73485

. v '-‘' ‘


4 ;

: ■ : r; ■

\ 'l

'j 'iv' Vr' v

&

s$pp»


%0h£k

.

^ Vy  '■

118 S1 Hiilfi




4 -.V4 'i ---’..' ■ ' 4 ' - •■■-■* ' '■' - ■■■

Fes*

^ Y v

.

r ?..»

',.š : S

Ml

s 1 -; 'V-

£N >4- sx 6

W * ' ' :

J *g£f - V", -f

'-•> '' '  '• - ■-

v •

, -rt ... ; . , ...

„ ^ . ''v'* , h



-?/'•

M




:  : “  :  " ;  '

.--v, ■ ■'"’v-i ,; :•• •■ ■

.*.* > '.y ; Y; . Y' “V f

-S, 5i '.‘ f, '~ o-'/ ■. ■:• " <4  s ' < . .' s  >


S z y 61  i

E vangeliomi

za

nedele I szvetke celoma leta.

z navadnimi molitvami pri bozsoj szltizsbi,
pred i po poldnevi. — pridavek glavnih isztin
kerscsanszkoga navnka.

i  dovoljenvom cirkveiioga poglavarsztva.

Y.

Najdeš

Radgoni pri Weitzinger J. A. knigari
duga vulica, liizsna Kr. 18 .

o J

Nr. 3114 .

^Jegen bic SBieberauflage bež SBudjež: „Sveti
Evangelioinl 44  ttrirb in geiftlidjer 23 ejiel)ung fein
Stnftanb genommen.

SSon betn furftbifdjoflidjen ©edfauet ©rbinariate ju
©tafc am 23 . S^ooember 1840 .

SRomait m. p.

© a f n e r m. p.
©ecretot.

Reimprimatur.

S?om f. f. fteietmarfifdjen ©ubernium. @ra| am
3 . ©ecember 1840 .

IrauŽ m. p.

73

i

S» Tao.

Medelsii E vangeliomi.

Prva Nedela v Adventi.

Evangeliorn Sz. Lukacsa vu XXI. tali.

A11 onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Bodo  znamenja vu fzunczi,
i mejfzeczi, i zvejzdaj : i na zemli mantranje
narodov od morfzkoga siimlejnya, in vdlov:
gda liidje fzolmoli bodo od fztraha, i csdkanya
onih, stera pridejo na velz fzvejt. Ar jakoJzti
Nebefzke bodo fze gibale: I teda bodo

vidili Szina cslovecsega pridocsega vu obldki
z velikom zmo’snofztjom, i dilcov. Gda fze
pa eta zacsnejo goditi, preglednite, i priz-

]*

4

dignite, glave vafe: ar fze pribli’sdva od-
kiiplenye vafe. I pravo je nyim fzpodobnofzt:
gledajte figovo drejvo, i vfze drevje: gda
fzpiiscsdva ’se z-fzebe fzdd, znate, ka je
bluzi leto. Tak i vi, gda te vidili eta fze
goditi, znajte, ka je bluzi krfilefztvo Bo’se.
Zaifztino velim vdm, ka ne prej de narod,
dokecs eta vfza ne bodo vcsinyena. Neba,
i ženila prejde; recsi pa moje ne prejdo.

Druga Nedela v Adventi.

Evangeliom Sz. Mataja vu XI. tali.

"Vu onom vrejmeni: Gda bi Ivan csiio vu
vozi dela Krifztufova, pofzlavsi dva z-fzvoji
Vucsenikov, pravo je nyemi: Ti fzi te pri-
doucsi, ali driigoga csfikamo ? I odgovorecsi
Jezus veli nvima: Idocsa nazvejfztita Ivani,
stera fzta cstila, i vidila. Szlejpi vidijo, plan-
tavi hodijo, gobavezi fze ocsiscsavajo, gluhi
osujejo, mrtvi gori fztanujejo, nevolnim fze
Evangeliom nazviscsfiva. 1 blalseni je; ki
fze ne fzpacsi v-meni. Gda bi pa nvidva
odisla, zacsao je Jezus praviti vno’sini od
Ivana: ka fzte vo sli vu plifztino gl (klat? jeli
trfzt od votra gibaj ocso? ali k a fzte vči sli

5

gledat? csloveka v m eh kom gvanti oblecse-
noga? ovo, ki fze z-mehkim gvantom obli-
csajo, vu krdlefzki hi’saj fzo. Ali ka fzte
vo sli gledat? Proroka? escse velim vdm,
i vecs od Proroka. Ar je te, od steroga je
pifzano: ovo jafz posilam Angela mojega
pred liczom tvojim, steri pripravi pout tvojo
pred tebom.

Tretja Nedela v Adventi.

Evangeliom Sz. Janosa vu I. tali.

"V"u onom vrejmeni: Pofzlali szo 'Sidovje z-
Jeru’salema duhovne, i Levite k-Ivani, da bi
ga pitali: Ti sto fzi? I vadliivao je, i ne je ta-
jio: i vadliivao je: fzam nej jafz KriTztus.
I pitali fzo ga: ka fzi tak? Elias fzi ti? i
odgovoro je: nej fzam. Prorok fzi ti? I
odgovoro je: nej. Pravili fzo zdto nyemi:
tak sto fzi? naj odgovor damo onim, ki fzo
pofzlali ndfz; ka prdvis od tebe? Veh: jafz
fzam gldfz kricsecsega vu piifztini: Ravnajte
post Grofzpodnovo, liki je velo J’saias Pro¬
rok. I ki fzo pofzlani, bili fzo z-Farizseusov.
I pitali fzo ga, i pravili fzo nyemi: zakaj tak
krfztsdvas, esi fzi ti nej Krifztus, niti Elids,

6  —

nitiProrok? Odgovoro je nyim Ivan govo-
ršcsi: jafz krfztsavam vu vodi, nafzrejdije
pa med vami fztao, steroga vi neznate. On
je, ki za menom pride, steri je pred menom
vcsinyeni! komi fzam jasz nej vrejden odv6-
zati remenye obiitel i nyegove. Eta fzo vu
Bethlnii vcsinyena prejk Jordlna, gde je Ivan
krfztslvao.

Strta Nedela v Adventi.

Evangeliom Sz. Lakacsa vu lil. l&li.

Au petnajfzetom leti kidanja Tiberius Cza-
fzara, bioje Pontius Pilit.us poglavnik Ju-
dtee, i Herodes poglavar Galih® e, Filip pa
brat nyegov Ladavecz Ituraee, i Trachonitis-
koga dr’sdnya, i Lvzanias Abillne poglavar,
za duhovszki poglavnlkov Annlsa. i Kajfasa:
vcsinyena je rejcs Gofzpodnova nad Ivanom
Zakarilsovim fzinom vu pufztmi: i prifo je
vu vize Jordanlzko dr’sanye predgajocsi
krfzt pokore na odpiiscsanve grehov, liki je
pifzano vu knigaj ,1’saias Proroka: gllfz kri
cslcsega vu pufztini: priprlvlajte pot Go-
Izpodnovo: rlvne csinte fzteze nyegove:

vfzlki dou naj fze napuni, i vfzaki breig, igu-

si

7

mila,  naj sze ponizi: i kriva bodo rdvna, i ofztra
glatke poti. I vidilo bode vfzdkotejlo Bo’sega
Zvelicsitela.

Na Sveto Nocs.

(pri poluocsnici.)

Evangeliom Sz. Lukdcsa vu II. tali.

\vl  onom vrejemeni: Zisla je vo zapovid od
Augufztus Czafzara; da bi fze popifzao vefz
fzvejt. (Eto popisiivanye prvo vcsinyeno je
po Czjrinusi, ’Syridnfzkom poglavdri.) I sli
fzo vfzi. da bi fze vadliivali, vfzdki vu fzvoje
meszto. Gori je pa so i Jo’sef z-Galilaee
z-Ndzareth Var asa v-Judaso vu Ddvidov Vd-
ras, ki fze z o ve Betblebem: zdto, ar je i on
bio z-hi’se, i roda Davidovoga, ka bi fze va-
dltivao z-Mariov zarocsenov fzebi ’senov,
stera je nolzecsa bila. Vcsinyeno je pa, gda
bi tam. bila: fzpunili fzo fze dnevi, da bi ro¬
dila. I porodila je Szind fzvojega prvorod-
jenoga, i vplenicze ga je povila, i polo’sila
je nyega vjafzli; ar fzo nej meli oni mefzta
vu oštariji. I pafzterje szo bili v-tifztom dr-
’ednyi verufztiivajocsi, i csuvajocsi noesna
verufztiivanya nad csrejdov fzvojov. I ovo
Angeo Gofzpodnov je fztano poleg nyib, i

— 8  —

fzvetlofzt Bo’sa je okoli vzela nye, i zbojali
fzo fze zvelikov bojaznofztjov. I pravo je
nyim Angeo: ne bojte fze; dr ovo nazvi-
scsdvam vam veliko radofzt, štora bodevfzemi
lufztvi: ar fze je narodo vdm dnefz Zveli-
csiteo, ki je Gofpon Krifztus vu Ddvidovom
Varasi. I to je vdm znam6nye: Najdete
Dejte vplenicze povito, i polo’seno vu jafzli.
I preczi je pofztanolo z-Angelom vno’sino
vojfzke Nebefzke livalecse Boga, i govorecse:
Dika na vifzini Bougi, i na zemli mer lildem
dobre vole.

Na Sz veti Dčn Prvi.

(pri zornici.)

Evangeliom Sz. Lukdcsa vu II. tali.

Vu onom vrejmeni: Pafzterje fzo pravili eden
drugomi: Pojdmo do Betlehema, i poglednimo
to rejcs, stera je vcsinyena, stero nam je
Goszpod pokdzao. I sli fzo setiivajocsi: i
najsli fzo Mario, i J<5’sefa, i Dejte polo’seno
v-jafzlaj. Videvsi pa fzpoznali fzo rejcs,
stera je povejdana nyim od toga Deteta. I
vfzi, ki fzo osuli, csudivali fzo fze: I nad
onimi, stera fzo povejdana nyim od pafzterov.
Maria je pa zdr’sdvala vfze ete recsi premi-

— 9  —

sldvajocsa nye vu fzrczi fzvojem. I povr-
noli fzo fze pafzterje dicsecsi, i hvaleesi Bo¬
ga vu vfzeb, stera fzo csiili, i vidili, liki je
nyim povejdano bilo.

Na Sz veti Den Drugi.

(pri velikoj mesi.)

Evangeliom Sz. Jdnosa vu I. tali.

Vu zacsetki je bila Rejcs, i Eejcs je bila pri
Bogi, i Bog je bila Rejcs. Eta je bila vu za-
cs6tki pri Bogi. Viza fzo po nyej vcsinyena: i
brezi nye je nilcaj nej vcsinyeno, stero je
vcsinyeno. Vu nyej je bio ’sitek, i 'sitek je
bio fzvetlofzt lil dih: i fzvetlofzt fze v-kmiczi
fzvejti; i kniicza je nye nej zapopddnola. Bio
je Cslovik pofzlani od Boga, komi je ime bi¬
lo Ivan. Ete je prisao na fzvedocsafztvo,
ka bi fzvedocso od fzvetlofzti: da bi vfzi
vervali po nyem. Nej je on bio fzvetlofzt,-
nego da bi Szvedocsanfztvo csinio od fzvet¬
lofzti. Bila je fzvetlofzt prava; stera pre-
fzvejti vizdkoga Csloveka pridocsega na
ete fzvejt. Na tom fzvejti je bio, i te
fzvejt, je po nyem vcsinyeni, i fzvejt je
nyega nej poznao. Vu lafztivna je prisao;
i nyegovi fzo ga gori nej prijali. Steri
fzo ga pa gori prijali; dao je nyim obldfzt

10

z-Bo’simi fzinml pofztdnoti, ki verjejo v-nye-
govom imeni: ki nej z-krvl, niti z-vole tejla
niti z-vole mo’sd; nego fzo z-Bogd rodjeni.
I Bejcs je tejlo vcslnyena, i prebivala je med
nami (i vidlli fzmo nye dlko, dlko kakti jedi-
norodjenoga od Ocse) kije pun miloscse, i
pravicze.

Na Dčn Sz. Stevana prvoga
Manterika.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu XXIII. tali.

"Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Pifzd-
esom, i Farizeusom: Ovo jafz posllam k-vam
Proroke, i modre, i pifzdcse; i ’s-nylb nike
morite 1 rafzplte, i s-nylh nlke te bicstlvali
vu sinagogaj vafi, i preganyali te je z-vd-
rasa vu varaš: Naj pride na vafz viza krv
pravicsna, stera je prelijana na zemlo od krvi
pravicsnoga Abela, do krvi Zakaridsove, fzina
Barakidsovoga: steroga fzte morili med czer-
kevjov, i oltarom. Zaiiztino velim vdm: pri¬
dejo viza eta na te narod. Jcrevsdlem, Je-
ru’sdlem, ki mdrjas Proroke, i kameniijes one,
steri fzo k-tebi pofzlani: kelikokrdt fzam steo
vkup fzpraviti fzini tvoje, liki kokos vkup

11

fzpravla plscsencze fsvoje pod peroti, i nej
fzi steo ? Ovo niha fze vdm lii’sa vafa piifzta:
dr velim vam: ne te me vidili od eti mdo, do-
kecs ne bodete pravili: Blagofzlovleni, ki' je
prisao vu imeni Gofzpodnovom.

Na D6n Sz. Janosa Ap. i Evang.

Evangeliom Sz. Janosa vu XXI. tali.

"Vu onom vrejmeni: Pravo jo Jezus Petri:
Nafzlediij mene. Obrnovsi fze pa Peter, vi-
do je onoga vucsenlka, steroga je ltibo Jezus,
nafzledtivajoesega, (ki je i le’sao pri ve-
cserji na ny egovi prfzdj, i pr avo j e: G-ofzp odne,
sto je ki tebe odd?) toga zato gda bi vido
Peter pravo je Jezufi: Gofzpodne, ka pa
ete? Veli nvemi Jezus: tak scsem, naj on
ofz dne, dokecs pridem, ka je tebi zdto? ti
mene nafzleduj. Vo je zisla zdto eta rejcs
med brate; ka vucsenlk on ne merje. I nej
je pravo nyemi Jezus; ka ne merje: nego,
tak scsem, naj ofztdne, dokecs pridem, ka je
tebi zdto ? Ete je on vucsenlk, steri fzvedocsi
eta, itajepilzao:  i zndmo, ka je pravicsno
nyegovo fz ve d o c s anfz tv o.

12  —

Na Dčn neduzsne Deczč.

Evangeliom Sz. Mataja vu II. tali.

Yu onom vrejmeni: Angeo Gofzpognov fze
je fzkdzao vu fzneh J(5’sefi, govorecsi: gori
fztani, i vzemi Dejte, i Mater njegovo, i bej-
’si v-Egiptom, i boj tam, dokecs ti povejm.
Ar de Herddes lTzkao to Dejte pogibiti. Steri
gori fztdnovsi, vzeo je Dejte i Mater nyegovo
vnocsi i odiso je v-Egiptom: i bio je tam
do fzmrti Herode sove: da bi fze fzpunilo, ka
je povejdano od Gofzpodna po Proroki govo-
recsem: z-Egiptoma fzam zvao fzina mojega.
Teda Herodes videvsi, ka je vkanyen od
modri, rafzrdo fze je jdko, i pofzlavsi fzpo-
moro je vfzo deczo, stera je bila v-Betle-
hemi, i vu vfzej nyegovi krajmaj od dvoj
lejt, i ni’se, poleg vrejmena, stero je zvedo
od modri. Teda fze je fzpunilo, ka ja po¬
vejdano po Jeremids Proroki govorecsem:
gldfz je v-Rami fzlisani, jocs, i krics vnogi.
Racbel je jokala fzini fzvoje, i nej fze je
stejla ovefzeliti; dr jih negavecs.

13  —

Nedela pred Novim Letom.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu II tali.

Vu onom vrejmeni: J6’sef, i Maria Mati Je-
zufova fzta sze csiidivala nad onimi, stera
fzo povejdana od nyega. I blagofzlovo je
nye Simeon, i pravo je Marii Materi nyego-
voj: ovo polo’seni je ete na opadnenve, i
na gori fztanejnye vnogim vu Izraeli: i
na znamenje, komi de Iz e proti gucsalo,
i tvojo dtiso prehodne mecs: naj fze odkri¬
jejo vnogi Izrez mislejnva. I bila je Anna
Prorokicza, csl Fdnuelova, z-Azerovoga po-
kolejnya: ta je 'sivejla vnogo dn6vov, i ’si-
vejla je fzvojim mo’som fzedem lejt od di-
vojfztva fzvojega. I ta je dovieza bila do
ofzemdefzetoga, i strtoga leta: stera je nej
odCztopila od czerkvi, zpofztmi, i zmolltvami
fzlu’secsa vudne , i vnoesi. I ona je vu tifztoj
vori prifztopila,' i hvalila je Gofzpodna! i
pripovidavala je od nyega vfzejm, ki fzo esa-
kali odkliplenve Izraela. I gda fzo fzpunili
vfza poleg pravde G ofzpodnove, povrnoli fzo
fze v-Galilped; vu fzvoj Varaš Nazaretb. Dejte
je pa rafzlo. i krejpilo fze je, puno modrofzti.
i milosesa Bo’sa je v-hyem bila.

14

Na Novo Leto.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu II. tali.

Vu onom vrejmeni: Gda bi fze fzpunilo ofzern
dndvov, ka bi fze obrezalo t6 Dejte: zvdno
je Imd nyegovo Jezus, kak je zvdno od An¬
gela prvle; nego fze je vu Utr o bi poprijalo.

Nedela po Novom Leti.

Evangeliom Sz. Mataja vu II. tali.

Vu onom vrejmeni: Po Herodesovoj fzmrti
ovo Angeo Gofzpodnov fze je fzkdzao vu
fzneh J<5’sefi v-Egiptomi, govorecsi: fztani
gori, i vzemi Dejte, i Mater nyegovo, ino idi
vu zemlo Izraelfzko: dr fzo fzpomrli, ki
fzo ifzkali dilso Deteta. Steri gori fztanovsi,
vzeo je t6 Dejte, i Mater nyegovo, i prisao
je v-Izraelfzko zemlo. Szbsavsi pa, ka bi
Arclielaus kraliivao v-Judsei mefzto Herodesa
ocs6 fzvojega, bojao fze je ta idti: i opo-
mnyeni vu fznehi odisao je na fztrani Gali-
lee. I pridocsi prebivao je vu Vdrasi ki,
fze zov6 Ndzareth: da bi fze fzpunilo, kaje
povejdano po Prorokej; ka de fze Ndzaren-
izki zvdo.

15

Na Den Sz. Troj Kralov.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu II. tali.

Grda bi fze narodo Jezus v-Betlehemi Ju¬
de vu dnevi Herodes Krala; ovo modri fzo
prišli od fzuncsenoga fzhoda v-Jeru’salem,
govorecsi: Gde je, ki fze je narodo Krdo
'Sidovfzki? ar fzmo vidili zvejzdo nyegovo
na fzuncsenom fzbodi, i prišli fzmo molit nje¬
ga. Szlisavsi pa Herodes Krao, sztraso fze
je, i ’snyim vefz Jeru’sdlem. I vkiip fzpra-
vivsi vfze poglavnike diibovszke, i pifzdcse
liifztva, fzpitdvao je od nyih, gde bi fze Kri-
fztus meo naroditi? oni fzo pa odgovorili
nyemi: v-Betlehemi Jude: ar je tak pifzano
po Proroki: I ti Betlehem zemla Jiide, zni-
kaksim tdlom fzi nej ndj m6nsa med poglav-
niki Jude: ar fz-tebe zide voj, steri bode
ravnao lufztvo mojelzraelfzko. Teda Herodes
fzkrivoma prizvavsi te modre, fzkrblivo je
zvidavao od nyih vrejmen zvejzde, stera fze
je nyim fzkdzala: I pofzlavsi nye v-Betlehem,
pravo je: idte, i fzkrbhvo zviddvajte od De¬
teta: i gda je ndjdete, nazvejfztite meni, naj
i jafz ta idocsi nye molim. Steri gda bi po-
fzliihnoli Kr dl a, odisli fzo: i ovo zvejzda,
stero fzo vidili na fzuncsenom fzhodi, pred
nyimi je sla: dokecs je pridocsa fztdnola od

— 16

zgora, gde je bilo t6 Dejte. Videvsi pa r
zvejzdo radiivali fzo fze zradofztjom jdko a
velikom. I idocsi vu hi’so najsli fzo Dejte I
z-Mariov, ’s-nyegovov Mdterjov: i doli po- a

kleknovsi molili fzo je; i odprili fzo kincse 1
fzvoje, i prikdzali fzo nyemi ddre: zlato, tem- i
jen, i miril o. I vzemsi odgovor vu fzneh, ka f
fze ne bi povrnoli k-Herodesi, po driigoj poti f
fzo fze nazdj obrnoli vu fzvoje dr’sfinye. j

_ A

r

Nedela po Trej Krftli Prva. j

Evangeliom Sz. Liikacsa vu II. tali.  ^

Oda bi Jezusbio dvanajfzet lejt fztar, gori
idocsi oni v-Jeru'salem poleg ndvade fzv6-
tesnyega dneva, i fzpunivsi fze dnevi, gda bi
fze nazdj povrnoli, ofztanolo je to Dejte Je¬
zus v-Jeru’salemi. i nej fzo vpamet vzeli Ro¬
ditelje nyegovi. Stimajocsi pa, ka bi on bio
meg potnimi tivarisi. sli fzo eden den poti,
i ifzkali fzo ga med rodbinov, i med znanimi.

I gda bi ga ne najsli. povrnoli fzo fze v-.Je-
rvfsalem, ifzkajocsi njega. 1 vcsinveno je:
po tretjem dn£,vi fzo najsli nvega vu czšrkvi
fzedeesega na fzrejdi med Doktormi pofzlii- «
sajocsega nye. i fzpitdvagocsega nve. Osti- 1

divali fzo fze pa vizi: ki fzo ga pofzliisali '■

17

>a nad rdzumom, i nyegovim odgovarjanyein. 1
:o vid6vsi csudivali fzo fze. I pravila je nyemi
;e Mati nvegova: Szinek, zakaj fzi nama tak
)- vestno? ovo Ocsa tvoj, i jafz 'salofztna fzva
e Ifzkala teke. I veli nyima: ka je, ka fzta me,
Ifzkala? nej fzta znala, ka je vu oni, stera
a fzo Ocse mojega, potrejbno meni biti? inyidva
i fzta nej razmela te recsi, stero je nyima
pravo. I doli je so ’s nyima, i prisao je
v-Ndzareth; i bio je podlo’sen nyima. I Mati
nyegova je zdr’sdvala vfze ete recsi vu fzrczi
fevojem. I Jezus fze je poveksavao v-mo-
drofzti, vu vrfzti, i vu milosesi pri Bogi, i
ltidml.

Nedela po Trej Krali Druga.

Evangeliom Sz. Janosa vu 11. tali.

Vu onom vrejmeni: Szvadba je vcsinyena
v-Galilasdnfzkoj Kani: i bila je tam Mati
Jezufova. Zvani je pa bio i Jezus, i Vucse-
nlczke nyegovi na fzvddbo. I gda bi fze
zmenkalo vino, pravi Mati Jezufova nyemi;

2

18  —

vina nemajo. I veli nyej Jezus: Ka je meni,
i tebi 'sena? escse je nej prišla vdre moja.
Veli Mati nyegova fzlugom: kajkoli bode velo
vdm, vcsinte. Bilo je pa tam sefzt kameni
vejder polo’seni poleg ocsiscsavanya 'Si-
dovfzkoga, dr’secse vfzako dvej , ali tri me-
ricze. Prdvi nyim Jezus: napunte ta vejdra
zvodov, i napunili Izo je do striboma. I
veli nyim Jezus: z&jmlite zdaj, i nefzte fzta-
risini. I nefzli fzo. Gda bi pa kostao fztari-
sina vodo na vino obrnyeno, i nej je znao
odket bi bilo; fzlugi fzo pa znali, ki fzo
zajimali vodo: zove zdrocsnika fztarisina, i
pravi nyemi: vfzaki cslovik oprvim dobro
vino da; i gda fze 'se zapojijo, teda ono,
stero je lagojejse: ti sfzi pa zadr’sao dobro
vino do eti mao. Ete zacsetek je vcsino
csiidni dejl Jezus v-Galil;ednfzkoj Kdni; i
pokdzao je diko fzvojo, i vervali fzo v~nyem
Vucseniczke nyegovi.

19

Nedela po Trej Krali Tretja.

Evangeliom Sz. Mataja vu VIII. tali.

"Vu onom vrejmeni: Gda bi doli so Jezus
z-gore, nafzlediivalo je nyega vnogo lufztva:
i ovo gobavecz pridocsi, mologaje, govo-
recsi: Gofzpodne, csi sces, moreš me ocsi-
fztiti. I vo vtegnovsi Jezus roko dotekno
fze gaje, govorecsi: Scsem, ocsifzti fze. I
taki je oeslscsena goba nyegova. I veli
nyemi Jezus: merkaj, nikomi ne povej: nego
idi, pokd’si fze Popi, i ddj ddr, sterogaje
zapovedao Moy’ses, na fzvedocsdnfztvo nyim.
Gda bi pa notri so v-Kafarnaum, prifztopo
je k-nyemi Sztotnik, profzecsi ga, i govo¬
recsi: Gofzpodne fzluga moj le’si v-bi’si sla-
kom vdarjeni, i kroto fze mantra. I veli
nyemi Jezus: Jafz pridem, i zvrdcsim nyega.
I odgovorecsi Sztotnik, pravi: Gofzpodne,
nej fzam vrejden, ka bi so pod fztrebo
majo, nega povej fzamo rejcs, i ozdrdvi
fzluga moj. Ar fzam i jafz cslovik pod ob-
lafztjom pofztavleni, majocsi pod menom
junake, i velim etomi: idi, i ide; i driigomi:
pridi; i pride; i fzlugi mojemi: vcsini eto, i
vcsini. Szlisavsi pa Jezus, csudivao fze je,
i nafzleduvajocsim fzebe pravo je: zaifztino
velim vdm, nej fzam najsao teliko vere vu

2 *

20  —

Izraeli. Velim pa“ vam; ka vnogi od fzun-
csenoga Izhoda, i zdhoda prido, i fzedeli
bodo z-.4brakdmom, i z-I’saakom, i z-Jdko-
bom vu Krdlefztvi nebefzkom: fzinovje pa
KrdlcPztva fze vo vr’sejo vu vinejsnvo kmi-
czo: tam bode jokanye, i zobno skripanvo.
I velo je Jezus Sztoniki: idi, i kak fzi
vervao, tak ti naj bode. I ozdravo je fzluga
vu on oj vbri.

Nedela po Trej Kr ali Strta.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu tali.

"V"u onom vrejmeni: Grda bi Jezus fztopo
vu lddjiczo, nafzlediivali fzo ga Vueseniczke
nyegovi: i ovo veliko gfbanye je pofztanolo
na morji, tak, da bi fze ladjicza pokrivala
zvdlmi: on je pa fzpao. I prifztopili fzo
k-nvemi Vueseniczke nyegovi, i obudili fzo
ga govoreesi: Gospodne, zdr’si ndfz dr pogi
blcmo. I veh' nyim Jezus: ka fze bojite,
mdlevere? teda gori fztdnovsi, zapovedo je
votrom, i morji; i vcsinyeno je veliko ftisanye.
Lilfztvo fze je pa csiidivalo, govoreese:
kdksi je ete? ka fzo votrovje, i morje
nyemi pokorni.

Nedela po Trej Kr ali Pčta.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu XIII. tali.

Yu onom vrejmeni: Pravo je Jezus vno’sini
priliko eto: Szpodobno je vcsinyeno Kra-
lefztvo nebefzko k-csloveki, ki je pofzejao
dobro fzemen vu iz voj o nyivo. Gda bi pa
fzpali, liidje, prisao je nepriateo nvegov, i po¬
fzejao je kokol med pseniczo, i odiso je.
Gda je pa zrafzla trava, i fzad je prinefzla;
teda fze je Izkaz o i kokol. Prifztopivsi
pa szlugi lii’snoga Gofzpodara, pravili fzo
nyemi: Gofzpodne, nej li fzi dobro Izemen
pofzejo v-tvojo nyivo? odket tak ma ko¬
kol? I voh' nyim: nepridteo cslovik je to
vcsino. Szlugi fzo pa pravili nyemi: Scses,
da idemo, i vo ga poberemo ? I veli: nej;
naj kak, poberajocsi kokol, ne pofzkibete
vo ’snyim navkiipe i pseniczo. Nihdjte oboje
rdfzti do 'setve: i vu vrejmeni 'setve povejm
’snyeczom: poberte oprvim kokol, izveste
ga vu fznopje na po’sganye, pseniczo pa
fzpravte vu moj skegen.

22

Nedela po Trej Kr ali Sčfzta.

Evangeliom Sz. Mata/a vu XIII. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus vno’sini
priliko eto: Szpodobno je Krdlefztvo nebe-
fzko k-mustdrfzkomi zrni; stero je vzeo
cslovik, i pofzejao je vu fzvojo nyivo: stero
je toti naj mense med vfzejm fzemenyem:
gda pa gori zrafzte, vekse je od vfzega ze-
lenyd, i drejvo bode, tak da ftieze nebefzke
pribdjajo, i prebivajo na nyegovi vejkaj. Drugo
priliko je nyim pravo: Szpodobno je Krdle-
fztvo nebefzko k-kvafzi, steroga je vzela
'senfzka, i zmejfzila ga je vu tri drevenke
mele, dokecs fze je vfze fzkvafzilo. Eta je
vfza gucsao Jezus vu prllikaj vno’sini; i
brezi prilik je nej gucsao nyim: da bi fze

fzpunilo, ka je povejdano po Proroki govo-
recsem : odprem vu prllikaj viifzta moja, vo
povejm fzkrita od zacsetka fzvejta.

23  —

Nedela pred pepeonieov prva.

Evangeliom Sz. Mataja vu XX. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim priliko eto: Szpodobno jeKrd-
lefztvo nebefzko k-csloveki hfsnomi Gofzpo-
ddri, ki je vo so vgojdno rano najimat de-
lavcze vu goricze fzvoje. Pogodo fze je
pa z-delavczi za eden fzod na den, i po-
fzlao je ny6 vu goricze fzvoje. I vo idocsi
okoli tretje vore, vido je drilge fztojecso
manyikiivajocse, i velo je nyim: Idte i vi
vu goricze moje, i ka bode pravicsno, ddm
vdm. Oni Izo pa odlsli. Pdli je pa vo so
okoli sefzte, i devete vore, i vcslno je fzpo-
dobnim talom. Okoli edenajfzete je pa vo
so, i najso je druge fztojecse, i veli' nyim:
ka eti fztojlte czejli den manyikiivajocsi?
vebjo nyemi: da ndfz je niscse nej ndjao.
Veli nyim: Idte i vi vu goricze moje. Grda
bi pa vecser grdtao, veb Grofzpod ti goriez
Vdn cz ari fzvojemi.: zovi dela veze, i ddj nyim
ndjem, zacsevsi od fzlejdnyi do prvi. Grda bi
prišli zdto, ki fzo okoli edenajfzete vore
prišli, vzeli fzo po ednom fzodi. Pridocsi
pa i ti prvi, stimali fzo: ka vecs vzemejo:
vz6li fzo pa i oni po ednom fzodi. I gda

24

bi vzeli, mrmrali fzo proti hi’snomi Gofzpo-
ddri, govorecsi: cti fzlejdnvi fzo li edno voro
delali, i priglihne fzi nye k-nam vcsino; ki
fznio nofzili bremen dneva, i vrocsino. On
pa odgovorecsi ednomi med nyimi je pravo:
priateo, ne csinim tebi krivicze: nej li fzi
fze za eden fzod pogodo zmenov? vzemi,
ka je tvoje, i idi: scsem pa i etomi fzlej-
dnvemi dati, kak i tebi. Ali je nej fzlobodno
meni, ka sesem, ošiniti? jeli je oko tvoje
j din o, ka fzam jafz dober? Tak bodo zddnyi
prejdnyi, i prejdnyi zadnyi. Ar ji je dofzta
pozvani, malo ji je pa odebrdni.

Nedela pred pepeonieov druga.

Evangeliom Sz. Lilkacsa vu VIII. tali.

Nu onom vrejmeni: Gda bi fze vno’sina ve¬
lika vktip fzprdvila, i z-Var asov bi setiivali
k-Jezusi, pravo je po priliki: Vo je so
fzejdcs fzejat fzemen fzvoje; i gda bi fze jao,
nistero je zfpadnolo kre poti, i zakldcseno
je; i fticze nebefzke fzo je pozobale. I driigo
je fzpadnolo na pecsino, i zidocse pofzej-
nolo je: dr je nej melo vlaga. I driigo je
fzpadnolo med trnye, i vkup zrascseno trnye

25

zadavilo je nye. I drugo je fzpadnolo vu
dobro zemlo; i zidocse Iz to krat teli ko
fzdda je prinefzlo. Eta govorecsi, kricsao
je: ki md vliha na pofzlusanye, naj pofzliisa.
Pitali fzo ga pa Vucseniczke nyegovi, kaksa
bi bila td prilika? storim je on pravo: Vam
je ddno znati fzkrivnofzt Kralefztva Bo’sega,
drugim pa po prilikaj: naj vidocsi ne vidijo,
i pofzlusajocsi ne razmijo. Jefzte pa eta
prilika: fzemen je rejcsBo’sa. Steri pa szokre
poti; oni fzo, ki pofzliisajo, potomtoga pride
Vrdg, i vzeme rejcs ’s-nyihovoga izreza, naj
fze vervajoesi ne zveliesajo. A steri na
peesino, oni fzo, ki gda csiijejo, z-radofztjom
gori primejo rejcs, i tej korenya nemajo:
steri do csafza verjejo, i vu vrejmeni fzkii-
sdvanya odfztopijo. Stero je pa med trnve
fzpadnolo; oni fzo: ki fzo csiili, i od fzkr-
blivofzti, i bogdfztva, i fzlddnofzti 'sitka
idoesi zadavlajo fze, i ne prindsajo fzdda.
Stero je pa vu dobro zemlo fzpadnolo: oni
fzo; steri vu dobrom, i ndj bogsem fzrezi
pofzlusajocsi rejcs obdrisijo, i fzdd prind¬
sajo vu trplivofzti.

