.9*5- - Nnrrr KATEjUSEM ‘ f' 4^-y Prafhanjih ihu Odgovorih S a y.( mw^Sa Suj' ft? narmajnthi otroke 'j v ‘f .. p t» 7efarfkih krvsvih šemlah. S' zefarffce kraleve apoflolfke ^vitioftj na * ti/varno pravizo, . ■' inu s’ dovolenjam duhovne oblafli -T— f V’ L ii h I a n i, , per Janesti Rezerju nuifkavzu inu proda javzu buku sa nemffeKe fhole. Fr. ^Ver Hst alles erschaffen? A. Gott Hst ^ iknn ck «nd Erse, und alles, was ist, erschaffen. Fr». ILaS Heiht das Mort Erschaffen ? A. L as Wort Erschaffen heißt, aus nichts ek was hervor bringen. Fr. Welche sind die merkwürdigsten Geschöpfe Gortes? A Die merkwürdigsten Geschöpfe Gottes sind die Engel und die Menschen. Fr Aus was bestehen die Menschen? A- Die Menschen bestehen aus'-inem und aus einer unsterblichen Seele. Fr Was sind die Engel? A. Die Engel sind pure Geister, welche - , stand und Willen, aber keine Leiber h . Fr. Welche Eigenschaften Gottes solle vor andern merke«? A.Folgende Eigenschaften Gottes Msn wir . vor andern merken: Per v o‘ p b gl a v j e* Od vere. % , . K Pr&piaye.-* y fto je vfe ft varil? Ogovor* Bog je ft varil nebo, setiilo»inft vfe, kar je. Pr. K a i pome ii befeda ; ftvari '■ % Od. Befeda : (Ivan i pomeni, «s mzh kaj ft uriti. _M& Pr. fvarire ftvari B p a i&e fo nirimenit- nifhi? ■ • Od Narimenit^ifhi ftvari ftoshje fo An¬ geli inu Zliloveki, Pr. Kaj ima zlftovek? v Zijlovek ima telo inu nevmerjozho dafhfls. Pr. Kaj fo angeli ? Od. Angeli fo sgol duhovi : imajo *utn ■ inu voljo, inu nimajo telefa. Pr. Kadre laftnofti Boshje moremo nar* ' bol vediri ? Od. Te laftnofti Boshje moremo narbcu-' riSm-. ^w m m Gott ist cm purer Geist, ein Wesen, web ehe« den vollkommensten Verstand und Willen, aber keinen Leib har. Gott !st allmächtig; er hat H immei und Erde , und alles, was ist, erschaffen, ihm ist nichts unmöglich zu machen. Go t ist höchst gütch gegen seine Geschöpfe; alles Eure haben wir von ilm. Gott ist allchgenwärciq ; er ist überall, km Himmel und auf Erden. Gott ist allwissend; er weiß alles , das Ver, gangen?-da« Gegenwärtige, und das Zu» künftige; er weiß unscre geheimsten Ge> danken, und kann daher nicht betrogen 7 werden. Gott ist höchst heilig; er will and liebet das Gute, und verabscheuet das Bose. Gott ist höchst gerecht; er belohnet das Gu« te, und bestrafet das Böse. Gott ist höchst barmherzig; er verzeiht uns stnsere Sünden. Cott ist ewig; er ist allezeit gewesen, ist, und wird immer seyn. Fr, Was ist Gott? A. Go» ist von sch selbst das allervollkommen» ste Wesen. Fr. Wie ist Pie L Zele des Menschen erschaff worden? A. Die Seele des" Menschen ist nach dem Ebenbilde GvtteS erschaffen worden. Bes i* S Z 91 da* ! * ffla nar b°l popdlaimi um mu voljo * mu sima telefa, Bog je vfigmogozhi, je ltvaril nebo sem- lo, inu vfe, kar ieinjeaiu ni nizhne* mogozhe lturiri. Bog jt nardairodivlhi Tvojim ft varčni; vfe dobro imamo o) litega. Bog e pov'ot pnzhinzh , je povfdc v* ne* befih inu na semll. B S ve v fe » niemu je vfe snano, pre- tezhetfo prjzbno inu prihodno, vč vfe nafhe narfkriv ifhi mifli, inu sa to ne more golfan biti. Bog je narfvetejlhif, hozhe inu Iubi , kar je dobro ; fovrashi, kar je hudo. Bf>g /> natpravir,hnijhi, plazbdje, kar je dobro; fhtrafa } kar je hudo. Bog /f harmilcjltvf<4 , nam odpufha nafhe grehe. Bog ie vezhni; je bil vfelej, je, inu bo vfdej. Pr. Kaj je Bog ? Oi Bog je Gun na febi narbol popolni¬ mi duh. Pr. Po zhigd podčbi je zhlovefhka dufha il varjena? 04. Po boshji podobi Je zhlovefhka du-' fha 11 varjena.. \\ 1 il 7 ) $ /) , c. Warum Hot Gott die Menschen erschaffen ? A. Gott hat d-'e Menschen erschaffen, damit sie ihn erkennen, ehren, lieben, andethen, ihm dienen , gehorsamen und selig werden sollen. Fr. Sind die Menschen Gott gehorsam ge¬ blieben ? A- Sckon der erste Mensch Adam war mit sek» nein Weibe §va Gott ungehorsam Fr. Auf was für eine Art ist der erste Mensch un ehorsom geworden? A. Der erste Mensch hat km Paradiese die Frucht eines Baumes gegessen, die ihm Gott veroothen hat, und dadurch qefündlget. Fr. 4 al diese S ünde dem ersten Menschen allein geschadet? A. Diese C ünde hak nicht nur allein dem ersten , Maschen , sondern auch uns, die wir von ihm t bstammen, geschadet; sie Hal uns den zeitlichen und ewigen Tod, wie auch viele andere siebe! am Leibe und an der Seele üs verursachet. Fr. Sind die Menschen auf ewig verworfen worden? , A. Die Menschen sind nicht auf ewig verwor» fen worden. /1 Fr. Was versprach Gott zur Rettung der n-e- , gen der Sünde verworfenen Menschen ? Gott versprach, zur Rtttung der wegen der Sünde verworfenen Menschen einen E/löser m senden, welcher auch Messias genannt wird. pr. tfakaj ie Rog zhloveka ftvaril? Od. Bog je zhloveka ftvaril, debi njega fposnal, zhaftil, Irtbil, molil, njemu flusbii, njemu pokojni in« svelizhan bil« Pr. Je bil zhlovek Bogu pokorni ? Od. She pervi zhlovek Adam inu njega shena Eva (la bila Bogu nepokorna. Pr. V* komu Je ,bil pervi zhlovek ne¬ pokorni? Od, Pervi zhlovek je v’ paradishu jedel prepovedani (aJ, inn s’ tim je zhes bos'ijo prepoved grefbi 1 . Pr. Je ta aren farni mu pervimn zhloveku fhk<5dva! ? Od. Ta greh ni fan imu pervimu zhlo¬ veku fhk dvnV, aiipak tudi nam, ki ftno is niegoviga rodu ; ta greh naift je pernelel zhafno inu