CERKVEM GLASMK
ZA TRŽIŠKO ŽUPNIJO
Izliuja zadnjo soboto v mesecu za naslednji mesec. — Posamezna številka 1"— Din
LETO 1938
MAJ
štev. 5.
Bar ago YO semenišče
\ ližiški žii|)iiiji inuuiu) sedaj kar iri iiospode bofioslovce. lii v (lol)i desetih let honio lotos imeli 10. jidija že pelo novo mašo. 11 vala Bogu!
\ očki'at pa slišim besede: »Bogoslovee par kar nekam ustrojijo! Vsak postane obtesan in bletl!« Kar skoraj po bledosti in snliosti s'klepajo nekateri, kdaj bo kdo bogoslovje (lošiudii-al. — Ob ta'kili besedah mi nehote pride v .spomin, kakšne lo/adevne opombe sem poslušal pred 1Г). leti (*l) svoji lastni novi maši. Nekaj dni pred novomašno slovesnostjo me je po-mlil nekdo z besedami: »lako je suh. da bi ga lahko kar /ažgal!« Po opravljeni prvi sv. daritvi mi je pa zgovoren in odkril mož razlagal: »Sem vas gledal v preteklem tednu in sem menil, da bi lahko šli tudi na vaš pogreb. No, ko sle zapeli Dominuis vobiscum, sem pa uvi-del. da je .šlima' še kar dobra!«...
Zakaj je kar si a I na lastnost vsakega bogoslovca. da poslane nekam slaboten i' Bi kdo menil, da je vzro^k temu hrana, a vsak boigoslovee pove. da uprava semenišča |)osikrbi. da imajo bogoslovei gotovo bolj redno in primerno hrano kot drugi akademiki. Izčrpavajo se mlade moči golovo ob (xbilnem in reisnein študiju. Saj morajo 1)og(xsU>vei redno polagali izpile in resni ibodoči poklic jih sam priganja k vsestranski izoibrazbi. I udi snaga \ lada v semenišču, kar jo je le mogoče ohranili v poslopju, ki je staro precej nad liUO let.
Poslopje staro nad 2(K) let! Imamo ludi v Tržiču precej slarih hiš. Toda v prvotni oibli'ki jih je malo. Znameniti porta I \l al I \ je ve hiše na Spodnjem Voglu nosi kar letnico KilS. toda srečni lastniki te hiše imajo prav lepe sobane in prostore za bivanje. Hišo so pač večkrat po(srečeno preurejali. Na splošno pa vsak ve in čil I i. kaj je slara hiša. 11 žišika ka-
pliiilija jo ruviu) letos stara 100 let. Ko sem (Ive leti bival v njej. nisem ])oirobova I baromotra. Stena pri postelji mi je vedno pokazala vlažno vreme. Pred nelkaj leti smo sieer vse to odpravili in je sedaj celo prvo nadstropje snho. prostori v pritličju bodo pa vedno pričali, da so v tedanji dobi zidali pač le s kamnom.	•
Menim, da ni treba utemeljevati, da je novo bogoslovno semenišče potrebno. Že lani je naš list o tem obširno pisal, lisiim. ki se hočejo žrtvovati, da vse svojo sile in moči posvetijo deln za zve-ličanje naših duš, moramo oskrbeti vsaj primerno in zdravo stanovanje. I o si je zastavil za največjo svojo nalogo naš prevzvišeni nad pastir škof dr. (^regori j Rožman in rodovi mu bodo za to hvaležni. Jo sedanje semenišče tudi premajhno. ker sedaj bogoslovei študirajo šest let bogoslovne vede. Napravili so že lani nekaj podstrešnih soib, ker so prišle ovire, da bi celo poslopje smeli dvigniti. Vsak pa lahko ve. kakšno more bili islanovanje v podstrošjn!
Kakor lani. tako smo ]K)iklicani indi I eld's v vseh župnijah I j nbl jaiiske škofije. da prispe\amo za поло semenišče, lomn klicu se niorajo duhovniki odzivali \sak mesec, verniki pa \ saj enkrat na lelo. Žolja našega nadpasiirja je. da nihče ne bi preslišal le piošiije. Mnogo je i izvršenih tudi molitev in dobiih del z žrtvami v ta namen, da bi vsi verniki škofije spoznali polrelbo zidave in da bi Bog bogato plačeval velikodušnost.
