duh je bil z njim. Razodeto mu je bilo od Svetega Duha, da ne bo videl smrti, dokler ne bo videl Maziljenca Gospodovega. In prišel je po navdihnjenju v tem¬ pelj. Ko so starši prinesli dete Jezusa, da bi zanj storili po običaju postave, ga je tudi on vzel v na- 518 Posebne maše svetnikov ročje, zahvalil Boga in rekel: Zdaj odpuščaš, Go¬ spod, svojega služabnika po svoji besedi v miru; zakaj videle so moje oči tvoje zveličanje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh narodov: luč v raz¬ svetljenje poganov in sla¬ vo Izraela, tvojega ljud¬ stva. Vera. Darovanjski spev (Ps 44, 3) M ilina je razlita po tvo¬ jih ustnicah; zakaj Bog te je blagoslovil za vedno in na veke. Prošnja nad darovi F Tsliši, Gospod, naše proš- nje ter nam nakloni svojo dobrotljivo pomoč, da bo vreden dar, kar prinašamo pred oči tvo¬ jega veličastva. Po Go¬ spodu. Hvalospev božični, str. 429. Obhajilni spev (Lk 2, 26) O dgovor je prejel Sime¬ on od Svetega Duha, da ne bo videl smrli, dokler ne bo videl Mazi¬ ljenca Gospodovega. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naš Bog, daj, da nam bodo presvete skrivnosti, ki si jih podelil v utrditev na šega odrešenja, po pri¬ prošnji blažene Marije vedno Device v zdravilo sedaj in v prihodnje. P 0 Gospodu. 3. februar Sv. Blaž škof in mučenec, f okoli 316 v Sebasti Maša »Duhovniki božji«, str. 8*. 4. februar Sv. Andrej Korzini škof in spoznavalec, f 6. jan. 1373 v Fiesoli Maša »Sklenil je«, str. 24*, razen: Prošnja O Bog, ki v svoji Cer¬ kvi vedno obnavljaš zglede kreposti, daj, da bo tvoje ljudstvo tako hodilo po stopinjah tvojega b' a ' ženega spoznavalca in ško¬ fa Andreja, da bo dosegi 0 tudi njegovo plačilo. P° Gospodu. 5. februar: sv. Agata 519 5. februar Sv. Agata devica in mučenka, f 250 v Kataniji na Siciliji Vstopni spev Hudujmo se vsi v Go¬ lf spodu, ko obhajamo praznik v čast blaženi devici in mučenki Agati; njenega mučeništva se ra- dujejo angeli in hvalijo Sina božjega. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju, W. Slava Očetu. Prošnja iz maše sPred kra¬ lji sem govorila«, str. 58* (64*). V postu spomin prostega dne. Berilo (1 Kor 1, 26—31) Berilo iz lista sv. aposto- la Pavla Korinčanom. Bratje! Glejte, kakšni ste poklicani: ni veliko mo¬ drih po mesu, ne veliko mogočnih, ne veliko ime¬ nitnih; marveč, kar je ne¬ spametnega na svetu, si je Bog izvolil, da bi osramo¬ til modre, in kar je sla¬ botnega na svetu, si je Bog izvolil, da bi osra¬ motil, kar je močnega; in izvolil si je Bog, kar J e na svetu preprostega m zaničevanega, to, kar ni nič, da uniči to, kar je. da se noben človek ne bo hvalil pred njim. Od njega pa ste vi v Kristu¬ su Jezusu, ki nam je po¬ stal modrost od Boga in pravičnost in posvečenje in odrešenje, da se spol¬ njuje, kakor je pisano: Kdor se hvali, naj se hvali v Gospodu. Stopniški spev (Ps 45, 6) B og ji pomaga s svojim obličjem; Bog prebi¬ va v njej, ne bo se dala omajati. W. (It. 5) Bistra reka razveseljuje mesto božje, posvetil je svoje bivališče Najvišji. Aleluja, aleluja. X'\ (Ps 118, 46) Pred kralji sem govorila o tvojih zako¬ nih in nisem bila osramo¬ čena. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni 1 spev (Ps 125, 5—6), str. 15*. Evangelij (Mt 19, 3—12) + Iz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so pri¬ stopili k Jezusu farizeji, da bi ga skušali. Rekli so: Ali je možu dovoljeno ženo 520 Posebne maše svetnikov odsloviti iz katerega koli vzroka? Odgovoril jim je: Ali niste brali, da ju je tisti, ki je od začetka stva- ril, ustvaril kot moža in ženo in rekel: Zaradi te¬ ga bo mož zapustil očeta in mater in se bo pridru¬ žil svoji ženi in bosta oba eno telo. Zatorej nista več dva, ampak eno telo. Kar je torej Bog združil, tega naj človek ne loči. Rečejo mu: Zakaj je torej Mojzes naročil dati ločitveni list in jo odsloviti? Odgovori jim: Mojzes vam je za¬ radi vaše trdosrčnosti do¬ pustil ločiti se od vaših žena, od začetka pa ni bilo tako. Toda jaz vam pravim: Kdor koli svojo ženo odslovi, razen če jo zaradi nečistovanja,! in se oženi z drugo, prešuštvu¬ je; in kdor se oženi z lo¬ čeno, prešuštvuje. Njegovi učenci mu reko: Če je taka z možem in ženo, se ni dobro ženiti. On pa jim je rekel: Ne umejo te be¬ sede vsi, ampak katerim je dano. So namreč ne¬ kateri samski, ker so že od rojstva taki, da morajo ostati samski; in so ne¬ kateri samski, ker so jih v to prisilili ljudje; in zo¬ pet drugi so samski, ker so si izvolili samski stan zaradi nebeškega kralje¬ stva. Kdor more razumeti, naj razume! Darovanjski spev (Ps 44, 15) TT Kralju peljejo za njo J-J- device, njene družice peljejo k tebi. Prošnja nad darovi iz maše »Pred kraljic, str. 40* (64 ). V postu spomin prostega dne. Obhajilni spev K ateri mi je blagovolil zaceliti vse rane h' mi obnoviti prsi, njega kličem, živega Boga. Prošnja po obhajila 12 maše »Pred kralji«, str. 40* (64 )■ V postu spomin prostega dne. V postu zadnji evang e ' 1 i j iz maše prostega dne. 6. februar Sv. Tit škof in spoznavalec, f konec 1. stol. na Kreti Maša »Sklenil je«, str. 24*, razen: Prošnja z apostolskimi krepostna, Bog, ki si okrasil svo- podeli nam po njegovih jega blaženega spo- zaslugah in priprošnjah, znavalca in škofa Tita da bomo na tem svetu 8. februar: sv. Juvencij 521 pravično in sveto živeli ter tako zaslužili dospeti v nebeško domovino. Po Gospodu. Spomin sv. Doroteje, device in mučenke, -iz maše »Grešniki so prežali«, str. 40* (64*). V postnem času druga prošnja spomin prostega dne, tretja prošnja spo¬ min sv. Doroteje, zadnji e v a n g e 1 i*j iz maše prostega dne. Evangelij kakor na god sv. Pavla od Križa, str. 562. 7. februar Sv. Romuald opat, f 1027 v Italiji Maša opatov »Usta pravičnega«, str. 36*. V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 8. februar Sv. Janez iz Mathe spoznavalec, f 1213 v Rimu Maša »Usta pravičnega«, str. 31*. razen: Prošnja (j Bog, ki si po svetem Janezu blagovolil iz nebes ustanoviti red pre¬ svete Trojice za odkupo- van je sužnjev izpod sara- censkega gospostva, po¬ deli, prosimo, da se bomo po njegovih zaslugah s tvojo pomočjo rešili duš¬ nega in telesnega suženj¬ stva. Po istem Gospodu. V postu spomin prostega dno z evangelijem, na koncu maše. Isti dan (8. februar), v goriški škofiji Sv. Juvencij škof in spoznavalec, f 139 Maša »Sklenil je«, str. 24*, razen: N Prošnja a J tvojo družino, pro¬ simo, Gospod, pod- j llri ) slavna priprošnja Vo Jcga svetega spoznaval- ca in škofa Juvencija, da bo ta, ki je bil odličen oznanjevalec tvojega ime¬ na, pri tebi tudi dobrot¬ ljiv priprošnjik. Ki živiš. Spomin sv. Janeza iz Mailie, glej v prejšnji maši. ' Postu spomin prostega dne z evangelijem na komi maše. 522 Posebne maše svetnikov 9. februar Sv. Ciril Aleksandrijski škof, spoznavalec in cerkveni učitelj, f 444 v Aleksandriji Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja O Bog, ki si svojega blaženega spoznaval- ca in škofa Cirila napra¬ vil za nepremagljivega za¬ govornika božjega mate¬ rinstva preblažene Device Marije, podeli nam po nje¬ govi priprošnji, da nas bo ona, ki jo resnično pri¬ znavamo za božjo Porod¬ nico, rešila s svojim ma¬ terinskim varstvom. Po istem Gospodu. Spomin sv. Apolonije, de¬ vice in mučenke, iz maše »Pred kralji«, str. 38* (64*). V postnem času druga prošnja: spomin prostega dne. Tretja prošnja: spomin sv. Apolonije. Zadnji evangelij iz maše prostega dne. Prošnja nad darovi TAobrotljivo se ozri na naše darove, vsemo¬ gočni Bog, in po priproš¬ nji blaženega Cirila po¬ deli, da bomo vredni, do¬ stojno prejeti v svoja srca tvojega edinorojenega Si¬ na Jezusa Kristusa, naše¬ ga Gospoda, s teboj vred v tvoji slavi večnega. Ki s teboj živi. Prošnja po obhajilu Pokrepčani z nebeškimi -* skrivnostmi te ponižno prosimo, Gospod, naj nas podpirajo zgledi in zasluge blaženega škofa Cirila, da bomo mogli vredno slu¬ žiti presveti Porodnici tvo¬ jega edinorojenega Sina Ki s teboj živi. Isti dan (9. februar), v tržaški škofiji Sv. Nicefor mučenec, f 260 Maša »Tvoje moči«, str. 10*, razen: Evangelij iz maše »Duhovniki božji«, str. 9*. Vera. . Spomin sv. Cirila, škofa in cerkvenega učitelja, str. 522, sv. Apolonije iz maše »Pred kralji«, str. 38* (64*); v postu tudi spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 11. februar: prikazovanje bi. Dev. Mar. Brezm. 523 10. februar Sv. Sholastika devica, f okoli 547 Maša »Ljubila si Prošnja f') Bog, ki si dal duši svoje blažene device Sholastike iti v nebesa v podobi golobice, da bi ta¬ ko pokazal nedolžnost nje¬ nega življenja, daj nam pri Monteeassinu str. 45*, razen: po njenih zaslugah in prošnjah tako nedolžno živeti, da bomo vredni dospeti do večnih radosti. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 11. februar Prikazovanje bi. Device Marije Brezmadežne 11. februar 1858 v Lurdu Vstopni spev Y (Raz 21, 2) idel sem sveto mesto, novi Jeruzalem, priti z neba od Boga, priprav¬ ljeno kakor nevesto, ozalj¬ šano za svojega ženina. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela po¬ svečujem Kralju. V. Sla¬ va Očetu. Prošnja P) Bog, ki si z brezma- _ dežnim spočetjem De¬ vice pripravil svojemu Sinu vredno bivališče, po¬ nižno te prosimo, naj slaveč prikazanje te De¬ vice dosežemo dušno in 'elesno zdravje. Po istem Gospodu. V postu spomin prostega dne. Berilo (Raz 11, 19; 12, 1—10) "Derilo iz Razodetja sve- tega Janeza. Odprlo se je božje svetišče v ne¬ besih: in videla se je v njegovem svetišču skri¬ nja njegove zaveze in na¬ stali so bliski in glasovi in potres in velika toča. In prikazalo se je veliko znamenje na nebu: žena, obdana s soncem, in pod njenimi nogami mesec in na njeni glavi venec iz dvanajstih zvezd. In sli¬ šal sem močan glas v nebesih, ki je govoril: Zdaj se je uresničilo zve¬ ličanje, moč in kraljestvo našega Boga in oblast njegovega Kristusa. 524 Posebne maše svetnikov Stopniški spev (Vp 2, 12) C vetlice so se prikazale v naši deželi, prišel je čas obrezovanja, glas grli¬ ce se je zaslišal v naši deželi. W. (It. 10, 14) Vsta¬ ni, prijateljica moja, zala moja, in pridi! Golobica moja v razpokah skalov¬ ja, v duplinah zidovja. Aleluja, aleluja. V. Po¬ kaži mi svoj obraz, naj mi zadoni tvoj glas na uho! Kajti tvoj glas je sladek in tvoje obličje je zalo. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Jdt 15, 10) T i slava Jeruzalema, ti veselje Izraela, ti čast našega ljudstva. V. (Vp 4, 7) Vsa si lepa, o Marija, in izvirnega madeža ni na tebi. V. Srečna si, sveta Devica Marija, in vse hva¬ le najbolj vredna, ki si z deviško nogo kači glavo strla. ,, ... Lvangehj (Lk 1, 26—51) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je bil angel Gabrijel od Boga poslan v galilejsko me¬ sto, imenovano Nazaret, k devici, zaročeni možu, ki mu je bilo ime Jožef, iz hiše Davidove, in de¬ vici je bilo ime Marija, Ko je prišel angel k njej, je rekel: Zdrava, milosli polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena si med že¬ nami! Pri teh besedah se je prestrašila in je raz¬ mišljala, kaj naj pomeni ta pozdrav. Angel ji j e rekel: Ne boj se, Marija, zakaj milost si našla pn Bogu. Glej, spočela boš in rodila Sina, ki mu daj ime Jezus. Vera. Darovanjski spev (Lk 1, 28) Z drava, milosti polna, Gospod je s teboj, bla¬ goslovljena si med ženami Prošnja nad darovi H valna daritev, ki ti jo darujemo, Gospod, na] bo po zasluženju slavne in brezmadežne Device tebi v prijeten vonj, r> an ' pa naj prinese zaželen® telesno in dušno zdravje Po Gospodu. V p-oetu spomin prostega dne. Hvalospev Materi b« (in da te ob brezmadežne spočetju...), str. 438. Obhajilni spev (Ps 64, 9) O biskuješ zemljo in J napajaš, bogatiš J # obilno. 12. februar: sedem sv. ustanoviteljev reda služabnikov 525 Prošnja po obhajilu gospod, naj vse, ki si 'J nas nasitil z nebeško hrano, dviga desnica tvo¬ je brezmadežne Porodni- V postu zadnji evangelij ce, da bomo vredni z njeno pomočjo priti v ne¬ beško domovino. Ki živiš. V postu spomin prostega dne. iz maše prostega dne. 12. februar Sedem sv. ustanoviteljev reda služabnikov spoznavalci, f v 13. stol. na M on t es enar i j u pri Florenci Vstopni spev (Modr 10, 20—21) pravični so opevali tvo- * je sveto ime, Gospod, in vsi skupaj so slavili Ivojo zmagovito roko; za¬ kaj modrost je odprla ne¬ ma usta in jezik otrokom naredila zgovoren. (Ps 8, 2) Gospod, naš Gospod, kako čudovito je tvoje ime po vsej zemlji! H/. Slava Očetu. _ „ . Prošnja (gospod Jezus Kristus, ki _ si po sedmih blaženih očetih obogatil svojo Cer¬ kev z novo družino slu¬ žabnikov tvoje presvete Porodnice, da bi obnav- }jali spomin njenih bo¬ lečin, podeli milostno, naj tako pridružimo njih žalovanju, da bomo delež- ” l tu di njihovega veselja. Ki živiš. ^ Postu spomin prostega dne. Berilo (Sir 44, 1—15) TJerilo iz knjige Modro- " sti. Hvalimo slavne može, pradede našega rodu! Mnogo slave jim je dal Gospod v svojem veli¬ častvu od početka. Vla¬ dali so v svojih deželah možje, veliki po moči in z razumnostjo obdarjeni; oznanjali so med preroki čast prerokov. Zapovedo¬ vali so tedanjemu ljudstvu in dajali z močjo razum¬ nosti narodom najsvetej¬ še nauke. V svoji umno¬ sti so iskali glasbene na¬ peve in zlagali pesmi svetega pisma. Bili so možje, bogati v moči, vneti za vse lepo; mirno so živeli na svojih do¬ movih. Vsi ti so si pri¬ dobili slavo pri rodovih svojega ljudstva in bili v 526 Posebne maše svetnikov časti za svojih dni. Njih otroci so zapustili ime, ki pripoveduje o njihovi sla¬ vi. So pa tudi, o katerih ni spomina; prešli so, ka¬ kor da jih ni bilo; rodili so se, kakor da niso ro¬ jeni, in njih otroci so prav taki. Toda oni so možje usmiljenja, katerih bogoljubnost se ni poza¬ bila; pri njihovem rodu ostane, kar so imeli do¬ brega, sveta dediščina so njih vnuki in njih zarod stoji trdno v zavezi: njih potomci bodo zaradi njih živeli vekomaj, njih rod in njih slava ne mineta. Njih trupla so v miru pokopana in njih ime ži¬ vi od rodu do rodu. O njih modrosti naj pripo¬ vedujejo narodi in njih sla¬ vo naj oznanja srenja. Stopniški spev (Iz 65, 23) TV/Toji izvoljeni se ne bo- do zaman trudili, niti rodili otrok v žalosti, saj so zarod blagoslovljenih od Gospoda in njih vnuki z njimi. 57. (Sir 44, 14) Njih telesa so pokopana v miru, njih ime pa živi od rodu do rodu. Aleluja, aleluja. 57. (It. 15) Njih modrost slave narodi in njih hvalo ozna¬ nja srenja. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni spev (Ps 125, 5—6), str. 37*. Evangelij iz maše opa¬ tov, str. 37*. Darovanjski spev (Iz 56, 7) T) ripeljal jih bom na svo- J- jo sveto goro in razve¬ seljeval v hiši moje moli¬ tve; njih žgalne daritve in žrtve mi bodo všeč na mojem oltarju. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, darove, ki ti jil 1 prinašamo, ter podeli, da ti bomo po priprošnji tvo¬ jih svetnikov služili s pr°' stim srcem ter se raz¬ plameneli v ljubezni do žalostne deviške Matert tvojega Sina. Po istem Go¬ spodu. V postu spomin prostega dne- Obhajilni spev (Jan 15, 16) J az sem vas od sveta od- bral, da pojdete in rodite sad in vaš s a “ ostane. Prošnja po obhajilu P okrepčani z nebeški 1111 skrivnostmi te prosim 0 ' Gospod, naj po njih zgk' 15. februar: sr. Favstin in Jovita 527 ozna- ledelji lada- ; 125, ; opa- V 1 svo- •azve- moli¬ tve in č na »vi Go- ti jih li, |i tvo- 5 P r0 ' raz- li do latere m Go¬ ra due¬ la od- n oh- sad jilu iškim' >sim°’ zgle¬ du, katerih praznik obha¬ jamo, zvesto stojimo po¬ leg križa Jezusovega z. njegovo materjo Marijo in V postu zadnji evangelij tako zaslužimo doseči sa dove njegovega odrešenja Po istem Gospodu. V postu spomin prostega dne. iz maše prostega dne. 13. februar, v krški škofiji Sv. Albuin škof in spozna valeč Maša »Tvoji duhovniki«, str. 26*. V postu spomin prostega dne z evangelijem lia koncu maše. 14. februar Sv. Valentin duhovnik in mučenec, f okoli 269 v Rimu Maša »Tvoje moči«, str. 10*, razen: Prošnja P\aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, naj nas, ki praznujemo rojstvo tvoje¬ ga blaženega mučenca Va¬ lentina, njegova priproš- "ja reši vseh pretečih ne¬ zgod. Po Gospodu. Prošnja nad darovi kjprejmi, prosimo, Go- . spod, darove, ki ti jih spoštljivo prinašamo, in Podeli, da bodo po zaslu¬ gah tvojega blaženega mu- r cnca Valentina v pomoč našemu zveličanju. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu lVTaj nam nebeška skriv- ’ nost, Gospod, prenovi dušo in telo, da bomo po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca Valentina občutili učinek svetega opravila, ki ga opravlja¬ mo. Po Gospodu. V postu postna dnevna maša: druga prošnja spo¬ min sv. Valentina kakor zgo¬ raj. tretja za priprošnjo svetnikov, str. 328. 15. februar Sv. Favstin in Jovita mučenca, f okoli 120 v Brescii Maša »Rešitev«, str. 18*, razen: 20 528 Posebne maše svetnikov Prošnja nad darovi in prošnja po obhajilu iz maše »Naj pridejo«, str. 15* (60*). V postu postna dnevna maša; druga prošnja spomin sv. Favstina in Jovite, tretja za priprošnjo svetnikov, str. 528. 17. februar, v goriški škofiji Sv. Krizancijan in tovariši mučenci M a š a »Modrost«, str. 16*. v V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu mase. 18. februar Sv. Simeon škof in mučenec (f 107 v Jeruzalemu) Maša »Sklenil je«, str. 6*. V postu postna dnevna maša, druga prošnja sporni« sv. Simeona, tretja za priprošnjo svetnikov, str. 528. 22. februar Stol sv. Petra v Antiohiji Maša kakor na praznik Stola sv. Petra v Rimu, 18. ja n,! str. 497, s spominom sv. Pavla, a brez spomina sv. Priske. V postu za spominom sv. Pavla še spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 23. februar Sv. Peter Damiani škof, spoznavalec in cerkveni učitelj, j 1072 v Faenzi v Italiji ivt asa » Prošnja T)odeli nam, prosimo, J- vsemogočni Bog, naj se lako ravnamo po naukih in zgledih tvojega blažene¬ ga spoznavalca in škofa Petra, da bomo s prezira¬ njem pozemskih reči do- r e«, str. razen: segli večno veselje. Po Go¬ spodu. Spomin bedenjega dne s '_ apostola Matija iz skupne® ' še, str. 1* (57*) z evangelije 1 " na koncu maše. . V postu spomin proste? dne in bedenjega dne sv. a P stola Matije; zadnji eva g e 1 i j iz maše prostega d" 24. (aili 25.*) februar: sv. apostol Matija. 529 Isti dan (23. febr., v prestopnem letu 24. febr.) Bedenji dan sv. apostola Matija Skupna maša, str. 1*. V postu pa: ali maša bedenjega dne s spominom prostega dne, tretja prošnja na čast Materi božji, str. 73*, z evan¬ gelijem iz maše prostega dne na koncu maše ali dnevna postna maša, druga prošnja spomin beden jega dne, tretja prošnja na čast Materi božji, str. 73*; zadnji evangelij iz maše bedenjega dne str. 2*. 24. (ali 25.*) februar Sv. apostol Matija Vstopni spev (Ps 138, 17) l H elo pa so mi v časti ^ tvoji prijatelji, o Bog, I silno je utrjeno njih go- ' spostvo. (Ps it. 1—2) Go- i spod, preskusil si me in j me poznaš, dobro veš za moje nehanje in dejanje. I Slava Očetu. Prošnja t Bog, ki si blaženega Matija pridružil zbo- r « svojih apostolov, daj, I prosimo, da bomo po nje¬ govem posredovanju ved- 110 čutili nad seboj tvoje prisrčno usmiljenje. Po : Gospodu. V postu spiomin prostega dne. Berilo (Apd 1, 13—26) j^erilo iz Apostolskih del. I V tistih dneh je sredi I * V bratov — bila je skupaj množica kakih sto dvajset ljudi — vstal Peter in spregovoril: Bratje! Mo¬ ralo se je spolniti pismo, kakor je napovedal Sveti Duh po Davidovih ustih o Judu, vodniku tistih, ki so prijeli Jezusa; zakaj bil je prištet med nas in je z nami prejel delež te službe. S plačilom za kri¬ vico je dobil njivo; obesil se je in po sredi razpočil in izsul se je ves njegov drob. Razvedelo se je to med vsemi jeruzalemskimi prebivalci, tako da je ta njiva v njih narečju do¬ bila ime Hakeldama, to je Njiva krvi. Pisano je namreč v knjigi psalmov: Njegovo bivališče naj bo pusto in naj ne bo niko¬ gar, ki bi v njem prebi¬ val. In: Njegovo mesto naj Prestopnem letu. 20 ' 530 Posebne maše svetnikov prevzame kdo drug. Tre¬ ba je torej, da kdo izmed teh mož, ki so hodili z nami ves čas, dokler je bival Gospod Jezus med nami, od Janezovega krsta pa do dneva, ko je bil od nas vzet, postane z nami priča njegovega vsta¬ jenja. Postavili so dva: Jo¬ žefa, ki se je imenoval Barsaba, s priimkom Jus- tus (Pravični), in Matija: in molili so: Ti, Gospod, ki poznaš srca vseh, poka¬ ži, katerega izmed teh dveh si izvolil, da prevzame mesto v tej službi in v apostolslvu, od katerega je odpadel Juda, da je šel na določeno mu mesto. In žrebali so zanju, žreb je zadel Matija in ta je bil prištet enajsterim apo¬ stolom. Stopniški spev (Ps 138, 17—18) Z elo pa so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. V. Če bi jih hotel prešteti, bi jih bilo več kakor peska. Nadaljevalni spev (Ps 20, 3—4) LTrepenenje njegovega * L srca s i utešil in pro¬ šenj njegovih ustnic nisi zavrnil. S'. Zakaj prišel si mu naproti z blagodejnim blagoslovom. W. Položil si mu na glavo krono iz dragih kamnov. Evangelij (Mt 11, 25—50) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je Jezus spregovoril: Sla¬ vim te, Oče, Gospod ne¬ bes in zemlje, da si po¬ kril to modrim in razum¬ nim in razodel mali® Da, Oče; zakaj tako ti je bilo všeč. Vse mi je izro¬ čil moj Oče in nihče ne pozna Sina kakor le Oce in nihče ne pozna Očeta kakor le Sin in kom® hoče Sin razodeti. Pridite k meni vsi, kateri se trm dite in ste obteženi, in P 1 vas bom poživil. Vzem lte nase moj jarem in učite se od mene, ker sem krotak in iz srca ponižen, in naši' boste mir svojim duša® Zakaj moj jarem je s ' a dak in moje breme J ( lahko. Vera. Darovanjski spev (Ps 44, 17—18) P ostavil jih boš za 1 ;,|C ze čez vso zemljo; S P° 27 . (ali 28.*) februar: sv. Gabrijel Žal. Mat. božje 531 c nisi išel si ejnim ožil si no i i lgelija :i čas j Sla- id ne¬ si pri¬ liznili- nalil"- ) ti i' ; izro- iče n* le Oče Očeta komur Pridite se tr»- in j« 1 zeniite ičite se krolat n našli jušain- je sla¬ me i e ev , a knc o; 'P"' rainjali se bodo tvojega imena, Gospod, od rodu do rodu. Prošnja nad darovi IVI aj spremlja darove, ki t-’ jih prinašamo tvoje¬ mu imenu, Gospod, v po¬ svečenje, molitev tvojega blaženega apostola Matija, po kateri nam nakloni očiščenje in varstvo. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. Hvalospev apostolom, str. 441. V postu zadnji e v a n g Obhajilni spev (Mt 19, 28) \Ti, ki ste šli za menoj, ' boste sedeli na presto¬ lih in sodili dvanajstere rodove Izraelove. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da po teh svetih darovih, ki smo jih prejeli, po priprošnji tvo r jega blaženega apostola Matija dosežemo odpušča¬ nje in mir. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. clij iz maše prostega dne. 27. (ali 28.“) februar Sv. Gabrijel Žalostne Matere božje spoznavaleč, Vstopni spev (Sir 11, 13) T) ožje oko se je milostno U ozrlo nanj; in povišalo k a je iz njegove nizkosti j n mu povišalo glavo; m mnogi so se nad njim čudili in slavili Boga. (Ps 22, 1) Kako dober je Bog Izraelu, tistim, ki so či¬ lega srca! J»č. Slava Očetu. Prošnja C\ llog, ki si blaženega Gabrijela učil nepre¬ nehoma premišljevali bole- 1 >ne tvoje presladke Matere f 1862 v Isoli ter si ga po njej povišal do slave svetosti in čude¬ žev, daj nam po njegovi priprošnji in njegovem zgledu tako se pridružiti solzam tvoje Porodnice, da se bomo po njenem materinskem varstvu zve¬ ličali. Ki živiš. V postu spomin prostega dne. Berilo (1 Jan 2, 14—17) B erilo iz lista svetega apostola Janeza. Pre¬ ljubi! Pišem vam, mlade¬ niči, ker ste močni in je božja beseda v vas in ste 532 Posebne maše svetnikov premagali hudobo. Ne lju¬ bite sveta, ne tega, kar je na svetu. Če kdo ljubi svet, ni v njem Očetove ljubezni. Zakaj kar koli je na svetu, poželenje me¬ sa in poželenje oči in napuh življenja, ni od Očeta, ampak od sveta. In svet prejde in njegovo poželenje; kdor pa spol¬ njuje voljo božjo, ostane vekomaj. Stopniški spev (Ps 30, 20) K oliko je obilje tvoje dobrote, Gospod, ki jo hraniš tistim, ki se te boje! S'. Izkazuješ jo vpri¬ čo človeških otrok tistim, ki vate zaupajo. Nadaljevalni spev (Ps 83, 6—7, 11. 13) Crečen je, kdor ima v ^ tebi oporo! V srcu sklene potovati in gre po solzni dolini na kraj, ka¬ mor se je namenil. W. Rajši stojim na pragu v hiši svojega Boga, kakor da bi prebival v šotorih grešnikov. W. Ne odteguj dobrote njim, ki hodijo v nedolžnosti; Gospod ne¬ besnih čet, blagor mu, kdor v tebe upa! Evangelij (Mr 10, 13—21) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas so prinašali Jezusu otro¬ čičev, da bi se jih do taknil, učenci pa so prinašajoče karali. Ko je Jezus to videl, se je vzne- voljil in jim rekel: Pustite otročičem, naj prihajajo k meni, in ne branite jim, zakaj takih je božje kra¬ ljestvo. Resnično, povem vam: Kdor ne sprejme božjega kraljestva kakor otrok, ne pride vanje. 1» objemal jih je, polagal na, nje roke ter jih blagoslav¬ ljal. Ko se je odpravljal na pot, je nekdo pritekel, p a ' del pred njim na kolena in ga vprašal: Dobri uče nik, kaj naj slorim, * prejmem večno življenje- Jezus mu je rekel: Kaj me imenuješ dobrega? Nihče ni dober, kakor sam° eden, Bog. Zapovedi P° znaš: Ne prešuštvuj, ne ubijaj, ne kradi, ne p rI čaj po krivem, ne utrga- vaj, spoštuj očeta in ma¬ ter. Ta mu je odgovoril Učenik, vse to sem spol¬ njeval od svoje mlados) 1 Jezus ga je pogledal 111 vzljubil in mu rekel: E n ° ti še manjka; pojd', P r0 ' 4. marec: sv. Kazimir 533 ngelija ti čas otro- h do- a so Ko je : vzne- Pustite bajajo te jim, e kra¬ povem arejme kakor lje, 1» »al na, »oslar¬ ija! m el, pa- kolena •j uče¬ ni, d a Ijenjel iajme Nihče sam° Ji po¬ lj, ”. e e P rl ' utrga- n nia- ovoril- spol; adost'- ial i» I: En° ;, pro¬ daj, kar imaš, in daj ubo¬ gim in imel boš zaklad v nebesih; potem pridi in hodi za menoj! Darovanjski spev (Ps 115,' 16-17) tA Gospod, jaz sem tvoj ^ služabnik in sin tvoje dekle; raztrgal si moje vezi, zato ti bom daroval hvalno daritev. Prošnja nad darovi F)aj, Gospod, da bomo, ko ti darujemo zveli¬ čavni dar v spomin svete¬ ga Gabrijela, vredno ob- navljali daritev tvoje smrti jer po zaslugah prežaloslne pevice od te daritve pre¬ jeli obilo sadov. Ki živiš. V postu spomin prostega dne. V postu zadnji e v ang Obhajilni spev (Raz 3, 20) ^ lej, stojim pri vratih vJ in trkam; če kdo sli¬ ši moj glas in mi vrata odpre, bom vstopil k nje¬ mu in bom večerjal z njim in on z menoj. Prošnja po obhajilu O prejmi, Gospod, zahva- ^ lo, ki ti jo dajemo za prejete dobrote na praznik tvojega svetega spoznavalca Gabrijela po rokah slavne vedno Devi¬ ce Marije, iz katere si vzel to Telo, ki smo bili vredni okusili njega sladkost v tem zveličavnem obedu. Ki živiš. V postu spomin prostega dne. elij iz maše prostega dne. 3. marec, v goriški škofiji Sv. A ga p a in tovarišice device in mučen k e plaša »Grešniki so prežali«, str. 40*. s ros .”ie iz maše »več devic in mučenk«, str. 45* (65*). ' 1 omin Prostega dne z evangelijem na koncu maše. 4. marec Sv. Kazimir spoznaval ec, f 1484 v Vilni Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: 0 Prošnja ®°R, ki si sredi kra- mamil tega sveta utrdil Ijevskega razkošja in svetega Kazimira s kre- 534 Posebne maše Svetnikov postjo stanovitnosti, pro¬ simo, naj po njegovi pri¬ prošnji tvoji verniki ved¬ no prezirajo pozemske reči ter hrepene po nebe¬ ških. Po Gospodu. Spomin sv. Lucija I., pape¬ ža in mučenca (f 254). Pros¬ il j e iz maše »če me ljubiš«, str. 5* (57*). V postu druga prošnja spomin prostega dne, tretja sv. Lucija. Zadnji evangelij iz maše prostega dne. 6. marec Sv. Perpetua in Felicita mučenki, f 202 ali 203 v Kartagini Maša »Grešniki so prežali«, str. 48*. razen: Prošnja po obhajilu TA eležni skrivnostnih da- ' rov in radosti te pro¬ simo, Gospod, podeli, naj po priprošnji tvojih sve- V postu spomin prostega dne tih mučenk Perpetue ® Felicite to, kar sedaj ob¬ hajamo, tudi duhovno do¬ sežemo. Po Gospodu, z evangelijem na koncu m a ' f 7. marec Sv. Tomaž Akvinski s poznavalec in cerkveni učitelj, f 1274 v Fossanuovi v Italiji Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*. razen: Prošnja /A Bog, ki poveličuješ svojo Cerkev po ču¬ doviti učenosti svojega blaženega spoznavalca To¬ maža in jo z njegovim svetim delovanjem opla¬ jaš, daj nam, le prosimo, jasno umevati, kar je učil, in zvesto posnemati, kar je delal. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. Berilo (Modr 7, 7—14) B erilo iz knjige Modrosb Prosil sem in dan 1 mi je bilo spoznanje; cal sem in prišel jc vai* 1 duh modrosti. Cenil sej 1 jo bolj ko kraljestva i’ prestole in bogastvo se* imel za ničevo v prinid z njo. Tudi dragulju f nisem primerjal, kajti v* zlato je v primeri z "J” slab pesek in srebro J glede Bolj poto volil zakaj ugasn je pri "jej sem s (lila t reči 1 Poško ogenj, goslov novim "jegov svoje tem, d občeva 9. marec: sv. Frančiška Rimska 535 I., pape- . P r oš- : ljubiš d m Ji itepa dne Zadnji prostega etue i” daj ob- vno d® du. cu maš'' d odrosti i dan" lje; kli¬ je vam' nil se® stva i’ vo se® prime, ulju J' a j 1 ' * i z nJ° ;bro J 1 glede nanjo kakor blato. Bolj ko zdravje in le¬ poto sem jo ljubil in iz- ▼olil sem si jo za luč, zakaj njena svetloba ne ugasne. Z njo vred pa mi je prišlo vse dobro in po njej neštete časti. Vsega sem se veselil, ker je ho¬ dila ta modrost pred me¬ noj, pa nisem vedel, da je mati vsega tega. V vsej preprostosti sem se je na¬ učil, brez zavisti jo de¬ lim in ne prikrivam njene slave. Kajti neizmeren za¬ klad je za ljudi; kateri ga rabijo, so deležni božjega prijateljstva, priporočeni zaradi darov kreposti. 8. marec Sv. Janez od Boga s poznavalec, f 1550 v Granadi Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja fj Bog, ki si storil, da je blaženi Janez v go- f eči ljubezni do tebe ne¬ poškodovan stopal skozi °8 en j, ter si po njem bla- goslovil svojo Cerkev z novim zarodom, podeli po njegovih zaslugah, da se z ognjem tvoje ljubezni očistimo svojih napak in prejmemo zdravilo za več¬ nost. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. Evangelij (Mt 22, 34—40) kakor sedemnajsto nedeljo po binkoštili, str. 371. 9. marec Sv. Frančiška Rimska vdova, f 1440 v Rimu Maša »Vem, Gospod«, str. 50*, razen: _ Prošnja (J Bog, ki si svojo bla- ... ženo služabnico Fran- r isko med drugimi darovi ''°je milosti odlikoval s ’j' n > da je smela zaupno občevati z angelom, po¬ deli, prosimo, da bomo po njeni priprošnji vredni do¬ speti v angelsko družbo. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 536 Posebne maše svetnikov 10. marec Štirideset sv. mučencev f okoli 320 v Sebasti v Armeniji Kakor dišeče olje na glavi, ki kaplja na brado, brado Aronovo. Nadaljevalni spev (Ps 125, 5—6): Tisti, ki sejejo, str. 15*. Evangelij (Lk 6, 17—251 iz maše vModrostv, str. 17'. Vstopni spev (Ps 33, 18) Pravični so klicali in Go- spod jih je uslišal ter otel iz vseh njihovih stisk. (Ps it. 2) Slavil bom Go¬ spoda vse čase, zmeraj bo v ustih njegova hvala. V. Slava Očetu. Prošnja P odeli, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da bomo, ko smo spoznali neustra- šenost slavnih mučencev v njih pričevanju, čutili pri tebi tudi njih dobrotljivo priprošnjo. Po Gospodu. Spomin prostega dne. Berilo kakor na praznik sv. Fabijana in Sebastijana, str. 501. Stopniški spev (Ps 132, 1—2) /^lej, kako dobro je in ' * kako prijetno, če bratje prebivajo skupaj! Darovanjski spev (Ps 31, 11) V eselite se v Gospod« in poskakujte, pravični, radujte se vsi, kateri sit pravega srca! Prošnja nad darovi kakor 19. jan., str. 500. Spornim prostega dne. Obhajilni spev (Mt 12, 50) K dor spolni voljo mo¬ jega Očeta, ki je ' nebesih, on mi je brat n sestra in mati, pravi Go¬ spod. Prošnja po o b h a j 1111 kakor 19. jan., str. 500. Spomin prostega dne. Zadnji evangelij maše prostega dne. 12. marec Sv. Gregorij I. papež, spoznavalec in cerkveni učitelj, t 604 v Rimu Maša »če me ljubiš«, str. 3*, razen: Prošnja gorija naklonil pl*®! O Bog, ki si duši svo- večne blaženosti, P ocl1 jega služabnika Gre- milostno, naj vse, ki na 15. marec: sv. Klemen Marija Hofbauer 537 ilje na brado, e v (Ps sejejo, 17—25) tr. 17’ ev jspodu avični, eri ste 1 a r o v i o mo¬ je ; >rat i* vi Go- li a j i 1 u el j ■ plačil« podel' ki i> aS leži breme lastnih grehov, podpirajo pri tebi njegove molitve. Po Gospodu. Sporni® prostega dne. Vera. Prošnja nad darovi TMakloni nam, prosimo, b’ Gospod, da nam bo po priprošnji blaženega Gregorija v korist ta da¬ ritev, ki si po nje krva¬ vem darovanju podelil vse¬ mu svetu odpuščanje gre¬ hov. Po Gospodu. Sporni® prostega dne. Prošnja po obhajilu O Bog, ki si blaženega škofa Gregorija po zaslugah izenačil s svojimi svetniki, podeli milostno, da bomo, ko slovesno praznujemo njegov spo¬ min, posnemali tudi zgle¬ de njegovega življenja. Po Gospodu. Sporni® prostega dne. Zadnji evangelij iz maše prostega dne. 15. marec, v ljubljanski škofiji Sv. Klemen Marija Hofbauer spozna valeč, j" 1820 na Dunaju Maša »Pravični«, str. 33*, razen: Prošnja r\ Bog, ki si blažene- ^ ga Klementa Marijo okrasil s čudovito močjo vere in s krepostjo nepre¬ magljive stanovitnosti, daj, prosimo, da bomo po nje¬ govih zaslugah in zgledih tako Irdni v veri in go¬ reči v ljubezni, da dose¬ žemo večno plačilo. Po Gospodu. Sporni® prostega dne. Prošnja nad darovi aj nas vžge, prosimo. Gospod, tisli ogenj Pobožnosti, ki je v njem vselej gorel blaženi Kle¬ men Marija, ko je daroval zveličavno daritev. Po Go¬ spodu. Spomin prostega dne. Prošnja po obhajilu P odeli nam, vsemogočni Bog, ki si nas nasitil z nebeškim kruhom, da bomo po zgledu blaženega Klementa v moči tega kruha srečno dospeli na goro, ki je Kristus. Ki s teboj živi. Sporni® prostega dne. Zadnji evangelij iz maše prostega dne. 538 Posebne maše svetnikov 16. marec, v goriški škofiji Sv. Hilarij in Tacijan škof, diakon, mučenca, zavetnika goriški stolnice in mesta Gorice Maša »Naj pridejo«, str. 14*, razen: Prošnja IVFaj nas varuje, prosi- -L ’ mo, Gospod, praznik blaženih mučencev, škofa Hilarija in diakona Taci- jana, ter nas priporoči njih častitljiva molitev. Po Gospodu. Spomin prostega dne, zadnji evangelij iz maše pro- * stega dne. - škof Maša Prošnja O Bog, ki si blaženega spoznavalca in škofa Patricija blagovolil poslati oznanjat poganom tvojo slavo, podeli po njegovih je«, str. 24*, razen: zaslugah in njegovi pr' prošnji, da bomo mogli s tvojo milostjo izvrševati, kar nam zapoveduješ. P # Gospodu. Spomin prostega dne z evan¬ gelijem na koncu maše. 17. marec Sv. Patricij in spoznavalecj f 461 »Sklenil 18. marec Sv. Ciril Jeruzalemski škof, spoznavalec in cerkveni učitelj, f 386 Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*. razen: Prošnja D aj nam, prosimo, vse¬ mogočni Bog, po pri¬ prošnji blaženega škofa Cirila tebe, edino pravega Boga, in Jezusa Kristusa, ki si nam ga li poslal, tako spoznali, da bomo vredni za vedno biti pri¬ šteti med ovce, katere P° slušajo njegov glas. ‘ istem Gospodu. Spomin prostega dne. ... Berilo (2. v isti ma sl str. 29*. Evangelij (Mt 10, 23—28) t lz svetega evangelija p c Mateju. Tisti čas je re 19. marec: sv. Jožef 539 kel Jezus svojim učencem: Kadar vas bodo prega¬ njali v enem mestu, bežite v drugo. Kajti resnično vam povem: Ne boste ob¬ hodili Izraelovih mest, preden pride Sin člove¬ kov. Učenec ni nad učite¬ ljem, tudi služabnik ne nad gospodarjem. Zadosti je za učenca, da postane kakor njegov učitelj, in za služabnika, kakor nje¬ gov gospodar. Če so hišne¬ ga gospodarja imenovali Belzebuba, koliko bolj bo¬ do njegove domače! Ne bojte se jih torej. Nič ni namreč skritega, kar se ne bi razodelo, in tajnega, kar se ne bi zvedelo. Kar vam pravim v temi, po- 'ejte o belem dnevu, in kar slišite na uho, ozna¬ nite na strehah. Ne bojte s e tistih, ki umore telo, duše pa ne morejo umo¬ riti; bojte se marveč tiste¬ ga, ki more dušo in telo pogubiti v pekel. Prošnja nad darovi /^\zri se, Gospod, na brezmadežni dar, ki ti ga darujemo, in daj, da ga bomo mogli po zaslu¬ gah tvojega škofa in spo- znavalca Cirila prejeti s čim bolj čistim srcem. Po Gospodu. Spomin prostega dne. Prošnja po obhajilu S krivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi, ki smo jih prejeli, Gospod Jezus Kristus, naj nam po pri¬ prošnji blaženega škofa Cirila posvete dušo in srce, da bomo vredni po stati deležni božje narave. Ki živiš. Spomin prostega dne. Zadnji evangelij iz maše prostega dne. 19. marec Sv. Jožef ženin bi. Device Marije, spozna valeč (če^ pride praznik sv. Jožefa na nedeljo, se obhaja naslednji dan; če pride v veliki teden, se obhaja po beli nedelji.) Vstopni spev (Ps 93, 13—14) Dravični cvete kakor pal¬ ma, raste kakor liban- ska cedra, zasajen v hiši Gospodovi, v preddvorih hiše našega Doga. (Alelu¬ ja, aleluja.) (Ps it. 2) Do- 540 Posebne maše svetnikov bro je slaviti Gospoda in prepevati tvojemu imenu, Naj višji. V. Slava Očetu. Prošnja lVTaj nam pomaga, prosi- 4 ’ mo, Gospod, zasluže- nje ženina tvoje presvete Matere, da nam bo po njegovi priprošnji pode¬ ljeno, česar naša slabost ne more doseči. Ki živiš. V postu spomin prostega dne. Berilo (Sir 45. 1—6) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Ljub je bil Bogu in ljudem, njegov spomin je blagoslovljen. Kakor svetnike ga je počastil in poveličal sovražnikom v strah in na njegovo besedo je ustavil strašne šibe. Proslavil ga je pred kralji, dal mu je povelja vpričo svojega ljudstva in mu pokazal svojo slavo. Zaradi njegove zvestobe in krotkosti ga je posve¬ til in izvolil izmed vse¬ ga človeštva. Slišal je nam¬ reč njega in njegov glas in ga povedel v oblak. In dal mu je očitno zapove¬ di, postavo življenja in na¬ uka. Stopniški spev (Ps 20, 4—5) /"'ospod, prišel si mu na- VJ proti z blagodejnim blagoslovom; položil si mu na glavo krono iz dragih kamnov. S/. Prosil te je življenja in dal si mu ve¬ liko dni na veke vekov. Nadaljevalni spev (Ps 111, 1—5) J) lagor človeku, ki se boji Gospoda in moč¬ no hrepeni po njegovih zapovedih. J/. Mogočen bo na zemlji njegov zarod, rod pravičnih bo blago¬ slovljen. y. Slava in bo gastvo bo v njegovi hiši in njegova pravičnost ostane vekomaj. V velikonočnem času na¬ mesto stopniškega speva samo: A leluja, aleluja. S r . (Sir 45, 9) Gospod ga jo vzljubil in ozaljšal, odel ga je s slavo. Aleluja. S- (Oz 14, 6) Pravični bo rastel kakor lilija in cve¬ tel na veke pred Gospo¬ dom. Aleluja. Evangelij (Mt 1, 18—21) t lz svetega evangelija po Mateju. Ko je bila Jezusova mati Marija za¬ ročena z Jožefom, je bila, preden sta prišla skupaj, noseča od Svetega Duha. Ker je bil Jožef, njen mož, pravičen in je ni ho¬ tel osramotiti, jo je skle¬ nil skrivaj odsloviti. K° 21. marec: sv. Benedikt 541 je pa to premišljal, glej, se mu prikaže v spanju angel Gospodov in pravi: Jožef, sin Davidov, ne boj se vzeti k sebi Marije, svoje žene; kar je namreč spočela, je od Svetega Du¬ ha. Rodila bo sina, ki mu daj ime Jezus, zakaj on bo odrešil svoje ljudstvo njegovih grehov. Vera. Darovanjski spev 'i-\: (Ps 88, 25) A/Toja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. (Aleluja.) Prošnja nad darovi r^pravljamo ti, Gospod, . svojo dolžno službo 111 te ponižno prosimo, ohrani v nas svoje darove Po priprošnji blaženega Jožefa, ženina Matere tvo¬ jega Sina Jezusa Kristu¬ sa, našega Gospoda, ki ti zaradi njegovega častit¬ ljivega praznika darujemo hvalno daritev. Po istem Gospodu. Spomin prostega dne. Hvalospev sv. Jožefa, str. 439. Obhajilni spev (Mt 1, 20) J ožef, sin Davidov, ne boj se vzeti k sebi Marije, svoje žene; kar je namreč spočela, je od Svetega Duha. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu P omagaj nam, prosimo, usmiljeni Bog, in po priprošnji blaženega spo- znavalca Jožefa milostno ohrani v nas svoje daro¬ ve. Po Gospodu. Spomini prostega dne. Zadnji evangelij iz maše prostega dne. 20. marec, v goriški škofiji Sv. Feliks, Larg in Dionizij mučenci Jfaša »Modrost«, str. 16*. Evangelij iz maše »Modrost«,. str. 17*. opomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 21. marec Sv. Benedikt opat, f 547 na Montecassinu ^laša opatov »Usta pravičnega«, str. 36*. Opomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 342 Posebne maše svetnikov 24. marec Sv. nadangel Gabrijel Vstopni spev (Mt 102, 20) Olavile Gospoda, vsi nje- * ' govi angeli, silni v mo¬ či, ki izpolnjujete njegove ukaze in poslušate klic njegove besede. (Ps it. 1) Hvali, moja duša, Gospo¬ da, in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime! W. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si izmed vseh angelov izbral nad¬ angela Gabrijela, da je oznanil skrivnost tvojega učlovečenja, podeli mi¬ lostno, da bomo, ko nje¬ gov praznik obhajamo na zemlji, občutili njegovo varstvo v nebesih. Ki živiš. V postu spomin prostega dne. Berilo (Dan 9, 21—26) D erilo iz preroka Da- nijela. Tiste dni, glej, je naglo priletel k meni Gabrijel, ki sem ga bil vi¬ del v prikazni izpočetka, in se me dotaknil ob času večerne daritve. In poučil me je ter mi rekel: Da¬ nijel, sedaj sem izšel, da te poučim in da razumeš. V začetku tvojih prošenj je izšla beseda; jaz pasem prišel, da ti jo naznanim, ker si mož želja. Ti torej pazi na besedo in umej prikazen: Sedemdeset ted¬ nov je prikrajšanih nad tvojim ljudstvom in nad tvojim svetim mestom, da preneha odpad in se neha greh ter se izbriše hudo¬ bija, da bo privedena večna pravičnost ter se spolni prikazen in prero¬ kovanje in bo maziljen Sveti svetih. Vedi torej in pazi! Od odloka, da se spet pozida Jeruzalem, pa do Maziljenca vojvoda bo sedem tednov in dva »■ šestdeset tednov; in spel bodo ceste in zidovi zgra¬ jeni v hudih časih. In p° dva in šestdesetih tednih bo Maziljenec umorjen in ljud¬ stvo, ki ga bo zatajilo, ne bo njegovo. Mesto in sve¬ tišče pa bo razdejalo ljud¬ stvo z vojvodom, ki bo prišel, in njegov konec bo razdejanje in po kon¬ čani vojski je določeno opustošenje. 24. raarec: sv. nadangel Gabrijel 543 Stopniški spev (Ps 102, 20. 1) Clavite Gospoda, vsi nje- ^ govi angeli, silni v mo¬ či, ki izpolnjujete njegove ukaze. HI. Hvali, moja du¬ ša, Gospoda, in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime. Nadaljevalni spev (Lk 1, 28, 42. 31. 35) 7drava, Marija, milosti ^ polna, Gospod je s te¬ boj. y. Blagoslovljena si med ženami in blagoslov¬ ljen je sad tvojega telesa. y. Glej, spočela boš in ro¬ dila Sina, ki mu daj ime Emanuel. HI. Sveti Duh bo prišel nadte in moč Naj- rišjcga te bo obsenčila. *• In zato bo tudi Sveto, ki bo rojeno iz tebe, Sin božji. ' Evangelij kakor na Praznik Marijinega oznanjenja, str. 545. — Ver a. Darovanjski spev (Raz 8, 3. 4) A ngel je stopil k ol¬ tarju, zlato kadilni- co je imel v svoji roki; E postu zadnji evangelij in dano mu je bilo mno¬ go vonjav; in dvignil se je dim vonjav pred Boga. Prošnja nad darovi N aj bo pred tvojim ob¬ ličjem, Gospod, spre¬ jet dar tvojih služabnikov in molitev blaženega nad¬ angela Gabrijela, da nam bo, ko ga častimo na zemlji, pomočnik pri tebi v nebesih. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. Obhajilni spev (Dan 3, 58) S lavite Gospoda, vsi an¬ geli Gospodovi, prepe¬ vajte mu in poveličujte ga na veke. Prošnja po obhajilu T)rejeli smo, Gospod, naš J- Bog, skrivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi in prosimo tvojo dobrotlji¬ vost, naj tako, kakor smo tvoje učlovečenje po Ga¬ brijelovem oznanjenju spo¬ znali, z njegovo pomočjo tudi dosežemo dobrote te¬ ga učlovečenja. Ki živiš. V postu spomin prostega dne. iz maše prostega dne. 544 Posebne maše svetnikov 25. marec Marijino oznanjenje (Če pride praznik Marijinega oznanjenja na nedeljo v postu, se opravi maša naslednji dan; če pa pride v veliki teden ali v velikonočni teden, se opravi maša v ponedeljek po beli nedelji.) Vstopni spev (Pa- 44, 13. 15. 16) V si bogati iz ljudstva te bodo prosili naklonje¬ nosti; h Kralju vodijo za njo device, njene družice peljejo k tebi med vese¬ lim vzklikanjem. (Aleluja, aleluja.) (Ps it. 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si hotel, da se je ob angelovem oznanjenju tvoja Beseda v telesu blažene Device Marije učlovečila, podeli nam, ponižno te prosimo, da nas bo ona, ki o njej verujemo, da je resnično božja Porodnica, podpira¬ la pri tebi s svojo priproš¬ njo. Po istem Gospodu. V postu spomin prostega dne. Berilo (Iz 7, 10—15) TJerilo iz preroka Izaija. Tiste dni je govoril Gospod Ahazu; Prosi si znamenja od Gospoda, svojega Boga, ali v globo¬ čini spodaj ali v višini zgoraj. Ahaz je rekel: Ne bom prosil in ne bom sku¬ šal Gospoda. Pa je odgo¬ voril: Poslušajte torej, Da¬ vidova hiša! Ali vam je premalo nadležni biti lju¬ dem, ker ste nadležni tu¬ di mojemu Bogu? Zato vam bo dal Gospod sam znamenje: Glejte, Devica bo spočela in rodila sina in njegovo ime bo Ema¬ nuel. Maslo in med bo jedel, dokler ne bo znal zavračati hudo in izbiral' dobro. Stopniški spev (Ps 44, 3. 5) M ilina je razlita po tvo¬ jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil na veke. J7. Za resnico, krot- kost in pravico; in čudo¬ vito te bo vodila tvoja desnica. Nadaljevalni spev (Ps 44, 11. 12) TOoslušaj, hči, glej > n nagni svoje uho, ker Kralj koprni po tvoji l e ; poti. W. (It. 13. 10) Vs' 25. marec: Marijino oznanjenje 545 bogati iz ljudstva te bodo prosili naklonjenosti; kra¬ ljevske hčere te spremlja¬ jo v tvojem veličastvu. (It. 15. 16). H Kralju vo¬ dijo za njo device, njene družice peljejo k tebi. W. Peljejo jih med veselim vzklikanjem, vodijo jih v kraljevo palačo. V velikonočnem času name¬ sto stopniskega speva samo: Aleluja, aleluja. (Lk 1, 18) Zdrava, Marija, milosti polna; Gospod je s teboj, blagoslovljena si med ženami. Aleluja. SL (4 Mojz 17, 8) Vzcvetela je mladika Jesejeva; Devi¬ ca je rodila njega, ki je Bog in človek; Bog je vrnil mir, ko je združil v sebi nizko z najvišjim. Aleluja. Evangelij (Lk 1, 26—38) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je bil angel Gabrijel od Boga po¬ slan v galilejsko mesto, imenovano Nazaret, k de- ymi, zaročeni možu, ki mu Je bilo ime Jožef, iz hiše Pavidove, in devici je bilo ■me Marija. Ko je prišel angel k njej, je rekel: Zdrava, milosti polna, Go¬ spod je s teboj, blagoslov¬ ila si med ženami. Pri teh besedah se je prestra¬ šila in je razmišljala, kaj naj pomeni ta pozdrav. Angel ji je rekel: Ne boj se, Marija, zakaj milost si našla pri Bogu. Glej, spo¬ čela boš in rodila sina, ki mu daj ime Jezus. Ta bo velik in sin Najvišjega; Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega očeta Davida in bo kraljeval v hiši Jakobovi vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca. — Marija pa je rekla angelu: Kako se bo to zgodilo, ko moža ne poznam? — Angel ji je odgovoril: Sveti Duh bo prišel nadte in moč Naj¬ višjega te bo obsenčila; in zato bo tudi Sveto, ki bo iz tebe rojeno, Sin božji. In glej, tvoja sorodnica Elizabeta je tudi spočela sina v svoji starosti; in to je šesti mesec njej, ki se imenuje nerodovitna; zakaj pri Bogu ni nič ne¬ mogoče. — Marija je re¬ kla: Glej, dekla sem Go¬ spodova, zgodi se mi po tvoji besedi! — Vera. Darovanjski spev (Lk U 28. 42) Z drava, Marija, milosti polna, Gospod je s te¬ boj, blagoslovljena si med 546 Posebne maše svetnikov ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa. (Ale¬ luja.) Prošnja nad darovi Orosimo, Gospod, vtisni J- nam globoko v srce skrivnosti prave vere, da bomo, ko priznavamo od Device Spočetega za pra¬ vega Boga in človeka, po moči njegovega zveličav¬ nega vstajenja vredni priti k večnemu veselju. Po istem Gospodu. V postu spomin prostega dne. Hvalospev bi. Devici Mariji (.. . In da te ob ozna¬ njenju .. .), str. 438. V postu zadnji evangelij Obhajilni spev (Iz 7, 14) G lejte, Devica bo spoče¬ la in rodila Sina in njegovo ime bo Emanuel. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu V lij nam v srce, prosi¬ mo, Gospod, svojo mi lost, da bomo, ko smo po angelovem oznanjenju spo¬ znali učlovečenje Kristusa, tvojega Sina, po njegovem trpljenju in križu dosegli častitljivo vstajenje. Po istem Gospodu. V postu spomin prostega doc- iz maše prostega dne. 27. marec Sv. Janez Damaščan s poznavalec in cerkveni učitelj, f okoli 754 v Palestini Vstopni spev (Ps 72, 24) r Pi si me prijel za des- nico in vodil po svoji volji ter me pripeljal v slavo. (Ps it. 1) Kako do¬ ber je Bog Izraelu, tistim, ki so pravega srca! W. Slava Očetu. Prošnja V semogočni, večni Bog, ki si zato, da se utrdi češčenje svetih podob, ob¬ daril blaženega Janeza 1 nebeškim naukom in ču¬ dovito močjo duM, P®' deli nam po njegovi pr> prošnji in njegovem zgle¬ du, da bomo te, katerih podobe častimo, posne¬ mali v čednostih in obču¬ tili njih varstvo. Po Go¬ spodu. V postu spomin prasko 3 dne. 27. marec: sv. Janez Damašcan 547 Berilo (Modr 10, 10—17) Derilo iz knjige Modro- sti. Pravičnega je vo¬ dil Gospod po pravih po¬ tih in mu pokazal božje kraljestvo ter dal spozna¬ nje svetih; obogatil ga je v trudu in dal uspeh nje¬ govim delom. Zoper zvi¬ jače tistih, ki so ga ho¬ teli ukaniti, mu je poma¬ gal in ga obogatil. Varo¬ val ga je sovražnikov in branil pred zalezovalci in mu dal zmago v tem boju, da bi spoznal, kako je modrost močnejša od vseh stvari. Modrost prodanega pravičnika ni zapustila, ampak ga je rešila iz rok grešnikov; šla je z njim v ječo in ga v sponah ni zapustila, dokler mu ni pri¬ nesla kraljevskega žezla in oblasti nad njimi, ki so ga zatirali. In na laž je po¬ stavila tiste, ki so ga obre¬ kovali, in mu pripravila v ečno slavo. Modrost je pravično ljudstvo in zarod brez graje rešila narodov, ki so ga tlačili. Stopila je v dušo božjega služabni¬ ka in nastopil je zoper strašne kralje s čudeži in znamenji. In modrost je dala pravičnim plačilo za njih trud. Stopniški spev (Ps 17, 33. 35) T3og me je opasal z moč- jo in napravil mojo pot brezmadežno. J7. On je naučil moje roke boje¬ vanja in jih utrdil kot bronast lok. Nadaljevalni spev (It 38, 39. 50) Z asledoval bom svoje so¬ vražnike in jih ujel. Iff. Strl jih bom in ne bo¬ do vstali, padli bodo pod moje noge. J/. Zato te bom, Gospod, slavil med narodi in pel hvalnico tvojemu imenu. V velikonočnem času na¬ mesto stopniškega speva samo: A Ieluja, aleluja. W. (1 •fi Kralj 25, 26—28) Go¬ spod ti je rešil tvojo roko, zakaj boje Gospodove bo¬ juješ. Aleluja. (Ps 143, 1) Blagoslovljen Gospod, moj Bog, ki uči moje ro¬ ke bojevanja in moje prste za vojsko. Aleluja. Evangelij (Lk 6, 6—lij t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas se je zgodilo, da je šel Je¬ zus tudi drugo soboto v shodnico in učil. In bil je tam človek, ki mu je desna roka bila suha. Pi- 548 Posebne maše svetnikov smouki in farizeji so pa¬ zili, če ga bo ozdravil v soboto, da bi kaj našli, česar bi ga tožili. On pa je vedel za njih misli in je rekel možu, ki je imel suho roko: Vstani in stopi v sredo! Ta je vstal in stopil. Jezus jim je rekel: Vprašam vas, če se sme v soboto dobro storiti ali hudo storiti, življenje re¬ šiti ali pogubiti? In ozrl se je po vseh naokoli ter mu rekel: Stegni roko! Ta jo je stegnil in roka je ozdravela. One pa je pre¬ vzela nespamet in so se med seboj pogovarjali, kaj bi Jezusu storili. Darovanjski spev (Job 14, 7 ) T^Vrevo ima to upanje: če ga obsekajo, zno¬ va ozeleni in njegove veje poženejo. Prošnja nad darovi TVTaj pripomore, Gospod, ' blaga skupna priproš¬ nja blaženega Janeza in svetnikov, ki njih podobe po njegovem prizadevanju častimo v svetiščih, da bodo darovi, katere ti prinašamo, vredni tvojega obličja. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. Obhajilni spev (Ps 36, 1?) T) oke grešnikov se bodo J-*- zlomile, pravične pa potrjuje Gospod. Prošnja po obhajilu D arovi, ki smo jih pre¬ jeli, Gospod, naj nas branijo z nebeškim orož¬ jem, obenem pa naj nas spremlja tudi varstvo bla¬ ženega Janeza ter soglas¬ na priprošnja svetnikov, ki jim je zmagovito pri¬ boril, da smemo njih po¬ dobe v Cerkvi častiti. P° Gospodu. V postu spomin prostega dne. V postu zadnji evange¬ lij iz maše prostega dne. Isti dan (27. marec), v lavantinski škofiji še Spomin sv. Ruperta škofa in spoznavalca Prošnja nih zaslugah svojega sve- "Dodi svojim služabni- tega spoznavalca in škofa kom, Gospod, po slav- Ruperta milostljiv, da nas 28. marec: sv. Janez Kapistran 549 njegova pobožna priproš¬ nja zavaruje pred vsemi nezgodami. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Oprejmi iz naših rok, ^ prosimo, dobrotljivi Gospod, prineseni dar ter nas po priprošnji svojega svetega spoznavalca in škofa Ruperta očisti vseh grehov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Z aužili smo, Gospod, božje skrivnosti, ki smo jih v čast tvojega svetega spoznavalca in škofa Ruperta darovali tvojemu veličastvu, in te prosimo, podeli, da si bo¬ mo po njih zaslužili od¬ puščanje grehov ter se po¬ krepčali z darovi nebeške milosti. Po Gospodu. 28. n Sv. Janez spoznavalec, f 23. ( pri Petre Vstopni spev (Hab 3, 18—19) J az pa se bom veselil v Gospodu in se radoval y Bogu, mojem Zveličar¬ ju; Gospod Bog je moja moč. (Ps 80, 2) Vriskajte Bogu, ki je naša moč, Pojte Rogu Jakobovemu. "• Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si po blaže- ^ nem Janezu dal svo¬ jim vernikom v moči pre¬ svetega imena Jezusovega slaviti zmago nad sovraž¬ niki križa, podeli, prosi¬ mo, da bomo po njegovi Priprošnji premagali zale- larec Kapistran k t ob ra 1456 v Iloku varadinu zovanje dušnih sovražni¬ kov ter bomo vredni pre¬ jeti od tebe venec pravice. Po istem Gospodu. V postu spomin prostega dne. Berilo (Modr 10, 10—14) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Pravičnega je vo¬ dil Gospod po pravih po¬ tih in mu pokazal božje kraljestvo ter dal spozna¬ nje svetih; obogatil ga je v trudih in dal uspeh nje¬ govim delom. Zoper zvi¬ jače tistih, ki so ga ho¬ teli ukaniti, mu je poma¬ gal in ga obogatil. Varo¬ val ga je sovražnikov in branil pred zalezovalci in 550 Posebne maše svetnikov mu dal zmago v tem boju, da bi spoznal, kako je modrost močnejša od vseh stvari. Modrost prodanega pravičnika ni zapustila, ampak ga je rešila iz rok grešnikov; šla je z njim v ječo in ga v sponah ni zapuslila. Stopniški spev (Ps 21, 24—25) 17”aleri se bojite Gospo- da, hvalite ga; pove¬ ličuj ga ves Jakobov rod. X"'. Boji naj se ga ves Izra¬ elov zarod, zakaj ni pre¬ ziral, ne zaničeval prošnje ubogega. Nadaljevalni spev (2 Mojz 15, 2. 3) /^ospod je moja moč in moja pesem, ker mi je bil rešitelj; to je moj Bog, zato ga bom slavil. J?. Gospod je bo¬ jevnik, ime mu je Vsemo¬ gočni. J7. (Jdt 16, 3) Go¬ spod ustavlja vojne, ime mu je Gospod. Evangelij (Lk 9, 1—6), glej četrtek v binkoštnem tednu, str. 320. Darovanjski spev (Sir 46, 6) T)oklical je na pomoč najvišjega Vladarja, ko so ga od vseh strani na¬ padali sovražniki, in usli¬ šal ga je veliki in sveti Bog. Prošnja nad darovi /^~\zri se potolažen, Go- spod, na daritev, ki ti jo darujemo, da nas bo po priprošnji tvojega bla¬ ženega spoznavalca Janeza postavila pod tvoje varno zavetje ter nam pomagala razbiti zasede sovražni¬ kov. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. Obhajilni spev (Modr 10, 20) O pevali so, Gospod, tvo¬ je sveto ime in slavili tvojo zmagovito roko. Prošnja po obhajilu TVTasičeni z nebeško hra- -L ’ no in poživljeni z du¬ hovno pijačo te prosimo. vsemogočni Bog, brani nas po priprošnji svojega blaženega spoznavalca Ja¬ neza pred zlobnim sovraž¬ nikom ter varuj svojo Cerkev v trajnem miru. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. V postu zadnji evange¬ lij iz maše prostega dne. 5. april: sv. Vincencij Fereri 551 2. april Sv. Frančišek Pavelski spozna valeč, f 1507 v Plessis-les-Toursu Maša »Pravični«, str. 33*, razen: Prošnja Bog, ki ponižne po- višuješ in si blažene¬ ga spoznavalca Frančiška povzdignil k slavi svojih svetnikov, podeli, prosi¬ mo, da po njegovih zaslu¬ gah in njegovem zgledu srečno dosežemo plačilo, obljubljeno ponižnim. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. Berilo (Filip 3, 7—12) iz skupne maše spoznavalca, glof str. 35*. Prošnja nad darovi Js!lori, Gospod, da bodo ’ ti darovi vdanega ljudstva, ki jih polagamo na tvoj ollar, po zaslugah blaženega Frančiška tebi prijetni, nam pa po tvo¬ jem usmiljenju zveličavni. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. Prošnja po obhajilu N aj nam, prosimo, Go¬ spod, nebeške skriv¬ nosti, ki smo jih prejeli, po priprošnji tvojega bla¬ ženega spoznavalca Fran¬ čiška podele pomoč za časno in večno življenje. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne. V postu zadnji evange¬ lij iz maše prostega dne. 4. april Sv. Izidor s k o f, spozna valeč in cerkveni učitelj, f 636 Maša »Sredi Cerkve«, sir. 28*. 1' postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 5. april Sv. Vincencij Fereri spoznavalec, f 1419 Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja vanju svojega blaženega f) Bog, ki si po zaslu- spoznavalca Vincencija ^ gah in po oznanje- blagovolil razveselili svo- 552 Posebne maše svetnikov jo Cerkev, podeli nam, svojim služabnikom, da se bomo učili na njegovih zgledih ter se pod nje¬ govim varstvom rešili vseh nezgod. Po Gospodu. V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. 11. april Sv. Leon I. papež, spoznavalec in cerkveni učitelj, f 10. novembra 461 v Rimu Maša »Če me ljubiš«, str. 3*. 12. april, v tržaški škofiji Sv. Lazar mučenec Maša »Tv oj e moči«, str. 10*, v velikonočnem času: „ Va¬ roval si me«, str. 21*. razen: V postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu maše. Prošnja TVaj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da bomo, ko se radujemo vsakoletnega praznika tvojega slavnega mučenca Lazarja, po nje¬ govih molitvah in njegovi priprošnji uživali večno veselje. Po Gospodu. 13. april Sv. Hermenegild mučenec, t 584 na ŠDanskem Maša, izven velikonočnega v velikonočnem času »Varoval V postu spomin prostega dne Prošnja O Bog, ki si svojega blaženega mučenca Hermenegilda naučil, da je nebeško kraljestvo bolj cenil mimo zemeljskega, daj nam, te prosimo, da bomo po njegovem zgledu prezirali, kar je minljivo, časa: »Tvoje moči«, str. 10*, si me«, sir. 21*, razen: z evangelijem na koncu maše. in hrepeneli po tem, kar je večno. Po Gospodu. V velikonočnem času dru¬ ga in tretja prošnja kakor na str. 287. Evangelij iz maše »Skle¬ nil je«, str. 7*. Prošnja nad darovi in prošnja po obhajilu v maši »Tvoje moči«, str. 11* (59*). 14. april: sv. Justin 553 14. april Sv. Justin mučenec, f 166 v Rimu Vstopni spev (Ps 118, 85. 46) LJudobni so mi pripove- •t-*- dovali prazne reči, ki niso kakor tvoja postava; tudi pred kralji sem go¬ voril o tvojih zakonih in ni¬ sem bil osramočen. (Alelu¬ ja, aleluja.) (Ps it. 1) Bla¬ gor njim, ki žive brezma¬ dežno, ki hodijo v postavi Gospodovi. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si blaženega mučenca Justina po nespameti križa čudovito učil vzvišenega spoznanja Jezusa Kristusa, podeli nam po njegovi priproš¬ nji, da bomo zavračali zapeljive zmote ter dosegli trdnost v veri. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev Ti- burcija, Valentana in Maksi- nia: Prošnja |) aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bomo, ko obhajamo praznik tvojih svetili mučencev Tiburci- Ja, Valerijana in Maksima, Posnemali tudi njihove kreposti. Po Gospodu. V postu druga prošnja spomin prostega dne; tretja prošnja spomin sv. mučen¬ cev. Berilo (1 Kor 1, 18—25. 30) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Nauk o kri¬ žu je tistim, ki se pogub¬ ljajo, nespamet, nam pa, kateri smo na poti zveli¬ čanja, božja moč. Zakaj pisano je: Uničil bom mo¬ drost modrih in razum¬ nost razumnih bom za¬ vrgel. Kje je modrijan, kje pismouk, kje učenjak tega sveta? Ali ni Bog modrosti tega sveta obr¬ nil v nespamet? Ker nam¬ reč svet ni spoznal po svoji modrosti Boga v božji modrosti, je Bog sklenil verujoče zveličati po nespameli oznanjeva¬ nja. Kajti Judje zahtevajo znamenj in Grki iščejo modrosti, mi pa oznanja¬ mo Kristusa križanega, Judom pohujšanje, a po¬ ganom nespamet, njim pa, kateri so poklicani, Ju¬ dom in Grkom, Kristusa, božjo moč in božjo mo- 554 Posebne maše svetnikov drost. Kar je namreč pri Bogu nespametno, je mo- drejše od ljudi, in kar je pri Bogu slabotno, je moč¬ nejše od ljudi. Od njega pa ste vi v Kristusu Je¬ zusu, ki nam je postal modrost od Boga in pra¬ vičnost in posvečenje in odrešenje. Stopniški spev (1 Kor 3, 19. 20) T\/Todrost tega sveta je -L’-*- pri Bogu nespamet; pisano je namreč: Gospod pozna misli modrih, da so prazne. W. (It. 1, 19) Uni¬ čil bom modrost modrih in razumnost razumnih bom zavrgel. Nadaljevalni spev (i Kor 2, 2. 7—8) Cklenil sem bil, nič dru- gega ne vedeti med vami ko Jezusa Kristusa, in to križanega. J7. Ozna¬ njamo v tajnosti skrito modrost božjo, ki jo je Bog pred veki naprej do¬ ločil v naše poveličanje. Ki je ni spoznal nobe¬ den izmed prvakov tega sveta. Ce bi jo bili namreč spoznali, bi Gospoda veli¬ častva ne bili križali. V velikonočnem času na¬ mesto stopniškega speva samo: A leluja, aleluja. H/. (1 Kor 3, 19. 20) Mo¬ drost tega sveta je nespa¬ met pri Bogu; pisano je namreč: Gospod pozna misli modrih, da so praz¬ ne. Aleluja. W. (Filip 3,8) Da, vse imam za izgubo zaradi vzvišenosti spozna¬ nja Kristusa Jezusa, naše¬ ga Gospoda. Aleluja. Evangelij (Lk 12, 2—8) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas' je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Nič ni tako skritega, kar se ne bi razodelo, in tajnega, kar se ne bi zve¬ delo. Zakaj kar ste rekli v temi, se bo slišalo o be¬ lem dnevu, in kar ste po¬ vedali na uho v hramih, se bo oznanjalo po stre¬ hah. Povem pa vam, svo¬ jim prijateljem: Ne bojte se tistih, ki umore telo, a potem ne morejo storiti nič več. Pokazal pa vam bom, koga se bojte: Bojte se tistega, ki more usmr¬ titi in potem vreči v pe¬ kel. Da, rečem vam, tega se bojte! Ali se ne prodaja pet vrabcev za dva nov¬ čiča? In ne eden izmed njih ni pozabljen pred Bogom. Pa tudi lasje na 17. april: sv. Anicet 555 vaši glavi so vsi pre¬ šteti. Ne bojte se torej: več ko mnogo vrabcev ste vredni vi. Toda povem vam: Vsakega, kdor mene pripozna pred ljudmi, bo tudi Sin človekov pripo- znal pred božjimi angeli. Darovanjski spev (1 Kor 2, 2) šjklenil sem bil namreč 1 nič drugega vedeti med vami ko Jezusa Kristusa, in to križanega. (Aleluja.) Prošnja nad darovi C ^ ospod Bog, sprejmi ^ dobrotljivo naše da¬ rove, ki je njih čudovito skrivnost sveti mučenec Justin pogumno branil pred sramotenjem brez- božnikov. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev: Prošnja nad darovi Drosimo, Gospod, naj ta dar, ki ti ga darujemo v rast rojstva tvojih svetih ln učencev, razveže vezi na- S1 h grehov in nam zago¬ tovi darove tvojega usmi¬ ljenja. Po Gospodu. V postu sptomin prostega dne. Obhajilni spev (2 Tim 4, 8) P ripravljena mi je krona pravice, ki mi jo bo dal oni dan Gospod, pra¬ vični sodnik. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu P okrepčani z nebeško hrano te ponižno pro¬ simo, Gospod, naj se po opominih tvojega blažene¬ ga mučenca Justina za prejete dobrole zmeraj vztrajno zahvaljujemo. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev: Prošnja po obhajilu N asičeni s svetim darom te ponižno prosimo, Gospod, naj nam bo to, kar moramo kot tvoji slu¬ žabniki slaviti, tudi v po- mučencev, razveže vezi na- milosti. Po Gospodu. V postu spomin prostega dno. V postu zadnji evan¬ gelij iz maše prostega dne. 17. april Sv. Anicet papež in mučenec, f 165 v Rimu ^jaša i>če me ljubiš«, str. 5*. ' postu spomin prostega dne z evangelijem na koncu mase. 556 Posebne maše svetnikov 21. april Sv. Anzelm škof, spozna valeč in cerkveni učitelj, t 1109 Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*. Isti dan (21. april), v krški škofiji Sv. Konrad Parzham spoznavaleč Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja /'A Bog, ki si hotel, naj bodo vrata tvojega usmiljenja vernikom na stežaj odprta, ponižno te prosimo: podeli nam po priprošnji svojega blaže¬ nega spoznavalca Konra¬ da časno in večno pomoč. Po Gospodu. Spomin sv. Anzelma iz maše »Sredi Cerkve«, str. 29* (62*). Vera (zaradi spomina cer¬ kvenega učitelja sv. Anzelma). Prošnja nad darovi TVTaše darove naj ti, pro- ’ simo, Gospod, pripo¬ roči častitljiva priprošnja blaženega Konrada, ki si ga, ko je molil pred tvo¬ jim oltarjem, poživljal s sladkostjo darov od zgo¬ raj. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Opominjajoč se zaslužc- ^ nja blaženega Konra¬ da, smo prejeli, Gospod, tvoje svete skrivnosti in te prosimo, daj, da bo¬ mo po njegovem preslav¬ nem zgledu vedno napre¬ dovali in nas bo vsekdar branila njegova zvesta po¬ moč. Po Gospodu. 22. april Sv. Soter in Gaj papeža in mučenca (f okoli 174), (f 296) Maša »če me ljubiš«, str. 3*. Prošnje molimo v dvojini- 24. april: sv. Fidclis Sigmarinški 557 23. april Sv. Jurij mučenec, f okoli 303 v Palestini Maša s Varoval si Prošnja (j Bog, ki nas razvese- ljuješ z zaslugami in s priprošnjo svojega bla¬ ženega mučenca Jurija, podeli milostno, da bomo tvoje dobrote, ki jih po »jem prosimo, prejeli kol dar tvoje milosti. Po Go¬ spodu. .Berilo (2 Tim 2, 8—10; j> 10—12), v skupni maši mu- cenca ne škofa, str. 12*. Prošnja nad darovi posveti, Gospod, darove, A ki U jih prinašamo, ter me«, str. 21*, razen: nas po priprošnji svojega blaženega mučenca Jurija očisti madežev naših gre¬ hov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P onižno te prosimo, vse¬ mogočni Bog, podeli po priprošnji svojega blaže¬ nega mučenca Jurija, da ti bodo vsi, ki jih poživ¬ ljaš s svojimi skrivnostmi, tudi vredno služili z do¬ padljivim življenjem. Po Gospodu. 7 ljubljanski škofiji se praznik sv. Jurija obhaja 24. aprila 8 spominom sv. Fidelisa. 24. april Sv. Fidelis Sigmarinški mučenec, t 1622 v Švici Maša »Varoval si me«, str. 21*, razen: Prošnja Q Bog, ki si blaženega Fidelisa, gorečega v serafski ljubezni, blagovo- 1 pri širjenju prave vere odlikovati s palmo muče- »ištva in s slavnimi čude- Zl ’ po njegovih zaslugah in njegovi priprošnji nas, prosimo te, s svojo mi¬ lostjo tako utrdi v veri in ljubezni, da bomo vredni v tvoji službi zve¬ sto vztrajati do smrti. Po Gospodu. 558 Posebne maše svetnikov Prošnja nad darovi O prejmi, prosimo, Go- k-' spod, naše darove in prošnje ter nas z nebeški¬ mi skrivnostmi očisti in milostno usliši. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu TV aj, prosimo, Gospod, naš Bog, naj se ta¬ ko, kakor nas sveto opra¬ vilo v spomin tvojih svet¬ nikov navdaja z veseljem, veselimo tudi večnega gle¬ danja. Po Gospodu. Isti dan (24. april), v goriški škofiji Najdenje sv. ostankov (kosti) sv. Kancija in tovarišev, mučencev Maša vTvoji sveti«, str. 22*, razen: Prošnja TTsemogočni, večni Bog, ’ ki si nam, svojim služabnikom, današnji dan milostno pokazal svetinje svojih svetih mučencev Kancija, Kancijana in Kancijanile, podeli usmi¬ ljeno, da bomo, ko danes s častjo slavimo najdenje njih teles, po tvoji dobroti vredni pridružiti se jim v blaženosti. Po Gospodu. Spomin sv. Fidelisa Sigma- rinškega, str. 557. Prošnja nad darovi O zri se potolažen, pro¬ simo, Gospod, na te darove ter nas po pri¬ prošnji svojih mučencev Kancija, Kancijana m Kancijanile odveži vseli grehov in obogati z nebe- ško milostjo. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Feliksa. Prošnja po obhajilu P okrepčani s hrano živ- ljenja prosimo, Go spod, naš Bog, naj po p rl prošnji tvojih svetnikov Kancija, Kancijana 111 Kancijanile prejmemo s čistim srcem, kar smo za¬ užili z usti. Po Gospod 11 Spo-min sv. Feliksa. 25. april Sv. evangelist Marko Dainašnji dan je vedno prošnja procesija z litanijami vseh svetnikov in s sv. mašo kakor križev teden, str. 297. Le ce 25. april: sv. evangelist Marko 559 se 25. aprila obhaja velika noč, se Markova procesija preloži na torek po veliki noči. Maša »Varoval si me«, str. 21*. razen: Prošnja O Bog, ki si svojega blaženega evangelista Marka odlikoval z milost¬ jo, da je smel oznanjati evangelij, podeli, prosimo, da nam bo njegov nauk vedno v korist in njegova molitev v obrambo. Po Gospodu. Spomin prošnjega dne, glej str. 299. Berilo (Ezek 1, 10—14) Derilo iz preroka Ezeki- U jela. Podoba obrazov Mirih živih bitij: Obraz človeka in obraz leva z desne njih štirih, obraz vola z leve njih štirih in °braz osla zgoraj njih šti- r 'b. Njih obrazi in njih Peruti so bile razprostrte navzgor; po dve peruti sla se dotikali in po dve sta Pokrivali njih telesa. In 'saka izmed njih je šla naravnost pred sebe; ka- mor jih je gnal duh, tja s o šle in gredoč se niso obračale. In podoba živali i e bila videti kakor žar Sorečega oglja in kakor Plamenice. Sredi med ži¬ valmi je bilo videti leske¬ tanje, svetel ogenj in iz ognja je švigal blisk. Ži¬ vali pa so hodile in se vračale kakor svetel blisk. Evangelij (Lk 10. 1—9) kaikor na god sv. Pavla od Križa, str. 562. — Vera. Prošnja nad darovi P rinašamo ti darove, Gospod, na praznik tvojega blaženega evan¬ gelista Marka in te pro¬ simo, naj tako, kakor je njega poveličalo oznanje¬ vanje evangelija, tudi nas njegova priprošnja stori v besedi in dejanju tebi po¬ godu. Po Gospodu. Spomin prošnjega dne, glej str. 500. Hvalospev apostolom, str. 441. Prošnja po obhajilu lVTaj nam, prosimo, Go- ’ spod,, tvoje skrivno¬ sti naklonijo trajno za¬ ščito, da bomo po njej na priprošnjo tvojega blaže¬ nega evangelista Marka vedno obvarovani vseh nezgod. Po Gospodu. Spomin prošnjega dne, glej str. 301. 21 560 Posebne maše svetnikov 26. april Sv. Klet in Marcelin papeža in mučenca (f 91), (+ 304) ^ Maša »Če me ljubiš«, str. 3*. Prošnje molimo v dvojini. 27. april Sv. Peter Kanizij spoznavalec in cerkveni učitelj, f 21. dec. 1597 v Freiburgu v Švici Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja Bog, ki si v obrambo katoliške vere potrdil svojega blaženega spozna- valca Petra v kreposti in vednosti, podeli milostno, da vsi, ki so v zmoti, po njegovih zgledih in na¬ ukih spregledajo in se vrnejo k zveličanju, tvoji verni pa naj vztrajajo v izpovedi resnice. Po Go¬ spodu. Isti dan (27. apr.), v ljubljanski in lavantinski škofij 1 BI. Hozana Kotorska devica Maša »Ljubila si«, str. 43*, razen: Prošnja /^\bnovi, Gospod, v naših srcih ljubezen do svo¬ jega trpljenja, da bomo po priprošnji in zgledu blažene device in spokor- nice Hozane postali de¬ ležni tvojih bolečin ter tvoje slave. Ki živiš. Spomin sv. Petra Kanizija iz prejšnje maše. Prošnja nad darovi S prejmi, Gospod, te da- rove, ki jih prinašamo ob spominu blažene det*' ce Hozane, in nakloni, d ti bomo mogli po nje 1 ) 1 priprošnji z darovi ® stosti in spokornosti ve no biti po volji. P° spodu. Spomin sv. Petra KaniziJ 28. april: sv. Pavel od Križa 561 Prošnja po obhajilu fA Bog, ki si hotel, da smo eno telo vsi, ki smo deležni enega kruha in enega keliha, potrdi po priprošnji blažene device Hozane svoje vernike v resnici ter nje, ki so zgre¬ šili pravo vero, pokliči nazaj k edinosti svoje Cerkve. Po Gospodu. Spomin sv. Petra Kanizija. 28. april Sv. Pavel od Križa spoznavalec, f 18. oktobra 1775 v Rimu Vstopni spev (Gal 2, 19—20) C Kristusom sem križan; ^ živim pa ne več jaz, ampak v meni živi Kri¬ stus; živim v veri v Sina božjega, ki me je vzljubil in dal zame sam sebe, nieluja, aleluja. (Ps 40, 2) Blagor mu, kdor ima srce ra ubožca in siromaka, 'm dan nesreče ga bo rešil Gospod. Slava Očetu. Prošnja Oospod Jezus Kristus, ki si svetega Pavla obdaril s posebno ljubez¬ nijo za oznanjevanje skriv¬ nosti križa ter hotel, da jo po njem v Cerkvi vzcvetela nova redovna fužina, podeli nam po njegovi priprošnji, da se bomo na zemlji vedno spominjali tvojega trplje¬ nja ter zaslužili doseči njegov sad v nebesih. Ki živiš. Spomin sv. Vitala, str. 10* (59*). Berilo (1 Kor 17—25) TJerilo iz lista sv. apo- ■*-* stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Ni me Kri¬ stus poslal krščevat, am¬ pak oznanjat evangelij; in sicer ne z modrostjo govora, da Kristusov križ ne izgubi moči. Kajti na¬ uk o križu je tistim, ki se pogubljajo, nespamet, njim pa, kateri so na poti zveličanja, to je nam, božja moč. Zakaj pisa¬ no je: Uničil bom mo¬ drost modrih in razum¬ nost razumnih bom za¬ vrgel. Kje je modrijan, kje pismouk, kje učenjak tega sveta? Ali ni Bog modrosti tega sveta obr¬ nil v nespamet? Ker nam- 21 * 562 Posebne maše svetnikov reč svet ni spoznal po svoji modrosti Boga v božji modrosti, je Bog sklenil verujoče zveličati po nespameti oznanjeva¬ nja. Kajti Judje zahtevajo znamenj in Grki iščejo modrosti, mi pa oznanja¬ mo Kristusa križanega, Judom in Grkom, Kristu¬ sa, božjo moč in božjo modrost. Kar je namreč pri Bogu nespametno, je modrejše od ljudi, in kar je pri Bogu slabotno, je močnejše od ljudi. A leluja, aleluja. W. (2 -t*- Kor 5, 15) Za vse je umrl Kristus, da bi tisti, ki žive, ne živeli več sami sebi, ampak njemu, ki je zanje umrl in vstal. Ale¬ luja. y. (Rimlj 8, 17) Ako otroci, tudi dediči: dediči božji, sodediči pa Kristusovi, če le z njim trpimo, da bomo z njim tudi poveličani. Aleluja. Evangelij (Lk 10, 1—9) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je Gospod določil še drugih dva in sedemdeset in jih poslal pred seboj po dva in dva v vsako mesto in kraj, kamor je hotel sam priti. Govoril jim je: Že¬ tev je velika, delavcev pa malo; prosite torej Gospo¬ da žetve, naj pošlje delav¬ cev na svojo žetev. Poj¬ dite: glejte, pošdjam vas kakor jagnjeta med vol¬ kove. Ne nosite mošnje ne torbe ne obuvala in ni¬ kogar na potu ne pozdrav ljajte. V katero koli hišo pridete, recite najprej: Mir bodi tej hiši! In če bo tam sin miru, bo na njem po¬ čival vaš mir; če pa ne, se povrne k vam. V tisti hiši pa ostanite ter jejte in pijte, kar imajo; zakaj delavec je vreden svojega plačila. Ne prehajajte h hiše v hišo. In v katero koli mesto pridete in vas sprejmejo, jejte, kar se pred vas postavi; ozdrav¬ ljajte bolnike, ki so ' njem, in jim oznanjuj^ 1 Približalo se vam je božje kraljestvo. Darovanjski spev „ (Ef 5, 2) j Ž ivite v ljubezni, kakor je tudi Kristus ljub' 1 nas in se za nas dal v daritev in krvavo žrle' Bogu v prijeten vonj, ak' luja. Prošnja nad darovi N aj nam te skrivnost 1 tvojega trpljenja in 29. april: sv. Peter 563 tvoje smrti, Gospod, na¬ klonijo nebeško gorečnost, s katero je sveti Pavel pri njih daritvi dal svoje telo kot živo, sveto in tebi prijetno žrtev. Ki živiš. Spomin sv. Vitala, str. 11* (59*). Obhajilni spev ' (1 Pet 4 , 15) ITolikor s Kristusom tr- ^ pite, se veselite, da se boste tudi v razodetju njegovega veličastva vese¬ lili in radovali, aleluja. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, božje skrivnosti, ki so trajni spomin tvoje ne¬ izmerne ljubezni, in pro¬ simo, podeli, da bomo po zaslugah in zgledu svetega Pavla zajemali iz tvojih virov vodo, ki teče v več¬ no življenje, ter v svojem vedenju in življenju ohra¬ nili tvoje presveto trp¬ ljenje, vtisnjeno v svojih srcih. Ki živiš. Spomin sv. Vitala, str. 11* (59*). 29. april Sv. Peter mučenec, f 6. aprila 1252 v Milanu Maša »Varoval si me«, str. 21*. razen: Prošnja J~Vj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da bo¬ mo z vredno pobožnostjo Posnemali vero tvojega blaženega mučenca Petra, ■ jo bil s širjenjem iste vere vreden prejeti palmo mučenišlva. Po Gospodu. e ril o (2 Tim 2, 8—10; B ' ?°“~12), glej skupno mašo "»menca ne škofa. str. 12 *. G Prošnja nad darovi ospod, po priprošnji svojega blaženega mučenca Petra se milost¬ no ozri na molitve, ki ti jih pošiljamo, in vse bo¬ rilce za vero vedno sprem¬ ljaj s svojim varstvom. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu S krivnosti, ki smo jih prejeli, Gospod, naj varujejo tvoje vernike in naj jih po priprošnji tvo¬ jega blaženega mučenca Petra branijo pred vsemi sovražnikovimi napadi. Po Gospodu. 564 Posebne maše svetnikov 30. april Sv. Katarina Sienska devica, t 1380 v Rimu Maša »Ljubila Prošnja D aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da se bo¬ mo, ko slavimo rojstvo tvoje blažene device Kata¬ rine, vsako leto radovali njenega praznika in na¬ predovali po zgledu tolike kreposti. Po Gospodu. Prošnja nad darovi N aj se dvignejo k tebi, Gospod, prošnje, ki ti si«, str. 43*, razen: jih pošiljamo na praznit blažene Katarine, in zve¬ ličavna daritev, dehteča z deviškim vonjem. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu ečno življenje naj nam prinese, Gospod, nebe¬ ška gostija, ki smo se je udeležili in ki je blaženi devici Katarini ohranjala tudi časno življenje. P° Gospodu. 1. maj Sv. apostola Filip in Jakob Vstopni spev (2 Ezdr 9, 27) 17^ licali so k tebi, Go- spod, v času svoje stiske in ti si jih iz nebes uslišal, aleluja, aleluja. (Ps 32, 1) Veselite se, pravični v Gospodu, do¬ brim se spodobi, da ga hvalijo. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s praznikom svojih aposto¬ lov Filipa in Jakoba, daj, prosimo, da se bomo, ko se veselimo njih zaslug, tudi kaj naučili z njih zgleda. Po Gospodu. Berilo iz maše »Varova 1 si me«, str. 21*. A leluja, aleluja. HZ- (P s J-A- 88, 6) Naj slavč ne¬ besa tvoja čuda, Gospod in tvojo zvestobo v zboru svetih. Aleluja. J7. (d al1 14, 9) Toliko časa sem med vami in me niste spo; znali? Filip, kdor v i' ! mene, vidi tudi inoje? a Očeta. Aleluja. Evangelij (Jan 14, 1-13) . t lz svetega evangem po Janezu. Tisti ča s I. maj: sv. apostola Filip in Jakob 565 je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Vaše srce naj se ne vznemirja. Verujete v Bo¬ ga, tudi vame verujte! V hiši mojega Očeta je mno¬ go bivališč. Če ne, bi vam bil povedal, ker odhajam, da vam mesto pripravim. In če odidem in vam me¬ sto pripravim, bom zopet prišel in vas' k sebi vzel, da boste tudi vi tam, kjer som jaz. In kam grem, veste in za pot veste. To¬ maž mu pravi: Gospod, ne vemo, kam greš; in kako bi mogli vedeti za pot? Jezus mu reče: Jaz sem pot in resnica in življenje. Nihče ne pride k Očetu, razen po meni. Če bi po¬ znal; mene, bi poznali tu- di mojega Očeta. Odslej Sa boste poznali in vidite fia. Filip mu pravi: Go¬ spod, pokaži nam Očeta in zadosti nam bo. Jezus mu reče: Toliko časa sem med vami in me niste spozna- Filip, kdor vidi mene, V| di tudi Očeta. Kako mo¬ reš govorili: Pokaži nam veta? Ne verujete, da Scm jaz v Očetu in Oče v meni? Besed, ki vam jih Jaz govorim, ne govorim sam od sebe. Oče pa, ki Prebiva v meni, on iz- ' rs uje dela. Ali ne veru¬ jete, da sem jaz v Očetu in Oče v meni? Sicer pa verujte zaradi del samih, Resnično, resnično, povem vam: Kdor vame veruje, bo dela, ki jih jaz izvršu¬ jem, tudi sam izvrševal; in še večja ko ta bo iz¬ vrševal, ker grem jaz k Očetu. In kar koli boste prosili Očeta v mojem ime¬ nu, to bom storil. Vera. Darovanjski spev (Ps 88, 6) N aj slave nebesa tvoja čuda, Gospod, in tvo¬ jo zvestobo v zboru sve¬ tih, aleluja, aleluja. Prošnja nad darovi S prejmi milostno, Go¬ spod, darove, ki ti jih prinašamo na praznik tvojih apostolov Filipa in Jakoba, in odvrni od nas vse hudo, kar smo ga za¬ služili. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Jan 14, 9. 10) K oliko časa sem med vami in me niste spo¬ znali? Filip, kdor vidi mene, vidi tudi mojega Očeta, aleluja, aleluja; ne veruješ, da sem jaz v Oče¬ tu in Oče v meni? Ale¬ luja, aleluja. 566 Posebne maše svetnikov Prošnja po obhajilu TVTasičeni z zveličavnimi katerih praznik obhaja d- ’ skrivnostmi te prosi- mo, podpirajo s svojimi mo, Gospod, naj nas oni, molitvami. Po Gospodu. 2. maj Sv. Atanazij škof, spozna valeč in cerkveni učitelj, f 373 v Aleksandriji Vstopni spev (Sir 15, 5) S redi Cerkve mu je Go¬ spod odprl usta in ga napolnil z duhom modro¬ sti in razumnosti; odel ga je z oblačilom slave. Ale¬ luja, aleluja. (Ps 91, 2) Dobro je slaviti Gospoda in prepevati tvojemu ime¬ nu, Najvišji. V. Slava Očetu. Vse prošnje iz maše »T^oji duhovniki«, str. 26* (61*). Berilo (2 Kor 4, 5—14) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Ne ozna¬ njamo sebe, ampak Jezu¬ sa Kristusa, našega Go¬ spoda, sebe pa kot vaše služabnike po Jezusu. Za¬ kaj Bog, ki je rekel: Naj iz teme zasveti luč, on je zasvetil v naših srcih, da bi se svetilo spoznanje o božjem veličastvu na obličju Kristusa Jezusa. Imamo pa ta zaklad v prstenih posodah, da ie veličina iz božje moči in ne iz nas. V vsem nas stiskajo, toda ne klonimo; v zadregi smo, pa ne obu¬ pujemo; preganjajo nas pa nismo zapuščeni; ob tla nas mečejo, pa nismo pobiti; na svojem telesu vedno okrog nosimo umi¬ ranje Jezusovo, da se tudi življenje Jezusovo razo¬ dene na našem telesu- Vedno namreč nas, ki *>' vimo, izdajajo v smrt za; radi Jezusa, da se tudi življenje Jezusovo razode¬ ne na našem umrljive® mesu. Zatorej v nas de luje smrt, v vas pa ža¬ ljenje. Ker pa imamo pr ;l ' tistega duha vere, kako r je pisano; Veroval se ®’ zato sem govoril, tudi m 1 verujemo, zato tudi g oV “! rimo, vedoč, da bo on, k 3. maj: najdenje sv. križa 567 je obudil Jezusa, tudi nas obudil z Jezusom ter nas obenem z vami postavil predse. Aleluja, aleluja. W. (Ps 109, 4) Ti si duhov¬ nik vekomaj po redu Mel- kizedekovem. Aleluja. Iff. (Jak 1, 12) Blagor člo¬ veku, kateri pretrpi skuš¬ njavo, zakaj preskusen bo prejel krono življenja. Aleluja. Evangelij kakor na praznik sv. Cirila Jeruzalem¬ skega, str. 538. Ver a. Darovanjski spev (Ps 88, 21—22) TVTašel sem Davida, svo- -k ’ jega služabnika, s svo¬ jim svetim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno pomagala in njena moč ga bo podpi¬ rala, aleluja. Obhajilni spev (Mt 10, 27) K ar vam pravim v temi, povejte o belem dne¬ vu, govori Gospod; in kar slišite na uho, oznanite na strehah, aleluja. 3. maj Najdenje sv. križa Vstopni spev (Gal 6, 14) It/fi pa se moramo hva- , liti s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa; y njem je naše odrešenje, življenje in vstajenje; po njem smo bili rešeni in oproščeni, aleluja, alelu- l a ' (Ps 66, 2) Bog se nas usmili ter nas blagoslovi; 1! >zjasni svoj obraz nad nami in se nas usmili. ■'lava Očetu. Prošnja Q Bog, ki si ob slav¬ nem najdenju zveli¬ čavnega križa obnovil ču¬ deže svojega trpljenja, daj, da za ceno oživljajo¬ čega lesa prejmemo po¬ moč za večno življenje. Ki živiš. Spomin sv. Aleksandra I., papeža, in njegovih tovarišev: Prošnja D aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da bomo po priprošnji tvojih svet¬ nikov Aleksandra, Even- cija, Teodula ter Juve- nala, katerih rojstvo sla¬ vimo, rešeni vsega zla, ki nam preti. Po Gospodu. 568 Posebne maše svetnikov Berilo (Flp 2, 5—11) TJerilo iz lista sv. apo- -D stola Pavla Filiplja- nom. Bratje! Isto mišlje¬ nje naj bo v vas, ki je tudi v Kristusu Jezusu. Daši je bil namreč v božji podobi, ni imel za plen, da je enak Bogu, ampak je sam sebe izničil, po¬ dobo hlapca vzel nase, po¬ stal sličen ljudem in bil po vnanjosti kakor človek. Ponižal se je in je bil po¬ koren do smrti, smrti na križu. Zato ga je tudi Bog povišal in mu dal ime, ki je čez vsa imena (tu se poklekne): da se v imenu Jezusovem pripogne vsako koleno teh, ki so v ne¬ besih, na zemlji in pod zemljo, in da vsak jezik prizna, da je Gospod Je¬ zus Kristus v slavi Boga Očeta. Aleluja, aleluja. W. (Ps 95, 10) Kličite naro¬ dom: Gospod kraljuje z lesa. Aleluja. H/. O slad¬ ki les, na sladkih žebljih nosiš breme presladko: Ti sam si bil vreden nositi nebeškega Kralja in Go¬ spoda. Aleluja. Evangelij (Jan 5, 1—15) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je bil med farizeji mož, Nikodem po imenu, ju¬ dovski prvak. Ta je prišel k Jezusu ponoči in mu rekel: Rabi, vemo, da si od Boga prišel kot učenik, zakaj nihče ne more de¬ lati teh znamenj, ki jih ti delaš, ako ni Bog z njim. Jezus mu je odgo- voril: Resnično, resnično, povem ti: Ako se kdo iz- nova ne rodi, ne more videti božjega kraljestva, Nikodem mu pravi: Kako se more človek roditi, ko je star? Mar more v drugič iti v telo svoje matere in se roditi? Jezus odgovori: Resnično, resnično, povem ti, ako se kdo ne rodi iz vode in Svetega Duha, ne more priti v božje kra¬ ljestvo. Kar je rojeno iz mesa, je meso, in kar je rojeno iz duha, je duh- Ne čudi se, da sem ti re _ kel: Treba vam je, da se rodite iznova. Veter veje, kjer hoče, in njegov gin* slišiš, pa ne veš, od kod prihaja in kam gre: tako je z vsakim, ki je rojen iz Duha. Nikodem mu J e odgovoril: Kako se more 3. maj: najdenje sv. križa 569 to zgoditi? Jezus mu je rekel: Ti si učitelj Izrae¬ lov, pa tega ne veš? Res¬ nično, resnično, povem ti: Kar vemo, govorimo, in kar smo videli, spričuje- mo, a našega pričevanja ne sprejemate. Če sem vam govoril o p ozemeljskih stvareh in ne verujete, ka¬ ko boste verovali, če vam bom govoril o nebeških? In nihče ni šel v nebesa, kakor tisti, ki je prišel iz nebes, Sin človekov, ki je v nebesih. In kakor je Mojzes povišal kačo v pu¬ ščavi, tako mora biti po¬ višan Sin človekov, da bi se nihče, kdor vanj veru¬ je, ne pogubil, ampak imel večno življenje. Vera. Darovanjski spev (Ps 117, 16. 