Katolička crkva Presvetog Srca Isusovog Podgorica Doživljaj sakralne i brutalističke arhitekture 1 2 Riječ urednika Povodom 50. godina postojanja Katoličke neobičnu formu rađenu upotrebom Ona, zaista, predstavlja jedno od crkve Presvetog Srca Isusovog, veliko betona, pa su zato i dan danas ostali najznačajnijih sakralnih objekata u Crnoj mi je zadovoljstvo predstaviti sadržaj upečatljivi. Gori. publikacije. 2018. godine Katolička crkva Presvetog Zahvaljujem se svima, koji su doprinijeli Crkva je sagradjena 1969. godine, u Srca Isusovog je prepoznata kao jedno izdavanju ove publikacije. Posebnu bivšoj Jugoslaviji i predstavlja jedan od od važnijih djela arhitekture u staroj zahvalnost dugujemo arhitektici prof.dr.sc. najvažnijih objekata projektovanih i Jugoslaviji, pa su njene fotografije Zrinki Barišić Marenić sa Arhitektonskog izvedenih u brutalizmu. Djelo je hrvatskih bile izložene u najpoznatijem muzeju fakulteta Sveučilišta u Zagrebu na arhitekata Zvonimira Vrkljana i Borisa moderne umjetnosti u Nju Jorku – The njenom velikom doprinosu i izvrsnom Krstulovića. Museum of Modern Art, MoMA. pisanom radu o crkvi, koji je objavila u Znanstvenom Časopisu za Arhitekturu i Brutalizam je dobio naziv od francuske Iste godine, njene fotografije, kao i neki Urbanizam „Prostor” 2015. godine, a koji je riječi “beton brut”, koja označava “grubi” crteži našli su se na Dane Orisa u Zagrebu. sastavni dio ove publikacije. beton, pojam koji je francuski arhitekta Dani Orisa međunarodni je arhitektonski Le Corbusier koristio, da bi opisao lijevani simpozij koji organiziraju časopis Oris i beton s vidljivim tragovima oplate Oris Kuća arhitekture. korišten na većini njegovih objekata. Njegova osnovna ideja projektovanja, Zajednički cilj autora publikacije korišćenja a i izgradnje se odlikovala bio je skoncentrisati se na njenom u funkcionalnosti objekta, a najviše arhitektonsko-građevinskom dostignuću, je izražavao snažne linije i fasade bez njenom prirodnom i vještačkom ornamentalnosti tj. ukrasnih detalja. osvjetljenju, kao i koliko je sama struktura S poštovanjem, S toga su objekti dobijali jednostavnu crkve bitna za vjernike koji je posjećuju. mr. gradj. inž. Marija V. Ivezić 3 4 Duhovni doživljaj sakralne i brutalističke arhitekture don Viktor Ganc Crkva Presvetog Srca Isusovog predstavlja salezijanaca, koji se brinu za župu i don osjećaj mističnosti, mira, nade i molitve jedan od prvih i najljepših primjera Bosko centar u Podgorici. Mala drvena koju svakodnevno imamo pred Bogom. sakralne brutalističke arhitekture na vrata pri ulasku u crkvu, nam poručuju Stojeći kod oltara, konačno upijamo u Balkanu, pa nam ujedno i pomaže, da samu simboliku iz evadjelja: “Uđite na sebe sve njene ljepote unutrašnjosti. uđemo u tajnu vjere sa svojevrsnim uska vrata! Jer široka su vrata i prostran Osvijetljen Križni put sa bočnih strana duhovnim doživljajem. Prva je crkva na put koji vodi u propast i mnogo ih je koji klupa, kipove sv. Antuna i sv. Nikole pri Balkanu, koja se kako arhitektonski tako i njime idu.” (Mt 7,13). ulaznim vratima u crkvi. Njen oblik je kako liturgijski projektovala, a kasnije sagradila, Ulazeći u crkvu, polako otkrivamo njenu spolja, tako iznutra projektovan kao brod. poslije Drugog Vatikanskog sabora (1962-ljepotu. Niska i dugačka betonska ploća Oblik broda nas potsjeća na starozavjetnu 1965). Za duhovni doživljaj iste, zaslužna (galerija) nam ne omogućava da odmah priču o Noinoj barci, a u novom zavjetu je cijela ekipa arhitekata i liturgista, otkrijemo veličinu i visinu same prostorije brod je simbol Crkve koja sa dobrim koji su zajedno radili na projektovanju crkve. Postepeno ih otkrivamo, jer život je kapetanom za kormilom na palubi plovi arhitektonskog rješenja crkve. svakako tajna koju treba otkrivati polako, u vječnu luku mira. Unutrašnjost je Glavni prilaz k crkvi predstavlja široko i sažeto, sa puno vjere u sebi. Sredina kao napravljena tako, da svako može da se dugačko stepenište, koje predstavlja prvi i svaka sredina otkriva najviše. Dolazeći skoncetriše na one bitne stvari tokom kontakt s crkvom. Prije stepeništa i ulaska do sredine crkve, otkrivamo oltar, ambon, svete Mise. Ne smijemo zanemariti da u crkvu postoje dva velika platoa, koja a onda i sam kip Srca Isusovog, kojem je su oltar, ambon, svetohranište, krstionica omogućavaju održavanje Svete Mise na crkva posvećena. Križ (krst), koji se nalazi napravljeni od bijelog mermera koji se otvorenom ili bilo kojeg drugog događaja iza oltara svojom veličinom i dnevnom uklopio u sam brod i njegovu plovidbu. (skup mladih, skup djece, izložba, itd.). svjetlošću daje znak da moramo pogledati Oltar je postavljen u sredini prezbiterija. Prije samog ulaska u crkvu, postavljena u visinu. Svjetlost