Kako bomo opravili letošnjo zbirkoi* /upnikova želja je. da po lanskenn načinu. Meseca inajiiiku ho cerkovnik pobiral v ta namen v pnšco pri šniarnicali ob nedeljah in j^iraznikih. V nedeljo 15. maja bomo pa imeli Baragovo nedeljo
in bodo za semenišče darovanjij pri vseh treh sv, mašah. iVaj bodo ia claio\4inja les upoštevana, da ne l)o trelia cerkvi preveč ipriniikati iz tekočih dohodkov in
cia ne bo (roba prirejali zbirk od hiše do hiše. kot delajo v množili župnijah! Nil pripro.šnjo svetniškega Barafje bo Bojr tudi za le darove plačnik!
/.ukiaj.šck \ iktor:
Borba za redoYniski poklic
Malo je imcd katoličani v Jiižni Srl)iji <liilio\ niškili poklicev, a še manj je i e-clovniškili. l'osHino žeiis^ki reclovi so nepoznani in v kolikor so poznani in delujejo v leh krajih, ne do^hivajo novink med domačinkivmi. ker vlada tudi med katoličani še nu)hame<lajiski dnli in turški ol)ičaji. je to tudi popolnoma razumljivo. zakaj žena tu ni enakopravna in ni svobodna.
Letos na pustno luideljo sem pa odpravil iz svoje fare ISletuo Albanko čč. sestram v Skoplje v Si rot išče sv. Jože I a. kjer so jo sprejele kol svojo novinko. Kako je prišlo do tega;' Nisem mogel dogiuiti. kdo jo je pripravil do lega. Živela je v vasi 1'ešlerii me,d laiainani. ki se šele 20 let prišlevajo katoličanom in so o veri še jiiko slabo poučeni. Stari'j ša njena sestra je poročena z muslimanom in mi je nekoč pripeljala svojo K) letno hčer. da bi jo skri\aj krstil, a da bi še naprej živela kot muslimanka. \ eerkev je mogla le malokdaj priti in še kadar je prišla, ni nič razumela, ker zna samo albanski, a v cerkvi se sliši srbohrvaški jezik. Že tri leta je nepre-stano govorila, da hcNŽe v samostan. Dvakrat mi je po tolmaču sporočila I o željo, a doma je vodno to zahtevala. Rekel sem ji. naj počaka škofa, ki je prišel oktobra mesena blagiKslovit v njihovo vas cerkvico sv. Boštjana. l'o opravljenem obredu sem jo poklical pred škofa. Prišla je z materjo in starejšim bratom, ki je gospodar v hiši. Mati se je nekaj proti-vila. a končno so se le dogovorili, da bo čez 14 dni prišla v Skoplje.
( ez teden dni pride njen bral in prosi, da se njen odhod odloži do decembra, ker imajo sedaj preveč dela. Potem da jo bo sam peljal v Skoplje. Ko je prišel čas odhoda, ista prišli z njo neko nedeljo njena mati in sestra. Mati se je začela jezili in jokali, da ne dovoli in ne dovoli. Nekaj časa sem poslušal, potem sem pa rekel dekletu — za tolmača sem imel neko ženo —. da če misli ili v samostan, naj nekega dne pride v Janjevo. za dru-
go pa da bom jaz poskrbel. 1 oliko hrabrosti pa še ni imela. Še dvakrat sem ji isto sporočil in bratu sem ipo\ edal. a ona se ni odzvala. Že sem sporočil v Skoplje, da ne bo prišla.
Na pustno nedeljo sme se pripravljal v zakristiji na sv. mašo. ko se javi in mi sporoči: »Prišla sem.. Naročim ji. naj počaka na sv. mašo, a zakristana sem po^slal |)o neiko ženo. 'ki naj bi jo spremila v Skoplje. I'o sv. maši jo je žena odvedla v svojo hišo. a njeni sosedje, s katerimi je prišla k sv. maši. iso jo čudno gledali. I fed i 1 sem vse potrebno in naročil. naj odidejo na vlak ponoči, ker sem pričakoval, <la mirno ne bo šlo.
