l. lejtnik 1923. november 20. 12. numera. Mei^aseosne ^ novine. Podgfovorni redite!: LUTHAR ADAM v Piiconci. Porn. reditela : Fliszar Janos i Kovats Stevan v M. Soboti. Lasztnik i vodavnik: Prejkmurszka evang. sinyorija. Cejna na leto 20 din., edna numera 2 din. Rokopiszi sze v Piiconce majo posilati. Naprejplacstlo gforivzeme vszaki ev. diihovnik i vucsitel. Vu vszem sze sztiszka-vamo! ,,Vu vszem sze sztiszkavarno ; ali ne sztfszne mo sze ; dvojfmo, ali ne zdvojfmo." 2. kor. 4, 8 ' Ka pravi Pavei apostoi eti od szebe, od szvoji delapomocsnfkov / od prvi krsztsenikov, tiszto prav karakterizera Krisz-tusove szv m. cerkvi sors i bivoszt vu vszakom cajti. Csi mi nase evg. cerkvi-sors tak vti preminoucsem, kak vu vezdas-nyem, — nakratci karakterizerati scsemo, nemoiein«') najdti govorejnye, stero bi pri-mernejse bilou, kak eta apostolszka rejcs: ,,Vu vszem sze sztiszkavamo!" • j Boonic sze sztiszk^varno! Sztiszkava ! nasz Rirna protivnn nakknioszt, celou vu nasoj nouvoj domovini, gde sze siirko katholicsanszko mourje vaia okouli nasz; sztiszkava nasz cajta diih, steri je protiven k-vszem cerkvam; sztiszkavajo nasz zsitka vnouge nevoule. Kamakoli sze z^!edne:no, priatelszka dejszna sze nindri nevtegiije proti nam. Na vsze szlrani z protivnim pogledom, z-protivnim obcsutejnyem, z-pro- tivniin djany.om sze szrecsaino. Nevtajeno velika baja je tou, ar ono znanye, ka nasz szamo liiida naklonoszt okrouzsi, zasztav- lajoucs csini na nasz. Ali doszta veksa baija je tou — i tou je prava baja, — ka mu szami tudi sztiszkavamo szebe. Nega v nami potrejbnoga vkupdrzsanya, potreb- noga prerazmcjnya, potrejbne pobozsnoszti, vere i iiibeznoszti. Ta%zmenkanya zaverajo, zasztavlajo vsza nasa nakanejnya. Ali je lehko nej tak? Ah csi bi vekso vero meli, csi bi rejszno vu Bou^i zsiveli, te bi nam sztiszkavanye nikaj nc] moglo skouditi. Te bi nej szamo tou vadiiivali: ,,Vu vszem sze sztiszkavamo!" nego bat-rivno bi glaszili tou tudi : ali ne sztisznemo sze! Te bi sze ncj szanio touzsili, szlarali, nego bi tudi csinili! Te bi, szpoznavsi prave razmere nasf, tiidi pravii: dvojimo; ali vu moucsi vu Bo^a polozsene viipaz-noszti bi dpnok pozdignoli naso giavou, i z-blajzsenim presiimanvem bi giaszili: ,,aii ne zdvojimo." ,.Nej, ne zdvojimo, vejm je nase deio Boz^e deio Mi ne iscsemo szvojo diko, nego vekvecsnoga uebeszko^a krala. Za toga voio nasz On nemre osztaviti, i nr.sz tiidi neosztavi. Nevoia, sztiszkavajnucsa pogubelnoszt, pro-tivcn szvejt nam iit-riire skouditi, cir je nas Boug zmozsnejsi, kak vs/.e oblaszti etoga szvejta." Tak je vad^ivao Wittembergszki herosz. vere I ini ? Mi szc szamo touzsili znamo, ¦ ar je nasa vera szlaba, nemocs-na, zsnyouv sze nenireiiio pozdi^noti k-Bougi pomoucsi, ki bi nam zmenknfi nej dao. Zato tiidi ne szpuni ni eden, ni ov na onom meszti, kania ga je Boug posztavo, szvojo duzs-noszt — Riai sze