482 KB79 KB2026Rivera Espinoza, Manuel Salvadorletnik:14 (30)številka:2str. 27-53DOI:10.4312/as.2026.14.2.27-53ISSN:2232-5131COBISSID_HOST:291452675URN:URN:NBN:SI:doc-8WSS04V4enZaložba Univerze v LjubljaniAsian studiesDaoismdaoizemdecolonial theorydekolonialna teorijainequalityLatin AmericaLatinska AmerikaneenakostZhuangziA decolonial reading of the Zhuangzi| Sino-Latin American musings on inequality|This paper offers a decolonial reading of the Zhuangzi, situating it within a South-South dialogue between classical Chinese thought and contemporary Latin American concerns about inequality. Drawing on decolonial theory, particularly as developed by thinkers such as Aníbal Quijano and Enrique Dussel, the study examines how the Zhuangzi critiques the emergence of the socio-economic hierarchies and epistemological distinctions that underpin unjust social orders. By analysing key chapters, including “Matí”, “Daozhí”, and “Piánmu”, the paper highlights the text’s rejection of rigid dichotomies such as “noble man” (junzi) and “commoner” (xiaorén), and its depiction of inequality as a violent disruption of innate human nature. Furthermore, it explores the subversive potential of the Páo Ding story, arguing that it reverses epistemic and social hierarchies by portraying a cook as a Daoist sage instructing a ruler. In conversation with Latin American social realities and decolonial theories, this reading suggests that the Zhuangzi invites us to reimagine resistance to inequality not only as institutional reform but as a cultivation of alternative, non-hierarchical ways of lifeČlanek ponuja dekolonialno branje dela Zhuangzi, pri čemer ga umešča v dialog z državami globalnega juga in tako povezuje klasično kitajsko misel s sodobnimi latinskoameriškimi skrbmi glede neenakosti. Na podlagi dekolonialne teorije, zlasti v delu teoretikov, kot sta Aníbal Quijano in Enrique Dussel, članek preuči, kako Zhuangzi, kritično obravnava nastanek socioekonomskih hierarhij in epistemoloških razlikovanj, ki podpirajo nepravični družbeni red. Z analizo ključnih poglavij, med drugim »Matí«, »Daozhí« in »Piánmu«, članek izpostavlja, da delo zavrača toge dihotomije, kot sta »plemenitnik« (junzi) in »navadni človek« (xiaorén), ter prikazuje neenakost kot nasilje proti človekovi prirojeni naravi. Poleg tega raziskuje subverzivnost zgodbe o Pao Dingu ter trdi, da ta preobrne epistemološke in družbene hierarhije, saj kuharja prikazuje kot daoističnega modreca, ki poučuje vladarja. V dialogu z latinskoameriškimi družbenimi razmerami in dekolonialnimi teorijami takšna interpretacija nakazuje, da nas delo Zhuangzi spodbuja k ponovnemu premisleku upora proti neenakosti, in sicer ne le kot institucionalne reforme, temveč kot oblikovanja alternativnih, nehierarhičnih načinov življenjaTEXTznanstveno časopisjejournalsSlovenian National E-content AggregatorNational and University Library of SloveniaUniverza v Ljubljani, Filozofska fakulteta