MOLITVENA KNIGLA ZA VSE NAJPLEMENITEŠE OLTAESKO SVESTVO LOBEOe KRŠCENIKE, PO¬ SEBNO ZA MLADINO, ZAKOTRIGE .OLTARSKOGA SVESTVA« I »SRCA JEZUSOVOGA* BRATOVČIN. SPISAO : KLEKL JOŽEF PLEBANOS PRI SV. SEBASTJANI. Bobi se kniga pri pisateli v Čerensovci (Cserfold Zala m.), ki je tara v pokoji, po 70 fil. 82101 Miril obstat. Sabariae, die 6. Maii 1910. Dr. Franciscus Rogdcs, ccnsor. Imprimatur. Szombatlielj,., die 9-a Maii 1910. Guillelmus, Eppus Sabariensis. 4 / / /A. 1 * DRAGE DUŠE! _|Iezus, od koga je sam oča nebeški z nebe na ženilo doli glaso, da je njegov Sin, je z svojimi jezerami cii- dami dokazao, da je te glas božji is- tinski, da je on ne samo človek, nego pravi Bog tildi. Da čude samo Bog more črniti; človek nikdar ne. Delao je pa te čude zato, naj mi njemi vse verjemo. Vsaka njegova čiida glas da i kriči nam : ki je mogoči betežnika na ednoreč zvračiti, vodo na vino ob- rnoti, mrtvoga na žitek obiiditi, je mogoči vse tisto zdržati, kaj nam obeta. Obeta nam pa dušno zveli¬ čanje, radost, veselje vekveeno, štero samo tak zadobimo: I. če vse tisto verjemo, kaj je on včio: « Ki ne verje, bo pogublen .» (Marko XVI. 16 .) je pravo on. II. če vse tisto zdržimo, kaj je on 5 zapovedao « Ki ma moje zapovedi i je spunjava, tisti je, ki me tubi.* (Jan. XIV. 21.) *Ki ne liibi, ostane v smrti.* (I. Jan. III. 14 .) Če ščes iti v živlenje, spuni zapovedi » (Mataj XIX. 17 .) So njegove reči. To, pa kaj je on včio, naj ver jemo in to, kaj je zdržati zapovedao se najde v tistoj materi cerkvi, štero je on nastavo i za štere glavara je sve- toga Petra apostola postavo. Rimsko krščanska katoličanska meticerkev je ta, štere glavar so zdaj X. Pius papa, ki zmesta svetoga Petra z tistov oblastjov ravnajo njo, štero je sam Jezus dao svetomi Petri i vsem nje¬ govim naslednikom rekoč: « Ti si Peter (to je pečina) i na to pečino bom zidao svojo cerkev, i peklenska vrata je ne bodo premagala.* (Mat. XVI. 18 .) «Pasi moja jagnjeta, ... pasi moje ovce.* (Jan. XXI. 15 , 17 .) Ta meticerkev nam za vervati za¬ pove : APOSTOLSKO VEREVADLUVANJE: Jaz verjem v ednom Bogi, Oči vsa- mogočemi, Stvoriteli nebe i zemle. I G vu Jezusi Kristusi, Sini njegovo m jedi- nom, Gospodi našem. Ki se je poprijao od Duha Svetoga, porodo se je od Device Marije. Moko je trpo pod Pon- ciuš Pilatušom. Razpet je, mro je i pokopan je. Stopo je doli na pekle, na tretji den je od mrtvi gori stano. Stopo je v nebesa, sedi na desnici Boga Oče vsamogočega. Odnet pride sodit žive i mrtve. Verjem vu Svetom Diihi. Sveto krščansko katholičansko Mater Cerkev. Svecov občinstvo. Gre¬ hov odpuščanje. Tela gori stanejnje i žitek vekivečni. Amen. 7j(t obdržati pa: I. DESETERE BOŽE ZAPOVEDI. I. Jaz sem Gospodin Bog tvoj; ne- maj tuji bogov pred menom, ne na¬ pravi aj si zrezanih kepov, da bi nje molo. II. Svojega Gospodna Boga Imena zaman gori ne vzemi. III. Spomeni se, da svetke posvetiš. IV. Poštiij Očo svojega i Mater svojo; da boš dugo živ na zemli, štero Gospodin Bog tvoj da tebi. 7 V. Ne vmori. VI. Ne praznuj. VII. Ne kradni. VIII. Ne guči krivoga svedočan- stva proti svojemi bližnjemi. IX. ‘Ne poželi žene svojega bliž¬ njega. X. Ne poželi svojega bližnjega hiže, ni pola, ni slugo, ni sliižbenice, ni junca, ni somara, ni nikaj, ka je nje¬ govo. II. PETERE CERKVENE ZAPOVEDI. I. Od Svete Matere Cerkvi nasta- vlene i zapovedane svetke posveti. II. Vsaki Svetek sveto Meso po¬ božno poslušaj. III. Zapovedane postne dneve ob- državaj, i od nike jestvine se zdr- žavaj. IV. Grehe svoje vsako leto poleg pravde Svete Matere Cerkvi svojemi lastivnomi spovedniki vadliij i naj- menje ednok okoli viizma, Oltarsko Svestvo k sebi primi. 8 V. Prepovedane dni gostiivanje ne sliiži. Ali ne pozabimo, da niti vervati, niti zapovedi obdržati nemoremo brezi božje milosee, toje brezi božje pomoči. Jezus pravi : «Brezi mene nihaj ne morete einiti .» (Jan. XV. 5.) Njegovo pomoč pa dobimo po svestvah i mo¬ litvi. Po svestvah se nam duša 1. po¬ sveti, da se Bogi dopadne; to včini posvečujoča milošča ; 2. okrepi se, naj vtoj svetosti ostane. To tak zvana «svestvena milošča* napravi. Milošča po molitvah dobljena raz- sveti razum, da on spozna dobro i hudo i omoči volo, da ona to spoz¬ nano dobro čini, toga spoznanoga hii- doga se pa ogne. Ta milošča se pravi pomagajoča ali dejanska. Ki se šče tak Bogi dopadnoti, naj k svestram hodi! Ki šče dobro živeti, naj dobro i rad moli! Brezi svest i brezi molitev ne ga milošče, ne ga nebe. Svest je sedem: Prvo: krst. 2. Potrdjenje. 3. Oltarsko Svestvo. 3. Pokora. 9 5. Slednje mazanje. 6. Red cerkveni. 7. Hišni zakon. Pri vsakom svestvi dobimo milošce, ali največ li pri oltarskom, ar tii vre- tino vseh milošč Jesusa Kristusa zav- živamo. Zato sem dao knižici naslov »Hodite k oltarskomi Svestvi,* naj vam že prve reči kažejo, kde se najde po¬ moč za večno živlenje. Vervajte mi drage diiše, kliič od oltara, je kliič od nebeških vrat tildi. Ki si rad da dver- čica oltarska steni kliičom odpirati, njemi se nebeška vrata tildi gotovo bodejo odprla. »Hodite zato k Oltarskomi Svestvi.* Jejte Jezusovo najsv.etejše telo, pijte njegovo najsvetejšo krv, obogatite se vsaki den, kda le morete z svetim prečiščavanjom i ne spozabite se z mene grešnika pri tom imenitnom goščenji; voščite mi edno miseo, i ta miseo prosim vas naj bo: Dopusti dober Jezus, naj Te te duhovnik tak goreče lubi, kak goreče on žele, dabi te mi ovce liibili v oltarskom zakra¬ menti. Prosim svetoga Jožefa mojega ne- beskoga zevetnika, na koga den sem 10 pisanje te knižice njemi v zahvalo za od njega dobljene mnoge milošče do- končao, naj vas i mene z svojov očinskov skrblivostjov vodi gostokrat k oltarskomi svestvi.* Sv. Sebastjan, 1910. m dre. 19. Klekl Jožef plebanoš. KRST. t i ne prerojen z vode i z svetoga Duha, ne more iti v božje kra- lestvo.» (Jan. III. 5.) Zahvalna molitev po sv. krsti. W er jem, da je krst miloščo posve¬ čujočo vlejao v mojo dtiso, (v dušo mojega deteta; . . . mojega krstnoga deteta) štera mi je (njemi je) zbrisala z nje greh, z šterim sem (je) poprijeti (to) v utrobi maternoj (mojoj) i z šterim sem na svet rojen (o) bio (bilo.) Milošča sve- toga krsta po zaslužen ji Jezusa Kri¬ stusa mi (njemi) podeljena je mene (ga je) vseh kaštig, peklenskih i vre- menitnih rešila i oblekla me je (ga je) v nedužnosti od sunca svetlejšo i od celoga sveta lepšo obleko. Dete božje sem postao, (je postalo) Bog mi (njemi) je oča i domovina mi (njemi) je neba. Jezusa Kristusa prave katoličanske materecerkvi kotriga sem (je) po njem postao (postalo) i da sem (je) krščen (o) znamenje neizbrisno mam (ma) na duši, štero bo se na veke svetilo v nebi, če stanoviten (stanovitno) v do- brom ostanem (ostane.) Dober moj 13 (njegov) angel čuvar pazi ti na mojo (njegovo) nedužnost, naj jo nikdar ne zgubim (zgubi.) Moj (njegov) krstni zavetnik pomagaj mi (njemi) z nebe, naj hodim (hodi) po tvojih sledah. Dober Jezus blagoslovi ti moje sta- riše i mojo botrino, živoče i premi- noče (moje dete, moje krstno dete) i za miloščo dobljenoge svetoga krsta ti hvala naj bo moje trdno naka- nenje, da te ščem srčno liibiti, da raj mrjem kak svojo (i mojega deteta- mojega krstno g a deteta) nedužnost zgubim. Dober Jezus, ki si v oltars- kom svestvi nazoči si mi oča, jaz ti ščem dobro dete biti i zato bom rad k tebi hodo (moje dete, moje krstno dete k tebi vodo) v celom mojem živlenji. Amen. Dete to vsaki den zmoli! Dete moli vsaki den za štariše i botrino, so živi, ali pokojni! POTRDJENJE ALI FIRMA. (K da so pa zvedili apoštolje, ki so v JA Jeruzelemi bili, da je Samarija spre¬ jela reč Božjo, k njim so poslali Petra i Janosa. Ki odhajajoči, so molili za nje, naj bi dobili duha Svetoga. Te so na nje položili roke i oni so sprejeli Duha svetoga.« (Dej. ap. VIII. 14, 15, 17.) «Ko je Pavel položo roke nanje, pri- šeo je sveti Dtih nanje.« (Dej. ap. XIX. 6.) Molitev pred firmov. ijljober Jezus, ti si svestvo potrdjenja zato nastavo,naj nam ponjem dušo olepšaš i okrepiš, da bodemo, kak tvo¬ ji vojaki katoličansko vero stalno držali, da Tebe za nikšo vrednost ta ne damo, to je da v nikšoj priliki v greh smrten ne privolimo. Ti dober Jezus, ki si na deco roke položo, pa tak nje blagoslovo, okrepo, prosim te položi po tvojem slugi, našem milo- stivnom pasteri tvojo roko na mene tvoje dete tildi i po "milošči svetoga Duha blagoslovi pa potrdi me, da ostanem do moje smrtne vere goreči katoličanec. Smrtno bi zagrešio, če bi v smrtnom grehi šo k firmi; zato sem se očisto zdaj pri svetoj spovedi i tak čisti ščem do smrti ostati. Pomagaj mi moj liibljeni angel čuvar, naj pobožno mo¬ lim, dokeč na mene red ne pride, naj bom pazo na svoja viiha, svoje oči, naj idem z pobožnimi molitvami k 16 torni velikomi svestvi kak se dostaja, da dobim povekšanje milošče posve¬ čujoče, to je naj se mi duša olepša ino naj se mi okrepi po milošči pomaga- jočoj. Po to miloščo idem jaz k firmi po tvojoj zapovedi dober Jezus; mi¬ loščo meni trebe, i ne dar od botrine. Ce pa kaj dobim, to mi naj samo spomin bo, da sem tvoj vojak, ki sem dužen se boriti z svojim telovnim po- želenjom, z hudim duhom, z lagojimi grešmini liidmi i tebe z grehom niti z tem nejmenjšim ne razžaliti. Amen. (Moli čislo, litanije i druge molitve, dokeč na vrsto ne prideš; raztreseno srce milošče raznotrosi, zbrano pa je vkupbere.) ilošča tvoja, štero si ti, dober Jezuš na svetom križi spravo i štero sem pri svetoj firmi po svetom Duhi Bogi dobo, je posvetila mojo dušo. Sveta je pred njov že bila, ovak ne bi smela k torni velikomi svestvi prihajati. Zdaj je pa ešče sveteša. Močna je že prle bila, zdaj je pa ešče močnejša. Edno je ne mela moja diiša, kaj zdaj ma: neizbrisno znamenje, štero si ti vnjo Molitev po sv. firmi. 17 vtekno pri tom svestvi. Pozna se pon- jem zdaj, da sem firmani i ravno zato ne smem več k torni svestvi prihajati. Neizgovorno se veseliš dober Jezns ti zdaj toj moj oj okinčanoj, okrepča- noj z liibljeno lepim znamenjom olep- šanoj duši, diiši tvojega vojaka. Ve¬ seli se mi li dober Jezus; veseli se mi, ve sem zato stvorjeni, naj ti na ve¬ selje bom; i daj mi miloščo, ponižno te prosim, naj ti v celom mojem ži- vlenji vsikdar na veselje bodem, naj se od tebe nikdar ne odtrgnem, naj verno hodim po onoj poti, pošteroj je moj (a) firmanski(a) Patron(a) sv. N. N. bodo (ila), komi (šteroj) v obranbo se z celoga srca zročim: Prosim te dober Jezus, vzemi ti pod svojo obranbo moje stariše, mojo bo¬ trino, moje duhovne pastire ki so me k torni svestvi pripravlali i pripelali. Tebi zročim tildi i milostivnoga mo¬ jega višešnjega pastira, ki so mi sv. svestvo podelili; o blagoslovi nje vse i daj njim mesto v tvojem svetom Srci. Napuni je z svetim Duhom Bo¬ gom, kak si mene dnes napuno, naj vsi živemo potom svetom Duhi v miri, i vsikdar v vekšoj lubezni do tebe. 2 18 Hvala za prevelike milošče sv firme Ti pa naj bo moje močno nakanenje, da v celom svojem živlenji ščem brez smrtnih grehov živeti, kak se to ednoga gorečega katoličanca, tvojega vojaka dostaja, dnes pa celi den moliti, z sve¬ tim Duhom si pogovarjati ščem i ne med plesalce i na igro iti. To ščem včiniti i to tudi bodem činio; da ovak bi me Diili sveti povrgeo, angel ču¬ var bi se od mene vkraj obrno i jaz, ki sem tvoj vojak gratao, bi prišeo v hiidoga duha oblast. O strašna sra¬ mota, nezgovorna nesreča bi to bila. Reši mene i vsakoga, ki je dnes zme- nov vred zadobo miloščo svetoga potrdjenja Prečista Devica Marija, te nesreče, naj tvojega Jezusa z tov nezgovornov nezahvalnostjov ne raz- dreselimo. Amen. OLTARSKO SVESTVO. § ezus je na slednjoj večerji v roko vzeo pšeničen kriili, ga je blagoslovo i pravo nad njim : «To je moje telo«, i ravno tak je vzeo z vinom pun ke¬ lih, ga je blagoslovo i reko nad njim: «To je moja krv nove zaveze (testament)«; oboje je dao apostolom zavživati i na- ročo njim je : «To delajte v moj spornim « (Mataj XXVI.26—28; MarkoXIV. 22- 24; Lukač XXII. 19, 20.) Kile se to spunjava, kaj je Jezus apo¬ stolom naročo: «To delajta v moj spo¬ min?« Jule se obrne kruli i vino v Jezusovo telo i krv? Pri Svetoj mesi. ©veta meša je daritev, najvekša i ^ najsveteša daritev, zakaj se pri njej Jezus Kristus pravi Bog i pravi človek daruje za celi svet trijed- nomi Bogi kak nekda na križi samo stem razločkom, da se tii krv nje¬ gova najsveteša ne prelejava, kak se je na križi prelejala; i ravno zato je najvekša in najčastitljivejša skri¬ vnost naše vere; z ničesom se Bog tak vredno ne moli, za grehe ne po¬ miri, ne zadosti, kak po njej; nikaj je ne tak prijetna zahvala za dob¬ ljene dobrote, kak ona ;i po ničesom nas Bog v duševnih n telovnih po- trebčinah tak ne posluhne, kak po vrednotil poslušanji sv. meše. Jezus moli tii Boga, on daje hvalo, on za¬ dostuje za grehe i on prosi dobrote za vse nas. Ki je zato pri svetoj meši brez smrtnoga greha nazoči i pobožno pazi nanjo, z Jezusom je združen. 21 MOLITVE ZA SV. MESO. 19 začetki. Vimeni Oče i Sina i Duha J \ Svetoga. Amen. Iz globočine srca mi je žao dober Bog za vse grehe mojega Žitka, da sem Te, najbolšega Očo svojega žnjimi tak ružno razžalo. Naj ti je zadosti ta sveta meša, štero tvoj jedinorodjeni Sin Jezus Kris- 22 tus za njih in celoga sveta grehov od- piiščenje po rokah mešnikovih prikazuje. Daj mi miloščo prave pokore po njej zadobiti i vsikdar vekšo liibezen do tebe. Pobožno hočem prinjej nazoči biti i jo stistim svetim namenom poslušati, z šte- rim jo tvoj jedinorodjeni Sin, moj mili Zveličiteo Jezus Kristus tebi daruje. 23 R evangeliji. (Evangelij je, kda se kniga z pravoga kraja na levi kraj nese.) Vimeni Oče f in Sina f in Duha Svetoga f (stani i napravi z palcom kri¬ žec na čelo, na viista, na prsi kak du¬ hovnik) stanem k svetomi evangeliji in trdno verjem vse, kaj je Jezus, pravi 24 Bog in pravi človek vučio, kaj so sveti apoštolje glasili in kaj vtiči sveta kato- ličanska mati cerkev. Daj mi o dober Bog z mišljenjom, govorenjom in činen- jom v Žitki in v smrti to vero verno zdržati. Amen. 25 K daruvanji. (Daruvanje je naskori po evangeliji, kda se kelih od¬ krije, vnjega vino in voda toči, kda se hostija na zlatom tanjereci i kelih proti križi oltarskomi držita.) Zgledni se milostivno na dare kruha i vina vse¬ mogočni Oča nebeški, štere ti z meš- 26 nikom v ponižnosti prikažem, pa je po vse oživljajočem Svetom Duhi Bogi spre¬ meni v telo in krv svojega svetoga Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa. Naj ti bode ta presveta daritev na dos¬ tojno molbo i hvalo od moje i vsakega človeka strani. Naj bo ta daritev na odrešenje dušic purgatoriumskih, meni pa naj spravi vse za zveličanje potrebne milošče, posebno naj nikdar v smrten greh ne privolim. Ponižno prosim te milošče tudi za vse ludi, posebno pa za svoje stariše, naprejpostavljene, rod¬ bino, dobročinitele, znance, prijatele in neprijatele. 