vezbno fmert, tudi fhe vezh hudiga na telefu inu na dufhi. - ‘ Pr. Je bil zhlovek vekoma saver- shen ? Od. Zhlovek ni bil vekoma saver- shen. , ’ ■, jj* Pr. Kaj je Rog oblubil zhloveku savol grfhasavershenimu, debi njega refhi 1? jj Od. Odrefhenika, katiri ie tudi Melfiali imenvan, ie Bog zhloveku savol gre*// ha saversbeuimu oblubil poflati, de bij; njega refhil. f) Fr. Wer ist dieser Erlöser oder Messias? A. Jesus ist der Erlöser der Menschen» Fr Harre Jesus eine Murrer? U. Jesus hatte als Men'ch Markam die selig« sie Jungfrau, zu seiner Mutter. Fr. Von wem hat Maria Jcsum empfangen? A. Maria hat Jesum von dem heiligen Geiste empfangen. Fr. Wo Hal Maria Jestim geboren ? A. Marka hat Jesum zu Bethlehem in einem Stalle geboren. Fr. War Joseph der Vater Jesu Christi? A. Joseph war bloß her Nährväter Jesu Christi. Fr. Was hat sick nach der Geburt Jesu Christi Merkwürdiges zugetragen? A. Die Geburt Jesu Christi ist verkündiget worden. Fr. Wie ist die Geburt Jesu Christi verfünr dkget worden? A. Die Gebürt Jesu Chpisti ist verkündiget worden: j. DurM einen C-qes den Hirten; - s« Durch einen M ern den Weisen km Morgenlande;? Z. Durch die Weisen dem Herodes ^und den Schriftgelehrcen; 4. Durch Simeon und Anna im Tem¬ pel dem Volke. Kn. Was ist auf die Verkündigung der Ge¬ burt Jesu erfolget? Pr Kdo je ta odrefheniR ali Meftias? Od. Jcs»s je odrefhenik zhlovefhki. Pr <, Je imel Jesus mater? Od. jesus kakor zhlovek je imel mater Mario prefveto devizo. Pr. Od koga je Maria fpozhela Jesufa? Od Od fvetiga Duha je Maria fpozhela Jesufa. pr. K e je Maria rodila Jesufa? Od. V’ Hetlehemu v’ eui fh tali je »Ma¬ ria rodila Jesufa. pr. Je Josef bil Je>ufovi ozhe? Od. Josef je bil li rednik Jesufovh Pr. Kaj fpomina vredniga fe je po rojflvii Jesufa Kriftufa godilo ? Od. Rojftvo* Jesufa Kriftufa je bilocsna- neno. Pr. Kdo je rojftvo Jesufa Kriftufa osni-' nil ? Od. Rojftvo Jesufa Kriftufa je osna- ; nil : 1. Angel paftirjam; 2. Svesda modrim v’jutrovi sem* 3» .Modri Herodeshu inu pilma uzheuim, *./ 4. Simeon iuu Anna ludim v’ 1 templu. /V. Kaj Teja godilo po osnanilu, rojftv Jesufuviga V w A Auf die Verkündigung der Geburt Jesu Christi sind l. Die Hirten eilig gekommen, dasjenige zu jeden, was ihnen von dem Engel ist verkündiget worden. L. Christus ist am achten Tage nach der Vorschrift des Gesetzes beschnitten, und Jesus genannt worden. z. Die Weisen w S em Morgenlande ha¬ ben ihn angc e -et, und ihm Gold, Weihrauch, lind Myrrhen zum Ge, schenke gebracht. 4. Er ist der Grausamkeit des Herodes durch dkeJluc! t m Aeqrpten eirtgangen. 5. Er ist von da, als Hcrodes gestorben war, nach Nazarerh zurück gebracht, und kn dieser Stadt erzogen worden. Ar. Was ist das werkwü diqste, so wir von der Jugend Jesu wiff n ? A. Das Merkwürdigste, so wir von der Ju¬ gend Jesu wissen, ist: i. Daß Jesus, als er zwölf Jahre alt war, ' . zum Feste nach Jerusalem mit seinen ' Aeltern gekommen ist. / r. Daß er zu Jerusalem zurück geblieben; nach di ey Tagen aber von den Aeltern in dcm Tempel ist gefunden worden , wo er un stand. und seins V Antworten verwunderten. Od. Po osnaoilu Jesuioviga rojftva fo 1. Paftirji bersh prifhli vidic, kas: je njim Angel osuanil. 2. Kriftus je bil ofmi dan obresan po stpovdi poftave, inu Jesus imen- vda. v 3. Mddri is jutrove *emle fo ga mo¬ lili, njemu sbto, kadilo, inu mir- ro sa dar pernefli. 4. On je grosovitofti Herddeshovi v’ Egipt vbeshal. S- Od tod je bil po fmerti Herode- shovj v’ Nazaret nasaj pefpelan, mm v’ timu mt-ftu isrejen. Pr. Kaj narbol fpomina vredniga vemo od [esufove mladofti ? Od. Od Jesufove mladofti narbol fpomi¬ na vredniga vemo to: 1. Jesus dvanajft let dar je prifhel v’ Jerusalem na prašnik s’ fvojmi \ ftarifhi. p 2. Je v’ Jerusalemu oftal', zhes j tri dni fo ga ftarifhi v’ templu nafhli, ker je med pifina uzbe- nimi fedel, nje poflufhal, inu pcr- ( prafhval, tako de fo fe vfi zhu~ |j dili nad njega urnam iiiu Djegovm; /j odgovoimi. ’ J f z. Daß er pieder nach Nazareth zurSck gekehret, und dasckbst geblstdm ist» 4. Daß er seinen Aeltern mtterthan ge¬ wesen ist. z. Daß er an Alter, Weisheit, und Gna¬ de vor Gort und den Menichen zuge» normen hat. §r. Was ist das Merkwürdigste, so wir von Zesu wissen, ehe er sein Lehramt anrrat? U. Das Merkwürdigste, so wir von Zesu wis¬ sen, ehe er sein Lehramt ancrat, ist: l. Johannes be;eugetedaß Jesus das Lamm Gottes sey, welches die Sün¬ den der Welt hinweg nimmt. r. Jesus ließ sich vom Johannes im Flus¬ se Jordan kaufen. z. Der heilige Geist kam in dec Gestalt einer Taube sichtbar über, ihn herab. 4. Gott T at.'r ließ die Stimme Horen: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich ein Wohlgefallen habe z. Jems ward von dem Geiste in die Wüste geführer, und nachdem er vier¬ zig Tage und Nä'^re gefastet hatte, vok dem Teufel versuchet, und darauf von den Engeln bedienet. Wann trat Jesus sein Lehramt an? A Jesus trat sein Lehramt in dem dreyßig« Ken Lahre seines Alters an. g. Se je fpet v® Nazaret verni!, inu ondi ;0fta1. 4. Je f/ojim ftarifham pokorni bil ■« Je rafel na ftarofi ; , modrofti, inu prietnofti pred Bogam inu pred ludmi. Pr, Kaj fpomina vredniga vemo od Je- sufa, preden je uzhitj sazhel ? Od. Naj bol fpomina vredno od Jesufa* preden je uzhiti sazhel, je to: i, Joannes je prizhal, de Jesus je jagne boshje* kat;ro grehe fveta odjemle. z. Jesus je joanne'ovi Kerft prejmi v’ reki Jordan. 