17) T^esnica Gospodova je storila mogočno de- j°> desnica Gospodova me je povišala; ne bom umrl, ampak živel in oznanjal dela Gospodova, aleluja. Prošnja nad darovi (~V-ri se potolažen, Go¬ spod, na daritev, ki 11 j° darujemo, da bomo Po njej rešeni vsega voj- skinega zla in bomo mogli P°d zastavo svetega križa tvojega Sina v tvojem var¬ stvu varno premagati za¬ lezovanje sovražne moči. Po istem Gospodu. Spomin sv. mučencev Ale¬ ksandra, Evencija, Teodula ter Juvenala: Prošnja nad darovi TVT a j se na te darove, -P ' prosimo, Gospod, raz¬ lije obilen blagoslov, ki naj nas milostno posveti in ob slovesnosti svetni¬ kov napolni z veseljem. Po Gospodu. Hvalospev sv. križu, slej str. 431. Obhajilni spev 'V znamenjem križa nas reši naših sovražni¬ kov, naš Bog, aleluja. Prošnja po obhajilu TVT asičeni z nebeško lira- ’ no in poživljeni z du¬ hovno pijačo te prosimo, vsemogočni Bog: brani nas pred zlobnim sovraž¬ nikom, ko si nam dal sla¬ viti zmago po lesu svetega križa svojega Sina, ki je orožje pravičnosti za zve¬ ličanje sveta. Po istem Gospodu. Spomin sv. mučencev Ale¬ ksandra, Evencija, Teodula'ter Juvenala: 570 Posebne maše svetnikov Prošnja po obhajilu T)okrepčani z udeležbo J- pri svetem daru te pro¬ simo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji tvo¬ jih svetnikov Aleksandra, Evencija, Teodula in Ju- venala občutimo učinek svetega opravila, ki ga opravljamo. Po Gospodu. 4. maj Sv. Monika vdova, f 387 v O s ti ji Maša »Vem, Gospod-«, str. 50*, razen: Prošnja O Bog, tolažnik žalujo¬ čih in rešenik vate upajočih, ki si milostno sprejel solze blažene Mo¬ nike za spreobrnjenje nje¬ nega sing Avguština, daj nam po njuni priprošnji, da bomo objokovali svoje grehe ter dosegli milost tvojega oproščenja. Po Gospodu. Berilo (1 Tim 5, 5 —10), str. 51*. Evangelij (Lk 7, II—b) petnajste nedelje po biukoštili, str. 367. Isti dan (4. maj), v krški škofiji Sv. Florijan mučenec Maša »Varoval si me«, str. 21*; prošnje iz maše »Pravični se veseli«, str. (59*). Spomin sv. Monike iz prejšnje maše. papež 5. ma j Sv. Pij V. in spoznavalec, f 1. maja 1572 v Rim 11 Maša »če file ljubiš«, str. 3*, razen: Prošnja O Bog, ki si blagovolil izbrati blaženega pa¬ peža Pija, da je strj so¬ vražnike tvoje Cerkve ter prenovil bogoslužje, po¬ deli, naj se pod njegovim varstvom tako oklenem 0 tvoje službe, da bomo p re ' magali vse sovražno lezovanje in se veseli ' 1 trajnega miru. Po Go¬ spodu. 7. maj: sv. Stanislav 571 6. maj Sv. Janez pred Latinskimi vrati apostol in evangelist Maša »Varoval si me«, str. 21*. razen: Prošnja fA Bog, ki vidiš, kako ^ nas od vseh strani stiskajo naše hudobije, daj, prosimo, naj nas va¬ ruje slavna priprošnja tvojega blaženega aposto¬ la in evangelista Janeza. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu. Aleluja, aleluja. W. (Ps 91, 13) Pravični cvete kakor palma, raste kot libanska cedra. Aleluja. (Oz 14, 6) Pravični bo rastel kakor lilija in cve¬ tel na veke pred Gospo¬ dom. Aleluja. škof in mučenec Maša »Varoval si Evangelij (Mt 20, 20 do 23) kakor na praznik sv. apo¬ stola Jakoba 25. julija, glej str. 652. Vera. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, naše darove in prošnje ter nas očisti z nebeškimi skrivnostmi in milostno usliši. Po Go¬ spodu. Hvalospev apostolom, glej str. 441. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj nas nebeški kruh, s kate¬ rim smo se pokrepčali, hrani za večno življenje. Po Gospodu. , f 1079 v K r a k o v u me«, str. 21*. razen: 7. maj Sv. Stanislav Prošnja ( ) B°g, ki je za tvojo čast slavni škof Sta- jbslav padel pod meči brezbožnikov, daj, prosi- m °, naj vsi, ki ponižno Pfosijo njegove pomoči, dosežejo zveličaven uspeh svoje prošnje. Po Gospo¬ du. Prošnja n a d darovi in prošnja po obhajilu iz maše »Duhovniki božji«, glej str. 9* (59*). 572 Posebne maše svetnikov 8. maj Prikazen sv. nadangela Mihaela Maša kakor 29. septembra, str. 711. Za današnji praznik se vstopnemu spevu prida dvakrat aleluja, darovanjskemu in obhajilnemu spevu pa enkrat. Namesto stopniškega speva se vzame samo velikonočna aleluja z vrstico. Isti dan (8. maj), v ljubljanski škofiji Obletnica posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 55*. Spomin prikazni sv. Mihaela. 9. maj Sv. Gregorij Nacijanski škof, spoznavalec in cerkveni učitelj, f okoli 390 Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*. Berilo (drugo v isti maši), glej str. 29*. 10. maj Sv. Antonin škof in spoznavalec, f 2. maja 1459 v Florenci Maša »Sklenil je«, str. 24*, razeu: Prošnja TVTaj nam pomaga, Go- -L' spod, zasluženje tvo¬ jega svetega spoznavalca in škofa Antonina, da se bomo tako, kakor te v njem čudovitega poveliču¬ jemo, mogli radovati tudi tvojega usmiljenja nasproti nam. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev Gor- dijana in Epimaha: Prošnja TAaj, prosimo, vseino- •G' gočni Bog, naj nas tvoja blažena mučenca Gordijan in Epimah, kate- rih praznik obhajam 0 , podpirata pri tebi s svojo priprošnjo. Po Gospodič 1J. maj: sv. Sigismund 573 Prošnja nad darovi Cprejmi dobrotljivo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih ■' poklanjamo, zaradi zaslug sc tvojih blaženih mučencev Gordijana in Epimaha, in daj, da nam bodo v trajno pomoč. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, naj nas nebeška hrana, ki smo jo zaužili, po priprošnji tvojih sve¬ tih mučencev Gordijana in Epimaha zavaruje pred vsemi nezgodami. Po Go¬ spodu. 11. maj, v goriški škofiji Sv. Sigismund kralj in mučenec Maša »Varoval si me«, str. 21*, razen: Prošnja Bog, ki si blaženega ^ kralja Sigismunda po¬ leg zemeljske in večne krone blagovolil odlikovati tudi z zaželenim vencem mučenišlva in si iz glo¬ bine voda dvignil njegove ostanke, da bi jih verniki častili, daj, prosimo, da bomo, ko častimo njegove zasluge na zemlji, po nje- govi priprošnji obvarovani v seh nezgod. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Qtori, prosimo, večni ^ Kralj, da bo prineseni dar te daritve po priproš¬ nji svetega kralja in mu¬ čenca Sigismunda našo slabotnost vedno varoval in branil pred vsako ne¬ zgodo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu N aj nas očistijo, pro¬ simo, vsemogočni Bog, tvoje skrivnosti, ki smo jih prejeli, ter nas po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca in kralja Sigismunda oproste vsega hudega in nas narede tebi pogodu. Po Gospodu na¬ šem Jezusu Kristusu. ) 574 Posebne maše svetnikov Isti dan (11. maj), v tržaški škofiji Sv. Aleksander ter Evencij in Teodul papež in mučenec, mučenca Maša »Tvoji sveti«, Str. 22*, razen: Prošnja D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, naj nas, ko praznujemo rojstvo tvo¬ jih svetnikov Aleksandra, Evencija in Teodula, nji¬ hova priprošnja reši vseh pretečih nezgod. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi N a te darove, prosimo, Gospod, naj se razli¬ je obilen blagoslov, ki naj nas milostno posveli in nas na praznik svet¬ nikov napolni z veseljem. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P okrepčani s svetim da¬ rom, ki smo ga pre¬ jeli, te prosimo, Gospod naš Bog, naj po priproš¬ nji tvojih svetnikov Ale¬ ksandra, Evencija in Te¬ odula občutimo učinek svetega opravila, ki & opravljamo. Po Gospodu 12. maj Sv. Nerej, Ahilej, Domitila (f 98) in Pankracij (f 304), mučenci Vstopni spev (Ps 32, 18. 19. 20) C ''lej, Gospodovo oko ^ počiva nad njimi, ki se ga boje, ki upajo v njegovo usmiljenje, alelu¬ ja, da reši smrti njih duše, zakaj- naš pomočnik in varuh je, aleluja, aleluja. (Ps it. 1) Veselite se, pra¬ vični v Gospodu, dobrim se spodobi, da ga hvalijo. V. Slava Očetu. Prošnja N aj nas vedno podpiru Gospod, blagoslovljeni praznik tvojih mučence' Nereja, Ahileja, Domitile® Pankracija ter nas nared' vredne za tvojo službo- Po Gospodu. Berilo (Modr 3, 1-5) maše »Varoval si me«, str. * A leluja, aleluja. W. T° je resnično bratst' 0 15. maj: sv. Robert Belarmin 575 ki je zmagalo zla dela sveta, hodilo je za Kri¬ stusom in ima slavno ne¬ beško kraljestvo. Aleluja. !?. Tebe hvali sijajna voj¬ ska mučencev, Gospod. Aleluja. Evangelij (Jan 4, 46—53) dvajsete nedelje po binkoštih, str. 386. Darovanjski spev (Ps 88, 6) Maj slave nebesa tvoja ^ ’ čuda, Gospod, in tvo¬ jo zvestobo v zboru sve¬ tih, aleluja, aleluja. Prošnja nad darovi Maj ti bo prijetno, pro- simo, Gospod, priče¬ vanje tvojih svetih mu¬ čencev Nereja, Ahileja, Do- 13. Sv. Robei škof, spoznavalec milile in Pankracija in naj ti priporoči naše da¬ rove ter nam vsekdar iz¬ prosi tvoje oproščen je. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 32, 1) V eselite se, pravični, v Gospodu; dobrim se spodobi, da ga hvalijo, aleluja. Prošnja po ■obhajilu P rosimo, Gospod, naj nam svete skrivnosti, ki smo jih prejeli, po pri¬ prošnjah tvojih blaženih mučencev Nereja, Ah leja, Domitile in Pankracija pripomorejo k čim popol¬ nejši spravi s teboj. Po Gospodu. maj t Belarmin in cerkveni učitelj, f 1621 v Rimu Vstopni spev iz maše »Sredi Cerkve«, str. 28*. Prošnja Bog, ki si svojega ^ blaženega škofa in učitelja Roberta okrasil s čudovito učenostjo in kre- Postjo, da je mogel za- vračati zvite zmote in bra- n 'h pravice apostolskega P r estola, podeli nam po njegovih zaslugah in pri¬ prošnjah, da bomo rastli v ljubezni do resnice in da se bodo srca izgublje¬ nih vrnila k edinosti tvoje Cerkve. Po Gospodu. Berilo (Modr 7, 7 —14) ka¬ kor na praznik sv. Tomaža Akvinskega, str. 5*34. 576 Posebne maše svetnikov A leluja, aleluja. W. (Dan 12, 3) Učeni se bodo svetili kakor sijaj na nebesnem obloku. Ale¬ luja. W. Tisti, ki vzgajajo mnoge k pravičnosti, bodo kakor zvezde vso večnost. Aleluja. Evangelij iz maše »Sre- di Cerkve«, str. 30*. — Vera. Darovanjski spev (Ps, 72, 28) T3oga se držati je moja -U sreča, staviti v Gospo¬ da svoje upanje; in ozna-. njal bom tvojo veliko hva¬ lo ob vratih sionske hče¬ re, aleluja. Prošnja nad darovi T)rinašamo ti, Gospod, darove v prijeten vonj in te prosimo, daj, da bomo po naukih in zgle¬ dih blaženega Roberta z veselim srcem hiteli po poti tvojih zapovedi. Po F Gospodu. E Obhajilni spev (Mt 5, 14. 16) V i ste luč sveta; tako naj sveti vaša luč pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v ne¬ besih, aleluja. I Prošnja po obhajilu r S krivnosti, ki smo jih E prejeli, Gospod, naš c Bog, naj netijo v nas 1 ogenj tiste ljubezni, ki se 1 je v njej blaženi Robert 1 s silnim žarom nenehoma žrtvoval za tvojo Cerkev. Po Gospodu. 14. maj Sv. Bonifacij f okoli 306 v Tarzu »Varoval si me«, str. 21*, razen: Maša Prošnja T^\aj, prosimo, vsemogoč- -*-/ ni Bog, da nas bo tvoj blaženi mučenec Bo¬ nifacij, ki njegov praznik obhajamo, podpiral pri tebi s svojo priprošnjo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go- spod, naše darove to prošnje ter nas očisti t nebeškimi skrivnostmi 111 milostno usliši. Po Go¬ spodu. 16. maj: sv. Ubald 577 Prošnja po obhajilu pokrepčani z udeležbo blaženega mučenca Boni- -*■ pri svetem daru te facija občutimo učinek prosimo, Gospod, naš Bog, svetega opravila, ki ga naj po priprošnji tvojega opravljamo. Po Gospodu. 15. maj Sv. Janez Krstnik Salski spoznavalec, f 7. aprila 1719 v Rouenu Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja Bog, ki si za pouk ^ revežev v krščanskem nauku in za utrditev mla¬ dine na poti resnice obu¬ dil sv. spoznavalca Ja¬ neza Krstnika ter po njem v Cerkvi zbral novo redovno družino, podeli milostno, da bomo po njegovi priprošnji in po njegovem zgledu v go¬ reči vnemi za tvojo slavo in zveličanje duš mogli biti deležni njegove kro¬ ne v nebesih. Po Gospodu. Evangelij (Mt 18, 1—5), kakor na praznik sv. Janeza Boška, str. 511. Isti dan (15. maj), v ljubljanski škofiji Osmi dan obletnice posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. opomin sv. Janeza Krstnika Salskega. 16. maj Sv. Ubald škof in spoznavalec, f 1160 v Italiji Maša »Sklenil je«, str. 24*, razen: Prošnja JVakloni nam milostno, prosimo, Gospod, svo- 1° pomoč ter po priproš- n .|i svojega blaženega spo¬ znavalca in škofa Ubalda iztegni nad nas svojo usmi¬ ljeno desnico zoper vso satansko zlobo. Po Go¬ spodu. 578 Posebne maše svetnikov Isti dan (16. maj), v krški in lavantinski škofiji Sv. Janez Nepomuk mašnik in mučenec Maša »Varoval si me«, str. 21*. razen: Prošnja /''i Bog, ki si zaradi ne- omajne spovedne mol¬ čečnosti blaženega Jane¬ za okrasil svojo Cerkev z novim vencem mučeni- štva, podeli nam, da bomo po njegovi priprošnji in njegovem zgledu svoj je¬ zik skrbno varovali in na tem svetu rajši pretrpeli sleherno zlo kakor pa škodo na duši. Po Go¬ spodu. V lavantinski škofiji se moli tale Prošnja Bog, ki si zaradi nc- omajne spovedne mol¬ čečnosti blaženega Janeza okrasil svojo Cerkev z no¬ vim vencem mučeništva, daj, da bomo po njego¬ vem zgledu in njegovi pri¬ prošnji tako pazili na svoja usta, da bomo pri¬ šteli blaženim, ki se z jezikom niso pregrešili. Po Gospodu. Spomin sv. Ubalda. Prošnja nad darovi T e tvoje svete skrivno¬ sti, Gospod, naj nas prešinejo s tistim ognjem ljubezni, ki je plamenel v tvojem slavnem mučencu in duhovniku Janezu, ko jih je opravljal. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu T^\uha srčnosti, Gospod, -L-' naj nam podeli ta nebeška gostija, ki je tvo¬ jega blaženega mučenca Janeza, ko so ga presku¬ šali zoper čast zakramen¬ ta, vzdrževala v stanovit¬ nosti do končne zmage Po Gospodu. V lavantinski škofiji se na¬ mesto zgornje prošnje P° obhajilu moli naslednja Prošnja po obhajilu N aj nas, Gospod, ta nr beška gostija v naši slabotnosti podpre s kru¬ hom močnih, ki je tvoje¬ ga blaženega mučenca i" duhovnika Janeza, ko s ° ga preskušali zoper čas 1 zakramenta, vzdrževal ' stanovitnosti do ztnag c - Po Gospodu. 18. maj: sv. Venancij 579 17. maj Sv. Pashal Bajlonski spoznav alec, t 1592 v Villarrealu na Španskem Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja ("A Bog, ki si svojega k-' blaženega spoznaval- ca Pashala odlikoval s čudovito ljubeznijo do svetih skrivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi, daj milostno, da bomo tudi mi vredni prejemati obi¬ lje duha, ki ga je on za¬ jemal iz te nebeške go¬ stije. Ki živiš. Prošinja nad darovi, str. 33* (62*); prošnja po obhajilu, str. 33* (63*). 18. maj Sv. Venancij mučenec, f 250 v Italiji Maša v velikonočnem času »Varoval si me«, str. 21*, izven velikonočnega časa »Tvoje moči«, str. 10*, razen: Prošnja C\ Bog, ki si posvetil , ta dan z zmagoslav¬ jem svojega blaženega mučenca Venancija, usli¬ ši prošnje svojega ljud¬ stva in daj, da bomo, ko slavimo njegove zasluge, Posnemali tudi njegovo stanovitnost v veri. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Maj ti to daritev, vse- ’ mogočni Bog, narede prijetno zasluge blažene¬ ga Venancija, da bomo po njegovi pomoči delež¬ ni njegove slave. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu T)rejeli smo, Gospod, skrivnosli večnega živ¬ ljenja in te ponižno pro¬ simo, naj nam po pri¬ prošnji tvojega blaženega mučenca Venancija po¬ sredujejo odpuščanje in milost. Po Gospodu. 580 Posebne maše svetnikov 19. maj Sv. Peter Celestin in spoznavalec, f 1296 Maša »če me ljubiš«, str. 3*, razen: papež Ma Prošnja O Bog, ki si blaženega Petra Celestina po¬ vzdignil do najvišje, pa¬ peške časti in si ga na¬ učil, da je mimo nje bolj cenil ponižnost, podeli mi¬ lostno, da bomo po nje¬ govem zgledu prezirali vse, kar je posvetnega, in zaslužili srečno dospeli do plačila, ki je obljublje¬ no ponižnim. Po Gospodu, Spomin sv. device Puden- cijane iz maše »Ljubila si«, str. 43* (65*). 20. maj Sv. Bernardin Sienski spoznavalec, f 1447 v Aquisti v Italiji Maša »Usta pravičnega«, str. 51*, razen: Prošnja C^ospod Jezus, ki si svo- jemu blaženemu spo- znavalcu Bernardinu po¬ delil posebno ljubezen do svojega svetega imena, prosimo te po njegovih zaslugah in njegovi pri¬ prošnji, vlij nam dobrotlji¬ vo v srce duha svoje lj u ' bežni. Ki živiš. Druga in tretja proš- n ja v velikonočnem času, str- 287; izven velikonočnega časa str. 328. Evangelij iz skupne m a ' še .opatov, str. 37*. 24. maj Marija, Pomočnica kristjanov Skupna maša v čast Materi božji, str. 67*, razen: Prošnja '\7semogočni in usmiljeni ’ Bog, ki si v preblaženi Devici Mariji čudovito pri¬ pravil vedno pomoč za varstvo krščanskemu lj lI( *' stvu, daj milostno, da sC bomo pod takim varstvon' v življenju borili ter "J: smrti dosegli zmago na 25. maj: sv. Gregorij VII. 581 zlobnim sovražnikom. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Drinašamo ti, Gospod, spravne darove za zma¬ go krščanske vere; da pa nam bodo ti darovi v ko¬ rist, naj posreduje Devica Pomočnica, ki je po njej taka zmaga dosežena. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TJomagaj, Gospod, mno- žicam, ki jih krepča udeležba pri tvojem Te¬ lesu in tvoji Krvi, da bo¬ do po pomoči tvoje pre¬ svete Matere rešeni vsega zla in vsake nevarnosti ter jih bo pri vsakem do¬ brem delu spremljalo tvo¬ je varstvo. Ki živiš in kraljuješ. Isti dan (24. maj), v tržaški škofiji Sv. Servul mučenec Maša »Varoval si me«, str. 21*, razen: ♦ Prošnja O Bog, ki je tebi slu¬ žiti kraljevanje, po¬ beli, prosimo, da ti bomo Po priprošnji tvojega bla¬ ženega mučenca Servula vedno pokorno služili ter tako kdaj uživali veselje v nebeški domovini. Po Gospodu. 25. maj Sv. Gregorij VII. Papež in spoznavalec, f 1085 v Salernu Maša »Če me ljubiš«, str. 3*, razen: 0 blaži Prošnja bog, moč vate upa¬ jočih, ki si svojega enega spoznavalca in škofa Gregorija utrdil s f epostjo stanovitnosti, a je branil svobodo Cer- v e, daj nam, da po nje¬ govem zgledu in njegovi priprošnji srčno premaga¬ mo vse sovražne sile. Po Gospodu. Spomin sv. Urbana, papeža in mučenca, iz maše »če me tjubiš« (druga prošnja), str. 3* (5?*). 582 Posebne maše svetnikov 26. maj Sv. Filip Neri spoznavaleč, Vstopni spev (Rimlj 5, 5) T jubezen božja je raz- J—' lita v naših srcih po Svetem Duhu, ki prebiva v nas. (Aleluja, aleluja.) (Ps 102, 1) Hvali, moja duša, Gospoda, in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime. W. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si svojega blaženega spoznaval- ca Filipa pojzdignil k sla¬ vi svojih svetnikov, podeli milostno, da bomo, ko se veselimo njegovega praz¬ nika, napredovali tudi ob zgledu njegovih kreposti. Po Gospodu. Spomin sv. Elevterija. pa¬ peža in mučenca, iz maše »Če me ljubiš«, str. 3* (5?*). Berilo kakor na praznik sv. Tomaža Akv. ?. marca, str. 534. Stopniški spev (Ps 33, 12. 6) P ridite, otroci, poslušajte me: strahu Gospodove¬ ga vas bom učil. W. Pri¬ bližajte se mu in boste žareli od veselja in oblič¬ je vam ne bo osramoče¬ no. Aleluja, aleluja. J/. f 1595 v Rimu (2al 1, 13) Z višav mi je poslal ogenj v kosti in me poučil. Aleluja. V velikonočnem času: A leluja, aleluja. S'. (Žal 1, 13) Z višav mi je poslal ogenj v kosti in me poučil. Aleluja. W■ (Ps 38, 4) Zažarelo je v meni moje srce in v mojem premišljevanju je vzpla¬ menel ogenj. Aleluja. Evangelij iz maše »Usta pravičnega«, str. 32*. Darovanjski spev (Ps 118, 32) 'T'ekel sem po potu tvo- jih zapovedi, ko si od¬ prl moje srce. (Aleluja.) Prošnja nad darovi O zri se milostno, prosi¬ mo, Gospod, na pri¬ čujoče darove in daj, da nas Sveti Duh vžge s tistim ognjem, ki j e 1 njim čudovito prešinil srce blaženega Filipa. P° Gospodu. Spomin sv. Elevterija iz ma¬ še »če me ljubiš«, sir. 5* (5° 1- Obhajilni spev (Ps 83, 3) _ M oje srce in moje telo radostno vriska k ži¬ vemu Bogu. (Aleluja). 28. maj: sv. Avguštin 583 Prošnja po obhajilu IVjapolnje z nebeško sladkostjo te prosimo, Gospod, naj po zaslugah in zgledu tvojega blaženega spoznavalca Filipa vedno hrepenimo po tem, od če¬ sar resnično živimo. Po Gospodu. Spomin sv. Elevterija iz ma¬ še »če me ljubiš«, sir. 5* (58*). 27. maj Sv. Beda Častitljivi spozna valeč in cerkveni učitelj, f 735 na Angleškem Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja tA Bog, ki poveličuješ ^ svojo Cerkev z uče¬ nostjo svojega blaženega spoznavalca in učitelja Bede, daj milostno, da bo tvoje služabnike vedno razsvetljevala njegova mo¬ drost in jih podpiralo nje¬ govo zasluženje. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Janeza I., pa¬ peža in mučenca, iz maše »Če me ljubiš«, str. 3* (57*). 28. maj Sv. Avguštin škof in spoznavalec, f 604 Maša »Tvoji duhovniki«, str. 26*. razen: Prošnja C\ Bog, ki si blagovolil anglosaške rodove razsvetliti z lučjo prave yere po oznanjevanju in čudežih svojega blažene- ” a spoznavalca in škofa Avguština, daj, da se bodo Po njegovi priprošnji srca Zgubljenih vrnila k edi- uosli tvoje resnice in da bomo tudi mi edini v spol- njevanju tvoje volje. Po Gospodu. Berilo (1 Tes 2, 2—9) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Tesaloni- čanom. Bratje! Osrčili smo se v našem Bogu, da smo vam z velikim trudom oznanili božjo blagovest, dasi smo, kakor veste, prej v Filipih trpeli in 584 Posebne maše svetnikov bili zasramovani. Zakaj naša propoved ni iz blod¬ nje, ne iz nečednih na¬ gibov ali zvijačnosti, mar¬ več tako govorimo, ka¬ kor nas je Bog imel za vredne, da nam je poveril evangelij; ne, kakor bi hoteli ugajati ljudem, am¬ pak Bogu, ki preskuša naša srca. Kajti nikoli nismo nastopili s priliz¬ njeno besedo, kakor veste, ne s kako pretvezo za la¬ komnost, Bog je priča; tudi nismo iskali človeške časti ne pri vas ne pri drugih. Mogli bi kot Kri¬ stusovi apostoli biti oblast¬ ni, ali nastopili smo v vaši sredi milo, kakor neguje mali svoje otroke. Tako smo v blagočutju do vas pripravljeni, dati vam ne samo evangelij božji, am¬ pak tudi svoje življenje, ker ste se nam priljubili. Saj se spominjate, bratje, našega truda in napora: noč in dan smo delali, da bi komu izmed vas ne bili v breme, in medtem smo vam oznanili božjo blagovest. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. Cirila in Metoda, str. 632, Prošnja nad darovi "Drinašamo ti, Gospod, J- daritev na praznik tvo¬ jega blaženega spoznaval- ca in škofa Avguština in te ponižno prosimo, naj se ovce, ki so zašle, vrne¬ jo k edini čredi ter se hranijo s to zveličavno pašo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu pokrepčani z zveličavno -T daritvijo te ponižno prosimo, Gospod, naj se ta daritev po priprošnji blaženega Avguština na vsakem kraju vedno daru¬ je tvojemu imenu. Po Go¬ spodu. 29. maj Sv. Marija Magdalena Paeiška (Pazzi) devica, t 1607 v Florenci Maša »Ljubila Prošnja O Bog, ljubitelj devi- štva, ki si blaženo devico Marijo Magdaleno, gorečo v ljubezni do tebe, i«, str. 43*, razen: odlikoval z nebeškimi da¬ rovi, daj, da jo bomo, ko častimo s prazničnim sla v ' jem, posnemali tudi v čisto sti in ljubezni. Po Gospodu 31. maj: sv. Angela Merici 585 Isti dan (29. maj), v ljubljanski škofiji Sv. Maksim škof in mučenec Maša v velikonočnem času »Varoval si me«, str. 21*, izven velikonočnega časa »Duhovniki božji«, str. 8*. Spomin sv. Marije Magdalene Paciške, str. 584. 30. maj Sv. Feliks I. papež in mučenec, f 274 v Rimu Maša »če me ljubiš«, str. 5*, razen: 31. maj Sv. Angela Merici devica, f 27. jan. 1540 v Bresciji Maša »Ljubila si«, str. 43*, razen: Prošnja C\ Bog, ki si hotel, da je po blaženi Angeli v tvoji Cerkvi vzcvetela nova družba devic, daj na ffl, da bomo po njeni Priprošnji živeli angelsko '■vljenje ter po odpovedi Vs emu, kar je posvetnega, Zaslužili uživali nebeško ve |elje. Po Gospodu. c^Pomin sv. Petronile, devi- kji" krošnje iz maše »Lju- D,la si«, str. 43* (65*). Prošnja nad darovi jjaritev, ki ti jo prina- samo, Gospod, v spo¬ min blažene Angele, naj izprosi odpuščanje naši grešnosti in nam pridobi darove tvoje milosti. Po Gospodu. Spomin sv. Petrotnile. Prošnja po obhajilu F)okrepčani z nebeško J- hrano te ponižno pro¬ simo, Gospod, naj se po priprošnji in zgledu bla¬ žene Angele očistimo vsa¬ kega madeža, ila ti bomo tako pogodu z dušo in telesom. Po Gospodu. Spomin sv. Petronile. 586 Posebne maše svetnikov Isti dan (31. maj), v ljubljanski in lavantinski škofiji Marija, Srednica vseh milosti Vstopni spev (Hebr 4, 16) B ližajmo se z zaupanjem k prestolu milosti, da dosežemo usmiljenje in najdemo milost za pomoč o pravem času. (Aleluja, aleluja.) (Ps 120, 1) Dvi¬ gam svoje oči h goram, od tam mi pride pomoč. W. Slava Očetu. Prošnja G ospod Jezus Kristus, naš srednik pri Oče¬ tu, ki si blagovolil prebla- ženo Devico, svojo Mater, postaviti tudi za našo ma¬ ter in srednico pri sebi, daj milostno, da se bo vsakdo, ki pride k tebi prosit milosti, veselil, ko je po njej vse dosegel. Ki živiš. Spomin sv. device Angele Merici (iz prejšnje maše). Berilo (Iz 55, 1—3. 5) B erilo iz preroka Izaija. Vsi, kateri ste žejni, pridite k vodam, in ka¬ teri nimate srebra, hitite, kupujte in jejte! Pridite, kupujte brez srebra in brez vsake zamene vina in mleka! Čemu tehtate srebro za to, kar ni kruh, in se trudite za to, kar ne nasiti? Poslušajte in slišite me in jejte, kar je dobro, in veselili s* boste obilnosti. Nagnite uho in pridite k meni, poslušajte in boste živeli. Glej, poklical boš narod, ki ga nisi poznal, in na¬ rodi, ki tebe ne poznajo, bodo hiteli k tebi zaradi Gospoda, tvojega Boga, in zaradi Izraelovega Svete¬ ga, kajti poveličal te je- Stopniški spev (Sir 24, 25—26) V meni je milost vse poh in resnice, v meni j e vse upanje življenja > n kreposti, t/. Pridite k me¬ ni vsi, ki po meni hrepe¬ nite, in nasitite se z mo¬ jimi sadovi. Aleluja, aleluja. V. P°' zdravljena, Mati usniilj e ' nja, Mati upanja in m 1 ' losti, o Marija. Aleluja. V velikonočnem času |jj, mesto stopniškega speva san> A leluja, aleluja. V. (l 2 * 1 . 11 4) Vzdigni svoje o« in poglej naokrog, VS1 31. maj: sv. Kanci jan., Kanci j in Kancijanila 587 se zbirajo in prihajajo k tebi. Aleluja, iv. Tvoji si¬ novi prihajajo od daleč in tvoje hčere vstajajo od strani. Aleluja. Evangelij (Jan 19, 25 do 2?) kakor 15. sept., str. 699. Darovanjski spev (Jer 18, 20) TVevica, Mati, ko boš stala pred Gospodom, se spomni, da boš dobro za nas' govorila in da bo odvrnil od nas svojo ne- voljo. (Aleluja.) Prošnja nad darovi Po priprošnji tvoje Ma- * tere in naše Srednice, prosimo, Gospod, naj ta daritev, s pomočjo tvoje milosli tudi nas same spre¬ meni v večni dar. Ki živiš. Spomin sv. Angele Merici. Hvalospev bi. Devici Mariji, str. 438. Obhajilni spev (Ester 15, 17) V sega občudovanja si vredna, o Marija, in tvoje obličje je polno mi¬ losti. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu N aj nam pomaga, Go¬ spod, molitev blažene Marije, tvoje Matere in naše Srednice, da se nam po tej sveti zameni darov s pomočjo tvoje milosti pomnoži večno zveličanje. Ki živiš. Spomin sv. Angele Merici. Isti dan (31. maj), v goriški škofiji Sv. Kancijan, Kancij in Kancijanila mučenci Maša »Tvoji sveti«, str. »Modrost«, str. 16*, razen: Prošnja aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, naj tvoje 'iudstvo z obhajanjem go¬ du blaženega Kancijana in ''Jugovih tovarišev dospe d° prave iskrene pobož- n°sti in po njihovem za- yetništvu prejme večje jamstvo za blaženost. Po G °spodu. 22*, izven velikonočnega časa Spomin sv. Angele, str. 585, sv. Prota iz maše »Tvoje mo¬ či«, str. 10* (59*), in sv. Pe- tronile, iz maše »Ljubila si«, str. 43* (65*). Zadnji stih stopniškega spe¬ va: To je resnično bratstvo, ki je zmagalo zla dela sve¬ ta, hodilo je za Kristu¬ som in ima slavno ne¬ beško kraljestvo. Aleluja. 588 Posebne maše svetnikov 2. junij Sv. Marcelin in Peter in sv. Erazem mučenca, f okoli 303 — škof, mučenec, f okoli 303 Vstopni spev (Ps 33, 18) TDravični so klicali in Go- spod jih je uslišal ter otel iz vseh njihovih stisk. (Ps it. 2) Slavil bom Go¬ spoda vse čase, zmerom mi bo v ustih njegova hvala. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s praznikom svojih blaženih mučencev Marcelina, Petra in Erazma, daj, prosimo, da nas podžgo zgledi njih, katerih zaslug ' se veseli¬ mo. Po Gospodu. Berilo kakor četrto nede¬ ljo po binkostih, str. 345. Stopniški spev (Ps 33, 18—19) pravični so klicali in Go- J- spod jih je uslišal ter otel iz vseh njihovih stisk. V. Blizu je Gospod tistim, ki so potrtega srca, in ti¬ ste, ki so ponižnega duha, reši. Aleluja, aleluja. J/. (Jan 15, 16) Jaz sem vas od v Kampaniji sveta odbral, da pojdete in obrodite sad in vaš sad ostane. Aleluja. Evangelij iz maše »Naj pridejo«, str. 15*. Darovanjski spev (Ps 31, 11) eselite se v Gospodu in radujte se, pravični, vriskajte od veselja vsi, kateri ste pravega srca. Prošnja nad darovi, prosimo, Gospod, naj ta J- dar, ki ti ga darujemo v čast rojstvu tvojih sve¬ tih mučencev, razveže ve¬ zi naše grešnosti in nam zagotovi darove tvojega usmiljenja. Po Gospodu. Obhajilni spev (Modr 3, 1. 2. 3) p\uše pravičnih so v božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotakne- Očem nespametnih se J e zdelo, da so umrli, oni P a so v miru. Prošnja po obhajilu N asičeni s svetim darom te ponižno prosim 0. 4. junij: sv. Frančišek Caracciolo 589 Gospod, naj nam bo to, kar moramo kot tvoji slu¬ žabniki slaviti, tudi v po- množitev tvoje zveličavne milosti. Po Gospodu. V velikonočnem času se vza¬ me maša .-Ivoji sveti«, str. 22\ s prošnjami str. 588. Be¬ rilo str. 545., po berilu pa samo: A leluja, aleluja. H/. (Jan -FA- 15, 16) Jaz sem vas od sveta odbral, da poj- dete in obrodite sad in vaš sad ostane. Aleluja. V. (Ps 115, 15) Drago¬ cena je pred obličjem Go¬ spodovim smrt njegovih svelih. Aleluja. 4. junij Sv. Frančišek Caracciolo spoznavale c, f 1608 v Agnoni v Italiji Vstopni spev (Ps 21, 15; 68, 10) A/T oje srce je kakor vosek, raztaplja se v meni; zakaj gorečnost za tvojo hišo me razjeda. (Aleluja, aleluja.) (Ps 72, M Kako dober je Bog Iz¬ raelu, tistim, ki so pra- 'ega srca. K'. Slava Očetu. Prošnja C) Bog, ki si blaženega _ Frančiška, ustanovite¬ lja novega reda, odlikoval z gorečnostjo v molitvi in 1 ljubeznijo do pokore, 'laj svojim služabnikom tako napredovati v posne- ■banju njegovega zgleda, da bodo vedno molili in svo je telo devali v suž- nost ter tako zaslužili do¬ speti v nebeško slavo. Po G °spodu. Berilo (Modr 4, 7—14} T>erilo iz knjige Modro- sti. Pravični bo, če¬ prav ga smrt prehiti, v miru. Zakaj častitljiva sta¬ rost ni dolga in po letih računana starost, ampak človekova umnost velja kakor sivi lasje in neoma- deževano življenje je ve¬ lika starost. Ker je bil Bogu všeč, ga je vzljubil, in ker je živel med greš¬ niki, je bil vzet. Vzet je bil, da bi hudobija ne spremenila njegovega miš¬ ljenja ali prevara ne zmo¬ tila njegove duše. Kajti mikavnost ničemurnosti zatemni vrednost dobrega in nestanovitne želje spre¬ vržejo nepokvarjeno pa¬ met. Dokončal je v krat¬ kem, pa dopolnil mnogo 590 Posebne maše svetnikov let, zakaj všeč je bila nje¬ gova duša Bogu; zato je pohitel in ga izpeljal iz¬ med hudobij. Stopniški spev (Ps 41, 2) K akor jelen hrepeni po studencih, tako hre¬ peni moja duša po tebi, o Bog. y. (Ps it. 3) Mojo dušo žeja po Bogu, živem Bogu. Aleluja, aleluja. V (Ps 72, 26) Po tebi koprni mo¬ je telo in moja duša, Bog mojega srca in moj delež je Bog na veke. Aleluja. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. H/. (Ps 64, 5) Blagor mu, ko¬ gar si izvolil in sprejel, da prebiva v tvojih dvo¬ rih. Aleluja. V. (Ps 111, 9) Delil je, dajal ubogim, njegova pravičnost ostane vekomaj. Aleluja. Evangelij iz maše »Usta pravičnega«, str. 32*. Darovanjski spev (Ps 91, 13) T)ravični cvete kakor palma, raste kot liban- ska cedra. (Aleluja.) Prošnja nad darovi D aj nam, predobrotljivi Jezus, da bo v nas, ko slavimo odlične zaslu¬ ge blaženega Frančiška, gorel isti ogenj ljubezni kakor v njem ter bomo tako zaslužili sesti k tvoji sveti mizi. Ki živiš. Obhajilni spev (Ps 33, 20) K oliko je obilje tvoje sladkosti, Gospod, ki si jo prihranil njim, k a ’ teri se te bojijo. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu N aj se, prosimo. Gospod, hvaležni spomin U) sad presvete daritve, k' smo jo danes na prazni* blaženega Frančiška da- rovali tvojemu veličastvu, vedno ohrani v naših dušah. Po Gospodu. Isti dan (4. junij), v goriški škofiji Sv. Kvirin škof in mučenec Maša »Duhovniki božji«, str. 8*, v velikonočnem času roval si me«, str. 21*. Spomin sv. Frančiška Caracciola (iz prejšnje maše). 5. junij: sv. Bonifacij 591 5. junij Sv. Bonifacij škof in mučenec, f 754 v Dokkumu na Nemškem Vstopni spev (Iz 65, 19. 23) Dadoval se bom nad Je- ' ruzalemom in se vese¬ lil svojega ljudstva; v njem ne bo več slišati gla¬ su jokanja ne vpitja. Moji izvoljeni se ne bodo za¬ man trudili, niti rodili olrok v žalosti, saj so rod blagoslovljenih od Gospo- ( la in njih vnuki z njimi. (Aleluja, aleluja.) (Ps 43, 2) 0 Bog, na lastna ušesa smo slišali, naši očetje so nam pripovedovali o de- J U ! ki si ga izvršil v nji- n°vih dneh. V. Slava Očetu. Prošnja Q Bog, ki si po gore' nosti svojega blaži ' le ga mučenca in škoi onifacija mnogo narode blagovolil poklicati k spi znanju svojega imena, pi , e 1 milostno, da bom n obhajamo njegov pra n 'k, čutili tudi njegov 'arstvo. Po Gospodu. ko?!, 1 '] 0 , < Sir 44 . f — 15 > k m. febr., str. 525. Stopniški spev (1 Pet 4, 13. 14) K olikor s Kristusom trpi¬ te, se veselite, da se boste tudi v razodetju njegovega veličastva vese¬ lili in radovali. Ako vas zasramujejo zaradi imena Kristusovega, bla¬ gor vam, zakaj Duh slave in moči, Duh božji, bo počival nad vami. Aleluja, aleluja. X’. (Iz 66, 12) Razlil bom nad njim mir kakor reko in slavo kakor potok, ki pre¬ stopa bregove. Aleluja. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. X'. (Iz -6A. io. 14) Veselite se z Jeruzalemom in ra- dujte se nad njim vsi, ki ljubite Gospoda. Aleluja. Videli boste in rado- valo se bo vaše srce; ro¬ ka Gospodova se bo dala spoznati njegovim služab¬ nikom. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik vseh svetnikov 1. nov., str. 745. 22 2 Posebne maše svetnikov Darovanjski spev (Ps 15, 7. 8) H valil bom Gospoda, ki mi je dal razum; ved¬ no vidim pred seboj Go¬ spoda, ker je na moji desni, da ne omahnem. (Aleluja.) Obhajilni spev (Raz 3, 21) 17” dor zmaga, mu bom J-*- dal, da z menoj sede na prestol, kakor sem tu¬ di jaz zmagal in sem s svojim Očetom sedel na njegov prestol. (Aleluja.) Prošnja nad darovi IVTa te darove, prosimo, ’ Gospod, naj se razli¬ je obilen blagoslov, ki naj nas milostno posveti in na praznik tvojega sve¬ tega mučenca in škofa Bonifacija napolni z ve¬ seljem. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P osvečeni z zveličavno skrivnostjo te prosimo, Gospod, naj ne bomo brez dobrotljive priprošnje tvo¬ jega svetega mučenca in škofa Bonifacija, ki si nam ga dal, da nas va¬ ruje in vodi. Po Gospodu. 6. junij Sv. Norbert škof in spoznavalec, f 1434 v Magdeburgu Maša »Sklenil je«, str. 24*, razen: Prošnja f \ Bog, ki si svojega blaženega spoznaval- ca in škofa Norberta na¬ pravil za odličnega ozna¬ njevalca svoje besede in si po njem svojo Cerkev blagoslovil z novim zaro¬ dom, daj, prosimo, da bo¬ mo po njegovih zaslugah: kar je učil z besedo iu zgledom, mogli izvrševali s tvojo pomočjo. Po go¬ spodu. Isti dan (6. junij), v goriški škofiji Sv. Bertrand oglejski patriarh, spoznavalec, f 135® Maša »Tvoji duhovniki«, str. 26*, razen: Prošnja da se je z nezmaglji' 11 " O Bog, ki si blaženemu dušnopastirskim pogum 1 ) Bertrandu dal moč, do smrti boril za pra' 11 9. junij: sv. Primož in Felicijan 593 svoje Cerkve*, daj svojim vernikom, da se bodo po njegovih zgledih navzeli stanovitnosti v pobožnosti in vernosti. Po Gospodu. Spomin sv. Norberta iz prejšnje maše. Prošnja nad darovi Cveti darovi, ki ti jih, ^ Gospod, spoštljivo pri¬ našamo ob spominu bla¬ ženega Bertranda, na j tvo¬ ji Cerkvi varujejo svobodo in mir ter pospešujejo rast našega posvečevanja. Po Gospodu. Spomin sv. Norberta. Prošnja po obhajilu T^\aj, prosimo, vsemo- * ^ gočni Bog, naj skriv- nosli, ki smo jih obhajali v čast blaženemu Bertran- du, store, da bomo posne¬ mali njegove kreposti in bomo tako vredni tvojega varstva. Po Gospodu. Spomin sv. Norberta. 9. junij Sv. Primož in Felicijan mučenca, f okoli 305 v Rimu Vstopni spev (Sir 44, 15. 14) Modrost svetih slave na- rodi in njih hvalo oznanja Cerkev; njih ime¬ na pa žive na vse veke. 'Ps 32, 1) Radujte se, pra¬ vični, v Gospodu, dobrim jo spodobi, da ga hvalijo. *'• Slava Očetu. Prošnja D a i prosimo, Gospod, da bomo vedno zve- s !° obhajali praznik tvo¬ rni svetih mučencev Pri- "'oža in Felicijana in po "P 1 ' priprošnji občutili do- * svoje škofije. brote tvojega varstva. Po Gospodu. Berilo (Modr 5, 16 — 20 ) iz maše vModrost«, str. 16*. Stopniški spev (Ps 88, 6. 2) TVfaj slave nebesa tvoja ■*- ’ čuda, Gospod, tvojo zvestobo v zboru svetih. J/. Tvoje usmiljenje, Go¬ spod, bom opeval veko¬ maj, od rodu do rodu. Aleluja, aleluja. W. To je resnično bratstvo, ki je zmagalo zla dela sveta, bodilo je za Kristusom in ima slavno nebeško kra¬ ljestvo. Aleluja. 22 594 Posebne maše svetnikov Evangelij kakor na praz¬ nik sv. apostola Matija (24. febr.), str. 530. Darovanjski spev (Ps 67, 36) Č udovit je Bog v svo¬ jih svetih: Bog Izra¬ elov, on daje moč in ja¬ kost svojemu ljudstvu; hvaljen Bog, aleluja. Prošnja nad darovi P rosimo, Gospod, naj ti bo v spravo dar, ki ti ga prinašamo v posveče¬ nje ob praznovanju dra¬ gocenega mučeništva, naj nas očisti naših grehov in ti priporoči želje tvojih služabnikov. Po Gospodu. Obhajilni spev (Jan 15, 16) J az sem vas od sveta odbral, da pojdete in obrodite sad in vaš sad ostane. Prošnja po obhajilu Orosimo, vsemogočni Bog, naj nam praznit tvojih svetih mučencev Primoža in Felicijana, ki ga obhajamo z nebeški¬ mi skrivnostmi, pridobi tvoje milostno odpušča¬ nje. Po Gospodu. V velikonočnem času mala »Tvoji sveti«, str. 22*, razen: A leluja, aleluja. S’. To je resnično bratstvo, ki je zmagalo zla tlela sveta, hodilo je za Kri¬ stusom in ima slavno ne¬ beško kraljestvo. Aleluja Tebe hvali sijajna voj¬ ska mučencev, Gospod Aleluja. 10. junij Sv. Marjeta kraljica in vdova, f 1093 Maša »Vem, Gospod«, str. 50*, razen: Prošnja O Bog, ki si blaženo kraljico Marjeto na¬ redil čudovito po izredni ljubezni do revežev, daj, da bo po njeni priprošnji in njenem zgledu tvoja ljubezen stalno rastla ' naših srcih. Po Gospod"- Prošnja nad darov- str. 52* (66*). Prošnja po obhajil" str. 53* (66*). 11. junij: sv. apostol Barnaba 595 11. junij Sv. apostol Barnaba f na Cipru Vstopni spev (Ps 138, 1?) 7elo pa so mi v časti ^ tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. (Ps it. 1 — 2) Go¬ spod, preskusil si me in me poznaš: dobro veš za moje nehanje in dejanje. !?. Slava Očetu. Prošnja tj Bog, ki nas razvese- v “ / ljuješ z zaslugami in s priprošnjo svojega bla¬ tnega apostola Barnaba, nakloni dobrohotno, da °d tvoje milosti prejmemo v dar dobrote, ki po njem zanje prosimo. Po Go¬ spodu. Berilo (Apd 11, 21—26; 13, 1—3) B e S° iz Apostolskih del. Tiste dni jih je v Antiohiji veliko število ve¬ rovalo ter se spreobrnilo Gospodu. Prišel pa je Sms o tem do ušes jeru¬ zalemske cerkve in poslali so Barnaba v Antiohijo. , je ta prišel in videl n >'!ost božjo, se je razve- selil in j e opominjal vse, na J z odločnim srcem vztrajajo pri Gospodu; kaj¬ ti bil je dober mož in poln Svetega Duha in vere. In pridružila se je Gospodu velika množica. Nato je odšel v Tarz po Savla in, ko ga je našel, ga je pri¬ vedel v Antiohijo. Celo leto sta se shajala s cer¬ kvijo in sta učila veliko množico, in najprej so v Antiohiji učence imeno¬ vali kristjane. Bili so pa v antiohijski cerkvi pre¬ roki in učitelji: Barnaba in Simeon, ki se je ime¬ noval Niger, in Lucij iz Cirene in Manaen, sogoje- nec četrtnega oblastnika Heroda, in Savel. Ko so opravljali službo Gospodo¬ vo in se postili, je velel Sveti Duh: Odločite mi Barnaba in Savla za delo, za katero sem ju poklical. Tedaj so se postili in mo¬ lili, položili nanju roke'ter ju odpustili. Stopniški spev (Ps 18, 5. 2) P o vsej zemlji se je raz¬ legel njih glas in do kraja sveta njih besede. H /. Nebo pripoveduje bož- 596 Posebne maše svetnikov jo slavo in nebes ozna¬ nja dela njegovih rok. Aleluja, aleluja. H/. (Jan 15, 16) Jaz sem vas od sveta odbral, da pojdete in obrodite sad in vaš sad ostane. Aleluja. Evangelij (Mt 10, 16—22) + Iz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je rekel Jezus svojim učencem: Glejte, pošiljam vas kakor ovce med vol¬ kove. Bodite torej pre¬ vidni kakor kače in pre¬ prosti kakor golobje. Va¬ rujte se pa ljudi; zakaj izročali vas bodo sodi¬ ščem in vas bičali v svo¬ jih shodnicah; in pred poglavarje in kralje vas bodo vlačili zaradi mene, v pričevanje njim in po¬ ganom. Kadar vas pa iz- roče, ne skrbite, kako ali kaj bi govorili; zakaj da¬ no vam bo tisto uro, kaj govorite. Niste namreč vi, ki govorite, ampak Duh vašega Očeta je, ki govori v vas. Izdajal pa bo v smrt brat brata in oče sina in otroci bodo vsta¬ jali zoper starše in jih iz¬ ročali v smrt: in sovražili vas bodo vsi zaradi mo¬ jega imena; kdor pa bo vztrajal do konca, ta bo zveličan. Vera. Darovanjski spev (Ps 44, 17—18) "Dostavil jih boš za kne- ■*- ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod, od rodu do rodu. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, prine¬ sene darove ter nas po priprošnji svojega blaže nega apostola Barnaba očisti madežev naših gre¬ hov. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 19, 28) i, ki ste šli za menoj, boste sedeli na presto¬ lih in sodili dvanajstere rodove Izraelove. Prošnja po obhajilu P onižno te prosimo, vse¬ mogočni Bog, podeli p° priprošnji svojega blaže¬ nega apostola Barnaba, da ti bomo, ko nas poživljaš s svojimi skrivnostmi, vredno služili tudi z do¬ padljivim življenjem. P° Gospodu. V velikonočnem času »Varoval si ine«, str. prošnje, berilo in e v a g e 1 i j pa iz te maše. 13. junij: sv. Anton Padovanski 597 12. junij Sv. Janez Fakundski (iz Saliaguna) spoznavalec, f 1479 na Španskem Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja O Bog, početnik miru in ljubitelj ljubezni, ki si svojega blaženega spoznavalca Janeza odli¬ koval s čudovitim darom, da je spravljal med seboj sprte, podeli nam po nje¬ govih zaslugah in njegovi priprošnji, da se utrjeni v tvoji ljubezni v nobeni skušnjavi ne bomo ločili od tebe. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev Ba- zoida, Cirina, Naborja in Na- zarija: Prošnja Maj nam, prosimo, Go- ' spod, posije v življe¬ nje praznik rojstva tvojih svetih mučencev Bazilida, širina, Naborja in Naza- n ja, večno slavo pa, ki jim je bila podeljena, naj še pomnože sadovi naše pobožnosti. Po Gospodu. Prošnja nad darovi "Doveličujemo, Gospod, J- tvoja čudovita dela in ti slovesno darujemo da¬ rove v čast mučeniški krvi tvojih svetih, Bazili¬ da, Cirina, Naborja in Nazarija, ker je bila po njej dosežena taka zmaga. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TAaj, prosimo, Gospod, da bomo, ko vedno obhajamo praznik tvojih svetih mučencev Bazilida, Cirina, Naborja in Naza¬ rija, občutili vselej tudi njih varstvo. Po Gospodu. 13. junij Sv. Anton Padovanski spoznavalec, f 1231 v Padovi Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja slovesnost v čast tvo- ^ jemu blaženemu spo- znavalcu Antonu, o Bog, razveseljuje tvojo Cerkev, da bo vedno utrjena z du¬ hovno pomočjo in vred¬ na uživati večno veselje. Po Gospodu. Berilo iz maše »Pravični«, str. 33*. 598 Posebne maše svetnikov Stopniški spev (Ps 91, 13. 14) P ravični cvete kakor palma, raste kot liban- ska cedra v hiši Gospo¬ dovi. y. (It. 3) Zjutraj oznanja tvoje usmiljenje in tvojo zvestobo ponoči. Aleluja, aleluja. H/. (Sir 45, 9) Gospod ga je vzlju¬ bil in ozaljšal, s slavo ga je odel. Aleluja. Prošnja nad darovi Ta daritev, Gospod, naj J- bo v zveličanje tvo¬ jemu ljudstvu, ki si se zanj svojemu Očetu mi¬ lostno daroval kot živa žrtev. Ki z istim Bogom Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ, Bog na vse veke vekov. Prošnja po obhajilu TVTasičeni z božjimi da- -L ’ rovi prosimo, Go¬ spod, naj po zaslugah in priprošnjah tvojega blaže¬ nega spoznavalca Antona občutimo sadove zveličav¬ ne daritve. Po Gospodu. 14. junij Sv. Bazilij Veliki škof, spozna valeč in v Cezareji Vstopni spev (Sir 15, 5) Q redi Cerkve mu je Go- spod odprl usta in ga napolnil z duhom modrosti in razumnosti; odel ga je z oblačilom slave. (Ps 91, 2) Dobro je slaviti Gospoda in prepevati tvo¬ jemu imenu, Najvišji. V Slava Očetu. P r o š n j a iz maše Tvoji duhovniki«:, str. 26* (61*). Berilo (2 Tim 4, 1—3) iz maše rSredi Cerkve«, str. 29*. Stopniški spev (Ps 36, 30—31) T Tsta pravičnega so pol- A-' na modrosti in njegov cerkveni učitelj, f 379 Kapadociji jezik govori pravico. $■ Postava njegovega Boga mu je pri srcu in koraki mu ne omahnejo. Aleluja, aleluja. J/. (? s 88, 21) Našel sem Davida, svojega služabnika, s svo¬ jim svetim oljem sem ga mazilil. Aleluja. Evangelij (Lk 14, 26—35) t lz svetega evangelija p 1 ’ Luku. Tisti čas je rekel Jezus množicam: če kdo pride k meni in ne sovrag svojega očeta in matere in žene in otrok in bratov W sester, vrh tega tud' svo- 15. junij: sv. Vid, Modest in Krescencija 599 jega življenja, ne more biti moj učenec. Kdor ne nosi svojega križa in ne hodi za menoj, ne more biti moj učenec. Kdo namreč izmed vas, ki ho¬ če zidali stolp, ne sede poprej in ne zračuna stroš¬ kov, ki so potrebni, če ima dovolj, da ga dozida; da bi se mu potlej, ko bi postavil temelj in bi ne mogel dovršiti, ne začeli 'si, ki bi to videti, posme¬ hovati in govoriti: Ta člo¬ vek je začel zidati, pa ni mogel dovršiti. Ali kateri kralj, ki gre na vojsko zoper drugega kralja, ne sede poprej in se ne po¬ svetuje, če more z dese¬ timi tisoči stopiti nasproti n jeniu, ki prihaja nadenj 2 dvajsetimi tisoči? Če ne, Pošlje, ko je oni še daleč, Poslanstvo in prosi miru. tkiko torej nobeden izmed ' as , kateri se ne odpove vsemu, kar ima, ne more biti moj učenec. Dobra je sol. Če se pa tudi sol spridi, s čim se bo popra¬ vila? Ne za zemljo ne za gnoj ni porabna, marveč jo proč vržejo. Kdor ima ušesa za poslušanje, naj posluša! Darovanjski spev (Ps 88, 25) |\/Toja zvestoba in moje ‘ V* usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi iz maše »Tvoji duhovniki«, str. 28* (62*). Obhajilni spev (Lk 12, 42) Z vesti in razumni služab¬ nik, ki ga je Gospod postavil nad svojo druži¬ no, da jim ob svojem času odmeri živeža. Prošnja po obhajilu iz maše »Tvoji duhovniki«, str. 28* (62*). 15. ju Sv. Vid, Modest mučenci, f Vstopni spev (Ps 33, 20. 21) JyTnoge so stiske pravič- 1 nih, pa iz vseh jih je °tel Gospod; Gospod jim i j in Kreseeneija okoli 305 varuje vse kosti, ne ena iz¬ med njih ne bo strla. (Ps it. 2) Slavil bom Gospoda vse čase, zmerom mi bo v ustih njegova hvala. V Slava Očetu. 600 Posebne maše svetnikov Prošnja TDo priprošnji svojih sve- -*■ tih mučencev Vida, Mo- desta in Krescencije, daj, prosimo, Gospod, svoji Cerkvi, da ne bo prevzet¬ nih misli, temveč bo na¬ predovala v ponižnosti, ki ti je tako ljuba, ter bo preziraje hudobijo z ne¬ ovirano ljubeznijo izvrše¬ vala, kar je prav. Po Go¬ spodu. Berilo iz maše »Naj pri¬ dejo«, str. 14*. Stopniški spev (Ps 149, 5. 1) P adujejo se sveti v slavi, vesele se na kraju svojega počitka. V. Pojte Gospodu novo pesem, hvalo njegovo v zboru svetih. Aleluja, aleluja. TU. (Ps 144, 10—11) Tvoji sveti, Gospod, te slave, oznanja¬ jo slavo tvojega kralje¬ stva. Aleluja. Evangelij (Lk 10, 16—20) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Kdor vas posluša, mene posluša, in kdor vas zaničuje, mene zaničuje; kdor pa mene zaničuje, zaničuje tistega, ki me je poslal. Vrnili so se pa dvainsedemdeseteri z ve¬ seljem in so pripovedo¬ vali: Gospod, celo hudi duhovi so nam pokorni v tvojem imenu. In rekel jim je: Videl sem satana pasti z neba kakor blisk. Glejte, dal sem vam oblast, stopati na kače in škorpijone in na vsakrš¬ no sovražnikovo moč, in nič vam ne bo škodo¬ valo. Vendar se ne vese¬ lite tega, da so vam du¬ hovi pokorni, ampak ve¬ selite se, da so vaša ime¬ na zapisana v nebesih. Darovanjski spev V, (Ps 67, 36) Č udovit je Bog v svojih svetih, Bog Izraelov, on daje moč in jakost svojemu ljudstvu; hvaljen Bog. Prošnja nad darovi K akor darovi, ki jih da¬ rujemo v čast svetni¬ kom, spričujejo slavo bož¬ je moči, tako naj nam. Gospod, naklanjajo tudi sadove tvojega odrešenja- Po Gospodu. Obhajilni spev (Modr 3, 1—2. 3) D uše pravičnih so v božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotakne- 17. junij: sv. Cirijaka in Muska 601 Očem nespametnih se je zdelo, da so umrli, oni pa so v miru. Prošnja po obhajilu TVTapolnjeni s slovesnim blagoslovom te prosi¬ mo, Gospod, naj po pri¬ prošnji tvojih svetih mu¬ čencev Vida, Modesta in Krescencije zdravilo sve¬ tega zakramenta koristi našemu telesu in naši du¬ ši. Po Gospodu. 16. junij, v goriški škofiji Sv. Feliks in Fortunat mučenca, f 16. junija pod Dioklecijanom v Ogleju Maša »Rešitev«, str. 18*, razen: Prošnja D omagaj, prosimo, Go- _ spod, svojim vernikom ■ n ne daj, da bi jih pre¬ magala katera koli dušna m telesna nevarnost, ker jih varuje slavno priče¬ vanje tvojih blaženih mu¬ čencev Feliksa iri Fortu- nata. Po Gospodu. Prošnja nad darovi M aj spremlja, Gospod, darove, ki jih prina¬ šamo tvojemu imenu v po¬ svečenje, molitev tvojih svetih mučencev Feliksa in Fortunata ter nam po njej nakloni očiščenje in varstvo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P okrepčani s svetimi da¬ rovi te prosimo, Go¬ spod, naj vernikom, ki jih ne prejemajo nevredno, ne bodo v kazen, marveč naj po priprošnji tvojih svetih mučencev Feliksa in For¬ tunata koristijo za odpu¬ ščanje. Po Gospodu. 17. junij, v goriški škofiji Sv. Cirijaka in Muska < * ev ic in mučenk, f 17. junija pod Diokleci¬ janom v Ogleju -j Prošnja Vsemogočni, večni Bog, hi si blaženo Cirijako in Musko ozaljšal s slavo devištva in mučeništva, daj nam po njunih proš- 602 Posebne maše svetnikov njah telesno in dušno či¬ stost tako ohraniti, da nas ne bo premagala ne za¬ peljivost mesa ne bridkost nadlog. Po Gospodu. Prošnja nad darovi IVT aj ti dar, ki ga tvo- ■k ’ jemu imenu, Gospod, spoštljivo poklanjamo, pri¬ poroči slavna priprošnja tvojih blaženih devic in mučenk Cirijake in Muske, ki sta se ti darovali kot žrtvi čistosti in vere. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu IVT ebeške skrivnosti, pro- -k ’ simo, Gospod, naj nas po priprošnji tvojih bla¬ ženih devic in mučenk Cirijake in Muske utrdijo s svojo močjo, da bomo, ko pobožno častimo njuno zmagoslavno pričevanje za vero, posnemali tudi nju¬ no stanovitnost v čistem življenju. Po Gospodu. 18. junij Sv. Efrem Sirski diakon, spoznavalec in cerkveni učitelj, t 373 pri E d e s i Ma.ša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja Bog, ki si hotel svojo Cerkev razsvetliti s čudovito učenostjo in pre¬ slavnimi zaslugami svoje¬ ga blaženega spoznavalca in učitelja Efrema, poniž¬ no te prosimo, po njegovi priprošnji jo s svojo moč¬ jo vedno brani pred za¬ peljivostjo zmot in hudo¬ bije. Po Gospodu. Sp,omin sv. mučencev Mar¬ ka in Marcelijana z naslednji¬ mi prošnjami: Prošnja D aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da bomo po priprošnji tvojih sve¬ tih mučencev Marka m Marcelijana, katerih roj¬ stvo slhvimo, rešeni vsega zla, ki nam preti. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, darove, ki ti jih poklanjamo, in po priprošnji svoji * 1 svetih mučencev Marka > n M tc n: r ( IH VC Z je ni in za ju ve P. va Pi 20. junij: sv. Silverij 603 Marcelijana se z njimi po¬ tolaži ter milostno ozri na nas. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu lVTasičeni s tvojim zveli- fiavnim darom te po- 19. j nižno prosimo, Gospod, naj se po priprošnji tvo¬ jih svetih mučencev Marka in Marcelijana obnovimo po učinku tega, kar z ra¬ dostjo uživamo. Po Go¬ spodu. hi j Sv. Julijanti Falkoneri devica, f 1341 v Florenci Maša :: Ljubila si«, str. 45*. razen: Prošnja (N Bog, ki si svojo bla- ^ ženo devico Julijano na smrtni postelji blago¬ volil čudovito pokrepčati z dragocenim Telesom svo¬ jega Sina, podeli, prosimo, naj po njenih priprošnjah ln zaslugah tudi nas ta fakrament v smrtnem bo¬ ju poživi in okrepi ter pri¬ vede v nebeško domovino. Po istem Gospodu. Spomin sv. mučencev Ger- vaz 'ja in Protazija: Prošnja Bog, ki nas vsako leto k-' razveseljuješ s praz¬ nikom svojih svetih mu¬ čencev Gervazija in Prota¬ zija, podeli milostno, da nas bodo vžgali zgledi njih, katerih zaslug se ve¬ selimo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi in prošnja po obhajilu v čast sv. Gervaziju in Protaziju v maši »Rešitev«, glej str. 19* ( 61 *). Isti dan (19. junij) v koprski škofiji Sv. Nazarij š.kof in spozna valeč Maša »Tvoji duhovniki«, str. 26*. Spomin sv. Julijane Falkoneri. 20. junij Sv. Silverij Papež in mučenec, f 540 na otoku Palmariji Maša JČe me ljubiš«, str. 3*. 604 Posebne maše svetnikov 21. junij Sv. Alojzij Gonzaga spozna valeč, Vstopni spev (Ps S, 6) L e malo si ga znižal pod angele, s slavo in častjo si ga ovenčal. (Ps 148, 2) Hvalite Gospoda vsi njegovi angeli, hvalite ga vse njegove nebesne čete. y. Slava Očetu. Prošnja /'A Bog, delivec nebeških darov, ki si v angel¬ skem mladeniču Alojziju združil čudovito nedolž¬ nost z enako spokornost- jo, daj nam, ko ga nismo posnemali v nedolžnosti, da ga bomo po njegovih zaslugah in prošnjah po¬ snemali vsaj v spokorno- sti. Po Gospodu. Berilo (Sir 31, 8—11) iz maše »Usta pravičnega«, glej str. 31*. Stopniški spev (Ps 70, 5—6) G ospod, moje upanje od moje mladosti, nate se opiram od svo¬ jega rojstva, od telesa moje matere si ti moj za¬ vetnik. W. (Ps 40, 13) Me¬ ne pa si sprejel zaradi nedolžnosti in me pred seboj utrdil na veke. f 1591 v Rimu Aleluja, aleluja. V. (Ps 64, 5) Blagor mu, kogar izvoliš in sprejmeš, da prebiva v tvojih dvorih. Aleluja. Evangelij (Mt 22, 29—40) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je odgovoril Jezus Sadu- cejem: Motite se, ker ne poznate ne pisma ne moči božje. Ob vstajenju se namreč ne bodo ženili in ne možile, ampak bodo kakor angeli božji v ne¬ besih. O vstajenju mrtvih pa — niste li brali, kar vam je povedal Bog, ko je govoril: Jaz sem Bog Abrahamov in Bog Izakov in Bog Jakobov? Ni P a Bog mrtvih, ampak živih. In ko so množice to sli¬ šale, so strmele nad nje¬ govim naukom. Ko so fa¬ rizeji zvedeli, da je sadu- ceje prisilil k molku, so se sešli in nekdo izmed njih, ki je bil učitelj P°; stave, ga je hotel skušati in ga je vprašal: Učenik, katera je največja zap°’ ved v postavi? Jezus mu je odgovoril: Ljubi Gospo- 22. junij: sv. Pavlin 605 da, svojega Boga, z vsem srcem in vso dušo in vsem mišljenjem. To je največ¬ ja in prva zapoved. Dru¬ ga pa je njej enaka: Ljubi svojega bližnjega kakor sam sebe. Na teh dveh zapovedih stoji vsa postava in preroki. Darovanjski spev (Ps 23, 3. 4) do pojde na goro Go¬ spodovo, ali kdo bo stal na njegovem svetem kraju? Kdor je nedolžnih rok in čistega srca. Prošnja nad darovi P\aj nam, Gospod, da se bomo nebeške go¬ stije udeležili oblečeni v svatovsko oblačilo, ki so ga pobožna priprava in vedne solze svetega Aloj¬ zija okrasile s predrago¬ cenimi biseri. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 77, 24. 25) TVT ebeškega kruha jim je -k ' dal; angelski kruh je jedel človek. Prošnja po obhajilu D aj nam, Gospod, ko si nas nasitil z angel¬ sko hrano, da bomo tudi angelsko živeli in po zgle¬ du njega, ki ga danes častimo, vedno vztrajali v zahvali. Po Gospodu. 22. junij Sv. Pavlin škof in spoznavalec, f 431 v Noli Vstopni spev (Ps 131, 9—10) ^roji duhovniki naj se . odenejo v pravičnost 'n, tvoji sveti naj se radu- J e J 0 ; zaradi svojega slu¬ žabnika Davida ne odvra- ca ,i svojega obličja od ? v °jega maziljenca. (Ps 'k 1) Spominjaj se, Go- s P°d, Davida in vse nje- Sove krotkosti. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si njim, ki zaradi tebe na tem svetu vse zapuste, oblju¬ bil v prihodnjem stoterno plačilo ter večno življenje, podeli milostno, da bomo hodili po stopinjah sve¬ tega škofa Pavlina in tako mogli prezirati, kar je ze¬ meljsko, ter hrepeneti le po tem, kar je nebeško. Ki živiš. 606 Posebne maše svetnikov Berilo (2 Kor 8, 9—15) T>erilo iz lista svetega " apostola Pavla Korin- čanom. Bratje! Poznate milost našega Gospoda Je¬ zusa Kristusa, kako je za¬ radi vas postal ubog, dasi je bil bogat, da bi po nje¬ govem uboštvu vi oboga¬ teli. Svet dajem v tem; to namreč koristi vam, ki ste poprej začeli ne samo vršiti, ampak tudi hoteti, že od lanskega le¬ ta; zdaj delo še dovršite, da bo primerna premo¬ ženju, kakor pripravljena volja, tako tudi izvršitev. Če je namreč volja pri¬ pravljena, je všeč po tem, kar ima, ne pa po tem, česar nima. Ne, da bi bila drugim polajšava, vam pa stiska, temveč po enako¬ sti. V sedanjem času naj bo vaša obilica za njih pomanjkanje, da bo tudi njih obilica za vaše po¬ manjkanje, da bo tako enakost, kakor je pisano: Kdor je veliko nabral, ni imel več, in kdor je malo, ni imel manj. Stopniški spev (Sir 44, 16) veliki duhovnik, je bil v svojih dneh všeč Bogu. X/. (It. 20) Ni se našel enak, ia bi bil kot on v svojih dneh izpolnjeval postavo Najvišjega. Aleluja, aleluja. Xf. (Ps 109, 4) Ti si duhovnik ve¬ komaj po redu Melkizedc- kovem. Aleluja. Evangelij iz maše >Pra- vičnic, str. 34*. Darovanjski spev (Ps 88, 21—22) IVI ašel sem Davida, svo- -L ’ jega služabnika, s svojim svetim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno pomagala in njena moč ga bo pod¬ pirala. Prošnja nad darovi D aj nam, Gospod, d a bomo po zgledu sve¬ tega škofa Pavlina z ol¬ tarno daritvijo združeval 1 žrtev popolne ljubezni n) z vnemo v dobrodelnost 1 zaslužili večno usmiljenje- Po Gospodu. Obhajilni spev (Lk 12, 42) Z vesti in razumni služab¬ nik, ki ga je Gospod postavil nad svojo druž¬ no, da jim ob svojem času odmeri živeža. I ti: te iz 1 p h d li s P t r s t i s ( 23. junij: bedenji dan sv. Janeza Krstnika 607 Prošnja po obhajilu Dodeli nam, Gospod, po teh svetih skrivnostih tistega duha srčne dobro¬ te in ponižnosti, ki ga je iz tega božjega studenca zajemal tvoj sveti škof Pavlin, in po njegovi pri¬ prošnji dobrotljivo izlij na vse, ki te prosijo, bo¬ gastvo svoje milosti. Po Gospodu. Isti dan (22. junij), v goriški škofiji Sv. Nicea škof in spoznavalec, f okoli 481 Maša »Tvoji duhovniki«, str. 26*. Spomin sv. Pavlina. 23. junij Bedenji dan sv. Janeza Krstnika Vstopni spev (Lk l, 13. 15. 14) IVTe boj se, Zaharija, za- ’ kaj uslišana je tvoja prošnja: tvoja žena Eliza¬ beta ti bo rodila sina in daj mu ime Janez; in ve¬ lik bo pred Gospodom in s Svetim Duhom bo na¬ polnjen še v materinem Mesu; in mnogi se bodo radovali njegovega roj¬ eva. (Ps 20, 2) Gospod, hoje moči se veseli kralj 111 nad tvojim zveličanjem silno raduje. W- Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja £)aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da bo tvo¬ ja družina hodila po poti zveličanja ter po opomi¬ nih predhodnika blažene¬ ga Janeza varno dospela k njemu, ki ga je on napo¬ vedal, h Gospodu našemu Jezusu Kristusu, tvojemu Sinu. Ki s teboj živi. Druga prošnja v čast Materi božji, str. 73*, tretja zoper preganjalce Cerkve ali za papeža, str. 74*. Berilo (Jer 1, 4—10) 13 crilo iz preroka Jere- -*-* mija. Tiste dni mi je prišla Gospodova beseda: Preden sem te upodobil v materinem telesu, sem te poznal; in preden si izšel iz materinega telesa, sem te posvetil in dal za 608 Posebne maše. svet nikov preroka med narodi. Te¬ daj sem rekel: A, a, a, Gospod Bog, glej, ne znam govoriti, ker sem otrok. Pa mi je rekel Gospod: Nikar ne govori: Otrok sem! Kajti kamor koli te pošljem, boš šel, in vse boš govoril, kar koli ti na¬ ročim. Ne boj se jih, kajti jaz sem s teboj, da te otmem, govori Gospod! In stegnil je Gospod roko ter se dotaknil mojih ust; nato mi je rekel Gospod: Glej, dal sem svoje bese¬ de v tvoja usta, postavil sem te danes čez narode in kraljestva, da boš trebil in podiral, pokon- čaval in raztresal, zidal in sadil, govori vsemogoč¬ ni Gospod. Stopniški spev (Jan 1, 6—7) T)il je človek, ki ga je U Bog poslal, ime mu je bilo Janez. X'. Ta je prišel, da je pričeval o luči, da pripravi Gospo¬ du popolno ljudstvo. Evangelij (Lk 1, 5-17) t Začetek svetega evan¬ gelija po Luku. Bil je v dnevih Heroda, kralja Judeje, duhovnik, Zaha- rija po imenu, iz Abijeve vrste, in njegova žena je bila izmed Aronovih hče¬ ra in se je imenovala Eli¬ zabeta. Bila sta oba pra¬ vična pred Bogom in sta živela po vseh zapovedih in zakonih Gospodovih brez graje. Otrok nista imela, ker je bila Elizabeta ne¬ rodovitna in sta bila oba že priletna. Ko je oprav¬ ljal po redu svoje vrste duhovniško službo pred Bogom, ga je po običaju med duhovniki zadel žreb, da je stopil v Gospodovo svetišče zažigat kadilo, vsa množica ljudstva pa je ob uri kajenja zunaj molila Prikaže pa se mu angel Gospodov, stoječ na desni kadilnega oltarja. Ko ga Zaharija zagleda, se pre¬ straši in groza ga obide. Angel mu pa reče: Ne boj se, Zaharija; zakaj usli¬ šana je tvoja prošnja: tvo¬ ja žena Elizabeta ti bo rodila sina in daj mu ime Janez. V radost in veselje ti bo in mnogi se bodo radovali njegovega roj¬ stva; zakaj velik bo preji Gospodom: vina in opoj¬ ne pijače ne bo pil m s Svetim Duhom bo napol¬ njen še v materinem te¬ lesu. Mnogo Izraelovih 24. junij: rojstvo- sv. Janeza Krstnika 609 sinov bo spreobrnil h Go¬ spodu, njih Bogu; in on sam pojde pred njimi z Elijevim duhom in nje¬ govo močjo, da obrne srca očetov k otrokom in ne¬ vernike k modrosti pra¬ vičnih, da pripravi Go¬ spodu popolno ljudstvo. Darovanjski spev (Ps S, 6—7) C slavo in častjo si ga ^ ovenčal in postavil si ga čez dela svojih rok, Gospod. Prošnja nad darovi posveti, Gospod, prine- x šene darove ter nas po Priprošnji blaženega Ja¬ neza Krstnika očisti made¬ žev naših grehov. Po Go¬ spodu. Druge prošnje nad da¬ rovi, str. 75*. Obhajilni spev (Ps 20, 6) V elika je njegova slava po tvojem zveličanju; s slavo in velikim sijajem ga odevaš, Gospod. Prošnja po obhajilu "IVT aj nas' spremlja, Go- ’ spod, vzvišena moli¬ tev blaženega Janeza Krst¬ nika ter nam izprosi, da nam bo milostljiv on, katerega prihod je napo¬ vedal, naš Gospod Jezus Kristus, tvoj Sin. Ki s teboj živi. Druge prošnje po ob¬ hajilu, str. 76*. 24. junij Rojstvo sv. Janeza Krstnika Vstopni spev (Iz 49, 1—2) o sem bil še v mate¬ rinem telesu, me je Poklical Gospod z mojim |®enom in pripravil mi J e usta kakor oster meč; ? varstvom svoje roke me zakril in me naredil * a izbrušeno puščico. (Ps "}> 2) Dobro je slaviti Gospoda in prepevati tvo¬ jemu imenu, Najvišji. V. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si nam z rojstvom blaženega Janeza ta dan naredil častitljiv, daj svojemu ljudstvu milost duhovnih radosti in vodi srca vseh vernih na pot večnega zveličanja. Po Gospodu. 610 Posebne maše svetnikov Berilo (Iz 49, 1—3) Berilo iz preroka Izaija. J-' Poslušajte, otoki, in čujte, ljudstva v daljavi! Gospod me je poklical še pred rojstvom in, ko sem bil še v materinem telesu, se je spomnil mojega ime¬ na. Pripravil mi je usta kakor oster meč; s senco svoje roke me je zakril in me naredil za izbruše- no puščico; v svojem tulu me je skril ter mi rekel: Moj služabnik si, Izrael, kajti v tebi se bom pove¬ ličal. Sedaj pa pravi Go¬ spod, ki me je še pred rojstvom naredil za svo¬ jega služabnika: Glej, dal sem te za luč narodom, da boš moje zveličanje do konca zemlje. Kralji bodo videli in knezi bodo vstali ter se klanjali za¬ radi Gospoda in zaradi Izraelovega Svetega, ki te je izvolil. Stopniški spev (Jer 1, 5. 9) T) reden sem te upodobil J- v telesu, sem te poznal; in preden si šel iz telesa, sem te posvetil. W. Go¬ spod je stegnil svojo ro¬ ko, se dotaknil mojih ust in mi rekel. Aleluja, aleluja. J7. (Lk 1, 56) Ti, dete, boš pre¬ rok Najvišjega: pojdeš pred Gospodom priprav¬ ljat mu pota. Aleluja. Evangelij (Lk 1, 57—68) t lz svetega evangelija po Luku. Elizabeti se je dopolnil čas poroda in je rodila sina. Ko so nje¬ ni sosedje in sorodniki slišali, da ji je Gospod skazal veliko usmiljenje, so se z njo veselili. Osmi dan pa so prišli dete ob¬ rezat in so mu po očetu hoteli dati ime Zaharija. Njegova mati pa je odgo¬ vorila: Nikakor, ampak Janez se bo imenoval! I« rekli so ji: Nikogar ni v tvojem sorodstvu, ki bi mu bilo tako ime. Tedaj so pomignili njegovemu očetu, kako bi ga on ho¬ tel imenovati. Zahteval je deščico ter zapisal: Janez je njegovo ime. In vsi so se začudili. Pri tej p ricl so se mu razvezala usta in jezik in je govoril le r hvalil Boga. In obšel je strah vse njih sosede m po vsem judejskem P°' gorju se je o vsem tein govorilo. Vsi pa, ki so to slišali, so si vzeli k srcu 25. junij: sv. Viljem 611 in so govorili: Kaj neki bo iz tega otroka? Zakaj roka Gospodova je bila i njim. In njegov oče Zaharija je bil napolnjen s Svetim Duhom in je prerokoval, govoreč: Hva¬ ljen, Gospod, Bog Izrae¬ lov, ker se je ozrl na svo¬ je ljudstvo in mu pripra¬ vil odrešenje. Darovanjski spev (Ps 91, 15) Dravični cvete kakor pal- * ma, raste kot libanska cedra. Prošnja nad darovi polagamo ti, Gospod, na A oltarje darove, da s Primerno častjo proslavi¬ mo rojstvo njega, ki je napovedal prihod Zveli¬ čarja sveta in ga pokazal navzočega, Gospoda naše¬ ga Jezusa Kristusa, tvoje¬ ga Sina. Ki s teboj živi. Obhajilni spev (Lk 1, 76) r Pi, dete, boš prerok * Najvišjega: pojdeš na¬ mreč pred Gospodom pri¬ pravljat mu pota. Prošnja po obhajilu N aj prevzame tvojo Cerkev, o Bog, vese¬ lje ob rojstvu blaženega Janeza Krstnika, po kate¬ rem je spoznala početni- ka svojega prerojenja, Go¬ spoda našega, Jezusa Kri¬ stusa, tvojega Sina. Ki s teboj živi. 25. j u n i j Sv. Viljem opat, t H42 v Italiji Maša opatov, str. 56*, razen: Prošnja Q Bog, ki si naši sla¬ bosti na poti zveli¬ ča dal v svojih svetni- kih zgled in pomoč, daj Ila m tako častiti zasluge blaženega opata Viljema, da bomo deležni njegove priprošnje ter hodili po njegovih stopinjah. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 609. 612 Posebne maše svetnikov 26. junij Sv. Janez in Pavel mučenca, f 362 v Rimu Vstopni spev (Ps 33, 20—21) 1\/Tnoge so stiske pravič- -‘-'J- nih, pa iz vseh jih je otel Gospod; Gospod jim varuje vse kosti, ne ena izmed njih ne bo strta. (Ps it. 2) Slavil bom Go¬ spoda vse čase, zmerom mi bo v ustih njegova hvala. 57. Slava Očetu. Prošnja "Orosimo, vsemogočniBog, naj nas prevzame ra¬ dost današnjega praznika, podvojena zaradi poveli¬ čanja blaženega Janeza in Pavla, ki sta ju ista vera in isto trpljenje naredila za prava brata. Po Go¬ spodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 609. Berilo (Sir 44, 10—15) TJerilo iz knjige Modro- sti. Ti so usmiljeni možje, katerih bogoljub- nost se ni pozabila. Pri njih rodu ostane, kar so imeli dobrega, sveta dedi¬ ščina so njih vnuki in njih zarod stoji trdno v zave¬ zi. Njih potomci bodo za¬ radi njih živeli vekomaj, njih rod in njih slava ne mineta. Njih trupla so v miru pokopana in njih ime živi od rodu do rodu. O njih modrosti naj pripovedujejo narodi in njih slavo naj oznanja srenja. Stopniški spev (Ps 132, 1—2) G lej, kako dobro in prijetno je, če bratje prebivajo skupaj. 57. K*; kor dišeče olje na glavi, ki kaplja na brado, bra¬ do Aronovo. Aleluja, aleluja. 57- je resnično bratstvo, ki je zmagalo zla dela sveta, hodilo je za Kristusom in ima slavno nebeško kra¬ ljestvo. Aleluja. Evangelij (Lk 12, 1 -jj iz maše »Rešitev«, str. 1" ■ Darovanjski spev (Ps 5, 12—13) H valili se bodo v teki, kateri tvoje ime bijo, zakaj ti, Gospo«, blagoslavljaš pravičnega, Gospod, s svojo naklonj 6 ' nostjo si nas obdal kakor s ščitom. 27. junij: sv. Ema 613 Prošnja nad darovi Cprejmi dobrotljivo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug svojih svetih mučencev Janeza in Pavla in daj da nam bodo v trajno pomoč. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. Obhajilni spev (Modr 3, 4. 5. 6) Tn četudi so pred ljudmi * trpeli muke, jih je Bog izkušal; kakor zlato v ognjeni peči jih je pre¬ skusil in kakor žgalni dar jih je sprejel. Prošnja po obhajilu Draznujoč slovesnost tvo- jih svetih mučencev Ja¬ neza in Pavla smo prejeli, Gospod, nebeške skrivno¬ sti in prosimo, podeli, naj to, kar sedaj obhajamo, dosežemo v večnem ve¬ selju. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. 27. junij, v krški in lavantinski škofiji Sv. Ema vdova, f 1°45 v Krki na Koroškem Vstopni spev (Ps 13, 8—9) V edno vidim pred seboj Gospoda, ker je na moji desni, da ne omahnem. Zato se raduje moje srce ® se veseli moj jezik, tu- ® ntoje meso počiva v “Panju. (P S it. 1, 2) Va- !“•.) me, Gospod, ker v te- ,e upam. Govorim Go- s P°du: Moj Bog si ti, ni Jame dobrote, razen v te- '• Slava Očetu. Prošnja D aj svojim vernikom, . prosimo, Gospod, ta- močno ljubezen, da se polni ognja ob prazniku svete Eme ne bodo dali zaplesti v zmoto, ne po¬ treti od nadloge, marveč bodo napredovali v zve¬ ličavnih naukih, se učili svet zaničevati ter preje¬ mali pomoč v življenju. Po Gospodu. V lavantinski škofiji spomin osmino sv. Janeza Krstnika, str. 609. Berilo (1 Tim 3, 3—10) iz maše »Vem, Gospod«, str. 50*. Stopniški spev (Ps 44, 3. 5) M ilina je razlita po tvo¬ jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil na 614 Posebne maše svetnikov veke. W. Za resnico, krot- kost in pravico; in čudo¬ vito te bo vodila tvoja desnica. Aleluja, aleluja. W. V svoji lepoti in svoji kra¬ soti pojdi, srečno zmaguj in kraljuj. Aleluja. V mašah po želji se vzame stopniški ali nadalje¬ valni spev, kakor zahteva čas, iz maše »Vem, Gospod«, str. 52*. Evangelij (Mt 19, 16—26) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je ne¬ kdo pristopil k Jezusu in rekel: Dobri učenik, kaj naj dobrega storim, da prejmem večno življenje? On mu je rekel: Kaj me vprašuješ o dobrem? Eden je, ki je dober; če pa hočeš priti v življenje, spolnjuj zapovedi! Vpra¬ šal ga je: Katere? In Je¬ zus je rekel: Ne ubi¬ jaj, ne prešuštvuj, ne kra¬ di, ne pričaj po krivem, spoštuj očeta in mater in ljubi svojega bližnjega ka¬ kor sam sebe. Mladenič mu je rekel: Vse to sem spolnjeval od svoje mla¬ dosti. Kaj mi je še treba? Jezus mu je rekel: Ako hočeš biti popoln, pojdi, prodaj, kar imaš, in daj ubogim, in imel boš za¬ klad v nebesih; potem pridi in hodi za menoj! Ko je mladenič slišal to besedo, je odšel žalosten; imel je namreč veliko premoženje. Jezus je pa svojim učencem rekel: Resnično, povem vam: Bo¬ gatin bo težko prišel v nebeško kraljestvo. In še vam povem: Laže je vel¬ blodu iti skozi šivankino uho kakor bogatinu priti v božje kraljestvo. Ko so pa učenci to slišali, so se silno čudili in so govorili: Kdo se torej more zveli¬ čati? Jezus se je vanje ozrl in jim rekel: Pri lj"; deh je to nemogoče,^ pn Bogu pa je vse mogoče. Darovanjski spev (Ps 15. 6) D elež mi je odmerjen na prelepem kraju- moja dediščina je P re ' krasna. Prošnja nad darovi N aj se dvignejo k tebi. Gospod, naše molih’ 6 in prošnje tvojih verniku' ter naj darove, ki ti J u ponižno poklanjajo, na; rede prijetne; in četudi tega ne zaslužimo po sV0 ’ jih delih, naj bomo tega vredni po priprošnji sve e Eme. Po Gospodu. V 1 osmin str. 6 D : boš jim tvoji maj. P: vica gov pra noj vrn 1)1 mo, uhc y. 0 28. junij: sr. Irenej 615 V lavantinski škofiji spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. Obhajilni spev I . (Ps 15, 10) P\al mi boš spoznati pot življenja, napolnil me boš z veseljem pred svo¬ jim obličjem; radosti na tvoji desnici trajajo veko¬ maj. Prošnja po obhajilu P rosimo te, o Bog ne¬ besnih čet, naj nas sve¬ ta daritev, ki smo jo opra¬ vili na praznik svete Eme, uči zaničevati pozemeljske želje in nam da hrepeneti po darovih nebeških ra¬ dosti. Po Gospodu. V lavantinski škofiji spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. 28. junij Sv. Irenej mučenec, j okoli 202 v Lyonu škof in Vstopni spev (Mal 2, 6) Postava resnice je bila v njegovih ustih in kri- T ' c a se ni našla na nje- Sovih ustnicah: v miru in P r avičnosti je hodil z me- n °j in mnogo jih je od- Vr nil od krivice. (Ps 77, *) Poslušaj, moje ljudstvo, m °j nauk, nagni svoje uho k besedam mojih ust. ■ Slava Očetu. Prošnja Q Bog, ki si. svojemu blaženemu rhučencu ! n škofu Ireneju podelil, da Je , 2 naukom resnice po- 'Jal krivoverske zmote in v Cerkvi uspešno utrjeval lri,r > nakloni, prosimo, svojemu ljudstvu stano¬ vitnost v sveti veri in po¬ deli našim dnem svoj mir. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 609. Spomin bedenjega dne sv. apostolov Petra in Pavla iz naslednje maše, str. 617. Berilo (2 Tim 5, 14—17; 4, 1—5) B erilo iz lista svetega apostola Pavla Timo¬ teju. Preljubi! Ti pa osta¬ ni pri tem, kar si se na¬ učil in si verno sprejel, ker veš, od koga si se naučil, in ker od detin- stva poznaš sveto pismo, ki ti more dati modrost za zveličanje po veri v Kristusu Jezusu. Vse od 616 Posebne maše svetnikov Boga navdihnjeno pismo je tudi koristno za pouk, za prepričevanje, za po- bolj sevanj e in za vzgojo v pravičnosti, da bi bil božji človek popoln, za vsako dobro delp pripra¬ ven. Rotim te pri Bogu in Kristusu Jezusu, ki bo so¬ dil žive in mrtve, pri nje¬ govem prihodu in njego¬ vem kraljestvu: Oznanjuj besedo, nastopaj, bodi pri- lično ali neprilično; pre¬ pričuj, svari, opominjaj z vsem potrpljenjem in uče¬ njem. Zakaj pride čas', ko zdravega nauka ne bodo prenesli, temveč si bodo za čehljanje ušes kopičili učitelje po svojih željah in bodo ušesa odvračali od resnice, obračali pa se k bajkam. Ti pa bodi v vsem trezen, nadloge pre¬ trpi, izvrši delo blagovest- niško, spolni svojo službo. Stopniški spev (Ps 121, 8) faradi svojih bratov in *-* svojih bližnjih prosim zate miru. H/. (Ps 36, 37) Čuvaj nedolžnost in glej na poštenje, zakaj le rod miroljubnega bo ostal. Aleluja, aleluja. (Sir 6, 35) Drži se v družbi modrih starcev in njih modrosti se iz srca okleni, da boš mogel vse slišati, kar govore o Bogu. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 10, 28—33) t Iz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Ne bojte se tistih, ki umo¬ re telo, duše pa ne mo¬ rejo umoriti; bojte Se marveč tistega, ki more dušo in telo pogubiti v pe¬ kel. Ali se ne prodajata dva vrabca za en novčič? In ne eden izmed njih ne pade na tla brez vašega Očeta. Vam pa so tud' lasje na glavi vsi prešteti. Nikar se torej ne bojte. Več ko mnogo vrabcev ste vredni vi. Vsakega to¬ rej, kdor bo mene priznal pred ljudmi, bom tudi jaz priznal pred svojim Oče¬ tom, ki je v nebesih; kdor pa bo mene zatajil P re . ljudmi, njega bom tu® jaz zatajil pred svoji® Očetom, ki je v nebesih- Darovanjski spev (Sir 24, 44) TZ^ akor jutranja zarja bo® dal, da bo svetil moj nauk vsem, in oznanjal g a bom do daljnih mej- 28. junij: bedenji dan sv. apostolov Petra in Pavla 617 Prošnja nad darovi A Bog, ki ne pustiš, da ^ bi ljudstvo, ki v tebe veruje, vznemirjale kakrš¬ ne koli grozote, sprejmi milostno prošnje in daro¬ ve tebi izročenega ljudstva, ta v svoji dobrotljivosti krščanskim deželam po- tališ mir ter jih zavaru¬ ješ pred vsakim sovražni¬ kom. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza •ustnika in bedenjega dne sv. “Pokolov Petra in Pavla. Obhajilni spev _ (Sir 24, 47) ( lejle, nisem se trudil samo zase, ampak za tse i ki iščejo resnico. Prošnja po obhajilu O Bog, početnik in lju¬ bitelj miru, ki je tebe spoznati življenje, tebi služiti kraljevanje, varuj nas, ponižno te prosimo, vseh napadov, da se, za¬ upajoč v tvoje varstvo, po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca in škofa Ireneja ne bomo bali no¬ benega sovražnega orožja. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika in bedenjega dne sv. apostolov Petra in Pavla. Na koncu maše se bere evangelij iz maše bedenjega dne svetih apostolov Petra in Pavla, glej str. 618. Isti dan (28. junij) Bedenji dan sv. apostolov Petra in Pavla Če prid e kdaj praznik sv. apostolov Petra in Pavla na po- edeljek, se bedenji dan prestavi na soboto. Vstopni' spev (Jan 21, 18—19) G°r d , pravi Simonu: Ko si bil mlajši, si * °pasoval sam in si ho- '> kamor si hotel; ko se I* a Postaraš, boš raztegnil Sv °je roke, in drug te bo °Pasal in odvedel, kamor ^češ. To pa je rekel, ker J® kotel naznaniti, s kakš- 0 smrtjo bo poveličal Boga. (Ps 18, 1) Nebo pri¬ poveduje božjo slavo in nebes oznanja dela njego¬ vih rok. W. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja D aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, naj nas ne omaje nobena zmeda, ker si nas utrdil na skali apostolskega pričevanja. Po Gospodu. 618 Posebne maše svetnikov Spomin sv. Ireneja, str. 615. in osmine sv. Janeza Krstni¬ ka., str. 609. Berilo (Apd 3, 1—10) B erilo *iz Apostolskih del. Tisti čas sta šla Peter in Janez v tempelj ob deveti molitveni uri. In nekega moža, ki je bil od rojstva hrom, so pri¬ našali in ga posajali vsak dan k tempeljskim vra¬ tom, ki se imenujejo Le¬ pa, da bi v tempelj gre¬ doče prosil vbogajme. Ta je videl Petra in Janeza, ko sta hotela stopiti v tempelj, in je prosil mi¬ loščine. Peter in Janez sta se vanj ozrla in Peter je rekel: Poglej v naju! In gledal je vanju ter priča¬ koval, da bo od njiju kaj dobil. Peter pa je rekel: Srebra in zlata nimam, kar pa imam, to ti dam: v imenu Jezusa Kristusa Nazarečana vstani in ho¬ di. In prijel ga je za des¬ nico ter vzdignil: in v hi¬ pu so se mu utrdili glež¬ nji in stopala in je s sko¬ kom vstal ter hodil. Nato je stopil z njima v tem¬ pelj in je hodil, poskako¬ val in Boga hvalil. In vse ljudstvo ga je videlo, da hodi in Boga hvali. Spo¬ znavali pa so ga, da je on tisti, ki je zaradi milo¬ ščine sedeval pri tempelj¬ skih Lepih vratih, in pre¬ vzela jih je groza in str¬ menje nad tem, kar se mu je prigodilo. Stopniški spev (Ps 18, 5. 2) "Do vsej zemlji se razlega J- njih glas in do kraja sveta njih besede. JP. Nebo pripoveduje božjo slavo in nebes oznanja dela nje¬ govih rok. Evangelij (Jan 21, 15—19) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti č as je rekel Jezus Simonu Petru: Simon, sin Janezov, ali me ljubiš bolj ko ti¬ le? Odgovori mu: Da, Go¬ spod, ti veš, da te ljubim- Reče mu: Pasi moja p$' njeta. Zopet vdrugic mu pravi: Simon, sin Janezov, ali me ljubiš? Odgovor' mu: Da, Gospod, ti ve ’ da te ljubim. Reče ma Pasi moja jagnjeta, tretje mu pravi: Sim®®' sin Janezov, ali me ljub ' 5 ' Peter se užalosti, ker w je v tretje rekel: Ali ® ljubiš? In mu pravi: bo spod, ti vse veš, ti ves ; da te ljubim. Reče " lU 29. junij: sv. apostola Peter im. Pavel 619 Pasi moje ovce. Resnično, resnično, povem ti: Ko si bil mlajši, si se opasoval sam in si hodil, kamor si hotel. Ko pa se postaraš, boš raztegnil svoje roke, in drug te bo opasal in odvedel, kamor nočeš. To pa je rekel, ker je hotel naznaniti, s kakšno smrtjo bo poveličal Boga. Darovanjski spev (Ps 138, IT) J elo pa so mi v časti _ tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. Prošnja nad darovi Po priprošnji apostolov, prosimo, Gospod, po¬ sveti dar svojega ljudstva in nas očisti madežev na¬ ših grehov. Po Gospodu. Spomin sv. Ireneja, str. 617, in osmine sv. Janeza Krstni¬ ka, str. 611. Obhajilni spev .(Jan 21, 13. 17) S imon, sin Janezov, ali me ljubiš bolj ko tile? Gospod, ti vse veš, ti veš, da te ljubim. Prošnja po obhajilu aruj, Gospod, po pri¬ prošnji apostolov vsake nezgode tiste, ki si jih na¬ sitil z nebeško hrano. Po Gospodu. Spomin sv. Ireneja, str. 617, in osmine sv. Janeza Krstni¬ ka, str. 611. 29. junij Sv. apostola Peter in Pavel t 67 - Vstopni spev (Apd 12, 11) /daj vem zares, da je poslal Gospod svojega ‘“'gela in me otel iz roke Herodove in od vsega, kar {e pričakovalo judovsko Hudstvo. HI. (Ps 138, 1. 2) Hospod, preskusil si me in “•e poznaš; dobro veš za Rimu moje nehanje in dejanje. HI. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si današnji dan posvetil z muče- ništvom svojih apostolov Petra in Pavla, daj, da bo tvoja Cerkev v vsem poslušala zapovedi tistih, po katerih je prejela za¬ četek vere. Po Gospodu. 620 Posebne maše svetnikov Berilo (Apd 12, 1—11) B erilo iz Apostolskih del. V tistih dneh je kralj Herod stegnil roko, da bi mučil nekatere izmed udov Cerkve. Umoril je z mečem Jakoba, Janezo¬ vega brata. Ko je pa vi¬ del, da je to Judom všeč, je dal zgrabiti še Petra; to je bilo v dneh opresni- kov. Ko ga je prijel, ga je vrgel v ječo in dal stra¬ žiti štirim četvericam vo¬ jakov, ker ga je hotel po veliki noči privesti pred ljudstvo. Petra so torej stražili v ječi, Cerkev pa je zanj neprenehoma k Bogu molila. Tisto noč, ko ga je Herod hotel prive¬ sti pred ljudstvo, je Pe¬ ter spal med dvema vo¬ jakoma, vklenjen v dve verigi, in stražniki so ječo stražili pred vrati. In glej, pristopil je angel Gospodov in luč je zasve¬ tila v ječi; udaril je Pe¬ tra v bok, ga zbudil in rekel; Vstani hitro! In ve¬ rige so mu padle z rok. Nato mu je angel rekel: Opaši se in podvezi si obutev! Storil je tako. In rekel mu je: Ogrni si plašč in pojdi za menoj! Odpravil se je in šel za njim, pa ni vedel, da jc res, kar se je godilo po angelu, ampak je menil, da vidi prikazen. Šla sla mimo prve in druge stra¬ že in prišla do železnih vrat, ki drže v mesto: ta so se jima odprla sama od sebe. Ko sta prišla ven, sta prehodila eno ulico in hipoma je odsto¬ pil angel od njega. In Peter se je zavedel in re¬ kel: Zdaj vem zares, da je poslal Gospod svojega angela in me otel iz roke Herodove in od vsega, kar je pričakovalo judovsko ljudstvo. Stopniški spev (Ps 44, 17. 18) postavil jih boš za kne- ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod. V. Name¬ sto tvojih očetov so priš 1 ' tvoji sinovi; zato te bodo narodi slavili. Aleluja, aleluja. V. 16, 18) Ti si Peter-Ska- la in na to skalo bom se¬ zidal svojo Cerkev. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 16, 13—19) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je prišel Jezus v kraje 30. junij: spomin sv. apostola Pavla 621 Cezareje Filipove in je izpraševal svoje učence: Kdo, pravijo ljudje, da je Sin človekov? Odgovorili so: Nekateri: da je Janez Krstnik, drugi: da je Eli¬ ja, zopet drugi: da Jere¬ mija ali kdo izmed pre¬ rokov. Jezus jim reče: Kaj pa vi pravite, kdo sem? Spregovoril je Simon Pe¬ ter in rekel: Ti si Kristus, Sin živega Boga. Jezus mu je odgovoril: Blagor ti, Simon, Jonov sin, za¬ kaj meso in kri ti nista tega razodela, ampak moj Oče, ki je v nebesih. Pa tudi jaz 1ebi povem: Ti s i Peter-Skala in na to skalo bom sezidal svojo Cerkev in peklenska vra- ' a je ne bodo premagala, t" dal ti bom ključe ne¬ beškega kraljestva. In kar koli boš zavezal na remiji, bo zavezano tudi f nebesih, in kar koli boš razvezal na zemlji, bo raz¬ rezano tudi v nebesih. leta med vso osmino. Darovanjski spev (Ps 44, 17. 18) P ostavil jih boš za kne¬ ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod, od rodu do rodu. Prošnja nad darovi D arove, ki jih tvojemu imenu, Gospod, pri¬ našamo v posvečenje, naj spremlja molitev aposto¬ lov, po kateri nam podeli očiščenje in varstvo. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 16, 18) T i si Peter-Skala in na to skalo bom sezidal svojo Cerkev. Prošnja po obhajilu aruj, Gospod, po pri¬ prošnji apostolov vsa¬ ke nezgode tiste, ki si jih nasitil z nebeško hrano. Po Gospodu. • 30. junij Spomin sv. apostola Pavla V Vstopni spev (2 Tim 1, 12) komu sem veroval, ■n sem prepričan, da more moj zaklad ohraniti za oni dan pravični sod¬ nik. (Ps 138, 1. 2) Go¬ spod, preskusil si me in 622 Posebne maše svetnikov me poznaš; dobro veš za moje nehanje in dejanje. J7. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si po ozna¬ njevanju blaženega apostola Pavla učil mno¬ žice poganov, daj nam, te prosimo, da bomo, ko ob¬ hajamo njegovo rojstvo, čutili pri tebi njegovo pri¬ prošnjo. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Petra: Prošnja Bog, ki si svojemu ^ blaženemu apostolu Petru izročil ključe nebe¬ škega kraljestva in mu dal vrhovno svečeniško oblast zavezovati in raz¬ vezovati, daj, da bomo po njegovi priprošnji rešeni vezi svojih grehov. Po Go¬ spodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 609. Berilo (Gal 1, 11—20) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Galača- nom. Bratje! Opozarjam vas, da evangelij, ki sem ga jaz oznanil, ni člove¬ ški. Zakaj jaz ga tudi ni¬ sem prejel in se ga nisem naučil od človeka, marveč po razodetju Jezusa Kri¬ stusa. Slišali ste namreč, kako sem se nekdaj ve¬ del v judovstvu: da sem čez mero preganjal Cer¬ kev božjo in jo napadal, in napredoval sem v ju¬ dovstvu bolj kakor mnogi vrstniki v mojem rodu ter prav posebno gorel za iz¬ ročila očetov. Ko pa je Bog, ki me je bil odločil že od rojstva in me po¬ klical po svoji milosti, sklenil v meni razodeti svojega Sina, da ga ozna¬ njam med pogani, se ni¬ sem posvetoval z mesom in krvjo, tudi nisem šel v Jeruzalem k njim, ki so bili apostoli pred me¬ noj, ampak sem takoj od¬ šel v Arabijo, potem P a sem se zopet vrnil v Da¬ mask. Tri leta zatem sem šel v Jeruzalem obiskat Petra in sem ostal p n njem petnajst dni; druge¬ ga apostola pa nisem vi¬ del nobenega razen Jako¬ ba, brata Gospodovega- Kar pa vam pišem, glej te ’ je Bog' priča, da ne lažem Stopniški spev (Gal 2, 8. 