koja dolazi sa visine, Svećenik koji predvodi sv. Misu ima je skulptura ”Sv. Ivana Boska” - osnivača prodire kroz svjetlarnik i daje nam onaj centralnu poziciju i mogućnost da vidi 5 sve vjernike koji također imaju osjećaj Isusovo tijelo) i služe za pričešćivanje prisutnosti kod Isusovog stola, kao što vjernika. Svetohranište je pozlaćenog su u evanđeljima opisani apostoli na valjastog oblika, postavljeno na postolju posljednjoj večeri. Na prednjoj strani od bijelog mermera. Otvara se sa dvije oltara je natpis »SI DEVS EST PRO NOBIS strane, prednje i zadnje. Prednja strana se QVI EST CONTRA NOS« u prijevodu »AKO koristi za potrebe adoracije, a sa zadnje JE BOG SA NAMA KO JE PROTIV NAS«. strane se čuvaju ciboriji sa posvećenim Ambon kao mjesta čitanja i tumačenja hostijama. Na postolju od mermera Božje Riječi je još bliži vjernicima koji ugraviran je natpis na latinskom jeziku: prisustvuju sv. Misi. Stare crkve su imale »CORPVS MEVM« što znači »TIJELO MOJE«. mjesto za propovjed (propovjedaonicu) U crkvi je napravljen prostor i za na visokom mjestu, kako bi svi vjernici krstionicu, koja se nalazi sa desne strane mogli čuti propovjed svećenika. Katolička prezbiterija, gdje je trenutno smješten hor, crkva Presvetog Srca Isusovog ima odlično a na putu ka sakristiji. Nekada su crkve urađen projekat akustike, pa je položaj imale krstionicu ispred. Njihova tadašnja ambona u njoj na odličnom mjestu što pozicija imala je simobliku da se preko daje mogućnost za odličnu međusobnu krstionice i krsta postaje član Crkvene komunikaciju sa vjernicima. Ambon ima zajednice. veliki znak Pax, sa dodatkom grčkih slova α Krstionica je u crkvi Presvetog Srca i Ω, što znači »Isus Krist je početak i kraj Isusovog projektirana baš u samoj crkvi, (svijeta)«. koja nas uvijek potsjeća na naše krštenje Sa druge strane oltara je postavljen i vraća nas na početak naše vjere. Gornji tabernakul ili svetohranište, koji dio krstionice je napravljen od pozlaćenog takođe ima veliki značaj za vjernike. U materijala, smješten je na postolje svetohraništu se čuvaju posvećene hostije od bijelog mermera, te nosi natpis na (hlijeb, koji se kod sv. Mise promijeni u latinskom jeziku »EGO TE BAPTIZO IN 6 NOMINE PATRIS ET FILII ET SPIRITUS SANCTI«, a sa druge strane na našem jeziku: »... JA TE KRSTIM U IME OCA I SINA I DUHA SVETOGA«. Prije par godina renovirale su se ispovjedaonice u crkvi koje se nalaze sa bočnih strana crkve, odmah poslije ulaza u nju. One nijesu dio prvobitnog projekta crkve, ali se njihov izgled i funkcionalnost uklapaju u istu. Prvobitnim projektom crkve, hor je planiran na galeriji. Hor je sada smješten blizu krstionice i tako mu je dana velika uloga, pošto ima kontakt i sa oltarom i sa vjernicima. Crkva Presvetog Srca Isusovog je jako uspjeli arhitektonski projekat u smislu slimbolike, sakralnog prostora i praktičnih rješenja, koja daju mogućnost da se svi osjećamo prijatno. 7 8 Autori projekta Katoličke župne crkve u Podgorici Zvonimir Vrkljan (26.07.1902-08.02.1999) paradigmu savremene naučno-obrazovne je hrvatski arhitekta i autor projekta ustanove u Hrvatskoj. U Zagrebu je Katoličke župne crkve u Podgorici realizovao i niz stambenih zgrada (1963-1969). Diplomirao je arhitekturu naglašene funkcionalnosti i sadržajne 1924. godine na Tehničkoj visokoj školi izražajnosti: Vlaška 76 (1930), Novakova u Zagrebu. Od 1926. godine radio je u 7 (1933–34), Pod zidom 5 (1937–39) te arhitektonskom birou Ignjata Fishera, uglovnice Kvaternikov trg 12 (1939–40) a nakon penzionisanja 1972. godine bio i Bauerova 21 (1940–42). Restaurirao je redovni profesor na Arhitektonskom samostan benediktinki u Zadru (1961–70) fakultetu u Zagrebu (Katedra za te adaptirao dvorce Golubovec kraj građevinske konstrukcije). Donje Stubice (1978–88) i Januševec kraj Projektovao je posebno zgrade za Zaprešića (1985–88). obrazovanje: Trgovačka akademija na Pisao je priloge o istoriji Arhitektonskoga Trgu Petra Krešimira IV. (1931–35; danas fakulteta i njegovim profesorima (Iz Ministarstvo obrane), Ženska gimnazija istorije zagrebačke Tehnike) te ih sabrao u sestara milosrdnica na Savskoj cesti knjizi Sjećanja (1995); autor je udžbenika (1937–40; danas Učiteljski fakultet Građevinske konstrukcije I i II. Dobio je i XI. gimnazija) te kompleks zgrada Nagradu »Vladimir Nazor« za životno djelo Veterinarskog fakulteta u Heinzelovoj ulici (1977). u Zagrebu (1936–62), kojim je ostvario 9 Boris Krstulović (09.02.1932-28.11.2014) • Stambeni kompleks na Zelengaju (1971.) je hrvatski arhitekta i autor projekta • Stambene zgrade na Sv. Duhu (1991.) Katoličke župne crkve u Podgorici (1963-1969). Diplomirao je na Arhitektonskom • Stambeni prostor u Dežmanovom odsjeku Tehničkog fakulteta 1956. godine. prolazu (2003.) 