{"?xml":{"@version":"1.0"},"edm:RDF":{"@xmlns:dc":"http://purl.org/dc/elements/1.1/","@xmlns:edm":"http://www.europeana.eu/schemas/edm/","@xmlns:wgs84_pos":"http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos","@xmlns:foaf":"http://xmlns.com/foaf/0.1/","@xmlns:rdaGr2":"http://rdvocab.info/ElementsGr2","@xmlns:oai":"http://www.openarchives.org/OAI/2.0/","@xmlns:owl":"http://www.w3.org/2002/07/owl#","@xmlns:rdf":"http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#","@xmlns:ore":"http://www.openarchives.org/ore/terms/","@xmlns:skos":"http://www.w3.org/2004/02/skos/core#","@xmlns:dcterms":"http://purl.org/dc/terms/","edm:WebResource":[{"@rdf:about":"http://www.dlib.si/stream/URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1/6146fe94-6225-49f3-bda4-58137f81c164/PDF","dcterms:extent":"1904 KB"},{"@rdf:about":"http://www.dlib.si/stream/URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1/7a13420d-e819-46fc-972e-6bbf516a5f2d/TEXT","dcterms:extent":"0 KB"}],"edm:TimeSpan":{"@rdf:about":"1994-2025","edm:begin":{"@xml:lang":"en","#text":"1994"},"edm:end":{"@xml:lang":"en","#text":"2025"}},"edm:ProvidedCHO":{"@rdf:about":"URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1","dcterms:isPartOf":[{"@rdf:resource":"https://www.dlib.si/details/URN:NBN:SI:spr-DN3Z0SCO"},{"@xml:lang":"sl","#text":"Annales. Series historia et sociologia"}],"dcterms:issued":"2020","dc:creator":"Mithans, Gašper","dc:format":[{"@xml:lang":"sl","#text":"številka:3"},{"@xml:lang":"sl","#text":"letnik:30"},{"@xml:lang":"sl","#text":"str. 415-434"}],"dc:identifier":["ISSN:1408-5348","COBISSID_HOST:45782531","URN:URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1"],"dc:language":"en","dc:publisher":[{"@xml:lang":"sl","#text":"Inštitut IRRIS za raziskave, razvoj in strategije družbe, kulture in okolja"},{"@xml:lang":"sl","#text":"Istituto IRRIS di ricerca, sviluppo e strategie della societa, cultura e ambiente"},{"@xml:lang":"sl","#text":"Societá storica del Litorale"},{"@xml:lang":"sl","#text":"Zgodovinsko društvo za južno Primorsko"}],"dc:subject":[{"@xml:lang":"sl","#text":"ateizacija"},{"@xml:lang":"en","#text":"atheization"},{"@xml:lang":"en","#text":"interreligious relations"},{"@xml:lang":"sl","#text":"Jugoslavija"},{"@xml:lang":"sl","#text":"medverski odnosi"},{"@xml:lang":"sl","#text":"religijske skupnosti"},{"@xml:lang":"sl","#text":"religijski pluralizem"},{"@xml:lang":"en","#text":"religious conversion"},{"@xml:lang":"en","#text":"religious pluralism"},{"@xml:lang":"en","#text":"Slovenia"},{"@xml:lang":"sl","#text":"Slovenija"},{"@xml:lang":"sl","#text":"verski prestop"},{"@xml:lang":"en","#text":"Yugoslavia"}],"dcterms:temporal":{"@rdf:resource":"1994-2025"},"dc:title":{"@xml:lang":"sl","#text":"Religious communities and the change of worldviews in Slovenia (1918 - 1991)| historical and political perspectives|"},"dc:description":[{"@xml:lang":"sl","#text":"The article sheds light on religious transformations in the Slovenian territory in the first and the second Yugoslavia by placing emphasis on religious conversion and atheization as a form of deconversion. The historical analysis of the interwar period reveals the first beginnings of religious diversification, with special emphasis being placed on religious conversions. More profound changes in the religious field were provoked by the new political regime, which concomitantly promoted the spread of atheism and religion as a private matter, thus stripping the Catholic Church of its dominant role in society. Gradually, the Yugoslav state authorities developed a more liberal attitude towards religion, which resulted in the dialogue not only between Christians and Marxists but also between different religious communities. It was only the disintegration of Yugoslavia, which led to the democratization of state and social structures and to the inflow of migrants to Slovenia, that enabled the development of religiously pluralistic society in Slovenia"},{"@xml:lang":"sl","#text":"L%articolo presenta la trasformazione della religione nel territoro sloveno nel periodo jugoslavo dal punto di vista del cambiamento della fede e della ateizzazione come deconversione. L%analisi storica del periodo tra le due guerre