449 KB0 KB192120252024Nagy, Leventeštevilka:2letnik:84str. 317-335ISSN:0006-5722DOI:10.34291/BV2024/02/NagyCOBISSID_HOST:218711043URN:URN:NBN:SI:doc-DV3RIIOMenTeološka fakultetaBogoslovni vestnikcatholic revivalCyril Lucariskatoliški preporodKiril LukarisNew Testament of Bălgrad (1648)Nova zaveza iz Bălgrada (1648)orthodox revivalpravoslavni preporodprotestant reformationprotestantska reformacijaReformation and/or Union| notes on early seventeenth century Romanian reformation in Transylvania in a European context| Reformacija in/ali Unija| zapiski o romunski reformaciji v Transilvaniji na začetku sedemnajstega stoletja v evropskem kontekstu|The study presents some phenomena of the impact of the Reformation on Eastern Orthodoxy. In the 17th century, Eastern Orthodoxy was assailed with offers of union from both Protestants and Catholics. The Greek-Eastern Church responded to these challenges with some reforms. So, like the Protestant Reformation and the Catholic revival, we can speak of a Reformation, and revival in the Greek Orthodox Church as well. This Orthodox reform manifested itself primarily within the Patriarchate of Constantinople, and within the Romanians of the Principality of Transylvania. In our study, we present the activity of some Greek Philo-Calvinist intellectuals (Nikodemos Metaxas, Zacharia Gerganos, Metrophanes Kritopoulos). At the centre of this presentation is the Calvinist catechism of Patriarch Cyril Lucaris. We analyse the existing links between Lucaris and between the teachers and preachers of the Calvinist college in Alba Iulia (Johann Heinrich Alsted, Johann Heinrich Bisterfeld, György Csulai, István Katona Geleji). We provide new data about the translators of the New Testament of Bălgrad (1648), which is the first complete edition of the New Testament in Romanian. We present the Calvinist features of thistranslation, as well asthe fact that in the preface of the New Testament of Bălgrad,some ideas are taken from the writings of Francis BaconPrispevek predstavlja nekatere vidike vpliva reformacije na vzhodno pravoslavje. V 17. stoletju je bilo vzhodno pravoslavje preplavljeno s pobudami za unijo, ki so izvirale tako od protestantov kot katoličanov. Vzhodna grška Cerkev se je na te izzive odzvala z nekaterimi reformami. Tako lahko – podobno kot pri protestantski reformaciji in katoliškem preporodu – o reformaciji in preporodu govorimo tudi v Grški pravoslavni Cerkvi. Ta pravoslavna reforma je zajela predvsem konstantinopelski patriarhat in Romune v Transilvanski kneževini. V naši študiji predstavljamo delovanje nekaterih grških filokalvinističnih intelektualcev (Nikodemos Metaksas, Zaharija Gerganos, Metrofanes Kritopoulos). V ospredju predstavitve je kalvinistični katekizem patriarha Kirila Lukarisa. Analiziramo že znane povezave med Lukarisom ter učitelji in pridigarji kalvinističnega kolegija v Albi Iuliji (Johann Heinrich Alsted, Johann Heinrich Bisterfeld, György Csulai, István Katona Geleji). Navajamo tudi nove podatke o prevajalcih Nove zaveze iz Bălgrada (1648), ki je prva popolna izdaja Nove zaveze v romunščini. Prikazane so kalvinistične značilnosti tega prevoda – pa tudi dejstvo, da so v predgovoru Nove zaveze iz Bălgrada nekatere ideje povzete po spisih Francisa BaconaTEXTznanstveno časopisjejournalsSlovenian National E-content AggregatorNational and University Library of SloveniaUniverza v Ljubljani, Teološka fakulteta