Kosem se vrnil z večernega sprehoda, so mi rekli; je že prišel. — »Kdoi:' — Njen bral. — Kje jei' — »Pri oni ženi jo išče.\ — Nisem se še oibrnil. ko je prišel on sam — ni je našel. Začela se je dolga razprava, ko pride voznik, ki naj bi jo vozil ponoči do posla je. Že je holel odpreti usta. da spregovori in mi vse pokvari, ko mu hitro rečem: Idi v kuhinjo, lam le čaka oni. ki li' je naročil. Uaizumel je in odšel. Mral je pa le holel izvedeli, kje je. Mali da se ne more pomirili in zahteva, da jo pripelje nazaj. Kratko sem mu povedal, da sem jaz svoje izvršil, kol sem že prej rekel, da bom iz\ ršil, a <lekle je ali \ Janjev ii. ali lui poli ali že v Skopi ju. to ne vem. Dogovorila .sva se. da gre on za eno uro k svojemu prijatelju, a jaz da lux cm pogledali, če je še lu in mu javiti. Med letu som doibil loliko časa. da si in sporočil, naj sigurno odpotujejo, a sam sem se »kril 'k sosedu. Ko sem se ob desetih vrnil, me je njen bral zo^pel čakal. Peljal sem ga le|>o v pisarno in govorila sva vsemogoče. Mrzla večerja me je tam čakala, pa sva kar skupaj pospravila in še zalila sva malo. Suho svinjsko meso mu je prav ugajah» in položil mi je. da on ne more redili prašičev, ker mu žena no dovoli, ko je prišla iz napol muslimanske hiše. Pa nama je to zopet dalo
ivaiiiio za razgovor in lako je minila pustna nedelja. Polnoč je že odbila ura v zvoniku, voz je odrdral proti postaji z njo. katere brat se je zabaval v moji pisarni in me mučil. Še dve uri sva .sedela. ko je odšel s svojim konjem v ]iri-be. a jaz zadovoljen spat. Še enkrat je
prišel drugi dan — mati ga je nagnala, a čez tri dni je prišel pozdrav iz Skop-Ija. De'kle je ostalo pri čč. sestrah. Bog ji daj vztrajnosti, da 'bi po njenili žrtvah zasijala milost božja še v tiste duše. ki so sicer krščene, a se priznavajo must i manstvu. Takih ni malo.
Prireditev zavetišča Vinceneijeve konference
\ časih jo j)rireclih) naše zavel išče svojo |)i ii edilcv na belo nedeljo. Letos so bile tedaj še velikonočne ]iočitnice. Zato se vrši priljubljeni nastop, ki je še vedno do zadnjega kotička napolnil dvorano, v nedeljo 1. maja popoldne ob |)ol četrti nri \ dvorani na Skali. Da |)a ne bo v nedeljo prevelikega navala, naj pridejo v nedeljo le tisti otroci, ki bodo imeli spremstvo in vstopnico, drugi otroci naj pa pi idejo že v soboto popoldne ob tretji uri. Spored je sledeči:
1.	NOjaki in mamice.
2.	Kuharice.
X. Cilka in njena puiu'^ka.
4. Pomlad.
Г). Vojaki.
G. Mladi uporniki. Igrica v 3 dejanjih".
Prvih pet točik izvajajo najmanjši va-ro\ anci, zadnjo ipa večji.
Da bo v dvorani red. naj si vsak udeleženec nreiskrbi vstopnico. Saj z vstopnino pod premo sirotišče in zavetišče, ki vrši ogromno delo na polju tržiške dobrodelnosti. Za nedeljsko prireditev so vstopnice po 8. G, Г), 4 in 2 dinarja ter se dobijo že v predprodaji v trafiki Per-iie. Za so'botno prireditev je pa vsto|> ni na le 2 dinarja, ki jih izroči vsak pri vstoj)u v dvorano.
To in ono
Molitvena pomoč KA jc bila uvedena v naši župniji na prvi |x lek meseca m a i -ca. Zbira se k molitvi, kateri se pridruži vedno kratek nagovor in pelje, visa k pe-lek /večer. Na prvi petek v mesecu vpisuje ude, ki se zavežejo, da bodo doiičiii mesec liodili k pobožnosli vsak petek. Za april se j ill je zapisalo in zavezalo 45. a tem so se vedno pri<lružili še nekateri <lrugi. Ч udi majnika bo Ml' delovala in bo imela pobožnost ob petkih takoj po šmarnicah. Na prvi petek se ])riglasijo u<lje za majnik.
Ves v luigeljnili in drngem cvetju je bil božji g roll) in velikonočni oltar naše cerkve. Pač Zveličarju v slavo, vernikom \ spodbudo in v posebno veselje dobrim dušam, ki so za to z žrtvami poskrbele!