27 '7 pozdiga vanji. (Pozdigavanje je, Jli kda m e sni k sv. hostijo i sv. krv gordržijo, vcerkvi vse tiho postane, poklekne, dvorjenik zvončkom glasi, da je Sin Božji prišeo pod podobo kruha in vina prebivat,) Verjem, da si v podobi kruha ti moj liibeznivi Zveličiteo Jezus 28 Kristus, pravi Bog i pravi človek nazoči. Molim te. Verjem, da si v podobi vina ti moj liibeznivi Zveličiteo Jezus Kristus pravi Bog i pravi človek nazoči. Molim te. 29 MB sv. obhajili ali prečiščevanji. (Kda mešnik sv. hostijo na zlatom tan- jereci v levoj roki držijo, z piavcv se pa trikrat v prsi bijejo i potem sebe in druge prečistijo, te je prečiš¬ čevanje). Gospod ne sem vreden, da stopiš pod mojo streho, nego samo z 30 rečjov povej i ozdravi moja duša. (Tri¬ krat.) O Jezus, spunim tvojo voljo, k sebi te zelem : pridi v moje srce i ostani vsikdar primeni. Amen. 31 R blagoslovi. Blogoslov vsemogoč- noga Boga Oče f in Sina f in Sv. f Duha naj pride čez nas i naj ostane vsele prinas. Amen. * Te molitve nesmeš ne prlei ne sledkar opraviti, kak ravno k tistomi deli (tali) H2 sv. meše, k šteromi so spisane. Kda je opraviš, te lehko popevaš, rožni venec, ali kaj driigo moliš, posebno pa za sveto prečiščevanje se priprti vlaj. Za toga zroka so te i ništerne tiste mo¬ litvice malo kraciše, naj pod mešov oboje lehko zvršiš. Kam se položi Jezusovo najsveteše telo i krv pri svetoj mesi ? Mešnik je ksebi vzemejo i drugim raz¬ delijo, ali pa shranijo v oltar, naj se zviin sv. meše more tildi razdeliti. Kak se to razdeljenje zoveV: Sveto obhajilo, ali sveto prečiščevanje. od smrtnim grehom je dužen vsaki f katoličanee ednok na leto k sv. obhajili prihajati. To vremen je pri- nas od II- postne nedele do svetka Jezusovoga v neboidenja. Ne zapovedava, nego žele Jezus i njegova sveta maticerkev od vsakoga /catoličanca, naj se gosto krat, če je le mogoče vsaki den preeišcdva. Zakaj ? 3 34 To prečitete, zarazmite, potem pa hodite! Mezus je pravo: Brezi mene nihaj e se v ednorn leti ni ednok ne spoveš, smrten greh včiniš. Če se okoli viizma ne prečistiš, smrten greh včiniš. Vuzeniško vremen prinas od driige postne nedele do svetka Jezusovoga v nebo zastoplenja trpi. Ki se k viizrni ne prečisti, ali se nevredno prečisti, čerez leto je dužen to zamudo z ednim vrednim svetim prečiščdvanjom nadomestiti. Svete materecerkvi pčta zapoved. ® d prve adventske nedele do prvoga dneva po treh kralih i od pepel¬ nice do prvoga dneva po beloj ali sprevodnoj nedeli (prva po viizmi) je vsako glasno svečko razveseljavanje prepovedano. Mali fašenek, staro leto 8 114 i novo, trehkrali, vuzemski pondelek so v tom vremeni, pa v kelikih mestali se igra i pleše te dni ?! Kelikim pri¬ nesejo blaženi božični i vuzemski vsetki pogiiblenje mesto zveličanja za volo prelomjenja pete cerkvene zapovedi. V tom vremeni plesati, ali samo na- zoči biti pri sveckon glasnom veselji je smrten greh, če 1—2 viiri trpi. Grehi. Sedmeri glavni, deveteri tiiji, šesteri proti svetomi Diihi i četveri v nebo kričeči grehi so v te zapovedi notri sklenjeni. Stan. kakšem stani žives ? Kak spun- jevaš svojega stana dužnosti ? Bratovčine. IPjratovčinske dužnosti prelomiti je 0 ne greh. če ti tisto zapovedavajo, kaj 10 božje i 5 cerkvene zapovedi, te maš greh, če je prelomiš, ali ne zato, ar si bratovčino prelomo, nego zato, ar si božjo, ali cerkveno zapoved ne zdržao. II. a) Požaliivanje. ffjjober moj Jezus, ti si krv potio, ti * J si bičiivan bio, ti si z bodečim, velikim trnjom koronan bio, ti si žme- ten križ nošo, ti si na križi tri viire viso, spot i sramoto pretrpo i od vseh i od vsega odstavljen tužno mro. Za¬ kaj ? Naj te jaz nikdar z ni ednini grehom ne razžalim. O pa kelikokrat i z kelkimi sam te. Dober- moj Bog i vse moje, odpusti mi, več nikdar to ne bo! Žao mi je za moje grehe, ali ne zato, da sem žnjimi v špot ali nesrečo prišeo. Na to žaliivanje bi mi ti ne grehov odpiisto; nego zato me žao, zato jočem, da senitebe povrgo, mili moj Odkiipiteo, tebe najbolšega, najsmile- nejšega mojega dobroga Boga i mesto tebe sem si greh zvolo. O jaz nesre¬ čen človek, kaj sem to včino ? Greh odhajaj od mene, ne pozman te več 8 * 116 ti si toga kriv! Kda sem v smrten greh privolo, sem si diišo, štero si ti z tvojov predragov krvjov odkiipo tak zamazo, da jo ne- moreš gledati, kak hiidoga duha ne. O jaz nesrečen člo¬ vek, kaj sem to včino? Greh odhajaj od mene, ne poznam te več ti si toga kriv ! Mesto nebe sam si pekel poiskao, mesto tebe dober moj Bog, hiidoga diiha, mesto veselja vekiveč- noga vekivečno zobno škripanje, mesto BI. D. Marije i liibljeni svetcov driištvo ti prekanjenih, mesto nebeške pesmi, njihovo preklinjanje, mesto nebeške svetlosti tmico vekivečno, mesto ko¬ rone nebeške žareči vekivečen ogenj. O jaz nesrečen človek kaj sem to včino? Vsaki greh, odhajaj od mene, ne poznam te več, ti si vse te nesreče kriv ! Ostavim te i vsako priliko, štera me na te nagible pa to dobromi mo- jemi Jezusi tiidi z viipanjom i močno obečam. b) Močna obliiba. n očno volo mam dober Jezus, da več ni ednoga greha nevčinim i vse na greh nagibajoče prilike osta- vim, včinjeni kvar povrnem, poštenje vzeto nazaj spravim, spako popravim, pokoro ki se mi bo naložila gorvzemem i vse to ti tudi z srca rad obečam. Vii- pam se, da se milostivno zgledneš na moje pokorno srce i mi vse -grehe od¬ vežeš pri svetoj spovedi po tvojem na¬ mestniki. Vupam se, da mi boš miloščo pri odvezi v diišo vlejao, štera mi jo bo sčistila i okrepila, da svoje obečanje zdrži i tebe več z ni ednim grehom ne razžali. Dober Jezus viipam se v tebi! III.—IV. Spoved-Pokora! meh, guč, rivanje se tam najde, kde ne ga pokore. Pokora jokati, srčno žaliivati i pobožno moliti zna samo. Molitev pred spovedjov. / D ober moj angel čuvar pelaj me k spovedi, i čuvaj me, naj vse smrtne grehe obžaliivajoč sam rad ni ednoga vii ne neham. Moli za mene, ponižno te prosim Prečista Devica Marija, mati mojega razžaljenoga Je¬ zusa, dokeč se bom spovedavao! Vsi nebeški angelje i svetci posebno vi zavetniki mi ji vzemite me pod svojo obranbo pri toj svetoj spovedi ! Zdaj poklekni k spovednici i moli spovedno molitev: * 119 Vu Imeni f Oče i f Sina f Duha Sv. Amen. Prosim Vas, diikovnoga očo, dajte mi sv. blagoslov, da vse svoje grehe prav i popolnoma morem povedati. Spovedavam se Bogi vsamogočemi, B. D. Mariji i vsem Svecom bozim, da sam od svoje mladosti, (če je prva ta spoved) sledne spovedi, stera je bila ., vnogo/erat i dosta pregrehšo z mišlenjom, govorenjom i Mnenjom _ Zdaj povej grehe štere si včino, kak si je včino i kelikokrat. Kda si je povedao, naznani spovedniki, da več neimaš. Na njihovo pitanje pra¬ vično odgovarjaj, pokoro radovolno gorvzemi, žr mesto Boga oni' spove- davajo i tebe sodijo. Ce kaj nerazu- miš, ponižno pitaj. Kda ti velijo, po- žaliij si grehe, moli tak : Za vse ete i druge včinjene moje grehe žao mi je z potrtoga sred mo¬ jega, ar sam z njimi nezkončano dob¬ roto Boga mojega razžalo; močno oblubim, da ne bom več grehsio i na greh nepelavajočih prilik bodem se obigao. Prosim vas očo duhovnoga, dajte mi pokoro i odvezanje mojih grehov. 120 Dokeč spovednik nad tebov molijo odvezne molitve, si misli da pod kri- žom klečiš i vidiš tečti krv Jezusovo i zdihavaj srčno: Operi me krv mo¬ jega Gospoda Jezusa Kristusa od vseh mojih grehov. Očisti me z vseh sla¬ bostih i nepopolnostih. Potrdi me vsta- novitnosti. Viipam se, da si mi dober Jezus vse grehe odpiisto. I tečas ne odhajaj vkraj, dokeč od¬ veze ne dobiš to je dokeč v znamenje odveze križa na tebe ne vržejo i ti se te tiidi prekriži i stani gori, kda ti spovednik znamenje dajo, da lehko odhajaš. Molitev po spovedi. rt||ajvekša sreča me je zdaj najšla. J J Nikdar sem ne teliko najšo, kak zdaj. Po odvezi spovednikovoj me Jezus miloščo v diišo vlejao i ona mi je grehe doli z nje zbrisala, njo pos¬ vetila. Pekel mi je odpuščeni, neba mi je nazajspravlena, duša mi je več ne mrtva, ne grda! Bog prebiva v njej i veseli se njenoj lepoti. Presvetoga Trojstvo mesto je zdaj moja diiša pos¬ tala, oh sreča nezrečena! O hvala 121 jezerna naj bo za miloščo to dobromi Bogi mojemi! Verno zmolim mojo pokoro i zdržim vse popolnoma, kaj so mi spovednik naložili i na kaj so me navučili pa ešče sam si bom pokoro nalagao, naj si za odpuščene grehe ešče gorsto- ječe vremenitne kaštige po njej dol- z a služim. Daj mi miloščo dober moj Jezus, naj znam do smrti tebi zahvalen biti! Daj mi miloščo, naj znam do smrti pokoro delati. Daj mi miloščo, naj mo¬ rem, kak sem dužen, do smrti vse mirno zatrpeti i proti tebi na nikši tvoj vdarec ne zmrmrati. Da tisti, ki je pekla vreden bio, pa si njemi ga ti dober Gospod odpiisto, nikaj prež- metnoga nemore od tebe dobiti. Jaz sem si tildi pekel zasliižo i ti si mi ga pri spovedi odpiisto, nikaj mi zato ne bo težavno na tom sveti mesto njega prestati, samo miloščo tvoja me naj ne ostavi. I do smrti ščem tak živeti. Raj mer¬ jeni, kak od pokore odstopim, kak samo v eden smrten greli privolim. Prečista Devica Marija mi bo poma¬ gala, da te moj sklep stanovitno do- 122 prinesem. Njoj se zato v obranbo ma¬ terno zročim. Ona ešče ni ednoga greš¬ nika ne zavrlga, ki je z viipanjom knjej prihajao, viipam, se, da mene tildi ne bo. Z viipanjom se obrnem tildi k sv. Jožefi pa ga ponižno prosim, naj mi pomaga, da Jezusa več ne bom pre- ganjao, kak ga je Herodeš, nego ga bom liibo i podario z čistočov, potr- plivostjov i gorečimi molitvami, kak sveti treh krali z zlatom, mirrhov i kadilom. Stanoviten ščem ostati do smrti i da brezi tvoje milošče nemorem biti dober Jezus, zato ti obečam, da bom večkrat na leto hodo k spovedi i gos- tokrat k sv. prečiščevanji, naj me tvoja milošča ponjima podeljena vsikdar čis- toga obdrži od smrtnih grehov. Vsi nebeški angelje i svetci posebno vi zavetniki moji, pomagajte mi, naj to moje obečanje verno spunim. Amen. POPOLNO OBŽALOVANJE. Fri Jrez spovedi se ti smrten greh od- pusti i pekla se rešiš po popolnom požaliivanji. Ali zapomni, da: 1. nesme ti žao biti za grehe, ar si nebo, miloščo zgubo,- 2. nesme ti žao biti za grehe, ar si si žnjimi pekeo zasliižo; 3. zato ti mora biti zanje samo žao, ar si žnjimi tvojega liibljenoga Boga razžalo; 4. volo moraš meti, da se kak ti bo mogoče spoveš, konci ednok v leti, kak sv. mati cerkev zapove. Obudi si je pa tak: Moj Jezus, tebe sem jaz razžalo tebe, ki si iz liibezni mro za nične! Kak te liibim z celoga srca, tak žalujem z celoga srca, da sem tebe ti moja vekivečna dobrota i liibe- zen, ti vse moje, ti moj jedini kinč, tak strašno razdreselo. Nikdar več nevčinim toga i ni ednoga greha i poleg sv. ma- terecerkvi zapovedi se z mojih grehov čisto zpovem. Odpustki. |R|o odpiistkah se pekeo i greh nikdar J ne odpusti nego samo vremenitna kaštiga. Odpustke samo tak dobimo, če mamo namen je dobiti, če neimamo na duši smrtnoga greha i naprejspisano delo zvršimo. Kda se naprejpiše molitev v namen sv. Oče, se naj zmoli 5 Očana- sov, 5 Zdravih Marij. Namen sv. Oče je moliti 1) za matercerkev, 2) za ztre- blenje krivih ver, 3) za složnost vla- darov. Po odpiistkah se samo tistih grehov vremenitne kastige to je toga sveta i purgatoriuma kaštige odpustijo, šterih že neimamo na diiši. Za neodpiiščeni greh se nemore od¬ pustek dobiti. Popolen odpustek samo tak dobimo, če ešče do mali grehov neimamo v diiši nikšega nagnenja. To je jako žmetno delo, zato si privoščimo dostakrat 125 odpustke, naj mnogi nam nikaj le spravijo. Popolen odpustek nas reši vseh tistih kaštig, štere bi za že odpuščene grehe na tom sveti, ali v purgatorium morali prestati. Nepopolen nam samo en del teh kaštig odpravi. Po bratov- činah i tretjem redi svi Frančiška se največ odpustkov more dobiti, zato se toplo preporačajo. SLEDNJE MAZANJE. m ijezusov apostol sv. Jakob piše «Če je što betežen med vami, naj pošle po mešnike cerkve i naj molijo nad njim, i naj ga mažejo zoljom v imeni Gospo- dovom, i verna molitev bo rešila betež- nika i Gospod njemi bo polejšao i ako je v grehih, njemi bodo odpuščeni.» (Jak. V. 14, 15.) Molitev za miloščo dobre smrti. (BS* jEDlaženi so mrtvi, ki v Gospodi mer- 1^ jejo! O moj Bog, gotovo je da moram mreti; ali nevem, kda, kak, kde merjem; to edno znam, da se na veke pogubim, če v smrtnom grehi dušo pustim. Blažena Devica Marija, sveta Mati Božja moli se za mene grešnika zdaj i v vitri smrti moje. Amen. (S. Cong. In. 1906. 12. Jan. 300 dneven odpustek vsaki hip.,) Zdihavanje za mirajočega. (Če on nemore, ti moli glasno poleg njega.) f era. «Gospod kam borno šli P Reci veonoga živlenja so pri Tebi. I mi smo vernali i spoznali da si Ti Kris¬ tus, Sin božji * (Jan. VI. 69, 70.) Verjem, da si eden v božanstvi i troji v peršonah: Oča, Sin i sveti Diili Bog. 128 « Verjem Gospod, pomagaj mojo ne¬ vernost .» (Marko IX. 23.) « Znamo, da vse veš» (Jan. XVI. 30.) «i da je tvoja reč pravica .» (Jan. XVII. 17.) Verjem v svetoj materi cerkvi, ar je «steber i trdnost pravice .» «Če tildi mreti moram s Tebom, ne zatajim Te.» (Mataj XXVI. 35.) Vupanje. «Dober si Ti .» (Ps. CXVIII. 68.) «i smilenja tvojega, Gospod, je puna zemla.-» (Ps. CXVIII. 64.) «V Tebi sem se vilpal. Gospod, pravo sam: Ti si moj Bog, Gos¬ pod, naj ne bom osramoten, dr sam Tebe na pomoč zvao.» (Ps. XXX. 15, 17.) «I{ Tebi kričim, o Gospod, govo¬ reč : Ti si moje vupanje, del moj na zeniti živočih.« (Ps. CXCI. 6.) Če tildi bi hodo na sredi smrtne sence ne bojim se hildoga, dr si Ti z menom.K (Ps. XXII. 4.) « Pomočnik, branitel moj si r Ti i v tvojoj reči se pred vsem vilpam.y> (Ps. CXVIII. 114.) «Reši v Tebi se vilpajočega slilžbe- nika, moj Bog .» (Ps. XXXII. 5.) «V Tebi se viipam, o Gospod, naj 129 ne bom osramoten vakomaj .» (Ps. LXXXIII. 2.) Liibezen. «Moja duša njemi živi.« (Ps. XXI. 31.) « Gospod je del moje uročine i mo¬ jega keliha.« (Ps. XV. 5.) «Kak jelen hrepeni k studenci vode, tak hrepene moja duša po Tebi o Bog.« (Ps. XLI. 2.) « Gospod, Ti znaš, da Te liibim.« (Jan. XXI. 15.) »Zagotoven sam, da niti smrt, niti žitek .... me ne more odtrgnoti od božje lubeznosti.« (Rim. XVIII. 38, 39.)' «O Bog, kesno sam Te liibo, davna i itak nova lepota, kesno sanrTe liibo. Jaj onomi časi, kda sam Te ne liibo.« (Sv. Augustin.) «Bog moj, ovo liibim Te, i če Te menje liibim, daj, da Te bole liibim.« (Sv. Augustin.) Požaluvanje. «Smiluj se meni, o Bog, po množini tvojega velikoga smilenja, ?' po obilnosti tvojih milostih zbriši mojo hudobo.« (Ps. L. 13.) « Operi, me, i bole bom beli, kak sneg.« (Ps. L. 9.) »Ne odvrzi me od lica tvojega i sve- 9 130 toga Duha tvojega ne vzemi od mene.« (Ps. L. 13.) «Zežgi z ognjom moje obisti i moje srce.« (Ps. XXV. 2.) k Ne odvrni od mene tvojega lica. . . bodi moj pomočnik, ne zapusti me, . . . Gospodne, zveličitel moj.« (Ps. XXVI. 9.) Božjavolja. Bog je dal, Bog je vzel; kak se je Bogi dopadnolo, tak je vrin¬ jeno ; naj bode blagoslovljeno ime Gospodnovo.« (Job. I. 21.) «Pripravljeno je moje srce, o Bog, pripravljeno je moje srce.« (Ps. LVI. 8.) « V tvojih rokah je moja prisest- nost.« (Ps. XXX. 16.) «Oča moj, če je mogoče, naj mine od mene tc pehar-, ali zato ne kak jaz sčem, nego, kak Ti.« (Mataj XXVI. 39.) «-Ce premislim vse včinjene svoje grehe, dosta menje je, kaj zdaj trpim, i dosta vekše je, kaj sam si že dugo zaslužo.« (Sacram. S. Greg. M.) Moj Jezus, smilenje! (100 dni od p.) Sladki Jezus, ne bodi moj sodec, nego moj zveličitel.