26

Nedela pred pepeonicov tretja.

Evangeliom Sz. Luk&csa vu XVIII. tali.

Vu onom vrejmeni: Vzeo je fzebom Jezus
dvandjfzet Vucsenikov. i prdvi nvim: ovo
gori idemo v Jeru’sdlem, i fzpunijo fze vfza,
stera fzo pifzano po Prorokej od Szind Cslo-
vecsega. Ar fze odd poganom, i bode ospo-
tan, i bicstivan, i popltivan: i gda ga zbicstt-
jejo morijo ga; i na treji den gori fztdne.
I oni fzo nikaj toga nej razmeli, i bila je eta
rejcs fzkrita od nyih: i nej fzo razmeli, stera
fzo poyejdana. Vcsinyeno je pa, gda bi fze
pribli’sdvao k-Jeriki, niki fzlejpi je fzedo kre
poti koldtlvajocsi. I gda bi esiio vno’sino
mimo idocso, pitao je, ka bi to bilo? pra¬
vili fzo pa nyemi: ka Jezus Ndzarenfzki
mimo ide. T krfcsao je govorecsi: Jezus
Szin Ddvidov, -fzmiluj fze meni. I ki fzo
naprej sli, kdrali fzo ga; ka bi mucsao. On
je pa tejm bole krieso: Szin Ddvidov, fzmi¬
luj fze meni. Stdnovsi pa Jezus, zapovedo
ga je k-fzebi pripelati. I gda bi fze pri-
bli’sdvo, pito ga je govorecsi: ka scses,
naj ti vcsinim ? on je pa pravo: Grofzpodne,
naj vidim. I Jezus je velo nyemi: pregledni,
vera tvoja je tebč zdravoga vesinila. I preczi

27

je vido, i nafzlediivao je nyega zvisdvajocsi
Bogd. I vfze liifztvo, gda je vidilio, dalo je
hvalo Bogi.

Nedela y-Pofzti Prva.

• EvangeMom Sz. N ata) a vu IV. tali.

onom vrejmeni: Pelani je Jezus vu pli-
fztlno od Diihd, ka bi fze fzkiisdvao od vrdga.
I gda bi fze pofzto stiridefzet dni, i stiride-
fz6t nocsi, teda je zaglddo. I prifztopivsi
fzkiisdvecz, pravo je nyemi: Csi fzi Szin
Bo’si, povej, naj eto kamenye kriib poiztdne
ki odgovorecsi pravo je: plfzano je: ne
'sive z-fzamim kruhom cslovik; nego vfzd-
kov recsjov, stera fzhdja z-viifzt Bo’si.
Teda ga je gori vzeo vreg vu fzveti Vdras,
i pofztavo je nyega na Czerkveni vrh, i
pravo je nyemi: Csi fzi Szin Bo’si, piifzti
fze doli. Ar je plfzano: ka je Angelom

fzvojim zapovedao od tebe, i na roke vze-
mejo teb6, da morebiti ne vddris vu kamen
noge tvoje. Veli nyemi Jezus: pa je pl¬
fzano: ne bos fzkiisdvao Gofzpodna Bogd tvo¬
jega. Pdli je gori vzeo nyega vrdg na brejg
kroto vifziki, i pokdzao je nvemi vfza Krd-

28

lefztva fzvejta, i nyih etiko, i pravo je nyemi:
Eta vfza tebi dam, esi pokleknovsi mene
molo bodeš. Teda veli nyemi Jezus: odidi
satan; dr je pifzano: Goszpodnoga Boga tvo¬
jega bos molo, i nyemi fzamomi izlu’so. Teda
je ofztavo nyega vrdg: i ovo Angelje izo
prifztopili, i dvorili fzo nyemi.

Nedela v-Pofzti Druga.

Evangeliom Sz. Mat a.j a vu XVII  tali.

Vu onom vrejmeni: Vzeo je fzebom Jezus
Petra, i Jdkoba, i Janosa brata nvegovoga,
i pelao je nye na breig vifziki zolzed: i
preobrazo fze je pred nyimi. I fzvejto fze je
obraz nyegov, liki szuneze; gvant pa nyegov
je bejli grdtao. liki fzneg: I ovo Izkazala
fzta fze nyim Moy’ses, ino Elias ’snyim gu-
eseesa. Odgovorecsi pa Peter pravo je Je-
zufi: Gofzpodne dobro je nam eti biti: esi
sces, napravimo eti tri satore, tebi ednoga,
Moy’sesi ednoga, i Eliasi ednoga. Gda je pa
on esese giicsao; ovo fzvetli obl&k je ob-
fzenczao nye: i ovo gldfz z-oblaka, govo-
reesi: Eto je Szin moj lubleni, vsterom fze
je meni dobro doparlnolo: nyega pofzlilsajte.

29

I da bi csiili Yucseniczke, fzpadnoli fzo na
obrdz fzvoj, i zbojali fzo fze j&ko. I pri-
fztopo je Jezus, i dotekno fze je nyih, i
pravo je nyim: fztante gori, i nebojte fze.
Prizdignovsi pa ocs i  fzvoje, nikoga fzo nej
vidili, nego fzamoga Jezufa. T doli idocsi
oni z-brejga zapovedo je nvirn Jezus govo-
recsi: nikomi ne povejte videjnya, dokecs
Szin csloveesi od mrtvi gori ne fztdne.

Nedela v-Pofzti Tretja.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu XI. tali.

Yu onom vrejmeni: Zganvao je Jezus vra¬
ga, i on je bio nejmi. I gda bi vo zgono
vraga, gdcsao je te nejmi, i cstldivala fze je
vno’sina. Nisteri fzo pa med nvimi pravili;
VuBeelzebubi vraj’sem poglavmki vrage zgd-
nya. I driigi fzkus&vajocsi znamenve fzo
z-Neb6fz profzili od nyega. On pa, kak je
vido mislcnyanyihova, pravo je nyim:Yfzdkse
Kralefztvo vu fzebi razdeljeno, opifzti fze,
i ln’sa na bi’so fzpddne. Osi je pa i satan vu
fzebi razdeljeni; kak bode fztalo Krdlefztvo
nyegov°? da velite, ka jafz vu Beelzebubi
zgdnyam vrage. Osi pa jafz vu Beelzebubi

30  —

zgdnyam vrage: fzinovje vasi v-kom je

zgdnyajo? zato oni vasi fzodczi bodo. Csi
pa vu prfzti Bo’sem zganyam vrage: zaifztino
je prišlo k-vam Krdlefztvo Bo’se. Gda mo-
csen oro’sndti varje fzvoj dvor; vu meri fzo
ona stera ma. Csi pa mocsnejsi od nyega
pridoesi obldda nyega, vfze oro’sje nyegovo
odnefze, v-sterom fze je viipao, i poroblenye
nyegovo razdili. Ki je nej zmenom, proti
menije; i ki ne fzprdvla zmenom, rafzipdva.
Gda necsifzti Diili vo zide y-csloveka, hodi
po fziihi mejfztaj, ifzkajocsi pocsinek, i ne
nejdejoesi gd pravi: povrnem fze vu hi’so
mojo, odket fzam vo prisao. I gda pride,
ndjde jo zmeklov pometeno, i ofznaj’seno.
Teda ide, i vzeme fzebom fzedem drugi du¬
hov hiisi od fzebe, i notri fztopivsi tam
prebivajo. I bodo fzlejdnya dugovdnya onoga,
csloveka hlisa od ti prvi. Vcsinyeno je pa
gda bi eta pravo; podignovsi rejcs nika 'sena
med vno’sinov, prdvila je nyemi: bld’sena
utroba, stera je tebe nofzila, i prfzi, stere
fzi ti czeczao. On je pa pravo: od koga bole
fzo bla’seni, ki pofzlusajo rejcs Bo’so, i nyo
obdr’sijo.

31

Nedela v-Pofzti Strta.

Evangeliom Sz. Janosa trn VI. tali.

V u onom vrejmeni: Odisao je Jezus prejk
morja Galileinfzkoga, stero je Tiberiisovo:
i nafzlediivala je nyega vno’sina velika, ir
fzo vidili znamenya, stera je csinio nad oni¬
mi, ki fzo bili bete’sni. Gori je tak so Je¬
zus na brejg, i tam je fzedo z-Vucseniki
fzvojimi. Bio je pa bluzi Viizen, fzvetesnyi
din 'Sidovfzki. Gda bi zato podigno ocsi Je-,
zus, ino bi vido, ka vno’sina kroto velika
ide k-nyemi, veli Filippi: odket kupimo krUlva
naj eti jejo? to je pa pravo fzkiisivajocsi
nyega; ar je on znao, ka bi meo csiniti. Od-
govoro je nyemi Filip: za dvej fzto fzo-
dov kruha ne dojde nyim, csi gli ga vfzaki
malo kaj vzeme. Veli nyemi eden z-Vucseni-
kov nyegovi, Andras brat Simona Petra: Je
eti eden p oj bar, ki mi pet jecsmeni kruhov,
i dvej ribi; ali eta ka fzo med telike? Velo
je žito Jezus: vcsinte liifztvo doli fzpofzejfzti.
Bilo je pa fzeni dofzta v-tifztom mefzti.
Doli je fzelo žito mo’ski gliv zracsiinom
okoli pet jezer. Vzeo je žito Jezus kriike,
i gda bi hvilo dio, razdejlo je fzedecsim.
Prifzpodobno i z-rib, keliko fzo steli. Gda

fzo fze pa najeli, pravo je Vucsenikom fzvo-
jim: vkiip poberte drtinye, stero je ofztanolo.
naj ne prejde. Vkiip fzo zato pobrali, i na-
punili fzo dvandjfzet kosarov zdrtinyom z-ti
pdt jecsmeni kruhov; stero je ofztanolo od
oni, ki fzo jeli. Oni zdto liidje, gda bi vidib
znamenve, stero je vcsfno Jezus; pravili fzo:
ka je ete zaifztino on Prorok; ki je pridocsi
na te fzvejt. Jezus zato, gda bi fzpoznao,
ka scsejo pridti, ka bi g a zgrabili, i Krdla
nyega pofztavili; pobegno je p&li na brejg
on fzdm.

Nedela v-Pofzti P6ta.

s

Ev&ngeliom Sz. Jdnosa vu VIII  tal/.

Nu onom vrejmeni: Pravo je Jezus vno’sini
'Sidovfkoj : Sto z-v&fz pokdra mene z-greha:
csi pravi ezo pravim vdm, zakaj ne verjete
meni? ki je z Bogd, recsi Bo’se pofzlusa;
zfito vi ne pofzliisate, dr  fzte nej z-Boga.
Odgovorili zdto  ’Sidovje, i pravili fzo nyemi:
jeli dobro ne velimo mi. ka fzi Szamaritanus
ta, i vraga m ds ? odgovoro je Jezus: Jafz
vraga neniani: nego postUjem Ocso mojega,
i vi fzte ospotali mene. Jafz pa ne iscsem

33

dike moje: jefzte, ki jo iscse, i izodi. Zai¬
fztino, zaifztino velim vdm: csi sto rejcs mojo
zdr’si fzmrti ne bode vido na veke. Pravili
fzo zdto 'Sidovje: zdaj fzmo fzpoznali. ka
vragd mds. Abrahdm je mr’o. i Proroczke;
i ti prdvis: csi sto rejcs mojo obdr’si, ne ko-
sta fzmrti na veke. Jeli fzi ti veksi od 0cs6
nafega Abrahdma. ki je mr’o? i lVororzke
fzo fzpomrli. Koga tebe fzamoga csmis?
Odgovoro je Jezns: csi jafz dicsim fzamoga
men6, dika moja je nikaj: je Ocsa moj; ki
mene dicsi, steroga vi prdvite, ka je vas
Bog, i nej fzte ga poznali: jafz pa zndm
nyega: i csi bom pravo, ka ga neznani, bo¬
dem prifzpodoben k vdrti la’secz. Ali zndm ga,
i rejcs nyegovo zdr’sdvam. Abrahdm ocsa vas
fze je vefzelio, da bi vido den moj: vido ga
je, i radtivao fze je. Pravili fzo zdto 'Si¬
dovje nyemi: Petdefzet lejt escse nemds, i
Abrahdma fzi vido? Velo je nyim Jezns; zai¬
fztino, zaifztino velim vdm, prvle, liki je Ab-
rdham bio, jafz fzam. Popadnoli fzo zdto ka-
mdnve; ka bi v-nyega lucsali; Jezns fze je
pa fzkrio, i vo je so z-Ozdrkvi.

34

Na Czvetno Nedelo.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu XXI.  tali.

'V u onom vrejmeni: Gda bi fze pribli’savao
Jezus k-Jeru’salemi. ino bi prisao v-Bethfago
k-brejgi Olivetanfzkomi: teda je pofzlao dva
fzv njiva Vucsenika, govorecsi nyima: Idta
vu kasteo, steri je pred vama; i preczi naj¬
deta fzomariczo privezano, i 'serbe ’s nyov,
odvšsta jo, i pripelajta meni: i csi de sto va¬
ma kaj pravo, povejta; ka Gofzpod nye po¬
trebuje, i preczi je odpufztf. To je pa vfze
vcsinyeno; da bi fze fzpunilo, ka je povej da¬
no po Proroki, govorecsem: Povejte Cseri
Sionfzkoj: ovo Krdo tvoj ide tebi pokoren,
Czedecsi na fzomariczi, i 'serbeti pod bremen
navajene izomaricze. Idoesa pa Vucsenika,
vcslnila fzta, kak je zapovedao nyima Jezus.
I pripelala fzta Jfcomariczo, i ’serbe, i djald
fzta na nyidva gvant fzvoj, i nyega fzta gori
pofzddila. Velika pa vno’sina prefzterala je
gvant fvoj na pot: drugi fzo pa fzekali vejke
z-drevja, i metali fzo na pot: vno’sina pa,
stera je naprej sla, i stera ga je nafzledii-
vala, krlcsalaje, govorecsa: Ho’sanna Szlni
Ddvidovomi! blagofzlovleni, ki je prisao, vu
Imeni Gofzpodnovom.

35

Na Veliki Csetrtek.

Evangdiom Sz. Jclnosa vu XIII. tali.

Pred Viizmenim fvetkom znajocsi Jezus, ka
je prišla vora nyegova, naj prejk ide z-etoga
fzvejta k-Ocsi; gda bi liibo fzvoje, ki fzo
bili na etom fzvejti, dokoncza je nye ltibo. I
gda je vecserja vcsinyena, gda bi vrag ’se
piifzto vu Izreze, ka bi ga oudao Judas Si¬
mona Iskariotesa lizin: znajoesi, ka je vfza
ddo nyemi Ocsa vu roke, i ka je od Boga
zlsao, i k-Bogi ide: gori fztane od veeserje,
doli dene gvant iz voj: i gda bi vzeo brifza-
cso, opafzao fze je. Potom vlije vodo vu
mujvdoniezo, i zdesao je prati noge Vuesenl-
kov, i brifzati zbrifzdcsov, sterov je bio opd-
fzani. Pride zato k-Simoni Petri, i veli nvemi
Peter: Gofzpodne, tl bos meni prdo neg6?
odgovoro je Jezus, i veb nyemi: ka jafz
esinim, tl zdaj neznas, znao bospapotomtoga.
Prdvi nyemi Peter: Ne bos prdo meni noug
na veke. Odgovoro je nyemi Jezus: esi te
ne operem, ne bos meo tdla zmenom. Veli
nyemi Simon Peter. Gofzpodne, nej fzamo
nog6 moje: nego i roke, i glavo. Prdvi nvemi
Jezus: ki je oprdni, ne potrebuje; nego naj
noge opere, dr je vefz cslfzti. I vi fzte
cslfzti: ali nej vfzi. Ar je znao, sto je, Id

3 *

— 36  —

bi ga odao, zdto je pravo: Nej fzte vfzi
csifzti. Gda bi zdto oprao noge njihove;
na fzd je vz6o gvant fzvoj. Gda bi pd doli
fzeo, velojenyim: zndte. ka fzam vdm vcsino ?
Vi zov6te mene Mefter, i Gofzpod; i dobro
velite: dr fzam jafz. Csi zdto fzam jafz prdo
nogd vafe Gofzpod, i Mefter: i vi morete
eden drugomi nog6 prati. Ar fzam pdldo ddo
vdm, naj, kak fzam jafz vcsino vam, tak i vi
ošinite.

Na Veliki Pčtek.

Moka Goszpoclna našega Jezusa Krisztusa
poleg Evangelioma Sz. Janosa vu 18 i 19 tali.

Vu onom vrejmeni: Vo je so Jezus z-Vu-
cseniki fzvojimi prejk Czedron potoka; gde
je bio ogrddec, v-steroga je notri so on, i
Vucseniczke nyegovi. Znao je pa i Judds,
ki ga je oudao, mefzto; dr je vnogo krdt
Jezus td prilidjao z-Vucseniki fzvojimi. Judds
zdto. gda bi vzeo sereg vitezov, i od Po-
povfzki vlddnikov, i Farizeusov fzluge, ide
td z-lampasmi, i z-duplejrmi, i z-orosjom. Je¬
zus zdto znajocsi vfza, stera fzo pridocsa
bild na nyega, naprej je fztopo, i veli nyim :

— 37  —

koga Iscsete? Odgovorili fzo nyemi: Jezufa
Ndzarenfzkoga. Veli nvim Jezus: jafz fzam.
Sztdo je pa i Judds, ki gaje odao, ’snyimi.
Kak je zdto pravo nyim: jafz fzdm; sli fzo
ndzdrt, i fzpadnoli fzo na zemlo. P d je zdto
pitao nye: koga Iscsete? Oni fzo pa pravili:
Jezufa Ndzarenfzkoga. Velo je Jezus: Pravo
fzam vam; ka fzam jafz. Osi zato mene Is¬
csete, piifztite ete odhajati. Naj bi fze fzpu-
nilarejcs, stero je pravo: ka, stere fzi ddo
meni, fzam nej zgubo ’s-nyik ni ednoga. Si¬
mon Peter zdto majocsi mecs, vo gd je po-
tegno, i vdaro je visesnyega Popa fzlugo, i
odfzekao je nyemi dejfzno vilho. Bilo je
pa ime fzlugi Malkus. Velo je zdto Jezus
Petri: piifzti mecs tvoj vu no’sniczo. Pehdr,
steroga ja ddo meni Ocsa. nescses, ka bi ga
pio ? Vitezje zdto, i Sztotnik, i fzlugi ’Si-
dovfzki vlovili fzo Jezufa, i zvezali fzo ga,
i pripelali fzo ga k-Anndsi ndj prvle; dr je
bio tefzt Kajfdsa, ki je bio \usesnyi Pop v-
tifztom leti. Bio je pa Kajfds, ki je tandcs
ddo ’Sidovom: ka je bole ednomi csloveki
mrejti za liifztvo. Nafzlediivao je pa Jezufa
Simon Peter, i drugi Vucsenlk. Vucsenik pa
tifzti je bio zndni visesnyemi Popi, i notri je
sou z-Jezufom vu dvor vlsesnyega Popa.
Peter je pa fztdo pred dverami vonej. Vo je
so zdto te drtigi Vucsenlk. ki je bio zndni

38  —

vlsesnyemi Popi; ipravo je vratdriczi, i notri
je pelao Petra. Pravila je zdto fzlifsbena
vratdricza Petri: jeli fzi nej i tl z-Vucsenlkov
etoga csloveka? Yell on: nej fzam. Sztdli
fzo pa fzlugi, i dvorjenlcke pri vogelji;
dr je mrdz bio, i fzegrejvali fzo fze. Bio je
pa ’s-nyimi i Peter fztoj6csi, i fzegrejvajoesi
fze. Ylsesnyi Pop je zato pltao Jezufa od
nyegovi Yuesenlkov, i od vcsenya nvegovoga.
Odgovoro je nyemi Jezus: jafz fzam ocsi-
vefzno gucsao fzvejti; jafz Iz dni vfzigdar
vcsio vu Synagogi, i vu Czerkvi, kama vfzi
'Sidovje vkup prihdjajo: i vu fzkrivnom mefzti
fzam nikaj nej giicsao. Ka mene pitaš? pitaj
one, ki fzo csiili, ka fzam nyim gucsao: ovo
eti znajo; ka fzam jafz pravo. Eta pa gda
bi on velo, eden tib fzlugov tam fztojecsih
za viiha je vdaro Jezufa, govorecsi: tak od-
govdrjas vlsesnyemiPopi? odgovoro je nyemi
Jezus: csi fzam budo gucsao, pofzvedocsi
od bildoga: csi fzam pa dobro; ka me biješ?
I pofzlao ga je Annds zvezan oga Kaj fds j, k-
vlsesnyemi Popi. Bio je pa Simon Peter fzto-
jecsi, i izegrejvajocsi fze. Pravili fzo zdto
nyemi: jeli fzi nej i tfs-nyegovi Yucsenlkov?
zatdjo je on, i velo je: nej fzam. Pravo je
nyemi eden z-fzlugov vlsesnyega Popa, rod
onoga, komi je odfzekao Peter viibo: jeli ka
fzam te jafz vido vu ograczi ’s-nyim? Pdli je

39  —

tajio Peter, i preczi je kokout popejvao.
Pelajo Jezufa od Kaifdsa vu pravdeno ki’s o.
Bilo je pa rano; i oni Iz o nej notri sli
vu pravdeno hi’so, da bi fze ne ofzkrunili:
nego da bi jeli viizenfzkoga dgnecza. Vo je
so Pildtus k-nyim, i pravo je. Kdkso
to’sbo mdte pronti etomi csloveki? odgovo¬
rili fzo, i pravili fzo nyemi: da ne bi bio ete
biidodelnik; ne bi ti ga ddli vroke. Velo je
zdto nyim Pildtus: vzemte ga vi, i ponleg
prdvde vale ga fzoudte. Pravili fzo nyemi
’Sydovje: ndm je nikoga nej Izlobodno mo¬
riti. Naj bi fze rejcs Jezufova fzpunila, stero
je pravo; znamentivajocsi fzkaksom fzmrtjom
bi meo mrejti. Notri je so pdli vu pravdeno
bfso Pildtus, i prlzvao je Jezufa, i pravo je
nyemi: Ti fzi Krdo 'Sidovfzki? odgovoro

je Jezus: fzdm od t6be to veliš; ali fzo
drligi pravili tebi od mene ? Odgovoro je
Pildtus: jeli fzam jafz ’Sidov‘? tvoj ndrod,
i vlddniezke Popovfzki fzo te meni v-roke
ddli: ka fzi vcsino? Odgovoro je Jezus:
Kralefztvo moje je nej jz-etoga fzvejta.
Dabi z-etoga fzvejta bilo Krdlefztvo moje:
fzlugi moji bi fze doifztine vojiivali, naj
bi fze ne ddo ’8idovom; zdaj je pa Krd¬
lefztvo moje nej odnet. Velo je zdto nvemi
Pildtus: tak fzi Krdo ti? Odgovoro je Je¬
zus: tiprdvis, ka fzam Krdo jafz. Jafz fzam

— 40

na to rodjeni, i na to fzam prisao na ete
fzvejt: naj fzvedocsim od pravicze: vfzdki,
ki je z-pravicze, pofzlusa rejcs mojo. Veli
nyemi Pilatus: ka je pravicza? I gda bito
pravo, pali je vo so k-’Sidovom, i pravo je
nyim: jafz niksega z-roka v-nyem ne naj dem.
Mate pa šego vi: naj ednoga odpifztim vam
k-Viizmi. Jeli scsete zato; naj vam odpufztim
Krala 'Sidovfzkoga ? Kricsali fzo vizi go-
vorčcsi: Nej toga, nego Barabbasa. Bio je
pa Barabbas razbojnik. Teda je vzeo Pildtus
Jezusa, i zbicsiivao gaje. I vitezje szplevsi
korono z-trnya, djdli fzo na glavo nyegovo,
i zerdecsim gvantom fzo odenoli nyega. I
pribijali fzo k-nyemi, govorecsi: Zdrav
bojdi Krao 'Sidovfzki! I za vtiha fzo ga
bili. Vo je so p d Pilatus, i veli nyim: Ovo
vo vam ga pelam; naj fzpoznate, ka niksega
ne ndjdern v-nyem z-roka. Vo je so Jezus
nofzecsi trnavo korono, i erdecsi gvant. I veli
nyim: Ovo cslovik! Oda bi ga pa vidili
vladniczke Popovfzki, i fzlugi, kricsali fzo
govorecsi: rdfzpi ga, rdfzpi. Veli nyim Pilatus:
vzemte ga vi, i rdfzpite ga, dr jafz, ne ndjdem
v-nyem zroka. Odgovorili fzo nyemi 'Sidovje:
mi pravdo mdrno, i poleg prdvde more mrejti;
ka je Szind Bo’sega fzebe vcsino. Gda bi zdto
csiio Pildtus to rejcs, bole fze je prefztrafo. I
notri je so vu pravdeno bi’so pdli, i pravo

41

je Jezusi: odket fzi ti? Jezus je pa odgo¬
vora nej dao nyemi. Veli zato nyemi Pildtus:
meni ne bos gbcsao? neznas, ka obldfzt mam
te rdfzpiti, i obldfzt mam te odpufztiti. Od-
govoro je Jezus: ne bi meo oblafzti proti
meni nikakse; da ti dano ne bilo od zgora.
Zato, ki je mene ddo vroke tebi, veksi greh
ma. I zatejm je ifzkao Pildtus odpufztiti nv ega.
'Sidovje fzo pa kricsali, govorecsi: _ csi toga
odpiifztis; nej fzi pridteo Czafzarov. Ar vfzdki,
ki fzebd Krald naprdvla, proti gucsi Czafzari.
Pildtus pa, gda bi csiio td recsi, pripelao
je vo Jezufa, i fzeo fzi je na pravdeni
fztolecz, na mefzti, stero fze zovd Lithostroton,
'Sidovfzki pa Gabbatha. Bilo je pa priprav-
lanye k-Viizmi, okoli sefzte vdre, i veli Sido-
vom: Ovo Krdo vas. Oni fzo pa kricsali:
vzemi vzemi, rafzpi ga. Veb' nym Pildtus:
Krala vašega bom rafzpinyao? Odgovorili
fzo vlddniczke Popovfzki: nemarno Krala;
nego Czafzara. Teda je zato nyim vroke
ddo nyega; da bi bio rdfzpnojen. Prijali fzo
pa Jezufa, i vo fzo ga pelali. I nofzecsi
Krfs fzebi vo je so na ono, stero fze zovd
temena, mefzto, 'Sidovfzki pa Golgotha; gde
fzo ga rafzpeli; i ’s-nyim dvd driigiva,
z-dvej fztrdni, na fzrejdi pa Jezufa. Napi-
fzao je pa i napisz Pildtus, i djao gaje na
Krfs. Bilo je pa napifzano: Jezus Naza-

— 42  —

renfzki Krdo 'Sidovfzki. Ete zdto napisz iz o
vnogi 'Sidovje steli; dr je bluzi k-vdrasi bi¬
lo mefzto, gde je rafzp6ti Jezus. I bilo je
pifzano: 'Sidovfzki, Grcski, i Deacski. Pra¬
vili fzo zdto Pildtusi vlddnicke 'Sidovfzki
Pop6v: ne piši, Krdo 'Sidovfzki; nego, ka je
on velo: Krdo fzam 'Sidovfzki. Odgovoro
je Pildtus: ka fzam naplfzao , napifzao fzam.
'Vitfzje zato, gda bi ga rdfzpeli, vzeli fzo
gvant nyegov (i vesmili fzo štiri tdle ’snyega
vfzdkomi vitezi tdo) i fztiknyo. Bila je pa
fziiknya ne’sxvana, od zgora fzetkana z-czejla.
Pravili fzo zdto eden drugomi: Ne razrešimo
je; nego szrečkajmo, steroga bode. Da
bi fze fzpunilo pifzmo, govorecse: razdej-
lili fzo gvant moj med fzebom; i na £zuknyo
mojo fzo vergli szreČo. I vitezje fzo to
vesmili. Sztali fzo pa poleg Krfsa Jezufo-
voga Mati nyegova; i fzefztra Mater6 nye-
gove, Maria Kleofdsova, i Maria Magdalejna.
Gda bi vido zdto Jezus Mater, i Vucsenika
tam fztojeesega, steroga je ltibo, veli Materi
fzvojoj: ’Sena, ovo fzin tvoj. Potom veli
Vueseniki: ovo Mati tvoja. I od tifzte vdre
je vzeo nyo Vucscnik k-fzebi. Potomtoga
znajoesi Jezus, ka fzo vfza fzkonesana:
naj fze fzpuni pifzmo, pravo je: 'sejam. Bila
je pa polo’sena pofzoda zjefziom puna. Oni
pa gobo puno zjefziom povili fzo Zhy’so-

43

pom, i priteknoli fzo k-vtifztarn nyegovim.
Gda bi zdto vzeo Jezus jefzi, pravo je:
Izpunilo fze je. I nagnovsi glavo, fzptifzto
je dušo. 'Sidovje zdto (daje priprdvlanye bi¬
lo k-fzvetkom) naj ne bi ofztanola na Krfsi
tejla v-Szobotto (dr je veliki bio den on Szo-
botte) profzili fzo Plldtusa: naj bi fze fztrle
nyehove golejni, i dob bi fze vzeli. Prišli fzo
zdto vitezje, i prvomi fzo ifztina fztrli go¬
lejni, i torno driigomi, ki je bio ’s-nyim ra-
fzpeti. K-Jezufi pa gda bi prišli, kak fzo
vidili nyega ’se mrtvoga, nej fzo fztrli nye-
gove golejni nego eden vitezov zddrdov je
nyegovo rebro oudpro , i taki je vo sla krv,
i voda. I ki je vido, fzvedocso je; i pra-
vicsno je fzvedocsanfztvo nyegovo. I on znd,
ka ifztino prdvi; naj i vi verjete. Ar fzo eta
vesinyena, naj bi fze plfzmo Izpunilo: csonte
ne poterte v-nyem. I pa driigo plfzmo veb:
vidili bodo, steroga fzo prefzmeknoli. Zatejmi
je pa profzo Pildtusa J6’sef od Arimatlile
(zdto, ka je bio Vucsenlk Jezufov, fzkrivni
pa za volo fztraba ’Sidovfzkoga) da bi doli
vzeo tejlo Jezufova. I dopufzto je Pildtus.
Prisao je zdto, i dob je vzeo tejlo Jezufovo.
Prisao je pa i Nikodemus, steri je prisao k-
Jezufi vnocsi oprvim, i prinefzao jezmejsanye
Mvrbe, i Aloesa, okob fzto fiintov. Yzeb
fzo zdto tejlo Jezufovo, i povili fzo je vprtd

44

z-zdcsimbov navkupe kak je sega 'Sidovom
pokdpati. Bio je pa v-tifztom mefzti, gde je
rafzpeti, ogrddec: i vu ogrdczi grob novi,
v-sterom je escse niscse nej bio polo’seni.
Tam zdto, za volo pripldvlanya 'Sidovfzkoga,
ka je bliizi bio grob, polo’sili fzo Jezufa.

Na Viizemfzko Nedelo.

Evangeliom Sz. Marka vu XVL tali

V"u onom vrejmeni: Maria Magdalejna, i Ma¬
ria Jakobova, i Salome, kupile fzo zacsimbo;
da bi pridocse namazale Jezufa, I kroto
rano prvi den fzobotte prido k-grobi; gda bi
’se zislo fzuncze. 1 zgovarjale fzo fzi med
fzebom: sto nam odvdla kamen od dver groba?
I nazdj gledajocse vidile fzo odvdlani kamen:
dr je bio jdko veliki. I notri idocse vu grob,
vidile fzo mladencza fzedecsega z-dejfzne
fztrdni, oblecsenoga vubejlomgvanti, ifzafzile
fzo fze. Steri nyim veli: ne bojte fze: Jezufa
isesete Ndzarenfzkoga, rafzpetoga; gori je
fztano, ne je eti: ovoje mefzto, gdefzopolo’sili
nyega. Nego idte, povejte Vucsenikom nye-
govim, i Petri; ka pred vami ide v-Galileo:
tam te ga vidili, liki vdm je povedao.

45

Na Tuzemfzki Pondejlek.

Evangeliom Sz. LuJcacsa vu XXIV.  tali.

Vu onom vrejmeni: Dvd z~Vucsenikov Je-
zufovi fzta sla tifzti den v-Kasteo, steri je
na s6fzdefz6t be’sajov bio od Jeruls&lema, po
imeni Emaus. I nyidva fzta Izi zgucsavala
med fzebom od vfzej oni, stera fzo fze zgou-
dila. I vcsinyeno je, gda bi fzi zgucsdvala,
i med fzebom fzpitdvala: i fzdm Jezus pri-
blisdvajocsi, so je ’snyima: ocsl pa nyidva
fzo fze zadr’savale, da bi ga ne poznala. I
veli nyima: Kakse fzo te recsi, stere pripo-
viddvate eden drligomi bodecsa, ino fzta ’sa-
lofztniva? I odgovorecsi eden, komi je ime
Kleofds. pravo je nyemi: Ti fzi fzdm tiilri-
necz v-Jeru’sdlemi, i nej fzi zvedo, stera fzo
vesinvena v-nyem ete dni? Sterima je on
pravo: stera? I velita: od Jezufa Ndzaren-
fzkoga, ki je bio cslovik Prorok, zmo’sen vu
deli, irejcsi, pred Bogom, i vfzejm lufztvom:
I kak fzo ga oudali visesnyi Popi, i pogla¬
varje naši na fzkvdrjenve fzmrti, i rdfzpili
fzo nyega. Mi fzmo fze paviipali, ka bi on
meo odkupiti Izraela. I zdaj ober vfzej etih
tretji den je dnefz, ka fzo eta vesinvena.