Žrtve plaz« |>od Storžičem so dobile wires lep .spomenik. Na velikonočni ponedeljek je bil blagoslovljen mogoč-ni kip nadangela Mihaela, ki je vzel v varstvo trupla ponesrečencev. Je v velik okras obširnega grobišča, ki je bilo že v jeseni urejeno po načrtih umetnika, ob-■enem pa posameznosti na kipu vzbujajo ninogoinusli vsakemu, ki «e ob njem zamisli. Na dan blagoslovitve kipa je de-
ževalo in snežilo. Zato je bila sv. maša in ganljiv govor tržiškega rojaka proi. g. Pavla Slaparja v župnijski cerkvi, vse drugo se je na izvršilo na dostojanstven način oil) groioišču. Slovesnostjo bila zelo lepa. čeprav bi seveda želeli, da bi jo nikdar ne bilo treba dočakati.
Prvo sveto obhajilo bomo imeli ii)ri nas 22. maja med osmo sv. mašo. Takoj po pol osmi uri naj bodo že vsi prvoolmia-janci na župnijskem dvorišču, da se uredijo v sprevodi. Lepa navada ie. da s pr-voobhajanci prejmejo sv. obnajilo tudi njihovi starši, toda «v. spoved naj opravijo visi že prejšnji večer ali vsaj do pol osme uie. ()J)ičajni udeleženci osme sv. maše naj na to nedeljo oibiščejo prvo ali zadnjo sv. mašo. ker urejeni nastop ]>rvooibhajancev zahteva v cerkvi mnogo prostora.
Šmarnična polmžnost je zelo lepa in vabljiva. Prav je, da je tako obilno obiskana. Vsak (lolber katoličan se te po-božnosti že vnaprej veseli. Tržiški žu])-nik jo pa — kar s strahom pričakuje. Zato. iker mu je nemogoče, da bi se šmar-nične poll>ožnosti reidiio udeleževal. Bili mora namreč za čuvarja na pokopališču. Mnogi bi najraje med pobožnost jo ogle-
clovali pokopališče in lam bi menda radi pričakali kakšne zaželene osebe za večerne izpreliode. Je pa pokopališče [preveč svet prostor, da bi l)il namenjen za take stvari. Poleg tega prihajajo še vedno pritožbe, da zmanjka rado na grobovih kakšno cvetje. Na podlagi vsega tega razglaša Iržiški župnik, da bo tudi letos vsalc večer ob tri četrt na osem »pometal« pokopališče. Če ne bo zalegla rahla in prijazna beseda, utegne |)asii kdaj
Imeli precej glasna in .trda! Red mora biti!
Dobra srca in pridne roke so se zopet spomnile žiupnijsue cerkve. Pred veliko nočjo je dobila cerkev tri krasna pregrinjala za oltarje in še nov antipendij za veliki oltar, ki je zamudno ročno delo. Za novo mašo dobi veliki oltar k najlepšemu antipendiju tudi lep nov vrhnji oltarni prt. Bog mi j blagoslavlja darovalce in pridne roke!
Oznanila za nia|
I. Pi'vi majiiik, druga nedelja po Veliki noči, god sv. Filipa in Jakoba ter prva nedelja v mesecu. V žiiipnijtsiki cerkvi je sv. maša oh .šeistili iii osmih. Oh desetih je sv. maša samo v cerkvi sv. Jožefa po namerni krščanskega delavstvu. Pri šesti sv. maši je me.sečno skupno sv. ohluijilo /a moške. Zvečer oh tri četrt na osem je s,'.o-vesen pričetek šmarnične poho/nosti.
1. Najdenje sv. križa. ()!» šestih je org I a na farna IS v. maša.
4. Sv. Florijan, zaobljuhljeu praznik za vso našo župnijo. OheTiem Varstvo sv. Jožefa. Ol) šestih je sv. maša pred Najsvetejšim. Oh osmili je sv. maša pri oltarju sv. I'lorijana za požariie l)raHihe. Oh devetih se prične |><)mikati ob vsakem vremenu procesija po običajni цм)!i in v običajnem redn. Takoj po prcK-esiji je slovesna peta sv. maša z leviti. V smislu obiljnbe je v tednn okoli sv. Florijana, letos o<l I. do 7. maja, zjutraj sv. maša ob šestih pred .Najsvetejšim. Vsicd Varstva sv. Jožefu ho v cerkvi sv. Jožefu na gričn sv. inuvša že ])rejšnji dan zjutraj ob 5.
