Kratki Sapopadek
CHRISJ1ANSKIGA
NAVUKA
OD
ROBERTA
bellarmina
Is Tovarfhtva JESUSA, Svete
Rimske Zerqve Cardinal«, k'nuzuvfiga karfhanstva is povela Rimskiga Papcsha
CLEMENA tiga VIII. vkupej
sloshen : supet v' tem lejto m dcc.xxv.
Odfedajniga Rimskiga Papesba
BENEDICTA
TigaXlll. v' njegovim v Rimi
dershanim Concilij, ali Vkupsbraltlho , vernim Chriftianam perpo-rozhen.
Js Latinskima, nu Lashki^a, na
Slovim&tli Krainski ie^finprejUvlen,
i»u pogmeran. '*	_
LABACl7Fo^jGTM^lncl.Prov.Carn.T.
PREDGUVOR.
DOkler Nafh Sueci Ozha, fedajni Rimski Papefh, BENČDICT TA XIII. koker Paftir ziliga kar-fhanftva, s* velikim aifram perporozhi vlim, katerih doMinult ie te mlade,inu druge fhe
aro£teludy, podvuzhict, de bi oni njih ruzhili slafti v' tih fhruk h te Vere, kateri fo potrebni sa isvelizhajnie njih dufh, taku shUtnih, de fam Syn Boshje, JESUS Chriftus, jchothel sa taifti vmrete; /e zilu potrebna ,de v/i my, kateri dobru vejmo, de fe nekateri snajdejo, kateri, ne snajo prov snaminje S. Khrisha fturiti, Ozha nafti prov moliti, &c.: de ufi my, pravim jeft, kateri bomo mogli Bogu thefhko rajtingo od dufh dati ,fe mozhnu pofiiffamo te mlade, inu perprofle ludy, podvuzhiti, de bojo snali slalli snaminie S. Krisha prov flurite, snali inu viruvali fkrivnoft PtefveteTroyze, inu Medu poftajcjnia Synii Boshjiga,- snali Vero, Ozhanafh.Zhefhena ii Maria, prov moliti; snali dedet Sapovdi Boshje, Pet Sapovdi Zerkovne , Sedem Svete Sacra? rnente sraitati, Popolnoma Grevungo obu* dyti, de taku fe eden Bug hvali, mu zhafti, v' eni enaki vishi, po vuku ene farne fvete Cathohfhke 2erqve. Vid. Ofvfc. Latin. eap. j 6.
Krat-
® fe
MOLITOV,
I*m/ karjbanskim Navukaml
Y tebe , vezhni Bug,
pohlevnu profflmo, daj nam vfe nafhedianiespodobnu sazheti,inu nal vishaj toifta prov spelati j de ula nafha moiitov, inu opravilu bo od tebe sazhetu, inu skusi tebe sklenjenu. Skusi JES Ufa Chriftufa, Gospuda nafhiga. Amen.
V'tem Jmeni Boga O&he »J ta, mu Syj*mi, inu Svetiga Du^ba. J men*
A Ž MO-
4	® fl®,
MOLITOV.
Po karfbanskim Navukam.
MY tebe , vligamogozhni Bug, pohlevnu sahvali-mo favfetoje dary, inudobru-te. Kateri shivifh, inu krajlujclh pd vekoma do vekoma. Amen. Kratki karfbanki Navuk,
Deje more labku od sunaj na<vu-
&biti.
Od &yla alt kon&a tiga Chriflia-na, inu snaminia Si" Krisba.
•	O&ba vprafha fvoyg* Synu : fi ti en
Chriftian?
Syn: fim, hvala Bogu, skufi gnado Boshjo.
•	O. Gdu fe ima en Chriftian imenuvati?
S. Ta , kateri fposna Vero Chriftufovo, inu njega »apovd.
•	O. V' zhim ftoy narvezh ta Vera Chriftu
fova ?
S. Vdvehfhtukih,alifkrivnoftih,narvezh ftoy, katere fo tudi sapopadene v' tem
sna-
@ flSfc,	T
snaminiu fvctiga f krisha , To je v' teh: kir fe vervje, de je le en fam Bug, pak ven-dertroy v'Perfhonah: de SynBoshjejc sa nafzhlovik poftal, inu fa nafhe isveli-zhanie na fvetimu krishi vmcrl.
O. Kaj fe ozhe to rezhi: En fam Bug , pa^ Vendcr t> oy v' Perjhonnb ?
S, Se ozhe reahi: de v' Bugu je le eno famu bitje Boshje, ali ena farna natura Boshja, katera je le ena v' treh Perlhonah Bo-shjih, inu te fe imenujejo Ozha, Syn, nu fveti Duh.
O. Sakaj fo try Perfhone ?
S Satu, kir Bug Ozha nyma obeniga sa-zhetka, inu ne grede ven od ene druge Perfhone, BugSyn greven,nuborojin od Ozheta, (veti Duh pak gr6 ven od Ozhera, inuSynu.
O. Sakay fo te try Perfhone le en fam Bug? *
S. Satu, kir vfe try imajo le eno farno Boshjo naturo , ali bitie, vfe try le eno, edino, inu enako vfigamogozhnoft, le eno, edino, inu enako modruft, inu le eno, edino, iuu enako dobruto,vezhnoft, inu miloft.
O. Kaj (eozherezhe: BngSyn je san.fz.blt. viJ^poHal, inu na fuetimu Krishi vmerl ?
S. Se nam dasaftopit, de tra druga Perfho-A j	na
6 , ^ ® am,
na v' fveti Troyze, to je, BugSyn, je<a na( thlovik poftal, inu sa nafhe isveli-zhanie na snamini fretiga Krifha vmcrl.
O. Kaku fo sapopndene te dve Ikrivnofti v* snaminiu fvetiga Krifha ?
S Dokler kir my tiurymo ta velki fveti K ;(h, povsdignemo nafho delno roko, fe zhela dotaknemo , nu pravimo : V' tem imeni Bega Oi,htta, po tem ič dotaknemo pers, nu pravimo: *r.uSynu : pcvsdi. gnemosupetroko ,inuodleveftranevle zhemo na delno ftran, mu pravimo : inu Jve'iea Duha. Amen. * Ta male krifh pak fe ftury na zhelo, navuftik. inu na persih.
O. Kaktifetukai iskashe ta perva fkrivnoft (Vete Troyze.
S. Dokler,ta befleda: F' temimenipomeni eno farno Bofhjo naturo; te druge befte-dc pjk pomenio , inu isreko ce try Per-fhoni ,ali fveto Troyzo.
O. Povej, kakuleskus Iveti krish iskasuje ta druga fknvnoft Synu Boshijga zhio-vehu pofhjenia ?
Š. To snaminie ►{« tiga krifha pomeni Imert nafhiga jevelizha« ja , Synu Boshij-g.i, na fvetim krifhi , kateri, kir je bil zhlovik poftal, nal je na tem fvejtu vuzihl Upravi pot tiga isvelizhania ikus fvoi
jveti
^ ® os.	7
fvctinavuk, exempel , mu zhudeflaK* sadnimu josa nafvmerl ne snaminjufvc-tiga krifha.
loshel^ tc molitve : Jtllverujem.
O. Kaj eno regelzo imamo my tc Vere ?
S. Ta sapopadek teh lubesnivihS. Apofto-Iov, kateri fe imenuje Vera.
O. Moli Vero.
5.	i. Jed verujem v' Boga, Ozhčtavfiga mogozhiga, ftTarnikancbefsinu semle.
2. Jnuv'JESUSA CHRISTUSA.Sjrnu rjega ediniga, Gospuda nafhiga.
j. Kir je spozhet od ivetiga Duha »rojen is M ARliDivize.
4. Terpil pod Pontiom Pilatushom, kri-shan, vmerl, v'grobpoloshen.
f. Doli je fhal K' paklom : natretii danfpet gori vftal od mžrtvih.
6.	Gori je (hal v' nebeffa , fedy na defnizi
^Bngaozheta vfigamogozhiga.
7.	Od vunod ima priti fodyti teshivc ,inu mertve.
9. (eft verujem v' fvetiga Duhi.
9.	EnofvetoCatholilhko zerkov. Gmaj-no fvetnikov.
10.	Odpufzhanje grehov.
11.	Vftajanje meffii.
1 a. Inu tuv6zhnqshivleni!e, Amen,
O. Gdu je sloshil to molkov cc Vere.
A 4	S. Ti
t _ ,	^ $ flSL,
S. Ti dvanaift jveti Apoftoli ; satujd dva.
Iiaiftfhukov ali Artikelnov v'rc Vere.
O Kaj sapopadejo ti dvanaift fhtuki te Vere ?
S. Vletokarfeima fnati, inu ozhitnu verul vati od Buga, inu S.Catholifhke zerque • dokler ti pervi ofluii fhtuki sapopadejo.kar fc ima odBuga snati.inu veru vati, te drugi fhtiri fhtuki pak sapopadejo, kar fe ima snatiinu veruvati od S. Catholifhke zer-que
* O. Resloshi meni to pervo beffedo: Jtjf
verujem.
S Ta bafleda:/*^ verujem,ima to faftopnoft: Jeft terdnu, nubres vfiga zviblenia per-volim vfim tem (htuksm>kateri losapopa-deni v' te Vere; dokler lam Bug , vezhna refniza, kateri ne more falliti ne legati, je te vuzhil (voje Apoftole, Apoftoh pak Zerkov, Cali karfhansko gmaino ) inu Zerkov je te nam k'veru vajno naprej po-ftavila. Jnu kirBug,ne more legati, ali falliti, /aru jeft vietefhtuke terdnefhe verujem , koker te rezhy, katere jeft s' ozhmigledam, ali s'rokamiporipam.
O. Resloshi meni ta pervi Artikel.
S, Jeft veruiem terdnu v'eniga famigaBoga, kateri je po bosbje naturi enOzha fvojga ediniga Synu, inu sraven je skus fvojo gnadoen Ozha vfih dobrih Ghriftianov,
kateri
m fe . *
kateri skusi to bodo jmenovani ent od Boga gori vseti otrozi boshji. Kateri dalej jc en Ohza vfih ftvari. Jnu ta Bug Ozha je vfigamogozhni, dokicrsamore ftvarit vfe, karkuli hozhe, inu je ftvaril is Kyzh semlo,inu nebu, nu vfe to dru&u, karie na semli, inu na nebo.
O. Resloshi menita drugi Artikel.
S. Jed verujem tudi v'J ESUS A CHRI-STUSA, kateri je en edini Syn Boga Ozheta, inu je od vekoma lelTim od nie-
garojen : on je vezhni, vfigamagozhni Bug , ftvarnik, inuGofpud nafa, koker jcBug Ozha.
O. Resloshi my ta tretje Artikel.
S. Jeftverujem,deJESUSCHRISTUS ni le lamu pravishivi Bug, ampak tudi pravi Zhlovik, kateri je skusi mozh (veriga Duha tozhloveihko naturo is M A R 1 E, prezhifte Divize , na leviti ; inu taku je bil rojen na sen.h bres Ozheta, koker je od vekoma rojen od ozheta bres matere.
O. Resloshi ta zheterti Artikel.
S. Jeft verujem ,deJESUSCHRISTlIS sa odrelhenie vfiga fvejtaje hotel terpej-te, jnu fvojo fveto refhno kry prelyti pod Pontiom Pilatushom, katerije v'taiftim zhaffu Oblaftnik bil v9 Judaee: inu de je bil gaishlaa, s'ternjam kronan , nakrisb
A5	ra-
1°	^D @ fe
raspet, perbic,na taiftem vmerl, po tem doli fnet, inu v' en novu grob poloshen. O. JsIoshimycapecifhtuk, a!iArt;kel. S. Jeft verujem,deJESUS GHRISTUS, koker hitru jc bil na krishi vmerl, je s' fvojo dufho reifs doli fhkl teftare ozhake is pred pakla refhici, inupotrofhtati: na tretji dan pak , kateri je bil ena Nedela , je fuoje tellu na fe vsd , inu s' fvojo laftno mozhjo feje fpet oshivil, nu je s' veliko Zhaftjo od fmerti gori vftal. O. Resloshi meni ca fhefti Artikel. S. Jeftverujem, jnufposnam, deJESUS CHRISTUS, kirjeshtiridefset dny po fuojmu gori vftajeniu per fuojih lubih jogrih oftal, inu skusi dofti perfoasen fuoje reifsnizhnu gori vftaieme iskasa!, nu poterdil, je potlej fhal gori v' (vetu nebu, mudeondi on fedy na aelniziBogaOzhe-ta, povihfhan zhef vfe Angelske chore ( v' ti zhafti enak Bogu Ozheto , koker Gospud, nuObhftnikzhelvleftvari.
O. Jsioshi iny ta fedmi Ihtuk, al Artikel.
S. Jeft verujem s inu fposnam, de nafh Jsve-lizhar j E S US C H RIST U S k' konzu tiga fvejta bo perfhal s' Nebefs s5 veliko zhaftjo,inuoblaftjo ,inubofodilvfe Ju-dy» vfaziga po njegovim saflusheiniu bo ali polonal, ali flraffal.
O.Re-
O. Resloshi my ta o!mi Artikel.
S. Jeft verujem v'fvetiga Duha , inu fpo-snam, de fveti Duh je ta tretja Perfhona v' Iveti Troyze, de on ven gre od Ozheta inuSynutde je v' vfih popolnomaftih enak Bogu Ozhetu jvu Synu; to je , de je on \ezhni , neismerjeni , vligamognzhni flvarnik, nuGospudvlihrezhy, kokerje BugOzha, inuBugSyn.
O. Jsloshi meni ta deveti Artikel.
S. Jeft verujem eno zcrko v, to je, jeftfpo-inam eno vkupsbraiifhe, ali gmajno vfih vernih Chriftianov , kateri po Ivetimo Karfto verujejo , inu sposn^jo to Vero JESUSA CHRISTLISA , Golpuda nahlhiga; inu Iposnajo saniegovigaNa-meftnika nasemliRimskiga Papesha.
O. Sakaj feta zerkov , ali gmajna , pravi fveta ,jnu C^thohjbka ?
S. Satu, kir glava taifte , to je, JESUS CHRISTUS, je iver, inuprelvet: dale} satu, kironajmadoftivdov,aliglidov fvetih to je,teh bruni nih Chriftteov,kateri pelejo enu bruamu, fvetu shevleniet: tudi satu kir jma ona eno fveto Vero,fvee Sapovcii,fvete navuke,fvete Sacran enta, fveteopravila.Se pak imcnujeCatholifh-ka ali vfagmain, kir fe na vfekraje, alide-shcle ziliga fveju, inu na vle zhsfle re-ftegnej ali reihyri.	O. Kaj
is	® ^
O. Kaj Te Ozhe to rezki : Gmttino tthfvH-
S. Se Ozhe rezhi , de eden tiga drusiga molitov, inu dobrih deli fe deleflhen fturi koker en ud , ali glid Zhlovefhkiga tel-lefla vshiva, inu le deleshen fturi eniga drusigauda, ali glida dobrute. O. Resloshi meni ta defleti Artikel. S. Jeft veruiem , inu fposnam , de v' te IveteCatolifhke zerquefelohka sadobj odpufhanie teh grehov s'kusi IveteSacra-mente , koker niitelne,, ali frede : inu de ti Grclhniki, kir skus greh io poftalli otrozi tiga kudizha, nu vredni paklenlki-ga ognjra, poftanejeno otrozi Boshji, inu erbi nebefhkiga krajleftva. O. Resloshi my ta enaifte Artikel. S. Jeft verjem , inufpofnam, de h' konzu tiga fvejta vfi ludje bodo od /merti gori vftalli, inu te tellefla, katere fo pred imeli, prejeli, inu to vfe fe bode godilo skus mozh vfigamogozhiga Boga , katerimu je vfe mogozhe O Resloshi meni ta sadni Artikel. S. Jeft verujem , inu Iposnam, de potem »heulenlu bode sa te dobre, inu brurane Chriftiane eno vczhno shevlenie : vfiga vefejla polno,bres vfe shaiosti,iru bres vfi-aghudiga:sa te neovernike9inu pregrefh-
ne
® ff^ **
rc Chriftiane pak bo szer eno vezhnq shivlenie , ali v' velikim terpleniu , inn v' pakianshim ognyu , kir ne bo nigdat cnga troshta, alikajdobriga.
O. Kaj fe Ozherezhitabefteda: Amm.
§. SeOzherezhi: Sarefjeta^u.
KESLOSHEK teh molitov: O&banafb, inu Zbefbena Ji MARIJ.
O My fmosdaj govorili od tiga, kar Te ima veruvati, sdaj zhem fkufit, ako snafh kar fc imavupati: snafhmolit,Oz.hnanafh.
S. Snamdobru, doklertojetopervo. kar fim fe navuzhil, inu ga moljrm v' jutru, inu v' vezher, stwcn.Zhefhenafi M A RJE, inu Vere.
O. Moli tedaj ta Ozha najh.
S. Ozhanafh, kir (i v' nebeflih. i. Pofvezhenu bodi tvoje Imč. a. Pridi k'nam tvoje krajleftvu. j. Jsiidi fe tvoja vola ,kak6r na nebi,ta-ku na semli.
4.	Daj nam danks nafti vfakdajni kruh.
5.	Jnunam odpufti nafhedolge, kakor my odpushamo nafhim dolsh nikam.
g. Jnu nafnevpeli v'skufhniavo. 7. Temuzh naf relhi od slega Amen.
O.Gdu
*4	S ^
o. Gdu icsloshiltomolitov ?
S. Sam JESUS CHRISTUS, satu }c ta
nar bulfhi, inu nuznifhi tnolicov, O. Kaj je v'te molitvi sapopadeno? S. Vfe to, kar fe ima proffiti od Buga, od niega shelete , inu vupati, dokler ima v'febi fedem profhnja. V'teh pervih fhtirih fe profil,, deb fe nam dodelilo, kar je dobrig*: V'tih drugih treh fe proffi, de binafGofpud Bug refhil, inu obvaruval pred vfim slegam, ali hudim. Jnukar flifhi k'dobrimo, pervizh proffi-mo my zhattBoshjo, deb vfi njega zhaftjr-li. K' drugimo proflimo tu, kar je nam nar bulfhi, toje nebefhku krajleftvu. K'trecimo proflimo sagnado,inu pomuzh tuifto dofezhi, ali sadobyti. Kzheter-umo proflimo sa mirelne, ali frede , jmeti,inu ohraniti taifto gnado Boshio. Kar tu hudu amgre:proflimo de biGofpud Bugnaf refhil od tiga hudiga , inu pervizh od tiga, kar je minulu; k'drugimo, de bi naf refhil od tiga hudiga perhod-niga; k'tretimo , de hi nafrelhil od tiga fedajniga,inutokund vfiga hudiga.
O. Resloshi my tepervebefledetigaOzha-nafha : OzJia naf h, kir [i v' ne^ejjih.
S. Te beflede fo en sazhetik, ali predguvor, s'kateiimfi myenuvezhi savupanle vsa-
mo-
"50 @ <&.' ^
memojsenim takim velikim Gofpudam fe poftopit govorici , inu fe trofhtamo vflifhani biti. Se rezhe tedaj , de Go-fpud Bug je Oz,ha nafh kir on je naf ft varil, inu naf Chriftiane sa fvojc lubc otroke gori vfel. Taku tedaj my , koker nie-govilubi otrozi k'njemu, koker k' Oz-hetu pertezhemo. Pravimo : {ir fi v' tiebejfih , kir fposnamo, de je on en Go-fpud vfih rezhy, inu de samore naf vfli-fhati, aku lč ozke, savupamopak, de naf bo vflifhal, dokler je nafhOzha.
