N ’ J*. V ^ usoлvrij v?-:,нфј (УК, •, У С ( (Ј-[/. Oy - —-----uX.V ----. M ant szvoj i gori szta ga posadila na nyega. 8. To drügo liidsztvo je pa presztéralo gvant szvoj na pot, uiki szo pa szekali veje z drevja i na pôt metali. 9. To liidsztvo pa naprêidôcse ' naszledüvajôcse je kricsalo go-vorécse: Ho’zanna Szini Dâvi-dovomi ; blagoszlovleni, ki je prišao vu Imeni Goszpodno-vom ; Ho’zanna na viszini. 10.1 gda bi on notri sô v Jerusalem, genolo sze je czèlo me-«zto erkôcse : sto je ete? 11. Liidsztvo je pa velelo: té je Jezus prorok od Nazareta Galilée. IL 12.1 notri je sô Jezus vu Lzérkev Bozo, i vö je vrgao v‘SZe odàvcze i küpcze vu czérkvi i sztole pênez minyâvczov je szpremetao i sztolcze golob odàvczov. 13.1 ercsé nyim : piszano je : Hi'za moja sze Hi’za Molitvena bode zvàla; vi szte jo pa napravili na razbojnikov jamo. 14.1 prisztôpili szo k nyemi «zlepi i plantavi vu czérkvi, i Zvràcso je je. 15. Vidôcsi pa poglavniczke popovszki i piszâcske ta csüda, «tera je vcsino, i deczo kricsé-c«o vu czérkvi i govorécso: 41 Ho’zanna Szini Dàvidovomi, razcsémerili szo Sze, 16.1 erkli szo nyemi: csiijes, ka eti pravijo? Jezus nyim je pa erkao: kakpa. Jeli szte nig-dar nej csteli, kâ z viiszt ti mâ-licski i czeczajôcsi szi szi hvalo szpravo ? 17.1 nihâvsi je vö je sô z me-szta v Bethânio, i tam e o-sztano. III. 18. Rano pa nazâj idôcsi vu meszto, oglâdo je. 19.1 vidôcsi edno figovo drevo kre pôti, sô je k nyemi ; i nikaj je nej najso na nyem, nego li szamo Iisztje ; i erkao nyemi je : nigdâr sze vecs z tébe szâd ne ròdi na veke. I preczi je poszèhnolo ovo figovo drêvo. 20.1 vidôcsi vucseniczke csü-divali szo sze govorécsi: kak-da je preczi poszèhnolo to figovo drêvo! 21. Odgovorécsi pa Jezus ercsé nyim: zaisztino velim vam; csi bodle meli vero i nebodte dvojili, nòli szamo tô figovomi drêvi vesinite, nego i etoj gori csi ereséte : zdigni sze i vrzi sze vu môrje, zgodi sze. 22.1 vsza, kakoli bodete pro-szili vu molitvi, vervajôcsi vze-mete. IV. 23.1 gda bi on prišao vu czérkev, prisztôpili szo k nyemi vueséesemi poglavniczke po- 21.Tàl. povszki i sztarisi lüdsztva go-vorécsi : vu kâksoj oblâszti eia csinis? i sto ti je dâo tô ob-lâszt? 24. Odgovorécsi pa Jezus erose nyiin : pitao bom vâsz i jasz edno rêcs, stero osi mi povète, i jasz vâm povêm, vu kâksoj oblâszti età delam. 25. Krszt Ivana odkud je bio ? z nébe, ali z liidi ? Oni pa pre-mislâvajôcsi vu szebi go v ore-osi: osi eresémo, z Nebész, eresé nâm : zakaj szte pa nye-mi nej vervali? 26. Csi pa eresémo : z liidi, bojimo sze lüdsztva ; âr vszi majo Ivana, liki proroka. 27.1 odgovorécsi Jezusi er-cséjo : neznamo. Erose nyim i on : ni jasz ne povèm vâm, vu kâksoj oblâszti età esinim. V. 28. Ka sze pa vâm vidi? eden cslovck je meo dvâ szinâ, i prisztôpivsi k tomi prvomi eresé : szinek, idi, dnesz delaj vu goriczaj moji. 29. On pa odgovorécsi eresé : nesesem ; potom toga je po’za-lüvo i odisao je vu gorieze delat. 30.1, prisztôpivsi k tomi drü-gomi, eresé nyemi râvno tak. On pa odgovorécsi eresé : jasz goszpodne. I nej je sô. 31. Steri je ’ze zmed tèma dvoma vesino volo oesé ? povedali 21.Tâl. szo nyemi : te prvi. Eresé nyim Jezus : zaisztino velim vâm : kà publikânuske i prâzniczke bodo pred vami sli vu Krâlevsztvo Boze. 32. Ar je prišao k vâm Ivan vu pravieze pòli, i nèszte nyemi vervali ; publikânuske pa i prâzniczke szo vervali nyemi; vi pa vidòcsi nej szte sze pre-obrnoli potom, kà bi vervali nyemi. 33. Poszlüsajte i driigo priliko : bio je eden goszpodâr cslo-vek, ki je poszâdo gorieze, i sz plotom je je okôli vzéo, i szkopao je v nyili preso i po-czimprao je tören i vô je je dâo delavczom i odisao je i-nam. 34. Gda bi sze pa približavalo vrêmen brâtve szâda, poszlao je szluge szvoje k tim delavczom, da bi vzéli szâd nyih. 35.1 delavczi prijavsi szluge nyegove, nisteroga szo zbili, nisteroga szo pa bujli, nisteroga szo pa szkamenüvali. 36. Pâ je poszlao drüge szluge vecs od ti prvi ; i vesinili szo nyim râvno tak. 37. Obszlêdnyim pa posle k nyim szinâ szvojega govoré-csi: zasztôpijo sze szinâ mojega. 38. Ti delavczi pa, gda bi vi-dili szinâ, erkli szo med sze- 42 ete je te örocsnik, pojte, kujmo ga i làdajmo nyegovo örocsino. 39.1 vzéli szo ga, i vö szo ga vrgli z vinograda, i Imjli szo ga- 40. Zato, gda pride goszpod •oga vinograda, ka bode csinio delavczom onim? 41. Erkli szo nyerni: te hude hüdô pogübi ; i goricze vö dà driigim delavczom, steri nyemi notri dàjo szàd vu szvojem vremeni. 42. Veli nyim Jezus: jeli szte nej csteli nigdàr vu piszmi : kamen , steroga szo zavrgli zidarje, vcsinyeni je k glavi vogla; od Goszpodna je tô vcsi-nyeno, i csiidno je pred ocsmi našimi. 43. Zato velim vàm : ka sze kraj vzeme od vâsz Krâlevsztvo Bo’ze, i dà sze poganom prinâ-sajôcsim szàd nyegov. 44.1, ki szpàdnc na ete kamen, vküp sze zmo’zd’zi; na koga pa ete kamen szpàdne, razdrobi ga. 45. I szlisavsi poglavniozke popovszki iFarizeuske ete nye-gove prilike szpoznali szo, ka od nyih prèvi. 46.1 iszkali szo modus, kak bi ga prijeti mogli; ali bojali szo sze iüdsztva, àr szo ga, liki proroka, meli. XXII. TÄL. I. Od krAlevszkoga к/inâ gosztüvanyn 1-14. II. Farizeusov pitanye od dâcse 15 22. 111. Szadduczeusov pitanye od gori Hztanenyâ 215 33. IV. Od nâj vek-se zapóvidi i Krisztiisa 34-46. I. 1. J odgovorécsi Jezus pà nyim je erkao vu pri-likaj govorécsi: 2. Priszpodobno je Krâlevsztvo Nebeszko k csloveki kràli, ki je napravo goszlüvanye szini szvojemi. 3.1 poszlao je szluge szvoje zvàt te pozvâne na gosztüva-nye ; i nêszo steli pridti. 4. Pà posle driige szluge erkô-csi: povête tim pozvànim; ovo, obed moj szem pripravo, moji günczi i tücsne sztväri szo buj-te, i vsza szo gotova; pojte na goszlüvanye ! 5. Oni szo pa nej màrali za nyé, i odisli szo, ki na szvojo nyivo, ki pa na szvoje preküp-csüvanye. 6. Ti drügi szo pa grabili szluge nyegove, ospotali szo je, ino szo je bujli. 7. Gda bi pa csüo te kràl, ra-szrdo sze je, i poszlao je voj-szko szvojo i pogübo je lüdo-morczeone, i meszto nyihovo je zé’zgo. 8. Teda veli szlugom szvojim : gosztüvanye je isztina gotovo ; ali ti pozvéni szo ga nej vredni. 9. Idte zàto na kri’zopotje ; i 21.22.TaI. kékoli naiđete, zovte ja na go-sztüvanye. 10. I vôidôcsi szlugi oni na poti vküp szo szpravili vsze, sterekoli szo najeli, i dobre i lagoje; i napunilo sze je go-szlüvanye sz timi szedécsimi. 11. Notri idôcsi pa krâl gledat te szedécse, vido je tain ed-noga csloveka, ki je nej bio ob-lecseni z gvantoni gosztüva-nya. 12.1 veli nyemi : priâtel, kak-da szi eszi notri prišao, neina-jôcsi gvanta szvadbenoga? On je pa zanêmo. 13. Teda ercsé te kràl hlâp-czom: zvé’zte nyemi nogé i roke, vzemte ga i vr’zte ga vu vünêsnyo kmiczo, tam bode jô-kanye i zobno szkripanye. 14. Arji je doszta pozvani, ali malo ji je odebrâni. II. 15. Teda szo sliFarizeuske i tanâcs szo držali, kakbi ga za-mre’zili vu rêcsi. 16.1 poszlali szo k nyemi vu-csenike szvoje z Herodesovimi szlugi govorécsi: Vucsitel, znamo , ka szi pravicsen i pòi Bozo vu praviczi vcsis, i nemâras z nikim, âr ne glédas oszobo lüdi. 17. Povej nâm zâto, ka ti sti-mas? jeli je szlobodno dali dà-cso Czaszari, ali nej? 13. Znajôcsi pa Jezus liüdôbo 22.ТП1. nyihovo, ercsé : ka me szküsà-vate zkazlivczi? 19. Pokâ’zte mi dâcsni pènez? oni szo pa nyemi podali eden ’zukavecz. 20.1 veli nyim: koga kêp je ete i napiszek? 21. Velijo nyemi: czaszarov. Teda veli nyim : dâjte zàlo, ste-ra szo Czaszarova, Czaszari, i stera szo Bo’za, Bôgi. 22.1 gda bi eta csüli, csüdivali szo sze ; i ta ga nihâvsi odiali szo. III. 23. Vu onom dnévi pri-sztôpili szo k nyemi Szaddu-czeuske govorécsi : ka nêga gori sztânenya, i pitali szo ga. 24. Govorécsi : Vucsitel, Moses pravi: csi sto merjé brezi deczé naj vzeme brat nyegov ’zeno nyegovo i zbüdi szemeii brata szvojega. 25. Bilo je pa pri imsz szedem bratov ; i o’zeno sze je te prvi, i mrô je, i nemajôcsi szemena nikao je ’zeno szvojo brati szvo-jemi. 26. Ravno tak i te drügi, i tré-tji, notri do szédmoga. 27. Obszlèdnyim pa vszê mrla je i ta 'zena. 28. Vu gori sztânenyê tak ste-roga bode z ti szedem ’zena? Ar szo jo vszi meli. 29. Odgovorćcsi pa Jezus ercsé nyim : blodite, neznajôcsi piszma niti môcsi Bo’ze. 30. Ar vu gori sztânenyè ne "Odo sze ni ’zenili, ni k mo-zom dàvale, nego, liki Angelje ^o’zi vu Nebészaj, bodo. 31. Od gori sztanenyâ pa ti mrtvi nej szte csteli, ka vam je povedano od Boga goyorécsega. 32. Jasz szern Bôg Abrahama, i Bôgl’zaàka i Bôg Jakoba ; Bôg je pa nej Bôg ti mrtvi, nego ti 'živi. 33.1 gda bi lüdsztvo età csülo, csüdivalo sze je nad vcsenyèm nyegovim. I V. 34. Gda bi pa Farizeuske csüli, kâ je zatekno vüszta Szad-duczeusoin, vküp szo sze szprâ-vili pròti nyemi. 35.1 eden ’z nyih prâvdenik opita ga szküsâvajôcsi i govo-récsi: 36. Vucsitel, stera je ta velika zapoved vu Pravdi ? 37. Jezus pa ercsé nyemi : hibi Goszpodna Boga tvojega z czê-loga szrczä tvojega i z czêle düse tvoje, i z czêle môcsi tvoje. 38. Eta je ta prva i velika zapoved. 39. Ta driiga je pa priszpo-dobna k etoj : lübi bli’znyega tvojega, liki szamoga szebé. 40. Vu etivi dvê zapôvidaj vi-szi czêla Pravda i Proroczke. 41. Gda bi sze pa vküp szpra-vili Farizeuske, pitao je nyé Jezus. 42. Govorćcsi : ka vi stimate odKrisztusa, koga szin je? Odgovorijo nyerni: Davidov. 43. Ercsé nyim : kakda ga pa David vu Dühi za Goszpôda zove, govorécsi: 44. Erkao jeGoszpôdGoszpô-di mojemi: szedi szi na deszni-czo mojo, dokecs polo’zim ne-priâtele tvoje na podnogâoniczo pod nogé tvoje. 45. Csi zâto David nyega zové Goszpoda, kakda je szin nye-gov ? 46.1 niscse nyemi je nej mogao odgovorili ni edno rècs, niti szo ga nej szmeli kâ vecs od tisztoga dnéva szpMvati. XXIII. tAl. I. V kora sze trbê Farizeusov dr’zati 1-12. II. Jaj Farizeusom i piszAcsom 13-33. III. JerugAleniA velika okor-noszt i kastiga 34-39. I. 1. ^eda je gucsao Jezus lüdsztvi i vucsenikom szvojim. 2. Govorécsi : naMôsesovszto-lecz szo szi szeli piszâcske i Farizeuske. 3. Zâto vsza, sterakoli bodo vâm pravili zdr’zâvati, zdr’zâ-vajte i ceinte ; pôleg nyih dela pa ne csinte. Ar prâvijo i ne csi-nijo. 4. Ar ’zmetna i neprenosena bremena vküp vé’zejo i lidém je na plécsa nakladajo; szami 22.23.Tal. sze ji pa ni z szprtom nescsejo doteknoti. 5. Vsza dela szvoja pa csinijo, naj sze vidijo od lüdi. Razsér-jâvajo pa szvoje szpôinenke, i velike naprâvlajo skricze gvan-ta szvojega. 6.1 lübijo prêdnya szedala pri vecsérjaj i prèdnye sztolcze vu szprâviscsaj. 7.1 poklânyanye na placzâj, i naj sze zovéjo od lüdi: Rabbi, Rabbi. 8. Vi sze pa ne zovte Rabbi. Är je eden vas Mester, Krisz-tus ; vi szte szi pa vszi bratje. 9.1 nikoga za vašega ocso ne zovte na zemli. Àr je eden vas Ocsa, ki je vu Nebészaj. 10. Niti sze ne zovte za mestre. Àr je eden vas Mester, Krisztus. 11. Kije pa nâj véksi med vami , naj bode vas hlâpecz. 12. Sterikoli pa szäm szebé zviszi, poni’zi sze; i sterikoli szâm szebé poni’zi, zviszi sze. II. 13. Jaj pa vâm, piszäcske i Farizeuske, szkazlivczi! Àr zapérate Krâlevsztvo Nebeszko pred ludini. Vi szami notri nè-dete, niti notri idôcse, ne pisz-tile notri idti. 14. Jaj vam piszäcske i Farizeuske szkazlivczi! Àr po’zirâ-vate hi’ze vdovicz pod obrazom dugi molitev. Zato vze-mete ’zmetnêso szòdbo. 23.Tal. 15. Jaj vam piszacske i Farizeuske zkazlivczi ! Àr okoli hodite po môrji, i szühoj zemli ; naj ednoga novovercza vcsini-tc; i, gda je vcsinyeni, napravite ga szinii gehenne dvakrat bole, liki szte vi szami. 16. Jaj vâm potikâ’zczi szlêpi, ki pravite: sterikoli priszégne na czérkev, tiszto je nikaj; sterikoli pa priszégne na zlato ezér-kevno duzen je. 17. Blazni i szlêpi! Àr ka je vékse, zlàto, ali czérkev, stera poszvéti zlàto '! 18.1 sterikoli priszégne na oltar, tiszto je nikaj; sterikoli pa priszégne nadàr, kije na nyem, du’zen je. 19. Biâzni i szlêpi ! Àr ka je vékse, dâr, ali oltâr, steri po-szvecsüje te dâr. 20. Zâto, ki priszéga na oltâr, priszéga na nyega i na vsza, stera szo na nyem. 21.1, ki priszéga na czérkev, priszéga na nyô, i na onoga, ki v nyê prebiva. 22.1, ki priszéga naNébo, priszéga natrônusBozi, i na onoga, ki na nyem szedi. 23. Jaj vâm piszâcske i Farizeuske szkazlivczi! Àr deszcti-nijete meliczo i koper, i kiin ; i nihâle la ’zmetnèsa te prâvde, szôdbo, i rniloscso, i vero. Eta trbè csiniti, i ona nej nihâti. 24. Pôtikà’zczi szlèpi, ki precisavate komâra, kumilo pa Po’zérate. 25. Jaj vâm piszâcske i Fari-zeuske, szkazlivczi ! Är sznâj-zite z vüna vas pehar i szkledo ; z nôtra szo pa puna zprablivosz-tjom i znemertücslivosztjom. 26. Farizeus szlèpi! osznâj’zi pi'vle to znotrêsnye pehara i szkleđe, naj i lo vinêsnye nyi-hovo csiszto bode. 27. Jaj vam piszâcske i Fari-zeuske, szkazlivczi ! Ar szte priszpodobni k grobom obeljenim, ki sze z vüna szvetli vidijo, z nôlra szo pa puni kôszt li mrtvi i vsze necsisztôcse. 28. Tak i vi sze z vüna vidite lüdém pravicsni, z nôtra szte pa puni szkazlivosztjom i nepra-vicsnosztjom. 29. Jaj vam piszâcske i Fari-zeuske, szkazlivczi! Arczim-prate probe prorokov i sznâj-’zite pokopâliscsa ti prävicsni. 30. I prâvite : da bi mi bili vu vrèmeni nasi ocsäkov, ne bi bili tâlniczke ’z nyimi vrèt vu krvi prorokov. 31. Etak szvedocsite pròti sze-bi, ka szte szinovje oni, ki szo szpomôrili proroke. 32.1 vi napunyâvate mero o-csév vasi. 33. Kacse i plod vipere, kakila viijdetc szôdbi pehenne ‘Ì 47 111. 34. Zâlo, ovo, jasz po-süam k vâm proroke, i môdre i piszâcse; i ’z nyili nike bu-jete i razpéte, i ’z nyih nike bi-csüvali bodete vu szprâviscsaj vasi, i prepanyali je bodete od meszta do meszta. 35. Naj pride na vâsz vsza pra-vicsna krv, sfera je prelijâna na zemio od krvi Abelove topa pravicsnopa, notri do krvi Za-kariâsove Barakiâsovopa szinâ, steropa szte vmôrili med czér-kevjov i oltârom. 36. Zaisztino prâvim vâm : kà vsza eta pridejo na ete nârod. 37. Jerusâlem, Jerusâlem, ki vmârjas proroke i kamenüjes one, steri sze k tebi posilajo ; ke-likokrât szem steo vküp szpra-viti otroke tvoje, liki kokôs vküp szprâvla piscsancze szvoje pod pereti, i nej szte steli 38. Ovo nihâ sze vâm hi’za vasa puszta. 39. Är velim, vâm : ne bodete me vidili od etecz mâo, dokecs ne bodete pravili : blâposzlo-veni te idôcsi vu Goszpodno-voin imèni. XXIV. TAL. I. Lepota i opiïscsavanye czerkvi I.‘2. li. Od pogiheliioszti Jet usnlems/.ke : ka нге zgodi pred nyôv 3-14? ka pod nyôv 15-28? ka po nyê 29-36? UI. Od koueza szvêta 37-51. I. 1. J vö idôcsi Jezus, pila bi " kraj sô od czérkvi, pri - 23.24.Tâl. sztòpili szo k nycmi vucsenicz-ke nyegovi, i kazali szo nyemi czimper te czćrkvi. 2. Jezus nyim je pa егкао : ne vidite vsza età? zaisztino velim vâm : z nikaksim tàlom sze ne niha kamen na kamni, ki sze ne portisi. II. 3. Gda bi pa szedo na oli-veczkoj gori, prisztôpili szo k nyemi vucseniczke zôszeb er-kôcsi: povej nâm, gda eta bodo, i stero je znamenye tvojega pri-sesztjâ i szkoncsanya etoga sz vêla? 4.1 odgovorćcsi Jezus ercsé nyim : gledajte, naj vàsz sto ne zapeja. 5. Ar ji doszta pride vu mojem imeni govorécsi : jasz szem Krisztus, i vnòge zapelajo. G. Bodete pa csüli boje i bojo v glâszi; vidite, da sze ne zburkate. Ar morejo vsza bidti, ali nebode escse konecz. 7. Ar sztane narod pròti narodi, i kràlevsztvo proti k rale v-sztvi, i bode glad i pomor i zemlé gibanye po vnôgi mêsz-taj. 8. Vsza eta szo pa zacsétek bolezen. 9. Teda dajo vàsz na moko i vmorijo vàsz ; i bodete odiirni vszern narodom za mojega ime- j na volo. 10.1 teda sze szpâcsijo vnôgi, i eden drügoga v roké dâjo i o-dürjâvali bodo eden drügoga. 11.1 vnôgi krivi proroczke sztànejo i zapelajo vnòge. 12.1, da sze povnô’za neprav-denoszt, zmrzne lübézen vnôgi. 13. Ki pa osztàne do koncza, té sze zvelicsa. 14.1 predgani bode ete Evangelium Krâlevsztva Bo’zega po vszern szvêti na szvedôsztvo vszeini narodi. I teda pride konecz. 15. Gda bodte tak vidili to o-diirnoszt opüscsenyà, stera je povedana po Danieli proroki, sztojécso na szvétom meszti (steri esté, naj razmi). 16. Teda, ki szo vu Judei, naj be’zijo na goré. 17. Ki je pa na hi’znom pokri-vi doli naj nejde, ka bi kâ vzéo z hi’ze szvoje. 18.1, ki je na nyivi, naj sze nazàj ne povrné, ka bi vzéo szvoj gvant. 19. Jaj pa tim noszécsam i na-dâjajôcsam vu oni dnévi. 20. Molte pa, naj nebode bt>-'zanye vase v zimi, niti v szo-botti. 21. Ar bode teda velika moka, kâksa je nej bila od zaesétka szvêta, notri do toga maò, niti je nebode. 22.1, dabi ne bili prikràcseni dnévi oni, nebi bilo edno tèlo 2(lr’zano ; ali za volo ti odabrani krajôv pi'ikrâtijo sze dnevi oni. 23. Teda , csi sto vam boda Pravo: ovo eti je Krisztus, ali cb ; ne verte. 24. Àr sztânejo krivicsni krisz-biske i krivicsni proroczke, i •lavali bodo znamênya velika i •‘sfida ; naj zapelajo, csi bode aiogòcse, i te odebnine. 25. Ovo naprê szem vam po-vadao. 26. Zato, csi bodo vâm pravili: ovo vu püscsavi je, nèdte vij; ovo vu kamra j je, ne verte. 27. Àr liki bliszk zlnija od •szuncsenoga zhoda, i szkâ’ze sze notri do zahoda ; tak bode i prisesztjé szinâ cslovecsega. 28. Ar, gde bode mrlina, ta bode sze szprâvlali i orli. 29. Preczi pa po moki oni dné-Vov potentine szuncze, i mêszecz nadà szvetloszti szvoje, i zvezde bodo kapale z nebész, i inô-csi Nebeszke sze gibale bodo. 30.1 teda sze zkâ’ze znamênye Szinâ cslovecsega na Nabi ; i teda sze plakali bodo vszi nârodje zemlé, i vidili bodo Szinâ cslovecsega pridôcsega na oblàki Nebeszkom z mocsjôv i z dikov velikov. 31.1 posle Angele szvoje sz trombünte glâszoïn velikim; i vkiip szprâvijo te odabrana пуе-gove od stiri vütrôv od cdni 49 Nebész notri do driigi n y ih krajôv. 32. Od figovoga drêva sze pa vcsite eto priliko ; gda je ’ze vêka nyegova mêhka i lisztje szpüscsâva, znajte, kaje bliizi leto. 33. Tak i vi, gda bodete vidili vsza eta, znajte, ka je bliizi pred dvćrmi. 34. Zaisztino velim vâm : z ni-kaksim tâlom ne prède etc narod ; dokecs sze vsza eia ne zgodijo. 35. Neba i zćmla prède, recsi moje pa nigdâr ne predo. 36. Od oni dnćvov pa i vöre niscse nezna, niti Angelje Ne-beszki, nego Ocsa moj szâm. III. 37. Kak szo pa bili dnevi Noè, tak bode i prisesztjé Szinâ cslovecsega. 38. Àr, liki szo bili vu dnévi pred potopom, jeli szo i pili szo, 'ženili szo sze, ino szo sze k imVzi davale notri do onega dnéva, gda je Noë vu bârko sô. 39.1 nej szo szpoznali, dokecs je prišao potop i vzéo je vsze ; tak bode i prisesztjé Szinâ cslovecsega. 40. Teda dvâ bodeta na nyivi: eden sze gori vzeme, i te eden sze tâ niliâ. 41. Dvê bodeta mlele v mlini : edna sze gori vzeme, i edna sze tâ nihâ. 4 24.Tal. 42. Verusztüjte zàto ; da ne-znate, stero voro vas Goszpòd pride. 43. Eto pa znajte : ka, dabi znao lii’zni goszpodûr, v ste-roj sztrâ’zi bi tat prišao, ve-rueztüvao bi i ne bi dào podko-pati hi’zo szvojo. 44- Zato i vi bojdte gotovi : da, vu steroj vöri ne stimate, Szin cslovecsi pride. 45. Sto je tak te veren szluga i szpameten ; steroga je poszta-vo goszpòd nyegov nad dr'zi-nov szvojov; naj ji dû jêsztvino vu szvojem vremeni 'f 46. Blâ’zeni je on szluga, steroga , gda pride goszpòd nyegov , ga najde tak csinécse- ga- , 47. Zaisztino velim vam : kâ ga nadevszêm blagom szvojim posztavi. 48. Csi bode pa pravo ov Ia-goji szluga vu szrczi szvojeirç; irradi sze goszpòd moj pridti; 49.1 zacsne biti te szeboin szlffzécse, jeszt pa i piti sz pi-ânczi ; 50. Pride goszpòd szluga o-noga vu dnevi, v sterom sze ne dove, i vu vöri stero nežna. 51.1 raszkûla ga i tal nyegov z szkaziivczmi dene. Tam bode jòkanye i zobno skripa-nye. 24.25.Tal. XXV. TAL. I. Od deftze't devic* 1-13. H. Od delbe talentoniov 14-30. III. Od ezlèdnye s/.òdbe 31-46. I. 1. rJHcda priszpodobno bode Krûlevsztvo Nebe-szko k deszét deviczam, sfere szo vzelé lampase szvoje i vö szo sle pròti ’zenini. 2. Pétji je pa ’z nyih bilò esedra, pét pa nòri. 3. Te nôre szo vzelé lampase szebom, a nej szo vzelé ’z nyi-mi oli ja. 4. Te csedne szo pa vzelé oli v poszodûj szvoji z lainpasmi szvojmi. 5. Gda bi sze pa imidio ’zenin, zadremale szo vsze i zûszpale szo. 6. Opô noesi je pa kricsanye posztanolo: ovo’zenin ide; idite vö pred nyega. 7. Teda szo gori sztanole vsze onedevojke i osznûj’zile szo lampase szvoje. 8. Te nôre szo pa tim cscdnim erkle: dajte nam z olija vašega; ûr lainpasje nasi vgasüjejo. 9. Odgovorile szo pa te csedne govoréese: nej tak, naj kak za-doszta nebode nam i vûm ; nego idite bole k odûvezom i küpte szi ga. 10. Gda bi pa one odisle kü-püvat, prišao je te ’zenin; i le gotove szo notri sle ’z nyiin 50 Ца gosztüvanye; i zaprte szo 11. Potom szo pa prišle i te driige devicze erkôcse: Gosz-P0(lne, Goszpodne, odpri nam. 12. On pa odgovorécsi ercsé : zaisztino velim vam : neznam vâsz. 13. Verusztüjte zàto ; da ne-znate dneva, niti vöre, vu ste-r,'j ‘Szin cslovecsi pride. . "• 14. Ar liki cslovek na pot . ùcsi je zézvao szvoje szluge, 1 W nyim je dâo blago szvoje. 15.1 etomi je dâo pét talento-•nov, ênomi pa dva, ovorni pa ednoga, vszâksemi pôleg szvo-Je premôcsi, i odisao je preczi. 16. Idôcsi pa, ki je pét talen-lomov vzéo, tr’zo je ’z nyimi, i priđelao je driigi pét talentomov. . 17- Priszpodobnim tàloin i ki Ie dvâ vzéo, dôbo je i on drü-g'va dvâ. 18. Ki je pa toga ednoga vzéo, ïdocsj zakopao ga je v zemlo i jeg °ie P^neze goszpôda szvo- 19- Po vnôgom vrêmeni je pa prišao te goszpôd oni szlugov, 1 csin> ’z nyimi racsun. 20.1 prisztôpivsi, kije pét ta-entomov vzéo, prneszo je drü- pét talentomov govorécsi : •oszpodne, pét talentomov szi 'm (*âo ; ovo drügi pét talento-,10v szem dôbo ’z nyimi. 21. Ercsé pa nyemi goszpôd nyegov : dobro je, szluga dober i veren ; nad malim szi bio veren, nad vnôgim te posztâvim. Idi notri vu radoszt goszpôda tvojega; 22. Pridôcsi pa i on, ki je ti-va dvâ talentoma vzéo, ercsé: Goszpodne, dvâ talentoma szi mi dâo ; ovo, drügiva dvâ talentoma szem dôbo ’z nyirna. 23. Ercsé nyemi goszpôd nyegov : dobro je, szluga dober i veren, nad malim szi bio veren, nad vnôgim te posztâvim. ldi notri vu radoszt goszpôda tvojega. 24. Pridôcsi pa i tiszti, ki je te eden talentom vzéo, ercsé: Goszpodne, znao szem te, ka szi trden cslovik ; ’zenyas, gde szi nej szêjao, i szprâvlas, gde szi nej raszipâvao. 25.1 bojécsi sô szem i szkrio szem talentom tvoj vu zemlo : ovo mas tô tvoje. 26. Odgovorécsi pa goszpôd nyegov ercsé nyemi : lagpj i szluga, i ftraglivi, znâs, ka ’zenyam, gde szem nej szejjao; i szprâvlam, gde szem nej raszipâvao. 27. Potrebno jebilô tak tebi dati pèneze moje minyâvczom ; i pridôcsi bi jasz vzéo to moje z ’zó-jom : 28. Vzeinle zâto od nyega te 4 * 25-Tal. talentum i dajte ga tomi, ki ma deszét talentomov. 29. (Àr vszàkomi, steri ma, da sze nyemi, i obiljävao bode ; od nemajòcsega sze pa i tò vze-me, ka ma.) 30.1 loganehasznovitogaszlu-go vö vrzte vu vonèsnyo kini-czo ; tam bode jòkanye i zobno skripanye. III. 3i. Gda pa pride te Szin cslovecsi vu diki szvojoj i vszi szvéti angelje ’z nyim : teda bode szedo na szlòczi dike szvoje. 32.1 vküp sze bodo szprâv-lali pred nyega vszi narodje ; i odlôcsi je ednoga od driigoga, liki pasztér odlôcsi ovczè od kozlov. 33.1 poszlâvi ovczë zdèszne szvoje, te kozle pa zlêve. 34. Teda ercsé te kràl onim, ki szo ’z nyegove dèszne: pojte blagoszlovleni Ocsé mojega, ö-roküjte piprâvleno vâm krâlev-sztvo od zacsétka szvêta. 35. Är szem lacsen bio, i dali szte mi jeszti; ’zéden szem bio, j i napojili szte me ; potnik szem bio, i gori szte me prijali. 36. Nagi szem bio, i odeli szte me; bete’zen szem bio, i pri-glednoli szte me ; v temniczi szem bio, i prišli szte k meni. 37. Teda bodo nyemi odgovarjali ti pravicsni govorécsi : Gosz-podne, gda szmo te vidili lacs- 2 5.Tal. noga i nahranili szmo te? ali ’zédnoga ino szmo te napojili? 38. Gda szmo te vidili potnika ino szmo te gori prijali? ali nagoga i odeli szmo te ? 39. Gda szmo te vidili belé’z-noga, ali v temniczi, i prišli szmo k tebi ? 40.1 odgovorécsi le Ivràl ercsé nyim : zaisztino velim vâm : kakoli szte vcsinili ednomi z eli bratov moji ti naj ménsi, meni szte vcsinili. 41. Teda ercsé i onim, ki bodo z lève sztrâni : odidte od méne, prekléti, vu ogen vekivecsni, ki je szprâvleni vragi i angelom nyegoyim. 42. Àr szem lacsen bio i nej szte mi dali jeszti ; ’zéden szem bio, i nej szte me napojili. 43. Potnik szem bio, i nej szte me gori prijali ; nagi szem bio, i nej szte me odeli; betežen i v temniczi szem bio, i nej szte me priglednoli. 44. Teda bodo nyemi odgovarjali i oni govorécsi: Goszpodne, gda szmo te vidili lacsnoga, ali ’zédnoga, ali potnika, ali nagoga , ali beté’znoga, ali v temniczi , i nej szmo ti szlü’zili ? 45. Teda odgovori nyim govorécsi: zaisztino velim vâm: kakoli szte nej vcsinili ednomi z eti n à j ménsi, ni meni szte nej vcsinili. 1 odido eti vu moko veki-vecsno; ti pravicsni pa vu 'zite* vekivecsni. XXVI. TÀL. KrU/timovoga I. K trplèiiyi priprav-I«nya 1-35. 11, Trplèiiya znotréenye-ga 36-46. zvüneHiiyrga 47-75. J prigôdilo sze je, gda bi szkoncsao Jezus vsze ete reesi, erkao je vucsenikom szvojim : 2- Znàtc, kà po dvoma dné-vonia vüzen l>odc, i Szin estolsi sze ta dà naj sze raszpé. 3. Teda szo sze vkiip szpravili poglavniczke popovszki, i pi-szàcske, i ti sztarisi lüdsztva vu dvor visesnyega popa, ki sze je zvao Kajafàs. 4-1 tanâcs szo meli, da bi Je-zusazgrabili zjàlnosztjom i v- 5. Pravili szo pa: nej vu szvét-*)» naj zbufkanye ne bode med lüdsztvom. 6. Gda bi pabio Jezus vBethà-nu v hi’zi Simona gobavcza: , 2. Prisztôpila je k nyeini edna zena, stera je alabastrom drà-mazala mêla ; i vô je je vlejàla na glàvo nyegovo, gda bi pri sztoli szedo. 8. Vidôcsi pa vucseniczke nye-g°vi raszrdili szo sze govo-récsi : zakaj je eto szkvarje-nyé? 1 9- Ar bi sze lêhko tô mazalo 53 odalo za vnogo, i dalô sziro-nmkom. 10. Znajôcsi pa tô Jezus er-csé nyim: zakaj za htìdo méte eto toj ’zeni ? Ar je dobro delo vcsimla z inenom. 11. Arsziromâkevszigdàrsze-boin mate, mené pa vszigdàr ne borite meli. 12. Ar, ka je ona eto mazalo na moje tèlo vlejàla, na moje pokopanye je vcsinila. 13. Zaisztino velim vam: gde-koli bode predgani ete Evange-liom vu czêlom etom szvêti, gu-csano bode i tô, ka je ona vcsinila, nyê na szpommanye. 14. Teda idòcsi eden z ti dva-nàjszct, ki sze pravi Judas Is-kariotes, k poglavnikom po-povszkim. 15. Ercsé : ka mi scséte dati, i jasz vam ga krokam dam? Oni szo pa nyemi obecsali trć-szeti szrebrni pènez. 16.1 od tisztoga mao je iszko priliko, da bi ga v roke dao. 17. Prvi den pa brezi kvaszä kriilia prisztôpili szo vucseniczke k Jezusi govorécsi nyemi: gde scsés, naj ti pripravimo, da jcs vüzenszkoga àgnecza? 18. On pa ercsé: iditevme-szto k komi i erczite nyemi : vu-csitel veli : vremen moje je blii-zi, pri tebi bom jo agnecza vüzenszkoga z mojmi vucsenikmi. 26.Tal. 19.1 vcsinili szo ti vucseni-czke tak, liki je nyim zrende-lüvao Jezus ; i pripravili szo te âgnccz vüzenszki. 20. Gda bi pa vecsér grâtao, doli szi je szeo sz timi dvanâj-szclimi. 21.1 gda bi oni jeli, erose: zaisztino velim vài», kû eden z vâsz me oda. 22.1 dreszélni posztânovsi jako, zâcsali szo nyeini praviti vszaksi poszebi: jeli szem jasz, Goszpodne? 23. On pa odgovoréosi erose: ki nanmcse z menom vu szkle-do rokô, té me odà. 24. Isztina, Szin csloveosi ide, liki je piszano od nyega; jaj pa csloveki onoini, po koin sze .Szin csloveosi v roké dâ; bole bi nyemi bilô, da bi sze nigdâr nebi porôdo on oslovik. 25. Odgovoréosi pa Judas, ki ga je ôdo, ercsé : nòli szem jasz, Rabbi 4 veli nyemi : ti pravis. 26. Gda bi pa oni jeli, vzéo je Jezus krüli i blagoszlovivsi raz-lomoga je i dâo ga je vucseni-kom i crkao je: vzemite, jejte, tô je moje tèlo. 27.1 vzéo je te pehar i blagoszlovivsi dâo nyim ga je govo-récsi : pite z ctoga vszi. 28. Ar je tô moja krv novoga zakona, stera sze za vnôge 26.Tâl. vö vlejé na odpüsosanye grehov. 29. Velim pa vâm: ka ne bodem pio od eli mao z etoga szâ-da toga trsza notri do onoga dneva ; gda bom ga pio z vami nôvoga vu Krälevszlvi Oosé nio- jefïa- 30.1 gda szo hvâlo szpêli, vö szo sli na goro oliveczko. 31. Teda nyim veli Jezus : vi sze vszi szpâcsite vu meni esose v etoj nòosi. Ar je piszano : zbijem pasztéra, i raze’zenéjo sze ovczé te csrède. 32. Ali po mojem gori sztane-nyè pred vami bom sao v Galileo. 33. Odgovoréosi pa Peter ercsé nyemi: i osi sze vsziszpâ-csijo v tebi, jasz sze nigdâr ne szpâcsim. 34. Ercsé nyemi Jezus: zaisztino velim tebi, kâ me vu etoj noesi, prvle, liki bode kokot popêvo, trikrat zatajiš. 35. Veli nyemi Peter: i osi de mi potrebno sz tebom mrêti, dö-nok te ne zatajim. Priszpodob-nim tâlom i vszi vucseniczke szo tak crkli. II. 36. Teda je sô ’z nyimi Jezus na ineszto, stero sze veli Gethsemane ; i veli vuosenikom : szedte szi doli eti, dokecs idò-csi molim etani. 37.1 z szebom je vzéo Petra, 54 i dva szinâ Zcbedeusova, zâ- csao sze je ’zaloszliti i omedlevati. 38. leda veli nyim : jäko je 46. Sztante gori, pojdmo: ovo pribli’zao sze je, ki me oda. 47.1, gda bi escse on gucsao, , — -j..... j...... ovo Judas eden z ti dvanàjszet zalosztna diisa moja notri do je prišao i ’z nyim lüdsztva vno-szmrti. Osztanteetii verusztüjte go z ro’zjom i z drogmi od vlâd- nikov popovszki ino sztarisi lüdsztva. 48. On pa, ki ga je ôdao, dâo nyim je znamênye govorécsi: steroga küsnem, té je, primte z menom. 39.1 naprè idôcsi edno malo, szpadno je na obrâz szvoj mo-lecsi i govorécsi: Ocsa moj, csi je mogôcse, naj prède od méne ete pehar ; ali nej, kak jasz scsém, «ego kak ti. . I prišao je k vucsenikom 1 «®Ј8ао ie je, kà szo szpàli; i voh Petri : tak nemorete edno véro verusztüvati z menomi 41; yornsztüjte i molte, da vu szküsâvanye ne pridete. Düh je isztina gotov, ali tèlo je szlabo. 42. Pâli drügôcs idôcsi je molo govorécsi: Ocsa moj, csi ne-more ete pehâr prèdti od méne, «ogo, csi ga pijém; bojdi vola tvoja. 43.1 pridòcsi nâjde je pâli szpa-J°ose, âr szo nyibove ocsi ’zmet-«e bilé. 44.1 nihâ je, i odide, i pâ 49.1 preczi prisztôpivsi k Jezusi crcsé: zdrav bojdi, mester; i küsno ga je. 50. J ezus nyemi pa ercsé : priâ-tel, zakaj szi prišao Teda prisztôpivsi vrgli szo roké na Jezusa , i prijali szo ga. 51.1 ovo eden z oni, ki szo bili z Jezusom, vô vtégnovsi rokô vô potégne mecs szvoj, i vdüri szlugo poglavnika popov-szkoga, odszecsé nyemi vühô. 52. Teda veli nyemi Jezus : povrni tvoj mecs nazàj vu meszto nyegovo. Âr vszi, ki mecs vze-mejo, od mecsa poginejo. 53. Jeli stimas, ka nemreni «'oli tretics tô iszto rècs govo- zdaj prosziti Ocso mojega, i r,1‘ s' naprè bi mi posztavo vece, liki récsi. 45. Teda ide k vucsenikom szvojim i ercsé nyim : szpite «adale ino pocsivajte. Ovo primi zala sze je véra, i Szin estolsi sze dava vu roké grèsni- dvanajszet legio angelov. 54. Kakda bi sze pa szpunila piszma, da tak more bidti '? 55. Vu tisztoj vöri je erkao Jezus torni lüdsztvi : liki na razbojnika szte prišli z ro’zjom i 26.taL z drogmi me lovit. Vsziiki dén szcm pri vâsz szodo vucsécsi vu czérkvi, i nej szte me prijali. 56. Tô je pa vsze vcsinyeno, dabi sze szpunila piszma proro-kôv. Teda szo ga vucseniczke vszi ta nihâli, i odbê’zali szo. 57. Ovi szo pa prijali Jezusa, i pelali szo ga k Kajafasi vise-snyemi popi, gde szo vkiip szpravleni bili piszacske i ti sztarisi. 58. Peter ga je pa naszledò-vao òzdalecs notri do dvora vi-sesnyega popa; i notri idòcsi doli szi je szeo z hlàpczmi, da bi vido konecz. 59. Vlàdniczke pa popovszki i li starisi i czèli tanacs iszkali szo krivo szvedòsztvo pròti Jezusi , da bi ga vmòrili. 60.1 nej szo najsli. I csi szo gli vnògi krivi szvedoczke na-prè sztòpili, dònok szo nej najsli. Obszlèdnyim szta pa riapre sztòpila dva kriva szvedoka. Gl. Erkòcsa: ete je pravo: jasz moreni razmetati czérkev Bo’zo, i po tré dnévi gori po-czimprati. 62. I gori sztànovsi visesnyi pop ercsé nyemi: nikaj neod-govàrjas '? Ka eti pròti tebi szve-docsijo '? 63. Jezus je pa müesao. I od-govoréesi visesnyi pop ercsé nyemi: prinmrjam te na ’zivoga 26.Tàl. Boga, naj mini povès, csi szi li Krisztus, Szin Bozi? 64. Veli nyemi Jezus: ti szi pravo. Ali velini vàm : od szé-ga urno bodete vidili Szinà cslo-vecsega szedécsega na deszni- i czi zmo’znoszti Boze, i jiridò-esega na oblaki Nebeszkom. 65. Teda je te visesnyi pop raszprascso gvant szvoj govo-récsi : ka je Jezus preklinyao. Ka nam je vecs potrebno szve-dokov ? Ovo zdaj szte csüli pre-klinyanye nyegovo. 6G. Ka sze vam vidi ? Oni pa odgovorécsi ereséjo: vreden je sznirti. 67. Teda szo piòvali vu obraz nyegov i za vüha szo ga bili ; 1 niki szo ga pa sz paliczami bili, 68. Govorécsi : prorokiij nani, Krisztus; steri je, ki te je v-daro *? 69. Peter je pa vinê szedo na dvôri; i prisztôpi k nyemi ed-na deklicska govoréesa : i ti szi bio z Jezusom Galileônszkim. 70. On je pa tajio pred vszêini govorécsi : neznani, ka prévis. 71. Gda bi pa vô sô na.trimcz, vidila gaje dròga; i veli onim, ki szo tam bili: i ete je bio z Jezusom Nâzarenszkim. 72.1 pâ je tajio sz priszegom: ne poznam csloveka.^ 73. Po malom vremeni pa, pri-sztôpili szo niki, i sztojécsi crkli 56 szo Petri: zaisztino i ti szi z oni ; âr i gucs tvoj te ocsivesz-noga csini. 74. Teda je zâcsao preklinyati i prszegati, kâ ne pozna toga csloveka. 1 preczi je kokòt po-pèvao. 75.1 szpoinené sze Peter z rê-csi Jezusove govorécsega nye-nu: kà prvle, liki bode kokòt pppeyao, trikrat ше zatajiš. I vö uloesi, jàko britko sze je jòkao. XXVII. TAL. Krisztus od popov na szmrt onzod-Jeni cla „ze Pilatus! na Kri’zanye 1.2. П. Judas sz e obe.zi 3-10. Ш. Krisztus brezi knvicze sze inantra pri Pi-^,ia poti 32, na Goigothi 33-50» IV. Csüda po sznirti 51*54. V. 1 okopnnye i eztrâ’za 55 66. L 1- ÇJ-da l»i pa rano grâtalo, tanâcs szo držali vszi vladniczke popovszki i ti szta-risi Iüdsztva pròti Jezusi, da bi ga na szmrt dali. 2.1 zvezali szo ga ino szo ga odpelali i dali szo ga Pontzius Pilâtusi poglavari. IL 3. Teda je vido Judas, ki ga je ôdo, ka je oszodjen, po-Zi>lo je i nazâj je povrno ti tré-szeti szrebrni pènez poglavnikom popovszkim i tim sztari-sim, 4. Govorécsi: pregrêso szem, kâ szem ^tô nekrivicsno krv ô-oao. Oni szo pa erkli : ka mi mâramo ; ti vidi. 5.1 vr’ze te szrebrne pèneze vu czérkev, obrné sze, odide i obêszi sze. 6. A poglavniczke popovszki szo pa vzéli te szrebrne pèneze i erkli szo : nej je je szlobodno vr’zti vu czérkevno Iadiczo, âr je krvi czêna. 7. Tanâcs pa dr’zécsi küpili szo za nyé edno nyivo loncsârszko na pokopâliscse tühénczov. 8. Zâto je zvâna ona nyiva, nyiva krvi notri de denésnyega dnéva. 9. (Teda sze je szpunilo, ka je povedano po Jeremias proroki govorécsem : i vzéli szo ti tre-szeti szrebrni pènez czèno toga vczènyenoga, steri je vczènyen bio od szinôv Izraelszki. 10.1 dèli szo je za nyivo lon-csarszko, liki je zrendelüvao meni Goszpòd.) III. 11. Jezus je pa sztao pred poglavarom ; i pitao ga je poglavar govorécsi : ti szi Krâl ’Zidovszki? Jezus nyemi je pa erkao: ti pravis. 12.1, gda bi to’zen bio od vlâdnikov popovszki i sztarisi, nikaj je nej odgôvoro. 13. Teda nyemi veli Pilatus : ne csüjes, kelika pròti tebi szve-docsio 'i 14.1 nej je odgôvoro nyemi ni na edno rêcs, tak, da sze je te poglavar jâko csüdivao. 26.27.Tal. 15. Na szvétek je pa segò meo te poglavar odpüsztiti lüdszlvi ednoga zvézanoga, steroga szo steli. 16. Meli szo pa teda zvézanoga roba ednoga znamenitoga, ki sze je zvào Barabbâs. 17. Zàto, gda bi sze vküp szpra-vili, crcsé nyim Pilâtus : steroga scséte, naj vâm ga püsztim ? Ba-rabbâsa, ali Jezusa, ki sze zove Kriszlus? 18. Är je znao, kâ szo ga z nâviszti dali vu roké. 19. Zâto, dabi on szedo na szôdnyem sztolczi, poszlala je k nyemi 'zena nyegova govo-récsa: nikaj nèiuas ti z onim pravicsnim; ar szem jasz doszla trpela dnesz vu szne za nyega volo. 20. Poglavniczke pa popovszki i ti sztarisi szo nagnoli liidsztvo, da bi proszili Barabbâsa; Jezusa bi pa pogübili. 21. Odgovorécsi pa poglavar ercsé nyim: steroga scséte z dvoj, naj vain püsztim? Oni szo pa erkli : Barabbâsa. 22. Veli nyim Pilâtus: ka mo pa csinio z Jezusom, ki sze zove Krisztus? velijo nyemi vszi: râszpi ga. 23. Ercsé pa te poglavâr : ka je hüdoga vcsino? Oni szo pa escse bole kricsali govorécsi: naj sze raszpé. 27.Tâl. 24. Gda bi pa vido Pilâtus, kâ nikaj ne valâ, nego vékse zbur-kanye gratüje, vzéo jevodô, i muje szi roké pred lüdsztvom govorécsi : csiszti szem jasz od krvi etoga pravicsnoga ; vi vidite. 25.1 odgovorécse vsze lüd-sztvo ercsé: krv nyegova nad nami, i nad szinmi našimi. 26. Teda nyim je püszto Ba-rabbâsa; Jezusa pa zbicsüje i tâ ga dâ, naj szo raszpé. 27. Teda szo vitézje poglavara vzéli Jezusa vu prâvdaniczo i vküp szo szpravili na nyega vesz sereg. 28.1, gda bi ga szlekli, odeli szo ga z erdécsim plascsom. 29.1 z trnya szpleteno korono szo nyemi okôli na glâvo djâli, i trszt vu dèszno nyego-vo ; i naklékajôcsi sze pred nyim spôtali szo ga govorécsi : zdrav bojdi Krâl ’Zidovszki ! 30.1 plüvavsi na nyega vzéli szo nyemi to trszt i bili szo ga po glâvi. 31.1, gda szo ga ospotali, vô szo ga szlekli z plâscsâ i oblekli szo ga vu nyegov gvant, i odpelali szo ga, da bi ga râzpili. 32. Vö idôcsi pa najeli szo ednoga csloveka Czirenajszkoga z iménom Simona ; toga szo pritisznoli, ka bi neszao kri’z nyegov. 33.1 pridôcsi na meszto, kolero sze veli Golgotha, tô je, temena meszto. 34. Dali szo nyeini piti z cse-juérom zmešani jeszi ; i gda ga koštao, nej ga je steo 35. Gda bi ga pa ràszpili, razdelili szo szi gvant n y ego v me-tajocsi sors na nyega; da bi sze szpunilo, kà je povedano od proroka : razdelili szo szi gvant ,noj i na mojo odetel szo sors vrgli. 36.1 doli szedécsi varvali szo ga tam. 37.1 polo’zili szo ober glave nyegove zrok nyegove sznirti piszani : ete je Jezus Kràl 'Zi-dovszki. 38.1 razpeta szta ’z nyim dva razbojnika ; eden z prave i eden z lève sztrâni. 39. Ki szo pa mimo sli, preklinjali szo ga kivajocsi szvo-jimi glavami. 40.1 govorécsi: ti razmecses czérkev i po tre dnevi jo gori napraviš; zdr’zi sze. Csi szi Szin Boži, hodi doli z kriza. 41. Ravno tak pa i ti vlàdni-czkepopoyszki ospotàvajôcsi sz piszàcsmi i sztarismi szo crkli : 42. Drüge je zdr’zao, szebé ne more zdr’zati; Csi je Kràl Iz-raelszki, najde doli zdaj z kri-za, * vervali bomo nyemi. 59 43. Vüpao sze je v Bogi, naj ga oszlobodi zdaj, csi ga scsé. Ar je pravo : Bo’zi Szin szem. 44. Takäjse i tiva razbojnika ’z nyim raszpéta, spotàrila szta sze ’z nyega. 45. Od sészte vöre je pa kmi-cza bila na vszoj zemli notri do devete vöre. 46. Okoli devete vöre je pa kri-csao Jezus z velikim glàszom govorécsi: Eli, Eli, lama zabacli-thani ; tô je: Bôg moj, Bôg moj, zaka szi me osztavo 'f 47. Niki pa z ti tam szlojécsi, szlisavsi, szo erkli: kà Eliasa zové ete. 48.1 preczi bi’zi eden ’z nyili i vzeme spongio, napuni jo z je-sziom i okoli trszta jo je djäo, i napajao ga je. 49. Ti driigi szo pa erkli: nihaj, naj vidimo, jeli ga pride Elias zdrzàvat. 50. Jezus pa, gda bi opet kri-csao z velikim glàszom, vö je püszto düso. IV. 51.1 ovo zakrivalo czćr-kvi raszprascsilo sze je na dvoje od zgora notri do tel; i zemla sze je genola, i pecsine szo sze pokale. 52.1 grobovje szo sze odpirali i vnòga téla ti szvéti, ki szo zàszpali, szo gori sztanola. 53.1 vö idôcsi z grobov po gori sztanenyè nyegovom, sli 27.TàI. szo vu szvëto meszto, i szkâ-zali szo sze vnôgim. 54. Te sztotnik pa, i, ki szo ’z nyim bili, varvojôcsi Jezusa, vidôcsi zemlé gibanye, i, stera szo sze zgôdila, presztrasili szo szejâko govorécsi: zaisztino je Bo’zi Szin bio ete. V. 55. Bile szo pa tam ’zene vnôge ôzdalecs glédajôcse, etere szo neszledüvale Jezusa od Galilee szlii’zécse nyemi. 56. Med tèmi je bila Maria Magdalena, i Maria Jakuba, i Jo’zesa mati i mati Zebedeusovi szinôv. 57. Gda bi pa vecsér grâtao, prišao je eden bogat cslovek od Arhnathie, koga imé je Jo’zef, ki je tüdi vucsenik bio Jezusov. 58. Té idôcsi k Pilàtusi proszo je tèlo Jezusa. Teda je Pilatus zapovedao dati to tèlo. 59.1 vzéo je to tèlo Jo’zef, zàvio je je v csiszto rüsenszko plâtno. 60.1 djâo je je vu nòvi szvoj grob, steroga je vô zoszekao v pecsini; i privàlavsi kamen veliki k dverani toga groba, odide. 61. Bila je pa tam Maria Magdalena , i ta driiga Maria sze-décse raven groba. 62. Drügi dén pa, ki je po velikom petki, vkiip szo sze szpra-vili vlâdniczke popovszki i Fa-rizeuske k Pilàtusi. 63. Govorécsi : goszpodne, 27.28.Tal. szpòmenoli szmo sze, kâ je o v zapelâvecz erkao esose ’zivô-csi: po tretjem dnévi gorisztà-nem. 64. Zapovej tak sztrâ’ziti te grob notri do trétjega dnéva, da kak pridòcsi vucseniczke nyegovi v noesi, vkràdnejo ga i pravili bodo lüdsztvi : gori je sztano od ti mrtvi; i bode ta szlèdnya zblôdnoszt hüsa, od te prve. 65. Ercsé nyim pa Pilâtus : imite sztra’zo ; idite, sztra’zte, kak znate. 66. Oni pa »disli zapecsatili szo kamen, i okoli szo vzéli grob z sztrà’zov. XXVIII. TÀL. Kris/.tiisovo gori sztanenye. I. Angel na-zviecKÂva 1 10. 11. Sztrâ’za pravi 11-1б. III. Vucsemczke sze posilajo Evan-gcliom predgat 16-20. I. 1. szobotto vecsér pa, ki sze szvêti na prvi dén tjedna, prišla je Maria Magdalena, i ta driiga Maria glédat grob. 2.1 ovo veliko zemlé gibanye sze je zgodilo. Arje angel Gosz-podnov doli prišao z Nebész, i prisztöpivsi odvälao je te kamen od dvéri, ino szi je doli szeo na nyega. 3. Bio je pa pogléd nyegov, liki bliszk, i gvant nyegov bèli, kako sznèg. 4. Od bojaznoszti pa nyega szo povszkim vsza, štora szo sze sze presztrasili ti varivâcske i vcsinyeni sz» bili, liki mrtvi. 5. Odgovorécsi pa angel erkao je tim 'zonam: ne bojte sze vi; ar znam, kâ Jezusa toga raz-pétoga iscsete. 6. Nega ga eti ; ar je gori szta-uo, liki je pravo. Pojte, po-glednite meszto, gde je le'zao Goszpôd. 7.1 hitro idôcse povète vucse-riikom nyegovim, kà je gori sztano od mrtvi ; ino ovo pred 'ami ide v Galileo ; tam bodte ga vidili. Ovo povedao szem vàm. 8.1 hitro vö idôcse od groba 2 bojaznosztjom, i z velikom radosztjom bè'zale szo nazvis-csàvat vucsenikorn nyegovim. 9- Oda bi pa sie nazviscsâvat vucsenikorn nyegovim, ovo Jezus je pred nyé prišao govoré-esi : zdrave bojdte. One pa pri-sztôpivse zgrabile szo sze nye-guvi nog, i molile szo ga. JO. Teda ercsé nyim Jezus: ne b")te sze ; idile, nazvêsztite bratom mojim, naj ido v Galileo, i Jam me bodo vidili. f . Oda bi pa one sle, ovo niki te sztrâ’ze idôcsi vu meszto nazvêsztili szo vlâdnikom po- zgôdila. 12.1 vkup sze szpravivsi sz timi sztarismi, i lamies dr’zécsi zadoszta pênez szo dâli tim vitezom. 13. Govorécsi: povète, kâ szo vucseniczke nyegovi v noesi prišli, ino szo ga vkradnoli, gda szmo mi szpàli. 14.1, esi bode tô csüo poglavar, mi ga na nyévzemeno, i vâsz od szkrbt resimo. 15. Oni pa, geto szo te pêneze vzeli, vesinili szo tak, kak szo naveseni bili. I razglašena je eta rêcs med 'zidovmi notri do denésnyega dnéva. IH. 16. Tiedennàjszeteri vucseniczke szo pa sii v Galileo na on brèg, gde nyim je zlo'zo Jezus. 17.1, gda bi ga vidili, molili szo ga, ntki szo pa dvojili. 18.1 prisztôpivsi Jezus guesao nyim je govorécsi : dâna mi je vsza oblâszt na Nébi i na Zemli. 19. Idôcsi zâto, vesite vsze narode , krsztsâvajôcsi je vu Imé Ocsé, i Szinâ, i Dühâ Szvétoga. 20. Vucsécsi je dr'zati vsza, stera szem vâm zapovedao. I ovoja szem z vami vszâksi den, notri da szkoncsanya szvèta. Amen. 61 28.Tâl. EYANGELIOM PÔLKG piszma SZ VÈTO G A MARKA. I. TÂL. I. Od Ivana krsztitela cse'szti i ’zitka 1-8. II. Od Kriaztiisove cseszti zacset-ka 9-15. III. Zove' na Apostolsztvo 16-20. IV. V Kapernaumi po vcsenyê zvràcsi ednoga vragometnoga i Petra puniczo zdrügimi 21-45. I. 1. ^gacsćtek Evangclioma Jezus Krisztusa Szinâ Bo zega. 2. Liki jepiszano vu Prorokâj : ovo jasz posilam angela mojega pred obrazom tvojim, ki napravi pôt tvojo pred tebom. 3. Glasz kricsécsega vu püszti-ni : zgotovte pôt Goszpodnovo, râvne vcsinte szteze nyegovo. 4. Bio je pa Ivan krsztsâvajôcsi vu püscsävi i predgajòcsi krszt pokore na odpüscsanyc grehov. 5.1 vö je sla k nyemi vsza Ju-dee dr’zéla i Jerusâlernczi ; i krsztseni szo vszi v Jordän-szkom potoki od nyega vadlü-vajôcsi grêhe szvoje. 6. Bio je pa Ivan odeti z szrszt-mi kumile, i z kô’ze pojasz je noszo okoli ledevjâ, i jo je ku-bilicze ino méd polszki. 7.1 predgao je govorćcsi : ide l.Tâl. mocsnèsi od méne za menom, komi nej szem vreden, naj sze prignem i sôlinczov nyegovi re-inénya odvé’zem. 8. Jasz isztina krsztsâvam vâsz vu vodi, on pa vâsz bode krszt-sâvao vu szvétom Dühi. II. 9.1 prigôdilo sze je vu oni dnévi, prišao je Jezus z Nâza-retha Galilee i okrsztsen je od Ivana vu Jordani. 10.1 preczi gori idôcsi od vode vido je odprta Nebésza ; i Düha, liki goloba, doli idôcse-ga na nyega. 11.1 glâsz je vcsinyen z Ne-bész: ti szi on moj Iübeznivi Szin, vu kom sze mi je dopad-nolo. 12.1 preczi ga je Düh vö ze-gnao vu piiscsâvo. 13.1 bio je tam vu püscsävi stirideszét (Ini szküsévani od Satana; i bio je zdivjäcsinov, i angelje szo nyemi szlü’zili. 14. Gda bi pa vu roké dân bio Ivan, prišao je Jezus vu Galileo predgajòcsi Evangelium Kràlev-sztva Bo’zega. 15. Igovorëcsi: ka8zejeszpu-ïli^,) vrêrnen i pribli žalo sze je Kràlevsztvo Bo’ze ; povrnte sze i vôrte v Evangeliomi. III. 16. Hodécsi pa kre môrja Galileânszkoga, vido je Simona i Andrâsa brata nyegovoga, ka szta vlakë vu môrje metala ; (âr szta bilâ ribicsa.) 17.1 erkao nyima je Jezus: hodta za menoin i vcsinim vâj ; da bodeta lüdi ribicsa. 18. Ipreczi nihâvsi vlakészvo-Je naszlcdüvala szta ga. 19.1 naprè idôcsi odnut edno malo vido je Jakuba szinâ Ze-bedeusovogaiJânosa brala nye-goyoga i nyidva vu lâdji zaplâ-^ajôcsa vlaké. 20.1 preczi nyidva je zvao ; i fmeva ta nihâvsi ocso szvojega Zebedeusa vu làdji z delavczi, *la szta za nyim. IV. 21.1 notri ido vu Kaper-"®Um i preczi je vu szobottaj, idôcsi vu szpràvi-cse, vcsio. 22.1 sztr.znoli szo sze nad v-csenyêm nyegovim. Ar je je v- liki oblâ'Zt imajôcsi, i nej liki pi'Zàcske. 23.1 bio je vu szprâvisc4 nyi-hovom eden cdovik vu nec*i-sztom dühi ; i gori je szkr c«ao. 24. Govorécd : ah, kaje nâm *z tebom Jezus Nàzaren zki ? Pu ao szi nâ-z szkvarjüvat? znâm te, sto szi; ovszvétiBo’zi. 63 25. Ipostrâifao gaje Jezus go-vorécsi : obnèmi i odidi ’z nyega. 26.1 gda bi ga trgao te düh necsiszti kricsécsi z velikim glâ-szom je vô sô ’z nyega. 27.1 groza je je obišla vsze tak, da szo sze szpitâvali med szebom govorec« i: kaje tô? ka je tò za nòvi nâvuk? kà z ob-lâsztjom, i tim necsisztim dü-hom zapovidâva ; i pokorni szo nyemil 28. Razišao je pa glâsz nye-gov preczi vu czèlo okôli dr-’zélo Galilce. 29.1 preczi vô idôcsi z Szprâ-viscsa, sii szo vu hi’zo Simonovo, i Andrâsovo z Jakubom i z Jânosom. 30. Punicza pa Simonova je le’zâla v tré liki ; i preczi nye-mi pravijo od nyé. 31.1 prisztôpivsi gori jo je zdigno prijécsi jo za rokô; i preczi jo je ta nilmla tréslika, i szlu zila nyim je. 32. VeC'ér pa gda bi szuncze zaj-lo, prine zli szo k nyemi vsze hüdô sze majôcse i vrago-metne. 33.1 czèlo me'zto sze je vküp szpravilo k dveram. 34.1 zvrâc o je vnôge, ki szo sze hüdô. meli vu râzlocsni be-tëgi ; i vnogo vragôv je vô zgono ; i nej je dopii zto gu-c ati vragom, àr szo ga znali. l.Tâl. 35.1 rano e<■ zali szo ino szo nazvêsztili v mèsztaj i v veszniczaj. 1 vö szo sli gk-dat, ka sze je zgodilo. 15.1 prišli szo k jeZusi, i vidni szo toga vragometnoga sze-decsega i oblecsenoga i sz pametnoga, ki je to legio meo ; i zbojali szo sze. I pripuvidâvali szo nyim li ' •diesi, kakda sze je zgodilo sz Ikn vragometnirn i z szvi-nyami. 17.1 zâcsali szo ga prosziti, kâ bi odiso od krajin nyihovi. 18- 1 gda bi on vu ladjo sô, proszo ga je té, vu sterom szo b vražje bili, naj ’z nyim bode. 19- Jezus nyemi je pa nej do-püszto ; nego nycini erose : idi vu hi’zo tvojo k tvojim, i naz-viscsàvaj nyim, ka je tebi Gosz-Pôdvcsino, i szmilüvao sze je nad tebom. 20.1 odisao je i zâcsao je prediali vu ti deszét mèsztaj ona, siéra nyemi je vcsino Jezus ; i v«i S2<> sze csüdivali. Il; 21.1 gda bi sze Jezus pâ na drügo szlrân prêk pripelao vu Jâdji, szpravilo sze je vno’zina lüdsztva k nyemi ; i bio je pri môrji. 22.1 ovo, prišao je eden z po-glavnikov szprâviscsa po imeni 71 Jairus ; i vidôcsi ga, szpâdne pred nogé nyegove. 23.1 proszo ga je doszta go-vorécsi : csi moja je na szkràd-nyoj véri. Zalo proszim te, da pridôcsi na nyô denes roké, naj ozdravi i ’zivé. 2'i. I sôje ’z nyim, i naszledii-valo ga je vno’zina lüdsztva, i sztiszkàvali szo ga. 25. (1 nika ’zena, stera je vu krvavom otoki bila dvamijszet lèt, 26.1 vnogo je trpela od vnôgi vrâcsov, i vsza je potrosila na szébe, i nikaj ji je nej hasznilo ; nego bole esose je na buse prišla. 27. Gdabiesüia od Jezusa, prišla je med lüdsztvom odzajaj, doteknola sze je gvanta nyego-voga : 28. Ar je pravila : osi sze li doteknem gvanla nyegovoga, ozdravim. 29.1 preczi je vö poszêhno zdeneoz krvi nyé; i szpoznala je na tèli, kâ je ozdravila od toga biosa. 30.1 preczi je Jezus szpoznao vu szebi, kâ je od nyega vö sla môcs; obrne sze med lüdsztvom i crcsé : sto sze me je dotekno na gvanti ‘t 31.1 pravili szo nyemi vucse-niczke nyegovi: vidiš, ka te lüdsztvo sztiszkâva, i prévis: sto sze me je dotekno ‘Ì 5-TaI. SZVKTOG/l MAKRA 32.1 okôli glcdôcsi, da bi vi-do, ono, stera je tò vcsinila. 33. Ta ’zena pa bojécsa i trc-pecsécsa znajöcsa, ka je vcsi-nyenonanyè, prišla je, ino je pokleknola pred nyega, i povedala nyemi je vszo isztino. 34. On pa erose nyè: osi, vera tvoja te je zvréesila ; idi vu mèri, ibojdi zdrava od bicsa tvojega.) 35. Esose, gda bi on gucsao, prišli szo od poglavnika szprü-visesa govorécsi: osi tvoja je mrla, zaka triiđis Vucsiteia’? 36. Jezus pa preozi, szlisavsi to rèos gucséoso, erose torni poglavnik! szpravisesa : ne boj sze, li veri. 37.1 nej je piiszto ni ednoga szebë naszlediivati ; nego Petra, i Jakuba, i Jânosa brata Jakubo-voga. 38.1 prišao je v hi’zo toga poglavnika szprävicsa ; i vidi zbur-капуе, i, ki szo sze jokali i vno-go plakali. 39.1 nolri idôcsi erose nyim : ka sze burkatfe ino jôcsetc’? nej je mrla deklieska, nego szpi. 40.1 oszinêjali szo ga. On pa v5 vr’ze vsze, i k szebi vzeme oeso te deklieske i mater, i ki szo ’z nyim bili; i notri je sô, gde je bila ta deklieska polo-’zena. 41.1 prime rokô te deklieske, veli nyê: Talitha kumi! stero 5.6.Tâl. razklajeno vesini : devojka, tebi velim, sztani gori. 42.1 preezi je gori szlanola ta devojka i hodila je, âr je bila dvanâjszet let sztara ; i osuđivali szo sze z csftdom velikim. 43.1 jâko nyim je zapovedao: naj nisese ne zvej tô ; i velo ji je jeszti dati. VI. TÂL. I. NÄzarencn Krisztusa zavr’zejo 1-6. II. Apostole v ’Zidovcsino piiszti predgnt 7-13. III. Ivani Herodes glavo vzeme 14 29. IV. Pet jezero sze ji sz petimi kriilii imsziti 30 46. V. Vucseiiiczhe vludji, K ri s/t us na vo li hodijo 47-56. I. 1. J vö je sò odnut i prišao je vu domovino szvojo i naszlediivali szo ga vucseniozke nyegovi. 2.1 gda bi szobolta bila, zâ-esao je vu szpravisesi vesili; i vnôgi poszlüsavsi sztrsznoli szo sze govorécsi : odkud szo elomi eia V i kâksa je ta modrôszl, stera nyemi je dana ; ka sze i takse môcsi po nyegovi rokàj godijo’? 3. Nej je tô te teszâos, szin Marie , brat pa Jakuba i Jo’zesa i Juda i Simona’? I nej szo sze-sztre nyegove eti pri nâsz’? I szpâcsili szo sze vu nyem. 4. Velo je pa nyim Jezus: kâ je prorok nej brezi postenyâ, nego li vu szvojoj domovini, i med rodbinom i vu hi’zi szvojoj. 5.1 nej je mogao tam nikse môcsi ošinili ; nego malo ne- 72 m°csni, polo’zécsi na nyé roké szv°j« î jo zvrâcso. 6-1 csüdivao sze je za nyihove nevernoszti volo, I okôli je ho-oo po veszniczaj povszud vu-csécsi. H- 7.1 prizvao je te dvanâj-szete i zâcsao je je posdati po va dvà, i dâo nyiin je oblâszt nad necsiszliini dührni. . • * zapovedao nyim je, kâ bi nmaj rie vzéli na pòi, nego pa-.zo szarno; ni turbo, ni krtiha, ni vu niosnyò pèncze. 9- Nego naj szi obiijo sòlin- czer i dvê szüknyi szi ne oble-cséjo. lü. I velo nyim je: gdekoli bodete sii vu hi’zo, tam osztante, dokecs nebodle vö sii od tisz-tecz. I l-1 kikoli ne primejo vâsz, niti poszlühnejo vasz, vö idô-osi odimi, doli sztepte esose Pràh, ki je pod nogami vašimi, nyim na szvedôsztvo. Zaisztino velim vani : le’zi bode Sodomi-anezom i Gomorânczom na szodnyi dén, liki meszti onomi. 12. Ivôidôcsi predgali szo, naj sze povrnéjo. 13.1 vnôge vragé szo vö ze-gnali; i namazali szo z oliom vnôge nemocsne, i ozdravili szo. JU- 14.1 csüo je Herodes lirai (-ar je owiveszno vcsinyeno imé nyegovo,) i pravo je: kâ je Ivan krsztitel od mrtvi gori sztano, i zato delajo té môcsi vu nyem. 15. Drügi szo pravili, kâ je Elias; drügi szo pa pravili, kâ je prorok, ali kak eden z pro-rokov. i G. Szlisavsi pa I lerodes erose : kâ, komi szeni jasz glâvo vzéo, Ivani, lé je, on je sztano od mrtvi. 17. Âr, on, Herodes je poszlao i zgraboje Ivana i zvézao ga je v temniczi, za volo Herodiâsoj-cze ’zené Filipa brata szvojega, kâ szj jo je za ’zeno vzéo. 18. Ar je pravo Ivan Herodesi : nej je szlobodno tebi meli ‘ženo brata tvojega. 19. Herodiâsojcza je pa stilala za nyim i stòla ga je vmoriti, i nej je mogla. 20. Ar sze je Herodes bojao Ivana, znajôcsi, kâjeon pra-vicsen i szvéti mô’z, i zdr’zâvao ga je ; i poszlüsavsi ga, doszta je csinio i rad ga je poszlüsao. 21-1 prigodo sze je dén pripravni, gda bi Herodes na szvojega narodjenyâ dén vecsérjo napravo tim visesnyim szvojim i jezernikom i tim prednyèsim Galilee. 22.1 notri idôcsa csi Herodiâ-sojcze i plészajôcsa dopâdnola sze je Herodesi, i tim ’z nyim szedécsim, i ercsé krâl loj de- e.m vqjki : proszi me kakoli scsés, i dà m ti. 23.1 priszégno ji je : kâ, kakoli bos me proszila, dâin ti notri do polovicze kràlevsztva mojega. 24. Ona pa vôidôcsa erose materi szvojoj : ka bom proszila 'i ona pa erose : glavo Ivana krsz-tilela. 25.1 notri idôcsa preczi hitro k kràli proszila je govorecsa: scsem, naj mi laki dés vu szkle-di glavo Ivana krsztitela. 26. I ’zaloszten posztanovsi kràl, za volo priszege pa i oni, ki szo ’z nyim szedeli, nej je steo nyé prosnyo zavr'zti. 27.1 preczi je poszlao kràl hohàra, zapovedao nyemi je pri-neszti nyegovo glâvo. 28. On je pa odisao, i vzéo nyemi je glàvo vu temniczi, i naprè je prineszao glàvo nyegovo vu szkledi, i dào jo je toj devojki, i ta devojka jo je dàla materi szvojoj. 29.1 gda bi csiili vucseniczke nyegovi, prišli szo i vzeli szo tèlo nyegovo, i polo’zili szo je j vu grob. IV. 30.1 vküp szo sze szpra-vili Apostolje k Jezusi, i na-zvêsztili szo nyemi vsza, i stera szo vcsinili, i stera szo vcsili. 31.1 erose nyim : hodte vi sza-ini od szébe vu püszto meszto 6.TàL i pocsinte szi edno malo. Âr jî je doszta bilô, ki szo prihajali, i odhajali; i niti k jejsztvini esose szo nej meli vremena. 32.1 odisli szo vu püszto meszto na làdji szami. 33.1 vidilo je je odidôose to lüdsztvo, i poznali szo ga vnô-gi; i peski od vszê mêszt szo tà vküpbè’zali, i preisliszoje i k csaszi szo sli k nyemi. 34.1 vôidôcsi vido je Jezus vno’zina Iüdsztva, i szmilüvao sze je nad nyim; àr szo bili, liki ovczé, stere nemajo pasztéra i zàcsao je je vcsiti vnôga. 35.1, gda bi ’ze vnogo vör bilo , prisztôpili szo k nyemi vu-oseniczke nyegovi govorécsi: kâ je püszto meszto i ’ze je vüra vnôga. 36. Odpüszti je; da idôcsi vu okôli bodôcsc vesznioze i mêszta küpijo szi krüha; àr, ka bijeli, nèmajo. 37. Odgovorécsi pa erkao nyim je : dâjte nyim vi jeszti. 1 velijo nyemi : jeli idôcsi küpimo za dvè sztô szodôv krüha i dàino nyim jeszti ? 38. On nyim pa veli : keliko lêbov mate? idile i poglednite. I, gda bi szpoznali, povedali szo : pèt i dvè ribiczi. 39.1 zapovedao nyim je, kâ hi vsze doli poszàdili po rèdi na zeléno tràvo. 40.1 doli szo szeli po ródi po sztô, i po pétdeszét. 4l. I gda bi vzéo ti pèt lêbov lii iiha i ti dvê ribiczi, zglednovsi yu Nebésza, blagoszlovo je je, i vlomoje te krtih i dâo ga je vu-csenikom szvojim, da bi ga nyiin däli; i tivi dvê ribiczi ttidi je vszêm razdêlo. 42.1 jeli szo vszi, ino szo sze naszitiìi. 43.1 nabrali szo drtiny dva-najszet kosórov puni, i kaje od ribicz osztanolo. 44.1 bilo ji je, ki szo jeli te krtihe, liki pét jezero mo’zôv. 45.1 preczi je priszilo vucse-yike szvoje idti vu ladjo i naprè idti prêk k Bethsajdi, dokecs on odptiszti ltidsztvo. 46.1 geto je je odpüszto, sô je na brèg molit. V. 47.1, gda bi vecsér poszta-no, bila je ta ladja na szrèdi môrja, i on sz-rim na zeinli. 48.1 vido je je, kâ szo sze roantrali vu plavanyi (är je pròti nyim bio voter); i okoli strte etrâ’ze je k nyim prišao hodécsi na morji i steo je mimo nyih idti. 49. Oni pa, kak szo ga vidili nodécsega na mòrji, stimali szo, kà je szkâzanye; i kricsali szo. 50. (Ar szo ga vszi vidili i prestrašili szo sze.) I preczi je gti-e«ao ’znyimi, i ercsé nyim: vti- 75 pajte sze ; jasz szem, ne bojte sze. 51.1 sô je k nyim vu ladjo i ftisao je voler ; i jako trdno szo sze vu szebi sztrsznoli i csüdi-vali. 52. Är szo nej razmeli od ti krtihov, ór je nyih szrczé ob-trdjeno bilò. 53-1 prèk plavavsi morja prišli szo na zemlo Genezareth, i k brodi szo prisztôpili. 54.1 vö idôcsi oni z ladje preczi szo ga poznali. 55.1 drkajôcsi po czêloj ovoj dr’zéli zacsali szo na posztelaj one, ki szo sze htidò meli, o-kòli nosziti, gde szo ga cstili, kâ je tam. 56.1 kamakoli je sô vu vcszni-cze, alimêszta, ali marofe, vu viliczaj szo dêvali te nemocsne betć’zne ; i proszili szo ga, naj sze li skricza gvanta nyegovoga doteknejo; i, kikoli szo sze ga doteknoli, ozdravili szo. VII. TÀL. I. Krieztus кЛга Farizeuse za volo nuli- vanya 1-23. II. Kananinszka ’zena 24- 30. lil. Gluhi i Dèmi sze zvràcsl 31-37. I. 1. ¥ vktip szo sze szpravili k nyemi Farizeuske i niki piszócske, ki szo z Jerusa-lema prišli. 2. Steri, da bi vidili, kâ szo niki z vucsenikov nyegovi z ob-csinszkimi rokami (tô je, z ne-6.7.TÓ1. SZVÉTOGA. MARKA mujvanitni) krüli joli, tô’zili SZO je. 3. (Àr Farizeuske i vszi 'Zidovje, csi do laktâ neoperéjo rôk, nejêjo, zdr’zâvajôcsi la-dânke ti sztarisi. 4.1, od placza pridôcsi, csi sze ne operéjo, nejêjo. I vnôga drüga szo, stera szo gori vzéli na zdr’zàvanye, liki pra-nyé pehârov i maszlinov nicde-nicz ino posztel). 5. Poloni szo ga pitali Farizeuske ino piszücske: zakaj vu-cseniczke Ivoji ne hodijo pôleg ladânkov li sztarisi ; nego z ne-înujvanimi rokami jèjo krtih? 6. On pa odgovorćcsi creso nyim : dobro je prorokiivao E-’zaiâs od vâsz szkazlivczov; kako je piszano: eto liidsztvo me li z viisztami cseszti, szrczé je pa nyihovo dalecs kraj od méne. 7. Zaman me pa esesztijo vu-eséesi tâkse mivuke, ki szo zapovedi cslovecse. 8. Ar, ta nihate zapoved Bo’zo, i zdr’zâvate tadànke Uidi prajô-esi maszline i pehare ; i driiga priszpodobna tàksa vnôga ošinite. 9.1 pravo nyim je : dobro, za-metâvate zapoved Bo’zo ; naj ta-dânek vas zdr’zìte. 10. Arje Moses erkao: postiij ocso tvojega i mater tvojo ; i ki 7.T4L hiidò guesi oesi, ali materi, szmr-tjom sze naj szkonesa. 11. Vi pa pravite: csi crcsé cslovik oesi, ali materi : korban (tô je dar,) kije od méne, hasz-ni tebi. 12.1 nikaj vecs nyemi ne nihate esinili, oesi szvojemi, ali materi szvojoj. 13. ZapràvlateRêcs Bo’zo z la-dànkom vašim, steroga szle na-sztavili ; i priszpodobna taksa vnôga esinite. 14.1 prizvavsi vsze liidsztvo eresé nyemi : poszlüsajte me vszi i razmile. 15. Nikaj nega od zvüna notri vu csloveka idôcsega, stero bi ga moglo oszkrunoti; nego ta voidòcsa od nyega ; ona szo stera oszkrünio csloveka. 16. Csi sto ma vüha na poszlü-sanye, naj poszlüsa. 17.1, gfia bi notri sô vu hi’zo od lüdsztva, pitali szo ga vuese-niczke nyegovi od te prilike. 18.1 veli nyim : tak i vi szte neszpametni? Ne razmite, kà vsze, stero od zvüna notri ide vu csloveka, nemore ga oszkninoti. 19. Ar neide vu szrczé nyego-vo ; nego vu csrvô i vu ocsis-csâvniczo zide, stera vszojêszt-vino C'iszti. 20. Pravo je pa : kâ, stero z csloveka vü ide, tiszto oszkrüni csloveka. 21. Ar od znôtra z szrcza cslo-vccsega zhâja o hüda mislênya, prâznoszti, kurvèstva , lüdo-Worsztva. 22. Tatija, szkôposzt, hüdôba, jàlnoszt, hotlivoszt, hiido okô, preklinyanye, g izdoszt, neszpa-ttielnoszt. 23. Vsza eia hüda od znôtra vô ido i oszkriinijo csloveka. IL 24. I gda bi odnut gori szta-no, odisao je na krajine Tirusa i Sidona. I notri idôcsi vu hi’zo,nej je steo, kâ bi ga sto znao ; dönok je nej mogao szkrivoma bidti. 25. Ar edna 'zena, sfera je mêla csér vu necsisztom dühi, kak je zacsüla, pridôcsa szpâdnola je pred nogé nyegove. 26. (Bila je pa ta 'zena Greška po narod i Sirofenicsânka); i pranzila gaje, kâ bi toga vraga vö vrgao ’z nyé cséri. 27. Jezus pa eresé nyê: nihâj, paj sze prvle naszitijo otroezi. Ar je ne dobro vzéti krüh deczé i vr’zti sesenezom. 28. Ona je pa odgovorila i veli nyemi: tak, Goszpodne; âr i sesenezi poti sztoloin jèjo zdr-ünya olrôk. 29.1 erkao ji je: za volo etc ^êcsi idi, vô je odisao vrag z Cs*éri tvoje. 30.1 pridôcsa vu hi’zo szvojo, Pajsla je, kâ je vrâg vô odisao, lcsi je na poszleli le’zâla. 77 III. 31.1 pâ vô idôcsi z krajin Tirusa i Sidona, prišao je k morji Galileo, po szrêdi krajine li dc-szét mèszt. 32.1 neszii szo nyerni gliihoga ’zmetnogucsécsega ; i proszili szo ga, kâ bi na nyega djâo ro-kò szvojo. 33.1 vzeme ga od lüdsztva od szebe, vr’ze prszte szvoje vu vii-Im nyegova, i plünovsi dotekno sze je jezika nyegovoga. 34.1 gori zglednovsi vu Nébo, zdèhno je, i eresé nyemi: Elata, tô je, odpri sze. 35.1 preczi szo sze ôdprila nyegova vüha, i razvezalo sze je vezalo jezika nyegovoga, igücsao je ednâko. 36.1 prepovedno nyim je, kâbi nikomi nepravdi; ali od koga bole je on nyirn prepovedao, od toga bole szo oni nazvescsâvali. 37.1 jâko trdno szo sze csüdi-vali govoréesi: vsze je dobra vesino; glühe je vesino csüti, i nóme gücsati. vin. tAl. 1. 4000 sze ji 7. lèbov krülia nasziti 1-9. li. Znaiiienye proszecsim Farizeusotni uze ne dà 10 13. 111. Vucseniczke sze stokajo , kà szo kriilia pozabili v/eti 14-21. IV. Szlepecz sze zvràcai 22-26. V. Apostolszko od Krisztusa vàdliiva-nye 27 30. VI. Krisztus szvojo sznirt nazviscsàva 31-38. I. 1. Y^u oni dnévi, da bi jàko vnogo lüdsztva bilô, i nebi melo kâ jeszli, prizva-7.sTâl. jôcsi Jezus vucsenike szvojc er-csé nyim : 2. Milo ini je to lüdszlvo. Àr szo ’ze tri dni pri meni i nemajo nikaj, kà bijeli. 3.1, esi je odpüsztim Iacsne vu hi’zo nyihovo, pomenkâjo na pôti; âr szo niki ’z nyih z daleka prišli. 4.1 odgovorijo nyemi vucse-niczke nyegovi: odkud hi mogao sto ete eli naszilili z krii-hom vu püscsâvi ? 5.1 opilao je je : keliko lèbov krüha mate ? oni szo pa erkli : szcdem. 6.1 zapovedao je liidsztvi doli poszêszti na zemlo ; i vzéo je ti szedem lèbov krüha i hvalo zdavsi vlomo je je, i dâo je je vucsonikom szvojim, da bi la dèli. I là szo je dàli lüdsztvi. 7. Meli szo i edno malo ribicz ; i hvalo zdavsi velo je ta dati i one. 8. Jeli szo pa i naszitili szo sze, i nabrali szo gori osztânye-noga drtinya szedem kosârov. 9. Bilo ji je pa, ki szo jeli, liki stiri jezero; i odpüszto je je. II. IO. I preczi idôcsi vu ladjo z vucsenikmi szvojmi, prišao je vu krajino Dalmanuthe. 11.1 vö szo sli Farizeuske i zàcsali szo sze ’z nyim stükali, proszécsi od nyega znamènye z nebész szküsâvajôcsi nyega. 8.Tal. 12.1 zdèhnovsi vu dühi szvo-jein ercsé : kà ete narod znamè-nye ’zelè? Ali zaisztino velim vam: csi sze da narodi etomi znamènye. 13.1 nihâo je je; idôcsi pavu ladjo odisao je prèk na drügo sztrân. III. 14.1 pozabili szo z sze-boin vzéti krüha ; i nej szo meli vecs szeboin vu làdji, nego li eden lèb krüha. 15.1 zapovedao nyim je govo-réesi : vidite, varte sze od kva-szâ Farizeusov i kvaszâ Hero-desovoga. 16.1 zgovârjali szo szi med szebom erkôcsi : kâ krüha nemamo. 17. Stero geto je zvedo Jezus, ercsé nyim : ka szi zgovàrjate, kà krüha nemate? Escse ne pametujete, niti nerazmite? Es-ese obtrdjcno mate szrczé vase? 18. Ocsi majôcsi ne vidite? i vüha majôcsi ne csüjete? i ne szpomenéte sze? 19. Gda szem pét lèbov krüha vlomo med pétjezér; keliko ko-sârov szte nabrali puni szdrti-nyom? Velijo nyemi: dvanâj-szet. 20. Gda szem pa szedem med stiri jezero razdèlo ; keliko ko-sârov szte teda nabrali puni z drtinyoïn ? oni szo pa erkli : szedem. 21.1 erkao nyim je : kakda, ne razmile? IV. 22.1 prišao je vu Bethsaj-do ; i neszéjo nyeini ednoga szlêpoga i proszijo ga, kä bi s*e ga dotekno. 23.1 prijo je rollò toga szlê-Poga, vö ga je pelao z meszta, • plünovsi vu ocsi nyegove ; geto je na nyega djào roké szvoje, pitao gaje, csi kà vidi. 24.1 gori poglédnovsi eresé : vidim ludi, liki drevje, hodéese. 25. Potom je pà polo’zo roké na ocsi nyegove, i veli nyemi gori gledati. I zvraesenije i vitlo je dalecs csisztô vsza. 26.1 odposzlao ga je vu hi’zo szvojo govoréesi: niti vu mesz-to notri neidi, nili ne povè ko-nii vu meszti. V. 27.1 vö je sô Jezus i vu-eseniezke nyegovi vu mèszta Czczâree Filippa. I na poti je pitao vuesemke szvoje govoréesi nyim : koga me pravijo lüdjé bidti? 28. Oni szo pa odgovorili: I-vana krsztitela, i drügi Eliasa, ’lrügi pa ednoga z prorokov. 29.1 on nyim veli: vi pa koga nieprâvilebidti‘?odgovorécsipa Peter eresé nyemi : ti szi Krisz-tus. 30.1 prepovedao nyim je, ka “i nikomi ne pravili od nyega. VI. 31.1 zâcsao je je vesili, 79 kâ je potrebno Szini cslovecse-inivnôga trpeli, inosze zavr’zti od ti sztarisi i vlâdnikov po-povszki i piszacsov, ivmoriti, i po trétjem dnévi gori sztâ-noti. 32.1 szresno je tô rèes gücsao. Peter ga je pa k szebi vzéo i zâcsao gaje strâjfati. 33. On sze pa obrné i vidòcsi vuesenike szvoje, posztrâjfao je Petra govoréesi : idi za mé satan! âr ne razmis, stera szo Bo’za ; nego, stera szo cslo-vecsa. 34.1 prizvajôcsi to liidsztvo z vucscnikmi szvojmi eresé nyim: kikoli sesé za menom pojdti, naj zataji szâin szebé, i na szé vze-me kri’z szvoj, i tak me naszle-düje. .35. Àr, ki sesé düso szvojo zdr-’zati, zgübi jo; ki pa zgübi düso szvojo za volo méne i Evange-lioma, té jo obdr’zi. 36. Ar ka vala csloveki, csi czêli szvêt dobi, i skôdi düsi szvojoj 'i 37. Ali ka za meno dà cslovek za düso szvojo? 38. Ar, kikoli sze szrame’zlüje mené iRècsi mojivuetom narodi praznivom ino grešnom, i Szin cslovecsi sze szramc’zlüvao bode nyega, gda pride vudikiOcsć szvojega szvojimi szvétimi an-gelmi. 8.Tâl. IX. TAL. I. Kriszfiie sze proobra/i 113. П. Ki.sz- véiis/Ki poj bi cs Nze zvrncsl 14 29. III. Kris/tus nn/vUcsiiva szvojo moko 30- 32. IV. Vesi poniziioszt 33-37. V. Niki vrage zgAiiya 38 50. I. 1. T veli nyim: zaiszlinovc-ж lim vain, kâ szo nisteri med eti sztojécsimi, ki z nikak-sim taloni ne koštaju szinrti, dokecs ne bodo vidili Krâlev-sztvo Boze pridôcse vuzmo’z-noszti. 2.1 po sésztom dnevi k szebi je vzéo Jezus Petra i Jakuba i Jânosa, i vzéo je je na brêg veliki od szebe szârne ; i preobrâ- j zo sze je pred nyimi. 3.1 gvant nyegov sze je bli-szkao i grâtao je bèli jako, liki sznêg, kâksega fârbar na zemli neinre obeliti. 4.1 szkâzao sze je nyim Elias z Môsesom, i zgucsâvali szo szi z Jezusom. 5.1 odgovorécsi Peter veli Jezusi: Mester, dobro je nani eti bidti. Napravmo tak tri satore, tebi ednoga, i Môsesi ednoga, i Eliasi ednoga. 6. Arje nej znao, ka bi giicsao ; àr szo bili preszlraseni. 7.1 zvrgao sze je eden oblak, steri je je obszenezao. I prišao je gldsz z oblaka govorécsi : etc je moj Szin te lübeznivi ; toga poszlüsajte. 8.1 na nagli sze okoli zgled- 9.Tal. novsi nej szo vecs nikoga vidli, nego Jezusa szainoga szebom. 9. Doli idoesi pa z brega prepo-vedao nyim je, kâ bi nikorni ne pravili, ka szo vidili; negogda Szin cslovecsi z mrtvi sztâne. 10.1 tô rêcs szo zdr’zali pri szebi szpitiivajôcsi sze, ka je z mrtvi gori sztânoti 11.1 pitali szo ga govorécsi: ka pa pravijo piszâcske, kâ filias ma esose prvie pridli'J 12. On pa odgovorécsi ercsé nyim: Elias iszlina prideprvle naj nazaj szpravi vsza; i, liki je piszano od Szina cslovecse-ga, kâ bode vnogo trpo i za-vr’ze sze. 13. Ali velim vâm : kâ je i E-liâs prišao (i vesinili szo nyemi kak szo steli) liki je piszano od nyega. 11. 14.1 pridôcsi k vucseni-kom, vido je vno’zina Iüdsztva okoli nyih, i piszâcse szpilâva-jôcse nyé. 15.1 preczi vsze lüdsztvo, kak ga je vidilo, csüdivalo sze je; i pribè’zajôcsi poklonili szo sze nyemi. 16.1 opitao je te piszâcse : ka sze szpilâvatc med szebom 4 17.1 odgovorécsi eden z lüd-szlva ercsé: Mester, pripelao szem szinâ mojega k tebi, kl nêmoga dühâ mâ. 18.1 gdekoli ga zgrabi, trga 80 Sa, i pèni sze, iskriplezobmi Wvojmi i szèhne; i pravo szem vUc,senikom tvojim, naj ga vö Se’zenéjo, i nej s z o ga mogli. 19. On pa odgovorécsi nyemi veli: oh neveren narod! kak dugo bom pri vasz? kak dugo bom 'a.sz IrpoV neszte ga k meni. 20.1 neszli szo ga k nyemi; i kak ga je vido, preczi ga je te necsiszti düh trgao, i szpadnovsi Па zemlo, valao sze je i peno. 21.1 opitao je ocso nycgovo-ga : keliko vremena, kâ nyemi je tò vcsinyeno 4 on je pa crkao : od detinsztva. 22.1 csesztô ga i v ogen vr’ze, i vu vodò, da bi ga pogübo ; ali, csi kâ mores, bojdi nam na pontées, szmiluj sze nad nami. 23. Jezus nyemi je pa erkao : esi mores vervali ; vsza szo mo-gòcsa tomi vervajôcsemi. 24.1 preczi kricsécsi te ocsa toga pojbâra szkuzami je erkao : Verjem, Goszpodne, boj na po-niôcs mojoj nevernoszti. 25. Vidòcsi pa Jezus, kâlüd-sztvo vküp be’zi, postrâifao je te necsiszti diih govorćcsi nye-nii : ti nêmi i glühi düh, jasz tebi zapovêdam, idi vö z etoga t vecs nejdi v nyega. 26.1 kricsécsi i doszla ga trgavši vö je sô ; i gratao je liki 'nrtev tak, da szo vnôgi pratili , ka je mr’u. 27. Jezus ga je pa zgrabo za rokô, gori ga je potćgno, i gori je sztano. 28-1 notri idôcsi vu hi’zo pitali szo ga vucseniezke nyegovi od szebe : zaka j szino ga mi nej mogli vö vr’/.ti'? 29.1 ercsć nyim : eto plemen po nikom nemore vö idti ; nego po molitvi ino poszti. lil. 30.1 odnut vö idôcsi vküp szo sli prèkGalilce; inej jesteo, kâ bi sto znao. 31. Arje vcsio vucsenikeszvo-jeiercsényim: kâszeSzincsIo-vecsi dé vu roke lüdszlva i vmo-rijo ga; i vmorjeni na trétji déu gori szténe. 32. Oni szo pa nej razmeli to rècs, i bojali szo sze ga pitati. IV. 33.1 prišli szo v Kaper-naum, i vu hi’zi bodôcsi pitao je je : ka szte sze na pôti med szeborn szpitévali‘1 34. Oni szo pa mücsali ; ér szo sze na pôti od loga med szebom stükali, sto de te naj vćksi 'f 35.1 doli szedécsi prizové ti dvanajszet i ercsé nyim : csi slo sesé prvi Imiti, naj bode med vszêmi néj zadnyêsi i vszê szluga. 36. I vzćo je ednoga pojbiesa, posztavo ga je na szrêdo med nyé i na naroesa ga vzévsi ercsé nyim: 37. Kikoli ednoga z takse deczé 6 y.Tal. gori prime vu mojem imeni, mene prime ; i kikoli mené prime, ne prime mené, nego tisz-toga, ki je mené poszlao. V. 38. Odgôvoro je pa nyemi Jà no s Evangelista govorécsi: Vucsitel, vidi li szmo ednoga • : ka vam je zapovedao Möses? Oni szo pa crkli : Moses je (|opüszto liszt razlôcsenyà na-P'szati i odpüsztiti. 5-1 odgovorécsi Jezus erose ny*òrili ; i nej szo najsli. 56. Ar vnogo ji je krivo szve-docsilo pròti nyenii ; ali nyiho-va szvcdòsztva szo sze nej gli-hala. 57.1 niki gori sztanovsi kri-vicsno szo szvedocsili pròti nye-m' govorécsi : 58. Mi szmo ga esuli govoré-esega: jasz doli szterem eto z ro-kami naprévleno Czérkev, ipo tri dnéj drügo brezi ròk napràv-leno gori poezimpram. 59.1 ni tak sze je nej glilmlo nyihovo szvedôsztvo. 50.1 gor; sztâne te visesnyi P°P na szrèdo, pitao je Jezusa S^vorécsi : ne odgovoriš nikaj, ka eli pròti tebi szvedocsijo ? 61. On je pa mucsao i nikaj je neJ odgôvoro. Pâ ga je visesnyi pop pitao, i pravo nyemi je : ti 8Z* on Krisztus Szin toga bla-goszlovlenoga? 62. Jezus je pa erkao : iasz flzem. I vidili bodte Szinâ cslo- 95 vecsega szedéesega z dêszne zmo’znoszti Bo’ze, i pridôcsega z oblàkmi nebeszkimi. 63. Te visesnyi pop pa rasz-prascsivsi szüknye szvoje veli : ka esese potrebujemo szvedô-sztva"? 64. Csüliszte preklinyanye; ka sze vâm vidi? Oni szo ga pa vszi szôdili, kâ je vrèden szmrti. 65.1 zâcsali szo niki piòvati na nyega, i zakrivati obràz nyc-gov, i za vüha ga bili, i praviti nyemi : proroküj. I hlâpczi szo ga sz paiiezami bili. IV. 66.1 gda bi Peter bio vu dvori zdolaj, pride edna zdekél toga visesnyega popa. 67.1 vidôcsa Petra, kâ sze je szegrêvao, gléda na nyega i veli: i ti szi z Nâzarenszkim Jezusom bio. 68. On je pa tajio govoréesi: ne znam, niti ne râzmim, ka ti praviš. I vô je sô vu predvor, i kokôtje szpopèvao. 69.1 deklicska, vidôcsa nyega, pâ je zâcsala praviti tim tam sztojécsim : ka je ete z onih. 70. On je pa pâli tajio. I po malom vremeni, pâli szo ti tam sztojeesi pravili Petri: zaisztino szi z nyih; âr szi Galileanecz, i gücsanye tvoje je priszpo-dobno. 71. On sze je pa zâcsao pre-klinvati i priszegati | ka neznani^ 14.Tal. praj, cslovcka loga ; koga pravite. 72.1 drügôcs je kokôt szpopê-vao. 1 szpòrneno sze je Peter z rècsi, stero je nyemi erkao Jezus: kâ prvle, liki kokot bode popèvao dvakrat, zatajiš me trikrat. I, vö idôcsi, jôkao sze je. XV. TAL. I. Kris/fitsa na sznirt он/.òdijo 115. II. Vile/Je ga o»potavsi vö pel njo , gde ra/pt ti tipi mo**o 16-37. III. Nad szmr-tjom cstida 38.39. IV. Pokopa «zc 40 47. I. 1. J preczi z rânya szo landes držali vlàdniczke popovszki sz tirni sztarisimi i piszâcsmi, i czeti tanâcs zvé-zavsi Jezusa, odpelali szo ga, i dali szo ga Pilâtusi. 2.1 pitao ga je Pilatus: ti szi kràl ’Zidovszki? on pa odgo-voréesi eresé nyerni : Ii pravis. 3.1 lò’zili szo ga vlàdniczke popovszki jàko. 4. Pilatus ga je pa pâli pitao govoréesi: ne bos odgovârjao nikaj ovo koliko proti tebi szvedocsijo? 5. Jezus je pa nikaj nej vecs odgovoro, tak da sze je csiidi-vao Pilâtus. 6. Na szvétek Vüzenszki nyim je pa odpiiszlo ednoga zvezanega , steroga szo proszili. 7. Bio je pa eden, ki sze je zvao Barabbäs, zvezani sz timi 14.15.Tal. gori szlânyenirni,ki szo vu szta-nenyê liidomorsztvo vcsinili.1 8.1, gda bi gori szkriesalo to lüdsztvo, zâcsalo gaje proszili, naj nyim poleg šege vesini. 9. Pilâtus pa odgovori nyim govoréesi: seséte, naj vâm püsz-tim krâla ’Zidovszkoga? 10. (Âr je szpoznao, kâ szo ga z nenâvidnoszti dâli v roké vlâd-niezke popovszki.) 11. Vlàdniczke popovszki szo pa gori nadignoli lüdsztvo, naj nyim bole Barabbâsa püszti. 12. Pilâtus pa odgovorécsi pâ nyim veli: ka pa seséte, naj vesinim onomi; koga prâvite, krâla ’Zidovszkoga '( 13. Oni szo pa pâli kricsali: râszpi ga! 14. Pilâtus nyim pa eresé: a ka je hüdoga vesino ? Oni szo pa bole kricsali: râszpi ga! 15. Gda bi pa Pilâtus steo lüd-sztvi zadoszta vcsinili, od-püszto nyim je Barabbâsa; tâ je pa dao Jezusa biesüvanoga, naj sze raszpé. 11. IG. Vitézje szo ga pa odpelali vu notrêsnyi tâl dvora, ki je prâvdenicza; i vküp szo zézvali czêli sereg. 17.1 oblekli szo ga vu bâr-sony, i okôli glâve szo nyemi djâli szpleleno trnavo korono. 18.1 zâcsali szo sze nyemi po- 96 klanyati: zdrav bojdi kr à I ’Zi-dovszki ! 19. I bili szo glavo nyegovo sz trsztom, i pliivali szo na пуе-ga, i nakleknovsi kôlina molili szo ga. 20.1, gda bi ga ospotali, szle-kli szo ga z bàrsona, i oblekli szo nyeini nyegov lasztiven gvant; i vö szo ga pelali, da bi ga râszpili. 21.1 pripravili szo mimo idô-esega nikaksega Simona Czire-najszkoga (gda bi sô z pola, ocso Alexandra i Rufusa,) ka bi neszao kri’z nyegov. 22.1 neszo ga je na Golgothe meszto, stero je razklajeno, te-niena meszto. 23.1 dali szo nyemi piti vino z mirhom zmešano ; on je pa nej vzéo. 24.1 gda szo ga râzpili, razdelili szo szi gvant nyegov vr-’zécsi na nyega sors, da bi znali, ki bi ga meo vzéti. 25. Bila je pa vin a tretja ; i râzpili szo ga. 26.1 bio je napiszek zroka nyega szmrti napiszani: Krâl ’Zidovszki ! 27.1 râszpili szo ’z nyirn dvâ razbojnika ; ednoga z dòszne, i ednoga z lève nyegove sztrâni. 28.1 szpunilo sze je piszmo, stero veli : i z nepravdenimi je zracsiinani. 97 29.1 li mimo idôcsi szo ga preklinyali, kivajôcsi zglavna szvojmi i govorécsi : ha ! ki po-rüsis Czérkev, i vu Iréj dnévi jo gori poozimpras, 30. Zdr’zi sze i sztòpi doli z kri’za. 31. Ravno tak pa i vlâdniczke popovszki ospotâvajôcsi ga, pravili szo sz piszâcsi eden drii-gomi : driige je zdr’zao, szebé ne more zdr’zati. 32. Krisztus, kràl Izraela, naj sztòpi zdaj doli z kri’za ; naj vidimo i verjemo. 1 ’z nyim vktip raszpéti szo ga tildi ospotà-vali. 33. Gda bi pa bila vöra sészta, posztanola j<> kmicza po czèloj zemli nolri do devòte vörc. 34.1 ob devetoj vöri kricsao je Jezus z velikim glâszom govorécsi: Eloi, Eloi! lama sa-baklani ; stero je razklajeno : Bôg moj, Bûg moj ! zakaj szi me osztavo. 35.1 niki z mcd tum sztojé-csiini, gda bi eto rècs szlisali, erkli szo : <'vo Eliâsa zové. 36. Be’zi pu i den i napuni spon-gio zjeszijom, i okôli zavinovsi na trszt, napâjao ga je govorécsi: nihajte, naj vidimo, esiga pride Elias doli jemat. 37. Jezus pa krieséesi z velikim glâszom zpüszlo je düso. Ш. 38.1 raszprascsilo sze je 7 15.Tal. zakrivalo Czérkvi na dvôje od zgora nolri do tel. 39. Vidòcsi pa sztotnik tam sztojécsi pred nyim, kâ je tak kricsécsi premino, ercsé : zai-sztino ete cslovek je Bo’zi Szin bio. IV. 40. Bile szo pa i ’zene ôz-dalecs gledôcse : med kêmi je bila i Maria Magdalena, i Maria Jakuba toga ménsega i Jo-sesova mati i Salome. 41. Stere szo ga naszledüvale i gda je v Galilei bio, i szlii’žile szo nyemi ; i driige vnôge na-vkiip gori idôcse ’z nyim v Jerusalem. 42.1 gda bi ’ze vecsér grdtao (dr je bio dén priprdvlenyâ, ki je pred szobottov.) 43. Prišao je Jo’zef od Arimâ-thie, pošteni tanâcsnik, ki je tüdi csakao krdlevsztvo Bo’ze ; szméo je notri idti k Pilâtusi, i proszo je tèlo Jezusa. 44. Pilatus sze je pa csüdivao, csi bi ’ze mr’u ; i prizvao je sztotnika, pitao ga je, csi je davno mr’u. 45.1 szpoznavsi od sztotnika, ddo je to tèlo Jo’zefi. 46. Iküpo je rüsenszko platno, i doli ga je vzéo, zâvio ga je v to rüsenszko platno, i polo-’zo gaje vu grob, ki je bio zo-szêkani z kamna, i privdlao je eden kamen na dveri toga groba. 15.16.TÛ1. 47. Maria pa Magdalena i Ma ria Josesa gledale szo, gde je polo’zeni. XVI. TÀL. I. KiiN/tu» gori Hxtâne 1-8. 11. Szkit’zc hic 9-18. 111. Ide v iiebes/ii 19.20. I. 1. ¥ gda bi prešla sobotta, Ж Maria Magdalena, i Maria Mati Jakuba i Salome, kii-pile szo zdcsimbo, da bi ga pri dôcse namazale. 2.1 jako rano prvi dén po szo botti prido k grobi, gda bi gori slo szuncze. 3.1 pravile szo med szebom : slo nâm odvdla kamen od dvér groba’* 4.1 nazaj sze zglednovso vi -dijo, ka je odvdlani bio te kamen ; dr je bio veliki jdko. 5. -1 notri idôcse vu grob vi-dile szo mladéncza szedécsega z dèszne sztrdni, oblecsenoga vu bèlo szüknyo ; i szaszile szo sze. 6. On nyim pa veli: ne bojte sze ; Jezusa iscsetc Ndzarcn-szkoga toga raszpétoga, gori je sztano, nega ga eti. Ovo je meszto, gde szo ga polo’zili. 7. Ali idite, povêtc vucsenikom nyegovim i Petri, kâ pred vami ide v Galileo; tam bodete ga vidili, liki vdm je erkao. 8.1 vö idôcse hitro szo bè 'zale od groba, dr je tropetanye i groza na nyć prišla. I nikomi 98 EVANGELÏOMA. szo n>kaj nej erkle, âr szo sze bojale. Ч- 9. Gori sztânovsi pa rano prvi dén po szobotti, szkâzao ,sze je Marii Magdaleni, z stero je szeđem vragov vö zgono. 10. Ona pa idôcsa nazvèsztila je onim, ki szo ’z nyim bili, ki szo sze ’zalosztili i plakali. * on* szlisavsi ka ’zivé, i viden je bio od nyé, nej szo vervali. 12. Potom pa dvoma ’z nyih n.écsima szkâzao sze je vu drugom obrâzi, gda bi sla na pôle. ’ 13.1 oneva szla sla, ino szta nazvèsztila tim drugim ; i niti пУ'Ша szo nej vervali. 14. Obszlêdnyim szkâzao sze Je *nn edenâjszetim pri sztoli szedécsim; i na ôcsi nyim je metao nyihovo nevernoszt i trd-noszt szrczâ ; kâ szo onim, ki szo ga vidili, kû je gori sztano, nej vervali. 15.1 erkao nyim je: Idte po vszem szvêti, predgajteEvange-liom vszâkoj sztvorjenoj sztvâri. 16. Ki bode vervao ino sze o-krszti, zvelicsa sze; ki pa ne bode vervao, szkvari sze. 17. Znamênya pa te vervajôcse bodo età naszledüvala ; vu Imeni mojem bodo vragé zganyali, z novimi jezikmi bodo gücsali. 18. Kaose bodo gori jemâli; i, osi szmrtnoga kà pili bodo, ne bode nyim škodilo ; na beté’zne bodo roké dovali, i ozdrâvijo. 111. 19. Gda je zâto Goszpôd -eta vö povedao , gori je vzeti vu Nébo, i szeo je na deszniczo Bo’zo. 20. Oni pa vö idôcsi prcdgali szo povszud Goszpôd ’z nyimi delavsi, i to rècs potrdjâvavsi z naszledüvajôcsimi cstìdami. EVANGELIOM PÔLEG PISZMA SZVÉTOGA LÜKACSA. O’zébet bila nerodna, i obâ szta bila szidra vu dnévi szvoji. S. Prigôdilo sze je pa, gda bi vu popovszkoj szlft’zbi bio Za kariiis vu redi vremena szvo-I. 1. J^a szo szi vnôgi k rokam jega pred Bogom. I. TAL. . Predgovor 1-4. 11. Od Ivonoga po prlétjâ 5-25. KI. Od Kriv/tu.sovoga ’ popriefjn 26-38. IV. Od Marie prigle-danya 39 56. V. Od Ivanovoga na rodjeny 57 80. vzeli v red szpraviti pripuvidävanyc oni dèi, od steri szmo gvüsni. 2. Liki szo nam naprè dali, ki szo od zacsétka szvojmi ocsmi vidili i szlugi bili te llècsi. 3. Vidilo sze je i meni, ki szem vsza od zacsétka szkrblivo vö zgrüntao, zrédom tebi piszati, zmo’zni Theofilus; 4. Naj szpoznas gvüsnosztoni rêcs, od steri szi vcseni bio. IL 5. Bio je vu vremeni Hero-desa, krala Judee, niki pop, po imèni Zakarids, zréda Abid-sovoga, i ’zena nyegova z Aronovi csér, i imé nyé je bilo O’zébet. 6. Bila szta pa pravicsna obd pred Bôgom liodécsa vu vszê zapoveduj i praviczaj Goszpod-novi nepokdrana. 7.1 nej szta mela decze, dr je t .Tal. 9. Poleg šege popovsztva na n y ega je prišao red, ka bi kadio ; notri idôcsi vu Czérkev Goszpodnovo. 10.1 vsza vno’zina lüdszlva je. bila molécsa vinê vu vüri disé-csega àldova. 11. Szkdzao sze je pa nyemi angel Goszpodnov sztojécsi z dèszne sztrdni oltara disëcsega àldova. 12.1 zburkao sze je Zakarids vidôcsi angela, i sztrdh je szpa-dno na nyega. 13. Ercsé pa k nyemi angel: neboj sze Zakarids, dr je po-szlühnyena molitev tvoja ; i ’zena tvoja O’zébet porodi szinà tebi, i zvao bos imé nyegovo Ivan. 14.1 meo bos radoszti veszel-jć, i vnôgi sze bodo nad пуе-govim rodsztvom radüvali. 100 15. Ar bode veliki pred Gosz-podnoin ; i vina, i zapojitja ne '»ode pio, i szvétim Diihoin sze napuni esose vu utrobi materé szvoje. 16.1 vnôgc z szinôv Izraelszki obrné k nyihovomi Goszpodni Bogi. 17.1 on bode naprê sô pred пУ|т vu Dühi i rnôcsi Eliâso-V0J > oaj obrné szrczâ ocsév k szinoin, i neokorne k pamet-noszti li pravicsni, priprâvlali Goszpodni lüdsztvo gotovo. 18-1 ercsé Zakariâs k angeli: 1 'шј tô szpoznam? Ar szem ja«z sztar i ’zena moja je ob-sztàrala vu dnévi szvoji. 19.1 odgovoréosi angel erose nyemi: jasz szem Gabriel, ki sztojim pred liozom Bo’zim, i poszlani szem k tebi, naj ti , povêm i nazvèsztim. '^О. I ovo bodeš nemi, i ne bos mogao gücsati notri do onoga » nova, v sterom sze zgodijo età ; o, kâ szi nej vervao rêcsam mojun, store sze s2pUnjj0 vu vremeni szvojem. •/v,1 ludsztvo je osakalo Za- aiiasa’ » csüdivalo sze je, kâ ™ 'v < M?.° n.la«j«Ï3éte ne i Plakali bodVte Ze ìj j Vd,n5 gda vàrnvszi ludia dobro gücsali bodo; àr szo r«vno kta csinili krivim proro-ocseve nyihovi. Æ Ah vâm Prâvim poszlùsa-1 cs»n: lübite ncpriàteie vase; dobro csinte z onimi, ki vàsz odürjâvajo. 28. Blagoszlàvlàjte one, ki vàsz preklinyàvajo, i molte za one, ki vàsz ogrizâvajo. 29. Ki te vdàri po ednom bezi, obrni nyemi i to drügo; i od toga, ki ti plâscs jemlé, i sziik-nye ne bràni. 30. Vszàkomi pa, ki te proszi, dàj ; i od tisztoga, ki ona, stera szo tvoja, odneszć, ne proszi nazâj. 31.1 kak seséle, naj vàm esimio lüdjé, i vi csinte nyim ràvno tak. 32.1, csi lübite one, ki vàsz lübijo, kâksa miloscsa vâm bode*? Лг i grêsniczke lübijo one, ki nyé lübijo. 33.1, csi tisztim dobro csi-nite, ki vâm dobro csinijo, kâksa miloscsa vâm bode*? Âr i grêsniczke tô csinijo. 34.1, csi poszôdite onim, od steri sze vüpale nazâj vzeti, kaksa miloscsa vâm bode'? Är i grêsniczke grêsnikom poszôd-jâvajo, naj nazâj vzemejo pri glihna. 35. Nego lüble nepriâlelc vase, i dobro csinle, i pos'ôdilc ni-kaj nazâj ne vüpavsi ; i bode vas nâ em veliki, i bodete szi-novje toga Visesnyega. Ar je on dobroliven k tim nezahvâl-niin i hiidim. 8 * 6.Tâl. SZVÉTQGA LÜKÀCSA 36. Zàto bojdite milosztivni, liki je i Ocsa vas milosztiven. 37.1 ne szôdite, i ne bodte oszodjeni; ne szkvarjüite, i ne bodte szkvarjeni ; odpüsztite, i odpüszti sze vam. 38. Dàjte, i dâ sze vâm ; mero dobro, nakldcscno, i natrôseno, i prêk tekôcso yu narocsa vaša vam dâjo. Ar z sterov mêrov bodle merili, z tisztov bode väm nazaj merjeno. 39. Erkao je pa nyim priliko : jeli more szlêpi szlèpoga vodili'? nêli obà vu jamo szpàdneta? 40. Nej je vucsenik vecs od vu-csitela szvojega ; popolni je pa vszâki, csi je, liki vucsilel nye-gov. 41. Ka pa gledaš Irôho vu ûki brata tvojega, a tram pa vu tvojem laszlivnom ôki ne vzemes na pamet? 42. Ali kakda mores erczti brati tvojemi : brat, nihâj, naj vü vr-’zein trôho, stera je vu ôki tvojem; szâm pa vu ôki tvojem trama ne vidis? Szkazlivecz, vr’zi vü prvle tram z okâ tvojega, i teda glédaj, da vö vr-’zes troho z okli brata tvojega. 43. Ar je nej dobro tiszto drevo, stero gnili sziid prinaša, niti je nej gnilo drevo, stero dober szäd prinaša. 44. Ar vszâkse drevo sze z la-sztivnoga szâda szpozna, ar z 6.7.TÓI. trnya ne berejo lige, niti z scsip-ka ne trgajo grozdje. 45. Dober cslovek z dobroga kincsa szrczir szvojega dobro prinaša riapre; i te lagoji cslovek z lagojega kincsa szrczi szvojega lagoje riapre prinaša. Ar z obilnoszli szrezä gucsijo vüszta nyegova. 46. Ka me pa zovete Goszpod -ne, Goszpodne, i ne csinite, ka velim ? 47. Vszàki,ki k meni pride, i po-szlüsarecsi moje, icsini je, pokà-’zem vâm, komi je priszpodoben. 48. Priszpodoben je k csloveki czimprajôcsemihi’zo,ki jcszko-pao i zglôbao i polo’zo je fundamentom na pecsini; gda je pa povoden posztànola, vdaro je potok v hi’zo ono ; i nej jo je mogao genoti, ar je na pecsini fundalivana bila. 49. Kije pa szlisao i nej je esimo: priszpodoben ie k csloveki czimprajôcsemi hi’zo na zemli brezi fundamentoma ; v stero je vdaro potok, i preezi je szpad-noia; i vesinyeni je szpadaj hi-’ze one veliki. vu. tAl. [.Od sztotnikovoga stingo 1*10. II. Nalu- Kzke vdovieze szin gori sitane 11-17. III. Od Ivanovoga azposzlanya 18-35. IV. Od pokôro esineese ’zeiie 36 50. I. 1. #IJ.da bi pa szpuno vsze szvojerccsi naposzlii- 'Si,nye lüdsztva, notri je sô \ Ka- ni vu Izraeli szem takso vero nej Panamu. 2. Nikoga sztotnika szluga pa 'été zen bodòcsi sze je k kon-‘jzi,približavao, ki nyemi je bio 3- Szlisavsi pa od Jezusa po-®zlao je k nyemi te sztarise ’Zi-dovov proszécsi ga, da pridô-c*' zvràcsi szlugo nyegovoga. rini pa pridôcsi k Jezusi, proszili szo ga gedrno govo-'eesi; kâ je vreden, komi tô vcsinis. ?• lübi nas narod, i szprâ-V]scse nam je on poczimprao. 6. Jezus je pa sô ’z nyimi. Gda 11 pa nebi dalecs bio od hi’ze, poszlau je k nyemi te Sztotnik priatelo szvoje govorécsi nye-Ini: rioszpodne, ne triidi sze; nr szent nej vreden, ka bi notri 's° Pud sztreho mojo. Zato szem i szamoga szebé e^rêdnoga dr’zao, ka bi k tebi ® j nego erczi z recsjom, i 0z,lr»vi szluga moj. . j, г 8*em i jasz cslnvek pod 1 a*zt pogztàvleni, i mam pod Pjt nom vitéze ; i ercsém etomi : 1 '‘to; i driigomi: pridi, i pnde; i sziugj mojetni : csini ‘0, • csini. 3; Gda bi pn eta Jezus csiio, ob ![Vao 8ze Je nad nyim, i 'ri1e 87e k naszledüvajôcsemi Уе^а lüdsztvi ercsé : velim vâm, 117 najsao. 10. I gda bi sze povrnnii ti po-szlani nazaj vu hi’zo, najsli szo toga beté’znoga szlugo ozdràv-lenoga. 11. 11.1 prigòdilo sze je poti m, sô je Jezus vu meszto, stero sze zové Nain; i sii szo ’z nyim vucseniczke nyegovi vnôgi, i doszta lüdsztva. 12. Gda sze je pa priblfzao k vrataru toga meszta, ovo nesen je vö eden mrtvi, ki je bio malere szvoje jcriinorodjeniszin, i ona je vdovicza bila; i vnôgo lüdsztva toga meszta je bilo ’z nyòv. 13.1, gda bi jo vido Goszpod, szmilüvao sze je nad nyôv i er • kao je nyê : ne jôcsi sze. 14.1 prisztôpivsi dotekno sze je skrinye (ki szo ga pa ne-szli, sztanoli szo,) i ercsé : mladénecz, tebi velim, sztani gori. 15.1 gori sze je opravo te mertvecz, i zâcsao je gücsati, i dâo ga je materi nyegovoj. 16. Vzéo je pa sztrâh vsze; i diesili szo Boga govorécsi: kà je Prorok veliki sztano med nami, i kâ je prigledno Bôg lüdsztvo szvoje. 17.1 vö je zisla ta rêcs vu czê-loj Judei od nyega i vu vszoj okôli bodôcsoj dr’zéli. 7.TÛI. III. 18.1 nazvêsztili szo Ivani vncsenic/.ke nyegovi vsza eia. 19.1 gda bi prizvao dva nika vucsen kov szvnji Ivan, pnszlao nyiva je k Jezusi govorécsi: ti szi te pridòcsi, ali bomo drü-gnga csakali? 20. Gda hi pa li nio’zjé k nye-mi prišli, erkli szo: Ivan krsz-tilel je pnszlao nész k tebi govorécsi: ti szi te pridòcsi, ali pa drfigoga mamo osakati ? 21. Vu onoj vöri je ji pa do-szla zvracso od betegôv i bi-csov, i dühôv Iiüdi, i vnôgim szlèpim je darüvao pogléd. 22.1 odgovorécsi Jezus ercsé nyim : idôcsi oznante Ivani, siéra vidite, i csüjete ; kâ szlèpi pri-glédévajo, plantavi hodijo, go-bavczi szc ocsiscsévajo, glühi csüjejo, mrtvi gori sztanyüjo, sziromékom sze Evangelium na-zvescsâva. 23.1 blé’zen je, ki sze vu móni ne szpécsi. 24. Gda bi pa odisli nazves-csévczi Ivana, zécsaoje Jezus gücsati k lüdsztvi od Ivana: ka szte yö sli vu püscsévo gledat? trszt od völra vugibajôcso? 25. Ali ka szte vö sii vidit? csloveka vu mèhkom gvanti ob-lecsenoga ? Ovo, ki szo vu szvet-lom gvanti, i v radoszti ’zivéjo, vu kralevszki hi’zaj szo. 26. Ali ka szte sli vö vidit ? 7.TÓ1. proroka? Zaisztino velim vam, i véksega od proroka. 27. Té je, od steroga je pi-szano: ovojasz posilam angela mojega pred liczum tvojim, ki pripravi pòt tvojo pred tebom. 28. Ar velim vam, véksi med porodjenimi od zen prorok od Ivana krsztitela je ni eden nej; te naj ménsi pa vu krélevsztvi ßo’zem je dónok véksi od nyega. 29.1 vsze lüdsztvo, stero je cto csülo, i publikénuskc szo pravicsnoga pravili Boga okrsz-tivsi sze z Ivanovim krsztom. 30. Farizeuske pa i prévde-niczke szo tanacs Bo’zi zavrgli pròti szebi, i nej szo sze dèli od nyega krsztiti. 31. Erkao je pa Goszpòd : komi bom zato priglihévao lòdi naroda etoga? i komi szopriszpo-dobni ? 32. Priszpodobni szo k deczi na pléczi szedécsoj i kriesé-csoj eden driigomi igovorécsnj: ’zveglarili szmo vém, i nej szte plészali ; placsno peszem szmo vani popevali, i nej szte sze jokali. 33. Ar je prišao Ivan krszti-tel; ne jej kriiha, ni vina ne pijé, i pravite : vraga ma. 34. Prišao je Szin cslovecsi ; jej i pijé, i pravite: ovo cslovek po’zirâvecz i vina pivecz, publi-kanusov priatel i grešnikov. 118 evangelioma. 'j0-1 szpravicsena jemudrôszt °<1 vszà sz voj i szinôv. 36. Proszo pa je pa niki * Farizeusov, naj jej ’z nyim. nolri idôcsi vu Iii’zo Farizeu-s,)vo, deli szi je szeo. 37.1 ovo edna ’zena vu onom nieszli, siéra je bila grèsnicza, R(ln bi zvèdila, kâ je Jezus doli 8zeo vu hi’zi Farizeusovoj, pri-ueszla je eden alabastrum mazala. 38.1 sztojécsa pri nogàj nye-^vi »dzajaj, plakajôcsa zacsne škropiti nogé nyepove z ku-Ziimi , i zvlaszmi plavé szvoje je briszala ; i küsüvala nopé nyc-gove, i mazala z mazalom. 39. Vidôcsi pa eto Farizeus, k' ga je zvao, ercsé vu szebi povorécsi : ete, da bi prorok bio, znao bi, sto, i kàksa je eia zena, stera sze ga doticse; àr je grèsnicza. 40.1 odgovorécsi Jezus ercsé uyemi: Simon, màm ti nikaj povedali. On pa vc|j. vucsitel, povej. 4 l.l)vâ du’znika je meo niki У. .* eden nyemi je duzen uo pet sztô szudôv, te drügi pa peldeszét. 42. Gda bi pa onedva ne mela nazaj dati, oboma je là darii-vao; povej mi zato, steri ga Dude med nyima bole lübo 'f 43. Odgovorécsi pa Simon er- 119 csé: stimam, kâ ov, komi je vecs dariivao. On pa ercsé nyemi: prav szi szôdo. 44.1 obrné sze k tnj ’zeni, i ercsé Simoni: vidiš eto ’zeno’? notri szem prisa» vu tvojo hi’zo, vodo na nogé moje szi mi nej dao; età je pa zszkuzami škropila nopé moje, i z vlaszmi plavé szvoje je je briszala. 45. Küs szi mi nej dâo ; cta pa, kak szcin notri prišao, je nej hènyala küsüvati nogé moje. 46. Z oliom glavô mojo szi mi nej namazo; età je pa z dragim mazalom mazala nogé moje. 47. Zato, velim tebi, odpiis-eseni szo nyé vnôgi grehi, kâ je vnogo lübila; komi sze pa malo odpiiszU, malo lübi. 48. Ercsé pa nyê : odpüscseni szo ti grehi. 49.1 zâcsali szo ti v kiip sze-déesi pri sztoli praviti vu szebi: sto je té, ki i grêhe odpüs-csâva'J 50. Ercsé pa k tnj ’zeni : vera tvoja te je zdr’zàla, idi vu mèri. Vili. TÀL. I. Od v csetvero tienilo н/pâdnyenoga me- ìii c ii a 3 18. 11. Krisitusova muti i ’/làjh- ta 19 21. 111. Mòrje s/e frisa 22-25. IV. Vragé zgànya 26-40. V. Jajrusova cu eie o’xivi 41 56. I. 1. T prigòdilo sze je potom toga, i on je hodo po vszè mèszlaj i veszniczaj pred-gajôcsi i nazvescsâvujôcsi krà-7.8.TÓI. levsztvo Bo’ze ; i ti dvanàjszet ’z nyim. 2.1 nike ’zene, stero szo bile zvràcsane od dühôv hüdi i ne-mocsnoszti ; Maria, stera sze zové Magdalena, z stereje sze-dem vragôv vô zislo. 3.1 Joanna ’zena Kuzova, He-rodesovoga dvorszkoga, i Susanna, i drüge vnôge, stere szo nyeini szlu žile z poistva szvo-j«ga. 4. Gda bi pa vnogo lüdsztva vküp bilô i ze vszè mêszt bi k nyemi prihajali, erose vu pri-liitaj. 5. Vô je sô szejâcs szèiat sze-men szvoje; i vu szêjanyi je ni-stero szpadnolo kre poti, i za-klàcseno je, i fticze nebeszke szo je pozobale. 6. Ì drügo je szpadnolo na pe-csino; i vô zidôcse poszêhnolo je, da je nej melo vlage. 7. I drügo je szpadnolo na szrêdo med trnye; i, gda bi sz trnyom vrét gori raszlo, za-disilo je je trnye. 8. I drügo je szpadnolo na dobro zemlo ; i vô zidôcse pri-neszlo je szàda sztô toliko. Eta gda bi povedao, gori je szkri-csao : ld ma vüha na poszlüsa-nye, naj poszlüsa. 9. Pitaii szo ga pa vucseniczke nyegovi govorécsi: kàksa je là prilika '( 8.Tàl. 10. On je pa erkao: vàm je dàno znàli szkrovnoszti kràlev-sztva Bo’zega, tim drügim pa vu prilikaj; naj vidôcsi ne vidijo, i szlisavsi ne razmijo. 11. Eta je pa ta prilika: sze-men je rêcs Bo’za. 12. Stero szemen je pa kre pôti szpadnolo, tô szo ti poszlüsàv-czi ; potom pride vrâg i vzeme rècs od szrczâ nyihovoga, naj ne verjejo, ino sze ne zveli-csajo. 13. Stero je pa na pecsino, szo oni: ki, gdacsüjo, z radosz-tjoin góri vzemejo rècs. I tè korenyà nemajo; ki do csasza verjejo, i vu vrèmeni szkiisà-vanya odszlòpijo. 14. Stero je pa v trnye szpadnolo, tè szo : ki poszlüsa jo, i od szkrblivoszti ino bogàsztva i nà-szloboszti ’z.itka idòcsi, zadàv-lajo sze, i zrèli szàd ne prinašajo. 15. Stero je pa vu dobro zernlo szpadnolo, tè szo : ki vu szrczi lèpom i dobrom, szlisavsi to rècs, obdr’zàvajo jo, i szàd prinašajo vu trplivoszti. 16. Niscse pa szvècso vu’zgà-no ne szkrije pod poszòdo, ni pod posztelo jo ne dene; nego vu poszvecsnyek jo polo’zi, naj li notri idòcsi, vidijo szvetloszt. 17. Àr nega nikaj tak szkriv-noga, stero bi sze vò ne vjavilo; 120 nili szkritoga, stero bi sze ne szpoznalo i na ocsivesznoszt prišlo. Gledajte zato, kakda po-szlüsate. Ar, ki ma, dà sze nye-mi; i ki nema, i ka stima meti, vzeme sze od nyega. H. 19. Prišli szo pa k nyemi •nali i bratje nyegovi; i nej szo lüdf-1 n^e£a Pr'(4‘ za v0'° 20. I nazvêsztili szo nyemi goyorécsi: mati tvoja i bratje yoji sztojijo vônê, i scséjo te 21. On pa odgovorecsi ere: npm : mati moja i bratje mc szo eti, k; rèes B0'z0 pogzlj saj®, ino jo esinijo. O. 22.1 prigôdilo sze je \ У аопј U dnévov, ionjesôi аЦ|о i vueseniezke nyegovi ; erese nyim: hodmo prek jezer I püsztili szo sze. . J’lyyajöcsi pa oni, zaszpi J0 > j doli je prišao vrtélecz viiti na •l(,z,!roi i kesaszi szo sze lad n9Z,UDyévale’ * pogübali szo. ÂÆC , s <г’ Pogübamo ! on pa go sz anovsi postnijfao je voler, valov,e te vodé; j hênyali sz i vesmyena je tihota. 25. Ercsé pa nyim : gde je v fli;r • ^ojeesi szo sze pa csi a * 121°rLlCS' drügom sto je zato ete, kâ i vôtrom zapovidàva i vodè, i bôgajo ga? IV. 26.1 preplavali szo vu dr-’zélo Gadarenusov, stera je pròti Galilei. 27. Gda bi pa on vö sò na zemlo, pribê’zao je pred nyega niki mô’z z meszta, ki je meo vrage v szebi od vnogo vremena, i gvanta je na szébe nej vzéo i vu hi’zi je nej osztano, nego vu grobâj. 28. Vidòcsi pa Jezusa, i szkrik-novsi doli je szpadno pred nyega, i z velikim glâszom je er-kao : ka je meni z tebom, Jezus Szin visesnyega Boga? Proszim te, ne mantràj me. 29. Ar je zapovedao torni ne-esisztomi dühi vö idii od toga csloveka; tir je vnogo vremena tisztoga bilò, kak ga je vkiip po-tégno ; i vezali szo ga z lancz-mi i sz polami, i tak szo ga var-vali. Ali raztrgao je i vezala, i gnao sze je od vraga vu püs-csâve. 30. Pitao ga je pa Jezus govo-recsi: ka ti je ime ? On pa ercsé : Legio. Ar je vnogo vragov slo v nyega. 31.1 proszili szo ga, naj nyim ne zapovej vu prepaszt idti. 32. Bila je pa tam edna velika csrèda szviny, stere szo sze pa-szle na brêgi. I proszili szo ga, 8.Tâl. nai nyim dopüszti vu nyé idli. I d ’püs'to nyim je. 33. Vô idôcsi pa li vrazjé od csloveka, notri szo sii vu szvi-nyé; i s/ünola sze je la csrèda szviny kre szlrmcza vu jezero, i vlôpila s/.e je. 34. Vidôcsi pa paszlérje, ka sie je zgodilo, odbè’zali szo; i odidôcsi nazvèsztili szo vu meszti i vu veszniczaj. 35. Vô szo pa sii, da bi vietili, ka sze je zgôdilo ; i prišli szo k Jezusi, i najsli szo szedéesega tega csloveka, z koteroga szo vö odisli li vrazjé, obleesenoga i szpametnoga pri nogaj Jezusovi; i preszlrasili szo sze. 36. Nazvêsztili szo pa nyim i ti vidôcsi, kakda je ozdravo te vragometen. 37.1 proszila ga je vsza vno-’zina Gadarenusov dr’zćle, naj odide od nyih, âr szo z velikim sztrâhom obvzćti. On pa notri idôcsi vu lâdjo, nazaj sze je povrno. 38. Molo sze je pa nyemi le mô’z, od sternga szo vö zisli ti vrazjé, ka bi ’z nyim bio. Jezus ga je pa kraj odpiiszto go-vnréesi: 39. Povrni sze vu hi’zo tvojo, i pripuvidâvaj, ka ti je Bôg vesino. I odisao je po czelom mes'ti predgajôcsi, kaje nyemi vesin'» Jezus. 8.TÓI. 40. Zgodilo sze je pa, gda bi sze povrno Jezus, giri ga je pri alo to liidszlvo, âr szo ga vszi esakali. V. 41.1 ovo prišao je eden inô’z, komi je imé Jajrus; i on je bio vlâdnik szprâviscsa. I szpadnovsi k nogam Jezusa, prosz.o ga je, kâ bi notri sô vu lii’zo nyegovo. 42. Är je meo jedinorodjeno csér, okoli dvanàjszet lêt siterò , i ona je mrla. (Gda bi pa on sô, liidsztvo gaje szliszkâ- valo.) 43.1 ’zena bodôcsa vu tekôcsi krvi od dvanàjszet lèt, steraje czêlo szvoje’zivlènye na vrâcse potrosila, i nej sze je mogia od nikoga zvràcsiti. 44. Prisztôpivsa odzajaj, do-teknola sze je ròba gvanta пуе-govoga, i preezi je sitano tekaj nyé krvi. 45.1 eresé Jezus: sto sze me je dotekno 'f gda bi pa vszi ta-j li, eresé Peter, i ki szo ’z nyim bili: Mcster, liidszlvo te pse i sztiszkàva, i praviš: sto sze me je dotekno ‘i 46. Jezus pa eresé : dotekno sze me je nikâk. Ar szem jasz szpoznao, ka je inôcs vö sla od méne. 47. Vidôcsa pa ta ’zena, kâ sze neinre szkriti, trepetôcsa naprè ide i pred nyega szpâdne, i, za 122 kàksi zrok szo ga je dotckm la, nazvêsztila nyemi je pred vszèm ludszlvom, i kakda je ozdravila preczi. ^8. On je pa crkao nyè: vüpaj sze csi, vera tv,.ja te je zdržala; idi >ц mèri. 49. Gda bi pa escse en gücsao, prisan je niki od vlâdnika toga szpraviscsa govoréesi nyemi: Self CSÌ tv0'îa’ ne [nilli vu- 50. Jezus pa, gda bi tô csiio, odgovore je nyemi govoréesi: ne. j S2e? li veri, i zdr’zi sze osi tvoja. 51. Notri idôcsi pa v lii’zo, nej je dopüszto notri idli nikomi, "ego Petri, iJakubii Janosi, i ocsi te deklieske, ino materi. 52. Jokali szo sze pa vszi, i plakali szo jo. On je pa erkao: ll)CS,e SZe: dej je mrla, nego 63.1 oszmêjali szo ga; ar szo kà je mrla. Pa » geto je vsze vö 'vrgao, prijao je nyé rokò i kri-esao Je govoréesi: deklieska, sztam gorj. 55.1 povrno sze je düh nyé, 1 Sori je sztânola preczi, i za-povedaojenyè^iije^’ti. 56.1 osuđivali szo sze rodje- iczi nye. On je pa zapovedao yim, ka bi nikomi nepravdi, aa sze je zgodilo. 123 IX. TÀL. I. DvnnAjs7et Apostolov posle predgaf po Judei I fi. 11. Iv hu i s/e glavu vs/iese 7-9. III. 5900 nie ji nns/ili 10 17. IV. Od Krls/iU'Ove оч/obe i preobrä/enyA 18-36. V. 'A kis/vèiioga poj bara vrag vöide 37-45. VI. Sto bode naj veksi med viicseiiikmi 46-50. VII. Kils/lus krotko ide po Sunmrii5l 56. Vili. Trije' Nesejo Kris/tusa iias/ledüvati 57 62. I. 1. ÇJda bi pa vkiip zézvao ti dvanâjszet vucseni-kov szvoji, dào nyim je môcs i oblészt nad vszèmi vragmi, i beté’zne vrûcsiti. 2.1 poszlao je je predgat krâ-levsztvo Bo’ze, i vrâcsit te ne-moesne. 3.1 cresé nyim : nikaj ne vzem-te na pot, niti palicz", nili mos-nyo, niti kruha, niti pèneze, niti dvê szüknyi ne mète. 4.1 vu stero hi’zo bodle notri sli, tam osztante, i odnut vö nejdite. 5.1 kikoli vàsz ne primejo, vö idòesi z meszla onoga i prah od mig vasi kraj sztepte, na szve-dòsztvo pròti nyim. 6. Vö idôcsi pa sli szo okôli po vcszniczaj nazvescsàvajôcsi Evangelium, i vraesivsi po-vszud. II. 7. Csiio je pa Herodes Str-tàk ona, stera szo vesinyena od nyega vsza, i zadrgâvao sze je zato, ka je povedano od niki, kà je Ivan zbiidjcn od mrtvi. 8. Od niki pa, ka sze je Elias 8.9.Tàl. vjavn ; drügi pa, kâ je prorok, eden z li sztâri, sztano gori. 9.1 erose Herodes: Ivani szem jasz glâvo vzéo; sto je pa eie, od steroga jasz età csüjem? I iszkao ga je viditi. III. IO. I gda bi sze povrnoli Apostolje, pripuvidàvali szo nyemi, steraknli szo ošinili. I k szebi je vzévsi, odisao je zò-szeb v piiszlo meszto onoga va-rasa, ki sze znvé Beth’zajda. 11. To lüdsztvo pa, gda bi zvc-dilo, naszlediivalo ga je; i pri-javsi je k szebi, giicsao nyim je od kràlevsztva Bo’zega ; i ki szo zdravje potrebüvali, zvrâ-cso je je. 12. Dén sze je pa zâcsao nagibati. Prisztôpivsi zâto ti dva-nâjszet, erkli szo nyemi: od-püszti lüdsztvo, naj sze idôcsi, vu okôli bodôcsa mêszta i vesz-nicze raszpüsztijo, ino szi is-csejo hrâno ; âr szmo eti vu püszlom meszti. 13. Ercsé pa nyim: dâjle nyiin vi jeszli. Oni szo pa erkli : nemamo mi vecs, kak pét lèbov krüha, i dvê ribiczi ; nego osi burno sli i küpimo na vszo eto lüdsztvo hrâno. 14. Ar ji je bilò okoli pét jezér mo’zôv. Erkao je pa vucseni-koin szvojim : doli je poszâdite vszâksem szedênyi po pétde-szét. 9.Tâl. 15.1 vcsinili szo tak ; i doli szo je poszâdili vsze. 16. On pa vzeme ti pét lèbov krüha i livi dvè ribiczi, zglédne sze v nebo, blagoszlovo je je, i vlomo je, i dâo je vucsenikom, ka bi djali pred lüdsztvo. 17.1 jeli szo, i naszitili szo sze vszi ; i bilò je pobranoga, stero nyim je oszlanolo, drli-nya dvanâjszet kosârov. IV. 18.1 zgôdilo sze je, gda je on szâin zôszeb molo, ’z nyim szo bili vucseniczke ; i pitao je je govorécsi: koga me pravi bidli lüdsztvo? 19. Oni pa odgovorécsi ercsé-jo: Ivana krsztitela, drügi pa Eliâsa, drügi pa, kà je niksi prorok z ti sztâri sztano gori. 20. Ercsé pa nyim : vi pa koga me pravile bidti? Odgovorécsi pa Peter ercsé: Krisztusa Szinâ Bo’zega. 21. On sze je pa poprêto i za-povedao nyim je, naj komi tû ne povêjo. 22. Erkôcsi: katrbêSzinicsIo-vecsemi vnogo trpeti, i zavrzti sze od ti sztarisi i vlâdnikov po-povszki ipiszâcsov, i vmoriti, i na trétji dén gori sztânoti. 23. Ërkao je pa k vszêm : csi sto scsé za menoni pojti, naj zataji szâm szebé, i vzeme kri’z szvoj vszâki dén, i lak me na-szledüje. 24. Àr, ki bode steo düso sz vo-jo zdr’zati, zgübi jo; ki pa zgibi düso szvojo za mojo voli», té jo zdrzi. 25. Àr ka vala csloveki, csi ete czêli szvêt dobi, szäm szebé pa zgübi, ali zapravi. 26. Ar, ki sze szrame’zlüje me-ni' i moje rècsi, toga sze i Szin cslovecsi szrame’zlüvao bode; gda pride vu diki szvojoj i Ocsé i szvéti Angelov. 27. Velim pa vam isztinszko: jeszo eti niki sztojécsi, ki ne kostajo szmrti, dokecs ne bodo vidili krâlevsztva Bo’zega. 28. Prigòdilo sze je pa po eti recseh, liki na ôszmi dén ; i k szebi vzévsi Petra i Jakuba i Jâ-nosa, gori je sô na brêg molit. 29.1 prigòdilo sze je, gda bi on molo, pogled obraza nyego-voga je nâcsisi grâtao, i gvant nyegov je bio bèli i bliszka-jôcsi sze. 30.1 ovo dvâ mo’zâ szta gü-z nyim, sleriva szta bilâ Moses i Elias. 31. SteriVa szta sze szkâzala ' 5 i pravila szta vôidènye zftka nyegovoga, ki sze je meo szpumti v Jerusalem!. 32. Na Petra pa, i ki szo ’z nyim bili, je veliki szen szpad-no. Predramivsi sze pa, \idili szo diko nyegovo, j Uva dvâ °za z nyim szto écsiva. 125 33.1 prigòdilo sze je, gda bi nyidva odhajala od nyega, erose Peter Jezusi : Mester, d»bro je nâm eti bidti; i napravmo tri satore, ednoga tebi, i Mòsesi ednnga, i ednoga Eliasi, ne-znajòcsi, ka pravi. 34. Gda bi pa età on gücsao, posztano je oblâk i obszcnczao je je. Bojali szo sze pa, gda bi nyidva notri vu oblâk sla. 35.1 glâsz je vcsinyen z ob-lâka govorécsi: ete je moj lü-beznivi Szin, nyega poszlü-sajte. 36.1 vu bodôcsem glâszi najden je Jezus szâm. Oni szo pa mucsali, i nikomi szo nikaj nej pravili vu oni dnevi, stera szo v idili. V. 37. Prigòdilo sze je pa vu drügom dnévi doli idôcsi, oni z bregâ, szpravilo sze je k nye-mi lüdsztva vnngo. 38.1 ovo eden mô'z je gori szkrikno med lüdsztvom govorécsi : Vucsitel, proszim te, zgledni sze na szinâ mojega, âr je moj jedinorodjeni. 39.1 ovo düh ga zgrâbi, i taki kricsi i trga ga sz penami; i komaj odsztôpi od nyega, vküp ga sztrvsi. 40.1 molo szem sze vucseni-kom tvojim, naj ga vö vržejo; i nej szo ga mogli. 41. Odgovorécsi pa Jezus er- 9. Tal. csé: oli nàrod neveren i pre-obrnveni ! kak dugo bom pri vâsz i Irpo v âsz ? pripelaj eszi szina tvojega. 42 Gda bi pa escse k nyemi sô, trgao ga je vrag i raszipâ-vo. Postrâifao je pa Jezus toga necsisztnga dühà, i zvracso je toga pojbara, i nazaj ga je diio ocsi szvojemi. 43. Csiidivali szo sze pa vszi nad velikov zmo’znosztyov Bo-’zov. Gda bi sze pa vszi csü-di v ali nad vszêm, stera je vcsi-no Jezus, ercsé k vucsenikorn szvojiin: 44. Vzemte vi vu vüha vasa ete recsf. Ar sze Szin cslovecsi dà vu roké Iiidi. 45. Oni szo pa nej raztneli eto rêcs, i szkrita je bila od nyih, da bi je ne razmili ; i bojali szo sze ga pitati od té rêcsi. VI. 46. Zisla je pa miszel v nyé, ka steri ji bode véksi. 47. Jezus pa vidi v si miszli szr-czâ nyihovoga, gori je vzéo ed-no dete, i posztavo je je poleg szébe. 48.1 ercsé nyim: kikoli gori prime edno takse dete vu imèni mojem, mené prime; i kikoli mené prime, prime onoga, ki je mené poszlao. Ar ki je naj ménsi med vszêmi vami, té bode veliki. 49. Odgovorécsi pa Jânos er- 9.Tal. csé: Mester, znamo nikoga vu tvojem imèni zmetùvajôcsega v ragé; i prepovedali szmo nyemi, àr te ne naszledüje z nami. 50.1 ercsé nyemi Jezus : ne prepovedal ajte. Ar, kije nej pròli nàm, z riami je. VII. 51. Prigôdilo szeje pa,gda bi sze szpunilidnévi nazàj vzét-jà nyegovoga, potrdo je szvoj obrâz, da bi sô v Jerusalem. 52.1 poszlao je nazvescsàvcze pred liczom szvojim; i idôcsi sii szo vu vcsz Samaritânszko, da bi nyemi pripravili ineszto. 53.1 nej szo ga gori prijali; kâ je obrâz nyegov bio idôcsi v Jerusalem. 54. Vidôcsi pa vucseniczke nyegov i, Jakub i Jânos, er-cséta: Goszpudne, scsés, naj povêmo, da ogen doli ide od nébe, i pogiibi je; liki je i Elias resino. 55. Obrnovsi szepapnstràjlào je je, i erkao je: neznate, ste-roga çiühâ szte vi. 56. Ar je S/in cslovecsi nej prišao düse lüdi pogibüvat, nego zdr'zâvat. I sli szo vu drügo veszniezo. Vili. 57. Zgodilo sze je pa, gda bi oni sli po poti, ercsé niki k nyemi: naszledü'ao te bom, kamak'li bus sô, G"Szpodne! 58.1 ercsé nyemi Jezus : liszi-cze jame inaio, i fticze nebeszke 126 £nezda; ali S/.in esimerai ne-’ Rde hi szi glavò nagno. 59. Erose pa drtìgnmi: naszle-.j me. On je pa erkao: Gosz- P'dne, dnpüszli mi, naj idem Рг'1е, i pokopam ocso mojega. 60. Erose pa nyemi Jezus: ni-,aì *c mrtve pokapati szvojc mi tve, ti pa i(jôcsi nazvesesä-va.l krälevsztvo Bo’ze. 61. Erose pa i drügi: naszle-U'aotebom, Goszpodne; ali PMe dopüszti mi, naj szl-bò fernem ed tiszti, ki szo vu hi-zi mojoj. 62. Erose pa nyemi Jezus : nis-ÇS(‘, ki rokôszvojo na plüg vr’zc, •gleda na ona, stera szo odza-J'\l v je nej szpodoben k krâlcv-sztvi Bo’zemi. is,, X- TÂL. ze< **( em*zét vucKenikov vfl poftzlnnj Povri.ènye 1-21. 11. Od toK« med ra ,0 Г‘Л ®lpAd„>e„ogn 25 37. III. C i ° potrebnog« 38-42. ‘ J*° etnm je pa odébra Goszpôd i driigi sze demdeszét v ucsenikov, i poszla e Je po d,â pred liez’ m szve 1 . 'SZaki varaš i meszlv kamajeonbi0 idòcsi. .’ ra'°.Je *4to nyim: ’zétv zaiszlino je vnogo, tidela'czo je pa malo ; proszrte zato G>sz P dna te želve, naj püszti v dela czevu’zêlvoszvojo. ld,'^ov°jaszpü8ilemvâsi liki âgnecze, na szrêdo med vuké. 4. Ne nnszte mnsnyé, ni turbe, nitiosrê > lov, i nikomi sze na poti ne poklânyajte. 5. Vu stero lii’zo bndte notri sli, prvle erezite: mér etoj hi’zi. 6.1, osi bode tam szin mèra, poesiné nad nyim mér vas; esi ga pa ne bode, na vâsz sze na-ziij povrne. 7. Vu onoj hi’zi pa osztante, jejte i pite ona , stera szo od nyih pred väsz djäna. Ar je vreden delavecz najema szvojega. Ne hndte z hi’ze v hi’zo. 8.1 vu sterokoli meszto bodle n"tri sli, i vâsz gori primejo, jejte, ka pred vàsz denejo. 9. I vraeste trne, steri szo vu nyein nemoesni, i povejte nyim: pribli'zalo sze je k vâm krâlev-sztvo Bo’ze. 10. Vu stero meszto pa bodle notri sli, i ne primejo vâsz, vö idôcsi na vilieze nyegove, erezite : 11.1 prah, ki sze je näsz zgra-bo z meszta vašega, d li vâm ga zbrišemo. Döriok znajte, ka sze je bribli'zalo k vam krâlev-sztvo Bo’ze. 12. Velim pa vâm, ka Sodo-mitânczi m vu onomdné'i lè’zej bude, kako onomi meszti. 13. Jaj tebi Korâzim! jaj tebi Belh’zajda ! âr da bi v Tirusi i 9.10.TÙ1. Sidoni vcsinyene bilé lé môcsi, stero szo vcsinyene 'U vami, dâvno bi sze, vu ’zakli i v pepeli szedécsi, povrnoli. 