3. Sveti Duh fe je v’ podobi goloba verh njega perkasal. 4. Bog Ozhe fe je oglafil s’ timibe« X fcldami: Ta je moj lubi fin, nad tim imam dnpadaienje. f. Duh je pela 1 Jesufa v’ pufhfivo, tam fe je pollil fhtirdefet dni inu nozhi, potle ga jt hudizh fkufhal, < inu po tim fo angeli njemu ' ftregli, j fV. Kadaj je Jesus uzhiti sazhel ? 1 Pd. JesHs jc sazhel uzhiti v’ tridefetitn« t letu fvoje fiarofti. {J < 4 - Fr Vas ist Las Merkwürdigste, so wir vo« Jesu wissen, da er sei.» Lehraüu angecre« ten hatte? A. Das Merkwürdigste, so wir von Jesu wissen, da er sein Lehramt angelreien hak» te, -st: i» Jesus reiste in seinem Vaterlande von einem Orce zum andern 2. Er nahm Jünger an, und wählte aus ihnen zwölf Apostel. - z. Er predigte und verkündigte das Gesetz der Gnade , offenbarte Wahrheiten, die wir glauben, und lehrete Tugenden, die wir ausüben sollen. 4. Er bestrafte den Unglauben undhke La« ster, widerlegte die Jrrlhümer der In« den, Schriftgelehrten und Pharisäer. Er bestätigte seine Lehren d^rch die Zeug« niffe der Schrift, durch Löunder, und durch seine Beispiele. 6. Er weissazete zukünftige Dinge. 7. Er bezeigte sich allenthalben wohlthasig. Fr. Glaubeten alie an Jesum? A. Diele glaubeten an Jesum. Aber di« Hohenpriester , Schriftgelehrcen und Pha« eisiier hasteten ihn seiner Lehre wegen, und trachteten ihn zu rödtnr. Fr. Wgs rhaten die Hohenpriester, Schrift« gelehrte^ und Aelcesten dbs Volkes, -eu mit Jesus getödtec würde? je uzhiti sazhej ? £M» ffar pofebnica q 4 Jesufa veijio, kader je priliti sazhel, je to ; /• , / r s.* rU < S 1. Jesus.je po fvoji domazhi desneli hodil od mefta do mefta. 2. Si jeuzhenze ali jogre shral, inu med njimi svoljldvanajftapoftolovr,, 3. Je govoril inu osnanva! poftavq miloftj , rasodeval refnize* kadre imama vervati, je pzhil zhednofti katire imamo v ! djanjti ddp6lnii> 4. Je (Varil nevero inu pregrehe, rasdeval judovfke, pjfarfke 1114 - farisejfke smote, ft je poterjval fvoj uk s’ befedami fvepga pifma, s’ zhudeshmi jms fvoji mi deli, 6, Je prihadne rezhi prerokval. 7. Je povfot dobrote delil. . *V. So vfi vervali v’ Jespfa ? OJ, Njih veliko je vervalo v’ Jesufa, Vifhi farji, pifm$ uzheni inu Fari- feji pa lo ga fovrashili savol njegovgij uka, inu ifkali njega vmoriti, ’ pr. Kaj fo vifhi farji, pifarji inu ftarejj*, fhi flurjli 9 de bi Jesu|, vmorj^ « 4 ' B 4 , A. Kis Hohenpriester, Schkiftgelehrten UM Aeltesten des Dossss vesklagstsn Issum bey Pontius PilaruS, dem Landxsisger Zes tömischsn Kaisers Tiberius in Judäa. Fr. Warum ward er Verkläger? ° Er ward bey dem Pilatus aus bloßM Hasse und Neide verklaget, unrer deni Vor« wände , als wäre er ein Verführer MS Aufwiegler des Volkes. Fr. Was erfolgt« auf die Anklage der Ho¬ henpriester, Schriftgelehtten und Aeltesten des Volkes ? A. Auf die Anklage der Hohenpriester, Schrift- gelehrten und Aelcesten des Volkes erfolge cs die Kreuzigung Jesu Christi. Fr. Wo ist Jesus Christus gekreujigel wor¬ den und gestorben? A. Jesus Christus ist auf dem Kalvariber- ge, nahe bey der Stadt Jerusalem, ge- kreeiziget worden, und am Kreuze gestor¬ ben. Ar. Wer begrub den Leib Jesu Christs? A. Joseph von Aumachäa und NicodamttS begruben den Leib Jesu Christi. Fr. Wohin ward der Leib Jesu Christi be¬ graben ? A. Der Leib Jesu Christi ward in ein neues in Felsen gehauenes Grab gebracht, dar- ein noch niemand wargeleget worben« OL VIfin farji 2 pifarji, inu ftarejfhi So Jesufa tdshili per Fonzšu Pilatnsu rimfkiga zefarja Tiberia obiaftfiiku v* Judei. . . Pr. Sa kaj šo ga tošhili? , Od. Toshili fo ga po sgol fovrasht' kje je vmerel ? Od, Na gori Kalvarii olišd Jerusaletn- fkiga mefta je bil Jesus Kriftus kri* shan, iuu na krishu je vmerel. Pr. Kdo je pokopal telo jesufa Kriftufa? Od. Josef Ariuiatejz inu Nikodem fta* telo Jesufa Kriftufa pokopala. ^ Kajn je bilo pokopano telo Jesufa Kriftula ? . Od. V’ novi is fkale isfekani grob 4 ka* thor fhe noben ni bil poloshen, je bi* <* id telo Jesufa Kriftufa neleco.; U Z r Fr. Blieb dre Seele nach Zsm Tode mit LeM Leibe vereiniget ? A. Die Seele Jesu Christi Hal bey -em Ster¬ ben sich von dem Leibe gcrrennet. Ac, Wohin kam dis Seele Jesu Christi? A. Die Seele Jesu Christi ist in die Hotte- d. i. in die Vorhölle, wo die Seelen der verstorbenen Frommen aufbehaken wurs den, hinab gestiegen. Fr. Wann ist Jesus nach seinem Absterbere wiedet von den Todten auferftandsn? 2t» Jesus Christus ist am dritten Tage nach seinem Absterben unsterblich und glorreich von den Todten auferstanden Hr. Wann ist Jesus in den Himmel gefahren? 2t. Jesus ist a>N4oten Tage nach seiner Auf¬ erstehung kn Gegenwart seiner Junger auf dem Ärhlberge in dem Himmel gefahren. Fr. Wird Jesus wieder kommen? 