O. Resloshi my to pervo profhnjo.
S. V' te pervi profhnje proflimo , de bi Gofpud Bug bil fposnan od vfiga volniga fvejta, inu de bi njegovo fvetu Jme bilu, koker fe spodobi, povfod, inu vfeiej Zhefhenu, hvalenu , inu povihfhanu.
O. Resloshi to drugo profhnjo.
S. V' te drugi proflimo , defenam tazhaft nebelhkiga krajleftva inu vshi vaeie vezh-niga vefejla nam obluleniga fkoraj po-dely, to je, de bi my prov mogli premagat vfe hudizhove sapelave, nafhiga revniga shivota hude shelje , inu tiga sapelaviga fveta smote premojttriti; mu skus tu fi saflushiti vezhnu isvehzhajnie, v' katerim bomo st Bugam vekomaj.
O. Resloshi to tretjo.
S. V
j 6	fSJJ $
S. V* te tretje prolfimo sa gnado boshjo, dc bi mogli prov pokorni bici Gofpud Bogu, inu njega sapovdi prov dershaci, kokac njega volol veti Angeli v,nebefl»h vfelej ftur£e,doklerranargviihnjie loitrav'ne-befla priti je, de je eden Boshjčvo<6, inu niegovim sapovdam, pokoren > inutaifte dopolni. O. Resloshi to zheterto. S. V te zheterti proflimo sa ta vfakdani kruh taku dobru te dufhe, koker t.ga shivota. Te Dufhe kruh je Boshiabefie-da»inu tifveti Sacramenti: tiga shivota kruh je ta potrebna shpisha, ali shiveih, tu oblazhiiu, inu druge telleflne potrebe. Boshja befleda, katero nam naprej-neflo Pridigarje, al taifto beremo Vteh Buquah,inu ti zerkovni fveti Sacramentf, slafti pak Spovd , inu fvetu Obhajlu imajo v'lebi veliko kraft, nu mozh to gnado boshjo ( od kateri fmo v'te tretje profh-nje govorili ) nam sadobyti, ohraniti , inupogmerati,aku lemyfeprovperpravi-iiiO taifte prejeti. Sa to potrebno fbpen-dio, inu gvant pak proflimo satu, de bi mogle nashe shivlenie skus to obdershati, inu ftem loshej Gofpud Bogu flushiti. O. Resloshi my to Peco Profhnjo. S. Vti peti prolfirno, de bi Goipud Bug naf
re-
S	17
refhil od tigahudiga, kir jefzer prcfhlu, pak vcnder nam samorc veliku fhko-duvat^toje : de bi nam GofpudBugod-puflil nafhe dopernefsene grehe, inu nam odpuftil ta dovg te pregrehe , inu pregledal te saflushene ftraffcnge. Se perftavi sraven : Ko^tr my oipmhamn n*(kim doljb-ni{am ; to je : m j tudi odpuftimo tem» kateri fofupčr nafgrefhili,alinafreshali-Ii; dokler fe ja ne fpodobi, dc bi nam Bugnalhe velike pregrehe odpuftil, trf ak bi n'oteli majhenc sanaere nafhimu liihnimu odpuftiti.
O. Resloshi to fhefto.
S. V'ti fhefti proffimo, debiGofpudBug naf refhil od fkulhniav, kir imajo zhef naf priti > ali de bi Bug ne perpuftil naf flkufhati, ali pak nam dodelil pomozh fvojegnade teifte ftanavitnu premagati.
O. Resloshi to fedmo, ali sadnjo profh« njo.
S. V'ti fedmi proflimo, de bi Gofpud Bug nafobaroval pred flegam ,ali vfim vprizh-nim hudim , pred nadlugami, inutesha-vami, inu tudi de bi naf varoual pred veliko pofvejmo Irezho, inu zhaftjo, aku ima k' shkodi biti nafhi dufhizi, ali nje k' ferdamaniu, nikar pak isvelizhaniu,
O. Moly sdaj Zthfhcna ft MAB^IA.
B	S.Zhe-
18	S CSa
S. Zhefliena fi MARIA , gnadepolna s Gofpud je s'tabo,fhegnanafi mej shena-mi, inushegtian je ta fad tvojga tellcffa, JESU S. Sveta M A RI A, Mati Boshja, proffi sa nafgrefhnike, fedaj, inu na nalbo fmertno uro. Amen.
O. Gdu je to fveto molitov sloshil ?
S. Sam Gofpud Bug: pak jo ni s' fvojmivu* ftmi naf vuzhil, temuzh en dejl skus Ga-btiela Arhangela , en dejl skus vufla fve-te Elisabethe , inu tu drugu skus fveto Catholifhko zerkov« skus Katero nam je tudi to osnanil, nu perporozhil.
O. Sakaj ty skorej vfelej s9 Ozhanafhatn tnolifh zhefhenafi M AR I O.
S. Satu, de bi jeft loshej sproffil, inu sado-bil od Buga to, kar proffim, kir skus vred-noft, inu saflulhenje Matere Boshje profil m : dokler ona je ena Beffedniza teh grefhnikov polna vfimdenia, je povih-fhana zhel vfe chore teh Angelov, inu je Gofpud Bogu nar ble perjetna.
O. Klizhefh ty tudi na pumozh fvetnike Boshje?
S. Kokupak ; jed fe vfim perporozhain , inu vfe zhaftjrm , slatti pak fvetnika moyga imena , inu moyga Angeiza Varha.
N. Kaku molvsh v'jutru , inu v'vezher„ preden grefh spaic.	S. Pef-
m	15
S. Pervizhfturim fvetikrifhs po tem mo-lym isferza:" MoyBug ,inumoyftvar. " nik, jeft tebe molym„ zhaftym , inu " lubim s'ziliga ferza, kir ti fi vezhna, inu " nar veldhi dobruta , vfe lubesnivred* " na. Tebi dam hvalo, kir fi mene ftua-" ril, mene odrelhil, mene Chriftiana " fturil, inu to nuzh (na vezher: ta dan ) " ohranil. K'tvoje vekfhj zhafti offram, " inu obernem vfe moyemi(li, befiede, " inu dianie , inu te profITm, de meni " gnado dodelyfh, tebe ta dan( to nuzh ) " ne reshaliti s' nebenim. slalti fmertnym " greham. De tu od Buga 6adobym, molym try zhejhnafi M AR.IE, k'zhafti prezhifte Divize Matere M AR1E bres vfiga madesha spozhete j inu eno z.he[ht~ nafi H Af^lO, h' zhafti S. Angela varha« Vfaki vezher, preden grem Spajt, obu-dyrr tudi grevungo zhefmoye grehe » koker ie spodej samerkana v'tem Pod-vuzhejmu sa to pervo Spovid v' tretjim dejlu.
RESLOSHEK
Teh deffet fapovd Bosbjib»
O Pojmo dalej naprci>inu meni isloshi, • kai lino my dojshni fturiti s' lubelni pruti Bugu, inunafhimu Blishnjmu: satorej B a	sraj-
ao	^
srajtaj meni te deflctSapofde Boshje. S. i. Jeft tem GofpudtvoiBug, ti nyn»a(h drugih Bogov sraven mene imeti. 1. Ty nymafh Imena Gofpuda, tvojga Boga, nepridnu imenovati.
3.	Spumni, de bodefh ta prasnik po-
fvezheval.
4.	Sposhtvi Ozheta tfojga , inu Mater
tvojo , de tebi dobru grej, inu bofti dolgu 6hiv, na semli. f. Ty nyma(h vbijati.
6.	Ty nymaih prelhufhtvati.
7.	Ty nymafh krafti.
i. Ty nymafh krive prizhe govoriti fu-
pir tvojga blishniga. 9. Tjr nymalh sheleti tvojga blisknlga shene.
to. Ty nymafb sheleti tvojga blishniga hilhe, ni nyve, nihlapza,nidekle, ni volla, ni olla, ni vliga, kar je
njegoviga.
O. Gdu je gori poftavil, inu nam dal lete
Sapovdi ?
S. Sam Bug,nafhGofpud,v'ftarim Tefta-mentu; je pak tudi teift« Chriftus poterdil v' tem novim Teftamentu. O. Kaj sapopadejo v' febi lete Sapovdi. S. Vfeletu,karfmodolshnifturitiislubeini pruti Bogu , inu nafhimu blishnimu.
Do-
«	„ M
Doklee te pervc try Sapovdi nafvuzhe, kaku bi my jmcli Bogalubiti sTerzam, s'bsffedo, inu s'dianjam. Te druge fedem pak nafvuzhe dobru fturiti nafhi-mo blišhnimu, inu nikar njemu Ihkodo-vati, nema njegovim shi voto, ne na pofh-tejnu, ne na blagu. In taku zyl nu konz vfih Sapovdi je ta lubesen, skus katero fino my dolsbni Boga lubiti zhes vfe re-zhy, inu nafhiga blishniga, kokar farni febe.
O. Resloshi my sdaj to pervo Sapord.
S. V' te pervi fapovdi naf opomina Bug, de imamo fpovnit, de je on nafti ta pravi, inu nar vekfhi Gofpud, inu de tedaj my fmo dolshni njemu fi vfimfliffam pokorni biti. Dalej nam fapovduje, de nobe-niga drufiga nimamo sa nafhiga Boga fposnati, koker njega famiga; inu fuper to mozhnu gerfhče ti Nevemiki, kateri teftvari tiga fvejta sa Boga moljo, nu fovfh, ali krivim Bogovam zhaft s'ka-sejo; tudi ti zuperniki, inn zupernize, kateri Hudizha sa Boga moljo.
C. Resloshi to drugo.
S. Ta druga Sapovd prepovej Boga flian-tuvanie , preklinanie , ali kaj govoriti h' Ihpotu Bogu, kateru jeengrosni greh; prepovej ufc tu hudu ihpogajne fveitiga B 3	Bo-
B4	^
Boshjiga Imena. Prepove; tudč, de nima-mo follli, ali krivu , ny bres potrebe, fc perfegati : sapo vej te oblube Bugu jenedopernefti, inu spolniti, nikar, taifte prelomiti.
C, Resloshi to tretjo.
S* Ta tretja nam sapovei te prasnihe po. fvezhevati, katero ie (turi skus nehajne odtiga teshkiga llufhniga , ali hlapzhni-ga della; de toku my dobimo zhaffBogu fljfhiti, Boshje dary inu dobrute hva-lefhnu premifblovati, te fvete zerque obyfkati, nafhe molitve opravite, Pridige pofhifhati, duhovne nuzne buque brati, K' Duhovnam opravilam , kokar Procefliam , Vezhernizam , Litaniam priti, inu ene, ali druge (vete dobre della dopolniti.
O. Resloshi tozheterto Sapovd.
S. Ta zheterta nam sapovej, de imamo Ozheta, inu Mater fhpoftuvati, nikar le s' beiiedo, ampak tudi nyh zhaftin, ko-ker (csrajma, tjiftim tudi vnjeh potrebah pcrftopiti, inu k' pun ozhi priti. Jim tu, kar (e pravi od Ozher a inu Matere, fe ima tudi (funti pruti nsfhimu blishnimu, sufebnu kateri na irefti Ozbera, ali Ma. tere, sa naris* eno,ali drugo rezh (kčrbče; pak vender ne s'tako dolshnafijo, koker
Ozha-
Ofhetu, Inu Materi; dokler ti fo narvezh s1 nami terpeli, kir fo nafs'veliko mujo gorisredeli. O ResloshnopetoSapovd.
S. V'ti peti fe nara prepovej, de nimamo nobenigavbijati, alivmoriti, ali na njegovim shivotu shkodovati po kervize, Fnu bres vrshaha. Se pravi: irefvnhaha, dokler ta rihtnaGofpoika te hudodelnikc shihcr k'fmerti ob(odi,intirihtne hlapze shiher,nubresgreha te vmoree,kir taki hudobni ludy to fmert.al druge ftraHinge, saflushjo. Tudi ti SheVnirji v' eni pravizh-ni voiske shiher , mu bres greha fvoje fovrafhnikeranjo, alivmorec.
O. Resloshi to ihetto.
S. Vtefhefti fe nam prepovej, de fe nyma dopernefti to prefheftvu s' engadrusiga sheno, tudi nikar ta loternja, alinezhi-ftoft , inunebena druga pregreha nafhi-ga shivota , katera framoshiivofti, inu ipodobni brumnoftijesuper.
O. Resloshi to fedmo.
S. Tafedma prepovejda , denymamoeni-ga drusiga rezhy,aH blagu jemati , ni Ikerve j, katero fe pravi tatvina; ni Ozhtt-nu, katero fe pravi obrupanie: de nimamo golffati v'pred-ojaniu,nukupzhji,nikar v'drugih nafhih glil^engah } inu toku nafhimu blishnžmu vnebeni rczhi shko-dovat.	»4
O. Resloshi to Oimofapovd. S. V'ce ofme Te nam prepove , de nimamo super nasbiga blishniga *ajkrivizhniga govoriti , katero (e fturi skus krivopnzho-vanic. Tudi fe prepove v'prizhnushpo-tuvanie, opravlanie, perlisuvanie, lafh , krivu perfegvanjs, inu vfa druga fhoda, katera feftry s'jesikanafhimu blishnimu. O. Resloshi to devoto, inu defleto. S. V'teh dveh fadnjih sapovdih Bug nam prepovdvje, de my nimamo tudi $' fer-zam nikar nafiiiga blishniga shene , blaga, inu v(« , kar je n^egoviga greflinu , ali krivu posheleti: dokler kir Bug vidi nafhe ferza, Gzhs taille imeti fveee, inu Zhifte, de toku my fmo nikar le od sunaj, to je, v'befledah, inu dianiu , ampak tudi od snotra;, to je , vTerzah popoinoaia Zhifti, inu pravizhni pred Bugam.
Reslosbek teb Sapovdi S. Catbo-ltfbkeZerque, inu teb Ev angeli s kib /vetov.
Sdaj povej Sapovdi Catholiflte Zec-v ^ue, ka ereje ona k'Bosh;ira Sapov-
d in perloshila.	- j
S. Pet fo Sapovdi Gatholilhke Zerqne,
i.Tc
,. Te od zerque gori poltaulcnc Prasnike praznovati. Vfak sapovcdan Prasnig fveto Mafho s' spodobno zhaftjo flifhati.
i. Te poftne sapovedene dny dershati: kakor ta shtiridefletdanfki p6ft; te shti-ri quatre ; inu nekatere poftaulenc dellapufte. Tudi ob Petkih inu Sab-botah meflne jcdy fe (dershati.
4.	Vfaku lcjcu narmanic enkrat fe enimu
naprei poftavlenimu f^ovedniku fpo-vedati, inu ob veliknozhmm zhaflii' fvetu Refhnu Tellu prejeti.
f. Ob prepovedanih zhaflih nikar ohzetva-ti; namrizh od perve Adventne Nc-delcdo S. treh Krajlov, inu od Pepel-nizhne frede doBelleNedele. Zerqve-nedellctineodrajtati.
O. Kirfi srajtal te pet Sapovdi Zerkovne, k'tere fmo vfi dolshni dershati, j.ove, ali niffo tudi eni EvangeHki fvetovi.kate-re aku gdu dershi »unafepo perloshnoft prov, inu popolnama Bogu dufhiti ?
5.	fo terje taki fvetovi nam dani od fauiiga JESLTfa Chriftufa; inufo: 1. Radovol-nu Vbuftvu. 2. Vednazhiftoft. Volna Pokorftiina v' vfih rezhjh, kar ny greh; katera fe sa Boshjo volo v' Duhovnim ftanuanmoahlovek« iskashe.,
A f	RE-
RESLOSHEK Svetih Sacramentov.
O. Dofti fmo govorli od tiga vfiga,karfe ima veruvati j vupati, inu fturiti; govorimo sdai od teh fvetih Sacramentov, kateri fo nam dani od Chriftufa, koker mozhni mitelni, skufi taifte to Pofvete-zho gnado Boshjo sadobyti. Povej tedaj, kuliku je taiftih.
S. fedem je fvetih Sacramentov. Ta pervi 1 je, fvetiKarft. Ta drugi, fveca Firma. Ta tretji, fvetu Refhnu Teliu. Ta zheterti, fveta Pokura. Ta peti, fveti puflednu Olje. Ta shefti, fvetu Mafhnikov shč-gnovanie. Ta fedmi, fveti Sakon.
O. Gdu je taifte gori poftavil.
S. fam JESUS Chriftus, nafh Jsvelizhar.
*0. Povej meni, kaj je ta PolvetezhaGnada Boshja, katero my sadabymo skuli fve-te Sacramente, kokarmozhne mitelne, ali perrozhne frede ?
S. Ta Pofvetezha Gnada je en preshlahtni DarBoshji, ali Nebeški, skufi katerima my paftanemo deleshni Boshje Nature, pravizhni, inu fveti; perjareli, inu gori vseti fyni Boshji, inu Erbi Nebcfhktga krajleftva j inu ta nar mainfhi taka Gnada veih vela, koker zev fvcit fi uftmi
fvo-
fvojmi semelski fhazi. Ima pak tudi v(a-kateri fveti Sacrament fvojo pofebno mozh, ali kraft«
O. Kaj s'eno mozh, ali kraft ima v' febi S. Karft,alikajmyskus njega prejmemo?
S. SkusS.Karft ratamo my Otrozi Boshji, mu erbi nebefhkiga krajleftva ; Ta S. I £rft sbrifhe dol i ta poer ban greh,inu vfe druge grehe , inu napolni dulbo s' pofvetezho gnado Boshjo inu s' darmi fvetiga Duha.
*	O. Samoreedenisvelizanie dofezhibres S. Karfta ? S. Nebeden ne famore isveli-zhanie dofezhi bres karfta , ali bres tiga, kar ima enako mozh (vetimu karftu ; dokler ta poerban greh fe ne more na dru£0 visho doli sbrifat.
*	O. Kaj ima enako mozh (vetimu karftu? S. i.fmert teh Marternikov,kadar leda lebenk'prizhavaniute Vere, ali sa eno drugo zhednoft. 2. Popolnoma lubesen pruti Bogu s' katero fe Bug zhcs vfe rezhy tubi. 3.Ta popolnoma Grcvunga.
*	O. Kakufe ima en Otrok v'eni nagli fili karftiti ?
S. leima temu otroka ta voda na glaHO>3li na en drugi jmenitni ud , ali ta'! tigate?-leffa , koker na perfi, rame, vlyti, inu v'uiftim ihalfu rezhi: Jeji teh kar/Um
v' tem
ti 0
v'tem imeni Ozhtta, inu Synk,inu [vetiga Duha. Aku fc pak zvibla , ali je otrok «hiv,al mertov, feperftavi; Akjtti shi. vish j jefl tebe karjiim v' tem imeni Ozke t a > inu Synu ,inu Jvetiga Duha.
*	O. Kajs'ena dolshnufl je eniga Botra, ali Botre per karfto?
S. Eniga Botra, ali Botre per karfto, dolsh nuft je tiga is karfta vfigneniga otroka
Sodvuzhiti v'fhtukih fvete Vere,inu v' rahuBoshjimu , kadar Ozha , inu Mati tiga otroka ne dopolnjio Tvojo dolshnuft v* tih rezhyh.