9) K ateri je pomagal Pet> u pri apostolski služb', je tudi meni med pog aI11, 30. junij: spomin sv. apostola Pavla 623 Kri- mreč, ■j ve- sem Cer- radal, v ju; nnogi iuter za iz- ia je dločil ; pO- ilosti, 'odeti ozna- le ni- lesom n šel n, ki l me¬ lj od¬ it pa i Da- t sem jiskat 1 P ri Iruge- m vi- Jako- ivega- glejte- ažent Petru luŽbi- tgani; in spoznali so milost, ki mi je bila dana. Iff. (1 Kor 15, 10) Milost božja v meni ni bila prazna, mar¬ več njegova milost vedno ostane v meni. Aleluja, aleluja. H/. Sve¬ ti apostol Pavel, glasnik resnice in učitelj narodov, prosi za nas. Aleluja. Evangelij (Mt 10, 16 do -tj kakor na praznik sv. Bar¬ aba lt. jun., str. 596. Vera. Darovanjski spev (Ps 138, 17) 7elo pa so mi v časti 7 1 tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. Prošnja nad darovi posveti, Gospod, po mo- I litvali svojega apostola Pavla darove svojega 'judstva, da ti bo to, kar II je všeč zaradi tvoje ustanovitve, še dražje za- r»di priprošnjikovega var- s * va - Po Gospodu. Spomin sv. apostola Petra: Prošnja nad darovi ti priporoči, pro¬ simo, Gospod, molitve III darove tvoje Cerkve '"‘Prošnja blaženega apo- '°la Petra, da nam bo to, kar obhajamo v nje¬ govo slavo, koristilo za odpuščanje. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 10, 28. 29) R esnično, povem vam: Vi, ki ste vse zapustili in šli za menoj, boste pre¬ jeli stokratno in dobili v delež večno življenje. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, sve¬ te skrivnosti in prosi¬ mo po posredovanju tvo¬ jega blaženega apostola Pavla, naj nam to, kar smo obhajali v njegovo slavo, koristi kot zdravi¬ lo. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Petra: Prošnja po obhajilu N aj nas, Gospod, oprav¬ ljena daritev napolni z veseljem, da bomo, ka¬ kor te čudovitega pove¬ ličujemo v tvojem apo¬ stolu Petru, tako po njem dosegli tvoje popolno oproščenje. Po Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. 23 624 Posebne maše svetnikov 1. julij Dragocena kri našega Gospoda Jezusa Kristusa Vstopili spev (Raz 5, 9—10) O dkupil si nas, Gospod, s svojo krvjo iz vsa¬ kega rodu in jezika in naroda in ljudstva in na¬ pravil si nas našemu Bogu za kraljestvo. (Ps 88, 2) Usmiljenje Gospodovo bom vekomaj opeval, od rodu do rodu bom oznanjal tvojo resnico s svojimi usti. V. Slava Očetu. Prošnja semogočni, večni Bog, ki si svojega edinoro- jenega Sina postavil svetu za Odrešenika in hotel biti potolažen z njegovo krvjo, daj, prosimo, naj ceno svojega zveličanja tako slavimo s slovesnim bogočastjem in se z njego¬ vo močjo obvarujemo zla sedanjega življenja na zemlji, da se bomo ve¬ selili večnega sadu v ne¬ besih. Po istem Gospodu. Spomin osmine sv. janeza Krstnika, str. 609. Berilo kakor na tiho ne¬ deljo, str. 156. Stopniški spev (1 Jan 5, 6. 7—8) T^a je, ki je prišel z vodo J- in krvjo, Jezus Kristus; ne le z vodo, ampak z vodo in krvjo. V. Trije so, ki pričujejo v nebesih: Oče, Beseda in Sveti Duh; in ti trije so eno. In trije so, ki pričujejo na zemlji: Duh, voda in kri; in ti trije so eno. Aleluja, aleluja. 57. (It 9) Ge sprejemamo že člo¬ veško pričevanje, je božje pričevanje večje. Aleluja. V mašah po želji po prvi predpostni nedelji namesto ale¬ luje in v.: Nadaljevalni spev (Ef 1, 6—8) /~\blagodaril nas je Bog ^ v svojem ljubljenem Sinu; zakaj v tem imamo odrešenje po njegovi krvi. X ; . Odpuščanje grehov, po bogastvu njegove milost 1 - ki nam jo je v izobilj 11 podaril. (Rimlj 3, 24 <1° 25) Opravičenje nam i e darovala njegova milo®* po odrešitvi, ki je v K rl ' stusu Jezusu, a. Njeg a je Bog postavil za sp* 51 / vo po veri v njegovi kr' 1 V velikonočnem času sam 0 A Ieluja, aleluja. J7- (B aZ 5, 9) Vreden si, 1. julij: Dragocena kri N. G. Jezusa Kristusa 025 spod, da vzameš knjigo in odpreš njene pečate, za¬ kaj bil si žrtvovan in si nas s svojo krvjo Bogu odkupil. Aleluja. J7. (2 Mojz 12, 13) Tedaj bo kri za vas v znamenje: ko za¬ gledam kri, pojdem mimo ras; in pri vas ne bo mo¬ rfine šibe. Aleluja. Evangelij (Jan 19, 30—35) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas, ko je vzel Jezus kisa, je rekel: Dopolnjeno je. In nagnil je glavo in izdih- n |l. Judje so tedaj (ker je kil dan pripravljanja), da ki trupla ne ostala na križu v soboto (bil je namreč velik tisti sobotni da n), prosili Pilata, da bi ), e jim kosti strle in da bi jih sneli. Prišli so torej v °jaki in strli kosti prve¬ mu in tudi drugemu, ki lo bil z njim križan, ko so P a prišli do Jezusa in vi- .b, da je že mrtev, mu n| so kosti strli, ampak oden izmed vojakov je s sulico prebodel njegovo rfran in takoj je pritekla , 'i in voda. In tisti, ki lo videl, je pričeval in "Jogovo pričevanje je res¬ nično. Darovanjski spev (1 Kor 10, 16) IZ elih posvečenja, ki ga J-'- posvečujemo, ali ni udeležba pri krvi Kristu¬ sovi? In kruh, ki ga lo¬ mimo, ali ni udeležba pri telesu Kristusovem? Prošnja nad darovi ^0 teh božjih skrivno- stih, prosimo, naj se približamo k Sredniku nove zaveze, Jezusu, in obnovimo na tvojih oltar¬ jih, Gospod vojnih čet, kropljenje krvi, ki glas¬ neje kliče k tebi ko kri Abe¬ lova. Po istem Gospodu. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. Obhajilni spev (Hebr 9, 28) TZ~ristus se je enkrat da- roval, da odvzame grehe mnogih, vdrugič se bo prikazal brez greha tistim, ki ga pričakujejo, v zveličanje. Prošnja po obhajilu pri sveti mizi, Gospod, smo z veseljem zajeli vode iz studencev Odreše- nikovih; njegova kri naj nam bo, prosimo, slude- nec vode, tekoče v večno življenje. Ki s teboj živi. Spomin osmine sv. Janeza Krstnika, str. 611. 23 ' 626 Posebne maše svetnikov 2. julij Obiskovanje bi. Device Marije Vstopni spev P ozdravljena, sveta Mati, rodila si Kralja, ki vlada nebo in zemljo na veke vekov. Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. W. Sla¬ va Očetu. Prošnja N akloni, prosimo, Go¬ spod, svojim služabni¬ kom dar nebeške milosti, da nam slovesnost v čast obiskovanja blažene Devi¬ ce, katere porod nam je poslal začetek zveličanja, prinese rast miru. Po Go¬ spodu. Spomin sv. mučencev Pro¬ cesa in Martinijana: Prošnja O Bog, ki nas obdajaš in varuješ s slavnim pričevanjem svojih svetili mučencev Procesa in Mar¬ tinijana, daj, da bomo po njunem zgledu napredo¬ vali in se veselili njune priprošnje. Po Gospodu. Berilo (Vp 2, 8—14) "Delilo iz knjige Modro- sli. Glej, on prihaja, skaklja po gorah, preska¬ kuje hribe. Moj ljubi je podoben srni in mla¬ demu jelenu. Glej, za na¬ šo steno stoji, gleda skoz okno, pogleduje skozi mreže. Glej, moj ljubi mi govori: Vstani, hiti, prijateljica moja. golobica moja, zala moja, in pridi! Kajti zima je že prešla, dež je prenehal in minil. Cvetlice so se prikazale v naši deželi, prišel je čas obrezovanja, glas grlice se je zaslišal v naši deželi, smokev je pognala brstje, zadišali so cvetoči vino¬ gradi. Vstani, prijateljica moja, zala moja, in pridi! Golobica moja, v razpo¬ kah skalovja, v duplinah zidovja, pokaži mi svoj obraz, naj mi zadoni tvoj glas na uho! Kajti tvoj glas je sladek in tvoje obličje je zalo. Stopniški spev B lagoslovljena in častit¬ ljiva si, Devica Marija ki si pri nedotaknjeni sra¬ mežljivosti postala Mat' Odrešenikova. W. Devica, božja Porodnica, ta, ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem te¬ lesu. 2. julij: obiskovanje bi. Device Marije 627 Aleluja, aleluja. Sreč¬ na si, sveta Devica Marija, in vse hvale najbolj vred¬ na, zakaj iz tebe je izšlo sonce pravice, Kristus, naš Bog. Aleluja. Evangelij (Lk 1 , 39—47) 4. Iz svetega evangelija I po Luku. Tisti čas je Marija vstala in hitro šla v gore, v mesto na Judo¬ vem. Stopila je v Zaha- rijero hišo in pozdravila Elizabeto. Ko je Elizabeta slišala Marijin pozdrav, je poskočilo dete v nje¬ nem telesu; in Elizabeta J® bila napolnjena s Sve- bm Duhom in je vzklik¬ nila z močnim glasom: blagoslovljena si med že¬ nami in blagoslovljen je sad tvojega telesa! In od kod meni to, da pride k me ni mati mojega Gospo¬ da? Zakaj glej, ko je Prišel glas tvojega po¬ birava do mojih ušes, je °d veselja poskočilo dete '.mojem telesu. Blagor ti, si verovala, zakaj spol- ndo se bo, kar ti je po- mdal Gospod! Marija pa ,e rekla: Moja duša po¬ učuje Gospoda in moj u b se raduje v Bogu, l ’ 1 °jem Zveličarju. Vera. Darovanjski spev Tljlažena si, Devica Ma- " rija, ki si nosila Stvar¬ nika vseh stvari; rodila si njega, ki te je ustvaril, in vekomaj ostaneš Devica. Prošnja nad darovi TVTaj nam, Gospod, pride b’ na pomoč človeška narava tvojega edinoroje- nega Sina, da nas on, ki s svojim rojstvom iz Device Materi devištva ni okrnil, marveč ga je po¬ svetil, na praznik njenega obiskovanja oprosti naših grehov in napravi našo daritev tebi prijetno, Jezus Kristus, naš Gospod. Ki s teboj živi Spomin sv. mučencev Pro¬ cesa in Martillijana: Prošnja nad darovi O prejmi, Gospod, moli¬ mo tve in darove: in da bodo le-ti vredni tvojega obličja, naj nas podpira priprošnja tvojih svetni¬ kov. Po Gospodu. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob obiskova¬ nju .. .) str. 438. Obhajilni spev B lagor telesu Device Ma¬ rije, ki je nosilo Sinu večnega Očeta. 628 Posebne maše svetnikov Prošnja po obhajilu "Drejeli smo, Gospod, sve- te skrivnosti tega vsa¬ koletnega praznovanja in te prosimo, daj, da nam podele zdravilo za časno in večno življenje. Po Go¬ spodu. Spomin sv. mučencev Pro¬ cesa in Martinijana: Prošnja po obhajilu IVTasičeni z darovi svete- -L ' ga Telesa in dragoce¬ ne Krvi te prosimo, Go¬ spod, naš Bog, naj nam to, kar opravljamo z vda¬ no pobožnostjo, zagotovi naše zveličanje. Po istem Gospodu. 3. julij Sv. Leon II. papež in spoznavalec, f 683 v Rimu Maša »če me ljubiš«, str. 3*. Spomin osmine sv. apostolov Petra in Pavla kakor na str. 619. Vera (zaradi osmine). Zadnji evangelij iz maše med osmino sv. apostolov Pe¬ tra in Pavla iz maše opatov »Usta pravičnega«, str. 37*. 4- julij Med osmino sv. apostolov Petra in Pavla Vstopni spev (Ps 438, 17) 'V elo pa so mi v časti ^ tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. (Ps it. 1—2) Go¬ spod, preskusil si me in me poznaš: dobro veš za moje nehanje in dejanje. HI. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si današnji dan posvetil z muče- ništvom svojih apostolov Petra in Pavla, daj, da bo tvoja Cerkev v vsem po¬ slušala zapoved tistih, p°" katerih je prejela začete* vere. Po Gospodu. Druga prošnja Materi božji, str. 73*. ' Tretja prošnja preganjalce Cerkve ali peža, str. 74*. Berilo (Apd 5, 12—-j kor kvatrno sredo po Štih, str. 318. • čad zopet 16 ) ka- bink»' Stopniški spev (Ps 44, 17—18) P ostavil jih boš za kne¬ ze čez vso zemljo; sp° minjali se bodo tvojeg 1 imena, Gospod. N*®., sto tvojih očetov so p 11 ' 5. julij: sv. Anlion Marija Zaharija 629 ilu svete- goce- , Go- nam vda- ;otovi istem r. 619- >v Pe¬ la L, po- četck tvoji sinovi: zato te bodo narodi slavili. Aleluja, aleluja. H/. (Lk 22, 32) Prosil sem zate, Peter, da ne opeša tvoja vera. In ko se ti nekoč spreobrneš, potrdi svoje brate. Aleluja. Evangelij iz maše opatov »Usta pravičnega«, str. 37*. Vera. Darovanjski spev (Ps 18, 5) Do vsej zemlji se razlega * njih glas in do kraja sveta njih beseda. Prošnja nad darovi IV aj spremlja, Gospod, ' darove, ki jih prina¬ šamo tvojemu imenu v Posvečenje, molitev apo¬ stolov, po kateri nam na¬ goni očiščenje in varstvo, "o Gospodu. Druga prošnja nad darovi v čast Materi božji, str. 75*. Tretja prošnja nad darovi zoper preganjalce Cer¬ kve ali za papeža, str. 75*. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 19, 28) TTi, ki ste šli za menoj, * boste sedeli na presto¬ lih in sodili dvanajstere rodove Izraelove. Prošnja po obhajilu V aruj, Gospod, po pri¬ prošnji apostolov vsa¬ ke nezgode tiste, ki si jih nasitil z nebeško hra¬ no. Po Gospodu. Druga prošnja po ob¬ hajilu v čast Materi božji, str. 75*. Tretja prošnja po ob¬ hajilu zoper preganjalce Cerkve ali za papeža, str. 76*. r čast zopd la P 8 ' 6) k»- binko- kne- SpO' ojega lame; pri5b 5. julij Sv. Anton Marija Zaharija oznavalec, f 1539 v Cremoni sp Vstopni spev (1 Kor 2, 4) °ja beseda in moja propoved ni bila v ("^pričevalnih besedah n ’°drosti, ampak v skazo- ' ,m ju Duha in moči. (Ps ®» 1) Slaviti hočem Go- s P°da z vsem srcem v svetu pravičnih in zboru. S/. Slava Očetu. Prošnja AAaj nam, Gospod Bog, -*-Z da se bomo v duhu apostola Pavla učili vse presegajoče vednosti Jezu¬ sa Kristusa, ki je v njej 630 Posebne maše svetnikov čudovito poučen blaženi Anton Marija v tvoji Cer¬ kvi zbral nove družine duhovnikov in devic. Po istem Gospodu. Spomin osmine sv. aposto¬ lov Petra in 1 Pavla, str. 628. Berilo (1 Tim 4, 8—16) TJerilo iz lista sv. apo- ” stola Pavla Timoteju. Preljubi! Pobožnost je za vse koristna, ker ima ob¬ ljubo sedanjega in pri¬ hodnjega življenja. Za¬ nesljiva je ta beseda in vredna, da se popolnoma sprejme. Za to se namreč Irudimo in se damo sra¬ motiti, ker upamo v živega Boga, ki je odrešenik vseh ljudi, posebno vernikov. Zapoveduj to in uči. Nihče naj tvoje mladosti ne pre¬ zira, temveč bodi verni¬ kom zgled v besedi, v ve¬ denju, v ljubezni, v veri, v čistosti. Dokler ne pri¬ dem, skrbi za branje, opo- minjevanje, poučevanje. Ne zanemarjaj milosti, ki je v tebi in ki ti je bila dana zaradi prerokbe s polaganjem duhovniških rok. To premišljuj, v tem bodi ves, da bo tvoj na¬ predek vsem očiten. Pazi nase in na poučevanje: vztrajaj v tem. Če boš namreč tako ravnal, boš zveličal sebe in tiste, ki te poslušajo. Stopniški spev (Flp 1, 8—9) T)og mi je priča, kako -*-* hrepenim po vas v lju¬ bezni Jezusa Kristusa. In to prosim, da bi vaša lju¬ bezen bolj in bolj rastla v spoznanju in vsaki ra¬ zumnosti. W. (It. 10) Da boste preskušali, kaj je bolje, da bi tako bili ra dan Kristusov čisti in brci spotike, Aleluja, aleluja. V. (li¬ li) Napolnjeni po Jezusu Kristusu s sadom pravič¬ nosti v slavo in hvalo božjo. Aleluja. Evangelij (Mk 10, 15-21) t lz svetega evangelija P° Marku. Tisti čas je rc " kel Jezus svojim učencem Kdor ne sprejme božjega kraljestva kakor otrok, ne pride vanje. In objemal jih je, polagal nanje roke ter jih blagoslavljal. I' 1 ’ se je odpravljal na pel¬ je nekdo pritekel, P a “ f pred njim na kolena ® ga vprašal: Dobri učenik kaj naj storim, da p r ®J’ mem večno življenje? I f ( zus mu je rekel: Kaj nl< 5. julij: sv. Ciril in Metod 631 imenuješ dobrega? Nihče ni dober, kakor samo eden, Bog. Zapovedi po¬ znaš: Ne prešuštvuj, .ne ubijaj, ne kradi, ne pri¬ čaj po krivem, ne utrga- vaj, spoštuj očeta in ma¬ ta. Ta mu je odgovoril: Učenik, vse to sem spol¬ njeval od svoje mladosti. Jezus ga je pogledal in 'zljubil in mu rekel: Eno ti manjka; pojdi, prodaj, tair imaš, in daj ubogim in imel- boš zaklad v ne¬ besih; potem pridi in hodi ® menoj! 1 era (zaradi osmine). Darovanjski spev (Ps 157, 1—2) Pred angeli ti bom pel, se poklonil proti tvoje- n,| i svetišču in slavil bom lv °je ime. Prošnja nad darovi £) ; >j nam, Gospod, prine¬ sti k mizi nebeške gostije tisto čistost duha in telesa, ki se je v nje čudovitem krasu bleščal blaženi Anton Marija, ko ti je daroval to presveto daritev. Po Gospodu. Spomin osmine sv." aposto¬ lov Petra in Pavla, str. 629. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Flp 3, 17) P osnemajte mene, brat¬ je, glejte na tiste, ki tako žive, kakor imate zgled v nas. Prošnja po obhajilu N ebeški obed, ki smo ga zaužili, Gospod Jezus Kristus, naj zaneti v naših srcih tisli ogenj ljubezni, ki je z njim blaženi An¬ ton Marija zmagoslavno ponesel zastavo zveličav¬ ne hostije proti sovražni¬ kom tvoje Cerkve. Po Go¬ spodu. Spomin osmine sv. aposto¬ lov Petra in Pavla, str. 629. s ti dan (5. julij), v ljubljanski in lavantinski škofiji Sv. Ciril spoznavalca, sle 'Prvi j 869 v Rimu, dr Vstopni spev ^ (Ps 131, 9—10) | vo .j> duhovniki naj se odenejo v pravičnost in Metod vanska apostola gi f 885 na Velehradu) in tvoji sveti naj se radu- jejo; zaradi svojega slu¬ žabnika Davida ne odvra¬ čaj svojega obličja od svo- 632 Posebne maše svetnikov jega Maziljenca. (Ps it. 1) Spominjaj se, Gospod, Da¬ vida in vse njegove krot- kosti. W. Slava Očetu. Prošnja T7"semogočni, večni Bog, ’ ki si slovanske narode po svojih blaženih spozna- valcih in škofih Cirilu in Metodu privedel k spozna¬ nju svojega imena, daj nam, da bomo, ko se ve¬ selimo njunega praznika, prišli tudi v njuno druž¬ bo. Po Gospodu. Spomin sv. Antona Marije Zaharija iz prejšnje maše, str. 629. Berilo (Hebr 7, 23—27) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Hebrej¬ cem. Bratje! Duhovnikov je bilo več, ker jim je smrt branila ostati, Jezus pa ima, ker ostane veko¬ maj, neminljivo duhov- stvo. Zatorej more tistim, ki se po njem bližajo Bo¬ gu, tudi vedno dajati zve¬ ličanje, ker vedno živi, da prosi za nas. Spodobilo se je namreč, da imamo takega velikega duhovni¬ ka, ki je svet, nedolžen, neomadeževan, ločen od grešnikov in višji od ne¬ bes; ki mu ni treba ka¬ kor duhovnikom vsak dan poprej darovati za lasfne grehe, potlej za grehe ljudstva. Zakaj to je sto¬ ril- enkrat, ko je daroval sam sebe, Jezus Kristus, naš Gospod. Stopniški spev (Ps 131, 16. 17) TVTjegove duhovnike bom ' odel z zveličanjem in njegovi sveti se bodo ra- dovali. y. Tamkaj se bo dvignila moč Davidu, pri¬ pravil sem svetilko svo¬ jemu Maziljencu. Aleluja, aleluja. Hf. (P s 109, 4) Gospod je prise¬ gel in ne bo mu žal: T' si duhovnik vekomaj P° redu Melkizedekovem. Ale¬ luja. Evangelij (Lk 10, 1—9) t lz svetega evangelija p° Luku. Tisti čas je Go¬ spod določil še drugih dva in sedemdeset in jih P° slal pred seboj po dva dva v vsako mesto in kraj, kamor je hotel sam p rl11 - Govoril jim je: Žetev J c velika, delavcev pa m a J°' prosite torej Gospoda ze ' tve, naj pošlje delavce'' na svojo žetev. Pojdite- glejte, pošiljam vas kak<>‘ jagnjeta med volkove. M nosite ne mošnje ne torb - I 6. julij: osmina sy. apostolov Petra in Pavla 633 ne obuvala in nikogar na potu ne pozdravljajte. V katero koli hišo pridete, recite najprej: Mir bodi tej hiši! In če bo tam sin miru, bo na njem počival vaš mir; če pa ne, se po¬ vrne k vam. V tisti hiši pa ostanite ter jejte in pijte, kar imajo; zakaj de¬ lavec je vreden svojega plačila. Ne prehajajte iz hiše v hišo. In v katero koli mesto pridete in vas sprejmejo, jejte, kar se pred vas postavi; ozdrav¬ ljajte bolnike, ki so v »jem, in jim oznanjujte: Približalo se vam je božje kraljestvo. Vera. Darovanjski spev v (Ps 67, 36) Pudovil: je Bog v svo- ' jih svetih; Bog Izra¬ el 0 '', on daje moč in ja¬ kost svojemu ljudstvu; ‘"'aljen Bog! Prošnja nad darovi Qwi se, prosimo, Go¬ spod, na naše proš¬ nje in na darove svojih vernih, da bodo na praz¬ nik tvojih svetnikov tebi prijetni in da nam bodo naklonili pomoč tvojega usmiljenja. Po Gospodu. Spomin sv. Antona Marije Zaharija iz prejšnje maše, str. 631. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 10, 27) K ar vam pravim v te¬ mi, povejte o belem dnevu, govori Gospod; in kar slišite na uho, ozna¬ nite po strehah. Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, ki nam milostno na- klanjaš nebeške darove, daj nam po priprošnji svojih svetnikov Cirila in Metoda, da bomo prezi¬ rali vse, kar je zemelj¬ skega. Po Gospodu. Spomin sv. Antona Marije Zaharija iz prejšnje maše, str. 631. 6. julij Osmi dan osmine sv. Vstopni spev M (Sir 44, 15. 14) °drost svetih slave na¬ rodi in njih hvalo Petra in Pavla oznanja Cerkev; njih ime¬ na pa žive na vse veke. (Ps 32, 1) Radujte se, pra¬ vični v Gospodu, dobrim 634 Posebne maše svetnikov se spodobi, da ga hvalijo. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki je tvoja des- niča blaženega Petra, ko je hodil po valovih, dvignila, da se ni potopil, in je njegovega soapostola Pavla, ko se je ladja z njim trikrat razbila, rešila iz globine morja, usliši nas milostno in podeli, da po njunih zaslugah dose¬ žemo večno slavo. Ki živiš. Berilo kakor na. god sve¬ tega Janeza in Pavla 26. ju¬ nija, str. 612. Stopniški spev (Modr 3, 1—2. 3) uše pravičnih so v božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotak¬ ne. HI. Očem nespametnih se je zdelo, da so umrli, oni pa so v miru. Aleluja, aleluja. HI. (Lk 22, 28—29. 30) Vi ste, ki ste vztrajali z menoj v mojih preskušnjah; in jaz vam prepuščam kra¬ ljestvo, da boste sedeli na prestolih in sodili dvanaj¬ stere rodove Izraelove. Aleluja. Evangelij (Mt 14, 22—33) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je ve¬ lel Jezus učencem stopiti v čoln in se peljati pred njim na drugo stran, medtem ko bi on razpustil množice. Ko je razpustil množice, je šel na goro, da bi na samem molil, in ko se je zvečerilo, je bil sam ondi. Čoln pa so sredi morja premetavali valovi, kajti veter je bil nasproten. Ob četrti nočni straži pa je šel k njim. gredoč po morju. Ko so ga učenci videli hoditi po morju, so se prestrašili m rekli: Prikazen je! In so od strahu zavpili. Ali ta¬ koj jih je ogovoril Jezus: Bodite brez skrbi, j az sem; ne bojte se! Oglasi pa se mu je Peter m rekel: Gospod, če si u> veli mi, naj grem k tein po vodi. Pridi! mu j® rekel. In Peter je stop” iz čolna in šel po v' 0 ” 1 da bi dospel do Jezusa Ko je pa videl silni veto' se je zbal; začel se je P° tapljati in je zavpil: G° spod, reši me! Takoj J' Jezus stegnil roko, ga P 11 jel in mu rekel: Mal° ver než, zakaj si dvomil? stopila sta v čoln in y e e je nehal. Ti pa, ki * bili v čolnu, so pristop 111 8. julij: sv. Elizabeta 635 padli predenj in rekli: Resnično si Sin božji! Vera. Darovanjski spev (Ps 149, 5—6) D adujejo se sveti v sla- 44 vi, vesele se na kraju svojega počilka, hvala božja doni iz njih grla. Prošnja nad darovi prinašamo ti, Gospod, 4 molitve in darove; in da bodo le-ti vredni tvo¬ jega obličja, naj nas pod¬ pira priprošnja tvojih apo¬ stolov Petra in Pavla. Po Gospodu. II v a 1 o s p e v apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Modr 3, 1—2. 5) D uše pravičnih so v božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotak¬ ne. Očem nespametnih se je zdelo, da so umrli, oni pa so v miru. Prošnja po obhajilu B rani, Gospod, svoje ljudstvo in, ker za¬ upa v priprošnjo tvojih apostolov Petra in Pavla, ga vedno varuj in ohra¬ njaj. Po Gospodu. 7. julij Sv. Ciril in Metod spoznavalca, slovanska apostola Maša kakor na str. 631, a brez spomina sv. Antona Marije ‘Marija. Hvalospev navadni, str. 441. 8. julij Sv. Elizabeta kraljica in vdova, f 4. julija 1336 Maša sVem, Gospod«, str. 50*, razen: Prošnja Bog, ki ljico Eli¬ zabeto med drugimi od¬ urnimi darovi odlikoval s Posebno milostjo, da je Pomirjevala besneče voj¬ ske, daj nam po njeni pri¬ prošnji, da bomo v tem življenju uživali mir, ki zanj ponižno prosimo, po smrti pa dosegli večno ve¬ selje. Po Gospodu. predobrotljivi si blaženo k 636 Posebne maše svetnikov 10. julij Sedem sv. bratov ter sv. Rutina in Sekunda mučenci (f 162 v Rimu) ter devici in mučenki (f 257 v Rimu) Vstopni spev (Ps 112, l. 9) TTvalite, otroci, Gospoda, -*- hvalite ime Gospodo¬ vo; on daje nerodovitni, da prebiva na domu kot vesela mati sredi otrok. . (Ps it. 2) Blagoslovljeno ime Gospodovo odslej in na veke. HI. Slava Očetu. Prošnja Vtodeli, prosimo, vsemo- gočni Bog, da bomo, ko smo spoznali neustra- šenost slavnih mučencev v njih pričevanju, čutili pri tebi njih dobrotljive priprošnje. Po Gospodu. Berilo iz maše »Vem, Gospod«, str. 51* (I. berilo). S topniški spev (Ps 123, 7—8) TVTaša duša je bila oteta ^ ' ko vrabec iz zanke ptičarjev. HI. Zanka se je pretrgala in mi smo bili rešeni; naša pomoč je v imenu Gospodovem, ki je ustvaril nebo in zemljo. Aleluja, aleluja. HI. To je resnično bratstvo, ki je zmagalo zla dela sveta, hodilo je za Kristusom in ima slavno nebeško kra¬ ljestvo. Aleluja. Evangelij (Mt 12, 46—50) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko je Jezus še govoril množi¬ cam, glej, so stali zunaj njegova mati in njegovi bratje in so želeli z njim govoriti. Rekel mu je pa nekdo: Glej, tvoja mati in tvoji bratje stoje zunaj in te iščejo. On pa je odgo¬ voril tistemu, ki mu je to pravil: Kdo je moja mati in kdo so moji bratje? In stegnil je roko proti svojim učencem ter rekel: Glejte, moja mali in moji bratje! Kdor koli namreč spolni voljo mojega Očeta, ki je v nebesih, on mi j e brat in sestra in mati. Darovanjski spev (Ps 123, 7) N aša duša je bila oteta ko vrabec iz zanke ptičarjev. Zanka se je pre; trgala in mi smo bil' rešeni. 12. julij: sv. Janez Gvalbert 637 Prošnja nad darovi LA zri se milostno, pro- ^ simo, Gospod, na pri¬ čujoče darove, da bodo po priprošnji tvojih svet¬ nikov v korist naši po¬ božnosti in našemu zve¬ ličanju. Po Gospodu. Obhajilni spev (Mt 12, 50) ITdor koli spolni voljo ^ mojega Očeta, ki je v 11 . Sv. papež in muce Maša »če ms nebesih, ta mi je brat in sestra in mati, govori Gospod. Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, naj po priprošnji tvojih svetnikov dosežemo sad tistega zveličanja, ka¬ terega poroštvo smo pre¬ jeli v teh skrivnostih. Po Gospodu. julij Pij I. n ec, f 155 v Rimu ljubiš«, str. 5*. 12. julij Sv. Janez Gvalbert opat Spomin sv. mučencev Feliksa in Naborja, glej v nasl. maši. Maša opatov »Usta pravičnega«, str. 36*, razen evangelija. Evangelij (Mt 5, 43—48) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Slišali ste, da je bilo re¬ jeno: Ljubi svojega bliž¬ jega in sovraži svojega sovražnika. Jaz pa vam Pravim: Ljubite svoje so- 'ražnike; delajte dobro tem, ki vas sovražijo, in molite za tiste, ki vas pre¬ sojajo in obrekujejo, da boste otroci vašega Očeta, ki je v nebesih; zakaj on veleva svojemu soncu, da vzhaja nad hudobnimi in dobrimi, ter pošilja dež pravičnim in krivičnim. Če namreč ljubite tiste, ki vas ljubijo, kakšno zasluženje imate? Ali ne delajo tega tudi cestninarji? In če po¬ zdravljate le svoje brate, kaj delate posebnega? Ali ne delajo tega tudi poga¬ ni? Bodite torej popolni, kakor je popoln vaš Oče nebeški. 638 Posebne maše svetnikov Isti dan (12. julij) v naših škofijah Sv. Mohor in Fortunat škof in diakon, mučenca, f 12. julija 67 pod Neronom v Ogleju Maša »Naj pridejo«, str. 14*, razen: S ii P s fc Prošnja O Bog, ki nam na da¬ našnji dan daješ, da se veselimo mnogoterega slavja' tvojih blaženih mu¬ čencev Mohorja in Fortu- nata, daj, da nam bo ved¬ no njuno milostno var¬ stvo v obrambo in njuna molitev v pomoč. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Janeza Gval- berta, opata, iz maše opatov »Usta pravičnega«, str. 36* (63*). Spomin sv. mučencev Na- borja in Feliksa: Prošnja D aj, prosimo, Gospod, naj nas, kakor nikoli ne pozabimo praznovati rojstva tvojih svetih mu¬ čencev Naborja in Feli¬ ksa, tako vedno spremlja tudi njuna priprošnja. Po Gospodu. prinašamo ob spominu slavnega trpljenja in na praznik tvojih svetih mu¬ čencev Mohorja in For- tunata, ter nam po njuni priprošnji podeli, da bodo po tvojem očetovskem usmiljenju našemu življe¬ nju v korist, duši pa ' zveličanje. Po Gospodu. Spomin sv. Janeza Gvalbei- ta iz .maše opatov »Usta pra¬ vičnega«, str. 38* (63*), to sv. mučencev Naborja in Fe* liksa: Prošnja nad darovi T^arovi tvojega ljudstva, prosimo, Gospod, naj ti bodo po priprošnji tvo¬ jih svetih mučencev Na¬ borja in Feliksa prijetni; in kakor jih v njuno zma¬ goslavje darujemo tvojemu imenu, tako naj bodo p° njiju zaslugah tudi tebe vredni. Po Gospodu. Prošnja nad darovi HPvojo dobrotljivost pro- -*■ simo, Gospod, ozri se milostno na darove naše ponižne vdanosti, ki ti jih Prošnja po obhajilu prejeli smo, Gospod, da- rove nebeške skrivno¬ sti in te prosimo, naj nam pomaga zasluženje tvojih 14. julij: sv. Bonaventura 639 svetih mučencev Mohorja in Fortunata, katerih praznik obhajamo. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Janeza Gvalber- ta iz maše opatov »Usta pra¬ vičnega«, str. 38* (63*), ter' sv. mučencev Naborja in Fe¬ liksa. Prošnja po obhajilu O b rojstvu tvojih svet¬ nikov te prosimo, Go¬ spod, naj nasičeni s skriv¬ nostnim darom vekomaj uživamo dobrine, ki nas sedaj po tvoji milosti po¬ življajo. Po Gospodu. 13. julij Sv. Anaklet papež in mučenec, f 91 v Rimu Maša »Če me ljubiš«, str. 3*. Isti dan (13. julij), v goriški škofiji Obletnica posvetitve bazilike Matere božje v Ogleju Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. . Spomin sv. Anakleta, str. 3* (57*) ter osmine sv. Mohorja 111 Fortunata, str. 638. _ 14. julij Sv. Bonaventura škof, spozuavalec i f 1274 v Maša »Sredi Cerkvi Stopniški spev (Ps 36, 30-31) sta pravičnega so pol¬ na modrosti in njegov Jezik govori pravico. W. "ostava njegovega Boga " lu je pri srcu in koraki 'ou ne omahnejo. Aleluja, aleluja. V. (Ps ‘09, 4) Gospod je prise¬ del in ne bo mu žal: Ti Sl duhovnik vekomaj po cerkveni učitelj, L. y o n u str. 28*, razen: redu Melkizedekovem. Ale¬ luja. Darovanjski spev (Ps 88, 25) M oja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. P 1 ' o šn j a nad darovi in prošnja po obhajilu iz maše »Tvoji duhovniki«, str. 28* (62*). 640 Posebne maše svetnikov Isti dan (14. julij), v tržaški škofiji Sv. Zenon in devica Justina mučenca Maša »Modrost«, str. 16*. Spomin sv. Bonaventure, str. 639. 15. julij Sv. Henrik cesar in spoznavalec, f 1024 v Gr oni pri Gottingenu Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja O Bog, ki si današnji dan prestavil svoje¬ ga blaženega spoznavalca Henrika z viška zemelj¬ skega gospostva v večno kraljestvo, ponižno te pro¬ simo, daj, da se bomo tako, kakor si dal njemu, ko si ga obsipal s svojo obilno milostjo, da je pre¬ magal posvetne mike, tudi mi po njegovem zgledu ogibali zapeljivosti tega sveta in s čistimi srci do¬ speli k tebi. Po Gospodu. 16. julij Blažena Devica Marija Karnielska Vstopni spev R adujmo se vsi v Go¬ spodu, ko obhajamo praznik v čast blaženi de¬ vici Mariji; njene sloves¬ nosti se radujejo angeli in hvalijo Sina božjega. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. W. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si karmelski red odlikoval s po¬ sebnim naslovom prebla- žene vedno Device in svo¬ je Matere Marije, daj m 1 ' lostno, da bomo, ko nje" spomin danes slovesno . obhajamo, z njenim var¬ stvom utrjeni zaslužili priti v večno veselje. Ki živiš. Berilo (Sir 24, 23—31) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Kakor trta sem obrodila sladek in dise 16, julij: blažena Devica Marija Karmelska 641 sad in moje cvetje je dalo krasen in obilen sad. I Jaz sem mati lepe lju¬ bezni, strahu, spoznanja, I in svetega upanja. V meni je milost vsega življenja in resnice, v meni je vse upanje življenja in kre¬ posti. Pridite k meni vsi, kateri po meni hrepenite, in nasitite se z mojim sadom! Kajti moj duh je slajši ko med in moj delež je nad med in satovje. Moj spomin traja na vse veke. Kateri mene uživa¬ jo, so še lačni, in kateri ■uene pijejo, jih še žeja. Kdor mene posluša, ne bo osramočen, in kateri se zame trudijo, ne bodo grešili. Kateri mene razla¬ gajo, bodo imeli večno 1 življenje. Stopniški spev Klagoslovljena in ča¬ stitljiva si, Devica Ma- n ja, ki si pri nedotak¬ njeni sramežljivosti posta- * a Mati Odrešenikova. X' - . Devica, božja Porodnica, ; 'a, ki ga ne obseže ves Sv et, se je učlovečil v tvo¬ jem telesu. Aleluja, aleluja. W. Po ’ebi, božja Porodnica, nam je bilo dano izgubljeno živ ljenje; ti si z nebes prejela Dete in svetu ro¬ dila Zveličarja. Aleluja. Evangelij (Lk 11, 27. 28) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko je govoril Jezus množicam, je neka žena iz množice povzdignila glas in mn rekla: Blagor telesu, ki te je nosilo, in prsim, ki so te dojile! On pa je rekel: Da, še bolj pa blagor tistim, ki božjo besedo poslušajo in jo ohranijo. Vera. Darovanjski spev (Jer 18, 20) Opomni se, deviška Mati, ^ da boš pred Bogom dobro za nas govorila in da odvrne od nas svojo jezo. Prošnja nad darovi P osveti, prosimo, Go¬ spod, prinesene darove in podeli, da nam bodo po premilostni priprošnji blažene božje Porodnice v zveličanje. Po Gospodu. Hvalospev bi. Devici Ma¬ riji, str. 438. (In da te na praznik...) Obhajilni spev T7" raljica sveta prečastit- JV Ijiva, Marija vedno Devica, prosi za naš mir in zveličanje, ti, ki si 642 Posebne maše svetnikov rodila Kristusa, Gospoda in vseh Zveličarja. Prošnja po obhajilu "IVT aj nam pomaga, pro- ’ simo, Gospod, častit¬ ljiva priprošnja tvoje slav¬ ne Porodnice in vedno Device Marije, da bomo, ko nas je obsipala z več¬ nimi dobrotami, rešeni vseh nevarnosti in po nje¬ ni dobroti enega srca. Ki živiš. 17. julij Sv. Aleš spoznavalec, f 417 v Rimu Maša »Usta pravičnega*, str. 31*. razen: Berilo (1 Tim 6, 6—12) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Timoteju. Predragi! Je pa velik do¬ biček pobožnost z zado¬ voljnostjo. Nič namreč ni¬ smo prinesli na svet, tudi odnesti pač ne moremo nič. Ako imamo živež in obleko, bodimo s tem za¬ dovoljni. Kateri pa ho¬ čejo obogateti, padejo v skušnjavo in zanko sata¬ novo in v mnoge nespa¬ metne in škodljive želje, ki pogrezajo ljudi v po¬ gubo in pokončanje. Za¬ kaj korenina vsega zla je lakomnost; njej so se ne¬ kateri vdali, pa so zašli od vere in sami sebe pre¬ bodli z mnogimi boleči¬ nami. Ti pa, človek božji, beži pred tem; prizadevaj si pa za pravico, pobož¬ nost, vero, ljubezen, po¬ trpežljivost, krotkost. Bo¬ juj dobri boj vere, sezi po večnem življenju. Evangelij iz maše opa¬ tov »Usta pravičnega^, s* r - 37*. 18. julij Sv. Kainil Lelijski spoznavalec, f 14. julija 1614 v Rimu Vstopni spev je prijatelje. (Ps 40, 2) (Jam 15, 13) Blagor mu, kdor i nia V c '0J e ljubezni nima nih- srce za ubožca, na dan ne- ' če, kakor je ta, da kdo sreče ga bo rešil Gosp°o- da svoje življenje za svo- W. Slava Očetu. 18. julij: sv. Kaniil Lelijski 643 Prošnja O Bog, ki si svetega Kamila odlikoval z izrednim darom ljubezni, da je bil v pomoč dušam v smrtnem boju, vlij nam, prosimo, po njegovih za¬ slugah duha svoje ljubez¬ ni, da bomo v svoji smrt¬ ni uri mogli sovražnika premagati in doseči nebe¬ ški venec. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev Simfo- roze in njenih 7 sinov iz maše »Modrost«, str. 16* {60*). Berilo kakor drugo nede¬ ljo po binkoštih, str. 336. Stopniški spev (Ps 36, 30—31) TTsta pravičnega so pol- na modrosti in njegov jezik govori pravico. W. Postava njegovega Boga tnu je pri srcu in koraki mu ne omahnejo. Aleluja, aleluja. (Ps 111, ') Blagor človeku, ki se boji Gospoda in močno hrepeni po njegovih zapo- V( ‘dih. Aleluja. Evangelij kakor na be¬ denji dan apostolov, str. 2*. Darovanjski spev (Ps 20, 2—3) T^voje moči, Gospod, se veseli pravični in nad bojim zveličanjem se sil¬ no raduje. Hrepenenje njegovega srca si utešil. Prošnja nad darovi O Bog, vsemogočni Oče, naj nam bo brezma¬ dežna žrtev, s katero ob¬ navljamo delo neskončne ljubezni našega Gospoda Jezusa Kristusa, po pri¬ prošnji svetega Kamila zveličavno zdravilo zoper vse slabosti duše in te¬ lesa ter tolažba in varstvo v smrtnem boju. Po istem Gospodu. Spomin sv. mučencev Simfo- roze in njenih 7 sinov iz maše »Modrost«, str. 17* (60*). Obhajilni spev (Mt 25, 36. 40) TJolan sem bil in ste me " obiskali. Besnično, po¬ vem vam: kar ste storili kateremu izmed teh mo¬ jih najmanjših bratov, ste meni storili. Prošnja po obhajilu T) o tej nebeški hrani, ki smo jo na praznik tvo¬ jega svetega spoznavalca Kamila prejeli s pobožno vdanostjo, te prosimo, Gospod, daj, da bomo, s svetimi zakramenti ob uri naše smrti pokrepčani in vseh grehov očiščeni, vred¬ ni, da nas veselo sprejmeš v naročje svojega usmi¬ ljenja. Ki živiš. Spomin sv. mučencev Simfo- roze in njenih 7 sinov iz maše »Modrost«, str. 18* (60*). 644 Posebne maše svetnikov 19. julij Sv. Vincencij Pavelski spozna valeč, f 27. septembra 1660 v Parizu Maša »Pravični«, str. 33*, razen: Prošnja O Bog, ki si blaženega Vincencija utrdil z apostolsko močjo, da je oznanjal evangelij ubogim in dvigal čast duhovni¬ škega stanu, podeli, pro¬ simo, da se bomo, ko častimo njegove duhovne zasluge, na njegovih zgle¬ dih učili tudi njegovih kreposti. Po Gospodu. Evangelij kakor na praznik sv. Cirila in Metoda, str. 632. Isti dan (19. julij), v goriški in ljubljanski škofiji Osmi dan osmine sv. Mohorja in Fortunata Masa kakor na praznik, str. 638. Spomin sv. Vincencija Pavelskega. 20. julij Sv. Hijeronim Emilijanski spoznavalec, f 8. februarja 1537 Vstopni spev (žal 2, li) A/f o ja j e t ra so razlita na ■tVL zemljo zaradi potrto¬ sti hčere mojega ljudstva, ko omaguje otrok in do¬ jenec na mestnih cestah. (Ps 112, 1) Hvalite, otro¬ ci, Gospoda, hvalite ime Gospodovo. Slava Očetu. Prošnja Bog, Oče usmiljenja, ki si blaženega Hije- ronima dal sirotam za po¬ močnika in očeta, podeli po njegovih zaslugah it' njegovi priprošnji, da bo¬ mo verno ohranili duha posinovljenja, po katerem se imenujemo in snio tvoji otroci. Po Gospodu. Spomin sv. Marjete, device in mučenke. Prošnja iz m a ' še »Grešniki so prežali«, str ' 41* (64*). Berilo (Iz 58, 7—11) B erilo iz preroka Izaij"; Lomi lačnemu svoj kruh ter sprejemaj uboz- 20. julij:' sv. Hijeronim Emilijanski 645 ce in izgnance pod stre¬ ho. Ko vidiš nagega, ga obleci, in bližnjega ne za¬ ničuj. Tedaj se bo raz- svetila tvoja luč kakor zarja, tvoje zdravje bo naglo vzcvetelo, tvoja pra¬ vičnost pojde pred teboj in Gospodova slava te bo spremljala. Tedaj boš kli¬ cal in Gospod te bo usli¬ šal; klical boš in on po¬ reče: Glej, tukaj sem! Ce spraviš iz svoje srede ve¬ rigo in nehaš kazati s prstom in prazno govoriti, če izkažeš gladnemu srčno usmiljenje ter nasitiš po¬ trto dušo, bo zasijala v temi tvoja luč in tvoja tema bo kakor poldan. In pokoj ti da Gospod za vselej, napolni ti dušo s svetlobo in ti okrepi ko¬ sti; kakor namočen vrt boš in kakor tekoč stu¬ denec, ki mu voda ne usahne. Stopniški spev (Preg 5, 16) M" aj se razlijejo tvoji ’ studenci na prosto in P° cestah razdeli svoje vode. y. (p s 111, 5—6) Blagor človeku, ki skazuje usmiljenje in daje napo- s °do, ki svoje besede ure¬ ja pravično: zakaj veko¬ maj ne omahne. Aleluja, aleluja. JP. (It. 9) Delil je, dajal ubogim, njegova pravičnost ostane vekomaj. Aleluja. Evangelij (Mt 19, 13—21) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so Jezusu prinesli otročičev, da bi roke nanje položil in molil. Učenci so jih ka¬ rali, a Jezus je rekel: Pu¬ stite otročiče in ne bra¬ nite jim k meni priti, za¬ kaj takih je nebeško kra¬ ljestvo. Položil je roke na¬ nje in potem je šel od ondod. In glej, nekdo je pristopil in mu rekel: Do¬ bri učenik, kaj naj do¬ brega storim, da prejmem večno življenje? On mu je rekel: Kaj me vprašu¬ ješ o dobrem? Eden je, ki je dober; če pa hočeš priti v življenje, spolnjuj zapo¬ vedi! Vprašal ga je: Ka¬ tere? In Jezus je rekel: Ne ubijaj, ne prešuštvuj, ne kradi, ne pričaj po kri¬ vem, spoštuj očeta in ma¬ ter in ljubi svojega bliž¬ njega kakor sam sebe. Mladenič mu je rekel: Vse to sem spolnjeval. Kaj 646 Posebne maše svetnikov mi je še treba? Jezus mu je rekel: Ako hočeš biti popoln, pojdi, prodaj, kar imaš, in daj ubogim in imel boš zaklad v nebe¬ sih; potem pridi in hodi za menoj! Darovanjski spev (Tob 12, 12) K adar si molil s solzami in pokopaval mrliče in zapuščal svoje kosilo in mrliče čez dan skrival v svoji hiši, sem jaz pri¬ našal tvojo molitev pred Gospoda. Prošnja nad darovi T)remilostljivi Bog, ki si J- v blaženem Hijeronimu, ko je bil v njem končan stari človek, blagovolil po sebi ustvariti novega, daj nam po njegovih zaslu¬ gah, da ti bomo tudi mi prenovljeni darovali ta spravni dar v preblag vonj. Po Gospodu. Spomin sv. Marjete, device in mučenke. Prošnja iz maše »Grešniki so prežali«, str. 42* (64*). Obhajilni spev (Jak 1, 27) C ista in neomadeževana pobožnost pred Bo¬ gom in Očetom je to: obi¬ skovati sirote in vdove v njih stiski in se ohraniti neomadeževanega od tega sveta. Prošnja po obhajilu Pokrepčani z angelskim -*- kruhom, Gospod, te po¬ nižno prosimo, daj, da bo¬ mo, ko z veseljem obha¬ jamo vsakoletni spomin tvojega blaženega spozna- valca Hijeronima, posne¬ mali tudi njegov zgled in bomo mogli doseči pre- obilno plačilo v tvojem kraljestvu. Po Gospodu. Spomin sv. Marjete, device in mučenke. Prošnja. 12 maše »Grešniki so prežah«, str. 42* (64*). 21. julij Sv. Prakseda devica, f v drugem stoletju v Rimu Vstopni spev (Ps 118, 46—47) pred kralji sem govorila -*- o tvojih zakonih in nisem bila osramočena, 1,1 mislila sem na tvoje za¬ povedi, ki jih silno lju¬ bim. (Ps it. 1) Blagor 22. julij: sv. Marija Magdalena 647 njim, ki žive brezmadež¬ no, ki hodijo v postavi Gospodovi. W. Slava Očetu. Prošnja iz maše »Ljubila j si«, str. 43* (65*). Berilo iz maše »Vsi bo¬ gati«, str. 45*. Stopniški spev (Ps 44, 8) T jubila si pravico in so- ^ vražila krivico, zato te je Bog, tvoj Bog, mazi¬ lil z oljem veselja. Aleluja, aleluja. V. (It. 5) V svoji lepoti in svoji krasoti pojdi, srečno zma¬ guj in kraljuj. Aleluja. Evangelij iz maše »Greš¬ niki so prežali«, str. 41*. 22. j Sv. Marija s p ok o Vstopni spev (Ps 118, 95—96) Orešniki so prežali na- _ me, da bi me pogu¬ bili, premišljevala sem lv °je zakone; vsaki popol- n °sti sem videla konec, l y oja zapoved pa je brez konca. (Ps it. 1) Blagor n J 1 m, ki žive brezmadež¬ no. ki hodijo v postavi Gospodovi. V. Slava Očetu. Prošnja J\J a j nam pomaga, pro¬ simo, Gospod, pri- Darovanjski spev (Ps 44, 5) M ilina je razlita po tvo¬ jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil za vedno in na veke. Prošnja nad darovi iz maše »Ljubila si«, str. 45* (65*). Obhajilni spev (Mt 15, 45. 46) N ebeško kraljestvo je podobno trgovcu, ki je iskal lepih biserov; ko je našel dragocen biser, je prodal vse, kar je imel, in ga je kupil. Prošnja po obhajilu iz maše »Ljubila si«, str. 45* (65*). ulij Magdalena r n i c a prošnja blažene Marije Magdalene, ki si po njeni prošnji brata Lazarja, ko je že štiri dni ležal v grobu, od mrtvih obu¬ dil k življenju. Ki živiš. Berilo (Vp 3, 2—5; 8. 6-7) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Vstala bom in ob¬ hodila mesto, po ulicah in cestah bom iskala nje¬ ga, ki ga ljubi moja duša. Iskala sem ga, pa ga ni¬ sem našla. Našli so me 648 Posebne maše svetnikov čuvaji, ki stražijo mesto. Ali ste videli njega, ki ga ljubi moja duša? Ko sem prišla mimo njih, sem ga našla, katerega ljubi moja duša. Prijela sem ga in ga ne izpustim, dokler ga ne povedem v hišo svoje ma¬ tere in v hram svoje ro¬ diteljice. Rotim vas, hčere jeruzalemske, pri srnah in jelenih na polju, ne bu¬ dite in ne dramite ljub¬ ljene, dokler sama ne bo hotela! Deni me ko pe¬ čat na svoje srce, ko pe¬ čat na svojo roko; kajti močna kakor smrt je lju¬ bezen, trda kakor pod¬ zemlje ljubosumnost, njeni žarki so žarki ognja in plamena. Mnoge vode ne morejo pogasiti ljubezni in reke je ne bodo po¬ plavile. Ce da človek za ljubezen vse imetje svoje hiše, kakor nič ga bo pre¬ ziral. S topniški spev (Ps 44, 8) F jubila si pravico in J—' sovražila krivico. 'S. Zato te je Bog, tvoj Bog, mazilil z oljem veselja. Aleluja, aleluja. y. (It. 3) Milina je razlita po tvojih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil na veke. Aleluja. Evangelij (Lk 7, 36—50) kakor v četrtek po tihi ne¬ delji, str. 170. Vera. Darovanjski spev (Ps 44, 10) |/ raljevske hčere te J-*- spremljajo v tvojem veličastvu; kraljica stoji na tvoji desnici v zlatem oblačilu, v pisano obleko odeta. Prošnja nad darovi N aj ti naše darove, pro¬ simo, Gospod, store prijetne slavne zasluge blažene Marije Magdalene, katere požrtvovalno uslu¬ go je dobrotljivo sprejel tvoj edinorojeni Sin. Ki s teboj živi. Obhajilni spev (Ps 118, 121. 122. 128) Urav delam in po pra- -*- vici, Gospod, naj i» e ne obrekujejo ošabnezi; po vseh tvojih zapovedih se ravnam, vsako krivično pot pa sovražim. Prošnja po obhajilu N aj nas, prosimo, G°; spod, ko smo prejel' edinstveno in zveličavno zdravilo, tvoje dragoceno Telo in tvojo dragoceno Kri, varstvo svete Marije Magdalene, reši vsega hu¬ dega. Ki živiš. 23. julij: sv. Apolinarij 649 23. julij Sv. Apolinarij škof in mučenec, Vstopni spev (Dan 3, 84. 87) TAuhovniki božji, slavite Gospoda, sveti in v srcu ponižni, hvalite Boga. (It. 57) Slavite Gospoda, vsa Gospodova dela, hvalile in poveli¬ čujte ga vekomaj. fJ. Sla¬ va Očetu. Prošnja Bog, plačnik zvestih ^ duš, ki si posvetil ta (lan z mučeništvom svo¬ jega blaženega škofa Apo- linarija, daj nam, prosi¬ jo, svojim služabnikom, da bomo, ko obhajamo n jegov častitljivi praznik, Po njegovih molitvah do- se gH odpuščanje. Po Go¬ spodu. . Spomin sv. Liborija, škofa ln v Spoznavalca. Prošnja iz jaase »Sklenil je«, str. 24* Berilo _ (1 Pet 5, 1—11) Rerilo iz lista sv. apo¬ stola Petra. Preljubi! 'larešine med vami torej Prosim, jaz, ki sem tudi s larešina in priča Kristu- sovega trpljenja, in tudi ^deležnik njegove slave, *i se bo razodela: Pasite f 75 v Raveni božjo čredo, ki je pri vas, in pazite nanjo, ne pri¬ siljeno, marveč radovolj- no, kakor hoče Bog; ne z grdo dobičkaželjnostjo, marveč z voljnim srcem; tudi ne, kakor bi nad svo¬ jimi deleži gospodovali, marveč kakor vzor čredi; in ko se prikaže najvišji Pastir, boste prejeli ne- venljivi venec slave. Prav tako vi mlajši, bodite pod¬ ložni starešinam. Vsi pa se v občevanju med seboj navzemite ponižnosti, ker se Bog prevzetnim ustav¬ lja, ponižnim pa daje mi¬ lost. Ponižajte se torej pod mogočno roko božjo, da vas o svojem času po¬ viša. Vse svoje skrbi nanj preložite, zakaj on skrbi za vas. Trezni bodite, čuj- te: vaš nasprotnik hudič hodi okrog kakor rjoveč lev in išče, koga bi požrl. Ustavite se mu trdni v veri in vedite, da so vaši bratje po svetu v istem trpljenju. Bog vse milosti pa, ki vas je poklical k svoji večni slavi v Kristu¬ su Jezusu, vas bo po krat¬ kem trpljenju sam spo- 650 Posebne maše svetnikov polnil, utrdil, okrepil in postavil na temelj. Njemu slava in moč na veke ve¬ kov. Amen. Stopniški spev (Ps 88, 21—23) TVT ašel sem Davida, svo- -L ’ jega služabnika, s svojim svetim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno pomagala in njena moč ga bo pod¬ pirala. y. Nič ne bo opravil sovražnik zoper njega in sin krivice mu ne bo škodoval. Aleluja, aleluja. y. (Ps 109, 4) Gospod je prise¬ gel in ne bo mu žal: Ti si duhovnik vekomaj po redu Melkizedekovem. Ale- lu i a ' Evangelij (Lk 22, 24—30) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je na¬ stal prepir med učenci, kateri izmed njih se zdi, da je največji. On jim je pa rekel: Kralji narodov gospodujejo nad njimi in tisti, ki imajo oblast nad njimi, se imenujejo do¬ brotniki. Vi pa ne tako. Temveč kdor je največji med vami, naj bo kakor najmanjši, in predstojnik kakor strežnik. Kdo je namreč večji: kdor sedi pri mizi ali kdor streže? Ali ne, kdor sedi pri mizi? Jaz pa sem sredi med va¬ mi kakor tisti, ki streže. Vi ste, kateri ste vztrajali z menoj v mojih preskuš- njah, in jaz vam prepu¬ ščam kraljestvo, kakor ga je meni prepustil moj Oče, da boste jedli in pili pri moji mizi v mojem kraljestvu, sedeli na pre¬ stolih in sodili dvanajstere rodove Izraelove. Darovanjski spev (Ps 88, 25) M oja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi O zri se milostno, Go¬ spod, na te darove, ki jih prinašamo v spo¬ min tvojega blaženega škofa in mučenca Apob- narija ter jih darujemo za svoje grehe. Po Gospodu- Spomin sv. Liborija, .škofa in spoznavalca. Prošnja 1 maše >Sklenil je«, st)’. 26* (61 )• Obhajilni spev (Mt 25, 20. 21) G ospod, pet talentov si mi izročil, glej, pet dru¬ gih sem pridobil. Prav’, do¬ bri in zvesti služabnik, v 25. julij: sv. apostol Jakob 651 malem si bil zvest, čez veli¬ ko te bom postavil, pojdi v veselje svojega Gospoda. Prošnja po obhajilu Drejeli smo, Gospod, tvoje svete darove in le prosimo, naj nas ved¬ no podpira varstvo bla¬ ženega Apolinarija, ker se ne nehaš milostno ozirati na tiste, ki jim naklanjaš tako pomoč. Po Gospodu. Spomin sv. Liborija, škofa in spoznavalca. Prošnja iz maše »Sklenil je«, str. 26* (61*). 24. julij Bedenji dan sv. apostola Jakoba Maša kakor na bedenje dni apostolov, str. 1*. Spomin sv. Kristine, device in mučenke. Prošnje iz maše »Grešniki so prežali«, str. 41* (64*). Tretja prošnja v čast Materi božji, str. 75*. _ Isti dan (24. julij), v tržaški škofiji BI. Elij diakon in spoznavalec Maša »Pravični«, str. 53*. , , Spomin bedenjema dne sv. Jakoba in spomin sv. Kristine. Zadnji evangelij iz maše bedenjega dne. 25. julij Sv. apostol Jakob Vstopni spev (Ps 138, 17) Go pa so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. (Ps it. 1—2) Go¬ spod, preskusil si me in nie poznaš, dobro veš za 5,'oje nehanje in dejanje. ■ Slava Očetu. B Prošnja °di, Gospod, svojemu ljudstvu posvečevalec ■n varuh, da ti bo utrje¬ no z varstvom tvojega apostola Jakoba s svojini življenjem pogodu in ti služilo z mirnim srcem. Po Gospodu. Spomin sv. Krištofa, mučen¬ ca. Prošnja iz maše »Tvoje moči«, str. 10* (59*). Berilo (1 Kor 4, 9—15) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Mislim, da je Bog nas apostole postavil za najzadnje, kakor za 652 Posebne maše svetnikov smrt določene; saj smo postali v zgledovanje sve¬ tu, angelom in ljudem: Mi nespametni zaradi Kri¬ stusa, vi pa razumni v Kristusu; mi slabotni, vi pa močni; vi slavni, mi pa zaničevani. Do te ure smo lačni in žejni in goli in bijejo nas s pestmi in nimamo stalnega bivali¬ šča in trudimo se z delom lastnih rok; ko nas sra¬ mote, blagoslavljamo; ko nas preganjajo, prenaša¬ mo; ko nas preklinjajo, prosimo; kakor smeti sve¬ ta smo postali, vseh iz- vržek do zdaj. Ne pišem vam tega, da bi vas sra¬ motil, ampak da vas kot svoje ljube otroke svarim. Kajti ko bi imeli tudi na tisoče vzgojiteljev v Kri¬ stusu, vendar nimate mno¬ go očetov; zakaj v Kri¬ stusu Jezusu sem vas po evangeliju jaz rodil. Stopniški spev (Ps 44, 17—18) P ostavil jih boš za kneze čez vso zemljo; spomi¬ njali se bodo tvojega ime¬ na, Gospod. y. Namesto tvojih očetov so prišli tvoji sinovi; zato te bodo narodi slavili. Aleluja, aleluja. W. (Jan 15, 16) Jaz sem vas od sveta odbral, da pojdete in obrodite sad in vaš sad ostane. Aleluja. Evangelij (Mt 20, 20—23) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je stopila k Jezusu mati Ze- bedejevih sinov s svojima sinoma, padla predenj in ga nekaj prosila. Rekel ji je: Kaj hočeš? Odgovorila mu je: Reci, naj ta dva moja sinova sedita v tvo¬ jem kraljestvu eden na tvoji desnici in eden na tvoji levici. Jezus je odgo¬ voril: Ne vesta, kaj pro¬ sita. Ali moreta piti kelih, ki ga moram jaz piti? Odgovorita mu: Moreva. Reče jima: Moj kelih bo¬ sta pila, sedeti na moji desnici ali levici pa ne gre meni dajati, ampak bo dano tistim, katerim je pripravil moj Oče. Vera. Darovanjski spev (Ps 18, 5) T)o vsej zemlji se raz- J- lega njih glas in d° kraja sveta njih beseda. Prošnja nad darovi D arove tvojega ljudstva naj ti priporoči, p r0 ' simo, Gospod, sveto trp¬ ljenje blaženega apostola 26. julij: SY. Ana 653 Jakoba in, ko že niso pri¬ merni po naših zaslugah, naj ti bodo prijetni vsaj po njegovi priprošnji. Po Gospodu. Spomin sv. Krištofa, mu¬ čenca. Prošnja iz maše »Tvoje moči«, str. 11* (59*). Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 19, 28) XF i, ki ste šli za menoj, ' boste sedeli na presto¬ lih in sodili dvanajstere rodove Izraelove. Prošnja po obhajilu P odpiraj nas, prosimo, Gospod, po priprošnji svojega blaženega aposto¬ la Jakoba, na katerega praznik smo z veseljem prejeli tvoje svete skriv¬ nosti. Po Gospodu. Spomin sv. Krištofa, mu- čenča. Prošnja iz maše »Tvoje moči«, str. 11* (59*). 26. julij Sv. Ana mati bi. Device Marije Vstopni spev D adujmo se vsi v Go- ' spodu, ko obhajamo praznik blažene Ane; nje¬ ne slovesnosti se radujejo ®geli in hvalijo Sina božjega. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. V. Slava Očetu. Prošnja (A Bog, ki si blaženi Ani _ naklonil milost, da je bila vredna postati mati Porodnice tvojega edino- r °jenega Sina, daj milost¬ no, da nas bo ona, katere Praznik obhajamo, podpi¬ rala pri tebi s svojo Priprošnjo. Po Gospodu. Berilo iz maše »Vem, Go¬ spod«, str. 51* (I. berilo). Stopniški spev (Ps 44, 8) T jubila si pravico in so- J—i vražila krivico. H/. Za¬ to te je Bog, tvoj Bog, mazilil z oljem veselja. Aleluja, aleluja. W: (It. 3) Milina je razlita po tvojih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil na veke. Aleluja. Evangelij (Mt 13, 44—52), str. 49*. Darovanjski spev (Ps 44, 10) I/ raljevske spremljajo hčere te v tvojem 654 Posebne maše svetnikov veličastvu; kraljica stoji na tvoji desnici v zlatem oblačilu, odeta v pisano obleko. Prošnja nad darovi O zri se potolažen, pro¬ simo, Gospod, na to daritev, da bo po priproš¬ nji blažene Ane, ki je bila mati Porodnice tvoje¬ ga Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, v korist naši pobožnosti in naše¬ mu zveličanju. Po istem Gospodu. Obhajilni spev (Ps 44, 3) TV/I" ilina je razlita po tvo- -‘-v-*- jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil za vedno in na veke. Prošnja po obhajilu ''J nebeškimi skrivnostmi ^ pokrepčani te prosi¬ mo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji blažene Ane, ki si jo izvolil za mater Porodnice svojega Sina, zaslužimo priti k večnemu zveličanju. Po istem Go¬ spodu. 27. julij Sv. Pantaleoii mučenec, f okoli 305 v N i k o m e d i j i Maša »Pravični se veseli«, str. 12*. Druga prošnja za priprošnjo svetnikov, str. 328, tretja poljubna. 28. julij Sv. Nazarij in Celzij, sv. Viktor I., sv. Inoeencij mučenca (f okoli 68 v Milanu), papež in mučenec (f 198), papež in spoznavalec (f 417) Maša »Naj pridejo«, str. 14*, razen: Prošnja TJlaženo pričevanje tvojih svetnikov Nazarija, Celzija, Viktorja in Ino- cencija naj nas, Gospod, utrdi in naši slabosti iz¬ prosi milostno pomoč. Po Gospodu. Druga prošnja za P'*' prošnjo svetnikov, str. 5-' ’ tretja poljubna. Berilo (Modr 10, 17—20) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Pravičnim je “ a 29. julij: sv. Marta 655 Bog plačilo za njih dela in jih vodil po čudovitem potu; za senco jim je bil podnevi in za svetlobo zvezd ponoči. Povedel jih je skozi Rdeče morje ter jih prepeljal čez silne vode. Njih sovražnike je potopil v morje, nje pa je rešil iz globokega brez¬ na. Zato so pravični od¬ vzeli plen hudobnim ter opevali tvoje sveto ime, Gospod, in vsi so hvalili tvojo zmagovito roko, Go¬ spod, naš Bog. Prošnja nad darovi jaj nam, vsemogočni Bog, da s temi da¬ rovi, ki jih prinašamo v čast tvojih svetnikov Na- zarija, Celzija, Viktorja in Inocencija, tebe potolaži¬ mo, ko jih darujemo, in sebe poživimo, ko jih prejmemo. Po Gospodu. Druge prošnje nad darovi kakor spredaj. Prošnja po obhajilu "Dotolažen po priprošnji svetega Nazarija, Cel¬ zija, Viktorja in Inocenci¬ ja podeli, prosimo, Go¬ spod, naj to, kar sedaj obhajamo, dosežemo v večnem zveličanju. Po Go¬ spodu. Druge prošnje po ob¬ hajilu kakor spredaj. 29. julij Sv, Marta devica Maša »Ljubila si«, str. 43*, razen: . Spomin sv. Feliksa II., papeža, ter sv. Simplicija, Favstina la Beatrike, mučencev: Prošnja Haj, prosimo, Gospod, naj krščansko ljudstvo tako, kakor se veseli se- ; a J' praznika tvojih mu- jsncev Feliksa, Simplicija, avstina in Beatrike, uži- ' a ta praznik tudi v več¬ ati; in naj to, kar ob¬ laja s pobožnimi željami, '°seže tudi v resnici. Po t-ospodu. Evangelij kakor na praz¬ nik Marijinega vnebovzetja, str. 672 . Spomin sv. mučencev. Prošnja nad darovi P rinašamo ti, Gospod, darove v spomin tvo¬ jih svetih mučencev Fe¬ liksa, Simplicija, Favstina in Beatrike in te ponižno prosimo, naj nam podele odpuščanje in zveličanje. Po Gospodu. 24 656 Posebne maše svetnikov Spomin sv. mučencev: Prošnja po obhajilu T)odeli, prosimo, vsemo- gočni Bog, naj nam praznik tvojih svetih mu¬ čencev Feliksa, Simplicija, Favstina in Beatrike, ki ga obhajamo z nebeškimi skrivnostmi, pridobi tvoje milostno odpuščanje. Po Gospodu. Vzeti moremo tudi mašo y čast sv. mučencev Feliksa, Simplicija, Favstina in Beatri¬ ke, in sicer mašo »Modrost«, 1 str. 16*; prošnje kakor zgo¬ raj s spominom sv. Marte iz maše »Ljubila si«, str. 45* (65*). 30. julij Sv. Abdon in Senen mučenca, f 250 v Rimu Maša >Naj pridejo«, str. 14*, razen: Prošnja O Bog, ki si svojima svetnikoma Abdonu in Senenu podelil obilni dar milosti, da sta dospela k tej slavi, daj svojim slu¬ žabnikom odpuščanje njih grehov, da bodo po zaslu¬ gah tvojih svetnikov vred¬ ni biti rešeni vseh nezgod. Po Gospodu. Berilo (2 Kor 6, 4—10) TJerilo iz lista sv. apo- ■A* stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Kot sode¬ lavci vas opominjamo, da milosti božje nepridoma ne prejemajte. Nikomur ne dajajmo nobenega po¬ hujšanja, da se naša služba ne bi grajala, marveč se v vsem izkazujmo božje služabnike, v veliki po¬ trpežljivosti, v nadlogah: v polrebah, v stiskah, v ranah, v ječah, ob upo¬ rih, v trudih, v prečutih nočeh, v postih; s čistost¬ jo, z znanjem, s prizanes¬ ljivostjo, s prijaznostjo, s Svetim Duhom, z nehi- navsko ljubeznijo; z ozna¬ njevanjem resnice, z božjo močjo, z orožjem pravice v desni in levi; v časti in nečasti, pri dobrem M slabem glasu; kakor za¬ peljivci in vendar resnični, kakor nepoznani in ven¬ dar znani, kakor umira¬ joči, in gle j le, živimo, ka¬ kor stepeni in vendar n e usmrčeni; kakor žalostni, pa vedno veseli, kakor ubogi, pa vendar mn°S e bogatimo, kakor bi nič ne imeli in vendar imam vse. Vi ste namreč svetisce 31. julij: .sv. Ignacij 657 živega Boga, kakor je Bog rekel: Prebival bom med njimi in med njimi bom hodil in bom njihov Bog in oni bodo moje ljudstvo. Stopniški spev (2 Mojz 13, 11) C laven je Bog v svojih ' ' svetih in čudovit v ve¬ ličastvu, čudodelnik. W. (It. 6) Tvoja desnica, Go¬ spod, se je poveličala z močjo, tvoja desnica je strla sovrage. Aleluja, aleluja. Tff. (Modr Hi 1) Duše pravičnih so f božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotakne. Aleluja. Evangelij kakor na praz- " k vseh svetih, str. 745. Darovanjski spev v (Ps 67, 36) (rndovit je Bog v svojih svetih; Bog Izraelov, on 'mje moč in jakost svoje- 11111 ljudstvu; hvaljen Bog. Prošnja nad darovi T^a dar, ki ti ga daru- jemo v čast rojstva tvo¬ jih svetih mučencev, naj razveže, prosimo, Gospod, vezi naše grešnosli in nam zagotovi darove tvojega usmiljenja. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 78, 2. 11) V rgli so telesa tvojih služabnikov, Gospod, v jed pticam pod nebom, meso tvojih svetih zverem na zemlji; z močjo svoje roke ohrani sinove na smrt obsojenih. Prošnja po obhajilu P o delovanju te skriv¬ nosti, Gospod, naj se izbrišejo naši grehi in se nam po priprošnji tvojih svetih mučencev Abdona in Senena izpolnijo pra¬ vične želje. Po Gospodu. 31. julij Sv. Ignacij spoznava Vstopni spev t _ (Flp 2, 10—11) V rinenu Jezusovem naj ■ Se pripogne vsako ko- en ° teh, ki so v nebesih, ■ a Ze mlji in pod zemljo; v sak jezik naj prizna, ec, f 1556 da je Gospod Jezus Kri¬ stus v slavi Boga Očeta. (Ps 5, 12—13) Hvalili se bodo v tebi vsi, ki ljubijo tvoje ime, zakaj ti bla¬ goslavljaš pravičnega. J/. Slava Očetu. 24 ! 658 Posebne maše svetnikov Prošnja O Bog, ki si za širjenje večje slave svojega imena ojačil vojskujočo se Cerkev po blaženem Ignaciju z novimi pomož¬ nimi silami, daj vsem, ki se z njegovo pomočjo in po njegovem zgledu bo¬ rimo na zemlji, da bomo vredni kakor on doseči venec v nebesih. Po Go¬ spodu. Berilo iz maše »Pravični se veseli«, str. 12*. Stopniški spev (Ps 91, 13. 14) P ravični cvete kakor pal¬ ma, raste kakor liban- ska cedra v hiši Gospo¬ dovi. y. (It. 3) Zjutraj oznanja tvoje usmiljenje in tvojo zvestobo ponoči. Aleluja, aleluja. w. (Jak 1, 12) Blagor človeku, ka¬ teri pretrpi skušnjavo, za¬ kaj preskusen bo prejel venec življenja. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. Cirila in Metoda, str. 632. 1. a v Vezi sv. Maša kakor na praznik sv. 619, razen: Prošnja O Bog, ki si dal, da je blaženi apostol Pe- Darovanjski spev (Ps 88, 25) A/foja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi TVTaj naše darove, Gospod ' Ilog, spremlja dobrot¬ ljiva priprošnja svetega Ignacija, da bodo presvete skrivnosti, v katerih si postavil vir vse svetosti, tudi nas v resnici posve¬ tile. Po Gospodu. Obhajilni spev (Lk 12, 49) TJrišel sem, da vržem -*• ogenj na zemljo, in kaj bolj želim, kakor da bi se že vnel? Prošnja po obhajilu H valna daritev, Gospod, ki smo jo opravili ' zahvalo za svetega Ig na ; cija, naj nas po njegovi priprošnji privede k vecm hvali tvojega veličastva. Po Gospodu. ;ust Petra apostolov Petra in Pavla, str- ter, rešen vezi, nepošk 0- dovan odšel iz ječe, P r0 . simo te, odveži nas vez 1 1 l t t s ] n ii sl h v< ul ki sli 1. avgust: vezi sv. Petra 659 naših grehov in milostno odvrni od nas vsako zlo. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Pavla: Prošnja O Bog, ki si po ozna¬ njevanju blaženega apostola Pavla učil mno¬ žice poganov, daj nam, te prosimo, da bomo, ko ob¬ hajamo njegov spomin, čutili pri tebi njegovo pri¬ prošnjo. Spomin sv. makabejskih bra¬ tov ■mučencev: Prošnja TVTaj nas, Gospod, brat- sko zmagoslavje tvo¬ jih mučencev navda z ve¬ seljem, naši veri pa naj nakloni rast v krepostih ter nas tolaži z mnogo¬ tero priprošnjo. Po Go¬ spodu. Stopniški spev (Ps 44, 17—18) ostavil jih boš za kne¬ ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod. W. Name¬ sto tvojih očetov so prišli tvoji sinovi; zato te bodo narodi slavili. Aleluja, aleluja. Raz- 'etti, Peter, po božjem nkazu zemske verige, ti, * l blaženim odpiraš nebe- sk a vrata. Aleluja. Prošnja nad darovi D aritev, ki smo ti jo prinesli, Gospod, naj nas po priprošnji tvojega blaženega apostola Petra vedno poživlja in varuje. Po Gospodu. Spomin sv. apostola Pavla: Prošnja nad darovi P o molitvah svojega apo¬ stola Pavla posveti, Go¬ spod, darove svojega ljud¬ stva, da ti bo to, kar ti je drago zaradi tvoje usta¬ novitve, še dražje zaradi priprošnjikovega varstva. Spomin sv. makabejskih bra¬ tov: Prošnja nad darovi Y čast tvojim svetim mu¬ čencem, Gospod, naj z vdanim srcem obhajamo tvoje skrivnosti, po kate¬ rih naj se nam pomnoži varstvo in veselje. Po Go¬ spodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Prošnja po obhajilu N asičeni z darovi svete¬ ga Telesa in drago¬ cene Krvi te prosimo, Go¬ spod, naš Bog, naj nam to, kar opravljamo z bo- govdano pobožnostjo, za¬ gotovi naše zveličanje. Po istem Gospodu. Spomin sv. apostola Pavla: 660 Posebne maše svetnikov Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, sve¬ te skrivnosti in prosi¬ mo, naj nam po priproš¬ nji tvojega blaženega apo¬ stola Pavla to, kar smo slovesno obhajali v nje¬ govo slavo, koristi kot zdravilo. Spomin sv. makabejskih bra¬ tov: Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, da bomo svete mučence, katerih spomin častimo z udelež¬ bo pri svetih skrivnostih, tudi v veri vedno bolj posnemali. Po Gospodu. 2. avgust Sv. Alfonz Marija Ligvorij škof' in cerkveni uč v It Vstopni spev (Lk 4, 18) D uh Gospodov je nad menoj; zato me je mazilil, da oznanim bla- govest ubogim, poslal me je ozdravljat tiste, ki so potrtega srca. (Ps 77, 1) Poslušaj, ljudstvo moje, mojo postavo, nagni svoje uho k besedam mojih ust. y. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si po svojem blaženem spoznaval- cu in škofu Alfonzu Mariji, gorečem v ljubezni do duš, blagoslovil svojo Cerkev z novim zarodom, daj, prosimo, da bomo, pouče¬ ni po njegovih zveličavnih opominih in utrjeni z nje- itelj, f 1787 v P a ga ni a 1 i j i govimi zgledi, mogli sreč¬ no priti k tebi. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Štefana L, pape¬ ža in mučenca. Prošnje iz maše »če me ljubiš«, str. 3 (57*). Berilo (2 Tim 2, 1—7) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Timoteju. Preljubi! Bodi močan v milosti, ki je v Kristusu Jezusu, in kar si pred mnogimi pričami slisal od mene, to izroči zve¬ stim ljudem, kateri bodo sposobni, da bodo tur j druge poučili. Trpi tudi ti kakor dober vojščak h rl " stusa Jezusa. Nihče, ki se vojskuje, se ne zapleta v opravila življenja, da ] l po volji tistemu, ki g a J 1 2. avgust: sv. Alfonz Marija Ligvorij 661 v vojsko vzel. Pa tudi če se kdo bori, ne prejme venca, ako se ni boril pravilno. Poljedelec, ki se trudi, mora prvi biti de¬ ležen sadov. Premišljaj, kar pravim; Gospod ti bo namreč dal v vsem razu¬ mevanje. Stopniški spev (Ps 118, 52—53) Cpominjam se tvojih k-' sodb, ki so od veko¬ maj, Gospod, in se tola¬ žim; groza me obhaja za¬ radi grešnikov, ki zapu¬ ščajo tvojo postavo. HJ ■ (Ps 39, 11) Tvoje pravice nisem v srcu skrival, ozna¬ njal sem tvojo resnico in Ivoje zveličanje. Aleluja, aleluja. W. (Sir “19, 3—4) On je bil od fi°ga poslan, da bi prive¬ di ljudstvo h kesanju in °dstranil je gnusobo brez- h°štva. Svoje srce je urav- "al h Gospodu in v dneh Pregrehe je utrdil pobož¬ at. Aleluja. Evangelij kakor na praz- ‘k sv. Cirila in Metoda, str. 65a - Vera. Darovanjski spev p, (Preg 3, 9. 27) jNPoštuj Gospoda s svo¬ jim imetjem in daruj '"n prvin vseh svojih sadov. Ne odvračaj od dobrodelnosti njega, ki more; če je v tvoji moči, tudi sam deli dobrote. Prošnja nad darovi /^ospod Jezus Kristus, ''J vžgi z nebeškim da¬ ritvenim ognjem naša srca v prijeten vonj, ko si dal blaženemu Alfonzu Mariji, da je obhajal te skrivno¬ sti in se po njih lebi sam daroval za sveto žrtev. Ki živiš. Spomin sv. Štefana, papeža in mučenca. Obhajilni spev (Sir 50. 1 . 9) V eliki duhovnik, ki je podprl v svojem živ¬ ljenju hišo in v svojih dneh utrdil svetišče, kakor svetel plamen in kakor kadilo, ki gori v ognju. Prošnja po obhajilu O Bog, ki si svojega blaženega spoznaval- ca in škofa Alfonza Ma¬ rijo naredil za zvestega delivca in oznanjevalca božjih skrivnosti, daj po njegovih zaslugah in pri¬ prošnjah, da jih bodo tvo¬ ji verniki pogosto preje¬ mali in te s prejemanjem brez konca hvalili. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Štefana, papeža in mučenca. 662 Posebne maše svetnikov 3. avgust Najdenje sv. Štefana prvega mučenca Maša kakor na praznik sv. Štefana 26. dec., str. 105. (V prošnji se namesto besede rojstvo vstavi n a j d e n j e.) 4. avgust Sv. Dominik spoznavalec, t Vstopni spev (Ps 36, 30. 31) U sta pravičnega so pol¬ na modrosti in nje¬ gov jezik govori pravico; postava njegovega Boga mu je pri srcu. (Ps it. 1) Nikar se ne jezi nad hu¬ dobneži in ne zavidaj njim, ki delajo krivico. W. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si blagovolil svojo Cerkev raz¬ svetliti po zasluženju in učenju svojega blaženega spoznavalca Dominika, daj, da po njegovi pri¬ prošnji nikoli ne bo po¬ grešala časne pomoči in da bo vedno napredovala v duhovni rasti. Po Go¬ spodu. Berilo iz maše »Sredi Cer¬ kve«, str. 29*. Stopniški spev (Ps 91. 13. 14) P ravični cvete kakor pal¬ ma, raste kot libanska cedra v hiši Gospodovi. 1221 v Bologni (It- 3) Zjutraj oznanja tvoje usmiljenje in tvojo zvestobo ponoči. Aleluja, aleluja. V. (Oz 14, 6) Pravični bo raste! kakor lilija in cveiel na veke pred Gospodom. Ale¬ luja. Evangelij iz maše »Usta pravičnega«, str. 32*. Darovanjski spev (Ps 88, 25) \/|oja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, darove. ki ti jih poklanjamo, da nam bodo po zaslugah tvojega blaženega spozna¬ valca Dominika koristili ' ozdravljenje. Po Gospodu- Obhajilni spev (Lk 12, 42) Z vesti in razumni slu¬ žabnik, ki ga je Gospod postavil nad svojo druži s i k r C ( n,- s či n< iz na ve da ča 6. avgust: spremenjenje Gospodovo 663 no, da jim ob svojem času odmeri živeža. Prošnja po obhajilu jP\aj, prosimo, vsemo- gočni Bog, da bo vse, ki nas tlači breme lastnih grehov, podpirala priproš¬ nja tvojega blaženega spo- znavalca Dominika. Po Gospodu. 5. avgust Marija Snežna Maša »Pozdravljena, sveta Matk. str. 67*. Vera. Hvalospev Materi božji (in da te na praznik), str. 438. 6. avgust Spremenjenje Gospodovo Spomin sv. Ksista II., pa¬ peža, Felicisima in Agapita, mučencev. Prošnje iz maše »Modrost«, str. 16* (60*). Vstopni spev (Ps 76, 19) Zasvetili so tvoji bliski ^ po vsej zemlji, zemlja se je majala in tresla. (Ps 83, 2—3) Kako ljubi so tvoji šotori, Gospod nebesnih čet! Hrepeni in koprni moja duša po dvo¬ rih Gospodovih. V. Slava Očetu. ,, . . Prošnja C\ Bog, ki si ob veličast- J nem spremenjenju svojega edinorojenega Si¬ na utrdil skrivnosti vere s pričevanjem očakov ter čudovito napovedal popol¬ no posinovljenje z glasom 12 svetlega oblaka, naredi nas milostno za sodediče Ve l|častnega Kralja in nam ^aj delež njegovega veli¬ častva. Po istem Gospodu. Berilo (2 Pet 1, 16—19) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Petra. Preljubi! Nismo se oprijeli izmišlje¬ nih bajk, ko smo vam oznanili moč in prihod Gospoda našega Jezusa Kristusa, ampak smo na lastne oči videli njegovo veličino. Ko je namreč prejel od Boga Očeta čast in slavo, mu je ob veli¬ častnem sijaju došel tak¬ šen glas: Ta je moj ljub¬ ljeni Sin, nad katerim imam veselje, njega po¬ slušajte; in ta iz nebes došli glas smo mi slišali, ko smo bili z njim na 664 Posebne maše svetnikov sveti gori. Tako je za nas preroška beseda še trdnej¬ ša in prav ravnate, če pazite nanjo kakor na sve¬ tilko, ki sveti na temnem kraju, dokler ne zasije dan in ne vzide danica v va¬ ših srcih. Stopniški spev (Ps 44, 3. 2) si med člove¬ škimi sinovi, milina je razlita po tvojih ust¬ nicah. W. Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. Aleluja, aleluja. SP. (Modr 7, 26) Odsvit je večne luči, zrcalo brez madeža in podoba njegove do¬ brote. Aleluja. Evangelij kakor na'dru¬ go postno nedeljo, str. 99. Vera. Darovanjski spev (Ps 111, 3) C lava in bogastvo je v ^ njegovi hiši in njego¬ va pravičnost ostane ve¬ komaj, aleluja. Prošnja nad darovi T) o slavnem spremenje- nju svojega edinoroje- nega Sinu, posveti, pro¬ simo, Gospod, prinesene darove, nas pa s sijajem njegove svetlobe očisti madežev greha. Po istem Gospodu. Spomin sv. mučencev. Hvalospev božični, str. 429. Obhajilni spev (Mt 17, 9) N ikomur ne pravite tega, kar ste videli, dokler Sin človekov od mrtvih ne vstane. Prošnja po obhajilu Oodeli, prosimo, vsemo- -*- gočni B og, naj presve¬ te skrivnosti spremenjenja tvojega Sinu, ki jih obha¬ jamo s slovesnim opravi¬ lom, dojamemo z očišče¬ nim duhom. Po istem Go¬ spodu. Spomin sv, mučencev. 7. avgust Sv. Kajetan spoznavalec, f 1547 v Neaplju Maša »Usta pravičnega», str. 31*, razen: Prošnja O Bog, ki si dal svoje¬ mu blaženemu spo- znavalcu Kajetanu, da je posnemal apostolski način življenja, podeli nam, da 8. avgust: sv. Cirijak, Larg in Smaragd 665 bomo po njegovi priproš¬ nji in njegovem zgledu vedno vate zaupali in hrepeneli le po nebeških rečeh. Po Gospodu. Spomin sv. Donata, škofa in mučenca: Prošnja A Ilog, slava tvojih du- hovnikov, daj, prosi¬ mo, da bomo vsi, ki ob¬ hajamo praznik tvojega svetega mučenca in škofa Donata, čutili tudi njego¬ vo pomoč. Po Gospodu. Evangelij kakor 14. ne¬ deljo po binkoštih, str. 365. Prošnja nad darovi iz maše »Pravični«, str. 34* (63*). Spomin sv. Donata: Prošnja nad darovi l)aj, prosimo, Gospod, naj se nam s posre¬ dovanjem tvojega svetega mučenca in škofa Donata, ki ga častimo z darovi, katere poklanjamo v sla¬ vo tvojemu imenu, po¬ množi sad pobožne vda¬ nosti. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu iz maše »Pravični«, str. 35* (63*). Spomin sv. Donata: Prošnja po obhajilu semogočni in usmiljeni Bog, ki nam daješ, da smemo tvoje skrivnosti prejemati in jih kot nji¬ hovi služabniki opravljati, daj, prosimo, da bomo po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca in škofa Donata napredovali tako v isti veri z njim kakor tudi v isti zvesti službi. Po Gospodu. 8. avgust Sv. Cirijak, Larg in Smaragd mučenci, f 309 v Rimu Vstopni spev (Ps 33, 10—11) Rojte se Gospoda, vsi njegovi sveti, zakaj ničesar ne manjka njim, kateri se ga boje; bogati So v obubožali in postali lačni, tisti pa, ki iščejo Gospoda, ne bodo pogre¬ vali ničesar dobrega. (Ps 2) Slavil bom Gospoda vse čase, zmerom mi bo v ustih njegova hyala. W. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s praznikom svojih svetih mučencev Cirijaka, Larga in Smaragda, daj milostno, da bomo, ko slavimo njih Posebne maše svetnikov rojstvo, posnemali tudi krepost njih trpljenja. Po Gospodu. Berilo (1 Tes 2, 13—16) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Tesaloni- čanom. Bratje! Neprene¬ homa Boga hvalimo, da božjega nauka, ki ste ga od nas prevzeli, niste sprejeli kot človeško be¬ sedo, marveč, kar resnič¬ no je, kot božjo besedo, ki tudi deluje v vas, ka¬ teri verujete. Zakaj vi, bratje, ste postali posne- malci božjih cerkva, ki so v Kristusu Jezusu v Jude¬ ji, ker ste tudi vi pretr¬ peli isto od lastnih roja¬ kov, kar oni od Judov; ti so celo Gospoda Jezu¬ sa in preroke umorili in nas pregnali; in Bogu niso všeč in vsem ljudem so nasprotni, ko nam brani¬ jo poganom oznanjati zveličanje, da tako vsak čas dopolnijo mero svojih grehov. Toda jeza božja nad njimi je prikipela že do vrha. Stopniški spev (Ps 33, 10. 11) TJojte se Gospoda, vsi -L' njegovi sveti, zakaj ničesar ne manjka njim, kateri se ga boje. V. Tisti pa, ki iščejo Gospo¬ da, ne bodo pogrešali ni¬ česar dobrega. Aleluja, aleluja. S/. (Modr 3, 7) Pravični se bodo svetili in kakor iskre v trstju žareli ha veke. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. Frančiška Ks. 3. dec., str. 482. Darovanjski spev (Ps 31, 11) V eselite se v Gospodu in poskakujte, pravič¬ ni, radujte se vsi, kateri ste pravega srca. Prošnja nad darovi N aj bo naša daritev, Gospod, sprejeta pred tvojim obličjem, nam P a bodi po priprošnji teh, na katerih praznik .1° opravljamo, zveličavna. P° Gospodu. Obhajilni spev (Mr 16, 17. 18) T iste pa, ki bodo vero¬ vali, bodo spremljala ta znamenja: hude duho¬ ve bodo izganjali, na bol¬ nike bodo roke polaga' 1 in le-ti bodo ozdraveli. 9. avgust: bedenji dan sv. Lavrencija 667 Prošnja po obhajilu jD okrepčani z udeležbo -*• j)ri svetem daru te prosimo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji tvojih svetih mučencev Cirijaka, Larga in Smarag¬ da občutimo učinek sve¬ tega opravila, ki ga oprav¬ ljamo. Po Gospodu. 9. avgust Sv. Janez Marija Vianney spoznavalec, f 4. avg. 1859 v Arsu pri 'L y o n u Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja YT semogočni in usmiljeni ' Bog, ki si svetega Ja¬ neza Marijo storil čudo¬ vitega v dušnopastirski skrbi ter v vztrajni vne¬ mi za molitev in pokoro, daj, prosimo, da bomo mogli po njegovem zgledu in priprošnji pridobivati duše bratov za Kristu¬ sa in z njimi vred doseči večno slavo. Po istem Go¬ spodu. Spomin bedenjega dne sv. I.avrencija in sv. Romana, mu¬ čenca. Prošnje iz nasled¬ nje maše. Zadnji evangelij iz maše bedenjega dne sv. Lav¬ rencija. Isti dan (9. avgust) Bedenji dan sv. Lavrencija mučenca Vstopni spev (Ps lil, 9) PJeli, daje ubogim, nje- gova pravičnost osta¬ ne vekomaj; njegova moč s e bo dvignila v slavi. (Ps it. 1) Blagor človeku, ki se boji Gospoda in ■nočno hrepeni po njego¬ vih zapovedih. W. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja P oslušaj, Gospod, naše ponižne prošnje ter nam po priprošnji svojega blaženega mučenca Lav¬ rencija, katerega praznik že danes obhajamo, do¬ brotljivo nakloni vedno usmiljenje. Po Gospodu. Spomin sv. Janeza Vian- neya iz prejšnje maše. Spomin sv. Romana, mu¬ čenca: 668 Posebne maše svetnikov Prošnja T^aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da se po pri¬ prošnji tvojega blaženega mučenca Romana rešimo vseh nezgod na telesu in očistimo zlih misli v duši. Po Gospodu. Berilo (Sir 31, 1—8 in 12), str. 38*. Stopniški spev (Ps 111, 9. 2) T~\eli, daje ubogim, nje- gova pravičnost osta¬ ne vekomaj. JC. Mogočen bo na zemlji njegov za¬ rod, rod pravičnih bo blagoslovljen. Evangelij iz maše »Du¬ hovniki božji«, str. 9*. Darovanjski spev (Job 16, 20) TV/T oja molitev je čista in zato prosim, da bi se slišal moj glas v nebesih; zakaj tam je moj sodnik in tisti, ki me pozna, prebiva na viša¬ vah; naj se dvigne h Go¬ spodu moja molitev. Prošnja nad darovi C prejmi milostno, Go- ^ spod, darove, ki ti jih prinašamo, ter nas po pri¬ prošnji svojega blaženega mučenca Lavrencija od¬ veži vezi naših grehov. Po Gospodu. Spomin sv. Janeza Vian- neya iz maše »Usta pravične¬ ga«, str. 33* (62*). Spomin sv. Romana: Prošnja nad darovi O prejmi, prosimo, Go- ^ spod, naše darove in prošnje ter nas z nebe¬ škimi skrivnostmi očisti in milostno usliši. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Mt 16, 24) K dor hoče priti za me¬ noj, naj se odpove sam sebi in vzame svoj križ in hodi za menoj. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, Gospod, naš Bog, da se bomo tako, kakor se ob spomi¬ nu tvojega blaženega mu¬ čenca Lavrencija, raduje- mo časnega opravila, vese¬ lili tudi večnega gledanja- Po Gospodu. Spomin sv. Janeza Vian- neya iz maše »Usta pravične¬ ga«, str. 33* (63*). Spomin sv. Romana: Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, naj nas nebeška hrana, ki smo jo zaužili, po priprošnji tvojega bla¬ ženega mučenca Romana varuje vseh nezgod. 1 0 Gospodu. 10. avgust: sv. Lavrencij 669 10. avgust Sv. Lavrencij mučenec, f 258 Vstopni spev (Ps 95, 6) Clava in lepota je pred ^ njegovim obličjem, sve¬ tost in veličastvo v njego¬ vem svetišču. (Ps it. 1) Pojte Gospodu novo pe¬ sem, pojte Gospodu, vse dežele! HI. Slava Očetu. Prošnja P\aj nam, prosimo, vse- | mogočni Bog, naj pogasimo plamene svojih grehov, ko si dal blaže¬ nemu Lavrenciju, da je zmagal ogenj svojih muk. Po Gospodu. Berilo (2 Kor 9, 6—10) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Kdor pičlo seje, bo tudi pičlo žel; in kdor obilno seje, bo tudi obilno žel. Vsak, kakor je v srcu namenil, ne z ža¬ lostjo ali po sili; zakaj ve¬ selega daritelja Bog ljubi. More pa vam Bog vsako milost podeliti v obilni meri, da boste imeli v vsem vedno vsega dovolj m vam bo še obilo ostaja¬ lo za vsako dobro delo, kakor je pisano: Razdelil je, dal ubogim, njegova pravičnost ostane vekomaj. On pa, ki daje sejalcu se¬ me, bo dal tudi kruha za živež in bo pomnožil vaše seme ter dal obilnejšo rast sadovom vaše pravičnosti. Stopniški spev (Ps 16, 3) P reskusil si, Gospod, moje srce in ga obiskal ponoči. HI. V ognju si me preskusil in ni se našla krivica v meni. Aleluja, aleluja. HI. Levit Lavrencij je naredil dobro delo; z znamenjem kri¬ ža je dal slepcem luč. Aleluja. Evangelij (Jan 12, 24—26) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem; Resnično, resnično povem vam: Če pšenično zrno ne pade v zemljo in ne umrje, ostane sdmo; če pa umrje, obrodi obilo sadu. Kdor ljubi svoje živ¬ ljenje, ga bo izgubil, in kdor sovraži svoje življe¬ nje na tem svetu, ga bo ohranil za večno življenje. 670 Posebne maše svetnikov Če kdo meni služi, naj hodi za menoj, in kjer sem jaz, tam bo tudi moj služabnik. Če kdo meni služi, ga bo počastil moj Oče. Darovanjski spev (Ps 95, 6) C lava in lepota je pred ^ njegovim obličjem, sve¬ tost in veličastvo v nje¬ govem svetišču. Prošnja nad darovi O prejmi, prosimo, Go- spod, darove, ki ti jih spoštljivo prinašamo, in daj, da bodo po zaslugah blaženega Lavrencija v prid našemu zveličanju. Po Gospodu. Obhajilni spev (Jan 12, 26) 17 " dor meni služi, naj hodi za menoj, in kjer sem jaz, tam bo tudi moj služabnik. Prošnja po obhajilu TVT asičeni s svetim da- ’ rom te ponižno pro¬ simo, Gospod, naj nam bo od tega, kar slavimo v dolžni službi, po priproš¬ nji tvojega blaženega mu¬ čenca Lavrencija v po- množitev tvojega zveliča¬ nja. Po Gospodu. 11. avgust Sv. Tiburcij in Suzana mučenec, devica in mučenka, f okoli 304 v Rimu Maša »Rešitev«, str. 18*, razen: Prošnja 1VT aj nas, Gospod, vedno ’ spremlja varstvo tvo¬ jih svetih mučencev Ti- burcija in Suzane, ker se ne nehaš milostno ozirati na te, katerim naklanjaš tako pomoč. Po Gospodu. Berilo (Hebr 11. 33—39) kakor na praznik sv. Fabijana in Sebastijana, str. 501. Prošnja nad darovi G lej, Gospod, na proš¬ nje svojega ljudstva, glej na darove, da ti b° všeč po priprošnji tvojih svetnikov, kar darujemo v teh svetih skrivnostih. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, p°' roštvo večnega zveliča¬ nja, ki naj nam bo po priprošnji tvojih svetih mučencev v pomoč m časno in večno življenje. Po Gospodu. 14. avgust: bedenji dan Marijinega vnebovzetja 071 12. avgust Sv. Klara devica, f 1253 v Assisiju Maša »Ljubila si«, str. 43*. 13. avgust Sv. Hipolit in Kasijari (prvi f 235) — (drugi f 304), mučenca Maša »Rešitev«, str. 18*, razen: Prošnja P\aj, prosimo, vsemo- gočni Bog, naj nam častitljivi praznik tvojili blaženih mučencev Hipo- lita in Kasijana pomnoži vdanost do tebe in zveli¬ čanje. Po Gospodu. Prošnja nad darovi (Vzri se, Gospod, na da- rove svojega ljudstva, ki ti jih poklanja na praz¬ nik svetnikov, njih priče¬ vanje za tvojo resnico pa naj nam koristi k zveli¬ čanju. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu N aj nas rešijo, Gospod, tvoje svete skrivnosti, ki smo jih prejeli, in nas utrdijo v luči tvoje res¬ nice. Po Gospodu. 14. avgust Bedenji dan Marijinega vnebovzetja Vstopni spev (Ps 44 13. 15. 16) si bogati iz ljudstva te bodo prosili naklonje- n 5sti; h Kralju vodijo za n Jo device, njene družice Pijejo k tebi med vese- “m vzklikanjem. (Ps it. Iz srca mi vre lepa pe- ? cit h svoja dela posveču¬ je 111 Kralju. y. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja O Bog, ki si blagovolil izbrati za svoje biva¬ lišče deviško telo blažene Marije, daj, prosimo, da se bomo pod njenim var¬ stvom z veseljem udele¬ žili njenega praznika. Ki živiš. Spomin sv. Evzebija, spozna- valca: 672 Posebne maše svetnikov Prošnja Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s praznikom svojega blaže¬ nega spoznavalca Evzebi- ja, podeli milostno, da bomo vsi, ki slavimo nje¬ govo rojstvo, po njegovem zgledu hiteli k tebi. Po Gospodu. Tretja prošnja k Sv. Duhu, str. 74*. Berilo kakor 16. julija, str. 640. Stopniški spev B lagoslovljena in častit¬ ljiva si, Devica Mari¬ ja, ki si ob nedotaknjeni sramežljivosti postala Mati Odrešenikova. W. Devica, božja Porodnica, ta, ki ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem te¬ lesu. Evangelij (Lk 11, 27—28) kakor na praznik Karmelske Matere božje, str. 641. Darovanjski spev Dlažena si, Devica Ma- rija, ki si nosila Stvar¬ nika vseh stvari; rodila si njega, ki te je ustvaril, in ostaneš vekomaj Devica. Prošnja nad darovi TVT aj priporoči, Gospod, ■k ' naše darove pri tvoji dobrotljivosti molitev bož¬ je Porodnice, katero si zato vzel s tega. sveta, da bi pri tebi zaupno posre¬ dovala za naše grehe. Po istem Gospodu. Spomin sv. Evzebija iz jna- še »Usta pravičnega«, str. 33 ( 62 *). Tretja prošnja k Sv. Duhu, str. 75*. Hvalospev navadni, sir. 441. Obhajilni spev T) la gor telesu Device Ma- rije, ki je nosilo Sinu večnega Očeta. Prošnja po obhajilu P odeli nam, milostljivi Bog, pomoč v naši sla¬ bosti, da bomo vsi, ki z° danes obhajamo praznik svete božje Porodnice, po njeni priprošnji vstali od svojih grehov. Po istem Gospodu. Spomin sv. Evzebija iz nia- še »Usta pravičnega«, str. 33 (63*). - • , Sv«. Tretja prošnja K n” temu Duhu, str. 75*. 15. avgust Vnebovzetje bi. Device Marije Vstopni spev praznik v čast blaženi R adujmo se vsi v Go- Devici Mariji; njenega spodu, ko obhajamo vnebovzetja se radujcjn 15. avgust: vnebovzetje bi. Device Marije 673 angeli in hvalijo Sina bož¬ jega. (Ps 44, 2) Iz srca nji vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. }?. Slava Očetu. Prošnja /^dpusti, prosimo, Go- spod, grehe svojim služabnikom, da nas, ki ti ne moremo biti pogodu s svojimi deli, reši pri¬ prošnja Matere tvojega Sina, našega Gospoda. Ki s teboj živi. Berilo (Sir 24, 11—13. 15—20) TJerilo iz knjige Modro¬ sti. V vsem sem iska¬ la pokoja in v Gospo¬ dovem deležu počivam. Tedaj je naročil in mi govoril stvarnik vseh reči; 'j 1 ta, ki me je ustvaril, J e počival v mojem šo¬ toru ter mi rekel: V Ja¬ kobu prebivaj in v Jeru- z alemu imej svoj delež in ®ed mojimi izvoljenimi se "korenini. In tako sem "Ifjena na Sionu in po¬ nvam v svelem mestu ter v ladam v Jeruzalemu. Uko¬ reninila sem se med ča- ljudstvom in v de- •ežu svojega Boga, v nje¬ govi dediščini; in v družbi sv etih je moje bivališče. Kakor cedra na Libanu sem zrastla in kakor ci¬ presa na sionski gori. Ka¬ kor palma v Kadesu sem zrastla in kakor roža v Jerihi; kakor lepa oljka na polju in kakor pla¬ tana sem zrastla pri* vo¬ di ob potih. Kakor cimet in dišeči balzam sem di¬ šala, kakor izbrana mira sem razširjala sladek vonj. Stopniški spev (Ps 44, 5. 