14. Dönok Tirusi i Sidoni le-’zêse bode v u szôdbi, kako vâm. 15.1 ti Kapernaum, ki szi notri do nćbe zviseni, notri do pekla sze poniziš. 16. Ki vasz poszlüsa , mené poszlüsa; i ki vâsz zavr’ze, mené zavr’ze; ki pa mené zavr’zc, zavr’ze onoga, ki je mené po-szlao. 17. Povrnolo sze je pa li szc-demdeszét, z radosztjom govo-récsi: Goszpodne, i vrazjé sze nâm podâvajo v u imèni tvojem. 18. Ercsé pa nyiin : vidi) szem satana, liki bliszkanyczo, z ne-bész szpadnejûcsega. 19. Ovo dam vâm oblâszt hoditi po kacsaj i skorpii, i po vszoj môcsi ncpriâtela; i czilô nikaj \âm ne bode škodilo. 20. Ali nad etim sze ne radujte, ka sze vrazjé vâm podâvajo ; radujte sze pa bole, ka szo iména vasa gori zapiszana vu nebészaj. 21. Vu onoj vöri sze je vesze-lio v dühi Jezus, i erkao je: hvälo tebi dâjem, Ocsa, Goszpodne nébe i zémle, ka szi szkrio età od ti modri i szpametni, i oznano szi je tim mâlieskim! lO.Tél. Zaisztino Ocsa, âr je tak bila dobra vola pred tobom. 22. Vsza szo meni dâna od Ocsé mojega ; i nisese nezna, sto je Szin, nego Ocsa; i stoje te Ocsa, nego Szin, i komi sesć Szin oznaniti. 23.1 obrnovsi szo k vueseni-kom zôszeb ercsé : blâ’zenc szo oesi, stere 'itlijo, ka vi vidite. 24. Ar velim vâm: ka vnôgi proroczke i krâlove szo steli viditi, stera vi vidite, i nej szo vidili ; i ostiti, stera vi cstijete, i nej szo ostili. II. 25.1 ovo prav denik niki je gori sztano, szküsâvajôcsi nye-ga i govorécsi: vucsitel, ka mi je csiniti, naj ’zitek vekivecsni öroküjem ? 26. On pa ercsé nyemi : vu prâ'di ka je piszano? kâkda estési 27. On pa odgovorécsi veli: ltibi Goszpodnoga Bogâ tvojega z czêloga szrczâ tvojega, i z czêle dtise tvoje, i z czêle môcsi tvoje, i z czêle pàmeti; i bli’znyega tvojega, liki szarno-ga szebé. 28. Ercsé panyemiJezus: prav szi odgôvoro, tak csini, i ’zivo bos. 29. On je pa steo szpravicsati szebé, ercsé Jezusi: a sto je moj bli’znyi ? 30. Podzajécsi pa Jezus ercsé: 128 eden eslovek je doli so od Jeru-J® jma v Jericho, i szpadno je ,m‘d razbojnike, ki szo ga i sz«Kli i oranili i odiali szo, i ' mn szo ga na pò mrtvoga, ■u. Prigòdiio sze je pa, da bi e* en pop (j()|i sö p0 0П()ј p(-)tj. 1 gda bi ga vido, ogno sze gaje. ° ’ fc i Priszpodobno pa i Levita «noesi pri tom meszti, idôcsi 1 dj’ ^a’ °gno sze g® j"e. ? . roleti Samaritanus pa pôt-nikuvajôcsi prišao je k nyemi, ' ГГ* ?а ’ szmdüvao sze je. •j4. I prisztôpivsi zvézao je rane nyegove, geto je v nyé oli i vino vlejao, i djao ga je na szvoje lasztivno ’zivincse, pe-lao gaje vu ostarijo, i szkrb je meo na nyega. 35.1 vütro vö idôcsi, vö vr’ze f 'а zukavcza , dào nyiva je os ariasi, i crkao nyemi je : mej «krb na nyega; i csi, ka vecs ,1; .f“t0 s‘o sze eli tré vidi nv ' ' 2е8пУ' bi,lli ‘«g» szpâd- nyenoga med razbojnike? • 11 pa ercsé : ki je milosz-eso z nyun vcsino. Erkao je zato nyemi Jezu8: ldi i ti pri-szpodobno csini. prigôdilo sze je pa, v-,a on' j °n notri idôcsi nikso veszniczo: edna’zena 129 pa z iménom Mârlha ga je prijela vu hi’zo szvojo. 39.1 ta je mêla szesztro, etera sze je zvâla Maria ; stera je i szcdêcsa pri nogâj Jezusovi, poszlüsala rêcs nyegevo. 40. Mârlha je pa pascsliva bila okoli vnôgoga szlii’zenyâ. Po-sztanovsi pa ercsé : Goszpodne, ne mâras, ka me je szesztra moja szamo nihala szluzit? Povej ji zâto, naj mi pomaga. 41. Odgovorécsi pa ercsé nyê Jezus: Mârlha, Mârtha, szkrbis sze i pascsis sze okoli vnôga. 42. Edno je pa potrebno. Maria szi je pa te dober tâo ode brûla, steri sze ne vzemcod nyé. XI. TAL. I. Kristus vesi viicsciiike Boga moliti I* 13. 11. Nèmoga vragA /»suiva 14-3(1. 111. Farizeu» ga ita obiti zove 37 54. I. 1. J prigòdiio sze je, gda hi ж bio on vu nikom meszti molécsi, kak je henyao, ercsé niki z vuesenikov nyegovi nyemi : Goszpodne, vesi nâsz Bogâ molili, liki je i Ivan nâveso vu-csenike szvoje. 2. Ercsé pa nyim : gda molite, erezile: Oesa nas, ki szi vu ne-bészaj, szvéti sze imé tvoje, pridi krâlevszlvo tvoje, bojdi vola tvoja, kako na nebi, tak i na zémli. 3. Kriiha našega vszakdenés-nycga dâj nâm ga vszâki dén. 9 ' 10.Il.Tâl. 4.1 odpüszti nâm grèhe nase, âr i mi odpüsztimo vszâkomi, kije nain duzen. I ne pelaj nâsz vu szküsâvanye, nego oszlôbodi nâsz od hüdoga. 5.1 ercsé nyim: csi sto med vami mâ priâtela, i ide k nyemi opô noesi i ercsé nyemi : priatei, poszôdi mi tri lebe krüha. 6. Àr je priâtel inoj prišao z poti k meni, i nemam, kâ pred nyega djati. 7.1 on z nôtra odgovorécsi ercsé : ne zaglüsaj mi, ’ze szo dveri zaprte, i decza moja je z menom vu poszteli; nemrem gori sztânoti i dati ti. 8. Yelim vâm : csi i ne da nyemi gori sztânovsi zato, ka je nyegov priâtel; za volo ne-szrame’zlivoszli nyegove gori sztanovsi, dà nyemi, koliko je potrebno. 9.1 jasz velim vam : proszite, i da sze vam; isesite, i najdete; trüpajte, i odpré sze vam. 10. Âr vszâki, ki proszi, vze-me, ikiiscse, najde, i triipa-jôcsemi sze odpré. 11. Sto je pa med vami té oesa, steroga szin csi proszi krüha, jeli nyemi kamen dà? i csi ribo, jeli za ribo nyemi kacso dà? 12. Ali pa csi bode jajeze pro-szo, jeli nyemi škorpiona da? 13. Zato csi vi hüdi bodôcsi znate dobre dòri dati deczi va- li.Tal. soj, od koga bole Ocsa vas ne-beszki dà dühà szvétoga onim, ki ga proszijo. II. 14.1 zmetâvao je vraga, i on je bio nemi. Prigòdilo sze je pa, gda bi vraga vö vrgao, gü-esao je te nêmi; i csüdivalo sze je Iüdsztvo. 15. Niki pa z med nyimi szo erkli : Vu beelzebuli, vragov po-glavniki zmetâva vragé. 16. Diligi ga pa szküsâvajôcsi szo znamènye proszili od nyega z nebész. 17. On pa vidôcsi nyihove mi-szli, ercsé nyim: vszâko krâ-levsztvo, stero je med szeboin razdeljeno, opüszti sze, i hi’za na hi’zo szpädne. 18. Csi je pa i satan med sze-bom razdeljeni, kakda bode sz talo krâlevsztvo nyegovo? kà pravite, ka jasz vu beelzebuli zme-tâvam vragé. 19. Csi pa jasz vu beelzebuli zmetâvam vragé, szinovje vasi vu kom je zmetâvajo? Zâto oni bodo vasi szodezi. 20. Csi pa vu prszti Bo’zem zmetâvam vragé, taksze jepri-bli’zalo kvâm krâlevsztvo Bo’ze. 21. Gda eden moesen ro’znâti varje szvoj dvor, vu mèri je poistvo nyegovo. 22. Csi pa mocsnêsi od nyega, pridôcsi, ga oblâda, vsze nyegovo ro’zjé nyemi vzeine, vu 130 k°m SZe je vüpao, i porobe nye-gove razdeli. ^3. Ki je nej z menoin, pròti 111601 Је ; i, ki ne szprâvla z ine- ПопЦ raszipâva. 24. Gda te necsiszti düh vô ,e °d csloveka, obhodi szüha »neszta iszkajôcsi pokoj ; i ne naJdejôcsi ga ercsé : povrnem 8ZeJ,u Z0 dokecs sze je vsze nei szkvaszilo. J J JV. 22.1 prehodjâvao je me- SwSST"“8- 23. Erkao je pa niki nyemi: Iu7 Goszpodne, jeli ji je malo, ki sze zvelicsajo? On pa ercsć nyim : 24. Vojüjte sze notri idti po teszni vrâtaj ; ar vnôgi, velim vam, bodo iszkali notri idti, i ne bodo mogli. 25. Od tiszloga mäo ; kak gori sztâne le hi’zni goszpodàr, i zapre dveri, i zacsnete vinè sztâti, i trüpati nad dverami govoré-csi : Goszpodne, Goszpodne, odpri mon: i odgovorécsi ercsć vàm : ne znam vàsz, odkuda szte. 26. Teda zacsnete praviti: jeli szmo pred tebom ino pili, i vu nasi viliczaj szi vcsio. 27.1 ercsć : velim vàm, kâ neznam vâsz odkud szte. Odidte od méne vszi delniczi nepra-vicsnoszti. 28. Tarn bode jôkanye i zobno skripanye; gda bodle vidili Abrahama, I’zaàka i Jakoba, i vsze proroke vu krälevsztvi Bo’zem; vàsz pa vö vržene z vüna. 29.1 prhlo od szuncsenoga zhoda i zahoda, i szevra i jü-ga ; i doli szi szédejo vu krälevsztvi Bo’zem. 30.1 ovo, ki szo szlêdnyi, bodo prêdnyi; i ki szo prêdnyi, bodo szlêdnyi, V. 31.Vuonomdnéviprisztô-pili szo niki Farizeuske govo-13.Tal. récsi nyemi : idi vö i odidi od-nut, ar te Herodes scsé vino-riti. 32.1 ercsé nyim : idòcsi po-vète lisziczi onoj: ovo zmetà-vam vragé i zvràcsanya oprâv-lain dnesz i vütro, i po trétjem dnévi sze szkoncsam. 33. Ali potrebno mi je dnesz i vütro i potom vu mojoj csé-szti hoditi. Ar sze ne dopüszti proroka pogubiti z vüna Jeru-salema. 34. Jerusalem, Jerusalem, ki vmarjas proroke i kamenuješ one, steri sze k tebi posilajo; kelikokràt szem steo szini tvoje vküpe szpraviti, liki kokos szvo-je piscsancze pod perôli, i nej szte steli. 35. Ovo, nihâ sze vam hi’za vaša piiscsa. Zaiszlino pa velim vam: kâ me ne bodte vidili, dokecs ne pride vremen, gda bodte pravili : blagoszloveni, ki ide vu imèni Goszpodnovom. XIV. TAL. I. Vodenynka v szobotto z vrtiće! 1 15. II. Od velike vee»cr)c 16-24. III. Vcsi od Kzvojega nas/.ledüvaiiya 25-35. I. 1. J prigôdilo sze je, gda bi x on notri so vu hi'zo nikoga vtódnika Farizeusov v szobotto jèszt kriiha ; i oni szo keb-züvali na nyega. 2.1 ovo, cslovek niki vode-nyàk je bio pred nyim. 13. i 4.Tâl. 3.1 odgovorécsi Jezus ercsé pravđemkom i Farizeusom go-vorécsi : jeli je szlobodno v szobotto vracsiti’? 4. Oni szo pa mücsali. I prime ga Jezus, zvrâcsi ga, ino ga odpüszti. 5.1 odgovorécsi nyim ercsé: sto je med vami, steroga oszel, ali günecz csi vu szlüdenecz notri szpâdne; i ne potegne ga vö preezi v szobotni dén ? 6.1 nej szo nyemi mogli nazâj odgovoriti na eia. 7. Veli pa tim pozvanim eto priliko, gda bi na pamet vzéo, kakda szo szi prebirali prêdnya mêszta, govoréesi k nyim : 8. Gda bos zvâni od koga na gosztüvanye, ne szedi szi na to prêdnye meszto; naj kak poste-nêsi od tébe pozvani od nyega. 9.1 pridôcsi, kl je tebé i nyega zvao, ercsé tebi : dàj etomi meszto ; i teda szi zacsnes szra-mòtjov na lo szlèdnye meszto szészti. 10. Nego, gda bos pozvani, idòcsi szedi szi na szlèdnye meszto; naj, gda pride, ki te je zvao, ercsé tebi: priàtel, idi vise gori ; teda ti bode dika pred onimi, ki szo sz tebom vrét pozvani. 11. Ar vszaki, ki sze zviszi, ponizi sze; i ki sze ponizi, zviszi sze. EVANGELI O MA. 12. Erkao je pa i torni, ki ga je zvâo : gda naprâvlas obed, ali vecsérjo, ne zovi penitele tvoje, niti brate tvoje, niti rodbino tvojo, niti bogate szôszi-de; naj sz kaksiin tatom i oni tebé nazâj ne zovéjo, i nazaj sze ti povrne. 13. Nego, gda goscsenyé csi-ms, zovi sziromâke, ròne, plance, szlèpe. 1 blà’zen bodeš, kà ti ne m°ro nazâj povrnôti. Ar sze ti pi'vrné vu gori sztanenyè ti pra- ll- 15. Szlisavsi pa niki na-У™р ezedéesi eta, erkao nyemi je : blâ zeni je on, ki jej krühvu kralevsztvi Bo’zem. nyemi pa ercsé: niki es ovek je veliko vecsérjo na-Pravo i zvâ„ je vnôge. 17.1 poszlao je szlugo szvo-jega vu vôri te vecsérje, da bi ^ovedao tim pozvanim: pojte, a^zo 'ze vsza gotova. „ • 1 zàcsali szo sze od edno- I8.21. odgovarjati. Te prvi kiJntU '•e erbao : nyivo szein i m!i\! po‘rêbno mi je vö idti, gSvori me!,J0; pr0S2im te’ za~ «-1 drügi je erkao: pet ov ^ncf«v szcm kiipo, i je vardevat; proszim le, zagovori me. 20.1 te drügi je erkao: ’zeno J.Ov/ szem szi vzéo, i za toga volo nemrem idti. 21.1 pridòcsi nazaj szluga on, nazvêszto je goszpòdi szvojemi età. Teda raszrdivsi sze te gosz-podär ercsé tomi szlugi szvojemi: idi vö hitro na vilicze i i poli toga meszta, i sziroinake, i rone, i piantavo, i szlèpe eszi notri pripelaj. 22.1 ercsé te szluga : gosz-podne, vcsinyeno je, kak szi zapovedan, i escse je meszto. 23.1 ercsé goszpòd szlugi: idi vö na potih i med plotéh, i pri-nmrjaj je notri idti, naj sze napuni hi’za moja. 24. Ar velim vam : kâ niscse oni pozvani lüdi ne kosta vecsérje moje. III. 25. Slo je pa ’z nyim lüd-szlva vnogo ; i obrnovsi sze erkao je nyim: 26. Csi sto k meni ide i ne odürjàva ocso szvojega, i mater , i ’zeno, i deczo, i brate, i szeszlre, escse pa i szvojo diiso, ne more bidti moj vu-csenik. 27.1, kikoli ne bo noszo kri’z szvoj i pojde za menov, ne more bidti moj vucsenik. 28. Ar sto je z väsz, ki scsé türen cziinprati, jeli szi prvle ne széde doli i zracsiina sztro-sek, csi nm teliko, ka ga zgotovi '? 29. Naj ga sz kâksim taloni vszi vidôcsi ne zacsnejo špotati ; csi bi ga, polo’zécsi nye-gov fundainentuin, ne mogao dokoncsati, 30. Govorécsi : cte cslovek je zàcsao czimprati i nej je mogao dokoncsati. 31. Ali steri kràl idôcsi sze vküp püszti z drügim krâlom vu boj, jeli szi ne szćde prvle doli i tanâcs dr’zi, csi more z de-szét jezérmi pred onoga idli, ki z dvajszetimi jezérmi ide na nyega 32. Csi pa nej, gda je cscse on dalecs, posle poszelsztvo i pro-szi ga ona, stera szo k meri. 33. Elak zâto niscse z vàsz, ki szlobô ne vzeme ode vszega szvojega poislva, ne more bidti moj vucsenik. 34. Dobra je szô ; csi pa szô obnori, sz kim sze bode szolila’? 35. Niti vu zemlo, niti vu gnoj je nej hasznovita, vö jo vr’zo. Ki nm viilia na poszlüsanye, naj poszlüsa. XV. TAL. I. Od iiirmraiiya Fnmeunov za volo k Krisztusi pribli'zavanya ti grešnikov 1.2. II. Od zgiiblene ovczé 3-7, gro.sa 8-10, Szina 11-32. I. 1. jpribli’zóvali szo sze pa k nyemi vszi publikà-nuskc igrèsniczke, da bi gapo-szliisali. 14.15.Tal. 2-1 mrmrali szo Farizeuske i piszàcske govorécsi : kà ete grešnike k szebi prijimle i jej ’z nyimi. II. 3. Ercsé pa nyim eto priliko govorécsi: 4. Sto je taksi cslovek z vàsz, ki ma sztò ovécz, i csi edno ’z nyih zgiibi, ne niha ti devétde-szét i devét vu püscsävi i ide za tov zgüblénov, dokecs jo ne najde '? 5.1, gda jo najde, gori jo dene na plćcsa szvoja radüvajô-csi sze. 6.1 pridôcsi vu hi’zo, vküp zezové prištele i szôszede govorécsi nyim: radujte sze z me-nov, kà szem najsao ovczô mojo to zgübleno. 7. Velim vàm: kà tak radoszt bode vu nébi nad ednim grešnikom pokôro csinécsim bole, liki nad devétdeszét devét pra-vicsnimi, sterim je nej potrebno pokôre. 8. Ali stera je là ’zena, stera inâ deszét grosôv, csi zgübi eden gros, jeli ne vu’zgé szvê-cse i pomêcsc hi’zo ino ga iscse szkrblivo, dokecs ga ne nàjde? 9.1 gda ga nàjde, vküp zezové priâtelicze i szôszede govo-récsa: radüjte sze zmenov, kâ szem najsla te gros, steroga szem zgubila. 10. Tak, velim vàm, radoszt 140 EVANGELIO IMA. bode pred angelmi Bo’zimi nad ednim grešnikom pokoro csi-nëcsim. 11. Erkao je pa : cslovek niki Jfi meo dva szitm ; 12.1 ercsé te mlajši szvojemi oc8' : ocsa, dâj mi vô tàl'blà-bi sze mené dosztéja. I raz-d'do nyima je vsze ’zivlênye. 13-1 po nej vnôgi dnévi vküp szpravivši vsza te mlâjsi szin, odisao je vu daleko dr’zélo, i , Је zapravo blâgo szvoje’zi-vocsi obloszüno. 14. Gda bi pa on vsza potro-‘s)0,’ gpâtao je mocsen gliid po «rzèli onoj, i on je zàcsao po- menkàvati. 15-1 idôcsi pridni’ zo sze je odnomi mesztâncsari ove dr’z e; 1.0n ga je poszlao na pî szvoje szvinyé pâszt. lb-1 zelo je napuniti Irbi fzvoj z rogacsiczami, stere s: je n^d'Hy^’ * n‘scse пУеш‘ . szébe pa idôcsi ères , A 0 eàjimnikov oesé moje ÄtASf -iasz 18. Gon sztanovsi sô boni (-si mojemi, i ercséin nyen ocsa, pregrèso szem pròti m i pred tebom. 19.1 vecs szem nej vrèden, i .sze tvoj szin zvâo; vesinin Kl edJ°ga néjimnikov tvoji. 20.1 gori sztanovsi sô je k ocsi szvojemi. Gda bi pa escse on datées bio, vido gaje ocsa nyegov, i szmilüvao sze je, i be’zécsi szpadno je na sinyek nyegov, i küsno gaje. 21. Eresé pa nyemi te szin: ocsa, pregrèso szem pròli nébi i pred tebom, i vecs szem nej vreden, kabi sze tvoj szin zvào. 22. Ercsé pa te ocsa szlugom szvojim : prineszte tô prvo szük-nyo i oblêczte nyemi jo, i dâjte prsztan na rokô nyegovo i csrèv-le na nogé. 23.1 prineszte to krinleno tele, zare’zte je, i jedôcsi veszélmo sze. 24. Âr je ete moj szin mrtev bio, i o’zivo je; i zgüblen je bio, i najden je. I zàcsali szo sze veszeliti. 25. Bio je pa nyegov szin szta-rêsi na nyivi; i, kak sze je, pri-dôcsi, pribli’zao k hi’zi, csüo je igranye, i plészanye. ' 26.1 prizové ednoga szlugov, szpitàva, kajctôl 27. On pa ercsé nyemi : tvoj brat je prišao, i zarezo je ocsa tvoj to krmleno tele, ka ga je zdravoga nazaj prijao. 28. Raszrdo sze je pa i nej je steo notri idti. Zlito ocsa nyegov vö idôcsi proszo ga je. 29. On pa odgovorécsi ercsé ocsi: ovo toliko lètszlii’zim tebi, 15.Tal. i nigdšr szcm zapoved tvojo noj presztòpo, i meni szi nigdâr nej dâo esose li ednoga kozlicsa, kâ j bi sze sz prišteli inojini veszelio. 30. Kà je pa eie tvoj szin, ki je tvoje ’zivlênye szpršzniki pojo, prišao, zarezao szi nyemi lo krmleno tele. 31. On pa erose nyemi: szi-nek, ti szi vszigdšr z menov, i vsza moja szo tvoja. 32. Trbclo bi sze ti pa vesze-liti i radtìvati; kà je ete tvoj brat mrtev bio, i o’zivo je; i zgübleni je bio, i nàjden je. XVI. TÀL. I. Ođ Jalnoga satara 1-9. II. Od z Magoni ’zivlénya 10-18. 111. Od bogacia i Lazara 19-31. I. 1. J^rkao je pa vucsenikom szvojim: bio je eden bogat cslovek, kije meo safa-ra; i té je obto’zen bio nyemi, kako zapravlšcs blaga nyego-voga. 2.1 zove ga zato i erose nyemi: kak csüjem od tébe? dšj racsun safarsztva tvojega, šr ne bos vecs safarüvao. 3. Erose pa vu szebi te safar: ka bom csinio, da goszpôd moj kraj jemlé safarsztvo od mené? kopati ne morem, kôdivati me je pa szrâm. 4. Znâm, ka mi je ošiniti ; da, gda bom vö vrženi z safarsztva, vzemejo me vu hi’ze szvoje; 15.16.Tal. 5.1 prizvavsi ednoga vszško-ga li du’znikov goszpôda szvo-jega, crcsé prvomi : keliko szi duzen goszpôdi mojemi? 6. On pa ercsé: sztò bštusov olija. I ercsé nyemi: vzemi tvoj liszt iszedi doli, i hitro pisi pét-deszét. 7. Potom tomi drügomi crcsé: ti pa keliko szi duzen? On pa ercsé: sztò korusov psenicze. I ercsé nyemi : vzemi tvoj liszt, i pisi oszemdeszét. 8.1 polivalo je goszpôd toga nepravicsnoga safara, kâ je szpametno vosino. Ar szinovje etoga szvêta szo szpametnejsi od szinôv szvetloszti vu szvo-jem rodi. 9.1 jasz velim vâm : vcsinte szi prištele z nepravicsnoga mammona ; da, gda pomcn-kšte, vzemejo vâsz vu veki-vecsna prebivšliscsa. II. 10. Ki je veren vu nšj mén-sem, i vu vnogoin je veren ; i ki je vu nšj ménsem nepravi-csen, i vu vnogom je nepra-viesen. lt.Csi szle zšto vu nepra-viosnom mammoni nej bili verni, lo isztinszko sto zavfipa na VŠSZ ? 12.1, osi szte vu lüczkom nej verni, to vase sto všm dš ? 13. Nikse dr’zincse nemre dvii-ma goszpôdomaszlü’zili. Arali 142 ednoga bode odürjàvalo i topa drögoga lübito; ali ednogabode prestimalo i toga drugoga za-jnetàvalo. Neinrete Bôgi szlü-i mammoni. 14. Csüli szo pa eta vsza Fa-rizeuske, ki szo szkòpi bili, i oszmejàvali szo sze ’z nyega. 15.1 ercsé nyim : vi szte, ki szpravicsâvate szebé pred lüd-Bôg pa znà szrezà vasa. Лг’ ^а Је pred lüdmi viszoko, odürnoszt je pred Bogom. 16. Pravda i proroczke szo do •vana ; od liszlecz kràlevsztvo “° ze sze nazviscsàva, i vszàki S2e vu nyé sztiszkàva. 17. Le’zi je pa nébi i zemli prèd-liki prâvde ednoj piknyiczi szpâdnoti. 18-Vszàki, ki odpüszti’zeno szyoj°, j drügo szi vzeme, praz-nuJe; i vszàki, ki szi odpiis-cseno od mo’zà vzeme, praznuje. ‘J1- 19. Bio je pa niki bogat c«'°vek, ki sze je oblâcso vu s 'anat i kment, i gosztio sze je v^al(l dén szvetlo. . , "io je pa niki sziromàk z “nenom Làzar, ki je vrženi bio ^tam nyegovim pun mo- 21-1 ’zelo sze je naszititi z drti- yom, stero je kapalo z sztola c^hogàeza. Ali i pszi pridô- j 1 «zali szo mozole nyegove, 22. Prigôdilo sze je pa, da bi mr’u te sziromàk, i neseni je od angelov vu krilo Abrahàmovo ; mr’u je pa i bogätecz, i zakopan je. 23.1 vu pékli, gori prizdig-novsi oesi szvoje, bodôcsi vu mokaj, vido jeÂbrahàma ózda-lecs i Làzara vu nàrocsaj nye-govi. 24.1 on kricsécsi ercsé: Ocsa, Àbrahàm, szmiluj sze mi, i posli Làzara, naj nainocsi konecz prszta szvojega vu vódò, irasz-ladi jezik moj, àr sze mantràm vu etoin plàmni. 25. Ercsé pa Àbrahàm : szi-nek, szpòmeni sze, kà szi ti vzéo la dobra tvoja v’zilki tvojem, i Làzar priszpodobno ta laida ; zdaj sze pa on obeszel-jàva, ti sze pa mantràs. 26.1 vise vszega toga med nami i vami je velika prepaszt po-trdjena, da, ki scséjo prèk idti od etecz k vàtn, ne morejo ; niti od tisztecz k nàm prèk pridti nemrejo. 27. Èrkao je pa : proszim te tak ocsa moj, naj ga posles vu hi’zo pesé mojega. 28. Ar màrn pét bràtov, da nyim poszvedocsi, naj i oni ne pridejo vu eto meszto te moke. 29. Ercsé nyemi Àbrahàm: inà-jo Mòsesa i proroke, naj poszlii-sajo one. 30. On pa ercsé: nej lak ocsa Abraham; nego, csi bode sto od mrtvi sò k nyim, povrnejo sze. 31. Erkao je pa nyeini Abraham : csi Môsesa i proroke ne bodo poszlüsali, nili, csi bi sto z mrtvi gori eztano, ne bodo vervali. XVII. TÀL. I. Od ezpóke 1-10. 11. Od denze't gobav- czov 11-19. Ili, Od prisesztjA królev- Mztva Bo’zega 20-37. I. 1. JjVcse pa vucsenikom : nemogòcee je, kâ bi szpâke ne prišle, jaj pa tomi, po kom prido. 2. Bole bi nyemi bilô, da bi sze nyemi mlinszki kamen djâo okoli sinyeka nyegovoga, i vr-gao bi sze vu môrje, liki ka bi szpàcso ednoga eli naj mensi. 3. Kebziijte sze. Csi pa pregreši pròti tebi brat tvoj, po-strâjfaj ga ; i, csi sze povrne, odpüszti nyemi. 4.1 csi szedemkrât eden den pregreši pròli tebi, i szedemkrât eden dén sze povrne k tebi go-voréesi: ’zao mi je, odpüszti nyemi. 5.1 erkli szo Apostolje Gosz-podni: povéksâvaj nâm vero. 6. Ercsé pa Goszpôd : csi mâle vero liki horcsicsno zrno, erosele pa etoj malini : vtrgni sze vö sz korenyom i vszâdi sze na morji ; bôgala de vâsz. 16.17.Tâl. 7. Sto pa z vâsz, ki mâ szlu-go plu zéesega, ali paszecsega, gda notri v hizo pride z nyive, nyemi preezi veli : hodi i szedi szi k sztoli’? 8. Jeli ne bode nyemi velo : pripravi, naj vecsérjam, i opâ-szani szlu zi mi, dokecs jem i pieni, i polom toga jej i pi ti. 9. Jeli zahvâli szlugi onomi, ka je vesino ona, siéra szo nyemi zapovedana’? ne stimain. 10. Tak i vi, gda vesinite vsza, sfera szo vam zapovedana, er-czite: kâ sztno szlugi nehasz-noviti; âr, stera szmo du’zni bili esinili, li tâ szmo esinili. 11. 11.1 prigòdilo sze je, gda bi on sô vu Jerusâlem, i on je prèk sô na szrèdi po Satnârii i Galilei. 12.1, gda bi on notri sô vu niko vész, szrelo ga je dcszćt gobavi mo’zôv, ki szo poszta-noli òzdalecs. 13.1 oni szo pozdignoli glâsz szvoj govoreesi: Jezus, nas Mester, szmiluj sze nad nami. 14.1 vidòcsi ercsé nyim : idile i pokâ'zte sze popom. I prigòdilo sze je vu odhâjanyi nyilio-vom oesiseseni szo. 15. Eden pa ’z nyih vidô-csi, ka je ozdravo, povrno sze je z velikim glâszom dieséesi Bogâ. 16. Iszpadno je naobrâz pred 144 nogé nyegovc zalivalo nyemi je ; i tiszti je bio Samaritanus. 17. Odgovorćcsi pa Jezus er-cse: nej ji je deszét ocsiscseniY gde ji je pa H devét Y 18. Nej sze ji je najslo, ki bi sze povrnoli i dâli bi diko Bôgi, nego ete tühénccz. 19.1 erose nyemi: sztani gori ’zàla' * Vera tv,)Ja Je tebé zdr-111- 20. Pitani pa od Farizeu-?ov’ kr(bi pride krâlevsztvoBo-ze’ «dgôvoro je nyim i erkao: pride krélevsztvo lio’ze tak, ka bi je sto vàrao. 21. Ni ne bodo pravili : ovo eli, ab ovo tarn je. Ar ovo krâlev-sztvo Bo ze je vu vami. ^l4;-S(- pa vucsenikom : pri-do dnevi, gda bodete ’zeleli ed-n°ga ti dnévov Szinâ cslove-csega vidili, i ne bodle ga vi- 23.1 ercséjo vâm: ovo eli, ali, düjle0’ ne^ilc’ «»i jenenaszle- 24. Ar, liki bliszk, ki sze zbli-szne z ednoga kraja, ki je pod "'^v, ‘do driigoga pod nébov o ocsega kraja sze szvèli, lak bode i Szin cslovecsi vu dnévi szvojem. 25. Potrebno je pa nyemi prvle vnoga trpeti i zavr’zti sze od etoga naroda. 26.1, liki je bilô vudnéviNoa, 145 tak bode i vu dnévi Szinâ cslo-vecsega. 27. Jeliszo, pili szo, 'ženili szo sze, i k ino’zom szo sze davale notri do tisztoga dneva, v sterom je notri sô Noa vu barko ; i prišla je povoden, i po-gübila je vsze. 2S. Priszpodobno liki je bilô i vu dnévi Lota; jeli szo, pili szo, kiipivali szo, odâvali szo, zaszajflvali szo, czimprali szo. 29. V sterom dnévi je pa vö sô Lot z Sodome, szpadno je ogen i 'žveplo od nébe, i po-gübo je vsze. 30- Tak ravno bode v onom dnévi, v sterom sze Szin eslo-vecsi vjâvi. 31. Vu onom dnévi, ki bode na poltrivi, i poszôda nyegova vu hi’zi, doli naj nejde, ka bi jo vzéo; i, ki bode na pòli, ravno tak sze naj ne povrne k onim, stera szo odzajaj. 32. Szpômente sze z Lotove 'žene. 33. Kikoli bode iszkao diiso szvojo obdržati, zgubijo ; i kikoli jo zgiibi, v ’zitki jo obdr'zi. 34. Velim vâm: vtisztoj noesi bodeta dvâ na ednoj poszteli; te eden sze gori vzeme, i te driigi sze niha. 35. Dvè bodeta mlele vkiip; ta edna sze gori vzeme, i ta driiga sze niha. 10 36. DVà bodéta na nÿivi ; to eden sze gori vzorne, i te drügi ste niha. 37.1 odgôvorécsi erkli szo nÿèini: gde, Goszpođne? On j pa eresé nyim : gde je nirlin-szko telo, tam sze vkiip szpràv-lajo orli. XVIII. TAL. I. Nesztunonia trbè moliti 1-8. II. Farinette i pulilikunun v czeikvi molita 9 14. III. Decnp k Kris/.tusi iieszejo 15-17. IV. Od hogAczov zvelicKtinya 18*30, V. Od Kriii/t. moke nuzviNcea-vaiiva 31-34. VI. Bartiineus prigledne 35 43. I. l.jpravo je pa i priliko nyim, kak je potrebno vszcszkôsz moliti, i nej manyü-kivati, 2. Govorécsi: bio je eden szo-decž v ednom lnešzti, ki sze je Boga nej bojo, i csioveka sze je nej zasztòpo. 3. Bila je pa niksa vdovicza vu onom meszti, i sla je k nyeini gòvorécsa : oszlôbodi me od mojega protivnika. 4.1 nej j e steo do vrêmena. Potom je pa erkao vu szebi : csi gli sze Bogà ne bojim, i cslo-vckà sze rte zasztôpini. 5. All, da nii toliko zagliisa-rtya szpràvla età vdovicza, o-szlobodimjo; naj, na konecz, k meni hbdécsa, me ne raz-dta’zd'ži! 6. Ercsé pa Goszpôd: poszlü-17.18l.Tàl. sajle, ka te nepravicsen szòdecz pravi 't 7. Bóg pa jeli ne vcsini zado-mescsanyé tim odebrénim szvo-jiin kricsëcsiin k nyeini nòcs i den, csi gli je dugo trpi. 8. Velim vam, kâ nyim vcsini zadomescsanyé hitro. Dönok, gda Szin cslovecsi pride, jeli najde vero na zeinli’# 11. 9. Ercsé pa i nikim, ki szo stimali vu szebi, kà sZo pra-vicsni i te driige szo za nikoj meli, eto priliko: 10. Dva csioveka szla gori sia vuczćrkev Boga molit, eden Fa-rizeus i te drügi publikdnus. 11. Farizeus sztojécsi pri szebi je etak molo : Bôg, hvalo ti dajem, ka szem nej, liki drügi lüd-jé , zgrablivczi, nepravicsni, pràzniczke, ali kak i etepubli-kânus. 12. Posztim sze dvakrat vu tjédni, i deszelino dâm ze vsze-ga, ka làdani. 13.1 publikànus ôzdalecs sztojécsi, nej je steo ni ocsi vu ne-bésza prizdignoti, nego sze je bio vu prezi szvoje govorécsi: Bôg, ftisaj sze meni grešniki. 14. Velim vàm, doli je so ete szpravicseni vu lii’zo szvojo bole, liki ov. Àr vszûki, ki sze zviszi, ponizi sze; ki sze pa ponizi, zviszi sze. III. 15. Prinašali szopanyemi 146 ' »'troke, ka bi sze ji dotekno ; vidôcsi pa vucseniczke, stràjfali szo je. 16. Jezus pa prizvajôcsi nyé erose: nihajte otroke idti k meni i ne prcpovedavajte nyini ; àr je tâksi kràlevsztvo Bo’ze. 17. Zàisztino velim vâm: ki-koli ne vzeme kràlevsztvo Bo- ze’ ,'a* dete, nemore notri idti v nye. JV. 18.1 opitao ça je niki po-glavmkgoyorécsi: Vucsiteldo-,r!’. aa uiije csiniti, naj ’zitek vekivecsni oro klijem'? 19. Krese pa nyemi Jezus : ka tne praviš dobroga"? niscse je nej dober , nego eden Bôg; 20. Zapovedi znas'? ne praznuj. Ne vmôri. Ne kradni. Ne szvedôcsi krivo. Postüj ocso tvojega i mater tvojo. 21. On pa ercsé: eta vszaszem z™‘zao nd mladoszti moje. 2- Szlisavsi pa eta Jezus, erose nyemi : esose ti edno fali. sza, ka mas, odaj, i daj szi-romakom, i meo l,os kincs vu nebi; i poj, naszledüj mené. , 23..Un pa szlisavsi eta, ’za-loszten je posztano, àr je bio bogat jako. 24. Vidôcsi a pa Jezus ’za-tosztnoga vcsinyenoga, erose: как zmotno, pèneze majôcsi, notri îdo vu kràlevsztvo Bo’ze. *5. Ar je le’zi kumili szkôsz 147 vüh iglé idti, liki bogàczi vu kràlevsztvo Bo’ze notri idti. 26. Erkli szo pa, ki szo ga po-szlüsali : sto sze more tak zve-licsati '? 27. On pa ercsé : stera szo ne-mogôcsa pri lüdéj, mogôcsaszo pri Bôgi. 28. Erkao je pa Peter : ovo, mi serno vsza là nihàli, i na-szledüvali szmo tebé. 29. On pa ercsé nyim : zaisz-tino velim vâm, kâ je ni eden noj, ki je nihào hi’zo, ali roditele, ali brate, ali ’zeno, ali otroke za volo kràlevsztva Bo-’zega. 30. Ki nebi nazàj vzéo z vnô-gim I à lom vu etom vremeni i vu priseszlnoj vekivecsnoszti ’zitek vekivecsni. V. 31. Oda bi pa k szebi vzéo ti dvanàjszet, ercsé nyim : ovo, gori idemo v Jerusalem, iszpu-nio sze vsza, stera szo piszana po prorokàj od Szinâ cslove-csega._ 32. Àr sze dà poganom, i o-spota sze, i oszmejé sze, i oplii-ne sze. 33.1, geto ga zbiosüjo, vrao-rijo ga; ali na trélji dén gori sztâne. 34.1 oni szo nikaj nej ctoga razmeli, i bila je età rècs szkri-la od nyih, i nej szo znali, stera szo nyim povedana. 10* 18.TÓ1. VI. 35. Prigôdilo sze je pa, gda bi sze pribli’zâvao k Jeri-chi, niki szlêpi je szedo kre pôti koldüvajôcsi. 36. Szlisavsi pa lüdsztvo mimo idôcse, szpitâvao je, ka bi tô bile». 37. Nazvêsztili szo pa nyemi, kâ Jezus Nâzarenszki ide mimo. 38.1 kricsao je govoréesi: Jezus, Szin Davidov, szmiluj sze meni. 39.1, ki szo naprê sii, strâj-fali szo ga, ka bi mücsao. On je pa od loga bole kricsao : Szin Davidov, szmiluj sze meni. 40. Sztano je pa Jezus, i zapo-vedao ga je k szebi pripelati. Gda bi sze pa pribli’zàvao, pita ga, 41. Govoréesi: kasesés, naj ti ves inim‘I On pa eresé: Gosz-podne, naj priglédnem. 42.1 Jezus eresé nyemi : priplodni , vera tvoja je tebé zdr-’zâla. 43.1 preezi je prigledno, i na-szledüvao ga je, dieséesi Bogâ. I vsze lüdsztvo, kaje tô vidilo, dalô je diko Bôgi. XIX. TÄL. U Zakeufl sze povrne 1-10. II. Od ple- menitogn CHloveka atlugov 11-28. 111. Krisztus gèzdi v Jerusalem 29-40. IV. Od Jerusâlemszke pogübelnoszti 41-48. ï. 1. J notri idôcsi szkôz je sô po Jeriehi. 18.19.Tal. 2.1 ovo eden mô’z, po imèni zvâni Zakeus, ki je bio vlâdnik publikânusov, i lé je bio bogat- 3.1 iszkao je môdus viditi Jezusa, sto je; i nej je mogao od liidsztva, âr je viszokoszti mâle bio. 4.1 naprê be’zécsi pred nyega, gori je sô na malino, da bi ga vido, àr je potom mogo mimo idti. 5.1, kak je prišao na meszto, gori sze zglednovsi Jezus, vido gaje, i eresé nyemi: Zakeus, setiij doli idti, âr je dnesz potrebno meni vu tvojoj hi’zi o-sztânoti. 6.1 setüvao je doli idti, i k szebi ga je prijao z radoszt-jom. 7.1, ki szo ga vidili, vszi szo mrmrali govoréesi : kâ je k grès-nomi mô’zi sô notri poesivat. 8. Sztojécsi pa Zakeus, eresé Goszpodni : ovo, polovieze po-istva mojega, Goszpodne, dâm sziromàkom; i, csi szem koga v kom vkano, nazâj nyemi dâm štirikrat teliko. 9. Eresé pa nyemi Jezus : dnesž je zvelicsanye etoj hi’zi vesinye-no, gelo je i on szin Abralm-mov. 10. Àr je prišao Szin cslovecsi iszkat, i zdr’zâvat tô zgiibleno- 11. 11. Szlisavsi pa oni eta pri-lo’zécsi, eresé eto priliko zâto, 148 ï ka je bliizi bio k .Jerusalemi, i °ni szo -stimali, ka sze preezi aia kralevsztvo Bo’ze vjaviti. 12. Ercsé zato: cslovek niki dobroga roda je sô vu daleko dr zelo pozaimat szebi krâlev-S/;lo'p ! naiiéJ «že povrnôti. 3. rizové pa deszét szlugov •szvoj1, i dâo nyim je deszét mi-. 1 erkao je nyim: Ir’zte, «tacs nazâj pridem. (Edna mi-" c» 30 tolarov.) ' * ‘esztâncsarje nyegovi szo s'1 pa odürili i poszlali szo po-szclsztvo za nyim govoréesi: nesesemo, ka bi ete nad nami kraluvao. 15-1 prigôdilo sze je, gda bi sze on povrno, kakjepozâjao i a e\ sztvo, i zvali veli tiszle szvoje szluge, kim je dâo pê-ieze, da bi szpoznao, kakda je steri tr’zo. 16. Pridôcsi pa te prvi eresé: Wpodne, mina tvoja je de. «zet mm pridelala. er®sé nyemi: veszéli sze ■ sz4a; da szi nad naj nad .lu v?ren bio, niej oblâszl "^deszelnni mèsztami. 18.1 prišao je te driigi govo-wsi. iOMpodne( mina tvoja jt pridelala pél min. ni?-** !'-> i tomi: i U boj nad pelimi mèsztami rä!trndrügi/prisao g°v°-«OM. Goszpodne, ovo, mine 149 tvoja, stero szem meo vu facza-lègi djóno ; 21. Ar szem sze bojo, ka szi trdi cslovek; vzemes, ka szi nej djào, i ’zenyas, stero szi nej szèjao. 22. Veli pa nyemi: ztvoji viiszt le szòdim, lagoji szluga. Znós, ka szem jasz trdi cslovek; vze-mem, stero szem nej polo’zo, i ’zenyam, stero szem nej szèjao. 23. Zakaj szi nej tak dâo pè-neze moje na sztol minyâvczov. i jasz pridôcsi bi je vzéo z ’zô-jom. 24.1 tim lam sztojécsim eresé: vzemte kraj od nyega to mino, i dajte jo lomi, ki deszét min ma. 25. Iercséjo nyemi: Goszpod-ne, lak mâ deszét min. 26. Ar velim vàm : kâ vszâ-komi, ki mâ, sze nyemi dâ ; ki pa nema, i ka mâ, vzemc sze od nyega. 27. Ali te nepriâtele moje, one, ki szo nej steli, naj jasz nad nyimi kralüjem, pripelajte eszi i szpokolte je pred menom. 28.1, da bi eia erkao, sô je pred nyimi gori idôcsi vu Jerusalem. III. 29.1 prigôdilo sze je, gda bi sze pribli’zâvao vu Bethfâgo i Bethânio k gori, stera sze zo-vé oliveczka, poszlao je dvâ vu-csenika szvojiva. 30. Govorécsi: idita vu to pred vami bodôcso vész, i nolri idô-csa najdeta ’zrbé privezano, na kom je escse niksi cslovek nikdar nej szedo; odvé’zta je, i pri-pelajla je. 31.1, osi vama bode sto pravo: zakaj je odvezujeta? tak povêta nyeini, kâ je Goszpùd potrebuje. 32- Gda bi pa odista liva po-szlann, najsla szta tak, liki nyi-ma je povedo. 33. Gda szta pa odve’züvala onedva to ’zrbé, erkli szo nyi-ma goszpodéri nyegovi : zakaj odve’züjela to ’zrbé ? 34. Onedva szta pa erkla : Gosz-pôd je potrebuje. 35.1 pelala szta je k Jezusi. 1 presztrla szta szvoje gvante na ’zrbé, i gori szta poszâdila Jezusa. 36. Gda bi pa on sô, preszti-rali szo gvante szvoje na pôt. 37. Gda bi sze pa on pribli’za-vao k szlrmczi toga bregâ oli-veczkoga, zécsala je vsza vno-’zina ti vucsenikov, radiivajô-csa sze, hvaliti Boga z velikim glàszom za vsze one, etere szo vidili, môcsi. 38. Govorécsi : blagoszlovleni Krâl, steri ide vu imèni Gosz-podnovom ; mér vu nćbi, i dika vu viszini. 39.1 niki Farizeuskc szo erkli 19.Tal. z liidszlva nyemi: Vucsitel, postroj laj vucsenike tvoje. 40.1 odgovorécsi erose nyim : velim vam, kà, osi eli bodo umešali, kaménye bode kriesalo. IV. 41.1, kak sze je pribli’zo, vidôcsi to mêszto, jòkao je nad nyim, 42. Govorécsi: dabi li poznalo, i esose vu etom tvojem dnevi, etera szlisijo k mèri tvo-jemi. Zdaj je paszkrito od ôcsi tvoji. 43. Ar pridejo dnévi na tebe, i okôli tébe vr’zejo nepriàlelje tvoji szpieze, i obszédejo te, i vküp te sztisznejo na vsze kraje. 44.1 z zemlôv te zglihajo, i szi-ni tvoje vu tebi ; i ne nihajo vu tebi kamen na kamni, ka szi nej szpoznalo Vremen prighkla-nyä tvojega. 45.1 notri idôcsi vu czérkev, zâesao je vö metati te odâvajô-cse vu nyè i küpivajôcse, 46. Govorécsi nyim : piszano je: hi’za moja je hi’za molitvi; vi szte pa nyô vesinili razbojnikov jamo. 47.1 bio je vueséesi vszâki dén vu czérkvi. Vlâdniczke popov-szki pa i piszâcske szo ga iszkali pogübiti, i ti prèdnyi toga lüd-sztva. 48.1 nej szo najsli ; ka bi csi-nili. Arje vsze lüdsztvo viszilo od nyega, nyega poszlüsajôcse. 150 XX. TAL. • Krisitusa od Ivanovoga kršita pita чуе 1-8. Il, Od liidoinors/.ki delnvczov «orici (MS. Od Cias/arove dèce 19-,V- Siatlduc.eusov „esipametao pìtanye od gori sitanenyii 27-40. V. Knsit. p,tan,e od Davidovega Srinà I. 1. J zgodilo sze je vu ed-, nom oni dnévov, gda ; и C81° ?P Indszlvo vu czérkvi !oin W nazvescsàvao, pnsziopili szo vladniczke po risimi'’ * pisz“csko z li,,li «zta- ■l-1 ercséjo nyénti govorécsi: povej mini, vu kàksoj oblàszti ola csinis? ali sto je tiszti, ki ti je to oblâszt dào ? 3. Odgovoréesi pa eresi; n vim: i jasz bom vâsz edno rêcs pitao, i povète rni. 4. Krszl Ivana jeli je z nébe b*o, ah pa z ludi? 5. Oni szo pa premetavali med O"1 govorécsi: kâ esi er- stmo: 2 nébe, ercsé: zakaj sztt pa nyemi nej, vervali 4 lii j P® eTcsémo : z ludi, vsze ,;r l)0,1(i nàsz kainenüvalo ; odkl(l.dgOVOrÌ1Ì 8Z0: nczna,no’ 8.1 Jezus ercsé nyim: niti jasz 1L 9- Zâcsao je pa liidsztvi pra- 151 viti eto priliko : cslovek niki je zaszado goricze, i vö je je dao delavczom, i odisao je, i tarn je bio zadoszta vremena. 10.1 vu vremeni briitve po-sziao je k tim delavczom szlu-go, naj nyeini z szada ti goricz dajo. Ti delavczi szo ga pa zbili i odposzlali szo gii praznoga. 11.1 gori je djab, ka i drügoga szlugo posle ; oni szo pa i toga zbili i geto szo ga »špotali,.odposzlali szo ga praznoga. 12.1 gori je djiio, ka i tretjega posle ; oni szo pa i loga o-ranili, ino szo ga vö vrgli. 13. Ercsé pa Goszpod ti gouriez: ka bom esimo ? Pošlem Szinâ mojega,, toga lüblénoga, lokaj sze toga, vidòcsi, zasztù-, pijo. 14. Gda bi ga pa ti dcbivczjL vidili, premislévali szo szi med szebom govoréçsi çte je te ö-roesnik; bodle, bujmo ga, naj naša bode örocsiha. 15.1 vö szo ga vrgli z goricz i bujli szo ga. Ka bode zâto nyim esinio te goszpôd ti goricz ? 16. Pride i pogub» te. delaveze i dâ goriczç, drügim. Steri szo cto csüli, crkli szo : obari Bog. 17. On sze pa zglednovsi na nyé ercsé : ka je tak eto, ka je piszano: kamen, steroga szo zidarje zavrgli, té je vesinyeni na glavics vogla. 18. Vszâki, ki szpâdne na on kamen, vküp sze zmo’zd’zi, na koga pa té kamen szpâdne, razdrobi ga. III. 19. Iiszkaliszo vlâdniczke popovszki i piszâcske, gori na nyega roké vr’zli vu onoj vöri; i bojali szo sze lüdszlva, âr szo szpoznali, ka je pròti nyim pravo tô priliko. 20.1 kebziijôcsi na nyega po-szlali szo zaszidâvcze, ki szo sze szka’ziivali, ka szo oni pra-vicsni. 21.1 pitali szo ga govorécsi : Vucsitel, znâmo, kâ ednâko gu-csis i vcsis, i ne prestimas olirà/; nego vu isztini vcsis pût Bo’zo. 22. Szlobodnojenâm Gzaszari dâcso dati, ali ncj ? 23. Na pamet je pa vzćo nyi-hovo jâlnoszt i ercsć iiyirn : ka me szküsâvate? 24. Pokâ’zte mi edendenâr;koga ma kêp i napiszek? Odgovo-récsi pa erkli szo: Czaszarov. 25. On pa nyim ercsć : dajte zato, stera szo Czaszarova, Cza-szari, i stera szo Bo’za, Bogi. 26. I ncj szo ga mogli zapo-pćdnoli vurècsi predlüdsztvom, i csüdivajôcsi sze nad odgovorom nyegoviin, mücsali szo. IV. 27. Pridòcsi paniki zSzad-duczeusov, (ki pròti gucsijo, ka gori sztanenyâ nejga) pitali szo ga. 20.Tal. 28. Govorécsi: Vucsitel, Möses nâm je piszao : esi steroga brat merjé majôcsi ’zeno, i on brezi deczévmerjé, naj vzemc brat nyegov to ’zeno, i pobudi szemen brati szvojemi. 29. Szedem bratov je pa bilò; i te prvi szi je vzćo ’zeno i mr'u je brezi deczć. 30.1 vzćo je te drflgi to ’zeno, i tć je mr’u brezi deczć. 31.1 te tretji jo je vzćo, i tć je mr’u brezi deczć. 32. Obszlêdnyim pa vszê mrla je i ta ’zena. 33. Zato vu gori sztanenyê steroga têh bode ’zena? âr szedem je ji jo melo za ’zeno. 34.1 odgovorćcsi ercsć nyim Jezus : szinovje etoga szvêta sze ’zenijo i k mô’zi dâvajo. 35. Ki pa bode vredni presti-mani naj ovo vekiveesnoszt vze-mejo i gori sztanenyê z mrtvi, niti sze ne bodo ženili, niti ne bodo k mô’zi davali. 36. Ar niti mrêti vecs ne moro. Âr priglihni bodo k angelom, i szinovje Bo’zi szo, gori sztanenyâ szinovje bodôcsi. 37. Ka pa gori sztânejo ti mrtvi , i Môses je znamenüvao pri scsipki, gda prâvi, kâ je Gosz-pôd, Bûg Abrahâmov, i Bôg I’zaâkov, i BôgJâkobov. 38. Bôg je pa nej ti mrtvi, nego ’zivi ; âr vszi nyemi ’zivćjo. 152 39. Odgovorécsi pa niki z pi-szâcsov crkli szo : Vucsitel, dobro pravis. dO. Noj szo ga pa szmeli vecs nikaj pitati. V. 41. Eresi1 pa iiyim : kakda pravijo Krisztusa Szinâ Davidovega bidti? 42. 1 on David veli vu knigaj Aoltarszki : erkao je Goszpôd lioszpodi mojemi: szedi szi z deszne moje, 43. Dokees polo’zim nepriâte-“Joje na podnogâoniczo nôg 44. David ga tak za Gosz-poda zove, i kakda je Szin nyegov'f 45. Erose pa vucsenikom szvo- o'ülo ’ VSZe ^^sztv0 46. Varte sze od piszaesov, ki ?c!«Jp hoditi vu diigom gvanti, 1 lu"‘J° naklânyanye na placzê, 1 PV'pnye sztôcze vu szprôvis- cseJnyèPrêdnye SZedênye vu £os' F0 Z(Taj‘> lii’ze vdovicz P >( o »razom diigoga molenya. vzemejo ’zmetnêso szôdbo. XXL TÄL I. Vdovicie Alinostvo n ’n r • v i • nya 25-38. 6 >rU«»*4» lnaiué- * Gda sze pa nazaj zgledno, vido je te 153 bogate, ka szo metali dâri szvoje vu kinesno ladiezo. 2. Vido je pa i niko vdoviczo, sziroticzo, ka je vrgla ta dvâ pèneza; 3.1 erkao je: zaisztino velim vain : ka je ta szirôta vdovicza vecs odevszê vrgla. 4. Àr vszi eti szo z obilnoszti szvoje metali vu dâri Bo’ze, eta je pa z potrèbesine szvoje vsze ’zivlênye, stero je mêla, tâ vrgla. II. 5.1, gda bi niki pravili od czćrkvi, ka je z lepim kainć-nyem i z darmi osznâj’zena er-csé: G. Eta, stera vidite, prido dnevi , vu steri sze ne nihâ kamen na kamni, steri bi sze ne poróso. 7. Pitali szo ga pa govorécsi : Vucsitel, gda tak bodo eta? i stero je znamênye toga, gda bodo sze eta godila? 8- On pa erose: gledajte, da sze ne zapelate. Âr vnògi prido vu imeni mojem govorécsi : kà szem jasz ; i vrèmen sze je pri-blózilo ; zato nejdete za nyimi. 9. Gda bodete pa csóli boje i gori sztanenyà, ne bojte sze. Ar je potrebno etiin bidti prvle, ali ne bode preczi konecz. 10. Teda nyim erose : sztàne narod pròti narodi, i kràlev-sztvo pròti kràlevsztvi. 11.1 velika zemlé gibanya na mèszta i gladóvanya i pomorje 20.21.Tal. bodo, i szlrasüvanya i.znamê-nya z nebész velika bodo. 12. Pred vszèm etim pa na vàsz vr’zejo roké szvoje i preganjali vàsz bodo ; dàjo vàsz vu szprà-biscsa i teinnicze, i pelali vàsz vodo pred kràle i vladàre za volo iména mojega. 13. Elo pa vam vszc na szve-dôsztvo bode szlü’zilo. 14. Polo'zte zato ela vu szrczà vasa, ne szkrbte sze, ka bodle odgovarjali. 15. Âr vàm jasz dàm vüszla i módròszt, steroj ne bodo mogli pròli güesali, niti pròti sztàti vszi pròli vàm poszlàvleni. 16. Odàte sze pa i od rodile-lov, i bratov, i ’zlàjhte, i prià-telov, i nike z vàsz vmorijo. 17.1 bodete odürni od vszè za mojega iména volo. 18. Ali vlàsz z glàve vase ne piede. 19. Vu trplivoszli vasoj Iàdajte düse vase. 20. Gda bodlo pa vidili, ka je okòli vzéli od vojszké Jeru-sàlem, teda znàjle, ka sze je pribli’zalo opüsesàvanye пуе-govo. 21. Teda, ki szo vu Judei, naj lužijo na gore; i, ki szo na szrèdi vu nyem, naj vö ido; i, ki szo vu dr’zélaj, naj notri nej-do v nyega. 22. Ar szo oni dnevi zadomcs- 21.Tal. csàvanya, naj sze szpunijo vsza, stera szo piszana. 23. Jaj pa tim noszécsam i na-dàjajôcsam vu tiszli dnevi. Ar bode sztiszkàvanye veliko na zemli i szrdiloszl nad jüdsztvom etim. 24.1 szpàdnejo od osztricza mecsa, i v robsztvo bodo pelarli med vsze pogane, i Jerusalem bode klàcseni od poganov, do-kecs sze ne szpunijo vremena poganov. III. 25.1 bodo znamènya vu szunczi, i mêszeczi, i zvezdàj, i na zemli sztiszkàvanye poganov vu zmenkanyi tanàcsa, i sümlelo bode môrje i vàlovje. 26. Tak, da omedlevali bodo lüdjé od sztràha i csàkanya pni, stera pridejo na zemlo. Ar i zmoznoszli nebeszke sze gibale bodo. 27.1 leda bodo vidili Szinà cslovecsega pridôcsega vu oblà-ki z zmo’znoszljov i z vnôgov dikov. 28. Gda sze pa zacsnejo eta goditi, opràvlajte sze gori, i prizdignite glave vase. Ar szo pribli’zàva odküplenyé vase. 29.1 ercsé nyim priliko : gledajte figovo drevo i vsze drevje; 30. Gda ’ze popovjé szpüscsâ-vajo, gledòcsi szàini od szébe znàte, ka je blüzi leto. 31, Tak i vi, gda bodete vidili, ka bodo sze eia godila, znajte, ka je bluzi krélevsztvo Bože. 32. Zaisztino velim vam : kd ne prede eie narod, dokecs sze vsza eta ne zgodijo. 33. Néba i zemla prède, Recsi moje pa nikak ne predo. 34. Kebzüjte pa na szébe, naj sze kak ne po’zmécsajo szrczii vaša vu obloszünoszîi, i pia-noszli , i szkrblivoszti 'zivlê- (len ’ * ™Г0 na V88Z Pr^e on 35. Ar liki mre’za pride na vsze, ki szedijo na liczi vsze etc zemlé. 36. Zato verusztüjte vu vszà-kom vrèmeni molécsi, naj vredni bodete vujdti vszêm etim, störe szo pnsesztna, i poszténoti pred »zrnom cslovecsim. 37. Bio je pa vujdne vu czér-kvi, vucsécsi; priti noesi je pa vo sao i nocsiivao je na gori, s era sze zové oliveczka gora. 38.1 vsze lüdsztvo je vgojdno rano k nyemi slo vu czérkev nyega poszlüsat. . ... XXII. TAL. ‘ mók" p"|p7£la Г^,А,Г,1Пм v 8tV0j0j Irësnv i Q d« 1-881 "• Moka '• trcsnya ,)9 4e; x vunéanya 47 71. • Jp*r*k[i zao sze j e pa szvć-lek brezi kvaszii krilna , ki sze zové Vüzen. 2.1 iszkali szo vlàdniczke po-povszki i pisziicske, kakda bi 155 ga vmôrili; àr szo sze bojali liidszlva. 3. Nolri je pa sô satan vu Jü-diisa, ki sze zové Iskariotes, ki je bio z raesûna li dvanàjszet. 4.1 odidôcsi zgucsàvao szi je z vlâdniki popovszkimi i z viteškimi od toga, kakda bi ga nyim v roké dào. 5.1 radiivali szo sze : i pogodili szo sze ’z nyim, ka nyemi pêneze. dâjo. 6.1 obeesao je, i iszkao je dobro vremen, ka bi ga nyim v roké dào brezi liidszlva. 7. Prišao je pa dén brezi kvaszii kruha, v sterom je trbelo vmoriti vüzenszkoga agneeza. 8.1 poszlao je Petra i .lanosa govorécsi: idita ino pripravla mim vüzenszkoga àgnecza, naj ga jejmo. 9. Onedva szta pa nyemi erkla : gde sesés, naj ga pripravimo’? 10. On pa eresé iiyirna : ovo, kak bodta notri sla vu meszto, szrécsa vaj eden cslovek vres vodé neszécsi; idita za nyim vu hi’zo, v stero bode on nolri sô. 11.1 eresita goszpodari te lii-’ze: Yucsitel ti veli: gde je o-staria, gde jêm z mojmi vucse-nikini âgnecza vüzenszkoga1? 12.1onvâm pokaže od zgora edno veliko vecsérjaniczopresz-trto, tam ga pripravta. 21.22.Tal. 13. Odidòcsa pa najsla szta tak, liki je nyima povedao; i pripravila szta te âgnecz vü-zenszki. 14.1, gđa je prišla vöra, doli szi je szeo, i ti dvanâjszet Apostolov ’z nyim vret. 15.1 erkao je nyim: z velikim ’zelênyem szem ’zelo ete âgnecz vüzenszki jeszli z vami prvle, liki mi je trpeti. 16. Är velim vâm : kâ ne bom vecs czilô jo ’z nyega, dokecs sze ne szpuni vu kralevsztvi Bo’zem. 17.1 vzéo je pehâr, blagoszlovi ga i ercsé : vzemte szi ga i raz-delte szi ga med szebom. 18. Âr velirn vâm : kâ ne bom pio od zrascnyà Irsza, dokecs krâlevsztvo Bo’ze ne pride. 19.1 vzéo je krüh, blagoszlo-vivsi vlomo ga je, i dâo gaje nyim govorécsi: eto je moje tèlo, stero sze za vâsz dà ; tô csinte na moje szpominanye. 20. Priszpodobno i pehar po vecsćrji govorécsi: ete pehar je nòvi Zàkon vu mojoj krvi, stera sze za vâsz prelijé. 21. Ali ovo, rôka onoga, ki ine oda, je z rnenom na sztoli. 22.1 Szin cslovecsi isztina ide, liki je szkoncsano ; ali jaj ono-mi, po kom sze tà dà. 2.3.1 oni szo sze zâcsali szpi-tâvati med szebom, sto bi bio ’z nyih, ki bi tô vcsino. 22.TâI. 24. Zgodila sze je pa i регпуа med nyimi od toga, steri bi sze ji slimao bidli naj véksi. 25. On nyim pa ercsé : krâ-love poganov goszpodiijo nad nyimi; i, ki oblâszt majo nad nyimi, dobrodelniczke sze zo-véjo. 26. Vi pa nej tak; nego te naj véksi med vami naj bode, liki te naj mlajši; i steri je voj, liki ki szlu zi. 27. Àr steri je véksi? té, ki doli széde, ali ki szlü’zi? Nejli, ki doli széde? Jasz szem pa na szrêdi med vami, liki, ki szlü’zi. 28. Vi szle pa, ki szte oszla-noli z menom vu szküsâvanyi mojem. 29.1 jasz zakonim vam, liki je zakono meni Ocsa moj, krâlevsztvo. 30. Naj jejte i piété na sztoli mojem vu krâlevsztvi mojem, i szedite na krâlevszki sztôczaj, szôdivsi dvanâjszet nârodov Iz-raelszki. 31. Ercsé paGoszpôd: Simon, Simon, ovo satan vâsz je vô szproszo, ka bi vâsz szèjao, liki pseniczo. 32. Jasz szem pa molo za té-be, naj sze ne zmenkâ verâ tvoja; i U, gda sze povrnés, potrdi brate tvoje. 33. On pa ercsé nyemi: Gosz- 156 podne, z lobom szem gotov i v temniczo i na szmrt idti. 34. On pa erose : Velim tebi Peter: ne bode popovao dnesz kokòt prvle, liki me trikrat zatajiš, ka me ne poznaš. 35.1 erose nyim : gda szem va«z poszlao brezi mosnyé, i torbe i csrêvlov, jeli szte kâkse zmenkanye meli*? Oni szo pa e™i : nej szmo. 36. Zato erose nyim : ali zdaj, k) oiâ mosnyo, naj jo vzeme; r«vno tak i turbo ; i, ki ne-ma, naj oda gvant, i kiipi szi niecs. 37. Ar velim väm : kâ sze j esose eterni, stero je piszano potrebno szpuniti vu meni, trb je znati eto, i z nepravdemkm je zracsiinani. Ar i ona, sler szo od méne, konecz majo. 3S. Oni pa ercséjo : Goszpod ne, °vo dvà mecsa eli. On p ercsé nyirn : zadoszta je. i. ' idôosi sô je pò eff segò na goro oliveczko; na szieduvali szo ga pa i vucsc mczke nyegovi. 40. Gda bi pa tam bio na mesz erose nyim : Molte, naj vu szkï savanye ne pridete. 41. on sze je ftrgno od nyd liki na cdnoga kamna lücsà' ; pokleknovsi ne kôlina, molo j' 4i2. Govorécsi : Ocsa, csi sesé naj prède età pehâr od mén 157 dönok nej moja, nego tvoja vola bojdi. 43. Szkà?ao sze je pa nyemi angel od nébe, steri ga je krepio. 44.1 gda bi bio vu boji pobo’z-nèse je molo. Bio je pa znój nyegov, liki kaple krvi tekòcse na zemlo. 45.1 gda bi gori sztauo od mobtvi, pridôcsi k vuesenikom szvojim najsao je je, ka szo szpâli od ’zaloszti. 46.1 ercsé nyim: ka szpitc'? Gori sztante i molle, naj ne pridete vu szküsâvanye. 47. Esose pa, da bi on gticsao : ovo, lüdsztvo, i, ki sze zové Judas, eden ti dvamijszet, pred nyimi je sô, i pribli’zao sze je k Jezusi, da bi ga küsno. 48. Jezus je pa crkao nyemi: Jiidas, z küsüvanyem Szinâ cslo-vecsega odàs*? 49. Yidôcsi pa, ki szo okôli nyega bili, stero sze je goddo, erkli szo nyemi : Goszpodne, jeli bomo je bili z mecsom *? 50.1 vdaro je eden niki ’z nyih szlugo visesnyega popa, i od-szekao nyemi je tó pravo vühô. 51. Odgovorécsi pa Jezus ercsé: nihajte je notri do elecz. I doteknovsi sze vülia nyego-voga, zvraeso ga je. 52. Ercsé pa Jezus vlâdnikom popovszkirn, i czérkvi vitézom, i sztarisim, ki szo nad nvega 22.TÛ1. prišli: liki na razbojnika szte vö prišli z mecsrni i z drogmi. 53. Vszaki dén szern bio z vami vu czérkvi, i noj szte vö vlëgnoli roké na méne. Ali età je britko. nove, liki je erkao nyemi: kâ prvle, liki koköt bode popèvao, trikrat me zatajiš. 62.1 vö idôcsi Peter jôkao sze je vasa vöra i oblószt kinicze. 54. Vzéli szo ga pa z szebom, i pelali szo ga, i notri szo ga pelali vu hi’zo visesnyega popa. Peter ga je pa naszledüvao öz-dalecs. 55. Znêtivsi pa ogen na szrêdi na dvöri, gda bi szi okoli szpo-szeli oni, szeo szi je i Peter na szrêdo med nyé. 56. Vidôcsi ga pa nika deklics-ka szedécsega pri szvetloszti, i v nyega gledécsa ercsé : i ete je ’z nyim bio. 57. On ga je pa zatajo govo-réesi: 'zena, neznam ga. 58.1 po krótkom vrèmeni drü-gi ga vidôcsi ercsé : i ti szi ’z nyih. Peter pa ercsé: cslovek, nej szem. 59.1 liki je edne vöre rózlo-csek, driigi niki je pà potrdja-vao govorécsi: zaisztino i ete je ’z nyim bio, ór je Galilea-necz. 60. Ercsé pa Peter : cslovek, neznam, ka pravis. I preczi je, escse gda bi on gücsao, szpopë-vao koköt. 61.1 obrné sze Goszpöd i zgledno sze je na Petra. I szpömeno sze je Peter z recsi Goszpod- 22.Tal. 63. Ti mo’zjé pa, ki szo dr-’zali Jezusa, ospotâvali i bili szo ga. 64.1 pokrili szo go i bili szo nyegov obraz, i pitali szo ga govorécsi : prorokiij, sto te je vdaro. 65.1 driiga vnòga preklinyó-vajòcsi pravili szo na nyega. G6.1, kak je dén pòsztao, vkiip szo sze szpravili li szta-risi liidsztva, i vhidniczke po-povszki, i piszócske, i pelali szo ga gori vu lanäcsniczo szvojo. 67. Govorécsi : csi szi ti ov Krisztus, povej nàm? Ercsé pa nyim: csi vàm gli povêm, ne bodte vervali. 68. Csi bom pa i vasz pitao, ne odgovorite mi, niti me ne püsztite. ii 69. Od eti mâo bode Szin cslovecsi szedéesi na deszniczi zmo’znoszti Bo’ze. 70. ЕгкИ szo pa vszi: tak szi ti Szin Bo’zi? On pa nyim veli: vi velite, ka szem jasz. 71. Oni szo pa erkli: ka nam je vece potrêbno szvedôsztva ‘ì ór szmo szami csiili z vtìszt nye-govi. « 158 XXIII. TÂL. I. Krisztusovo pred Pihitusom i llerode-801,1 trplètiye I 2?. 11, £уцпа Jeru.sA-lema 26-46. Ul. Po szairti /.gojena du-gôvAnya 47-56. I. 1. J sztanolu je vsza nyih i n i-, ™ozina’ pelali szo ga k Pilatusi. 2. Zâcséli szo ga pa tô’ziti go-vorecsi : etoga szmo najsli, ka je obracsao lüdsztvo, i prepo-vedavao je Czaszari dâcso dati, goyorécsi : ka je on, Krisztus, szam Krti. ' •3. Pilatus ga je pa pitao govo-recsi: ti szi krâl ’Zidovszki? Ga pa odgovorécsi nyeini er-esé: ti pravis. Pilâtus pa ercsé vlädnikom popovszkim i lüdsztvi: ite najdem niksega zroka vu etom csloveki. 5. Oni szo sze pa pokrêpili go-vorécsi : kâ gori nadigava lüdsztvo vucsécsi po czêloj Judei, z“csa^‘ °d Galilee notri do técz. b. Pilâtus pa, gda bi szlisao ,a 1 eo, pltao ga je : jeli je on cslovek Galileâneczr ,7- szpoznavsi, ka je z ob- laszti Herodesove, poszlao ga IP K НРГпНасп' A- • • .. .• taszti Herodesove, poszlao ga jekHerodesi, âr je i on v tiszti dnevi v Jerusàlemi bio. 8. Herodes pa, vidôcsi Jezusa, jako sze je radüvao. Àr ga je steo od vnogo vremena viditi, ka je csüo doszta od nyega ; i vüpao sze je, ka de kakse zna-ménye Vido, stero on vesini. 9. iSzpifavao ga je pa z vnò-gimi reesmi. On je pa nikaj nej odgôvoro nyemi. 10. Szlâli szo pa vMdniczke popovszki i piszacske, i trdno szo ga tò’zili. 11. Herodes ga pa za niko j pre-stimavsi z szvojov vojszkòv, i ospotavsi oblèkao ga je v szvetli gvant, i nazàj gaje poszlao k Pilatusi. 12. Vcsinyenasztaszi paprià-tela med szebom Pilâtus i Herodes vu tisztoin dnévi. Àr pred-temtoga szta vu protivinsztvi bila eden pròti driigoini. 13. Pilâtus pa vkiip zézvajòcsi vlâdnikc popovszke, i poglavnike, i lüdsztvo. 14. Ercsé nyim : k meni szte pripelali etoga csloveka, liki od-vrâcsajôcsega lüdsztvo; i ovo jasz szem ga pred vami prav-deno pitao, i nej szem najsao vu csloveki etorn niksega zroka , za steri volo ga tô’zite. 15. Ali niti Herodes. Ar szem vasz poszlao k nyemi, i ovo nikaj szmrti vrêdnoga je nej vesi-nyeno nyemi od Herodesa. 16. Zâlo zbicsüjem ga i od-püsztim ga. 17. Potrèbcsino je pa meo od-püsztiti nyim poleg segò szvét-ka ednoga. 18. Gori je pa szkricsala vsza vno’zina govorécsa : vzemi eto-ga, odpüszti pa nam Barab-bâsa. 19. Kije za nikaksegaposztäv-lenyâ i lüdomorsztva volo, stero je vu ineszti vcsinyeno, vr-’zeni vu temniczo. 20. Zâto nyim je pa Pilâtus gu-cso, âr je sleo odpüsztiti Jezusa. 21. Oni szo pa kricsali govo-réesi : râszpi ga, râszpi ga. 22. On nyiin pa tretics ercsé : a ka je hüdoga vcsino ete‘? niksi zrokszmrti ne najdem vu nyem. Zâto ga li zbicsüjem i odpüsz-tim ga. 23. Oni szo pa priliszkâvali z velikim glàszom proszécsi ga, naj sze raszpé. 1 premogli szo glâszi nyihovi i vlâdnikov po-povszki. 24. Pilâtus je pa oszôdo, kâ bode prosnya nyibova. 25. Püszto je pa nyim onoga, ki je za posztavlenyâ i lüdo-morsztva volo vr’zeni bio vu temniczo, sleroga szo proszili, Jezusa je pa nyim v roké dâo na nyihovo volo. II. 26.1, gda bi ga odpelali, zgrabili szo nikoga Simona Czi-rineuskoga , idôcsega z pôla ; na nyega szo djâli te kriz, da bi ga neszao za Jezusom. 27. Naszledüvala ga je pa vnô- 23.Tâl. ga vno’zina lüdsztva i ’zén, stère szo sze bile i jôkale szo ga. 28. Obrnovsi sze pa k nyim Jezus ercsé: cseri Jerusâlem-szke! nejôcste sze nad inenoin, nego nad szebom sze jôcste i nad szinmi vašimi. 29. Är ovo prido dnévi, vu koleri bodo pravili : blâ'zene szo le neporodne, i utrobe, stero szo nej rodile, i prszi, slere szo nej nadâjale. 30. Teda zacsnete pravili bregom : szpadnite na rmsz ; i gu-înilam, pokrite nâsz. 31. Ar, csi sze eta csinijo nad szirôvim drêvom, nad tim szii him, ka sze bode godilo ? 32. Polana szla pa i dvâ drii-giva hiidodelnika, ka bi sze 'z nyim na vkiip vmòrila. 33.1, gda bi prišli na meszlo, stero sze zove temen, tam szo ga raszpili i tiva hiidodelnika, ednoga z dêszne, ednoga pa z lève sztrâni. 34. Jezus pa ercsé : Ocsa, odpüszti nyim, âr ncznajo, ka csinijo. Rasztâlali szo szi pa gvant nyegov, i vrgli szo sors na nyega. 35.1 sztalô je to lüdsztvo glé-dajôcse. Ospotâvali szo ga pa i poglavniczke ’z nyim vrét, go-vorécsi: drüge je zdr’zao, naj zdr’zi i szebé, csi je on Krisz-tus, te odebrâni Bo’zi. 160 36. Ospolàvali szo ga pa i vi-tezja, pridôcsi i jeszi ponüja-jôcsi nyemi. 37. Govorécsi: csi szi ti Krâl Zidovszki, z lili: OVO, [navi î/.iuciua, vu 40. Ercsé nyima : hodta i po- kom jâlnoszti nega, glednita. Sla szta zâto i pogled- 49. Ercsé nyemi Nathànael: noia szta, mie ma sztnn. I ti- odkud me znàs‘? Odgôvoro je Jezus i crkao nyemi je : prvle, noia szta, gde mà sztàn. 1 ti-szti den szta pri nyem oszta- nola. Bilô je pa tô okoli deszéte vore. 41. Rio je pa Andràs, brat Simon Petra, eden z ti dvöj, sterna szta csüla eto od Ivana ; i naszledüvala szta ga. jc/ilio i cinau it j vi»«» jo • jn liki te je Filip zvéo, gda szi pod figov bio, vido 8zem te. 50. Odgôvoro je Nathànael, i ercsé nyemi : Rabbi, ti szi Szin Bo'zi, ti szi kràl Izraelszki. 51. Odgôvoro je Jezus i erkao :. јј.-( szem črka,, tebi, 42. Ete nâjde nâj prvle brata je nyemi : kâ szem crkao tebi, szvojega Simona, i ercsé nye- vido szem te pod figov, verjes ; TOI . IIHI,SM szmn Mocciûuo eUro hns rwl VlHo. . J ђ ^ I “I l/M, IljC~ mi : najsli szmo Messiàsa, stero je razklajeno, Krisztus. 43.1 pelao ga je k Jezusi. Gda 11 ga pa Jezus vido, ercsé: ti SZI Simon, szin Jonasov ; ti bos •^ze zvdo Kefas, stero sze razklada Peter. 44. Te drtìgi dén je steo Jezus У,?..1 1 vu Galileo; i najsao je lippa, i veli nyemi: naszle-duj me. 45. Bio je pa Filip 0d Bethsaj de z meszta Andràsa i Petra. 46. Najsao je Filip Nathânaela, i veh nyemi: od sterogaje piszao loses vu pràvdi i proroczke, 167 véksa bos od eti vido. 52.1 ercsé nyemi : zaisztino, zaisztino velim vâm; od eti mào bodte vidili nébo odprto, i angele Bo’ze doli idôcse i gori idô-cse na Szinà cslovecsega. II. TÀL. I. Od Kânanszke szvadbe 1-11. II. Krisz-tus oprvics ocuiscaàva czérkev 12-25* I. 1. ¥ na trétji dén je gosztü-x vanye bilô vu Kàni Galilée , i bila je tam mati Jezusova. 2. Zvàni je pa bio i Jezus i vu-cseniczke nyegovi na gosztii-vanye. 1.2.Tàl. 3.1, gda bi sze zmenkâvalo vino, eresi; mati Jezusova nye-ìni: nemajo vina. 4. Erose ji Jezus : ka je meni sz tebom, 'zena'i nej je esose prišla vöra moja. 5. Erose pa mati nyegova szlu-goin : kakoli bode vam velo, vesinte. 6. Bilo je pa tam sészt kameni veder polo’zeni pòleg ocsiscsâ-vanya ’Zidovszkoga, steri je vszäko dr’zalo dvè ali tri me-ricze. 7. Erose nyim Jezus: napunte ta vedrà z vodom ; i napunili szo je strihoma. 8.1 erose nyim: zâjmlite ze i neszte sztarisini. I neszli szo. 9. Gda bi pa koštao sztarisina to na vino obrnyeno vodö (i nej je znäo, odkecz je bilo; szlugi j szo pa znali, ki szo vodo zaji-mali) zové ’zenina sztarisina, 10.1 erose nyemi: vszâki cslo-vek oprvics dobro vino polo’zi pred goszti ; i gda szo sze napojili, teda to lagojèse. Ti szi pa zadr'zao to dobro vino notri do eti mâo. 11. Eto prvo esiido je vcsino Jezus vu Kâni Galilee; i vö je vjavo szvojo diko, i vervali szo vu nyem vuoseniozke nyegovi. II. 12. Potom je doli sô vu Ka-pernaum, on, i mati nyegova, i bratje nyegovi, i vuoseniozke 2.TÓ1. nyegovi, i tarn szo osztanöli nej vnogo dni. 13.1 blüzi je bio vüzen ’Zi-dovszki, i gori je sô vu Jerusalem Jezus. 14.1 najsao je vu czérkvi, ki szo odâvali güneze, i ovozé, i golôbe, i pênezov minyâvcze szedéose. 15.1 napravo szi je bies z inol-vozozov, i vsze je vö zgono z czérkvi, i ovcze i güneze, i ti minyâvczov pèneze je vö szi-pao i nyili sztole je szpremetao. 16.1 tim golôbe odàvajôosim erose : vzernte età od eteoz, ne naprâvlajte hi’zo Oosé mojega na odâvanya hi zo. 17. Szpômenoli szo sze pa vu-oseniczke nyegovi, kà je pisza-no: pobo’znoszt hi’ze tvoje me je pojêla. 18. Odgovorili szo zâto 'Zidovje, i erkli szo nyemi: stero zna-mênye nain pokâ’zes, kà eta osinis ’i 19. Odgôvoro je Jezus, i crkao nyim je: zrüste eto ozérkev, i vu tréj dnévi jo nazaj gori po-sztâvim. 20. Erkli szo zâto nyemi 'Zidovje: stirideszét i sészt lèt je czimprana eta ozérkev, i ti jo vu tréj dnévi gori posztâvis ? 21. On je pa pravo od czérkvi tela szvojega. 22. Zâto, gda je gori sztano 168 0<* mrtvi, szpômenoli szo sze ' ueseniczke nyegovi, ka je eto nyim pravo ; i vervali szo pisz-[ш i toj rècsi, stero je erkao Jezus. 23. Gđa bi pa bio v Jerusalemi vu vüzenszkom szvétki, vnôgi szo vervali vu nyegovom imèni vidivsi nyegova znamênya, ste-ra je vceino. 24. On pa, Jezus, sze je nej zaviipao na nyé, ar je on vsze znao. J 25.1, nej ayemi je bilo po-i ,no , ka bi nyemi sto szve-.08° kôksega csloveka. Ar Je szam zimo, ka je bilô vu esloveki. IK|., IH. TÄL. I Vn* nii z8uc*Ava % NikodemuHon», tn °' n-°d zvelicsanya 16-21. III. Pi-7e 0d 0c*l*ceâvanya 22 26. IV. Iva-krs/titela »èsito sivedÒHztvo 27-36. ' je pa eden cslovek N z Farizeusov po imeni Ò T-1"118’.vl«'lnik’Zidovszki. • e je prišao k Jezusi v noesi, l ercsé nyemi: Rabbi, znâ-m , ka szi od Boga prišao vu-* 0 * niscse ta znamênya ' more finiti, stera ti csinis; n^o, esije Bôg ’z nyini. 3.0dgôyorojepaJezus,i erose nyemi: zaisztino, zaisztino velim tebi; csi sze sto ne porodi od zgora, ne more viditi kralevsztva Bo’zega 169 4. Erose pa nyemi Nikodemus: kakda sze more cslovek poroditi szlâri bodôcsi ‘? Jeli more vu utrobo materé szvoje drü-gôcs notri ititi, ino sze tak poroditi *? 5. Odgovori Jezus: zaisztino, zaisztino velim tebi ; csi sze sto ne porodi z vodé i Dühâ, ne more notri idti vu krâlevsztvo Bože. 6. Ka je porodjeno z téla, tèlo je; i ka je porodjeno z Dühâ, I )üh je. 7. Ne csüdi sze, ka szem ti pravo ; potrebno sze je vâm poroditi od zgora. 8. Vöter, gde scsć, piše, i glâsz nyegov csüjes; ali neznas, od-kud ide, i kama odhaja. Tak je vszéki porodjeni z Dühâ. 9. Odgovori Nikodemus, i er-csć nyemi : kakda more eto bidti’? 10. Odgovori Jezus i erose nyemi: li szi vucsitel vu Izraeli, i età neznas*? 11. Zaisztino, zaisztino velim tebi: kà, ka zimino, gucsimo, i, ka vidimo, szvedocsimo, i szvedôsztvo nase ne vzemete gori. 12. Csi la zemelezka vâm prâ-vim, i neverjete; kakda, csi bom vâm pravo ta nebeszka, bodle vervali*? 13.1 niscse je nej gori sô vu nébo; nego, kije z nébe, doli 2.3.Tâl. prišao, Szin cslovecsi, kije vu nébi. 14.1 liki je Möses z viszo ka-cso vu püscsävi, tak je potrebno zvisziti Szinä cslovecsega. 15. Naj vszäki, ki vu пуеш verje, sze ne szkvari, nego ma 'zitek vekivecsni. II. 16. Ar je tak liibo Bòg eie szvêt, da je Szina szvojega je-dinorodjenoga däo, da vszäki, ki vu nyein verje, sze ne szkvari, nego mä ’zitek vekivecsni. 17. Ar je nej poszlao Bog Szina szvojega na ete szvêt, naj szôdi ete szvêt, nego naj sze zdr’zi szvêt po nyem. 18. Ki vu nyem verje, ne szôdi sze; ki pa ne verje, ’ze je oszodjeni, kû je nej vervao vu imèni jedinorodjenoga Szinä Bo’zega. 19. Eta je pa ta szôdba, kà je szvetloszt prišla na szvêt; i liidjé szo bole lübili kmiczo, liki szvetloszt, àr szo nyihova dela huda bibi. 20. Ar vszàki, ki lagoja dela csini, odürjäva szvetloszt, i neide na szvetloszt, naj sze ne karajo dela nyegova. 21. Ki pa iszlino csini, ide na szvetloszt, naj ocsiveszna bodo nyegova dela; ka szo vu Bogi vcsinyena. III. 22. Po tom je prišao Jezus i vucseniczkc nyegovi vu Judaj- S.Tâl. szko zemlo, i tam je prebivao ’z nyimi i krszcsävao je. 23. Bio je pa i Ivan krszcsâ-vajôcsi vu Enoni blüzi pri Salerni zâto, kâ je vnogo vodé bilo tam ; i prihajali szo tii i okrsz-csävali szo sze. 24. Arje escsclvan nejbiovr-’zeni vu temniczo. 25. Vcsinyeno je bilô zäto szpi-tävanye od vucsenikov Ivanovi z ’Zidovmi od ocsiscsàvanya. 26.1 prišli szo k Ivani, i erkli szo nyemi : Rabbi, ki je bio z tebom prêk Jordana, komi szi ti szvedocso ; ovo té krszcsäva, i vszi ido k nyemi. IV. 27. Odgòvoro je Ivan i crkao : ne more szi cslovek vzéti nikaj, nego csi nyemi je dâno z nébe. 28. Vi szami szte meni szve-doczke , kà szern pravo : nej szem jasz Krisztus; nego, kà szem poszlani pred nyim. 29. Ki ma zàrocsniczo, zärocs-nik je ; priàtel pa zärocsitika, ki sztoji ino ga csiije, z radosz-tjov sze raduje nad glâszom zä-rocsnika. Zäto età mojaradoszt sze je szpunila. 30. Nyemi je potrêbno räszti, meni pa doli jemati. 31. Ki od zgora pride, vise vszê je; ki je z zemlé, zemel-szki je, iz zemlé gucsi. Ki z nebész pride, vise vszega je. 170 E V ANGEL IO MA. 32.1, ka je viđo i csiio, tô szve-«locsi, i szvedôsztva nyegovoga niscse gori ne vzeme. 33. Ki gori vzeme nyegovo szvedôsztvo, zapecsatoje, kâje Bôg isztinszki. 34. Ar, koga je Bôg poszlao, Hecsi Bo ze gucsi. Är nyemi ne dà Bôg po meri Dühâ szvétoga. 35. Ocsa lübi Szinä, i vsza je dao vu rokô nyegovo. 36. Ki verjc vu Szini, nm ’zi-•ek vekivecsni ; ki pa ne verje >Szini, ne bode vido’zitka ; ne-ffo szrd Bo’zi osztäne nad nyim. IV. TAL. (rieztus z Samaritans/kov ’zeitöv gu-« si i-27. II. SamnritÄiiuske sze povrnejo 28-42. III. Krisztusa Galileanczl Pr,n>Jejo 43-45. IV. KrAlevszkoga CHioveka »zinà zviacsi 46 54. Zät0 » Bi szpoznao . Goszpôd, kä szo csüli r arizeuske, kä Jezus vecs vu-csenikov csini i krszcsava, liki Ivan. 2- (Osi gli jß Jezus szäm nej govf ) ’ ne^° vucsen‘czBe nye- 3. Nihao je Judeo, i odisao je pali vu Galileo. 4.1 otrêbno nyemi je pa bilô îdti prek Samàrie. 6. Bio je pa tam sztüdenecz Jakobov. Jezus zato, gda bi ob-trüdo na poti, doli szi je szeo tak pri sztüdenczi ; bilo je pa eto, liki okôli sészte vöre. 7. Pride edna ’zena z Samarie zaimat vodo. Veli pa nyê Jezus : dàj mi piti. 8. Ar szo nyegovi vucseniczke odisli vu meszto, kä bi kà hrane küpili. 9. Veli nyemi zàto la'zena Sa-maritânszka : kakda ti, 'Zidov bodòcsi, od méne piti proszis, geto szem jasz Samaritänszka 'zena? Ar 'Zidovje ne zivéjo z Samaritânczami. 10. Odgôvoro je Jezus i ercsé nyê: da bi znâla dâr Bo’zi, i sto je té, ki tebi veli: daj mi piti ; ti bi proszila nyega, i on bi ti dào 'živo vodo. 11. Veli nyemi ta’zena: Gosz-podne, ni zaimala nemaš, i sztüdenecz je globoki ; odkud zäto mäs 'živo vodo? 12. Jeli szi ti véksi od ocsé našega Jakoba, ki je nàm dào té sztüdenecz, i szâm je ’z nyega pio i szinovje nyegovi i mârha nyegova ? 13. Odgôvoro je Jezus i erkao marie, stero sze pravi Sicher, bluzi k tisztoj dr’zéli, stero je dao Jakob Jó’zefi, «zini szvò-jemi. ' . -■•‘«no, U. UUgUYUlUJOUCÛUCi I спиш 5.1 risao je zâto vu meszto Sa- ji je : vszâki, ki pijé z ete vodé, o’zéja pâli. 14. Ki pa pijé z vodé, stero nyemi jasz dâm, ne o’zije na veke ; nego ta voila, stero nyemi 3.4.TÓ1. jasz dóni, bode vu пуеш sztü-denecz vrejôcse vodé vu ’zitek vekivecsni. 15. Veli nyemi ta’zena: Gosz-podne, daj mi lò vodo, naj ne ’zèjam, niti ne hodim eszi zai-mat. 16. Veli nyè Jezus: idi, zovi mo’zâ tvojega, i pridi eszi. 17. Odgovori ta ’zena i erose: nemam mo’zâ. Erose nyè Jezus: dobro velis, kà mo’zâ nemaš. 18. Ar szi pét mo’zôv mêla ; i steroga zdaj mâs, nej je tvoj mô’z, tô szi isztino prâvila. 19. Veli nyemi ta ’zena: Gosz-podne, vidim, ka szi ti prorok. 20. Ocsevje nasi szo na etom brêgi molili Bogâ; i vi velite, kâ je v Jerusâlemi meszto, gde trbê moliti. 21. Veli nyè Jezus: ’zena, veri j meni, kà pride vöra, gda ni na etom brêgi, ni vu Jerusâlemi ne bodte molili Ocso. 22. Vi molite, steroga neznate; mi molimo, steroga znâmo zâto, kà je zvelicsanye z ’Zidovov. 23. Ali pride vöra i zdaj je, gda ti isztinszki molitvârje molili bodo Ooso vu Diihi i v isz-tini. Ar i Oosa tâkse isose, naj ga molijo. 24. Bôg je Diili; i, ki ga molijo, vu Diihi i v isztini ga morejo moliti. 25. Veli nyemi ta’zena: znâm, 4.ТД1. kâ Messiâs pride, ki sze veli Krisztus. Gda on pride, nazvê-szli nâm vsza. 26. Veli nyê Jezus: jasz szem, ki z tebom gucsiin. 27.1 nad têm szo prišli vu-cseniczke nyegovi, i csiidivali szo sze, kâ je z ’zenôv gücsao ; dönok je niscse nej crkao, ka szpilâvas, ali ka gucsis ’znyôv? II. 28. JVihâla je zâto ta ’zena szvoj vrcs, i odisla je vu meszto , i veli tim liidćm : 29. Pojdte, poglednite csloveka, ki mi je vsza povedao, kakoli szem vcsinila, jeli je nej on Krisztus ? 30. VÖ szo sii zâto z meszta, i prišli szo k nyemi. 31. Med têm szo ga pa proszili vucseniczke govorécsi: Rabbi, jej- 32. On nyim pa erose : mâm jasz jeszti hrâno, stero vi neznate. 33. Pravili szo zâto vucseniczke eden drügomi : jeli nyemi je sto prineszao jeszti ? 34. Veli nyim Jezus: moja hrâ-na je, naj csinim tisztoga volo, steri me je poszlao, i dokon-csam nyegovo delo. 35. Ne prâvite vi, kâ szo esose štirje mêszeczi, i potom ’zétva pride? Ovo velim vâm, prizdignite ocsi vase, i gledajte dr’zéle, âr szo ’ze bêle k ’zétvi. 36.1, ki ’zenya, najem vzeine, ycsino v Jezusâlemi vu szvćlki. i szprâvi szâd na ’zitek veki- vecsni, naj sze, i ki szêja, k csaszi radiije, i ki ’zenya. 37. Àr v tom je ta rècs isztin-•szka, kâ je drügi, ki szêja, i drügije, ki’zenya. t 38. Jasz szem vâsz poszlao zet, stero szte nej vi delali; drügi szo delali, i vi szte sli notri vu nyihovo delo. 39. Z mèszta onoga szo pa vnôgi z Samaritânusov vervali vu nyem za volo rêcsi te ’zené, szvedocsécse: kâ mi je praj vsza povedao, stera szem vcsi-nila. 40. Gda bi zâto prišli k nyemi И Samaritânuske, proszili szo ga, naj pri nyih osztâne. I oszta-no je tam dvâ dni. 41.1 doszta vecs ji je vervalo za volo rêesi nyegove. 42.1 toj ’zeni szo pravili: kâ nej vecs za tvojega gucsa volo verjemo. Är szmo szami csüli, i znàmo, kâ je etc zaisztino te zvelicsitel szvêta, Krisztus. ' •„43. Po dvoma dnevoma je pa vö sò od tisztecz, i odisao je vu Galileo. 44- je szàm Jezus szvedo-cso, kâ prorok vu lasztivnoj domovini nema postenyâ. 45. Zâto, gda bi prišao vu Ga-deo, prijali szo ga Galileânczi, uki, ki szo vsza vidili, ka ie 173 Лг szo i oni prišli na szvétek. IV. 46. Prišao je zâto Jezus pâ vu Kâno Galilee, gde je vcsi-no z vodé vino. 47.1 bio je niki krâlicsni cslo-vek, steroga szin je betežen bio vu Kapernaumi. Té szlisavsi, kâ je Jezus prišao z Judee vu Galileo , sô je k nyemi i proszo ga je, ka bi doli sô, i zvrâcso bi szinâ nyegovoga, âr je ’ze v-mirao. 48. Ercsé zâlo Jezus nyemi: csi znamènya i csüda ne vidite, ne verjete. 49. Veli nyemi te krâlicsni cslo-vek : Goszpodne, hodi doli prvič, liki merjé szin moj. 50. Veli nyemi Jezus: idi, szin tvoj ’zivć. 1 vervao je te cslo-vek toj rêcsi, stero nyemi je Jezus crkao, i odisao je. 51. Gda bi pa ’ze doli sô, szlugi nyegovi szo pred nyega pribê-’zali i nazvêsztili szo nyemi, go-vorécsi: szin tvoj ’zivć. 52. Zvedâvao je zâto od nyih vöro, vu steroj nyemi je le’zè grâtalo. I erkli szo nyAni : vcse-raj okôli szédme vôre ga je ni-hâla tréslika. 53. Szpoznao je zâto te ocsa, kâ je vu onoj vöri tô bilô, vu steroj je nyemi velo Jezus, kâ szin tvoj ’zivć. I vervao je on i hi’za nyegova czêla. 54. Tô je pâ drügo znamênye vcsino Jezus, gda je prišao z Judee vu Galileo. У. TÀL. I. Od 38 lêt beté'znogn 1 16. II. Od Krisz-tus., ku je v Szohotto vracso, zugo vâijunyu 17-47. 1. 1. 1*0 eli dnévi je bio szvé-tek ’Zidovszki, i gori je sô Jezus vu Jerusalem. 2. Je pa vu Jerusâlemi pri ovesi vrâtaj jezera, stera sze veli ’Zidovszki Bethesda, i pét trnâ-czov mâ. 3. Vu tisztih je le’zalo veliko vno'ziiia beteznikov, szlepczov, plantavi, i szühi csakajôcsi te vodé gibanye. 4. Àr je angel poleg vremena doli sò vu jezero i zmôto je nyé vođo. Zàto, ki je prvle notri sô po zrnótanyi te vode, ozdra-vo je, kaksté beleg szi je meo. 5. Bio je pa tam niki cslovek, ki je oszentrészeti let bio be-te’zen. 6. Toga, gda bi vido Jezus le-’zéesega, i szpoznavsi, ka je ’ze dugo bete’zen, eresé nyemi : sesés zdrav bidti ? 7. Odgôvoro je pa te nemo-csen : Goszpodne, csloveka nemam, ka bi me, gda sze voda zmôti, vu jezero vrgao, dokecs pa jasz idem, driigi pred inenom ide doli. 8. Veli nyemi Jezus : sztani 4.5.Tal. gori, vzemi posztelo tvojo i hodi. 9.1 preezi je zdrav grâtao te cslovek, i vzéoje posztelo szvo-jo, i hodo je. Bila je pa Szo-bolta vu onom dnévi. 10. Pravili szo zato 'zidovje torni ozdrâvlenoini : Szobolta je, nej ti je szlobodno nosziti posztelo. 11. Odgôvoro je pa nyim: ki me je zdravoga vcsino, on mi je erkao : vzemi posztelo tvojo, i hodi. 12. Pitali szo ga zato : sto je tiszti cslovek, ki ti je erkao: vzemi posztelo tvojo, i hodi? 13. Te zvraeseni je pa nej znao, sto je. Ar sze je Jezus mekno med lüdsztvo, stero je v tisztom meszti bilo. 14. Po eti najsao ga je Jezus vu czérkvi, i eresé nyemi : ovo, ozdravo szi, vecs ne grêsi, naj sze ti kû hiisega ne zgodi. 15. Odisao je te cslovek, i na-zvêszto je 'Zidovom, kâ je Jezus tiszti, ki ga je zdravoga vcsino. 16.1 zâto szo preganyali Jezusa 'Zidovje, i iszkali szo ga bujti, kà je eta vcsino v Szo-botto. II. 17. Jezus pa odgovori nyim: Ocsa moj doszéga mao dela, i jasz delam. 18. Zâto szo ga esese bole 174 ïszkali 'Zidovje bujti, kâ je nej «žarno Szobotto prelomo, nego • za lasztivnoga Ocso je pravo Boga, szebé glihnoga csinécsi Bògi. 19. Zâto je odgôvoro Jezus, i erkao je nyim: zaisztino, zaisztino velim vam, ne more Szin csiniti od szébe nikaj, nego csi kà vidi Ocso csinécsega. Ar, stera on csini, tiszta i Szin ravno tak csini. 20. Àr Ocsa lübi Szinâ, i vsza nyemi kâ’ze, stera on csini ; i včksa od eti pokâ’ze nyemi es-cse dela, naj sze vi csiidite. 21. Ar, liki Ocsa zbüdjâva mrtve, i o’zivâva, tak i Szin, koga sesti, ozivi. 22. Лг Ocsa ne szôdi nikoga, nego je yszo szodbo Szini dào. 23* Naj vszi postüjo Szinâ, liki postüjo Ocso. Ki ne postüje Szi-, ne postüje Ocso, ki ga je poszlao. 24. Zaisztino, zaisztino velim vâm: kâ, ki rècs mojo csüje, i verje onomi, ki je mené poszlao, ma zjtek vekivecsni, i vu szôdbo w'zilk eg0jepreisa°Zszinrt‘ 25. Zaisztino, zaisztino veli vam : ka pride vöra i zdaj j Sda ti mrtvi csüli bodo glâi Szinâ Bo’zega; i, ki ga csi bodo, 'živeli bodo. 26. Ar, liki Ocsa mâ 'zitek i szebi, tak je dâo i Szini, naj mâ 'zitek vu szebi. 27.1 dâo nyemi je oblâszt i szòdbo csiniti zâto, kâ je Szin cslovecsi. 28. Ne csüdite sze nad têm. Ar pride vöra, vu steroj vszi, ki szo vu grobâj, csüli bodo glâsz nyegov. 29.1 vo bodo sli, ki szo dobra csinili, na 'žitka gori sztâ-nenyé, ki szo pa liiida csinili, na szôdbe gori sztânenyé. 30. Ne morem jasz csiniti od szébe nikaj. Kak csüjeni, tak szùdim, i szôdba moja je pra-viesna zâto, kâ ne isesem mojo volo, nego volo Ocsé, ki me je poszlao. 31. Csi jasz szvedocsitn od méne, szvedòsztvo moje je nej isz-tinszko. 32. Driigi je, ki szvedocsi od mène ; i znâm, kâ je isztinszko nyegovo szvedòsztvo , stero szvedocsi od méne. 33. Vi szte poszlali k Ivani, i on je szvedocso od isztine. 34. Jasz pa ne jeinlém od cslo-veka szvedòsztvo; nego tâ prévint , naj sze vi zvelicsate. 35. On je bio goréesi i szveté-csi poszvèt, vi szte sze pa steli li do vòre veszelili vu szvetlo-szti nyegovoj. 36. Jasz pa màm szvedòsztvo vékse od Ivana. Àr dela, stera S.Tàl. mi je déo Ocsa, naj je dokon-csam, dela, siéra jasz csinim, szvedocsijo od méne, kâ meje Ocsa poszlao. 37.1, ki me je poszlao, Ocsa, on je szvedocso od méne. Niti glâsz n y epov szte nej csüli nig-dâr, niti obrâz nyegov szte nej vidili. 38.1 rêcs nyepovo nemate ob-sztojécso vu szebi. Âr, steroga je odposzlao, tomi vi ne ver-jete. 39. Zbrojâvajte piszma, âr vi tak stimate, ka vu nyih ’zitek vekivecsni mate ; i ona szo, siéra szvedocsijo od méne. 40.1 vi dönok nescsete pridti k méni, naj ’zitek mâle. 41. Diko od ludi nejemlém. 42. Ali szpoznao szem vâsz, kâ lfibeznoszti Bo’ze nemate v szebi. 43. Jasz szem prišao vu imèni Ocsé mojega, i ne vzemete me gori. Csi driigi pride vu szvo-jem imèni, onoga pori vze-mete. 44. Kakda morete vi vervali, geto diko eden od driigoga jem-léte ; i diko, stera je od szamo-ga Boga, ne iscsete ? 45. Ne slimajte, kâ bi jasz tô-’zo vâsz pri Ocsi. Je, ki vâsz tô’zi, Moses, vu kom sze vi viipate. 46. Ar, da bi vervali Mösesi, 5.6.Tal. vervali bi i meni, âr je od méne piszao. 47. Csi pa nyegovomi piszmi ne verjele, kakda bi mojim re-csam vervali Vi. TAL. I. Pet jezer sze ji nasziti 1-15. II. Krisz- tus z nogami hodi po vodi 16-27. Ш. Kapernnitniiczi sze od telovnoga k dii- hovnomi kriihi pelajo 28-51. IV. Nad Kriszt. vcseiiyèni sze stokajo 52 71. I. 1. poetije odisaoJezusprek môrja Galileânszkoga, stero sze zové Tiberiäsovo. 2.1 naszlediivalo pa je lüd-sztva vnogo zâto, kâ szo vidili nyegova znamênya, stera je v-csino nad timi nemocsnimi. 3. Gori je pa so na breg Jezus, i tam je doli szeo z vucsenikmi szvojimi. 4. Bio je pa blüzi Viizen szvé-tek ’Zidovszki. 5. Prizdignovsi zato Jezus ocsi, i vidôcsi, kâ doszla lüdsztva ide k nyemi, veli Filippi : odkud kii-pimo kriiha, naj eti jêjo Y 6. (Tô je pa pravo szküsâva-jôcsi nyega, âr je on znâo, ka nyemi je csiniti.) 7. Odgôvoro je nyemi Filip : za dvè sztô szodûv kriiha ne bode nyim zadoszta, csi glili ji vszâki malo kâ vzeme. 8. Veli eden vucsenikov nye-povi, Andrâs brat Simon Petra: 9. Je eti eden pojbics, ki ma pét lêbov krüha gecsménoga * dvè ribiczi ; ali ka szo eia med telike *? 10. Erose pa Jezus : vcsinte lüdsztvo doli poszêszti. Bilô je pa trave doszta na tisztom me-szti. Zato doli szo szeli mo’zjé zracsunani okôli pét jezer. 11. Jezus je pa vzéo ti pét le-1>оу kriiha, i blagoszlovivsi däo je je vucsenikom, vucseniczke [*a tim szedécsim. Priszpodobno *2 0 ribicz, keliko szo steli. 12. Gda szo sze pa naszitili, velo je vucsenikom szvojim: ykiip poberte to drtinye, stero je pori osztanolo, naj kà ne prède. 13. Vkiip szo pobrali zato, i napunili szo dvanàjszet kosanj z drtinyom z ti pet gecs-naeni krühov, stera szo gori osztanola od oni, ki szo jeli. 14. ri lüdjé zâto, gda bi vidni tô znamènye, stero je vcsi-no Jezus, ercséjo: kà je ete zaisztinote prorok, ki ma pridti na ete szvêt. la. Jezus zàto szpoznavsi, ka scsejo pridtj, i nyega zgrabiti, naj ga kràla posztàvijo, odisao jenpal‘n« b/èg „„ szâm. 1. 16. Gda bi pa vecsér grà-ao, doli szo sli vucseniczke nyegovi na môrje. 17.1 notri idôcsi vu ladjo, pnsli szo prek morja vu Ka-Pernaum. I kmicza 'je ’ze po-177 sztànola, i nej je prišao k nyim Jezus. 18. Morje je pa, gda bi veliki voter pihao, posztanyüvati zà-csalo. 19. Gda bi zato plavili liki na pétdvajszeti ali trészeti be’zàjov, vidili szo Jezusa hodëcsega na morji i blüzi k làdji idôcsega, i zbojali szo sze. 20. On pa veli nyim : jasz szem, ne bojte sze. 21. Šteli szo ga zato vzéti vu ladjo, i preczi je ta ladja po-sztanola pri zemli, v stero szo sli. 22. Te driigi den pa lüdsztvo sztojécse prèk môrja, vidôcse, kà je drüga làdja tam nej bila, nego edna, v stero szo notri sli vucseniczke nyegovi, i kà je vkiip nej sô z vucsenikmi szvo-jimi Jezus vu ladjo, nego vucseniczke nyegovi szo szami odisli. 23. Prišle szo pa driige ladje z Tiberiàsa bluzi k torni meszti, gde szo kriih jeli, steroga je blagoszlovo Goszpôd. 24. Gda bi zato vidilo lüdsztvo, kà je Jezus nej lam, niti vucseniczke nyegovi, notri szo sli I oni vu ladje, i prišli szo v Ka-pernaum iszkajcicsi Jezusa. 25.1, gda szo ga najsli prek morja, crkli szo nyemi: Rabbi, gda szi eszi prišao ‘l 12 6.Tal. 26. Odgovor« je nyim Jezus i crkao : zaisztino, zaisztino velim vâm; iscsete me nej zâto, kâ szte vidili znamênya, nego kà szte jeli z krühov i naszitili szte sze. 27. Delajte, nej za jèsztvino, etera prède ; nego za jèsztvino, stera osztâne na ’zitek vekivecs-ni, stero vàm dà Szin cslovecsi. Âr tö je zapecsato Ocsa, ki je Bog. III. 28. Erkli szo zâto nyemi : ka näm je csiniti, naj delamo dela Bo’za? 29. Odgòvoro je Jezus i erkao nyim je : tö je delo Bo’ze, naj verjete v onom, steroga je on poszlao. 30. Erkli szo nyemi zâto : ka za znamênye csinis tak ti, naj vidimo i verjemo tebi ? ka delaš? 31. Ocseve nasi szo rnanno jeli vu püscsâvi, liki je piszano : z nebész nyim je dâo krülia jeszti. 32. Erkao nyim je zâto Jezus : zaisztino, zaisztino velim väm ; nej je vâm dâo krüha z nebész Moses, nego Ocsa moj dava vâm krüh z nebész isztinszki. 33. Ar je krüh Bo’zi té, ki je r nebész prišao doli, i dâva ’zitek tomi szvêti. 34. Erkli szo nyemi zâto : Goszpodne, vszigdâr nâm dâj etoga krüha. 6.Tâl. 35. Ercsé pa nyim Jezus : jasz szem te krüh ’zilka. Ki k meni pride, ne bode lacsen ; i, ki vu meni verje, ne bode ’zéjao nig-dâr. 36. Ali velim vâm ; kâ szte me i vidili, i dünok szte nej ver-vali. 37. Vsze, stero mi dâ Ocsa, k meni pride ; i, ki k meni pride , ne vr’zem ga vö. 38. Kâ szem doli prišao z né-be, prišao szem nej zato, naj csinim volo mojo, nego volo onoga, kije mené poszlao. 39. Eta je pa vola onoga, ki me je poszlao, Ocsé ; naj vsze, stero je meni dâo, obdržim i nikaj ne zgübim ’z nyega, nego je obüdirn vu szlêdnyem dnévi. 40. Eta je pa ta vola tisztoga, ki me je poszlao, da vszâki, ki vidi Szinâ i verje vu nyem, mâ ’zitek vekivecsni, i jasz ga obü-dim na szlêdnyi dén. 41. Mrmrali szo zâto 'Zidovje nad têm, kâ je erkao: jasz szem te krüh, ki je szâm z nebész doli prišao. 42.1 pravili szo : jeli je nej ete Jezus Jo’zefov szin ? Jeli nyemi neznamo ocso i mater? Kakda zâto veli ete : kâ szem z nebész doli prišao ? 43. Odgôvoro je zâto Jezus i erkao nyim je : ne mrmrajte med szebom. 44. Niscse пешге к meni pridti, nego csi ga bode Ocsa, ki je mené poszlao, vlêkao; i jasz ga obüdim na szlèdnyi dén. 45. Piszano je vu prorokaj : i bodo vszi vucseni od Boga. Vszâki zato, kije od Ocsé, csiio i vesio sze je, k meni ide. 56. Nej ka bi Ocso sto vido; nego, ki je od Boga, té je vido Ocso. 47. Zaisztino, zaisztino velim vàm ; ki vu meni verje, ma ’zi-tek vekivecsni. 48. Jasz szem te ’zitka krüh. 49. Oeseve vasi szo jeli manno vu püscsâvi i mrli szo. 50. Eté je te krüh, ki je z nébe noli prišao; da, ki bode ’z nye-Sajo5 nenierjé. 51. Jasz szem te ’zivi krüh, ki szem z Aébe doli prišao. Csi bode stojo z etoga krüha, ’zivo bode na veke. I te krüh pa, ste-r°ga jasz dam, je moje tèlo, »toro jasz dam za etoga szvêta zitek. ^ 52. Borili szo sze zato med szebov 'Zidovje govoréesi : kakda more ete nam dati szvoje telojesztil 53. Ercsé nyim zâto Jezus : za-lsztmo, zaisztino velim vam : csi ne bodle jeli tèlo Szinà cslo-vecsega, i pili nyegovo krv ; ne bodle meli ’zitka vu szebi. 54. Ki jej tèlo moje i pije mojo krv, um 'zitek vekivecsni, i jasz ga obiidim na szlèdnyi dén. 55. Är je tèlo moje zaisztino jèsztvina, i krv moja je zaisztino pitvina. 56. Ki jej moje tèlo i pijé mojo krv, vu meni osztâne, i jasz vu nyem. 57. Liki je mené poszlao te ’zi-vôcsi Ocsa, i jasz ’zivém po Ocsi; tak i, ki jej mené, i on bode ’zivo po meni. 58. Ete je te krüh, kije z nébe doli prišao; nej, liki szo jeli oeseve vasi manno, i mrli szo. Ki jej ete krüh, 'živo bode na veke. 59. Eta je erkao vu szprâviscsi vueséesi vu Kapernaumi. 60. Vnôgi zâto z vuesenikov nyegovi, gda bi csüli eta, erkli szo: trda je eta rêcs; sto jo more poszlüsati 61. Znajôcsi pa Jezus vu szebi, kâ szo mrmrali od toga vuese-niczke nyegovi, ercsé nyim : tô vâsz szpâka '( 62. Ka pa , csi bodete vidili Szinâ cslovecsega gori idôcse-ga, gde je prvle biol 63. Düh je, ki o’zivi, tèlo ne valânikaj; terecsi, stère jasz vâm giicsim, szo düh i ’zitek. 64. Ali jeszo z vâsz niki, ki ne verjejo. Ar je znao od za-csétka Jezus, ki bodo, ki ne bodo vervali, i, stoje, ki ga odâ. 12 * 6.Tâl. 65.1 velo je : zâto szem erkao vâm, kâ niscse ne more pridti k meni, nego, csi nyemi je dâno od Ocsé mojega. 66. Od eti mao szo vnògi vu-csenikov nyegovi ta nazaj odiali, i nej szo vecs ’z nyim hodili. 67. Erkao je zato Jezus tim dvanâjszetim : i vi seséte odidti ? 68. Odgôvoro je pa nyemi Simon Peter : Goszpodne, k komi bomo sli ? Recsi ’zitka vekivecs-noga mas. 69.1 mi szmo vervali i szpo-znali, kà szi ti Krisztus, Szin ’zivoga Boga. 70. Odgôvoro je nyim Jezus nej szem jasz vâsz dvanâjszet odébrao, i eden z vâszje vrag? 71. Pravo je pa Jüdâsa Siino-novoga sziim, po imèni Iskario tesa. Ar je té bio, ki gaje mi-szlo odati, eden bodôcsi z ti dvanâjszet. VII. TÄL. I. Krisztus na szvetek keszné od rodbine ide 1-10. H. 'Zidovje szi od Krisz tuša z ц o valjajo i s esej o ga prijeti 11-53. I. 1. J hodo je Jezus po etom ж vu Galilei, âr je nej steo vu Judei hoditi zâto, kâ szo ga iszkali 'Zidovje bujti. 2. Bio je pa blüzi szvétek 'Zi-dovszki, Hütisztânek. 3. Erkli szo zâto nyemi bratje nyegovi : odidi od etecz i idi vu 6.7.T&1. Judeo, naj i vucseniczke tvoji vidijo dela tvoja, stera esinis. 4. Ar niscse ne esini kâ vu szkrivnoszti, ki isese vu oesi-vesznoszti bidti. Csi eta esinis, szkâ’zi sze szvêti. 5. Ar szo ni bratje nyegovi nej vervali vu nyem. 6. Veli zâto nyim Jezus: vremen moje je esese nej tü ; vase vremen je pa vszigdâr gotovo. 7. Ne more sz vêt odiirjâvati vâsz; mené pa odürjâva zâto, kâ jasz szvedôcsiin od nyega, kâ szo nyegova delà hüda. 8. Vi idte gori na té szvétek, jasz esese nejdem gori na té szvétek zâto, kâ sze je vrèmen moje esose nej szpunilo. 9. Eta pa nyim erkôcsi osztano je vu Galilei. 10. Gda szo pa gori sli bratje nyegovi, teda je i on gori sô na szvétek nej ocsiveszno, nego, liki vu szkrivnoszti. 11. 11. 'Zidovje szo ga zâto iszkali vu szvétki, i pravili szo: gde je ov ? 12.1 doszta mrmranya je bilô od nyega med lüdsztvom. Niki isztina szo pravili, kâ je dober, drügi szo pa pravili, nej je ; nego zapelâva lüdsztvo. 13. Dônok niscse je nej ocsiveszno gücsao od nyega, za volo sztrâha ’zidovov. 14. Gda bi pa ’ze polovicze 180 szvétka minôlo, gori je sô Jezus vu Czérkev, i vcsio je. 15.1 csüdivali szo sze 'Zidovje govorécsi : kakda znâ ete piszma, geto sze je nej vcsio ? 16. Odgôvoro je nyim Jezus i erkao : nâvuk moj nej je moj, nego onoga, ki je mené po-szlao. 17. Csi sto scsé volo onoga ošiniti, szpozna znâvuka, jeli je z Boga, ali pa jasz szam od szébe gucsim. 18. Ki od szébe gucsi, szvojo j lasztivno diko iscse ; ki pa iscse ' diko tisztoga, ki ga je poszlao, téje isztinszki, i nepravicsnoszti vu nyem nega. 19. Nej je Moses dâo vâm pravdo, i niscse ne csini z vâsz pravdo ? Ka me iscsete bujti ? 20. Odgovorilo je pa to lüd-sztvo i ercsé : vraga mâs, sto to iscse bujti? 21. Odgôvoro je Jezus i erkao je nyim: edno deloszem vcsino, 1v?zi8?e csudiijete. 22. Zâto vâm je dao Möses ob-rezavanye, (nej, ka bi z MÔ-sesa bilo, nego z Ocsâkov;) i vu Szobotti dônok obrezâvate csloveka. 23. Csi obrezävanye vzeme cslovek vu Szobotti tak, da ne prelomi pravdo Môsesovo, zakaj sze csemerite na méne, kû 181 szem czêloga csloveka zdravoga vcsino vu Szobotti? 24. Ne szôdite pôleg vidênya, nego pravicsno szôdbo szôdite. 25. Pravili szo zàto niki z Je-rusâlemczov: nej je ete, stcro-ga szo iszkali bujti? 26.1 ovo ocsiveszno gucsi, i nikaj nyemi ne pravijo. Jeli szo isztinszko szpoznali poglàvni-czke, kû je ete zaisztino te Krisztus ? 27. Ali etoga znamo, odkud je; Krisztusapa, gda pride, niscse ne bode znao, odkud je. 28. Kricsao je zâto vu czérkvi Jezus vucsécsi i govorécsi: i mené znâte, i znâte odkud szem, i od méne szem nej prišao ; ali je isztinszki, ki me je poszlao, koga vi neznate. 29. Jasz ga pa znâm zâto, kû szem od nyega, i on me je poszlao. 30. Iszkali szo ga zâto zgrabiti, i niscse je nej vrgao na nyega roké zâto, kû je nej prišla escse vöra nyegova. 31. Z lüdsztva pa vnôgi szo vervali vu nyem i pravili: kû Krisztus, gda pride, jeli vecs znamênya, od eti bode csinio, stera je ete vcsino? 32. Csüli szo pa Farizeuske to Iüdsztvo, mrinrajôcse od nyega eta, i poszlali szo Farizeuske 7-Tâl. i vlâdniczke popovszki szluge, naj ga zgrabijo. 33. Erkao nyini je zato Jezus : esose malo vremena szem z vami , i potom odhajam k onoini, ki me je poszlao. 34. Iszkali me bodte, i ne najdete me ; i, gde szem jasz, vi ne morete ta idti. 35. Erkliszo zato'Zidovje med szebom : kama bode ete sao, ka ga mi ne najdemo*? Jeli bode k onim sao, ki szo med Grkmi rasztepeni, i Grke bode vcsio ‘? 36. Kaje tô za rècs, stero pravi : iszkali me bodete, i ne najdete me*? I: gde szem jasz, vi ne morete ta idti *? 37. V szlêdnyem dnevi pa toga velikoga szvétka szlâo je Jezus i kricsao je govorécsi : osi sto ’zéja, naj hodi k meni i pijé. 38. Ki vu meni verje, liki pi-szmo pravi: potoezke z osmi nyegovogabodo tekli 'žive vode. 39. (Tô je pa erkao od Diilm, steroga szo meli vzéti vervajô-esi vu nyem. Arje esose nej bio Düh szvéti, da je Jezus esose nej bio odioseni.) 40. Vnôgi zâto z lüdsztva, szli-savsi tô rêcs, szo pravili : ete je zaisztino te prorok. 41. Driigi szo pravili : ete je te Krisztus ; driigi szo pa pravili : jeli z Galilee pride Krisztus ‘? 7.Tal. 42. Jeli ne pravi piszmo, kâ z szemena Davidovoga i od Bethlehem meszta, gde je David bio, pride Krisztus*? 43. Razscseznenyé je zato med liidsztvom posztanolo od nyega. 44. Niki 'z nyih szo ga pa steli zgrabiti, ali niscsc je nej vrgao na nyega roke. 45. Prišli szo zato ti szlugi k vlâdnikom popovszkiin i Fari-zeusoin, i eresejo nyim oni: zakaj szte ga nej pripelali ? 46. Odgovorili szo pa ti szlugi: nigdârje nej tak cslovekgü-esao, liki té cslovek. 47. Odgovorili szo zäto nyim Farizeuske: jeli szte i vi zape-lani ‘? 48. Jeli je sto z vlâdnikov popovszki vervao vu nyem, ali z Farizeusov *? 48. Nego lüdsztvo eto, stero nežna pravde, prokleto. 50. Veli nyim Nikodemus, ki e v noesi prišao k nyemi, eden bodôcsi ’z nyih : 51. Jeli pravda nasa szôdi cslo-veka, csi prvle ne csüje od nyega i szpozna, ka osini *? 52. Oogôvorili szo i erkli szo nyemi: jeli szi i ti z Galilee? Zbrojâvaj i vidi, kâ je prorok z Galilee nej sztano. 53.1 sô je vszâki vu hi’zo szvojo. Vili. TÄL. Vu praznoszti zapopädjena ’zena sze pred Krisztusa pripela 1 11. II. Krisz-tus od siebe szvedocsi 12-20. UI. Krisz tus vu czerkvl kara 21-24, vesi od Oeee 25 29, haszek vesenyà 30 59. I. 1. Jezus je pa sô na brég oliveezki. 2. Vgojdno je pa pa prišao vu czërkev, i vsze lüdsztvo je k nyemi prišlo, i geto szi je doli szeo, vesioje je. 3. Pripelali szo pa piszacske i Farizeuske k nyemi edno ’zeno vu praznoszti zapopâdjeno, i posztavivsi jo na szrêdo, 4. Ercséjo nyemi : Vucsitel, età zena je zapopädjena ocsiveszno praznüvajôcsa ; 5- Vu prâvdi je pa nam Moses zapovedao té tâkse kamenüvali, ti zâto ka velis 6. Tô szo pa pravili szküsâva-jocsi nyega, da bi ga meli tužiti. Jezus sze pa doli nagno-vsi, piszao je z prsztom na zemli. 7. Gda bi ga pa nepresztanoma pitali, prizdignovsi sze, eresé nyun: ki je brezi greha med biesi’ na^ Prv' ^arnen na ПУ0 8.1 pâ sze doli prignovsi, piszao je na zemli. 9. Oni pa szlisavsi i od diisne-veszti karani, vi» szo sli eden za ednim, zaesnovsi od sztarisi notri do szlêdnyi, i nihâni je Je-183 zus szâm, i ta ’zena na szrôd1 sztojécsa. 10. Gori sze pa opravivši Jezus, i nikoga nej vidivsi zviin te ’zené, eresé nyê : 'zena, gde szo oni tvoji to’zczi 'i Niscse te je nej oszôdo 1 11. Ona pa eresé: niscse nej, Goszpodne. Erkaojepa nyè Jezus : ni jasz te ne oszôdim ; idi, i vecs ne grèsi. II. 12. Zâto nyim je pâ velo Jezus govoréesi : Jasz szem szvetloszt szvêta; ki mené na-szledüje, ne bode hodo vu kmi-czi, nego bode meo szvetloszt 'žitka. 13. Erkli szo nyemi zâto Farizeuske : ti szâm od szëbe szve-dôcsis, szvedôsztvo tvoje je nej isztinszko. 14. Odgôvoro je Jezus i erkao nyim je : i csi jasz szvedocsim szâm od méne, isztinszko je szvedôsztvo moje zâto, kâ znâm odkud szem prišao, ikamaod-hâjam. Vi pa neznate, odkud idem, i kama odhâjam. 15. Vi pòleg téla szòdite, jasz nikoga ne szôdim. 16. Csi pa i szôdim jasz, szôd-ba moja je isztinszka zâto, kâ szem nej szâm, nego jasz, i, ki me je poszlao, Ocsa. 17.1 vu vasoj prâvdi je pisza-no : ka je dvâ csloveka szvedôsztvo isztinszko. 18. Jasz szem, ki szvedôcsim szâin od szébe, i szvedôcsi od méne, ki me je poszlao, Ocsa. 19. Pravili szo nyemi zâto : gdc je tvoj Ocsa? Odgôvoro je Jezus: niti menéneznate, niti Ocso mojega. Dabi mené znali, i Ocso mojega bi znali. 20. Eté recsi je gücsao Jezus pri ladiczi, vucsécsi vu czćrkvi. I niscse ga je nej prijao, kâ je escse nej prišla vöra nyegova. III. 21. Erkao nyim je zato pâli Jezus : jasz odhajam, i isz-kali me bodete, i vu grehi vasi merjéte. Kama pa jasz odhajam, vi ta ne morete idti. 22. Pravili szo zâto 'Zidovje: jeli sze büje, kâ prâvi: kama jaszodhâjam, vi lâ ne morete idti? 23.1 erkao nyim je : vi szte z ti szpodânyi, jasz szem z ti zgorânyi. Vi szte z etoga szvèta, jasz szem nej z etoga szvêta. 24. Velim vâm zâto, kâ vu vasi grèhi merjéte. Àr, csi ne bodete venali, kâ szem jasz, merjéte vu grèhi vasi. 25. Pravili szo zâto nyemi : sto szi ti? i erkao nyim je Jezus za-csétek, od steroga vâm i gucsiin. 26. Vnôga mâin od vâsz gü-csati i szôditi ; ali, ki me je poszlao, isztinszki je; i jasz, ka szem csüo od nyega, tâ pràvim na szvêti. 8.TÂ1. 27.1 nej szo szpoznali, kâ nyim je od Ocsé pravo. 28. Erkao je nyim zâto Jezus: gda zviszile Szinâ cslovecsega, teda szpoznate, kâ szem jasz, i od méne nikaj ne osinim; nego, liki me je vcsio Ocsa moj, liszta gucsim. 29.1, ki me je poszlao, z me-nom je. Nej me je nihâo sza-moga Ocsa zâto, kâ jasz nyemi ta vugodna csinim vszigdâr. 30. Eta gda bi on gücsao, vnô-gi szo venali vu nyern. 31. Pravo je zâto Jezus k onim 'Zidovom, ki szo vu nyern ver-vali : csi vi osztânete vu mojoj rêcsi, zaisztino szte moji vu-cseniczke. 32.1 szpoznate isztino, i ta isztina oszlobodi vâsz. 33. Odgovorili szo nyemi: Ä-brahâmovo szemen szmo i ni-komi szmo nej szlü’zili nigdâr, kakda tak prâvis ti, kâ oszlo-bodjeni bodete. 34. Odgôvoro je nyim Jezus : zaisztino, zaisztino velim vâm ; kâ vszâki, ki csini grèh, szluga je grêha. 35. Szluga pa ne osztâne vu hi’zi na veke, szin pa osztâne na veke. 36. Csi vâsz zâto szin oszlobodi, zaisztino oszlobodjeni bodete. 37. Znâm, kâ szteÀbrahâmovo 184 szemen ; ali iscsete mené bujti, kà sze rêcs moja ne prime vu vami. 38. Jasz, ka szem vido od Ocsé mojega, tô gucsim, i tak vi, ka szte vidili od ocsé vašega, csi-nite. 39. Odgovorili szo, ino szo erkli : ocsa nas je Abraham. Veli nyim Jezus : da bi Abrahamovi szinovje bili, dela Abrahamova bi ošinili. 40. Zdaj pa iscsete mené bujti, tàksega csloveka, ki je vam isztino gücsao, stero je od Boga csiio. Tô je Abraham nej csinio. 41. Vi ošinite dela ocsé vašega. Erkli szo nyerni zato: mi szmo nej z prâznoszti porodjeni ; ednogaOcso mamo, Boga. k-n ^rcs* nyim zato Jezus : da bi Bog vas Ocsa bio, liibili bi me, iir szem jasz z Boga zisao 1 ,^m. Ar niti szem szâm od fzébe nej prišao, nego on me je poszlao. 43. Zakaj gucsa mojga ne poznate , kâ rêcsi moje ne morete poszliieati ‘J , szte z ocsé vraga, i po-zelenya ()csé vašega scséte ošiniti. On je liidomorecz bio od zacsetka, ivuisztinije nej o-eztano zato, kâ nega isztine vu nyem. Gdagucsilâ’z, zlaszlivni ezvoji miszel gucsi, àr jela’zecz 45. Jasz pa, kâ isztino gucsim, ne verjete mi. 46. Sto me more z vâsz karati za volo greha? Csi pa isztino velim : zakaj mi ne verjete. 47. Ki je z Boga, recsi Bo’ze poszlösa; za toga volo vi ne poszlüsate, kâ szte nej z Boga. 48. Odgôvorili szo zâto 'Zidovje, ino szo nyerni erkli : jeli ne velimo mi dobro, kâ szi ti Samaritanus i vragâ mâs? 49. Odgôvoro je Jezus: jasz vragâ nemam; nego postüjem Ocso mojega, i vi ne postüjele mené. 50. Jasz pa ne iscsem diko mojo; je, ki jo iscse i szòdi. 51. Zaisztino, zaisztino velim vâm: csi bode sto recs mojo zdr’zâvao, szmrli nebode vido na veke. 52. Erkli szo zâto nyerni 'Zidovje: zdaj szmo szpoznali, kâ vrâga mas. Abraham je mr’u i proroczke, i tf praviš : csi bode sto mojo recs zdr’zâvao, ne ko-sto szmrli na veke. 53. Jeli szi ti véksi od ocsé našega Abrahama, ki je mr’u? i proroczke szo mrli? Koga ti szebé csinis? 54. Odgôvoro je Jezus : csi jasz dicsim szâin szebé, dika moja je nikaj. Je Ocsa moj, ki mené diesi, steroga vi pravite, kâje vas Bôg. 55.1 nej szle ga poznali, jasz ga pa znâm. I, csiercsém, kà ga neznam, bodem priszpodoben k vam la’zecz. Ali znam ga i rêc8 nyogovo zdr’zävam. 56. Abraham ocsa vas sze je veszelio, da bi vido den moj ; i vido gaje, i radüvao sze je. 57. Ërkii 8ZO nyemi zàlo 'Zidovje: pétdeszét lèt esose ne-mas , i Abrahama szi vido ? 58. Erkao nyim je Jezus: za-isztino, zaisztino velim vain ; prvle, liki je Abraham bio, jasz szem. 59. Popadnoli szo zato kamé-nye, kà bi na nyega lücsali. Jezus sze je pa szkrio, i vô je sô z czérkvi prêk idôcsi po szrêdi nyih, i tak je prejsao. ix. tAl. I. Od nnrodjenoga azlèpoga ozrirâvlenyà 1-14. II. Od toga ozdràvIfMioga szpita-vanya 15*34. 111. Grésnic/.ke szo szlè-pi 35 41. I. 1. J mimo idôcsi vido je ed-ж noga csloveka szlêpoga od szvojega rojsztva. 2.1 pitali szo ga vucscniczke nyegovi govorëcsi : Rabbi, sto je pregrêso, té, ali roditelje nyegovi, kà je szlêpi porodjeni ? 3. Odgôvoro je Jezus: ni ete je nej pregrêso, niti roditelje nyegovi ; nego, naj sze na-zvêsztijo dela Bo’za vu nyem. 4. Meni je potrebno delati ono- 8.9.TâI. ga dela, steri meje poszlao, do-kecs je dén; pride nôcs, gda niscse ne bode mogao delati. 5. Dokecs szem na szvêti, szvetloszt szem szvèta. 6. Eta govorécsi pliirto je na zemlo, i napravo je blato z szli-ne, i namaza»» je sz tern blatom ocsi toga szlêpoga. 7.1 erkao nyemi je: idi, muj sze vu jezeri Siloâm, (stero raz-klajeno vcsini, poszlani.) Odi-sao je zato i mujo sze je, i prišao je gledécsi. 8. Szôszidje zato, i ki szo ga prvle vidili, kà je szlêpi bio, pravili szo : nej je ete, ki je szedo i proszo ‘{ 9. Driigi szo pravili : kà je té ; drügi pa: kà je priszpodoben k onomi. On je pa velo: jasz szem. 10. Pravili szo nyemi zàto : kakda szo ti odprte ocsi ‘f 11. Odgôvoro je on i erkao je: to cslovek, ki sze veli Jezus, je blato napravo i namazo mi je ocsi, i erkao mije: idi vu jezero Siloâm i muj sze. Idôcsi pa, gda bi sze mujo, pregledno szem. 12. Erkli szo zato nyemi: gde je on? Veli: neznam. 13. Pelajo pa kFarizeusom toga, ki je pred temtoga szlêpi bio. 14. Bila je pa Szobotta, gda je 186 blato napravo Jezus, i ôdpro nyemi je ocsi. II. 15. Zâto pâ szo ga pitali i Farizeuske, kakda je pregledno. On pa nyim ercsé: blato je polo’zo na ocsi moje, i mujo szein sze, i tak glé-dam. 16. Pravili szo zalo z Farizeu-sov niki : té cslovek je nej od Boga, kâ Szobolto ne zdr’zâva. Drügi szo pa pravili: kakda more grešni cslovek té znamènya csiniti? I razscsêszanye je bilo med nyimi. 17. Velijo torni szlèpomi pâ: ti ka pravis od nyega, kâ ti je ôd-рго ocsi V On je pa erkao : kâ je prorok. 18. Nej szo zâto vervali ’Zi-dovje od nyega, kâ bi szlèpi bio j ka bi pregledno tecsâsz, do-kecs szo nej prizvali roditele toga, ki je pregledno. 19.1 pitali szo nyéh govoré-csi : ete je szin vas, steroga vi velite, kâ je szlèpi porodjeni ; kakda tak zdaj vidi ? 20. Odgovorili szo nyim roditelje nyegovi ierkli szo: znâ-m?„’ . -Ie ele aas szin, i kâ je szlepi porodjeni ; 21. Kakda pa zdaj vidi, nezna-mo, ali sto nyemi je ôdpro ocsi, mi neznamo. Szâm mâ vrszt, nyega pitajte, on bode szâm gii-csao od szébe. 22. Eta szo erkli roditelje nyegovi zâto, kâ szo sze bojali 'Zi-dovov. Àr szo sze vküp djâli 'Zidovje, kâ, csi ga sto vadlü-vao bode za Krisztusa, vi) ga vržejo zszprâviscsa. 23. Za toga volo szo roditelje nyegovi erkli : kâ vrszt mâ, nyega pitajte. 24. Zvâli szo zâto drügôcs toga csloveka, kije bio szlèpi, i erkli szo nyemi : däj diko Bôgi. Mi znâmo, kâ je té cslovek grešnik. 25. Odgôvoro je zâto on i erkao je : csi je grêsnik, jasz tô neznani ; cdno znâm, kâ szem szlèpi bio, zdaj pa vidim. 26- Erkli szo pa nyemi pâ : ka ti je vcsinol Kakda je ôdpro tvoje ocsi 'i 27. Odgôvoro nyim je : ’ze szem vâm povedao i nej szte csüli? Jeli i vi scséte nyegovi vucseniczke bidti 28. Zopsziivali szo ga zâto i erkli szo : ti szi vucsenik nye-gov, mi szmo pa Môsesovi vucseniczke. 29. Mi znâmo, kâ je Môsesi Bôg gücsao; toga pa ne znamo, odkud je. 30. Odgôvoro je te cslovek, i erkao nyim je: eto je csüdno delo, kâ vi ne znate, odkud je, i on mi je ôdpro ocsi. 31. Znamo pa, kâ grêsnike Bôg ne poszlüjhne ; nego, csi sto Boga szlü’zi i volo nyegovo csi-ni, toga poszlüjhne. 32. Vekvekôma je nej bilô csü-ti, kà bi sto ôdpro ocsi nârod-jenoga szlèpoga. 33. Da ne bi bio ete od Boga, ne bi mogao csiniti nikaj. 34. Odgovorili szo, i erkli szo nyemi : vu grêhi szi sze ti czêli porôdo, i ti vcsis nâsz. I vô szo ga vrgli. III. 35. Csüo je pa Jezus, kâ szo ga vô vrgli ; i, gda bi ga najsao, ercsé nyemi: ti, verjes vu Szini Bo’zem‘1 36. Odgôvoro je on ierkao je: stoje, Goszpodne, naj verjem vu nyem ? 37. Ercsé nyemi pa Jezus : i vidis ga, i, ki gucsi sz tebom, on je. 38. On je pa velo : verjem, Goszpodne. I molo gaje. 39.1 ercsé Jezus : na szôdbo szem jasz na eie szvèt prišao, naj ti nevidôcsi vidijo, i ti vi-dôcsi szlêpi bodo. 40.1 csüîi szo niki z Farizeu-sov età, ki szo ’z nyim bili, i erkli szo nyemi: jeli szrno i mi szlêpi 41. Ercsé nyim Jezus : da bi szlêpi bili, nebi meli grêha ; zdaj pa velite, kâ vidimo ; zâto grêh vas osztâne. 9.10.Tâl. X. TÀL. I. Od ovcsârnicze vrat i vratara 1-10. II. Od dobroga pasztéra i ovécz 11-21. III. Od onoga, ka aze je zgôdilo v Sa- lamoiiovoni trnaczi 22-42. I. 1. ^aisztino, zaisztino velim vani : ki nejde notri po dveraj vu ovcsârniczo ovécz, nego gori ide od drii-gecz, on je tât i razbojnik. 2. Ki pa notri ide po dveraj, pasztér je ovécz. 3. Tomi vratar odpré, i ovczé glâsz nyegov csiijo. I lasztivne ovczé zové po imèni, i vö je pela. 4.1, gda szvoje lasztivne ovczé vô’zené, pred nyimi ide, i ovczé ga nasaledüjo, kâ znâjo glâsz nyegov. 5. Drügoga pa ne naszledüjo, nego be’zijo od nyega zâto, kâ neznajo lühénczov glâsza. 6. Eto priliko je nyim erkao Jezus : oni szo pa nej szpoznali, ka bi tô bilô, ka nyim je gücsao. 7. Zâto nyim pâ veli : zaiszti-no, zaisztino velim vâm; kâ szem jasz dveri ovécz. 8. Vszi, ki szo pred menom prišli, tatjé szo i razbojniczke; ali nej szo je poszlüsale ovczé. 9. Jasz szem te dveri; po meni csi sto bode notri sô, zdr’zi sze ; i notri bode sao, i vô bode sô, i dobro passo najde. 10. Tât ne pride, nego naj v-krâdne i zakole i pogübi; jasz szem prišao, naj ’zitek mäjo i obilno majo. 11. 11. Jasz szem ov dober pasztér ; te dober pasztér düso szvojo polo’zi za ovczé. 12. Najemnik pa, i ki je nej pasztér, koga szo nej lasztivne ovczé, vidi vukâ idôcsega, i nihâ ta ovczé i be’zi, vuk pa trga i razgânya ovczé. 13. Te najemnik pa be’zi, kâ je najemnik, i nema szkrbi na ovczé. 14. Jasz szem te dober pasztér , i poznam te moje, iszpo-znam sze od ti moji. 15. Liki pozna mené Ocsa, i jasz poznam Ocso, i düso mojo polo’zitn za ovczé. 16-1 drüge ovczé mâm, stere szo nej z ete ovcsârnicze; i one mi je potrebno eszi pripeki, i glâsz moj bodo poszlü-sale ; i bode edna csrêda i eden pasztér. 1T' ^a toga volo me Iübi Ocsa, kà jasz polo’zim düso mojo, naj jo pâ gori vzemein. 18. Niscse je ne vzeme od mé- ne ; nego jasz jo polo’zim szâm od szébe. Oblàszt jo mâm doli polo ziti , i oblàszt jo mâm pâ gori vzéti. Eto zapoved szem vzéo od Ocsé mojega. r 19. Razcsesznenyé je zâto pâ j vcsinyeno med ’Zidovmi za volo eti rècsi. 20. Pravili szo pa vnôgi ’z nyih : vragâ mâ i blâzni, ka ga po-szlüsate? 21. Drügi prâvijo : ete recsi szo nej vragometnoga. Jeli vrâg more szlèpi ocsi odpreti 4 III. 22. Bili szo paczérkvi po-szvecsenyâ szvétki vu Jerusâ-lemi, i bila je zima. 23.1 hodo je Jezus vu czérkvi po trnâczi Salamonovem. 24. Okôli szo ga vzéli zâto 'Zidovje i pravili szo nyemi : kak dugo dr’zis vu dvojnoszti düso naso ‘i Csi szi ti Krisztus, povej nâm ocsiveszno'? 25. Odgôvoro je nyim Jezus : povedao szem vâm, i ne verjete. Ta dela, stera'jasz csinim vu imeni Ocsé mojega, totâszve-docsijo od méne. 26. Ali vi ne verjete zâto, kâ szte nej z ovécz moji, liki szem vâm erkao. 27. Ovczé moje moj glâsz po-szlüsajo ; i jasz poznam nyé, i one me naszledüjo. 28.1 jasz nyim dâm ’zitek ve-kivecsni, i ne szkvarijo sze na veke, i niscse je ne ftrgne z ro-ké moje. 29. Ocsa moj, kije je meni dâo, véksi je od vszè, i niscse ji ne more ftrgnoti z roké Ocsé mojega. 30. Jasz i Ocsa szva edno. 31. Zgrabili szo zâto pâ ka- lO.Tàl. ménye 'Zidovje, da bi ga kame-nüvali. 32. Odgôvoro nyim je Jezus: vnôga lêpa dela szem vâm pokazao od Ocsé mojega, za ste-roga z têh dêl me karnenü-jete ? 33. Odgôvorili szo nyemi 'Zidovje govorécsi: za dobroga dela volo te ne kamenujemo, nego za volo preklinyanya; i, kà ti cslovek bpdôcsi, szâmszebé Boga csinis. 34. Odgôvoro nyim je Jezus : nej je piszano vu vašoj pravdi, jasz szem erkao, Bogovje szte. 35. Csi je one pravo Bogé, kim je rêcs Boza vcsinyena, i ne more sze razvezati piszmo ; 36. Zakaj tak od tisztoga, koga je Ocsa poszvéto i poszlao naeteszvèt, vi velite: kâpre-klinyas, kâ szem pravo, Szin Bo’zi szem? 37. Csi ne csinim dela Ocsé mojega, ne verte mi. 38. Csi pa csinim, i dönok mi ne verjele, tim delam verte ; naj znate i verjele, kà je Ocsa vu meni i jasz vu nyem. 39. Iszkali szo ga zàto pâ zgrabiti; i vônyimjeodisaozroké nyihove. 40.1 odisao je pâ prèk Jordana vu meszto, gde je bio Ivan oprvics krsztsâvajôcsi, i tam je osztano. 41.1 vnôgi szo sli k nyemi i pravili szo : kâ je Ivan isztina nikaksega znamênya nej vcsi-no ; vsza pa, kà je pravo Ivan od etoga, isztinszka szo bilâ. 42.1 vervali szo vnôgi tarn vu nyem. XL TÄL. I. Od BethAniânszkoga Lazara bctega, szmrti i gori sztanenyà 1-44. 11. ’Zi* dovje scei-jo Krisztusa vmoriti 45-57* I. 1. JJio je pa eden beté’zni Lâzâr z Bethânie, z meszta Marie i Marthe nyé sze-sztré. 2. (Bila je pa tô tâ Maria, stera je namazala Goszpodna z mazalom i briszala je nogé nyego-ve z vlaszmi szvojimi, stere brat Lâzâr je bete’zen bio.) 3. Poszlale szo zâto te szesztre k nyemi govorécse : Goszpodne, ovo, steroga lübis, je jâko ne-mocsen. 4. Szlisavsi pa Jezus ercsé:ela nemocsnoszt je nej k szmrti, nego na Bo’zo diko, naj sze diesi Szin Bo’zi po nyem. 5. Lübo je pa Jezus Mârtho, i szesztronyé, i Lâzara. 6. Gda bi pa csüo, kâ je ne-moesen, teda isztina je escse osztano, vu sterom meszti je bio, dvâ dni. 7. Po tom eresé vuesenikom : hodmo pâ vu Judeo. 8. Velijo nyemi vucseniczke: Rabbi, zdaj szo te iszkali ka-meniivati'Zidovje, i pâ ides ta*? 9. Odgôvoro je Jezus : jeli je nej dvanâjszeta vöra toga dneva ? Csi sto hodi vu dnévi ; ne potekne sze: ar szvetlosztetoga szvèta vidi. 10- Csi pa sto hodi v noesi ; potekne sze : âr szvetloszti nega vu nyem. 11. Ela eresć i potom nyim veli : Lâzâr nas priâtel, je zâsz-pao ; ali idem, naj ga obiidim. 12. Erkli szo nyemi zato vu-eseniezke : Goszpodne, csi je zâszpao, ozdravi. 13. Erkao je pa tô Jezus od szmrli nyegove : oni szo pa stillali, kà od szpanyâ szna pravi. 14- Teda zâto nyim eresé Jezus ocsiveszno : Lâzâr je mr’u. 15.1 veszelim sze za vâsz volo ; naj verjete, kâ szem nej bio tam. Ali hodmo k nyemi. 16. Erkao je zàto Tomâs, ki sze zové dvojnik, kvuesenikom : hodmo i mi, naj ’znyimmerjémo. 17■ Cda bi zâto Jezus prišao ; naJsao je ; kà je ’ze stiri dni bio vu grobi. 18. (Bila je pa Bethânia blüzi k Jerusaleini, liki na petnâjszet be zajov.) 19.1 vnôgi z 'Zidovov szo prišli k nyima k Mârthi i Mârii : da bi je frustali nad nyidvi bratom. 20. Zâto Mârtha, kak je zacsü-191 la, kâ Jezus ide, pred nyega je bè’zala: Mâria je pa vu hi’zi szëdêla. 21. Erkla je zâto Mârtha k Jezusi : Goszpodne, da bi eti bio, brat moj ne bi mr’u. 22. Ali i zdaj znâm : kâ, kako-li bos proszo Bogâ, dâ ti Bôg. 23. Veli nyej Jezus: gori sztâ-ne brat tvoj. 24. Veli nyemi Mârtha : znâm, kâ gori sztâne vu gori sztane-nyej na szlejdnyi den. 25. Erose nyej Jezus : jasz szem gori sztanenyé i ’zitek; ki verje vu meni, i csi merjé, 'živo bode. 26.1 vszâki, ki ’zivé i verje vu meni, ne merjé na veke. Ver-jes tô? 27. Veli nyemi: kakpaGoszpod-ne. Jasz szem vervala, kaj szi ti Kriszlus ov Szin Bo'zi, na szvêt pridôcsi. 28.1, gdabiela erkla, odislaje i zvâla je Mârio szesztro szvojo szkrivoma erkôcsa: Vucsitelje tü i zové te. 29. Onapa,kak jecsüla, taki je gori sztânola i sla je k nyemi. 30. (Nej je pa esese prišao Je- zus vu ineszto: nego je bio na meszli, gde je pred nyega pribê-’zala Mârtha.) 31.Zâto'Zidovjebodôcsi’znyôv vu hi’zi i trôstajôcsi jo vidôcsi Mârio, kâ je hitro gori sztânola i vô sla, naszledüvali szo jo go- li.Tâl. vorécsi : kâ ide k grobi ; naj sze tâm jôcse. 32. Zàto Maria, kak je ta prišla, gde je bio Jezus, vidôcsa ga, szpâdnola je pred nogé nyegove govorécsa nyeini: Goszpodne, da bi eti bio, ne bi mr’u шој brat. 33. Jezus zato, kak jo je vido plakajôcso i’znyôv pridôcse'Zidove plakajôcse, zaskripno je vu dühi i zburkao sze je. 34.1 ercsé : gde szte ga polo-’zili Velijo nyemi : Goszpodne, hodi i pogledni. 35. Zaszküzo sze je pa Jezus. 36. Pravili szo zâto 'Zidovje: ovo, kakda ga je lübo ! 37. Niki pa ’z nyih szo erkli : nej je mogao ete, ki je ôdpro ocsi toga szlêpoga, vcsiniti ; da bi i ete ne mr’o ? 38. Jezus zàto pâ zaskripnovsi vuszebi,sô je k grobi. Bila je pa lüknya, i kamen je bio na nyô djâni. 39. Ercsé Jezus : vzemte te kamen. Veli nyeini szesztra toga mrtvoga, Martha: Goszpodne, ’ze disi ; âr je ’ze strtoga dnéva. 40. Veli nyej Jezus : nej szem li pravo; kâ, csi bos vervala, vi-dila bos diko Bo’zo ‘ì 41. Kraj szo vzéli zato te kamen : gde je bio te mrtvi polo’ze-ni. Jezus je pa gori zdigno ocsi i erkao je : Ocsa, hvalo ti dajem ; kaj szi me poszliihno. 11.Tal. 42. Jasz szem pa znao ; kame vszigdâr poszliihnes: ali za volo lüdsztva okoli sztojécsega velim ; naj verjejo, kâ szi me ti po-szlao. 43.1 età govorécsi, z velikim glâszom je kricsao : Lazar, hodi vö. 44.1 vö je sô te mrtvi zvezane nogé i roké majôcsi z povijalom, i obrâz nyegov je szbriszäcsov obdani bio. Veli nyim Jezus : od-vé’zte ga i püsztite ga, najde. 45. Vnògi zato z ’Zidovov pri-dòcsi k Marii i vidôcsi, stera je vcsino Jezus, vervali szo vu nyem. 46. Niki ’znyihszo pasli k Fa-rizeusom i povedali szo nyim: stera je vcsino Jezus. II. 47. V küp szo szpravili zato vMdniczke popovszki i Fari-zeuske te veliki tanâcs i pravili szo : ka csinimo'? Är ete cslovek vnôga znamejnya csini. 48. Osi ga tak nihamo : vszi bodo vu nyein vervali i prido Rim-hrnczi i vzemejo nam i ineszto i liidsztvo. 49. Eden pa nikàk ’z nyih Ka-j afàs visesnyi pop bodòcsi v t isz-toin leti ercsé nyim : vi nikaj ne-znate. 50. Niti ne premiszlite: kâ je nam bole ; naj eden cslovek mer-jé za vsze lùdstvo, i vesz narod sze ne pogübi. 51. Tô je pa szdni od szébe nej pravo : nego visesnyi pop bodò-csi v tisztom leti proroküvao je, kà bi Jezus шео mrêti za vesz nârod. 52.1 nej za té nàrod szamo: nego naj iszini Bo’ze,ki szo raszlepe-ni,vküp szprâvivu edno csrêdo. 53. 0d tisztoga dneva zato ta-ndcsivali szo szi: naj ga bujejo. 54. Jezus je zato nej vecs ocsi-veszno hodo med ’Zidovini: nego je odisao od tisztecz vudr’zé-lo blüzi k püscsâvi v meszto, stero sze z ove Efraim ; i tam je prebivao z szvojimi vucsenikmi. 55. Bio je pa blüzi Vüzen ’Zi-dovov : i slo ji je vnogo gori v Jerusalem z one dr’zéle na vü-zon ; da bi sze ocsisztili. 56. Iszkali szo zato Jezusa i pravili szo eden driigomi med szeboin vu czérkvi sztojécsi : ka sze vàm vidi ; ka je nej prišao na szvétek ? 