*	O. Ke bi dva enga otroka karftila, inu bi edčn vodo vlyval,en drugi pak te s'go-rej poftavlene beffedc isrekal, al bi kaj velal taki karft ti
S. Nyzh bi ne velal; ampak je potreba, de taifti, kateri otroka oblyje,tudi debeflc-de isrezhe.
*	O. Je en velik greh fturiti s de en otrok bres karfta vmerje?
S. je en taku velik fmertnigreh, de ta, kateri je tiga doperneflal, ima vezhkratzhef dan Boga sa miloft, inu odpushanieprok fiti; dokler, kir na mafhuvanie vpjie kry enika zhlovika grefhnika po krivim oku-li pernefteniga , na kaj s'eno mafhova-nie bode vpila kty ,inu dufha eniga ne-
dolsh-
dolshniga otrozhizha , taku krivizhryi obrupaniga sa vielej nebclhkiga kraj-leftva.
*	O. Kaj s'cno ftraffingo je poflavila timu velikimu grehu fveta Zerkov?
S. Je poflavila ftraffingo tiga Pana, nikar le sa tiga, kateri ta grosni grehftury, ampak tudi satiga, kateri ivet da, ali po« mozh , de fe ta greh ftury, ali en otrok preshene, inu fetaku vmori.
*	O. Kaj je ta Pan?
S, Je ena duhovna, inu sa todufhoftrafh- j na ftraffinga; dokler ta zhlovik, kateri pade v* Pan, je koker en gnili ud lozhen odtelleffa, ali gmajne teh Vernih kar-fbenikov ; inu taku njr deleshen gmain molitov fvete zerque ; ne fme prejeti fvete Sacramente, inuaku velika potreba njega nesgovori, ak' lih jc nevedejo-zhi, inu drugim skriti Pan,ne Ime biti per malhi, pet vczhernzah, per Roshenkran zo, per ProzefHah s' drugimi: s'eno befle-do,nemore v' hvilhimu ftanu biti, aku ny vershen v' Paklenski ogyn.
O. Kaj s'eno mozh ima b. Firma.
S. Nafpoterdi v' tveti Vere, inu nafmozhne ftury ozhitnu , inu ttanavitnu fposnati VeroGolpuda Naihiga, JESUfa Chriftu-
la:
io	t $
fa: my tudi skus ta S. baratnent podane« mo fetzhni shcvnirjeChriftufovi.
*	O JevTikuleshezhčnaprejetiS. Firmo?
S. Je tulikaj leshezhč, de nekadaf ri Verni
karfheniki ny fo tiga dershali sa popolnoma Chriftiana, kateri ny bil Firman.
*	O. Ke bi eden S. Firmo prejel dobru ve-dejozh , de je v' ftanu enga (snertniga greha, ah bi leta sadobil gnado, ali mozh tiga S. Sacramenta?
S. Leta bi ne sadobil gnado: ampak be ftu-ril na novo en fmerti greh , imenuvan nefpofhtuvajne Cvetih rezhy , ali facrile-gium; koker tudi taifti, kateri (e podrto-pifvetuMafhnikovShegnovajnie,ali.ive-ti Sakon v' fmertnim grehu prejeti.
O. Kajs'eno mozh ima vTebifvetuReihnu Tellu?
S. Ohrani, inu zhe dalej gmera v' naflhih ferzah ta dar te lubefni pruti Bogu, inu blishnimu, kateri je enu duhovnu shiv-lejne re dufhe ; fatortj fe nam daje pod fhtaltjo, ali podobo tiga kruha; aku lih ondi ny vezh ta triih , ampak je tu pravu Teslu jEfufovo; koker v'tem kelihuper fveti Maflii,akulih fe vidi, de bi blu viru, vender ny vinu, ampak je (Veta Reih-ra kry JESUiaChriftufa pod Ihtaltjo tiga vina.
O. Kaj
^ & m* 31
O. Kaj s'eno mozh imafvetaPokura?
S. Skus ta S. Sacrament nam bodo odpu-sheni vfi naihi grehi po fvetim karftu do-pernefleni, inu my ratamo fupet Boshjt perjateli, kateri skus ta greh fmo poprej bili v' Boshje samiri.
O, Kaj ima eden fturiti, de taSacramentte Pokure pridnuali nuznu prejme?
S. Je potreba pervizh,deimaenoferzhno grevungo zhefvfefvoje grehe, inu de (i naprej usamcfepobulshati, taifte vezhne dopernefti. Druguzh je potreba, de fe vfih fvojih grehov enimu od Vikihih naprej poftaulenimu, inu k' timu poterjeni-mu fpovidniku zhiftu fpove. Tretizh je potreba , de to njemu per fpovidi na-losheno pokuro dopoeni.
* O. Kaku obudyfh kratku to popolnoma Grevungo pred lpovidjo?
S. Taku: " Omoy Gofpud, inumoy Bug! " mene grevajo is zeliga ferza vfi meji " grehi: mene ne grevajo , de fim zhaf-" no, alivez,hnofl:rai'iingosaOushih ne, " de4im jeft Nebefla sgubil: njene greva-" jo, de (im jeft tebe , moyRup, !s'mojmi " grehi reshalil, tebe refardil, kir fi vezh-" naDobruta vfe lubesni,inu zhafty vred-" na: O de bi jeft bil poprej tavshen-" krat vraerl, preden iias jeft tebi re-
" shalil!
ii ^ m
" shalif! Pufihmal ozhem jeft raifhi " vmretii koker tehe reshaliti, O. Kaj s'eno mozh imafvetuPoflednu Olje? S. Ta fveti Sacrament sbriihcdolitepoia-blene grehe; potroihta tiga bolnika; da njemu kraffc, inu mozh fhufhnjavc tigt Hudizha ferzhneji premagati: co tesha-vo te bolesni, inu tudi to britkuft te fmerti loshej preftati. Ja tudi doftikrac dodeIy sdravje tiga teleifa, aku je timu bolniku k' isvclizhaniu te duflie (upcik* sdravjo priti. * O. Ob kaj s*enmu zhatfii fe ima skerbe-ti, de ti bolniki bodejo prevideni (i lve-tim Poflednim Oljarn ? S. Je treba fe ahtat, inu skerb jmeti, de ti bolniki prejemejo ta fveti Sacrament poprej, preden vfe vupajne prajde sdra* rja tiga bolnika, inu poprej, preden bolnik sgubi pamet, inu nyzh nezhuti; de taku taifti vekfhi mozh, inu gnado sa tellu , inu dufho sadoby ; kir on fam febi to skus ta Sacrament prejeto gnado k' nuzu ftury. Sategavoiio zhakaci, de Bolnik je previden s' tem Sacramentatn fhelej taifti zhaf, kadar je she na konzu shevlenia, inu (mert na duri ktuka ; inu en prafni ftrah jemeti, de fe kat bolnik prevezh ne preftralhi, je flakodovat temu
' mu bolniku na dufhi, inu morebit tudi na sdravjo tiga tellefla.
G. Kaj s'eno mozh ima tu fvetu Mafhni« kov fhegnuvanie ?
S. Dodelyoblaft,mozh,inu gnado pofebno
*	Mafhnikam , inu drugim Zerkovnim
- Duhovnim flushabnikam , Zcrkovna
opravillaprov, inu fpodobno dopernefti*
*	O. Kaj hudiga fturče taiftiozheti, kateri fvojefyne permorejoi de ratajo Mafhni-ki,aku lih jihBugneklizek'temu ftanu?
S. Onifturee velikuhudiga farni febe, fveti zerqui, inu rtar vezh fvojim fynam , kit jih flepuna eno potpelejo, na kateri bodejo tefhku prifhli v' Nebeffa,kir na ene drugi poti, ali v' drugimu ftanu »billeli-ku prifhli raj Nebefhki.
*	O. Katera fo snaminja, de je eden od Buga poklizan k' Ivetimu ftanu teh Mafhnikov ?
S. fo leta try. I. Prava dobra manunga« kir eden zhuti v' fvojmo ferzu ,de shely, k'timu ftanu prite, ne savoljo zhaflniga dobyzhka Ivojga, aH fvoje shlahte j ampak de bi Bogu flushil, 2. Kir eden per fvofi vefti samore savupati, de je od Buga sadobyltulikubrumnofti,inu vuzhe-nufti, de bode on en nuzni Duhovni flu# shabnik fvctezerqve sa pomuah teh dufli.
C	j.Ena
34	^ & <SL
3. Ena dobra veft, kir on dofihmal ny imel navado v' fmertnimu grehu shiviti; dokler kaku samore eden naiflici, de Bug tai« ftiga klizhe, fturiti eno terdno oblubno vedne zhiftofti , kateri nigdar ny bil zhift, inu ne bode pufihmal lehku zhi-ftj shivil.
* O Je velik greh od Mafhnikov hudu go-voriti, inu jim zhaft doli jemati?
S. Je vezhi greh, koker hudu govoriti od de-shelskih ludi; dokler kateri sanizhuje eniga Mafhnika, sanizhuje famiga Boga, kir en Mafhnik je famiga Boga flusha-bnik.
O. Kaj sJ eno mozh ima ta fveti Sacrament tiga Sakona ?
S. fveti Sakon dodely sakonskim luden® {kateri, kakor (is fpodobi, fe poshegi, ali navadite Zerque v'kupaj sarozhde) fufebnognado Boshjo, krafft, inu mozh, to od eniga temu drugimu dano vero sveftu der«hati, v'lepimmyru,pokojo, inu lubesni v' kupaj shiviti, otrozhizhe skasati, v' Boshjemu ftrahi, inu po kar-lhansku gori srediti ; de taku ti ftatifhi nad njimi imajo vclejle na tem, inu na unim fvejtu.
* O. Kadaj fe prejme fveti Sacrament tiga Sakona i
S. Ka»
S, Kadar Shenin, inu Nevefta pred Fajmoj-ftram , inu teh Prizh , fvoje pervolejne dado, de on hozhenjo vscti salvojo she-no, ona njegasafvoiga mosha.
*	O. Kaj fe ima fturitisadobyti gnado, inu mozhtiga fvetiga Sacramenta?
s. Jepotrebafeperpraulatis' dobrimi dclli, inu perftopiti k' fvetimu Sakono s' dobro mifljio, alimanungo, de bi Shenin, inu Nevefta mogli fvojih dufh isvclizhanfc loshej dofezny skufifvetiSakonj inu tudi fvojih otruk dufhe isvelizhati skufi go* ri sredenie taiftih v'ftrahuBoshjimu.
*	O. Kaj fe ima od taiftih rezhi, kateri v' tem zhaflli te oblube, de hozhe eden ti-ga drufiga porozhiti, v' grehe padejo is tigavrshaha , kir hothev'fakon (topiti?
S. fe more rezhi, de fo fovrashniki fvojc duihe, Inu fvojga myru; dokler na en hudi sazhetek pride skorej vfelej en zillu hudi, nefrezhni konz, inu kokar govori fvetuPifmu; Hudizhimaoblaftzheltai-fte, kateri le porozhče na tako visho, de Boga od febe odshenejo , inu od fvoje pamete, inu ferza, skufi grefhne della.
*	O. Kajfes'en greh vafuvatipo hudi navadi teh mladenzhov, ali fantov ?
S. Je vfelej ena nevarna režh sa duiho; inu aku le permefhajo pohvifhajna , hude C £	she«
shelje, nespodobne bcflede, ali della,)e en fmertni greh, inu v' taki vishi, katerj nezhe pro v is ferzajinus^erdnim neprej-vfetjam sapuftiti letu hudobno, inu Bogu iilu fuperno navado, fe prov, inu dobi u nespove, inu oftane v'samiri Boshje. * O. Kaj je bulshe ftopiti v' S. Sakon, ali
oftativ'diviftvu? S. Kateri ftopi v' fveti Sakon, ftry dnbru; ali kateri ohrani, inu obderfhi ivoje di-viftvu velikubulshi ftury; dokler Sakon je ena rezh Iaftna temu zhloviku, diviftvu je ena shlahtna rezh laftna temu Angelu. Tudi vduvifhki ftan je bulshi,kokarSa-konski, akuvduve fo prov vduve,to je» brunine inu zhifte.
RESLOSHEK
Teb tiar Poglavitisbnib Tugcn-
tov, ali&bednojlik.
O. My fmo dofihmahl govorili od shtirih flitukov tiga karfhanskiga Navuka, to je, od Vere, Ozhanafha, Sapovdi,inu fvetih Sacramentoy, sdaj bi hotel rad, de bi my dva govorila od teh imenitnih, inu lepih zhednoftih, od Grehov, inu drugih nuznih rezhy , katere veliku pomagajo t'pravi flushbi po vole Boshje. Povej
te-
tedaj meni, kuliku je nar poglavitishnih zhednofti ?
S Jih jc (edem, try fo Boshje, aliTheolo-giske imenuvane; fhtirj fo imenitne, Kardinalske imenuvane.
O- Katere fo te Boshje zhednofti?
S. Te try: Vera, Vupanie.Lubesen.
O. Sakaj fe pravijo Boshje, ali Theologiske zhednofti ?
S. Satu kir ta befleda, Boshje, ali Theologiske, feozhe rezhi ena rezh, katera ima Boga sa froj zyl, ah konz.
O Kaku ima Vera Boga sa fvoj zyl,ali konz ?
S. Skusi tu, kir ona naf refvetuje, demyte fhtuke, ali skrivnofti te Vere v'to visho verujemo , inu letem pervolimo; kir fam Bug, vezhne Refniza, katera nemorefal-liti, ne legati, je taifte fveti Cathohihke Zerqve osnanil,inu resodil.
* O. Kaku my vejmo, de je Bug osnanil, inu resodil fveti zerqvi tellcrivnofti »katere naf ona vuzhi ?
S. My vejmo skuli prizhovanie famtga Boga, kateru je on fturil, inu dal skufi tulkaj zhudeffov, ali mirakelnov , skufi tulikaj prerokvania, skufi tuliku Svetnikov, Marternikov , inu Vuzhenikov , inu druge fnaminja , katera C j	pri-
5 8	S ^
prizhujejo zilu ozhitnu ,de od Buga,kl-karsazhetka, pride nalha fvera Vera.
O. Kaku ima Vupanic Boga sa fvoj zyl, inu konz?
S. Dokler nalha ferza povdfigne, de my vfe naih vupanie v'Bugu poftavimo , to je,v'njegaBoshji pomuzhi, bres katere nesamoremo eno dobru dellu fturiti4 v* niega oblubi, katero, kokar fvefti v'fvojI oblubi, more derfhati; v1 njega mo. gozhnofti, skufi katero samore oblubo dopolniti i v'njega milofti, skufi katero hozhe tu, kar je oblubi! dati: inu de taku my terdnu vupamo skufi nozh njegove fvete gnade , katero nam je Chriftus sa-dobil, inu tudi skufi dobre della, katere skus gnado, ali pomuzh Boshjo doper-nefl*emo, kadej tu vezhnu Nehefhku ve-fejledufezhi.
O. K^ku ima Lubesen Boga sa fvoj zyl, inu konz ?
S. Kir nalha ferza vufhge, inu ogreje, de my Boga, kir je vezhna, inu nar vekflii Do-bruta, vfe lubcsni,zhafty, inu hvalevredna, zhef vfe rezhy lubimo, inu tiga Blish-niga, koker famifebe , inu to s'lubesni pruti Bogu.
* O, Jedolshan enkarfhenik obudyti Vero, Vupanie, inu Lubesen ?
S. Vfaki
•s® ® ca.
fc. Vfaki karfhenik, kateri je shc per pravi pameti,jedolshan pod fmertnim greham vezhkrac v' fuojim shevleniu obudy-ti Vero, Vupanie, ftiuLubesen.
*	O. Moy lyn obudi Vero.
S. Jeft rezheni is zeliga ferza : " O Bug! " vezhnaRefniza, katera ne more falliti, " ne legati, satu je vfe refnizhnu, kar nam " shuti fveto Catholifhko Zerkov k'v<v " ruvajno naprej poftavifh : inu faru jeft " verujem v' tebe emga famiga Boga v' " Naturi, pak vendertroyga v'Perfho-" nah. Jeft verujem v Boga , Ozheta vfigA-mogot.btga* &s. inu molim Vero do kon-za, inu merkam na tu, kar molim.
*	O Obudi Vupanfe.
S. Jeft rezhem is zeliga ferza: " O Bug mU
"loftvi!dobrutluvi,tnogozhni, inuv'toijh
" oblubah fvefti, inu relnizhni, jeft vfe mo-»jc Vupanie v'tebi poftavim. Jeft Vupam, " de ti bodefh meni moje grehe odpuftil " favolo safhlushenja tvojga Synu, moj-" ga Jsvelizharja J E S Ufa Chriftufa, mu " meni dodelil tvojo gnado: inu pornuzh, " katero je meni Chriftus sadobil, tvoje " fvete Sapovdi dershati, dobre dellado-" pernafhat, v* tvoje lubesni, inu v'tvoje * enade vmreci, inu taku to Nebeihku 6	C 4	!! kraj-
4«> „ ^ m m, " krajleftvudofezhi: nu molim is ferza,* " Oz.hu nafh dokonza.
# O. Obudi pravo Lubesen pruti Bogu, inu Blishnimu.
S. Jeftrezhem is zeliga ferza: " O moy Bug, " inu Gofpud! kir fi Ti vezhna, inu nar " vekfhi Dobruta, vfe lubcsni vredna, " jeft Tebe lubim vezh, kakdr fam febe, " vesph, kak6r vfe, kar je na Nebi, inu na * femli, Jeft tebe lubem zhef vfe rezhy " moy Bng, kir fi ti zhes vfe rezhy ,zhes
- " vfe ftvari, nar slajfhi, nar lepfhi, nar lu-" besnivifhi, nar fvcreihi. nar bullhi. Js " te lubesni lubim jeft tudi vfe moje blifh-" ne,kir tu meni Ti,moy Bug.sapovelh, " inu jim vfe dobru is lerza shelym.
O. Katere fo te Kardinalfke: ali sa teme Boshjime nar perve tugenti,ah2hedno-fti?
S. So te fhtiri: Modruft, ali Rasumnoft ; Praviza; fmafhoft, ali Noterdershanie j Mozh.aliTerdnoft.
O, Sakai bodo tc fhtiri zhednofti jmenu-vane kardinalske, ali Poglavitne Zhcd-nofti?
S. Satu , kir na teh »koker natezhajih duri ftoje , ftoji to brumnu »heulenie ; sateg« volo nekateri te zhcdnofti imenujejo Tczhajske : tudi satu, kir te zhcdnofti fo
en
® <1»,	4*
ensvirk, aliftudenz, inu en sapopadek vfiga brumniga shcvlejna , iuu dobrih
deli-	, n.
O. Resloshi meni , kakute zhednofti tu
fturče?
S. Tamodruft, ali Rafumnoft ftury, de my dobru premiflimo, inu le varjemov'vfih rezhyh, de taku nikar my ne bomo sa-pellani, nikar my druge ne sapellamo. Praviza ftury ,demi vfakimo ,kar njemu flifhi, alikarje njcgoviga.provj inupra-vizhnudamo, inu povernemo. Smat noft, aliNoterdershanie, ftury,demy nafhim hudim shelemsuperftojmoj inu te premagamo. Mozh, aii Terdnoft ftu-ry, de fe my nebene nevarnafti s tudi nikar te fmerti, nebojmo, kadar je dolshnuft kaj k' Boshji Zhafti, inu flushbi fturiti , ali opuftiti.
Od Darovfoetigct Duha.