11. 12) ya resnico, krotkost in pravico; in čudovito te bo vodila tvoja desni¬ ca. W. Poslušaj, hči, glej in nagni svoje uho, ker Kralj koprni po tvoji le¬ poti. Aleluja, aleluja. W. Vze¬ ta je Marija v nebesa; raduje se množica ange¬ lov. Aleluja. Evangelij (Lk 10, 38—42) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je prišel Jezus v neko vas in neka žena, po imenu Marta, ga je sprejela v svojo hišo. Ta je imela sestro, z imenom Marija, ki je sedla k nogam Go¬ spodovim in poslušala nje¬ govo besedo. Marta pa si 674 Posebne maše svetnikov je dala veliko opraviti s postrežbo. In pristopila je ter rekla: Gospod, ti ni mar, da me je sestra pustila samo streči? Reci ji torej, naj mi pomaga! Gospod ji je odgovoril: Marta, Marta, skrbi in vznemirja te mnogo stvari, a le eno je potrebno. Ma¬ rija si je izvolila najboljši del, ki ji ne bo vzet. V era. Darovanjski spev zeta je Marija v nebe¬ sa; radujejo se angeli in hvalijo ter slavijo Go¬ spoda. Aleluja. Prošnja nad darovi N aj pomaga, Gospod, tvojemu ljudstvu mo¬ litev božje Porodnice: in čeprav o njej vemo, da se je, kakor je ljudem uso¬ jeno, ločila od nas, ven¬ dar naj čutimo, da prosi za nas pri tebi v nebeški slavi. Po istem Gospodu. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob vnebo¬ vzetju), str. 438. Obhajilni spev (Lk 10, 42) M arija si je izvolila naj¬ boljši del, ki ji ne bo vzet vekomaj. Prošnja po obhajilu U deležili smo se, Gospod, naš Bog nebeške go¬ stije in ponižno prosimo tvojo dobrotljivost, naj bomo, ko slavimo vnebo¬ vzetje božje Porodnice^ po njeni priprošnji rešeni vsakega pretečega zla. P° istem Gospodu. oče bi. Vstopni spev (Ps lil, 9) D eli, daje ubogim, nje¬ gova pravičnost osta¬ ne vekomaj; njegova moč se bo dvignila v slavi. (Ps it. 1) Blagor človeku, ki se boji Gospoda in moč¬ no hrepeni po njegovih zapovedih. V. Slava Očetu. spoznavalec Prošnja O Bog, ki si pred vsemi svojimi svetniki izbra blaženega Joahima za očeta Materi svojega Sina. daj, prosimo, naj vsi, k' obhajamo njegov praznik, občutimo vedno tudi nje govo varstvo. Po istem Gospodu. 16. avgust Sv. Joaliim Device Marije, Berilo iz maše »Usta pra¬ vičnega«, str. 31*. Stopniški spev (Ps 111, 9. 2) P\ell, daje ubogim; nje- ^ gova pravičnost osta¬ ne vekomaj. XI. Mogočen bo na zemlji njegov za¬ rod, rod pravičnih bo bla¬ goslovljen. Aleluja, aleluja. XI. O sveti Joahim, mož svete Ane, oče preblage Device, prinesi svojim služabni¬ kom tu doli zveličavno pomoč. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik Marijinega rojstva 8. sept., sir. 691. Vera (zaradiosmine). Darovanjski spev (Ps 8, 6-7) S slavo in častjo, si ga ovenčal in postavil si čez dela svojih rok, Gospod. Prošnja nad darovi ^prejmi, predobrotljivi Bog, daritev, ki jo da¬ jemo tvojemu veličastvu v čast svetega očaka Jo- nhima, očeta Device Ma¬ rije: naj on s svojo ženo in s svojim preblaženim otrokom posreduje za nas, da bomo vredni doseči popolno odpuščanje gre¬ hov in večno slavo. Po istem Gospodu. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob vnebo¬ vzetju), str. 438. Obhajilni spev (Lk 12, 42) ''J vesti in razumni slu- ^ žabnik, ki ga je Go¬ spod postavil nad svojo družino, da jim ob svojem času odmeri živeža. Prošnja po obhajilu T)rosimo, vsemogočniBog, -*• naj bomo po teh sve¬ tih skrivnostih, ki smo jih prejeli, zaradi zaslug in priprošenj blaženega Joa- hima, očeta Porodnice tvo¬ jega ljubljenega Sina, na¬ šega Gospoda Jezusa Kri¬ stusa, vredni biti deležni sedaj tvoje milosti, v pri¬ hodnosti pa tvoje večne slave. Po istem Gospodu. Isti dan (16. avgust) Sv. Rok poznavalec, f 16. avgusta 1327 v Montpel¬ lier u pri L y o n u Maša »Pravični«-, str. 33*, razen: 676 Posebne maše svetnikov Prošnja C voje ljudstvo, prosimo, ^ Gospod, varuj s traj¬ no dobrotljivostjo ter ga po zaslugah blaženega Roka obvaruj slehernega okuženja na duši in te¬ lesu. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVT akloni nam, prosimo, ’ vsemogočni Bog, da bo naša ponižna daritev zaradi časti tvojih svetni¬ kov tebi prijetna, nas pa naj očisti, na telesu in duši. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T)rosimo, vsemogočniBog, -*- naj nas nebeška hrana, ki smo jo zaužili, po pri¬ prošnji tvojega blaženega spoznavalca Roka zavaru¬ je pred vsemi nezgodami. Po Gospodu. 17. avgust Sv. Hijacint spoznavalec, f 1257 v Krakovu Maša »Usta pravičnega«, str. 31*. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja, str. 673. Spomin osmine sv. Lavrencija: Prošnja zbudi, Gospod, v svoji Cerkvi Duha, kateremu je služil blaženi levit Lav- rencij, da si bomo napol¬ njeni z istim Duhom pri¬ zadevali ljubiti, kar je lju¬ bil, in izvrševati v deja¬ nju, kar je učil. Po Go¬ spodu ... v edinosti istega Svetega Duha ... Prošnja nad darovi 1VT ašo daritev, prosimo, ’ Gospod, naj ti na¬ pravi všeč sveta molitev blaženega Lavrencija: da ti bo tudi prijetna po za¬ slugah njega, kateremu v čast jo slovesno daruje¬ mo. Po Gospodu. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob vneno- vzetju), str. 438. Prošnja po obhajilu P onižno te prosimo, vse¬ mogočni Bog, naj t>°' do po priprošnji tvojega blaženega mučenca Lav¬ rencija vsi, ki si jih na f sitil z nebeškimi darovi, v tvojem varstvu vedno varni. Po Gospodu. 19. avgust: sv. Janez Eudes 18. avgust Med osmino Marijinega vnebovzetja Maša kakor na praznik, str. 672. Spomin sv. Agapita, mučenca: 677 Prošnja 1VT aj se raduje tvoja Cer- ■* ’ kev, o Bog, v zaupa¬ nju na priprošnjo tvojega blaženega mučenca Aga- pita in naj po njegovih slavnih molitvah ostane zvesto vdana in varna. Po Gospodu. Tretja prošnja v čast Svetemu Duhu, str. 74*. Prošnja nad darovi Sprejmi, Gospod, daro- u ve, ki ti jih prinaša¬ mo na praznik njega, po katerega varstvu upamo Mti rešeni. Tretja prošnja v čast Svetemu Duhu, str. 74*. Prošnja po obhajilu TVTasitil si, Gospod, svo- T' jo družino s svetimi darovi podpiraj nas ve¬ dno, prosimo, po priproš¬ nji njega, katerega praz¬ nik obhajamo. Po Go¬ spodu. Lahko se tudi vzame maša sv. Agapita, in sicer »Pravični se veseli«, str. 12*, razen pro¬ šenj kakor zgoraj. Druga prošnja spomin osmine Marijinega vnebovzetja, str. 673, tretja prošnja v čast Svetemu Duhu, str. 75*. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. Lavrencija, str. 669. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob vnebo¬ vzetju), str. 458. 19. avgust Sv. Janez Eudes spoznavalec, f 1680 v Caenu Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja Bog ; ki si svojega mo, da se bomo, ko ča¬ stimo njegove pobožne zasluge, učili tudi ob zgle¬ dih njegovih kreposti. Po istem Gospodu. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja, str. 675. Vera. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob vnebo¬ vzetju). str. 438. ^ blaženega spoznaval- Ca Janeza čudovito vnel J a to, da je pospeševal c esčenje presv. Srca Jezu- sovega in Marijinega, in *' hotel po njem v svoji Gerkvi zbrati nove redov- ne družine, podeli, prosi- 678 Posebne maše svetnikov 20. avgust Sv. Bernard opat in cerkveni učitelj, f 1153 v Clairvau.vu Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja, str. 675. Berilo (Sir 59, 6—14), drugo (»Pravični«), str. 29*. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob vnebovzetju), str. 458. 21. avgust Sv. Ivana Frančiška Fremiot Šantalska vdova, f 13. decembra 1641 Maša »Vem, Gospod«, str. 50*, razen: Prošnja V T semogočni in usmiljeni ’ Bog, ki si blaženo Iva¬ no Frančiško vžgal s svo¬ jo ljubeznijo in jo po vseh stezah življenja na poti popolnosti obdaril s čudo¬ vito močjo duha ter po njej hotel svojo Cerkev poveličati z novo redovno družino, podeli po njenih zaslugah in molitvah, da bomo, ker smo si svesti svoje slabosti, pa zaupamo v tvojo moč, s tvojo ne¬ beško milostjo premagali vse, kar nam nasprotuje. Po Gospodu. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja, str. 675. Vera (zaradi osmine). Prošnja nad darovi "|V[aj nas, prosimo, Go- 1-’ spod, ta zveličavna daritev razplameni v ti¬ stem ognju ljubezni, s ka¬ terim je blaženi Ivani Frančiški na moč razvne¬ la srce in ga použivala v plamenih večne ljubezni. Po Gospodu. Spomin osmine Marijinega vnebovzetja. Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob vnebo¬ vzetju), str. 438. Prošnja po obhajilu Y lij nam, Gospod, duha svoje ljubezni in stoli, da bomo, ko si nas na¬ sitil z močjo nebeškega kruha, po priprošnji bla¬ žene Ivane Frančiške pi' c ' zirali, kar je pozemeljsko, in le tebe, o Bog, iška i s čistim srcem. Po Go¬ spodu ... v edinosti istega Svetega Duha . .. Spomin osmine Marijini vnebovzetja. 23. avgust: sv. Filip Benicij 679 Isli dan (21. avgust), v goriški škofiji Spomin sv. Donata in tovarišev mučencev Prošnje iz maše »Modrost«, str. 16* (60*). 22. avgust Osmi dan osmine Marijinega vnebovzetja Maša kakor na praznik, str. 672. Spomin sv. mučencev Timoteja, Hipolita in Simforijana: tega ljudstva, ki se zaveda, da je po njih zaslugah prejelo pomoč v nadlogi. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Z obilnim božjim darom nasičeni te prosimo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji tvojih svetih mučencev Timoteja, Hipo¬ lita in Simforijana vedno živimo od njegove ude¬ ležbe. Po Gospodu. 23. avgust Sv. Filip Benicij spoznavalec, f 1285 Maša. »Pravični«, str 33*, razen: Prošnja VTakloni nam milostno, d’ prosimo, Gospod, svo¬ jo pomoč ter po priproš¬ nji svojih blaženih mu¬ čencev Timoteja, Hipolita in Simforijana izlegni nad nas svojo usmiljeno des¬ nico. Po Gospodu. Prošnja nad darovi IVTaj ti bo, Gospod, za- 1 ’ radi časti tvojih svet¬ nikov prijetna daritev sve- Prošnja tj Bog, ki si nam v svo- jem blaženem spo- znavaicu Filipu dal vzvi¬ šen vzor ponižnosti, daj sv ojim služabnikom, da bomo po njegovem zgle¬ du prezirali blagre tega sveta in vedno iskali ne¬ beške. Po Gospodu. Spomin bedenjega dne sv. apostola Jerneja. Prošnje iz maše »Jaz pia kakor«, str. 1* (57*). Zadnji evangelij iz maše bedenjega dne, str. 2*. 680 Posebne maše svetnikov Isti dan (23. avgust) Bedenji dan sv. apostola Jerneja Maša »Jaz pa kakor«, str. 1*. Druga prošnja v čast Materi božji, str. 73*. Tretja za Cerkev ali za papeža, str. 74*. Spomin sv. Filipa Benicija. (Prošnje iz prejšnje maše.) 24. avgust Sv. apostol Jernej Vstopni spev (Ps 138, 17) elo pa so mi v časti ^ tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. (Ps it. 1—2) Go¬ spod, preskusil si me in me poznaš; dobro veš za moje nehanje in dejanje. W. Slava Očetu. Prošnja semogočni, večni Bog, ki si današnjemu dne¬ vu naklonil častitljivo in sveto veselje s praznova¬ njem svojega blaženega apostola Jerneja, daj, pro¬ simo, svoji Cerkvi, da bo ljubila, kar je veroval, in oznanjala, kar je učil. Po Gospodu. Berilo (1 Kor 12, 27—31) "Derilo iz lista sv. apo- stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Vi ste Kri¬ stusovo telo in posamez udje. In nekatere jc Bog postavil v Cerkvi, prvič apostole, drugič preroke, tretjič učitelje, pollej mo¬ či, potlej darove ozdrav¬ ljanja, zmožnosti za po¬ maganje, za vladanje, raz¬ lične jezike, razlago go¬ vorov. So mar vsi apo¬ stoli? Ali so vsi preroki? Ali vsi učitelji? Ali imajo vsi moči? Ali vsi darove ozdravljanja? Ali vsi go¬ vore jezike? Ali vsi razla¬ gajo? Hrepenile pa p° večjih darovih. Stopniški spev (Ps 44, 17. 18) T) osta.viI jih boš za kne- J- ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod. W. Name¬ sto tvojih očetov so prišli tvoji sinovi; zato le bodo slavili narodi. Aleluja, aleluja. W. Tebe hvali apostolov slavni zbor, Gospod, aleluja. 24. avgust: sv. apostol Jernej 681 Evangelij (Lk 6, 12—19) X Iz svetega evangelija I po Luku. Tisti čas je šel Jezus na goro molit in je noč prečul v molitvi k Bogu. In ko se je zda¬ nilo, je poklical svoje učen- | cc in si jih je izmed njih izbral dvanajst, ki jih je imenoval tudi apostole: Si¬ mona, ki ga je imenoval ludi Petra, njegovega bra¬ la Andreja, Jakoba, Jane¬ za, Filipa, Jerneja, Mateja, Tomaža, Jakoba, sina Al- fejevega, Simona s priim¬ kom Gorečnik, Juda, bra¬ la Jakobovega, in Juda Iškarijota, ki je postal iz¬ dajalec. In stopil je z njimi doli in se ustavil na rav- j nem kraju, z njim pa 'slika množica njegovih učencev in silno veliko ljudstva iz vse Judeje in Jeruzalema in od primorja lirskega in sidonskega, ki so prišli, da bi ga slišali ‘ n da bi bili ozdravljeni °d svojih bolezni; tudi I I s ti, ki so jih nadlego- 'ali nečisti duhovi, so do¬ bivali zdravje. Vse ljud- slvo se ga je hotelo do¬ tikati, zakaj moč je izha- jula od njega in je vse ozdravljala. Darovanjski spev (Ps 138, 17) ^ elo pa so mi v časti ^ tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. Prošnja nad darovi K o obhajamo praznik tvojega blaženega apo¬ stola Jerneja, prosimo, Gospod, naj s pomočjo njega, zaradi katerega ti prinašamo hvalne darove, prejmemo tudi tvoje do¬ brote. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, str. «1. Obhajilni spev (Mt 19, 28) i, ki ste šli za menoj, boste sedeli na presto¬ lih in sodili dvanajstere rodove Izraelove, govori Gospod. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, po¬ roštvo večnega zveliča¬ nja in prosimo, naj nam bo po priprošnji tvojega blaženega apostola Jerne¬ ja v pomoč za časno in večno življenje. Po Go¬ spodu. 682 Posebne maše svetnikov 25. avgust Sv. Ludovik kralj in spoznavalec, f 1270 pred Tunisom Maša »Usta pravičnega«, str, 31*, razen: Prošnja O Bog, ki si svojega blaženega spoznaval- ca Ludovika iz zemeljske¬ ga kraljestva prestavil v slavo nebeškega kraljestva, daj, prosimo, po njegovih zaslugah in njegovi pri¬ prošnji, da bomo deležni slave Kralja kraljev, Je¬ zusa Kristusa, tvojega Si¬ na. Ki s teboj živi. Berilo iz maše »Tvoje moči«, str. 10*. Evangelij (Lk 19, 12—26), str. 35*. Prošnja nad darovi TVaj, prosimo, vsemo- gočni Bog, naj tako, kakor je tvoj spoznavalec Ludovik preziral veselje tega sveta in se trudil biti pogodu le Kristusu Kralju, po njegovi mo¬ litvi postanemo tudi mi tebi po volji. Po istem Gospodu. Prošnja po obhajilu O Bog, ki si svojega blaženega spoznaval- ca Ludovika poveličal s čudovitim življenjem na zemlji in s slavo v nebe¬ sih, prosimo te, postavi ga svoji Cerkvi tudi za bra¬ nilca. Po Gospodu. 26. avgust Sv. Zefirin papež in mučenec, f 217 v Rimu Maša »če me ljubiš«, str. 3*. 27. a Sv. Jožef spoznavalec, Vstopni spev (Ps 33, 12) P ridite, otroci, poslušajte me; strahu Gospodovega vas bom učil. (Ps it. 2) Slavil boni Gospoda vse čase, zmerom mi bo v v g u s t Kalasancij f 1648 v Rimu ustih njegova hvala. S • Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si po svojem svetem spoznavalcu Jožefu blagovolil svoj' 28. avgust: sv. Avguštin Cerkvi dati novo pomoč za vzgojo mladine v duhu umnosti in pobožnosti, podeli, prosimo, da bomo po njegovem zgledu in njegovi priprošnji tako ravnali in učili, da bomo dosegli večno plačilo. Po Gospodu. Berilo iz maše »Tvoje moči«, str. 10*. Stopniški spev (Ps 36, 30—31) TTsta pravičnega so pol- na modrosti in nje¬ gov jezik govori pravico. Postava njegovega Bo¬ ga mu je pri srcu in ko¬ raki mu ne omahnejo. Aleluja, aleluja. 'S/. (Jak 1, 12) Blagor človeku, ka¬ teri pretrpi skušnjavo, za¬ kaj preskusen bo prejel ' , enec življenja. Aleluja. Evangelij (Mt 18, 1—5) «kor na god sv. Janeza “oska, str. 511. 683 Darovanjski spev v (Ps 9, 17) Z eljo ubogih je uslišal Gospod, molitev njih srca je čulo tvoje uho. Prošnja nad darovi N a tvoj oltar, Gospod, polagamo prinesene darove in prosimo, naj nam bodo v spravo po priprošnji njega, ki si nam ga dal za zavetnika in po¬ močnika. Po Gospodu. Obhajilni' spev (Mr 10, 14) P ustite otročičem, naj prihajajo k meni, in ne branite jim, zakaj takih je božje kraljestvo. Prošnja po obhajilu P osvečeni z zveličavno skrivnostjo prosimo, Gospod, naj po priprošnji tvojega svetega spozna- valca Jožefa vedno bolj napredujemo v pobožno¬ sti. Po Gospodu. 28. avgust Sv. Avguštin škof, spoznavalec in cerkveni učitelj, f 430 v Hiponu v Afriki Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: P Prošnja oslušaj, vsemogočni Bog, naše ponižne mo- "tve in njim, ki jih navda ; jaš s trdnim zaupanjem v svojo očetovsko dobroto, po priprošnji svojega bla¬ ženega spoznavalca in ško- 684 Posebne maše svetnikov fa Avguština nakloni uči¬ nek svojega vednega usmi¬ ljenja. Po Gospodu. Spomin sv. Hermesa: Prošnja O Bog, ki si svojega blaženega mučenca Hermesa utrdil s krepost¬ jo stanovitnosti v trplje¬ nju, daj, da bomo po nje¬ govem zgledu iz ljubezni do tebe prezirali svetne dobrine ter se ne bomo strašili nikakršnega na¬ sprotovanja tega sveta. Po Gospodu. Stopniški spev (Ps 36, 30—31) U sta pravičnega so pol¬ na modrosti in njegov jezik govori pravico. H/. Postava njegovega Boga mu je pri srcu in njegovi koraki mu ne omahnejo. Aleluja, aleluja. (Ps 88, 21) Našel sem Davida, svojega služabnika, s svo¬ jim svetim oljem sem ga mazilil. Aleluja. Spomin sv. Hermesa: Prošnja nad darovi P rinašamo ti, Gospod, hvalno daritev ob spo¬ minu tvojih svetnikov in prosimo te, naj to, kar je njim prineslo slavo, nam koristi za zveličanje. Po Gospodu. Spomin sv. Hermesa: Prošnja po obhajilu TVTapolnjeni z nebeškim -*- ' blagoslovom prosimo, Gospod, tvojo dobrotlji; vost, naj po priprošnji tvojega blaženega mučen¬ ca Hermesa občutimo zve¬ ličavni učinek svetega opravila, ki ga ponižno opravljamo. Po Gospodu. Isti dan (28. avgust), v tržaški škofiji Sv. Pelagij mučenec Maša »TA r oje moči«, str. 10*, razen: Evangelij iz maše »Sklenil je«, str. 7*. 29. Obglavljenje sv. Vstopni spev (Ps 118, 46—47) TDred kralji sem govoril -*■ o tvojih zakonih in gust Janeza Krstnika nisem bil osramočen m mislil sem na tvoje zapo¬ vedi, ki jih silno ljubim- (Ps 91, 2) Dobro je sla- 29. avgust: obglavljenje sv. Janeza Krstnika 685 viti Gospoda in prepevati tvojemu imenu, Najvišji. J J. Slava Očetu. Prošnja N aj nam, prosimo, Go¬ spod, častitljivi praz¬ nik tvojega predhodnika in mučenca Janeza Krstnika nakloni učinkovito pomoč za zveličanje. Ki živiš. Spomin sv. Sabine, mučen- ke, iz maše mučenke ne de¬ vice »Grešniki so prežali«, str. «* (64*). Berilo (Jer l, 17—19) Derilo iz preroka Jere- u mija. Tiste dni mi je govoril Gospod: Opaši si 'edja, vstani in govori Ju¬ du vse, kar ti velevam! Ne boj se jih, kajti storil bom, da se ti jih ne bo tr eba bati. Postavil sem (e namreč danes za utr¬ jeno mesto, za železen steber in za bronast zid Proti vsej deželi, kraljem ■tlela, njegovim knezom, duhovnikom in ljudstvu dežele. Vojskovali se bo¬ do zoper tebe, pa ne bo¬ do zmagali, ker sem jaz s teboj, da te rešim, go- v °ri Gospod. Stopniški spev P (Ps 91, 13. 14) ravični cvete kakor pal¬ ma, raste kot libanska cedra v hiši Gospodovi. J/. (It. 3) Zjutraj oznanja tvoje usmiljenje in tvojo zvestobo ponoči. Aleluja, aleluja. y. (Oz 14, 6) Pravični bo rastel kakor lilija in cvetel na veke pred Gospodom. Ale¬ luja. Evangelij (Mr 6, 17—29) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas je Herod dal Janeza pri¬ jeti in ga v ječi vkleniti zaradi Herodiade, žene svojega brata Filipa, s ka¬ tero se je bil oženil. Zakaj Janez je govoril Herodu: Ni ti dovoljeno imeti že¬ no svojega brata. Herodia- da ga je sovražila in ho¬ tela umoriti, pa ni mogla. Kajti Herod se je Janeza bal, vedoč, da je pravičen in svet mož, in ga je va¬ roval; marsikaj je delal po njegovih besedah in ga rad poslušal. Prišel pa je ugoden čas, ko je He¬ rod na svoj rojstni god napravil gostijo svojim ve- likašem in častnikom in galilejskim prvakom; vsto¬ pila je hči same Herodia¬ de in plesala ter se pri¬ kupila, Herodu in gostom; tedaj je kralj rekel dekli¬ ci: Prosi me, kar koli 686 Posebne maše svetnikov hočeš, in ti bom dal. Celo prisegel ji je: Kar koli me boš prosila, ti bom dal, do polovice svojega kraljestva. Odšla je in re¬ kla svoji materi: Kaj naj prosim? Ta pa je rekla: Glavo Janeza Krstnika. In brž je pohitela pred kra¬ lja ter ga prosila: Hočem, da mi takoj daš na krož¬ niku glavo Janeza Krst¬ nika. Kralj se je zelo uža- lostil, toda zaradi pri¬ sege in zaradi gostov ji ni hotel odreči; poslal je takoj krvnika in mu uka¬ zal prinesti njegovo glavo na krožniku. Ta ga je v ječi obglavil in prinesel njegovo glavo na krožniku ter dal deklici, deklica pa jo je dala 'materi. Ko so to slišali njegovi učenci, so prišli, vzeli truplo in ga položili v grob. Darovanjski spev (Ps 20. 2—3) HPvoje moči, Gospod, se J- veseli pravični in nad tvojim zveličanjem se sil¬ no raduje, hrepenenje nje¬ govega srca si ulešil. Prošnja nad darovi prosimo, Gospod, naj -*■ nam darovi, ki ti jih prinašamo ob spominu trpljenja tvojega svetega mučenca Janeza Krstnika, po njegovi priprošnji ko¬ ristijo za zveličanje. Po Gospodu. Spomin sv. Sabine: Prošnja nad darovi S prejmi milostno, Go- 1 spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug j tvoje blažene mučenke Sa- t bine in daj, da nam bo- r do v trajno pomoč. Po j Gospodu. t s Obhajilni spev : j (Ps 20, 4) J?; . položil si mu, Gospod, na glavo krono iz dra- | gih kamnov. Prošnja po obhajilu G ospod, naj nam praz¬ nik svetega Janeza Krstnika podeli, da bomo častili to, kar veličastne skrivnosti, ki smo jih pre- I jeli, naznačujejo, in se se bolj veselili tega, kar v nas povzročajo. Po Go¬ spodu. t Spomin sv. Sabine: Prošnja po obhajilu Z obilnim božjim darom nasičeni te prosimo, | Gospod, naš Bog, naj P” priprošnji tvoje blažene mučenke Sabine vedno ži¬ vimo od njegove udeležbe. Po Gospodu. 31. avgust: sv. Rajmund Nonat 687 30. avgust Sv. Roza Matere božje devica iz Lime, f 1617 Maša ^Ljubita si«, str. 43*, razen: Prošnja TTsemogočni Bog, delivec ' dobrot, ki si hotel, da je blažena Roza, oblago- darjena z roso nebeške milosti, cvetela med Indi¬ janci v lepoti devištva in potrpežljivosti, daj nam svojim služabnikom, da bomo, hiteč za njenim pri¬ jetnim vonjem, vredni po¬ stati dobri vonj Kristusov. Ki s teboj živi. Spomin sv. Feliksa: in Acl- lv kta, mučencev, z naslednji¬ mi prošnjami: Prošnja Tvoje veličastvo, Gospod, ponižno prosimo: ka¬ kor nas s spominom svo¬ jih svetnikov vedno raz¬ veseljuješ, tako nas po njuni priprošnji tudi zme¬ raj brani. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O zri se, Gospod, na da¬ rove svojega ljudstva; naj čuti, prosimo, kako mu to, kar v čast tvojim svetnikom z vdanim srcem daruje, koristi tudi za zveličanje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu IVI asičeni s svetimi da- -t’ rovi, prosimo, Gospod, naj se po priprošnji tvo¬ jih svetnikov zanje vsek- ydar tudi vztrajno zahva¬ ljujemo. Po Gospodu. 31. avgust Sv. Rajmund Nonat poznavalec, f okoli 1240 v Cardoni v Španiji Maša »Usta pravičnega!«, str. 31*, razen: Prošnja Q Bog, ki si svojega blaženega spoznaval- c ? Rajmunda storil čudo- 1'tega pri reševanju svo- vernikov iz sužnosli ne vernikov, daj nam, da bomo po njegovi priproš¬ nji rešeni vezi grehov in da bomo s čisto dušo opravljali, kar je tebi všeč. Po Gospodu. 25 688 Posebne maše svetnikov 1. september Sv. Egidij opat, f okoli 725 na Francoskem Maša opatov »Usta pravičnega«, str. 36*. Spomin sv. dvanajstih bratov, mučencev. — Prošnje kakor 1. avgusta ob spominu sv. makabejskih bratov, str. 659. Tretja prošnja za priprošnjot svetnikov, str. 328. 2. september Sv. Štefan kralj in spoznavalec, f 15. avgusta 1038 Maša »Usta pravičnega«, str. 51*, razen: Prošnja T^\aj, prosimo, vsemo- ' gočni Bog, da bo tvoj blaženi spoznavalec Šte¬ fan tvoji Cerkvi, ki jo je širil kot kralj na zemlji, zavetnik tudi v svoji slavi v nebesih. Po Gospodu. Druga in tretja proš¬ nja, str. 328. Evangelij (Lk 19, 12—26). Str. 35*. Prošnja nad darovi VV zri se, vsemogočni Bog, na darove, ki jih pri¬ našamo, in daj, da bomo, ko slavimo skrivnosti Go¬ spodovega trpljenja, tudi posnemali, kar opravlja¬ mo. Po istem Gospodu. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bomo z vredno pobožnostjo p°' snemali vero tvojega bla¬ ženega spoznavalca Šte¬ fana, ki je zaradi širje¬ nja te vere bil vreden priti iz zemeljskega kra¬ ljestva v slavo nebeškega. Po Gospodu. 3. september, v goriški škofiji Sv. Evfemija, Doroteja, Tekla in Erazma device in mučenke, f 3. septembra v Oglej 11 ob Neronovem preganjanju Vstopni spev (Ps 17, 31) A/Toj Bog, njegova pot je brez madeža, be¬ sede Gospodove so presku- šene v ognju, zaščitnik J< vsem, ki zaupajo vanj- (Ps it. 2. 3) Ljubil > c 3. sept.: sv. Evfemija, Doroteja, Tekla in Erazma 689 bom, Gospod, moja moč. Gospod je moja opora, moje zatočišče in moj od¬ rešenik. Df. Slava Očetu. Prošnja P odeli nam, usmiljeni Bog, po priprošnji svo¬ jih svetih devic in mučenk Evfemije, Doroteje, Tekle in Erazme obilje nebeške milosti, da nam bo njih mučeništvo, ki ga obhaja¬ mo, naklonilo pomoč za časno in večno življenje. Po Gospodu. Berilo (2 Kor 4, 6—11. 16—17) j) erilo iz lista sv. apo- stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Bog je za¬ svetil v naših srcih, da bi se svetilo spoznanje o božjem veličastvu v osebi Kristusa Jezusa. Imamo Pa ta zaklad v prstenih Posodah, da je preobilna moč iz Boga in ne iz nas. V vsem nas stiskajo, toda n jsmo utesnjeni; v zadre¬ gi smo, pa ne obupujemo; Preganjajo nas, pa nismo zapuščeni; ob tla nas me¬ čejo, pa nismo pobiti; na sv ojem telesu vedno okrog »osinto umiranje Jezuso- v °> da se tudi življenje Jezusovo na našem telesu razodene. Vedno namreč nas, ki živimo, izdajajo v smrt zaradi Jezusa, da se tudi življenje Jezusovo razodene na našem umr¬ ljivem mesu. Zato ne oma¬ gujemo in dasi se naš zunanji človek uničuje, se naš notranji od dne do dne obnavlja. Zakaj naša sedanja lahka stiska nam pripravlja nad vso mero veliko večno boga¬ stvo slave. Stopniški spev (Ps 43, 8—9) R ešil si nas, o Bog, teh, ki nas stiskajo, in osramotil si nje, ki nas sovražijo. W. V Bogu se bomo hvalili ves dan in tvoje ime bomo slavili na veke. Aleluja, aleluja. W. (Raz 12, 11) Premagali so zma¬ ja s krvjo Jagnjetovo in z besedo svojega pričeva¬ nja. Aleluja. Evangelij (Mt 25, 1—13) iz maše »Pred kralji sem go¬ vorila«, str. 39*. Darovanjski spev (Ps 88. 16—17) ospod, v luči tvojega vJ obličja bodo hodili in v tvojem imenu se bo- 25* 690 Posebne maše svetnikov do radovali ves dan in v tvoji pravičnosti se bodo veselili. Prošnja nad darovi O zri se, prosimo, Go¬ spod, na darove, ki smo jih za slovesnost tvojih svetih devic in mu- čenk Evfemije, Doroteje, Tekle in Erazme položili na tvoj oltar, in tako, ka¬ kor si njim po teh blaže¬ nih skrivnostih naklonil slavo, tudi nam podeli oproščenje. Po Gospodu. Obhajilni spev (Mt 25, 4. 6) T) ametne device so vzele -L olja v posodicah s sve¬ tilkami vred, opolnoči pa nastane vpitje: Glejte, že¬ nin gre, pojdite mu na¬ proti. Prošnja po obhajilu P odeli nam, prosimo, Gospod, po priprošnji tvojih svetih devic in mu- čenk, naj prejmemo tudi s čistim srcem, kar smo zaužili z usti. Po Gospodu. 5. september Sv. Lavrencij Justiniani škof in spoznavalec, f 1455 v Benetkah Maša »Sklenil je«, str. 24*. 7. september, v goriški škofiji Sv. Anastazij mučenec Maša »Tvoje moči«, str. 10*. 8. september Rojstvo bi. Device Marije Vstopni spev pozdravljena, sveta Mati, J- rodila si Kralja, ki vla¬ da nebo in zemljo na veke vekov. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. HI. Slava Očetu. Prošnja N akloni, prosimo, Go¬ spod, svojim služabni¬ kom dar nebeške milosti, da nam slovesnost v čast rojstvu blažene Device, katere porod nam je P°" stal začetek zveličanja. 8. september: rojstvo bi. Device Marije 691 prinese rast miru. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Spomin sv. Hadrijana, mu¬ čenca. Prošnje iz maše »Tvoje moči«, str. 10* (59*). Berilo kakor na praznik Marijinega brezmadežnega spo¬ četja, str. 489. Stopniški spev Blagoslovljena in častit- ljiva si, Devica Mari¬ ja, ki si ob nedotaknjeni sramežljivosti postala Mati Odrešenikova. W. Devica, božja Porodnica, ta, ki ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem te¬ lesu. Aleluja, aleluja. H/. Sreč¬ na si, sveta Devica Ma¬ rija, in vse hvale najbolj vredna, zakaj iz tebe je 'zšlo sonce pravice, Kri- slus, naš Bog. Aleluja. Evangelij (Mt 1, 1—16) t Začetek svetega evan¬ gelija po Mateju. Knji- S a rodu Jezusa Kristusa, sinu Davidovega, sinu Abrahamovega. Abraham Je imel sina Izaka, Izak sina Jakoba, Jakob sina Juda in njegove brate; Juda je imel s Tamaro sina Faresa in Žara, Fa- res je imel sina Ezroma, Ezrom sina Arama, Aram sina Aminadaba, Amina- dab sina Naasona, Naason sina Salmona; Salmon z Rahabo sina Booza, Booz z Ruto sina Obeda, Obed sina Joseja, Jese pa je imel sina Davida kralja. Kralj David je imel z Urijcvo sina Salomona, Salomon je imel sina Ro- boama, Roboam sina Abi- ja, Abija sina Aza, Aza sina Jozafata, Jozafat si¬ na Jorama, Joram sina Ozija, Ozija sina Joatama, Joatam sina Ahaza, Ahaz sina Ezekija, Ezekija sina Manaseja, Manase sina Amona, Amon sina Jozija, Jozija pa je imel sina Jehonija in njegove bra¬ te o babilonski preselitvi. In po preselitvi v Rabi- lon je Jehonija imel si¬ na Salatijela. Salatijel sina Zorobabela, Zorobabel si¬ na Abiuda, Abiud sina Eli- akima, Eliakim sina Azor- ja, Azor sina Sadoka, Sa- dok sina Ahima, Ahim si¬ na Eliuda, Eliud sina Ele- azarja, Eleazar sina Ma- tana, Matan sina Jakoba, Jakob pa je imel sina Jožefa, moža Marije, iz katere je bil rojen Jezus, ki je Kristus. 692 Posebne maše svetnikov Darovanjski spev T) lažen a si, Devica Ma- rija, ki si nosila Stvar¬ nika vseh stvari; rodila si njega, ki te je ustvaril in vekomaj ostaneš Devica. Prošnja nad darovi TVTaj nam, Gospod, člo- -*- ' veška narava tvojega edinorojenega Sina pride na pomoč, da nas bo on, ki s svojim rojstvom iz Device materi devištva ni okrnil, marveč ga je po¬ svetil, na praznik njenega rojstva oprostil naših gre¬ hov in napravil našo da¬ ritev tebi prijetno, Jezus Kristus, naš Gospod. Ki s teboj živi. Spomin sv. Hadrijana, glej Str. 11* (59*). Hvalospev bi. Devici Mariji (in da te ob rojstvu), str. 438. Obhajilni spev T31agor telesu Device Ma- rije, ki je nosilo Sina večnega Očeta! Prošnja po obhajilu T)rejeli smo, Gospod, sve- -*- te skrivnosti tega vsa¬ koletnega praznovanja in te prosimo, daj, da nam podele zdravilo za časno in večno življenje. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Hadrijana, str. 11* (59*). glej 9. september Sv. Gorgonij mučenec, f okoli 303 v Nik o mediji Maša »Pravični se veseli«, str. 12*, razen: Prošnja lVTaj nas razveseljuje, Go- -*- ’ spod, s svojo priproš¬ njo tvoj svetnik Gorgonij in stori, da se bomo ra- dovali njegovega svetega praznika. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVr aj ti bo prijetna, Go- ’ spod, daritev, ki ti jo mi, tvoji služabniki, da¬ rujemo; sveti mučenec Gorgonij pa naj jo k« 1 zavetnik priporoči. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu T vojo družino, o Bog; naj navdaja in poživi večna sladkost, po tvojem mučencu Gorgoniju pa na,l jo vedno napaja dobri vonj Kristusa, tvojega Si¬ na. Ki s teboj živi. 12. september: presveto ime Marijino 693 10. september Sv. Nikolaj Tolentinski s poznavalec, f 1306 Maša »Pravični«, str. 33*. 11. september Sv. Prot in Hijacint mučenca, f okoli 260 v Rimu Maša »Rešitev«, str. 18*, razen: Prošnja IVTaj nas podpira, Go- t ’ spod, dragoceno pri¬ čevanje tvojih blaženih mučencev Prota in Hija- cinta ter nas vsekdar va¬ luje njuna pobožna pri¬ prošnja. Po Gospodu. Prošnja nad darovi XT spomin tvojih svetih ’ mučencev Prota in Hi ja- cinta ti darujemo, Gospod, darove, ki smo ti jih dolž¬ ni, in prosimo, da nam kot zdravilo pomorejo k večnemu zveličanju. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TV/Tolitev tvojih blaženih mučencev Prota in Hijacinta, prosimo, Go¬ spod, naj doseže, da nas bodo očistile tvoje svete skrivnosti, ki smo jih pre¬ jeli. Po Gospodu. 12. september Presveto ime Marijino Vstopni spev (Ps 44, 13. 15. 16) Vsi bogati iz ljudstva ' te bodo prosili naklo¬ njenosti; h Kralju vodijo 'Ul njo device, njene dru¬ žice peljejo k tebi med yeselim vzklikanjem. (Ps it- 2) Iz srca mi vre lepa Pesem, svoja dela posve¬ čujem Kralju. y. Očetu. Prošnja Slava TNaj, prosimo, vsemo- gočni Bog, da se bo¬ do tvoji verniki, ki se ra- dujejo imena in varstva presvete Device Marije, po njeni milostni priprošnji rešili vseh nadlog na zem- 694 Posebne maše svetnikov lji in zaslužili priti v večne radosti v nebesih. Po Gospodu. Berilo (Sir 24, 23—31) ka¬ kor na praznik Karmelske Ma¬ tere božje, str. 640. Stopniški spev "D lagoslovljena in častit- ljiva si, Devica Mari¬ ja, ki si ob nedotaknjeni sramežljivosti postala Mati Odrešenikova. 37. Devica, božja Porodnica, ta, ki ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem te¬ lesu. Aleluja, aleluja. 37. Po porodu si, Devica, čista ostala; božja Porodnica, prosi za nas. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik Marijinega oznanjenja, str. 545. Vera. Darovanjski spev (Lk 1, 28. 42) y drava, Marija, milosti ^ polna, Gospod je s te¬ boj, blagoslovljena si med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa. Prošnja nad darovi P o tvojem usmiljenju, J- Gospod, in po priproš¬ nji blažene Marije vedno Device naj nam bo ta daritev v večni in časni blagor in mir. Po Go¬ spodu. Hvalospev bi. Devici Ma¬ riji (in da te na praznik . . .), str. 438. Obhajilni spev B lagor telesu Device Ma¬ rije, ki je nosilo Sina večnega Očeta. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, po¬ moč za svoje zveliča¬ nje in prosimo, daj, da nas bo povsod ščitilo var¬ stvo blažene Marije ved¬ no Device, v katere poče- ščenje smo tvojemu veli¬ častvu opravili to daritev. Po Gospodu. 14. september Povišanje sv. križa Vstopni spev (Gal IV/Ti pa se moramo hva- liti s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa; v njem je naše odrešenje, >, 14) življenje in vstajenje; P° njem smo bili rešeni m oproščeni. (Ps 66, 2) se nas usmili ter nas bla- 14. september: povišanje sv. križa 695 goslovi; razjasni svoj obraz nad nami in se nas' usmili. y. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki nas današnji dan razveseljuješ z vsakoletnim praznikom povišanja sv. križa, po¬ deli, prosimo, da bomo, ko smo na zemlji spoznali skrivnost njegovega odre¬ šenja, zaslužili tudi nje¬ govo plačilo v nebesih. Po istem Gospodu. B e r i ] o kakor na cvetno nedeljo pri maši, str. 184. Stopniški spev (Flp 2, 8—9) TTristus je bil za nas po- koren do smrti, smrti na križu. Zato ga je tudi Bog povišal in mu dal ime, ki je čez vsa imena. Aleluja, aleluja. W. O sladki les, na sladkih žeb¬ ljih nosiš breme preslad¬ ko; ti sam si bil vreden nositi nebeškega Kralja in Gospoda. Aleluja. Evangelij (Jan 12, 31—36) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas J e govoril Jezus judov¬ skim množicam: Zdaj je sodba nad tem svetom; 2 daj bo vladar lega sveta izgnan. In jaz bom, ko bom povzdignjen z zemlje, vse pritegnil k sebi. (To pa je govoril, da je ozna¬ čil, kakšne smrti mu je bilo treba umreti.) Ljud¬ stvo mu je odgovorilo: Mi smo slišali iz postave, da Kristus ostane vekoma j; ka¬ ko praviš ti, da mora biti Sin človekov povzdignjen? Kdo je ta Sin človekov? Jezus jim je tedaj rekel: Še za malo časa je luč med vami. Hodite, dokler imate luč, da vas ne obja¬ me tema. Kdor namreč hodi v temi, ne ve, kam gre. Dokler imate luč, ve¬ rujte v luč, da boste otro¬ ci luči. Vera. Darovanjski spev aruj, Gospod, svoje ljudstvo z znamenjem sv. križa pred zalezova¬ njem vseh sovražnikov, da bomo opravljali tebi ljubo službo in ti bo naša daritev prijetna. Aleluja. Prošnja nad darovi K er smemo uživati Telo in Kri našega Gospo¬ da Jezusa Kristusa, po katerem je posvečen pra¬ por križa, te prosimo, Gospod, naš Bog, naj bo¬ mo tako, kakor ga mo- 696 Posebne maše svetnikov remo častiti, vekomaj de¬ ležni tudi sadu njegove zveličavne slave. Po istem Gospodu. Hvalospev sv. križu, str. 431. Obhajilni spev 'V znamenjem križa nas reši naših sovražni¬ kov, naš Bog. Prošnja po obhajilu Oomagaj nam, Gospod, naš Bog, in vse, kate¬ re razveseljuješ s častjo svetega križa, z njegovo pomočjo vedno tudi bra¬ ni. Po Gospodu. Mašni obrazec za mašo po želji v čast sv. križu je zadaj v razdelku Mašo po želji za dneve med tednom«. 15. september Sedem žalosti bi. Device Marije Vstopni spev (Jan 19, 25) O tale so poleg križa Je- k -' zusovega njegova mati in sestra njegove matere, Marija Kleopova, in Salo¬ ma in Marija Magdalena. (It. 26, 27) Žena, glej, tvoj sin! — je rekel Je¬ zus; učencu pa: Glej, tvoja mati! — HI. Slava Očetu. Prošnja (za 15. sept.) O Bog, ki je po Simeo¬ novi prerokbi ob tvo¬ jem trpljenju meč bole¬ čin presunil presladko dušo slavne Device in Matere Marije, daj nam milostno, da bomo, ko s častjo obhajamo spomin njenih bolečin, dosegli tudi blaženi sad tvojega trpljenja. Ki živiš. Na 15. sept. spomin sv. Ni- koineda, mučenca: Prošnja U sliši, Gospod, svoje ljudstvo; naj mu bo varstvo tvojega blaženega mučenca Nikomeda, ko se zanaša na njegove preslav¬ ne zasluge, vsekdar v po¬ moč, da doseže tvoje usmiljenje. Po Gospodu. Prošnja (za cvetni petek) O Bog, ki je po Simeo¬ novi prerokbi ob tvo¬ jem trpljenju meč bolečin presunil presladko dušo slavne Device in Matere Marije, daj nam milostno, da bomo, ko se s častjo spominjamo njenega pre- sunjenja in trpljenja, P° slavnih zaslugah in proš¬ njah vseh svetnikov, ka- 15. september: sedem žalosti bi. Device Marije 697 teri so zvesto stali ob kri¬ žu, dosegli tudi blaženi sad tvojega trpljenja. Ki živiš. Na cvetni petek spomin prostega dne. V mašah ipo želji naslednja Prošnja lVT aj posreduje za nas pri tvojem usmilje-’ nju, prosimo, Gospod Je¬ zus Kristus, zdaj in ob naši smrtni uri blažena Devica Marija, tvoja Mati, ki je njeno presveto dušo ob uri tvojega trpljenja presunil meč bolečin. Ki živiš. - Berilo (Jdt 13, 22—25) TJerilo iz Juditine knjige. . Gospod te je blagoslo¬ vil s svojo močjo, ker je po tebi uničil naše sovražnike. Blagoslovljena si ti, hči, °<1 Gospoda, najvišjega Boga, pred vsemi ženami na zemlji. Hvaljen bodi Gospod, ki je ustvaril ne- B° in zemljo; kajti danes Je tvoje ime tako poveli¬ čal, da ne bo prešla tvoja slava iz ust ljudi, ki se bodo vekomaj spominjali Gospodove moči; saj za- r adi njih nisi prizanesla svojemu življenju v stiski 'n nadlogi svojega rodu, ampak si odvrnila pokon¬ čanje pred obličjem naše¬ ga Boga. Stopniški spev 'Valuješ in jokaš, Devica Marija, ko stojiš po¬ leg križa Gospoda Jezusa, svojega Sina, Odrešenika. V. Devica, božja Mati, ta, ki ga ves svet ne obseže, trpi to muko na križu, začetnik življenja, ki se je učlovečil. Samo 15. sept. in v mašah po želji med letom: A leluja, aleluja. V. Stala A je vsa žalostna sveta Marija, nebes Kraljica in zemlje Gospa, poleg križa Gospoda našega Jezusa Kristusa. Aleluja. V postu (na cvetni petek) se namesto aleluje in v. moli: Nadaljevalni spev S tala je vsa žalostna sveta Marija, nebes Kraljica in zemlje Gospa, poleg križa Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa. W. (Žal 1, 12) O vi vsi, ki greste mimo po poti, po¬ mislite in glejte, ali je katera bolečina kakor mo¬ ja bolečina. V mašah ipo želji v veliko- nočnem času samo: A leluja, aleluja. V. Stala je vsa žalostna sveta 698 Posebne maše svetnikov Marija, nebes Kraljica in zemlje Gospa, poleg križa Gospoda našega Jezusa Kristusa. Aleluja. W. (Žal 1, 12) O vi vsi, ki greste mimo po poti, pomislite in glejte, ali je katera bo¬ lečina kakor moja bole¬ čina. Aleluja. S1 e d n i c a Mati žalostna je stala, zraven križa se jokala, ko na njem je visel Sin. V grenko žalost zatopljena je nje duša, prebodena z mečem silnih bolečin. O, kaj žalosti prestati morala je sveta Mati, ko njen Sin je rešil svet. V žalosti vzdihuje bleda, ko v trepetu Sina gleda, kaj trpi na les razpet. Komu potok solz ne lije, ko bridkosti zre Marije, grenke nad morja bridkost? Kdo prisrčno ne žaluje, ko to Mater premišljuje, njenih boli velikost? Vidi Jezusa trpeti, grehe ljudstva nase vzeti, šibam vdati se voljno. V Sina le pogled upira, ko ves zapuščen umira, k smrti nagne že glavo. Mati, vir ljubezni prave, naj občutim te težave in s teboj žalujem zdaj! Daj, da bo srce se vnelo in za Jezusa gorelo mi v ljubezni vekomaj. Sveta Mati, to te prosim, rane Kristusa naj nosim, vtisni v moje jih srce! Sinu tvojemu so rane v odrešenje moje dane, tudi mene naj bole. Naj s teboj sedaj žalujem, Križanega objokujem, ko v dolini solz živim. S tabo poleg križa stati, s tabo združen žalovati v bridkem joku hrepenim. Prosim, hvaljena Devica, ti mi bodi tolažnica, daj mi delež bolečin. Daj mi, da bom vse življenje rad premišljal to trpljenje, ko je umiral božji Sin. Mene križ naj obtežuje, mene s tugo napolnjuje sveta kri njegovih ran. Ti pa varuj, Mati ljuba, da moj del ne bo poguba, kadar pride sodni dan. Kristus, ko bo treba umreti, daj po Materi presveti, da skušnjave zmagal boni- 15. september: sedem žalosti bi. Device Marije 699 Ko pa smrt telo mi vzame, dušo mojo naj objame večne slave rajski dom. Amen. Evangelij (Jan 19, 25—2?) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas so stale poleg križa Jezuso¬ vega njegova mati in se¬ stra njegove matere, Ma¬ rija Kleopova, in Marija Magdalena. Jezus se ozre na mater in na zraven stoječega učenca, ki ga je ljubil, ter reče svoji ma¬ teri: Žena, glej, tvoj sin! Potem pravi učencu: Glej, tvoja mati! In od tiste ure jo je učenec vzel k sebi. Darovanjski spev (Jer 18, 20) T^evica, božja Mati, ko boš stala pred Go¬ spodom, se spomni, da boš dobro za nas govo¬ rila in da bo odvrnil od nas svojo nevoljo. Prošnja nad darovi T^rinašamo ti molitve in darove, Gospod Jezus Kristus, in ko se v mo¬ litvah spominjamo, da je bila presladka duša bla¬ žene Marije, tvoje Matere, Prebodena, ponižno pro- suno, naj po njeni usmi¬ ljeni priprošnji in priproš¬ nji svetnikov, ki so bili z njo pod križem, zaradi za- služenja tvoje smrti prej¬ memo plačilo z zveliča¬ nimi. Ki živiš. Na cvetni petek spomin prostega dne. 15. sept. spomin sv. Niko- meda: Prošnja nad darovi S prejmi milostno, Go¬ spod, darove, ki ti jih poklanjamo; naj jih mo¬ litev blaženega mučenca Nikomeda priporoči tvo¬ jemu veličastvu. Po Go¬ spodo. II v a 1 o spev bi. Dfevici Ma¬ riji (in da te ob presunje- liju...), str. 438. Obhajilni spev S rečni čuti blažene De¬ vice Marije, ki so pod Gospodovim križem brez smrti zaslužili palmo mu- čeništva. Prošnja po obhajilu D aritev, ki smo od nje zaužili v pobožen spo¬ min na žalost, katera je presunila tvojo Mater in Devico, naj nam pri tvoji usmiljenosti, Gospod Je¬ zus Kristus, doseže vse zveličavne dobrote. Ki ži¬ viš. Na cvetni petek spomin prostega dne i n_ zadnji evangelij iz maše prostega dne. 700 Posebne maše svetnikov Na 15. sept. spomin sv. Ni- komeda: Prošnja po obhajilu aj nas očistijo, Go¬ spod, skrivnosti, ki N smo jih prejeli, in nas po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca Nikomeda rešijo vseh napak. Po Go¬ spodu. 16. september Sv. Kornelij in Ciprijan papež (f 253) in škof (f 258), mučenca Maša »Naj pridejo«, str. 14*. Spomin sv. device in mučenke Evfemije ter sv. j mučencev Lucije in Geminijana z naslednjimi prošnjami: Prošnja N akloni, Gospod, našim prošnjam radosten uspeh, da bomo svete mu¬ čence Evfemijo, Lucijo in Geminijana, ki dan njiho¬ vega trpljenja vsako leto pobožno obhajamo, posne¬ mali tudi v njih stano¬ vitni veri. Po Gospodu. Prošnja nad darovi /^\zri se milostno, pro- simo, Gospod, na prošnje svojega ljudstva in daj, da se bomo rado- vali priprošnje njih, ka¬ terih slovesnost po tvoji dobroti praznujemo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TTsliši, Gospod, naše rao- litve in daj, da nas bo vedno podpirala po¬ moč tvojih svetih mučen¬ cev Evfemije, Lucije in Geminijana, katerih praz¬ nik slovesno obhajamo. Po Gospodu. Isti dan se lahko vzame tu¬ di maša sv. mučencev Evfe¬ mije, Lucije in Geminijana: »Naj pridejo«, str. 14. s proš¬ njami kakor zgoraj. Druga prošnja spomni sv. Kornelija in Ciprijana iz maše »Naj pridejo«, str. 14*- Evangelij iz maše »Mo¬ drost«, str. 17*. 17. september Rane sv. Frančiška Asiškega Maša kakor 4. .okt., str. 717, razen: Prošnja blaženega Frančiška ob- /"'ospod Jezus Kristus, novil sveta znamenja svo- ki si na telesu pre- jega trpljenja, da bi nam, 17. september: sv. Hildegarda 701 ko se je svet začel ohla¬ jati, vžgal srce z ognjem svoje ljubezni, podeli mi¬ lostno, da bomo po nje¬ govih zaslugah in priproš¬ njah stalno nosili križ ter obrodili vreden sad po¬ kore. Ki živiš. Evangelij iz maše »Du¬ hovniki božji«, str. 9*. Prošnja nad darovi Dosveti, Gospod, darove, ^ ki ti jih poklanjamo, in nas očisti po priprošnji blaženega Frančiška sle¬ hernega madeža greha. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu O Bog, ki si po svojem blaženem spoznavalcu Frančišku na mnogotere načine pokazal čudovite skrivnosti križa, daj nam, prosimo, da bomo vsek- dar posnemali zglede nje¬ gove pobožnosti in se utr¬ dili z neprenehnim pre¬ mišljevanjem istega križa. Po Gospodu. Isti dan (17. september), v krški škofiji Sv. Hildegarda devica Vstopni spev (Ps 72, 28) A/T oja sreča je Boga se držati, v Gospoda slaviti svoje upanje, da bom oznanjala tvojo ve¬ liko hvalo ob vratih sion¬ ske hčere. (Ps 40, 13) Mene pa si sprejel zaradi nedolžnosti in me pred seboj utrdil na veke. 'S. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si blaženo ^ devico Hildegardo °krasil z nebeškimi daro- Vl> daj, prosimo, naj se ravnamo po njenih zgledih in naukih ter tako iz teme tega sveta zaslužimo priti k tvoji radostni luči. Po Gospodu. Spomin ran sv. Frančiška iz prejšnje maše. Berilo (1 Kor 1, 26—29) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Korinčanom. Bratje! Glejte, kakšni ste poklicani: ni veliko mo¬ drih po mesu, ne veliko mogočnih, ne veliko ime¬ nitnih, marveč, kar je ne¬ spametnega na svetu, si je Bog izvolil, da b.i osramo- 702 Posebne maše svetnikov til modre, in kar je sla¬ botnega na svetu, si je Bog izvolil, da bi osra¬ motil, kar je močnega; in izvolil si je Bog, kar je na svetu preprostega in zaničevanega, to, kar ni nič, da uniči to, kar je, da se noben človek ne bo hvalil pred njim. Slopniški spev (Vp 3, 4. 6, 2) TVTašla sem njega, ki ga ’ ljubi moja duša. Držim ga in ga več ne izpustim. HI . Jaz sem mojega Lju¬ bega in moj Ljubi je moj, Jagnje, ki se pase med li¬ lijami. Aleluja, aleluja. HI. (Iz 61, 10) Radovala se bo moja duša v mojem Bogu, ker me je oblekel z obla¬ čili zveličanja, kot neve¬ sto me je ozaljšal s svo¬ jim dragocenim okrasjem! Aleluja. Evangelij iz maše »Pred kralji sem govorila«, str. 39*. Darovanjski spev (Ps 41, 2. 3) I/^akor hrepeni jelen po studencih voda, tako hrepeni moja duša po te¬ bi, o Bog. Mojo dušo žeja po živem, močnem Bogu. Prošnja nad darovi N a praznik tvoje svete device Hildegarde ti pošiljamo, Gospod, svoje prošnje in prinašamo da¬ rove ter te prosimo, daj, da nam bodo s časno po¬ močjo posredovali tudi pomoč za večno življenje. Po Gospodu. Spomin ran sv. Frančiška iz prejšnje maše. Obhajilni spev (Flp 1, 20. 21) K ristus bo poveličan v mojem telesu, bodisi z življenjem, bodisi s smrtjo, zakaj življenje je meni Kristus in smrt do¬ biček. Prošnja po obhajilu Okazuj, Gospod, trajne naklonjenost vsem, ki jih krepčaš z božjo skriv¬ nostjo, in te, ki si jih poučil v nebeških naukih, spremljaj po priprošnj 1 svoje blažene device Hil¬ degarde z zveličavno to¬ lažbo. Po Gospodu. Spomin ran sv. Frančiška i z prejšnje maše. 18. september: sv. Jožef Kupertinski 703 18. september Sv. Jožef Kupertinski s pozna valeč, f 1663 v 0 s m i u v Italiji Vstopni spev (Sir 1, 14—15) T jubezen božja je ča- slitljiva modrost; ka¬ terim se odkrije v pri¬ kazni, jo takoj vzljubijo, ko jo vidijo in spoznajo njena čuda. (Ps 83, 2) Ka¬ ko ljubi so tvoji šotori, Gospod nebesnih čet! Hre¬ peni in koprni moja duša po dvorih Gospodovih. W. Slava Očetu. Prošnja f \ Bog, ki si vse stvari sklenil pritegniti k svojemu edinorojenemu Sinu, ki je bil povzdignjen z zemlje, daj milostno, da se bomo po zasluženju in zgledu tvojega serafskega spoznavalca Jožefa dvig¬ nili nad vse zemeljsko Poželenje in bomo tako vredni priti k njemu. >Ki s teboj živi. Berilo (1 Kor 13, 1—8) erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Ko bi člo¬ veške in angelske jezike govoril, ljubezni pa bi ne 'mel, sem brneč bron ali zveneče cimbale. In ko bi imel preroštvo in bi vedel vse skrivnosti ter imel vsp vednost in ko bi imel vso vero, tako da bi gore prestavljal, ljubezni pa bi ne imel, nisem nič. In ko bi razdal v živež vse svo¬ je imetje in ko bi dal svo¬ je telo, da bi zgorel, lju¬ bezni pa bi ne imel, mi nič ne koristi. Ljubezen je potrpljiva, je dobrotljiva; ljubezen ni nevoščljiva, ne ravna napačno, se ne napihuje; ni prešerna, ne išče svojega, se ne da raz¬ dražiti, ne misli hudega; se ne veseli krivice, veseli se pa resnice, vse pretrpi, vse veruje, vse upa, vse prenaša. Ljubezen nikoli ne mine; če so preroštva, bodo ponehala, če jeziki, bodo umolknili, če ved¬ nost, bo prešla. Stopniški spev (Ps 20, 4—5) /^ospod, prišel si mu naproti z blagodej¬ nim blagoslovom; položil si mu na glavo krono iz dragih kamnov. TU. Prosil te je življenja in dal si mu veliko dni na veke vekov. 704 Posebne maše svetnikov Aleluja, aleluja. H/. (Sir 11, 13) Božje oko se je dobrotljivo ozrlo nanj in ga vzdignilo iz njegove nizkosti in mu povišalo glavo. Aleluja. Evangelij kakor 19. ne¬ deljo po binkoštili, str. 384. Darovanjski spev (Ps 34, 13) J az pa sena se, kadar so mi delali težave, obla¬ čil v raševino. Pokoril sem se s postom in globoko sklonjen sem opravljal svojo molitev. Prošnja nad darovi spomin tvojih svetni¬ kov ti prinašamo, Go¬ spod, hvalne darove, ki upamo biti po njih rešeni sedanjega in prihodnjega zla. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 68, 30—31) J az sem siromak in trpim, tvoja pomoč, o Bog, me varuje. Pel bom hva¬ lo božjemu imenu in po¬ veličeval ga bom s hval¬ nico. Prošnja po obhajilu pokrepčani z nebeško J- hrano in pijačo te po¬ nižno prosimo, naš Bog, naj nas on, ki smo to pre¬ jeli v njegov spomin, tudi varuje s svojimi molitva¬ mi. Po Gospodu. 19. september Sv. Januarij in tovariši škof in mučenec, mučenci, t okoli 305 v Puteoli v Italiji Maša »Rešitev«, str. 18*. razen: Evangelij (Mt 24, 3—13), str. 20*. Isti dan (19. september), v krški škofiji Obletnica posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, kakor na str. 53*. Spomin sv. Januarija in tovarišev (glej prejšnjo mašo). 20. september Sv. Evstaliij in tovariši mučenci, f okoli 117 Maša »Modrost«, str. 16*. Spomin beden jega dne sv. evangelista Mateja iz naslednje maše. Zadnji evangelij bedenjega dne. 21. september: sv. Matej 705 Isti dan (20. september) Bedenji dan sv. Mateja apostola in evangelista Maša kakor na bedenji dan apostolov, str. 1*. razen: V prošnjah se dostavi: tvojega blaženega apostola in evan¬ gelista. Druga prošnja spomin sv. Evstahija in tovarišev iz maše »Modrosti, str. 16* (60*). Evangelij (Lk 5, t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je za¬ gledal Jezus cestninarja z imenom Levi, sedečega pri mitnici, in mu je rekel: Hodi za menoj! In pustil je vse, vstal in šel za njim. Napravil pa mu je Levi v svoji hiši veliko gostijo; in bilo je zelo veliko cest¬ ninarjev in drugih, ki so 27—32) bili z njimi pri mizi. In godrnjali so farizeji in njih pismouki in so govo¬ rili njegovim učencem: Zakaj jeste in pijete s cest¬ ninarji in grešniki? Jezus jim je odgovoril: Ne po¬ trebujejo zdravnika zdra¬ vi, ampak bolni. Nisem prišel k pokori klicat pra¬ vične, ampak grešnike. 21. september Sv. Matej apostol i n Vstopni spev (Ps 36, 30. 31) [Tsta pravičnega so pol- ^ na modrosti in nje- S°v jezik govori pravico; Postava njegovega Boga mu je pri srcu. (Ps it. 1) Nikar se ne jezi nad hu¬ dobneži in ne zavidaj n jim, ki delajo krivico. HI. Slava Očetu. e v a n g e 11 s Prošnja N aj nas podpirajo proš¬ nje blaženega aposto¬ la in evangelista Mateja, da nam bo po njegovi prošnji podeljeno, česar sami ne moremo doseči. Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. Belilo kakor na praznik sv. Marka, str. 559. 706 Posebne maše svetnikov Stopniški spev (Ps lil, 1—2) T) lagor človeku, ki se " boji Gospoda in moč¬ no hrepeni po njegovih zapovedih. W. Slava in bogastvo bo v njegovi hi¬ ši in njegova pravičnost ostane vekomaj. Aleluja, aleluja. W. Te¬ be hvali apostolov slavni zhor, Gospod. Aleluja. Evangelij (Mt 9, 9—13) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je za¬ gledal Jezus pri mitnici sedečega moža, Mateja po imenu, in mu je rekel: Hodi za menoj. In vstal je ter šel za njim. Ko pa je bil Jezus v hiši pri mizi, glej, je prišlo mnogo cestninarjev in grešnikov in so obedovali z Jezusom in njegovimi učenci. Ko so farizeji to videli, so go¬ vorili njegovim učencem: Zakaj je vaš učenik s cest¬ ninarji in grešniki? Ko je Jezus to slišal, je dejal: Ne potrebujejo zdravnika zdravi, ampak bolni. Poj¬ dite in se poučite, kaj se pravi: Usmiljenja hočem in ne daritve. Nisem nam¬ reč prišel klicat pravičnih, ampak grešnike. Darovanjski spev (Ps 20. 4—5) T)oložil si mu, Gospod, -*- na glavo krono iz dra¬ gih kamnov; prosil te je življenja in si mu ga dal, aleluja. Prošnja nad darovi D aritev tvoje Cerkve naj ti priporoči, Gospod, priprošnja blaženega apo¬ stola in evangelista Mateja, ker jo poučuje tudi s svo¬ jim vzvišenim oznanjeva¬ njem. Po Gospodu. Hvalospev a;posiolom, str. 441. Obhajilni spev (Ps 20, 6) V elika je njegova slava po tvojem zveličanju; s slavo in velikim sijajem ga odevaš, Gospod. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, sve¬ te skrivnosti in prosi¬ mo po posredovanju tvo¬ jega blaženega apostola m evangelista Mateja, uaj nam to, kar smo slovesno obhajali v njegovo slavo, koristi kot zdravilo. l’° Gospodu. Če pridejo na ta dan k v ?' tri, se doda tudi sP onl prostega dne 7 evangelijem n koncu maše. 23. september: sv. Lin 707 22. september Sv. Tomaž Vilanovski škof in spoznavalec, f 8. septembra 1555 v Valenci ji Maša »Sklenil Prošnja Bog, ki si odlikoval blaženega škofa To¬ maža s krepostjo izred¬ nega usmiljenja do ubogih, prosimo te, izlij dobrotlji¬ vo po njegovi priprošnji svoje bogato usmiljenje na vse, ki te prosijo. Po Go¬ spodu. Spomin sv. Mavricija in to¬ varišev: Prošnja Podeli, prosimo, vsemo- gočni Bog, naj nas raz¬ veseli slovesni praznik bojih svetih mučencev Mavricija in tovarišev, da se bomo, ko se opiramo na njih priprošnjo, rado- v ali tudi njihovega nebe¬ škega rojstva. Po Gospodu. Prošnja nad darovi iz jnaše »Tvoji duhovniki«, str. 28* (62*). je«, str. 24*, razen: Spomin sv. Mavricija in to¬ varišev: Prošnja nad darovi O zri se, prosimo, Go¬ spod, na darove, ki ti jih prinašamo ob spo¬ minu tvojih svetih mučen¬ cev Mavricija in njegovih tovarišev, ter podeli, da nam bodo po priprošnji teh, zaradi katerih časti so ti dragi, v trajen bla¬ goslov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu iz maše »Tvoji duhovniki«, str. 28* (62*). Spomin sv. Mavricija in to¬ varišev: Prošnja po obhajilu T) oživljeni z nebeškimi J- skrivnostmi in radost¬ mi te ponižno prosimo, Gospod, naj nas varuje pomoč teh, katerih zma¬ goslavje nam je v ponos. Po Gospodu. 23. september Sv. Lin papež in mučenec, f 79 Maša »Če me ljubiš«, str. 3*. Spomin sv. device in mučenke Tekle: 708 Posebne maše svetnikov Prošnja T^aj, prosimo, vsemo- gočni Bog, da se bo¬ mo, ko slavimo rojstvo tvoje blažene Device in mučenke Tekle, vsako leto radovali njenega praznika in napredovali po zgledu tolike vere. Po Gospodu. Drugi prošnji iz maše »Pred kralji sem govorila*, str. 40* (64*). 24. september BI. Devica Marija, Rešiteljica jetnikov Maša -P-ozdrnvIjena, sveta Mati«, str. 6?*, razen: Prošnja O Bog, ki si za reševa¬ nje kristjanov izpod oblasti poganov blagovolil svojo Cerkev poveličati z novim redom po preslavni Materi svojega Sina, po¬ deli, prosimo, da bomo po zaslugah in priprošnji nje, ki jo pobožno častimo kol ustanoviteljico tega veli¬ kega dela, rešeni vseli grehov in satanovega su¬ ženjstva. Po Gospodu. Hvalospev bi. Devici Mu¬ riji (in da te na praznik), str. 438. Isti dan (24. september), v krški škofiji Sv. Rupert škof in spoznavalec Maša »Sklenil je«, str. 24*; prošnje, str. 24* (61*)._ , Spomin bi. Marije Device, Rešiteljice jetnikov (glej prejšnjo mašo!) in spomin osmine (obletnice .posvetitve stolnice), str. 53 • S topniški spev (Ps 88, 21—22) IVTašel sem Davida, svo- 4 ’ jega služabnika, s svo¬ jim sve'tim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno pomagala in njena moč ga bo podpi¬ rala. Aleluja, aleluja. J/. (It. 23) Nič ne bo opravil so¬ vražnik zoper njega in sin krivice mu ne bo škodo¬ val. Evangelij (Lk 19, 12—26), str, 35*. Darovanjski spev (Ps 88, 25) M oja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. 27. september: sv. Kozma in Damijan 709 Obhajilni spev (Mt 25, gospod, pel talentov si ^ mi izročil, glej, pet drugih sem pridobil. Prav, dobri in zvesti služabnik, 20 — 21 ) ker si bil v malem zvest, te bom čez veliko posta¬ vil: pojdi v veselje svojega Gospoda. (Aleluja.) 26. september Sv. Ciprijan in sv. devica Justina mučenca, t okoli Maša »Rešitev«, Prošnja IVfaj nas, Gospod, vedno obdaja varstvo tvo¬ jih blaženih mučencev Ci- pršjana in Justine, ker se 304 v N i k o m e d i j i str. 18*, razen: ne nehaš milostno ozirati nanje, ki jim naklanjaš tako pomoč. Po Gospodu. Prošnja nad darovi in prošnja po obhajilu iz maše »Modrost«, str. 17* (60*). Isti dan (26. september), v krški škofiji Osmi dan obletnice posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 55*. Spomin sv. Ciprijana in Justine, glej prejšnjo mašo. mučen Maša Prošnja p\aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, naj nas pri¬ prošnja tvojih svetih mu¬ čenčev Kozma in Damija- na . katerih rojstvo praz¬ nujemo, reši vseh pretečih nezgod. Po Gospodu. str. 16*. razen: Stopniški spev (Ps 33, 18—19) P ravični kličejo in Go¬ spod jih usliši in otme jih iz vseh njihovih stisk. 'il. Blizu je Gospod tistim, ki so potrtega srca, in reši tiste, ki so ponižnega duha. 27. september Sv. Kozma in Damijan ca, f 303 v Ciliciji »Modrost«, 710 Posebne maše svetnikov Aleluja, aleluja. W. To je resnično bratstvo, ki je zmagalo zla dela sveta, hodilo je za Kristusom in ima slavno nebeško kra¬ ljestvo. Aleluja. Darovanjski spev (Ps 5, 12—13) TJ valili se bodo v tebi, J-T kateri ljubijo tvoje ime, zakaj ti, Gospod, bla¬ goslavljaš pravičnega; Go¬ spod, s svojo naklonje¬ nostjo si nas obdal kakor s ščitom. Prošnja nad darovi TVT aj nas ne zapusti, Go- T ' spod, milostna pri¬ prošnja tvojih svetih, ki naj naše darove naredi tebi prijetne in nam vsek- dar doseže tvoje oprošče- nje. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 78, 2. 11) ( V rgli so telesa tvojih služabnikov v jed pti- n cam pod nebom, meso g tvojih svetih zverem na k zemlji; z močjo svoje ro- 1 ke ohrani sinove na smrt I obsojenih. Prošnja po obhajilu ; '"Tvoje ljudstvo, prosimo, -*- Gospod, naj varuje ta¬ ko udeležba pri nebeški gostiji, ki si mu jo na¬ klonil, kakor tudi pri¬ prošnja obeh svetnikov. Po Gospodu. 28. september Sv. Venceslav knez in mučenec, f 929 Maša »Tvoje moči«, str. 10*, razen: Prošnja O Bog, ki si blaženemu Venceslavu naklonil palmo mučeništva in mu tako zamenil zemeljsko oblast z nebeško slavo, varuj nas po njegovi pri¬ prošnji vsake nezgode m nam podeli, da se bomo radovali v njegovi družbi. Po Gospodu. 29. september: sv. nadangel Mihael 711 29. september Sv. nadangel Mihael ih ti- iO ta j- rt >, j Vstopni spev (Ps 102, 20) Clavite Gospoda, vsi nje- ^ govi angeli, silni v moči, ki izpolnjujete nje¬ govo povelje in poslušate klic njegove besede. (Ale¬ luja, aleluja.) (Ps it. 1) Hvali, moja duša, Gospo¬ da, in vse, kar je v meni, i hvali njegovo sveto ime. j Slava Očetu. Prošnja ^ Bog, ki v čudovitem redu določaš službe angelom in ljudem, daj j milostno, naj ti, ki v ne¬ besih tebi služijo ter stoje vedno pred teboj, na zemlji varujejo naše življenje. Po Gospodu. Berilo (Raz 1, 1—5) Berilo iz Razodetja sv. Janeza. Tiste dni je Bog pokazal, kar se mora skoraj zgoditi, in je po svojem angelu dal ozna- mti svojemu služabniku Janezu, ki je pričeval o besedi božji in o pričeva¬ nju Jezusa Kristusa, kar Je videl. Blagor mu, kdor bere in posluša besede te Prerokbe ter spolnjuje, kar je v njej pisano, za¬ kaj čas je blizu. Janez sedmerim cerkvam, ki so v Aziji: Milost vam in mir od njega, ki je, ki je bil in ki bo, in od sedmerih duhov, ki so pred njego¬ vim prestolom, in od Je¬ zusa Kristusa, ki je zvesta priča, prvorojeni izmed umrlih in vladar nad kra¬ lji zemlje, ki nas ljubi in nas je opral naših grehov s svojo krvjo. Stopniški spev (Ps 102, 20. 1) S lavite Gospoda, vsi nje¬ govi angeli, silni v mo¬ či, ki izpolnjujete njegovo povelje. HJ. Hvali moja duša, Gospoda, in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime. Aleluja, aleluja. H/. Sveti nadangel Mihael, brani nas v boju, da ob strašni sodbi ne bomo pogubljeni. Aleluja. 8. maja samo: Aleluja, aleluja. H/. Sveti nadangel Mihael, brani nas v boju, da ne pridemo ob strašni sodbi v pogubo. Aleluja. Vzvalovalo je morje in zemlja se je 712 Posebne maše svetnikov stresla, ko je nadangel Mihael prišel iz nebes. Aleluja. Evangelij (Mt 18, 1—10) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so pristopili učenci k Je¬ zusu in rekli: Kdo, meniš, je največji v nebeškem kraljestvu? In Jezus je po¬ klical otroka, ga postavil v sredo mednje in rekel: Resnično, povem vam: Ako se ne spreobrnete in ne postanete kakor otro¬ ci, ne pridete v nebeško kraljestvo. Kdor se torej poniža kakor ta otrok, tisti je največji v nebe¬ škem kraljestvu. In kdor sprejme kakega takega otroka v mojem imenu, mene sprejme. Kdor pa pohujša katerega teh ma¬ lih, ki vame verujejo, bi mu bilo bolje, da bi se mu obesil mlinski kamen na vrat in bi se potopil v globočino morja. Gorje svetu zaradi pohujšanja! Pohujšanje sicer mora priti, toda gorje tistemu človeku, po katerem po¬ hujšanje pride! Ako te pa tvoja roka ali tvoja noga pohujšuje, jo odsekaj in vrzi od sebe! Bolje je za¬ te, da prideš z eno roko ali kruljav v življenje, ka- n kor da bi imel dve roki v ali dve nogi, pa bi bil vržen v večni ogenj. In ako te tvoje oko pohuj- ( suje, ga izderi in vrzi od sebe! Bolje je zate, da prideš z enim očesom v življenje, kakor da bi imel dve očesi, pa bi bil vržen v peklenski ogenj. Glejte, da ne boste zaničevali ka¬ terega teh malih; zakaj povem vam, da njih an¬ geli v nebesih vedno gle¬ dajo obličje mojega Oče¬ ta, ki je v nebesih. Vera. ^ Darovanjski spev (Raz 8, 3. 4) | ( topil je angel k oltarju v templju z zlato ka¬ dilnico v roki; in dano l mu je bilo mnogo vonjav in dvignil se je dim vo¬ njav pred Boga, aleluja. i Prošnja nad darovi , P rinašamo ti, Gospod, hvalne darove in te po¬ nižno prosimo, sprejmi jih milostno po angelski pri¬ prošnji in nakloni v prid našemu zveličanju. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Dan 3, 58} S lavite Gospoda, vsi an¬ geli Gospodovi, pojte 1. oktober: sy. Remigij 713 mu in poveličujte ga na veke. (Aleluja). Prošnja po obhajilu piraje se na priproš- njo tvojega blaženega nadangela Mihaela te, Go¬ spod, ponižno prosimo, naj to, kar prejemamo z usti, dojamemo tudi z du¬ hom. Po Gospodu. 30. september Sv. Hijeronim inašnik, spoznavalec in cerkveni učitelj, t 420 v Betlehemu Ma.ša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja Bog, ki si v svojem blaženem spoznaval- cu Hijeronimu blagovolil priskrbeti svoji Cerkvi ve¬ likega učitelja v razlaga¬ nju sv. pisma, podeli, pro¬ simo, da bomo po njego¬ vih zaslugah s tvojo po¬ močjo mogli izvrševati, kar Je učil z besedo in deja¬ njem. Po Gospodu. Prošnja nad darovi po svojih nebeških daro¬ vih nam daj, prosimo, Gospod, da ti bomo slu¬ žili s prostim srcem; da¬ ritev pa, ki ti jo prinaša¬ mo, naj nam po priprošnji tvojega blaženega spozna- valca Hijeronima nakloni ozdravljenje in slavo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu N asičeni z nebeško jed¬ jo te prosimo, Go¬ spod, naj po priprošnji tvojega blaženega spozna- valca Hijeronima doseže¬ mo milost tvojega usmi¬ ljenja. Po Gospodu. 1. oktober Sv. Remigij škof in spoznavalec, f okoli 535 v Reimsu Maša »Sklenil je«, str. 24*. 714 Posebne maše svetnileov 2. oktober Sv. angeli varuhi* Vstopni spev kot na praznik sv. Mihaela, str. 711. Prošnja O Bog, ki nam v neiz¬ rekljivi previdnosti pošiljaš za varstvo svoje svete angele, nakloni nam zaradi naših ponižnih pro¬ šenj, da nas bodo vedno branili in se bomo večno veselili njihove družbe. Po Gospodu. Berilo (2 Mojz 23, 20—23) TJcrilo iz Mojzesove knji- " ge. To govori Gospod Bog: Glej, pošljem svo¬ jega angela, ki naj hodi pred teboj in te varuje na potu ter te pripelje na kraj, ki sem ga pripravil. Glej nanj in poslušaj nje¬ gov glas in nikar ne misli, da ga smeš zani¬ čevati; zakaj ne bo od¬ pustil, če grešiš, in moje ime je v njem. Če pa boš poslušal njegov glas in storil vse, kar govorim, bom sovražnik tvojih so¬ vražnikov in bom tepel tiste, ki bodo tebe tepli. In moj angel bo bodil pred teboj. Stopniški spev (Ps 90, 11. 12) O voj im angelom je Bog ^ zate zapovedal, naj te varujejo na vseh tvojih potih. HI. Na rokah te bo¬ do nosili, da kdaj z nogo ne zadeneš ob kamen. Aleluja, aleluja. HI. (Ps 102, 21) Slavite Gospoda, vse njegove nebesne čete, njegovi služabniki, ki spol¬ njujete njegovo voljo. Ale¬ luja- Evangelij kakor na praz¬ nik sv. Mihaela, str. 712. Vera. Darovanjski spev (Ps 102, 20. 21) S lavite Gospoda, vsi nje¬ govi angeli, njegovi služabniki, ki izpolnjujete njegovo povelje in poslu¬ šate klic njegove besede. Prošnja nad darovi S prejmi, Gospod, daro- ve, ki ti jih prinaša- T_, na , slh krajih se obhajat la praznik že od davnih dni M Kihi) kot zunanja slovesnost prvo nedeljo v septembru, ' revirju in sv. maši pa ga skupki z vesoljno Cerkvijo praz- ujemo 2. oktobra. 3. oktober: sv. Terezija Deteta Jezusa 715 mo v čast tvojim svetim angelom, in daj milostno, da se bomo po njih ved- nem varstvu rešili seda¬ njih nevarnosti ter prišli v večno življenje. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Dan 3, 58) Clavite Gospoda, vsi an- ^ geli Gospodovi; pre¬ pevajte mu in poveličujte ga na veke. Prošnja po obhajilu TDrejeli smo, Gospod, ne- beške skrivnosti, ra¬ dostno obhajajoč praznik tvojih svetih angelov in prosimo, da nas njih var¬ stvo vselej reši zalezova¬ nja sovražnikov in varuje vseh nezgod. Po Gospodu. 3. oktober Sv. Terezija Deteta Jezusa devica, f 1897 v Lisieuxu Vstopni spev (Vp 4, 8. 9) ridi z Libana, moja nevesta, pridi z Liba- na, pridi; ranila si mi srce, sestra, moja nevesta, ranila si mi srce. (Ps H2, 1) Hvalite, otroci, Gospoda, hvalite ime Go¬ spodovo. H/. Slava Očetu. Prošnja ospod, ki si rekel: Ako ne postanete ka¬ kor otroci, ne pridete v nebeško kraljestvo, daj nam, prosimo, naj po sto¬ pinjah svete device Te¬ rapije tako hodimo v po¬ nižnosti in srčni prepro¬ stosti, da bomo dosegli ' - ečno plačilo. Ki živiš. Berilo . (Iz 66, 12—14) TJerilo iz preroka Izaija. To govori Gospod; Glej, kakor reko bom naravnal k njej mir in kakor na¬ rasel potok slavo naro¬ dov, ki jo boste uživali; v naročju vas bodo nosili in na kolenih ljubkovali. Kakor če mati koga ljub¬ kuje, tako vas bom jaz tolažil in v Jeruzalemu boste potolaženi. Videli boste in srce se vam bo veselilo in vašim kostem pride moč kakor rastoči travi. In Gospodova roka bo očitna njegovim slu¬ žabnikom. 716 Posebne maše svetnikov Stopniški spev (Mt 11, 25) Olavim te, Oče, Gospod k-' nebes in zemlje, da si prikril to modrim in ra¬ zumnim in razodel malim. W. (Ps' 70, 5) Gospod, moje upanje od moje mla¬ dosti. Aleluja, aleluja. 57. (Sir 39, 17—19) Kakor roža, zasajena ob potokih voda, rodite sad; kakor Liban imejte sladek vonj; cve¬ tite, cvetice, kakor lilija in dajajte vonj in lepo zelenite in pojte hvalno pesem in slavite Gospoda v njegovih delih. Aleluja. Evangelij (Mt 18, 1—4) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so pristopili učenci k Je¬ zusu in rekli: Kdo, me¬ niš, je največji v nebe¬ škem kraljestvu? In Jezus je poklical otroka, ga po¬ stavil v sredo mednje in rekel: Resnično, povem vam: Ako se ne spreobr¬ nete in ne postanete ka¬ kor otroci, ne pridete v nebeško kraljestvo. Kdor koli se torej poniža ka¬ kor ta olrok, tisti je naj¬ večji v nebeškem kra¬ ljestvu. Darovanjski spev (Lk 1, 46—49) TV/Toja duša poveličuje -L’-*- Gospoda in moj duh se raduje v Bogu, mojem Zveličarju. Zakaj ozrl se je na nizkost svoje dekle; velike reči mi je storil on, ki je mogočen. Prošnja nad darovi TVTašo daritev, prosimo, ’ Gospod, naj ti pripo¬ roči sveta molitev tvoje svete device Terezije, da ti bo, ko jo slovesno opravljamo v njeno čast, prijetna zaradi njenih za¬ slug. Po Gospodu. Obhajilni spev (5 Mojz 32, 10—12) odil jo je in učil in jo varoval kakor zenico svojega očesa. Kakor orel je razpel svoje peruti, vzel jo je in nosil na svo¬ jih ramah. Gospod sani je bil njen vodnik. Prošnja po obhajilu N aj nas razvname, Go¬ spod, nebeška skriv¬ nost s tistim ognjem lj u ' bežni, ki se ti je v njem tvoja sveta devica Tere¬ zija za ljudi darovala kot žrtev ljubezni. Po Go¬ spodu. 4. oktober: sv. Frančišek Asiški 717 4. oktober Sv. Frančišek Asiški spoznavalec, f 1226 Vstopni spev (Gal 6, 14) M eni pa Bog ne daj, da bi se hvalil, razen s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa, s katerim je meni svet križan in jaz svetu. (Ps 141, 2) S svojim glasom kličem Go¬ spoda; s svojim glasom prosim Gospoda. V. Slava Očetu. velja, ampak nova stvar. In kateri koli se bodo po tem pravilu ravnali, mir in usmiljenje nad njimi in nad Izraelom božjim! V prihodnje mi nihče ne delaj težav; zakaj jaz no¬ sim znamenja Gospoda Jezusa na svojem telesu. Milost našega Gospoda Je¬ zusa Kristusa z vašim du¬ hom, bratje. Amen. Prošnja (A Bog, ki po zaslugah blaženega Frančiška poveličuješ svojo Cerkev 1 novim zarodom, podeli nam, da bomo po njego¬ vem zgledu prezirali, kar je pozemeljskega, in se vedno veselili nebeških darov. Po Gospodu. Berilo J (Gal 6, 14—18) Perilo iz lista sv. apo- stola Pavla Galača- n °m. Bratje! Meni pa Bog ne daj, da bi se hvalil razen s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa, s katerim je meni svet križan in jaz svetu. Zakaj v Kristusu Jezusu niti obreza niti neobreza nič ne Stopniški spev (Ps 36, 30. 31) U sta pravičnega so pol¬ na modrosti in nje¬ gov jezik govori pravico. H/. Postava njegovega Bo¬ ga mu je pri srcu in koraki mu ne omahnejo. Aleluja, aleluja. V. Fran¬ čišek, ubog in ponižen, gre bogat v nebesa, časti se z nebeškimi slavospevi. Aleluja. Evangelij (Mt 11, 25—30) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je Jezus spregovoril: Sla¬ vim te, Oče, Gospod ne¬ bes in zemlje, da si pri¬ kril to modrim in ra¬ zumnim in razodel malim. Da, Oče; zakaj tako ti je 718 Posebne maše svetnikov bilo všeč. Vse mi je izro¬ čil moj Oče in nihče ne pozna Sina kakor le Oče in nihče ne pozna Očela kakor le Sin in komur hoče Sin razodeti. Pridite k meni vsi, kateri se tru¬ dite in ste obteženi, in jaz vas bom poživil. Vzemite nase moj jarem in učite se od mene, ker sem kro- tak in iz srca ponižen, in našli boste mir svojim du¬ šam. Zakaj moj jarem je sladak in moje breme je lahko. Darovanjski spev (Ps 88, 25) TV /To ja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, darove, ki ti jih poklanjamo, in po priprošnji blaženega Frančiška nas očisti sle¬ hernega madeža greha. Po Gospodu. Obhajilni spev (Lk 12, 42) Z vesti in razumni služab¬ nik, ki ga je Gospod postavil čez svojo druži¬ no, da jim ob svojem času odmeri živeža. Prošnja po obhajilu N ebeška milost, prosi¬ mo, Gospod, naj bo¬ gati tvojo Cerkev, ki si jo hotel razsvetliti s slavni¬ mi zaslugami in zgledi svojega spoznavalca Fran¬ čiška. Po Gospodu. 5. oktober Sv. Placid in tovariši mučenci, f 541 na Siciliji Maša »Rešitev«, str. 18*. Prošnje iz maše »Modrost«, str. 16* (60*). 6. oktober Sv. Bruno spoznavalec, f 1.101 v Kalabriji Maša »Usta pravičnega«:, str. 31*, razen: Prošnja N aj nam pomaga, pro- prošnja tvojega svetega simo, Gospod, pri- spoznavalca Brunona, c ' 7. oktober: sv. rožni venec bi. Dev. Marije 719 bomo za svoje grehe, ki smo z njimi hudo razža¬ lili tvoje veličastvo, po njegovih zaslugah in mo¬ litvah dosegli odpuščanje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu iz maše .-.Pravični-', str. 35* (63*). 7. okt ober Sv. rožni venec bi. Device Marije* Vstopni spev D adujmo se vsi v Go- spodu, ko obhajamo praznik v čast blaženi Devici Mariji; njene slo¬ vesnosti se radujejo an¬ geli in hvalijo Sina bož¬ jega. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. «■ Slava Očetu. Prošnja r\ Bog, ki nam je tvoj ^ edinorojeni Sin s svo¬ jim življenjem, smrtjo in vstajenjem pridobil plačilo večnčga zveličanja, daj, Prosimo, da bomo, ko te skrivnosti premišljujemo v svetem rožnem vencu Nažene Device Marije, po¬ snemali, kar obsegajo, in dosegli, kar nam obetajo. Po istem Gospodu. . Spomin sv. Marka, papeža ln »poznavalca, iz maše 3>če ljubiš«, str. 3* (57*). Spomin sv. Sergija, Bakha, Marcela in Apuleja: Prošnja N aj nas spremljajo, Go¬ spod, blažene zaslu¬ ge tvojih svetih mučencev Sergija, Bakha, Marcela in Apuleja in naj store, da bomo vedno goreli v lju¬ bezni do tebe. Po Go¬ spodu. Berilo (Preg 8, 22—24; 32—35) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Gospod me je imel v lasti v začetkn svojih potov, preden je kaj sto¬ ril od začetka. Od veko¬ maj sem postavljena in izdavita, preden je bila zemlja. Ni še bilo brezen in že sem bila spočeta. Sedaj torej, otroci, poslu¬ šajte me: Blagor njim, kateri se drže mojih po¬ tov! Poslušajte nauk, bo¬ dite modri in ga ne za- * Praznik sv. rožnega venca je bil ustanovljen v spomin davne zmage nad Turki pri Lepantu (1571). Spričo klica fatim- ike Kraljice sv. rožnega venca je ta praznik našemu času Prepomemben glasnik, da se posamezniki in družine z vsem sr cem oklenejo te molitve. 26 720 Posebne maše svetnikov metujte. Blagor človeku, kateri me posluša in čuje pri mojih vratih vsak dan ter pazi pri podbojih mo¬ jih duri: Kdor najde me¬ ne, najde življenje in prejme zveličanje od Go¬ spoda. Stopniški spev (Ps 44, 5. 11. 12) Z a resnico, krotkost in pravico; in čudovito te bo vodila tvoja desnica. W. Poslušaj, hči, glej in nagni svoje uho, ker Kralj koprni po tvoji lepoti. Aleluja, aleluja. II/. Praz¬ nik slavne Device Marije iz Abrahamovega potom¬ stva, rojene iz Judovega rodu, iz slavne Davidove rodbine. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik Marijinega oznanjenja, str. 545. Vera. Darovanjski spev (Sir 24. 25; 39, 17) '\7' meni je milost vsega ' življenja in resnice, v meni je vse upanje živ¬ ljenja in kreposti; kakor roža, zasajena ob potokih voda, sem obrodila sad. Prošnja nad darovi T^aj nam, prosimo, Go- spod, da se vredno pripravimo za darovanje teh darov in naj v skriv¬ nostih presvetega rožnega venca tako premišljujemo življenje, trpljenje in po¬ veličanje tvojega edinoro- jenega Sina, da postanemo vredni njegovih obljub. Ki s teboj živi. Spomin sv. Marka iz maše »Če me ljubiš«, str. 5* (58*). Spomin sv. mučencev: Prošnja nad darovi N aj stori, prosimo, Go¬ spod, ta daritev, ki ti jo darujemo, da nam tvoje veličastvo prizanese po vredni priprošnji tvo¬ jih svetnikov. Po Gospodu. Hvalospev bt. devici Ma¬ riji (in da te na praznik), str. 438. Obhajilni spev (Sir 39, 19) C vetite, cvetice, kakor lilija in dajajte vonj in lepo zelenite in pojte hvalno pesem in slavite Gospoda v njegovih delih. Prošnja po obhajilu N aj nam pomaga, pro¬ simo, Gospod, pri¬ prošnja tvoje presvete Ma¬ tere, katere rožni venec proslavljamo, da zadobi- mo moč od skrivnosti, ki jih obhajamo, in doseže¬ mo učinek od zakramen¬ ta, ki smo ga zaužili. P° Gospodu. Spomin sv. Marka iz m ;lsc >če me ljubiš«, str. 5* (58 )• Spomin sv. mučencev: 9. oktober: sv. Janez Leonard 721 Prošnja po obhajilu Ckrivnosti, ki smo jih ^ prejeli, Gospod, naj nas utrdijo ter po priproš¬ nji tvojih svetih mučen¬ cev Sergija, Bakha, Mar¬ cela in Apuleja branijo z nebeškim orožjem proti vsem zlobnim napadom. Po Gospodu. 8. oktober Sv. Brigita vdova, f 23. julija 1373 v Rimu Maša »Vem, Gospod«, str. 50*, razen: Prošnja gospod, naš Bog, ki si žabnikom, po njeni do- po svojem edinoroje- nem Sinu blaženi Brigiti razodel nebeške skrivno¬ sti, daj nam, svojim slu- brolni priprošnji, da nam bo ob razodetju tvoje večne slave srce od veselja prekipevalo. Po Gospodu. Berilo za vdove, str. 51* do 52*. 9. oktober Sv. Janez Leonard spoznavalec Vstopni spev (Sir 42, 15—16) Po Gospodovi besedi so nastala njegova dela. Svetlo sonce zre na vse stvari in Gospodove slave J e polno njegovo delo. (Ps 95, 1) Pojte Gospodu novo pesem, pojte Gospo¬ du, vse dežele. W. Slava Očetu. „ „ . Prošnja Q Bog, ki si svojega spoznavalca blažene¬ ga Janeza čudovito spod¬ budil za širjenje vere med Pogani ter po njem v svoji Cerkvi za poučeva¬ nje vernikov zbral novo redovno družino, daj nam, svojim služabnikom, naj po njegovih naukih tako napredujemo, da bomo dospeli do večnega plači¬ la. Po Gospodu. Spomin sv. Dionizija, škofa in mučenca, ter sv. Rusiika in Elevterija, mučencev: Prošnja O Bog, ki si svojega blaženega mučenca in škofa Dionizija današnji dan ojačil s krepostjo sta¬ novitnosti v trpljenju in 26* 722 Posebne maše svetnikov mu za oznanjevanje svoje slave med pogani milost¬ no pridružil še Rustika in Elevterija, daj nam, prosimo, da bomo po njih zgledu iz ljubezni do tebe prezirali svetne dobrine ter se ne bomo strašili nikakršnega nasprotovanja tega sveta. Po Gospodu. Berilo (2 Kor 4, 1—6. 15—18) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Korinčanom. Bratje! Ker imamo torej po usmiljenju, ki smo ga dosegli, tako službo, ne omagujemo, ampak smo se odrekli skrivnih del, ki bi se jih morali sramo¬ vati; in ne hodimo v zvi¬ jačnosti, tudi ne pačimo božje besede, ampak se z oznanjevanjem resnice pri¬ poročamo vesti vseh lju¬ di pred Bogom. Če pa je naš evangelij res' zakrit, je zakrit tistim, ki so na poti pogube, nevernikom, katerim je bog tega sveta zaslepil misli, da bi jim ne zasvetila luč blagovesti o veličastvu Kristusa, ki je božja podoba. Ne ozna¬ njamo namreč sebe, am¬ pak Jezusa Kristusa kot Gospoda, sebe pa kot va¬ še služabnike zaradi Je¬ zusa. Zakaj Bog, ki je re¬ kel: Iz teme naj zasveti luč, on je zasvetil v naših srcih, da bi se svetilo spoznanje o božjem veli¬ častvu v osebi Kristusa Jezusa. Zakaj vse je za¬ radi vas, da bi se milost po večji množici pomno¬ žila in dala še obilnejšo zahvalo v slavo božjo. Zato ne omagujemo, am¬ pak, dasi se naš zunanji človek uničuje, se naš no¬ tranji od dne do dne ob¬ navlja. Zakaj naša seda¬ nja lahka stiska nam pri¬ pravlja nad vso mero ve¬ liko večno bogastvo slave, če ne gledamo na to, kar se vidi, ampak na to, kar se ne vidi. Kar se namreč vidi, je časno, kar se pa ne vidi, je večno. Stopniški spev (Ps 72, 21; 68, 10) M oje srce se je razvne¬ lo in moje osrčje vznemirilo. Gorečnost za tvojo hišo me razjeda. «■ (Iz 49, 2) In napravil je moja usta kakor oster meč, s senco svoje roke me je zakril in naredil me je za izbrano pušcico. Aleluja, aleluja. TU■ (P s 70, 7) Kakor čudo se zdim 10. oktober: sv. Frančišek Borgia 723 premnogim in ti si kre¬ pak pomočnik. Aleluja. Evangelij {Lk 10. 1—9) kakor na praznik sv. Cirila in Metoda, str. 632. Darovanjski spev (Kol 1, 23) IT ristusov služabnik sem postal po božjem na¬ črtu, ki mi je bil dan, da dopolnim božjo besedo. Prošnja nad darovi Q! prejmi, Gospod, čisto ^ daritev zveličavne žrtve in daj, da se bo po priprošnji tvojega blaže¬ nega spoznavalca Janeza vedno darovala povsod na svetu. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev: Prošnja nad darovi v prejmi milostno, prosi- J mo, Gospod, darove, ki ti jih tvoje ljudstvo prinaša v čast tvojim svet¬ nikom, ter nas posveti po njih priprošnji. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Fip 3. 7) T o, kar je bilo zame dobiček, to imam za¬ radi Kristusa za izgubo. Prošnja po obhajilu P okrepčani s svetimi skrivnostmi tvojega dra¬ gocenega Telesa in tvoje dragocene Krvi, Gospod, te ponižno prosimo, naj bi ob zgledu tvojega bla¬ ženega spoznavalca Jane¬ za mogli čimbolj priče¬ vati, kar je veroval, ter čimbolj v dejanju izvrše¬ vati, kar je učil. Ki živiš. Spomin sv. mučencev: Prošnja po obhajilu O prejemom svetih skav¬ ti nosti naj se nam, pro¬ simo, Gospod, po priproš¬ nji tvojih blaženih mu¬ čencev Dionizija, Rustika in Elevterija pomnoži tu¬ di milost večnega zveliča¬ nja. Po Gospodu. Isti dan (9. oktober), v ljubljanski škofiji Obletnica posvetitve vseh posvečenih cerkva Maša »Strašen ijie ta kraj«, str. 53*. Spomin sv. Janeza Leonarda. 10. oktober Sv. Frančišek Borgia s p o z n a v a 1 e c, f 30. septembra v Rimu Maša opatov »Usta pravičnega«, str. 36*. razen: 724 Posebne maše svetnikov Prošnja /"'ospod Jezus Kristus, vzor in plačilo prave ponižnosti, ki si si nare¬ dil blaženega Frančiška v preziranju posvetne časti za slavnega posnemoval¬ ca, daj, prosimo, da te bomo tudi mi tako kot on posnemali in postali delež¬ ni njegove slave. Ki živiš. V prošnji nad darovi in v prošnji po obhajilu se izpusti beseda: opat. 11. oktober Materinstvo bi. Vstopni spev (Iz 7/ 14) /^''lejte, Devica bo spo- čela in rodila Sina in njegovo ime bo Emanuel. (Ps 97, 1) Pojte Gospodu novo pesem, zakaj čudo¬ vita dela je storil. W. Sla¬ va Očetu. Prošnja Bog, ki si hotel, da se je ob angelovem oznanjenju tvoja Beseda v telesu blažene Device Marije učlovečila, podeli nam, ponižno te prosimo, da nas bo ona, ki o njej verujemo, da je resnično božja Porodnica, podpira¬ la pri tebi s svojo pri¬ prošnjo. Po istem Go¬ spodu. Berilo kakor na praznik Karmelske Matere božje, 16. julija, str. 640. Device Marije Stopniški spev (Iz 12, 1—2) TV/Tladika bo pognala iz Jesejevega stebla in cvetlica bo zrasla iz nje¬ gove korenine. W. In Duh Gospodov bo na njem po¬ čival. Aleluja, aleluja. W. De¬ vica, božja Porodnica, ta, ki ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem telesu. Aleluja. Evangelij (Lk 2, 43—51) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas. ko so se vračali, je ostal deček Jezus v Jeruzalemu in njegovi starši tega niso opazili. Misleč, da je p rl druščini, so šli dan hoda in ga iskali med sorodni¬ ki in znanci. In ko ga niso našli, so se vrnil' 12. oktober: sv. Maksimilijan 725 v Jeruzalem in ga iskali. Po treh dneh so ga našli v templju, ko je sedel sredi učiteljev, jih poslu¬ šal ter popraševal. In vsi, ki so ga slišali, so strmeli nad njegovo razumnostjo in njegovimi odgovori. Ko so ga ugledali, so se za¬ vzeli in njegova mati mu je rekla: Sin, zakaj si nama tako storil? Glej, tvoj oče in jaz sva te z žalostjo iskala. In rekel jima je: Kaj sta me iska¬ la? Nista li vedela, da moram biti v tem, kar je mojega Očeta? Toda ona nista razumela besede, ki Jima jo je rekel. In vrnil se je z njima ter prišel v Nazaret in jima je bil Pokoren. Vera. Darovanjski spev (Mt 1 , 18) 1^ o je bila njegova mati v Marija zaročena z Jo¬ žefom, je bila noseča od Svetega Duha. Prošnja nad darovi P o tvojem usmiljenju, Gospod, in po priproš¬ nji blažene Marije, vedno Device, Matere tvojega edinorojenega Sina, naj nam bo ta daritev v večni in časni blagor in mir. Po istem Gospodu. Hvalospev bi. Devici Ma¬ riji (in da te na praznik), str. 438. Obhajilni spev B lagor telesu Device Ma¬ rije, ki je nosilo Sina večnega Očeta. Prošnja po obhajilu r Po obhajilo, Gospod, naj -L nas očisti greha in po priprošnji blažene Device božje Porodnice Marije stori deležne nebeškega zdravila. Po istem Go¬ spodu. 12. oktober, v tržaški škofiji Sv. Sergij in Bakli mučenca Maša »Modrost«, str. 16*. Isti dan (12. oktober), v lavantinski škofiji Sv. Maksimilijan škof in mučenec Maša »Duhovniki božji*, str. 8*, evangelij iz maše ‘Sklenil je*, str. 7*. _ 726 Posebne maše svetnikov 13. oktober Sv. Edvard kralj in s poznavalec, f 5. januarja 1066 Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja O Bog, ki si svojega bla¬ ženega spoznavalca kralja Edvarda ovenčal z večno slavo, daj nam, te prosimo, naj ga tako ča¬ stimo na zemlji, da bomo mogli z njim kraljevati v nebesih. Po Gospodu. Isti dan (13. oktober), v krški škofiji Obletnica posvetitve vseli posvečenih cerkva (z osmino) Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Spomin sv. Edvarda, glej prejšnjo mašo. Vera (med vso osmino). 