razpreszJera z-napnye-nov szkrbnosztjov i pozdigava szvojo gia-vou z-obladanya znariosztjov dnesz bole, kak gda v preminocsem. Rim je pod mo-bilizaciov vszej nyemi na zrendeliivanye sztojecsi ludi i skeri vu veliko offensivo odisao prejk, naj z-csaszoma nazajdobi, ka Sztran 136. DUSEVNI LISZT november 20. je reformacija od nyega vzela. Jeli zado-bimo zse ednouk mi tiidi szveto volou na delo i szveto moucs na djanve? Nihajmo j ta vsza malenkosztna dugovanya i zdrii-zsimo sze za velka, za obcsinszka, z-vkup-nov mocsjouv bojiijmo boj vere za kra-levsztvo Bozse! Vu etom voutlom, pogii-belnom cajti tou z^eiej od nasz Boug Niscse sze naj nevlecse nazaj! Vszaki naj obsztoji na szvojem nieszti i szpunyava szvojo duzsnoszt! Tak apostola vadltiva-nye mf tiidi lehko na nasa viiszta vzememo i z-szvetov viipaznosztjov glaszimo: wVu vszem sze sztiszkavamo, ali ne sztfsznemo sze; dvojfmo, ali ne zdvojimo!" Zvona poszvctsavanye v Pnzsavci (vitii D. L. 1. num.) Podlisztek. Dece molitev. (Pripovejszt.) Pfszao Gyuratz Ferenc, poszlovencso i vu versuse nabrao Flis'zar Janos vp. vucsitel. Dalecs od nasz v-Norvei>ii, Je drugi zsitek, kčik eti: Brezsna je orszaga zemla, Malo sze tam pouva szilja. Nyega sztanc>arje Norvegi, Szo v-dusi, v-tejli prav zrejli : Zsivejo z-hizsne rneslrije, Pri mourjj pa z-ribicsije. Stere sze vu mourja sztriigaj, Plodijo v-velki vnozsinaj; — Csi je glih bar tou nevarno, Drzsijo sze ga -gedrno. t:dna pobozsna drzsina, Rehnskildova familia, Stera je z-pet kotrig sztala, Je ribicsivanye gnala. Med szebom szo sze razmeli, Neszebicsno vkiip delali. Miklos je bi' najsztarejsi, Peter pa te najrnocsnejsi. Pefer ino zsena Marcsa, Szta mela dva otrokica: Ella, Juszti je bio te pa*r, Kaksi sze nena'jde vszigdar. Od Ooszpouda prosnya zide, Da velki gouszt k-nyemi pride. Zdto bi rad doubo ribe, Csi de mogoucse, pisztra'nge. november 20. DUSEVNI LISZT Sztran 137. Nas greben.** nOd koj ne/Aini /se nouta od hipn onoga, kak jeszte dudn i goszlicn?u Pise v ednom lejpom versusi Pefofi Sandor. Od koj vsze nepi-sejo novine od onoga hjpa, li mogoucse nyini sloj '»ervao, ka je tou isz-lina. ka onc pfsejo i za nyil)oviin laričicsom sou, edno dvej peidi pokazserno noiri, z-s'eri sze vidi, ka one uepisejo pravice i da!ecs szo zavdarile od isztine. l\ak bi nas grr-ben rd^zao, da ga nemamo, csi de ga sloj z-poveksavajoucsim giazsom iszkao, ga nenrfide, ar szmo mi nej kokoulje, nego takse pokorne birke, stere neszlanno zavuhy louszkanye, v-hrbet brszanye mirovno trpiino. Szobotske evangeiicsans/ke sonle vucsitela szta nej doubila od 1922. febr. 1. od drzsave pla'cse. Szobolsko ev. gmajao ;e ja'ko optersilo oblaszti tou nepravicsno csinejnye, stero je prouti nyej i nyenim vucsitelom doprineseno, ar geta ovi vucsitelje po nasz zevszej placsani dacsni do-hodkov vdablajo placso, tecsasz szo nasim tou Zrak je bztavlena evangelicsanszka