O. Kuliku je Darov fvetiga Duha ? S. Sedem. Ta pervi zedarte Modrufti. Ta drugi je dar te Saftopnafti. Ta Tretji je dar tega Svčjta. Ta zheterti je dar te Mozhy,. Ta peti je dar te Umetalnofti, aliSnania. TaSheftije darteBrumnofti. Ta fcdmi je dar Boshjiga Strahu. O. Kajnuza prejmemo my skusjlete fvete n Dary.	C 5 S. Skus
42	& da.
S. Skus njih sadobimo lepe zhednoftis lepo brumnoft , inu Chriftiansko popolno-maft : dokler skus Strah Boshje fe varujemo pred grehi : skusi Brumnoft pofta-nemo andohtlivi , ali Bogarodni, inu Boshjim Sapovdim pokorni : skusUme-telnoft, aliSnanie bomopodvuzheni vo-loBoshjo sposnati : skus Mozh, ratamo terdni, inu mozhni volo Boshjo spol-niti: skus taSvejc fe navuzhimoHudizho-vim smotam vbejshati: skus Saftopnoft bodemo refveteni fposnati fltrivnofti ce Vere: skusi Modrurt bdo popolnoma bru-mni, kir povdsdignemo vfe nafhe dianie, inu shevlenie le k' vcklhi zhafty Boshji, inu k'lete gori offramo ; dokler ta modri fposna Ivoj sadni zyl, inu konz , inu k' taiftimo vfe fvoje rezhjr rovna, mu oberne.
* OdJadov fvetiga Duba.
O. Kulikuje lubesnivih fadov fvetiga Du* ha? S.Dvanaift fo SaduviS. Duha; ta i. JeLubesen. 2. Vefejle. Myr. 4. Poter,-eshlivoft. f. Dobrutlivoft , ali Radudajajne. 6. Dobruta. 7. Dolguzha-kajne > ali Dolgumifloft. 8. Krotkuft.
Vera. 10. Zhednoft. 11. S'dershaj-ne, ali tiga meffa kaihtigajne. 12. Zhiftoft.	Od
^ # fe	41
Od Dell te Milofti.
O. Katera fo Della te Milofti, od katerih bodemo fufebnu vprafhani nafodni dan.
S. Letee fedem. i< Lakotne nalititi. a. Shejne napojiti. ). Nage oblazhyri. 4. Popotnike prejemati, f. fiolnyke obj-iskati. 6, letnike reifheti. 7. Merlizhe pofhtenu pokopati.
0.	Letefo Della te tellčffne Milofti; niffo tudi ene Della duhovne Milofti ?
S. So, jnu jih jetudiledem.
1.	Neumetolne, ali perprofte podvuzhiti. 2.Tem,kir zviblajo, prov lvejtovati. 3. Teshaloftne, inu reshalenetrofhtati. 4. Grefhnike polvariti. Tem, kir naf reshiijo, isierza odpuftiti. 6. Kervizo volnu terpeti. 7. Sa shivih,inu mertvih isvelizhanie Boga prolliti.
KESLO SHEK teb Grehov.
O. Smo perfhli k' resloshejnu teh Gre- j hov,povi kuliku forc je tiga greha ?
S. So dveforte: je ta poerbani, ali pčrrojeni greh, inu ta od naffturjeni greh, inu ta je supet d vaji : tafmertni.jnu ta vlakdajni mali, ali odpuftni greh.
O. Kaj je ta Poerban greh ?
S. Je ta, kater-i naffturi neperjatele famiga Boga,podloshne Hudizhu, obrupanete
gna-
44	"ŠSD S ttSfe.
Pofvstezhegnade Boshje, inu nehefhki. ga krajleftva $ inu v'temu grehu bomo my vfina ta fvejt rojeni, inu ga imamo, koker eno nefrezhno erbfhino od nafhjga per-viga Ozheta Adama.
O. Kaku, inu kadaj, bo nam ta Poerban greh odpufhen,inu dolifbrifan ?
S. Nam bo doli fbrifan, inu odpufhenskus fveti karft v'CHRISTUfu; satu kateri vmerje bres karfta nigdar ne bo nebefh-kiga vefejla vshival, more jet pret pekov.
O. Kaj je ta fmertni greh ?
S. Smertni greh je taifte, kateri fe doper-neffesuper lubesen pruti Bogu, inu nafhi-t»u blishnimu. Bode pak imenovan Jmertm greh t doklerv'mory dufho,k:r jo obrupa ob Pofvetezho^gnado Boshjo , katera jashevlejne te dufhe.
O. Kaku nam bode odpuihen fmertni greh?
S. Nam bo odpufhen narpoprejskus fveti Kkrft, kadar bo eden karfhcn per takih letah , deje samogal v'grehpervoliti, ali pafti. Dalej nam bo odpufhen skus to Pokuro, ali Spo vd , koker je sgorej od tiga goverjenu. Jnu kateri vmerje v' mert-nimu grehu , ta bo ferdaman v' vezhni paklenfki ogyn.
O. Kateri fo ti mali, ali vfakdajni grehi ?
S. So
@ gs. 4f
S. So teifti,kateri nifo super lubesenBoshjo,
inu ne obrupajo to dufho ob gnado Boshjo, tudi jo ne ftr£e vredno paklenski-ga ognya; vender ti grehi fo Bogu »uper-ni.doklernifo po volje Boshje, tnumain-fhajo ta ajfer te lubesni Boshje; inu sa take grehe moremo my sadofti fturiti ali na tem fvejtu, ali na unim v'tem grosnim ognyu teh Viz, kateri fivunu pezhe.
O. Kuliku je, inu kateri fo ti poglavitni grehi , kir fo koker en svirk vfih drugi grehov ?
S. Yh je fcdem,inu vfakimu je ena lepa jeme-nitna Zhednoft super poftaulena.
i. Je Napuh, ali Offert, inu te super-ftoy Pohlevnoft.
«. Lakomnaftjienu tesuperftoy Radu-dajajne.
3.	Loternja, aliNezhiftoft, iuntesu-
perftoyZhiftoft
4.	Serd, inu temo superftoy Potcrpe-
slivoft.
5.	Shertje , ali Senagoltnoft, inutesu-
perftoy Streslivoft.
6.	Nyd. ali Nevoshlivoft, inutesuper-
ftoy Lubesen.
7.	Lennoba v' flushbi Boshji, inu t« superftoyBogarodnoft, ali vedna novada, in« aifer v' Boshji flushbu
OKu-
46 ^ m ^
(j. Kuliku je Grehov super fvetiga Duha , kateri niega skusfvojo silno hudobo Shaljo P S. yh je fheft.
l. NaBoshji milofti zagati, aliodvupati.
а.	PreusetnunaBoshjomik/ftgrefhiti.
3» Sposnanirelnizife supčrpoltaviti.
4.	Nevofhiti fvojrao blishnimu te njemu odBugadanegnade,inu dary.
5.	Otcrpnu, ali terdovratnu v'grthih ferze imeti.
б.	Vnepokuri do konza oftati.
0.	Kuliku je grehov, kateri v' nebefla vpyjejo.
S. So fhtirj, kateri tudi klizhejo na maftiu« vanie.
1.	Radalvoni poboi, 2. Mutafti, ali Sodo» mitiski greh. j. Potlazhenie tih vbosih, vdov, inuSyrotiz. 4. Sadershanie, inu doli potegvanie faflusheniga lonna de-lauzou, inu Najemnikov.
*	O. Kateri fo Grehi, imenovani ludfki grehi ?
S. Leti,kateri szer reifod drufih bodo fturie-ni,kader pak my k'tem en urihah damo, ali na eno drugo visho k'tem pomagamo teifte depernefti, ob tu bodo oni tu« di nam namejnejni, inu s'relnizo per-fojeni.
*	O. Na kuliku vish fe my iudfkih grehov deleshni ftermo?	S. Na
^ m m,	47
s, Na devet vish, namrizh: i.Kadarmjrh* grehu fvejt damo. 2. Kadar my vkasemo enimo drugimo en greh. j. Kadar mjr pervolimo v' drufih grehe. 4. Kadar my druge nadrashinio h grehu. 5. Kadar my skusjperlisuvame drufih grehe hvalimo.
6.Kadarmy	h'drufih grehi movzhimo.
7.Kadar	my pregledamo, ali perpuftimo drufih grehe. 8. Kadar my fmodeleshni vkradeniga, ali drufih ludy blaga, skus en nuz , ali dobizhyk. 9. Kadar my hudobno sagovarjamo drufih kriva , aH grefhna della.
, O d tebfbtirih PuJlednih Rezbi, inu Odjvetiga Rosbenkranza.
O. Kuliku je teh PuOednih Rezhy tega zhlovika, od katerih (vetu Pismu govori: Spumni vvfeh tvojh dellib n* tvoje puflednc rezbi, ta^u nel>ojh vekpm*jgrejhit.
S. So fhtiri: 1. Smert. 2. Sodba Boshja. j. Pakal. 4. Nebefhku Krajleftvu.
O. Kaj imaih s'eno visho pravo andoht imeti, inu ohraniti?
S. Jed molimS. Roshenkranz, inu premiih-lujem teh petnaid fkrivnodi teg« Ro-shenkranza, katere v' lcbi sapopadejo to sheulejne Golpuda naihiga , J E SUS A Chriftula.
O.Ka-
O. Katere fo te petnaift fkrivnofti? S. Pet je teh veflelih fkrivnofti, inu ftrče ta veflele tail, ali Deil Rofenkranza inu ga taku molim : namrizh jeft molim de« fetzhefenafi Marij, inu po te befledeJE« SUS, perftavim. ■Jf Per teb pervih dtjfetik: Kateriga fi Diviza fpozhela.
Ter teb drugih dtjjttih: Kateriga fi Diviza V* 1	©biikajnu.Elisabeth noflila.
J"" ter teh trttih: Kateriga fi Diviza rodila. e fer ttb zbetet tih: Kateriga fiDiVKaVTemplk
5nefhla.'
Petje pak teh fhaloftnih fkrivnofti, inu ftrče ta shaloftin taji, ali Dejl S. Ro-shenkranza. *. Kateri je sa naf kčrvavi put potyl. a.Katerijesanafgaishlan bil.
Kateri jefa naf kronan bil, 4. Kateri je sa nafkrish vlekal. f. Kateri je sa nafkrishan bil Dalej jePettehzhaftitih fkriunofti, inu ftree ta zhaftiti tail, ali dejl S. Rosen« kranza.
j.Kateri je od fmerti gori vftal. a. Kateri je v' Nebeifaihil. 3.Kateri je Svetiga Duha poflal.
4-Ka-
1» • ^ m fe
4. Kateri je tebe v' Nebefla vsel*
f .Kateri je tebe v' Nebeffih kronal. Vf O. Sakaj v' tem Roshenkranzo nio!?mO petkrat Ozhanafh.inu po vlakim ozh*. t- nafho defetkratZhefhenafi Maria? S. Petkrat molimo Ozhanafh k' fpominu teh pet kervavihRan JjBSufovih, defet-krat molimo Zhefheina (1 Maria k'fpo-»ninu teh detet Sapovd Boshjih, de bi nam dal Bug fvojo gnado taifte fveftu dershati.
O. Kaku ti molilh le en taji, ali dejl S. Ro-
shenkranza? jt S. Jeft petim fhtukamperftavim fheeno verftizo, inu v' telhefti verftize.kirje defet Zbefhenali Mar ji, spet vfeh pet Ikrivnofti israjtam, to je , dve Zhefhe-nafi Marji k' vlaki fkrivnofti pervsa-metn: na tu molim she en Ozhanafh, inu try Zhefhenali Marjie, supet en Ozhanafh,inu sklejnem s'toVero, Ne-kateVi pak sazhnood Vere.
O. V' takufhni vishi molifh try,nu Iheft-defet Zelhenafi Marji: sakaj lecu? S. Satu, kir ta vezhe taji teh Vuzhenikov sprizhuje, de Mati Boshja je na femli shivela try nu Iheftdefet lejt.
D	MO-
MOLITOV, katera fc ima
v'jutru, inu i'vezher molyti, kadar lo sgoni Ave Maria. JT pervimo Zajhnu, ali sgonejnjj. Angel Boshji je Divizi Marji zhefliejne per. netil; inu Ona je fpozhela od fveriga Duha. Zhefhtna ft Maria, gnadtpolna, &e. K' drugima Zajhnu.. Jeft fim ena Dekla tiga Gofpuda, meni fe is« godi po tvoji beftedi. Zhffhenafi Maria,&tt K' trejtimu Zajhnu.
]nu ta BeJJeda je Meffu poflala,
Jnu je prebivala m«j nami. Zhejhena S Marin, &c.
MOLIMO. VIT tebe, VtigamogozhniBug, pohlevna sahvalimo, sa vfe tvoje dary,inu do-fcfute. Kateri shivifh,inu krajlujefh od vekoma do vekoma. Amen.
Nafti fvetiOzha, BENEDICT ta XIII. fedajne Rimski Papelh, rs velike shejle to zh^ft MatereBoshje po vihfhati,inu pogmerati, je vlim vernim karfhenikam v'Ivo jem v' Rimi ta 14. dan Mefza Septembra v' tem lejte 1724. vendanu Pifmu, ali Brevi lete Opuftike miloftivu dodelil. Kateri bodes'jutrcj,a!iopudan,a!i s' vezher, kadar l'e tgonyAvc Maria molil try Zhcihanaff
M a-
_ (H.V,	s1
Maric Kltz.heiozbi\au te try molitovze sgorej poftaulene pred vfako Zefhenafi Marjo, leta enkrat vfaki mefizv'lejtu, na kateri dan ozhe, inu figa lberc , sadoby Popolnoma Odpuftkik, akuna tak dan, katerigafiv' Mefizo (bere, fe fpove, inu obhaja, inu na manungoRimskigaPapesha,toje,fa myr, inu glihengo med karfhanfhki Firfti,inu I>otentati)saPotrejnetehKczery; fa Povih-Ihajne fveti Catholilhke Zerque, andoht-livu fvojomolitov Bogu gori offra. Inu ta Popolnoma Odpuftik ima na vfelej, inu na vle perhodne zhafle terpeti. Druge dni pak v'!ejtu, kulkukrat bode eden te sgorej po-llavlene molitovze s'treme Zhelhenafi Ma-rji s' jutrej, opudan, ali s' vezher, kadar fe sgony AveMaria, Kltzhejez,^ molil, zhef fvoje grehe provsregvan,sadoby tulkukrat ftudny Odpuftka.
Visha moliti po Sbule.
Kir ti fhularje bodo doli poklenknili, frn ven nyh tudi klezhejozh ta fhulniaifter ijh ima taku ogovoriti.
/"YTrozhi moij, povdsdignite valhe ferze k' Bugo, inu s' andohtjo'molite: fturi-te fveti Krish, inu rezyte : V' tem jemeni Boga Ozhe^ta , inu Sy«fnti, inu fvetiga Duj^ha. Amen.
Da	Vfi
f* ^
Vfi vkup.
TjRidi fveti Duh, napolni ferza tvoiih Ver«; A nihjinu vushgev' njihraogyn tvoje lu-befn.
Dvdjhularjd. Dodeli tvojga Duha, taku bodo ftva-rjeni.
V ji vkup.
5?. Inubosh ponovil obras te femle. Shultnaijler. Molimo. Bug, kateri (i skufi refvetleme fvetiga Duga te ferza reh vernih podvuzhils dode!y nam v' taiftem Duhu te prave rezby fhati, Inu nad njegovim troshraniu fe vfe« Jej vefejliti. Skufi Chriftufa Gofpuda ni* fhiga. Amen.
Dva Shularia bo det d pela naprej te Litanjei inu
ti drugi odgovarjali,
T/"Yrje eIeyson. Chrifte eleyson. Kyrje eleylon.
Chriltc flifhinaf. Chrifte uflifhi naf Bug Ozha Nebefhki, Vfmili fe zhes na£ Bug Syn Odrefhenik tiga fveita, Vfmili,&c. Bug fveri Duh, Vrnili fe zhes naf fvecaTroyza en fam Bug, Viiinli fe, &c.
fvcta
^ ® ^ s*
(veta M A RIA, sa naf Boga profil.
fvera Mati Boshja,sana(&c.
fvcra Diviz Diviza, sa naf.
.fveti Michael, sa naf
fveti Gabriel, sa na C.
fv ttRaphael, sanaf.
Vfi fveti Angeli, inu Archangeli, sa naf
Boga prollite.
Vfi fveti Ordni teh isvelizhanih Duhov*
sa nafBrgaproffite. fveti Joannes Karftnik, sa nafBoga proffi. # fuete Jofeph, sa naf. Vfi fveti Pa tri ar t hi, inu Preroki, sa nal Boga preffite. fveti Peter, fveti Paul , fveti Andre, fveti jacob, fveti Joannes , fveti Thomafh, fveti Jacob, fveti Philep, fveti Jerni, fveti Matrajufh, fveti Shimon, fveti Thaddaeus, fveti Mathia , fveti Barnaba, fveti Lukeih , sa naf Boga profli.,
D 3	fveti
3
ta —1 03 O
-a

54	& m*
fveti Marka, sa naf Boga profil. Vfi fveti Apoftoli, inuEvangclifti,
sa naf Boga prodne. Vfi fveti Jogri Gofpodni, sa naf. Vfi fveti Nadolshni Otrozhizhi, sa naf, fveti Stephan, sa naf Boga profil, fveti Lovrcnz, sa naf. fveti Vincenz, sa naf. Iveii Fabian, inu Boftian, sa naf Boga profiite.
fvete Joannes, inu Paul, sa naf.
f\eti Cofma, inu Dainian , se naf;
fveti Gervafi, inu Protafi, sa naf.
Vfi fveti Martžrniki, sa naC prollitc.
fveti Silvefter, g
fveti Grogor, g
fveti Ambrofh, £
fveti Auguftin, £
fveti Hieronyme, .»
fveti Martin, 3
fveti Meklavfh, 5J
Vfi fveti Skoffi, nu*Spovedniki,
sa naf Boga proffite, Vfi fireri Vuzheniki, sa naf Boga proffite. fveti Anton, sa naf Boga profil, fveti Benedid , sa naf, fveti Bernard , sa naf. fveti Domenik, sa naČ fveti franciihk, sa naf.
■s® $	55
Vfi fveti Mafhniki, nu Leviti,
sa naf Boga profiiite. Vli fveti Minihi, nu Pufhavniki,
sa nafBoga proffite. fveta Maria Magdalena, S /veta Agata,	^
fveta Lucia,	w
fveta Nesha,	tg
(veta Csecilia,	ks
fveta Catharina,	o
fveta Anaftafia,	P
V le IVete L)ivize,inu Vduve,
sa nafBoga proffite. Vfi Svetniki, mn Svetnize.sanafBoga prodne.
Jagnje Boshje, kir grehe tiga fvejta odjem-
lefh, saneffi nam O Gofpud. Jagnje Boshje, kir grehe tiga fvejta odjem-
lefh, vflifhi naf O Goipud. Jagnje Boshje, kir grehe tiga fvejta odjem.
lefh, vfmili fe zhes nas. Chrifte flilhi naf. Chrifte vHilhi naf. _ Gofpud vfmili le zhes naf. Chrifte vfmili. fe zhes naf. Gofpud vfmili fezhes naf.