« (50 dni odp.) Jezus, moj Bog, liibim Te nad vse. (50 dni odp.) 131 Jezus, Marija, Jožef! Vam darujem svoje srce, svojo dušo. Jezus, Marija, Jožef! bodite mi na pomoč v smrtnom boji. Jezus, Marija, Jožef! z vami v miri naj preminem iz sveta. (300 dni odp.) «Oča moj, v tvoje roke preporačam dušo svojo.« (Luk. XXIII. 46.) Molitev za miloščo slednjega mazanja. JFf|ober Jezus, ti si iz tvoje velike ' J smiljenosti svestvo slednjega ma¬ zanja nastavo, naj nam ono miloščo pasvečujočo i tak diko nebeško po- vekša; naj nas ponjem dana tvoja po¬ moč okrepi na skradnjo vojskiivanje proti hiidoga duha vsoj djdlnosti. To svetvo nam odpusti male grehe, vre- menitne kaštige, i 'ešče smrtne grehe nam odpiisti, če smo pripravni je s popolnim požaliivanjem požaliivati, i se že več nemoremo spovedati. Keliko pomoči je to za našo dušo po toni svestvi! Pa če je ne našoj duši na k var, ešče telo nam ponjem ozdravi, naj po dugšem živlenji si vekše zazlii- ženje v nebi spravimo. Na tvojo neiz- končano milost te prosim, z štere si ti 9 * 132 to svestvo nastavo, dober Jezus, daj mi je na mojoj skradnjoj viiri po svetoj spovedi i prečiščevanji vredo prejeti. Devica Marija, sveti Jožef, sveta Barbara i vsi sveti patroni mirajočih spravite mi miloščo, naj po vredno spre¬ jetih slednjih svestah blaženo merjeni. Amen. v Če po slednjem mazanji ozdraviš, idi v cerkev i se tam dobro spovej i prečisti. To naj bo hvala za milošče slednjega mazanja. CERKVENI RED. fpiV. Pavel apostol piše Timoteji: «Opo- LJ minjam te, da obudiš milost božjo, štera je v tebi po položitvi mojih rok.» (II. Tim. I. 6.) Kda se mešnik posvečuje, roke piispek na njega položijo i te dobi oblast 1) sv. meso dariivati; 2) svestva deliti; 3) božjo reč glasiti. (Jan. XX. 22, 23; Mataj XXVI. 26, 28, XXVIII.) Molitev za duhovne pastire. Ifjjober Jezus, ti si z liibezni do ' J mene svestvo cerkvenoga reda na- stavo, prišterom od tebe odebrane per- šone se z miloščov i oblastjov napu- nijo, da morejo naše diiše z tvojim najsvetešimtelom, i z tvojov najdrag- šov krvjoj krtih i vino pri svetoj meši v njidva spremenivši nahraniti i na¬ pojiti, da nam morejo v tvojem imeni grehe odvezati i nas kak najbolši očevje po poti zveličanja voditi. Mesto sebe si nam je ti dao,|tebe veselimo zato kda njih veselimo i tebe dre- selimo, kda njih drešelimo; oni tvojo oblast nosijo i zato če njih poslušamo tebe poslušamo, če njih zavržemo, tebe zavržamo. Ti sam si to pravo. ^iJaz iz liibezni do tebe ščem svoje duhovne* pastere dober Jezus poštii- vati,,liibiti, bogati, zagovoriti, če njih ne ga, tebe tudi ne ga v oltarskom svestvi, če njih ne ga, ne ga grehov od¬ vezan j a, ne ga blagoslova, ne ga ni 135 edne milošče. Ti po njih, po njihovih velikih triidah deliš nam svoje svete milošče i vse blagoslove: O naj bode za njihove triide moja zahvalnost to moje obečanje, da je bogao bodem i moja ponižna prošnja, da bi je ti bla- goslovo v njihovom deli, potolažo v njihovom trplenji, zagovoro v njiho¬ vom razžaljenji i rešo v njihovom pre¬ ganjanji. O dober Jezus, ki si neizbrisno zna¬ menje pritisno pri posvečuvanji svojih duhovnikov v njihovo dušo, pritisni v njo tiidi vsikdar vekšo liibezen do tebe i vsikdar vekšo gorečnost do nas nemrtelnih ovčic, v nas pa vsikdar vekše boganje do njih, i vsikdar vekše zelenje do nebe, do tebe, moj Bog i vse moje. Amen, HIŽNI ZAKON. J ezus pravi od zakona: «Kaj je Bog zdriižo, naj človek ne loči.» (Mat. XIX. 6.) i «Vsak, ki se loči od svoje žene i vzeme drugo, praznuje; i ki vzenie ločeno od moža, prazniije.» (Luk. XVI. 18.) Sv. Pavel pa: «Ta skrivnost je ve¬ lika; jaz pa rečem v Kristusi i v cerkvi.« (Efez. V. 32.) Molitev v zaročkah vsaki deti. —I f az namenim zakon sklenoti, ki se samo po smrti razveže i te zakon poleg zapovedi katolieanske matere cerkvi z katoličansldm parom bodem skleno(la). To te Jezusova zapoved da morem njegovo sveto matercerkev bogati. On je pravo « Če pa cerkve ne posluša, naj ti bo kak nevernik i očitni grešnik .» (Mataj XVIII.* 17.) Nevernik i očitni grešnik je pa poleg Jezusovih rečili: « Ki ne verje, bo po¬ gubljen » (Marko XVI. 16.) znebe na veke vuzapret. Jaz pa v nebo ščem priti i pekla se ognoti i zaterza celoga sveta vso bogastvo z druge.vere per- šonov zakona ne sklenem. Jaz namenim svestvo hižnoga za¬ kona sprejeti, v smrtnem grehi ne smem to včiniti. V smrtnom grehi k zdavanji iti bi bilo novi smrten greh včiniti, pekeo si odpreti, nebo zgubiti. Pred oltar ščem jaz stopiti, kde je Jezus Kristus, pravi Bog i pravi človek 138 nazoči, kije katoličansko, jedino pravo vero včio i katoličansko jedino zveli¬ čavno matercerkev nastavo. Prednjim bom prisego doldevao (doldevala), da se od svojoga para vnikšoj sili ne raz¬ ločim, da žnjim vsikdar v liibeznosti i vernosti ostanem. BI. Devico Marijo i vse svetce bom za svedoke zvao i tak pred Jezusom prisegao, ki me bo čiio, ki me bo gledao z oltara z svete hostije. Na križ položim roke i tak prisegnem. Jezusovih ran se dotek- nem. O kak strašno bi me tista krv pekla, štera je z teh ran stekla, če svoje prisege ne bi zdržao, če dužnosti svo¬ jega stana ne bi verno spuno(nila.) Strah me obide, če si na to zmislim, ali viipam se, da me tisti Jezus po- magao bo, ki me v te stan zove. Vu- pam se v tebi dober Jezus. Ti mi po- magao boš po milošči, štero mi pri tom svestvi podeliš. Ti mi posveču¬ jočo miloščo, štera pri zdavanji v mo- joj diiši se mora svetiti, po vek šaš, lepša postane moja diiša po zdavanji, kak je pred njim bila, če brez smrt- noga greha idem knjemi, pa mi ešče driige posebne milošče podeliš pri tom svestvi, da žnjimi sem mogoči svoj 139 par do smrti liibiti, njemi do smrti veren biti, i najno deco, štero nama ti, ki si začetek vsakoga živlenja dao boš z liibeznostjov i ostročov tak od- gojiti, da se z tvojega srca nikdar ne odtrgnejo, v smrten greh nikdar ne privolijo. Obečam ti, da v pobožnosti odredim teliko diiš, keliko si mi osodo, naj se mesto odebranih v nebi na- puni, naj ne bi zaman pretekla z križa doli tvoja najsvetejša krv za tiste duše, štere ti po nama stvoriti želeš i midva bi je ne ščela gori vzeti. Dober moj Jezus, ki si mi Devico Marijo i svetoga Jožefa v zgled pos¬ tavo tak v zaročkah, kak v hižnom zakoni, ponižno te prosim daj mi mi- loščo njidva v zaročkah z popolnov čistoeov v zakoni pa z gorečov liibez- nostjov do tebe neslediivati. Zgledni se na tiste triide, štere sta njidva z tebov mela i po njih daj meni i vsem onim, ki zdaj i kdakoli v zakon stopiti 'hočejo miloščo, da to svestvo vredno gori vzemeno i po njegovoj milošči z svojov familijov k svetoj familiji v nebo pridemo. Amen. MOLITEV. J ezus je pravo «Potrebno je vsikdar moliti i ne gorhenjati.« (Luk. XVIII. 1.) i po svojem sv. apostoli Pavli nam za- povedava «Brezhenjanja molite.« (I.Thes. V. 17.) On posluhne naše molitve, ar je to obečao «Prosite i dobite.« (Jan. XVI. 24.) Ali moramo dobro moliti. Dobro pa tisti moli, ki a) pošteno, pazljivo i pobožno moli; b) ponižno i z viipanjom; c) stanovitno; d) tisto prosi, kaj je za njegovo dušno zveličanje potrebno, ali hasnovito. «Zaistino dobro zna on živeti, ki dobro zna moliti.« (Sv. Augustin.) Jutrašnje molitve. a) Za deeo. imeni Oče i Sina i Duha svetoga Amen. Hvaljeno, željeno, lubljeno bodi Srce Jezusovo v podobi kriiha skrito vsaki čas na oltari do konca sveta! (100 dnev. odp. naden.) Oča naš, ki si v nebesah, sveti se Ime tvoje. Pridi kralestvo tvoje. Bodi vola tvoja, kak na nebi, tak i na zemli. Kriiha našega vsakdenešnjega daj nam ga dnes. I odpusti nam duge naše, kak i mi odpuščamo dužnikom našim. I ne vpelaj nas v skiisavanje. Nego odslobodi nas od hiidoga. Amen. Zarava bodi Marija, milošče puna : Gospod je s tebov, blagoslovljena si ti med ženami, in blagoslovljen je sad tela tvojega Jezus! Sveta Marija, Mati Božja, moli za nas grehšnike zdaj i v viiri smrti naše. Amen. Jaz verjem v ednom Bogi, Oči vsa- mogočem, Stvoriteli nebe i zemle. I v 142 Jezusi Kristusi, Sini njegovom jedi- nom, Gospodi našem, ki se je popri j ao od Duha svetoga, porodo se je od Device Marije. Moko je trpo pod Pon- cius Pilatusom, razpet je, vmro je, i pokopan je. Stopo je dole pred pekle, na tretji den je od mrtvih gori stano. Stopo je v nebesa, sedi na desnici Boga Oče vsamogočega. Odnet pride sodit žive i mrtve. Verjem v svetom Duhi, Sveto Krščansko, Katoličansko Mater- cerkev, Svecov občinstvo, grehov od¬ puščanje, tela goristanenje i žitek ve- kivečni. Amen. 0 najslajše Srce Jezusovo daj, naj vsikdar bole ino bole liibim tebe ! Srce milo Jezusovo Vse na čast ti dnes včinim : Naj bo žmetno, naj bo težko, Ar za tebe ves gorim. Angel Gospodov je nazvesto Mariji i poprijela je od Duha svetoga. Zdrava bodi Marija. Ovo službenica Gospodova, naj mi bode poleg reči tvoje. Zdrava bodi Marija .... 1 Reč se vtelovila i prebivala je med nami. Zdrava bodi Marija. 143 Molimo. Miloščo tvojo, prosimo te Gospod, vlej v naše pameti, da ki smo po an- gelskom nazveščavanji Kristusa, Sina tvojega vtelovljenje spoznali, po nje¬ govih mokah i križi v diko goris- tanenja pripelani bodemo. Po onom istom Kristusi, našem Gospodi. Amen. Dober moj angel čuvar pazi ti na mene celi den, naj me nikša nesreča ne dosegne, najbole pa naj v smrten greh ne privolim i naj sebi i purgatorium- skim dušam na hasek morem nadnes podeljene odpustke zadobiti, kak je želem tildi dnes i vsaki den zadobiti. b) Starejši naj prikapcijo ešče" če njim čas dopusti sledeče: Jezusovo Najsvetejše Srce presveti me, naj pregrešite svoje dobre spoz¬ nam i srčno obžalujem. (Pregledni si diišnovest od snočanjega diišnevesti zpitavanja dozdaj. Kaj si delao po večerašnjoj molitvi? Kak si legeo? Na kaj si mislo, kda si se vnoči prebiido? Kak si stano ? Kaj si dozdaj in kak opravlao? Preglednovši si dušno vest, zmocnim nakanenjom si obžaluj spoz- 144 liane in vse svoje grehe, da jih več nevčiniš rekoč:) Dober Jezus, žalujem z celoga srca, da sem te razžalo to najvekšo Do¬ broto, ki si za mene mro na križi. O odpusti mi! Obečam ti, da več ne bom grešio. V tvoje smilj eno Srce se zročim ; viipam se, da se mi odpre. Zdrava bodi Marija.O Marija pribeža¬ lišče grešnikov prosi za nas. Jezus moj, smiluj se! (100 dn. odp. vsaki hip.) Deve Marije sladko srce bodi moja obranba! (300 dni odp. vsaki hip; enkrat v meseci popolen.) Sveti Jožef, Srca Jezusovoga mili prija tel, moli za nas! (100 dn. odp. ednok ne den.) Z pomočjov Jezusovoga Srca si premislavajmo ! (Od vsake pravice ka- toličanske vere si lehko misliš: od smrti, od sodbe, nebe, pekla, od Je¬ zusa v oltarskom svestvi prebivajo¬ čega itd. ali vsakoga premišlavanja sad mora biti: dnes to pa to dobro — povej štero včinim — dnes se bom toga pa toga greha — povej šteroga — ogibao. V šterom dobrom deli si slabši, tisto večkrat ponavlaj, i k šteromi grehi si bole privajen, proti tistomi se večkrat vojskuj. Dokeč se 145 v dobrom ne obtrdis, i dokeč se na- vajenoga greha ne rešiš, tečas se vadi, če bi ravno to več let trpelo. Po pre- mišljavanji moli:) Dober moj Jezus, ti vidiš moje na- kanenje, da bi ti rad z celim srcom siiižo; duh je pripraven, ali telo je slabo, kak si ti sam pravo. Prosim te zato, daj mi svojo miloščo, naj žnjov dosegnem, kaj z svoje moči ne- morem: Daj mi vsikdar vekšo liibe- zen do tebe. Samo tebe i jedino tebe ščem imeti, drugo mi ne trebe. To je moje stalno nakanenje. Kak sta Devica Marija i sveti Jožef samo za tebe živela, tak jaz tudi samo za tebe ščem živeti. Kak sta njidva vsako delo zato opavila, vsako težavo zato pretrpela, vsako zapoved zato zdržala, naj tvojo volo spunita, tak jaz tiidi dnes i vsikdar vse zato vči- nim, naj tvojo volo spunim. Kak sta njidva tebi v tvojem preganjanji, po- menjkavanji i trpljenji na pomoč i v tolažbo bila, tak ščem jaz tiidi dnes i vsikdar tvoje v Oltarskom Svestvi tak močno z grehi razžaljeno srce po¬ miriti, posebno za nevredno prečišče¬ vanje. V te namen dnes edno viiro to 146 dugo (odloči si to viiro) bom na tebe mislo med delom (če si mogoči moli edno vtiro) i bom z čelov diišov molo, naj se tvoje srčno zelenje spuni, naj se gosto sveto prečiščevanji močno razširi. BI. Devica Marija, moja dobra mati, SA r eti Jožef, moj liibeznivi oča, (če si tretjerednik pravi še: sv. Fran¬ čišek, moj redovni oča), dober moj an¬ gel čuvar, vsi nebeški angelje i vsi svetci, posebno vi zavetniki moji vze¬ mite me pod svojo obranbo, naj v tom svojem nakanenji stanoviten ostanem. 12 krat Očanaš.... 12 Zdrava bodi Marija_12 Dika bodi.... (dužnost tretjega reda; če si ne vnjem, druge bratovščinske molitve lehko zvršiš, po¬ tem pa se obrni proti kraji velikoga oltara vaše cerkve i prosi od Jezusa tam prebivajočega blagoslov:) Najslajši Jezus, ponižno te prosim(o) daj meni slugi tvojemi (tem slugom tvojim, nam slugom tvojim) obilen blagoslov z Najsvetešega Srca svo¬ jega; obdaruj me z maternov liibez- nostjov BI. Device Marije, svoje Nevte- pene matere i z očinskim varstvom svetoga Jožefa, njenoga najčistešega zaročnika, svojega najskrbnešega ču- 147 vara. Napuni me o Gospod z duhom svete družine, naj samo tebe iščem, ki v Oltarskom Svestvi prebivaš i tvojo volo živoe i mirajoč popolno spunim. V imeni Oče i Sina i Duha svetoga. Amen. 10 ' Mešne molitve. (Glej na 21-tom strani.) Molitev po tihoj sv. Meši. (Zapovedana od XIII. Leone Pape i nadel- jena z 300 dnevnim odpustkom.) Moli trikrat: Zdrava bodi Marija . . _ |EgJozdr£vljena bodi Kralica, Mati mi¬ lji losti, živlenje, sladkost i viipanje naše, bodi pozdravljena! k tebi kri¬ čimo zapuščena Evina deca. K tebi zdihavamo žalostni i objokani v toj suznoj dolini. Zato obrni, naša pomoč¬ nica! svoje milostivne oči na nas, i pokaži nam po tom nevolnom živlenji Jezusa, blagoslovleni Sad svojega tela. Oh milostivna, oh dobrotivna, oh sladka Devica Marija! S- Moli se za nas sveta Bogarodica ! 1E Da vredni postanemo obečanja Kristušovoga! 149 Molimo. O Bog naša obranba i moč! zgledni se doli na liidstvo k tebi kričeče, i po prošnjah odirene i nevtepene Device Marije Bog&rodice, nje zaročnika, sve- toga Jožefa, svetih apostolov, Petra i Pavla i vseh svecov: posliihni mi- lostivno molitve naše; z šterini k tebi zdihavamo za povrnenje grehšnikov, za sloboščino i zvišanje Svete Matere Cerkvi. Po Kristusi našem Gospodi. Amen. Sveti Mihao arkangeo! brani nas v našem vojiivanji: bodi naša ob¬ ranba i moč proti lagojini i zasedavanji satana. Naj njemi zapove Bog, po¬ nižno te prosimo: i ti voj Nebeških Seregov, suni s Božjov pomočjov na pekeo šatana i driige hude diihe, ki na tom sveti duše pogubit iščejo. Amen, Jezusovo najsvetejše srce, smiluj se nam ! (trikrat.) Spovedne molitve. (Glej na Stranah od 90-ga do 123-ga.) Molitev popolnoga obžaliivanja. (Glej na 123-tom strani.) 