szveta mati-cerkev bogrne povouli gyamarov mas med vere tvojimi domanyimi tiidi! Nej je tak csiido, csi sze pripravlajo, ki bi te radi pokopali. Kredi szo i pri-hajajo verzseszki csarni kouvranje! Pri priliki majusa mejszeca v-Rimi drzsa-noj processii szo edno grmado (magiyo) vuzsgali, na steroj szo vecs nejdkoszlni knig i med tejmi doszta evangelicsanszki bibliov zsezsgali. Tak zse pa znouva zacsinyajo md.glyov szmrt naprej jemati pri katholicsanszkoj matere cerkvi. Zdaj ednouk szamo kni-ge zsgejo. Vu vezd^snyem bolseviskom vrejmeni sze je nej tanacsno z-ognyom zmejnyati. Ar je nej nemogoucse, da puksa i nazaj zna sztr-liti i tisztoga zavadi, sto sztrejla zsnyouv. K-kon-covi grmadvuzsigdlci znajo ognyi na porob szpdd-noti. 1 uprav bi vrejdni bili toga oni, ki szvete knige, biblio zsezsgati sze nesztrsznejo. l pouleg toga sze vupajo neszra*mnd z-tem prestimavati, ka szo oni jedino pravi krsztsanye — oni ra"vno, ki Krisztusov szveti evangeiiom dajo zsezsgati. Mi szmo pa krivoverci, jeretniki. Evangelicsancov szvetovno zdruzsenye sze je tekoucsega leta augusztus 20-toga dneva v-Eisenachi vu Luther Martona narodjen^d meszti osznouvilo i v-zsitek sztoupilo. Vise 70 million liitaranov 200 poszlancov je prislo tam vkup zev-szej krajouv szvejta, mednyimi 11 piispekov. Med nyimi szo bili: z-Nemskoga, z-Sved, z-Norvegie z-Da"nie, Finn, Vogrszkoga orszaga poszlanci. Ju-goszla^vie liitara^ne je Wdgner Gusztdv Adolf no-vi vrbasi evang. sinyor posztapao. Prisli szo escse Sztran 146. DUSEVNI LISZT november 20 z-Moskve, i z-Rige. Vu velkom racsuni szo prisli <-imerikanszki evangelicsanye, na koga pora'csanye je tou druzstvo v-zsitek posztavleno. Bili szo es-cse z-Khine, z-Indie i z-Ausztralie poszlavci i. t. v. Te gyitlejs je edno z-seszt kotrig sztojecso uprav-nistvo nazavupsztvo (komiszio) zebrao, za steroga predszednika je Dr. Ihmels lipcsinszki piispek, za kotrige pa Pechmann diihovnik z-Miinchena, dva Amerikans/:kiva i dva skandinavszkiva pos/lanca. K-toj nezaviipnoszti, ali szi upravnistvi sze ma'io poszlati cejloga szvejta liitaranszki cerkveo nazna-nila, z-to'zbe i zselejnya. Tou upravnistvo bode organizeiralo vszepovszedik Uibezni delo i zdigne gori rejcs szvojo vu ceiloga szvejta liitaranov ime-ni tam, gde de potrejbno. Hvala visnyemi Bougi, ka sze je tou szvetovno evangelic-anszko druzstvo osznouvilo! Nemo naduzse osztavleno ra/.vezano sznopje i raztepene ovce, nego vjedinana krepka, Ev&ngeliesanszka szveta Mati oerkev, sto nasz z bantuje i prouti nam je: 70 million evangeli-csancov zbantuje i nyim csini prouii, ki liki dobri bratje povszedik podperali, pomagali i braniii bo-do trpecse vere szvoje domanye. Na gviilejsi szo ouszvetno naszladno govorejnya csiiia. Zsaios.