Shulmaifler. if Oljrmosdaj enOzh:ira(h,eno2heflie-nafi Mario,toVero, inu enkrat Zhe~ flienafi Krajliza ; nu proflimo Gofpud Boga, de bi hothel povihfhat S. Catholilhko D 4	Zsc-
^ m as,
Zerkov, Karfhanfke Firfthe fmyrit, inu ukupej sklenit, te kezerjie refkropitr, vfe' smote , mu smefhnjave doli potreti , to fvcro Catholilbko Vero po vfim fvejto re. fhiriti, te pregrehe pomajofhat, inu satre-ti, te lepe tugenti , inu dobre d&la me| Chriftiani Saladiti. Perporozhimo tudiGo* fpud Bogu to opravilu Chriftianskiga Na* vuka, inu prolfimo Dobrutliviga Nebefe* Kiga Ozhcfa, de bi nam vfim dodelil eno pravo kraft, inu mozh Ivoje fvete gnade $ tUKaj nam temivejtn Iveftu njemu flushiti, inu na unim Ivejtu vezhnu les'fhnym ve,-ieliti. Vfi v\ap. Amen.
Sdajvft vkjtpjmlfo moliti, ta Shulmaijler pa{ sbnjmi naprej,
Gzha nafh, &c. Žhefhenafi Maria, &c. Jeft Vervjem v'Boga,&c. L
^Hefhena fi Krajliza.Mati te milofli, tu she vlenle, fladkuft, inu nafheVupanie, bodi zhefhena. K' tebi fhrajamo my sa. pufheni Otrozi Eve. K'tebi sdihujemo rny shaloftni, inu objokani, v'dolini teh fols. O' Ti nafha Pomozhniza, oberni k'nam tvoje tniloftive Ozhy: inu. po letetn revnim shiulefiin pokashi nam J ES Ufa,ta shegnan fad tvojga telefla. O Vfmilena ! O Dobrutliva ! O fladka Diviza MARIA !
f.Prolfi
B ^	57
f. Profil sa naf fvetta Boshja Porodniza. De vredni poftanemo oblub Chriftufo-vih.
Molitov I^Angelzu Varihu. CVeti Angel Boshje, kateri fi|moy Varih , jeft fe tebeperporozhim, u mene danas ta dan refveti, vari , vishaj » inu regiraj. Amen.
Po Karjhamklmu Navuku. Dva jmata naprej petij ali moliti,taku, de vfaki bo mogel lebka saftophi, ti drugi pak, kir fo v'Zerqvi odgovoriti. Jureta In-JlruB. i. §.io.
i. Svtet Krifh. 2. Jeft Vervjem. Ozhaftafh. 4. Zhelhena fi Maria. 5. Deflet Sapovdi. 6. Pet Sapovdi fvete Catholifbke Zerqve. 7. Sedem fveta Sacramenta. 8. Dianieprave Grevun-ge. Vide infra In/iruii, z. par te 3. ALi um Ctntritiinis.
Litanje Lavretanske od
Divi&e Matere Mar/e.
KYrje eleyfon<, Chrifte eleyfon , Kyrje eleyfon. Chrifte flifhi naC Chrifte Vflifhi naf. Ejg, Ozha Nebeški, vfmilifezhesnaf.
D s " - " v Bug
Bug, fveti Duh, vfimli fezhes naf. SvetaTroyza en fam Bug, vfmili fe zhes naf Sveta M A RIA, sa naf Boga pr offi. Sveta MatiBoshia, Sveta Diviz Diviza, Mati Chriftofova, Mati milofti Boshje, Mati prezhifta, Mati bres vfiga madesha," Mati nar vezh fveta, Mati lubesniva,
Mati prezudna,	m
Matin^fhiga ftvarnika, £ Mati nafhiga Odrefhenika, " Diviza Modra, Diviza Zhafticiiva, Diviza Pohvalena, Diviza Mogozhna, Diviza Vhnilena, Diviza Verna, Podoba te pravize, Sedefli Modrufti Boshje, Sazhetik nafhiga vefcjla, Pofoda Duhovna, Pofoda zhafty vredna, Pofoda vfe fvetufti, Skrivno saftopna Rosfe«,
ca o
tra
Turrn
^D & fe	fp
Turrn Davidov, Turrn slona-kofteni, Hifha slata,
Skrina myru, nu fprave, llrata Nebefhka, Sgudna Danyza, Sdravje teh bolnikov ,	£
Perbejshalifhe vlih grefhnikofc Si. Odshalniza vfihreunjta, w Pomuzh vfih karshenikoV^ cg Krajliza vfih Angelov, ^ Krajliza teh Patnahov, o Krajtoza teh Prerekov, F* Krajliza teh Apoftolnov, Krajliza teh Maternikov, Krajliza teh Spovednikov, Krajliaa vfih Diviz, Krajliza vlih Svetnikov>
Jagnje Boshje, kir vfiga fvejta grehe odjem-
lefh, Sanefli nam OGolpud. Jagnje Boshje, kir vfiga fvejta grehe odjem-* Iefh, Vflifhi nal O Goipud. Jagnje Boshje, kir vfiga fvejta grehe odjem-
le{h, Vfmili fe zhes nas. Chrifte fllifhi naf Chrifte vflifhi na C Gofpud vfmili fe zhes naf« Chrifte vfmili fe zhes naf. Gofpud vfmili fe zhes naf.
Mi-
Molimo.
/~JNado trojo, O Gofpud,teprofl7moV nafha ferza vfy, de kateri fmo skufi An« ge!sku oihajnenie tvojgaSynuJESUfa Chri-ltuia zlovethk ) pofhjne fposnali, skuti nje. govo Martro inu krifh, bodemu h' zhafty gorivftajejna perpelani. Skufi tigaiftigaGo-ipudanafhigaJESUfa Chriftufa. Amen.
Molimo.
V,TY tebe, O Gofpud, pohlevno profTT-mo, skus tvojo miloft nafhih grehov savese resvesi, inu skufi profhnjo tvoje is-volene Matere, hibe divi2e A/arie s'vfemi tvojimi Svetmki, naf tvoje ilushabnike, na-fhe dobrutnike, inu nafhe don uvajenev' vfi fvetufti ohrani; tudi vlonafl o slahto, inu perjacele od hudobe, inu grehov ozhi-fti, s'lepimi zhednofti napolni : myr inu sdravje nam dodely: videozhe >nu nevideo-zhe fbvraflinike odverni^ vle hude shelie odsheni, sdravo vreme , in dobro leteno na ii daj; nafhim perjatelam, inu neparjate-1 im gnado tvojo dodelv, inu ru Meftu (ta Terh. to Vas) s' vfemi, kateri noter prebivajo, od kuge, inu voifke obvari, inu vfim vernjm karfhenikam shivim, inu mertvim , v'tem Nebeškim krajleftvi vezhno fheu-
lejne
•M & fe
Icjne, myr inu p; k«j miloftivu dodely. Na-fbiga Parterja Rimskiga Papesha N. * Na. fhiga Scoffa N , inu vfo n.ibo Duhovna Go^pofko: Nifhiga Svetliga Zelarja N., inu vef Chriftianski folk pred vlo nadlugo, jnu vfim hudim obvari; jnu tvoj fveti she-gen pridi is nebef fem doli k' nam, inu vfelej per nal oftani Skufi JESUI«? Chriftufa, Gofpuda nafhiga. Amen.
v
Podvuzheme Fantizhov,
inu Dekelz, kateri sbe nyJfo bli perfpovidi, inu tudi drugi b mla-dih ludy, s a fpovid, vunkaj danit od fedainiga Najbiga Jvetiga
O&beta, BEN EO 1 CI A Rimski ga Papefba tiga XIII. le-pu refdejlenu ven Voguvor mej enim Spovidnik<*m,inu Dubv-nim tynam, kyr fe fpjv/duje, is lajbki^a , inu Latinskiga na Krajnskijcsikpervi&bpre- * jiauknu.

30ER3OCR 35 H 3KS43KSOS
(f^^fef^ t/T ^r ^r^er^r^r^^r
PREDGUFOR.
Okler Sveti Carolus Bor-
romaeus v' Tvojih slatih navukih sa fpovidnike sameika, de je ena fvetu, navada, Fjtnti7.be, inu Devize, aku iih nyjo ve?,ht /potrpet, ali shejlltjt Jlari, perpelati enia s a tem drugim pred Spovidnil>a, de fe t aku pOZ.baf-Ju podvuz.be, inu ptrpelajo t^sajlopnofli Sacra-mentA te fo^tire, inu tudi ptrvadjo /(jpovidi; Satiga vol o je nafh Sveti Ozha , B EN E-DICT Rimski Papefh ta XIII., koker eno veliku nuzhno rezh, to kratkuPod-vuzheme sa to pervo fpovld v' vishi enga Poguvara mej Spovidnikam, inu tem, kateri fe fpoviduje, hotel na fvitlobo dati, inu v' taiftim te jemenitnifhe, inu potrebnifhc fhtuke tiga Sacramenta te Pokureozhitnu naprenefti, de fe ti mlady, inu tudi drugi priprofti ludye ,lehku navuzhe vfe, kar je potreba fnati safturitieno dobro fpovid.
Femri
Per vi Dej L
Od Dolshnujli te Spovidi.
S*oviJni{. Povej my, moy Syn»fibil kidaj per Spovidi?
Syn. She nebenkratmoy Spovidnik.
Spov. Nevefh ty , de vfi Chriftiani, kateri fogreh fturili po fvetim karftu, fo dolshnife fpovedati?
Syn. Leto dobru vejm, inu fini fe navu-zhil v' Karfhanfkimu Navuku.
Spov. Seoihefh tedaj Spovidat ?
Syit. ]a, moy Duhovni Ozha ; jnusatu shelym poprej prov podvuzhen biti, kaj je ta Spovid , kaj fe pravi, fe Spovidat.
$>0*;. Spovidat fe, ali Spovidfturiti.fepravi j de fe taZhlovikima pohlevnu, inu relnizhnu vfih fvojeh sturjenih grehov obtoshiti pred tem Mafhnikam , koker Nameftnikam Boshym , sasadobyti od-pufhanie grehov Ikus ta abfoluzion , ali odvesotiga Sacramenta.
Sy». Kir le i.mmo per Spovidi obtoshiti teh fturjenih grehov, ihelym«nati, kaj je tafturjenigreh.
Spov. Ta fturjeni greh je enu frej volnu prelomnenie , ali preftopa te lapovdi Boshje.
Strt. Kuliku fort je ta ftur jeni greh ?
Spov. Duje forte, ta velki ali finertni greh8 inu ta vfikadjni mali, ali odpuflni greh.
Sy». Kaj je ta velki, ali finernigreh ?
Spov. Ta velki, ali fmertni greh je taifti , kateri fe fturi super Lubesen Boshjo, ali tiga Blishniga: fe pak imenuje fmertni, kirobrupa , inu odvsamete dufheto du-hovnoshevlenie, kateru je ta gnadaBo-shja, inu tudi sdajzinjo vredno (lun te vezhne paklenske martre.
Syn. Kaj je pak mali vfakdajne greh ?
Spov. Ta mali greh je taifte, kateri ny super Lubesen, inu neobrupa Dufhoob gnado Boshjo, tudi njo ne fturi vredno paklenske vezhne martre: vender ta greh je superni Bogu, kir ny po njega Boshje volie, inu sapo vdi: inu (e imenuje odpuft-ni mali greh , kir fe na lahko visho sado-bi odpushanie tiga greha.
Syu. Na kuliku vish le fturi greh?
Spiv. Na try vishe , s'miflio, ^befledo, inu s' djaniam.	*
Sy». Kaj s' enegrehefefturčes' miflio ?
Spov. Taifte, kateri fe fturee le s' ferzam, inu s' posheleniam, inu refluftaniam, koker je fovraftvo , nevofhlivoft , hude shelje, v' pregrefhnih rezheh lereflush-tat, po krivim druge v' lerzo (odki &c.
m cs,
$yti. Kaj s' ene grehi fe fturče s'befiedd ?
Spov> Taifti, kateri fc dopernelfo s'jesi-kam, koker je legati. persegar, kleti, opravlati, preklynate, s'Bugam Ihen-tovati.
Syn. Kaj s' eni greht fe fturče s' djaniam J
Sf*ov. Taifti, kateri fedoperneffo, kadar fe sturi, kar bi fe ne imelo sturiti, koker je vbijati, krafti &c; ali kadar fe ne fturi, kar jefzer dolshnuft fturiti. koker je fve-to Malho sapovedanprasnik, ali nedelo, po lennobe vun spuft iti, sa povedane po-fte bres urshaha prelomyri, fvojiga blr-sniga na njega shivotu., ali blagu shko-duvat , &c.
Syn, Kaku bi jeft imel posnati, ali fim greh fturil,a!tne?
S/ov, Kadar fi ri s'tvojo frey volo kaj fturif, katetufi vediljde jefupcrSapoud Boshjo, to je, aku fi ti kej fturil enimudrugimu, katerubiti n'hotel,de bi blu tebi fiurje-nu , ali aku fi ti eno teh defer Sapovdi Boshijh, ali eno teh per Zerkovnib prelomil, ali fi en greh is teh fedtm poglavitnih doperneflil.
Syn. Koku imam posnati, ali fim en fmertni, ali mah vfakdajne greh dopernelfil ?
Spov. Aku je ta dopernefleni greh fupertc lubesni pruti Bogu, ali temu blishnimu ? v £	v'eni
v*enl veliki rezhi, inu je ltorjens'popolnim premiflejnain , inu s'popolnim frejr ( pervoleniam, taku je en fmertni greh: sku pak je ta doperneffeni greh Veni majhe-ni rezhi, ali, aku lih je v'eni vel:ki rezhi, jepakvender fturjen brespopolniga prc. miflenia , inu frcjr pervolenia, je le en mali vfadajne greh. Pak fe more tukej famirkate,de nekateri grehi fo takeforte, | de> aku lih fe nam sdy maihena rezh, fo ■vender fmertni grehi, inu take forte fo ti grehi, kateri lo zhel to fheftoSapovd Bcshjo.
Kaj s' eno ftraffiingo saslufhi ta, kateri ftry greh?
Sfov. Kateri ftry en fmertni greh, sdaize sgubi toslahtno gnado, ali perjafnoftBo-sjO,dcny vezh en fyn Boshje, en erb ne-beftikiga krajleftva , inu sdaizi saflushi mei Hudizhe v' paklenskim ognyu prebivati. Kateri pak ftry en majhen, ali od-puftni greh, ne sgubi fzer gnado, aliper-jafnoft Boshjo, vender on omersne v'Bo-shji Lubesni; tudi ne saflushi to vezhno mart ro, am pak eno zhafno, katera le more na tem, ali vnim fveti v' vyzah preftati.
Na kakufhno v:sho samoremo my , po tem kir fmo v' fmertni greh padli, odjetj paklenski ftraffingi, inu fupet do<
bjrti
. J t? byt» gnado Boshjo, biti fupet gor vfeti Svni toshji, inu na novo saflvshiti ne« bdbko krajleftvo?
Sptv Natakufhno, de Ce my obtoshimo od pregrehe, inu prov fpovenao nalhe grehe pred fpovednikam.
Syn. Kaj imam fturiti, defe prov fpovcm mojih grehov?
Spov. Try Ituke imalh fturiti, preden grefh k'fpovdi. 1'trvit. Imalh dobru spralhati tvojo veft, defe fmifllifh tvojih grehov Druguzh. Eno pravo grevungo pred Bu« gam v' tojm ferzu zhef vfe grehe obudy-ti, de fi s'temi Gofpuda Boga, to narvek-ihi, inuvezhno Dobruto, vftilubesni, zhafti, nu hvale vredno, reshalH,inu re-ferdil. Tretizh, Imaih sa odpufhanie grehov profliti , inu li terdnu naprei vseti njega s'kus pomuzh gnade Boshje vezh . ne reshaliti, inu, kar bo tebi mogozhe, ie grehov varuvati.
Drugi Deji. Od hprajhuvania te Vefli.
Sy». Oku fe imam sadershati per Ispra* A (huvajno moje vefti ?
Sptv. Morefh s' mifli fpuftiti vfe druge ne« pokajne rezhy, inu ikerbi, fe podati Ven
£ a	fa«
68 ® ftmoten kraj doma, aH v'Zerqvi: inu pervezh Boga profliti, de tebi fvojo gnado dodeljr, fe prov tvojih grehov fpom-nit. Po tem imafh dobru pomiflit, aku fi dershal Sapovdi Boshje, in Zerkovne^ aku fi fe varuval teh Poglavitnih grehov: koker per eni glihi.
ftrvt. Bug fapove, de imamo Ozheta inu Mater spofhtuvati. Ponudi, aku fi njim dolshno zhafl iskasal: ako (i njim pokorn bil: ako fi njih rcfjesil, njim /u-per govoril, ali fturil,
Drugo. Sveta Zerkov sapove, de imamo sapovedan prafnik Mafho flifhati. Po* miili, aku ni fi bres urshaha zhafli fveto Maihcf ven fpuftil, aku ni fi s'nebeno an-dothtjotaifto fliihal, takrat okuli gledal* ic sgovarjal,&c.
Tretja. Med temi Poglavitni, aH Naglavni grehi je ta ferd, alijefa. Spomilli, iku ni fi jmiljeso super tvojga blishniga, aku H njemu isferdahudu shelil, niega klel,gerdu fmerjal:aku fi fuperBoga mer-mral, fuperSvetnikehudu govoril, ali super te mertve. $yn. Koku dolgu fe imam gori derlhati Vv
ispralhuvaniu moje vefti ? Spov. Tulikuzhafla imalhk'temu perloshi» ti,kuliku zhafla ti perloshilh, de fe fpo-
mih
nrfh na eno rezh, na kateri jo tebi veJiku lesheozhe j inu kir fi ti tuliku zhaifa tvojo veft »sprafhoval, te ny potreba dalej na grehe millic.
Trcjtc Dej!. Od Grevunge.
$yn. j^Ir Gm fe she vfih mojih greh o t fpumnil, na kaj s'enovisho jmarn jeft grevungozhefraoye grehe, Bogu fu-perne)obudyte?
Sfov. Tt morefh Boga pohlevnu profliti, de te omezhy tvoje lerze, eno pravo gre-vungo obudyti; dokler bresBoshjegna-de, ali pomuzhi ne more nebeden zhel fvoje grehe grevungo imeti, aku Bug ne nagne to ferze skus fvojo gnado h'gre-vungi: morefh pak tudi dobru premill?-ti, de-tagreh , slafti fmertni, je nar vek-fhi nezhaft, inu nar vezhe reshelenie fa-miga Boga, Gofpuda neisrezhene (vetlu-ft;, kateri sa volo fvoje neisgruntanedo-brute je vreden, de bi ga nebeden ne rc-shalil, ampak de bi njega vfaki zhesvf« rezhy lubil, zhaftil, inu hvalil.
Syn. Moy Duhovni Ozha, refloshite my dalej ,kakofhna more, biti ta Grevunga?
Spov. Uoj Syn , grevunga je dvoja , ta E 3	vel-
7®	$ fe
veika, ali popolnoma grevunga , inu ta tnala, ali nepopolnoma grevunga. Syn K koihnaje ta popolnoma grevunga. Spov Ta popolnoma grevunga je ena {ha. loft, aligrevunga kateraprideod lubesni pruti Bogu, inuta feobudy, kadar jete-mu grelhniku shal, inu ga greva is farne lubesni .ruti Bogu ,koker nar vekfhi, inu vezhni Dobruti, vredni zhef vfe rezhi lublene biti, de je greh fturil; inu kadar ta gredi m k fovrashi is lubesni pruti Bogu (voje fturjene grehe zhef vle druge hu-dobe.	6
Syn> Katera Je ta nepopolnoma grevunga?