150 Molitve za sv. prečiščevanje, ali obhajilo. (Glej na Stranah od 43-ga do 92-ga.) Molitev za odpustke. (Glej na 124-tom strani.) Molitev za duhovno sv. obhajilo (Glej na 95-tom strani.) Molitev za razširjavanje pogostoga sv. obhajila. (Glej na 93-tom strani.) Molitev pri obiskavanji Oltarskoga Svestva. (Glej na 96-tom strani.) Molitev po sv. krsti. (Glej na 12-tom strani.) Molitve za sv. firmo, ali potrdjenje. (Glej na 15—18 Stranah.) Molitve za blaženo smrt, za mirajoče, za miloščo slednjega mazanja. (Glej na 127—132 Stranah.) Molitev za duhovne pastere. (Glej na 134-tom strani.) Molitev v zaročkah. (Glej na 137-tom strani.) 151 Molitev, štera se naj moli vsaki den pred podobov sv. Družine (Familije.) S preliibeznivi Jezus, ki si Družino, štero si si na zemli izvolo, posveto s svojimi neizrečenimi čednostmi i vzgledi domačega živlenja, poglej mi¬ lostno na to našo hišo, štera te kle- 152 čeč pred tebov prosi tvoje milosti! Spomni se, da je ta hiša tvoja; ar so je tebi s posebnov pobožnostjov po¬ svetila i dariivala. Dobrotno jo va¬ ruj ; reši jo nevarnosti, pridi njej na pomoč v potrebah i dodeli njej moč, da v naslediivanji tvoje svete družine vedno ostane stanovitna; da ves čas svojega zemelskoga živlenja tebi v pokorščini i liibezni verno služi i nek¬ daj v nebesah tebi večno slavo pre¬ pevati zamore. O Marija mati presladka prosimo te tvojega varstva, ar znamo, da tvoj edinorojeni Božji Sin rad posluhne tvoje prošnje. I tildi ti, prečastitlivi očak sveti Jožef, pridi nam na pomoč s svojim mogočnim varstvom i zroči naše prošnje Mariji, da njih ona Jezusi Kristusi prednaša. Amen. Priporočitev angeli čuvari. rtngel božji, variivač moj, 'jfJ Po višjoj dobroti sem varova¬ nec tvoj ! Razsvetltij i varuj me Vladaj i vodi me. Amen. (100 dni odp. vsaki krat. Pij VII. 1821. maj. 15.) Priporoeitev svojemi patroni. r j sveti (a) N. . ki si mi po božjoj previdnosti za krstnoga (firmans- koga, redovnoga) patrona odbran (a), prosi zame, da bom po tvojem zgledi liibo jakost i se čuvao greha. Poma¬ gaj mi v vseh duševnih i telovnih nevarnostih, posebno pa na smrtnoj viiri, da bom ednok med zvoljenimi stebov vred Boga gledao od lica do lica. Amen. Molitev po predgi. J az verjem v tebi oh Bog! moj! kak v svojem pravom i živom Bogi, ki vse dobro plačaš, hudo pa kaštigaš. Verjem, da si troji v Peršonah i eden v Božanstvi. Verjem v Bogi Oči ki me je stvoro, v Bogi Sini, ki me je odkiipo, i v Bogi svetom Duhi, ki me je s svojov svetov miloščov posveto. 154 Jaz verjem i vadliijem ono sveto vero, štero je včio Jezus Kristus, štero so sveti Apoštolje glasili, i štero drži sveta krščanska katholičanska Mati Cerkev, i v etoj svetoj veri, zviina štere nišče nemore zveličanja zado- biti, zelem živeti ino rnreti; zato, ar si ti sam Bog, ki si pravica veki- večna, i nikoga nemoreš vkaniti, to naz- vesto. Jaz se viipam v tvojoj nezkončanoj milošči oh Bog moj ! Ti j edini i naj¬ močnejši pomočnik vse moje duševne i telovne potrebčine. Viipam se v vrednosti neprecenjene krvi mojega Zveličitela Jezusa Kris¬ tusa, da mi odpustiš v celom živlejnji včinjene vse moje grehe, i das meni miloščo žitek vekivečni zadobiti. Stero se zato viipam, ar si ti tak obečao, ki si najmočnejši i najpravičnejsi v svojem obečanji. V tom viipanji ščem živeti ino vmreti, potrdi me v njem oh Bog moj, zdaj i v viiri moje smrti. Liibim te oh Bog moj! ar si ti naj- vekša i nezkončana dobrota moja. Lii¬ bim te z celoga srca, z cele duše, z cele pameti i ze vse moči svoje. 155 Liibim te oh Bog! više vse stvor- jene stvari za volo tvoje neizrečene dobrote, lepote ino liibezni; ar si ti vreden, ki si začetek i globočina vse dobrote, goreče i vsamogoče liibez- nosti. Oh! da bi te tak mogeo lhbiti, kak tebe liibijo i na veke te liibili bodo vsi odebrani i Angelje v nebesah, k šteroj mojo malo i mrzlo liibezen pri¬ ložim ino prikapčim. Z te goreče liibezni žao mi je z celoga i z vužganoga srca mojega za vse moje grehe, oh Bog moj! s šterimi sam tebe jaz v celom svojem Žitki zbantiivao, ino sam tebe Boga svojega i Gospoda, svojega Stvoritela i najbolšega Očo i najdragšo dobroto razdreselo. Oh! da bi mogeo včiniti, da te nig- dar nebi zbantiivao. Ali potomtoga neščem nigdar več pregrehšiti; ščem se vseli grehšnih prilik ogibati, svojim protivnikom z srca odptistiti i bližnjega svojega lii- biti; i raj ščem mreti kak tebe pre- liiblenoga Očo svojega nebeskoga s ednim samim grehom, najmre pa s smrtnim razžaliti. Zviin toga v očinsko prigledbo tvoje 156 sv. vole priporočam dnes i vsigdar telo svoje, dušo,svojo, žitek svoj i vse svoje. Naj bode, Gospod, v vsem i v vsakojačkih mojih zgodbaj, v mojem siromaštvi ali bogastvi v mojem po¬ nižanji ali zvišenji, v mojem kvari ali sreči i v vsem mojem telovnom i duševnom srečnom ali nesrečnom stališi — tvoja sv. vola! Posebno pa priporačam tebi svojo smrtno viiro, štera či dnes ali gda- šteč pride, ovo eta sv. mišlenja zdaj zato pobudim, naj slednja svestva vredno morem prijeti, kak je tildi ze¬ lem prijeti; i daj, Gospod, naj je v istini gorivzemem po zasliižbaj za nas na križi vmorjenoga Jezusa Kristusa. Amen. Srniluj se nam, vsamogoči Gospodne Božje, odpusti nam grehe naše i pri- pelaj nas v žitek vekivečni. Odpuščanje i odvezanje naših gre¬ hov daruj nam vsamogoči i milostivni Gospodne Božje. Blagoslov i svetlost i hvalodavanje, poštenje, moč i zmožnost Bogi našemi na vse veke ! Svet, svet, svet vseh šeregov Bog nebeški! Puna je neba i zemla dike 157 njegove! Dika bodi Bogi Oči i Sini i svetomi Duhi; kak je bilo v začetki, tak i zdaj i na vse veke. Jezus, Jezus, Jezus smiluj se nam! Marija, Marija, mati Božja, moli za nas grehšnike zdaj i v viiri smrti naše! Amen. Litanije presvetoga Srca Jezusovoga . 1 S ospodne smiluj se. Kristus smiluj se. Gospodne smiluj se. Kristus sliši nas. Kristus posluhni nas. Oča Bog nebeški! j Sin Bog Odkiipitel sveta! I Sveti Diih Bog! Sveto Trojstvo eden Bog! ' Srce Jezusa Sina večnoga Oče. Srce Jezusa v utrobi Deve Ma¬ tere od Duha svetoga poprijeto. Srce Jezusa z Rečjov Boga is- tinsko priedinjeno. Srce Jezusa Veličanstva vekiveč- noga. Srce Jezusa, cerkev Boga sveta. Srce Jezusa, prebivališče Najviš- njega. c 03 kričo tvoja deca, Zdrava Mati mo viipanje, Žitka sladko ba- trivanje. 2. K tebi kričimo pregnani, Eve sine, ti s bod’ znami — , Kda jočeč v etoj dolini — Zdihavamo k tebi gori. 3. Bod’ naša zagovornica, — Ne škrati nam tvojga lica, — Pokaži Sina svojega, — V pregoni h brani vsakoga. 4. O ti kroto milostivna, — O po¬ božna dobrotivna, — O sladka Deva Marija, Brezi tebe je smrt britka. Litanije sv. Jožefa (300 dni odpt. na den. Pius P. X. 1909. marc. 18.) frjiospodne, smiluj se. Kristus, smiluj se. Gospodne, smiluj se. Kristus, sliši nas. Kristus, posliihni nas. Oča Bog nebeški, j Sin Bog, odkiipitel sveta, I ■jg Sveti Dlih Bog, f 9 2 Sveto Trojstvo eden Bog, ' tZ Sveta Marija, Sveti Jožef, Slavni odvedek Davidov, Svetlost patriarkov, Zarotnik Bogarodice, čisti čuvar svete Device, ( Sina Božjega Hranitel, Skrblivi varovnik Kristusa, Glava svete rodovine, Jožef najpravičneši, Jožef najčisteši, ' Moli Bogi za nas ! 187 Jožef najmodreši, Jožef najmočneši, Jožef najpokorneši, Jožef najverneši, Gledalo potrplivosti, Liibitel siromaštva, Zgled delavcov, Lepota živlenja zakonskoga, čuvar deviških, Podpora rodovin, Tolažba nevolnih, Viipanje betežnikov, Zagovornik mirajočih, Strahota hudih diihov, Zavetnik svete Cerkve, \ m cS S csJ N . a 80 o m Agnjec Božji, ki odjemleš" grehe sveta! Odpusti nam, Gospodne. Agnjec Božji, ki odjemleš grehe sveta! Posliihni nas Gospodne. Agnjec Božji, ki odjemleš grehe sveta! Smiluj se nam. 'f. Za gospodara svoje hiže ga je po¬ stavo. Ijb I za vladara nad svojim celim imanjom. 188 Molimo. O Bog, ki si po svojoj neizgovornoj previdnosti svetoga Jožefa blagovolno za svoje najsveteše Rodice zaročnika odebrao, dodeli nam, ponižno te pro¬ simo; da ki ga zavetnika častimo na zemli, ga vredni bodemo za pripoš- nika imeti v nebesih. Ki živiš i kra- liiješ na vse veke. Amen. f. Moli se za nas sveti Jožef! Ijh Da vredni postanemo obečanja Kristusovoga. K tebi bežimo, oh blaženi Jožef! vu naših nevolaj i gda smo se prosili pomoč tvoje presvete Zaročnice, za tvojo obranbo se tiidi s viipanjom molimo. Za volo one liibeznosti, štera je tebe k nevtepenoj Devici i Boga- rodici vezala, i za volo one očinske liibavi, s šterov si dete Jezusa obimao, ponižno te prosimo: glej smileno na uročino, štero je Jezus Kristus s svo- jov krvjov odkiipo, ino nas v naših potrejbčinaj s tvojov močjov i pomoč- jov podpiraj. Ti preskrben čuvar božje familije, imej na skrbi Jezusa Kristusa ode- brani odvejtek; odvračaj od nas, ti 189 liibavi pun Oča! kugo blodnosti i po¬ kvarjenosti. Z nebes nas pomagaj, oh najzmožnejši naš braniteo vu boji proti zmožnosti tmice; i kak si negda dete Jezusa reso z najvekše Žitka pogibel- nosti, ravno tak zdaj tiidi brani Sveto Cerkev Božo proti vsem zasedavan- jom protivnikov i proti vsem nevo- lam i vzemi nas vse pod tvojo stalno obranbo, naj mi po svojoj peldi i pomoči moremo sveto živeti, pobožno mreti i v nebesah vekivečno bla- ženstvo zadobiti. Amen. Litanije vseh Svetcov. B ospodne smiluj se. Kristus smiluj se. Gospodne smiluj se. Kristus sliši nas. Kristus posliihni nas. Oča Bog nebeški, Sin Bog Odkiipiteo sveta, Sveti Diih Bog, Sveto Trojstvo eden Bog; Sveta Marija, Sveta Bogarodica, Sveta Devic Devica, Sveti Mihael, Sveti Gabriel, Sveti Rafael, Vsi sveti Angelje i Arkangelje, Vsi sveti Duhovni Redi, Sveti Ivan Krstitel, Sveti Jožef, Vsi sveti Patriarhi i Proroki, Sveti Peter, Sveti Paveo, Sveti Andraž, 3 a 3 3 S a m Moli (molte) Boga za nas ! 191 Sveti Jakob, Sveti Janoš, Sveti Tomas, Sveti Jakob, Sveti Filip, Sveti Bertalan, Sveti Mataj, Sveti Simon, Sveti Thadeuš, Sveti Matjaš, Sveti Barnabaš, Sveti Lukač, Sveti Marko, Vsi sveti Apoštolje i Evangelištje, Vsi sveti Vučeniki Gospodnovi, Vsa sveta drobna Deca, Sveti Števan, Sveti Lovrenc, Sveti Vincenc, Sveti Fabian i Sebeščan, Sveti Janoš i Paveo, Svčti Kozma i Damian, Sveti Gervaz i Protaz, Vsi sveti Manterniki, Sveti Silvester, Sveti Gregor, Sveti Ambrož, Sveti Augustin, Sveti Hieronim, \ GO <3 N d to O ■ PQ O) 192 Sveti Martin, Sveti Mikloš, Vsi sveti Pušpeki i Spovedniki, Vsi sveti Vučitelje, Sveti Anton, Sveti Benedikt, Sveti Bernard, Sveti Dominik, Sveti Frančišek, Vsi sveti Spovedniki i Levitje, Vsi sveti Redovniki i Piiščavniki, 02 s CS N C3 6C O PQ Sveta Marija Magdalena, Sveta Agatha, Sveta Lucija, Sveta Agneš, Sveta Cecilija, Sveta Katarina, Sveta Anastazia, Vse svete Device i Dovice, Vsi Svetci i Svetice Božje; Milostiv nam bodi, Odpusti nam Gospodne. Milostiv nam bodi, Posliihni nas Gospodne. Od vsega hiidoga, Od vsega greha, Od srditosti svoje, Od nagle i nepripravne smrti, Od mrež vrajžih, O o 193 Od srditosti, odiirjavanja i vse hude vole, Od duha nečistoče, Od groma i nebeskoga zbur- kanja, Od potrsa zemle, Od pomora, glada i bojne, Od smrti vekivečne, Po skrovnosti svojega svetoga vtelovlenja, Po svojem prišestji, Po svojem narodjenji, Po svojem svetom krsti i posti, Po svojem svetom križi i svojoj moki, Po svojoj smrti i svojem pokopi, Po svojem svetom goristanenji, Po svojem Čudnom v Nebo sto- plenji, Po prišestji Duha svetoga, Na den sodnji; Mi Grehšniki, \ Da nas pomiluješ, Da nam odpustiš, Da nas na pravo pokoro pripelaš, Da svojo Sveto Cerkev ravnaš i obdržiš, Da očo Apoštolskoga i vse cer¬ kvene rede vu sv. veri obdržiš,/ <£> r-< r—l "C O A co O O co cd T3 O £i o co r C5 O 13 Prosimo Te, pos- liihni nas ! 194 Da sovražnike sv. Cerkve poniziš, Da kralom i krščanskim pogla- varorn mir i pravo zložnost da¬ ruješ, Da vsemi krščanskomi ludstvi < mir i jedinost podeliš, Da nas vu svojoj svetoj sliižbi potrdiš i obdržiš, Da naše pameti na nebeška že- lenja podigneš, Da vsem našim dobročinitelom vekivečna dobra daruješ, Da duše naše, naših bratov, rod¬ bine i dobročinitelov od veki- večne skvarjenosti rešiš, Da sad zemli daš i obdržiš, Da vsem vernim preminočim po¬ koj vekivečni daruješ, Da nas posluhneš, Sin Božji; / Agnjec Božji, ki odjemleš grehe sveta! Odpusti nam Gospodne. Agnjec Božji, ki odjemleš grehe sveta! Posliihni nas Gospodne. Agnjec Božji, ki odjemleš grehe sveta! Smiluj se nam. Prosimo Te, posliihni nas 195 Kristus sliši nas. Kristus posliihni nas. Gospodne srailuj se. Kristus smilnj se. Gospodne smiluj se. Oča naš i. t. d. H. I ne vpelaj nas vu skušavanje. IR Nego odslobodi nas od hudoga. Psalm. 69. Bog gledaj mi na pomoč: Gospodne pašči se meni pomagat. Naj se osramotijo i bojijo: ki iščejo žitek moj. Na se nazaj obrnejo i osramotijo: ki meni hudo želejo. Naj se osramotjeni nazaj obrnejo, ki pravijo meni: Radiij se, radiij se. Naj se radujejo i veselijo vu tebi vsi, ki iščejo tebe: i naj pravijo vsigdar: Zvišavani bodi Gospodne: ki liibijo zveličanje tvoje. Jaz sam pa nevolen i siromak: Bog pomagaj meni. Pomočnik moj i rešiteo moj si ti: Gos¬ podne ne kesniij. Dika bodi Bogi Oči i Sini i Sv. Diihi. y. Reši sluge svoje. IR Bog moj, viipajoče se vu tebi. 13 * 196 'f. Bodi nam Gespodne turen kre¬ posti. I)-. Pred licom neprijatela. J. Naj ne vzeme neprijateo moči nad nami. lp I sin krivice naj nam ne škodi. y. Gospodne ne čini znami poleg na¬ ših grehov. lp Niti nam ne povračaj poleg naših krivic. f. Molimo se za našega Papo N. Ip Gospodne obdrži jih, živi jih, bla- ženoga jih včini na zemli i ne daj jih prek vu roke njihovih sovraž¬ nikov. ~f. Molimo se za naše dobročinitele. lp Dostajaj se Gospodne za volo svo¬ jega Imena vsem našim dobročini- telom povrnoti z Žitkom vekivečnim Amen. f. Molimo se za verne preminoče. lp Pokoj vekivečni dariij njim Gos¬ podne i svetlost vekivečna naj njim sveti. f. Naj počivajo vu miri. Ip Amen. J. Za brate naše, ki so ne nazoči. lp Reši sluge svoje, Bog moj, viipa- joče se vu tebi. 197 f. Pošli njim Gospodne pomoč iz sve¬ tega mesta. % I z Siona obrani nje. J- Gospodne posluhni molitev mojo. Ip 1 glas moj.naj k tebi pride. Molimo. Bog, komi je lastivno smiliivati se vsigdar i odpiistiti: vzemi gori prošnjo našo; da nas i vse sluge tvoje, štere vezalo grehov stiskava, smilenje tvoje dobrotivnosti milostivno odveže. Prosimo Gospodne, posluhni poniž¬ nih prošnje i pomiluj vadliivajoče tebi svoje grehe: naj nam odpuščanje i mir navkiip dobrotivno daruješ. Skazi nam Gospodne milostivno svojo neizrečeno smiljenost; da nas zednim od vseh grehov očistiš i od kaštig, štere smo si s njimi zaslužili, odslobodiš. Bog, koga greh zbantiije, pokora pomiri, zgledni se milostivno na po¬ nižne prošnje svojega liistva; i biče svoje srditosti, štere smo si za naše grehe zaslužili, od nas odvrni. Vsamogoei vekivečni Bog, smiluj se svojemi slugi, P&pi našemi N. i rav- 198 naj njih poleg svoje milostivnosti po poti vekivečnoga zveličanja, naj z tvoje milošče tebi prijetna želejo i s čelov močjov dovršijo. Bog, od koga so sveta zelenja, dobri tanači i pravična delaj daj slugom svojim on mir, šteroga ete svet ne- more dati; naj srca naša tvojim zapo¬ vedani bodo podložna i od straha pro- tivnikov se odslobodivši pod tvojov obranbov v mirovnosti živemo. Zežgi z ognjom Duha sv., Gospodne, obisti i srca naša, naj tebi s čistim telom služimo i z nevtepenim srcom 'se ti dopadnemo. Bog, Stvoriteo i Odkupiteo vseh vernih, podeli dušam svojih slugov i sliižbenic odpiiščenje vseh grehov, naj od njih odslobodjenje, štero so vsig- dar želeli, po ponižnih prošnjah za- dobijo. Prosimo te, Gospodne, presvejti našo pamet v začetki dela i pomagaj našo volo vu dovršavanji dela, naj se vsaka naša molitev i delo od tebe začne i po tebi dokonča. Vsamogoči vekivečni Bog, ki kra- liiješ nad živimi i mrtvimi i vsem se smiluješ, od šterih naprej znaš, da do 199 vu veri i činenji tvoji: Tebe ponižno prosimo, naj oni, za štere smo se mo¬ liti odločili, i šteri ali ešče na etom sveti v teli živejo, ali so pa že slečeni z tela vzeti na ov svet, po zagovar¬ janji vseh tvojih Svetcov i po tvojoj smilenoj dobroti odpiiščenje vseh svo¬ jih grehov zadobijo. Po n. G. J. Kr. Amen. V. Gospod naj bode z vami. Ijh I z tvojim duhom. J. Naj nas posliihne vsamogoči i smileni Gospod. K. Amen. y. I duše preminočih po smilenosit Božjoj naj počivajo vu miri. •• 1^. Amen. Križna pot. Molitev pred sv. križnov potjov. Illjvaljen bodi Jezus Kristus v oltar¬ ji J skom svestvi! Hvaljen bodi naš najbolši oča, naš najvernejši prijatel! Diči še ti do nas grešnikov najmilejše srce Bogačloveka ! Na kolena spadnovši pred tebov, pravim Bogom i človekom prosimo te z srenov liibeznostjov, bodi nam na po¬ moč pri toj pobožnosti, štero namenimo opraviti, daj nam svojo zmožno miloščo, da bodemo žnjov na toj križnoj poti tildi ono pot najšli, štera je pripravna nas vnebesko kralestvo pripelati. Prosimo te, daj nam gorečo pobožnost ino celo tebi vdano dušo pri toj križnoj poti; daj nam odpustke obečane za sebe ino preminočih diiše zadobiti . 