46  —

Ali i 'šene nlke z-nasih fzo ndfz pofztrasile,
stere fzo pred fzvetlofztjom bile pri grobi;
i gda bi ne naj sle tejla nyegovoga, prišle
fzo govorecse; ka fzo i Angelfzko videj-
nye vidile, ki pravijo nvega 'siveti. I odlsli
fzo nlki med našimi k-grobi: i tak fzo naj sli.
kak fzo 'šene povedale, nyega fzo pa nej naj-
sli. I on je pravo nyim: oh nefzpametni, i
kefznoga sezrza na vervanye vfzeh onih,
stera fzo gucsali Proroczke! Nejli je eta
potrejbno bilo trpeti Krifztufi, i tak notri
idti vu dlko fzvojo? I zacsevsi od Moy’sesa,
i vfzej Prorokov, tolmacso je njima vu vfzej
plfzmaj, stera fzo od nyega bi M. I priblisa-
vali fzo k-Kasteli, kama fzo sli; i on fze je
precslno dale idti. I primarjala fzta ga go-
vorecsa: Ofztani znama; dr vecser nafzta-
nyilje, i den fze je 'se nagno. I notri je so
's-nyima. I vcsinjeno je, gda bi fzedo 'srnji¬
ma; vzeo je krtih, i blagofzlovo, i vlomo ga
je, i ddo ga je njima. I odprile fzo fze
nyidva ocsi, i poznala fzta ga: ionjepre-
nalno ’s-nyidva ocsi. I pravila fzta eden
driigomi: Nejli je najno fzrcze gorecse bilo
vu nama, gda je gucsao na poti: i odplrao
je ndma plfzma? I gori fztdnovsi vu onoj
vori povrnola fzta fze v-Jeru’sdlem: i najsla
fzta ti edendjfzet vkiip fzpravlene, i one, ki
fzo 's -njimi bili, govor6csi: ka je fztano

— 47

Gofzpod zaifztino, i fzkazao fze je Simoni.
I nyidva fzta pripoviddvala, stera fzo vcsi-
nvena na poti, i kakda fzta ga fzpoznala
vu lamanyi kriiha.

Na Viizemfzki Tork.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu XXIV.  tali.

Yu onom vrejmeni: Pofztano je Jezus na
fzi’ejdi med vucsenlki fzvojimi, i pravo je nyim:
mer vdm: jafz fzam, ne bojte fze. Z-burkani
pa, i prefztrafeni stlmab fzo, ka dilha vi¬
dijo. I velo je nyim: ka fzte fze zburkali,
i mislejnya gori ido vu fzrcza vala? gle-
dajte roke moje, i noge; ar fzam jafz tifzti:
sldtajte, i gledajte: dr Duh mefza, i csont
nema; li ki  men6 vidite meti. I gda bi to
pravo, pokdznao je nvlm roke, i. noge. Gda bi
pa escse ne vervali, ino bi fze csiidivali od
radofzti, pravo je: mate eti kaj jejfztvine?
oni fzo pa prikdzali nyemi falat pecsene ribe,
i fztovenoga medil. I gda bi jo pred nyimi,
vzemsi ofztdnke, dao je nyim. I pravo je
nyim: ete fzo recsi, stere fzam vdm gucsao,
gda fzam escse zvami bio; ka Ize je po-
trejbno fzpunlti vfzejm, stera fzo plfzana vu
prdvdi Moy’sesovoj , v-Prorokej, i v-’Soltdri

48

od m6ne. Teda je odpro nyim pamet, da bi
razmeli plfzma; i pravo jenyim: ka je tak
pffzano, i tak je potrejbno bilo Krifztufi
trpeti, i gori fztdnoti od mrtvi na trčti den;
i predgati vu imčni nyegovom pokoro, i od-
piiscsanye grehov med vfzem ndrodom.

Nedela po ViizmiPrva.

Evangeliom Sz. Janosa vu XX. tali.

\u onom vrejmeni: Gda bi vecser bio tifzti
den, prvi Szobotte, i dveri bi bile zaprte, gde
fzo bili Vucsemczke vkup fzprdvleni za volo
fztrdha 'Sidovfzkoga; prisao je Jezus, i fzta-
no je na fzrejdi, i veh' nvim: mer vdm bodi.
I gda bi to pravo, pokdzao je nvim rok6, i
rebro. ItadUvali fzo fze zdto Vucseniczke,
ka fzo vidili Gofzpodna. Pravo je zdto
nyim pdli: m6r vdm bodi. Kakje mene po-
fzlao Ocsa; i jafz posllam vdfz. Eta gda bi
velo i pihno je na ny6, i veh nyim: vzemte
Duh d fzvetoga, sterim odpiifztite grehe, od-
pliscsajo fze nyim: i sterim zadr’site, zadr¬
gni fzo. Tomds pa eden z-ti dvandjfzet, ki
fze zov6 Dvojnik, nej je bio ’s-nvimi; gda je
prisao Jezus. Pravili fzo zdto nyemi drugi

49  —

Vucseniczke: vidili fzmo Gofzpoda. On je
pa velo nyim: csi ne bom vido vu nyegovi
rokdj czvekov prebodjenyd, i ne pufztim pr-
fzta mojega vu mefzto czvekov, i ne pufztim
roke moje vu rebro nyegovo, ne bom vervao.
I po ofzmom dnevi fzo p žili bili Vucseniczke
nyegovi notri, i Tomds ’s-nyimi. Prisao je Je¬
zus zaprtimi dverami, i fztano je nafzrejdi, i
pravo je: mer vdm bojdi. Potomtoga veli To-
mdsi: notri pulz ti prfzt tvoj efzi, i gledaj roke
moje; i nefzi fze roko tvojo, i piifzti jo vu re¬
bro mojo, i ne boj neveren, nego veren. Od-
govoro je Tom;ls, i pravo je nyemi: Gofzpod
moj, i Bog moj. Velo je nyemi Jezus: ka fzi
vido mene Tomds, vervao fzi: blVseni ki fzo
nej vidili, ivervali fzo. Vnoga je escse i dru¬
ga znamenya vcsino Jezus nazocsi fzvojib
Vucsenikov; stera fzo nej popifzana vu eti
knigaj. Eta fzo pa pifzana, naj verjete; ka je
Jezus Krifztus Szin Bo’si: i naj vervajocsi
'sitek mdte vu nyegovom imeni.

4

50

Nedela po Viizmi Druga.

Evangeliom Sz. Janosa vu X. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Farizeu-
som: jafz fzam dober pafzter. Dober pafzter
diiso fzvojo da za ovcze fzvoje. Ndjemnik pa,
i ki je nej pafzter, koga fzo nej ovcze lafz-
tivne, vidi vukd idocsega, i ofztdvi ovcze, i
bi’si: i vdk vnefze, i rafzbejfzi ovcz6: najem¬
nik pa bi’si; dr je najemnik, i nema fzkrbi na
ovcze. Jafz fzam dober pafztdr, i poznam ov-
cz6 moje; i poznajo men6 moje. Liki pozna
men6 Ocsa, i jafz poznam Ocso; i diiso mojo
polo’sim za ovcz6 moje. I druge ovcze mdm,
stere fzo nej z-ete ovcsdrnicze: i one je po-
trejbno meni fze pripelati; i rejcs mojo bodo
pofzliisale: i bode edna ovcsdrna, i eden
pafzter.

Nedela po Vuzmi Tretja.

Evangeliom Sz. Janosa vu XVI. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkom fzvojim: Edno malo, i ’se me ne te vi -
dili: i p ali edno m dl o i vidili te me; dr idem

51

k-Ocsi: Veleli fzo zato nlki z-Vucsenlkov
njegovi edem drilgomi: ka je to, ka ndm
prdvi: edno mdlo, i ne te me vidili, i pdli ed-
no malo, i vidili te me; i kaidem k-Oesi? Pra¬
vili fzo zdto: ka je to, ka prdvi, edno mdlo?
neznamo, ka gucsl. Szpoznao je pa Jezus; ka
fzo ga steli pitati, i pravo je nyim: od toga
zviddvate med vami, ka fzam velo: edno ma¬
lo, i ne te me vidili, i pdli edno malo, i vidili
te me ? Zaifztino, zaifztino velim vdm: ka
te fze fzkuzlli, i jokali vi: fzvejt de fze pa ra-
dtivao: Vi te fze pa ’salofztlli; ali 'salofzt vafa
obrne fze na radofzt. ’Sena, gda rodi, 'salofzt
md; dr je prišla ny6 vora: gda pa porodi dej¬
te, ’se fze ne fzpomene zboleznofzti za volo
radofzti, ka fze je cslovik narodo na fzvejt. I
vi zdto zdaj toti 'salofzt mate, dli bodem vdfz
pa vido, i radiivalo Je fze Izreze vafe, i ra¬
dofzti vafe nisese od vdfz ne vzeme.

Nedela po Yiizmi Strta.

Evangeliom Sz. Janosa vu XVI. tali.

Yu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Idem k-onomi, ki me je po-
fzlao; i nisese me z-vdfz ne pita: kama ides.

4 * '

52

Ali ka fzam vdm eta pravo, 'salofzt je na-
punila fzrcze vafe. Ali jafz ifztino velim
vdm: hafzni vdm, naj jafz odidem; dr csi ne
odidem, Ovefzeliteo ne pride k-vdm, csi pa
odidem, pošlem ga k-vdm. I gda on pride,
karao de fzvejt od greha, i od pravicze, i
od fzodbe. Od greha zato; ka fzo nej ver-
vali v-meni: od pravicze pa, ka k-Ocsi idem;
i ’se me ne te vidili: od fzodbe pa; dr je
poglavnlk etoga fzvejta ’se ofzodjeni. Escse
vnogamdm vdm praviti; ali zdaj nemorete no-
fziti. Gda pa pride on Duh pravicze, vcsio
de vdfz na vizo praviczo. Ar ne bode gu-
csaofzdm odfzebe; nego sterakoli de csiio, gu-
csao bode, i stera fzo prlsefztna nazvejfzti
vdm. On bode mene dlcso; dr z-mojega vze-
me, i nazvejlzti vdm.

Nedela po Vuzmi P6ta.

Evangeliom Sz. Janosa vu XVI. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Yucse-
nlkom fzvojim: Zaifztino,zaifztino velim vdm:
Csi kaj bodete profzili Ocso vu imdni mojem,
dd vdm. Do eti mao fzte nikaj nej profzili
vu imeni mojem: profzte, i vzemete; naj ra-
dofzt vafa puna bode. Eta fzam po prilikaj

53

gucsao vdm. Pride vora, gda’ se ne bom po
prllikaj gucsao vdm; nego bom ocsivefzno
vdm od Ocs6 nazviscsdvao. Yn onom dndvi
vu imdni mojem bodete profzili: i ne velim
vdm, ka bom jafz profzo Ocso za vdfz; dr
fzdm Ocsa ltibi vdfz; ka fzte vi mend liibili,
i vervali fzte, ka Izam jafz od Bogd zisao.
Zisao fzam od Ocsd, i prisao fzam na ete*
Izvejt: pdli ofztdvim te fzvejt; i idem k-Ocsij
Velijo nyemi Vucseniczke nyegovi: Ovo zda
ocsivefzno gucsis, i prilike nikakse ne pr d vi s;
zdaj zndmo, ka vfza znds, i nej je potrejbno
tebi, ka bi te sto pitao: po tom verjemo, ka
fzi od Bogd zisao.

Na Kri'sni Pondejlek.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu XI. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Sto med vami md pridtela, i
ide k-nyemi opol nocsi, i prdvi nyemi: Prid-
teo, pofzodi mi tri koldcse kruha; dr je prid-
teo moj prisao z-poti k-meni, i nemam kaj
pred nyega djdti, i on znotra govordcsi po¬
vej : ne boj mi ne prilicsni, ’se fzo dveri za¬
prte, i decza moja fzo zmenom na pofzteli;

54

nemrem gori fztdnoti, j dati tebi. I csi on ne
henya trtipati, velim vdm; csi gli ne da nyemi
gori fztdnovsi zato, ka je nyegov pridteo; za
volo nyegove zadeve donok gori fztdne, i dd
nyemi, kelikokoli je potrejbno. I jafz velim
vam : Profzte, i dd fze vdm; iscsite, i ndj-
dete; triiplite, i odpr6 fze vam. Ar vfzdki,
ki profzi, vzeme; i ki iscse, ndjde; i ki triiple,
odpre fze nyemi. Sto pa med vami Ocso pro-
izi krtiba: jeli kamen dd nvemi? ali ribo; jeli
mefzto ribe kacso da nyemi? ali csi profzi
belico: jeli nyemi dd skorpiona? Csi zato vi,
ki fzte lagoji, zndte dobre dare ddvati vafzim
fzinom; od koga bole Ocsa vas z-Nebefz dd
dobroga diibd onim, ki ga profzijo ?

Na Deu v-Nebo idejnya Krifztu-
fovega.

Evangeliom Sz. Marka vu XVI. tali.

Vu onom vrejmeni: Szedecsim edenajfzetim
Vucsenikom fzvojim fzkdzao fze je Jezus, i
na oucsi je nyim metao nyibovo nevervanve,
i okornofzt fzrczd; ka fzo onim, ki fzo vidili
nyega, ka je gori fztano, nej vervali. I velo

55

je nyim: idocsi po vfzem fzvejti, prejdgajte
Evangeliom vfzdkoj fztvorjenoj fztvari. Ki
bode vervao, ino fze okrfzti, zvelicsani bode;
ki pa ne bode vervao, fzkvdri fze. Znamenja
pa one, ki bodo vervali, etabodo nafzlediivala:
vn imeni mojem bodo vrage zganyali; znovimi
jezikmi bodo giicsali; kacse do gori jemali;
i csi bodo kaj csemernoga pili, ne de nyim
škodilo; na bete’sne bodo roke dejvali, i
ozdravijo. Grofzpon pa Jezus, da bi eta zgu-
csao nyim: gori je vzeti v-Nebo, i fžedi na
defzniczi Bo’soj. Oni pa idocsi predgali fzo
povfzed, i Goizpod je ’s-nyimi delao, i rejes
nyihovo je potrdjdvao znarzleduvajocsimi
csiidami.

Nedela po Viizmi Sefzta.

Evangeliom Sz. Janosa vu XV. tali.

Yn onom vrejmeni: Pravo je Jezus Yucse-
nikom fzvojim: G-da pride Ovefzeliteo, stero-
ga jafz pošlem vdm od Ocse, Dtihd pravicze,
ki od Ocse fzbdja; on bode fzvedocsanfztvo
csinio od mene; i vi te fzvedocsili, dr fzte
od zacsetka zmenom. Eta fzam vdm giicsao.
naj fze ne fzpacsite. Brezi Svnagog vafz

56

vcsinljo: ali pride vpra, da vfzdki, ki vdlz
mori, bode stlmao; ka Bogi fzlii’sbo vcsinl.
I eta vcsinljo vdm; dr ne poznajo Ocso, niti
men6. Ali eta fzam vdm gticsao; naj, gda
pride vora, ’s-nyih fze fzpomendte; ka fzam
jaJjz vdm pravo.

Na Rifzalszkzo Nedelo.

Evangeliom Sz. Janosa vu XIV. t&li.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkom fzvojim: Csi sto liibi men6, rejcs mojo
bode zdr’sdvao; i Ocsa moj de liibo nyega,
i k-nyemi pridemo, i fztany6 fzi pri nyem na-
prdvimo; ki ne liibi mene, moje rejcsi ne zdr-
’sdva. I rejcs, stero fzte csiili, nej je moja;
nego onoga, ki je mene pofzlao, Ocse. Eta
Izam pravo vdm, pri vafz bodocsi. Ovelze-
liteo pd Diib fzveti, koga posle Ocsa vu mo¬
jem imeni, on vdfz bodevcsio viza, i prind-
sao de vdm na pamet viza, sterakoli szam vdm
pravo. Mdr vdm ofztdvlam, mer moj ddm vdm;
nej, liki fzvejt ddva, jafz vdm ddm. Naj Ize
ne burka Izrez6 vaje, niti fze ne boji. Csiili

57

fzte, ka fzam jafz vam pravo: odhajam, i
pridem k-vdm. Da bi liibili mene, radiivali bi
fze zaifztino, ka idem k-Ocsi: dr  je Oesa
včksi od mene. I zdaj fzam vdrn povedao
prvle, liki bode, naj, gda vcsinyeno bode, ver-
jete. ’Se ne bom dofzta gticsao zvami; dr  je
prisao poglavnik etoga fzvejta. i vu meni ni-
kaj nema. Nego naj fzpozna fzvejt, ka liibim
Ocso, i kak je meni zapovedao Ocsa, tak
csinim.

Na Rifzdlfzki Pondejlek.

Evangeliom Sz. Janosa vu III. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Niko-
demusi: Tak je Bog liibo te fzvejt, da je
Szind fzvojega jedinorodjenoga ddo ,davfzdki,
ki vu nyen verje, ne fzkvdri fze; nego mži
'sftek vekivecsni. Ar je nej pofzlao Bog
Szind fzvojega na ete fzvejt, naj fzodi te
fzvejt; nego naj fze zvelicsa Izvejt po nyem.
Ki v-nyem verje, ne fzodi fze; ki pa ne
verje, 'seje ofzodjeni; dr ne verje vu im6ni
jedinorodjenoga Szind Bo’sega. To je pa

58

fzodba; ka je fzvetlofzt prišla na fzvejt, i
liidje fzo bole liibili kmiczo, liki fzvetlofzt:
dr fzo nyihova dela lagoja bila. Ar vfzaki,
ki hudo csini, odiirjdva fzvetlofzt, i nejde
na fzvetlofzt naj fze ne pokarajo dela nje¬
gova : ki pa csini praviczo, ide na fzvetlofzt;
naj fze vo nazvejfztijo dela nyegova, ka fzo
vu Bogi vcsinyena.

Na Rifzalfzki Tork.

Evangeliom Sz. Jdno.sa vu X. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Fari-
zseusom: Zaifztino, zaifztino velim vam, ki
nejde notri na dveri vu ovcsdrniczo ouvc,
nego gori ide od driigec, on je tat, i raz¬
bojnik Ki pa notri ide na dveri, pafzter je
ouvc. Tomi vratar odpre, i ovc6 gldfz nje¬
gov csujejo; i lafztivne ovce zove po imeni,
i vo je pela. I gda lafztivne ovce vo piifzti,
pred nyimi ide, i ovce ga nafzledtijo; ar po¬
znajo gldfz nyegov. Tiihoga pa ne nafzle-
dujo; nego bi’sijo od njega: dr ne poznajo
gldfza tiihinczov. Eto priliko je pravo nvim

59

Jezus. Oni fzo pa nej razmeli, ka je nyim
giicsao. Pravo je zdto pa nyim Jezus: Zai-
fztino, zaifztino velim vdm; ka fzam jafz dveri
ouvc. Vizi, kelikokoli ji je prišlo, tatje fzo,
i razbojniczke, i nej fzo pofzlusale nye ov¬
ce. Jafz fzam dveri. Po meni csi de sto
notri so, zvelicsani bode: i norti de so, i
vo bode so, i pafo ndjde. Tat ne pride,
nego naj kradne. i marja, i gibi. Jafz fzam
prisao, naj ’sitek maj o i naj ga obilnej majo.

Nedela Prefzvetoga Trojfztva,
i po Elfzalaj Prva.

Evangeliom Sz. Malaja vu XXVIII. tali.

Nu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Dana je meni vfza oblafzt na
nel)i, i na zemli. Idocsi zato vcsite vfze na¬
rode, krfztsavajocsi nye vu imeni Ocse, i
Szind, i Duha fzvetoga: vucsevsi je zdr’sa-
vati vfza, sterakoli fzam zapovedao vam. I
ovo jafz fzam zvami vfze dni notri do fzkon-
csanya fzvejta.

60  —

Na Dčn Prefzvčtoga Tejla
Krifztufovoga.

Evangeliom Sz. Jdnosa vu VI. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus vno’sini
'Sidovfzkoj: Tejlo moje zaifztino je jejfztvlna,
i krv moja zaiOztino je pltvina. Ki jej moje
tejlo, i pij6 mojo krv, vu meni ofzt&ne, i jafz
vu nyem. Kak je pofzlao men6 'sivocsi Ocsa,
i jalz 'sivčm za volo Ocs6: i ki jej men6, i
on bode 'sivo za mojo volo. Eto je kriih,
ki je z-Nebefz doli priso. Nej, liki fzo jeli
ocsevje vasi manno, i mrk £zo. Ki jej ete
kriih, 'sivo bode na veke.

Nedela po Rifzalaj Druga.

Evangeliom Sz. Lukdcsa vu XIV. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Fari-
zseusom priliko eto: Niki cslovik je pripravo
veliko veeserjo, i pozvao je vnoge. I po-

61

fzlao je fzlugo fzvojega vu vori vecserje, da
bi povedao pozvanim, naj bi sli; dr fzo ’se
vfza gotova. I zdcseli fzo fze vizi do ed-
noga odgovdrjati. Prvi je pravo nyemi: Ma-
rov fzam kupo, i potrejbno mi je vo idti, i
poglednoti ga, profzim te, za govori me. I
drugi je velo: pet jdrmov jiinczev fzam ku¬
po , i dem nye vdrdejvat: profzim te, zago¬
vori me. I drugi je pravo: 0’seno fzam fze;
i zdto nemorem idti. I nazdj pridocsi fzluga
nazvejfzto je eta Gofzpodi fzvojemi. Teda
fze rafzrdivsi bi’sni Gofzpoddr velo je fzlugi
fzvojemi; vo idi hitro na vilicze, i na va-
raske poti, i nevolne, i fzlabe, i fzlejpe, i
plantave, efzi notri pripelaj. I veli fzluga:
Gofzpodne, vcsinyeno je, kak fzi zapoveddo,
i escse je mefzto. I veli Gofzpod fzlugi:
vo idi na poti, i medplotš i prifzili je notri
idti: naj fze napuni hi’sa moja. Velim pa
vdm, ka niscse onih liidih, ki fzo bili pozvdni,
ne kosta vecserje moje.

— 62  —

Nedela po Ilifzalaj Tretja.

Evangeliom Sz. Luhacsa vu XV. tali.

"Vu onom vrejmeni: Približevali fzo fze k-
Jezuli Publikdnuske, i grejsniczke; da bi ga
poMiisali. I mermrali fzo Farizaeuske, i Pi-
fzdcske govor 6csi: ka ete grejsnike k-fzebi
jemle, i jej ž-nyimi. I veli nyim priliko eto,
govorecsi: sto je z-vdfz cslovik, ki rad fzto
o vez; i esi zgubi edno ’s-nyih, jeli ne ofztdvi
devetdefzdt, i devet vu piifztlni, i ide k-tifz-
toj, stera je zgiiblena, dokecs jo na najde. I
gda jo ndjde, gori jo dene na pleesa fzvoja
radlivajocsi fze; i domo pridoesi, vkiip za-
zove pridtele, i fzofzide govorecsi nyim:
Vefzelte fze zmenov; dr fzam najsao ovezo
mojo, stera je zgiiblena. Velim vdm, ka tak
radofztbode v-nebi nadednim grejsnikom po¬
koro csin6csim bole, liki nad devetdefzet, i
devetimi prdvicsnimi, steri ne potrebiijo po¬
kore. Ali stera žene majoesa defzet gro¬
fov, esi zgiibi eden groš; jeli ne vužge
fzvejeso, i pomejese bižo, i Iscse szkrbbvo,
dokecs ga ne ndjde? I gda ga ndjde, vkiip
zazove pridtelkinye, i fzofzide, govordesa:
Vefzelte fze zmenom, dr fzam najsla groš,

— 63

steroga fzam zgubila. Tak velim vam, radofzt
bode pred Angelmi Bo’simi nad enim pokoro
csinžcsim grehsnikom.

Nedela po Kifz&laj Strta.

Evangeliom Sz. Luhacsa vu V. tali.

Nu onom vrejmeni: Grda bi fze vno’sina fzii-
nola na Jezufa, ka bi pofzltisala rejcs Bo’so:
i on je fztao poleg rlbnyeka Genezaret. I
vido je dvej ladji fztojecsevi kre rlbnyeka:
ribicsje fzo pa vo fztopili, ino Iz o prdli mre-
’se. Sztopivsi pa vu edno lddjo, stera je bi¬
la Simonova: profzo ga je, ka bi jo od zemle
odrlno edno malo. I fzedecsi, vcsio je zldd-
jicze vno’sino. Gda bi pa benyao gucsati,
pravo je Simoni: pelaj na globocslno 4  i pre-
fztrite mre’se vale na lovlenye. I odgovo-
recsi Simon pravo je nyemi: Mester, czejlo
nocs delajocsi nikaj fzmo nej vlovili; ali
na rejcs tvojo rafzprefztrdm mre’so. I gda
bi to vcsinili, zaprli fzo rib vno’sino veliko,
trgala fze je pa mre’sa nyihova. I klvali fzo
tivdrisom, ki fzo bili vu drilgoj ladji; ka bi

— 64

prišli, i pomagali bi nyim. I prišli fzo, i na-
punili fzo obej ladjiczi, tak, ka fzo fze malo
nej pograjale. Sterogda bi vido Simon Pe¬
ter, doli je fzpadno pred koulina Jezufova
govorecsi: Odidi od mene Gofzpodne; dr fzam
jafz grejsni cslovik. Ar je groza oblsla nyega,
i vize, ki fzo ’s-nyim bili, nad ribami, stere
fzo vlovili: prifzpodobnim tdlom i Jakoba, i
Jdnosa, fzinl Znbeda3usove, ki fzo bili tivd-
riske Simonovi. I veli Simoni Jezus: Ne boj
fze, od eti mdo bos ’se llidl lovio. I vo po-
tegnovsi k-zemli ladjo, vfza ofztavivsi, na-
fzlediivali fzo nyega.

Nedela po Rifzalaj PPta.

Evangeliom 8s. M&taja vn V. tdli.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkom fzvojim: Csi ne bode obilnejša pra-
vicsa vafa, liki Pifzacsov, i Farizseusov, ne
pridete vu Kralefztvo Nebefzko. Csiili fzte:
ka je povejdano tim fztdrim: Ne mori; ki
pa mori, vrejden bode fzodbe. Jasz pa ve¬
lim vam; ka vfzdki, ki fze fzrdi na brata
fžvojega, vrejden bode fzbode. Kil pa po-

65

vej brati fzvojemi, raka, vrejden bode fzpra-
viscsa. Steri pa povej: norcz, vrejden bode
peklenfzkoga ognya. Csi zato prinefzds ddr
tvoj na Oltar, i tam fze fzpomenes; ka brat
tvoj md kaj proti tebi: ofztavi tam dar tvoj
pred Oltarom, ino fze idi prvle mirit zbratom
tvojim, i teda pridocsi aldilj dar tvoj. (Poglihaj
fze fz-protivnikom tvojim hitro,- dokecs fzi
na poti ’s-nyim: naj te kak ne da protivnlk
fzodczi, i fzodecz te da fzlugi: i vu tenmiczo
fze vr’ses. Zaifztino vebm tebi, ne bos vo
so odnet; dokecs ne placsas fzlejdnjega
filejra.)

Nedela po Rifzalaj Sefzta.

Evangeliom Sz. Marka vu VIII. tali.

Yu onom vrejmeni: Oda bi vno’sina velika
bila z-Jezufom, i ne bi mejla kaj jefzti, pri-
zvajocsi Vucsemke veli nyim: milo mi je
nad vno’sinov; dr ovo -se tri dni trpijo z-
menom, i nemajo, ka bi jeli: csi odpiifztim
nye lacsne k-nyihovim hibam, pomenkdjo na
poti: dr fzo niki med nyimi zdaleka prišli.
I odgovorili fzo nyemi Vucseniczke nyegovi:

66

odket bi sto nye mogo eti nalzititi fzkriihom
vu piifztini? i opitao je nye: lceliko krili) o v
mate? steri fzo pravili: fzedem. I zapovedao
je vno’sini doli pofzejfzti na zemlo. I vzemsi
fzedem kruhov, i hvalo davsi vlomo je: i ’ddo
je Vucsenikom fzvojim, da bi pred nye djali,
i djdli fzo pred vno’sino. I meli fzo malo ri-
bicz, i one je blagofzlovo, i zapovedao je
pred ny6 d j ati. I jeli fzo, i nafzitili fzo fze,
i nabrali fzo z-ofztdnyenoga drtinya fzedem
kosdrov. Bilo ji je pa, ki fzo jeli, okoli
štiri jezero; i odpufzto je ny6.

Nedela po Kifzalaj Sz6dma.

Evangeliom Sz. Mataja vu VII. tali.

Yn onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Yarte fze od krivi Prorokov,
steri prihajajo k-vani vu ovcsenom gvanti;
znotra fzo pa zgrablivi vuczke. ’S-nyiliovi
fziidov poznate nye. Jeli berejo fz-trnya
grozdje, ali z-scsetalja fige ? Tak vfzakse
dodro drejvo dober fzad rodi; lagoje drejvo
pa lagoji fzad rodi. Nemore dobro drejvo
lagojega fzdda roditi; niti lagoje drejvo do-

67

broga fzdda roditi. Vfzdko drejvo, stero ne
rodi dobroga fzada, doli fze vfzecse, ino fze
na ogen vrže. Zato ž-nyihovih fzddov ny6
poznate. Ne bode vfzaki, ki veli meni, Go-
fzpodne, Gofzpodne, notri so vu Krdlefztvo
nebefzko: nego ki csini volo Ocse mojega,
steri je vu Nebefzaj; on de notri so vu Kra-
lefztvo nebefzko.

Nedela po Rifzalaj Ofzma.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu X VI tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzojim priliko eto: Bio je niki bogat
cslovik, ki je meo Spdna, i t6 je bio obto¬
ženi nyemi, kako da bi rafzipavao blago nye-
govo. I zvdo ga je, i pravo je nvemi: ka
to csitjem od tebe? daj racsun od Španije
tvoje; dr 'se ne bodeš vecs mogo spaniivati.
Velo je pa Špan fzam vu Izebi: ka bom csi-
nio, da Gofpod moj vkraj jemle od mene Špa¬
nijo? kopati ne morem, kodivati me je izrdm.
Znam ka vcsinim; da, gda bom vo vrženi
z-Spanije, vzemejo me vu Liže fzvoje. Pri-
zvavsi zdto vfze dužnike Gofzpoda fz voj ega

velo je prvomi: keliko fzi dušen Gofpodi
mojemi? on je pa pravo: fzto tiln olija. I
veli n verni; vzemi tvoj dušni lifzt: i doli
fzedi hitro, i piši petdefzet. Potom veli drii-
gomi: ti pa keliko fzi do'sen? on je pa pravo:
fzto keblov psenicze. Veli nyemi: vzemi
tvoj lifzt, i piši ofzemdefzet. I pohvalo je
Gofzpod kriviczc Špana; ka je fzpametno
vcsino? dr fzo fzinovje etoga fzvejta fzpa-
metnejsi od fzinov fzvetlofzti vu fzvojem
narodi. I jafz velim vam: vcsinte fzi priatele
z-nepravicsnoga mammona; da, gdapomenkate,
primejo vdfz vu vekiveesna prebivdliscsa.

Nedela po Riizalaj Deveta.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu XIX.  tali.

Vu onom vremeni: Grda bi fze Jezus pribli-
’sdvao k-Jeru‘salemi, videvsi Varaš, jokao
fze je nad nvim, govorecsi: ar da bi fzpoznao
i ti, i naj bole na ete tvoj den, stera fzo na
mer.tebi; zdaj fzo pa fzkrita od tvoji ocsi.

* Ar pridejo dnevi na tebe, i opašejo te tvoji
nepridtelje z-grdbov, i obfzedejo tebe, i vkup
te fztifznejo vfzej krajov; i na zemlo pova-

69

lij o tebe, i fzinl tvoje, ki fzo vu tebi: i ne
nihajo v-tebi kamna na kamni: zato, ka fzi
nej fzpoznao vrejmena pohodjenva tvojega. 1
notri idocsi vu Czerkev, zdcsao je vo goniti
oddvajocse v-nyej, i kiipuvajocse, govore-
csi nyim: pifzanoje; ka je hi ša moja, hi’sa
molitvena, vi fzte pa nyo vcsinili razbojnikov
jamo. 1 vesio je vfzaki den vu Czerkvi.

Nedela po Rifzalaj Defzeta.

Evangeliom Sz. Lukdcsa vu XVIII. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus nikirn,
ki fzo fze v-fzebi viipali kak pravicsni, i
druge fzo zametovali, priliko eto: I)va cslo-
veka fzta gori sla vu czerkev, ka bi molila:
eden Farizseus, i te driigi Publikanus. Fari-
zseus fztojeesi je etak v-fzebi molo; Bog,
hvalo ti dajern , ka fzam nej, kak driigi ladje,,
zgrabhvezi, krivicsni, lotri, kak je i ete .Pu-
blikanus. Pofztim fze dvakrat v-tjedni, de-
fzetino davam od vfzega, ka lOdam. I Pu-
blikdnus ozdalecs fztojeesi, nej je steo nitf
oucsi na Nebo podignoti; nego fze je bio
vprfzi fzvoje, govoreesi: Bog, bojdi milofzti-
ven meni grejsniki. Yelim vam, doli je so

— 70  —

ete fzpravicsani vu hfso fvojo bole od ono-
ga: dr vfzaki, ki fze zvifzi, ponizi fze; i ki
fze ponizi zvifzi fze.

Nedela po Riizalaj Edenaj-
fzeta.

Evangeliom Sz. Marka vu VII. tali.