1962. postaje asistent u Zavodu za Plastičnom obradom volumena posebno građevne konstrukcije (kod profesora Z. se ističe u izvedbama poslovnih i javnih Vrkljana) na Arhitektonsko-Građevinsko-građevina: Geodetskom fakultetu. Nakon • Upravno-pogonski kompleks osamostaljenja Građevinskog fakulteta Elektroslavonije u Osijeku (1967.-71.) u Zagrebu 1963. radi ondje kao asistent profesora R. Nikšića, a od 1972. kao docent. • Poslovna zgrada Elektre u Varaždinu Od 1977. do 1991. radi u Građevinskom (1974.-77.) institutu u Zagrebu. • Poslovno pogonski kompleks u Koristeći savremene materijale i Varaždinu (1978.-88.) inovativne i dinamičke konstruktivne Dobitnik Nagrade Vladimir Nazor za elemente, ostvario je mnoge funkcionalno životno djelo u području arhitekture i usklađene stambene građevine u Zagrebu, urbanizma (2009.) Crikvenici (1965.) i Varaždinu (1982.): 10 11 12 Katolička župna crkva u Podgorici (1963.-1969., ZVONIMIR VRKLJAN I BORIS KRSTULOVIĆ)1 dr. sc. Zrinka Barišić Marenić Najznačajniji prilog i najveće iznenađenje mišljenju vjernik ide u crkvu prvenstveno organizacija razvija se linearno u tlocrtu u sklopu teme ovoga rada zasigurno je da ‘pobjegne’ od stvarnosti koja ga duž uzdužne osi sjever-jug, s postupnom realizacija Katoličke crkve u Podgorici okružuje, to znači da treba naići na jedan gradacijom od oba krajnja prilaza6 do profesora Zvonimira Vrkljana2 i njegova sasma neuobičajeni unutrašnji prostor”, kulminacije kod svetišta, što se očituje u asistenta Borisa Krstulovića.3 Na autorske su riječi arhitekta Borisa vertikalnoj kompoziciji sklopa. Unu-tar uvjetovanost izgradnje crkve utječe malo Krstulovića.4 Logičan izbor materijala jest izduženog pravokutnoga gabarita linearno poznata činjenica da je albansko armirani beton koji omogućava formiranje se nižu: prostor prilaznoga trga, stanovništvo istočne periferije Podgorice monolitne armiranobetonske ovojnice s longitudinalan sakralni prostor kojem se pretežito katoličko. „Lokacija crkve je na vidljivom izgubljenom oplatom u iznad oltara izdiže kristalična forma, istočnoj periferiji grada prema eksterijeru. Doba je to prije pojave naftne armiranobetonska krnja skošena piramida Ćemovskom polju i brdima, baš na putu krize, kada fizika zgrade nije nalagala s okulusom, kroz koji zenitalno nailaska gorštaka albanske nacionalnosti. nužne vanjske slojeve radi bolje termičke osvjetljenje apostrofira oltar i križ na Kod zasnivanja objekta stao sam na izolacije zgrade. Ekspresivnost grube grubomu armiranobetonskom zidu iza stanovištu (prof. Vrkljan se sa time složio) armirano-betonske forme dominira u svetišta. Kompozicijski, to je kontrapunkt da je danas kod nas odnos prema crkvi eksterijeru tog iznimnog ostvarenja nagibu glavnoga izduženog prizmatičnog privatna stvar pojedinca. Vanjska tvoreći ‘kuću-znak’, izuzetno nabijenog korpusa koji iza svetišta obavija prostor atraktivna privlačnost je dakle simboličkog značenja u području gdje je atrija i župne i odgojne prostore. U doba nezasnovana. Trebalo je stvoriti specifičan rimokatoličko stanovništvo u manjini. izgradnje bila je to prva crkva na Balkanu prostor koji bi bio sasma drugačiji od svih „Svojom odbojnošću asocira na prve koje je interijer projektiran u skladu s prostora koji se koriste u svakodnevnom inferiorne kršćanske objekte (tajne, a i one liturgijskim smjernicama reformi Drugoga životu. Znači jedan ‘slomljeni prostor’ koji javne) kao izraz negacije ovozemaljskog Vatikanskoga koncila. Nadalje, u najnižoj nema nikakvog odnosa prema ničemu blještavila”, ustvrdit će arhitekt Boris etaži nalazi se velika sportska dvorana, postojećem u okolini, jer po mom Krstulović.5 Prostorno-funkcionalna zenitalno osvijetljen prilaz župnim 13 prostorima s knjižnicom i nekoliko jadranskomu priobalnom području, s učionica u kojima Župa volonterski nudi kamenim pločama u pokrovu. poduku popodnevima i vikendom.7 Referentnost te tradicijske potke uz Vertikala zvonika tangira pristupni prostor monolitnost predstavlja i sitnozrnata trga i sa skošenom krnjom piramidalnom horizontalna struktura grube daščane, strukturom dominira u silueti toga dijela izgubljene oplate. Naglašeni horizontalni grada. Generiranjem društvenih i potezi titravog niza daščane oplate9 u sportskih sadržaja formiran je specifičan kontrapunktu su sa skošenim volumenima ‘program plus’ koji uz aktualnu poziciju uz te uravnotežuju cjelokupnu kompoziciju. S recentno izvedenu miniobilaznicu druge strane, referentnost u transformira ostvarenje Zvonimira internacionalnim tokovima čita se u Vrkljana i Borisa Krstulovića u značajan brutalizmu, koji je u ovoj izvedbi dobio u orijentir istočnoga dijela Podgorice. “Po hrvatskoj modernoj arhitekturi mom mišljenju ljudski ratio cijelu okolinu