536 KB27 KB199220252022Proimos, Constantinos V.številka:120/121letnik:31str. 467-484DOI:10.32022/PHI31.2022.120-121.21COBISSID_HOST:119961347ISSN:1318-3362URN:URN:NBN:SI:doc-N7PHEPL0enInštitut Nove revije - Zavod za humanistikoPhainomena (Ljubljana)Alexander NehamasbeastbeautyJacques LacanlepotaljubezenlovePlatoPlatonzverBeauty and the beast| Lepotica in zver| temne strani ljubezni| the dark sides of love|Članek izhaja iz klasične francoske pravljice Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve o čednem princu, spremenjenem v ostudno zver zaradi čarovnega uroka, ki ga lahko prekine samo ljubezen. Lepotica je lepa, mlada, a revna ženska, ki se sčasoma zaljubi v Zver in princa odreši spod njene oblasti. S tem ko lepoto vzporeja z grdoto in privlačnost z odporom, pravljica omogoča vpogled v fenomen ljubezni, ki je po Platonu naraven in primeren odziv na Lepoto. Zgodbo o Lepotici in Zveri berem skupaj z neoplatonistično knjigo Alexandra Nehamasa Only a Promise of Happiness. The Place of Beauty in a World of Art (Samo obljuba sreče. Mesto lepote v svetu umetnosti) pri čemer skušam najprej ugotoviti, kdo je Lepotica kot suveren in kdo Zver, in nato raziskati pustolovsko razmerje ljubezenskega para. Nazadnje zagovarjam trditev, da lepota ni samo obljuba sreče, kakor pravi Stendhalov znameniti citat, temveč ljubimca tudi ogroža z bedo, frustracijo in dezorientacijo. Poleg tega se znotraj vseh ljubezenskih razmerij lepota izmenjuje z grdoto, se pravi, ena nadomešča drugo natanko tako, kakor tudi Princ postane Zver samo zato, da se spet spremeni v Princa, ad infinitum, s čimer ponazarja željo in njen psihični palimpsestTEXTznanstveno časopisjejournalsSlovenian National E-content AggregatorNational and University Library of SloveniaInštitut Nove revije - Zavod za humanistiko