Vu onom vrejmeni: Vo idocsi Jezus z-kra-
jin Tirusa, priso je po Sidoni k-morji Cfa-
lilseanfzkomi, med krajinov Dekapolisa. I pri-
pelali fzo k-nyemi gltihoga, i nejmoga; i pro-
fzili fzo ga, ka bi polo’so na nyega roko. I
pelavsi nyega od vno'sine na fztrdn, pufzto
je prfzte fzvoje vu vuha nyegova; i pliinovsi,
dotekno fze je jezika nyegovoga, i gori fze
zglednovsi v-Nebo; zdebno je, i veli nyemi:
Effeta, to je, odpri fze. I preši fzo fze
odprla vuha nyegova, i razvezalo fze je ve¬
zalo jezika nyegovoga, i prav je gucsao. I
zapovedao je nyim,ka bi nikomi ne pravili.
Od koga bole je pa nyim on prepovedao, od
toga bole fzo oni vd gldfzili; i tejm bole fzo

— 71

fze csiidivali, govorecsi : dobro je vfza

vcsino, E fi ‘gluhe je vcsino csiiti, i nejme gu-
csati.

Nedela po Rifz&laj Dvanajfzeta.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu X. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: BlPsene ocsi, stere vidijo, ka
vi vidite. Ar velim vam: ka fzo vnogi Pro-
roczke, i Kralovje 'seleli viditi, stera vi vi¬
dite, i nej fzo vidili, i csiiti, stera vi csiijete,
i nej fzo csiili. I ovo niki v-pravdi vucseni
je gori fztano fzkiisdvajocsi nyega, i govo-
ršcsi: Mester, ka csinecsi 'sitkom vekivecs-
nim bodem lddao? On je pa velo nyemi: vu
prdvdi ka je pifzano? kakda stes? i on od-
govorecsi je pravo: Liibi Gofzpodnoga Bogd
tvojega z-czejloga fzrezd tvojega, i z-czejle
duše tvoje, i z-czejle mocsi tvoje, i z-czejle
pameti tvoje; i bli’snyega tvojega, liki fza-
moga tebe. I veli nyemi: prav fzi odgovoro;
to vcsini, i 'sivo bodeš. Oo je pa steo fzpra-
vicsati fzebe, i pravo je Jezusi, i sto je moj

blfsnyi? Odgovorecsi pa Jezus velo je: Niki
cslovik je doli so od Jeruzalema vu Jeriko,
i fzpadno je med razbojnike, ki fzo ga i fzle-
kli, i ranyenoga na po 'sivoga ofztavivsi,
odisli fzo. Prigodilo fze je pa, da bi niki
duhovnik doli so po onoj poti, i videvsi nyega,
mimo je so. Prifzpodobnim talona i Levita,
da bi bio poleg mefzta, ino bi ga vido, mimo
je odiso. Niki pa Szamaritanus po poti ido-,
jcsi, prisao je do nyega, i videvsi ga, genofze
je na izmilenbfzt. I prifztopivsi zavezao je
rane nyegove, i vlejao je vnye oli, i vino: i
polosivsi nvega na fzvoje 'sivinese, pelao ga
je vu Ostarijo, i fzkrb je na nvega nofzo. I
na drugi den je vo vzeo dva fzouda, i ddo
je ostarjasi, i pravo je: fzkrb mej na nvega,
i kajkoli ober toga potrošiš, jafz, gda fze po¬
vrnem, nezaj ti dam. Bteri med etirni trejmi
fze vidi tebi bli snvi biti onoga, ki je fzpad-
no med razbojnike? on je pa pravo: kije
miloscso ’s-nyim vcsino. I veli nvemi Jezus,
idi, i ti vcsini prifzpodobnim tdlom.

73

Nedela po Kifzalaj Trin&jfzeta.

Evavgeliom Sz. Lukacsa vu XVII. tali.

Vu onom vrejmeni: Gda bi so Jezus v Je-
ru’sdlem, prejk je so po szredini Szamarie,
i Galilseje. I gda bi notri so vu nild kasteo,
prišlo je pred nvega defzet gobavi mou’sov,
ki fzo fztdli ozdalecs, i podignoli fzo gldsz
fzvoj govorecsi. Jezus Mester, fzmiluj fze
nad nami. Stere kak je vido, velo je: Idte,
pokaste fze duhovnikom. I vcsinveno je, gda bi
odhaja]!, ocsiscseni fzo. Eden pa med nyimi,
kak je vido; ka je ocsiscseni, povrno fze je,
zvelikim glafzom zvisdvajocsi Boga, i fzpad-
no je na obraz pred noge njegove hvalo da-
vajocsi: i te je bio Szamaritanus. Odgovo-
recsi pa Jezus pravo je: Nej liji je defzet
ocsiscseni: i gde ji je ti devet? Nej fze je
najso, ki bi fze povrno, ino bi dao diko
Bogi, nego fzam ete ttihinecz. I veli nvemi:
fztani gori, ino idi; dr je vera tvoja tebe
zdravoga vcsinila.

74

Nedela po Rilzalaj Stirinajfzeta.

Evangeliom Sz. Mataja vu VI. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Niscse ne more dvema G-o-
fzpodoma fzlti’siti: dr ali ednoga bode odiir-
javao, i toga drilgoga lilbo; ali de ednoga
trpo, i toga drilgoga zavr'se. Nemrete Bogi
Mu’siti, i mammoni. Zato velim vam: ne
fzkrbte fze za dllso vafo, ka bodte jeli; niti
za tejlo vafe, ka te oblacsali. Nejli je duša
vecs od jejfztvine, i tejlo od oprave? zgled-
nite fze na fticze nebefzko: dr ne fzejajo,
niti ne ’senyajo, niti ne fzprdvlajo vu skeg-
nye; i Ocsa vas nebefzki nye brani. Nejli
fzte vi vecs od nyili vrejdni? Sto pa med
vami mifzlecsi more pridati k-vifzokolzti fzvo-
joj eden laket? I za opravo ka fze fzkrbite?
gledajte poKzke lilie, kakda rafztejo; ne
delajo, niti ne predejo. Velim pa vdm: ka je
niti Salomon vu diki fzvojoj nej bio tak
odenyeni, kak eden med etimi. Csi pa pol-
fzko travo, stera dnefz jefzte, i viitro fze
v-pecs vrše, Bog tak opravla: fzkelikim
bole vdfz mdle vere? Ne bojdte zato fzkrb-
bvi govorecsi: ka bomo jeli. ali ka bomo pib',
ali fzkim bomo fze odejvali ? dr eta vfza po-

75

ganye fscsejo. Ar zna Ocsa vas, ka eta vfza
potrebujete. Iscsite zdto prvo Kralefztvo Bo-
’se, i praviczo njegovo: i eta vfza fze vam
pridajo.

Nedela po Rifztilaj Petnajfzeta.

Evangehbm Sz. Lukacsa vu VII. tali.

- Vu onom vrejmeni: So je Jezus vu Varaš,
ki fze zove Ndim: i sli fzo ’s-nyim Vucse-
niczke nyegovi, i vno’sina velika. Gda bi pa
priblisdvao k-Varaskim vratarn: ovo mrtvecza
fzo vo nefzli jedinoga fzina Matere fzvoje;
i ona je bila dovicza, i 's-nyov varaska vno-
sina velika. Stero gda bi vido Gofzpod,
fzmiluvao fze je nad nyov, i pravo je nyej:
Ne jocsi fze. I prifztopo je, i dotekno fze
je skrinye (oni pa, ki fzo ga nefzli, fztanoli
fzo) i veli: mladenecz tebi pravim, fztani-
gori. I gori fze je opravo, ki je bio mrtev,
i zacseo je gucsati. I dao ga je materi nye-
govoj. Obisao je pa vfze fztrab, i zvisdvali
fzo Bogd, govorecsi: ka je veliki Prorok
gori fztano med nami; i ka je Bog pohodo
lufztvo fzvoje.

—

76

Nedela po Rifzalaj Selztnajfzeta.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu XIV. tali.

Vu onom vrejmeni: Gda bi notri so Jezus
vu hi šo nikoga Farizaeusov poglavnika vfzo-
boto jejfzt kriiha; i oni fzo ke h z uvali na
njega. I ovo nlki cslovik vu vodenom be-
tegi bodocsi bio je pred nvim. I odgovoreesi
Jezus pravo je vu pravdi vucsenim, i Fari-
zaeusom govorecsi: jeli je fzlobodno vfzo-
boto vrdcsiti? oni fzo pa miicsali. On ga je
pa prijao. zvrdcso ga je, i odpiifzto. T od¬
govoreesi je njim pravo: Steroga med vami
fzomar, ali jtinecz v-fztiidenecz fzpadne; i
ne potegne ga vo taki den Jzobotni? i nej
fzo mogli na eta odgovoriti njemi. Pravo je
pa i tim pozvanim priliko, videvsi, kakda bi
fzi prejdnja mejfzta zbirali, govorecsi njim:
gda bos pozvani na gofztilvanje, ne fzedi fzi
na prejdn je mefzto : da morebiti je prestima-
nejsi od tebe pozvdni od njega, i pridoesi
on ld je teb6, i njega pozvao, povej tebi:
ddj etomi mefzto, i teda zaesnes z-fzramo-
tjom zftdnje mefzto dr'sati. Nego gda bos
pozvdni, idi i fzedi fzi na zddnje mefzto;
naj, gda pride, ki te je pozvao, povej tebi:
priateo idi vife gori. Teda bode tebi dika

77

pred fzedecsimi fztebom n a vkup e. Ar vfzaki.
ki fze zvifzi; ponizi fze: i ki fze ponizi,
zvifzi fze.

Nedela po Kifzalaj Szedem-
najfzeta.

Evangeliom, Sz. Mdtajo, vu XXII. tali.

V u  onom vrejmeni: Prifztopili fzo k-Jezuli
Farizeuske, i pitao ga je eden med nyimi
Vucsiteo pravde, fzkiisdvajocsi nyega: Me-
ster, stera je ta velika zapovid vu pravdi?
Veli nyemi Jezus: Lilbi GrofzpodnaBoga tvo¬
jega z-eejloga Izreza tvojega, i z-czejle dtise
tvoje, i z-czejle pameti tvoje. Eta je najveksa, i
prva zapovid. Ta drUga je paprifzpodobnake-
toj: lilbi bb’sny ega, tvoj ega. liki fzamoga tebe. Vu
etivi dvej zapovidaj vifzi vfza pravda, i Pro-
roczke. Vklip izprdvlene pa Farizeuse pitao je
Jezus govorecsi: ka fze vem vidi od Krifztufa?
csidaSzinje? pravijo nyemi: Davidov. Veli
nyim: kakda ga tak David vu Diilii z o ve za
Cfofzpoda, govorecsi: Pravo je Gofzpod Gro-
fzpodi mojemi: fzedi fzi na defzniczo mojo.
dokecs polosim nepridtele tvoje fztocsecz
pod noge tvoje ? Csi zato David zove nvega

78  —

za Grofzpoda, kakda je Szin nyegov? i niscse
je nej mogo nvemi odgovoiiti rejcsi; niti je
niscse nej fzmeo od onoga dneva kaj vecs
nyega pitati.

Nedela po Rifzalaj Ofzem-
najfzeta.

Evangeliom Sz. Mataja vu IX. tali.

Vn onom vrejmeni: Sztopivsi Jezus vu lad-
jiczo, prejk fze je pelao, i prisao je vu fzvoj
varaš. I ovo prinefzli Izo k-nyemi zgutom
vddrjenoga na pofzteli le szecsega. I videsi
Jezus vero, nvihovo, pravo je zgutom vddrje-
nomi: Ytipaj fze fzinek; odpiiscsajo fze tebi
tvoji grehi. I ovo nlki z-plfzdcsov pravili
fzo vu fzebi: ete bldzni. I gda bi vido Je¬
zus mnislenja nyihova, velo je: zakaj mlfzlite
huda vu vasi fzrczaj? kajele’si povedati:
odpiiscsajo fze tebi grehi tvoji; ali pa pra¬
viti fztani gori, i hodi? naj pa zndte, ka Szin
cslovecsi md oblhfztnazemli odpiiscsati grehe,
(teda je velo zgutom vdarjenomij fztani gori,
vzemi pofztelo tvojo, ino idi vu hišo tvojo.

79

I gori je fztano, i odisao je vu bi’so fzvojo.
Videvsi pa liifztvo zbojalo fze je, i dicsilo je
Bogd, ki je tdkso obldfzt ddo ludem.

Nedela po Rifzdlaj Devetnajfzeta.

Evcingeliom Sz. Mataja vu XXII. tali.

Vu onom vrejmeni: Giicsao je Jezus Pogla v-
nikom Popovfzkim, i Farizeusom po prilikaj,
govorecsi: fzpodobno je vcsinyeno Krdlefztvo
Nebefzko k-csloveki Krdli; ki je napravo go-
fztiivanye fzini fzvojemi. I pofzlao je fzluge
fzvoje zvdt pozvdne na gofztuvanye; i nej
fzo steli pridti. Pdli je pofzlao druge fzluge,
govorčcsi: povejte tim pozvdnim: ovo obid
moj fzam pripravo, teoczi moji, i tiicsne fztvdri
fzo fzpomorjene, i vfza fzo gotova; hodte na
gofztiivanye. Oni fzo pa zamiidili: i odisli
fzo, niki na marof fzvoj, niki pa na tr’stvo
fzvoje; ti drugi fzo pa fzpolovili nyegove
fzluge, i zobsdlnofztjom ospotane fzpomorili
fzo je. Krdo pa gda bi to csiio, rafzrdo fze
je, i pofzlavsi fzvojo vojfzko, pogubo je lli-
domorcze one. i varaš nvihov je po’sgao.

— 80

Teda veli fzlugom fzvojim: gofztuvanye je
toti gotovo; ali Id fzo bili pozvani, nej fzo
ga bili vrejdni. Idte zato vo na krfsopotje,
i sterekoli najdete, zovte je na gofztuvanye.
I vo idocsi fzlugi nyegpvi na poti, vkup fzo
fzpravili vize, stere fzo najsli, lagoje, i do¬
bre: i napunilo fze je gofztuvanye fzedecsi-
mi. Notri je pa prisao Krao, ka bi vido fze-
decse, i zagledno je tam csloveka nej oble-
csenoga fz vadb enim gvantom. I veli nvemi:
Pridteo, kak,da fzi efzi notri prisao neinajo-
csi gvanta fzvadbenoga? on je pa zanejmo.
'Teda, je velo Krao fzlugom: zve’ste nyemi
roke, i noge, i vrfte ga vu vonejsnyo kmiczo:
tam bode jokanye, zobno skripanye. Ar fzo
vnogi pozvani; malo ji je pa odebrdni.

Nedela po Rifzalaj D vaj fze ta.

Evangelčom Sz. Janosa vu 1 V. tali.

Vu onom vrejmeni: Bio je niki Kralics, ste-
roga fzin je bete’sen bio vu Kafarnaumi. Te
gda bi cstio, ka je Jezus prilidjao z-Judee
v-Galileo; so je k-nyemi, i profzo ga je:
ka bi doli so, i zvracso bi fzina nvegovoga

81

dr je zdcsao merati. Pravo je zdto Jezus
nyemi: csi znam6nya, i csiida ne vidite, ne
verjete. Veli nyemi Krallcs: Gofzpodne, hodi
doli prvle liki merj6 fzin moj. Pravi nyemi
Jdzus: idi, fzin tvoj 'sive. Vervao je cslovik
rejcsi, stero je pravo nyemi Jezus, i odlsao
je. Gda bi pa 'se doli so, fzlugi fzo pred
nyega pribej'sali, i nazvejfztili fzo govorec,si:
ka fzin nyegov 'sive. Zveddvao je zato voro
od nyib, vsteroj nyemi je lesej grdtalo. I
pravili fzo: ka vcseraj vfedmoj vori je ni-
hdla nyega treslika. Szpoznao je zato Ocsa,
ka je ona vora bila; vu steroj je velo nyemi
Jezus: fzin tvoj 'sive. I vervao je on, i
czejla hi’sa nyegova.

Nedela po Rifz&laj Dvajfzeta,
i Prva.

Evangeliom Sz. Mataja vu XVIII. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkorn fzvojim priliko cto: Prifzpodobno je
vcsinyeno Krdlefztvo nebefzko k-csloveki
Krali, ki je steo racsun csiniti z-fzvojimi fzlu-
gami. I gda bi zdcsao racsun csiniti, po-
fztavleni je pred nyega eden, steri je dušen
bio nyemi defzdt jezer talentomov. Gda bi pa

6

82  —

ne meo, odket bi pldcsao, zapovedno ga je
Gofzpod nvegov odati, i 'seno nyegovo, i
fzini, i vfza, ka je meo, ino placsati. Doli
fzpadnovsi pa on fzluga, molo fze je nyemi,
govorecsi: mej potrplejnye z-menom, i vfza
ti pldcsam. Szmillivo fze je pa Gofzpod
nad onim fzlugom, odpufzto gaje, i dug nyemi
je engediivao. Vo idocsi pa on fzluga, naj-
sao je ednoga z-fvoji fzlii’sbeni tivdrisov, ki
je du’sen bio nyemi fzto fzodov; i zgrabivsi
davio ga je govorecsi : pldcsaj, ka fzi du’sen.

I doli fzpddnovsi te fzlifsbeni tivdris nyegov,
profzo ga je govorecsi: potrplej nye mej z-me¬
nom, i vfza ti pldcsam. On je pa nej steo:
nego je so, i vrgo je nyega v-temniczo:
dokecs bi dug pldcsao. Videvsi pa nyegovi
Izlu’sbeni tivdrisje, stera fzo fze godila, jako i
izo 'fze razfzrdeli; i idocsi pripovidavali j
fzo Gofzpodi fzvojemi vfza, stera fzo vcsi-
nyena. Teda je prizvao nyega Gofzpod nye-
gov, i veb' nyemi: fzluga necsamuren, vefz j
dug fzam ti odpufzto, da fzi me profzo. Nejli j
fze je trbelo zdto i tebi fzmiluvati nad tvo¬
jim fzlu’sbenim tivdrisom, kak fzam fze i jafz
nad tebom fzmiliivao ? i rafzrdivsi fze Gofzpod j
nyegov, ddo ga je bohdrom, dokecs, bi vefz
diig pldcsao. Tak i Ocsa moj Nebefzki vcsini
vdm; csi ne odpiifztite vfzaki brati fzvojemi
z-Izrcza vafega.

83

Nedela po Rifzalaj Dvajfzeta,
i Druga.

Evangdiom Sz. Mataja vu XXII.  tali.

Vu onom vrejmeni: Idocsi Farizeusje ta-
ndcs fzo dr’sali: ka bi vi ovili Jezufa vu
rejcsi. I poszlali fzo k-nyemi Vucsenike
fzvoje z-Herodianczi, govorecsi: Vučitiv. zna¬
mo ka fzi pravicsen, i pot Bo’so po praviczi
vcsis, i nemas pafzke na nikoga: ar ne gle¬
daš na persono liidi: povej ndm zdto, ka fze
tebi vidi? jeli je fzlobodno ddcso ddti Cza-
fzari, ali nej ? fzpoznavsi pa Jezus jalnofzt
nyihovo, veli: ka me fz k lis d vat e zka’slivczi?
pokdfste mi ddcsni pejnez. Oni fzo pa prika¬
zali nyemi eden fzod. I prdvi nyim Jezus:
csidaje kejp ete'. i napifzek? Velijo nyemi:
Czafzarov. Teda veli nvim: ddjte zdto, stera
fzo Czafzarova, Czafzari. i stera fzo Bo’sa,
Bogi.

84

Nedela po Rifzalaj Dvajfzeta,
i Tretja.

Evangeliom Sz. Mataja vu IX. tali.

"Vu onom vrejmeni: Gda bi giicsao Jezus
vno’sini, oyo eden poglavnlk j 6 prifztopo, i
molo ga je govorčcsi: Gofzpodne, csi moja
je zdaj mrla; ali hodi, i polo’si roko tvojo
na nyo, i’sivejla bode. I gori fztdnovsi Je¬
zus nafzlediivao je nyega, i Vucsenlczke nye-
govi. I ovo 'sena vu krdvom otoki bodo-
csa dvanajfzet lejt, prifztopila je odzddaj, i
doteknola fze je krajine gvanta nyegovoga.
Ar je prdvila vu fzebi: csi fze doteknem 1 ža¬
rno gvanta nyegovoga, zdrava bodem. Obr-
novsi fze pa Jezus, i nyo vidžvsi, pravo je:
vtipaj fze csi: vera tvoje je tebe zdravo >vcsi-
nlla. I ozdrdvila je 'sena od one vore. I gda
bi prisao Jezus vu hi’so poglavnlka, i vido
bi 'svegldre, i vno’sino fzmecseno, velo je:
odfztopte; dr je nej mrla dekllcska, nego
fzpi. I ofzmijdvali fzo fze 's-nyega. I gda
bi vo vr’seno bilo llifztvo, notri je so, i
prljao je nyeno roko, i gori je fztdnola de¬
kllcska. I vo je razlsao te glafz po viz oj
tifztoj zemli.

85  —

Nedela po Rifz£laj Dvajfzeta,
i Strta.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu XXIV. tali.

Tu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkom fzvojim: Gda bodete vidili odiirnofzt
opiiscsenya, stera je povej dana po DSnielPro-
roki. fztojecsi na fzvetom mefzti: (ki ste, naj
razmi.) Teda ki fzo v-Judeji, naj bi’sijo na
gore; i ki je na fztrehi, naj nejde jemšt kaj
z-bi’se fzvoje: i ki je na nyivi; naj fze ne
povrn6 jemat gvanta fzvojega. Jaj pa nosze-
csam, i nadajajocsam vu oni dnevi. Molte
pa; naj ne bode bej’sanye vafe v-zlmi, ali
v-Szoboto. Ar bode teda moka velika, kdkse
je nej bilo od zacsdtka fzvejta do eti mao,
niti je ne bode. I da ne bi prekrdcseni bili
oni dnevi, ne bi fze zvelicsao ni eden cslo-
vik: ali za volo odebrani prekrstijo fze oni
dnevi. Teda csi sto v;im bode pravo: ovo
eti je Krifztus, ali etam; ne verte. Ar gori
fztdnejo krivi Krifztusje, i krivi Proroczje:
i csinlli bodo znamenya velika, i csiida; tak,
da fze v-blodnofzt zapelajo (csi de mogocse)
i odebrdni. Ovo naprej fzam vdm povedao.
Csi bodo z Sto v Srn pravili: ovo vu pufztlni
je, nejdte vo: ovo vu notrejsnvi mejfztaj je,

86

ne verte. Ar kakkoli blizk zide od fzuncse-
noga fzhoda, ino fze fzkd’se do fzuncsenoga
zahoda: tak bode i prisefztje fzind cslove-
csega. Gdekoli bode tejlo, td bodo fze vkup
fzprdvlali i šali. Preczi pa po moki oni dn6-
vov fzuncze potemnej, i mejfzecz ne dd fzvet-
lofzti fzvoje, i zvejzde bodo z-nebefz ka-
pale, i jdkofzti nebefzke bodo fze gibale; i
teda fze fzkd’se znamenye fzind cslovecsega
nd ndbi, i teda do fze jokali vizi narodje
zemle: i vidili bodo szind cslovecsega pri-
docsega vu nebefzki oblaki z-velikom jd-
kofztjom, i z-dikov. I posle Angele fzvoje
Iz-trombontov, i z-velikim gldfzom: i vkiip
fzprdvijo odebrdne nyegove od stiraj votrov.
od vifzine nebefz notri do nyihovi krajov r
Od figovoga drejva fze pa vcsite priliko: gda
je ’se vejica nyegova gingava, i lifztje je
fzpuscseno, znate, ka je bliizi leto: tak i vi,
gda te vidili vfza eta; zndjte, ka je bliizi pri
dveraj. Zaifztino velim vdm: ka ne prejde
ete ndrod, dokecs fze vfza eta ne zgodijo.
Neba, i zemld prejde, recsi pa moje ne prejdo.

87

Na Dčn Czčrkvenoga Pofzve-
esenya.

Evangeliom Sz. Luhacsa vu XIX. tali.

Vu onom vrcjmeni: Notri idocsi Jezus ko-
doje po Jeriki. I ovo cslovik po imeni Za-
keus; i on je poglavnik bio publikdnusov, i
bogat: i 'selo je viditi Jezufa, sto bi bio, i
nej je mogao od liifztva; ar je zrdfzta mdli
bio. I naprej bi’secsi gori je so na malinovo
drejvo; da bi ga vido, dr je tam meo mimo
idti. I gda bi prisao na mcfzto, gori fze
zglednovsi Jezus, vido ga je, i prdvo je nye-
mi: Zakeus, setuj doli idti: dr je dnefz vu
tvojoj hi’si potrejbno meni ofztdnoti. I setii-
vajocsi doli je so, i prijao je nvega zra-
dofztjom. I gda bi vizi vidili, mrmrali fzo
govorecsi: ka je k-csloveki grejsnomi notri
fztopo. Sztojecsi pa Zakeus pravo je Go-
izpodni: ovo poloviczo mojega bldga Gofzpod-
ne ddm fziromdkom; i csi fzam vkom koga
vkano, nazdj ddm stirikrdt teliko. Veli nyemi
Jezus: ka je dnefz zveliesanye etoj bi’si vcsi-
nyeno, zdto, ka je i on fzin Abrabdmov. Ar
je prisao fzin cslovecsi ifzkat, i zvelicsat, ka
je pogubi eno.

Nedelni Evangeliomov Konecz.

— 88  —

II. Tao.

Szvctesni Evangeliomi.

30. Nov.

Na D6n Sz. Andras£, Apostola.

Evangeliom Sz. Mataja vu IV. tali.

"V"u onom vrejmeni: Hodecsi Jezus kre mor¬
ja Gabi ednfzkoga, vid o je d v d brata, Simo¬
na, ki fze zove Peter, i Andrasa brata nye-
govoga, metajocsiva mre’se vu morje (dr
fzta bild rlbicsa) i vek nyima; hodta za me-
nom, i vcsinim vdj ltidi rlbicsa. Nyidva pa
preczi ofztavivsi mre’se, nafzleduvala fzta
nyega. I dale odnet idocsi, vido je driigiva
dva brata, Jdkoba Zebedeusovoga fzind, i
Jdnosa brata nyegovoga, vu ladji z-Zebe-
deusom nyidva Ocsom popravlajocse mre’se
fzvoje, i zvdo je nyiva. Nyidva pa preczi
ofztavivsi mre’se, i ocso. nafzleduvala fzta
njega.

89  —

6. December.

Na Dčn Sz. Miklosa Puspeka.

Evangeliom Sz. Mataja vu XXV. tali.

Yu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim priliko eto: Niki cslovik dalecs
odlidjajocsi prizvao je fzluge fzvoje, i td je
ddo nyim bldgo fzvoje. I ednomi je ddo pet
talentomov, i driigomi dvd, driigomi paednoga;
vfzdkomi poleg nvegove premocsi, i odisao
je preczi. So je pa on, ki je pet talento¬
mov vzeo i tr’so je \s-nyimi, i dobo je driigi
p6t. Prifzpodobnim talom i ki je dvd vzeo,
dobo je driigiva dvd. Steri je pa ednoga
vzeo, idocsi zakopao ga je v-zemlo, i
fzkrio je pejneze Gofzpoda fzvojega. Po
vnogom vrejmeni je pa prisao Gofzpod
onih fzlugov, i csinio je racsiin ’s-nyimi. 1
prifztopivsi, ki je pet talontomov vz6o, prne-
fzao je driigi pet talentomov, govorecsi: Go-
fzpodne, pet talentomov fzi meni dao: ovo
driigi p6t talentomov fzam ’s-nyimi dobo. Veli
nyemi Gofzpod nyegov: radiij fze fzluga
dober, i veren: dr fzi nad malim bio veren,
nad vnogim te pofztavim. idi notri vu radofzt
Gofzpoda tvojega. Prifztopo je pa i on.
ki je dvd telentoma. vzeo. i veli: Gofzpodne

— 90 —

dvd talentoma fzi mi ddo, ovo drligiva dvd
talentoma fzam ’s nyima dobo. Prdvi nyemi
gofzpod nyegov: radiij fze dober, i veren
fzluga; dr fzi nad malim bio veren, nad vno-
gim te pofztdvim; idi notri vu radofzt Go-
fzpoda tvojega. Prifztopo je pa i on, ki
je eden talentom vzeo, v61i: Gofzpodne, zndo
szam ka fzi trdi cslovik; ’senyas, gd6 fzi nej
fzejjao, i fzprdvlas, gde fzi nej rafzipdvao:
i bojecsi fze so fzam. i fzkrio fzam talen¬
tom tvoj v-zemlo: ovo mas, ka je tvoje. Od-
govorčcsi pa Gofzpod nyegov, veli nyemi:
Lagoji fzluga, i manyi: zndo fzi, ka ’senyam,
gde ne fzejam, i fzprdvlam, gde fzam nej ra-
fzipdvao: potrejbno bi zdto bilo tebi dati pej-
neze moje tr’sczom, i pridocsi bi jafz nazdj
vz6o, ka je moje z-dobicskom. Vzemte zdto
od nyega talentom, i dajte ga tifztomi, ki m d
defzet talfentomov, dr vfzdkomi, steri ma, dd
fze, i obiljdvao bode, od onoga pa, steri ne¬
ma, i ka md, vkraj fze vzeme. I nehafzno-
vitoga fzlugo vo vrfte vu vonejsnyo kmiczo;
tam bode jokanye, izobno skrfpanye.

91

8. December.

Na D6n Precsifztoga Poprijčtja

B. D. M.

Evangeličan Sz. Mataj vu I. tali.

Kniga naroda Jezufa Krifztufa, fzind Da-
vidovoga, fzina Abrahamovoga. Abraham je
porodo 1’sadka. Fsadk je pa porodo Jd-
koba. Jdkob je pa porodo Juddsa, d brate
nyegove. Judas je pa porodo Fdresa, i Zdra
z-Tamare. Fdres je pa porodo Esrona.
Esron je pa porodo Arama. Aram je pa po¬
rodo Aminadaba, Aminadab je pa porodo
Naaffona. Naailon je pa porodo Salmona.
Salmon je pa porodo Booza z-Rdhabe. Bodz
je pa porodo Obeda z-Ruthe. Obed je pa
porodo JeiTea. Jeile je pa porodo Ddvid
Krdla. Ddvid Krdo je pa porodo Salamona
z-one, stera je bila Uridsova. Salamon je pa
porodo Robodma. Robodm je ;  pa porodo
Abidsa. Abids je pa porodo Asa. Asa je
pa porodo Josafdta. Josafdt je pa porodo
Jordma. Jordm je pa porodo Ozidsa. Ozids
je pa porodo Joathama. Joatham je pa po¬
rodo Akaza. Akaz je pa porodo Ezekidsa.
Ezekids je pa porodo Manaffesa. Manaffes
je pa porodo Amona. Amon je pa porodo
Josiasa. Josids je pa porodo Jekonidsa, i

92

brate nyegove vu prefzeljenyej Babilonfzkom.
Po Babilonfzkom pa prefzeljenyej, Jekonias
je pa porodo Salatiela. Salatiel je pa po-
rodo Zorobabela. Zorobabel je pa porodo
Abiuda. Abiud je pa porodo Eliaczima. Elia-
czim je pa porodo Azora. Azor je pa po¬
rodo Sddoka. Sddok je pa porodo Akima.
Akim je pa porodo Eliuda. Eliud je pa po¬
rodo Eledzara. Eledzar je pa porodo Md-
thana. Mdtban je pa porodo Jdkoba. Jakob
je pa porodo Jo’sefa, mo’sa Marie, od stere
fze narodo Jezus. Id fze zove Krifztus.

21. December.

Na Dčn Sz. Tomasa Apostola.

Evangeliom. Sz. Janosa vu  A Af tali.

Yu onom vrejmeni: Tomds eden z-ti dvandj-
fzet, ki fze z o ve Dvojnik, nej je bio ’s-nyimi,
gda je priso Jezus. Pravili fzo zdto nyemi
driigi Vucsenlczje: Vidili fzmo Gofzpodna.
On je pa pravo nvim: Csi ne bom vido vu
nyegovi rokdj czvekov prepodjenvd: i ne pii-
fztlm prfzta mojega vu mefzto czvekov, i ne
pufztim roke moje vu rebro nvegovo, ne bom
vervao. I po ofzmom dnevi fzo pa bili Vu¬
csenlczje nyegovi notri, i Tomas ’snyimi: pri-

93  —

so je Jezus zaprtimi dverami, i fztano je na
fzrejdi, i velo je: mer vdm bojdi. Potom veli
Tomasi: notri piilzti prfzt tvoj efzi, i gledaj
roke moje, i neszi fze roko tvojo, i piifztijo
vu rebro moje, i ne boj neveren, nego veren.
Odgovoro je Tomds, i pravo je nyemi: Go-
fzpod moj, i Bog moj. Velo je nyemi Jezus:
ka fzi me vido Tomds, vervao fzi: bld’seni,
ki fzo nej vidili, i vervali fzo.

25. Januar.

Na D6n Povrnejnya Sz. Pavla
Apostola.

Evangeliom Sz. Mataja vu XIX.  tali.

Yu onom vrejmeni: Pravo je Peter Jezuli:
Ovo ml Izmo viza ofztavili, i nafzledtivali
fzmo tebe: ka ndm zdto bod6? Jezus je pa
velo nyim: zaifztino vdm prdvirn: ka vi, ki
fzte me nafzledlivab, vu preporodjenyej, gda
bode fzedo fzin cslovecsi na fztoczi dike
fzvoje, fzedeli te i vi nd dvdnajfzet fztoczi
fzodecsi dvandjfzetero pokolejnye Izraelfzko.
I vfaki, steri ofztdvi hi’so, ali brata, ali fze-
fztro, ali ocso, ali mater, ali 'seno, ali fzinl,
ali pole za volo imena mojega, fztokrat teliko
vzeme, i 'sltkom vekivecsnim lddao bode.