Spov Ta mala grevunga je ena šhaloft , ali grevimgaod fturjenih grehov, katera le obudy, kadar tega grefhnikagr.-vajo njega grehi ali so volo paklenskeftraffinge, katero je sallushil, ali sa volo nebefhki-ga krajlc ft va, kateriga je sgubil ,ali sa volo laftne gerdote tiga greha.
Syn. Katera grevunga je bolshe, ta popolnoma , ali nepopolnoma ?
<5pav. Bres viiga zvibla je bolsha ta popolnoma g-evunga; dokler kateri to v'fvo{-em ferzu obudy, kir v* lete je sapo^adena volo, nu shejla fe fpovedati, sd; h i fo nje-n>u vfi grehi od Buga odpuflieni: temu pak 2 kateri obudy to nepopolnoma gre
uq.
m m. 71
vumgo , mo ny greh od Buga odpufhen bres Sacramenta te Pokure, ali odvefe tiga Spovednika; vender ta nepopolno-magrevuuga perpravi tiga zhloveka, inu jesadofti, de ta gre{hnikv'temo Sacra-mentu te Spovdi sadoby odpufhanie Tvojih grehov inu gnado , ali prejafnoft Boshjo.
Sj*. Katera is teh dvehgrevungah je potrebna sa fpoud ?
fpov. G nain vuk teh Vuzhenikov je, de ta popolnoma grevunga je dobra ; pak vender nipotrebnasa (poud; dokler je sado-f¥ sa odpulhanie grehov sadobyti per te fpovdi skusi Abloluzion,ali odveso, tiga fpovednika , to malo ali nepopolnomo grevungo obudyti; namrizh tako grevungo nepopolnomo > koker je sgorej. Jsloshena ; ali fajtaifte, katera je sklenei-na s' to sazheto dobrovolno Lubesnjo prutiBogu. Te obe nepopolnamegre-vungeSvetaZerkov dodufihmal perpufti, koker dobre sa Spoud.
Fodvuzhyteme,moyDuhovniOzha» kaku imam jeft obudyti to popoJnocna grevungo.
Spev. Js ferza rad. Na tako visho» moy Syn , moli inu pruti Bogu popolnoma grevunto iskashi.
E 4	YnU
7*	& dS-
Visba eneprave popolnoma Gnvunjre.
I* o. Moy Bug, inu moy Gospud ! Ti fi " ( hoker fveta Vera vuzhy ) nar vek{hi, " neismirjcna , inu vezhna Dobruta, ti " fi Dobruta zhef vfe dobrute, vfe lqbe-" sni, vlehvale, inu Zhafty vredna, tebe, " moy prelubesnive Bug , jell is Zeliga " ferza zhel vfe reyhy , kateri To na ne-" beflih , inunasemli , lubim; inu s'te lu-" besni mene Mozhnu grevajo vfimoye v grehe, defimjefttulkukrattebe, moy " Bug, moya vezhna Oobruta, reshalil. " Meni fomoyegrehi mozhnu super,inu " jih lovrashim Zhef vfe hudobe, satu kir fo taifte tvoye fveti voli super. jeft " tebe pohlevnu profllm sa odpuihame ; " inti (i rerdnu naprej vsamem, de skus " pomuzh tvoje Boshje gnade ne bodera " vezh pufimal tebe reshalil.
,Aku ppkozhelh k'trofto tvoje duflie v* eni -.- kra kipeiflmigrevungoobudyti,sapoj
taku.	*	4
Ah 1 Jeftfim reshalil moyga Boga 1 srno M.oyga Gospuda prelubiga !
* Vfelubesni, nuZh3fty vredniga, idJe Moyga Ozhcta Nebelhkiga. »
Re-
15 71 - Reshalil fim jeft JESUfa s'grehi, " Kir fe sa me vmerl na krishi! " Zhes vfe hudobe sda/ fovrashim/eft " Moye grehe, kir me pezhneveftr
" Ah' k« ku mozhnu feda/greva me! * Ne bom pulihmal reshalil te, " OMoyBugi moya vezhna Lepota, " Moya vfa, nu vezhna Dobruta !
Sy* Aku fe eden fpove ivojih grehov bres Grevunge, inunapre vfet/aBoga vezh ne reshaliti, sadoby on odpufhanie fvojih grehov?
Sp ov. Guifhnu, inu refnizhnu/e, de eniga tazigafpovid nyzh ne vela, tudi ne fado-by odpufhanie tvojih grehov, aku on lai to nepopolnoma Grevungo ne obudy, inu nima terdniga neprevset/a pufihmal fe grehov varuvat, fa/sapopadeniga v'le-tenepopolnama Grevungi.
Sjn. Na kaj ima nar vezh merkat, kadar fe eden perpravla k'fpovidi ?
Sfov. Pred vfemmore on Bogaprofliti fa ta velik dar te grevungi, mu terdniga na-prevsetja, inu obedv/e prov is lerza obu-dyti j dokler kateri drufiga ne ftry, koker de fe fpomni fvojih grehov, inu te gori pove, kokar eno drugo ftorio, ipo-Yidniko,tafe prov ne fpove.
E s
74	& ^
Sy». SakajVe k' fpovidi taku potrebna Gre.
vunga, inu naprevset/e ? S/>ov. Dokler Grevungazhefgrehe,inu na-prevse^/e Te pufihmal grehov varvuat,;e en dejl,ali rail, po vfi vishi potrebenk'Ša-eramentu te Pokure. Syn. Kuliku ie tajlu potrebnih k' temu Ša-
eramentu ? Sj>ov. Terje: ta popolnoma, ali nepopol-noma grevunga s' naprevsetjam: fpovid teh grehov s' abfoluz onam, ali odvefo tiga Mafhnika: sadoftifturjenie, ali po-kura naloshena, katera fe ima dopolniti po absolužiono, ah od vefi.
Zheterti DejL OdSpovidi.
Sy». T^Ir fim she pod vunzhen od te Grev-unge, shelym podvuzhenbiti, ka« ku fe ima ta fpovid fturiti ?
Spov. Po tem, kir li she tvojo veft isprafhal, inu fi grevungo zhef tvoje grehe obudyl, s'enim sgrevanim, inu pohlevnim ferzam podej fe kmalu pred fpovidnika, inu s'ne-benim fe nesgovarjeji, temuzh mifli na to fpovid. Kadar na te ordmga pride to fpovid sazhete, doli poklekni ", fturi fveti ktilhi inu s' andohtjo taku moli; " Jeft
m	7f
" fc fpovcm bogu vfigamogozhnimo , » vifoku zhaftyii Maric vfeltj Divizi, " (vetimo Michaelo Archangelo, fveti-" mo Joannt so karftmko, fvctim Apo-M ftolamPetro, inuPaulo, vfimJvetni-" kam, inu vam Duhovni Ozha: dokler " lim prevezh gerfbtl ^mfliojs' belfedo, n inus'djajnam : moygreh, moy greh, 11 moy narvekhihi greh; inu per teh »adnjih befledah, moygreh% moy preh, rt,»y »ar v^shtgrtb, fc trikrat na perli vdari is grevunge, de fi Boga reshalil. lJo tem ie ozhitnu , fveltu, inu zhednu fpovi vfih tvojih grehov, koker le dolshan vesh v' tvoji vefti. Per eni glihi rezi: " Duhovni " Ozha,je(Ueobtoshim, de nyfimBoga " lubil, koker fimbildoMian : inufufe-" bnu,de le jeft morebiti rifim k'Svetlufti "Boshje obernil od sazhetka, kir fimmoy-" ga Boga vezhno, inu neismirjeno Sve-" tluft tposnal. Sim fe trikrat slegal: en-" krat fim fe perfegal: dvakrat ny fim
" moyo Mater fposhtval, inu bugal: en-" krat ni fim fvete Mafheflifhal nafapo-
*	vedan prafifaik po lennobe : dvakrat " fim moymu blishnimu hudu s' elil: tri-
*	krat fim te mertve k'el; inu taku oz/it-" nu imalh ty tvoye grehe po redi naprej jernefti pred fpovidnikam»koker fim te
76	&
sdajpodvuzhil.	- -
Sy». Ali je dolshnuft vfih grehov fe fppvi-dati, defe ne fmenebedenvun spuftiti, ali samovzhati ? Sftv. Je dolshnuft pod fmertnim greham, de fe vfakaceriimaperfpovidiobtoshiti vfih fmertnihgrehov, katerih fe fhe ny fpovedal, inu per teh fmertnih grehih je tudi takufhna velika dolshnuft perftaviti teh fmertnih grehov forto, ftivejne, inu okuliftave; dokler vfe te rezhjr po vfi vi-shi flifhijok'Sacramentu te Pokure. Syn. Smo tudi dolshni fe fpovidatitehtna«
lih vfakdajnih, ali odpuftnih grehov ? Spev. Ny nebena dolshnuft teh malih grehov fefpovedati, kir s'kustene sgubimo gnado, ali perjasnoft Boshjo. Vender , aku ozheih fe teh fpovidati, morefh obu-dyti grevungo, inu fi napre vfetj, de ne-zhefh s'temi grehi, kar bo tebi mogozhe s'kufi pomuzhgnade Boshje, Bogarefha-liti, inu fe pobulfhati.
Kadar eden per fpovidi en fmertni greh vun fpufti, je dobra njegova fpovid, ali ny ? :uv i o Spev. Kadar is fvoyefrey hudobne vole, ali kirfenysa fpovid prov, inu sadofti, koker je dolshnuft, preminil,alijsprafhal, eden en fmertni greh vua spufti 9 aJi sa-
snov-
@ ^ . .I7
. ftiovzlf*, ta ttry en nori finemu greh, Ter temu Sacramentu te Pokure mu nje£ajpovidnyzhnevela: inu on jedel-S supet vfih teh fmertnih grehov Cc cndrukrat fpovidati, katerih fe je per te fpovdi obtoshil, inu tudi tiga fmertn.p greha, kateriga je on s'kufi vun fpufhanie, fli samovzhaniž, eniga fmertmga greha
^K^air,kadaredenbres ^ fvoyefrey hudobne vole fe sposabi eniga
blen greh bo njemu odpufhen Kokar t
drugi grehi. Vender je on dolshan per
te pervi fpovidi od tega posablemga greha fe pred fpovidnikam obtoshui.
Kir je njemu ta po.ablengteh per fpovidi odpufhen, fakaj je dolshan on fe per
te pervi fpovidi tigaiftigafpov.dati?
Spov. Satu, de on to lapovd dopolni kare a * fapove fe vfih fmernih grehov fpovtdati, tokar enimo V spomin, ah na m.fl. padejo; inu kateri to lapovd prelomi,ftrjr
K^fJe^rKi ^ fpovidat fvojih grehov
(i forto, inu ftivejnam ? Spov. Se ozhe rezhi, de nysadoft. pred fpo-vidnikam fe obtoshiti taku: OzhaDu.
hovm, jeft fimgcrfhil; ampak femore povedat, tudi ta /orta riga greha , inu kulkukrat je ta greh fturjen. Pereni eliti-enkrat fimkradov: dvakrat fim s'Bu^am
lfeentoval: trikrat lim legal,&c °
Ke be eden ne vedal gvifhnu ftivenie
J1. §rel™v, koku fe ima od taiftihob. toshit ?
Sj>ov. On fe ima popret fmiflit na tu vezhf, inu majni ftivejne; inu sbran to frednie. k temu (rednjmo ftivcjnu pak ima perfta-Viti tc be/Tede: per eni glihi, aJj ali vctb, al mej?,. Poftavim: eden je s'«u^ain fhentovdl; on pak neve.ali oiinkratfde-ietkrat, alidvanaiftkrat, ta zhafj fe ima obtoshitrekozh; Ozha Duhovni,} fl (im s Bugam fhentoval/>w eniglih, deietkrat: ali okfth defetkrat j ali Ve*b dmejnte-
iciKrsu
5y». Kir fim podvuzhen, koku imam forto*
inu ftivenie grehov povedat, shelvm tudi
podvuzhen biti, koku imam jeft tudi te
dati J tCh §reh°V ^ fp°Vdi P°VC" Spov. Mov fyn, morefh vedit, de okuliftave tehgrehovfeimcnujejotaifte rezhy, ka.
tere ftrče, de je ta greh vezhe, ali, de ta greh ima eno drugo fufebno hudobo na febi,katero by ne imel, kadar bi ie taifta
fcib
® fe	79
rezh per temu grehu ne snaidla. Klr (i tu saflilbal, rnoreftidalej vedit,inusna-ti, de je dolsnuft taifte okuliftave per fpovidi temu fpovidniku povedati, kateri fturče, de ta greh ima eno fulebno drugo hudabo na lebi, katero hudobo fufebno ta grehnyma na febi bres tajfte okulifla-ve, ali rezhy; dalej fhe morefh snati, de je dolshnuft taifto okuliftavo per fpovdi povedati.katera ftry,de je en tak greh,ka-tirimu je tveta Zerkov eno Duhovno ftraffingo poftavila; koker per eni glhi, * kateri fvoygaozhera, ali mater kovne, ftry en diugi fufebni greh zhes to zhetertoSapovd,koker ta, kateri kovne hlapza hifhniga, ali deklo; dokler fuleb-nu gerfhi zhef to zhednoft, katera fa-pove po te zheterti fapovdi ozheto ,inu materi zhaft skasati: kateri vdari eniga Duhovniga, ta ftury en pofebni grehsu-per dolshnufti, Duhovnim pofebno zhaft skasati, inu pade v'zerkovno ftraffingo tiga Pana.
Kar pakam tizhe te okuliftave teh gre-hov, katere nafturče, de greh ima eno fufebno drugo hudobo, ampak le fturee, de greh je veliku vezhi, je dvoji teh Vuzh-enikovvuk, nekateri v uzhe, de je dolshnuft take okuliftave per (povdipovedati,
ne-
1 nekateri vuzhe, de ny dolshnuft taifte okuliftave povedati, katere le velikti vezhi grehfturee, inu fveta Zerkovper. pulti obed voji vuk dershati.
Shepak morefhvedit, deta, kateri(e fpovidvje, je vfelejdolshan refnizo povedati, kadar njega Spovidnik kajvpralha od grehov, de toku more fposnatiftan njegove vedi.
Syn. Potem .kir (imfejeftzhiftufpovedal, kaj imam fhe k'fpovidmku rezhe?
Sptv. Kir fife vfih tvojih grehovfpovidal, katerih fi te fpomnil, je hvale vrednu, iti lepu taku fpovid skleniti:" Ozha i »uhov-" ni, jeft le tudi obtoshim vfih mojih gre-" hov,katere fim jeft kadaj odmojh dc-" tetzhnih dny femkaj doperneflil,, ka-" terih.kebi fejeft spomnil, bife rad otel " fpovedat : vfi grehi me is ftrza zilu " mozhnu greva jo, dc fim jeft moy ga pre« " lubesniviga Boga, to vezhno Dobruto, '' reshalil, le ozhim pobulihati, inu vas " Duhovni Ozha pohlevnu prollim, kir " fte na mefti Chriftufa , sa en dobri na " vuk,sapokuro, inuAbfoluzion, ali od " veso mojih grehov.
P*
Peti
^ S	n
Peti Dej!. Odfedoflifturjenia, alt Po kure, katero taJpovidnik naloshi.
Syn. A Ku meni fpovidnik eno tefhko p c kuro naloshi, fim jeft dolshan
taifto gori vseri ?
Spov. Kadar fpremiflifh, de vfaki tvoj greh je ena ramnu velika samera pruti Bogu, bodefhlehku sklenil, kokarvezh taji teh Vuzhenikov terdio , de fi dolshan to poku ra gori vseti, aku lih je taifta tefhka ; kokar tudi li dolshan pohlevnu gori vseti vfe tebi od fpovidnika sa isvelizhanie tvoje dufhe dane navuke, inu fvejte. Kadar pak bi vender ti menil, de to od ipovidnika nalosheno pokuro ne samo-refh dopolniti, imafh pohlevnu njega proiiiti, de to pokure tebi, v* eno drugo fpreberne.
$yn. Je dolshnuft perzei dopolniti pokuro?
Spov. Kadar fpovidnik ny gvifhniga Zaita sa pokuro gori poftavil, le rayma taifto dopolniti, koker hitru fe more ; slafti / pak je treba merkat, de fe pokura doper-nelfe,preden eden v'en fmertni greh pade.
Syn. Dopernefle eden Pokuro , aku on leto dopolni v'ftanu finertniga greha?
F	Spov.
g 2 d^i Spov. Po gmain vuku teh Vuzhcnikov on doperneflepokuro,inuftry sadofti dolsh-nufti te od lpovidnika naloshenepokure, taku de kateri je v' (lanu fmcrtniga greha to pokuro doperneflil, ny dolshan spes taifto dopernefti, kadar le od greha reihi, inu fe poftaviv' ftan gnade Boshje. Sjy». Ali je greh pokuro dopernefti v' ftanu
fmertniga greha ? Spov. Je > ali je le en maihen greh. Syn. Kateri pokuro ne doperneffe, kaj s'en
grehfturv?	s ,
Spov. Kateri veliko, ali tefhko pokuro vun spuftinalosheno sa en fmertni greh, ko-ker fo pofti, difzipline ali gaisianie, dolge molitve,bushjepoti, inu takufhnepoku-re, ftury en fmertni greh: kadar pak vun spufti eno majheno pokuro, nalosheno sa malegrehe, koker nekatere Ozhe na-Ihe, ali Zheftienafi MAKIE, fturyle en mali greh. Sv*- Kadar je she meni fpovidnik pokuro
naloshil, na kaj imam she jeft Zhaka*? Spov. J malh Zhakat na dopolnenie tiga fvetiga Sacramenta, kateru je M Abfolu-
»ion, ali odvesa od grehov.
(*) *** (*>
shem
$ f|
Shefti DejL te Odvese, <f/r Abfolu&iona.
Sjn. J£Aj imam taifti zhafTfturit}, kadar fpovidnik zhcf me moli, ali my
da Abfoluzion ?
Sfov. Ty imafh takrat roke vkup ftisncjne gori dershati, pohlevnu perklojnen biti inu kar nar bel samorefh, v'tvojm /erzu grevungo zhefvfe tvoje ziliga shevlenia videozhe, inu nevideozhe grehe ponoviti , s' terdnim naprevsetjam Boga nikoli vezh reshaliti, tudi profliti Boshjo Svet-luft , inu Dobrino , de koker ta Spovid-nik te na semle odveshe od tvojih grehov , taku bi otla Boshja neismerjena Miloft tebe sa odvesaniga dershati, v' nebeflih s' kusi Vrednoft tiga Terplejna Synu Boshjiga , Gofpuda, inu Odrefhe-nikanafhiga, JESUlaChriftufa.
Syn. Po prejetim od fpovidnika Abfolu-zionu kaj imam fhe fturiti ?
Sfov. Ty imaih Zhednu gori vftati, inu s' pohlevnim sadershajniam od fpovidnika jeti, pred en Altar doli poklekniti ,afi v" enmodrugimo perpravnimo krajo moliti leto, aliCno drugo takulhne vishcmo-litov.
Fi»	ja«
$4	"KD 0 fe
Molitov po teJpovidi.