(). Prvi petek v mesecu z običajno |Hih(»žno-stjo. Nu predvM er je «kui|)ua molitev sv. ure takoj po šmarnični pohožnosti.
H. Tretja nedelja Veliki noči. V župnijski cerkvi je sv. maša oh šestih in osmih, ob desetih je pa sv. maša sumo v cerkvi sv. Jožefa.
15. četrta nedelja po Veliki noči in Baragova nedelja za našo /r.pnijo. Službe božje so v nu-\ aduem redu. Pri vseli treh sv. mašah je darovanje za Baragovo semenišče, ki hodi res toplo priporočeno. Kdor ne gre k darovanju, nuj se gotovo spomni te važne zadeve zvečer, ko pri šmarnicah p<fbira cerkovnik tudi v ta iiumeii!
Peta nedelja po Veliki noči. Službe božje so v običajnem redu. Pri osmi sv. maši je slovesnost prvega sv. obhajilu.
21. .^4., *5. Prošnje procesije. V ponedeljek gre procesija ob |)ol sedmih v cerkev s\. Jožefa, kjer je sv. maša s pridigo, in nato se |)o krajši poti vrne v župnijsko cerkev. V torek gre ob ])ol sedmih prcx-esija k Sv. Ani pod Ljubeljem iu v sredo oh isti uri k Sv. Juriju iiud Districo. V obeh |)0(lružinicuh je sv. mašu s pridigo za sosesko.
Љ. Vneboliod Gospodov, zapovedan praznik.
Ob šestih in desetih je sv. mašu pred Najsvetejšim in z dvema blagoslovoma. Ob desetih je peta sv. mašu po numenu Dolincev. Pred deseto sv. mašo se vršita običajni procesiji iz Doline in o<l Svete Ane.
2~. Pričelek devetdnevni«e na čast sv. Duhu. Predpisano molitev na čast svetemu Duhu bomo (»praviljuli v mujniku pi i šmai iiiculi. \ juniju pa zjutraj |X) prvi sv. maši.
3). Nedeljn v osmini Viiebolioda. Službe božje so v navadnem redu.
>1. Slovesen zaključek šmarnične pohožuosti.
Amaruična pobožnost se vrši ves majuik vsak (lun zv(H(M' ob tri četrt nu osem. Oh nedeljuli in praznikih so lituiiije Mutere božje pete. pri kuterih nuj mogočno poje vsa cerkev
.Mesečne shode cerkvenih organizacij nadomestijo v majniku šmarnice.
Molitvena pomoč КЛ opravlja svojo |)obož-nost vsak petek takoj po šmarnicah.
šiolsku sv. spoved bo za nekatere šole ta mesec že obvezna in bo njen razpored ruzglušeu po šolah iu v ccMlkvenem oznuiiilu.
Župnijska kronika za marec
Мап-n v naši župniji rojeuili: 12.
Mni-cn v nnši župniji poročeni: Nihče!
Muren v naši župniji umrli;
1,	Dornik Ann, stiiinska posostiiica iii l)ivSa fi-Rovka, rojena v Tržiču 13. Г. IS77, umrla v Tržiču, (iUivni tri; 2'J. dne K), marca.
2.	('vek Anton, bivši prcMlilui.ski delnvec-vdovec. rojen v Preddvoru 17. 9. 1874, poročen 2. 1403, uiinrl v Tržiču, Pot na pilarno 5, dne 13. marca.
3. Kaplan Viktorija, hči delavca, rojena \ Tr-žifu K). 2. I93H, imirla v 'Tržiču, l.jid)eijska cesta 3H, dne K), marca.
Marčna poročila <м1 drugod:
1.	(iolninjer Marija Marjeta, hči pekovskega pomočnika .Alberta iu Marije, Bistrica št. 75, ■sc je г<кП1а v ljubljanski bolnici 12. I. I')3K.
2.	Mozetič Anjjela, hči zidarja Stanka in \n-tfele, Tržič, (davni trp 2<), se je rodila v ljubljanski bolnici 13. 2. I">3K.
Za pr l.stavnika in založnika: Anton Vovk, župnik v Tržiču. — Za uredniku v Ljubljani; .'r. P. Gvido Runt, O. F. M. — Zu Zadružno tiskarno v l.jubljani: Maks Blejec