najreprezentativnijeg predstavnika.10 prihvaća apstraktno i reproducira Istovremeno kada i ovo djelo, prof. shematizirano. Nije čudo da su se već prije Zvonimir Vrkljan sa svojim drugim pet tisuća godina pojavile piramide kao asistentom, Valdemarom Balleyem simboli. I mi danas, mislim, nastojimo ostvaruje jednoprostornu halu u gruboj formu disciplinirati najprije u beton-brut izvedbi u Zvonimirovoj ulici. stereometrijske oblike. Ako sve stavite u Činjenica da svi spomenuti arhitekti rade istu ravninu, podražavate čistu, apstraktnu na Katedri i Zavodu za građevne formu”, navodi arhitekt Boris Krstulović u konstrukcije, preteći današnje Katedre za svome intervjuu.8 Ta monolitno izvedena arhitektonske konstrukcije i zgradarstvo građevina izborom jednoga materijala Arhitektonskog fakulteta Sveučilišta u referira se suhozidnim kamenim Zagrebu, objašnjava smjelost takvih gradnjama tradicionalne arhitekture u prostornih rješenja velikih raspona, kao i 14 suvereno baratanje armiranobetonskim konstrukcijama. U kontekstu tih ostvarenja Katolička crkva u Crnoj Gori svojevrstan je vrhunac. Arhitekt Boris Krstulović u svojim će sljedećim samostalnim realizacijama industrijsko-upravnih sklopova Elektroslavonije u Osijeku (industrijski sklop 1967.-1971. i računsko-dispečerski centar, 1973.- 1978.)11 i Slavonskom Brodu (upravno- poslovna zgrada, 1972.) nastaviti opus vrhunskih ostvarenja koja obilježavaju prizmatične građevine velikog mjerila u beton-brut izvedbi.12 Konstruktivne mogućnosti primijenjenog materijala najizrazitije eksponira na periferiji Osijeka, na Zelenom Polju. Poetičnu sliku periferije slavonskoga grada obilježavala je ravnica žitnih polja, gdje je u kontaktnoj zoni urbanog i agrarnog područja dominirala gruba kontrastna, lebdeća struktura, konzolno istaknuti beton-brut izvedeni korpus računsko dispečerskog centra Elektroslavonije. 15 16 Simboličko je značenje višestruko. Majke Božje Lurdske u Zvonimirovoj ulici Hrvatskoj, Katolička crkva u Podgorici Usredotočujući se ponovno na Katoličku (1934.-1935.) prema projektu prof. Vrkljana predstavlja iznimno sakralno ostvarenje crkvu u Podgorici, ona je onovremeno po i asistenta Balleya 1965.-1971. godine13, te hrvatske moderne arhitekture. najbolje ostvarenje sakralne arhitekture crkva Sv. Križa u Sigetu Emila Seršića i Neopravdano je zaboravljeno u hrvatskoj koje su hrvatski arhitekti ostvarili tijekom Matije Salaja 1971.-1982. godine. Isti autori stručnoj i znanstvenoj literaturi. Međutim, socijalističkog razdoblja 1945.-1990. u Samoboru realiziraju franjevačku prema izboru urednika, odnosno kuratora godine. Krajnje je neobično da ta tipologija gimnaziju 1967.-1968. godine.14 Uz nekoliko Adolfa Stillera i Bojana Kovačevića, djelo kulminira u djelu hrvatskih arhitekata sakralnih djela arhitekta Zvonimira prof. Zvonimira Vrkljana (i greškom izvan Hrvatske. A možda je upravo ta Vrkljana, arhitektica Sena Sekulić ispuštenim koautorom Borisom činjenica, kao i lokacija na periferiji Gvozdanović ostvaruje obnovu župne Krstulovićem) uvršteno je u prikazu glavnoga grada Crne Gore, omogućila crkve u Voćinu 1971. godine. U Splitu je crnogorske arhitekture na izložbi u Beču punu slobodu stvarateljima: dinamičnu arhitekt Frane Gotovac izveo značajno recentne 2013. godine: Montenegro : kompoziciju geometrijskih tijela (prizme modernističko ostvarenje Župne crkve i Kontrast Landschaft, Architektur Kontext / položene u nagibu i skošene krnje samostane sv. Josipa na Sukoišanu (1967.- Contrast Landscape, Architecture Context, piramide, koje reinterpretiraju visinski 1971.), te potom Kapelu sv. Križa na groblju pa je na taj način prvi put prezentirano akcent tradicionalne kupole i omogućuje u Omišu (1971.). Konkatedrala Sv. Petra u crnogorskoj i austrijskoj stručnoj zenitalno osvjetljenje) i materijalizaciju Splitu realizirana je (1979.-1983.). Arhitekt javnosti.17 Oblikovanje i izbor materijala armiranobetonskom monolitnom Ivan Prtenjak realizira dimenzijom ostvaruju ugodno ozračje, na temelju konstrukcijom koja je artikulirana skromno, ali prostornim rješenjem post-Corbusierova diskursa u sakralnoj ogoljelom beton-brut strukturom. Ne kompleksno ostvarenje Župnoga centra arhitekturi (nakon crkve u Ronchampsu, zaboravimo da je tijekom razdoblja na dubrovačkom Boninovu, na lokaciji op.a.); osobito u unutrašnjosti osjeća se socijalizma sakralna arhitektura gotovo između triju crkava 1977.