-ino ka je eti m presztora volo nemrcmo notri poka-zati. Dr. Morehead Amerikanszki poszlanec je vu szvojem govorejnyi naprei dao, ka szo vu szve-tovnoj bojni nej szamo vojnicke oranyeni, nego oranyena je ilidi krsztsanszka lubeznoszt. Szamo ka szo jo donok nej mogli szploj vnioriti. Pomou-csi akcio je v-prvoj vrszti Amerika organizerala. Do eli mao ie 2 V/a million dollarov, i 2497 me-tercentov oblejke razde!'!a med bojnszki kvčirvad-liivajoucsimi. 1 napriseszlnoszt gledouc-; je tlidi Ame-rika gotova napomoucs hititi tezscnim liitaranszkim bratom szvojim. Dr. Mayer Moskve liitaranszki plispek je z szkiunatimi ocsmi hvalo ono veliko pomoucs, stera je z-cejioga szvejla orsza'gov po-niidjeoa i poszlana gladiivajoucsim i obouzsanim ruszoszkim gmajnam. Ti na/oucsi bodoucsi szo po dokoncsanyr gviilejsa poglednoli K i n o, (inozi) gde szo Luthera zsitek na filmaj notri pokazafto ! meli priliko vidili. Evange!icsans/Ao szvetovno | zdruzsenye naimre ;ni Prekmurszki evangelicsanje tem bole pozdravlamo, ki szmo v-nasem teskom i verszkom polozsaji od vere nasi bratov odegrajeni ; i k-tuhim vernikom na porob vrzseni. Od steri j szmo zse na szmrt oszodjeni. Troustamo, vupamo sze, kaj zmozsni nasi verebratje nam napomoucs bodo hitili i nedajo nam pomenkati vu tezsenoj szt^vi vezdasnyoj. Nouve !00 dinarszke banke sze delajo v francuszke banke st impariji. Doszedasnye szrb-szke i kronsz',e v obracsaji bodoucse 100 di-narszke banke more Narodna banka po nouvom bancsnom zakoni z obracsaja vzčti i namcszto tej pridejo te nouve. Nasega Hszta napre]p!acsntkom J Pro-szirno vsze nase naprejplacsr.ike, steri szo escse z-cujla, ali z-tabia vu zaosztanenyi, naj szvoje naprejplacsilo kein prvle not-riposiejo. Vu de-cemberszkoj nunieri zacsnenio naprejdavati oni imeoa, steri tecsasz ne szpunijo szvojo duzsnoszt placsila. Evringelicsanszki krlendari na 1924. leto jc ,u;otov. Nyegov b-gati /divsetck, nv-egovo. Jeipo v6posztavlanye (vu etoj nurncri notripoka-zani keipi szo tudi zsnyega vzeti) de nvemi sztanovito poul ravnalo vu vszako szlovenszko evangelicsanszko hizso. Vzemte ga z-radosztjov, vas priatel scse on bidti prejk ednoga cejloga Jeta. Kosta szanio 10 dinarov, ka jo koma; tel-ko, kak inda 10 krajcai\>v. Goszpodin Boug ga naj bogato blagoszlovi pri nyegovi verni cstiteli. Z-A\ilwankee szo nam Persa Mihalv z-Polane na ,,De;sski dom" 40 dolarov posziali z-szle-decsim lejpi,n piszmom: »Jasz szem z-Bozse miloscsc okouli hodo i pravo vszakomi, ka csi ma s/rdce za szvoio evang. cer ev i za szirotice nyene, ie naj nemiliije cn mali dar za nyč. Vu imeni g. Jezusa Krisztusa poslem cto malo su-mo i proszim nyega, naj je blagoszlovi, da de sztoukrat teliko vrejdna na oltari nase cerkvi! Mer i dcszta szrecse zselem vszem daritelom, steri znajo miliivati szirornake! Darovniki sz » eti: Pcrsa Stevan z familiiov (Polana) 2 dol., Persa Ivan (Polana) i> dol., Czipoth Lajos (M. Szobota) 1 dol., Persa Mihaly (Polana) 5-50 dol., Szinic Jeno (Vancsavesz) 5 dol., Spilak Jozsef '¦!