94 —

2. Februar.

Na Dčn Szvecsne B. D. Marie.

Evangeliom Sz. Lvkdcsa vu II tali.

Nu onom vrejmeni: Grda bi fze fzpunili dndvi
ocsiscsdvanva Marie poleg pravde Mojze¬
sove, nefzli fzo Jezufa v-Jeru’salem; da bi
ga pofztavili pred Gofzpodna, kak je pifzano
vu prdvdi Gofzpodnovoj: ka vfzdki fzdmecz,
steri odprti materno utrobo, pofzvecseni Go-
fzpodni fze zvdo bode. I da bi ddli dldov
poleg onoga, kak je povejdano vu pravdi
Gofzpodna, pdr grlicz, ali dva golobicsa. I
ovo bio je cslovik v-Jeru’sdlemi; komi je ime
Simeon, i te cslovik je bio pravicsen, i Bogd-
bojecsi, csakajocsi ovefzelje Izraela: i Diih
fzvdti je bio v-nyem. I vzeo je odgovor od
Diiha fzvetoga. ka ne bode vido fzmrti, do-
kecs prvle ne bi vido Krifztufa Gofzpodno-
voga. I priso je vu Diilii v-czerkev. I gda
bi notri nefzli Dejte Jezufa nyegovi Rodi¬
telje; ka bi vcsinili poleg navade pravde za
nyega; i on je vzeo nyega vu fzvoja ndrocsa.
i blagofzlovo je Bogd, i pravo je: zdaj od-
piiscsavas fzlugo Mojega Gofzpodne, poleg
rejcsi tvoje vu meri: dr fzo vidile ocsi moje
Zvelicsitela tvojega; steroga fzi pripravo

95

'pred llczom vfzega liifztva. Szvetlofzt na
prefzvecsenye poganom, i na dxko liifztva
tvojega Izraela.

24.  ali 25. Februar.

Na Dčn Sz. Matjasa Apostola.

Evangeliom Sz. Mataja vu XI. tali.

Vu onom vrejmeni: Odgovorecsi Jezus pravo
je: Hvdlo ddjem tebi, Ocsa, Gofzpod n6be.
i zemle; ka fzi fzkrio eta predmodrimi, ino
lzpametnimi, i nazvejfzto fzi je tim mdlim.
Tak Ocsa: dr je tak bilo prijftno pred te-
bom. Vfza fzo meni ddna od Ocse mojega; i
niscse ne pozna fzind, nego Ocsa: niti Ocso nis-
cse ne pozna, nego Szin: i komi de steo Szin
nazvejfztiti. Hodte k-meni vfzi, ki' delate,
ino fzte oklajeni, i jafz zlejbkoutim vdfz.
Vzemte na vdfz jdrem moj, i vcsite fze od
mene; dr fzam jafz krotki, i ponižen z-fzrczd:
i najdete pocsinek dušam vafim. Ar je jdrem
moj fzlatki, i bremen moje je lehko.

96 —

19. Marcius.

Na Den Sz. Jo’sefa.

Evangeliom Sz. Mataja vu L tali.

Gda bi bila zarocsena Mati Jezulova Maria
J6’sefi prvle, liki bi vkup prišla, ndjdena je
nofzecsa od Duha fzetoga. J6’sef pa ny6
mo’s, da bi bio pravicsen, i ne bi steo ny6
vo rajzgldfziti; steo jo je fzkrivomd odpii-
fztiti. Gda bi pa on eta mifzlo; ovo Angeo
Gofzpdnov fze je fzkdzao vu izneh nyemi
govoržcsi: J6’sef, Szin Ddvidov, ne boj fze
vzeti Mario, ’seno tvojo: dr ka je v-nyej po-
prijeto, od Diiha fzvetoga je. Porodi pa
Szind: i zvdo bos im6 nyegovo Jezus, dr on
zvelicsa ltifztvo fzvoje od nyihovi grehov.

21. Marcius.

Na D6n Sz. Benedek Apatura.

Evangeliom Sz. Mataja vu XIX. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Peter Jezuil:
Ovo rui fzmo viza ofztavili, i nafzlediivali
izmo teb6: ka ndm zdto bode ? Jezus je pa
velo nyemi: Zaifztino prdvim vdm, ka vi, ki
Izte men6 narzlediivali, vupreporodjenyej gda

97

bode fzedo fzin cslovecsi na iztoči dike
fzvoje: fzedell te i vi na dvandjfzet fztoczi,
izodecsi dvanajfzetero pokolejnye IzraelTzko.
I vfzdki, ki ofztavi hi’so, ali brate, ali fze-
fztre, ali ocso, ali mater, ali 'seno, ali izini,
ali pol6 za volo imena mojega, fztokrdt te-
liko vzeme, i 'sitkom vekivecsnim Iddao bode.

25. Marti us.

Na Czeplene Marie, ali Krifztu-
fovoga Poprijčtja Dčn.

Evangeliom Sz. Lilkacsa vu L tali.

Vu onom vrejmeni: Pofzlan je Angel Ga¬
briel od Bogd vu varaš Galilednfzki, komi je
ime Ndzareth, k-Diviczi zarocsenoj mou’si,
komi je ime Jo’sef, z-hi’se Ddvidove: i Divi-
cze je ime Maria. I notri idocsi k-nyej An¬
gel, pravo je: Zdrava bojdi, miloscse puna;
Gofzpon je fztebom: blagofzlovena fzi ti med
'sendmi. Stera gda bi osula, zburkala fze je
v-nyegovoj rejcsi, i mifzlila fzi je, kdkse bi
bilo to pozdrdvlanve. I veli nyej Angeo:
Neboj fze Maria; dr fzi najsla miloscso pri
Bogi. Ovo poprimes vu utrobi, i porodiš
Szind. i zvdla bos im6 nyegovo Jezus. Te
bode veliki, ino de fze Sz-in Visesnyega z v do,

7

— 98

i dd nyemi Gofzpodin Bog fztolecz Ddvida
Ocs6 nyegOYOga: i bode kraluvao vu hi’si Jd-
kobovoj na veke, i Krdlefztvi nyegovomi ne
bode koncza. Pravila je pa Maria k-Angeli:
Kakda bode to, dr mo’sd ne poznani ? I od-
govordcsi Agel, pravo je nyej: Diib fzvdti
pride na tebe; i jdkofzt Visesnyega obfzen-
cza tebe, I zdto, ka fze od tebe porodi
fzveto, zvalo de fze Szin Bo’si. I ovo Elisa-
betb rodbina tvoja, i ona je poprijela fzind
vu fzvojoj rztarofzti: i ete mejfzecz je sefzti
one, stera fze zove nerodna: dr ne bode ne-
mogocsa pri Bogi ni edna rejcs. Prdvila
je pa Maria: ovo fzlii’sbenicza Gofzpodnova;
naj mi bode poleg rejcsi tvoje.

23. April.

Na Dčn Sz. Adalbert Puspeka.

-1

Evangeliom Sz. Janosa vu XV. tali.

onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Jafz fzam trfz pravi, i Ocsa
moj je goricz delavecz. Vfzdko rozgo, stera
v-meni ne prinaša fzada, odrej’sejo; ivlzako,
stera fzad prindsa scsiszti jo, naj vecs fzdda
prnefze. ’Se fzte vi csilzti za volo rejcsi,

99 —

stero fzarn vam pravo. Ofztante v-meni, i
jafz vu vami. Kak rozga nemre izdrla roditi
fzdma od fzebe, csi vu trfzi ne ofztane: tak
niti vi, csi vu meni ne ofztanete. Jasz fzam
trfz, vi fzte rozge: ki ofztdne vu meni, i
jafz vu nvem, t6 prindsa dofzta fzdde: dr
brezi mene nikaj nemrete ošiniti. Csi sto v-
meni ne ofztdne, vo fze vr’se kako rozga, i
pofzehne, i vkiip ga poberejo, i vu ogen
vr’sejo, i goro bode. Csi ofztanete vu meni,
i recsi moje vu vdmi ofztdnejo: kajkoli te
steli, profzili te, i vcsini fze vdm.

Na Den fz. Gviirj a fze ste on ifzti fz.
Evangeliom, steri na Den fz. Adalbert Pii-
speka.

25. April.

Na Dčn Sz. Marka Evangelista.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu X. tali.

'Vu onom vrejmeni: Odebrao je Gofzpod i
drugi fzedemdefzet i dvd, i pofzlao je nye po
dvd pred fzvojim liczom vu vfzkdki vdras, i
mefzto, kama je on bio idocsi. I pravo je
nyim: 'Setve je toti vnogo: ali delavecz je
malo. Profzte zdto Gofzpodna 'setve: naj

7 *

100

posle delavcze vu ’s6tvo fzvojo. Idte, ovo
jafz posllam vafz. liki Agnecze’ med vuke.
Ne nofzte turbe, niti mosnye, i csrejvlov, i
nikomi Ize na poti ne poklanvajte. Vu ste-
rokoli lii’so te notri sli. prvli povejte: mer
etoj hfsi. 1 csi tam bode fzin mera. pocsine
Jzi nad nvim mer vas; esl pa nej, k-vam fze
nazdj povrne. Vuonoi bi’si pa ofztante, jejte,
i pite, stera Ize pred vdsz denejo; ar je vrej-
den delavecz najema fzvojega. Ne liodte od
hi’se, do hi’se. I vu sterikoli varaš pridete,
i gori primejo vdfz: jejte, ka pred vasz de¬
nejo; i vraeste bete’snlke, steri fzo vu nvem:
i povejte nyim: priblfsalo fze je k-vam Kra-
lefztvo Bo’se.

1. Maj.

Na Den Sz. Filip, i Jakoba
Apostolov.

Evangeliom Sz. Jdnosa vu XIV. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkom Izvojim: Naj fze ne burka Izreze vale.
Verjete vu Bogi, i vu meniverte. Vu hi’si
Ocse mojega je dofzta prebivdliscs. Da bi

101

nači bilo, povedao bi vam: dr idem, fzprdvlat
vdm mefzto. I csi odidem, i fzpravim vdm
mefzto, pd pridem, i vzemem vdfz k-meni:
naj, gde fzam jafz, i vi tam bodete. I kama
jafz idem, znate, i pot znate. Veli nyemi
Tomds: Gofzpodne nezndmo, kama ides; i
kakda moremo p6t znati? Veli nyemi Jezus:
jafz fzam pot, i pravicza, i ’sltek. Niscse ne
pride k-Ocsi, nego po meni. Da bi poznali
mene, i Ocso mojega bi poznali, i od eti dob
ga poznate; 1 vidili fzte ga. Pravi nyemi Fi¬
lip : Golzpodne, pokd’si nam Ocso, i ddjde
nam. Vellnyemi Jezus: teliko vrejmena fzam
zvami; i nej fzte me poznali? Filip, ki vidi
mene, vidi i Ocso. Kakda tl praviš: pokd’si
ndm Ocso. Ne verjete, ka fzam jafz vu Ocsi,
i Ocsa je vu meni? recsl, stere jafz gucsim
vdm, od mene fzamoga ne gucsim, Ocsa pa
vu meni prebivaj ocsi, on csinl ta, dela. Ne
verjete, ka fzam jafz vu Ocsi, i Ocsa je vu
meni ? csi nacsi nej, za volo fzamoga csinej-
nya verte. Zaifztino, zaifztino vebm vdm:
ki verje vu meni, dela, stera jafz csinim, i
on bode csinio, i v£ksa od eti csinio bode :
dr jafz k-Ocsi idem. I kakoli te profzili Ocso
vu im6ni mojem, to vcsinim.

— 104  —

Krfsa Iz voj ega, i ne nafzleduje mene, nej je
mene vre jelen. Steri ndjde dušo fzvojo, po¬
gubi jo: i ki zgiibi diiso fzvojo za mojo volo,
najde jo-Steri vafz gori prime, mene prime
gori: i steri mene gori prime, on prime gori
tilztoga, ki je mene pofzlao. Steri gori pri¬
me Proroka vu imeniProroka, najem Proroka
zveme: i steri gori prime praviesnoga vu
imeni praviesnoga; mijem praviesnoga zveme.
I sterikoli napitek dd ednomi z-eti mali li pe-
hdr mrzle vode vu imeni Vucsenlka: zaifztino
veb'm vdm, ne zgiibi ndjema fzvojega.

13. Juni.

Na Dčn Sz. Antona Paduanfzkoga.

Evangeliom Sz. Lulcacsa vu KIL. tali.

"V"u onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkom fzvojim: Naj bodo ledevje vafe opd-
fzane, i fzvejese gorčese vu rokdj vafi; i
vi bojdte fzpodobni k-liidčm esakajoesim Go-
fzpoda fzvojega, gda fze povrne z-gofztii-
v4nya: naj, gda pride, i triipao bode, preezi
odprejo nyemi, BM’seni fzo fzlugi oni, stere,
gda pride Gofzpod, najde verufztiivajocse;
zaifztino velim vam: ka fze opaše, i doli je
pofzadl, i prejdoesi dvoro bode nyim. I esi

— 105

pride vu drtigom verufztiivanvi, i esi v-tretjem
verufztiivanvi pride, i tak je najde, bla’seni
fzo oni fzlugi. To pa znajte: ka, da bi znao
hi’sni gofzpodar, v-steroj vori tat pride, ve-
rufztuvao bi zaifztino, i ne bi dopufzto pod-
kopati hi’se fzvoje. I vi bojdite gotovi: dr
v-steroj vbri ne stiniate, pride fzin cslovecsi.

15. Juni.

Na Deu Sz. Vida M.

Evangeliom Sz. LuJcdcsa vu X. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: Ki vafz pofzliisa, mene po-
fzliisa; i ki vdfz zavr’se, zavrzse onoga, ki je
xnen6 pofzlao. Povrnolo fze je pa ti fze-
demdefzet z-radofztjom, govorecsi: Gofzpod-
ne, i vrazj6 fze podavajo ndm vu imeni tvo¬
jem. I veli nyim: Vido fzam satana, liki bli-
fzkanczo, z Nebefz kapajoesega. Ovo ddo
fzam vdm obldfzt klacsiti po kacsaj, i skor-
pioni, i po vfzoj jdkofzti nepriatela: i nikaj
vdm ne bode škodilo. Ali zdto fze nad etim
ne radiijte, ka fze diiliovje vam podavajo;
radiijte fze pa, ka fzo im6na vafa zapifzana
vu Neb6fzaj.

106


24. Juni.

Na Don Sz. Ivana Krfztitela.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu I. tali.

Elizabete fze je fzpunilo vrejmen, da bi rodila,
i porodila je fzina. Izacsiidili fzo fze fzofzidje, i
nyerodbina, kajezvifzo Gofzpod miloscso fzvo-
jo ’s-nyov: i radiivali fzo fze nyej. I včinyeno je
na olzmi den, prišli fzo obrizdvat to dejte: i zvdli
fzo jezimenomocsenyegovogaZakaridsa. I od-
govoreesa mati nyegova je pravila: znikaksim
tdlom nej; nego fze bode zvdo Ivan. I pravili
fzo nej: vejm nikoganegavu tvojoj rodbini, ki
bi fze zvdo fztejm imenom. Kivali fzo pa Ocsi
nyegovomi, kak bi steozvati nyega. I profzecsi
pifzmeno tdbliczo pifzao je govorecsi: Ivan
je ime nyegovo. I csiidivali fzo Ize vfzi. Od¬
prla fzo fze pa taki viifzta nyegova, i jezik
nyegov; i giicsao je, blagofzldvlajocsi Bogd*
I obisao je fzt.rdh vfze fzofzide nyihove: i
po vfzoj bre’snoj Judei rafzglasene fzo vfze
recsi ete: i vz61i fzo je vfzi, ki fzo csiili,
vu fzrczf fzvoje, govorf csi: sto, stimas, dejte
eto bode? dr je roka Gofzpodnovabila ’s-nvim.
I Zakarids Ocsa nyegov napunyeni je z-Dii-
hom fzvetim, i prorokiivao je govor fesi: bla¬
go!/,] oveni je GofzpodinBog Izraela: ar je po-
bodo, i vesino je odkliplenve liifztva fzvojega.

107

27. Juni.

Na i)0n Sz. Ladifzlav Krala.

Evangeliom Sz. M&taja vu XXIV. tali.

\w  onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikoni fzvojim: VerufztUjte; Ar neznate, stero
voro Gofzpod vas pride. To pa znAjte: ka. da
bi znAo hi’sni gofzpodAr, vsteroj vori bi tAt
priso, verurztlivao bi zaifztino, i ne bi dopiifzto
podkopati lii’se fzvoje. Z Ato i vi b oj dite gotovi;
Ar vu steroj vori ne stimate, fzin cslovccsi pride.
Sto, stimas, j c veren fzluga, i fzpameten, steroga
je pofztavo gofzpod nvegov nad drisinov fzvo-
jov; naj jim dA brano vu vrejmeni? blA’seni je
on fzluga, steroga, gda pride gofzpod nyegov,
nAjde tak csin6esega. Zaifztino, velim vam: da
ga nad vfzejm fzvojim blAgom pofztAvi. Osi bo¬
de pa pravo lagoji on fzluga vu izrezi fzvoj em:
mudi fze gofzpod moj pridti; i zaesne biti
fzlu’sbene fzvoje tivArise, jej pa on, i pije
fz-piAnczi: pride gofzpod fzlugo onoga vu dne¬
vi, vsterom fze ne dovej, i vu vori, stere nežna.
I odlocsi nyega, itAo nyegov pofztAvi zkazsliv-
czi: tam bode jokanye, i zobno skripanye.

108 —

29. Juni.

NaDčn Sz. Petra iPavla Apostolov.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu XVI tali.

Vu onom vrejmeni: Prio je Jezus na fztrdni
Czezarsee Filippa, i pltao je Vucsenlke fzvoje,
govorecsi: koga prdvijo ludje biti fzina cslo-
vecsega! Oni fzo pa veleli: nisteri Ivana krfzti-
tela, nisteri pa Eliasa; drtigi pa Jeremiasa, ali
ednoga z-Prorokov. Pravi nyim Jezus: Vi pa
koga mene prdvitebiti? Odgovorecsi SimonPe-
ter velo je: Tl fziKrifztus, Szin ’slvoga Bogd.
Odgovorecsi pa Jezus, pravo je nyemi: bla’seni
Jzi Simon fzin Jondsa; ar je tejlo ino krv nej na-
zvejfztila tebi, nego Ocsa moj, ki je vuNebefzaj.
I jafz velim tebi: ka fzi tl Peter, i na eto pecslno
zozldam czerkev mojo, i vrata peklenfzka ne
premorejo nye. I tebi ddm klticse Krdlefztva
Nebefzkoga. 1 kakoli zave’ses na zemli, za¬
vezano bode i vu Nebefzaj ; i kakoli odve’ses
na zemli. odvezano je i vu Nebefzaj.

2. Juli.

Na Den Pohodjenya B. D. Marie.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu 1. tali.

Vu onom vrejmeni: Sztanovsi Maria, sla
je na bre’sno dr’sdnye z-setiivanyem vu

109 —

vtiraš Jude. i fztopila je vu hfso Zakarid-
sovo, i pozdravila je Elizabet. I vcsinyeno
je, kak je csiila pozdravlanye Marie Elizabet,
genolo fzo je dejte od radofzti vu nye utrobi;
i napunvena je z-Duhom fzvetim Elizabet, i
je fzkrfcsala z-gldfzom velikim govorecsa :
blagofzlovlena fzi ti med ’senami, i bla-
gofzlovlen je fzdd utrobe tvoje. I odket je
meni to, ka bi k-meni prišla Mati Gofzpodna
mojega? dr ovo, kak je vcsinveni glafz po-
zdravlanva tvojega vu moji vilbaj, genolo fze
je od radofzti dejte- vu utrobi mojoj. I bla¬
tena fzi, stera fzi vervala: dr fze fzpunijo
ona, stera fzo povejdana tebi od Gofzpodna.
I veli Maria: zvisdva diisa moja Gofzpodna, i
vefzelio fze je Dtib vu Bogi Zvelicsiteb mojem.

13. Juli.

Na l)6n Sz. Margejte D. i M.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu XIII. tali.

Nu onom vrejmeni: Pravo jo Jezus Vucse-
nlkom fzvojim priliko eto: 'Szpodobno je Kra-
lefztvo Nebefzko k-kincsi fzkritomi na poli,
steroga gda cslovik ndjde, fzkrlje ga, i od ra¬
dofzti ide, i odd vfze, stera md, i kupi, ono
pole. Pdli je fzpodobno Krdlefztvo Ne¬
befzko k-csloveki trisczi Ifzkajocsemi dobre
dsziind’se. Gda bi pa najso eden dragi ds!ind’s,

— 110  —

odlso je, i odao je vfza ka jemeo, i kupo gaje. Pd
je fzpodobno KralelztvoNebefzko kmrežl vr’se-
noj vu morje, stera fzakse fele ribe vklip fzpra-
vla. Stero, gda bi fze napunila, vb potegnovsi, i
kre brodafzedecsi, vb fzo fzpobrali dobre vu po-
fzodo, lagoje fzo pa vb zmetali. Tak bode vu
fzkoncsanvifzvejta: vb bodo sli Angelje,irazlo-
csijo hude od pravicsni, ino je vr’sejo vu pdcs
ognyeno: tam bode jokanye, i zobno skripanye.

15. Juli.

Na Dčn Apostolfzkoga Razlo-
csenya.

Evangeliom Sz. Mataja vu X. tali.

V u onomvrejmeni: Pravo je Jezus Vucsenlkom
fzvojim: Ovo jafz posllam vdfz, kak ovcze na
fzrejdo med vuke. Bodite zatofzpametni, liki ka-
cse,i profzti liki golobje. Vartefze pa od liidi.
Arvdfz ddjovu fzprdviscsa, i vu Synagogaj fzvojl
bodo vafz blcsiivali: ipred poglavnike, i Krate
bodete pelani za mojo volo na fzvedocsdnfztvo
nyim, i poganom. Gdavdfz pa tdddjo, nemifz-
lite, kakda, i ka bi gdcsali. Ar fzte nej vi, Id
gucslte; nego Duh Ocse vafega, ki gucsl vu
vami. Da pa brat brata na fmrt, i ocsa fzi-
na; i podignejo fze fzinovje proti roditelom,

111

i nye izpomorljo. I bodete odurni vizejm za
volo imena mojega. Ki' pa obfztoji do kon-
cza; on zvelicsan bode.

22. Juli.

Na S)6n Sz. Marie Magdalejne.

Evangaliom Sz. Lukdcsa vu VIL tali.

Yu onom vrejmeni: Profzo je Jezufa niki
z-Farizseusov, ka bi jo ’snyim. I notri idocsi vu
hi’so Farizaeusovo, doli fzi fe fzeo. I ovo edna,
’sena, stera je bila vu varasi grejsnicza, kakje
zvejdla, kaje doli fzeo vu hi’si Farizeusovoj,
princfzla je alabastrom mafztl; ifztojecsa odza-
daj pri nogdj nyegovi, fzkuzami je zacsnolapo-
lejvati noge nyegove, i zvlafzmi gldve fz voj e je
bri.fzala,ikusuvala je noge nyegove,izmafztjom
je mazala. Videvsipa Farizeus, klgajepozvao,
prdvi vu fzebi, govordcsi: ete, dabiProrokbio,
zndo bi zaifztino, sto, i kaksa je ’sena, stera
fze dotlcse nyega; dr je grejsnicza. I od¬
govor ecsi Jezus veli nyemi: Simon, mdm ti
nikaj praviti. On pa veli: Mester, povej. Dvd
du’snika jemeo nlkipofzodnlk, eden je du’sen
bio nyemi petszto fzodov, driigi pa petde-
fzet. Gda bi pa ne zmogla nyidva nazaj dati,
engedilvao je obema. Steri zato nvega bole
liibl ? odgovorecsi Simon pravo je: stlmam,

112  —

ka on, steromi je vecs eugediivao. On je pa
pravo nyemi: prav fzi fzodo. 1 obrno Ize
je k-toj 'šeni, i velo je Simoni: vidiš eto 'se¬
no? notri fzam priso vu lii’so tvojo, vod6 fzi
nogam mojim nej ddo: eta je pa fzkuzami
polejvala noge moje, i zvlafzml je brllzala.
Kiisa fzi meni nej ddo; eta pa, kak fzam no¬
tri prisao, nej je hanyala kusiivati nog moji.
Zoliom fzi glave moje nej namazao; eta je pa
zmafztjom mdzala noge moje. Za stero velim
tebi: odpiiscsajo fze nvej vnogi grehi; dr je
vnogo ltibila. Komi fze pa menve odptifztl,
menye liibi. Pravo je pa nvej: odpiiscsajo fze
tebi grehi tvoji. I zdcseli fzo, ki fzo vkup 's-nyim
fzedeli, vu fzebi praviti: sto je te, ki i grehe
odpiiscsdva ? Velo je pa k-toj'šeni: vera tvoja
je tebe zvelicsano vcsimla: idi vu meri.

25. Juli.

Na Dčn Sz. Jakoba Apostola.

Evangeliom Sz. Mataja vu XX. tali.

'V u onorn vrejmeni: Prifztopila je k-Jezuii
mati fzinov Zebedaeusovi z-fzinml fzvojimi
moleesa. i profzecsa nikaj od nyega. Ki je
pravo nyej: kz sces? Veli nyemi: povej, naj
fzedita etiva dvd fzind mojlva, eden na dejlz-

113

noj tvoj oj, drugi na lej voj vn Krdlefztvi tvo¬
jem. Odgovorčcsi pa Jezus pravo je: neznate,
ka profzite. Jeli morete piti pehar, steroga bom
jafz pio: prdvijo nyemi: moremo. Veli nyim:
peli ar moj toti pili bodete: fzedeti pa na dejfznoj
mojoj, ali na lejvoj, nej je moje dati vdm, nego
sterim je priprdvleno od Ocse mojega.

Na den fz. Anne ste fze on Evange-
liom, steri na den fz. Margejte.

Na denKrifztufovoga Preobraziivanya fze
tifzti Evangeliom ste, steri je fzpifzani na
drugo Nedelo v-Pofzti.

10. August.

Na Dčn Sz. Lovrencza M.

Evangeliom, Sz. Janosa vu XII. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo jo Jezus Vucse-
nikom Izvojim: Zaifztino, zaifztino velim vam:
csi zrno psenicsno ne fzpddne vu zemlo, i
ne zegnije ono fzamo oiztdne. Csi pa ze-
gnije, vnogo fzdda prinefze. Ki llibi dušo
fzvojo, pogibi jo: i ki odiirjava diiso izvojo
na etom fzvejti, na 'sitek vekivecsni jo obdr’si.
Csi sto meni dvori, naj m en 6 nafzlediije. I gde
fzam jafz, tam, i fzluga moj bode. Csi de sto
meni dvoro, postiivao de ga Ocsa moj.

8

114

15. August.

Na Velike MefTe, ali B. D. M.
v-N6bo Vzčtja Dčn.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu X. tali.

Vu onom vrejmeni: Notri je so Jezus vu
miri  Kasteo, i edna 'sena po imeni Mar tli a
prijela je nyega vu iii’so fzvojo: i td je mejla
fzefztro z-imenom Mario; stera i fzedecsa pri
nogaj Gofzpodnovi pofzliisala je rejcs nye-
govo. Mdrtha fze je pa fzkrbejla okoli vnoge
dvorbe; stera je fztdnola, i pravila je: Go-
fzpodne, jeli ne maraš; ka je fzefztra moja
ofztdvila mene fzamo dvoriti ? povej zato nyej:
naj mi pomaga. I odgovorecsipravoje nyej Go-
fzpod:Mdrtha, Mdrtha, fzkrbliva fzi,i b urkaš fze
okoli vnoga: edno je potrejbno: Maria fzi je
ndj bogsi tdo odebrdla, steri fze nevzeme od ny6.

20. August.

Na D6n Sz. Stevana, Krala.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu XIX. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim priliko eto: Niki plemeniti cslo-
vik je so vu daleko dr’sanye, pozajimat fzebi
Krdlefztvo, i nazdj fzepovrnoti. Prizvavsi pa

115

defzet fzvoji fzlugov, ddo nyim je defzet min, i
veli nyim: trste,dolcecs nazaj pridem.Varasdn-
csi pa nyegovi fzo odiirjavali nyega, i pofzlali
fzo pofzelfztvozanyimgovorecsi:nescsemo, kabi
ete kraliivaonad nami. Iprigodilo fzeje, da bi
fze povrno pozdjevsi Krdlefztvo; zapovedaoje
zvatifzluge, sterim je ddo pejneze, da bi zvedo,
keliko je vfzdki tršo. Prisao je pa prvi govo-
rdcsi: Gofzpodne, mina tvoja je defzet min dobi¬
la. I veli nyemi: radiij fze dober fzluga: dafzi
nad malim veren bio, meo bos obldfzt nad de-
fzetimi vdrasi. I te drugi je prisao govor6csi:
Gofzpodne, mina tvojaje dobila pet min. I to¬
rni veli: i ti bojdi na petimi vdrasi. I driigi je
prisao govorecsi: Gofzpodne, ovoje mina tvo¬
ja, stero fzammeo fzranyeno vu robezi: ar fzam
fze bojo tebe, ka fzi trdi cslovik; vzemes, ka
fzinej djdo, i'senyas, ka fzi nej fzejao. Veli nye-
mi: z-viifzt tvoji te fzodim lagoji fzluga. Zndo
fzi, ka fzamjafz trdi cslovik, vzemem, kafzam
nej polo’so, i ’senyam, stero fzam nej fzejao:
Zdkaj fzi tak nej ddo moji pejnez na fzto pre-
menybe, da bi jafz pridocsi z-dobicskom ny6
nazdjvzeo? itamfztojecsim veli: vzemte odnve-
ga mino, i dajte jo tifztomi, ki defzft min m d.
I pravili fzo nyemi: Gofzpodne, ma defzet
min. Vebm pa vdm, ka vfzakomi, ki m d, dd
fze, i bode obilen, od onoga pa, ki nema, i ka
md, vzeme fze od nyega.

8 *

116

24. August.

Na Dčn Sz. Bertalana, Apostola.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu VI. tali.

Vu onom vrejmeni: Vij je so Jezus na brejg
molit i bio je prenocsiivajocsi vu molitvi Bo-
'soj. 1 gda bi den gratao, prlzvao je Vucsenl-
ke fzvoje, i odebrao je ’s-nyih dvanajfzet, (ste-
re je i Apostple imeniivao) Simona, steroga je
imeniivao Petra, i Andrdsa brata nyegovoga,
Jakoba, i Jdnosa, Filipa, i Bertalana, Mataja, i
Tomdsa, Jakoba, fzind Alfaeusovoga, i Simona,
ki fzezove Zelotes: i Juddsa Jakobovoga bra¬
ta, i Juddsa Iskariotesa, ki je bio odajnik. I
doliidocsi ’s-nyimi fztano je na polfzkom mefzti,
i vnoZina Vucsenlkov nyegovi,i vnoZina veli¬
ka liilztva od vfze Judee, i Jeruzalema i od
morfzke fztrdni, i z-Tyrusa, i Sidona, ki fzo
prišli, ka bi ga pofzliisali, ino bi fze z vrač sili
od fzvoji betegov. I ki fzo mantrani bib od
necslfzti diibov, zvracsili Izo fze. I vfze lii-
fztvo je Ifzkako nyega fze doteknoti; dr je
jakofzt Z-nyega fzhajala, i vfze je zvrdcsila.

Na den Mdle Meffe, ali Narodjenyd B.
D. Marie, Evangeliom je tifzti, [stori na den
Poprijctjd Marie.

117

14. September.

Na Den Zvisenya Sz. Krfsa.

Evangeliom Sz. Jdnosa vu XII. tali.

Au onom vrejmeni: Pravo je Jezus vno’sini
'Sidovfzkoj: Zdaj je fzodba toga fzvejta, zdaj fze
poglavnlk etoga fzvejta vo vr’se. I jafz, csi zvl-
seni bodem od zemle, vfza bom. k-meni vlejko
(to jepa pravo znameniivajocsifzkaksom szmrt-
jom bi meo mrejti) odgovorila je nyemi vno-
’sina: mi fzmo osuli z-pravde, kaKrifztus ofztdne
na veke; i kakda tlprdvis: potrejbno je zvifzlti
Izina cslovecsega ? Sto je te fzln cslovecsi? Velo
je zato nyim Jezus: escse je malo fzvetlofzti
zvami. Hodte, dokecs fzvetlofzt mdte; naj vafz
kmicza ne zakrije: i ki po kmiczi bodi, nežna,
kama ide. Dokecs fzvetlofzt mate, verte vu
fzvetlofzti, naj fzinovje fzvetlofzti bodete.

21. September.

Na Dčn Sz. Mdttaja Apostola i
Evangelista.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu IX. tali.

Au onom vrejmeni: Vido je Jezus csloveka
na mdoti fzedecsega po imeni Mdtaja, i veli

118

nyemi: Nafzlediij mene. I gorifztdnovsi nafzle-
diivao je nyega. I zgodilo fze je, da bi on doli
fzeo vu hi’si, ovo vnogi publikdnusje, i grejs-
niczje pridocsi Izedeli fzo z-Jezufom, i z-Vu-
eseniki nyegovimi. I vid6vsi Farizaeusje pra¬
vili fzo Vucsenikom nyegovim: Zakaj s-publi-
kanusi, i z-grejsniki jej vas Mester? Jezus pa
gda bi to csiio,pravo je nyim: Nej jepotrejbno
zdravim vracsa, nego bete’snim. Idocsi pa vcsite
Ize, ka je: miloscso scsem, inej dldov. Ar fzam
nej prisao zv at pravicsne; nego grejsnike.

27. September.

Na Dčn Sz. Kozma i Damiana M. M.

Evangeliom Sz. Litkdcsa vu VI. tali.