2t. Jesus wird am jüngsten Tage ' j? Wolken des Himmel» sichtbar mi Macht und Herrlichkeit von dem Himmr' wieder kommen, um alle Mensch:n zu richten. , Fr. Wer ist Jesus Christus? A. Jesus Christus ist ». Der eingeborne Sohn Gottes, des Va¬ ters ; L. Golt und Mensch zugleich; z. Unser Herr, Gesetzgeber und Lehrmeiste Pr. Je dnfha po fnierti oftdla fklenent s’ telefam? Od. Duflia J es ulova fe je ob fmerti k*« zbila od telefa. Pr. Kam je dufha Jesufa Kriftufa prifhla? Od. K' peklu, to je v’ predpekel, ke* fo dufhe mertvih pravizhnih zha- kale, je dufha Jesufa Kpiftufa doli fhli. Fr. Kdaj je Jesus po fvoji fmerti fpet od inertvih yftal? OJ. Tretji dau po fvoji fmerti je Jesus uiermerjfeh iuu zhaftit od mertvil* vftal. Pr Kdaj je Jesus v’ nebefa fhel I Od. Shtirdefdti dan po fvojmn vftajenju je Jesus prizho fvojih jogrov naoljOci ?ori v’ nebela fheb Pri Bo Jesus fpet pri fhel ? Od. Na fodni dan fe bo Jesu* ▼* obla¬ kih na nebu perkasal s’ veliko mo« \ gozhnoftjo inu zhaftjo, inu bo vff ludi fodil. i \ ‘ ' 'p'' Pr. Kdo je Jesus Krillus? Od, Jesus Kriftus je: Edino rojeni fn Bo»a Ozhčta j J* Bog inu zhlovek fkup; 5. Nafh gofpod, sapoyduik in tj uzho*" ' Kr Fr Warum ist her Sohu Gottes Megsch geworden? A Der Gohn Gottes ist Mensch geworden, pm uns durch den Tod qm Kreuze zu xxs losen, und selig zu machen. Fr. Warum wird, der Sohn Gottes Jesus oder Heiland genannt ? , U. Der Sohn Gottes wich Jesus oder Herr land genannt, weil uns durch ihn Heil widerfahren ist. > Fr.Was hat sich am zehnten Tage nach der Himmelfahrt Jesu Merkwürdiges zuge. tragen? Am zehnten Tage nach der Himmelfahrt Jesu ist der heilige Geist in Gestalt feuri¬ ger Zungen über die Jünger gekommen sie im Glauben zu stärken, damit sie den¬ selben standhaft bekennen, und nach sol¬ chem leben konnten. Er verlieh ihnen die Gabe, allerlei) Sprachen zu reden, damit sie den Glauben überall zu predigen ft Stande waren, Fr, Wer ist der heilige Geist? P, Der heftige Geist ist die dritte göttlich^ Person. Fr. Sind mehr göttliche Personen? A. Es sind drey göttliche Personen. Hr. Wie heißen die drey göttlichen PMt MN? .fV, Si kaj je boshji fin zlilovek po* ftil ? ' - ;; Od. Boshji fim je zhlovek poftal, deoaf je s’ finertjo na krifhu refhil ina svelizhaL Pr, Sa kaj je boshji Ga imen vda Jesu* to je sveližhar ? __ Od. Sin boshji je irnenvan Jesus al? svelizhar, ker naf je svelizljal. Pr. Kaj pofebniga fe je sgodilo defetj daij po Jesufovitnu v’ pebo hodu? Od, Defdti dan po Jesufovitnu v* nefc*s* hodu je fveti Duh v’ podobi gord« zhih jesrkov prifhel na jogre, nje po* terdit v’ veri, de bi njo ftanovitnc* isposndii, inu po nji shivdlj. S. Duh je njim vddlil mnoge jeslke govoriti* de fo v’ ftanu bili vero pcvfot os-* nanv^ci. , ■ ' j Pr, Jfdo je fveti Duh ? / Od> Sveti Duh je tretja bosbjt perfko* na. Fr. Je vezh boshjih perfhdn t Od, Tri perfhdne boshje fo« Pr, Kako je ime trem boshjim perftuj« oam? ‘ f - j A Die erste göttliche Person heißt der Va. ter, die zweyce der Sohn, die dritte der heilige Geist. Fr, Ist mehr als Ein Gott? A. Es ist nur Ein Gott. Fr. Wie nennet man dis drey göttlichen Personen zusammen? A. Die dren göttlichen Personen nennet mar zusammen die allerheiligste Dreyfaktlgkeit. Fr. Wodurch bekennet der katholische Christ die alierheiligste Dreyfalcigkeit? A Der katholische Christ bekennet die aller« heiligste Dreyfalcigkeit durch das Zeichen des heiligen Kreuzes, da er bey dem Krenz- machen jede dieser drey göttlichen Perfo» nen nennet. Fr. Was bekennet der katholische Christ noch mehr durch das Zeichen des heiligen Kreu» zes? A Der katholische Christ bekennet noch mehr durch das Zeichen des heiligen Kreuzes daß Jesus Christus, da er am Kreuz» gestorben ist, uns durch seinen Tod erlo- 'Zs sei hat. /K . Wer verbreitete die Lehre Jesu nach des¬ sen Himmelfahrt? A. Die Lehre gelu verbreiteten nach dessen ( Himmelfahrt leine J-inger Fr. Wie nennet man-ieienigen, welche Jefu Thrrstj Lehre bekennen? Od. Pervi boshji perfhoni je ime Ozhe* drugi lin, tretji fveti Ouh» Pr. Je vezh Bogov? Od. Li en Bog je, P. Kakfhino ime imajo tri boshje per- fhone vkup. Od. Tri boshie perfhone vkup imajo imd (Vetu Troji za. Pr. S’ kom isposni katholfhki kriftida (veto Troj/zo? Od. 5’ snaminam fvetiga Krisha isposnd kriftisn fveto Troj/zo, ker vfakd per- fhono imenuje, kader krish dela. Pr. Kaj fhe isposnd katbolPhki Kriftižn s’ snaminam fvetiga k risba ? Od. S’ snaminam fvetiga F risba isposni katolfHki kriftiaii, de Jesus je naf s’ fmert;o refhjl, kader je na krishu vmerel. Pr. Kdo je nauk Jesufov po njega v* nebo hodu rasglafval? Od. Jesufovi jogri fo rafglafvali njegov nauk po njega v’ nebo hodu. Pr. Kako imenujemo te, katifi Jesufov ^auk isposctjo? Ä Diejenigen, welche Jesu Thn'stk Lehre H-» kennen., nennet man Christen. Fr. Was ist die heilige, aligemelne, christliche Kirche? A. Die heilige, allgemeine, christliche Kirche ist die sichtbare Versammlung aller rechtgläu¬ bigen Christen unter ei. »in sichtbaren Ob-xr Haupte, dem römischen Papste Fr. Müssen alle Menschen sterben? A. Alle Menschen müssen sterben. Fr. Was ist der Tod? A. Der Tod ist die Trennung dex Seele voy dem Leih-. §r. Woher kommt es, haß alle Menschen sterben müssen? A. Daß alle Menschen sterben müssen, kommt voncher Glinds, welche Adam im Paradies se begangen ha«l Fr. Stirbt die Seele des Menschen auch ? A- Die Seele des Menschemstirbt nicht, sie lebet immer sott- Fr. Was geMieht mit der Seele des Men» scheu gleich nach dem Tode? A. Gleich nach dem Tode richtet Jesus die F Seele jedes Menschen besonders. Fr. Ussber was wird Jesus die Menschen A. richten ? Jesus wird die Menschen über ihre Ger F- danken, Worte und Werke richten. Fr. Wae hat Jesus angeordnet, um densem» gen zu helfm, welche gesimdigst haben ? Sriftiajje imenujemo te, kštiri sufovl nauk isposnajo. Pr. Kaj je (Vfctj*, kacolfhka, kršilianfka zirkv? Qd. Sma, katolfhka knftinnfka zirkv je videzha drushba vlili pravo vernih kriftiasov pod eno videzho glavo rimfkisn papesham. pr. More vfaki ztilpvek vtnreti ? Cd. Vlaki zhjovek mor? vinreti. Pr. Kaj je fmert? Od. Smert je lozjienje dufhe od tele* ' fa. Pr .