1 1 Odpustke samo te zadobirno, če smo v božoj milošči, to je ne v smrtnom grebi; nadale moremo od stavka do stavka iti, ali pa če nemoremo iti, tam ta se obrnoti, tam ta gledati. 201 1. Stavek. Jezusa na smrt obsodijo. 1 1 . Jezusovo Srce smiluj se nam! Ijh Posebno kda pridemo na sodbo pred tebe. frjj Jezus liibjeni, kaj je občutilo tvoje 1/ Srce, kaj je preneslo kda te je hudoben sodec na križno smrt osodo? Kakša žalost, kakša bridkoča, kakša bolezen je nje prehodila, kda si mogo čuti ino na sebe vzeti Pilatušovo krivo obsodbo; kda si z viist onih mogo čiiti «razpi ga, razpi ga», kim si be¬ težne vračo, mrtve obiidjavao, kim si tri leta neprestanoma glaso reči kra- lestva božjega ino je vužigao na liibe- zen z nebe dano ino diišo človečo v nebo vodečo. O dober Jezus, da bi mogeo samo n-i keliko tvojega svetoga Srca žalost pre- čiititi v svojem grešnom srci ino tebi tak hvalo dati za tvojo nezgovorno liibezen, z šterov si se za mene greš¬ nika na smrt dao obsoditi, naj jaz na veki večno smrt ne pridem. — O daj'mi 202 to žalost, oh daj mi močno žaliivanje; naj mi ono srce celo prehodi, celo opere ino očisti od vseh svojih grehov. Tu v oltarskom svestvi se ti ravno tak godi predrago Srce božje, kak se ti je pred Pilatušom gedilo. Na spoz¬ najo te za Boga, zavržejo te; kak z hiidodelnika se norca napravijo. — Mimo tvoje hiže vnogi ido ino te ne pozdravijo; te ne obiščejo. Pa med tistimi, ki pred tebe prido, keliko se jih smeje, gnči, druge moti i na tebe niti ne misli! Vidiš ti to vse liibljeni Jezus, i spoznaš nezahvalnost našo. Kak Pilatuš, tak ti mlačni krščeniki te tildi na spot denejo. Pa kelikokrat se te zgodi! O pomiri se dobro, ne¬ poznano Srce Jezusovo. Mi tvoja deca žalujemo za te i za svoje grehe i močno ti obočamo, da stvojov miloščov več v ni eden greh neprivolimo. ~f. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. h-. Od vseh Uidi do konca sveta ! 203 II. Stavek. Jezus vzeme križ na svoje rame. ~f. Jezusovo Srce smiluj se nam. Ij,-. Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe. J ezus liibljeni zakaj si tak žmeten križ na sebe vzeo ? Zakaj si si ne menjšega odebrao ali lehžešega ne zvola? Zakaj ravno tak dugoga ino velikoga, šteri te je trikrat na tlah vrgeo ? Odgovoriš mi: Za tvojo volo sem si takšega z volo, naj tvoj lehžeši, sla- bejši bode. Za tvojo volo sem ga tak žmetno nošo, naj boš ti svojega leh- žej nošo. Oh liibljeni moj Jezus ešče v trplenji se ne spozabiš z svojih grešnih slugov ino sliižbenic. Hvalo ti dam za to ne- prerazumlivo liibezen, štera ti tak žme¬ ten križ obesi na sveto telo. Za hvalo ti pa dam svojo volo, štera je zdaj ino bo odsehmal vsigdar pri¬ pravna vse pretrpeti, vse prestati, vsaki križ na sebe vzeti za tvojo volo, 204 iz liibezni do tvojega dragoga Sca, do onoga Srca, štero v najsvetejšem oltarskom svestvi ešče itak more jako veliki križ nositi. — Oh da keliko gre¬ hov se včini vednoj minuti, keliko vednoj viiri, keliko v ednom dnevi, keliko v ednom leti, keliko v jezerih letali — to vse teži tvoje Srce, ar več kak jezero let prebivaš že med nami pod belim kruhom. y. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. Ijfc. Od vseh liidih do konca sveta ! III. Stavek. Jezus prvič spadne pod križom. j. Jezusovo Srce smiluj se nam! 1J-. Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! prtih moj liibljeni Jezus, ki v prahi ležiš za mojo volo ino se tak glo¬ boko naniziš, kak ostro nas osodiš, ki se ne do praha, nego niti do svojih sta- 205 risov ino naprejposta vijenih neščemo zniziti ar je neščemo, bogati se njiho¬ vim zapovedam neščemo podvržti. Oh smiluj se nam gizdavcom po¬ nižen Jezus! Tii v oltarskom svestvi se tiidi ne spoznava i ne preštimava ponižnost tvojega srca dragi Jezus. Da što i kak prebiva tu? Kak Bog med liidmi, Stvoritel med stvorjenjem, Pravičen med razbojnikmi, Sveti med grešnimi, Dobrotnik med nezahvalnini, Ovca med vukmi, Prijate] med protivnikmi prebivaš med nami. Oh prevelika po¬ nižnost! hvala za njo ka je? Gizda človeča, štera niti po nedelah ino Svet¬ kih ne pusti k tebi duše nemrtelne. Lubljeno ino ponižno Jezusovo Srce, jaz se za te gizdave diiše znizim pred- tebom ino obečam da bom te ne samo po nedelah ino svetkih, nego esče de¬ lavne di obiskavao, naj mi li mo¬ goče bo. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. Ijb Od vseh liidih do konca sveta! 206 IV. Stavek. Jezus sreča svojo žalostno mater. ~f. Jezusovo Srce smiluj se nam! I£. Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! JHledajte krščeniki če je žalost taksa, kakša je Marijina ino Jezusova, kda se srečata. Za razbojnika so Jezusa meli ino kak razbojnika so ga na smrt osodili; med razbojnikma si smrtno postelo, križ nese, naj na sredini med njima, kak prvi razbojnik dušo pusti. O Marija, od koga ti je angel gučao, da veliki bode, da bo se sin Višešnjega zvao, on je zdaj celo mali, celo znižen, celo zaničan. Vsi te gledajo, moja lii- bljena mati Marija, vsi oči v tebe od¬ prejo, kda spoznaš svojega Jezusa, kda ga za lastno dete imenuješ i vsi ti hudobni te zavržeje. Jaz tiidi srečam Jezusa, kak Marija, pa srečava se na poti idoč k betežniki, kda mimo cerkvi hitim, kda v njegovo hižo stopim, kda pri sv. prečiščevanji 207 k meni stopi, i primeni prebiva. Ali kakše je njegovo Srce kda se srečava? Morebit razžaljeno za volo toga da nei- mam rad njegove tužne matere? Od- sehmal jo ščem tem bole lubiti, kem bole jo drugi zavržejo. f. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. $•. Od vseh liidih do konca sveta! V. Stavek. Cirenejski Simon pomaga Jezusi križ nesti. jf. Jezusovo Srce smiluj se nam! Posebno kda pridemo na sodbo pred tebe. ijimon Cirenejski ti je na pomoč bio liibi j eni Jezus, križ ti je pomdgao nesti- Blažena milošča, nezrečena iz- vzetnost. Jaz ga ščem naslediivati, ščem ti pri razžaljenji, štero te v oltar¬ skom svestvi dosegne, na pomoč biti. Oh da vnogi te žalijo, vnogi ti liibljeno 208 Jezusovo Srce tli v oltarskom svestvi zasluženo čest odvzemejo, kda sveto meso, sveti šakrament, preklinjajo. Jaz ti te križ polejšati ščem, en del ščem na sebe vzeti. Prosim te zato, lubjleno Srce, daj mi en del svojega križa, svojega razžaljenja, to je daj mi miloščo, da bom vse svoje nedužno potvarjanje, ogovarjanje, ogrizavanje mirovno, ešče veselo znao pretrpeti. f. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. Ijfc. Od vseh liidili de konca sveta ! VI. Stavek, Veronika Jezusi robec ponudi. 'f. Jezusovo Srce smiluj se nam ! Jb Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe. Vjferonika Jezusi robec da, naj se J ponjem njegov obraz reši trplenja, močno grizočega znoja. I kak njoj Jezus to smilenost po- 209 plaža? Z smilenostjov. Podoba njego- voga obraza njoj na robci za spomin ostane, naj jo te žalosten ino tužen obraz omoči v skušnjavah, brani v ne- varšoini, varje grehov ino jo pripela po križnoj poti, po trplenji ta, kam je Jezus šo, vnebesko kralestvo. Jezus liibleni spoznam, da moram k Veronikinomi spodobno srce meti ino se mi ti militi moraš. «Sinek daj meni svoje srce» praviš mi. Srce moje želeš, naj ti je dam, naj te žnjiin tolim, me prosiš. Ne odpovem se tvojemi že- lenji liibljeni moj Bog; edno te samo prosim, daj mi ti mesto mojega svoje Srce, svoje sveto Srce, štero tu'v oltar- skom svestvi žive za nas, naj bom te tak z tvojim Srcom znao liibiti ino di- čiti, naj bom ti s tvojim Srcom znao veselje spraviti, naj bom z miloščov tvojega srca znao vsikdar samo tvojo volo činiti i tak nadomestiti tistih grehe, ki samo svojo volo spunjavajo, tvoje pa poznati nešcejo. J. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce , Jezusovo. Od vseh liidih do konca sveta! 14 210 VII. Stavek. Jezus driigoč spadne pod križom. 'f. Jezusovo Srce smiluj se nam! 1J. Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! Irarugoč v prahi ležiš moj ltibljeni ‘ Bog. Ves ranjen, ves pobit spad- neš na trdo kamenje. Liibljeni Jezus znam, zakaj si obdrii- gim spadno pod križom? Grehi naši naj nas na smrtnoj viiri v neviipanje ino ztem v veki večno pogubljenje ne spravijo, so te na tlah vrgli. Frevidim, nesmem vec dvojiti, vu- pati se morem v Jezusi, kda to nje¬ govo veliko liibezen gledam. Žele naj se viipam vnjem, ar se nje¬ gov spad&j dostakrat ponovi v oltar- skom svestvi i z viipanjom mojim se šče pomiriti. Oh da kelikokrat se zgodi, da božne, grešne diiše sveto hostijo, njega sa- moga na zemlo liičijo, z nogami tla¬ čijo. Kelikokrat ga neverni z viist zplii- 211 jejo! Kelikokrat so siromaka, krivo¬ verci stvaram metali! Liibljeno Jezusovo Srce za to hu¬ dobno razžaljenje vzemi moje viipanje. Močno se viipam, da me nikdar ne ostaviš, da mi vse grehe odpustiš, ar jaz več ni ednoga neščem včiniti. f. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. ljE\ Od vseh liidih do konca sveta ! Jezus tolaži jeruzalemske žene. H. Jezusovo Srce smiluj se nam! ljh Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! un bolečin pun trplenja, pun ža¬ losti je Jezus, kda križno pot po¬ haja ino itak se ne spozabi z onih dobri duš, štere suze nad njim točijo. Tolaži je ino iz gole smilenosti njim pot kaže, po šteroj hodviše se zveli¬ čajo. Jočite se nad sebov ino svojov decov pravi njim s smilenja punim Vlil. Stavek. 212 glasom ino ztem je na pokoro pobiid- java, z šterov zadobijo odpuščanje svojih ino svoje detce grehov, ki ga z križom teršijo. V oltarskom svestvi je tildi smileno Jezusovo Srce. «Ne joči se» pravi nam tiidi z oltara, kda v nevolah, v teža¬ vah, v britkostih k njemi pridemo, ga obiščemo. Ali či v greh spadnemo, kak nas spravla k spovedi, naj nam po na¬ mestniki grehe odveže, kak nas k oltari zove, kak se nam v srce popašči, kak nas lepo prosi naj ge več nikdar ne ostavimo. Oh Jezusovo smileno Srce hvala na toj dobroti. Iz zahvalnosti punoga srca kričim : 'f, Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. IN Od vseh liidih do konca sveta! IX. Stavek. Jezus trčtjič spadne pod križom. y. Jezusovo Srce smiluj se nam! IJ-. Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! 213 f idim te, kak si že slab dober Jezus, nemoreš ne iti, ne stati; blizi je tvoja smrtna vtira; opešaš, moč te povrže. Spadnes obtretjim pod križom, i to za one, ki obečajo jDobolšanje ino itak ta ne nehajo svojih velikih hu¬ dobij, zato naj ešče ti ne preidejo, nego gledoč na tvoj slednjen spadaj se na slednje li iz srca povrnejo, trpiš to sramoto, te velike bolečine spa¬ daj a. O lubljeno Jezusovo Srce til v oltar- skorn svestvi se ti te tretji spadaj vnogo i vnogokrat ponavlja. Vnogo- krat te brez prave pokore, brez pra- voga pobolšanja k sebi jemlejo, da neščejo starih grehov nikak povržti. Oh kam te te vržejo. Pred noge hii- doga duha, ki njim v srci kraliije. O smiluj se njim milostivno Srce Je¬ zusovo ! f. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltJrskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. 1£. Od vseh liidih do konca sveta ! 214 X. Stavek. Jezusa slečejo ino ujemi žuč piti dajo. y. Jezusovo Srce smiluj se nam! Ijfc. Posebno, kda pridemo no sodbo pred tebe! iH^dno obleko si meo ino ešče te ti ne nihajo, ešče to doli z tebe poteg¬ nejo ino z tem ti rane nikak zaceljene znova gorstrgajo liibljeni moj Bog. Ali ti bi ešče zato ne marao, ti bi ešče žuča ne sovražnikom v oči metao, edno je, ka si ne mogeo brez naj ino najvekše žalosti prestžti, štera se li da na sveti, to, da si mogeo ti Bog, ti nedužen Sin Oce Boga, ti čisto nevtepeno dete nevtepene Deve Marije pred nečistimi, pred grešmini liidmi nagi stati. Prestao si pa to sramoto ino k njoj pridrgnjeno nezmerno žalost za one nesrečne mladence ino mladenke, i za vse one najnesrečnejše diiše, štere greli včinijo, ki bi sed ined krščeniki, kak tvoj veliki apostol, sv. Pavel piše, niti imeniivati ne smeo, greh nečistoče. Naj- dragša ti je bila sramežlivost, ino ešče 215 to ta das pa sramoto na sebe vzemeš, kda o moj Bog pred celim svetom goli stojiš. Stojiš pa, naj se spotimo, naj na svojo čistočo pazimo, naj za venec ne- dužnosti, šteri je najlepši, šteri najbole kinči dtišo na tom i ovom sveti, naj zate venec vse prestanemo, vse osta- vimo, naj je ples, naj krčma, naj znanje z kimkoli, naj kajštee driigo na sveti, po kom bi nam znao povehnoti. Obečamo ti Jezusa čisto Srce, da se bo¬ demo vsakoga lagojega, pohiijšlivoga driižtva ogibali, najbole zato, naj te za vcerkvi dobrinešene nečiste poglede, smehe, guče, misli i žele pomirimo. ~f. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. !£. Od vseh ludih do konca sveta! XI. Stavek. Jezusa na križ prbijejo. f, Jezusovo Srce smiluj se nam! ijh Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! 216 0 dixša krščanska, či si dozdaj ne jokala, zdaj glasno ino britko za- joči, da gledaj Boga ti križajo. Gledaj one roke, štere so teliko be¬ težnih zvračile, teliko nevolnih ednoga z tov, driigoga z onov dobrotov po¬ darile so na križ pribite! Glej tiste noge, štere so tri ino trideset let to grešno zemlo tlačile, teliko za zgiibjle- nimi ovcami hodile, teliko grešnikov gorpoiskale, teliko žmetnih, (lugih ino nevarnih potih za naše zveličanje vči- nile, glej te noge se več nomorejo genoti! Sveti pavel apoštol nas vči, da ki smrtno greši, te znova na križ pri¬ bije, tak te razžali, kak židovje, kda so te križali. Mili moj Jezus, milo Je¬ zusovo Srce kelikokrat se križaš v oltarskom svestvi s grehom kda na sveto mešo k tebi pridoče ovce neščejo paziti. O Smiluj se njim i vsem nam! T. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. Od vseh liidih do konca sveta ! 