"V u onom vrejmeni: Doli idocsi Jezus z-gor6,
fztano je na polfzkom mefzti, i sereg Vucseni-
kov nyegovi, i vno’sina velika ltilztva od vfze
Judsee, i Jeruzalema, i morfzke fztrdni, iz-Ty-
rusa, i Sidona, ki fzo prišli, kabi ga pofzliisali,
ino bi fze zvracsili, od fzvoji betegov. I ki fzo
mantrdni biH od neesifzti duhov, zvracsili fzo
fze. I vfze liifztvo je ifzkalo nyega Ize dotek-
noti; dr je jdkofzt od nyega vo fzbdjala, i vfze
je zvrdcsila. I on prizdignovsi ocsi na fzvoje

119

Vucsenike pravo je: Bld’seni fzte fziromdczje:
dr je vafe krdlefztvo Bose. Bldseni M zdaj
gladujete: dr fze nafzitite. BId šeni bodete,
gda bodo vdfz odurjdvali liidje, i gda razlo-
csijo, i ospotdvali bodo vdfz; i vo vrsejo ime
vafe, kakti lagoje za volo fzind cslovecsega.
Badiijte fze vu onom dnevi, i vefzelte fze: dr
ovo ndjem vas je veliki vu Nebefzaj.

29. September.

Na Dčn Sz. Mihela Arkangela.

Evangeliom Sz. Mataja vu XVIII. tali.

Vu onom vrejmeni: Prifztopili fzo Vucse-
nfczje k-Jezufi govorecsi: Sto, stimas, je
veksi vu Krdlefztvi Nebefzkom? i prizvavsi
Jezus edno dejte, pofztavo je nye na fzrejdi
med nyimi, ino je pravo: Zaifztino velim vdm:
esi fze ne povrnete, i ne bodte kakti decza,
ne pridete vu Krdlefztvo Nebefzko. Sterikoli
fze zdto ponizi, liki eto dejte, te je v6ksi v-
Kralefztvi Nebefzkom. I ki gori prime ed-
noga tdksega mdloga vu imeni mojem, mene
gori prime. Steri pa fzpdcsi ednoga med
etimi mdlimi, ki vu meni verjejo; bole je nye-
mi; naj fzi zv6‘se mlinfzki kamen na nyegov

— 120  —

sinyek, ino fze vtopi vu morfzkoj globocsini.
Jaj fzvejti za volo fzpdke. Ar je potrejbno,
naj fzpake prido: ali donok jaj tifztomi cslo-
veki. po sterom fzp&ka pride. Csi pa roka
tvoja, ali noga tvoja fzpacsi tebe, o dreki
jo, i vrši jo od tebe: bole je tebi vu 'sitek
idti csonklavomi, ali plantavomi, kak dvej ro-
kej, ali dvej nogej, imajocsemi fze vrcsti vu
ogen vekivecsni. I csi oko tvoje fzpacsi
tebe, vo je fzpebni, i vr’si je od tebe: bole
je tebi z-ednim okom idti vu \sitek : liki dvej
okej majocsemi fze vrcsti vu peklenfzki
ogen. Merkajte, da ne zavrsete ednoga z-
eti mdli. Ar vebm vam: ka Angelje nyibovi
vu Nebefzaj vfzigddr vidijo licze Ocs6 mo¬
jega, ki je vu Nebefzaj.

Na D6n Sz. Simona, i Judasa
Apostolov.

Evangehom, Sz. Jdnosa vu XV. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nikom fzvojim: To vam zapovidavam: naj lii-
bite eden driigoga. Csi fzvejt vasz odiirjava,
zndjte, ka je mene prvle kak vafz odiirjdvao.

121

Da bi z-fzvejta bili; fzvejt bi, ka bi nyegovo
bilo, liibo: da fzte pa nej z-fzvejta, zato vafz
odiirjava fzvejt. Szpomente fze moje rejcsi;
stero fzam vam pravo: nej je fzluga veksi
od gofzpoda fzvojega. Csi fzo mene pre-
ganvali, i vafz bodo preganyali: csi fzo rejcs
mojo obdr’sdvali, i vafo bodo zdhsavali. Ali
eta vfza bodo csinlli vam za volo imena mo¬
jega: dr neznajo onoga, ki je mene pofzlao.
Da ne bi prisao, i ne bi nyim giicsao, greha
ne bi meli: zdaj pa fzprejcsanya nemajo od
greha fzvojega. Ki mene odiirjava, i Ocso
mojega odiirjava. Da bi dela ne csinio med
nyimi, stera je niscse driigi nej csinio; greha
ne bi meli: Zdaj pa i vidili fzo, i odiirili fzo
i mene, i Ocso mojega. Ali naj fze fzpuni
rejcs, stera je vu pravdi nyihovoj ptfzana : ka
fzo men6 brezi zroka odurjdvali.

Na Dčn Yfzeh Szvčczov.

Evangeliom Sz. Mdtaja vu V. tali.

Vu onom vrejmeni: Videvsi Jezus vno’sino,
gori je so na brejg: i gda bi doli fzeo, pri-
fztopili *fzo k-nyemi Vucseniczje negovi, i

122  —

odpro je viifzta fzvoja, i vcsio je ny6 govo-
recsi: Bld’seni fzo fziromdczje vdiihi; dr je
nyihovo Krdlefztvo Nebefzko. Bld’seni fzo
ti krotki; dr bodo oni zemlov lddali. Bld-
’seni, ki fze 'salolztljo; dr fze oni obefzelijo.
Bld’seni, ki gladiijejo, i ’sejajo pravi czo: dr
fze oni nafzitijo. Bld’seni ti milofztivni; dr
oni miloscso dobijo. Bld’seni fzo cslfztoga
fzrezd; dr bodo oni Bogd vidili. BldNeni ti
mirovni; dr bodo fze Bo’si fzinovje zvdli. Bld-
’eeni, ki pregdnyanye trpijo za volo pravicze;
dr je nvihovo Krdlefztvo Nebefzko. Bld’seni
fzte. gda vdfz preklinyali. i preganyali bodo,
i giicsali do vfze hiido proti vam la’secsi za
mojo volo: radiijte fze, ino fze vefzelte; dr
je vas ndjem obilen vu Nebelzaj.

Na Dušni Dčn.

Evangeliom Sz. Jdnosa vu V. tali.

Vn onom vrejmeni: Pravo je Jezus vno sini
’Sidovfzkoj: Zaifztino, zaifztino vebm vdm;
ka pride vora, i zdaj je, gda mrtvi bodo csiili
gldfz Szind Bo’sega; i ki bodo ga csiili, ’siveli
bodo. Ar kak Ocsa md ’sitek vu fzamom
Ižebi; i obldfzt je dao nyemi fzodbo csiniti;
dr je fzin cslovecsi. Ne csiidite fze torni;

123

dr pride vora’ vu steroj vizi, ki fzo v-gro-
baj, csiili bodo gldfz Szind Bo’sega, i naprej
prido, steri fzo dobra ošinili na gori fztanej-
nye 'sltka: ki fzo pa biida eslnili, na gori
fztanejnye fzodbe.

Na den fz. Im ere Herczega fztojl on Evan-
geliom, steri je fzplfzani na den fz. Antdna.

Na I)6n Sz. Martina Puspeka.

Evangeliom Sz. Lukacsa vu XI. tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
nlkomfzvojim: Niscse nevusge fzvejcso, ka bi
jo vu fzkrivno mefzto pofztavo. niti pod dre-
venko: nego na pofzvecsnyek, naj ki notri ido,
fzvetlofzt vidijo, Szvejcsa tejla tvojega, je oko
tvoje. Csi de oko tvojeprofzto, czejlo tvoje tejlo
fzvetlo bode: csi bode pajalno, i tvoje tejlo kml-
csno bode. Merkaj zdto, ndj fzvetlofzt, steraje vu
tebi, kmicza ne bode. Csi de zdto tejlo tvoje
czejlo fzvetlo, nemajocse kdksegatdla kmicsno-
ga, bode vfze gavejcs fzvetlo: i kakti fzvejcsa
fzvetlofzti prefzvejti tebe.

Na den fz. Elizabete fze st6 Evange¬
liom fzplfzani na den fz. Margejte.

124

Na Don Sz. Katalejne Divicze, i M.

Evangeliom Sz. Malaja vu XX V tali.

Vu onom vrejmeni: Pravo je Jezus Vucse-
uikom fzvojim priliko eto: Szpodobno bode
Kralefztvo Nebefzko k-defzetim diviczam; stere
vzemsi lampase fzvoje vo fzo sle proti Zdro-
csniki, i Zdrocsniczi. Pet ji je pamed nvimibi-
lo nefzpametni, i pet csedi: ali ti pet nefzpa-
metni vzemsi lampase, nej fzo vzele olija fze-
bom. Csedne fzo pa vzel6 oli vu fzvoji pofzo-
daj z-lampasmi navkiipe. Gda bi fze pa midio
Zarocsmk, zadrejmale fzo vfze, ino fzo zdfzpale.
Opol nocsi je pa krics vcsinyeni: ovo Zdrocsnik
ide, idte vo pred nyega. Teda fzo gori fztano-
le vfze one divicze, i ofzmtj’si!e fzo lampase
fzvoje. Nefzpametnefzopapraviletimcsednim:
dajte nam z-vafzega olija; ar lampasjenafivga-
stijejo. Odgovorile fzo te csedne govorecse:
morebiti ne bode zadofzta ndm, i vdm: idte bole
k-Odavczom, i kiipte fzi ga. Gda bi pa odisle
kupiivat; prisao je Zarocsnik, i stere izo bile
pripravi ene, notri fzo sle ’s-nyim nafzvatbo; i
zaprte fzo dveri. Nafzlejdnye fzo pa prišle i te
druge divicze govor6cse: Gofzpodne Gofzpod-
ne, odpri n£m. On j e pa odgovorecsi pravo: zai-
fztino velim vam, ncznam vdfz. VerufztUjte zd-
to; At  neznate dneva, niti vore.

125

Molitev pred Predgov.

\ ekivecsni, i vfzamogocsi Grofzpodne Bože!
steri fzi nej fzamo nafega tejld trdno telovni
kr'dh: nego i dus nafi hrano predrago jej-
fztvino duševno pripravo: profzimo te ponižno,
odpri nam naffa glupa vuha vu tvoje fzvcte
rejcsi hafznovito pofzliisanye; dr fzo h Id’s eni.
ki nyo verno pofzlUsajo, ino obdržijo. Pdj
milofztivni Bose! naj mi fziromdczje, nevolni
potniczje na etom fzvejti želejmo to ne-
befzko manno, rejcs tvojo fzveto; i ne ddj
nam nye nigddr zavrcsti. Dopiifzti nam mi-
lofztivno Ocsa nas drdgi Nebefzki: naj ne
prefztanoma sejam o ono tvojo fz. roszo, i
naj rejcs tvojo fzveto, kakti ndj dragsi kincs
vu naffa fzrczd pokopamo. Pomdgaj nam vfza¬
mogocsi Bože! naj ono, steio na vuha csii-
jemo, vu fzrczi verjemo, zjezikom vadliijemo,
i zdelom doprnefzemo. Vcsini Grofzpodne!
naj duhovne ndvuke, nej liki rejcs cslovecso,
nego kakti tvojo fz. rejcs pofzliisamo, i ob¬
držimo. Pufzti ndm milofztivni Bože vlago
tvoje fz. miloscse; po steroj to drdgo nebe-
fzko fzemen tak mocsno korenye fzpiifzti vu
nafzi fzrczdj, da niti fzveczke fzkrbi, niti sa¬
tan z-fzvojom jakofztjom, i jdlnofztjom ko-

126

renya toga ne bode mogo genoti, niti vo vtr-
gnoti. Amen.

Molitve po Predgi.

Prva.

Vfzamogocsi, i vekivecsni Gofzpodne Bobe!
obrni na nafz*ocsi tvoje miloscse; za stere je
Szin tvoj j edini, nasliibleni Odkupiteo Gofzpon
Krifztus Jezus, na etcfzvejt priso, ifzvojo ple¬
menito krv za ndfz milofztivno vo prelejao: ne-
zgovorno tvojo dobroto, i miloscso ponižno
profzimo, tvoje fztrasne fzrditofzti bics, steroga
fzmo za volo nafi vnogi, i preveliki grebov
vrejdni, od nbfz odvrni; iod kuge, pomora, boj¬
ne, gldda, i vfzake pogibeli, i nefzrecse nafz
milofztivno ofzlobodi. Prefzvejti Gofzpodne Bo-
’se duhovne, ifzveczke nafe poglavdre; naj ndfz
na tvojo diko, i nafi diis zvelicsanye ravnajo: i
zfzvojovfzkrbjov fzvetoMatev Czerkev povek-
savajo. Zasgi vu ndfz ob Bobe nebefzki ogen
tvoje fz. liibeznofzti; naj bejamo tvojo praviczo,
i na etom fzvejti tebi verno fzliibimo, na drii-
gom pa fzvejti dike tvoje kralefztvo zado-
bimo. Profzimo, i ponižno molimo miloscso
tvojo Ocsa nas drdgi nebefzki za nevernike, od
pr&ve vere odpadnyene, za vfze grejsnike, za

127

robe,i betesne, za zdrave! merajocse, za ’salo-
fztne fzirote, i dovicze, za dobrocsinitele nafe
'sive, i mrtve; za nafe, i vize verne dusieze, i
vfzake fele potrejbcsine. Pomagaj nam, vari, i
ravnaj ndfz Gofzpodne za tvoje fzveto im6; da
te na etoj zemli vu jedinofzti vere, po fzmrti
pa v-vekivecsnom blaisenfztvi hvalimo, i dicsi-
mo, na vfze veke. Amen.

D r ii g a.

Oh Gofzpon Jezus Krifztus! hvalo tebi dd-
jem za predrdgo tvojo diisevno hrano, sterom.
fzi den den6snyi mojo lacsno diiso nahrano.
Hvalo ti dajem za ono fzvetlocso, sterom fzi
mojo temno pamet prefzvejto, da bi fzpoznao
tvojo fzv6to volo, i duše moje.du’snofzt. Oh kak
jelejpa, ino drdgarejcs tvoja fzveta Gofzpodne
Bose! fzldjsa je od meda, i od vfzake felefzlat-
kocse telovne; dragsa jeoddrdgoga kam6nya,
i vfzakojacskoga kincsa; fzvetlejsa je odfzun-
cza, fzilnejsa od ognya. Oh Gofzpon Jezus Kri¬
fztus! potrdi vumeni vze tvoje fz. ddri, i toga,
steroga fzam zdaj po tvojoj fz. rejcsi od tebe
vzeo. Zagrddi okoli vu diiso mojo pofzejano
tvoje fz. fzemen: rendeliij Angela varUvaese
na nyega obrambo, naj ganepridteo vrdgdoli
ne pokldcsi, niti naj ga z-fzvojim kokolom
vkiip ne zmejsa. Ne dopiifzti Gofzpodne, kd

128

bi rejcs tvoja vu mojem fzrczi tak bila. kakvu
gledali obraz, steri li tecsafz trpi, dokecs vgle-
dalo gledamo; nego vestni, naj vu mojem, i vu
vfzeh tvojih vernih fzrezaj fztdlna bode, i naj
fzad bla scnfztva veklvecsnoga rodi tyoja Iz.
rejcs. Zato te profzim, i molim fze tebi ponižno
predrdgi moj Odkiipiteo za one plemenite rane
tvoje, stere fzi za nafz nevolne grejsnike pre-
trpo; iz steri ran je vo tekla ona predrdgakry
tvoja fzveta, sterom fzmo obilno odkiipleni od
pekla, iod vraga: Nahrani tlgrejsno mojo dušo
fztvojovfz.miloscsov: naj morem praviti. zlitb6-
znofztjomtvojomfzam tak nahranyeni Glofzpo-
dne, da nikaj ne vidim, niti neznani na etom
fzvejti, ka bi 'selejla diisa moja zvuna tebe oh
Bog moj, i vfe dobro moje! k i’siv6s, i kra-
liijes na vfze veke. Amen.

Tretja.

Milofztivni nas Ocsa Nebefzki, i vlzamo-
goesi Bo se! hvdla, i dlka bodi tebi na veke,
ka fzi ndm milofztivno den denesnvi dopilfzto
pozliisati rejcs tvojo fzveto; sterom fzi duše
nafe potrostao, i kmlcsni nas rdzum fzi pre-
fzvejto na fzpoznanye tvoje fz. vole, i nafe
du/snofzti; profzimo te Gofzpodne, po nafem
variivdesi fz. Angeli vari vu nafi fzrczdj
tvoje fz. fzernen; naj med vnogim fzveczkim

129

fzkllsavanvem czejlo ofztdne, vu telovni, i
duševni potrejbesinaj naj ndfz pokrejpi, i vu
nafi diisaj naj rodi ono fzad 'sitka vekivecs-
noga, po vrejdnofzti tvojega liiblenoga Szind,
nafega pa Zvelicsitela Krifztufa Jezufa, ki
iztebom, i Sz. Duhom ’siv6, i gofzpodiije na
vfze veke. Amen.

Strta.

Oh bld’seni Jezus! ob milorztivni Jezus! ob
fzlatki Jezus! Dejve Marie J zve ti Szin, steri
fzi pun miloscse, i dobrote. O moj fzlatki
Jezus! poleg tvoje velike miloscse fzmiluj
fze meni. Ob milofztivni Jezus! profzim te
za ono drdgo tvojo fz. Krv, stero fzi za
grejsnike vo prelejao, operi vfzo mojo ne-
csifztocso; i bodi milofztliv meni nevolnomi
grejsniki, ki tvoje fz. ime na pdmocs zezti-
vam. Ob Jezus, lejpo ime! Oh Jezus, fzlatko
ime! Ob Jezus, drdgo ime! Ka je Jezus, ne¬
go Zvelicsiteo? Zdto ob Jezus! Za tvoje
fz. ime bodi milofzliv meni, ino me zvelicsaj.
Ne dopiifzti, ka bi fze fzkvdro, steroga fzi
ti z-niesefza fztvoro. Oh dobri Jezus! naj
me ne fzkvari hiidoba moja, koga je fztvo-
rila vfzamogocsa dobrota tvoja. Ob fzlatki
Jezus! fzpoznaj vu meni, ka je tvoje, i po-
teri doli, ka je nej tvoje. Ob milofztivni Je¬
zus ! fzmiluj fze nad menom, dokecs je vrej-

9

130  —

men miloscse; naj fze pred tvojim pitanim
fztoczom ne fzkvarim. Ka ti bode hafzka
Gofzpodne Bo'se, csi fze jafz na vekivecsno
fzk varjenje vr'sem? Ar ti mrtvi no dicsijo
teb6, niti oni, ki fze na pekeo vrišejo. Oh
liibl6ni Jezus! Oh ’selni Jezus! O krotki
Jezus! Oh Jezus! Jezus! Jezus! engeduj,
naj jafz med odebrane tvoje zracsunani bo¬
dem. Oh Jezus, v-tebi vervajocsih zvelicsanye!
Oh Jezus, v-tebi viipajocsih obefzeliteo! Oh
Jezus, vfzeh grehov odpufztiteo! Oh Jezus
Dej ve Marie fzveti Szin! vlej vu me tvojega
z. Diihd modrofzt, liibeznofzt, i csifztocso 'sitka;
da bi mogo tebe zadofzta liibiti, tebe dicsiti,
i vu fzamom tebi fze vefzebti; tebi fzlifsiti,
tebe hvdliti vfzejmi onimi navkiipe, ki tvoje
fz. ime Jezus na pomocs zezdvajo. Amen.

Pobiidejnye Vere.

Jafz verjem v-tebi o Bog moj ! kak vu mo¬
jem prdvom, i 'šivom Bogi, ki vfze dobro
pldcsds, hildo po kastigas. Verjem, ka fzi
Troji vu Personaj, i eden vu Boisanfztvi.
Verjem v-Bogi Ocsi, ki me je fztvoro, v-
Bogi Szini, ki me je odkiipo, i v-Bogi
Sz vetom Duhi, ki me je z-fzvojov fz vetov
miloscsov pofzveto. Jafz verjem, i vadliijem

131

ono £z. vero,  stero je vcsio Jezus Krifztus,
stero fzo fz. Apostolje gldfzili, i stero dr’si fz.
krfztsdnfzka; Katolltsdnfzka Mati Ozerkevi vu
etoj Iz. veri, zviina stere niscse nemore zveli-
csanva zadobiti, Velejm 'siveti, ino mrejti, zdto;
dr  fzi tl fzam Bog, ki fzi pravicza veldvecsna,
i nikoga nemres vkaniti, to nazvejfzto.

Pobiidejnye Tupanva.

Jafz fze viipam vu tvoj oj nefzkoncsanoj mi-
loscsi oh Bog moj! tl jedlni, i ndj mocsnejsi
pomocsnlk vfze moje duševne, i telovne po-
trejbcsine. Viipam fze vu vrejdnofzti ne pre-
czenyene krvi mojega Zvelicsitela Jezufa
Krifztufa; ka mi'odpufztls v-czejlom mojem
Vitki vcsinyene vfze moje grehe, i d ds meni
miloscso 'sltek vekivecsni zadobiti. Stero fze
zdto viipam; dr fzi tl tak obecsao, ki fzi ndj
mocsnejsi, i ndj pravicsnejsi vu tvojem obe-
csanyi. Vu etom viipanyi scsem siveti, ino
mrejti, potrdi me v-nyem, oh Bog moj! Zdaj,
i vu vori moje fzmrti.

9 *

132  —

Pobudejnye Liibčzni Bo’se.

ljubim te oli Bog moj! dr fzi ti naj veksa,
i nefzkoncsana dobrota moja! Liibim te z-
czejloga fzrczd, z-czejle duše, z-czejle pd-
meti, i zevfze mocsi moje. Liibim te oh Bog!
ober vfze fztvorjene fztvdri za volo tvoje
nezreesene dobrote, lepote, ino liibčzni: dr
fzi ti vrejden, ki fzi zacsčtek, i globocsina
vfze dobrote, gorecse, i vfze mogocse lii-
beznofzti. Oh da bi te tak mogo liibiti, kak
tebe lubijo, i na veke te liibili bodo vfzi ode-
brdni, i Angelje vu nebefzaj! k-steroj mojo
mdlo, i mrzlo liibčzen prilo’sim, ino prikapcsim.

Pobiidejnye po’saliiyanya grehov.

Z-ete gorecse liibezni ’sao mi je z-czejloga,
i z-vusgdnoga fzrczd mojega za vfze moje
grehe oh Bog moj! sterimi fzam teb6 jafz vu
czejlom mojem ’sitki zbantuvao; ino fzam teb6
Bogd mojega, i Gofzpoda, mojega fztvoritela,
naj bogsega Ocso, i naj dragso dobroto raz-
drefzelo. Oh da bi mogo vcsiniti, ka te nigdar
ne bi zbantuvao! ali potomtoganescsem nigdar
vecs pregrisiti; scsem fze vfzej grejsni prilik
ogibati, mojim protivnikom z-Szrcza odpUfztiti,

133  —

i bli’8nyega mojega liibiti, i rdj scsčm mrejti,
kaktebd prelubldnoga Ocso mojega Nebefzko-
ga z-ednim fzamim grehom, ndjmre pa fzmrt-
nim ra’saliti.

Molitev Gofzpodnova.

Ocsa nas, Id fzi vu Nebefzaj: fzveti fze
ime tvoje. Pridi Krdlefztvo tvoje. Bodi vola
tvoja; kak na nebi, tak i na zemli. Kriihd
nafega vfzakdenesnyega ddj ndm ga dnefz.
I odpiifzti nam duge nafe: kak i mi odpiis-
csamo du’snikom nallm. I ne vpelaj nafz vu
fzktisdvanve. Nego ofzlobodi ndfz od hii-
doga. Amen.

Pozdravlanje Angelfzko.

Zdrava bodi Maria, miloscse puna: Grofzpon
je Iztebom: blagofzlovlena fzi ti med 'sendmi,
i blagofzlovlen je fzdd tejla tvojega Jezus.
Szveta Maria Mati Bo’sa, moli za ndfz grej-
snike, zdaj, i vu vori fzmrti nafe. Amen.

134

Vera Apostolfzka.

J afz vernem v-ednom Bogi, Ocsi vfzamo-
gocsem, fztvoriteli N6be, i zemle. I vu Je-
zufi Krifztufi Szini nyegovom jedinom, Go-
fzpodi naiem: Id fze je poprijao od Duha
Szvetoga, porodo fze je od Divicze Marie.
Moko je trpo podPontcziusPilatufom: rafzpet
je, mr’o je, i pokopan je. Sztopo je doli pred
pekle, na tretji den je od mrtvi gori fztano.
Sztopo je v-Nebefza, fzedi na deizniczi
Boga Ocse vfzamogocsega. Odnet pride
fzodit 'sive, i mrtve. Yerjem vu fzvetom Du¬
hi. Szveto Krfztsanfzko, Katolitsdnfzko Ma¬
ter Cz6rkev. Szveczov obcsinfztvo. Grehov
o;ipilscsanye. Tejla gori fztanejnye, i 'sltek
vekivecsni. Amen.

Defzčtere Bo’se Zapovidi.

Prva.  Jalz fzam Gofzpodin Bog tvoj,
nemaj tiihi Bogov pred menom. Ne naprav-
laj fzi zrejzani kejpov, ka bi ny6 molo.

Druga:  Tvojega GofzpodnaBoga Imena
zaman gori ne vzemi.

Tretja:  Szpomeni fze, da fzvetke po-
fzvetis.

135

Strta: Postlij ocso tvojega, i Mater
tvojo: da bos dugo 'siv na zemli, stero Gro-
fpodin Bog tvoj da tebi.

Peta: Ne mori.

Sdfzta: Ne praznuj.

Szedma: Ne krddni.

Oufzma: Ne giicsi krivoga fzvedocsan-
fztva proti tvojemi bli’snyemi.

Deveta: Ne poseli ‘sen6 bli’snyega
tvojega.

Defz6ta: Ne po'seli tvojega bb’snyega
hi’se, ni pold, ni fzlugo, ni fzlu’sbeniczo, ni
nikaj. ka je nyegovo. Amen.

Petere Czerkvene zapovidi.

Pr va: Od Sz. Matere 0z6rkvi nafztd-
vlene, i za povejdane Szv6tke pofzveti.

Driiga: Vfzaki fzvetek Sz. MelTo po¬
bočno pofzliisaj.

Tretja: Za povejdane pofztne dneve ob-
drkdvaj, ino fze od nlke jejfztvine zdrsdvaj.

Strta: Grehe tvoje vfzako leto poleg
Sz. Matere Czerkvi prdvde tvojemi lafztiv-
nomi Szpovedniki vadliij, i ndj menye ednok
okoli Vlizma Oltdrfzko fzvefztvo k-tebi primi.

Peta: P rep o vej dane dni gofztiivanye ne
rzlii’si.

136

Szedem je sz. SzakramentomoT.

Prvi je: Krfzt. Dr ligi: Potrdjeny6.
Trčtji: Oltdrfzko fzvefztvo. Strti:  Po¬
kora. P 61 i: Szlejdnye Mdzanye. S 6 f z t i:
Ozerkveni Bbd. Szddmi:  Hi’sni zdkon.

Szmiluj fze n&m vfzamogocsi Gofzpodne
Bo’se, odpufzti nam grehe nafe, i pripelaj
nžlfz vu 'sitek vekivecsni. Odpiiscsanye, i
odv6zanye nafih grehev dariij ndm vfzamo¬
gocsi, i milofztivni Gofzpodne Bo’se. Blago-
fzlov, i fzvetlofzt. i hvalo-ddvanve: postenvd,
mocs, i zmo’snolzt Bogi nafemi na vfze
veke.

Szvet! fzvet! fzvet vfzeh Seregov Bog
Nebefzki! puna je Neba, i zemla dike nye-
gove. Dxka bojdi Bogi Ocsi, i Szini, i Sz. Duhi;
kak je bilo vu zacsetki, tak i zdaj, i na vfze
veke. Jezus! Jezus! Jezus! fžmiluj fze ndm!
Maria! Maria! Mati Bo’sa, moli za ndfz
grejsnike, zdaj, i vu vori fzmrti nafe. Amen.

— 137

Molitev za bet6\sne Prva.

Oh vfzamogocsi, i milofztivni Gofzpon Kri-
fztus Jezus! ki lddas z-nafim 'sltkom, i z-
fzmrtjom, zdrdvjom, iz-betegom; tl fzipolo’so
ifztinfzki czio vfzdkomi csloveki. i vfze cslo-
vecsdnfzke dni na racsiini dr’sls: ponižno te
profzimo mi tvoji ne dofztojni fzlugi, zgledni
fze na tvojega bet6’snoga fzlugo (fzlu’sbeni-
czo), na steroga fzi fzlono tvojo iz. roko,
ino fzi ga fztvojim bicsom pobodo, z-sterim
ga k-tebi vdbis, i na pokoro zovčs; daj
nyemi pamet krepko, da bode mogo do fzkrdd-
nye vdre tvoje fz. Ime na pomocs zezdvati,
tebe dfcsiti, ino bvdliti. Brdni ga oh fzlatki
Jezus od nepridtelov duhovni, i ddj nyemi po
prdvoj Krfztsdnfzkoj pokori vu mirovnoj diis-
npj vejfzti tdkso bdtrivno pamet, i izreze:
naj more fzvojo diiso vu tvoje fz. roke pre-
poroesiti, i tvojega Nebefzkoga Krdlefztva
delnik porztdnoti, da te bode mogo fztvojimi
odebrdnimi dlcsiti, i hvdliti na veke, govorb-
esi: fzvčt! fzvet! fzvet vizeh seregov Bog!
puna je N6ba, i zemla dike tvoje vekivecsne.
Csi pa seses Gofzpon Krifztus Jezus fzlugi
tvojemi pbdtfsati 'sltek telovni, liki fzi nigda
podifsao 'sltek Ezekids Krdli za nyegovi po¬
mrzni mobtvib volo : fzmiluj fze nad bet6’snim
tvojim fzlugom profzimo te ponižno, i daj

138

nyemipolescsanye vu bet6gi,naj zdrav pofztane
vn duši, i tejli. Ki \sives, i k rdi liješ z-Ocsom,
i fzvetim Diiliom na vfze veke. Amen.

Drliga za bete’sne.

Grofzpodne Bo’se, nas . milofztivni Ocsa Ne-
befzki! Cslovecsanfzke fzlabofzti ndj veksa po-
mocs, fzka’si tvoje Bo sdnfzke mocsi jdkofzt
nad tvojim bet6’snim fzlugom (nad tvojovbete-
’snov fzltfsbeniczov) i povrni nvemi zdrdvje.
Pofzluhni milofztivno ob Bog! nafe zdilid-
vanye, i ponižne Molitve, stere za bet6’snoga
tvojega fzlugo tebi gori aldtijemo, fztvoje ne-
fzkoncsane miloscse pomocs profzecsi; naj
z-betega hodi; i vu zdrdvji tebi verno fzlii-
’secsi naj hvalo daje tvojoj zmo’snofzti vu
Sz. Materi Czerkvi po nafem Gofzpodni Je¬
zu H Krifztuli. Amen.

Molitev za De’s.

^fzamogocsi Gofzpodne Bo’se! vu kom ize
glblemo, 'sivdmo, i prebivamo; komi je v-ro-
kaj vlaga, i fzUhocsa, glad, ino hrana, pro-
fzimo te ponižno, fzmiluj fze nad nami vu
zddsnvoj potrejbcsini, ino ndm plifzti fztvoje

139

tdrne hi’se tiho rofzo na nafe ponižno zdi-
havanye, kak fzi nigda piifzto na Molitev
Elidsa Proroka; da nam ne prejde letosnva
hrana, ino oprava; brezi steri niti 'siveti ne-
moremo, ni tebi dofztojno Muditi, ki 'sives, i
gofzpodujes gori na Nebi. i eti na zemli, po
vfzem sirokom fzvejti na vfze veke. Amen.

Molitev za obdr’sanye zemel-
fzkoga fzada.

Oh vekivecsni, i vfzamogocsi Ocsa nas drdgi
Nebefzki! profzimo te ponižno, fzka’si k-ndm
tvojo fz. milocso; i pogledni na vfzakdenes-
nye nafe potrejbcsine, ino nam daj obilnofzt,
i blagofzlov za nafe 'sivlejnye. Doplifzti Go-
fzpodne; naj ta zemla, ino fzadoveno drevje,
kak je pokazalo, i fzada prinefze. Vzemi vlcraj
od ndfz tvojo fzrditofzt milofztivni Bo’se, i vfzo
pogibelnofzt to je: fzilno vetrovje, nebefzko
zburkanye, povodni, mrafz, tocso, i vfzako hu¬
dobo, stera bi poldm, goriczam, i fzadovenomi
drevji škoditi mogla, od ndfz milofztivno od¬
vrni. Obari nam Visnyi Gofzpodin Bog vfze
nafe pridelanve; i daj n dni z-nafega triida
obilnofzt k-nafim rokdm pripraviti; naj pre¬
moremo z-nafega pravicsnoga triida fziromdke

— 140

hrdniti, nevolne ldzare pomagati, i tebč hva¬
liti po predr&gom tvojem Szini, nafem pa
Zveliesiteli Gofzpodni Krifztufi J ezuli. Amen.

Molitev proti Nebefzkomi
zburkanyi.

Oh predrdgi Jezus, Visnyega Bogd jedini
Szin! Id vfzigddr Ocsinfzko prigledbo, ino
veliko fzkrb nofzis na tvoje verne hldpcze,
steri tvoje Krdlefztvo, i nyega praviczo fzkr-
bbvo iscseo: Ki' tvojo zmo’snofzt na nčbi, i
eti na zemli rzka’siijes, gda z-fztrasnim gld-
fzom z-oblakov grmiš, i trejfzkas, z-naglimi
votri siimis, zemlo trofzis, velike gore glbles,
i fztejm tvojim csiidnim csinejnyenrgrejsnike
fztrdsis, ima pokoro z oves; ki nebefzke fticze
brezi nyihove fzkrbi hrdnis, polfzke liliome
fzprelejpov opravov odejvas; profzimo te po¬
nižno i mi tvoji nedofztojni fzlugi, fzkd’si
i k-nam tvojo nezgovorno miloscso, i Ocsin¬
fzko prigledbo; obdr’si i blagofzlovi nafa
pold, goricze, i fzadoveno drevje, i nedo-
piifzti doli potrejti nafe letine, stero fzi ndm
pokdzao fztvoje nefzkoncsane dobrote. Vari,
i ofzlobodi ndfz ob milofztivni Jezus, po¬
nižno te profzimo, od toesb, ndgloga de’sa.