‘ O! kod je te,'de njore vfaki zhlo~ vek v ni rpti ? 0d Od greha, katirga je Adam v’ ps- radishu fturil, je fO ? d® more vfaki zhlovek umreti. Pr. Viuerje tudi zhlovefhka dufha? Qd. Zhlovefhka dufha ne vmerje, bo vlelej shjvela. % Pr, Kaj fe sgodi ?hlQvefhki dufin preži po fraerti? - Qd. Prpzj po fmerti (6di Jesus dufho- fledniga zhloveka pofebi. Pr. Kaj bo rodil Jesus per vfakimu zhlo- veku ? Qd. Mifli, befede, djanja bo Jesus fodil per vfakimu zhloveku. JV. Kakfhino pomozh je napravil Jesus v Ciin, ki fo grefhilit^ _ A» Ieftis Cßristus hur stmer Kirche die Ga» walt gegeben , die Sünden denjenigen nach- zulaffon, welche dieselben reumüthia und vollständig beichten, auch den ernstlichen Willen haben, sich zu Hestern , und wahre Buße zu wirken. Fr. Zu was wird die Seele in dem beson¬ deren Berichte verurtheilec? A. Die Seele wird in dem besonderen Ge¬ richts entweder in das Fegefeuer, oder in die Hölle verurcheilet, oder in den Himmel ausgenommen. Fr. Was ist das Fegefeuer? A- Das Fegefeuer ist der Ort, wo die See- len zeitliche Strafen für die Sunden lei« den , welche sie im Lehen nicht abgebußet haben. Ar. Was ist die Hölle? A. Die Hölle ist der Ort, wo die Verdat ten ewig gepeinigec werden. Fr. Mas ist der Himmel? A. Der Himmel ist der glückseligste Aufenk» halt der Heiligen. §r Was wird mir den Leibern der Menschen am jüngsten Tage geschehen, da Jesus vom Himmel wieder kommen wird, Ge« richt;u halten? A. Am jüngsten Tage wird Zesirs die Verstör« bene« erwecken. und alle Menschen werden m ihrem Fleische, d. i. mit eben den kei- ~t)l Jesiis je fvoji zirkvi oblaft daj gre¬ he odpdfhati tim, katiri fe jih s’ ob- shal Vanjam zhifto fpovčjo, inu pravo voijo imajo fe poboifhati inu refnjzhno pokora delati. Pr. Kam je duflu obfdjena per p o feb n s lodbi? . ' Od. Dufha je per pofebni fotlbi obfojena ali v’ vize, ali v’ pekel, al je v’ ne¬ bela vseta* Pr.. Kaj fo vize? Oj. Vize fo rcefto, ker dufhe pravi zli* nih terpe zhafuo terplenje sa grehe v* shivlenju ne fpokorjene. Pr. Kaj je pekel? Od. Beke! je mefto, ker pogubleni vežhno terplenje imajo. Kaj fo nebefa ? Nebefa fo nar frezhneji prebivalfhe Svetnikov. Pr. Kaj fe bo zhlovefhkim truplam sgo-* dilo na fodni dan, kader Jesus fpet is nebel' fodit pride ? Od. Na fodni dan bo Jesas mertve ’ lidil, inu vfi zhloveki bodo v’ ijtnu mefu, to je s’ ravno tirna- Lern, die sie kni Leben gehabt habest- äüft erstehen. Fr. Wie wird Jesus dke Menschen am jüng¬ sten Tage richten? A. Jesus wird die Menschen am jsittgstest Läge, Nachdem sie Gutes oder Bö-es ge- khan haben,'richten: et wird diö Gerech, len mildem Lwizen Leben iM Himmel be¬ lohnen, NnV die Sünder ewig in der Hol¬ le strafen. Ar. Wo ist das, was ein katholischer Christ glauben tnuß, vorzüglich enthalten? A. Was ein katholstcher Christ glauben muß/ ist vorzüglich in dem apostolischen Glan» bensbclennknifse enthalten. Fs» Wie laucer das apostolische Glaubenöle- keniuniß? A. Das apostolische GlaubettSbekeichmiß tast» tec also t Ich glaube att Gott den Dat-r, altmöchtks gelt Schöpfer Himmels Und der Erde. Und an Jesum Christum, seinen eingebornen Sohn, unser» Herrn. Dec empfangen ist von dem heiligen Geiste, geboren aus Na- kia, der Jungfrau. Gelitten uncer Poncko Piläto, getreNziget, gcstvrbe!« und begra» den. Abgestiegeü zu der Hölls, am dritten Lage wieder aufsrstanden von den Todren. Ausgeführen in den Himmel, sitzt zu der tßchren-^anv Gottes, des allmächtigen V«» telefon VfhH, katire fo v shivlenju imeli. Pr. Po kom bo fodil Jesus zhloveke 'na fodni dan? Od. Po tim, kar fo dobriga a! liudigš ilurili, bo je^us zhloveke na fodni dan fodil: pravizhr.e bo V’ nebelih plazbal s’ vezbnim shivlehjam » grefh« liike pa v’ peklu s’ vezbuitn terpleh- j 3.01« Pr. Kj6 je pofebno to šapopddeno, kar ima katoifnki kriftiatt vervati ? Odi V* apoftolfki veri je pofebno šapo« pddeno to, kar ima katolfhki kriltiaa vervati. Pr. Kakfbifii glafs ithk apoflolfka ve* ra ? Od. Aportolfka vera ima ta glaf: Veftijdm V’ Boga Ozbeta * VfigamO' gozhniga livarnika nebel' "mu semie. Inu v’ Ješufa Krillufa lina njega ediniga* gofpoda nafliiga. Kir je fpozhht cd fveriga Duha , rojen is, Marie Devize. Terpel pod Pcnziatn Pilatusbam, krisban bil, vmerel inu v’ grob polnshenl Doii je fhel k’ peklam, tretji dan nd mertvui.vftal. Gori je fhel v’ nebela. fedi na de- fuisi Boga Ozheta vfigamogozhuigsu Z2 ' " rets. Von datumi er kommen Md, zn richten die Lebendigen und die Tobten, 'ich glaube an den heiligen Geist. Eine heilige» allgemeine, christliche Kirche, Gemeinschaft der Heiligen. Ablaß der Sundem Aufer» fiehung des Fleisches, Und ein ewiges Le¬ ben. Ämen. , §r. Was muß stder Mensch, wenn er zum Gebrauche der Vernunft kommt, nothwsndig wissen u.id glauben, um selig zu werden? A. Jeder Mensch muß , wenn er zum Gebrau* che der Vernunft kommt, um selig zu wer» den, nothwendig wissen und glauben: I, Daß ein Gott ist. r. Daß Gott ein gerechter Richter ist, weft chec das Gute belohnet, und das Böse bestrafet. g. Daß drey göttliche Personen einer We¬ senheit und Nacur sind, der Vacer, der Sohn, und der heilige Geist. 