-1980. godine15, a jaka, mistična atmosfera - poput one u potpuno iščezla iz stručne produkcije u u Rijeci prof. Boris Magaš crkvu sv. Nikole unutrašnjosti špilje, što je pojačano Hrvatskoj. U Zagrebu se izgrađuje nikada Tavelića 1986. godine.16 Upravo u prirodnim (zenitalnim, op.a.) dovršena crkva, odnosno dogradnja i kontekstu gore navedenih malobrojnih osvjetljenjem.18 Izuzetno sakralno nadogradnja kripte franjevačke bazilike realizacija u Socijalističkoj Republici ostvarenje, koje danas uglavnom koriste 17 Hrvati i Albanci katoličke vjeroispovijesti, (1977.). Član je JAZU od 1988. godine. Najznačajnija je u zvanje redovitog profesora. Habilitirao 1972. neopravdano je zaboravljeno jer je djela: 1931.-1938. Sklop državnih srednjih škola, na sklopu Elektroslavonije u Osijeku. Laureat aktualno i danas, te referentno i Zagreb (izvedba, danas Ministarstvo obrane je republičkih nagrada „Borbe” (1972. i 1978.), RH); 1934.-1938. Okružni ured za osiguranje godišnje nagrade „Vladimir Nazor” (1972.), go-suvremenim stremljenjima. Utjecaji toga radnika (OUZOR), Osijek (+ B. Auer, izvedba, dišnje nagrade „Viktor Kovačić” (1979.), nagrade djela mogu se čitati i u crnogorskoj danas Dom zdravlja); 1937.-1939. Ženska realna „Zagrebačkog salona” (1979.) i nagrade „Vladimir arhitekturi, u već spominjanom djelu gimnazija sestara milosrdnica, Zagreb (izvedba Nazor” za životno djelo (2000.). Najznačajnija Spomen doma u Kolašinu u Crnoj Gori prve etape); 1937.-1942., 1946.-1952. Glavni djela: 1959. Stambena zgrada, Zagreb (izvedba); sklop Veterinarskog fakulteta, Zagreb (izvedba, 1960. Stambena zgrada, Zagreb (izvedba); arhitekta Marka Mušića (1976.), i to u prateći paviljoni 1957.-1962.; Institut i klinike za 1963.-1969. Katolička župna crkva u Podgorici, beton brut izvedbi, dinamičnoj kompoziciji porodiljstvo i kirurgiju + N. Kučan); 1940.-1942. Crna Gora (sa: Z. Vrkljan, izvedba); 1967.-1978. i plasticitetu formi, te zenitalnom Stambena zgrada, Bauerova ul., Zagreb (izvedba); Elektrosla-vonija, industrijski sklop i računsko-osvjetljenju interijera. 1963.-1969. Katolička župna crkva, Podgorica, dispečerski centar, Zeleno Polje, Osijek (izvedba); Crna Gora (+ B. Krstulović, izvedba); 1967.1970. 1972. Upravno-poslovna zgrada Elektroslavonije, Isusovačka škola i internat, Fratrovac 38, Zagreb Slavonski Brod (izvedba); 1972. Interijer staroga (izvedba); 1985.-1988. Rekonstrukcija i adaptacija dijela hotela Argentina, Dubrovnik (izvedba); 1 Projekt je ostvaren u Zavodu za građevinske dvorca Januševec za Državni arhiv Hrvatske, 1974.-1975. Poslovna zgrada Elektre, Varaždin; konstrukcije Arhitektonskog fakulteta iz Zagreba, Brdovec pokraj Zaprešiæa (izvedba). [Uchytil, i 1984.-1997. Stambena zgrada, Zagreb (izvedba). predstojnika prof. Zvonimira Vrkljana. Danas: sur., 2009.; Barišić Marenić, 2007.] [Krstulović, 1984.; http://www.arhitekti-hka.hr/] Rimokatolička crkva Presvetog Srca Isusovog. 3 Dr.sc. Boris Krstulović (1932., Split - 2014., 4 Krstulović, 1984: 380 Zagreb). Diplomirao na Tehničkom 2 Zvonimir Vrkljan (1902., Vukovar - 1999., Zagreb). fakultetu u Zagrebu 1956. Do 1957. radio je u 5 Krstulović, 1984: 380 Diplomirao na Tehnićkoj visokoj školi u Zagrebu Arhitektonskom projektnom birou „Žerjavić” (1924.). Radi u atelijeru I. Fischera 1926.-1930. 6 Sjevernoga glavnog prilaza, preko pretprostora u Zagrebu, a od 1958. suradnik je u Zavodu Nastavnik je Arhitektonskog fakulteta Sveučilišta za vjernike i sekundarnoga južnog prilaza za arhitektonske kompozicije (prof. A. Albini). u Zagrebu 1928.-1972. Njegovo djelo obuhvača župnoga dvora strukturiranog oko atrija. Od 1962. asistent je u Zavodu za građevne strućni opus, pedagoški rad, istraživaćki rad na konstrukcije (prof. Z. Vrkljan) na Arhitektonsko-7 Stiller, Kovačević, 2013: 126-127 podrućju razvoja građevinskih konstrukcija i građevinsko-geodetskom fakultetu. Asistent 8 Krstulović (intervju vodili: Bešlić, Galović, Mucko, standardizacije te publicistički opus kojim prati je Građevinskog fakulteta u Zagrebu od 1963. Penezić, Rogina, 1999.), http://www.d-a-z.hr/ razvoj struke, fakulteta i suvremenika. Objavljuje (prof. R. Nikšić), a od 1972. je docent. Od 1977. do hr/aktual-na-tema/osvrti/interview-boris- više izdanja sveućilišnih skripata i udžbenika 1991. radi u Građevinskom institutu u Zagrebu. krstulovic,55.html 1946.-1986. Laureat je nagrada za životno djelo Doktorira 1987. („Specifični princip konstituiranja „Viktor Kovačić” (1969.) i „Vladimir Nazor” fleksibilnih arhitektonskih prostora”), 1988. izabran 9 Analogna struktura horizontalno naglašenih 18 poteza daščane oplate izvedena je i na računsko-dispečerskog centra iskustva su godina nadići cjelokupno prethodno razdoblje. nikada dovršenoj crkvi Majke Božje Lurdske koja arhitekt Boris Krstulović zasigurno crpi iz Kvantiteta ostvarenja, nažalost, rezultirala je u Zvonimirovoj ulici, ostvarenju Zvonimira realizacije Katoličke crkve u Podgorici. inverzijom na području kvalitete tih realizacija, Vrkljana i Valdemara Balleya 1965.-1971. 