217 XII. Stavek. Jezus vmerje na križi. T. Jezusovo Srce smiluj se nam! $. Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! V W*to je vido kda koga tak mirati, kak je Jezus, naš Bog mirao? Sto je bio kda tak ostavljen, kak on? Osta- vila gaje zemla, ostavila liibezen, osta- vila prijatelstvo ino znanje. Ne da njemi mesta zemla, dabi si počino na njej, ne da njemi z svojih darov ne jestvine, ne hladne pitvine, ne hladne sence. Les njemi samo da pa cveke, šteri ga mantrajo ino trgajo. Ostavila ga je liibezen, ne pomaga njemi Oča Bog, nemore njemi mati, ne pomagajo njemi vučeniki. Zapuščen od vseh i vsega se milo toži na križi: «0 moj Bog, o moj Bog, zakaj si me ostavo?» Zapuščen od vseh se vu vnogi cerkvah more tožiti: «odkupleni človek zakaj si me ostavo?» Lehko se od mene tildi toži? Oh ne toži se dobro Jezusovo Srce, jaz te 218 ne ost&vim nik ino nikdar ne, moje najvekše veselje to bo, či bom prile- čen te v oltarskom svestvi pohoditi i moliti. J. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. Jh Od vseh liidih do koaca sveta ! NI II. Stavek. Jezusa z križa vzemejo ino Devici Mariji v naroče položijo. Y. Jezusovo Srce smiluj se nam! Ijh Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe ! Vdaj se je spunilo, kaj je Mariji Simeon pred trinotridesetimi leti pravo : «Ino lastivno diišo ti meč pre¬ hodi.« Meč, oster meč je prehodno Marijino diišo, Marijino srce, kda je sina mrtvoga v naroča vzela. Žalost njena je nezgovorno velika bila. — Edno dete je mela, edno podporo v svojem tužnom dovinstvi, Jezusa, toga 219 dobroga sineka; ino zdaj njoj ešče njega vzemejo, zdaj se ešče od njega more ločiti. Kak velika je bila Marijina liibezen do mene, kda je ešče svojega liiblje- noga Sina za mene na križno smrt dala. Spoznam to i iz zahvalnosti njoj jaz njega nazaj dam, ki tu v oltar- skom svestvi prebiva pa njej obečam, da bodem njeno dobro dete v ce¬ lom svojem živlenji. Jezus darujem te materi tvojoj i mojoj liibljenoj, bodi njej na veselje i ostani tiidi vsikdar moj! t Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. K- Od vseh liidih do konca sveta! XIV. Stavek. Jezusa v grob položijo. y. Jezusovo Srce smiluj se nam! K. Posebno, kda pridemo na sodbo pred tebe! 220 n ojaliibljena mati, Marija ne joči se, če ti te kameni grob tistoga za¬ krije, koga od celoga sveta najraj maš ; ne joči se, ne bo dugo on v grobi, go- ristane ino ti na vekivečno veselje bode. Tolažim te jaz grešen človek Deva Marija! Žalosti sem ti jaz bio zrok, veselji ti tiidi jaz morem biti. I naj ti tolažba kem globše v žalostno srce segne, obečam ti, da bom tvojega Je¬ zusa pri svetom prečiščevanji rad k sebi jemao; moje srce njemi bode grob, v šterom ne bode mrtev po- čivao, nego živ ino odičen z veseljom prebivao. 'f. Naj se diči, hvali, moli ino liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. 1J-. Od vseh ludih do konca sveta ! Molitev po sv. križnoj poti. ^nova pred tebom klečim liibljeno ‘i Jezusovo Srce vu oltarskom sve¬ stvi prebivajoče. Pohodo sem tvojo križno pod, opravo sem to najlepšo po- 221 božnost, spomeno sem se z tvojega ino Marijinoga groznoga trplenja, spoznao sem tvoje ino njeno mene liibeče srce, posveto sem se po pravom požalii- vanji, pa močno nakano da več nebom grešio. Ali kaj meni to vse basni, če me tvoja milošča ostavi? Zato o moj liibljeni Jezus, podariij mojo siromaško, prosto dušo ino srce z svojoj zmožnov miloščov, naj bom znao spuniti, ka sem začeo, naj bode znala liibezen, štera se v mojem srci zdaj zklila ednok poleg tvojega Srca tti v oltarskom svestvi lepi cvet pri¬ nesti. y. Naj se diči, hvali, moli iiro liibi v oltarskom svestvi najsmilenejše Srce Jezusovo. iy'Od vseh ludih do konca sveta! Amen. Devetdnevnica na čast Sv. Diihi moljena pred risalih. f. Pošli na nas doli svojega Duha i prerodi se vse! K'. I ponoviš lice zemle. Molimo. T J ospodne Božje, ki si srca vernih po razsvetlenji Duha svetoga vu- čio: daj, naj po onom istom Diihi pra¬ vico liibimo i po njegovoj tolažbi se vedno veselimo. Po Kristusi našem Gospodi. Amen. Vsamogočen, vekivečen Bog! ki vsa- koga ščes zveličati, pogubiti pa nikoga neščes, zgledni se na duše po vrajžoj jalnosti oslei)jene, naj se odpovejo vsoj krivoverskoj okornosti, se blod¬ nih srca pobolšajo i se v j edinost tvoje pravičnosti nazaj povrnejo. Po Kristusi, našem Gospodi, tvojem sve- 223 tom Sini, ki stebov žive i kraliije z svetim Duhom navktip Bog od veko¬ maj do vekomaj. Amen. Pobožnost za mesec oktober. 1|-|f meseci oktobri se mora v vsakoj \jf cerkvi rožni venec ali čislo moliti z litanijami lauretanskimi i z molitvov «k tebi bežimo o blaženi Jožef«. Ki nemore v cerkev, naj to doma moli. Čislo je BI. Devica Marija z nebe nam dala po sv. Dominiki. Nemore se njeno dobro dete zvati, ki ga ne ve moliti. Njegova molitev nam mnogo odpust¬ kov spravi, če si med njov premišla- vamo od skrovnostih. Debele i drobne jagode ma. Poleg križeca na to debelo jagodo se moli. .. Jaz verjem v ednom Bogi... i očanaš: na ove debele jagode se moli samo očanaš... Na male jagode se moli: Zdrava bodi Marija_i bla¬ goslovljen je sad tela tvojega Jezus: po tom imeni notri skleni skrovnost tis- toga čisla, štero moliš, i te dale moli: sveta Marija mati.Amen. Po: Jaz verjemi .... i pred vsa¬ kim oča našom se pravi: Dika bodi Bogi oči. 224 Po: Jaz verjemi .... so tri zdrave Marije; pri teh se po imeni Jezus notri sklenejo skrovnosti 1, 2., 3. Med oča naših je 10 zdravij Marij; pri teh po imeni Jezus se notri sklenejo skrovnosti a), b), cj, d), e). Razdeli se čislo na veseli, žalosten i odičeni del. Pri veselom si misli, da je tisti Jezus, koga je BI. Dev. Marija poprijela, nosila, rodila v cerkvi dariivala i najšla, v oltarskom sve- stvi doma. Tii ga lehko najdeš ti tildi, kak ona, samo mej ponižno i čisto srce! Pri žalostnom si misli na Jezusovo i Marinijo veliko trplenje i se nakani, da iz liibavi do njidva ti tudi vse mirno zatrpiš, posebno, naj Jezusovo v oltarskom svestvi razžaljeno srce pomiriš. Pri odičenom si zmisli na svoje odi- čeno goristanenje, na veliko veselje, štero pri odičenom Odkiipiteli i nje- govoj sv. materi v nebi dobiš i prosi sv. Diiha, naj ti miloščo vrednoga gostoga sv. prečiščevanja podeli, štero je zaloga odičenoga goristanenja i vsikdar vekše dike nebeške. To je tak zvani dominikanski rožni venec. 225 (Tretjeredniki naj zviin dominikans- koga frančiškanskoga, ali serafinskoga tiidi radi molijo, ar ponjem vsakokrat brez spovedi popolen odpustek dobijo, če so v stani milošče, šteri se za purga- toriumske diise tiidi sme zročiti. Začne se, kak navaden veseli del i skrovnosti ma sledeče: 1. Koga si, Devica nevte- pena, vesela od sv. Diiha poprijela. 2. Koga si, Devica nevtepena, vesela v obiskavanji Elizabete nosila. 3. Koga si, Devica nevtepena, vesela rodila. 4. Koga si, Devica nevtepena, vesela trem mod¬ rim k molitvi pokazala. 5. Koga si, De¬ vica nevtepena, vesela v cerkvi najšla. 6. Koga si, Devica nevtepena, vesela po njegovom od smrti vstajenji vidila. 7. Ki te je, Devico nevtepeno, veselo v nebesa vzeo i te kralico nebes i zemle kronao. 7 očanasov i 72 zdravi Marij (72 leti je Marija na zemli živela) sliši k čisli, 1 oča- naš se v namen rimskoga oče mora daro¬ vati. Zadosta je te namen meti i te čislo zmoliti. Teliko ravno zanese čislo i ešče 15 226 nikaj više pride. Ne je potrebno poseb- noga čisla zato meti. Naj se na navadno dominikansko (z petih delov stoječe) moli. Jako hasnovita molitev je to, posebno v žalosti.) Skrovnosti sv. rožnogavenca. Veseli del. 1. Ki nam naj vero povekšava. 2. Ki nam naj viipanje potrdi. 3. Ki nam naj Liibav spopolni. a) Koga si Devica od Duha sv. po¬ prijela. b) Koga si Devica Elizabeto obiska- joča nosila. c) Koga si Devica porodila. d) Koga si Devica v cerkvi prikazala. e) Koga si Devica v cerkvi gornajšla. Žalosten del. 1. Ki naj naš razum presveti. 2. Ki naj naš spomin okrepi. 3. Ki naj našo volo spopolni. a) Ki je za nas krvavi pot potio. b) Ki je za nas bičiivan bio. 227 c) Ki je za nas s trnjom koronan bio. d) Ki je za nas težki križ nošo. e) Ki je za nas na križ razpet bio. 1. Ki naj pela naša mišlenja. 2. Ki naj vodi naša govorenja. 3. Ki naj ravna naša činenja. a) Ki je od mrtvih gorstano. b) Ki je v nebesa gorišo. c) Ki nam je Duha sv. poslao. d) Ki je tebe Devica v nebesa go- rivzeo. e) Ki je tebe Devica v nebesah ko¬ ron ao. Odičeni del. 15 ' Večerašnja molitev. a) Za deco. *W imeni Oče i Sina i Duha svetoga. \J Amen. Veki večna hvala naj bo Oči i Sini i svetomi Diihi, ednomi Bogi v treh osebah za vse milošče, štere mi v ce¬ lom živlenji podelo, posebno z šterimi me nevrednoga grešnika dnes obo- gato. O keliki so dnes nesrečni bili, jaz pa blagoslovljen, keliki obetežali, keliki z toga sveta na račun šli, jaz sem pa živ i zdrav na duže pri Oltar- skom svestvi ostao, naj si žnjim vekše milošče i vekšo diko nebeško pris¬ lužim. Jaz nevreden sluga tvoj, dober moj Bog sem za te dare nezahvalen bio. Z mnogimi grehi sem te razžalo. O Oča moj, ki v nebi stanuješ, pošli mi svo¬ jega svetoga Duha, ki mi pamet pres¬ veti i volo gene, da od jiitrašnje mo- 22 !) litve včinjene grehe svoje spoznam, srčno obžalujem i celo ostavim (Pre- glejiij si dušno vest, i kda si si celo pregledno, zdehni:) Moj Jezus tebe sem jaz razžalo, tebe, ki si iz liibezni vmro za mene. Kak te lubiin z celoga srca, tak žalujem z celoga srca, da sem tebe, ti moja veki večna dobrota i liibe- zen, ti vse moje, ti moj j edini kinč tak strašno razdreselo. Nikdar več nevčinim teh i niednoga greha i po¬ leg svete materecerkvi zapovedi se z svojih grehov čisto zpovem. Jezus jaz verjem, da si ti v oltar- skom svestvi nazoči, Jezus jaz se vii- pam vtebi, da me nikdar ne ostaviš ; Jezus jaz lubim tebe i te več’ neščem z grehom razžaliti. Jezus hodi laneni i ostani primeni, jaz tvoj ščem biti. Pod tvojo obranbo šetiijemo sveta Mati Božja! naših prošenj ne zavrži v naših potrebčinah, nego od vse po- gibeli vsigdar odslobodi nas, ti odi- čena i blagoslovljena Devica, Gospa naša i pomočnica naša; s svojim Sinom nas pomiri, svojemi Sini nas zroči, svo- jemi Sini nas priporoči. (Moli se za 230 nas sveta Bogarodica! Da vredni pos¬ tanemo, obečanja Kristušovoga! Mo¬ limo ! . . . . Gl. 143. stran.) * Dober moj angel čuvar pazi na mene celo noč, naj me nikša nesreča ne do- segne, najbole pa naj v smerten greh ne privolim. Amen. b) Starejši naj ešče sledeče prikapčijo: Z pomočjov Jezusovoga srca si pre- mišlavajmo. (Kak pri jutrašnjoj mo¬ litvi. Lehko z svetoga pisma, ali druge pobožna knige, Marijinoga lista kaj čteš i nad tistim premišlavaš. Po pre- mislavanji zdehni:) Z lubezni do tebe dober Jezus ščem vsaki greh ostaviti, vse mirno zatrpeti i v vsem tvojo sveto volo verno spuniti. O prelubeznivi Jezus (Gl. 151. stran.) Dika bodi Bogi Oči i Sini i svetomi Diihi, kak je bilo v začetki, tak i zdaj i na vse veke. Amen. (3 krat.) Jezus, Marija, Jožef, vam darujem svoje srce in svojo diišo! Jezus, Marija, Jožef, pridite mi na pomoč v mojoj smrtnoj sili! Jezus, Marija, Jožef, zvami naj 231 se loči moja diiša v miri. Amen. (Proti oltarskomi Svestvi obrnovši se prosi blagoslov:) Najslajši Jezus (Glej 146. stran.) Hvaljeno, željeno... (Glej 141. stran.) Vimeni Oče i Sina i Duha Svetoga. Amen. * Zdaj sebe, deco i postel poškropi z blagoslovljenov vodov i naldekni proti Oltarskomi svestvi z tvojimi vred i je pozdravi ešče ednok: Hvaljen bodi Jezus Kristus pravi Bog i pravi človek v oltarskom svestvi prebiva¬ joč! Kda se prebudiš včasi nanjega misli, ki te je čuvao zoltara, i molo za tebe, kda si ti počivao. Jezus v oltar¬ skom svestvi, jaz samo tebe zelem, drugo mi ne tebe — si zdehni vsele, kda se prebudiš. Kda je pa čas za sta- noti, včasi stani, z liibezni donjega se zataji i v prvom hipi povrži toplo lego, pa naklekni proti njemi i poz¬ dravi ga, kak večer: Hvaljen bodi Jezus Kristus pravi Bog i pravi člo¬ vek v oltarskom svestvi prebivajoč! Tvoji naj tildi tak včinijo. BRATOVCINE. Iflio na pomoč, da žnjimi lehžej do- segnemo vekivečno zveličanje. Nišče je ne dužen vnje stopiti, ali nišče nesme tiidi praviti, da so njemi ne hasnovite. One so dobra šker. Ki dobro šker ma, ne samo, da lehžej dela, nego bolše tudi, ravnotak ki je v bratovčini i verno njene dužnosti spuni, lehžej pride v nebo i vekšo plačo si tudi zasluži. Da v nebi se plačuje dobro delo; bratovčine pa ta naj bolša dobra dela naprejpišejo: spo¬ ved, prečiščevanje, molitve itd. i delijo obilne odpustke. Toj knižici primerno sta dve tu raz- loženive: »oltarskoga svestva« i «Srca Jezusovoga«, ar obej eden predmet i eden cio mata i se tak preveč lehko vkupzdruženo spunita. 233 Obej edno želeta: naj Jezus z svojim svetim Srcom z olt&rskoga svestva vsako dušo posveti, v vsakoj duši žive. I mi spunimo to zelenje, če se zaistino trudimo tisto doprinesti, kaj se včasih tak milo glasi z naših viist: Jezus naj žive, Jezus v meni naj živi! Pozdravljeno bodi najplementeše Oltarsko svestvo.» Na neprestano molbo Najplemenitešega OLTARSKOGASVESTVA ino na pomoč siromaških cerkev v Budapešti nastavlenoga D R U Ž T V A postšve. je v driižtvo stropil(a) vu farnoj cerkvi leta 191. .. Molil(a) bode Jezusa v oltarskom svestvi vsako prvo nedelo od 2 do 3 za odvečera, ali pa. ...: Kaj je Oltarsko driižtvo? R ak je najplemeniteše Oltarsko sve- stvo najvekši dar gospoda našega Jezusa Kristusa ino tudi najvekša dra¬ gocenost katoličanske sv. Matere cer¬ kve, ravno tak je »Oltarsko driižtvo® tudi vsakoga pobožnoga driižtva ko¬ rona, ar je to driižtvo ravno v sliižbi v Oltarskom svestvi istinsko"prebiva- jočega, med nami bodočega Jezusa. Zato, što ne bi ščeo ete svete službe delnik biti ? Namen Oltarskoga driižtva je tak veličasten, dužnosti kotrig so tak lepe, diiševen hasek je pa tak velki, da to vse pobožne diiše vdriižtvo mora spraviti. Gledaj, pobožna diisa, v toj knižici najdeš na lcratci, kaj od toga driižtva želes znati: Vzemi jo ino jo čti ino či si ešče ne v njem, stopi notri, či pa že si, te se skrbi, da boš verno služila Jesusa pod krušnim kepom za tvojo volo nazoči bodočega i skrbi se, da tiidi driige nagneš zsvojov lepov peldov, da do Njega iz pobožnoga srca molili ino častili. Začčtek Oltarskoga driižtva? |Welka pravica naše sv. vere je to, J da je Jezus Kristus v najpleme- nitešem Oltarskom svestvi istinsko ino po svojem bojštvi nazoči. Zato nikaj ne bi bilo bole dostojno, kak či bi pred tem velkim Svestvom nepresta- noma bili moleči, ino či bi se hiže bože od kraleske lepote svetile. Mo¬ gočno so čutile to pravico ništerne pobožne duše, štere so se v Briisseli (leta 1840.) združile ztov zavezov, da do v cerkvah eden za ovim ali doma vsako vitro brezi pretrgnjenja molile najplemeniteše Oltarsko svestvo, ino da siromaške cerkve, na kelko do mo¬ goče, obdarijo z potrebnov opravov. Ptemenitno njihovo driižtvo so potom sv. Oča, rimski papa, blagoslovili ino so družbenikom obilne odpustke po¬ delili. Ta misel neprestane molbe Oltar- 237 skoga sve,stva i pomaganja siromaš- kih hiž božili se je pomali po našoj domovini tiidi ražirila med vnogimi pobožnimi, da so 1859-ga leta, meseca oktobra 19-toga prosili velike viso¬ kosti gospoda Knezoprimasa, naj do¬ volijo, da se v Budapesti tildi nastavi edno takse družtvo. Apostolske duše višešnji paster so z veseljom posliih- noli to prošnjo ino so družtvo na den sv. Simona i Judaša apostolov z svo¬ jim najvišjim dovoljenjom nastavili tak, ka si slobodno kotrige nabira ino pod voditelstvom ednoga duhovnika svoja opravila zvršava. Velki račun kotrig je znamenje da je sveti namen driižtva Bogi dopad- liv. O da bi samo to začiil(a) vsaki sin, vsaka hči sv. Matere Cerkvi ino bi se pridružili k onim, ki se za diko Jezusa vojiijejo. Osnov Oltarskoga driižtva. n \ s l Budapesti stoječe družtvo je///avwo J družtvo; ma oblast vsako viiro koga za kotrigo vzeti. Leta 1882-ga prosinca 1-ga je združeno z rimskim glavnim driižtvom. 