14. oktober Sv. Kalist I. papež in mučenec, f Maša »če me ljubiš«, str. 222 3*, v Rimu razen: Prošnja O Bog, ki vidiš, kako omagujemo zaradi svoje slabosti, obnovi nas usmiljeno v ljubezni do sebe po zgledih svojih svetnikov. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVTaj nam koristi, Gospod, -L ’ skrivnostna daritev in nas reši naših grehov ter utrdi v večnem zveličanju. Po Gospodu. Hvalospev apostolom,gki str. 441. Prošnja po obhajilu N aj nas posvečeni da¬ rovi, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, očistijo naših grehov in nam dajo mo< za pravo življenje. Po Go¬ spodu. 17 . oktober: st. Marjeta Marija Alaeoque 727 devica, Maša Prošnja T T sliši nas, o Bog, naš ^ Odrešenik, naj se ta¬ ko, kakor se radujemo praznika tvoje blažene de- Španskem str. 43*, razen: vice Terezije, hranimo tu¬ di z jedjo njenega ne¬ beškega nauka in se na- vzamemo duha pobožne vdanosti. Po Gospodu. 15. oktober Sv. Terezija f 1582 v Albi na Ljubila si«, 16. oktober Sv. Hedviga vdova, f 15. oktobra 1243 v Trebnici Maša »Vem, Gospod«, str. 50*, razen: Prošnja C\ Bog, ki si blaženo Hcdvigo naučil, da je namesto za posvetnim si¬ jajem z vsem srcem po¬ nižno hodila za tvojim križem, daj, da se bomo po njenih zaslugah in ob njenem zgledu učili teptati minljive naslade sveta in v objemu tvojega križa premagovati vse, kar nam je sovražno. Ki živiš. Isti dan (16. oktober), v ljubljanski škofiji Osmi dan obletnice posvetitve cerkva Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Spomin sv. Hedvige. 17. oktober Sv. Marjeta Marija Alacoque devica, f 1690 Vstopni spev (Vp 2, 3) \T senci njega, po kate- dim in njegov sad je sta¬ rem sem hrepenela, se- dak mojim ustom. (Ps 83, 728 Posebne maše svetnikov 2—3) Kako ljubi so tvoji šotori, Gospod vojnih čet! Hrepeni in koprni moja duša po dvorih Gospodo¬ vih. X'. Slava Očetu. Prošnja /^ospod Jezus Kristus, ki si blaženi devici Marjeti Mariji čudovito razodel neizmerno boga¬ stvo svojega Srca, daj nam po njenih zaslugah in njenem zgledu, da te bomo v vsem in nad vse ljubili ter tako zaslužili imeti v istem tvojem Srcu trajno bivališče. Ki živiš. Berilo (E£ 3, 8—9 in 14—19) T3eriIo iz lista sv. apo- stola Pavla Efežanom. Bratje! Meni, najmanjše¬ mu izmed vseh svetih, je bila dana ta milost, da bi poganom oznanil nedoum¬ ljivo bogastvo Kristusovo ter vsem pojasnil, kakšen je načrt skrivnosti, od ve¬ kov skrite v Bogu, ki je vse ustvaril. Zaradi tega poklekujem pred Očetom našega Gospoda Jezusa Kristusa, od katerega je vsako očetovstvo v nebe¬ sih in na zemlji, naj vam da po bogastvu svojega veličastva, da se z nje¬ govim Duhom krepko utrdite v notranjem člo¬ veku, da se po veri v va¬ ših srcih naseli Kristus in boste mogli ukoreni¬ njeni in utrjeni v ljubezni z vsemi svetimi razumeti, kakšna je širokost in dol¬ gost in visočina in glo¬ bočina, ter spoznati vse spoznanje presegajočo lju¬ bezen Kristusovo, da se boste spopolnili do vse polnosti božje. Stopniški spev (Vp 8, 7) /"\bilne vode ne morejo pogasiti ljubezni in reke je ne poplavijo. V. (Ps 72, 26) Po tebi hre¬ peni moje telo in moja duša, Bog mojega srca in moj delež je Bog na veke. Aleluja, aleluja. X'. (Vp 7, 10) Jaz sem mojega Ljubega in on hrepeni p° meni. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. apostola Matija, str. 530. Darovanjski spev (Zah 9, 17) K aj je njegova dobrota in kaj njegova lepo¬ ta, če ne žito izvoljenih in vino, ki daje rast de¬ vicam? 18. oktober: sv. evangelist Luka 729 Prošnja nad darovi TVT aj ti bodo prijetni, ' Gospod, darovi tvo¬ jega ljudstva in daj, da nas prešine tisti božji ogenj, ki je prišel iz Srca tvojega Sina in je v njem na moč žarela blažena Marjeta Marija. Po istem Gospodu. Obhajilni spev (Vp 6, 2) J az sem mojega Ljubega in moj Ljubi je moj; Jagnje, ki se pase med lilijami. Prošnja po obhajilu T) rejeli smo, Gospod Je- zus Kristus, skrivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi in te prosimo, po¬ deli nam po priprošnji blažene device Marjete Marije, naj slečemo pre¬ vzetno ničemurnost sveta, da bomo tako vredni oble¬ či krotkost in ponižnost tvojega Srca. Ki živiš. 18. oktober Sv. evangelist Luka Vstopni spev (Ps 138, 17 ) H elo pa so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. (Ps it. 1—2) Go¬ spod, preskusil si me in me poznaš: dobro veš za oioje nehanje in dejanje. "• Slava Očetu. Prošnja TVT aj za nas posreduje, ’ prosimo, Gospod, tvoj sveti evangelist Luka. ki l e v čast tvojemu imenu vedno nosil na svojem te- lesu križ mrtvenja. Po Gospodu. Berilo (1 Kor 8, 16—24) TJerilo iz lista sv. apo- -L' stola Pavla Korinča- nom. Bratje! Hvala Bogu, ki je dal Titu v srce isto vnemo za vas; kajti prejel je sicer opomin, ker pa je zelo vnet, je šel k vam ra- dovoljno.Poslali smo z njim tudi brata, katerega hva¬ la je v evangeliju po vseh cerkvah; pa ne samo to, ampak cerkve so ga tudi izvolile nam za popotnega tovariša pri tej dobro¬ delnosti, ki jo oskrbujemo v čast Gospoda in v do¬ kaz naše pripravljenosti, 730 Posebne maše svetnikov varujemo se tega, da bi nas kdo zaradi te obilne miloščine, ki jo oskrbu¬ jemo, ne pograjal. Skrbi¬ mo namreč za dobro ne le pred Bogom, ampak tudi pred ljudmi. Z njima pa smo poslali tudi naše¬ ga brata, ki smo ga v mnogoterih zadevah veli¬ kokrat preskusili, da je vnet, zdaj pa je še mnogo bolj vnet zaradi velikega zaupanja do vas. Najsi bo Tit, moj tovariš in sodelavec za vas, najsi bosta naša brata, odpo¬ slanca cerkva in slava Kristusova: dajte jim to¬ rej vpričo cerkva dokaz svoje ljubezni in naše hva¬ le o vas. Stopniški spev (Ps 18, 5. 2) t)o vsej zemlji se raz- -*- lega njih glas in do kraja sveta njih beseda. F. Nebesa pripovedujejo božjo slavo in nebes ozna¬ nja dela njegovih rok. Aleluja, aleluja. F. (Jan 15, 16) Jaz sem vas od sveta odbral, da pojdete in obrodite sad in vaš sad ostane. Aleluja. Evangelij kakor na praz¬ nik sv. Cirila in Metoda, str. 632. V e l' a. Darovanjski spev (Ps 138, 17) 'V elo pa so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. Prošnja nad darovi po svojih nebeških da- -*- rovih nam daj, prosi¬ mo, Gospod, da ti bomo služili s prostim srcem; daritev pa, ki ti jo pri¬ našamo, naj nam po pri¬ prošnji tvojega blaženega evangelista Luka nakloni ozdravljenje in slavo. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 19, 28) i, ki ste šli za menoj, boste sedeli na presto¬ lih in sodili dvanajstere rodove Izraelove. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, naj nam to, kar smo prejeli s tvojega svetega oltarja, po pn- prošnji tvojega blaženega evangelista Luka, posveti naše duše, da bomo tako mogli varno živeti. P° Gospodu. 20. oktober: sv. Janez Kancij 731 19. oktober Sv. Peter Alkantarski f 1562 v Ar.enasu na Španskem »Pravični«, sir. 33*, razen: spozna valeč, Maša Prošnja tA Bog, ki si svojega v-' blaženega spoznaval- ca Petra blagovolil pro¬ slaviti z darom čudovite spokornosti in najvišje bo- goglednosti, daj nam, te prosimo, da bomo mrtvili svoje telo in tako po nje¬ govih zaslugah tem laže dojemali nebeške reči. Po Gospodu. Berilo (Flp 5. 7—12), str. 35*. Isti dan (19. oktober), v lavantinski škofiji Obletnica posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Spomin sv. Petra Alkantarskega. 20. oktober Sv. Janez Kancij spoznavalec, t 24. decembra 1473 v Krakovu Vstopni spev (Sir 18, 12—13) T T smiljenje človekovo ve- lja bližnjemu, usmi¬ ljenje božje pa vsemu člo¬ veštvu; kateri ima usmi¬ ljenje, uči in vodi kakor pastir svojo čredo. (Ps 1, 1) Blagor človeku, ki ne hodi v zbor hudobnih, ne postaja na poti grešnikov *n ne seda na stol oku¬ ženih. H/. Slava Očetu. Prošnja 1 \ a j, prosimo, vsemo- gočni Bog, da bomo po zgledu svetega spozna- valca Janeza napredovali v vednosti svetnikov in drugim izkazovali usmilje¬ nje ter tako po njegovih zaslugah dosegli pri tebi odpuščanje. Po Gospodu. Berilo (Jak 2, 12—17) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Jakoba. Tako govorite in tako delajte, kakor je treba takim, ki bodo sojeni po postavi svobode. Zakaj brez usmi¬ ljenja bo sojen, kdor ne 732 Posebne maše svetnikov skazuje usmiljenja; usmi¬ ljenje pa slavi zmago nad sodbo. Kaj pomaga, bra¬ tje moji, če kdo pravi, da ima vero, del pa nima? Ali ga more vera rešiti? Ako sta brat in sestra brez obleke in nimata vsakdanjega živeža, pa ji¬ ma kdo izmed vas reče: Pojdita v miru, pogrejta se in se nasitita — pa ji¬ ma ne daste, kar je po¬ trebno za telo, kaj to po¬ maga? Tako je tudi z ve¬ ro; če nima del, sama za¬ se je mrtva. Stopniški spev (Ps 106, 8—9) IVI aj slave Gospoda za- A ’ radi njegovega usmi¬ ljenja in zaradi čudovitih del, storjenih človeškim otrokom. W. Zakaj nasi¬ til je lačnega in žejnega je napojil z dobrotami. Aleluja, aleluja. W. (Preg 31, 20) Svojo roko od¬ pira ubožcu in svoje dla¬ ni izteguje siromaku. Ale¬ luja. .Evangelij iz maše sUsta pravičnega«, str. 52*. Darovanjski spev (Job 29, 14—16) /"Vblekel sem se s pra- vičnostjo in se obdal s pravico kakor z oblači¬ lom in oglavnico. Oko sem bil slepemu in noga hro¬ memu, oče sem bil ubo¬ gim. Prošnja nad darovi C prejmi dobrotljivo, pro- k - J simo, Gospod, te da¬ rove zaradi zaslug svojega svetega spoznavalca Jane¬ za in daj, da te bomo nad vse stvari ter vse ljudi za¬ radi tebe ljubili in ti bo¬ mo pogodu tako s srcem in dejanjem. Po Gospodu. Obhajilni spev (Lk 6, 38) D ajajte in se vam bo dalo: dobro, potlače¬ no, potreseno in zvrhano mero vam bodo dali v na¬ ročje. Prošnja po obhajilu TVF asičeni s sladkostmi -L ’ tvojega dragocenega Telesa in tvoje dragocene Krvi ponižno prosimo, Gospod, tvojo milostljivost, naj tvojega svetega spo¬ znavalca Janeza posnema¬ mo v njegovi ljubezni ter tako po njegovih zaslugah in zgledih postanemo de¬ ležni tudi njegove slave. Ki živiš. 24 . oktober: sv. nadangel Rafael 733 Isti dan (20. oktober), v krški škofiji Osmi dan obletnice posvetitve cerkva Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Spomin sv. Janeza Kancija, str. 731. _ 21. oktober Sv. Hilarijon opat, f 372 Maša opat n v »Usta pravičnega«, str. 36*. Druga prošnja: spomin sv. Uršule in tovarišic, devic in mučenk, iz maše več devic in mučenk, str. 43* (66*). Isti dan (21. oktober) Sv. Uršula in tovarišice device in m učenke, f 453 Maša »Pred kralji«, str. 38*, prošnje iz maše več devic in mučenk str. 66*. Druga prošnja: spomin sv. Hilarijona iz maše opatov, str. 36* (63*). 24. oktober Sv. nadangel Rafael Vstopni spev (Ps 102, 20) Clavite Gospoda, vsi nje- _ govi angeli, silni v mo¬ či, ki spolnjujete njegovo povelje in poslušate klic njegove besede. (Ps it. 1) Hvali, moja duša, Gospo¬ da, in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime. ^ ■ Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si svojemu služabniku Tobiju dal blaženega nadangela Ra¬ faela za spremljevalca na poti, podeli nam, svojim služabnikom, da nas bo vedno branilo njegovo varstvo in krepila njego¬ va pomoč. Po Gospodu. Berilo (Tob 12, 7—15) B erilo iz Tobijeve knji¬ ge. Tiste dni je go¬ voril angel Rafael Tobiju: Kraljevo skrivnost prikri¬ vali je dobro, božja dela razodevati in hvaliti pa je častno. Boljša je molitev 734 Posebne maše svetnikov s postom in z miloščino, ko spravljati zaklade sve¬ ta. Kajti miloščina rešuje smrti, zbrisuje grehe in pomaga najti milost in večno življenje. Kateri pa delajo greh in hudobijo, so sovražniki svoje duše. Razodenem vama torej resnico in vama nočem prikrivati skrivnosti. Ka¬ dar si med solzami molil in pokopaval mrliče in puščal kosilo in mrliče skrival podnevi v svoji hiši ter jih ponoči poko¬ paval, sem nosil tvojo molitev h Gospodu. In ker si bil povšeči Bogu, je bilo potrebno, da te je potrdila preizkušnja. In se¬ daj me je poslal Gospod, da ozdravim tebe ter re¬ šim sinovo ženo Saro hudega duha. Jaz sem namreč angel Rafael, eden izmed sedmerih, ki sto¬ jimo pred Gospodom. Stopniški spev (Tob 8, 3) A ngel Gospodov Rafael -tA- je zgrabil in zvezal hudega duha. IS/. (Ps 146, 5) Velik je naš Gospod in velika je njegova moč. Aleluja, aleluja. /S. (Ps 137, 1—2) Pred angeli ti bom pel, se poklonil proti tvojemu svetišču in slavil bom tvoje ime, Gospod. Aleluja. Evangelij (Jan 5, 1—4) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je bil judovski praznik in Jezus se je napotil v Je¬ ruzalem. Je pa v Jeruza¬ lemu kopel, ki se po he¬ brejsko imenuje Bethezda in ima pet stebrnikov. V teh je ležala velika mno¬ žica bolnikov: slepih, hro¬ mih, sušičnih, ki so pri¬ čakovali plivkanja vode. Kajti kdaj pa kdaj je prihajal angel Gospodov v kopel in je voda pliv¬ kala. In kdor je po pliv- kanju vode prvi vstopil, je ozdravel, naj je imel katero koli bolezen. Vera. Darovanjski spev (Raz 8, 3. 4) S topil je angel- k oltarju v templju z zlato ka¬ dilnico v roki; in dano mu je bilo mnogo vonjav: in dvignil se je dim vo¬ njav pred Boga. Prošnja nad darovi P rinašamo ti, Gospod, hvalne darove in te po¬ nižno prosimo, sprejmi ji} 1 milostno po angelski pn- 25. oktober: sv. Krizant in Darija 735 prošnji in nakloni v prid našemu zveličanju. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Dan 3. 58) Clavite Gospoda, vsi an- ^ geli Gospodovi, prepe¬ vajte mu in poveličujte ga na veke. Prošnja po obhajilu TJlagovoli nam, Gospod Bog, poslati na pomoč svetega nadangela Rafaela; naj ti on, ki o njem ve¬ rujemo, da vedno stoji pred tvojim veličastvom, predloži v blagoslov naše ponižne prošnje. Po Go¬ spodu. 25. oktober Sv. Krizant in Darija mučenca, f 283 v Rimu Maša »Naj pridejo«, str. 14*, razen: Prošnja IVfaj nas podpira, prosi- ^ ' mo, Gospod, molitev tvojih blaženih mučencev Krizanta in Darija, da bo¬ mo, ko ju častimo z božjo službo, vsekdar občutili tu¬ di njuno dobrotno pomoč. Po Gospodu. Berilo kakor 30. julija, str. 656. Evangeli j (Lk 11, 47—51) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je re¬ kel Jezus pismoukom in farizejem: Gorje vam, ker prerokom zidate grobnice, umorili pa so jih vaši očetje. Torej spričujete in Potrjujete dejanja svojih očetov; zakaj oni so jih umorili, vi pa jim grob¬ nice zidate. Zaradi tega je tudi božja modrost rekla: Pošiljam k njim preroke in apostole in izmed njih bodo nekatere umorili in nekatere pregnali, da se bo terjala od tega rodu kri vseh prerokov, ki je bila prelita od začetka sveta: od krvi Abelove do krvi Zaharijeve, ki je bil ubit med oltarjem in templjem. Da, rečem vam, terjala se bo od tega rodu. Prošnja nad darovi N aj ti bo prijetna, pro¬ simo, Gospod, daritev tvojega ljudstva, ki ti jo slovesno darujemo ob rojstvu tvojih svetih mu¬ čencev Krizanta in Darija. Po Gospodu. 736 Posebne maše svetnikov Prošnja po obhajilu I ^eležni skrivnostnih da- svetili mučencev Krizanta rov in radosti te pro- in Darija v duhu dosegli, simo, Gospod, daj, da bo- kar na zunaj obhajamo, mo po priprošnji tvojih Po Gospodu. 26. oktober Sv. Evarist papež in mučenec, f okoli 105 v Rimu Maša >če me ljubiš«, str. 3*. Isti dan (26. oktober), v lavantinski škofiji Osmi dan obletnice posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Spomin sv. Evarista, glej prejšnjo mašo! 27. oktober Bedenji dan sv. apostolov Simona in Juda Vstopni spev (Ps 78, 11. 12. 10) TVT aj pridejo pred tvoje -L ’ obličje, Gospod, vzdi¬ hi jetnikov; povrni našim sosedom sedmerno v njih naročje; maščuj prelito kri svojih svetih. (Ps it. 1) O Bog, prišli so neverniki v tvojo lastnino, oskrunili so tvoj sveti tempelj, spre¬ menili so Jeruzalem v raz¬ valino. V. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja TVaj, prosimo, vsemo, gočni Bog, naj tako, kakor slavno rojstvo tvojih svetih apostolov Simona in Juda že danes obha¬ jamo, tudi onadva že da¬ nes posredujeta pred tvo¬ jim veličastvom, da zado- bimo tvoje dobrote. P° Gospodu. Druga pro š,n ja v čast Materi božji, str. 73*, tretja zoper preganjalce Cerkve ali za .papeža, str. 74*. . Berilo iz maše »Pravičju«, str. 33*. Stopniški spev (Ps 78, 10. 2) M aščuj, Gospod, prelito kri svojih služabni¬ kov. Ul. Vrgli so telesa tvojih služabnikov, Go¬ spod, v jed pticam P oc * 28. oktober: sv. Simon in Juda 737 nebom, meso tvojih svetih zverem na zemlji. Evangelij iz maše »Jaz pa kakor«, str. 2*. Darovanjski spev Ps 149, 5—6) D adujejo se sveti v sla- vi, vesele se na kraju svojega počitka, hvala božja doni iz njih grla. Prošnja nad darovi C svojimi darovi, Go- ^ spod, že danes slavi¬ mo praznik tvojih svetih apostolov Simona in Juda in te ponižno prosimo, naj ti bodo le-ti darovi, če ti že ne morejo biti všeč za¬ radi naše z grehi obte¬ žene vesti, pogodu vsaj zaradi njunih zaslug. Po Gospodu. Druga in tretja proš¬ nja nad darovi, str. 75*. Obhajilni spev (Ps 78, 2. 11) ~\T rgli so telesa tvojih ’ služabnikov, Gospod, pticam pod nebom, meso tvojih svetih zverem na zemlji; z močjo svoje ro¬ ke ohrani sinove na smrt obsojenih. Druga in tretja, proš¬ nja po obhajilu, str. 75*. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, sve¬ te skrivnosti in te po¬ nižno prosimo, naj po priprošnji tvojih blaženih apostolov Simona in Juda to, kar sedaj obhajamo, prejmemo za večno živ¬ ljenje. Po Gospodu. 28. oktober Sv. Simon in Juda apostola Vstopni spev (Ps 138, 7 ) / elo pa so mi v časti _ tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih go¬ spostvo. (Ps it. 1—2) Go¬ spod, preskusil si me in me poznaš: dobro veš za moje nehanje in dejanje. ^■ Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki si nam po svojih blaženih apo¬ stolih Simonu in Judu dal priti k spoznanju tvojega imena, daj nam, da bomo S svojim napre¬ dovanjem njuno večno slavo poveličevali in z nju¬ nim poveličevanjem na¬ predovali. Po Gospodu. 738 Posebne maše svetnikov Berilo (Ef 4 , 7 —13) Derilo iz lista sv. apo- stola Pavla Efežanom. Bratje! Slehernemu izmeti nas je bila dana milost po meri Kristusovega da¬ ru. Zato pravi: Šel je v višavo ter ujete peljal jet¬ nike, dal je darove lju¬ dem. Kaj pa pomeni: Sel je v višavo, če ne, da je poprej šel v nižine zem¬ lje? Ta, ki je šel na zemljo, je prav tisti, ki je šel v višavo nad vsa nebesa, da napolni vse. In on je dal, da so eni apo¬ stoli, drugi preroki, zo¬ pet drugi evangelisti in zopet drugi pastirji ter učitelji, da se tako sveti usposobijo za delo službe in se zida telo Kristusovo, dokler vsi ne dospemo do edinosti vere in spozna¬ nja božjega Sina, do po¬ polnega moža, do mere polne starosti Kristusove. Stopniški spev (Ps 44 , 17—18) postavil jih boš za kne- ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod. W. Name¬ sto tvojih očetov so prišli tvoji sinovi; zato te bodo narodi slavili. Aleluja, aleluja. W. (Ps 138, 17) Zelo pa so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih gospostvo. Aleluja. Evangelij (Jan 15, 17—25) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je rekel Jezus svojim učencem: To vam naro¬ čam, da se ljubite med seboj. Ako vas svet so¬ vraži, vedite, da je mene sovražil prej ko vas. Ko bi bili vi od sveta, bi svet svoje ljubil. Ker pa niste od sveta, ampak sem vas jaz od sveta odbral, zato vas svet sovraži. Spomi¬ njajte se besede, ki sem vam jo rekel: Služabnik ni večji ko njegov go¬ spod. Če so mene prega¬ njali, bodo preganjali tu¬ di vas; če so mojo besedo spolnjevali, bodo spolnje¬ vali tudi vašo. Toda vse to vam bodo storili za¬ radi mojega imena, ker ne poznajo njega, ki me je poslal. Ako bi ne bil prišel in bi jim ne bil govoril, bi ne imeli gre¬ ha; tako pa za svoj greh nimajo izgovora. Kdor so¬ vraži mene, sovraži tudi mojega Očeta. Ko bi jaz Kristus Kralj 739 $ t ) i ne bi! storil med njimi del, kakršnih ni storil nihče drug, bi ne imeli greha, Tako pa so jih vi¬ deli in vendar sovražijo mene in mojega Očeta. Ali da se spolni beseda, ki je zapisana v njih po¬ stavi: Sovražili so me brez vzroka. Vera. Darovanjski spev (Ps 18, 5) T)o vsej zemlji se razle- ga njih glas in do kraja sveta njih beseda. Prošnja nad darovi IT o častimo, Gospod, več- no slavo tvojih sve¬ tih apostolov Simona in Juda, te prosimo, naj jo, očiščeni po svetih skriv¬ nostih, še vredneje pove¬ ličujemo. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 19, 28) i, ki ste šli za menoj, boste sedeli na pre¬ stolih in sodili dvanajste¬ re rodove Izraelove. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, svete skrivnosti in po¬ nižno prosimo, naj nam po posredovanju tvojih blaženih apostolov Simona in Juda daritev v čast njunega trpljenja koristi za ozdravljenje. Po Go¬ spodu. V soboto pred Iretjo nedeljo v oktobru, v goriški škofiji Obletnica posvetitve vseh posvečenih cerkva (z osmin o) Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. — Vera. Zadnja nedelja v oktobru Kristus Kralj Vstopni spev (Ra,z 5, 12; 1, 6) \[ redno je Jagnje, ki je ' bilo žrtvovano, da prej¬ me oblast in božanstvo in modrost in moč in čast. Njemu slava in vladarstvo ua veke vekov. (Ps 71, 1) bog, daj svojo sodbo Kralju in svojo pravico kraljevemu Sinu. Tff. Slava Očelu. Prošnja Vsemogočni, večni Bog, V ki si hotel vse obno¬ viti v svojem ljubljenem 740 Posebne maše svetnikov Sinu, Kralju vesoljstva, daj milostno, da se bodo vse družine narodov, ki jih je greh ranil in raz¬ dvojil, podvrgle njegovemu presladkemu kraljevanju. Ki s teboj živi. Druga prošnja: spomin nedelje. Berilo (Kol 1, 12—20) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Pavla Kološa- nom. Bratje! Zahvaljuje¬ mo Boga Očeta, ki nas je usposobil za delež pri de¬ diščini svetih v svetlobi; zakaj otel nas je iz obla¬ sti teme in prestavil v kraljestvo svojega prelju¬ bega Sina, v katerem ima¬ mo po njegovi krvi odre¬ šenje, odpuščanje grehov. On je podoba nevidnega Boga, prvorojenec vsega stvarstva, kajti v njem je bilo ustvarjeno vse, kar je v nebesih in kar na zemlji, vidne in nevidne stvari, najsi bodo pre¬ stoli ali gospostva ali vladarstva ali oblasti: vse je ustvarjeno po njem in v njem. In on je pred vsem in vse ima v njem svoj obstoj in on je gla¬ va telesu, Cerkvi; on je začetek, prvorojenec iz mrtvih, da med vsemi on zavzame prvo mesto. Kajti Bog je sklenil, naj v njem prebiva vsa polnost in da s krvjo njegovega križa ostvari mir in tako po njem s seboj spravi vse, kar je na zemlji in kar je v nebesih, v Kri¬ stusu, Gospodu našem. Stopniški spev (Ps 71, 8—11) Z"' ospodoval bo od mor- J ja in od reke do mej zemeljskega kroga. W. In poklonili se mu bodo vsi kralji na zemlji, služili mu bodo vsi narodi. Aleluja, aleluja. W. (Dan 7, 14) Njegova oblast je večna oblast, ki ne mine, in njegovega kraljestva ne bo konec. Aleluja. V mašali po želji se po prvi predpostni nedelji izpusti ale¬ luja in v. in se moli: Nadaljevalni spev (Ps 88, 27—28. 30) O n me bo klical: Moj Oče si ti, moj Bog in moje rešilno zavetje. In jaz ga postavim zn Prvorojenca, vzvišenega nad vse kralje na zemlji- W. In njegov zarod posta¬ vim na veke in njegov prestol, dokler bo stalo nebo. V velikonočnem času samo: Kristus Kralj 741 A leluja, aleluja. S'. (Dan 7, 14) Njegova oblast je večna oblast, ki ne mine, in njegovega kraljestva ne bo konec. Aleluja. y. (Raz 19, 16) Na plašču in svo¬ jem ledju ima zapisano: Kralj kraljev in Gospod gospodujočih. Aleluja. Evangelij (Jan 18, 33—37) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je rekel Pilat Jezusu: Ti si judovski kralj? Jezus je odgovoril: Praviš to sam od sebe ali so ti o meni povedali drugi? Pi¬ lat je odgovoril: Sem mar jaz Jud? Tvoj narod in veliki duhovniki so te me¬ ni izročili. Kaj si storil? Jezus je rekel: Moje kra¬ ljestvo ni od tega sveta; ko bi bilo moje kralje¬ stvo od tega sveta, bi se moji služabniki bojevali, da bi ne bil izročen Ju¬ dom; tako pa moje kra¬ ljestvo ni od tod. Rekel mu je tedaj Pilat: Torej kralj si? Jezus je odgo¬ voril: Tako je, kralj sem. Jaz sem za to rojen in sem za to prišel na svet, da spričam resnico. Vsak, kdor je iz resnice, po¬ sluša moj glas. Vera. Darovanjski spev (Ps 2, 8) Z ahtevaj od mene in dal ti bom v last narode in v tvojo posest pokra¬ jine zemlje. Prošnja nad darovi P rinašamo ti, Gospod, daritev človeške spra¬ ve; daj, prosimo, naj on, tvoj Sin, naš Gospod Je¬ zus Kristus, ki ga daru¬ jemo v tej daritvi, podeli vsem narodom edinost in mir. Ki s teboj živi. Druga prošnja nad darovi: spomin nedelje. Hvalospev Kristusu Kra¬ lju. str. 435. Obhajilni spev (Ps 28, 10. 11) G ospod bo sedel kot Kralj na veke; Go¬ spod bo dal svojemu ljud¬ stvu blagoslov miru. Prošnja po obhajilu TOrejeli smo hrano ne- J- smrtnosti in te prosi¬ mo, Gospod, naj bi mi, ki nam je v ponos, da se vojskujemo pod praporom Kristusa Kralja, mogli z njim na nebeškem pre¬ stolu tudi vedno kralje¬ vati. Ki s teboj živi. Druga prošnja po ob¬ hajilu: spomin nedelje. Zadnji evangelij: ne¬ deljski. 742 Posebne maše svetnikov 29. oktober, v lavantinski škofiji Obletnica posvetitve vseh posvečenih cerkva Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. 31. oktober Bedenji dan vseh svetih Vstopni spev (Modr 3, 8) S veti sodijo narode in gospodujejo ljudstvom, Gospod, njih Bog, pa bo kraljeval na veke. (Ps 32, 1) Veselite se, pravični, v Gospodu, dobrim se spo¬ dobi, da ga hvalijo. V. Slava Očetu. Slava se ne moli. Prošnja G ospod, naš Bog, po¬ množi nad nami svo¬ jo milost in daj, da se bomo s svetim življenjem pridružili veselju njih, ka¬ terih slavni praznik že danes obhajamo. Po Go¬ spodu. Druga prošnja v čast Sv. Duhu, str. 74*. I r-e t j a zoper preganjalce Cerkve ali za papeža, str. 74*. Berilo (Raz 5, 6. 12) TJerilo iz Razodetja sv. apostola Janeza. Tiste dni, glej, sem jaz Janez videl sredi prestola in če¬ tverih živih bitij in sredi starešin Jagnje, ki je sta¬ lo kakor žrtvovano, s sedmimi rogovi in sedmi¬ mi očmi, ki so sedmeri duhovi božji, poslani po vsej zemlji. In je prišlo in knjigo vzelo iz desnice sedečega na prestolu. In ko je knjigo odprlo, je padlo pred Jagnje četvero bitij in štiri in dvajset starešin; vsak je imel harfo in zlate čaše, polne vonjav, ki so molitve sve¬ tih. In peli so novo pe¬ sem, govoreč: Vreden si, Gospod, da vzameš knjigo in odpreš njene pečate, zakaj bil si žrtvovan in si nas s svojo krvjo Bo¬ gu odkupil iz vsakega ro¬ du in jezika in naroda in ljudstva in napravil si jih našemu Bogu za kraljestvo in duhovnike in bomo kraljevali na zemlji. In videl sem: sli¬ šal sem glas mnogih an¬ gelov okrog prestola m živih bitij in starešin — njih število je bilo deset 1. november: vsi sveti 743 tisočkrat deset tisoč in tisočkrat tisoč — in go¬ vorili so z močnim gla¬ som: Vredno je Jagnje, ki je bilo žrtvovano, da prejme oblast in bogastvo in modrost in moč in čast in slavo in hvalo na ve¬ ke vekov. Amen. Stopniški spev (Ps 149, 5. 1) T) adujejo se sveti v sla- ■*-*- vi, vesele se na kraju svojega počitka. W. Pojte Gospodu novo pesem, hva¬ lo njegovo v zboru svetili. Evangelij iz maše '^Mo¬ drost«, str. 17*. Darovanjski spev ' {Ps 149, 5. 6) t) adujejo se sveti v sla- -*■' vi, vesele se na kraju svojega počitka, hvala božja doni iz njih grla. Prošnja nad darovi TVT a tvoj oltar, Gospod, ’ polagamo prinesene darove in prosimo, daj, da nam bodo koristili k zveličanju po molitvi vseh tvojih svetnikov, katerih bližnji praznik že danes obhajamo. Po Gospodu. Druga prošnja nad darovi v čast Sv. Duhu, str. 75*, tretja zoper pre¬ ganjalce Cerkve ali za pa¬ peža,, str. 75*. Obhajilni spev (Modr 3, 1. 2. 3) TAuše pravičnih so v božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotakne. Očem nespametnih se je zdelo, da so umrli, oni pa so v miru. Prošnja po obhajilu D ovršili smo, Gospod, svete skrivnosti in radostno slavje zaželenega praznika in te prosimo, naj nam ti, v katerih spo¬ min smo jih opravili, po¬ magajo s svojimi moli¬ tvami. Po Gospodu. Druga .pirošnja po ob¬ hajilu v čast Sv. Duhu, str. 75*, tretja zoper pre¬ ganjalce Cerkve ali za pa¬ peža, str. 76*. 1. november Vsi sveti Vstopni spev R adujmo se vsi v Gospo- njih slovesnosti se radu- du, ko obhajamo praz- jejo angeli in hvalijo Sina nik v čast vsem svetnikom; božjega. (Ps 32, 1) Ra- 744 Posebne maše svetnikov dujte se, pravični, v Go¬ spodu, dobrim se spodobi, da ga hvalijo. W. Slava Očetu. Prošnja semogočni, večni Bog, ki daješ, da zasluge vseh tvojih svetnikov sla¬ vimo na en praznik, pro¬ simo te, nakloni nam s pomnoženim številom pri- prošnjikov tudi obilje svo¬ jega usmiljenja. Po Go¬ spodu. Berilo (Raz 7, 2—12) TJerilo iz Razodetja sv. apostola Janeza. Tiste dni, glej, sem jaz Janez videl drugega angela, ki se je dvigal od sončnega vzhoda in je imel pečat živega Boga; zaklical je z močnim glasom četve¬ rim angelom, katerim je bilo dano škodovati zem¬ lji in morju: Ne škoduj¬ te zemlji ne morju ne drevju, dokler ne zazna¬ mujemo služabnikov na¬ šega Boga na njih čelih. In slišal sem število za¬ znamovanih: sto štiri in štirideset tisoč zaznamo¬ vanih iz vseh rodov Izra¬ elovih otrok. Iz rodu Ju¬ dovega dvanajst tisoč za¬ znamovanih. Iz rodu Ru- benovega dvanajst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Gadovega dvanajst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Azerjevega dvanajst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Neftalijevega dvanajst ti¬ soč zaznamovanih. Iz rodu Manasejevega dvanajst ti¬ soč zaznamovanih. Iz ro¬ du Simeonovega dvanajst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Levijevega dvanajst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Isaharjevega dva¬ najst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Zabulonovega dva¬ najst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Jožefovega dva¬ najst tisoč zaznamovanih. Iz rodu Benjaminovega dvanajst tisoč zaznamo¬ vanih. Zatem sem videl veliko množico, ki je nihče ni mogel prešteti, iz vseh narodov in rodov in ljudstev in jezikov; stali so pred prestolom in pred Jagnjetom, oblečeni v be¬ la oblačila in s palmami v rokah. In klicali so z močnim glasom: Zveliča¬ nje našemu Bogu, ki sedi na prestolu, in Jagnjetu! In vsi angeli so stali okrog prestola in starešin in če¬ tverih živih bitij in padli so pred prestolom na 1. november: vsi sveti svoje obličje ter Boga mo¬ lili, govoreč: Amen. Hva¬ la in slava in modrost in zahvala in čast in oblast in moč našemu Bogu na veke vekov. Amen. Stopniški spev (Ps 33, 10. 11) TJojle se Gospoda, vsi njegovi sveti; zakaj ničesar ne pogrešajo, ka¬ teri se ga boje. V. Njim, ki iščejo Gospoda, ne bo manjkalo nič dobrega. Aleluja, aleluja. V. (Mt 11, 28) Pridite k meni vsi, kateri se trudite in ste obteženi, in jaz vas bom poživil. Aleluja. Evangelij (Mt 5, 1—12) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko je Jezus videl mno¬ žice, je šel na goro, in ko je sedel, so stopili k njemu njegovi učenci; in odprl je usta in jih učil: Blagor ubogim v duhu, zakaj njih je nebeško kra¬ ljestvo. Blagor krotkim, zakaj ti bodo deželo po¬ sedli. Blagor žalostnim, zakaj ti bodo potolaženi. Blagor lačnim in žejnim pravice, zakaj ti bodo na¬ sičeni. Blagor usmiljenim, 745 zakaj ti bodo usmiljenje dosegli. Blagor čistim v srcu, zakaj ti bodo Boga gledali. Blagor miroljub¬ nim, zakaj ti bodo otroci božji. Blagor njim, ki so zaradi pravice preganjani, zakaj njih je nebeško kraljestvo. Blagor vam, kadar vas bodo zaradi mene zasramovali in pre¬ ganjali in vse hudo zoper vas lažnivo govorili. Ve¬ selite in radujte se, zakaj veliko je vaše plačilo v nebesih. Vera. Darovanjski spev (Modr 3, 1—3) D uše pravičnih so v božji roki, muka hu¬ dobnih se jih ne dotak¬ ne. Očem nespametnih se je zdelo, da so umrli, oni pa so v miru, aleluja. Prošnja nad darovi P rinašamo ti, Gospod, darove svoje vdanosti; naj bodo tebi zaradi časti vseh pravičnih prijetni, nam pa po tvojem usmi¬ ljenju zveličavni. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Mt 3, 8—10) B lagor čistim v srcu, za¬ kaj ti bodo Boga gle¬ dali. Blagor miroljubnim, 746 Posebne maše svetnikov zakaj ti bodo otroci božji. Blagor njim, ki so zaradi pravice preganjani, zakaj njih je nebeško kralje¬ stvo. Prošnja po obhajilu T^\aj, prosimo, Gospod, da se bo verno ljud¬ stvo vedno veselilo češče- nja vseh svetnikov in ga bo vedno ščitila njih trajna priprošnja. Po Go¬ spodu. Med osmino ista maša, druga prošnja v čast Sv. Duhu, str. 74"; tretja prošnja za Cerkev ali pa¬ peža, : str. 74*. 2. november Spomin vseh vernih mrtvih Če pride 2. november na nedeljo, tedaj je spomin vseli vernih duš 3. novembra. Vse tri maše tega dne glej zadaj v razdelku: »Maše za rajne«. 3. november, v goriški in tržaški škofiji Sv. Just mučenec-, f v 4. stol. Maša »Tvoje moči«, str. 10*, razen: Prošnja Bog, ki si svojemu blaženemu mučencu Justu dal moč stanovitno¬ sti v trpljenju, daj milost¬ no, da bomo vsi, ki da¬ našnji dan obhajamo nje¬ gov praznik, deležni tudi v večnosti njegove družbe. Po Gospodu. Spomin osmine vseh sveiih, str. 744. Evangelij (Jan 12, 24—26), str. 13*. Isti dan (3. november), v lavantinski škofiji Sv. Viktorin škof (v Ptuju) in mučenec, f ob Dioklecijanovem preganjanju Maša »Duhovniki božji«, str. 8*. Spomin osmine vseh svetih, str. 744, in obletnice posvetitve cerkva, str. 53*. 5. november: sv. ostanki 747 4. n o v e m b e r Sv. Karel Boromejski škof in spoznavalec, f 1584 v Milanu Maša »Sklonil je«, str. 24*. razen: Prošnja /~\hrani svojo Cerkev, V-' prosimo, Gospod, v trajnem varstvu svojega svetega spoznavalca in škofa Karla in, kakor je njega dušnopastirska »vne¬ ma naredila slavnega, tako naj njegova priprošnja tudi nas naredi v ljubezni do tebe goreče. Po Gospodu. Spomin osmine vseh svetih, str. 744, in sv. mučencev Vitala in Agrikole z nasled¬ njimi prošnjami: Prošnja D aj, prosimo, vsemo¬ gočni Bog, naj nas tvoja sveta mučenca Vi- tal in Agrikola, ki njun praznik obhajamo, podpi¬ rata pri tebi s svojo pri¬ prošnjo. Po Gospodu. Drugi prošnji sv. mučencev (prošnja nad darovi in prošnja po obhajilu) iz maše »Reši¬ tev«, str.' 19* (61*). 5. november, v goriški in ljubljanski škofiji Sv. ostanki (sv. relikvije) Vstopni spev (Ps 33, 20. 21) A/T noge so stiske pravič- |' nih, pa iz vseh jih je Gospod otel; Gospod čuva vse njih kosti, ne ena iz njih ne bo strta. (Ps it. 2) Slavil bom Go¬ spoda vse čase, zmerom mi bo v ustih njegova rivala. J7. Slava Očetu. Prošnja Pomnoži v nas vero v vstajenje, Gospod, ki Po ostankih svojih svet¬ nikov delaš čudeže, ter nas napravi deležne tiste nesmrtne slave, ki poro¬ štvo zanjo častimo v njih pepelu. Po Gospodu. Spomin osmine vseh svetih, str. 744. Berilo (Sir 44. 10—15), kakor 26. junija, str. 612. Stopniški spev (Ps 149, 5. 1) R adujejo se sveti v sla¬ vi, vesele se na kraju svojega počitka. H/. Pojte Gospodu novo pesem, hva¬ lo njegovo v zboru svetih. Aleluja, aleluja. W. Pra¬ vični naj uživajo in se 748 Posebne maše svetnikov radujejo pred Bogom in naj se naslajajo v radosti. Aleluja. Evangelij iz maše »Mo¬ drost«, str. 17*. — Vera (za¬ radi osmine). Darovanjski spev (Ps 67, 36) C ^udovit je Bog v svojih svetih; Bog Izraelov, on daje moč in jakost svojemu ljudstvu; hvaljen Bog. Prošnja nad darovi ponižno prosimo, Go- -*■ spod, tvojo milostlji- vost, naj daritev, ki jo prinašamo, zaradi zaslug tvojih svetnikov, katerih ostanke častimo, izbriše na¬ še pregrehe. Po Gospodu. Spomin osmine vseh svetih. Obhajilni spev (Ps 32, 1) P adujte se, pravični, v Gospodu, dobrim se spodobi, da ga hvalijo. Prošnja po obhajilu po teh svetih skrivno- stih, ki smo jih pre¬ jeli, pomnoži, prosimo, Gospod, nad nami svoje usmiljenje: in kakor se na praznik tvojih svetnikov, katerih svete ostanke ča¬ stimo, veselimo v pobožni vdanosti, tako naj po tvoji darežljivosti uživamo v večnosti tudi njih družbo. Po Gospodu. Spomin osmine vseh svetih. Isti dan (5. november), v lavantinski škofiji Osmi dan obletnice posvetitve cerkva Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Isti dan (5. november), v tržaški škofiji Obletnica posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Spomin osmine vseh svetih, str. 744. 6. november: v lavantinski škofiji Sv. ostanki (sv. relikvije) Maša »Modrost«, str. 16*, s prošnjami iz maše na str. 747. Spomin osmine vseh svetih, str. 744. 9. november: posvetitev bazilike presv. Odreš. 749 Isti dan (6. november), v tržaški škofiji Sv. ostanki (sv. relikvije) Maša »Mnoge so stiske pravičnih« kakor na str. 747. Spomin obletnice posvetitve stolnice, str. 53*, in osmine vseh svetili, str. 744. _ 8. november Osmi dan osmine vseh svetili na praznik, str. 745. Štirih kronanih mučencev z naslednjimi proš- Maša kakor Spomin sv. njami: Prošnja TVaj, prosimo, vsemo- gočni Bog, da bomo, ko smo spoznali neustra- šenost slavnih mučencev v njih pričevanju, občutili tudi pri tebi njih dobrot¬ ljivo priprošnjo. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi TVTaj pride na nas, Go- 1 ' spod, tvoj obilni bla¬ goslov in naj po priproš¬ nji tvojih svetih mučen¬ cev stori naše darove tebi prijetne, nam pa jih spre¬ meni v skrivnost odreše¬ nja. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Pokrepčani z nebeškimi skrivnostmi in radost¬ mi te ponižno prosimo, Gospod, naj nas varuje pomoč teh, katerih zma¬ goslavje nam je v ponos. Po Gospodu. 9. november Posvetitev bazilike presv. Odrešenika Maša kakor na obletnico posvetitve cerkve, str. 55*. (V Prošnji nad darovi se izpusti, kar je v oklepajih.) Spomin sv. mučenca Teodorja z naslednjimi prošnjami: Prošnja P) Bog, ki nas spremljaš _ in braniš s slavnim pričevanjem svojega bla¬ ženega mučenca Teodorja, daj nam, da bomo po nje¬ govem zgledu napredovali in nas bo podpirala nje¬ gova molitev. Po Gospodu. Prošnja nad darovi S prejmi, Gospod, molitve svojih vernikov hkrati 750 Posebne maše svetnikov s prinesenimi darovi in daj, da bomo po priproš¬ nji tvojega blaženega mu¬ čenca Teodorja po tem opravilu pobožne bogo- vdanosti prišli k nebeški slavi. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TAaj nam, prosimo, Go- ' spod, po priprošnji svojega blaženega mučenca Teodorja, da to, kar za¬ užijemo z usti, prejmemo s čistim srcem. Po Gospodu. | ( 10. november Sv. Andrej Avelini spoznavalec, f 1608 v Neaplju Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja Bog, ki si svojemu blaženemu spoznaval- cu Andreju po težki za¬ obljubi, da bo vsak dan napredoval v čednosti, dal moč, da se je njegovo srce čudovito dvigalo k tebi, podeli nam, naj po njegovih zaslugah in nje¬ govi priprošnji tako po¬ stanemo deležni enake mi¬ losti, da bomo vedno iz¬ vrševali, kar je popolnej¬ še, ter po tej poti srečno prispeli do viška tvoje slave. Po Gospodu. Spomin sv. mučencev Tri¬ tona, Respicija in sv. device ter mučenke Nimfe: Prošnja D aj, prosimo, Gospod, naj vedno z vnemo obhajamo praznik tvojih svetih mučencev Tritona, Respicija in Nimfe ter po njih priprošnji občutimo dobrote tvojega varstva. Po Gospodu. Drugi dve prošnji sv. mu¬ čencev iz maše »Modrost*, str. 17* (60*). Isti dan (10. november), v Trstu (mestu) Osmi dan osmine sv. Justa Maša kakor na praznik, str. 746. Spomin sv. Andreja Avelinija, str. 750, in obletnice posve¬ titve stolnice, maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. . Spomin sv. mučencev Tritona, Respicija in sv. device ter mučenke Nimfe, glej prejšnjo mašo! JI. november: sv. Martin 751 11. november Sv. Martin škof in spoznavalec, t°koli 400 Vstopni spev (Sir 45, 30) Ckleni! je Gospod z njim ^ zavezo miru in ga na¬ redil za kneza, da bi imel duhovniško čast na veke. (Ps 131, 1) Spominjaj se, Gospod, Davida in vse njegove krotkosti. !?. Sla¬ va Očetu. Prošnja Bog, ki vidiš, da iz svoje moči ne more¬ mo obstati, daj milostno, da bomo po priprošnji tvojega blaženega spozna- valca in škofa Martina varni pred vsemi nezgo¬ dami. Po Gospodu. Spomin sv. mučenca Mena. Prošnje iz maše »Tvoje ■noči«, str. 10* (59*). . Berilo iz maše »Sklenil J«, str. 24*. Stopniški spev (Sir 44, 16) Olejte, veliki duhovnik, '"•* ki je bil v svojih dneh všeč Bogu. H/. (It. 20) Ni se našel enak, da hi bil tako kot on spol- "jeval postavo Najvišjega. Aleluja, aleluja. Tf. Bla¬ tni mož, sv. Martin, škof mesta Tura, je legel k večnemu počitku; in spre¬ jeli so ga angeli in nad¬ angeli, prestoli, gospostva in moči. Aleluja. Evangelij (Lk 11, 53—56) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬ cem: Nihče ne postavlja svetilke, ko jo prižge, na skrit kraj in tudi ne pod mernik, ampak na svetil¬ nik, da prihajajoči vidijo svetlobo. Svetilka tvojega telesa je tvoje oko. če je tvoje oko zdravo, bo vse tvoje telo svetlo, če pa je pokvarjeno, bo tudi tvo¬ je telo v temi. Glej torej, da luč, ki je v tebi, ne bo tema! Če bo torej vse tvoje telo svetlo in ne bo imelo nobenega dela tem¬ nega, bo svetlo vse, kakor kadar te obseva svetilka s svojo svetlobo. Darovanjski spev (Ps 88, 25) M oja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. 27 752 Posebne maše svetnikov Prošnja nad darovi TDosveti, prosimo, Go- J- spod, te darove, ki ti jih prinašamo na praznik tvojega svetega škofa Mar¬ tina, da nam bodo vsek- dar, v sreči in nesreči, uravnavali pot življenja. Po Gospodu. Spomin sv. mučenca Mena, Obhajilni spev (Mt 24, 46—47) "Dlagor služabniku, ki ga " bo Gospod ob svoji sodbi našel čuječega. Res¬ nično, povem vam, čez vse svoje imetje ga bo posta¬ vil. Prošnja po obhajilu TVaj, prosimo, Gospod, naš Bog, da nam bo¬ do svete skrivnosti, ki smo jih slovesno obhajali v spomin tvojih svetni¬ kov, po njih priprošnji tudi v zveličanje. Po Go¬ spodu. Spomin sv. mučenca Mena. 12. november Sv. Martin I. papež in mučenec, f 655 na Kerzonezu Maša »če me ljubiš«, str. 3*. Isti dan (12. november), v tržaški škofiji Osmi dan obletnice posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. Spomin sv. Martina, papeža in mučenca. 13. november Sv. Didak s p ozna valeč, f 1463 v Alkali Maša »Pravični*, str. 33*, razen: Prošnja \T semogočni, večni Bog, na svetu slabotno, da ^ ki po svojem čudovi- osramotiš, kar je močno, tem načrtu izbiraš, kar je podeli milostno naši niz- 14. november: sv. Jozafat 753 kosti, da bomo po dobrot¬ ljivih priprošnjah tvojega blaženega spoznavalca Di- daka vredni biti povišani v večno slavo v nebesih. Po Gospodu. Drugi dve prošnji sv. Di- daka iz maše »Pravični«, str. 34* (63*). Isti dan (13. november), v ljubljanski škofiji Sv. Stanislav Kostka spoznavalec, f 15. avgusta 1568 v Rimu Maša »Usta pravičnega, str. 31*, razen: Prošnja Rog, ki si med drugi- mi čudeži svoje mo¬ drosti tudi nežni mlado¬ sti podelil milost popolne svetosti, daj, prosimo, da bomo po zgledu blažene¬ ga Stanislava z vztrajnim delom čas dobro uporab¬ ljali in tako hiteli k večne¬ mu miru. Po Gospodu. Spomin sv. spoznavalca Didaka iz prejšnje maše. 14. november Sv. Jozafat škof in mučenec, t 1623 v Vitebsku na Poljskem Vstopni spev T) adujmo se vsi v Go- spodu, ko obhajamo praznik v čast blaženemu mučencu Jozafatu; njego¬ vega trpljenja se radujejo angeli in hvalijo Sina božjega. (Ps 32, 1) Raduj- te se, pravični, v Gospodu, dobrim se spodobi, da ga hvalijo. J7. Slava Očetu. Prošnja 7budi v svoji Cerkvi, ^ prosimo, Gospod, du¬ ha, ki je napolnjen z njim tvoj blaženi muče¬ nec in škof Jozafat dal svoje življenje za svoje ovce, ter podeli, naj po njegovi priprošnji tudi nas vodi in krepi isti Duh, da se ne bomo bali dati svoje življenje za svoje brate. Po Gospodu. Berilo kakor na praznik sv. Tomaža, 29. dec., str. 36. Stopniški spev (Ps 88, 21—23) N ašel sem Davida, svo¬ jega služabnika, s svojim svetim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno’ pomagala 27* 754 Posebne maše svetnikov in njena moč ga bo pod¬ pirala. y. Nič ne bo opra¬ vil sovražnik zoper njega in sin krivice mu ne bo škodoval. Aleluja, aleluja. J/. To je duhovnik, ki ga je venčal Gospod. Evangelij kakor drugo nedeljo po veliki noči, str. 289. Darovanjski spev (Jan 15, 13) T J ečje ljubezni nima nih- ' če, kakor je ta, da kdo da svoje življenje za svoje prijatelje. Prošnja nad darovi T)redobrotljivi Bog, izlij svoj blagoslov na te darove in utrdi nas v veri, ki jo je tvoj sveti muče¬ nec in škof Jozafat izpri¬ čal s svojo krvjo. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Jan 10, 14) J az sem dobri pastir in poznam svoje ovce in moje poznajo mene. Prošnja po obhajilu N aj nam podeli, Go¬ spod, duha moči ta nebeška gostija, ki je tvo¬ jega svetega mučenca in škofa Jozafata v borbi za čast Cerkve vse življenje krepila do zmage. Po Go¬ spodu. Isti dan (14. november), v ljubljanski in lavantinski škofiji BI. Nikolaj Tavelic mučenec Maša »Pravični se veseli«, str. 12*, razen: Prošnja f \ Bog, ki si blažene- ga Nikolaja napravil slavnega zaradi gorečnosti za širjenje vere in za pal¬ mo mučeništva, daj nam, te prosimo, da bomo po njegovem zgledu in nje¬ govi priprošnji hiteli P° poti tvojih zapovedi ter zaslužili prejeti plačilo večnega življenja. Po Go¬ spodu. Spomin sv. mučenca Jozafata iz prejšnje maše. 15. november: sv. Leopold 755 15. november Sv. Albert Veliki škof, spozna valeč in cerkveni učitelj, f 15. novembra 1280 v Kolnu Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja /"V Bog, ki si svojega blaženega škofa in učitelja Alberta naredil ve¬ likega v tem, da je člo¬ veško modrost podvrgel božji veri, daj nam, te prosimo, naj tako hodimo po stopinjah njegovega nauka, da se bomo mogli veseliti popolne luči v ne¬ besih. Po Gospodu. Prošnja nad darovi fjzri se potolažen, pro- simo, Gospod, na te darove in daj, da bomo po priprošnji in zgledu blaženega Alberta dosegli z gorečo pobožnostjo, kar opravljamo v skrivnostih trpljenja našega Gospoda, tvojega Sina. Po istem Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu B rani nas, Gospod, po teh svetih skrivnostih, ki smo jih prejeli, sovraž¬ nih napadov ter nam po¬ deli po priprošnji svojega blaženega spoznavalca in škofa Alberta, da si bomo oddahnili v večnem miru. Po Gospodu. Isti dan (15. november), v krški in ljubljanski škofiji Sv. Leopold s pozna valeč, f 1136 Maša »Usta pravičnega«, str. 31*, razen: Prošnja (v krški škofiji) (j Bog, ki si privedel ^ blaženega Leopolda °d skrbi tega sveta v ne¬ beško slavo, daj, prosimo, lla j tako gremo preko teh rasnih stvari, da bomo vredni biti deležni večnega življenja. Po Gospodu. Prošnja (v ljubljanski škofiji) O Bog, ki si privedel svetega Leopolda od vladarstva in skrbi tega 756 Posebne maše svetnikov sveta neomadeževanega v nebeško kraljestvo, daj milostno, naj nas tvoja dobrotljivost tako vodi preko teh časnih stvari, da bomo vredni biti de¬ ležni večnega življenja. Po Gospodu. Spomin sv. Alberta Velike¬ ga iz prejšnje maše. Evangelij (Lk 19, 12—26), glej str. 55*. Prošnja po obhajilu kakor 25. avgusta, str. 682. 16. november Sv. Jedert (Gertruda) devica, f 1302 v Helfti Maša »Ljubila si«, str. 43*, razen: Prošnja Bog, ki si si v srcu blažene device Jederti pripravil prijetno bivališče, izbriši milostno po njenih zaslugah in njeni priproš¬ nji madeže našega srca ter daj, da se bomo veselili njene družbe. Po Gospodu. 17. november Sv. Gregorij Čudodelec škof in spo f okoli 270 v Ma.ša »Sklenil je«, Evangelij (Mr 11, 22—24) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas je od¬ govoril Jezus svojim učen¬ cem in jim rekel: Imej¬ te vero v Boga! Resnično, povem vam: Kdor koli po¬ reče lej gori: Dvigni se in zna valeč, Neocezareji , str. 24*, razen: se vrzi v morje, in ne bo v srcu dvomil, ampak ve¬ roval, da se bo zgodilo, kar pravi, se mu bo zgo¬ dilo. Zato vam pravimi Kar koli v molitvi prosite, verujte, da boste prejeli, in vse se vam bo zgodilo. Isti dan (17. november), v tržaški škofiji Sv. Evfemija in Tekla devici in mučenki Maša kakor 3. sept. v goriški škofiji, str. sv. Gregorija Čudodelca. s spominom 21. november: darovanje bi. Dev. Marije 757 18. november Posvetitev bazilik sv. apostolov Petra in Pavla Maša »Strašeči je ta kraj«, str. 53*. (V prošnji nad da¬ rovi se izpusti, kar je v oklepajih.) 19. november Sv. Elizabeta vdova, f 1231 v Marburgu na Nemškem Maša »Vem, Prošnja O azsvetli, usmiljeni Bog, J-*- srca svojih vernih in podeli po slavni priprošnji blažene Elizabete, da bo¬ mo posvetno srečo pre- str. 50*, razen: zirali ter se vedno vese¬ lili nebeške tolažbe. Po Gospodu. Spomin sv. papeža in mu¬ čenca Poncijana. Prošnje iz maše »Če me ljubiš«, str. 3* (57*). Gospod«, 20. november Sv. Feliks Valoaški spozna valeč, f 4. novembra 1212 v Parizu , Maša »Pravični«, str. 35*, razen: Prošnja Bog, ki si svojega prosimo, da se bomo po blaženega spoznaval- ca Feliksa z nebeškim na¬ vdihom blagovolil iz sa¬ mote poklicati k delu za odkupovanje jetnikov, daj, njegovi priprošnji s tvo¬ jo milostjo rešili sužnosti svojih grehov ter dospeli v večno domovino. Po Go¬ spodu. 21. november Darovanje bi. Device Marije Maša »Pozdravljena, sveta Mati«, str. 67*, razen: Prošnja Bog, ki si hotel, da se je blažena Marija, vedno Devica, bivališče Svetega Duha, današnji dan predstavila v templju, daj, prosimo, naj bomo po njeni priprošnji tudi mi vredni, da se predstavimo v svetišču tvoje slave. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. II v a 1 o s p e v bi. Devici Ma¬ riji (in da te ob darovanju), str. 438. 758 Posebne maše svetnikov 22. november Sv. Cecilija devica in m učenka, t okoli 229/230 v Rimu Vstopni spev (Ps 118, 46—47) P red kralji sem govorila o tvojih zakonih in ni¬ sem bila osramočena in mislila sem na tvoje za¬ povedi, ki jih silno ljubim. (Ps it. 1) Blagor njim, ki žive brezmadežno, ki ho¬ dijo v postavi Gospodovi. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s praznikom svoje blažene device in mučenke Ceci¬ lije, daj, prosimo, naj njo, ki jo častimo s svetim opravilom, posnemamo tu¬ di s svetim življenjem. Po Gospodu. BeriliO' iz maše »Grešniki so prežali«, str. 41*. Stopniški spev (Ps 44, 11. 12) P oslušaj, hči, glej in nagni svoje uho, ker Kralj koprni po tvoji le¬ poti. (It. 5). V svoji le¬ poti in svoji krasoti pojdi, srečno zmaguj in kraljuj. Aleluja, aleluja. W. (Mt 25, 4. 6) Pet pametnih de¬ vic je vzelo v posodicah olja s svetilkami vred; opolnoči pa nastane vpitje: Glejte, ženin gre, pojdite naproti Kristusu Gospodu. Aleluja. Evangelij iz maše Pred kralji«, str. 39*. Darovanjski spev (Ps 44, 15. 16) T T Kralju peljejo za njo device, njene družice peljejo k tebi med veselim vzklikanjem, vodijo jih v palačo h Kralju Gospodu. Hvalospev navadni, glej str. 441. Prošnja nad darovi 'T’ a daritev sprave in ■*- hvale, Gospod, naj nas po priprošnji tvoje blaže¬ ne device in mučenke Ce¬ cilije stori vedno vredne tvojega usmiljenja. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Ps 118, 78. 80) O sramočeni naj bodo prevzetni, ker so mi po krivem hudo storili, jaz pa se vadim v tvojih za¬ povedih, v tvojih ukazih, da ne bom osramočena. 24. november: sv. Janez od Križa 759 Prošnja po obhajilu M asitil si, Gospod, svojo mo, po priprošnji nje, ka- ’ družino s svojimi da- tere praznik obhajamo. Po rovi; podpiraj nas, prosi- Gospodu. 23. november Sv. Klemen I. papež in mučenec, f 101 Maša »če me ljubiš«, str. 3*, razen: Vstopni spev (Iz 59, 21; 56, 7) /"'ospod govori: Moje be- sede, katere sem ti položit v usta, ne bo¬ do prešle iz tvojih ust in tvoji darovi na mojem ol¬ tarju mi bodo prijetni. (Ps 111, 1) Blagor človeku, ki se boji Gospoda in močno hrepeni po njegovih za¬ povedih. J7. Slava Očetu. Berilo kakor 23. nedeljo Po binkoštih, str. 392. Isti dan (23. nov.) spomin sv. mučenke Felicite z nasled¬ njimi prošnjami: Prošnja 1 \tij, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da nas bodo. ko obhajamo praznik tvo¬ je blažene mučenke Feli¬ cite, varovale njene zaslu¬ ge in molitve. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O zri se milostno, Go¬ spod, na prošnje svo¬ jega ljudstva in daj, da se bomo veselili priprošnje nje, katere praznik obha¬ jamo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P onižno te prosimo, vse¬ mogočni Bog, pomnoži po priprošnji svojih svet¬ nikov v nas svoje darove in po svoji volji uravna¬ vaj naše življenje. Po Go¬ spodu. 24. november Sv. Janez od Križa spozna valeč in cerkveni učitelj, t 14. decembra 1591 v Ubedi v Španiji Maša »Sredi Cerkve«, str. 28*, razen: Prošnja znavalec in učitelj Janez Bog, ki si storil, da z izredno ljubeznijo po- se je tvoj sveti spo- vsem odpovedal sam sebi 760 Posebne maše svetnikov in ljubil križ, daj, da se bomo vedno ravnali po njegovem zgledu ter tako dospeli v večno slavo. Po Gospodu. Spomin sv. mučenca Krizo¬ gona z naslednjimi prošnja¬ mi: Prošnja T)oslušaj, Gospod, naše ponižne molitve, da bo nas vse, ki se zaradi svoje grešnosti priznavamo za krive, rešila priprošnja tvo¬ jega blaženega mučenca Krizogona. Po Gospodu. Prošnja nad darovi D aj se potolažiti, prosi¬ mo, Gospod, s pri¬ nesenimi darovi in brani nas' vseh nevarnosti po priprošnji svojega blaže¬ nega mučenca Krizogona. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu r Tvoje skrivnosti, Gospod, A ki smo jih prejeli, naj nas očistijo skrivnih gre¬ hov ter nas rešijo sovraž¬ nega zalezovanja. Po Go¬ spodu. Isti dan (24. november), v goriški škofiji Sv. Krizogon mučenec Maša »Tvoje moči«, str. 10*. Spomin sv. Janeza od Križa kakor v prejšnji maši. Vera (zaradi spomina cerkv. učitelja sv. Janeza od Križa.) 25. november Sv. Katarina devica in mučenka, t 305 v Aleksandriji Maša »Pred kralji sem govorila«, str. 38*, razen: Prošnja O Bog, ki si na vrhu Sinajske gore dal Moj¬ zesu postavo in si po svojih svetih angelih prav tja čudovito položil telo svoje blažene device in mu- čenke Katarine, daj nam, te prosimo, da bomo po njenih zaslugah in njem priprošnji mogli priti na goro, ki je Kristus. Ki s teboj živi. 26. november Sv. Silvester opat, f 1267 v Italiji Maša opatov »Usta pravičnega«, str. 36*, razen: 26. november: sv. Silvester 761 Prošnja Oredobrolljivi Bog, ki si -*■ svetega opata Silvestra, ko je ob odprtem grobu pobožno premišljeval ni- čemurnost tega sveta, mi¬ lostno poklical v samoto in ga odlikoval s preslav¬ nimi zaslugami svetega življenja, daj nam, po¬ nižno te prosimo, da bo¬ mo po njegovem zgledu vse, kar je posvetnega, prezirali in v večnosti uži¬ vali tvojo družbo. Po Go¬ spodu. Spomin sv. škofa in mu¬ čenca Petra Aleksandrijskega: Prošnja ^\zri se, vsemogočni, večni Bog, na našo slabost in, ker nas teži breme našega početja, naj nas varuje slavna priproš¬ nja tvojega blaženega mu¬ čenca in škofa Petra. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T^vojemu božjemu veli- častvu, Gospod, spošt¬ ljivo prinašamo te darove ■n te prosimo, naj bomo s posnemanjem blaženega opata Silvestra vredni s pobožno pripravljenim du¬ hom in s čistim srcem sve¬ to sprejeti Telo in Kri tvo¬ jega Sina. Ki s teboj živi. Spomin sv. škofa in mu¬ čenca Petra Aleksandrijskega: Prošnja nad darovi S prejmi dobrotljivo, Go¬ spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug svojega blaženega mučen¬ ca in škofa Petra, in daj, da nam bodo v trajno po¬ moč. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu N asitili smo se pri božji gostiji in te prosimo, Gospod, naj tako hodimo po stopinjah svetega opa¬ ta Silvestra, da bomo š svetniki v kraljestvu tvo¬ je slave imeli obilno pla¬ čilo. Po Gospodu. Spomin sv. škofa in mu¬ čenca Petra Aleksandrijskega: Prošnja po obhajilu P okrepčani z udeležbo pri svetem daru le prosimo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji tvojega blaženega mučenca in ško¬ fa Petra občutimo učinek svetega opravila, ki ga opravljamo. Po Gospodu. 762 Posebne maše svetnikov 27. november, v krški škofiji Sv. Virgilij škof in mučenec, f 784; apostol Koroške Maša »Sklenil je«, str. 6*. Isti dan (27. november), v goriški škofiji Sv. Valerijan škof in s pozna valeč, f v 4. stol. Maša »Tvoji duhovniki«, str. 26*. 28. november, v goriški škofiji Obletnica posvetitve stolnice Maša »Strašen je ta kraj«, str. 53*. SKUPNE MAŠE SVETNIKOV (COMMUNE SANCTORUM) V BEDENJE DNI (VIGILIJE) APOSTOLOV (Jaz pa kakor rodovitna oljka) Vstopni spev (Ps 51, 10. 11) J az pa kakor rodovitna oljka v hiši Gospodovi zaupam v usmiljenje svo¬ jega Boga in pričakujem tvoje ime, ker je dobrot¬ ljivo nasproti tvojim sve¬ tim. (Ps it. 3) Kaj se po¬ našaš s hudobijo, ki si mogočen v krivici? V. Sla¬ va Očetu. Slava se ne moli. Prošnja TAaj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da nam ča¬ stitljivi praznik tvojega blaženega apostola I., na katerega se pripravljamo, pomnoži vdanost do tebe in zveličanje. Po Gospodu. Če se ta prošnja moli že pri maši ali pri spominu ka¬ kega škofa ali spoznavalca, se vzame naslednja: Prošnja P rosimo, vsemogočniBog, naj nam blaženi apo¬ stol I., ki se na njegov praznik pripravljamo, iz¬ prosi tvojo pomoč, da se oproščeni svojih grehov rešimo tudi vseh nevarno¬ sti. Po Gospodu. Berilo (Sir 44, 25-2?; 45, 2—4. 6-9) B erilo iz knjige Modro¬ sti. Blagoslov Gospo- 2 Skupne maše svetnikov dov je nad glavo pravič¬ nega. Zato mu je dal Go¬ spod dediščino, mu pride- Iil delež med dvanajsteri¬ mi rodovi in našel je mi¬ lost pred vsem človeštvom. Poveličal ga je sovražni¬ kom v strah in na njegovo besedo je ustavil strašne šibe. Proslavil ga je pred kralji, dal mu je povelja vpričo svojega ljudstva in mu je pokazal svojo slavo. Zaradi njegove zvestobe in krotkosti ga je posvetil in izvolil izmed vsega člove¬ štva. Dal mu je očitno za¬ povedi, postavo življenja in nauka ter ga povišal. Sklenil je z njim večno zavezo, opasal ga je s pa¬ som pravičnosti in Gospod mu je dal venec slave. Stopniški spev (Ps 91, 13. 14) IDravični cvete kakor pal- ma, raste kot libanska cedra v hiši Gospodovi. S/. (It. 3) Zjutraj oznanja (voje usmiljenje in tvojo zvestobo ponoči. Evangelij (Jan 15, 12—16) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojini učencem: To je moja zapoved, da se ljubite med seboj, ka¬ kor sem vas jaz ljubil. Večje ljubezni nima nih¬ če, kakor je ta, da kdo da svoje življenje za svo¬ je prijatelje. Vi ste moji prijatelji, ako izvršujete, kar vam jaz zapovedajem. Več vas ne imenujem slu¬ žabnike, zakaj služabnik ne ve, kaj dela njegov go¬ spod. Vas pa sem imeno¬ val prijatelje, ker sem vam razodel vse, kar sem sli¬ šal od svojega Očeta. Ni¬ ste vi mene izvolili, am¬ pak jaz sem vas izvolil in vas postavil, da greste in obrodite sad in da vaš sad ostane; da vam bo Oče dal, kar koli ga boste prosili v mojem imenu. Darovanjski spev (Ps 8, 6. 7) O slavo in častjo si ga ovenčal in postavil si ga čez dela svojih rok, Gospod. Prošnja nad darovi V Č asteč apostolsko dosto¬ janstvo, ti darujemo, Gospod, svete skrivnosti in te prosimo, naj ti tvo¬ je ljudstvo po posredova¬ nju tvojega blaženega Skupna maša enega ali več papežev 3 ' apostola I., na katerega rojstvo* se pripravljamo, vsekdar predloži svoje prošnje in doseže, kar si želi. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 20, 6) Melika je njegova slava ' po tvojem zveličanju; s slavo in velikim sijajem ga odevaš, Gospod. Prošnja po obhajilu T)otolažen po priprošnji J- svojega svetega aposto¬ la I. nam podeli, prosimo, Gospod, odpuščanje in na¬ kloni večno zdravilo. Po Gospodu. SKUPNA MAŠA ENEGA ALI VEČ PAPEŽEV (Če me Vstopni spev (Jan 21, 15—17) f^e me ljubiš, Simon Pe- A' ter, pasi moja jagnje¬ ta, pasi moje ovce. (Ps 29, 1) Slavim te, Gospod, ker si me varoval in nisi do¬ volil, da bi se moji so¬ vražniki nad menoj vese¬ lili. V. Slava Očetu. Prošnja A/filostno se ozri, večni Pastir, na svojo čre¬ do ter jo nenehoma va¬ ruj po (svojem) blaženem (mučencu in) papežu I., ki si ga vsej Cerkvi po¬ stavil za pastirja. Po Go¬ spodu. „ če je treba opraviti spomin se drugega papeža, se moli na¬ slednja prošnja: ljubiš) Prošnja O Bog, ki si svojo Cer¬ kev postavil na trdno apostolsko skalo ter jo otemaš nasilja peklenskih vrat, daj, prosimo, da po priprošnji (tvojega) blaže¬ nega (mučenca in) papeža I. ostane v tvoji resnici ter da bo vedno trdna in varna. Po Gospodu. Berilo (1 Pet 5, 1—4. 10—11) B erilo iz lista sv. apo¬ stola Petra. Preljubi! Starešine med vami torej prosim, jaz, ki sem tudi starešina in priča Kristu¬ sovega trpljenja in tudi sodeležnik njegove slav, ki se bo razodela: Pasite božjo čredo, ki je pri vas, in pazite nanjo, ne prisi- * Rojstvo za nebesa. To je dan njegove smrti. 4' Skupne maše svetnikov Ijeno, marveč radovoljno, kakor hoče Bog; ne z grdo dobičkaželjnostjo, marveč z voljnim srcem; tudi ne, kakor bi nad svojimi de¬ leži gospodovali, marveč kakor vzor čredi. In ko se prikaže najvišji Pastir, boste prejeli nevenljivi ve¬ nec slave. Bog vse milosti pa, ki vas je poklical k svoji večni slavi v Kristu¬ su Jezusu, vas bo po krat¬ kem trpljenju sam spopol- nil, utrdil in okrepil. Nje¬ mu slava in moč na ve¬ ke vekov. Amen. Stopniški spev (Ps 106, 52. 31) TVTaj ga slave v zboru ’ ljudstva in na seji sta¬ rešin naj ga hvalijo. W. Slave naj Gospoda zaradi njegovega usmiljenja in zaradi čudovitih del, stor¬ jenih človeškim otrokom. Aleluja, aleluja. (Mt 16, 18) Ti si Peter-Skala in na to skalo bom sezidal svojo Cerkev. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji sc opusti aleluja in v. ter se moli: Nadaljevalni spev (Ps 39, 10—11) znanjal sem tvojo pra- vico v velikem zboru, glej, svojih ustnic nisem zapiral, ti veš, Gospod. J?. Tvoje pravice nisem v srcu skrival, oznanjal sem tvojo resnico in tvoje zveličanje. Hf. Nisem zamolčal tvoje usmiljenosti in tvoje resnice pred velikim zborom. V velikonočnem času se opu¬ sti stopniški spev in namesto tega * moli: A leluja, aleluja. (Mt 16, 18) Ti si Peter-Skala in na to sktilo bom sezi¬ dal svojo Cerkev. Aleluja. (Ps 44, 17. 18) Postavil | jih boš po vsej zemlji za kneze, spominjali se bodo tvojega imena, Gospod. Aleluja. Evangelij (Mt 16, 13—19) t lz svetega evangelija po Mateju: Tisti čas je prišel Jezus v kraje Ce- zareje Filipove in je svoje učence izpraševal: Kdo, pravijo ljudje, da je Sin človekov? Odgovorili so: Nekateri: da je Janez Krstnik, drugi: da je Elija, zopet drugi: da Jeremija ali kdo izmed prerokov. Jezus jim reče: Kaj pa vi pravite, kdo sem? Sprego¬ voril je Simon Peter in rekel: Ti si Kristus, Sin živega Boga. Jezus mu je Skupna maša enega ali več papežev 5 ' odgovoril: Blagor ti, Si¬ mon, Jonov sin, zakaj meso in kri ti nista tega razodela, ampak moj Oče, ki je nebesih. Pa tudi jaz tebi povem: Ti si Pe¬ ter — Skala — in na to skalo bom sezidal svojo Cerkev in peklenska vrata je ne bodo premagala. In dal ti bom ključe nebe¬ škega kraljestva. In kar koli boš zavezal na zem¬ lji, bo zavezano tudi v ne¬ besih, in kar koli boš razvezal na zemlji, bo razvezano tudi v' nebesili. Darovanjski spev (Jer 1, 9-10) P lej, dal sem ti svoje besede v usta, glej, postavil sem te čez naro¬ de in čez kraljestva, da boš trebil in podiral, zidal in sadil. Prošnja nad darovi 7aradi prinesenih darov, ^ prosimo, Gospod, do¬ brotljivo razsvetljuj svojo Cerkev, da bo tvoja čreda Povsod srečno napredova¬ la in bodo nje pastirji pod tvojim vodstvom všeč tvo¬ jemu imenu. Po Gospodu. Ob spominu šc drugega pa¬ peža. Prošnja nad darovi D arove, kiti jih, Gospod, v veselju prinašamo, dobrotljivo sprejmi in daj, da se bo tvoja Cerkev po priprošnji blaženega I. ra- dovala nepokvarjene vere ter se vedno veselila mir¬ nih časov. Po Gospodu. Hvalospev apostolom, glej str. 441. Obhajilni spev (Mt 16, 18) T i si Peter-Skala in na to skalo bom sezidal svojo Cerkev. Prošnja po obhajilu S vojo Cerkev, ki si jo na¬ sitil s svetim okrepči¬ lom, prosimo, Gospod, mi¬ lostno vodi, da bo pod tvo¬ jim mogočnim vodstvom rastla v svobodi ter vztra¬ jala v nepokvarjeni veri. Po Gospodu. Ob spominu še drugega papeža se vzame naslednja prošnja po obhajilu. Prošnja po obhajilu P omnoži, prosimo, Go¬ spod, v svoji Cerkvi duha milosti, ki si ga po¬ delil, da bo po priprošnji (tvojega) blaženega (mu¬ čenca in) papeža I. čre¬ da vedno pokorna pa¬ stirju in pastir vedno skr ben za čredo. Po Gospodu. 6 Skupne maše svetnikov SKUPNE MAŠE ENEGA MUČENCA izven velikonočnega časa I. Maša mučenca škofa (Sklenil je) Vstopni spev (Sir 45, 30) Oklenil je Gospod z njim ^ zavezo miru in ga na¬ redil za kneza, da bi imel duhovniško čast na veke. (Ps 131, 1) Spominjaj se, Gospod, Davida in vse nje¬ gove krotkosti. V. Slava Očetu. Prošnja O zri se, vsemogočni, več¬ ni Bog, na našo sla¬ bost in, ker nas teži bre¬ me našega početja, naj nas varuje slavna priprošnja tvojega blaženega mučen¬ ca in škofa I. Po Gospodu. Berilo (Jak 1, 12—18) TJerilo iz lista sv. aposto- -k' la Jakoba. Preljubi! Blagor človeku, kateri pre¬ trpi skušnjavo, zakaj pre- skušen bo prejel krono življenja, ki jo je Bog ob¬ ljubil tistim, ki ga ljubijo. Nihče naj v skušnjavi ne govori, da je od Boga sku¬ šan. Zakaj Bog ne more biti skušan k hudemu in on ne skuša nikogar. Vsak pa je skušan po lastnem poželenju, ki ga vleče in vabi; ko potlej poželenje spočne, rodi greh, storjen greh pa rodi smrt. Ne mo¬ tite se, preljubi moji brat¬ je! Vsak dober dar in vsa¬ ko popolno darilo je od zgoraj in prihaja od Oče¬ ta luči, pri katerem ni pre- membe, ne sence menjave. Radovoljno nas je namreč rodil z besedo resnice, da bi bili nekakšna prvina njegovih stvari. Stopniški spev (Ps 88, 21—23) TVTašel sem Davida, svo- -L ’ jega služabnika, s svo¬ jim svetim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno pomagala in nje¬ na moč ga bo podpirata- W. Nič ne bo opravil so¬ vražnik zoper njega in sin krivice mu ne bo škodo¬ val. Aleluja, aleluja. (Ps 109, 4) Ti si duhovnik veko¬ maj po redu Melkizedeko- vem. Aleluja. ] nai I nj ni n: g' ir g 1 Maša mučenca škofa T Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 20, 3. 4) TTrepenenje njegovega sr- ca si utešil in prošenj njegovih ustnic nisi zavr¬ nil. Zakaj prišel si mu naproti z blagodejnim bla¬ goslovom. Ul. Položil si mu na glavo krono iz dra¬ gih kamnov. Evangelij (Lk 14, 26—33) t iz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je rekel Jezus množicam: Če kdo pride k meni in ne sovraži svojega očeta in matere in žene in otrok in bratov in sester, vrh tega tudi svo¬ jega življenja, ne more biti moj učenec. Kdor ne nosi svojega križa in ne hodi za menoj, ne more biti moj učenec. Kdo namreč izmed vas, ki hoče zidati stolp, ne sede poprej in ne zračuna stroškov, ki so Potrebni, če ima dovolj, da ga dozida; da bi se mu Potlej, ko bi postavil te¬ melj in bi ne mogel do- vršiti, ne začeli vsi, ki bi to videli, posmehovati in govoriti: Ta človek je za¬ čel zidati, pa ni mogel do¬ vršiti. Ali kateri kralj, ki gre na vojsko zoper dru¬ gega kralja, ne sede po¬ prej in se ne posvetuje, če more z desetimi tisoči sto¬ piti nasproti njemu, ki pri¬ haja nadenj z dvajsetimi tisoči? Če ne, pošlje, ko je oni še daleč, poslanstvo in prosi miru. Tako torej no¬ beden izmed vas, kateri se ne odpove vsemu, kar ima, ne more biti moj učenec. Darovanjski spev (Ps 88, 25) M oja zvestoba in moje usmiljenje ga bosta spremljala in v mojem imenu se bo dvignila nje¬ gova moč. Prošnja nad darovi S prejmi dobrotljivo, Go¬ spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug svojega blaženega mučenca in škofa I. in daj, da nam bodo v trajno pomoč. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 88, 36—38) E nkrat za vselej sem pri¬ segel pri svoji sveto¬ sti: Vekomaj bo trajal nje¬ gov zarod; in kakor sonce bo njegov prestol pred me¬ noj in kakor luna, ki je 8 ' Skupne maše svetnikov narejena za večno in je zvesta priča na nebu. Prošnja po obhajilu P okrepčani z udeležbo pri svetem daru te pro¬ simo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji tvojega bla¬ ženega mučenca in škofa I. občutimo učinek svete¬ ga opravila, ki ga oprav¬ ljamo. Po Gospodu. II. Maša mučenca škofa (Duhovniki božji) Vstopni spev (Dan 3, 84. 87) T A uhovniki božji, slavite. -L' Gospoda, sveti in v srcu ponižni, hvalite Boga. (It. .57) Slavite Gospoda, vsa Gospodova dela, hva¬ lite in poveličujte ga ve¬ komaj. W. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki nas vsako le¬ to razveseljuješ s praz¬ nikom svojega blaženega mučenca in škofa I., po¬ deli milostno, da se bo¬ mo, ko slavimo njegovo rojstvo, veselili tudi nje¬ govega varstva. Po Go- S P° du - Berilo (2 Kor 1, 3—7) TJerilo iz lista sv. aposto- la Pavla Korinčanom. Bratje! Hvaljen Bog in Oče Gospoda našega Jezu¬ sa Kristusa, Oče usmilje¬ nja in Bog vse tolažbe, ki nas tolaži v vsaki naši nadlogi, da moremo tudi mi tolažiti nje, ki so v kateri koli nadlogi, s to¬ lažbo, s katero nas same Bog tolaži. Zakaj kakor je trpljenje Kristusovo v nas obilno, tako je po Kristusu obilna tudi naša tolažba. Pa bodisi da smo stiskani, smo v vašo to¬ lažbo in rešitev; bodisi da smo tolaženi, smo v vašo tolažbo; bodisi da smo opominjani, smo v vaše opominjanje in zveličanje, ki stori, da potrpežljivo nosite iste nadloge, ki jih tudi mi trpimo. In nase upanje za vas je trdno, ker vemo, da boste de¬ ležni tudi tolažbe, kakor ste deležni trpljenja v Kri¬ stusu Jezusu, Gospodu na¬ šem. Stopniški spev (Ps 8, 6. 7) S slavo in častjo si g a ovenčal. H/. In postavil Maša mučenca škofa 9 si ga čez dela svojih rok, Gospod. Aleluja, aleluja. X'. To je duhovnik, ki ga je oven¬ čal Gospod. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 111, 1—3) Blagor človeku, ki se boji Gospoda in moč¬ no hrepeni po njegovih zapovedih. V. Mogočen bo na zemlji njegov zarod, rod pravičnih bo blago¬ slovljen. W. Slava in boga¬ stvo bo v njegovi hiši in njegova pravičnost ostane vekomaj. EVangelij (Mt 16, 24—27) f iz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojini učencem: Ce hoče kdo priti za me¬ noj, naj se odpove sam sebi in vzame svoj križ ter hodi za menoj. Zakaj kdor hoče svoje življenje rešiti, ga bo izgubil. Kdor Pa svoje življenje zavoljo mene izgubi, ga bo našel. Kaj namreč človeku po¬ maga, če si ves svet pri¬ dobi, svojo dušo pa pogu¬ bi? Ali kaj bo dal človek v zameno za svojo dušo? Prišel bo namreč Sin člo¬ vekov v veličastvu svoje¬ ga Očeta in s svojimi an¬ geli in takrat bo povrnil vsakemu po njegovih de¬ lih. Darovanjski spev (Ps 88, 21. 22) TVTašel sem Davida, svo- -k ’ jega služabnika, s svojim svetim oljem sem ga mazilil. Moja roka pa mu bo vedno pomagala in njena moč ga bo podpi¬ rala. Prošnja nad darovi TJosveti, Gospod, darove, -*- ki ti jih poklanjamo, in po priprošnji svojega blaže¬ nega . mučenca in škofa I. se z njimi potolaži ter mi¬ lostno ozri na nas. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Ps 20, 4) položil si mu, Gospod, na glavo krono iz dra¬ gih kamnov. Prošnja po obhajilu T o obhajilo, Gospod, naj nas očisti greha in po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca in škofa I. stori deležne nebeškega zdravila. Po Gospodu. 10 ’ Skupne maše svetnikov III. Maša mučenca ne škofa (Tvoje moči) Vstopni spev (Ps 20, 2—3) 'TVoje moči, Gospod, se veseli pravični in nad tvojim zveličanjem se sil¬ no raduje, hrepenenje nje¬ govega srca si utešil. (Ps it. 4) Zakaj prišel si mu naproti z blagodejnim bla¬ goslovom, položil si mu na glavo krono iz dra¬ gih kamnov. y. Slava Očetu. Prošnja aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da se po pri¬ prošnji tvojega blaženega mučenca I., ki njegovo rojstvo slavimo, utrdimo v ljubezni do tvojega ime¬ na. Po Gospodu. Berilo (Modr 10, 10—14) TDerilo iz knjige Modro- sti. Pravičnega je vodil Gospod po pravih potih, pokazal mu je božje kra¬ ljestvo in dal spoznanje svetih reči; obogatil ga je v trudih in mu dal uspeh v njegovih delih. Zoper zvi¬ jače njegovih nasprotnikov mu je pomagal in ga je obogatil. Varoval ga je so¬ vražnikov, branil ga za¬ lezovalcev in mu naklonil zmago v hudem boju. Zve¬ del naj bi, da je modrost močnejša od vseh reči. Ta prodanega pravičnega ni zapustila, ampak ga je re¬ šila grešnikov; šla je z njim v ječo in ga v spo¬ nah ni zapustila, dokler mu ni prinesla kraljevske¬ ga žezla in oblasti nad njimi, ki so ga zatirali. In na laž je postavila tiste, ki so ga obrekovali, in večno slavo mu je dal Go¬ spod, naš Bog. Stopniški spev (Ps 111, 1—2) TJlagor človeku, ki se bo- ji Gospoda in močno hrepeni po njegovih zapo¬ vedih. S'. Mogočen bo na zemlji njegov zarod, rod pravičnih bo blagoslov¬ ljen. Aleluja, aleluja. J7. (P s 20, 4) Položil si mu, Go¬ spod, na glavo krono iz dragih kamnov. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Maša mučenca ne škofa 11 Nadaljevalni spev (Ps 20, 3—4) TTrepenenje njegovega J-A srca si utešil in pro¬ šenj njegovih ustnic nisi zavrnil. y. Zakaj prišel si mu naproti z blagodejnim blagoslovom. J7. Položil si mu na glavo krono iz dragih kamnov. Evangelij (Mt 10, 34—42) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je go¬ voril Jezus svojim učen¬ cem: Ne mislite, da sem prišel zato, da prinesem na zemljo mir; nisem pri,- šel, da prinesem mir, am¬ pak meč. Prišel sem nam¬ reč, da ločim sina od oče¬ ta in hčer od matere in snaho od tašče; in člove¬ ku bodo sovražniki nje¬ govi domači. Kdor ljubi očeta ali mater bolj ko mene, ni mene vreden; in kdor ljubi sina ali hčer bolj ko mene, ni me¬ ne vreden; in kdor ne vzame svojega križa in ne hodi za menoj, ni mene vreden. Kdor najde svoje življenje, ga bo izgubil, in kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel. Kdor vas sprejme, mene sprejme, in kdor sprejme mene, sprejme tistega, ki me je poslal. Kdor sprej¬ me preroka v ime prero¬ ka, bo prejel plačilo pre¬ roka; in kdor sprejme pra¬ vičnega v ime pravičnega, bo prejel plačilo pravične¬ ga. In kdor da komu teh malih piti le čašo hladne vode v ime učenca, res¬ nično, povem vam, ne bo izgubil svojega plačila. Darovanjski spev (Ps 8, 6-7) S slavo in častjo si ga ovenčal in postavil si ga čez dela svojih rok, Gospod. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, naše darove in prošnje ter nas z nebe¬ škimi skrivnostmi očisti in milostno usliši. Po Gospodu. Obhajilni spev (Mt 16, 24) K dor hoče priti za me¬ noj, naj se odpove sam sebi in vzame svoj križ in hodi za menoj. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, Gospod, naš Bog: da se bomo, kakor nas časno opravilo ob spominu tvojih svetni¬ kov navdaja z radostjo, tako veselili tudi večnega gledanja. Po Gospodu. 12 ’ Skupne maše svetnikov IV. Maša mučenca ne škofa (Pravični Vstopni spev (Ps 65, 11) TDravični se veseli v Go- spodu in vanj zaupa; vsi, kateri so pravega srca, bodo hvaljeni. (Ps it. 2) Usliši, o Bog, mojo mo¬ litev, ko te prosim; reši mojo dušo strahu pred sovražnikom. V. Slava Očetu. Prošnja p\aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da se po pri¬ prošnji tvojega blaženega mučenca I. rešimo vseh nesreč na telesu in očisti¬ mo zlih misli v duši. Po Gospodu. Berilo (2 Tini 2, 8—10; 3, 10—12) perilo iz lista sv. aposto- la Pavla Timoteju. Pre¬ ljubi! Pomni, da je Go¬ spod Jezus Kristus, iz ro¬ du Davidovega, vstal od mrtvih po mojem evan¬ geliju, zaradi katerega trpim do vezi kakor hudo¬ delec; ali božja beseda ni vklenjena. Zato vse pre¬ našam zaradi izvoljenih, da tudi oni dosežejo zve¬ ličanje, ki je v Kristusu Jezusu z nebeško slavo. Ti pa hodiš za menoj v se veseli) nauku, vedenju, namenu, veri, prizanesljivosti, lju¬ bezni, potrpežljivosti, pre¬ ganjanju, trpljenju, ki me je zadelo v Antiohiji, v Ikoni ju, v Listri — kakš¬ no preganjanje sem pre¬ trpel; in iz vsega me jc Gospod rešil. — In vsi, kateri hočejo v Kristusu Jezusu pobožno živeti, bo¬ do preganjani. Stopniški spev (Ps 36, 24) ravični, četudi pade, se ne pobije, zakaj Gospod ga podpira s svojo roko. V. (It. 26) Vedno skazuje usmiljenje in daje napo- sodo in njegov zarod bo blagoslovljen. Aleluja, aleluja. J '1. (Jan 8. 12) Kdor gre za me¬ noj, ne hodi v temi, mar¬ več bo imel luč večnega življenja. Aleluja. Po prvi predpostni nedelj; namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 111, 1—3) B lagor človeku, ki se bo¬ ji Gospoda in močno hrepeni po njegovih zapo¬ vedih. HI. Mogočen bo na zemlji njegov zarod, rod Maša mučenca ne škofa 13 ’ r pravičnih bo blagoslovljen. Ul. Slava in bogastvo bo v njegovi hiši in njegova pravičnost ostane na veke. Evangelij (Mt 10, 26—32) f iz svetega evangelija po Maleju. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Nič ni skritega, kar se ne bi razodelo, in tajnega, kar se ne bi zvedelo. Kar vam pravim v temi, po¬ vejte o belem dnevu; in ! kar slišite na uho, ozna¬ nite na strehah. Ne bojte se tistih, ki umore telo, duše pa ne morejo umo- I riti; bojte se marveč tiste¬ ga, ki more dušo in telo pogubiti v pekel. Ali se ne J prodajata dva vrabca za I en novčič? In ne eden iz¬ med njih ne pade na tla brez vašega Očeta. Vam Pa so tudi lasje na glavi 'si prešteti. Nikar se to¬ rej ne bojte! Več ko mno¬ go vrabcev ste vredni vi. ' sakega torej, kdor bo me¬ ne priznal pred ljudmi, bom ludi jaz priznal pred svojim Očetom, ki je v nebesih. Darovanjski spev n jih bodo vrgli v ognje¬ no peč; tam bo jok in škripanje z zobmi. Ste ra¬ zumeli vse to? — Odgo- yore mu: Smo. Nato jim Je rekel: Zato je vsak pi¬ smouk, ki je poučen za nebeško kraljestvo, podo¬ ben hišnemu gospodarju, ki prinaša iz svojega za¬ klada novo in staro. Darovanjski spev (Ps 44, 15—16) H Kralju peljejo za njo device, njene družice peljejo k tebi med veselim vzklikanjem, vodijo jih v svetišče h Kralju Gospodu. (Aleluja.) Prošnja nad darovi N aj ti bo, Gospod, za¬ radi časti tvojih svet¬ nikov prijetna daritev po¬ svečenega ljudstva, ki se zaveda, da je po njih za¬ slugah prejelo pomoč v nadlogi. Po Gospodu. Obhajilni spev (Mt 13, 45—46) N ebeško kraljestvo je podobno trgovcu, ki je iskal lepih biserov; ko je našel dragocen biser, je prodal vse, kar je imel, in ga je kupil. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu N asitil si, Gospod, svojo družino s svetimi da¬ rovi; prosimo, podpiraj nas vedno po priprošnji nje, katere praznik obha¬ jamo. Po Gospodu. 48 ’ Skupne maše svetnikov SKUPNE MAŠE SVETIH ŽENA I. Maša mučenke ne device (Grešniki so prežali) Vstopni spev (Ps 118, 95—96) G rešniki so prežali na¬ me, da bi me pogubili; premišljevala sem tvoje zakone; vsaki popolnosti sem videla konec, tvoja zapoved pa je brez konca. (Aleluja, aleluja.) (Ps it. 1) Blagor njim, ki žive brezmadežno, ki hodijo v postavi Gospodovi. V. Sla¬ va Očetu. Prošnja /"A Bog, ki si med drugi- mi čudeži svoje mo¬ gočnosti tudi šibkemu spo¬ lu podelil zmago mučeni- štva, daj milostno, da bo¬ mo, ko slavimo rojstvo tvoje blažene mučenke I., po njenem zgledu hiteli k tebi. Po Gospodu. Berilo (Sir 51, 1—8. 12) TJerilo iz knjige Modro- sti. Častila te bom, Gospod in Kralj, in te hva¬ lila, o Bog, moj Zveli¬ čar. Slavila bom tvoje ime, ker si mi bil pomoč¬ nik in varuh in si rešil moje telo pogube, zanke hudobnega jezika in lažni¬ vih ust ter si mi pomagal zoper nasprotnike. In po obilnem usmiljenju svo¬ jega imena si me rešil rjovečih levov, ki so bili pripravljeni, da bi mc požrli in iz rok teh, ki so me zalezovali, in iz stisk, ki so me obdajale; iz silnega plamena, ki me je obkrožal, da nisem zgo¬ rela sredi ognja; iz glo¬ bočine peklenskega brezna in umazanega jezika in laž¬ nive besede, hudobnega kralja in krivičnega jezika. Do smrti bo hvalila moja duša Gospoda, ker oternaš tiste, ki v tebe zaupajo, in jih rešuješ iz neverni- ških rok, Gospod, naš Bog. Stopniški spev (Ps 44, 8) T jubila si pravico in so- I—' vražila krivico, zato te je Bog, tvoj Bog, mazi¬ lil z oljem veselja. Aleluja, aleluja. W. (H; 5) V svoji lepoti in svoji krasoti pojdi, srečno zma¬ guj in kraljuj. Aleluja. Maša mučenke ne device 49’ Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev pridi, nevesta Kristuso- •*- va, prejmi krono, ki ti jo je Gospod pripravil za večno, iz ljubezni do nje¬ ga si prelila svojo kri. y. (Ps 44, 8) Ljubila si pravico in sovražila krivi¬ co, zato te je Bog, tvoj Bog, mazilil z oljem vese¬ lja bolj kot tvoje tovari¬ šice. HI. (It. 5) V svoji le¬ poti in svoji krasoti pojdi, srečno zmaguj in kraljuj. V velikonočnem času name¬ sto stopniškega speva samo: A leluja, aleluja. V (Ps 44, 5) V svoji lepoti in svoji krasoti pojdi, srečno zmaguj in kraljuj. Aleluja. Za resnico, krotkost in pravico; in čudovito te bo vodila tvoja desnica. Ale¬ luja. Evangelij (Mt 13, 44—52) f iz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je po¬ vedal Jezus svojim učen¬ cem to priliko; Nebeško kraljestvo je podobno za¬ kladu, skritemu na njivi, ki ga je človek našel in skril; in od veselja nad ujim gre in proda vse, kar ima, ter kupi tisto njivo. Tudi je nebeško kralje¬ stvo podobno trgovcu, ki je iskal lepih biserov. Ko je našel dragocen biser, je šel in prodal vse, kar je imel, in ga je kupil. Da¬ lje je podobno nebeško kraljestvo mreži, ki so jo vrgli v morje in je zajela ribe vsake vrste; ko se je napolnila, so jo potegnili ven in na bregu sedeč od¬ brali dobre v posode, sla¬ be pa pometali proč. Tako bo ob koncu sveta: šli bo¬ do angeli in bodo ločili hudobne izmed pravičnih in jih bodo vrgli v ognjeno peč; tam bo jok in škri¬ panje z zobmi. Ste razu¬ meli vse to? — Odgovore mu: Smo. Nato jim je re¬ kel: Zato je vsak pismo¬ uk, ki je poučen za nebe¬ ško kraljestvo, podoben hišnemu gospodarju, ki prinaša iz svojega zakla¬ da novo in staro. Darovanjski spev (Ps 44. 3) M ilina je razlita po tvo¬ jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil za vedno in na veke. (Ale¬ luja.) Prošnja nad darovi S prejmi, Gospod, darove, katere prinašamo na 50 ' Skupne maše svetnikov praznik tvoje blažene mu- čenke L, ki po njenem varstvu upamo biti reše¬ ni. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 118, 161—162) Tčeljaki so me preganjali ' brez vsakega vzroka, a moje srce se je balo le tvojih besed; veselim se tvojih izrekov kakor tisti, kdor je našel obilen plen. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu TVTaj nam pomagajo, Go- -*■ ’ spod, skrivnosti, ki smo jih prejeli, ter po pri¬ prošnji tvoje blažene mu- čenke I. store, da se bo¬ mo veselili vednega var¬ stva. Po Gospodu, Maša več mučenk ne devic Isti obrazec kot v maši mučenke ne device »Grešniki so prežali«, str. 48*, razen prošenj. Prošnja T^\aj nam, prosimo, Go- spod, naš Bog, v ne- prenehni pobožnosti častiti zmage tvojih mučenk I. in I., da jih bomo, ko jih ne moremo slaviti z vrednim občutjem, častili vsaj s’ ponižnim spoštovanjem. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O zri se, prosimo, Go¬ spod, na darove, ki ti jih na praznik tvojih sve¬ tih mučenk I. in I. pola¬ gamo na oltarje, in, ka¬ kor si njim po teh bla¬ ženih skrivnostih dal sla¬ vo, tako podeli nam opro- ščenje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T^Vaj nam, prosimo, Go- spod, po priprošnji tvojih svetih mučenk I. in I., da to, kar zaužijemo z usti, prejmemo s čistim srcem. Po Gospodu. II. Maša sv. žene ne mučenke (Vem, Gospod) Vstopni spev ker si zvest, si me ponižal; (Ps 118, 75. 120) presuni moje meso s stra- T J em, Gospod, da so tvo- hom pred teboj, zakaj tvo- ’ je sodbe pravične, in, jih sodb me je strah. Maša sv. žene ne mučenke 51 (Aleluja, aleluja.) (Ps it. 1) Blagor njim, ki žive brezmadežno, ki hodijo v postavi Gospodovi. V. Sla¬ va Očetu. Prošnja TTsIišinas, o Bog, našZve- ličar, naj se tako ka¬ kor se radujemo praznika tvoje blažene I., navzame- mo tudi prisrčne vdanosti do tebe. Po Gospodu. Berilo (Preg 31, 10—31) Berilo iz knjige Modro- sti. Močno ženo, kdo jo bo našel? Nje cena je kakor cena blaga, ki pride od daleč in od skrajnih mej. Vanjo zaupa srce njenega moža in dohodkov mu ne manjka. Skazuje mu dobro in nič hudega vse dni življenja. Skrbi za volno in lan in dela s spretno roko. Kakor trgov¬ čeva ladja je, ki od daleč prinaša svoj kruh. Še po¬ noči vstaja ter pripravlja hrano domačim in jedi deklam. Ogleda si njivo in jo kupi, z zaslužkom svo¬ jih rok zasadi vinograd. Z močjo si prepaše ledja in si utrdi roke. Poskusi in v idi, da je dobra njena kupčija, njena luč ponoči ne ugasne. Loti se velikih reči in njeni prsti prije¬ majo vreteno. Roko odpi¬ ra ubožcu in dlani stegne k siromaku. Ne boji se za svojo hišo snežnega mra¬ za, kajti vsi njeni domači imajo po dvojno obleko. Odejo si pripravlja, tan¬ čica in škrlat sta nje obla¬ čilo. Imeniten je pri vratih njen mož, ko sedi z dežel¬ nimi starešinami. Tanko platno tke in ga proda¬ ja in pasove daje Kana- nejcu. Moč in lepota sta nje oblačilo in smejala se bo poslednje dni. Usta od¬ pira modrosti in postava milobe je na njenem je¬ ziku. Pota svoje hiše pre¬ gleduje in kruha ne je brez dela. Njeni otroci se dvigajo in jo blagrujejo, tudi njen mož jo hvali. Mnogo hčera si je nabralo bogastva, ti si presegla vse. Slepiva je milina in prazna je lepota: ženo, ki se boji Gospoda, njo bo¬ do hvalili. Dajte ji od sa¬ du njenih rok in pri vra¬ tih naj jo hvalijo njena dela. Berilo za vdove (1 Tim 5, 3—10) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Timoteju. Pre¬ ljubi! Spoštuj vdove, kate¬ re so res vdove. Ako ima 52' Skupne maše svetnikov pa katera vdova otroke ali vnuke, naj se predvsem uči svojo hišo vladati in svojim staršem povrače- vati; to je namreč Bogu všeč. Tista, ki je res vdo¬ va in osamela, naj upa v Boga in vztraja v proš¬ njah in molitvah noč in dan. Zakaj katera živi na¬ sladno, živi sicer, pa je mrtva. In to zabičuj, naj bodo brez graje. Ako pa kdo za svoje in zlasti za domače nima skrbi, je vero zatajil in je hujši od nevernika. Izvoli naj se vdova ne izpod šestdesetih let, katera je bila žena enega moža in je na glasu po dobrih delih: če je otroke vzgajala, če je po¬ potnike sprejemala, če je svetim noge umivala, če je stiskanim pomagala, če si je za vse dobro priza¬ devala. Slopniški spev (Ps 44, 3. 