13 „U središnjem dijelu luka Zvonimirove ulice, naravno - uz časne iznimke 10 Prethodi im konstruktivnost tribina Dinamova slovenski arhitekt Jože Plečnik 1934.-1935. 17 Stiller, Kovačević, 2013: 126-127. Izložba je stadiona u Zagrebu (1946.-1954., 1962., Vladimir godine projektira franjevačku baziliku Majke održana u Beču 19.9.-15.11.2013 Turina, Franjo Neidhardt, Dragan Boltar, Eugen Božje Lurdske, ali je realizirana samo kripta. Erlih). U kontekstu beton-brut arhitekture Godine 1965.-1971. izvodi se ulazni aneks i novi 18 „Formensprache und Materialwahl lassen in treba navesti zaboravljena ostvarenja Tržnice korpus crkve, jednoprostorne hale u beton-angenehmer Weise den Post-Corbusier’schen u Slavonskom Brodu (Vladimir Turina) i brut izvedbi (Z. Vrkljan i V. Balley). Natječajni Diskurs im Kirchenbau nach Ronchamps nadogradnje crkve Majke Božje Lurdske projekti provedeni 1995./96. godine planiraju durchscheinen; besonders im Innenraum wird u Zagrebu (1965.-1971., Zvonimir Vrkljan, nadogradnju sadašnje zatečene situacije i eine starke, höhlenartigmystische Stimmung Valdemar Balley), Elektronski računski centar uređenje interijera. Unutar samostanskoga spürbar, die durch den Lichteinfall verstärkt na Trešnjevci u Zagrebu (1969., Vjenceslav konglomerata Majke Božje Lurdske u Zagrebu wird.” [Stiller, Kovačević, 2013: 126-127, prev. Richter, Kruno Cimprešak, Maja Šah-Radović) ‘Plečnikova kripta’ razotkriva se poput i Dom zdravlja u Labinu (1963.-1969., Mladen autora] ‘arhitektonskog rudimenta’. Paradoks tog djela Vodička, natječajni projekt s Borisom Magašem). otkriven je u dihotomiji aspekta njegove fizičke Sedamdesete godine, uz ostvarenja Borisa hermetične pojavnosti i njegovog ekstremno Krstulovića sklopove Elektroslavonije u Osijeku komunikacijski inspirativnog aspekta idejnog i Slavonskom Brodu, obilježava i ogoljela projekta.” [Uchytil, i sur., 2004.] betonska struktura Gradske knjižnice u Karlovcu (prva etapa, 1971.-1976., Mladen Vodička), 14 Šegvić, 1986: 194 Pekarnica kruha i kolača u Makarskoj (1972., 15 Šegvić, 1986: 252 Milan Šosterič), Hoteli Kristal i Zagreb u Poreču (1970., Julije De Luca) itd. 16 Potonje sakralno ostvarenje čini iskorak u smislu autorskog promišljanja i zasigurno je 11 1967.-1978., Boris Krstulović, Elektroslavonija, preteča Magaševu posljednjem ostvarenju industrijski sklop i računsko-dispečerski centar, Osijek. dominikanske crkve na Ivanićgradskoj/ Vukovarskoj u Zagrebu, ostvareno plohama 12 Pozicioniranje društvenih sadržaja uz ulaz, trećega reda. Potpuno inverzna situacija na zenitalno osvjetljenje proizvodno-skladišnog području sakralne gradnje zavladat će nakon dijela i stereotomija armiranobetonske osnivanja samostalne Hrvatske 1990. godine, monolitne strukture korpusa velikog mjerila kada će broj realizacija u samo nekoliko 19 20 “Slomljeni” topli betonski prostor mr. građ. ing. Marija Ivezić Katolička crkva Presvetog Srca Isusovog titulu prvog predstavnika brutalizma u hor koji može da primi orgulje. Uz nju, (1967-1969) je predstavnik stila u Crnoj Gori, tadašnjem Titogradu, današnjoj trebalo je predvidjeti i sakristiju, župsku arhitekturi zvanog brutalizam u Crnoj Gori, Podgorici. Jer, ako se osvrnemo na kancelariju, učionice za vjeronauku, sagrađena u doba bivše Jugoslavije. samu konstrukciju crkve, koja je upravo stanove za svećenike, itd. Predvorje i Prisutnost i primjena brutalizma u bivšoj napravljena po principu upotrebe betona, prizemlje crkve i župnog stana uzdignuto SFRJ se prije svega pojavila iz ekonomskih uočićemo da su arhitekti u ono vrijeme je sa nekoliko stepenica, tako da objekat razloga. Tih godina, kada je i crkva htjeli napraviti objekat koji će biti vječan, dobija urbanistički dominantan položaj, projektovana i građena trebalo je izgraditi karakterističan, tajanstven. Danas, nakon a ujedno je time omogućeno dobra veliki broj objekata, a ujedno ispoštovati 50. godina mnogi je shvataju i prihvataju ventilacija kripte i podruma ispod župnog da njihova izgradnja bude efikasna i upravo onako kako su je tada 1967-1969. stana. Zvonik stoji posebno i daje svojom jeftinija. Upravo iz ovih razloga, mnogi godine projektovali. visinom poseban pečat cijelom objektu. inženjeri su se složili da je sve te uslove Lokacija parcele za izgradnju crkve Crkva i župni stan zamišljeni su kao najbolje ispunjavao beton, tj. armirani određena je po tadašnjem Urbanističkom jedinstveni objekat od betona i armiranog beton. Armirani beton se primjenjivao u Zavodu Skupštine Opštine Titograd, betona koji nakon skidanja oplate ostaje 95% slučajeva. Tadašnji inženjeri, smatrali koja se nalazila na zelenom pojasu koji nemalterisan i neobrađen. Krovne ploče su da je beton vječan, tek kasnije će se je s jedne strane ograđen Jadranskom su armirano betonske ploče provučene pokazati da i on ima svoj rok trajanja. magistralom, a sa druge ulicom koja izolacionom masom koja sprečava Upotrebom betona, nije se mislilo mnogo je povezana sa stambenim naseljem prodiranje vode. Kroz cijeli “slomljeni” na termiku, dok je on bio i noseći element Konikom. prostor, armirano betonska konstrukcija konstrukcije i fasadni prikaz objekta. Projektnim zadatkom, bilo je potrebno je konsekventno sprovedena tako su Zato, projektu crkve Presvetog Srca projektovati Katoličku župnu crkvu za sve krovne ploče izvedene od armirano Isusovog, možemo slobodno “uručiti” cca 800 vjernika, posebno mjesto za betonskog dijela. 