57. Dali szo pa i vlddniczke poli ovszk i i Farizcuske zapoved: j ka, csi bi sto znao, gde bi bio, j povedao bi; dà |,j ga zgrabili. XII. TÂL. 1. Z drAgin, tnn/a|oni Kris/tu» na- ..“ /e’. * * П. Je/us m, oN/cltliczi jdc v reru'Alem, 12-23. ш. od v Iem. lo vržene patnici«, 24-2«. IV. Kri- sz ша Orsa csüdno diesi, 27-36. V. Zidovszke nevernoaztl zrok, 37-50. *• I- prišao je zato Jezus pred viizmom sesztimi dné-193 vi vu Bethdnio : gde je bio Lazar te mrtvi, steroga jegoriobü-do z mrtvi. 2. Napravili szo nyerni zato tam vecsérjo: i JVIdrlha je szlü-’zila ; Lazarje pa eden bio z oni, ki szo v küp doli szeli. 3. Vzela je zato Maria eden finit z pravoga nardusa drage maszti i mazala je nogé Jezusove i bri-szala je zvlaszmi szvojimi nogé nyegove. Hi’za je pa napunyena z disênycm te maszti. 4. Veli zàto eden z vucsenikov nyegovi Judas Iskariotes Simonov szin on, ki ga je bodòcsi bio odali. 5. Zakaj je lô mazalo nej odano za trisztò szódòv i dano sziro-makom. 6. Erkao je pa tô nej, ka bi szkrb méo na sziromdke : nego, kâ je tdt bio i mosnyô je méo, i ona, etera szo notri metali je on noszo. 7. Erkao je zato Jezus: nihaj jo; na dén pokopanya mojega je ona tô obdržala. 8. Ar sziromâke bodte vszig-ddr z szebom meli: mené pa ne bodete vszigddr meli. 9. Szpoznalo je zâto doszta lüd-sztva z ’Zidovov, kâ je tam bio : i prišli szo nej za volo Jezusa szamo ; nego, da bi i Lazara vietili, steroga je z mrtvi zbüdo. 10. Tandes szo pa dr’zali vlad-. 13 11.12.Tal. niczke popovszki: kâ bi i Lazara bujli. 11. Kâ szo vnôgi 'Zidovje za volo nyega ta sii, i vervali szo vu Jezusi. II. 12. Tedrügidén je pa vno-go lüdsztva prišlo na szvétek szlisavsi : kâ je prišao Jezus vu Jerusalem. 13. Vzéli szo palmove vejke i vi) szo sii pred nyega i kricsali szo: Ho’zanna, blagoszlovlcni, ki ide vu imeni Goszpodnovom, kral Izraelszki. 14. Najsao je pa Jezus oszlics-ka, i na nyega szi je szeo, liki je piszano: 15. Ne boj sze csi Sionszka ; ovo, kral tvoj ide szedécsi na oszelnicze ’zrbéti. 16. Età szo pa nej szpoznali vucseniczke nyegovi oprvics: nego, gda je odicseni bio Jezus, teda szo sze szpòmenoli; kâ szo età bila od nyega piszana ; i, ka szo nyemi là vcsinili. 17. Šzvcdocsilo je zato to lüd-sztvo ; stero je’z nyim bilô ; kâ je Lâzara z groba zväo i z mrtvi ga je zbüdo. 18. Za loga volo je i pred nyega slo lüdsztvo; kâ je csülo ; kâ je tô znamènye vesino. 19. Farizeuske szo zâto erkli szami k szebi: vidite, kâ nikaj ne vaiate? Ovo, vesz szvêt za nyim ide. 12.Tal. 20. Bili szo pa niki Grki zoni, ki szo gori sli ; da bi Bogâ molili vu szvétki. 21. Tej szo zâto sli k-Filippi, ki je bio od Bethsajde Galilee ; i proszili szo gagovoréesi: Gosz-podne, sesémo Jezusa viditi. 22. Ide Filip i povej Andrâsi, i pâli Andrâs i Filip ereséta Jezusi. 23. Jezus nyim je pa odgôvoro govoréesi : prišla je vöra, naj sze odiosi Szin cslovecsi. III. 24. Zaisztinojzaisztino velim vam: csi zrno pseniesno ne szpôdnevuzemlo, i zegnijé, ono szamo osztâne; csi pa zegnijé, vnogo szâda prineszé. 25. Ki lübi düso szvojo, zgiibi jo : i ki odürjäva düso szvojo na etom sz vèti, vu ’zitek vekivecs-ni jo zdrzi. 26. Csi sto meni szluzi; mené naj naszledüje; i, gdeszem jasz, tam bode moj szluga ; i, csi sto meni szlu zi, postüvao ga bode Ocsa. IV. 27. Zdaj sze je zburkala duša moja; ika pravim? Ocsa zdr’zi me z vüre ete. Ali za toga volo szem prišao vu tô vöro. 28. Ocsa, odiosi tvoje imé. Prišao je zâlo glâsz z nébe: i odioso szem i pàli odicsim. 29. To lüdsztvo zâto sztojécse i szlisavse erklo je : grmlajcza sze je zgodila. Drügi szo pa pravili : angel nyemi je gücsao. 194 30. Odgôvoro je pa Jezus i erkao : nej je té glasz za mojo volo vcsinyeni ; nego za vaso volo. 31. Zdaj je szodbaetoga szvè-ta: zdaj bode poglavnik etoga szvèta vö vr’zeni. 32.1 jasz, csi sze zviszim od zeinlé, vsze bom za szebom vlè-kao. 33. (Tò je pa pravo znamenü-vajòcsi sz kâksovszmrtjov nye-mi je mrèti.) 34. Odgovorilo nyerni je pa lüdsztvo: mi szmo csüli z pravde, kâ Kriszlus osztâne na veke ; i kakda ti pravis, ka je potrebno zvisenomi bidtiSzini cslovecse-mi? Stoje te Szin cslovecsi ? 35. Ercsé nyemi zäto Jezus: çscse malo vremena je ta szvet-loszt zvami ; hodite, dokecs szvetloszt mate, naj vasz kini-J-za ne zapopadne. 1, ki hodi vu Kiniczi, nežna, kama ide. 36. Dokecs szvetloszt mòte; verte vu szvetloszti : naj szinov-je szvetloszti bodete. Êta je gü-Çsao Jezus : i odidôcsi szkrio sze je od nyih. Y’ 37. Csi gli je pa teliko zna-menya vcsino pred nyirni : dô- "■îc S^°.nej vervali vu nyem ; 38. JVaj sze szpunirêcsE’zaiàs proroka, kije erkao : Goszpod-ne, sto je vervao našemi pred-ganyi; ; rama Goszpodnova ko-•»i sze je oznanila? “ 195 39. Za toga volo szo nej mogli vervati ; àr pò veliE’zaias : 40. Oszlêpo je nyih ocsi i ob-trdo je nyihovo szrcze : naj ne vidijo z ocsmi i ne razmijo z szrczom i povrnéjo sze i zvra-csim je. 41. Eta je erkao E’zaiäs: gda je vido diko nyegovo i gücsao je od nyega. 42. Priszpodobnim tälom i z vlâdnikov szo vnögi vervali vu nyem : ali za volo Farizeusov szo ga nej vadlüvali ; da bi sze z szpräviscsa vö ne vrgli. 43. Ar szo bole lübili diko lü-di : liki diko Bo’zo. 44. Jezus je pa kricsao i erkao : ki vu meni verje, ne verje vu meni; nego vu onom, ki me je po-szlao. 45.1, ki mené vidi, vidi onoga; ki je mené poszlao. 46. Jasz szem za szvetloszt na szvêt prišao: naj vszâki, ki vu meni verje, vu krniczi ne osztâne. 47.1, csi sto ne bode poszlü-sao recsi moje i ne bode vervao, jasz ga ne szôdim. Ar szem nej prišao zâto; naj szvèt szôdim: nego, naj szvêt zdr’zim. 48. Ki mené zavr'ze i ne vze-me gori recsi moje : ma, ki ga szôdi. Ta rêcs, stero szem gücsao, ona ga bode szôdila na szlêdnyi dén. 49. Ar szem jasz szâm od szé- 13* 12.TâI. benej prišao: nego, kije mené poszlao, Ocsa, on mije zapovid dâo ; ka morem praviti, i ka gii-csati. 50.1 znam : ka je zapovid пуе-gova ’zitek vekivecsni. Zato, ka jasz gucsim, liki je velo meni Ocsa, tak gucsim. XIII. TÀL. I. Od nôg miijvanyn, 1-20. U. Potom od pri sztoli zgovnrjanva, 21 38. 1.1. JJred vüzmenim szvétkom pa znajôcsi Jezus, kâ je prišla nyegova vöra, naj prêk ide z eloga szvêta k Ocsi, liibo je te szvoje lasztivne na szvêti; i tak je je do koncza Hibo. 2.1 gda je vecsérja vcsinyena bila (gda je ’ze vrâg vrgao vu szrczé Judas Iskariotesa szinâ Simonovoga, naj ga oda.) 3. Znajôcsi Jezus, kâ nyemi je vszadâo Ocsa vu roké, i kâje od Boga zisao i k Bògi ide. 4. Gori je sztano od vecsérje; i doli dene gvant i vzeme brisza-cso, i opâse sze ’z nyôv. 5. Potom vlejé vodò vumujvâo-niczo i zâcsao je mujvati noge vucsenikov, i briszati z briszä-csov, z sterov je bio opâszani. 6. Pride zato k Simon Petri i veli nyemi on: Goszpodne, ti bos meni mujvao nogé'? 7. Odgôvoro je Jezus i erkao nyemi je: ka jasz csinim, ti zdaj neznas ; szpoznas pa potom. 12.13.Tâl. 8. Veli nyemi Peter: znikaksim taloni ne bos mujvao nogé moje na veke. Odgôvoro nyemi je Jezus : csi te ne bom mujvao ; nej-inas tala znienoni. 9. Veli nyemi Simon Peter: Goszpodne, nej li nogé mojesza-mo ; nego i roké i glavö. 10. Veli nyemi Jezus : ki je mujti; nej nyemi je potrebno; nego, naj li nogé mujje; âr je csiszti czèli. I vi szte csiszti: ali nej vszi. 11. Ar je znao, sto ga oda: za toga volo je pravo; nej szte vszi csiszti. 12. Gda bizato mujo nogé nyi-hove: na szébe je vzéo gvant szvoj. I doli szedécsi pa nyiin veli: znate, ka szem vàm vcsino'? 13. Vi zovéte mené, vucsitel i Goszpòd : i dobro velite ; ór szem jasz. 14. Csi zato szem jasz mujvao vase nogé Goszpòd i vucsitel : i vi morete eden driigomi mujvati nogé. 15. Âr példo szem vâm dâo: naj, liki szem jasz vcsino vani, i vi csinite. 16. Zaisztino, zaisztino velim vâm : nej je szluga véksi od Goszpòda szvojega, niti te po-szlani je nej véksi od onoga, ki ga je poszlao. 17. Csi età znâte: bla’zeni szte, csi je csinite. 18. Ne pravim od vszê vâsz : jasz znâm, stere szem odébrao, nego, naj sze piszmo szpimi ; ki jej z menoin kriih, on je, ki je gori zdigno pelò szvojo pròli meni. 19. Zdaj pa velim vam : da prv-)e, liki bode, naj, gda bode, verjele , kâ szem jasz. 20. Zaisztino, zaisztino velim vâm: ki gori vzeme tisztoga, steroga jasz pošlem, mené vzeme ; ki pa mené vzeme, vzeme °noga, ki je mené poszlao. II. 21. Eta gda bi Jezus erkao, zburkao sze je vu diihi, i szve-z. Düh dào nyim giicsati. 5. Bili szo pa vu Jerusàlemi prebivajòcsi 'Zidovje, mo’zjé pobožni ze vszâkoga naroda, ki szo pod nébov. 6. Gda bi sze zato ete glâsz zgodo, vkup je szprisla ta vno-zina i zmešala sze je. Ar je je csiio vszâki po szvojein lasztiv-nom jeziki gucsécse. • Szti-sznoli szo sze pa vszi, 1 csüdivali szo sze irovorécsi 215 eden driigomi : ovo, nej szo vszi eti, ki gucsijo, Galilcânczi 1 8.1 kakda je tô, ka je mi csii-jemo vszâki po lasztivnom našem jeziki, v sterom szmo sze porodili, gucsati? 9. Parthi i Medi, i Elamitânczi, i ki sztojijo v Mezopotâmii, v Judei, i vu Kappadoczii, Pon-tusi i A’zii. 10. Frigii i v Pamfilii, v Egip-tomi i v tali Libie poleg Czirc-ne, i prisavczi Rimszki 'Zidovje i poganye povrnyeni. 11. Cretânczi i Àrabiânczi csü-jemo je gücsati z našimi jezikmi ta velika dela Bo’za. 12. Sztrsznoli szo sze pa vszi i dvojécsi eden k torni driigomi je velo: ka scsé tô bidti? 13. Driigi szo je pa spotali i erkli : ka szo z mostom napunyeni. II. 14. Sztojécsi pa Peter z timi edenâjszetimi, prizdigno je glâsz szvoj, i erkao nyim je: mo’zjé 'Zidovje i sztojécsi vu Jerusàlemi vszi, tô vâm znâno bojdi, i vu vüha vzemte recsi moje. 15. Ar szo nej, liki vi stimate , eti pijani, âr je trétja vôra dnéva. 16. Nego eto je, ka je povedano po Joel proroki. 17.1 bode vu szlêdnyi dnévi (veli Bôg:) vö vlejém od Dühâ J.2.TâI. mojega na vsze tèlo, i proro-küvali bodo szinovje vasi i cseri vase, i rnlâdenczi-vasi bodo vi-dènya vidili, i tim sztarisim vašim bode sze szenya szenyala. 18.1 na szluge moje, i na szlii’zbenicze moje vu dnevi oni vö vlejém od Dühâ mojega, i proroküvali bodo. 19.1 dàm csüda vu nébi od zgora i znamênya na zeinli z dolaj, krv i ogen, i dina szpâr. 20. Szuncze sze preobrne na kmiczo i mèszecz na krv prvle, liki pride dén Goszpodnov te veliki i znameniti. 21.1 bode, da vszâki, ki bode zezuvao ime Goszpodnovo, zdr-’zi sze. 22. Mo’zjé Izraelitanczi, po-szliisajte ete recsi : Jezusa Na-zarenszkoga, mo’zä od Boga, pokazanoga med vami z limosini i z csüdami i znamênyami, siéra je vcsino po nyem Bòg na szrèdi med vami, liki i szami znàte. 23. Toga, szkoncsanoga ta-nâcsa i naprê szpoznanya Bo-’zega vö danoga, szte vzeli po rokuj nepravicsni, i gori ga po-veszivsi szte vmôrili. 24. Steroga je Bòg gori zbiido odvézavsi bolezni te szmrti. Liki je i nej bilô mogôcse, ka bi sze od nyé zdr’zao. 25. Ar David veli od nyega : 2.Tal. vido szem Goszpodna pred me-nom vszeszkòsz, àr mi je z dè-szne moje, naj sze ne genem. 26. Zâto sze raduje szrczé moje, i veszeli sze jezik moj ; esose pa i tèlo moje bode pocsi-valo vu vüpanyi. 27. Kâ ne nihâs düso mojo vu pekli, niti ne das tvojemi szvè-tomi viditi szprjhnenyà. 28. Znâne szi mi vosino poti ’zitka, napuniš me z veszeljorn pred liczom tvojim. 29. Mo’zjè bratje, naj mi bode szlobodno gücsati z szrosnosz-tjov k vàm od patriarcha Davida, kâ je mru, i pokopan je, i grob nycgov je med nami do etoga dneva. 30. Prorok zâto bodôcsi i zna jôcsi, kâ nyemi je Bòg szpri-szegov obecsao, ka z szâda le-devjôv nyegovi pôleg téla obüdi Krisztusa, ki bode szedo na nye-govom sztôozi. 31. Eto naprê vidôcsi, gücsao je od gori szlanenyâ Krisztuso-voga, kâ sze ne nihâ düsa nye-gova vu pékli, niti tèlo nyego-vo ne bode vidilo szprjhnenyà. 32. Toga Jezusa je Bôg gori zbüdo, koga szmo mi vszi szve-doczke. 33. Z dêsznov zâto Bo’zov zvi-seni i obeesanye Diihâ szvéto-ga vzévsi od Ocsé, vö je vlejao tô, stero zdaj vi vidite i csüjete. 216 34. Arje nej David sô gori vu nebésza. Veli pa szâm : erkao je Goszpôd Goszpôdi rnojemi : szedi szi na dêszno mojo, 35. Dokecs polo žim nepriâ-tele tvoje na podnogaoniczo nòg tvoji. 36. Zagvüsno zato znaj vsza hi za Izraelszka, kà ga je Gosz-pòda i Krisztusa Bòg vcsino toga Jezusa, sleroga szte vi râsz-pili. 37. Gda bi pa eto szlisali, pre-bodnyeni szo v szrczi, i erkli szo Petri i tim driigim Aposto-jom : ka nam je csiniti, ino’zjé 38. Peter nyim je pa erkao: povrnte sze i okrszti sze vâsz vszàki vu Ime Jezus Krisztu-sa na odpüsesanye grehov, i vzemete dàr Dülm szvéloga. 39. Ar je vam dano tô obecsa-aye i szinom vašim, i vszêm, j1' ,szo dalecs ; sterekoli bode zvao Goszpodin Bog nas. 40.1 z drügimi vnôgiini recsmi ,je szvedocso i opominao govo-™CSI : zdr’zte sze od etoga hü-doga naroda. 41. Ki szo zato radi gori vzeli rees nyegovo, okrsztili szo sze ; i pndjano je tiszti den düs okoli tri jezero. 42.1 bili szo sztâlni vu mivuki apostolov i vu obcsinsztvi, i vu lamanyi krüha, i molitvai. 217 43. Preszträsila sze je pa vsza-ka düsa, àr szo vnòga csüda i znamênya po apostolaj vcsinye-na bila. 44. Vszi pa ti verni szo vküp bili, i vsza szo meli obcsinszka. 45.1 lâdanya i poistva szo odâvali i razdiljàvali szo je vszêm, kak je sieri potrêbcsino méo. 46.1 vszâki dén sztàlni, edne pameti, bodôesi vu Czérkvi, i iâmavsi krüli po hi'zaj, jemali szo jêsztvino z veszeljom i szprôsztim szrczom. 47. Hvalécsi Boga i majôcsi rniloscso pred czèliin lüdsztvom. Goszpôd je pa prilo’zo vszâki dén k Czérkvi, ki bi sze zveli-csali. III. TÀL. I. Te plantavi petlar ozdravi l-ll. II. Petrova druga predga 12-26. I. 1. #ZJ.ori szta pa sla vküp vu Czérkev Peter i Jânos okôli devéte vüre, gda sze molitvi držijo. 2.1 niki mô’z, plantavi od utrobe materé szvoje bodôesi, sze je noszo, steroga szo vszâki dén pred czérkevne dveri dè-vali one,stere sze zovéjosznà’z-ne, da bi proszo àlmostvo od notri idôcsi vu czérkev. 3. Sieri gda bi vido Petra i Jà-nosa idôcsa vu czérkev, proszo nyidva je, da bi àlmostvo vzéo. 2.3.TÓI. 4. Na nyega pa poglednovsi Peter z Janosom, ercsé : gledaj na nâj. 5. On je pa kebzüvao na nyi-dva stimajôcsi, ka kâ od nyi-dva vzeme. 6. Erkao je pa Peter: szrebra i zlâta nemam ; ka pa inani, tô ti dâin ; vu imeni Jezus Krisz-tusa togaNazarenszkoga sztani gori i hodi. 7.1 prijavsi ga za dêsznorokô, gori ga je opravo. Preczi szo sze nyemi pa potrdili poplatje i glê’znyi. 8.1 gori szkocsivsi sztâo je, i bodo je, i sô je ’z nyima vu Czérkev, hodécsi i szkâkajôcsi i hvalécsi Bogâ. 9.1 vidilo ga je vsze lüdsztvo hodécsega i hvalécsega Bogâ. 10.1 poznali szo ga, kâ je té, ki je za âlmostva volo szedo pri ti eznâj’zni dveraj te czérkvi. I napunyeni szo z sztrahom i sza-szom nad têm, stero sze je ’z nyim zgodilo. nosztjov vcsinila etoga hodécsega. 13. Bôg Abrahamov i Pzâkov i Jâkobov, Bôg ocsâkov nasi je odicso Szinâ szvojega Jezusa, steroga szte vi v roké dali, i zatajili szte ga pred Pilatusovim liczom, gda bi on szôdo, naj sze odpüszti. 14. Vi szte pa toga szvétoga i pravicsnoga zatajili, i proszili szte, naj sze vâm mô’z lüdo-morecz darüje. 15. Poglavnika ’zitka szte pa vmôrili, steroga je Bôg gori o-büdo z mrtvi, koga szino mi szvedoczke. 16-1 po veri nyegovoga imena, etoga, steroga vidite i znale, potrdilo ga je imé nyegovo ; i ta vera, stera je po nyem, dâla nyemi je eto czêlo zdravje pred vszêmi vami. 17. Izdaj, bratje, znam, ka szte z neznanoszti vcsinili, liki i poglavniczke vasi. 18. Bôg pa, ka je naprê na- li. Gda bi sze pa te ozdrâv- zvèszto po vüsztaj vszê proro- leni plantav Petra i Jânosa dr-’zao, vkiip je pribežalo k nyim vsze lüdsztvo na trnâczi, ki sze zové Salamonov, presztraseno. II. 12. Vidòcsi pa Peter odgovori lüdsztvi : mo’zjé Izraelszki, ka sze csüdüjete nad etim ; ali ka na naj gledate, liki da bi z lasz-tivnov nâj mocsjôv, ali pobo’z- 3.TÓ1. kov szvoji, kà Krisztus more trpeti, tak je szpuno. 19. Povrnte sze zato i obrnle sze na vö zbriszanye grehov vasi, naj prido na vas z vremena raszlâdjenyâ od licza Gosz-podnovoga. 20.1 posle vam toga naprê predganoga Jezusa Krisztusa. 218 21. Komi je potrebno isztina Nébo vzeti notri do vremena nazaj posztavlenyà vszê sztvâri, od steri je gücsao Bôg po vü-sztaj szvéti szvoji prorokov od veki vekôma. 22. Àr je Moses isztina erkao ocsâkoin: kâ proroka pobudi vâm Goszpodin Bôg vas z vasi bratov, liki mené ; nyega po-szlüsajte vu vszem, ka bode vâm gücsao. 23. Bode pa, da sze vszâka j flüsa, stera ne bode poszlüsala j proroka onoga, vö sztrêbi z navoda szvojega. 24. Vszi proroczke pa od Sananda, i potom toga, kikoli szo gucsali, i ete dni szo nazves-csavali. 25. Vi szte szinovje prorokov i đakona, steroga je zâkono Bôg našim ocsâkom govorécsi Abrahami: i vu szemeni tvojem sze blagoszlovijo vszi narodi zemlé. 26. Vâm je naj prvle Bôg gori zbüdo Szinâ szvojega Jezusa, i poszlao ga je, ka bi vâsz bla-goszlovo, naj sze vszâksi obrne od hüdôb szvoji. IV. TAL. 1. ApoHtoIszke M. czerkvi pr.o pregi,-nyanye 1-22. 11. Gmajne za Evange-ionia «zrecsno napiè Idènye, niolilcv i iiye obcsiiiK/tvo 23-37. ^ 1- Pa °nedva esose ^güesala k lüdsztvi, pri- šli szo nad nyidva popevje i voj czérkevni vitezov i Szad-duczeuske. 2. Ar nyim je pròti bilô, ka szta liidsztvo vcsila i nazvescsâ-vala vu Jezusovem imeni od mrtvi gori sztanenyé. 3.1 na nyidva szo vrgli toke, i djâli szo nyidvâ v temniczo do ütra, âr je ’ze vecsér bio. 4. Vnôgi pa, ki szo csüli tô rêcs, vervali szo ; i vcsinyen je bio racsun mo’zôv okoli pét jezero. 5. Zgôdilo sze je pa na ütro, vküp szo sze szpravili nyihovi poglavniczke i sztarisi i piszâcs-ke v Jerusâlemi. 6.1 Annâs visesnyi pop, i Ka-jafâs, i Johannes, i Alexander, i, ki szo bili z popovszkoga roda. 7.1 posztavivsi je na szrêdo, szpitâvali szo je: vu koj môcsi, ali v kom imeni szte vi tô vcsi-nili ? 8. Teda Peter pun Sz. Dühâ erose nyim : poglavniczke lüd-sztva i sztarisi Izraela : 9. Csi sze midva dnesz szô-diva za toga volo, ka szva z etim nemocsnim cslovekom dobro vcsinila, po kom je ete ozdrâvleni ; 10. Takznânovâmbojdivszèm i vszeini lüdsztvi Izraelszko-mi, kâ vu imèni Jezusa Krisz- 3.4.Tâl. tusa toga Nazarenszkoga, ste-roga szte vi razpili, koteroga je Bog gori zbüdo z mrtvi ; vu tisztoga imèni ete sztoji pred vami zdrav. 11. Té je te kamen zavr'zeni od vàsz zidârov, té je vcsinyeni na glavics voglâ. 12.1 noga v drügom nikom zvelicsanya, ar nili je nej dâno imé drügo pod nébov med lüd-mi; vu kom sze je nàm potrebno zvelicsati. 13. Gda bi pa vidili Petra szrcs-noszt i Janosa, i zvedili bi, ka szta nevcsena csloveka i prô-szta; csüdüvali szo sze, i poznali szo nyidva, ka szta z Jezusom bila. 14. Toga csloveka pa gda bi ga vidili ’z nyima sztojécsega ozdràvlenoga,nikaj szo nej meli, ka bi pròti gücsali. 15. Zapovedali szo nyim zâto z tanâcsnicze vö idti, i premetavali szo med szebom. 16- Govorécsi : ka bomo ošinili sz tèmi libimi‘J Ar, kâ je znâno znamènye po nyih vcsi-nyeno vszêin sztojécsim vu Je-rusâlemi, je ocsiveszno, i ne moremo tajiti. 17. Nego, naj sze vecs ne raz-glasüje med liidsztvo, trdno sze nyim poprèlmo, da vecs ne gu-csijo vu tom imèni niksemi cslo-veki. 4.Tâl. 18.1, gda bi je prizvali, zapovedali szo nyim : naj czilô ne gucsijo, niti ne vcsijo vu Jezusovem imèni. 19. Peter pa i Jânos odgovo-récsa nyirn ercséta: jeli je pra-vicsno pred Bogom vâsz po-szliisati bole, liki Boga, szô-dite , 20. Ar mi ne moremo, ka bi ona, stera szmo vidili i csiili, ne gücsali. 21. Oni szo sze pa nyim trdno poprêtili i odpüsztili szo je, da szo nikaj nej najsli, kakda bi je kastigali za volo lüdsztva. Ar szo vsi diesili Boga nad tein, ka je vcsjnyeno. 22. Ar je vecs stirideszét lêt sztar bio te cslovek, nad kirn je vesinyeno tô znamènye zvrâ-csanya. H. 23. Gda bi pa odpüscseni bili, sli szo k szvojim lasztiv-nim, nazvêsztili szo nyim, ka-koli szo nyim vladniczke po-povszki i sztarisi erkli. 24. Oni pa, gda bi csüli, z ed-nov pâmetjov szo prizdignoli glâsz k Bôgi i erkli: Goszpod-ne, ti szi Bôg, ki szi napravo nébo i zémlo, i môrje i vsza, stera szo vu nyih. 25. Ki szi po vftsztaj Davidovi déteta tvojega erkao: zakaj szo beszneli poganye i lüdsztvo je miszlilo zobsztojna 1 26. Prisztûpili szo kràlove ze-melszki i poglavniczke szo vküp szprisli pròti Goszpodni i pròti Krisztusi nyegovomi. 27. Àr szo vküp szprisli za-isztino pròli szvétomi Szini tvo-jemi Jezusi, steroga szi nama-zao. Herodes i Pontius Pilâtus sz poganini i z lüdsztvom Iz-raelszkim, 28. Csiniti ona, kaje tvoja roka i tvoj tanâcs naprê szkon-csao, naj sze zgodijo. 29.1 zdaj, Goszpodne, zgledni sze na pritjé nyihovo, i daj szlugom tvojim vszâkov szrcs-nosztjov gücsati rêcs tvojo. 30. Na eto ftégni vö rokô tvo-J°, naj sze zvracsüvanya i zna-•nenya i ceüda godijo po imèni szvétoga Szinâ tvojega Jezusa. 31.1, g,Ja bi molili oni, geno-lo sze je meszto, v kom szo mli vküp szprâvleni, i napu-nyeni szo vszi sz szvétim Dünnm i i gücsali szo rècs Bo’zo szrcsnosztjov. 32. Te vno'zine pa ti vervajò-csi je bilò edno szrczé i edna du-a , i niscse je kâ poistva szvojega za lasztivno bidti nej pravo ; nego szo nyim vsza ob-csinszka bila. 33.1 z velikov mocsjôv szo davali szvedôsztvo Apostolje od gori sztanenya Goszpodiia Je-221 zusa, i velka miloscsa je bila nad vszèmi nyimi. 34. Är niti je nej bio potrebò-csi sto med nyimi. Ar, kikoli szo meli nyive ali hi’zo, odali szo je i czêno ti odani szo pri-neszli. 35.1 polo’zili szo jo k nogâm Apostolov; razdiljàvala sze je pa vszâksemi, liki je sto po-trèbcsino méo. 36. Joses pa, zdenyeni od Apostolov Barnabas (stero je raz-klajeno, szin obeszeljà) Levita, na rod gledòcs Czipriànccz, 37. Méo je edno nyivo, òdao jo je, i prineszao je pèneze, i polo’zo je je k nogam Apostolov. V. TÀL. I. Aniuiias z ’zeiiov vret, za volo Id’zi, nierjé 1 11. U. Apostolje vnôgA csiidti csinijo 12 17. III. V teinniczo djnne Bog oszlobodi 18-24. IV. Drügôcs zgntbleni s/e zbicstijo i odpüsztijo 25 42. I. 1. IViki mô’z pa po imèni ^ Anâniâs z Safirov ’ze-nov szvojov je ôdao lâdanye szvoje. 2.1 kraj je vzéo od czêne z znâ-nyom szvoje ’zené ; i prineszé-csi niksi tal, djâo gaje k Apostolovim nogâm. 3. Ercsé pa Peter: Ananiâs, zakaj je napuno satan szrczé tvoje, da bi lagao szvétomi Dühi i od-vrno od czêne te nyive ? 4.5.TÓ1. 4. Jeli, da bi osztânola, ne bi tebi osztânola ; i odâna vu tvojoj oblâszli je bila ? Zakaj szi gori djâo vu szrczi tvojem eto delo ? Nej szi lagao lüdém, nego Bogi. 5. Sziisavsi pa Anâniâs ete re-csi, doli szpadnovsi, vö je püszto düso ; i vcsinyeni je sztrâh veliki nad vszêmi, ki szo età csüli. 6. Gori szo pa sztanoli mla-dénczi, vküp szo ga zagrnoli ; i vö szo ga odneszli, i pokopali szo ga. 7. Prigôdilo sze je pa, liki po tri vöre csaszi, prišla je notri i 'zena nyegova, neznajôcsa, ka sze je zgodilo. 8. Odgôvoro je pa nyè Peter : povej mi, esi szta za teliko to ny ivo tâ dalâ Ona pa veli : kak-pa, za teliko. 9. Peter ji pa eresé : kâ je, ka szta sze tak zglihala vu szkii-sâvanyi Dühâ Goszpodnovoga? Ovo nogé oni, ki szo pokopali mo’zâ tvojega, szo pred dve-rami, i tebé bodo vö neszli. 10. Szpâdnola je pa preezi k nogam nyegovim, i vö je piisz-tila düso. Notri idoesi pa mla-denczi, najsli szo jo mrtvo ; i vö szo jo neszli, i pokopali szo jo pôleg nyé mo’zâ. 11.1 posztano je veliki sztrâh nad czêlov gmajnov i nad vszêmi , ki szo età csüli. 5.Tâl. II. 12. Po rokâj pa apostolov szo vesinyena znamênya i csü-da med lüdszlvom vnôga; (i bili szo edne pâmeti vszi vu tr-nâczi Salamonovom.) 13. Ti driigi sze je pa nisese nej szméo k nyim pridružiti: nego je je zvisâvalo lüdsztvo. 14. Bole szo sze pa prilagali, vervajôcsi Goszpodni, vno’zi-na mo’zôv i ’zén, 15. Tak, da szo na vilicze vö noszili te nemoesne, idèvali szo je vu stampete i posztele, naj pridôcsega Petra li széneza ob-szeneza steroga ’z nyih. 16. Vküp je pa szprihâjala i ta vno’zina okôli bodôcsi mèszt vu Jerusalem neszécsi nemoesne i mantrâne od necsiszti dühôv, ki szo vszi ozdravili. III. 17. Gori je pa sztano te visesnyi pop i vszi, ki szo ’z nyim bili (z onoga, stero je Szadduczeusov, jeretinsztva,) napunyeni szo z zadomescsâva-nyem. 18.1 vrgli szo roké szvoje na apostole, i djâli szo je vu ob-csinszko temniezo. 19. Angel Goszpodnov je pa v noesi ôdpro dveri te temni-cze ; i, gda bi je vö pelao, eresé nyim : 20. ldi te i sztojëcsi gdeste vu Czérkvi lüdsztvi vsze recsi toga ’zitka. 21. Oni pa, gđa bi eto esuli, notri szo sii v gojdno rano vu Czérkev i vesili szo. Pridòcsi pa te visesnyi pop, i ki szo ’z nyim bili, vkiip szo prizvati tanâcs i vsze sztarise szinòv Izraelszki; i poszlali szo vu temniczo, da bi je naprè pripelali. 22. Hlàpczi pa odidòcsi, nej szo je najsli vu temniczi; poveli szo sze pa i nazvèsztili szo. 23. Govorécsi: kà isztina te-mniczo szmo najsli zaprto vu vszoj pokojnoszli i varivàcse vbnè, sztojécse pred dvermni; gda szmo jo pa òdprili, notri szmo nikoga nej najsli. 24. Gda bi pa csiili recsi ete, 1 visesnyi pop i voj czérkevni vitezov i vladniczke popovszki zadrgàvali szo sze od nyih, ka bode z toga. IV. 25. Pridòcsi pa nikàk, na-zvèszto nyim je govorécsi: kà °vo, ti mo’zjé, stere szte vu temniczo djàli, szo vu czérkvi sztojécsi i vueséesi lüdsztvo. 36. Teda ide voj vitezov z hlapczmi ; pelao je je nej sz szi-loy, (àr szo sze bojali liidsztva, naj je ne kamenuje.) 27. Gda bi je pa pripelao, po-sztavili szo je vu tanâcsi. 1 pitao je je visesnyi pop, 28. Govorécsi: nej szmovâm zapôvidjov zapovedali, naj ne 223 vesite vu imèni etom? i ovo napunili szte Jerusalem z nàvukom vašim ; i seséte na nâsz pripe-lati eloga csloveka krv. 29. Odgovorécsi pa Peter i a-postoljeercséjo: bole trbejBogâ bôgati, kako lüdi. 30. Bôg ocsàkov nasi je gori zbüdo Jezusa, steroga szte vi vmôrili, poveszivsi ga na drèvo. 31. Toga je Bôg na poglavnika i zvclicsitela zviszo z dèsz-nov szvojov, naj dà povrnenyé Izraeli i odpüscsanye grêhov. 32.1 mi szmo etoga szvedo-czke z etimi reesmi, poleg toga pa i szvéti Düh Uidi, steroga je dào Bôg têm, ki ga bògajo. 33. Oni pa eto szlisavsi, pre-’zàgani szo, i steli szo je vmo-riti. 34. Gori sztanovsi pa niki Fa-rizeus vu tanâcsi po imèni Ga-mâliel prâvdevucsitel, pošteni pred vszêm lüdsztvom, zapovedo je, naj edno malo vö pe-lajo apostole. 35.1 crkao nyim je : rno'zjć Izraelszki, pazite na szébe za volo eti lüdi, ka vam je vesi-niti V 36. Àr pred tèmi dnévi je szta-no Theudâs, govorécsi szebé koga bidti, k steromi sze je pridrü-’zo veliki raesun mo’zôv okoli stiri sztô, ki je prèsao ; i vszi, ki szo sze k nyemi privrgli, 1 5.Tal. szo raztepeni, i ycsinyeni szo na nikoj. 37. Po tom je sztano Jiidäs Ga-lileânszki vu dnévi szpisüvanya, i obrno je poredno lüdsztva za szebom ; i on je prešao, i vszi, ki szo ga naszledüvali, szo sze raztepli. 38.1 zdaj, velim vâm, odsztôp-te od tej ludi i nihajte je. Ar, csi je z lüdi té tanàcs, ali tò delo, razvé’ze sze ; 39. Csi je pa z Boga, ne morete je razvezati; naj sze kak pròti Bôgi bojüvajôcsi ne najdete. 40. Bôgali szo ga pa, i prizo-véjo apostole, zbijejo je, i zapovejo nyim, naj vecs ne gu-csijo vu Jezusovom imeni ; i odpüsztili szo je. 41. Oni szo pa vö sli od licza szpràviscsa radiivali szo sze, ka szo za irne nyegovo vredni pre-stimani, ki bi nepostiivani bili. 42.1 nej szo hènyali vszàki dén vu czérkvi, i po ni’zaj vcsiti i nazviscsâvati Jezus Krisztusa. VI. TÄL. 1. S/.edeni Diakouusov sze odebere 1-7. 11. Stevan 8/. Duhom napunyeni cnüda csini, stiika sze i pred tani'icsoni sze tô’zi 8 15 I. 1. Y7u oni dnévi pa, gda bi sze vucseniczke po-vnô’zali, vcsinyeno je mrmra-nye Grkov pròti 'Zidovom : ka 5.6.Tal. szo zamotavali vu vszakdenés-nyoj szlü’zbi nyihove Ydovicze. 2. Ti dvanàjszet ji pa prizové to vno’zino vucsenikov i ercséjo: nej je vugodno, ka bi mi ta nihâli Rêcs Bo zo, i szlü’zili sztolom. 3. Glédajte zâto bratje, da zis-csete z vâsz szedem mo’zôv dobroga szvedôsztva, pune Dühà szvétoga i modrôszti; slere po-sztâviino na eto potrêbcsino. 4. Mi pa v molitvi i vszluzbi te rêcsi obsztojimo. 5.1 priétna je bila età rêcs pred vszov vno zinov. I odébrali szo Stevana, mo’za punoga vere i Dühâ szvétoga, i Filippa, i Pro-chora, i Nikanora, i Thnona, i Parména, i k veri obrnyenoga Antiochuskoga Miklosa. 6. Té szo posztavili pred Apostole, i molécsi djâli szo na nyé roké szvoje. 7.1 rêcs Bo’za je râszla, i na-punyâvao sze je racsun vucsenikov vu Jerusâlemi jâko. I vno-go popovszkoga réda lüdsztva je pokornoga bilò veri. II. 8. Stevan pa, pun vere i môcsi, csinio je csüda i znamè-nya velika med lüdsztvom. 9. Gori szo pa sztanoli niki z szpràviscsa, siero sze zové Li-bcrtinusov, i Czirineusov, i Ale-xandriànczov, i oni, ki szo z Cziliczie i À’zie, stükavsi sze z Stevanom. 10.1 noj szo mogli pròti sztâ-jioti modrôszti i Dühi, sz kim je giicsao. 11. Teda szo podvrgli mo’zé govorécse: csiili szmo ga, kà je prokletne recsi gücsao pròti Mò’sesi i dògi. 12.1 nadignoli szo lüdsztvo i sztarise i piszdcse, i prisztò-pivsi ftrgnoli szo ga, i pelali szo ga vu tanacs. 13.1 posztavili szo krive szve-doke govorécse : etc cslovek ne hènya recsi prokletne gticsati pròti etomi szvétomi meszti i pravdi. 14. Ar szmo ga csiili gucsé-csega, kà te Nazarenszki Jezus potere eto meszto i premine mi-Vì,de, stero nam je dao Moses. 15-1 na nyega szo glédali vszi, Kj szo vu tanàcsi szédeli, i vi-j'ili szo licze nyegovo, liki liczc Kdksega angela. . VII. TÀL. Stevnnovn I. preriga 1-53. II. Sin.i t 54-60. I- !• JJrkao je pa te visesnyi , pop: jeli sze età tak majo ‘l 2. Onjepaerkao: mo’zjé bratje i ocscve, poszlùsajte. Bòg dike sze je szkâzao ocsi našemi À-bralmmi bodôcsemi vu Mesopo-tâmii prvle, liki je prebivao vu Châràni. 3.1 crkao nyemi je: idi vö z 225 tvoje zemlé i z tvoje rodbine, ino idi vu zemio, stero ti po-kii’zem. 4. Teda vö idôcsi z zemlé Chal-deânszke, prebivao je vu Chä-râni. I od tiszteczpo szmrti ocsé nyegovoga prineszao ga je vu eto zemlo, vu steroj vi zdaj prebivate. * 5.1 nej nyemi je dao örocsine vu nyè ni eden sztopaj ; nego nyemi je obecsao, ka nyemi jo dà na ìàdanye, i szemeni nye-govomi po nyem, gda je esose nej méo szinâ. 6. Etak je pa giicsao Bòg: ka bode szemen nyegovo tüho vu lüczkoj zemli, i pod szluzbo je vr’zejo, i hüdô bodo ’z nyim csi-nili stiri sztô lêt. 7. Ali tiszto lüdsztvo, steromi bodo szlü’zili, boni jasz szôdo, veli Bòg. 1 po tom bodo vö sli, i szlü’zili bodo meni na ctoni meszti. 8.1 dâo nyemi je zàkon obri-zävanya. I té je porôdo I’zaâka, i obrezao ga je na ôszmi dén, i I’zaâk Jakoba, i Jakob dvanaj-szet patriârko. 9.1 pétriârke nevoscséni bodô-csi, odali szo Jo’zefa vu Egiptom. Ali Bog je bio ’z nyim, 10.1 oszlôbodo ga je ze vszê ne vói nyegovi, i dao nyemi je miloscso i modrôszt pred Parao krâlom Egiptomszkim ; i po- 15 ‘ e.7.Tâl. sztavo ga je voja nad Egipto-inom i czêlov hi'zov szvojov. 11. Prišao je pa glâd na czêlo zernlo Egiptomszko i Künaiin-szko, i velika nevola ; i nej szo najsli hrano ocseve nasi. 12. Gda bi pa csüo Jakob, ka je szilje v Egiptomi, vö je po-szlao ocseve nase oprvics. 13.1 ob drügim szpoznao sze je Jo’zefod bratov szvoji, i ocsi-veszni je posztano Farao Krali narod Jo’zefov. 14. Poszlao je pa Jo’zef i prizvao je ocso szvojega Jakoba i vszo rodbino nyegovo szedem-deszét i pét düs. 15. Doli je pa sô Jakob vu Egiptom, i mru je on i nasi ocseve. 16.1 prêk szo prineseni vu Sichem, i položeni szo vu grob, steroga je küpo Abraham z czê-nov szrebra od szinôv Emorra, ocsé Sichemovoga. 17. Gda sze je pa pribli’zâvalo vrêmen obecsanya, stero je pri-szégno Bôg Abrahami, raszlo je lüdsztvo, i povnô’zalo sze je vu Egiptomi, 18. Dokecs je nej sztano drügi krâl, kije nej znaoJo’zefa. 19. Té je z jâlnosztjov nanyé vzéo nas nârod ; i hüdô je méo ocse nase tô csinécsi, da szo mogli szvojo decsiczo vô dê-vati, naj ne ’zivé. 7.TÛ1. 20. Vu sterom vrêmeni sze je porôdo Moses ; i vugoden je bio Bôgi, ki je hrânyeni tri mêsze-cze vu hi’zi ocsé szvojega. 21. Vô djânoga je pa gori vzéla csi Faraova, i gori gaje hranila szebi za szinâ. 22.1 vucsen je Möses na vszo modrôszt Egiptânczov. Bio je pa zmo’zen vu recséh i vu delaj. 23. Gda bi pa stirideszét lêt vremena sztar bio, prišlo nyemi je v szrczé, ka bi pogledno brate szvoje szini Izraelszke. 24.1 vidôcsi nikoga nepravics-no trpeti, brano gaje ; i vcsino je zadomescsanyé tomi nepra-vicsno trpécsemi, doli pobivsi Egiptâncza. 25. Stimao je pa, kâ razmijo bratje nyegovi, kâ nyim Bôg dâ oszlobodjenyé po nyegovoj rô-ki; oni szo pa nej razmeli. 26. Na drügi dén sze je pa pâ szkâzao nyim nyefkajôcsim, i szprâvlao je je na mér govoré-csi : mo’zjé, bratje szte szi ; zakaj csinite kriviczo eden drü-gomi? 27. Té pa, kije kriviczo esimo bli’znyemi, ga je kraj szüno govoréesi : slo te je posztavo poglavnika i szodeza nad nami ? 28. Jeli i mené sesés bujli, liki szi bujo vesera Egiptâncza? 29. Pobegno je zâto Möses na eto rêcs ; i vesinyen je tühénecz vu Midiânszkoj zeinli, gdc je portalo dvâ szinâ. 30.1, gda bi sze szpunilo sti-rideszét lèt, szkâzao sze je nye- môrji i vu püscsâvi slirideszét lèt. 37. ïô je tiszli Moses, ki je pravo szinom Izraelszkiin : pro- mi vu püscsâvi gore Sinajszke roka vâmpobüdiGoszpodinBôg angel Goszpodnov vu scsipka ognyenom pianini. 31. Moses pa vidôcsi, csüdi-vao sze je nad vidênyem. Gda bi pa on bli’ze sô glédat, vcsi-пУеп Је glâsz Goszpodnov k nyemi : 32. Jâsz szem Bôg ocsév tvoji, Bôg Abrahamov, i Bôg I’zaâ-kov, i Bôg Jâkobov. Presztra-sivsi sze pa Môses, nej je szméo na nyega gledali. 33. Erkao nyemi je pa Gosz-pôd : odvé’zi csrèvle nôg tvoji ; ;lr meszto, na sterom sztojis, je szvéta zemla. 34. Vidôcs szem vido nevolo lüdsztva mojega vu Egiptomi, i zdühâvanye ny ihovo szem csüo ; \ doli szem prišao, naj je oszlo-bodim. I zdaj hodi i pošlem le vu Egiptom. vas z bratov vasi, liki mené; tisz-toga poszlüsajte. 38. Té je, ki je bio vu szprâvis-csi vu püscsâvi z angelom; ki nyemi je gücsao na gori Sinaj-szkoj i ocsém nasini; kije vzéo ’zive recsi, da bi je nâm dâo. 39. Komi szo nej steli pokorni bidti ocseve nasi; nego szo ga odvrgli i obrnoli szo sze szr-czom szvojim vu Egiptom. 40. Govorécsi Aroni : napravi nâm Bogé, ki bodo pred nami hodili. Ar Mòsesi tisztomi, ki nâsz je szpelao z Egiptomszke zemlé, neznatno, ka sze nyemi je zgodilo. 41-1 napravili szo tele vu dnevi oni, i pripelali szo âldov torni bolvani ; i veszelili szo sze vu delaj rôk szvoji. 42. Obrno sze je pa Bôg, i dâo 35- foga Môsesa, steroga szo je je, da bi szlü’zili vojszki ne- zatajilierkôcsi: sto te je poszta-У° P°glavnika i szodcza '{ toga je Bôg poglavnika i oszlobodi-tela poszlao po roki angelszkoj, ki sze je nyemi szkâzao vu scsipki. 36- Tote je je vö szpelao csi-nécsi csüda i znamènya vu ženili Egiptomszkoj i vu erdécsem 227 beszkoj, liki je piszano vu pro-roczki knigaj : jeli szte mi zarezana ivu’zgtina aldiivali slirideszét lèt vu püscsâvi, hi’za Iz-raelszka '( 43.1 gori szte vzéli sator Mô-loka i zvêzdo Bogâ vašega Rein-fana , te kèpe stere szte szi napravili , da bi je molili. Zâto 15 * 7.Tâl. pr ê k vas z zoszelim z ovkraj Babilona. 44. Sator szvcdôsztva je pa bio pri ocsàki nasi vu püscsävi, liki je zrendelüvao, ki je Môsesi gü-csao, ka bi ga napravo pôleg forme, stero je vido. 45. Steroga szo i notri pelali, gori ga vzévsi ocseve nasi z Jezusom vu pogànszko làda-nye ; stere je vô zgono Bôg od licza ocsév nasi notri do Davidovi dnévov. 46. Ki je najsao pred Bogom miloscso ; i proszo je, da bi najsao šator Jakobovomi Bògi. 47. Salamon nyemi je pa lii’zo poczimprao. 48. Ali te naj visesnyi vu z rokami naprâvleni czérkvéj ne prebiva, liki prorok pravi: 49. Néba je meni krâlevszki ja; i szünoli szo sze z ednim sztolecz, zemla pa podnogao nicza nòg moji. Kâkso hi’zo bodete mi czimprali, veli Goszpòd. Ali stero je ineszlo pocsivanya mojega 50. Nej je rôka moja napravila età vsza'? 51. Trdnoga Sinyeka i neobrezanoga szrczà i vüh, vi vszig-dàr szvćtomi Diilii pròli szto-jite; liki ocseve vasi, tak i vi. 52. Steroga prorokov szo nej preganyali ocseve vasi? i vrnô-rili szo je ; ki szo naprć na-zviscsavali od prisesztja toga 7.Tàl. pravicsnoga, steroga szte zdaj vi odôvczi i lüdomorczi vcsi-nyeni. 53. Ki szte vzeli pravdo vu redi angelov, i nej szte jo zdr-’zali. , II. 54. Gda bi pa età esuli, pre’zagala szo sze nyiin szrczà, i škripali szo z zobmi na nyega. 55. On pa pun bodôcsi Duha szvćtoga, gda bi vu nebo gledao , vido je diko Bo’zo i Jezusa sztojćcsega na deszniczi Bo’zoj. 56. i eresć : ovo, vidim Ne-bćsza odprta, i Szinâ cslove-esega sztojecsega na deszniczi Bo’zoj. 57. Kricsćcsi pa z velikim glâ-szom, zateknoli szo viiha szvo- ’zlakom na nyega. 58.1, gda bi ga z meszta vi> vrgli, kamenüvali szo ga. I szvedoczke szo doli djâli gvant szvoj k nogäm ednoga mladén-cza, ki szo je Saulus zvao. 59.1 kamenüvali szo Stevana, zczâvajôcsega i govorćcsega : Goszpon Jezus! vzemi k szebi diih moj. 60. Pokleknovsi pa na kolina, kriesao je z velikim glâszom : Goszpodne, ne posztavi nyim pred nyéh ete grêh. I, gda bi tò erkao, zâszpao je. 228 VIH. TAL. I* Po ргсцаи y a n y i R/e vin semczke raztepejo 1-4. II. Filip, Peter i Jànos predgiijo vii Samàrii 5-25. III. Kan-daczeske krnlicze kaiuurnik sie okr-sztl 26-40. !• I- ^aulus je pa privolo k nyegovomi vmârjanyi. Vcsinycno je pa vu onom dnévi veliko preganyanye pròti szprä-yiscsi, stero je bilo v Jerusólemi; i vszi szo razišli po dr’zélaj Ju-dee i Samarie z vün apostolov. 2. Poranili szo pa Stevana, mo z.ja pobo’zni, i jako szo sze plakali nad nyim. 3. Saulus je pa opüscsâvao szprâviscse od hi’ze do hi’ze idòcsi, i vlicsécsi mo’zé i ’zene, metao je je vu temniczo. Ki szo zàto razišli, okoli hodécsi glôszili szo Rêcs Bo’zo. H- 5. Filip pa, pridôcsi vu me-szto Samarie, predgao nyiin je Krisztusa. 6. Lüdsztvo je pa z ednâkov pametjov poszlüsalo ona, siéra szo od Filippa prâvlena, gda bi csinio Vi i okôli hodécsi nazviscsâ-vao je Evangeliom vszêm mê-sztain, dokecs je prišao vu Cze- IX. TAL. • . "'"s •« zkà’ii! Saulusl, koga A- "anlÄa okrazti 1-19. U. Saulu.a v Da-oif* v Jeiusnlemi pregânyajo *ul. Ш. Peter Eneâea zvrncsi, Ta-bltho P«i o’zlvl 32-43. Saulus Pa escse pikavsi pritjé i lüdomorsztvo •ia vucsenike Goszpodnove, o-didôcsi k visesnyemi popi, 2. Proszo je od nyega liszti vu Damaskus k szprâviscsam, kâ, csi bi koga najsao, ki bi té poti nu, mo zé i ’zene, zvézane bi pemo v Jerusalem. 3. Zgodilo sze je pa, gda bi so, i pribli zàvao bi sze k Da-maskusi, na nagli sze je szblesz-nola okôli nyega szvetloszt od nebe. 4.1 szpadnovsi na zemlo, csiio je glâsz nyemi govorécsi : Saul, Saul, ka me pregânyas? 5. On pa ercsé: sto szi, Gosz-podne ‘i Ercsé pa Goszpòd : jasz szem Jezus, steroga ti pregânyas. ’Zmetno ti je pròti szpi-czi brszati. 6. Drgecsécsi pa i trepecsécsi ercsé : Goszpodne, ka scsés, naj csinim‘11 Goszpòd nyemi ercsé: gori sztani, i idi vu mèszto, i povej sze ti, ka li je potrebno ošiniti. 7. Ti mo’zjé pa, ki szo ’z nyim pôtniküvali, szo sztàli drevéni, âr szo csüli glâsz ; nikoga szo pa nej vidili. 8. Gori je pa sztano Saulus od zemlé ; i, gda bi ocsi szvoje ôd-pro, nikoga je nej vido. Pelavsi ga pa za rókò, notri szo ga pelali v Damaskus. 9.1 bio je tri dni ne vidòcsi ; i nej je jo, ni pio. 10. Bio je pa eden vucsenik v Damaskusi po imèni Anâniâs; i erkao nyemi je Goszpòd vu poglédi : Anâniâs ! on pa ercsé : ovo szem jasz, Goszpodne. 11. Goszpòd nyemi pa ercsé : sztani gori i idi vu vüliczo, sfera sze zové râvna; i iscsi vu Jiidaso voj hi’zi Saulusa po imèni Tarsinszkoga, âr ovo moli. 12. (I vido je Pavel vu vidênyi ednoga mo’zâ po imèni Anâniâsa 8.9.Tâl. notri idôcsega i na szébe rókò dèvaj òcsega ; naj pregledne.) 13.0dgovori paAnâniâs: Gosz-podne, csiio szein od vnògi od toga mo’za, keliko hüdoga je vcsino tvojim szvétim vu Jerusalem i. 14.1 eti ma oblâszt od visesnyi popov zvezati vsze, ki tvoje irne zezàvajo. 15. Krkao nyemi je pa Gosz-pôd : idi, âr mi je on odebràna poszôda ; ki bode noszo imé moje pred poganini, i krdlini i szinmj Izraelszkimi. 16. Ar nyemi jasz pokazem, keliko nyemi je potrebno za volo imena mojega trpeti. 17. Odisao je pa Ananias, i notri je sô vu lii’zo, i na nyega polo’zi roké i erose : Saul brat, Goszpôd me je poszlao (Jezus, ki sze ti je szkâzao na poti, po stcroj szi sô,) naj preglédnes i napuniš sze z Dühom szvétim. 18.1 preczi szo doli szpadnole z ôcsi nyegovi, liki lüszke; i pregledno je preczi, i gori szta-novsi okrszto sze je. 19.1, gda bi hrano k szebi vzéo, pokrêpo sze je. Bio je pa Saul z vucsenikmi vu Damaskusi nikeliko dni. II. 20.1 preczi je vu szprâvis-csaj predgao Krisztusa, Ita je on Szin Bo’zi. 21. Sztrsznoli szo sze pa vszi, 9.TÓ1. ki szo ga csüli, i erkli szo : nej je lô té, kije opiiscsâvao vu Je-rusâlemi one, ki sze z elim imé-nom zovéjo ? I eszi je za toga volo prišao, ka bi je zvézane pelao k vlâdnikom popovszkirn. 22. Saulus je pa escse bole pokrêpo, i sztiszkàvao je 'Zidove prebivajôcsevuDamaskusiszye-docsécsi, ka je té Krisztus. Ž3. Gda bi sze pa poredno dné-vov szpunilo, tanâcs szo držali 'Zidovje med szebom, ka bi ga bujli. 24. Na zvêszt je pa dani Sau-lusi taimcs nyihov, i sztrâ’zili szo vrata dén i nôcs, da bi ga bujli. 25. Vucseniczke szo ga pa vzéli v noesi, i prêk zida szo ga djàli i doli szo ga püsztili vu korbli. 26. Gda bi pa Saulus vu Jerusalem prišao, szküsâvao sze je pridni’ziti k vuesemkom ; i vszi szo sze ga bojali ne vervavsi, ka bi vuesenik bio. 27. Barnabas ga je pa k szebi vzéo, i pelao gaje kapostolom; i pripuvidâvao nyim je, kakda je na poti vido Goszpodna, i kà nyemi je giicsao, I kakda je vu Damaskusi szrcsno gücsao vu imèni Jezusovom. 28.1 ’z nyiini je bio notri idô-csi i vô idôcsi v Jerusâleini, i szrcsno gueséesi vu Goszpon Jezusovom imèni. 29. Giicsao je pa i stükao sze je pròti Grkom ; oni szo ga pa steli bujti. 30. Stero gda bi zvedili bratje, doli szo ga pelali v Czezârïo, i odposzlali szo ga vu Tarsus. 31.1 tak szo gmajne po vszoj Judei i Galilei i Šanmrii mer mele, povéksâvajôcse sze, i ho-décse vu bojaznoszti Goszpod-novoj, i sz trôstom Diilm szvé-toga szo sze napunyâvale. Ш. 32. Zgodilo sze je pa, gda ki Peter bodo po mêsztaj, prišao je i k tim szvétim prebiva-jòcsim vu Liddi. 38. Blüzi je pa bila Lidda k .loppi ; i vucsemezke szlisavsi, Isa je Peter v nyê, poszlali szo dvâ rno’zâ k nyemi, proszècsi ga, naj nyemi ne bode ’zmetno k nyim prêk pridti. 39. Gori sztanovsi pa Peter, sao je ’z nyimi. Steri, gda bi prišao, gori szo ga pelali vu zgorânyo lii’zo, i okoli nye-ga szo posztanole vsze vdovi-cze jôkajôcse i kâzajôcse szük-nye i szrakicze, stere je delala , gda je ’z nyimi bila, Dorkas. 40. Vô zgonivsi pa Peter vsze, 33. Najsao je pa tam ednoga pokleknovsi na kôlina, molo je ; csloveka po imèni Eneâsa, od oszem lêt le’zécsega na poszteli, ki je bio ’zlakom vdérjeni. 34.1 crkao nyemi je Peter : kneâs, zvrâcsi te Jezus Krisz-tus ; sztani gori, i poszteli szi szâm. I preczi je gori sztano. 35.1 vidili szo ga vszi szto-jècsi vu Liddi i v Sâroni, ki szo sze povrnoli k Goszpodni. 36. Vu Joppi je pa bila nika vu-csenicza po imèni Tabitha, siéra i azk âdjena sze zovè Dorkas. Ta je bda puna dobri dèi i âlmost- va, stera je esimia. 37. Prigôdilo sze je pa vu dné-VI oni, gda bi nemoesna bila, mrla je. Geto szo jo pa oprali, polo zili szo jo vu zgorânyo tu zo. i obrnovsi sze k tèli ercsè : Ta-bitha, gori sztani. Ona je pa odprla ocsi szvoje; i vidòcsa Petra, gori je szêla. 41. Steroj pa da bi rokô dâo, gori jo je opravo ; i prizvavsi te szvète i vdovieze, posztavo jo je pred nyé ’zivôcso. 42- Na znânye je pa vesinyeno tô po czêloj Joppi, i vnôgi szo vervali vu Goszpodni. 43. Zgodilo sze je pa, da bi poredno dni oszlano vu Joppi pri nikom Simoni ko’zâri. X. TAL. I. Kornelius k ezebi zove Petra 1-8. II. Peter ide i Krieztusa glószi Korne* liusi 9-48. I. l.llio je pa eden mô’z vu Czezârii po imèni Kor- 9.10.Täl. nelius sztotnik z onoga serega, ki sze zové Viaski. 2. Pobo’zen i Boga bojëcsi ze vszov hi’zov szvojov, i csiné-csi âlmostva vnöga lüdsztvi, i molécsi Bogâ vszeszkôsz. 3. Vido je vu vidènyi ocsive-szno, liki okoli devéte vöre dneva, angela Bo’zega doli idôcse-ga k szebi, i govorécsega nye-mi: Komeli! 4. On pa na nyega gledôcsi, presztraso sze je i ercsé: kaje Goszpodne? ercsé pa nyemi: molitve tvoje i âlmostva tvoja szo gori prišla na szpominanye pred Boga. 5.1 zdaj posli vu Joppo mo’zé i zovi prèk Simona, ki sze zové Peter. 6. Té sztân ma pri nikom Simoni ko’zâri, ki ma hi’zo poleg môrja ; té ti povej, ka ti je csiniti. 7. Gda bi pa odisao angel, ki je Korneliusi gücsao, prizové dvâ z đr’zinc szvoje i ednoga pobo'znoga viteza z tiszti, ki szo sze pri nyem dr’zali. 8.1 geto nyim je vsza vö pove-dao, odposzlao je je vu Joppo. II. 9. Drugi dén pa idôcsi oni po pôti i k meszti sze pribli’zâ-vajôcsi, gori je sô Peter na hi’zo molit okôli sészte vöre. 10. Gda bi pa lacsen grâtao i steo bi jeszti, dokecs szo oni 10. Tâl. obed priprâvlali, szpadnojena nyega szasz. 11.1 vido je nébo odprto, i doli idôcso k szebi edno poszô-do, liki kâksi lelahen veliki na stiri kiklê zvézani i doli püs-cseni na zemlo. 12. Vu kom szo bilé vsze sztvâ-ri zemelszke stiri nogé majôcse, i zvirine, i lazécse i letajôcse sztvâri nebeszke. 13.1 vcsinyeni je glâsz k nyemi: gori szlani, Peter, koli i jej- 14. Peter pa ercsé: z nikak-sim tâloin noj, Goszpodne; är szem nigdâr nej jo ka obcsin-szkoga i necsisztoga. 15.1 pâ je drügôcs bio glâsz k nyemi : stera je Bôg ocsiszto, ti to obcsinszko ne pravi. 16. Tô je pa vcsinyeno trikrât; i pâ je gori vzéta ta poszôda vu nébo. 17. Gda bi sze pa vu szebi za-drgâvao Peter, ka bi tô za vi-dènye bilô, stero je vido, ovo mo’zjé, poszlani od Korneliusa, szpitâvajôcsi hi’zo Simonovo, posztanoli szo pred dverami. 18.1 zvajôcsi zvidâvali szo, csi bi Simon, ki sze zové Peter, tam szâlasivao. 19. Gda bi szi pa escse Peter premislâvao od vidènya, ercsé nyemi Düh: ovo,trijémo’zâtzke te iscsejo. 20. Zato gori sztanovsi idi doli, i idi ’z nyimi nikaj ne dvojécsi ; nr szem je jasz poszlao. 21. Doli idöcsi pa Peter k tim mo’zäkorn, ki szo poszlani od Korneliusa k nyemi, ercsé: ovo, jaszszem, steroga iscsete ; ka je zrok, za steroga volo szte eti? 22. Oni szo pa erkli : Kornelius Sztotnik, mö’z pravicsen i Boga bojécsi, ki i szvedôsztvo ma od czêloga naroda ’Ziđov-szkoga, opômenyeni od angela szvétoga, ka bi tebé zvâo vu szvojo lii’zo, i poszlüsao bi Boze recsi od tébe. 23. Notri je pozové zâto i dâo ny*m je sztân. Tedrügidénje pa vö sô Peter ’z nyimi, i niki bratov od Joppe szo tüdi ’z nyim 24.1 driigi dén szo prišli vu Czezärio. Kornelius je je pa csakao vküp prizvavsi rodbino szvojo i bli’znye priatele. 25. Prigòdilo sze je pa, gda bi Peter notri sô, pròti nyemi idöcsi Kornelius, i szpadnovsi k nogam molo ga je. 26. Peter gaje pa gori opravo govorécsi: gori sztani, i jasz szem szâm cslovek. 27.1 zgucsâvajôcsi szi ’z nyim notri je sô, i najsao ji je doszta vkiip szprâvleni. 28.1 erkao nyim je : vi znate, 235 kak neszpodobno je mô’zi 'Zidovi sze pridružiti, ali idti k lüdém z drügoga nâroda. Meni je pa Bôg pokazao, naj nikoga za obcsinszkoga, ali necsiszto-ga csloveka ne pravim. 29. Zàto brezi prôtigucsa szem prišao pozvani. Pitam tak za kâkse rêcsi volo szte poszlali po méne. 30.1 Kornelius ercsé : od ster-toga dnéva notri do ete vere szem bio na tesese, i okoli de-véte vöre molécsi vu hi’zi mojoj. I ovo eden mô’z je szta-no pred menom vu szvetlom gvanti. 31.1 ercsé: Kornelius, po-szlüjhnyene szo tvoje molitvi, i âlmostva tvoja szo na szpo-minanye prišla pred Bogom. 32. Posli zâto vu Joppo i prèk prizovi Simona, ki sze zové Peter. Té szàlasije vu hi’zi Simo-novoj toga ko’zâra pri môrji ; ki pridôcsi, povej ti, ka ti je esiniti. 33. Preezi szem zato poszlao k tebi ; i ti szi dobro vesino, ka szi prišao. Zdaj szmo zato mi vszi pred Bogom nazôcsi, naj poszlüsamo vsza, stera szo tebi povedana od Boga. 34. Teda Peter odpré vüszta i ercsé: zaisztino nahajam, ka je Bôg nej oszôb prebirävecz. 35. Nego, vu vszâkom narodi 1 lO.Tâl. ki sze ga boji i csini praviczo, priéten nyemi je. 36. Ka sze dosztâja te rêcsi, stero je poszlao szinom Izrael-szkim predgajôcsi mér po Jezus Krisztusi, té je vszej Goszpôd. 37. Vi znâte, ka za rêcs sze je zgodilo po czêloj Jiidei, zacsé-ta od Galilee po krszti, steroga je predgao Ivan. 38. Jezusa od Nazaretha, kak-da ga je namazao bog z Duhom szvétiin i z mocsjôv, ki okôli hodécsi je dobro csinio i zvrâ-cso vsze obladane od vraga ; ar je Bôg bio ’z nyiin. 39.1 mi szmo szvedoczke vsze-ga, siéra je vcsino vu dr’zéli ’Zidovszkoj i vu Jerusâlemi, koga szo vmôrili, poveszivsi ga na drévo. 40. Toga je Bog zbiido na tretji dén ; i steo je, naj sze szkâ’ze. 41. Nej vszemi liidsztvi, nego szvedokom szvojim naprê ode-brânim od Boga, nam, ki szmo ’z nyim jeli i pili po gori szta-ncnyè nyegovom od mrtvi. 42.1 zapovedao nam je pred-gali liidsztvi i szvedocsiti, ka je on zrenđelvivani od Boga szo-decz ’zivi i mrtvi. 43. Tomi vszi proroczke szve-docsijo, ka odpüscsanyc grehov vzemejo po imèni nyegovom vszi vervajôcsi vu nyem. 44. Escse gda l>i giicsao Peter 10.1 l.Tàl. recsi ete, szpadno je Düh szvéli na vsze, ki szo poszliisali eto récs. 45.1 sztrsznoli szo sze, ki szo bili z obrizàvanya verni, kikoli szo sz Petrom prišli ; ka je i na pogane szvétoga Dülm dar vö vlejânj. 46. Ar szo je esuli gueséese z jezikmi, i zvisâvajôcse Boga. Teda je odgôvoro Peter: 47. Jeli sto more prepovedati vodô, naj sze eli ne okrsztijo, ki szo Dühà szvéloga vzeli, liki i mi ‘J 48.1 zapovedao je, naj sze o-krsztijo vu imèni Goszpodno-vom. Teda szo ga proszili, ka bi nikeliko dni pri nyihosztano. XI. TAL. I. Peter ne pred 'Zidovmi odgovarja, ka je k poganoiii notri so 1-18. 11. Evan-('elioni sre prèdga 'Zidovom i poganom 19 26. lil. Agabu« glad nazvis-cHiiva 27-30. I. 1. Csüli szo pa aposlolje i bratje, ki szo vu Ju-dei bili, ka szo i poganye gori vzéli RècsBozo. 2.1 gda bi Peter gori sô vu Jerusalem, razkasali szo sze pròti nyemi, ki szo z obrizàvanya bili. 3. Govorécsi : kd szi k mo’zom nepreokrô'zenyé majôcsim notri sô i jo szi ’z nyimi. 4. Zacsnovsi pa Peter razlo’zo nyim je zrédom govorécsi: 236 5. Jasz szem bio vu meszti Joppe molécsi, i vido szem vu sza-szi vidènye doli idôcso nikakso poszôdo, liki eden veliki prt za stiri kiklé püscseni z nebćsz ; i prišla je notri do mene. 6. Vu stero gledôcsi na pamet szem vzéo; i vido szem stiri nogé majôcse sztvâri zemelszke i zvirine, i lazécse i letajòcse ne-beszke. 7. Csiio szem pa glâsz meni govorécsi: gorisztani, Peter, koli i.jej. 8. Erkao szem pa : z nikaksim taloni nej, Goszpodne. Arje 11 i kaj obcsinszkoga ali necsi-sztoga nigdâr nej slo notri vu iii°ja vüszta. ti; Odgôvoro mije pa glâsz ob-driigim z nebész: ka je Bòg o-csiszto, tisztô ti obcsinszko ne Pravi. • !?• To je pa vcsinyeno trikrat; 1 pa szo gori potégnyena vsza vu nébo. И. I ovo, preczi szo trije mo’z-jé posztanoli pred hi’zov, vu ste-г,)ј szem bio, poszlani od Cze-zarie k meni. 12. Erose pa meni diih : idi ’z uyirni, nikaj ne dvojécsi. Prišlo Je pa z inenov i eli sészt bratov i notri szmo sli vu lii’zo toga mo’za. 13.1 nazvèszto nam je, kak-da je vido angela vu hi’zi szvo-237 joj sztojécsega i govorecsega nyemi : posli vu Joppo mo'zé i prizovi prêk Simona, ki sze zove Peter. 14. Ki bode ti giicsao recsi, vu steri sze zvelicsas ti i vsza hi-’za tvoja. 15. Gda bi pa jasz zàcsao eta gücsiti, szpadno je szvéti Diih na nyé, liki i na nâsz vu za-csélki. 16. Szpômeno szem sze pa z rècsi Goszpodnove, liki je velo : Ivan isztina je krsztsâvao z vodov, vi bodte pa krsztsâvani vu szvétom Dühi. 17. Csi je zâto nyim Bôg dâo priglihni dar, liki i nam verva-jôcsirn v Goszpodni našem Jezusi Krisztusi ; jasz pa sto szem, ka bi mogao braniti Bogi 18. Szlisavsi pa eta, tiho szo posztanoli, i diesili szo Boga govorécsi : tak je i poganom Bôg dâo pokoro na ’zitek. II. 19. Ki szo sze pa raztepli za volo nevôle, stera sze je po-biidila nad Stevanom; prêk szo sli nolri do Feniczie i Cziprusa i Antiochie, i nikomi szo nej gü-csali eto ròcs, nego szamo 'Zidovom. 20. Bili szo pa niki 'z nyih mo’zjć z Cziprusa i z Czirene, ki notri idôcsi vu Antiochio gii-csali szo Grcskim'Zidovom na-zviscsâvajôcsi Goszpon Jezusa. 11.Tal. 21.1 bila je ròka Goszpodno-va ’z nyimi, i vnogo vervajô-csi sze ji je povrnolo k Gosz-podni. 22. Csüta je pa eta rècs vu vü-haj te gmajne, stera je v Jeru-sâlemi bila od nyih; i poszlali szo Barnabàsa, ka bi sô notri do Antiochie. 23. Ki ta pridôcsi i vidôcsi mi-loscso Bo’zo, radüvao sze je ; i opominao je vsze, ka bi sztâl-nim szrczom osztali pri Gosz-podni. 24. Ar je bio mô’z dober i pun Dühâ szvétoga i vere. I prilo’ze-no je lüdszlva poredno k Gosz-podni. 25. Vô je pa sô vu Tarsus Barnabas iszkat Saulusa ; i, gda bi ga najsao, pelao ga je vu Antiochio. 26. Zgodilo sze je pa, da bi czčlo leto bilâ sz tisztov gmaj-nov, i vcsila bi liidsztva poredno, zvani szo naj prvle vu Antiochii vucseniczke krsztsanye. III. 27. Vu tè dnevi szo pa doli sli od Jerusâlema proroczke vu Antiochio. 28. Gori sztanovsi pa eden ’z nyih po imeni Agabus, zname-nüvao je po Dühi glâd veliki, ki prisesztni bode na czèli szvêt, ki sze je i zgodo za Klaudius Czaszara. 29. Vucseniczke szo paszkon- II. 12.Tal. esali, ka bi ji vszâki poleg szvo-je premôcsi na szlü’zbo, kâ po-szlao vu Judei prebivajoesim bratom. 30. Stero szo i vesinili, po-szlavsi k tim sztarisim po roki Barnabâsovoj i Saulusovoj. XII. TÂL. Herode» I. Jakuba buje, ali Petra angel OHzlobodi 1-19. H. Proti Ttrtisi i Si-doni s z. e sese vojszkuvati , ali angel ga za vülia vdàri 20-25. I. 1. Qkoli onoga vremena je pa vrgao Herodes kràl roké na nike z gmajne, ka bi nyim hüdô csinio. 2. Vmôro je pa Jakuba brata Jânosovoga z mecsorn. 3.1 geto je vido, ka sze je do-padnolo 'Zidovom, gori je djâo, ka da zgrabiti i Petra. (Bili szo pa dnćvi brezi kvaszâ kriihov.) 4. Steroga je i zgrabo, i djâo ga je vu temniczo ; i dâo ga je stiri csetverâm vitezov sztrâ-'ziti, ar ga je steo po vüzmi naprê pripelati lüdsztvi. 5.1 tak je Peter držani vu temniczi ; molitev je pa bila ne-sztanoma od gmajne k Bògi za nyega. 6. Gda bi ga pa steo naprê pelati Herodes, vu onoj noesi je szpäo Peter med dvorna vitezoma zvezani z dvoma lanezoma; sztrâ’zarje szo pa pred dverami varvali temniczo. 7.1 ovo, angel Goszpodnov je prisztòpo, i szvetloszt sze je zaszvêtila vu hrami. Ydarivsi pa v rebro Petra, obüdo ga je govorécsi: sztani gori hitro. I doli sz o szpadnoli Janezi z nôg j nyegovi. 8.1 ercsé nyemi angel: opaši sze, i obüj sôlincze tvoje. I vcsino je tak. I ercsé nyemi: vrzi okòli na szé plâscs tvoj, i naszledüj me. 9.1 vö idôcsi naszlediivao ga je; i nej je znao, ka je zaisz-tino tô vcsinyeno po angeli ; sti-mao je pa, kâ vidênye vidi. , lO.Gdabipapreislaprvosztrâ-,zo, i drügo, prišla szta k tim zeleznim vratam, stera v me-szto pelajo, stera szo sze od szćbe nyima odprla. I vö idô-csa preisla szta edno vüliczo ; i preczi je odsztöpo angel od nyega. Il-1 Peter sze na pamet vze-"je i ercsé: zdaj znâm zatezen0» kâ je Goszpöd poszlao angela szvojega, i oszlöbodo meje z rôke Herodesove i vszega csä-kanya lüdsztva ’Zidovszkoga. ïpwmiettvajôcs je prišao pred hi zo Marie materé Iva-nove, ki sze zové Marko, gde Ji je pilo poredno vküp szprav-ieni i molécsi. 13. Gda bi pa Peler trüpao pred dverami pri vrâtaj, prišla je de-239 klicska, po imèni Rhode, po-szlüsat. 14.1 poznavsi Petrov glâsz, od radoszti je nej odprla vrâta ; notri pribe’zécsa pa, nazvêsztila je, kâ Peter sztoji pred vrâti. 15. Oni szo ji pa erkli: blazniš. Ona je pa potrdjavala, ka je tak. Oni szo pa erkli: nyegov angel je. 16. Peter je pa neztanoma trüpao. Gda bi pa odprli, vidili szo ga, i sztrsznoli szo sze. 17. Kivajôcsi pa nyim z rokov, ka bi tiho bili, pripuvidâvao nyim je, kakda ga je Goszpöd vö szpelao z temnicze. Ercsé pa: nazvêsztite Jakubi i bratom età. I vö idôcsi, sô je v drügo nieszto. 18. Gda bi pa dén grâtao, bilô je zburkanye nej malo med vi-tézmi, ka sze je zgodilo Petri. 19. Gda bi pa Herodes iszkao i ne najsao bi ga, oszôdo je sztrâ-’ze, i zapovedao je je na szmrt odpelati ; i doli idôcsi od Judee vu Czezârio, tam sze je dr’zao. II. 20. Bio je pa Herodes v tom, ka bi sze vojszküvao sz Tiru-sânczami i Sidoniesänczami. Oni szo pa z ednov vôlov prišli k nyemi, i na nyé szo vzéli Blasz-tusa kamurnika krâlevszkoga, proszili szo mér zâto, kâ sze je nyihova dr’zéla, hranila sz krâ-levszke zemlé. 12.Tâl. 21. Na odlocseni den je pa Herodes, oblecseni v kriilevszkom gvanti, i szedécsi na krâlev-szkom sztòlczi, giicsao k nyim. 22. Liidszlvo je pa gori kri-csalo: Bo’za rècs je eto i nej cslovecsa. 23. Preczi ga je zato vdaro angel Goszpodnov, kâ je nej dao diko Bôgi ; i od csrvôv zêdeni szpüszto je düso. 24. Rècs Goszpodnova je pa râszla, ino 8ze je napunyàvala. 25. Barnabas pa i Saulus szta sze povrnola z Jerusâlema nazaj, dopunivši szluzbo, i sze-bom vzévsi i Ivana; kl sze je zvao Marko. XIII. TAL. Pavel i Barnabas I. na predganve od* locsena Sergiusa povrneta. Kliiiinsa pn ONzlepita 1-13. II. Vu Antiochii «ze od ’Zidovov z Evangelionioni vrét zavr-’zeta 14 47. Ш. Evangelioin poganom na radoHzt, szebi na pregànyanye pred-gata 48-52. I. 1. JJili szo pa niki vu An-liochie gmajni proro-czke i vucsitelje, kakti Barnabas i Simeon, ki sze je zvao Niger, i Luczius Czireneénszki, i Manaen, kije z Herodes strtâ-kom gori zhrânyeni, i Saulus. 2. Gda bi pa oni szlii’ žili Gosz-podni ino bi sze posztili, ercsé szvéti Dilli : odlôcste mi tak Bar-nabàsa i Saulusa na delo, na stero szem nyidva pôzvao. 12.13.Tâl. 3. Teda szo sze posztili i molili , i polo’zili szo roké szvoje na nyidva, odpüsztili szo nyidva. 4. Zato oneva vö poszlana od Dühà szvétoga, sla szta vu Sze-levczio ; od tisztecz szta sze pa odpelala na ladji v Cziprus. 5.1, gda bi bilâ vu Szalamini, nazviscsâvala szta rècs Gosz-podnovo vu szprâviscsaj 'Zidov-szki; mela szta pa i Ivana szlu-go szebom. 6. Obhodécsi pa te zaton notri do Falusa, najsla szta niksega csalejra krivoga proroka 'Zidova, komi je bilò ime Bar Jezus. 7. Ki je bio z nameszlnikom Szergius Pavlom z razumnim mo’zom. Té, prizvavsi Barna-bâsa i Saula, 'zelo je od nyiva csiiti rècs Bo’zo. 8. Pròti nyemi je pasztano Ely-nms csalejr, (ar sze tak rasz-kläda irne nyegovo,) iszkajöcsi odvrnöti namesztnika od vere. 9. Saulus pa, (ki sze i Pavel zové,) pun Duini szvétoga gléda v nyega. 10.1 ercsé: o pun vsze jàlno-szti i vsze hiidòbe, szin vraj’zi, protivnik vsze pravicze, ne liej-nyas odvracsati riivne poti Gosz-podnove? 11.1 ovo zdaj je ròka Goszpodnova nad tebom, i bos szlê-pi, i ne bos vido szuncza do 240 DJÀNAA. gvüsnoga vrèmena. Preczi je pa szpâdnola na nyega temnoszt i kmicza ; i okôli hodécsi iszkao je, ki bi ga za rókò vodo. 12. Teda vidôcsi namesztnik, ka sze je zgodilo, vervao je, i csüdivao sze je nad Gosz'pod-novim nâvukom. 13. Püsztili szo sze pa od Pâ-fusa Pavel, i ki szo okôli nyega bili, prišli szo v Pergo Pamfilie. Ivan je pa odsztôpo od nyih, * povrno sze je v Jerusalem. II. 14. Ovi pa prèk idòcsi od Perge, prišli szo v Antiochio Pjzidie ; i notri idôcsi vu szprâ-viscse v szobotni dén, doli szo «zi szeli. 15. Po cstènyi pa prùdve i Proškov poszlali szo vlâdniczke 'szpravises k nyim govoréesi: ,no’zje bratje, esi je rêcs vu vami na opominanye Iüdsztva, gücste. 16. Gori sztanovsi pa Pavel, i kivavsi na tihoto z rokôv eresé : uio’zjć Izraelszki, i ki sze bojite Boga, poszliisajtc. 17. Bôg Iüdsztva etogalzrael-szkoga je odébrao ocsâke nase i lüdsztvo je zviszo, gda bi tühénczi bili vu Egiptomszkoj zemli, i z viszikov ramov je je vö '/ nyé szpelao. 18.1 stirideszét lèt vremena je trpo nyihovo segò vu püscsâvi. 19.1 doli porüsivsi szedméro 241 naroda vu Kânaânszkoj zemli, sorsom nyim je razdêlo ovi zemlô. 20.1 po tom, liki stiri sztô i pétdeszét lèt, dâo nyim je szod-cze notri do Samuel proroka. 21.1 od tisztecz proszili szo krala, i dâo nyim je Bôg Saula szinâ Kisovoga, mo’zâ z plemena Benjaminovoga stirideszét lèt. 22.1, gda bi nyega doli djâo, zbüdo nyim je Dâvida na krâla; komi je i erkao szvedocsivsi: naj-sao szem Davida szinâ Jessevo-ga, mo’zâ pôleg szrczâ mojega, ki bode csinio vszo volo mojo. 23. Z etoga szemena je Bôg pôleg obecsanya obüdo Izraeli zveliesitela Jezusa. 24. Geto je Ivan prvle pred liezom notri idênya nyegovoga predgao krszt pokôre vszemi lüdsztvi Izraelszkomi. 25. Gda bi pa szpuno Ivan be-’zaj, erkao je: koga mené stimate, té szem jasz nej; nego ovo ide za menom, komi nej szem vreden sôlineze nyegovi nôg odvézati. 26. Mo’zjé bratje, szinovje roda Abrahâmovoga, i ki szo med vamiBogâ bojécsi! etoga zveli-csanya rêcs je vâm poszlana. 27. Ar, ki prebivajo v Jerusä-lcmi i poglavniczke nyihovi, gda bi toga Jezusa ne poznali, oszô- 16 13.Tâl. dili szo ga ; i tak szo recsi pro- j rokov, steri sze vszàko Szobotto cstéjo, szpunili. 28.1 csi szo gli niksi zrok szinrli v nyem nej najsli, dönok szo proszili Pilàtusa, ka bi ga dào vinoriti. 29. Gda szo pa szpunyena vsza od nyega piszana pfszma, doli szo ga vzéli z leszà, i polo’zili szo ga v grob. 30. Bòg ga je pa zbiido od mrtvi. 31. Ki je videni po vnôgi dné-vi od onih, ki szo ’z nyiin vküp gori sli od Galilee vu Jerusalem, ki szo nyemi szvedoczke med liidsztvom. 32.1 ml nazviscsâvamo, ka je Bôgtô obecsanye, stero je vcsi-nyeno ocsâkom, szpuno nam szinom nyihoviin, gda je obüdo Jezusa. 33. Liki je i vu drügom 'Zol-târi piszano : moj szin szi ti, jasz szem te dnesz porôdo. 34. Ka ga je pa z mrtvi gori zbüdo, i ka sze vecs nigdâr ne povrné vu szprjhnenyé, etak je erkao, kâ dam vâm szvéta Davidi ta verna. 35. Zâto i vu ednom drügom ’Zoltâri veli: ne dâs szvétomi tvojemi viditi szprjhnenyé. 36. Âr je David isztina lasztiv-nomi lüdsztvi szluzécsi pôleg Bo’ze vole zâszpao, i polo’zen 13-Tâl. je k ocsàkom szvojiin,i vido je szprjhnenyé. 37. Koga je pa Bôg gori obüdo, nej je vido szprjhnenyé. 38. Zâto znano vàm bojdi, ino’zjé bratje, kâ za toga volo sze vâm grèhov odpüscsanye nazviscsâva. 39.1 od vszê, od steri szte sze nej mogli vu prâvdi Mòsesovoj szpravicsati, v etom vszâki, ki verje, je pravicsen. 40. Glédajtezâto, naj ne pride na vâsz, kâ je povedano vu prorokaj. 41. Vidite zametâvczi, i csü-dite sze i vgasznite ; âr boni jasz tâkse delo delao vu dnévi vasi; deio, stero ne bodete vervali, csi bode vam sto gli pripuvi-dàvao. 42. Vö idôcsi pa szpràviscsa ’Zidovszkoga, proszili szo je poganye, ka bi med szobòtov i nyim gùcsali té recsi. 43. Gda bi pa razislo szprâ-viscse, naszledüvali szo vnôgi z ’Zidovov, i z pobožni proze-litusov Pavia i Barnabàsa, ste-riva nyim govorécsa szta je rà-tala, ka bi osztanoli vu milos-csi Bo’zoj. 44. Na prisesztno Szobotto je pa malo nej vsze meszto vküp prišlo poszlüsat rêcs Bo’zo. 45. Vidôcsi pa 'Zidovje to lüd-sztvo, napunyeni szo z nevos- csenôsztjov, i proti szo gücsali tomi, stera szo od Pavla pravdna, pròti gucsécsi i preklinyà-vajòcsi. 46. Obszrcsnola szta sze pa Pavel i Barnabas, i erkla szta: vàm je potrebno bilo naj prvle gücsati rêcs Bo’zo, da jo pa zametavate i ne vredne vâsz szôdite ’zitka vekivecsnoga ; ovo obrâcsamo sze k poganom. 47. Ar je tak zapovedao nam Goszpôd : posztavo szem te na szvetloszt poganom, naj nyim bodeš na zvelicsanye notri do szkràdnye zcmlć. tli- 48. Gda bi pa poganye età csüli, radüvali szo sze i diesili szo rêcs Goszpodnovo, i ver-szo; kikoli szo bili zrende-lüvani na ’zitek vekivecsni. 49. Bazglasüvala sze je pa recs Goszpodnova po czèloj or’zéli. 50. Zidovje szo pa podbadali to pobo’zne i postene ’zene i prednyèse meszta, i pobiidili szo pregânyanye pròti Pavli i «àrnabàsi, i vö szo nyidva vrgli z krajin szvoji. 51. Oneva szta pa doli sztepla pròli nög szvoji na nyé, i prišla szta vu Ikónio. 52. Vucseniczke szo sze pa na-punyävali z radosztjov i z Dü-nom szvétim. XIV. TAL. Pavla i Barnnbasa I. v lkônii preganya-jo 1-7. 11. v Lysztri nylva za Boge stiniajo i kameniijo 8-20. 111. z Derbe sze povrneta po Lysztri 1 lkönii v Antiochio 21-28. I. 1. ^godilo sze je pa vu Ikó-nii, da bi onedva notri sla vu szpräviscsc ’Zidovszko, i gücsala bi tak, da bi vervala i ’zidovov i Grkov vnôga vno-’zina. 2. Ti nevervajôcsi 'Zidovje sžo pa pobiidili i razdró'zili düse poganov pròti bratom. 3. Dönok zato poredno vremena szo sze tam držali szres-nogucsécsi odGoszpodna, kije szvedôsztvo dâvao rècsi szvoje milosese; i davao je, da bi zna-mênya i csüda bilâ po rokâj nyi-hovi. 4. Raztrgala sze je pa ta vno-'zina meszta, i eti isztina szo bili z 'Zidovmi ; tè pa z Apo-stolmi. 5. Gda bi sze pa zgodilo szü-nenyé poganov i 'Zidovov 'z nyihovimi poglavnikmi, ka bi i je ospotali i kamenüvali. 6. Zeznavsi odbè’zali szo vu mèszta Likaonie v Lyszlro i Derbo, i okòli bodôcso dr’zélo. 7.1 tam szo nazviscsâvali E-vangeliom. II. 8.1 niki cslovek vu Lysztri szlab vnogâj je szedo, plantav od ulrobe matere szvoje bo-16* I3.I4.Tal. dôcsi, ki je z nikaksim tâlom nej mogao hoditi. 9. Té je poszlüsao Pavla gu-csécsega, ki ocsi na nyega vr-’zécsi i vidôcsi, ka ma vero na zvelicsanye. 10. Erkao je z velikim glâ-szom: gori sztani na nogé tvoje rävno. I gori je szkocso i kodo je. 11. Lüdsztvo pa geto je vidilo, ka je vcsino Pavel, gori zdi-gnovsi glàsz szvoj Likaonszki govorécsi: Bôgovje szo priglih-ni vcsinyeni klüdém, i doli szo prišli k nam. 12.1 zvali szo BarnaMsa Jupitera, pavla pa Mercuriusa ; ka je on bio voj rêcsi. 13. Jupitera pop pa, kije pred nyihovirn mesztom bio, güncze i vêncze pred vrata pripelavsi z liidsztvom vrét, steo je nyima âldüvati. 14. Stero da bi csüli apostolje Barnabas i Pavel, raszcsesznola meni nihäo vsze pogane hoditi po szvpji potéh. 17.1 dönok sze je nej minio brezi szvedôsztva dobrocsiné-csi z nebész od zgora dévajôcsi nam de’zd’zovje, i vremena szàd noszécsa napunivši z jejsztvi-nov i z veszeljom szrczà naša. 18.1 ta govorécsi, komaj je ftisao to lüdsztvo, ka szo nyima nej âldüvali. 19. Prišli szo pa od Antiochie i Ikonie 'Zidovje, i na nyé szo vzéli lüdsztvo, i kamenüvavsi Pavla, vlekli szo ga vö z me-szta, stimajôcsi, kaje mru. 20. Gda bi ga pa okoli vzeli vucseniczke, gori sztanovsi sô je vu meszto, i driigi den je vö sô z Barnabàsom vu Derbo. III. 21.1 nazviscsavala szta meszti onoini Evangeliom, i poredno vucsenikov szpravivsi, povrnola szta sze v Lysztro i v Ikónio, i Antiochio. 22. Potrdjâvavsi düse vucse-szta gvant szvoj, szkocsila szta nikov i opominavsi, ka bi oszta- med lüdsztvo kricsécsa, 15.1 govorécsa: mo’zjé, zakaj età csinite? I mi szmo taksi nevolni lüdjé, liki vi, nazvis-csàvajòcsi vam, naj sze od eti nmrnoszt obrnéte k ’zivomi Bogi, kije sztvôro nébo i zémlo, i môrje i vsza, stera szo vu nyih. 16. Ki je vu preminôcsem vrè- 14.Tal. noli vu veri ; i ka je po vnôgi nevolaj potrebno nam notri idti vu krâlevsztvo Bo’ze. 23. Gda bi nyim pa z ftégnye-nimi rokami sztarise po gmajnaj posztavila i molila bi sz poszt-mi, preporôcsila szta je Gosz-podni, v sterom szo vervali. 24.1 obhodćcsa Pizidio, prišla szta vu Pamfilio. 25.1 gucsécsa vu Pereti rêcs Bo’zo, doli szta sla vu Attàlio. 26.1 odnut szta odplavala vu Antiochio, odkud szta bilâ pre-porôcsena vu miloscso Bo’zo na deio, stero szta szpunila. 4. Gda hi pa prišli v Jerusalem , gori szo vzeti od gmajne i apostolov i ti szlarisi, i nazvê-sztili szo, ka je Bôg vesino ’z nyimi. 5. Gori pa szlanovsi niki z ti 27. Gda szta pa ta prišla ivküp vervajôcsi, ki szo z Farizeus- szta szpravila gmajno, nazvê-sztila szta vsze, kakoli je vesino Bôg ’z nyima ; i, ka je ôd-pro poganom dveri vere. 28. Dr’zala szta sze pa tam z vucsenikmi nej malo vremena. XV. TÀL. C Apostolje v Jerusttlemi szkoncsajo, kn Hl* je vecs nej potrebno obrizAvati U. Apostolov szkoncsavanye sze v 11 Antiochii precate po Pavli i Bar-^abj'tsi storiva sze potom razlöcsita 30-41. B I-J niki, ki szo doli prišli odJudee, vesili szobra-kô, esi sze ne obrê’zete po fli*vadi Môsesovoj, ne morete sze zveliesali. . 2. Gda bi sze zàto zburkanye ^ nej malo szpilàvanye Pavli i Barnabósi pròti nyim pripetilo, zrendüvali szo, ka bi gori sô favel i Barnabas, i niki driigi z nyih k apostolom i k sztari-sim vu Jerusalem za toga pila-nya volo. 3. Oni zato szprevodeni od gmajne prêk szo sii po Feniczii i ‘Samàrii, pripovidavavsi povr-rjenyé poganov, i vcsinili szo ra-doszt veliko vszêm bratom. koga jeretinsztva bili, govoré-csi : ka je je potrebno obrezali i zapovedati naj zdr’zàvajo Mô-sesovo pravdo. G. Vkiip szo sze pa szpravili apostolje i ti sztarisi, da bi eto delo szpoznali. 7. Gda bi sze pa dugo stükali, gori sztàne Peter, i eresé nyim: mo’zjé bratje, vi znate, M je od zdâvnya Bôg med nami odé-brao, naj po viiszlaj moji esii-jejo poganye rêcs Evangelioma i verjejo. 8.1 Bôg, ki zna szreza, po-szvedoeso nyim je; geto nyim je dâo Dühâ szvétoga, liki i nam. 9.1 niksi ràzlocsek je nej vesino med nami i nyirni z verov o-csiscsâvajôcsi szreza nyihova. 10. Zdaj zàto ka szküsâvate Boga, kâ seséte djâti jarem pravde na Sinyek vucsenikov, steroga szo ni oeseve nasi, ni mi nej mogli nosziti '! 11. Nego po miloscsiGoszpon Jezus Kriszlusa verjeino, ka sze zvelicsaino, liki i oni. 12. Tiho je pa posztânolavsza vno’zina, i poszlüsali szo Bar- 14.15.Tàl. nabasa i Pavla pripuvidâvajô-csa , stera znamènya i csüda je vcsino Bôg med poganini po nyima. 13. Gda bi pa i oneva tiho bila, odgôvoro je Jakub govoré-osi : mo’zjé bratje, poszlüsajte mené. 14. Simon je pripuvidâvao : kakda je oprvics Bôg nagledno vzeti szebi z poganov lüdsztvo na imé szvoje. 15.1 sz têm sze glihajo recsi prorokov, liki je piszano : 16. Po toni sze povrnem i nazaj poczimpram v küp szpäd-jeni sator Davidov; i zrüsenya nyegova nazâj poczimpram, i gori je opravim. 17. Naj iscsejo ti gori osztâ-nyeni lüdjé Goszpodna i vszi poganye, nad sterimi je imé moje zezévano bilô ; veli Gosz-pôd, ki vsza eia csini. 18. Znâna szo od zacsétka Bogi vsza dela nyegova. 19. Zâto jasz szôdim, ka nej trbê zburkâvati one, ki sze z poganov obrâcsajo k Bôgi. 20. Nego zapovedali ny im trbej, naj sze zdr’zâvajo od oszkru-ncnyâ bolvanov i od prâznoszti i od zadâvlcnoga, i od krvi. 21. Ar Môses od dâvnyenoga pokolênya, ma po mêsztaj, ki ga predgajo vu szpréviscsaj, gde sze po vszâkojszobotlicsté. 15.Tâl. 22. Teda sze je vidilo apostolom i tim sztarisim z czêlov gmajnov odebrâne mo’zé ’z nyih poszlati vu Antiochio z Pavlom i Barnabâsom, Jùdasa zvanoga Barsabâsa i Szilâsa, mo’zé vojo med bratini. 23. Piszôcsi po rôki nyihovoj etak : apostolje, li sztarisi i bratje vu Antiochii i Sirii i Cziliczii bodôcsim bratom, ki szo z poganov, zdravje ’ze-lejo. 24. Do szmo csüli, ka szo vâsz niki z nâsz vô idôcsi zburkali z recsmi porüsavsi düse vase govorécsi : obrezali sze dajte i zdr’zâvajte pravdo, sterim szmo tô nej zapovedali. 25. Vidilo sze je nam z ednâ-kov vôlov vküp szpràvlenim odebrâne mo’zé poszlati k vâm, z lüblénimi nasiini Barnabâsom i Pavlom. 26. Z lüdmi, ki szo ta dâli düse szvoje za imé Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 27. Poszlali szmo zâto Jüdasa i Szilâsa, steriva vâm bodeta i zrecsjôv eta nazviscsâvala. 28. Ar sze je vidilo szvétomi Dülii i nâm, naj vâm nikse bremen vecs gori ne denemo ; nego eta potrebna. 29. Naj sze zdr’zâvate od bol-vanom polo’zenoga i krvi, i za-dâvlenoga i prâznoszti. Od steri csi sze zdr’zâvate, dobro ošinite. Oszlante zdravi. II. 30. Oni zato, gda bi sze odpfisztili, prišli szo vu Antiochio , i vküp szpravivsi to vno-’ziiio, ta szo nyim dali liszt. 31. Sterogada bi precsteli,ra-düvali szo sze nad opomina-nyem. 32. Jiidas pa i Szilâs i oneva proroka bodôcsa z vnôgov recs-jôv szta trôstala brate, i potrd-jâvala. 33. Geto dabi eden esasz bila, odisla szta z mérom od bratov k apostolom. 34. Vidilo sze je pa Szilàsi, ka bi tam osztano. 35. Pavel pa i Barnabas szta sze zdr’zala vu Antiochii vueséesa i nazviscsavajôcsa z vnôgimi drü-?imi tüdi rècs Goszpodnovo. 36. Po niki dnévi pa erose Pa-yel k Barnabàsi: povrnva sze, ar je potrebno naj poglédneva brate nase po vszê mêsztaj, vu steri szva nazviscsavala rècs Goszpodnovo, kak sze majo. 37. Barnabas je pa tarmesivao, ka bi szebom vzéla Ivana, ki sze zové Marko. ’ VHV< ! J« Pa za vredno držao, ka bi ga ne vzelâ szebom, da je od nyidva odisao z Pam-tilie i nej je sô ’z nyima na delo. 39. Razcsémerila szta sze zato na teliko, da szta sze razlôcsila 247 eden od drügoga; i Barnabas k szebi vzévsi Marka, odplavao je v Cziprus. 40. Pavel je pa odébrao Szi-lâsa, i vö je sô, preporoeseni milosesi Bo’zoj od bratov. 41. Obhodo je pa Sirio i Czi-liczio, potrdjâvajôcsi gmajne. XVI. TAL. I. Timotheus sze obrc’ze 1-6. 11. Düh ne da v A’zil, nego v Mac/edonii, naz-visesavati 7-15. III. Pavel i Szilâs vr* 'zena vu temniezo, ka szta z edne vuj-vieze vragâ zegnala, sze na ütrin den odpüsztita 16 40. I. 1. prišla szta pa vu Derbo i Lysztro ; i ovo vucse-nik nikaksi je bio tam po imeni Timotheus, szin nikse verne ’Zi-dovszke ’zené, oesé pa Grcs-koga. 2. Kije dobro szvedôsztvo meo od oni bratov, ki szo vuLysztri i Ikonii. 3. Toga je steo Pavel, ka bi 'z nyim vö sô; i vzćo ga je, i obrezao ga je za volo’Zidovov, ki szo vu oni mêsztaj bili. Ar szo vszi znali oeso nyegovoga, kâ je Grk bio. 4. Gda bi pa odhodjâvali mê-szta, zapovedali szo nyim var-vati nàvuke szkoncsane od apostolov i sztarisi vu Jerusàlemi. 5. Gmajne szo sze zato potrd-jâvale vu veri, i narâjale szo sze vszâki dén. II. 6. Obhodivsi pa Frigie i Ga-J5.16.Tal. lâczie dr’zélo, prepovedano nyim je od Dühâ szvétoga gücsali rècs vu A’zii. 7. Gda bi pa k Mi’zii prišli, szküsâvali szo v Bithinio idti; i nej je je nihao Diih. 8. Mimo idôcsi pa kre Mi’zie, doli szo sli vu Troado. 9.1 vidênye sze je v noesi zkâ-zalo Pavli : mô’z niki Maczedon-szki je sztâo pred nyim, pro-széesi ga i govoréesi: hodi v Maczedonio i pomagaj nam. 10. Kuk je pa lô vidènye vido, preezi szmo iszkali vö idti vu Maczedonio gvüsni bodôcsi, ka nâsz je Goszpôd zvâo nyim E-vangeliom nazviscsâvat. 11. Odplavavsi zâlo od Troade râvno szmo bê’zali vu Szamoth-râczio, i drügi dén v Neapolis. 12. Odnut pa vu Filippisz, stero je prvo Maczedonszke dr’zé-le meszto nej dâvno naszeljeno. Bili szmo pa vu tisztom meszti prebivajôcsi nikeliko dni. 13.1 szobôtni dén szmo vö sii z meszta k potoki, gde szo molitvi dr žali, i szedéesi gücsali szmo vküp szprâvlenim ’zenâm. 14.1 nika ’zena po imèni Lydia skarlal odâvajôcsa z meszta Tyatirszkoga Bogà bojécsa, je j poszlüsala, steroj je Goszpôd ôdpro szrczé, da bi pazila na ona, stera szo od Pavla prâv-lena. 16.Tâl. 15. Gda bi pa okrsztsena bila ona i hi’za nyé, proszila je go-voréesa: csi szte me szòdili verno Goszpodnovo bidli, notri i-dôcsi vu hi’zo mojo, oszlanle. I priprâvlala nâsz je. III. 16. Prigôdilo sze je pa, gda bi sli k molitvam, edna de-klicska imajôcsa dühâ vujvieze, pribê’zala je pred nâsz, stera je doszla lmszka prinâsala gosz-podârom szvojim z vujvicsüva-nyem. 17. Tâ naszledüvajôcsa Pavla i nâsz, kricsala je govoréesa : eli lüdjé szo szlugi loga vises-nyega Bogâ, ki vâm nazviscsâ-vajo pût zvelicsanya. 18. Tô je pa delala vnogo dni. ’Zmetno je pa sztalô Pavla, i obrné sze i eresé dühi: zapo-vidâvam li vu Jezus Krisztuso-vom imeni, idi vö ’z nyé. I vö je odisao vu onoj vöri. 19. Vidôcsi pa nyé goszpodâr-je, ka je odiala vüpazen dobics-ka nyihovoga, zgrabivši Pavla i Szilâsa, vlekli szo nyidva nâ placz pred vlâdnike. 20.1 posztavivsi je pred voje vitézov govoréesi : eti lüdjé zburkâvajo meszto nase 'Zidovje bodôcsi. 21. I nazviscsâvajo nâvade, stere je nâm nej szlobodno gori vzéti, nili csiniti, da szmo Rim-lânczi. 22. Ivküp szejeszpravilolüd-sztvo pròti nyima i vitezov voji doli szlrgavsi gvant ’z nyidva, zapovedali szo nyidva šibami bili. 23.1 gda bi doszla vdàrczov na nyidva djéli, vrgli szo nyidva v temniczo, zapovedavsi varivacsi temnicze, kâ bi nyidva szkrblivo dr’zao. 24. Ki, geto je tô zapoved vzéo, vrgao nyidva je vu no-trêsnyo temniczo, i sztiszno nyima je noge v klado. 25. Okoli pò noesi pa Pavel i Szilâs molécsa szpêvala szta peszem Bôgi. Poszlüsali szo pa nyidva i ti zvezani robje. 26. Hitro je pa veliko zemló gibanye posztanolo na teliko, szo sze i fundamentomi temnicze genoli, i odprle szo sze preezi vsze dveri, i vszê vezala ■szo sze odvezala. 27. Ze szna sze pa predramili varivacs temnicze, i vidôcsi ndprte dveri temnicze, vi) po-tégnovsi mecs, steosze jcvino-Hti stimajòcsi, kà szo odbè'zali ti zvezani. 28. Kricsao je pa z velikim glä-szom Pavel, govoréesi : ne vesini szi nikaj hüdoga,âr szmo vszi eti. 29. Proszécsi pa szvetlôcso, notri je szkocso; i presztrasivsi sze, szpadno je pred Pavla i Szi-lasa. 30.1 vö nyidva je pelao i er-csé: goszpodna, ka mije vesi-niti, naj sze zveliesam ? 31. Oneva szta pa crkla: veri vu Goszpon Jezusi Krisztusi, i zveliesas sze ti i hi’za tvoja. 32.1 gücsala szta nyemi reps Goszpodnovo i vszêm vu luzi nyegovoj bodôcsim. 33.1 k szebi je vzévsi vu onoj vöri te noesi ôprao nyidva je od vdârczov, i okrsztsen je on i vszi nyegovi preczi. 34.1 pelao nyidva je vu hi’zo szvojo, presztro je sztol, i ve-szelio szc je, kaje ze vszov hi-’zov vervao Bôgi. 35. Gda bi pa dén gratao, po-szlali szo voji vitezov szluge govorecsi: odpüszti lüdi one. 36. Varivacs temnicze je pana znànye däo Pavli té reesi: kâ szo poszlali voji vitezov, naj sze odpiisztila. Zdaj zâto vö idô-esa idla vu mèri. 37. Pavel nyim je pa erkao : zbili szo naj ocsiveszno neo-szodjene, lüdi Rimszke; i vrgli szo naj v temniczo, i zdaj naj szkrivoma sesejo vö vr’ztiVNej, nego naj prido szami, i tak nâj naj vö pelajo. 38. Nazvèsztili szo pa vitezov vojom szlugi té reesi, i zbojali szo sze szlisavsi, ka szta Rim-szka. 39.1 pridôcsi prizvah szo nyi-1 l6.Tal. dva ; i vö nyidva pelavsi proszili szo nyidva, kä bi vö sla z meszta. 40. Vö idöcsa pa z temnicze, notri szta sla k Lydii ; i vidöcsa brate, potröstala szta je, i lak szta sia vö. XVII. TÀL. 1. V Theszszaloniki nad Pavia prèdganyi zburkanye posztàne 19. 11. Berreânczi plazma zgrüntavajo 10-15. 111. Pavel v Athen i vesi 16-34. I. 1. ß.da b* Pa prêk sla po Amfipolisi i Apollonii prišla szla vu Theszszaloniko, gde je bilo szpnivisc.se ’Zidov-szko. 2. Poleg segò je pa notri sô Pavel k nyim, i po tréj szobot-taj je gücsao nyim z piszma. 3. Odpérajôcsi inaprêposztâv-lajôcsi, kajeKrisztusi potrebno bilô trpeti i gori szlânoti z mrtvi, i ka je té Kriszlus Jezus, stero-ga jasz vam nazvisesâvam. 4.1 niki ’z nyih szo vervali, i pridrü’zili szo sze k Pavli i k Szilâsi, i ti pobo’zni Grkov vnô-ga vno’zina, i ’zén ti prednyèsi nej malo. 5. Nenâvidni bodôcsi pa ti ne vervajôcsi 'Zidovje, i k szebi vzévsi na plaezi nike lagoje ino-’zé, i vkiip sze vdarivsi, zbur-kali szo meszto ; i okoli Jazo-nove hi’ze posztanovsi, iszkali szo nyidva, kâ bi nyidva pelali med ltìdsztvo. 16.17.Tâl. 6. Gda bi pa nyidva ne najsli, vlekli szo Jazona i nike brate pred mesztne vlàdnike kricse-esi ; kâ, ki szo vesz szvêt zbur-kali, tê szo i eszi prišli. 7. Stere je gori prijao Jazon. I tè vszi pròli Czaszarovomi szkoncsanyi esinijo, govoreesi: kâ je drügi krâl, tô je, Jezus. 8. Zburkali szo pa lüdsztvo i mesztne vlàdnike, gda szo eta csüli. 9.1 vzévsi zadosztojnoszt od Jâzona i drügi, püsztili szo je. II. 10. Bratje szo pa preczi vu onoj noesi vö poszlali i Pavla i Szilâsa vu Bereo. Steriva, geto szta tâ prišla, sla szta vu szprâ-visese ’Zidovszko. 11. Tê pa plemenitêsi odThesz-szalonicsânczov, gori szo prijali rècs Bo’zo ze vszov gedr-nosztjov, vszâki dén zbrojâ-vavsi piszma, csi bi sze tâ tak mela. 12. Vnôgi zâto ’z nyih szo vervali i pošteni ’zén Greški i mo-’zôv nej malo. 13. Gda szo pa zvedili Thesz-szalonicsânszki 'Zidovje, ka je i vuBerei nazviscsâvana od Pavla rècs Bo’za, prišli szo i tam nagibaj ôcsi lüdsztvo. 14. Preczi szo pa teda Pavla vö poszlali bratje idti liki k morji ; ali Szilâs i Timotheus szta osztala tam. 15. Ki szo pa Pavla szprevä-jali, pelali szo ga notri do Athene ; ki vzevsi zapoved k Szilâsi i k Timolheusi, kà bi hitro k nyemi prišla, vö szo sli nazaj. 111. 16. Gda bi je pa Pavel vu Alheni csakao, zosztro sze je düh nyegov vu nyem vidôcsi, ka je puno meszto zbolvanini. 17. Gücsao je zâto vu szprâ-yiscsi'Zidovom i tim pobo’znim, i na plâczi vszâki dén onim, sz kejmi sze je szreo. 18. Niki pa z Epicureuski i Stoikuski Filosofusov szo sze ’z nyim stükali, i niki szo erkli govorécsi i ka scsé ete csevkâcs praviti? niki pa, tühi dühôv sze yidi nazviscsâvecz bidli,ka nyim je Jezusa i gori sztanenyé naz-viscsävao. 19-1 popadnovsi ga vu Arco-pngus szo ga pelali govorécsi : jeli moremo zvediti, kaje tô za nòvoycscnyé, stero gucsis? 20. Ar nikso tühino prinašaš vu vüha nasa. Scsémo zàto zna-h i ka scséjo età bidti. 21. (Athenasânczi pa vszi, i tam prebivajôcsi lühénczi, v nikom drügom vrêmena tak ne trosijo, liki vu zgovârjanyi i po-szlüsanyi kàkse novine.) 22. Sztojécsi pa Pavel na szrè-di vu Areopagi, veli: mo’zjé Athenasänszki, vszegavêcs vâsz naj pobo’znêse vidim. 23. Àr, geto szern prehodjâ-vao i pregledavao pobo’znoszti vase, najsao szern i eden oltâr, na kom je piszano: neznanomi Bôgi. Zato steroga vi neznate i donok ga csesztite, toga jasz vâm nazviscsâvam. 24. Bòg, ki je sztvoroeteszvêt i vsza, kâ szo vu nyem, té nébe i zéinle Goszpôd bodôcsi, ne prebiva vu z rokami naprâvleni czérkvâj. 25. Niti sze od rôk cslovecsi ne cseszti ; liki da bi nyemi kâ trbelo, geto on dava vszêm ’zi-tek i szapo i vsza. 26.1 sztvôro je z edne krvi vesz nârod cslovecsânszki, naj prebiva na vszem liczi zemlé, szkoncsavsi naprè zrendelüva-na vremena, i mejé polo’zivsi nyihovomi prebivanyi, 27. Kâ bi iszkali Goszpodna ; csi bi ga kak oslâtali i najsli, ako je gli nej dalecs od ni ed-noga z nâsz. 28. Àr vu nyem ’zivémo i gib-lemo sze i jeszmo ; liki i niki z vasi popêczov szo povedali, kâ szmo i nyegovo plemen. 29. Plemen zâto bodôcsi Bo’ze, nej nam trbej stimati, ka je bo-’zânsztvo priglihno k zlâti, ali k szrebri, ali z mestrijov vö z rêzanomi kamni i z mislênyi cslovecsemi. 30.1 teda isztina je Bôg prêk 17.TÜ. po vremeni te neznanoszti gledao ; zdaj pa nazviscsàva vszèm lüdém povszéd, naj pokoro csi-nijo. 31. Ar je posztavo eden tâksi den, v sterom bode szôdo vesz etc szvêt vu praviczi po onom mô'zi,po sterom je zrendelüvao vero dati vszêm, ka ga je zbüdo od mrtvi. 32. Gda bi pa csüli gori szta-nenyé li mrtvi, niki szo sze oszméjâvali, niki szo pa erkli : bomo te poszlüsali pâli od loga. 33.1 tak je Pavel vö sô sz po-szrêd ’z nyih. 34. Niki mo’zjé szo sze pa k nyemi pridružili i vervali szo; med slerimi je bio Dionizius Areopagila i 'zena po imeni Damaris, i driigi ’z nyimi. XVIII. TÀL. I. Pavel v Koriiihtusi pôdrügo leto vcrì 1 11. II. Gallion 'Zidovom na to’/.bo proti Pavli iiikHi odlocsek ne da 12-17. III. Pavel me po vnògi gmajnaj ravna v Jerusalem 18-28. I. 1. J^otom pa Pavel vö idô-csi z Athene, sô je v Korinthus. 2.1, gda bi najsao nikoga 'Zidova po imeni Akvilo, z Pon-tuskoga roda, ki je nej davno prišao z Vlaškoga orszâga, i Priszczillo 'ženo nyegovo (zâto, ka je zapovedao Klaudius Cza-szar vö idli vszêm 'Zidovom z Kima,) sô je k nyima. 17.18.Tâl. 3.1, da je bio priszpodobne mestrije, osztano je pri nyima, i delao je; är je mestrija nyi-hova bila, satore delali. 4. Stükao sze je pa vu szprä-viscsi po vszâkoj szobotti, i obladao je 'Zidove i Grke. 5. Gda bi pa prišla od Macze-donie i Szilâs i Timotheus, szti-szkâvanije vdühi Pavel poszve-docsüvajôcsi 'Zidovom, kâ je Krisztus Jezus. 6. Gda bi pa oni pròti sztanoli i preklinyali, vö sztepé gvant szvoj erkôcsi nyim: krv vasa nad glavôv vasov vâm naj bode; jasz 8zem csiszti ; od etecz med pogane pojdem. 7.1 itlòcsi od tisztecz, prišao je vu hi’zo nikoga po imeni Ju-sztusa, pobo’znoga csloveka, steroga hi’za je pôleg szprâvis-csa bila. 8. Krispus pa, vlâdnik szprâ-viscsa, je vervao Goszpodni ze vszov hi’zov szvojov, i vnôgi Korinthusénczov szlisavsi,ver vali szo, i okrsztili szo sze. 9. Erkao je pa Goszpôd po pogledi v noesi Pavli : ne boj sze ; nego gücsi, i ne mucsi. 10. Ar szem jasz sz tebom, i niscsc ne sztàne proti tebi, kâ bi ti kâ hüdoga vesino ; ar jasz doszta lüdsztva mâm vu etom meszti. 11.1 bio je edno leto i sészt 252 •nêszeczov tam vucsécsi med nyimi rècs Bo'zo. II. 12. Gda bi pa Gallion na-mesztnik bio v Achaii, sztanoli szo pròti Pavli z ednakim tàlorn Zidovje, i pelali szo ga pred szòdnyi sztolecz. 13. Govorécsi : kš pròti pravdi ete rata Iddi csesztili Boga. 14. Gda bi pa Pavel meo odpreti vüszta, erkao je Gallion k 'Zidovom: da bi bila kûksa nepravicsnoszt, ali hüda prek-senoszt, ô 'Zidovje! poleg razuma bi vàsz poszlühno. 15. Csi je pa pitanye od rècsi i iménov i pravde vase, vi sza-Hii gledajte k torni. Ar jasz toga szodecz nescsem bidti. 16.1 odegnao je je od szòd-nyega sztolcza. 17. Grki szo pa popadnoli vszi Szosthenesa, szpiâviscsa vladika, i bili szo ga pred szôd-nyim sztolczom ; ali Gallion je n'kaj za tò nej irmrao. 18. Pavel pa, gda bi escse vnogo dnj (am ontano, vzćo je szlobòdo od bratov, i odpla-vao je v Sirio, i 'z nyim Prisz-Cf H« * Akvila ; oblio szi je pa glavô vu Czenkrei, âr je méo oblübo. 19. Prišao je pa vu Efezus, i tarn nyiva je nihào ; on pa notri ulòcsi vu szprâviscse, stükao sze je z 'Zidovmi. 20. Proszili szo ga pa oni, kä bi vecs vremena pri nyi oszta-no, ali nej je na nyé sztano. 21. Nego je szlobò vzéo od rryih govorécsi: potrebno mi je vszegavêcs prisesztni szvétek v Jerusâlemi szvetiti; ali pâ sze povrnem k vàm, csi de Bo’za vola. I odisao je z Efezusa. 22.1 pridôcsi vuCzezârio, gori idôcsi vu Jérusalem, i pozdravivši gmajno, doli je sô vu An- * liochio. 23.1 da bi tam nikeliko vremena prebivao, potom je vö sò, i obhâjao je po rèdi Galaczie i Frigie dr’zélo potrdjâvajôcsi vsze vucsen i ke. 24. Niki 'Zidov pa po imèni Apollos, z le’zenyä Alexandrm-necz, mò’z lèpoga gucsa, je prišao vu Efezus, zmo’zen bodò-csi vu piszmaj. 25. Té je bio naveseni na pòt Goszpodnovo, i bodòcsi vreloga dühâ gücsao je, i vesio je szkrblivo ona, etera szo od Goszpodna, znajòcsi li szamo Ivanov krszt. 26.1 té je zacsao z szresnosz-tjov gücsati vu szpraviscsi. Ste-roga gda bi csüla Akvila i Prisz-czilla, k szebi szta ga vzelâ ; i bole szta nyenri vö zlo'zila pöt Goszpodnovo. 27. Gda bi pa stéo vu Achajo prèk idti, opômenyeni bratje 18.Tâl. szo piszali vucsenikom, ka bi ga gori prijali. Steri, gda bi ta prišao, haszno je doszta limver-vajôcsim po miloscsi. 28. Âr je mocsno 'Zidove pre-mâgao ocsiveszno kâzajôcsi po piszmaj, kaje Jezus, te obecsani Krisztus. XIX. TÀL. I. Pavel v Efe/usi Ivana krsztitela 12 vucsenikov vcsi 1-7. II. Od prekli* nyavczov ezc odlôcsivsi z vuc.senîkmi vcsi 2 lêti , i CHiida csini g 12. III. Sczevovi szinovje li itelo zgànyajo vrage 12 17. IV. Czomprnszke knige eze ze'zgéjo 18 22. V. Domiter szrebriiAr proti krsztsnnom zburkanye pobiidi 23 40. I. 1. J^gôdilo sze je pa, gda bi Apollos bio v Korin-thusi, prehodo je Pavel z gorâ-nye krajine,! prišao je vu Efczus, geto da bi nike vuesenike najsao. 2. Erkao nyimjerjelisztevzéli Dühâ szvétoga potom, kak szte zâcsali vervati ‘i Oni szo nyemi pa crkli: niti szmo nej csiili, jeli je szvéti Diih. 3.1 eresé nyim : na koj szte tak okrsztseni? Oni szo pa erkli: na Ivanov krszt. 4. Erose pa Pavel : Ivan je isz-tina krszto sz krsztom pokore govoréesi lüdsztvi, kâ bi v tom za nyim pridôcsem vervali, tô je, vu Krisztus Jezusi. 5. Ki szo pa età csiili, okrsztseni szo vu Goszpon Jezusovom imeni. 18.19.Tal. 6.1, gda bi na nyé djào roké Pavel, prišao je szvéti Düh na nyé, i gücsali szo z jezikmi i proroküvali szo. 7. Bilô ji je pa vszè prêk okoli dvanâjszet mo’zôv. 11. 8. Notriidôcsipavuszprä-visese szresno je gücsao visse tri mêszecze, stükajôcsi sze ’z nyimi, ràtao je je na ona, stera szo od krâlevsztva Bo’zega. 9. Gda bi sze pa niki obtrdili i nebi vervali, hüdô gueséesi toj pòli pred vno’zinov, odszlôpo je od nyili i odlôcso je vuesenike vszak dén sze stükajôcsi vu sóli niksega Tirannusa. 10. Tô sze je pa godilo visse dvê leti tak, da szo vszi prebi-vajôcsi vuÂ’zii poszlüsali Goszpon Jezusovo rêcs i ’Zidovje i Grki. II. 1 csinio je Bôg po rokâj Pavlovi mocsi nej prôszte. 12. Tak, da szo na te neinocsne noszili od téla nyegovoga fa-czalège i brszacse, i odsztôpili szo od nyih betegovje, i hüdi dühovje szo od nyih vô sii. III. 13. Zâcsali szo pa niki o-kôli hodéesi z ’Zidovov vragé zganyajôcsi, imenüvati nad onimi, ki szo hüde dühé meli, Goszpon Jezusovo imé govoréesi; primârjamo vasz na Jezusa, ste-roga Pavel predga. 14. Bilô je pa Sczeve ’Zidova, 254 vlâdnika popovszkoga, szedem szinôv, ki szo tô delali. 15. Odgovorécsi pa te hüdi düh ercsé: Jezusa poznam, i Pavla znâm ; vi pa sto szte ‘t 16.1 szpadno je na nyé on cslo-vck, v kom je le hüdi düh bio, i obladao je je, i môcs je vzéo nad nyiini tak, dà szo nagi i oranyeni odbè’zali z hi’ze one. 17. Tô je pa vcsinyeno na znà-пуе vezem, i 'Zidovom i Grkom , prebivajôcsim vu Efezu-i szpadno je sztrûh na vsze one, i zviseno je Goszpon Jezusovo ime. IV. 18.1 vnôgi ti vervajôcsi 8zo prišli vadlüvajôcsi i nazvis-csàvajôcsi djänya szvoja. 19- Vnôgi pa, ki szo marna del« esinili, vküp szo znoszili «nige szvoje i zé’zgali szo je pred vszêmi ; i zrâcsünali szo nyih czêno, i nâjsli szo, ka szo vaiale, pétdeszét jezér pênez. 20. Etak je moesno rècs Gosz- podnova râszla i potrdjàvala sze je. F J 21. Gda bi sze pa eta szpunila, gon je djâo Pavel vu dühi, ka prek idòcsi po Maczedonii i Achaii bode sò v Jerusalem go-voréesi: kâ potom, gda bom tam, potrebno mi je i Rim vi-diti. 22. Poszlao je pa vu Macze-donio dva z oni, ki szo nyemi 255 szluzili, Timotheusa i Erasztu-sa; szàm je pa osztano do esa-sza vu A’zii. V. 23. Zgodilo sze je pa poleg vremena onoga zburkanye nej màio za volo poti Goszpodnove. 24. Àr niki po imèni Domiter szrebrnàr, je napràvlao szre-brne czèrkvi Diéni, i szpravo je mesterszkim Mdém dobieska nej malo. 25. Stere vküp szpràvivsi i one, ki szo okòli tàksega delavczi bili, ercsé: mo’zjé, znàte, ka je z etoga dela nas dobicsek. 26. Zdaj pa i vidite i osujete, kâ je ete Pavel nej szarno v Efe-zusi, nego szkoro po vszoj À-’zii vnogo lüdsztva na nyé vzéo i odvrno govoréesi : kâ szo nej Bogovje, ki szo z rokami na-prâvleni. 27. Y etom je pa pogübelnoszt nej szarno z našega tala, naj sze ne zavr’ze naša mestrija; nego naj sze i te velike Bogicze Diànc czérkev za nikoj ne prestima, da sze i nyé velikòcsa doli potere, stero czêla Â’zia i vesz szvèt cseszti. 28. Eta gda bi csüli i pimi bi gràtali cseméra, kricsali szo govoréesi: velika je Diâna Efe-zànszka. 29.1 napunyeno je czêlo me-szto z mêsanyem, i szünoli szo sze z ednâkim tâlom na oglejü- 19.TA1. vanya placz, zgrabili szo Gà-jus a i Aristarkusa Maczedon-szke, tivarise Pavla. 30. Pavel je pa steo vö idti med lüdi, ali nej szo ga püsztili vu-cseniczke. 31. Niki pa i z poglavnikov À’zie, ki szo nyemi priätelje bili, poszlali szo k nyemi, pro-szili szo ga, da bi sze ne dao na oglejiivanya placz. 32. Niki szo pa tak, niki szo ]>a etak kricsali. Ärszejeszme-io lüdsztvo, i véksi tal ji je nej znäo, za kàksi zrok szo vküp prišli. 33. Z lüdsztva szo pa naprê potégnoli Alexandra, steroga szo naprê tiszkali 'Zidovje. Alexander pa kivajöcsi z rokov na tihoto, ateo sze je zagovarjati pred lüdsztvom. 34. Szpoznavsi pa, ka je 'Zidov, eden glasz je vcsinyeni ze vszê eztróni, ezkoro dvê vöri kricsécsi : velika je Diana Efe-zànszka. 35. Mesztni piszäcs pa geto je doli ftisao lüdsztvo erose : mo’z-jé Efe’zänszki, sto je té cslovek, ki ne zna, kâ Efe’zânczov me-sztoszlü’zi velikoj i od Jupitera szpâdnenyoj Bogiczi Diâni? 36. Zàto, da pròti tomi niscse nemre gücsati, potrebno je vâm tiho bidti, i nikaj na nagli nej delati. 19.20.Tal. 37. Âr szte pripelali ete mo’zé, ki szo ni czérkev gori nej Itr-gnoli, niti szo nej preklinyali Bogiczo vaso. 38. Csi zato Domiter, i, ki szo 'z nyim, mesterszki lüdjé sz kim kâkso rècs majo, pravde sze dr’zijo, i jeszo namesztniczke, naj obtò’zijo eden drugoga. 39. Csi pa kà od driigoga dugo-vânya szpitâvate, vu porednom szpraviscsi sze naj szkoncsa. 40. Ar sze bojim, naj sze ne obtò’zimo za denésnyega szta-nenyâ volo ; gelo niksega zroka nema, z steroga bi mogli ra-csun dati etoga vküp pribê’za-nya. I età erkôcsi odpüszto je lüdsztvo. XX. TÀL. I. Pavel po Maczedonii v Troado ide 16. 11. Evtichus pod prèdgov v szneh doli z obtoka szpadne 7 16. 111. Et'e’zâii' Nzke farare opomina na szkrblivoNzt za gmajno 17-38. I. 1. jJo ftisanyi pa te hara-buke prizvao je Pavel vucsenike, i geto je szlobô vzéo, vö je sô idôcsi vu Maczedonio. 2. Gda bi pa szprehodo one krajine i opomeno bi je z vnô-gimi recsmi, prisuo je v Greški orszag. 3.1 bio je tam tri mêszecze. Gda bi ga pa 'Zidovje zaszidjâ-vali, geto je steo plavati vu Sirio , szkoncsao je v szebi, ka bi sze povrno po Maczedonii. ,4. Sô je pa ’z nyim notri do A’zie Sopater Bereânszki, z Teszszalonicsânczov pa Ari-starkus i Szekundus, i Gâjus Derbeszki i Timotheus, Â’ziân-szki pa Tichikus i Trofimus. 5. Eti, da bi naprê sli, csakali szo nàsz vu Troadi. 6. Mi szmo pa vü plavali po Vüzenszki dnévi od Filippo, i prišli szmo k nyim v Troado na péti dén, ц-(1е szmo szedem dni bili. II. 7. Vu ednpj szobotti pa, gda bi sze vküp szpravili vu-cseniczke na kriiha lâmanye, predgao nyim je Pavel, àr je steo vü idti drügi dén ; i vtégno je rêcs notri do pò noesi. 8. Bilô je pa poredno lampa-sov vu zgorànyoj hi’zi, gde ezo bili vküp szpravleni. 9. Szedécsi pa niki mladénecz, Po imèni Evtichus, na okni, gda bi globoki szen na nyega szpa-dno, i gueséesi Pavel vnogo, poté’zeni od szna szpadno je od tretjega réda doli, i mrtev je gori vzéti. 10. Doli idoesi pa Pavel, na oyega Је szpadno, i oblino ga je erkòcsi : ne zburkajte sze, ar je düsa nyegova v nyem. 11. Gda bi pa gori sô, i vlomo bi krüh, i koštao bi ga, dugo je gücsao notri do zorje, i tak je potom vi) sô. 12. Pelali szo pa toga p oj bara ’zivoga, i obészclili szo sze nej malo. 13. Mi pa naprê idôcsi na ladji, pelali szmo sze do Assona, gde szmo steli k szebi vzéti Pavla ; âr je tak zrendelüvao, kâ bode on do tiszti mao peski sô. 14. Gda bi sze pa k nam pri-vrgao vu Assoni, k szebi szmo ga vzéli i prišli szmo vu Miti-leno. 15.1 odnut odplavavsi, drügi dén szmo prišli pròti Chiusi; te driigi dén szmo pa priplavali vu Szàmus, i osztanoli szmo vu Trogillii, i tak szmo te priseszt ni dén [»risii vu Miletum. 16. Ar je Pavel namêno plavati mimo Efezusa, da bi nyemi ne trbelo vremena trositi vu Â’zii. Ar je bito, osi bi nyemi mogô-csc bilô, kà bi na Riszâlszki dén vu Jerueâlemi bio. 111. 17. Od Mileta je pa po-szlao vu Efezus, i prêk je k szebi zvâo te sztarisc gmajne. 18. Gda bi pa k nyemi prišli, eresé nyim : vl znâte od prvoga dnéva, v eterom szem prišao vu À'zio, kak szem bio z vami vszâ kom vremeni. 19. Szlü’zécsf Goszpodni ze vszov poniznosztjov i z vnô-gimi szkuzaini i szküsâvanyem, stera szo na mé prišla od zaszid-jâvanya 'Zidovszkoga, 17 20.Tal. 20. Tak, da szem nikaj noj zannalo hasznovi toga, stero bi vam ne nazvêszlo, i vcsio szem vâsz ocsiveszno i po hi’zaj, 21- Szvedocsécsi i 'Zidovom i Grkom od k Bògi pokôre i vere, etera je vu Goszpodni našem Jezusi Krisztusi. 22.1 ovo zdaj jasz zvezani vu dûhi idem v Jerusalem, nezna-jôcsi, ka sze mi tam pripeli. 23. Nego kâ szvéti Düh po vszej mèsztaj szvedôcsi govo-récsi, kâ me vézanya i sztiszkâ-vanya csâkajo. 24. Ali nikaj ne mâram, ni dü-sa moja mi je nej draga, naj dokoncsam be’zâj moj z radosz-lyov i szlu zbo, stero szem vzéo od Goszpon Jezusa k szvedo-csànsztvi Evangelioma miloscse Bo’ze. 25.1 zdaj ovo jasz znâm, kâ vecs ne bodle valili obraza mojega vszi vi, med sterimi szem, prêk idôcsi, predgao krâlev-sztvo Bože. 26. Zâto szvedôcsim vâm vu denésnyem dnévi, kâ szem jasz csiszti od vszêh krvi. 27. Ar szem sze nej kraj vlè-kao, kâ bi vâm ne nazvêszto vesz tanâcs Bo’zi. 28. Pazite zâto na szébe i na vszo csrèdo, vu steroj vâsz je szvéti Diih püspeke posztavo, na j paszéte czérkev Bo’zo, stero 20.Tâl. je szebi szpravo po lasztivnoj krvi. 29. Âr jasz znâm tô, kâ prido po mojem od vâsz odhâjanyi ’zmetni vuczké med vâsz, ki ne bodo sonali csrèdo. 30.1 z vâsz szâmi posztâno tâksi mo’zjé, steri bodo preobr-nyena dugovânya gücsali, naj odvrnejo vucsenike za szebom. 31. Zâto vôrusztüjte i szpomi-najte sze, kâ szem tri Iòta nocs i dén nej hènyao sz szkuzami opominati ednoga vszâkoga. 32.1 zdaj ’zepreporâcsam vâsz, bratje, Bôgi i rècsi miloscse nye-gove, kije zmo’zen gori poczim-prali i dati vâm ôrocsino med vszêmi poszvecsenimi ; 33. Szrebra, ali zlâta, ali gvan-ta szem nikoga nej po’zelo. 34. Âr szami znâte, kâ szo po-trêbcsini mojoj i tiszli, ki szo z menom bili, eie moje roké szlü’zile. 35. Vsza szem vâm pokâzao; kâ tak delajôcsi je potrebno gori vzéti te nemocsne, i szpomi-nali sze z Goszpon Jezusove rê-csi, kâ je on erkao : bole je blâ-'zeno dali, liki vzeti. 36.1, gda bi eta erkao, po-klekno je na kolina szvoja, i ze vszêmi onimi je molo. 37. Veliko jòkanye je pa vcsi-nycno vszê; i szpadnovsi na si-nyek Pavlov, kiisivali szo ga. 38. Razdreszéljeni naj bole nad pozdravili, sztôpili szmo vu läd- ovov recsjòv, stero je erkao, kâ vecs ne bodete praj vidili licza mojega. Szprevodili szo ga pa vu ladjo. XXI. TAL. I. Pavlova pđt do CieiArie 1-9. II. Agallila Pavli vezaiiye nazviscsAva 10-14. lil. Pavla v Jeiusnlemi zgrabijo 15 30. IV. Jezernik ga v tabor odpela 31-40. I. 1. #^da bi sze pa zgodilo, kâ bi mi odplavali, odneseni od nyih, ednóko bè’za-jôcsi prišli szmo vu Kôs, driigi dân pa vu Rodus, i odnut vu Palerò. 2.1, gda bi lâdjo najsli, idô-cso vu Feniczio, v nyô sztôpi-Vs' i odplavali szmo. 3. Gda bi sze pa näm szkäzao Cziprus, nihali szmo ga na lè-voj sztrâni, i plavali szmo vu Sirio i priplavali szmo vu Tiras. je tam mogla odkladati bremen szvoje ta ladja. 4-1 najsli szmo vucsenike, i pn nyih szmo osztanoli szedcm dni; ki szo Pavli pravili po Dü-K ne-^° £ог* v Jerusalem. . : "da ?zino pa te dni vö szpu-v.° i(,ôcsi na pôt szmo sze vzeli, i szprevâjali szo nâsz vszi z ženami i z diczòv notri do vodé vö z meszta. I poklekno-vsi na kolina pri bròdi molili szmo. 6-1 geto szmo eden driigoga 259 jo ; oni szo sze pa nazaj povr-noli k szvojim laszlivnim. 7. Mi szmo pa plavanye dopr-nâsali i od Tirusa szmo doli sli vu Ptolemais, gde szmo pozdravili vucsenike, i osztanoli szmo eden dén pri nyih. 8. Driigi dén szmo pa mi vö sli, ki szmo bili okoli Pavla, i prišli szmo vu Czezério ; i notri idôcsi vu hi’zo Filip Evangelista (ki je bio z ti szedem), ' osztanoli szmo pri nyem. 9. Té je pa meo stiri cseri dé-vojke proroküvajôcse. 11. 10. Gda bi pa mi tam bili vnogo dni, prišao je niki od Judee prorok po imèni Agabus. 11.1 pridôcsi k nam, vzeme pojäsz Pavlov, i zvć’ze szi z nyim roké i nogé i ercsé: tô pravi Düh szvéli: mo’zâ, ste-roga je ete pojâsz, ga tak bodo vézali v Jerusâlemi ’Zidovje, i dâjo ga vu roké poganom. 12. Gda szmo pa eta csüli,pro-szili szmo ga i mi i tiszti, ki szo bili v lom meszti, kâ bi ne j sô v Jerusalem. 13. Odgôvoro je pa Pavel: ka csinite, kâ sze jôcsetc i lâmlcte ini szrczé moje? Arszem jasz gotov nej li szamo sze zvézati dati, nego i mrêli vu Jerusâlemi za Goszpon Jezusovoga Imé-na volo. 17* 20.21.Tâl. 14. Gda bi sze pa ne dao na-râtati, nihâli szmo ga govoré-csi: naj bode ßo’za vola. III. 15. Po tè dnévi szino sze pa pobrali, i gori szino sii vu Jérusalem. 16. Sli szo pa z nami i iiiki vucseniczke od Czezarie pelavsi szebom, pri kom hi szâlasivali, nikoga Mnâzona Czipruskoga, sztâroga vucsenika. 17. Gda szmo pa mi vu Jerusalem prišli, radi szo nâsz prijali bratje. 18. Te drügi dén je pa Pavel z nami sô k Jakubi, i vszi szta-risi szo tâ szprisli. 19.1 pozdravivši je pripuvi-dâvao nyim je edno po ednoin, ka je Bôg vcsino med poganini j< po nyegovoj szlü’zbi. 20. Oni pa, geto szo tô szli-sali, diesili szo Goszpodna, i erkli szo nyemi: vidiš, bral, keliko jezero ’zidovov je ver-vajôcsi, i vszi szo gedrni na-szledniczke pravde. 21. Povedano je pa od tébe, kâ odsztoplenyé vesis od Môsesa vsze one 'Zidove, ki szo med poganini, govoréesi : naj ne ob-rizâvajo szvoje szini, niti po Moscsovoj navadi ne hodijo. 22. Zato, ka je*? Potrebno je za isztino vszoj vno’zini vkiip pridti. Âr zacsüjo, kâ szi prišao. ai.m 23. Zato eto vesini, ka ti pravimo : mamo stiri mo’zć, ki majo oblubo na szebi. 24. Té vzemi k szebi, poszvéti sze ’z nyimi, i trosi na nyé, naj szi obrijejo glave; i zvejo vszi, kâ je tò, stero szo od tébe csüli, nikaj nej; nego i ti szâm tak hodiš, da pravdo zdr’zâvas. 25. Od ti vervajôcsi poganov szmo pa mi piszali etakse szkont-sanye : naj nikaj lâksega ne dr-'zijo, nego naj sze varjejo od bolvânom djânoga i krvi, i za-dâvlenoga i prâznoszti. 26. Teda je Pavel k szebi vzéo mo’zé one, i na drügi dén sze poszveti 'z nyimi vrét, i notri idôcsi v czérkev nazviscsàvao je ; kâ szo sze vô szpunili dnévi nyihovoga ocsiscsâvanya, i nikaj nyim nej trbê vecs; nego naj sze gori prineszé za ednoga vszàkoga nyih âldov. 27. Gda bi sze pa ti szedem dnévov melo vó szpuniti, za glednoli szo ga od A’zie valon 'Zidovje vu Czérkvi, vküp szo szmòtili vsze lüdsztvo, i vrgli szo roké na nyega, 28. Kricsécsi : mo’zjé Izrael-szki, pomagajte. Elo je tiszti cslovek, ki pròti etomi lüdsztvi, i pravdi i meszti vsze povszud vesi. Escse je pa i Grke notri pripelao vu Czérkev, i oszkru-no je cto szvéto meszto. 260 29. (Ar szo prvle vidili Efe-zänszkoga Trofimusa ’z nyim vu meszti, steroga szo stimali, kâ ga je Pavel vu Czérkev pri-pelao.) 30.1 genolo sze je ezèlu me-szto, i vküp je pribê’zalo lüd-sztvo; i popadnovsi Pavla, vlekli szo ga vö z Czérkvi ; i pre-ezi szo zaprte dveri. IV. 31. Gda hi ga pa steli v-moriti, gori je sô glasz k jezer-niki vojszké ; kâ sze je czêli Jerusalem vküp szmöto. 32.1 preczi je k szebi vzéo vi-|^ze i sztotnike, i doli je be’zao a nyim. Oni pa, gda bi vidili Jezernika i vitéze, heinyali szo biti Pavla. 33. Teda, gelo sze je pribli-zao jezernik, prijao ga je, i zapovedao ga je zvézati z dvö-ma lanczoma, i szpitavao ga je, sl<) je,^ i ka je vcsino 1 34. Edni szo pa tö, ti drügi pa eto kricsali med lüdszlvom. Gda 1 pa nikaj gvüsnoga ne mogao ^vediti od harabuke, zapovedao ga je med vojszko pelati. «Jo. Prigôdilo sze je pa, gda bi prišao na sztube, nesen je od za volo szile lüdsztva. Ab. Ar je sio za nyim vno’zino kricséeseï pogübi ga. i ..., ? Pa niogao notri pe-ani bidti med vojszko Pavel, er-C8é Jezerniki: szlobodno mi je 261 J gücsali kâ k tebi ? On pa ercsé : znôs grcski 'i 38. Jeli szi nej ti ov Egiptâ-necz, ki szi pred tèmi dnevi sztanenyé vcsino i vö szi pelao vu püscsûvo stiri jezero mo’zôv vra’zenikov 39. Erkao je pa Pavel: jasz szem isztina cslovek 'Zidov Tar-siski ntj poszlêdnyega mcszta Cziliczie mesztancsar. Proszim te pa, dopüszti mi gücsati k lüd-sztvi. 40. Gda bi nyeini pa dopüszto, Pavel sztojécsi na sztubaj kivao je z rokôv lüdsztvi. I, gda bi velika tihota vcsinyena bila, gü-csao je k nyim ’zidovszki etak govorécsi. XXII. TAL. I. Pavel sze zagovarja 1-21. II. ’Zidovje scsejo, naj sze pogübi 22.23. III. Jezernik ga ne sztne ni bicsüvati, kà je RimlAnccz 24-30. I. l.mfo’zjé bratje i ocsâki, poszlühnite mojega k vâm zdaj zagovârjanya recsi. 2. (Szlisavsi pa, ka nyim ’Zidovszki gucsi, lèni réjse szo tiho bili,) i ercsé: 3. Jasz szem isztina ’Zidovszki mò’z, porodjeni vu Tar-susi Cziliczie ; gori zhrànyen pa v meszti etom pri nogàj Gamalielovimi vucseni z veli-kov szkrblivosztjov pòleg pravde ocsinszke vrèli bodôcsi vu 21.22.Tal. Bôgi, liki szte vi vszi denésnyi dén. 4. Ki szem eto pòi preganyao notri do szmrti, vezao szem i dâvao szem v temniczo i mo’zë i ’zene. 5. Liki mi je i visesnyi pop szvedok i vsze sztarsztvo. Od steri szem i liszti vzéo k bratom , i sò szem vu Damaskus, ka bi i one, ki szo tam bili, pripeko zvezane vu Jerusalem, da bi sze kastigali. 6. Zgodilo sze je pa, gda bi sò ino bi sze pribli’zâvao k Da-maskusi, okoli poldneva na nagli z nebész zblêsesila sze je velika szvetloszt okoli méne. 7. I szpadno szem na tla, i csiio szem glàsz meni govoré-csi: Saul, Saul, ka me pregâ-nyas? 8. Jasz szem pa erkao : sto szi, Goszpodne? I erkao mi je: Jasz szem Jezus te Nazarenszki, ste-roga ti pregänyas. 9. Ki szo pa z inenom bili, szvetloszt szo isztina vidili, i presztrasili szo sze ; glâsza szo pa nej csiili, ki mi je giicsao. 10. Erkao szem pa : ka mi je csiniti, Goszpodne? Goszpôd mi je pa erkao : sztani gori, idi v Damaskus, i tam sze ti povejo vsza, stera szo zrendelü-vana tebi, naj csinis. 11. Gda bi pa ne vido od dike 22.Tâl. one szvetloszti, za roko szem pelani od oni, ki szo z menom bili, i prišao szem vu Damaskus. 12. Niki Ananiâs pa, pobo’zni cslovek, steri je poleg pravde szvedòsztvo meo od vszê tam prebivajôcsi ’Zidovov, 13. Pridôcsi k meni, poszldnc pred menom i eresé meni: Saul brat, gori gledaj. I jasz szem vu onoj vöri gori na nyega gledao. 14. On je pa erkao: Bôg oesa-kov nasi te je odébrao, naj szpo-znas volo nycgovo, i vidiš toga praviesnoga, i csiijes glâsz z vftszt nyegovi. 15. Är nyemi szvedok bodeš pri vszê lüdi tisztoga, stera szi vido i csüo. 16.1 zdaj kasze müdis? Szla-ni gori, okrszli sze i zeperi doli grehe tvoje zezâvajôcsi na po-môcs iiné Goszpodnovo. 17. Zgôdilo sze je pa, gda szem sze povrno v Jerusalem i molo szem vu Czérkvi, vesinyen szem vu szaszi. 18.1 vido szem ga govoréese-ga meni: setüj i hitro idi v5 z Jerusâlema ; àr ne primejo tvojega szvedôszlva od méne. 19.1 jasz szem erkao : Gosz-podne, oni znajo, kâ szem jasz v temniczo metao, i bio vu szprä-visesaj one, ki szo vu tebi ver-vali; 20.1, gda je prelejâna krv Ste-vana szvedoka tvojega, i jasz szem tarn szläo i privolo szem k szmrti nyegovoj, i varvao szem gvant oni, ki szo ga klali. 21.1 erkao mi je : idi ; ór te ja.sz med pogane dalecs pošlem. II. 22. Poszlüsali szo ga pa notri do té rècsi, i pozdignoli szo glâsz szvoj govorécsi: pogubi z zemlé toga tàksega, àr nyemi je nej vrèdno ’ziveti. 23. Gda bi pa oni kricsali i gvant ta metali, i prâh vu zràk lücsali : Hk 24. Zapovedao gaje je-zernik pelati med vojszko, ertesi : zbicsüvanyem szpilàvaj te 2 nyega, naj zvêin, za kâksi 2r