5) "|\ /plina je razlita po tvo- jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil na veke. W. Za resnico, krot- kost in pravico; in čudo¬ vito te bo vodila tvoja des¬ nica. Aleluja, aleluja. W. (It. 5) V svoji lepoti in svoji krasoti pojdi, srečno zma¬ guj in kraljuj. Aleluja. Po prvi predpostui nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev T)ridi, nevesta Kristusova, prejmi krono, ki ti jo je Gospod pripravil za več¬ no. V. (Ps 44, 8. 5) Lju¬ bila si pravico in sovražila krivico, zato te je Bog, tvoj Bog, mazilil z oljem ve¬ selja bolj kot tvoje tova¬ rišice. W. V svoji lepoti in svoji krasoti pojdi, srečno zmaguj in kraljuj. V velikonočnem času name¬ sto stopniškega speva samo: A leluja, aleluja. J/. (Ps 44, 5) V svoji lepoti in svoji krasoti pojdi, srečno zmaguj in kraljuj. Alelu¬ ja. V. Za resnico, krot- kost in pravico; in čudo¬ vito te bo vodila tvoja des¬ nica. Aleluja. Evangelij (Mt 13, 44—52) kakor v maši »G resni ki so prežali«, str. 49*. Darovanjski spev (Ps 44, 3) M ilina je razlita po tvo¬ jih ustnicah, zakaj Bog te je blagoslovil za vedno in na veke. (Ale¬ luja.) Prošnja nad darovi N aj ti bo, Gospod, zara¬ di časti tvojih svetni- Maša na praznik posvetitve cerkve 53' kov prijetna daritev po¬ svečenega ljudstva, ki se zaveda, da je po njih za¬ slugah prejelo pomoč v nadlogi. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 44, 8) T jubila si pravico in so- vražila krivico, zato te je Bog, tvoj Bog, mazilil z oljem veselja bolj kot tvoje tovarišice. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu N asitil si, Gospod, svo¬ jo družino s svetimi darovi; prosimo, podpiraj nas vedno po priprošnji nje, katere praznik obha¬ jamo. Po Gospodu. MAŠA NA PRAZNIK POSVETITVE CERKVE Na obletnico in med osmino posvetitve Vstopni spev (1 Mo jz 28, 17) Ctrašen je ta kraj; tukaj ^ je hiša božja in vrata nebeška. Imenuje se sveti¬ šče božje. (Ps 83, 2. 3) Ka¬ to ljubi so tvoji šotori, Gospod nebesnih čet! Hre¬ peni in koprni moja duša Po dvorih Gospodovih. Tff. Slava Očetu. Prošnja (A Bog, ki nam vsako le- to obnavljaš dan po¬ svetitve tega svojega sve- Gšča in daješ, da vedno 2 dravi obhajamo svete skrivnosti, usliši prošnje svojega ljudstva in daj, da Se bo vsak, kdor koli pride v to svetišče prosit dobrot, veselil popolnega uslišanja. 0 Gospodu. Berilo (Raz 21, 2—5) B erilo iz knjige Razodet¬ ja sv. apostola Janeza. Tiste dni sem videl sveto mesto, novi Jeruzalem, priti z neba od Boga, pri¬ pravljeno kakor nevesta, ozaljšana za svojega ženi¬ na. In slišal sem govoriti močen glas s prestola: Glej prebivališče Boga med ljudmi, prebival bo z nji¬ mi; in oni bodo njegovo ljudstvo in Bog sam bo med njimi njih Bog; in Bog bo obrisal vse solze z njih oči in smrti ne bo več; tudi ne bo več ne žalovanja ne vpitja ne bo¬ lečine, zakaj, kar je bilo prej, je minilo. In kateri je sedel na prestolu, je rekel: Glej, vse napravim novo. 29 54 Skupne maše svetnikov Stopniški spev T)og je naredil ta kraj. " Neprecenljiva skriv¬ nost, brez madeža je. Hf. O Bog, ki te obdaja zbor angelov, usliši molitve svo¬ jih služabnikov. Aleluja, aleluja. W. (Ps 137, 2) Poklonil se bom proti tvojemu svetišču in slavil bom tvoje ime. Ale¬ luja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 124, 1—2) 'T'isti, ki v Gospoda za- upajo, so kakor Sion¬ ska gora; vekomaj ne omahne, kdor prebiva v Jeruzalemu. HI. Gore so okrog njega in Gospod je ob strani svojemu ljud¬ stvu odslej in vekomaj. V velikonočnem času name¬ sto stopniškega speva samo: A leluja, aleluja. HI. (Ps 137,2) Poklonil se bom proti tvojemu svetišču in slavil bom tvoje ime. Ale¬ luja. W. Dobro je postav¬ ljena hiša Gospodova na trdni skali. Aleluja. Evangelij (Lk 19, 1—10) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je pri¬ šel Jezus v Jeriho in šel skozi mesto. In glej, bil je neki mož, Zahej po ime¬ nu, ki je bil višji cestni¬ nar in bogat. Želel je vi¬ deti Jezusa, kdo je, pa ni mogel zaradi množice, ker je bil majhne postave. Te¬ kel je torej naprej in sple¬ zal na divjo smokvo, da bi ga videl, zakaj tam je moral iti mimo. Ko je Jezus prišel na ono me¬ sto, je pogledal gor, ga zagledal in mu rekel: Za¬ hej, stopi hitro dol; kajti danes moram v tvoji hiši ostati. — In stopil je hi¬ tro dol in ga z veseljem sprejel. To gledajoč, so vsi godrnjali, češ da se je ustavil pri grešnem člo¬ veku. Zahej pa je stopil pred Gospoda in rekel: Glej, Gospod, polovico svojega imetja dam ubo¬ gim in, ako sem koga v čem prevaril, povrnem četverno. — Jezus mu P rekel: Danes je tej hist prišlo zveličanje, ker J c tudi on sin Abrahamov- Sin človekov je namreč prišel iskat in zveličal, kar je izgubljenega. Vera Darovanjski spev (1 Kron 29, 17 . 18) G ospod Bog, v prepro¬ ščini svojega srca sem Maša na praznik posvetitve cerkve 55 ’ ti veselo daroval vse; in tvoje ljudstvo, ki se je sešlo, sem videl v silni radosti; Bog Izraelov, ohrani to voljo, aleluja. Po prvi predpostni nedelji se aleluja izpusti. Prošnja nad darovi (Kar je v oklepajih, se moli samo v posvečeni cerkvi.) pritrdi, prosimo, Go- spod, našim prošnjam, (da bomo vsi, ki nas ob¬ daja to svetišče, katerega obletnico posvetitve ob¬ hajamo, tebi pogodu s polno in dovršeno vda¬ nostjo telesa in duše), da bomo po teh darovih, ki jih prinašamo, vredni s tvojo pomočjo priti do več¬ nega plačila. Po Gospodu. Hvalospev navadni, str. 441, razen v nedeljo (hva¬ lospev presv. Trojici), str. 437. Obhajilni spev (Mt 21, 13) M oja hiša je hiša moli¬ tve, govori Gospod. Vsak, kdor v njej prosi, prejme; in kdor išče, naj¬ de; in kdor trka, se mu bo odprlo. Prošnja po obhajilu O Bog, ki iz živih in izbranih kamnov svo¬ jemu veličastvu pripravljaš večno bivališče, pomagaj svojemu ljudstvu, ki te ponižno prosi, da bo tvo¬ ja Cerkev, kar se razširi navzven, zrastla tudi v no¬ tranji poglobitvi. Po Go¬ spodu. Na dan in med osmino posvetitve Isti mašni obrazec, razen: Prošnja Bog, ki nevidno vse obsegaš, pa vendar za¬ radi zveličanja človeškega rodu vidno kažeš zname¬ nja svoje vsemogočnosti; razsvetli to svetišče s svo¬ jo mogočno pričujočnostjo ln daj, da bodo vsi, ki Prihajajo semkaj prosit, v kateri koli stiski bodo kli¬ cali k tebi, prejeli dobrote tvoje tolažbe. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O Bog, Početnik darov, ki naj ti bodo posveče¬ ni, izlij svoj blagoslov na to hišo molitve, da bodo vsi, ki bodo v njej klicali tvoje ime, čutili pomoč tvojega varstva. Po Go¬ spodu. 29 ' 56 ' Skupne maše svetnikov Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, da na tem kraju, ki smo ga nevredni po¬ svetili tvojemu imenu, na¬ kloniš vsem prosečim svo¬ je milostno uslišanje. Po Gospodu. Na dan posvetitve oltarja Isti mašni obrazec kot zgoraj, razen: Prošnja O Bog, ki si iz vsega ob¬ čestva svetnikov gra¬ diš večno bivališče, podeli svoji zgradbi nebeško moč, da nas bodo vedno podpirale zasluge njih, ka¬ terih svete ostanke obje¬ mamo s pobožno ljubez¬ nijo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVTaj pride, prosimo, Go- ’ spod, naš Bog, na ta oltar tvoj Sveti Duh, ki naj posveti darove tvojega ljudstva in milostno oči¬ sti srca tem, ki jih pre¬ jemajo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu semogočni, večni Bog, posveti z blagoslovom nebeške moči ta oltar, na¬ menjen tvojemu imenu, ter skazi vsem, ki upajo v tebe, svojo darežljivo pomoč, da bomo tukaj prejemali moč svetih skriv¬ nosti in dosegali izpolni¬ tev želja. Po Gospodu. PROŠNJE IZ SKUPNIH MAŠ SVETNIKOV V bedenje dni apostolov Prošnja U\aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, da nam ča¬ stitljivi praznik tvojega blaženega apostola I., na katerega se pripravljamo, pomnoži vdanost do tebe in zveličanje. Po Gospodu. če se ta prošnja moli že ri maši ali pri spominu ka- ega škofa ali spoznavalca, se vzame naslednja: Prošnja Orosimo, vsemogočniBog, ■*- naj nam blaženi apo¬ stol I., ki se na njegov praznik pripravljamo, iz¬ prosi tvojo pomoč, da se oproščeni svojih grehov rešimo tudi vseh nevarno¬ sti. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Č asteč apostolsko dosto¬ janstvo, ti darujemo, Gospod, svete skrivnosti in te prosimo, naj ti tvo¬ je ljudstvo po posredova¬ nju tvojega blaženega apostola I., na katerega rojstvo se pripravljamo, vsekdar predloži svoje prošnje in doseže, kar si želi. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P otolažen po priprošnji svojega svetega aposto¬ la I. nam podeli, prosimo, Gospod, odpuščanje in na¬ kloni večno zdravilo. Po Gospodu. Iz maše enega ali več papežev (Če me ljubiš) Prošnja lV/filostno se ozri, večni Pastir, na svojo čre¬ do ter jo nenehoma va- ruj po (svojem) blaženem (mučencu in) papežu I., ki Sl ga vsej Cerkvi postavil 2a pastirja. Po Gospodu. č e je treba opraviti spomin »e drugega papeža, se moli na¬ slednja prošnja: Prošnja O Bog, ki si svojo Cer¬ kev postavil na trdno apostolsko skalo ter jo oteinaš nasilja peklenskih vrat, daj, prosimo, da po priprošnji (tvojega) blaže¬ nega (mučenca in) papeža I. ostane v tvoji resnici ter da bo vedno trdna in varna. Po Gospodu. 58 ' Prošnje iz skupnih maš svetnikov Prošnja nad darovi aradi prinesenih darov, ^ prosimo, Gospod, do¬ brotljivo razsvetljuj svojo Cerkev, da bo tvoja čreda povsod srečno napredova¬ la in bodo nje pastirji pod tvojim vodstvom všeč tvo¬ jemu imenu. Po Gospodu. Ob spominu še drugega pa¬ peža. Prošnja nad darovi D arove, ki ti jih, Gospod, v veselju prinašamo, dobrotljivo sprejmi in daj, da se bo tvoja Cerkev po priprošnji blaženega I. ra- dovala nepokvarjene vere ter se vedno veselila mir¬ nih časov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu O vojo Cerkev, ki si jo na- sitil s svetim okrepči¬ lom, prosimo, Gospod, mi- ( lostno vodi, da bo pod tvo- ' jim mogočnim vodstvom n rastla v svobodi ter vztra- a jala v nepokvarjeni veri. d Po Gospodu. n Druga prošnja po 1 Jj obhajilu T)omnoži, prosimo, Go- J- spod, v svoji Cerkvi duha milosti, ki si ga po¬ delil, da bo po priprošnji (tvojega) blaženega (mu¬ čenca in) papeža I. čreda vedno pokorna pastirju in pastir vedno skrben za čredo. Po Gospodu. Iz maše mučenca škofa (Sklenil je) Prošnja /~\zri se, vsemogočni, več- ni Bog, na našo sla¬ bost in, ker nas teži bre¬ me našega početja, naj nas varuje slavna priprošnja tvojega blaženega mučen¬ ca in škofa I. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Oprejmi dobrotljivo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug ] i svojega blaženega mučen- ] ca in škofa I. in daj, da , nam bodo v trajno po¬ moč. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T) okrepčani z udeležbo J- pri svetem daru te pro¬ simo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji tvojega bla¬ ženega mučenca in škofa I. občutimo učinek svete¬ ga opravila, ki ga oprav¬ ljamo. Po Gospodu. Prošnje iz skupnih maš svetnikov 59 ’ Iz maše mučenca škofa (Duhovniki božji) Prošnja O Bog, ki nas vsako le¬ to razveseljuješ s praz¬ nikom svojega blaženega mučenca in škofa I., po¬ deli milostno, da se bo¬ mo, ko slavimo njegovo rojstvo, veselili tudi nje¬ govega varstva. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi IDosveti, Gospod, darove, ^ ki ti jih poklanjamo, in po priprošnji svojega blaženega mučenca in ško¬ fa I. se z njimi potolaži ter milostno ozri na nas. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T o obhajilo, Gospod, naj nas očisti greha in po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca in škofa I. stori deležne nebeškega zdravila. Po Gospodu. Iz maše mučenca ne škofa (T voj i Prošnja P\aj. prosimo, vsemogoč- ni Bog, da se po pri¬ prošnji tvojega blaženega mučenca I., ki njegovo rojstvo slavimo, utrdimo v ljubezni do tvojega ime¬ na. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Qprejmi, prosimo, Go- ^ spod, naše darove in moči) prošnje ter nas z nebe¬ škimi skrivnostmi očisti in milostno usliši. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, Gospod, naš Bog, da se bomo kakor nas časno opravilo ob spominu tvojih svetni¬ kov navdaja z radostjo, tako veselili tudi večnega gledanja. Po Gospodu. Iz maše mučenca ne škofa (Pravični se veseli) Prošnja mučenca I. rešimo vseh [\aj, prosimo, vsemogoč- nesreč na telesu in očisti- ni Bog, da se po pri- mo zlih misli v duši. Po Prošnji tvojega blaženega Gospodu. 60 ' Prošnje iz skupnih maš svetnikov Prošnja nad darovi TVTaj ti bo prijetna, Go- -L ’ spod, naša daritev pred tvojim obličjem in naj nam bo zveličavna po priprošnji njega, na kate¬ rega praznik jo opravlja¬ mo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T)okrepčani z udeležbo pri svetem daru te prosimo, Gospod, naš Bog, naj po priprošnji tvojega blaže¬ nega mučenca I. občutimo učinek svetega opravila, ki ga opravljamo. Po Gospodu. Iz maše več mučencev (Naj pridejo) Prošnja TVjaj nas varuje, prosimo, -L ’ Gospod, praznik bla¬ ženih mučencev in škofov I. in I. ter nas priporoča njih častitljiva molitev. Po Gospodu. Prošnja nad darovi poslušaj, Gospod, naše -*- ponižne prošnje, ki ti jih pošiljamo ob spominu na tvoje Svetnike, in, ker ne zaupamo v svojo pra¬ vičnost, naj nas oni, ki so ti bili pogodu, podpirajo s svojim zasluženjem. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TVTasičeni z zveličavnimi -L ’ skrivnostmi te prosi¬ mo, Gospod, naj nas oni, katerih slovesnost praznu¬ jemo, podpirajo s svojimi molitvami. Po Gospodu. Iz maše več mučencev (Modrost) Prošnja čl Bog, ki nam daješ sla- viti rojstvo svojih sve¬ tih mučencev I. in I., daj nam, da se bomo v večni blaženosti veselili njihove družbe. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Prinašamo ti, Gospod, darove svoje vdanosti: naj bodo tebi zaradi časti tvojih pravičnih prijetni, nam pa po tvojem usmi¬ ljenju zveličavni. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu p\aj nam, prosimo, Go- spod, po priprošnji svojih svetih mučencev I- in I., da to, kar zaužije¬ mo z usti, prejmemo s či¬ stim srcem. Po Gospodu. Prošnje iz skupnih maš svetnikov 61 Iz maše več mučencev (Rešitev) Prošnja fT Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s praznikom svojih svetih mučencev I. in I., podeli milostno, da nas bodo vžgali zgledi njih, kate¬ rih zaslug se veselimo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T\aj se potolažiti, prosi- mo, Gospod, s prine¬ senimi darovi in po pri¬ prošnji svojih svetih mu¬ čencev I. in I. nas brani vseh nevarnosti. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu r To obhajilo, Gospod, naj -L nas očisti greha in nas po priprošnji tvojih svetih mučencev I. in I. stori de¬ ležne nebeškega zdravila. Po Gospodu. Iz maše spoznavama škofa (Sklenil je) Prošnja T\aj, prosimo, vsemogoč- ni Bog, naj nam ča¬ stitljivi praznik tvojega blaženega spoznavalca in škofa I. pomnoži vdanost do tebe in zveličanje. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Tvoji svetniki, prosimo, ■*- Gospod, naj nas povsod razveseljujejo, da bomo, ko se spominjamo njiho¬ vih zaslug, čutili njih var¬ stvo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, da bomo, ko se za prejete darove za¬ hvaljujemo, po priprošnji tvojega blaženega spozna¬ valca in škofa I. deležni še večjih dobrot. Po Go¬ spodu. Iz maše spoznavalca škofa (Tvoji duhovniki) Prošnja | Tsliši, prosimo, Gospod, ^ naše molitve, ki jih Pošiljamo k tebi na praz¬ nik tvojega blaženega spo¬ znavalca in škofa I., ter nas po priprošnji in za¬ slugah njega, ki ti je vred¬ no služil, odveži vseh gre¬ hov. Po Gospodu. 62 ’ Prošnje iz skupnih maš svetnikov Prošnja nad darovi TVTaj nas, prosimo, Go- -k ^ spod, vsakoletni praz¬ nik tvojega svetega spo- znavalca in škofa I. na¬ redi tvoji dobroti prijetne, da bo po tem opravilu mi¬ lostne sprave njega sprem¬ ljala kot blaženo povra¬ čilo, nam pa posredovala darove tvoje milosti. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Bog, plačnik zvestih r duš, daj, da po pri¬ prošnjah tvojega blažene¬ ga spoznavalca in škofa I., ki njegov častitljivi praz¬ nik obhajamo, dosežemo oproščenje. Po Gospodu. Iz mase cerkvenih učiteljev (Sredi Prošnja O Bog, ki si svojemu ljudstvu dal blažene¬ ga I. za služabnika več¬ nega zveličanja, daj, pro¬ simo, da bomo njega, kri smo ga za učitelja življe¬ nja imeli na zemlji, vredni imeti tudi za priprošnjika v nebesih. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVlaj nas ne zapusti, Go- -k ’ spod, blaga priprošnja Cerkve) tvojega svetega škofa (spo¬ znavalca) ter učitelja I., ki naj ti naše darove naredi prijetne in nam vsekdar doseže tvoje oproščenje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu prosimo, Gospod, naj -L posreduje tvoj blaženi škof (spoznavalec) in od¬ lični učitelj I., da nam tvoja daritev prinese zve¬ ličanje. Po Gospodu. Iz maše spoznavalca ne škola (Usta pravičnega) Prošnja /^\Bog, ki nas vsako leto razveseljuješ s prazni¬ kom svojega blaženega spo¬ znavalca I., daj milostno, da bomo, ko slavimo njego¬ vo rojstvo, posnemali tudi njegova dela. Po Gospodu. Prošnja nad darovi spomin tvojih svetni¬ kov ti prinašamo, Go¬ spod, hvalne darove, ki po njih upamo biti reše¬ ni sedanjega in prihodnje¬ ga zla. Po Gospodu. Prošnje iz skupnih maš svetnikov 63 Prošnja po obhajilu Pokrepčani z nebeško -*■ hrano in pijačo te po¬ nižno prosimo, naš Bog, naj nas on, ki smo to prejeli v njegov spomin, tudi varuje s svojimi mo¬ litvami. Po Gospodu. Iz maše spoznavalca ne škola (Pravični) Prošnja Poslušaj, Gospod, naše -*■ ponižne prošnje, ki ti jih pošiljamo na praznik tvojega blaženega spozna¬ valca I., in, ker ne zaupa¬ mo v svojo pravičnost, naj nas on, ki ti je bil po¬ godu, podpira s svojimi molitvami. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVTakloni nam, prosimo, vsemogočni Bog, da bo naša ponižna daritev zaradi časti tvojih svetni¬ kov tebi prijetna, nas pa očistila na telesu in duši. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, vsemogočni Bog, naj nas nebeška hrana, ki smo jo zaužili, po pri¬ prošnji tvojega blaženega spoznavalca I. zavaruje pred vsemi nezgodami. Po Gospodu. Iz maše opatov (Usta pravičnega) Prošnja lVTaj nas priporoči, pro- simo, Gospod, priproš¬ nja blaženega opata I., da to, česar ne zmoremo s svojim zasluženjem, dose¬ žemo z njegovo pomočjo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TDrosimo, Gospod, naj ■*- sveti opat I. izprosi, da nam bodo darovi, polože¬ ni na sveti oltar, v zveli¬ čanje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu N aj nas, vsemogočni Go¬ spod, ko smo prejeli tvojo skrivnost, blaženi opat I. s svojim posredo¬ vanjem ščiti, da bomo po¬ snemali njegovo zgledno življenje ter občutili po¬ moč njegove priprošnje. Po Gospodu. 64 ’ Prošnje iz skupnih maš svetnikov Iz maše device in mnčenke (Pred kralji sem govorila) Prošnja O Bog, ki si med drugi¬ mi čudeži svoje mo¬ gočnosti tudi šibkemu spo¬ lu podelil zmago mučeni- štva, daj milostno, da bo¬ mo, ko slavimo rojstvo tvoje blažene device in mučenke I., po njenem zgledu hiteli k tebi. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Oprejmi, Gospod, darove, k-J katere prinašamo na praznik tvoje blažene de¬ vice in mučenke I., ki po njenem varstvu upamo biti rešeni. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TVTaj nam pomagajo, Go- -h ’ spod, skrivnosti, ki smo jih prejeli, ter po pri¬ prošnji tvoje blažene de¬ vice in mučenke I. store, da se bomo veselili vodne¬ ga varstva. Po Gospodu. Iz maše device in mučenke (Grešniki so prežali) Prošnja TVTaj nam izprosi odpu- ' ščanje, prosimo, Go¬ spod, tvoja blažena devi¬ ca in mučenka I., ki ti je bila vedno všeč tako po zaslugah čistosti kakor po dejanski izpovedi tvoje kreposti. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O prejmi dobrotljivo, Go- k~* spod, darove, ki ti jih poklanjamo, zaradi zaslug svoje blažene device in mučenke I. in daj, da nam bodo v trajno pomoč. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Z obilnim božjim darom nasičeni te prosimo, Gospod, naš Bog, naj p° priprošnji tvoje blažene device in mučenke I. od tega deleža vedno živimo. Po Gospodu. Iz maše več devic in mučenk Prošnja prenehni pobožnosti častiti D aj nam, prosimo, Go- zmage tvojih svetih devic spod, naš Bog, v ne- in mučenk I. in I., da jih Prošnje iz skupnih maš svetnikov 65 bomo, ko jih ne moremo slaviti z vrednim občut¬ jem, častili vsaj s poniž¬ nim spoštovanjem. Po Go¬ spodo. Prošnja nad darovi O zri se, prosimo, Gospod, na darove, ki ti jih na praznik tvojih svetih de¬ vic in mučenk I. in I. po¬ lagamo na oltarje, in, kakor si njim po teh blaženih skrivnostih dal slavo, tako podeli nam oproščenje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T^Vaj nam, prosimo, Go- spod, po priprošnji tvojih svetih devic in mu¬ čenk I. in L, da to, kar zaužijemo z usti, prejme¬ mo s čistim srcem. Po Gospodu. Iz maše device ne mučenke (Ljubila si) Prošnja T T sliši nas, o Bog, naš Zveličar, naj se tako, kakor se radujemo prazni¬ ka tvoje blažene device I., navzamemo tudi prisrčne vdanosti do tebe. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi TVTaj ti bo, Gospod, zaradi -*■ ’ časti tvojih svetnikov prijetna daritev posveče¬ nega ljudstva, ki se za¬ veda, da je po njih za¬ slugah prejelo pomoč v nadlogi. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu N asitil si, Gospod, svo¬ jo družino s svetimi darovi; prosimo, podpiraj nas vedno po priprošnji nje, katere praznik obha¬ jamo. Po Gospodu. Iz maše mučenke ne device (Grešniki so prežali) Prošnja Bog, ki si med drugi- mi čudeži svoje mo¬ gočnosti tudi šibkemu spo¬ lu podelil zmago mučeni- štva, daj milostno, da bo¬ mo, ko slavimo rojstvo tvoje blažene mučenke I., po njenem zgledu hiteli k tebi. Po Gospodu. 66 Prošnje iz skupnih maš svetnikov Prošnja nad darovi Cprejmi, Gospod, darove, ^ katere prinašamo na praznik tvoje blažene mu- Šenke I., ki po njenem varstvu upamo biti reše¬ ni, Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TVTaj nam pomagajo, Go- ' spod, skrivnosti, ki smo jih prejeli, ter po pri¬ prošnji tvoje blažene mu- čenke I. store, da se bo¬ mo veselili vednega var¬ stva. Po Gospodu. g Iz maše več mučenk ne devic Prošnja l^\aj nam, prosimo, Go- spod, naš Bog, v ne- prenehni pobožnosti častiti zmage tvojih mučenk I. in I., da jih bomo, ko jih ne moremo slaviti z vrednim občutjem, častili vsaj s ponižnim spoštovanjem. Po Gospodu. Prošnja nad darovi /^\zri se, prosimo, Go- spod, na darove, ki ti jih na praznik tvojih sve¬ tih mučenk I. in I. pola¬ gamo na oltarje, in, ka- t kor si njim po teh bla- J Ženih skrivnostih dal sla- ( vo, tako podeli nam opro- J ščenje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T^Vaj nam, prosimo, Go- spod, po priprošnji tvojih svetih mučenk I. in I., da to, kar zaužijemo z usti, prejmemo s čistim srcem. Po Gospodu. Iz maše svete žene ne mučenke (Vem, Gospod) Prošnja T Tsliši nas, o Bog, naš '-J Zveličar, naj se tako, kakor se radujemo prazni¬ ka tvoje blažene I., navza- memo tudi prisrčne vdano¬ sti do tebe. Po Gospodu. Prošnja nad darovi IVTaj ti bo, Gospod, zara- ’ di časti tvojih svetni¬ kov prijetna daritev po¬ svečenega ljudstva, ki se zaveda, da je po njih za¬ slugah prejelo pomoč v nadlogi. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu lVTasitil si, Gospod, svo- •k ' jo družino s svetimi darovi; prosimo, podpiraj nas vedno po priprošnji nje, katere praznik obha¬ jamo. Po Gospodu. MAŠE V ČAST BLAŽENI DEVICI MARIJI SKUPNA MAŠA ZA PRAZNIKE BLAŽENE DEVICE MARIJE Vstopni spev Pozdravljena, sveta Mati, rodila si Kralja, ki vla¬ da nebo in zemljo na ve¬ ke vekov. (Aleluja, aleluja.) (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela po¬ svečujem Kralju. V. Slava Očetu. Ob sobotah se moli slava. Prošnja podeli nam, svojim slu- žabnikom, prosimo, Go¬ spod Bog, da se bomo vedno veselili zdravja na duši in na telesu in da bo¬ mo po slavni priprošnji blažene Marije vedno De¬ vice rešeni sedanje žalosti in deležni večnega veselja. Po Gospodu. Berilo (Sir 24, 14—16) Derilo iz knjige Modro- sti. V začetku in pred veki sem bila ustvarjena, vekomaj ne bom nehala biti in v svetem bivali¬ šču sem služila pred njim. In tako sem utrjena na Sionu in počivam v svetem mestu ter vladam v Jeru¬ zalemu. Ukoreninila sem se med častitim ljudstvom in v deležu svojega Boga, v njegovi dediščini; in v družbi svetih je moje bi¬ vališče. Stopniški spev B lagoslovljena in častit¬ ljiva si, Devica Marija, ki si ob nedotaknjeni sra¬ mežljivosti postala Mati Odrešenikova. HI. Devica, božja Porodnica, ta, ki ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem telesu. Aleluja, aleluja. HI. Po porodu si, Devica, čista ostala; božja Porodnica, prosi za nas. Aleluja. V adventu namesto zgor¬ njega: Aleluja, aleluja. HI. (Lk 1, 28) Zdrava, Marija, mi- 68 ' Maše v čast blaženi Devici Mariji losti polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena si med ženami. Aleluja. P.o prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev T) aduj se, Devica Marija, A*- zakaj vse krive vere si sama zatrla. 57. Verovala si besedam nadangela Ga¬ brijela. 57. Ko si, Devica, Boga in človeka rodila, si po porodu, Devica, čista ostala. 57. Božja Porodni¬ ca, prosi za nas. V velikonočnem času na¬ mesto stopniškega speva samo: A leluja, aleluja. 57. (4 Mojz 17, 8) Vzcvetela je mladika Jesejeva; Devi¬ ca je rodila njega, ki je Bog in človek; Bog je vrnil mir, ko je združil v sebi nizko z najvišjim. Aleluja. 57. (Lk 1, 28) Zdrava, Marija, milosti polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena si med že¬ nami. Aleluja. Evangelij (Lk 11, 27—28) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko je govoril Jezus množicam, je neka žena iz množice povzdignila glas in mu rekla: Blagor telesu, ki te je nosilo, in prsim, ki so te dojile! On pa je rekel: Da, še bolj pa blagor tistim, ki božjo besedo poslušajo in jo ohranijo. Vera. Darovanjski spev (Lk 1, 28. 42) Z drava, Marija, milosti polna, Gospod je s te¬ boj, blagoslovljena si med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa. Prošnja nad darovi T) o tvojem usmiljenju, J- Gospod, in po priproš¬ nji blažene Marije vedno Device naj nam bo ta da¬ ritev v večni in časni blagor in mir. Po Gospodu. Hvalospev prebl. Devici Mariji (in da te na praznik), str. 438. Obhajilni spev TJlagor telesu Device Ma- rije, ki je nosila Sina večnega Očeta. Prošnja po obhajilu prejeli smo, Gospod, po- -*- moč za svoje zveličanje in prosimo, daj, da nas bo povsod ščitilo varstvo bla¬ žene Marije vedno Device, v katere počeščenje smo tvojemu veličastvu prine¬ sli to daritev. Po Gospodu. Marijine maše ob sobotah 69 MARIJINE MASE OB SOBOTAH pa tudi ob drugih prostih dneh. V adventu Vstopni spev (Iz 45, 8) R osite, nebesa, od zgo¬ raj in oblaki naj deže Pravičnega. Odpre naj se zemlja in rodi Zveličarja. (Ps 84, 2) Blagoslovil si, Gospod, svojo deželo, od¬ vrnil sužnost Jakobovo. J?. Slava Očetu. Slava se moli ob sobotah (in zadnjih devet dni pred božičem). Prošnja TA Bog, ki si hotel, da se je ob angelovem ozna¬ njenju tvoja Beseda v te¬ lesu blažene Device Marije učlovečila, podeli nam, po¬ nižno te prosimo, da nas ■! bo ona, ki o njej veruje- | mo, da je resnično božja Porodnica, podpirala pri I tebi s’ svojo priprošnjo. | Po istem Gospodu. Druga prošnja spomin Prostega dne (prejšnje nede- ] tje). Tretja prošnja k Sve- i temu Duhu, str. 74*. Berilo (Iz 7, 10—15) Perilo iz preroka Izaija. ^ Tiste dni je govoril Gospod Ahazu: Prosi si znamenje od Gospoda, (zornice) svojega Boga, ali v glo¬ bočini spodaj ali v višini zgoraj. — Ahaz pa je re¬ kel: Ne bom prosil in ne bom skušal Gospoda. — Pa je odgovoril: Poslu¬ šajte torej, Davidova hiša! Ali vam je premalo, da ste nadležni ljudem, ker ste nadležni tudi mojemu Bogu? Zato vam bo dal Gospod sam znamenje: Glejte, devica bo spočela in rodila Sina in njegovo ime bo Emanuel. Maslo in med bo jedel, dokler ne bo znal zavreči hudo in izbrati dobro. Stopniški spev (Ps 25, 7) O dprite, knezi, svoja vra¬ ta in dvignite se, vrata vekotrajna, in vstopil bo Kralj slave. W. (Ps it. 3, 4) Kdo pojde na goro Go¬ spodovo ali kdo bo obstal na njegovem svetem kra¬ ju? Kdor je nedolžnih rok in čistega srca. Aleluja, aleluja. (Lk 1, 28) Zdrava, Marija, mi¬ losti polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena si med ženami. Aleluja. 70 ' Maše v čast blaženi Devici Mariji Evangelij (Lk 1, 26—38) + Iz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je bil angel Gabrijel od Boga po¬ slan v galilejsko mesto, imenovano Nazaret, k de¬ vici, zaročeni možu, ki mu je bilo ime Jožef, iz hiše Davidove, in devici je bilo ime Marija. Ko je prišel angel k njej, je rekel: Zdrava, milosti polna, Go¬ spod je s teboj, blagoslov¬ ljena si med ženami. Pri teh besedah se je prestra¬ šila in je razmišljala, kaj naj pomeni ta pozdrav. Angel ji je rekel: Ne boj se, Marija, zakaj milost si našla pri Bogu. Glej, spo¬ čela boš in rodila sina, ki mu daj ime Jezus. Ta bo velik in sin Najvišjega; Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega očeta Davida in bo kraljeval v hiši Jakobovi vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca. — Marija pa je rekla angelu: Kako se bo to zgodilo, ko moža ne spoznam? — Angel ji je odgovoril: Sveti Duh bo prišel nadte in moč Naj¬ višjega te bo obsenčila; in zato bo tudi Sveto, ki bo iz tebe rojeno, Sin božji. In glej, tvoja sorodnica Elizabeta je tudi spočela sina, v svoji starosti; in to je šesti mesec njej, ki se imenuje nerodovitna; zakaj pri Bogu ni nič ne¬ mogoče. — Marija je re¬ kla: Glej, dekla sem Go¬ spodova, zgodi se mi po tvoji besedi! Darovanjski spev (Lk 1, 28. 42) 'V drava, Marija, milosti ^ polna, Gospod je s te¬ boj, blagoslovljena si med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa. Prošnja nad darovi P rosimo, Gospod, vtisni nam globoko v srce skrivnosti prave vere, da bomo, ko priznavamo od Device Spočetega za pra¬ vega Boga in človeka, po moči njegovega zveličav¬ nega vstajenja vredni priti k večnemu veselju. P° istem Gospodu. Spomin prostega dne, tre¬ tja pro-šnja k Sv. Duhu, str. 74*. Hvalospev prebl. Devici Mariji (in da te ob češčenju), str. 438. Obhajilni spev (Iz 7, 14) / ^ lejte, Devica bo spočela in rodila Sina in nje¬ govo ime bo Emanuel. Marijine maše ob sobotah 71 Prošnja po obhajilu ■Triij nam v srce, prosi- ' mo, Gospod, svojo mi¬ lost, da bomo, ko smo po angelovem oznanjenju spo¬ znali učlovečenje Kristusa, tvojega Sina, po njegovem trpljenju in križu dosegli častitljivo vstajenje. Po istem Gospodu. Spomin prostega dne, tretja prošnja k Sv. Duhu, str. 75*. II. Po božiču od osmine Gospodovega razglasenja do svečnice Vstopni spev (Ps 44, 13. 15. 16) TTsi bogati iz ljudstva te ' bodo prosili naklonje¬ nosti; h Kralju vodijo za njo device, njene družice peljejo k tebi med vese¬ lim vzklikanjem. (Ps' it. 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. HI. Slava Očetu. Ob sobotah se moli slava. Prošnja .G\ Bog, ki si po rodovit- nem devištvu blažene Marije podelil človeškemu rodu dar večnega zveliča¬ nja, daj nam, te prosimo, naj občutimo, da prosi za nas ona, po kateri smo bili vredni prejeti začetni¬ ka življenja, Gospoda na¬ šega Jezusa Kristusa, tvo¬ jega Sina. Ki s teboj živi. Druga prošnja k Sve¬ temu Duhu, str. 74*. Tretja prošnja zoper Preganjalce Cerkve, str. 74*, ali za papeža, str. 74*. Berilo kakor v drugi (zor¬ ni) božični maši, str. 24. Stopniški spev (Ps 44, 3. 2) TVTajlepši si med človeški- j- ’ mi sinovi, milina je razlita po tvojih ustnicah. V. (It. 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela po¬ svečujem Kralju. Moj je¬ zik je kakor pero hitrega pisalca. Aleluja, aleluja. HI. Po porodu si, Devica, čista ostala; božja Porodnica, prosi za nas. Aleluja. Po prvi predpustni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni spev, str. 72*. Evangelij kakor v drugi božični maši, str. 24. Darovanjski spev S rečna si, sveta Devica Marija, in vse hvale najbolj vredna, zakaj iz tebe je izšlo sonce pra¬ vice, Kristus, naš Bog. 72' Maše v čast blaženi Devici Mariji Prošnja nad darovi T)o tvojem usmiljenju, Gospod, in po priproš¬ nji blažene Marije vedno Device naj nam bo ta daritev v večni in časni blagor in mir. Po Gospodu. Hvalospev prebl. Devici Mariji {in da te ob češčenju), str. 438. Obhajilni spev T)lagor telesu Device Ma- rije, ki je nosilo Sina večnega Očeta. Prošnja po obhajilu T\> obhajilo, Gospod, naj J- nas očisti greha in po priprošnji blažene Device, božje Porodnice Marije, stori deležne nebeškega zdravila. Po istem Gospodu. III. Od svečnice do posta Ista maša kakor po binkoštih, str. 73*. razen: Stopniški spev T) lagoslovljena in častit- ljiva si, Devica Marija, ki si ob nedotaknjeni sra¬ mežljivosti postala Mati Odrešenikova. J7. Devica, božja Porodnica, ta, ki ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem telesu. Aleluja, aleluja. W. (4 Mojz 17, 8) Vzcvetela je mladika Jesejeva; Devica je rodila njega, ki je Bog in človek; Bog je vrnil mir, ko je združil v sebi nizko z najvišjim. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v.: IV. Od bele nedelje Vstopni spev T)ozdravljena, sveta Mati, rodila si Kralja, ki vla- Nadaljevalni spev paduj se, Devica Marija, zakaj vse krive vere si sama zatrla. Hf. Verovala si besedam nadangela Ga¬ brijela. J/. Ko si, Devica, Boga in človeka rodila, si po porodu, Devica, čista ostala. W. Božja Porodni¬ ca, prosi za nas. Darovanjski spev Orečna si, sveta Devica Marija, in vse hvale najbolj vredna, zakaj i z tebe je izšlo sonce pravi¬ ce, Kristus, naš Bog. do vnebohoda da nebo in zemljo na ve¬ ke vekov, aleluja, aleluja. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre Marijine maše ob sobotah 73' lepa pesem, svoja dela po¬ svečujem Kralju. y. Slava Očetu. Ob sobotah se moli slava. Prošnje in berilo ka¬ kor v naslednji maši, str. 74*. Po berilu samo: A leluja, aleluja. V. (4 Mo jz 17, 8) Vzcvetela je mladika Jesejeva; Devi¬ ca je rodila njega, ki je Bog in človek; Bog je vrnil mir, ko je združil v sebi nizko z na j višjim. Aleluja. (Lk 1, 28) Zdrava, Marija, milosti polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena si med že¬ nami. Aleluja. Evangelij (Jan 19, 25—27) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas so stale poleg križa Je¬ zusovega njegova mati in sestra njegove matere, Ma¬ rija Ivleopova, in Marija Magdalena. Jezus še ozre na mater in na zraven sto¬ ječega učenca, ki ga je ljubil, ler reče svoji ma¬ teri: Žena, , glej, tvoj sin! Potem pravi učencu: Glej, tvoja mati! In od tiste ure jo je učenec vzel k sebi. Darovanjski spev B lažena si, Devica Mari¬ ja, ki si nosila Stvar¬ nika vseh stvari; rodila si njega, ki te je ustvaril, in Devica ostaneš vekomaj, aleluja. Prošnja nad darovi, glej v naslednji maši, str. 75*. Hvalospev prebi. Devici Mariji (in da te ob češčenju), str. 438. Obhajilni spev TDlagor telesu Device Ma- -L' rije, ki je nosilo Sina večnega Očeta, aleluja. Prošnja po obhajilu v naslednji maši, str. 75*. Po binkoštih Vstopni spev pozdravljena, sveta Mati, ■*- rodila si Kralja, ki vla¬ da nebo in zemljo na ve¬ ke vekov. (Ps 44, 2) Iz srca mi vre lepa pesem, svoja dela posvečujem Kralju. W. Slava Očetu. Ob sobotah se moli slava. Prošnja P odeli nam, svojim slu¬ žabnikom, prosimo, Go¬ spod Bog, da se bomo vedno veselili zdravja na duši in na telesu in da bo¬ mo po častitljivi priproš¬ nji blažene Marije ved¬ no Device rešeni sedanje 74 ’ Maše v čast blaženi Devici Mariji žalosti in deležni večnega veselja. Po Gospodu. Druga prošnja k Sve¬ temu Duhu: Prošnja O Bog, ki si srca ver¬ nih poučil z razsvet¬ ljenjem Svetega Duha, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili nje¬ gove tolažbe. (Po Gospo¬ du našem... v edinosti istega Svetega Duha...) Tretja prošnja zoper preganjalce Cerkve: Prošnja O prejmi potolažen, pro- ^ simo, Gospod, proš¬ nje svoje Cerkve, da bo premagala vsa nasproto¬ vanja in vse zmote ter ti služila v varni svobodi. Po Gospodu. Ali za papeža: Prošnja Bog, pastir in vladar ^ vseh vernikov, ozri se milostno na svojega slu¬ žabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, podeli mu, prosi¬ mo, naj tistim, čez katere je postavljen, koristi z be¬ sedo in zgledom in tako s čredo, ki mu je izročena, dospe v večno življenje. Po Gospodu. Berilo (Sir 24, 14—16) "Derilo iz knjige Modro- ” sti. V začetku in pred veki sem bila ustvarjena, vekomaj ne bom nehala biti in v svetem bivali¬ šču sem služila pred njim. In tako sem utrjena na Sionu in počivam v svetem mestu ter vladam v Jeru¬ zalemu. Ukoreninila sem se med častitim ljudstvom in v deležu svojega Boga, v njegovi dediščini; in v družbi svetih je moje bi¬ vališče. Stopniški spev TJlagoslovljena in častit- ljiva si, Devica Marija, ki si ob nedotaknjeni sra¬ mežljivosti postala Mati Odrešenikova. W. Devica, božja Porodnica, ta, ki ga ne obseže ves svet, se je učlovečil v tvojem te¬ lesu. Aleluja, aleluja. P° porodu si, Devica, čista ostala; božja Porodnica, prosi za nas. Aleluja. Evangelij (Lk 11, 2T—28) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas, ko je govoril Jezus množicam, je neka žena iz množice T Marijine maše ob sobotah 75 * povzdignila glas in mu rekla: Blagor telesu, ki te je nosilo, in prsim, ki so te dojile! On pa je rekel: Da, še bolj pa blagor tistim, ki božjo besedo poslušajo in jo ohranijo. Darovanjski spev (Lk 1, 28. 42) Zdrava, Marija, milosti ^ polna, Gospod je s te¬ boj, blagoslovljena si med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa. Prošnja nad darovi P o tvojem usmiljenju, Gospod, in po priproš¬ nji blažene Marije vedno Device naj nam bo ta da¬ ritev v večni in časni blagor in mir. Po Gospodu. Druga prošnja nad darovi k Svetemu Duhu: Prošnja nad darovi Posveti, prosimo, Go- spod, prinesene darove in očisti naša srca z raz- I svetljenjem Svetega Duha. | (Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha...) Tretja prošnja nad I d a rovi zoper preganjalce Cerkve: Prošnja nad darovi y aruj nas, Gospod, ki ’ služimo tvojim skriv¬ nostim, da se bomo držali božjih reči ter ti služili s. telesom in dušo. Po Go¬ spodu. Ati za papeža: Prošnja nad darovi T^\aj se potolažiti, Go- spod, s prinesenimi darovi in svojega služab¬ nika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cer¬ kev, vedno varuj in vodi. Po Gospodu. Hvalospev prebl. Devici Mariji (in da te ob češčenju), str. 438. Obhajilni spev B lagor telesu Device Ma¬ rije, ki je nosilo Sina večnega Očeta. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, po¬ moč za svoje zveličanje in prosimo, daj, da nas bo povsod ščitilo varstvo bla¬ žene Marije vedno Device, v katere počeščenje smo tvojemu veličastvu prine¬ sli to daritev. Po Gospodu. Druga prošnja po ob¬ li a ji tu k Svetemu Duhu. Prošnja po obhajilu N aj se Sveti Duh, Go¬ spod, razlije v naša srca in jih očisti: s svojo roso naj jih prepoji ter jim da rodovitnost. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. I 76 ' Maše v čast blaženi Devici Mariji Tretja prošnja po ob¬ hajilu zoper preganjalce Cerkve: Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naš Bog: ne daj, da bi ti¬ sti, katerim daješ veseliti se udeležbe pri božjih da¬ rovih, podlegli človeškim nevarnostim. Po Gospodu. Ali za papeža: Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj nas božja skrivnost, ki smo jo prejeli, varuje ter tvo¬ jega služabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, z izročeno mu čredo vedno ohranja in brani. Po Gospodu. MAŠE PO ŽELJI (VOTIVNE) L MAŠE PO ŽELJI ZA DNEVE MED TEDNOM V ponedeljek V čast presv. Trojici Vse kakor na praznik presvete Trojice, str. 327, razen: Berilo (2 Kor 13, 11. 13) Derilo iz lista sv. aposto- ■L) la Pavla Korinčanom. Bratje, veselite se, spopol- njujte se, tolažite se, bo¬ dite istih misli, živite v miru in Bog miru in lju¬ bezni bo z vami. Milost našega Gospoda Jezusa Kristusa in ljubezen božja in družba Svetega Duha z vami vsemi. Amen. Po prvi prcdpostni nedelji namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev TNbe, Boga Očeta nero- jenega, tebe, Sina edi- norojenega, tebe, Svetega Duha Tolažnika, sveto in nerazdeljivo Trojico z vsem srcem priznavamo, hvali¬ mo in slavimo. H/. Zakaj velik si ti in delaš čuda, ti si Bog edini. W. Tebi hvala, tebi slava, tebi za¬ hvala na vse veke, o bla¬ žena Trojica. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. X 7 . (Dan 3, 52) Slavljen si, Go¬ spod, Bog naših očetov, in hvalevreden vekomaj. Ale¬ luja. H/. Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom. Aleluja. Evangelij (Jan 15, 26—27; 16, 1—4) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učencem: Kadar pride Tolažnik, ki vam ga bom jaz poslal od Očeta, Duh resnice, ki iz¬ haja od Očeta, bo on pri¬ čeval o meni. Pa tudi vi 78 ’ Maše po želji boste pričevali, ker ste od začetka pri meni. To sem vam povedal, da se ne pohujšate. Iz shod¬ nic vas bodo izobčevali; pride celo ura, da bo vsak, ki vas umori, me¬ nil, da služi Bogu. In to V toi V čast sv, Vstopni spev (Ps 102, 20) O la vite Gospoda, vsi nje- ^ govi angeli, silni v mo¬ či, ki spolnjujete njegovo povelje in poslušate klic njegove besede. (Aleluja, aleluja.) (Ps it. 1) Hvali, moja duša, Gospoda in vse, kar je v meni, hvali njegovo sveto ime. K/. Sla¬ va Očetu. Slava se moli. Prošnja O Bog, ki v čudovitem redu določaš službe angelom in ljudem, daj milostno, naj ti, ki v ne¬ besih tebi služijo ter stoje vedno pred teboj, na zem¬ lji varujejo naše življenje. Po Gospodu. Berilo (Raz 5, 11—14) T) crilo iz Razodetja svete- ga apostola Janeza. vam bodo storili, ker ni¬ so spoznali ne Očeta ne mene. A to sem vam rekel, da se boste, ko pride ura za to, spominjali, da sem vam jaz povedal. Hvalospev prev. Trojici, str. 437. ek angelom Tiste dni sem slišal glas mnogih angelov okrog prestola in živih bitij in starešin — njih število je bilo tisočkrat tisoč — in govorili so z močnim gla¬ som: Vredno je Jagnje, ki je bilo žrtvovano, da prejme oblast in božan¬ stvo in modrost in moč in čast in slavo in hva¬ lo! In vse stvari, ki so v nebesih in na zemlji ii* pod zemljo in na morju in vse, kar je v njih, sem slišal govoriti: Sedečemu na prestolu in Jagnjetu hvala in čast in slava in oblast na veke vekov! In četvera živa bitja so go¬ vorila: Amen. In štiri in dvajset starešin je padlo na obraz; in so molih njega, ki živi na veke vekov. I š; n v 1 b t 1 ( i i ] V torek 79 Stopniški spev (Ps 148, 1. 2) H valite z nebes Gospo¬ da, hvalite ga na vi¬ šavah. y. Hvalite ga vsi njegovi angeli, hvalile ga vse njegove nebesne čete. Aleluja, aleluja. HI. (Ps 137, 1. 2) Pred angeli ti bom pel, se poklonil proti tvojemu svetišču in sla¬ vil bom tvoje ime. Ale¬ luja. Po prvi predpostni nedelji j namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 102, 20) I Clavite Gospoda, vsi nje- ^ govi angeli, silni v moči, ki spolnjujete nje¬ govo povelje. HI. (Ps it. 21—22) Slavite Gospoda, i vse njegove nebesne čete, 1 njegovi služabniki, ki spolnjujete njegovo voljo, j ». Slavite Gospoda vsa njegova dela, po vseh kra¬ jih njegovega gospostva; slavi, moja duša, Gospoda. V velikonočnem času samo: i A leluja, aleluja. HI. (Ps 137, 1—2) Pred an¬ geli li bom pel, se poklo¬ nil proti tvojemu sveti¬ šču in slavil bom tvoje ime. Aleluja. HI. (Mt 28, 2) Angel Gospodov je prišel 12 nebes in je pristopil ter odvalil kamen in se¬ del nanj. Aleluja. Evangelij (Jan 1, 47—51) + Iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas, ko Jezus vidi, da prihaja k njemu Natanael, reče o njem: Glej, pravi Izrae¬ lec, v katerem ni zvijače. Natanael ga vpraša: Od kod me poznaš? Jezus mu odgovori: Preden te je Fi¬ lip poklical, ko si bil pod smokvinim drevesom, sem te videl. Natanael mu pravi: Učenik, ti si Sin božji, ti si kralj Izraelov. Jezus mu odgovori: Ker sem ti rekel, da sem te videl pod smokvinim dre¬ vesom, veruješ. Še kaj večjega ko to boš videl. In reče mu: Resnično, resnično, povem vam: Vi¬ deli boste nebo odprto in angele božje gori in doli hoditi nad Sinom člove¬ kovim. Darovanjski spev (Raz 8, 3. 4) Otopil je angel k oltar- ^ ju v templju z zlato kadilnico v roki; in dano mu je bilo mnogo vonjav in dvignil se je dim vo¬ njav pred Boga. (Ale¬ luja.) 80 ' Maše po želji Prošnja nad darovi "Drinašamo ti, Gospod, J- hvalne darove in te po¬ nižno prosimo, sprejmi jih milostno po angelski priprošnji in nakloni v prid našemu zveličanju. Po Gospodu. Obhajilni spev A ngeli, nadangeli, pre- stoli in gospostva, knezi in oblasti, nebeške moči, kerubi in serafi, slavite Gospoda na veke. Prošnja po obhajilu TVTapolnjeni z nebeškim -L ’ blagoslovom te poniž¬ no prosimo, Gospod, naj občutimo, da nam to, kar opravljamo v po¬ manjkljivi službi, koristi s pomočjo angelov in nad¬ angelov. Po Gospodu. V sredo V čast sv. Jožefu Maša kakor na praznik varstva sv. Jožefa, str. 290. Izven velikonočnega časa se izpusti v vstopnem in obhajil¬ nem spevu aleluja ter mioli naslednji stopniški spev: te je življenja in dal si mu Stopniški spev (Ps 20, 4—5) /"'ospod, prišel si mu na- proti z blagodejnim blagoslovom; položil si mu na glavo krono iz dragih kamnov. W. Prosil Po prvi predpostni nedelji namesto .aleluje in Talni .spev, str. 540. Ilvaliospev sv. Jožefu, str. 439. veliko dni na veke vekov. Aleluja, aleluja. Hf. 0 sveti Jožef, daj, da bomo nedolžno živeli in da bo¬ mo po tvoji priprošnji zmeraj varni. Aleluja. nadalje- Isti dan V čast sv. apostoloma Petru in Pavlu Vstopni spev (Ps 138, 17) 'J elo pa so mi v časti tvoji ^ prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih gospostvo. (Ps it. 1—2) Gospod, pre¬ skusil si me in me po - znaš; dobro veš za moje nehanje in dejanje. «■ Slava Očetu. Prošnje kakor na osmino sv. apostolov Petra in Pavla, 6. jul., str. 634. V sredo 81 Berilo kakor drugo be¬ rilo na kvatrno sredo v bin- koštnem tednu, str. 318. Stopniški spev (Ps 44, 17. 18) T)ostavil jih boš za kne- ze čez vso zemljo; spo¬ minjali se bodo tvojega imena, Gospod. W. Name¬ sto tvojih očetov so pri¬ šli tvoji sinovi, zato te bodo slavili narodi. Aleluja, aleluja. V. (Ps 138, 17) Zelo so mi v časti tvoji prijatelji, o Bog, silno je utrjeno njih gospostvo. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluje in v. nada¬ ljevalni spev, str. 15*. Evangelij kakor v maši opatov, str. 37*. Darovanjski spev (Ps 18, 5) P o vsej zemlji se razle¬ ga njih glas in do kraja sveta njih beseda. Hvalospev apostolom, str. 441. Obhajilni spev (Mt 19, 28) V i, ki ste šli za menoj, boste sedeli na presto¬ lih in sodili dvanajstere rodove Izraelove. V velikonočnem času se vzame maša »Varoval si me«, str. 21*. (Prošnje, berilo in evagelij kakor v maši str. 80.) Isti dan V čast vsem apostolom Vse kakor v prejšnji maši, razen: Prošnja Bog, ki si nam po svojih blaženih apo¬ stolih dal priti k spozna¬ nju tvojega imena, daj nam, da bomo s svojim napredovanjem njih večno slavo poveličevali in z njih poveličanjem napre¬ dovali. Po Gospodu. Berilo kakor na praznik sv. apostolov Simona in Juda, str. 738. Prošnja nad darovi IT o častimo, Gospod, več- no slavo tvojih sve¬ tih apostolov, te prosimo, naj jo, očiščeni po svetih skrivnostih, še vredneje poveličujemo. Po Go¬ spodu. Hvalospev apostolom, str. 441. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, sve¬ te skrivnosti in poniž¬ no prosimo, naj nam po posredovanju tvojih blaže¬ nih apostolov daritev v čast njih trpljenja kori¬ sti za ozdravljenje. Po Gospodu. 82’ Maše po 'želji V velikonočnem času ista maša kakor zgoraj, razen: Vstopni spev »Varoval si me«, str. 21*. Po berilu: A leluja, aleluja. H/. (Ps ■TA- 88, 6) Nebesa slave tvoja čuda, Gospod, in tvojo zvestobo v zboru svetih. Aleluja. HI. (Jan 15, 16) Jaz sem vas od sveta odbral, da pojdete in ob¬ rodite sad in vaš sad ostane. Aleluja. Darovanjski spev (Ps 44, 17—18) Dostavil jih boš za kneze čez vso zemljo; spomi¬ njali se bodo tvojega ime¬ na, Gospod, od rodu do rodu, aleluja, aleluja. Obhajilni spev (Ps 18, 5) P o vsej zemlji se razlega njih glas in do kraja sveta njih beseda, aleluja, aleluja. Ta maša se lahko vzame kot maša po želji tudi no čast enemu samemu apostolu. Prošnje iz maše sv. apo¬ stola Andreja, str. 480, z imenom tistega apostola. V četrtek V čast Svetemu Duhu Vstopni spev (Modr 1, 7) TV uh Gospodov napolnju¬ je je ves svet in on, ki vse obsega, ve za vsak glas. (Aleluja, aleluja.) (Ps 67, 2) Naj vstane Bog in razkrope naj se njegovi sovražniki; in ka¬ teri ga črtijo, naj beže izpred njegovega obličja. H/. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si srca vernih poučil z razsvetlje¬ njem Svetega Duha, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili njegove tolažbe. Po Gospodu ... v edinosti istega Svetega Duha. Berilo (Apd 8, 14—17) B erilo iz Apostolskih del. Tisti čas, ko so slišali postoli v Jeruzalemu, da ; Samarija sprejela bož- a besedo, so poslali k dva sta šla in zanje mo¬ lila, da bi prejeli Svetega Duha; zakaj ni bil še P rl " V četrtek 83 ' šel na nobenega izmed njih. le krščeni so bili v imenu Gospoda Jezusa. Tedaj sta polagala nanje roke in prejemali so Sve¬ tega Duha. Stopniški spev (Ps 32, 12. 6) IDlagor narodu, katerega ” Bog je Gospod, ljud¬ stvu, ki si ga je Gospod izvolil za dediščino. V. Z besedo Gospodovo so utr¬ jena nebesa in z dihom njegovih ust vse njih čete. Aleluja, aleluja. (Tu se poklekne.) J/. Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni. Ale- luja. Po prvi predpostni nedelji namesto aleluja in v: Nadaljevalni spev (Ps 103, 30) pošlji svojega Duha in ■*- prerojeni bomo in pre¬ novil boš obličje zemlje. y. O kako dober in sla¬ dak je tvoj Duh v nas, Gospodi (Tu se poklekne.) y. Pridi, Sveti Duh, na¬ polni srca svojih vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni. V velikonočnem času se na- niesto stopo iškega speva moti samo aleluja kakor na bin- koštno nedeljo (a brez pesmi slednice), str. 312. Evangelij (Jan 14, 23—31) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učen¬ cem: Ako me kdo ljubi, bo mojo besedo spolnje¬ val; in moj Oče ga bo ljubil in bova k njemu prišla in pri njem prebi¬ vala. Kdor me ne ljubi, mojih besed ne spolnjuje. In besede, ki jih slišite, niso moje, ampak Očeta, ki me je poslal. To sem vam razodel, ko sem bil pri vas; Tolažnik Sveti Duh pa, ki ga bo poslal Oče v mojem ime¬ nu, vas bo učil vsega in spomnil vsega, kar sem vam povedal. Mir vam zapustim, svoj mir vam dam; ne, kakor daje svet, ga vam jaz dam. Vaše srce naj se ne vznemir¬ ja in ne plaši. Slišali sle, da sem vam rekel: Od¬ hajam in pridem k vam. Ko bi me ljubili, bi se bili razveselili, da grem k Očetu. Vse drugo kakor na binko¬ šti, str. 313. Izven velikonočne¬ ga časa se pri darovanjskem in obhajilnem spevu aleluja izpusti. 84' Maše po želji Isti dan V čast presv. Rešnjemu Telesu Vse kakor na praznik preš izven velikonočnega časa se v hajilnem spevu izpusti aleluja: vstopnem spevu izpustita iprvi Po prvi predpostni nedelji Nadaljevalni spev (Mal 1, 11) O d sončnega vzhoda do zahoda je moje ime veliko med narodi. W. In na vsakem kraju se daru¬ je in mojemu imenu oprav¬ lja čista daritev, ker ve¬ liko je moje ime med na¬ rodi. V. (Preg 9, 5) Pri¬ dite, jejte moj kruh in pijte vino, ki sem vam ga namešal. Prav tak V čast N. G. Jezusu Večnemu Vstopni spev (Ps 109, 4) G ospod je prisegel in ne bo mu žal: Ti si du¬ hovnik vekomaj po redu Melkizedekovem. (Aleluja, aleluja.) (Ps it. 1) Gospod je rekel mojemu Gospodu: Sedi na mojo desnico. V. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki si v slavo V-' svojega veličastva in v. Rešnjega Telesa, str. 331, 3e vstopnem, darovanjskem in ob- v velikonočnem času se pa pri dve aleluji. se namesto aleluje in v. moli: V velikonočnem času na¬ mesto stopniškega speva samo: A leluja, aleluja. W. (Lk -cV 24, 35) Spoznali so učenci Gospoda Jezusa po lomljenju kruha. Aleluja. W. (Jan 6, 56—57) Moje meso je res jed in moja kri je res pijača; kdor je moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem. Aleluja. Pesem slednica se vse¬ lej opusti. o isti dan Kristusu, Velikemu in duhovniku v zveličanje človeškega rodu postavil svojega edi- norojenega Sina za Velike¬ ga in Večnega duhovnika, daj, da bodo tisti, ki jih je izbral za služabnike in delivce svojih skrivnosti, zvesto izvrševali prejeto službo. Po istem Gospodu. Berilo (Hebr 5, 1—11) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Hebrejcem: V četrtek 85 : Bratje! Vsak veliki duhov¬ nik se jemlje izmed ljudi in se postavlja za ljudi v tem, kar se nanaša na Boga, da daruje dari in daritve za grehe in more imeti potrpljenje s tistimi, ki so nevedni in se moti¬ jo, ker je tudi sam obdan s slabostjo in zato mora kakor za ljudstvo tako tudi zase opravljati dari¬ tve za grehe. In nobeden si te časti ne prisvaja, ampak kdor je poklican od Boga kakor Aron. Ta¬ ko se tudi Kristus ni sam poveličal, da je po¬ stal velik duhovnik, am¬ pak kateri mu je rekel: Moj Sin si ti, danes sem te rodil; kakor pravi tudi na drugem mestu: Ti si duhovnik vekomaj po re¬ du Melkizedekovem. On je v dneh svojega življe¬ nja na zemlji daroval Prošnje in molitve s silnimi klici in solzami njemu, ki ga je mogel ote¬ li smrti, in bil je uslišan zaradi bogovdanosti. In eeprav je bil Sin božji, se Je iz tega, kar je trpel, učil pokorščine. Ko Je dosegel popolnost, je Postal za vse, kateri so niu poslušni, začetnik več¬ nega zveličanja, od Boga imenovan za velikega du¬ hovnika po redu Melkize¬ dekovem. O tem bi nam bilo veliko govoriti, pa je težko razlagati. Stopniški spev (Lk 4, 18) T^\uh Gospodov je nad J—' menoj, zato me je mazilil. J7. Poslal me je oznanjat evangelij ubo¬ gim, ozdravljat tiste, ki so potrtega srca. Aleluja, aleluja. J/. (Hebr 7, 24) Jezus pa ima, ker ostane vekomaj, večno du- hovstvo. Aleluja. Po prvi predpustni nedelji se izpusti aleluja in v. in moli: Nadaljevalni spev (Ps 9, 34. 36) stani, Gospod Bog, naj se vzdigne tvoja roka: ne pozabi siromakov! W. Glej, zakaj ti vidiš te¬ žavo in bolečino. W. Tebi je prepuščen siromak, ti boš siroti pomočnik. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. V. (Hebr 7, 24) Jezus pa ima, ker ostane vekomaj, več¬ no duhovstvo. Aleluja. J !. (Lk 4, 18) Duh Gospo¬ dov je nad menoj, zato 30 86 ’ Maše po želji me je mazilil. Poslal me je oznanjat evangelij ubo¬ gim, ozdravljat tiste, ki so potrtega srca. Aleluja. Evangelij (Lk 22, 14—20) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je Je¬ zus sedel k mizi in dva¬ najsteri apostoli z njim. In rekel jim je: Srčno sem želel to velikonočno jag¬ nje jesti z vami, preden bom trpel. Zakaj povem vam, da ga ne bom več jedel, dokler se ne dopol ni v božjem kraljestvu. In vzel je kelih, se zahva¬ lil in rekel: Vzemite in si razdelite med seboj. Za¬ kaj povem vam, da ne bom več pil sadu vinske trte, dokler ne pride božje kraljestvo. Potem je vzel kruh, se zahvalil, ga raz¬ lomil, jim ga dal in re¬ kel: To je moje telo, ki se za vas daje; to delajte v moj spomin. Prav tako tudi kelih po večerji, go¬ voreč: Ta kelih je nova zaveza v moji krvi, ki se bo za vas prelila. Darovanjski spev (Hebr 10, t2. 14) 17” ristus je opravil za gre- he eno daritev in ve¬ komaj sedi na desnici božji; z eno daritvijo nam¬ reč je za vedno popolne napravil tiste, ki so po¬ svečeni. (Aleluja.) Prošnja nad darovi /"'ospod, naj ti naš sred- nik Jezus Kristus te darove naredi prijetne in nas s seboj vred tebi da¬ ruje kot všečno daritev. Ki s teboj živi. Hvalospev sv. križu, str. 431. Obhajilni spev (1 Kor 11, 24. 25) T^o je telo, ki se za vas daje, in kelih nove za¬ veze v moji krvi, pravi Gospod; to, kadar koli prejemate, delajte v moj spomin. (Aleluja.) Prošnja po obhajilu N aj nas poživi, prosimo, Gospod, božji dar, ki smo ga darovali in prm jeli, da bomo v trajni Iju- bežni s teboj združeni ob¬ rodili sad, ki vedno osta¬ ne. Po Gospodu. V petek V čast sv. križu Vstopni spev (Gal 6, 14) kakor na sv. križa, 14. sept., str. 694. ( p Sl S' p p ( v 1 r c \ ] praznik povišanja V petek 87 Prošnja (izven velikonočnega časa) O Bog, ki si s krvjo svo¬ jega edinorojenega Si¬ na hotel posvetiti zastavo oživljajočega križa, podeli, prosimo, naj se tisti, ki se radujejo časti istega svetega križa, vesele tudi povsod tvojega varstva. Po istem Gospodu. Prošnja (v velikonočnem času) f^Bog, ki si hotel, da je tvoj Sin za nas vzel nase mučilni les kri¬ ža, ter si tako pregnal od nas sovražnikovo moč, po¬ deli nam, svojim služabni¬ kom, da dosežemo milost vstajenja. Po istem Go¬ spodu. Berilo (Flp 2, 8—11) [)erilo iz lista sv. aposto- " la Pavla Filipljanom. Bralje! Ponižal se je in je bil pokoren do smrti, smrti na križu. Zato ga je tudi Bog povišal in mu dal ime, ki je čez vsa imena (tu se poklekne), da se v imenu Jezusovem pripogne vsako koleno teh, ki so v nebe¬ sih, na zemlji in pod zem¬ ljo, in da vsak jezik pri¬ zna, da je Gospod Jezus Kristus v slavi Boga Očeta. Stop n iški spev kakor 1 4. septembra, str. 695. Po prvi predpostni nedelji se izpusti aleluja in v. in se moli: Nadaljevalni spev M olimo te, Kristus, in te hvalimo, ker si s svojim križem svet odre¬ šil. Tvoj križ častimo, Gospod, tvojega slavnega trpljenja se spominjamo, usmili se nas, ki si za nas trpel. W. O blagoslovljeni križ, ki si edini bil vreden nositi Kralja nebes in Gospoda. V velikonočnem času se ■ moli kakor na praznik naj¬ denja sv. križa, 3. maja, glej str. 568. Evangelij (Mt 20, 17—19) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je vzel Jezus dvanajstere učence posebej ter jim re¬ kel: Glejte, v Jeruzalem gremo in Sin človekov bo izdan velikim duhovnikom in pismoukom; in obsodili ga bodo na smrt in ga iz¬ ročili nevernikom, da ga bodo zasmehovali, bičali in križali, in tretji dan bo vstal. Darovanjski spev ka¬ kor 14. septembra, str. 695. Prošnja nad darovi 30 * 88 ' Maše po želji ta daritev, ki je na oltarju križa odvzela tudi grehe vsega sveta. Hvalospev sv. križu str.431. Obhajilni spev in proš¬ nja po obhajilu kakor 14. septembra, str. 6%. Isti dan V čast trpljenju Gospodovemu Vstopni spev (Flp 2, 8—9) P onižal je Gospod Jezus Kristus sam sebe do smrti, smrti na križu; za¬ to ga je Bog tudi povišal in mu dal ime, ki je čez vsa imena. (Ps 88, 2) Usmiljenje Gospodovo bom opeval vekomaj od rodu do rodu. W. Slava Očetu. Prošnja /"'ospod Jezus Kristus, ki vJ si iz Očetovega naročja stopil iz nebes na zemljo ter svojo dragoceno kri prelil v odpuščanje naših grehov, ponižno le prosi¬ mo, naj na dan sodbe na tvoji desnici čujemo; Pri¬ dite, blagoslovljeni. Ki z istim Očetom in Svetim Duhom živiš in kraljuješ. Berilo (Zah 12, 10—11; 13, 6-7) TJerilo iz preroka Zaha- -U rija. To govori Go¬ spod: Izlil bom nad Davi¬ dovo hišo in nad prebival¬ ce Jeruzalema duha milo¬ sti in molitev; in gledali bodo vame, katerega so prebodli, in ga objokovali, kakor objokujejo edinoro- jenca, in žalovali bodo nad njim, kakor žalujejo ob smrti prvorojenca. Ti¬ sti dan bo velik jok v Je¬ ruzalemu in govorili bodo: Kaj so tiste rane sredi tvo¬ jih rok? In rekel bo: S temi sem bil udarjen v hiši njih, ki so me ljubili. Meč, dvigni se zoper mo¬ jega pastirja in zoper mo¬ ža, ki se mene drži, pravi Gospod vojnih čet. Udari pastirja in razkropile se bodo ovce, govori vsemo¬ gočni Gospod. Slopniški spev (Ps 68, 21—22) Oramočenja in stiske je ^ pričakovalo moje srce. čakal sem, da bi se komu smilil, pa ga ni bilo; in iskal sem, da bi me kdo tolažil, pa ga nisem našel. 57. Dajali so mi žol¬ ča v jed in v moji žeji so me napajali s kisom. Aleluja, aleluja. 57. P°* zdravljen, naš Kralj, h edini si se nas usmilil v naših zablodah. Pokornega V petek 89 Očetu so te peljali h kri¬ žanju kakor krotko jagnje h klanju. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji se izpusti aleluja in v. in se moli: Nadaljevalni spev (Iz 53, 4—5) Z ares, naše bolezni je vzel nase in naše bo¬ lečine je nosil. W. Mi pa smo ga imeli za gobavega in od Boga udarjenega in ponižanega. Toda bil je ranjen zaradi naših gre¬ hov in potrt zaradi naših hudobij. 37. Zaradi naše¬ ga miru je pokorjenje na njem in njegove rane so nas ozdravile. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. Po- ^ zdravljen, naš Kralj... (kakor zgoraj) . H/. Tebi sla¬ va, hozana, tebi zmago¬ slavje in zmaga, tebi venec najvišje hvale in časti. Aleluja. Evangelij (Jan 19, 28—35) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je Je¬ zus, ki je vedel, da je že vse dovršeno, zato, da bi se spolnilo pismo, rekel: Žejen sem. Stala je pa po¬ soda, polna kisa. Nataknili so torej na hizop s kisom napojeno gobo in mu jo podali k ustom. Ko je torej Jezus vzel kisa, je rekel: Dopolnjeno je. In nagnil je glavo in izdihnil. Judje so tedaj, ker je bil dan pripravljanja, da bi trupla ne ostala na kri¬ žu v soboto — bil je namreč velik tisti sobotni dan — prosili Pilata, da bi se jim kosti strle in da bi jih sneli. Prišli so torej vojaki in strli kosti prve¬ mu in tudi drugemu, ki je bil z njim križan, ko so pa prišli do Jezusa in videli, da je že mrtev, mu niso kosti slrli, ampak eden izmed vojakov mu je s sulico prebodel stran in takoj je pritekla kri in voda. In tisti, ki je videl, je pričeval in nje¬ govo pričevanje je res¬ nično. Darovanjski spev V stali so proti meni kri¬ vični ljudje; brez usmi¬ ljenja so me hoteli umo¬ riti in niso mi prizanesli s pljuvanjem v obličje. S svojimi sulicami so me prebodli in vse kosti so mi pretresli. Prošnja nad darovi D aritev, ki ti jo prina¬ šamo, Gospod, naj nas 90 ' Maše po želji vedno poživlja in varuje po trpljenju tvojega edi- norojenega Sina. Ki s te¬ boj živi. Hvalospev sv. križu, str. 431. Obhajilni spev (Ps 21, 17—18) TJrebodli so mi roke in noge, prešteli vse moje kosti. Prošnja po obhajilu G ospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, ki si šesto uro za rešenje sveta stopil na les križa ter prelil svojo kri v odpušča¬ nje naših grehov, ponižno te prosimo, daj nam po naši smrti radostno stopiti skozi rajska vrata. Ki živiš. II. RAZLIČNE MAŠE PO ŽELJI Maša pred izvolitvijo papeža Vzame se mašni obrazec v čast Sv. Duhu kakor na str. 82*, ali pa se v dnevno mašo vključijo naslednje prošnje: Prošnja globoki ponižnosti te prosimo, Gospod, naj tvoja neizmerna dobrota sveti rimski Cerkvi naklo¬ ni takega papeža, ki bo v pobožni vnemi za nas tebi vedno pogodu in pri tvo¬ jem ljudstvu zaradi zve¬ ličavnega vodstva v slavo tvojemu imenu vedno v časti. Po Gospodu. Prošnja nad darovi '"Pvoja obilna dobrotlji- -*- vost, Gospod, naj nam podeli, da se bomo po teh darovih, ki ti jih spošt¬ ljivo prinašamo, mogli ra- dovati, da vlada sv. ma¬ teri Cerkvi papež, ki je pogodu tvojemu veliča¬ stvu. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TVT a j nas, ko smo se po- -*- ’ krepčali, Gospod, s skrivnostjo tvojega dra¬ gocenega Telesa in tvoje Krvi, čudovita dobrotlji¬ vost tvojega veličastva razveseli s tem, da nam nakloni takega papeža, ki bo tvoje ljudstvo učil kre¬ posti in duše vernikov na¬ polnjeval z vonjem duhov¬ nih vonjav. Ki živiš. Na dan papeževe izvolitve in kronanja ter na te obletnice se vzame mašni obrazec kakor na praznik stola, svetega Petra, 18. jan.,-str. 497, s prošnjami za papeža, str. 115*. Maša za obletnico škofove izvolitve in posvečenja 91 Maša na dan škofovskega posvečenja K dnevni maši se dodajo naslednje prošnje: Prošnja TTsliši, vsemogočni Bog, naše ponižne prošnje, da bo to, kar nam je v službi naše nizkosti oprav¬ ljati, učinkovito dopolnila tvoja moč. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Posvečevalec: O prejmi, Gospod, dari, ki ti jih prinašamo za tega tvojega služabnika, da milostljivo ohraniš v njem svoje darove. Po Go¬ spodu. Posvečenec: S prejmi, Gospod, dari, ki ti jih prinašamo za¬ me, tvojega služabnika, da milostno ohraniš v me¬ ni svoje darove. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu D ovrši v nas, prosimo, Gospod, popolno zdra¬ vilno delo svojega usmilje¬ nja in daj milostno, da ti bomo mogli biti po tvoji dobrotljivi pomoči v vsem po volji. Po Gospodu. Maša za obletnico škofove izvolitve in posvečenja Vzame se maša -Tvoji duhovniki«, str. 26*, razen: Prošnja Bog, pastir in vladar vseh vernikov, ozri se milostno na svojega slu¬ žabnika I., ki po tvoji vo¬ lji kot pastir vodi I. ško¬ fijo, podeli mu, prosimo, naj tistim, čez katere je postavljen, koristi z bese¬ do in zgledom in tako s čredo, ki mu je izročena, dospe v večno življenje. Po Gospodu. Berilo (Hebr 5, 1—4) TJerilo iz lista sv. apo- stola Pavla Hebrej¬ cem. Bratje! Vsak veliki duhovnik se jemlje izmed ljudi in se postavlja za ljudi v tem, kar se nanaša na Boga, da daruje dari in daritve za grehe in more imeti potrpljenje s tistimi, ki so nevedni in se motijo, ker je tudi sam obdan s slabostjo in mora zaradi nje kakor za ljud¬ stvo tako tudi zase oprav¬ ljati daritve za grehe. In nobeden si ne vzame te časti, ampak kdor je po¬ klican od Boga kakor Aron. 92 ' Maše po želji Evangelij (Mr 13, 33—37) + Iz svetega evangelija po Marku. Tisti čas je rekel Jezus svojim učencem: Pazite, čujte in molite! Zakaj ne veste, kdaj pride čas. Bo ka¬ kor pri človeku, ki je za¬ pustil svoj dom in šel na pot, potem ko je svojim služabnikom izročil ob¬ last, vsakemu lastno opra¬ vilo in je vratarju naro¬ čil, naj čuje. Čujte torej, zakaj ne veste, kdaj pride hišni gospodar, ali zvečer ali opolnoči ali ob peteli- njem petju ali zjutraj — da vas ob nenadnem pri¬ hodu ne najde spečih. Kar pa vam pravim, pra¬ vim vsem: Čujte! Prošnja nad darovi TP\aj se potolažiti, Go- ' spod, s prinesenimi darovi in svojega služab¬ nika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi I. škofijo, vedno varuj in vodi. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Drosimo, Gospod, naj nas božja skrivnost, ki smo jo prejeli, varuje ter tvo¬ jega služabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi I. škofijo, z izročeno mu čredo vedno ohranja in brani. Po Gospodu. M r ca o< št Č( VI ri si d ] i Maša ob delitvi svetih redov K dnevni maši se dodajo še naslednje prošnje: Prošnja U sliši, prosimo, Gospod, molitve ponižno pro¬ sečih ter vedno brani in varuj te, ki ti služijo z vdanim srcem, da bomo brez motenj in ovir zme¬ raj svobodno vršili tvojo sveto službo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T 7 sposobi nas, prosimo, v-' Gospod, po svojih skrivnostih, da ti bomo z vrednim srcem prinašal) te darove. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu A/Tilostno podpiraj, Go- spod, z vedno pomoč¬ jo te, ki jih krepčaš s svo¬ jimi zakramenti, da bomo sad tvojega odrešenja pre¬ jemali tako v svetih skriv¬ nostih kot tudi v bogoljub- nem življenju. Ki živiš. Maša za ženina in nevesto 93’ Maša pri posvečenju devic (redovna preobleka) K prošnjam dnevne maše se dodajo naslednje prošnje: Prošnja 'T^aj, prosimo, Gospod, ■*-' tem svojim služabni¬ cam, ki si jih blagovolil odlikovati s častjo devi- štva, da bodo mogle za¬ četo delo popolnoma do¬ vršiti; da pa bo njih da¬ ritev popolna, naj to, kar so začele, izvedejo tudi do konca. Po Gospodu. Prošnja nad darovi ID o teh darovih podeli, prosimo, Gospod, svo¬ jim navzočim služabnicam stanovitnost v vednem de- vištvu, da se jim ob pri¬ hodu najvišjega Kralja odpro nebeška vrata in bodo vredne z veseljem stopili v nebeško kralje¬ stvo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Bog, ki si v čistem srcu postavil sebi bi¬ vališče, ozri se na te svo¬ je služabnice, da to, kar prosijo s trajnim mrtve- njem, prejmejo s tvojo tolažbo. Po Gospodu. Maša za ženina in nevesto Vstopni spev (Tob 7, 15; 8, 19) pog Izraelov naj vaju zveže in on sam, ki se je obeh edincev usmilil, naj bo z vama. In zdaj, Gospod, stori, da te bosta bolj in bolj slavila. (Ale¬ luja, aleluja.) (Ps 127, 1) Blagor vsem, kateri se boje Gospoda, kateri ho¬ dijo po njegovih potih. W. Slava Očetu. Prošnja T 7 sliši nas, vsemogočni in usmiljeni Bog, naj to, kar opravljamo mi kot služabniki, tvoj blagoslov popolnoma dopolni. Po Gospodu. Berilo (Ef 5, 22—33) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Efežanom. Bratje! Žene naj bodo svo¬ jim možem podložne ka¬ kor Gospodu; zakaj mož je glava ženi, kakor je Kristus glava Cerkvi, sam odrešenik telesu. Kakor je pa Cerkev podložna Kri¬ stusu, tako tudi žene svo¬ jim možem v vsem. Mož¬ je, ljubite svoje žene, 94’ Maše po želji kakor je tudi Kristus Cer¬ kev ljubil in sam se¬ be zanjo dal, da bi jo v vodni kopeli z besedo živ¬ ljenja očistil in jo posve¬ til; da bi napravil sam sebi slavno Cerkev, ki ne bi imela madeža ali gube ali kaj podobnega, ampak da bi bila sveta in brez¬ madežna. Tako so tudi možje dolžni svoje žene ljubiti kot svoja telesa. Kdor ljubi svojo ženo, lju¬ bi sam sebe. Kajti še nikoli nihče ni svojega te¬ lesa sovražil, marveč ga hrani in neguje kakor Kri¬ stus Cerkev; zakaj udje njegovega telesa smo iz njegovega mesa in iz nje¬ govih kosti. Zaradi tega bo zapustil človek očeta in mater in se bo držal svoje žene in bosta dva eno telo. Ta skrivnost je velika; jaz pa pravim: v Kristusu in v Cerkvi. Vse¬ kakor tudi vi vsi, vsak naj svojo ženo ljubi ka¬ kor sam sebe, žena pa naj moža spoštuje. Stopniški spev (Ps 127, 3) '"Tvoja žena bo kakor ro- J- dovitna trta ob tvoji hiši. H/. Tvoji otroci ka¬ kor oljčne mladike okrog tvoje mize. Aleluja, aleluja. V. (Ps 19, 3) Pošlje naj vam Go¬ spod pomoč iz svetišča in varuje naj vas s Siona. Aleluja. P.o prvi pred postili nedelji se izpusti aleluja in v. in se moli:. Nadaljevalni spev (Ps 127, 4—6) G lej, tako prejema bla¬ goslov, kdor se boji Gospoda. H/. Blagoslovi naj te Gospod s Siona in sre¬ čo Jeruzalema glej vse dni življenja. V. In glej otro¬ ke svojih otrok, mir Iz¬ raelu! V velikonočnem času .samo: A leluja, aleluja. (Ps tl 19, 3) Pošlje naj vam Gospod pomoč iz svetišča in varuje naj vas s Siona. Aleluja. y. (Ps 133, 3) Blagoslovi naj vas s Sio¬ na Gospod, ki je ustvaril nebo in zemljo. Aleluja. Evangelij (Mt 19, 3—6) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas so pristopili k Jezusu fari¬ zeji, da bi ga skušali. Rekli so: Ali je možu dovoljeno ženo odsloviti iz katerega koli vzroka? Odgovoril jim je: Ali niste brali, da ju Maša za ženina in nevesto 95 je tisti, ki je od začet¬ ka stvaril, ustvaril kot moža in ženo in rekel: Zaradi tega bo mož za¬ pustil očeta in mater in se bo pridružil svoji ženi in bosta oba eno telo. Za¬ torej nista več dva, am¬ pak eno telo. Kar je torej Bog združil, tega naj člo¬ vek ne loči. Darovanjski spev (Ps 50, 15—16) \T tebe upam, Gospod, * rekel sem: Moj Bog si ti, v tvojih rokah so moji dnevi. Prošnja nad darovi Sprejmi, prosimo, Go- k -' spod, daritev, ki ti jo darujemo za to sveto za¬ konsko zvezo, ter bodi delu, ki si mu dobrotljiv početnik, tudi moder vod¬ nik. Po Gospodu. Poročni blagoslov Po očenašu se mašnik obr¬ ne k poročencema in moli nad njima poseben blagoslov. Ta blagoslov velja predvsem nevesti. Prošnja Molimo {"''ospod, bodi milostljiv našim ponižnim proš¬ njam in dobrotljivo pod¬ piraj svojo ustanovo, ki si jo postavil za razmno¬ ževanje človeškega ro¬ du, naj se to, kar ti zve¬ žeš, ohrani s tvojo po¬ močjo. Po Gospodu. O Bog, ki si s svojo sil¬ no močjo vse iz nič ustvaril, ki si uredil po- četke vesoljstva ter člove¬ ku, ustvarjenemu po božji podobi, na tak način dal. ženo kot nerazdružno po¬ močnico, da si ženinemu telesu dal začetek iz mo¬ ževega telesa, hoteč s tem pokazati, da se nikoli ne sme ločiti, kar si hotel, da je nastalo iz enega; o Bog, ki si zakonsko vez posve¬ til s tako vzvišeno skriv¬ nostjo, da si v zakonski skupnosti dal podobo skrivnosti Kristusa in Cer¬ kve; o Bog, ki ženo zve¬ žeš z možem in od početka urejeno skupnost obdariš s tistim blagoslovom, ki edinega ni vzela ne kazen za izvirni greh ne obsod¬ ba ob vesoljnem potopu, ozri se milostno na to svojo služabnico, ki te prosi mogočnega varstva, ko hoče stopiti v zakon¬ sko skupnost. Naj nosi ja r rem ljubezni in miru; zvesta in čista naj se po¬ roči v Kristusu in naj ved¬ no posnema svete žene: 96 ' Maše po želji naj bo ljuba in draga svo¬ jemu možu kakor Rahela, modra kakor Rebeka, naj živi dolgo in naj bo zvesta kakor Sara; naj v njej za¬ četnik greha ne izvrši no¬ benega izmed svojih del; naj se vedno trdno drži vere in zapovedi, z enim možem poročena naj se iz¬ ogiblje prepovedanega ob¬ čevanja, svojo slabost naj krepko zavaruje z resnim življenjem, naj bo po ve¬ denju dostojanstvena, po sramežljivosti spoštova¬ nja vredna, po nebeškem nauku dobro vzgojena; bodi blagoslovljena s šte¬ vilnim zarodom, bodi hva¬ levredna in brez graje; dospe naj v pokoj blaže¬ nih in v nebeško kralje¬ stvo, oba pa naj vidita otroke svojih otrok do tretjega in četrtega rodu ter dočakata zaželeno ča¬ stitljivo starost. Obhajilni spev (Ps 127, 4. 6) G lej, tako prejema bla¬ goslov, kdor se boji Gospoda! Vidi otroke svo¬ jih otrok, mir Izraelu! (Aleluja.) Prošnja po obhajilu TD rosimo, vsemogočni J- Bog, spremljaj z do¬ brotljivo naklonjenostjo ustanovo svoje previdno¬ sti ter ta dva, ki ju dru¬ žiš z zakonito vezjo, ohrani v svojem trajnem miru. Po Gospodu. Poročni blagoslov na koncu maše Pred zadnjim blagoslovom moli mašnik nad poroeence- ma: B og Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jako¬ bov bodi z vama in on naj dopolni svoj blagoslov nad vama, da bosta vide¬ la otroke svojih otrok do tretjega in četrtega rodu, potem pa uživala večno življenje brez konca, hi k temu vama pomagaj Gospod Jezus Kristus, ki z Očetom in Sv. Duhom živi in kraljuje Bog na vse veke vekov. Amen. Nato poročenca pokropi z blagoslovljeno vodo, moli >Naj ti ugaja« in blagoslovi ver¬ nike. Maša za širjenje vere Vstopni spev (Ps 66, 2—3) B og se nas usmili ter nas blagoslovi; raz¬ jasni svoj obraz nad na¬ mi ter se nas usmili, d a spoznamo na zemlji tvojo pot, pri vseh narodih tvo- Maša za širjenje vere 97 je zveličanje. (It. 4) Slave naj te ljudstva, o Bog, slave naj te vsa ljudstva. y. Slava Očetu. Prošnja O Bog, ki hočeš, da bi se vsi ljudje zveličali in prišli k spoznanju res¬ nice, pošlji, prosimo, de¬ lavcev na svojo žetev in daj jim, da bodo tvojo besedo oznanjevali z vso srčnostjo; naj se tvoja be¬ seda širi in poveličuje in vsi narodi naj spoznajo tebe, edinega pravega Bo¬ ga, in njega, ki si ga po¬ slal, našega Gospoda Je¬ zusa Kristusa, tvojega Sina. Ki s teboj živi. Berilo (Sir 36, 1—10, 17—19) Berilo iz knjige Modrosti. ■*-* Usmili se nas, Bog ve¬ soljstva, in se ozri na nas ter nam pokaži luč svo¬ jega usmiljenja! Pošlji svoj strah nad narode, kateri tebe iščejo; naj spoznajo, da ni Boga razen tebe, in naj oznanjajo tvoja velika dela! Dvigni roko nad tuje narode, da spoznajo tvojo moč! Kakor si se namreč pred njimi pokazal svet nad nami, tako se pred nami poveličuj med njimi, da te spoznajo, kakor smo te spoznali mi, da ni Boga razen tebe, Gospod! Obno¬ vi znamenja in ponovi ču¬ deže! Poveličaj svojo des¬ nico, vnemi svoj srd in razlij svojo jezo! Odpravi nasprotnika in udari ne- prijatelja! Pospeši čas in spomni se konca, da bodo oznanjali tvoje čudeže. Daj pričevanje njim, ki so od početka tvoje stvari, in obudi prerokovanja, ki so jih v tvojem imenu govo¬ rili prejšnji preroki. Daj plačilo njim, ki pri tebi vztrajajo, da bodo tvoji preroki spoznani za zve¬ ste; usliši prošnje svojih služabnikov, kakor je Aron blagoslavljal tvoje ljud¬ stvo, in vodi nas po poli pravičnosti; naj zvedo vsi, kateri prebivajo na zemlji, da si ti Gospod, ki pre¬ gleduješ veke. Lahko se vzame tudi na¬ slednje berilo: Berilo (t Tim 2, 1—?) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Timoteju. Prosim predvsem, naj se opravljajo prošnje, mo¬ litve, priprošnje, zahvale za vse ljudi: za kralje in vse oblastnike, da bomo živeli tiho in mirno živ- 98' Maše po želji ljenje v vsej pobožnosti in poštenosti. To je namreč dobro in všeč Bogu, naše¬ mu Odrešeniku, ki hoče, da bi se vsi ljudje zveli¬ čali in prišli k spoznanju resnice. Zakaj en Bog je; eden tudi srednik med Bo¬ gom in ljudmi, človek Kri¬ stus Jezus, ki je dal sam sebe v odkupnino za vse, v pričevanje ob svo¬ jem času; in v to sem jaz postavljen za glasnika in apostola — resnico govo¬ rim, ne lažem — poganom za učitelja v veri in resnici. Stopniški spev (Ps 66. 6—8) O lave naj te ljudstva, ^ o Bog, slave naj te vsa ljudstva; zemlja daje svoj sad. W. Blagoslovi nas Bog, naš Bog, blagoslovi nas Bog in boje naj se ga vsi kralji na zemlji. Aleluja, aleluja. W. (Ps 99, 1—3) Vzklikaj Bogu, vsa zemlja, služite Gospo¬ du z veseljem, stopite pred njegovo obličje z radost¬ nim petjem. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji se izpusti aleluja in v. in moli: Nadaljevalni spev (Ps 95, 3-5) O znanjajte med narodi Gospodovo slavo, med vsemi ljudstvi njegova ču¬ dovita dela. W. Zakaj ve¬ lik je Gospod in nad vse hvalevreden; častitljiv je nad vsemi bogovi. V. Za¬ kaj vsi bogovi narodov so ničevi, Gospod pa je na¬ redil nebesa. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. Ul. (Ps -ČA- 99, 1—2) Vzklikaj Bo¬ gu, vsa zemlja: služite Gospodu z veseljem, sto¬ pite pred njegovo obličje z radostnim petjem. Ale¬ luja. Ul. Vedite, da je Go¬ spod — Bog, on nas je naredil in ne mi sami. Aleluja. Evangelij (Mt 9, 35—38) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas je ho¬ dil Jezus po vseh mestih in vaseh: učil je v njih shodnicah, oznanjal blago- vest kraljestva in ozdravljal vse bolezni in vse slabosti. Ko je pa videl množice, so se mu zasmilile, ker so bile izmučene in razkrop¬ ljene kakor ovce, ki ni¬ majo pastirja. Tedaj je rekel svojim učencem: Že¬ tev je velika, delavcev pa malo. Prosite torej Go¬ spoda žetve, naj pošlje delavcev na svojo žetev. Za odstranitev razkola Darovanjski spev (Ps 95, 7—9) TVajte Gospodu, ljudski rodovi, dajte Gospodu slavo in čast, dajte Go¬ spodu slavo, dolžno nje¬ govemu imenu. Prinesite dar in stopite v njegove preddvore, poklonite se Gospodu v njegovem sve¬ tem dvoru. Prošnja nad darovi /^\zri se, o Bog, naš va- ruh, in poglej na ob¬ ličje svojega Maziljenca, ki je sam sebe dal v re- šenje za vse, in daj, da se bo od sončnega vzhoda do zahoda poveličevalo tvoje ime med narodi in se bo na vsakem kraju žrtvovala in darovala tvo¬ jemu imenu čista daritev. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 116, 1—2) TTvalile Gospoda, vsi na- A rodi, slavite ga, vsa ljudstva. Zakaj veliko je do nas njegovo usmiljenje in zvestoba Gospodova traja vekomaj. Prošnja po obhajilu pokrepčani z darom na- -*- šega odrešenja te prosi¬ mo, Gospod, naj se s to pomočjo večnega zveliča¬ nja vedno bolj širi prava vera. Po Gospodu. Za odstranitev razkola Vstopni spev (Ps 105, 47) t) eši nas, Gospod, naš -tt- Bog, in izberi nas izmed narodov, da bomo slavili tvoje sveto ime in se hvalili s tvojo hvalo. (Ps it. 1) Hvalite Gospoda, ker je dober in njegovo usmiljenje traja na veke. JP. Slava Očetu. Prošnja Bog, ki zašle v zmoto vodiš k resnici, raz¬ kropljene zbiraš in zbrane ohranjaš, prosimo te, raz- lij dobrotljivo na krščan¬ sko ljudstvo milost svoje edinosti, da zavrže razkol in ti bo združeno s pra¬ vim pastirjem tvoje Cer¬ kve moglo vredno služiti. Po Gospodu. Berilo (Et 4. 1—7. 13—21) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Efežanom. Bratje! Opominjam vas to¬ rej, živite, kakor se spo- 100 Maše po želji dobi za poklic, v katerega ste poklicani, v vsej poniž¬ nosti in krotkosti, s po¬ trpežljivostjo; drug dru¬ gega prenašajte v ljubezni in se trudite, da ohranite edinost duha z vezjo mi¬ ru; eno telo in en Duh, kakor ste bili poklicani k enemu upanju svojega po¬ klica; en Gospod, ena ve¬ ra, en krst; en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi in po vseh in v nas vseh. Slehernemu izmed nas pa je bila dana milost po meri Kristusovega daru, dokler vsi ne dospemo do edinosti vere in spoznanja božjega Sina, do popol¬ nega moža, do mere polne starosti Kristusove; da ne bomo več nedoletni otroci, omahljivi in po vsakem vetru nauka zanašani, po hudobiji ljudi, po zvijač¬ nosti, s katero zavajajo v zmoto, marveč delajmo po resnici v ljubezni in rasti- mo po vseh delih v njem, ki je glava, Kristus; iz njega vse telo, sestavljeno in vezano z vsakršno vezjo pomoči, po delovanju, ka¬ kršno je odmerjeno vsa¬ kemu posameznemu delu, daje telesno rast in tako samo sebe zida v ljubezni. Zatorej to pravim in vas rotim v Gospodu; Ne ži¬ vite več, kakor žive poga¬ ni, v ničemurnosti svojih misli; razum jim je otem- nel in božjemu življenju so odtujeni zaradi neved¬ nosti, v kateri so zaradi slepote svojega srca; ti so obupali in so se vdali raz¬ brzdanosti, da počenjajo vsakršno nesramnost z ne¬ nasitnostjo. Vi se pa niste tako učili Kristusa; seveda če ste slišali o njem in ste bili v njem tako po¬ učeni, kakor je resnica v Kristusu Jezusu, Gospodu našem. Stopniški spev (Ps 121, 6—7) oščite miru za Jeruza¬ lem in v obilju naj bo¬ do, kateri te ljubijo. Naj bo mir v tvojih zi¬ dovih in obilje v tvojih stolpih. Aleluja, aleluja. HI. (Ps 147, 12) Hvali, Jeruzalem, Gospoda, hvali, Sion, svo¬ jega Boga. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji se namesto aleluje in v. moli: Nadaljevalni spev (Ps 75, 2—4) S laven je Bog v Judeji, v Izraelu je veliko nje- Za odstranitev razkola 101 govo ime. W. Njegov dom je mesto miru in na Sionu je njegovo bivališče. V. Ondi je zdrobil moč lo¬ kov, ščit, meč in vojsko. V velikonočnem času se moli samo: A Ieluja, aleluja. V (Ps -čA- 147, 12) Hvali, Jeru¬ zalem, Gospoda, hvali, Sion, svojega Boga. Ale¬ luja. W. (It. 14) On daje mir tvojim pokrajinam in te nasičuje z najboljšo pšenico. Aleluja. Evangelij (Jan 17, 1. 11—23) f iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je Je¬ zus povzdignil oči proti nebu in rekel: Sveti Oče, ohrani jih v svojem ime¬ nu, ki si mi jih dal, da bodo eno kakor midva. Dokler sem bil med njimi, sem jih jaz varoval v tvo¬ jem imenu; katere si mi dal, sem jih obvaroval in nobeden izmed njih se ni pogubil, razen sinu po¬ gubljenja, da se spolni pismo. In zdaj grem k tebi; in to na svetu govo¬ rim, da bi imeli moje ve¬ selje v sebi dopolnjeno. Jaz sem jim izročil tvoj nauk, a svet jih je sovra¬ žil, ker niso od sveta, ka¬ kor jaz nisem od sveta. Ne prosim, da bi jih vzel s sveta, temveč da bi jih varoval hudega. Od sveta niso, kakor jaz nisem od sveta. Posveti jih z resni¬ co; tvoja beseda je resni¬ ca. Kakor si mene poslal na svet, sem tudi jaz nje poslal v svet. In zanje se jaz darujem, da bodo tu¬ di oni posvečeni z resnico. A ne prosim samo za¬ nje, ampak tudi za tiste, ki bodo po njih besedi va¬ me verovali, da bodo vsi eno kakor ti, Oče, v meni in jaz v tebi, da bodo tu¬ di oni v nama eno, da bo svet veroval, da si me ti poslal. In jaz sem jim dal slavo, ki si jo dal meni, da bodo eno, kakor sva midva eno: jaz v njih in ti v meni, da bodo po¬ polnoma eno. Darovanjski spev (Rimlj 15, 5—6) D aj vam Bog, da bi bili med seboj istih misli, da bi enodušno z enimi usti slavili našega Boga. Prošnja nad darovi P osveti, Gospod, te dari za zedinjenje krščan¬ skega ljudstva in nam po njih podeli darove edino- 102 ' Maše po želji sli in miru v svoji Cerkvi. Po Gospodu. Obhajilni spev (1 Kor 10. 17) Tj'’n kruh in eno telo smo, -*- J dasi nas je mnogo, mi vsi, ki smo deležni enega kruha in enega keliha. Maša Vstopni spev (Sir 36, 18) T) odari mir, Gospod, tem, -*• ki te čakajo, da se ska- že resničnost tvojih prero¬ kov. Usliši prošnje svojega služabnika in svojega ljud¬ stva Izraela. (Ps 121, 1) Veselil sem se, ko so mi rekli: v hišo Gospodovo pojdemo. W. Slava Očetu. Prošnja /''V Bog, ki od tebe izha- jajo svete želje, dobre misli in pravična dela, daj svojim služabnikom tisti mir, ki ga svet ne more dati, da bodo naša srca tvojim zapovedim vdana ter časi, ko nam odvza¬ meš strah pred sovražniki, pod tvojim varstvom mir¬ ni. Po Gospodu. Berilo (2 Mkb 1, 1-5) T?erilo iz knjige Maka- bejcev. Bratom Judom, Prošnja po obhajilu K akor to tvoje sveto ob¬ hajilo, Gospod, ki smo ga prejeli, naznačuje ze¬ dinjenje vseh vernikov v tebi, tako naj tudi v tvoji Cerkvi, prosimo, dovrši delo edinstva. Po Gospodu. za mir kateri so po Egiptu, bratje Judje, ki so v Jeruzalemu in v judejski pokrajini, voščijo zdravje in dober mir. Bog vam stori dobro in se spomni zaveze, ki jo je sklenil z Abrahamom, Izakom in Jakobom, s svo¬ jimi zvestimi služabniki. Daj vam vsem srce, da ga boste častili in spolnjevali njegovo voljo z veliko srčnostjo in voljno dušo. Odpri vaše srce svoji po¬ stavi in svojim zapovedim in vam podeli mir. Usliši vaše molitve in se spravi z vami in ne zapuščaj vas ob hudem času, Go¬ spod, naš Bog. Stopniški spev (Ps 121, 6—7) V oščite miru za Jeruza¬ lem in v obilju naj bodo, kateri te ljubijo. Naj bo mir v tvojih zi¬ dovih in obilje v tvojih stolpih. Aleluja, aleluja. Hf. (Ps 147. 