21 Osvrnuvši se na geometriju crkve, uglavnom nije bio zadovoljavajući za projektanti su je projektovali u okolinu i važi za sivi, grubi, nehumani, obliku izduženog pravougaonika, sa hladni stil građenja. Ali, vremenom kombinacijom geometrijskih tijela se ovakve građevine, kao što je crkva prizme položene u nagibu iskošene krnje Presvetog Srca Isusovog, mogu posmatrati piramide. Zvonimir Vrkljan, autor projekta na potpuno drugačiji način i to kao – crkve, poznat je po tome da se njegovi uzbudljive, direktne, hrabre, tople, i projekti odlikuju sa jasnim funkcionalnim prije svega dragocjene za arhitekturu i osnovama i strogom konstruktivnom građevinarstvo Crne Gore. disciplinom građenih elemenata. Na ovakvim objektima, koji su rađeni u Harmonični volumen i odmjerenog stilu brutalističke arhitekture vrijeme formiranja skladno odražavaju ostavlja trag, pa je potrebno uraditi funkcionalno-konstruktivni kontekst uz stručnu zaštitu objekta sa adekvatnim stalno prisustvo principa stvaranja ne materijalima, što je upravo urađeno prije nasumične arhitekture. par godina, kada je fasada crkve zaštićena Armirano betonski zidovi crkve su izlivani i premazana zaštitnim slojem za beton. oplatom širine 12-14cm, a visine 1.70m. Uzimajući u obzir način tadašnje izgradnje, Krovne ploče su izlivene (betonirane) korišćenje jednog karakterističnog u podužnom i poprečnom pravcu pod materijala pri izgradnji, a ujedno i uglom od 13°. održavanje istih uz manja ulaganja Kako je brutalizam u arhitekturi, upravo, godinama, objekti izgrađeni u brutalizmu poznat kao goli beton, crkva ima svoju uspijevaju da zadrže jedinstvenost završnu finalnu obradu (enterijera i i prepoznatljivost u arhitekturi i eksterijera) utisnute oplate. građevinarstvu. Ovakav stil građenja i upotreba betona, 22 23 24 Osvijetljenje Katoličke župne crkve dipl. ing. politehnike Bojana Sekulović Najblistaviji umovi čovječanstva su Ulaskom na glavna vrata crkve, do nekoga Posmatrajući sa psihološke strane, Sunce odavno zapazili da se božanska i mistična trenutka, bivamo uskraćeni za prirodnu nas obasjava odozgo pa nam je zbog priroda svjetlosti najbolje osjeća i svjetlost koja dolazi kroz zakošeni toga ovakav ulazak svjetlosti prirodniji i sagledava u sakralnim građevinama. dio piramide. Kako se približavamo prihvatljiviji. Jedna od takvih je Katolička crkva centralnom dijelu crkve gdje se nalaze Ovakvo osvjetljenje čini da prostor odiše Presvetog Srca Isusovog. Tipičan, ali i oltar i ambon svjetlost biva intenzivnija. duhovnom, mističnom i uzvišenom jedinstven primjer brutalističke građevine. Simbolično, ovo predstavlja put atmosferom. U moru današnjih modernih eksponata, prosvjetljenja i uzvišenosti, za koji je staklenih kubusa, silnog mermera, potrebno vrijeme i čvrsta vjera. Nasuprot prirodne svjetlosti, uloga pomenuta crkva uspijeva da se istakne vještačke u pomenutoj crkvi je većim U crkvi posvećenoj Presvetom Srcu svojom formom i linijom. dijelom usmjerena na osvjetljenje Isusovom zastupljen je zenitni sistem eksponata. Prateći najnovije tehnologije Njenoj jedinstvenosti, u velikoj mjeri, osvjetljenja. U pitanju je jedan od principa u svijetu svjetlotehnike, svjetiljke koje doprinosi prisutnost prirodne svjetlosti. osvjetljenja unutrašnjeg prostora. Uvodi se nalaze u crkvi su izvora svjetlosti Uz glavnu funkcionalnu ulogu svjetlosti, se primjenom staklenih otvora na LED. Njihovom primjenom postignut je sunčevi zraci su ovdje i vrsta prirodnog površini objekta, kroz koje dopiru slapovi duži životni vijek svjetiljki, kao i ušteda ukrasa. Igra svjetlosti na hladnom svjetlosti. Važno je napomenuti da je električne energije. betonskom zidu stvara jedinstven zenitno osvjetljenje barem dvostruko vizuelni efekat. Na suptilan način, svjetlost intezivnije od onog koje kroz istu površinu Slike na zidovima križnog puta crkve, dodatno skreće pažnju na već itekako stakla ulazi bočno, kroz vertikalne prozore. osvjetljene su svjetiljkama koje se nalaze upečatljivi sirovi i neobrađeni beton, ističe Svjetlost koja dolazi odozgo ravnomjernije iznad slika i koje su umjerene ka njima. Na njegovu