— 141

trejfzkanya, mraza, ognya, i vfzakojacske
pogibelnofzti: i ndfz grejsmke navklipe,
nafe hiše, marho, i vfze pohištvo nafe, zdrsi
pod tvojov obrambov. Ddj ndm Ocsa nas
dragi nebefzki obilno kruha, vina, ino fza-
da; naj m&mo ob tebe obecsano lirdno, ino
opravo, poleg stere bomo zvfzelejsim Izr¬
ezom, i zveksim hotejnyem tvoje Nebefzko
Kraleiztvo ifzkali, tebe diesili, ino hvdlili na
etom, i na driigom izvejti. Ocsa Bog Ne-
befzki obari nafz od htida! Jezus Ndzarenfzki
fzmiluj fze ndm grejsnikom! Sz. Diih Bog
mentiij ndfz vfze blodnofzti! Sz. Trojfztvo
eden Bog ofzlobodi ndfz, i vfze nafe hatare
od vfzega kvara, i pogibelnolzti. Amen.

Vecserasnya Molitev.

Oh vfze milosese, i dobrote pun odieseni
Iz. Ocsa! jafz nevolni grejsni cslovik, steroga
grehi fzo velesi od morfzke globocsine i nyo
pejfzka, 'salofztnoga fzrezd vadliijem pred
tebom, ka fzam te vnoge fele hudim esi-
nejnyem zbantlivao den den6snyi, i vfze drlige
dni 'sitka mojega, i nezraesunanimi grehi fzam
poblato dušo mojo: za stere, esi gli bi me
zvrejdnim tdlom kastigati mogo: donok tvoja
kmeni izkazana Ocsinfzka liibezen, i miloscsa

142

Bo’sdnfzka je men6 vu zdrdvji, i vu meri ete
denesnyi den obdbsala. Ka fzam jalz oh Go-
fzpodne, i sto fzam jalz? ka fzi mene Jz tv oj e
nefzkoncsane miloscse na teliko prigledno, i
z-dobrim csinejnyem okoli vzeo? dr izam jafz
nikaj nej drligo. nego li prdh, i na nikoj pri-
doesi p epe o : inensi Izam od viz ega tvojega do-
broga csinejnya, i molosese, stero Izi dnefz, i
vu vfzem moj e m 'sltki zmenom nevolnim tvo¬
jim fzlugom vesino. Ali ti oh pravice Gofzpod,
ino Bog! poleg obecsanva, i tvoje dobre vole
fzi tdkso miloseso zmenom vesino; stera je do
ete vore men6 vu preterpeesem zdravji, i vu
meri obdr’sala. Za stera vfza dobra zmenom
csinejnva zevfzega fzrezd mojega tebi hvdlo
ddjem Gofzpodne, i teb6 vfzigddr dieso bodem,
ddkecs bom ’sivo vu etom tejli. I na dale te
profzimOcsa moj drdgi Nebefzki! odpiifzti mi
vize moje grehe, stere fzam dnefz, i vfze dni
'sitka mojega vesino, za lublenoga Szind tvo¬
jega, i nafega Gofzpodna Jezufa Krifztufa
vrejdnofzt: v-steroga fzvftom Intimi oh pre¬
velike miloscse Bog! pofzluni mojo molitev,
i vzemi poleg prepordcsanya mojega eto nocs,
i vfze drugo vrejmen 'sitka mojega pod
obrambo tvojo, mojo dušo, tejlo, zndneze, i
priatele z-drlfsinom navkiipe. Vari me oh
Izraela obraniteo, i variivdes! vari me vu
dttsi. i tejli ; od vfzej grehov, ino kvdrov.

143  —

Ne. ddj mocsi nad menom satani, niti drugim
mojim protivnikom, ka bi meni škoditi mogli.
Ob 'sitka, i fzmrti Gofzpod! csi Jz e tvojoj
zmo’snofzti tak vidi. da mi escse vees dn6-
vov engediijes na ’sivlejnye, bodi tvoja fz.
vola. li daj povrnejnye, ino pobogsanve 'sit-
ka. Csi je pa Gofzpodne Bo’se tvoja Iz. vo¬
la, ka me eto nocs fztoga fzvejta scses vzeti,
profzim te ponižno oh Bog moj! na bla’seno
vo preminejnve pripravi mene fztvoje velike
miloscse, i ocsifzti mo z-Jezufa plemenitom
krvjom od vfzej grehov, i bdtrivi izreze moje
proti fzmrtnoj bojaznofzti; naj priprdvleni, i
gotov esakaro tvoje prisefztje, ino z-velikom
fzinovinom viipaznofztyom vu tvoje fz. rok6
preporoesim diiso mojo. Pofzliihni me oh pra-
vieze Bog! i vzemi k-tebi diiso mojo-za pre-
drdgoga Szina tvojega, nafega Gofzpodna Je-
zufa Krifztufa vrejdnoizt. Odhdja dneva
fzvetlofzt, i prihdja noesi temnofzt; Jezus
fzrezd mojega fzvetlofzt, vesini milofztivno,
naj prejde od rndne Diihd tdmnofzt. Vu Troj-
fztvi edno Bo’sdnlztvo, stero moli vize
Krfztsdnfztvo, blagofzlovi n d iz vu 'sitki, po
fzmrti pa ddj v-Nebefzaj fztebom na vfze
veke prebivati. Amen.

144

Litanie od Izlatkoga Imena
Jezufovoga.

Grofzpodne fzmiluj fze.

Krifztus fzmiluj fze.

Jezus Krifztus fzliii ndfz.

Jezus Krifztus fzliii ndfz.

Ocsa Bog Nebefzki!

Szin Bog Odkiipiteo fzvejta!

Sz veti Duh Bog!

Szveto Trojfztvo eden Bog!

Jezus Szin 'sivoga Bogd!

Jezus Szin Dejve Marie!

Jezus Szin Ddvidov!

Jezus Prefzveti!

Jezus Prezmo’sni!

Jezus Preodlcseni!

Jezus Precstidni!

Jezus Prevelzeli!

Jezus Pre’selni!

Jezus Preliibleni!

Jezus Prefziatki!

Jezus od fzuncza csifztejsi!

Jezus od mejfzecza lepši!

Jezus od zvejzd fzvetlejsi!

Jezus vfzega postenyd vrejden!

Jezus naj poniznejsi!

Jezus ndj fziromaskejsi!

Jezus ndj modrejsi!

Szmiluj fze ndm.

145

Jezus ndj pokornejsi!

Jezus naj krotkejsi!

Jezus ndj csifztejsi!

Jezus Ltibiteo m6ra!

Jezus Liibav nafa!

Jezus Gledalo 'sitka!

Jezus Duševni jdkofzt Pelda!

Jezus Dika lejpoga dr’sdnya!

Jezus Diis malih gerecsa Liibav!

Jezus Obramba nafa!

Jezus fzirot Ocsa!

Jezus Obefzeliteo nevolnih!

Jezus Kincs vernih!

Jezus Dsiinds predrdgi!

Jezus Zvejzda morfzka!

Jezus Szetlofzt prava! t

Jezus Modrofzt vekivecsna!

Jezus Dobrota nefzkoncsana!

Jezus Pafzter ovcsiez!

Jezus Vefzelje Angelov!

Jezus Krdo Patriarhov!

Jezus Prefzvetiteo Prorokov!

Jezus Mester Apostolov!

Jezus Vucsiteo Evangelistov!

Jezus Krepkofzt Mantrnikov!

Jezus Szvetlofzt Szpovednlkov!

Jezus Zdrocsnik Divlcz!

Jezus Korona vfzeh Szvdczov!

Milofztiv ndm bodi! Odpiifzti ndm Jezus.

10

SP

g.

E?

o

P

B

146

Milofztiv ndm bodi! pofzluhni ndfz Jezus.
Od vfega liudoga!

Od vfzake pogibelnofzti!

Od tvoje fzrditofzti!

Od vrajsega zafzidavanya!

Od kuge, pomora, glada, i bojne!

Od prefztoplenyd tvojih zapovid!

Od vfzake nevole!

Po tvojem z-Cslovekom pofztanejnyi!

Po tvojem na fzvejt prisefztji!

Po tvojem narodjenyi!

Po tvojem obrizavanyi!

Po tvoji britki mokaj!

Po tvojem bicsiivanyi!

Po tvoj oj fzmrti!

Po tvojem gori fztanejnyi!

Po tvojem v-Nebo zafztoplejnyi!

Po tvoj oj radofzti!

Po tvoj oj diki!

Po tvojoj lliblenoj Materi Diviczi Marii!

Po prosnvdj vfzeh tvojih Szveczov!

Agnecz Bo’si, ki odjimles grehe fzvejta! Od-
piifzti ndm Jezus.

Agnecz Bo’si, ki odjimles grehe fzvejta! Po-
fzliikni ndfz Jezus.

Agnecz Bosi, ki odjimles grehe fzvejta! Szmi-
luj fze ndm Jezus.

Jezus Krifztus fzlifi ndfz.

Jezus Krifztus pofzliihni ndfz.

Ofzlobodi ndfz Jezus.

— 147  —

Gofzpodne fzmiluj fze.

Krifztus fzmiluj fze.

Gofzpodne fzmiluj fze.

Ocsa nas etc.

Jt. Blagofzlavlaj diisa moja Gofzpodna.

I vfza, stera fzo vu meni nyegovo fzveto Ime.
Pomocs nafa je vu Imeni Gofzpodnovom.
B?. Ki je Iztvoro nebo, i zemlo.

N.  Gofzpodne pofzliihni mojo molitev.

G- I gldfz moj naj k-tebi pride.

Molimo.

Vfzamogocsi, i vekivecsni Bo’se ravnaj csi-
nejnya nafa po tvojoj fzvetoj voli, naj vu
Imeni tvojega predragoga Szina vrejdni bode¬
mo vu obilnofzti dobri dejl 'siveti.

Tvojega fzvetoga Imena liibav, i bojaz-
nofzt vlej Gofzpodne vu nafa Szrcza; dr ni
ednoga fztvoje obrambe vo ne zapres, stero-
ga vu fztdlnofzti tvoje llibavi potrdiš.

Gofzpodne Bo’se, ki fzi preodicseno Ime
Jezufa, Szina tvojega, i nafega Gofzpodna
tvojim vernim vestno preliibleno, hudim duliom
pa prefztrasno; doptifzti ndm milofztivno; naj
vfzi, ki eto Ime Jezufovo pobo’sno na zemli
postiijejo, fzvetoga obefzelja fzlatkocso eti
zdaj vzemejo, i na driigom fzvejti nefzkon-
esanoga bla’senfztva radofzt zadobijo vu Ne-

10 *

148

befzkorri Kr alefztvi. Po onom nafem Gofzpodni
Jezufi Krifztufi. Amen.

Molitev pred Oltarfzkim
Szverztvom.

Gr o J zp o dne Bo’se, ki fzi nam pod csiidn ovi¬
tim Szvefztvom trplejnya tvojega fzpomlnanve
ofztavo: daj ndrn. prcizimo te, prefzveto fzkrov-
nofzt Tejla, i Krvi tvoje tak postlivati, naj
fzdd tvojega odkuplenya vu nami fztdlno
ofztdne. Ki ’sives, i krallijes z-Ocsom, i
fzvetim Diiliom na vfze veke. Amen.

Molitev za Mer.

Ddj mer Gofzpodne vu nafem vrejmeni: ar
nega driigoga, ki bi fze za ndfz vojiivao, ne¬
go li tl Gofzpod! i Bog nas.

Gofzpodne Bo’se! od koga fzbdjajo fz.
’selejnya, dobri tandcsi, i pravicsna dela; ddj
tdksi m6r tvojim fzlugom, kak s ega te fzvejt
nemre dati, naj zdksavajocsi tvoje fz. Zapovidi
od fztrahote protivnlka fze ofzlobodlmo, i pod
fzdnczov tvoje obrambe vu meri \sivemo. Po
nafem Gofzpodni Jezufi Krifztufi. Amen.

Litanle B. D. Marie.

Grofzpodne fzmiluj fze.

Krifztus fzmiluj fze.

Gofzpodne fsmiluj fse.

149

Krifztus fzlift nafz.

Krifztus pofzluhni ndfz.

Ocsa Bog Nebefzki! S z mil uj fze ndm.

Szin Bog Odklipiteo Iz vej ta! Szmiluj fze ndm.
Szveti J)lili Bog! Szmiluj fze ndm.

Szveto Trojfzto eden Bog! Szmiluj fze nam.
Szveta Maria! 1

Szveta Bogd Rodicza!

Szveta Divicz Divicza!

Mati Krifztufova!

Mati Bo’se miloscse!

Mati Ndj lepša!

Mati Naj csifztejsa!

Mati Nevra’sena!

Mati Nevtepena!

Mati Lublčna!

Mati kroto Csiidna! !

Mati Sztvoritela! >

Mati Zvelfcsitela!

Divicza ndj Modrejsa!

Divicza Postenyd, vrejdna!

Divicza Tlvdle dofztojna! 1

Divicza Zmo’sna! |

Divicza Milofztivna!

Divicza Verna!

Gledalo Pravicze!

Stolecz Modrofzti!

Zrok nafe radofzti!

Pofzoda Duhovna! /

Moli Bog4 na ndfz.

150  —

Pofzoda Postiivana!

Pofzoda vfze pobo’snofzti!

Ro’sa fzkrovna!

Turen Davidov!

Turen z-Csonte Elefantove!

Hi’sa Zlata!

Skrinya mera Bo’sega!

Vrata Nebefzka!

Zvejzda Zorjdnfzka!

Zdravje Bete’snlkov!

Obramba Grejsnikov!

Trost Nevolnih!

Pomocsnicza Krfztsenikov!

Krallcza Angelov!

Krabcza Patriarhov!.

Ivrabcza Prorokov!

Krabcza Apostolov!

Krallcza Mantrnikov!

Krallcza Szpovednikov!

Krallcza vzeh Divlcz!

Krabcza vzeh Szveczov!

Maria brezi greha poprij6ta.

Agnecz Bo’si, Id odjlmles grehe fzvejta! Od-
piifzti ndm Gofzpodne.

Agnecz Bo’si, ki odjlmles grehe fzvejta! Po-
fzliihni ndfz Gofzpodne.

Agnecz Bo’si, ki odjlmles grehe fzvejta !

Szmiluj fze ndm Gofzpodne.

Krifztus fzlisi nafz. Krifztus pofzllihni nafz.
Ocsa nas ete. Zdrava bodi Maria etc.

Moli Bogd na ndfz.

151

Pod tvojo obrambo setujemo fz. Maria Mati
Bo’sa, nafi pro’seny ne zavr’si vu nafi po-
trebcsinaj: nego od vfze pogibeli vfzigddr
ofzlobodi ndfz, ti odicsena, i blagofzlovlena
Divicza, Gofzpd nafa, Zagovornicza, i Po-
mocsnicza nafa; fztvojim Szinom ndfz pomeri
tvojemi Szini ndfz zrocsi: tvojemi Szini ndfz
preporocsi.

J/.  Moli za nafz iz. Bogd Rodicza.

B?. Da vrejdni bodemo obcsanya Krifztufo-
voga.

Miloscso tvojo, profzimo Gofzpodne, vlej vu
nafa izrez d, da ki fzmo po Angelfzkom
nazviscsdvanyi Krifztufa Szind tvojega Tejla
oblecsenye fzpoznali, po nyegovi mokaj, i
Krf si vu diko gori fztanejnya zapelani bode¬
mo. Po onom Krifztufi Jezufi nafem Go-
Jkpodni. Amen.

Jf.  Moli za ndfz fz. J6’sef.

B;. Da vrejdni bodmo obesanya Krifztufo-
voga.

Prefzvčte Matere tvoje Zdrocsnika vrejd-
nofzti, profzimo te Gofzpodne, naj ndm na
pomocs bodo, da ono, stero mi zuafov
moesjov fzprofziti nemoremo, po nyegovi
pro’snydj ndm prjkdzano bode. Ki ’sives, i

152

kralujes z-Ocsom, i Szvetim Duhom na vfze
veke. Amen.

Litanle Vfzeh Szveezov.

Gofzpodne fzmiluj fze.

Krifztus fzmiluj fze.

Gofzpodne fzmiluj fze.

Krifztus fzlifi nafz.

Krifztus pofzliihni nafz.

Ocsa Bog Nebefzki! Szmiluj fze nam!

Szin Bog Odkiipiteo fzvejta! Szmiluj fze nam.
Sz veti Duh Bog! Szmiluj fze nam.

Sz veto Trojfztvo eden Bog! Szmiluj fze nam.
S; veta Maria! Moli Boga za nafz.

Szv6ta Bogd Rodicza! Moli Bogd za ndfz.
Szveta Divi'cz Divicza! Moli Boga za nafz.

Sz. Mihao! Moli Boga za nafz!

Sz. Gabriel! Moli Boga za nafz !

Sz. Rafael! Moli Boga za nafz!

Vfzi fzveti Angelje, i Arkangelje! Molte
Bogd za ndfz.

Vfzi fzveti duhovni Redi! Molte Boga za nafz.
Szveti Iven Krfztiteo! Moli Boga za nafz.
Szveti J6’sef! Moli Boga za ndfz.

Vfzi fz. Patriarhi, i Proroczke! Molte Boga
za ndfz.

153

Szvdti Peter!

Szv6ti- Paveo!

Sz veti And ras!

Szveti Jakob!

Szveti Janos!

Szveti Tomas!

Szveti Jakob!

Szveti Filip!

Szveti Bertalan!

Szveti Mataj!

Szvdti Simon!

Szvčti Thadaeus!

Szveti Matj as!

Szveti Barnabas!

Szveti Lilkacs!

Vfzi fz. Apostolje, i Evangelistje! Molte
Bogd za nafz.

Yfzi fz. Vucsenlczje Gofzpodnovi! Molte
Bogd za nafz.

Vize fz. Dr ovna Decza! Molte Boga za nafz.
Szveti Stevan! Moli Boga za ndfz.

Sz. Lovrencz! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Yincze! Moli Boga za ndfz.

Szveti Fabian, i Sebjdn! Molta Boga za nafz.
Sz. Jdnos, i Paveo ! Molta Bogd za ndfz.

Sz. Kozma, i Damidn! Molta Bo d za ndfz,
Sz. Gervazi, i Protazi! Molta Boga za nafz.
Y£zi Szveti Manterniczke! Molta Bogd za nafz.
Sz. Szilvester! Moli Boga va n dl z.

Moli Bogd za ndfz.

154

Sz. Gregor! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Ambros ! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Agoston! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Hieronym! Moli Bogd za nafz.

Sz. Martin! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Miklds! Moli Bogd za ndfz.

Vizi fz. Piispeczje, i Szpovedniczje! Molte
Bogd za ndfz.

Vizi Sz. Dokorje! Molte Boga za ndfz.

Sz. Antdni! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Benedek! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Berndrd! Moli Bogd za ndfz.

Ss. Dominik! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Ferenez! Moli Bogd za ndfz.

Vfzi fz. Spovedniczje, i Levi tj e! Molte Bogd
za ndfz!

Vfzi fz. Redovnlezje, i Puscseniczje! Molte
Bogd za ndfz.

Sz. Maria Magdalejna! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Agejta! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Luczia! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Agnes! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Czsecilia! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Katalejna! Moli Bogd za ndfz.

Sz. Anafztdzia! Moli Bogd za ndfz.

Vfze fz.Divicze, iDovicze! Molte Bogd za ndfz.
Vfzi Sz vdczi, iSzveticzeBo’se! MolteBogd za ndfz.
Milofztiv ndm bodi, odpiifzti ndm Gofzpodne.
Milofztivndm bodi, pofzliibni ndfz Gofzpodne.

— 155  —

Od vfzega hildoga,

Od fzrditofzti tvoje,

Od nagle, i nepripravne fzmrti,

Od mrej’s vraj’si,

Od fzrdd, odlirjavanya, i hlide vole, I

Od diikd necsifztocse, j

Od tocs6, i vfzega pogibelnoga vu zraki I

zburkanya, I

Od fzmrti vekivecsne,

Po fzkrovnom z-Cslovekom- pofztanejnyi \
tvojem,

Po tvojem prisefztji,

Po tvojem narodjenyi, I

Po Krfzti, i fz. Pofzti tvojem, I

Po Krl’si, i moki tvojoj, 1

Po fzmi-ti, i Pokopi tvojem,

Po fzvčtom gori fztanejnyi tvojem,

Po csudnom v-Nebo idejnyi tvojem,

Po Prisefztji Piihd fzvetoga,

Na D6n fzodni, /

Mi grejsniczke,

Da ndm odplifztfs, j

Da nam engedujes, J

Da rtifz k-pravoj Pokori pripelas,

Da tvojo fz. Czerkev ravnaš, i zdrisis, \
Da Hijso Apostolfzko, i vfze Duhovne /
Rede vu prdvoj veri obdr’sis, 1

Da Kralom, i Krfztsdnfzkim Poglavarom 1
prdvo zlo’snofzt dariijes,

Ofzlobodi nafz Gofzpodne. Profzimo te etc.

156

Da vfzemi Krfztsdnfzkomi I iifztvl mer, i \
vjcdindnve daruješ,

Da i nafz vu tvojoj fzvetoj fzlu’bi potrdiš
i obdr’sis, j

Da nafa mislejnva na Nebefzka po’selhj- I
nya podignes, I

Da nafim dobrocsinitelom vekiveesna do¬
bra daruješ, \

Da duše nafih brdtov, pri atolov, i dobro- /
csinitclov od vekivecsnoga fzkvdrjenva j
obarjes, I

Da fzad zemle dds. i milofztivno obdksis, 1
Da vfzejm vernim preminocsim Diisiczam 1
mer vekivecsni daruješ.

Da nafe pro’snye polzliihnes,

Szin Bo’si, J

Agnecz Bo’si. ki odjlm les grehe fzvejta,

odpufzti nam Gofzpodne.

Agnecz Bo’si, ki odjimles grebe fzvejta,

pofzliihni ndfz Gofzpodne.

Agnecz Bo’si, ki odjimles grehe fzvejta,

fzmiluj fze nam Gofzpodne.

Krifztus fzlifi ndfz. Krifztus pofzliihni nafz.
Gofzpodne fzmiluj fze. Krifztus fzmiluj fze.
Gofzpodne fzmiluj fze.

Ocsa nas etc. Zdrava bodi Maria etc.

Profzimo te pofzliihni nafz.

157

69. Pszalm.

Na den sz. Marka i krtzsov tjeden.

O Bog! pridi mi na pomdcs.

Goszpod! setuj mi pomdgat.

Omoteni i oszramoteni naj bodo, ki mi szd-
gajo po zsivlenyi.

Odsztdpijo naj i szram jih naj bo ki mi
hiido zselejo.

Obernejo sze naj preči oszramoteni. ki sze
szmejejo zmene.

Vsi pa ki tebe iscsejo, naj sze veszelijo i
radtijejo. Vedno naj pravijo: hvalen bodi
Bog! ki lilbijo tvoje odresenye.

Jasz pa szam nevolds i sziromdk o Bog!
pomdgaj mi.

Moj pomocsnik i moj odrešenik, Bog, nig-
ddr sze nemtidi.

Dika Bogi Ocsi ino Szini ino Szv. Diihi,
kak je bild vu zacsetkitak naj bo zdaj i vszig-
ddr i na vsze veke.

V. Pomdgaj szvojim szliizsbenikom.

O. Ki sze vtebi viipajo, moj Bog!

V. Bodi nam goszpod mocsen turen.

O. Pred neprijdtelom.

V. Nikaj naj neopravi neprijatel prindfz.

O. I-dete krivice naj sze nepodsztbpi nam
skdditi.

158  —

V. Goszpod, neravnaj znami po nasoj grehoti.

O. Ino nepoverni nam po nasoj hudobiji.

V. Molimo za našega Papa N.

O. Zderzsi jih Goszpodne! pozsivi jih, szrecs
ni naj bodo na zemli, ino nedaj jih vu
volo jih neprijdtelov.

V. Molimo za našega Puspeka N.

O. Goszpodne zderzsi jih i ohvari vszega
hiidoga.

V. Molimo za našega Krdlya N.

O. Gofzpodne oszreesi jih, i poszluhni ndsz,
gda te za nyih proszimo.

V. Molimo za szvoje dobro csinitele.

O. Poverni Goszpod milosztivno, zavolo tvo¬
jega Irnčna veesno zsivlenje vszem, ki nam
kaj dobra vcsinijo.

V. Molimo za verne mertve.

O. Goszpod! ddj nyim vecsni mir i pokoj ino
vecsna szvetloszt naj nyim szvejti.

V. Naj pocsivajo vu miri.

O. Amen.

V. Molimo za szvoje brate, ki szo nej dnesz eti.

O. Pomdgaj tvojim sliizsbenikom ki sze vtebi
viipajo moj Bog!

V. Posli nyim o Goszpod! pomocs z-tvojega
Szvetisesa.

O. I vari je iz Sziona.

V. Goszpod! poszluhni mojo molitev.

O. I moj glasz naj k-tebi pride.

159  —

Molimo.

O Bog! tebi je iasztivno szmilitiszevszigdar
ino prizaneszti, szlisi nase ponižne prosnye,
da n&sz ino vsze szvoje szllizsbenike stere
grehov verige vezsejo, miloszt tvoje dobrote
odvezse.

Szlisi o Goszpod! našo ponižno molitev
proszimo te, i odptiszti nam grehe, sterih sze
tozsimo, da nam dobrotivno zodpiiscsenjom
vred mir podeliš.

Szkdzsi nam dobrotivno, o Goszpod!
szvojo nezrecseno miloszt, da ndsz od vszeb.
grehov odvezses ino od kastig, stere szmo po
nyih zaszllizsili, rejsis.

Bog! koga greh razsdli pokora potoldzsi,
poglej milosztivno na prosnye, ktebi kricsd-
csega lusztva ino odverni šibe tvoje szerdi-
toszti, stere szmo po naši grehi zaszluzsili.

Vszamogdcsi vecsni Bog! szmiluj sze
tvojemi Szllizsbeniki N. našemi Papi ino vodi
jih po poti vecsnoga zsivlenva, da zselejo
ztvojov pomocsjov, ka sze tebi dopadne ino
csinijo z-vsze mdcsi.

O Bog, paszter ino vlddnik vszeh ver¬
nih! glej milosztivno na szvojega szliizsbonika
N. našega Ptispeka, steroga szi za pasztera N.
czerkvi posztavo, podeli da onim ober sterih
szo z-recsjom i djdnyom, kdobromi szluzsijo

160  —

ino tak szebi izrocsenov csredov vred vecsno
zsivlenye doszegnejo.

Proszimo te vszemogocsi Bog! da tvoj
szluzsbenik N. nas krao. ki szo po tvojoj mi-
loszti veszlo krdlesztva prijeli, tudi rasztejo
v-vszeh kreposztih i csednosztib. da sze gre¬
hov obvarjejo i ktebi, ki szi pot pravica i
zsivlenje prijetni pridejo i doszegnejo vecsno
zsivlenje.

Bog! od steroga pridejo szvete zsele do¬
bre miszli i pravicsne dela, ddj tvojim szliizs-
benikom tdksi mir kaksega te szvejt nemre
dati. da bodo nase szerca tvojim zapovedam
vdane ino csaszi po tvojoj pomoesibrez sztrd-
ha pred szovrazsnikom mirni i varni.

O Bog! zazsigaj nase szerca z-ognyom
szvojega szvetogaDiiha, da ti bomo z-esisztim
telom szliizsili ino zocsiscsenim szercom do-
padnoli.

Bog, sztvoriteo ino resiteo vszeh vernih!
podeli dušam tvojih szliizsbenikov i szltizs-
benic odpLiscsenye vszeh grehov, da milosz-
tivno odpiiscsenye stero szo vszigddr zseleli
po bogabojecsih prosnyah zadobijo.

Zacsni, proszimo Goszpod! szvojim du¬
hom vsze nase djdnve i szprevdjaj szvojov
pomocsjov, da vsze nase molitve i dela sze
z-tebe zacsnejo ino iz-tebe zacsete sze vtebi
dokoncsajo.

161

»

Vszamog6csi vecsniBog! ki goszpodiijes
nad zsiv i mertvimi ino sze szmilis vszeh stere
iz vere i dobrih del za szvoje szpoznas, pro-
szimo te ponižno, da vszi tiszti za stere szmo
sze namenili pomoliti, naj szo ali pri zsivlenyi
ali locseni z-toga szvejta, doszegnejo po pro¬
šnjah vszeh tvojih szvecov od tvoje dobrote
odpiiscsenye vszeh szvojih grehov. Po Jezusi
Krisztusi goszpodi našem Szini tvojem, ki
ztebom zsive i kraliije vjedinoszti szv. Duha
Bog odveka do veka. Amen.

Vszi zvoleni szveci, bodite naši pomocs-
niki  —■ proszite Boga za nhsz zdaj mo na
szledni csasz.

I.

Molitve

po litanijah v-nedelo i szvetke.

K-oltarszkomi szvesztvi.

G da je izposztavleno.

V. Krtih zneb6sz szi jim podelo.

O. Steri ma vszo szlatkoszt vszebi.

11

162

Molimo.

O Bog! ki szi nam vprecsiidnom szakramenti
szpomin szvojega terplenya osztavo, proszimo
te, daj nam szvete szkrivnoszti tvojega tela i
kervi tak postiivati, da szdd tvojega odkti-
plenja vszigdar vszelji obcsiitimo. Ki zsives i
kraljuješ z-Bogom Ocsom v-jedinoszti szv6-
toga Duha Bog od veka do veka. Amen.

K B. D. Marii odpevki.

Od I. Adv. nedele do lozsicsa.

Szmilena Mati Zvelicsitela, ki osztdnes vrata >
nebeszka i zvezda zorjanszka! pomagaj ltisztvi,
kije  szpadnolo pa zselej gors?tati; ti, ki szi
szvojega sztvoritela precsiidno rodila, devica
pervo i szledi szi osztdla, ki szi z-Gabrielovib
viiszt pozdrdvlenve prijela, szmilnj sze greh-
snikom.

V. Angel Goszpodov je nazvejszto Marii.

O. Ino je poprijela od Sz. Diiba.

163

Molimo.

Miloszt tvojo proszimo, o Goszpod! vlej vu
nase szerce, da ki szmo po angelszkom ozna-
nejnyi vcslovecsenye tvojega Szina Jezusa
Krisztusa szpoznali, po nyegovih mo kali i
krizsi vu diko gorisztanejnya bomo pripelani.
Po ravno onom Goszpodi našem Jezusi Krisz-
tusi. Amen.

Od bozsicsa do Szvecsnice.

Szmilena Mati Zvelicsitela etc. (kak vise.)

V. Po porodi szi devica csiszta osztala.

O. Proszi za nasz szevta Boga rodica.

Molimo.

Bog! ki szi porodovitnomdevojsztvibldzsene
device Marie cslovecšemi rodi ddr vecsnoga
zsivlenya podelo. daj proszimo, da jo za n ds z
proszi ti obcsutimo, po steroj nam je szrecsa
prišla, prijeti zsivlenya zacsetnika, goszpuda
našega Jezusa Krisztusa Szina tvojega.

11 *

164

Od Szvecsnice do velk: csetertka.

Bodi hvalen a nebeszka kralica, hvdlena
goszpa Angelszka, hvalena korenina, hvalen a
ti, da szi szvejti prdvo szvetloszt rodila! Bodi
pozdravlena, devica hvalena, ober vszeh naj
lepša; bodi pozdravlena preliiblena, ino pro-
szi za nasz Krisztusa!

V. Naj te hvalimo preszveta Devica.

O. Ddj nam pom 6 cs proti neprijatelom tvojim.

Molimo.

Podeli, mi losztivni Bog! obrambo nas oj szla-
boszti, da ki szvete Boga rodice szpominanye
obhdjamo, szpomocsjov nyenih proseny od
szvojih grehov sztanemo.

Od velike szobote do 1. nedele po riszalaj.

eszeli sze kralica nebeszka, Alleluja!
Steroga szi bila vredna nosziti, Alleluja! je
sztano od szmerti kak je pravo, Alleluja.
Proszi Bogd za ndsz, Alleluja!

V. Veszeli ino radiij sze devica Marija, Alle-
iuja.

O. Ar je zaisztino sztano goszpod, Alleluja.

— 165  —

Molimo.

O Bog! ki szi po gorisztanejnyi tvojega Szina
goszpdda našega Jezusa Krisztusa szvejt
razvčszelio: podeli proszimo, da po nyegovoj
materi devici Marii vecsnoga zsivlenya ve-
szelje doszčgnemo.

Od 1. nedele po riszalaj do I. nedele ad-
venszke.

Hvdlena bodi, kralica, mati miloszti,
zsivlenye, szlatkoszt i viipanye nase, bodi
bvalena! ktebi kricsimo zapiiscsena Evina
deca; ktebi z dih J varno zsalosztni i objokani
vtoj szkuznoj dolini. O oberni teda, naša po-
mocsnica! szvoje milosztivne ocsi na ndsz:
ino pokdzsi nam potom nevolnom zsivlenyi
Jezusa blagoszlovlen szad tvojega tela, o mi-
losztivna! o dobrotivna! o szlatka devica
Marija!

V. Moli za ndsz sz. B6ga rodica.

O. Da vredni bodemo obliib Krisztusovih.

Molimo.