rei* Àgrippom zagovarja, 24 27 inFe**IUH 8Ä xa ,,oreza dr’ii, kr.»t.e„iï; as-aSr" ""‘lo’ ku Jp ,,eJ ^ ^’^^gOppa pa erose Pavli: dopüscseno ti je, naj szain za szébe gucsis. Teda Pa-vel vtégnovsi rokô etak sze je zagovàrjo. 2. Od vszega toga, za steroga volo sze tò’zim od ’Zidovov, A-grippa krâl, za blâ’zenoga sze dr’zim : ka sze mi je dnesz pred tebom potrebno zagovarjati. 3. Naj bole zâto, ka znâs vsz« ’Zidovszke i navade i szpitâva-nya. Proszim te tak; trplivo me poszlüsaj. 4. ’Zitek iszlina moje inlado-szti, kâksije bio od zacsétkamed mojim narodom vu Jerusâlemi, znâjovszi 'Zidovje. 5. Liki ki szo me escse prvle zdâvnya poznali(csi scséjoszve-docsiti) kâ szem pôlcg naj trd-nêsega róda našega vadlüvanya živo, kak Farizeus. 6.1 zdaj za volo viipanya obe-csanyâ, stero je vcsinyeno o-csakom od Boga, sztojim eti pod szòdbo vr’zeni. 7. K eteromi viipanyika prido: dvanàjszetera pokolènya nasa, nepresztanoma nòcs i dén Bògi szlii’zécsa, sze vüpajo. Za etoga viipanya volo sze tò’zim, Agrippa krâl, od ’Zidovov. 8. Ka ? jeli za nevervano deio sze szòdi pri vasz : csi Bog mrtve zbüdjâva'f 9. Ja szemisztina meno pri sze-bi : ka mi pròti imeni Jezusa Na-zarenszkoga vnòga trbè ošiniti. 10. Stero szem i csinio vu Jerusâlemi: i vnûge ti szvéti szem jasz vu tcmniczo zâpro, geto 25.2C.Tâl. szem od vlàdnikov popovszki oblàszt vzéo ; i gda bi sze meli bujti, i jasz szem pravo na nyé sentenczio. 11.1 po vszej szpràviscsaj gö-sztokrät szem je kastigao i pri-prävlaoszemjepreklinyati: i jako szem beszno na nyé pregä-nyajöcsi je notri do szlèdnyi mêszt. 12. V kom szem sò i vu Damaskus z oblàszljov i z szlobocsi-nov od vieesnyi popov vzétov. 13. Opôdné pa na poti vido szem, ô kr ài ! ka me je z nebész od szvelloszli szuncza véksa szvetloszt okôli vzéla,i onc; ki 8Z0 z menoin sii. 14. Gdabipamivszidoliszpa-dnoli na zemlo ; csüo szem glàsz meni govorécsi i erkôcsi z ’zi-dovszkini jezikom: Saul, Saul, ka me pregàny as '( ’zmetno je tebi pròti szpiczi brszati. 15. Jasz szem pa erkao : sloszi, Goszpodne ? On je pa erkao: jasz szem Jezus; steroga li pre-gànyas. 16. Ali sztani gori i sztôpi na nogé tvoje. Âr za toga volo szem sze ti zkâzao: ka te vcsinim szluzbenika i szvedoka i oni, sfera szi vido, i oni, stera sze ti pokà’zejo. 17. Àr te vô oszlobodim z etoga lüdsztva i z poganov, med stere te zdaj posilam. 26.TàI. 18. Naj nyim odprés ocsi nyi-liove ; da sze povrnejo od kmicze vu szvetloszt, i z oblàszti satanove k Bôgi, i vzemejo odpüs-csanye grêhov i ôrocsino med poszvecsenimi po veri stera je vu meni. 19. Zâto, Agrippa kràl, nej szem bio neveren nebeszkomi vi-dênyi. 20. Nego v Damaskusi bodô-csim oprvics i v Jerusâlemi i povszoj krajini Judee, potom i poganom szem nazviscsàvao : ka bi pokôro csinili i povrnoli bi sze k Bôgi vredna pokore dela csinécsi. 21. Za té volo szo me steli 'Zidovje, popàdjenoga vu Czérkvi, szvojmi rokami vmoriti. 22. Ali pomòcs szem dòbo od Bogà i notri do etoga dnéva szto-jim, szvedòsztvo csinécsi màio-ini i velikoini nikaj zviin toga nej govorécsi, stera szo i pro-roczke i Moses giicsali ; kainàjo bulli. 23. Ka je Krisztus mogao trpeti i prvi z gori sztanenyâ mrtvi szvetloszt nazviscsâvati etomi lüdsztvi i poganom. II. 24. Gda bi pa eta na szvoje' zagovàrjanye gücsao: Fesztus z velikim glàszom veli : blàznis Pavel, vnôga piszma te na blà-znost obràcsajo. 25. On pa ercsé: na blâznim, 270 zmo'zni Fesztus; nego iszlinc i trêznoszti recsi gucsim. 26. Àrznâodtêkrâl; pred sterilii i szrcsno gucsim. Ar, ka bi kâ togaszkritoga bilôprednyim, ne verjem : ar je tò iiej v kòli vcsi-nyeno. 27. Verjes kràl Agrippa prorokom Znàm, ka verjes. III. 28. Agrippa pa ercsé Pavli : malo, ka me na nyé ne vze-mcs; naj krsztsenik bodem. 29. Pavel pa ercsé: ’zelèm od Boga i vu malom i vu vnogom ne j li szamo tebé, nego i vsze poszlü-sajôcse mené dnesz takse bidti ; kaksiszemi jasz, zviin etoga vezala. 30.1 gda bi on eta erkao : gori je sztano kràl i poglavar i Berni-CZe i ki szo z nyimi szédeli. 31.1 nasztràn szo sze obrnoli Sdcsali szo szi medszebom go-vorécsi: ete cslovik je nikaj szmrti ali vôze vrêdnoga nej v-csino. 32. Agrippa pa Fesztusi ercsé : té cslovik bi sze mogao odpiszti-t* ; da bi ne zezàvao Czaszara. XXVII. TÄL. avlovo od Czezàrie v Rim plâvAnye I. do Lazee je szrecsno, 18. II. Od ti- »ztecz do Milete neszrecsno, 9-29 HI. Dönok vezi sze obdr’zijo, 30-44. l-^J-dabipaoszodjenobilò; naj mi v Viaski orszäg Plavamo ; dali szo i Pavla i nike 271 driige voznike sztolniki,po imèni Juliusi, z Czaszarovoga serega. 2. Idocsi pa na ladjo Adramit-tinszko, ka bi kre mêszt A’zie plavali: püsztili szmoszebodô-csi z nami Arisztarchus Macze-donszki z Theszszalonike valon. 3. Drügi dénezmoszepapripe-lali vu Sidon. IJülius cslovèsztvo zkàzavsi Pavli dopüszto nyemi je; ka bi sô k priàteloin za volo zadoblenyâ sztroska. 4.1 odnut szmo sze püsztili i odplavali szmo pôleg Cziprusa zàto, ka szo nàm vôtrovje pròti bili. 5.1 tak ono mòrje, stero je kre Cziliczie i Pamfilie, preplavavsi, prišli szmo vu Miro mesztoLy-czie. 6.1 tam je najsao sztotnik edno làdjo Alexandriànszko plavajô-cso v Vlaški orszâg djâo nàsz je v nyô. 7. Gda bi pa vnogo dni müdno plavali, i komaj bi prišli k Knidu-si, âr nam je bràno voter, plavali szmo pod Kretov pôleg Salmone. 8.1 komaj jo preplavavsi prišli szmo vu meszto niko, stero sze zové Dober brod; k eteromi je blüzi bilô meszto Lazea. II. 9. Gda bi pa poredno vremena prêslo i plàvanye je tüdi kvarno bilô zàto; ka je i poszt prèsao : opominao je je Pavel. 10. Nyiin govorécsi: mo’zjé, 26.27.Tàl. vidim, k» z škodom i z velikim kvàrom nej li szamo bremena i ladje, nego i našega ’zilka bode eto plâvanye. 11. Sztotnik je pa vecs vervao làdje ravnàcsi, i goszpodiiri, liki torni, ka je Pavel pravo. 12. Neprilicsni pa brodbodôcsi na zimszki sztanek, véksi tal ji jetaktanaesivalo: kabiszeiod-nut püsztili ; esi bi tak mogli pri-dôcsivuFeniczio, tam prožimati ; stera je brod Krete gledćcsi k podnevi i k veeséri. 13. Gda bi pa jügpihao: stimali szo, ka bodo v goridjânyi szre-csni, püsztivsi szeod Aszszona odplavali szo mimo Krete. 14. Potom pa nej dügo zdru sze je pôleg nyé jako szilni voter, steri sze zové Ëuroklidon. 15. Gda bi sze pa vneszla ladja i pròti vötri bi ne mogla sztàti : püsztili szino jo i noszili szmo sze ezemo tamo. 16. Geto szmo pa pod niki zaton pribežali, ki sze zové Klau-da ; komaj szmo obdr’zali csün. 17. Steroga szo gori potégnoli szebi na pomôcs, gda szo pod-pasüvaliladjo; ibojécsisze, naj sze na pêszecsno ineszto ne na-mêrijo, raszpüsztili szo vötrni-cze, i tak szo sze noszili. 18. Gda bi sze pa jako od szlà-pa gonili : drügi dén szo to Iago-jêso naklado vö zlücsali. 27.T4I. 19.1 tretji dén szmo pàszvoji-mi rokami poszödo lad je vö zine tali. 20. Gda bi sze pa ni szuneze ni zvezde ne zkàzale vnogo dni i vi-hér bi nej màli posztanyüvao : vsze vüpanye je tota bilô od našega zdr’zàvanya. 21.1, geto je doszta szlrâdany a bilô, teda sztojécsi Pavel na-szrêdi med nyimi eresé : ô mo ’zjé, potrebno je bilô isztina mené bogati, i nej kraj idti od Krc te, i dobiti škodo eto i kvar. 22.1 zdaj, opominam vasz, do bre vôlebojdte: âr niednoga ’zi tek ne prède; nego li lâdja. 23. Arje prisztôpok meni eto nòcs angel Bo’zi ; steroga szeni i eteromi szlu zim. 24. Govorécsi: ne boj sze Pa vel. Pred Czaszara ti je potrêb no posztanoti; i ovo darüvao ti jeBôg vsze; ki sztebom plavajo. 25. Zàto dobre voie bojdte, ô mo’zjé : àr verjem Bôgi, ka tak bode; liki mije povedano. 26. Vu niksi zaton sze pa mamo vö vr’zti. 27. Gda bi pa stirinajszela nóce bila, kak szmo sze szemo tamo noszili na Adriânszkom morji : okoli pò noesi szo stimali ladjarje, ka sze nyimpribližava niksa dr’zéla. 28.1 püsztili szo olôvniczo i 272 najsli szo : ka je morje dvajszeti klalìrov globoko bilô : i malo dale idôcsi pâ szo püsztili olôvni-czo i najsli szo petnâjszet klaf-trov. 29- Bojecsiszepa,dabiszekak na kamena mêszta ne namerili, z repa szo stiri kotve vö vrgli ’zelejjôcsi, da bi dénbio. 111. 30. Gda bi pa ladjarje steli odbê’zati z lâdje i püsztili bi csun vu morje pod täksim obrazom ; liki da bi steli kotve z prêdnyega tùia vö ftegüvati. 31. Ercsé Pavel sztotniki i vitezom: csi eti ne osztâno vlädji; vi sze zdr'zati nemrete. 32. Teda szo vitézje odszekali yajati csüna: i nihali szo ga, da ja vö szpadno. 33. Dokecs sze je pa denilo : oporninao je Pavel vsze ; ka bi krâno vzéli, erköcsi; dnesz je atirinäjszeti dén, kak szte csaka-jöcsi trezniosztanoli, i nikaj szte n°j k szebi vzéli. 34. Zäto opominam vasz ;vzem-Ic szi brano. Ar tö bode vâm kvašami zdr’zâvanyi; ar ni eden vlâsz vâm z glave ne szpâdne. 35. Gda bi pa eta erkao: vzéo je krüh i hvâlo je dâo Bôgi pred vszêmi i vlomivsi ga zâcsao je jeszti. 36. Szrcsni pa vcsinyeni vszi i oni szo k szebi vzéli hrâno. 37. Bilônaszje pavszejnalâd- 273 ji dvêsztô szedeindeszéti sészt dûs. 38. Naszicseni pa z hrânov zlêhkotili szo ladjo, geto szo vö szipali szilje vu môrje. 39. Gda bi pa dén grâtao : zem-loszo nej poznali; nika nârocsa szo pa na pamet vzéli, stera szo brod mela ; na steroga szo steli, csi bi mogôcse bilô, vö zegnali ladjo. 40.Ikotve.szo okôlivôsztrgalii püsztili szo sze vu môrje raszpü-sztivsi takâjse vajati ravnanya i pozdignovsi vötrniczo k vôtri, držali szo sze k brodi. 41. Gda bi sze pa namerili na rnesztodvôjegamôrja: zavdarili szo lâdjo na pecsino. I gôbecz isztina,kak je vézno, osztano je tak ; da sze je ni geno nej ; rép sze je pa raszpüscsàvao od szile valov. 42. Vitezov tanàts je pa bio : ka bi voznike szpoklali ; da bi steri, vö priplavavsi, ne odbê’zao. 43. Sztotnik je pa steo obdr-’zati Pavla : zâto nyim je prepo-vedao tétanâcsdoprneszti. I zapovedan je tisztim; ki morejo plavati: ka bi sze v môrje püsztili naj prvle i vö bi plavali na zemlo. 44.1 ti drügi ki na deszkâj, ki pa na kàkscm tali od lâdje flr-gnyenom. 1 tak je vcsinyeno: da szo vszi zdravi na zemlo prišli. 18 27.Tal. XXVIII. TAL. Pavel 1. v Meliti zimo M/prevajsi, 1-10. II. v Rim ide, 11-10. lil. v Rimi sze dve leti dr’zi, 17-31. I. 1. J geto szo etak zdr’zàni: teda szo szpoznali ; ka sze Melita zové te zaton. 2. Barbaruske szo pa nei malo cslovèsztva meli k nàm. Âr szo nalo’zili ogen, i gori szo näsz vsze prijali za volo de’zd’za, ki jena nàsz prišao i za volo mraza. 3. Gda bi pa Pavel doszta ro-’zja vküp szpôbrao i na ogen djào : edna vipera od toplôcse vö idôcsa zgrabila sze je roké nye-gove. 4. Kak szo pa barbaruske vidili viszécso tô sztvàrzroké nyego-ve: pravili szo eden driigomi: kakpa liki lüdomorecz je ete cslovik, koga zdr’zanoga z morja zadomescsàvanye'živeti ne niha. 5. On je pa doli sztepao to szlvâr vu ogen: i nikajszenye-mi je nej zgodilo hiidoga. 6. Oni szo pa esakali : ka ote-csé, ali ta szpàdne i nâglo merjé. Gda bi pa dugo esakali i vidili bi, ka sze nyemi nikaj hiidoga ne pripeti: premênili szo sze v pameti i erkli szo, ka je on Bog. 7. Okoli onoga meszta szo pa bili marofje toga prednyêsega j etoga zatona po imeni Publiusa: ki nàszje gori prijao i tri dni nàsz je po priôtelszkom dr’zao. 28.Tal. 8. Prigôdilo sze je pa: da bi oesa Publiusov le’zao trésliko i gri’zo majôcsi. K eteromi Pavel notri idôcsi i moléesi geto je na nyega polo’zo rokészvoje, zvré-cso ga je. 9. Stero gda bi sze zgodilo : i ti drügi,ki szo nemoesnibili vu zatoni priztòpili szo ino szo ozdravili. 10. Kiszozvnôgimpostenyom nasz postüvali, i odhajaj ôcsim szo nam nadevali na làdjo ta potrebna. 11. 11. Po tri mêszeczi szmo pa odplavali na ednoj Alexandriàn-szkoj làdji prezimajòcsoj v toni zatoni, stereezimerje bioDvoj-cseli. 12.1 pridôcsi vu Sziraküzo osztanoli szmo tam tri dni. 13. Odkud okôli plàvavsi prišli szmo v Regium : i, da bi eden czêli dén jüg pihao, drügi dén szmo prišli vu Puteoie. 14. Gdeszmo najsli brate, steri szo nàsz proszili, ka bi szedem dni tam osztanoli : i tak szmo v Rim prišli. 15.1 odnut bratje, gda bi od nàsz csiili, vö szo prišli pròli nam notri do Appiusovoga pla-cza i k treni krcsmàm : stere geto je Pavel vido, hvalo je dào Bôgi, i vzéo je szrcsnoszt. 16. Gda szmo pa prišli v Rim: sztotnik je krokàm dào vitézov 274 D JAN Y A. poglavniki voznike. Pavli je pa dopüscseno : ka bi od »zebe osztano žednim vitezom, ki bi ga szlrâ’zo. III. 17. Zgodilo sze je pa po tretjem dnévi: vküp je zézvao Pavel one, ki szo preilnyèsi bili med ’Zidovmi. Gda bi pa vküp szprisli ; ercsé nyim : mo’zjé bratje, osi gli szem jasz nikaj nej vcsino pròti lüdsztvi našemi, ali ocsinszkim navadam ; dönok szem rob z Jerusalema dâni vu Rimlânczov roké. 18. Steri, gda szo me szôdili, steli szo me odpisztiti zato, ka je niksega szmrti vrêdnoga zroka v meni nej bilô. 19- Ali gda bi pròti gdcsali ’Zi-dovje: priszilili szo me zezâvati Czaszara, nej ; liki da bi kâ meo, za koj bi moj nârod tô’zo. 20. Za steroga zroka volo szem vàsz prizvao : da bi vész vido i z vami gücsao. Ar za volo vüpa-nya Izraelszkoga szem z etimi lânczmi zvezani. 21. Oniszonyemi paerkli: mi sztno ni piszanya od tébe nej vzéli ad Judee ; niti pridòcsi sto bratov ,]e kà nazvèszto, ali pravo od té -ke hüdoga.* 22. Za vredno pa dr’zimo od tébe csüti ; kâkse szi pameti? Àr aâm je na znânye dóno od toga jeretinsztva: ka sze nyemi pov-szud pròti pravi. 23. Odlòcsiliszo nyemi paeden dén, na steri dén ji je potomtoga vnogo k nyemi prišlo na sztan : kim je razdèvao szvedocsécsi kralevsztvo Bo’ze i ràtavsi je na ona, stera szo okoli Jezusa, i z Môsesa i prorokov, od zrânya notri do vecséra. 24.1 niki szo na nyé sztanoli, ka je pravo ; niki szo pa nej ver-vali. 25. Gda bi sze pa ne zgliliali med szebom ; razišli szo : geto je Pavel eto edno rècs erkao, ka je dobro Sz.Düh gücsao po E’zaiâsi proroki k našim ocsâkom. 26. Govorécsi: idi k etomi lüdsztvi i povej ; poslüsajôcsi po-szliisali bodete i ne bodterazmeti, i gledôcs glédali bodete i ne bodte vidili. 27. Ar jepotücsenoszrczeeto-ga lüdsztva i z vühami ’zmetno poszlüsajo i ocsi szvojc szo vküp sztisznoii ; naj kak ne vidijo z ocsmi i z vühami ne szlisijo i z szrczom razmijo i povrnéjo sze i zvràcsim je. 28. Zato na znânye vam bojdi: ka je poganom poszlano zveli-csânsztvo Bo’ze i oni bodo po-szlüsali. 29.1, gda bi on eta erkao, odi-sli szo 'Zidovje i doszta szo sze med szebom stükali. 30. Osztano je pa Pavel dvej czêli leti na szvojem lasztivnom 18* 28.Tal. najétom meszti; i kszebi je prijao vsze, ki szo k nyemi notri sli. 31. Predgajôcsi krâlevsztvo Bo’ze i vucsécsi ona : stera szo odGoszpon Jezus Krisztusazev-szov szrcsnosztjov brezi prepo-veszti. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA K RIMLÂNCZOM PISZANI LISZT. I. TAL. 1. Poklon, 1-7. II. Nâklonoszt k nylm м/. v oj o kA’/e, 7-17. III. Zrok ru’zno poganszke zblôdnoszti 18-32. I. 1. Ipavci szluga Jezus Kri-sztusov zvani Apostol odlocseni na Evangcliom Bo’zi. 2. (Sterogaje riapre obecsao po prorokàj szvoji vu Sz. piszmaj.) 3. OdSzinaszvojega,(narodje-noga z Dàvidovoga szemena pò- j leg téla. 4. Pokazanoga, ka je Szin Bo’zi vu zmo’znoszti pôleg Düha poszvecsenyâ z gori sztanenyâ mrtvi Jezus Krisztusa Goszpo-dna našega. 5. (Pokom szmo vzeli miloscso iApostolszlvonapokornosztve-re med vszèmi poganini za ime nyegovo. 6. Med sterimi i vi pozvani Jezus Krisztusovi.) 7. Vszêm vuRimibodôcsimlü 1 .Tâl. blénimBo’zim pozvanim szvétim miloscsa vam i mér od Boga Ocsé našega i Goszpon Jezus Krisztusa. II. 8. Naj prvle pa hvalo dajem Bôgi mojemi po Jezus Krisztusi za vsze vàsz ; ka sze vera vaša nazviscsâva po czêlom szvêti. 9. ArmijeszvedokBôg: stero-mi szlü’zim sz pravoga dühâ mojega vu Evangeliomi Szinâ nye-govoga : ka sze nepresztanoma szpominam z vasz. 10. Vszigdâr vu molitvaj moji proszécsi ; da bi sze mi ’ze gda tak szrecsna pôt dala z Bo’ze vole; ka bi kvàiti pridti mogao. 11. Àr vâsz jako 'zelem viditi: naj vâm kâksi dühovni dâr podi-lim na potrdjâvanye vase. 12. Tô je pa, da bi z vami vret potrôstani bio med vami po eden driigoga veri i vašoj i mojoj. 13. Nescsem pa,kabine znali, 276 kaszem doszta krâtgori gä diesili bratje : м»тш иишш waigori djào idti kvârn, (ali zâdivo szem meo do széga nmo;) naj i rned vami mam kâksi szâd ; liki i med drügimi poganmi. 14.1 Grkom ibarbarusom i mô-drim i neszpametnim szem jasz du’znik. 15. Tak, da, ka sze mené doszta ja, szem gotov i vam, kiszte v Rimi, nazvisesavati Evange-liom. 16. Ar nej me je szrârn Evan-gßliom Krisztusov predgati ; âr je Bo’za môcs na zveliesanye vszâkomi vervajôcsemi i 'Zidovi ПаЈ prvo i Grki. 17. Ar sze pravieza Bo’za vu etom oznaniije z vere vu vero : , 1 je piszano ; te praviesen pa bode z vere ’zivo. "b 18. Ar sze je oznanila szr-oitosztBo’za z nebész pròti vszâ-koj nepobo’znoszti i nepraviezi liidi: ki isztino vu nepraviezi zdr’zavajo. 19. Zäto, ka sze od Boga znati roore, ocsiveszno je vu nyih, âr oyim je Bôg nazvêszto. 20. Artanevidôcsanyegovaod sztvorjenyâ szvèta szti napravle-ni, gda sze razmijo, sze vidijo jo jevekivecsna n y ego va môcs i bo zânsztvo ; naj neodgovorjeni bodo. 21. Zato, esi szo glih poznali Boga, dönokszoga nej, liki Bo- 27Т , niti hvalo dali: nego szo marni vesinyeni vu premislà-vanyâj szvoji i potemnelo je ne-szpametno szrczé nyihovo. 22. Gdaszoszezamêdreszka-’züvali : obnoriliszo. 23. 1 premènili szo diko ne-szkvarjenoga Bogâ na priglih-noszt obrâza szkvarjenoga cslo-veka i letajôcsi i csetvéronôg majôcsi i lazéesi sztvâri. 24. Zâto je je ta dâo i Bôg vu po’zelênyaj szrcz szvoji na ne-csisztôcso : naj gnüszijo téla szvoja szami vu szebi. 25. Kiszo premènili isztino Bo-’zo na lâ’z i csesztili szo iszlü-’zili szo sztvorjenyê râj, liki sztvoriteli: ki je blagoszlovleni na veke. Amen. 26. Zâto je je dâo Bôgvugnü-szne nâklonoszfl. Ar szo i ’zene nyihove premênile prirodjeno szebi ’zivlênye na ono, stero je pròti prirodjenyê. 27. Ràvno tak i mo’zjé szo ta nihâli prirodjeno ’zivlènye ’ze-né, zà’zgali szo sze vu 'zeli szvo-joj eden k drügomi mo’zki zmo-’zkimi ru znoszt esinéesi, i pla-cso kâkse szo vrèdnibili, szvoje blôdnoszti szo vu szebi vzéli. 28.1 liki szo nej stimali za du-’zno Bogâ meti vu szpoznanyi: tak je je i Bôg tâ dâo vu preobr-nyeno pamet csiniti tâ; etera sze ne prisztéja. l.Tâl. 29. Napunyeniz vszékov neprâ-viczov, prâznosztjov, hüdôbov, szkopôsztjov, lagôtov, puni z nevoscsenôsztjov, lüdomor-sztvoin, nyefkov, jâlnosztjov, zlôv segôv. 30. Odâvczi, ogrizàvczi, Bogâ odürjâvczi, spotiivczi, zvisâv-czi, hvâlczi, hüdôbe zinislâvczi, roditelom nepokorni. 31. Neszpametni,nesztâlni,ne-lübeznivi, nefloljeni, neszmileni. 32. Ki szo praviczoBo’zo szpo-znali (kà, ki taksa delajo, vredni szo szmrti) dönok nej li szamo szami ona csinijo; nego i dobro volo majo vu oni, ki je csinijo. IL TÂL. 1. Od pravicsne szôdbe Bo’ie 1*11. II. Od poganov poleg prirodjeuya pravde ’zivlénya, 12*16. IH. Od ’Zidovov pô- leg vö dâne pràvde ’zivlênya, 17*29. I. 1. ^àto neodgovorjeni szi, ó cslovik ! vszàki, ki szòdis. Ar, vu kom szôdis drü-goga, szâin szebé szkvarjüjes: âr ta delaš ; etera szôdis. 2. Znamo pa : kaje szòdba Bo-’za poleg isztine nad onimi ; ki taksa delajo. 3. Stimas pa tô, ô cslovik, ki szôdis té taksa delajôcse, i szâm tüdi csinis ona ; kâ ti vujdes szôd-bi Bo’zoj 4. Ali bogâsztvo dobrotivno-szti i znäsanya i trplivoszti za-metävas ? Neznas, ka te Bo’za dobrota na pokoro pela? 1.2.Tal. 5. Ti pa pôleg trdoszti tvoje i nepokornoszti szrczâ szprâvlas szàm szebi szrditoszt na dén szrditoszti i oznanenyâ pravicsne szôdbe Bo’ze. 6. Ki placsa ednomi vszâkomi pôleg dela nyegovoga. 7. Tisztim isztina, ki pôleg trplivoszti dobroga dela diko i po-stenyé i neszkvarjenyé iscsejo, ’zitek vekivecsni. 8. Onim pa, ki szo nyefkavi i neokorni praviczi, pokorni szo pa nepraviczi, csemér i szrd. 9. Moka i szliszkävanye vszâ-koj düsi csloveka hüdôbo delajô-csega 'Zidovi oprvics i potom Grki. 10. Dika pa i postenyé i mćr v-szâkomi dobro delajòcsemi 'Zidovi oprvics i Grki. 11. Àr nega priimanya oszôb pri Bògi. II. 12. Ar, ki szo brezi pravde grešili, brezi pravde sze i pogibijo : i, ki szo vu pravdi grešili, po pravdi bodo szodjeni. 13. (Ar nej poszlüsâvczi pravde szo pravicsni pri Bogi : nego delavczi pravde bodo pravicsni. 14. Ar da poganye, ki pravde nemajo, po natüri ona, stera szo pravde, csinijo : tak szo tej taksi, ki pravde nemajo, szami szebi pravda. 15. Kieztêmkâ’zejo; kaje delo 278 pravde piszano vu szrczâj nyi-hovi : stero nyim navküpe szve-docsi düsnavêszt nyihova i mi-szli ; gda edna to drügo med sze-tô’zi, ali zagovarja.) 16. Vu onom dnévi, gda bode bog szôdo ta szkrivna lüdi pôleg mojega Evangelioma po Jezus Krisztusi. jll- 17. Ovo ti sze 'Zidov ime-niijes i pocsinés szi vu pravdi i bvâlis sze vuBôgi. 18.1 znâs nyegovo volo, i varias ona ; stera sze razlocsâ-vajo, navcseni z prâvde. . 19.1 dr’zis sze za voja ti szlêpi 1 szvetlosztvu k miczibodô-csi. ЗД. Zavoditela ti neszpametni, Za yucsitela deczë : ki mâs formo zminya i isztine vu prâvdi. 21. Zâto, kivcsisdrügoga, szebe ne vcsis? Ki drügim prèdgas, naj ne krâdnejo, szâm kràdnes ? 22. Kiprâvis, naj ne praznüjo, praznuješ'? Ki odürjâvas bolva- ne? a szàm to szvéto Bo’ze szlà-csis"? 23. Ki sze v prâvdi hvâlis : po presztoplenyê prâvde Bogâ sze nepostüjes*? 24. Ar sze imé Bo’ze za volo v âsz prekliny a med poganmi ; liki je piszano. 25. Âr isztina valâ obrizâva-nye; csi pràvdodelaš: Csi szi pa presztôpnik prâvde; obrizâva- 279 nye tvoje je neobrizâvanye vesi-nyeno. 26. Csi zàto neobrizâvanye pra-vicsnoszti prâvde zdr’zâva: jeli ne bode neobrizâvanye nyegovo za obrizâvanye racsünano'? 27.1 szôdilo te bode to zpriro-djenyâ bddôcse neobrizâvanye, stero prâvdo dokoncsâva, tebé po piszki i obrizâvanyi presztôp-nika prâvde. 28. Àr je nej on 'Zidov, ki jez vüna tâksi i ocsiveszni ; niti je nej lô obrizâvanye, stero je z vüna i ocsiveszno vu tèli : 29. Nego,ki jevuszkrivnoszti, on je'Zidov; i obrizâvanye szr-czâ je prâvo obrizâvanye, stero je vu dühi, nej vu piszki ; steroga hvâla je nej od lüdi, nego od Boga. III. TÀL. Pavel I. na dvoje pitanye odgovori, 1-19. II. Od grešnika praviesnoszti guesi, 20-31. I. 1. J£a mà tak vecs 'Zidov'? Ali kâksihaszekjeo-brizàvanya'? 2. Vnôgi povszemszega. Ar o-prvies zâto ; ka szo na nyé za-vüpane reesi Bo’ze. 3. Ar ka, csi szo niki nej vernili? Jeli nevernoszt nyihova Bo-'zo vernoszt na nikoj szpràvi '? 4. Aja. Bole bojdi Bôg iszti-necz, vszâki cslovik pa lâ’zecz ; liki je piszano : naj praviesen bo- 2.3.Tâl. des vu tvoji recséj i obladaš, gda sze szôdis. 5. Csi pa nepravicza nasa Bo-’zo praviczo potrdjàva; ka er-csémo ? Jeli je nepravicsen Bôg, ki sze zàto szrdi ? (po cslove-csem pravim.) 6. Aja. Àr kakdabiszôdo Bôg teszvèt; da bi nepravicsen bio? 7. Csi je zàto isztina Bo’za vu mojoj lazi obiljàvala na nyego-vodifco: zakaj sze tak jasz esose, liki grešnik, szôdim? 8.1 nej (liki sze preklinyamo, i liki pravijo niki, kami velimo) csinmo hüda ; naj prido ta dobra ? steri szôdba je pravicsna. 9. Ka zàto ? Prednyèsi szmo ? Nej gvüsno. Àr szmo prvle tô’zili i 'Zidove i Grke ; ka szo vszi pod grêhom. 10. Liki je piszano : kâ nega pravicsnoga ni ednoga. 11. Nega zàzumnoga; nega,ki bi szpitàvao Bogâ. 12. Vszi szo sze kraj nagnoli, navküpe nehasznoviti szo gràta-li : nega ga ; ki bi dobro csinio, nega ga ni ednoga. 13. Odprti grob jo nyili grlo : z jezikmi jâlno gucsijo, csemér vipere je pod lampami nyiho-vimi. 14. Ki vüszta szo szpreklé-sztvoin i szbritkosztjom puna. 15. Nogé nyihove szo bisztre na krvi prelejâvanye. 3.Tâl. 16. Zlàmanye i nevola je vu nyihovi czesztaj. 17.1 mera poti szo nej poznali. 18. Nega Bo’zega sztrahâ pred nyihovimi ocsmi. 19. Znamo pa; ka, stera pravda pravi, onim, ki szo vu pravdi, pravi: naj sze vszàka vüszta za-teknejo i podani bode vesz szvčt Bôgi. II. 20- Ar z dèi pravde ne bode pravicsno ni edno tèlo pred nyim. Àr po prävdi je szpoznanye grêha. 21. Zdaj sze je pa brezi pravde pravicza Bo’za szkàzala poszve-docsenaszprâvdoviszprorokmi. 22. Pravicza Bo’za pa po Jezus Krisztusovoj veri vu vsze i na vsze vervajôcse. Àr nega ràz-locska. 23. Àr szo vszi pregrèsili i ne-majo dike Bo’ze. 24. Szpravicseni pa zobsz-tom ’z nyegove miloscse po odküplenyê: stero je vu Kri-sztusi Jezusi. 25. Steroga je posztavo Bôg na ftisanye poveri vunyegovoj krvi na vô szkàzanye pravicze szvoje po odpüscsenyej predês-nyi grèliov. 26. VutrplivosztiBo’zoj napo-kâzanye pravicze szvoje vu vez-dâsnyein vremeni : ka je on pra-vicsen i szpravicsa onoga, kije z vere Jezusove. 27. Gde je tak ta hvala'? Vö je zaprta. Po steroj pravdi ‘? Ti dèi '? Nej; nego po pravdi vere. 28. Zâto tak dr’zimo : ka sze cslovik zvelicsa po veri, brezi del pravde. 29. Ali jeli je Bog li szaino 'Zi-dovov Bòg'? Nèh pai poganov'? Zaisztino i poganov. 30. Arje eden Bôg; ki pravi-csno vcsini obrizàvanye z vere, i neobrizâvanye po veri. 31. Jeli tak pravdo zaprâvlamo po veri'? Aja; nego pravdo posavamo. IV. TÄL. Kr sze pravicsnoszt po veri zodobl J 1 Abrahâmovov peldov i z Davidovi* J*11 r'csmi potrdjàva, 1-8. II. Kâ’ze, ,£ 8ze tak. szpravic&ajo vezi driigi i /adovje j pogailye, 9-17. III. Doli H/pisöje vero, po koj je Abraham Pravic8en, za naso volo, 18-25. *' l-J^azâto ercsérno: csi je Abraham, ocsa nas, najso pôleg téla pravicsnoszt '? ?• Ar,csijeAbrahâmzdêlpra-vicsen vesinyeni, nm hvâlo ; ali nej pri Bogi. 3. Ar ka pravi piszmo ‘? Vervao je pa Abraham Bôgi i zraesüna-no nyemi je za praviezo. 4. lomidelajôcsemiszcpapla-csa neraesüna notri pôleg milos-ese ; nego pôleg du’znoszti. 5. Tomi pa, kine dela, verje pa onomi, ki praviesnoga esini toga nepoboznoga, sze mi notri ra-csiina vera za praviezo. 6. Liki i David pravi: kajeblâ-'zensztvo toga csloveka ; komi Bôg notri zracsiina praviezo brezi dêl, erkôcsi: 7. Blâ’zeni, kim szo odpüscse-ne nepravdenoszli, i kim szo zakriti grêhi. 8. Blâ’zeni je on mô’z, komi notri neraesüna Goszpôd grêha. II. 9. Blâ’zensztvo zâto eto na obrizàvanye li ozila; ali pa ina neobrizâvanye'? Ar pravimo ; kâ je notri zracsünana Abrahami vera za praviezo. 10. Kakda je zato zracsünana'? Vu obrizâvanyi bodôcsemi, ali pa v neobrizâvanyi? Nej v obri-zôvanyi nego vneobrizâvanyi. 11.1 znamênyeje vzéo obrizâ-vanya, pecsat pravicze te vere, vu neobrizâvanyi ; da bi on ocsa bio vszêm vervajôcsim v neobrizâvanyi ; naj i nyim notri zracsünana bode pravieza. 12 I ocsa je obrizâvanya nej li szamo onih, ki szo z obrizâvanya ; nego i onih, ki hodijo po sztopâji vere; etera je bila vneo-brizàvanyi oesé našega Abra-hâma. 13. Ar je nej po prâvdi dâno obecsanyeAbrahâmi, ali szeme-ni nyegovomi, naj bô ôroesnik etoga szvêta ; nego po praviczi vere. 14. Ar csi szo oni, ki szo szprâvde, ôrocsniczkc: sztrêz- 3.4.Tâl. nyena je vera, i szprâznyenoje obecsanye. 15. Ârprâvdaszrditosztszprâ-vla. Är, gde nega pravde, nega presztoplenyâ. 16. Zäto z vere je örocsina: naj pôleg milocse bode na močeno potrdjenyé obecsanya vsze-ini szemeni ; nej szamo torni, ki je z pravde; nego i onomi, kije z vere Abrahamove, ki je nâsz veze ocsa. 17. (Liki je piszano: ka szem te ocso vnôgoga naroda poszta-vo) pred Bogom, komi je vervao, steri i o’zivi mrtve i zové naprê ona, stera szonej, liki da bi bila. III. 18. Ki je kre vüpanya proti vüpanyi vervao ; kâ bode on ocsa vnôgoga naroda, pôleg povèda-nya : tak bodeszemen tvoje. 19.1 nej je bionemocsen vu veri, niti je nej glédao szvoje tèlo ’ze mrtvo okoli sztô lêtbodôcsi, i mrtveno utrobo Sare. 20. Niti je nej dvojio z never-nosztjov vu obecsanyiBo’zem; nego inocsen vcsinyeni vu veri diko je däo Bôgi. 21.1 gvüsen bodôcsi ; kâ, ka je obecsao, zmo’zen je i vcsiniti. 22. Zâto nyemi je i notri zra-csünano za praviczo. 23. Nej je pa szamo za nyego-vo volo piszano : ka nyemi je notri zracsünano: 24. Nego i za naso volo ; kim j 4.5.Tâl. sze bode notri racsünalo, ki ver-jemo vu onom ; ki je z mrtvi gori zbiido JezusaGoszpodna našega. 25. Ki je tâ dani za grehe nase ; i gori je zbtìdjeni za volo pra-vicsnoszti nase. V. TAL. I. Priivicsnoszti csetveri szad, 1-11. II. Adama i Krisztusa delo, 12-19. III. Zrok, zakaj je zapovid dàna, 20-21. I. 1. jpravicsni vcsinyeni zâto z vere mér mamo pri Bôgi po Goszpodni našem Jezusi Krisztusi. 2. Po kom szino iprisztôpanye dobili z verov k toj miloscsi; vu steroj sztojimo: i hvalimo sze pod vüpanyem dike Boze. 3. Nej szamo tô pa; nego sze hvalimo i vu nevolâj znajôcsi, ka nevola trplivoszt szprâvla. 4. Trplivoszt pa szküsanye, szküsanye pa vüpanye; 5. Vüpanye pa ne oszramoti zâto ; kâ je lübézen Bo’za vö vli-jâna vu szrczâj nasi po Sz. Dühi ; ki nâm je dâni. 6. Är je escse i Krisztus, gda szmo mi nemocsni bili, pôleg vrêmena za te nepobo’zne mr’u. 7. Geto teško escse za pravics-noga sto merjé. Är za dobroga bi lèhko sto szmeo mrèti. 8. Bôgpaszvojoknâmlübezen vetom preporâcsa: kâ, gda szmo escse mi grèsniczke bili,Krisztus je ’ze te za nàsz mr’u. 9. Od koga bole zâto, pravicsni szkvarjenyé vcsinyeni zdaj vu krvi nyegovoj sze zdr’zimo po пуеш od szrdi-toszti. 10. Csi zato, protivniczke bo-ïiôcsi, szmo szez Bogom zmerili po szmrti Szina nyegovoga : od koga bole zmerjeni sze obdr’zi-mo P« ’zilki nyegovom. 11-Nej szamo tô pa; nego i hvalimo sze vu Bogi poGoszpod-n* našem Jezusi Krisztusi; po aoniszmozdaj zmérjenyé vzeli. H- 12. Za toga voìo liki je po linoni csloveki grêh vu szvêt notri prišao, i po grehi szmrt, i lak j e na vsze liidi ta szmrt prišla, v kom szo vszi pregrešili. 13- Ar je do pravde greh bio na azvêti: grêh sze pane racsüna notri ; gde nega pravde. M- Nego kraliivala je szmrt od Adama notri do Môsesa i nad o-nnni ; ki szo nej pregrešili k pri-Slihnoszti presztoplenyà Ada-niovoga; ki je példa toga prise-sztnoga. 15. Ali nej je, kak greh, tak i , ;>r. Ar csi jijepoednoga szpa-nâji vnogomrlo: od koga bole je niiloscsaBo’za i dar vumiloscsi ednoga csloveka Jezus Krisztusa na vnôge razišao. 16. Ali nej je tak dar: liki toga ednoga, ki je po szpadâji pretéso, dugovânye. Àr isztina szôdbaje z ednoga szpadâjana 283 : dâr pa z vnôgi szpâdajov na pravicsnoszt. 17. Âr csi je po toga ednoga szpadâji szmrt kralüvala po ed-nom: od koga bole, ki obilnoszt miloscse i dàr pravicze jemléjo, vu ’zitki kralüvali bodo po ednotn Jezusi Krisztusi. 18. Zato liki je po ednoga szpa-dâji na vsze liidi szinrl prišla na szkvarjenyé: tak i po ednoga pravicsnoszti je na vsze lidi ini-loscsa prišla na pravicsnoszt ’zitka. 19. Âr liki szo po neokornoszti ednoga csloveka grčsniczke po-sztanoli vnôgi : tak i po pokor-noszti toga ednoga pravicsni bodo vnôgi. III. 20. Pravda je pa poleg toga notri prišla : naj obiljâva greha szpadaj. Gde je pa obiljâvao grêh: tam je bole obiljâvala milosca; 21. Da, liki je kralüvao grêh k szmrti, tak bi i iniloscsa kralüvala po praviczi na ’zitek veki-vecsni po Jezusi Krisztusi Go-szpodni našem. VL Tal. I. Ka sze brezi dobri del szprâvicza-mo: zâto je nej szlobodno grešiti.1-14. Da szmo nej pod pravdo v, nego pod miloscsov : tak hâbajmo sze grêha i szve'to ’zivmo; 15-V3. I. 1.a tak ercsémo ? Osztâ-nemo v grêhi, naj mi-loscsa obiljâva‘f 5.6.TÓ1. 2. Aja: ki szmo mrli grèhi; kakila bi escse ’ziveli vu nyem? 3. Ali neznatc : ka, kikoli szmo okrsztseni vu Krisztus Jezusa,vu szmrt nyegovoszmo okrsztseni. 4. Zato pokopani szmo ’znyim po krszli vu szmrt : da, liki je gori sztano Krisztus z mrtvi po diki Ocsé, tak i mi vu nôvoti ’zitka hodmo. 5. Zàtocsiszmovnyega vcze-pleni vu priszpodobnoszti szmrti nyegove ; tak i vu priszpodobnoszti gori sztanenyâ v nyega v czepleni bodemo. (i. Tô znajôcsi, kaje nas sztâri cslovik’znyim vrétraszpéti; naj sze prepravi tèlo grêha; da mi vecs ne szlü’zimo grèhi. 7. Ar, ki je mr’u, pravicsen je vcsinyeniod grèha. 8. Csiszmo pamrliszKrisztu-som : verjemo, ka i ’znyim ’ziveli bomo. 9. Znajôcsi, kâ Krisztus, gori obüdjeni z mrtvi, vecs ne merjé, szmrt nad nyimvecs nekralüje. 10. Àr, kaje mr’u, grèhi je mr'u ednôk: kapa’zivé; ’zivéBôgi. 11. Tak i vi miszlite: ka szte mrli isztina grèhi ; ’zivéte pa Bogi vu Krisztusi Jezusi Goszpodni nasem. 12. Zâto naj ne kralüje grèh vu szmrtnom vasem tèli ; ka bi nye-mi pokorni bili vu 'zelaj nyegovi. 13. Niti ne posztâvlajtc kotrige 6.Tàl. vase,za ro’zjé nepravicze, grèhi: nego posztàvlajte szami szebé Bôgi ; liki z mrtvi ’zivôcse, i kotrige vase, za ro’zjé pravicze, Bôgi. 14. Argrêhnelrodegoszpodü-vao nad vami. Ar szte nej pod pràvdov ; nego pod miloscsov. II. 15. Ka borno tak? Grêsili bomo : ka szmo nej pod pràvdov, nego pod miloscov? Aja. 16. Neznate; kâ, komi sze po-sztàvlatc za szluge na pokor-noszt, tiszloga szte slugi, komi szte pokorni, ali grèhi na szmrt, alipokornoszti napraviczo. 17. Hvâla pa Bôgi: ka szte bili szlugi grêha; pokorni szte pa gràtali zszrczà forme névuki; v steroga szte dàni. 18. Oszlobodjeni pa od grêha, szlugi szte vcsinyeni pravicze. 19. Po cslovecsem pràvim za volo ncmocsnoszti téla vašega. Ar liki szte posztavili kotrige vase na szlii’zbo necsiszlòcsi i nepravdenoszti na nepravđe-noszt : tak zdaj posztavte kotri-ga vase na szlii’zbo praviczi na poszvecsenyé. 20. Ar, gda szte bili szlugi grêha, szlobodnyâczke szte bili pravicze. 21. Kàksi zàto szàd szte meli teda têh ; nad kêmi sze zdaj szra-me’zlüjete? Ar oni konecz je szmrt. K RI MLÂNCZOVf. 22. Zdaj pa oszlobodjeni od grèha, szlü’zbeniczke pa Bo’zi vcsinyeni, mate szâd vas na po-szvecsenyé, koneczpa ’zitekve-kivecsni. 23. Ar plâcsa grêha je szmrt :dâr pa Bogà’zitek vekivecsnivuKri-sztusi Jezusi Goszpodni našem. , vu. tAl. • prâvde primarjii n y a. i szkvarjü-vftnya szloboscRiiie, 1-13. II. Od gré-ha tela vu verni, 14-25. I- !• Jeli neznate, bratje, (àr znajôcsim prâvdo gu-esiin:) kû prâvda goszpodüje nad çslovekom, dokecs ’zivé. 2. Ar pod mo’zâ oblâszljov "'»dôcsa ’zena, k ’zivôcsemi mô-z‘ je privézena sz prâvdov : csi pamerjényémô’z; oszlobodjena je od pravde mo’zâ. 3. Zâto za ’zivôcsega mo’zâ prâznicza sze bode zvâla: csi bo- ____^____r_ i*e drugoga mo’zâ ’zena. Csi je nyej me je büjo. 6. Zdaj szmo pa oszlobodjeni od prâvde; geto szmo ji mrli; vu steroj szmo prvle dr’zâni bili: naj szlü’zimo vu novoti diihâ, i nej v sztaroszti piszka. 7. KatakercsémoYJelijc pravda greh? Aja. Ali grèha szem nej znao ; nego po pràvdi. Ar i po’zelènyanebi znao,kajegrèh; da bi prâvda ne prâvila: ne po-’zeli. 8. Priliko pa vzévsi grèh po za-pôvidi opràvlao je v meni vsze po’zelènye. Ar je brezi prâvde grèh mrtev. 9. Jasz szem pa nigda brezi prâvde ’zivo. Ali, gda je prišla zapoved, grèh sze je o’zivo. 10. Jasz szem pa mr’o : i najelo sze je; kami jena ’zitekdâna zapoved szâma na szmrt. 11. Ar me je grèh, geto je priliko vzeo po zapovedi, vkano i po Pa mr’o nyé mô’z: oszlobodjena Je od prâvde mo’zâ ; da je nej prâznicza ; csi je v csinyena drü-goga mo’zâ ’zena. 4- Tak tüdi, bratje moji, i vi szte umorjeni prâvdi po Krisztuso-voni tèli : da bi bili driigoga, onoga, ki je od mrtvi gori sztano ; naj szâd prinâsamo Rogi. 5. Ar gda bi bili v tèli : nâklo-noszti grehov, stereszopo prâv-ui,szo delale vu kotrigaj nasi na szâd prinâsanya k szmrti. 285 12. Zâto prâvda isztinajeszvé-ta i zapoved je szvéta i pravicsna i dobra. 13. Tak to dobro mi je szmrt vcsinyeno? Aja: nego grèh, da bi sze szkâzao grèh, po tom dobrom mi je szinrt szpravo ; naj bode jâko grèsni grèh po zapô-vidi. II. 14. Arznâmo; kaje prâvda dühovna : jasz szem pa telovni, odâni pod prâvdo. 15. Ar, ka delam, ne liibim. Ar 6.7.Tâl. nej, ka scém, tô delam : nego, ka odürjävam, tô csinim. 16. Csi pa, ka nescsem, tô csinim: privolim k pràvdi, ka je dobra. 17. Zdaj pa nej vecsjasz delam ono: nego v meni prebivajôcsi grêh. 18. Àr znâm: ka ne prebiva v meni (tô je tô, vu mojem tèli) dobro. Ar scsé sze mi : ka bi pa dobro delao ; k tomi môcsi v szebi ne najdem. 19. Ar nej,kascsém, csinim dor bro : nego, stero nescsem, hiido, tô delam. 20. Csi pa, ka nescsem jasz, tô csinim: vecsjasz ne delam ono; nego prebivajôcsi v meni greh. 21- Najdem tak vu szebi pravdo : ka, gda scsém csiniti dobro, to hiido sze miprilizâva. 22. Ar sze veszelim v pravdi tlo'zoj poleg z notrêsnyega cslo-veka. 23. Vidim pa driigo pravdo vu kotrigaj moji ; sfera sze bori pròti pravdi pameti moje i pozaimle me pravdi grèha, etera je v moji kotrigaj. 24. Jasz nevolen Cslovek! sto me oszlobodi z téla ete szmrti ‘f 25. Hvàlo dâjem lîôgi po Jezusi Krisztusi Goszpodni nasem.Etak zâto jasz szâm isztina szlii’zim z pâmetjov pravdi Bo'zoj z teloni pa pravdi greha. 7.8.Tal. vin. tAl. I. Oni, ki pôleg téla ne hodijo bla-’zeiisztvo, 1-10. II. Krisztusovogti v nami prebivanyu hanzki: o’zivlenyé, 11-13. Szinovcsuia, i ka sze пуе pri* Nztnja , orocsina , 13-27. Odicsenyé, 47-27. Duha Sz. znaniivrét delaiiye, 28-30. Gvüsiioszt zvelicsanya, 31-39« I. 1. 2[daj takniksegaszkvar-jenyà nega voni : Ki szo vu Krisztue Jezusi ; kine hodijo póleg tela, nego pôleg dühâ. 2. Àr prâvda dühâ ’zitka vu Krisztus Jezusi meje oszlobodi-la od pravde greha i szmrti. 3. Arka jenemogôcsezapôvidi v tisztom ; v kom je szlaba grâ-tala po teli; tô je Bôg, poszlavsi szvojega Szinâ vu priszpodob-noszti téla greha, doprneszao ; i po âldovi za grêh oszôdo je greh vu tèli. 4. Naj sze pravicza pravde szpuni v nami ; ki ne hodimo pôleg tela, nego pôleg dühâ. 5. Ar, ki szo pôleg téla, stera szo téla, v tiszti szo csedni : ki szo pa pôleg dühâ ; voni, stera dühâ. 6. Ar csednôszt téla je szmrt : csednôszt pa dühâ je ’zitek i mér. 7. Zâto, ka je csednôszt téla ne-priâtelkinya Bo’za. Ar sze zapô-vidi Bo’zoj ne podâ : âr sze ni ne more. 8. Ki szo pa vu téli: Bôgi vu-godni bidti nemorejo. 9. Vi sztepanejvutêli:negovu 286 Dühi ; geto Düh Bo’zi prebiva vu vami. Òsi pa sto Dühd Krisztuso-voganema: té jenej nyegov. 10. CsijeKrisztusvuvami: tèlo isztina je mrtvo po grehi ; Düh je pa ’ziv po praviczi. 11. 11. Csi paDüh onoga,kije zbüdo Jezusa zmrtvi, prebiva vu vami: ki je gori zbüdo Krisztusa zmrtvi; o’zivi imrtelna tela vasa po szvojem Dühi, ki vu vami prebiva. 12. Zato, bratje, duzniczke szmo nej téla ; naj poleg tela ’zi-vémo. 13. Ar csi bodete poleg téla ’zi-veli, merjéte : csi te pa z Dühom belatela vmârjali; ’ziveli bodte. , 14. Àr kikoli sze od Dühd Bo-zega vodijo : tej szo Bo’zi szinovje. , 15. Arszte nej vzéli Dühàszlü-zl>e pâ na sztrajh: nego szte ^zéli dühd szinovcsine; v kom «nesimo Abba, tô je, Ocsa. 16. Szdm Düh szvedocsi dühi j našemi: kaszmoBo’zi szinovje. 17. Csi szmo szinovje: iörocs-eiezke szmo; öroesniezkeiszti-n« Bo’zi, navküpe pa örocsnicz-ke Krisztusovi ; ako ’znyim na-vkiip trpimo ; naj sze i ’znyim o-dicsimo. 18. Ar tak dr’zim : ka szo nej vrêdne trplivoszti vezddsnyega vremena prisesztne dike ; stera sze nad nami szkd’ze. 19. Ärescsesztvorjenyd’zelno csdkanye vö szkdzanye szinöv Bo’zi csaka. 20. (Är je sztvorjenyé marno-* szti podvr’zeno;nej szvojevöle; nego za volo onoga, ki je je pod-vrgao.) 21. Zetaksim vüpanyem: kdszc i sztvorjenyé oszlobodi od szlü-’zbe szkvarjenydna szloboscino dike szinöv Bo’zi. 22. Är znamo: kd vszesztvorjenyé zdülmva,i liki k porodisze priprdvla notri do eli mào. 23. Nej ezamo sztvorjenyé pa: nego i oni,ki prvotino dühd mâjo. I mi szami vu szebi zdühdvamo ceakajôcsi szinovesino, tô je od-küplenyé téla našega. 24. Àr po vüpanyi szmo zveli-csani. Vüpanye pa, kotero sze vidi, je nej vüpanye. Àr,ki kd vidi, zakaj bi szetisztoga vüpao? 25. Csi sze pa tisztoga, stero ne vidimo, vüparno: po trplivoszti je csdkaino. 26. Priszpodobno pa i Düh na vkiip pomaga nasoj nemoesno-szti. Ar ka nam je prosziti, liki jepotrébno, neznamo: nego te Düh sze moli za ndsz z nezgo-vorjenim zdühdvanyem. 27. Ki pa zbrojdva szreza : znd, ka je miszel düha ; dr sze poleg Boga moli za szvéte. 28. Znamo pa : kd onim, ki Boga lübijo, veza na dobro szlü’zi- 8.1 al. jo; kiszopôlpgszkonceanyapozvani. 29. Àr, stere je naprej szpo-znao, té je i odébrao: najbodo pmzpodobni k obrâziSzinà nye-govoga, i on bode prvorodjeni med vnôgimi bratini. 30. Stere je pa naprê odébrao; té je i pôzvao : i etere je pozvâo ; téjeipravicsnevcsino: stere je pa pravicsne vcsfno; té je i o-dicso. 31. Ka zato ercsémo na eta?Csi je Bôg z nami; sto pròti nani? 32. Ki je i lasztivnomi Szini nej engedüvao; nego ga je za nasz veze ta dâo : kakda bi nam zato i ’znyiin veza ne darüvao ? 33. Sto bode tô’zo te odebräne Bo’ze? Bôg je, ki ezpravicsâva. 34. Sto bi jeszkvarjüvao ? Kri-sztus je, ki je mr’o : od koga bole pa, kije i gori sztano; kije i na deszniczi Bo’zoj ; ki sze i moli za nasz. 35. Sto nàsz odlòcei od liibéz-noszti Krieztueove ? nevola ? ali sztiszkavanye? ali pregànya-nye? ali glâd? alinägocsa? ali pogibelnoszt? ali mecs? 36. (Liki jepiszano: kazatébe sze vmarjamo czèli dén; i tak szedr’zimo, likinaklànye valon ovczé. 37. Ali vii vszè eli obladiijemo po tom: ki je nasz liibo. 38. Är szem gviisen,ka ni szmrt, 8.9.Tal. ni ’zitek, ni Angelje, ni poglavni-czke; nizmo’znoszti,nizdànya, ni prisesztna. 39. Ni viszina, ni globocsina, ni niksa dròga sztvàr nemre nàsz odlòcsiti od Bo’ze liibéznoszti; stera je vu Krisztusi Jezusi Go-szpodni našem. IX. TÄL. ’Zidovszkoga liidsztva zavr’zenye' I. ’za* hije, 1-5. II. Ka’ze: ka sze prisztâja Bo'ze isztine, 6-13. pravicze, 14-29. 111. Zrok dâva. 30-33. I. 1. Jsztino pravim vuKrisztu-si, ne lâ’zem, (stero mi szvedocsi i moja düsnavêszt vu Sz. Dühi.) 2. Ka mi je velika ’zaloszt i ne-preeztàlna boleznoszt szrczâ mojega. 3. Ar bi jaez szâm zelo zavr-’zen bidt i od Krisztusa za volo bratov moji: ki szo mi rodbina poleg téla. 4. Ki szo Izraelitânczi, ki je szinovcsina i dika i zâkonye i pravde dânye, i szlü’zba i obe-csanya. 5. Ki szo ocsâczke i z steri je Krisztus poleg téla; kije visev-szega Bôgblagoszlovlenina veke Amen. II. 6. Nej je pamogôcse; kabi zobsztom szpàdnola vô Rêcs Bo’za. Ar nej szo vszi Izraelje ; ki szo z Izraela. 7. Niti zato, ki szo szemen A-288 brahâmovo, szo vszi szinovje: nego z I’zââka bode sze ti zvalô szemen. 8. Tô je; nej, ki szo tela szinovje, tè szo szinovje Bo’zi: nego szinovje obecsanyâ sze ra-csünajo med szemen. 9- Лг je obecsanyâ rêcs eta : pôleg etoga vremena pridem, i bode Sara Szinà mèla. 10. Nej szamo pa : nego i Rebeka je z ednoga popriéla, tô je 21 zââka oesé našega. H. Ar, gda szta sze esese nej porodila, niti szta kâ dobroga, ni* büdoga delala, da bi pôleg o-debrânya Bo’zega szkoncsanye °sztalo, nej zdèl, nego zvâcsa roiloscse. 12. Ercseno nyemi je: kâ te véksibodeszlu zo tomi ménsemi. 13. Liki je piszano: Jâkoba SZen> lübo ;Esaua szem pa odüro. 14. Ka zâto eresémo? Nej je nepravicza pri Bôgi‘? Aja. 15. Ar Môsesi pravi : szmilüjem sze, komi sze szmilüjem ; i po-'nilüjem, koga pomilujem. 16. Zâto tak nej je nad tém, ki sc«é; niti, ki bi’zi: nego nad Bogom, ki sze szmilüje. 17. Ar veli piszmo Faraoni: nn szem te nà tô zbüdo; naj po-ka zem v tebi zmo’znoszt mojo ; 1 naj sze nazviscsâva imé moje P» vszoj zemli. 18. Zâto tak, nad kein sze sesé, 289 szmilüje sze; koga pa sesépotrdi ga. 19. Ercsés mi zâto: zakaj sze pa tò’zi ; vóli nyegovoj sto more pròti sztàti? 20. Ja bole, ó cslovecse! sto szi U, ka nazâj odgovârjas Bògi 4 Jeli veli nâprava napravlâcsi, zakaj szi me tak naprâvo ? 21. Ali nema oblâszti loncsâr nad blatom : ka bi z edne grude delao poszôdo eto isztina na po-stenyé; eto pa na nepostenyé? 22. Csi je pa steo Bôg szkâzati srditoszt i szpoznati zmo’znoszt szvojo : noszo je vu velikoj trpli-voszti poszôdo szrditoszti pri-prâvleno na szkvarjenyé. 23.1 naj szpozna bogâsztvo dike szvojenad poszôdovmilos-ese, stero je pripravo k diki. 2â.Stereje i pôzvao,tô jenâsz, nej szamo z ’Židovov ; nego i z poganov. 25. Liki i po O’zeâsi prâvi :zvâo bom lüdsztvo, stero je nej moje, za moje lüdsztvo ; i nelübeznivo, za lübcznivo. 26.1 bode na tisztom meszti; gde nyim je < i eseno : vi szte nej moje lüdsztvo; tam sze bodo zvâli szinovje ’zivoga Bogâ. 27. E’zaiâspa kricsi nad Izraelom : csi bi raesun szinòv Izrael-szkibio tak veliki; liki jemôr-szkoga pêszka; H osztânki sze zvelicsajo. 19 9.TâI. 28. Âr rècs szkoncsâvajôcsi i odrizâvajôcsi vu praviczi pravi ; kâ zrêzano rêcs bodecsinio Goszpôd na zemli. 29.1 liki je cscse prvle erkao E’zaiâs : da bi Goszpôd seregôv ne nihâo nain szemena ; liki Sodoma bi vcsinyeni bili, i liki Gomorra k nyej priszpodobni. III. 30. Ka zâto ercsémo ? ka poganye, ki szo sze nej vganyali za praviczo, vzéli szo praviczo : ovo praviczo pa, etera je z vere, t 31. Izrael pa,vganyavsiszeza pravdo, na prâvdo pravicze je nej prišao. 3. Âr neznajòcsi Bo’zo praviczo i szvojo lasztivno praviczo iszkajòcsi opraviti, prayiczi Bo-’zoj szo sze nej podali. 4. Àr jekonecz pravde Krisztus na praviczo vszàkomi vervajò-csemi. 5. Ar Moses pise od pravicze, stera je z pravde : kâ, steri cslo-vik bode ona dela csinio, stera pravda ’zelej, ’ziv bode vu nyili. 6. Z verepraviczapatakprâvi: ne erczivu tvojem szrczi; sto bode so vu nébo ? Tò je Krisztu-sa doli pelati. 7. Ali : sto bode sô doli v glo- 32. Zakaj? zâto, kâ jo je nej bocsino? TôjeKrisztusazmrtvi z vere, nego liki z dèi pravde, iszkao. Âr szo sze poteknoli vu kamen poteknenya. 33. Liki je piszano : ovo poszta vim vu Sioni kamen poteknenya i pecsino szpäke ; i vszäki, ki v nyem verje, ne oszramoti sze. X. TÂL. I, Zrok zavr’zenya ’Zidovszkoga, 1-17. gde kä’ze szvoje za Izraela molitvi czil, i pobo’znoszt ’Zidovov , 2. 3. ràzlocsek med prâvde i Evangelionia praviczo v, 4 8. vere hoRzek, 9 13. i za-счеЧек, 14-17. II. Nazviscsâvanye Izraeli dóno od poganszkoga gori vze'tja, 18-21. I. 1. lìratje, iszlina, ka dobro Л9 ’zelênyeszrczâmojega i molitev k Bogi za Izraela, nye mi na zvelicsanye czila. 2. Ar nyiin szvedocsim, kâ vrêl Bo’zi mâjo : ali nej poleg pravoga szpoznanya. gori pelati. 8. Ali ka pravi? Bliizi lije rècs vu vüsztaj tvoji i vu szrczi tvojem. 9. Tô je rêcs te vere ; stero prèdgamo: Kâ, csi vadlüjes vu vüsztaj tvoji Goszpon Jezusa, i verjes vu szrczi tvojem, ka ga je Bôg gori zbüdo z mrtvi zveli-csas sze. 10. Âr sze z szrezom verje k praviczi : z vüsztami sze pa vad-lüje k zvelicsanyi. 11. Âr pravi piszmo: vszäki, ki vu nyem verje, sze ne oszramoti. 12. Âr nega râzlocska međ 'Zidovom i Grkom. Arje on vszê Goszpôd, bogat k vszêm ; ki ga zezävajo. 13. Ar vszâki,kibodezezâvao imć Goszpodnovo, zvelicsasze. 14. Kakđa do ga tak zezâvali : v kom szo nej vervali? Kakda do pa vervali, koga szo nej csüli? Kakda do pa csiili brezi pred-gara? 15. Kakda do pa predgali: csi szo nej poszlani? Likijepiszà-no : kak lêpe szo nogé ti nazvis-csâyajôcsi mir, ti nazveszcsä-vajôcsi ta dobra. 16. Ali nej szo vszi bôgali E-vangeliom. Àr E'zaiàs pravi: Goszpodne, sto je vervao nase-nii predganyi? 17. Tak je vera zposzlüsanya; Poszlüsanye pa po rècsi Bo’zoj. [K 18. Ali velim: nêli szo csü-I1 • Kakpa. Jabolevuvszo zemlo J® vö zisao glâsz nyihov, i na aoncze szvêtarecsi nyihove. 19. Ali prâvim: jeli jenejszpo-Znao Izrael ? Prvi Moses pravi : jaszyàsz razdrà’zd’zim po liid-sztvi, stero je nej moje lüdsztvo; Pp narodi neszpametnom na szr-ditoszt vâsz pobüdim. 20. E’zaiàs sze pa podraszti i pravi: nàjden szem od tèh, ki szo me nej iszkali ;szkazani szem Vcsinyen tèm, ki szo me nej szpi- 2^ Izraeli pa tak pravi: czèli m szpêvao. 10.1 pali veli: veszéltesze po-ganye ’znyegovim Iüdsztvom. Il-1 pä: hvâlte Goszpodna vszi poganye, i gori ga zvisâvajte vszi lidjé. 12.1 pà E’zaiâs veli: bode ko-ren Jesse, i gori sztâne goszpo-(Jiivat poganom, vu nyem sze bo- 00 vüpali poganye. 13. Bôg pa vüpanya napuni vasz zeVszov radosztjov i mé-rom vu veri na tô, da obiljavate vu vüpanyi i vu zmo’znoszti Düna szvétoga. . 14. Verjem pa, bratje moji, 1 Ìas.z szàm od vâsz : kà szte i vi puni dobrôte i napunyeni vszâ-kim znânyom, mogôcsi szte i edendrügoga opominati. 15. Szrcsnej szem pa vâm pi-szao, bratje, žednoga tàla: da bi vasz po miloscsi meni od Boga danoj opomeno. 16. Naj bodem szlu zbenik Jezus Krisztusov med poganini szvéto vö szlu zécsi Evangeliom Bo’zi ; naj bode âldov poganov vugoden poszvecseni vu szvé-tom Diihi. 17. Mam zato hvâlo vu Krisztus Jezusi od oni ; stera szo pri Bogi vugodna. 18. Ar nebi szmeo kâ gücsati, stero bi ne delao Krisztus po meni na bòganye poganov, z recs-jom i z delom. 19. Vu môcsi znamèny i csüd, vu môcsi Dühâ Bo’zega tak ; da szem od Jerusâlema i okôli notri do Illyriuma vsze napuno pred-gajôcsi Krisztusov Evangeliom. 20. Tak sze pa pasesim glâsziti Evangeliom ; nej, gde je imenii-van bio Krisztus; naj na drugoga fundamentum ne czini-pram : 21. Nego, liki je piszano: kim je nej bilo nazviscsâvano od nye-ga, vidili ga bodo ; i, ki szo ga nej csüli, razmeli ga bodo. III. 22. Zato i zadivo szem meo vnogokrôt: ka szem nej mogao k vam idti. 23. Zdaj pa ’ze vecs meszta nemam vu eti krajinaj ; ’zelènye pa mâm idti k vam od vnogo lêt: 24. Gdakoli bom tak, sô v Spa-nyolszki orszâg ; sô bom k vani. Àr sze vüpam, ka vâsz, prèk idô-esi, poglédnem i od vâsz bom sze 15.Tâl. tà szprevâjao ; esi se ztâla prvle napunim z vami. 25. Zdaj pa idem v Jerusâlem szlu zit tim szvétim. 26. Ar sze je dopadnolo Ma-czedonszkim i Achainszkim: ka l)i kâkso zbériczo poszlali szi-româkom oni szvéti, ki szo v Jerusâlemi. 27. Dopadnolo sze je nyim pravim, i du'zniczke szo toga. Ar, esi szo vudühovnom nyihovom dugovânyi talniczke posztanoli j poganye, du’zni szo nyim szlü-’ziti i oni vu telovnom. 28. Zâto, gda tö szkoncsam i zapeesätim v nyih ete szäd, so bompovasz vu Spanyolszki or-szag. 29. Znam pa, kâ gda k vâm pridem vupunoszti blagoezlova E-vangelioma Krisztusovoga pridem. IV. 30. Proszim pa vâsz, bratje, po Goszpon našem Jezusi Krisztusi i po lübëznosztiDühâ: da sze z menomvrétborte vumo-litvaj za méne k Bftgi. 31. Da sze oszlobodim od neverni vu Judei i da szlu zba moja vu Jerusâlemi priétna bode tim szvétim. 32. Naj vu radoszti pridem k vam po vóli Bo’zoj i z vamivrét szi poesiném. 33. Bôg pa mèra bojdi zevszê-mi vami. 15.16.Tâl. XVI. TAL. I. Febo nyim porAcsa i te zramenitêse vu gmajni pozdravi«., 116. II. Krivi vuctiitclov laeztivnoszti. 17-20. III. Po-zdravlajo je nlkl, 21-24. IV. Bogi diko dAva, 25-27. I. l.poràcsam pa vâm Febo szesztro naso szlü’zbe-niczo Czérkvi Czenkreânszke. 2. Naj jo gori vzemete vu Go-szpodni ; kak sze dosztâja szvé-czov ; i prisztôpte ji, vu komkpli deli bode vâsz potrebüvala. Âr je i onaprisztôpila vnôgim,i meni szamomi. 3. Pozdravte Priszczillo i Ak-vila pomoesnike moje vuKrisz-tus Jezusi. 4. (Ki szo za diiso mojo szvoj sinyek podvrgli; kim nej li sza-mo jasz hvalim; nego i vsze gmajne poganszke.) 5.1 domânyo nyihovo gmajno. Pozdravte Epeneta lüblénoga mojega, kije prvotina Achaie vu Krisztusi. 6. Pozdravte Mario: stera je doszta dela mêla znami. 7. Pozdravte Andronikai Junia rojake moje i z menomvrét robe, ki szo znameniti med Apostolmi, i ki szo esese pred menom bili vu Krisztusi. 8. Pozdravte Ampliasa mojega lüblénoga vu Goszpodni. 9. Pozdravte Urbana pomocs-nika našega vu Krisztusi i Stä-chisa mojega lüblénoga. 10. Pozdravte Apellesa szküs-senoga vu Krisztusi. Pozdravte te domânye Aristobulosovc. 11. Pozdravte Herodiona rojaka mojega. Pozdravte te domânye Narczissusa ; ki szo vu Krisztusi. 12. Pozdravte Trifeno i Trifo-so : stere delajo vu Krisztusi. Pozdravte Persido lübléno, stera je vnogo delala vu Goszpodni. 13. Pozdravte Rufusa odebrâ-noga vu Goszpodni i mater nye-govo i mojo. 14. Pozdravte Aezinkritusa, rlegona, Hernmsa, Patrobâsa, Hermisa i ’znyimi bodôcse brate. 15. Pozdravte Filologusa i Juba Nerea i szesztro nyegovo, i ylympijo i vsze szvéte, ki szo znyimi. 16. Pozdravte edendrügogavu szvétom küssüvanyi.Pozdrävla-J° vâsz gmajne vu Krisztusi. **• 17. Proszim pa vâsz, bratje; kebzüjte na one; ki râzlocske i szpâke csinijo pròti vcsenyê, stero szte sze vi vcsili ; i ognite sze ji. 18. Ar taksi Goszpodni našemi Jezusi Krisztusi neszlu zijo : ne-go szvojemi csrèvi ; i po maszni recsej i lepom’zegnavanyi zape- lavajo szrczà ti nelmdi. 19. Ar vašega bôganya glàsz je na vsze razišao. Radiijem sze zato nad vami. Scsém pa isztina : 299 ka bi modri bili na dobro ; prô-szti pa na hüdo. 20. Bôg pa mera poteri Satana pod noge vase hitro. Miloscsa Goszpodna našega Jezusa Kri-sztusa bojdi zvami. Amen. lil. 21. Pozdrâvla vasz Timotheus pomocsnikmoj, i Luczius i Jazon i Szoszipater rojaki moji. 22. Pozdrâvlam vasz jasz Ter-tzius piszôcsi ete liszt vu Goszpodni. 23. Pozdrâvla vasz Gajus moj goszpodâr i czêle gmajne. Pozdrâvla vaszErasztus Safar me-szta i Kvartus brat. 24. Miloscsa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa zevszêmi vami. Amen. IV. 25.0nomipa,kijezmo’zen vâsz potrditi pôlegmojegaEvan-gelioma i predganya Jezusa Krisztusa, pôleg oznanenyâ szkro-vnoszti od vrêmenov vekivecsni szkrite. 26. Zdaj pa szkâzane i po pi-szmaj proroczki poleg zrendelii-vanya vekivecsnoga Boga na bòganye vere med vszêmi poganini oznanyene. 27. SzamomimôdromiBôgipo Jezusi Krisztusi ; komi bojdi dika na veke. Amen. K Rimlânczoïn piszani od Korinthusa po Febi szlii-’zbeniczi Czenkreânszke gmajne. 16.Tâl. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA I. K KORIIVTHUSÂNCZOM PJSZANI LISZT. I. TAL. Pnvel 1. sze pokloni, 1-3. II. Hvalo da Bogi za KoriiithusAnczoni dane duri, 4 9. 111. Opomina je na v jedinoezt, 10-17. IV. Doli szpisuje Evangelio!». kiikRi je vu szebi i za kAkeega ga dr- 't\ ezvêt ? 18-31. I. 1. J*avel pozvani Apostol Jezus Krisztusov po Bo’zoj vóli i Sosthenes brat. 2. Gmajni Bo’zoj bodôcsoj vu Korinthusi poszvecsenim vu Krisztus Jezusi pozvanim szvé-tim zevszêmi, ki na pomôcs ze-zâvajo imé Goszpodna našega Jezusa Krisztusa vu vszem meszti i v nyihovom i v našem. 3. Miloscsavâm i mer od Boga Ocsé našega i Goszpon Jezusa Krisztusa. II. 4. Hvalo dajemBôgi moje-mi vszigdâr za vâsz nad milos-csov Bo’zov vâm dânov vu Krisztus Jezusi. 7. Tak; daniksega zmenkanya nemate v niksem dòri csakajôcsi oznanoszt Goszpodna nasegaJe-zusa Krisztusa. 8. Kivâsz potrdi notri do kon-cza: da bodete nekrivicsni na dén Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 9. Veren je Bôg: po kom szte pozvani na obcsinsztvo Sziirn nyegovoga Jezusa KrisztusaGo-szpodna našega. III. 10. Opominam pa vâsz, bratje, po imeni Goszpodna našega Jezusa Krisztusa: naj tò iszto gucsite vszi ; i naj ne bodo med vami razcsêszanyû ; bojdte pa vjedinyeni v ednoj pameti i v ednom znänyi. 11. Âr mi je nazvêscseno od vàsz, bratje moji, po domänyi Chloesovi; ka szo nyefke med vami. 12. Pravim pa tô ; kâ vâsz vszâ- 5. Kâ szte vu vszem obogatili ki pravi: jasz szem isztina Pa- vu nyem, vu vszâkoj rêcsi i vszâ-kom znényi. 6. LikijeszvedôsztvoKrisztu-sovo potrdjeno vu vami. I.Tâl. vlov, jasz pa Apollosov, jasz pa Kéfâsov, jasz pa Krisztusov. 13. Razdeljeni je Krisztus? Jeli je Pavel bio raszpéti za vâsz ? Ali 300 vu Pavlovom imèni szte okr-sztseni? 14. HvâlodâjemBogi: kaszem nikoga med vami nej krszto ; nego Krispusa i Gàjusa. 15. Naj sto ne ercsé; kâ szem vu mojem imeni krsztsâvao. 16. Okrszto szem pa i Steva-novo hi’zo: vecs ne vèm; csi szem koga drügoga krszto. IV. 17. Är je Krisztus mené nej poszlao krsztsâvat, nego E-vangeliom nazviscsâvat: nej vu niodrôszti rêcsi ; naj sze kri’z Krisztusov ne szprâzni. 18. Ar rècs kri’za têm, ki sze szkvarijo, je blàznoszt: nâm pa, ni sze zvelicsaino, je Bo’za môcs. 19. Àr je piszano : pogibim mo-drôszt ti môdri ; i râzumnoszt ti râzumni zavr’zem. 20- Gde je môdri? gde je pi-szàcs? gde je stükavecz etoga szvêta? Nej je na blàznoszt szpravo Bôg modrùszt etoga szvêta/J , 21. Ar,da je vu modrôszti Bo-z°j nej szpoznao ete szvêt po modrôszti Bogâ, dopadnolo sze je Bôgi po blâznoszti predganya zvelicsati te vervajôcse. 22'Ha i Zidovje znamènye pro -szijo : i Grki modrôszt iscsejo. 23. Mipaprêdgamo Krisztusa, togaraszpétoga,’Zidovomiszti-naszpàko; Grkom pa blàznoszt. 24. Ovim pa tim pozvanim i 301 'Zidovom i Grkom Krisztusa, liki Bozo môcs i Bo’zo modrôszt zàto. 25. Kâ je blàznoszt Bo’za mo-drèsa od cslovecse modrôszti ; i nemocsnoszt Bo’za je mocsnè-sa ; kak lüdjé vu szvojoj môcsi. 26. Лг vidi te, drâgi bratje, pozvâ-nye vase ; kâ je nej vnogo môdri pôleg téla, nej je vnogo zmo’zni, nej je vnogo plemeniti pozvani. 27. Nego ta blâzna etoga szvê-ta je odébrao Bôg; naj te môdre oszramoti : i ta nemocsna szvè-ta je odébrao Bôg, naj oszramoti ta mocsna. 28.1 ta neplemenita szvêta, i la zavr'zena je odébrao Bôg; i ta, stera nej szo, naj tâ, stera szo, na nikoj szprâvi. 29. Naj sze ne hvâli pred nyim nikse tèlo. 30. ’Znyega szte pai vi vu Krisztus Jezusi: ki munjevcsinyen od Bogâ modrôszt i pravicza i poszvecsenyé i odküplenyé. 31. Naj, liki je piszano, ki sze hvâli, vu Goszpodni sze hvâli. II. TÀL. I. Pavel je 11 ras/pétoga Krleztusa pro» H/to predgao , 1-8. II. Pamet Kmn/.-tusa ne zupopûdne, nego Düh, 9-16. I. 1. T jaszpridôcsi k vâm, bratje, szem prišao nej vu zvisenyâ rêcsi, ali modrôszti na-zviscsâvajôcsivâm szvedôsztvo Bo’ze. 1.2.TÔ1. 2. Àr szem nej szôdo kâ znati med vami : nego Jezus Krisztu-sa toga raszpétoga. 3.1 jasz szem vu nemocsno-szti i vu sztrâhi i vu vnogom trepetanyi bio pri vasz. 4. I rècs moja i predganye moje je nej bilô vu râtanyi cslo-vecse modrôszti recséjh : nego vu szkâzanyi Dühâ i zmozno-szti. 5. Naj vera vaša ne bode vu modrôszti cslovecsoj : nego vu zmo’znoszli Bo’zoj. 6. Modrôszt pa gucsimo med popolnimi: modrôszt pa nej eto-ga szvêta, niti poglavnikov szvê-ta etoga, ki sze na nikoj szprä-vijo. 7. Nego gucsimo modrôszt Bo’zo vu szkrovnoszti, tiszto szkrito : stero je naprej zren-delüvao Bôg pred vekivecsno-sztjov na diko naso. 8. Stero je niscse poglavnikov etoga szvêta nej poznao. Âr, da bi jo poznali, Goszpôda te dike ne bi râszpili. II. 9. Ali liki je piszano : kâ je okô nej vidilo, i vühô je nej csülo, i vu szrczé cslovecse je nej zajslo ; tâ je pripravo Bôg onim, ki ga lübijo. 10. Nam je pa Bôg nazvêszto po szvojem Dühi. Ar Düh vsza zbrojâva i tâ globôka Bo’za. 11. Ar steri cslovik znâ tâ, kâ 2.3.Tâl. szo vu csloveki: nego Düh csloveka, ki je vu nyem? Tak i tâ, kâ szo Bo’za, niscse ne zna; nego Düh Bo’zi. 12. Mi szmo pa nej vzéli etoga szvêta Dühâ: nego té Düh, ki je z Bogâ ; naj znâmo ona, stera szo nâm od Bogâ darü-vana. 13. Stera i gucsimo, nej vu vcseni cslovecse modrôszti recséjh: nego vu vcseni Dühâ szvétoga k Dühovnim Dühovna priglihâvajôcsi. 14. Telovni cslovik pa ne za-popâdne ona, stera szo Dühâ Bo’zega: âr szo nyemi noria, i ne more poznati zâto, kâ sze dühovno szôdijo. 15. Te dühovni cslovik pa vsza szôdi: on sze pa od nikoga ne szôdi. 16. Ar sto je szpoznao pamet Bo’zoSto bi ga vcsio? Mi pa Krisztusovo pamet mämo. III. TAL. Pavel 1. po kàranyi KorinthusAnczov ka-*ze, ka szo recai B. nazviscaavczi vazi ednAki, 1 9. II. Ka sze na Kriaztusa, fundamentum vere , czimpra : ogcn vardene, 10 15. lil. Opomina je; naj sze na razlocaenyé vu vucaitelaj ne hvalijo, 16 23. I. 1. J jasz, bratje, nej szem ■*" mogao vâm gücsati : liki dühovnim; nego, liki telov-nim, liki czeczâtkim vu Kri-sztusi. 2. Zmlêkom szein vasz napajao i nej zmocsnov hrânov. Àr szte je nej mogli v’zivati: ali ni zdaj nemorete. 3. Âr szte escse telovni. Àr, da je med vami nenâvidnoszt i nyefka i râzlocski, nej szte li telovni i pôleg csloveka hodite'? 4. Àr, gda niki pravi : jasz szem Pavlov; drügi pa, jasz szem Apollosov ; nei li szte telovni ? 5. Sto je zâto Pavel? sto je pa Apollos ‘? nego szlugi ; po steri szte vervali, i kak je ednomi vszàkomi Goszpôd dâo. 6. Jasz szem szadio, Apollos je polêvao, ali Bôg je dâo räszti. 7. Zâto je ni, ki szadi, kâ; ni, ki polêva : nego, ki dâva râszti, Bôg. 8. Ki pa szadi, i, ki polêva, szo v8zi edno: vszâksi pa lasztiv-no plâcso vzeine pôleg lasztiv-noga dela. 9. Àr szmo mi Bo’zi z Bogom-■vrét delavczi. Vi szte pa Bo’za nyiva, Bo'zi czimper szte. H. 10. Pôleg miloscse Bo’ze meni dâne, liki môder czimprar, fundamentom szem jasz polo-zo : drügi pa na nyega czim-pra. Vszâki pa naj gléda, kakda czimpra. 11. Àr drügoga fundamentoma niscse nemre djâti zvün toga: ki je djâni; ki je Jezus Krisztus. 303 12. Csi zâto sto czimpra na té fundamentom zlâto, szrebro, kaménye drâgo , drva , szinô, sztrniscse. 13. Vszâksega delo ocsivesz-no bode. Àr dén pokâ'ze; kâ sze vu ognyi oznâni. I vszâksega delo, kâkse je, ogen bode vardêvao. 14. Csi steroga delo osztâne, stero je gori poczimprao: plâcso vzeme. 15. Csi steroga delo zgori ; kvaren bode: on sze pa zdr’zi; ali tak, liki po ognyi. III. 16. Neznate : kâ szte Czér-kev Bo’za, i Bo’zi Düh prebiva vu vami? 17. Csi sto Czérkev Bo’zo szkvari ; szkvari toga Bôg. Àr je czérkev Bo’za szvéta; stera szte vi. 18. Niscse sze naj ne zapela. Csi sze komi med vami zdi; kaje môdri na etom szvê-ti: té naj blâzen bode; da bode môder. 19. Àr modrôszt etoga szvê-ta je blâznoszt pri Bôgi. Àr je piszano: zgràbi te môdre vu jâlnoszti nyihovoj. 20.1 pâ : znà Goszpôd miszli ti môdri ; ka szo mârne. 21. Zâto niscse sze ne hvâli vu lüdih : âr szo vsza vasa. 22. Ali Pavel, ali Apollos, ali Kéfâs, ali ’zitek, ali szmrt, ali 3.Tâl. zdânya, ali prisesztna, vsza szo vasa. 23. Vi szte pa Kriszlusovi, Krisztus pa Bo’zi. iv. tAl. I. Pici Revne fa KorinthuRancze za volo gizdoRzti i po Hzpi.4iìvanyi Apofttolezkoga nevol-noga ’zitka, je ргоан/.i ; naj ga ntiHzle-diijo. 6 17. 111. Obecse szvoje k nylm prUeeztyé, 18 21. czajtoui nikoga, naj bole pa dii* pasztére ne Rzôdmo,l-5. 11. Straj- I. 1. rjpak naj od nâsz miszli vszâki cslovik, liki od szlugov Krisztusovi, i szkriv-noszt Bo’zi Safarov. 2. Na dale pa potrebuje sze od Safara: naj sze vszâki veren najde. 3. Meni je pa za naj menye; naj sze od vâsz szôdim, ali od cslovecsega dneva: escse ni szâm szebé ne szôdim. 4. Ar nikaj ne vèm od szébe : ali vu etom szem sze nej szpra-vicsao. Ki me pa szôdi; Go-szpôd je. 5. Zâto pred vremenom nikoga ne szôdte: dokecs ne pride Goszpôd, ki i raszveli ta szkri-ta kmicze i nazvêszti tanâcse szrcz , i teda bode meo hvâlo vszâki od Bogâ. II. 6. Eta szem pa, bratje, na szébe i na Apollosa po priliki obracsao za vâsz volo : naj sze nad nami vcsite nej vise, kak je piszano, miszliti; naj sze 4.Tal. eden proti driigomi ne nadiiva za driigoga volo. 7. Ar sto te za tâksega szôdi ? Ka pa mâs; ka szi nej vzéo? Csi szi pa i vzéo : ka sze hvališ; liki da bi ne vzéo? 8. ’Ze szte sze naszitili ; ’ze szte obogatili ; brezi nâsz kra-liijete : i bâr da bi kraliivali ; da bi i rni zvami kraliivali. 9. Ar tak stimam : kâ je Bôg nâsz szlêdnye Apostole vö pokazao; liki na szmrt odane: geto szmo glédenicza vcsinyeni szvèti i Angelom i lüdém, 10. Mi blézni za Krisztusa volo: vi pa csedni vu Krisztusi. Mi nemocsni: vi pa mocsni. Vi odicseni ; mi pa nepošteni. 11. Notri do ete vöre i gladujemo i ’zéjâmo i nâgi szmo, i plüszkamo sze i nindri sztàlno-ga meszta nemamo. 12.1 delamo z lasztivnimi rokami. Csi nâsz oni pszüjejo; mi je blagoszlàvlamo. Csi nâsz pregâ îyajo, trpimo. 13. Preklinyajo nâsz oni ; mi molimo Bogâ. Liki szmeti szvê-la szmo vcsinyeni: vszêm szmo zavr’zalo notri do vezdâsnyega dnéva. 14. Ne pisem zâto eta; naj vâsz oszramotim: nego, liki lübléne moje szini, opominam. 15. Ar, csi deszétjezér vucsi-telov mâte vu Krisztusi, dônok 304 nemate vnogo ocsév. Ar szeiri vâsz jasz vu Krisztus Jezusi po Evangeliomi porôdo. 16. Proszim vâsz zato: na-szledniczke moji bojdte. 17. Za toga volo szem poszlao k vam Timotheusa ; ki je moj liibléni szin ino veren vu Go-szpodni ; ki vàsz opomené z poti moji vu Krisztusi ; kak povszud i vu vszâkoj gmajni vcsirn. III. 18. Liki pa da bi ne meo vole kväm idti; tak szo sze nadiili niki. 19. Ali pridem hitro k vam; csi bode Goszpôd steo : i szpo-znam, nej rècs ti nadüti ; nego ttiòcs. 20. Arje nej vrècsi Krâlesztvo Bo že: nego v mocsi. 21. Ksjscséte? zsibov bom sô k vâm ; ali z lübéznoszljov i v Dühà krotkoszti ‘l V. TÂL. • 1 e /iiuic.siliov praziuïvnjôcfti eze z s/prii-vUcmu vö vr’ze 1-8. 11. Na keliko eze zocsiveszninii grešniki moremo tivari-si vati, 9.13 B Ka pa, liki sze csiije med vami prâznoszt i taksa prâznoszt : kâksa sze ni med poganmi ne imenuje; ka bi sto meo ženo ocsé szvojega. 2. Ivi szte nadüti, i nej bole; ka bi sze dreszelili, naj bi sze vö vrgao z vàsz ; ki je tô delo vcsino ? 3. Ar jasz isztina liki dalecs z têlom, blüzi pa zdühom,szem ’ze oszôdo, liki da bi na zôcsi bio: ka bi toga, steri je tò tak vcsino, 4. Vu imeni našega Goszpodna Jezusa Krisztusa vküp pridôcsi vi i moj düh zmocsjôv Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 5. Tâ dali tâksega Satani na pogibel tela; naj sze düh zdr-’zi na den Goszpodna Jezusa. 6. Nej je dobra vaša hvala. Ncznate; ka edno malo kvaszâ czêlo tisztô szkvâszi? 7. Vö scsisztite tak te sztâri kvâsz: naj bodete nôvo tisztô: liki szte neszkvasseni. Ar je i nas Vüzenszki Agnecz za nâsz âldüvani, ki je Krisztus. 8.1 zâto Szvétek szvétmo, nej vu sztârom kvâszi, niti vu kvä-szi hüdôbe i lagojòcse: nego v brezi kvaszâ prèsisnyeki csi-sztôcse ino isztine. II. 9. Piszao szem vâm v Iiszti: ka bi sze ne zmêsâvali szprâz-nikmi. 10. Ali nej czelô spraznikmi doga szvêta, ali szkôpimi, ali zgra-blivimi, ali szbolvâncsarami: âr bi tak mogli z szvêta vö idli. 11. Zdaj szem pa vâm piszao; naj'sze z nyimi ne zmèsâvate. Csi je steri, ki sze imenüje brat, ali prâznik, ali szkopeez, ali bolvâncsâr, ali pszüvecz, 20 4.5.Tâl. ali pidnecz, ali z grablivecz, ztdksim ni ne jète. 12. Ar ka mi je potrebno i te vônêsnye szôditi? Nòli i vi te notrêsnye szôdite? 13. Te zvünêsnye pa Bôg szô-di. Vô vr’zte, tak toga hüdo-ga z vasz. VI. TÂL. I. Od prâvdcnyA pred nevernimi vludnik* mi, 18. 11. Ki *ze ne zvelicsajo, 9-11. 111. Od zobcsinezkiin dugovnnyeni *il-vlènya, 12-14. IV. Od prûznoszti ne-«zmrtnoga grêliA i кгнј vrncsanya, 15-20. I. 1. J^zrnej sze sto zvdsz, steri kakse deio ma pròti drügomi, prâvdivati pred ne-pravicsnimi szodczi: i zakaj nej bole pred szvétimi? 2. Neznate : kâ ti szvéti bodo eie szvèt szôdili? I csi bode od vdsz szodjeni ete szvèt: jeli szte nevredni szôditi i ta mensa? 3. Neznate: ka bomo Angele szôdili? Od koga bole etoga ’zitka dugovdnya? 4. Csi zato od k ’zitki valon dugovânya szôdbe mòte : ki szo naj zavr’zenêsi vu gmajni; tiszte posztavte szodcze. 5. Na szramoto väm pravimo. Tak li nega med vami modroga ni ednoga; ki bi mogao kâ raszôditi med bratom szvo-jim? 6. Nego brat sze z bratom 6.Tal. pràvdije: i tò csinite pred nevernimi. 7. ’Ze tak je doszta zmenka-nya med vami : kâ pravde mate med szebom. Zakaj bole ne trpite nepravicsnoszt ? Zakaj bole skodlivoszt ne vzemete? 8. Nego ka vi nepravicsnoszt i skodlivoszt delate: i Id bratom csinite. II. 9. Jeli neznate : kâ ti ne-pravicsni krdlevsztva Bo’zega ne bodo ôroküvali? Ne blôdte: ni prdzniczke, ni bolvancsarje, niti kurvèske, niti mehki, niti szdmczomle’zäczke, 10. Niti taljé , niti szkopczi, niti piânczi, ni psziivczi, ni z-grablivczi krdlevsztva Bo’zega ne bodo ôroküvali. II. 1 taksi szte niki bili: ali oprani szte, ali poszvecseni szte, ali pravicsni szte vcsinyeni vu Goszpon Jezusovoni imèni i vu Dühi Boga našega. III. 12. Vsza szo mi szlobodna; ali ne hasznijo mi vsza. Vsza szo mi szlobodna: ali jasz me pod nikoga obldszt ne ddm. 13. Hrana je csrêvi i csrvô hrdni: Bôg pa i tô i ovo na ni-koj szprdvi. Tèlo je pa nej prdz-noszti ; nego Goszpodni i Go-szpod tèli. * 14. Bôg je pa i Goszpôda obü-do: i vdsz obüdi po zmo’zno-szti szvojoj. 30G IV. 15. Neznatc: ka szo téla vasa Krisztusove kotrige? Zato Krisztuso ve kotrige vcsinim prâ-znicze kotrige? Aja. 16. Jeli neznate: ka, ki sze pri-«Irü’zi k pràzniczi, edno tèlo je ’z nyôv. Àr, dvâ bodeta, praj, edno tèlo. 17. Ki sze pa pridni’zi Goszpo-dni: eden Diih je ’z nyim. 18. Bê’zteodpraznoszti. Vszâ-ki grèh, steroga ste cslovik vcsi- z viina téla je: ki pa praznii-Je; pròti szvojemi lasztivnomi greši. 19- Ali neznate ; kâ je tèlo vase t zérkev vu vami bodôcsega Düna szvétoga,steroga ma te od Boll® ; i nej szte szami szvoji. 20. Ar szte za drago czêno kü-plcni : diesile takBogâ vu tèli va-sem i vu dühi vasem ; etera szo , VII. TÀL. z®nitve i hl’znikov cséezti , 1-' neo'zenyeui i vdovicz »zlobo ceiiie i razpltavanya prepovèezti, 8 1 0*1 dvòje vere hi’znikor, 12 24. Г Od devojk «zìbboscsine, 25 40. ^ !■ Od ®,er*szte Pa P‘SZf • li: dobro je cslovel nedotektioti ^ze 'zçné. 2. Ali za volo prâznoszti vszâl si szvojo ženo mej: ivszâksak sztivnoga moža mej. 3. Zeni mô z naj du’zno dobre volo dà: priszpodobno pa i 'zc na mô’zi. 4. 'Zena lasztivnoga téla oblâ-szti nema ; nego mô’z : priszpodobno pai mô’z lasztivnoga téla oblaszli nema; nego 'zena. 5. Ne vlèczte sze eden od drü-goga ; nego esi z oboj vole do csasza ; naj szlii’zita poszli i molitvi: ipâna tôvkiippridte; naj vâsz satan ne szküsàva za volo nezdr’zavanya vašega. 6. Tô pa pravim pôleg dopüs-csanya ; nej pôleg zapovedi. 7. Ar sesém vszelüdibidti; liki szem i jasz. Ali vszàksi lasztiven dèrma od Boga; eteisztinatak, ov pa etak. II. 8. Velim patim neo’zenye-nim i vdoviezam : dobro nyiin je, esi osztâno, liki i jasz. 9. Csi sze panemrejozdrzati; naj sze o’zenijo. Ar sze je bole o-'zeniti, liki goreti. 10. Timo’zenyenimpazapovi-dàvam nej jasz: nego Goszpôd: naj sze 'zena od mo’zà ne odlôcsi. 11. Csi sze pa i odlôcsi; naj o-sztâne brezi mo’zà; ali sze pa naj z mo’zom žmiri : i mô’z naj ne odpüszti ’zeno. III. 12. Tim drügim pa jasz velim, nej Goszpôd: osi sto, brat bodôcsi, ma 'ženo neverno i ona ma volo ’z nyim prebivati ; naj jo ne odpiszti. 13.1 'zena, stera ma mo’za ne-vernoga, i on ma volo ’znyôv prebivati, naj ga ne odpüszti. 20* 6.7.TÜI. 14. Àr sze poszveti te neveren mô’z po ’zeni : i poszveti sze 'zena neverna po mô’zi. Nacsi bi vasa decza necsiszta bila : zdaj je pa szvéta. 15. Csi sze pa te neveren odinosi: naj sze odlôcsi. Nej jepod-vr’zeni szlü’zbi brat, ali szesztra vu täksem dugovânyi. Vu meri nâsz je pa zvâo Bôg. 16. Ar ka znâs ti 'zena: csi mo’zâ ne zvelicsas ? Ali ka znâs ti mô’z : csi 'ženo ne zvelicsas ? 17. Kakstć szi je; kak je komi Bôg vdêlo i kak je steroga Go-szpôd zvâo : tak naj hodi. I takvu vszej gmajnaj rendelüjem. 18. Obrezani je sto pozvani? naj ne navlicsüje kô’ziczo.Vu ne-preokrô’zanyi je sto pozvani? naj sze ne obrè’ze. 19. Obrizâvanye je nikaj nej i nepreokrô’zanye je tüdi nikaj nej ; nego zdr’zâvanye zapôvid Bo’zi. 20. Eden vszôksi, vu sterom pozvânyi je pozvani, vu tisztom naj osztâne. 21. Szluga szi pozvàni? Ne mâraj ; ali dônok, csi szlobod-nyàk mores bidli ; râj v’zivaj. 22. Àr, ki je v Goszpodni szluga pozvani, szlobodnyâk je Go-szpodnov: priszpodobno i szlobodnyâk pozvani je szluga Kri-sztusov. 7.Tâl. 23. Za drâgo czêno szte küple-ni: ne bojdte szlugi lüdi. 24. Vszâksi, vu kom je pozvâ-ni, bratje, vu tisztom naj osztâne pri Bôgi. IV. 25. Od dévojk pa zapovedi Goszpodnove nemam : moj râ-zurn pa dâm, liki szein miloscso dôbo od Goszpodna, naj veren bodem. 26. Stimam tak eto dobro bidti za volo nasztojécse potrèbcsine: kà je dobro csloveki lak bidti. 27. Zvézan szik’zeni? neiscsi szi odvézanya. Odvézan szi od ’zené? ne iscsi ’zeno. 28. Csi sze pa i o’zenis, ne pregrešiš : i,csi bo k mô’zi sla dévoj-ka, ne pregreši : ali moko bodo meli tâksi vu tèli. Jasz bi pa vâsz rad sônao. 29. Tô pa velim, bratje: kâ je vrêmen prikrâcseno. Ka ga je pa escse: tak’zivte; naj, i kimâjo ’zene, liki nemajôcsi, bodo. 30.1, ki sze jôcsejo, liki da bi sze ne jokali: i, ki sze radiijo, liki da bi sze ne radüvali : i, ki kü-püjo, liki ki nemajo. 31.1, ki v’zivajo ete szvét, liki da bi ga ne v’zivali. Àr prède e-toga szvèta obrâz. 32. Scsém pa, naj brezi szkrbi bodete. Te neo’zenyeni sze szkrbi za Goszpodnova; kakbi sze dopadno Goszpodni. 33. Te o’zenyeni sze pa szkrbi za ta szveczka ; kak bisze dopadao ’zeni. 34. Râzlocsek je med ’zenôv i Wed dévojkov. Neo’zenyena sze szkrbi za ta, stera szo Goszpod-n<>va; najboszvétai z têlomi z diisov : o’zcnyena sze pa szkrbi za tà, kâ szo szveczka; kak bi sze dapâdnola mö’zi. 35. Tô pakvasemihaszki prä-yim : nej, naj na väsz mre’zevr-zem ; nego naj sze pošteno i pristojno k Goszpodni pridrü’zite, brezi vszega razvlécsanyâ. 36. Csi pasto stima: kaje nepošteno nyegovoj dévojki,csi je zamudila k mô’zi idti i tak more bidti: ka scsé, naj vcsini; ne pregreši, najde k mô’zi. 37. Kije pa mocsno gori djâo «rezi, j nema potrêbcsine, oblaszt pa nm nad Iaszti vnov vô-lov> i tô je oszôdo vu szvojem szrczi, ka zdr’zi szvojo deklo : dobro csini. 38. Zato, i ki k mô'zi dà ; dobro osini: ki pa ne dâ k mô’zi, escse bole csini. 39. Zena je zvezana k pravdi tecsasz ; dokecs nyé mô’z zivé: csi pa merjé nyé mô’z,szlobodna je ; komi scsé idti, li vu Goszpodni, najde. 40. Blâ zenèsa je pa; csitako-sztàne pôleg mojega râzuma; stimarn pa, kâijasz mâm Diihâ Bo zega. Vili. TAL. Od bolvnnszkoga aldiiva jèsztvine: etera je I. Vu szebi K/lobodiia , 1-7. Je pa dönok prepovedana teda, gda bi Nzlü’zila tomi nemocenonii vu veri na gzptiko, 8-13. I. 1. Qdbolvanomäldüvanipa znâmo : kâ vszi znanye marno. Aliznanosztnadüva: lü-bézen pa czimpra. 2. Csi pa sto stima ; ka, kâ znâ : tâksi je escse nikaj nej szpoznao ; kak trbè znati. 3. Csi pa sto lübi Boga: té je szpoznani od nyega. 4. Od jèsztvine tak onoga, stero je bolvanom bilô âldüvano, znamo : kâ jebolvan nikaj nej nu szvèti, i kâ je niscse nej drügi Bôg ; nego te eden. 5. Ar csi szo gli ; ki sze zovéjo bogovje ali vu nébi ali na zemli (liki je i vnogo bogôv i vnogo Goszpôdov:) 6. Ali nas Bôg je eden, te Ocsa, z koga szo vsza i mi vu nyem ; i eden Goszpôd,Jezus Krisztus,po kom szo vsza i mi po nyem. 7. Ali nej je vu vszê tô znânye. Ar niki v düsnoj vêszti bolvana za koj držijo i notri do vezdâs-nyega vremena, liki bolvanom djâno, jejjo, i tak sze nyim düsna vêszt, nemocsna bodôcsa, osz-krüni. II. 8. Jelo pa nâsz priétnc Bôgi ne vcsini. Ar, csi bomo jeli, nebo-7.8.Tàl. ino obilnèsi : nili, esi ne borno jeli, sze nâm zmenka. 9. Viditepa,najkaketavasaob-làszt, na poteknenyé ne bode tim nemoesnim. 10. Ar csi te sto vidi tebé ki mas znânye, ka szi doli szeo vu bol-vanszkom goscsenyè: jeli sze düsna vêszt toga nemoesnoga ne poküsa na jèsztvino oni, stera szo bolvanom äldüvana? 11.1 pogübi sze te nemoesen brat za tvojega znànya volo : on, za steroga je Krisztus mr’o. 12. Tak pa gresécsi pròti bratom i vrazécsi nyihovo nemoes-no düsno vészt, pròti Krisztusi grešite. 13. Zato, csi jelo szpàka brata mojega, ne bom jo lakšega me-szà na vsze veke: naj ne szpâ-esim brata mojega. IX. TÀL. Ki'i’z e ; kakria je sivojov szlobosceinov ’zivo. 1. Vu ApoMtolsztva prestima- nyl, 1-4. II. i vu 'ženitvi, 3. III. Vu placse jcmânyi, 6 27. I. 1. IVTej szem Apostol? Nej ' szcmszlobodnyàk?Nej szem Jezus Krisztusa Goszpod-na našega vido ? Nej szte moje delo vi vu Krisztusi? 2. Csi szem driigim nej Apostol : dönok szem vam. Ar peesat mojega Apostolszlva szte vi vu Goszpodni. 3. Moj zagovor pred tèmi, ki me szôdijo, je té. 8.9.Tal. 4. Jeli nemarno oblâszti jeszti i piti? II. 5. Jeli nemarno oblâsztisze-szlro ’zeno z szebom voditi; liki i ti driigi Apostolje i bratje Goszpodnovi i Kefâs? III. è.Aliszamo j aszi Barnabas nemava oblâszti ; naj ne delava? 7. Sto sze vojszkiije na la-szlivnoj szvojoj plàusi gda ste ? Sto szadi gorieze i ’znyihovoga szâda ne jej ? Ali sto paszé csrêdo i z mlèka csrède ne jej ? 8. Jeli pôleg csloveka eta pravim ? Ali ne pravi i pravda eta ? 9. Ar je vu Môsesovoj pràvdi piszano : ne zavé’zi gôbcza mla-téesega güncza. Jeli na gün-cze ma szkrb Bôg. 10. Ali za nàsz volo vsza eta pravi? Ar je za nàsz volo piszano; kâoràcsivu vüpanyitrbêo-, rati : i, ki mlàti, vu vüpanyi more mlatiti; naj tàl ma szvojega vü-panya. 11. Csi szmo mi väm la diihov-na szèjali, jeli je veliko delo tô, csi mi vaša telovna ’zenyamo? 12. Csi szo driigi oblâszti, stero nad vami mâjo, talniczke; zakaj nej bole mi? Ali nej szmo v’zivali tô oblàszt: nego vsza znâssamo; naj kâkso zàdivo ne dàino Krisztusovomi Evange-liomi. 13. Neznate ; kà oni, ki vu szvéti dugovànyaj delajo,z szvé- 310 î°£a jejo ? Ki pri oltari szlii’zi-jo: z oltara tal majo? 14. Tak je i Goszpôd zrende-liivao : naj, ki Evangeliom naz-viscsâvajo, z Evangelioma 'zi-véjo. 15. Jasz szcm pa toga nikaj nej v zivao. Nej szem pa eta piszao : naj sze meni tak godi. Ar je bole meni lak mrêti; liki, ka bi sto m°jo hvalo na nikoj szpravo. 16. Ar,csi Evangeliom glâszim, neJ mi je hvala : âr szem z tern du zen. Jaj pa meni, csi ne bom Evangelioma nazviscsâvao. IT. Ar, csi z dobre vole tò csi-uim, plâcso mam: csi pa nerad; SaiFarsztvo je na me zaviipano. 18. Ka je tak moja plâcsa ? ^jaj Evangeliom nazviscsâva-j*)csi zobsztom nazviscsdvam Evangeliom Kriszlusov; naj hü-do ne v’zfvam mojo oblàszt vu Evangeliomi. 19. Ar, szloboden bodòcsi od vszej, yszèm szem sze na szlii-zbo dà o ; naj ji vnogo dobim. 20; I vcsinyen szem 'Zidovom, m. ^'dov ; naj 'zidove dobim, l em pa, ki szo pod prâvdov, liki pod prâvdov; naj te, ki szo pod pravdov, dobim. 21. lem, ki szo brezi pravde, liki brezi pravde (nej, ka bi szam brezi pravde bio Bogi ; nego szem vu pravdi Kriszlusi:) naj dobim one, ki szo brezi pravde. 311 22. Tim nemoesnim szein vcsinyen, liki nemocsen ; naj te ne-mocsne dobim : vszèm szem vcsinyen vsza, naj povszud nike zvclicsam. 23. Tô pa csinim za Evangelioma volo ; naj v nyem tal mam. 24. Neznate; kâ, ki vu szlâvi be’zijo, vszi iszlina be’zijo,eden pa vzeme plâcso? Tak bè’zte; naj jo popâdnete. 25. Vszâki pa, ki sze bori, od vszega szezdr’zâva: oni iszti-na zato ; naj szprjhlivo korono vzemejo, mi pa, neszprjhlivo. 26. Jasz zato tak be’zim; nej, liki na negviisno ; tak sze borim, nej liki ki z rak bije: 27. Nego podmetavam tèlo moje i vu szlü’zbo je pelam ; naj kak,gda drügim prèdgam, szâm zavr’zeni nebodem. X. tAl. [. ’Zidovom je nikaj nej liasznilo, szve-sztvom ’zivlènye brezi szvétoga ’zitka, 1-13. H. Od bolvanoni aldiivnnoga sze habajmo, 14-22. III. Od szlobodniiii du-govÂiiyem ’zivlénya, 23*33. I. 1. TVTescsem pa, ka bi nez-x nali, bratje: kâ szo ocsâki nasi vszi pod oblakom bili i vszi szo po môrji sii prèk. 2.1 vszi szo po Môsesi krszt-seni vu oblaki i morji. 3. I vszi szo edno diihovno hrano jeli. 9.10.TaI. 4. I vszi szo edno dühovno pitvino pili. Är szo pili z te duhovne nyé naszledüvajôcse pecsine. Ta pecsina je pa bila Kri-sztus. 5. Ali nej szo sze vnôgi do-padnoli Bôgi: âr szo doli pobiti vu püscsâvi. 6. Eta szo pa nam k példi vcsi-nyena: naj hüdoga po’zelâv-czi ne bojdmo, liki szo i oni po’zeleli. 7. Niti bolvancsarje ne bojdi-te; kak niki’znyih: liki je pi-szano ; doli szi je szelo lüdsztvo jêszt i pit; i gori szo sztanoli na zmêno. 8. Niti ne praznujmo: kakti nikli ’znyih szo praznüvali i szpadnolo ji je eden dén tri dvajszeti jezero. 9. Niti Krisztusa neszküsâvaj-шо : kakti i niki ’z nyih szo ga szküsâvali, i od kâcs szo po-gübleni. 10. Niti ne mrmrajte: kakti i niki ’znyih szo mrmrali i pogii-bleni szo od zapravlâcsa. 11. Eta szo sze pa vsza zgô-dila nad nyimi na pćldo: pisza-na szo pa nam na opominanye; liki na stere szo konczi toga szvéta prišli. 12. Zato, ki stima, ka sztoji, naj vidi; da ne szpâdne. 13. Szküsâvanye vâsz je drü-go escse nej zgrabilo, nego cslo- lO.Tàl. vecse: Veren je pa Bòg, ki ne nihâ vâsz szküsâvati vise, kak moreto preneszti : nego vcsini szldisâvanyem i vôidênye; da morete zneszti. II. 14. Zâto, lübléni moji, bê-’zte od bolvansztva. 15. Liki csednim prâvim ;szô-dite vi, ka vam velim. 16. Pehâr blagoszlovlenyâ,ste-roga blagoszlâvlamo, nej je vje-dinanye krvi Krisztusove? Te krtih, steroga lâmlemo, nej je vjedinanye téla Krisztusovo-ga? 17. Ar eden krüh, edno télo szmo vnôgi. Ar szmo vszi ed-noga krülia tâlniczke. 18. Gledajte Izraelapôlegtéla; ki jejjo éldove; jeli szo nej tâlniczke oltâra. 19. Ka tak ercséin? kâ je bol-van kâ? ali, kâ je bolvanom djâno kâ? 20. Nej : nego, kâ stera âldü-jejo poganye, v ragom âldüjejo i nej Bôgi. Nescsem pa; naj vi vragôv tâlniczke bodete. 21. Nemorete piti pehâr Go-szpodnov i vragôv pehâr. Nemorete tâlniczke bidti sztola Go-szpodnovoga i sztola vraj’zega ? 22. Ali na szrd bomo nadigâ-vali Goszpodna? Jeli szmo od nyega mocsnèsi? III. 23. Vsza szo meni szlo-bodna: ali ne hasznijo mi vsza. ‘312 Vsza szo mi szlobodna ; ali vsza 11 e pobôgsâvajo. 24. Niscse szvoje naj ne iscse: l'ego vszâki tô naj iscse, stero je drügoga. 25. Vsze, ka sze vmeszârniczi °dâva, jête, nikaj ne szpitâ-vajôcsi za volo düsne vèszti. , 26. Ar je Goszpodnova zemla ' "yé punoszt. 27. Csi vasz pa sto zové z ti neverni i scséte idti: vsze, kaje pred vâsz djano, jejte, nikaj neszpitâ-vajòcsi za volo düsne vèszti. 28. Csi vâm pa sto ercsé ; tô je bolvanom aldüvano : ne jête za yolo onoga; kije notri povedao; 1 düsne vèszti. Arje Goszpod-n°va zemla i nyé punoszt. 29. Düsno vèszt pa pravim, *jeJ tvojo; nego toga drügoga. zakaj bi sze moja szlobos-c*'na szôdila od drügoga düsne vèszti‘f ,30. Csi szem pa jasz z hvalo davanyem tâlnik : zakaj sze preklinyam; nad sterim szem jasz hvâlo dâo‘? 31. Zâto, ali jête, ali pijete, ah ka sté csinite, vsza Bogi na diko csinte. ®rez* poteknenyâ bojdt Zidovom i Grkom i gmajni B 33. Kakti sze i jasz vu vszi vszôkomi dopâdnem: nej, "i ona iszkao, etera meni’l 313 sznijo; nego, stera vnôgim; naj sze zvelicsajo. XI. TÀL. I. Kak da more mô'z, kakila ’/сиа к/vojo glavo 1108/iti ? 1-16. Od vecserje Kri- 8/tusove, 17-33. I. 1. j^aszledniczke moji boj-* dte, kakti szem i jasz Krisztusov. 2. Hvalim pa vâsz, bratje ; ka sze zmene vuvszem szpomina-te ; i, kakti szem pred vâsz dâo, tadânke zdr’zâvate. 3. Scsémpa: naj znàte: kâje vszâkoga mo’zâ glâva Krisztus ; glava pa ’zené je mô’z; glâva pa Krisztusova je Bôg. 4. Vszâki mô'z molécsi, ali proroküvajôcsi sz pokritov gla-vôv, ospota glavo szvojo. 5. Vszâka 'zena pa molécsa, ali proroküvajôcsa z nepokritov glavôv, ospota glavo szvojo. Ar je to teliko : liki da bi obrita bila. 6. Ar csi sze ne pokrije 'zena; naj sze obrije: csi je pa nesz-nâj’zno 'ženi sze obriti, ali o-sztriigati; naj sze pokrije. 7. Mó’z isztina, M je nej du-'zen pokriti glavo szvojo; geto je on kêp i dika Bo’za: 'zena je pa dika mo’zâ. 8. Arje nej mô’z z ’zené; nego 'zena je zmo’zâ ? 9. Ar niti je nej sztvorjeni mô'z za volo ’zené; nego 'zena je za mo’zâ volo sztvorjena. 10.11.Tal. 10. Zâto je potrebno ’zeni ob-lâszt meli na glavi, za volo Angelov. 11. Dönok ni mô’z je nej brezi ’zené; ni ’zcna je nej brezi mo’zâ vu Goszpodni. 12. Ar liki je 'zena z mo’zâ: tak je i mô’z po ’zeni. Ta szo pa vsza z Boga. 13. Szaini vu szebi szôdite: prisztâja sze ’zeni nepokritoj Boga moliti? 14. Alii szâma natura nevosi vâsz : kà je mô’zi, csi düge vlaszé püszti, nepošteno. 15. ’Zena pa, csi düge vlaszé ma, na diko ji je zâto ; kâ szo ji diigi vlaszké meszto pokrivala dani. 16. Csi sze pa sto scsé kuriti: mi tâkso segò nemamo; niti gmajne Bo’ze. II. 17. Eto pa gda vam naz-viscsâvam, ne hvalim: kâ nej na bògse; nego na hüse sze vküp szprâvlate. 18. Ar prvle isztina, gda sze vküp szprdvite vu czérkvi : csü-jem, ka sze részcsèszanya med vami godijo, i z ednoga tâla ver-jcm. 19. Arje potrebno ijeretinsztvi med vami bidti: naj ti szküsseni ocsiveszni bodo med vami. 20. Zâto gda vküp pridete na tô: nej je tô Goszpodnovo ve-csérjo jeszti. 11.Tal. 21. Ar vszâki lasztivno vecser-jo k szebi vzeine; gda trbej je-szli: i eden ’zéja, le driigi je pa pijan. 22. Ar ka? nemate lii’ze na jêsztvino i pitvino? Ali gmajno Bo’zo zametavate i oszra-me’zlâvale one, ki nemajo? Ka vâm ercsém ? Hvalo bom vâsz ? Vu etom vâsz ne hvâlim. 23. Âr szern jasz od Goszpod-na vzéo, stera szern i vâm dâo : kâ je Goszpon Jezus vu onoj noesi, vu steroj je odân bio, vzéo krüh. 24.1 blagoszlovivsi vlomo ga je i eresé: vzemte, jète; tô je moje tèlo: kotero sze za vâsz làmie. Tô esinte na moje szpo-minanye. 25. Priszpodobno i peliâr gda je odvecsérjao govoréesi: ete pehâr je nòvi zâkon vu mojoj krvi; tô esinte, kolikokolikrât bodete pili, na moje szpomina-nye. 26. Ar kilikokolikrât jête té krüh i té pehâr pijéte, szmrt Goszpodnovo nazvescsävajte ; dokecs pride. 27. Zâto, ki bode jo krüh ete, ali bode pio pehâr Goszpodnov nevredno : kriv bode téla i krvi Goszpodnove. 28. Zâto cslovek naj szâm sze-bé szküszi : i tak jej z etoga krii-ha i tak pije z etoga pehâra. 314 29. Àr, ki jej i pije nevredno, szâm szebi szôdbojej i pije: ka be raszòdi tèlo Goszpodnovo. 30. Za toga volo je med vami vnogo nemocsni i beté’zni i szpi-jo vrtogi. 31. Àr da bi sze szaini raszô-dili: ne bi bili szodjcni. 32. Gda sze pa szôdimo : od Goszpodna szevcsimo; naj sze z szvêtom ne szkvarimo. 33. Zato, bratje moji, gda vkiip pridete na jêsztvino, edendriigo-ga pocsâkajte. 34. Csi je pa steri lacsen : doma baj jej; da na szôdbo vkiip ne prihajate. Tadriiga pa, gda pridem, zrendeliijein. XII. tAl. b bflhà duri szo viiôgi, 1-13. II. Téla ^otrige szo vnóge, 14-31. 1. Qd ti diihovni darov pa, bratje, nescsem ; ka bi bihaj neznali. 2. Znate; kaszte poganyebili: h nèmim bolvanomkak sztepe-lani; tak szte hodili. 3. Zato na znânye vâm dâm : kâ biscse, vu Dühi Bo'zem gucsécsi, be pravi preklésztvo na Jezusa : i niscse nemre ercsti Goszpodna Jezusa, nego vu Sz. Dühi. 4. Râzlocski szo pa med darmi; te iszti je pa Düh. 5.1 râzlocski szo vu szlü’zbaj ; i te iszti je Goszpôd. 6.1 râzlocski szo vu delaj ; te 31â iszti je pa Bôg, delajôcsi vsza vu vszê. 7. Vszâksemi sze pa dâ szkâ-zanye Dühâ na haszek. 8. ÀrisztinapoDühi sze dâ cto-mi rècs modrôszti ; tomi driigo-mipa rècsszpoznanya pôlegti-sztoge I)ühâ. 9. Drügomi pa vera vu onom isztom Dühi: drügomi pa dâri vracsüvanya vu onom isztom Dühi. 10. Drügomi pa na csüdna delà zmo’znoszli : drügomi pa proro-küvanye: drügomi pa razszod-jâvanyadühôv : drügomi pa râz-locsnoszt jezikov: drügomi pa raszklâdanye jezikov. 11. Vsza età pa dela eden i ti-sztiDüh râzdeljâvajôcsi szvoja lasztivna vszâksemi ; kak scsé. 12. Àr liki je tèlo edno i kotrig mâ vnogo, vsze kotrige pa edno-ga téla, csi gli ji je doszta, dü-nok szo li edno tèlo: tak i Kri-sztus. 13. Àr i vednom Dühiszmo mi vszi vu edno tèlo okrsztseni, ali szmo 'Zidovje, ali Grki, ali szlu-gi, ali szlobodnyàczke, i vszi szmo vu eden Düh napojeni. II. 14. Àr i tèlo je nej edna ko-triga ; nego vnòge. 15. Csi ercsé nega ; da szem nej ròka, nej szemz téla: jeli je zäto nej z téla“? 16.1 csi ercsé vühô, da szem nej ll.l2.Tal. okô, nej szem z téla : jeli je zato nej z téla? 17. Csi je czélo télo okô: gde jeposzlüjh?csijeczêIoposzIüjh: gde je priđihalo? 18. Zdaj je pa Bôg posztavo ko-trige edno vszàko ’z nyih vu télo; kak je steo. 19. Csi szo pa vsze edna kotri-ga; gde je tèlo? 20. Zdajjepaisztinadosztako-trig: edno je pa télo. 21. Nemore pa okô ercsti rokê ; nej mi te trbê : ali pa glâva nogam; nej mi vâsz trbè. 22. Nego vnogobole; etere ko-trige téla sze vidijo naj nemocs-nèse bidti, naj potrebnèse szo. 23.1 stere stimamo naj nepo-stenèse bidti téla,okoli tè naj vék-se postenyé csinimo, i ta nesz-nâj’znanasavéksosznâjgo mâjo. 24. Ta sznàj’zna pa nasa ne po-trebüjo sznajge. Nego Bôg je tak zglihao tèlo : da je onoj kotrigi, steroj sze je kaj zmenkalo, obil-nèse postenyé dâo. 25. Naj ne bode razscsêszanye vu téli : nego naj kotrigeedna za driigo szkrb majo. 26.1, csi trpi edna kotriga,vkiip trpijo vsze kotrige : csi sze diesi edna kotriga ; ’z nyôv szeradiijo vsze kotrige. 27. Viszte pa tèlo Krisztusovo i z ednoga téla kotrige. 28.1 nike isztina je posztavo 12.13.Tal. Bôg vu czérkvi prvo Apostole, drügôcs proroke, treties vuesite-le, potom môcri,szledka dârio-zdrâvlenyâ, pomoesnike, ravnâ-ese, vnoga jezikov znâncze. 29. Jeli szo tak zato vszi Apo-stolje? Jeli szo vszi proroczke? Jeli szo vszi vucsiteljeJeli szo vszi mocsi ? 30. Jeli vszi dòri ozdrâvlenyâ majo? Jeli vszi z jezikmi gucsi-jo? Jeli vszi raszklađajo? 31. Vgânyajte sze pa za te naj bôgse dâri. I esese od toga jakso czeszto vam poka’zem. XIII. TÄL. Od liibeznoe/ti I. potrêbcsine, 1-3. II. Laezllviio«üti,4-7.111. Sztâlnoeitl, 8 13. I. 1. £}si bi z cslovecsanszkimi i z angelszkimi jezikmi gücsao; lübéznoszti bi pa ne-meo: vesinyen szem brnćcsi med, ali czinkajôcse czimbole. 2.1 csi main proroküvanye i znam vsze szkrivnoszti i vsze znänye i csi mam vszo vero tak, da bregé prenašam, lübéznoszti pa nemam; nikaj szem nej. 3.1 csi sziromakom na hrano dam vsza moja poistva, i csi ta dam tèlo moje, naj zgorim: lübéznoszti pa nemam: nikaj mi ne vala. II. 4. Lübéznoszt je trpliva, dobrotivna, lübéznoszt je nej ne-voseséna, lübéznoszt sze ne hvali, ne nadüva sze. 5. N e nyefküti sze,ne iscse szvo-ja, ne csemeri sze,ne miszli hüdo. 6. Neradüjeszenadnepravics-nosztjov ; radüje sze pa nad isztinov. 7. Vsza zakriva, vsza verje, vsza vüpa, vsza trpi. III. 8. Lübéznosztnigdârzszr-czâvô neszpâdne: geto, ali szo proroküvanya, sze zapravijo; ali jeziczke, hênyajo ; ali szpo-znanye, na nikoj prède. 9. Ar z tâla szpoznamo i z tâla prorokujemo. 10. Gda pa pride popolnoszt : leda, ka je z tùia, sze na nikoj szprâvi. 11. Gda szem dòte bio: likidète szem gücsao, liki dête szem mi-szlo, liki dòte szem csednüvao : gda szem pa mô’z vesinyen; ta szem niliâo ta détccsa. 12. Ârzdaj gIédamo,kakvgle-dali, vu temnoj rècsi : teda pa od licza do licza. Zdaj szpoznam zlâla: teda pa poznam; kakti szem i jasz szpoznani. 13. Zdaj pa osztâne vera, vü-panye, lübézen eta trôja : naj vék-sa je pa totê lübézen. , „ XIV. TAL. ** Ru“k1!îî*n»?.p|«®» vuCi.rkrlv !“ • j. jezikmi giicsan 1-25. H. S,o, kakda I krliko jl , re vu Czerkvi vceitl? 26-40. I. 1. ygânyajte sze za lübé noszt: ’zeltepa tad 317 hovna ; naj bole pa, naj prorokü-jete. 2. Ar, ki gucsi z tüliim jezikom, negucsi lüdém : nego Bôgi. Ar gâ nisese ne szlisi : v dühi pa gucsi szkrovnoszti. 3. Kipa prorokuje: lüdémgucsi na pobôgsanye i opominanye i obeszeljâvanye. 4. Kigucsizjezikom,szâmsze-bé pobôgsâva: ki pa proroküje; gmajno pobôgsâva. 5. Scsém pa, naj vszi gucsite z jezikmi ; bole pa,naj prorokujete. Ar je véksi, ki proroküje: liki, ki gucsi z jezikmi; nego csi rasz-kladé; naj gmajna pobôgsanye vzeme. 6. Zdaj pa, bratje, csi pridem k vâm z jezikmi gueséesi, ka boni vâm valâo ; csi vâm nebom gücsao, ali vu oznanenyê, ali vu proroküvanyi, ali vu vesenyê'? 7. Liki, etera szo brezi ’zitka glâsz dâvajôcsa dugovànya, ali ’zvegla, ali czithara ; csi razlocs-ka v glâszi ne dâjo, kakda sze szpozna, ka sze ’zvcglâri; ali igra? 8. Ar, csi negvüsni glâsz dâ trombônta, sto bode sze szprâ-vlao na boj? 9. Tak i vi, csi po jeziki râzum-no rêcs ne dâte, kak sze szpozna, kajegücsano? Arbodtevuzrâk gücsali. 10. Nacsi isztina vnôgi glâszi 13.14.Tâl. szo na szvèti, i ni eden med nyimi je nej brezi razumnoga glâszâ. 11. Csizâto neznammôcsiglâ-sza: bodem torni gucsécsemi barbarus, i te gucsćcsi pred rne-nom je barbarus. 12. Tak i vi, geto’zelêtetadü-hovna, na pobôgsanye gmajne iscsite; naj obiljâvate. 13. Zato, ki gucsi z jezikom, naj moli: da razszkladé. 14. Ar, csi molim z jezikom, düh moj moli : pamet moja je pa brezi szâda. 15. Kaje zato? Molim v drilli; j molim pa i v pameti: popevam v diihi; popevam pa i v pameti. 16. Nacsi,csibosblagoszIâvlao v diihi, te prôszti,ki jetam,kak-da ercsé amen na tvojo hvalo zdâvanye: geto, ka pravis, nežna. 17. Är isztina ti dobro dâvas hvalo : ali te drügi sze ne pobôg-sâva. 18. Hvalo dajem Bogi mojemi : kaj bole, liki vszi vi, z jezikmi gucsim. 19. Alivuczérkviscsérapétrê-csi raj z pâmetjov mojov gricsa-ti ; naj i driige vcsim : liki deszét, jezér rêcsi vu tühi jeziki. 20. Bratje, ne bojdte decza z pâmetjov : nego z hüdôboY Л bojdte decza ; z pâmetjov pa popolni bojdite. P 14.Tâl. 21. Vu pravdi je piszano : kâ z driigimi jezikmi i z diligimi lampanai bom gücsao lüdsztvi etomi: i niti tak me ne bodo poszliisali, veli Goszpôd. 22. Zato jeziczke szo na zna-mênyenej tim vervajôcsim; nego tim nevervajôcsim: prorokü-vanye pa nej tim nevervajôcsim ; nego tim vervajôcsim. 23. Csi bi sze tak vküp szprâ-vila czèla Czérkev, ali gmajna na edno meszto, i vszi bi z jezikmi gücsali; notri bi pa sli prôszti, ali neverni : ne bi erkli, ka norii-iete? 24. Csi bi pa vszi prorokü-vali, i notri bi sô kâksi neveren, ali prôszti: pokârao bi sze od vszê, i oszôdo bi sze od vszê. 25.1 tak ta szkrovna szrczâ nyegovoga ocsiveszna bodo: i tak szpadnovsi na obraz molo bode Bogà nazviscsâvajôcsi, ka je Bôg zaisztino med vami. II. 26. Kaje zato,bratje? Gda vküp pridete : vszâksi vâsz pe-szern mä, vcsenyé ma, jezik mâ, oznanenyé mâ, razszklâdanye mâ; vsza na pobôgsanye naj bodo. 27. Csi sto z jezikom gucsi : dvâ, ali naj vecs trijé naj gucsijo, tfreden za drügim, i eden raz-szklâüaj. 28. Csi pa nega, ki bi raz-318 szklâdao: tiho naj bô vu Czér-kvi ; szâmszebii Bògi naj gucsi. 29. Proroczke pa dva, ali trije naj gucsijo : i driigi naj razszo-djâvajo. 30. Csi je pa driigomi tam sze-décseini kâ oznanyeno: te prvi naj tiho bode. 31. Ar morete eden za driigim vszi proroküvati: naj sze vszi vcsijo i vszi obeszelijo. 32. I Diihovje prerokov szo prorokom podani. 33. Ar je Bôg nej zmèsanya Bôg : nego mera ; liki vu vszej szprâviscsaj ti szvéczov. 34. ’Zene vase vu czérkvâj tiho naj bodo. Ar je nyim nej dopüscseno gucsati: nego naj Podane bodo ; liki i pravda veli 35. Csi sze pa kâ scséjo vcsi-B: domâ lasztivne mo’zé naj Pitajo. Arje grdô ’zeni vu czérk-vi gücsati. 36. Ali od vâsz je Bo’za rêcs zisla? Ali med szame vâsz je prišla? 37. Csi sto stima, kaje prorok, ali dühovni: naj szpozna; ka vâm pisem, kâ szo Goszpod-nove zapôvidi. 38. Csi pa steri nežna: naj szi nežna. 39. Zato,bratje, 'zelte prorokü-vali; i giicsati z jezikmi ne branle. , 40. Vsza naj sznâj’zno i^pôlêg j réda bodo. XV. TAL. I, Od KriHztiiKovoga gori sz ta ne n y ti gvii- siioszti, 1-15. H. Od ndsega tela gori sztanenyii, 16 58* I. 1-1\Га znnnye vâm pa dâ-jem, bratje, Evange-liom ; steroga szem vâm naz-viscsâvao: steroga szte i vzeli, vsterom i sztojite. 2. Po sterom sze i zvelicsate : csi, z kâksov rêcsjôv szem ga vâm nazviscsâvao , zdr’zite ; nego csi szte zamàm vervali. 3. Ar szem vâm naj bole eto vö dâo, ka szem i jasz vzéo : kâ je Krisztus mr’u za grêhe nase pôleg piszma. 4.1 kâ je pokopan i kâ je gori sztano na trétji dén pôleg piszma. 5.1 kâ sze je szkâzao Kéfâsi: potom i tim dvanâjszetim. 6. Po tom sze je szkâzao vecs pét sztô bratom kcsaszi : z steri ji vnogo escse zdaj ’zivé; niki szo pa ’ze zâszpali. 7. Po tom sze je szkâzao Ja-kubi: potom vszêm Apostolom. 8. Naj obszlèdnyim pa zevszej, liki od porodnosztijsze je i meni szkâzao. 9. Ar szem jasz te naj mćnsi med Apostolmi: ki szem nej vreden, ka bi sze Apostol zvo-jo ; kâ szem preganyao czër-kev Bo’zo. 10. Z miloscse Bo'ze szern pa, ka szem; i miloscsa nyegova vu menije nej bila zaman; nego szem vecs od nyih vszej de-lao. Nej pa jasz: nego miloscsa Bo’za; stera je z menom. 11. Zato, ali jasz, ali oni, tak prèdgamo : i tak szte vervali. 12. Csi sze pa Krisztus prêdga ; kaje od mrtvi gori szlano : kakda pravijo niki med vami ; kâ ti mrtvi gori sztanenyâ nega? 13. Csi pa ti mrtvi gori stane-nya nega : ni Krisztus je ne gori sztano. 14. Csije paKrisztus nej szlano gori : zobsztomje tak prêdganye nase, zobsztom je i vera vaša. 15. Najdemo sze pa i krivi szve-doczkeBo’zi: kâ szmo szvedo-csili od Boga; kâ je gori zbiido 21. Ar , geto je po csloveki szmrt, i po csloveki je gori sztanenyé ti mrtvi. 22. Ar, liki vu Adami vszi mérajo: tak i vu Krisztusi sze vszi o’zivéjo. 23. Vszâksi pa vu lasztivnom rèdi: prvotina je Krisztus; potom oni, ki szo Krisztusovi vu prisesztji nyegovom. 24. Po tom konecz bode ; gda ta dû krâlevsztvo Bôgi i Ocsi : gda na nikoj szprâvi vsze pog-lavârsztvo i vszo oblâszt i mòcs. 25. Ar more on kraliivati : do-kecs ne dene vsze nepriâtele pod noge szvoje. 26. Teszlêdnyi nepriatel szmrt sze na nikoj szprâvi. 27. Ar je vsza podvrgao pod Krisztusa ; steroga je nej zbiido ; nogé nyegove. Gda pa veli, ka csi sze ti mrtvi gori ne zbiidijo. II. 16. Ar, csi sze mrtvi gori ne zbiidijo, niti Krisztus jej ne gori zbiidjeni. 17. Csije pa Krisztus nej sztano gori: marna je vera vaša; escse szte vu grehi vasi. 18. Zato, i ki szo zészpali vu Krisztusi, zgiibleni szo. 19. Csi vu etom 'zitki szamo vüpanye mémo vu Krisztusi, ne-volnèsi szmo od vszej liidi. 20. Zdaj je pa Krisztus gori sztano z mrtvi: prvotina tej ,ki szo zâszpali, vcsinycn. 15.Tâl. szo vsza podvr’zena: ocsive-szno je; kâ je zviin toga, ki nyemi je vsza podvrgao. 28. Gda nyemi pa bodo vsza podvr’zena: teda sze i szam Szin podvrže torni, ki je nyemi vsza podvrgao; naj bode Bôg vsze vu vszej. 29. Nacsi ka bi csinili ti okr-sztseni nad mrtvimi: csi bi rê-szan ti mrtvi gori ne sztanoli? Zakaj sze pa krsztsâvajo nad mrtvimi ? 30. Zakaj pa i mi pogibamo vszâkoj vöri. 31. Vszàki den vmćrainpo našoj hvàli ; stero mâm vu Krisz-tus Jezusi Goszpodni nasem. 32. Csi szem sze pôleg cslo-veka zdivjàcsinov bojüvao vu Efezusi : ka mi vala ; csi mrtvi gori ne sztânejo? Jejmo i pi-mo : àr vütro merjémo. 33. Ne dàjte sze zapelati : hüda zgucsâvanva szkvarijo dobre nàvade. 34. Prebüdte sze pravicsno i ne greste. Ar niki neznajo Bogâ. Na szramoto vâm prâvim. 35. Ali ercsé sto: kakda sztânejo gori ti mrtvi? i v kàksem tèli naprè prido ? 36. Neszpameten : ti,ka szêjas, ne o’zivé sze; nego, csi inerjé. 37.1, ka szêjas, ne szêjas tèlo, stero bode: nego gôlo zrno, trbê je znati psenicze, ali pa kâksega drügoga szilja. 38. Bog nyemi pa dava tèlo, kâk scsé i vszàksemi szemeni lascivno tèlo. Nej je vszàko meszò ednà-cse meszò : nego drügo je cslo-vecse meszò, driigo je pa goven-szko, drügo je pa ribje, driigo je pa liicsje. 40. Jeszo i nebeszka téla i ze-melszka téla: ali driiga je ti ne-beszki dika; drüga je pa ti ze-«nelszki. 41. Druga dika je szuncza , i driiga dika je mèszecza, i driiga 321 dikajezvèzd: ârzvèzda od zvezde sze razlocsàva po diki. 42. Tak bode i gori sztanenyé ti mrtvi. Szèja sze vu szprjhne-nyè,gori sztàne vu neszprjhnye-noszti. 43. Szèja sze vu nepostenyè : gori sztàne vu diki, Szèja sze vu nemocsnoszti : gori sztàne vu zmo’znoszti. 44. Szèja sze tèlo telovno, gori sztàne tèlo duhovno. Je tèlo telovno : i je tèlo dühovno. 45. Tak je i piszano : vcsinyen je prvi cslovik Adam vu’zivôcso düso; te szlèdnyi Adam pa na düh o’zivlenyâ. 46. Alinej je to prvo, dühovno; nego to telovno : potom pa to dühovno. 47. Prvi cslovik je z zemlćze-melszki: te drügi cslovik je pa Goszpôd z nebćsz. 48. Kàksi je te zemelszki; tàk-si szo i ti zemelszki : i kàksi je te nebeszki ; lakši szo i ti nebeszki. 49.1, liki szmo noszili obraz toga zemelszkoga, tak noszmo i obràz toga nebeszkoga. 50. To pa pràvim, bratje; kà meszò i krv kràlevsztva Bo’zega öroküvali neinre: niti szprjhne-nyé neszprjhnyenoszt örokü-vati. 51. Ovo szkrovnoszt vàm po-vèm: vszi isztina ne zaszpimo; vszi sze pa preobrnemo. 21 15 .Tal. 52. Brs vu ocsnoin megnenyi, naszlêdnyo trombönto (ârtrom-büntivali bodo) i ti mrtvi gori sztâno neszprjhlivi i mi sze preobrnemo. 53. Arje potrebno,naj to szprj-hlivo oblicsé neszprjhlivoszt i to mrtelno oblicsé nemrtelnoszt. 54. Gda pa to szprjhlivo oblicsé neszprjhlivoszt i to mrtelno oblicsé nemrtelnoszt: teda sze zgodi ona rècs, sfera je piszana ; po’zrèta je szmrt vu oblâdanyi. 55. Gde je tvoj, ô szmrt ! ’za-lecz'f Gde je tvoje, ô pekel! ob-lâdanye 56. ’Zâlecz szmrti je pa grêh, môcs grêlia je pa pràvda. 57. Ali hvàla bojdi Bôgi ; ki nâm je dâo oblâdanya po Goszpodni našem Jezusi Krisztusi. 58. Zâto, bratje moji lübléni, sztâlni bojdte, negenyeni, obilni vu deliGoszpodnovom vszigdar, znajôcsi, kâ ne bode zaman delo vase vu Goszpodni. XVI. TAL. I« Od zbericze na Jerusalemizki iz victor potrebceino, 15. Od vncsitelov cseizti. 6*24. I. 1. Qd zbéricze pa timszvé-tim na potrèbcsino liki szem zrendeliivao gmajnam vu Galâczii : tak i vi csinte. 2. Prvi dén tjedna vszâki vasz ta deni priszebi szprävlavsi; ka sze nyemi dobro vidi : naj sze 15.16.TâI. teda, gda pridem, zbéricze ne po-bérajo. 3. Gda pa pridem : sterekoli bod-te stimali szpodobne po liszti ; té pošlem ; naj neszéjo to miloseso vaso vu Jerusalem. 4. Csi je pa vredno i meniidti: naj pojdo z menom. 5. Sô bom pa k vam : gda bom sô po Maczedonii (tir bom po Maczedonii sô.) II. 6. Pri vasz pa Iêhko osztà-nem ; ali i prezimavao bodem: naj me vi szprevodite ; kamakoli bom sô. 7. Ar nescem vâsz zdaj vu prê-kidênyi viditi : vtìpam sze pa ; ka nikeliko vremena pri vaszosztä-nem : csi bode Goszpôd steo. 8. Oszlancin pa vu Efezusi do Riszào. 9. Ar szo sze mi dveri odprle velike i inocsne, i protivnikov je vnogo. 10. Csi pa pride Timotheus : glédajte, naj brezi sztrâha bode pri vasz. Ar delo Goszpodnovo dela; liki i jasz. 11. Naj ga zato sto nezavr'ze. Szprevodte ga pa vu mèri ; naj pride k meni: âr ga csâkam z bratmi vrét. 12. Od Apollósa brata pa znajte: ka szem ga doszta proszo; najde k vam z bratmi. Ali nig-dür je ne bio té vole; ka bi zdaj sô. Sô de pa ; gda priliko nàjde- 13. Verosztüjte, sztojtevu veti,mo’zjé bojdte i mocsni bojdte. 14. Vszavasa szenaj vu lübéz-noszti godijo. 15. Proszim pa vasz, bratje; znâjte hi’zoStevanovo; kâ je pretina Achaie, i na szlü’zbo tim szvétim szo sze pôdali. 16. Naj i vi podàni bodete tâk-sini i yszâkomi poinâgajôcsemi i delajôcscmi. 17. Veszeliin sze pa nad prise-sztjem .Stevana i Fortunàtusa i Aehaika : kâ szo vase zmenka-пУе tej szpunili. 18. Àr szoszpokojili moj i vas nüh. Zato znajte takse v posterà držati. 19. Pozdrâvlajo vasz gmajne A zie. Pozdràviajo vàsz vu Go- szpodni vnogo Akvila i Prisz-czilla szprâviscsom vrét, stero je vu nyidva hi’zi. 20. Pozdrâvlajo vâsz. bratje vszi. Pozdravte eden drügoga vu szvétom küssüvanyi. 21. Pozdrâvlanye z mojov rokov Pavlovov piszano. 22. Osi sto ne Iübi Goszpon Jezus Krisztusa: prekleti bojdi, méran atha. 23. Miloscsa Goszpon Jezus Krisztusa bojdi z vami. 24. Lübézen moja zevszêmi vami vu Kriszlus Jezusi, Amen. K Korinthusânczomprviliszt piszani od meszta Filippis ; poszlanipapoStevaniiFor-tunâtusi i Achaiki i Timo-thcusi. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA H- K KORINTHUSÂNCZOM PISZANI LIST. '• hvrî[lBOVOr /poklon1“ 1 2. II. BoB» ?I*'i “ «'? "Ö».», 3-14. IM. Zrok pridti’, 15^24.Je n,J Ш°ва° k nylm 1. pavel Apostol Jezus Kri-;,,,. sztusov po vóli Bo’zoj 11 nnotheus brat gmajni Bo’zoj, 323 stcraje vu Korinlhusi zevszêmi szvétiini, ki szo vu czêloj A-châji. 2. Miloscsa vâm i mér od Bogâ Ocse našega i Goszpon Jezus Krisztusa. II. 3. Blagoszlovlen je Bôg i Ocsa Goszpodna našega Jezusa 21* 1 .Tâl. Krisztusa, Ocsa szmilenoszti i Bôg vszega obeszeljâ. 4. Kinâszobeszeljâvavuvszoj našoj nevôli, da bi i ini mogli o-beszeljâvati vu vszâkoj nevôli bodôcse, po obeszeljâvanyi, szkim sze i mi od Boga obcsze-ljâvamo. 5. Naj, kak obiljâvajo trplènya Krisztusova v nami, takpoKri-sztusi obiljâva i obeszeljâvanye nase. 6. Ali sze pa nevôliemo ; na vase obeszeljâvanye i zvelicsanye je; stero sze dela vu znâssanyi tiszti nevôl, stere i mi trpimo : ali sze obeszeljâvamo ; na vase obeszeljâvanye i zvelicsanye je. 7.1 viipanye nase je mocsno za vâsz, znajôcsi; kâ, liki szte tâl-niczke trplènya, tak i obeszeljâ-vanya. 8. Àr nescsemo, ka bi neznali, bratje, nase nevôle, etera sze je nâm pripetila vu A’zii ; kà szmo vô zinertüka po’zmécsani bili i vise môcsi tak ; da szmo i v 'zi-voti našem dvojili. 9. Ali i mi szami v szebi szmo-’ze szmrti szòdbo meli: naj sze ne vüpaino vu szebi; nego vu Bôgi; ki mrtve gori zbüdjâva. 10. Ki nâsz je z takse szmrti o-szlôbodo i oszlobodjâva : v kom sze YÜpamo ; kâ nâsz i potom o-szlobodi. 11. Pomâgajôcsiivi zmolitvov 1 .Tâl. za nâsz ; naj z vnôgi oszob dâr nâm dâni po vnôgi sze dâhvâla za nâsz. 12. Àr jehvâla nasa eta, szve-dôsztvo düsnevèszti nase: kà szmo sze vu Bo’zoj prosztôcsi i csisztôcsi, nej vu modrûszti te-lovnoj, nego vu miloscsi Bo’zoj, obraésali na szvèti ; naj bole pa pri vasz. 13. Ar drüga vâm ne pišemo : negotô; kacstéte i kaznâte.Vü-pam sze pa ; kà i notri do koncza znali bodle. 14. Liki szte i szpoznali nâsz z ednoga tâla: kâ szmo vasa hvâ-la, liki i vi nasa vu dnévi Go-szpon Jezusovom. III. 15.1 sztôv vüpaznosztjov szem steo k vâm idti oprvics; naj drügo miloscso mâte. 16.1 po vâsz prêk idti vu Ma-czedonijo ipâzMaczedonieidti k vâm i po vâsz sze szprevâjati vu Judeo. 17. Tô zâtopremislâvajôcsi jeli szem zlèhkôcsov 'živo '? Ali, etera preinislâvam, pôleg téla pre-mislâvam : naj bode pri meni tak, tak, i nej nej ? 18. Veren je pa Bôg : kâ jerêcs nasa k vâm nej bila tak i nej. 19. Ar je Szin Bo’zi Jezus Kri-sztus, ki je med vami po nami predgani, po meni i Szilvânusi i Timotheusi, nej bio tak i nej ; nego je bio tak vu nyem. K KORINTHUSÀNCZOM И. 20. (ArvszâksaobecsanyaBo-’za szo vu nyem tak i vu nyemi amen) Bôgi na diko po nâsz. 21. Té pa, ki nâsz z vami vrét potrdjâva vu Krisztusa i nama-Zao je nâsz, je Bôg. 22. Ki je i zapecsato nàsz i dào je zâdavo Dühâ szvétoga vu szr-czà nasa. 23. Jasz pa szvedoka Boga zovem na mojo düso : kâszem vâsz milfivao ; kâ szem do eti mâo nej so v Korinthus. 24. Nej, kabi kralüvaonad va-s°v verov: nego, ka szmo po-mocsniczkeradoszti vase. Àrvu Veri sztojite. , II. TAL. zaknj je гнј pis/ao, liki ka hi »6 k n y ini, 1 X. II. Promi je, ""j ,0S* vö vr'rrnogR grešnika na '"Ju VJenieJo , 5 11. III. PrAvl Apo-*1о1је szo fUsanye Krisxtusovo, 12-17. * Jj^to szempa vu szcbi szö-, do : naj neidem k väm pa vu dreszélnoszti. 2. Ar csi vâsz jasz razdresze-,m : sto jes ki mené obeszeli ; ne-po razdreszéljeni od méne. . * P'szao szem vâm tô iszto : ffda k väm pridem, nemam z.aloszli od oni, nad sterimi bi sze meo radüvati zaviipavsi sze -- v®ze; kâ je moja radoszt 4.Àr szem vâm z vnôge nevôle i sztiszkâvanya szrczâ piszaopo vnôgi szkuzâj : nej, ka bi sze 325 dreszelili; nego, ka bi lübézen szpoznali; stero obilno mâm k vâm. II. 5. Csi jepastorazdrészelo: nej je mené razdrészelo, nego ztâla ; naj vâsz vsze doli ne po-té’zim. 6. Zadoszta je tâksemi eto od vnôgi kâranye. 7. Tak naj proti bole nyemi vi odpisztite i obeszelite ga: naj szekakszprevelikov ’zaìosztjov ne vtopi té tâksi. 8. Zâto proszimvâsz: szkâ'zte nyemi tô lübézen. 9. Ar szem zâto i piszao; naj vâsz szpoznam po vardêvanyi: csi szte na vsza pokorni. 10. Komipakâ vi odpüsztite: i jasz nyemi odpüsztim. Ar, csi szem i jasz kâ odpüszto, komi szem odpüszto: za vâsz volo szem odpüszto pred Krisztuso-vim liczom ; naj sze ne vkanimo od Satana. 11. Ar znâmo nyegova mislè-nya. III. 12. Gda szem pa prišao vu Troado na Krisztusovoga Evan-gelioma nazviscsâvanye, i dveri szo mi odprte bilé vu Goszpo-dni : dünok szem nej meo gmaha v dühi mojem ; ka szem nej naj-sao Titusa brata mojega. 13. Nego szlobô szem vzéo od nyih i vô szem sô vu Maczedo-nio. i.2.m 14. Ali bojdi Bogi hvala, ki vszigdâr nam oblàdanye dà vu Krisztusi, i disanye znanoszti szvoje nazviscsâva po nâsz vszàkpm meszti. »; 15. Ar szmo Krisztusovo dobro disanye Bogi v oni, ki sze zvelicsajo : i v oni, ki sze szkvarijo. 16. Etiin isztina dihalo szmrti na szmrt: onim pa dihalo zitka na ’zitek. Ali sto je ketim szpo-doben ? 17. Ar nej szmo, liki vnôgi, ka bi krcsmärili rècs Bo’zo : nego, liki z csisztócse, nego, liki z Boga pred Bogom vu Krisztusi, gu-csimo. III. TÂL. I. Korinthusaiusarje ni o Apostolov liszt, 1-3. II* Na dobro szpodobne nas/. Bog calili, 4-6. Ili, ËvangelioniA szliì’zba od pravde szlü’zbc je odicsenésa, 7*18. I. 1. j^acsnemopàszamiszebé preporàcsati? Ali potrebujemo, liki niki, preporàcsa-ni lisztòv k vàm ? ali odvàsz pre-porâcsani k driigim? 2. Nas liszt szte vi piszani vu szrczàj nasi: sterogaznàjo i sté-jo vszi Iiidjé. 3. Geto je ocsiveszno : ka szte liszt Krisztusov po nasoj szluz-bi szpràvleni, piszani nej z csrni-1 o m ; nego z Dühom ’zivoga Boga : nej, na kameni tàblaj, nego na meszni tàblaj szrczà. 2.3.Tal. II. 4. Vüpanye pa tâkse màmo po Krisztusi k Bôgi: 5. Nej kâ bi szpodobni bili sza-mi od szébe miszliti kâ, liki sza-miz szébe: nego szpodobnoszt naša je z Boga. 6. Kije i szpodobne nâszvcsi-no szluge nòvoga Zàkona, nej piszka;nego dühà.Àr piszk v mori: düh pa o zivi. III. 7. Csi je pa szlü’zba szmrti vupiszkaj,slera je osznovlena v kameni tàblaj, vu tàksoj diki bila; da szo nej mogli gledati szinovje Izraelszki na licze Mòsesovo za volo dike licza nyegovoga, etera je prèdôcsa bila : 8. Kakda bi ne bila bole szlü’zba dühà vu diki? 9. Ar csi je szlii’zba preklésztva dika : od koga bole obiljäva szlü’zba pravicze vu diki ? 10. Är i tó odicseno nej je bilo odicseno v tom tali za volo prevelike dike. 11. Âr csi je tó preminôcse o-dicseno bilô : od koga bole tô, stero osztàne, je vu diki? 12. Imajôcsi zato takso vüpa-zen z velikov szrcsnosztjov ’zi-vémo v gucsi. 13.1 nej liki je Môses djào pokrivalo na obràz szvoj, dabi ne vidili szinovje Izraelszki nako-necz toga preminôcsega. 14. Ali obtrdjene szo pâmeti nyihove. Âr notri do denésnyega 326 dnéva pokrivalo nad cstênycm oszlêpo pameti ti sztâroga Zakona neodkrito o-■sz ta n y uje : stero sze vu Krisztu-si kraj jemlé. 15. Ali do denésnyega dneva, gda cstéjoMôsesa,pokrivalo nad szrczom nyihovim le’zi. 16- Gda sze pa sto obrne kGo-8zpodni : teda sze kraj vzeme pokrivalo. 17. Goszpôdjepa Diih. Gde je j P« Goszpodnov Diih: tam je szloboscsina. 18. Mi pa vszi z odkritim liczom Goszpodnovo diko liki v gledali glpdajôcsi v tiszti obraz sze pre-minyâvamo od dike na diko, liki °d Goszpodnovoga Dühâ. IV. TÀL. ravi, Ka ne hênya glûs/.iti Evange-•oni: csi gli vnôgi ne verjejo, 1-4. • Kâksi szo z nòfra i z viïna prAvI Postolje? 5 11. III. Ka nâsz na mi rov,|o trplènye nadigiivati more? 12-18. *• !• da eto szlu zbo mà-mo,liki szmo miloscso *(* “‘li, ne pomenkàvamo. , , ^ego odmetavamo szkrivna * e ‘‘gramole i nehodimo vu jâl-oszti; niti ne mêsamorêcs Bozo. nego z ocsivesznosztjov i-sz me preporàcsamo szami sze- F' vszoj düsnojvêszti lüdi pred Bogom. 3. Csi je pa i zakriti nas Evan-gelmm, pred tèmi je zakriti; ki sze szkvarijo. 4. Vu steri je Bôg etoga szvêta oZ7 neverni: naj nyim ne szvêti szvetloszt Evan-gelioma dike Krisztusove ; ki je Bo’zi kèp. II. 5. Àr ne prèdgamo szami szebé : nego Krisztus Jezusa Go-szpôda, szami szebé pa szluge vase po Jezusi. 6. Kà Bôg, ki je velo z kmicze szvetloszt szijati, je té, ki je szi-jao vu szrczâj nasi na preszve-csenyé szpoznanya dike Bo’ze vu obrazi Jezus Krisztusa. 7. Mamo pa té kincs vu csrep-nyeni poszôdaj : dosztojnoszt môcsi Bo’za bode, i nej z nâsz. 8. Vu vszem sze sztiszkâva-mo ; ali ne sztisznemo sze: dvojimo, ali ne zdvojimo. 9. Pregànyamo sze ; ali ne nihamo sze : te’zimo sze ; ali ne po-giibimo sze. 10. Vszigdâr vmàrjenyé Go-szpon Jezusa vu tèli okôli noszi-mo : naj sze i ’zitek Jezusov vu tèli našem szkâ’ze. 11. Ar sze mi ’zivôcsi vsze-szkôsz na szinrt davamo za volo Jezusa: naj sze i ’zitek Jezusov szkâ’ze vu mrtlnom tèli našem. III. 12. Etak tak szmrt v nami dela ; ’zilek pa vu vami. 13. Da pa màmo toga isztoga Dühâ vere poleg onoga, ka je pi-szano: vervao szem, zâto szem giicsao : i mi verjemo, zâto i gu-csimo. 3.4.Tâl. 14. Znajôcsi, kâ, ki je zbüdo Goszpon Jezusa, i nâsz po Jezusi zbudi i zvarni vrél naprê po-sztâvi. 15. Aretavszazavasovolobo- je Bôg; ki nam je dâo i zâdavo do: naj miloscsa obiljâvajôcsa po vnôgi hvalo zdâvanyiboleo-biljâva na diko Bo’zo. 16. Zâtonepomenkamo: nego, csisze i vünèsnyinas cslovikz-riisâva, dünokte znotrèsnyi sze ponâvla od dnéva do dnéva. 17. Artaocsnomegnyena lèh-kòta trplènya našega jako preveliko vekivecsno ’zmécsavo dike nam szprâvla. 18. Ar mi ne gledamo ta vidô-csa ; negotanevidôcsa. Artavi-dôcsa szo do csasza : te nevidô-csa szo pa vekivecsna. V. tAl. 1. Vto iiebcK/.ko hi’zo idti hbé 'želeti, 1-10. II. Pascsi sze i diüge tâ pripe- lati, IJ 21. I. l.^r znâmo: kâ, csi sze zemelszke nase hi’ze sztanek raszpiszti, czimper od Boga marno, hi’zo brezi rôk nepravično, vekivecsno vu nebć-szaj. 2. Ar i v tom zdühâvamo : ka szescsémo v prebivâliscse nase, stero je z nebćsz, gori oblêcsti. 3. Csi szeli oblecseni, inej nagi, najdemo. 4. Ar, ki szmo vetom sztânki, zdüliâvamopod bremenom zato, l.j.Tal. ka sze nescsemo szlêcsti, nego gori oblêcsti: naj szepo’zrć mr-telnoszt od ’zitka. 5. Ki je pa nâsz na tô szpravo : Dühé. 6. Vüpamo sze tak vszigdâr i znâmo : kâ, dokecs vu tèli, kak tühénczi, bodimo, dalecs szmo kraj od Goszpodna. 7. (Ar po veri hodimo : nej po vidènyi.) 8. Vüpamo sze pa i scsémo sze bole vö zoszeliti z téla i prebivati pri Goszpodni. 9. Zato sze i pascsimo ; ali szmo v téli prebivajòcsi, ali sze pa vö szelimo : naj nyemi vugodni bodemo. 10. Ar sze je nam vszêm potrebno pred Krisztusoviin szodcz-kim sztôczom szkâzati: naj prime vszâksi, ka je po tèli csinio poleg togaka je delao, ali dobro, ali hüdo. 11. 11. Znajôcsi taksztrâjhBo-’zi,lüdirâtamo : Bogi szmo pa o-csiveszni. Vüpam sze pa; ka szmo i vu vasi düsnivêszlaj ocsi-veszni. 12. Ar ne preporâcsamo vâm pâ szami szebé : nego vâm priliko dâvamo hvâle nad nami; naj mâte kâ pròti têm, ki sze vu obrâzi hvâlijo, i nej szrczâ. 13. Araliblâznijemo,Bôgi blâ- klijemo : ali csednüjemo, vam csednüjemo. 14. Лг Krisztusova lübéznoszt nasz sztiszkâva. 15. Kakti one, ki tô szôdimo: kâ, csi je eden za vsze mro, tak 8ZÇ vszi mrli. I za vsze je mro : najti ’zivôcsivecs ne’zivéjosze-ki ; nego torni, ki je za nyé mro i gori sztano. 