3285 KB57 KB199320252023Tratnik, Polonaštevilka:2letnik:31str. 231-250ISSN:1318-0185COBISSID_HOST:180005123URN:URN:NBN:SI:doc-1HOU0F1IenInštitut IRRIS za raziskave, razvoj in strategije družbe, kulture in okoljaZgodovinsko društvo za Južno PrimorskoActa HistriaeBasile, Giambattistaevropska mitologijaGrimm, JacobGrimm, WilhelmGrimmove pravljicemimetično rivalstvoMontanus, MartinPerrault, Charlespravljicepravljično izročilorazsvetljenstvo"Hansel and Gretel”| the abandoned children become enlightened social subjects|“Hansel and Gretel” begins with the parents’ decision to abandon their children. The author argues that the differences in how the children survive their exile reflect the changes in how modern societies conceptualized their organization. An early baroque tale speaks of a contracted civil society and legitimizes sovereign power, while later versions represent Enlightened social subjects capable of emerging from their minority. The motif of abandoned children reaches back to Roman antiquity, where it was linked to mimetic rivalry. The author shows in what ways mimetic rivalry appears in modern fairy talesLa fiaba «Hansel e Gretel» comincia con la decisione dei genitori di abbandonare i propri figli. L’autrice del contributo sostiene che le differenze nel modo in cui i bambini sopravvivono all’esilio riflettono i cambiamenti nel modo in cui la societa moderna concepiva la propria organizzazione. La versione della fiaba del primo barocco parla di una societa civile con un contratto sociale e legittima il potere sovrano, mentre le varianti successive rappresentano soggetti sociali illuminati capaci di uscire dalla loro minorita. Il motivo dei bambini abbandonati risale all’epoca romana, in cui era legato alla rivalita mimetica. L’autrice espone i modi in cui la rivalita mimetica si manifesta nelle fiabe modernePravljica »Janko in Metka«, ki sta jo napisala Jacob in Wilhelm Grimm, se začne s presunljivo odločitvijo staršev, da zapustita svoje otroke. Izvore motiva so preučevali glede na družbenozgodovinske okoliščine, vendar je motiv zapuščenih otrok v evropski mitologiji in pravljičnem izročilu pravzaprav zelo pogost in sega v antiko. ATU ljudska pravljica tipa 327A se ne pojavi šele v devetnajstem stoletju pri bratih Grimm, ampak že prej, v sedemnajstem in celo v šestnajstem stoletju. Avtorica zagovarja trditev, da razlike v tem, kako otroka oziroma otroci preživijo svoje izgnanstvo, odražajo spremembe v tem, kako je sodobna družba pojmovala svojo organizacijo. Zgodnja baročna zgodba, ki jo je napisal Giambattista Basile, govori o civilni družbi z zgodnjo moderno družbeno pogodbo in legitimira suvereno oblast, medtem ko poznejše različice, ki so jih napisali Charles Perrault in brata Grimm, prikazujejo razsvetljene družbene subjekte, ki so sposobni iziti iz svoje nedoletnosti. Pomembna razsežnost legende o Romulu in Remu iz rimske antike, ki vključuje tudi motiv zapuščenih otrok, predstavlja mimetično rivalstvo. Avtorica pokaže, na kakšen način se mimetično rivalstvo pojavlja v sodobnih pravljicah, ne le v baročnih, ampak že v zgodbi iz šestnajstega stoletja, ki jo je zapisal Martin MontanusTEXTznanstveno časopisjejournalsSlovenian National E-content AggregatorNational and University Library of SloveniaUniverza na Primorskem, Znanstveno-raziskovalno središče Koper