12) Hvali, Jeruzalem, Gospoda, hvali, Sion, svo¬ jega Boga. Aleluja. Po prvi predpostini nedelji se moli namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 75, 2—4) Claven je Bog v Judeji, kJ v Izraelu je veliko nje¬ govo ime. W. Ondi je zdrobil moč lokov, ščit, meč in vojsko. V velikonočnem času se moli samo: A leluja, aleluja. W. (Ps 147, 12) Hvali, Jeruza¬ lem, Gospoda, hvali, Sion, svojega Boga. Aleluja. W. (It. 14) On daje mir svo¬ jim pokrajinam in te na- sičuje z najboljšo pšenico. Aleluja. Evangelij (Jan 20, 19—23) 4. Iz svetega evangelija po f Janezu. Tisti čas, zve¬ čer tistega dne, prvega v tednu, je prišel Jezus pri zaklenjenih durih, kjer so bili učenci iz strahu pred Judi, stopil v sredo med¬ nje ter jim rekel: Mir vam bodi! In ko je bil to re¬ kel, jim je pokazal roke in stran. Razveselili so se učenci, ko so videli Go¬ spoda. Tedaj jim je spet rekel: Mir vam bodi! Ka¬ kor je Oče mene poslal, tudi jaz vas pošljem. In po teh besedah je vanje dihnil in jim rekel: Prej¬ mite Svetega Duha; kate¬ rim grehe odpustite, so jim odpuščeni; katerim jih zadržite, so jim zadržani. Darovanjski spev (Ps 134, 3. 6) TTvalite Gospoda, ker je -*--*• dobrotljiv. Prepevajte njegovemu imenu, ker je dober. Vse, kar koli je ho¬ tel, je storil v nebesih in na zemlji. Prošnja nad darovi O Bog, ki ne pustiš, da bi ljudstvo, ki v tebe veruje, vznemirjale kakrš¬ ne koli grozote, sprejmi milostno prošnje in daro¬ ve tebi izročenega ljud¬ stva, da v svoji dobrotlji¬ vosti krščanskim deželam podeliš mir ter jih zava¬ ruješ pred vsakim sovraž¬ nikom. Po Gospodu. Obhajilni spev (Jan 14, 17) M ir vam zapustim, svoj mir vam dam, pravi Gospod. 104' Maše po želji Prošnja po obhajilu ponižno te prosimo, vseh O Bog, početnik in lju- napadov, da se, zaupajoč bitelj miru, ki je tebe v tvoje varstvo, ne bomo spoznati življenje, tebi slu- bali nobenega sovražnega žiti kraljevanje, varuj nas, orožja. Po Gospodu. Maša za Vstopni spev (Ps 54. 2—3) TTsliši, o Bog, mojo mo- ^ litev in ne preziraj moje prošnje: ozri se na¬ me in me usliši! (Ps it. 3—4) Žalosten sem v svoji nadlogi in preplašen za¬ radi vpitja sovražnikovega in pritiska grešnikovega. V. Slava Očetu. Prošnja '17’semogočni, večni Bog, ’ večno zdravje vernikov, usliši nas, ko prosimo za tvoje bolne služabnike po¬ moči tvojega usmiljenja, naj spet ozdravijo in ti v tvoji Cerkvi opravijo za¬ hvalo. Po Gospodu. (Če se maša daruje samo za enega bolnika, se molijo proš¬ nje v ednini.) Berilo (Jak 5, 13—15) TJerilo iz lista sv. aposto- -*-* la Jakoba. Preljubi! Je kdo med vami žalosten? bolnike Naj moli. Je kdo dobre volje? Naj poje hvalnice. Je kdo med vami bolan? Naj pokliče duhovnike cer¬ kve in naj ga v imenu Gospodovem z oljem ma¬ zilijo ter nad njim mo¬ lijo. In verna molitev bo bolnika rešila in Gospod mu bo polajšal in. če je v grehih, mu bo odpušče¬ no. Priznavajte torej drug drugemu grehe in molite drug za drugega, da ozdra¬ vite. Stopniški spev (Ps 6, 3—4) U smili se me, Gospod, zakaj obnemogel sem, ozdravi me, Gospod. $■ Vse kosti so se mi pre¬ tresle in moja duša je silno prestrašena. Aleluja, aleluja. W. (Ps 101, 2) Gospod, usliši mo¬ jo molitev in moj klic naj pride k tebi. Aleluja. Po prvi predpostni nedelji se moli namesto aleluje in v.: 1 Maša za bolnike 105 h Nadaljevalni spev Č (Ps 30, 10—11) 0 T Tsmili se me, Gospod, 1 ker sem v stiski, od nevolje mi je omoteno oko, duša in telo. H/. Za¬ kaj v bolečini mi gine življenje in leta moja v zdihovanju. W. Obnemogla je od siroščine moja moč in kosti so mi pretresene. V velikonočnem času samo: A leluja, aleluja. 'W. (Ps 101, 2) Gospod, usliši mojo molitev in moj klic naj pride k tebi. Aleluja. y. (Ps 27, 7) V Boga je za¬ upalo moje srce in poma¬ gal mi je; in na novo je vzcvetelo moje meso in rade volje ga bom slavil. Aleluja. Evangelij (Mt 8, 5—13) t lz svetega evangelija po Mateju. Tisti čas, ko je prišel Jezus v Kafarnaum, ' je pristopil k njemu stot¬ nik in ga prosil; Gospod, moj služabnik leži doma mrtvouden in zelo trpi. Jezus mu je rekel: Pri¬ dem in ga ozdravim. Ali stotnik mu je odgovoril: Gospod, nisem vreden, da greš pod mojo streho, am¬ pak reci le z besedo in moj služabnik bo ozdrav¬ ljen. Zakaj tudi jaz, ki sem pod oblastjo in imam vojake pod seboj, rečem temu: Pojdi, in gre; in drugemu: Pridi, in pride; in svojemu služabniku: Stori to, in stori. Ko je pa Jezus to slišal, se je začudil in rekel svojim spremljevalcem: Resnično, povem vam, tolike vere nisem našel v Izraelu! Po¬ vem vam pa, da jih bo veliko prišlo od vzhoda in zahoda in bodo sedli za mizo z Abrahamom in Izakom in Jakobom vne- neškem kraljestvu, otroci kraljestva pa bodo vrženi ven v temo; tam bo jok in škripanje z zobmi. In stotniku je rekel Jezus: Pojdi in kakor si veroval, se ti zgodi! In služabnik je ozdravel tisto uro. Darovanjski spev (Ps 54, 2—3) U sliši, o Bog, mojo mo¬ litev in ne preziraj moje prošnje: ozri se na¬ me in me usliši. Prošnja nad darovi O Bog, ki po tvoji volji potekajo trenutki na¬ šega življenja, sprejmi l 106 Maše po želji prošnje in darove svojih bolnih služabnikov, za ka¬ tere prosimo tvojega usmi¬ ljenja, da se bomo tako, kakor smo zdaj v strahu zaradi njih nevarnosti, ve¬ selili tudi njih zdravja. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 50, 17—18) T) azjasni svoj obraz nad svojim služabnikom, reši me v svoji usmilje- Za bolnika, ki Prošnja semogočni in usmiljeni Bog, ki si človeškemu rodu podaril zdravilo zve¬ ličanja in darove večnega življenja, ozri se usmilje¬ no na svojega služabnika (svojo služabnico), ki je na telesu hudo bolan (bol¬ na), in poživi dušo, ki si jo ustvaril, naj bo vredna, da jo ob uri njene ločitve sveti angeli brez grešnega madeža privedejo k tebi, njenemu Stvarniku. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi O prejmi, prosimo, Go- ^ spod, dar, ki ti ga pri¬ našamo za tvojega služab¬ nika (tvojo služabnico), ki se mu (ji) bliža zadnja nosti; Gospod, naj ne bom osramočen, ker tebe kli¬ čem. Prošnja po obhajilu O Bog, edina opora člo¬ veški slabosti, izkaži svojo mogočno pomoč svojim bolnim služabni¬ kom, naj bodo s pomočjo tvojega usmiljenja vredni, da se spet zdravi pred¬ stavijo tvoji sveti Cerkvi. Po Gospodu. je blizu smrti ura, in podeli, naj se po njem izbrišejo vsi njegovi (njeni) grehi, da bo tako, kakor ga (jo) v tem živ¬ ljenju tepe šiba preskuš- nje, v prihodnjem življe¬ nju dosegel (dosegla) več¬ ni mir. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu '"Tvojo dobrotljivost pro- -*- simo, vsemogočni Bog: s svojo milostjo po moči tega zakramenta blagohot¬ no utrdi svojega služab¬ nika (svojo služabnico), da ob uri njegove (njene) smrti ne bo zmagal nad njim (njo) sovražnik, marveč naj bo vreden (vredna) s tvojimi angeli stopiti v življenje. Po Go¬ spodu. Maša za milost srečne smrti 107 Maša za milost srečne smrti Vstopni spev (Ps 12, 4—5) R azsvetli mi oči, da ne zaspim v smrti, da kdaj ne poreče moj so¬ vražnik. Premagal sem ga. (Ps it. 1) Doklej, Gospod, me boš popolnoma po¬ zabljal? Doklej boš še obračal svoj obraz od me¬ ne? y. Slava Očetu. Prošnja \T semogočni in usmilje- ' ni Bog, ki si človeške¬ mu rodu podaril zdravilo zveličanja in darove več¬ nega življenja, ozri se mi- j lostno na nas, svoje slu- I žabnike, in poživi duše, ki si jih ustvaril, naj bo¬ do vredne, da jih ob uri njih ločitve sveti angeli brez grešnega madeža pri¬ vedejo k tebi, njih Stvar¬ niku. Po Gospodu. Berilo (Rimlj 14, 7—12) T3erilo iz lista sv. aposto- la Pavla Rimljanom. Bratje! Nihče izmed nas sebi ne živi in nihče sebi ne umrje. Če namreč ži- , vimo, živimo Gospodu in, če umiramo, umiramo Go- i spodu; naj torej živimo | ali naj umrjemo, smo Go¬ spodovi. Zato je namreč Kristus umrl in vstal, da gospoduje mrtvim in ži¬ vim. A ti, kaj sodiš svo¬ jega brata? Ali pa ti, kaj svojega brata zaničuješ? Saj bomo vsi stopili pred sodni stol Kristusov. Kaj¬ ti pisano je: Živim jaz, pravi Gospod, meni se bo pripogibalo vsako koleno in vsak jezik bo slavil Boga. Torej bo vsak iz¬ med nas zase odgovor dajal Bogu. Stopniški spev (Ps 22. 4) T udi ko bi hodil sredi smrtne sence, se ne bi bal hudega, ker si ti z menoj, Gospod. Tvoja šiba in tvoja palica me tolažita. Aleluja, aleluja. W. (Ps 30, 2—3) V tebe, Gospod, upam, ne bom osramočen vekomaj; v svoji pravič¬ nosti me otmi in me reši. Nagni svoje uho, hiti me reševat. Aleluja. Po prvi piedpostni nedelji se moli namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 24, 17—18. 1—4) I z mojih stisk me iztrgaj, Gospod, glej moje po¬ nižanje in moje trpljenje in odpusti vse moje pre- 108 ’ Maše po želji grehe. V. K tebi, Gospod, povzdigujem svojo dušo, moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral za¬ rdeti; naj se mi ne po¬ smehujejo moji sovražni¬ ki! W. Zakaj nihče, kdor upa v tebe, ne bo osramo¬ čen, osramočeni naj bodo vsi, ki delajo hudo. V velikonočnem času samo: A lcluja, aleluja. W. (Ps 113, 1) Izrael je izšel iz Egipta, Jakobov rod iz tujega ljudstva. Aleluja. y. (Ps 107, 2) Priprav¬ ljeno je moje srce, o Bog, pripravljeno je moje srce; in prepeval bom tebi, sla¬ va moja. Aleluja. Evangelij (Lk 21, 34—36) t lz svetega evangelija po Luku. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učen¬ cem: Varujte se, da vam srca ne bodo obložena s požrešnostjo in pijanostjo in s skrbmi tega življenja in da tisti dan ne pride nad vas nenadoma. Kajti kakor zanka bo prišel čez vse, ki prebivajo po vsej zemlji. Čujte torej vsak čas in prosite, da bi bili vredni ubežati vsemu temu, kar se bo godilo, in sto¬ piti pred Sina človekovega. Darovanjski spev (Ps 30. 15—16) V tebe upam, Gospod; rekel sem: Moj Bog si ti, v tvojih rokah so moji dnevi. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, dar, ki ti ga pri¬ našamo za zadnjo uro na¬ šega življenja, in podeli, naj se po njem izbrišejo vsi naši grehi, da bomo tako, kakor nas v tem živ¬ ljenju tepe šiba tvoje pre- skušnje, v prihodnjem živ¬ ljenju dosegli večni mir. Po Gospodu. Obhajilni spev (Ps 70, 16—17. 18) minjal; o Bog, učil si me od moje mladosti, pa tudi do sive starosti me, o Bog, ne zapusti! Prošnja po obhajilu 'TVojo dobrotljivost, pro- -L simo, vsemogočni Bog, s svojo milostjo po moči tega zakramenta blago¬ hotno utrdi v nas, svoje služabnike, da ob uri naše smrti ne bo zmagal nad nami sovražnik, marveč naj bomo vredni s tvojimi angeli stopiti v življenje. Po Gospodu. Maša za katero koli potrebo 109 T Maša za katero koli potrebo Vstopni spev J az sem rešenje ljudstva, govori Gospod; v ka¬ teri koli stiski bodo kli- i cali k meni, jih bom usli- 1 šal; in njihov Gospod bom I vekomaj. (Ps 77, 1) Cuj, moje ljudstvo, mojo po- ! stavo, nagni svoje uho k besedam mojih ust. H/■ j Slava Očetu. Prošnja P okaži nam milostno, Gospod, svoje neizrek¬ ljivo usmiljenje ter nas ; odveži vseh grehov in ob¬ enem reši kazni, ki jih zanje zaslužimo. Po Go¬ spodu. Berilo (Jer 14, 7—8. 9) B erilo iz preroka Jere¬ mija. Ako bodo naše pregrehe pričale zoper nas, Gospod, pomagaj za¬ radi svojega imena; zakaj mnogo je naših prestop¬ kov, zoper tebe smo gre¬ šili. Izraelovo upanje, nje¬ gov rešitelj ob času sile! Ti si med nami, Gospod, in po tebi se imenujemo, ne zapusti nas, Gospod, naš Bog! Stopniški spev (Ps 43, 8—9) R ešil si nas, Gospod, teh, ki nas stiskajo, in osra¬ motil si nje, ki nas črtijo. H/. V Bogu se bomo hva¬ lili ves dan in tvoje ime bomo slavili vekomaj. Aleluja, aleluja. W. (Ps 78, 9—10) Bodi milostljiv, Gospod, našim grehom, da ne poreko kdaj ne¬ verniki: Kje je njih Bog? Aleluja. Po prvi predpostni nedelji se moli namesto aleluje in v.: Nadaljevalni spev (Ps 24, 17—18. 1—4) I z mojih stisk me iztrgaj, Gospod: Glej moje po¬ nižanje in moje trpljenje in odpusti vse moje pre¬ grehe. K tebi, Gospod, povzdigujem svojo dušo: Moj Bog, v tebe upam, ne daj, da bi moral zardeti; naj se mi ne posmehu¬ jejo moji sovražniki. S'. Zakaj nihče, kdor upa v tebe, ne bo osramočen, osramočeni naj bodo vsi, ki delajo hudo. V velikonočnem času samo: \ leluja, aleluja. (Ps 78, -TA- 9—10) Bodi milost¬ ljiv, Gospod, našim gre¬ hom, da ne poreko kdaj neverniki: Kje je njih 110 ' Maše po želji Bog? Aleluja. J !/. (Ps 30. 8) Poskakoval bom in ra- doval se bom zaradi tvo¬ jega usmiljenja, ker si se ozrl na mojo nizkost; rešil si iz stiske mojo du¬ šo. Aleluja. Evangelij (Mr 11, 22—26) t lz svetega evangelija po Marku. Tisti čas je re¬ kel Jezus svojim učen¬ cem: Imejte vero v Boga! Resnično, povem vam: Kdor koli poreče tej gori: Dvigni se in se vrzi v morje, in ne bo v srcu dvomil, ampak veroval, da se bo zgodilo, kar pra¬ vi, se mu bo zgodilo. Zato vam pravim: Kar koli v molitvi prosite, verujte, da boste prejeli, in vse se vam bo zgodilo. In kadar stopite k molitvi, od¬ pustite, če imate kaj zo¬ per koga, da vam tudi vaš Oče, ki je v nebesih, odpusti vaše grehe. Če pa vi ne odpustite, vam tudi vaš Oče, ki je v nebesih, ne bo odpustil vaših gre¬ hov. Darovanjski spev (Ps 137, 7) C e sem sredi nadloge, me poživiš, Gospod; in zoper jezo mojih so¬ vražnikov stegni svojo roko in rešila me bo tvo¬ ja desnica. Prošnja nad darovi N aj nas očisti, prosimo, Gospod, dar, ki ti ga tu prinašamo, ter nam da, da se vredno udeležimo svetih skrivnosti. Po Go¬ spodu. Obhajilni spev (Ps 118, 49—50) S pomni se, Gospod, svo¬ je besede, ki si jo rekel svojemu služabniku in s katero si mi dal upanje; le-ta me tolaži v mojem ponižanju. Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, Gospod, da bomo, očiščeni nagnjenja do posvetnih stvari, hrepeneli po pol¬ nosti tiste nebeške blaže¬ nosti, katere sveto zname¬ nje smo prejeli. Po Go¬ spodu. Maša v zahvalo Vzame se obrazec v čast presv. Trojici ali Sv. Duhu ali Ma¬ teri božji ali tudi kakemu svetniku z naslednjimi prošnjami: Maša ob času vojske lil Prošnja Bog, ki je tvoje usmi- Ijenje neizmerno in zaklad dobrotljivosti ne¬ skončen, tvojemu premi- lostnemu veličastvu se za¬ hvalimo za podeljene da¬ rove in vedno prosimo tvoje usmiljenje, ne zapu¬ sti teh, ki jim daješ, če¬ sar le prosijo, marveč jih pripravi za prihodnja da¬ rila. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Cprejmi, Gospod, z za- ^ hvalo vonjavo te da¬ ritve in daj, da bodo ti, ki si jih milostno uslišal Prošnja Bog, ki zatiraš voj- ske in z močjo svoje hrambe tistim, ki v tebe zaupajo, premaguješ na¬ sprotnike, pomagaj slu¬ žabnikom, ki prosijo tvo¬ jega usmiljenja, da bomo ponižali besnost svojih so¬ vražnikov in te slavili z neprenehno zahvalo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi f^zri se potolažen, Go- spod, na daritev, ki ti in ohranil zdrave, v pri¬ hodnje obvarovani vseh nezgod ter bodo rastli v tvoji službi in ljubezni. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Bog, ki ne dopustiš, da bi kdo, ki vate zaupa, bil pretrdo sku¬ šan, marveč dobrotljivo poslušaš prošnje, zahva¬ limo se ti, da si se ozrl na naše prošnje in želje, in te prav milo prosimo, mi¬ lostno nas po teh svetih skrivnostih, ki smo jih prejeli, reši vseh nezgod. Po Gospodu. jo opravljamo, da nas otme vsake zle vojske in nas postavi pod tvoje varno zavetje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Bog, gospodar vseh kraljestev in kraljev, ki nas s kaznimi zdraviš in z odpuščanjem ohra¬ njaš, izkaži nam svoje usmiljenje, da s tvojo po¬ močjo ohranimo neska¬ ljeni mir in ga izkoristimo kot sredstvo za poboljša- nje. Po Gospodu. Maša ob času vojske 112 ' Maše po želji Maša za odvrnitev naglega umiranja ali ob času kužne bolezni Prošnja O Bog, ki nočeš smrti grešnikov, marvečnjih pokoro, ozri se milostno na svoje ljudstvo, ki se k tebi vrača, in, ker ti vda¬ no služi, odvrni dobrotlji¬ vo od njega šibo svoje jeze. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVTaj nam pomaga, pro- k ’ simo, Gospod, daritev, ki jo tu opravljamo; s svojo močjo naj nas osvo¬ bodi vseh zablod ter nas otme vsakega napada po¬ gube. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T Tsliši nas, o Bog, naš k-z Zveličar, in stori, da bo Ivoje ljudstvo brez strahu pred tvojo jezo ter bo po tvojem darežljivem usmiljenju varno. Po Go¬ spodu. Maša za milost Sv. Duha Prošnja O Bog, ki ti je odprto vsako srce in ti go¬ vori vsaka volja in ki se ti ne skrije nobena skriv¬ nost, vlij Svetega Duha in očisti misli naših src, da te bomo mogli popol¬ no ljubiti in vredno hva¬ liti. Po Gospodu ... v edi¬ nosti istega Svetega Duha. Prošnja nad darovi TVTaj ta daritev, prosimo, k ’ Gospod, naše srce oči¬ sti madežev, da bo po¬ stalo vredno bivališče Sve¬ tega Duha. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. Prošnja po obhajilu T) odeli, prosimo, vsenio- gočni Bog, naj si z vztrajnimi prošnjami za¬ služimo Svetega Duha, da bomo po njegovi inilosh rešeni vseh skušnjav in bomo vredni prejeti od¬ puščanje svojih grehov. Po Gospodu ... v edinosti istega Svetega Duha. Maša za odpuščanje grehov Prošnja njim, ki ti jih priznavajo, T Tsliši, prosimo, Gospod, ter nam dobrotljivo po- kT molitve ponižno pro- deli obenem odpuščanje sečih in odpusti grehe in mir. Po Gospodu. Maša za romarje in popotnike 113 Prošnja nad darovi prinašamo ti, Gospod, •*- spravne in hvalne da¬ rove, da nas usmiljeno od¬ vežeš naših grehov ter vo¬ diš omahujoča srca. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T^\aj nam, večni Odreše- nik, da bomo po tem daru prejeli odpuščanje grehov in se jih poslej varovali. Po Gospodu. Maša za romarje in popotnike Prošnja Poslušaj, Gospod, naše i ponižne prošnje in sreč¬ no vodi pot svojih slu¬ žabnikov v svoje zveliča¬ nje, da jih bo pri vseh menah tega potovanja in življenja vedno varovala tvoja pomoč. Po Gospodu. Prošnja nad darovi rjsmilise, Gospod, naših ^ ponižnih prošnja in dobrotljivo sprejmi te da¬ rove, ki ti jih prinašamo za tvoje služabnike; s svo¬ jo milostjo blagohotno ravnaj njih pot in jo spremljaj, da se bomo v tvojem usmiljenem var¬ stvu radovali njih dejanj in zdravja. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu N aj tvoje skrivnosti, ki smo jih prejeli, Go¬ spod, varujejo tvoje slu¬ žabnike, ki upajo v tebe, ter jih branijo vseh so¬ vražnih napadov. Po Go¬ spodu. PROŠNJE ZA RAZNE ZADEVE 1. Za priprošnjo svetnikov Prošnja TD odeli, prosimo, vsemo- T- gočni Bog, naj nas ved¬ no razveseljuje priprošnja svete božje Porodnice Ma¬ rije in vseh svetih aposto¬ lov, mučencev, spoznaval- cev, devic ter vseh tvojih izvoljencev, da bomo, ko se spominjamo njih zaslug, občutili njih varstvo. Po istem Gospodu. Prošnja nad darovi TD a j se potolažiti, Go- spod, s prinesenimi 2. Druga molitev za Prošnja TD rani nas, prosimo, Go- spod, vseh dušnih in telesnih nevarnosti in po priprošnji blažene in slav¬ ne vedno Device, božje Porodnice Marije, z blaže¬ nim Jožefom, tvojima bla¬ ženima apostoloma Petrom in Pavlom ter blaženim I. in vsemi svetniki nam podeli blagor in mir, da bo tvoja Cerkev prema- darovi in po priprošnji blažene Marije vedno De¬ vice in vseh tvojih svetni¬ kov nas varuj vseh nevar¬ nosti. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Opominjajoč se blažene kD Marije vedno Device in vseh tvojih svetnikov smo prejeli, Gospod, ne¬ beške skrivnosti in te pro¬ simo, naj to, kar sedaj v času opravljamo, doseže¬ mo v večnem veselju. Po Gospodu. priprošnjo svetnikov gala vsa nasprotovanja m zmote ter ti služila v varni svobodi. Po istem Gospodu. Prošnja nad darovi U sliši nas, o Gospod, nas Zveličar, varuj nas po moči te skrivnosti vseh dušnih in telesnih sovraž¬ nikov in daj nam v lem življenju milost, v prihod¬ njem pa slavo. Po Go¬ spodu. Prošnje za razne zadeve 115 Prošnja po obhajilu TVTaj nas očisti in. utr- di, prosimo, Gospod, opravljena daritev božje skrivnosti in po priprošnji blažene Device, božje Po¬ rodnice Marije, z blaže¬ nim Jožefom, tvojima bla¬ ženima apostoloma Petrom in Pavlom ter blaženim I. in vsemi svetniki naj nas oprosti vse grešnosti in reši vsake sovražnosti. Po Gospodu. 3. Za vse stopnje cerkvenega načelstva Prošnja T7semogočni, večni Bog, ' ki tvoj Duh posvečuje in vodi vse telo Cerkve, usliši nas, ko prosimo za vse duhovske vrste, da ti bodo po tvoji milosti na vseh različnih stopnjah zvesto služili. Po Gospo¬ du. . . v edinosti istega Svetega Duha. Prošnja nad darovi f^dpusti, Gospod, svojim služabnikom njih gre¬ he, tolaži jih v življenju ter jih neprenehoma vodi, da bodo tebi služili in tako vedno bolj vredni doseči tvoje usmiljenje. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu S voje služabnike, ki te ponižno prosijo, reši, prosimo, Gospod, greha in sovražnikov, da bodo sve¬ to živeli in ne bodo trpeli nobenih nezgod. Po Go¬ spodu. 4. Za papeža Prošnja Bog, pastir in vladar vseh vernikov, ozri se milostno na svojega slu¬ žabnika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cerkev, podeli mu, prosi¬ mo, naj tistim, čez katere je postavljen, koristi z be¬ sedo in zgledom in tako s čredo, ki mu je izročena, dospe v večno življenje. Po Gospodu. Prošnja nad darovi D aj se potolažiti, Go¬ spod, s prinesenimi darovi in svojega služab¬ nika I., ki po tvoji volji kot pastir vodi tvojo Cer¬ kev, vedno varuj in vodi. Po Gospodu. 116 Prošnje za razne zadeve Prošnja po obhajilu T)rosimo, Gospod, naj nas tvoji volji kot pastir vodi J- božja skrivnost, ki smo tvojo Cerkev, z izročeno jo prejeli, varuje ter tvo- mu čredo vedno ohranja jega služabnika I., ki po in brani. Po Gospodu. 5. Za duhovne predstojnike in njim poverjene družine Prošnja 'V Vsemogočni, večni Bog, ' ki edini delaš velika čuda, razlij na svoje slu¬ žabnike in njim poverjene družine duha zveličavne milosti in, da ti bodo res¬ nično pogodu, jih oblago- dari z roso svojega blago¬ slova. Po Gospodu. služabnikov; naj jo tisti, za katere jo v čast tvojemu imenu opravljamo z vda¬ nim srcem, čutijo kot svo¬ je zdravilo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Opremljaj, Gospod, z ved- ' Tlim varstvom tis O Prošnja nad darovi zri se potolažen, Go¬ spod, na daritev svojih nim varstvom tiste, ki jih krepčaš z nebeškim darom; in ker jih ne ne¬ haš podpirati, jim daj, da bodo vredni večnega odre¬ šenja. Po Gospodu. 6. Za družbo in družino Prošnja V aruj, prosimo, Gospod, ' po priprošnji blažene Marije vedno Device to družino vsake nezgode in, ker ti je vdana z vsem sr¬ cem, jo milostno in usmi¬ ljeno brani sovražnikovega zalezovanja. Po Gospodu. daritev ter po moči te skrivnosti varuj svoje slu¬ žabnike vseh nezgod. Po Gospodu. Prošnja nad darovi 'prejmi, prosimo, vsemo- ' gočni Bog, našo vdano Prošnja po obhajilu T)rejeli smo darove nase- ga odrešenja in te pro¬ simo, usmiljeni Bog, na¬ kloni nam po njih obha¬ janju svojo pomoč in svo¬ je varstvo zoper vse ne¬ zgode. Po Gospodu. Prošnje za razne zadeve 117 7 . Za slogo v družbi Prošnja O Bog, delivec miru in prijatelj ljubezni, daj svojim služabnikom res¬ nično soglasje s tvojo vo¬ ljo, da se rešimo vseh skušnjav, ki nas napadajo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi 1VT aj te potolaži, prosimo, ^ ’ Gospod, ta daritev, da nas ®e bodo, ko pro¬ simo za odpuščanje last¬ nih grehov, težili tuji. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu lij nam, Gospod, Duha svoje ljubezni, da bo¬ mo, ko si nas nasitil z istim kruhom, po tvoji do¬ broti enega srca. Po Go¬ spodu ... v edinosti istega Svetega Duha. 8. Zoper preganjalce Cerkve Prošnja C prejmi potolažen, pro- ^ simo, Gospod, prošnje svoje Cerkve, da bo pre¬ magala vsa nasprotovanja in vse zmote ter ti služila v varni svobodi. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi y aruj nas, Gospod, ki ' služimo tvojim skriv¬ nostim, da se bomo držali božjih reči ter ti služili s telesom in dušo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu T) rosimo, Gospod, naš J- Bog: ne daj, da bi tisti, katerim daješ veseliti se udeležbe pri božjih daro¬ vih, podlegli človeškim ne¬ varnostim. Po Gospodu. 9. Zoper preganjalce in zlobneže Prošnja Qtri, prosimo, Gospod, ^ oholost naših sovraž¬ nikov in s svojo mogočno desnico zlomi njih trdo¬ vratnost. Po Gospodu. m Prošnja nad darovi HPa daritev, Gospod, naj -L nas s svojo močjo oči¬ sti naših skrivnih grehov ter reši sovražnega zale¬ zovanja. Po Gospodu. 31 118 ' Prošnje za razne zadeve Prošnja po obhajilu O zri se na nas, o Bog, naš varuh, tirani nas v nevarnostih pred sovraž¬ it). Za katero Prošnja O Bog, naše pribežališče in naša moč, ki sam človeka navdihuješ s po¬ božnostjo, poslušaj pobož¬ ne prošnje svoje Cerkve in daj, da to, kar zaupno prosimo, tudi dejansko dosežemo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T^aj, usmiljeni Bog, naj nas ta zveličavna da- niki in odstrani vsak ne¬ mir, da ti bomo služili z mirnim srcem. Po Gospodu. koli potrebo ritev nenehoma očiščuje naših pogreškov in nas varuje vseh nezgod. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rejeli smo, Gospod, da¬ rove svete skrivnosti in ponižno prosimo, naj nam bo to, kar si nam zapove¬ dal delati v svoj spomin, v pomoč v naši slabosti. Po Gospodu. 11. V kateri koli stiski Prošnja 1VT e preziraj, vsemogočni ' Bog, svojega ljudstva, ki v stiski kliče k tebi, mar¬ več v slavo svojega imena hiti potolažen stiskanim na pomoč. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Oprejmi milostno, Go- k-J spod, darove, ki si z njimi hotel sebe potola- i žiti in nam z mogočnim usmiljenjem vrniti zveliča- j nje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu O zri se, Gospod, na na¬ šo stisko in milostno odvrni od nas srd svoje jeze, ki jo po pravici za¬ služimo. Po Gospodu. 12. Ob času lakote Prošnja T^Vaj nam, prosimo, Go- spod, uspeh vdane prošnje in milostno odvrni lakoto; naj srca umrljivih ljudi spoznajo, da take šibe pridejo po tvoji ne- Prošnje za razne zadeve 119 volji in nehajo po tvojem usmiljenju. Po Gospodu. š- Prošnja nad darovi Bog, ki človeškemu rodu poživljaš s hra¬ no telo in dušo ih ga ob¬ navljaš s skrivnostjo teh darov, podeli, prosimo, naj nam ne bo ne telo ne du- 13. Ob Prošnja \f semogočni, večni Bog, ' ki s svojim pogledom stresaš zemljo, prizanesi prestrašenim, bodi- milost¬ ljiv prosečim, da bomo, kakor smo se zbali tvoje jeze, ko je zemlji pre¬ tresla temelje, tako vsek- dar občutili tudi tvoje usmiljenje, ki potres ustav¬ lja. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Bog, ki si zemljo po- stavil na njene teme¬ lje, sprejmi darove in prošnje svojega ljudstva >n docela odvrni nevar¬ nost potresa ter grozo 14. Za Prošnja (j Bog, ki v tebi živimo, se gibljemo in smo, Podeli nam potrebnega dežja, da bomo, zadost- ša brez njih pomoči. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu O skrbuj, prosimo, Go¬ spod, s časno hrano te, ki jim z večnimi skriv¬ nostmi milostno daješ svojo bogopodobnost. Po Gospodu. potresu pred tvojim božjim srdom spremeni v sredstvo zve¬ ličanja; naj se, ko smo iz zemlje in se v zemljo po¬ vrnemo, veselimo, da po¬ stanemo nebeščani s sve¬ tim življenjem. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu TJrosimo, Gospod, varuj J- nas, ki prejemamo tvo¬ je skrivnosti, in z nebe¬ škim darom umiri zem¬ ljo, ki smo jo videli, da se je tresla zaradi naših pregreh; naj človeška srca spoznajo, da takšne šibe pridejo po tvoji nevolji in nehajo po tvojem usmilje¬ nju. Po Gospodu. dež no preskrbljeni s časno pomočjo, s toliko večjim zaupanjem hrepeneli po večnih dobrinah. Po Go¬ spodu. 31 ' 120 ’ Prošnje za razne zadeve Prošnja nad darovi T^aj se potolažiti, pro- simo, Gospod, s pri¬ nesenimi darovi in poma¬ gaj nam sedaj z zadost¬ nim dežjem. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T^aj nam, prosimo, Go- spod, blagodejnega dežja in izsušeno obličje zemlje dobrotljivo namoči z vodo izpod neba. Po Gospodu. 15. Za lepo vreme Prošnja U sliši nas, Gospod, ko kličemo k tebi, in daj nam lepo vreme, ki zanj prosimo; in dasi za svoje grehe po pravici trpimo, naj nam vendar pride na pomoč tvoja milosrčnost, da bomo občutili tvoje usmiljenje. Po Gospodu. Prošnja nad darovi r Pvoja milost, prosimo, -L Gospod, naj nas s svo¬ jo pomočjo vsekdar pre¬ hiteva in spremlja; sprej¬ mi dobrotljivo te darove, ki jih za svoje grehe tvo¬ jemu imenu prinašamo v posvečenje, da bodo po priprošnji vseh tvojih svetnikov nam vsem po¬ magali k zveličanju. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rosimo tvoje usmilje¬ nje, vsemogočni Bog: ustavi nalive dežja in po¬ kaži nam milostno svoje jasno obličje. Po Gospodu. 16. Za odvrnitev hude ure Prošnja O dženi, prosimo, Go¬ spod, zle duhove od svoje hiše in hudi zračni viharji naj se umaknejo. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T)rinašamo ti, Gospod, -L hvalne darove in se ti zahvaljujemo za podelje¬ ne dobrote ter te ponižno prosimo, naklanjaj nam vedno nove. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T7semogočni, večni Bog, ' ki nas s kaznimi zdra¬ viš in z odpuščanjem ohranjaš, daj nam, ko te ponižno prosimo, da se bomo veselili zaželene tolažbe mirnega vremena 'ter vedno uživali dar tvoje dobrotljivosti. Po Gospodu. i P l n ti s 1 lj st n; k. o] b( iv Pi ( to m C Prošnje za razne zadeve 121 17 . Ob živinski kugi Prošnja rV Bog, ki si človeku za delo dal v pomoč tudi nemo živino, ponižno te prosimo, naj se te živali, ki si brez njih človek ne more pomagati, ne od¬ tegnejo naši rabi. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi r\aj se potolažiti, Go- spod, s prinesenimi darovi in nam v naši ne¬ sreči milostno nakloni svo¬ jo pomoč. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TVT aj prejme verno ljud- -L ' stvo, Gospod, tvoj bla¬ goslov, ki naj mu bo v dušni in telesni blagor, da ti bo vredno služilo in ved¬ no prejemalo darove tvo¬ jega usmiljenja. Po Go¬ spodu. 18. Za dar solza Prošnja TTsemogočni in premili * Bog, ki si žejnemu ljudstvu v skali odprl studenec žive vode, izvabi nam iz trdega srca spo¬ korne solze, da bomo mogli objokovati svoje grehe in bomo po tvojem usmilje¬ nju vredni prejeti njih od¬ puščanje. Po Gospodu. Prošnja nad darovi r^zri se milostno, prosi- mo, Gospod Bog, na to daritev, ki jo opravlja¬ mo tvojemu veličastvu za svoje grehe, in izvabi nam iz oči potoke solza, da bomo z njimi mogli poga¬ siti plamene zasluženega ognja. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Y lij nam dobrotljivo v srce, Gospod Bog, mi¬ lost Svetega Duha, ki naj nam pomaga z vzdihi in solzami izmiti madeže na¬ ših grehov ter nam po tvoji darežljivosti doseže zaželeno oproščenje. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. 19. Za odpuščanje grehov Prošnja pokori še tako velikega Bog, ki nikogar ne grešnika daš potolažiti v zavržeš, marveč se po svojem blagem usmiljenju, 122 ' Prošnje za razne zadeve ozri se milostno na naše ponižne prošnje in raz¬ svetli naša srca, da bomo mogli izpolnjevati tvoje zapovedi. Po Gospodu. Prošnja nad darovi ,r Pa daritev, Gospod, ki ti jo opravljamo za svoje grehe, naj ti bo pri¬ jeten dar in naj živim in mrtvim koristi za zveliča¬ nje. Po Gospod«. Prošnja po obhajilu Tsliši prošnje svoje dru- ^ zine, vsemogočni Bog, in daj, da se bodo te skrivnosti, ki smo jih pre¬ jeli od tebe, po tvoji do¬ broti ohranile v nas ne¬ oskrunjene. Po Gospodu. 20. Za izkušane in stiskane Prošnja Bog, ki opravičiš brez- božnika in nočeš smrti grešnikove, ponižno prosimo tvoje veličastvo, dobrotljivo varuj z nebe¬ ško pomočjo svoje služab¬ nike, ki zaupajo v tvoje usmiljenje, in ohranjaj jih s trajnim varstvom, da ti bodo vedno služili in se v nobeni skušnjavi ne bodo ločili od tebe. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TD o moči te skrivnosti -*- nas, prosimo, Gospod, očisti naših prestopkov in odveži svoje služabnike vseh grehov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu lVTaj nas očistijo, prosi- -*- ' mo, Gospod, skrivno¬ sti, ki smo jih prejeli, in podeli svojim služabni¬ kom, da bodo brez vsa¬ ke krivde ter se bodo, ko jih teži zavest greha, ra- dovali polne moči nebe¬ škega zdravila. Po Go¬ spodu našem Jezusu Kri¬ stusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in kraljuje. • • 2i. Za odvrnitev slabih misli Prošnja TJsemogočni in premili ’ Bog, ozri se milostljivo na naše prošnje in osvo¬ bodi naša srca skušnjav slabih misli, da bomo vredni postati dostojno prebivališče Svetega Duha. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. Prošnje za razne zadeve 123’ Prošnja nad darovi prinašamo ti, Gospod, te •*- darove za svoje odre¬ šenje: očisti naše duše ne¬ čistih misli, ohrani jih ne- omadeževane in razsvetli jih z milostjo Svetega Duha. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. 22. Za Prošnja Tzžgi, Gospod, naše obisti in naše srce z ognjem Svetega Duha, da ti bomo služili z neomadeževanim telesom in ugajali s čistim srcem. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. Prošnja nad darovi D aztrgaj, Gospod, vezi naših grehov in, da ti bomo mogli opraviti hvalno daritev v popolni svobodi ter s čistim srcem, nam vrni, kar si nam prej 23. Za Prošnja P) Bog, ki se ustavljaš prevzetnim, ponižnim Pa daješ milost, podeli nam krepost prave ponižnosti, katere zgled je tvoj edino- Prošnja po obhajilu Bog, ki razsvetliš vsa- kega človeka, ki pride na ta svet, razsvetli nam srca, prosimo, s sijajem svoje milosti, da bomo mogli vedno misliti, kar je dostojno in drago tvojemu veličastvu, in te iskreno ljubiti. Po Gospodu. čistost podelil, ter nas reši s svo¬ jim odpuščanjem, ko si nas dobrotljivo odrešil s svojo milostjo. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu /^ospod, naš pomočnik in zavetnik, pomagaj nam, naj nam srce in telo vzcvete v čaru sramežlji¬ vosti in v prenovljeni či¬ stosti, da bomo po tej da¬ ritvi, ki smo jo darovali tvoji dobrotljivosti, rešeni vseh skušnjav. Po Go¬ spodu. ponižnost rojeni Sin pokazal na se¬ bi, naj nikoli ne izzivamo tvoje jeze z ošabnostjo, marveč naj v ponižnosti prejemamo darove tvoje milosti. Po istem Gospodu. 124' Prošnje za razne zadeve Prošnja nad darovi T a daritev, prosimo, Go¬ spod, naj nam doseže milost prave ponižnosti ter hkrati odvzame iz na¬ ših src poželenje mesa in oči ter napuh življenja, da bomo trezno, pravično in pobožno živeli ter do¬ segli večno plačilo. Po Go- j p spodu. Prošnja po obhajilu j j T^a skrivnost, ki smo jo -L sprejeli, Gospod, naj iz- j briše madeže naših grehov I ter nas po življenju v po- j nižnosti privede v nebeško , kraljestvo. Po Gospodu. ^ 24. Za potrpežljivost Prošnja O Bog, ki si s potrpež¬ ljivostjo svojega edi- norojenega Sinu strl na¬ puh starega sovražnika, daj nam, prosimo, da bo¬ mo vredno premišljevali, kar je on iz ljubezni za nas pretrpel, in tako po njegovem zgledu ravno¬ dušno prenašali vse zopr¬ nosti. Po istem Gospodu. Prošnja nad darovi Oprejmi potolažen, pro- k-ž simo, Gospod, darove naše daritve, ki jo v po¬ božnem opravilu oprav¬ ljamo tvojemu veličastvu, da nam milostno nakloniš dar potrpežljivosti. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu prosimo, Gospod, naj J- nam svete skrivnosti, ki smo jih prejeli, zopet pridobe izgubljeno milost, nas vedno in povsod va¬ rujejo in nam v vseh ne- prilikah podele dar po¬ trpežljivosti. Po Gospodu. 25. Za ljubezen Prošnja O Bog, ki storiš, da je tistim, ki te ljubijo, vse v prid, daj našim srcem neomajno ljubezen, da nobena skušnjava ne bo mogla preokreniti hrepene¬ nja, ki prihaja iz tvojega navdihovanja. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O Bog, ki nas prenav¬ ljaš po svoji podobi z zakramenti in zapoved¬ mi, vodi naše korake P° svojih stezah, da bomo p° tej daritvi, ki ti jo oprav; ljamo, resnično prejeli dar ljubezni, katcega P° n ji sl c; h k d. v; d S 1 ( V! n: P' V! S) Z{ I Prošnje za razne zadeve 125 tvoji dobroti pričakujemo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj milost Svetega Duha razsvetli naša srca in jih močno poživi s sladkostjo popolne ljubezni. Po Go¬ spodu ... v edinosti istega Svetega Duha. 26. Za prijatelje Prošnja O Bog, ki si po milosti Svetega Duha vlil da¬ rove ljubezni v srca svo¬ jih vernikov, daj svojim služabnikom in služabni¬ cam, za katere prosimo tvoje usmiljenje, dušno in telesno zdravje, da te bo¬ do ljubili z vso močjo in vršili, kar je tebi všeč, z vso ljubeznijo. Po Gospo¬ du .. . v edinosti istega Svetega Duha. Prošnja nad darovi T T smili se, prosimo, Go- ^ spod, svojih služabni¬ kov in služabnic, za ka¬ tere darujemo tvojemu veličastvu to hvalno dari¬ tev, naj po teh svetih da¬ rovih dosežejo milost ne¬ beškega blagoslova in si pridobe slavo nebeške bla¬ ženosti. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Z aužili smo božje skriv¬ nosti in te prosimo, Go¬ spod, naj ta zveličavni za¬ krament pospešuje mir in blaginjo njim, ki smo iz ljubezni do njih opravili tvojemu veličastvu to da¬ ritev. Po Gospodu. 27. Za sovražnike Prošnja O Bog, ljubitelj in varuh miru in ljubezni, daj vsem našim sovražnikom tnir in pravo ljubezen in podeli jim odpuščanje I vseh grehov, nas pa po j svoji mogočnosti reši njih j zalezovanja. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T^\aj se potolažiti, pro- I •*-' simo, Gospod, s pri¬ nesenimi darovi ter nas milostljivo reši naših so¬ vražnikov, njim pa podeli odpuščanje njih grehov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu ' Do obhajilo naj nas, Gospod, osvobodi pre¬ greh ter nas brani pred zalezovanjem sovražnikov. Po Gospodu. 126’ Prošnje za razne zadeve 28. Za jetnike in ujetnike Prošnja O Bog, ki si dal, da je blaženi apostol Peter, rešen vezi, nepoškodovan odšel iz ječe, razveži vezi svojega služabnika, ki je v jetništvu, in daj mu, naj se po apostolovih za¬ slugah nepoškodovan vrne iz ječe. Po Gospodu. Prošnja nad darovi TVTaj pride na te darove, -L ’ prosimo, Gospod, obi¬ len blagoslov, ki naj raz¬ veže vezi tega jetnika in nas čimprej razveseli z njegovim osvobojenjem. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu U sliši milostno, prosimo, Gospod, naše prošnje in po teh svetih skrivno¬ stih, ki smo jih prejeli, reši svojega služabnika vezi njegovega jetništva. Po Gospodu. 29. Za popotnike na morju Prošnja O Bog, ki si naše očete vodil skozi Bdeče morje in si jih, prepeva¬ joče hvalo tvojemu imenu, prepeljal skozi silne vode, ponižno te prosimo, da svoje služabnike na ladji varuješ, odvračaš od njih nezgode in jim po mirni vožnji daš doseči zažele¬ ni pristan. Po Gospodu. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, prošnje svojih služabnikov hkrati s pri- 50. Za božjo Prošnja TDodaj, Gospod, svojim -*- vernikom desnico ne¬ beške pomoči, da te bodo nesenimi darovi in nje, za katere opravljamo tvoje skrivnosti, varuj vseh ne¬ varnosti. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu "Dosvečeni po božji skriv- nosti se ponižno zate¬ kamo k tvojemu veliča¬ stvu, Gospod, in te prosi¬ mo, da svoje služabnike, ki jim daješ spominjati se nebeških darov, po lesu svetega križa odtrgaš od grehov in jih usmiljeno rešiš vseh nevarnosti. P° Gospodu. pomoč živim iskali z vsem srcem m bodo tako vredno dosegli, kar prav prosijo. Po Go¬ spodu. Prošnje za razne zadeve 127 Prošnja nad darovi Tl odi milostl jiv, Gospod, našim ponižnim proš¬ njam in dobrotno sprejmi te darove svojih vernikov, ki ti jih darujemo za njih blagor, in, da ne bo ni¬ komur želja ostala neiz¬ polnjena in ne bo nikogar prošnja brezuspešna, daj, da to, za kar verno pro- 31. Za žive Prošnja \T semogočni, večni Bog, ' ki gospoduješ živim in mrtvim in se usmiliš vseh, o katerih veš, da bodo tvoji po veri in dobrih delih, ponižno te prosimo, naj vsi, za katere smo se namenili moliti, ki še žive ali pa so se že s sveta ločili, po priprošnjah vseh tvojih svetnikov iz usmi¬ ljenja tvoje dobrote do¬ sežejo odpuščanje vseh svojih grehov. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi Bog, ki ti je edinemu znano število izvolje¬ nih, ki bodo dosegli nebe¬ ško srečo, daj, prosimo, da bodo po priprošnjah vseh tvojih svetnikov imena simo, dejansko tudi dose¬ žemo. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu T^\aj, prosimo, Gospod, svojim vernikom iskre¬ no stanovitnost v tvoji veri, da se utrjeni v božji ljubezni po nobeni skuš¬ njavi ne bodo dali odtr¬ gati od nepokvarjene vere. Po Gospodu. in mrtve vseh, katerih smo se na¬ menili spominjati v mo¬ litvi, ter imena vseh ver¬ nih ostala zapisana v knjigi blaženega življenja. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu IVTaj nas očistijo, prosi- ’ mo, vsemogočni in usmiljeni Bog, skrivnosti, ki smo jih prejeli, in daj po priprošnji vseh tvojih svetnikov, da nam ta tvoja skrivnost ne bo razlog za kazen, temveč zveličavna priprošnja za odpuščanje; naj nas opere pregreh, naj okrepi slabotne, nas utrdi zoper vse nevarnosti sve¬ ta, naj bo živim in umr¬ lim vernikom v odpušča¬ nje vseh grehov. Po Go¬ spodu. M A S E za rajne 2. novembra Prva maša Vstopni spev (4 Ezd 2, 34. 35) /"'ospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. (Ps 64, 2. 3) Tebi se spodobi hvala, o Bog, na Sionu in tebi naj se spolni zaobljuba v Je¬ ruzalemu. Usliši mojo mo¬ litev; k tebi prihaja vse človeštvo. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. Prošnja O Bog, Stvarnik in Odre¬ šenik vseh vernih, po¬ deli dušam svojih služab¬ nikov in služabnic odpu¬ ščanje vseh grehov, da bodo s pobožnimi prošnja¬ mi dosegle usmiljenje, ki so ga vedno želele. Ki živiš. Berilo (1 Kor 15, 51—57) B erilo iz lista «v. apo¬ stola Pavla Korinča- nom. Bratje 1 Glejte, skriv¬ nost vam povem: Vsi bo¬ mo vstali, vsi pa se ne bomo spremenili, hipoma, ko bi z očmi trenil, ob poslednji trombi; zapela bo namreč tromba in mrtvi bodo vstali neminljivi in mi bomo spremenjeni. Za¬ kaj to minljivo si mora Prva maša 129' nadeti neminljivost in to umrljivo nadeti neumrlji¬ vost. Ko pa si bo to umr¬ ljivo nadelo neumrljivost, takrat se bo spolnila be¬ seda, ki je pisana: Použita je smrt v zmagi. — Smrt, kje je tvoja zmaga? Smrt, kje je tvoje želo? Želo smrti je greh, moč greha pa je postava. Hvala pa Bogu, ki nam je dal zma¬ go po našem Gospodu Je¬ zusu Kristusu. Stopniški spev (4 Ezd 2, 34. 35) /^ospod, daj jim večni vi pokoj in večna luč naj jim sveti. W. (Ps 111, 7) V večnem spominu bo pra¬ vični, ne bo se bal, da bi kaj hudega slišal. Nadaljevalni spev O dveži, Gospod, duše vseh vernih mrtvih vsake vezi grehov. In s pomočjo tvoje milosti naj bodo vredne uiti sod¬ bi maščevanja in uživati blaženost večne luči. Pesem slednica Strašen dan bo dan plačila, zemlja se bo v prah zdrobila: priča David in Šibila. Kolik strah bo svet obdajal, ko bo vseh sodnik prihajal, k ostri sodbi človek vstajal. Tromba bo strašno donela, mrtvim po grobeh grmela, vsem pred sodni stol velela. Smrt in svet občudovala bosta, ko bo stvar spet vstala in za vse odgovor dala. Knjiga, k sodbi prinesena, skriva dela vsa storjena, po njej sodba bo izrečena. Ko sodnik bo sodit sedel, vsakdo bo vse skrito zvedel, trpel, ,v čemer je zabredel. Kaj čem, revež, mu dejati? Kje zavetnika iskati? Še pravičnim se bo bati! Kralj strahotne velikosti, ki zveličaš iz blagosti, reši me, ti vir svetosti! Spomni se, o Jezus mili, da so zame te umorili. Tisti dan se me usmili. Saj si iz ljubezni same me iskal, vzel križ na rame. Naj ne bo zaman to zame! Bog pravični maščevanja, daj mi milost odpuščanja pred lem dnem povra- čevanja. Kriv sem, sam v solzah spričujem, Maše za rajne 130 * grehe svoje obžalujem. »Prizanesi, Bogi« zdi¬ hujem. Grehov si Marijo rešil in razbojnika odrešil: tudi moj up boš utešil. Ne zasluži prošnja moja, a dobrota naj me tvoja ognja reši, da pokoja. Daj med svoje me ovčice, kozlov varuj me levice, med izbrance daj desnice. Ko boš pahnil pogubljene v ognja večnega plamene, daj me med blagoslovljene. V prahu, k tebi, Bog, zdihujem, srce strto ti darujem, konec svoj ti izročujem. Vse prevzel bo jok, tesnoba, ko bo človek vstal iz groba, da ga Bog za grehe sodi. Ti, o Bog, usmiljen bodi! Ljubi Jezus, mrtvim daj mir in pokoj vekomaj. Amen. Evangelij (Jan 5, 25 —29) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus judovskim mno¬ žicam: Resnično, resnično, povem vam: Pride ura in je že zdaj, ko bodo mrtvi slišali glas Sinu božjega, in kateri ga bodo slišali, bodo živeli. Kajti kakor ima Oče življenje sam v sebi, tako je dal tudi Sinu, da ima življenje sam v sebi. In dal mu je oblast, da sodi, ker je Sin člo¬ vekov. Ne čudite se temu: kajti pride ura, v kateri bodo vsi, ki so v grobeh, zaslišali glas Sinu božje¬ ga: in kateri so delali dobro, bodo vstali k živ¬ ljenju, kateri pa so de¬ lali hudo, bodo vstali k obsodbi. Darovanjski spev /"'ospod Jezus Kristus, vJ Kralj veličastva, reši duše vseh vernih rajnih kazni pekla in globokega brezna; reši jih levjega žrela, da jih ne pogoltne globočina, da ne padejo v temo, ampak zastavonosec sveti Mihael naj jih pri¬ vede v večno luč, ki si jo nekoč obljubil Abrahamu in njegovemu zarodu. W ■ Darove in prošnje prina¬ šamo v hvalo tebi, Go¬ spod; sprejmi jih za duše, ki se jih danes spomi¬ njamo; daj, Gospod, da se iz smrti preselijo v življenje, ki si ga nekoč obljubil Abrahamu in nje¬ govemu zarodu. Tretja maša 131 Prošnja nad darovi ("'V zri se milostno, prosi- mo, Gospod, na da¬ rove, ki li jih prinašamo za duše tvojih služabnikov in služabnic, ter njim, ka¬ terim si dal zaslužen je krščanske vere, podeli tu¬ di plačilo. Po Gospodu. Hvalospev na str. 442. Obhajilni spev (4 Ezd 2, 35. 34) ^Tečna luč naj jim sveti, ^ Gospod, s tvojimi svet¬ niki vekomaj, ker si do¬ ber. W. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. S tvojimi svetniki vekomaj, ker si dober. Prošnja po obhajilu T)rosimo, Gospod, naj molitev ponižno pro¬ sečih koristi dušam tvojih služabnikov in služabnic, očisti jih vseh grehov in daj jim delež svojega odrešenja. Ki živiš. Druga Vse kakor na obletnico Prošnja Bog, Gospod usmi- Ijenja, daj dušam svo¬ jih služabnikov in služab¬ nic kraj hladila, blaženi pokoj in svetlo luč. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Poslušaj milostno, Go- spod, naše ponižne prošnje za duše svojih služabnikov in služabnic, Tretja Vse kakor v vsakdanji maši Prošnja (moli se samo ta!) O Bog, ki deliš odpu¬ ščanje in ljubiš člove¬ kovo zveličanje, prosimo maša smrti, str. 137*, razen: ki li zanje opravljamo hvalno daritev, in pridru¬ ži jih dobrotljivo obče¬ stvu svojih svetnikov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu podeli, prosimo, Gospod, naj duše tvojih služab¬ nikov in služabnic, očišče¬ ne po tej daritvi, doseže¬ jo oproščenje in z njim večni pokoj. Po Gospodu. maša za rajne, str. 137*, razen: tvojo usmiljenost, podeli dušam svojih služabnikov in služabnic, ki so se s tega sveta ločile, naj bo¬ do po priprošnji blažene i 132' Maše za rajne Marije vedno Device in vseh tvojih svetnikov de¬ ležne večne blaženosti. Po Gospodu. Prošnja nad darovi O Bog, ki tvojemu usmi¬ ljenju ni meje, sprej¬ mi milostljivo naše poniž¬ ne prošnje in dušam vseh rajnih vernikov, ki si jim dal priznati svoje ime, podeli po teh skrivnostih našega odrešenja odpušča- Na dan smrti Vstopni spev (4 Ezd 2, 34. 35) /^ospod, daj jim večni 'J pokoj in večna luč naj jim sveti. (Ps 64, 2. 3) Tebi se spodobi hvala, o Bog, na Sionu in tebi naj se spolni zaobljuba v Je¬ ruzalemu. Usliši mojo mo¬ litev; k tebi prihaja vse človeštvo. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. Prošnja O Bog, ki ti je lastno, da vedno skazuješ usmiljenje in prizanašaš, ponižno te prosimo za dušo tvojega služabnika I. (tvoje služabnice I.), ki si ji ukazal iti danes s tega sveta, ne daj je sovražni- nje vseh grehov. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu P odeli, prosimo, vsemo¬ gočni in usmiljeni Bog, naj se duše tvojih služab¬ nikov in služabnic, za katere smo tvojemu veli¬ častvu darovali to hvalno daritev, po moči tega za¬ kramenta očistijo vseh gre¬ hov in po tvojem usmilje¬ nju dosežejo blaženost večne luči. Po Gospodu. ali pogreba ku v roke in ne pozabi je za vedno, ampak zapovej, naj jo sveti angeli sprej¬ mejo in privedejo v raj¬ sko domovino; in ker je v tebe upala in verovala, naj ne trpi kazni pekla, marveč uživa večno vese¬ lje. Po Gospodu. Berilo (1 Tes 4, 13—18) B erilo iz lista sv. aposto¬ la Pavla Tesaloniča- nom. Bratje! Nočemo, da bi bili vi nevedni o rajn¬ kih, da se ne boste žalo¬ stili kakor drugi, kateri nimajo upanja. Zakaj, če verujemo, da je Jezus umrl in vstal, bo Bog tako tudi tiste, ki so zaspali p° Jezusu, pripeljal obenem z Na dan smrti ali pogreba 133 njim. To vam namreč po¬ vemo po besedi Gospodo¬ vi, da mi živeči, kateri ostanemo do prihoda Go¬ spodovega, rajnkih ne bo¬ mo prehiteli. Zakaj sam Gospod bo ob povelju, ob glasu nadangelskem in ob božji trombi stopil z neba, in kateri so v Kri¬ stusu umrli, bodo vstali prvi; nato bomo mi žive¬ či, kateri bomo ostali, obenem z njimi odneseni na oblakih v višavo, Go¬ spodu naproti, in tako bomo vedno z Gospodom. Tolažite se torej med se¬ boj s temi besedami. Stopniški spev (4 Ezd 2, 34—35) gospod, daj jim večni 'J pokoj in večna luč naj jim sveti. J7. (Ps 111, 7) V večnem spominu bo pravični, ne bo se bal, da bi kaj hudega slišal. Nadaljevalni spev f^dveži, Gospod, duše vseh vernih mrtvih vsake vezi grehov. W. In s pomočjo tvoje milosti naj bodo vredne uili sod¬ bi . maščevanja in uživati blaženost večne luči. Pesem slednica kakor na str. 129*. Evangelij (Jan 11, 21—27) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je rekla Marta Jezusu: Go¬ spod, ko bi bil ti tukaj, bi moj brat ne bil umrl. A tudi zdaj vem, da ti bo Bog dal, kar koli ga po¬ prosiš. Jezus ji pravi: Tvoj brat bo vstal. Marta mu odgovori: Vem, da bo vstal ob vstajenju, posled¬ nji dan. Jezus ji reče: Jaz sem vstajenje in življenje. Kdor vame veruje, bo ži¬ vel, tudi če umrje; in kdor koli živi in vame veruje, vekomaj ne bo umrl. Ve¬ ruješ to? Da, Gospod, mu pravi; jaz verujem, da si ti Kristus, Sin božji, ki mora priti na svet. Darovanjski spev C ^ospod Jezus Kristus, J Kralj veličastva, reši duše vseh vernih rajnih kazni pekla in globokega brezna; reši jih levjega žrela, da jih ne pogoltne globočina, da ne padejo v temo, ampak zastavonosec sveti Mihael naj jih pri¬ vede v večno luč, ki si jo nekoč obljubil Abrahamu in njegovemu zarodu. If. Darove in prošnje prina¬ šamo v hvalo tebi, Go- 134 Maše za rajne spod; sprejmi jih za duše, ki se jih danes spomi¬ njamo; daj, Gospod, da se iz smrti preselijo v življenje, ki si ga nekoč obljubil Abrahamu in nje¬ govemu zarodu. Prošnja nad darovi T)odi milostljiv, prosimo, Gospod, duši svojega služabnika I. (svoje slu¬ žabnice I.), ki ti zanjo opravljamo hvalno dari¬ tev, in se ponižno zateka¬ mo k tvojemu veličastvu, naj ho po tem svetem spravnem opravilu vredna dospeti do večnega miru. Po Gospodu. Hvalospev na str. 442. Obhajilni spev (4 Ezd 2, 35. 34) ečna luč naj jim sveti, Gospod, s tvojimi svet¬ niki vekomaj, ker si do¬ ber. Ul. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. S tvojimi svetniki vekomaj, ker si dober. Prošnja po obhajilu T) odeli, prosimo, vsemo- -*- gočni Bog, naj duša tvojega služabnika I. (tvo¬ je služabnice I.), ki je da¬ nes odšla s tega sveta, po tej daritvi očiščena in gre¬ hov rešena, doseže opro¬ ščen je in z njim večni po¬ koj. Po Gospodu. Tretji, sedmi ali trideseti dan po pogrebu Maša je ista kot na dan smrti ali pogreba, samo prošnje so druge. Prošnja TD rosimo, Gospod, daj -*- milostno duši svojega služabnika I. (svoje slu¬ žabnice I.), ki se ga (je) tretji, (sedmi, trideseti) dan po pogrebu spominja¬ mo, delež med svojimi svetniki in izvoljenci in poživljaj jo z večno roso svojega usmiljenja. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi O zri se potolažen, prosi¬ mo, Gospod, na daro¬ ve, ki ti jih prinašamo za dušo tvojega služabnika I (tvoje služabnice I.), na,j očiščena z nebeškim zdra¬ vilom počiva v tvojem usmiljenju. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Oprejmi, Gospod, naše k-' prošnje za dušo svoje¬ ga služabnika I. (svoje služabnice I.), naj se ji madeži, ki se je morda še držijo od zemeljskih gre¬ hov, izbrišejo po tvojem usmiljenem odpuščanju. Po Gospodu. Na obletnico smrti ali pogreba 135 Za rajnega duhovnika na dan smrti ali pogreba ali ob spominskih dnevih Maša kakor prva na vernih duš dan, str. 123*, samo prošnje so naslednje: Prošnja O Bog, ki si med apo¬ stolskimi duhovniki odlikoval svojega služab¬ nika I. z duhovniško čast¬ jo, daj, prosimo, naj se tudi na veke pridruži nji¬ hovemu zboru. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, darove, ki ti jih prinašamo za dušo tvoje¬ ga služabnika duhovni¬ ka I., in veli, naj se ta, ki si mu na tem svetu pode¬ lil duhovniško čast, v ne¬ beškem kraljestvu pridru¬ ži zboru tvojih svetnikov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj du¬ ši tvojega služabnika duhovnika I. koristi tvoje prisrčno usmiljenje in naj se njemu, v katerega je upal in veroval, po tvojem usmiljenju pridruži na ve¬ ke. Po Gospodu. Za umrlega papeža ali škofa se vzame ista maša s prošnjami na str. 140*, 141*. Na obletnico smrti ali pogreba Vstopni spev (4 Ezd 2, 34. 33) Z^ospod, daj jim večni * • pokoj in večna luč naj jim sveti. (Ps 64, 2. 3) Tebi se spodobi hvala, o Bog, na Sionu in tebi naj se spolni zaobljuba v Je¬ ruzalemu. Usliši mojo mo¬ litev; k tebi prihaja vse človeštvo. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. Prošnja O Bog, Gospod usmilje¬ nja, daj duši svojega služabnika I. (svoje slu¬ žabnice I.) (dušam svojih služabnikov in služabnic), ki se ga (je, jih) spominja¬ mo na obletnico pogreba, kraj hladila, blaženi pokoj in svetlo luč. Po Gospodu. Berilo (2 Mak 12, 43—46) B erilo iz knjige Maka¬ bejcev. Tiste dni je 136 Maše za rajne nabral junaški mož Juda dvanajst tisoč drahem sre¬ bra in jih poslal v Jeruza¬ lem, da bi se opravila da¬ ritev za grehe rajnih, ker je dobro in pobožno mi¬ slil o vstajenju — ako bi namreč ne bil upal, da bo¬ do tisti, ki so padli, vstali, bi se zdelo nepotrebno in brezuspešno moliti za raj¬ ne — in ker je sodil, da je tem, ki so umrli v po¬ božnosti, prihranjeno naj¬ boljše plačilo. Sveta in zveličavna je torej misel, moliti za rajne, da bi bili rešeni grehov. Stopniški spev (4 Ezd 2, 34—35) f ' ospod, daj jim večni pokoj * in večna luč naj jim sveti. V. (Ps 111, 7) V večnem spominu bo pravični, ne bo se bal, da bi kaj hudega slišal. Nadaljevalni spev /"\dveži, Gospod, duše vseh vernih mrtvih vsake vezi grehov. W. In s pomočjo tvoje milosti naj bodo vredne uiti sod¬ bi maščevanja in uživati blaženost večne luči. Pesem slednica kakor na str. 129*. Evangelij (Jan 6, 37—40) t lz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus judovskim mno¬ žicam: Vse, kar mi da Oče, bo prišlo k meni, in kdor pride k meni, ga ne bom zavrgel; kajti nisem prišel iz nebes zato, da bi spolnjeval svojo voljo, am¬ pak voljo tistega, ki me je poslal. To pa je volja Oče¬ ta, ki me je poslal, da nič tega, kar mi je dal, ne iz¬ gubim, marveč vse to obu¬ dim poslednji dan. To je namreč volja mojega Oče¬ ta, ki me je poslal, da bi vsakdo, ki Sina vidi in vanj veruje, imel večno življenje; in jaz ga bom obudil poslednji dan. Darovanjski spev ospod Jezus Kristus, vJ Kralj veličastva, reši duše vseh vernih rajnih kazni pekla in globokega brezna; reši jih levjega žrela, da jih ne pogoltne globočina, da ne padejo v temo, ampak zastavonosec sveti Mihael naj jih pri¬ vede v večno luč, ki si jo nekoč obljubil Abrahamu in njegovemu zarodu. V. Vsakdanja maša za rajne 137 T I Darove in prošnje prina- I samo v hvalo tebi, Go- , spod; sprejmi jih za duše, ki se jih danes spomi¬ njamo; daj, Gospod, da se iz smrti preselijo v I življenje, ki si ga nekoč I obljubil Abrahamu in nje- ■ govemu zarodu. Prošnja nad darovi Poslušaj milostno, Go- spod, naše ponižne prošnje za dušo svojega I služabnika I. (svoje slu- j žabnice I.) (za duše svojih služabnikov in služabnic), ki ti zanj (zanjo, zanje) , na obletni dan opravlja- ' mo hvalno daritev, in pri¬ druži ga (jo, jih) dobrot¬ ljivo občestvu svojih svet¬ nikov. Po Gospodu. Hvalospev na str. 442. Obhajilni spev (4 Ezd 2, 35. 34) ečna luč naj jim sveti, Gospod, s tvojimi svet¬ niki vekomaj, ker si do¬ ber. y. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. S tvojimi svetniki vekomaj, ker si dober. Prošnja po obhajilu Podeli, prosimo, Go- spod, naj duša tvojega služabnika I. (tvoje slu¬ žabnice I.) (duše tvojih služabnikov in služabnic), ki se ga (je, jih) spomi¬ njamo na obletnico pogre¬ ba, očiščena (očiščene) po tej daritvi, doseže (doseže¬ jo) oproščenje in z njim večni pokoj. Po Gospodu. Vsakdanja maša za rajne Vstopni spev (4 Ezd 2, 34. 35) P'ospod, daj jim večni ''J pokoj in večna luč naj jim sveti. (Ps 64, 2. 3) Tebi se spodobi hvala, o Bog, na Sionu in tebi naj se spolni zaobljuba v Je¬ ruzalemu. Usliši mojo mo¬ litev; k tebi prihaja vse človeštvo. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. Prošnja Za rajne škofe ali duhov¬ nike: O Bog, ki si med apo¬ stolskimi duhovniki odlikoval svoje služabnike s škofovsko ali duhovni¬ ško častjo, daj, prosimo, naj se tudi na veke pri- 138' Maše za rajne družijo njihovemu zboru. Po Gospodu. Za rajne brate, sorodnike in dobrotnike: Bog, ki deliš odpušča- ' nje in ljubiš člove¬ kovo zveličanje, prosimo tvojo usmiljenost, podeli bratom, sorodnikom in dobrotnikom naše družbe, ki so se s tega sveta lo¬ čili, naj bodo po priproš¬ nji blažene Marije vedno Device in vseh tvojih svet¬ nikov deležni večne blaže¬ nosti. Po Gospodu. Za vse verne rajne: Bog, Stvarnik in Od- rešenik vseh vernih, podeli dušam svojih slu¬ žabnikov in služabnic od¬ puščanje vseli grehov, da bodo s pobožnimi proš¬ njami dosegle usmiljenje, ki so ga vedno želele. Ki živiš. Berilo (Raz 14, 13) TJerilo iz knjige Raz- odetja sv. apostola Ja¬ neza. Tiste dni sem sli¬ šal glas iz nebes, ki mi je govoril: Zapiši: Blagor mrtvim, kateri umrjejo v Gospodu. Odslej, govori Duh, naj se spočijejo od svojega truda, zakaj njih dela gredo z njimi. Stopniški spev (4 Ezd 2, 34. 35) ospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. HI. (Ps 111, 7) V večnem spominu bo pra¬ vični, ne bo se bal, da bi kaj hudega slišal. i I 1 Nadaljevalni spev O dveži, Gospod, duše vseh vernih mrtvih vsake vezi grehov. W . In s pomočjo tvoje milosti naj bodo vredne uiti sod¬ bi maščevanja in uživati blaženost večne luči. Pesem slednica kakor na str. 129*, se pa lahko iz¬ pusti. Evangelij (Jan 6, 51—55) + Iz svetega evangelija po Janezu. Tisti čas je re¬ kel Jezus judovskim mno¬ žicam: Jaz sem živi kruh, ki sem prišel iz nebes. Če kdo je od tega kruha, bo živel vekomaj. Kruh pa, ki ga bom jaz dal, je moje meso za življenje sveta. — Judje so se tedaj prepirali med seboj in go¬ vorili: Kako nam more ta dali svoje meso jesti? — Jezus jim je rekel: Res¬ nično, resnično, povem vam: Ako ne boste jedli Vsakdanja maša za rajne 139 ’ mesa Sinu človekovega in pili njegove krvi, ne boste imeli življenja v sebi. Kdor je moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil poslednji dan. Darovanjski spev gospod Jezus Kristus, Kralj veličastva, reši duše vseh vernih rajnih kazni pekla in globokega brezna; reši jih levjega žrela, da jih ne pogoltne globočina, da ne padejo v temo, ampak zastavonosec sveti Mihael naj jih pri¬ vede v večno luč, ki si jo nekoč obljubil Abrahamu in njegovemu zarodu. W. Darove in prošnje prina¬ šamo v hvalo tebi, Go¬ spod; sprejmi jih za duše, ki se jih danes spomi¬ njamo; daj, Gospod, da se iz smrti preselijo v življenje, ki si ga nekoč obljubil Abrahamu in nje¬ govemu zarodu. Prošnja nad darovi Za rajne škofe in duhov¬ nike: Cprejmi, prosimo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih prinašamo za duše tvojih služabnikov škofov ali du¬ hovnikov, in veli, naj se ti, ki si jim na tem svetu podelil škofovsko ali du¬ hovniško čast, v nebeškem kraljestvu pridružijo zbo¬ ru tvojih svetnikov. Po Gospodu. Za rajne brate, sorodnike in dobrotnike: O Bog, ki tvojemu usmi¬ ljenju ni meje, sprejmi milostljivo naše ponižne prošnje in dušam naših bratov, sorodnikov in do¬ brotnikov, ki si jim dal priznavati svoje ime, po¬ deli po teh skrivnostih našega odrešenja odpušča¬ nje vseh grehov. Po Go¬ spodu. Za vse verne rajne: O zri se milostno, prosi¬ mo, Gospod, na da¬ rove, ki ti jih prinašamo za duše tvojih služabnikov in služabnic, ter njim, ka¬ terim si dal zasluženje krščanske vere, podeli tu¬ di plačilo. Po Gospodu. Hvalospev na str. 442. Obhajilni spev (4 Ezd 2, 35. 34) ečna luč naj jim sveti, Gospod, s tvojimi svet¬ niki vekomaj, ker si do¬ ber. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. S tvojimi 140 ' Razne prošnje za rajne svetniki vekomaj, ker si dober. Prošnja po obhajilu Za rajne škofe in duhov¬ nike: Drosimo, Gospod, naj J- dušam tvojih služabni¬ kov škofov ali duhovni¬ kov koristi tvoje prisrčno usmiljenje in naj se nje¬ mu, v katerega so upali in verovali, po tvojem usmiljenju pridružijo na veke. Po Gospodu. Za rajne brate, sorodnike in dobrotnike: podeli, prosimo, vsemo- gočni in usmiljeni Bog, naj se duše naših bratov, sorodnikov in dobrotni¬ kov, za katere smo tvoje¬ mu veličastvu darovali to hvalno daritev, po moči tega zakramenta očistijo vseh grehov in po tvojem usmiljenju dosežejo blaže¬ nost večne luči. Po Go¬ spodu. Za vse verne rajne: prosimo, Gospod, naj molitev ponižno pro¬ sečih koristi dušam tvojih služabnikov in služabnic, očisti jih vseh grehov in daj jim delež svojega odrešenja. Ki živiš. RAZNE PROŠNJE ZA RAJNE 1. Za rajnega papeža Prošnja ZA Bog, ki si v svoji ne- izrekljivi previdnosti svojega služabnika I. uvr¬ stil med najvišje duhovni¬ ke, daj, prosimo, naj se tako, kakor je na zemlji nadomestoval tvojega edi- norojenega Sina, za vedno pridruži zboru tvojih sve¬ tih papežev. Po istem Go¬ spodu. Prošnja nad darovi Oprejmi, prosimo, Go- ^ spod, darove, ki ti jih prinašamo za tvojega slu¬ žabnika papeža I., in veli, naj se ta, ki si mu na tem svetu podelil papeško čast, v nebeškem kraljestvu pri¬ druži zboru tvojih svetni¬ kov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu P rosimo, Gospod, naj duši tvojega služabnika papeža I. koristi tvoje pri¬ srčno usmiljenje in naj se njemu, v katerega je upal in veroval, po tvojem usmiljenju pridruži na ve¬ ke. Po Gospodu. Razne prošnje za rajne 141 2. Za rajnega škofa Prošnja Bog, ki si med apo- stolskimi duhovniki odlikoval svojega služab¬ nika I. s škofovsko čast¬ jo, daj, prosimo, naj se tu¬ di na veke pridruži njiho¬ vemu zboru. Po Gospodu. Prošnja nad darovi Oprejmi, prosimo, Go- spod, darove, ki ti jih prinašamo za dušo tvoje¬ ga služabnika škofa I., in veli, naj se ta, ki si mu na tem svetu podelil ško¬ fovsko čast, v nebeškem kraljestvu pridruži zboru tvojih svetnikov. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu T) rosimo, Gospod, naj duši tvojega služabnika škofa I. koristi tvoje pri¬ srčno usmiljenje in naj se njemu, v katerega je upal in veroval, po tvojem usmiljenju pridruži na ve¬ ke. Po Gospodu. 3. Za rajnega škofa se lahko vzamejo tudi naslednje prošnje Prošnja U sliši nas, Gospod, in podeli, naj se duša tvo¬ jega služabnika škofa I., ki si jo pozval iz težav¬ nega boja na tem svetu, pridruži tvojim svetnikom. Po Gospodu. Prošnja nad darovi r T sliši nas, prosimo, Go- spod, da bo duši tvo¬ jega služabnika škofa I. koristila ta daritev, ki si po njej dobrotljivo odvzel pregrehe vsega sveta. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu Prosimo, vsemogočni Bog, naj bo duša tvojega služabnika škofa I., očišče¬ na s to daritvijo, vredna doseči oproščenje in več¬ no hladilo. Po Gospodu. 4. Za rajnega duhovnika na str. 135* 5. Za rajnega duhovnika se lahko vzamejo tudi naslednje prošnje Prošnja si ga na tem svetu odli- P odeli, prosimo, Gospod, koval s sveto službo, po- naj se duša tvojega slu- veličana večno raduje v žabnika duhovnika 1., ki nebeškem bivališču. Po G. 142' Razne prošnje za rajne Prošnja nad darovi S prejmi, prosimo, Go¬ spod, darove, ki ti jih prinašamo za dušo tvoje¬ ga služabnika duhovnika I., in, ko si mu dal du¬ hovniško čast, mu daj tu¬ di plačilo. Po Gospodu. 6. Za rt Prošnja TVTagni, Gospod, svoje uho ’ k našim prošnjam, ki z njimi ponižno prosimo tvojega usmiljenja, in du¬ šo svojega služabnika I., ki si ji ukazal iti s tega sveta, vzemi na kraj miru in luči ter veli, naj stopi v družbo tvojih svetnikov. Po Gospodu. Prošnja nad darovi T Tsliši nas, prosimo, Go- ^ spod, da bo duši tvo- 7. Za ri Prošnja TDrosimo, Gospod, usmili se v svoji dobroti duše svoje služabnice I., očisti jo madežev zemeljskega življenja in daj ji delež večnega zveličanja. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi prosimo, Gospod, naj se duša tvoje služabnice I. po tej daritvi, ki se brez nje nihče ne more oleti Prošnja po obhajilu D aj, prosimo, vsemogoč¬ ni Bog, in veli, da bo duša tvojega služabnika duhovnika I. v zboru pra¬ vičnih deležna večne bla¬ ženosti. Po Gospodu. jega služabnika I. koristila ta daritev, ki si po njej dobrotljivo odvzel pregre¬ he vsega sveta. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu O dveži, prosimo, Gospod, dušo svojega služab¬ nika I. vsake vezi grehov, da se v slavi vstajenja obujen odpočije med tvo¬ jimi svetniki in izvoljen¬ ci. Po Gospodu. tajnico krivde, očisti vseh grehov, da po tem svetem sprav¬ nem opravilu doseže več¬ no usmiljenje. Po Go¬ spodu. Prošnja po obhajilu N aj prejme, prosimo, Gospod, duša tvoje služabnice I. delež večne luči, ko je po sveli da¬ ritvi dosegla skrivnost tvo¬ jega večnega usmiljenja. Po Gospodu. Razne prošnje za rajne 143' 8. Za očeta in mater Prošnja Bog, ki si nam zapo- vedal spoštovati oče¬ ta in mater, usmili se do¬ brotljivo duš mojega oče¬ ta in moje matere in jima odpusti grehe, meni pa daj, da ju bom videl v ve¬ selju večne slave. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi Cprejmi, Gospod, daritev, ^ ki ti jo darujem za dušo svojega očeta in svo¬ je matere in jima podeli večno veselje v deželi ži¬ vih, mene pa z njima pridruži sreči svetnikov. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu U deležba pri nebeški skrivnosti, prosimo, Gospod, naj duši mojega očeta in moje matere do¬ seže večni mir in večno luč, mene pa z njima ven- ča tvoja večna milost. Po Gospodu. Samo za očeta ali samo za mater isto, le v ednini! 9. Za rajne brate, sorodnike in dobrotnike Glej drugo prošnjo v vsakdanji maši za rajne, str. 138*. 10. Za tiste, ki počivajo na pokopališču Prošnja O Bog, ki po tvojem usmiljenju duše ver¬ nih počivajo v miru, po¬ deli milostno svojim slu¬ žabnikom in služabnicam in vsem, ki tukaj in kjer koli počivajo v Kristusu, odpuščanje grehov, da se bodo očiščeni vsake kriv¬ de s teboj veselili brez konca. Po istem Gospodu. Prošnja nad darovi S prejmi dobrotljivo, Go¬ spod, dar, ki ga pri¬ našamo za duše tvojih služabnikov in služabnic in vseh katoličanov, ki tu¬ kaj in kjer koli počivajo v Kristusu, naj jih ta edinstvena daritev reši ve¬ zi strašne smrti, da bodo vredni večnega življenja. Po istem Gospodu. Prošnja po obhajilu O Bog, luč vernih duš, poslušaj naše ponižne prošnje in daj svojim slu¬ žabnikom in služabnicam, ki njih trupla tu in kjer koli počivajo v Kristusu, kraj hladila, blaženi pokoj in svetlo luč. Po istem Gospodu. 144' Razne prošnje za rajne 11. Za vec rajnih Prošnja tvojih služabnikov in slu- Bog, ki ti je lastno, da vedno skazuješ usmiljenje in prizanašaš, bodi milostljiv dušam svo¬ jih služabnikov in služab¬ nic in odpusti jim vse njih grehe, da bodo, reše¬ ne vezi smrti, vredne sto¬ piti v življenje. Po Go¬ spodu. Prošnja nad darovi I Tsliši nas, prosimo, Go- spod, da bo dušam 12. Prav tako Prošnja T) odeli, prosimo, Gospod, večno usmiljenje dušam svojih služabnikov in slu¬ žabnic, naj jim bo na ve¬ komaj v prid, da so v tebe upale in verovale. Po Gospodu. Prošnja nad darovi /"\zri se potolažen, prosi- mo, Gospod, na te da¬ rove in naj daritev, ki jo s ponižnimi prošnjami pri- žabmc koristila ta daritev, ki si po njej dobrotljivo odvzel pregrehe vsega sve¬ ta. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu O Bog, ki edini moreš dati zdravilo po smrti, podeli, prosimo, naj bodo duše tvojih služabnikov in služabnic rešene ze¬ meljskih madežev ter pri¬ štete k deležu tvojega od¬ rešenja. Ki živiš. za več rajnih našamo v slavo tvojemu imenu, koristi rajnim za oproščenje. Po Gospodu. Prošnja po obhajilu TJonižno pošiljamo k tebi, Gospod, svoje prošnje za duše tvojih služabnikov in služabnic in te rotimo, odpusti dobrotljivo, kar koli so v življenju zagre¬ šili, ter jih postavi na kraj, kjer se veselijo tvoji odrešeni. Po Gospodu. Opravilo po rajnkem (osmrtno opravilo) 145* Opravilo po rajnkem (osmrtno opravilo) tretji, sedmi, trideseti, obletni ali kak drug dan Molitve nad grobom ali ob mrtvaškem odru (tumbi) rajnega (Z molitvijo »Ne stopaj k sodbi « se obred prične samo, kadar je mrlič navzoč, sicer takoj z odgovorom »Reši me «) Ne stopaj k sodbi, Gospod, s svojim služabnikom, za¬ kaj noben človek ne bo pred teboj opravičen, ako mu ti ne odpustiš vseh grehov. Prosimo torej, naj njega, ki ga priporoča iskrena prošnja krščanske vere, ne zadene tvoja obsodba, temveč naj bo s pomočjo tvoje milosti vreden, da uide sodbi maščevanja, ko je bil v življenju zaznamovan z znamenjem svete Trojice. Ki živiš in kra¬ ljuješ na veke vekov. O. Amen. Nalo sledi odgovor: Reši me, Gospod, * večne smrti tisti groze polni dan: * Ko se bosta majala nebo in zemlja: f Ko prideš sodit svet z ognjem. V. Zatrepetal sem in bojim se, preiskava pride in prihodnja jeza. * Ko se bosta majala nebo in zemlja. V. Tisti dan, dan jeze, stiske in bede, veliki in silno grenki dan. f Ko prideš sodit svet z ognjem. V. Gospod, daj jim večni pokoj in večna luč naj jim sveti. Reši me (do V. Zatrepetal sem). Med ponavljanjem tega odgovora vzame mašnik iz čolnička kadilo, ga dene v kadilnico in ga na običajni način blagoslovi. V. Gospod, usmili se. O. Kristus, usmili se. V. Gospod, usmili se. Oče naš (dalje tiho). Mašnik mrliča ali mrtvaški oder pokropi z blagoslovljeno vodo in nato še pokadi. V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. V. Sil peklenskih. 0. Reši, Gospod, njegovo (njeno) dušo. (Njih duše.) 146 Opravilo po rajnkem (osmrtno opravilo) V. Naj počiva (jo) v miru. 0. Amen. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo. Odveži, prosimo, Gospod, dušo svojega služabnika I. (svoje služabnice I. [svojih služabnikov]) vsake vezi grehov, da se zopet obujen (a, i) v slavi vstajenja spo¬ čije (jo) med tvojimi svetniki in izvoljenimi. Po Kristu¬ su, Gospodu našem. 0. Amen. Ako je rajni bil duhovnik ali škof, se v molitvi imenuje njegovo dostojanstvo, ali pa se vzame molitev, kakor je zanj navedena v misalu. V. Gospod, daj mu (ji, jim) večni pokoj. 0. In večna luč naj mu (ji, jim) sveti. V. Naj počiva (jo) v miru. 0. Amen. V. Njegova (njena) duša (njih duše) in duše vseh vernih mrtvih naj po usmiljenju božjem počivajo v miru. 0. Amen. Za križem nazaj grede v zakristij«* moli mašiiik, pričenši z antifono »Ako boš gledal na g reli er, psalm 129: »Iz glo¬ bočine kličem« (str. 156*), potem ponovi antifono: »Ako boš gledal na grehe, Gospod, Gospod, kdo bo obstal«. Nato moli »Gospod, usmili se«, očenaš in verzikle kot zgoraj in doda prošnjo: O Bog Stvarnik . . . (glej str. 158*). Pred jutranjo molitvijo Odfpri, Gospod, moja usta, da bom hvalil tvoje sveto ime, očisti mi tudi srce vseh ničemurnih, na- I pačnih in neprimernih misli, razsvetli pamet, vžgi voljo, da bom mogel vredno, pazljivo in pobožno opravili I svoje molitve, in naj bom vreden, da bom uslišan pred obličjem tvojega božjega veličastva. Po Kristusu, Go¬ spodu našem. Amen. Gospod, združen s tistim božjim namenom, s katerim si na zemlji sam dajal Bogu hvalo, ti darujem svoje molitve. Božje Srce Jezusovo, po brezmadežnem Srcu Mariji¬ nem ti darujem molitve, dela in trpljenje današnjega dne v spravo za vse grehe in za vse tiste namene, za katere se vsak dan daruješ na naših oltarjih, posebno ti jih darujem za namene apostolstva. Sveti križ V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen. Odpustek 100 dni; če se pokrižaš z blagoslovljeno vodo. 300 dni. (S. Paen. Ap., 10. febr. 1935.) 148 ' Molitve Očenaš Oče naš, kateri si v nebesih! / Posvečeno bodi tvoje ime; / pridi k nam tvoje kraljestvo; / zgodi se tvoja volja, kakor v nebesih, tako na zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh; / in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžni¬ kom; / in ne vpelji nas v skušnjavo; / temveč reši nas hudega. Amen. Zdravamarija Zdrava, Marija, milosti polna, Gospod je s teboj, / blagoslovljena si med ženami / in blagoslovljen je sad tvojega telesa, Jezus. Sveta Marija, Mati božja, / prosi za nas grešnike zdaj in ob naši smrtni uri! Amen. Verujem Verujem v Boga Očeta vsemogočnega, stvarnika nebes in zemlje. In v Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Go¬ spoda našega; / ki je bil spočet od Svetega Duha, rojen iz Marije Device; / trpel pod Poncijem Pilatom, križan bil, umrl in bil v grob položen; / šel pred pekel, tretji dan od mrtvih vstal; / šel v nebesa, sedi na desnici Boga Očeta vsemogočnega; / od ondod bo prišel sodit žive in mrtve. Verujem v Svetega Duha; / sveto katoliško Cerkev, občestvo svetnikov; / odpuščanje grehov; / vstajenje mesa; / in večno življenje. Amen. LITURGIČNA JUTRANJA MOLITEV P(rvi molivec). Bog, f pridi mi na pomoč. V (si). Gospod, hiti mi pomagat. P. Čast bodi Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. V. Kakor je bilo v začetku, tako* zdaj in vselej in vekomaj. Amen. Aleluja. Od 1. predpostne nedelje do velike noči namesto aleluja: »Hvala tebi, Gospod, Kralj večne slave.« Liturgična jutranja molitev 149' Slavospev P. Danica v jutru že žari. Toplo prosimo zdaj Boga: pri opravilih tega dne obvaruj 1 , Bog, nas hudega. V . Obrzdaj jezik, kroti ga, da se ne vname grd prepir. Zastri dobrotno naš pogled, da v ničnosti ne obvisi. P. Ohrani čisto nam srce. Obvaruj nas pred čmernostjo. S pijačo zmerno in jedjo uporno kroti nam meso. F. Da ko se dan spet poslovi in spet za njim se vrne noč, v odpovedi očiščeni slavimo tebe, o Gospod. P. Očetu slava večnemu in njemu, ki je Sin njegov, in Duhu, ki tolaži nas, zdaj in na veke vseh vekov. V. Amen. Psalm 53 O Bog, reši me s svojim imenom * in s svojo močjo me varuj. F. Bog, usliši mojo molitev, * poslušaj besede mojih ust. P- Zakaj tujci se vzdigujejo zoper mene in nasil- 32 150' Molitve niki mi strežejo po življenju * in nimajo Boga pred očmi. V■ Glej, Bog mi pomaga * in Gospod je varuh mo¬ jega življenja. P. Zavrni zlo na moje sovražnike * in v svoji zve¬ stobi jih razprši. V. Rad ti bom dajal daritev * in hvalil tvoje ime, Gospod, * ker je dobro. P. Zakaj rešil si me iz sleherne stiske * in moje oko gleda čez moje sovražnike. V. Slava Očetu. Kakor je bilo. (Kadar moliš zasebno, lahko še dodaš psalme 94, 62, 22.) Psalm 94 Pridite, radujmo se v Gospodu, pojmo Bogu, na¬ šemu Zveličarju, * hitimo pred njegovo obličje, s hvalnico in s psalmi ga slavimo. Zakaj Gospod je velik Bog in kralj, mogočnejši ko vsi bogovi; * a ne za¬ vrže Gospod svojega ljud¬ stva, zakaj v njegovi roki so vse globine zemlje in vrhovi gora so njegovi. Njegovo je morje, on ga je naredil in kopno so izdelale njegove roke: Pri¬ dite, molimo in na kole¬ na padimo pred Bogom: * izjokajmo se pred Go¬ spodom, ki nas je ustva¬ ril, zakaj on je Gospod, naš Bog, mi pa smo ljud¬ stvo njegovo in ovce nje¬ gove paše. Če danes slišite njegov glas, ne zakrknite svojih src, kakor ob upiranju na dan skušanja v puščavi, kjer so me skušali vaši očetje; preskušali so me, dasi so videli moja dela. Štirideset let sem bil s tem rodom in sem rekel: vedno se motijo v srcu in ne poznajo mojih polov, da sem prisegel v svojem srdu: ne pojdejo v moj pokoj. Psalm 62 O Bog, moj Bog, * tebe iščem z jutrnjim svitom. Po tebi žeja mojo dušo, * po tebi koprni moje te- Liturgična jutranja molitev 151 lo. V deželi pusti, brez po¬ ta in vode: tako sem pri¬ hajal k tebi v svetišče, * da sem videi tvojo moč in slavo. Zakaj tvoje usmiljenje je boljše ko življenje, * moja usta te bodo hva¬ lila. Tako te bom hvalil vse življenje * in v tvojem e imenu bom vzdigoval svo¬ je roke. Kakor masti in tolšče i naj se naužije moja duša * in z radostnimi ustni te bodo moja usta hvalila. Če se te spomnim na svojem ležišču, mislim na- , te do jutra, * ker si ti moja pomoč. In radujem se v senci t tvojih peruti, moja duša se drži tebe, * podpira me tvoja desnica. Kateri pa mi strežejo po življenju, pojdejo pod zemljo; * zapadli bodo meču, v plen bodo lisicam. A kralj se bo veselil v Bogu, ponašali se bodo vsi, kateri pri njem pri¬ segajo, * kajti zamašila se bodo usta lažnikorri. Slava Očetu. Psalm 22 Gospod je meni pastir, nič mi ne manjka: * na kraj paše, tja me vodi. Ob krepčilni vodi me vzgaja, * mojo dušo po¬ življa. Vodi me po potih pra¬ vičnosti, * zaradi svojega imena. Ko bi hodil tudi sredi smrtne sence, * se ne bom bal hudega, ker si ti z menoj. Tvoja palica in tvoja šiba * me vodita. Pogrinjaš pred menoj mizo * vpričo njih, ki me stiskajo. Z oljem mi maziliš gla¬ vo in opojna moja čaša, kako je sijajna. In tvoje usmiljenje me spremlja * vse dni živ¬ ljenja. In prebival bom v hiši Gospodovi * vse dolge dni. Slava Očetu. Berilo (i Tim 1, 17) P- Kralju vekov, neminljivemu, nevidnemu, edine¬ mu Bogu čast 'in slava na veke vekov. V. Amen. 32 * 152 ' Molitve P. Kristus, Sin živega Boga, usmili se nas. V. Kristus, Sin živega Boga, / usmili se nas. P. Ki sediš na desnici Očetovi. V. Usmili 1 se nas. P. Čast bodi Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. V. Kristus, Sin živega Boga, / usmili se nas. P. Vstani, Kristus, / pomagaj nam. V. In reši nas zaradi svojega imena. (Kadar moliš zasebno:) Zaharijeva pesem (Lk 1, 68—79) Hvaljen Gospod, Bog Izraelov, * ker se je ozrl na svoje ljudstvo in mu pripravil odrešenje. Dvignil nam je rog zve¬ ličanja * v hiši svojega služabnika Davida. Kakor je govoril po ustih svojih svetih prero¬ kov * iz davnih vekov. Da nas bo rešil naših sovražnikov * in iz rok vseh, kateri nas črtijo. Da skaže usmiljenje na¬ šim očetom * ter se spom¬ ni svoje svete zaveze. Kakor je prisegel Abra¬ hamu, našemu očetu, * da nam bo dal, da bomo iz rok sovraž¬ nikov rešeni * in mu brez strahu služili: v svetosti in pravičnosti pred njegovim obličjem * vse dni življenja. In ti, dete, boš prerok Najvišjega, * pojdeš nam¬ reč pred Gospodom pri¬ pravljat mu pota. Da daš njegovemu ljud¬ stvu spoznati odrešenje v odpuščanje njih grehov. Po prisrčnem usmilje¬ nju našega Boga, * s ka¬ terim nas je obiskal Vzha¬ jajoči z višave. Da razsvetli te, ki sede v temi in smrtni senci, da naravna naše noge na pot miru. Slava Očetu. Antifona. V svetosti slu¬ žimo Gospodu in rešil nas bo naših sovražnikov. (Aleluja.) Liturgična jutranja molitev 153 Prošnje P. Gospod, usmili se. V. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. P. Oče naš... (dalje tiho do:) In ne vpelji nas v skušnjavo. V. Temveč reši nas hudega. P. K tebi molim, Gospod. V. Rano usliši moj glas. P. Napolni s hvalo moja usta. V. Da bom poveličeval tvoje veličastvo / in ves dan slavil tvojo mogočnost. P. Gospod, obrni svoj obraz od mojih grehov. V. In vse moje pregrehe izbriši. P. Čisto srce, o Bog, mi ustvari. V. In pravega duha v meni obnovi. P. Ne zavrzi me izpred svojega obličja. V. In svojega svetega duha ne vzemi od mene. P. Vrni mi veselje nad svojim zveličanjem. V. In s pravim duhom me podpiraj. P. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. V. Ki je ustvaril nebo in zemljo. Preglej v duhu v nekaj trenutkih dnevna opravila in obnovi dobre sklepe. P. Izvoli, Gospod, ta dan — V. Brez greha nas ohraniti. P. Usmili se nas, Gospod. V. Usmili se nas. P. Tvoje usmiljenje, Gospod, bodi nad nami. V. Kakor upamo v tebe. P. Gospod, usliši mojo molitev. V. In moj klic naj pride k tebi. 154 ' Molitve [P- (če je duhovnik) Gospod z vami. V■ In s tvojim duhom.] P. Molimo. Gospod, vsemogočni Bog, ki si nam dal doživeti začetek tega dneva, pomagaj nam danes s svojo močjo, da ničesar ne zagrešimo ta dan, temveč vse svoje misli, besede in deja¬ nja tako uravnamo, da borno vedno spolnjevali tvoje zapovedi. Po Kristusu, Gospodu našem. V. Amen. [P. Gospod z varni. V. In s tvojim duhom.] P. Slavimo Gospoda. V. Bogu hvala. P. Sveta Marija in vsi svetniki naj prosijo Gospoda za nas, da nam zaradi njihovega zaslužen ja po¬ maga iti nais reši, ki živi in kraljuje na veke vekov. V. Amen. P. Bog, pridi mi na pomoč. V. Gospod, hiti mi pomagat. P. Ozri se, Gospod, na svoje služabnike in na svoje stvari in vodi človeške otroke. V. In nad nami bodi svetloba Gospoda, našega Boga, / in vodi dela naših rok. P. Čast bodi Očetu in Sinu in Sv. Duhu. V. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. P. Molimo. Vodi in posvečuj, vladaj in ravnaj, Gospod Bog, kralj nebes in zemlje, danes mi¬ lostno naša srca in naša telesa, naše čute, be- Liturgična večerna molitev 155 sede in naša dejanja po svoji postavi in po delih svojih zapovedi:, da bomo tukaj in v večnosti s tvojo pomočjo srečni in svobodni, Zveličar sveta, ki živiš in kraljuješ na- veke vekov. V. Amen. Berilo (2 Tes 3, 5) P• Gospod naj vodi naša srca in telesa v ljubezni božji in potrpežljivosti Kristusovi. V. Bogu hvala. P • Naša pomoč je v imenu Gospodovem. V. Ki je ustvaril nebo in zemljo. P. Gospod nas blagoslovi in obrani vsega hudega in privedi v večno življenje. In verne duše naj po božjem usmiljenju počivajo v miru. V. Amen. P. Božja f pomoč ostani vedno pri nas. V. Amen. LITURGIČNA VEČERNA MOLITEV (Molimo lahko tudi v zboru.) P. Pokojno noč in srečno smrt nam podeli vsemo¬ gočni Gospod. V. Amen. Berilo (1 Pet 5, 8—9) P. Bratje! Trezni bodite in čujte; vaš nasprotnik hudič hodi okrog kakor rjoveč lev in išče, koga bi požrl. Ustavite se mu trdni v veri. Ti pa, Gospod, se nas usmili. V. Bogu hvala. 156 Molitve P. Naša pomoč je v imenu Gospodovem. F. Ki je ustvaril nebo in zemljo. (Spraševanje vesti) Spovem 1 se P. Spovem se Bogu vsemogočnemu, F- blaženi Mariji vedno Devici, J blaženemu Mi¬ haelu, nadangelu, / blaženemu Janezu Krstniku, / svetima apostoloma Petru in Pavlu in vsem svetnikom, / da sem grešil veliko v mislih, v besedah in dejanju (vsi se udarijo trikrat na prsi, go¬ voreč): po svoji krivdi, po svoji krivdi, po svoji preveliki krivdi. / Zato prosim blaženo Marijo, vedno Devico, / blaženega Mihaela, nad¬ angela, / blaženega Janeza Krstnika, sveta apo¬ stola Petra in Pavla in vse svetnike, / molite zame pri Gospodu, našem Bogu. P. Usmili se nas, vsemogočni Bog, odpusti nam naše grehe in nas privedi v večno življenje. F. Amen. P. Oproščenje, t odvezo in odpuščanje naših gre¬ hov nam daj vsemogočni in usmiljeni Gospod- F. Amen. P. Spreobrni nas Bog, naš Zveličar. F. In odvrni svojo jezo od nas. Psalm 129 P. Iz globočine kličem k tebi, Gospod, Gospod, sliši moj glais. F. Naij poslušajo tvoja ušesa * glas moje prošnje. Liturgična večerna molitev 157 P. Ako boš gledal na grehe, Gospod: Gospod, kdo bo obstal? V. Ali ti odpuščaš, * in zaradi tvoje besede upam v tebe, Gospod. P. Moja duša upa v njegovo besedo, moja duša pričakuje Gospoda. V. Hrepeni moja duša po Gospodu * bolj ko nočna straža po jutru. P. Upaj, Izrael, v Gospoda, zakaj pri Gospodu je usmiljenje in pri njem je obilno rešenje. V. In on bo Izraela rešil * vseh njegovih pregreh. P. Slava Očetu. V. Kakor je bilo. (Kadar moliš zasebno, moli psalme i, 90 in 133!) Psalm 4 Ko te kličem, me usliši, moj pravični Bog, * v sti¬ ski me osvobodi. Usmili se me * in mojo molitev usliši. Prijatelji, kako dolgo si boste težili srce? * Zakaj ljubite ničnost in tkete laži? Vedite, da je Gospod čudoma poveličal svojega izvoljenca, * Gospod me usliši, kadar ga kličem. Če ste nejevoljni, nikar ne grešite; * kar mislite v srcu, obžalujte na svo¬ jih ležiščih. Darujte pravično dari¬ tev in upajte v Gospoda. * Mnogo jih govori: Kdo nam prinese boljše čase? Luč tvojega obličja sveti nad nami, Gospod, * raz¬ lil si veselje v moje srce. Večje ko v času bogate želve, * obilnega vina in olja. V miru bom spal * in počival. Ti sam, Gospod, si me namreč utrdil v upanju. Slava Očetu. Psalm 90 Kdor stanuje v zavetju Najvišjega, * prebiva v obrani Boga nebeškega. 