4. Daß die zweyte göttliche Person ist Mensch geworden, um uns durch den Tod am Kreme zu erlösen, und selig zu machen. ? <. Daß die Seele des Menschen un.i erblich ist. s H. Daß die Gnade Gottes zur Seligkeit noth¬ wendig ist, und daß der Mensch ohne die , Gnade nichrs Verdienstliches zum ewigen / Leben wirken könne _ ; J . . , ,' . - Od ondot bo prifhel fodit shive inu mercve. Verjem v’ lvetiga Du¬ ha. Eno , fveto , katolfhko. ker- fuanfiro zirkv. Gmaino Cvetnikov, Gdpufhanje grehov. Vfiajenje me« fa. Inu vezhno shivleoje. Amen« Pr. Kaj more viaki zhlovek potrebno vediti inu vervati, kader pamet sado- bi, de bo svelizhan ? Orf. V/aki zhlovek, kader pamet sadobi* more , de bo svelizhan , potrebo vddi« ti inu v^fvati i i. De je eni Bog*. t t. De Bog je pravizhni fodm'k„ kif plazhuje kar je dobro, inu fhtfaf* kar je hudo. De to tri boshje perfhoiie enigi bitja imi natvore » Ozhe, Sin inv fveti Duh. 4. De druga boshja perfh6na je zhld* vek pouala, sa naf s’ finertjo n* kfishu refhit inu svelizhat. 5. Pe zhlovefhka dufha je nevmef* jdzha. 6. De gnada boshja je sa svelizhanje potrebna, inu de zhlovek bres t& gnade nizh sa vezhno shivlenje šs* flnsfmiga ne more fturiti. Zweytes HauptstüL Von der Hoffnung. Ar. Was heißt christlich hoffen? A. Christlich hoffen heißt, von Gott zuver^ stchrlich erwarten, was er uns versprochen hat. Ar. Warum hoffen wir von Gott? A Wit hoffen von Gott, weil er allmächtig, unendlich gütig und barmherzig ist ^folg¬ lich erfüllen kann, und will, was er ver¬ sprochen hat. Ar. Wodurch wird die Hoffnung geübct? A. Die Hoffnung wird durch das Gebeth geübet. Ar. Was ist das Gebeth? A. Das Gebeth ist eine Erhebung des Gei - ' zu Gott. > Ar. Warum bethen wir? L. Wir bethen, um Gott, den Herrn, schuldigst zu ehren, und ihm sowohl für das empfand - gvne Gute zu danken, als auch um das, was uns künftig nötbigi ist , zu bitten. Ar. Wer har uns becherr gelehret? A. EHristus, unser Herr, hat uns bechen v Kelehrek. Drugo poglavje* Od upanja. Pr. Kaj je kriftianfko tipati ? Od. Kriftianfko upati je, od Boga m* neflivo zlikati to , kar je oblubil* Pr. Sa kaj tipamo od Boga? Od. Sa to upamo od Boga, ker je vfi- ga mogozhni, bres kouza dobrotliv mu fmilen, tedaj dopoluit samore ima hozhe, kar je oblubil. Pr S* kem fe vadimo v* upanju? OJ. S’ molitvo fe vadimo v' upanju. Pr. Kaj je molitva ? Od. Molitva je posdviganje duha < Bogu. { Pr. Sa kaj molimo? 'j Od. Molimo, sato de Gnfpodt Boga p* dolshnofti zhaftimo, njega sa prejete J dobrote sahvalimo, inu ga si prihodu® potrebe prtifimo. / Pr. Kdo naf fe molit uzhft? 4 ' Od. Kriftus nafh gofpod naf je šefic Milil, - € a ,/ Fr. Wodurch lehrte uns Jesus btthm? A. 8esus lehrte uns durch das Vater unser bethen, welches man auch das Gebcth des Herrn nennet. Fr. Wie lautet das Vater unser? A» Das Vater unser lauter also: Vaterunser, der du bist in dem Himmel. Behelliget werde döm Nähme. Zukomme uns dein Reich. Dein Wille geschehe wie im Himel, also auch aufErdeu Gib uns Heu« te unser tägliches Brot. Und vergib uns unsere-Schulden, als auch wir vergeben unseren Schuldiger». Und führe uns nicht in Versuchung. Sondern erlöse uns von dem Uebel. Amen. Lr. Warum rufen katholische Christen die Heiligen an? A. Katholische Christen rufen die Heiligen an, weil sie Freunde Gottes sind, und weil sie auch für die Menschen bey Gott bitten. Kr. Was ist der englische Gruß? L Der englische Gruß ist ein Gebeth , m welchem wir die heilige Jungfrau Mario die Mutter Gottes, vorzüglich verehren und anrufen. Fr. Wie lautet der englische Gruß? Zt. Der englische Gruß lautet also: Gegrüßet seyft du Maria, voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedeyec unter den Weibern, und gebenedsyet ist dis P~ V’katiri tnolitvijejesusnafmolitnzhii? Od. V’molitvi Ozhe nafh, katiri je tu¬ di imegofpddova molitva, jejesusnaf azhil moliti. Pr. Kakfhini glaf ima Ozhe nafh ? Od, Ozhe nafh ima ta glaf: Ozhe nafh, kir fi v’ nebefih. Po« fvezheno bodi tvoje ime. Pridi k’ nam tvoje kraleftvo. Sgodi fe tvoja volja kakor v* nebefih tako na sera- li. Daj nam danaf nafh ufakdanji kruh. Inu odpufti nam nafhe dolge, kakcr mi odpiifiiamo nafhim dols>hni- kam. Inn naf ne vpelaj v’ fkufhnavo« Temozh refhi naf od hudiga. Amen. Pr. Sa kaj klizhejo katolfhki kriftiani fvetnike na pomozh ? Od, Katolfhki kriftiani klizhejo fvettiike na pomozh, ker fo priatli boshji, inu ker sa naf Boga prdfio. Pr. Kaj je angelovo zhefhenje ? Od. Zhefhenje angelovo je molitva, s > katiro pofebno zhaftimo inu na pomozli klfzhemo fveto devizo Mario mater boshjo. Pr. Kakfhini glaf ima angelovo zhefhenje? : Od. Angelovo zhefhenje imata glaf: Zhefheua Maria, gnade poloa , go- j fpod je s’ tebo. Sbegnana fi med sne- / nami, inu shegnan je fad tvojga t** j ' • ' . '• "" f: -?