Vszamogdcsi vecsni Bog! ki szi diiso i telo
odicsene devicze matere Marie, naj bi vredno

166

prebivaliscse tvojega Szina biti zaszluzsila
szpripomocsjov sz. Duha pripravo, daj, da
bomo, ki sze nyenoga szpominanya veszeli-
mo, po njenih milib prosnvah prisesztnih
neszrecs i vecsne szmerti rejseni. Po Jezusi
Krisztusi.

K Szvetomi Jozsefi.

Grledajte, ovo je veren i moder szluga steroga
je Bog posztavo ober szvoje druzsine.

V. Moli za nasz sz. Jozsef.

O. Da bodemo vredni obltib Krisztusovih.

Molimo.

Ddj nam tvojim szliizsbenikom i szliizsbeni-
cam proszimo goszpod Bog! da zdravje na
duši i teli vzsivamo i da bomo po milih proš¬
njah. sz. Marie vszigdar device i szvetoga
Jdzsefa od vszbke nevole rejseni inebeszkoga
veszelja talniki, po našem gospodi Jezusi
Krisztusi.

167  —

Za vsze potrebcsine.

Gfoszpod Bog! ponižno te proszimo po tvojoj
mfloszti razvezsi naših grehov verige, i zder-
zsi nasz po prosnyah tvoje zvolene matere
preliiblene device Marie i vszeh tvojih szv6-
cov, tvoje szltizshenike, nase dobrotnike, i
nase pohištvo vu szvetoszti; tildi oesiszti
vszo našo rodbino i nase prijatele hudobe
i grehov, napuni je zlepimi kreposztmi; po¬
deli nam mir i zdravje, odverni od nas vidne
i nevidne neprijatole i odzseni vsze hude
zsele, daj nam zdravo vremen i dobro letino,
szkazsi miloszt našim prijatelom i neprijdte-
lom i obvari to faro z-vszehmi ki vnyej pre¬
bivajo, kuge, lakote, vojszke, ognya, potresza,
povodnye, i podeli milosztivno vszem vernim
kerscsenikom zsivim i mertvim vnebeszkom
kralesztvi vecsno zsivlenye mir i pokoj. Ob¬
vari našega Papa N., našega Piispeka N., na¬
šega szvetloga kr dl a N. ino vszo našo du¬
hovno i dezselszko goszpodo, i vszo ker-
scsanszko lusztvo vszeh nevol i vszega hti-
doga. I tvoj blagoszlov naj pride znebesz
doli na nasz i naj osztane vszigdar med nami.
Po goszpodi našem Jezusi Krisztusi Szini
tvojem, ki sztebom zsive i kralilje vjedi-
noszti szvetga Diiha Bog od veka do veka.
Amen.

168

V. Bozsa pom<5cs osztani vszigddr pri nasz.
O. Amen.

Ocsa nasz. Zdravo Maria.

III.

Molitve vposzebnih potrebcsinaj.

Vu vremeni szuse.

Bog! vkom zsivemo sze giblemo ino szmo
podeli nam potrebnoga dezsja, da vu vreme-
nitmhrejcsih potrebno pomocs zadobimoiztem
veksim zaviipanyom nebeszka proszimo.

Podeb nam proszimo Goszpod! da ki vu
szvoji nevolaj vtvojo miloszt zaviipamo, ndsz
tvoja pomocs vszigddr vszeh nevol obvarje.

Ddj nam proszimo Goszpod zdravoga •
densja i zemle sziiho oblicsje znebefzkimi
potoki milosztivno namocsi. Po Goszpodi na¬
šem i. t. d.

Ocsa nas. Zdravo Maria etc.

Za lepo vreme.

Bog! koga greh razzsdli. pokora pa potoldzsi,
poglej milofztivno na prosnye ktebi kricse-

— 169

csega liisztva, i šibe sz voj e szerditoszti stere
za szvoje grebe zaszliizsimo, od ndsz odverni.

Ktebi Gofzpod! kricsecse poszliihni i po¬
deli nam proszimo te lepo vreme, da ka za
szvoje grehe po pravici terpimo, szpomocsjov
tvoje miloszti tvojo dobro obcsiitimo.

Proszimo, vszamog(5csi Bog! tvojo do¬
broto, da nalive dezsja sztdvis ino nam szvoje
jaszno oblicsje pokdzses. Po Goszpodi na¬
šem i. t. d.

Ocsa nas. Zdravo Maria i. t. d.

Vu lagojem vremeni.

Bog! tebe greh razzsdli ino pokora potoldzsi,
poglej milosztivno na prosnye ktebi kricse-
csega liisztva, ino šibe tvoje szerditoszti stere
za szvoje grehe zaszliizsimo, od ndsz odverni.

Od tvoje hizse proszimo Goszpod! du¬
hovno hiidobo prezseni, hiidoga vremena ne-
priliko odverni.

Vszamogdcsi vecsni Bog! zaneszi dr sze
bojimo: bodi milosztiven dr te proszimo, da
ndsz po skodlivom ognyi voblakih i szilnoga
vihera zsnganye hiidoga vremena napela tebe
hvaliti.

Goszpod Jezus! ki szi vetrom ino morji
zapovedao ino je bila velika tihota, poszliihni

170

prosnye sz voj ega liisztva, i podeli da po tom
znamenyi szvetoga krizsa j  prejde vsze div¬
janje hiidoga vremena.

Vszemogocsi i szmileni Bog! Id nafz zte-
penvom ozdraviš i zodpilscsanyoni obraniš,
podeli nam te proszimo, da sze zselnoga mira
razveszelimo i dar tvoje dobrote vszigddr vzsi-
vamo. Po nafem Gofzpodi i. t. d.

Ocsa nas. Zdravo Maria.

Vu szlaboj letini i lakoti.

Szkazsi nam dobrotivno o Goszpod! szvojo
nezreeseno miloszt, da nasz vszeb grebov od-
v6zses ino kastig stere szi zaszllizsimo rejsis.

Szlisi proszimo Gofzpod! nase ponižne
prosnye i lakoto milosztivno odverni, naj mer-
telen cslovik szpozna, da po tvojoj szerdito-
szti takse šibe pridejo i po tvojoj miloszti odidejo.

Tebi podverzseno lusztvo ki zavolo szvo-
jib grebov lakoto terpi Goszpod! milosztivno
kszebi oberni, ki szi pravo da bode tisztim
vsze priverzseno, ki tvoje kralesztvo isesejo.
Ki zsives i kraliljes. i. t. d.

Ocsa nas. Zdravo Maria.

— 171  —

Grda je pomor i kuga.

Poszliihni nasz Bog! nas Zvelicsiseo! za-
volo prosnve szvete Marie Matere bozse vszi-
gddr device, Szvetoga Szebasztjana Manter-
nika, i vszeli szvecov tvoje liisztvo od sztraha
toje szerditoszti rejsi.

Szkdzsi miloszt Goszpod! našim poniž¬
nim prosnyami ozdravi duševne i telovne bo¬
lezni, da odpuscsenve vzememo ino sze tvoje¬
ga blagoszlova veszelimo.

Szlisi proszimo Goszpod! nase ponižne,
prosnye, i kugo i meranye milofztivno odverni,
da mertelen cslovik szpozna, ka po tvojoj szer
ditoszti takse šibe pridejo i po tvojoj miloszti
odidejo. Po goszpodi etc.

Osca nas i. t. d.

Gda je zsivniszka kuga.

Bog! ki szi csloveki tudi neumno zsivino pri
deli vpomocs dao, ponižno proszimo, da nam
zsivino brez stere cslovecsi rod nemre zsiveti,
pri naših potrebcsinah nedds poginoti. Po
Goszpodi nafem i. t. d.

Ocsa nas i. t. d.

172

Gda je vojszka.

Bog! ki vojszko potiras i neprij&tele onih. ki
vtebi sze vilpajo, zmocsjov •szvoje obramb
premagaš, pomdgaj szvojim szliizsbenikom, ki
tvojo miloszt prosijo, da naših neprijdtelov
szilo poteremo i tebe brezhenyanja hvalimo!

Bog! od steroga pridejo szvete zsele,prdve
miszli i pravicsne dela, daj tvojim szliizsebni-
kom thksi mir, kaksega te szvejt nemre dati,
da bodo nase szerca tvojim zapovidam vdane
i csaszi bresz sztrdha pred protivnikom sztvo-
jov pomocsjov varni i mirni.

Poteri, proszimo Goszpod! gizdofzt naših
protivnikov i pobij nyih nevkrotnoszt zmocs¬
jov tvoje desznice. Po Goszpodi našem etc.

Ocsa nas i. t. d.

Yti vszakoj nevoli.

Nezaverzsi, vszemogocsiBog! szvojegaltisztva,
ki vnevoli zdihava, nego za volo szlave tvoje¬
ga imena sztiszkdvanim pridi milosztivno na-
ponics.

Szkdzsi nam dobrotivno, o Goszpod!
szvojo nezrecseno miloszt, da ndsz vszeh gre¬
hov odvezses ino kastig stere zaszliizsimo,
rejsis.

173

Podeli nam tvojim szlilzsbenikom i
szluzsbenieam proszimo Goszpod Bog! da
vszigdir zdravje na duši i teli vzsivamo, i da
bomo po milih prosnyah sz. Marie vszigddr
device od vezdasnve zsaloszti rejseni i vecsno-
ga veszelja tilniki.

Zgledni sze milosztivno proszimo Gosz¬
pod ! na našo nevolo i odverni bics tvoje szer-
ditoszti, steroga po pravici zaszliizsimo.

Bog! nase prebezsaliscso i mocs zacse-
tek dobrote! poszlubsaj ponižne prosnye
szvoje cirkve i podeli, da ka zviipanyem pro¬
szimo, gviisno tildi zadobimo. Po Goszpodi
i. t. d.

Ocsa nas i. t. d.

Za mir.

O Bog! od koga pridejo szvete zsele, dobre
miszli i pravicsne dela, daj tvojim szluzsbeni-
kom i szluzsbenieam taksi mir kiksega ete
szvejt nemre dati, da bodo nase szerca tvojim
zapdvidam vdine i csaszi brez sztriha pred
protivnikom sztvojov pomocsjov varni i mirni.
Po Goszpodi našem i. t. d.

Ocsa nas. Zdravo Maria.

174

Pri kaksoj zahvalnoszti.

Bog! steroga szmilejnye nema racsuna i ste-
roga dobrote bogasztvo je neszkoncsano za¬
hvalimo tvojemi velicsansztvi za podeljene
d dr e i proszimo vszigddr tvojo miloszt, da ki
prosnikom podeliš ka zselejo, je ne zapiisztis,
nego je pripelas kprisesztnoj pldcsi

Bog! ki szi szerca verhili z-razszvetlen-
jom Szvetoga Duha vcsio, ddj nam rdvno
ztisztim dtihom pravico szpoznati, i nvegovo
veselje vszigddr vzsivati.

Bog! ki niednoga, ki sze vtebi viipa ne-
piisztis prevecs sztiszkdvati nego oprosen do-
brotivno na pomocs prideš, za prosnye i za
szpnnyene zsele ti hvdlo ddjemo ino te poni¬
žno proszimo, da bomo vszigddr vszeh nevol
obvarjeni. Po Goszpodi našem i. t. d.

Ocsa nas. Zdravo Maria.

Zahvalna peszem sz. Ambroža.

Te Benin landanins.

Tebe Boga mi hvalimo, te goszpoda vadlii-
jemo.

Tebe vekivecsnoga Ocso vsza zemla postiije.
Vszi Angeli, nebesza i vsze moesi.

t

175

Ivernbi i Szerah tebi nepresztanoma szpevajo.
Szvet, szvet, szvet, Goszpdd, Bog Szabaot!
Pune szo nebesza i zemla szlave tvojega ve-
licsansztva.

Tebe hvali odicseni zbor apostolov.

I hvdleni racsun prorokov.

Tebe hvdli szvetla truma manternikov.
Povszem szvejti tebe szveta cirkev hvali.

Ocso nezmerjenoga velicsansztva.
Preodicsenoga tvojega pravoga i jedinoga
Szina.

Tiidi szv6toga Diiha oveszelitela.

Ti szi Krisztus! krao dike.

Ti szi Boga Ocse vekiveesni Szin.
i Ti szi steo za volo odresenya cslovik posztdti,
ne szi sze zbojao devicsnoga tela.

Escse szi szmert obladao i odpro szi vernikom
nebeszko kralesztvo.

Na desznici Boga szedis vu Boga ocse diki.
Da szi pridocsi Szodee verjemo.

Proszimo te zato szlugom tvojim pridi na po-
m6cs, stere szi zdrdgov kervjov odreso.
Vcsini, da bomo vtvojoj diki med szvece tvoje
zracsunani.

Zvelicsaj Goszpod tvoje lusztvo i blagoszlovi
( tvojo orocsino.

Vladaj je i poveksaj je naveke.

Vszaki den te hvalimo.

I tvoje ime hv&limo na veke i na vekiveke.

176  —

Dosztojaj nasz. Goszpod! denesnyi den mi-
losztivno od greha varvati.

Szmiluj sze nam, Goszpod! szmiluj sze nam!
Podeli nam tvojo miloseso Goszpod! kakszmo
sze viipali vu tebi.

Yu tebi sze Goszpod! viipam, nebodem oszra-
moten naveke.

V. Hvalimo Ocso i Szina z-sz. Duhom.

0. Zvisavajmo nyega naveke.

Y. Goszpod poszliihni mojo molitev.

O. I glasz moj naj do tebe pride.

V. Goszpod zvami.

O. I zdtihom tvojim.

Molimo.

Bog! steroga szmilejnye nema racsuna i ste-
roga dobrote bogasztvo je neszkoncsano, hva¬
limo tvoje veli csdnsztvo za podeljene d tire,
i proszimo vsigdar tvojo miloszt, da ki pros-
nikom podeliš ka zselejo, jih nezapiisztis, ne¬
go pripelas k-vecsnomi placsili. Po Goszpo-
di našem.

Y. Goszpod zvami.

O. I ztvojim diihom.

Y. Hvdlimo Goszpoda.

O. Bogi bodi hvdla.

177

Glavne isztine.

Ka Je potrebno znati i vervati vszakomi cslo-

veki gda kpameti pride naj bo zvelicsan?

1. Daje eden Bog.

2. Da je Bog pravicsen szodec, ki dobro pla-
csiije, hudo kastiga.

3. Daszo tribozsepersone ednoga bitja iedne
nature, Ocsa Szin i Dtib Szveti.

4. Da je drtiga bozsa persona ali oszeba, Bog
szin, cslovik posztao, zato, da nasz je szvo-
jov Szmertjov na krizsi odreso i vecsno
zvelicsao.

5. Da je duša csloveka nemertelna.

6. Da je milofzt bozsa k-zvelicsanyi potrebna
i da brez miloszti bozse cslovik nikaj nem-
re csiniti, ka bi zsivlenya vecsnoga vre¬
dno moglo biti.

Bozse lasztivnoszti.

1. Bog je vekivecsen: je vszigdar bio i vfzig-
ddr bode.

2. Bog je csisztidiih; md naj popolnejši razum
naj bogso volo, tela pa nema.

12

178

3. Bog je vszeznajocsi: vize zna vezddsnye,
preminolo, i prisefztno, zna tiidi za nase naj
szkrivnejse miszli i zsele, zdto pa pred
nyim nilcaj nemoremo szkriti.

4. Bog je neszkoncsano moder : csini vsze
zndj bugscga mimena i z voli vfzigddr naj
pripravnejse pomocsi.

5. Bog je vszemogdcsen.je sztvdro nebo i zem-
lo i vsze ka je nyemi je nikaj nemogocse
csiniti.

6. Bog je povszod nazdcsen, je vnebeszaj i
nazemli.

7. Bog je neszkoncsano szveti; on scse i liibi
vsze dobro, zaverzse vsze hudo.

8. Bog j e neszkoncsano pravicsen i veren: vsze
ka pravi je isztina i ka obltibi inosze pro¬
ti, vsze dopuni.

9. Bog je nepremenliv, je vszigdar ravno tiszti.

10. Bog je neszkoncsano dober; szkerbi sze
po ocsinszko za vsze szvoje sztvdri, vsze
dobro mamo odnyega.

11. Bog je neszkoncsano szmilen; nase grehe
nam odpuszti csifze isztimszko pobogsamo.

12. Bog je neszkoncsano pravicsen placsiije
vsze dobro i kastiga vsze biido na tenko
kak szi sto zaszluzsi.

179

Darovi sz. Duha.

1. Ddr modroszti.

2. Ddr rdzumnoszti.

3. Ddr preszvecsenoszti.

4. Ddr mdcsi.

5. Ddr vucsenoszti.

6. Ddr pobozsnoszti.

7. Ddr Sztrdha bozsega.

Pet talov pokore.

1. Szpitdvanye dUsnevejszti.

2. Pozsaliivdnye.

3. Mocsna obliiba.

4. Szpoved.

5. Zadosztacsinejnve.

Pred szpovidjov sze moli.

Proszim Ocsa duhovni! naj mi ddjo szvčti
blagoszlov, da sze vszeh mojih grehov prav i
csiszto szpovem. (Potom sze prekrizsi i moli

12 *

— 180

sze ocsitna szpoved etak:) Jasz nevolni Greh-
snik, szpovedavam sze Bogi-vszamogdcsemi
blazsenoj divici Marii Materi bozsoj, vszem
liiblenim szvecom i nyim ocsi diibovnomi na-
mesztniki bozsemi, da szam po zadnyoj m oj oj
szpovedi (eti povej csasz zddnye szpovedi)
vnogokrdt grehsio zmislenyom zgovorjenyom,
i ceinejnyoin poszebno pa sze tozsim da szam
(zdaj zacsni praviti szvoje grebe).

Szpoved sze szklene.

O vi i vszi drUgi moji grehi me iz szerca zsa-
losztijo o moj Bog! da szam tebe Boga moje¬
ga naj vekso dobroto mojo razzsalio. Terdo
szi naprej vzemeni, da nigddr vecs nebom
grehsio i vszeh grehsnih prilik sze ogibao.
Proszim Ocso diihovnoga, za pokoro i odve-
zanye grehov.

T glavni grehi.

1. Gizdoszt. 2.Szk»5poszt 3. Necsisztoszt. 4.Ne-
voscsenoszt. 5. Parovnoszt (lakota). 6.Szer-
ditoszt. 7. Ftraglivoszt.

181

Sčszt grehov proti sz. Duhi.

1. Prederzno vbozso milolzt grehsiti. 2. Nad
bozsov miloscsov odviipati. 3. Szpoznanoj
kerscsanszkoj pravici sze vsztavlati. 4. Szvo-
jemi blizsnyemi za volo bozse miloszti ne-
voscseni biti. 5. Do lepoga opominanya
okorno szerce meti. 6. Vnepokornoszti ter-
dovratno osztdti.

Štirje vnčbokriesecsi grehi.

1. Szamovolni uboj. 2. Mutaszti ali szodomsz-
ki greh. 3. Sziromdkov, szirotic i dovic
pregdnyenye. 4. Delavcom i najemnikom
zaszllizsek zaderzsati ali odtergati.

Devet ltickih grehov.

1. V-greh szvetovati. 2. Grehsiti velevati.
3. V-drugih greh privoliti. 4. Driige v-greh
napel avati. 5. Drugih greh hvdliti. 6. K-gre-
hi mucsati. 7. Greh pregledati. 8. V-grehi
tilnik biti. 9. Greh zagovarjati.

— 182 —

Bozse csednoszti.

Vera, vuparive, llibezen.

4 glavne csednoszti.

1. Modroszt. 2. Zmernoszt. 3. Pravicsnoszt.
4. Szercsnoszt (ali mocsnodiisnoszt).

Poglavitnim grehom naszprotne
csednoszti.

1. Ponižno,sztje prdti gizdoszti. 2. Darovitoszt,
szkoposzti. 3. Csisztoszt, necsisztoszti. 4.
Liibezen, nevoscsenoszti. 5. Zmernoszt, pa¬
ro vnoszti. 6. Poterplivoszt, szerditoszti.
7. Gor6csnoszt. Ftraglivoszti.

Duzsnoszti stere Jezus poszebno
priporocsa.

1. Naj pervo bozse kralesztvo i nyegovo pra¬
vico iszkati. 2. Szam szeb6 zatajiti. 3. Szvoj

183

fcrizs rosziti. 4. Za Krisztusom hoditi. 5.
Krotek i ponižen biti. 6. Neprijdtele liibiti,
onim dobro csiniti, ki nasz szovrazsijo, mo¬
liti za one, ki nasz zsalijo i preganyajo.

Jezusove blazsenoszti na bregi.

1. Bl&zseniszo sziromdki vdiihi, dr je nyibovo
nebeszko kralesztvo. 2. Bldzseni szo krotki,
dr zemlov bodo lddali. 3. Bldzseni szo zsa-
losztni, dr bodo potrostani. 4. Bldzseni, ki
szo pravice lacsni i zsddni, dr bodo naszi-
teni. 5. Bldzseni szo milosztivni, dr milosz-
tivnoszt zadobijo. 6. Bldzseni szo csisztoga
szercd, dr bodo B<5ga gledali. 7. Bldzseni
szo mirovni, dr deca bozsabodo imenovdni.
8. Bldzseni szo, ki za volo pravice prega-
nyenve terpijo, dr je nyihovo nebeszko
kralesztvo.

Telovne dela szmilejnya.

1. Lacsne nahrdniti. 2. Zsedne napojiti. 3.
Potnike prijemati. 4. Ndge obldcsiti. 5. Be-
tezsne obiszkdvati. 6. Vdznike rejsitl. 7.
Mertve pokdpati.

184

Duhovne dela szmilejnya.

1. Grehsnike kdrati. 2. Nevedne vcsiti. 3. Onim
prav szvetovati, ki dvojijo. 4. Zsalosztne
trdstati. 5. Krivico mirovno terpeti. 6. Onim
szerca odpiisztiti, ki nasz razzsalijo. 7. Za
zsive i mertve Boga moliti.

Evangeliomszki tanžesi.

1. Kadovolno sziromastvo. 2. Sztal no devistvo.
3. Sztdlna pokornoszt, pod duhovnim -po¬
glavar om.

Szlednye recsi csloveka.

1. Szmert. 2. Szodba. 3. Pekel. 4. Nebesza.

185

Szveti Evangeliomi m  neke
oszvetke.

Na d<5n sz. Fabjana ino Szebaszt-
jana M.

Evang. sz. Lukdcsa 6.

Tu onom vremeni: doli idoesi Jezus zgore,
sztano je na polszkom meszti i. t. d. (kak na
den sz. Kozma i Damjdna M. M. 118.)

Na den sz. Agate D. M.

Evang. sz. Matk. 10.

Tu onom vremeni prisztopili szo Farizei
k-Jezusi, ino szo ga szk lis avali rekocs: jeli je
mdzsi dopiiscseno sze od szvoje zsene za volo
vszdkoga zroka locsiti? On je pa odgdvoro
ino velo n v i m  : Jeli nej szte steli, da ki je od-
zacsetka sztvoro esloveka, je sztvoro mozsa i
zseno, ino je velo: Zato bode cslovik ocso i
mater odsztavo ino sze bode szvoje zsene der-

186

zso i bodeta dvd vednorn teli ? Zato nej szta
vecs dvd nego edno telo, ka je zdto Bog vkiip-
szkleno to oslovi k neszme locsiti. Na to velijo
nyemi: zakoj pa je Mozes zapovedao, locsno
piszmo dati ino sze od zsene locsiti? Veli
nyim, Mozes je za volo terdnoszti vašega
szerca vam doptiszto locsiti sze od vasili zsen,
szpervoga je pa nej bilo tak. Jaz pa velim
vam, kikoli sze od szvoje zsene ldcsi zviin za
volo kurvanya i drugo vzeme, on zakon pre¬
lomi. Teda szo nyegovi vucseniki pravili
nyemi: Csi je tak recs mozsa zsenov, bdgse
sze je nezseniti. On nyim je pa velo: Te recsi
nezapopadnejo vszi, nego szamo li oni, sterim
je ddno. Ar szo edni, ki ne szo za zakon, ki
szo od maternoga tela rojeni, ino edni szo od
ltidib za zakon nepremozsni vcsinveni: ino
edni szo ki szo szami szebe nepremozsne
vcsinili za volo kralesztva nebeszkoga; ki
more to razmeti naj razmi.

Na Ime Jezusovo.

Evang. kali na novo leto.

187  —

Na den Janos Nep.

Evang. kak 11. nedelo Adventa.

Na den Angelov csuvarov.

Evang. kak na den sv. Mihalga Arcliangela.

Na dčn Ime Marie.

Evang. kak na Cepleno Mario.

Na den Imre Hercega.

Evang. kak na sz. Antona den.

Na den sz. Elizabete.

Evang. kak na den sz. Margejte.

Na den sz. Barbare D. M.

Evang. kak den sz. Katarine D.

188

Na dčn sz. Lucie D. M.

Evang. kak na den sz. Margejte.

Na dčn zarocsenya B. D. M.

Evang. kak na Jozsefovo.

Na dčn sz. Bal&zsa P. M.

Evang. sz. Math. 16.

"Vu onom vremeni, pravo je Jezus vucseni-
kom szvojim, csi gdo zamenom sese pridti,
naj zataji szdm szebe naj vzeme krizs szvoj
i tak naj naszlediije mene. Ar ki zselej szvoje
zsivlenye obraniti, zgubi je, ki pa zgubi zsiv-
lenye szvoje za mojo volo, najde je. Ka baszni
csloveki csiczejli szvejt zadobi a dušo szvojo
pa pogubi? ali ka cslovik yl.a za premenbo
szvoje dtise? Ar pride Szin cslovecsi vu veli-
csansztvi ocs6 szvoj ega z-Angelmi szvojimi,
teda bode povemo vszdkomi poleg nyegove
vrednoszti.

Na den dariivanya B. D. M.

Evang. sz. Lukdcs 16.

Vu onom vremeni, gda bi Jezus vnozsino
vcsio, podignola je neka zsena med vnozsinov
szvoj gldsz govorecsa; bldzsena zsena stera
je tebe noszila i perszi stere szo tebe nade¬
jale, on pa veli: doszta bole szo bldzseni, ki
rejcs bozso poszliihsajo i nyo zderzsijo.

Na pepeonico.

Evang. sz. Matija 6.

~V u onom vrejmeni pravo je Jezus vucseni-
kom szvojim. Gda sze posztite nebodite zsa-
losztni kak Farizeusi: oni namazsejo najmre
szvoj obraz, naj bi jib liidje vidili, da szeposz-
tijo Zaisztino velim vam prijeli szo szvojo pla-
cso. Ti pa gda szeposztis omazsi szvojo glavo
ino omij szvoj obrdz, da nebodo liidje vidili
ka sze posztis, nego szamo tvoj Ocsa kije vu
szkrivnom mefzti i tvoj Ocsa ki je vu szkriv-
nom, vidi, pa ti bode povemo. Neszpravlajte

190

szi kincse nazemli, gde je erja imol szkoncsa,
gde jetdtjeszkopajo ivkrddnejo, nego szprdv-
lajte szi kincse vnebi, gde je neszkoncsa ni
erja niti mol igdeje tatje nefzkopajo niti nev-
kradnejo. Gde je ndjmre tvoj kincs, tam je
tildi tvoje szerce.

Molitev na novo leto.

O liibleni Jezus! ztebom ino vtvojem imeni
zdaj zacsnemo pd novo leto. Daj nam milo-
scso, naj to leto na duboven i teloven haszek
szi obernemo. Bodi Jezus! nam vszem po-
mocsnik, bodi zsalosztnim trost, szlabim po-
mocs, szirotam Ocsa, vu szlednyoj vori zve-
licsiteo. Zdaj pondvimo obltibo za vsze ka je
tebi drago. Tebi scsemo zsiveti, tebi mrejti.
Tvoji scsemo biti zdaj i vekomaj. Amen.

■

191

Na vecser sztaroga leta.

Zahvalnoszt.

Litanie od szlaikoga imena Jezus.

Molimo.

O szlatki Jezus! pod podobov kruha szkriti
Bog i cslovik! ovo pred tebom klecsecs pra¬
vimo : hvala i dilca tebi naj bo našemi Zveli-
csiteli; za vsze tvoje vnoge dobrote. Vszemo-
gocsnoga Bogd Ocse ino Szina ino zs. Duha
blagoszlov naj pride na ndsz i ofztane prinasz.
Amen.

Vszamogdcsi vecsni Bog! i Sztvoriteo
nas! po nekih megnyah pali bode konec ed-
noga leta. Minulo je z-vszemi nevolami sterih
szmo sze bojali, i miszlili, da neb orno mogli
podneszti; zevszim ^eszeljom je minulo, misz-
lecsi i stimavsi davszigdar bo sztalno osztalo.
Zdaj szmileniBog! racsun ti scsem datinakoj
szdm t6 leto preminulo oberno, steroga konec
jezero jezer liidih sze je nej vcsakalo. Sztrah
me obide pred tem racsunom szpoznam da
szam zndva grehsio, za odpliscsenye naj pervo
proszim ino mohm. O! da je malo taksih dne-
vov bilo, ki bodo mi na szmertnoj poszteli

192

szlatki szpomenek na miszeo prineszli. Ali o!
koliko dnevov bode me tozsilo, o moj Bog! da
szvejti aldiivavsi szam je zgiibo, tvoje zapo¬
vedi prelomivsi tebe i blizsnyega szam zban-
tiivao. Velki Bog! csi szi zmiszlim na hudobo
stero szam csinio i na dobre dela stere szam
zamudo, szram me je, i morem vadliivati, da
szam bole nevreden bio dobra eto leto od
tebe vzeta prijeti od vndgili onih ki szo eto
leto v-hladen grob polozseni. O pa je doszta
veksa tvoja poterplivoszt, kak moja nezahval-
noszt. Dopuszto szi mi zsiveti, csi gli szam ne
bio vreden. Miloszt szi mi podelo csi gli szam
ne bio prijeten.

Bog moj! ka bom csinio jasz drevo brez
szada, ki szi me milosztivno terpo vtvojem
ogradi? Nemrem zracsunati vsze tvoje dobrote
eto leto meni podeljene, ali zdaj vendar vidim
one vnoge duhovne i telovne nevarnoszti,
stere szi odmene odverno. O! jasz nevreden
szluga! O jasz nezahvalno dete.

Szmileni Zvelicsiteo! vnogokrat szi po-
zdigno roke pred nebeszkim tvojim Ocsom
szredbenik, naj me za volo grehov nekastiga.
Za odpuscsenye je kricsala tvoja kerv, ino
szam vecskrat dobo odvezanye od szlugo tvo¬
jega szpovednika, da szam obliibo ka moj
zsitek pobogsam i vecs nepregrehsim, ali to
obliibo o jasz grehsna sztvar! dosztakrat szam

193  —

pozdbo, osztano szam kak szam bio sztari
grehsnik, biijsi Hodnik.

O Goszpod! nepelaj me na szodbo, da
csi bodeš glčdao na našo hiiddbo, Goszpodne,
Goszpodne sto more obsztati? Zbrisi doli
moje vndge grehe zkervjom nednzsnoga ag-
neca, stera je na krizsnom oltdri za vesz nd-
rod cslovecsi prelejdna. Moj Bog! szmilnj sze
meni, zselejm sze ztebom pomiriti, vnovom
leti pobozsno zsiveti. Adi moj Bog! ka pa ti
dam za ono vnogo dobroto, stero szi mi to
zahajaj 6če leto milosztivno prikdzao ? O dabi
prehodila dušo mojo velikocsa tvoje lilbavi.
Zdaj pred tebom tli klecsim naj bi moje
szerce puno bilo zahvdlnosztjo.

Da pa i to zahvdlnoszt ztvojih ocsinszkih
rok morem csak-ati. Ovo eszi szam sze po-
pascso kszvdtomi oltari, gde szi pod podobom
kruha nazbcsi, ete szlednye vore sztaroga
leta, da naj moje szerce, dušo i vsze ka mdm
na tvoj oltdr polozsim. Tebi, kak dobrotiv-
nomi Ocsi, mojemi Goszpodi i Bogi, eden
szercsen zahvalen ddr, klecsecs tebe szpesz-
mami zahvdlnimi zvisdvam, molim zdaj i na
veke vsze. Amen.

Te Ileuiu landamns.

13

— 194

I.

Juterno szunce.

1.

JUtemo szunce szija,
Z-zarjov ogernyeno;

Rumeno zldto sunce
O kako je lepo!

2 .

Pozdrdvleno nam bodi,
V-jiitrdsnoj lepoti;

Li szveti i szegrevaj,
Ozsivlaj vsze sztvari.

3 .

Veszelo ide delat,

Poštena vszdka sztvdr;

Nam vtrinja vhladnoj roszi
Sze szvetli bozsi ddr.

— 195 —

4.

Bog, ki je tebe sztv<5ro,
Preliibo szuncsice;

Za toliko dobroto,

Ysze hvdle vreden je.

5.

Oh szijaj szijaj szunce,
Povnozsi zemli rdszt;

Sze grevaj nase szerce,

Za vekso bozso csaszt.

\

II.

Vecserno szunce.

1.

Vecserno szunce zse zahdja,

I nategdva szenco gdja,
Szkriva sze nam za goro,

I jemle zdaj od n&sz szlovo.

2 .

Szvojo pot je tak obhodilo,

I sz voj e delo dopunilo,

Kikol dela nezamiidi
Sze lehko z-szuncom veszeli.

13 *

— 196

3 .

Od jutra do vecsera sz’jalo,
Szvetloszt i toploto dajdlo,

Ide szunce za goro szpdt,
Veszelo vjiitro pdli vsztat'.

4 .

Vecserno szunce sze ozira
Po bregili szvoje zsarke vpira
Prvo kak nasz szplo zaptiszti
Prijazno sze nam naszmejl.

5 .

Ki kako sznnce, szvoje delo
Dopuni verno i veszelo.

Sze leliko vecser naszmeji,

I vbozsem miri szlatko szpi.

Bog! za vnoge tvoje dare
Vzemi nase szercsne hvdle.

Natis A, Leykamovih dedičev v Gradcu.