158 Molitve Govori Gospodu: Ti si moj varuh in moje pri¬ bežališče, * moj Bog, v katerega upam. Zakaj on te reši lovske zanke * in hudobne be¬ sede. S svojimi perutmi te pokrije * in pod njego¬ vimi krili najdeš zavetje. Kakor ščit te obda nje¬ gova zvestoba; * ni se ti bati nočne groze. Ne puščice, ki leti po¬ dnevi, ne nezgode, ki se plazi v temi, * ne bolezni, ki se širi opoldne. Če jih pade tisoč ob Ivoji strani in deset tisoč na tvoji desnici: * tebi se ne približa. Le gledal boš s svojimi očmi * in videl kazen grešnikov. Ker si rekel: Gospod je moje upanje, * si Naj¬ višjega postavil za svoje pribežališče. Zlo te ne zadene * in nadloga se ne približa tvo¬ jemu šotoru. Kajti svojim angelom je zate zapovedal, * naj le varujejo na vseh tvojih potih. Na rokah te bodo no¬ sili, * da z nogo ne za¬ deneš ob kamen. Stopal boš čez gada in modrasa, * hodil boš po levu in zmaju. Ker v mene upa, ga bom rešil; * varoval ga bom, ker spoznava moje ime. Ko me bo klical, ga bom uslišal; v stiski bom pri njem, rešil ga bom in počastil. Z dolgim življenjem ga bom obdaril * in mu po¬ kazal svoje zveličanje. Slava Očetu. Psalm 133 Glejte, sedaj slavile Go¬ spoda, * vsi služabniki Gospodovi. Ki stojite v hiši Gospo¬ dovi, * v prostorih hiše našega Boga. Ponoči dvigajte roke k svetišču * in slavite Go¬ spoda. S Siona vas blagoslovi Gospod, * ki je ustvaril nebo in zemljo. Slava Očetu. Antifona. Usmili se me, Gospod, in mojo molitev usliši. V velikonočnem času še: Aleluja, aleluja, aleluja. Liturgična večerna molitev 159 ’ Slavospev P. Že dan ugaša. Tebe zdaj, vesoljstva Stvarnik, prosimo: za varuha in stražnika čez noč nam bodi milostno! V. Odženi proč nadležni sen / in nočnih sanj nečedni stvor, / ukleni hudega duha, / da čisto- vstane spet telo. P. Usliši, Bog, nas: Oče naš, edini Sin, odsvit njegov, in Duh Presveti, Tolažnik, en kralj na veke vseh vekov. V. Amen. Berilo (Jer 14, 9) P. Ti, Gospod, pa si med nami in po tebi smo dobili ime; nikar nas ne zapuščaj, Gospod, naš Bog. V. Bogu hvala-. P. V tvoje roke, Gospod, / -izročim svojo dušo. V. V tvoje roke, Gospod, / izročim svojo dušo. P. Odrešil si nas, Gospod, zvesti Bog. V■ V tvoje roke, Gospod, / izročim svojo dušo. P. Čast bodi Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. V. V tvoje roke, Gospod, / izročim svojo- dušo. P. Varuj nas, Gospod, kakor očesno zenico. V. Varuj nas v senci svojih peruti. 160 * Molitve Simeonov slavospev (Lk 2, 29—32) P. Zdaj odpuščaš, Gospod, svojega služabnika / po svoji besedi v miru. V. Zakaj videle so moje oči / tvoje zveličanje. P. Ki si ga pripravil / pred obličjem vseh narodov: V. Luč v razsvetljenje poganov / in slavo Izraela, svojega ljudstva. P. Slava Očetu in Sinu / in Svetemu Duhu. V. Kakor je bilo v začetku, tak® zdaij in vselej, / in vekomaj. Amen. P. Reši nas, Gospod, kadar čujemo, / varuj nas, kadar spimo, / da bomo culi s Kristusom / in počivali v miru. Prošnje P. Gospod, usmili se. V. Kristus, usmili se, / Gospod, usmili se. P. Oče naš... (dalje tiho do:) In ne vpelji nas v skušnjavo. V. Temveč reši nas hudega. P. Slavljen si, Gospod, Bog naših očetov. V. In hvalevreden / in poveličevan vekomaj. P. Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom. V. Hvalimo in povišujmo' ga vekomaj. P. Slavljen si, Gospod, na nebesni višavi. V . In hvalevreden in slaven / in poveličevan ve¬ komaj. P. Blagoslovi in varuj nas, vsemogočni in usmi¬ ljeni Bog. V■ Amen. Liturgična večerna molitev 161 * P. Izvoli, Gospod, to noč — F. Brez greha nas ohraniti. P. Usmili se nas, Gospod. F. Usmili se nas. P. Tvoje usmiljenje, Gospod, bodi nad nami. F. Kakor upamo v tebe. j P. Gospod, usliši mojo molitev. F. In moj klic naj pride s tebi. I [P. (Če je duhovnik) Gospod Z vami. I F. In s tvojim duhom.] P. Molimo. Obišči, prosimo, Gospod, to bivališče in odženi daleč od njega vsa zalezovanja hudega duha; tvoji sveti angeli naj prebivajo v njem in nas varujejo v miru. In tvoj blagoslov bodi vedno na nas. Po Kristusu, Gospodu našem. F. Amen. [P. Goispod z vami. F. In s tvojim duhom.] P. Slavimo Gospoda. F. Bogu hvala. P. Blagoslovi in varuj nas, vsemogočni in usmi¬ ljeni Gospod, Oče, in t Sin in Sveti Duh. F. Amen. Marijdnai antifona (Pozdravljena Kraljica ali katera druga, času primerna.) [Antifoni se doda za tisti čas ustrezajoča molitev.] P. Božja f pomoč ostani vedno pri nas. F. Amen. 162 ’ Spovedne molitve SPOVEDNE MOLITVE Molitev pred spovedjo Sprejmi mojo spoved, preusmiljeni in predobrotljivi Gospod Jezus, edino zveličavno upanje moje duše, in daj mi, prosim, srčno kesanje, da bom dan in noč ponižno in odkrito objokoval svoje malomarnosti. Naj se dvigne moja molitev pred tvoje obličje, Go¬ spod! Če si se razsrdil nad menoj, pri kom naj iščem pomočnika? Kdo naj se usmili mojih pregreh? Spomni se, Gospod, da si poklical k pokori Kananejlco in cest¬ ninarja ter sprejel jokajočega Petra. Gospod, moj Bog, sprejmi mojo molitev! Dobri Jezus, Zveličar sveta, ki si se predal smrti na križu, da bi rešil grešnike, ozri se name, ubogega grešnika, ki kliče tvoje ime, in ne glej na mojo zlobo tako, da bi ob tem pozabil na svojo dobroto! In če sem zagrešil, zaradi česar me lahko pogubiš, me še vendar moreš rešiti. Prizanesi mi torej ti, ki si moj Odrešenik, in usmili se moje grešne duše. Raztrgaj njene vezi, ozdravi njene rane. Gospod Jezus, po tebi koprnim, lebe iščem, tebe želim. Pokaži mi svoje obličje in rešen bom. Zaradi zaslug svoje pre- čiste in brezmadežne Matere Marije, vedno Device, in svojih svetnikov . pošlji, predobrotljivi Jezus, v mojo dušo svojo luč, svojo resnico, ki naj mi vse moje pre¬ grehe pokaže v resničnosti tako, kakor se jih je treba obtožiti, ter naj me podpira in pouči, da se jih bom izpovedal natančno in s skesanim srcem. Ki živiš in kraljuješ Bog na vse veke vekov. Amen. Za dobro spoved je potrebnih pet reči: i. Da si čim skrbneje izprašamo vest: kdaj in kako sem opravil zadnjo spoved, ali sem grešil zoper katero božjo ali cerkveno zapoved, ali sem kriv katerega glavnega greha, ali sem sokriv, da je grešil kdo drug, ali sem zanemarjal dolžnosti svojega stanu, ali me še v kateri drugi stvari peče vest, kaj hočem posebno obžalovati in v čem se predvsem po¬ boljšati. Spovedne molitve 163’ 2. Da nad storjenimi grehi obudimo kesanje (ža¬ lost in stud): to pa zato, ker smo a) žalili Boga, svojega Stvarnika, svojega dobrega Očeta, ali Gospoda Jezusa Kristu- s a .’ v kj je zaradi naše hudobije moral vzeti nase sramotni les križa in iti v smrt (v tem je popolno kesanje), ali pa b) ker smo z grehom svoji duši prizadeli strašno škodo, zapravili milost božjo in božje prijateljstvo, zaslužili pekel in druge kazni (v tem je nepopolno kesanje). 3. Da naredimo trdni sklep, t. j. pokažemo resno voljo, da se bomo v prihodnje greha varovali, in sicer varovali slehernega smrtnega greha, izmed malih grehov pa vsaj enega ali drugega ne več sto¬ rili; da bomo popravili škodo, če smo jo storili, da se bomo izogibali grešne priložnosti in rabili potrebne pripomočke za rešitev in zveličanje svoje duše. Kesanje in trdni sklep obudimo z molitvijo: Moj Bog, žal mi je, da sem grešil. Žal mi je zato, ker sem z grehi zaslužil tvojo kazen; posebno pa mi je žal, ker sem razžalil tebe, ki si moj najboljši Oče in vse ljubezni vreden. Trdno sklenem, da te ne bom več žalil. Pomagaj mi po Gospodu našem, Jezusu Kristusu. Amen. 4. Da se grehov spovemo, in sicer tako, kakor nam jih očita vest. Smrtne grehe moramo povedati vs*e, število in okoli¬ ščine, ki greh povečajo ali spremene. Izmed malih grehov pa se moramo spovedati vsaj enega. 5. Da za grehe zadostimo, t. j. opravimo naloženo pokoro. Kdor je iz zanikrnosti ne opravi, greši in sam sebe oropa mnogih milosti, vendar je bila spoved veljavna. Spoved opravimo takole: Spovedanec poklekne v spovednico, pozdravi, se pokriža in reče: »Prosim svetega blagoslova, da se svojih grehov prav in čisto spovem.« Spovednik ga blagoslovi, spovedanec pa takoj pove, kdaj je bil zadnjikrat pri spovedi. Nato se obtoži svojih grehov, kakor se jih spomni, in svojo obtožbo sklene z bese¬ dami: »Obžalujem svoje grehe, prosim zveličavne pokore in svete odveze.« 164 Obhajilne molitve Ko spovednik po končanem nauku in naloženi pokori začne moliti sveto odvezo, obudi še enkrat kesanje in trdni sklep z molitvijo »Moj Bog, žal mi je...< Molitev po spovedi Naj ti bo, prosim, Gospod, ta moja spoved draga in prijetna zaradi zaslug tvoje Matere Marije, vedno De¬ vice, in vseh svetnikov, in kar koli je zdaj in druge krati bilo pomanjkljivosti pri kesanju, pri odkritosti in natančnosti, naj nadomesti tvoja dobrotljivost in usmiljenost in zaradi nje me v nebesih milostno še bolj in popolneje odveži. Ki živiš in kraljuješ. OBHAJILNE MOLITVE Zelo primerne obhajilne molitve so tiste, ki jih duhovnik moli kot pripravo pred mašo in zahvalo po njej. Tudi verniki naj bi jih, kolikor jim dopušča čas, molili vsaj to ali ono. Kdor si pa želi krajših in preprostejših obhajilnih molitev, naj si izbere druge. Molitve pred sv. obhajilom Obuditev vere, upanja in ljubezni Vera. Trdno verujem, o moj Jezus, da si v najsve¬ tejšem Zakramentu resnično pričujoč in da te bom v sv. obhajilu prejel takšnega, kakršen si v nebesih: tvojo dušo in telo, tvojo božjo in človeško naravo. Poživi mojo vero! Upanje. Sam si obljubil, o moj Bog, da ne bo za¬ vržen, kdor zaupa v tebe. Trdno zaupam v tvojo ob¬ ljubo in upam, da mi bo sveto obhajilo hrana za večno življenje. Pridi, o Jezus, in utrdi moje upanje! Ljubezen. O božji Odrešenik! V svoji neizmerni ljubezni si se zame daroval na svetem križu in iz lju¬ bezni do mene hočeš biti hrana moji duši. Ljubim te iz vsega srca nad vse. Daj mi milost, da bom živel in umrl v ljubezni do tebe. Hrepenenje Iz globočine kličem k tebi, Gospod, Gospod, sliši moj glas. Kakor hrepeni jelen po studencu, tako hrepeni Obhajilne molitve 165 ’ 1 . . moja duša po tebi, o Bog. Usmili se me in pridi v moje srce! Kesanje Gospod, nisem vreden, da greš pod mojo streho, ampak reci le z besedo in ozdravljena bo moja duša. Kesam se, da sem te žalil, obžalujem, kar sem grešil v mislih, besedah in dejanju po svoji krivdi, po svoji krivdi, po svoji preveliki krivdi. O Bog, bodi milostljiv meni ubogemu grešniku! Gospod, usmili se, Kristus, usmili se, Gospod, usmili se. Oče naš . .. Namen Gospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, reši me s svo¬ jim presvetim Telesom in svojo presveto Krvjo vseh mojih pregreh in vsega hudega. Daj, da se bom vedno držal tvojih zapovedi, in ne dovoli, da bi se kdaj ločil od tebe. Po tvoji dobroti naj mi bo to obhajilo v var¬ stvo in zdravilo za dušo in telo; naj podeli meni in vsem, ki bodo prejeli ta angelski kruh, veselje in mir, poboljšanje življenja, čas za resnično pokoro, milost in tolažbo Svetega Duha, stanovitnost v dobrih delih, sv. Cerkvi pa varstvo in srečno rast. Amen. Molitve po sv. obhajilu Hvalite Gospoda, vsi narodi, slavite ga, vsa ljudstva! Zakaj veliko je do nas njegovo usmiljenje in zvestoba Gospodova traja vekomaj. Slava Očetu in Sinu in Sve¬ temu Duhu. Kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vse¬ lej in vekomaj. Amen. Jezik moj, skrivnost opevaj, Rešnje Jezusa Telo, dra¬ goceno Kri prelito, ki je svet odkupljen z njo. Molim te ponižno, skrili Bog nebes, ki v podobi kruha tajno bivaš res, Glej, srce ti svoje izročim, saj pri misli nate v te se ves vtopim. 166 Obhajilne molitve O spomin, ki kažeš smrt Gospodovo, živi kruh, ki daješ hrano milostno: naj živim od tebe, milostno mi daj, in sladkost naj tvojo čutim vekomaj. Zdihljaji k presv. Odrešeniku Odpustek 300 dni, po obhajilu 7 let. Popolni odpustek enkrat v mesecu, če moliš vsak dan. (S. C. Indulg., 9. jan. 1854.) Duša Kristusova, posveti me. Telo Kristusovo, zveličaj me. Kri Kristusova, napoji me. Voda strani Kristusove, operi me. Trpljenje Kristusovo, utrdi me. O dobri Jezus, usliši me. V svoje rane sprejmi me. Od tebe se ločiti ne pusti me. Pred hudim sovražnikom brani me. Ob uri moje smrti pokliči me. In k tebi priti pusti me, da bom s tvojimi svetniki hvalil te na veke vekov. Amen. Posvetitev Kristusu, Kralju vesoljstva Popolni odpustek pod navadnimi ipogoji enkrat n,a dan. — (S. Paen. Ap., 21. febr. 1923.) O Kristus Jezus, tebe priznam za Kralja vesoljstva. Vse, kar je narejeno, je ustvarjeno zate. Izvršuj nad menoj vse svoje pravice. Kar sem obljubil pri krstu, obnavljam: Odpovem se satanu in vsem njegovim delom in vsemu njegovemu napuhu in obljubim, da bom živel kot dober kristjan. Prav posebno se zavežem, da bom storil vse, kar je v mojih močeh, da bodo zmago slavile pravice Boga in tvoje Cerkve. Božje Srce Jezusovo, vsa svoja skromna dejanja ti darujem z namenom, da tvoje sveto kraljevanje pri¬ znajo vsa srca in se tako ustanovi po vsem svetu tvoje kraljestvo miru. Amen. Obhajilne molitve 167 Molitev h križanemu Odrešeniku Odpustek 10 let, če moliš pred podobo križanega Odrešenika; popolni odpustek, če poleg tega prejmeš zakramente in moliš v namen sv. očeta. (S. Paen. Ap., 2. febr. 1934.) G lej, o dobri in presladki Jezus, pred tvo¬ jim obličjem se vržem na kolena in te prosim in rotim z vso go¬ rečnostjo svoje duše: vtisni mi¬ lostno mojemu srcu živa čustva vere, upanja in ljubezni, resnič¬ no žalost nad mojimi grehi in najtrdnejši sklep poboljšanja; ko z globoko srčno ginjenostjo in žalostjo gledam in v duhu pre¬ mišljujem tvojih petero ran in si stavim pred oči, kar je že prerok David v tvojem imenu govoril o tebi, dobri Jezus: Prebodli so mo¬ je roke in moje noge, prešteli so vse moje kosti. Izročitev v božjo voljo Odpustek 7 let vsakikiat; popolni odpustek v smrtni uri, če vsaj enkrat v življenju pobožno obudiš dejanje vdanosti v božjo voljo, obiščeš cerkev in moliš v namen sv. očeta. (Pij XI., 18. marca 1932.) Gospod, moj Bog, iz tvoje roke sprejmem že zdaj vdano in radovoljno kakršno koli smrt z vsemi nje¬ nimi stiskami, mukami in bolečinami, kakor bo tebi všeč. Molitev za sveto Cerkev Posveti, prosimo, Gospod, svojo Cerkev. Vzemi od nje vsako pohujšanje in razkol, da bo ena čreda in en pastir. Razlij svoje usmiljenje na narode, ki te ne po¬ znajo. Razsvetli jim srca, da te spoznajo in vzljubijo. Razprši naklepe brezbožnikov, da ne bodo škodili tvo¬ jemu kraljestvu in širjenju tvoje slave. Daj apostol¬ skemu poglavarju, škofom in vsem cerkvenim služab- 168 ' Litanije presv. imena Jezusovega nikom svojo ljubezen in milost, da bodo prav vršili svoje dolžnosti. Daj kraljem in vsem oblastnikom mo¬ drost, da bodo pravico vestno delili in vladali v miru. Podeli svojemu ljudstvu svoj blagoslov; daj vsem v smrtnem boju kesanje in svojo ljubezen, grešnikom odpuščanje in resnično poboljšanje, mojim prijateljem, dobrotnikom in sorodnikom pa tudi sovražnikom in vsem kristjanom svojo ljubezen ter dušne in časne dari. Nas in vse, kar imamo, tako ravnaj, da se bo tvoja čast vedno večala in širila. Dušam v vicah, zlasti ti¬ stim, ki naše pomoči najbolj potrebujejo ali ki sem zanje moliti najbolj dolžan, podeli večni pokoj in bla¬ ženost pri sebi. Amen. Litanije presvetega imena Jezusovega Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Jezus, sliši nas. Jezus, usliši nas'. Bog Oče nebeški, — usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, Bog Sveti Duh, Sveta Trojica, en sam Bog, Jezus, Sin živega Boga, Jezus, odsvit Očeta, Jezus, žar večne luči, Jezus, kralj veličastva, Jezus, sonce pravice, Jezus, Sin Marije De¬ vice, Jezus ljubeznivi, Jezus čudoviti, Jezus, močni Bog, Jezus, oče prihodnjega veka, Jezus, angel velikega sklepa, Jezus najmogočnejši, Jezus najpotrpežljivejši, Jezus najpokornejši, Jezus krotki in iz srca ponižni, Jezus, ljubitelj čistosti, Jezus, naš ljubitelj, Jezus, Bog miru, Jezus, začetnik življenja, Jezus, zgled čednosti, Jezus, goreči ljubitelj duš, Jezus, naš Bog, Jezus, naše pribežališče, Jezus, oče ubogih, Jezus, zaklad vernih, Jezus, dobri pastir, Jezus, prava luč, Jezus, večna modrost, Jezus, neskončna do¬ brota, Litanije presv. imena Jezusovega 169 Jezus, naša pot in naše življenje, Jezus, veselje angelov, Jezus, kralj očakov, Jezus, voditelj aposto- lov, Jezus, učitelj evangeli¬ stov, Jezus, srčnost mučen¬ cev, Jezus, luč spoznavalcev, Jezus, čistost devic, Jezus, krona vseh svet¬ nikov, Bodi nam milostljiv, — prizanesi nam, o Jezus. Bodi nam milostljiv, — usliši nas, o Jezus. Vsega hudega — reši nas, o Jezus. Vsega greha Svoje jeze Skušnjav hudičevih Duha nečistosti Večne smrti Zanemarjanja tvojih na¬ vdihov Po skrivnosti svojega sve¬ tega učlovečenja Po svojem rojstvu Po svojem detinstvu Po svojem božjem življe¬ nju Po svojih trudih Po svoji smrtni bridkosti in svojem trpljenju Po svojem križu in svoji zapuščenosti Po svojih bolečinah Po svoji smrli in svojem pokopu Po svojem vstajenju Po svojem vnebohodu Po svoji ustanovitvi naj¬ svetejšega Zakramenta Po svojih radostih Po svojem veličastvu Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Jezus. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usliši nas, o Jezus. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usmili se nas, o Jezus. Jezus, sliši nas. Jezus, usliši nas. Molimo. O Bog, ki si svojega edinorojenega Sina postavil človeškemu rodu za Odrešenika in zapovedal mu dati ime Jezus, daj milostno, da bomo njega, ka¬ terega sveto ime častimo na zemlji, gledali in uživali v nebesih. Po istem Gospodu. 170 ’ Litanije presv. Srca Jezusovega T Litanije presvetega Srca Jezusovega Gospod, usmili se. Kristus, usmili Se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, — usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, Bog Sveti Duh, Sveta Trojica, en sam Bog, Srce Jezusovo, Simi več¬ nega Očeta, Srce Jezusovo, v Materi Devici od Svetega Duha upodobljeno, Srce Jezusovo, z Besedo božjo v osebi zedinjeno, Srce Jezusovo, neskončno veličastno, Srce Jezusovo, sveti tem¬ pelj božji, Srce Jezusovo, šotor Naj¬ višjega, Srce Jezusovo, hiša božja in vrata nebeška, Srce Jezusovo, žareče ognjišče ljubezni, Srce Jezusovo, posoda lju¬ bezni in pravice, Srce Jezusovo, dobrote in ljubezni polno, Srce Jezusovo, globočina vseh čednosti, Srce Jezusovo, vse hvale vredno, Srce Jezusovo, kralj in središče vseh src, Srce Jezusovo, v katerem so vsi zakladi modrosti in vednosti, Srce Jezusovo, v katerem biva vsa popolnost bo¬ žanstva, Srce Jezusovo, nad kate¬ rim ima Oče posebno veselje, Srce Jezusovo, iz čigar polnosti smo vsi prejeli, Srce Jezusovo, hrepenenje večnih višav, Srce Jezusovo, potrpežlji¬ vo in neskončno usmi¬ ljeno, Srce Jezusovo, bogato za vse, ki te kličejo, Srce Jezusovo, vir življe¬ nja in svetosti, Srce Jezusovo, sprava za naše grehe, Srce Jezusovo, z zasramo¬ vanjem nasičeno, Srce Jezusovo, zavoljo na¬ ših hudobij potrto, Srce Jezusovo, do smrti pokorno, Srce Jezusovo, s sulico prebodeno, Srce Jezusovo, vir vse to¬ lažbe, Srce Jezusovo, naše živ¬ ljenje in vstajenje, Litanije presv. Srca Jezusovega 171 Srce Jezusovo, naš mir in naša sprava, Srce Jezusovo, daritev za grešnike, Srce Jezusovo, zveličanje v tebe upajočih, Srce Jezusovo, upanje v tebi umirajočih, Srce Jezusovo, sladkost vseh svetnikov, Jagnje božje, ki odjem- Iješ grehe sveta, priza¬ nesi nam, o Gospod. Jagnje božje, ki odjem- lješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki odjem- lješ grehe sveta, usmili se nas. W. Jezus krotki in iz srca ponižni. O. Upodobi naše srce po svojem Srcu. Molimo. Vsemogočni, večni Bog, ozri se na Srce svojega preljubega Sina in na češčenje in zadoščenje, ki ti ga opravlja v imenu grešnikov, in po njem po¬ tolažen odpusti njim, ki prosijo tvojega usmiljenja, v imenu istega tvojega Sina Jezusa Kristusa, ki s teboj živi in kraljuje na veke vekov. — Amen. Odpustek 7 let. PO:VM (S. Paen., 10. marca 1933.) Posvetitev presvetemu Srcu Jezusovemu Za prve petke ali prve nedelje v mesecih. Za praznik Kri¬ stusa Kralja. Za praznik .presv. Srca se moli pred litanijami. Presladki Jezus, Zveličar človeškega rodu, ozri se na nas’, ki v globoki ponižnosti klečimo pred tvojim oltarjem. Tvoji smo, tvoji hočemo biti. Da bi pa mogli biti s teboj trdneje sklenjeni, glej, zato se danes vsak izmed nas radovoljno posveti tvojemu presvetemu Srcu. Tebe mnogi nikdar niso poznali, mnogi pa so tvoje zapovedi zaničevali in te zavrgli. Usmili se obojih, do¬ brotljivi Jezus, in potegni vse k svojemu svetemu Srcu. Kralj bodi, Gospod, ne samo vernih, ki niso nikdar odpadli od tebe, temveč tudi izgubljenih sinov, ki so te zapustili; daj, da se skoraj vrnejo v Očetovo hišo, da ne poginejo od uboštva in lakote. Kralj bodi tistih, ki jih slepi verska zmota ali loči razkol, in pokliči jih nazaj v zavetje resnice in k edinosti vere, da bo kmalu 172 ’ Lavretanske litanije Matere božji ena čreda, en pastir. Kralj bodi tudi vseh tistih, ki žive še v zmotah poganstva ali islama; reši jih iz teme in privedi jih k luči in v božje kraljestvo. Ozri se slednjič z očmi usmiljenja na sinove onega rodu, ki je bil tako dolgo izvoljeni narod, in kri, ki je bila nekdaj nanje klicana, naj sedaj tudi nanje pride kot vir rešenja in življenja. Daj, Gospod, svoji Cerkvi varno in blagonosno pro¬ stost; daj vsem narodom red in mir; daj, da se bo od kraja do kraja zemlje razlegal en glas: Bodi hvala božjemu Srcu, ki nas je rešilo, slava in čast mu veko¬ maj! — Amen. Odpustek 5 tet. - PO:VM (S. Paen., 16. julija 1926.) Lavretanske litanije Matere božje Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus 1 , sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, — usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, Bog Sveti Duh, Sveta Trojica, en sam Bog, Sveta Marija, — prosi za nas. Sveta Mati božja, Sveta Devic Devica, — Mati Kristusova, Mati milosti božje, Mati prečista, — Mati brezmadežna, Mati nedolžna, Mati deviška, — Mati ljubezniva, Mati čudovita, Mati dobrega sveta, — Mati Stvarnikova, Mati Odrešenikova, Devica najmodrejša, — Devica častitljiva. Devica hvalevredna, Devica mogočna, — Devica milostljiva, Devica verna, Podoba pravice, — Sedež modrosti, Začetek našega veselja, Posoda duhovna, — Posoda časti vredna, Posoda vse svetosti, Roža skrivnostna, — Stolp Davidov, Stolp slonokoščeni, Hiša zlata, — Skrinja zaveze, Vrata nebeška, Zgodnja Danica, — Zdravje bolnikov, Pribežališče grešnikov, Lavretanske litanije Matere božje 173 Tolažnica žalostnih, — Pomoč kristjanov, Kraljica angelov, Kraljica očakov, — Kraljica prerokov, Kraljica apostolov, Kraljica mučencev, — Kraljica spoznavalcev, Kraljica devic, Kraljica vseh svetnikov, - Kraljica brez madeža iz¬ virnega greha spočeta, Kraljica presvetega rožne¬ ga venca, Kraljica miru, Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usmili se nas. Molitev k Materi božji Pod tvoje varstvo pribežimo, o sveta božja Porod¬ nica, ne zavrzi naših prošenj v naših potrebah, temveč reši nas vselej vseh nevarnosti, o častitljiva in blago¬ slovljena Devica, naša gospa, naša srednica, naša be¬ sednica! S svojim Sinom nas spravi, svojemu Sinu nas priporoči, svojemu Sinu nas izroči. W. Prosi za nas, sveta božja Porodnica. O. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Podeli nam, svojim služabnikom, prosimo, Gospod Bog, da se bomo vedno veselili zdravja na duši in na telesu in da bomo po slavni priprošnji blažene Marije, vedno Device, rešeni sedanje žalosti ter deležni večnega veselja. Po Gospodu. MARIJINE ANTIFONE V adventu. Premila Mati Zveličarjeva, ki ostaneš vrata nebeška in morska zvezda, pomagaj ljudstvu, ki je padlo, pa želi vstati; ti, ki si svojega Stvarnika čudežno rodila; ti, Devica prej in slej, ki si iz Gabrijelovih ust prejela oznanjenje, usmili se grešnikov! y. Angel Gospodov je oznanil Mariji. 0. In spočela je od Svetega Duha. 174 ’ Lavretanske litanije Matere božje Prošnja 0 Bog, ki si hotel, da se je ob angelovem oznanjenju tvoja Beseda v telesu blažene Device Marije učlove¬ čila, podeli nam, ponižno te prosimo, da nas bo ona, ki o njej verujemo, da je resnično božja Porodnica, podpirala pri tebi s svojo priprošnjo. (Po istem Go¬ spodu.) Od božiča do svečnice Premila Mati Zveličarjeva, ki ostaneš vrata nebeška in morska zvezda, pomagaj ljudstvu, 'ki je padlo, pa želi vstati; ti, ki si svojega Stvarnika čudežno rodila; ti, Devica prej in slej, ki si iz Gabrijelovih ust prejela oznanjenje, usmili se grešnikovi W. Po porodu si, Devica, čisla ostala. O. Božja Porodnica, prosi za nas. Prošnja O Bog, ki si po rodovitnem devištvu blažene Ma¬ rije podelil človeškemu rodu dar večnega zveličanja, daj nam, te prosimo, naj občutimo, da prosi za nas ona, po kateri smo bili vredni prejeti začetnika življe¬ nja, Gospoda našega, Jezusa Kristusa, tvojega Sina. Ki s teboj živi. Od svečnice do velikega četrtka Zdrava, o nebes Kraljica, zdrava, angelov Gospa! Zdrava, korenina, zdrava, vrata, ki iz tebe svetu luč je prisijala. O veseli se, Devica slavna, nad vse krasna! Bodi zdrava, o prelepa, prosi za nas Kristusa. W. Dovoli, naj tb hvalim, o sveta Devica. O. Daj mi moč zoper sovražnike svoje. Prošnja O Bog, ki si po rodovitnem devištvu blažene Ma¬ rije podelil človeškemu rodu dar večnega zveličanja, Lavretanske litanije Matere božje 175 I daj nam, te prosimo, naj občutimo, da prosi za nas I ona, po kateri smo bili vredni prejeti začetnika življe- I nja, Gospoda našega Jezusa Kristusa, tvojega Sina. K (Ki s teboj živi.) Od velike sobote do 1. nedelje po binkoštih Raduj se, Kraljica nebeška, aleluja. Zakaj On, ki si ga bila vredna nositi, aleluja, je vstal, kakor je rekel, aleluja. Prosi za nas Boga, aleluja. y. Veseli in raduj se, Devica Marija, aleluja. O. Ker je Gospod res vstal, aleluja. Prošnja O Bog, ki si z vstajenjem svojega Sina, našega Go¬ spoda Jezusa Kristusa, svet razveselil, daj, prosimo, da po njegovi Materi Devici Mariji dosežemo veselje več¬ nega življenja. (Po istem Kristusu, Gospodu našem.) Od prve pobinkostnc nedelje do adventa Pozdravljena, Kraljica, Mati usmiljenja, življenje, sladkost in upanje naše, pozdravljena! K tebi vpijemo izgnani Evini otroci; k tebi zdihujemo žalostni in ob¬ jokani v tej solzni dolini. Obrni torej, naša pomočnica, svoje milostljive oči v nas in pokaži nam po tem iz¬ gnanstvu Jezusa, blagoslovljeni sad svojega telesa. O milostljiva, o dobrotljiva, o sladka Devica Marija! TU. Prosi za nas, sveta božja Porodnica. O. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Prošnja Podeli nam, svojim služabnikom, prosimo, Gospod Bog, da se bomo vedno veselili zdravja na duši in na telesu in da bomo po častitljivih priprošnjah blažene Marije, vedno Device, rešeni sedanje žalosti in deležni večnega veselja. (Po Gospodu.) 176 ’ l itanije sr. Jožefa Molitev k sv. Jožefu Glejte, zvesti in modri služabnik, ki ga je Gospod postavil nad svojo družino. J/. Prosi za nas, sveti Jožef. O. Da postanemo vredni obljub Kristusovih. Molimo. Naj nam pomaga, prosimo te, Gospod, za- služenje ženina tvoje presvete Matere Marije, da nam bo po njegovih priprošnjah podeljeno, česar naša sla¬ bost ne more doseči. (Ki živiš in kraljuješ na veke vekov. O. Amen. Pri rožnem vencu v oktobru tebi, o sveti Jožef, pribežimo v svojih stiskah, in ko smo na pomoč po¬ klicali tvojo presveto ne¬ vesto, prosimo zaupljivo tudi tvojega varstva. Pri ljubezni, ki te je vezala z brezmadežno Devico, božjo Materjo, in pri oče¬ tovski ljubezni, s katero si objemal dete Jezusa, te ponižno prosimo, ozri se milostno na delež, ki ga je pridobil Jezus s svojo krvjo, in pomagaj nam v naših potrebah s svojo močjo in priprošnjo. O preskrbni varuh svete Družine, varuj izvoljeno Odpustka 7 let. — Pij XI., Litanije Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. ljudstvo Jezusa Kristusa; odvrni od nas, ljubezni polni oče, vsako kugo zmot in greha. Podpiraj nas milostno iz nebes, o mogočni naš varuh, v tem boju zoper moči teme in, kakor si nekdaj otel Dete Jezusa iz smrtne nevar¬ nosti, tako brani zdaj sve¬ to Cerkev božjo sovraž¬ nega zalezovanja in vsa¬ kega nasprotovanja. Va¬ ruj nas vsekdar, da bomo po tvojem zgledu in s tvo¬ jo pomočjo mogli sveto živeti, srečno umreti in doseči večno zveličanje v nebesih. Amen. dec. 1935. sv. Jožefa Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, — usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, Litanije vseh svetnikov 177 ’ Bog Sveti Duh, Sveta Trojica, en sam Bog, Sveta Marija, —• prosi za nas. Sveti Jožef, Slavni sin Davidov, Luč očakov, Ženin božje Porodnice, Čisti varuh Device, Rednik Sinu božjega, Skrbni branitelj Kristu¬ sov, Glavar svete Družine, Jožef najpravičnejši, Jožef najčistejši, Jožef najmodrejši, Jožef najsrčnejši, Jožef najpokornejši, Jožef najzvestejši, Ogledalo potrpežljivosti. Ljubitelj uboštva, Zgled delavcev, Kras domačega življenja, Varuh devic, Steber družin, Tolažnik nesrečnih, Upanje bolnikov, Zavetnik umirajočih, Strah hudobnih duhov, Zaščitnik svete Cerkve, Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usmili se nas. y. Postavil ga je za gospodarja svoji hiši. O. In za vladarja vsej svoji posesti. Molimo. 0 Bog, ki si v svoji neizrekljivi previd¬ nosti blaženega Jožefa milostno izvolil za ženina svoji presveti Materi, daj nam, prosimo, da bomo njega, ki ga za varuha častimo na zemlji, imeli za priprošnjika v nebesih. Ki živiš. Litanije vseh svetnikov Bog Sveti Duh, Sveta Trojica, en sam Bog, Sveta Marija, — prosi za nas. Sveta Mati božja, Sveta devic Devica, Sveti Mihael, Sveti Gabrijel, Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Bog Oče nebeški, — usmili se nas. Bog Sin, Odrešenik sveta, 178 ' Litanije vseh svetnikov Sveti Rafael. Vsi sveti angeli in nad¬ angeli, — prosite za nas. Vse svete vrste zveličanih duhov, Sveti Janez Krstnik, Sveti Jožef, Vsi sveti očaki in preroki, Sveti Peter, Sveti Pavel, Sveti Andrej, Sveti Jakob, Sveti Janez, Sveti Tomaž, Sveti Jakob, Sveti Filip, Sveti Jernej, Sveti Malej, Sveti Simon, Sveti Tadej, Sveti Matija, Sveti Barnaba, Sveti Luka, Sveti Marko, Vsi sveti apostoli in evan¬ gelisti, Vsi sveti učenci Gospo¬ dovi, Vsi sveti nedolžni otroci, Sveti Štefan, Sveti Lavrencij, Sveti Vincencij, Sveti Fabijan in Seba¬ stijan, — prosita za nas’. Sveti Janez in Pavel, Sveti Kozina in Damijan, Sveti Gervazij in Pro- tazij, Vsi sveti mučenci, Sveti Silvester, Sveti Gregorij, Sveti Ambrozij, Sveti Avguštin, Sveti Hijeronim, Sveti Martin, Sveti Nikolaj, Vsi sveti škofje in spo- znavalci,. Vsi sveti učeniki, Sveti Anton, Sveti Benedikt, Sveti Bernard, Sveti Dominik, Sveti Frančišek, Vsi sveti mašniki in leviti, Vsi sveti menihi in pu- ščavniki, Sveta Marija Magdalena, Sveta Agata, Sveta Lucija, Sveta Neža, Sveta Cecilija, Sveta Katarina, Sveta Anastazija, Vse svete device in vdove, Vsi svetniki in svetnice božje, Bodi nam milostljiv, — prizanesi nam, o Gospod. Bodi nam milostljiv, — usliši nas, o Gospod. Vsega hudega — reši nas, o Gospod. Vsega greha Svoje jeze Nagle in neprevidene smrti Skušnjav hudičevih Litanije vseli svetnikov 179 ’ Jeze, sovraštva in vse hude volje Duha nečistosti Treska in hudega vre¬ mena Šibe potresa Kuge, lakote in vojske Večne smrti Po skrivnosti svojega sve¬ tega učlovečenja Po svojem prihodu Po svojem rojstvu Po svojem krstu in sve¬ tem postu Po svojem križu in trplje¬ nju Po svoji smrti in svojem pokopu Po svojem svetem vsta¬ jenju Po svojem čudežnem vne¬ bohodu Po prihodu Tolažnika Sve¬ tega Duha Na dan sodbe Mi grešniki, — prosimo te, sliši nas. Prizanesi nam, Odpusli nam, Pripelji nas k pravi po¬ kori, Vladaj in ohrani svojo sveto Cerkev, Ohrani apostolskega pa¬ stirja in vse cerkvene stanove v svoji sveti veri, Ponižaj sovražnike svete Cerkve, Daj krščanskim kraljem in oblastnikom mir in pravo soglasje, Daj vsemu krščanskemu ljudstvu mir in edinost, Pokliči vse, ki so v zmoti, v edinost Cerkve in pri¬ vedi vse nevernike k luči evangelija, Potrdi in ohrani nas vse v svoji sveti službi, Povzdigni naše misli k ne¬ beškim željam, Povrni vsem našim do¬ brotnikom z večnimi da¬ rovi, Reši duše naše in naših bratov, sorodnikov in dobrotnikov večnega po¬ gubljenja, Daj in ohrani sad zemlje, Daj vsem vernim dušam večni pokoj, Usliši nas, Sin božji, Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, prizanesi nam, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usliši nas, o Gospod. Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usmili se nas. Kristus, sliši nas. Kristus, usliši nas. Gospod, usmili se. Kristus, usmili se. Gospod, usmili se. 180 ' Križev piot Odpustek 5 let. — PO:YM (S. Paen., 10. jul. 1935.) Oče naš. (dalje tiho do:) V. In ne vpelji nas v skušnjavo. O. Temveč reši nas hudega. Prošnje glej na str. 298. KRIŽEV POT Priprava O pridite, stvari, kaj, glejte, se godi: Edini božji Sin strašno za nas trpi. Molimo. Začni, prosimo, Gospod, naša dejanja s svojim navdihovanjem in spremljaj jih s svojo pomočjo, da se vse naše molitve in vsa naša dela vselej po tebi začno in po tebi končajo. Po Kri¬ stusu, Gospodu našem. Amen. (Kesanje.) Usmiljeni Jezus, ljubim te nad vse, ker si neskončno popoln in vse ljubezni vreden; iz vsega srca se kesam, da sem te žalil. (Namen.) Darujem ti ta sveti križev pot v čast tistega — trpljenja polnega pota, po katerem si hodil zame, ubogega grešnika. Prejeti želim svete odpustke in moliti na vse tiste namene, za katere so bili podeljeni. O Jezus, sprejmi jih zame in po rokah Marije Device za uboge verne duše v vicah (zlasti za —). Daj mi, Gospod, po tem križevem potu doseči v tem življenju tvojo milost, po smrti pa večno zveličanje. Amen. Hazbičan, zapljuvan in kronan, zasramovan pred sodni stol zdaj gre, nedolžen v smrt izdan. Prva postaja Pilat obsodi Jezusa na smrt V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Križev pot 181 Premišljuj občudovanja vredno ponižnost nedolžnega Jezusa, ko je poslušal in sprejel krivično sodbo. Vedi, da so hudobije tvojega jezika bile liste lažnive priče, ki so preslepile sodnika, da je nedolžnega Jezusa obsodil na smrt. Obrni se torej k svojemu ljubezni pol¬ nemu Bogu in zdihni bolj s srcem kakor z usti: O moj ljubi Jezus, kako neizmerna je tvoja ljubezen! Torej za tako nevredno stvar se ponižaš, da Zavoljo nje greš v ječo, sprejmeš vezi in udarce in se daš celo obsoditi na tako sramotno smrt. Oh, to me mora zadeti v srce in ganiti h kesanju nad tolikimi grehi mojega jezika; studijo se mi in bridko jih obžalujem. ' Zato bom po vsem tem križevem potu prosil in klical: Moj Jezus, usmiljenje! Moj Jezus, usmiljenje! Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Glej, križ mu nalože na ranjene rame; objame ga voljno in nese vseh dolge. Druga postaja Jezus vzame križ na svoje rame V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. 0. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, kako je dobri Jezus radovoljno objel sveti križ in s kakšno krotkostjo je prenašal udarce in žalitve hudobnega ljudstva. Ti pa ves nepotrpežljiv b e - žiš pred križem, kar le moreš. Ali ne veš, da brez križa ne prideš v nebesa? Žaluj vendar nad svojo sle¬ poto, obrni se k svojemu Gospodu in reci: Ne tebi, o Jezus, ampak meni se spodobi težki križ, ki so ti ga naložili moji grehi! Ljubi Zveličar, daj mi moč, da bom voljno objel vse križe, ki jih zaslu¬ žijo moje velike pregrehe; daj mi tudi milost, da se ločim s tega sveta v ljubezni do svetega križa; goreč 33 182 ’ Križev :pot od te ljubezni naj tudi jaz želim, kakor tvoja služab¬ nica sveta Terezija: Trpeti ali umreti! Umreti ali trpeli! Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Opešal je v močeh, podre ga križ, naš greh, utopljen v dolge sveta, leži potrt na tleh. Tretja postaja Jezus pade prvič pod križem V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, kako Jezus, zavoljo zgube toliko krvi oslabljen, prvič pade pod križem. Glej, kako ga s pestmi bijejo in z nogami sujejo. In vendar potrpežljivi Jezus ne odpre svojih ust, ampak trpi in molči. Ti pa si že zavoljo lahkih križev nejevoljen, go¬ drnjaš, se pritožuješ in morda celo preklinjaš! Odpovej se vendar svoji nepotrpežljivosti in svojemu napuhu in prosi svojega Gospoda, rekoč: O preljubeznivi Odrešenik! Glej, pred tvojimi nogami kleči nesrečen grešnik. Kolikokrat in kako hudo sem grešil! O Jezus, podaj mi v pomoč svojo sveto roko. Pomagaj, da ves čas svojega življenja več ne padem v smrtni greh in da si tako zagotovim po smrti večno zveličanje. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas', o Gospod! 0. Usmili se nas! O žalostni spomin, ko Mater sreča Sin, bridkosti meč ji gre do srca globočin. Križev pot 183 ’ Četrta postaja Jezus sreča svojo mater V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Oh, kolika bolečina je presunila srce Jezusu in ko¬ lika bridkost je zadela srce Matere Marije, ko sta se srečala! »O nehvaležna duša,« —- ti kliče žalostna Mati — »kaj ti je storil moj Sin?« In v bolečinah te vpraša Jezus: »Kaj ti je storila moja Mati? O, zapusti vendar svoj greh, ki je kriv najine tolike bridko¬ sti!« Grešnik, kaj praviš na to? — Zdihni iz srca in reci: O božji Sin Marijin! O presveta Mati Jezusova! Potrt in skesan klečim pri vajinih nogah. Zakaj jaz sem kriv vajine žalosti; s svojimi grehi sem brusil meč, ki je ranil vajini srci. Ves osramočen in skesan vaju prosim: Odpustita mi! Usmiljenje, o Jezus, usmi¬ ljenje, o Marija! Podelita mi milost, da vaju ne bom žalil nikdar več in da bom s sočutjem premišljeval vajino trpljenje in vajine bolečine. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Omagal Jezus je od teže križeve; O Simon, sprejmi križ, Gospoda usmili se! Peta postaja Simon iz Cirene pomaga Jezusu križ nositi V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, da si preveč vdan sladnostim tega sveta in zato križa ne nosiš iz ljubezni do Jezusa, ampak le z nevoljo, ker se ga ne moreš ubraniti. Vzdra¬ mi že vendar svoje srce in usmili se svojega težko ob¬ loženega Gospoda! Sprejmi radovoljno vse težave, ki 33 * 184 ' Križev pot ti jih pošilja nebeški Oče, in prizadevaj si, ne samo potrpežljivo jih nositi, ampak zanje Bogu tudi hvalo dajati. Moli torej in reci: O moj preljubeznivi Jezus! Zahvalim te za premnoge priložnosti, ki mi jih daješ, da bi mogel zate trpeti in zase kaj zaslužiti. O moj Bog, daj mi milost, da bom vse križe tega življenja potrpežljivo nosil in si s tem pridobil večnih dobrot. Daj, da bom tukaj s teboj žaloval, po smrti pa s teboj v nebesih kraljeval. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! S prtom Veronika obriše Jezusa, zato ji da spomin obličja svetega. Šesta postaja Veronika poda Jezusu potni prt V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Glej in premišljuj na prtu presveto obličje svojega Zveličarja in ginjen od ljubezni do njega si prizade¬ vaj vtisniti si globoko v srce njegovo po¬ dobo. Srečen boš, ako boš živel s to podobo v srcu; in nad vse srečen boš, ako boš s to podobo v srcu stopil tudi v večnost. Da boš pa vreden tolike milosti, se obrni k svojemu Gospodu in ga prosi, rekoč: O moj trpeči Zveličar! Prosim te, vtisni v moje srce podobo svojega svetega obličja, da bom vedno nate mislil, tvoje bridko trpljenje imel pred očmi in obžaloval svoje grehe. O Jezus, za¬ voljo tebe hočem svojo dušo napolnjevati z bridkostjo in svoje grešno življenje hočem objokovati do smrti. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas 1 , o Gospod! O. Usmili se nas! Križev ipiot 185 ' Slabosti ves prevzet Zveličar pade spet: oh, grehi ga teže, ki jih ponavlja svet. Sedma postaja Jezus pade drugič pod križem V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, kako Jezus, tvoj Gospod in Odrešenik, na zemlji leži, oslabljen od bolečin, teptan od svojih sovražnikov in zasramovan od razdivjanega ljudstva. Pomisli, da ga je ponižala tvoja prevzetnost in vrgel tvoj napuh. Zapusti vendar svoj greh in z bridkim kesanjem nad svojo preteklostjo skleni, da boš v pri¬ hodnje ponižnejši. Reci s skesanim srcem: O presveti moj Odrešenik! Vidim sicer, da pod tež¬ kim križem potrt na zemlji ležiš, vendar te molim in častim kakor svojega vsemogočnega Boga. Iz ljubezni do tebe sklenem zatirati svojo prevzetnost. Očisti mi srce vseh ošabnih, častiželjnih in samoljub¬ nih misli. Podpiraj me s svojo milostjo, da vse poni¬ ževanje sprejmem z voljnim srcem in da tako zaslu¬ žim s teboj povišan biti v nebeškem kraljestvu. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Usmiljene žene, ne jokajte za me, le zase in svoj rod točite zdaj solze. Osma postaja Jezus nagovori jeruzalemske žene V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. 0. Ker si s svojim križem svet odrešil. 186 ' Križev ,pot Premišljuj, kako zelo ti je treba žalovali: najprej zavoljo Jezusa, ki toliko zate trpi; in potem še zavoljo sebe, ki si tako nehvaležen, da se hočeš le veseliti in ne nehaš njega žaliti. Kako moreš ostati še trd, če premisliš, kaj tvoj Odrešenik zate trpi. Poglej, kako je Jezus milostljiv do žalostnih žen. Obrni se k njemu tudi ti z zaupanjem in moli s skesanim srcem: O moj ljubeznivi Zveličar! Zakaj se moje srce ne raz¬ joka od žalosti! Solz prosim, o Jezus, solz žalo¬ vanja in sočutja, da dosežem tako usmiljenje, ka¬ kor si ga skazal žalujočim ženam. O Gospod, ozri se name z milostnimi očmi, da bom po svoji smrti poln tolažbe tudi jaz tebe mogel videti. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Zveličar omedli, pod križem spet leži; o trdo srce, glej, tvoj greh ga žalosti. Deveta postaja Jezus pade tretjič pod križem V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, s koliko bolečino Jezus tretjič pade pod križem. Glej, kako Zveličarja, to krotko in nedolžno jagnje, neusmiljeno sujejo in sem ter tja vlačijo. O ne¬ srečni greh, ki samega Sinu božjega tako grozo¬ vito mučiš. Grešnik, ali ni tvoj ves potrti Jezus vre¬ den tvojih solz? Reci torej z žalostnim srcem: Vsemogočni Bog, ki držiš s svojim prstom nebo in zemljo, kdo te je tako neusmiljeno vrgel? Oh, to so storile pregrehe, v katere sem se p o vračal, in krivice, ki sem jih ponavljal. Od grehov ni ne¬ hala moja hudobnost in tako sem z njimi množil tvoje bolečine. Toda poglej, o Gospod, zdaj skesan klečim Križev pot 187 pri tvojih nogah in s tvojo milostjo trdno sklenem: Ne bom grešil nikdar več, moj Bog, nikdar več! Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Ko pride na goro, obleko mu vzemo in za dolge sveta še žolča mu dado. Deseta postaja Jezusa slečejo in mu ponudijo vina, z žolčem mešanega V. Molimo le, Kristus, in te hvalimo. 0. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, moja duša, kako Jezusa, vsega ranjenega, zdaj še slečejo in kako mu ponudijo grenke pijače. Poglej, kako Gospod trpi za tvojo nesramežljivost in nezmernost. Ali ga moreš pogledati brez sočutja? Poklekni k nogam svojega tako osramočenega Zveli¬ čarja in reci: O žalostni Jezus, kolik je razloček med teboj in me¬ noj! Ti si ves ranjen, s krvjo oblit in poln grenkosti, jaz pa ves v prijetnosti, ničemuren in poln sladnosti ali vsaj želim tak bili. Oh, jaz nisem na pravi poti! Moj Bog, daj mi milost, da spremenim svoje življe¬ nje, in ogreni mi vse posvetne prijetnosti, da bom namesto njih odslej želel okušati le bridkosti tvojega trpljenja in da bom tako vreden uživati kdaj s teboj nebeško veselje. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Na križ ga polože, razpno roke, noge in ostri mu. žeblji spet rane narede. 188 ’ Križev pot Enajsta postaja Jezusa pribijejo na križ V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj neizrekljive bolečine, ki jih je občutil Je¬ zus, ko so mu na rokah in nogah meso in žile z žeblji prebodli. Kako je to, da se tvoje srce ne potopi v žalosti, ko vidiš, da tvoji grehi tako neusmiljeno mučijo Zveličarja! Žaluj vsaj zdaj nad svojimi grehi in moli: O dobrotljivi, zavoljo mene križani Jezus! Presuni vendar moje trdo srce s sveto ljubeznijo do tebe. In ker so moji grehi krivi, da so ostri žeblji tvoje roke in noge prebodli in te pribili na križ, daj mi to milost, da dušna bolečina prebode tudi moje srce in na križ pribije vse moje hude želje. Naj bom v življenju in smrti s teboj križan, v nebesih pa s teboj poveličan. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Na križu Bog visi in sveta teče kri: Za nas umira Bog, žalujte, vse stvari! Dvanajsta postaja Jezus umrje na križu V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Povzdigni svoje oči in premišljuj, kako tvoj Odreše¬ nik na križu visi in umira. Glej, kako smrtno bled je njegov sveti obraz. Poslušaj, kako prosi odpuščanja tistim, ki ga križajo in žalijo. Skesanemu razbojniku obljubi sveti raj; svojo Mater izroči Janezu in svojo dušo priporoči nebeškemu Očetu. Slednjič nagne glavo Križev pot 189 ’ in umrje. Tako je torej tvoj Odrešenik umrl; umrl na križu zavoljo tebe! O moja duša, glej mrtvo oblič¬ je Zveličarjevo in ne hodi proč drugače, kakor le z globokim kesanjem. Objemi sveti križ in zdihni k Jezusu: O ljubljeni Zveličar! Spoznal sem, da so moji grehi tebi vzeli življenje. Nisem vreden tvojega usmiljenja, ker sem te križal. Ali koliko tolažbo čuti moja duša, ko slišim, da na križu moliš tudi za tiste, ki so te kri¬ žali! Kaj naj torej storim zate, ki si toliko storil zame! Glej, moj Bog, zavoljo tebe odpustim vsem, ki so me kdaj razžalili, in želim dobro vsem ljudem. Tako upam, da bom srečno umrl v tvoji ljubezni, ka¬ kor skesani grešnik, ki je umiral na tvoji desnici in slišal tvoje besede: Danes boš z menoj v raju. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas 1 , o Gospod! O. Usmili se nas! 0 Mati žalostna, ki ljubiš Jezusa, objemlješ zadnjikrat Sinu zdaj mrtvega. Trinajsta postaja Jezusa snamejo s križa in polože Mariji v naročje V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, kako oster je bil meč bolečin, ki je pre¬ bodel srce Mariji, ko je vzela v naročje svojega mrtve¬ ga Sina. Ko ga je gledala vsega ranjenega, so se ji ponovile vse bolečine njenega rahločutnega srca. Ali kaj je bil ta meč, ki jo je ranil? Greh je bil, ki je vzel življenje ljubljenemu Sinu. Obžaluj torej svoj nesrečni greh, združi svojo žalost s solzami ža¬ lostne Matere Marije in reci: 190 Križev pot O Kraljica mučencev, kdaj bom vreden prav spo¬ znati tvoje bolečine! Kdaj bom vreden tvojo žalost v svojem srcu nositi in s teboj trpeti! O nebeška Gospa, izprosi mi milost, da bom vedno žaloval zavoljo svojih grehov, ki so tebi prizadeli toliko trpljenja. Naj s teboj tukaj žalujem in trpim, upam in lju¬ bim, potem pa v tvojem varstvu umrjem in pridem v tvojo družbo. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas, o Gospod! O. Usmili se nas! Bridko objokovan je Jezus v grob dejan; o grešnik, moli ga, tvoj greh je zdaj opran. Štirinajsta postaja Jezusa polože v grob V. Molimo te, Kristus, in te hvalimo. O. Ker si s svojim križem svet odrešil. Premišljuj, kako so žalovali in jokali sveti Janez, Marija Magdalena in vsi prijatelji Jezusovi, ko je bilo njegovo telo v grob položeno. Najbolj pa premišljuj, kako neutolažljivo bridkost je čutilo srce Matere Go¬ spodove, ko je videla, da nima več ljubega Sina. Ko v duhu gledaš njene solze, se moraš pač sramovati, da si med svetim križevim potom kazal tako malo so¬ čutja. Vzdrami se vsaj zdaj pri zadnji postaji! Poljubi spoštljivo kamen svetega groba, položi v duhu vanj svoje srce in v bridki žalosti moli k svojemu Gospodu: O usmiljeni Jezus, ki si hotel iz ljubezni do mene sprejeti tolike bolečine križevega pota, molim te v gro¬ bu ležečega. Po zasluženju svojega trpljenja mi podeli milost, da prejmem za popotnico v večnost — tvoje presveto Rešnje Telo; moje zadnje besede naj bodo: »Jezus, Marija, Jožef«; in naj bo, kakor tvoj, tudi moj zadnji zdihljaj: »Oče, v tvoje roke iz- O pridi, Stvarnik Sveti Duh 191 ' roči m svojo dušo.« Z živo vero, trdnim upanjem in gorečo ljubeznijo naj s teboj in za tebe umrjem, da pridem k tebi veselje uživat na veke. Oče naš. Zdrava, Marija. V. Usmili se nas’, o Gospod! O. Usmili se nas! Sklep 0 Jezus, hvali naj ves svet te vekomaj. Po svojem križu nam podeli sveti raj. Molimo. O Bog, ki si z drago krvjo svojega edino- rojenega Sinu hotel posvetiti križ v znamenje življenja, prosimo te, daj, da se bodo vsi, ki se vesele poveliča¬ nja svetega križa, veselili povsod tudi tvojega varstva. Po Kristusu, Gospodu našem. Amen. O pridi, Stvarnik Sveti Duli Veni, Creator Spiritus Veni, Creator Spiritus, Mentes tuorum visita: Imple superna gratia Quae tu creasti pectora. Qui diceris Paraclitus, Altfssimi donum Dei, Fons vivus, ignis, caritas Et spiritalis unctio. Tu septiformis munere. Digitus paternae dexterae, Tu rite promissum Patris, Sermone ditans guttura. Accende lumen sensibus, Infimde amorem cordibus, Infirma nostri corporis Virtute firmans perpeti. O pridi, Stvarnik Sveti Duh, obišči nas', ki tvoji smo; napolni z rajsko milostjo srce, po tebi ustvarjeno! Ime je tvoje Tolažnik in Dar Boga Najvišjega, Ljubezen, Ogenj, Živi vir, Duhovno pomaziljenje. Sedmero ti darov deliš, Desnice Prst Očetove, obljubil tebe Oče je, Zgovorna Moč apostolov. Čutilom našim luč prižgi, ljubezen v naša srca vlij; v telesni bedi nas krepčaj, v slabosti vsaki moč nam daj. 192 Molitev k presv. Rešnjemu Telesu Hostem repellas longius, Pacemgue dones protinus Ductore sic te praevio Vitemus omne noxium. Per te sciamus da Patrem, Noscamus' atque Filium, Teque utriusque Spiritum Credamus omni tempore. Deo Patri sit gloria, Et Filio, qui a mortuis Surrexit, ac Paraclito In saeculorum saecula. Amen. W. Emitte Spiritum tuum et replebuntur. R. Et renovabis faciem terrae. O r e m u s Deus, qui corda fide- lium Sancti Spiritus illu- stratione docuisti: da no- bis in eodem Špiritu recta sapere et de eius' semper consolatione gaudere. Per Dominum... in unitate eiusdem Spiritus. Odženi proč sovražnika in daj nam stanoviten mir; pred nami hodi, vodi nas in zla nas varuj vsakega. Po tebi naj spoznavamo Očeta in Sina božjega in v tebe, iz obeh Duha, naj vedno trdno verujemo. Bogu Očetu bodi čast in Sinu, slavno vstalemu, in Duhu Tolažitelju od vekomaj do vekomaj. Amen. V. Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo. 0. In prenovil boš ob¬ ličje zemlje. Molimo 0 Bog, ki si srca vernih poučil z razsvetljenjem Svetega Duha, daj nam, da bomo v istem Duhu spoznali, kaj je prav, in se vedno veselili njegove tolažbe. Po Gospodu... v edinosti istega Svetega Duha. Molitev k presv. Rešnjemu Telesu O sveta večerja, v kateri se prejema Kristus, obnavlja spomin njegovega trpljenja, napolnjuje duša z milostjo in nam deli zastava prihodnje slave. (Aleluja.) V. Kruh iz nebes si jim podelil. (Aleluja.) 0. Ki ima vso sladkost v sebi. (Aleluja.) T Ob slovesni zahvali 193 ' Molimo O Bog, ki si nam v čudežnem zakramentu zapustil spomin svojega trpljenja, daj nam, te prosimo, naj tako častimo svete skrivnosti tvojega Telesa in tvoje Krvi, da bomo vedno čutili v sebi sad tvojega od¬ rešenja. Ki živiš. Ob slovesni zalivali Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospoda poveličujemo. Tebe večnega Očeta * časti vsa zemlja. Tebi vsi angeli, * tebi nebesa in vse oblasti, Tebi kerubi in serafi * neprenehoma prepevajo: Svet, * svet, * svet * si ti, Gospod, Bog nebesnih čet! Polna so nebesa in zemlja * veličastva tvoje slave. Tebe hvali * apostolov slavni zbor, Tebe prerokov * hvalevredno število, Tebe mučencev * sijajna vojska, Tebe po vsej zemlji * slavi sveta Cerkev: Očeta * neskončnega veličastva; Častitega tvojega Sina, * pravega in edinega; In Svetega Duha * Tolažnika. Ti, Kristus, * Kralj veličastva. Ti si Očetov * večni Sin. Ti se nisi branil učlovečenja v telesu Device, * da si odrešil človeka. Ti si premagal želo smrti * in vernim odprl nebeško kraljestvo. Ti sediš na desnici božji * v slavi Očetovi. Da prideš kot sodnik sodit, * verujemo. Tebe torej prosimo, pridi na pomoč svojim služab¬ nikom, * ki si jih odrešil z dragoceno krvjo. Daj, da bomo v večni slavi * prišteti tvojim svetim. Zveličaj, Gospod, svoje ljudstvo “ in blagoslovi svojo lastnino. In vladaj jih * in poveličuj jih na veke. Dan na dan * tebe slavimo. In hvalimo tvoje ime vekomaj * in na veke vekov. Izvoli, Gospod, ta dan * brez greha nas ohraniti. 194 ’ Ob slovesni zalivali Usmili se nas, Gospod, * usmili se nas. Tvoje usmiljenje, Gospod, bodi nad nami, * kakor upamo v tebe. V tebe, Gospod, upam, * ne bom osramočen vekomaj. V. Slavimo Očeta in Sina s Svetim Duhom. 0. Hvalimo in povišujmo ga vekomaj. V. Slavljen si, Gospod, na nebesni višavi. O. In hvalevreden in slaven in poveličevan vekomaj. V. Gospod, usliši mojo molitev. 0. In moj klic naj pride k tebi. V. Gospod z vami. 0. In s tvojim duhom. Molimo O Bog, ki je tvoje usmiljenje neizmerno in zaklad dobrotljivosti neskončen, tvojemu premilostnemu veli¬ častvu se zahvalimo za podeljene darove in vedno pro¬ simo tvoje usmiljenje, ne zapusti teh, ki jim daješ, če¬ sar te prosijo, marveč jih pripravi za prihodnja darila. Po Gospodu. O. Amen. V. Božja f pomoč ostani vedno pri nas. O. Amen. I SLOVENSKA KORALNA MAŠA (Dovoljena samo pri tihi maši za ljudsko petje.) Gospod, usmili se iz XVI. maše. XI. stol. Go - spod, u - smi - li se. Kri-stus, u- smi - li se. Go - spod, u - smi - li se. Go - spod, u - smi - li se. Slava iz XV. maše. X. stol. Sla-va Bo-gu na vi-ša-vah. In na zem¬ lji mir lju-dem, ki so bla - ge vo - Ije. 196 Slovenska koralna maša Hva-li-mo te. Sla-vi-mo te, Mo - li-mo te. Po-ve - li-ču-je-mo te. Za-hva-lju-je-mo se ti za-ra-di tvo-je ve-li-ke sla-ve. Go-spod Bog, ne-be-ški Kralj, Bog O-če vse-mo-goč-ni. Gospod e-di-no-ro-je-ni Sin, Je-zus Kri-stus. Gospod Bog, Jag-nje bož-je, Sin O-če-tov, ki od-jem-lješ gre-he sve-ta: u-smi-li se nas. 1 Slovenska koralna maša 197 P- Ki odjemlješ grehe sveta: sprejmi na-šo prošnjo. :fa=^gzMrzfc=>=^-=Pz^=£z#=±z*zrgzgi= Ki se-diš na desni-ci O-če-to-vi: u-smi-li 4c^=t #-*- 0 — se nas. Za-kaj e - di - no ti si Sve-ti. E-di-no ti Gospod. E-di-no ti Naj-viš-ji: ~$=$e$e*£ ~V~- Je-zus Kri - stus. S svetim Du-hom vsla-vi L -- v ^ - — 0 - 0 - - 0- Z. * -*-■- 0 - Bo-ga O-če ta. Vera i. A XI. stol. Ve-ru-jem v e - ne - ga Bo-ga, O - če - ta 198 * Slovenska koralna maša vse-mo-goč-ne - ga, Stvar-ni-ka ne-bes in zemlje, vseh vid-nih in ne-vid-nih stva-ri. In v e - ne - ga Go-spo-da, Je-zu-sa Kri- In v e-ne-ga Go-spo-da, Je-zu-sa Kri- stu-sa, e - di-no-ro-je-ne-ga Si-na božje - ga. Ki je iz O-če-ta ro-jen pred vse-mi ve-ki. In je Bog od Bo-ga, Luč od Lu-či, pra-vi Bog od pra-ve-ga Bo-ga. Ro-jen, ne Slovenska koralna maša 199* u-stvar-jen, e - ne - ga bi-stva z O-če-tom še-ga zve - li - ča - nja pri-šel iz ne-bes. In se je u - te - le - sil po Sve-tem Du-hu iz Ma-ri-je De-vi - ce in po-stal člo-vek. Bil je tu-di kri-žan za nas pod Pon-ci-jem Pi- 200 ’ Slovenska koralna maša In tre - tji dan je od mr-tvih vstal po pri- In tre - tji dan je od mr-tvih vstal po pri¬ če-va-nju Pi-sma. In je šel v ne-be - sa, se-di na des-ni-ci O-če-to-vi. In bo spet Slovenska koralna maša 201 i ts=f5=tci=i=t -P M—K—P-J—p—P—-p- -P- -P -J -— f—0 — -J *-* — • — • — — g —*—i o-živ-lja, ki iz-ha-ja iz O-če-ta in Si-na, n ki ga z O - če-tonT" in Si-nom mo-li-mo in sla-vi-mo, ki je go-vo-ril po pre-ro-kih. rh w i-j N —r- In v e - no, sve-to, ka - to - li - ško in a- fr • & :Jc :j= po-stol-sko Cer-kev. Pri-zna-vam en Krst, •+H—*-t$czJg 4 s== jEEŽEŽE^Eg£jEE»EjEŽ^E3 v od-pu-šča-nje gre-hov. In pri-ča-ku-jem vsta-je-nja mr-tvih. In živ-lje-njavpri-hod- 202 ’ Slovenska koralna maša njem ve - ku. A Svet iz XVI. maše. XIII. stol. it & Svet, svet, svet si ti, Gospod Bog ne- • • -• — • =P=I? 1 —r—*— • —•—•— !^zEznb^t;~ ti— ti— bes-nih čet. Pol-na so ne-be-sa in ežc^Ž-ebeSsž • — * ip=^=P zem - lja tvo - je sla - ve. Ho-sa- i2==fs=qi m - m - -P- ; 1 =: na vi - ša - vali. , * — * — » —P=P=^ Bla-go-slov-ljen, m ki pri - ha - ja v i -v me - •—- »-*— m--M — P— nu Go - spo- Slovenska koralna maša 203 1 do-vem. Ho-sa-na na vi - ša - vah, 1 Jagnje božje iz XVI. maše. X. stol. --pl- J -1— Jag-nje bož-je, • •• ki od-jem-lješ gre-he y—*-•- -t *4c • • „ ^5= 'i' • • sve - ta: u-smi-li se nas. Jag-nje bož- ^--i g- 0 — 0 — g - ^ • -* — gi-i pr. je, ki odjemi ješ gre-he sve-ta: u-smi-li ki od-jem- Jag-nje bož-je. se nas. Jag-nje bož-je, ki od-jem- lješ gre-he sve - ta: po-da-ri nam mir. Namesto tega konca se more peti konec kakor pri »Svete. LATINSKA KORALNA MAŠA Missa de Angelis — Angelska maša (Cod. vat. VIII. — In Fesiis Duplicibus. 5.) Kyrie Kv - ri ■I —I— F-0 0—*l = 1 = » 0 ^ 0 le - i-son. III. Christe =*#-- le - i-son. III. * . * .— -,-0-X 0 - t«— i-4—- Ky-ri - e J= 5=it=4c4s:=|— • 0 le-i-son. II. Kyri-e Latinska koralna maša rit. 205 * * » m -—*— 0 — 0 — t - le - i - son. Gloria —±r izA 0-0 :^5^H > 5^=l=1=tt=^=*=j±=f 0 - g —• — - 0 - 0 ---# ~H~ G16-ri-a in excel-sis De-o. Et in ter-ra i *#= 35=* 1^5= rt:: pax ho - mi - ni - bus bo-nae vo-lun-ta - tis. ■#—S=t up r^-r V=t>- Lau-da - mus te. Be-ne-di-ci-mus te. rte*. 0 — 0 —~t ■- -*- 0 —I—hd-J—I - • 0 0 0 *0 A-do-ra - mus te. Glo-ri-fi-ca-mus te. ftfc*=5= rjr $=tr 0—m - *# m Gra-ti-as a-gi-mus ti-bi propter magnam 1 i rrfsr • • • 0 glo-ri-am tu-am. Do-mi-ne Deus, Rex coe- 206’ Latinska koralna maša yt= •—.—* Sr£ —# —i—i- le-stis, De-us Pa-ter o - mni - po - tens. ^1= ri|5rjSirjSzJ • « » -P- • * '* Do-mi-ne Fi-li u-ni-ge-ni-te, Je - su |plh#iEš=^si ; •" p=p=t;i » Chri-ste. Do-mi-ne De-us, A-gnus De - i, iifti —i--J- 0 - Fi-li-us Pa - tris. Qui tol-lis pec-ca- r==-l- rfcrhi —h-- B -0-0-0- S - #-^ i ta mun - di, mi-se re - re no-bis. 5 J=S=č p=-p- =!=#=*=*= r «—»i— j 1 — Quitol-lis pec-ca-ta mun-di, su-sei-pe -SJ- =ft: * » ' -f de-pre-ca - ti - 6-nem no stram. Latinska koralna maša 207 ' Qui se-des ad dex-te-ram Pa-tris, mi-se- re-re no-bis. Quo-ni-am tu so-lus san-ctus. Tu so-lus Do - mi - nus. Tu so-lus Al- cto Spi - ri - tu in glo - ri - a De - i Čredo Cre-do in u-num De - um. Pa - trem 208 ’ Latinska koralna maša o-mni-po-ten-tem, fa-cto-rem coe-li et ter-rae, yi-si-bi-li-um o - nmi-um et in- vi-si-bi - li-um. Et in u-num Do-mi- F**#: i -K—N—K- m t m jtlZTlF num Je-sum Christum, Fi-li-um De-i u-ni- ge-ni-tum. Et ex Pa-tre na - tum, an-te o-mni-a sae - cu-la. De-um de De-o, lu-men de lii - mi - ne, De-um ve-rum de Latinska koralna maša 209 ’ De-o ve-ro. Ge-ni-tum, non fa - ctum, con-sub-stan-ti - a-lem Pa-tri, per quem o-mni- a fa - cta sunt. Qui propter nos ho-mi-nes •— W- -P=l?- :p= et propter nostram sa-lu-tem de-scen-dit de coe-lis. Et in - car - na - tus est de f t -Kr-1-1-1- 0 b- Spi-ri-tu San-cto ex Ma-ri - a Vir-gi-ne =fi=4sizzfczrfc —» S et ho-mo fa-ctus est. Cru-ci - fi- 210 Latinska koralna maša •—»— •— xus e - ti - am pro no - bis sub Pon-ti - o I- t?- * - m —-' , • •— j—33 Pi-la-to pas-sus et se-pul - tus est. Ep^E: Et re-sur-re-xit ter-ti - a di - e se-cun-dum M ■str— ±=3=: 4 -K—-1^-«—» M --I—|- Scri-ptu-ras. Et as-cen-dit in coe - lum, =^=h 5 m m ’- # « « se-det ad dex-te-ram Pa - tris. Et i- i tf=*= :zŽ_— - m 0 • * te-rum ven-tu-rus est cum glo-ri-a ju-di- t®ž——^-t?—f—1>— t=4=4I ca-re vi-vos et mor-tu-os: cu-jus re-gni non Latinska koralna maša 211 Do-mi-num, et vi-vi-fi-cantem: qui ex Pa- m 5=Č=4= • • tre Fi - li - o-que pro-ce-dit. Qui cum -=h- v=r it— t=-v~ Pa-tre et Fi - li - o si-mul a - do - ra - tur, --k-4s=^_ - 3—^—, =j=l=3— — g ——•—•— et con-glo-ri - fi - ca-tur: qui lo-cu-tus ri=M^ 4 Si —4- •- est per Pro-phe-tas. Et u-nam san-ctam “N— * —J— ca-tho-li-cam et a - po-sto-li-cam Ec- y±= -,—•—• — 212 Latinska koralna maša cle - si - am. Con-fi - te - or u - num ba- Et ex-spe-cto re-sur-rec - ti - o-nem mor- tu-6-rum. Et vi-tam ven-tu-ri sae-cu-li. Sanctus San - ctus, san-ctus, san Latinska koralna maša 213 ’ U-i-L-1- 3t=it±ztri ctus, Do mi - nus De - us Sa IM 3=1- # H-P+- P H ba - oth. Ple-ni sunt i t—1*1- fczti: * •- ££=£±t£=r£ £=Z =4 •—• & coe - li et ter - ra glo - ri - a rit. g •mm "— • *• m • - 0 - ~~ tli - a. Ho-san-na in ex - cel - sis. Benedictus -P—0 —® 1 — Be - ne - di - ctus * qui ve nit ^E^E^=: ?=i=tittr±=# in no-mi-ne Do - mi-ni. Ho-san - •* ,--r~r *• • 34 214 ’ Latinska koralna maša —• • - • 0 ,- »" : I 1 in , ex - cel Agnus Dei Pj- W £==P 1—I- ^5—jv: -• »•—0 A - gnus De - i, * qui tol- lis pec-ca- $-^ i™"*™—M—N _ ~ i — j—z !—1“” t — d-^-H—d-H—d —*-*-*——d -»—: - d bb m 4=i- m w • • ta mun - di: mi-se-re-re no - bis. S- K- 0 »- 0-0 - 0 --Sr--- A-gnus De - i, * qui tol - lis pec-ca-ta mun - di: mi-se-re-re bis. i #=*=! fcbdiiihi -1 --l-n---(V -*- 0 --1-«—M-|A -— r gnus De - i, * qui tol - lis pec-ca- Latinska koralna maša 215 ! A-0 - 0-- 0-0 - 9 - 9 — rit. ta mun - di: do-na no-bis pa - cem. De - o gra - ti - as. 34 * ' ■ ^ PREGLED IN KAZALO Predgovor . V Uvod. IX Okrog božje evharistične mize Gospodova žrtev ... IX Zgradba cerkv. leta . X Velikonočni bogoslužni krog. XI Božični bogosl. krog . XIII Pregled cerkvenega leta XIV Nedelja. XV Kvatri. XV Shodi (stacijoni) . . . XVII Svetniški prazniki . . XVIII Praktična uvedba v misal Razdelitev misala . . XX Deli sv. maše .... XXII Zgradba sv. maše . . XXIII Vrste in stopnje bo¬ goslužnih dni . . . XXIV Pravila. XXIX Prošnje. XXXI Maše po želji (votiv¬ ne maše) .... XXXII Maše za rajne . . . XXXIV Bogoslužne barve . XXXIV Kako se prošnje za¬ ključujejo .... XXXVI Bogoslužni koledar . XXXVII Nekaj nasvetov za čimbolj zavestno in dejavno udelež¬ bo pri sv. maši . . LIV Kratice. LVII Koledar premakljivih praznikov .... LVIII Gospodovi prazniki Advent Prva adventna nedelja . 1 Druga adventna nedelja 5 Tretja adventna nedelja 7 Kvatrna sreda v adv. . 8 Kvatrni petek .... 10 Kvatrna sobota ... 11 Četrta adventna nedelja 16 Božič Bedenji dan pred boži¬ čem, 24. dec. ... 18 Rojstva Gosp., 25. dec. . 21 Polnočna (angelska) maša 21 Zorna (pastirska) maša 25 Dnevna ali velika maša 25 Nedelja med božično osmino.55 Obrezovanje Gospodovo - božična osmina (novo leto), 1. jan. ... 39 Presveto ime Jezusovo, med 2. in 5. jan. . 40 Razglašenje Gospodovo Bedenji dan, 5. jami. . . 42 Sv. Trije kralji, 6. jan. 45 Sv. Družina, v nedeljo med osmino razgl. G. 45 Prva nedelja po razgl. Gospod, (med osmino) 48 Osmina razglašenja Go¬ spodovega, 13. jan. . 49 218 Pregled in kazalo Druga nedelja po razgl. Gospodovem . . . . Tretja nedelja po r. G. 52 Četrta nedelja po r. G. 54 Peta nedelja po r. G. 55 Šesta nedelja po r. G. 56 P r e d p o s t Prva predpustna nedelja Druga predpostna nedelja Tretja predpostna nedelja Postni čas Pepelnična sreda . . . Četrtek po pepelnici Petek po pepelnici . . Sobota po pepelnici . . Prva postna nedelja . . Ponedeljek (po prvi post¬ ni nedelji). Torek.. Kvatrna sreda v postu Četrtek ....... Kvatrni petek v postu Kvatrna sobota v postu Druga postna nedelja . . Ponedeljek (po drugi postni nedelji) . . . Torek. . Sreda . Četrtek. Petek. . Sobota ....... Tretja postna nedelja . . Ponedeljek (po tretji postni nedelji) . . . Torek . Sreda . Četrtek. Petek. Sobota. Četrta postna nedelja . . Ponedeljek (po četrti postni nedelji) . . . Torek. Sreda . Četrtek. Petek. Sobota. Peta postna ali tiha nedelja Ponedeljek po tihi ned. (»Božja glava«) 159 (161) Torek (po tihi nedelji) 165 Sreda.166 Četrtek.168 Cvetni petek .... 171 Cvetna sobota .... 175 Cvetna nedelja .... 176 Veliki ponedeljek . . 195 Veliki torek .... 195 Velika sreda.202 Veliki četrtek .... 212 Veliki petek . . . . 216 Velika sobota .... 255 Velika noč Velika noč.269 Velikonočni ponedeljek 271 Velikonočni torek . . 274 Sreda po veliki noči . 276 Četrtek po veliki noči . 278 Petek po veliki noči . 281 Sobota po veliki noči . 282 Bela nedelja (prva nede¬ lja po veliki noči) . 284 Druga nedelja po veliki noči.288 Tretja nedelja po veliki noči.291 Četrta nedelja po veliki noči.295 Peta nedelja po vel. noči 295 Prošnji dnevi (križev te¬ den) .297 Bedenji dan pred Gospo¬ dovim vnebohodom . 501 Vnebohod.502 Nedelja v osmini Gospo¬ dovega vnebohoda . 504 Binkoštna sobota — be¬ denji dan pred bin- koštmi.506 Binkošti Binkošti.511 Binkoštni ponedeljek . 514 Biinkoštni torek . . . 515 Kvatrna sreda po bin- koštih ..317 Četrtek po binkoštih . 320 Kvatrni petek po bink. 320 Kvatrna sobota po bink. 322 50 (594) (595) (596) (597) 59 61 64 67 72 74 77 79 81 84 86 89 91 95 98 100 102 104 106 109 111 116 118 121 125 126 128 151 156 158 141 145 147 150 155 155 Pregled in kazalo 219 ’ Praznik presv. Trojice . 327 Prva nedelja po bink. . 329 Praznik presv. Rešnjega Telesa (v četrtek po prazniku presv. Trd- jice). 331 Druga nedelja po bink. (med osmino presve¬ tega R. T.) . . . . 336 Praznik presv. Srca Jezu¬ sovega (v petek po osmini presv. R. T.) . 338 Tretja nedelja po bink. 542 Četrta nedelja po bink. 344 Peta nedelja po bink. . 346 šesta nedelja po bink. . 348 Sedma nedelja po bink. . 350 Osma nedelja po bink. 352 Deveta nedelja po bink. 554 Deseta nedelja po bink. 356 Enajsta nedelja po bink. 358 Dvanajsta ned. po bink. 360 Trinajsta ned. po bink. 362 štirinajsta ned. po bink. 364 Petnajsta ned. po bink. 366 Šestnajsta ned. po bink. 368 Prazniki prebl. Brezmadežno spočetje bi. Device Marije, 8. dec. 489 Bedenji dan, 7. dec. 487 Osmina, 15. dec. . . 492 Svečnica — očiščevanje bi. Device Marije, 2. fe¬ bruarja .513 Prikazovanje bi. Marije brezm. Device, 11. febr. 523 Oznanjenje bi. Device Marije, 25. marca. . . 544 Sedem žalosti bi. Device Marije, cvetni petek . 696 Pomočnica kristjanov, 24. maja.580 Srednica vseli milosti, 31. maja.586 Obiskovanje bi. Device Marije, 2. julija . . . 626 Karmelska Mati božja, 16. julija.640 Sedemnajsta ned. po bink. 370 Kvatrna sreda v sept. 372 Kvatrni petek v sept. 375 Kvatrna sobota v sept. 377 Osemnajsta ned. po bink. 382 Devetnajsta ned. po bink. 584 Dvajseta ned. po bink. 386 Enaindvajseta ned. po b. 387 Dvaindvajseta ned. po b. 390 Triindvajseta ned. po b. 391 Tretja, preost. po r. G. 394 Četrta, preost. po r. G. 395 Peta, preost. po r. G. 396 šesta, preost. po r. G. 397 Štiriindvajseta (zadnja) po binkoštih . . . . . 398 Trnova krona (»Božja glava«).161 Najdenje sv. križa, 3. maja 567 Dragocena Kri N. G. J. K., 1. jul.624 Spremenjenje Gospodovo, 6. avg.663 Povišanje sv. križa, 14. sept. 694 Kristus Kralj, zadnja ne¬ delja v oktobru . . . 739 Device Marije Sveta Marija Snežna, 5. avgusta.663 Vnebovzetje bi. Device Marije, 15. avgusta . . 672 Bedenji dan, 14. avg. 671 Med osmino, 18. avg. 677 Osmina, 22. avgusta . 679 Rojstvo bi. Dev. Marije, 8. septembra .... 690 line Marijino, 12. sept. . 693 Sedem žalosti bi. Dev. Marije, 15. septembra . 696 Odkupiteljica jetnikov (de Mercede), 24. septembra 708 Rožni venec bi. Device Marije, 7. oktobra . . 719 Materinstvo bi. Dev. Ma¬ rije, 11. oktobra . . . 724 Darovanje bi. Dev. Ma¬ rije, 21. novembra . . 757 Srce Marijino, v soboto med osmino Srca Jez. 340 220 ’ Pregled in kazalo Svetniški godovi A Abdon in Senen, mučenca, 30. julija.656 Agapa in tov., device in mučenke, 3. marca . . 553 Agata, devica in mučen- ka, 5. februarja . . . 519 Albert Veliki, škof, spozn. in cerkv. učitelj, 15. novembra ...... 755 Albuin, škof in »piozn., 13. februarja .... 527 Aleksander, papež in muč., Evencij in Teo- dul, muč., 12. maja . 574 Aleš, spozn., 17. julija . 642 Alfonz Marija Ligvorij, škof in cerkv. učitelj, 2. avgusta.660 Alojzij Gonzaga, spozn., 21. junija.604 Ambrozij, škof, sipozn. in cerkv. uč., 7. dec. . . 486 Ana, Mati bi. Dev. Ma¬ rije, 26. julija ... 653 Anaklet, papež in muč., 13. julija. 639 Anastazij, muč., 7. sept. 690 Andrej, apostol, 30. nov. 479 Bedenji dan, 29. nov. 477 Andrej Avelini, sipozn., 10. nov. ...... 750 Andrej Korzini. škof in spozn., 4. februarja . 518 Angela Merici, devica, 31. maja.585 Angeli varuhi, 2. okt. . 714 Anicet, papež in muč., 17. aprila.555 Anton, opat, 17. januarja 496 Anton Marija Zaharija, spozn., 5. julija . . . 629 Anton Padovanski, spozn., 13. junija.597 Antonin, škof in spozn., 10. inaija.572 Anzelin, škof, spozn. in cerkv. uč., 21. aprila 556 Apolinar, mučenec, 6. dec. 486 Apolinarij, škof in muč., 23. julija ..649 Atanazij, škof, spozn. in cerkv. uč., 2. maja . 566 Avguštin, škof in spozn., 28. maja.583 Avguštin, škof, spozn. in cerkv. uč., 28. avgusta 683 B Barnaba, apost., 11. jun. 595 Bazilij Veliki, škof, spozn. in cerkv. uč., 14. jun. 598 Beda častitljivi, spozn. in cerkv. uč., 27. maja . 585 Benedikt, opat, 21. marca 541 Bernard, opat in cerkv. uč., 20. avgusta. . . . 678 Bernardin Sienski, spozn., 20. ihaja.580 Bertrand Oglejski, patri¬ arh, spozn., 6. junija . 592 Bibijana, devica in mu- čenka, 2. decembra . . 481 Blaž, škof in muč., 3. febr. 518 Bonaventura, škof, spozn. in cerkv. uč., 14. jul. 639 Bonifacij, muč.. 14. maja 576 Bonifacij, škof in muč., 5. junija.591 Brigita, vdova, 8. okt. . 721 Bruno, spozn., 6. oktobra 718 C Cecilija, devica in muč., 22. novembra .... 758 Ciprijan in devica Ju¬ stina, muč., 26. sept. . 709 Cirijak, Larg in Smaragd, mučenci, 8. avgusta . . 665 Cirijaka in Muska, dev. in mučenki, 17. jun. . 601 Ciril Aleksandrijski, škof, spozn. in cerkv. uč., 9. februarja.522 Ciril Jeruzalemski, škof, spozn. in cerkv. uč., 18. marca.538 Ciril in Metod, spozn., Pregled in kazalo 221 slov. apostola, 5. julija (7. julija) . ... 631 (635) D Damaz I., papež in spozn., 11. decembra . . . . 491 Didaik, spozn., 13. nov. . 752 Dominik, spozn., 4. avg. 662 Donat in tovariši, mu¬ čenci, 21. avgusta . . 679 E Edvard, kralj in spozn., 13. oktobra.726 Efrem Sirski, diakon, spo- znavalec in cerkv. uč., 18. junija.602 Egidij, opat, 1. sept. . . 688 Elij, diakon in spozna¬ valec, 24. julija . . . 651 Elizabeta, kraljica in vdo¬ va, 8. julija.635 Elizabeta, vdova, 19. nov. 757 Ema, vdova, 27. junija . 613 Evarist, papež in muc., 26. oktobra.736 Evfemija, Doroteja, Tekla in Erazma, dev. in muc., 3. septembra.688 Evfemija in Tekla, dev. in muč., 17. novembra . . 756 Evstahij in tov., muč., 20. septenjbra .... 704 Evzebij, škof in muče¬ nec, 16. decembra . . .492 F Fabijan, papež, in Seba¬ stijan, muč., 20. jan. . 501 Favsfim in Jovita, muč., 15. februarja .... 527 Feliks I., papež in muč., 30. maja.585 Feliks in Fortunat, muč., 16. junija.601 Feliks, Larg in Dionizij, muč., 20. marca . . . 541 Fidelis Sigmarinški, mu¬ čenec, 24. apr.557 Filip in Jakob, apostola, 1. maja .564 Filip Benicij, spoznavalec, 23. avgusta.679 Filip Neri, spoznavalec, 26. maja.582 Florijan, mučenec, 4. maja 570 Frančišek Asiški, spozna¬ valec, 4. oktobra . . . 717 Rane sv. Frančiška Asiškega, 17. sept. . 700 Frančišek Borgia, spozna¬ valec, 10. oktobra . . 723 • Frančišek Caracciolo, spo¬ znavalec, 4. junija . . 589 Frančišek Ksaverij, spo¬ znavalec, 3. decembra . 482 Frančišek Pavelski, spo¬ znavalec, 2. aprila . . 551 Frančišek Šaleški, škof, spozn. in cerkv. uč., Frančiška Rimska, vdova, 9. marca ...... 535 G Gabrijel, nadangel, 24. marca.542 Gabrijel Žalostne Matere božje, spozn., 27. (28.) februarja.531 Gorgonij, mučenec, 9. sep¬ tembra .692 Gregorij I., papež, spozn. in cerkv. uč., 12. marca 536 Gregorij Y1I., papež in spoznavalec, 25. maja . 581 Gregorij čudodelec, škof in spoznavalec, 17. nov. 756 Gregorij Nacijanski, škof, spozn. in cerkveni uč., 9. maja.572 H Hedviga, vdova, 16. okt. . 727 Henrik, cesar in spozna¬ valec, 15. julija ; . . 640 Hermenegild, mučenec, 13. aprila..552 Higin, papež in mučenec, 11. januarja ..... 49 Hijacint, spozn., 17. avg. 676 222 Pregled in kazalcu Hijeronim, mašnik, spo- znavalec in Cerkv. uč., 30. septembra . . . . Hijeronim Emilijanski, spoznavalec, 20. julija Hilarij, škof, spozn. in cerkv. uč., 14. jan. . . Hilarij, škof, in Tacijan, diakon, 16. marca . . Hilarijon, opat, 21. okt. Hildegarda, dev., 17. sept. Hi polit in Kaši jan, mu¬ čenca, 13. avgusta . . Hozana Kotorska, devica, 27. aprila. I Ignacij, škof in mučenec, 1. februarja. Ignacij Lojolski, spozna¬ valec, 31. julija . . . Irenej, škof in mučenec, 28. junija ...... Ivana Frančiška šantal- ska, vdova, 21. avg. . . Izidor, škof, spozn. in cerkv. učitelj, 4. aprila J Jatkob, apostol, 25. julija Bedenji dan, 24. jul. Jakob (in Filip), apostol, 1. maja. Janez, apostol in evange¬ list, 27. decembra . . Osmina, 3. januarja . Pred Latinskimi vrati, 6. maja. Janez Boško, spoznavalec, 31. januarja. Janez Damaščan, spozn. in cerkv. uč., 27. marca . Janez Eudes, spoznavalec, 19. avgusta. Janez Fakundski, spozna¬ valec, 12. junija . . . Janez Gvalbert, opat, 12. julija. Janez (in Pavel), muče¬ nec, 26. junija .... Janez iz Mathe, spozna¬ valec, 8. februarja . . Janez Kancij, spoznavalec, 20. oktobra.731 Janez Kapistran, »pozna¬ valec, 28. marca . . . 549 Janez Krstnik, rojstvo, 24. junija.609 Bedenji dan, 25. jun. 607 Obglavljenje, 29. avg. 684 Janez Krstnik Salski, spo¬ znavalec, 15. maja . . 577 Janez Leonard, spoznava¬ lec, 9. oktobra .... 721 Janez Marija Vianney, spoznavalec, 9. avgusta 667 Janez Nepomuk, mašnik in mučenec, 16. maja 578 Janez od Boga, spoznava¬ lec, 8. marca .... 535 Janez od Križa, spozna¬ valec, 24. novembra . . 759 Janez Zlatousti, škof, spo-- • znavalec in cerkv. uč., 27. januarja.508 Januarij, škof in mučenec (ter tovariši), 19. sept. 704 Jedert (Gertruda), devica, 16. novembra .... 756 Jernej, apostol, 24. avg. . 680 Bedenji dan, 23. avg. 680 Joahim, oče bi. Dev. Mar., spoznavalec, 16. avgusta 674 Jozafat, škof in mučenec, 14. novembra .... 753 Jožef, ženin bi. Dev. Mar., 19. marca.539 Varstvo sv. Jožefa, sreda po 2. ned. po vel. noči.290 Jožef Kalasancij, spozna¬ valec, 27. avgusta . . 682 Jožef Kupertinski, sipozna- valec, 18. septembra . 703 Julijana Falkoneri, devi¬ ca, 19. junija .... 605 Jurij, mučenec, 23. (24.) aprila.557 Justin, mučenec, 14. apr. 553 Just, mučenec, 3. nov. . 746 Osmi dan osmine, 10. novembra .... 750 Juvencij, škof in spozna¬ valec, 8. februarja . . 521 715 644 495 538 733 701 671 560 512 657 615 678 551 651 651 564 29 42 571 510 546 677 597 637 612 521 Pregled in kazalo 223* K Kajetan, spozn., 7. avg. 664 Kalist I., papež in muče¬ nec, 14. oktobra . . . 726 Kamil Lelijski, spoznava¬ lec, 18. julija . . . . 642 Kancijan, Kancij in Kan- cijanila, muč., 31. maja 587 Kanut, kralj in mučenec, 19. januarja.499 Karel Boromejski, škof in spoznavalec, 4. nov. 747 Katarina, devica in mu- čenka, 25. novembra . 760 Katarina Sienska, devica, 30. aprila.564 Kazimir, spozn., 4. marca 535 Klara, devica, 12. avgusta 671 Klemen, papež in muče¬ nec, 23. novembra . . 759 Klemen Marija Ilofbauer, spoznavalec, 15. marca 537 Klet (in Marcelin), papež in mučenec, 26. aprila 560 Konrad Parzham, spozna¬ valec, 21. aprila . ^ . 556 Kornelij, papež in muče¬ nec, (ter Ciprijan, škof in mučenec), 16. sept. 700 Kozma in Damijan, mu¬ čenca, 17. septembra . 709 Krizancijan in tovariši, mučenci, 17. februarja 528 Krizant in Darija, mučen¬ ca, 25. oktobra . . . 755 Krizogon, muč., 24. nov. 760 Kromacij, škof in spozna¬ valec, 2. decembra . 482 Kvirin, škof in mučenec, 4. junija.590 L Lavrencij, muč., 10. avg. 669 Bedenji dan, 9. avg. 667 Osmina, 17. avgusta . 676 Lavrencij Justiniani, škof in spoznavalec, 5. sept. 690 Lazar, mučenec, 12. apr. 552 Leon I., papež, spozn. in cerkv. uč., 11. aprila . 552 Leon II., papež in spozna¬ valec, 3. julija . . . 628 Leopold, spozn., 15. nov. 755 Lin, papež in mučenec, 23. septembra . . . . 707 Lucija, devica in mučen- ka, 13. decembra . . . 492 Ludovik, kralj in spozna¬ valec, 25. avgusta . . 682 Luka, evangelist, 18. okt. 729 M Ma/ksim, škof in mučenec, 29. maja ...... 585 • Maksimilijan, škof in mu¬ čenec, 12. oktobra . . 725 Marcel I., papež in muče¬ nec, 16. januarja . . . 496 Marcelin in Peter, muč., in Erazem, škof in mu¬ čenec, 2. junija . . . 588 Marij, Marta, Avdifaks in Abakurn, muč., 19. jan. 499 Marija Magdalena, spo- kornica, 22. julija . . 647 Marija Magdalena Paciška, devica, 29. maja . . . 584 Marjeta, kraljica in vdo¬ va, 10. junija .... 594 Marjeta Marija Alacoque, devica, 17 oktobra . . 727 Marko, evangel., 25. apr. 558 Marta, devica, 29. julija 655 Martin, škof in spoznava¬ lec, 11. novembra . . 751 Martin I., papež in mu¬ čenec, 12. novembra . 752 Martina, devica in mu- čenka, 30. januarja . 510 Matej, apostol in evange¬ list, 21. septembra . . 705 Bedenji dan, 20. sept. 705 Matija, apostol, 24. (25.) fe¬ bruarja .529 Bedenji dan, 23. (24.) februarja : . - - v . • 529 Melkijad, papež in muče¬ nec, 10. decembra . . 491 Mihael, nadangel, 29. sep¬ tembra .711 224 ’ Pregled in kazale Prikazen sv. Mihaela, 8. maja. Mohor in Fortunat, škof in diakon, 12. julija . Osmina, 19. julija. Monika, vdova, 4. maja . N Najdenje sv. ostankov sv. Kancija in tovari¬ šev, muč., 24. aprila Nazarij, škof in »pozna¬ valec, 19. junija . . Nazarij in Celzij, mu¬ čenca, Viktor I., pa¬ pež in muč., In.ocencij, papež in spoznavalec, 28. julija. Nedolžni otroci, 28. dec. Osmina, 4. januarja . Nerej, Ahile j, Domitila in Pankracij, mučenci, 12. maja.. Neža, devica in mučenica, 21. januarja ..... Osmina, 28. januarja Nicefor, muč., 9. febr. Nikolaj, škof in spozna¬ valec, 6. decembra . . Nikolaj Tavelič, mučenec, 14. novembra .... Nikolaj Tolentinski, »po¬ znavalec, 10. septembra Norbert, škof in spozna¬ valec, 6. junija . . O Ostanki (sv. relikvije), 5. novembra .... P Pantaleon, muč., 27. ju¬ lija . Pashal Bajlonski, spozn., 17. maija. Patricij, škof in spozna¬ valec, 17. marca . . . Pavel, apostol, spomin, 30. junija. Spreobrnjenje, 25. ja¬ nuarja . Pavel, prvi puščavmik in spoznavalec, 15. jan. . 495 Pavel od Križa, spozna¬ valec, 28. aprila . . . 561 Pavlin, škof, oglejski pa¬ triarh, 19. januarja . 500 Pavlin, škof in spozn., 22. junija ...... 605 Pelagij, mučenec, 28. avg. 684 Perpetua in Felicita, mu- čenki, 6. marca . . . 534 Peter in Pavel, apostola, 29. junija.619 Bedenji dan, 28. jun. 617 Med osmino, 4. julija 628 Osmina, 6. julija . . 633 Peter, mučenec, 29. apr. 563 Peter Alkantarski, spo¬ znavalec, 19. oktobra . 731 Peter Celestin, papež in spoznavalec, 19. maja . 580 Peter Damiani, škof, spo¬ znavalec in cerkveni učitelj, 23. februarja . 528 Peter Kanizij, spozn. in cerkv. učitelj, 27. apr. 560 Peter Krizolog, škof, spo¬ znavalec in cerkveni učitelj, 4. decembra . 485 Peter Nolask, spozpava- lec, 28. januarja . . . 508 Pij I., papež in mučenec, il. junija .637 Pij V., papež in spozn., 5. maja.570 Placid in tovariši, mučen¬ ci, 5. oktobra .... 718 Polikarp, škof in muče¬ nec, 26. januarja . . . 507 Posvetitev bazilik sv. apo¬ stolov Petra in Pavla, 18. novembra .... 757 Prakseda, devica, 21. jul. ,4)46 Primož in Felicijan, mu¬ čenca, 9. junija . . . 593 Prot in Hijacint, mučen¬ ca, 11. septembra . . 693 R Rafael, nadangel, 24. okt. 733 Rajmund Nonat, spozna¬ valec, 31. avgusta . . 687 572 638 644 570 558 603 654 31 42 574 502 509 522 484 754 693 592 747 654 579 558 621 505 Pregled in 'kazalo 225 ’ Rajmund Penafortski, spo- znavalec, 23. januarja . Remigij, škof in spozn., I. oktobra . • v • • Robert Belarmin, škof, spozn. in cerkv. učitelj, 13. maja. Rok, spozn., 16. avgusta . Romuald, opat, 7. febr. Roza Matere božje, de¬ vica, 30. avgusta . . • Rupert, škof in spozroava- lec, 27. marca . . . Rupert, škof in spozna- valec, 24. septembra . S Saba, opat, 5. decembra Sedem sv. bratov ter sv. Rufina in Sekunda, mučenci, 10. julija . . Sedem sv. ustanoviteljev reda služabnikov, spo- znavalci, 12. februarja Sergij in Bakli, mučenca, 12. oktobra. Servul. mučenec, 24. maja Sholastika, devica, 10. fe¬ bruarja . Sigismund, kralj in muč., II. maja. Silverij, papež in muč., 20. junija. Silvester I., papež in spoznavalec, 31. dec. . Silvester, opat, 26. nov. Simeon, škof in mučenec, 18. februarja .... Simon in Juda, apostola, 28. oktobra. Bedenji dan, 27. okt. Soter in Gaj, papeža in mučenca, 22. aprila . . Stanislav Kostka, spozna¬ valec, 13. novembra . Stanislav, škof in muč., 7. maja. Stol sv. Petra v Antiohiji, 22. februarja .... Stol sv. Petra v Rimu, 18. januarja. š Štefan, prvi mučenec, 26. decembra .... 27 Osmina, 2. januarja . 42 Najdenje, 3. avgusta . 662 Štefan, kralj in spoznava¬ lec, 2. septembra . . 688 Štirideset sv. mučencev, 10. marca.536 T Terezija, devica, 15. okt. 727 Terezija Deteta Jezusa, devica, 3. oktobra . . 715 Tiburcij, mučenec, in Su¬ zana, devica in muč., 11. avgusta.670 Timotej, škof in mučenec, 24. januarja.504 Tit, škof in spoznavalec, 6. februarja.520 Tomaž, apostol, 21. dec. 493 Bedenji dan, 20. dec. 493 Tomaž Akvinski, spozna¬ valec in cerkv. učitelj, 7. marca.534 Tomaž Kenterberijski, škof in muč., 29. decembra 35 Tomaž iz Vilanove, škof in spoznavalec, 22. sept. 707 U Ubald, škof in spoznava¬ lec, 16. maja .... 577 Uršula in tovarišice, de¬ vice in muč., 21. okt. 733 V Valentin, duhovnik in mu¬ čenec, 14. februarja . 527 Valerijan, škof in spozna¬ valec, 27. novembra . 762 Venancij, muč., 18. maja 579 Venceslav, knez in muč., 28. septembra .... 710 Vezi sv. Petra, 1. avg. 658 Vid, Modest in Krescen- cija, mučenci, 15. junija 599 Viktorin, škof in muč., 3. novembra.746 504 713 575 675 521 687 548 708 484 636 525 725 581 523 573 603 38 760 528 737 736 556 753 571 528 497 226 ’ Pregled in kazalo Viljem, opat, 25. junija 611 Vincencij in Anastazij, 'mučenca, 22. januarja . 503 Vincencij Fereri, spo- znavalec, 5. aprila . . 551 Vincencij Pavelski, spo- znavalec, 19. julija . 644 Virgilij, škof in muče¬ nec, 27. novembra . . 762 Vseh vernih mrtvih spo¬ min, 2. novembra . . 746 Skupne ma Vsi sveti, 1. novembra . 743 Bedenji dan, 31. okt. 742 Osmina, 8. novembra 749 Z Zefirin, papež in muč., 26. avgusta.682 Zenon in devica Justina, mučenca, 14. julija . . 640 Zoil, spozn., 27. dec. . . 494 : svetnikov V bedenje dni apostolov (Jaz pa kakor rodovitna oljka).1* Skupna maša enega ali več papežev (Če me ljubiš).3* Skupne maše enega mu¬ čenca izven velikonoč¬ nega časa: I. Maša mučenca škofa (Sklenil .je) .... 6* II. Maša mučenca škofa (Duhovniki božji) . 8* III. Maša mučenca ne škofa (Tvoje moči) 10* IV. Maša mučenca ne škofa (Pravični se veseli) .12* Skupne maše več mučen¬ cev izven velikonočnega časa: I. Maša več mučencev (Naj pridejo) . . . 14* II. Maša več mučencev (Modrost) .... 16* III. Maša več mučencev (Rešitev) .... 18* Skupni maši mučencev v velikonočnem času: I. Maša enega mučen¬ ca (Varoval si me) 21* II. Maša več mučencev (Tvoji sveti) ... 22* Skupni maši spoznavalca škofa: I. Maša spoznavalca škofa (Sklenil je) . 24* II. Maša spoznavalca škofa (Tvoji duhov¬ niki) .26* Skupna maša cerkvenih učiteljev (Sredi cerkve) 28* Skupni maši spoznavalca ne škofa: I. Maša spoznavalca ne škofa (Usta pravič¬ nega) .31* II. Maša spoznavalca ne šikofa (Pravični) . . 33* Skupna maša opatov (Usta pravičnega).36* Skupne maše devic: I. Maša device in mu- čenke (Pred kralji sem govorila) . . . 38* II. Maša device in mu- čenke (Grešniki so prežali).40* Maša več devic in mučenk .... 42* III. Maša device ne mu- čenke (Ljubila si) . 43* IV. Maša device ne mu- čenke (Vsi bogati) . 45* Skupne maše svetih žena: I. Maša mučenke ne device (Grešniki so prežali).48* Maša več mučenk ne ^ devic .... 50* II. Maša sv. žene ne mu¬ čenke (Vem Gospod) 50* Maša na praznik posve¬ titve cerkve (Strašen je ta kraj); Pregled in .kazalo 227 ' a) Na obletnico in med osmino posvetitve . 55* b) Na dan in med osmi¬ no posvetitve . . . 55* c) Na dan posvetitve oltarja.56* Prošnje iz skupnih maš svetnikov.57* Skupne Marijine maše Skupna maša za vse praz¬ nike bi. Device Marije Marijine maše ob sobotah: I. V adventu (zornice) II. Po božiču, od osmi¬ ne Gospodovega raz- med tednom: V čast presv. Trojici, v ponedeljek. V čast sv. angelom, v torek. V čast sv- Jožefu, v sredo V čast sv. apostoloma Pe¬ tru in Pavlu, v sredo V čast vsem apostolom, v sredo . V čast Svetemu Duhu, v četrtek. V čast presv. Rešnjemu Telesu, v četrtek . . V čast N. G. J. Kr., Ve¬ likemu in Večnemu du¬ hovniku, v četrtek . . V čast sv. križu, v petek V čast trpljenju Gospo¬ dovemu, v petek . . Maša pred izvolitvijo pa¬ peža . Maše za rajne Maše za rajne, 2. nov. . 129* Na dan smrti ali po¬ greba .132* Tretji, sedmi ali trideseti dan po pogrebu . . . 134* Na obl. smrti ali pogteba 135* Vsakdanja maša za rajne 137* Razne prošnje za rajne 140* Opravilo po rajnkem (osmrtno opravilo) . . 145* 228 ' Pregled in kazalo Molitve Pred jutranjo molitvijo . 147* Marijine antifone . . . 173* Liturg. jutranja molitev 148* Litanije sv. Jožefa . . 176* Liturg. večerna molitev 155* Litanije vseh svetnikov 177* Spovedne molitve . . . 162* Križev pot.180* Obhajilne molitve . . . 164* O pridi, Stvarnik Sveti Litanije presv. imena Je- Duh . . ■.191* zusovega.168* Molitev k presv. Rešnje- Litanije presv. Srca Je- mu Telesu.192* zusovega.170* Ob slovesni zahvali . . 193* Lavretanske litanije Ma- Slovenska koralna maša 195* tere božje.172* Latinska koralna maša . 204* NARODNA IN UNIVERZITETNA KNJIŽNICA ...... ..