16. Zato mi od etoga mao nikoga neznamo poleg téla. Csi szmo Pa i szpoznali poleg téla Krisztu-sa : ali zdaj ga vecs ne podamo. ,17. Zato esi je sto vu Kriszti 81 ; nôvosztvorjenyé je: taszti ra szo prêsla, ovo vsza szo ni 'a Vcsinvona niszje szebom zméro r Krisztusi i dâo nam je szlu z zmérjenyâ. 19. Da geto je Bôgbio vu K fusi, zméro je cte szvêt s: om ‘ neJ nyemi je notri racsür piesztoplenyâ nyegova; ipo o0 J® vu nâsz rêcs toga sanya. e ^r'sztusa tak v posa • z \ i hodéesi, liki da bi sze v B»g molo ponasz, proszimo Knsztusa, zmérte sze zBog( JÎ. Ar onoga, ki je nej zi g 'dia, je za nàsz grêh vcsii aj mi bodemo pravieza Bo vu nyem. VI. TAL. I. Bi«/til je na evaiigelioAnnzki ’zitek 1-13. II. PrepovidAva n y ini flztimi nevernimi tivtnistvo, 14-18. I. 1. J^a pa vküp delamo : opo-minamo vâsz : naj zaman miloseso Bo’zo ne vzemete. 2. Ar pravi: vupriétnom vrê-meni szem te poszlüjhno ; i vu dnévi zvelicsanya szem te ponio-gao.Ovo zdaj je vrêmen priétno ; ovo zdaj je dén zvelicsanya. 3. Nikomi nikse v nikom ne dâ-vajmo potikàvanye, naj sze ne grajà nasa szlu zba. 4. Nego sze vu vszem preporâ-csajmo,liki Bo’ziszlu zbeniczke vu vnôgom znâsanyi, vu nevo-Iàj, vu potrêbcsinaj, vu sztiszkà-vanyaj. 5. Vu’zlakaj, vu temniczaj, vu sztanenyâj, vu delaj, vu veru-sztüvanyaj, vu posztéj. 6. Vu csisztôcsi, vu znânyi, vu trplivoszti, vudobrotivoszti,vu Sz. Dühi,vu nezkazlivnoj lübé-znoszti. 7. Vu isztine réesi, vu Bo’zôj môcsi, po ro’zjê pravicze z dê-szne i z lève sztrâni. 8. Po diki i nepostenyè,po hüdi i dobri glâszi, liki zapelàvczi, i dönok isztinszki. 9. Liki neznani, i dönok znàni : liki vmérajôcsi, i ovo ’zivćmo: liki sesukani i dönok nej vmor-jeni. 10. Liki ’zalosztni, vszigdâr sze pa radüvajôcsi : liki sziro-mâczke, vnôgepa obogativši: li-kinikaj nemajôcsi,ivszâksim Iâ-dajôcsi. 11. Vüszla naša szo sze odprla k vâm, ó Korinthusânczi ! szrczé nase je razseljeno. 12. Nejsztevôszkivnami; vô-szki szte pa vu szrczâj vasi. 13. Na meszto nazaj dâne plâese, liki szinom velim; raz-sérte sze i vi vu szrczâj vasi k nam. II. 14. Ne vozte lüczki jârem z nevernimi. Ar kâksi tâl ma pravicza z nepravdenosztjov 4 I kâkse je obcsinsztvo szvetlo- j szti i kmicze? 15.1 kak sze gliba Krisztus z Beliâlom? Ali kâksi tâl je toga vernoga z nevernim. 16. Ali kaje za ’zlo ’zenyé Czér-kviBo’zezbolvanmiY Ar szte vi Czérkev’zivogaBogâ: liki je er-kao Bôg; kâ bom v nyih prebivao i med nyimi bom hodo; i boni nyim Bog, i oni bodo meni lüdsztvo. 17. Zâtovôidite odnyihiodlô-csle sze, veli Goszpôd, i necsi-sztoga sze ne doteknite ; i jâsz vâsz gori vzemem. 18.1 bom vâm za Ocso i vi bodete meni za Szini i cse-ri: pravi te vszamogôcsi Goszpôd. ti.7.TâI. VII. TÀL. I. I na dale opomina na Sz. ’zitek, 1-3. II. Vetueli Nze, ka nyim je po po- sztrajfaiiyi duhovno ’zaloezt e/.pravo, 4 12. lil. ’Zaloszt nyihova je i Titus! na radoszt bila, 13-16. I. 1. ЈЈјјГàto tàksa obecsanya da marno, lübléni; ocsi-sztimo sze od vsze rti’znoszti téla i dühâ dokoncsâvajôcsi po-szvecsenyé nase vu Boga bojaz-noszti. 2. Primte nâsz : nikomi szmo nepraviczo nej vcsinili; nikoga szmo nej szkvârili ; nikoga szmo nej vkanili. 3. Ne prâvim eto vain na szkvâr-jenyé. Ar szem ’zenaprê erkao : kâ szte vu szrczâj nasi tak, da szmo gotovi zvami vrét mièti i ’ziveti. II. 4. Doszta szrcsnoszti màm k vâm gücsati doszta hvâle nad vami : napunyen szem z obeszel-jom: jâko obiljâvam z radoszt-jov vu vszoj nasoj nevôli. 5. Ar, gda szmo sli vu Macze-donijo, niksi gmajh je nej melo tèlo nase : nego vu vszem szmo sztiszkâvani. Zviina vojszkiiva-nya ; z nôtra pa sztrâhi. 6. Ali Bôg, ki te ponizne obe-széljâva, obészelo je nâsz po Ti-tusa k nâm pridênyi. 7. Nej szamo pa vu pridênyi nyegovom : nego i vu obeszeljâ-vanyi; sterim je obeszéljeni nad vami nazviscsâvajôcsi nâm vase zelènye, vase jôkanye, vaso lii-béznoszt, nad menom tak; da szem sze escse bole radüvao. 8. Ar, csi szem vâsz i razdré-szelo po liszti, nej mi je ’zao ; csi mi je gli ’zao bilô. Àr vidim ; kâ vâsz je tiszti liszt, csi gli do csa-sza, razdrészelo. 9- Zdaj sze pa radujem, nej kâ szte razdreszéljeni bili : nego ka szte razdreszéljeni na pokôro.Âr , szte razdreszéljeni pôleg Boga j tak; da szte v nikakso škodo nej prišli po nasz. 10. Ar poleg Boga'zaloszt pokoro na zvelicsanye nepo’zalü-vano dela: togaszvêta ’zaloszt Pa szmrt dela. 11 • Ar ovo tô iszto, ka szte poleg Bogâ razdreszéljeni bili, kâk-®° ffedrnoszt je delalo vu vami'? k tomi i zagovor, i csemére, i sztrâjh, i ’zelènye i vrel, i zado-•aescsâvanye‘? Vu vszem szte Pokazali : kâ szte v lom deli csi-szli. 12. Zato csi szem vam gli pi-szao : dönok nej za volo nepra-viczo delajôcsega; niti za volo nepraviczo trpécsega; nego za toga volo, naj sze szkâ’ze nasa gedrnoszt nad vami pri vasz ' pred Bogom. JU. 13. Zato szmo sze obésze-bli nad vašim obeszeljom. Obilje pa escse szmo sze radiivali 331 nadradosztjovTitusa: kâ sze je raszhlâdo düh nyegov odevszè vâsz. 14. Ar, csi szem sze v kom pred nyirn z vami hvâlo, nej szem sze oszramôto : nego, liki szmo vâm vsza vu isztini gücsali,tak i hvâla nasa od Titusa sze je za isztin-szko najsla. 15.1 szrczé nyegovo jeobilnê-sekvâm: gdaszeszpominavszè vâsz bôganya,i kak szte ga z bo-jaznosztjov i sztraholov prijali. 16. Radüjem sze zâto: kâ sze vu vszem na vâsz zavüpam. Vili. tAl. I. Opomina je na âlmoMtvo, 1-15. II. Imeniijé one, po kê sie âlmoHtvo ma pos/lati, 16*24. I. 1. ]Va znanye pavâmdâmo bratje, miloscso Bo-’zo; stera je dâna gmajnam Ma-czedonszkim. 2. Kâ jevuvnôgomvardèvanyi nevôle râszla obilnoszt radoszti nyihove i pôleg globocsine szi-romastvo nyihovo je obiljâvalo vu bogàsztvi prôsztoszti nyihove. 3. Ar pôleg premôcsi, szvedo-csim ivise premôcsi, szo gotovi bili. 4. Z vnôgov prosnyov proszé-csi nâsz: ka bi iniloscso iobcsin-sztvo szlu zbe na szvéte dâno k szebi vzéli. 5.1 nej, liki szmo sze vüpali : 7.8.Tâl. nego szo szami szebé dâli prvle Goszpodni, potom i nâm po vóli Bo’zoj. 6. Naj mi opominamo Titusa; da, liki je prvle zâcsao, takido-koncsa pri vasz i tô miloscso. 7. Da, liki vu vszêm obiljâvate vu veri i rêcsi i znânyi i vszâkoj gedrnoszti i zvasov k nâm lübé-znosztjov, tak i vu toj miloscsi obiljâvajte. 8. Ne prâvim pôleg zapôvidi : nego naj po drügi gedrnoszti i vase lübéznoszti csisztôcso var-denem. 9. Ar znate miloscso Goszpod-na našega Jezusa Krisztusa; ka je za vâszsziromdkvcsinyenbogat bodòcsi: naj vi'z nyegovim sziromastvom obogatite. 10.1 tanâcs vâm v tom da vam. Ar tô vâm valâ : ki szte nej sza-mo csiniti ; nego i steti pred tern zâcsali v preminôcsem leti. 11. Zdaj pa i csinênye dokon-csajte : da, liki je gotovabila vola, tak i dokoncsanyez toga, ka mâle. 12. Ar, csi je gotova vola, poleg toga, kamé,priéten je Cslo-vik; nej poleg onoga, ka nema. 13. Ar nescsem naj drügi lêh-kôcso, vi pa teskôcso,mâte : nego naj sze z ednâkocse vu vez-dâsnyem vremeni vaša obilnoszt vu nyihovom zmenkanyi szkâ-’ze. 8.Tâl. 14. Naj i nyihova obilnoszt vâm bode vu vasem zmenkanyi k poinôcsi tak; dabodeednâkoszt. 15. Liki je piszano: ki je vno-go nâbrao, nej je obiljâvao: i ki je malo nâbrao, nej je meo menye. 16. Hvâlapa Bôgi: ki je tôge-drnoszt dâo nad vami vu szrczé Titusa. 17. Kâ je isztina opominanye rad prijao: gedrnèsi pa bodòcsi z dobre vôleje sô k vâm. 18. Poszlali szmo pa ’z nyim vrétbrata: ki mâhvâlo vuEvan-geliomi po vszê gmajnaj. 19. Nej szaino topa; nego i nàto je odlocsen od gmajn ; naj našega pôtniküvanya tivâris bode z tisztov miloscsov, stera sze szlü’zi od nâsz na tisztoga Go-szpôda diko i na hvâlo vašoj dobroj vóli. 20. Ogibajôcsi sze toga ; naj nasz sto ne grajâ vu toj obilno-szti, etera sze od nâsz szluzi. 21. Liki ki dobra dela szpràvla-mo nej szaino pred Goszpod-nom; nego i pred lüdmi. 22. Poszlali szmo pa ’z nyimi brata našega,sterogaszmoszkü-szili vu vnôgom dugovânyi vno-gokrât gedrnoga bodôcsega; zdaj pa doszta gedrnêsega po velikoj vüpaznoszti k vâm. 23. ЛН szi od Titusa, bojdigucs, moj tivâris je, i medvamizme- 332 nom vrét đelavecz ; ali od bratov nasi, Apostolje szo gmajn i dika Krisztusova. 24. Zâto szkâzanye liibézno-szti vase i nase hvale nad vami szkà’ztek nyiin i pred gmajnami. IX. TÀL. » Od àlniofttva, 1-15. 1- \rodszluzbe,sleraszepri-ka’züje tim szvétim iszti-na, ka mi je nej potrebno vàm pi- 2. Ar znam gotovoszt vaso, z koterov sze od vâsz hvalim ajaczedonicsànczom ; kâ je A-. aia gotova od lâjnsnyega leta, 1 vasapobo’znoszt je vnòge na-«■gnola. Poszlao szem pa ete brate; na.Ì hvala nasa nad vami zamàn ne bode v tom tali ; da, kak szem prav*», gotovi bojdite. 4- Naj sze kak,csizmenoinpri- , Maczedonicsânczi i najdejo vasz nepripràvlene, ne oszramo-tmio (naj ne ercsém vi) vu toj sztalnoszti te hvale. 5. Potrebno sze mi je zato vi-ddo opomenôti brate : kâ bi na-pre sli k vâm, i pripravili bi na-pre obecsano zbériczo vaso ; naj gotova bode tak, liki do-brovolna zbéricza, i nej liki ezkopôszt. 6. Tô pa velim: ki szkôpo szê-ja, szkôpo bode i zeo : i, ki szêja 333 vu blagoszlovi, vu blagoszlovi bode i 'zeo. 7. Vszaksi, kak je gori djâo v szrczi: nej z 'zaloszti, ali z pri-mârjanya. Ar veszéloga dâvcza lübi Bôg. 8. Zmo’zen je pa Bôg vcsiniti ; naj vsza miioscsa obiljàva na vâsz: da vuvszemvszigdârvszo zadovolnoszt majôcsi obiljâvale na vsze dobro delo. 9. (Liki je piszano: raszipdvao je, dâo je sziromâkom ; pravicza nyegova osztâne na Vekke. 10. Ki pa dâva szemen szgjâcsi : naj vâmdâi krühana jèsztvino; i povnô’za szêtvo vaso,i vcsini, da raszté raseny é prav icze vase.) 11.1 vu vszem obogatite na vszo prosztôcso ; stera dela po nasz : naj sze Bôgi hvâla dâje. 12. Ârszlu zbatoga âldovanej szamo dopuni zmcnkanya ti szvéti : nego i obiljàva po vnôgi hvâlo zdâvanyaj Bôgi. 13. Gdapovardêvanyieteszlü-’zbe dicsijoBogânadbôganyem glihanya vašega z Krisztusovim Evangeliomom i nad prosztô-csov obcsinsztva vu nyé i vu vsze. 14.1 vu nyih molitvi za vâsz; ki vâsz ’zelèjo za volo obilne miloscse Bo’ze, stera je vu vami. 15. Hvâla pa Bôgi za nezgo-vorjeni dâr nyegov. 8.9.Tâl. X. TAL. I. Zagovarja sze pròti krivim Apostolom. 1-11. II. Meri exe k niertüki od Boga (lâiiomi, 12-18. I. 1. JjjjJzàm pa jasz Pavel pro-sziin vâsz po krotko-szti i milosztivnoszti Krisztuso-voj, ki szein nazôcsi Isztina ponižen med vami, ôzdalecs szem pa szrcsen k vam. 2. Proszim pa vâsz: naj sze nazôsci bodôsci ne podrasztim zvüpaznosztjov, z sterov misz-lim ka szmejm pròti nikim ; ki tak miszlijo od ndsz; liki, da bi poleg téla hodili. 3. Ar, csi gli vu tèli hodimo; dönok sze poleg téla ne vojsz-küjemo. 4. (Ar ro’zjé našega vojsz-küvanya je nej telovno: nego zmo’zno v Bògi na porüsanye trdni mejszt. 5. Szkim rüsimo pomislâva-nya i vszo viszokoszt, sfera sze zvišava pròti szpoznanyi Bo-’zemi : i vlovleno pelame vszo miszel na pokornoszt Krisztusi. 6.1 gotovo marno zadomcs-csâvanye pròti vszoj neokorno-szti: gda sze szpuni vaša pokornoszt. 7.Tâ pred oscmi gledale Ii ? Csi je stogviisen ; kaje Krisztusov: té sze naj zmiszli szém vu sze-bi ; kaj, liki je on Krisztusov, tak szmo i mi Kriszlusovi. 10.Tal. 8. Ar, csi bom sze i obilnèse kâ hvâlo znasov oblâsztjov, stero nâm je dâo Goszpôd na pobôg-sâvanye i nej na opüscsâvanye vase, ne oszramotim sze. 9. Naj sze ne vidim: liki da bi vâsz sztraso po lisztâj. 10. Kâ lisztovje isztina, praj, szo’zmetni izmo’zni: ocsivesz-nosztpa téla je nemocsna i rêcs za nikoj. 11. Ki je taksi : naj premi-szli ; kaj, kâksi szmo vrèsci po lisztâj ôzdalecs, tâksi szmo i nazôcsi vu deli. II. 12.Arszeneszmejmoktêm dèvati, ali priglihâvati : ki sze szaini hvâlijo. Ali tiszti,ki sza-mi szebé vu szebi mêrijo i sze-mi szebé k szebi priglihâvajo, ni-kaj nerazmijo. 13. Mi sze pa brezi mertüka ne hvâlimo: nege pôleg mertüka regule, stero nâmjeBôg vdèlo na mero ; da szmo i notri do vâsz doszégnoli. 14. Ar nej, liki da bi ne doszégnoli k vàm, sze nategüjemo: âr ido vâsz szmo prišli vu Krisztu-sovom Evangeliomi. 15. Ne hvâlimo sze brezi mertüka vu lüczki delaj: vüpanye pa mâino, kaj, gda zraszlé vera vasa, po vami sze zviszimo poleg regule nase, na obilnoszt. Ì6. Naj sze i tam vtiszti dr’zé-laj, sfere szo od vâsz tâ prèk, 334 Evangeliom nazviscsâva ; naj sze vu lüczkoj reguli, liki v ti-szti, siéra szo ’ze gotova, ne hvalimo. 17. Ki sze pa hvâli : vu Go-szpodni sze naj hvali. 18. Arje hej tiszti, ki szâm sze-bé hvali, szkiisseni: nego,stero-ga Goszpod hvali. XI. tAl. Pavlova I, lubezen k KorinthiiaÂncxom pròti krivim Apostolom, 1-16. 11. Ponižnost proti gizdoHzti krivi Apostolov. 17-33. I- 1. JJàr da bi me trpeli edno malo vu neszpametno-szti mojoj : liki me i trpite. 2. Ar milüjem vâsz z Bo’zim •uilüvanyem. Ar szem vâsz zaroko ednomi mô’zi : da bi vàsz esisto dévojko posztaviti mogo Krisztusi. 3. Bojim sze pa; najszekak, liki je kacsa Evo vkanila vu jâl-noszti szvojoj, tak ne szkvarijo uiiszli vase zapelane od prôszto-szti, stera je vu Krisztusi. 4. Ar, esi bi sto pridòcs drügo-£a Jezusa predgao,steroga szmo llej predgali ; ali bi driigoga Dii-hà vzéli, steroga szte nej vzéli ; ali diligi Evangeliom, steroga szte nej vzéli, dobro bi ga znàs-sali. 5. Àr stimam : ka szem v nikom aej ménsi od ti naj véksi Apostolov. 6. Csi szem pa prôszti vu rêcsi : dönok nej szem vu znânyi ; nego vu vszem szmo ocsiveszni vsze-gavècs med vami. 7. Ali grèh szem vesino : ka szem szâm szebé ponizo, naj sze vi zviszite ; kâ szem vàm zob-sztom Evangeliom Bo’ziglàszo’? 8. Driige gmajne szem szlèkao gdaszemod nyih nàjemvzéo; da hi vàm szlii’zo : i pri vàsz bodò-csi i prebivajòcsi, nad nikim szem nej le'zao. 9. Àr zmenkanye moje szo dopunili bratje; ki szo prišli od Ma-czedonie. I vszâkom deli szem sze tak dr’zao, i esose na dale bodem sze dr’zao: naj vâmna’z-mécsavo ne bodem. 10. Je isztina Krisztusova vu meni: kâ sze mi ta hvala ne zatekne vu krajmaj Achaie. 11. Zakaj’? Naj vâsz nelübim? Bôg znâ. 12. Ka pa zdaj csinim ; i potom esinio bodem: naj nyim odszê-kam priliko, ki seséjo priliko; naj, vu kom sze hvalijo, sze najdejo taksi, kâksi szmo i mi. 13. Àr szo taksi krivi Apostol-je, jalni delavezi, ki sze premi-nyâvajo na Krisztusove Apostole. 14.1 nej je csiido. Àr szâm Satan sze preminyâva na szvetlo-szti angela. 15. Nej je veliko delo tak: csi lO.ll.Tâl. sze i szlugi nyegovi preminyâ- stirideszët vdûrczov, vajo, liki da bi szlugi pravicze bili; ki konecz bode poleg del nyihovi. 16. Pâ velim: naj mesto ne stima neszpametnogabidti. Csi pa dönok: tak, liki neszpametnoga, vzemte me; naj sze edno malo i jasz hvalim. II. 17. Ka pravim : ne pravim poleg Goszpodna; nego, liki vu neszpametnoszti vu toj podszta-vi te hvâle. 18. Da szevnôgi hvalijo pôleg téla : i jasz sze bodem hvalo. 19. Arredi trpite neszpametne vi szpametni bodôcsi. 20. Ar trpite : osi vasz sto vu szluzbo vr’ze; csi vasz sto jê; csi vasz sto vzeine; csi sze sto na vâsz pozdigàva ; csi vasz sto vu Iicze bije. 21. Pôleg nepostenyâ pravim : liki da bi mi nemocsni bili. Vu kom sze pa sto szmè hvaliti (vu neszpametnoszti pravim:) szmêm sze i jasz. 22. 'Zidovje szo oni i jasz szem. Izraelitànczi szo ‘? i jasz szem. Szeinen Abrahamovo szo'? i jasz szem. 23. Szlugi Krisztusovi szo ? (liki neszpameten velim) bole szem jasz vu delaj obilnèsi, vu vdârczaj visêsi; vu temniczaj o-bilnêsi ; vu szmrti doszta krât 24. Od ’Zidovov szem pétkràt ll.Tâl. brezi ed- noga, vzéo. 25. Trikrat szem z šibami bit bio, ednôk kamenüvani, trikrat szem lâdje trtjé pretrpo ; nôcs i dén szem bio v globocsini. 26. Napotéjcsesztô, vpogibel-noszli na vodi, v pogibelnoszti od razbojnikov, v pogibelnoszti od szvojéga roda, v pogibelnoszti od poganov, v pogibelnoszti v meszti, v pogibelnoszti v püs-csàvi, v pogibelnoszti na morji, v pogibelnoszti med krivimi bra-tmi. 27. V deli i trüdi, vu verusztü-vanyaj csesztô, vu glàdi i ’zéji, vuposzlêcsesztô, vu mrazi i nd-goti. 28. Zvün toga, ka szemizvüna godi, prilmjanye k meni lüd-sztva vszàki dén, i szkrb na vsze gmajne. 29. Sto je nemocsen : ka bi i jasz ne bio nemocsen ? sto sze szpâka : ka bi i jasz ne goro. 30. Csi sze trbè hvaliti: v tiszti bom sze hvâlo; stera szo moje nemocsnoszti. 31. Bôg i Ocsa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, kije bla-goszlovleni na veke, zna: ka ne ìà’zem. 32. Vu Damaskusi dôbus Are-tâs Kràla je sztrà’zo Damasku-sânczov meszto, steomejevlo-viti. 33.1 szkôsz obloka vu kosari 8zem püszcsen doli po zidii tak szem vujsao nycgovim rokam. XII. TÄL. 1. Pavel «e nete» hvaliti vu tretja ne-beata г vneaényem, 1-в. II. Od Satanovega angela ate bije, 7-10. III. Kara Korintliueànczov nezahvâlnoszt, 11-21. 1- JJvâlitisze meisztina ne prisztaja : dönok sô bom na vidênya i na oznanenyâ Goszpodnova. 2. Znâm csloveka vu Krisztusi pred stirinâjszetimi lêtmi (csije v tèli bio neznam; alijepa zviin téla bio, ni tô neznam, Bôg znâ) v nesenoga notri do trétje nébe. . 3.1 znâm tâksega csloveka (csi Je y tèli bio, neznam ; ali je pa zvüntêlabio, nitô neznam, Bôg . 4- Kâ je vneseni vu Paradi’zom icsüo je nezrecsene recsi: stere Je nej szlobodno csloveki gü-csati. 5. Nad tâksim sze bom hvâlo: n»d szebom sze pa ne bom hvâlo : nego vu nemocsnosztâj moji. 6. Ar csi bi sze hvaliti steo : ne hi bio neszpameten ; geto bi iszti-П(| pravo. Ali ta niham: naj sto °d méne ne miszli vise od toga, stero v meni vidi, ali stero esine «d méne. “• 7.1, naj sze zviszokosztjov pznanoszti ne zviszim, dana mi Je szpieza vu tèlo, angel Sata-337 nov, naj me za viiha bije; da sze ne zviszim. 8. Zato szem trikrat Goszpodna proszo: naj odsztòpi od méne. 9.1 erkao mije: zadoszta ti je milosesa moja. Ar sze môcs moja vu nemocsnoszti szkonesava. Naj raj bom sze tak hvâlo vu nemocsnosztâj moji: naj prebiva v meni môcs Krisztusova. 10. Zato dobre vole szem vu nemocsnosztâj, vu ospotâvanyaj, vu potrêbcsinâj, vu pregânya-nyâj, vu sztiszkavanyâj zaKri-sztusa. Ar gda szem nemoesen : teda szem zmo’zen. III. 11. Vcsinyen szem neszpameten: ka sze hvalim? VI szte me k torni pripravili. Ar bi jasz mogao odvâsz hvâlen bidti: âr szem v nikom nej zadnyêsi od U naj véksi Apostolov ; csi gli szem nikaj nej. 12. Isztinaznamênya Apostola szo vesinyena med vami, vu vszoj trplivoszti, vu znamênyaj i csüdaj i zmo’znosztaj. 13. Ar vu kombi bilinisisi od drügi gmajn : nego kâ szem nej nad vami manyükivajôcsi le’zao? Odpüsztitemi tô nepraviesnoszt. 14. Ovotreticsszem gotov idti k viim : i nebom vâm na ’zmécsa-vo.Àr ne isesem vasa ; nego vâsz. Arje nej potrebno ; naj decza ro-ditelom szprâvla blâgo : nego roditelje deezi. 22 12.Tâl. 15. Jasz bom pa rad troso i vö bom sze troso za düse vase: csi gli, od koga bole vâsz lübim, od toga menye sze lü-bim od vâsz. 16. Bojdi szi pa ; ka szem vâsz jasz nej ’zmetio: ali jâ-len bodôcsi szem vâsz na nyé vzéo. 17. Jeli szem po sterom tê, etere szem k vâm poszlao, kâ z vâsz potégno ? 18. Proszo szem Titusa i poszlao szem ’z ny im brata : jeli je kâ potégno z vâsz Titus? Nej szmo v ednom Dühi hodili? Ni vu edni sztopnyâj? 19. Pâ stimate : kâ sze zago-vârjamo pred vami ? Pred Hczom Bo’zim vu Krisztusi gucsimo : tâ pa vsza, lübléni, na vase pobôg-sanye. 20. Ar sze bojim ; naj kak, pri-dôcsi, nej, kâkse scsém, vasz nâj-dem: ijasz szenâjdemvâm,kâk-sega me nescsete. Naj sze kak krêga, nenâvidnoszti, csemérje, nyefke, sôsnyanya, nadüvanya, pobüdjâvanya ne nâjdejo med vami; 21. Naj me pâ pridôcsega ne ponizi moj Bôg pri vasz i ’zalo-sztim sze nad vnôgimi; kiszo prvle pregrešili, i nej szo sze povrnoli od necsiszlôcse i prâ-znoszti i hotlivoszti, stero szo csinili. 12.13.Tâl. XIII. TÀL. Pavel I. obécfte ezvoje k nyim tretje prUeeztje, 1-4. 11. Opomina je , naj *ze prohAlirjo, 5-6. 111. Moli za nyë, 7-IO. IV. Po opontinanyl z pozdrav-lanyem dokoncsa, 11-13. I. 1. jgto trelics idem k vâm: vu vüsztaj dvâ, ali tri szvedokôv pa obsztoji vszâka rêcs. 2. Naprê szem vâm erkaoi na-prè vâm prâvim, liki da bi drü-gôcs nazôcsi bio med vami : zdaj pa ôzdalecs pisem onim; ki szo prvle pregrešili, i tim drügim vszêm ; kâ, csi pâ k vâm pridem, ne bom vasz sônao. 3. Da vardêvanye iscsete vu meni gucsćcsega Krisztusa ; ki je med vami nej nemocsen ; nego je zmo’zen med vami. 4. Ar csi je raszpéti z nemocs-noszti : dônok ’zivé z môcsi Bo-'ze. I tak szmo i mi ncmocsni v nyem: ali 'živeli bomo ’znyim, z môcsi Bo’ze, med vami. II. 5. Szami szebé szküszte; csi szte vu veri, szami szebévar-dente. Jeli ne poznate szami szebé: kâ je Jezus Krisztus vu vami? nego csi szte zavrženi. 6. Vüpam sze pa ; kâ poznute: kâ szmo mi nej zavr’zeni. III. 7. Proszim pa Bogâ : naj nikajhüdogane vcsinite: nej, naj sze mi vardenyeni szkâ’zemo; nego naj vi dobro csinite; mi pa, liki zavr’zeni bodemo. 338 K GALATÀNCZOM. 8* Àr ne moremo kâ pròti iszti- szeljâvajte sze, edno miszlite, mér mète : i Bôg lübéznoszti ino n*: nego za isztino. 9- Ar sze radujemo ; gda szmo nemocsni: vi szte pa mocsni. Tô pa i 'zelêmo, trbê je znati vaso popolnoszt. IO. Zàto età ôzdalecs pisem : naj minazôcsibodôcseminebo-depotrêbno osztromi bidti pôleg oblàszti; stero mije dào Gosz-pod na pobôgsâvanye i nei na porùsanye. Obszlêdnyim, bratje, radujte sze, poprâvlaj te sze, obe- méra bode z vami. 12. Pozdravte eden drügoga vu szvétom küsüvanyi. Pozdrävla-jo vâsz vszi szvéti. 13. Miloscsa Goszpon Jezus Krisztusa, i lübézen Bo’za i ob-csinsztvo Dühà szvétoga bojdi zevszèmi vami. Amen. K Korinthusânczom drügl Iiszt piszani od Filippis meszta Mâczedonie po Ti-tusi i Lükâcsi. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA K GALATANCZOM PISZANI_LISZT. 4. Ki je dâo szâm szebé za grehe nase: da bi nâsz oszlôbo-do z etoga vezdâsnyega büdoga szvèta pôleg vôle Boze i Ocsé našega. 5. Komi bojdi dika na veki veke. Amen. 11. 6. Csüdijeinsze: ka szte sze tak hitro kraj obrnoli od onoga ; ki vâsz je pôzvao vu miloscsi Krisztusovoj, na driigi Evange-liom. 7. Ki je nej driigi : nego niki szo, kl vâsz zburkâvajo iscséjo 22* 1-Tâl. ip L TÄL. п»Г*г^1>¥0Г 2 » 1-б» Kà ...a ncie» ** vere od i ** Hl. Doll s/pisiije «ivo J' Apo«oUltïo od lac,d|^ ,3.24 1- pavel Apostol (nej odlü •ii, niti po csloveki, ne go po Jezus Krisztusi i Bôg csi ; ki ga je z mrtvi zbtido.) 3 3. Miloscsa vâm i mér od Bogi Krisztu*0SZP°dna naseSa Jezusi 339 preobrnoti Evangeliom Krisztu- poganini; preczi sov. 8. Ali csi bi i mi, ali angel z ne-bész nazviscsävao vam Evangeliom zvim toga, steroga szmo mi vâm nazviscsâvali, prekleti bojdi. 9. Liki szmo prvle erkli i zdaj pâ velim : csi bi sto vâm nazviscsâvao Evangeliom zvün toga, steroga sz te vzéli ; prekleti bojdi. 10. Ar zdaj Uidi râtam, ali Boga ? Ali iscsem 8ze lüdém dopâd-noti? Arda bi sze lüdém dopadne: Krisztusov szluga ne bibio. 11. Na znânyevâm pa dâvam, bratje, teEvangeliom ; ki jenaz-viscsàvani od méne: kâ je nej poleg csloveka. 12. Ârszemgani jasznej vzéo od csloveka ; niti szem sze nej vcsio: nego po oznanoszti Jezus Krisztusa. III. 13. Är szte csüli moje 'zi-vlênye nigda vu 'Zidovcsini : kâ szem prevecs pregânyao czér-kevBo’zo iopüscsâvaoszem jo. 14.1 gori szem vzéo vu'Zidovcsini vise vszê vrsznikov vu rodi mojem obilno vrêli bodôcsi vu tadânki ocsâkov moji. 15. Gda sze je pa dopadnolo Bôgi, ki me je odlôcso z utrobe materé moje i pozvao me je po miloscsi szvojoj, 16. OznanitiszvojegaSzinâ vu meni ; naj ga nazviscsâvam med î.a.Tâi. , nej szem szi zgovârjao z têlom i szkrvjôv. 17. Niti szem nej sô vu Jerusâ-lem k onim, ki szo pred menom bili Apostolje ; nego szem odi-sao vu Arâbijo, i pâ szem sze po-vrno vu Damaskus. 18. Potom po tretjem leti szem sô vu Jerusâlem glédat Petra ; i osztano szem pri nyem petnâj-szet dni. 19. Drügoga z Apostolov szem pa nej vido : nego Jakuba brata Goszpodnovoga. 20. Ka pa vâm pisem : ovo pred Bogom prâvim ; kâ ne lâ’zem. 21. Potom szem priso vu krajine Sirie i Cziliczie. 22. Neznani szem pa bio vu o-szobi gmajnam Judee; stere szo vu Krisztusi. 23. Nego li csüli szo: kâ, kije nâsz,praj, preganyao nigda,zdaj nazviscsâva vero ; stero je nigda opüscsâvao. 24.1 diesili szo vu meni Boga. II. TÄL. I. Kscse dale szpisüje szvoje Apostol« sxtvo , 1-14. 11. Pravicsnoszti nàvtik naprè dava, 15-17. 111. Ki ne pela na greli, 18-21. I. 1. potom po stirinâjszetom 1 leti pâ szem gori sô vu Jerusâlem z Barnabâsom sze-bom vzévsi Titusa. 2. Gori szem pa sô pôleg ozna-nenyâ: i pred nyé szem djâo E-vangeliom ; steroga prêdgam 340 med poganini ; naime pa onim, etere szo za vékseprestimali; da n* kak zobsztom ne drkao, ali zaman naj ne bi’zim. 3. Ali niti Titus, kije z menom mo, Grk bodòcsi,je nej primär-jeni, naj sze obrê’ze. 4. Tô je pa vcsinyeno za volo krivi bratov ; ki szo notri szple-zili i prišli na nasztrèganye nase szloboscsine, stero mémo vu bnsztus Jezusi; naj iiâsz vu •szlü zbo vr’zejo. 5- Sterim szmo ni do vere nej °dsztôpili, ka bi sze nyim pôdali; naJ isztina Evangeliomaosztäne Pri vasz. Od tiszti pa, kisze za koj sti-,naJO, kâksikoli szo nigda bili, menije za tò nikaj. Oszobe Bòg cslovecse ne prij inde. Ar szo me-nb ki sze za koj stlmajo, nikaj "ej pridali. 7. Nego bole pròti vidòcsi, kaj jenemé zavüpani Evangcliom neobrizàvanya, liki na Petra obrizâvanya. 8. (Ar ki je mocsno delao v Pe-W vuApostoIsztvi obrizâvanya: bszti je mocsno delao i vmeni med poganmi.) 9.1 geto szo szpoznali miloscso meni dänoJakub i Kefasi Jimos, ki szo sze za sztebre stimali: deszno szo dali meni i Barnabàsi na tivaristvo; naj mi med pogane, oni pa med obrizâvanve ido. 341 10. Szamo naj sze z szironm-kov szpomenémo: stero szem sze i csiniti pascso. 11. Gda bi pa prišao Peter vu Antiochijo: zôcsi vôcsi szem nyemi pròti sztano ; ärje kâra-nya vrejden bio. 12. Ar prvle, liki szo niki prišli od Jakuba,jezpoganmi jo: gda szo pa oni prišli, kraj sze je potégno i odlôcso, bojécsi sze ti z obrizâvanya. 13. I ’znyimvrét szkazlivali szo sze i ti driigi 'Zidovje tak; da je i Barnabâs zapelan ’z nyi-hovov szkazlivosztjov. 14. Ali, gda bi vido, kâ râvno ne hodijo kEvangeliomszkoj isz-tini, erkao szem Petri pred vszê-mi : osi ti 'Zidov bodôcsi, po-ganszki ’zivćs i nej 'Zidovszki; ka pogane prinmrjas; naj 'Zidovszki ’zivćjo'? II. 15. Mi szmo po naturi'Zidovje: i nej szmo zpognanov grêsniczke. 16. Znajôcsi, kaj sze ne szpra-vicsa cslovik zdel pravde: nego po veri stera je vu Jezus Krisztusi: i mi szmo vu Jezus Krisztusi vervali, naj sze szpra-vicsamo z vere vu Krisztusi i nej zdêl prävde; âr sze zdêl prâvde ni edno tèlo ne szpra-vicsa. 17. Csi sze pa i mi szami, ki iščemo, naj sze szpravicsamo vu Krisztusi, grèsniczke najdemo ; jeli te tak Krisztus grêha szluga? Aja. IH. 18. Ar, csi bom ta, etera szem razmetao, pâ gori czim-prao, szam szebé presztoplâv-cza vesinim. 19. Àr szem jasz po pravdi pravdi mr’o ; naj Bôgi ’zivém. 20. Sz-Krisztusom szem rasz-péti : ’zivém pa nej vecs jasz ; nego ’zivé vmeni Krisztus ; ki pa zdaj ’zivém vu tèli, vu veri ’zivém Szini Bo’zemi,ki meje lübo, i szam szebé je dâo za méne, 21. Ne zametâvam miloscso Bo’zo. Âr csi je po prâvdi pra-vicza : tak je Krisztus zobsztom mr’o. III. TÀL. I. Galatnncze kara, ka szo od vere od- Hztopili, po kojje pravicsiio.szt, 1-18. II. Kà’ze, ka je pravda dönok nej zobsztom, niti je nej pròti obecsa- nyi, 19-29. I. 1. Q neszpamelni Galatân-czi! sto vasz je oba-jao: naj isztinine verjele: kim je pred oesmi Jezus Krisztus tak doli szpiszani: liki da bi med vami bio raszpéti? 2. Szamo tò szescsém navesiti od vâsz: jeli szte zdèl pravde vzéli Dühâ szvétoga ; ali pa zpo-zlüsanya vere? 3. Tak szte neszpametni: ki 2.3.TÓ1. sztezaesali vdühi: dazdajvtêli bodle dokonesavali? 4. Telikajsa szte trpeli zobsztom; csi li zobsztom 5. Ki vam tak dä Dühâ i dela mocsi vu vaimi, jeli zdel pravde, ali szposz lüsanya vere esi-ni tô? 6. L iki je Abraham vervao Bogi : i notri nyemi je zraesuna-no za praviezo. 7. Znajte tak; ka, ki szo zve-re, tiszti szo szinovje Abrahamovi. 8. Geto je pa naprê vidilopisz-mo ; kâ Bôg zvere, szpraviesâ-va pogane: naprê je nazvêsztilo Abrahami : vtebi sze, praj, bla-goszlovijo vszi nârodje. 9. Zato, ki szo zvere, tiszti sze blagoszlâvlajo sztim vernim Abrahamom. 10. Ar,kikoliszo zdèl pravde, podpreklésztvomszo. Arje pi-szano: prektéti vszâki; ki ne osz-tânevuvszê; stera szo piszana vu knigaj pravde, naj je vesini. 11. Kâ sze pa vu pravdi ni-sese ne szpraviesa pred Bogom ; ocsiveszno je : âr te praviesen bode z vere ’zivo. 12. Pravda je pa nej zvere: nego steri oslovik bode ona esimo, ’zivo bode po nyih. 13. Krisztus je pa nàsz odkü-po zpreklésztva pravde; gdaje za nàsz vesinyen preklesztvo. 342 к galatAnçzom. Лг je piszano : prekleti vszâki, ki viszi na drèvi. 14. Naj med pogane Abrahamov blagoszlov pride po Krisz-tus Jezusi; da obccsanye Dühâ Vzememo po veri. 15. Bratje, po cslovecsem prâ-vim: vem cslovecsi polrdjeni testamentom niscse ne razme-Cse ; ali k nyemi kâ prida. 16. Abrahami szo pa dana obe-esanya i szemeni nyegovo-mi- Nepravi i szeményi, liki od V1,ègi ; nego, liki od ednoga : i •szemeni tvojemi, ki je Krisz- 17. Tô pa pravim: kâ testamentom naprej potrdjeni od Bo- vu Krisztusi, po stiriszto i jSZetom leti vcsinyena prâv-'m ne zapravi na doli zbriszanye obecsanyâ. 18. Ar, csi je zprâvde örocsi-nej je vecs zobecsanya. Abrahami je pa Bog po obecsa-«yi darüvao. 4- 19. Katakpravda? za volo presztoplenyâ je posztâvlena: dokecs bi né prišlo to szemen, komi je obaesanye vesinyeno, zrendelüvana po angelajvurôki szredbenika. 20. Szrebbenik je pa nej ed doga: Bôgje pa eden. 21. Jeli je tak pravda prot obecsanyi Bo’zemi** Aja. Ar d m dana bila pravda, sterabi zmo 343 ’zna bila o’ziveti: kakpa, liki bi zprâvde bila pravieza. 22. Ali zaprlo je piszmo vsza pod grejh: naj sze obeesanye z Jezus Krisztusove vere da tim vervajôcsim. 23. Prvle pa, liki je prišla vera, pod prâvdov szmo sze var-vali zaprti na vero : stera je potom mogla oznanyena biti. 24. Zato nam je pravda vodi-tel bila k Krisztusi : naj sze Zvere szpraviezamo. 25. Da je pa 'ze vera prišla : nej szmo vecs pod voditelom. 26. Ar szte vszi szinovje Bo-'zi po veri vu Krisztusi Jezusi. 27. Ar, kikoli sztevuKrisztu-sa okrsztseni: Krisztusa szte oblekli. 28. Nej je ni 'Zidov, niti Grk, nejje ni szluga,nitis zlobodnyâk nej je ni mou’z, niti 'zena. Ar szte vi vszi eden vu Krisztusi Jezusi. 29. Csi szte paviKrisztusovi: tak szte Abrahamovo szemen i poleg obecsanya öroesniezke. IV. TÂL. I. Rûxlocsek pod prAvdov i Erangelio-mom bođocsi, 1-7. II. Obcsinaiko kA-гаиуе I na Evangelioniezko cnisztôcso nazâj zvAnye, 8 20. III. Vere pravi-czo zlejpov prilikov ka’ze, 21*31. I. 1. pravim pa : dokecs je öroesnik escse dète; vnikom je nej odlocseniodszlu-go ; csi je gli vszê goszpôd. 3.4.TâL 2. Nego pod tüturmi i szkrble-nikije notri do posztâvlenoga od ocsé dnéva. 3- Tak imi, gda szmo decza bili, pod piszkmi szvêta szmo bili na szlii’zbo podvrženi. 4. Gdajepaprislapunosztvrè-mena: vöje poszlao Bôg Szinâ szvojega porodjenoga z’zené, vcsinyenoga pod pravdo ; 5. Da bi one, sieri szo pod pràvdov bili, odkiipo ; naj szi-novcsino vzememo. 6. Da szte pa szinovje : vö je poszlao Bôg Dühâ Szinâ szvojega vu szrczâ vasa kricsécse-ga, Abba, tou je, Ocsa. 7. Zâto vecs nej szi szluga: nego szin. Csi szi pa szin : lak i örocsnik Bo’zi po Krisztusi. II. 8. Ali teda isztina,da szte nej znali Boga, szii’žili sztetisz-tim, ki szo po natiiri nej bo-govje. 9. Zdaj pa szpoznavsi Boga, ali bole spoznani od Boga, kak-da sze obrâcsate pa na te ne-mocsne i sziromaske piszke; sterim pâ nazâj szlü’ziti scséte. 10. Dnéve zdr’zâvate,iinêsze-cze i vremena i lêta. 11. Bojim sze za vâsz; da bi kak zobsztom ne delao med vami. 12. Bojdte, liki jasz : ârszem ijasz, liki vi Bratje, proszim vâsz ; nikso kriviczo szte mi nej vcsinili. 4.Tal. 13. Znate pa: kâ szemvâmvu n^mocsnoszti tèlanazviscsâvao Evangeliom oprvics. 14.1 szküsâvanye moje, stero je vu tèli mojem, nej szte za ni-koj meli niti szte je nej odiiri-li: nego liki angela Bo’zega, szte me prijali, liki Krisztus Jezusa. 15. Zato kakse je bilò teda blâ’zensztvo vase? Âr szvedo-csiin vâm : kâ, da bi mogôcse bilo, ocsi vase bi vü szkopali i meni dali. 16. Zâto nepriâtel szeni vâm vcsinyen : ka szem vâm isz tino povedao? 17. Milüjejo vâsz : ali nej dobro; nego vö nâsz scséjo od vâsz zapreti, naj nyé milujete. 18. Dobro sze je pa miliivati vu dobrom vszigdâr : i nej sza-mo teda, gda szem pri vasz. 19. Decsiczamoja,sterepâ zbo-léznosztjov rodim, dokecs osz-novlen bode Krisztus vu vami. 20. Steo bi pa zdaj pri vasz bidti i preminiti glâsz moj : âr dvojim vu vami. III. 21. Povète mi, ki scséte pod prâvdov bidti: prâvdo ne csüjete ? 22. Arjepiszano: kâ je Abra-hâm dvâ szinâ meo ednoga z dêklé i ednoga z szlobôdkinye. 23. Ali, kije z dékle bio, pôleg téla sze je narôdo : kije pa z szlo- 344 bôdkinye bio ; po obecsanyi sze oszlôbodo,sztojte, i je porôdo. 24. Stera nikaj znamenüjo. Âr szta têvi tiva dvâ zâkona : eden od Sinajszke gore rodi na szlü-’zbo, stera je Agar. 25. Àr Agar gora Sinajszkaje vu Arâbii: glihaszepazvezdâs-nyim Jerusâlemom, szlü’zi pa zdéczov szvojov. 26. Te zgorânyi Jerusalem je paszlobôdkinya: kijenâsz vszê mati. 27. Ar jepiszano: veszéli sze neplodna, stera ne rodis: juvcsi i krîcsi, stera z boleznosztjov ne ptodis ; âr je vecs diczé te ‘'pascsene ; nego, kâ mo’zâ ma. 28. Mi szmo pa, bratje, pôleg * znba obecsanyâ decza. 29. Ali, liki teda, ki sze je pô-téla porôdo, preganyao je pnoga, ki jo pôleg dühâ bio, tak i zdaj. ?0. Ali ka pravi piszmo? vrzi ''ô deklo iSzinâ nyénoga. Ar ne bode öroküvao szin deklé szi-nom szlobôdkinye. 31. Zâto,bratje, nej szmo dekle decza : nego szlobôdkinye. . V. TÂL. epominanye I.na aitâlnosit vu krsi.tân- »ikoj »aoboscsinl M5. n. Naliodbo ili o«*1* ’ ^beznoezti i poszvecsenyej, 1“ 26. u szloboscsini tak, na stero nàsz je Krisztus 345 _ 7 ne dajte sze pâ vu jarem szlii’zbe pré’zti. 2. Ovo,jasz Pavel, velim vâm : kâ, csi sze obrê’zete, Krisztus vâm nikaj ne bode valâo. 3. Szvedocsim pa pâ vszâko-mi csloveki obrêzanomi : ka je du’zen czêlo prâvdo csiniti. 4. Szprâznili szte sze z Krisz-tusa: kikolivuprâvdipravicsni seséte biti; zmiloscse szte szpad-noli. 5. Ar mi po Dühi zvôre vüpa-nye pravicsnoszti csâkamo. 6. Âr vu Krisztusi Jezusi niti obrizâvanye kâvalâ, niti neo-brizâvanye: nego vera po lü-béznoszti delajoucsa. 7. Bê’zalisztelepô: stovâszje zadr’zao ; naj isztini ne verjele 8. Tô narâtanye je nej z toga; ki vâsz je pôzvao. 9. Malo kvaszâ czêlo lisztô szkvâszi. 10. Jasz sze vüpam vam vu Goezpodni ; kaj nikaj drügo ne bodte miszlili. Ki pavaszzbur-kâva : noszo bodo szôdbo, sto-koli szi je. 11. Jasz pa, bratje, csi obrizâvanye escse predgam, zaka sze escse pregànyam'? Tak je szprâznyena szpâka kri’za? 12. Bâr da bi sze i odszekli: ki vâsz pobüdjâvajo. 13. Ar szte vina szloboscsino pozvâni, bratje ; li naj szlobos- 4.5.Tâl. csino na priliko téla ne obrä-csate: nego po lübesznoszti szlü-’zite edendrügomi. 14. Ar sze vsza pravda vu ed-nojrêcsiszpunyâva, vetoj: lübi bli'znyega tvojega, kak szâmo-ga szebé. 15. Csi te pa edendrügoga grizli i jeli: gledajte, naj sze eden od driigoga ne potrosite. II. 16. Velim pa: vuDühihod-te i ’zelènye téla ne szkoncsâ-vajte., 17. Âr tèlo ’zelê pròli dühi ; düh pa pròti tèli : etiva sze pa zedendriigimprotivita ; naj, etera scséte, tiszta ne csinite. 18. Csi szepa odDtìha vodite: nej szte pod pràvdov. 19. Ocsiveszna szo pa téla dela: kàksa szo età; kurvèstvo, praznost, necsisztòcsa, hotli-voszt. 20. Bolvànsztvo, czomprnf-ja, protivinsztvo, nyefka, za-domescsàvanya, csemérje, dra zd’zenyà , razbojne, jeretin-sztvo. 21. Nevoscsenôszti liidomor-sztvo, pianoszti, obloszünoszti iktémpriszpodobna; etera vam napré pravim, liki szem vam i naprêpovedao; kaj ki tâksa csi-nijo, kràlesztva Bo’zega ne bodo öroküvali. 22. Szàd Dühà je pa lübézen, radoszt, mer, znâsanye, dobro- 5.6.TÓ1. tivoszt, dobrôta, vernoszt, krot-koszt, zdr’zâvanye. 23. Pròti tâksim je nej pràvda. 24. Ki szo pa Krisztusovi : télo szo râszpiü znâklonosztmi i 'zelami vrét. 25. Csi ’zivémo vu Dühi : vu Dühi i hodmo. 26. Ne bojdino marne dike ’ze-lâvczi edendrügoga drâ’zd’zczi, edendrügomi nevoscsenécsi. VI. TÂL. I. Opomtnanye , kak exe moremo opo-imsati knemoceiiim romakom, 1-10. lisxta, 1118. , vucsiteloin i s/.i-II. Dokoncsàvauye I. 1. y^ratje, csi sze kàksi cslo-vik prevzeme szkâk-sim presztoplênyem : vi, ki szte dühovni, zravnajte taksega vu dühi krotkoszti ; i glédaj szam szebé, naj sze i ti ne szküszis. 2. Edendrügoga bremen nosz-te; i tak dopunte prâvdo Krisz-tusovo. 3. Ar, csi sze sto za koj stima bidti, geto je nikaj, szäm szebé znori. 4. Vszâksi pa naj szäm szvoje delo szküszi : i teda bode szäm vu szebi meo hvâlo, i nej vu drügom. 5. Àr vszâksi bode szvoje lasz-tivno bremen noszo. 6. Ki sze pa vcsi na rejcsBo-’zo : torni, ki ga vesi, naj podiil zevszê dobrôt szvoji. 7. Ne blòdite: Bôg sze ne dà 346 oszmijâvati. Ar, kakoli szêja cslovik, tiszto bode i ’zeo. 8. Zâto,ki szêja na têloszvoje, z téla bode ’zeoszkvarjenyé: ki pa szêja na Düh, z Dühâ bode zeo ’zitek vekivecsni. 9. To dobro pa csinécsi ne ob-trüdmo. Ar vu szvojem vrême-ni bomo zeli obilno: csi dobro esiniti ne hènyamo. 10. Zâto, dokecs esasz mamo zevszèmi dobro csinino ; naj bo- j Ie pa zdomânyimi vere nase. H. 11. Vidte z kolikimi pisz-kmi szein väm piszao zmojov rokov. 12. Kikoli sze seséjo dopâdnoti 'vu tèli : tiszti vâsz primârjajo na obrizâvanye; li naj sze za v°lo Krisztusovoga kri’za ne Pregânyajo. 13. Ar niti ti obrêzani szami pravdo ne zdr’zâvajo: nego seséjo; ka bi sze vi obrezali; naj sze vu vasem tèli hvalijo. 14. Od méne pa tô kraj bojdi, ka bi sze hvâlo : nego vu kri’zi Goszpodna našega Krisztusa; po kom je meni szvêt raszpéti, i jasz szvèti. 15. Àr vu Krisztus Jezusi niti obrizâvanye kà vala, niti neo-brizâvanye: nego nôvosztvor-jenyé. 16.1, kikoli pôleg té regule hodijo, mér nad nyimi i szmile-noszt, i nad Izraelom Bo’zim. 17. Na dale mi pa nisese dela ne csini : âr jasz vorezaneGoszpod-na Jezusa vu mojem tèli noszim. 18. Milosesa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa z diihom vašim, bratje. Amen. Galatânczom piszani z Rima. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA K EFEZANCZOM PlSZANI LISZT. , „ 1 TAL. • Г«а«втог i poklon, 1-2. II. Hvâlo avanye ia Bo'il * veklvrcsiioga o-«ebrânya ïliajajôcsi dobrot, 3-23. L 1. pavel Apostol Jezus Kri-sztusov po vóli Bo’zoj tim szvétim, ki szo vu Efezusi, i vernim vu Krisztus Jezusi. 2. Milosesa vâm i mér od Boga Ocsé našega, i Goszpodna Jezusa Krisztusa. II. 3. Blagoszlovleni Bôg iO- l.Til. csa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, ki nâsz jeblagoszlo-vo vuvszemblagoszlovidiihov-nom v nebeszki dugovânyaj vu Krisztusi. 4. Liki je nâsz odébrao vu пуеш pred fundamentomom szvèta naj bomo szvéti i nepokàrani pred nyini vu lübéznoszti. 5. Zrendelüvavsinôsz naprè na szinovcsino po Jezus Krisztusi vu szebi pôleg dopâdnenyâ vole szvoje. 6. Na hvalo dike miloscse szvoje v stcroj nâsz je vugodne vcsi-no vu tom lübeznivom. 7. Vu кош mémo odküplenyé po krvi nyegovoj,szâd pa odpüs-csanye presztoplenyà pôleg bo-gâsztva miloscse nyegove. 8. Stera je obilno razišla na nâsz vu Yszoj modrôszti i csed-nôszti. 9. Geto nam je na znânye dâo szkrovnoszt vole szvoje pôleg dopâdnenyâ szvojega; stero je naprê vu szebi gori djâo. 10. Da bi sze vu dokoncsâ vany i punoszti vremena vsza pod edno glavô vküp potégnola vu Krisztusi i ta, stera szo vu nebészaj, i ta, stera szo na zemli. 11. Vu nyem, v kom szmo i ô-rocsino vzéli mi naprê zrendelü-vani pôleg gori djânya toga ; ki vsza csini pôleg tanâcsa vole szvoje. l.Tàl. 12. Naj borno na hvalo dike nyegove mi, ki szmo sze prvle vüpali vu Krisztusi. 13. V kom sze i vi vüpate, da csüjete rècs te isztine,tô je,Evan-geliom zvelicsanya vašega, v ; kom szte i potom, kak szte vcr-vali, zapecsâcseni z obecsanyâ Dühom sztim szvétim. 14. Ki jezâdava ôrocsine nase na odrêsenyé toga zadoblenoga na hvâlo dike nyegove. 15. Zâto i jasz, szlisavsi vero vaso, stera je vu Goszpon Krisztusi i lübéznoszt k vszêm szvé-czom. 16. Nehènyam hvâlo dâvati za vâsz szpominavsi sze z vâsz vu molitvaj moji. 17. Naj vam Bôg Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, Ocsa te dike, da Dühâ modrôszti i oz-nanoszti na nyegovo szpozna-nye. 18.1 preszvecsene ocsi pâmeti vase ; naj znâte, stera je vüpazen ti pozvâni nyegovi, i stero je bo-gâsztvo dlke ôrocsine nyegove vu ti szvéti. 19.1 stera je ta nezmerne veli-kôcsa môcsi nyegove k nôrn ver-vajôcsim pôleg delanya môcsi zino’znoszti nyegove. 20. Stero je delao vu Krisztusi, gda ga je gori zbüdo z mrtvi i poszâdo ga je na deszniczo szvojo vu ti nebeszki. 348 21. Visevszêpoglavnikoviob-lâszt i môcsi goszposztva i vsze-ga iména, stero sze imenüje nej szamo na etom szvêti ; nego i prisesztnom. 22.1 vszajepodvrgaopodno-gé nyegove i nyega je dâo ; naj bode glâva nad vszêm teCzérkvi. 23. Stero jé nyegovo télo, pu-noszt toga, ki vsza vu vszêm szpunyâva. II. TÄL. I. Po naturi h lo vizi gremì, 1*3. II. Po niiloicsl blâ’zeni, 4-22. I- 1. J vâszje o’zivo : kiszte bili mrtvi vu presztoplenyâj i vgrèhâj : 2. Vu steri szte nigda hodili Pôleg segé etoga szvêta ; pôleg poglavnika, ki oblâszt ma zraka, t(> je, pôleg düha, ki zdaj dela vu szini te nevernoszti. 3. Med sterimi szmo sze i mi vszi obracsali nigda vu ’zelaj téla našega csinécsi vôle téla i miszel: i bili szmo decza szrdi-toszti po natüri, liki i ti drügi. II. 4. Bôgpa bogat bodôcsi vu szmilenoszti po velikoj lübéz-noszti szvojoj, sterov je nâsz liibo. 5.1 bodôcse nâsz mrtve vpresz-topâjaj sz Krisztusom nâsz je o živo ;(pomiloscsiszte takzve-licsani :) 6.1 gori nâsz je zbüdo ’znyim i»yi» vret nâsz je posz- tavo vu ta nebeszka po Krisztus Jezusi. 7. Da bi pokâzao vu prisesztnom vremeni to prevecs obilno bogâsztvo miloscse szvoje po dobrotivnoszti szvojoj nad nami v Krisztus Jezusi. 8. Àr szte z miloscse zvelicsani poveri: itô je nej zvâsz ; Bo’zi dâr je. 9. Nej zdèl; naj szestonehvâli. 10. Âr szmo nyegova nâprava sztvorjeni vu Krisztus Jezusi na dobra dela: etera je pripravo Bôg ; naj vu nyi hodimo. 11. Zâto szpômente sze; kâ szte vi nigda poganye bili vu teli, i pravili szte sze neobrizâ-vanye od zrokôv vcsinyenoga obrizâvanya, stero sze veli vu tèli. 12. Kâ szte bili vtisztom vremeni brezi Krisztusa, tühi od pörgarsztva Izraelszkoga i zvü-na Zäkonov obecsanya, vüpa-nya nemajöcsi brezi Bogâ szte bili na szvêti. 13. Zdaj szte pa vu Krisztus Jezusi, vi, kiszte nigda bili dalecs, blüzi vcsinyeni po krvi Krisztu-sovoj. 14. Arje on mer nas: kijeobô-je edno vcsino; i te szrêdnye sztène plôt je doli vtrgno. 15. Protivnoszt vu tèli szvo-jem, tô je prâvdo zapovéd, vu nâvukaj bodôcso, je odevzéo; 1.2.TÔ1. da bi dvâ sztvôro vu szebi na cdnoga novoga csloveka, i tak bi vcsino mér. 16. I zméro bi obâ vu ednom teli z Bogom po kri’zi geto bi protivnoszt po nyem vmòro. 17.1 pridôcsi nazviscsâvao je mér vâm, ki szte dalecs, i, ki szte blüzi. 18. Arpo nyem marno prihod-bo obôji vednom Dühi k Ocsi. 19. ’Ze szte pa nej vecs tühén-czi i ’zalàrje: nego pörgarje z szvétimi vrét i domânyiBo’zi. 20. Gori poczimprani na fundamentum Apostolov i Proro-kov : steroga vogléni kamen je Jezus Krisztus. 21. Vukomveszczimpervkiip zlo’ieni raszté na Czérkevszvé-to vu Goszpodni. 22. Vu kom szte i vi navkiip gori poczimprani na prebivâlis-cee Bo’ze vu szvétom Dühi. III. TÂL. I. Stvojo szlü’zbo preponiseli tim pozvâ- iiim poganom, 1-13. Za nye Boga moli, 14-21. I. 1. tJJTâlo jasz Pavel zvezani Krisztus Jezusov rob za vâsz poganov volo. 2. Da szte csüli safarszlvo mi-loscse Bo’ze dóno meni k vàm, 3. Kâjepo oznanenyèmenina znénye dào szkrovnoszt: liki szem pred têm zmalim piszao. 4. Z steroga morete, geto ga 2.3.Tâl. csteli bodete, razmeti znanoszt mojo vuszkrovnoszti Krisztu-sovoj. 5. Steraje vudrügipokolênyaj nej dâna na znânye szinom cslo-vecsim ; liki je zdaj oznanyena nyegovim szvétim Apostolom i Prorokom po Sz. Dühi. 6. Kâ szo pogar.ye znami vrét ôrocsniczke i znami edno tèlo i znami vrét tâlniczke obecsanya nyegovoga vu Krisztusi po E-vangeliomi. 7. Steroga szem jasz vcsinyen ezluga pôleg dàra miloscse Bo’ze meni dâne, pôleg delà mô-csi nyegove. 8. Meni naj ménsemi vszê szvê-czov je dâna miloscsa eta: naj ined poganmi nazviscsâvam nez-grüntano bogâsztvo Krisztu-sovo. 9.1 preszvètim vsze, stero je obcsinsztvo ete szkrovnoszti, stera je szkrita bila od vekivekô-ma vu Bôgi ; ki je vsza sztvôro po Jezus Krisztusi. 10. Naj znana bode zdaj pog-lavârsztvi ioblâszti vunebeszki prebivéliscsaj po gmajni vnôge fêlé modrôszt Bo’za. 11. Pôleg szkoncsanya vekive-csnoga ; stero je vcsino vu Krisztus Jezusi Goszpodni našem. 12. Vu kom mémo szrcsnoszt i prihodbo vu vüpaznoszti po veri nyegovoj. 13. Zato prošlim trüdte vu moji nevolâj, stere za vàsz trpim ; âr szo onedika vasa. II. 14. Za etoga volo naklek-nem kolina moja pred Ocsom Goszpodna našega Jezus Kri-sztuea. 15. Zsteroga sze vsza dr’zina vu nebćszaj i na zemli imeniije. 16. Naj vam dâ pôleg bogâszt-va dike szvoje: da sze mocsno potrdite po Dühi nyegovom vu tom notrejsnyem csloveki. 17. Da prebiva Krisztuspo veri vu szrczäj vasi. 18.1 da vu lübéznoszti okore-nyeni i fundâlivani, morete za-popàdnoti zevszêmi szvéczi: 8tera je ta sérjava i du zava i globocsina i viszina. 19.1 szpoznati, ka Krisztusa lübiti je vecs, liki vsza znati : naj sze napunite zevszov puno-sztjov Bo’zov. 20. Ki jepamocsenvisevsze-ga vcsiniti obilno bole, liki prosimo, ali miszlimo pôleg mô-csi delajôcse vnami : 21. Tisztomi bojdi dika vu czérkvi po Krisztus Jezusi med vszèmi nârodmi na veki veke Amen. IV. TAL. I. Opomina na »veti ’iìtek, 1-16. ii. OdvrÄceaodgrcsnoga’zIvlenyna, 17-32. !• 1- proszim vasz zato jasz zvezani vu Goszpod-351 vâsz, ne ob- ni: hodite tak; kak sze dosztâ-ja pozvanya,szkim szte pozvani. 2. Zevszov poniznosztjov i krotkosztjov, sztrplivosztjov znâsajôcsi edendrügoga vu lübéznoszti. 3. Pascsivfi sze zdr'zatijedin-sztvo dühâ vu vezaii mera. 4. Edno tèlo i eden düh bojdte : liki szte i pozvani na edno vü-panye pozvànya vašega. 5. Ar je eden Goszpôd, edna vera, eden krszt. 6. Eden Bôg i Ocsa vszê: ki je nad vszèmi i po vszèmi i vu vszèmi vami. 7. Ednomi vszâksemi med nami je pa dâna miloscsa pôleg mere dara Krisztusovoga. 8. Zato pravi : gori idôcsi vu viezinovlovlenojepelao vlovle-nyé, i dâo je dâri lüdém. 9. Tò pa, kaj je gorisô, ka je: nego kaj je i doli sô prvle na naj nisisi tâl ženile ? 10. Té, ki je dolisô, je tiszti: ki je gori sô vise vszê nebész ; da bi napuno vsza. 11.1 on je dâo, ntke Apostole, nike pa proroke, nike pa Evangeliste nike pa pasztére ivucsitele. 12. Na vküpszprâvlanyeszvé-czov, na delo szlu zbe, na cziin-pranye téla Krisztusovoga. 13. Dokecs sze ne szrécsamo vszi vu jedinsztvi vere i zna-noszti Szina Bo'zega gda bomo 3.4.Tal. popolni mo’zjé tu meri pune vrszti Krisztusove. 14. Naj vece ne bomo czeczât-ja decsicza : ki bi sze premetavali i okoli gonili od vszâkoga vôtra kakstê nâvuka vu jälno-szti i vucsalàrnoszti lüdsztva,ki za nami sütajo. 15. Isztino delajôcsi pa vu lü-béznoszti, ràszmo vnyem vsze-gavêcs, ki nâm je glâva, tô je Krisztus. 16. Z steroga vsze télo zrédom vküp zlo’zeno i szklenyeno po j vszê csonklàj podâvanya pôleg premôcsi vu meri ednogavszâk-sega tùia rasenyé tela csini na czimpranye szvoje vu lübez-noszti. II. 17. Tô zàto velim i szve-docsim vu Goszpodni : naj vecs ne hodite, liki ti drügi poganye hodijo, vu mârnoszti pameti szvoje, 18. Ki szo vpâmeti potemneli i odtühnoli szo od ’zitka Bo-’zega za zolo neznanya, stero je vu nyih i za volo trditoszti szr-zà szvojega. 19. Ki, geto sze szo ’zalo-sztiti henyali, szami szebé szo ta dali hotlivoszti na delanye vsze necsisztôcse vu parov-noszti 20. Viszte szepanej takvcsili Krisztusa. 21. Csiszte ganacsi csülii vu 5.TâI. nyem szte navcseni ; liki je isz-tina vu Jezusi. 22. Ka sze vàm prisztâja doli djôti pôleg prvoga ’zivilèna toga sztàroga csloveka szkvérje-noga pôleg ’zél zapelâvanya. 23. Ponoviti sze pa vdühi pameti vase. 24.1 oblêcsti nôvoga csloveka pôleg Bogà sztvorjenoga vu praviczi i szvesztvi te isztine. 25. Zâto doli dènte lâ’z i gücste isztino vsâksi zbli’znyim szvo-jim : âr szmo edendrügoga ko-trige. 26. Szrdte sze, ali ne grêstc : szuncze naj ne zâjde nad vasov szrditosztjov. 27. Ne dajte meszta vrâgi. 28. Kije kradno: vecs naj ne krâdne ; nego bole naj dela dobro csinécsi z rokami, da nm kaj podiliti tomi potrèbnomi. 29. Niksa gnila rêcezvüszt vasi naj vö neide : nego csi jekâk-sa dobra na pobôgsanye potrêb-csine, naj da miloscso poszlii-savczom. 30. InedreszélteBo’zegaszvé-toga Dühä ; vkom sztezapecsa-cseni na dén odküplenyâ. 31. Vszàka britkoszt i csemćr i szrd i krics i preklinyanye kraj bojdi od vâsz zevszov hü-dôbov. 32. Bojdte pa k edendrügomi priaznivi,milosztivni zobsztom 352 sziodpüscsâvajôcsi: likijeiBôg vu Krisztusi vâm odpüszto. V. TAL. I» Nadigava od grešnoga na svzeti ’zitek, 1-21. 11. Cseszt dava hi’znikom, 22. 31. I- 1. Ј5°Ј^е zato naszlednicz-ke Bo zi; liki lübezni-va decza. 2.1 hodte vu lübéznoszti, liki je Krisztus lübo nâsz i tâ je dào szâm szebé za nâsz dar i àldov Bogi na dobro disanye. 3- Prâznoszt pa i vszâka ne-csiszlôcsa , ali szkopôszt sze naj ni ne imenüje med vami; liki sze dosztâja szvéczov. 4.1 rü’znoszt i blàzni gucs, ali sàia, stera sze ne dosztâjajo ; nego bole hvâlo dàvanye. 5. Ar tô vain naznânyebojdi: kà vszaki praznik, ali necsiszti ali szkôpi, ki je bolvâncsar, nema ôrocsine v kràlevsztvi Krisz-tusovom i Bo’zem. 6. Niscse vâsz naj ne zapela szpràznimi ricsmi. Ar za loga volo pride szrditoszt Bo’za na szini nevernoszti. 7. Neboidtezâtovtomlâlnicz-ke 'z nyimi. 8. Ar szte bili nigda kmicza; podni 10. Vardêvajte, ka je vugodno Goszpodni. 11. Inemèjteobcsinsztvazne-szadovenim delom le kmicze: nego je bole karajte. 12. Ar, ka sze szkrivoma godijo od nyih, grdo je escse praviti. 13. Ta pa vsza, da sze karajo od szvetloszti, ocsiveszna grä-tajo. Ar je vsze, kaje ocsiveszno vcsinyeno, szvetloszt. 14. Zato pravi : zbiidi sze, ki szpis i sztani z mtrvi i preszvêti sze ti Krisztus. 15. Gledajte zato: da szkrbli-vo hodite: nej,likineinôdri,nego liki môdri. 16. Vö szi küpte k zvelicsanyi prilicsno vrèmen: ârszo dnévi hüdi. 17. Zato ne bojdte necsedni : nego razumni v onom ; kaje Go-szpodnova vola. 18.1 ne zapojte sze z vinom, v kom je hotlivoszt: nego sze na-punte z szvétim Dühorn ; 19. Gucsécsi med szebom z 'Zollarmi i zhvalmi iz diihovni-mi peszmami szpèvavsi i czin-kavsi vu szrczi vasem Gosz- zdaj szte pa szvetloszt vu Goszpodni: liki decza szvetloszti hodite. 9. (Ar je szâd Dühâ vu vszoj dobroti i praviczi i isztini.) 353 20. Hvàlo dâvajôcsi vszigdârza vsza vu imeni Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, Bogi i Ocsi. 21. Podani eden drügomi vu sztrâhi Bo’zem. 23 4.5.Tâl. II. 22. ’Zene Iasztivnim ìno-’zom podane naj bodo, liki Go-szpodni. 23. Zato : kâ je mô’z glava ’zené, liki je i Krisztus glava matere Czérkvi; ion je zvelicsitel tela. 24. Nego, liki je czérkev podana Krisztusi tak i ’zene lasz-tivnim mo’zom vu vszein. 25. Mo’zjé, lübte ’zene szvoje: liki je i Krisztus lübo materCzér-kev i szâm szebé je tâ dào za nyô. 26. Da bi jo poszvéto ocsisz-tivsijoz kòpeljov vodé vurêcsi. 27. Da bi jo posztavo szâm sze-bi odicseno lâkso Czérkev, ka bi ne mêla spregio, ali grbo, ali kâ tâksega: nego da bi bila szvéta i nepokâraua. 28. Tak s/.o du’zni mo’zjé lü-bitiszvoje’zene; likiszvoja téla. Ki hibi szvojo ’zeno: szâm szebé lübi. 29. Àr je niscse nej nigdâr szâm szvoje tèlo odüro ; nego je hrani i varje: liki i GoszpôdCzér-kev szvojo. 30. Âr szmo kotrige tela nye-govoga ’znyegovoga meszâ i z kôszt nyegovi. 31. Za toga voIoosztâviCslo-vik ocso svzojega i materszvojoi pridrii'zi szc k ženi szvojoj, i dvâ bodeta edno tèlo. 32. Eta szkrovnoszt je velika. 5.6.Tai. Jasz pa prâvim od Krisztusa i od matere Czérkvi. 33. Zâto i vi eden poednom, vszâksi szvojo ’zeno tak lübte; liki szami szebé: ’zena sze pa naj boji mo’zâ. VI. TÀL. I. Dec^e, roditelov i dr’aine cso'szt, 1-9. II. Diisevnoga ro’/jâ gori oblékauye na duševno viteštvo, 10-19. Ш. Za- prtek lis/.tâ, 20-24. I. 1. фtroczi, pokorni bojdte roditelom vašim vu Go-szpodni : ar je tô pravicsno. 2. Poslüj ocso tvojega i mater tvojo ; (stera je prva zapovid vu obecsanyi. 3. Naj ti dobro bode i bodos dugoga vremena na zcmli. 4.1 vi ocseve ne drâ’zd’zite otroke vase; nego je hrântcvu sztrâhi i opominanyi Goszpod-novom. 5. Szlugi, pokorni bojdte vasim telovnim goszpodârom sztraho-tov isztrepetlivoszljov vu pro-sztôcsi szrczâ vašega, liki Krisztusi. 6. Naj nej li szamo nazôcsi szlu zite: liki da bi sze lüdém steli dopédnoti : nego, liki szlugi Kri-sztusovi, csinle volo Bo’zo z düse. 7. Z dobrov miszlov szlü’zécsi Goszpodni; i nej lüdém. 8. Znajôcsi, kâ vszâksi, kakoli dobroga vcsini, tisztoga plâcso 354 vzeme od Goszpodna, ali jcszlu-Sai ali szlobodnyâk. 9* I vi goszpodârje ta iszta csinte ’z nyitni ta nihâvsi prtjé znajôcsi, kâ i vi szami mate Go-szpôda vu nebészaj 1 prijima-®ye 0S7-ôb je nej pri nyem. H- 10. Na dale, bratje moji, močeni bojdte v Goszpodni i vu m,T1nz'V°’znoszti nyeKove- 11. Oblèczte naszévsze ro’zjé 0 ze ; da bodte mogli sztâ-•P^ti jâlnomi vrâj’zemi sü- m* nemarno boja proti krvi iteli: nego pròti poglavnikom, pròti oblâszti, pròti szvê-a zmo’znoszti: ki vu kmiczi ®l°ga szvèta ladajo, pròti dii-nvnim hüdôbam, za ti nebesz-ki volo. , Zato gori vzemte vszero-zJa Bo ze; da morete pròti sztà-nol‘ vu tom hüdom dnévi i vsza opravivši, obsztâti. 11. Sžtojte zâtoopâszani nale-< evjaj vasi zisztinov i oblecse-111 ®zPrsznyekom pravicze. _ I obüti na nogâj sz pri-P'i^' O^.Evangelioma toga mèra. lo. Vise vszega esose vzemte £()l i zâszlobo te vere ; z sterov niorele vsze ognyene sztrèle toga hiidoga vgasziti. 17.1 lebko zvelicsanya vzemte i mecs dulia ;/ki je rècs Bo’za. 18. Vu vszàkoj molitvi ipros-nyi molécsi sztàlni bojdte vsza-kom vrêmeni vu Dühi, i v tom isztoin vero sztüvajôcsi vu vszoj gedrnoszti i molitvi za vsze szvécze. 19.1 za méne; naj sze mi dû rêcs vuodpéranyivüsztmoji vu szrcsnoszli lia oznanüvanye szkrovnoszti Evangelioma. III. 20. Nad sterim poszelszt-vonoszim vulânczi; najvnyem szrcsno gucsim, liki trbê gû-csati. 21. Naj pa znâtei vi moja du-govânya, ka delam : vsza vâm na znânye dâ Tichikus te lü-bléni brat i veren szluga vu Goszpodni. 22.Steroga szem poszlao k vâm za toga volo : naj vâm oznâni tâ, sfera sze okoli nâsz godijo, i obeszeli szrczâ vasa. 23- Mér bratom i lübézenzve-rov od Ocsé Bogâ i Goszpodna Jezusa Krisztusa. 24.Miloscsa zevszêmi, küübijo Goszpodna našega JezusaKrisz-tusa v neszkvarjenoszti. Amen. K Efezânczom piszani z Rima po Tichikusi. 355 23* e.Tâl. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA K FILIPPÉNCZOM PISZANl LISZT. I. TAL. I. Po pokloni hvâlo dava: ka ezo Ш-niczke pôftztali Evangelioina ; viipa sze, ka v tom dokonczaos/.tano. l il. H. NazvUceava ezvoje i Evangelioina dugovânye, 12*26. lil. Opomina na szvéti ’zitek, 27-30. I. 1. jpavel i Timotheus szlu-gi Jezus Krisztusovi vszêm szvétim vu Krisztus Jezusi, bodôcsim vu Filippi, szpü-spekmi i z Diâkonusmi vrt4. 2. Miloscsa väm i mér od Boga Ocsé našega i Goszpodna Jezusa Krisztusa. 3. Hvalo dâjem Bôgi mojemi: gda koli sze zvâszszpominam. 4. Vszigdâr vu vszâkoj molitvi mojoj za vszevdsz zradosz-tjov molitev csinécsi. 5. Nad obcsinsztvov vasov vu Evangeliomi od prvoga dnéva notri do vezdâsnyega. 6. Gvüsen bodôcsi v tom ; kâ, ki je zâcsao vu vami to dobro delo, idokoncsaje notrido dneva Jezus Krisztusa. 7. Liki je i pravicsno meni tô miszliti od vszê vâsz ; geto vâsz vu szrczi mâm, i vu vôzi mo- l.Tdl. joj i vu zagovârjanyi i potrd-jâvanyi Evangelioina: liki ki szte vszi tdlniczkezmenom vret miloscse. 8. Ar mije szvedok Bôg; kak-da vâsz vsze ’zelêm vu lübéz-noszti Jezus Krisztosovoj. 9.1 zato sze molim : naj liibe-zenvasa escse bole i bole obil-jâva vu szpoznävanyi i v szâ-kom ’zmahi. 10. Da szküszite : sterasze ra-zlocsävajo; naj bodete csiszti i nepoteknyeni na den Krisz-tusov. 11. Napunyenisz szädoin pra-vicze po Jezus Krisztusi na diko i hvâlo Bo’zo. II. 12. Scsém pa, naj znäte, bratje; kâ szo mojegarobsztva dugovânya bole na naprê idè-nye Evangelioma prišla. 13. Tak; da szo moja véza-nya ocsiveszna vu Krisztusi v-csinyena vu czèlom Czaszarsz-kom dvori i vu vszej diligi mè-sztaj. 14.1 vnògi bratov vu Gosz-podnizmoje vôze szoszrcsnèsi 356 Kitali , obilne szmèjo brezi sztrahâ rècs gücsati. 15. Nisteri isztina i z ncnävi-dnoszti i nyefke ; nisteri pa i z-dopâdnenyâ prèdgajo Krisz-tusa. 16. Ki isztina z nyefke Krisz tusa nazviscsävajo nej csiszto. stimajo, ka tak vékso nevolo pri-neszéjo mojmi vézanyi. 17- Ki pa zlübéznoszti: znâjo, кн szem jasz na zagovârjanye Evangelioma posztâvleni. 18. Ka zäto ? Dönok zevszim taloni, ali szkazlivoszti, ali z i-sztinesze nazviscsâvaKrisztus, * v tom sze radujem ; ali i radü-va° sze bodem. 19- Лг znâm; ka mi tô bode k zvelicsanyi po vašoj molitvi i pomâganyi Dühâ Jezus Krisz-tusovoga. 20. Pôleg szkrblivoga csâka-пУа i vüpanya mojega ; kà sze v nikom ne oszramotim; nego v szrcsnom gücsanyi, liki vszig-“ar? tak i zdaj sze zvišava Kri-sztus vu tèli mojem, ali po ’zit ki, ali po szmrti. 21. Ar je meni ’zitek Krisztus 1 sz|nrt mi je dobicsek. 22. Csi mije pa ’zivetivu tèli, ‘nk.mi je tô szâddela; i, kaszi odlôcsim, neznam. 23. Ar sze sztiszkàvain od obojega : ’zelènye mâm k ra zvézanyi i sz Kriszlusom bi 357 dii ; kotero mi zvnôgim vecs vaia. 24. Osztânoti pa viòli mi je bole potrebno za vâsz volo. 25.1 tô za gvüsno znâm: kâ osztânem i zevszèmi vami osz-tûnem na vase gori jemânye i radoszt vere. 26. Naj hvâla vasa obiljâva vu Krisztus Jezusi nad menom po mojem pâli k vâm pridênyi. HI. 27. Li, kak je vrèdno, pôleg Evangelioma Krisztusovo-ga hodite: naj, ali pridem i vidim vâsz, ali ôzdalecs bodôcsi, csüjem età od vâsz ; kâ sztojile vu ednom Diibi z ednov düsov sze navküp borivši za vero E-vangelioma. 28.1 ne presztraste sze vu nikom od ti pròti sztojécsi ; stero je nyim isztina kàzanye szkvar-jenyâ, vâm pa zvelicsanya: ito je od Bogà. 29. Arje vâm zobsztom dâno za Krisztusa nej szamo vu nyem vervati; nego i za nycga trpeti. 30. Té boj majôcsi, steroga szte vidili v meni, i zdaj csüjete od méne. II. TAL. I. Opomina na Jedinoezt i poniznoszt, 1-11. II. Rata na delo pobo’znoKzti i zvelicNHiiya , 12-IM. III. Obècse , ка ii y i 111 posle Timotheus«, szebe i Брн-frodiiusii, 19-30. I. 1. ^si je zâto kâkse opo-minanye vu Krisztusi, 1.2.TÀI. csi je kâksa obészelnoszt lü-bézni, csi je kàksc obcsinsztvo diihâ, csi je kâksa milosztivnoszt i szmilenoszt med vami. 2. Napunte mojo radoszt; naj tô iszto miszlile, tô iszto Iübê-znoszt mate; edne düse i edne miszli bojdite. 3. Nikaj po nyefki, ali marnoj diki necsinte: nego szponizno-sztjov edendrügoga od szébe za vékse prestimajôcsi. 4. Ne gledajte vszâksi szvoja; nego i ta, stera szo ti drügi, vszàksi naj glëda. 5. Ta nâklonoszt naj bodo vu vami: stera je i vu Krisztus Jezusi. 6. Ki vu obrazi Bo’zem bodô-csi nej je za ftrgnenyé dr’zao ; ka je ednàki bio z Bôgom. 7. Nego je szâm szebé szprà-zno, obràz szlugov je na szé vzéo vu szpodobnoszti cslove-csoj je bio. 8.1 vnosenyê je najden, liki prôszti Cslovik : ponizo szeje, vesinyeni pokoren notri do sz-mrti, szmrti pa kri’za. 9. Zato ga je i Bôg gori zvi-szoidariivaonyemijeimé: stero je vise vszega imena. 10. Naj sze vu imeni Jezuso-vom vszâko koleno naklekne ti nebeszki i zemelszki i pod zem-lôv bodôcsi sztvàri. 11.1 vszäki jezik vadlüje: kâ 2.Tâl. je Goszpon Jezus Krisztus na diko Boga Ocsé. II. 12. Zâto, lübléni moji, kak szte vszigdàr pokorni bili nej li szamo teda, gda szem privasz nazôcsi bio ; nego zdaj vnogo bole, da szem dalecs od vósz : sztrahotov i sztrepetanyem szvoje zvelicsanye opràvlajte. 13. Arje Bôg, ki dela vu vami i tô, naj seséte, i tô, naj delate; kak sze nyemi dopadne. 14. Vsza esinte brezi mrmra-nya i dvojenyä. 15. Naj bodete nekriviesni i nedü’zni otroezi Bo’zi nevujvla-esenina szrêdi med etim zaszü-kanim i preobrnyenim narodom : med slerim sze szvèlile, liki szvelloszti na szvêti. 16. Rêcs ’zitka pred szebom mète meni nalivalo na dénKri-sztusov ; kâszam nej zamàn dr-kao, niti szem nej zaman delao. 17. Nego csi sze i vö vlêvam na àldov i szlii zbo vere vase : radüjem sze izevszêmi vami sze radujem. 18. Na tom sze pa ivi radujte i z menom vrét sze radujte. III. 19. Vüpamsze pa vu Goszpon Jezusi : kâ vam Timolheu-sa szkoro pošlem ; naj ijaszpokojno diiso mâmszpoznavsi tâ, etera sze okoli vâsz godijo. 20. Ar nikoga nemam ednâ-kezmemom düse; ki bi sze tak 358 verno za la, steraszo okôli vâsz, szkrbo. 21. Ar vszi ta szvoja iscsejo: ПеЈ pa ta, stera szo Krisztus Jezusova. 22. Szkùssanye nyegovo pa znale: ksi, liki ocsi dele, lak je z menom szlü’zo vu Evange-liomi. 23. Toga zâtovüpamposzlati, kak bom vidoka de sze z menom godilo, prcczi. 24. Viipam sze pa vuGoszpo-oni : kâ i szam szkoro pridem. 25. Za potrebno szem pa sti-aiao Epafrodilusa brata ipomo-c^nika i vojuvacsa z menom vret mojega, vašega pa poszelnika i szki zbenika potrêbcsine moje Pnszlati k vam. , 2®- Geto je 'zelo vsze vâsz i zalosztio sze je ; ka szte csiili, «a je bete’zen bio. 27. Arje i bete’zen bio blüzi na szmrt : ali Bôg sze nyemi je szmilüvao; nej pa H nyemi, nego J meni ; naj nemam 'zaloszti na zaloszt. 28- Zato, kak je naj hitre moglo bidti,p0szia0 szem ga k vâm : naj sze vi, pâ ga vidôcsi, radüje-e’ i jasz ne’zalosztnèsi bodem. 29. Primte ga tak gori vu Go-szpodni zevszov radosztjov: i lukse y postenyé mête. 30. Ar sze je zaKrisztusovoga aela volo notri doszmrti priblizo 359 nemaravsi za diiso szvojo : da bi dopuno vase zmenkanye vase k meni szkàzane szlii’zbe. III. TAL. 1. Po pokÂznnyi krivi vucsitelov od pra- vicze pravde na pravlczo vere pela, 1 16. 11. Ruta je, naj ga nas/.ledtijo, 17*21. I. 1. TOa dale, bratje moji, ra-diijte sze vu Goszpod-ni. Taiszla vàm piszati mené je isztina nej Braga ; väm je pa na vékso gvüsnoszt. 2- Gledajte psze, gledajte te laide delavcze, gledajte to zrêza-nye. 3. Ar mi szmo to pravo obrizä-vanye : ki vu Dübi szlii’zimo Bogi i hvalimo sze vu Krisztus Jezusi, i ne viipamo sze v teli. 4. Osigli jasz mam viipaznoszt ivu tèli. Arcsi sto driigi stima; ka vüpaznoszt ma vu tèli : jasz bole. 5. Obrezan szem ôszmi dén, z roda szem Izraelszkoga, pokolè-nya Benjaminovoga, 'Zidov z ’Zidovov, pôleg pravde farizeus. 6. Pôleg vrèla pobo’znoszti szem preganyaoCzérkevBo’zo, pôleg pravicze vu pravdi szem bio nekrivicsen. 7. Ali, stera szo meni đobicsek bilà, tä szem za Krisztusa volo za skodo dr’zao. 8.1 tak zdaj zaisztino vsza za skodo dr’zimbidti za volo viszi- 2.3.Tàl. kogaszpoznanyaKrisztusJezu-sovoga Goszpodna našega: za steroga vsza za škodo i za govno držim bidti; najKrisztusa dobim. 9.1 najdem szevu nyem taksi: liki, ki nemam mojo praviczoo-no,stera je z pravde; nego ono, slera je po veri Kriszlusovoj,ono stera je z Boga, praviczo na vero gledôcs dano. 10. Da ga szpoznamimôcs gori sztanenyâ nyegovoga i ob-csinsztvo trplènya nyegovoga preobraženi na szirirt nyegovo. It. Csi kak pridem kgoriszta-nenyê ti mrtvi. 12. Nejkâbi ga’zevzéo, ali ka bi ’ze popolni bio: vgânyamsze pa, esiga kalt popâdnem ; za steroga volo szem i popadjeni od Krisztus Jezusa. 13. Bratje, jasz szâm szebé ne stimam; ka bi ga popadno. 14. Ednopacsinim: z onesterà szo odzajaj, sze szpozàbim ; slera szo pa pred menom za tisz-timi sze ftegüjem; k czili sze vganyam za najem zgorényega pozvânya Bo’zega vu Krisztus Jezusi obecsanoga. 15. Zato, kikoli szmo popolni, tô premislâvajmo : i, csi kânaesi miszlite, i tô vam Bôg oznani. 16. Dönok, na stero szmo prišli, v tisztoj reguli hodmo, tiszto premislâvajmo. 11.17. Naszledniczkemojiboj- 3.4.Tâl. dte, bratje; i kebziijte na te tak hodecse, kak nâsz pćldo mate. 18. Àr vnôgi hodijo; od steri szem vâm dosztakrât pravo,zdaj pa i jôcsics pravim: ka szo ne-priâtelje kri’za Krisztusovoga. 19. Ki konecz je pogibelnoszt, ki Bôg je trbiijh, i dika nyihova je vu szramoli nyiliovoj ; ki ta zemelszka premislâvajo. 20. Nase pörgarztvo je pa vu nebészaj; odkud i zveliesitela csâkamo Goszpodna Jezusa Kri-sztusa. 21. Ki premêni tèlo poniznoszti nasemajbo szpodobno k odiese-nomi tèli nyegovomi, poleg dela, po kom je zmo’zen i podvrzti szebi vsza. IV. TÀL. I. Opomina je nu ri talno radoMzt. mer i vH/.âko dobro delo, 1-9. II. Hvali nyim za poHzlani dar, 10 19. lil. Dokončna liszt nzpozdnivlanyem, 20-23. I. 1. JFato, bratje moji lübléni i pre’zelni, radoszt i korona moja, taksztojte vuGosz-podni, lübléni. 2. Evodiasa opominam i Szin-tikesa proszim: naj edne miszli bodeta vu Goszpodni. 3. Takâj proszim i tebe, moj veren pre’znyâk: na pomôcsboj onim ’zenâm ; stere szo sze vu Evangeliomi z menom vret borile i sz Kelemenom i zdrügimi po-mocsniki mojimi; steri imena szo vu knigaj ’zitka. 360 J. Radüjte sze vu Goszpodni vszigdâr: pâ velim, radüjte sze. 5. Krotkoszt vaša znana bojdi vszem liidém. Blüzi je Goszpôd. 6. Nikaj sze ne szkrbte: nego vu vszâkoj molitvi i prosnyi z hvàlo dâvanyem prosnye vase sze naj oznanijo pri Bogi. 7' * ^ér Bo’zi, ki je vise vsze pameti, obarje szrcza vasa i mi-S s VU ^risztus Jezusi. . Na dale, bratje, stera szo ’sztinezka, stera szo poštena, ,ra szo pravicsna, stera szo esiszta, stera szo lübézniva, ste-га szo dobroga glâsza, csi je haksa dobrota, i csi kâksa hvala Jeszle, ta premislâvajte. • 7*îera sztesze i vcsili,i prijali J c'sali i vidili v meni ; tota delaj-e j ‘ ®ùg mèra bode z vami. "• 10. Radüvao szem sze pa vu Goszpodni jâko kâ szte sze’ze nigda ozelenili vu vasem od mé-ne szpominanyi; od koga szte sze i szpominali ; ali nej szte meli pnlicsnoga vrèmena. Il-Ne pravim pa tô na moje zmenkanyegledôcs. Àr szem sze jasz nâveso z tèmi, vu steri szem, zadovolen bidti. 12. Znam sze i poniziti,znam i o -biljâvati : vu vszem i na vsze szem naveseni i naszititi $ze i gladüva-R i obiljâvati i zmenkâvati. 13. Vsza morem vupotrdjâva-joesem mené Krisztusi. 361 14. Dönok dobro szte vesinili; ka szte lâlniczke moje nevôle. 15. Znate pa i vi, Filippénczi; kâ mi jevu zacsétki Evangelio-ma,gdaszemvö sô odMaczcdo-nie, ni edna gmajna nej podilila kâ na vö dävanye i notri jerna-nye; nego vi szami. 16. Ar i vu Teszszaloniko ed-nôk i drügôcs szte mi na potrčb-esino poszlali. 17. Nej kâ bi iszkao dar; nego isesem szâd obiljâvajôcsi vu ra-csünanyi vasem. 18. Vzéo szem pa vsza i obiljä-vam: napunyen szem, geto szem vzéo od Epafroditusa ; stera szo od vâsz poszlana, dihalo dobroga disenya, âldov prijéten i vu-goden Bôgi. 19. Bôgpa moj napuni vszo po-trêbcsino vaso pôleg bogâsztva szvojega vu diki po Jezus Krisztusi. IH. 20. Bôgi pa i Oesi našemi dika na veki veke Amen. 21. Pozdravte vszâkoga szvé-toga vu Krisztus Jezusi. Pozdrâ-vlajo vâsz bratje,ki szo z menom. 22. Pozdrâvlajovâsz vsziszvé-ti ; naj bole pa, ki szo z Czasza-rove hi’ze. 23. Miloscsa Goszpodna našega Jezus Krisztusa zevszèmi vami. Amen. K Filippénczom piszani z Rima po Epafroditusi. 4.Tal. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA K KOLOSSÀNCZOM PISZANI LISZT. I. tAl. 1. Nnpiszek lisztA z blugoszlovom, 1 2. 11. Za KoloNsftucze hvalo dava , ka 8ZO na vero pripelani, 3-8 moli /a nye, naj v toni raztéjo , 9-22. pravi, ka bi rad veze k zvelicsanyi pripe-lao, 23-29. I. 1. JJavel Apostol Jezus Kri-sztusov po voli Bo’zoj i Timotheus brat. 2-Tiin vu Kolossi szvétim i vernim bratom vu Krisztusi : niilos-csa vam i mér od Boga Ocsé našega i Goszpodna Jezus Kri-sztusa. II. 3. Hvalo dajemo Bogi i Ocsi Goszpodna našega Jezus Kri-sztusa vszigdâr za vâsz molécsi. 4. Kak szino csüli vero vaso vu Krisztus Jezusi i lübézen k vszèm szvétim. 5. Za vüpanya volo, stero väm je vu nebészaj szränyeno : stero szte naprè csüli vu rêcsi isztin-szkoga Evangelioma. 6. Steri je i k vâm prišao, liki i na vesz szvêt: i roden je pov-szud, liki i vu vami, od sleroga dnéva szte csüli i szpoznali mi-loscso Bo’zo vu isztini. 7. Liki szte sze i navcsiliodE-pafràsa lüblénoga z nami vrét szlugo našega : ki je veren za vâsz szlu zbenik vu Krisztusi. 8. Ki nam je i oznano vaso vu Dühi lübézen. 9. Za toga volo i mi, od sleroga dnéva szmo csüli, ne henyamo za vàsz Boga moliti i proszili: naj sze napunite szpoznanyem vòle nyegove vu szvoj modrôszti i rà-zurnnoszli dühovnoj. 10. Naj hodite vredno Goszpo-dni na vsze dopâdnenyé vu vszem dobrom deli szâd prinäsa-jôcsi i rasztécsi vu szpoznanyi Bo’zem. 11. Vu vszâkoj môcsi mocsnê-si gratüvavsi pôleg zmo’znoszti dike nyegove na vsze znàsanye i trplivoszt z radosztjov. 12. Hvâlo dâvajôcsi Ocsi, ki nâsz je vcsino szpodobne: naj tal vzememo ôrocsine ti szvéti vu szvetloszti. 13. Ki nàsz jevô ftrgnozobla-szli te kmicze i prèk nâsz je po-sztavo vu kràlesztvo Szinâ lübé-znoszti szvoje. 14. Vu kom mamo odküplenyë steroga szte csüli, ka je prèdgani po krvi nyegovoj, tô je, odpüs-csanye grehov. 15. Ki je kêp nevidôcsegaBogâ > prvorodjeni vszega sztvorje-nyâ. 16. Ar szo vu nyem sztvorjena v«za : siéra szo vu nebćszaj i siéra szo na zemli, la vidôcsa i la nevidôcsa, ali thronusje, ali go-szposztva, ali poglavinsztva, ali oblâszli, vsza szo po nyem i vu nyem szlvorjena. 17.1 on je pred vszèm i vsza szo vu nyem vküp sztanola. 18. Ion je glâva téla teCzérkvi: "' je zacsétek i prvorodjeni z mr-tvi> naj bode vu vszê on prvi. 19. Ar sze je dopadnolo Ocsi: jjaj vu nyem vsza punoszt pre- 20.1 ponyem sze vsza ’z nyim zmirijo, mér vcsinivsi po krvi ayegovoga kri’za, po nyê, ve-""î ali szo na zemli,ali szo v nebes* aj. 21. Ivâsz, ki sztenigda tûhén-cz' i nepriâtelje bili z pâmetjov ^ hüdi delaj. 22. Je zdaj dönok zméro vu teli "icszâ szvojega po szmrti: dabi vasz posztavo szvéte i nevujvla-cséne i nekrivicsne pred licze szvoje. 23. Csi li osztànete vu veri fun-alivani i krepki i negenyeni °d vüpanya Evangeliomszkoga: 363 vszdkomi sztvorjenyè pod né-bov, sleroga szem jasz Pavel vcsinyen szluga. 24. Zdaj sze radüjem vu trpli-vosztaj moji za vàsz i dopunyà-vam zmenkanya nevôl Krisztu-sovi vu téli mojem za nyegovo telo, stero je Czérkev. 25.Stere szem jasz szluga vcsinyen pòleg Safarsztva Bo’zega : stero mi je dóno med vami ; naj napunim rècs Bo’zo. 26. Tò je, ono szkrovnoszt, steraje odvekivèk i od vszè narodov, szkrita bila : zdaj je pa o-znanyena timszvétim nyegovim. 27. Sterim je steo Bògna znà-nye dati : kâkse je blâgo odasene szkrovnoszti ete ined pogan-mi; kijcKrisztusvuvami,vüpa-zen dike. 25. Steroga mi nazviscsàvamo, opominavsi vszàkoga Csloveka i vucsivsi vszàkoga Csloveka vu vszoj modròszti : naj naprè po-sztàvimo vszàkoga Cslovekapo-polnoga vu Krisztus Jezusi. 29. Vu sterom i delam borivši sze pòleg mòcsi nyegove: stera i dela vu meni mocsno. il tAl. I. Ka’ze, kak «ze bori za nye, 13. li. Opomina je , naj sze od zapelavanya varjejo. 4-23. L 1. A rscsém, naj znâte :kâk-si boj mâmza väsz i za I.2.TÓ1. té, ki szo vu Laodiczei, i ki szo nej vidili beza mojega vu tèli. 2. Naj sze obeszelijo s z rez à nyihova H vküp szklenyeni vu lübéznoszti i na vsze bogâsztvo gvüsnoga razuma, na szpozna-nye szkrivnoszti Bo’ze i Ocsé i Krisztusa. 3. Vu sterom szo vszi kincsi modrôszli i znânya szkriti. II. 4. Tô pa pravim: naj vâsz stonevkani vuszkazlivomgucsi. 5. Ar, csiszem vulêlidalecsod vâsz: dönok vudühi szem med vami radüvajôcsi sze i glédajô-csi vas réd i krepkoszt vase vere vu Krisztusi. 6. Zâto, kakszte prijaliKriszlus Jezusa Goszpodna našega, takv nyem hodite. 7. Vkorenyeni i gori poezim-prani vu nyem i potrdjeni vu veri: liki szte naveseni obiljâvajô-csi vu nyem z hvâlo dâvanyem. 8. Gledajte, naj sto med vami ne bode ; ki bi vasz porobo po szve-czkoj modrôszti i marnom zape-lâvanyi pôleg tadânka ludi, poleg piszk etoga szvèta i nej pôleg Krisztusa. 9. Ar vu nyem prebiva vsza pu-noszt bo’zânsztva telovno. 10.1 v nyem szte napunyeni, ki je glava vszega poglavârsztva i oblâszti. 11. Vu sterom szte i obrezani brezi rôk vcsinyenim obrizâva- 2.Tal. nyem vu vii szlecsenyej grehov tela i meszâ, vu obrizâvanyi Kri-sztusovom. 12. Pokopani z nyim vu krszti ; vu eterom szte i vküp gori szta-noli po veri môcsi Bo’ze; ki ga je gori zbiido z mrtvi. 13.1 vâsz je mrtve bodôcse v presztopâji i neobrizali téla vašega ’znyim vrél o’zivo gda vam je vsze grêhe odpüszto. 14. Idoli je zbriszao onopisz-mo vu nâvuki, stero je pròti nâm bilô i vô jejevrgaoz szredbine i pribio je je na kri’z. 15. Doli je szlèkao takâj poglavârsztva i oblâszti, i kâzao je je vu szrcsnoszti oblâdajôcsi je szâm po szebi. IC. Najvâsz takstoneszôdi vu jôsztvini i pitvini, ali vu tâli szvétka,ali mladâ,ali v szobottâj. 17. Stera szo tênya ti priseszt-ni: tèlo je pa Krisztusovo. 18. Niscse vâm naj ne zadèva vu be’zéji nâjema,kaksté bi steo, po poniznoszti i pobo’znoszti angelszkoj, mêsavsi sze vliszta, stera je nej vido, gizdavo hodé-csi zamân nadüti od pâmeti téla szvojega. 19.1 nedr’zi szekglàvi; z sfere vsze tèlo po szklepaj i vküp zvézanyi szlu zi i vküp szkle-nyeno raszté zrasanyem Bo’zim. 20 Zâto, esi szte mrli sz Kri-sztusom od piszkov szvèta, ka 364 sze date, liki da bi na szvêti ’zi-Veli> czeremonivali ? 21. Gda sze vam pravi ne do-lekni sze, nili ne koštaj, niti k nyemi ne szégni. 22. Stcra szovsza naszkvarje-nyé ’zivlênyem vrét : da szo pô-leg zapôvidi i vcsenyâ cslove-csega. 23. Kolera isztina pogled majo jnodrôszti vu zmislenoj pobo-znoszti i poniznoszti i v nemilü-vanyi téla ; nej pavukaksempo-stenyê, na naszicsanye téla. III. TÂL. Pontina I. na iiekenzkogu dngovânyu e/kanye, 1-4. II. Na krszUàiiszki ’zl-I*,' б 17. HI. Ka'ze, kak *ze majo v 11 znom redi hodôcsi oponašati, 18 26. * l-0«*e zito gori sztanoli sz Krisztusom : ta zgo-*апУа iscsite, gde jeKrisztus,na dfszniczi Bo’zoj szedćcsi. 2- Ta zgorânya premislâvajte: ПеЈ ta, stera szo na ženili. 'Т. Ar szte mrli i ’zitek vas je siriti sz Krisztusom vu Bògi. Gda sze pa Krisztus, nas ’zi-‘ek, szkà’ze : teda sze i vi ’znyim Vj*t szkâ’zele vu diki. H. 5. Vmârjajte zâto vase ze-ttielszke kotrige, prâznoszt, ne-csisztôcso, hotlivo nâklonoszt, hüdo po’zelènye, i szkopôszt. etera je bolvânsztvo. , 6- Po steri priđe szrdiloszt Boza na szini nevernoszti. 36б 7. Vu steri szte i vi nigda hodili: gda szte v nyih ’ziveli. 8. Zdaj pa doli dòte i vi vsza età: szrditoszt, csemér,hüdôbo, pre-klinyanye, rii’zno giicsanye, z vüszt vasi. 9. Nela’zteedennadrftgoga: da szte ’ze doli szlekli toga szlaroga Csloveka ’z nyegovimi delami. 10.1 oblekli szte toga novoga ponovlenoga na szpoznanye poleg obraza tisztoga ; steri ga je sztvôro. 11. Geto nega Grka, i 'Zidova, obrizâvanya, i neobrizâvanya, barbarusa , Szczitha , szlugo, szlobodnyâka ; nego vsza i vu vszè je Krisztus. 12. Oblèczte zato, liki ti ode-brâni Bo’zi, szvéti i liibéznivi, csrèva milosztivnoszti, dobroti-voszt, poniznoszt, krotkoszt, tr-plivoszt. 13. Znâsajôcsi edendriigoga i odpüszcsâvajôcsi szi; csf steri kàkso to’zbo ma na koga: liki vâm je i Krisztus odpüszto, tak i vi. 14. Nad vszêmi tèmi pa esose oblèczte lübéznoszt : stera je vezalo popolnoszti. 15.1 mér Bo’zi naj lâda vu szr-czâj vasi: nasteroga szte i pozvani vu edno tèlo ; i bojdte zahvalni. 16. Rêcs Krisztusova naj prebiva vu vami bogato vszâkoj 2.3.Tâl. modrôszti vucsécsi i opomina-jôcsi sze z 'Zollarmi i z hvâlmi i zdühovnimi peszmami miloszti-vno szpèvajôcsi vu szrczi vasem Goszpodni. 17.1 vsze, kakoli csinite v rè-csi, ali v deli, vsza vu Goszpon Jezusovom imeni csinte, hvâlo dâvajôcsi Bôgi i Ocsi po nyem. III. 18. ’Zene,podlo’znebojdte lasztivnimmo'zâm: liki szepri-sztàja vu Goszpodni. 19. Mo’zjé, Kible ’zene vase, i ne bojdte k nyim britki: 20. Otroczi, pokorni bojdte ro-ditelom vu vszem : âr je tô vu-godno Goszpodni. 21. Ocseve, ne drâ’zd'zite otroke vase: naj v pàmeti ne zadre-venéjjo. 22. Szlugi, pokorni bojdte vu vszem vasim telovnim goszpo-dârom nej li vu ocsnoj szlü’zbi, liki oni,ki sze lüdém scséjo dopâ-dnoti: nego vu prosztôcsi szr-cza bojécsi sze Boga. 23.1 vsze, kakoli csinite, z düse delajte,liki Goszpodni, i nej, liki lüdém. 24. Znajôcsi, kâ od Goszpodna vzemete plàuso ôrocsine : âr Goszpon Krisztusi szlu zite. 25. Ki pa nepravicsno dela ; vzeme najem szvoje nepravics-noszti : i nega pri Bogi prijima-nya oszôb. 26. Goszpodârje, ka je pravi- 3.4.Tal. csno i szpodobno, szlugom vö dajte, da znâte, kâ i vi mate Go-szpôda vu nebészaj. iv. tAl. I. Opomina je na molitev, 1-3. H. Ka-'ie, kak sie mA jo oponi'uati k vi* netiiiyim , 4-5. III. Pise, ka nyegovo diigovaiiye z Tichikusa i z Oiiezimu-ла lèhko zvèjo, 6 8. IV. Po pozdniv-lenyi zapre lUzt, 0*17. I. 1. Y prosnyi sztâlni bojdte verusztüvajôcsi v nyê z hvâlo dâvanyem. 2. Proszécsi k csaszi i za nâsz; naj nam Bôg odpré dveri szvoje rècsi: da gucsimo szkrovnoszt Krisztusovo; za stero szem i zvézani. 3. Naj jo oznanim: liki mitrbè gücsati. II. 4.Vumodrôsztihoditepred zvinêsnyin, vrèmen odküpiva-jôcsi. 5. Rêcsvasavszigdârvumilos-csi naj bode z szoljôv zacsinye-na : da znâte ; Kakda vam trbê ednomi vszâkomi odgovarjati. III. 6. Sfera sze poleg méne godijo : vsza vam na znânye dà Ti-chikus moj Kibléni brat i veren szluga i szlu zbenikzmenov vrét vu Goszpodni. 7. Steroga szem poszlao k vàm za toga volo : naj zvè ona, stera szeokòlivasz godijo, i obeszeli szrcza vasa. 8. Z Onezimusom vernim i lüb-lénim bratom, kije z vâsz: tèva vâm sza na znânye dala ; stera sze eti godijo. JV. 9. Pozdravlavâsz Aristar-*Us mpj z menorn vrét vôznik, i “arko, szesztrânecz Barnabâ-s?y.: °d steroga szte vzéli zapô-V|di ; ka, csi k vam pride, gori ga 1(J; I Jezus, ki sze veli Jusztus, odôcsi z obrizâvanya : tè szaini szoini pomocsniczkevu kralev- f.vi Bo’zem ; ki szo mi bili na trost. Pozdrévla vasz Epafras z Va'SZvaIonszlugaKrisztusov: ki sze vszigdàr bori za vasz vu mo-llvaj;najsztojilepopolni inapu-nyeni vu vszoj vóli Bo’zoj. 12. Àr szvedocsim od nyega: a jnà vnogo szkrbi za vàsz i za e’ si szo v Laodiczei, i ki szo vu Hierâpoli. 13. Pozdravla vasz Lükâcg vrâcs lübléni i Demas. 14. Pozdravte té, vu Laodiczei bodôcse brate i Nimlasa i szprâviscse, stero je v nyegovoj hi’zi. 15.1,gda sze precsté od vâsz ete liszt,vcsinte: najszeivuLaodi-csâncsarov szprâviscsi precsté; i toga z Laodiczee piszanoga naj i vi cstéte. 16.1 erczite Archippusi: glé-daj, kàkso szlii’zbo szi na szé-be vzéo vu Goszpodni, da jo szpunis. 17. Eto pozdrâvlanye je pisza-no z mojov Pavlovov rokôv. Szpômenteszez mojevôze. Mi-loscsa z vami. Amen. Kolossanczom piszani z Rima po Tichikusi ino One-zimusi. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA 1- K THESZSZALONICSÂN-CZOM PISZANI LISZT. i. n 1 TÀL. 0 n.ipUzki hvalo dii za nviliovc vere pobi, ziioNzt. 15. 11. HvÂli nylhovo dobro prhlo, 6-10. J' J*avel i Szilvânus i Timotheus gmajni Thesz- szalonicsânszkoj vu Bôgi Ocsi i Goszpodni Jezusi Krisztusi milocsa vam i mer od Boga Ocsé našega i Goszpodna Jezusa Krisztusa. 2. Hvalo dajemo Bôgi vszig- l.Tâl. dâr za vsze vâszszpominajôcsi sze z vâsz vu molitvaj nasi. 3. Nesztanoma sze szpomina-jôcsizcsinènya vere vase izdela lübéznoszti i trplivoszti vüpa-nya Goszpodna našega Jezusa Krisztusa pred Bogom iOcsom našim. 4. Znajôcsi, bratje lübéznivi, od Bogâ odebrânye vase. 5. Ar je nas Evangeliom nej bio kvâm vu rêcsi szamo : nego i vu môcsi i vu Dühi szvétom i vu vnôgoj gvüsnoszti ; liki znate, kâksi szmo bili med vami za vâsz volo. II. 6.1 vi szte naszledniczke nasivcsinyeniiGoszpodna; geto szte gori prijali rêcs ßo’zo v u vnôgoj nevôli zradosztjom Düha szvétoga. 7. Tak ; da szte vi na példo vcsinyeni vszèm vervajôcsim vu Maczedonii i Acliaii. 8. Är je od vâsz razglâsena vö rêcs Goszpodnovanej szamo vu Maczedonii i Achaii: nego i vu vszâko mesztoje vera vasa, siéra je pri Bôgi, vö razišla tak; da nâm je nej potrebno kâ od toga drügim gücsati. 9. Är szaini od vâsz nazvis-csâvajo : kâkse szmo meli kvâm notri idênye ikakdaszte szepo-vrnoli k Bôgi od bolvanov ; da bi szluzili ’zivomi isztinszkomi Bôgi. l.2.Täl. 10.1 csakali Szinâ nyegovog* z nebész, steroga je zbüdo z mrtvi, Jezusa; ki nâsz je oszlôbo-do od prisesztne szrditoszti. H. TÄL. 1. Napit* prinaša Apostolov med nyinii vernoszt, 1-2. II. Hvali nyihovo krê* csi Bo'zoj gedrnoszt i za nyé volo trplivoszt, 13*16. 111. K n y ini ezvoje po’zelénye vadliije, 17-20. I. 1. ^^r szami znàte, bratje, nase k vâm notri idè-nye : kà je nej zaman bilô. 2. Nego csi gli szmo prvle trpeli i ospotani bili, liki znâte vu Filippi: dönok szmo szrcsno detali vu Bôgi našem gucsécsi k vâm Evangéliom Bo’zi vu vnô-gom bori. 3. Âr je nase opominanye nej bilô z blôdnoszti, niti z necsisz-tôcse, niti vu jâlnoszti. 4. Nego, liki szmo szküsseni od Bogâ, da bi sze na nâsz za-vüpao Evangeliom, tak gucsi-mo; nej liki da bi sze steli lü-dém dopâdnoti; nego Bôgi, ki vardéva szrczâ nasa. 5. Är szmo nigdâr nej vu pri-lizâvanoj rêcsi hodili, liki znâte, niti vu obrâzi szkopôszti: Bôg je szvedok. 6. Niti szmo nej iszkali z lüdi diko, niti od vâsz, nitioddrügi; csi gli bi vam lêko mogli na ’zmćcsavo bidti, liki Krisztusovi Apostolje. 7. Nego szmo bili, liki deeza 368 krotki na szrêdi med vami: liki dojka otroke szvoje varje. 8. Tak szmo nagnyeni k vam «Ш; da szmo vam'želeli podeliti nej H szamo Evangeliom Bo'zi, Па£о i düse nase zato ; ka szte nàm lübeznivi bili. 9- Ar sze szpominate, bratje, 2 dela našega i triida. Ar szino vnocsi i vujdne delali; naj na zmécsavo komi zvâsz ne bode-,no? predgajôcsi med vami E-vangeliom Bo’zi. 10. Vi szte szvedoczke i Bôg: kak szvéto i pravicsno i nekri-yicsno szmo med Vami, ki ver-Jete, 'živeli. H;Likiznate:kakszmoednogo Vsztikoga vâsz, liki ocsa szvoje otroke,opominaliiobeszeljâvali. 12.1 poszvedocsävali : naj tak nodite; kak je vredno k Bogi, k* vâsz je zvâo vu szvoje krä-tavsztvo i diko. 0- 13. Zâtô i mi hvalo dajemo Oògi nesztanoma, kâ szte pri-Jali rècs, stero szte csiili od nàsz, "°zo, vzéli szte jonej, liki cslo-Vecso rècs, nego, (kakti je zai-sztino,) liki Bo’zo rècs ; stera i dela vu vami, ki verjete. 14. Ar szte vi naszledniczke vcsinyeni, bratje, gmajn Bo’zi, stere szo vu Judei, vu Krisztus Jezusi : kâ szte tâ trpeli i vi od lascivnoga szvojega plemena, kki oni od 'Zidovov. 369 15. Ki szo i Goszpon Jezusa vmôrili i lasztivne proroke, i nâsz szo preganyali ; i Bogi sze nedopâdnejo,i vszêmlüdém szo pròti. 16. Prepovedàvajocsinâm,naj ne gucsimo poganom, ka bi sze zvelicsali; i tô csinijo nadopu-nyâvanye szvoji grehov vszig-dâr. Prišla je pa ’ze Bo’za szr-ditoszt nad nyimi na koneez. III. 17. Mi pa, bratje, osztâ-vleni od vâsz do vremena vere na obrâz, nej szrczé, gledôcs, obilnej szmo sze pascsili vas o-brâz viditi vu velikom po’ze-lênyi. 18. Zâto szmo steli idti k vam naj bole jasz Pavel i ednôg i drgôcs: ali zadr’zao nâsz je Satan. 19. Arka je naseviipanye, ali radoszt, ali korona hvale’? Jeli szte nej i vi pred liczom Gosz-podna našega Jezusa Krisztusa vu nyegovom prisesztji’? 20. Är szte vi nasa dika i radoszt. III. TÂL. I. Timotlieusa nyim je poszlao na obe-szeljé. l-б. II. Timothen*» nazAj pride г radoMztjnv. 6-8. IH. Za radoHzt nad nyimi vzéto da hvalo i pio*zi Boga, naj je i eznm vidi, 9-13. I. 1. 2£äto, da bi ’ze dale ne mogli trpeti, dopadnolo sze je nam; ka bi sze szami vu Atheni nihali. 24 2.3.Täl. 2.1 poszlali szmo Timotheusa brata našega i szlugo Bo’zega i pomocsnika našega vu Evange-liomi Kriszlusovom : naj vâsz potrdi i obeszeli vâsz vu vašoj veri. 3. Da sze niscse ne gene vu eti nevolâj. Ar szami znate : kâ szmo na tô posztâvleni. 4. Ar, gda szmo pri vasz bili, naprê szmo vam povedali: kâ bomo nevôlo trpeli ; liki sze je i zgodilo i znâte. 5. Zato i jâsz szem nej mogao duze trpeti : poszlao szem ga, naj szpoznam vero vaso ; da bi vâsz kak ne szküsävao te szkii-sévecz, i zaman bi bilo delo nase. II. 6. Zdaj pa pridôcsi Timotheus k nâm od vâsz i nazvêsz-livsi nâm vero i lübézen vaso i kâ sze vszigdâr dobro z nâsz szpominate ’zelejôcsi nâsz vidi-ti, liki i mi vâsz. 7. Zâto obészelili szmo sze, bratje, nad vami, vuvszâkoj nevoli i potrèbcsini našoj po veri vašoj. 8. Arzdaj’zivémo: csi viszto-jite vu Gpszpodni. III. 9. Ar kakda moremo Bôgi zadoszta zahvâliti za vâsz za vszo tò radoszt, z sterov sze radujemo za volo vasz pred Bogom našim. 10. Nôcs inodénzvelikovobil-nosztjovmolécsi; da bi mogli vi- S.'i.Tâl. diti vas obrâz i dopuniti zmenka-nya vere vase. 11. Szâm pa Bôg i Ocsa nas i Goszpon nas Jezus Krisztus ravnaj pot naso k vâm. 12. Vâsz pa Bôg napuni i obilne vcsini z lübéznosztjov k eden drügomi i k vszèmi ; liki szmo i mi k vam. 13.1 potrdi szrczâ vaša : da bodo brezi krlvicze vu szvesztvi pred Bogom i pred Ocsom našim vu prisesztji Goszpodna našega Jezus Krisztusa zevszémiszvé-czi szvojimi. IV. TAL. Opomina je I. na Nzvéti ’zitek, 1-8« 11. Na гпкепуе vlübe/.ni, 9 IO. III. Na tihoto i pošteno delo, 11-12. IV. Na vüpanye i modus gori HZtanenyâ, 13 18. I. 1. ^Jato, na dale, bratje, pro-szimo vâsz i opomina-mo vu Goszpon Jezusi : naj, liki szte vzéli od nâsz, kakda vâm tr-bê hoditi i dopâdnoti sze Bôgi, v tieztom bole obiljâvate. 2. Ar znâte, kakse zapôvidi szmo vâm dali po Jezus Krisz-luei. 3. Ar je età vola Bo’za, ki je poszvecsenyé vase: naj szezdr-’zâvate od prâznoszti. 4.1 vszâksi vasz znâ szvojo poszôdo lâdativu poszvecsenyé i poslenyê. 5. Nej vu nâklonoszti po’zelê-nya : liki i poganye, ki neznajo Boga. 6. Naj sto ne preszkocsi, i ne vkani brata szvojega v kâksem deli. Arje zadomesztiteo Gosz-Pòd vszega toga : liki szmo i na-prè vâm povedali i poszvedocsili. 7. Àr nâsz je lìôg* nej zvâo na ncceisztôcso : nego na poszve-csenyé. 8- Zâto, ki nâsz zavr’ze, ne za-yr ze csloveka : nego Bogâ; ki jevnâsz dâo szvojega Sz. Dühâ. ?• Od bratinszke lübézno- . s^i je pa nej potrebno vâm pi- p szati. Ar szte szarni vi od Boga u JijWcseni, naj eden drügoga lü- 10. Är i csinite lo zevszèmi bratinivu czêlojMaczedonii. 0-Pominainopa vâsz, bratje: naj boje obiljâvate. Ob 11.1 znašajte sze pokojni bidti i csiniti ta Iasztivna,i delajte z vašimi lasztivnimirokami: libi szmo vâm zapovedali. 12. Naj bodite pošteno pred ti-oii zvünêsnyimi ; i nikaj ne po-trebiijete. 13. Nescsem pa : ka bi ne-zoali, bratje, od tê, ki szo zâsz-Puli ; naj sze ne ’zalosztite, liki i °oi, ki nemajo vüpanya. 14. Ar,csi verjemo,ka je Jezus oir’o i gori sztano : taki Bog té, b' szozâszpali po Jezusi, ’z nyim vrét naprê pripela. 15. Àr tô vâm velimo z Gosz-podnovov recsjôv : kâ mi, ki ’zi- 371 vôcsi oszlânemo do prisesztja Goszpodnovoga, ne preidemo one, ki szo zâszpali. 16. Àr szâm Goszpòd z brodâr-szkim kricsanyem, z archangel-szkim glâszomi z Bo’zovtrom-böntov bode doli sô z nebész : i ti mrtvi vu Krisztusi gori sztâno naj prvle. 17. Potom mi ’zivôcsi,ki szmo oszlanoli k csaszi sze ’znyimi vneszémo vu oblâke pred Gosz- odna vu zrâk: i lak vszigdâr )oino z Goszpodnom. 18. Zâto obeszeljâvajte eden drügoga z etimi desini. Y. TAL. I. Vesi od Krlsztusa na sïôdbo prise-eztjà, l a. 11. Opomina na verusztü-vanye . 6 11. 111. C'seszt pos/lüsàv-exov k viicsitelom, 12 13. vs?.ê krsx-tseniknv, 14 22. IV. Zaprtek, 23-28. I. 1. /VI csaszov pa i vrême-no v, bratje, vâm je nej potrebno piszati. 2. Àr szami dobro znâte: kà dén Goszpodnov, liki tât vu noesi, tak pride. 3. Àr gda bodo pravili : mér i pokoj ; teda na nâgli pride na ny é pogibelnoszt, liki bolezen na no-széeso ’zeno, i ne vujdejo. 4. Vi pa, bratje, nej szte vu kmiezi, kâ bi vâsz tiszti dén, liki tât, zapopadno. 5. Vi szte vszi szvetloszti szi-novje i szinovje dnéva : nej szmo noesi, niti temnoszti szinovje. 24* 4.5.Tâl. II. 6. Zàto tak ne szpimo; liki ti driigi : nego veruszliijmo i trezni bojdrno. 7. Ar, ki szpijo, vnocsi szpijo; ikiszezapojijovnocsiszo piani. 8. Mi pa, dnéva szinovjebodô-csi, verusztiijmo oblecseni v pr-sznyekvere ilübéznoszti i vleb-ko,tô je vu vüpanye zvelicsanya. 9. Âr nâsz je Bôgnej posztavo na szrditoszt ; nego na zadoble-nyé zvelicsanya po Goszpodni našem Jezusi Krisztusi. 10. Kije mro za nâsz: naj ali verusztüjemo, ali szpimo, na vküp ’z nyim ’zivémo. 11. Zâto opominajte eden drü-goga i pobôgsâvajte sze med sze-bom : liki i csinite. III. 12. Proszimo pa vâsz, bratje szpoznajte one, ki delajo med vami i pred vâsz szo posztâvleni vu Goszpodni i opominajo vasz 13.1 jâko za veliko je presti-majte vu lübéznoszti za volo delà nyihovoga: i mirovno ’zivte med szebom. 14. Proszimo pa vâsz, bratje, opominajte brezrednike, obe-szeljâvajte te vczaglive, podpé-rajte te nemocsne, trplivi bojdte k vszèm. 15. Gledajte; naj sto komi hüdo za hüdo ne plâcsa : nego vszig-dâr to dobro prika’züjte, i eden drügomi i vszèm. 16. Vszigdâr sze radujte. 17. Nesztanoma molte. 18. Vuvszemhvâlodâvajte: âr je tô vola Bo’za vu Krisztus Jezusi k vâm. 19. Te düh ne vgâszte. 20. Prorosztvo ne zaïnetâvajte. 2t. Vsza vardèvajte: to dobro obdr’zte. 22. Od vszega hüdoga pogléda sze varte. IV. 23. On pa, Bôg mèra, po-szvéti vâsz vu vszem: da sze czêli vas düh i düsa i tèlo nedu-’zno na prisesztjê Goszpodna našega Jezus Krisztusa obdrži. 24. Veren je on; ki vâsz je zvâo, ki i vcsini. 25. Bratje, molte sze za nâsz. 26. Pozdravte vsze brate vu szvétom küssüvanyi. 27. Primârjam vâsz na Goszpodna: daszeprecsté ete liszt vszèm szvétim bratom. 28. Miloscsa Goszpodna našega Jezus Krisztusa z vami. Amen. K Teszszalonicsânczoïn prvi liszt piszani z Athene. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA II. K THESZSZALONI C S A N C Z O M. PISZANJ LISZT. i a I- TÀL. ’ d,4v0,l0'elkl Poklül'. !-*• N- Hvàlo • aiiye 2Jl ,i y JI, 0 v e vere tiplèuye, .Л * Trôst г iieprinfelov, б-ÌO. * Molitev /a nyé, 11 12. I- pavel i Szilvânus i Timo-. . theus gmajni Theszsza-°nicsânszkoj vu Bôgi Ocsi na- 8eai i Goszpodni Jezus Kri-sztusi. 2- Miloscsa vam i mér od Boga csé našega i Goszpodna Jezusa hnsztusa. J}- .3* Du’zni szmo hvalo dati vszigdär za vâsz, bratje, li-1 J® vrèdno : kâ tak visziko ra-sz e vera vaša i obiljàva lübézen f( noga vszâkôga vszê vâsz k eden drogami. 4. lak, da sze i mi szami nad vami hvalimo vu gmajnaj Boži nad trphvosztjov vasov i verov vu vszè pregânyanyaj vasi i ne-volaj, stere trpite. L 5 Kotero je kâzanye prave szôdbe Bo’ze : naj sze levsztvo Bo’ze; za stero i trpite. 6. Ar jepravicsno pri Bogi nazaj plâcsati onim z nevolami: ki vâm nevolo szprâvlajo. 7.1 väm, ki nevôle trpite, dati odêhnenyé z nami vu oznano-szti Goszpodna našega Jezusa Krisztusa od nebe z angelmi zmo’znoszti szvoje. 8. Vu ognya planini, ki da zado-mcscsenyéonim, ki neznajo Boga, i ki szo nepokorni Evangeli-omi Goszpodna našega Jezusa Krisztusa. 9. Kibodokastigo trpeli, pogi-belnoszt vekivecsno od licza Go-szpodnovoga i od dike mocsi nyegove. 10. Gda pride, naj sze odiosi vu szvéti szvoji i csüden bode vu vszê verni (àr szte vervali našemi kvâm szvedôsztvi) vu dnévi onom. IV. 11. Za stero sze i molimo vszigdär za vâsz : naj vâsz vrêd- Za Vrißy2 Pastiniate na krâ- [ ne vcsini toga pozvânya Bôg nas i napuni vsze dopadnenyé dobrote szvoje i delo verevuzmo-’znoszti. 12. Naj sze odiosi irne Gosz-podna našega Jezusa Krisztusa vu vami i vi vu nyem pôleg mi-loscse Boga našega iGoszpodna Jezusa Krisztusa. II. TÂL. I. Nazviscsava pridôcsega Antikrisztusa pred pitanim dnevom i bodoeso pogi belnos/.t, 1-12. П. Hvalo d;'i za te o-debrâne ; stero z blagos/.lovoin i z o potniiianyeni dokončna, 13 17. I. 1. J3roszimo pa vâsz, bratje, za prisesztje Goszpo-dna našega Jezus Krisztusa i našega vküp szprâviscsa knyeini. 2. Naj sze hitro ne date genoti od pameti vase, niti zburkati,niti po diihi, niti porêesi, niti po li-szti, liki po nasz poszlanom ; kak da bi ’ze nasztano dén Krisz-tusov. 3. Niscse naj vâsz ne zapela z kâksimtàlom. Arne prideprvle: kak bode od vere odsztoplenyé, ivöszevjavi cslovik greha, szin te pogibelnoszti. 4. On, ki sze pròti Bôgi posztâ-vla i gorieze zvišava vise vsze-ga ; ka sze zové Bòg, ali Bo’za szlü’zba lak ; da vu Czérkvi Bo-’zoj, kakti Bog, szidi szka’ziiva-jocsi sze, ka je Bog. 5. Ne pômnite, ka szemvâme-ta, gda szem escse pri vasz bio, pravo 1 2.Tal. 6.1 zdaj, ka ga zdr’zâva, znate: naj sze vö vjâvivu szvojem vremeni. 7. Ar szkrovnoszttenepravde-noszli ’ze dela : liki dokecs szè té, ki ga zdaj zdr’zâva, z szredbine, vö vr’ze. 8.1 teda sze vö vjävi te neprav-deni : steroga Goszpôd pogibi z Dühom vüszt szvoji, i l’unda szkâzanyem prisesztjà szvo- jega- 9. Sleroga prisesztjé bode poleg dela Satanovoga vu vszâkoj zmo’znoszti iznamênyaj i csüdaj la’zlivi. 10.1 vu vszâkom zapelàvanyi te nepravicsnoszli po tè, ki sze szkvarijo zâto; ka szo lübéz-noszt isztine gori nej prijali, ka bi sze zvelicsali. 11.1 za toga volo nyirn posle Bòg zmo’zno deio blòdnoszti: naj verjejo M’zi. 12. Naj sze oszòdijo vszi ; ki ne verjeje isztini, nego zadovol-noszt rnâjo vu nepraviczi. HI. 13. Miszmopadu’zni hvalo dati Bògi vszigdàr za vasz, bratje lübléniod Goszpodna: kâ vész je Bòg odébrao od zacsélka na zvelicsanye vuposzvecsenyé Dühâ i veri isztine. 14. Na koj vasz je pozvao po Evangeliomi našem na zadoble-nyé dike Goszpodna našega Krisztusa. . 15. Zâto, bratje, sztojte i zdr-zte tadânke : na sfere szte navedeni, ali po rècsi, ali po liszti našem. 16. On pa,Goszpon nas Jezus Krisztus i Bòg i Ocsa nas, ki nâsz je lübo i dâo nâm je obeszélnoszt vekivecsno i vüpazen dobro vu milosesi. 17. Obészeli vasa szrczâ i potrdi vâsz vu vszâkoj rècsi i dobrom deli. III. TÄL. • Proazi je. nuj za vucsitele Boga mo-1‘јо, 1-5. n. Opomina te ftraglive na delo , 6 15. m. Zapre linxt z dobrim *elênyem, 16-18. I- ]\"a dale pa molte, bratje, za nâsz : naj rêcs Go-szpodnova bi’zi ino sze diesi povszud; kak li i pri vasz. 2-1 naj sze oszlobodimo od ne-prisztojni i hüdi lüdi: âr je nej vszê vera. 3.V eren je pa Goszpôd ; ki vâsz Petrdi i obarje od hüdoga. 4* Vüpamo sze pa vu Goszpod-niod vâsz: kâ, kavâmzapovi-eâvamo, i csinite i csinili bodte. 5- Goszpôd pa naj ravna szrczâ v*»sana lübézenBo’zo i natrpli-voszt Krisztusovo. II. 6. Zapovidâvamo pa vâm, bratje, vu imeni Goszpodna nagega Jezusa Krisztusa: naj sze braj vlicsète od vszâkoga brata neporedno hodéesega i nej poleg nâvuka, steroga je vzéo od nâsz. 375 7. Àrszamiznâte, kakda je potrebno nâsz naszledüvati ; geto szmo nej neporedni bili med vami. 8. Niti szmo zobszloin nikoga kriiha nej jeli: nego z delom i z trüdom vnoesi ivujdne delajôcsi zâto; da bi komi na ’zmécsavo med vami ne bili. 9. Nej kâ ne bi meli oblâszti : nego naj szamiszebévâmna pćl-do dàino ; naj nâsz naszledüjete. 10. Ar, gda szmo i pri vasz bili, tô szmo vâm zapovedali ; kâ, esi sto nesese delati, naj ni ne jê. 11. Àr csüjemo: ka niki med vamineporednohodijo; ki nikaj ne delajo, nego sze delà ogiblejo. 12. Tèm tâksim zâto zapovidâvamo i opominamo je po Gosz-podni našem Jezusi Krisztusi naj szpokojom delajôcsi szvoj lasz-tivni krüh jêjo. 13. Vi pa, bratje, v dobrom esi-nênyi ne obtrüdte. 14. Csije pa sto nepokoren rê-esi našoj po liszti vâm povêda-noj : toga znamenüjte, i ne dr’zte sze ’z nyim; naj sze oszramoti. 15. Niti ga, kak nepriâtela, ne mète: nego ga opominajte, liki brata. III. 16. On pa, Goszpôd mèra, dâj vâm mèrvszigdârvu vszem meszti. Goszpôd pa osztani ze-vszèmi vami. 17. Pozdrâvlanye z mojov Pa-2.3.Tâl. vlovov rokôv : kotero je znamê-nye vu vszàkom liszti; tak pisem. 18. Miloscsa Goszpodna naše- ga Jezusa Krisztusa zevszémi vami. Amen. K Theszszalonicsänczom dni-gi liszt piszani z Athene. SZVÈTOGA PAVLA APOSTOLA L K TIMOTHEUSI PISZANI LISZT. I. TÀL. I. Napiszek I poklon 1 2. H. Zrok, zakaj je Tinioilieusa v K ti*/nsi ni lino, ,4 7- IIL Pravde I Evan^elioiiia Im hzek i na obojega zdr’zniiye opomina uve, 8 20. I. 1. pavel Apostol Jezus Kri-sztusov pôleg rendelii-vanya Bo’zega zvelicsitela našega i Goszpodna Jezusa Krisztusa vüpanya našega. 2. Timotheusi lasztivnomi szi-ni inojemi vu veri miloscsa,szmi-lenoszt, mérodBogàOcsé našega i Krisztus Jezusa Goszpodna našega. II. 3. Liki szem te proszo i-dôcsi vu Maczedonijo; naj o-sztânes vu Efezusi i zapoveš nikim, naj driigo vcsenyé ne vcsijo. 4. Niti ne kebziijo na fabule i roda neszkoncsano naprèracsü-nanye; etera bole szpilâvanya l.Tàl. szprâvlajo, likipobôgsanye Bo-’ze vu veri. 5. Konecz pa zapôvidi je Ilibé-zen z csisztoga szrczâ i z dobre düsne vészti i zneszkazlive vere zlmjajôcsa. 6. Öd sterih da bi niki kraj zav-darili : obrnoli szo sze na nmr-nogücsanye. 7. Ki scséjo bidti pravde vucsi-telje: geto nerazmijo ; ka pravijo, niti ka potrdjàvajo. III. 8. Znamo pa : ka je pravda dobra, csi sto ’z nyôv pravdeno 'žive. 9. Znajôcsitô,kâjepravicsno-mi pravda nej polo’zena: nego nepravdenim i neokornim, nepo-bo’znim i grešnikom, brezi szve-sztva i szveczko ’zivôcsim, o-csobujczom, i materbujczoin,lü-domorczom. 10. Praznikom, szâmczole'zâ-kom, lüdikrâdczom, la’zczom, 376 krtvopriszégâvczom : i csi je esose kâ drugo pròti zdravoini nâvuki polo’zeno. ll.Pôleg Evangeliomadike toga blâ’zenoga Boga ; ki je na mé zavüpani. 12.1 hvalo dajem pokrepküva-joesemi mené Krisztusi Jezusi Eoszpodni našemi : kâ me je ver-noga szôdo ; steroga bi posztavo ча eto szlü’zbo. 13. Ki szem prvle bio prekli-jiyavecz i preganyâvecz i ospo-aveçz : ali szinilenoszt szem dô-)0, Ar szem z neznanoszti vesi-n° vu neveri. 14. Preobiljâvala je pa milos-Çsa Goszpodna našega z verov i ubeznosztjov vuKrisztus Jezusi. . Verna je ta rêcs i vszega gorivzétjâ je vrèdna : kâ je Kri-,Us Jezus prišao na ete szvêt grešnike zvelicsâvat: z steri SZem jasz te prvi. 16. Ali zâlo szem szmilenoszt ‘ obo : da ђј vu menj ргу0ГП p0. azao Jezus Krisztus vszo trpli-^°szt na példo tèm ; ki bodo vu yem vervali na ’zitek vekive-csni. l7.1omi vekivecsnomi krâli P3 neszkvarjenomi, nevidôcse-ni1’ szamomi môdromi Bôgi po-8 ^ika na ve^* veke. Amen. 18. Etozapovid porâcsam tebi Szin Timotheus: naj pòleg naprè povêdanoga od tebe pro-377 roküvanya vité’zies vu nyih dobro viteštvo. 19.1 mâs vero i dobro düsno-vêszt; stero ezoniki kraj szünoli od szébe i okoli vere szolâdjetr-tjé pretrpeli. 20. Z ki je Himeneus i Alexander: stere szem dâo Satani: naj sze vesijo nepreklinyati. II. TÀL. I. Za vsze ludi trbê moliti, 1*10. II. ’Zene sze naj v tihoti dr'zijo i vesi jo, 11-15. I. 1. Qpominam zato: naj sze pred vszêm esinijo molitvi, prosnye, molbe, hvâlo dâ-vanya za vsze lüdi. 2. Za kräle i vsze vu viszikoszti bodôcse: naj pokojni i tihi’zitek pelamo vu vszoj pobo’znoszti i postenyê. 3. Ar je tô lèpo i priétno pred Bogom zveliesitelom našim. 4. Ki vsze lüdi sesé zveliesati i na szpoznanye isztine pridti. 5. Ar je eden Bôg i eden szred-benik Bo’zi i lüdi cslovik Krisztus Jezus. 6. Kije dâoszâm szcbémeszto czêne odküplenyâ za vsze, na szvedôsztvo nazviscsâvanya vu lasztivnom vrèmeni. 7. Nakoj szem jasz posztâvlen predgar i Apostol (isztino pravim vu Krisztusi i ne lâ’zcm,) vucsitel poganov vu veri i vu isztini. 1.2.TÛ1. 8. Scsém zato, rmj molijo mo-’zjé vu vszâkom meszti gori z-dignovsi csiszte roké szvoje brezi szrdiloszti i dvojnoszìi. 9. Priszpodobno i ’zene vu sz-nâj’znoj oddeli zszrameslivo-sztjov i z csisztôcsov sze naj sznâj'zijo : nej vu kondrovanyi vlasz, ali zlàti, ali d’zünd’zi, ali dragom gvanti; 10. Nego, (kak sze priszlaja ’zén, stere pobo’znoszt ska’zü-jo,) po dobri delaj. 11. 11. 'Zena sze naj vu tihoti vesi vu vszoj podlo’znoszli. 12. 'Zemun panedopisztim vu czérkvi vesili, niti lâdati nad mo’zom: nego naj vu tihoti bodo. 13. Ar je Adam prvle sztvor-jeni : potom Eva. 14. I Adam je nej zapelani: 'zena pâ zapelana je preszlôpi-la pravdo. 15. Zvelicsa sze pa v rodjenyê deczé : esi osztâne vn veri i lü-béznoszti i v poszvecsenyê sz-trêznosztjov. ni. tAl. I. Ktiksi ni A bici ti piispek, 1-7. II.Kâksi Diakonu.s i Diakoiiusojc/.a, 8 13. III. Кнк sze in A oponašati Timotheus, 14 16. I. 1. ^Terna rècs je età: esisto püspekiio ’zelè, lêpo delo ’zelè. 2. Potrebno je zâto püspeki ne-krivicsnomi,bidti edne ’zené mô-’zi, veruszlüvaiôcsemi, trèzno- mi, sznâj’znomi, na sztân pri-majôcsemi, na vesenyé prili-esnomi. 3. Nej piânczi, nej biczi, nej rii’znoga dobieska po’zelâvczi: nego krotkomi, neborlivomi, neszkôpomi. 4. Ki lasztivno hi’zolepôpela, ki podlo’zno deczo ma zevszim postenyom. 5. (Csi pa sto lasztivno hi’zo ravnati nežna: kakda bi tâksi na ezerkev Bo’zo szkrb meo Ђ 6. Nej nôvomi: naj od gizdo-szti napihnyeni vu vraj’zo szôd-bo ne szpâdne. 7. Potrebne je pa ; naj i dobro szvédôszlvo ma od zvünêsnyi: da ne szpâdne vu szramoto i vraj’ze mre’ze. II. 8. Diakonusomjerâvnotak potrebno poštenim biti; nejdvô-jegajezika, nej vnogo vina piv-ezom, nej ni’znoga dobieska po-’zelävczom. 9. Nego ki majo szkrovnoszt vere vu esisztoj düsnoj vêjszti. 10. Tej taksi sze pa naj prvle szküszijo: ipotomszlü’zijo; esi szo nekriviesni. 11. 'Žene nyihove ravno tak naj bodo postene: nej klajfarieze; nego trezne i verne vu vszem. 12. Diakonuske pa naj bodo edne ’zené mo’zjé, deczi dobro naprê sztojécsi i lasztivnoj dr-'zini. 13. Ar, ki dobro szlü’zijo, dobro sztopiiyo szi priszlu zijo i vnôgo szrcsnoszti vu veri ; stelje vuKrisztus Jezusi. Ul. 14. Ta ti pisem: âr szc vüpam; ka hitro k tebi pridem. 15. Csi bom sze pa iniidio : naj znaš, kak sze mâs vu hizi Uo-wj obracsati; siéra je ezerkev živoga Boga, szteber i trdnoszt isztine. 16.1 za gviisno velika je te po-bo znoszti szkrovnoszt, eia; ka sze je Bôg nazvèszto vu tèli, szpravicseni je vu dühi, videni Je od angelov, prèdgani je med Poganmi, vervani je na szvèti, gori je vzêti vu diko. IV. TAL. Od vere na vraj’zi iiavuk svtoplenyâ, II. Tiinotlieuni kti’ze, kak aie ma Vu vcsenyè i v’zitki dr’zati, 6-16. *• !■ J)üh pa ocsiveszno pravi ; kâ vu szlêdnyi vrè-oienaj odsztûpijo niki od vere i poszlüsalibodo dühézapelavcze 1 vraj’ze névukc. 2. Ki vuszkazlivosztila’ziprâ-V1J0 i zvorczano mâjo düsno-vêszt szvojo. 3.1 branijo sze 'zeniti i zdrsati sze od hrane ; stero je Uôg sztvôro, naj jo vzemejo z-hvâlo dâvanyem ti verni, i, ki szo szpoznali isztino. 4. Ar je vsze sztvorjenyé Bo-379 ’ze dobro i nikaksega nej trbej zavr’zti: nego zhvàlo dâvanyem vzéti. 5. Ar sze poszvéli po rêcsi Bo-’zoj i molitvi. II. 6. Eta csi bos naprê posz-tâvlao bratom : dober szluga bodeš Jezus Krisztusov, liki ki szo gori szkrmleni va ricsé vere i dobroga nàvuka ; steroga szi i naszlediivao. 7. Szveczke i babinszke fabule pa zavrzi: iliszaj sze pa vu pobo’znoszti. 8- Âr telovna fliszanye malo vala: pobo’znoszt pa na vsza haszni i obecsanye ma ’zitka vezdâsnyega i prisesztnoga. 9. Verna je tâ rêcs i vszega go-rivzétja vrèdna. 10. Ar zato i delamo i ospo-tâvamo sze: kâ sze viipamo vu ’zivom Bogi; ki je zveli-csitel vszê liidi, naj bole pa ti verni. 11. Eta nazviscsâvaj i vesi. 12. Nisese tvojo mladoszt naj ne zavr’ze: nego példa boj tim vernim vu rêcsi, vu’zivlênyi, vu lübézni, vu dühi, vu veri, vu csisztôcsi. 13. Dokecs pridem : boj gc-drni vucstênyi, opominanyi, v-csenyé. 14. Ne zamiidi vu tebi bodôcsi dâr: ki ti jedâni po prorosztvi Sfori zdèvanyem rôkti sztarissi. 3.4.Tâl. 15. Eta premislàvaj, vtè boj : naj tvoje naprê idênye ocsive-szno bode vu vszem. 16. Kebzüj na szébe i nâvuk : osztani vtè. Âr tô csinécsi, i szâm szébe zvelicsas : i té, ki te posz-lüsajo. V. TÀL. I. Opomina TiniotlietiNH, kak ezi» ma oponÛNati k v e z û k n e vrszti i reda lu déni, 1 8. H. Ka’ze, kâksn sze more lia sziromAkov s/.krb odlocsiti ? 9 16. III. Kak «že trbè za duševne paaztére szkrbeti ? 17-18. IV. Ka trbê z grès niki csiniti? 19*25. I. 1. SJztarêsega csloveka ne strâjfaj : nego ga opo-minaj, kak ocso; mlâjsepa, liki brate. 2. Sztarèse ’zene liki matere : mlajše, liki szesztre vu vszoj csisztôcsi. 3. Vdovicze postiij, etere szo zaisztino vdovicze. 4. Csipa steravdoviezadeezo, ali vnüke mä : naj sze vesi jo prvo k szvojoj laszlivnoj hi’zi pobo-’znoszt szka’züvati i szvojim sztarisim to dobro nazaj povr-nôti. Ârje tô lêpo i priétno pred Bogom. 5. Stera je pa zaisztino v-dovieza i szama nihâna : naj sze vüpa vu Bôgi i osztâne vu molitvaj i prosnyaj nôcs i dén. 6. Stera je pa bolliva: ’zivô-csa mrtva je. 4.5.Tàl. 7.1 eta nazviscsâvaj ; naj ne-pokarani bodo. 8. Csi sze pa sto za lasztivne szvoje i naj bole za domânye ne szkrbi : vero je zatajo i od ne-vernoga je lagojesi. II. 9. Vdovicza sze naj odebe-ré nej rnenye od sésztdeszét lêt sztara: stera je bila ednoga mo-’zâ ’zena; 10. Vu dobri delaj szvedôszt-vo majôcsa ; csi je deezo gori hranila, csi je nasztân priji-mala, csi je szvétim nogé prala , csi je nevolne pomagala, csi je vsze dobro delo naszle-diivala. 11. Mladi vdovicz sze pa ogi-bli. Ar gda hotlivijo pròti Kri-sztusi, seséjo k mô’zi idti. 12. Mâjo pa szôdbo ; kâ szo to prvo vero odvrgle. 13. Kcsaszipa i manyiezebo-dôcse vcsijo sze okôli hoditi po hi’zaj. Nej szamo szo pâ ma-nyieze: negoi esefketiive i zvi-dâvajôcse gueséese taksa, ka sze ne prisztajajo. 14. Scsém zato: naj te mlade k mô’zi ido, deezo rodijo, gosz-podârijo i nikso priliko ne dâjo protivniki na zrok psziije. 15. Ar szo sze’zenikeobrnole za Satanom. 16. Csi steri verni, ali verna um vdovicze : naj nyim podil-jàva, i ne ’zméti sze czérkev 380 naj tèm, stere szo zaisztino vdo-vicze, dojde. III. 17. Ti sztarissi, ki dobro presztdjajo, dvôje csészti szo vredni: naj bole tiszti, steri delajo v rêcsi i v nâvuki. 18. Ar veli piszmo: günczi mlatécsemi ne zavé’zi gòbcza. I: vrêden je delavecz szvojega najma. IV. 19. Pròti sztâromi vucsiteli to zbe notri ne vzemi : nego csi na dvà ali tri szvedoke. 20. One, ki grisijo, pred vszèm karaj; naj i ti drügi sztrâjh niâjo 21. Szvedocsim pred Bogom i p°szponJezusKrisztusom i ode-J)n' szini, iniloscsa, szmile-•loszt, mér od Boga OcséiKri-^-•usJezusa Goszpodna našega. *‘• 3. Hvalo dajem Bôgi, komi S/-Iü zim od sztarissi moji do-SZeSa mào, vu csisztoj düsnoj veszti : ka sze nesztanoma z té-e szpominam vu molitvaimoji noce i dén. , ^•1 zelém teviditi,szpomina-Jocsi sze z tvoji szkiiz : naj sze z/ad°Sztj°v napunim, a. Naj bole, gda mi na pamet Pjide ona, steraje vu tebi bre-Zl ®zkazlivoszti vera, stera je prebivala prvle vu babi tvojoj „01.dl »v materi tvojoj Euniki; gvusen szem pa, ka i v tebi. 383 6. Za steroga zroka volo te o-pominam: da gori znètis dar Bo’zi, kije v tebi po goridêva-nyi ròk moji. 7. Ar nej nâm je dâo Bôg dü-hâ bojaznoszti: nego zmo’zno-szti i lübéznoszti i trèznoszti. 8. Naj te tak ne bode szrâm szvedocsiti Goszpodna našega, niti mené zvézanoga nyegovo-ga : nego z Evangeliomom vrét trpi to hüdo pôleg môcsiBo’ze. 9. Ki nâsz je zvelicsao i pozvao z szvétim pozvânyem ; nej pôleg dèi nasi; nego poleglasz-tivnoga gori djänya i miloscse nâm dâne vu Krisztus Jezusi pred vekivecsnim vremenom: 10. Zdaj pa vö vjavleno po szkäzanyi zvelicsitela našega Jezusa Krisztusa: ki je szmrt doli zbriszao, ’zitek pa i nesz-kvarjenoszt jena szvetloszt pri-neszao po Evangeliomi. 11. Na steroga szem jasz po-szlâvleni predgari Apostoli vu-csitel poganov. 12. Za steroga zrok;. volo i 1 .Tâl. cta trpim : ali nej me je szràm. Ar znam komi szem vervao i gvüsen szem : kâ je zmo’zen to pri nyem doli djâno meni obarvati na tiszti dén. 13. Példo mej zdravi reesi ste-re szi od méne csüo vu veri i lübéznoszti ; stera je vu Krisz-tus Jezusi. 14. To dobro pri tebi doli po-lo’zeno vari po Sz. Dühi, ki vna-mi prebiva. III. 15. Znés tô,kàszosze kraj od méne obrnoli vszi, ki szo vu A’zii ; z steri je Figellus i Hermogenes. 16. Dâj Goszpôd szmilenoszt Oneziforusovoj hi’zi: kâ me je vnogokrât raszladila, i laneza mojega sze je nej szramcslü-vala. 17. Nego bodôcsi vu Rimi sz-krblivo me je iszkala i najsla meje. 18. Dâj ji Goszpôd nâjdti szmilenoszt pri Goszpodni vu onom dnévi : i keliko mi je vu Efezusi szlü’zila, ti bole vês. II. Tâl. I. Opomina gâ na v*zega litidoga pre trplènye zcxetve'rov prilikov , 1 13. llabuiiye od rečenoga Nrtiknnya, 14 18. II. Vciiga, kâkse ludi m& Sz. M. exér-kev, 19 21. Ili. Opomina gn, kak s/e mA nosziti v’/itki, 22. Vcsenyè, 23 26. I. 1. rjpi zâto, szinek moj, po-krèpi sze vu milos- 1.2.Tâl. csi : stera je vu Jezus Kri-sztusi. 2.1, stera szi csüo od méne po vnôgi szvedokê, ona zavüpaj na verne liidi ; ki szo szpodobni i drüge vceiti. 3. Ti zato trpi to hüdo, liki dober vitézJezusKrisztusov. 4. Nisese sze pa, ki sze vité-zije, ne zapleta v etoga ’zitka dela: naj sze dopadne onomi; ki ga je na viteštvo odébrao. 5. Csi sze pa i bori sto ; ne koroniije sze prvle, nego csi sze pravdeno bode boro. G. Orâcs more prvle delati, i tak szâd vzéti. 7. Raztni, ka pravim. Daj ti pa Goszpôd pamet vu vszem. 8.Szpômeni sze z Jezus Krisz-tusa z mrtvi gori stânyenoga, ki je z Dâvidovoga szemena pôleg mojega Evangelioma. 9. Vsterom hüdô trpim notri do vézanya, kak hüdodelnik: ali rêcs Bo za je nej zvézana. 10. Zato vsza znašam .za vo- lo ti odebrâni: naj i oni zve-licsanye dobijo; stero je vu Jezus Krisztusi zvekivecsnov dikov. ' 11. Verna je ta rêcs. Ar, csi szmo ’z nyim mrli, i ’z nyim 'živeli bomo. 12. Csi znašamo: i’z nyim kra- lüvali bomo. Csi ga zatajimo: i on zataji nâsz. - 384 13. Csi mi neverjetno : on veren oszlane ; zatajiti sze nemre. 14. Eta nyim na pamet prinâ-,saj poszvedocsavajocsipredGo-szpodnom : naj sze nad ricsmi J1® pernyójo, stero nikaj ne va-Ih; nego li na preobrnenyépo-szlüsâvczov sili zi. 15. Pascsi sze szktìssenoga posztaviti pred Boga, liki neo-szramòtnyeni delavecz i cdnóko tâlajôcsi rècs isztine. 16- Te szveczkei prazne ricsi Pa zasztóvlaj : ór na vékso ne-Pobo’znoszt razhajajo. IT. I rècs nyi, liki rak, sze Pa.szé : z steri je Himeneus i Fi- letus. 1B. Ki szo okoli isztine zablô-ddi od czila govorécsi : kâ je ?°ri sztanenyé’ze vcsinyeno; i preobrócsajo niki vero. '*• 19. AÌi mocsemfundamen-UlTI Bo’zi sztoji ; ki nm eto pe-esat: znó Goszpòd, ki szonye-S°' i. I ; odsztòpi od nepravicze Vszóki, ki Krisztusovo ime i-mentìje. ^0. Vu velikoj hi’zi je pa nej *zamo zlata i szrebrna poszô- nej klajfaricze, nej vnogo-111 vini szlü’zécse, nego dobra vucsécse. 