238 Po razločnih krajah držanja živoče kotrige so vu vsakoj fari združene vu menjso, farno driižtvo, štero je podvr¬ ženo voditelstvi glavnoga driižtva. Ta menjša driižtva morejo po svo¬ jem voditeli vsaki mesec poslati glav- nomi driižtvi imena novi kotrig ino viire, vu šterih do te kotrige molile, naj te nove kotrige tudi delniki pos- tdnejo družbenih odpustkov. Kde nega nikoga, ki bi driižtvo ra- žirjaval tam vu driižtvo stopajoče ko¬ trige naj same pošlejo svoja imena, mesto prebivališča, viiro molbe ino dare k voditeli driižtva v Budapest. Glavno driižtvo eden diihovnik vo¬ dijo, ki majo tiidi driige na pomoč, šteri njim driižtvo ravnati i ražirja- vati pomagajo. Či driižtvo šteroj cerkvi pomoč da, ob prvim to gleda, štera je bole siromaška. Farne cerkvi ali kapele, v šterih se Oltarsko svestvo drži, ležej dobijo. Pomoč samo takša cer¬ kev dobi, v šteroj je to driižtvo nas¬ tavljeno. O ve cerkve samo redko i zviinredno. Oprave, štere so na razdeljenje na¬ menjene, se v Budapešti vsako leto 239 na ogled postavijo i potom se včasi razpošlejo cerkvam. Družtvo svoje leto vsiltdar 6-toga listopada začne. V vinotoki (oktobra) i listopadi (novembra) plačajo kotrige svoje vsakoletne dare. Postave Oltarskoga družtva. 1. Družtvo za svojo dužnost spozna: V a) fljiriti ino povekšavati vero, lii- ' bežen i molbo Jezusa Kris¬ tusa v najplemenitešem Oltarskom svestvi ino po toj pravoj liibeznosti do njega propraviti i zadosta včiniti za grehe žterimi rod človečki Njega vu tom svestvi ražali. h) Siromašite cerkve, v šterih k dos- tojnoj božoj službi nega potrebne oprave, poleg mogočnosti pomžgati ino obdariti, naj z svojov snažnostjov ino lepotov dostojna prebivališča te molbe vredne velite skrovnosti pos¬ tanejo. 2. V družtvo lehlto stopijo za ko¬ trige obadvojega spola krščeniki, ki znžjo kaj je Oltarsko svestvo. 240 Dužnosti kotrig. Vsaki daiižbenik mora: c w-me svoje v glavno knigo driiztva spisati dati. 2. Vsaki mesec edno vitro moliti najplemenitese Oltarskvo sveslvo. (Pri Svetom Sebeščani i v čerensovci je ta molba vsako prvo nedelo popoldne od 2 — 3 viire pred vzpostavljenim Olt. Svetvom; v Bogojini ravno tak i ešče sv. meša je svestvom predpoldne; pri sv. Jiirji vsaki prvi četrtek od 8—9 med sv. mešov z svestvom.) 3. Na pomoč siromaskim cerkvam vsako leto almoštvo dati driiztvi. Ki to troje kde šteč i kda koli spu- nijo, tisti zadosta včinijo svojoj duž¬ nosti ino lehko dobijo odpustke. . Dobro je (ali ne je zapovedano), či si vsaka kotriga eden odločeni den i viiro zabere napriliko 1-voga oli 2-ga, vsaki mesec nočno ali dnevno viiro ali kdakoli ino to driiztvi naznanje da: te den zebrani i vuro te naj vsaki mesec obdrži, či bi pa koga bolez- nost ali kakši poseo zadržao, jo naj opravi, kak bo najprvo mogoči. Na- 241 prej odločeni den i viira je najboša zaloga za vsako kotrigo, da njemi molba poleg odlašanja z cela ne iz ostane. Po vesnicah i drugih stranskih kra¬ jah je najboše, či kotrige z dopiiščen- jom svojega plebanuša vsaki mesec prvo ali drugo nedelo vkup obderžijo v ur o molbe v cerkvi. Z tem tak spu- nijo svojo dužnost. Ali, či bi to vči- nole, se njim zato li preporača, naj vsaka kotriga zviin toga ešče edno posebno viiro moli vsaki mesec — ali zapovedano je to ne. Vitro molbe je najboše (či li što sam moli) v cerkvi obdržati, nego doma se zato tiidi lehko opravi...Prepora- čamo kotrigam, či so mogoče, naj si nočno vitro zeberejo. Istina, da je to žmetnese, da nam pa tiidi več milošč spravi. Nočne vitre so večer od 6-te zajtra do 6-te. Kakšešteč molitve lehko kotriga to vitro opravla, či driigo neve, kak očanaš i zdravo Marijo, najto moli stem nakanenjom, da šče v oltari pre¬ bivajočega Jezusa moliti, njegovo srce razveseliti, njegovo zelenje spu- niti, pa je dobro molo i spuno svojo družbeno dužnost. 16 242 či što poleg svojega stališa ne bi mogo celo viiro moliti, kak se to pri delavcah ali službenikah nameri, tis- tomi je dopiisčeno. da molbo med de¬ lom ali pa po poti tiidi slobodno opravi, naj samo nakanenje ma z najpleme- nitešim Oltarskim svestvom v diihi zjedinjeni ostati. Med delom si naj tisto viiro na Jezusa misli, ki je v olt&ri doma i naj zato dela ar on žele to odnjega. Ki viiro molbe ne obdrži, ali ne da almoštva, on zato ztem nikšega greha ne včini, ali či dva meseca zandriigim te dužnosti ne zvrši, ne dobi odpiistke driižtva. Almoštva pri nas navadno ti bogati 2 koroni, siromaški pa 24 filerov da- vajo na leto. Pomočniki driižtva so: W&elniki. Ki vsako letonajmenje eJy 4 koron dajo na siromašite cerkve, ali viiro molbe za kakšega zroka volo nemorejo obdržavati, se zovejo za delnike (t. j. kotrige štere deo majo.) Te kotrigo zviin odpustkov ove vse milošče dobijo ino so deležne 243 v zasliižkah i molitvah družtva, po¬ sebno v tistih, štere se molijo v siro- maških cerkvah. 2. Dobročinitelje. Tisti, ki ne dajo vsako leto ednako pomoč, ino v driižtvo ne stopijo, nego poleg dobre vole li kaj darujejo, so dobročinitelje družtva. Za te tudi molijo verni v siromaških cerkvah. 3. Vsakojaeki pripravni clari. Naj se siromaškim cerkvam leže pomaga, družbeni voditelje i driižtvo ražirja- vajoči zvelkov zahvalnostjov vzemejo vsaki najmenjši dar,kak: platno, ščipke, svilo, konce, cerkveno obleko, sveče, posvečnjeke, kelihe, stebre, kepe, reme itd. zadar zanjih. Kak se vodi glavno driižtvo v Budapešti? Budapešti je družben a boža služba ' v cerkvi niin tak zvanih «engliške gospodičine« vsakoga meseca driigo nedelo. Zajtra ob (i-toj viiri se naj- plem. Oltarsko Svestvo na molbo po¬ loži; ob 8-ih je sv. meša ino prečiš¬ čevanje družbenikov. To žele naime driižtvo odnjih naj vsaki ništerokrat pri driižbenoj mesi tiidi k sv. obhajili 16 * 244 prihaja. Pri sv. mesi se spomenijo z potrebčin driižtva, z živočih i pokojnih družbenikov, po imeni z tistih, ki so preminoči mesec pokojni. Po sv. meši pa zdiihovnikom vred molijo kotrige 2 Očanaša i 2 Zdravi Mariji ino 129. psalmus «Z globočine« za preminoče kotrige. Popoldnevi ob 5-ih je sv. predga, potom litanije od presladkoga imena Jezusovoga, po šterih se 01 - tarsko svestvo nazaj položi. Pod bo- žov sliižbov se pri cerkvenih vrataj miloščina pobira za siromaške cerkve. o stranskih krajah, kde so naj kotrige skrbijo, da bodo tildi mele vsaki mesec sv. mešo ino, či je mo¬ goče, tildi predgo, ali kratki navuk 2. Kotrige driižtva si naj poprimejo vsake prilike, da čast i molbo najple- menitešega Oltarskoga svestva bodejo same verno zvršavale i driige tildi poleg moči na to pobiidjavale. 3. Naj majo skrb na to, da se na smrt obetežanim dultovnilc pozove. Tanači za kotrige. menjša driižtva osnovana, se 245 4. Radi naj pohodijo v oltaii skrito Oltarsko Svestvo. 5. Kjekoli je zaglednejo, naj doli pokleknejo i pozdravlajo kak se to dostaja pobožnih krščenikov. 6. Pri molbi (na novi svetek ali klečanja den) najplemenitešega Oltar- skoga svestva si naj svoj deo vredno viivzemejo. 7. Bole pogostoma — če ravno ne vsaki mesec — naj hodijo k spovedi ino k svetomi obhajili ino driige tiidi naj na to nagučavajo. Odpustki družtva. 1 saka kotriga družtva popolne J odpustke dobi šteri steč ze¬ bram den tistoga meseca, šteroga je v driižtvo stopila či ide k spovedi, k svetomi obhajili i na nakanenje sv. Oče, rimskoga pape kaj moli. (Na¬ vadno 5 Očanašov i 5 Zdravih Marij). 2. Ravno tak na Telovo, ali šteri- koli den v osmini Telovoga. 3. Vsaki mesec prvi četrtek tiidi stemi dobrimi delami. 4. Vsaki mesec eden den, šteroga si što zebere. 246 5. Či kotriga driižtva v smrtnoj viiri presladko ime Jezusovo s obžaliivan- jom grehov na pomoč zove zrečjov, ali či giičati nemore zmišlenjom, tudi popolne odpustke dobi. 6. Zviin toga či štera kotriga v kak- šojkoli cerkvi Oltarsko svestvo en čas moli spoved i prečiščevanje opržvi i na nakanejnje sv. Oče rimskoga pape 5 očanošov i 'toliko Zdravih Marij zmoli popolne odpustke dobi naslo- diivajoče dni: Na den vseh Svetov (1. novembra) — na dušni den (2. novembra), na den brezi greha poprijetja bi. D. Marije (8. dec.), na Janošovo (27. dec.), na svečnico, t. j. den očiščenja bi. D. Marije (febr. 2.), na Jožefovo (19-toga mar- ciuša), na vcepleno Marijo (25. marc.), na Ivanovo (24. junija), na Petrovo i Pavlovo (29. junija), na velko meso, t. j. den vnebovzetja bi. D. Marije (15. aug.), na malo meso, to je den narod- jenja bi. D. M. (8. sept.) 7. Sedem let i 7, 40 dnevnih odpust¬ kov dobi zviin teh svetkov vsaki drugi Marijin ali šteroga apoštola den vsaka kotriga, či se spove, prečisti ino moli oltarsko svestvo. 247 8. Pod 6. i 7. številom spisane od¬ pustke lehko dobijo kotrige, či mesto molbe oltarskoga svestva po prečiš¬ čevanji zmolijo 5 Očanašov, 5 Zdravih Marij i 5-krat «Dika bodi Bogi i. t. d.» na čast oltarskoj skrivnosti i poleg toga 1 Očanaš, 1 Zdravo Marijo i ed- nok «Dika bodi . . .» na nakanejnje sv. Oče rimskoga pape. 9. Vsaka kotriga vsaki den za vsako dobro delo 60 dnevov odpustkov dobi či je v božoj milošči, to je, či je ne vu smrtnom grehi. Ponižna prošnja. f sakoga družbenega duhovnika pro¬ simo, naj vsako leto edno sveto meso opravi, svetske kotrige pa, naj dvoje prečiščevanje darujejo za pre¬ mi noče kotrige. če kotrige merje, naj se den smrti driižtvi naznani! KRATKI ISTINSKI NAVUK od pobožnosti i bratovoine PRE SVETO GA SRCA JEZUSOVOGA. je vpisan vu bratovčino presvetoga Srca Jezu- sovoga. leta 19. ... vu cerkvi...... ravnitel bratovčine v toj cerkvi. I. Predmet i namen te pobožnosti. predmet te pobožnosti je božansko- & človeče, telovno, od liibavi goreče Srce Jezusa Kristusa, našega dragoga Zveličitela, štero je v prsah Boga- človeka na toj zemli 33 let bilo za liidi i štero je na križnom drevi spi- cov prebodjeno, naj bi bilo obranba naših duš proti napadom neprijdtelov; to je ono Srce, štero v nebesah za naše zveličanje bije i štero na naših oltarah v podobi kruha neprestanoma med nami prebiva i plavajoč v morji nezkončane bože lubavi vse liidi k sebi zove z rečmi evangeliuma: «Hodte k meni vsi, ki ste trudni i obteršeni i jaz vas polehkotim.-n Namen te pobožnosti je: povračanje lubavi z lubavov i zadoščenje. Jezus Kristus naime zato žele pobožnost našo do Srca njegovoga, naj njega pomi¬ rimo, njemi zadoščenje prikažemo za 250 nezračunane nezahvalnosti, mlačnosti, nevernosti, nedostojnosti, zameta vanj a, bože rope i driige grehe, s šterimi liidje njega v Oltarskom Sakramenti vsaki den razžalijo; nadale to žele, naj nas to razžaljenje gene i njegova nezkon- eana liibav segreje, da mi tildi liibili bodemo njega i grehšnikom povrnenje sprosimo. II. Nastanenje i vpelanje te pobožnosti. |H|obožnost presvetoga Srca Jezuso- j voga je nastanola v XVII. sto¬ letji po nazveščenji samoga Gospoda Jezusa, ki je na nastavlenje i ražirja- vanje pobožnosti svojega božanskoga Srca odebrao blaženo Alakok Marijo Margareto, sestro iz reda «pohodjenja B. D. Marije® v paraj-le-monialskom samostani. Rimski pape i piispeki so strogo preglednoli to pobožnost i gda so spoznali, da je božega izvira i zveli¬ čavna, so dovolili, da se na čast pre- svetomi Srci Jezusovmi bratovcine nastavijo s tem namenom, da bodo pobožnost k presvetomi Srci Jezu¬ sovmi po onom načini, šteroga je sam 251 Gospod Jezus pokazao, ražirjavale i povekšavale. III. Regule bratovčine presvetoga Srca Jezusovoga. otrige te bratovčine naj Sve¬ tek presvetoga Srca Jezuso¬ voga s posebno v pobožnostjov posve¬ tijo, i či je H mogoče, naj na te den k spovedi i prečiščevanji pristopijo. 2. Vsaki prvi petek meseca se pri oltari presvetoga Srca Jezusovoga sv. Meša služi s izpostavlenim najsve¬ tejšim Sakramentom (na Tišini to ne dužnost) i vsako prvo nedelo popoldne se drži slovesna odprošnja, to je pomi- renje ali zadoščenje presvetomi Srci Jezusovomi; pobožne kotrige bratov¬ čine so pri teh božih služba j nazoči. 3. Kotrige naj vsaki den ednok molijo na čast božanskomi Srci Jezusovimi. «Oeanaš,» «Zdrava bodi Maria« i «Jaz verjem« z etov prošnjov: «0 presladko Srce Jezusa, daj, naj Tebe vsigdar bole liibim!« (Vsakikrat 300 dnih odpiistek; ki celi mesec vsaki den zmoli, dobi na mesec ednok po¬ polne adpiistke.) 252 4. Poprek naj si driižtveniki priza¬ devajo namen te bratovčine v sebi i v svojem bližnjem naprejpomagati i v jakostnom živlenji si naj Srce Jezu¬ sovo za zgled vzemejo. 5. Driižtveniki naj tildi večkrat bo- gamolijo eden za drugoga i za po¬ kojne kotrige po peldi rimske glavne bratovčine, v štere cerkvi se vsaki mesec tri sv. meše dariijejo za po¬ kojne kotrige. 6. Te regule ne vežejo pod grehom. Ali ki žele odpustke dobiti, je dužen pod 3. številom oznanjene molitve zvrsti. Te dužnosti so za beltinsko i tišinsko faro. Za sebeštjansko so sledeče potr¬ jene : 1. Na svetek Srca Jezusovoga mo¬ rejo pobožno častiti to naj svetejše Srce i po mogočnosti spoved i pre¬ čiščevanje opraviti. 2. Vsaki mesec prvi petek se morejo spovedati ino prečistiti, naj Jezusovo razžaljeno v Srce stem dobrim delom pomirijo, či bi se prvi petek ne mogli spovedati, lehko prvo nedelo, ali šteri koli den v meseci toj dužnosti zadosta včinijo. 253 3. Vsako prvo nedelo morajo pred oltarom Srca Jezusovoga, ali pa doma na čest Srci Jezusovomi kaj zmoliti, naj je pomirijo za grehe liidih. 4. Vsaki den naj zmolijo eden Očanaš, edno: Zdravo Marijo ino eden: Jaz verjem, stem zdihavanjom: Oh sladko Srce Jezusovo, daj, naj bom te vsigdar bole liibil(a). 5. Pokojnoga družbenika mrtvo telo morajo z gorečov svečov pobožno spre- vajati i za njegovo diišo pred olta¬ rom Srca Jezusovoga po pokopi prvo nedelo litanije od Srca Jezusovoga zmoliti. 6. Te dužnosti nikoga ne vežejo pod grehom. IV. Sadovi tč pobožnostj. fpi ospod Jezus je obečao blaženoj Mariji Margareti, da goreče i stalne častitele svojega presvetoga Srca z nezračunanimi milostmi bo nadelio ; naime: 1. da njim vse milosti potrebne k njihovmi stani; 2. v njihovoj familiji mir nastavi; 3. nje v trplenji potolaži; 254 4. bode njim varna obranba v Žitki i najbole v smrtnoj vitri; 5. v vseh postaj je obilno blago¬ slovi : 6. grehšniki v njegovom Srci naj¬ dejo vretino i nezmerno morje smile 1 nosti; 7. mlačne d tiše goreče postanejo; 8. goreče dime pa veliko popolnost dosegnejo; 9. spovedniki zadobijo miloščo, da ta najokornejša srca genejo; 10. blagoslovi hiže, v šterih kep nje- govoga Srca gorpostavijo; 11. ki to pobožnost ražirjavajo, one v svoje Srce zapiše i odnet ne izbriše; 12. brez mere i meje bode delio dare milosti onim, šteri je bodo v njego¬ vom Srci iskali. V. Odpustki bratovčine presvetoga Srca Jezusovoga. Popolni oclpiistki. I. ir toga Srca a den vpisanja v bratov- čino. 2. Na svetek presve- ezusovoga. 