/ Frucht deine- Leiber, Ie,uo ria^- Mutcec Gottes, bitt für uns anw Sünder ,etzt und in der Stunde unser» Absterbens. Amen. § Drittes HauptAück. Don der Liebe. Wa»' heißt christlich lieben? A. Christlich lieben heißt, Kott als das Höch, st« Gut wegen seiner selbst, und den Nach, . sten wegen Gott lieben, wegen Kott al, »gern thun, was er uns befohlen hat. Was heißt den Nächsten lieben? U. L eu Nächsten lieben heißt, dem Räch, sten wohl wollen, ihm das thun, was ihm angene.M und nützlich ist, alles UN, terlossen , was ihm unangenehm und schad, lrch ist. Fr. Wie beweiset man die Liebe gegen Gott und den Nächsten? A Die Liebe gegen Gott urst> den Nächsten beweiset man durch die Haltung der LE Gebothe. Fr. Welche sind die ro Gebothe Gottes ? le. a Jesus. Sveta Maria, mati boshja, pr (-.ti sa nat' grefhnike sdaj inu ob nafhi fmertni uri. Amen. ■ Tretje poglavje« Od lubesot. Pr. Kaj je kriftianfko liibiti ? Od. Kriftianfko lubiti je lubiti Boga nar* vekfhi dobroto sa vol njega famiga, lu* biti blishniga savol Boga, inu savol Boga vplno fturjti vfe, kar je nam sapovedai. Pr. Kaj fe rezbe blishniga lubiti ? Od. Blishniga lubiti fe rezhe, bBsbnimn dobro vofbiti, njemu fturitivfe kar je njemu dobro in*u pridno, vfe opu- j ftiti, kar njemu ni dobro, inu kar fhkddova. Pr Kako fkashemo lubesen proti Bogi; / inu blishnimu ? Od S’ dopolnenjam defet sapovd Tka-* shemo lubesen proti Bogu inu bliihni*' / mu. 1 1 fr. * r, .tire fo defet sapovdi bosbjel A Die s o Geboth« Gotter "nd ko,, mde - Du solist allein an Einen Hort glauben. ». Du sollst den Nahmen deines GocreS nicht eitel nennen. Z. Du sollst den Feyertag heiligen. 4. Du tollst deinen Vater und deine Muk» ter ehren. auf daß du lange sehest, und es dir >v,ohl gehe auf Erden. 5. Du sollst nicht södten 6. Du sollst nicht Unkeuschheit treibe«. 7. Du sollst nicht stehlen. L. Du sollst kein falsches Zeugnkß geben wider deinen Nächsten. 9. Du sollst nicht begehren deines Näch, sten' Hausfrau. ro. Du sollst nicht begehren deines Nach, sten Gut. Fr. Was wird in dem vierten Gebothe be¬ fohlen ? R. In dem vierten Gevothe wird befohlen, daß Kinder ihre Aeltern lieben, ehren, ih¬ nen bleuen, gehorsamen, und für sie b«u then solle Fr. Was ist den Kindern, welche dieses Te- doch erfüllen, verheißen? A Kindern, welche dieses Geboth erfüllen, ist langer Leben und Wohlergehen ver« , heiße«. Fr. Was haben die Kinder, welche dieses Hkboch nicht erfülle«, zu befürchten? (M Eefet sapovdi bošhja fo te : i. Ver vij v' eiviga famiga Boga. 3 . Ne imenuj pr< nemarnim Imetvpjga Boga. 3. P.-fvezhvaj prašnik. 4 , Pofhrvaj ozheta in n mat er, de bofh dcjg® shivel, iny de ti dobro poide na semli. Ne vbiaj. 6. Ne delaj nezhijtoft. 7. Ne kradi. § Ne govdri krivo prizfao soper tvojga blishniga. tj Ne sheij tvojgi blishniga she* po¬ lo. Ne sheli tvojga blishuigit bte- ■Pr. Kaj vkashe zheterca sapoved f Od. ^heterta sapoved vkashe otroka« ftdrifte Juhici, pofhrvati» ujim ftre-^ zhi, pokorni biti um sa nje mo¬ liti. ■ - J JFV« Kaj je otroka« objubleao, katiri to j sapoved ispolnio ? Od. Dolgo shivlenje imi dobri dnevi’ fo oblubleniotrPkam.ki to sapoved ispol« ’ nio. JV. Kaj fe je bati otrokam f kj to sa» poved ne dopojnio? j A. Kinder, welche dieses Geboch nicht er¬ füllen , haben die schwereften zeitlichen und ewig n Strafen zu befürchten. Fr. Geht das vierte Geboch auch andere Per¬ sonen als die Binder und Ackern an ? A Das vierteGeboch gehr nicht allein Kin¬ der und Aeltern, sondern auch alle Unter¬ gebenen , und alle ihre geistliche und wclt- stMs Obrigkeiten, ingleichen alle Lehrmei¬ ster, ja auch gewisser Mafien jene Personen an, welche ihres Alters und Ansehens we¬ gen ehrwürdig sind. Fr. Was sind Untergebene ihren Vorgesetz¬ ten und Obrigkeiten schuldig? A. Dre< Untergebenen sind schuldig, gegen ihre Vorgesetzten und Obrigkeiten, sie mögen gut. oder böse styn, sich so, wie die Kin¬ der gegen ihre Aeltern, zu bezeigen. Fr. Wo findet man den Inhalt der io Gs- bothe Gottes kurz beysammsn? A Den Inhalt-er io Geboche Gottes fin¬ det man kurz in den zwey Sebothen der Liebe beysamrsien. Fr. Welches ist da» erste Geboch der Liebe? U. Das erste Geboch der Liebe ist: Du sollst den Herrn, deinen Gort, aus deinem ganzen Herzen, aus deiner ganzen Seele, aus deinem qrmzen Gemache, und aus aller; deinen Kräften siwben. H'v. Welches ist das jweyte Geboch der; Od, Htidiga fbtrafanja zhafniga inu vezli* niga fe je bati otrokam, kadri to sa¬ po ved ne dopolni o. JV. Sadene zheterta sapoved tudi druge ludi > ne farno otroke inu ftarifhe? Od. Z heterta sapoved ne sadeva lamo otroke inu flarifbe, anpak tudi vfe podlosbne, inu vfe njih duhovfke inu desbelfk« vifhi, rudi vfe ,uzhefilke, inu tudi vfe tifte, ki fo savol fvcje fiarofti ali imsnitofti zhafti vrddni. JV. Ka’ft* podloshni prod fvojim vifljjm inu gofr^fkam dolshni ? Gl* Podlosbui fo dolshni preti fvojim vifhmi inu gofpofkara dobrim inu hu¬ dim fe tako sedershati, kakor otrozi proti ftdrifham. Pr. Kje naidemo kratki sapopddlk vfik 10 sapovd ? '<01 IV* dveh *apovd 4 Sedem Sakramente imenujemo; 1. K erft. - j 2. Birma. j 3. Sveto reflmo Telo, 4. Pokdra. • ' 5. Pofledno olje. 6. Mafhnikov shegnoVanje. 