Jeft tebe sahvalim ,0 vfmileni ,Do-
*	britlivi Bug, isgrund moyga ferza, te-
*	be zhaftitn, inu hvalim sa to veliko gna« " do, de fity meni pomuzh dodelil mojih M grehov (efpovidati, odveso, inu od-" puftianiecajftih, koker jeft savupam, " sadobiti. Jeft tebe pohleunu proffim
*	s'kusi tu vifoku saflushenie Matere, " inu Divize, MARIE, nashe Gospe, " inu Befiednize , inu vfih lubih (vetni-" kov,vsemi gori leto moyo slabo lpo\ id: " inu kar k tj meni na taifte manka, ne/ " bo toifto s' kusi tvo/o dobrutlivoft, " inu veliko miloft, fpeln/enu, inu po-" praulenu, inu po tvo/e veliki milofti, " prelubesnivi moy Bug , poterdi mene " s' kusi tvo/o mozhno gnado v' mojim " naprevset;u , inu mene /mi popolno-" raa odvesaniga od vfih grehov tukai> " inu v'nebcffih. Amen.
Podvuzbeme Fantizbov , inu Dekelz kateri she ny fo bliperfve-timo Obbaylu , inu tudi drugih mladih ludy, s a vrednu perji opiti
, . ^ED ®	ts
tik [vetimu Obbaylu, vunkaj
danu odjedajnigaNaJbiga)veti-
gaO&beta, BENEDJGTA
Rim s ki ga Papefba tiga XIIL le* pu rejdejlenu v'en Voguvor mej enim FajmojJiram yinu Duhovnim (ynam, kyr fe fpoviduje, is lajbki^a , inu Latinskiga na Krajnskijesik pervizbpre- ' fiaulenu.
PREDGUVOR.
Kit k velika dolshnuft teh ftarilhoT ivoye otroke s' tem potrebnim shi-vesham preskerbeti, de taku taifti more/o fvayshivot ohraniti, na tem gori ! /emati ,srafti, inu k'pravi moshi priti ^ katera viaskerb, inu muya teh ftarilhov Zyla le na enu krarku sheulenie njih otruk na te semle : tak/efhe vekfhe dolshnuft te fta-ri(hov, inu teh Duhovnih Ozhetov, koker io ti Fa/mo/ftre, Shulmo/ftre, inu drugi, kateri fo dolshni te otroke pod vuzbiti, de njih previdijo , inu presket bee s' to Angelsko
n , ^ m gs.
IhpJsho fvetiga RefhnigaTellcfla , de taku na duhovnim, ali te dufhe shevlemu gori jemle/o, inu fvctu gori re/eni bode/o k' vezh-nimu shevleniu te duflie, katera ima enkrat vezhnu shiveti v1 nebeffah, dokler ta/eZyl, inu konz, h' katei imu/eBug vle ludy (Ivani, inunaen nia/hen, inu kratki zhaffnjih na semlo poftavil. Sam Chriftus/e s' fvojin i vfti isrekal: Jeft fim i* sbivt kruh , fim od fiebeff per j bil: ^ ter t io jejdov od tiga Kruha t tet btshivilvthpma. Joan, v. fi. )2.
De bi tedaj ti, kateri ta pervikrat /ma/o k'Boshii misiperftopiti,en lepnavuk imeli, koku imaio ta Sact ament fvetiga Refhniga Teilefi vrednu, inu k' nuzu lvoye dufhe prefeti, fe na{h fveti Ozha, hB NE D lCT Rimski Pape(hiaXIU. Letu Podvuzhcnte satopervufveru Ohayluv'vishi enga Pogu-vara me; Fafmofftram, inu Syni Duhovni , kateri pervizh^Bosh/emisiperftopjiOjhctel jia fvi lobo dati, mu v' taiftim kratku, inu czhitnu resloshiti, ka/ ;e Sacrament Ivetiga RcflmigaTellefia: ka/nuza, inu ladu per-r fle temu »kareri ga vrednu pre/me: inu ko^ ku le ima sleherni k' fvetimu Obhaylu per-praviti.
Petvi
®	t s
Pervi DejL Od Sblabtnujli tiga Sacrament* fvetiga Kejhniga Tellejfa.
JpAjmojJler. Shelyte, mo/eSyni, kTve-* timu ObhayIu perftppiti: Sy»i Duhovni. Shclimo j inu she dolgo Zhaffa.
T. Ka/menite, de/e IVctuObhayIu? 2. My ver/emo, de s*kusi ObhayIu fe safto-pi Sacrament fvetiga Refhniga Telleffa , koker fmo fe navuzhili v' Karfhanskimtt Navuku.
T. Al fe ne fpomnite, de /e blu vam rezheno, veliku fhtukov /e potreba snati sa pre/ed tafveti Sacrament. S. Si ipomimo, inu tu je, kar shclimo fe navuzhiti.
T. Bode : merkaiteteda/ : /eft, de botc vi lehkusamerka!i,vam bodemdo kra/avfe zhednu resloshil, kar /e potrebniga sa prejeti ta fveti Sacrament. i. My bomo dobro roerkali : ali resloshi nam pervezh, ka? jt ta Sacrament fvetiga Refhniga Tellefla ? T. Svetu Relhnu Tellu, ali ObhayIu , jc tden is teh fedem Sacramentov, od J E-SUfa Chriftufa gori poftavlen , v' katc-• v	F 4,	rimu
$6 © ff®,-
rimu pod fbcaltjah tiga Kruha, inu Vina fe snaide tu pravu Tctlu, inu prava Kry Dulho ,inu Bosh/o Nat iiro famiga Ghri-ftufa, na(h'ga Jsvehzharfa. S Kada/'/ebivgori pollaulenodChriftufata
fveti Sacrament ? F. Per sadnjevezherje, katero jeChriftur s' fvoymi jogri derfhal to sadnjo nuzh pred ivojim terplejnam. S. SaKaj fe ta Iveri Sacrament imenuje ena
S	aunsko, Eucbariji/a'!
F. Ta Latinska belfeda EucUrijlia, fe pravi po Krain-ko Sahvala, inu taku fe ta fveti Sacram ent jmenujc sahvala; debi fe my vuzhili, kulkukratmy prejmemo Tellu* inu k--y Chnftufovo v' temu fvetimu Sa-camentu , tulkukrat pruti Chriftufu le sahvalitisatolubesin , katero nam icska# sal, kirjesa nas na krishu vmerl, inu namsapurtil febefamiga sa duhovno shpi-sonafliedjfhe. S Kaku fe ta pravi kruh , inu pravu vinu spreobeme V Teliti,inu kry Cnriftofovo ? F, S kusi mozhtehbeifed -kateretaMalh-
mk zhefh Hoftio, inu Vinu rezhe, S- Gdu je taku veliko mozh dal tem befle.
dam ?	i
F, JESUS CHRISTU S, kateri jevflga. mogozhniflus, mutu fturyp inu samorc
ftu-
^ ® fe	«7
nurite, kar fe nam nemogoahe sdy.
S. Ke bi eden, kateri ny Mafhnik rekal te \ befledezhefh Hoftio,inu V nu, a! bi (e ta Hoftia, inu Vinu sprebernila v'Tellu, inu kry Chriflufovo?
F. Po nebeni vishi; dokler Bug je dal farnim Mafhnikam oblaft conlecrirat , ali ta kruhv'Tellu, inu Vinu v'kryChnftufo-vo spreberniti.
S. Kada j tedaj pride J E S U S Chriftus v' to Hoftio,inu v' ta kelih ?
F. Sdizi,koker hitruMafhnikisrezhebefTe-detiga Confecrirajna.
S. Taku tedaj po Confecrirajnu ta Hoftia nyvezhkruh,inu v'tem kehhu tu Vinu ny vezh Vinu?
F. Refnizhnu je temu taku.
S. Koku pravite vy , Gospud Fajmojfter, de ny vezh kruh, de ny vezh Vinu, kir tny vidimo farbo,inu pozhutimoduh , inu srnah Kruha, inu Vina?
F* Aku lih po Confecrirajnu oftanejo fhtal-ti. ali podobeKruha , inu Vina, namrezh shmah, duh , inufarba ; pak venden»y vezh bitje, alinatura,tiga Kruha, alitiga Vina, temuzh le birie praviga Tellelfa , inu prave kervy JESUfove.
S- Koku samorejo obftati flitalti Kruha: inu Vina bres bitja, ali nature Kruha , inu Vina?	F 5	F. S'
s*	m
F. S'kusi enZhudesh mogozhnofti Boshje; dokler je taku hotel Bug s* kusfvoyoDo-bruto, inu taku je samogal fturiti s' kusi fvoyo vfigamogzhnoft.
S. Sakaj fmo my dolshni vfe tu veruvati?
F. Satu j kir vfe tu nafvuzhyfveta Vera.
S. Begreihilta, kateri betu ne veruval, aH bi na tem Zviblal?
F. Po vfi vishi, inu bi fturil en fmertni greh, tudi bi poftal en Kezar, ali odlozhenod Karfhanske Vere.
S. Koku.inunakakufhnovishojeChriftus v' IeteConlecrirane Hoftie, inu v' letera kelihu?
F. On je v' obodujem shiv,inu zhaftit s' Tel. leflam,inus'Dufho, s' Boshjo,inužhlo« vefhko Naturo, koker je v'Nebeffih. -
S. Sapufty CHRISTUS nebefla , kadar doli s' nebeff pride v' Hoftjo,inu Kelih ?
F. Po nebeni vishi; ampak v' taiftim zhaflu, v'katirimufedi v'nebeflihna de-fnize Ozheta, je tudi v'tem fvetim Sacra-mentu.
S. My bi radi vejdili, sakaj myChriftufa ne prejmemo pod obedvjo fhtaltjo tigaKru« hi, inu Vina k 'ker Mafhniki?
F, TiMafkniki prejmejo ta fveti Sacrament pod obedujo ihtaltjo sa volo OfFra fvete Malhe, de fe Bogu en popolnoma Offer
gori
. _ m fe s®
gori oflfra. Tem Delsheskim , inu tem, kateri ny fo Mafhniki, je pak sadofti ta fveti Sauaraent prejeti le pod fhtaltjoti-ga Kruha; dokler kir pod tofhtaltjoje shivu Chriftufovu Tellu, katero nesamo. reshivu biti bres kervi, fe s' TellefTam tu-f di krjr Chriftuova prejme, koker pod (htalrjo tega Vina le v' kelihu tudi prejme Ivetu Refhnu Tellu , dokler kirje sh?va kry Chnftufova, kokar je v'kelihu, more tudi biti njega fvetu Tellu. S. Kateri per Obhaylu prejme le pu, ali en kofez te fvete Holtje, prejme on ziliga
JESUfaCHRlftula? F. Zilu gvilhnu je, de on prejme Ziliga Chriftufa: dokler JESU S Chnftus, ko-ker jc vef, inu Zev v' keliku, inu v' te ve-zneHoftje; takuje tudi vefjnu zev v* te mali Hoftje,inu v' vLkimo nar mainlhimo kofezo, ahdrohtine, teHoftje. S. Je kateri drugi Sverniksraven Chriftufa
v' Confecrirani Hoftje, inu kelihu t F. Zelunebeden fvetnik leondi nesnajde, nebeden Angel, ne M ARU Mati Boshja; Ali kir Chriftus je pravi Zhl< >vik,in>i pravi Bug, ah ta druga Perlhon3 v' fvetiTroyzs, Syn Boshji jmenuvana, feor di s' Chri-ftufam, to drugo Perlhono, tudi snaide Bug Ozha, inu fv^ti Dug i dokler te tiy
Per-
Perfhone, kir To le en iam Bug, fe ne morejo ena od te druge lozhyti.
S. Tok moremo fposnati, de je ta en velik Sacrament.
F. Refnizhnu je, de Sacrament fvetiga Refhniga TellefTa je vekfhi, inu shlahtnifhi, kokar vfi drugi S. Sacramenti; dokler v' njemu je fam JESUS Chriftus, kateri je vfe S. Sacramente gori poftavil, inu dely vfe gnade Boshje} inu dary Nebelhke.
S. Tedaj je ZUv dobru, inu viffokunuznu doftikrat fvetu Refhnu Tellu prejeti?
F. Taku je bres vfiga zviblejna; dokler skusi ta fveti Sacrament vfelej sadobimo dofti gnad , inu dobrut Boshjih, kadarfe my vrednu obhayamo.
Drugi Dejl.
Od mozby, Krafti, inu nu&a tiga Sacrament a S. Refhniga Tellefja.
Sy»i Duh. DOvejte nam , kaj s'ene fufebne gnade, inu dobrute sadobimo skus ta fveti Saerament.
Fuimtjji. Pervo. Kir ta S. Sacrament je shpi-sha, inu pitje te dufhe, kateri tiga vrednu prejme , skus njega spetsadoby to sgu-bleno mozhtednihe, kokar ta zhlovik
skufi
0 fe	91
•kusi shpisho , inu pitje telleflhuspet sa-dobymozh, inuKrafttigatelleffa. Vrugozh. GmerataS. Sacrament v'nafhi dufhito pofvetezho gnado, mu Aiferte lubesni pruti Bogu, inu nafhimu blish-nimu.
Tretjo. Napolni nafhodu{bos'sladkoftjo, inu shmaham Boshjim de taku nafhiro du-ftiam nebefhkerezhy bel, inu bel dopo-dejo, inu s' vezhim fiiffam, inu Aifram fe po tehiftih fliffamo.
Zhettrto. Je ta S. Sacrament ena mozhna arznja, s'katero fe rane tedufhe odsraT vjio, inu tudi doli sbrishejo ti vfakdajni, aliodpuftni, grehi.
hte. Nafvarije , inu perhranni pred fmer-tnimi grehi, kir te hude shelje nafhiga sa-peiiviga tellefla vftavi, inusarere, inu mozh dodely superftati skufbniavam Hudizhovim.
Sleflj. Je na nafh pufledni zhafnafhiga zhafT niga shevlenia ena shpisha , mozh, inu popotniza de taku na dufhe poterdeni > inumozhni ,samoreinoraishati, inu priti v' vezhnu shevlejne.
S, My (mo samerkali fheft posebnih gnad , inu mozhy tigaS. Sacrementa i shelimo veidit, ali (vetu Relhnu Teliu nebene druge mozhy nima, kokar teh fheft ?
F, My
9z	$ (J^t,
F. My fino dofihmal fpremifluvali, Inu go« vorili od (veiiga Refhniga Telleffa kokar Sacramenta kate riga pre jemo perfvetinm Obhaylu; aku pak fe tuifte fpremifluje kokar en Offer, kateri fe perfveti Mafhi Bogu'offruje, ima bres vfiga zviblcniaih« drugenv>zhy, inugnade v' febi. S. Katere fo te gnade,inumozhy. F. Jih ;e veliku, ali vam jesadofti,desnate teh pet, katere fo kokar fufebniZyli, aH konzi, h'katerim fe lveta Mafhagori offra. Žili ali konzi fo let i. ftpervije. De fe skusi offer S. Mafhe fpos-na, inu zhafty Bug, koker nafh nar vekfhi Gofpud, inu nafh Stvarnik, v' kateriga oblafti fmo my , inu vfe ftvari. tt drugi. De skusi offorS. Mafhe fe Gofpud Bogu vredna hvala da sa vle prejete do-brute na dufhi, inu telleffu, sa vezhnu, inuzhafnu shevlejne' Ta trttji. De my skusi ta fveti offer le s' Bu-gam spravimo, inu njega perjateli mamo, mutudi sadobimo odpufhaniena-fhih grehov. Ta zhetcrti. De my od Boshje MilofU sproffimo taifte gnade, inu zhednofti, ka. tere flifhjo k' vezhi Zhafti Boshji tapeti. De mysadoftiftrimo s' kervjoJESU fa Chriftufa ( katera fe Bogu gori offra per
Iv«.
r. >x. „	® (Ut	S*
rveti Mafhc ) sa ftraffinge s^afhitni grehi saflushene, nikar lc sa nafshive, ampak tudi sa dufhe v' Vyzah.
Tretji Dcjl. Od potre bmga perpravlenia E foetimuObhajlu.
S. |£Aku fc imamomo perpravlati, de
vrednu perftopimo k' fvcrimu Ob-haylu?
F. Vy fe imate perpravitina tellcfTu, inu duflie.	u
S. Kaj s'cnu perpravlenie moremo my ime-tenatelleflu?	1
F. Nar poprej je potreba, deftevv thefhzhi od pu nozhi noter do Zajta fvetiea Ob 7. ' t?ie;de vr ny «enyzh jedli,nyzh pyli t aku lih ziiu malu, tudi nvzh od Arznji,	1
S. Se fine eden nevarnu bolan sa fmertob-
nayat, kadar on ny theszh ? F. Takratshiher, kadarfeobhaya sa popo-tnizo , ali ziringo na pot te vezhnoftj.
. oremomyfhe enudrugu perpraulcnle jmeti na telleflu?	r r ®
F. Morete jmete tudi letu, devy k' Boshii m.si pcrftopite s' Zilu nisko pohlevnoftio s /podobno shnashneftio nagvantu, inu •adershaniu Ziiiga shifota,	S.
54	& ^
S. Saftopili fmo perpravlenienatelleflu,she-
liroo tudi saftopici perpraulenjena duthc.
F. Pret vfim perpravleniu |e tu nar ble po-trebnu, dejedufha v'ftanu gnade Boshje, to je, bres (mertniga greha.
S. Sakaj letu?
F. Satu ; dokler kokar ta gmain Kruh nyzh nenuza enimu mertvimu telleifu, taku ta Duhovni Angelski Kruh 1'vetigaR.eilv nigaTeilelaeniduiheskusi fmertni greh mertve, inu obrupane ob to gnado Bo-shjo, katera je nje shevlejne, nyzh ne m. za, kir fam Chriftus v'gori poftavlemu tiga S. Sacramenta je taku hothel.
S. Kateri prejme S. ReOinu Tellu v'fmert-nimugrehu,kaj ftryhudiga?
F Stry Bogu en Zilu velik shpot, inu prefve-' timu Telleffu Chriftufovimu , kir le ne vrednu obhaya, inu polek tiga ftry en fmertni greh tiga nespoftutvajna fvetih rezhy,ali Sacrilegia.
S Kateri fe snaide v'enmu fmertnimu gre-' hu, kaj ima fturiti, de fe vrednu obhaya ?
F. More poprej s'pravo grevungo, inuna-
preivsetjam fe fpovidat, inu od grehov Ablolution, ali odveso, prejete.
S letedaj sadoftisa feobhayat, de eden ' fe poprej fpove,inu fe poitsvi v'ftan gnade Boshje?	f<Sa
0 ftgL,' "
F. Sa vredni) le obhayat je sadofti,- de pak taZhlovik vezh posebnih gnad, inumo-zhy tiga fvetiga Sacramenta sadoby, je potreba, de perftopi k'Boshji Misi bres vfiga nagnejna, inu vole k'enimu tudi roaihenimu, aliodpuftnimu grehu; inu polek tiga , de perftopi s' pravo shivo Vero, s' lynovlim ftraham , inu lerzhno lubesnjo pruti Gofpud Bogu.
S. Kaku imamo perftopiti s' pravo Vero;
F. Vtevishi: devy terdnu verujete, de tukaj pod shtalrjoriga Kruha, ali te male fvete Hoftie, bote prejeli tu shivu Tel. !u JESUla Chriftufa, praviga Boga, inu ZHlovika , vligamogozhiga Stvarnika Nebes,inu semle i inu Samiga Synu Bo-shjiga,kateri je bilsa nafrojen is MARIE Divize,, inu je sanafhe isvelizhenie na krishi vmerl.