strogost, a sa druge strane ljepotu se raspršuje po prostoru, dajući mu ovaj način skreće se pažnja na umjetnička jednostavnosti brutalizma. božansku i mističnu notu. djela koja postavljena hronološki 25 predstavljaju životnu priču Isusa Krista, reflektuje. Primjenom ove LED trake protkanu mukom i patnjom. uspijevamo da skrenemo pažnju na Na sličan način osvjetljene su i dvije razliku između ova dva materijala, ali statue koje se nalaze kod ulaznih vratiju ujedno i na sposobnost da se oni povežu, crkve, a to su Sv. Antun i Sv. Nikola. Pored odabirom adekvatnih karakteristika izvora spomenutih, na zidu iza oltara nalaze svjetlosti. se i sledeće statue: Don Bosko, Marija Pored svjetiljki usmjerenih ka - Pomoćnica kršćana i Presveto Srce eksponatima, na vrhu zakošene piramide, Isusovo, kome je crkva i posvećena. Uz nalaze se i reflektori. Oni u večernjim pomoć usmjerljivih reflektora koji se satima zamijenjuju prirodnu zenitnu nalaze ispod statua, osvjetljavamo ih i na svjetlost i preuzimaju ulogu funkcionalnog taj način dodatno skrećemo pažnju na osvjetljenja crkve. njih. Simbolično gledano statue bivaju obasjane Božanskom svjetlosti. Na istom zidu se nalazi krst, prilično velikih dimenzija i vrlo upečatljiv. Osvjetljenjen je LED trakom, temperature boje 2700K. U pitanju je toplo bijela boja, koja u stvarnosti daje žutu svjetlost. Uzimajući u obzir činjenicu da je drvo jedan od prirodnih toplih materijala, spomenuta LED traka se sa svojom temperaturom boje savršeno uklapa u drvenu konstrukciju krsta. Sa druge strane, ona vizuelno kontrira hladnom betonskom zidu na kojem se osvjetljenje 26 27 28 29 Biografija koautora publikacije Dr. sc. Zrinka Barišić Marenić Mr. građ. ing. Marija V. Ivezić Arhitektica, vanredna profesorica i naučna Diplomirala je 2014. godine na Fakultetu za savjetnica na Arhitektonskom fakultetu Politehniku, Univerzitet Donja Gorica (Bsc. Sveučilišta u Zagrebu. Bavi se istraživanjem ing.Politehnike), a zatim, na istom fakultetu moderne i savremene hrvatske arhitekture upisuje postdiplomske studije smjera i industrijske arheologije, te je objavila “Građevinarstvo i savremene tehnologije”, stotinjak radova iz tog područja. Magistrirala gdje 2017. godine, magistrira na temu je 2002. godine (Zvonimir Vrkljan) i “Upravljanje projektima: Povezanost između doktorirala 2007. godine (Zoja Dumengjić). projektovanja i izgradnje objekata u BIM Dobitnica je Državne nagrade za nauku okruženju” kod Prof.dr Zorana Cekića. 2010. godine za Leksikon arhitekata Atlas Po završetku osnovih studija, svoju karijeru hrvatske arhitekture XX. vijeka (sa Uchytil-započinje kao građevinski inženjer na Kahrović). Autorica-kustosica je hrvatskog jednom od značajnih investicionih projekata nastupa na 14. Venecijanskom bijenalu 2014. u Crnoj Gori, na izgradnji kompleksa Porto godine, s temom Fitting Abstraction, 1914.- Montenegro, gdje i danas radi. 2014. godine (izbornica K. Šerman). Radi na afirmaciji međunarodne saradnje matičnog Od 2017. godine angažovana je kao asistent fakulteta. na postdiplomskim studijama Fakulteta za Politehniku, Univerzitet Donja Gorica. 30 Dipl. ing. Politehnike Bojana Sekulović Don Viktor Ganc Diplomirala je 2014. godine na Fakultetu za Gimnaziju je završio u Ljubljani (Slovenija), Politehniku, Univerzitet Donja Gorica (UDG), studije teologije u Torinu (Italija) na a zatim na istom upisala postdiplomske Univerzitetu Università Pontificia Salesiana, studije, smjer Arhitektura i dizajn koje je gdje je i diplomirao 1995. godine. Radio je 2016. godine uspiješno završila. Privodi kao svećenik i vođa Omladinskog centra kraju magistarsku temu “Osvjetljenje u Mariboru u Sloveniji. Od 2004. godine kao perceptivna dimenzija arhitekture’’, radi kao svećenik, direktor Centra za odgoj kod Prof. Dr. Sc. Vladimira Mako. Karijeru i obrazovanje Don Bosko (CooDB) i vođa je započinje 2014. godine u Zavodu za Omladinskog centra u Podgorici. Statistiku (Monstat). Od 2015. godine zaposlena je u elektroinženjerskoj firmi Sienersys, u Podgorici, na poziciji dizajnera osvjetljenja, gdje je stekla znanje i iskustvo u oblasti svjetlotehnike. 31 Katolička crkva Presvetog Srca Isusovog Podgorica CIP - Kataložni zapis o publikaciji Doživljaj sakralne i brutalističke arhitekture Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana uredila Marija V. Ivezić 726:27-523.42(497.16Podgorica) fotografije Arhiv župe Katolička crkva Presvetog Srca Isusovog Podgorica : doživljaj priprema za štampu sakralne i brutalističke arhitekture / [uredila Marija V. Ivezić ; izdavač Don Bosko centar Podgorica fotografije arhiv župe] - Ljubljana : Salve, 2019 založio Salve d.o.o., Ljubljana, 2019 ISBN 978-961-289-046-9 tiraž 1.000 COBISS.SI-ID 301968128 štampa IVPE Cetinje, Crna Gora 32