7. Sukgn. -f 46 Morgengeberh. Im Nahmen Gott des Vaters -j- , und des Hohnes 1-, und des heiligen Geistes -st. Amen. Im Nahmen meines gekreuzigten Herrn Jesu Lhristi stehe ich auf, der mich erlöset Hst mit seinem kostbaren Llute; derselbe wolle mich vor allem Mel dehüchen, und bewahren an Leib und Seele, wolle mir auch geben, §was mich m allenz Guten befördern, Zünd zu dem ewigen Leben bestätigen mag. Amtü. Abendgebets Ich danke dir, mein himmlischer Vater, der du mjch diesen Tag durch r deine Gnade vor allem UebeL b§hü- thet hast. Ich bitte dich, du Mllest mir, alle meine Sünden NrgebeNk f n 1 r1 n a m c I i t v a» ■ . - . ■ « V’ Imenu Boga Ozheta f um Si» na f inu Lvetiga Duha f Amen. V* imenu thojiga krishanlga go fpoda Jesufa Kriltufa vftanem; kir ki e je refhii s’ fvojo drago kervjo , njega profim, de me varva pred vfim hadioi, inu ohrani na te- lefu inu dufht, ile mi tudi da vfe * kar mi samore k’vfimu, dobrimu po¬ magati, inu mene k’ vezhmmu sbiv- m perpelati. Amen. Vezheraa molitva. Sahvalim te moj nebefhki ozke, kir fi me ta dan s’ tvojo milokjo pred ^fina hudim varval. Profim te odpufti meni vfe moje grehe e s’ k a tirmi lira te daaaf rasshslil fsr©' 48 womit ich dich heute beleidiget haöe- Jch empfehle meinen Leid und Meine Seele m deine Hände; dein heiliger Engel sey mit mir > daß der böse Feind keine Macht an mir habe. Amen. L) Iesul dir lebe ich; D Jesu! die ßetde ich; O Asu i dein bin ich todt und lebendig. Amen. Geberh zu dem englischen Gruße bei) dem Läuten frühe und ALettds.' r. Der Enge-L des Herrn brächte. M- riä die-Böchschaft, und sie empfing - von Am heiligen Geiste. Begrüßet seyst du Maria/ w. L. Sieh ich bin eine Dienerinn des Herrn, mir geschehe nach deinem Wottt. Gegrüßet re- z. Und Las Wort ist Fleisch gewnre den, und hak i» uns gewöhnet. Ge- grüßet w. ihim inoje telo Inu ©ojd duOio v® tvoje roke; tvoj iveri aagel bodf s' meno, de ta hudi siim snoihi ut me. Amen, Jesus! tebi sbivim; Jesug 1 tebi vmerjem; Jesu«! tvoj fim smartvi ott shiv. Amen. Molitva k angelovmu zhefhenjii kader svpni »jutra inu svezher. i. Aagel gofpcdovi je Marii osna* nil , inu je fpozhela od fvetiga Duha. Zhefhena Maria i. t. dal* je. a. Glej, jef lira dekla gofpodpva, meni fe sgodi po tvoji jjefedi. Zhe- • fhena Maria i. t. d. i 3 , Inu befe'da je mefo poftala { _ med aami prebivala. Zheiheo* Marja i t, d, Gebeth vor dem Essen. Aller Auges warten auf dich, s Herr! Du gibst ihnen Gpeise und Trank z- seiner Zeit, du rhuft d.ine Milde Hand auf, und sättigest alles, was da lebet, mit Wohlgefallen. Amen. Batet Unser rc. Begrüßet rc. Herr Gott, hiMBlischer Baker! segne uns und diese deine Gaben, die ^wir von deiner milden Güte zu uns nehmen, durch Jesum Lhristum, un¬ fern Herrn. Amen. Gebeth mch dm Essen. Gelobet feyst du, Herr, himmli¬ scher Baker , der du unsere Leiber gespeiset und getränket hast mit dei¬ nen Gaben, erfülle unsere Herzen mit. deiner Gnade, daß wir in Men guten Werten reichlich znnehmen, und nim- n Molitva pred jedjo, Vfih ozhr zhakajo m iebe, go« fpod! iau ti jim dafli jed ku pia- lilij ob pravmri zhafu; ti odperafh tvojo milo roko, iau nafidfh vle shirali s’ prietnofijo, Ak, Ozke aafh Zhefhena Maria, Gofpod aebefhki ozhe, sbegnaj naf inu te tvoje dari, katire is tvoje fmilene roke savshiemo, fkus Jesufa -Eciftufa gofpoda aafhiga. Amen. Molitva po jedi. Hvalen bodi gofpolnebefhkt ozhe«, kir ii naflie teleTa naiitilkni napojil s’ tvojimi darmi, napolM name terza s’ tvojo ndjpftivo pr*‘ mozhjo, de vu vfib dobrih obilao tafemoj iau id« ne prideš mer Zu Schanden Werden vor bei Angesichte» Amen. Vater unser ?c. grüßet rc. Wik danken dir? Herr, himmlischer Vater- durch Jesum Lhristum, dei¬ nen geliebten Sohn, unfern Herrn, für alle Heine Gaben und Wohlta¬ ten der du lebest und regierest m Ewig¬ keit. Amen. Gebers ! vor der Schule, Vormittags. Komm, heiliger Geist! erfülle öle Herzen deiner Gläubigen, mid ent¬ zünde in ihnen das Feuer deiner Le; der du die Völker aller Zur to Einigkeit des Glaubens versam hast. O Gott! der du dle Herzen dei- M Gläubigen durch die Erleucht Lmg des heiligen Geistes Kelehr» Z' tz4st , gib, daß wir in demselben Ger sse daS , wrS recht ist, verstehen, unl iemS Trostes uns allezeit erfreum am0tb pred tvojim oBlizbjam. a. Ozhe ntfh» Zhefhena Ma- Šali valimo te gofpod, nebefhkj bfche, fkas Jesufa Kriftula, tvojiga lul !ga fina, gofpoda nafhiga, sa vic tvoje darove inu dobrote, kir shi* Vifh «ou kralujefh vekbma. Arne«. M O 1 i f ’’ a pred fholo k ju trt. Fridi Cveti Dah', mpolni feria ' ojih vernih, inv vžshgi v’ njih ogin oje lubemi, katir; fi iudi viih je-, tov v* edino sdrushiL Big! kir fi ferr* tvojih vernih s’ Mdenjam Cveti ga Duha uzhfl* laas v’ ravno timu Duhu, kar tv* fafiopiti, inu C« vfelej nic4 % V mögen, durch Ji 'M sshr^- , fern Herrn. Amen. Vattk unftkrr.Grsrüßet seyst du Maris«. es' - X / ' 1 i ' G e b e t h nach der Schule, Vormittags. Dank sey dir, .Herr/ himmlischeie Dam! für Las Gute, das du uns hier bekannt werden lassest. Wie bit¬ ten dich, laß uns daS Erlernte zu 'Unserem zeitlichen und ewigen Wohl gereichen. Wir bitten dich auch, daß tu < deinen Segen über unseren Lan- ^.isfürste» , über unsere Aeltern, Leh¬ rer und Gutthäter ausgießen, /- '-ß idu ihnin das Gute reichlich verze*- Iten wollest, zu dem sie uns anführen , Wß es ihnen und allen Menschen da¬ für Wohl gehen durch Jesum Lhristum, ^ Msem Herrm Weu. 4