3. Vsakoga me¬ seca prvi petek ali nedelo. 4. Ešše 255 eden slobodno odebrani den v me¬ seci. 5. Vu smrtnoj viiri, či driižtvenik svoje grehe obžaluje i presveto Ime Jezusovo konci v srci na pomoč za- zove. II. Na te svetke Gospodove: 1. Na sveti den. 2. Na velki četrtek. 3. Na Viizem. 4. Na den v nebo stoplenja Gospodovoga. 5. Na onih 6 petkov ali nedelj, štere so pred svetkom Srca Jezusovoga. III. Na te svetke B. D. Marije: 1. Nevtepeno s peprijetje. 2. Ceplena Marija. 3. Velka Meša. 4. Mala Meša. 5. Svečnica. IV. Na den vseh Svetcov i na dušni den ino na te svetke: 1. Sv. .Gregor (12. marc.), 2. Sv. Jožef (19. marc.), 3. Sv. Pius (5. maj.), 4. Sv. Peter i Pavel apostola (29. jun.), Sv. Janos apostol (27. dec.) Te edpiistke zadobiti je jako has- novito, ali ne je dužnost. Šteri den pa driižtvenik te popolne odpustke žele zadobiti, mora se on den spo¬ vedati, i k prečiščevanji pristopiti i na nakanenje sv. oče pape kaj moliti. 256 Nepopolni odpustki. I. 30 let i 30 štiridesetdnevnih od¬ pustkov se dobi: po svetom dnevi 3 dni; na novo leto i na treh Kralovo; tri nedele pred pepelnicov; od Vel- koga Petka do bele nedele vsaki den; na Markovo: tri križove dni; celi ri- salski tj eden. II. 25 let i 25 štiridesetdnevnih od¬ pustkov se zadobiti: na Cvetno nedelo. III. 15 let i 16 štiridesetdnevnih od¬ pustkov: tretjo adventno nedelo, na sveti post, na sveto noč, pod drugov sv. Mešov na sveti den; na pepelnico i strto postno nedelo. IV. 10 let i 10 štiridesetdnevnih od¬ pustkov prvo, driigo i štrto nedelo adventa, vsaki den v velkom posti zviin više povedanih, na risalsko so¬ boto, i na vsaki kvaterni post. V. 7 let i 7 štiridesetdnevnih od¬ pustkov: devet dnevov, šteri so pred Svetkom presvetoga Srca Jezusovoga, na vse svetke Device Marije i apoš- tolov, šteri so više ne povedani, štiri nedele pred dnevom presvetoga Srca Jezusovoga. VI. Na slednje 60 dnevov odpustke 257 zadobijo kotrige za vsako dobro delo, štero med dnevom včinijo. Opomini: 1 . Naj kotrige zadobijo popolne odpustke povedane pod šte¬ vilom I. i nepopolne povedane pod številom VI. i one šteri so odločeni na 4 nedele pred Svetkom Srca Jezu- sovoga, k torni je ne potrebno driižt- veno ali drugo cerkev pohoditi, samo na vsaki den gordano molitev trbe zvršiti. Za ove odpustke je potrebno driižtveno cerkev pohoditi i tam na nakanenje sv. oče kaj moliti. Ki driižt- vene cerkve nemorejo pohoditi, tisti tak zadobijo odpustke, či mesto toga kakše driigo dobro delo včinijo po odločenji svojga spovednika. ” 2. Drugi verni kristjani, šteri so ne v toj bratovčini, na den presv. Srca Jezusovoga tudi zadobijo popolne od¬ pustke, či dobro spoved včinijo i vredno pristopijo k svetomi obhajili ino edno cerkev ali kapelo pohodijo, v šteroj se te den presveto Srce po¬ sebno časti i tam na nakanenje sve- toga oče molijo. 3. VII. Pius papa, naj bi čast De¬ vice Marije povekšavali, so na vse čase dopustili, da driižtveniki, či na 17 258 den trikrat (vgojdno, poldne i večer) molijo: «Dika bojdi Bogi Oči . . .» na čast presvetomi Trojstvi kakti hvalo- davanje za one velike dare bože mi- lošče, šterih je nevtepeno poprijeta Mati boža delnica postala, zadobijo na den 300 dnevne odpustke, naime za vsako «Dika bojdi Bogi Oči . . .» 100 dnih odpustkov ; či pa to pobož¬ nost ves mesec vsaki den opravlajo, tak majo oblast si eden den v meseci odebrati, gda sv. spoved i prečišče¬ vanje vzemejo, na nakanenje sv. Oče pape molijo i tak popolne odpustke zadobijo. 4. Naštete odpustke so VI., VIL i IX. Pius papa i XII Leon i XVI Gregor tak dopustili, da je za purgatoriumske duše tiidi lehko notri prikažemo. Hvaljeno, moljeno, i s zahvalnim srcom lubljeno bodi Srce Jezusa, skrito vu po¬ dobi kruha, vsako minuto, na vsakom oltari na zemli do konca sveta! (Ednok na den 100 dni odpustek.) (Z družbene knige.) MINI STR A CIJ A Molitve pred stnbami k začetki svete rneše. In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sankti Amen. Duhovnik. Tntroibo a'd altere Dei. Dvorjenik. Ad Deum k vi letifikat juventutem meam. Diihovnik. Judika me I)eus et di- scerne kausam meam de gente non sankta: ab homine inikvo et dolozo erne me. Dvorjenik. Kvia tu es Deus, fortitudo raea. K vare me repulisti; et k vara tri- stis incedo, dum afligit me inimikus ? Diihovnik. Emitte lucern tuam, et veritatem tuam; ipsa me dedukserunt, et addukserunt in montem sanktum tuum et in tabernakula tu a. Dvorjenik. Et introibo ad altare Dei, et Deum kvi letifikat juventutem meam. 260 Duhovnik. Konfitebor tibi in cithara Deus, Deus meus. Kvare tristus es anima mea et kvare konturbas me? Dvorjenik. Spera in Deo, kvoniam adhuk konfitebor illi salutare vultus mei, et Deus meus. Duhovnik. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sankto. Dvorjenik. Sikut erat in principio, et nunk, et semper, et in sekula seku- lorum. Amen. Diihovnik. Introibo ad altare Dei. Dvorjenik. Ad Deum, kvi letifikat juventutem meam. Duhovnik. Adjutorium nostrum in nomine Domini. Dvorjenik. Kvi fecit celum et ter- ram. Duhovnik. Konfiteor Deo omnipo- tenti. . . : Orare pro me ad Dominum Deum nostrum. Dvorjenik. Misereatur tui omnipo- tens Deus, et dimissis pekkatis tuis perdukat te ad vitam eternam. Duhovnik. Amen. Dvorjenik. Konfiteor Deo omnipo- t.enti, Beate Marie semper Virgini, Beato Mihaeli Arhangelo, Beato Jo- anni Baptiste, Sanktis Apostolis Petro 261 et Paulo, omnibus Sanktis, et tibi Pa¬ ter; kvia pekkavi nimis kogitacione, verbo, et opere: mea kulpa, mea kulpa, mea maksima kulpa. Ideo prekor Bea- tam Mariam semper Virginem, Beatum Mihaelem Arhangelum, Beatum Joan- nem Baptistam, Sanktos Apostolos Pe¬ tnim et Paulum, omnes sanktos, et te Pater, orare pro me ad Dominum Deum nostrum. Duhovnik. Misereatur vestri omni- potens Deus, et dimissis pekkatis ve- stris, perdukat vos ad vitani eternam. Dvor j enih. Amen. Diihovnik. Indulgenciam, absolucio- nem, et remissionem pekkatorum no- strorum tribuat, nobis omnipotens et misericors Dominus. Dvor j enih. Amen. Duhovnik. Deus, tu konversus, vivi- ficabis nos. Dvorjenik. Et plebs tua letabitur in te. Diihovnik. Ostende nobis, miserikor- diam tuam. Dvorjenik. Et salutare tuum da nobis. Diihovnik. Domine eksaudi or ati o- nem meam. 262 Dvor jenih. Et klamor meus ad te veniat. Diihovnik. Dominus vobiskum. Dvor j enih. Et kum špiritu tuo. Pred «Gloria in excelsis Deo.» Diihovnik. Kirie eleison. Dvorjenik. Kirie eleison. Duhovnik. Kirie eleison. Dvorjenik. Kriste eleison. Duhovnik. Kriste eleison. Dvorjenik. Kriste eleison. Diihovnik. Kirie eleison. Dvorjenik. Kirie eleison. Duhovnik. Kirie eleison. Pred molitvami. Diihovnik. Dominus vobiskum. Dvorjenik. Et kum špiritu tuo. K molitvam. Diihovnik. Per omnia sekula seku- lorum. Dvorjenik. Amen. Po čtenji (epistola.) Diihovnik. Z glavov se proti dvor- jeniki obrnejo. Dvorjenik. Deo Gratias. 263 K evangeliji. Duhovnik. Dominus vobiskum. Dvor j enih. Et kum špiritu tuo. Duhovnik. Sekvencia sankti Evan- gelii sekundum . . . Dvorjenik. Gloria tibi Domine. Du¬ hovnik. Knigo kiišnejo. Dvorjenik. Laus tibi Kriste. Duhovnik. Dominus vobiskum. ■ Dvorjenik. Et kum špiritu tuo. Po rok pranji. Duhovnik. Orate fratres . . . Dvorjenik. Suscipiat Dominus bok Sakrificium de manibus tuis ad lau- dem et gloriam nominis sui„ ad utili- tatem kvokve nostram, tociuskve Ek- klezie sue sankte. K predglasji (prefacija.) Duhovnik. Per omnia sekula seku- lorum. Dvorjenik. Amen. Duhovnik. Dominus vobiskum. Dvorjenik. Et cum špiritu tuo. Duhovnik. Sursum korda. Dvorjenik. Habemus ad Dominum. 264 Duhovnik. Gracias agamus Domino Deo nostro. Dvorjenik. Dignum et jnstum est. K očanaši. Duhovnik. Per omnia sekula seku- lorum. Dvorjenik. Amen. Duhovnik. Et ne nos indukas in ten- tacionem. Dvorjenik. Sed libera nos a malo. K prečiščevanji. Duhovnik. Per omnia sekula selcu- lorum. Dvorjenik. Amen. Duhovnik. Paks Domini sit semper vobiskum. Dvorjenik. Et kuni špiritu tuo. K molitvam. Duhovnik. Dominus vobiskum. Dvorjenik. Et kum špiritu tuo. Diihovnik. Per omnia sekula seku- lorum. Dvorjenik. Amen. 265 K konci meše. Duhovnik. Dominus vobiskum. Dvorjenik. Et kum špiritu tuo. Duhovnik. Ite Missa est. Ali: Be- nedikamus Domino. Dvorjenik. Deo gracias. Ali: Duhovnik. Rekvieskat in pace. Dvorjenik. Amen. K slednjemi blagoslovi. Duhovnik. Benedikat vos omnipo- tens Deus, Pater et Filius, et Spiritus Sanktus. Dvorjenik. Amen. K slednjemi evangeliji. " Duhovnik. Dominus vobiskum. Dvorjenik. Et kum špiritu tuo. Duhovnik. Inicium ali: Sekvencia sankti Evangelii sekundum . : . Dvorjenik. Gloria tibi Domine. Dvorjenik. Na konca evangelija: Deo gracias. |IM* KAZALO. Stran Drage duše. . . Predgovor, se razloži, da je za zveličanje potrebno vse ver- vati, kaj je Jezus vučio i zdržati, kaj je zapovedao. 4 »Apostolsko verevadliivanje» nam da spoznati, kaj je Jezus vučio. 5 Desetere Božje zapovedi i. 6 Petere cerkvene zapovedi držijo vsebi tisto, kaj nam je Jezus činiti zapovedao 7 Brezi milošče božje niti vervati, niti za¬ povedi božje zdržati nemoremo ... 8 Sedmero svest nam da prosvečiijočo i svestveno miloščo, molitev pa poma¬ gajočo ali dejansko. 8 Vretina vseli milošč je Oltarsko Svestvo 9 Krst ... Ki ne krščen nemore priti v božje kralestvo. 11 Zahvalna molitev po sv. krsti. . . . Kakše milošče nam da sv. krst. 12 Potrdjenje ali firma ... Da nam Duha svetoga. 14 Molitev pred firmov . . . Kak se moramo pripraviti. 15 267 Stran Molitev po sv. firmi . . . Kakše milošče smo dobili prinjej . . . Kak moramo hvalo dati. 16 Oltarsko Svestvo ... Na slednjoj večerji je nastavljeno . . . Jezus je kriih i vino v svoje sveto telo i v krv spreineno .. . To je zapovedao svojim duhovnikom v njegov spomin delati. 19 Pri svetoj mesi ... se to Jezusovo na¬ ročilo spunjava. 20 Molitve za sv. meso. 21 Kam se položi Jezusovo najsveteše telo i krv pri svetoj mesi ? . . . Zavživa se i za vživanje se shrani v oltar ... 33 Sveto obhajilo, ali prečiščevanje se to zavživanje zove . . . Što se je dužen i kelikokrat prečiščavati. 33 To prečitete, zarazmite, potem pa ho¬ dite . . . Zakaj smo dužni gostokrat se prečiščavati. 34 Molitve za sv. obhajilo . . . Kak se mo¬ ramo pripraviti na diišo i telo gledoč 41 1. Priprava. 43 1. Zahvaia. 47 2. Priprava. 55 2. Zahvala. 56 3. Priprava. 59 3. Zahvala. 61 4. Priprava. 63 268 Stran 4. Zahvala. 66 5. Priprava. 69 5. Zahvala. 71 6. Priprava. 74 6. Zahvala. 76 7. Priprava. 79 7. Zahvala. 82 Prvo sveto obhajilo . . Kak se naj dete pripravi i zahvali . .. 87 Molitev za razširjava«je gostoga sve- toga prečiščevanja. 93 Zdihavanje ... h Gospej najsvetešega Sakramenta. 94 Diihovno sveto prečišoavanja . . . Kaj je ? ... Kda i kak se naj opravi ? . . 95 Obiskavanje Oltarskoga Svestva . . . Kak se naj vrši?. 96 Pokora . . . Duhovniki so dobili oblast od Jezusa v njegovom imeni grehe odvezati... Milošče pokori svestva ... Kak se naj pripravimo?. 98 Molitev pred preglejiivanjom dušne vesti . . Sv. Duha na pomoč zvanje ... 99 Gledalo za dušno vest . . . Kak si jo mo¬ ramo preglednoti.100 Slednja spoved . . . Kda nam je spoved nevalana? Kda moramo spovedi po¬ noviti? .101 Desetere zapovedi . . . Prva.103 269 Stran Druga zapoved . . . Tretja zapoved med deseterimi božjimi i prva pa driiga cerkvena.104 Strta zapoved.105 Peta zapoved.106 Šesta zapoved . . Sedma i deseta zapoved 107 Osma zapoved.108 Deveta zapoved , . Svete materecerkvi tretja zapoved.109 Postni red.110 Svete materecerkvi strta zapoved . . . Svete materecerkvi peta zapoved . . 113 Grehi . . . Stan . . . Bratovoine .... 114 Požaliivanje ... Za kaj zroka volo si moramo grehe obžaliivati.115 Močna obliiba . . . Kaj moramo obečati? 117 Spoved-Pokora... Kaj je i kaj je nepokora 118 Molitev pred spovedjov . . . Kak se pri spovedi naj obnašamo.118 Molitev po spovedi . . . Pobolšanje do smrti mora trpeti.120 Popolno obžaliivanje . . . Kaj je? . . . Kak se naj obudi V.123 Odpustki .. Kaj so * ... Kakši so i kak se dobijo?.124 Slednje mazanje ... je olejšanje za be- težnoga telo i diišo.126 Molitev za miloščo dobre smrti . .. Zdi- havanje za mirajočega. 127 270 Stran Molitev za niiloščo slednjega mazanja ... Sad toga' svestva.131 Cerkveni red . . . Oblast duhovniki po posvečiivanji dana.133 Molitev za duhovne pastire . . . Milošče cerkvenoga reda.134 Hižni zakon ... Po božjem ravnanji je nerazvezljiv.136 Molitev v zaročkah vsaki den . . . Duž- nosti hižnikov . . Milošče toga sve¬ stva . . . Priprava k njem.137 Molitev . . . Vsikdar moramo moliti . . . Bog poslulme naše molitve . . . Kak naj molimo ?.140 Jiitrasnje molitve . .. Očanaš... Zdrava Marija . . . Jaz verjem . . . Angel Gos¬ podov je nazvesto.141 Mesne molitve . . . Molitev po tihoj sv. Meši.148 Spovedne molitve ... Molitev popolnoga obžaliivanja.149 Molitve za sv. prečišcavanje, ali obha¬ jilo . . . Molitev za odpustke . . . Mo¬ litev za duhovno sv. obhajilo . . Mo¬ litev za razširjavanje pogostoga sv. obhajila . . . Molitev pri obiskavanji Oltarskoga Svestva . . . Molitev po sv. krsti . . . Molitve za sv. firmo, ali potrdjenje ... Molitve za blaženo smrt, 271 Stran za mirajoče, za miloščo slednjega ma¬ zanja . . Molitev za duhovne pas- tere . . . Molitev v zaročkah .... 150 Molitev, štera se naj moli vsaki den pred podobov sv. Družine (Familije) . . . 151 Priporočitev angeli čuvari . . . Priporo- čitev svojemi Patroni.152—153 Molitev po predgi . . . Vera, viipanje, liibezen.153 Litanije presvetoga Srca Jezusovoga . . 158 Posvetitev k presvetomi Srci Jezusovomi 161 Pomiritev . . . Molitev za povrnenje kri- vovernikov i razkolnikov . .. Molitev na diko najsvetešega Imena Božjega, naj se ponjej zadosti za bogokletev ... Pesem: Naj se zdigne.168 Litanije najsvetejšega Imena Jezusovoga 171 Molitev v zadoščenje na prvo nedelo me¬ seca ... Prošnja k Srci Jezusovomi ... 175 Pesem: Molimo te Srce Božansko . . 178 Litanije Lauretanske B. D. Marije ... Pod tvojo obranbo šetiijemo.180 Molitev k. B. D. Mariji: «Memorare» ali «Spomeni se» ... Za čistost k Dev. Mariji moli vsaki den.183 I.—II.—III.—IV. Antifone ... Pesmi Ma¬ rijine k večernici.184 Litanije sv. Jožefa . . . Ktebi bežimo o blaženi Jožef . 186 272 Stran Litanije vseh Svetcov.190 Križna pot.200 Devetdnevni-ca na čast sv. Duhi moljena pred risalih.222 Pobožnost za mesec oktober . . . Kak se naj moli dominikanski rožni venec .. (Frančiškanski roznivenec) •.. Skrov- nosti dominikanskoga rožnoga venca 223 Večerašnja molitev . .. Pod tvojo obranbo šetiijemo. ■.•.228 Bratovčine . . . Njihova hasnovitost . . 232 Oltarskoga Svestva bratovčine razla¬ ganje .235 Srca Jezušovoga bratovčine razlaganje 249 Ministracija . ■ " .259