4- Naj vcsijo te ti može szvojo. mlade lübi-szvoje i Iiibiti deczo 5- Trezne, csiszte, hi'ze vari-vacskinye, dobre, podane laszti-vnnn mo’zom; naj sze rêcs Boza ne preklinya. 6. MIadëncze ravno tak oponii-naj; naj trezni bodo. 7. Povszemszega sze (bivaj na példo dobri dèi vu vcsenyê, nc-szkvarjenyé i postenyé szka’zü-vajôcsi. 8. Rêce zdravo, i nekrivicsno : naj sze té, ki je pròti, oszramoti, nikaj nemajôcsi, ka bi kâ hüdoga od vàsz pravo. 9. Szlugi naj lasztivniin gosz-podàrom podani bodo, vu vszeiu priétni, nej prôtigucsécsi 10. Nejkraj vlicsëcsi: negovszo dobro vernoszt szka’züvajôcsi: da nàvuk našega zvelicsitela Boga vu vszem sznàj'zijo. 11. 11. Ar sze je szkâzala la zvelicsànszka iniloscsa Bo’za vszêm lüdém. 12. Vucsécsa nàsz, naj zatajimo nepobo’znoszt i szveczke ’zelé, merlücslivo i pravicsno i pobo žno ’zivémo na ctoni szvèti. 13. Csàkajôcsi blà’zeno vüpa-nye i szkàzanye te dike toga velikoga Boga i zvelicsitela našega Jezus Krisztusa. 14. Ki je dào szàni szebé za nàsz, da bi nàsz odküpo od vsze neprävdenoszti i ocsiszto szebi liidsztvo lasztivno vrèlo vu dobri delaj. 15. Eta gücsi i opominaj ikâraj zevszêm zapovidàvanyem. Nis-cse te naj ne zavr’ze. III.. TAL I. Opomina ga, naj te verne opomina na podlo'ziioHzt i dobra dela 1-8« ne* hasziiovita szpitiivanya i jeretnikov sze hàba, 9-IL. 11. Proszlga, naj te imenüvane pozdravi, 12-15. I. 1. Qpominaj je: naj poglavnikom i oblâsztoin podlo’zni bodo i pokorni, na vsze dobro delo pripravni. 2. Naj nikoga ne preklinyajo, niti sze naj ne borijo ; nego pra-vicsni vszo krotkosztszka’ztìje-jo k vszèm liidém. 3. Ar szmo i mi bili nigda neszpametni, neokorni, blodé-csi, szluzécsi po’zelènyam i nâszladosztam vnôgim, vu hü-dôbi i nenâvidnoszti hodécsi, sztraslivi, odürjavajôcsi eden drügoga. 4. Gda sze je pa szkâzala dobrota i lübeznivoszt k lüdsztvi zvelicsitela našega Boga. 5. Nej z pravicze dèi, stera bi mi vcsinili: nego poleg szmile-noszti szvoje je nâsz zvelicsao po kopeli preporodjenyâi pono-vlenyâ Dühâ szvétoga. 6. Steroga je vö vlejao na nâsz bogato po Jezus Krisztusi zveli-csiteli našem. 7. Da pravicsni posztanovsi ’z nyegove miloscse borno örocs-niczke pòleg vüpanya ’zitka ve-kivecsnoga. 8. Verna je ta rêcs: i scsém, naj età potrdjâvas; da szeszkr-bijovu dobri delaj naprè sztâti, kiszo vervali Bôgi. Etaszo dobra i hasznovita lüdém. 9. Blazna szpilävanya i roda naprê racsünanya i nyefke i bor-jenyâ pravdena, zasztâvlaj. Ar szo nehasznovila i zanmn. 10. Jeretnika csloveka po ed-nom i drügom opominanyi sze ogni. 11. Znajôcsi, kà je tàksi preo-brnyeni i greši; liki ki sze je ’ze szäin oszödo. II. 12. Gda pošlem Arlemâsa k tebi, ali Ticliikusa ; pascsi sze k menipridti vuNikopolis. Ar szom nakano tam prezimovati. 13. Zenäsa prâvdoznâncza i Apollosa szkrblivo k meni posli ; naj sze nyima nikaj ne zmenka. 14. Naj sze pa vcsijo i ti nasi z dobrim delom naprè szläti, gde szo potrebni ; naj ne bodo brezi szâda. 15. Pozdrävlajo te, ki szo z menom, vszi. Pozdravi one; ki nâsz liibijovuveri. Miloscsa ze-vszêmi vami. Amen. K Titusi Kretânszke Czérkvi prvomi püspeki poszvecse-nomi piszani liszt z Niko-polisa Maczedonie. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA K FILEMONI Pl SZ ANI LISZT. SUMMA. I? \°n 1-3. II. Hvalo dàvanye za pUb^noezti nap ré idënye, 4-9. III. î/'PorAcanye Onezimusa, 10-21. IV. ZaPrtek, 22-25. • !• J^avel zvezani Kriszlus . Jezusov i Timolheus 1 af Filemoni lüblénoini i pomo-csniki našemi. I AITii lüblénoj i Archippi z-JJa*i vojszküvajôcsemi i Czér-ì'G sfera je vu tvojoj hi’zi. '*• Miloscsa vâm i mérod Boga Ocsé našega i Goszpon Jezus Ir . ^nsztusa. 4. Hvalo dajem Bôgi moje-nu yszigdâr szpominajôcsi sze 2 tébe vu molitvaj moji. Szlisavsi tvojo lübézen i ve-fn ; stero mas k Goszpon Jezusi 1 k vszêm szvétim. 6- Naj obcsinsztvo vere tvoje delavno bode vu szpoznanyi v-SZega dobroga ; stero je vu va-011 k Krisztus Jezusi. J' -Nr radoszti mamo doszta i "beszeljàvanya nad tvojov lübé-znosztjov; kâ szo szi ti szvéti szrcza pocsinòla po tebi, brat. 391 8. Zato csi gli vnogo szrcsno-szli mmn vu Kriszlusi tebizapo-vidävati, ka sze doszlàja. 9. Dönok za liibéznoszti volo râj proszim : ki szem taksi, liki sztâri Pavel, zdaj pa i zvezani Jezus Krisztusov. III. 10. Proszim te za mojega szinâ, steroga szem porôdo vu mojoj vòzi, Onezimusa. 11. Steri je nigda tebi nehasz-noviti bio, zdaj je pa tebi i meni liasznoviti ; steroga szem ti nazaj poszlao. 12. Ti ga pa, tô je, mojeszrczé, gori primi. 13. Steroga szem pri szebi steo obdržati ; kâ bi mi ineszto tébe szlü’zo vu vozi ; v steroj szem za Evangelioma volo. 14. Brezi tvojega znânyaszem pa nikaj nej steo vcsiniti ; naj ne bode, liki z potrêbcsine dobrota tvoja, nego z dobre vole. 15. Àr lèhko je zâto odisaodo csasza : naj ga na veke nazaj gori vzemcs. 16. Nej vecs, liki szlugo, nego vise, liki szlugo, tô je, brala Ш- l.Tâl. blénoga, naj bole meni, od koga bole pa lebi i vu tèli i vu Gosz-podni. 17. Csi me zato masza livaris-sa: primi ga gori, liki mené. 18. Csi je pa ka proti tebi pre-kaczao, ali li je du’zen : tô meni notri racsünaj. 19. Jasz Pavel szâm szem pi-szao z mojov rokôv, jasz plâ-csam : naj ne velim tebi ; kà szi mi esose i szâm szebé du’zen. 20. Zaisztino, brat, jasz te scsém v’zivati vu Goszpodni: raszhlädi csrêva moja vu Goszpodni. 21. Vüpavsi szev pokornoszti tvojoj piszao szem ti znajôcsi; kâ i vise ka pravim, vcsinis. IV. 22. Kcsaszi mi pa i sztân pripravi. Ar sze vüparn ; kâ sze vàm po vasi molitvaj nazâj da-rüjem. 23. Pozdrâvlate Epafrâsz ше-nom vrét zvézani vu Krisztus Jezusi. 24. Marko, Eristarkus, Demas, Lükâcs szo pomocsniczke moji. 25. Miloscsa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa boj zvasim dühom. Arnen. K Filemoni piszani z Rima po szlugi Onezimusi. SZVÉTOGA PAVLA APOSTOLA K ZIDOVOM PISZANI LISZT. I. TAL. I. Ho’ze vnôgom vremeni vnogo tele gii-esanye , 1. 11, Krisztusa doli szpisü-vaiiye , 2 14, L 1. nogom tali i vnôgo dobo je nigda Bòg giicsao j Ocsäkom po prorokaj : veti szlè-dnyi dnevi je pa nâm giicsao po Szini szvojem. II. 2. Steroga je posztavo ö-roesnika vszè : po steroin je i eie szvèt sztvòro. l.Tàl. 3. Ki bodôcsi bliszk dike i obräz podsztave nyegove noszécsi vsza z recsjôv zmo’znoszti szvo-je, geto je po szebi ocsiscsâva-nyevesino grèhov nasi, szeo szi je na deszniczo zvisenoszti, vu viszini. 4.1 od toga je jaksèsi vesinye-ni od angelov: od koga vékse ime je od nyih öroküvao. 5. Âr komi je gda z angelov erkao: tiszi nrojSzin, jasz szem 392 le dnesz porôdo V I pà : jasz bodem ìiyemi Ocsa i on bode meni Szin. 6- Gda pa pàli notri pelaprvo-fodjenoga vu ete szvêt, veli: jnaj ga molijo vszi angelje Bo’zi. J-1 k angelom isztina pravi: csini angele szvoje dühé i szlu-ge szvoje ognya plamen. 8. K szini pa : tvoj kràlevszki sztolecz, ôBôg! na veki veke; Palicza ràvnoszti je palicza krâ-‘evsztva tvojega. 9- Lübo szi praviczo i odürjà-уао szi kriviczo: zâto te je na-'Па*ао, ô Bôg, Bôg tvoj z oli-°.m 'eszeljà vise od tvoji tivà-risov. 10.1 U szi od zacsétka, Gosz-P()dne, zemlo fundalivao, i dela r°k tvoji szo nebésza. . H- Ona predo, ti pa osztànes: 1 vsza, liki gvant osztàrajo. . 12.1 liki odevalo, zaviješ je * preminejo sze: ti szi pa té Jszti, i lêta tvoja sze ne pomen- 13- K eteromi z angelov je pa Rda erkao: szedi szi z dêsz-ne moje, naj polo’zim nepri-atele ^tvoje podnogàoniczo nôg 14. Nej szo li vszi szlü’zevni dühovje na szlu zbo vö poszlani za oni volo ; ki bodo öroküvali zvelicsanye? 393 II. TÂL. I. Vu Evangelionii po KrUztusi dan omi sztalui obsztojmo, 1-4. II. Krisztus nm Bo'zanszko oblAezt, 5 10. III. Zrok nvegove k bratom pris/podobno&zti, li-18. I. 1. 2^,() Je nam potano od toga bolo kebziivati na taszlisana : naj kak mimo te szli-sane rêcsi brezi haszka ne odbi-’zimo. 2. Ar, csi je po angelaj gucsana rècs trdna vcsinyena, i vszàko presztoplenyé i neokornoszt je vzéla pravicsni nàjem. 3. Kakdavujdemo mi; csi za takse zvelicsanye ne bomo marali; stero sze je zàcsalo po Go-szpodni ; potom je pa od oni, ki szo je szlisali,vu riami potrdjeno. 4. Stero je k csaszi i Bôg po-szvedocso znamènyami i z csü-dami i z vnògimi mocsmi, i zra-zdiljàvanyami szvétoga Dfllm pòleg szvoje vôle. II. 5. Ar jenej angelom pôdao te prisesztni szvêt, od steroga gucsimo. 6. Szvedocso jepa nindrinikàk govorécsi : ka je cslovik, kà sze szpominas ’z nyegal ali szin cslovecsi, kà ga priglejtìjesl 7. Malo ménsega szi isztina vcsino od angelov : ali z dikov i z postenyom szi ga koronüvao, i posztavo szi ga nad delom rôk tvoji. 8. Vsza szi podvrgao pod nogé 1.2.1 ài. nyegove. Àr, ka je nyemi vsza podvrgao, nikaj je nej nihâo, ka bi nyemi ne bilo podvr’zeno.Zdaj pa escse ne vidimo : ka bi nyemi vsza podvr’zena bilâ. 9. Onoga pa, steri je edno malo od angelov ménsi vcsinyeni, vidimo, Jezusa, po trplênyaj, szmrti, z dikov, i z postenyom koroniivanoga; da bi zmiloscse Bo’ze za vsze szmrt koštao. 10. Ar sze je priszlalo onomi ; za koga szo vsza i po kom szo vsza: da bi ga, geto je vnogo szinôv vu diko pripelao, liki poglavnika nyihovoga zvelicsa-nya, po trplênyaj popolnoga vcsino. HI. 11. Geto szo vszi žednoga i té, ki poszvecsiije i ti poszve-cseni. Za steroga volo ga je nej szrâm za brate one zvati. 12. Govorécsi: nazviscsâvao bom irne tvoje bratom mojim ; na szrêdi vu szprâviscsi ti szpê-vao bodem. 13. Iopetrjaszbomszevnyem vüpao. I pâ : ovo jasz i decza, stero mi je Bôg dao. 14. Geto tak decza obcsinsztvo meszàikrvi ma: ion jepriszpo-dobno nyih tilnik; da bi po szmrti zriiso toga ; ki ma mòcs szmrti, tô je, vraga. 15.1 oszlòbodo bi té, ki szo za volo sztrahâ szmrti vu vszem ’zitki pod szlü’zbov bili. 2.3.TÜ. 16. Ar je nindri nej gori vzéo angelov: negoAbrahâmovo sze-men je vzéo na szébe. 17. Zato je mogao vu vszem k bratom priszpodoben bidti : da bi milosztiven bio i veren visesnyi pop pri Bogi na ftisanye grehov liidsztva. 18. Ar, vu kom je on trpo szkii-sivani,vtisztom more i onim, ki sze szküsâvajo, pomagati. ih. tAl. I. Krisztusa, od Mòsesa veksega, nam preporncsa 1-6. II. Na sztalnoazt vu veri opomina, 7*19. I. 1. ^dto, bratje, szvéti, po-zvânya nebeszkogatäl-niczke,pameliijte Apostola i vi-sesnyega popa vadliivanya našega, Krisztusa Jezusa. 2. Ki je veren bio torni, ki ga je na tô posztavo ; liki i Möses, vu czèloj nyegovoj hi’zi. 3. Ar je ete od toga vékse dike vrêden od Mòsesa prestimani: od koga vékse postenyé mi od hi’zeté; ki jo je napravo. 4. Arvszâkahi’za sze od nikoga napràvla: kije pa vsza napravo ; je Bôg. 5.1 Möses je iszlina veren bio vu czêloj hi’zi nyegovoj; liki szluga na szvedôsztvo onoga; stero je melo potom giicsano bidti. 6. Krisztus pa, liki Szin nad hi-’zov szvojov : steroga hi’za szmo 394 m'; csivüpazen i vüpanya hvalo drâ’zd’zili szo ga: ali nej vszi, notri do koncza trdno obdržimo. 11. 7. Zato, liki Sz. Diih pravi : dnesz, csi glâsz nyegov csüli bodte. 8. Ne obtrdite szrczavasa, liki vu razdrâ’zd’zenyè za dneva szküsâvanya vu püscsévi. 9- Gdeszomeszküsâvali ocse-vasi, vardêvali szo me, i vinili szo dela moja stirideszétlêt. 10. Zéto szem szerazcsémero na té narod i erkao szem : vsze-szkôsz blodijo v szrczi. Oni szo Pa nej poznali poti moje. !!• Da szem priszégno vu szr-nitoszti mojoj : csi bodo notri sii Vu pocsivàliscse moje. 12. Gledajte tak, bratje; naj nnk ne bode vu sterom zvâsz nc-v<-rnoszti hiido szrczé ; stero bi °<1 živoga Boga osztôpilo. 13. Nego opomina jte szami ®zebé vszéksi dén; dokecs sze nenésnyi dén zové: naj sze sto ^Jasz ne obtrdi po zapelâvanyi ^ -frszmo télniczkevcsinye-ni b'isztusovi ; csi li zacsétek podsztati notri do koncza trdno obdržimo. 15- Dokecs sze veli : dnesz, csi glasz nyegov csüjete, ne obtrdite szrczé vasa, liki vu razdrâ’zd-zenyê. 16. Àr niki, gda bi csüli, raz-395 ki szo vô sli z Egiptoma po Mô-sesi. 17. Nasteresze je pa csemerio stirideszét lèt? Nej li nate: ki szo pregrêsili, ki kotrige szo ta szkapale vu püscsâvi? 18. Kim je pa priszégno ; ka ne bodo notri sli vu pocsivàliscse nyegovo: nego tim nevervajô-csim? 19.1 vidimo : kâ szo nej mogli notri idti za volo nevernoszti. iv. tAl. I. Opomina je , nal steri г Evnngelioin' szke miloscse vô ne s/.pÂdne, 1-3. II Od sztaroga i Novoga Test. poesin ka, 4-11. III. Od indcsi rccsi Bo'ze 12-13. IV. Opominanye na ovoga po csinka is/kunye, 14-16. I. 1. JJojmo sze zato: da sze kakpo lânihânomobe-esanyi notri idènya vu pocsivâ-liscse nyegovo sto zvész ne vidi pqmenkàvati. 2. Àr je i nam nazvescsüvani bio Evangeliom, liki i onim: ali nej nyim je hasznola ta csiita rècs zéto; kà je nej zmešana bila po veri z onimi ; ki szo jo po-szlüsali. 3. Ar mi, ki verjemo, bomo notri sli vu pocsivàliscse, liki je povedao: kâ szem priszégno vu szrditoszti mojoj, csi bodo notri sli vu pocsivàliscse moje; csi szo gli té dela od gorivr’zenyâ szvèta vesinyena. 3.4.Tâl. II. 4. Ar jeodszedmogadnéva lakpravovednoin ineszti: i po-pocsino je Bôg vu szédnom dnévi od vszega dela szvojega. 5.1 v tom meszti pâ : csi bodo notri sli vu poc.sivalisc.se moje. 6. Geto tak oszlane;kaniki bodo notri sli vu nyé i oni, kirnje oprvics nazvêscscno bilò,szo nej notri sli za nevernoszti volo. 7. Pâ je eden dén zrendelüvao, dnesz, po Davidi govorecsi po telikom vremeni (liki je povedano) dnesz, csi glâsz nyegov csüli bodle, ne obtrditeezrczà vasa. 8. Àr, da bije Jo'zue vu pocsi-vàliscse pripelao, ne bi od drü-goga dnéva gücsao potom toga. 9. Zâto je escse cdnoszobôtno pocsivâliscse za Bo’ze lüdsztvo. 10. Ar, ki je notri sô vu pocsi-vâliscse szvoje i on szi je pocsi-no od dèi sz voj i ; liki Bog od szvoji lasztivni. 11. Pascsimo sze zato notri idti vu tiszto pocsivaliscse : naj sto ne szpâdne vu ono példo te nevernoszti. III. 12. Ar je Bo’zârècs’ziva i mocsna i osztrésa od vszàkoga z obê sztrâni osztrcz majôcsega mecsa, idoszégne notri doràz-deljenyà i düse i dühâ i szklèp i môzg, i oszodjàvecz je miszel i naminyavanyov szrcza. 13.1 nega nevidôcsega sztvor-jenyâ pred nyim. Ar szo vsza nâ- 4.5.TÙ1. ga i odkrita ocséjm nycgovim; od steroga nam je rêcs. IV. 14. Majôcsi zato velikoga visesnyega popa, kije inebćsza preisao, Jezusa Szinâ Bo’zega, dr’zmo eto vadlüvanye. 15. Ar nemamo tàksega visesnyega popa; ki bi ne mogao po-trplênye meti z nasitni nemocs-nosztami: nego szkiissanoga vu vszem priszpodobnim taloni, zvün grêha. 16. Prisztäplajmo zato z viipaz-nosztjov k miloscse sztôczi: da szmilenoszt vzememo i miloscso najdemo v potrebnom vremeni na pomôcs. v. tAl. I. Visesnyega popa cseV/.t zgliliava z Kri* Mztitsovov cses/ljov. 1 10. II. Strajf® ’Zidove ; ka escse té ntivuk neznajo, 11-14., I. 1. Âr sze vszâki visesnyi pop, z lüdi vzéti, za Iddi posztâvla pred Boga : naj âl-düje i dàri i àldove za grèbe. 2. Ki bi sze mogao dosztojno szmilüvati nad neznajôcsimi i blodécsimi; geto je i szäm ob-vzéti z nemocsnosztjov. 3.1 zàlo nyemi je potrèbno, liki za lüdsztvo, tak i za szébe äldü-vati za volo grêhov. 4.1 niscse szi ne vzeme té csé-szti : nego pozvani od Boga, liki i Aron. 5. Tak je i Krisztus nej szâm 396 szebi eto diko vzéo; ka bivises^ "yipopbio: nego,ki jek nyeini giicsao; ti szi moj Szin, jasz szem te dnesz porôdo. 6. Liki i v driigommeszli pravi: ti szi pop na veke poleg reda Mel-clii'zedekovoga. 7. Ki je vu dnévi téla szvojega i molitve i prosnye z velikim kri-csanyem i szkuzami àldüvao o-nomi, ki gaje mogao zdr’zati od «"irti; iposzlüjhnyen odsztra-h" je oszlobodjeni. 8.1, csi gli je Szin Bozi, dönok szejenâvcsood oni, stera je tr-P°5 pokornoszt. 9-1, gda bi popolni gràtao, vesi-nyen je vszêm szebi pokornim 2r°k vekiveesnoga zvelicsanya. 10.1 zvâni je od Boga visesnyi P°P pôleg róda Melchi’zedeko- tl- 11. Od koga bi doszta meli diesati i ’zmetna na raszklâda-"уе: geto s20 manya vesinye-Па vüha Vasa. 12- Ar, ki bi mogli ’ze vuesi-leljebidli na vremen gledôcs, tak je pa potrebno vâsz vesiti na nme piszke zaesétka rêcsi Bo-ze : i vesinyeni szte taksi ; liki •u mlêko potrebüjete i nej mo-csno hrano. 13. Àr vszâki ki z mlekom ’zi-v®, je esese nej szküszo rècs pra-vicze (ar je czeczštke dete.) 14. Ti popolni je pa močena 397 hrana : ki po navadi gedrni razum majo na nizlocsek dobroga i hiidoga. VI. TAL. Pavel 1. »apre racHÓna , ka ne bode, i ka bode veslo? l-3t Opomina, naj od vere ne odsztôpijo. 4 H. Vero z Bo- ’zov mocsjòv zdr’zijo, 9 20. I. 1. ta nihajmo rècs od ^ zaesétka Krisztusovo-ga,na popolnèsasze neszmoméj, kabi pà fundamentom metali pokore od mrtvi dèi i vere v Bôgi. 2. Nego od krsztov nàvuka, od gori dèvanya ròk i gori sz-lanenyà mrtvi i szòdbe veki-vecsne. 3.1 tò vesinimo: csi Bòg do-piszti. II. 4. Nemogòcseje pa tim ed-nòk preszvecsenim; ki szo koštali dâr nebeszkii tâlniczkeszo vesinyeni Dühâszvétoga, 5.1 koštali szo lo dobro rècs Bo'zo i mòcs prisesztne veki-vecsnoszti. 6. Csi odpadnejo, ka bi sze pà nazàj ponovili na pokôro ; liki ki szami szebi Szinâ Bozega raszpinyajo i na spot vô dâvajo. 7. Ar zemla, stera na szébe csesztô kràt pridôcsi de’zd’z popijàva i rodi travo szpođob-no onim, posteri szedela, vze-me blagoszlov od Boga. 8. Stera pa trnye i sesetalje prinaša: zavr’zena je i blüzije ‘ б.б.Та!. k preklésztvi; sterokoneczjena ’zganyé. 9. Viipamo szepa od vàsz, liib-léni, bògsa i taksa, stera majo zvelicsanye : csi gli tak gucsimo. 10. Ar je nej nepravicsen Bòg : kà bi sze szpozàbo zdela vašega izcsinejnyalübéznoszti ; stero szte pokazali vu imèni nye-govorn, gda szte szlü’zili tim szvétim i escse szlii’zite. 11. ’ZelêmO pa, da vâsz eden-vszâki pokâ’ze to iszto szkrbli-voszt na puno gvüsnoszt vüpa-nya notri do koncza. 12. Naj manyi ne bodete : nasz-ledüjte pa one ; ki po veri i trp-livoszti obecsanyâ öroküjejo. 13. Ar, gda je Bôg Abrahami szemen obecsao, geto je nikoga nej meo véksega, na koga bipriszégao, priszégno je na szébe. 14. Govorécsi : zaisztino bla-goszlovivsi blagoszlovim te, i povnô’zajôcsi povnò'zam te. 15.1 tak trplivo csakajòcsi dobo je obecsanye. 16. Àriszlina lüdjé na véksega od szébe priszégajo i vszâkoga nyihovoga prolivinsztva konecz je na potrdjénye priszega. 17. Vu kom cia bi obilnej steo Bôg pokazali örocsnikom obe-csanya tanàcsa szvojega sztâl-noszt: priszego je djâo med nyô. 6.7.Tâl. 18. Naj po dvôjem ncpreme-nyenom deli, v kom je nemogô-cse lagati Bôgi, mocsno obe-szeljé mémo pascsivsi sze obdr-’zati pred nâsz djâno vüpanye. 19. Stero, liki kotvo düse mamo i mirovno i trdno : stera i notri ide vu to znotrêsnye zakrivala. 20. Kama je prebi’zâvecz za nàsz notri sô Jezus; kije poleg réda Melchi’zedekovoga vi-sesni pop vcsinyen na veke. VII. TÀL. I. Melchi’zedekovo popôsztvo je ve’kse od Aronszkoga 1-10. H. Âronazko je neHztâlno: MeUhi’zedtkovo je sztAI-no, II 22. Iil. Melehi’zedekovo azeje azpunilo r Krisztuai, 23*28. I. 1. ^reteMelchi’zedekjebio Sâlema krâl, pop vi-sesnyega Bogâ: ki je sô pred Abrahama: gda sze je povrno od pobitja krâlov, i blagoszlo-vo ga je. 2. Komi je i deszetino zevsze-ga dâo Abraham. Oprvics iszti-na sze razszklâda krâl pravicze: potom pa i krâl Salerna, tô je krâl mèra. 3. Brezi ocsé, brezi materé, brezi rodbine : niti zacsétka dné-vov , niti zitka koncza nema-jôcsi, priszpodoben pa k Szini Bo'zemi, osztâne pop na veke. 4. Glédajte pa, kàksi jeté,komi je i Abrahâm pâlriârcha dâo deszetino z dobicska. K 'ZIDOVOM. 5.1 isztina kâ, ki z szinôv Le-v' popôsztvo vzemejo, zapovid maj° deszetiniti liidsztvo poleg pravde, tô je brate szvoje: csi gliszo z Abrahâmovebedré zisli. 6- Teje pa, steroga rodbina je neJ z oni, deszetinivao Abraha-ma ; i blagoszlovo je toga, ki ma obecsanya. 7- Brezi vszega proti gücsanya ??e Pa te ménsi od toga veksega blagoszlâvIa. I ati isztina deszetino mrlel-ni lüdjejemléjo: tampa,kiszve-«osztvo ma, ka ’zivé. , , I (naj tak ercsém) vu Abra-namije i Levi, ki deszetino jem-ta, deszetino dâo. 10. Ar je esose vu bedri ocsé ch''"' nyem*Je pròti sôMel- 11. Da bi zàto popolnoszt Po Levitânszkom popôsztvi bila (ar je lüdsztvo pod nyim pravdo rzelò :) zakaj bi tak trbelo poleg Ta Melchi’zedekovoga drügo-popi posztanoti; ki bi nebio poleg reda Aronovoga imenii-van 4 b 12. Ar gde je premênyeno popôsztvo : tam more i pravde pre-nienenyé bidti. 13. Ar, od koga sze tô pravi, zdrflgoga plemena je, z steroga Je niscse "eJ szlü’zo pri ollari. • Ar ja ocsiveszno: kà je z udovoga plemena zisao gori 399 nas Goszpôd ; eteromi plemeni je Möses nikaj nej giicsao od popô-sztva. 15.1 esose je ocsiyesznèse: osi poleg priszpodobnoszti Melchi-'zedekovedriigi pop gori sztâne. 16. Ki je nej poleg pravde telo-vne zapòvidi vcsinyen, nego poleg môcsi 'žitka nerazvézanoga. 17. Ar szvedocsi : ka szi ti pop na veke pôleg réda Melchi’zedekovoga. 18. Är odlo’zenyé prve zapòvidi isztina je vcsinyeno zàto: kâ je nemocsna i nehasznovita bila. 19. Ar je nikaj nej popolnoga vcsinila pravda: nego je notri pripelanyébôgsega vüpanya,po kom sze pribli žavamo k Bogi. 20.1 od toga bole : kâ je nej brezi priszege. 21. (Ar szo ovi brezi priszege popovje vcsinyeni bili: ete pa szpriszegov za volo onoga, ki je k nyemi erkao : priszégno je Goszpôd i ne bode nyemi 'zao : ti szi pop na veke pôleg réda Melchi’zedekovoga.) 22. Od toga bògsega Zakona je vcsinyen prorok Jezus. III. 23.1, tiszli je isztina vecs bilô ycsinyeni popôv zâto: kâ szo za volo szmrti nej mogli vszigdar v 'žitki osztânoti. 24. Ete pa, dana veke osztâne, vekivecsno mà popôsztvo. 7.TÔI. 25. Odkud i zvelicsati napuni bno kâ meti i etoini : stero bi ài- more one; ki po nyem k Bôgi prihajajo. Àr, da vszigdâr’zivé, moli sze za nyé. 26. Àr tâksi visesnyi pop sze je nâsz prisztâjao, szvéti, nekri-vicsni, nevujvlacséni, odlocseni od grešnikov i visisi vcsinyen od nebész. 27. Komi je nej potrebno vszâ-ki dén, liki onim visesnyim popom, prvle za szvoje lasztivne gròhe äldovprineszti ; potom pa za Iüdsztva grèhe. Àr je tô on vcsino ednôk szâm szebé âldü-vajôcsi. 28. Àr pràvda lüdi posztâvla na visesnye pope majôcse nemocs-noszt : rêcs pa priszéganya, etera je po prâvdi vcsinyena,Szinâ na veke popolnoga dêva. Vili. TÀL. I. Krisitus je jaksi pop: liki sztâroga Zakona popevje, 1-5. II. Krisztnsov Zâkon je sztalnêei : liki Mòsesov, в-13. I. 1. Rumina pa etoga gücsa-nya je età: kâ tâksega marno visesnyega popa ; ki szi je szeo na deszniczo thrônusa velikoszti vu nebészaj. 2. Toga Szvétoga dugovânya szluga i šatora isztine: stero-ga je posztavo Goszpôd, i nej cslovik. 3. Àr vszâki visesnyi pop sze zaloga volo posztâvla: najgori noszi dàri i aldo ve. Zâto je potrê- 7.8.Tâl. düvap. 4. Àr, da bi escse na zemli bio, ne bi bio pop : geto szo eti popevje oni ; ki pôleg pravde dàri ài-düjejo. 5. Ki példi i szenczi szlii'zijo ti nebeszki dugovûnyov: liki je Moses od Boga opùmenyeni,gda bi dokoncsàvao sator. Àr, gledaj, praj : da vsza napraviš pôleg forme, stera ti je na gori pokazana. II. 6. Zdaj je pa od toga jaksé-so szlii’zbo dòbo: od koga je bôgsega Zakona szredbemk ; steri je i nad bôgsim obecsanyem szkoncsan. 7. Àr,dabiovprvi brezi zmen-капуа bio, tak tomidrûgomi ne bi bilô meszto iszkano. 8. Àr to’zécsinyim pravi: ovo dnévi prido, pravi Goszpôd, i szkoncsam zhi’zovlzraelszkov i z hi’zov Jude zàkon nòvi. 9. Nej pôleg Zakona, steroga szem vcsino ’z nyihovimi ocsâki vu dnevi, gda szem je za roko prijao, da bi je vöszpelao zEgip-tomszke zemlé. Ar szo oni nej osztanoli vu mojem zakoni: i jasz szem nej nmrao za nyé ; pravi Goszpôd. 10. Ete je pa te Zakon ; steroga posztâvim z hi’zov Izraelszkov po tè dnévi, pravi Goszpôd : dam pravdo mojo vu nyih pamet i vu 400 nyih szrczâ jo zapišem; i jasz vedroimajôcse manno,iÀrono- чу im bodem Bòg, i oni bodo meni lüdsztvo. , 11-1 niscse ne bode vcsio bli-znyega szvojega, niti brata szvojega goyorécsi : szpoznaj boszpodna. Àr me vszi szpoz-najo, od naj ménsega ’z nyih no-tri do naj véksega ’z nyih. 12. Ar milosztiven bodem ne-pravicsnosztim nyihovim i grè-•°m nyihovim i z nepravdeno-sz,i nyihove sze vecs ne szpo- •neném. 13. Gda pravi: nòvi, toga pr-v°£a naszlaroga szprévla. Stelli6 pa osztaralo i szèri: blüzi Je k konczi. . IX. TÄL. ‘ ztàroga Zakona szlü’zlm i nye iker *Ie nupré racsüua. MO. II. Ka ie, tt g*e je ygze vu KrUztiisi Kzpuni- lo, И 28. ^ Meo Je isztina « te prvi sator pravicsno-szti szlü’zbe i vünêsnye szve-sztvo. 2- Ar je sator napróvlcni, vste-r°ga prvom téli je bio poszvecs-nyek i szto i poszvecsenya krüh ; ki sze veli szvéto. 3. Po driigom zakrivali je pa bio sator; ki sze zové szvéto «zvétih. . Steri je meo zlato kadilniczo 1 lađo zakona oblijano povszuđ zlatom : v steroj je bilo to zlato 401 vo šibo, stera jepreczvela, i table zakona. 5. Od zgora pa na nyê szobili Kerubini dike obszenczévajô-csi ftisâvniczo : od steri je nej potrebno zdaj po eđnom gü-csati. 6. Gda bi pa eta tak szprév-Iena bila : v te prvi sator isztina szo vszigdér notri sli po-pevje na szkoncsâvanye Bo’ze szluzbe. 7. Vte driigi pa ednôk v leti, szam te visesnyi pop, nej brezi krvi; stero je aldiivao za szvoje i za lüdsztva neznanoszti. 8. Po sterom naznanüje Szvéti Düh: kà je nej vö vjavlena bila pôt k szvetini; dokecs je te prvi sator gori sztao. 9. Ki jebioszpodobnosztvu ti-sztom vremeni : v sterom szo i déri i aldove aldüvali ; ki szo nej mogli popolnoga vcsiniti v düsnoj vèszti toga szlü’zêcsega Bôgi. 10. Szamo z hranov i z pitvi-nov i z rézlocsnim prényem i z telovnimi pravicsnosztmi ; stera szo notri do vremena poprév-lenyé nasztévlena. 11. 11. Gda je pa Krisztus,pri-sesztni dobrot visesnyi pop, prišao po vćksem i popolnêsem satori nej zrokami napravlenom, tô je, nej té reje. 26 8.9.Tal. 12. Niti po krvi kozlòv i télecz: nego po lasztivnoj krvi je notri 8Ô ednôk vu ta szvéta i vekivecs-no odküplenyé je najsao. 13. Лг csi krv bikov i kozlòv i pepél telieze poszkropleni te oszkriinyene poszvecsüje na téla csisztôcso. 14. Od koga bole krv Krisztu-sova, ki je po vekiveesnom Dühi szàm szebé àldüvao nevujvla-csénoga Bôgi, ocsiszti düsno vêsztvaso od mrtvi dèi; daszlü-’zite ’zivomi Bôgi. 15.1 zâto je nôvoga Zàkona szredbenik: da bi po vesinyenoj szmrti na odküplenyé, pod prvim Zakonom bodôcsega presztople-nyà, ti pozvani vekiveesnogaö-roka obecsanye vzéli. 16. Ar gde je zäkon, lam more bidti szmrt toga; ki zàkon esinf. 17. Ar je zakon nad mrtvimi potrdjeni: naesi je nemoesen; dokecs ’zivé tiszti, ki je zakon vesino. 18. Odkud je ni te prvi brezi krvi nej bio poszvecseni. 19. Ar,gda bivö zgücsanebilé vsze zapòvidi poleg pràvde od Mosesa vszeini lüdsztvi, vzéoje krv teleeso i kozjo z vodôv i zer-décsovvunov vrét i z hisopom; i knige i vsze lüdsztvo je pos-krôpo. 20. Govorécsi: lòje krv tiszto-P.Tàl. ga zakona, steroga vam je Bôg zapovedao. 21.1 sator tüdi i vszo poszôdo szluzbe je ravno tak sz krvjôv poskrôpo. 22.1 szkoro sze vsza po krvi ocsiscsàvajo poleg pravde: i brezi krvi preleànya nega odpüs-csanya grehov. 23. Potrebno je bilo zato : da bi sze tiszti, stera szo vu nebészaj, prilike szlâksimi ocsiscsàvale ; szäma pa ta nebeszka od eli z jaksèsimi àldovami. 24. Arje Krisztus nej vu zro-kami napràvleno szvetino notri so (stera je li példa ti isztinszki :) nego vu szamo nébo, naj sze zdaj szka’ziije liczi Bo’zemi za nàsz. 25. Nej, ka bicsesztòkràtszàm szebé àldüvao : liki visesnyi pop notri ide vu szvetino vszàko leto z lüczkov krvjôv. 26. (Naesi bi mogao vnogokràt trpeti od zaesétka szvêta :) zdaj je pa ednôk pri szkoncsâvanyi szvêta na odlo’zenyé grèha po szvojem laszlivnom àldovi szkà-zani. 27.1. liki je gori djàno lüdém ednôk inrêti, potom pa szôdba. 28. Tak je i Krisztus ednôk àldüvan na odnesenyé vnôgi lüdi grêhov; drügôcs brezi grèha bodo ga vidili oni; ki ga csâkajo na zveliesanye. X. TAL. !• Kotero s/o sztÂroga '/uk o n a popevje ezvojmi aldovmi nej mogli: to je Kri-•du« 8zvo)im doprneK/.ao, 1-18. II. Opomina na кггснпо k Bogi prUztn-planye i sztAluos/t vu vadliivaiiyi, 19-31. Ili, TrÔHta vu pregânyanyi, 3239. I ' L 1. pravda, H tènyo ma-jôcsa ti prisesztni dobrot, nej pa szâm kêp dugovà-nya, z tisztimi âldovmi, z steri-mi vszàko leto nesztanoma àl-düjo, nigdàr nemre te k szebi prihàjajôcse popolne vcsiniti. 2. Nacsibi hênyaliâldüvati : da bivecs nikso düsno vêszt ne meli fÇrèhov ti szlu zécsi, ednôkocsis-cseni. 3. Ali v tê je szpoininanye grehov vszàko leto. 4. Arje nemogôcse; ka bi krv bikôv i kozlôv odevzéla grêhe. 5- Zato notri idôcsi na szvêt Próvi : àldova i dâra szi nej steo ; tèlo szi mi pa napravo. 6. Gorécsi àldovje i àldovje za grêli szo sze ti nej dopadnoli. 7. Teda szem erkao: ovo idem (vu prvi knigaj je piszano od méne) naj osinim, o Bôg! volo tvojo. 8. Geto, da bi odzgora velo, kâ à Ido v i dàr i ezêlo’zgàna i za grt h àldüvana szi nej steo, nili szo sze U nej dopadnolà, (stera sze pôleg zapôvidi àldüjejo.) 9. Teda je i eto erkao: ovo i- dem, naj ošinimo Bôg! volo tvojo. Etak kraj vzeme to prvo : naj to drügo posztävi. 10. Vu steroj voli szmo posz-vecseni po âldüvanyi téla Jezus Krisztusovoga ednôk. 11.1 vszàki pop isztinajepo-szlâvleni: naj vszàki dénszluzi i té iszte àldove cseszlòkràt àl-diije; ki nikako nemrejo odevzéti grêhe. 12. Té pa eden za grèbe àldü-vajòcsi àldov, na veke szedi na deszniozi Bo’zoj. 13. Nadale csàka; dokecs sze denejo nepriàlelje nyegovi na podnogàoniczo nòg nyegovi. 14. Ar je z ednim éldovom popolne vcsinona vekeone; kisze poszvecsiijejo. 15. Szvedocsi pa nam i Dtìh szvéti. Argda bi naprè povedao. 16. Eto je te Zakon, steroga’z nyimi vcsinim po oni dnévi ; veli Goszpòd, dam pravde moje vu szrczà ny ilio va ivu pàmetinyi-hove je zapišem. 17.1 z grehov nyihovi i zno-pravdenoszl nyihoviszeneszpo-meném veos. 18. Gdejepatèh odpiiscsanye: tam nega vecs àldova za grèh. 11. 19. Geto takmàmo, bratje, puno szloboscsino vu notri idê-nye te szvetine po krvi Jezu-sovoj. 20. Stero nâm je poszvéto na 26* lO.Tàl. pòt novo i 'živo po zakrivali ; tô je, tèli szvojem. 2t. I popa velikoga nad hi’zov Bo’zov. 22. Priszlaplajmo tak z isztin-szkim szrczom vu punoszt vere poskropleni v szrczaj i oszlobo-djeni od hüde diisne vêszti. 23.1 oprani na teli z csisztov vodôv dr’zmo vadlüvanye nesz-klekajôcsega : (âr je veren, ki je je obecsao.) 24.1 vzemmo eden driigoga na pamet na pod’ziganye lübézno-noszti i dobri del. 25. Ne nihajmo ta nase szprâ-viscse; liki je niki sega: nego sze opominajmo. I tô od toga bole csinte : od koga bole vidite ; ka sze te den pribli’zâva. 26. Âr, csi bomo z dobre vole grešili povzetji szpoznanyaisz-tine, ne niha sze nam vecs za grèhe à Ido v. 27. Nego nikse sztrasno esa-kanye szôdbe i ognya zadomes-csävanye ; ki pojê protivnike. 28. Csi slo Môsesovo pravdo zavr’ze: brezi vsze rnilosesena dvöj ali tri szvedôk szvédôsztvo more mrèli. 29. Ka stimate, od koga hiisi kastigbode vreden: kibodeSzi-nà Bo’zega z nogami klacso, i Zakona krv, vu steroj je poszve-eseni, za pröszto dr'zao, i milos-ese Dühä ospotävao. lO.Täl. 30. Âr znâmo, sto je tiszti, k je pravo: moje jo zadomesesâ-vanye, jasz plâcsam, veli Gosz-pôd. I pà : Goszpôd bode szôdo lüdsztvo szvoje. 31. Sztrasno je pa szpađnoti vu roké 'živoga Boga. III. 32. Szpômente sze pa z ti prvi dnévov : vu steri szte, pre-szvecseni,vnogo boja trplivoszt preneszli. 33. Žednoga sztrâna; gdaszte i po ospotâvanyaj i ncvolâj na o-glejüvalo posztävleni ; z driigoga sztrâna pa, gda sztetàlniczke vesinyeni têh ; kim sze ravno tak godi. 34. Âr szte me i vu vôzi mojoj milüvali; iraztrgâvanyepoistva vašega szte z radosztjov pretrpeli; kavu szebijakse blâgo mate, nebeszko i obsztojecse. 35. Ne odvrzte zâto viipaznoszt vaso: stera veliko plaeso mä. 36. Ar vam je potrebna trplivoszt: da, volo Bo’zo csinecsi, vzemete obeesanye. 37. Ar esese jako, jako malo vremena csakajte, i te pridoesi pride i ne bode szemiidio. 38. Te praviesen pa z vere bode 'živo : i, csi sze kraj potegne, ne dopadne sze diisi mojoj vu nyem. 39. Mi szmo pa nej z tiszti ; ki sze kraj potegujejo na szkvarje-nyé: nego szmo vere szinovje na zadoblenyé düse. XI. TÂL. Vere I. doli npi.iivnnvo, 12. II. Pzo: steri ’zivlènyavoidènye °glejiivajòcsi, naszledüjte vero nyihovo. B. Jezus Kriszlus, ki je bio v-cseraj i dnesz, tiszti bode i na veke. 9. Z ràzlocsnimi nàvukmi i z tühimi sze okôli ne gonte. Àr je lèpo deio zmiloscsov potrditi szrczé, nej z hrânov : stera je ni-kaj nej vaiala onim; ki szo v nyè hodili. 10. Mamo oltar: z sterogaje-szti nemajo oblàszti; ki satori szlü’zijo. 11. Àr, steri sztvàri krv sze notri neszé za grehe vu ta szvéta po visesnyem popi, tiszti tèlasze ’zgéjo zvüna tàbora. 12. Zàto i Jezus, da bilüdsztvo z lasztivnov krvjòv poszvéto, od zvüna vràt je trpo. 13. Hodmo vö tak k nyemi vö z tabora spot nyegov noszécsi. 14. Ar nemamo eti sztâlnoga meszta: nego to prisesztno is-csemo. 15. Po nyem zâto vszigdâr Bogi aldüjmo âldov hvâle, tô je, szâd lâmp nasi, vadlüvajôcsi imé nyegovo. 16. Z dobroga csinènya pa i podiljâvanya sze ne szpozâbte: ar szo tâksi âldovje vugodni Bôgi. 17. Pokorni bojdte vašim vodi-telom i bôgajte je. Àr oni veru-sztüjo za düse vase; liki kirn je racsundali: naj zradosztjom tô csinijo i nej zdihâvanyem; àr je tô vâm nehasznovilo. 18. Molte za nàsz. Àr szmo gvüsni: kâ dobro düsnovèszt 13.TÓ1. mamo ; liki, ki sze scsémo vu vszern dobro oponašati. 19. Od toga bole vâszproszim tô csiniti : naj sze vam naszkori nazâj povrném. II. 20. Bòg pa mèra, ki jé z mrtvi szpelao toga velikoga pa-sztéra ovécz po krvi vekivecsno-ga Zakona, Goszpodna našega Jezusa. 2I.Vcsini vâsz pripravne vu vszern dobrom deli na csinènye szvojevôle csinécsivuvami; kâ je vugodno pred nyim po Jezus Krisztusi: komi bojdi dika na veki veke. Amen. III. 22. Proszim pa vàsz,bratje; znašajte eto rêes opomina-nya : àr szem vâm nakräczi pi-szao. 23. Znajte pa; ka sze je Timotheus brat oszlôbodo : szkim vasz (csi naszkori pride) po-glédnem. 24. Pozdravtevszevoditelevase i vsze szvécze. Pozdrâvlajo väsz : ki szo z Vlaškoga orszâga. 25. Miloscsa Bo’za zevszêmi vami Amen. K 'Zidovom piszani od Vlaškoga orszâga po Timo-theusi. SZVÉTOGA PETRA APOSTOLA PRVI OBCSINSKI LISZT. i. tAl. I. Predgovor, 1-2. II. Za preporodjenyâ hvâlo dâvanye, 3*12. 111. Opomina* нуе na szveti ’zitek, 13*16. Bo’zi KztrAjh, 17-21. bratiiiszko lübëzen, 22-25. I. 1. peter Apostol Jezus Kri-sztusov odebrânim tü-hénczom rasztepenim po Pon-tusi, Galâczii, Kappadoczii, A-’zii ino Bithinii. 2. Pôleg naprê znânya Bogâ Ocsé vu poszvecsenyè Dühà I.Tàl. szvétoga, na pokornoszt i pos-kroplenyé krvi Jezus Krisztuso-ve: miloscsa i mér sze naràjaj med vami. II. 3. Blagoszlovleni je Bôg i Ocsa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa, kinasz jepôlegszvo-je vnôge szmilenoszti preporôdo na ’zivo vüpazen, po gori szta-nenyè Jezus Krisztusovom od mrtvi. 4. Na neszkvarjeno i nezamä-410 zano i nepovêhnyeno örocsino ; stera sze vam vu nebészaj dr’zi. 5. Vâm, velim, ki sze v môcsi Bo’zoj varjete po veri na zveli-c«anye: stero je priprâvleno; naj sze oznânivszlêdnyem vremeni. 6. V sterom sze veszelite ; ako sze gli edno malo zdaj (csi je tak potrebno,) ’zalosztite vu vnôgi szküsàvanyaj. Naj sze vardêvanye vase ve-stera je vnogo dragsa od prê-dôcsega, po ognyi dönok vardê-jmjôcsega, zlâta, najde vam na "vâlo, i postenyé i diko vu ozna-nenyè Jezus Kriszlusovom. Steroga szte nej vidili, i dô-npk ga lübite : steroga ni zdaj ne v*dite; vervajôcsi pa dönok sze vpszelite z nezgovorjenov i z o-oiesenov radosztjov. 9- Zkoj prineszéte koneczvere vase; ki je zvelicsanye dûs. 10. Od steroga zvelicsanyaszo *iszkâvali ino zbrojâvali proroge ; ki szo od té milosese, ste-Га je na nâsz prišla, proroküvali. 1L Zbrojâvajôcsi na stero, ali kakse vrêmen naminyâva vu nyi bodôcsi Düh Krisztusov, oaprê szvedocsécsi odnaKrisz-tusa pridôcsega trplênya i po tê velike dike. 12. Sterim je oznanyeno bilô: kâ szo nej szebi,nego nâm szlü-z‘li z onimi ; stera szo zdaj vâm 411 nazvêscsena po oni ; ki szo vâm Evangeliom predgali vu szvétom Dühi z nebész poszlanom ; v stera ’zelêjo i angelje notri gledati. III. 13. Zâto opasteledevjé pameti vase, trezni bojdle, i popolno sze vüpaj te na prineseno vâm miloseso vu oznanenyê Jezus Krisztusovom. 14. Liki szinovje pokornoszti nepriglihâvajte sze k tim prvim vu neznanoszti vasoj doprnese-nim ’zelâm. 15. Nego, liki je té, ki vasz je pòzvao, szvéti, i vi vu vszem ’zi-vlènyi vasem szvéti bojdite. 16. Zâto je piszano: szvéti bojdite; àrszem jasz szvéti. 17.1, csi Ocso zovéte onoga, ki brezi oszob prijimanya szòdi pôleg vszâksega dela, v bojaz-noszti vašega ’zalârsztva vremen szprevâjajte. lS.Znajôcsi kâ szte nej szkvar-jenimi sztvârmi, z szrebrom ali z zlâtom odküpleni od mârnoga vašega ’zivlênya od oesév dâ-noga. 19. Nego z drâgov krvjôv, liki z nedù’znoga i neoszkrünyeno-ga âgnecza Krisztusa. 20. Kije isztina prvle odlocse-ni; liki je etoga szvêta fundamentom vr’zeni: szkâzani je pa vetom szlèdny em vremeni za volo vàsz. 21. Ki po nyem verjete vu Bò- 1 .Tal. gi; ki gaje z mrtvi zbiido i dâo nyemi je diko ; naj vera vasa i viipazen v Bogi bode. 22. Ocsiscsâvajte zato düse vase vu pokori iszline po Duhi na nezkazlivo bratinszko lübézen; z csisztoga szrczâ eden drügo-ga jàko lübte. 23. Liki, ki szte preporodjeni nej z szkvarjenoga szemena: nego neszkvarjenogapo rècsi loga ’zivoga i na veke obsztojécsega Boga._ 24. Arje vszâko tèlo, liki trava, i vsza dika cslovecsa, liki czvêttrave: poszèhnola je trava, i czvêt nyé je doli szpadno. 25. Ali rêcs Bo’za oszlâne na veke. Eta je pa ta rêcs: stera je vàm nazvèscsena. II. TAL. Opomina I. brezi râzlocska vs/.e liidi na ’zeleiiyc rècsi Bo’ze, 1-3 duševno czimpraiiye, 4-10. II. Od szebe med poganini ’zivôcse na szveti ’zitek, 11-12. kmeti na pokornoszt, 13*17. szluge na vernoszt, 18-25. I. 1. rjpä dentezâlo vszohudobo, i vszo jälnoszt, i szkazlivoszti i nevoscsenôszti, i vsze ogrizâvanye. 2. Liki zdaj narodjena decza rècsi Bo'ze brezi jâlnoszti bodô-cse mlêko ’zelte: naj v nyemra-szteté. 3. Da szte koštali; kâ je priaz-niven Goszpôd. 4. K steromi prihâjajôcsi, liki k 1.2.TÓ1. ’zivomi kamni, od lüdi isztina zavr’zenoini, pri Bôgi pa ode-brânomi i drâgomi. 5. Ivi sze,liki’zivikamni,gori zidajte; naj bodete duhovna hi’za,szvéto popôsztvonaâldü-vanye dühovni àldovov, priétni Bôgi po Jezus Krisztusi. 6. Zâto i v piszmi sztoji : ovo dèvam v Sioni kamen vogléni, odebrâni, drâgi; i, ki vu nyem verje, ne oszramoti sze. 7. Vam zàto vervajôcsim je na postenyé: nevervajôcsimjepa té kamen, steroga szo zavrgli zidarje, vcsinyeni na glavics vogla, i kamen poteknenyâ, i pecsi-na szpâke. 8. Ki szepotikâvajo vrêcs ne-vervajôcsi ; na stero szo i polo-’zeni. 9. Vi szte parod odebrâni, krâ-levszko popôsztvo, nârod szvé-ti, lüdsztvo zadoblenyâ : naj na-zescsâvate dobra dela onoga ; ki vàsz je z kmicze pozvao na csü-dno szvojo szvetloszt. 10. Ki szte nigda nej bili пуе-govo lüdsztvo : zdaj szte pa Bo-’ze lüdsztvo. KI szte nigda milos-cso nej dobili : zdaj szte pa mi-loscso dobili. IL 11. Lübléni, proszim väsz, liki ’zalâre i tühéncze, zdr’zâ-vajte sze od telovni ’zél; stere sze vojszküjejo pròti düsi. 12. ’Zivlênye vase med pogan-412 mi naj dobro bode: da, vu kom pròli vàm gucsijo liki hüdodel-nikoin, z dobri dèi vasi vidôcsi vas 'zitek dlcsijo Bogâ vu dnevi Priglédanya. 13. Podlo’zni bojdile zato vszâ-ksemi cslovecsânszkomi sztvor-J®nyè za volo Goszpodna: ali krâli, liki visesnyemi. 14. Ali vlâdnikom, liki po nyem poszlanim na kasligo tim hiido-csinéceim, na hvalo pa tim do-brocsinécsim. 15. Ar jetakvolaBo’za: dado-"ro csinécsi sztisznete ti nesz-Panietni Ifidi neznanoszt. 16- Liki szlobodni, ali nej liki pokrivalo majôcsi hüdôbe szlo-boscsino : nego liki szlugi Bo’zi. l^- Vsze postüjte ; bràtjo lüb-Ц Bogôsze bojte, Kràlasze pois. Hläpczi, podlo'zni bojdite Vu vszein sztrahi goszpodarom nej szamo tim dobrim i krotkim : ПеКо i tim trdim. 19. Ar je tô miloscsa, csi sto volo düsne vêszti Bo’ze ne- A’ole prenoszi trpecsi nepravi-csno. 20. Ar kaksa hvâla je tô: csi grešite i za vüha plüszkani, zna-sate'? Ali csi dobro csiniteitrpé-osi znašate : tô je miloscsa pri • £l:^r lòszle pozvani, kâ je 1 Krisztus trpo za nâsz, i podpi- szeknamje nihao;naj nyegove sztopàje naszledüjete. 22. Ki je greha nej vcsino,niti je nej najdena jàlnoszt vu nyego-vi vüsztaj. 23. Ki pszüvami je nej nazâj pszüvao; trpecsi sze je nej prtio: nego je na onoga nihâo, ki pra-viesno szôdi. 24. Ki jegrèhe nase szâm gori neszao vu tèli szvojem na drèvo : dagrèhe osztavivsi praviczi ’zl-vmo; z stere ranami szte zvrâ-eseni. 25. Àr szte bili, liki blodécse ovczè : ali povrnoli szte sze zdaj k pasztéri i k püspeki düs vasi. III. TAL. Cseszt I. ti o’zenyeni, 1-7. II. Ti drugi vszê med szeboin , 8. k protivnikom, 9-22. I. 1. priszpodobim tàlom i ’ze-ne podlo’znebojditela-sztivnim mo’zom ; naj sze i oni, csi sieri ne verjejo Rêcsi, po 'zen ’zivlènyi brezi rêcsi, dobijo. 2. Vidôcsi vu sztrahi vase esi-szto ’zivlênye. 3. Steri sznàjga naj ne bode zvünêsnya vu szpletanyi vlâsz i zavianyi zlâtom, ali vu oblicsâ-vanyi lêpoga gvanta. 4. Nego szkriti szrczâ cslovik vu neszkvarjenoszti krotkoga i tihoga dühâ; ki je pred Bogom drâgi 5. Âr tak szo sze nigda i one 2.3.Tâl. szvéte’zene, sfere szo sze vu Rugi vüpale, sznâj’zile, podlo’zne bodôcse Iaszlivnim irio’zoïn. 6. Liki je Sara podlo’zna bila Abrahami za goszpodnaga zo-vécsa: sfere otroczi szte vcsi-nyeni i vi, csi dobrocsinite i ne bojite sze nikaksega presztrase-nyà. 7. Mo’zje râvno tak, vküp prebivajte ’znyimi pôleg szpozna-nya,i liki szlabèsoj poszôdi ’zen-szkoj podiljâvajte csészt: geto szo i onez vami vrét örocsnicze miloscse ’zitka; da sze ne zasz-tavlajo molitvi vase. II. 8. Na konecz pa vszi edne miszli bojdte, vküp trpte,bratov-lübczi, szmileni, dobrovolni. 9. Ne placsüjte z hüdimza liü-do, ali z pszüvanyem zapszüva-nye : nego pròti boleblagoszlâv-lajte znajôcsi, ka szte nâ tû pozvani ; naj blagoszlov öroküjete. 10. Âr, ki scsé ’zitek lübiti i dobre dni viditi, naj zdr’zâva jezik szvoj od hüdoga, i lampe nyego-ve naj ne gucsijo jâlnoszt. 11. Naj sze ogne od hüdoga i csini dobro, iscse mér i nagâ-nya ga. 12. Ar ocsi Goszpodnove szo nad pravicsnimi ; i nyegova vü-ha na nyih molitev kebzüjo: obraz Goszpodnov je pa na one, ki hiidô csinijo. 13.1 sto bode vam hiidô csi- 3.TÓ1. nio: csi bodle toga dobroga na-szledniczke ‘Ì 14. Nego i csi trpite za volo pravicze; blâ’zeni szte. Nyiho-voga sztrahâ sze pa ne bojte; niti sze ne zhurkajte. 15. Goszpodna Boga paposz-vecsavajte vu szrczâj vasi. Bojdte pa gotovi vszigdàr nazago-vârjanye vszàksemi proszécse-mi väsz racsun od vüpanya, stero je vu vami, szkrotkosztjov i sztrâhom. 16. Dobro düsno vèszt mète: da sze v tom, v kom vani pròli gucsijo, liki hüdodelnikom, osz-ramotijo; ki prekiinyajo vase dobro vu Krisztusi ’zivlènye. 17. Ar je bole; naj, dobrocsi-nécsi, csi tak scsé vola Bo’za, trpite: liki hüdocsinëcsi. 18. Ar je i Krisztus ednòk za grehe trpo, pravicsen za te ne-pravicsne: da bi nâsz k Bogi pri-pelao; vmorjeni isztina na tèlo gledôcs, o’zivleni pa poDühi. 19. V sterom je i v temniczi bo-dôcsim düliom, tâ idòcsi, predio. 20. Neokornim nigda,gda je je ednòk csâkala Bo’za trplivoszt vu dnévi Noa; gdaszeje naprâ-vlala barka; v steroj ji je malo (tô je, oszem dûs) zdr’zàni bilô po vodi. 21. Stere znamenüvanye zdaj i nâsz zdr’zâva, krszt, (nej téla 414 ' rù'znoszti doli dêvanye, nego dobre dii.sne vêszti z Bogom szpi-tóvanye) po gori sztanenyê Jezu« Krisztusovom. 22. Ki je na deszniczi Bo’zoj Zasztôpivsi vu nebésza : i podvr-zeniezo nyemi angelje i oblâszti 1 môcsi. IV. TÀL. Pontina, na I. odaztoplenye od pognn-**koga ’zivlcnya, 1-6. il. KreztgAn 8*ka dobra dela, 711. Ili. Ziiàsanye trPlenya, 12-19. * Đa jetakKrisztuszanâsz Irpo vu tèli: i vi sze 2 lôrn isztiin mislènyem, kak z r° zjom,gori oblêczle. Âr, ki trpi Vu tèli, hènyao je od grêha. ,2. Naj vecs nej cslovecsim 'zeku1 ; nego Bo’zoj vóli to nihàno Vu tèli vrêmen ’zivé. Ar nam je zadoszta : ka szmo Уloin preminôcsem vremeni ’zit-ka našega volo poganov oprâv-hodécei vu hotlivosztaj, po-zelênyaj, popiàvanyaj, jèsztvi-naJ» pitvinaj i v odürni bolvàn-■sztvaj. , Zâto sze i odlühâvajo: ka 2 nyimi vrét ne bi’zite na ono 18zto obloszünoszli vü vlèvanye pieklinyâvajôcsi vàsz. 5. Kiracsun dâjo onomi: kije gotoy szôdili ’zive i mrtve. 6- Ar je zâlo i lim mrtvim pred-gani Evangeliom : naj sze oszô-«!Jo pôleg lüdi isztina vu tèli; 2lVt‘j° P« pôleg Bogà vu dühi. 415 II. 7. Vszega koneczsze je pa pribli’zo.Merlücslivi bojdile zàto i trèzni k molitvam. 8. Predevszêm pa szrcsno mète med szebom lübèznoszt. Ar lü-bézen zakrije vno’zino grèhov. 9. Prijiinajtenasztànedendrü-goga brezi nirmranya. 10. Eden vszéki, liki je vzèo dâr, takszi ’znyim szlü’zte: liki dobri Safarje ràzlocsne iniloscse Bo’ze. 11. Csistogucsi; naj gucsi,Iiki Bo’ze ricsi: csi sto szlü’zi, naj slü’zi,liki z môcsi,stero podiljâva Bôg; naj sze vu vszem diesi Bôg po Jezus Krisztusi; komi bojdi dika i zino’znoszt na veki veke Amen. III. 12. Lübléni, ne odtühite sze : ka sze po ognyi vardêvate na szküsâvanye vase; liki da bi sze vani kâ tühoga pripetilo. 13. Nego , liki szte tàlniczke vesinyeni Krisztusovoga trplê-nya, radüjle sze ; naj sze i vu oz-nanenyè dike nyegovo radujete veszelécsi. 14. CsiszepszüjetezaKriszlu-sovoga imena volo : blâ’zeni szte. Arte dike i BogäDüh nad vami poesiva, ki sze po nyih prekli-nya ; po vàsz sze pa diesi. 15. Zalo naj sto med vami ne trpi, liki lftdomorecz,ali tat, ali hii-dodelnik,ali liki drügi ogleiivecz. 16. Csi pa, liki krsztsenik, trpi; 4.Tal. ne bojdi ga szrâm : nego naj diesi Boga vu toni tali. 17. Ar je vremen: da szezaes-ne szôdba od hi’ze Bo’ze. Csi pa oprvies nad nami: kâksi bode konecztê; ki ne verjejo Bozemi Evangeliomi 't 18.1 csi sze te praviesni komaj zveliesa: te nepobo’znii grešnik gde sze szkâ’ze. 19. Zâtoi, ki trpijopôlegBo’ze vole, liki vernomisztvoriteli naj preporäesajo düse szvoje v dobrom csinênyi. V. TÂL. I. Opomina vucsitele, naj paszejo csre do Bo'zo. 1-4. mladéiicze na pokor-nos/.t, poniznoszt i trezno verusztii-vanye, 5 9. il. ’Zelê nyim, naj je Bôg močeno pokrepi , 10-11. Ili. Zapéra z pozdravlanyem, 12*14. I. 1. rjpe sztarise, ki szo med vami, proszim jasz ’z nyimi vrétsztaris i szvedokKri-sztusovoga trplènya i prisesz-tne,stera sze oznàni, dike tâlnik. 2. Pâszteto med vamibodôcso csrèdo Bo’zo; kebzüvajocsi na nyô nej zprimârjanyâ ; nego z dobre vole : niti za grdi dobiesek; nego z gotovoga szrczâ. 3. Niti, liki goszpodüvajôcsi nad Goszpodnovov örocsinov; nego pêlda bodôcsi te csrède. 4.1, gdasze szkâ’ze poglavnik pasztérov, vzemete to nopovèh-nyeno dike korono. 5. Priszpodobnim tâlom mla- 4.5.Tàl. dćnezi, podlo’zni bojdte sztari-sim: vszi sze pa eden drügomi podvrzte.Poniznoszt notri ksze-bi prikapcsite. Àr Bog tim gizdavim pròti sztoji: firn poniznim pa dà miloscso. 6. Ponizte sze zato pod zmo-’znov rokôv Bo’zov: naj väsz v potrebnom vremeni zviszi. 7. Vszo vaso szkrb na nyega vrzte; âr on ma szkrb na vâsz. 8. Trezni bojdilc, vero sztüjte : âr protivnik vas vrag, liki erjii-jôcsi oroszlâny okôli hodi, isz-kajôcsi steroga bi pô’zro. O.Steromi pròti sztante mocsni bodôcsi vu veri ; znajôcsi : ka i vasi bratje na szvêti te iszte trpli-voszti szkonesavajo. 11. 10. Bôg pa vsze milosese, ki nâsz je zvâo na vekivecsno szvojo diko vu Krisztus Jezusi, on naj vâsz, ki zdaj edno malo trpite, poprâvi, podpre, pokrepi i potrdi. II. Komi bojdi dika i zmo’z-noszt na veki veke. Amen. III. 12. Po Szilvânusi szem, vâm vernomi brati (likistimam,) na krâczi piszao opoininajocsi i szvedôsztvocsinécsi : ka je eto ta praviesna miloscsa Bo’za, vu steroj sztojite. 13. Pozdrâvla vâsz, ta zvami vrét odebrâna czérkev Bo’za, stera jevBabilonii, i Marko szin moi. 14. Pozdravte eden drügogalvâm bojdi vszêm vu Krisztus v lübeznivom küsüvanyi. Mér| Jezusi. Amen. SZVÉTOGA PETRA APOSTOLA D R Ü G I OBCSINSZKI LISZT. I. TÄL. * Poklon , 1-2. 11. Oponiiimnye na po-b°'*no»it, 3-11. szvoje Hzvojega vese-llyâ ezpominanye, 12-21. 'S°V têm, ki szo z nami vret to rô-v|*o tak drago vero vzéli vu pranzi Boga našega i zvelicsitela Jezusa Krisztusa. 2. Miloscsa vam bojdi i mer o-bilnivuszpoznanyi Bogtu Jezu-sa Goszpodna našega. , ”• 3. Liki nam je nyegova Bo-zânezka môcs vsza, stera szo k z*tki i pobo’znoszti potrebna, dariivala, po tisztoga szpozna-•jyi ; ki nâsz je pozvao po diki i 4. Po steroj szo nam velika i draga obecsanya dariivana : naj po tè bodete Bo’ze natüre tälni-' zke, pobegnovsi od na szvêti vu Po zelènyi bodôcsega szkvarje- 5. Tak vszo gedrnoszt nàto 417 1. J^imon Peter szluga i A-postol Jezus Krisztu- prineszte: da podiljâvate vu veri vasoj dobro delo, vu dobrom deli pa szpoznanye. 6. Vu szpoznanyi pa zdr’zâva-nye, vu zdrzévanyi pa znàsanye, vu znâsanyi pa pobo’znoszt. 7. Vu pobo’znoszti pa bratin-szko lübézen, vu bratinszkoj lü-bézni pa obcsinszko lübéznoszt. 8. Ar eta vu vami bodôesa i o-biljâvajôcsa ne posztâvijo vész prazne, niti brezi szàda vu Goszpodna našega Jezusa Krisztusa szpoznanyi. 9. Ar, pri kom eti nega, té je szlêpi i dalecs ne vidi i szpozâbo sze je z ocsiscsâvanya szvoji sztâri grêhov. 10. Zâto, bratje, bole sze pas-esite: da vase pozvânye i ode-brénye krepko vesinite. Ar ta csinécsi nigdàr ne szpàdnete. 11. Ar sze vâm tak obilno podili notri idênye vu vekivecsno krâ-levsztvo Goszpodna našega i zvelicsitela Jezusa Krisztusa. 27 l.Tâl. 12. Zâto ne zamidim vâsz vszi-gdâr opominati z etoga: csi gli znate i potrdjeni jeszte vu vez-dâsnoj isztini. 13. Za vredno pa dr’zim: naj vâsz, dokecs szein vu etom satori, obüdjâvani po oponiinanyi. 14. Znajôcsi, kâ naszkori bode dolidèvanye šatora mojega: liki mi je i Goszpon nas Jezus Krisz-tus oznano. 15. Gedrno sze pa bodem vszi-gdâri povszud: naj szesztèipo mojem vö idênyi szpominate. 16. Ärszmo nej z modrôsztjov zmislene fabule naszledüvali ; gda szmo vam na znânye dali Goszpodna našega Jezusa Kri-sztusa mòcs i prisesztjé: nego szmo szami vidili nyegovo veli-kôcso. 17. Âr je vzéo od Boga Ocsé csészt i diko; gdare je etaksi glâsz prineseni k nyemiod zvi-sene dike: etc je te mojlübezni-vi szin, v eterom sze mi je do-padnolo. 18.1 ete glâsz szmo micsüliz nebész prineseni : gda szmo ’z nyim bili na szvétoj gori. 19.1 marno od toga esesemoes-nèsoproroczkorècs: na stero ka kebztìjete, liki na szvècso, stera vu temnom meszti szvèti, dobro csinite ; dokecs sze dòn raszveti izorjenieza gori zidevuszrczàj vasi. 1.2.Tal. 20. Tònajprvleznajôcsi, kaje ni edno proroczko piszino nej lasztiynoga raszkladanya. 21. Àr je nej z cslovecse voie naprè prineseno nigda prorosz-tvo : nego od Dühâ Szvétoga neseni szo gücsati szvéti Bo’zi lüdjé. II. TAL. I. Nazviscsava od krivi vucsitelov pri-seeztjÀ i kagtige 1 11. II. Doli szpi-giije nyih pogibelno ’zivlènye i zape* làvanye, 12-21. I. 1. jjiliszo pa i krivi proro-czke med liidsztvom : liki i med vami bodo krivi vuesi-telje; ki pôleg Bozerêcsi notri pripelajo pogibelnajeretinsztva; i Goszpôda, ki je je odkiipo, zatajijo; i tak szami na szćbe pripelajo naglo pogibelnoszt. 2.1 vnôgi bodo naszledüvali nyihove pogibelnoszti : po steri sze pôt isztine preklinyâvala bode. 3.1 vu szkopôszti zmislenimi reesmi bodo z vami tr'zili : ste-rim zgotovlena szôdba ’ze dâvno sze ne midi i pogibelnoszt nyiho-va ne szpi. 4. Âr, csi je Bôg angele, kiszo pregrešili, nej milüvao, nego je je, z lanczini mrâka zvézane, vu sztrasno pekla prepasztszüno,! ta dâo ; naj sze dr’zijo naszôdbo. 5.1 prvi szvêtje nej milüvao; nego je Ii ôszmoga Noa, pravi-; 418 cze predgara, obarvao, gda je potop na ti ncpobo’zni szvêt pri-pelao. . 1 mêszta Sodome i Gomorre Jeî na pepél szpravivsi, szpreo-ornênyem oszôdo, példotiinne-pobo’zno ’zivôcsim posztavivsi. .7• I toga pravicsnoga Lota, ki Je obtrüdo od nepobo’zni vu hot-tivoszti ’zivlênya, je oszlôbodo. 8. Ar po glédanyi i poszliisanyi ete pravicsen, prebivajôcsi ined nyinii, od dnéva do dnéva je szvojo pravicsno düso z neprav-dcnimi nyihovimi delami mân- 9- Znâ Goszpôd te pobožne z szküsàvanya oszloboditi : te ne-Pravicsne pa na dén szôdbe, naj 8Ze kastigajo, obdržati. 10- Naj bole paone, steri za tè- •oin vu po’zelènya ru znoszti ho-.J°j i goszpodsztvo zametàva-J°i szmeuczi ; ki sze szebi dopàd-neJ° i dfk sze ne bojijo preklicati. J J F 11- Geto angelje, z mocsjôv i z m° zoosztjov véksi bodôcsi, ne neszéjo pròti nyim pred Gosz-podna prekleto szôdbo. , *.*•, 12. Tè pa, liki nerazumna Mvina po natüri szplodjena na tovlenyé i szkvarjeny è, tâ, kà ne-?najo,preklinyavajòcsi vuszvo-Jein szkvarjenyè sze szkvarijo. 13. Tak vzemejo najem nepra-vieze ; ki za naszlobnoszt dr’zijo 419 vu vszàkom dnévi szprevajajò-csi hollivoszt gniisznoszti i rii-’znoszti ; kisze veszelijo vu vka-nyiivanyaj szvojizvami szego-sztùvajòcsi. 14. Ocsi majo pune präznoszti, i nepresztanomagrisijo; k szebi vabijo te nepokreplene düse vu szkopôszti zmujstrano szrczé majôcsi, preklésztva szinovje. 15. Ki, geto szo to pravo pôt nihali, zablodili szo, naszledüva-jôcsi pôt Balaâma Bozorovoga szinà ; ki je te nepravicsni nàjem polübo. 16. Kâranye jepa meo lasztiv-ne nepravdenoszti. Àr je pod bremen navajena nêma sztvàr z cslovecsov recsjôv govorécsa branila proroka neszpamet-noszt. 17. Tej szo sztüdenczi brezi vodé ; oblâczke, ki sze od vihéra noszijo; kirnje mrâk kmiczena veke obdr’zâni. 18. Ar napihnyene mârnoszti ricsi gucsécsi vabijo na po’zelê-nye téla, po hotlivoszti one, ki szo zagvüsno odbê’zali od oni; ki sze vu zblôdi vrtijo. 19. Szloboscsino nyim od greha obecsâvajôcsi; gelo szo sza-mi szlugi szkvarjenyâ. Ar, od koga sze je sto obladao, tomi je i vu szlu zbo dàni. 20. Ar csi szo ednôk odbê’zali od etoga szvêta ni’znoszti po 27* 2.Tal. szpoznanyi Goszpodna i zveli-csitela Jezusa Krisztusa, drü-gôcs sze pa pâ v nyé zapleteni o-blàdajo, vcsinyena szo nyim ta szlêdnya dugovânya hüsa od ti prvi. 21. Àr bi nyim bole bilô ne szpoznati pôt te pravicze: liki, ka szo sze po szpoznanyi kraj o-brnoli od dane nyim szvéte za-pôvidi. 22. Prigôdilo sze je pa nyim tô; ka sze vu onoj pravoj priliki pravi : pesz sze je povrno na szvoje lasztivno vö metanye, i tazepra-na szvinya vu kališ blata. Ш. TÂL. I. Nazviscsâva, ka sze pred szódnyim dnevom, spotlivczi pobidijo, 1-10. II. Opomina za volo ezvëta prêdênya, nòve liebe i /ernie в/tvorjenya i Bo- ’zega dugocsâkanya , na pobo'znoazt, il 18. I. I- Kte’ze,lübléni,drügiliszt vâm pisem : vu steri li-sztéj obüdjâvam po opominanyi vaso csiszto pamet. 2. Naj sze szpomenéte z rêcsi : stere szo naprè povêdane od szvéti prorokov, i zapôvidi od näsz Apostolov Goszpodna i zvelicsitela dàne. 3. Tônaj prvle znajôcsi, kâ pri-do v poszlêdnyi dnévi spotlivczi: ki bodo pôleg Iasztivnoga szvojega po’zelènya hodili. 4. Govorécsi: gde je obecsa-nye nyegovoga prisesztya ? Âr, 2.3.Tal. od steroga mào szo ocsâki zâsz-pali,vsza taksztojijo odzacsét-ka sztvorjenyâ. 5. Ar tô oni szaini nescsejo znati; ka szo nebésza ’ze dâvno bila ; i zemla z vodé i vu vodi sztoji po Bo’zoj rêcsi. 6. Posteri je tedazvodôvoble-jâni szvêt prèsao. 7. Tâ nebésza pa, etera szo zdaj, i zemla, szo po nyegovoj rêcsi szranyena: naj sze k ognyi obdržijo; ki bode na dén szôdbe i pogibelnoszti ti nepobo’zni Huli. 8. Eto edno pa naj ne bode szkrito pred vami, lübléni ; kà je eden dén pri Goszpodni, liki jezero lêt; i jezero lêt, liki eden dén. 9. Ne miidi sze Goszpòd obe-csanya, (liki nisteri za miidbo dr’zijo:) nego potrplènye ma z nami, nescsejôcsi; ka bi sze steri szkvâro ; nego naj sze vszi na pokoro obrnéjo, 10. Pride pa dén Goszpodnov, liki tât vnocsi ; v sterom nebésza skripanyem preminéjo,’zivloszti pa razhiczane sze raszpisztijo ; zemla pa i, stera szo na nyè, dela sze zgorijo. 11. 11. Geto sze zato eta vsza razvé’zejo : kàksi morete bidti vi vu szvétom ’zivlênyi i pobo’zno-szti. 12. Kicsâkate i szilite prlsesz-tjé dnéva Goszpodnovoga: v 420 eterom sze nebésza gorécsa 1-aszpisztijo i ’zivlosztirazhicza-ne sze rasztopijo. 13. Nova nebésza pa i zemlo n«vo poleg obecsanya nyegovo-Sa csakamo : v steri pravicza prebiva. 14. Zàto, lübléni, età csâkajô-csi,nâ tom bojdite; da sze neza-mâzani i nepokârani pred nyim najdete vu meri. 15.1 Goszpodna našega dugo-csàkanye za zvelicsanye méte: vâm je i lübléni nas brat Pa-pôleg szebi dâne modròszti, piszao. 16. Liki i vu vszê lisztéj, gu- csécsi v nyih od eli. Med sterimi szo nistera ’zmetnoga razmè-nya; stera tinezevcseni i nepo-krepleni preobràcsajo, liki i ta drüga piszma, na szvojo lasztiv-no pogibelnoszt. 17. Vi zâto, lübléni, età naprè znajòcsi, varte sze: naj z blòd-nosztjov ti hüdi, ’z nyimi vrét zapelani,vö neszpâdnetezlasz-tivne krepkoszti. 18. Ràszte pa vu miloscsi i szpoznanyi Goszpodna našega i zvelicsitela Jezus Krisztusa. Komi bojdi dika i zdaj inadénveki-vecsni. Amen. SZVÉTOGA JÂNOSA APOSTOLA PRVI LISZT. I. Szvedocsi, Ka je Krisztue ’ze prišao, P ' H» KA’ze, sto ni tivârlstvo z B°gon., 6-7. III. Pravi, ka vszi mà-mo grèh, 8 10. ^ I-^tero je bilô odzacsétka, stero szmo csüli, stero szmo vidilî z našimi ocsmi, stero sznio oglejüvali, i nase roké szo sudale; od Rêcsi ’zitka. 2.1 té ’zitek sze je szkâzao, i vidili szmo ga i szvedocsimo, i 421 nazviscsâvamo vâm te vekivecs-ni ’zitek; ki je pri Ocsi bio, i szkâzao sze je ném. 3. Stero szmo vidili i csüli: tô nazviscsâvamo vâm ; naj i vi ob-csino inâte znami, i obcsina nasa bojdi z Ocsom i Szinom nyego-vim Jezus Krisztusom. 4.1 età pišemo vâm: naj vasa radoszt puna bode. 5.1 eto je tiszto obecsanye ; stero szmo csüli od nyega, i I.Tâl. värn nazviscsâvaino : kâ je Bôg szvetloszt, i v nyem nikakse kmicze nega. II. 6. Csi bomo pravili ; kà ob-csino ’z nyim marno, i vu kmiczi hodimo: Iâ’zemo, i ne csinimo isztino. 7. Csi pa vuszvetlosztihodimo; liki je on vu szvetloszti: obcsi-no maino eden z driigim: i krv Jezus Krisztusa Szinä nyegovo-ga ocsiscsâva näsz od vszega grêha. III. 8. Csi bodemo pravili; kâ grêha nemamo : szami szebé v-kanimo, i isztine nega v nami. 9. Csi bodemo vadlüvali grêhe nase: veren i pravicsen je, da nâm odpüszti grêhe, i ocsiszti nâsz od vsze nepravicsnoszli. 10. Csi bodemo pravili; kâ szmo nej vgrêsili : la’zcza ga vcsinimo, i nyega rêcs je nej v nami. II. TÂL. Vrâcea I. od grêha, l-ll. II. Od ezvê- ta 1 ubi*/.nositi, 12-17. III. Od Anti. krisztueov, 18-29. I. 1. lozinki moji! eto vam pisem: naj negresite. I csi sto vgresi: mâmo zagovori-tela pri Ocsi, Jezus Krisztusa pravicsnoga. 2.1 on je ftisanyeza nase grêhe : nej pa za naseszamo ; nego i za czêloga szvêta grêhe. 3.1 po etom znamo ; kâ ga po- i.2.m znamo: csi zapôvidi nyegove zdr’zâvamo. 4. Steri pravi : znam ga, i zapôvidi nyegove ne zdr’zâva: la-’zecz je,ipraviczev nyem nega. 5. Steri pa zdr’zâva nyegovo rêcs: zaisztino v tisztom sze je lübézen Bo’za szpunila ; po etom znâmo, kâ szmovunyein. 6. Steri pravi, kâ v nyem osztâ-ne: more, liki je on hodo,iszâm tak hoditi. 7. Bratje, ne pisem vâm nôvo zapôvid: nego sztâro zapovid; stero szte meli od zacsétka. Ta sztâra zapovid je pa ta rêcs : stero szte csüli od zacsétka. 8- Pâ vâm nôvo zapovid pisem ; sfera je isztinszka vu nyem i vu vami. Arkiniczaodhâja, i szvetloszt pravicsnasze’zeszvêti. 9. Steri prâvi; kâ je vu szvetloszti, i brata szvojga odürjâva : v kmiczi je do széga mâo. 10. Steri lübi brata szvojega : vu szvetloszti osztâne ; i szpâke vu nyem nega. 11. Steri pa odürjâva brata szvojega : vu kmiczi je, i vu kmiczi hodi, i nezna kama ide; âr je kmicza oszlèpila ocsi nyegove. II. 12. Pisem vâm, szinki; kâ sze vâm odpüscsâvajo grèhi, za nyegovoga iména volo. 13. Pisem vâm ocseve: kâ szte poznali onoga; ki je od zacsétka. Pisem vâm mladénczi: kâ 422 8zte obladali toga lnidoga. Pisem vâmdecza: ârszte poznali Ocso. 14. Piszao szem vâm ocseve: ВД szte poznali onoga; ki je od zacsétka. Piszao szem vâm mla-uénczi: kà szte mocsni, i Bo’za rêes vu vami osztàne i obladali szte toga hiidoga. 15- Nelübte szvèt, niona, stera ,sz° na szvêti. Csi sto Hibi cte szvèt : nej je v nyem lübéznoszt Ocsé. 16- Лг vsze ono, stero je na szvèti, tô je téla po’zelénye, i oesi po’zeiènye, ino ’zitka giz- kâ je nejvervao naszvedô-sztvo; stero je szvedocso Bôg °d Szinâ szvojega. 11.1 eto je to szvedôsztvo : kâ nàm je Bôg dâo vekivecsni ’zi-*ek; i te’zitek je v nyegovom Szini. 12. Ki ma Szinâ; ma ’zitek: k^nema Szinâ Bo’zega, nema |N- 13. Eta szemvâm piszao; k' verjele vu imeni Szinâ Bo’ze-j>®: najznâte, kâ vekivecsni’zi-„ k màte; i naj verjele vu imeni Szinà Bo’zega. 14- leta je ta vüpaznoszt; ste-r° ,nâmo k nyeini : ka, csi bomo P kâ proszili pôleg nyegove vô-,(J poszlüjhne nâsz. I “ ‘к * ^ znamo, ka nasz posz- kJjnne: kakoliga borno proszili; znâino, kâ mâmo prosnye ; stere SZm° proszili od nyega. 16. Csi sto vidi brata szvojega grisiti grêh nej na szmrt: nâj proszi, i dâ nyemi Bôg ’zitek ; o-nim velim : ki szo vgrêsili nej na szmrt. Jeszteszmrtni grêh: ne prâvim ; naj za onoga sto moli. 17. Vszâksa kriviczaje grêh. Ali je grêh nej k szmrti. 18. Zimino, kâ vszâki, z Bogâ porodjeni, ne gresi: nego poro-djeni z Bogâ zdr’zâva szebé; i tehüdi sze ga nedotekne. 19. Znâmo, kâ szmo mi z Bogâ : i czêli szvèt vu hüdom le’zi. 20. Znâmo pa; kâ je SzinBo’zi prišao; idâo nâm je pamet; naj poznamo toga pravicsnoga. I jeszino v torri pravicsnom, v Szi-ni nyegovom Jezus Krisztusi. Té je prâvi Bôg i ’zitek vekivecsni. 21. Szinki, varte sze od bolva-nov. Amen. SZVÉTOGA JÄNOSA APOSTOLA Dît Gl LISZT. , SUMMA. • NapUwx 1-3. II. Radoazt nad v lazil-Ш liodec.hui, ♦. UI. Oponiinanye na »l a no.n ,u lanini ј.ц, iv. Za POek, 12.13. • !• FJ,esztâriJânosodebrânoj goszpê, i nyé szinom; 427 stere jaszlübim vu isztini: i nej li szâm ; nego i vszi, ki szo szpo-znali isztino. 2. Zaisztinevolo; steravnami oszlâne, i z nami bode na veke. 3. Bojdiz vamimiloscsa,szmi- l.Tâl. od Boga Ocsé i od ino ; steraszmodedali: nego bol« lenoszt, mér, Goszpon Jezus Krisztusa Szinâ Ocsé v isztini i v lübézni. II. 4. Radüvao szem sze jako : kâ szem najsao z szinôv tvoji ho-déese v isztini ; liki szmo zapo-vid Yzéli od Ocsé. III. 5.1 zdaj te proszim, gosz-pa; nej,likidabitinôvozapovid piszao: nego, stero szmo meli od zaesétka; naj lübimo eden driigoga. 6.1 eta je ta lübézen : naj hodimo pôleg zapôvidi nyegove. Eta je pa zapovid, liki szte csiili od zaesétka: naj v nyê hodite. 7. Ar je doszta zapeMvczov prislonaeteszvêt: ki neszvedo-esijo; kâ je Jezus Krisztus prišao vu tèli. Té je zapelâvecz i Antikrisztus. 8. Glédajte sze ; naj ne zgiibi- pun najem vzememo. 9. Vszâki ki presztâpla zapovid i ne osztâne vu Krisztusovom nâvuki, nema Boga. Ki pa osz-tane v Krisztusovom nâvuki: té i Ocso i Szinâ nui. 10. Csi sto pride k vâm i ete na-vuk ne prneszé : ne vzemte g# v lii’zo; niti sze nyemi ne po-klonte. 11. Àr, ki sze nyemi pokloni, vjedina sze ’z nyegovimi hüdi-mi dclami. IV. 12. Doszta vâm nmm pi-szati: ali nesesem po papéri i csrnili: nego sze vüpam; kâ k vâm pridem, i z ôcsi v ôcsi bodem z vami gücsao ; naj radoszt naša bode puna. 13. Pozdrâvlajo te tvoje ode-brâne szesztré szinovje. Amen. SZVÉTOGA JÂNOSA APOSTOLA TRÉTYI LISZT. SUMMA. 1. Napiszek •rpoklonouivrét, 1-2. U. Ra-(los/.t nad Gnjusom , 3-7. lil. To’zba na DiotrofeMi, 8*11. IV. Domiter sze liviili, 12. V. Zapitek, 13-15. I. 1. ^esztarisi lüblénomiGâ-jusi, steroga jasz liibim vu isztini. l.Tâl. 2.Lübléni ! vu vszem ’zelêm: naj sze ti dobro godi, i zdrav bodeš; liki sze dobro godi tvojoj düsi. II. 3. Ar szem sze jâko radüvao nad pridôcsimi bratmi, i szvedocsécsimi tvojoj isztini : liki ti vu isztini hodiš. 4- Vékso od etiradosztnemam: *ak,gdacsüjem; kamojiszinov-Je v isztini hodijo. 5- Lübléni, verno csinis: kakoli ,lelas z bratmi i zgosztmi. 6- Kiszoszvedocsiliodtvojelü-aznosztipred gmajnov. I dobro bos csinio: gda je od szébe tak szprevodis;kakjevugodnoBôgi. Ar 8ZO za nyegovoga iména v°l° vö sli i nikaj szo nej vzéli od Poganov. Hl- 8. Du’zniszmo takmitak-*e gori vzeti : naj z nyimi vrét ( «lavczi bomo isztine. , ?* Hiszao szemgmajni: ali ov, 1 scsé prvi bidti med nyimi. Di-oirefes, nej nâsz je notri vzéo. 10. Zato, csi pridem, opome-nem ga 2 (j-j. g(era csjnj z hiidi- recsmi csefketajôcsi pròti ain- Inizetimjenejzadovolen. Ar ni szâm gori ne prime brate ; i,kije scséjo gori priéti,prepo-vidâva nyim i z szprâviscsa je vö mecse. 11. Lübléni! ne naszledüj to hiido: nego to dobro. Ki dobro csini; z Boga je: ki pa hudo csi-ni ; nej je vido Boga. IV. 12. Od Domitra szo vszi dobro szvedocsili, i szama iszti-na:imitüdiszvedocsimo; i znate, kâ je nase szvedôsztvo isz-tinszko. V. 13. Doszta szem meo pi-szati : ali nescsem ti z csrnilom i z perom piszati. 14. Vüpam sze pa; kâ bodem te szkoro vido, i z ôcsi v ôcsi bova gücsala. 15. Mér tebi. Pozdrâvlajo te priâtelje. Pozdravi priâteîe po imeni. SZVÉTOGA JAKUBA APOSTOLA OBCSINSZKI LISZT. Po I. TAL. nv° °1П^ 0l)om*,,rt na mirovno trpi azirn Vl4' Prosny° » 5-8. 11. Trôs niake, bogate i veze vu szkiis оГн ',od,kee. 9-12. Ul. Ka’ze, 1 L °fl “ikaj hiidoga, nego vaze d l ,Äja> 13‘18- IV- Ral» kraj . nv.°«a ,,a poszlüeanye i zđr’zftv nye reci Bo’ie, 19-27. L 1-JakubBogâOcsé iGosi podna Jezusa Krisztus 429 szluga, torni dvanâjszeteromi rasztepenomi plemeni zdravje. 2. Za vszo radoszt dr’zte, bratje moji: gda vurâzlocsna szkü-sâvanya szpâdnete. 3. Znajôcsi; kâvardèvanye vase vere delà znasanye. 4. Znasanye pa naj popolno delo ma; da bodete popolni, l.TâL SZVÉTOGAJAKUBA i czêli, v nikom ne zmen-kani. 5. Csiszepa komizvâszzmen-kâva modrôszt : naj joproszi od Boga ; ki jo dâva vszêm prôszto i oeoposzno; i dà sze nyemi. 6. Naj pa proszi vu veri nikaj ne dvojécsi. Arje te dvojécsi pri-szpodoben k inorszkoini vâlov-ji; stero sze od vötra goni i veja. 7. Ar naj ne stima on cslovik: ka kâ vzeme od Goszpodna. 8. Mô’z dvôje pameti je nesz-tàlni vu vszê potéj szvoji. II. 9. Naj sze pa hvalite ponizni brat vu viszini szvojoj. 10. Te bogati pa vu poniznoszti szvojoj. Àr, liki czvêt trave, prède. 11. Àr liki je gori zislo szuncze z vrocsinov, i poszüsilo je tràvo, i czvêt nyé je doliszpadno, i lepota nyé obràza je prešla: tak i bogâtecz vu szvoji potéj po-vêhne. 12. Blâ'zenijeon inô’z: ki znaša szküsâvanye. Àr, geto je var-denyeni, vzeme ’zitka korôno; stero je obecsao Goszpôd onim; ki ga lübijo. III. 13. Naj pa niscse ne pravi, gda sze szküsâva ; kâ szé od Boga szküsâva. Àrsze Bòg nemore szküsâvati od hüdoga : szérn pa ne szküsâva nikoga. 14. Vszâki sze pa szküsâva: 1 Tal gda sze od lasztivnoga ’zelênya vlicsé i vâbi. 15. Potom ’zelénye, geto sze proprijé, porodi grêh : grêh pa dokoncsani porodi szmrt. 16. Ne blôdite, lübléni moji bratje. 17. Vsze dobro dénye, i vszâki popolni dâr je od toga zgorânye-ga doli idòcsi od Ocsé szvetlo-szli: pri sterom nega preminyâ-vanya, ali preobrnyâvanya szen-cze. 18. Ki nâsz je z szvoje vôle po-ródo po rècsi isztine ; da bi bili kâksa prvotina nyegovi sztvor-jeni sztvâr. IV. 19. Zâto, moji lübléni bratje, vszâki cslovik bojdi gedrni na poszlüsanye ; vüki pa na gü-csanye, vüki na szrd. 20. Ar szrd mo’zâ praviczo Bo-’zo ne dela. 21. Zâto doli dente vszorü’z-noszt, i obilnoszt hüdôbe: v krotkoszti primte to vszajeno rêcs ; stera je zmo’zna zdr’zati düse vase. 22. Bojditepa delavcziterêcsi, i nej szaino poszlüsàvczi: nacsi szami szebé vkanite. 23. Àr, csi je sto li poszlüsâ-vecz rècsi, i nej delavecz: té je szpodoben k mô’zi, ki prirodje-nyâ szvojega obrâz v gledati gléda. 24. Àr sze je pogledno ino je 430 oclisao ; i preczi je pozabo, kak-SI je bio. 25. Ki pa notri poglédne vu popotno pravdo szloboscsine, i ob— sztoji v nyê ; té, da je nej pozabil poszlüsâvecz, nego csinitel .,?> Ц pravim, blà’zen bode vu oeli szvojem. ^6. Csi sze slo vidi med vami; Ka Boga cseszti, i szvoj jezik ne 1 r 21. na viizdi, nego zapelâva ■szvojegzrcze: toga Bo’za csészt Je marna. 27. Га csiszta i Bo’za csészt je Pa età pri Bôgi i Ocsi: prigléd-otiszirôtei vdovicze vu nevôli , Ymovoj, i szebé csisztoga zdr-^vati od szvêta. , p II. TÂL. 1.7'PO,ïid4’a osz6b hiido prijinmnye, !.. * Kitra izkazlivi hvâlczov bre- J ‘ del 8-26. Bratje moji, ne mète vu ,. oszôb prijimanyi vero ‘csenoga Goszpodna našega Jezuf Krisztusa. • Ar csi notri ide vu szprâvis-vase kâksi mô’z, ki zlàti pr-^ - an mà, vu szvetlom gvanti; „„rude pa i sziromâk vu rü’z-nom gvanti. •. ’I zpl/‘dnete sze na onoga, . ’ 8Z\e,*j ffvant noszi, i ercséte yonu, ti szi eszi szedi lipô ; i siromaki ercséte; ti etam sztoj, S;;rdipodpod"osao- 4. Jeli ne vcsinite râzlocska med szebom, i nej szte vcsinyeni szodczi liüdi miszel ? 5. Poszlüsajte, bratji mojilüb-léni : nej li je Bôg odébrao sziro-mâke etoga szvêta bogate vu veri, i ôrocsnike krâlevsztva ; stero je obecsao onim, ki ga lübijo. 6. Vi szte pa nepoštenoga vcsi-nili sziromàka. Jeliszo nêti bogati: ki vâszszvojov oblâsztjov mantrûjo; i onivâsz vlâcsijo na prâvde. 7. Jeli nepreklinyajo oni to lepo imé: szkim sze vi zovéte‘1 II. 8. Dönok, csi krâlevszko pravdo doprnàsate poleg pisz-ma: lübi bli’znyega tvojega, liki szàm szebé, dobro csinite. 9. Csi pa oszobe prijimlete : greh delate, i karate sze od pravde, liki presztoplàvczi. 10 Ar, kikoli czêlo pravdo zdr-’zi, potekne sze pa v edno, vcsi-nyen je vszè krivicsen. 11. Ar, ki je pravo, ne praznuj, té je pravo i ne vmôri. Csi tak ne bos prazniivao, vmoris pa ; vcsinyen szi presztopâvecz pravde. 12. Takgücste, itakcsinte: liki ki bodte po pravdi szloboscsine szodjeni. 13. Ar szôdba brezi szmileno-szti bode torni : ki ne csini szmi-lenoszt: i szmilcnoszt sze hvali pròti szôdbi. 14. Ka vala, bratje moji: csi sto pravi, ka vero ma, dèi pa nema ? Jeli ga vera m ore zvelicsati? 15. Csi bi pa brat, ali szesztra, naga bila, i potrebiivala bi vszak-denésnyo hrano. 16. Velo bi pa sto nyima zvasz; idta zmérorn, szegrèta sze ino szenaszitita, nebi nyima pa dâo, ka szo tèli potrebna : ka bi nyima tô vaialo ? 17. Tak i vera, csi del nema, mrtva je notri vu szebi. 18. Ali ercsé sto : ti vero mas, i jasz dela umrn ; pokà’zi mi vero tvojo z dèi tvoji ; i jasz ti pokà-’zem ’z dèi moji vero mojo. 19. Ti verjes ; kâ je Bôg eden : dobro csinis. I vražje verjejo, i trepecsejo. 20. Scsés pa znati, ó cslovik marni, kâ je vera brezi dèi mrtva ‘f 21. Abraham ocsa nasnej lije z dèi pravicsen vcsinyen ; gda je I’zàka Szinà szvojega na oltar gori neszao. 22. Vidis, ka je vera delala ’z nyegovimi delami vrét ; i z dèi je vera popolna bila 'i 23.1 tak sze je szpunilo pisz-mo, stero pravi : vervao je pa A-brahain Bôgi i zracsünano nyemi je bilo za pravicsnoszt; i Bo’zi priâtel je bio zvàni. 24. Vidite zato: kâ sze cslovik i z dèlzvelicsa ; nej szamo z vere. 2.3.Tal. 25. Priszpodobno pa i llàâh prâznicza, jeli je nej z dèi pra-vicsna vcsinyena; gda je notri vzéla te poszlane, i po drugoj poti je je odpisztila? 26. Àr, liki tèlo brezi diihâ j« mrtvo, tak i vera brezi dèi je mrtva. III. TÂL. I. Nevesene odratüje od vucsitelov <'s'" s/.ti, 1. II. Zapovidâva jezik na vii*' di dr'zati, 2-11. III. КЛ’ге znamêny* nebeezke modröezti, 13-18. I. 1. j^ebojdte vnôgi vucsitel-je, bratje moji; znajo-csi, kâ yékso szôdbovzememo. II. 2. Ar sze vu vnôgom pos-plesznemo vszi. Csi sze sto v recai ne pospleszne : té je popolni mô’z ; ki je zmo’zen na viizdi voditi i czèlo tèlo. 3. Ovo, konyomvüzdev csobe mecsemo : naj nàm pokorni bodo ; i czêli nyihov trüp vodimo. 4. Ovo i lâdje, kaksté velike szo i od trdi vötrov sze gonijo, dii-noksze od mâlicskoga veszla h* pelajo: kamakoli ravnécs scsé'* 5. Tak je i jezik umlakotriga, * velika dela szpràvi: Ovo eden iiuili ogen tak veliki lèsz vu'zge- 6.1 jezik je ogen, szvêt ne-pravicze. Etak je jezik posztâ-vleni med nase kotrige gnüszé-csi czèlo tèlo, i za’zigajôcsi potées narodjenyâ našega, geto sze , pod’ziga od gehenne. 7. Àr vszâka natüra i divji i lettesi, lazéesi i morszki sztvâr sze vkroti, i vkroesene szo od fallire cslovecse. 8- Ali jezika nisese ne more * Jüdi vkrotili ; nezadr’zana hü-doba, puna szmrtnoga cseméra. 9- ’Znyim blagoszlâvlamo Bo-?â i Ocso : i z nyim preklinyamo ‘bdi; ki szo na prigliho Bo’zo szlvorjeni. 10- Zedni vüsztzhâjablagosz-?v i preklinyanye. Nej trbè, bra-'je moji, etomi tak bidti. 11- Jeli sztüdenecz z edne Iük-пУе vré szlatko i britko? 12. Jeli more, bratje moji,figo-drèvo oli roditi, ali trsz fige ? lak ni eden sztüdeneczoszoleno 1 szlatko vodo nemre davati. *"• 13. Sto je moder i eseden •ned vami? Naj pokâ’ze z dobro-|a ziylènya dela sz voj a vu krot-koszti modrôszti. 14. Csi pa csemérno nevosese-noszt mâte i nyefko vu vasem izrezi; ne hvalte sze i ne lazte proti praviezi. lo. Nej je tâ modrôszt od zgo-ya zhajajòcsa : nego zemelszka, telovna i vrajza. 16. Ar, gde je nevoscsenôszt i dodia’tUm ^ ZblÒda ‘VSZe hÙ‘ 17. Pamodrôsztpa, sterajeod zgora, naj prvle je esiszta, po- om mirovna, poštena, bògajò- esa, puna milosese, i dobroga szâda, neraszodjâvajôcsa inesz-kazliva. 18.Szad pa pravieze sze vu meri szèja tim csinécsim inér. IV. TÀL. Kâra nA.vzlobos/.t , pozelènye i legajo ргонпуо , 13. prAznoszt, «zvëfa printelsztvo, nÀvidnoszt, gudoszt 4 6. II. Vcmì na opoiifUanye k Bogi, vragi, nzebi, i bli’znyemi, 7 13. gucsa-nye od prUeaztiioga, 13-17. I. 1. f’kdkud je vojszküvanye i boj med vami ? Neli od etecz, tô je, z vasi nàszloboszt; etere vojszküjejo vu kotrigaj vasi. 2. ’Zelète i nemate : kolete sze i zdihàvate i nemorete dobiti: borite sze ino sze vojszküjete, i dünok nemate za toga volo ; ka ne proszite. 3. Proszite, i ne vzemete zato ; kâhüdô proszite: naj vu vasi nâ-szlobosztàj potrosite. 4. Prâzniczke i prâznicze, ne-znate: kâ je priâtelsztvo etoga szvêta protivinsztvo Bôgi ? Zato, kikoli scsépriàtel bidti szvêta, protivnik Bo’zi posztâne. 5. Jeli stimate, kâ zamân pisz-ino pravi : k nevoscsenôszti ’zelè düh ; ki vu nami prebiva. 6. Vékso miloscsopa dava. Zato pravi: Bôg gizdavim pròli sztoji; poniznim pa da milos-cso. II. 7. Podajte sze zâto Bôgi: 28 3.4.Tâl. SZVETOGl JAKUBA pròti sztante pa vrâgi, i odbi’zi od vâsz. 8. Približavajte sze k Bôgi, i pribli’zâvao sze bode k vam. Szrmj’zte roké grêsniczke, iocsi-scsävajtc szrczâ vaša dvoje pameti. 9. Dreszélte sze i placete sze i jòcstesze:szmèh vas sze naj na place obrne, iradoszt na ’zaloszt. 10. Ponizte sze pred Goszpod-nom, i zvfszi vasz. 11. Ne gücste eden pròti drü-gomi, bratje. Ki pròti brati gucsi i szôdi brata szvojega : pròti gucsi pravdi szôdi pravdo. Csi pa pravdo szôdis: nej szi delavecz pravde; nego szodecz. 12. Eden je prâvdedâvecz ; ki je zmo’zen zdr’zati i pogiibiti. Ti sto szi : ki drügoga szôdis ? 13. No zdaj, ki pravite: dnesz ali vütro bomo sli vu ovo rneszto, i bodemo tam edno leto, i tr’zili bomo, i dobimo. 14. Ki ne vete: ka bode vütro. Ar kâksi je vas ’zitek ? Li szpâr je: ki sze edno malo szka’züje; potom toga pa prède. 15. Meszto koga bi mogli praviti: csi bode Goszpôdsteo, i 'živeli bomo; tak vcsinimo tô, aliovo. 16. Zdaj sze pa hvalite vugiz-dosztaj vasi. Vszâka taksa hvala je hüda. 17. Zalo, ki zna dobro csinili, i ne csini, grèh nyemi je. 4.5.Tâl. V. TÀL. I. Kdra bogate, ezkope, naazlobne i K*' domorcze , 1-6. II. Opomina na zii6* Nunye, 7-11. III. Vrâcsa od prszëgft* nya 12. IV. Vesi na molitvi i povr* nënya has/.ek, 13-20. I. 1. Ј^о zdaj, bogâczi, jôcste sze i trübte nad nevo-lami vašimi ; stere na vâsz prido. 2. Bogâtsztvo vase je zagnililo, i vas gvant je molov jêsztvina vcsinyeni. 3. Zlâto vase i szrebro je zerja-vilo, i erja nyihova vam na szve-dôsztvo bode, i pojè meszô vase, liki ogyen. Kincsszte sziszpra-vili v poszlêdnyi dnévi. 4. Ovo najem delavczov, ki szo vase dr’zéle 'zeli, zadr’zani od vâsz kricsi, i kricsanye oni, ki szo 'zeli ; je vu vüha vszê sere-gôv Goszpôda prišlo. 5. Nâszladno szte 'živeli na zemli, i hotlivali szte sze, krmili szte szrczâ vaša, liki k dnévi klânya. 6. Oszôdili szte, vmôrili szte toga pravicsnoga: ki vâm ne sztoji pròti. II. 7. Mirovno trpte tak, bratje, do prisesztja Goszpodnovo-ga. Ovo orâcs csâka drâgiszâd zemlé z mirovnim trplènyem ga csékajôcsi; dokecs vzeme de-’zd’z rani i pozni. 8. Mirovno trpte i vi; pokrêptc szrczâ vasa : âr sze je prisesztje Goszpodnovo približalo. 434 No zdilmvajteeden pròti drugotni, bratje : naj sze ne oszôdite. 10. Példo szi vzeinte hüdo tr-pl'voszti, bratje moji, ino mirovati, proroke ; ki szo gücsali v'* 'm«ni Goszpodnovom. 1 !• Ovo bla’zene pravimo te znasajòcse. Znâsanye Joba szte «siili ; i konecz Goszpodnovszte mili: ka je jako miloszliven «oezpôd i szmileni. .. *2. Pred vszêm pa, bratje П!°ЈЦ ne priszégajte, ni na nébo, 1 na zemlo, ni zdrügov kâksov Pfiszegov. Bojdi pa rêcs vasa , tek, i nej, nej : naj vu szkaz-Ilv°«ztneszpâdnete. ’• 13. Hüdogakâ trpi sto med-ami » ]yaj mo|j D0f)re vôleje 14 Raj.p0pêva-jj . "cte’zen je sto med vami? aJ zové te sztarise szpràviscsa: naJ molijo nad nyim namàzajô- S| &a z oliom vu imeni Goszpod- eovom. 15.1 molitev vere zdr’zi toga beté’znoga, i pomore ga Gosz-pôd ; i, csi je grêh vcsino, odpii-szti sze nyemi. 16. Vadlüjteedendriigomipre-grèsanye, i molte eden za dragoga : da sze zvràcsite. Doszta zmore pravicsnoga vu veri o-pràvlena molitev. 17. Elias je cslovik bio k nam priszpodobnim teskòcsam pod-vr’zeni: iz molitvov je molo, da bi nêsao de’zd’z ; i nej je sô na zemlo tri lêta i sészt mèsze-czov. 18.1 pa je molo ; i nebésza szo de’zd’z dala, i zemla jeprneszla szàd szvoj. 19. Bratje, csi sto med vami zablodi od isztine, i povrnéga sto. 20. Naj znà ; kà, ki povrne grešnika z blôdne nyegovepôti, ob-dr’zi düso od szmrti, i zakrije vno’zino grehov. SZVÉTOGA JÜDASA APOSTOLA LISZT. !• Judas Jezus Krisztuso v szlu-ga, brat pa Jakubov, tim Pozvanim, ki szo vu Bogi Ocsi Powveceeni, ivu Jezus Krisztu-S1 zdr’zani. 2. Szmilenoszt sze naj vâm i mér i lübézen naräja. 3. Lübléni! da szem ’ze dàvno zevszov szkrblivoszljov vam steo piszati od obcsinszkoga zvelicsânya: polrèlmo ini je tak zdaj vâm piszati, opominajôcsi, naj sze vojszkiijete za ednôk dano tim szvétim vero. 4. Àr szo notri szplezili niksi lüdjé : ki szo ’ze dâvno naprê gori szpiszani na lô szôdbo, nepo-bozni; ki Boga našega iniloscso preobracsajo nahot!ivoszt,isza-moga Goszpodara Boga i Gosz-podna našega Jezusa Kriszlusa tajijo. 5. Opominati pa vasz scséni : geto tak eto ’ze ednôk znate ; kâ je Goszpôd liidsztvo zEgiplom-szke zemlé oszlôbodo ; ali potom je dönok te nevervajôcse pogübo 6.1 angele, ki szo nej zdr’/ali szvoj zacsétek, nego szo oszta-vili szvoje Iasztivno prebivâlis-cse, na szôdbo toga velikoga dnéva je je z vekivecsnimveza-lompod mrâkomdr’zao. 7. Liki Sodoma i Gomorra i o-kôli té bodôcsa mêszta, gda bi priszpodobnim tâlom k ctiin pra-znüvala i za drügim teloni sla, posztâvlena szo na példo veki-vecsnoga ognya kastigo znasa-jòcsa. 8. Ravno tak i eti esose vu szne tèlo gnüszijo ; goszpodsztvo pa zametâvajo, i dike preklinyä-vajo. 9. Milml Archangel pa, gda bi sze zvrâgom prâvdüvajôcsi pre szmeo szôdbo preklinyanya n9 nyegavr’zti: nego jeerkao; po-stràjfaj te Goszpôd. 10. Eti pa, ka neznajo, prekli; nyajo: stera pa po naturi, likj nerazumne sztvâri, poznajo, vi« sze szkvarjüjejo. 11. Jaj nyim: kâ po KajnovoJ pôti hodijo i po zapelâvanyi Bà-laâmovoga nâjema szo sze vô vlèjali, i szprôtigücsanyem Ko-rehovim szo prêsli : 12. Tè szo vu vasem lübézni-vom goscsenyè gnüsz gosïtüva-jôcsi sze z vami brezi sztrah# szebé paszécsi, oblâczke brezi vodé ; ki sze od vôtrôv okoli gonijo, drevje povéjhnyeno, nerodno, dvakrat mrtvo i szkorenyoii* vö ftrgnyeno. 13. Môrjadivji vâlovje,klsza-mi vô pènijo szvojo szramoto! blodécse zvêzde, kim je mrâfc kmicze na veke zdr’zâni. 14. Proroküvao je pa i etimi szédini od Adama, Enoch govo-récsi : ovo pride Goszpôd z vno-go jezér szvojmi szvétimi. 15. Csinit szôdbo pròti vszêifli i kârativsze nepobo’zenyihove» zevszê nepobo’znoszti nyihoy* dèi,stera szo nepobo’zno delali-i zevszê trdi rêos, stere szo gd-csali pròti nyemi ti nepobo’zi*1 grêsniczke. 16. Tè szo mrmlavczi, to’zc# govârjao za Môsesovo tèlo,nej je pôleg ’zélszvoji hodécsi, i vüszt* 436 > nyihova gucsijo napihnyena: csüdivajôcsi sze nad oszobmi za naszka volo. 17. Vi pa, lübléni! szpômente SZe z rêcsi ; sfere szo vâm pre-jwntoga povedane od Apostolov Goszpodna našega Jezusa Kri-sztusa. 18. Ki szo vàm pravili: kà v poszlèdnyem vremeni bodo spo-tlivczi ; ki bodo pôleg szvoje ne-P°b° znoszti ’zél hodili. 1®* Tè szo, kisze odlocsâvajo, plovni, nemaiôcsi Dülm szvé-loga. 20. Vi pa, lübléni, czimprajte sze gori na naj szvetêsovero va-80 molécsi vu szvétom Dühi. 21. Zdr’zâvajte sze vu lübéz-noszti Bo’zoj csakajôcsiszmile-nosztGoszpodna našega Jezusa Krisztusa, na ’zitek vekivecsni. 22.1 râzlocsek majôcsi nad terni sze szniilujte. 23. Etc pa v sztràhi zdr’zte, liki z ognya je popadnovsi, odür-jàvajôcsi escse i od téla gnüszno nyihovo szüknyo. 24. Ononti pa, ki je mogôcsi vâsz zdr’zati od poteknenyâ i po-sztaviti pred licze dike szvoje neoszkrünyene vu veszeljê. 25. Szamomi môdromi Bôgi zvelicsiteli našemi dika i velikô-csa, i zmo’znoszt, i oblàszt, zdaj, i na vsze veke. Amen. SZVÈTOGA JÂNOSA THEOLOGUSA OZNANOSZT. , p I- TÂL. •edgovor szpoklooom vre't, 18. 11. i«*povidj\vanye od Kiisztusovoga nied ent poHzvecsnyekmi hodrcsegn vl-de"ya, 9 20. ^ !• Qznanoszt Jezus Krisz-tusova, stero nyemi je oao Bôg : da bi pokazao szlugom fzvojim; stera morejo hitro bidti; 1 oznano je po poszlanom angeli . szvojern szlugi szvojemi Jânosi. j 2. Kije szvedocsorêcsBo’zo i szvedôsztvo Jezus Krisztusovo, i kakoli je vido. 3. Blâ’zeni, ki esté i ki csüjejo recsi toga prorosztva, i zdr’zijo ona, stera szo v nyem piszana. Àr je vrêmen blüzi. 4. Jànos tim szedmérim gmajnam, stere szo vuA’zii.Miloscsa vam i mćr od onoga, ki je, i ki je bio, i kije pridôcsi: i odsze- 1.T41. dem dühôv, ki szo pred nyego-vim sztôczom. 5.1 od Jezus Krisztusa, ki je te veren szvedok i prvorodjeni zti mrtvi i poglavnik krâlov zemel-szki; ki nâszje lübo i oprao od grehov nasi vu krvi szvojoj. 6.1 vcsino nâszje krâle i pope BôgiiOcsiszvojemi. Nyemiboj-didika izmo’znoszt na veki veke. Amen. 7. Ovo ide z oblâkmi : i valilo ga bode vszâko okô ; i ki szo ga prebodnoli: i plakali sze bodo nad nyim vszi nârodje zernlć. Zaiszlino, Amen. 8. Jasz szem Alfa i Omega, za-csétek i konecz : pravi Goszpûd, ki je, ki je bio, i ki je pridôcsi, te vszamogôcsi. II. 9. Jasz Jânos, i brat vas i ti-vàris vu nevôli i vu krâlevsztvi i v trplivoszli Jezus Krisztuso-vom, szem bio vu zatoni, ki sze zové Palmus, za volo rècsi Bo-’ze i za volo szvedòsztva Jezus Krisztusovoga. 10. Bio szem vu dühi vu Gosz-podnovom dnevi: i csiio szem za menom glâsz veliki, liki Irom-bönte. 11. Govorécsùjasz szem Alfa i Omega, te prvi i te szlèdnyi. I, ka vidis, pisi vu knige, i posli gmajnam, stere szo vu A’zii, vu Efezus i vu Smirno i vu Pergamon, i vu Tiatiro i vu Sar- l.Tâl. dis i vu Filadelfijo i vu Laodi' czeo. 12 Iobrno szem sze: dabi vi-do te glâsz, ki je z menom gü-csao. 1 obrnyeni vido szemsze-dem zlàti poszvecsnyekov. 13.1 na szrêdi szedem poszve-csnyekov priszpodobnoga k Szi' ni cslovecseini obiecsenoga do glè’znya v diigom gvanli i opâ-szanoga podprszami zlâtim po-jâszom. 14. Nyegova glava pa i vlaszjo szo bèli bili, liki bêla vuna, liki sznôg: i ocsi nyegove, liki plamen ognya. 15.1 nogé nyegove szo prisz-podobne bile k lescsécsemi medi, liki vu pécsi gorécse: i glâsZ nyegov, liki glâsz vnogo vodé. 16.1 meo je vudesznoj szvojoj rôki szedem zvêzd: i z vüszt nyegovi je mecs na obâ kraja osztri zhâjao; i obrâz nyegov, liki szuncze, gda szvêti vu jako-szti szvojoj. 17.1, gda bi ga vido, szpadno szem pred nogé nyegove, liki mrtev. I djâo je dèszno szvojo rokôna méerkòcsi meni: ne boj sze ; ja szem te prvi i te szlèdnyi. 18.1 te ’zivôcsi i bio szem mrtev, i ovo ’zivôcsi szem na veki veke: Amen. Imâm klücse pekla i szmrti. 19. Pisi, ka szi vido i stera je-438 SZo> i stera sze bodo godila po tom. 20. Szkrovnoszt ti szedem la Miklosânczov: stera ijasz o-dürjâvam. 7. Ki ma vüliâ: naj poszliisa,ka zvêzd, stere szi vido v dèsznoj Diih pravi czérkvârn. Tomi, ki o- mojoj : i ti szedem zlati posz-vecsnyekov. Te szedmére zvezde szo angelje ti szedmćri gmajn, 1 szedméri poszvecsnyeczke, stere szi vido, szo te szedmére czérkvi. IL TAL. Lls't ptszani I. v Efeztis, 1-7. 11. Smir-no- 8-11. lil. V Pergamon, 12-17. IV. T Tiatiro, 18-29. *• 1- Angeli Efezànszke czér-kvi pisi : tò veli, ki ti szedem zvêzd dr’zi vu dèsznoj У?ј°ј ' Dodi na szrèdi ti szedem zlàti poszvecsnyekov. 2. Znâm dela tvoja i csinènya VoJa i znàsanye tvoje, i ka nem-1 es noszili te hiide : i szkiiszo szi one, ki pravijo, ka szo Apostol-Jei i nejszo; inajsao szi jelà’z- 3-1 noszo szi i znàsanye mas i za imena mojega volo szi sze rudio i nej sziobtrfldo. Ali màm nikaj pròti tebi eto : szi tvojo prvo lübézen nihao. ”• tszpômeni sze zâto odkud szi szpadno i povrni sze i ta prva dela csini. Csi pa nej : pridem ti 'dro i krajszünem tvojposzve-csnyek z szvojega meszla ; csi sze ne povrneš. AIüô m!*s ’ ka odürjâvas de- biada, dâm jeszti z toga ’zitka drèva; stero je na szrèdi paradi-’zoma Bo’zega. II. 8. I angeli Smirnânszke czérkvi pisi : eia pravi te prvi i te szlêdnyi, ki je bio mrtev i o’zi-vo sze je. 9. Znam tvoja dela i nevôle i sziromastvo (ali bogat szi) i pre-klinyâvanye oni, ki sze za'Zidove zovéjo i nej szo; nego szprà-viscse Satanovo. 10. Nikaj sze ne boj toga, stera bos trpo. Ovo vr’ze nike z vâsz vrâg vu temniczo ; naj sze szkii-szite ; i bodte meli nevolo deszét dni. Bojili veren notri do szmrti ; i dâm ti ’zitka korono. 11. Ki ma vüha: naj poszlüsa, ka Düh veli czérkvârn. Ki oblada; ne vrazi sze od te drüge szmrti. III. 12.1 angeli vu Pergami bo-dôcse czérkvi pisi : età veli, ki mâ mecs na obà kraja osztri. 13. Znam tvoja dela i gde prebivaš ; tam gde je Satanov szto-lecz : i dr’zis imé moje i nej szi zatajo vero mojo i vu dnévi, v steri je Antipas, ov moj veren szvedok, kije vmorjeni pri vâsz, gde satan prebiva,szmrt prelrpo. 14. Ali màm pròti tebi edno ma- 1.2.TÌ1. SZVÉTOGAJANOSA lo to’zbe: ka mas tarn takse, ki nâvuk Bâlaâmov dr’zijo ; ki je vcsio Balâkaszpâko metati pred szinilzraelszke, ka bi jelibolva-nom djâna i praznüvali. 15. Tak tüdi mäs i ti, ki nâvuk Miklosânczov dr’zijo: steroga odürjâvam. 16. Povrni sze. Csi pa nej : pridem ti hitro; i bojüvao bom sze ’z nyimi z mecsom vüszt moji. 17. Ki mâ vüha : naj poszlüsa, ka pi avi Düh czérkvâm. Tomi, ki oblâda, dam jeszti z te szkrite manne: i dam nyemi kâncsecz beli i na kâncsecz imé nôvo napi-szano ; stero niscse nežna; nego té, ki je vzeme. IV. 18. Iangeli, ki je vuTiati-risànczov czérkvi, pisi. Eta veli Szin Bo’zi, ki mâ ocsi szvoje, liki plamén ognya, i nogé nyegove szo priszpodobne klescsécsemi medi. 19. Zném tvoja dela i lübézen i szlii’zbo i vero i znâsanye tvoje i ta prva dela tvoja, i taszlêdnya steri je vecs od ti prvi. 20. Ali inâm pròti tebi edno malo to’zbe: kanihâs ’zeniJezabel, stera sze za prorokiczo prâvi, vcsiti i zapelâvati mojeszluge, kurvâriti i bolvanom djäna jeszti. 21.1 dâo szem ji vremen; naj sze povrné szvojega kurvèstva : i nej sze je povrnôla. . 22. Ovo jasz jo vu posztelo ‘ 2.3.Tâl. vr’zem ; i, kt ’z nyôv praznujejo, vu veliko nevolo; csi sze ne povrnejo z del szvoji. 23.1 nyészini z szmrljov vmo-rim : i szpoznajo vsze czérkvi ; ka szem jasz, ki zgrüntâvam o-biszti i szrczâ,idâmvâinvszâk-semi poleg dèi vasi. 24. Vam pa velim i timdrügim vu Tiatiri ; kikoli nemajo té nâvuk i ki szo nej szpoznali satanove globocsine, liki velijo : ne vr’zem na vâsz drugo bremen. 25. Dônok,kamâte,dr’zte: do-kecs pridem. 26.1, ki obläda i ki zdr’zi do koncza dela moja, dâm nyemi o-blâszt nad poganmi. 27.1 pâszao je bodež’zeleznov sibov, i liki ilojcsna poszôda sze vküp szterejo; liki szem i jasz vzéo od Ocsé mojega. 28.1 dâm nyemi zorjânszko zvezdo. 29. Ki mâ vüha: naj poszlüsa, ka Düh veli czérkvâm. III. TÀL. Liszt piszani I. v Sardis. 1 6. II. V Filadelfijo, 7-13. III. V Laodiczejo, 14-22. I. 1. J angeli, kije vu Sardis-koj czérkvi, pisi. Eta veli, ki mâ szedem dühôv Bo zi i szedem zvêzd. Znâm tvoja dela : ka iiné mâs, ka ’zivćs, i mrtev szi. 2. Bojdi verusztüvajôcsi i potrdi ta dròga ; stera szo vméra-440 jòcsa. Àr szein nej najsao tvoja d^a popolna pred Bogom. 3- Szpômeni sze zâto, kakda szivzéoicsüo; izdr’zi je i povr- sze. Csi pa ne bos verusztü-'зо: pridem na tebe, liki tat, i le bos znao, v steroj vöri pridem na tébe. 4. Ali mas ji edno malo i vu bardisi; steri szo nej vujvlàcsili Svant szvoj, i hodijo z menom v beloni : àr szo toga vrèdni. 5. Ki oblada, té sze obliose v beli gvant, i ne zbrišem vö ime nyegovo z zitka knig i vadliivao bom imé nyegovo pred Ocsom m°jim i pred angelmi nyego- vimi ,6- Ki ma vülia: naj poszlüsa; ka Mh veli czérkvâm. '*• 7.1 angeli, ki je vu Filadel-‘le Çzérkvi, pisi. Eta veli te Szvé-isztinszki, ki mâ klücs Dâ-'idoy ; (tj odpré i niscse ne za-Pré, i zapré i niscse ne odpré. 8- Znàm tvoja dela. Ovo dâo szem pred tebe dveri odprte i niscse je nemre zapreti. Ar majo môcsi mâs : i dönok szi zdr-^zao moje recsi, i nej szi zatajo 9- Ovo dam z szpräviscsa sata-novoga : ki sze za 'Zidove prâ-V1J°; j noj szo, nego la’zejo. Ovo vcsinim : naj pridejo i doli pokleknejo pred nogé tvoje, i tak szpoznajo ; ka szem te iasz liibo. 441 10. Ka szi obdr’zao rêcs trpli-voszti moje. 1 jasz te zdr’zim z vöre szküsâvanya : stero je pri-dôcse na ete czêli szvèt szküsâ-vat te prebivajôcse na zemli. 11. Ovo, idem hitro: dr’zi, ka mâs; naj li niscse ne vzeine korono tvojo. 12. Ki oblada : vcsinim ga sztc-ber vu czćrkvi Boga mojega ; i odnut ne bode vecs vö sô. 1 napišem na nyega imé Boga mojega : i imé meszla Boga mojega toga novoga Jerusâlema ; ki doli ide z nebész od Boga mojega; i imé moje novo. 13. Ki mâ vüha : na poszlüsa, ka Düh veli czérkvâm. III. 14.1 angeli czérkvi Lao-dicsânszke pisi. Eta veli Amen, te verni i isztinszki szvedok za-csétek sztvorjenyà Bo’zega. 15. Znam tvoja dela: ka szi nej ni mrzeo, nitopeo. Bàrdabimr-zeo bio, ali topeo. 16. Tak pa, da szi mlâcsni, i nej szi ni mrzeo, ni topeo, vö te plünem z vüszt moji : 17. Ka prâvis; ka bogat szem i obogato szem i nikaj ne potrebü-jem. I neznas ; ka szi ti nevolen i szmilni i sziromâk i szlèpii nâgi. 18. Tanàcsiem ti : küpi szi od méne zlato v ognyi preczvrto; naj obogatiš ; i gvant bèli, naj sze oblicsés i ne szkà’ze sze szràm golote tvoje, i z okovni- 3.Tàl. czov nama’zi ocsi tvoje, naj vidiš. 19. Jasz, stere koli Iübim, karam je i kastigam. Vreli bojdi zato i povrni sze. 20. Ovo sztojim pred dverami i triiplem: osi bode sto csüoglâsz moj i odpré mi dveri ; nolri bom sô k nyemi i vecsérjao bom ’z nyiin i on z menom. 21. Ki oblada; dam nyemiszi-deti z menom na mojem krâlev-szkom sztôczi: liki szem i jasz obladao i szeo szem szi z Ocsom mojim na nyegov krâlevszki sztolecz. 22. Ki vüha ma : naj poszlüsa ; ka Düh veli czérkvâm. IV. TAL. Vu odprti nebeNznj vidi 1. vu prvom k rAle v s/k qui sztôczi Boga i okoli iiye-ga stirilivajszet «/.tarisi, 1-5. stiri sztvó-ri, 6-8. li. Ka dicsijo vszi Boga, 9-11. I. 1. potom szem vido: i ovo dveri odprte na nébi; i te prvi glàsz, steroga szem csüo, je bio, liki glâsz trombönle z menom gucsécse govorecsi: hodi gori eszi, i pokâ’zem ti, etera majo potom bidti. 2.1 preczi szem bio v dühi. I ovo sztolecz krâlevszki je bio polo’zeni v nebćszaj : i na sztôczi eden szidćcsi. 3.1 te szidćcsi je bio priszpo-doben na glédanye kamni jaspisi i sardiusi i rôg je okôli vzeo te 3.4.Tal. sztolecz priszpodoben na pogled k smaragdusi. 4.1 okoli toga krâlevszkoga sztôcza je bilo stiri dvajszet sztôczov: i na sztôczajszem vido stiridvajszet sztarisov szidć-cse, oblecsene v beloni gvanti; i meli szo na szvoji glaväj zbite korone. 5.1 od toga krâlevszkoga sztôcza szo vö sie bliszkanycze i gr-mlanycze i gbiszove: i bilo je szedem z ognyom gorćcsi larn-pasov pred tim krâlevszkim sztôczom; ki szo szedmćri dü-hovje Bo’zi. 6.1 pred krâlevszkim sztôczom je bilô gla’zeno môrje priszpo-dobno k kristalli. I na szrôdi sztôcza i okôli sztôcza szo bile stiri sztvâri ; stere szo napunye-ne bile z ocsmi naprê i odzajaj. 7.1 ta prva sztvâr je priszpo-dobna bila k oroszlânyi ; i ta drü-ga sztvâr je priszpodobna bila k teleti; i ta tretja sztvâr je mêla obrâz, liki cslovik; i ta stria sztvâr je priszpodobna k leté-csemi orli. 8.1 té stiri sztvâri edna po ed-noj vszâksa je mêla sésztperôt okôli i znôtranapunyenez ocsmi. Igmahaszo nejmele vujdne i v noesi govoréese: szvét, szvét, szvét Goszpodin Bôg vszamo-gôcsi, kije bio, kije zdaj, i ki je pridôcsi. II- 9.1, gda bi dalé le sztvâri diko i postenyé i hvalo tomi sze-décsemi oa krâlevszkom sztòczi, torni ’zivòcsemi na veki veke. 10. Szpadnolo je ti stiri dvajset sztarisov pred szidécsimna krâlevszkom sztôczi: i molili Јо toga ’zivôcsega na veki veta; i vrgli szo korone szvoje pred nyegov krâlevszki sztolecz govorécsi : 11. Vreden szi Goszpodne vzé-tj diko i postenyé i zmo’znoszt. Ar szi ti vsza sztvòro i po tvojoj tali szo i sztvorjena szo. v. tAl. • «It’inos vidi vii knilevH/.kom sztòczi szi ilecsegR rokrtj zapecsàcscne knige, 1-4. N- Te vinorjeni ngnecz knige vzeme. je odpré, 5-7. 111. Toga vniorje-,,0ga tigiieczn dicsijo, 8-14. k I- J vido szern vu dèsznoj ròki toga szidécsega na krâlevszkom sztòczi knige napijane znôtra i zvüna zapecsà-csene szedmimi pecsatami. 2-1 vido szem ednoga mocs-taga angela kricsécsega zveli-kòn glàszom : sto je vreden odpreti te knige i odvezati nyegove pecsati. 3.1 niscsesze je nej najsaovu nébi, niti na zemli, niti pod zem-Jov : ki bi ôdpro te knige, i v nye pogledno. 4-1 ja szem sze jâko jôkao: ka sze je niscse vrèilen nej najsao ; ki bi ôdpro i csteo te knige, niti ki bi v nyé pogledno. II. 5.1 eden zti sztarisov mi ercsé : ne jôcsi sze. Ovo oblâdao je z Judovoga plemena bodôcsi oroszlâny, korén Davidov ; naj odpré te knige i odvé'ze szedem pecsât nyegovi. 6.1 vido szein i ovo na szrêdi toga krâlevszkogâ sztôcza i ti stiri sztvâri i na szrêdi med timi sztarismi je bio Âgnecz sztojé-csi, liki bujti, imajôcsi szedem rogôv i szedem ôcs : stere szo ti szedméridühovje Bo’ziposzlani na vszo elo zemlo. 7.1 prišao je i vzéo je te knige z dêszne toga szidécsega na krâlevszkom sztôczi. III. 8.1, gda bi vzéo te knige, te stiri sztvâri i ti stiri dvajszeteri sztarisje szo szpadnoli pred A-gneczom imajôcsi vszâki czitare i zlâte pehâre pune szkadilom ; stera szo molitvi ti szvéczov. 9.1 popevali szo peszen nôvo govorécsi: vrêden szi vzéti te knige i odprêti pecsati nyegove. Àr szi vmorjeni bio i küpo szi nâsz Bôgi z tvojov krvjôv zev-szâksega plemena i jezika i lüd-sztva i nâroda. 10.1 vcsino szi nâsz Bôgi našemi krâlei pope: ikralüvalibomo na zemli. 11.1 vido szem i csüo szem glâsz vnôgi angelov okoli krâ- 4.5.Tâl. SZVftTOGAMIMOSA levszkoga sztocza i ti sztvâri i ti sztarisov : i bio je racsiin nyih sztô krât jezero jezér i jezero krât jezér. 12- Erkôcsi z velikim glâszom: vrêden je te vmorjeni Agnecz vzéti zmo’znoszt i bogâtsztvo i inodrôszt i krepkoszli i postenyé i diko i hvalo. 13.1 vszâko sztvorjenyé, stero je v nébi i na zemli i pod zemlôv, i stero je vmôrji i siéra szo veti vsza, csüo szem govorécse : tomi szidécsemi na krâlevszkom sztôczi i Agneczi blagoszlov i postenyé i dika i môcs na veki veke. 14.1 te stiri sztvâri szo crkle: Amen. I ti stiridvajszeleri szta-risje szo doli szpadnoli i molili szo toga’zivôcsega na veki veke. VI. TÂL. SĆHzt pecsntov pori vtrgnenyé I. Te prve, 12. 11. Te driige, 3-4. IH. Te tre'tye, 5-6. IV. Te strte, 7 ft. V. Te pe'te, 9-11. VI. Te sé&zte, 12-17. I. 1. J vido szem: gda je ôd-pro le Agnecz edno zti pecsatov ; i csüo szem edno zti stiraj sztvar govorécso, liki glàsz grmlajcze: hodi i glédaj. 2.1 vido szem : i ovo eden bèli kony,i te szidécsi na nyem je meo loczén ; i dana nyemi je korona i vö je so obladüvajôcsi i ka bio-blédao. II. 3.1, gđa bi ôdpro to driigo 5.6.Tak pecsat, csüo szem to driigo sztvâr govorécso : poj i glédaj. 4.1 vö je sô driigi копу erjavi; i tomi szidécsemi na nyem je пуе-mi dàno, kabi vzéomérodzem-lé, i naj eden drügoga vmârjajo. I déni nyemi je mecs veliki. III. 5.1, gda bi ôdpro to tretjo pecsat, csüo szem to tretjo sztvar govorécso : hodi, gledaj. 1 vido szem: i ovo eden csrni копу; i szidécsi na nyem je meo vago vii rôki szvojoj. 6.1 csüo szem glâsz na szrèdi ti stiri sztvâri erkôcsi: mericza psenicze za eden ’zukavecz i tri mericze gecsmena za eden ’zu-kavecz ; oliji pa i vini ne skòdi. IV. 7.1, gda bi ôdpro to strio pecsat, csüo szem glàsz te strte sztvâri erkôcse: hodi i glédaj. 8.1 vido szem : i ovo eden plâvi kony, i ki jena nyemszedo, imé nyemi je liilô szmrt; i pekeojo je naszlcdüvao. I dâna nyima je oblâszt vmoriti strti tâl lüdsztva na zemli z mecsom ; i z glâdom i zvirinov zemelszkov. V. 9.1, gda bi ôdpro to péto pecsat, vido szem pod oltârom düse ti vmorjeni za volo rêcsi Bo’ze i za volo szvedôsztva, stero mâjo. 10. Ikricsaleszoz velikim glâ-szom erkôcse: kak dugo, Gosz-podne, szvétii pravicsni, ne bodeš szôdo i zadomescsâvao krv 444 «“so nad prebivajôcsimi na zemli? 11-1 dane szo vszâksoj bele «ûge szrakicze: i povedano nyim •]e> naj pocsivajo escse edno malo vrêmena; dokecs sze szpuni i szlugov nyihovi i bratov nyiho-vi racsnn, ki sze vmorijo, liki i oni. 12.1 vido szem, gda bi ôd-Pro to sészto pecsat : i ovo velijo zemlé gibanye je vcsinyeno i szuncze je grâtalo csrno, liki ko-®z>nâto vrecse, i mêszecz je, liki *rv> erdécsi grâtao. 13.1 zvezde nebeszke szo na ženilo kapale; liki figovo drèvo szébe zmecse szvoj nezreli szâd, Sda sze od velikoga vötra trô- 14.1 néba je odsztôpila, liki za-szücseneknige: i vszi brigòvje i Letonje szo sze szyoji mêszt gelò. I krâlovc zernlé i ti veliki, i 1* bogati i jezerniczke, i vlâdni ozke i vszâki szluga i vszâki szlobodnyäk, szo sze szkrili v lóknye i v brigòv pecsine. 16-1 erkli szo goram i pecsi-«am : szpadnite na nâsz i szkrile >msz pred liczom toga szidécse- VII. TAL. I, Z ’Zidovov odebràiii znpecsacennye, 18. II. S/.poganov odeb ni ni veliko blà-’zenNztvo, 9 17. I. 1. T potom szem vido stiri angele sztojécsena stiri kiklaj zemlé zdr’zàvajòcsestiri vôtre te zemlé : naj ne pise voter na zemlo, niti na mòrje, ni na nikakse drevje. 2.1 vido szem driigoga angela gori idòcsega od szuncsenoga hoda ki je meo pecsat živoga Boga : i kricsao je z velikim glâ-szoin tim stiram angelom; sierim je dano škoditi zemli i môrji. 3. Erkôcsi : ne škodite zemli, niti môrji, niti drevji ; dokecs ne zapecsâtimo szluge Boga našega na cseli nyihovom. 4.1 csiio szem racsün ti zapecsâcseni sztô stirideszét i stiri jezero zapecsâcseni zevszâkse-ga plemena szinòv Izraelszki. 5. Z plemena Judovogadyanâj-szetjezér zapecsâcseni: z plemena Rubenovoga dvanâjszct jezér zapecsâcseni: z plemena Gâdovoga dvanâjszet jezér zapecsâcseni. 6. Z plemena Aserovoga dvanâjszet jezér zapecsâcseni: z Sa na krâleyszkom sztôczi i od plemena Neftalimovoga dvanâj- szrditoszti Àgnecza. 17. Arje prišao te velike szr-djtosztinyegove dén: isto more obsztâti. szetjezér zapecsâcseni: z plemena Manassesovoga dvanâjszet jezér zapecsâcseni. 7.Z plemena Simeonovoga dva- 6.7.Tâl. nâjszet jezér zapecsâcseni : z plemena Leviovoga dvanâjszet jezér zapecsâcseni: z plemena Isascharovoga dvanâjszet jezér zapecsâcseni. 8. Z plemena Zabulonovoga dvanâjszet jozér zapecsâcseni: z plemena Jo'zefovoga dvanâjszet jezér zapecsâcseni : z plemena Benjaminovoga dvanâjszet jezér zapecsâcseni. 11. 9. Po tom szem vido : i ovo lüdsztva vnogo, steroga je nis-ese nej magao zraesünati zev-szega naroda i plemena i jezika sztojécsi pred krâlevszkim sztò-ezom i pred Agneczom, oblecse-ni vu düge bêle szrakicze i pâlme v rokaj nyihovi. IO. 1 kricsécsi z velikim glâ-szom govoréesi : zveliesanye Bogi našemi tomi szidéesemi na krâlevszkom sztòczi i Ägneczi. 11.1 vszi angelje szo sztâlio-koli toga krâlevszkoga sztôcza i ti sztarisov i stiri sztvâr : i szpa-dnoli szo doli pred krâlevszki sztolecz na obrâz szvoj, i molili szo Bogâ. 12. Govoréesi: Amen, blago-szlov i dika i niodrùszt i hvâla i postenyé i zmo'znoszt i môcs Bogi našemi na veki veke Amen. 13.1 odgôvoro je eden zti sztarisov govoréesi meni : ti odeti vu bêle dòge szrakicze sloszo i od-kecz szo prišli 7.8.Ш 14.1 erkao szem nyerni : Gosz-podne, ti znâs. I erkao mi je: eti szo, ki szo prišli zte velike nevole, i oprali szo szrakicze szvpje i obelili szo gvant szvoj vu A-gneczovoj krvi. 15. Zâto szo pred krâlevszkim sztôczom Bo’zim, i szlii’ zijo nye-mi dén i nôcs vu czérkvi nyego-voj : iteszedéesinakrâlevszkom sztòczi bode med nyimi prebivao. 16. Ne bodo lacsni, niti ’zédni vecs, niti ne szpâdne na nyé szuneze, ni niksa vrocsina. 17. Arte Àgnecz,ki je naszrê-di krâlevszkoga sztôcza, je pâ-szao bode i vodo je bode k ’zivo-ga sztüdencza vodâm : i doli zbrise Bôg vsze szkuzé ’z nyihovi ôcsi. Vili. TÄL. I. Ta szedniu pecsat me odpre, 1. II. Tim N/.edviii angeloni e/e s/edeni troni-bönt dâ, 2. III. Pri oltâri eztojécsi angeo ; 3-б. IV. Štirje angelje trom-bôntijejo, 6-13. I. 1. J gda bi ôdpro to szédmo ’ pecsat, grâtala je tihota vu nébi, liki pô vüre. II. 2.1 vido szem szedem angelov; ki szo pred Bogom sztâli : i dane szo nyim szedmére troin-bönte. III. 3. Idrügi angeoje prišao i posztano je pri oltâri, ki je meo zlâto kadioniczo: i dâno nyerni 446 j(“ vno zino ka(J,Ja . ka ђј (Jao k Molitvam vszè szvéczov na te z ,ti oltâr, ki je pred kralcv-szkim sztòczom. ^•1 gori je sô din toga kadila z Molitvami ti szvéczov z angelo-roke pred Boga. . o-1 vzéoje angel to kadioniczo 1fiapuno jo je z ognyom oltara i ■'zipao gaje na zemlo. 1 vcsinye-•ii szo glâszove i grmlajeze i bli-8^апУ« i zemlé gibanye. • 6-1 ti szedméri angelje, ki szo meli te szedmére trombönte, pripravili szo sze: ka bi troni-nontivali. ,7‘ ^ ,te prvi angel je trombbnti-iio : i vesinyena je toesa i ogyen Mešani szkrvjôv; ivr’zen je na M o ; i trétyi tàl drêva je zgo- rél')'1 VSZa ze^na trava j° zg°~ 1 te drügi angel je trombönti-o °* 1 ^i edna velika gora z 6ny°m goréesa je vr’zena vu So. Ìtrétjital mÔrjaje krv ien * Pogino je trétji tâl sztvor-t ya vu Môrji, stèra szo mela jen'j' * 1 tralJi tâl lâdj je szkvar- 1°. I te trétji angel je trombon-...ao: J szpâdnola je z nebész j-una velika zvèzda goréesa, liki ,. !MPas> * szpddnola je na trétji V0dP0t0kôv * na sztüdencsne 11.1 imé te zvèzde sze zové pelin. I obrno sze je trétji tâl vodé na pelin: i vnôgi lüdjé szo mrli od vodé ; âr szo zbrignole. 12.1 te strti angel je trombün-tivao: i pobiti je trétji tâlszun-cza i trétji tâl inêszecza i trétji tâl zvèzd tak; da ji je trétji tâl potemno i trétji tâl dnévaje nej szvêto, i noesi râvno tak. 13.1 vido szem i csüo szem ed-noga angela letéesega na szrèdi po nébi govoréesega z velikim glâszom: jaj, jaj, jaj prebivajô-csim na zemli za volo U driigi glâszov ti tri angelov tromboni; ki bodo po tom tromböntivali. ix. tAi. Od troniböntivauya. I. Toga petoga angela . 1-12. II. Toga seHztoga angela, 13-21. [. 1. J te péti angel je trombön-tivao: i vido szem, ka je zvezda z nebész na zemlo szpâ-dnola ; i dâni ji je klües te prepa-szti sztüdencza. 2.1 odprla je sztiidenecz te pre-paszti ; i gori je sò din z sztüdencza, liki z velike pécsi idôcsi din; i potemnelo je szimcze i zrâk od dina toga sztüdencza. 3.1 z dina szo zisle kobilieze na zemlo: idânanyim je oblâszt; naj mâjo oblâszt, liki oblâszt mâ-jo stirovje zemelszki. 4.1 ereseno nyim je ; naj ne škodijo zemelszkoj trâvi, ni nik- 8.9.Tâl. semi zelenyè, ni niksemi drèvi : nego szamim lüdém, ki nemajo pecsati Boga na cselâj szvoji. 5.1 dâno nyim je; naj je ne vmârjajo ; nego, naj je mantrâjo pétmèszeczov, i moka nyihova, liki stirova moka, gda csloveka vgrizne. 6.1 vu oni dnévi iszkali bode lüdjé szmrt, i ne najdejo je : i 'želeli bodo mrêti; i odbi’zi szmrt od nyi. 7.1 priszpodobnoszti ti kobi-licz szo priszpodobnebilék ko-nyom pripràvlenim na boj, i na glavâj nyihovi,liki obrâzje cslo-vecsi. 8.1 mele szo vlaszé, liki ’zen-szke vlaszé ; i zobjé nyihovi szo bili, liki oroszlànyov zobjé. 9.1 mele szo prsznyeke, liki ’zelezne prsznyeke: i glâsz nyihovi perôt, liki glaszkôl, gda’z nyimivnogo konyôv bi’zinabo-jiivanye. 10.1 mele szo repé szpodobne k stiram ; i ’zâlczi szo bili vu re-pâj nyihovi: i oblâszt nyihova je skôditi lüdém pét mêszeczov. 11.1 mele szo nad szebom krala angela te prepaszti: steroga imé je ’Zidovszki Abaddon v Greškom jeziki pa imé ma Apollion. 12. Eden jaj je odisao : ovo dvä jajja pa esese po tom prideta. 9.Tal. 111. 13.1 sészti angel je trom-böntivao : i csiio szem eden glâsZ zti stiri rogov toga zlàtoga olla-ra, ki je pred Bogom. 14. Govoréesi torni sésztoffli angeli,ki jetrombonto meo : od' vé’zi te stiri angele ; ki szo pri tom velikom potoki Eufratesi zvézani. 15.1 odvézani szo ti štirje an-gelje gotovi vszâko vöro, i dén i mèszecz i leto nato : naj vmorijo trétji tâl lüdsztva. 16.1 raesun vojszke vszê ko-nyenikov je bilô dvè sztô krat jezero jezér. Ar szem csüo raesun nyihov. 17.1 lak szem vido konye vu vidényi i te szidécse na nyi ima-jôcse prsznyeke ognyene i modre i 'žveplene: i glavé ti konyôv, liki glavé oroszlànyov; i z vüszt nyihovi je sô ogyeni din i 'žveplo. 18. Od eti tréj je vmorjeni trétji tâl lüdsztva, z ognyom i z dinom i ’zvçplom ’z nyihovi vüszt zhajajôcsim. 19. Àrszo nyihove oblâsztivu nyihovi vüsztaj bilé. Àr nyihovi répove szo szpodobni k kacsain, imajôcsi glavé : i sztêini skôdijo. 20.1 ti drügi lüdjé, ki szo nej vmorjeni vu eti vdârezi, dünok szo sze nej povrnoli od dèi rôk szvoji ; da bi ne molili vragé, i bolvane zlâte i szrebrne i mede- 448 "e i kamene i liszenc; ki ni glé-*Jati ne morejo, niti csüti, niti hoditi. . ^l.Inejszo szepovrnolizmor-Jenyâ szvojega, niti z czomprni-•!e szvoje, niti z kurvêslvaszvo-Jega, niti z tali je szvoje. i. Na od X. TÂL. геП»Н i morji »ztojecsi angel mtt ^P'te k n i ge , 1-4. prsnega, б-8. H. » а»г veli г nebész .lanosi od Angela ktiige vzéti i po’zrèti, 911. • 1- J vido szem driigoga angela mocsnoga doli idò-?®®Sa z nebész odenyenoga z o-lakom: i rògje meo obr glave «voje ; i obràz nyegov je bio, ‘ki szuncze, i nogé nyego ve, liki °|nyeni sztebri. ^ aieo je vu ròki szvojoj kni-°dprte: i djâo je szvojo dè-szno nogo na morje, to levo pa na zemlo. d. 1 kricsao je z velikim glâ-szom, }iki oroszlàny erjüje. 1, Sda bi kricsao, giicsale szo te *41®re STinlajcze s^voj gkisz. ‘ ?da bi giicsale teszedmére ffrmlajcze glàsze szvoje, steo 'sz!‘m piszati. I csüo szem ghisz z nebesz govorécsi meni: zape-< satj, ka szo giicsale te szedmére grmlajcze i ne pisi je. \ nngel, steroga szem vido sztojecsega na morji i na zemli, ."oii je zdigno roko szvojo k 6.1 priszegno je na toga ’zivô-csega na veki veke; ki jesztvoro nebo,i stera szo v nyê, i na zemlo, i stera szo vu ny è, i na morje, i stera szo vu nyem : ka vremena vecs ne bode. 7. Nego vu toga szédmoga angela glésza dnévi, gda bode tromböntivao ; i szpuni sze szkrovnoszt Bo’za ; liki je naz-vèszlo szvojiin szlugom prorokom. II. 8.1 te glasz, steroga szem csüo z nebész, je pâ z menom gü-csao i erkao: idi, vzemi te odprte knige, stere szo vu roki toga na morji i na zemli sztojécsega angela. 9.1 idôcsi k angeli crkao szem nyemi: daj mi te knige. I erkao mi je: vzemi i po’zri je i britko vcsinijo tvoje csrvô; ali vu vü-sztaj tvoji bodo szlatko, liki med. 10.1 vzeo szem te knige z angelove rôke i pô’zro szem je : i bile szo vu vüsztaj moji, liki med, szlatke. I, gda szem je pojo, britko je posztanolo csrvô moje. 11.1 ercse mi: potrebno ti je pâ prorokiivali bidóni i narodom i jezikom ikràlomvnôgim. XI. TÀL 1. JânoH czcrkev meri, 1-2. II. Dva szve doka sze bujeta i pâ gori lutaneta, 3-14. Ul. Te szedmi angel troinböu-tije, 15-19. I. 1. J dana mi je trszt prisz-podolma k scsiipi. I po-29 10.11. Tal. sztano je angel erkôcsi: sztani gori i meri czérkev Bo’zo, i oltâr i one ki vu nyê molijo. 2.1 dvor vünêsnyi te czérkvi vô vrzi i ne meri ga. Arje dâni poganom : i to szvéto meszto bodo klacsili stirideszét i dvâ mê-szecza. III. 3. I dâm oblâszt mojma dvorna szvedokoma ; i prorokii-vala bod ta jezero dvèsztô i sészt-deszét dni odeta z vrecsami. 4. Têvasztativi dvê olivi idvâ poszvecsnyeka, pred Bogom zemlé sztojécsa. 5.1, csi sto sesényima škoditi, ogen zide ’z nyidva vüszt i po’z-ré nyidva nepriàtele: i, csi sto sesé nyima škoditi, tak sze ma vmoriti. 6. Etiva mata oblâszt zaprêti nébo; naj nêdede’zd’z vu dnévi nyidva proroküvanya : imâta o-blâsztnad vodami; da je obrneta na krv, i bijeta zemlo zevszâksim ydârczom, kelikokolikrâtseséta. 7.1, gda szkoncsala szvedôsz-tvo szvoje, ta divjâcsina gori idôcsa z prepaszti vesini boj ’z nyima i oblâda nyidva i buje nyidva. 8.1 nyidva téla bodo ležala na viliezaj toga velikoga rneszta: stero sze po dühovnom zové Sodoma i Egiptus ; gdejei nasGo-szpôd raszpéti. 9.1 vidili bodo vnôgi zliidsztva II.Tâl. i z plemena i z jezikov i z poganov nyidva téla tri dni i pò ; i nyidva téla ne nihajo pokopati v grob. 10.1 ti prebivajòcsi na zemli sze radüvali bodo nad nyima i veszelili, i dare poslejo eden drii-gomi. Ar szta tèva dvâ proroka mantrala te prebivajoese na zemli. 11.1 po tretjem i pô dnévi je 'žitka Düh odBogâ prišao na nyidva; i na szvoje nogé szta szta-nola: i veliki sztrâjh je szpadno na one ; ki szo nyidva vidili. 12.1 csiili szo veliki glâsz z ne-bćsz govoréesi nyima: hodta eszi gori. I gori szta sla v nebo vu oblâki. I vidili szo nyidva ne-priâtelje nyiliovi. 13.1 vu tisztoj vöri zgodilo sze je veliko zemlé gibanye: ideszéti tâl toga rneszta je szpadno; i vmorjeno jev tom zemlé gibanyi po imèni lüdsztva szedem jezér. Ti drügiszo sze pa presztrasili: i dâli szo diko Bôgi nebeszkomi. 