348 KB80 KB201120252025Bai, YueLiu, Yaopingštevilka:119/120letnik:30str. 259-294DOI:10.35469/poligrafi.2025.500ISSN:1318-8828COBISSID_HOST:262377475URN:URN:NBN:SI:doc-2LLU2PODenDruštvo za primerjalno religiologijoPoligrafidružbena harmonijaFilozofijaFilozofska antropologijagovernment rolehumanistic Buddhismhumanistični budizemmodern challengessocial harmonysodobni izziviTajskaThailandvloga vladeHumanistic Buddhism in Thailand| practices, local patronage and challenges|Humanistic Buddhism usually implements Buddhist ideas every day to ad-vance social harmony and personal satisfaction. With an emphasis on three main aspects—individual, universal, and transcendental—and six of its features, this paper investigates the beliefs and practices, local support, and obstacles that Hu-manistic Buddhism in Thailand encounters. Using a mixed-method approach, this study gathers quantitative data using questionnaires distributed to 400 re-spondents at two sites in Thailand: the Tzu Chi foundation in Bangkok and fo Guang Shan. in-depth interviews also involved thirty respondents—religious lead-ers, community members, Buddhist scholars engaged in Humanistic Buddhism, and so forth. The results revealed that the beliefs and practices of Humanistic Buddhism were consistent with the three dimensions of the tradition. Three pri-mary challenges in the practice of Humanistic Buddhism in Thailand involved: (1) the resolution of internal conflicts, (2) the promotion of compassion in social relations, and (3) the management of existential issues. This study recommends a multifaceted approach to policy development that promotes the sustainability of humanistic Buddhist practices in Thailand to amplify the roles of Buddhist or-ganizations in community welfare and promote collaboration among Buddhist, governmental, and civil society institutionsHumanistični budizem navadno uresničuje budistične ideje v vsakdanjem ži-vljenju z namenom spodbujanja družbene harmonije in osebnega zadovoljstva. S poudarkom na treh osrednjih vidikih – individualnem, univerzalnem in transcen-dentalnem – ter šestih značilnostih humanističnega budizma sta avtorja članka raziskovala prepričanja in prakse te filozofske usmeritve na Tajskem, podporo, ki je je v lokalnem okolju deležna, in ovire, s katerimi se v njem srečuje. Kvantita-tivne podatke sta v študiji zbirala s kombiniranim pristopom, in sicer s pomočjo vprašalnikov, razdeljenih med 400 anketirancev na dveh lokacijah na Tajskem ? v dobrodelni fundaciji Tzu Chi v Bangkoku in v organizaciji za mahajanski budi-zem fo Guang Shan ?, s tridesetimi anketiranci ? med katerimi so bili verski vo-ditelji, člani skupnosti, strokovnjaki za budizem, ki preučujejo njegovo humani-stično idejno linijo, in drugi ? pa sta opravila še poglobljene intervjuje. Rezultati so pokazali, da so prepričanja in prakse humanističnega budizma skladne z vsemi tremi razsežnostmi te tradicije. Trije poglavitni izzivi uresničevanja humanistič-nega budizma v vsakdanjem življenju na Tajskem so tako: (1) reševanje notranjih konfliktov, (2) spodbujanje sočutnosti v družbenih odnosih in (3) obvladovanje bivanjskih vprašanj. avtorja na podlagi študije priporočata večstranski pristop k razvojnim politikam, ki spodbuja trajnostne prakse humanističnega budizma na Tajskem, cilja katerih sta krepitev vloge budističnih organizacij za dobrobit sku-pnosti in spodbujanje sodelovanja med budističnimi, vladnimi in civilnodružbe-nimi ustanovamiTEXTznanstveno časopisjejournalsSlovenian National E-content AggregatorNational and University Library of SloveniaZnanstveno-raziskovalno središče Koper