S. Kaku imam perftopiti s* pravim Synov-
lim Siraham? F. Vtevishi: devy preminite,kaku fte v/ pruti Bogu, inu pred Bugam eneZiIu flabe ftv ari, inu maluvredni greftiniki, ble vredni paklanskiga ognya, koker perftopiti k'Boshji Misi; inu satega volo imate vy vezhkrat v' vashimu ferzu te belfede rezhi J 0 Ctffud, jeft ny fim vreden.
G
S.Ka«
9S	^ $ fl^
S. Kaku imamo k' puflednimu pcrltopiti s'
' eno ferzhnolubesenjo pruti Bogu? F Vtevishi: vy imate premifliti, de bote prejeli J ESUia Chriftufa, takulubiga , takulubesniviga, de vfaferzak' febivle-zhee, inu taifta s 'fvojo lubesnjo vushgee: tigaiftiga JESUfa, kateri v* vaihe dulhe pride, de bi s'letemi febles' klenil, inu savesal, de bi taku on s'vami, inuvys' njim enarezhrathali, inu poftali po duhovni saftopnofti skusi eno prezhudno saveso,alisklepo pravelubesni Boshje. S. Al je vlaki, kateri feobhaya , dolshante {htuke snati?	? ,
p. More fai nar mejn letu snati, kaj on v timu S. S eramentu prejme , kokar, de prejme fvetuRelhnu Tellu JESUfa Chriftufa shiviga, more pak tudi snati tu po-trebnu perpravlenie k' temu S. Sa-eramentu.
Zheterti Dejl.
Od dolshnojli ta S. Sacrament prejeti.
Sy ni Duhovni. TE katera Sapovd poftavlana, J de my imamo kadaj feob-
hayat ?
Tajmojfter. Je Sapovd Chriftufova, ( ko-kar nam iskJadajo ti Vuzheniki) kateri je reka!,aku rebotejejdli njega meffu, nc bote sadobyli vezhnu shevlenie.
S. je Ihe katera druga fufebna sapovd?
F. Je ta sapovd nalhe Matere fveteZerque, katera vfim vernim Chriftianam sapove, de nar majnje enkrat v'lejtu fe imajo ob-hayat , namrizh ob vehkanozhnirn Zhaftu.
S. Kadaj fesazhnedolshnofttih sapovdi?
F, Takrat, kadar ti Fantizhi, ali Dekelze pridejo k'pravi pameti, namrizh , k' taki ftarcfti, de she samorejo reflozhyti ta Angelski kruh tiga fvetiga Sacramenta, Tellu JESUfa Chriftufa, od tiga gmain, inu tellelhiga Kruha, inusnajo s' fpodob. rc.-andohtijo,inu brumnoftjo k'fvetimu Obhaylu perftopiti.
G %	S. Al
too	^
s. Al jesadofti, de je eden fedem leit ftar ?
F. V' te rezhi Te ne more ena gvifhnaRe-gelaa dati, per kaj s' eni ftarolh en fanti?h, ali dekelza shiherfe obhayajo; ampak je Dotreba merkat na njih pamet, inu bru-mnoft, inu tudi tegafpovidnika fa fvec vpralhat.
S. Sturče greh,kateri fe ne obhayajo Jkadar fo she k' pravi ftarofti, inu pameti sa S. Obhayluperfhli.
F. Sturčegreh, akupofvojelennobefene puflesaS. ObhayIu podvuzhit , ali fe n'othe obhayati; aku pak je Ozha, ali Mati, ali en drugi, kateri jedolshan njih saS, Obhaylu podvuzhiti, na tem kriv, flurčetaiftienfmertni greh.
S. Je Ihe kaj potreba snati?
F. Je fhe potreba snati, kaku fe imate sa-dershati ta zhaf, kadar fvetu Relhnu Tellu prejmete.
P C
Peti Dej!.
Od prefvetiga 0bbayla.
$yni Du'tuni. IZ" Aku imamo my oblezhe-r ni biti, kadar gremo k'
S. Obhaylu ?
T«}>rr>iftcr. Nekateri Fajmojftre, inu Duhovni Ozheti, imajo navado tefantizhe, kadar fe imajo pervizhobh,iyat , s' An-gelskam gvantam oblezhene k' Boshji Misi perpuftici, katera andohtliva navada ne bo savershena. Vender gmain navada je, de vyk'/vetimu Obhayiu perftopi-te v'vafhimu navadnimu oblazhylu,katero fzer i ma biti zhednu, ali ne offertnu , inu nemarnu; imate pak tudi perftopiti s'lepim sadershaniam, inus'pozhafno hojo. S. Resloskyte nam sedaj, kaku imamo prejeti fvetu Re(hnu Tellu? F. Js ferza rad. Jeft vamfvejtdam, devy pred Obhaylam obudete,inu fturete te od fpodaj poftaulena diania te prave an-dohti, inu teh je Offem fervo. Ta vezher pred Obhaylam, fe imx-re vi perporozhiti Gofpud Bogu, Materi Boshje, Angelu Varihu, Svetniku vajhiga jmena, de vredni poftanete prejete fvecu Refnu Tellu J £ S Ufa Chriftufa.
G i	Drti-
jo*	&
t>r^a. Sebote pofliiiali, de obudete veli. kosheljos'Bugamfe skleniti skusi sklepo gorezhe lubesni pruti Bogu. Tretji. V'jutru, kokar hitru vftanete, pojte glih s' to veliko shejlo v' zerkov ,kej po valhiandohti nekatere molitve opravete, inu s'nebenim fe ne sgovarjajte. Zhettrtu. Po tem s' dovfhnim perpraulej-nam , inu Grevunga zhef valhe grehe (e fpovete.
teto, Taku perpravleni, s* veliko andoht-fo poite k' altarju, inu tankej klezhezhi, s' ozhrry doli, inu s' rokami na perfih krishim dershanimi, zhakajte.
Sbe/io Tazhas ponovite, kokar fim vaf podvuzhil, terdno Vero, fynov!i ftrah, go-rezho lubesen pruti JESUiu Chrillulii, inu terdnu vupajte , de on sktifi (vojo gnado val bode vredne Ituril, de nikar le vy sallu-fhice ta fveti Sacrament,ampak tudi gnade, inu mozhy tiga l vetiga Sacrament a prejeti.
Sedma. Kadar bo Malhnik she v' rokah dershal fvetu Refhnu Tellu, inu bo reka! te beffede : o Gojpud njftm vreden, takrat' vy tudi sh'nym te belfcde s'pohlevnim ler-zam molite; mu kadar botejemelishepre-jen S. Helhuti Teilu, povdlignite vafhe ozhi anJohtlivu , inu ponishnu pruti fveti Hoftie, inu jefik cnu malu vunkaj Itegni-
|te
«65 & $m	ioj
te, taiftiga na ta fpudni shnabol poloshite, inu taku Tellu Chtiftufovo prejete.
0[mo. Po prejetem S.Telleflam Chriftu-fovim spet valhe ozhi doli spuftite na fem-lo> in« glavo nagnite; merkajte.de bote perzajS.Hoftiosaushili: inuaku le S.Ho-ftia vuft prime, nymate to s' perftam , am-p?ks'jesikam prezh fpravit,?li, aku je potreba, vsmite eno,ali drugo kaplo vode, ali * vina.
S. Kaj imamofturiti po S. Obhaylu? F. Narmejnfe en fertelzvure, kar jemogo-zhe, fe bote sdershali, de ne bote vun plunili, nyzh pyli, inu bote oftali kle-zhezhe, inu premifluvali JESLHaChriftu-fa, kir je sedaj k'vam perfhil, inu v' va-fhim ferzu prebiva, bote fe njemu sa-, hva'ile sa to veliko dobruto, de fe je vredn fturvu k' vam priti, inusasahvalo lubesen pruti njemu obudyli, tudi njega proifili, de on ne grede od vaf, preden vaf ne nepolni s' fvojim fvetim Boshiim shegnam.
S. Kaj s'ene molitve fe imajo rezhi po S. Ob-
haylu?
F. Kateri sna brati, ima s'enih andohtlivih Buquizah te sa sahvaio po S. Obhayki po-ftaulene molitovze rezhi, ali po njega do. padejntu, to od fpodai poftauleno.
G 4	-*10
j04	0 SO*
M O LI T O V
Pa fvetim Obhaylu.
Moy prelubesnivi Bug, moy JESUS, moy ftvarnik , inu Odrefhemk! ry mene vfaki zhas obdershiih , ry mene Jiozhefh s' nebefhkim krajleftvam po. Johnat; jeft tvoja ftvar, nymam druge Vere, Vupajnie, inu lubesen, koker pruti tebi, v' tebi, inu sa voljo tebe. Jeft tebe molim, tebe sahvalim , inuzhaftym inu tebe pohlevnu proffim , de tvoje fvetu RefhiiuTeliu,kateru skritupod fhtaltjah tiga kruha fini jeft danaf prejel, mojodu-fbotaku pofveti, de jeft pufihmalnezhu-titr, drugo sladkuft, kokar tebe j ne she-Jym d-ugi troft, inu vefejle, koker tebe; ne lubim drugo lepoto, koker tebe. Ne perpulli, de bijeftpufihmal jmel en drugi ftrah, kokar tebereshalni; de bi jeft drugo zhaft iskal, kokar rebi llushiti, inu tebe vfelei v' timu shevlenm lubiti, detaku vredn poftanem entkrat tebe v' nebek fih gledati, lubiti, inu vshivati na vezhne zhafle. Amen.
S. Kir fino to molitov opravili, fmemo is Zerqve damujeti?
F, Bi bjlu dobrujdebifelhe en zhafpomu-
dili
«0? §0»
dili, inu fhe dalcj fe sahvalili pruti Materi Boshji, Marji, S. Angelzu Varihu, fveti-nuPatrono vafhiga imena, katerim fte fepoprei perporozhili, inu fo vam pofe-bnu na ftrani ftali. Kir fte vfe ru opravili, poite shiher v'Imenini Boshjm damu,kej taifti dan fe imate Icpu sadershati, inu vezh, kokar fzer obdershati od pogovarjala , inu narzhvania s' drugimi, od je-gre, slafti feanatihudigarovarftva; jma-te pak ta dan dopernefti v'dobrih dellah, inu v' lepih andohtih ; tudi vezhkrat fe fpomniti na to veliko dobruto , katero vam je Chriftus iskasal, kir je nashpishal vafho chjfho s'fvojim fvetim Telleffam, inu tudi fpremifluite te gnade, katere le sadobe skulienu vrednu lvetu Obhaykj; imete throft, inusavupanie de fte tudi vy te gnade prejeli, inu imete vupame,de ijh fhe bote prejeli.
PerJiaviL
Diajnfa, teh treh Boshjih zhednofti, Vere, Vupajnia, Lubesni,inu popolnomaGre-vunge, katera je dolshan vezhkrat vTvoj• mu shevlejnu vfaketeri karihenik obuditi j slafti v'ene nevarni bolesni,
G f	CGo-
«&§ & §e»
f \ Gofpud Bug! jeft terdnu verujem vfe ^ taiftu, kar fveta Mati Catholifhka Zer-kov veruje; fufebnu pak, de (i ti eden Rug v' Naturi,inu Troy v' Perihonah : de tvoj lubesnivi Syn je sa nafZhlovik pcftal.ina nafodrelhil: kokar tudi verujem karjesa-popadenu v' te Apoftolski Veri: inu na ta vfe lini jeft perpravlen taushenkrat vmretij inu moyo kry preliti. Jeft tudi tebi oblu-bim, inu persheshem na fveti Evangelium, de jeft hozhetn v' te Veri noter do fmerti oftati. Inu letu vfe jeft terdnu verujem sa tega volo, dokler ti vezhna modruft, katera ne more falliti, inu vezhna Rjfniza, katera ne more legati, fi vfe tu resodil, inu kveruvaniu naprej poftavil.
r\ Gofpud Bug! jeft vre moye Vapanie v' rebe poftaviin ; Jeftvupam skustvoyo bres konzaveliko miIoft,inu skusrosame prely to kry JESUSA Chriftufa, de ti bodesh meni moye grehe odpuftil, inu dal meni tvoyo gnado tebe nigdar vezh ne reshaliti, temuzh tvoye fvete Sapovdi dershan, inu de ti bodefh meni enkrat sa dobra della ne-befhkukrajleftvu podelil. Inu letu jeft vu-pam sadobit sa tega volo, dokler ti, moy Bug, v'tojih oblubsb fvefti,inu refnizhni, fi tu oblubil.	O Go-
® s«*
Gofpud Bug! kaj bom jeft tebi dalsa
^ tuhkajdobrut, katerefi tirreniskasal: inu fufebnu , de H ti sa me na krifhi vmerl? Jeft hozhem tebi dati en dar pravelubesnir jeft ferefvefejlim, de (i ti vfigamogozhen de li ti f2m ta bres vliga konza Lepota, inu Do-bruta! Jeft shtirnam vezh tvoyo fveto volo, kokar vfe druge dobrute: mudeb filih nebef neblu, jeft bi vender tebe lubil famu satu ; kir ti sa volotvoye ne is rezhene vezhnedobrute fivle lubesni vi edn. Ja jeft fim perpraulen taushentkrar raifhi vmreti, koker fe tvoye Ivete vole superttaviti. jeft sbe)ym, debtvoya vezhna dob ruta odviih fposnana, inulubiena bila; inu le hozhem pomujati, kar je meni mogozhe, de bi vfi tebe fposnali, inu lubili.
Moy Gofpud, inu moy Bug! meni je
shaljinumeisferza greva,dt- fim jeft tebe moyga Boga, vezhno Dobruto, vfe lubesni vredno, reshalil, v'tem ,kir fim dolti-kratzhes tvoyo fveto volo ftur.l, tvoyeSa. povdi prelomil, inu fe naprej vfamem, tebe nigdar vezh reshaliri , temuzh vlelej skus tvoyo gnado tvoyefveteSapovdi dershati. Inu, de ri, moy Bugmiloftuvi,menimoy« grehe odpufty(h, fe hozhem» kokar bom
hi-
io8	^
hitru mogal, fpovedar. De pak iett mozh sadobym tebe nigdar vezh ne reshalici, fe hozhem doftikrat s' tem SUcramentam tvoy-ga lvetiga Reihniga shiviga Tellefsa ftipi-shati.
Dopufti, O Gospud,devfitiifl.!, kateri fe-daj na fmertni podeli leshe, fe bodo mogli s'temi petiri dianiik' fmerti perpraviti: tem Vernim Dufhizam v' Vyzah pak dodeli ta vez h ni myr, inu pokaj. Amen.
Kratka Diama Vere, Vupania, inu Lubesni.
O Bug! Jeft trednu verujem vfe flituke te Vere, katere fi fe ti vredn fturil mene k' veruvaniu naprej poftaviti skus fveto Ca-tholifhko Zerkov; inu s'pomuzhjo tvoye gnadefim jeft perpraulen vfe te poterditi a' moyokervio,inu s' mojim lebnam.
OMoy Bug .'jeft trednu vuparn od tvojih Boshjth rok prejeti moye vezhnu isve-lizhanie, s' vfemi mitelni, ali fredi, katere fo potrebne sa letu dofežhi; moye trednu vupanie je pak poftaulenu na tvoye bres sonza mil ofti, inu dofcr utj, na neismir jenrau safl u •
@ S0»	105
3heniu moyga Gofpuda J E S Ufa Chrlftufa, inu tudi na moye rerdne vole, katero jeft imam»skus pomuzh tvoye gnade tvoyeSa-povdi noter do Imertidershati.
/^j Moy Bug ! Kir (i ti en Eug bres konza dober, bres konza fvet, breskonza vredn vfe lubesni, jeft tebe lubim ,intifhti-mam zhef vfe rezhy ; inu dokler tebi je fam greh super, inu je tebi neisrezhenu, inunar vezh super, hozhem raifhi taushenkrat vmrete, kokar s' greham tebe reshaliti.
Ktatko Popolnoma Grevungo naj-defhsgorajna 31. platelzo.
Ena andobtliva Molitov.
r\Ufha Chriflufa pofveti me ! * Tellu ^ Chriftufaisvelizhajme! *KryChriftu-fa napoji me! Voda ftrane Chriftuia operi me.' * Terpleine Chriftufa poterdi me 1 * O Dobrutlivi J E S U.Ufliflii me! * Med tvoje rane skry me! * Nepuftime, odtebe lozhitfe.'* PredSovrashnikam paklenskim vari me ! * Ob ure moye fmerti pok'izhi me, * Jnupriti k' tebe sapoveme! * Des' svojmi fvetniki hvalim te , Sedaj, vfelaj, mu vekomaj.
Amen.
ER-
110 0 §<*
EtJ^ATA CO^IGENDA.
Patina 3. lin" k 12. lene fnae. Pag. t. lin. 12. perire. Pag. 13. lin. s. fata<>ant. Pag. 24■ lin. 7. locorum. Pag. 2?. lin. ultimU & k (iniftro Pag. 43. hn. 10, NB. Vigilijs prarceptis jejunare: acdiebus Veneris & Sabbati, &c. Pag. 4}. hn. 18. ufcjuead Dominicam. Pag. lin. 11. vivendutn accomodata. Pag. Sj". Itn. 14. mo-d6. Pag. 99. Hn. 2. hauitu. & perpaucaoivia.
2\0td ad voces Pag. 46. lin. 1. reliquiaspeccatorum. Per has intei-
ligunt Theologi animi langvorem, torpo-rem, moerorern, triflitiam, taftidum, anxie-tatem,&alias limilespravasaffe&iones qua; ut plurimum ex peccatispraetcikis eoriim-que recordatione oriuntur, varia ,incom-moda Ipiritualia caufant, vel etiam in cxtre-mamdefperationem propellunr. Jta Ludo-vicus Abel!y, Epifc. Ruthenenfis Medullae Theolog. part. a.tr. i.cap.6.fe&.3.n. 2.
A*Otd ad voces pag. lot.lin. 17.: relaturos cjje. Secundtis Sacramenti Eucharitlise effedus compledicur qua:dam
fpc-
«0? $ m »«
fpecialia gratia» atfualis auxi1ia,opportuno tcmpore vi hujusSacramenti dignč fufcepti ccnfcrenda, per charitas conrervatur, roboratur,perfkitur,ic)que fpiritualiter ani-rrae contertur,quodpanis,& vinumcorpo-ri c< nftrre (olent. ha Idem loc. Laudato cap. 4. fe£1.6. n. 2.
E^K*^A C0KK1GENDA.
Vagina 6. linei 24. /fseZhloveku. lin. 26. Js-velizharja. P*g. 11. lin. 6. inu. lin. 24. shev-le.iie. liru-t). fvete. Pag. iz. lin. 1 f. pofta-nejo. Pag. 14. lin.2 f. od. Pag. 17. lin. penult. pakk' isvelizhaniu. Pag. 22. lin. 7. Prasnike« Pag. 25.lin. 21. lepo. Pag. 31. lin. 17. dopol* ni. Pag. t, }. lin. 16. ftanu, bibililehku. Pag. 44. lin. 14. NB. pruti Bogu, ali nafhimu. Pag. 4f. hn. 11, drugih. Pag. 5 1. lin. 4. inu fi ga. Pag. f 2. lin.3. lubesni. Pag. f6. lin J.smote. lin. 24. O Ti nafha Beffediaiza;oberni. Pag. 64, lm. 3. vfakdajni. /<«. 10. sdajzi njo.
A. M. D. G. S. L. C. V.
&. SS. Apoft. P ETRI &. PAUL I. H.