14. Te diligi jaj je odisao : ovo jaj trétji hitro prihaja. III. 15.1 te szédmi angel je tromböntivao : ivesinyen je veliki glâsz z nebész erkôcsi : vesi-nyena szo krâlevsztva etoga szvèta Goszpodna našega i Kri-sztusa nyegovoga; i kralüvao bode na veki veke. 16.1 ti dvajszeti i štirje sztarisi 450 Prene° govorécsi : püszti tvoj osz-ri szrp i poberi grozdje vsze z i jaszszemz tebom vrétszlu-ga Bo’zi i z bratmi tvojimi, ki majo Jezusovo szvedòsztvo. Boga moli. Ar Jezusovo szvedô-8|jvo .Ie Diih prorosztva. "• 11.1 vido szem nebo od-Pr[° : i ovo eden beli kony i te szidecsi na nyem szejezvào ve-reij • isztinszki i vu praviczi •szôdi i vu praviczi sze vojszkuje. 12- Ocsi pa nyegove, liki pla-»aen ognya : i na nyegovoj glavi Koròn vnogo; imajôcsi imé na- • Plszano ; stero jeniscsenej znào, n(‘g° <>n szarn. I oblecseni vu krv пашосве-n,ln gvantom : i zové sze rivedo-vo une: Rôcs Bo'za. ■ 1 la vojszka vu nébinaszle-< uvala ga je na bèli konyê oble- oscna z bèlim izcsisztim kmen-tom. I^yagovi viiszl je zlm- vszèm fticzam letajôcsim na szrèdi nébe : hodte i szpravte sze vküp na vecsérjo loga velikoga Boga. 18. Naj jète meszô kràlov i ineszô jezernikov i meszô ti шо-csni i meszô konyôv i ti na nyimi szidécsi i ineszô vszè szlobod-nyâkov i szlugov i mali i veliki. IV. 19.1 vido szem lo divjà-csino i zemelszke krâle, i vojszko nyihovo vkiip szprâvleno dela-jòcso boj z tim na konyi szidé-csiin i z vojszkôv nyegovov. 20. Izgràblena je tadivjâcsina i ’z nyôv te krivi prorok ; ki je znamênya csinio pred nyôv; z sterimi je zapelao one : ki szo vzéli znamênya te divjâcsine, i ki szo nyé kêp molili : i 'živiva szla vr žena obâ dvà vu z 'žveplom gorécsega ognya mlako. 21.1 ti driigi szo vmorjeni z mecsom; ki je vö sò z toga na konyi szidécsega vüszt; i vsze 19.Tàl. fticze szo szenaszilile ’z nyiho-vim meszom. XX. TÂL. Od I. jezero lêt trpécse szobotte ti verni, 1-6. II. Goga i Magoga, 710. III. Szlèdnyega szòdnyega dneva, 11-15. I. 1. ¥ vido szem angela doli idôcsega z nebész: ki je meo klücs te prepaszli i veliki lancz vu szvojoj rôki. 2.1 zgrabo je toga pozoja, to sztâro kacso, stera je vrag i satan : i zvézao ga je na jezero lèt. 3.1 vrgao ga je vu prepaszt, i zapro ga je i zapecsato je zvrh-ka nyega : naj ne zapelâva vecs narode; dokecs sze ne szpuni jezero lêt; i po te ga je potrebno pa odvezati edno malo vremena. 4.1 vidoszem krâlevszke sztô-cze : i szeli szo szi na nyé ; i dana nyim je szòdba. I vidoszem düse oni, kim szo glave odszecsene za volo szvedôsztva Jezusovo-ga i za volorêcsi Bo’ze, ikiszo nej molili to đivjacsino, niti nyé kêpa : i nej szo vzéli nyé znamè-пуе na cselo szvoje i na rokô szvojo; i ’ziveli bodo i kralüvali z Krisztusom jezero lèt. 5. Ti drügi mrtvi szo sze pa nej oživili; dokecs sze je nej szpunilo jezero let. Eto je to prvo gori sztanenyé. 6. Blâ’zeni i szvéti je on ; ki ma tal vu tom prvom gori sztanenyé. Nad tèmi ta drüga szmrt nema 20.TÜ1. oblâszti: nego bodo popevjeBo-’zi i Krisztusovi i kralüvali bodo ’z nyim jezero lêt. IL 7.1, gda sze szpuni jezero lêt, odvé’ze sze satan z temnicze szvoje. 8. ï vö bode sô zapelâvat pogane; ki szo na stiri kiklâj zemlé, Goga i Mâgoga; da je vküp szprâvi na boj : steri racsüna je teliko; liki môrszkoga pêszka. 9.1 gori szo prišli na sérjavo zemlé: i okoli szo vzéli tâbor ti szvéti i to lübéznivo meszto. I doli je prišao ogen od Boga z nebész: i pô’zro je je. 10.1 te vrâg, kl je je zapelâ-vao,vr’zen je vu z ognyom i’zve-plom gorécso mlako; gde je ta divjâcsina i te krivi prorok: i mantrali sze bodo dén i nôcs na veki veke. III. 11.1 vido szem eden veliki bèli kràlevszki sztolecz, i toga szidecsega nanyem: od koga o-brâza je pobegnola zemla i néba; i nyihovo meszto je vecs nej najdeno. 12.1 vido szem te mrtve, mâle i velike sztojécse pred Bogom; i odprte szo knige. I driige.knige szo odprte; sfere szo ’zitka knige : i szodjeni szo ti mrtvi z toga; stera szo piszana vu knigaj, tô je, pôleg dèi szvoji. 13.1 vö je dalô inôrje te mrtve, ki szo v nyem bili; i szmrt i pe- 462 kel szta vu dala tüdi le mrtve, kiszo vnyimabili: i szodjenije vszàki poleg dèi szvoji. 14.1 szmrt i pekel sztavr’zena vuognyeno mlako. Ta je ta drüga szmrt. ( 15.1, csi je sto nej najdeni vu žitka knigaj zapiszani, vr’zeni Ie i on vu to ognyeno mlako. XXI. TÀL. toga nôvoga Jerusalema I. doli ide-пУа, 1-2. 11. Blà’zeiiaztva ti v nyem piebivajócsi , 3-8. nyegovoga zida, 9-27. 1. J vido szem novo nebo i nôvo zemlo. Àr je ta prva néba i ta prva zemla prešla, i niòrja ja je vecs nej bilo. 2-1 jasz Janosszem vido to szvéto meszto te nòvi Jerusalem «°li idòcsi od Boga z nebész PriprâvleniJ, liki zârocsniczo «sznéj’zeno mô’zi szvojemi. H- 3.1 csüo szem veliki glâsz * nebész govorécsi : ovo sztének Bo’zi je z lüdmi, i prebivao bode z «yimi, liki nyihov Bôg. 4.1 Bôg joli zi)rise vsze szkuze z nyihoviôcs: i szmrti vecs ne Pode, niti ’zaloszti, niti kricsa, mti boleznoszti vecs ne bode. Ar szo ta prva prèsla. 5.1 erkao je te szidécsi na krà-lévszkom sztôczi: ovovsza nova naprâvlam. I ercsé mi: pisi; ar szo eiericsi isztinszke i verne. 6.1 crkao mi je: vcsinyenoje. Jasz szem Alfa i Omega, zacsé-tek i konecz. Jasz tomi ’zédnomi dam z sztüdencza te ’zive vodé zobsztom. 7. Ki oblada ; vsza bode örokü-vao: i jasz nyemi bodem Bôg; i on meni bode szin. 8. Ti bojécsi pa ino neverni i o-dürni i liidomorczov i praznikov i czomprnikov i bolvâncsarov i vszè la’zczov nyihov tal bode vu z ognyom i 'žveplom gorécsoj mlaki; stera je ta driiga szmrt. 9.1 prišao je k meni eden z ti szedem angelov, ki szo meli ti szedem koflikov, pune szedmimi poszlèdnyimi vdàrczi; i gücsao je z menom govorécsi : hodi, po-kâ’zem ti zârocsniczo 'ženo A-gneczovo. 10. Igori meje neszao na eden veliki i visziki breg ; i pokazao mi je to veliko meszto te szvéli Jerusalem doli idòcsi z nebész od Boga. 11. Steri je meo diko Bo’zo; i szvetloszt nyegova je priszpo-dobna k naj dragsemi kamni,liki jaspis kamni, bliscsécsemi,kako kristal. 12. Meo je pa veliko i visziko zidino, stera je mèla dvanäjsze-tera vrata, i na vràtaj dvanàjszet angelov napiszana iména, stera szo toga dvanäjszelerogaplemena szinòv Izraelszki iména. 13. Od szuncsenoga hoda szo 21.T&1. bila troja vrata, od szevra troja vrata, od jiiga troja vrata, od szuncsenoga zahoda troja vrâta. 14.1 zid toga meszta je meo dvurmjszet fundamentomov ; i na nyih imena dvanâjszet Apostolov Agneczovi. 15.1 ki je z inenorn giicsao je meo trszt zlato; ka bi mero to meszto, i vriita nyegova, i zidino nyegovo. 16.1 to meszto je na stiri kiklé le’zalo : i du zava nyegova je te-lika, kelikaje isérjava. Izmero je to meszto z trsztom lia dvanâj-szet jezér bi’zàjov: i nyegova du zava i sérjava i viszina je vsze edna. 17.1 zmero je nyegovo zidino na szlò stirideszét i stiri lakti z cslovecsov nierov, stera je an-gelszka. 18.1 bilo je zidanye onoga zida, jaspis; meszto pa csiszto zlato priszpodobno k csisztomi gla’zi. 19.1 fundamentomovje zida toga meszta szo bili vszâksim dragim kaményem osznâj’zeni. Te prvi fundamentum je bio jaspis, te drügi zafirus, le trétjikalcze-don, te strti smaragdus. 20. Te péti sardonix, te sészti sardius, te szédmi krizolitus, te ôszmi berillus, te devòti topâzi-us, te deszéli krizoprasus, te ede-21.22.1 al. nâjszeti hiaczinthus, te dvanâj-szeli amethisztus. 21.1 ta dvanâjszetera vrâta szo bilâ z dvanéjszet d’zünd’zov. Âr szo vszâka vrata bila z ednoga d’zünd’za. I vilicza meszta csiszto zlàto, liki szkôsz vidôcsi gla’z. 22.1 czérkvi 8zem v nyem nej vido. Arje Goszpodin Bôgvsza-mogôcsi nyegova czérkev i A-gnecz. 23.1 tô meszto ne potrebuje szuncza, niti mèszecza: ka bi v nyem szvêlila. Àr Bo’za dika je je preszvètila,iszkala nyegova je Agnecz. 24.1 tizvelicsani poganye bodo v nyegovoj szvetloszti hodili: i zemelszki krâlove bodo szvojo diko i postenyé szvoje vu nyé neszli. 25.1 vrâta nyegova sze ne zaprejo vujdne: âr noesi tam ne bode. 26.1 v nye bodo neszli diko i postenyé poganov. 27. Inebodeslovnyénikajne-esisztoga i ka odürnoszt osini i lâ’z: nego li Liszti, ki szo vu'žitka knige togaAgnecza zapiszani. XXll. TÀL. I. Od iiebeszkngu pnradi'/oma, 17. II* Angel sze ne da moliti. 8-9« III. Vene* ■i y e od eli szkrovni knig , IO-16. lV. Zapitek, 17-21. I. l.T pokazao mi je eden csi-szti potok ’zive vodé 464 szvelli, liki Kristal, vo idôcsi °d kràleszkoga sztôlcza Bo’ze-£a i Agneczovoga. 2. Na szrêdi vilicze nyego-Ve pa i toga potoka z etoga i z o-voga kraja je’zitka drevo, ste-r° prinaša dvanàjszeteri szàd i na vszàki mêszecz vii dava szvoj szàd ; i lisztje toga drê-Va je na zdravje poganom. 3.1 niksega preklésztva vecs ne bode : nego krâleszki szto-lecz Bo’zi i Agneczov bode vu nyein; i nyegovi szlugi bodo nyemi szlü’zili. 4. I vidili bodo obraz nye-8°v; i imé nyegovo na cselâi nyihovi bode. 5. I noesi tam ne bode; i n°j nyim trbê szyêcse i szvet-loszti szuneza. Ar je Goszpo-din Bôg preszvëcsâva : i kra-•nvali bodo na veki veke. 6. I erkao mi je: ete recsi •szo verne i isztinszke. 1 Gosz-Pnd, Bòg ti szvéti prorokov, je poszlao angela szvojega kà- szlugom szvojim ; etera sze na nagli morejo zgoditi. . k'. ^*vo nlem hitro. Blä’zeni je: ki zdr’zâva recsi proroküva-пУа eti knig. H. 8.1 jasz Jänos szem vido eta i csüo. I, gda bi csüo i vino? szpadno szem molit pred nogé angela onoga ; ki mi je eta käzao. 9. I veli mi : vidi, ne vesini. Ar szem jasz z tebom vrt4 szlü’zbenik Bo zi i szprorokmi bratmi tvojimi i zdr’zâvajôcsi-mi recsi knig eti. Boga moli. III. 10. 1 veli mi: ne zapccsa-ti recsi proroküvanya knig eti. Ar je vrèmen blüzi. 11. Ki skoudi, naj skoudi esese ; i ki vonya, naj vonya esese ; i te praviesen naj bode esese pravicsnêsi, i te szvéti sze naj esese bole poszveti. 12. I ovo idem hitro, i najem moj je zmenom : naj dam vszaksemi tak; kak nyegovo delo bode. 13. Jasz szem Alfa i Omega, zacsetek i konecz, te prvi i te szlêdnyi. 14. Blä’zeni szo; ki esinijo zapovedi nyegove: naj bode oblàszt nyibova nad zitka drê-vom i naj na vrata notri idejo vu meszto. 15. Vime pa bodo pszi i ezomprniezke i prazniezke i lii-domorezi i bolvanesarje i vszi; ki liibijo i esinijo laz. 16. Jasz Jezus szem poszlao angela mojega : ka bi vam eta szvedocso po gmânaj. Jasz szem koren i rod Davidov, ta szvetla zvezda zorjânszka. IV. 17. I Diih i zaroesnieza velita: hodi! I, kicsiije, naj veli: hodi! I, ki'zéja, naj pri-30 22.Tal. de; i, ki scsé, naj szi vzeme vodô ’zitka zobsztom. 18. Ar szvedocsim yszékse-mi; ki csüje recsi proroküvanya eti knig : ka, csi sto kaj pride-ne k etomi, pridenc Bôg na nyega vsze té vdârcze, ki szo szpiszani vu eti knigaj. 19. I, csi sto kaj kraj vze-me od rêcsi knig etoga proroküvanya, vzeme Bôg tal nye- gov od knig ’zitka, i z toga szvetoga meszta i z onoga stera szo piszana vu eti knigaj. 20. Tak veli, ki eta szvedo-csi: zaisztino; ka hitro pridem. Amen. Zaisztino pridi Goszpon Jezus. 21. Miloscsa Goszpodna našega Jezusa Krisztusa zevszêmi vami. Amen. Sz. Jânosa Oznanoszti i czêloga Novoga Zakona. K O N E C Z. li JV I GE ZOLTÀRSZKE. 1шесФ|ам«и> S Z I. 0 V K N C S E N E PO TERPLÄN S ÂND ORI, PÜCZOXSZKOM FARAM. X Н(ИХЕ(Л, 1848. Stampane 7 sztroskom i piszkmi Reichard Karola i Szinov. ■ . ■ KNIGE ’ZOLTAltSZKE. 1. 'ZOLTAN. zeiisztvo ti pobo’ziii, kastiga ti hddi. jjlâ’zen je on mô’z, ki nehodi po tanâcsi ti neverni, i na 8«ezi grešnikov nesztoji i na «zt(»lczi spotlivczov neszedi. 2. Nego vu Pravdi Jehove ma radoszt szvojo, i od Nâsztave nyegove szi premislâva dén i nôcs. 3- Té je, likidrêvopri jârkipo-szadjeno, stero prineszé szàd 8Zvoji vu szvojem vrêmeni, ste-Г°£а lisztje nepovêhne, i vsze kakoli de csinio, szrecsno bode. , , Nej takti neverni, nego szo, kaa pieve, stere voter raztori. 5- Zâto neobsztojijo ti neverni vpszôdbi, ni grêsniczi vu obcsi-m li .pravicsni. ”• Nr znâ Goszpôd sztezo ti Plesni, aij (j neverni ve- ,, II. ’ZOLTAR. "T/^VHllye od vfcuioga krnlevsztvn Bo itgH. Z8*48 besznêjo poganye, i lüd-na‘? SZlvo 2а^а miszlizobszto,- 2. Vküp sztâplajo krâli zemel med szebom, pròti Goszpodni i pròti Krisztusi nyegvomi. 3. Raztrgajmo nyi vezala, vr-’zmo z szébe nyih jârem. 4. Te bivajôcsi vu Nébi je osz-mejé, Goszpôd je ospota. 5. Teda nyim bode gücsao vu szrdi szvojem, i vu necsamurno-szti szvojoj je sztrâsi. 6. Jasz szem szi pa namazao Krâla mojega nad Sionom, szvé-tov gorov mojov. 7. Vòpovèm nazveszcseno meni szkoncsanyeGoszpodna: Moj szin szi ti, Jasz szem te dnesz po-ròdo. 8. Proszimeidam ti pogane za ('irok, i krajine zemlé tebi na la-danye. 9. Razmlàtis je z ’zeleznov si-bov, i razdrobiš, kak poszôdo csrepnyeno. 10. Zdà lak, Kràli, pametüjte, i vi, szodczi zemlé, dajte szepovesili! 11. Szlü’zte Goszpodni vu sztràhi, i radiijte sze z trepeta-nyem. 12. Küsüjte Szina,da szenera-szrdi,inevesznetena poti vasoj; ’zgé. BIà’zeni szo vszi, ki sze vu nyem vöpajo. III. ’ZOLTÄR. Molitev i tickst Davida pròti pregancsa- 1. Davida ’Zollâr, gda je bè’zao pred Absalomom, szinom szvo-jim. 2. tfZJ-Oszpodne, kak vnogo je moji nepriàtelov! Pre-vnògi szo sztanoli nad méne. 3. Prevnôgi pravijo od moje düse: Nikse obrambe nema vu Bôgi. Selah. 4. Ali ti Goszpodne szi zâszlo-bamoja, ki me odiosis, i zviszis glavo mojo. 5. Glaszno szem zezàvao Go-szpodna, i poszlühno meje z szvoje szvéte gore. Selah. 6. Doli szi lé’zern, i zaszpim, i gori sze prebüdim; ór Jehovah obrani mené. 7. Nebojim sze vnogo jezér lüdsztva, stero na vsze kraje ob-lê’ze pròti meni. 8. Sztani Goszpodne ! zdr’zi me, Bog moj ; àr ti zbiješ za licze vsze moje protivnike, i zobé ti neverni szpoteres. 9. Pri Goszpodni je obramba; nad lüdsztvom tvojim blagosz-lov tvoj. Selah. IV. ’ZOLTÄR. Trôst proti zviseiioszti deczé Szvéta. 1. ’Zoltàr Davida k naprêszpê-vanyi na Neginot. 3.4.5.’Zolt. 2. ^J.da te bom zezàvao, pò- szlühni me Bòg pravi-cze moje,tròstaj mevu’zukosz-ti; bojdi meni milosztivcn, ipo-szlühni molitev mojo. 3. Szinôvje cslovecsi, kak dugo de ospotâvana dika moja? zaka lübite marna, i mate radi la’zi? Selah. 4. Szpoznajte bole, kak csüd-no vodi Jehovah szvoje odebrâ-ne; Rog me poszliihne gdabom ga zezàvao. 5. Szrdle sze ali negrêste, zagovarjajte szi z vašim szrczom na poszteli vasoj, ali bojdite v miri. Selah. 6. Äldüjte àldove pravicze, i vüpajte sze vu Goszpodni. 7. Vnôgi pravijo: Slo nam szkâ’ze gda dobro? — Ali ti Goszpodne pozdigni nad nami szvetloszt beza tvojega. 8. Razveszelis szrcze moje bole, kak osi bi oni ravno zsziljom i mostom obiljävali. 9. Z ednim szi i vu miri lé’zem i zaszpim, àr mi li ti Goszpodne szam dâsbâtrivno prebivâîiscse. V. ’ZOLTÄR. Molitev za Czërkev pròti krivim vucsi- telom. 1. ’Zoltâr Dâvida k naprêszpê-vany i na Nekilot. 2. ^j-oszpodne, szlisaj recsi moje, pazi na miszli moje. ’ZOL l'Alt. 3. Kebzüj na glâsz kricsanya mojega, Kral i Bôg шој, gda te zezâvam. 4. Goszpodne rano poszlühni bjâsz moj, predevszêm sze pred h‘be scsém szprâvlati, i scsekü-vati. 5. Ar szi ti nê Bôg, komi bi sze nevcrnoszt dopédnola, nede prebivao pri tebi te hüdi. C- Zvisâvczi neobsztojijo pred 0csmi tvojimi, odiirjâvas vsze csinécse neprâvdenoszt. . 7; Pogübis la’zcze; krvi'zelni 1 jâlni szo gnüsz pred Goszpod-noni. 8- Jasz pa po vno’zinoszti dobrote tvoje sao bodem vu Hi’zo tv°jo, nanizim sze vu tvojoj szvétoj Czérkvi, vu sztrâhi tvojem. ?• Goszpodne vodi me vu pranzi tvojoj, za volo protivnikov bmji; ravnaj pred inenom pòi IO. Ar nega vu nyi vüsztaj sztanovitoszti, znòtra vu nyih je ziocsasztnoszt: odprti grob je ПУ* grlo, z jezikom szvojim jalno gHcsijo. Il- Oszôdinyé,Bôg,daodpâd-neJ° od namenyâvanya szvoje-: eazplòdi je za volo vno’zine zlocsasztnoszti nyihove, âr sze norijo pròti tebi. 12. Naj sze radiijejo vszi viipa-jocsi vu tebi; naj vekoma szpê-5 vajo, ké ti braniš; naj bodo vc-széli vu tebi ki tvoje Iinélübijo. 13. Ar ti Goszpodne, blago-szlovis toga pravicsnoga, z mi-loszcsov, kak zâszlobov obvze-mes nyega. VI. ’ZOLTAR. Pokore molitev га zdravje téla i düse. 1. ’Zoltâr Davida na Neginot oszem sztriin. 2. O Goszpodne nekâraj me vu szrdi tvojem, nescsu-kaj me vunecsamurnoszli tvojoj. 3. Szmilüj sze nad menom, Goszpodne ; ar szem odnemogao ; zvrâcsi me Goszpodne, ar szo sze zbontale kôszti moje. k. I düsa moja je krôto zburka-na. Ah ti Goszpodne ! kak dugo‘? 5. Navrni sze, Goszpodne, rèsi düso mojo; oszlòbodi me za volo szmilenoszti tvoje 6. Ar sze vu szmrti neszpomi-najoztébe; sto te vu pékli diesi 't 7. Obtrüdo szem vu zdühâva-nyaj moji ; perem vszo nôcs po-sztelo mojo; z szkuzami mocsam lego mojo. 8. Prepadno mi je obraz moj od ’zaloszti, i obsztarao za volo vszè protivnikov moji. 9. Odidte od méne, vszi csiné-csi neprâvdenoszt; âr je Gosz-pôd szlisao glâsz placsa mojega. 10. Poszlühno je Goszpôd mojo prosnyo; molitev mojo je Goszpôd gorivzéo. ll.Vszi moji nepriâtclje sze naj krôto szrame’zlüjejo, i szlr-sznejo, nâzdrt sze naj szlirajo i oszrarnôtijo hitro. VU ’ZOLTÀR. Molitev za obrambo toga pravicsnoga dugovAnya. 1. Davida nedu’znoszt, od etere jcszpèvaoGoszpodniza volorè-csi Küsa Jeminitera. 2. yU tebi sze vüpammojGo- szpodne Bo'ze! oszlò-bodi me od vszè moji pregancsa-rov, ino me rèsi. 3. Da nevneszéjo, kak orosz-làn, düse moje, i neraztrgajo je, brezi obrànitela. 4. Goszpodne, Bôg moj, esi szem etak esinio, i krivieza je vu rokäj moji; 5. Csi szem z hüdim plaesao tomi zlo’znomi z menom; ali szem szlêkao protivnike moje vnemar. 6. Naj szi pregänya protivnik diiso mojo, popàdne i na zemlo szklâcsi ’zitek moj, ino vu prâh zakopa diko mojo. Selah. 7. Sztani gori, Goszpodne, vu szrdi tvojem, podigni szenad be-sznôcsov protivnikov moji, i po-sztavi me vu csészt, stero szi meni zapovedao. 8. Da sze vno’zine pä kre lébe vküp szpràvijo, zato sze pâ vu viszikoszti szka'zi. 7.8.’Zolt. 9. Goszpòd bode szòdo lud-sztvo. Szòdi mené Goszpodne, poleg moje pravieze, i nedu zno-szti moje. 10. Fundaj hüdôbo ti neverni, pokrèpi loga praviesnoga, kiszi szreza i obiszti zgrüntàvajôcsi Bôg praviesen. 11. Zâszloba moja je Bôg, ki oszlobodi pobožna szrezà. 12. Bôg je toga praviesnoga szodeez, i zmo’zen Bôg, ki sze vszàkdén proti. 13. Csi sze nesesejo povrnôti ti neverni, brüszi mecs szvoj, nategne lok i czila. 14.1 gori polo’zi szmrtnesztrè-le; sztrêle szvojeje szpravo na vöszkoncsanye. 15. Ovo, ete hüdo ma vu miszlaj, nemir szprâvla, i Iâ’z küha. 16. On jamo kopa, i szkopa jo ; ali szam szpâdne vu jamo, to szkopano. 17. Pride csin nyegov na glavo nyemi, i preksenoszl nyegova na temen nyegovo. 18. Dieso bom Goszpodna za volo nyegove pravieze; ’zoltâre bom szpèvao Imèni visnyega Bòga. Vili. ’ZOLTAR. Od Krlsztusovoga Kràlev^tva, trplcnya i dike. 1. Davida ’Zoltàrk naprèszpè-vanyi na Githith. 2. Qoszpodne, Ravnitel nas, kak odicseno je Imé tvoje, po czèloj zemli ; âr sze tebi hvâla dâva vu nebészaj. 3. Po vüsztaj ti mâlicski ino «zecza jòcsi griinlao szi szi zmo-znoszt, za volo tvoji nepriâte-lov, da bi potro protivnika i za-domeszcsâvcza. 4- Gda vidim nébo, ròk tvoji «telo ; mèszecz i zvezde, sfere szi ti sztvòro, etak szi miszlim. 5- Ka je cslovek, kà sze szpo-nunas ’z nycga ? i szin cslovecsi, “a prigledàvas? 6- Csi szi ga gli malo ménsega nih,ao od angelov; dönok szi ga z dikov i postenyom koroniivao. 7- Goszpòda szi ga posztavo "ad ròk tvoji delom; vsze szi P^gao pod nogé nyegove. 8- Ovczé i vsze ’zivino, esose i vsze zvirje. Fticze nebeszke, i ribe môr-inôrji plava, ti Goszpôd nas, je Imé tvoje po ' i ка vu i 10. Jehovah, bak odicseno vszoj zemli. Hvalna IX. ’ZOLTÀR. pCHzem za vzeto obladnoszt nad nepriAtelom 1. Davida 'Zollar k naprêszpê-V“>n le mladézni. 2. J^icso bom Goszpodna z czêloga szrczâ, vö bo-e,mÄao vsza csüda tvoja, o. Radüjem sze, ino sze jako veszelim vu tebi : szpèvao bom Imeni tvojemi oh Visesnyi! 4. Za tô, ka szi nazâpognao protivnike moje, oni szo szpo-kapali ino prešli pred tcbom. 5. Ti szi mojo pravdo ino du-govânye vö szpelao; szedis na thróni, szodecz pravicsen. 6- Pokâraoszi pogane, pogiibo te neverne; nyi ime szi doli zbri-szao na vsze vek i veke. 7. Mecsi nepriâtelov je konecz na veke ; varasti nyihovcszi raz-vrgao; prèsao je szpômenek nyihov ’z nyimi. 8. Goszpôd pa osztâne na veke; On je szvoj sztolecz k szôdbi pripravo. 9.1 on de szôdo szvêt po pra-viczi: i bode nârode prav ravnao. 10. I Goszpôd de toga obô’za-noga dika, edna obramba v hipi nevôle. 11. Zato sze vu tebi viipajo, ki imé tvoje znajo; âr ncosztàvis oni ki iscsejo tebe, Goszpodne! 12. Szpêvajle Goszpodni v Si-oni prebivajôcsemi: oznanyüjte med lüdsztvom dela nycgova. 13. Ar vöziscse nyih krv, ’z nyih sze szpomené; nepozäbi kricsanya ti vbögi. 14. Szmilüj sze meni Goszpodne, gledaj nevolo mojo med o-dürjàvczi, kime vôftrgneszvrât te szmrti. 15. Dapreszâmnamvszo hvâlo tvojo med vrâtami cséri Sion-szke : da sze veszelim vu zveli-csanyi tvojem. 16. Vtonyeni szo poganye v jamo, stero szo szkopali: vu mre'zi, stero szo nalekli, szo zgrâblene nogé nyihove. 17. Szpoznani je Goszpôd vu vcsinyenoj szôdbi szvojoj, z delom rôkszvoji szo zamre’zeni ti neverni, na szpômenek. Selah. 18. Ah da hi sze ti neverni v grob zmetali, vszi poganye, ki sze z Bòga szpozóbijo ! 19. Ar nede pozàbleni naveke te vbògi, i viipanye ti nevolni sze nezgiibi na veke. 20. Sztani Goszpodne, da ne-bodo premagali mrtelni : naj sze oszòdijo vszi poganye pred li-czom tvojim. 21. Dàj nyim, Goszpodne, sztràh, naj szpoznajo poganye, kà szo liidjé. Selah. X. ’ZOLTÀR. Molitev pròti nepriatelom Czerkvi. ^.oszpodne, zaka lak daleko sztojis’? sze szkrivas vu hipi sztiszkâvanyal 2. Vu zvisenoszti te neveren pregânya nevolâke, naj sze zgrabijo vu mre’zaj, stere zmislâvajo. 3. Ar sze te neveren hvali z ho-tlivosztjovszvojov; szkôpi bla-goszlâvla szani szebé, i szramoti Goszpodna. 9.10.’Zolt. 4. Te neveren je tak gizdav i szrdit,ka nikoga neprestima ; vu vszê szvoji zdûhaj za Bòga nemara. 5. K niantri je on na vszê szvoji sztezâj, dalecs szo od nyega szôdbe tvoje, fücse na vsze protivnike szvoje. 6. Ercsé vu szrezi szvojem : nigdär nepodle zem, od naroda do narodov bom brez nevôle. 7. Vüezta nyegova szo puna z preklésztvom, z jâlnosztjov, i vkanyüvanyem; pod jezikom nyegovim je nemir i nepriâtel-sztvo. 8. Szedi vu predvori sütav-ezov, na csataj vmori nedü’zno-ga ; oesi nyegove za nevolàkom czilajo. 9. Zaszedjava na csataj, liki o-roszlân, vu lüknyi, nasztregâva na porob sziromaka ; porobi ga, gda ga zaplete vu zanke szvoje. 10. Razkläcsi sze, doli sze vr-’ze, i szpadne po szili nyegovoj vszâki nevolâk. 11. Govori vu szvojem szrezi: Bog je pozabo, szkrio je obraz szvoj, nebode vido togavecs na veke. 12. Sztani Goszpodne Bo’zc, zviszi ramo tvojo, neszpozâbi sze z szironmkov. 13. Zaka pravi te neveren pre-klésztvo na Bòga, tak erkôes vu 8 MTCri mojem, kà ti negenes 14. Tivszavidis; órglédasne- v°l° i sztiszkàvanye,naj plàcsas z «mov tvojov : te vbògi je tebi preporocsen, ti szi szirôtpomo-csnik. 15. Vlomi ramo nevernika, i poisosi to hiido, i nenàide sze zlocsasztnoszt nyegova nigdàr vece. y- li, Goszpodrie,szlisas ’z tM1ye nevolàkov ; szrcze nyih v”Je gvùsno, kà viiha tvoja ke z4)<> na nyé. praviczo szpoznas s? ! " a,1J i nevolàkom, naj vecs sa 1 nedela cslovek z zemle vzéti Tròet XI. ’ZOLTÀR. protivnikom je vu vüpazni na Bòga. v^^“v*da’Z°Itâr k naprêsz] "V u Goszpôdnisze jasz vüpa ., *V,'lda pravite düsi moj J '■ lnagorévase,liki fliese • - г ovo ti neverninalegüj ■.I ! J. sztr,*de sz voj e naleküj a e lv°, szkrivomâ sztrêlaji pravicsne. 3. Oni razvr’zejo i grünt; lak more pravicsen opravitiì : Goszpôd je vu szvétoj Cz »vi szvojoj. Goszpodna tliror na nébi : nyegove ocsi vidijo : i nyega ozmicze vardêvajo szini cslovecse. 5. Goszpôd szküszi toga pra-vicsnoga, toga nevernoga i kii-viczo lübcza odürjâva diili nve-gov. 6. On na te neverne dà de’zd’zi-ti ’zarjo, ogen, i’zvcplo; i vihér szlàpov, za tâl pelmra nyego-voga. 7. Ar je pravicsen Goszpôd, i lübi praviezo; obrâz nyegov, gleda nâ tô, ka je prav. XII. ’ZOLTÀR. Molitev za obdr’zànye toga niâloga se- rega po RécNÎ Bo’zoj. 1. Davida 'Zollar k naprèszpê-vanyi z oszem sztrünami. 2. pomagaj Goszpodne ! ti szvéli szo na malo prišli ; ér je malo ti verni med szin-mi cslovecsimi. 3. Eden z drügim marna gucsi, zjôlnimi vüsztami, i z dvojega szrcza vcsijo. 4. Goszpodne, sztrêbi vö vszo szkazlivoszt, i jezik gizdavo gu-csécsi. 5. Ki pravijo: z našim jezikom bomo premagali, mamo lampe, stoje nas goszpôd. 6. Za volo opüscsàvanya nevolàkov, za volo zdühâvanya szi-româkov, ’ze sztânem, veli Goszpôd; szkâ’zem poinôcs, têm, ki sze grlijo. 7. Rècs Goszpodna je csiszta, kak ocsiscseno szrebro vu csre-pnyenoj poszòdi, ocsiscseno szedemkràt. 8. Ti Goszpodne zdr’zi nyé; obari je od naroda etoga vekoma. 9. Okòlivratje vsze puno hü-dobnyâkov,gda zaman bidjé med szinrni cslovecsemi lâdajo. XIII, ’ZOLTÀR. Molitev vu tii’znoszti i s/.tiszkâvany i szrc/a. 1. Dâvida 'Zollar k naprêszpê-vanyi. 2. ßoszpodne! kak dugosze scsés z méne vszega-vècs szpozâbiti '? kak dugo bos szkrivao Iicze tvoje pred me-nom ? 3. Kak dugo born sze szlarao vu düsi mojoj, i britkoszt méo vu szrczi mojem dugo '? Kak dugo de sze pozdigâvao nad menom nepriâtel moj 4. Zgledni sze i poszliihni me, o Goszpodne Bo’ze! Preszvêli ocsi moje, da nezaszpim vu szmrti. 5. Daszenehvâlinepriâlelmoj, kâ bi me prernogao, i protivni-czi sze neradiijejo, kâ bi podlegao. 6. Jasz sze pa viipam vuszmi-lenoszli tvojoj : veszeli sze szr-cze moje vu pomôcsi tvojoj. 13.14.15.'ZoIt. Szpêvao bodem Gosznodni, kâ telko dobra csini z menom. XIV. ’ZOLTAR. NAvuk od pokvnrjenoszti csloveka i po- môcsi. 1. Davida'Zollar k naprêszpè-variyi. rJAe blazni pravi vu szrczi szvojem: nega Roga. Nej szo onik nicsemi, i gnüszszo z szvojim hotènyem; nega ga, ki bi dobrocsinio. 2. Goszpôd gleda z Nćbe na szini cslovecse, da bi vido, jeli jeszte razumen, ki bi iszkao Boga. 3. Ali vszi szo odsztôpili, vszi szo sztiihnoli; nega ga, ki bi dobrocsinio, nega ni ednoga. 4. Nescse ni eden tihiidi delni-kov toga szpoznati, ki jêjo lüd-sztvo moje, kak dabi kriili jeli; Goszpodna pa neszpominajo? 5. Tam sze sztrsznejo z bojaz-nov. Bôg je z odvêtkom ti pravi-csni. 6. Tanâcs nevolâka ospotâva-te; ali Bôgje vüpazen nyegova. 7. O dabi sze dâlapomôcs Izraeli z Siona, i Goszpôd bi nazâ szpelao liidsztvo szvoje z voze! Veszelio bi sze Jakob, jâkobisze radiivao Izrael. XV. 'ZOLTAR. Ti verni oszlobodjênye. 1. Davida 'Zoltar. ZOLTÂR. ^Joszpodne, sto bode prebivao vu Satori tvojem 'i Sto bode sztao na tvojoj szvétoj g'ori ? 2. Ki nepokórano hodi, i pravi-czo csini; i ki isztino gucsi z szrcza szvojega. 3. Ki neogrizâva z jezikom szvojim, necsini bli’znyemi kri-vicze i spota nedèva na bb’znye-ga szvojega. Ki nemara za nevernike, ali postüje te bogâbojécse, i kabli-Д!- priszégne, sz kvarom 5- Kiszvoji pèneznau’zoro ne-! ava5 i mite nejemlé pròti nedii-znomi. Ki tô csini, negene sze v° na veke! Promi " XVL ZOLTÂR. v“ ,"»' »d Kriailusovoga I У“ 1 goriM,anéllyll. •Zlata peszem Davida. V an me Bôg! ar sze jasz tebi vüpam. ћгка° szem Goszpodni •i moj Goszpòd, za tvojo1 morem trpeti. ’ i® .t* ezvéti volo, ki sze '• mu, i za volo ti odicseni: /,^d VSZe dopâdnenyé moji • ovnô zajo szenyim ne „ «že k tühim nagnejo. Nese yi pitnoga aldova z krvjoi * uv.a *’ n‘ nyi iména vu vii moja vzéti. 5- Goszpòd je del mojga t moj pehar. Ti obarjes örocsino mojo. 6. Sors moj mi je szpadno z vu-godniin taloni, lèpi òrok mi je dani. 7. Blagoszliivlam Goszpodna, kimi je tanacsdao; lakaj iv noesi karajo mené obiszti moje. 8. Pred oesmi mam Goszpodna vszeszkòz, ór mi je kre dèszne moje, naj sze negenem. 9. Zato szeveszeliszrcze moje, i veszéla je dika moja; esese pa i tèlo moje bode bótrivno poesi-valo. 10. Ar nenilms düse moje vu pekli niti nedas tvojemi szvéto-mi viditi szprhnenya. 11. Oznaniš mi sztezo ’zitka; pred bozom tvojim je veszélja obilnoszt, i nószladnoszti kre dèszne tvoje na veke. XVII. ZOLTÂR. Ргонпуа га zdrav navuk i szve'to ’zi- vlènye. 1. Davida prosnya. JJoszlühni, Goszpodne pravi- csnoszt, szlisaj kricsanye moje: vrnivüba k molitvam mojim, brez’ jólnoszti bodòcsim. 2. Pred bozom tvojim sze naj szôdba moja szkoncsava, oesi tvoje naj gledajo na praviezo. 3- Ti szküsâvas szreze moje, priglédnes me v noesi, i varde-nes, i ocsisztis, i nenaides nika. l5.J6.17.’Zolt. ’zoltAk. Jasz szem vu szebig.>ridjao,naj viiszta moja nezmenkajo. 4. Z sztràni del cslovecsi: po rècsi vüszt tvoji sze varjempôti lüdomorczov. 5. Zdr’zi hodbo mojo na szte-zaj tvoji, da nevkleknejo szlopa-ji moji. 6. Jasz k tebi kricsim, âr me li Bôg moj poszlühnes; nagni k meni viilia tvoja, poszlühni recsi moje. 7. Szkâ’zi vö csüdno szmile-noszt tvojo, Oszloboditel vszê vu tebi sze vüpajôcsi, nad onimi, ki sze pròti dêsznoj tvojoj posztâ-vlajo. 8. Obari me, liki jaboki vu ôki : vu szénczi perôt tvoji szkrij mené. 9. Pròti nevernim, ki me doli zapràvlajo ; pròti nepriâtelom mojim, kiszo ze vsze sztràni o-kôli nasztanoli düso mojo. 10. Nyi tücsava szejeszêla; z vüsztami napihnyena gucsijo. 11. Nasztopnyâj nasi szonasz ’ze oblegli ; ocsi szvoje obrâcsa-jo, da bi nâsz szklacsili na zemlo. 12. Râvno, kak oroszlân,vdér-jati ’zelejôcsi, i kak mladi orosz-lân szedécsi vu lüknyaj. 13. Sztani, Goszpodne, prehiti licze nyegovo, ino ga obladaj : rèsi vö düso mojo z mecsom tvojim. 14. Od liidi me oszlôbodi z ra- 17.18.’Zolt. mov tvojov, Goszpodne ; od 1Ü-di szvèta, ké tâl je vu ’zitki, i kém z kincsom napuniš trinili nyihov ; ki màjo deczé po vóli) i ki prevecs nihajo umlicskim szvojim. 15. Jasz bom pa vu praviczi gledao licze tvoje, zadovolim sze,gda szeprebüdim z obrazom tvojim. XVIII. ’ZOLTÄR. Zahvalim ренхет za dobrote Bo’ie« 1. K naprèszpèvanyi 'Zollar Davida, szlugo Bo’zega, ki je szpêvao Goszpodni recsi peszmi ete, vu dnévi, gda je nyega Go-szpôd oszlôbodoz roknepriate-lov nyegovi, naime z ròk Saula. 2. ¥ erkao je. Z szrcza te jäko Ж lübim, Goszpodne möcs moja ! 3. Goszpodne, pecsina moja, gràd moj, i Oszloboditel moj, Bòg, moja hramba, vu kom sze jasz vüpam, zàszloba moja, i ròg zvelicsanya mojega, i obramba moja. 4. Hvalécs szem zezâvao Go-szpodna ; tak szem rèseni od ne-priàtelov moji. 5. Ar szo me obvzelâ vezala szinrti, ino potoczi Beliâlszki szo me preszlrasili. 6. Vezala pekla szo me obvzela, i mecsiszmrtiszo me premogli- 7. Vu ’zukoszti szem zezâvao 12 • Goszpodna, i kricsao szem k Bogi raojemi; szlisaoje glâsz moj od szvoje szvéte Czérkvi, i krics moj je prišao pred viiha nyegova. 8* Zemla sze je gibala ino trošila, i fundamenlomi gôr szo sze gibali i trepetali, gda sze je razszrdo. 9. Din je sao z nôsza nyegovo-ga, zgajòcsi ogen z viiszt пуе-govi,i zerjàvo vògelje od nyega. 10.1 nagno je nébo, i doli je sao5 * mrak je bio pod nogami nyegovimi. H. I nesen je na Kerubimi, i "do je neseni na perolâj vötra. 12. Sator nyegov je oblecseni ,!° vkmicsne, i csrne göszte o-b!ake, v steri je szkriti bio. 13. Od bliszcsave pred nyim szo oblâczke razegnäni, med to-( sov i zarjavim vôgeljom. 14. IGoszpôd jegrûmiovu né-*’1 te Visesnyi je dao glâsz szvo j 2 tocsôv i bliszkorn. 15- Sztrèlao je sztrèle szvoje, r»zsur0jeje,idao je krôto bli- ^atwzbnrk™ je je. o. I szkâzale szo sze de’zd’ze-'ne Plohe, i odkriti szo funda-mentomi zemle, Goszpodne, od '”Jega kâranya, od szape ino P'hanya nôsza tvojega. . * oszlao je z viszine i gori "lv£kTiSi™mejep0,ég““ Vilme je ftrgno zmo’zno mi ncpriâteli mojemi, i odürjâv-czom mojim, geto szo od méne zmo'znêsi bili. 19. Ki szo me premogli vu dnevi pogübeli moje; ali Goezpôd je bio podpora moja. 20.1 vö me je pelao na pre-sztor ; vö me je ftrgno : âr je do-jâdnenyé méo vu meni. 21. Goszpòdmi je dobro csinio jòleg pravicsnoszti moje: plâ-csao mi je pôleg csisztôcse rôk moji. _ 22. Âr sze dr’zim pôti Goszpo-dnove, i nej szem pregrèso pròti Bôgi mojemi. 23. Âr vsze nyegove szôdbe pred ocsmi mojimi mam : i ne-vr’zein od szébe zapoved nye-govi. 24. Nego szem nepokârani pred nyim, i varjem sze grêha. 25. Zâto mi placsüje Goszpôd poleg pravicze moje, pôleg csisztôcse rôk moji pred ocsmi nyegovimi. 26. Tim szvétiin szi szvéti, i tim pobo’znim, pobo’zen; 27. Tun csisztim szi csiszti; i torni preobrnyenomi preobr-nyen. 28. Âr lüdsztvi nevolnomi ti zmoreš: i ocsi zviseni znizis. 29. Âr Ti preszvètis szvêcso mojo. Goszpôd, moj Bôg pre-szvecsâva temnoszt mojo. 30. Âr z tebom jasz vojszko 18.’Zolt. razbijem ; i z mojimBôgom prèk zida szkocsim. 31. Bo’zepotiszonepokârane: liées Goszpodna je ocsiszcsena. On je zaszIobavszèm,ki sze vu nyem yüpajo. 32. Лг sto je Bôg, zvüna Go-szpodna ? ali pecsina zvöna Bòga 'i 33. Bôg meje opâszaozmocs-jôv, i poti moje csini nepokâ-rane. 34. Csini nogé moje,kako jelena: naviszikoszt mojo posztâvi mené. 35. On vucsi roko mojo bojü-vati, i vesi ramo mojo brunezeni j lok natégnoti. 36.1 dàs mi zâszlobo zvelicsa-nya, i dêszna tvoja me podpora ; i znizanye tvoje zviszi mené. 37. Itazsüris sztopaje moje pod menom, naj gle’zni moji nevkle-knejo. 38- Piisztiin sze zanepriâtelmi mojimi, i zgrabim je, ni sze ne-povrném, dokees ji neszpoko-lem. 39. Razdrobim je, da mi pròti nesztanejo; morejo mi pod nogé szpàdnoti. 40. Opâses me z moesjôv k bo-jüvanyi ; poszlâvlajôcse nad méne pod méne zmeeses. 41. V bégsztirasnepriatele moje, da vö sztrèbim odürjâvcze ji moje. 18.’Zolt. 42. Kricsali bodo, ali nede po-mocsnika; k Goszpodni, ali ne-poszliihne ji. 43. Scsém je rasztepszti, kak prah pred vötrom, i szklaesiti, kak blato na czeszti. 44. Oszlobodisme od togabor-livoga liidsztva ; denes me za glavo med poganini: lüdsztvo, steroga 8zem nêznao, mi szlü-'ziti ma. 45. Kakmezaszlisi, mebôgalo bode; otroczi lühénczov do sze mi prilizävali. 46. Decza tühénczov pomenka i trepetala de vu vezâlji szvo-jein. 47. ’Zivé Goszpôd, i blagosz-lovlena bojdi pecsina moja ! Naj sze zvišava Bôg zvelicsanya mojega! 48. Bôg, ki mi da zadomesz-csâvanye, i v sztrâh vzeme lüdsztvo pod menom! 49. Ki mené rési od nepriâtelov moji! Ti me zviszis nad onimi, ki sze pròti meni posztàvlajo: zmoreš me od kriviesnoga mô-’za. 50. Zàto bom te vadlüvao med poganmi,oGoszpodne,inoszpê-vao imèni tvojemi. 51. Ki szvojemi Krâli veliko blà’zensztvo vö szka’züje, i csini szmilenoszt namäzanomi szvojemi, Davidi, i szemeni nyegovo-mi, na veke. 14 ZOLTÀR. XIX. ’ZOLTAR. »vuk od Krieztusu, nyegove Rêcsi i Piave pokore. 1. Davida 'Zollar k naprèszpê-vanyi. 2- j^febésza glâszijo diko Bozo, i krepkoszt nćbe nazvcszcsâva rôk nyegovi delo. . . “en dén pravi tomi drügo- drügoj8 edna nÔCS glâsZi tÔ t0J ^ • Nega rècsi ni govorênya, gde s?_e nyi giàsz csüo nebi. . , Nyi rütn là leti po vszèdr’zé-aJ * recsi nyihove na koncze szvela. On je szunczi sztânek zgotovo vu nyi. 6-1 ono vôzlmja, liki ’zenin, z amre szvoje: veszeli sze, kak jonak nabezanye po pôtiszvo- 7. Ono gori zide na ednom kra-]' neae> * be’zi okôli do onoga isz-°|a. kraja, i nika neosztàne vov'*0 ^re<* 7 * * loP^csov nyego- 8- Pràvda Goszpodna je popol-< 5 csrszlvo csini düso: Gosz-P n» szvedosztvo jesztanovi-q cmtdre cs'n' prôszte. • zkoncsanyaGoszpodnaszo p aya, i riizYoszel jo szrcze: zapovedi Goszpodna szo szvetle, i preszvetijo ocsi. 10. Bojazen Goszpodna je csi-a’ 1^*Z^ne na veke: szôdbe Goszpodna szo isztinszkei pra-vicsne vszegavêcs. 11. Dragsa od zlâta, i vnogo csisztoga zlata; iszldjsa od meda i szatovja mèda. 12.1 szluga tvoj sze po nyi pre-szvèti ; vu nyi zdr’zâvanyi je veliki najem. 13. Sto zna kelikokrât szfali*? odpüszti mi i te szkrivne grêhe. 14. Obari szlugo tvojega i od ti zviseni, naj nelédajo nad rnenom; tak bom nepokàrani i csiszti od vnogo grehov. 15. Naj sze dopadne tebi govo-rênye vüszt moji, i miszli szrcza mojega pred tebom, Goszpodne, pecsina moja i Odküpitel moj ! XX. ’ZOLTAR. Molitev podlo'zanczov zu vidno oblaszt •svojo« 1. Davida ’Zoltâr k napreszpê-vanyi. 2. J3oszlühni te Goszpôd vu nevôli tvojoj, obari te irne Bòga jâkobovoga. 3. Posli ti pornòce od Szvetine szvoje, dâj ti môcs z Siona. 4. Naj sze szpomenézevszèâl-dovov tvoji, i lücsen vcsini 'zgani âldov tvoj. Selah. 5. Daj on tebi poleg szrcza tvojega, i szpuni vsze ’zelênye tvoje. 6. Radüvali sze bomopomôcsi tvojoj, i vu imeni Boga našega zâsztave noszili. Dopuni Bôg vsze prosnye tvoje. 19.20.’Zolt. 7. Zdâ vêm,kâ pomâga Bog namazanoga szvojega, kâodgovori nyemi z szvéti nebèsz szvoji : zmo’zna dèszna nyegova zmore. 8. Eti vu kolaj, ovi vu konyej, mi sze pa bomo hvalili vu imèni j Goszpodna Boga našega. 9. Oni szoszünyeni, inoszpa-dnoli, mi pa sztojimo, i podpirani obsztojimo. 10. Goszpodnepomagaj! Krâl, poszlühni nâsz, vu dnévi gda te bomo zezâvali. XXI. zoltAr. Krisztusn obladiiosit nad nepriÄtelmi. 1. Davida'Zollar k naprêszpê-vanyi. 2. ^J.oszpodne! Kràl sze ra- duje vu tvojoj môcsi, i kak jàko veszéli je nad pomocs-jov tvojov. 3. Dopuniš nyemi ’zelènyeszr-cza nyegovoga: vüszt nyegovi prosnye nyemi neodpovès. Selah. 4. Ar ga ti blagoszlovis z lepim blagoszlovom: na glâvo nyemi denes korono z nàj bôgsega zlata. 5. 'Zitek szi je proszo od tebe, i ti szi podu zao nyemi dneve na vek i veke. 6. Vnôga je hvâla nyegova nad pomocsjôv tvojov, diko i poste-nyé denes na nyega. 7. Ar ga ti vcsinis blagoszlo-vlenoga na veke : ti ga veszelis z veszéljom licza tvojega. 21.22.’Zolt. 8. Ar sze Krâl vüpa vu Gosz-podni; zato po miloszcsi Vises-nyega obsztoji. 9. Roka tvoja nâide vszc tvoje nepriâtele: dêszna tvoja odiir-jâvcze tvoje. 10. Vcsinis je, liki ognyeno péce vu vremeni szrda tvojega : Goszpôd je po’zré vu necsa-mürnoszti szvojoj; poczera je ogen. 11. Prepraviš szâd nyihov z zemle : i szemen nyihovo z szi-nov cslovecsi. 12. Ar szo nakanili pròti tebi hüdo : namenyâvali szo zlocsa-sztnoszt, i nej szo naprêprisli. 13. Arje tina pobêg sztiras: z lokom tvojim bos pròti obrazi nyihovomi czilao. 14. Goszpodne, pozdigni sze vu tvojoj môcsi, i szpêvali bomo tebi, i zvisâvali zmo’znoszt tvojo. XXII. zoltAr. Od KrUitusovoga trplênya i odiceeno- •s ti* 1. Dâvida ’Zoltâr k naprèszpê-vanyi, od jelena, steri sze rano pregànya. 2. ||ôg moj, Bòg moj ! zaka szi me osztavo? Jasz kricsirn, ali pomôcs moja je daleko. 3. O moj Bòg! kricsirn cseresz dneva, i neodgovoris: i cseresz noesi ; ali nega mi vtisanya. 16 4. Ali ti szi szvéti, prebivajò-C8i med hvàlmi Izraela. 5. Zâto szo sze vu tebi viipa-H ocsàczi nasi: viipali szo sze i oszlòbodo szi je. 6. K tebi szo kricsaii i rèseni szo: na tébe szo sze szlonili, i nej szo oszramòteni. 7. dasz 8zem pa csrv i nej cslo-vek: spot csloveka, ino zavr-’zek lüdi. 8. Vszi vidôcsi mené me spò-tajo, oszmejävajo sze, i csobe na enkraj vlecséjo, i kivajo z glavami. 9- Vüpao sze je vu Goszpodni, naj ça zmâga, i oszlobodi, csi dopâdnenyé ma nad nyim. 10. Ar szi me ti vöszpelao z utrobe ; dao mi vüpazen na pružaj matere moje. 11- Na tebe szem vôvr’zen z utrobe matere moje: ti szi mi Bòg moj od utrobe matere moje. 12. Nebojdi dalecs od méne, âr je sztiszkâvanye blüzi, i nega pomocsnika. 13. Vnogo bikôv me je okôli vzelô, mocsni jünczi szo me obdali. 14. Odpérajo pròti meni grla szvoja, liki prâszkajôcsi i erjü-jôcsi oroszlân. 15. Liki voda szem vövlejäni, razkélane szo vsze kôszti moje: szrcze moje sze je kak vòszk, raztopilo vu téli mojem. 16. Vö je preszênola môcs moja , kak csrepnya, i jezik moj sze je zgrabo na nébo vüszt moji, i ti mené polo’zis vu prah szmrti. 17. Âr szo me pszi okôli ob-vzéli, i ti h (idi sereg meje ob-dao : prelüknyali szo roké moje, i nogé moje. 18. LAliko precstém vsze kôszti moje : oni me pa vidijo i glédajo z radosztjov. 19. Raztâlali szo szi med sze-bom gvant moj, i na szüknyo mojo szo sors vrgli. 2Ò. Ti zato, Goszpodne, nebojdi dalecs : o môcs moja, hiti mi na pomôcs. 21. Oszlôbodi od mecsa diiso mojo; szamoszt mojoodpész. 22. Vtrgni me z grla oroszlâ-na, i oszlôbodi me od roglôv ednoroglicz. 23. Nazveszcsävao bom Imé tvoje bratom mojim, i na szrAdi vu szprâviscsi bom ti szpèvao. 24. Ki sze bojite Goszpodna, hvàIte nyega: csészti nyega vsze szemen Jakoba: boj sze nyega vsze szemen Izraela. 25. Âr je nej oduro ni zavrgao nevôle szirmàka, niti je nej szkrio licza szvojega pred nyim; nego gda je kricsao k nyemi, poszlühno ga je. 26. Tebe scsém csesztiti vu velikoj obcsini : plâcsam oblübo (2) 22.’ZoIt. moje pred onimi, ki sze ga bojijo- 27. Jeli bodo ti vbògi, ino sze naszitijo ; diesili ga bode isz-kajôcsi nyega. 'Živelo bodo vase szreze na veke. 28. Szpominali sze bodo, ino sze vrnejo k Goszpodni vszi kraji zemle: i molila ga bodo vsza pokolènya poganov. 29. Ar je Goszpodnovo krâ-levsztvo, i on goszpodiije med poganini. 30. Jeli do i hvalili bodo vszi tiicsni zemle: poklekali bodo pred nyim vszi le’zécsi vu prahi; i ki düse szvoje nemrejo pri ’zilki zdr’zati. 31. Meo bode szemen, stero de nyemi szlii’zilo, od Goszpo-dna sze bode predgalo od roda do roda. 32. Pridejo, ki bodo glaszili praviczo nyegovo,lüdsztvirod-jenomi, zàto, kâ je età esinio. XXIII. ŽOHAR. Kris/tus uns dober pusztér. 1. Davida ’Zoltér. tfjoszpôd je moj pasztér, ni- ka mi nezmenka. 2. Po zelenoj travi paszé mene, i k hladnim vodam me pela. 3. Raszldadi diiso mojo; vodi me po pravoj poti, za volo imena szvojega. 4.1 esi bi hodo po szmrti kmi-esni dole, nebojim sze neszre-22.23.24.Zolt. ese: ór szi ti pri meni, palieza i šiba tvoja me trôstajo. 5. Pripràvlas mi sztól pred li-ezom mojim, pred nepriâtelmi mojimi : nama žeš z olioin glavo mojo, i nalacsa.s pehar moj. 6. Dobrota i szmilenoszt bodo z menom vsze dni ’zitka mojega : pocsivao bom vu hi’zi Gosz-podna mojega vsze dni. XXIV. zoltAr. Od Krisztusa K râla dike. 1. 'Zollar Davida. /2J.oszpodna je zemla i nyé pu- noszt, siirina zemle i ka na nyè prebiva. 2. On jo je pri morji griintao i pri vodâj potrdo. 3. Sto poide na goro Gosz-podna? Sto bode sztao na nye-govom szvétom meszti? 4. Ki ma nedü’zne roke, esi-szto szreze : ki neobräesa düse szvoje k marnoszti, i krivo ne-priszéga. 5. On zadobi blagoszlov od Goszpodna, i pravicsnoszl od Bòga zveliesitela szvojega. 6. Eto je rod, iszkajôcsi nyega, iszkajôcsi lieze tvoje, Jakob. Selah. 7. Odprite sze, vrata, navel-czi, i dveri szvêta visziko, da notri poide Kràl dike. 8. Sto je té Król dike? — Goszpôd moesen i zmo'zen, Go-szpôd zmo’zen vu boji. 18 9- Odprile sze vräta îiaveiczi, i dveri szvèta visziko, da notri poide Krâl d ke! 10- Sto je te’ Krâl dike? Go-szpôd, Bôg seregôv, on je Krâl òto, ki sze na tébe szloni ; ali na spot morejo pridti ti zaman zametâvczi. 4- Goszpodne, pokâ’zi mi poti tvoje, vesi me na szteze tvoje. 5. Vodi me vu isztini tvojoj, j.vesi mejo, âr szi ti Bog zve-besanya mojega, na tébe jasz gledam vszâkdén. 6. Szpômeni sze zszmilenosz- 1 "oje, Goszpodne, i z milosz-cs? lvoje, stera je od vek do 7 8 7. Neszpômeni sze z grehov mladoszti moje, i presztoplenya mojega; za volo miloszti tvoje sze szpômeni z méne, i za volo dobrôle tvoje, Goszpodne. 8. Dober je Goszpôd i veren, zato vesi grešnike na poti. 19 9. Vodi te ponizne vu szódbi, i vuesi te krotke na pòi szvo- ј°- 10. Vsze poti Goszpodna szo szmilenoszt, i isztina, tim zdr-’zâvajôcsim zâvezek nyegov i szvedosztvo nyegovo. 11. Za volo iména tvojega, Goszpodne, odpüszti pregresênya moja, osi szo gli velika. 12. Sto je mò’z, bojécsi sze Goszpodna? On nyemi bode kâzao te nâj lepše szteze. 13. Düsa nyegovabode vu dobrom prebivala, i szemen nyegovo bode öroküvalo zemlo. 14. Szkrovnoszt Goszpodna je med nyega bojécsimi; i zâvezek szvoj nyim oznani on. 15. Ocsi moje nesztanomaglé-dajo Goszpodna: On vòpotég-ne nogé moje z mre’ze. 16. Zgledni sze na méne, i szmiluj sze nad menom, ârszem vu szamoszti i nevolâk. 17. Britkoszt düse moje sze je povnô’zala, zàtome oszlóbodi z sztiszkâvanya mojega. 18. Glédaj nevolo i 'zukoszt mojo, i doli zbrisi vsze grèbe moje. 19. Vidi nepriâtele moje, kak szo sze povnô’zali, i z krivim odürjâvanyem odürjâvajo mené. 20. Vari düsomojo, ioszlôbo-di me, i nedâj mi vu szramôto szpâdnoti, ârsze vu tebi vüpam. (2*) 25.’Zolt. 21. Nedii’znoszt i pravicza me obarje ; àr sze na tébe szlonim. 22. Bôg rèsi Izraela ze vsze pogübeli n y ego ve ! XXVI. ’ZOLTÂR. Prosnya za oszlobodjenye nedii’ziioszti. 1. Dâvida (’Zoltér). J^jzôdi mi praviczo Goszpodne, ^ ar szem nedü’zno ’zivo. Jasz sze na Goszpodna zavüpam, i nej szem neszlélen. 2. Vardeni me Goszpodne, ino me szkiiszi, prebrodi obiszti moje, i szrcze moje. 3. Âr dobrota tvoja je pred ocerni mojimi, i vu isztini tvojoj hodim. 4. Neszedim z lüdmi marnimi : nemam obcsinszlva zjélnimi. 5. Odürjävam szprâviscse hii-dobnyâkov, i z nevernimi neszedim. 6. Vu nedu znoszti perém ro-ké moje: k oltâri tvojemi sze dr’zim, Goszpodne. 7. Da szlisam glész tvoje hvale, i nazveszcsévam vsza csü-da tvoja. 8. Goszpodne, lübim prebivâ-liscse hi’ze tvoje, i meszto prebitka tvoje Csészti. 9. Nefundaj düse moje z grè-snikmi, ali z krvi’zelnimi ’zitka mojga. 10. Vu ki rokâj je zlocsaszt-noszt: i dèszna nyihova z mitov napunyena. 26 27 'Zoll. 11. Jasz bom pa ’zivo vu ne-dü’znoszti ; oszlôbodi me, iboj mi milosztiven. 12. Nôga moja râvno hodi. — Vu szpréviscsi bom dieso Goszpodna. XXVII. ’ZOLTÀR. Trost i veszeljé vu Bògi i vu nyegovoj Rèe si. 1. Dévida (’Zoltér). ^J.oszpôd je poszvêt moj, i zve- licsanye moje, koga bi sze bojao? — Goszpôd je môcs’zitka mojga, pred kim bi sze mi grozilo ? 2. Zato, gda sze ti hiidi na mene sziinejo, da bi jeli tèlo moje, nepriatelje moji i protivniczi moji szarni poletijo i szpâdnejo. 3. Csi me vojszka oblé’ze, dö-nok sze nezboji szrcze moje: csi sze pobüdi boj pròti meni, na nyega sze zaniham. 4. Edno szem proszo od Goszpodna, i tô bi rad méo, da bi mogao vu Goszpodna Hi’ziosz-tanoti vsze dni ’zitka mojega, i gledati naszladno csészt bo’zo i hoditi vu Czérkev nyegovo. 5. Är me zakriva vu szvojoj hüti v hiidorn dnévi, on me szkri-vno szkrije vu Satori szvojeni, i na peesini me zviszi. 6.1 zviszi glavo mojo nad pro-tivnikmi mojimi, ki szo okoli méne; naj éldüjem vu Satori nyegovom óldov hvale : peszem 20 ZOLTÀR. i zoltâre bom szpêvao Gosz-pođni. 7. Goszpodne szlisaj glâsz moj, gda bom kricsao, szmiliij sze nad menom, i poszliihni me. 8. Moje szrcze pred tebe dr’zi povelènye tvoje: iscsitelicze moje! Licze tvoje iszcsem Goszpodne! 9- Neezkrij obraza tvojega pred menom, neodvr’zi vu szrdi tvojem szlugo tvojega, ór szi tipo-mocs moja: neodvr’zi, ni ne-osztavi me, Bôg, zvelicsanye 10. Ar meje osztavoocsamoj 1 mati moja, ali Goszpôd me je gori prijao. Ц- Vnesi me, Goszpodne, pôt V°jo, i vodi me po sztezi pra-I icze tvoje, za volo neprbitelov 12. Nedàj me na volo nepriâte-°v moji, är szo sztanoli pròti meni krivi szvedoezi, i kriviezo nu delajo neszrâmno. 13. Jasz pa verjem zaviditi do-, .«to Goszpodna vu dr’zéli ti zivôcsi. 14. Csàkaj Goszpodna; boj «srsztvi, j nevezaglivo szrcze lvoje, i szloni sze na Goszpodna. XXVIII. ’ZOLTÂR. Prosnya pròti jalnim lüdéin. 1. Davida 'Zollar. 21 ^Jda k tebi kriesim, Goszpodne, peesina moja, nemüesi ; da ti mucsavsi jasz neposztâ-nem ravno, kak ki v grob idejo- 2. Poszlühni glâsz prosnye moje, gda te zezâvam, i gda podi-gâvam roke moje k szvétoj vi-szini tvojoj. 3. Nevlêcsi me vö z neverniki, i hüdodêlnikmi, ki priaznivo gucsijo z bli’znyimi szvojimi, i hudoba je vu szrezi nyiho-vom. 4. Dâj nyim pôleg dela nyiho-voga, i pôleg hüdôbe hotènya nyihovoga : pôleg dêl rôk nyi-hovi nyimplâcsaj, povrni nyim, ka szo priszlu zili. 5. Ar nepazijo na dela Gosz-podnova, i na dela rôk nyego-vi; zâto je doli potere, i nede nyi gori czimprao. 6. Blâ’zen je Bôg, kâ je po szliihno glâsz prosnye moje. 7. Goszpôd je môcs moja, i zâszloba moja vu nyem sze je vüpalo szrcze moje, i zmogao mi je, i veszeli sze szrcze moje, i hvâlo bom nyemi z pesz-mov mojov. 8. Goszpôd je nyi môcs; On je ta môcs, stera szvojemi na-mâzanomi pomâga. 9. Vari lüdsztvo tvoje, ibla-goszlovi örok tvoj, i pâszi je, zviszi je na veke. 27.28.’ZoIt. XXIX. ’ZOLTÂR. Od grumlènyA rêcsi bo’ze. 1. Dâvida Zollar. JJrinâsajte Goszpodni,vizmo- ’zni, prinašajte Goszpodni csészt i môcs. 2. Prinašajte Goszpodnicsészt Iména nyegovoga: nanizte sze pred Goszpodnoni vu szvétoj opravi. 3. Glâsz Goszpodna nad vodami; Bôg velike dike grumi, Goszpôd nad vodami velikimi. 4. Glâsz Goszpodna ide vu mô-csi, glâsz Goszpodna ide odi-cseno. 5. Glâsz Goszpodna zlâmle czedrovje: dolizlâmlc Goszpôd czedruse Libanona. 6.1 csini, da szkâcsejo, kak tele, Libanona i Siriona, kak mlâdoga szamorôgcza. 7. Glâsz Goszpodna szêka, kak ognyeni plamen. 8. Glâsz Goszpodna sztrâsi pü-sztino : sztrâsi Goszpôd Kâdes püszcsâvo. 9. Glâsz Goszpodna k plodi priszili szrné, i ogôli goszcsé. 1 vu nyegovoj czérkvi vszâki nyemi hvâlo dâva. 10. Goszpôd je potop puszte. I Goszpôd osztâne Krâl naveke. 11. Goszpôd dâ môcs lüdsztvi szvojemi: Goszpôd blagoszlo-vi lüdsztvo szvoje vu miri. 29.30.’Zolt. XXX. ’ZOLTÀR. Zalivuliioszt za Bo’zo dobroto vu krfzf i ne voli. 1. ’Zoltâr k szpêvanyi poszve-csüvanya hi’ze Dâvidove. 2. JFvisâvam te Goszpodne, kâ szi me zviszo, i nej szi obészelo protivnikov moji nad menom. 3. Goszpodne, Bôg moj, gda szem k tebi kricsao, zdr’zao szi me. 4. Goszpodne, vü szi szpelao z pekla doso mojo ; ti szi me v ’zitki zdr’zao, gda szo driigi v pekel poisli. 5. Szpêvajte Goszpodni. vi szvéti nyegovi; hvâlte i zvisâ-vajte szvesztvo nyegovo. 6. Ar szrd nyegov li megnenye trpi, vu ’zitki je dopàdnenye nyegovo; do vecséra je place i zaütra veszélje. 7. Jasz szem pa velo, gda mi je dobro bilô: nigdâr vecs ne-podlé'zem. 8. Âr, Goszpodne, pôleg tvojega dopâdnenya szi ti mojo goro potrdo ; gda szi pa szkrio li-cze tvoje, presztraso szem sze. 9. K tebi bom kricsao, Goszpodne, i Bogi bom sze molo. 10. Ka za dobicsek je z moje krvi, csi doli sztôpim vu jamo? Jeli te bode csesztio prâii ? jeli bode glâszo vernoszt tvojo? 11. Szlisaj, Goszpodne, i szmi- 22 î“j.8?e nad menom: Goszpodne nojdi fiomocsnik moj ! 12. Ti szi mi moj place nave-szclo szpêvanye premeno : sz ê-aao szi ’zakel moj, ino szi me z vpszeljom opâszao. 13. Naj lebi hvàlo szpêva dika moja, ni nemucsi. Goszpod- nej m°j Bôg, hvàlo te bodem na veke. XXXI. ’ZOLTÀR. чрлпуе v iiiksoj nevoli nedâ vu szra* n,oto s/padnoti. 1- Pàvida ’ZoItàr k naprèsz-pevanyi. \ u tebi sze viipam, Goszpodne, nedàj mi vii szra-njàto szpàdnoti na veke : osz-joj odi me P° Pravicsnoszl‘tvo- ,?a&ni k meni viiha tvoja, oszlòbodi me : bojdi mi mocsna presina, i gràd, da me zdr’zis. 4; Ar szi ti pecsina moja, i pTad moj; za volo iména tvo-* V0<^' * ravnaj. Vò me szpelaj z mre’ze ste-ro szo mi nalekli, àr szi ti mòcs •noja. . ròke tvoje poroesfm 11 m°j, àr szi me ti odküpo, Goszpodne, Bòg veren! /. Udurjàvam one, ki naszle-uJO tadanke inàrnoszti ; jasz sze pa viipam vu Goszpodni. ». Jasz sze veszelim i radujem nad tvojov dobrôtov, kâ sze zglédnes na trplênya moja, szpoznas düso mojo vu nevôli 9.1 nepüsztis me vu rôke ne priàtela, nego posztavis nogé moje na presztôri. 10. Szmilüj sze nad menom Goszpodne, àr szem vu sztisz-kàvanyi: prepadno je obrâz moj od ’zukoszti, düsa moja i tèlo moje. 11. Doli je vzéo od tu znoszti ’zi'tek moj, i düsa od zdüliâva-nya : oszlàblena je mòcs moja od pregresènya mojega, i kôszti moje szo zadrevenele. 12. Vszèm protivnikom szem spot, nàime szôszedoin mojim, i sztrasilo znanczoïn mojim; ki me vidijo na czeszti, be'zijo pred menom. 13. Pozàblen szem vu szrczi ludi, kak mrtev : vesinyen szem, liki zavr'zena poszôda. 14. Àr morem csüti pszüvanya vnôgi, i sztràsenye ze vsze sztràni, gda tanàcs dr’zijo med szebom pròti meni : düso mojo vö sztrêbiti szopijo. 15. Jasz sze pa vu tebi viipam, Goszpodne, i eresém : ti szi mi Bôg moj. 16. Vu rokaj tvoji szo vremena moja, oszlòbodi me z rôkne-priàtelov i pregancsarov moji. 17. Preszvêti lieze tvoje nad szlugom tvojim: zdr'zi me za volo dobrote tvoje. 18. Goszpodne nedâj mi v szramoto szpâdnoti, âr tebé ze-zâvam. Ti neverni naj v szra-inoto pridejo, i obnemijo v pekli. 19. Naj obnemijo jàlna vüszta, gucsécsa pròli pravicsnomi o-korno, z gizdosztjov i zametâ-vanyem. 20. Kak velika je dobrotiv-noszt tvoja, stero szi odlôcso onim, kl sze te bojijo! o, kâ szi csinlo vu tebi sze vüpajô-csim, pred szinml cslovecsimi. 21. Ti je szkrijes vu szkrivno-szli licza tvojega pred truczom csloveka : szkrijes je vu Satori pred drâ’zd’zenyom jezikov. 22. Hvalen bojdi Goszpôd, âr mi je szkâzao csûdno dobrôto szvojo na krepkom meszti. 23. Jasz szem toti erkao vu czaganyi mojem : odvr’zen szem od ôcsi tvoji, ali ti szi poszlüh-no glâsz prosnye moje, gda szem te zezâvao. 24. Lübte Goszpodna, vszi szvéti nyegovi. Obarje Goszpôd te verne, i nazâ plâcsa boj gato tim gizdavim. 25. Bojdte szrcsni i neczagli-vi, vszi csâkajôcsi Goszpodna XXXII. ’ZOLTÂR. Od szpravicsanya. 1. Davidov Nâvuk. • Dlâ’zen, komi szo odpüszcse-ne neprâvdenoszti, i kim szo zakriti grêhi. 31.32.Zolt. 2. Blâ’zen on inô’z, komi notri neracsüna Goszpôd grèha, vu koga diihi nega jâlnoszti. 3. Gda szem je stéo zamucsa-ti, zadrevenele szo kôszti moje od vszâkdenésnyega jâvkanya. 4. Âr me je dén i nôcs te’zila rôka tvoja, daje vlaga v meni vszêhnola, liki szüliava v leti. Selah. 5. Zato ti vadliijem grehe moje, i neprâvdenoszti moje ne-szkrivam. Erkao szem: Vadlü-vao bom Goszpodni grehe moje. 1 ti szi odpüszto bin grèha mojega. Selah. 6. Za tô sze ti bodo molili vszi szvéti, vu prilicsnom vremeni, da gda velike povodni pridejo, nyi ednoga nedoszégnejo. 7. Ti szi obramba moja, od sztiszkâvanya obarjes mené, i z szpêvanyem oblâdnoszti me obdaruješ. Selah. 8. Râzumnoga levcsinim,ina-vcsim te pot, stero mâs hoditi: scsém te z mojima ocsama voditi. 9. Nebojdte liki kony i mula, steri szo brez’ ràzuma, steri csobe sze z vüzdov i brozdâmi zavreti morejo, csi sze lâdati nedâjo. 10. Te neveren vnogo bofcz-noszt mâ, ali toga vüpajôcsega vu Goszpodni obvzeme milosz-csa nyegova. 11. Radujte sze vuGoszpodni; veszćli bojdte, pravicsni, i szpè-vajte vszi, ki szte pravoga szr-czâ. XXXIII. ’zoltAr. Sïrcza radoN/.t je vu livÂli dobrôt Bo’zi. !• Jadajte sze vu Goszpodni, vi pravicsni! Ti pravicsni sze dosztàja livàla. 2. Hvàlte Goszpodna z harfami: szpêvajte nyemi na deszét sztrün ’Zoltâri. •k Szpêvajte nyemi peszem novo: dobro, glaszno igrajte z czinkanyem Àr je Goszpodna Rêcs prava, i vsze nyegovo delo vuisz-tini. lübi szmilenoszt i pn viczo : puna je zemla miloszci goszpodnove. (>■ Po Rêcsi Goszpodna sz sztvoijena nebêsza, i ,po dül vuszt nyegovi vesz nyi serej 7- On vküp spràvi, liki vu vn Csa v°dé môrja, i vcsini pn Paszt kincsno kâmro. , ’csz szvêt sze boj Goszp< ! "a .sza»zi sze pred nyim vsi bwajocse na zemli. ' . On je erkao, i zgôdi sze je : On je zapovedao i m sztanolo jê. 10. Goszpôd na niko szprà tanacs poganov, i potere lü sztva miszli. 25 11. Ali Goszpodna tanacs osz-tâne na veke, miszli szrcza nye-govoga od narodov do narodov. 12. Rlâ’zen on narod, komi je Goszpôd Bôg nyegov, lüdsztvo stero, szi je za ôrok odébrao. 13. Z nebësz gléda Goszpôd, i vidi vsze szini cslovecse. 14. Z prebivâliscsa sztôlcza szvojega gléda vsze prebivajò-cse na zemli. 15. Ki je sztvôro szrcze vszà-koga nyi, i znà vsza dela nyi-hova. 16. Neprebiva Krâl v bàtriv-noszti po vno'zini vojszké, te zmo’zen sze nerèsi po velikoj mòcsi szvojoj. 17. Konyi nezmorejo, ni nyi velika mócs neoszlobodi. 18. Ovo, ocsi Goszpodnove szo nad timi bògabojécsimi, i csakajòcsimi miloszcso nyegovo. 19. Na resènye dusnyihovi od ezmrti, i o’zivâvanye nyi vu gladi. 20. Zàto sze viipa diisa nasa vu Goszpodni, pomôcs i zaszlo-ba nasa je On. 21. Âr sze vu nyem raduje szrcze nase: i zavüpamo sze na szvéto ime nyegovo. 22. Rojdi nad nami miloszcsa tvoja, Goszpodne, liki szmo sze vu tebi viipali. S3.’Zolt. ’zoltAr. XXXIV. ’ZOLTAR. Zalivalnos/t za bo’zo lübézen. 1. Davida 'Zollar, gda je premeno obraz szvoj pred Abime-lekom, ki ga je od szébe odga-nyao, ino odisao. 2. JJlagoszIavlao bom Gosz- podna vszigdâr: dii’zna hvala nyegva bode vu viiszlaj moji. 3. Vu Goszpodni sze bode zvi-sâvala diisa moja, ka ti vbôgi szlfsali, ino sze radiivali bodejo. 4. Dicste Goszpodna z menom vred, i vszi vkup zvisavajmo irne nyegovo. 5. Iszkao szein Goszpodna, i on mi je odgôvoro, i oszlôbo-do me je od vszega sztrahà mojega- 6. Ki na nyega gledajo, ino sze k nyemi držijo, oni licze sze neoszramoti. 7. Ete vbôgi je kricsao, i po-szliihno ga je Goszpòd, i vö ga je zmogao zevszè nevôl. 8. Angel Goszpodnov, kak voj-szka oblé’ze okôli tè, ki sze ga bojijo, i oszlobodi je 9. Szkiiszte i vidte, kak pri-jaznivi je Goszpôd; blà’zen je on mô'z, ki sze vu nyem vüpa. 10. Bojte sze Goszpodna, vi szvéti nyegovi; âr nemajo nik-sega zmenkanya, ki sze ga bojijo. 34.Zolt. 11. Ti mlâdi oroszlànye bodo sztràdali, i gladiivali; ali tim, ki Goszpodna iscsejo, nezmen-ka niksa dobrota. 12. Pojdte decza, poszlulisajte mené, navcsim vâsz bogâboja-zen. 13. Stoje, kfzelej 'zitek? Sto bi rad méo dobre dni? 14. Vari jezik od hiidoga, i lampe tvoje naj negucsijo jâl-noszt. 15. Ogni sze hiidoga, icsini dobro: iscsi mir i vgânyaj ga. 16. Ocsi Goszpodnoveszonad timi pravicsnimi i vüha nyego-va na nyi molitev kebziijejo. 17. Obraz Goszpodnov je pa pròti hudo csinćcsim; naj doli zbrise szpòmenek nyihov z zemle. 18. Kricsijo eti, i Goszpôd je csiije, i oszlobodi je ze vszê nevôl nyihovi. 19. Bluzi je Goszpôd onim, ki szo potrtoga szrczâ, i pomaga onim, ki szo potrtoga duha. 20. Tepravicsendoszta nevôle nm, ali Goszpôd ga zevszcga vö zmore. 21. Mentiije nyemi vsze пуе-gove kòszti, da sze ni edna ’z nyi nesztere. 22. Toga nepobo'znoga vmo-ri neszrecsa, i odürjävczom toga pravicsnoga osztâne bin nyihov. 23. Goszpôd odküpi düse szlu-S°v szvoji, i vszi, ki sze na nyega zavüpajo, bodo brezi bina. XXXV. ’ZOLTÂR. rosnya xa osxlobodjènye od iiepiiâte-lov bes/.nòese. 1. Davida 'Zollar, jjori sze, Goszpodne, z onim, j k' sze z menom bori : bojuj 1 sze z têm, ki sze pròti meni bojuje- 2. Primi zàszlobo i oro’zjé, i sztani mi na pomòcs. yzemi dardo, i pomagaj mi pròti pregancsarom mojim; eresi dusi mojoj: Ja’sz szem po-•nocs tvoja. У УаЈ sze oszramotijo i ospo-■\l° iszkajòcsi di'iso mojo, i na-, sze sz tirajo, i na szrainòto -Ф i ki hiida miszlijo pròti 5. Naj bodo, liki pleve pred j votrom, i angel Goszpodnaje razezeni. J . *m^Zeszta nyf bojdi temna, i sz liszka, i angel Goszpodnaje preganyaj. 7. Ar szo mi brezi zroka mre ze vrgli k pogüblênyi, brez zro-ka podkapali diiso mojo. d I na пУе£а pogübel, prv- j aaa sze odovè; i mre’za, c stero jeszkrio, ga vlôvi: vne-S2re“° naj szpâdne szam. J mo-)a szePa veszéli vu Goszpodni, i radüj sze vu nye-govoj pomôcsi. 10-Vsze moje kôszli ercsite: Goszpodne, slo je tebi glilini? ki rèsis nevolaka od mocsnè-sega, i sziromàka i zmenkdva-jòcsega od nyegovi razbojnikov. 11. Krivi szvedoczkesztanyü-jejo, i stera nevêm, z tisztimme krivijo. 12- Z hudim mi placsüjejo za dobro, na szrczâ boleznoszt. 13. Jasz pa, gda bi oni bete-güvali, szem oblêkao ’zakel : dušo mojo szem mantrao z posz-tom, i molitev moja sze nesz-tanoma ponâvlala. 14. Kak k priateli, kak k brati szem sze pridni’zo : liki on, ki mater placse, szem sze’zalosz-ten ponizo. 15. Ali oni sze radiijejo nad mojov neszrecsov, vkiip szopi-jo. Tanàcs držijo pròti meni i ti nâj nevolnêsi, brezi bina mojega : trgajo sze, niti neprehê-nyajo. 16. Z szkazlivczi i spotlivczi za navkiipe kruha volo, ki skri-plejo z zobmi nad menom. — 17. Goszpodne, kak dugo bodeš tô glédao? Mentüj dušo mojo od nyi razboja: deczomojo od ti mlâdi oroszlànov. 18. Hvalo ti bodem vu velikom szpraviscsi: dieso bom te med zmo’znim lüdsztvom. 35.’Zolt. 19. Nedàj sze tèm nadmenom veszeliti, ki szo po kriviczi nepriâtelje; ni z ocsmi špotati , ki me brez’ zroka odürjâ-vajo. 20. Ar neporàcsajo mira, i pròti mirovnim na zemli jalne recsi premislavajo. 21.1 navelczi odpérajo lampe szvoje pròti meni, i pravijo : almh, ahah, tò rade vidijo ocsi nase! 22. Vidis tô, Goszpodne; ne-mücsi: Goszpodne, neboj da-lecs od méne. 23. Zbudi sze i sztani kre pra-vicze moje, i kre pravde moje, Bôg moj, i Goszpôd moj! 24. Szôdi me, pôleg pravicze tvoje, Goszpodne Bo’ze; da sze nedo veszelili nad nienom. 25. Ni neercséjo vu szrczi szvojem: ahah, tô szrno 'želeli ! Naj neprâvijo : po’zrli szmo ga! 26. Naj sze oszramotijo i os-potajo vszi, ki sze nadmojov neszrecsov veszelijo : z spolom i z szramôtov sze naj okladéjo, j ki sze nad menoin hvalijo. 27. Da sze hvalijo i radüjejo, ki mi praviczo vòscsijo, ino ercséjo: zvisâvani bojdi Bôg, ki ’zelej mir szlugi szvojemi. 28.1 jezik moj hode tvojo praviczo glàszo, ino tebé vszâk-dén csesztio. 35.36.’Zolt. XXXVI. ’ZOLTAR. Molba i to’zb«i pròti hiidiin szkazliv* 1. 'Zollar Davida, szlugo Bo-’zega, k naprêszpêvanyi. 2. lArcseno je, od zlocsaszt- noszti neverni z griin-ta szrcza mojega: nega bojazni Bo’ze vu nyem. 3. Ar esi sze szka’züje z ocsmi, kak, da bi odürjâvao zlo-csasztnoszt nesztanoma ; 4. liées vüszt nyegovi je kri-vicza i jàlnoszt; nesese razmeti, kâ bi dobro delao. 5. Kriviczo zmislàva na po-szteli szvojoj, trdno obsztoji na nêdobroj pôti, nepopüszti od hüdoga. 6. O Goszpodne ! miloszt tvoja do nebész doszégne, iisztina tvoja do oblakov nàj visisi. 7. Pravicza tvoja sztoji, kak goré Bo’ze; i szôdba tvoja, liki nàj véksa globocsina. — Goszpodne ti zmoreš csloveki i 'zi-vini. 8. Kak draga je miloszesa tvoja, o Bôg ! I szinovje cslovecsi sze vu szénczi perôt tvoji vü-pajo. 9. Opojeni do od obilnoszti hi-'ze tvoje: z potokom nâszla-dnoszt tvoji je napojiš. 10. Ar je pri tebi vretina 'žitka : vu szvetloszcsi tvojoj vidimo szvetloszt. 11. Raszpresztri miloszcso tvo- nilmj necsamurnoszt : jo nad onimi, ki tebé poznajo, i prâviczo tvojo nad onimi, ki szo pravoga szrcza. 12. Naj me nezaklâcsi nòga gizdâvcza, ni ròka nepobo’zno-ga me nesziihne. 13. Tarn naj szpâdnejo csiné-csi hìida, ino sze naj vr’zejo, da vecs sztànoti nedo mogli. XXXVII. ’ZOLTÄR. нгс je szpéc-siti nad szrccsov iiepo- l>o’znl. 1. Davida ('Zoltar.) j^ezburkaj sze nad timi hiidi- mi: ni neboj necsamuren pròti csinécsiin neprâvdenoszt. 2. Ar kak trava, sze hitro vö vszecséjo, i liki to zelenyé trà-V«S povêhnejo. 3. Vüpaj sze vu Dògi, i csini dobro ; ’zivi v dr'zćli, i hrani sze pravicsno. Radüj sze vu Goszpodni, i da tebi ’zelênye szrcza tvojega. 5- Porôcsi Goszpodni sztezo lv°jo, ino sze zavüpaj na пуе-Sa ; On ti bode dobro csinio. . 9- Vö szpela nedu’znoszt tvojo, kak szvetloszt, i praviczo tvojo, kak pôldné. 7. Mücsi pred Goszpodnom, i csàkaj ga : nerazgrozi sze na loga szrecsnoga na poti nyego-v°j ; na mô’za, ki csini szlocsa-sztnoszt. 8- Odsztòpi od szrditoszti i tâ 29 nerazszr-di sze na teliko, kâ bi zlo csi-niti steo. 9. Àr sze hiidodèlniczi vö sztrêbijo ; ali, ki na Goszpodna csäkajo, oni bodo öroküvali zemlo. 10. Edno malo, i toga hüdoga vecs nede; i csi sze zglédnes po nyegovom meszti, vecs ga nebode. 11. Ali ti krotki bodo zemlo öroküvali, ino sze veszelili vu velikom miri. 12. Zlo miszli te neveren pròti pravicsnomi, i z zobmi skri-ple na nyega. 13. Ali Goszpòd sze nad nyim szmehé; àr vidi, ka sze pribli-’za dén nyegov. 14. Ti neverni vö potegujejo szvoj mecs, i nategujejo szvoj lok, da bi potepli sziromäka i vbögoga, i bujli one, ki szo prave poti. 15. Ali nyi mecs naj ide nyim v szrcze, i lok nyihov sze razlomi. 16. Bôgse je malo, ka mâ te pravicsen, od bogâtsztva vnôgi nepobo’zni. 17. Ar sze zlomijo rame ti ne-pobo’zni: te pravicsne pa obdrži Goszpòd. 18. Znâ Goszpòd dneve ti po-bo’zni, i oroesina nyihova osz-tâne na veke. 87.’Zolt. 19. Neprido na szramoto vu hüdom vremeni, i vu dnévi glada sze naszilijo. 20. Âr ti nepobo’zni predo, i nepriâlelje Goszpodna, kak tü-csava âgneczov razide, vu dini razidejo. ^21. Nepobo’zen na pôszodo jemlé, i nazâ neplâcsa ; ali pra-vicsen je milosztivni i da. 22. Àr blagoszlovleni nyego-vi bodo ôroküvali zemlo; ali nyegovi prekleti sze vôsztrê-bijo. f23. Od Goszpodna sze tâkse-ga mô’za sztopâji ravnajo, i szteza nyegova je nyemi vu-godna. 24. Gda szpâdne, sze neodvr-’ze; âr ga Goszpôd podpéra za rokô nyegovo. 25. Dête szem bio, ino szem obsztarao; ali nej szem vido toga pravicsnoga osztâvlenoga, nili szemena nyegovoga krüh prosziti. 26. Vszâkdèn miloszt csini i poszodjâva, i szemen nyegovo bode biagoszlovleno. — 27. Odsztôpi od hüdoga, i csini dobro ; tak bos prebitek méo na veke. 28. Àr Goszpôd lübi, ka je prav, i ncosztâvi szvoji szvéti: na veke sze obarjejo. Ali li hudi szemen sze vö sztrêbi. 29. Ti pravicsni bodo ürokü- 37.’ZoIt. vali zemlo, i na veke do na nyê prebivali. 30. Viiszta toga pravicsnoga modrôszt govorijo, i jezik nye-gov gucsi, ka je prav. 31. Pravda Goszpodna je vu szrczi nyegovom; nyegovi sztopàji sze neposklesznejo. 32. Te nepobo’zen süta za tim pravicsnim, i setiijegapogübiti. 33. Ali Goszpôd ga nenihâ vu rôki nyegovoj, niti ga neoszô-di, csi bode szodjen. 34. Csâkaj na Goszpodna, i dr’zi sze pòli nyegove, i zviszi te, dabosôroküvao zemlo, i vido bos, kâ sze vö sztrêbi te nepobo’zen. 35. Vido szem ednoga nepo-bo'znoga zvisenoga, ki sze je zelenio, liki lombra drêvo. 36. Ali gda szem mimo sao, ovo, nej ga je bilô vecs : zve-dâvao szem ga, ali nej je nai-den. 37. Osztani pobo’zen, i prav szi deni; âr tâksemi naszlêdnye dobro bode. 38. Presztoplâvczi sze pa pre-prâvijo vszegavècs, i szemen ti nepobo’zni sze vö sztrêbi. 39. Ali ti pravicsni mâjo bla-goszlov od Goszpodna; on je krepkoszt nyihova vu vrêmeni szliszkâvanya. 40. Âr ny im Goszpôd bode pomagao, ino je vövtrgne: rèsi je •i nepobo’zni, i zdr’zi je; àr sze vu nyeni vüpajo. XXXVIII. zoltAr. Pokore molitev za osxlobodjênye od teškoga bremena greha. 1. Davida 'Zollar k szpômenki. 2. goszpodne ! nekâraj me vu szrdi tvojem, nekastigaj •ne vu necsainurnoszli tvojoj. 3. Ar szo sztrèle tvoje v méne bodjene, i roka tvoja me té’zi. 4- Nega nika czêloga vu 'zi-voti mojem, za volo protênya tvojega : nega pokôja vu kôsz-Цј moji za volo grêha mojega. 5. Ar grêhi moje idejo kumesz glâve moje ; like teško bremen, szo mi preteški grâtali. 6. Moje rane szmrdijo ino sze gnojijo, za volobläznoszti moje. 7- Grbavi i szklucseni szem krôto, czèli dén tužen hodim. 8- Ar krôto ta szêhnejo lede-vjé moje, nega nika czêloga vu životi mojem. 9- Medlôven szem i vküpsztrt sztrasno: trôbim od nepokôja szreza mojega. 10. Goszpodne pred tebom je vszàko 'zelènye moje, i zdühâ-vanye nej szkrito pred tebom. 11. Trepecse mi szreze moje; osztâvila meje môcsmojaipo-szvêt ôcs’ moji je nè pri meni. 12. Moji lübléni i priâtélje szto-j*jo pred menom, i mrzi sze 31 nyiin nevola moja; i moji bli-’zânyi ôzdalecs posztânejo. 13. Oni, ki isesejo düso mojo, mi mre’ze meesejo: iiszka-jôcsi neszrecso mojo, gucsijo meni na škodo, i jälnoszt zmi-slâvajo vesz dén. 14. Ali jasz, kak gliihi neesû-jem, i liki nemi szem, ki neod-pré viiszt szvoji. 15. Tak szem, kakcslovek, ki neesuje, i ki nema odgovora vu vüsztaj szvoji. 16. Ar na tebe sze zaniham Goszpodne ; ti mi odgovoriš Goszpodne, Bòg moj! 17. Ar szem erkao; naj sze li neradiijejo nad inenem, iesi sze poszkleszne noga moja, naj sze nehvalijo nad menom. 18. Ar szem jasz na trplênye sztvorjen, i boleznoszt moja je nesztanoma pred menom. 19. Ar vadlüjem neprâvde-noszt mojo, i czeknem sze za greh moj. 20. Ali nepriâtelje moji szo v 'žitki i zmo’zni, i povno’zâvajo sze, ki me brez’ zroka odürjâ-vajo. 21.1 z zlom mi za dobro po-vrnyâvajôcs , sze protivijo z menom; zâto, kâ sze toga dobroga dr’zim. 22. Neosztavime,Goszpodne: Bòg moj ! neboj dalecs od méne. 23. Hiti mi na pomôcs, Go-szpodne, zvelicsanye moje ! XXXIX. ZOLTÀR. Molbu za pravo modrôszt vmeranya, kak gvÜNiio vrâsztvo pròti ezpàki. 1. Davida ’Zoltâr k naprèszpê-vanyi za Jeduthuna. 2. ^J-Ori szem djao vu szebi : obarjeni sze na sztezaj moji odgresènya z jezikom mojim: zdrzim viiszta moja na viizdi, dokecs de nepobo’zen pred menom. 3. Obnêmo szem vumtìcsanyi, zamucsao szem od veszelja, i ’zaloszt mojo vu szebi grizem. 4. Gorelo je vu meni szrcze moje, i liki ogen sze znêto vu miszlaj moji, tak da szem gii-csao z jezikom mojim. 5. Dâj mi znati, Goszpodne, konecz moj : i racstìn dnévov moji, steri je! da zvêm, kâ mi je preminoti. 6. Ovo, kak dlan szi mi zme-ro dneve moje, i bivoszt moja je kak nicsesz pred tebom. Kak nicsesztni szo vszi lüdjé, ki do-nok tak batrivno ’zivéjo. Selah. 7. Zaisztino, tak hodi cslovek, kak tenya; sztanovito sze marno trüdi! vküp szprâvla, i ne-vej, sto de szranyüvao. 8. Na koga bi sze tak szlono, Goszpodne? Vu tebi je viipa nye moje. 9. Oszlôbodi me od vszega 39.40.’Zolt. presztoplènya mojega : nepo-sztavi me vö na spot pred te blazne. 10. Obnemim , i neodprém vüszt moji ; är ti vcsinis tô. It. Vzemi z méne bics tvoj, nacsi predem pod vdarczom rôk tvoji. 12. Gda kastigas csloveka za grehov volo; zèj sze lepota nye-gova, liki od molov. Zaisztino, mârnoszt je vszâk cslovek. Selah. 13. Szlisaj molbe moje, Goszpodne , i vzemi vu viiha krics moj : nemücsi nad mojimi szku-zaini, âr szem tühénecz pred tebom, i zelar, kak vszi ocsa-czi moji. 14. Piiszti me, da sze raszhla-diin, prvle, kak sze tâszprâvim ino me vece nede ! — XL. ’ZOLTÄR. Prorokiiviiitye od KrUztusa ; nyegovoga tiqplênya, i fsészti proroczke. 1. Dàvida ’Zoltâr k naprê szpê-vanyi. 2. ^sakajôcs szem csakao Goszpodna; on sze je k meni nagno, i poszlühno je kricsanye moje. 3. Vö me je potégno z grozne jame; z kalisa blata; i poszta-vo je nogé moje na pecsino, i mocsne je vcsino sztopäje moje. 4.1 dao je vu viiszta moja pe-szcm nbvo, hvalo Boga nase- ga ; tô do vidili vnôgi, i bojali do sze, ino sze vüpali vuGoszpodni. 5. Blâ’zen on mô’z, ki vu Go-szpodni polo’zi vüpazen szvo-jo, i nepridru zi sze k tim gizdavim, i k tim na là’z gibkim. 6. Vnôga szo , o Goszpodin Bôg, csüda tvoja i miszli tvoje nad nami. Niscse je nej tebi gli-hni. Oznanüvao i glàszo bom je ; ali vnogo véksa szo, kak bi sze pregovoriti mogla. 7. Aldovi i dòri szo ti nej vu-godni ; ali vüha szi mi ôdpro: ne’zelès ’zgânoga àldova, ni âl-dova vtisanya. 8. Teda szem erkao : ovo idem; vu Knigaj je piszano od méne. 9. Gotov szem, o Bôg, csiniti volo tvojo, i pravda tvoja je vu szrczi mojem. 10. Predgao szem praviczo tvojo vu tvojoj velikoj obcsi-ni: ovo viiszt moji szem nê-zâpro : ti znaš, Goszpodne. 11. Pravicze tvoje szem nè-szkrio vu szrcze moje : isztino tvojo i tvoje zvelicsanye szem vörazgläszo : nej szem szkrio miloscse tvoje ino isztine tvo-Je Bred tov velikov obcsinov. 12. Ti pa, Goszpodne, neprikriti meni szmilenoszti tvoje: po miloscsi tvojoj i tvojoj isz-tini me na veke obdr’zi. 13. Ar szo me okoli vzela Hilda brez racsüna: popadnoleszo 33 me nepravdenoszti moje, da ji nemorem viditi; vece ji je, kak vlaszi glave moje, zato me je osztavilo i szrcze moje. 14. Dopadni sze (i, Goszpodne, vôrèsiti mené. Goszpodne, hiti mi na pomôcs! 15. Szrame’zlüvati sze morejo i na spot szpàdnoti vszi, ki is-csejodiiso mojopogûbiti: szpét sze naj obrnéjo,i na szramôtovr-’zejo ’zelejôcsi mojo neszrecso. 16. Naj sze léknejo nad szra-môtov szvojov, ki meni pravijo : aliali ! ahati ! 17. Naj sze radiljo ino vesze-lijo vu tebi, vszi iszkajôcsi te-bé, govorijo vszi, ki liibijo zvelicsanye tvoje: Goszpôd bojdi visziko hvalen! 18. Jasz szem pa obtežen i obô’zan; ali Goszpôd sze za méne szkrbi. Ti szi pomôcs moja i moj oszloboditel, Bôg moj, nemiidi sze. XLI. ZOLTAR. Od dobrotivnoszti i nevernoezti. 1. Davida 'Zollar k naprèszpê-vanyi. 2. lîlâ’zen, ki gorivzeme to- ga potrebüvajôcsega; vu hildoin dnévi ga oszlobodi Goszpôd. 3. Goszpôd ga bode varvao, ino ga vu 'žitki zdr’zi : blé’zen bode na zeinli, nili ga nedàsho-tènyi protivnikov nyegovi. (3) 40.4Ì.’Zolt. 4. Bòg de ga otavlao na be-té’znoj poszteli. Ti vszo lego nyegovo preobrneš vu betégi nyegovom. 5. Jasz szem takerkao: Gosz-podne, szmiliij sze nad inenom, zvracsi diiso mojo, àr szem pre-grèso pròti tebi. 6. Nepriatelje moji hiida pravijo na méne: gda merjé, i prède ime nyegovo ? 7. Csi mi prido na glédanye, marna gucsijo; szrcze nyilio-vo zvrsàva hüdôbo, véndo i raz-Iacsajo me. 8. Vkiip sepecsejo pròti meni vszi odürjâvczi moji, i zinislâ-vajo zla na méne. 9. Rêcs Beliâla ga naj pokrije, da, gda bode Ie’zao, nedà sze nyemi vecs gorisztänoti. 10. Escse ipriâtelmoj,vukom szem sze vüpao, ki je jo krüh moj, je gori zdigno pelò pròti meni. 11. Zato ti, Goszpodne, sze szmiliij nad menom, i pomori mi gori, da nyim nazâ pläcsam. 12. Z toga szpoznam, kâ szem ti priéten, csi sze neboderadü-vao nepriätel moj nad menom. 13. Mené pa zdr’zis za volo pobo’znoszti moje, i posztâvis me pred licze tvoje na veke. 14. Hvalen bojdi Goszpòd, Bòg Izraela, od vek i vekoma do vek i vekoma. Amen, Amen! 41.42.’Zolt. XLII. ’ZOLTÄR. Nevolrt i tiôtit ti pregânyani. 1. Navuk Korehovi otrokov k naprêszpêvanyi. 2. j^ak jelen lecza za hlad- nov vodov; tak duša moja kricsi k tebi, o Bo’ze! 3. ’Zéja diisa moja Bòga, Bòga ’zivoga. Gda pridem, ka bi sze szkâzao pred liczom bo’zim? 4. Szkuze moje szo hrana moja dén inòcs; da mi pravijo vesz dén : gde je Bòg tvoj '? 5. Z toga gda sze szpomeném, vòvlejém szain vu szebi diiso mojo; àr bi rad ta sao vu se-reg, i szpravo sze ’z nyim k Hi’zi bo’zoj, z glaszniin szpè-vanyem, i dicsenyem, z vno’zi-nov szvétek szvetécsov. 6-Zaka sze ’zalosztis, diisa rnoja, ino szi tak nemirovna vu meni*? Csàkaj na Bòga; arbom ga escse csesztio, kà me pomaga z liczom szvojim. 7. Bòg moj, tli’zna je diisa moja vu meni; zàto sze z tébe szpominam vu dr’zéli Jordana i Hermona male gore. 8. Prepaszt prepaszti kricsi z siimlènyem vàlov tvoji: vsze szlâpovje i povodni tvoje sze po meni vâlajo. 9. Vu dne mi podeli Goszpòd miloszcso szvojo, i v noesi szpê-vam nyemi, i molim Boga 'žitka mojega. . 10. Ercsérn Bôgi : pecsina moja, /.alta szi szeszpozâbo zmé-ne '• zaka morem, te’zen od ne-priétela, ’zaloszten hodili. 11. Kak sztrtina je vu kôsztaj Moji, da me spôtajo nepriätelje Moji, govorécsi meni vszâk-dén: gde je Bôg tvoj'? 12. Ka sze ’zalosztis,düsa moja, ino szi tak nemirovna vu meni ? Csâkaj na Bòga ; âr bom esose hvälo nyemi, kâ je zveli-osanye licza mojega, i Bôg moj. _ , XLIII. ’ZOLTÀR. ezodo te z mu’zikov razdeljevali. 10. Cseri kràlevszke szo vu !v°ji dràgocsaj; kre dêszne tvo-Je sztoji zârocsnicza vu csisz-tom zlati. 11- Poszlilhsaj csi, gledaj, nagni vfoa tvoja, i szpozâbi sze z ‘iidsztva tvojega, i z hize o-csine. J h 12. Veszelio sze bode Krâl vu lepoti tvojoj ; àr je on Goszpôd ,v«j, zàto sze naklekni pred nyim. v o. 1 cserf Tirusa sze bo j ermi szvojimi pred liczom .pm umiljavale kak ti naj b tesi lüdsztva. 14. Vszegavêcs odicsena j ,.,.°va znôtra, i oblecse zlatim gvantom. Y', nas'toj opravi sze pe a k Krâli; devojke za t •>k priiitelkinye nyéne, szi di szprevodijo pred tebe. 37 16. ‘Szprevodijo sze zradoszt-jov i veszeljoin, i sle bodo vu palacse Krala. 17. Meszto ocsév tvoji bos mêla otroke ; posztàvis nyé poglavnike po czêloj zemli. 18. Szpominao bom irne tvoje od deczé do osztankov de-czè; zalo te bodo vadlüvali nâ-rodje na vsze vek i veke. XLVI. ’ZOLTÀR. Czérkvi tróst i biitriviioszt. 1. Prêdnyerni szpèvczi Kore-hovi otrokov peszem na Ali-mot. 2. JJôg je obramba i môcs na- sa, vu vszàkom sztisz-kâvanyi gotova pomòcs nài-dena. 3. Zato sze nebojimo, csi bi sze szvêt premenyâvao, i gore sze preobracsale na szrèdo vu môrje. 4. Csi bi sümlelo, z valovjom divjalo môrje, i od nyegovoga vdérjanya gore prepadnole. Selah. 5. Potok i jarki razveszeljâva-li bodo vàras bo'zi, szvétopre-bivâliscse visesnyega. 6. Bôg je na szrèdi notri v nyem, zato sze negene ; na po-môcs nyemi bode Bôg rano. 7. Pogânye moro trepetati, i krâlevsztva szpâdnoli ; gda vü-püszti glasz szvoj, rasztopi sze zeinla. 8. Goszpod seregôv je z nami, obramba nasa je Bôg Jakoba. Selah. 9. Hodie, gledajte dela Gosz-podnova, ki csüda csini na zemli. 10. Ki bojni konecz vr’ze po vszem szvèti ; zlâmle lok, i szte-re dardo, zêzgékôlaz ognyom. 11. Hènyajte i szpoznajte, kâ szem jasz Bòg, ki sze boinzvi-sâvao med poganini, zvisavao sze bom na zemli. 12. Goszpôd seregôv je z nami, obramba naša je Bòg Jakoba. Selah. XLVII. ’ZOLTÂR. Od Krisztusovoga v nebo za.s/.toplènya. 1. Korehovi otrokov ’Zoltàr k naprèszpêvanyi. 2. ^Tszi nùrodje pokajte vküp z dlanami, i szpêvajte Goszpodni z glaszom viszikim. 3. Ar Goszpôd, te Visesnyi je grozni, veliki Kràl po vszoj zemli. 4. On podvrže narode pod näsz, i pogane pod noge nase. 5. Odeberé nam k orocsini našoj diko Jakobovo, koga je Hibo. Selah. 6. Gori je sao Bog z kricsa-nyem, Goszpod z glaszom trom-bönte. 7. Szpêvajte, szpêvajte Bogi: szpêvajte , szpêvajte krali našemi. 46.47.48.’Zolt. 8. Ar je Bòg Kràl nad czèlov zemlov: szpêvajte nyemi razumno. 9. Bôg kralüje nad poganmi; Bôg szedi na szvojem szvélom sztôlczi. 10. Poglavniczi narodov szo sze vküp szpravili k lüdsztvi Bòga Abralmmovoga ; âr szo zàszlobe zemle bo’ze, kije jâko zviseni. XLVIII. zoltAr. Kèp czérkvi krszUanszke. 1. ’Zoltârszka peszem Korehovi otrokov k naprèszpêvanyi. 2. ^eliki je Goszpôd, i ve- like hvale vrêden, vu varasi Boga našega, na szvojoj szvétoj gori. 3. Gora Sion je, kak ednalê-pa dr’zéla, na veszélnoszt vszoj zemli; na nyé sztràni od sze-vra je meszto velikoga Krala. 4. Bôg je vu nyë palacsaj znani, kak obramba. 5. Ar ovo Krâlove szo vküp szprisli, i mimo szo sii navküpe. 6. Oni tô vidivsi, krôto szo sze csüdüvali, léknoli szo sze i sztrasili. 7. Trepetanye je na nyé tam szpadnolo ; ’zaloszt, kak na ro-décso. 8. Po zdôlczi razbiješ lâdje môrja. 9. Liki szmo csüli, lak szmo vidili vu varasi vszê seregôv 38 Goszpôda, vu meszti Boga našega. Obari ga Bòg na vek i veke. Selah. 10. Csâkamo, Bo’ze, na rni-loszcso tvojo vu czérkvi tvojoj. 11. Kak ime tvoje, o Bòg, tak i hvala tvoja je do konczov zonale: dêszna tvoja je puna pra-vicze. 12- Veszelila sze bode gora •''iona, radüvale sze bodo cseri •lude, za volo pravicze tvoje. 13. Okoli obdajte Sion, i okôli £a iiasztante, precstite türme nyegove. 14. Obrnte gedrnoszt na zid nyegov, i zvrsâvajte nyega pa-laese, da tô pripovedâvali morete odvèlki pridôcsemi. 15. Kâ je eteBôg, nas Bòg, na vsze vek i veke. On nâsz bode vodo do szmrti. N4 XLIX. ’ZOLTÂR. ,lv4k i (rost(pròti Nzrecsi ti iicpoho'ziii. 1- Zoltàr Korehovi otrokov k naprèszpêvanyi. 2- J^oszliihnte eto vszi nà-. rodje: kebziijte vszi pre- b|vajôcsi nazemli. . . rak prôszti lüdjé, kak ti vi-sisi, navküpebogâtzi isziromâ- CZKg. 4- Vuszta moja bodo gücsala niodroszt, i premislàvanya szr-c*a 'J10]ega râzumnoszt. 5. 1 a nagnem k prilikam viilm 39 moja : zacsnem na czithari pri-poveszt mojo. 6. Zaka bi sze sztarao vuhii-di dnevi; csi me zlocsasztnoszt oni, ki me pod pete mecsejo, obda ‘t 7. O, ki sze zavüpajo na szvo-je bogâlsztvo, i nad vno’zinov bogâlsztva szvojega sze zvisâ-vajo ! 8. Niscse nemre nikak odkupiti brata, ni nika dati Bogi za resònye nyegovo. 9. Är je tak drago resênye düs nyihovi, da je more z miszli pusztiti na veke. 10.1 csi bi taki dugo ’zivo, i nebi vido groba. 11. Àr sze viditi dû, kâ tak môdri mérajo, kak norczi i blazni preidejo, i bogâsztvo szvo-je drugim povr'zejo. 12. Mislênya nyihova szo, dabi hi’ze nyihove vecsne, sztânek nyihov od odvètka do odvètka bio, i po nyihovom imeni sze z vale dr’zéle. 13. Ali cslovek vu toj diki ne-obsztoji, priszpodobno k govedi, stero pogine. 14. Tô je djânye oni, ki blaznijo, i ki za nyimi dopâdnenye mâjo vu vüszlaj nyihovi. Selah. 15. Kak ovczé sze vu pekel zmecsejo, szmrt je bode jèla, i goszpodüvali bodo nad nyimi li pravicsni rano : nyi kèp ob- 48.49.’Zolt. sztara ; pekel bode nyi szlà-lis. 16. Ali Bôg odkupi z pekla rame dušo mojo, ar me je gori prijao. Selah. 17. Nezburkaj sze, gda obogati cslovek, i gda sze povnô-’za préczimba hi'ze nyegove. 18. Ar vu szmrli nika z sze-bom nevzeine : nede sla za nyim préczimba nyegova. 19. Ar je diisi szvojoj vu 'žitki po vóli hodo ; hvali sze, kâ je dobro 'živo. 20. Poberé sze vszàki za od-vêtkoin ocsév szvoji, i na veke nebode vido szvelloszti. 21. Cslovek tak vu préczimbi i brez’ razuma, je priszpodoben k govedi, stero prède. L. ’ZOLTÄR. Od prÂve Bo’xe csëszti. 1. Asafa 'Zollar. ßög Bogôv, Goszpôd je gii-■^csao i zvao szvêt od zhoda szuncza, do zahoda. 2. Z Siona sze je talèpaszvet-loscsa, Bôg oblescsila. 3. Bôg nas pride i nebode mü-csao ; ogen po’zgécsi bode pred nyim, i okôli nyega vihér nesz-merni. 4. Zvao de nébo odzgora, i zemlo naj szôdi nàrod szvoj. 5. Vkiip mi szpravte szvéte moje , prestimajôcse zàvezek moj vise àldova. 49.50.’Zolt. 6.1 glàszila bodo nebésza pra-vicsnoszt nyegovo, àr je Bôg szam szodecz. Selah. 7. Poszlühsaj lüdsztvo moje! naj gucsim: Izrael, najszvedo-csirn med tebom: JaszBôg, szein tvoj Bôg. 8. Nescsem te karati za tvoji àldovov volo; gorécsi àldovi tvoji szo vszigdâr pred menom. 9. Nevzemem z tvoje hi’ze tel-csicsa, ni kozlov z tvoji stal. 10. Ar je moja vsza'živina logov, i zvirina na jezero jezer gorâj. 11. Znam vsze fticze gôr, i mlajina polszka je pred menom. 12. Csi bi lacsen bio, nebi ti pravo ; àr, moj je vesz szvêt, i punoszt nyega. 13. Jeli jêm meszô jünczov, ali pijém krv kozlov 14. Aldüj Bogi zahvâlnoszt, szpuni Visnyemi oblübo tvojo. 15.1 zovi me vu dnévi sztisz-kävanya: oszlobodiinle, i ti me bodeš dieso. i 6. Ali tomi nepobo’znomi veli Bôg: zaka oznanujes mojo pràvdo, i jeinlés vu vüszta tvoja zàvezek moj? 17. Geto odürjâvas kàranya i za hrbet mecses recsi moje! 18. Csi vidiš tatà, ’z nyim be-’zis, i z pràznikmi màs obesin-sztvo. 19. Vìiszla tvoja püscsas na 40 liiidü, i jezik tvoj zbéra jâl-noszt. 20. Szédes szi i gucsis pròti prati tvojemi, iszini matere tvojo ogrizâvas. 21. Tô szi csinio, i jasz szeni mucsao ; i ti slimas, kâ boni jasz taksi, kak ti *? — Ali jasz te pobaram, i na òcsi ti vr’zem. 22. Kebzüjte dönok na tô, ki sze szpozàbite z Bòga, naj vasz , nev|ieszém, i nede vam oszlo-boditela. 23. Ki zahvàlnoszt âldüje, on •nemi cseszti ; i to je pòt, da nyeini pokà’zem zvelicsanye Bo ze. LI. ’ZOLTÂR. divida pokore gledalo. 1- Davida ’ZoKâr k naprêszpè-vanyi. 2- Uda bi Nathan prorok k nye- -tivHoszti tvoje zbrisi doli grê- Vesz me operi odneprâvde-noszti moje ; i z grehov moji, «csiszti. 5. Ar szpoznam moje pregre-senye, i grèh moj je nesztano- pred menom. C. I roti tebi, li pròti tebi szem pregrès o : zle szem csinio pred moja glâsz tvoj. ocsmi tvojimi, da sze szpravi-csas ti vu recsaj tvoji, i csiszti bodeš vu szôdbi tvojoj. 7. Ovo, vu nepraviczi szem sze osznôvo, i vu grêhi meje poprijela mati moja 8. Ovo, ti isztino ’zelês vu o-bisztaj, to szkrivno modrôszl mi vö vjâvis. 9. Poškropi mezhizopom,da bom csiszti: miij me, da od sznèga belèsi bodem. 10. Daj mi obcsiititi radoszt i veszélje, da sze mi razveszelijo kòszti, stere szi szpotro. 11. Obrni licze tvoje od grehov moji, i doli zbrisi vsze bine moje. 12.Sztvôri vu meni, o Bôg, szrcze csfszto, i düh sztâlen pe-nôvi vu meni. 13. Neodvr’zi me od lìcza tvo- n1 Pr‘soi potom kak je bio pri joga: nevzemi tvojega szvétoga Bathsebi. _ ' ' ' ^zmiluj sze nad menom ^og, pòleg dobrotivno-szti tvoje, i pòleg velike milo- Dühâ od méne. 14. Potrôstaj me pà z tvojim zvelicsâvanyem : zdr’zi me z Diihoin obeszeljâ. 15.1 vucso bom presztopnike na poti tvoje, da sze grèsniczke k tebi povrnejo. 16. Oszlòbodi me od dugòv krvi, o Bôg, Bôg mojga zveli-csanya, i zvisâvao bode jezik moj praviczo tvojo. 17. Goszpodne, odpri lampe moje, i zviševala bodo vüszta 18. Neradüjes sze ti vu àldo-vaj, csi bi ti je dao ; ’zgâni àl-dovi sze ti nedopâdnejo. 19. Aldovi Bo’zi szo: düh potrti, — szreza potrtoga i szti-szkävanoga ti oBôg. nezavr’zes. 20. Vcsini dobro, poleg milo-sese tvoje zSionoin: zidaj szle-né Jerusâlema. 21. Teda sze ti dopàdnejo ài-dovi praviesnoszti, ’zganyà i czèlo’zganyà; teda bodo telcsi-ese na oltari tvojem àldüvali. LIL 'ZOLTAR. Davida to’zba na Docga. 1. Davida nàvuk k naprêszpê-vanyi. 2. Gda bi prišao Doeg Edomita, i nazvêszto bi Sauli, i er-kao nyemi : David je prišao vu Iii'zo Ahimeleka. 3. J£a sze zvisàvas vu zlo- csasztnoszti, o zmo-'zen ; da milosesa bo’za vszàk-dén trpi? 4. Zlo miszli jezik tvoj ; kak osztra britva re ze z la’zmi. 5. Lübis hudo pred dobrim, ràj guesis là’z, kak isztino. Se -lah. 6. Rad guesis vsze na podmà-kanye, z jalnim jezikom. 7. Zàto te pogübi Bôgvszega-vêcs ; zmo’zd’zi te, i pre’zené z sztânka, i vö te sztrèbi z zemle ti ’zivôcsi. Selah. 51.52.53.’Zolt. 8.1 vidòesi tò ti praviesni, sztrsznejo sze, i 'z nyega sze oszmejàvali bodo. 9. Ovo mô’z, ki je nej vu Bogi polo’zo mòcsi szvoje, nego sze je viipao vu vno’zinosztibo-gàtsztva szvojega, i mocsio sze vu zlocsasztnoszti szvojoj. 10. Jasz pa osztânem, liki zelena oliva, vu Hi’zi Bo'zoj : viipao sze bodem vumiloszcsibo-’zoj na vsze vek i veke. 11. Zvisàvao te bodem na veke, àrvsze dobroesinis: i csa-kao bom na Irne tvoje, àr je tô vugodno tvojim szvétim. LUI. ZOLTAR. Od cslovcka pokvarjenoszti i odkiiplènya. 1. Dàvida nàvuk k naprêszpê-vanyi na Mahalot. 2. JJlàzen pràvi vu szrczi szvojem: JVega Bòga. — Pokvarjeni szo, ino gnìisz vesinyeni vu szvojem hiidoni deli; nega ga, ki bi dobro esinio. 3. Bòg doli gleda na szini cslo-vecse, da bi vido, jeli jeszterà-zuinen, ki bi iszkao Bòga. 4. Ali vszi szo odpadnoli, vszi navküp szo sztühnoli : nega ga, ki bi dobro esinio, nega ni e-dnoga. 5. Nescsejo tô szpoznati esine-esi zlo, po’zérajôcsi lüdsztvo moje, kak, ki krüh jejo, Bòga nezezâvajo. 6. Tam sze bojijo, gde sze je nej bojati, àr Bôg raztepe kô-szli borczov. — Oszramotis je, àr je je Bôg odvrgao. 7. O dabi z Siona dàna bila po-môcs Izraeli! i Bôg szvojega naroda robsztvo premêno ! — Radüvao bi sze Jakob, ivesze-lio bi sze Izrael. LIV. ’ZOLTÄR. 1 rosnya za pomòcs i oszlobodjênyc. 1- Ràvida nàvuk le naprèszpè-vanyi na Neginoth 2. Gda bi Silite prišli, i erkli ‘Sauli: jeli je nej David szkriti pri nasz‘1 'L fing, za tvojega Imena volo me obari, i szpravi praviczo po zmo’znoszti tvojoj. 4- Bo ze ! poszlühni molitev ni°jo : kebzüi na recsi vüszt moji. 5- Ar szo tühénczi sztanoli nad méne, i szilo delajòcsi iscsejo dušo mojo, i nemajo Boga pred szebom. Selah. .. * vo, Rog je pomocs moja, ^’^Pod zdr’zi dušo mojo. 7. JNazà plàcsa hüdôbo nepriâ-elom mojim. Vu isztini tvojoj je prepravi. 8- Z gotovnosztjov bom li àl-dov àldüvao, i zvisàvao Jehova mie tvoje, ór je pokojécse. 9. Geto szi me ti vö zinogao z vsze moje nevôle, i vu nepria-teli moji sze je nagledalo okô moje. LV. ’ZOLTÀR. Prosnya pròti jalnim bratom. 1. Davida nâvuk k naprêszpê-vanyi na Neginoth. 2. poszlühni o Ro’ze, moli- tev mojo, i neszkrij sze pred mojov prosnyov. 3. Kebzüj naméne iszlisaj me, ki tak miloproszim ino jôcsem. 4. Za volo kricsanya nepriâte-la i te’zenya toga lnidoga; àr inecsejo na méne hüdôbo, icse-mérno me odürjàvajo. 5. Szrcze moje trpecse vu meni, i szmrtne bojazni szo szpa-dnole na méne. 6. Sztrâh i trepetanye je prišlo nad méne, i groza me je obišla. 7. Zato szem erkao : sto mi dà perôti, kak golobi, da bi odleto ino szi pocsino! 8. Ovo, dalecs bi odbè’zao i prebivao bi vu püszcsâvi. Selah. 9. Hilo bi vuidle pred vihérom szlàpovjem. 10. Po’zri je, Goszpodne, razdeli nyim jezike, àr vidim szi-lo i szvâjo vu meszti. 11. Dén i nôcs hodijo ponye-ga sztenâj okôli : krivicza ino trüd je vu nyem znôtra. 12. Pogüblênya szo vu nyem, ni neodide csalaria i jàlnoszt z vilicz nyegovi. 13. Dabi meszramotioneprià-tel moj, tô bi prenâsao; i da bi sze pozdigävao nad méne odiir-jàvecz moj, szkrio bi sze pred nyiin. 14. Ali ti szi moj tivâris, voj moj, i moj znànecz. 15. Midva szva priaznivo med szebom vküp dr’zala ; vu Hi’zo Bo’zo szmo hodili vu serégi. 16. Zalisaj je szmrt nagla, ’zi-vi naj doli idejo v pekel, ar je zlocsasztnoszt vu prebivàlis-csaj nyihovi, i na szrêdi med nyimi. 17. Jasz bom pa Bòga zezà-vao, i Goszpôd obdr’zi mené. 18. Yecsér i zaütra, i pòldné bom sze molo ijôkao, iposzlil-hne glàsz moj. 19. Rèsi on dilsomojovu miri j od oni, ki na méne sztojijo ; àr ji je velika vno’zina pròti meni. 20. Poszlìihne me Bòg, ino je ponizi, ki oszlàne na veke. Selah. Àr nâcsisi negrâtajo, geto sze Boga nebojijo. 2t. Vr’ze roké szvoje na te mirovne nyegove, i oszkriini za-vezek nyegov. 22. Nyega viiszta szo gladsa od zmôcsaja, i dönok nyemi je vu szrczi boj : recsi nyegove szo mehkêseodolia, i dönok szo goli mecsi. 23. Vrzi naGoszpodna potrebo tvojo, on bode szkrbo za té- 55.5ü.Zoll. be. Neniha toga praviesnoga na veke vu nemirovcsini. 24. Ali ti Bòg, ove doli szunes vu globoko jamo ; krvi’zelezi i jàlniczke nezadobijo polovicze dnévov szvoji. Jasz sze pa za-vüpam na tébe. LVI. ’ZOLTAR. Prosnya pròti pregaucsarom. 1. Dévida zlâta rêcs k naprê-szpèvanyi od nêmoga goloba, med tühénczi, gda szo ga Fili-szteuske zgrabili v Gathi. 2. Slzmiluj sze nad menom, o Bòg! àr me cslovekscsé vtoniti, vesz dén bojüvajôcs me scsé pote’ziti. 3. Vtoniti me scséjo nepriàtel-je moji vszàkdén; àrsze vnô-gi bojüjejo pròti meni zvisâva-jôcs. 4. Gda sze bojim, teda sze na tébe szlonim. 5. Vu Bôgi bom sze hvàlo i v Rècsi nyegovoj: vu Bôgi sze vüpao, i nebom sze bojao. Ka mi more cslovek! 6. Vszàkdén zaobracsiijejo recsi moje: vsze nyihove nn'szli szo pròti meni na hüdo. 7. Vküp sze csrèdijo, csatime-csejo, i siitajo za mojimi petami, kak bi mogli diiso mojo po-pàdnoti. 8. Pri vszoj nepravicsnoszti zdr’zi nyé ; ali szüni doli täkse lüdi brezmiloscseo Bòg! 44 9. Precsti ti pobeg moj, poberi szkuze moje vu tvojo poszô-do. Nêli szo v raosuni tvojem? 10. Teda sze nepriàtelje moji nâzdra vrnéjo, vu dnévi vu eterom bom kricsao. Tak szpo-znam, ka szi ti Bôg moj. 11. Glâszo bom Rees Bo’zo, zvisâvao obeesanye Goszpodna. 12. Vu Goszpodni sze viipam, ni szenebojim. Ka inidenecslo-vek 13. Tebi szem oblübo, oBôg! tebi, sesém dati hvâlo. 14. Ar szi ti oszlòbodo düso mojo od szmrti, nogé moje od posklesznenyâ, da bi mogao hoditi pred liczom tvojim, o Bôg, vu szvetloszti ti ’zivòcsi. LVII. ZOLTAR. Prosnya pròti iiepridtelov nes/.milenos/ti. 1- Davida zlàta rècs, k naprè-szpêvanyi, ka je nej prešao, gde je pred Saulom pobegno vu lü-knyo. 2- ^zmiliij sze nad rnenoin Goszpodne, szmiluj sze mi! àr sze vu tebi viipa diisa тоЈа 5 i na szénczo perôt tvoji sze zaneszém, dokecs miné sztiszkavanye. 3. Zezàvam Bòga visnyega, Bòga, ki konecz vesini nevòli mojoj. 4. On posle z nébe i oszlobo- 4б di me; oszramoti mojega pre-ganesara. Selah. Posle Bôg miloseso szvojo ino vernoszt szvojo. 5. Zdiisov mojovszem na szrè-di med oroszlàni. Otroczi cslo-vecsi plujejo ogen, nyi zobje szo szpicza i sztrêle, ijeziknyihov oszter mecs. 6. Pozdigni sze o Bo’ze, vise nebész, i vise czêloga szvê-ta, v diki tvojoj. 7. Mre’ze szo vrgli sztopâjom mojim, da bi doli szklacsili diiso mojo : szkopali szo pred memori jamo; ali szarni szoszpa-dnoli v nyò. Selah. 8. Gotovo je szreze moje, o Bôg, gotovo je szreze moje, da ti szpèvam ino hvalim. 9. Prebudi sze moja dika, pre-biidi sze 'zollar, i czithara! Rano sze sesém prebiiditi. 10- Hvalo ti bodem med liid-sztvom, Goszpodne: 'zollare bom ti szpêvao med nârodmi. 11. Arje zvisena do nébe tvoja milosesa, i isztina tvoja, kak dalecs oblaezke ido. 12. Pozdigni sze o Bôg vise nebész, i vise czêloga szvêta vu diki tvojoj. LVIIL 'ZOLTAR. Sztnranya nad ogrizâvcil. 1. Davida zlâta rècs, k naprè-szpêvanyi da nebi prešao. 56.57.58.’Zolt. 2. Joli szte nómi, kâ nescsete gücsati, ka je prav, ino szôditi, ka je râvno, vi cslove-csa decza 'l 3. Vi hotćcs huda delate na ženili, i roké vase vö ftegüjete na kriviczo. 4. Hüdobnyâczke szo preobr-nyeni od ulrobe materô mao : odtühnoli szo od narodjenyâ mao gucsécsi lâ’z. 5. Nyi besznôcsa je, likibesz-nôcsa kacse ; kako gluha kacsa, sfera vühô zatekne, 6. Naj necsîije glâsza kautla-ra, i bajavcza vucsenoga. 7. 0 Bôg razmlâti nyim zobé vu nyi vüsztaj : Goszpodne, raz drôbi kôtne zobé tim mlâdim oroszlânom. 8. Razlejéjo sze, kak voda, sfera tä tecsë. Czilajo z szvojimi sztrêlami, ali szami szebé pre-sztrelijo. 9. Poginejo, liki pii’z sztühnej : kak nezreli porod ’zenszki, szuncza gledali nebodo. 10. Prvle kak vase trnye raz-miti ma, ka je trnov grm, nyé szrd ’ze zelëne poczera. 11. Radiivao sze bode pravi-csen, gda de vido zadomescsâ-vânye, i prao nogé szvoje vu krvi nepobo’znoga. 12.1 velo bode vszäki: mädü-nok najem te pravicsen, i Bòg je H dönok szodecz na'zemli. 58.59.’Zolt. LIX. ’ZOLTÄR. Prosnya pròti pregancHRrom. 1. Davida zlata rècs, da sze nebi pogubo, gda je poszlao Saul i dao ga zaszedjâvati vu hi’zi nyegovoj na szmrt. 2. Qszlôbodi me od nepriä- telov moji, Bôg moj: obari me od oni, ki pròti meni sztanyüjejo. 3. Obrani me od hüdodêlni-kov, i od krvi’zelni ludi me o-szlòbodi. 4. Ar ovo siitajo zadilsovmo-jov, vküp sze csrèdijo pròti meni ti zmo’zni brezi bina i pre-kaczanya mojega, o Goszpodne. 5. Brezi moje falinge be’zijo, ino sze pripràvlajo. Obudi sze, pridi mi pròti, i vidi. 6. Ti Goszpodne, Bòg seregòv, Bòg Izraela! obìidi sze na pri-glédanye vszé poganov : nemi-ìiij nikoga csinécsega zlocsaszt-noszt. Selah. 7. Naj sze nazâ vrnéjo navé-csar, lajajo kak pszi i okòli dr-csejo po vérasi. 8. Ovo vküp sepecsejo z vìi-sztami szvojimi, mecsi szo vu lampaj nyihovi; sto bi mogao poszlühsati ? 9. Ali ti Goszpodne szeszme-jés’z nyi, oszmejés vsze pogane. 10. Pred nyi mocsjòv szekte-bi dr’zim, àr szi ti Bòg obramba moja. 11. Bôg mi pròti pride z szvo-j°v miloszcsov : Bog mi da zadobiti ’zelònye nad protivnikmi mojimi. 12. Neszpomôri ji, na j moj narod toga nepozâbi. Raszplôdi je z tvojov inocsjov, ino je doli szülini, o Goszpodne zâszlo-ba naša. 13. Grêh vüszt nyihovi je go-vorênye lamp nyihovi; naj sze zgrabijo vu szvojqj zvisenoszti, ar preklésztvo i lä’z gläszijo. l^. Pogübi je brez miloszese; pogubi je, da nebodo nika, i za-razmijo, kâ Bog goszpodüje nad Jakobom, notri do koncza zem-lć. Selah. 15. J\aj sze nazâvrnéjo navé-csaf? lajajo kak pszi, i okôli dr-CseJ° po varasi. , 16; Naj szemotam drcsejo za zivisorn ; csi sze nenaszitijo, lak szi naj lé'zejo. , I7- Jasz bom pa szpêvao zmo-znoszt tvojo, i za gojdne mi-oszcso tvojo hvalo, ar szi ti grad i obramba moja vu dnevi sztiszkâvanya. 18. Pomocsnik moj ! tebi scsém szpevati, ar szi ti Bôg, obram-oa moja, i szmileni Bôg moj. p LX. ’ZOLTÂR. rosnya 2a ezrecso narodi lzraelszkomi. 1. Davidova zlâta rêcs zâvez-, , ^ aaprèszpèvanyi od Idioma « povcsenyê, 47 2. Gda sze je vojszktìvao pròti Syrianczom v Mesopotamii, i pròti Syrianczom z Zobe ; gda bi sze .loabpovrno, ivSzolnom dòli pobio dvanajszet jezer E-domitanczov. 3. Wog, ki szi nasz osztavo, 9 i raztepo, ino szeraszr-do na nàsz,povrni sze pa k nam. 4. Ki szi zemlo geno, i razkâ-lao, zvrâcsi nyé razdrètje, etera je tak razprâszkana. 5. Pokazao szilüdsztvitvojemi te’zka: napajao szi nasz z vinom tak, da szmo v omot hodili. 6. Dao szi dönok zasztavo tebe sze bojécsim, stero bi prizdi-gnoli, za volo isztine. Selah. 7. Da bi sze tvoji liiblćni rèsili. Zato pomagaj z dèsznov tvojov, i poszluhni nasz. 8. Gücsao je Bôg vu szvojoj Szvetini, nad tern sze veszelim: razdelim Sichem, razmêrim dôl Suchot. 9. Gilead je moj, moj je Ma-nasse, ino Efraim je môcs moje glâve, Juda je moj voj. 10. Moóbje mojamujvalnicza, na Edoma vòvtégnem csrêvle moje, Filiszteus mi naj pròti ju-vcse. 11. Sto me pripela vu zasan-czano meszto'? sto me szpre-vodi do Edoma'? 12. Neli ti, o Bôg, ki szi nasz 59.60.’Zolt. osztavo? i neides vi), Bo’ze, z vojszkov nasov. 13. Podêli nam pomòcs proti pogübeli, ór je marna pomòcs Uidi. 14. Vu Bôgi scsémo zmo’zna dela ošiniti, on vküp szklócsi ne-priàtele nase. LXI. ’ZOLTÂR. Molitev zn vi'sno oblâszt, da ji naj Bôg zmô’zen grAd bode* 1. Davida ’Zoltâr knaprêszpè-vanyi na Neginolh. 2. jjjzlisaj, o Bôg, kricsanye moje, i poszliihni molitev mojo. 3. Od konczov zemle kricsim k tebi vu szlróhi szrcza mojega; pelaj mena visziko pensino. 4. Ar szi ti vüpazen moja,mo-csen grad pred nepriótelom ino-jiin. 5. Scsém prebivati vu satori tvojem na veke: zaviipam sze na obrambo perôt tvoji. Selah. 6. Ar szi ti, o Bôg poszlühno obliibe moje, dao szi orocsino bojécsim sze imena tvojega. 7. Dni na dni pridaš Krâli : leta nyegova trpijo od naroda do naroda. 8. Da prebiva na veke pred li-czom Bo’zim ; miloscso ino ver-noszl nyemi szkó’zi, da ga obar-jejo. 9. Tak scsém hvalo szpèvati imeni tvojemi, na veke, da ob- 61.62.’Zolt. lübe moje szpunim od dna do dna. LXII. ’zoltAr. SztAlen trôst proti iiepriAtelom. 1. Davida ’ZoItór za Jeduthu-na k naprèszpêvanyi. 2. JJiisa moja je li podana Bo- gi ; od nyega je pomòcs meni. 3. On je pecsina moja, pomòcs moja, i visziki gnid moj; nege-nem sze velko. 4. Kak dugo te vi vszi siitali za ednim, naj ga prepravite, kak nagnycno sztèno, i podreti plot 5. Oni li miszlijo, kak bi ga potepli, lüst mâjo klazam: Z viisztami blagoszlóvlajo, ali znôtra vu szebi preklinyajo. Selah. 6. Ali duša moja csâkaj na Bòga, ór je pri nyern vüpanye moje. 7. On je pecsina moja, i po-môcs moja, viszoki grad moj, da neszpódnem. 8. Pri Bogi je moje zvelicsa-nye, i dika moja, pecsina moje môcsi, i vüpazen moja je vu Bôgi. 9. Zavüpajtesze na nyega vszó-ki esasz o nórodje ! vòvlète pred liezom nyegovim szreze vase; Bôg je vüpazen nasa. Selah. 10. Szinovje cslovecsi szo ni-ka, szinovje ti mocsni szo zaman ; esi bi sze na vago djóli, navküp bi le’zêsi bili, kak nika. 48 11. Nezanâsajte sze na szilo i zgrablivoszt, nedr’zte sze k mâr-noszti ; csi vam bode bogatsz-1 vo raszlo, neprikapcsite k nye-mi szrcza. 12. Edno je velo Bôg, vecskrât szem tò esito : Bo’za je mòcs. 13. I tvoja je, Goszpodne, mi-loszcsa, i ti plaesas ednomi v-szakomi pòleg dela nyegovoga. Um. ’ZOLTÂR. I rosnya za pravo Bo’zo izKi'ibo. !• Davida ’Zoltàr, gda je bio VJ* pöscsavi Jude. B®?’ *' 8Z' m°j Bôg. Za-. ütra te isesem, 'zija te-“e düsa moja, ’zelej tebé télo lnoje, vu ednoj szühoj dr’zéli, gde nega vodé. 3. Da bi te vido vu tvojoj Szve-•ш, i vido zmo’znoszt tvojo, i Mo. tvojo. . 4. Ar je bôgsa miloszcsa tvo-Ja) kak ’zitek; vüszta moja di-CS1J0 tebé ! 5- Tam bi te rad dieso ysz.em ’zitki mojem : vu in ''0jem pozdigâvao roké m ч-1° bi bila mâszt i tiies duše moje, da bi te mogao h 11 ггveszélimi vüsztami. • «da sze na posztelo le’z szpominam z tébe, i gda sze ] "i ivst od tébe zguesàvam. 8. Ar szi ti bio moj pom< . \vu sz*inczi tvoji peròt 9. Tebé sze je držala diisa moja ; dèszna tvoja je zdr’zâla mené. 10. Oni szo pa iszkali szpadéj diisi mojoj; zàto szo doli sli pod zemlo. 11. Oni szo mecsi v roke szpad-noli, i bodejo jòsztvina leszicz. 12. Kràl sze pa veszelio bode vu Bôgi ; ki kre nyega priszé-ga bode hvalo meo, ar la’zliva vüszta sze majo zateknoti. LXIV. ’ZOLTAR. Molba za obrànenyé ’zitka i dobroga imena. 1. Davida ’Zoltàr k naprêszpè-vanyi. 2. fizlisaj, Goszpodne, glasz moj vu sztaranyi mojem, od groze nepriâtela obari ’zitek moj. 3. Szkrij me pred szpraviscsom ti zlocsasztni, pred seregomhü-dodêlnikov. 4. Ki brüszijo jezik szvoj kak mecs; ki z szvojimi britkimi recsini czilajo, kak z sztrêlov. 5. Da bi szkrivomâ sztrèlili toga nedti’znoga; bisztro na nyega sztrèlajo, i nika sze nebojijo. 6. Mocsijo sze z hiidim naka-nênyem; zguesavajo szi, kak majo inre’ze naléesti, pravijo: sto de je vido? 7. Zgrüntiivajo zlocsasztnoszt, |Szkrivno sze dr’zijo: nezgriin-tano i szkrivno je szreze eti ludi. (4) 63.64.’Zolt. 8. Ali Bôg nyé sztreli : na nagli dobijo vdârecz. 9. Nyi Iasztivni jezik nyim szpadâj szprâvi, sztrszne sze nad nyimi vszâki, ki je vido bode. 10. Bojali sze bodo vszi lüdjé, razglasüvali do delo Boze, i csinênye nyegovo szpoznâvali. 11. Radüvao sze bode te pra-vicsen vu Goszpodni, i viipao de sze vu nyem, i livàlo de sze z tèm vszâki, ki je ednâkoga szrcza. LXV. ’ZOLTAR. Zahvulnoszt za dobrote Bo’ze. 1. ’Zoltârszka peszem Dâvida k naprèszpêvanyi. 2. rjpebé sze prisztéja him- nus, o Bôg, vu Sioni, i tebi sze placsûje oblüba. . 3. K tebi, ki poszlühnes molitve, bode vszâko tèlo prihajalo. 4. Vnôgi grêhi te’zijo mené, presztoplênya nasa ti odpüsztis. 5. Blà’zen je on, koga ti ode-berés, i k szebi püsztis, naj prebiva vu dvori tvojem. Naszicse-ni bomo z dobròtov hi’ze tvoje, vu szvétoj Czérkvi tvojoj. 6. Sztraseu vu praviczi tvojoj, poszlühni nâsz Bôg, zvelicsanye nase ; ki szi vüpazen vszê krajin zemlé i môrja dalèspyega. 7. Ki potrdi gore z jâkosztjov szvojov, ino je opâszan z zmo’z-nosztjov. 65.66.’Zolt. 8. Ki polisa zburkanye môrja, sümènye nyegovi vâlov, i bo-renye nârodov. 9. Da sze bojijo prebivajôcsi na krajinaj, na tvoja znamènya ; ti razveszelis vsze ka sze gible rano i vecsér. 10. Priglédnes zemlo, ino jo navla’zis, i bogato vcsinis. Potok bo’zi je pun vode. Blago-szlovis nyé szilje, i tak jo opravdaš. 11. Nyé brazde namocsis , i griide navla žiš, z de’zd’zomje mecsis, i blagoszlovis nyé od-rasz. 12. Koronüjes leto z dobròtov tvojov, od tvoji sztopâjov sze czedi tiicsava. 13. Prebivâliscsa po piisztinaj szo tüdi tücsna, i goré szo z ve-szeljom opâszane. 14. Ravné szo zakrite z ov-czami, i dolôvje szo puni szil-ja, tak da vsze juvcse i szpèva. LXVI. VOLTAR. Hvala csiidiii dèi Bo zi. 1. ’Zoltârszka peszem k naprèszpêvanyi. jjadiij sze Bôgi, vsza zemla ! 2. Szpêvajte na diko imène nyegovoga, razglasüjte hvâlo dike nyegove. 3. Eresile Bôgi : Kak csüdna szo dela tvoja! tvoji nepriâtel-je pomenkajo pred tvojov veli-kov zmo’znosztjov. 4- Vsza zemla sze naklekne pred tobom, i hvalo ti szpêva-la bode; hvalo bode szpêvala imeni tvojemi. Solali. , 5. Hodie, poglednite dela Boza! kak csiidenje on v djànyi pred szinmi cslovecsimi. 6. Premêno je morje na szüho, da bi z nogami prek po grabi sli, nad tém sze mi vunyem ve-szelimo. 7. Goszpodüje z szvojov mocs-■i°y vekôma; ocsi nyegoveglé-(’ajo na narode; ti odpâdnyeni g°r' nesztânejo. Selah. B. Blagoszlâvlajte nârodje Bô-g" našega : dajte ostiti glasz hvale nyegove. 9. Ki vu ’zitki zdr’zâva dušo naso, i nedä sze posklesznoti nogam našim. , 10. Ar szi nâsz szküszo, o Bô-ze5 iocsiszto, kak sze ocsis-csâva szrebro. 11. Ti szinâsz dao v vôzo djâ-> 'na nase ledevjé szi teško bremen polô’zo. 12. Ti szi dopiiszto lüdém nam po glavi hoditi ; prišli szmo v ogen i vu vodo ; dönok szi nasz voszpelao i raszhlado. 13. Zato bom z’zgânim aldo-vom sò vu Hi’zo tvojo, iszpu-mm ti obliibe moje. 14. Liki szem ôdpro lampe moje, ino szó gücsala vüszta 'noja, vu sztiszkàyanyi mojem. 15. Jasz li scsém lücsni kozlov 'zgane éldove prineszti z kadilom: âldüvao ti bodem 'živino z kozli. Selah. 16. Hodteposzliihsajte vszibo-gabojecsi, i vö bom giicsao ka je vcsino düsi mojoj. 17. K nyemi szem kricsao z viisztami mojimi , ino szem ga zvisâvao z jezikom. 18. Da bi szi ka krivoga gori-djao vu szvojem szrczi, nebi me poszliihno Goszpôd. 19. Ali poszliihno me je Bòg, i kebziivao na glâsz prosnye moje. 20. Blagoszlovleni je Bog, ki mi je nej vtàjo prosnye moje, niti miloszcsc szvoje. LXVII. ZOLTÀR. Prosnya i It val odâ vau vc za Bo’zi bla-goszlov. 1. ’Zoltârszka peszem k na-prêszpêvanyi na Neginot. 2. J^ôg! szmilüj sze nad na- mi , i blagoszlovi näsz, preszvêti licze tvoje nad nami. Selah. 3. Da szpoznamo na zemli pôt tvojo, med vszêmi närodmi zve-licsanye tvoje 4.1 hvalili ti bodo o Bôg nä-rodjé, hvalili ti bodo i vszi po-ganye. 5. Radiijo sze, ino veszćlo szpêvajo poganye, ka vu pra-viczi szôdis lüdi, i ravnaš narode zemle. Selah. (4*) 66.67.'Zoll. 6. Diesili te bodo närodje, o Bôg: diesili te bodo vszi närodje. 7. Zemla dä szäd szvoj : bla-goszlov nam podeli, o Bôg, Bôg nas! 8. Blagoszlovi nâsz Bôg, ivesz szvêt sze boj nyega. LXVIII. ’ZOLTÂR. Proroküvanye od Krieztusovoga zvisc-ii y n i toga niôcsi. 1. Davida ’zoltârszka peszem k naprêszpêvanyi. 2. ^ztàne Bôg, da szerazbé- szijo protivniczke nye-govi, i v bêg vdârijo pred nyim odi'irjàvczi nyegovi. 3. Kaze’zeni je, kakszepre’ze-né din, kak sze vòszk rasztopi pri ognyi, tak morejo predli ti nepobo’zni pred Bogom. 4. Ti praviesni sze pa bodo ra-diivali, ino bodo veszéli pred Bôgom, i radiivali sze bodo jako. 5. Szpêvajte Bôgi, szpêvajte imèni nyegovomi : ravnajte pòt onomi, ki sze noszi na oblaki. Goszpôd je irne nyegovo i ve-szélte sze pred nyim. 6. Ki je oesa sziroticz, i szo-decz vdoviez. On je Bôg vu szvojem szvétom prebivàliscsi. 7. Bôg je, ki szamcza povnô-’za vuni’zi; ki vôznike vô szpe-la ; ali ti neverni morejo prebivati vu zemli szühocse. 68.’Zolt. 8. Bôg ! gda szi pred lüdszt-vom tvojim sao, gda szi vu pü-sosdvi bodo. Selah. 9. Zemla sze je trôszila, i ne-bésza szo kapala pred liczern Bo’zim, escse i Sinai pred Bôgom, ki je Bôg Izraela. 10. Zdâ pa dàs,Boze, eden blâ-’zeni de’zd’z, i ôrocsino tvojo nemoesno ti otàvis. 11. Da tvoja ’zivina more v nyè prebivati, o Bôg, ti ’zivés te vbôge z dobrotami tvojimi. 12. Goszpôd dâ liées szvojo, z velikov vno’zinov glaszilelov. 13. Krâlove vojszké pobegno-vsi pobegnejo, i hi’ze sznâga razdeli porobe. li. Gda vu tabori lè’zite,blisz-csi sze, kak golobeese peréti, stere sze kak szrebro i zlato le-scsijo. 15. Gda te vszamogôcsi Kräle szposztâvi vu nyè, bêla de, kak Salmon. 16. Gora Bo'za je rodna gora, velika i rodna gora. 17. Ka szkacsete vi velike gore Bôg ’zelej na toj gori prebivati, i Goszpôd vszigdär tam osztäne. 18. Bo’zi kol je vnogo jezero-krät jezér, Goszpôd je med nyi-mi v szvétom Sinai. 19. Ti szi gori sao vuviszino, vlovleno szi pelao vlovlenyé, i vzeo szi dòri za ludi, escse i za te odpàdnyene, da bi pri Gosz-podnoin Bôgi tam prebivali. 20. Hvalen bojdi Bôg od dna do dna. Bremen dene na näsz ali tildi nani pomaga. Selah. 21. Bôg nas, je Bôg zvelicsa-nya, i Goszpodna Boga našega szo poti szinrti. 22. Ali Bôg zmo’zd’zi glavo sz voj i nepriàtelov, i temen vlaknato ti hodécsi vu luidôbaj szvoji. 23. DônokveliGoszpôd: zBâ-zana je nazà pripelam, esose i z globocsine mòrja je naprê-posztavim. 24. Zâto bode tvoja nôga v tvoji protivnikov krvi farbana, i tvoji pszi jo bodo lizali. 25. Videno je, kak ti o Bôg,ho-(lls; kak ti, moj Bôg ino Krâl, notri ides vu ta Szvéta. 26. Naprêido szpèvajôcsi, od ^аја igrajôcsi, naszrêdi devoj ne, stere bobnyarijo. 27. Hvàlte Bòga vu szpràvis C8,: Goszpodna, ki szte z nà Г0(1а Izraelszkoga! 28. Tü Benjamin te mali kra !'Je nyimi, poglavniczi Je ne, i nyi obcsine, poglavnici «bidona, poglavniczi Naftali 29. Bôg tvoj je tvoje krâlev-sztvo gori posztavo; tô iszto nam Bôg nas, i potrdi, âr je tvoja nasztava. 30. Za volo Czérkvi tvoje v Jerusälemi ti bodo Kràlove dare prinašali. 31. Pokaraj zvirino vu trsztji, csrêde bikôv med tćlczi narodov , ki nasz klâcsijo za szre-bra volo. Raszplòdi Iddi, ki sze radi bojujejo. 32. Poszelniczi egiptomszki pridejo, i Csrnkavczov dr’zéla hitro bode pozdigàvala roké szvoje k Bogi. 33. Krâlevsztva zemelszka ! szpêvajte Bôgi: dfko szpêvajte Goszpodni. Selah. 34. Onomi, ki szedi na nebi povszćd, od zacsćtka mao. Ovo on da grumi szvojemi mòcs. 35. Dajte Bôgi zmo’znoszt ! Dika nyegova je v Izraeli, i môcs nyegova v oblâki. 36. Bôg je sztrasen vu szvoji szvéti prebivàliscsaj. On je Bôg Izraela ; on dà lüdsztvi môcs i zmo’znoszt. Hvàla Bôgi ! LXIX. ’ZOLTÀR. Mcssiâsa molitev vu nyegovi moknj. 1. Dàvida ’Zoltàr od rô’zicz k naprêszpêvanyi. 2. rJf dr’zi me, o Bôg! àr mi voda notri do düse ide. 3. Vtonyeni szem v globoki kališ, gde nega dna, zaisao szem vu globocsino vôd, i vâlovje me zalêva. 4. Obtriìdo szem od kricsa- 68.69.’Zolt. nya, zamuknolo je grlo moje, szfalivâva mi pogled moj, od csâkanya na Bòga mojega. 5. Vecs ji je, ki me nekrivics-no odürjâvajo od vlâszi glave moje. Ki me prepraviti scséjo, i szo mi po kriviczi nepriâtelje, szoprezmo’zni. Ka szemnej robo, morem plifcsüvati. 6. Bôg, ti znâs nôroszt mojo, i bin moj je pred teboni nej szkriti. 7. Nedopüsztivszramôlo prid-ti vu meni onim, ki tebe csâka-jo: GoszpodneBôgseregôv, ne-dopiiszti v meni ospotanim bid- j ti, ki tebe iscsejo,BògIzraela! 8. Ar za tvojo volo znašam spol: szramôta pokriva obrâz moj. 9. Jasz szem tühéni vcsinyen mojim bratom, i prisavecz moje matere otrokom. 10. Är vrêloszt k Hi’zi tvojoj me je pojela, i pszüvanya pszü-vajòcsi tebé szo na méne szpa-dnola. 11.1 jasz jòcsem ino sze po-sztim kròto, i tò mi na spot o-bràcsajo. 12. Gda szem sze oblèkao v ’zakel, teda szem nyiin vcsinyen k priliki. 13. Ki medvràlamiszedijo, od j méne prekseniijo, i vinopivczi od méneszpèvajo. 14. Jasz sze pa, Goszpodne, k 69.’Zolt. tebi molim v prijétnom vremeni : Bòg, poleg tvoje velike ini-loscse poszliihni mené, vu isz-tini pomôcsi tvoje. 15. Besi me z etoga blata, da sze nevtopim, i resen bom od moji odürjâvczov, i z globocsin vôd. 16. Da me nezalejé valovje vôd, ni nepo’zré globocsina, niti grlo jame sze nezapré nad me-nom. 17. Poszliihni me, Goszpodne ; lir je dobrotivna miloscsa tvo ja : Obrni sze k meni, poleg tvoje velike szmilenoszti. 18.1 neszkrij liez a tvojega pred szlugom tvojim , âr ’zu-koszt mam ; brs me poszliihni. 19. Hiti k diisi mojoj i oszlo-bodi jo: rèsi me za moji protivnikov volo. 20. Ti znâs za mojo ’ziikoszt, za szramôto, ino spot moj : znani szo tebi vszi moji protivni-czi. 21. ’Ziikoszt je vlomila szreze moje, i rûnoga me esini. Jasz csâkain, ako bi sze komi milo, i — nikomi ; i na trôstajôcse-ga, ali — nenâidem ga. 22.1 dajo mi ’zucs jeszti, ivu mojoj ’zéji me z jesziom napajaj»- 23. Bojdi nyim sztol nyihov na mre’ze, k zadomesesenyi i szpadâji. 24. Naj iiyiin potemnêjo ocsi nyihove, da nevidijo, i nyi le-«levjé nyim vszeszkòsz naj klü-кајо. 25. Vlej vu na nyé szrd tvoj, ji i vrêloszt tvoje szrditoszti po- ii padni nyé. p 26. Nyi prebivaliscse bojdi pü-•scsa; nebojdiprebivajôcsegavu szlànkaj nyiliovi. 27. Ar szo preganyali toga, koga szi ti zbio, i k bolezni ran od tébe vzéti szo pridali. 28. Daj nyim z grèba v greli szpâdnoti; naj nepridejo k tvojoj praviczi. ' Naj sze vö zbrišejo zknig . z>yi; da nebodo z timi pra-vicsnimi notri zapiszani. 30. Jasz szem pa nevoliik i o-'olen. Pmnôcs tvoja, Bog, me naJ brani. 31. Hvalo bom irne bo'ze z szpevanyem, i zvisâvao bom ga zdicsênyem. 