mondiali mostra gli inizi della diversificazione della religione, in particolare le conversioni religiose. I cambiamenti maggiori nel campo religioso sono stati apportati dal nuovo regime politico che ha arginato il ruolo dominante della Chiesa cattolica nella societa con il supporto della diffusione dell%ateismo e con la percezione della religione come una questione privata. Il rapporto tra Stato e religione nella Jugoslavia autogestita si e nel tempo liberalizzato ed ha aperto il dialogo tra cristiani e marxisti e altre comunita cristiane. Nella Slovenia invece si puo parlare della pluralizzazione delle comunita religiose solo dopo la dissoluzione della Jugoslavia con la democratizzazione delle strutture statali e sociali e con le migrazioni"},{"@xml:lang":"sl","#text":"V prispevku je predstavljen proces sprememb na religijskem polju na Slovenskem s poudarkom na dveh pojavih: verskih prestopih v času med svetovnima vojnama in ateizaciji v obdobju socializma. Zgodovinska analiza obdobja prve Jugoslavije kaže na zametke religijske diverzifikacije in individualizacije, predvsem kot posledico novega državnega okvirja, neurejenih oziroma pomanjkljivo urejenih odnosov države do religijskih skupnosti in notranjih migracij. Posebnost verskih prestopov, zlasti iz Katoliške cerkve v Srbsko pravoslavno cerkev, pa tudi v islam, je bila visok delež prestopov iz koristi (zakonska razveza s ponovno poroko, napredovanje v službi ipd.), ki pa ne izključuje kasnejšega religijskega udejstvovanja v novi religijski skupnosti. Diskriminatorna politika oblasti do nemške narodnostne manjšine pa je povzročila utrditev te narodne manjšine znotraj Nemške evangeličanske cerkve s številnimi prestopi katoliških Nemcev v evangeličansko vero. Visok delež članov te religijske skupnosti, kot tudi parohij Srbske pravoslavne cerkve, predvsem če upoštevamo stalno naseljeno prebivalstvo, so bili konvertiti iz Katoliške cerkve. Verski prestopi pa so vendarle bili razmeroma redki in številčno se verska sestava religijsko izrazito homogenega območja takratne Dravske banovine ni dosti spremenila. Večje spremembe na religijskem polju pa je prinesel povojni režim, ki je s podpiranjem širjenja ateizma (kot oblike dekonverzije) in vzporedno politiko omejevanja javnega delovanja religijskih institucij zajezil dominantno vlogo Katoliške cerkve v družbi. Odnos socialističnih oblasti do religije in njenih predstavnikov je bil v Jugoslaviji do leta 1953 izrazito negativen, sčasoma pa se je liberaliziral kar je med drugim omogočilo dialog med kristjani in marksisti ter med religijskimi skupnostmi. Migracije predvsem iz drugih jugoslovanskih republik v zadnjih petdesetih letih so prispevale k večji številčnosti pripadnikov nekatoliških verskih skupnosti. Po razpadu Jugoslavije v Sloveniji z demokratizacijo pravnih struktur opažamo porast religijskih vsebin v medijih, vrsto novih registriranih in neregistriranih religijskih skupnosti - prve nove religijske in novodobniške skupnosti se sicer pojavijo že v 1970. letih - hkrati pa tudi ponovno utrditev položaja Katoliške cerkve, ki sedaj nastopa iz pozicije civilne družbe"}],"edm:type":"TEXT","dc:type":[{"@xml:lang":"sl","#text":"znanstveno časopisje"},{"@xml:lang":"en","#text":"journals"},{"@rdf:resource":"http://www.wikidata.org/entity/Q361785"}]},"ore:Aggregation":{"@rdf:about":"http://www.dlib.si/?URN=URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1","edm:aggregatedCHO":{"@rdf:resource":"URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1"},"edm:isShownBy":{"@rdf:resource":"http://www.dlib.si/stream/URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1/6146fe94-6225-49f3-bda4-58137f81c164/PDF"},"edm:rights":{"@rdf:resource":"http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/"},"edm:provider":"Slovenian National E-content Aggregator","edm:intermediateProvider":{"@xml:lang":"en","#text":"National and University Library of Slovenia"},"edm:dataProvider":{"@xml:lang":"sl","#text":"Zgodovinsko društvo za južno Primorsko "},"edm:object":{"@rdf:resource":"http://www.dlib.si/streamdb/URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1/maxi/edm"},"edm:isShownAt":{"@rdf:resource":"http://www.dlib.si/details/URN:NBN:SI:doc-0O9QVKG1"}}}}