32.1 tô bode Goszpodni pri-pâ'zj *e*c8ics ^oglati i 33. fò vidòcs vbôgi, radüvali j do. Ki Boga iscsejo, ’zi- 'oo bode szrcze nyihovo. 34. Ar Goszpôd poszliihne te kov^e’ ' ne0(liiri szvoji vôzni- 35. Hvali nyega néba i zemla, •"orje i vsze vu nyem plavajo- 3G. Ar Bôg pomore Sioni, i bode zidao varaše Jude, da bodo tam prebivali i nyé lèdali. 37.1 szemen nycgovi szlugov je bode üroküvalo, i ki lübijo imé nyegovo oni bodo vu nyi prebivali. LXX. ’ZOLTÄR. Davida prosava za poniòcs proti nepriti- teloni. 1. Davida 'Zollar za neprèszpè-vanye k szpominanyi. 2. J-£ili me, Bùg, obraniti! Goszpodne, da me osz- lobodis. 3. Naj sze oszmejéjo i na spot szpadnejo, ki iscsejo diiso mojo. Z pél obrnyeni, i ospotani naj bodo, ki meni hììdo ’zelèjo. 4. Naj v szramòto szpadnejo, ki meni kricsijo : habali! hahah! 5. Naj sze radujejo ino vesze-lijo vu tebi vszi iszkajòcsi tebé, ki lübijo zvelicsanye tvoje, i sztalno velijo : Visziko hvalen bojdi Bôg! 6. Jasz szem pa sziromàk i vbôgi, o Bo'ze, hiti k meni. Po-rnòcs moja, i oszloboditel moj, Goszpodne, nemiìdi sze! LXXI. ’ZOLTAR. Prosnya za oszlobodjènye. 1. tebi sze vìipam, Goszpodne! nedaj mi v szramòto szpàdnoti na veke. 2. Po praviczi tvojoj ineobrâ- 69.70.7 l.’Zolt. zoltAr. ni, ino ine oszlòhodi, nagni vü-ha tvoja k meni, i obdrži me. 3. Bojdi meni bàtrivno prebi-vàliscse, kama bombè’zao, ki szi mi obecsao rèsiti mené; àr szi ti pecsina moja i moj grad. 4. Bòg moj vò me ftrgni z roke nepobo'znoga, z prgiscse toga krivicsnoga i trdnoga. 5. Ar szi ti viipazen moja, Go-szpodne Bo’ze, i vìipanyemoje od moje mladoszti mao. 6. Na tébe szem sze zanihao od utrobe. Ti szi me vöszpelao z utrobe matere moje. Hvàla moja je od tébe sztàlno. 7. Kak cstìdo szem, vnògim; ali ti szi moja mocsna viipazen. 8. Napuni vüszta moja z hvâ-lov tvojov, vszâkdén z dicsè-nyem tvojim. 9. Nezavrzi me vu mojoj szta-roszti, gda de szfalivâvala môcs moja, neosztavi me. 10. Nepriàtelje moji gucsijo pròti meni, i ki zaszedjävajo dušo mojo, vküp tanäcs dr’zîjo ; 11. Govorécsi : Bog ga je osz-tavo; hit’te za nyim ino ga po-padnite, ar nega, ki bi ga brano. 12. Bòg nebojdi dalecs od méne : Bòg moj, hiti meni na po-môcs. 13. Naj sze oszrainotijo ino predejo protivniczi düse moje: z szramôtov i spotom sze naj pokrijejo, ki iscsejo szpadàj moj. 71.’Zolt. 14. Jasz pa bodem sztàlno csa-kao, ino vecs i vecs tebé hvàlo. 15. Vüszta moja bodo vögü-csala praviczo tvojo, vszâkdén zvelicsanye tvoje, ako ga gli neznani zracsünati. 16. Hodo bom vu môcsi Gosz-podna Bòga, i csesztio li tvojo praviczo. 17. Bòg veslo szi me od mladoszti moje, i do széga mao vò glàszim csüda tvoja. 18.1 zato me o Bog neosztavi vu sztaroszti, gda obszêrim, teesasz, dokecs oznanim ramo tvojo deczé deczi, i vszemi od-vêtki zmo’znoszt tvojo. 19. Arje pravieza tvoja, o Bog, do viszine, ki velika esinis. Bòg, sto je tebi szpodoben"? 20. Ki szi mi dao szküsziti ’zü-koszt vnôgo i grozno, i pà szi me o’zivo, i z globocsine zeinle me nazapripelao. 21. Ti me esinis velikoga, ino pà obeszelis. 22. Zàto ti hvalim z ’zoltàrsz-kiin szpèvanyem, za tvojo ver-noszt, moj Bòg: hvàlo ti szpè-vam na hàrfi, ti szvéti v Izraeli. 23. Moje lampe i moja düsa, stero szi ti odküpo, szo veszé-la, i szpèvajo tebi hvàlo. 24. Na tò i jezik moj vszâkdén gucsi od pravieze tvoje; àrszo ospotani i oszramòtnyeni ti isz-kajòcsi szpadàj moj. LXXII. ZOLTÂR. Prorokiivanye od Krlsztusa i nyegovo-ga Kràleviztva. 1. Salamona (’Zoltâr). JJôg! dàj tvojo szôdbo Krâli, i praviczo tvojo szini Krala. 2. Da szôdi lüdsztvo tvoje vu isztini, i vbôge tvoje vu pravi-czi. 3. Naj prineszéjo goré mir ludem, i gomile praviczo. ’• Szôdo bode on te nevolne va narodi: pomagao de sziui v"<>Sri, i spotlivcze potere. 5. Bojali sze te bodo, dokecs ta szuncze i mèszecz szvètila, od odvêtka do odvêtka. 6. Doli poide, kak de’zd’z na 2gSepno’ ^ак kaple na rapinye Czveo bode vu dnevi nye-pvi te pravicsen, i veliki mir ecsasz, gda ne(je vecs mêsze-cza. . 8- Goszpodiivao bode od morja «o morja, i od potoka notri '•o konczov szvêta. • • red nyim sze bodo naniza'ali bfvajôcsi vu püscsâvi, i ü®Pj?ateÜe nyegovi bodo prâh 10. Krâlove od môrja i zâto-ov dare pepela jo; Krâlove A-a. 'i<: 1 Sebe dare prineszéjo. 1. Molili ga bodo vszi Krâ- szîd’zT Z* ^°^апУе bodonyemi 57 12. Ar oszlobodi sziromâka kricsécsega, i vbôgoga, ki nema pomocsnika. 13. Szmilüje sze nad pote’ze-nim i potrebüvajôcsim, i obdr-’zi düse sziromâkov. 14. Od jâlnoszti i szile obrâni düse nyiliove, i draga bode nyi krv vu ocsâj nyegovi. 15. ’Zivo bode, i dâvali nyemi bodo zlato Arabie. I molili sze bodo za nyega sztâlno. Vszâk-dén ga bodo blagoszlâvlali. 16. Na zemli i odzgora na go-râj bode szi lje gôszto sztalô, nyega szâd bode sümeo, kak Libanon, i czveli bode vérasje, kak trava na zemli. 17. Osztâne imé nyegovo na veke, kak dugo szuncze osztâne: imé nyegovo doszégne do odvêtka, i bodo blagoszlovleni po nyem, vszi poganye ga bodo blâ’zenoga vadlüvali. 18. Hvâlen bojdi Goszpodin Bôg, Bôg Izraela, ki szarn csinf csüda. 19.1 hvâleno bojdi odicseno imé nyegovo na veke, i vesz szvêt bojdi pun csészti nyego-ve. Amen. Amen. 20. Dokoncsane szo hvâle Davida, szina Isaia. LXXIII. ’zoltAr. HAbanye od Mzpâke pri szrecsi ti hudi 1. Azafa ’Zoltàr. 72.73.’Zolt. Tzraeli je Bop; li dober, onim, ki szo csisztoga szrcza. 2. Meni bi sze pa szkoro po-teknole noge moje, szkoro bi sze posklesznoli sztopaji moji. 3. Лг szem vréo pròli szanio-hvälczom, szrecso ti ncpobo’zni vidòcsi. 4. Ar szo nej vu pogübeli szinr-ti, nego sztojijo trdno kak gràd. 5. Nej szo v neszrecsi, kak drìigi lüdjé: nej szo v nevoli, kak drügi lüdjé. 6. Opàszani szo gizdosztjov kak z préczimbov : odeti z jàl-noszljov, kak z-sznâgov. 7. Nyi ocsi szo od tücsave vö nadiihte; csinijo pôleg liotènya szrcza szvojega. 8. Miszlijo i gucsijo v hüdôbi nepraviczo: z viszikoszti doli govorijo. 9. Viiszta szvoja v nebésza ku-mesz dr’zijo, i ny( jezik more vaiati na zemli. 10. Zàto sze lüdsztvo k nyim obrâcsa, da sze napuni mera nyihova. 11. Ino govorijo : kabi Bôg za tô znao, csi je taki na viszi-ni razum?! 12. Ovo, tô szo ti neverni, tô szo ti szrecsni naszvêti, ki o-bogatijo. 13. Tak bi zaman bilô, kâ moje szrcze csiszto ’zivé, i jasz vu nedu znoszti perém roké moje ! ? 73.’Zolt. 14. Ino szem obtežen vszâk-dén, ino moja nevola nazôcsi vszâko litro!? — 15. Jasz bi tüdi szkoro tak gii-csao, kak oni; ali ovo, z tern bi jasz neveren gnit a o odvètki szinôv tvoji. 16. Jasz szem szipremislavao, csi bi tô mogao zarazmili; ali zdelo sze mi je preteško. 17. Dekecs szem sao vu Szve-tino bo’zo, i kebzüvao na nyi konecz. 18. Kak ti nyé po sztàvis na szkliszka, i doli je sziines v po-giibel. 19. O, kak oni hitro z nicse-szom posztânejo, vesznejo i grozen konecz vzemejo. 20. Liki szenya, gda sze sto prebiidi; tak ti, Goszpodne, za-vr’zes nyi kèp v varasi. 21. Meni je pa britko bilô vu szrczi, i bodalo me je vu obisz-taj moji. 22. Ali blazen szem bio, ki ni-ka nerazmi, ino szem kak ’zi-vincse bio pred tebom. 23. Dônok szem sztâlno pri tebi osztao ; ar szi me ti dr žao za mojo dêszno rokô. 24. f ii me ravnaš pôleg tanà-csa tvojega, i na pokonczi me gorivzemes vu diko. 25. Csi li tebé main; nemâram za nebo, ni za zemlo. 26.1 csi mi dilsa i tèlo pogib-58 le, dönok szi ti Bòg na veke szrczâ mojega trôst, i moj tal. 27. Àr ovo, ki od tébe odsztô-pijo, vesznejo ; vü szlrêbis vsze, ki od tébe odpâdnejo. 28. Ali moja radoszt je tô, kâ sze Bogà mojega dr’ziin, ino sze vüpam vu Goszpodni, da oznanûjem vsza tvoja dela. LXXIV.’ZOLTÀR. Proenya za obdr’zânye Czërkvi. t. Nàvuk Azafa. Jj°g! zaka szi nâsz tak czelô zavrgao ‘? zaka sze tak gro-2"o szrdis na ovczé pase tvoje1? 1 . 2- Szpòmeni sze z csrède tvo--Ie’ stero szi szebi od dàvnya sz pravo, i odkiipo za szvojo "rocsino, na Sionszkoj gori, na s,er°j ti prebivaš. "•.digni sztopâje tvoje nad . ivecsnim opüszcsenyem. Ne-pnatel je vsze zapravo vu tom kzvétoin tvojem. 4. Nepriatelje tvoji briilijo na ■szjedi v tvoji hi’zaj, i goripo- tébe ° kaZala SZV('ja Irieszl° 5. Szekére sze vidijo kumesz escati, kak da bi sze lêsz po-derati méo. 6.1 razbijâvajo navküpe nye~ ga napravo zszekerami i z bar danu. 7. Vrgli 59 szo ogen vu tvojo Szvelino: oszkriinoli szo pre-bivâliscsé Imena tvojega, doli do tla. 8. Pravili szo vu szrczi szvo-jem: porobmo je vszegavêcs. Doli ’zgéjo vsza szvéta Mêszta bo’za vu dr’zéli. 9. Kazàl nasi nevidimo; ne-predga vecs prorok, i nega ga med nami, ki bi kà vecs razino. 10. O Bòg, kak dugo sze bode špotao potivnik? i nepriatcl oszkrunyâvao irne tvoje. 11. Zaka szi nazâ potégno roko tvojo1? vtćgni vö dèszno tvojo z krila tvojega vszegavêcs. 12. Ar Bog je Krâl moj od za-csétka, ki vszo pomòcs szka-'ziije, na szvêti. 13. Ti szi razdêlo z ramov tvo-jov morje, i szpotro glave kà-csom vu vodàj. 14. Ti szi zmô'zd'zo glave Le-viälhana, i dao szi je najêszt-vino vu püszcsâvi. 15. Ti szi dao vövreti zden-czoin i potokom, li szi vsziiso mocsne vode. 16. Tvoj je den, tvoja je takâj i nòcs ; ti szi sztvôro mèszecz i szuncze. 17. Ti szi nasztavo vsze krajine zemle; ti szi vdèlo leto i zimo. 18. Szpômeni sze z toga, kâ nepriâlel Goszpodna oszmejâ- 74.’Zolt. va, i blazen nàrod preklinya imé tvoje. 19. Nedâj zvirini düse grlicze tvoje ; neszpozâbi sze z nevolni sztvâri vszegavêcs. 20. Szpôineni sze z zâvezka tvojega; âr je temnoszt zemlé puna prebivališče krivicze. 21. Nedopüszti, kû bi tezaklâ-cseni zszrainotjov odhâjao; v-bôgi i sziromâk naj tvoje imé hvali. 22. Sztani, Bo’ze, szkoncsaj dugovänye tvoje, szpômeni sze z spòtanya, stero sze pròti tebi vszâkdén od neszpainetni godi. 23. Neszpozâbi sze sz kricsa tvoji nepriâtelov; vdérjanye tvoji protivnikov je,csi du’ze,vékse. LXXV. ’ZOLTÀR. Hvala csud bo’zi. Hâbaiiye od bâtrivno- ezti. 1. Azafa ’zollârszka peszem k naprêszpêvanyi : nepogübi. 2. "Hvalimo te, o Bôg! hvä- ж limo te; ârje bfüzi imé tvoje : glâszijo sze csüda tvoja. 3. Gda pride vrêmen nasztâv-leno, jasz prav szôdo bodem. 4. Zemla de trepetala, i vszi prebivajôcsi na nyê ; i jasz potrdim nyé sztebre. Selah. 5. Erkao szem hvâlezom : ne-hvâlte sze tak ; i tim nepobo’z-nim, nepozdignite rogôv nate-liko. 74.75.76.’Zolt. 6. Nepozdignite pròti Vises-nyemi rogôv vasi: negücstez tak trdnim sinyakom. 7. Ar nisese, niti od zhoda, ni od zahoda, ni od gôr v püsz-csâvi, 8. Nego H Bôg je szodecz, ki etoga znizi, i ovoga zviszi. 9. Pehâr jeszte vu rôki Go-szpodnovoj, ino ga z môtnim vinom napuni : ’z nyega bode natakao; ali vszi nepobo’zni zernle morejo piti, i dro’zd'zć vö 'zreti. 10. Jasz pa razglasiivao bodem na veke, i szpêvao Bôgi Jâkoba. 11.1 szterem vsze roglé ti nepobo’zni, da sze zviszijo rogove ti praviesni. LXXVI. ’ZOLTAR. Bôg obramba s/voje Czérkvi. 1. Azafa ’Zoltârszka peszem k naprêszpêvanyi na sztriinaj, 2. ^nâni je Bôg v Judi: veli- ko je imé nyegovo v Izraeli. 3. V Sâlemi je Sztânek nyegov, i prebivâlisese nyegovo v Sioni. 4. Tarn sztere sztrêle loka,zâ-szlobo i mecs i boje. Selah. 5. Ti szi szvetlêsi i zmo’znê-si od razbojnszki gôr. 6. Ki szo zvisenoga szreza, morejo porob bidti i zaszpati, i vszêm bojnikom morejo roké povisznoti. 7. Od tvojega kàranya, o Bôg Jakoba, v szen szpädno i kola i kony. 8. Ti szi sztrasen. Sto more pred tebom obszlâti, csi sze ti szrdis ? 9. Gda z nebész csüti dàs szôd-bo tvojo, zemla sze presztràsi i tiho posztâne. 10. Gda Bôg sztâne na szôd-bo, da vszêm nevolnim pomaga na zemli. Selah. 11. Ar i besznôcsa Uidi tebi csészt dati more; i osztanke hesznòcse v ’zakle oblecsés ti. 12. Oblübte, i zdr'zte Goszpo-dm Bògi vasemi. Vsži, ki szte okòli nyega, prineszte dàri tomi Sztrasnomi. 13. Ki poglavnikom szrcs-noszt jemîé, i sztrasen je Krümm zemelszkim. LXXVII.’ZOLTÀR. ‘ pobo’zni szkiisi'iviiiiye i tròst. Azafa 'Zollar k naprêszpê-vanyiza Jeduthuna. Qlàsz kriesa mojega poz-. dignem k Bògi: k Bògi hr.esim, j poszliihne me. , Vl‘dnévi sztiszkàvanya is-csem ’joszpodna ; rôka moja je ' n°csi vôraszpresztrèla, i ne-popuszti, àr sze nedà potròstali duša moja. ‘ J1’ szem ’zaloszten, na Bòga szi zmiszlim, czeknem sze da Pomenkàva diih moj. Selah. 61 J 5. Ti zdr’zàvas ocsi moje, da verosztujejo ; tak szem sztrt, da nemorem giicsati. 6. Premislàvam szi od dàvnyi dnévov, od nigdàsnyi lèt. 7. Premislàvam szi v noesi od moje peszmi, zgucsàvam szi vu mojem szrezi, i diih moj more zbrojàvati. 8. Jeli na veke osztâvi nàsz Goszpôd, i neszkâ’ze vecs nik-se dobrote? 9. Jeli sze je vsza nyegva mi-loszcsa czelôzmenkala? jeli szo konecz vzelé vsze nyegove ob-lübe ? 10. Jeli sze je Bôg szpozàbo szmileni bidti? inojezàprovu szrdi iniloszcso szvojo ? Selah. 11. Alijasz szem velo: Tô morem jasz trpeti; ali dêszna toga Yisesnyega znâ vsze tô preo-brnôti. 12. Zàto sze szpominam z dêl Goszpodna : premislàvam szi z prvèsi csüd tvoji. 13.1 guesim od vszè dèi tvoji, ino zgovàrjam od djànya tvojega. 14. Bo'ze ! szvétaje szteza tvoja; gde jeszte Bôg tak zmo’zen, kak ti, Bo'ze? 15. Ti szi Bôg, ki csüda esini: ti szi oznano med nârodmi môcs tvojo. 16. Ti szi tvoj nârod oszlôbo- 76.77.’Zolt. ’zoltAr. do z ramov, szini Jakoba i Jo-’zefa. Selah. 17. Vodészo tebe vidile, oBôg, vode szo tevidile, ino szo sze bojale^ lakaj i globocsine szo sze sztrsznole. 18. Vb szo dali oblâczke vode; neba je dala griimlàczo, ino tvoji bliszki szo szemtam letali. 19. Po czêloj nebi je sao gläsz gninia, tvoji bliszki szo szvêti- li po zemli, ženila sze je gibala jim. nyegovo, i csiida nyegova, etera je csinio. 5. Àr je posztavo szvedôsztvo vu Jakobi, i vö je dao Pravdo v Izraeli, na stero je zapovedao ocsevoni našim vucsiti otroke szvoje. 6. Zato, naj biszpoznaoodvê-tek pridôcsi, otroczi, ki bi sze rodili, csi bi gori zraszli, da bi jo nazveszcsâvali szinom szvo- i trôszila od toga. 20. Tvoja pot je vu morji, tvoja szteza vu veliki vodàj; dü-nok sze je nêznao szlêd tvoj. 21. Vodo szi liidsztvo tvoje, kak csredo, po roki Môsesa i Äronovoj. LXXVIII. ’ZOLTAR. РгемгДшпапуе dobrot i kastig Bo’d, liicl-s/.tvi nyegovoiiii s/kazani. 1. Azafa Nâvuk. JJoszlüsaj moje liidsztvo Pravdo mojo, nagnite vüha vasa k recsam viiszt moji. 2. Odprem vu prilikaj viiszta moja : vö povèm szkrita od za-csetka szvêta. 3. Stere szmo csiili i znamo, i stere szo nam pripovedâvali o-cseve nasi. 4. Naj ji neszkrivamo pred szinmi nyiliovimi, odvêtkom pridòcsim, ino oznanüjemo hvalo Goszpodnovo, i zmo’znoszt 77.78.’ZoIt. 7. Naj bi vu Bogi polo'zili vü-pazen szvojo, ni sze nèszpozâ-bili z del bo’zi, i zapovedi nye-gove zdrzali. 8.1 nebi bili, kak ocseve nyi-hovi, nepokoren i borécsi rod; pokolènye, stero je nej popravilo szrczâ szvojega, i kf dilh sze je nej drzao verno k Bogi. 9. Kak szinovje Efraima, ki szo prilicsnozlokom sztrêlali, i odszkocsili szo vu hipi bojne. 10. Oni szo bo’zega zâvezka nêzdr’zali, i vu pravdi nyego-voj hoditi szo nej steli. 11. Ino szo sze szpozâbili z dèi nyegovi, i z csiid nyegovi, stera nyirn je szkàzao. 12. Pred nyiliovimi ocsevmi je csinio csiida vu Egiptomszkoj dr’zéli na Zoamszkom pòli. 13. Razdêloje môrje i dao nyirn je prêk idti; i posztavo je vode, kak zid. 14.1 vodo je je vudne z oblâ- 62 kom, i cserez noesi z szvetlim ognyom. 15. Raszklao je pecsine vu püszcsâvi, i napajao je nyé, kak z globoesin veliki. 16. Szpelao je potoke z pecsine, i vesino vôteesti vodé kak jarke. 17. Donok szo nejhènyali grešiti pròti nyemi, i razdra zd’zi-li szo toga Visesnyega vu püszcsâvi. 18.1 szküsâvali szo Boga vu szvojem szrczi, proszécsi hrano pôleg lakovnoszti szvoje. 19- Ino szo gücsali pròti Bôgi govoréesi: Jeli de Bôg mogao sztôl pripraviti nam vu püszcsâvi. 20. Ovo , csi je gli vdaro pensino, kà bi voda vö tekla, ipo-toezke sze szpüsztili; ali kak nam more kriih dati, i lüdsztvi szvojemi meszò pripraviti. 21. Gda je età Goszpôd szli-fao, razszrdo sze je, i ogen sze je zâ’zgao pròti Jâkobi, iszrdi-toszt je prišla na Izraela. 22. Zàto, kà szo nej vervali vu Bugi, i nej sze zavüpali v pomôcsi nyegovoj. 23. Ion je zapovedao odzgora oblâkom ; i ôdpro je dveri nébe; 24.1 dao nyiin je Manno, kak de zdz idti k jesztvini, i dao nyirn je krilil nebeszki. 25. Jeli szo kriih angelszki, po-63 szlao nyirn je sztroska do szi-toszti. 26. Piiszto je pihati zdôlez pod nébov, i zbiido je po môcsi sz vo-j"j jüg- 27.1 dao je nieszo na nyé de’z-d’ziti, kak pròli ; ino fticze kak pèszek v mòrji, 28. Je dao kapali na szrêdi nyi tâbora, okôli nyi sztânkov. 29. Ali gda bijeli, ino szena-szitili jâko; dopuniti je dao ’zel-noszt nyihovo. 30. Nej szo esese odpovedali ’zelnoszti: esese nyim jejêsz-tvina vu lampaj nyihovi; 31. Gda je szrditoszt bo'za prišla na nyé, ino je szpomorila te znamenitêse med nyimi, i pobila te nâj bôgse v Izraeli. 32. Ali zvon vszega toga szo esese vecs grešili, i nej szo vervali na csüda nyegova. 33. Zâto je dopüszto, ka szo mârno szkoncsali dni szvoje, i lèta szvoja vu trepetanyi. 34. Gda je nyé vmârjao, csi szo ga iszkali, i povrnoli sze i rano iszkali Bòga; 35.1 sze szpominali ka je Bôg pecsina nyihova, i Bôg te Vi-sesnyinyi pomoesnik; 36. Csi szo bâr jâlili z szvoji-mi vüsztami, i z jezikom szvo-jim szo nyemi lagali; 37.1 szrcze nyihovo nej bilo sztâlno k nyemi, i nei szo zdr- 78.’Zolt. ’zali verno zâvezka nyegovo-ga: 38. On je dönok miloszliven bio, i odpüszto je nyim grèbe ; nej ji je pogubi; i csesztô je odvrno szrditoszt szvojo, i nej püszto vo czêloga szrda szvo- jega;. 39. Ar sze je szpômeno, kâ szo tèlo ; i voter, steri odide i nazâ nepride. 40. Csesztô szo ga razdrâ’zd-’zili vu püszcsàvi, i razdrésze-lili vu piiszti mèsztaj. 41. Oni szo Bòga pâ ipâ szkü-sâvali, ino szo mejé dèvali Szvé-tomi vu Izraeli. 42. Nej szo sze szpômenoli ’z nyegove rôke, i dnéva, v ste-roin je nyé oszlôbodo z te’zi-ne. 43. Gda je csinio v Egiptomi znamênya szvoja, icsüdaszvo-ja na pòli Zoan. 44. Gda nyim je vodo na krv obrno, i potoke nyihove, da szo j nêmogli piti. 45. Gda je na nyé püszto mla-jino, kâ je nyé jêla ; i ’zabe, kâ szo je pogübile. 46.1 dao je nyi szâd gôszen-czam, i szêtvo nyihovo kobili-czam. 47. Gda je vdaro trszje nyihovo z tocsôv, i maline nyihove z szrênom. 48. Gda je nyi 'živino pobio z 78.’Zolt. tocsôv, ino nyé csrède z blisz-kom. 49. Gda je püszto na nyé vu csamiiri szrditoszti szvoje, hii-de angele, i dopüszto nyim sze zlobiti, divjati, ino sztiszkâvati. 50. Razsüro je pôt szrditoszti szvojoj, i nêmilüvao od szmrti düse nyihove, i dopüszto 'živini nyihovoj po kiigi prèdti. 51. Gda je szpomôro vesz pr-virod, v Egiptomi : te prve or-ocsnike vu sztânki Ciminovi. 52. Lüdsztvo szvoje je pa vô szpelao, kak ovczé, i vodo je, liki csrèdo, vu püszcsàvi. 53.1 vodo je je bâtrivno, kâ szo sze nêbojali; ali nepriâtele nyihove je po’zrlo môrje. 54.1 pripelao je je vu szvoje szvéte krajine, k gori, stero je szprâvila dêszna nyegova. 55. Pregnao je pred liczom nyi-hoviin nârode, i dao nyim je orocsino razdeliti, i dopüszto je prebivati vu sztânki nyihovi pokolênyam Izraelszkim. 56.1 dönok szo szküsàvali ino dreszelili Bòga, toga Visesnye-ga, i nej szo zdr’zali szvedoszt-va nyegovoga. 57.1 odpadnoli szo i neverni szo grâtali, kak ocseve nyihovi, i szükali szo sze, kak lagov lok. 58.1 razszrdili szo ga z vi-szikosztmi szvojimi, i drâ’zd- 64 ZOLLAR. žili szo ga z szvojimi bôge-czmi. 59.1 gda je Bog tô szlisao, razszrdo eze je, i zavrgao je Izraela krôto. 60 I povrgao je szvoje prebi-vâliscse v Siloi, — Sator, gde je on med lüdmi prebivao. 61.1 dao jenyimôcsvurobsz-Ivo, i nyi poglavitoszt vu ròke protivnika. 62. Dao je pod rnecs Ittdsztvo szvoje; i razszrdo sze je na szvoj drok. 63. Nyi mladćnczc je ogen pô-^zro, j nyi devojke szo nej po- 64. Popevje nyi szo od mecsa szpadnoli, i vdovicze szo sze ne.l plakale. 65. Dokecs sze je nej prebiido Goszpôd, liki z szna; kak te y°ceen kricsi, ki od vina pri- 66.1 zbio je protivnike szvoj "a zadnye, i on je je z vecsno szramôtov oklao. „ , Zavrgao je sator Jo’zefa, zvolo n^e ^*ra'ma sz* Je nf 68. Nego szi je odébrao poko-П)1 h"b’ a> **onsz^° goro, sle‘ 69. Ino jevisziko zozidaoszvo-!° ^ftiio i kak zemlo, stero J« sztalno pokrèpo. 70.1 odébrao je szlugo szvo-65 jega Davida, i vzéo ga je od ovcsarnicz. 71. On ga je vzéo od dójni òvcz, da bi pâszao nyegov Jakobov narod, i Izraela, orok nyegov. 72. Ki ga je pàszao vu vszoj vernoszti szrcza ; i czelô mô drov ramov ga je vodo. LXXIX. žoltAr. Ргокпуа proti protivnikom isztine. 1. Azafa 'Zollar, tfjoszpodne ! poganye szo notri vdrli vu tvojo drocsino: oszkninili szo tvojo szvéto Czérkev, i z Jerusàlema szo kupe napravili. 2. Ta szo dali mrtva téla szlu-gov tvoji na jèsztvino fticzam nebcszkim, i téla tvoji szvéti zvirini zemelszkoj. 3. Prelejavali szo krv okoli Je-rusalema, kak vodo, inej gabilo, ki bi pokapao. 4. Vcsinyeni szmo szramota pred szôszedmi našimi, k spoti i czônam, onim, ki szo okoli nàsz. 5. Kak dugo, o Goszpodne, sze bodeš szrdo ‘? bode gorela, kak ogen vrêloszt tvoja1? 6. Vövlej szrditoszt tvojo na pogane, steri tebé neznajo, i na kràlevsztva, stera iména tvojega nezezâvajo. 7. Ar szo poczerali Jakoba, i sztanke nyegove opusztili. (5) 78.7 9.'Zoll. 8. Neszpômeni sze z prvê.si grê-hov nasi; szmiliij sze hitro nad nami ; ar szmo vra’zeni jâko. 9. Pomagaj nam, o Bo’ze, zve-licsitel nas, za volo dike imena tvojega, i oszlôbodi nâsz, i fti saj grehe nase, za volo imena tvojega. 10 Zaka pravijo poganye : gde je Bog nyihov ? Daj znano bid-ti med poganmi, pred ocsmi našimi, zadomeszcsâvanye krvi szlugov tvoji vôpreleâne. 11. Pridi pred licze tvoje zdii-liävanye voznikov: po zino’z-noj rami tvojoj obrani szini szmrti. 12.1 nazâ plâcsaj szôszedom j našim po szedmi gibâj vu nyi krilo spòtanye nyibovo, z ste-rim szo oszmejâvali Goszpo- dna. 13. Mi pa, lüdsztvo tvoje i o-vczé csrède tvoje, te diesili bodemo na veke: ino od odvêtka do odvêtka bomo vüglâszili hvalo tvojo. LXXX. zoltAr. Molba za obarvanye dtihovnoga vino grada- 1. Azafa 'Zollar k naprêszpê-vanyi, od rô’z zâvezka. 2. Q pasztér Izraela! poszlü-v hni, ki paszés Jo’zefa, kak csrêdo : szkâ’zi sze, ki sze-dis nad Kerubim i. 3. Zbüdi ramo tvojo, ki szi 79.80.'Zolt. pred Efraimom i Benjaminom ino Manassom, i pridi nam k pomôcsi. 4. O Bôg ! trôstaj nâsz, i dâj nam szvètili licze tvoje, i zdr-’zimo sze. 5. Goszpodne, Bôg Zebaoth ! kak dugo sze sesés szrditi na molbo liidsztva tvojega? 6. Nabrano szi je z szkuznim kriihom, ino je napajaš z veli-kov merov punov szkuzami. 7. Posztâvlas nasz našim szôszedom naszfajo, i nasinepri-àtelje szi szmèh delajo z nâsz. 8. O Bo’ze, Zebaoth trôstaj nâsz, i dâj nam szvètiti licze tvoje, da sze zdrzimo. 9. Ti szi eden trsz z Egiptoma pripelao ; vô szi pregnao pogane, ino szi ga poszâdo. 10. Ti szi pred nyim trèbo, i dao szi sze nyemi vkoreniti, i dr’zélo napuniti. 11. Goré szo pokrite ’z nyega szénczov, i ’z nyega rozgami czedrovje bo’ze. 12. Ti szi nyega nàrasz rasz-présztro notri do mòrja ; i nyega vinyicske do potoka. 13. Zaka szi nyega plot raz-trgao, kà szo ga trgali vszi mimo idòcsi. 14. Razkopali ga divji prascsi-eske, i divjàzen polszka sze je na nyem päszla. 15. O Bôg Seregôv! obrni sze 66 dönok ; g-lédaj z nébe, i vidi ino prigledni té trsz. 16. Yinyicske tò, stero jesza-dila dèszna tvoja, i mìadike, etere szi polrdo szebi ; 17. Zgorela szo z ognyom, raztrgana od szrditoszti licza tvojega, tota bodo. , 18- Bojdi ròka tvoja nad mo-zom pravicze tvoje, nad szi-nom cslovecsim, steroga szi szebi odébrao. 19. Tak neodsztòpimo od tebe. Ozivi nasz pâ, i zezàvali 1,10 imé tvoje. 20. Goszpodne, Bòg Zebaoth ! tròstaj nàsz, dàj nani szvétiti bcze tvoje, i zdr’zimo sze. LXXXI. ’ZOLTÀR. K«k je szvétiti Szvétke. 1- Azafa 'Zollar k naprèszpè-vanyi na Gittith. 2- yeszélo szpèvajte Bògi, kijepomòcs nasa: ve-szélo kricsteBògi Jakoba. ’Агет1е zollare, dâjte sze oben, i hàrfo z milim glaszom. Tromböntajte za mlada z romböntov ; vu posztâvleni szvétki hütisztankov. 6. Ar je navada v Izraeli tô : naszlava Bòga Jâkoba. 6. Tô je kszvedosztvi poszta-V°P,.I,1 Jožefom, gda szo vôsli ? .pptoma, gda szo neznane jezike szlisali. 7. Gda szem nyi plécsa od bremena zlêhkôto, i nyi roké szo od pécsi rèsene. 8. Gda szi me zezàvao vu szti-szkâvanyi, oszlôbodo szem te, ino szem teposzIühno,vu szkro-viscsi grümlâcze, ino szem te vardèvao pri vodâj drâ’zd'ze-nyâ. Selah. 9. Poszlühsaj moj nârad ! szve-docso ti bom: Izrael poszlühsaj mené! Ì0. Nemejte med vami boga tiihoga : i nenakleknite kôlin drügomi bògi. 11. Jasz Goszpòd, szem Bòg tvoj, ki szem te vöszpelao z zemlé Egiptomszke; odpri sü-ròko tvoja viiszta, da je napunim. — 12. Ali nej je poszlühnolo lüd-sztvo moje glâsza mojega, i Izrael szi nepocsiné vu meni. 13. Zâto szem je nihao, vu nyi szrczâ miszlaj ; da hodijo kak sze nyim zdi. 14. O dabi liidsztvo moje po-szliisno bilô, i po moji potaj hodo Izrael. 15. Naszkori bi nyegove ne-priàtele zniszo, ino bi odvrno protivnike nyegove z rokôv mo-jov. 16. Odürjâvczi Goszpodna bi szenyemi olizavaIi,inyega vremen bi na veke trpelo. 17. Z naj lepsov pseniczov bi (5*) SO.81.'Zoll. ZOLTÀR. je hrano, i z médom pecsine bi je naszito. LXXXII. MOLIAR. Od sztàve i cscVzti szvetszke oblaszti. 1. Azafa ’Zoltàr. JJôg sztoji vu szpràviscsi Bo-’zem, i szodecz je med bog-mi. 2. Kak dugo bodete krivo szô-dili i oszobe ti hüdi prijemali. Selah. 3. Szôdte prav vbôgomi i szi-roticzam: pomagajte nevolno-mi i sziromäki k praviczi. 4. Brânte pozadnyêsega i potrebnoga, oszlôbodte ga z rôk hiìdobnyàkov. — 5. Ali nedâjo szi dopovedati, i nerazmijo nika. Vu krniczi hodijo, zato morejo fundamen-tomi zernlé genyeni bidti. 6. Jasz szem erkao: Bogôvje szte, i szinovje toga Visesnyega. 7. Ali kak lüdjé, szpomerjéte, i kak tiran szpädnete. 8. Sztani, o Bo'ze! szôdi zem-lo ; ór szi ti ilrocsnik med vszè-mi poganmi. LXXXIII. ZOLTAR. Molba za pornôcN pròti nepriâtelom Czér-kvi. 1. ’ZoMrszka peszein Azafa. 2. Л Bo'ze! nemücsi czelô: neboj tak tiho ; i nemiidi sze krôto, o Bôg. 3. Ar, ovo, nepriâtelje tvoji 82.83.’Zolt. sze borijo, i ki te v nâviszti majo, pozdigàvajo glavé. 4. Pròti lüdsztvi tvojemi jâl noszti zmislàvajo : i tanâcs držijo pròti tém, ké ti szkrivas. 5. Govorécsi : pojdmo, vô je sztrèbmo, da nedo narod, tak, da sze ni szpommalo nedevecs ime Izraelszko. 6. Arszozednovmiszlov vküp tanàcs dr’zali ; ino zàvezek pròti tebi vcsinili. 7. Sztanki Edomitanczov i 1-zmaelitanczov, Moabitov i Ha-gareusov. 8. Gebalitov i Amonitov, i Amalekitanczov : Filiszteuske z prebivajôcsimi v Tyrusi. 9.1 Assur sze je k nyim pridrii-’zo; i pomagajo otrokom Loto-vim. Selah. 10. Vcsini nyim, kak Midiani-tanczom, kak Siseri, kak Ja-bini pri Kison potoki. 11. Ki szo pogübleni pri En-dori, i pôsztali szo gnoj zernlé. 12. Deni nyé i poglavnike nyi, kak Oreba, i Sebo : vsze nyiho-ve poglavitêse, kak Gebaka i Zalmuna. 13. Ki szo pravili : podzâjmo prebivàliscsa Bo’za! 14. Moj Bôg! vcsini je, kak viher ; kak pleve pred vötrom. \ 15. Kak ogen po’zgé gôscso, i* plamén vu’zigagoré; 16. Tak je pregânyaj z tvojim 68 ^ szlâpom : i presztrasi je z tvojim szilnim vihérom. 17. Napuni nyi licza z szramô-lov, naj iscsejo imé tvoje Go-szpodne. 18. Szram je bojdi, i groza obidi vszigdâr ino vszigdâr: v szram naj szpâdnejo, i prêdejo. 19. Da szpoznajo, kâ szi ti, szain jedini, ki urn eto imé: Doszpodne, Visesnyi nad czè-bm szvètom. LXXXIV. ’ZOLTÀR. Czérkvi i vucsitelszke csészti. 1. Zoltàr Korehovi otrokov k Naprèszpèvanyi na Gittith. 2. j^ak nâszladna szo tvoja prebivâliscsa, Goszpo-dne, Zebaoth ! 3. Düsa moja ta ’zelej, i sctü-.Ie vu predvor Goszpodna, szr-<-ze moje i tèlo moje sze vesze-» vu živom Bògi. 4- Àr i fticsek szi je naišao meszto, i lasztvicza szvoje gnê-zdo, gdeszvoje mlade Ie’zé, kak-™lâre tvoje, Goszpodne, Ze-Da°th, fcioj Krdl ino Bôg moj. ->• Blatenj szo, ki prebivajo vu hi 7.i tvojoj ! oni te na veke hvalili bodo. Selah. 6- Blâ’zen je on cslovek, koga mocs je vu tebi, i szteze tvoje vu szrczi ny ego vom! 7. Ki idejo po dole 'zaloszti i mm szi sztiidencze delajo. Ar 69 vucsitelje bodo z vnôgim bla-goszlovom sznâ’zeni. 8. Sli bodo od oblâdanya do oblâdanye ; da sze szkâ’ze, ka je Bôg v Sioni. 9. 0 Goszpodne, Bôg Zebaoth! poszlühni molitve inoje: szlisaj je Bôg Jakoba. Selah. 10. Bôg, zâszloba nasa, vidi i zgledni sze na obraz Poszvecse-noga tvojega. 11. Arje bògsi eden dén vu predvori tvojem, kak indri jezero : zvolo szem szi râj sztâti pri prègi vu Hi'zi Boga mojega, kak dugo prebivati vu sztanki ti nepobo’zni. 12. Ar jeGoszpodinBògszun-cze i zâszloba : Goszpôd dava miloszcso i diko, nedopüszti sztrâdati dobrôt hodécsim vu neduznoszti. 13. Goszpôd Seregôv, blâ’zen, ki sze vu tebi vüpa ! LXXXV. ZOLTÀR. Molitev za pomôcs bo’zo i îiapreidênye v vszâkoj Hztâvi. 1. ’Zoltâr Korehovi otrokov k naprèszpêvanyi. 2. goszpodne, ti szi miloezti- ven bio dr’zéli tvojoj: na-zâ szi pripelao vôznike Jâkoba. 3. Odpüszto szi pregresênya liidsztvi tvojemi, zakrio szi vsze nyegove grêhe. Selah. 4. K sztrâni szi djao szrd tvoj : 84.85.’Zolt. * obrno szi sze od csamüra szr-ditoszti tvoje. 5. Tròstaj näsz, Bòg, pomocs-nik nas ; i hênyaj od neiniloszti tvoje nad nami. 6. Jeli sze na veke na nâsz szr-do bodes'? i poduzas szrdi-toszt tvojo odpokolènya do po-kolênya'l 7. Nescses sze k nam vrnòti, i nâsz o’ziveti ? da bi sze liid-sztvo tvoje znalo veszeliti vu tebi. 8. Szkâ’zi nam, Goszpodne, miloscso tvojo : i dâj nam zve-licsanye tvoje. 9. 0 da bi jasz csüo, ka Go-szpodin Bòggovori; âr inirob-liibi liiđsztvi szvojemi i szvo-jim szvétim; da nezavdârijo na blâznoszt. 10. Zaisztino, blilzi je pomôcs nyegova tèm, ki sze nyega bojijo, naj prebiva dika vu dr’zéli našoj. 11. Miloscsa ino isztina sze szrecsate: pravicsnoszt i mir sze küsüjeta. 12. Vernoszt na zemli raszté, i pravieza z nebész gleda. 13. Da nam i Goszpôd dobro-csini, i zemla naša dâ szâd szvoj. 14. Da pravieza pred nyim hodi, i po szvojoj poti naprêide. LXXXVI. ’ZOLTÄR. DÂvida râzlocsne prosnye. 1. Davida molitev. 85.86.’Zolt. Q Goszpodne nagni vühatvoja i poszlühni me; âr szem jasz nevolen i vbôgi. 2. Obràni düso mojo, âr szem jasz szvéti : zdr’zi ti, Bôg moj, szlugo tvojega, vu tebi sze vii-pajôcsega. 3. Szmilüj sze nad inenom, Goszpodne ; âr te zezâvam vesz dén. 4. Obészeli düso szlugo tvojega ; âr k tebi, Goszpodne, po-zdigâvam düso mojo. 5. Àr szi ti Goszpodne dobro-tiven i szmiieni, i velike milo-szti k vszêin tebézezâvajôcsim. 6. Szlisaj Goszpodne molitev mojo : i kebzüj na glâsz moje prosnye. 7. Vu dnévi nevôl zezâvam tebe, âr me ti poszlühnes. 8. Nega ni ednoga tebi szpo-dobnoga medbogmi, o Goszpodne, i nega dèi, taksa szo tvoja- 9. Vszi nârodje, sfere szi sztvô-ro, pridejo, ino pokleknejo pred liezom tvojim, o Goszpodne ; i diesili bodo imé tvoje. 10. Ar szi ti veliki i csüda esi-nis, i szam szi Bôg. 11. Navcsi me, Goszpodne, pôt tvojo, da hodim vu isztini tvojoj ; navküpe i szreze moje, da sze iména tvojega boji. 12. Tak bom tedioso, Goszpodne, Bôg moj, z czèle düse moje 70 i csesztfo bodem ime tvoje na veke. 13. Àr je miloscsa tvoja velika nad menom, i mojo dììso szi Oszlôbodo z szpôdnyega pekla. 14.0 Bòg ! gizdavczi szo szta-noli pròti meni, i sereg vladarov iscse mojo diiso, ki te ne-majo pred szeboin. 15. Ti pa, Goszpodin Bòg, szi milosztiven, i szmileni, i dugo-trplivi, velike dobrote, i verno-szti. 16. Zgledni sze na méne, iboj-di mi milosztiven: krepi szlugo tvojega z mocsjôv tvojov, i zdrži szina szlii’zbenicze tvoje. 17. Szkâ’zi nad menom zna-mjmye dobrotivnoszti; tak da v‘dòcsi, ki me odürjâvajo, sze oszramotijo, geto me ti, Gosz-Podne, pomagaš i trôstas. LXXXVII. ZOLTÀR. ^rszcsanszke Matere Czérkvi pod ke-P°m zenielezkoga JeruNulema. 1- Korehovi otrokov ’zoltór- peszem. trdno fundâlivan na szvé- 2- Liibi Goszpôd vrata Sion-kob V*Se vsz“ pr(‘tdv potoczke visziko pozdi-£avajo vàlove. 4. Od sümênya vnôgi vôd ve-, K* 5 od vàlov môrja, je zmo-zae«i Goszpôd na viszini. 5. Xzvedôsztva tvoja szo potrojena jäko: szvetsztvo je sznaga Hize tvoje, Goszpodne, na vsze veke. 77 5. Goszpodne oni doli terejo narod tvoj, i mantrajo oroesino tvojo. 6. Vdovicze i tühéncze vmâr-jajo, i szirotieze szpomorijo. 7. Ino pravijo : Goszpôd toga nevidi, Jakoba Bôg za tô nemara. — 8. Zasztôpte sze vi norezi med liidsztvom: vi blazni, gda sesé-te gratati razumni 't 9. Té, ki je vühô sztvôro, jeli nebi csüo ? Té, ki je okô sztvôro, jeli nebi vido? 10. Té, ki pogane pokara, nabode kastigao *? Ki csloveka vesi na znânya. 11. Ali znâ Goszpôd miszli cslovecse, ka szo marne. 12. Blâ'zeni on, koga ti, Goszpodne, pokaraš, ino ga vesis po tvojoj pravdi. 13. Da ga tl zmiris vu dnévi 92.98.94.’Zolt. hüdi ; geto sze neverniki jama kopa. 14. Àr Goszpôd naroda szvo-jega neodvr’ze, niti orocsine sz voj e nezapiiszti. 15. Ar sze na praviczo obrne szôdba, i nyé sze bodo vsza po-bo’zna szrcza dr’zala. 16. Sto sztoji kre méne pròti tim hudim ‘i Sto sztane kre mene pròti hüdodêlnikom — 17. Da meni Goszpôd pomagao nebi, ’ze bi diisa moja vu grobi ležala. 18. Erkao szem : noga moja sze je posklesznola ; ali mi-loszcsa tvoja me je podpéra- la. 19. Jasz szem veliko sztiszka-vanye meo v mojem szrczi ; ali trôstanye tvoje je dušo mojo razvészelilo. 20. Ti nigdâr nebos drzao z tim preobrnyenim sztôlczom, steri nad pràvdov ’zaloszt szo-pi. 21. Ki z vno’zinov terejo pròti dòsi toga pravicsnoga, i oszò-dijo nedu žno krv. 22. Ali Goszpôd je obramba moja: moj Bôg mi je pecsina moje vüpazni. 23.1 on nyim povrne krivi-czo nyihovo, ino je prepravi za nyi hüdôbe volo; Goszpôd , nas Bôg je prepravi. xcv. ’zoltAr. Messins! je szkàznti zahvnlnos/.t i po- kornoszt. JJodte szpèvajmo Goszpodni: veszélmo sze pecsini zve-licsanya našega. 2. Prihajajmo pred licze nye-govo z dicsênyem: z 'zollarmi szpèvajmo nyemi. 3. Arje Goszpôd veliki Bôg, i veliki Kral vise vszè bogôv. 4. Vu koga rokàj je globocsi-na zemle: i vrhove gôr szo nye-govi. 5. Koga je i môrje, âr je je on sztvôro: izemla, stero szo nye-gove roké zgotovile. 6. Hodte, molino ga, i ponfzmo sze pred nyim : nakleknimo kolina pred liczom Goszpodna, sztvoritela našega. 7. Arje on Bôg nas, i miszmo lüdsztvo nyegove pasé, i csrê-da rôk nyegovi. — Dnesz,csi glâsz nyegov csüli bodte, 8. Neobtrdite szrczâ vašega, kak sze je v Meribi zgôdilo, vu dnévi szküsâvanya vu püsz-csâvi. 9. Gdeszomeszküsâvali ocse-ve vasi, ino me vardèvali; ivi-dili szo dela moja. 10. Da szem stirideszét lètdelo méo z etiin narodom, ino erkao : lüdsztvo eto biódi z szr-czoin, i nescsejo sze pôti moje navesiti. 93.9 t.’Zolt. 78 11. Da szem priszégno vu mojem szrdi, kä nepridejo k po-csinki mojemi. XCVI. ’ZOLTÄR. Od nove pe.szmi sz. Evangelionia. J^zpèvajte Goszpodni nôvo pe-szem ! szpèvaj Goszpodni vsza zemla. 2. Szpêvajte Goszpodni ihväl-te irne nyegovo : predgajte dén za dnom zvelicsanye nyegovo. 3. Vürazglâszte med poganini diko nyegovo, med vszêmi nâ-rodini csüda nyegova. 4. Âr je veliki Goszpôd, i velike hvâle vrèden; csiiden vise vezê bogôv. 5. Àr szo vszi bogove narodov, bolvanye; ali Goszpôd je sztvôro nébo. 6. Csészt i hvala je pred nyim : môcs i nâszladnoszt je vu nye-govoj szvetini. 7. Vi porodje, dajte Goszpodni, dâjte Goszpodni csészt i môcs. 8. Dâjte Goszpodni csészt imé-na nyegovoga : prineszte dâre, •prihajajte vu predvor nyegov. 9. Moite Goszpodna vuszvétoj sznûgi: boj szenyega veszezvèt. 10. Reeste med poganmi: Goszpôd je Krâl, i szvèt sürôki je tak grüntani, da obsztôti ma, geto on lüdsztvo prav szôdi. 11. Veszélte sze nebésza: ra- 79 düj sze zemla ; môrje naj siimi, i kaje vu nyem. 12. Veszéli sze polé, i vsze, ka je na nyem: naj szpèva vsze drevje logôv. 13. Pred Goszpodna liezom ; âr ide, âr ide, naj szôdi szvèt. On szôdo bode okroglino vu praviczi, i lüdsztvo vu isztini. XCVII. ’ZOLTÄR. Od Krisztusa i nyegovoga krâlevsztva. goszpôd je Krâl, tomi sze vé-szeli zemla: radujte sze zâtonov vno’zina. 2. Oblâczke i mrâk je okôli nyega, pravicza ino isztina je podpora krâlevszkoga sztôlcza nyegovoga. 3. Ogen ide pred nyim, ino ze’zgé okôli nyegove nepriâtele. 4. Zbliszkomszvojimpreszvê-ti okroglino zemlé; stero vidô-csa zemla, sztrâsi sze. 5. Goré sze, kak vôszk rasz-topijo pred liczoïn Goszpodna : pred liezom vsze zemlé Gosz-pôda. 6. Nebésza oznanüjo nyegovo praviezo, i vidili bodo vszi nâ-rodje diko nyegovo. 7. Szram more bidti vsze, ki kèpom szlü’zijo, i z bolvanmi sze hvâlijo. Moite nyega vszi bogôve! 8. Sion tô szlisi, ino sze ve-szeli ; cseri Jude sze radüjejo 96.97.'Zoll. * ZOLTÂR. nad szôdbov tvojov , Goszpo-dne. 9. Àr szi ti, o Goszpodne, naj visisi nad vszov zemlôv : ti szi jàko zviseni vise vszè bogôv. 10. Vi, ki bibite Goszpodna, méte v nâviszti hiidôbo. — On varje düse szvoji szvéti, i o-szlobodi je z rôk nepobo’zni. 11. Tomi pravicsnomi da on szvetloszt zidti, i radoszt onim, ki szo ednâkoga szrcza. 12. Vi pravicsni, veszélte sze vu Goszpodni, i dicste szpôme-nek Szvetsztva nyegovoga. XCVIII. ZOLTAR. Оропнпапуе na hvâlo KrisztuRA. 1. ’Zoltâr. J^zpêvajle Goszpodni nôvope szern, âr oncsüdna dela csi-ni. On premaga z szvojov dê-sznov, i z szvojov szvétov ra-mov. 2. Oznanyüvati dâ Goszpôd zvelicsanye szvoje: pred ocs-mi narodov vôvjâvla praviczo szvojo. 3. Szpômeno sze je z milosz-cse szvoje, i vernoszti szvoje k hi’zi izraelszkoj; vsze krajine zemlé vidijo zvelicsanye Boga našega. 4. Radüj sze Goszpodni, vesz szvèt: szpêvajte, zvisàvajte i hvâlte ga. 5. Dicste Goszpodna na hàrfi, * 98.99.’Zolt. z czitharami i glasznim szpê-vanyem. 6. Z trombüntami i glâszom ’zvegél, szpêvajte pred Gosz-podnom, Krâlom. 7. Sümi môrje, i vsze, kaje vu nyem ; okroglina zemlé, i ki na nyê prebivajo. 8. Veszélte sze potoczke, i radujte sze goré! 9. Pred Goszpodnom ; âr ide na szôdbo szvêta : szôdo bode szvèt vu praviczi, i nârode poleg prâvde. XCIX. ’ZOLTÀR. Od narave krâlevsztva KrisztuROvoga. ÇJ.oszpôd je Krâl, naj szi besz- nêjo nârodje : szedi na Kerubinu, naj szi sze zburkâva szvèt. 2. Goszpôd je zmo’zen v Sio-ni, i visisi od vszè nârodov. 3. Tvoje veliko i csüdno imé sze ma diesiti, âr je szvéto. 4.1 da oblâszt Krâla praviczo lübi; ti szprâvlas bogâboja-znoszt: szôdbo i praviczo v Jâ-kobi ti vödelis. 5. Zvisàvajte Goszpodna, Bo-gâ našega : pokleknite k podno-gaoniezi nôg nyegovi, âr je szvéti. 6. Moses i Aron med popi nye-gvimi, i Sâmuel med zezâvajô-csimi imé nyegovo. Zezâvali szo Goszpodna, i On je nyé po-szlühno. 7. Vu obliika sztcbri je gücsao ’z nyimi, steri szo zdr'zali nyegova szvedùsztva, ino zapòve-di, etere nyim je vödao. 8. Goszpodne, Bòg nas, ti szi nyé poszlühno, nyim odpüszto, i karao nyi dela. 9. Zvisàvajte Goszpodna, Boga našega, i pokleknite pròti szvétoj gori nyegovoj ; ór je szvéti Goszpòd, Bòg nas. C. ’ZOLTÀR. Kahvàliiogzt za bo'ze dobrote. 1. ’Zoltàr hvàlodàvanya. Oadiij sze Goszpodni vesz szvét. 2. Szlìi’zte Goszpodni z veszel-join, prihajajte pred licze nye-govo z szpèvanyem. 3. Szpoznajte, ka je Goszpòd Bòg : on je nâsz sztvôro, i nej mi szaini szebé, da bi bili пуе-govo lüdsztvo, i ovczé nyego-ve pase. 4. Idte notri na vrata nyegova z hvàlodàvanyem, vu predvor nyegov z zvisâvanyem. Dicste i blagoszlâvlajte irne nye-govo. 5. Ar Goszpòd je dobrotivni, vecsna je miloscsa nyegova, i od odvêtka do odvêtka isztina nyegova. ci.’zoltAr. Dâvidovoga kraltivanya gledalo. 1. Dâvida ’Zoltàr. 81 Qd miloscse i pravicze scsém szpèvati: tebi, o Goszpodne, boni ’zoltàre szpèvao. 2. Vcsio bom te raziniti to pravo sztezo, gda k meni prideš: bodo boni vu nedü’znoszti szr-czà mojega, vu hi’zi mojoj. 3. Nedenem szi pred ocsi du-govànya Beliàla; presztoplàv-cza odürim i nebode mi prijeten. 4. Hüdo szrcze more od méne odsztôpiti : hiidobnyàka nebom Irpo. 5. Kibliznyega szvojega szkri vomâ ogrizàva, onoga vosztrê-bim : za zvisenoga vu ocsàj, i nadühtoga vu szrczi, za toga nebom màrao. 6. Moje ocsi gledajo za timi vernimi vu dr’zéli, naj prebiva jo z menom. Ki bode po pravoj sztezi bodo, on mi bodeszliì’zo. 7. Nebode prebivao vu hi'zi mojoj csinécsi jàlnoszt : la’zczi neobsztojijo pred ocsmi mojimi. 8. Rano prepravim vsze hü-dobnyäke vu dr’zéli, da vö sztrê-bim z meszla Goszpodnovoga vsze csinécse hüdôbo. CII. ’ZOLTÀR. Pokore molitev obolnoga 1 iiiUokc.ro lejócsega ezrczâ. 1. Molitev nevolàka , gda sze tu zi i molbo szvojo pred Go-szpodnom vövleje. (6) 100-102.'Zoll. '» 2. ^J.oszpodne poszliihni mo- litev mojo, i zezâvanye moje pridi pred tebe. 3. Neszkrivaj licza tvojega pred nienom ; vu dnevi sztisz-kâvanya nagni k meni viiha tvoja: gdabomtezezâvaohitrome poszlühni. 4. Ar szo minoli, kak din, dnevi moji, i kôszti moje szo pregorele kak glavnya. 5. Zbito je , i kak trava po-szehnolo szrcze moje, tak da szem ’ze kruli moj jeszti pozabo. 6. Od kricsa i jécsany a szo sze mi vszüsile kôszti moje k kô-’zi mojoj. 7. Szpodoben szem k Irsztni-ezi vu püsztini : k szovi vu pü-szti mêsztaj. 8. Verosztüjem i szem, kak szamni fticsek na sztrêhi. 9. Vszâkdén me spôtajo ne-priâtelje moji: i oszmejâvczi moji preklinyâvajo mené. 10. Âr jasz jèm pepél, kak kruh, i pilvino mojo z szkuza-mi mèsam. 11. Od tvojega prtênya i szr-da ; âr szi me gori zdigno, ino szi me doli vrgao. 12. Moji dnévi szo lèhnoli kak széncza: jasz tà szêhnem kak trâva. 13. Ali ti, Goszpodne, osztâ-nes na veke, i szpômenek tvoj od naroda do naroda. ! ìoa.’Zoit. 14. Sztani dönok i szmilìij sze nad Sionom ; âr je czajt szmi-lenoszt csiniti ’z nyim, geto je prišla vöra odlocsena. 15. Ar szlugi tvoji dopâdne-nyé mâjo vu nyega kaményi; i nad prâhom nyega sze szmilû-jejo. 16. Da bi sze bojali poganye imena Goszpodnovoga, i vszi krâlove ženile dike tvoje ! — 17. Kâje Goszpôd zozidao Sion, i szkâzao sze je vu diki szvojoj. 18. Kâ sze je zgledno na molitev osztâvlenoga, i nej je za-vrgao prosnye nyegove. 19. Tô szpiszano bode za pri-dôcsi odvêtek, da Ifldsztvo, stero de polom sztvorjeno, hväli-lo bode Goszpodna. 20. Ar gléda z szvoje szvéle viszine: Goszpôd gléda z ne-bész na zemlo. 21. Da bi szlisio zdiilmva-nye voznikov, i reso otroke szmrti. 22. Da bi oni predgali v Sioni imé Goszpodnovo, i^vâlo nye-govo v Jerusâlemi. 23. Gda sze vküp szprâvijo nârodje, ikrâlevsztva, najszlii-’zijo Goszpodni. 24. On oszlabi na pôti môcs mojo, on prekrati dni moje. 25. Erkao szem : Bôg moj, ne-vzemi me vkraj na szredini dné- 82 vov moji; leta tvoja trpijo na veke. 26. Ti szi od zacsétka zemlo grüntao, i nebésza szo rôk tvoji reja. 27. Ona predo, ali tiosztanes: ona vsza obsztarajo,likigvant: kak odetel, je premenés, i ona sze szpremenijo. 28. Ti pa on iszti osztanes, i leta tvoja sze nigdär nedokon-csajo. 29. Otroczi szlugov tvoji osz-tânejo, i szemen nyihovo de pred tebom vgâjalo. CHI. ’ZOLTAR. Zvisiivnnye dobrot bo’zi. 1. Davida ('Zollar), jjvâli Goszpodna, düsamoja, * i ka je vu meni, nyegovo szvéto imé. 2. Hvâli Goszpodna ti diisa moja, ni szeneszpozâbi zvszêdo-brocsinèny nyegovi. 3. Ki odpüszcsâva tebi vsze grèbe tvoje : ki vrâcsi vsze ne-mocsnoszti tvoje. ^•_Ki rešuje1 od pogübeli ’zitek lvoj ? ki trfkoronüje z milosz-csov i szinilenosztjov. 5. Ki naszicsâva viiszta tvoja z veszeljom, tak da sze pomladi liki orol, vrszt tvoja. 6. Goszpôd csini, ka je pravšno i szôdbo vszèm obte’ze- ( nim. ' 7. Znâne je vcsino Môsesi ,■> 83 Г szteze szvoje: szinom izrael-szkim dela szvoja. 8. Szmileni i milosztiven je Goszpôd, dugotrplivi i velike dobrotivnoszti. 9. Nebode sze v edno boro, ni na veke szrda dr’zao. 10. Necsini on z nami pôleg grêhov nasi: nepovracsüje nam pôleg nepravdenoszt nasi. 11. Nego kak visziko szo nebésza od zemle, tak zvisena je miloszcsa nyegova nad tèmi, kl sze ga bojijo. 12. Kak dalecs je zhod od zahoda , tak dalecs odrinyäva od näsz presztoplênya nasa. 13. Kak sze ocsa szmilüje nad deczov szvojov, tak sze szmilüje Goszpôd nad tèmi, ki sze ga bojijo. 14. Ar zna naso naravo: pomni, ka szmo mi prah. 15. Cslovek je vu szvoji dnevi, kak trava, kak czvêt pôlszki, tak czveté; 16. Gda veter po nyé pihne, nega je vecs, i nepozna sze vecs nyé meszto. 17. Ali miloszcsa Goszpodno-va je od vek do veka nad onimi, ki sze ga bojijo, i pravicsnoszt nyegova do decze deczé. 18. Nad onimi, ki nyegov zâ-vezek zdr’zijo, i pazijo na zapovedi nyegove, da bije csinili. 19. Goszpôd je vu nebészaj (6*) 103.’Zolf. * potrdo sztolecz szvoj, i krâlev-sztvo nyegovo nad vszèmi go-szpodiìje. 20. Hvâlte Goszpodna, Angel -je nyegovi, zmo’zni v mòrsi, ki csinite povelênye nyegovo, pokorni bodôcsi glâszi rêcsi nye-gove. 21. Hvâlte Goszpodna, vszi se-rezje nyegovi; szlugi nyegovi, ki csinite volo nyegovo. 22. Hvalte Goszpodna, vsza delà nyegova, po vszê mêsztaj lâdanya nyegovoga. Hvâli Goszpodna i ti, düsa moja. CIV. ’ZOLTÀR. pobegnejo: pred grümom tvojim obtihijo. 8. Pozdignejo sze gore, znizi jo sze dolôvje, na meszto, stero szi ti nyim vözravnao. 9. Mehò szi nyim polo'zo, ste-re nepresztòpijo ; nepovrnéjo sze kà bi pokrile zemlo. 10. Ki zbiidis potoke z vretin, da bi tekli med gorami. 11. Da sze napàja vsza ’zivi-na pòlszka, i divjazen szvojo ’zéjo pogaszi. 12. Pri nyi sze gnezdijo fticzc nebeszke, ino z vék dóve io £da odpreš roké tvoje, naszitijo sze z dobrim. 29. Gda szkrijes licze tvoje, presztrüsijo sze; gda nyim v-kraj vzemes nyi szapo, poginejo, i pâ sz prahom posztânejo. 30. Vöpösztis diihtvoj, preczi 85 sze sztvorijo i ponoviš licze zemlč. 31. Bojdi dika Goszpodni na veke : naj sze raduje Goszpôd vu delaj szvoji. 32. On, csi gleda na zemlo, trôszi sze : csi sze dotekne gôr, kadijo sze. 33. Szpêvao bom Goszpodni vu 'zitki mojem, z 'zollarmi bom hvalo Boga mojega, dokecs bodem. 34. Prijetno nyemi bojdi pre-mislävanye moje; jasz sze bom veszelio vu Goszpodni. 35. Naj szpreidejo grêsniczi z zemlé, da neverni vecs nebode. Hvali Goszpodna, diisa moja! Halelujah. GV. ZOLTAR. Kratka kroniku od Abrahama do Joaua. 1. l^icste Goszpodna, pred- gajte ime nyegovo, razglašajte med narodmi dela nye-gova. 2. Szpèvajte nyemi ; hvâlte ga, szpominajte sze z vszê csüd govi. 3. Hvâlte sze'z nyegovim szvé-tim imenom; veszéli sze szr-cze, iszkajôcs Goszpodna. 4. Iscsite Goszpodna i môcs nyegovo, iscsite licze nyegovo vszigdâr. 5. Szpominajte sze z csiidni dèi nyegovi, stera je csinio, z 104.105.’Zolt. \ csüd nyegovi i z szôdbe vüszt nyegovi. 6. Vi szemen Abrahama, szlu-gi nyegovi, szinovje Jakoba, odebrâni nyegovi. 7. On je Goszpôd, Bôg nas. On szôdi po vszêin szvèti. 8. Szpomina sze na vekezzâ-vezka szvojega ; z Rècsi, stero je obecsao na jezero pokolè-nya; 9. Steroga je vcsino z Abrahamom, i zpriszegez Jakobom. 10.1 potrdo ga je Jàkobi za nâsztavo, Izraeli k zakoni vecs-nomi. 11. Govorécsi: tebi dam zem-lo Kanaànszko, za obdòl dro-csine vase. 12. Gda bi ji esose malo bilò, i bili bi szlabi, i ’zelàrje v nyè; 13.1 hodili bi od nàroda do nàroda, od ednoga kràlevsztva k drugomi liidsztvi. 14. Nej je dopüszlo ni ednomi csloveki škoditi nyim, ikràleje pokàrao za nyi volo. 15. Nedoteknite sze namazani moji, i Prorokom mojim ne-csinte nika hüda. 16. Teda je piiszto drâgocso na dr’zélo; vszàko pripravo kruha je vkraj vzéo. 17. Poszlao je pred nyiini ednoga mô’za; Jo’zefa, ki je na szlii’zbensztvo odâni. 18. V ’zelezo szo sztisznoli no-' 105/Zolt. gê nyegove, v ’zelezo je djâno tèlo nyegovo. 19. Do onoga csasza, dokecs je nyegova rècs prišla, i rècs Goszpodna ga je szküszila. 20. Poszlao je kràl, i odpüsz-titi ga zapovedao : goszpôd narodov ga je oszlôbodo. 2t. Posztavo ga je za goszpô-da lii’ze szvoje, i goszpodüva-jôcsega nad vszëm vladârsz-tvom szvojim. 22. Da bi lâdao nad poglav-nikmi nyegvimi, poleg vole szvoje, i sztarcze nyegove v-csio modrôszt. 23.1 prišao je Izrael v Egiptom i Jakob je lühénecz vcsi-nyen vu dr’zéli Chaîna. 24. Gda je povnô’zao Bôg narod szvojjàko, i zmo’znêsega vcsino od nepriàtelov nyegovi. 25. Preobrno je szrcza eti, da szo v nâviszti melilüdsztvo nyegovo, i jalni grâtali pròti szlu-gom nyegovim. 26. Poszlao je Môsesa szlugo szvojega, i Àrona, koga szi je odébrao. 27. Etiva szta delala znamê-nya nyegova, i csüda vu zemli Chaîna. 28. Poszlao je temnoszl i za-kmicsilo sze je : i nej szta nepokorna bila recsam nyegovim. 29. Premèno je nyi vodé na krv, i szpomôro je ribe v nyi. 86 30. Vö je dàla nyi zeinla vno-’zino ’zab, po lii'zaj krélov nyihovi. 31. Velo je: i prišle szo mûlié, vüsi po vszê nyi krajinaj. 32. Dao nyim je ineszto de’z-d’za tocsô,ogen gorécsi po zemli nyihovoj. 33.1 pobio je trszje i figovo drevje nyihovo ; i zlémao je drevje po krajfnaj nyihovi. 34. On je velo, i prišle szo kobilicze, i miaiina nezracsü-nano. 35.1 poczerale szo vszo trévo po krajinaj nyihovi, i pojele szo szad zemle nyihove. 36.1 pobio je vesz prvirod po zetnli nyihovoj, ino vsze nyi prve ôrocsnike. 37. Teda je nyé vöszpelao z szrebom i zlatom, i nej je bilô ni ednoga rônoga vu nyi poko-lènyaj. 38. Radüvao sze je Egiptom, gdaszovösli; ar je na nyészpa-odjènye z ràzlocsni ncvòl. 1. JJvàlte Goszpodna, àr je dobrotiven, geto je ve-csna miloszcea nyegova. 2. Naj glàszijo tò odkiipleni Goszpodna, ké je odkiipo z ròk protivnika. 3.1 ké je zdr’zél vkiipeszpra- 106.107.’Zolt. \ vo, od zhoda i zahoda, od pòl-nòcsi i morja. 4. Ki szo blodili po püsztine nepohodeni potaj nênàidevsi me-szta k prebivanyi; 5. Lacsni i ’zédni szo bili, da je diisa nyihova vu nyi pomen-kàvala ; 6. Ino szo kricsali k Goszpo-dni vu sztiszkàvanyi szvojem, i on je nyé oszlôbodo znevôle; 7. Ino pelao nyé po prâvoj poti , da bi prišli do vârasa, gde bi mogli prebivati : 8. Naj hvalijo Goszpodni mi-loscso nyegovo, i csüda nyego-va nad szinini cslovecsemi, 9. Kâ napaja düso ’zijajôcsi, i diiso lacsno napuni z dobrô-tov. — 10. Ki szo szedeli vu kmiczi, i v szénczi szmrti, zvézani z ne-volov i ’zelezom ; 11. Zâto kâ szo bili nepokorni zapovedani bo’zim, i tanâcs Visesnyega oru’znili ; 12. Zato je ponizo po nevolâj szrcza nyihova, kâ szo szpad-noli i niscse nyimje nêpomâgao. 13. Kricsali szo pa k Goszpodni vu sztiszkàvanyi szvojem, i on je z sztiszkâvanya oszlôbodo nyé, 14.1 vö je je szpelao z kmi-cze i széncze szmrti, ino nyi vezala raztrgao : 15. Naj hvälijo Goszpodni mi-107.’Zolt. loscso nyegovo, i csüda nyego-va nad szinmi cslovecsimi ; 16. Kâ vrâta bronczna sztere, i zâpor ’zelezni razmläti.— 17. Blazni, ki szo kastiganiza pôti presztoplenyâ szvojega, i za szvoji nepràvdenoszt volo ; 18. Da szeje grsztiladüsi nyi-hovoj vszäka hrana, iblüziszo bili k vratam szmrti. 19. Ali kricsali szo k Goszpodni vu sztiszkàvanyi szvojem, i z’zukoszti jenyévürêso. 20. Poszlao je rêcs szvojo, i nyé zvrâcso, i oszlôbodo z grobov : 21. Naj hvalijo Goszpodni mi-loszcso nyegovo, i csüda nye-gova nad szinmi cslovecsimi. 22. Naj âldüjejo âldove zahvalne, i glàszijo dela nyegova z szpêvanyem. — 23. Ki po morji v lâdjaj plavajo, ino szvoja dugovânya na veliki vodâj oprâvlajo ; 24. Oni szami vidijo dela Go-szpodnova, i csüda nyegova vu globocsini : 25. Gda on ercsé nasztäne vi-hér, i podigne vàlovje môrszko, 26. ïak, da sze gori vneszéjo pròti nébi, i doliszuhnejovpre-paszt i diisa nyihova od sztra-hòte czaga; 27. Da sze szemtam gonijo i premetavajo, kak piänecz,ivsze modrôszt nyihova je po’zrèta. 90 28. Ali kricsijo k Goszpodni ■vu sztiszkâvanyi szvojem, i vil szpela nyé z mantre. 29. Vtisao je vihér, da je vâ-lovje tiho grâtalo. 30. Zalo szo pa veszéli pôsz-tali, kû je tiho foratalo ; iszpe-lao je nyé do broda ’zelnoga: 31. Naj hvalijo Goszpodni mi-loszcso nyegovo, i csüda nye-g°va nad szinmi cslovecsimi. 32.1 naj ga zvisâvajo vu szprà-viscsi ludi, i vu tanâcsi sztar-CZ0V ga naj dicsijo. — 33. Ki premeni potoke na szìi-*10 i vszühsi vreline vôd, 34. Zemlo rodno na püsztino, za volo zlocsasztnoszti prebi-vajòcsi na nyé. . 35.1 püszto zemlo obrne na jezero, i v sziihoj dr'zéli zbiidi tokâje vôd. 36.1 tâ dene prebivat te lacs-ne5 da goriposztavijo varaš na sztanyé. .37.1 szêjajo nyive, i zaszad-Jujejo goricze, i szprâvlajo szi z,vis z nârasza. 38. On je i blagoszlovi, naj sze povnô’zajo jàko ; i on ’zi-vine nyihove nepoménsa. — 39. Oni, ki szo obteženi i zni-seni °d neszreese i ’zukoszti. 40. Geto je zavr’zenyé vôvlê-jao na poglavnike, tak, da nyim je blôditi dao po püsztinaj, gde nega poti. 41.1 toga vbògoga je zdigno z nevòle, i pokolènye nyegovo, kak csrêdo povnô’zao. 42. Vidili do tô tipobo’zni, i veszelili do sze; vsza neprâv-denoszt pa zapré vüszta szvoja. 43. Sto je môder, izdr’zieta'? — Da bi zarazmili szmilenoszt Goszpodna! — CVII1. HORTAR. Davida livAlodnvanye i prosiiya ka bi sze nazu posztavo vu krâlevsztvo. 1. Dâvida ’zollàrszka peszem. 2. Qotovo je szrcze moje o Bôg! szpêvao i igrao ti bodem, lakaj i z dikov mojov. 3. Prebudi sze harfa i czithara; gda sze jasz zrànya prebüdim. 4. Dieso te bodem med ludini, Goszpodne, i 'zollare ti bodem szpêvao med närodmi. 5. Arje velika, vise nebész mi-loszcsa tvoja, ido oblakov iszti-na tvoja. 6. Pozdigni sze vise nebész o Bôg 1 i vise czele zemle vu diki tvojoj. 7. Da sze oszlobodijo lübleni priätelje tvoji. Pomagaj z dèsz-nov tvojov i odgovori meni. 8. Bôg govori vu Szvetini szvo-joj : nad tém sze veszelim. Razdelim Sichem i dôl Süchot ra-zmêrim. 9. Moj je Gileâd, moj Manasse, i Efraim môcs glâve moje ; Juda je moj pràvdedévecz. 107.108.’Zolt. \ 10. Moâb je mujvaonicza moja, nad Ëdomorn vôvtégnem o-bütel mojo, nad Filiszteusom bom oblâdnoszt szpêvao. 11. Sto me pripela v potrdje-no meszto'? Sto me szprevodi do Edoma? 12. Nè li ti, o Bôg, ki szi nasz osztavo ‘t i neides vö o Bôg z vojszkov nasov 4 13- Podeli nam pomôcs pròti protivniki, àr je marna pomôcs ludi. 14. Vu Bôgi zmo’zna dela ošinili bomo ; on szklâcsi protivnike nase. CIX, zoltAu. Proroküvanye od Judo, i’zidovov never-iioszti pròti KriHztusi. 1. Davida ’Zoltâr k naprèszpê-vanyi. T>ôg, U moja dika nemiicsi ! 2. Ar szo neverna i jalna viiszta szvoja proti meni odprli: i gucsijo pròti meni zla’zli-vim jezikom. 3. Odiirnoszti recsi gucsijo nad méne povszéd, i borijo sze z menom brez zroka. 4. Za tô, kâ jasz nyé lubini, sze protivijo z menom ; jasz pa molim. 5. Oni mi povrnyävajo z hudim za dobro, i odürjâvanye za lübézen mojo. 6- Posztavi nad nyim nepobo-109.’Zolt. 'znoga, i satan naj sztojikredê-szne nyegove 7. Gda sze bode szôdo, naj od baja kak hudi, i molitev nyego -va bojdi greli nyemi. 8. Malo bojdi dnévov nyego-vi, i csészt nyegovo naj vzeme driigi. 9- Decza nyegova naj bodo szirôte, i 'zena nyegova vdo-vicza. 10.1 naj sze petepajôcs potê-ple decza nyegova, ino szekii tsàri med opüszcsenyem szvo-jini. 11. Naj poszodnik vsze pod szébe potegne, ka on mâ; ino ttìhénczi porobijo poistvo nyegovo. 12. Naj ga nede, ki bi nyeini szmilenoszt szkazao; niti nede, ki bi sze szmiliivaonadszi-ròtami nyegvimi. 13. Osztanki nyegovi sze naj vòsztrèbijo: v driigoin koleni sze vö zbrisi imé nyiliovo. 14. Naj pride v szpòmenek hii-dòba ocsév nyegovi pri Gosz-podni, i grèh materé nyegove sze naj doli nezbrise. 15. Naj bodo pred ocsmi Go-szpodna vszigdâr, i on naj doli zbrise na zemli szpòmenek nyihov, 16. Zàto, kâ sze je nej szpô-meno csinili szmilenoszti; nego je preganyao cslovekavbô- ZOLTÀlt. goga i sziromàka ; i lü znoga vu szrczi, da bi ga vmôro. 17. I da je liibo preklćsztvo, zato priđe ono na nyega ; i nej je méo dopâdnenyà vu blago- jo, naj sze oszramotijo ; da sze szlovi, zalo dalecs osztâne od nyega. 18. I oblèkao je preklćsztvo, kak gvanl szvoj, i notri je slo, kak voda v csrêva nyegova, i kak oli, v kòszti nyegove. 19. Bojdi nyemi, kak gvant, steroga oblecsé, i liki pojàsz, z .sterilii sze vszàkdén opasiîje. 20. Tàksi najem bojdi protivnikom mojim od Goszpodna, i gucsécsiin laida na dtiso mojo. 21. Ti pa Goszpodne, Goszpo-dne, bojdi z menom za volo imena tvojega, àr je pokojécsa ini-loszt tvoja. Oszlôbodi me. 22. Àr szem jasz vbògi ino sziromàk, i szrcze moje je ra-nyeno znôtra vu meni. 23. Jasz, kak széncza, gdalè hne ta odhajati morem ; pregnan «zoni, liki kobilicze. 24. Kolina moja drgecsejo od poszla, i moje tèlo je medlo, i brez tücsave. 25. Zâtoszem nyiin vcsinyenk spoti, gda me vidijo, kivajo z szvojimi glavami. 26. Pomozi mi, o Goszpodne, Bog moj ! zdrzi me z milosz-ese tvoje. 27. Tak, da morejo szpoznati, 93 kâ je tvoja rôka to, kà szi ti, Goszpodne tô vcsino. 28. Csi oni preklinyajo, tibla-goszlâvlaj ; csi na méne sztane- radiije szluga tvoj. 29. Naj bodo protivniczi moji oblecseni z szramôtjov ; ino sze odevajo z spotom, liki z plas-csom. 30. Dieso bodem Goszpodna z viisztami mojimi jako jako, i na szrêdi vu vno’zini ga bodem hvalo. 31. Zàto, kà sztoji kre dèszne tomi vbògomi, da ga zdr’zi od oni, ki oszodjâvajo ’ziteknye-gov. C.X. ’ZOLTÄR. Prorokiivanye od Knsxtiisa, naseda Krala, proroka i visesnyega popa. 1. Davida 'Zollar. J^rkao je Goszpòd Goszpôdi mojemi: szedi szi na dê-szniezo mojo, dokecs polo’zirn nepriàtele tvoje na podnogao-niczo pod noge tvoje. 2. Posle Goszpòd paliezo krâ-levsztva tvojega z Siona ; Gosz-podiij med nepriàtelmi tvojimi. 3. Na dén oblàdnoszti tvoje bode ti narod tvoj volno aldü-vao: vu szvélêsoj précziinbi, kak rana zorja, bode ti rosza inladénczov tvoji. 4. Priszégno je Goszpòd, i ne- 109.110,’Zolt. ^ bode nyeini 'zao: ti szi Pop na veke, pôleg réda Melchizedeka. 5. Goszpôd, na tvojoj deszni-czi, sztere, vu dnevi szrdiloszti szvoje, Kràle. 6. Szôdbo bode csinio med nâ-rodmi, i grozno vmârjanye; razdrobi glàvo lâdajôcsi z vnôgi-nii dr’zélatni. 7. Pio bode z potoka pri poti; zato prizdigne glavo. CXI. zoltAr. Hvâlodnvniiye za bo’ze teloviic i duševne dobrote. 1. Halelujah ! Tfcicso bom Goszpodna z czê-loga szrczâ, vu tanâcsi ti pobo’zni, i vu szprâviscsi. 2. Velika szo delà Goszpodna; ocsiveszna vszêm, kivunyira-dosztjnâjo. 3. Djânye nyegovo je odicseno i plemenito, i pravicza nyegova osztâne na veke. 4. Posztavo je szpômenek csü-dam szvojim, te milosztivni i szmileni Goszpôd. 5. On dâva jêsztvino têm, ki 8ze ga bojijo, szpomina sze na veke z zâvezka szvojega. 6. Zmo’zna dela szvoja ozna-niije lüdsztvi szvojemi, danyim dâ ôrocsino poganov. 7. Dela rôk nyegovi szo iszti-na i pravicza : verne szo vsze zapovedi nyegove. 8. Potrdjene szo na vsze vek 111.112.’Zolt. i veke; ino sze zgodijo szvéto i poprav. 9. Odküplènye je poszlao lüdsztvi szvojemi; zaküno je na veke zâvezek szvoj; szvéto je i diesiti sze ma irne nyegovo. 10. Bogâbojazen je zacsétek modrôszti: tô je edna lèpa râ-zumnoszt, ki szi pôleg nyé dene, toga hvala osztâne na veke. CXII. ’ZOLTÂR. Lasztivnoszt i blâ’zensztvo ti bogàbojecsi. 1. Halelujah ! ïîlâ’zen mo’z, ki sze boji Goszpodna , ino sze jako ra-diìje vu zapòvcdaj nyegovi. 2. Toga zemen bode zmo’z-no na zemli. Pokolènye ti bo-gàbojécsi bode blagoszlovleno. 3. Bogàtsztvo i obilnoszt bode vu hi’zi nyegovoj, i pravicza nyegova osztâne na veke. 4. Tim pravicsnim zide szvet-loszt vu kmiczi,od togamilosz-tivnoga, szmilenoga i pravics-noga. 5. Dobro de tomi, kiszeszmi-liije i poszôdi, on dugovànye szvoje vu szòdbi prav pelao bode. 6. Ar nevklekne na veke: vu sztâlnom szpômenki de te prâ-vicsen. 7. Hildi glâszov sze nesztrâsi, szlâlno je szrcze nyegovo, vii-pajôcse sze vu Goszpodni. 94 8. Zdrzno je szrcze nyegovo, da sze nezboji, dokecs nebode méo radoszti, nad prolivnikmi szvojimi. 9. Deli i dâva sziromâkom ; pravicsnoszt nyegova osztâne Иа veke : rüg nyegov bode zvišani z postenyom. . 10. Te nebo'zen bode tô vido, • ’zaloszt ga obide; z zobmi bode škripao i véline; ér ’zelè-nye ti nepobo’zni preide. CXIII. ’ZOLTÂR. Bog poniznim da miloszcso. 1- Hâllelujah ! JJvâlte szlugi Goszpodnovi, livâlte imé Goszpodna. 2- Rojdi blagoszlâvlano imé Goszpodna, od vezdâ na veke. 3 Od szuncsenoga zhoda do zahoda bojdi hvâleno iméGosz-podna. 4- Zvi'seni je Goszpôd nad vezejo* nârodmi: vise nebész je dika nyegova. 5.St° jeglihniGoszpodni, Bô- j fD^nasemi? Ki tak visziko pre- 6- On sze liki ponizi, gdaglć- a "a vsze ka je na nébi i na zemli. J 9. Ki csini. dataneporodnavu hi’zi prebivavsa, posatane ve-széla mati otrokov. — Hale-lujah. CXIV. ’ZOLTÀR. Od vöszpelanya kzìiiòv i/raelszki. l-Gda bi Izrael vösao z Egip-toma, hi’za Jakoba od tü-hoga naroda; 2. Bio je Juda poszvecseni nyegov, i Izrael goszpodsztvo пуе-govo. 3. Vidilo je môrje, i vbêgje vdarilo, Jordan sze je näzdrt vrno. 4. Gore szo szkakale, kak äg-neczi, bregôvje, kak mlâde ov-czé. 5. Ka ti je bilô môrje, ka szi vbegnolo'? Jordan, ka zi sze nâzdrt vrno ? 6. Goré, kâ szte szkakale, liki âgneczi 'i bregovje, liki mlâde ovczé ? 7. Pred liczom Goszpodna sze je trôszila zemla, pred liczom Bòga Jakoba. 8. Ki obrâcsa pecsino na jezero vôd, ikaménye navodészlü-dencsne. 7- On zdigne z praha toga vbô-S°Sa i z blata zviszi toga po- trebuvajôcsega. 8. Da bi ga poszâdo z poglav-mkmi, z poglavnikmi liidsztva S Zv Oj ega. CXV. ’ZOLTÀR. TA ponietAvanye bolvansztva. 1. |W"ej nam, Goszpodne, nej nam, nego imeni tvoje-mi daj diko, za volo miloszcse ino isztine tvoje. 113-115 ’Zolt. \ 2. Zaka prâvijo poganye : gde je zdâ Bôg nyihov 4 3. Vêm je nas Bôg vu nebé-szaj, i vsze, ka scsé, csini. 4. Nyi bôgeczi szo pa szrebro i zlàto, — delo rôk cslovecsi. 5. Vüszta majo i negucsijo, ocsi màjo i nevidijo; 6. Viiha majo i necsüjejo, nôsz màjo i nepridühàvajo; 7. Roké majo i neprimejo, noge majo i nehodijo, i negucsijo po szvojem grli. 8. K nyiin szo szpodobni, ki takse delajo, i vszi, ki sze vu nyi vüpajo. 9. O Izrael ! viipaj sze vu Gosz-podni. Té iszti je nyi pomôcs i zàszloba. 10. Hi’za Àrona, vüpaj sze vu Goszpodni ; on je pomôcs i zàsz-loba. 11. Ki sze Goszpodna bojite, zavüpajte sze na Goszpodna. On je tàksi pomôcs i zàszloba. 12. Goszpôd rniszli na nàsz i blagoszlovi nâsz: On b agosz-lovi hi’zo izraelszko, blagosz lovi on Ârona hi’zo. 13. Blagoszlovi, ki sze bojijo j Goszpodna, mâle i velike. 14. Blagoszlovi vâsz Goszpôd j bole ino bole, väsz i szini vase. 15. Vi szte blagoszlovleni Goszpodna, ki je sztvòro nébo i zemlo. 16. Nebésza nebész szo Go-1 115.116.’Zolt. szpodnova, i zemlo jeszinom cslovecsim dao. 17. Nej ti mrtvi bodo hvalili Goszpodna, ni oni, ki doli idejo vu grob. 18. Nego mi bomo hvalili Goszpodna, od vezdà na veke. Ha-lelujah. CXV1. ’ZOLTAR. Knk sze ititi sto vu nevôli tros tati. 1. I libim Goszpodna; àrpo- szliihne glà.sz moj, i prosnye moje, 2. Geto je kmeni nagno viiha szvoja ; zàto ga zezàvao bodem vu vszê dnevi moji. 3. Szmrtne bolezni szo mené obvzelć, i mantra pekla meje obdàla, sztiszkàvanye i'zukoszt szem szküszo. 4. Ali imè Goszpodna szem zezàvao: proszim te Goszpo-dne, rèsi dušo mojo. 5. Milosztiven je Goszpôd i pravicsen; Bôg nas je szmileni. 6. Goszpôd varje te prôszle ; csi jasz podlé’zem, on me po-màga. 7. Bojdi pà dobre vole diisa moja, ài; ti Goszpôd dobrovcsini. 8. Ärszi ti vövtrgnodiiso mojo z szmrti, ocsi moje z szküz, i noge moje z posklesznenyà. 9. Hodo bom pred Goszpod-nom vu dr’zéli ti ’zivôcsi. 10. Verjem, zàto i gucsim. Ali krôto szem zniseni. 11. Erkao szem vu mojem czaganyi: vszâki cslovek je la-’zecz. 12. Z kèm povrném Goszpo-dni za vsze dobrocsinènye meni prikazano? 13. Vzeinem pehâr zvelicsa-nya i imé Goszpodna nazvesz-csâvao bodem. 14. Oblübe moje szpunim Go-szpodni, i tô pred czêlim lüd-sztvom nyegoviin. 15. Draga je pred ocsmi Goszpodna szmrt ti szvéti nye-govi. 16. AU Goszpodne, jasz szem szluga tvoj; szluga tvoj szem jasz i szin szlü’zbenicze tvoje. Ti szi razvezao vezàlje moje. 17. Tebi bom âldüvao âldov hvâle, i imé Goszpodna bom zezâvao. 18. Oblübe moje szpunim Go-szpodni, pred czêlim lüdsztvom nyegovim. 19. Vu predvori Hi’ze tvoje, naszrêdi vu tebi Jerusalem. Ha-lelujah. CXVII. ’ZOLTÀR. Od MessitiNn i nyegovoga kràlevsatva. jjvâlte Goszpodna vszipoga-nye, dicste ga vszi nârodje ! 2. Àr je prezmo'zna nad vami miloszcsa nyegova, i iszlina Goszpodna na veke. — Halc-lujah ! CXVIII. ’ZOLTÀR. ZnlivAlnos/t za Krisztiisove dobrote. JJvâlte Goszpodna! ârjedo- A brotiven, i na veke trpi miloszcsa nyegova. 2. Erczi Izrael, kâ je na veke miloszcsa nyegova, 3. Erczi hi’za Àrona: miloszcsa nyegova je na veke. 4. Naj velijo vszi, ki sze Roga bojijo, ka je na veke miloszcsa nyegova. 5. Vu sztiszkâvanyi szem zezâvao Goszpodna, i poszlühno i potrôstao me je Goszpôd. G. Goszpôd je z menom ; zâto sze nebojim : ka mi more cslovek? 7. Goszpôd je z menom, imeni na pomôcs ; zâto bom vido ka ’zelèm nad odürjâvczi mojimi. 8. Role sze je szloniti na Goszpodna, kak vu lüdi vüpati. 9. Bole sze je vu Goszpodni vüpati, kak sze zaneszti na poglavnike 10. Vszi nârodje szo me ob-szeli, ali vu imeni Goszpodno-vom je preprâvim. 11. Vszi szo me òbdali ; ali vu imeni Goszpodnovom je na ni-ka szprâvim. 12- Obszeli szo me, kak vesele, i vdérjajo, kak ogenvtrnyi; ali vu imeni Goszpodnovom je fundam. 13. Krôto szi me szüno, ka bi szpadno ; ali Goszpôd mije pomagao. 14. Goszpôd je môcs moja, i peszem moja; on je bio mojosz-loboditel. 15. Vu prebivâliscsaj ti pra-vicsni je glâsz veszélnoszti i oszlobodjènya : Dèszna Gosz-podnova je oblâdnoszt vzéla. 16. Dêszna Goszpodnova sze je zviszila ; dèszna Goszpodnova je oblâdnoszt vzéla. 17. Nemerjém, nego bom ’zi-vo, i nazveszcsâvao bom dela Goszpodnova. 18. Krôto me je kastigao Goszpôd ; ali szmrti me je nej prê-kdao. 19. Odprite mi vrâta pravicze, da po nyi notri idem ino hvalim Goszpodni ! 20. Tô szo vrata Goszpodnova: ti pravicsni do notri sli po nyi. 21. Dieso bom te, kâ szi me ponizo, i pâ szi me i oszlôbodo. 22. Kamen, steroga szo zidarje zavrgli, je vesinyen za glavice voglâ. 23. Od Goszpodna je vesinye-no tô, i csüdno je vu oesâj nasi. 24. Tô je te dén, steroga je szpravo nam Bôg. Veszélmo sze ino sze radüjmo na nyem. 25. Proszimo te, Goszpodne, zdr’zi nâsz! proszimo te, dàj naprêidênye! t 118.119.Zolt. 26- Blagoszlovlen, ki je prišao vu imèni Goszpodnovom ! bla-goszlâvlamo vâsz, ki szte z hi-’ze Goszpodnove. 27. Goszpôd je Bôg, ki nâsz preszvêti. Sznâ’zteszvétekzvê-esiezami notri do roglôv oltâra. 28. Ti szi moj Bôg; jasz te bodem dieso: moj Bôg, zvisâ-vao te bodem. 29. Dicste Goszpodna, âr je dobrotiven, âr na veke trpi mi-loszcsa nyegova. CXIX. ’ZOLTÀR. Krszcftanov /.lato Âbécze od hvâle, lü-bézni, môcsi i has/kn Reciti Bo’ze. ^De/jA.JJlâ’zeni szo, ki szo nepokérane hodbe,ki vu Goszpodna Prâvdi hodijo. 2. Blâ’zeni szo, ki zdr'zijo szvedosztva nyegova : ki z czê-lim szrczom isesejo nyega. 3. Ar necsinijo neprâvdeno-szti: po sztezâj nyegovi hodijo- — 4. Ti szi zapovedao trdno zdr-’zati zapovedi tvoje. 5. Dabi sze zravnale szleze moje , na zdr’zâvanye nâsztave tvoje ! 6. Teda me nebi szram bilô, gda bi gledao na vsze tvoje zapovedi. 7. Jasz bom te dieso z prâvo-ga szrczâ, gda sze navesim prâ-vdo tvoje pravicze. 8. Tvojo nâszlavo sesém jasz 98 zdr’zati; neosztavi me nateli-ko. Beth. 9. Kak bode, mladénecz sztezo szvojo nepokârano ho-do‘? — Csl sze dr’zi Rêcsi tvoje. 10. Z czèlim mojim szrczom iscsem tebé ; nedopiiszti mi od-blôditi od zapoved tvoji. 11. Vuszrczi mojem szkrivam Rêcs tvojo, da negresim pròti tebi. 12. Hvalen bojdi ti, Goszpo-dne ; navcsi me nâsztave tvoje. 13. Z lampami mojimi bom na-zveszcsâvao vsze szôdbe viiszt tvoji. 14. Vu poti szvedosztva tvojega sze veszelim bole, kak vu vszem bogâlsztvi. 15. Od povelèny tvoji szipre-mislâvam, i na szteze tvoje gledam. 16. Vu tvojem szkoncsanyi sze veszelim : neszpozâbim sze z rêcsi tvoje. Oimel. 17. Csini dobro szlugi tvojemi,da’zivćm i zdr'zim i êcs tvojo. 18. Odpri mi ocsi, da vidim ta csiida z Pravde tvoje. 19. Tühénecz szem na ženili, neszkrij pred menom zapoved tvoji. 20. Moja diisa omedleva od ’ze-lênya szôdbe tvoje, vu vszâkom vremeni. 21. Pokaraš te gizdave, pre- 99 kleti szo ki odsztôpijo od zapoved tvoji. 22. Odvzemi od mene spot i szramôto; ar zdr’zim szvedosztva tvoja. 23. Takiij i poglavarje szedijo i zgovàrjajo szi pròti meni, dö-nok szi szluga tvoj premislâva od szkoncsanya tvojega. 24. Takaj i szvedosztva tvoja szo radoszt moja, i tanàcsniczi moji. D ale Ih. 25. Moja diisa v prahi le’zi ; o’zivi me po tvojoj rêcsi. 26. Szteze moje szem ti na-zvêszto, i poszliihno szi me ; navcsi me na prâvdo tvojo. 27. Däj mi zaraziniti pòt zapoved tvoji, da szi pranislàvam od csiidni dèi tvoji. 28. Moja diisa sze raztàpla od britkoszti ; ocsrszlvi me z re-csjov tvojov. 29. Odvrni od méne jàlno pòt, i dariìj mi prâvdo tvojo. 30. Pòt isztine szem szi odé-brao, szôdbe tvoje szem szi pred szébe posztavo. 31. K szvedosztvam tvojim szem sze pridrii’zo : Goszpodnc nedaj mi v szramôto szpâdnoti. 32. Po sztezi zapoved tvoji be-’zim; âr lirazstìrisszrczemoje. He. 33. Vosi me, Goszpodne, pòt nàsztave tvoje, dajo var jem notri do koneza. 34. Daj mi té râzum, da var-(7*) 119/Zolt. . V ’Z OLTÂR. jem pravdo tvojo, ino jo zdr’zim vu czèlom szrczi. 35. Vodi me po sztezi zapoved tvoji ; âr je vu nyê dopâdnenye moje. 36. Nagni szrcze moje, k szve-dosztvam tvojim, i nej k lako-vnoszti. 37. Odvrâcsaj ocsi moje od glé-danya mârnoszti; otâvlaj mena poti tvojoj. 38. Potrdi szlugi tvojemi rêcs jâvali krôto, dönok szem od tvojo, da sze tebé boji. 39. Odvrni od méneszramòto, stere sze bojim ; âr szo szôdbe tvoje lübeznive. 40. Ovo, jâko szem 'zelo zapovedi tvoje, raszhlâdi me po praviczi tvojoj. Vau. 41. Goszpodne, pridi na méne miloszcsa tvoja, zvelicsa-nye tvoje pôleg rêcsi tvoje. 42. Tak, da bom znao odgovoriti rêcs tomi, ki mené spota ; âr sze vüparn vu rêcsi tvojoj. 43.1 nevzemi z vüszl moji rêcs isztine nigdâr; âr csâkam na szôdbo tvojo. 44. Teda trdno zdr’zim pravdo tvojo vszigdâr i na veke. 45.1 hodo bom po sürôkoj sztezi ; âr iscsem zapovedi tvoje. 46. Vö bom giicsao szvedo-sztva tvoja pred Krâli, i nebom sze szrame’zlüvao. 47. I dopâdnejo sze mi zapovedi tvoje; âr je liibim. 119.’Žolt. 48.1 roké moje gori prizdig-nem k zapovedani tvojim, stere liibim, ino szi premislâvao bodem od nâsztave tvoje. Zajin. 49. Szpômeni sze zrè-csi tvoje k szlugi tvojemi, na stero szi sze mi dao zavüpati. 50. Tô je moj trôst vu szti-szkâvanyi mojem, kâ mi je rêcs tvoja na raszhladjenyé. 51. Gizdâvczi szo me oszme- prâvde tvoje nej odsztôpo. 52. Goszpodne, csi szi zmi-szlim, kak sziszôdo odzacsétka mao, teda sze obeszelim. 53. Razcsémero szem sze nad timi nevernimi, ki szo zavrgli pravdo tvojo. 54. Zapovedi tvoje szo moje peszmi, vu hi'zi prebivanya mojega. 55. Goszpodne, jasz sze v noesi szpominam z iména tvojega, i zdr’zâvam prâvdo tvojo. 56. Tò je moj kines, kâ tvoje zapovedi zdr’zim. Cheth. 57. Erkao szem : iirok moj je, Goszpodne, zdr’zâvanye rêcsi tvoje. 58. Molim sze pred liezom tvojim z czèloga szreza, szmilüj sze nad menom pôleg rêcsi tvoje- 59. Zbrojâvao szem poti moje, i obrâosam noge moje k szve-dosztvam tvojim. 60. Hitim, ni sze nemüdim zdr-’zati zapovedi tvoje. 61. Csrêda ti neverni me je szlêkla; dönok ezem sze nê-szpozàbo z pravde tvoje. 62. Opôlnôcsi gorisztânem tebé dicsit za szòdbo pravicze tvoje. 63. Jasz szem priàtel vszèm, ki sze tebé bojijo, i ki zdr’zijo povelènya tvoja. 64. Goszpodne, zemla je puna miloszcse tvoje, navcsi me nàsztave tvoje. Teih. 65. Ti szi dobrocsinio z szlugom tvojim, Goszpodne, pôleg rècsi tvoje. 66. Vesi me na dober razum i znânye; àr verjem vu tvoji za-pôvedaj. 67. Prvlc, kak szem znisen bio, szem biódo; zdâ pavarjemrècs tvojo. 68. Ti szi priaznivi i dobroti-ven ; vesi me pravde tvoje. 69. Gizdävczi la zi kovéjo na méne ; jasz pa z czèloga szreza zdr’ziin tvoje zapovedi. 70. Potiicsilo je, kak tücsava szreze nyihovo ; jasz sze pa vu pravdi tvojoj veszelim. -71. Na dobro mi je tô, ka szi me ponfzo, naj sze vesim zapovedi tvoje. 72. Dragsa mi je pravda viiszt tvoji, tak vnogo jezero zlata i szrebra. lod. 73. Tvoje roké szo me szlvôrile, ino szo me osznovile; daj mi razum, da sze navesim zapovedi tvoje. 74. Tak, da ki sze tebé bojijo, vidôcsi mené, sze veszelijo, kâ szem sze na rêcs tvojo zavii-pao. 75. Znam, Goszpodne, kâ szo szôdbe tvoje praviesne, ino szi me vu vernoszti ponizo. 76. Bojdi, proszimte, milosesa tvoja na tròst meni, kak szi obliibo szlugi tvojemi. 77. Pridi na méne szmilcnoszt tvoja, da ’zivém ; är je pravda tvoja k nâszladnoszti meni. 78. Naj szeoszramolijogizdävczi, ki me z la’zmi doli terejo : jasz szi premislâvam od zapoved tvoji. 79. O dabi sze k meni dr’zali, ki sze tebé bojijo,ki znàjoszve-dosztva tvoja. 80. Bojdi szreze moje popolno vu pravdi tvojoj, da v szramô-to neszpâdnem. Kaph. 81. Moja diisa zdübâva za zveliesanyem tvojim ; na rêcs tvojo sze naszlânyam. 82. Moje oesi predejo za rêcs tvojo, i velim : gda me potrôs-tas? 83. Ar szem tâksi grâtao, liki kô’za v dini; z nàsztave tvoje szem sze dönok nej szpozâ-bo. 84. Kak dugo bode szluga tvoj 119.’Zolt. csakao? gda scsés dr’zatiszôd-bo nad mojimi pregancsari? 85. GizdAvczi szo mi jame szkopali, stere szo nej pôleg tvoje pravde. 86. Vsze tvoje zapovedi szo isztina; jalno me pregAnyajo: pomozi me. 87. Szkoro szo me pojeli na zemli ; ali jasz szem nej oszta-vo zapoved tvoji. 88. ’Zivi me poleg miloszcse tvoje; da zđr’zim szvedosztva vüszt tvoji. Lamed. 89. Na veke, Goszpo-dne, osztAne rècs tvoja vu nc-bészaj. 90. Od odvêtka do odvêtka isztina tvoja. Potrdo szi zem-lo i sztoji. 91. Pôleg szôdbe tvoje sztoji-jo vsza do dnesz; ar vsze more tebi szlii'ziti. 92. Da pravda tvoja nebi bila obeszeljé moje, dâvno bi’zeve-szno vu nevoIAj moji. 93. Na veke sze neszpozAbim z zapoved tvoji; âr me ’z nyi-mi o’zivâvas. 94. Tvoj szem jasz: zdr’zime; ar zapovedi tvoje iscsem. 95. Neverniczi sütajo za me-nom, da bi me pogubili; ali jasz kebziijem na szvedosztva tvoja. 96. Jasz szem vszAkomi du-govAnyi konecz vido; ali zapoved tvoja je jâko sürôka. 119.’Zolt. Mem. 97. Ah, kak jako lubirn zakon tvoj: vesz dén jeonpre-misIAvanye moje. 98. Od nepriatelov me modrê-sega csinijo zapovedi tvoje; ar je na veke pred szebom mam. 99. Vcsenèsi szem od vszê moji vucsitelov ; Ar szo szvedosztva tvoja premislâvanye moje. 100. Od sztarczov szem szpa-metnêsi; Ar zapovedi tvoje zdr-’zAvam. 101. Od vszAke hiide poti var-jem noge moje, da bi zdr’zao rècs tvojo. 102. Od prAvde tvoje neod-sztôpim ; Ar ti vcsis mené. 103. Kak szlatkojegovorênye tvoje cselusztam mojim; bole, kak med vusztam mojim. 104. Z tvoji zapoved szem moder grAtao; zAto odiirjAvam vsze jAlne poti. Nun. 105. Rècs tvoja je po-szvêt nogam mojim, iszvetloszt na sztezi mojoj. 106. Priszégno szem i ezpu-nim, ka zdr’zim szôdbo pravi-cze tvoje. 107. Znizen szem prekrôto! — Goszpodne otAvlaj me pôleg rêcsi tvoje! 108. Proszim te, Goszpodne, da sze ti dopAdne dobrovolen Aldov viiszt moji: vesi me na prAvdo tvojo. 109. Diisa moja mi je na dlA- 102 ni vszigdâr ; dönok sze neszpo-zâbim z zâkana tvojega. 110. Neverniczi szo mimre’ze nalekli; dönok szem od zapoved tvoji nej odsztòpo. 111. Za ôrocsino mam szve-dosztva tvoja na veke ; âr szo ona szrcza mojega radoszt. 112. Nagnem szrcze moje k csinênyi zapoved tvoji, na veke i do koncza. Samedi. 113. Pomislâvcze o-dürjâvam ; ali zakon tvoj lübini. 114. Ti szi moje szkroviscse, i zâszloba moja; jasz sze na rêcs tvojo naszlânyam. 115. Odsztòpte od méne, zlo-csasztni, jasz scsém zdr'zati zapovedi Boga mojega. 116. Hrâni me pôlegrècsi tvoje, da ’zivém, i neoszramòli me vu vüpazni mojoj. 117. Podpéraj me, da sze o-barjem, i sztàlno bom sze radii-vao vu näsztavi tvojoj. 118. Vküp szklâcsis ti vsze, ki odsztôpijo od nâsztave tvoje; ®r je lâ’z jâlnoszt nyihova. 119. Vsze nevernike zemléza-vr’zes kak najgo; zâto lübim szvedosztva tvoja. 120. Drgetalo je od sztrâha pred tebom tèlo moje ; ar sze bojim pred szôdbami tvojimi. Afin. 121. Szôdbo i praviczo tvojo osinim, nedâj me prêkpo-te’zâvczom mojim. 122. Boj porok za szlugo tvojega nyemi na dobro, da me ne-potepéjo gizdàvczi. 123. Ocsi moje krôto ’zelêjo zvelicsanye tvoje, i rêcs pravi-cze tvoje. 124. Csini z szlugom tvojim pôleg miloscse tvoje, i vosi me na zapovedi tvoje. 125. Jasz szem tvoj szluga; vucsi me da zapopadnem szvedosztva tvoja. 126. Czajtje ’ze,da csini tôGo-szpôd; oszkrüniliszo zakon tvoj. 127. Zâto lübim tvoje zapovedi, bole, kak zlato i csiszto zlato. 128. Zâto vsze zapovedi tvoje sztâlno zdr zâvam, odürjâvam vsze krive poti. Pe. 129. Csüdna szo szvedosztva tvoja; zâto je varje duša moja. 130. Oznanoszt rècsi tvoje pre-szvecsâva, i te prôszte csini modre. 131. Odpéram vüsztamoja, ino szi obdühâvam; âr zapovedi tvoje ’zelêm. 132. Zgledni sze na méne, i szmiliìj sze mi, kak csinis onim, ki lübijo imé tvoje. 133. Ravnaj sztopaje moje z re-csjôv tvojov, i nedopüszti lâdati nad menom nikaksoj hüdôbi. 134. Rèsi me od szile ludi, da zdr’zim zapovedi tvoje. 135. Preszvèti licze tvoje nad 119.’Zolt. szlugom tvojim, i vesi me na pravdo tvoja. 136. Jârki vodé teeséjo z ôcs moji, kà nezdr’zàvajo zakona tvojega. Tzade. 137. Pravicsen szi ti, Goszpodne, i praviesne szo tvoje szôdbe. 138. Ti szi trdno zapovedao szvedosztva pravieze tvoje, i vernoszt. 139. Vrèloszl moja meje szko-ro pojêla, kà szo sze protivniezi moji szpozàbili z rècsi tvoje. 140. Tvoja rêcs je jako oesis-esena, i szluga tvoj jo lubi. 141. Jasz szem mali i zavr-’zen; ali z povelênya tvojega sze neszpozabim. 142. Tvoja pravieza je vecsna pravieza, i pravda tvoja isztin-szka. 143. Sztiszkävanye i nevola me je doisla ; ali zapovedi tvoje szo radoszt moja. 144. Pravieza szvedosztva tvojega je vecsna ; daj mi jo zapo-pâdnoti da bodem 'živo. Kop h. 145. Zezâvam te z czê-loga szrczà : poszlühni me, Goszpodne , da zdrzim naszlavo tvojo. 146. Zezâvam te, zdrzi me, da obarjem szvedosztva tvoja. 147. Pridem pred zorjov ikri-esim, na rêcs tvojo sze naszlâ-nyam. 119.’Zolt. 148. Ocsi moje sze predramijo pred sztra’zov, da bi szi premi-slàvao od rècsi tvoje. 149. Poszlühni gläsz moj, poleg miloszesetvoje: Goszpodne o’zivi me po szôdbi tvojoj. 150. Pribli’zâvajo sze k meni moji laidi preganesarje, ki szo dalecs od pravde tvoje. 151. Bluzi szi ti, Goszpodne, i vsze tvoje zapovedi szo isz-tinszke. 152. Dàvno vêm od szvedosztva tvojega, ka szi je na veke potrdo. liosck. 153. Zgledni sze na manire moje, i oszlôbodi me; ór szem sze nèszpozàbo z pravde tvoje. 154. Pravdaj za méne pravdo mojo, ino me obrani ; otàvlaj me po tvojoj rècsi. 155. Dalecs je od ti neverni zveliesanye ; är za nàsztavo tvojo nemàrajo. 156. Goszpodne, velika je szmilenoszt tvoja : o’zivâvaj me po tvojoj pravdi. 157. Moji preganesarov i protivnikov je vnogo ; jasz pa od tvojega szvedosztva neodsztôpim. 158. Vido szem te neverne, i bolelo me je, kâ rècsi tvoje ne-zdr'zavajo. 159. Ovo, jasz lubini tvoje zapovedi; Goszpodne, poleg miloszese tvoje me ’zivi. 104 160. Summa recsi tvoje je isz- recs tvojo; âr szo zapovedi tvo-tina, i vecsne szo vsze szòdbe je vsze pravicsne. pravicze tvoje. Schin. 161. Poglavniczi me pregânyajo brez’ zroka, ali rê-csi tvoje sze boji szrcze moje 162. Jasz sze radujem vu rê-csi tvojoj, kak ki veliki porob dobi. 163. Lâ’z zavr'zem i odiirim : pravdo tvojo lübim. 164. Hvalim te szedemkrat cse-resz dnéva, za volo pravicsne szòdbe tvoje. 165. Veliki mir màjo, ki lübi-jo zävezek tvoj, ino sze nepo-teknejo. 166. Goszpodne jasz csâkam zvelicsanye tvoje, i osinim zapovedi tvoje. 167. Zdr’zâva diisa moja szve-dosztvo tvoje, i jako je lübim. 168. Zdr’zâvam povelênya tvoja, i szvedosztva tvoja; ar szo vsze moje szteze ocsiveszne pred tebom. Tkau. 169. Goszpodne, do-püszti to’zbi mojoj pred Iicze tvoje pridti, vucsi me pôleg rè-csi tvoje. 170. JVaj pridejo prosnye moje pred licze tvoje: pôleg rêcsi tvoje me obrani. 171. Viiszta moja bodo hvalo davala; âr me vcis na nâsztavo tvojo. 172. Jezik moj bode giicsao 105 173. Bojdi roka tvoja k po-mòcsi meni; ar szem szi pravdo tvojo odćbrao. 174. Goszpodne!, ’zelèm zvelicsanye tvoje, i zakon tvoj je nâszladnoszt moja. 175. Daj ’ziveti dusi mojoj, da tebé diesi, iszôdba tvoja me naj zmâga. 176. Blodim, kakzgüblena ov-cza: isesi szlugo tvojega; da sze z zapoved tvoji neszpozâ-bim. CXX. zoltAr. Molitev proti jalnim vucsitelom, ogriza- vezom, i tiranom. 1. Peszem v visisem Korusi. Goszpodni szem kriesao vu sztiszkâvanyi mojem, i po- szliihno meje. 2. Goszpodne, oszlóbodi (biso mojo, od la’zlivi viiszt, i od jalnoga jezika. 3. Ka ti more i ka ti prida jezik jalni? 4. Onje, liki osztresztrèlemo-csnoga, ino ogen v jeliesovji. 5. Jaj meni, kâ szem tühénecz med Mêsekom, i kâ prebivati morem med Kedâr hütami. 6. Mojoj dusi je predugo prebivati med tèmi, ki mir odürjâ-vajo. 7. Jasz mir dr’zim i zato gu-cslm; oni pa bojno zacsinyajo. 119.120.’Zolt. CXXI. ’ZOLTÀR. Bôg, varivJic.4 ludi. 1. Peszem v vfsisem Korusi. JJozdigavam ocsi moje pròti goram, odkud bi mi pomòcs prišla. 2. Pomòcs moja je odGoszpo-dna, ki je sztvòro nébo i zemlo. 3. Nedopüszti sze poskleszno-ti nogam tvojim; nedrêmle va-rivàcs tvoj. 4. Ovo, nedrêmle i neszpi va-rivâcs Izraela. 5. Jehova varje tebé: Jehova je szêncza tvoja, nad tvojov dè-sznov rokôv. 6. Da te vu dne szuncze ne-szpecsé, ali mêszecz v noesi. 7. Obarje te Goszpôd odvsze-ga hildoga, i obrani diiso tvojo. 8. Obari Goszpôd tvoje Yöi-dênye, i tvoje notri idènye od vezdâ, do vek i veka. CXXII. ’ZOLTAR. Dika JerusÂlema. 1. Dévida peszem v visisem Korusi. "D adiijem sze vu govoréesi me-ni : pojdmo vu hi’zo Gosz-podnovo. 2.1 noge nase bodo sztalé v tvoji vrâtaj, o Jerusalem! 3. Jerusalem, steri je zozfdan, kak meszto, stero je med sze-bom czelö popolno-vküp szkle-nyeno. 121-123.’Zolt. 4. Ta gori idti nmjo pokolènya, pokolênya bo’za, na szvedo-sztvo Izraeli, dicsit irne Gosz-podnovo. 5. Ar szo tarn posztävleni sztölczi szodszki, sztòlczi Davidove hi’ze. 6. Proszte Jerusälemi szreeso ; dobro bojdi tèm, ki tebé lübijo. 7. Bojdi mir znôtra sztèn tvoji, mir vu palaesaj tvoji. 8. Za volo bratov i priâtelov moji bom te mir vö proszo. 9. Za volo hi’ze Goszpodna, Boga našega bom ti iszkao dobra tvoja. CXXIII. ’ZOLTAR. Sztàva i trôst ti pobo’zui. 1. Peszem v visisem Korusi. tebi pozdigavam ocsi moje, ki vu nebészaj prebivaš. 2. Ovo, kak ocsi szlugov na rôko goszpodara szvojega, i liki ocsi szlü’zbenicze na rôko goszpodaricze szvoje ; tak ocsi nase gledajo na Goszpodna, Boga našega, dokecs sze szmiluje nad nami. 3. Szmiluj sze nad nami, Go-szpodne! szmiliij sze nad nami ; är szmo krôto puni spota. 4. Krôto je nasziesena dosa nasa spota ti gizdavi, i zametäva-nya ti zviseni. CXXIV. ’ZOLTÄR. Pomôcs bo’za vu pogübeli. 1. Davida peszem v visisem Korusi. TKa Goszpöd nebi z nami bio : — nosza eresi Izrael! 2. Da Goszpôd nebi z nami bio, gda szo sze lüdjé na nasz po-sztavili. 3. Takbinasz’zivepô’zrli,gda je goro szrd nyihov pròti nam ; 4. Tak bi nasz voda zalejala ; potok bi tekao po dusi našoj ; 5. Voda gizdävczov bi tekla prek po dusi našoj. 6. Hvalen bojdi Goszpôd, ki nasz je nej ta dao na porob zobom nyihovim. 7. Duša nasajevuisla,kak fli-cza mre’zi ftiesara: sztrgana je inre’za, i m( szmo vuisli. 8. Nasa pomôcs je vu imeni Goezpodna, ki je sztvôro nébo i zemlo. CXXV. ’ZOLTÄR. Vupanye neoszramoti. 1. Peszem v visisem Korusi. JTi sze vu Goszpodni viipajo, szo liki Sionszka gora, etera sze negene, nego na veke ob-sztoji. 2. Okôli Jerusâlema szo gore; tak je Goszpôd okôli lüdsztva szvojega, od vezdâ do vek i veka. 3. Àr ti neverni vladna palieza 107 neosztàne nad sorsom ti pra-viesni, da ti praviesni vö ne-vtégnejo rôk na nepraviesnoszt. 4. Csini dobro, Goszpodne, tim dobrim, i tem, ki szo bogâbojé-esega szreza! 5. Ki pa na krive poti szvoje hitijo, té Goszpôd pre’zené zlimi luidacsinécsimi. — Mir nad Izraelom ! CXXVI. ’ZOLTÄR. ’Zaloszt boga boječ si sze na radoszt o* b rne'. 1. Peszem v visisem Korusi. ^J.da Goszpôd premeni vôzo Siona, zdelo de sze nam, kak da bi sze nam szenyalo. 2. Teda sze viiszta naša napu-nijo z szmêhom, i jezik nas zhvâlov. Teda bodo pravili med poganmi : Goszpôd je velika vesino nad nyimi. 3. Goszpôd je velika dugovä-nya vesino z nami: veszélmo sze! 4. Goszpodne, premeni vôzo naso, kak potoke pròti pôldnévi. 5. Ki z szkuzami szêjajo, z ve-szeljom bodo 'zeli. G. Idées sli bodo i jokali, vle-eséesi vlèko szemena ; i pridôcs pridejo z veszeljom, i prineszé-jo sznopje szvoje. CXXVII. ’ZOLTÄR. Blagoszlovno vérsztvo i raviianye. 1. Salamona peszem v visisem Korusi. 124-127.’Zolt. £Jsi Goszpôd nede zidao hi’ze; zaman delajo, ki nyô zidajo : csi Goszpôd nede varvao meszta, zaman verosztiije vari-vàcs. 2. Zaman je vam rano sztâno-ti, csi potom dugo szedite i krilil z szkrblivosztjov jète, da pri-ateloin szvojim liki vu szne da ! 3. Ovo otroczi szo oroesina Goszpodna ; sziid utrobe, najem. 4. Kak sztrèle vu zmo’znoga ròki, tak szo szinovje ti mladi. 5. Blâ’zen mô’z, ki napuni ’z nyiini kozôr szvoj, neoszramo-tijo sze, gda bodo sze stükali z nepriâtelmi szvojimi med vrâ-tami. CXXVIII. ’ZOLTÀR. Bogâhojécei lu’znikov du’znoszt i l»Ia> goHzlov. 1. Peszem v visisem Korusi. JJIâ'zen vszâki, ki sze Goszpodna boji, i hodi po szle- zaj nyegovi! 2. Z delom rôk tvoji gda sze hrano bodeš ; blâ'zen bos, i dobro de ti. 3. ’Zena tvoja bode, kak roden trsz okôli tvoje hi'ze ; szinovje tvoji, kak oliveczke mladike, o-koli sztola tvojega. 4. Ovo, tak sze blagoszlovi mô’z, ki sze Goszpodna boji. 5. Goszpôd te blagoszlovi z Siona , da bos vido szrecso Jeru-sâlema, vsze dni ’zitka tvojega. m-lSO.’Zolt. 6. 1 da vido bodes sziniszi-nôv tvoji. — Mir nad Izraelom. CXXIX. ’ZOLTÀR. Czćrkvi obliidnoKzt nad nye nepriâtelmi. 1. Peszem v visisem Korusi. ^sesztôszo me sztiszkävali od moje mladoszli mao: tak eresi, Izrael. 2. Krôto szo me sztiszkâvali od moje mladoszli mao ; dönok szo me nej premogli. 3. Orâcske szo po mojem hrbti orali, ino diige brazde rezali. 4. Goszpôd je praviesni : od-szekao je vò’za li neverni. 5. O, dabi sze oszramôtili, i nâzdrt zegnali vszi odürjâvczi Siona! 6. Dabi grâtali, kak trava na sztrêhaj, siéra prvle, kak sze poszkübé, poszêhne. 7■ Z slerov nemore ’znyecz napuniti prgisese szvoje, ni nà-rocs szvoji vezaes sznopja. 8. Naj ne ercséjo mimo idôcsi : Blagoszlov Goszpodna bojdi z vami ; blagoszlâvlamo vâsz vu imèni Goszpodna. CXXX. ’ZOLTÀR. Molitev za odpiiszc8.inye grehov. 1. Peszem v visisem Korusi. ÿt globocsine kriesim k tebi, Goszpodne. 2. Goszpodne, szlisaj glasz moj; naj kebziljo vilha tvoja na glàsz prosnye moje. 108 3. Csi bos grèhe nase gori ra-csünao, o Goszpodne, Goszpo-dne! slo obsztoji? 4. Arje pri lebi odpüszcsanye ; da sze tebe bojijo. 5. Csakam na Goszpodna, csa- ka duša moja; i na rècs nyego- je notri idti, ni nescsem na le- vo sze nasziânyam. 6. Duša moja csâka Goszpodna, teskê, kak sztrâ’zârje zorjo. 7. Izrael sze naj vüpa vu Go-szpodni, är je pri Goszpodni mi-loszcsa, i obilno je odküplènye pri nyem. 8.1 on odkupi Izraela ze vszê grehov nyegovi. cxxxi. zoltAr. Gledalo poniziionzti. 1. Davida peszem v vlsisem Korusi. #IJ.oszpodne ! moje szrcze je nej zvlseno: ôcsi nenoszim visziko, ni nehodim vu veliki i csüdni, vise szébe bodôcsi. 2. Da nebi szpokojo i potisao düse moje, bio bi, kak to od-sztâvleno od dojke szvoje; kak to odsztàvleno, bi bila duša moja. 3. Izrael, vüpaj sze vu Goszpodni, od vezdâ, do na vek i veke. CXXXII. 'ZOLTAR. Za vdoblenyé Bo’ze csészti i szvetszke obla’szti. 1. Peszem v visisem Korusi. f 109 Czpômeni sze Goszpodne z Davida i vszega trplènya nyegovoga. 2. Ki je priszégno Goszpodni, i oblübo zmo’znomi Jàkoba : 3. Nescsem v sztânek hi'ze nio- go moje posztele lé’zti ; 4. Nescsem moji ôcs na szen podati, ni z ozmiczami zadremati ; 5. Dokecs nenâidem meszla Goszpodni, prebivàliscsa zmo’znomi Jâkoba. 6. Ovo, csüli szrno od nyega, ka je bilo v Efrati; naišli szmo je na pòli Jairszkom. 7. Pojdmo vu nyegovo prebi-vàliscse, i nakleknimo sze pri podnogaoniczi nôg nyegovi. 8. Sztani, Goszpodne, k po-csinki tvojemi, — ti i Lada mô-csi tvoje. 9. Popevje tvoji sze naj oble-cséjo z praviczov, i szvéti tvoji naj veszélo szpèvajo. 10. Za volo Dàvida szlugo tvojega, neodvr’zi licza namazanoga tvojega. 11. Goszpôd je priszégno Davidi vu iszlini, od stere ncod-sztôpi : ednoga z szâda téla tvojega poszadiin na sztolecz tvoj. 12. Csi zdr’zijo szinovje tvoji pravdo mojo, i sz vedosztvo moje, na stero bom je vcsio, i nyi 130-132.’Zolt. otroczi bodo szedeli na sztöl-czi tvojem, na veke. 13. Ar szi je Goszpöd Siona j odébrao i tarn ’zelej prebivati. 14. Tü je moj pocsinek na veke, lü scsém prebivati; àr sze mi dopadne. 15. ’Zivis nyé jako jäko blago-szlovim, ino nyé sziromâke na-szitim z kruhom. 16. Nyé pope oblecsém z zve-licsanyem, i nyé szvéti jâko ve-szélo bodo szpêvali. 17. Tam more gori zidti rôg Davida; pripravo szem poszvêt nemäzanomi mojemi. 18. Nepriâtele nyegove oblecsém zszramòtov; ali nanyein bode czvela korona nyegova. CXXXIII. ZOLTÄR. Dragoezt mira i jediiisztva. 1. Davida peszem v visisem Korusi. Qvo, kak dobro, kak vugodno je bratom v jedinsztvi prebivati. 2. Liki drâgi bal’sam, z glave doli tekôcsi na brado, brado A-rona, sztojécso doli do gvanta nyegovoga. 3. Liki rosza Hermona doli ka-pajôcsa na Sionszke goré. Ar je tam oblübo Goszpôd blago-szlov i ’zitek, na veke. CXXXIV. zoltAr. Czeszt czcrkevni szlugov. 1. Peszem v visisem Korusi. 132-135.’Zolt. Qvo, hvälte Goszpodna vszi szlugi Goszpodnovi, szto-jécsi vuhi’ziGoszpodnovoj vsze noesi. 2. Pozdignite roké vase kSzve-tini, i livèlle Goszpodna. 3. Tak te blagoszlovi Goszpôd z Siona, ki je sztvôro nébo i zemlo. СХХХУ. ’ZOLTAR. Hvalodûvaiiye za dobrote bo’ze, 1. Halelujah ! JJvâlte imé Goszpodnovo, ж livâlte vi Goszpodnovi szlu- 2. Ki sztojite vu hfzi Goszpodna, vu trnàczaj hi’ze Boga našega. 3. Hvàlte Goszpodna; ar je Goszpôd dobrotiven : ’zoMre szpèvajte imèni nyegovomi; ér je vugodno. 4. Ar szi je Goszpôd Jékoba odébrao, Iz rala za lüdsztvo laszlivno. 5. Ar znam, kà je Goszpôd veliki , i Goszpôd nas je vise vszê bogôv. 6. Kakoli Goszpôd sesé, to csi-ni, na nébi i na zemli, vu môrji i vu vszê globocsinaj. 7. Ki csini oblake gori szhäja-ti od krajin zemle; ki bliszke na de’zd’z obrâcsa, i püscsa voter z szkrovni mêszt nyegovi. 8. Ki je pobio v Egiptomi pr-virod csloveka ino od ’zivine. 110 9. Poszlao je znamênya i csü-da nad tébe Egiptom, nad Faraona i vsze szluge nyegove. 10. Ki je vnôge narode pobio, i zmo’zne Kràle szpomôro. 11. Sich ona, Amorreusov Krala, Oga, Krala Basami, i vsza Krâlevsztva Kanaânszka. 12.1 dao je zemlo nyihovo za örocslno, za ôrokszvojemilüd-sztvi Izraeli. 13. Goszpodne, ime tvoje je vecsno : Goszpodne szpômenek tvoj je od odvêtka, do odvêt-ka. 14. Âr Goszpôd bode szôdo lüdsztvo szvoje, i nad szlugmi szvojimi sze szmiliije. 15. Poganov bogeczi szo szre-bro i zlato, delo rôk cslovecsi. 16. Majo viiszta i negucsijo, ocsi majo i nevidijo. 17. Viiha majo, i necsiijejo, niti nega liiksc szape vunyivü-sztaj. 18. K têm priglilmi bodejo, ki je rédijo, i vszi, ki sze vu nyi vûpajo. 19. Hi’za izraelszka, hvälte Goszpodna : hi’za Ârona hvälte Goszpodna. 20. Vi z lii’ze Levia, hvälte Goszpodna; ki sze Boga bojite, hvälte Goszpodna. 21. Hvâlen bojdi Goszpôd z Siona, ki v Jerusälemi prebiva. Halelujah ! CXXXVI. ’ZOLTÀR. HvAlodÂvanye za dobrôte i csïida Bo’za. JJvâlte Goszpodna, âr je pri-aznivi; âr je vecsna mi-loszcsa nyegova. 2. Hvälte Bogä bogôv ; är je vecsna miloszcsa nyegova. 3. Hvälte vsze goszpodé Go-szpöda; är je vecsna miloszcsa nyegova. 4. Toga, ki csüda velika csini szain jedini; är je vecsna miloszcsa nyegova. 5. Ki je nebésza mòdro sztvò-ro; är je vecsna miloszcsa nyegova. 6. Kije zemlo visevôd vörasz-présztro ; är je vecsna miloszcsa nyegova. 7. Ki je sztvòro poszvète velike; ärje vecsna miloszcsa nyegova. 8. Szuncze, na lädanye vu dne ; är je vecsna miloszcsa nyegova. 9. Mêszecz i zvezde na lädanye vu noesi ; är je vecsna miloszcsa nyegova. 10. Kije pobio Egiptom vu nyi prvomrodi; ärje vecsna miloszcsa nyegovä. 11. 1 vö je szpelao Izraela ’z nyi szrèdbine; ärje vecsna miloszcsa nyegova. 12. Z zmo’znov rokôv i vöv-tégnyenov ramov; är je vecsna miloszcsa nyegova. 13. Ki je erdéese môrje razdê- 135. i36.’ZoIt. ZOLTÀR. lo na dvôje; âr je vecsna mi-loszcsa nyegova. 14.1 prêk je pelao Izraela po szrêdi nyega ; âr je vecsna mi-loszcsa nyegova. 15. I pogubo Faraona, i voj-szko nyegovo, vu erdécsem môrji; âr je vecsna miloszcsa nyegova. 16. Ki je vodo lüdsztvo szvo-je po püszcsâvi ; âr je vecsna miloszcsa nyegova. 17. Ki je pobio Krâle velike; âr je vecsna miloszcsa nyegova. 18. I szpomôro Krâle znamenite; âr je vecsna miloszcsa nyegova. 19. Sichona, Krâla Amoreu-sov; ârje vecsna miloszcsa nyegova. 20. Oga, Krâla v Basâni ; âr je vecsna miloszcsa nyegova. 21.1 nyi dr’zélo je dao za tiro-csino ; âr je vecsna miloszcsa nyegova. 22. Za orocsino szlugiszvoje-mi Izraeli; ârje vecsna miloszcsa nyegova. 23. Ki sze je vu znisenoszti našoj szpômeno z nâsz; ârje vecsna miloszcsa. 24.1 oszlôbodojenâsz od nasi protivnikov; ârje vecsna miloszcsa nyegova. 25 Ki dâ hrâno vszâkomi tèli; âr je miloszcsa nyegova vecsna. J 36-138.’Zolt. 26. Hvâlte Bogâ nebeszkoga ’ âr je miloszcsa nyegova vecsna. CXXXVII. ’ZOLTÀR. Pioemia peszem ’zidovov vu vozi. J*ri vodâj Bâbela, tam szmo szedeli, ino sze plakali szpo-menôcsi sze z Siona. 2. Na vrbe, tam naszrêdi — szmo poveszili hârfe nase. 3. Ar szo nâsz tam proszili, ki szo nâsz vôzivali, szpèvati, i med plakanyem veszélim bidti, govorécsi: Szpêvajte nam zpê-szem Siona. 4. Kak bi mogli szpèvati peszem Goszpodna, vu tüliénszkoj zemli'? 5. Csi sze szpozâbim z tébe o Jérusalem! bojd’pozâblena dê-szna moja. 6. Naj sze zgrabi jezik moj k nebi mojoj, csi te nebom szpo-minao, csi nede nad Jerusâ-lemom naj véksa radoszt moja. 7. Szpòmeni sze Goszpodne z Edomitanczov, v dnévi Jerusa-lema erkôcsi : zrüste, zrüste vsze do griinta vu nyem doli. 8. Ti opüszcsena csi Bâbela,blâ-’zen, ki tebi z podrügacsanyem povrné, ka szi ti nam vcsinila. 9. Blâ’zen, ki vzeme mâlicsko tvojo deczo, i razdrobi jo na kamni. CXXXVIII. ’zoltAr. Zalivólnoszt za bo'ze dobrote. 1. Dâvida ('Zollar). 112 J^icsim lebé z czêloga szrczâ mojega, i pred bogôvmi ti bodem ’zoltâre szpèvao. 2. Nakleknem kôlina pròti szvé-tomi Templomi tvojemi, dieso bodem imé tvoje, za volo milo-szese tvoje, ino vernoszti tvoje; ór szi odicso vise vszega imé tvoje po Rêcsi tvojoj. 3. Vu dne, geto szem te zezó-vao, szi me poszlilhno i đarii-vao szi môcs diisi mojoj. 4. Zato te bodo diesili, Gosz-podne, vsziKrólove zemle; ór csüjejo Rècs vüszt tvoji. 5. I szpêvali bodo od sztez Goszpodnovi : ór je dika Gosz-podna velika. 6. Àr je Goszpôd zviseni; dö-nok sze zgledne na poniznoga : ôzdalecs pozna toga gizdavoga. 7. Csi hodim na szrêdi vu sztiszkóvanyi, otóvlasme; pròti szrditoszti nepriótelov moji vòvtégnes rokò tvojo, ino mi pomagaš z dèsznov tvojov. 8. Goszpôd konecz vesini za moJ° volo: Goszpodne, milo-szesa tvoja je veesna. Neoszta-V1 Jela rôk tvoji. Иле(' ''lvoezti. vany^'*V'^a '^0^ar ^naprès i ÇJ-Oszpodne, ti mené zbi / vas, ino me poznaš. 113 2. Ti znaš moje szedènye, moje sztanênye; ti ôzdalecs raz-mis miszli moje. 3. Hodim, ali lé’zem, U szi o-kôli méne, i vsze moje poti na-prêvjdis. 4. Àr nemam ni edne rêcsi na jeziki mojem ; ovo, Goszpodne, ti vszóko vês. 5. Ze-vsze sztróni szi me ti obvzéo, i roko tvojo dr’zis nad menom. 6. Szpoznanye eto jecsüdnêse ino visise, kak bi je jasz szpo-doben bio zapopódnoti. 7. Kama bi odisao pred diihom tvojim'? i kama bi odbê’zao pred liczom tvojim! 8. Csi bi sao vu nébo ; ti szi tam, csi bi szi Iégao vu pékli, ovo, ti szi i tam. 9. Csi bi szi vzéo perôti zôrje, i prebivao bi na nój szkradnyem kraji môrja ; 10.1 tó bi me rôka tvoja szpre-vójala, i dèszna tvoja bi medr-'zala. 11. Csi bi pa erkao: kmicza me ’ze szkriti ma : esese i nôcs bi szvetloszt gratala okôli méne. 12. Är i kmicza je nej kmicza pred tebom ; i nôcs, kak dén, sze bode szvêlila: kmicza je ravno tak pred tebom kako szvetloszt. 13. Tiladas mojeobiszti; ti szi bio z menom vu utrobi nmteré moje. (8) 138,:39.'Zolt. 14. Dicsim te zâto, kâ szem csü-dno sztvorjen ; csüdna szo dela tvoja, idüsamojatôdobrorazmi. 15. Moje kôszti szo nej bilé te bi szkrile, gda szem sztvorjen vanyi. CXL. ’ZOLTÀR. Prosiiya za reeénye od iiepri&telov i protivnikov. 1. Davida 'Zollar k naprèszpé- vu szkrovnoin, geto szein osz-riâvlan vu krili ženile. 16. Tvoje ocsi szo mené vidi-le, gda szem escse nej bio osz-novlen, i vu knige tvoje szo zaplezani bili vszidnévi, steri szo bidli meli, gda je escse nyl nej bilo ni ednoga. 17. Kak drage szo mi, o Bôg, miszli od tebe, i kak velika je nyl summa. 18. Csi bi je mogao precsteti, vecsbi ji bilô, kakpêszka. Gda sze prebitdim, escse szem z tebom. 19. O Bôg, barbiszpomôro te neverne, ino bi odsztôpiliod méne krvi’zelczi. 20. Är buda gucsijo pròti tebi, i nepriâtelje tvoji te zaman jemléjo. 21. Jeli neodürjâvam oni, ki tebé odürjävajo ‘i i nemrzi sze mi od oni, ki sze pròti tebi po-digôvajo? 22. Krôto je odürjâvam, i mam je za nepriâtele. 23. Zbrojâvaj me Bôg, i szkü-szi szrcze moje: vardeni me i szpoznaj hotênye moje 24. I vidi, jeli szem na hiidoj poti ; vodi me po vecsnoj sztezi. 139.140.,’Zolt. 2. QszIôbodi me Goszpodne od hiidoga csloveka, od cslo-veka szilo delajôcsega me vari. 3. Ki zlo miszlijo vu szrczi, i vszôkdén boj szopijo. 4. Osztrijo szvoj jezik, liki ka-csa, csemér vipere je pod lam-parni nyihovimi. Selah. 5. Vari me, Goszpodne, od rôk ti neverni; pròti kriviczo csinécsim liidérn mi pomagaj, ki vrazili setiijejo nogé moje. 6. Gizdâvczi mi szkrivomä mre’ze mecsejo, i z zankami vö raszpresztérajo vlak na poti; szkopcze nalekujejo meni.Selah. 7. Jasz pa ercsém Goszpodni: Ti szi moj Bôg. Poszlühni Goszpodne glâsz moje prosnye. 8. Goszpodne, Goszpodne, zmo’zna obramba moja, ki zakrivaš glavo mojo vu hipi boja. 9. Neszpuni, Goszpodne, ne-vernomi ’zelênya; nepodpéraj nyemi namenyâvanya, naj sze kak nezviszi. Selah. 10. Neszrecsa, od slere moji nepriâtelje tanâts držijo, szpa-dni nyim na glavo. 1 l.’Zarjâvo vôgelje pokrij nyé; v ogen naj vr’ze nyé, i v jamo, da vecs nesztänejo. 12. Jezikâszti cslovek neob-sztoji na zemli; szilo csinécsi hüdi cslovek bode preganyan i szpét vr’zen. 13. Vêm, Goszpôd vöszpela praviczo toga vbôgoga, i pravdo sziromâkov. 14. Tak ti pravicsni bodo diesili ime tvoje, i ti bogâbojécsi bodo prebivali pred liezom tvojim. СХ1Л. ’ZOLTÂR. Pro.snya za poiiiocs i obrambo. 1. Davida 'Zollar, goszpodne tebé zezävam ; hiti k meni; poszliihni glâsz moj, gda k tebi kriesim. 2. Naj pričine bodo pred te-bom molitve moje, kak kadilni âldov ; pozdigâvanye rôk moji, liki âldov vecserni. 3. Goszpodne, vari viiszta moja, vari odpéranye lamp moji. 4. Nenagni szreza mojega k hiidomi dugovânyi, na zlo esi-nênye z nevernimi, z lüdmi hü-dôbo csinécsimi : ali kâ bi jo z szladcsecza nyihovoga. 5. Naj me bije te praviesen szmileno, naj me kàra, li olia bal zama naj nevtaji glavi mojoj; âr esese iprosnye mojeszo pròti hudôbi nyihovoj. 6. Nyi szodezi sze naj doli zo-szünejo z pecsin, tak sze bodo poszlühsala vesenyâ moja, kâ szo lübezniva. 115 7. Kak sto zemlo razkâpa i razreze: tak szoraztorjenekô-szti nase notri do pekla. 8. Dönok na tebe, Goszpodne, Goszpodne gledajo oesi moje; vu tebi sze viipam; neosztavi düse moje. 9. V ari me od zank, stere szo mi nalekli, i od szkopeza hüdo-dêlnikov. 10. Naj sze zgrabijo ti neverni vu lâsztni mre’zaj szvoji, i navküpe, dokecs jasz mimo vu-idem. CXLII. ’ZOLTÂR. Dtivida prosnya za pomocs i resenye. 1. Nüvuk Davida i molênye gda je v lüknyi bio. 2. (JIaszno kricsim kGoszpo- podni, glaszno sze Go-szpodni molim. 3. Vòvlejém pred nyim pros-nyo mojo, i oznanim pred nyim sztiszkâvanye moje. 4. Gda je düsa moja vu’zuko-szti, ti znaš sztezo mojo. Na pòli po steroj hodim, szo szkri-li mre’ze za méne. 5. Gledam na dèszno, i ovo, nega nikoga, ki bi me steo poznati; vesznola je obramba od méne, nisese nemara za dušo mojo. 6. K tebi kricsim, Goszpodne, erkòcsi: ti szi moje vüpanye, tâl moj vu zemli ti ’zivôcsi. 7. Poszlühni moje to’zbe; âr (8*) 141.142.’Zolt. szem krôto pomenkao: oszlô-bodi me od pregancsarov moji; àr szo mi prezmo’zni. 8. Vopelaj z temnicze diiso mojo, da bom dieso ime tvoje. Ti praviesni na moj sztran szlòpi-jo, gda meni dobroesiniobodes. CXLIII. ’ZOLTÀR. Рокбге molitev za odvrnénye liüdôb. 1 Davida 'Zollar, goszpodne, szlisaj prosnyo mojo, poszlühni zdühâvanye moje, za volo isztine tvoje; po-szlimni me, za volo pravieze tvoje. 2. Neidi na szôdbo z szlugom tvojim ; ar je nej esiszti pred tebom ni eden ’zivôcsi. 3. Ar nepriàtel pregànya diiso mojo, na zemlo klâcsi 'zitek moj : v kmiezo me poszâja, kak te mrtve na szvêti. 4. Da pomenkâva düh moj, i znôtra vu meni pogible szreze moje. 5. Jasz sze szpominam z pre-minôcsi dnévov, guesim od vszê tvoji del, i od nâprav rôk tvoji szi premislâvam. 6. Raszpresztéram roké moje k tebi ; dùsa moja ’zéja tebé kak szüha zemla. Selah. 7. Goszpodne odgovori mi szkoro; moj düh mi zinenkâva, neszkrivaj lieza tvojega pred menom, da nebom glihni k tern, ki doli odhajajo vu grob. 143.144.'Zoll. 8. Dâj mi zrânya szlisali ini-loszcso tvojo; àr sze vu tebi vüpam. Oznani mi pôt, po ste-roj mam hoditi ; àr k tebi podi-gâvam düso mojo. 9. Oszlôbodi me od nepriàte-lov moji, Goszpodne: pri tebi mam obrambo. 10. Vesi me esiniti pôleg tvoje vole ; ar szi ti moj Rog : dilli tvoj me naj pela po râvnisztezâj. 11. Goszpodne, daj mi rasz-hlàdjenye, za volo imena tvojega: vöszpelaj düso mojozszli-szkàvanya, za volo pravieze tvoje. 12.1 za volo miloszese tvoje vüsztrêbi nepriàlele moje, i po-giibi je vsze, ki sztiszkàvajo diiso mojo; àr szem jasz szluga tvoj. CXLIV. ’ZOLTÀR. Zahviiliioszt i proHiiya za oblâdanye* 1. Davida 'Zollar. JJvàlen bojdi Bôg, pecsina moja, ki roké moje vesibojü- vati, i prszte moje na vojszkü-vanye. 2. Miloszcsa moja, igrâdmoj, obramba moja i oszloboditel moj ; zàszloba moja, vu kom sze viipam, i ki mi podvrže liid-sltvo moje. 3. Goszpodne, ka je cslovek, kâ sze kre nyega gori vzemes*? ino szin cslovecsi, kà màras za nyega. ZOLLAR. 4. Cslovek je szpodoben k rmir-noszti; dnévi nyegovi szo, kak széncza minôcsa. 5. Goszpodne, nagni nebésza tvoja i doli sztôpi: dotekni sze gòr, da sze kadijo. 6. Piiszti bliszk i razlori je; posli sztrèle tvoje, inojeszmeli. 7. Vtégni roko tvojo z visziko-szti, ino me obrani : vö me vtr-gni z vôd veliki, z rôk tühén-czov. 8. Ki vüszta vcsijo marna, i dêszna nyihova je ìdèszna lazi. 9. O Bôg! novo peszembomti szpêvao, nadeszétsztrünajbom ti 'zollare popêvao. 10. Ki dàvas oblàdnoszt Krâ-lom, i oszlobodis Dâvidaszlu-go tvojega od lüdomorszkoga mecsa. 11. Rèsi me, ino me oszlôbodi z rôk szinôv tühénszki, ki vüszta marna gucsij o, i dèszna nyihova je dêszna jalna. 12. Da szinôvje nasi gori zra-sztéjo vu sz voj oj mladoszti, kak lêpe mladike; i cseri nase, kak na szpodobo kamnov czerkevni vôzoszêkano kaménye. 13. Da nase kamre pune bodo, vôdâvajôcse edno potrebo za drügov; i ovczé nase plodijo jezero, i deszét jezer po nasi veszniczaj. 14. Nasi jünczi tücsni bodejo. Da nede niksega kyàra, nizgü- 117 bicska , ni sztaranya vu nasi viliezaj. 15. Blä’zenolüdsztvo,stero sze tak ma ! ali i blà'zeno, eteromi je Goszpôd Bôg. CXLV. ’ZOLTÀR. Hvâla za Krisztusovo kràlevHztvo i to ga dobròte. 1. Davida hvala. ^višavam te, Bôg moj i Krâl moj, i hvalo bodem ime tvoje na vek i veke. 2. Hvalo te bodem vszakdén, i hvalo born irne tvoje na veki veke 3. Goszpôd je veliki, i velike hvâle vrêden, i dika nyegova je neprebrojena. 4. Rod roda bode dieso dela tvoja, i nazveszcsavao zmo’z-noszt tvojo. 5. Giicsao bom od szvetle dike préczimbe tvoje, i od csud tvoji. 6. Da bode sze gücsalo od dike sztrasni dèi tvoji, ino szena-zveszcsâvala zmo’znoszt tvoja. 7. Da sze cseszti szpômenek tvoje vnôge dobrote, i glàszi pravieza tvoja. 8. Miloszliven i szmileni je Goszpôd; dugotrplivi i velike dobrote. 9. Dober je Goszpôd kvszêm, ino sze szmilüje nad vszêmi delami szvojimi. 10. Naj te hvalijo, Goszpodne, vsza tvoja dela, i szvéti tvoji te naj esesztijo. 14 4.14 5.'Zoll. ’Z OLTÀR. 11. Naj diko kràlevsztva tvojega glâszijo, i od zmo’znoszti tvoje gucsijo. 12. Da na znânye dajo szinoin cslovecsim zmo’znoszt tvojo, i szvetlo diko kràlevsztva tvojega- 13. Kralevsztvo tvoje je krate vsztvo vszê vek i vek, i vla-därsztvo tvoje od vszega roda do vszega roda. 14. Goszpôd podpora vsze, ki szpàdnoti scséjo, i gori opravi vsze pobitte. 15. Vszê ocsi na tebe gledajo, i ti nyim dàvasjêsztvino vupri-étnom vremeni. 16. Odpreš roké tvoje, inaszi-tis vsze, ka ’zivé, z dobrôtov. 17. Pravicsen je Goszpôd vu vszê potäj, i szvéti vu vszêin djànyi szvojem. 18. Blüzije Goszpôd vszêm, ki nyega zezàvajo ; vszêm ki ga molijo vu isztini. 19. Volo oni, ki sze ga bojijo szpuni, ikricsanye nyihovo po-szliihne, ino je zmore. 20. Varje Goszpôd vsze, ki ga ïübijo; ipogübi vsze neverne. 21. Hvalo Goszpodna bodo glâ-szila vüszta moja, i hvalilo bode vszäko tèlo imé nyegovo szvéto, na vsze vek i veke. CXLVI. ’ZOLTÀR. Od prave viipazni vu Bogi. 1. Halelujah ! 145-147.’Zolt. JJvàli Goszpodna dìlsa moja. ж 2. Hvalo bodem Goszpodna, dokecs bom ’zivo, 'zollare bom szpêvao Bôgi mojemi, kak dugo bodem. 3. Ne zanašajte sze na poglavnike; na szini liidi, vu ki nega zvelicsanya. 4. Är vöodide duh nyegov, i on more, z zemlov posztânoti ; vu onom dnevi prêdejo vszana-kanênya nyegova. 5. Blà’zen, koga pomôcs je Bôg Jakoba, koga vüpazen je polo-’zena vu Goszpodnoni Bôgi nye-govom. 6. Ki je sztvôro nébo i zemlo, môrje i vsza, stera szo vu nyi, ki zdr’zi vernoszt na veke. 7. Ki szprâvi prâviczo tim ob-te’zenim ; ki dâ krüh tim lacs-nim. Goszpôd vôrêsi vôznike. 8. Goszpôd odpré ocsi szlêpim: Goszpôd gori opravi, ki szo doli pobiti; Goszpôdlübipravicsne. 9. Goszpôd varje tühéncza, szirôte i vdoviczehrâni; ali pôt ti neverni veszne. 10. Goszpôd bode kralüvao na veke: o Sion, tvoj Bôg od od-vêtka doodvêtka. —Halelujah! CXLVII. ’ZOLTÀR. OdümlAvanye na zahvÂInoszt za szkrb- nosênye i dobrôte Bo'ze. JJvâlteGoszpodna; âr je dobro, 'zollare szpêvajte Bôgi našemi, àr jenâszlâdna lêpa hvala. 2. Goszpôd zida Jerusalem, i pregnane Izraela vküp szprâvi. 3. On zvrâcsi one, ki szo potrtoga szrcza, ino obe’züje nyi boleznoszti. 4. On esté raesun zvêzd, i vsze po imeni zové. 5. Veliki je Goszpôd nasi pre-zmo’zen, i modrôszt nyegova je nezbrojena. 6. Goszpôd gori pomàga te ne-volne,do zernle ponizi te neverne. 7. Szpêvajte Goszpodni z di-csênyein ; 'zollare szpêvajte Bogi našemi na harfi. 8. Ki nébo z oblâkmi zakrije, i dava de’zd’z zeinli; ki da travi na gorâj râszti. 9. Ki dava 'živini nyé krmo, tim mladim vranam, stere k nye-mi kriesijo. 10. Neradüje sze vu môcsi ko-nya; niti nema dopâdnenyâ vu mo’zki golênaj. 11. Priétni szo nyemi, ki sze ga bojijo, ki sze vüpajo vumi-losiBcsi nyegovoj. 12. Hvali Goszpodna, Jerusalem! Sion, hvâli Boga tvojega! 13. Ar on potrdjàva zapore vrat tvoji; on blagoszlâvla otroke tvoje na szrèdi, v tebi. *• 14. On dà krajinam tvojim mir;-z naj lepsov pseniezov te na-szicsâva. 15. On vöposila rêcs szvojo na zemlo, rècs nyegova hitro be’zi. 16. On dâva sznêg, liki vuno ; szrén, kak pepel raszipäva. 17. Ki lucsa tocso, kak drum-ble. Pred mrazom nyegovim sto obsztoji ? 18. Vö piisztiszapo szvojo, i preezi sze rasztopijo ; dä vötri pihati, i vodé teeséjo. 19. Nazveszcsâva JâkobiRêcs szvojo, nâsztave szvoje ino szôdbo szvojo Izraeli. 20. Nej je csinio tak ni edno-mi narodi, niti szo szôdb nyego-vi nej szpoznali. — Halelujah! CXLVIII. ’ZOLTÂR. Obüdjiivanye vszê sztvorjeni eztvâr, нај Bogà dtcsijo. 1. Halelujah ! JJvâlte Goszpodna, nebésza, hvâlte nyega viszine. 2. Hvâlte nyega vszi nyegovi angelje : hvâlte ga vszi nyegovi serezje. 3. Hvâlte ga , szuneze i mê-szecz ; hvâlte nyega vsze szvet-le zvêzde. 4. Hvâlte ga nebész nebésza, i vodé stere szo vise nebész. 5. Naj hvâlijo imé Goszpodna; âr je On velo, i sztvorjena szo. 6. Potrdo je je na vsze vek i *veke; dao nyim je réd, steroga nepresztôpijo. 7. Hvâlte Goszpodna zemla, czelribe i vsze globocsine; 8. Ogen, tocsa, sznêg, megla ; 119 147.148.’Zolt. 5. Ti szvéti naj bodejo veszéli vu dicsênyi, i veszelijo sze na posztelaj szvoji. 6. Zvisâvanye Boga naj bode nyim vu grlinyihovom, i mecs z obej szIràni osztricz majôcsi vu rokâj nyihovi. 7. Na csinènye zadomeszcsâ-vanya nad poganini; i kasti-ganya nad nârodmi. 8. Na vézanye Krâlov nyihovi z lanczi; i ti poglavitèsi nyihovi v’zelezo dêvanye; 9. Na csinènye ’z nyimi pôleg pravde popiszane Tô de dika vszê nyegovi szvéti! —Hale-lujah ! CL. ’ZOLTÀR. Opomina, naj hvAlijo BogÄ. 1. Halelujah! JJvâlte Goszpodna vu Szveti-ni nyegovoj ; hvâlte ga vu krepkoszti nébe zmo'znoszti nyegove. 2. Hvâlte nyega vu nyegovi zmo'zni delaj ; hvâlte ga pôleg nyegove vnôge velikôszti. 3. Hvâlte nyega z glasznim trombôntanyem ; hvâlte ga z ’zoltârmi i czitharami. 4vHvâlte ga z bobnom i ’zveg-lflèv ; _kz goszlami i orgonaini. ••5 tìvàlte nyega zglasznimi 4. Àr sze je dopadnolo Gosz-|czimboIami; hvâlte gaz czinka-podni vu lüdsztvi szvojem: Qnjùç.simi czimbolami. koronüje te vbôge z oszloMjdM fr^szâka diisa hvâliGoszpo-jènyein. fa J [dual .— Halelujah! szlâpi, steri nyegovo rêcs oprâ-vlajo ; 9. Goré, i vszi bregôvje, i sza-doveno drevje ivsze czedrovje. 10. Zvirina i ’zivina; lazécse sztvâri i lêtajôcse fticze. 11. Vi Krâlove zemelszki, i vszi nârodje, poglavârje i vszi szodczi zemlé. 12. Mladénczi i devojke; i sztar-czi z mlâdimi. 13 Naj dicsijo imé Goszpod-novo; âr li nyegovo iméjeodi-cseno: dika nyegova je vise nébe i zemle. 14. On zviszi rôg szvojega lüd-sztva, hvâlo vszê szvoji szvéti; szinôv izraelszki, lüdsztva k nyemi sze bli'zajôcsega. — Halelujah ! CXL1X. ’ZOLTÀR. Hvàla za razsnrjAvanye Evangelioma Kri-azlneovoga. 1. Halelujah! ^zpêvajle Goszpodni peszem nôvo; hvâla nyegova je vu szprâviscsi ti szvéti. 2. Veszéli sze Izrael, vu Sztvo-rileli szvojem: szinôvjeSiona sze naj radüjejo vu Krâli szvojem. 3. Hvâlte imé nyegovo z ’zveg-làmi: szpèvajle nyemi z bobnom i czitharov. i 48 l50.’Zolt. eu 120 . .....................................■ : • ; SLOURNSKR KNJI2NICR LJUBLJRNR K Rfl B 124 2 9760520 COBIss e 1 4л Љ ’ if >